Семья в современном обществе: Семья в современном обществе

Семья в современном обществе

Семья в современном обществе

 Семья — самое главное в жизни человека. В семье можно найти любовь и поддержку, а также поделиться своей любовью и кого-то поддержать. Конечно же, понятие семьи изменилось. С каждым поколением этот социальный институт претерпевает различные метаморфозы. Какую же семью мы видим сегодня?

Современная семья переживает сложный этап эволюции — переход от традиционной модели к новой. Растет число детей, родившихся вне брака. Сокращается число заключенных браков, большинство разводов приходится на молодые семьи. Изменяются виды семейных отношений, иными становятся система власти и подчинения в семейной жизни, роли и функциональная зависимость супругов, положение детей. С каждым годом увеличивается количество гражданских браков.

Укрепление здоровья людей, увеличение продолжительности активной жизни в настоящее время находится в центре демографической политики государства.

Именно по итогам шестого Всебелорусского народного собрания определены следующие приоритеты предстоящего пятилетия:

Счастливая семья – укрепление традиционных семейных ценностей, основанных на физическом и духовном благополучии, воспитании детей и молодежи, заботе о старшем поколении;

Сильные регионы – комфортные и безопасные условия жизни и труда, развитая социальная инфраструктура, высокая мобильность, инвестиции в новые эффективные производства;

Интеллектуальная среда – качественное и доступное образование, раскрытие личностного потенциала, развитие науки;

Улучшение качества жизни через усиление семейной политики и укрепление здоровья нации;

Ускоренное и сбалансированное региональное развитие через создание новых производств, комфортной среды проживания

Поэтому сейчас нужно нынешнему поколению максимально приложить все усилия, чтобы сохранить ценности семейных отношений. Ведь семья – это важная часть жизни каждого человека.

Заведующая женской консультации УЗ «Ивацевичская ЦРБ» Ковалевич Н.П.

Брак и семья в современном обществе

Семья и брак как социальные институты

Семья и брак – это способы общественного регулирования отношений между людьми, которые состоят в родственных связях, но, данные понятия, несмотря на свою схожесть, нельзя считать тождественными.

Определение 1

Семья – это наиболее развитая малая социальная группа, представляющая собой важнейшую форму организации личного быта людей, базирующаяся на союзе супругов и родственных связях, то есть основанная на отношениях мужа и жены, родителей и детей, проживающих вместе и ведущих совместное хозяйство.

Определение 2

Брак – это особый тип социального института, исторически обусловленный, социально регулируемый тип отношений мужчины и женщины, устанавливающий их права и обязанности относительно друг друга и их детей. Брак – основа формирования семьи.

Семья в качестве социального института стоит особняком во всей системе социальных институтов. Невозможно найти ни одного еще социального института, в рамках которого было бы возможно удовлетворение такого числа общезначимых и повседневных потребностей. Семья выступает основным носителем культурных образцов, которые передаются по наследству, в которой человек обучается определенным социальным ролям, получая основы образования и навыки поведения.

С институтом семьи тесно переплетается еще один общественный институт – брак – добровольный союз между мужчиной и женщиной, которым порождаются их права и обязанности относительно друг друга и совместных детей. Брак является социально одобряемым образцом поведения, посредством которого брачующиеся и составляют семью. Заключением брака предполагается не только воспроизводство и воспитание детей, но и множество прочих прав и обязанностей. Разными обществами установлены различные образцы брачных связей. Каждым обществом ограничен выбор партнера для брака тем, что разрешается выбирать его только вне определенной узкой группы. Такое явление называется экзогамия. В современном обществе нельзя жениться родственникам, во избежание кровосмешения. Например, мужчина не может жениться на сестре, двоюродной сестре и близких родственниках.

Готовые работы на аналогичную тему

Напротив, существует ряд противоположных требований, когда выбор партнера для брака возможен только в пределах своей группы. Такой культурный образец брачных связей – эндогамия. Такого рода требование может встречаться в примитивных обществах. В современных обществах распространена расовая и сословная эндогамия, при которой запрещается выбор партнера их другой расовой группы и низших слоев населения. Эндогамия характерна закрытым группам типа каст.

Большинству современных обществ характерна единственная форма супружества – моногамия, то есть брак одного мужчины и одной женщины. Постепенно, в процессе развития разных обществ, практиковали полигамию, то есть такую форму брака, когда в супружестве предполагается более одного партнера. Принято выделять три формы полигамии.

• во-первых, групповой брак, когда несколько мужчин и женщин одновременно пребывают друг с другом в брачных отношениях;
• во-вторых, в Южной Индии и Тибете известна форма полигамного брака, называемая полиандрией, когда у женщины имеется несколько мужей, в связи с тем, что количество мужчин значительно превышает количество женщин. В этом обществе считается нормальным, если женщина, выйдя замуж, становится женой и для всех братьев своего мужа, и они живут все вместе;
• в-третьих, наиболее распространенная форма полигамного брака – полигиния, то есть многоженство, преобладающее в восточных государствах.

Основные типы современной семьи

Преобладающая форма семьи – супружеская нуклеарная семья. Ее основой являются жена и муж, связанные брачными отношениями, а также их дети, зависящие от них.

Помимо нуклеарной семьи распространена форма семейной организации – родственная семья. Данный тип семьи базируется не только на супружеских отношениях между двумя людьми, а также на кровном родстве большого количества родственников. В связи с этим она иногда называется расширенной. Такая семья является кланом родственников вместе с детьми и супругами.

В современном обществе многие родственные связи ослабляются, в связи с чем, нуклеарная семья преобладает над родственной.

Основой семьи обычно выступает брачная пара. Но есть семьи, которым характерно совместное проживание, общее ведение хозяйства, но юридически они не оформлены. В последнее время количество таких семей резко возросло. Социологи в целом отмечают снижение желания и готовности населения вступать в официальный брак, что характерно современным развитым странам. Помимо этого, есть неполные семьи, в которых отсутствует один из родителей или родительское поколение по каким-то причинам отсутствует вообще, то есть дети живут без родителей с бабушками-дедушками.

В социологии принято выделять три типа семьи:

1. Традиционная (патриархальная) семья – такая организация семьи предполагает, что под одной крышей существует минимум три поколения, а роль лидера отведена старшему мужчине.

   Традиционной семье присущи следующие характерные признаки:

   • экономическая зависимость женщины от мужа;
   • функционально четкое разделение сфер семейной жизни и закрепление мужских и женских обязанностей, когда муж зарабатывает деньги, а женщина ведет хозяйство;
   • признание безусловного приоритета мужчины в вопросе семейного главенства.

2. Нетрадиционная семья, в которой еще сохранены традиционные установки на мужское лидерство, с разграничением мужских и женских обязанностей в семье, но уже отсутствуют достаточные объективные основания таких разграничений. Данный тип семьи – эксплуататорский, так как вместе с правом на равных с мужчиной участвовать в общественном труде, у женщины есть еще и обязанность вести домашнее хозяйство.

3. Эгалитарная семья, то есть семья равных. Данная семья характеризуется справедливым, пропорциональным разделением домашних обязанностей между членами семьи, взаимозависимостью супругов в процессе решения бытовых проблем, совместным обсуждением и принятием важных для семьи решений; эмоциональной насыщенностью отношений.

Существует и ряд переходных типов семей, в которых ролевые установки мужчин более традиционного характера, нежели их фактическое поведение, или, напротив, демократические ролевые установки мужчины практически не принимают участия в ведении домашнего хозяйства.

Презентация — Семья в современном обществе

Слайды и текст этой онлайн презентации

Слайд 1

«Семья в современном обществе»
Выполнил: учащийся 10 класса Дивеев Денис Руководитель: учитель технологии Кормышова Н.И.
Сампур 2016

Слайд 2

«Семья – это общество в миниатюре, от целостности которого зависит безопасность всего большого человеческого общества» Феликс Адлер, американский педагог

Слайд 3

Цель: Проанализировать изменение семейных ценностей в современном обществе.

Слайд 4

Задачи: изучить отношение к браку и семье в прошлом и настоящем; рассмотреть роль семьи в жизни и развитии современного общества; выяснить, каково отношение современной молодёжи к семье через анализ данных социального опроса среди учащихся 9-11 классов.

Слайд 5

Актуальность обусловлена тревожным состоянием современной российской семьи, сложностью демографической ситуации в сегодняшней России, необходимостью приобщения учащихся к осмыслению семейных ценностей, проблем сиротства при живых родителях, целях социальной и демографической политики в РФ. Залог процветающего общества – счастливая семья, а семейным ценностям суждено жить при условии бережного отношения к ним и передачи будущим поколениям.

Слайд 6

Испокон веков существовали традиционные функции семьи. Семья была хозяйственной ячейкой, и жить в семье с этой точки зрения было просто необходимо: одинокой женщине или одинокому мужчине в деревне прошлого, скажем, было очень трудно прокормиться. На основе этого создавались семьи для ведения общего хозяйства. В семье рождались и воспитывались до 10-12 детей, и это не считалось многодетной семьей. Это была норма. Наконец, в рамках семьи наследство от старших поколений переходило к младшим.
У истоков семьи…

Слайд 7

Что же произошло со всеми этими функциями теперь? Как трансформировались семейные ценности у современной молодежи?

Слайд 8

Репродуктивная функция Самая важная функция семьи — воспроизводство себе подобных. Чтобы человеческий род не прекратил свое существование, общество не превратилось в интернат для престарелых, уровень населения не снизился, необходимо, чтобы в каждой российской семье было не менее 2-3 детей.

Слайд 9

К проблемам современного общества, сдерживающим деторождение, можно отнести и ранние браки, составляющие категорию риска и дающие половину всех разводов. Если в странах Европы брачный возраст составляет 28 лет, в Японии — 30-33 года, то у нас планка снижается до 18 лет.
Другая сторона проблемы рождаемости — внебрачные дети. Сейчас каждый третий ребенок в России рождается вне брака, а в возрастной группе матерей в 16-18 лет — почти половина.

Слайд 10

Она не может быть заменена никаким другим институтом. Но к сожалению воспитательная роль семьи снижается. Обусловлено это происходящими в семье переменами. В современной семье формально супруги равны. Но большая часть забот лежит фактически на женщине, в том числе и воспитание детей. Часто встречаются семьи, где дети просто предоставлены улице, самим себе или стремятся делать бизнес мойкой машин, сбором бутылок и т. д., забывая об учебе в школе.
Воспитательная функция

Слайд 11

Хозяйственная функция резко сошла на нет. Общество стало значительно богаче, служба быта куда лучше, так что сегодня человек без ущерба для здоровья может прожить один.
Хозяйственная функция

Слайд 12

Восстановительная функция
Важное значение в жизни каждого человека имеет рекреационная (восстановительная) функция семьи. Она должна стать местом отдохновения и вдохновения, уверенности в себе, нужности близким создать чувство психологического комфорта, сохранить высокий жизненный тонус.

Слайд 13

Один из важнейших показателей качества семейного союза — уровень и качество межличностных отношений супругов.
Межличностные отношения супругов в семье
С целью выяснить отношение современной молодёжи к семье был проведен социологический опрос учащихся 9-11 классов.

Слайд 14

№1. В каком возрасте лучше создавать семью?

Слайд 15

№2. Обязательно ли регистрировать брак?

Слайд 16

№3. Сколько детей должно быть в семье?

Слайд 17

№4. Кто должен доминировать в семье: мужчина(М), женщина(Ж) или должно быть равноправие (М+Ж)?

Слайд 18

В современном мире семейные ценности молодёжи значительно трансформировались: налицо тенденция к снижению числа заключенных браков; возрастает число разводов; растет число разведенных женщин, не вступивших в повторный брак, и женщин, имеющих внебрачных детей; очень много детей воспитывается без одного из родителей; число людей, имеющих детей, заметно уменьшается и наблюдается дальнейшая тенденция к бездетности семейных пар. Однако, семья как маленькая ячейка общества всегда будет занимать особое место среди социальных институтов, управляющих воспроизводством населения и его социализацией.
Подведём итоги…

Слайд 19

Информационные источники: Мустаева Ф. Социальные проблемы современной семьи //Социс, 2009г. №7 Статья «Семья в современном обществе» http://www.grandars.ru/college/sociologiya/semya.html Википедия https://ru.wikipedia.org

Слайд 20

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!

О роли семьи в обществе. Значение семьи в формировании здорового образа жизни

Семью можно охарактеризовать как основанное на браке и кровном родстве объединение людей, связанное общностью быта и взаимной ответственностью.

Семья как социальный институт существует столько же, сколько существует человечество. Ещё древнегреческий мыслитель Аристотель отмечал, что человек по природе своей существо социальное, и в силу этой социальной природы люди естественно объединяются в семьи, семьи формируют социальные группы, а взаимодействие больших и малых групп выстраивает гражданское и политическое общество. Таким образом, семья – первое естественное объединение людей. В разных культурах формировались различные виды семьи, предопределённые не только формами брака, но и структурой родственных связей. Исторически известны простая (нуклеарная) семья и сложная семья. Нуклеарная семья состоит из одной брачной пары, возможно, с детьми. Сложная, или расширенная, семья образуется, когда взрослые дети вступают в брак, и на основе общего быта существуют два или более поколений. Могут формироваться и более крупные родственные объединения, образующие семейную систему, например, кланы. Первоначальную основу семейных отношений составляет брак. Брак — это исторически меняющаяся форма гендерных отношений, посредством которой общество упорядочивает и устанавливает супружеские права и обязанности. В зависимости от вида брака в ходе социальной эволюции формировались моногамные и полигамные семьи. Моногамные семьи создаются одной брачной парой, и такой тип семьи является социальной нормой современного общества. Полигамные семьи предполагают, что или муж имеет право на несколько жён (полигиния), или жена имеет право на несколько мужей (полиандрия). Примеры таких семей описаны историками, антропологами и этнографами, изучающими семью как социальный институт. Независимо от видов и форм своей организации, семья как часть общества выполняет определённые функции: репродуктивная, воспитательная, хозяйственно-бытовая, эмоциональная, экономическая, функция первичного социального контроля и, конечно же, функция защиты, поддержки, организации досуга и отдыха.

Если семье удаётся пройти полный жизненный цикл своего существования, то в своей эволюции она проходит следующие этапы: 1) вступление в брак, образование семьи; 2) начало деторождения, рождение первого ребёнка; 3) окончание деторождения, рождение последнего ребёнка; 4) «пустое гнездо», самоопределение последнего ребёнка, то есть экономическая самостоятельность и вступление в брак всех взрослых детей; 5) прекращение существования семьи со смертью одного из супругов. Очевидно, что жизнь каждой семьи индивидуальна, и совпадение жизненного цикла семьи с вышеуказанной схемой более характерно для традиционных обществ, а в условиях индустриального и современного постиндустриального общества институт семьи значительно трансформировался, и в сегодняшней российской действительности мало каким семьям удаётся пройти все ступеньки описанной социальной эволюции. Тем не менее, общество приспосабливается к актуальным вызовам современности, и семья как социальный институт выполняет определённые функции, с которыми по-разному справляются конкретные семьи в зависимости от своего потенциала. Основные функции семьи – репродуктивная и воспитательная, и каждая семья несёт ответственность за социализацию подрастающего поколения. В современной социологии в зависимости от воспитательного потенциала классифицируются следующие типы семей: 1) воспитательно-сильные; 2) воспитательно-устойчивые; 3) воспитательно-неустойчивые; 4) воспитательно-слабые с утратой контакта с детьми и контроля над ними; 5) воспитательно-слабые с постоянно конфликтной атмосферой; 6) воспитательно-слабые с агрессивно-негативной атмосферой; 7) маргинальные, с алкогольной, сексуальной и т.п. деморализацией; 8) правонарушающие; 9) преступные; 10) психически отягощённые. Типы семей с 5го по 10й являются отрицательными, а то и преступными с социально-педагогической точки зрения, такие семьи составляют от 10 до 15% семей, и сами они плохо справляются с воспитанием, поэтому им должны помогать такие социальные институты, как государство и образование. В таких семьях высок риск насилия супругов по отношению друг к другу и к, сожалению, по отношению к детям, а также присутствует опасность совершения правонарушений самими несовершеннолетними. Следует отметить, что таких семей меньшинство. Большинство же семей стараются преодолевать трудности, связанные с экономическими, социальными, психологическими аспектами воспитания детей, и в этом процессе очень значимо формирование здорового образа жизни.

Здоровый образ жизни проявляется в разных аспектах, и для подрастающего поколения одинаково важны и здоровое питание, и занятия спортом, и хорошие условия для основного и дополнительного (творческого) образования. Нельзя забывать и старые проверенные представления о роли труда в воспитании подрастающего поколения. Ребёнок, а тем более подросток, должен не только уметь справляться с повседневным самообслуживанием, но и выполнять бытовые обязанности, нужные и полезные для всех членов семьи. В процессе успешной социализации дети сами осознают, что их помощь старшему поколению, или в воспитании братьев и сестёр, важна не только семье, но и им самим. В современных условиях часто бывает, что школьники очень загружены учёбой, дополнительным образованием, занятиями спортом, и у них совсем не остаётся времени на трудовые затраты во благо семьи и ради помощи родственникам. В таком случае бытовые обязанности могут быть определены в небольшом объёме, например, через день пропылесосить пол, или каждое утро выгуливать собаку, или поливать по мере необходимости цветы – любое участие в организации быта семьи в дальнейшем будет способствовать адаптации подрастающего поколения в других социальных группах и субкультурах. Здоровый образ жизни, соблюдение норм гигиены, чистоты и порядка в быту, правильное питание, занятия спортом очень значимы и важны в воспитании детей. При этом родителям важно помнить, что основа педагогики – это личный пример, и если здоровый образ жизни является нормой для всех членов семьи, то и ребёнок с большей вероятностью станет счастливым и успешным в своей взрослой жизни.

ЛИТЕРАТУРА:
1. Акимова Л.А. Социология досуга. М.: МГУКИ, 2003.
2. Антонов А.И., Медков В.М. Социология семьи. М.: изд-во МГУ, 1996.
3. Бразевич Д.С., Краева Л.Б. Основы социологии. СПб: Поликона, 2017.
4. Колесникова Г.И. Социология и психология семьи. М.: Юрайт, 2021.
5. Мацковский М.С. Социология семьи. Проблемы теории, методологии и методики. М.: Наука, 1989.
6. Миньковский Г.М. Неблагополучная семья и противоправное поведение подростков// СОЦИС, 1982, № 2.

семья как социальный институт и семья в современном обществе

 

Семья является одним из самых древних форм социальных объединений. История семьи как социального института насчитывает более 4 тысячелетия.

Семья как социальный институт

Семья является первой ступенькой социального взаимодействия, именно из-за этого семью часто называют ячейкой общества. Как и другие социальные институты (например, государство), семья подчиняется социальным законам общества.

Исходя из истории развития института семьи, мы видим, что ни одно общество не могло обойтись без этой социальной группы.

Более того, семья является на данный момент единственным социальным институтом, который обеспечивает воспитание и подготовку к социализации нового поколения.

Семья и быт, бытовые отношения

Между членами семьи в процессе ежедневной жизни складываются бытовые отношения. Бытовые отношения представляют собой систему непроизводственных связей, которые направлены на удовлетворение первичных потребностей (необходимость жилья, пищи и одежды).

Бытовые отношения в семье следует воспринимать в двух аспектах – в зависимости от времени, которое каждый член семьи тратит на совместный быт, а также в зависимости от того, каким образом обязанности разделены между супругами и детьми.

Одна из самых важных нравственных основ благоприятной жизни семьи – взаимная помощь в ведении хозяйства. Во многих семьях, к помощи в бытовых вопросах активно приобщаются дети.

Согласно статистическим данным, в решении семейных бытовых вопросов задействованы исключительно женщины.

Согласие в бытовых отношениях – не менее важная составляющая счастливой семьи, нежели взаимопонимания между супругами и духовная близость. Причиной подавляющего большинства разводов являются разногласия супругов в бытовых отношениях.

Семья в современном обществе

Огромное влияние на жизнь семьи оказывает общественность. В разные исторические времена институт семьи переживал разные качественные трансформации.

В современном обществе семья также переживает некоторые изменения. Главным образом они связаны с такими процессами как урбанизация и индустриализация. Немаловажное значение в жизни современной семьи имеет и наступление информационной эпохи: все новшества, которые приходят в общество отражаются на традициях и характере внутрисемейного взаимодействия.

В последнее время мы также можем наблюдать кардинальное изменения в социальных ролях членов семьи.

Так, если в начале 20 века семейным бюджетом распоряжались только мужчины, то в наши дни, бюджет семьи находится преимущественно под женским контролем, что говорит о постепенной трансформации традиционной патриархальной модели семьи. 

Нужна помощь в учебе?

Предыдущая тема: Национальные отношения: этнические общности и межнациональное сотрудничество и межнациональные конфликты
Следующая тема:&nbsp&nbsp&nbspМолодежь в современном обществе: молодежь как социальная группа и молодежная субкультура

отношение молодежи к семье – острый вопрос современности — Российская газета

Одним из острых вопросов современности является отношение молодежи к формированию собственной семьи. С каждым годом количество молодых людей и пар, которые не спешат создавать семью и не ставят это в приоритет своих жизненных планов – растет. Почему сложилась такая тенденция, что ждет институт брака и семьи в будущем, а также о форуме «Святость материнства», где эта тема обозначена главной, «РГ» рассказала председатель попечительского совета «Святости материнства» Наталья Якунина.

Наталья Викторовна, на всех форумах «Святость материнства» так или иначе каждый год обсуждаются вопросы семьи. В прошлом году упор был сделан на значение семьи в современном мире. Почему в этом году именно молодежь определена «как центральный содержательный элемент Форума»?

Нас тревожат существующие тенденции. В 2018 году были опубликованы данные Европейского исследования ценностей, согласно которым семью считают «отжившим институтом» 28 процентов молодых сербов в возрасте от 15 до 24 лет, 43 процента молодежи в Болгарии. В России этот показатель ниже – 19 процентов, но тоже заставляет задуматься. 

Согласно исследованиям Российской академии образования, опросившей более семи тысяч школьников, более 50 процентов молодых людей, принявших участие в исследовании, не считают семью, в которой они выросли, образцом для создания своей будущей семьи. Мы считаем, что отношение молодежи к семье – один из наиболее острых вопросов современности. По крайней мере, в социальной сфере. В Белграде будут обсуждаться и школьные программы для детей и подростков о семье, вопросы, связанные с репродуктивным здоровьем всей семьи, ее членов разных возрастов, роль СМИ в формировании отношения к семье и многие другие темы. Соберутся профессиональные педагоги, психологи, социологи, представители некоммерческих организаций, органов власти из России, Сербии, Беларуси, Китая и других стран. Мы обменяемся опытом, рассмотрим практические примеры работы с молодежью по семейной тематике. Наша главная задача – при участии ученых и экспертов (социологов, психологов, юристов и других) понять, как видит свою будущую семейную жизнь современная молодежь и чем общественные организации, образовательные институты, органы власти могут быть полезны молодым людям.

Почему в этом году для форума выбран Белград? В 2019 году мероприятие впервые проводили за пределами России — в Минске, где планируется провести его в 2020 году? Продолжится ли эта тенденция, и форум и дальше будут проводить за рубежом, а не в российских городах?

Мы проводим форумы там, где видим запрос со стороны, в первую очередь, общественных организаций, а также представителей профильных органов власти. Мы стремимся поделиться наработанным нами и нашими партнерами опытом, а также почерпнуть новые идеи проектов у хозяев площадок, где форум проводится. Вопросы семейно-демографической политики для Сербии представляют огромную актуальность.

Вы знаете, что у сербов есть даже такое понятие «белая чума», которое обозначает происходящую в буквальном смысле слова в стране депопуляцию, которая обусловлена как низкой рождаемостью, так и тем, что молодежь часто уезжает за границу. В России накоплен и существует очень хороший и конструктивный опыт общественно-государственного партнерства в семейной сфере. Мне бы очень хотелось, чтобы практики и идеи, которые хорошо себя зарекомендовали в нашей стране, также нашли свое применение и в Сербии. Разумеется, в Сербии есть своя специфика, но ничто не мешает сербам познакомиться с нашими предложениями и, в случае если они сочтут возможным, попробовать применить этот опыт и у себя на родине.

Как вы считаете, какие проблемы и вопросы являются для современной семьи наиболее актуальными? Меняются ли они из года в год или остаются прежними?

Одна из основных проблем в том, что для очень значительной части современных молодых людей создание семьи, семейный образ жизни вообще не являются жизненными приоритетами. Можно много спорить и сопоставлять различные точки зрения, относительно того, почему так происходит: наверное, в разных странах это происходит по разным причинам. Но общие и наиболее актуальные факторы все же можно выделить. Для современного человека семья перестала быть институтом, просто необходимым для выживания. Человек в наше время может позволить себе жить один и не испытывать при этом затруднений в плане ведения хозяйства, социальной активности.

Необходимы такие формы поддержки семьи, которые позволяли бы молодому человеку одновременно создать свою семью и заботиться о ней, с другой стороны — пользоваться такими благами современной цивилизации как профессиональное развитие, мобильность. В этой связи, на мой взгляд, заслуживают большого интереса про-семейные практики, которые осуществляются компаниями в рамках программ корпоративной социальной ответственности, и об этом пойдет речь на нашем форуме в рамках секции «Сотрудничество НКО, бизнес-сообщества и государства в сфере поддержки молодых семей, материнства, отцовства и детства». Также семья не находит достаточной поддержки и внимания в СМИ. Это отмечается самими журналистами (с 2014 года наша программа проводит всероссийский конкурс для журналистов «Семья и будущее России»). На форуме в рамках круглого стола, посвященного семейно-ориентированной информационной политике, как раз будут обсуждать возможности того, как сделать образ семьи на страницах газет и журналов, в сюжетах телеканалов более привлекательным и вдохновляющим для молодых людей. Говоря о запросах современной семьи, я бы выделила именно эти две темы. Для многих молодых семей вопросы совмещения профессиональных и семейных обязанностей, сочетания стремления к самореализации в профессиональной сфере и возможности быть заботливыми и любящими родителями очень злободневны. Также мы знаем, что и в самом обществе есть запрос на более активное и системное освещение семейной тематики в СМИ. Еще в 2013 году это показало всероссийское социологическое исследование, проведенное по нашему заказу исследовательской группой «Циркон».

Бытует мнение, что институт брака и семьи в России разрушен. Поддерживаете ли вы его? Какие технологии регулирования семейных споров наиболее востребованы в России сейчас, есть ли в этом плане какие-то различия с другими странами?

Поскольку семья основана на браке, то он, как и семья, встречается сегодня со многими вызовами.

Как я уже упомянула, данные социологических исследований показывают, что не только в России, но и во многих других странах значительная часть молодых людей не видит в нем смысла. Это лишь означает, что семья и брак сегодня особенно нуждаются не только в социально-экономической, но и правовой, информационной поддержке. Говоря о вопросах юридической защиты семьи нас очень интересует практика семейной медиации, которая сегодня активно применяется во многих странах. В России, к сожалению, эта деятельность находится еще только в стадии своего зарождения. Например, в Австрии плодотворно работает медиация по семейным спорам, которая включает в себя одновременно правовые, социально-психологические и специфические личностные аспекты. Это помогает бесконфликтно решать противоречия и сохранять семьи. Особое достоинство подобных практик видится в том, что они не предполагают вмешательства во внутренние дела семьи и помогают в зародыше разрешать многие проблемы, приводящие к бурным семейным конфликтам.

Какие главные проблемные темы семьи затронут эксперты форума? Появятся ли вопросы, которые ранее на мероприятии не поднимали?

Форум в Белграде сохраняет во многом преемственность по отношению к предшествующим подобным встречам. Для нас важно, что в Сербии будет идти речь о практическом опыте нашей программы по ряду направлений: психологическое консультирование беременных женщин в рамках проекта «Ты не одна», инициативы в сфере семейно-ориентированной информационной политики, предварительная программа школьного курса «Семьеведение».

За каждым из этих направлений стоит большой опыт значительного числа экспертов, и мы надеемся, что он окажется полезным для наших коллег и единомышленников в Сербии. Относительно новыми являются вопросы юридических практик в поддержку семьи и моделей сотрудничества НКО, государства и бизнеса в семейной сфере. Эти вопросы поднимались на предшествующем форуме программы в Минске в рамках специализированных тематических секций. Мы видим в них большой содержательный потенциал и поэтому в Белграде они также будут обсуждаться.

Какие у вас ожидания от форума в этом году? Как вы оцениваете эффективность его проведения на протяжении нескольких лет?

Самое главное, что мы приехали в Сербию с собственным большим багажом опыта и идей. В Сербию приедут представители многих российских регионов, в том числе руководители профильных государственных ведомств регионального уровня, известные ученые и общественные деятели. С сербской стороны также представлен, на мой взгляд, очень интересный состав участников – представители государства и общества, и я убеждена, что сербам и русским будет, что обсудить. Россию и Сербию объединяет очень тесное экономическое сотрудничество, интенсивный культурный диалог. И активное взаимодействие в семейной сфере, импульс к которому должен придать наш форум, должно быть очень полезным для наших стран.

Сочинение «Семья в современном мире»🎈

Несомненно, для каждого человека огромное значение играет семья. Формирование полноценной личности и ощущение собственной значимости происходит у ребенка с первых годов жизни внутри этого сложного механизма — семейного института.

Если ощущаешь, что любим, что тебя окружают забота и внимание родных, то подсознание будто фиксирует эту яркую картинку и образует правильное представление о внутри семейных взаимоотношениях.

К сожалению, в наше непростое время, часто встречаются неполные семьи, где одинокая мать, еле сводя концы с концами,

все время проводя на работе, не может уделить ребенку должного внимания, и он чувствуя вседозволенность и ощущая одиночество, предоставлен самому себе.

Или же взять, к примеру, неблагополучные семьи, где есть и мать, и отец, но которые ведут себя неподобающим образом, имеют пагубные пристрастия. Их дети как губка с ранних лет впитывают поведенческие реакции родителей, и, зачастую, считают их нормой.

Печально осознавать ужасающую статистику, по которой из двух заключенных брачных союзов один распадается. Семейные ценности с течением времени заметно обесцениваются, для современного общества семья не является

важнейшим приоритетом, из чего можно предположить, что в будущем ситуация еще более усугубится.

В нынешнем социуме молодежь все пристальнее приглядывается к материальному состоянию и статусу друг друга. Браки по расчету набирают все большие обороты и перестают восприниматься жестко.

Все сводится к простой, грубой, но актуальной мысли — возможности купить или продать хорошее отношение за хрустящие банкноты и создать видимость семьи.
Если глубоко задуматься над темой семьи будущего, основываясь на главных аспектах сегодняшнего дня, то в голову приходят неутешительные выводы, какова же она будет.

Важно осознавать, что это не клуб по интересам, не умение пристроиться, а более сокровенное и духовное понятие. Брак — это союз двух искренне любящих людей, которые осознанно подошли к зарождению собственной семьи.

И появление ребенка — это не само собой разумеющееся обстоятельство, а обдуманное, согласованное решение, ведь рождение маленького чуда предполагает готовность нести в полной мере родительские обязательства, одаривать его безграничной любовью и, естественно, возложить на себя всецело ответственность за формирование полноценной личности ребенка и его ощущением себя неотъемлемой частью общества, в котором он живет.

Не стоит забывать, что каждый человек, независимо от того, в какой семье он вырос, тем ни менее, должен осознавать, что именно от его собственного восприятия жизни, моральных ценностей, самовоспитания и самодисциплины зависит построение личного счастья, а на благополучии отдельного индивидуума строится фундамент семьи будущего.

Понимание нуклеарной семьи и ее места в современном обществе

Возможно, вы слышали термин «нуклеарная семья» в прошлом. Этот термин, по сути, используется социологами и антропологами для определения традиционных семей в обществе. Типичная семейная ячейка часто рассматривается как состоящая из матери, отца и сколько бы детей ни было у пары. Это исходная и основная идея того, какой должна быть нуклеарная семья.

Определение нуклеарной семьи

Что такое нуклеарная семья? Ну, традиционное определение довольно просто понять.Как упоминалось выше, нуклеарная семья состоит из двух родителей и их детей. Это самое основное понимание модели нуклеарной семьи. У вас будут отец, мать и несколько детей, составляющие традиционную нуклеарную семью.

Нужны рекомендации по навигации в семейной динамике?

Нужны рекомендации по навигации в семейной динамике?

Источник: rawpixel.com

Люди думают о матери и отце в модели нуклеарной семьи как о супружеской паре.Эта супружеская пара, как правило, имеет двух или более детей и образует сплоченную семейную единицу. Отношения людей в этой нуклеарной семье полностью связаны с динамикой между родителями и их детьми. Речь идет о тех, кто воспитывает детей, и о детях, которых воспитывают.

Ситуация в западном мире резко изменилась с тех пор, как появились первые идеи о модели нуклеарной семьи. Люди не придерживаются тех же социальных стандартов, которые были, когда нормой была традиционная нуклеарная семья.Хотя многие люди считают идеальную нуклеарную семью наиболее распространенной, это не обязательно так во всех областях. Многие семейные единицы в наше время разделены на две части, а в некоторых есть родители одного пола.

Что все это значит для идеи нуклеарной семьи? Есть ли вообще место в современном обществе модели нуклеарной семьи? Все это очень открыто для обсуждения. Частично это зависит от вашего отношения к предмету, но все же стоит покопаться в фактах о нуклеарной семье и о том, как все изменилось в мире.

Дома после развода

Во-первых, важно признать, что развод стал обычным явлением в современном обществе. Когда термин «нуклеарная семья» впервые появился в социологических кругах, разводы были довольно редким явлением. Раньше люди оставались вместе, несмотря ни на что, и эта тенденция со временем полностью изменилась. Хотя прискорбно, что многие браки заканчиваются разводом, хорошо, что люди не чувствуют себя обязанными оставаться в браке без любви.

В то время как в прошлом многие женщины оставались в жестоких браках, несмотря на опасность для их благополучия, теперь они просто уходят и начинают новую жизнь. В мире по-прежнему много проблем с домашним насилием, жестоким обращением и другими ужасными вещами. Людям просто легче развестись, когда они знают, что брак не сработает. Иногда два человека совершают ошибку и женятся, когда на самом деле они несовместимы.

Источник: rawpixel.ком

Разводы случаются по разным причинам. Иногда развод происходит из-за неверности, но может произойти и из-за того, что пара просто разлюбила. Развод с вашим партнером может быть очень обременительным, но иногда развод может пройти и гладко. Бывают случаи, когда люди понимают, что они не очень совместимы, и просто соглашаются на развод, но остаются друзьями ради детей.

Наличие детей в браке усложняет развод.Даже если брак был расторгнут при хороших обстоятельствах, есть много вещей, которые следует учитывать. Такие вопросы, как алименты, опекунство и даже вопрос о том, кто останется в семейном доме, могут быть эмоциональными. Какими бы сложными ни были эти проблемы для вас, они будут еще тяжелее для ваших детей. Дети могут почувствовать, что весь их мир рушится во время развода, если их родители не будут осторожны, чтобы убедить их, что все будет хорошо.

Итак, что означает так называемый «сломанный дом» для модели нуклеарной семьи? По сути, это означает, что дом разделен на две части.Две отдельные семейные единицы создаются как ответвления от основной модели. Дети, выросшие в семьях, где родители развелись, могут быть такими же любимыми и успешными, как и все остальные. Все зависит от того, как родители решат действовать и от выбора, который они сделают, работая вместе на благо своих детей.

Родители-одиночки

В современном обществе также много родителей-одиночек. Иногда один из родителей в отношениях просто уходит из семьи.Они могут быть не в состоянии воспитывать детей так хорошо, как они изначально думали, или, возможно, они никогда серьезно не относились к семье с самого начала. Некоторые из этих семей начинаются как нуклеарные семьи, а затем заканчиваются тем, что в них присутствует только один родитель. Другие, возможно, были такими с самого начала, так как иногда отцы бросают своих беременных партнерш еще до рождения детей.

Родитель-одиночка не совсем точно вписывается в модель нуклеарной семьи. В этом типе домохозяйства не существует динамики двух родителей, и присутствует только одна авторитетная фигура.Иногда родитель-одиночка вступает в повторный брак или находит другого человека для свиданий. Это может привести к тому, что кто-то новый возьмет на себя роль родителя, но это происходит не всегда. Вы увидите некоторые семьи, в которых будет присутствовать только один родитель, пока ребенок находится в подростковом возрасте.

Это даже не обязательно должно быть связано с отъездом одного из родителей. Некоторые люди просто хотят иметь детей полностью самостоятельно. Взрослый может решить усыновить ребенка, если у него есть сильное желание стать родителем, но у него нет романтического партнера.Варианты оплодотворения также подходят тем, кто может забеременеть.

В наше время нет необходимости, чтобы два человека имели общего ребенка. Два человека вместе заводят ребенка — это по-прежнему наиболее распространенная ситуация, но есть и другие варианты, которые люди могут рассмотреть. В некотором смысле отсутствие необходимости беспокоиться о другом человеке облегчает жизнь. Вся эта ситуация полностью изменила взгляды социологов на семейные структуры.

Модель нуклеарной семьи, безусловно, немного устарела во многих отношениях.Трудно отрицать, что идеал нуклеарной семьи был продуктом своего времени. Это не значит, что она не имеет своего места или что она не имеет значения. Вы просто должны признать, что есть много других семейных структур, которые не вписываются в эту форму, и они становятся все более распространенными.

Нужны рекомендации по навигации в семейной динамике?

Источник: rawpixel.com

Например, матери-одиночки стали невероятно распространены в западном обществе.Есть много женщин, которые работают полный рабочий день и в одиночку воспитывают своих детей. Это очень замечательно, и многие сильные люди выросли в таких семьях. Отцы-одиночки тоже существуют, и во многих случаях они отлично справляются с функциями обоих родителей.

Однополые браки

Однополые браки также разрушают форму нуклеарной семьи. Однополые пары в наше время более заметны, чем несколько десятилетий назад. Из-за преследований многим людям приходилось скрывать свою сексуальную ориентацию из-за страха быть отвергнутыми или чего похуже.Теперь однополые браки полностью легальны в Соединенных Штатах Америки и Канаде, что полностью меняет представление о нуклеарной семье.

Семьи больше не состоят из родителей, которые являются «матерью» и «отцом», что противоречит модели нуклеарной семьи. Существуют семьи с двумя отцами и несколькими детьми. У вас может быть семейная единица, состоящая из двух матерей и одного ребенка. Возможности гораздо более сложны и нюансированы, чем все, что люди привыкли рассматривать.

Источник: rawpixel.com

Сказать, что эти семьи не «нормальные», неуважительно. Многие люди в обществе переросли преследование других на основании их сексуальных предпочтений. Семьи с однополыми родителями могут быть такими же заботливыми и поддерживающими, как и родители в нуклеарной семье.

Следует также кратко коснуться того факта, что гендерные роли и гендерная идентичность в обществе меняются. В прошлом люди думали о концепции пола как о чем-то простом.Сегодня эта тема вызывает гораздо больше споров. Трансгендеры также образуют семьи, и эти семьи необходимо уважать. Представление об идеальной семье со временем будет меняться.

Усыновленные дети

Несмотря на краткое упоминание ранее, очень важно говорить о том, как усыновленные дети вписываются в семейную модель. Женатые мужчина и женщина могут усыновлять детей, семья может функционировать так же, как и с биологическими детьми пары, и технически это по-прежнему соответствует параметрам нуклеарной семьи.Однако в наши дни усыновление, как правило, требует большего количества нюансов.

Нужны рекомендации по навигации в семейной динамике?

Нужны рекомендации по навигации в семейной динамике?

Источник: rawpixel.com

Например, одинокие люди могут усыновлять детей. Гей-пары также могут усыновлять детей. Ни один из них не «вписывается» в традиционную модель, но с годами это становится все более распространенной практикой.

Вы также видите, что многие люди усыновляют детей, принадлежащих к другой расе, чем их собственная.Динамика многорасовых домохозяйств также может быть в некотором роде уникальной. Есть над чем подумать, и эту тему можно продолжать долго. Самое главное, что нужно вынести, это то, что есть дети, которые будут усыновлены в семьи, которые исторически не считались «традиционными». Несмотря на это, эти семьи могут быть прекрасными и обеспечивать любящую среду, в которой дети могут расти.

Когда вы признаете, что есть дети, которые ищут постоянный дом и возможность быть любимыми, вас не должно беспокоить, что не у всех детей, усыновленных или нет, есть то, что когда-то считалось «традиционным» домом.

Решение семейных проблем

Все семьи приходят со своим набором проблем, но у семей, которые существуют вне «ядерной» структуры, могут быть дополнительные проблемы, которые нужно учитывать. В некоторых случаях им, возможно, придется иметь дело с предрассудками и невежеством. Отсутствие одного родителя может привести к проблемам отказа для некоторых людей. Трансрасовым семьям, возможно, придется проделать дополнительную работу, чтобы убедиться, что у усыновленного ребенка есть сильное, здоровое чувство идентичности и самооценки, а также связь со своей расой или культурой.

Независимо от того, росли ли вы в семье, которая считалась нуклеарной, или нет, всегда есть дети, которые растут в среде, где нет любви и поддержки. Если в детстве у вас была тяжелая семейная жизнь, может быть полезно поговорить с кем-нибудь о своих трудностях. Даже если вы столкнулись с чем-то столь же серьезным, как жестокое обращение в своей жизни, вы сможете получить помощь, чтобы справиться с этими проблемами. Поиск профессиональных терапевтов и консультантов может иметь большое значение.Вы должны быть в состоянии говорить о вещах, которые беспокоят вас, чтобы преодолеть их.

Часто с дискриминацией сталкиваются и люди, являющиеся главами семей, не считающихся традиционными. Сейчас это менее распространено, чем несколько десятилетий назад, но фанатизм все еще существует. Если вы сталкиваетесь с преследованием из-за вашей сексуальной ориентации или гендерной идентичности, вам может быть трудно справиться с некоторыми трудностями, которые навязывает вам общество. Получение профессиональной помощи в разговоре с заботливыми терапевтами может помочь вам почувствовать себя лучше.Это просто зависит от того, чувствуете ли вы, что вам нужна помощь, и хотите ли вы решить протянуть руку помощи. Trevor Project — это еще одно место, где вы можете найти дополнительные ресурсы для представителей ЛГБТК+. Он включает в себя TrevorLifeline, где обученные консультанты доступны круглосуточно и без выходных, и с ними можно связаться по телефону 1-866-488-7386.

Источник: pexels.com

Вы можете зарегистрироваться на https://www.betterhelp.com/start/, чтобы начать. Возможность поговорить об определенных проблемах в вашей жизни может быть полезной.Иногда вам может даже понадобиться совет о воспитании детей и о том, как справиться с изменениями в вашей семье. Есть о чем подумать, и иметь кого-то, на кого вы можете положиться, будет приятно. Подумайте о том, чтобы связаться с ним, если вы чувствуете, что вам может пригодиться сильный союзник. BetterHelp также предоставляет консультации для пар, а для подростков в возрасте от 13 до 18 лет доступны консультации для подростков.

Некоторые люди, возможно, захотят также придерживаться «традиционной» терапии, но научные исследования доказали, что онлайн-терапия обычно так же эффективна, как и очная терапия.В то время как терапия выглядит немного по-разному для всех, наиболее распространенные типы разговорной терапии, такие как когнитивно-поведенческая терапия, работают для многих наиболее распространенных психических проблем, таких как тревога, депрессия и посттравматическое стрессовое расстройство. The New York Times недавно опубликовала статью, в которой разобрала некоторые из этих данных.

Онлайн-терапия также имеет некоторые преимущества. В зависимости от того, как выглядит ваша семья, ваш график также может быть очень загруженным. BetterHelp обеспечивает большую гибкость, не требуя поездок, и вы можете общаться с кем-то в любом удобном для вас месте, если у вас есть безопасное подключение к Интернету.Онлайн-терапия также, как правило, дешевле, чем традиционная терапия, что может быть особенно привлекательным, если у вас есть несколько членов семьи, заинтересованных в терапии.

Вот несколько недавних отзывов пользователей BetterHelp, столкнувшихся с похожими проблемами в отношении своих консультантов:

«Очень рекомендую Эли! Она обнадеживает, помогает и дружелюбна к ЛГБТ. У нее много знаний и понимания человеческого разума, которыми она охотно делится. Она очень быстро отвечает и имеет очень теплый стиль консультирования.Она сделала мой опыт BetterHelp одним из лучших консультационных услуг, которые я когда-либо пробовал». Узнайте больше об Эли Гриффин.

«Челси была более чем полезна за то короткое время, что я работал с ее периодом, она внимательно слушает и отвечает соответствующими предложениями, основанными на моих утверждениях. Я также ценю возможность работать с чернокожим терапевтом, который может понять некоторые исторические травмы, с которыми я сталкиваюсь как чернокожая женщина в Америке. Я определенно рекомендовал бы Челси и лучшую помощь.Подробнее о Челси Купер.

Есть ли место нуклеарной семье в современном обществе?

Трудно сказать, есть ли место нуклеарной семье в современном обществе. Дело в том, что семейные роли не останутся неизменными навсегда. Нуклеарная семья, безусловно, была не единственной семейной моделью, существовавшей в прошлом, особенно если вы посмотрите за пределы европейских стран. Общество будет продолжать развиваться, и определение того, что люди считают нормальным, также обязательно изменится.Высока вероятность того, что семейные ячейки, состоящие из матери, отца и их детей, останутся общими и в будущем. Это не означает, что это определение идеальной семьи.

Слово семья всегда должно ассоциироваться с любовью. Любовь принимает разные формы, и семьи устроены по-разному. Что ждет в будущем определение нуклеарной семьи, еще предстоит увидеть. Вы можете рассчитывать на то, что социологи продолжат обновлять свои модели, изучая способы взаимодействия людей друг с другом.

Подробнее

Часто задаваемые вопросы (FAQ)

Почему они называют это нуклеарной семьей?

Термин «ядерные семейства» — это метафора, происходящая от понятия, используемого в биологии и физике — ядро. Согласно словарю Merriam-Webster Learner’s Dictionary, ядро ​​​​является «центральной частью большинства клеток, которая содержит генетический материал и заключена в мембрану». Или, в физике, это «центральная часть атома». Это то же самое значение слова, которое вы можете узнать по таким терминам, как «ядерное деление» или «ядерная энергия».В общем, ядро ​​— это «центральная или наиболее важная часть чего-либо».

Термин «ядерные семьи» очень хорошо подходит под этот образ. Это потому, что определение нуклеарной семьи, согласно тому же словарю Merriam-Webster English, означает «часть семьи, в которую входят только отец, мать и дети». Нуклеарные семьи — это место, где передается или передается генетический материал. В идеализированной модели нуклеарная семья является самой центральной и интимной частью семьи. Некоторые даже называют нуклеарные семьи «строительными блоками общества».»

Это определение нуклеарной семьи можно противопоставить термину «расширенная семья». Расширенная семья включает членов семьи, кроме родителей и детей, таких как тети, дяди, бабушки и дедушки, двоюродные братья и сестры и т. д. Насколько важную роль играет расширенная семья в жизни нуклеарной семьи, зависит от многих факторов, включая культуру, силу этих связей и то, насколько близко живут члены расширенной семьи к группе нуклеарной семьи.

Еще одна вещь, которую следует помнить об определении нуклеарной семьи, это то, что оно обычно относится к людям, которые живут вместе.Однако это не всегда так. Например, даже если родитель может находиться вдали от другого родителя и детей, потому что они путешествуют по работе или в армии, они все равно являются неотъемлемой частью нуклеарной семьи. Однако, как только дети покидают дом, семья меняется. Взрослые дети могут создавать собственные нуклеарные семьи. Когда родители становятся бабушками и дедушками для детей своих детей, они становятся расширенной семьей и больше не являются центральной частью нуклеарной семьи.

Что является примером нуклеарной семьи?

Классический пример нуклеарной семьи – это мать, отец и их дети, проживающие вместе в одном доме. Этот пример строго следует традиционному определению нуклеарной семьи.

Как упоминалось в этой статье, традиционное определение нуклеарной семьи может быть расширено за счет включения однополых пар или родителей-одиночек.

Что является противоположностью нуклеарной семьи?

Можно сказать, что расширенная семья — это противоположность нуклеарной семье.В конце концов, нуклеарная семья должна быть центральной и самой важной частью семьи, в то время как расширенная семья более рассредоточена и менее важна для воспитания детей, верно? Либо это?

На самом деле, расширенная семья не так сильно противоречит определению нуклеарной семьи. Наоборот, это дополнение к этой группе. Это бонус, если хотите. А в некоторых семьях бабушки и дедушки и даже тети, дяди и двоюродные братья могут жить вместе как одна семья.

Каковы функции нуклеарной семьи?

Нуклеарная семья выполняет несколько функций в обществе. Хотя члены расширенной семьи могут играть роль в каждой из этих функций, основная ответственность и взаимодействие лежит на нуклеарной семье.

• Увеличение семьи за счет рождения или усыновления детей
• Социализация детей
• Физический уход за детьми
• Обеспечение любящей и заботливой среды
• Управление поведением детей

Входят ли в нуклеарную семью бабушки и дедушки?

Нет, обычно нет.Бабушек и дедушек чаще всего считают членами большой семьи. Но есть исключения. Например, бабушка или дедушка, усыновивший или ставший законным опекуном своего внука, выполняет роль, традиционно отводимую родителям. Бабушка и дедушка, переезжающие к своим детям и внукам, могут стать такой же важной и центральной частью нуклеарной семьи, как и любой другой человек.

Что такое семья по выбору?

«Семья по выбору» относится к людям, которых вы добровольно выбираете в члены своей семьи.Эта семья, также называемая «родственниками», может включать в себя не только ваших родителей и братьев и сестер, но также членов расширенной семьи и друзей.

В мире, где так много людей живут в одиночестве, где так много членов расширенной семьи живут далеко, современные проблемы могут сделать жизнь слишком сложной, чтобы справляться с ней в одиночку. Выбранная семья обеспечивает систему поддержки тем, у кого в противном случае ее не было бы.

Выбранная вами семья может включать близких и дальних родственников, друзей и знакомых.В нее могут входить члены группы поддержки, такой как Анонимные Алкоголики, или группа поддержки для людей с таким заболеванием, как рак или биполярное расстройство. В него могут входить члены определенного сообщества, например сообщества LBTQ+ или афроамериканского сообщества.

Даже несмотря на то, что вы, возможно, не выросли или никогда не жили с выбранной вами семьей, вы можете установить с ними прочные узы доверия и любви.

Нуклеарная семья по-прежнему наиболее распространена?

По традиционному определению нуклеарной семьи – два родителя и их дети, живущие в одном домашнем хозяйстве – популярность этого типа семейной ячейки снижается.

По данным Pew Research Center, в 1960 году под это описание подходило 87% семей. В 2000 году таких было только 73%. В 2019 году только 69% семей относились к этому типу нуклеарной семьи. По состоянию на 2015 год 62% детей жили с двумя женатыми родителями, а 26% — с одним родителем.

Трудно сказать, что будет в будущем. Тем не менее, учитывая потребность в системе поддержки для выполнения функций семьи, нет никаких сомнений в том, что какая-то форма крепкой семейной ячейки сохранится.

Показать меньше

Семья в современную эпоху: больше, чем выбор образа жизни

Бриджит Бергер

Издатель: Transaction Publishers (18 июня 2002 г.)
ISBN-13: 978-0765801210

Многие утверждают, что современная семья — это анахроничный институт, гибель которого — лишь вопрос времени. Заглядывая в будущее семьи, выдающийся социолог Бриджит Берже утверждает, что, несмотря на ослабление и борьбу, семья выживет как фундаментальный социальный институт.Семья была колыбелью современного общественного порядка в течение примерно трехсот лет и останется основой любого общества, стремящегося к счастью, свободе, равенству и процветанию для всех его членов. Вместо того, чтобы быть обреченной на свалку истории или стать простым выбором образа жизни, современная семья обладает рядом прочных сильных сторон, которые обеспечат ее выживание. В «Семья в современную эпоху » Бергер фокусируется на четырех основных проблемах. Во-первых, она демонстрирует, что пренебрежительное отношение к институциональному измерению семьи искажает важность и роль семьи сегодня.Во-вторых, она документирует тесное когнитивное соответствие между основными элементами современной семьи и стабильностью современного общества и утверждает, что любое общество, которое игнорирует эту связь, делает это на свой страх и риск. В-третьих, Бергер исследует, в какой степени выявленные в настоящее время проблемы могут поставить под угрозу жизненно важные индивидуальные и социальные функции современной семьи. И, наконец, она разрабатывает разумные прогнозы будущего семьи, которые станут ключевыми элементами, способствующими созданию политически демократического и экономически процветающего мира.Бергер дальновидно смотрит на «карьеру» традиционной семьи в двадцатом веке. Ее точка зрения резко отличается от широко распространенной сегодня в научной литературе. Она принимает во внимание недавние демографические сдвиги в поведении, связанные с сексуальностью, браком, структурой и ценностями семьи, отношениями и семейными функциями. Бергер рассматривает горячо оспариваемые современные вопросы, касающиеся семейных однополых браков, разводов, абортов, женщин и работы, вопросов ухода за детьми и других.Но она заключает, что, несмотря на многочисленные перестановки индустриальной системы и далеко идущие социальные приспособления, которые они потребовали, нормы, присущие современной семье, вероятно, останутся основной чертой любого динамичного либерально-демократического общественного порядка, организованного вокруг рынка. Семья в современную эпоху будет представлять основной интерес для профессионалов, а также для широкой публики, обеспокоенной текущими дебатами о роли семьи в современном обществе. Бриджит Бергер, в настоящее время почетный профессор, была профессором социологии в Университете Лонг-Айленда, Колледже Уэллсли и Бостонском университете.Она является автором Societies in Change и соавтором с Питером Л. Бергером Sociology: A Biographical Approach, Бездомный разум: модернизация и сознание и The War Over the Family .

Работа и семья в современном обществе на JSTOR

Абстрактный

Разделение исследований на работу и семейную жизнь происходило параллельно с функциональной дифференциацией, которая произошла после промышленной революции.Там, где рассматривались отношения между работой и семьей, при объяснении того, почему преобладает конкретный паттерн, подчеркивались относительная значимость, изоморфные тенденции и жизненный цикл. В некоторой степени данный паттерн объясним в терминах таких предшествующих индивидуальных атрибутов, как социальный класс, религия или личностные потребности, но мы утверждаем, что объяснение структурированных паттернов в отношениях между работой и семьей расширяется за счет концепции «задачи». Задачи, имплицитно возлагаемые на индивидуумов во время критических ролевых переходов, решаются в соответствии с конкретной комбинацией личных, культурных и социальных детерминант, мобилизованных заинтересованными индивидуумами.Там, где критические переходы происходят одновременно и в рабочей, и в семейной сферах, подчеркивается их взаимная зависимость, предоставляющая наибольшую свободу выбора интегративного паттерна. Тематическое исследование представлено, чтобы проиллюстрировать эффективность системы координат выполнения задачи.

Информация о журнале

Официальный флагманский журнал Американской социологической ассоциации (ASA), American Sociological Review (ASR), публикует работы, представляющие интерес для данной дисциплины в целом, новые теоретические разработки, результаты исследований, которые способствуют нашему пониманию фундаментальных социальных процессов, а также важные методологические инновации.Приветствуются все области социологии. Особое внимание уделяется исключительному качеству и общему интересу. Публикуется два раза в месяц в феврале, апреле, июне, августе, октябре и декабре. Информация о подписках, размещении статей и расценках на рекламу: http://www.asanet.org/journals/asr/

Информация об издателе

Заявление о миссии Американской социологической ассоциации: Служение социологам в их работе Продвижение социологии как науки и профессии Продвижение вклада и использования социологии в обществе Американская социологическая ассоциация (АСА), основанная в 1905 году, является некоммерческой организацией. членская ассоциация, занимающаяся продвижением социологии как научной дисциплины и профессия, служащая общественному благу.ASA, насчитывающая более 13 200 членов, охватывает социологи, преподаватели колледжей и университетов, исследователи, практиков и студентов. Около 20 процентов членов работают в правительстве, бизнеса или некоммерческих организаций. Как национальная организация социологов, Американская социологическая ассоциация, через свой Исполнительный офис, имеет хорошие возможности для предоставления уникального набора услуги своим членам и способствовать жизнеспособности, видимости и разнообразию дисциплины.Работая на национальном и международном уровнях, Ассоциация направлен на формулирование политики и реализацию программ, которые, вероятно, будут иметь самый широкий возможное влияние на социологию сейчас и в будущем.

Обсудить мнение о том, что современная семья становится все более разнообразной — Социология A-Level

Выдержки из этого документа…

Кэтрин Суини «Обсудите мнение о том, что современная семья становится все более разнообразной» На протяжении многих лет представление общества о нормальной семье состояло из мужчины и женщины, живущих вместе, состоящих в браке и вступающих в половые отношения.Совместное рождение детей или усыновление детей, известное как нуклеарная семья, считалось жизненно важной ячейкой британского общества. Отец возьмет на себя роль кормильца; выходить на работу и обеспечивать свою семью, а роль матери будет заключаться в том, чтобы присматривать за домом, присматривать за детьми и заниматься домашними делами. Семья часто рассматривается как краеугольный камень общества. В прошлом, настоящем и во всем обществе оно рассматривалось как основная единица социальной организации, выполняющая важные роли, такие как первичная социализация.Процесс заключается в том, что дети усваивают социальные нормы своего общества. Это происходило в молодые годы, делая семью важным фактором личности ребенка. Затем идет стабилизация личности, которая относится к роли, которую семья играет в процессе оказания помощи взрослым членам семьи в эмоциональной поддержке, включая сексуальное утверждение, связанное с браком. Талбот Парсонс (1949) утверждал, что в семье есть две основные функции: нередуцируемые и основные, а именно первичная социализация и стабилизация зрелой личности во взрослом возрасте….читать далее.

Однако поведенческие проблемы действительно проявляются из-за отсутствия отца? Роджер (1996) рассматривал множество различных вариантов. Ключ не в отсутствии отца, а в том, играют ли они активную роль в воспитании ребенка. Это также относится к одиночной и нуклеарной семье. Дети в семьях с одним родителем могут испытывать беспокойство и вызывать проблемы с поведением из-за эмоционального расстройства, вызванного разлукой и разводом. Наконец, у нас есть семья гей-пары, которая представляет собой отношения, сформированные между двумя людьми одного пола с биологическим ребенком / детьми.В 2004 году в Великобритании вступил в силу Закон о гражданском партнерстве, разрешающий гражданские партнерства между лесбийскими и гомосексуальными парами. Гей-пара также была известна как «предпочтительная семья», поскольку представляет собой положительные формы повседневной жизни, которые гомосексуальные пары могут вести вместе, чего не было в прежние годы. Многие традиционные атрибуты, применяемые к нуклеарной семье, теперь возобновляются гомосексуальными парами. Для многих людей семья обеспечивает комфорт, любовь, безопасность, эмоции и общение.Однако его также можно рассматривать как одиночество, эксплуатацию и неравенство. Если нынешняя склонность за последние полвека сохранится, то будущие родители больше не будут жениться и иметь меньше детей. По данным Управления национальной статистики, число детей в семьях, не состоящих в браке, утроилось за последние 50 лет и составило примерно 40%, в то время как среднее число детей уменьшилось с 2,2 до 1,8 на семью, что продолжает расти. быстро в будущем обществ….читать далее.

Хаммерсмит: HarperCollins Publishers Limited. Ласлетт, Т.П.Р. и Уолл, Р. (1972) (ред.), Домохозяйство и семья в прошлом (Кембридж: Издательство Кембриджского университета), цитируется у Фулчера, Дж. и Скотта, Дж., 2003. Социология. 2-е издание. Соединенные Штаты: Oxford University Press Inc. О’Дей, Р. (1994), Семья и семейные отношения 1500–1900: Англия, Франция и Соединенные Штаты Америки (Бейзингсток: Макмиллан), цитируется у Фулчера, Дж. и Скотта. , Дж., 2003. Социология.2-е издание. Соединенные Штаты: Oxford University Press Inc. Парсонс, Т., «Семья, ее функция и судьба», в RN Ansden (ed.), The Social Structure of the Family, Harper and Row, 1949, как цитируется во Введении к О’Доннеллу, М., 1997. Введение в социологию. 4-е издание. Суррей: Thomas Nelson & Sons Ltd. Петре, Дж. (2006 г.): Большинство детей скоро будут внебрачными», Telegraph, http://www.telegraph.co.uk/global/main.jhtml?xml=/ global/2006/02/21/ntrend21.xml Роджер, Дж. Дж. (1996), Family Life and Social Control (Houndmills: macmillan), цитируется в Fulcher, J.и Скотт, Дж., 2003. Социология. 2-е издание. США: Oxford University Press Inc. Уилкинсон, Хелен и Джефф Малган (1995): Дети свободы: работа, отношения и политика для 18-34-летних в Великобритании сегодня (Лондон: Демонстрации), цитируется в Giddens, A., 2001. Социология. 4-е издание. Кембридж: Polity Press совместно с Blackwell Publishers Ltd. Womack, S. (2004 г.): «Число детей, рожденных вне брака, возрастает до 41%», Telegraph, http://www.telegraph.co.uk/global/main. .jhtml?xml=/global/2004/05/17/brwed14.xml Янг, М. и Уиллмотт, П. (1957), Семья и родство в Восточном Лондоне (Лондон: Рутледж и Кеган Пол), цитируется у Фулчера, Дж. и Скотта, Дж., 2003. Социология. 2-е издание. США: Oxford University Press Inc. ?? ?? ?? ?? 1 …читать дальше.

Приведенный выше предварительный просмотр представляет собой неформатированный текст

Эта письменная работа студента — одна из многих, которые можно найти в разделе «Семья и брак» на уровне AS и A Level.

Изменение роли семьи в современном обществе / greenstories

Предоставлено – www.pravakta.com

Когда-то я сидел с друзьями и обсуждал текущую ситуацию в обществе. Через некоторое время бедственное положение пожилых людей стало главной темой обсуждения. Каждый делился своим опытом и субъективно анализировал его. Один из них рассказал историю о финансово и социально обеспеченной семье. В этой семье были муж, жена и двое детей-школьников. У детей была угасающая память о их бабушках и дедушках. Всякий раз, когда дети спрашивали о своих бабушках и дедушках, родители отвечали им, что они в родовом доме в деревне, потому что там им комфортнее.

_______________________________________________________________________________

Читайте также: Модульные микрофермы: новый подход к городскому производству продуктов питания?

_______________________________________________________________________________

Однажды в школе проводится программа, по которой ученики посещают какой-то дом престарелых. Оба ребенка также были членами этой посещающей группы студентов. Когда они посетили дом престарелых, они нашли там своих бабушку и дедушку.Они были настолько поражены ситуацией. Они не могли поверить, что их родители могут так относиться к своим родителям. Итак, человечество погрузилось глубоко в бездонный океан этого миража развития и наваждения псевдокачества жизни. Человечество погрузилось в дым чрезмерного потребительства, бесконечного собственничества, растущей конкуренции и фальшивого самодовольства.

Человечность означает семейные ценности, чуткость, этику жизни, сострадание, великодушие, терпимость, безусловную любовь, привязанность и жертвенность.Быть человеком возможно только с СЕМЬЕЙ и внутри нее. Много лет назад Абрахам Маслоу создал диаграмму под названием «Иерархия потребностей человека». Эта иерархия объясняла, какие потребности были наиболее важными для людей. Удовлетворение основных потребностей тех людей, которые не могут обеспечить их сами, было самой важной задачей. Это и новорожденные, и несовершеннолетние, и старики, и инвалиды, и просто те, кто не может позволить себе жить самостоятельно. Основной социальной ячейке, называемой семьей, поручено удовлетворять минимальные потребности, такие как пища, вода, кров и чистый воздух.

Эти вещи могут быть предоставлены всей семье одним или несколькими членами семьи. На следующем уровне находятся потребности в безопасности, за которыми следуют забота, любовь, принадлежность и чувство собственного достоинства. В семье члены проводят так много времени вместе, что поддерживают друг друга эмоционально, материально и всеми возможными способами, независимо от того, нормальная ситуация или трудная, благоприятная или неблагоприятная. Это могло быть возможно только благодаря связи, созданной и взращенной с тех пор, каждый из них стал частью семьи.

_______________________________________________________________________________

Читайте также: Модульные микрофермы: новый подход к городскому производству продуктов питания?

_______________________________________________________________________________

Наша жизнь всегда определяется нашими социальными структурами. Социальная структура общества представляет собой сложную систему, части которой работают вместе и в тандеме, способствуя солидарности и стабильности общества. Семья имеет как структуру, так и функцию, как скелет, мышцы и органы в теле.Структура — это то, что придает семье ее размер и форму. Старшие и продуктивные члены подобны органам внутри тела, которые выполняют необходимые функции для поддержания жизни тела. Растущие члены подобны мышцам, которые придают телу лучшую форму. Семья как социальный институт развивалась с момента своего создания. Он постоянно меняется в отношении своей формы, структуры, а также связанных с ним и унаследованных функций, связанных с ответственностью.

Семейные структуры в том или ином виде существуют в каждом обществе.Неважно, сколько вариаций можно найти среди людей разных культур, во всех обществах есть та или иная форма семьи. Даже у некоторых низших животных есть социальные системы, в чем-то схожие с семейной системой человека. Но также факт, что семья не является универсальной системой. Это просто создание и развитие на стадии эволюции общества. Поэтому оно не может быть продолжительным или вечным.

Индия уникальна своей богатой и древней историей и одной из древнейших, но динамичных культур.Индийское общество определяется его совместной семейной системой. В Индии, как и во многих традиционных обществах, семья была центром общественной жизни и основным источником системы поддержки всех членов семьи. Если в основе традиционного индийского общества и есть одна сплоченная сила, единственная мощная нить, которая на протяжении веков сплетала гобелен нашей богатой и стабильной социальной ткани, изобилующей разнообразием, то это только наша семейная система. Мы слишком представляем собой коллективное общество, чтобы нас можно было рассматривать как личности.

В современном мире это заменяется системой нуклеарной семьи, что ведет к большему индивидуализму. По мере того, как нуклеарная семейная система набирала обороты, процент семей «ТОЛЬКО ДЛЯ ПАР» увеличился. С приходом англичан в Индию начался процесс индустриализации. Это повлияло на социальную и экономическую жизнь Индии. Географическая мобильность некоторых членов совместной семьи повлияла на традиционную структуру совместной семьи. Урбанизация и слепое следование западным культурным ценностям приводят к еще большей нуклеаризации.

Наконец, родители — первые и самые важные учителя в жизни каждого человека. Важность семьи начинается с рождения и остается неизменной на протяжении всей жизни.

_______________________________________________________________________________

Читайте также: Роль женщин в развитии сельских районов, производстве продуктов питания и искоренении бедности

__________________________________________________________________________

Крепкая семья — это источник гораздо большего, чем просто основные жизненные потребности.Семья – это основа нашего существования, поддержания и поддержки. Она обеспечивает нас не только основными жизненными потребностями, но и столь необходимыми состраданием, любовью и чувством собственного достоинства, которые так присущи каждому из нас.

Развитие — суть жизни. Но распространение индивидуализма во имя Свободы, развитие во имя материализма и сверхвысокая демонстрация имущества во имя богатства не способствуют росту здорового общества.

Просмотры сообщений: 137

Почему семья важна для человека и общества? Я вам скажу.

В последнее время много говорят о распаде нуклеарной семьи и его негативных последствиях для личности и общества. Достаточно взглянуть на количество разводов, чтобы понять, что определение семьи меняется в современном обществе. Здоровая семья и здоровые семейные отношения являются одним из важнейших факторов индивидуального роста и развития общества, которое мы хотим создать для будущих поколений. Давайте углубимся в вопрос: «Почему семья важна?»

Что такое семья?

В прошлом определить, что такое семья, было бы намного проще, чем сегодня.Нуклеарная семья состояла из матери, отца, детей и, возможно, других членов расширенной семьи. Для всех членов семьи существовало негласное обязательство оказывать поддержку другим членам семьи. Эта система поддержки принимала различные формы, включая финансовую поддержку, обеспечение безопасности и эмоциональную поддержку.

Семьи бывают разных видов и форм, включая семьи с одним родителем, смешанные семьи и семьи, полностью оторванные от какой-либо семьи.Наше определение семьи значительно изменилось по сравнению с тем, что было 50 лет назад. Тем не менее, исследования показывают, что семейные узы по-прежнему так же важны, как и в прошлом. Вопрос в том, как сохранить семейные ценности, когда новое определение семьи включает в себя так много различных форм семьи?

Почему семья важна для человека?

Во-первых, давайте поговорим о том, почему семья важна для человека. Травматические последствия распавшихся семей и несостоятельность системы поддержки семьи хорошо задокументированы экспертами в области психического здоровья.Мы социальные существа, и Бог создал нас, чтобы мы были частью группы. Когда отсутствуют здоровые семейные связи, это может привести к депрессии, беспокойству, проблемам с наркотиками и алкоголем или к проблемам с формированием привязанностей и установлением связей с другими людьми.

Безусловно, бывают случаи, когда семья является источником проблем с психическим здоровьем, и в таких случаях важно найти поддержку и развивать отношения с другими людьми за пределами дома. Дети должны иметь корни и знать, откуда они произошли, поэтому так важно создать генеалогическое древо.Это помогает им установить свое место в обществе и понять, кто они как личности. Наличие поддерживающей семейной системы может помочь людям преодолеть любые трудности, с которыми они сталкиваются на жизненном пути.

Имеются данные, подтверждающие необходимость семей во многих сферах жизни. Например, семьи, которые едят вместе, формируют более здоровые пищевые привычки. Семьи помогают детям научиться регулировать свои эмоции, снижают уровень стресса и помогают вам жить дольше. Семьи помогают создать ощущение стабильности и безопасности и помогают нам найти дорогу обратно на наш истинный Север, когда мы сбиваемся с курса.

Насколько семья важна для общества?

Здоровье человека определяет здоровье общества. Без здоровых людей общество испытывает много бед. Например, семейные узы помогают снизить уровень преступности. Семья также является важным фактором, определяющим, будет ли человек успешно реабилитирован после совершения преступления или вероятность того, что он повторит преступление.

Здоровые семейные отношения дают людям возможность обратиться в трудную минуту, а это означает, что они могут не прибегнуть к преступлению или другим менее желательным механизмам выживания.Многие проблемы современного общества могут быть связаны с тем, есть ли у людей хорошая система поддержки семьи или нет. Когда люди могут рассчитывать на поддержку своих семей в трудные времена, им, возможно, не нужно так сильно зависеть от социальных служб и сетей за пределами семьи.

Здоровые семьи также способствуют сильной экономике. Семьи, в которых оба родителя и их дети живут в одном домохозяйстве, как правило, имеют более высокий доход, чем другие формы семьи. Это позволяет детям иметь лучшие возможности для получения образования, что приводит к более высокому потенциалу заработка, когда они становятся взрослыми.Дети учатся, подражая своим родителям, и наличие родителей, которые работают в течение дня, повышает вероятность того, что дети будут придерживаться той же трудовой этики, когда станут взрослыми.

Вечная ценность духовной семьи (Церкви)

Существует значительная библейская поддержка традиционной семьи, созданной Богом. Библия четко определяет структуру семьи и устанавливает правила для членов семьи. Например, дети должны слушаться своих родителей, а родители должны направлять своих детей, а не провоцировать их.Библия также говорит о важности церковной семьи как важного компонента здорового роста.

Когда традиционные семейные структуры терпят неудачу, церковная семья может вмешаться и оказать любящую поддержку, в которой человек нуждается, чтобы преодолеть обстоятельства, с которыми он сталкивается. Это не выбор, а обязательство церковной семьи друг перед другом. Мы не должны быть рядом друг с другом по воскресеньям, а потом пойти домой и забыть об этом до следующего богослужения.Церковная семья должна быть рядом, чтобы поддерживать и ободрять друг друга каждый день и в любой ситуации, как и положено крепкой семье.

Как ни посмотри, важность семьи нельзя недооценивать, будь то биологическая семья человека, друзья, похожие на семью, или его церковная семья. Здоровые семьи создают здоровых людей, а здоровые люди создают здоровое общество. Библия учит нас твердо придерживаться семейных ценностей и придерживаться библейских стратегий для достижения успеха в этой области нашей жизни.Здоровье семейных отношений тесно связано с духовностью и ростом наших отношений с Богом. Суть в том, что мы нуждаемся друг в друге так же, как нуждаемся в Боге в нашей жизни.

Меняющаяся семья в современном мире

Предыдущий | Далее

Весна 1990 г. · Том. 19 № 1 · стр. 12–28 

Эл Дуек и Делорес Фризен

Большинство сегодняшних бабушек и дедушек (Братья-меннониты) воспитывали свои семьи в деревнях, напоминавших церкви, будь то Гнаденталь на юге Манитобы или Корн, Оклахома.Каждый начинался как деревня из нескольких семей, церкви и школы. Как земледельцы они жили за счет земли и труда всей семьи. Брак был предназначен не для самореализации, а для рождения детей и выполнения обязательств. Развод был немыслим.

Отреагирует ли церковь растерянностью, смущением?

Наши родители переехали с семьями в города. Здесь предполагалось, что отцы работали вне дома на фабриках, предприятиях или в школах.Матери заботились о детях в доме. Теперь церковь была тем, куда ходят. А развод был способом решения проблем «других» семей.

Мое поколение живет в городе. Наши семьи часто имеют двойную карьеру. Мы говорим о важности дружбы и товарищеских отношений в браке. Мы чувствуем свободу не иметь детей и выбирать церковь, соответствующую нашим личным предпочтениям. Более половины наших браков заканчиваются разводом.

Сейчас кажется избитым утверждение {13} о том, что в прошлом столетии произошли глубокие социальные изменения, которые сформировали и сформировали современную семью (Skolnick and Skolnick, 1989).Следствием этих изменений являются как трудности, так и ресурсы современной семьи. Ниже приводится список, иллюстрирующий изменения.

• Снижение младенческой смертности означает, что не обязательно иметь шестерых детей, чтобы выжили четверо.
• Тот факт, что люди живут дольше, означает, что они проводят больше времени вместе и больше приспосабливаются после ухода детей.
• Использование противозачаточных средств дает больший выбор при планировании семьи и карьеры.
• Распространение массового образования расширяет возможности трудоустройства мужчин и женщин.
• Женщины вырвались на работу и, таким образом, увеличили доход семьи.
• Рождаемость снизилась, оставив больше времени для занятий, не связанных с воспитанием детей.
• Женское движение повлияло на то, как мужчины и женщины думают и действуют по отношению друг к другу.
• Социальные и сексуальные правила продолжают смягчаться, чтобы неженатые пары жили вместе, а незамужние матери воспитывали детей.
• Аборт разрешен, но подвергается нападкам.
• Оставаться одиноким и бездетным становится все более приемлемым.
• Количество разводов резко возросло, а затем стабилизировалось; теперь мы начинаем оценивать последствия.

Это изменения, отражающие меняющуюся культуру. Большинство изменений, сформировавших структуру нашей семейной жизни, являются результатом не столько христианских убеждений, сколько изменений в обществе. Церковь не сможет понять или ответить этим семьям, если она не задумается о социальных изменениях, которые произошли в этом столетии. В прошлом семья была частью сообщества, а не частным убежищем от мира труда.Исследования показали, что между 1957 и 1976 годами в американском обществе произошла крупная психологическая революция: в прошлом удовлетворение означало удовлетворительное выполнение традиционных ролей супруга и кормильца, а 20 лет спустя удовлетворение означало обретение близости, смысла и самоопределения. . Семья выполняет меньше функций (образование, развлечение, религиозное общение и т. д.), чем в прошлом, и больше из {14} функций передано учреждениям вне семьи.Остается потребность в общении без структур, которые опосредуют семейную близость.

Кроме того, для Братьев-меннонитов переход от Украины к Северной Америке оказал значительное влияние на структуру наших семей. Наши дедушки и бабушки выросли в культуре, которая принимала царя Николая II как правителя, и их семейная жизнь отражала эту версию государства, маленькое самодержавие. Были четкие параллели между социально-политическими идеалами и структурой семьи. Семейная иерархия была построена по образцу социальной и политической иерархии.Но наше поколение выросло в западной демократии. Давать односторонние команды, какими бы добрыми они ни были, просто не считается уместным. В демократической семье больше внимания уделяется уважению способности другого члена принимать решения.

В то время как прошлое формирует нас, каким будет созвездие семьи в 21 веке? Каким тогда будет контекст, среда семьи? Каковы будут сильные стороны различных семейных расстановок? Как церковь будет относиться к изменяющейся семье? Отреагирует ли церковь замешательством, смущением, терпимостью, принятием или дистанцированием?

В этой статье будут отражены четыре семейных созвездия.Мы не будем рассматривать семью, изображенную в «Маленьком домике в прериях». Сомнительно, чтобы когда-либо была такая идиллия. Не будем мы рассматривать и традиционную семью, где отец работал на рынке, а мать работала дома, воспитывая детей. Эта семья быстро исчезает. Только 13% североамериканских семей попадают в эту категорию. Скорее, наши четыре созвездия основаны на приблизительных оценках этих типов домохозяйств в североамериканском обществе:

1. семья с двумя кормильцами, 15-20%
2. приемная семья повторного брака, 10%
3. семья с одним родителем, 15%
4. пара пустых гнезд, 20%

DUAL CAREER

Эта семья кажется знакомой, как традиционная семья с двумя родителями и двумя детьми.Но что уникально в этих двух родителях, так это то, что у них обоих есть карьера. В 1985 году 54% всех американских женщин старше 16 лет работали. Из них 56% были женаты (Cox, 1987). {15}

Почему появление этого семейного созвездия? 1) Инфляционное давление и растущие ожидания в отношении уровня жизни в совокупности привели к тому, что многие женщины получили работу. 2) Работать дешевле, чем сидеть дома, учитывая тот факт, что реальная заработная плата резко возросла. 3) Снижение рождаемости способствует тому, что женщины работают больше.4) Высшее образование увеличило количество рабочих мест, доступных для женщин. 5) Отношение изменилось. В 1930 г. только 18% опрошенных женщин считали, что замужние женщины должны работать полный рабочий день вне семьи, тогда как в 1970 г. таких было 73% (Cox, 1987).

Структура семьи двойной карьеры

Эти родители, вероятно, познакомились в колледже, поженились после выпуска, а затем в течение следующих нескольких лет поменяли работу на поступление в аспирантуру. Оба сейчас профессионалы на статусных и высокооплачиваемых должностях.Они домовладельцы и часто отдыхают за границей.

Эта семья считает себя очень отличной от своих более традиционных родителей. Семьи с двумя карьерами обеспечивают повышенную степень автономии для каждого из людей. Практика совмещения двух карьер радикально изменила баланс сил. Переговоры, консультации и дружба теперь стали нормой. Женская идентичность больше не является производной от мужской. Перемены в этой семье могли произойти не потому, что жена — ярая феминистка.Будучи студенткой колледжа, она, возможно, заинтересовалась определенной областью и захотела продолжить карьеру. Структура семьи тогда следовала переговорам о двух карьерах в браке, а не определенной идеологии (Herz, 1989). Иногда отношения между двумя супругами кажутся более близкими к деловому партнерству, где главным вопросом является справедливость. Это активная семья. Их календарь полон мероприятий. В результате семейные дела и расписание согласовываются, что отнимает много энергии.

Ресурсы

У этой семьи невероятные ресурсы: колледж и высшее образование, высокооплачиваемая работа и широкие социальные сети друзей. Они, как правило, происходят из семей, которые уже образованы и ведут образ жизни среднего и выше среднего класса. Однако такая семья зависит от высокого уровня дохода. Рабочая сила, которую они могут нанять, позволяет им экономить время.

Семья с двойной профессией может быть активна в собрании, но проблема с расписанием.Если ее члены вовлечены, они привносят чувство компетентности и уверенности в задачах, которые они выполняют в церкви. Однако супруги могли сознательно выбрать конкретное собрание, поскольку считали, что оно удовлетворит потребности их семьи. Они выбрали бы другое собрание, если бы чувствовали, что их нужды будут удовлетворены лучше. Эта пара часто чувствует большой разрыв между своей профессиональной жизнью и жизнью церковной общины и не знает, что с этим делать. По всей вероятности, у этой пары не будет регулярных семейных молитв, как у их родителей, но они будут время от времени читать религиозную литературу и делиться своими духовными заботами.

Каковы его Стресс-очки?

Эта семья постоянно в стрессе. Иметь ли детей и как о них заботиться – одни из самых сложных вопросов, с которыми сталкиваются эти семьи. Карьерные женщины могут отложить деторождение до тех пор, пока их не повысят в должности. Наличие детей может означать отказ в продвижении по службе. В то же время тикают биологические часы; когда лучше рожать? Эти пары также обеспокоены тем, что их дети в детских садах не получают того воспитания, которого они заслуживают.Иногда эта семья испытывает трудности с поиском посторонней рабочей силы для выполнения работы по дому и уходу за детьми. В профессиональном плане им труднее найти работу для обоих партнеров в браке в одном и том же месте. Когда они находят его, они должны адаптироваться к требованиям конкурирующих работодателей.

Эта семья гордится тем, что она более эгалитарна. Тем не менее, женщины в супружеских отношениях с двойной карьерой продолжают брать на себя ответственность за воспитание детей, в то время как эти отцы редко говорят о важности отцовства.Исследование (Cox, 1987) показывает, что 89% женатых мужчин и женщин согласны с тем, что уборкой дома должны заниматься оба партнера, когда оба работают. На самом деле 40% жен, работающих полный рабочий день, и только 8% мужей сообщили, что выполняют большую часть работы по дому. Неудивительно, что у этих работающих матерей не хватает времени на себя.

Несмотря на все ресурсы семьи, есть хрупкость: {17}

1. В этой семье практически нет образцов, которыми они могли бы руководствоваться при создании брачных отношений.
2. Представления о семейной самодостаточности и автономии — это мифы для пар с двойной карьерой. Они должны покупать индивидуальные и институциональные услуги, чтобы выполнять традиционные семейные функции. «Пары с двумя карьерами обменивают время на деньги, и вместо того, чтобы обменивать свой труд с друзьями и родственниками, как это делают семьи из низшего класса,   .   .   . они покупают бытовые услуги у незнакомцев». (Герц, 1989, 296)
3. Образ жизни этой пары раздут до такой степени, что оба дохода необходимы для поддержания их образа жизни.Они могут вести образ жизни, доступный только богатым. Семья с двойной карьерой — это социальная и экономическая элита в капиталистическом обществе.
4. Повышение личной самореализации иногда означает, что не так сильна приверженность семейной жизни и традиционным супружеским отношениям.

По всей вероятности, этот тип семьи не только выживет, но и умножится в 21 веке. Он принесет с собой свои сильные и слабые стороны, свои потребности и дары.

СЕМЬИ

Приемная семья определяется как повторно вступившая в брак семья с ребенком в возрасте до 18 лет, который является биологическим ребенком одного из родителей и родился до повторного брака.Приемная семья, также называемая «смешанной» или «восстановленной» семьей, отличается от «естественной» семьи. Во-первых, у него более широкий актерский состав, в том числе бывшие супруги, бывшие родственники и отсутствующие родители, а также разные тети, дяди и двоюродные братья с обеих сторон. Более того, оно может быть «заражено гневом, виной, ревностью, ценностными конфликтами, неверными представлениями и страхом» (Эйнштейн, 1986). Короче говоря, оно обременено большим багажом, которого не несет «изначальная» семья.

Приемные семьи должны справляться со стрессом, вызванным потерями (в результате смерти или развода), из-за которого и дети, и взрослые могут бояться доверять и любить.Путаница семейных историй усложняет нынешние отношения. Например, ранее установленные связи или лояльность к отсутствующему взрослому могут осложнить новую связь. {18}

Статистика: настоящая и прогнозируемая

Итак, сколько семей в этой группе? Согласно недавнему выпуску журнала Newsweek Magazine , в котором была представлена ​​статья «Семья в 21 веке», около трети всех детей, родившихся в 1980-х годах, могут жить с отчимом до того, как им исполнится восемнадцать.Согласно последним доступным данным переписи населения, в 1985 году в приемных семьях проживало около семи миллионов детей. Это увеличение на 11,6% всего за пять лет.

В начале 1900-х смерть была основной причиной расторжения брака. Сегодня типичная пара имеет лишь небольшую вероятность быть разлученной в результате смерти в течение первых 15 лет брака, но вероятность разлучения в результате развода, возможно, в 10 раз выше (Becker & Landes, 1977). Примерно 4/5 разведенных вступают в повторный брак, а половина тех, кто вступает в повторный брак, вступают в брак с ранее разведенными людьми (Messinger, et al, 1977).Prosen and Farmer (1982) сообщили, что каждый год полмиллиона взрослых становятся отчимами и что каждый шестой американский ребенок в возрасте до 18 лет является пасынком. Они также предсказали, что к 1990 году приемная семья вполне может стать нормой. Исследование, проведенное Гликом (1989), показывает, что 17,4% супружеских пар с маленькими детьми в 1987 г. были приемными семьями, но он прогнозирует, что 40%, как ожидается, станут приемными семьями до того, как их младшему ребенку исполнится 18 лет.

Часто возникающие вопросы и проблемы

Пары, планирующие повторный брак, не проводят много времени, обсуждая вместе такие вещи, как предыдущие браки, финансы, сомнения в отношениях и т. д.Многие из них живут вместе до повторного брака, потому что считают, что это лучший способ узнать, будет ли брак успешным. В исследовании Ганонга и Коулмана (1987) очень немногие люди контактировали со специалистами до вступления в повторный брак.

Те, кто ходил к пастору, сказали, что пастор не поднимал конкретных вопросов, которые имели бы отношение к повторному браку или приемным семьям. Это значительное упущение. Только около 2% мужчин и 8% женщин посещали группу поддержки. Это конкретное исследование показывает, что пары, вступающие в повторный брак, либо чрезмерно оптимистичны, либо наивны (Ganong and Coleman, 1989).Перед свадьбой обсуждалось несколько потенциально важных вопросов. Люди часто вступают в новые отношения с большим {19} оптимизмом. Например, они ожидают, что у их нового партнера будут хорошие отношения с их детьми. Только от 7 до 9% считали, что отношения между отчимом и ребенком могут быть плохими. Однако около 30% рассматривали и обсуждали возможность развода.

Для тех, кто обращался за помощью, большая часть полученного консультирования была ориентирована на решение проблем, связанных с разводом, а не на повторный брак и вопросы сводной семьи.Чаще всего упоминались приемные дети и финансы. Принято считать, что если до повторного брака не возник явный конфликт, то ничего делать не нужно.

Проблемы и сильные стороны

Разногласия по поводу пасынков, как и отношения с бывшими супругами, являются частой проблемой. Одни только эти два пункта могут создать значительно больший конфликт, чем в нуклеарной семье. Отсутствие социальных руководящих принципов в отношении ролей в приемной семье иногда сбивает с толку, и могут возникнуть определенные юридические проблемы, например, права приемных родителей подписывать договор о медицинском обслуживании приемных детей и доступ к детям после последующего развода.Экономическая реинтеграция может быть сложной, а приверженность и сплоченность могут снизиться. Трудности в слиянии двух разных стилей жизни и размытые границы также могут создавать проблемы.

Как дети живут в приемной семье? В исследовании Патрисии Лутц (1983), в котором участвовали 103 подростка в возрасте от 12 до 18 лет, исследователь выделил одиннадцать категорий стресса: дисциплина, разделенная лояльность, биологический родитель в другом месте, член двух домохозяйств, желание воссоединения биологических родителей, нереалистичный ожидания, социальные установки, комплексная потеря, семейная расстановка, сексуальные проблемы и псевдовзаимность.Из всех этих категорий подростки отметили как стрессовые только две: дисциплину и разделенную лояльность. Ощущение, что вы попали посередине между двумя настоящими родителями, и симпатия к отчиму больше, чем к родному родителю того же пола, были самыми сильными стрессорами. Интересно, что ни один из других предметов не вызывал стресса. Похоже, что после первоначальной адаптации (обычно это занимает около двух лет) жизнь в приемной семье может быть не такой уж сложной для подростков.

У сводных семей также есть сильные стороны.Одним из них является наличие большего количества взрослых, которые могут {20} обеспечить стабильность и новый опыт для детей. Биологические родители могут быть счастливее в результате повторного брака, что делает жизнь детей более приятной. Счастливый повторный брак представляет детям положительную модель взрослой близости и брака. Они узнают, что любовь не просто автоматична; нужно время для роста и развития. Приемная семья может помочь людям иметь более реалистичный взгляд на брак. Также могут быть некоторые долгосрочные преимущества; некоторые люди считают, что приемные дети потенциально становятся более адаптируемыми и могут более гибко справляться со взрослой жизнью.

Возможность для церкви

Тот вид интеграции, который требуется при повторном браке, создает много возможностей для церкви, чтобы вмешаться и помочь с образованием, служением и поддержкой. Церкви необходимо расширить свои модели семейных отношений в церкви, чтобы все испытали большую открытость. Многие проблемы, связанные с повторным браком, не идентифицируются ни парой, вступающей в брак, ни церковью, ни теми, кто может воспитывать этих людей, вступающих в повторный брак.Таким образом, кажется, что это возможность для церкви более полно участвовать как в добрачных сессиях, так и в предоставлении индивидуальной и групповой поддержки и совета.

СЕМЬЯ С ОДНИМ РОДИТЕЛЕМ

Семья с одним родителем контрастирует с другими семейными созвездиями. Это семья с одним родителем. Большинство родителей-одиночек не живут жизнью «Крамер против Крамера».

В отличие от предыдущих описаний семейных структур, мы начнем с профиля Шэрон, 38-летней матери-одиночки с двумя детьми: Джерил (12) и Кирк (14).Она развелась со своим мужем Фрэнком после 15 лет брака. Джерил сообщила, что ее отец неуместно прикасался к ней в течение длительного периода времени и неоднократно принуждал ее физически. Когда он продолжал отрицать это публично и в то же время стал физически оскорблять Шэрон наедине, Шэрон подала на развод.

Шэрон работает полный рабочий день, принося 14 000 долларов США в год, 1 000 долларов США в месяц после уплаты налогов. Она работает продавцом в торговом центре.Ежемесячная арендная плата составляет 425 долларов США. Фрэнк не выплачивает ей алименты и в настоящее время зарабатывает {21}  38 000 долларов США в год. В то время как Фрэнк закончил несколько лет колледжа и начал карьеру, Шэрон воспитывала семью. Она закончила год в колледже до замужества, и теперь у нее нет рыночных навыков.

Оба ребенка ходят в школу, но несут эмоциональные шрамы от жестокого обращения и тяжелого развода. Джерил замкнута, и ей трудно заводить друзей. Кирк был проблемой в школе.Он плохо успевает в учебе и ведет себя непослушно в классе. Вскоре после развода Шэрон переехала из их скромного дома в довольно тесную квартиру, так как оплата жилья была не по средствам. Дети изменили школьную систему и, таким образом, оставили старых друзей и учителей.

Шэрон единолично опекает детей, но отец имеет право посещать их каждые выходные. Джерил отказывается видеть своего отца. Поскольку Фрэнк видится с Кирком лишь изредка, он планирует специальные мероприятия. Он не налагает никаких ограничений на Кирка, и поэтому Шэрон испытывает значительные трудности с установлением ограничений, когда он возвращается.

Когда Шэрон впервые обратилась к своему пастору по поводу сексуального насилия над Джерил, она нашла его сочувствующим и понимающим. Он призвал ее противостоять Фрэнку правде. Он не считал своей обязанностью уведомлять власти. Когда она указала, что подает документы на развод, ее пастор призвал ее продолжать отношения. Нехотя она согласилась вернуться. Когда Фрэнк стал подвергаться физическому насилию, она подала на развод без поддержки пастора.Шэрон чувствовала себя в собрании гражданином второго сорта. Были некоторые люди, которые обратились к ней в дружбе. Никакой финансовой помощи она не получала.

Стресс родителей-одиночек

В этом доме несколько факторов стресса. 1) Наиболее часто высказываемые родители-одиночки жалуются на огромную эмоциональную и физическую нагрузку, которую налагает одинокое родительство. Роль работы, по-видимому, поглощает большую часть энергии родителя-одиночки, и мало что остается для ведения домашнего хозяйства и воспитания детей (Schlesinger, 1979).2) матери-одиночки становятся более строгими, а отцы более снисходительными в отношении детей после развода, что создает проблемы адаптации детей (Krantz, 1989). Детям нужна дополнительная дисциплина и поддержка. Родителю-одиночке не хватает признания и родительского авторитета, которые обычно существуют в семьях с двумя взрослыми. 3) Родитель-одиночка {22} может испытывать чувство вины и растерянности, пытаясь ответить на вопрос «Кто виноват?» Не знать, как относиться к бывшему супругу, — проблема.4) Женщины после многих лет развода указывают, что их главными проблемами были одиночество и депрессия. Они также указывают, что это не было компенсировано обретением автономии и компетентности.

Церковь и родитель-одиночка

Рид (1986) предложил конкретные способы, которыми церковь может реагировать на нужды родителей-одиночек:

1. Изменить определение семьи, включив в нее родителей-одиночек и их детей.
2. Обеспечьте передышку, взяв детей на вечер или на выходные.
3. Организовать присмотр за детьми во время церковных мероприятий.
4. Планирование групп поддержки для родителей-одиночек.
5. Проведение семинаров по воспитанию детей, дисциплине, общению и финансам.
6. Организация ресурсов для совместного использования одежды, ухода за детьми и т. д.
7. Найдите подходящие образцы для подражания для детей.
8. Свяжитесь с родителями-одиночками и дружелюбно ответьте им.
9. Понять и принять родителя-одиночку.

ПУСТЫЕ ГНЕЗДА СЕМЬИ

Пустое гнездо — термин, обозначающий переходную фазу воспитания после того, как последний ребенок покидает родительский дом.Для некоторых это время завершения, плодоношения и возможности; для других это может быть огромной потерей, общим распадом и даже может привести к распаду из-за развода. Сегодня больше браков расторгается разводом, но пары, которым удается оставаться вместе, могут рассчитывать на двадцать или более лет супружеской жизни после того, как последний ребенок покинет дом. Для некоторых это может быть от тридцати до сорока лет. Довольно обычным явлением могут стать семьи из четырех и пяти поколений.

Структура и демография

Продолжительность между уходом последнего ребенка из дома и смертью одного из супругов увеличилась с 1910 г. с медианы менее двух до почти двадцати лет из-за более молодого возраста матери, когда последний ребенок покидает дом, маленькое {23 } семья, большая занятость женщин, изменение ролевых определений и большая продолжительность жизни.

Отчет Бюро переписи населения 1981 года включает в средний возраст всех лиц в возрасте от 45 до 64 лет. В 1979 году в США насчитывалось 44 миллиона человек, или 20% населения этой группы. К 2010 году их число почти удвоится и составит 75 миллионов, или примерно 25% населения. Девять из 10 живут в семьях и подавляющее большинство с супругами (U.S. Bureau of Census, 1981).

В финансовом отношении семьи с пустым гнездом являются наиболее благополучной группой. В 1986 году у возрастной группы 45–54 лет был самый высокий средний доход домохозяйства — 31 516 долларов.В 1984 г. 62,9% всех женщин в возрасте 45-54 лет и 41,7% всех женщин в возрасте 55-64 лет были в составе рабочей силы (U.S. Bureau of Census, 1986). Виды работы, которую выполняют женщины, значительны.

Проблемы и сильные стороны

Запуск детей и движение дальше — самый новый, самый долгий этап и во многих отношениях самый проблематичный из всех этапов. Эта фаза может привести к родительскому ощущению опустошенности и депрессии. В нем наибольшее количество выездов и въездов членов семьи: смерти родителей, въезды родственников и внуков.Переход на позицию бабушки и дедушки может произойти в то же время, когда собственный родитель становится иждивенцем. Или эта фаза может быть временем освобождения, с большими финансами и большим количеством свободного времени и потенциалом для перехода в новые и неизведанные области — путешествия, хобби, карьеру.

Этот этап требует реструктуризации супружеских отношений после того, как родительские обязанности закончились. Семейное приспособление имеет решающее значение; становятся возможными новые возможности и рост отношений. Если укрепление брака не произошло и реинвестирование невозможно, семья часто мобилизуется, чтобы сохранить последнего ребенка, или пара может развестись (Solomon, 1973).

Когда гнездо не опустошается, как ожидается, или пополняется молодыми взрослыми особями, возвращающимися домой, чтобы жить, иногда возникает напряжение, поскольку родители вынуждены приспосабливаться к присутствию своего взрослого потомства (Lindsey, 1984). В 1984 г. 37% жителей США в возрасте от 18 до 29 лет проживали в домохозяйствах, возглавляемых их родителями. Около 7% мужчин и 10% женщин учились в школе, и большинство из них еще не вышли замуж. Эта ситуация создает источники возможного психологического конфликта. {24}

Взрослые дети, живущие с родителями, могут впадать в незрелые, зависимые привычки, в то время как родители продолжают или возобновляют роль опекунов.В то же время родители могут быть лишены давно откладываемой свободы возобновить свою близость, изучить личные интересы и решить семейные вопросы, которые были вытеснены родительскими обязанностями. Почти половина все еще состоящих в браке родителей жаловались на напряженность в их браке.

Одиннадцать процентов разводов и аннулирований в 1982 г. приходилось на лиц, проживших в браке 20 и более лет. Эти пары чаще воспринимают развод как личную неудачу. Они также испытывают меньше поддержки со стороны сверстников.Перспективы новых супружеских ролей и отношений резко различаются для мужчин и женщин из-за комбинированного воздействия половых различий в уровне смертности и двойных стандартов старения. У мужчин гораздо больше потенциальных партнеров на выбор.

Некоторые женщины, вложившие большие средства в материнство, испытывают в это время проблемы; но их намного больше, чем тех, кто считает освобождением отсутствие детей в доме. Есть некоторые свидетельства того, что этот этап может быть более тяжелым для отцов, которые могут реагировать на уход своих детей с сожалением о том, что они не проводили с ними больше времени, когда они были моложе (Rubin, 1979).Пустое гнездо также тяжело сказывается на родителях, чьи дети не становятся независимыми, когда родители этого ожидают, и на женщинах, которые не подготовились к этому событию, реорганизовав свою жизнь посредством работы или других мероприятий (Harkins, 1978; Targ, 1979). ).

Многие женщины могут рассматривать это время как освобождение от двойных требований семьи и карьеры. Но потребности семьи не прекращаются с уходом детей; растущее старое-старое население (85 лет и старше) ставит перед средним поколением беспрецедентные дилеммы в отношении ухода.

Некоторые из других проблем и потребностей этой группы: взаимопомощь между поколениями, снижение нагрузки по уходу, воспитание на протяжении всей жизни и новые творческие способы общения, которые требуют взаимного дарения и получения. Жестокое обращение с пожилыми, в том числе пренебрежение, физическое и психологическое насилие, является острой социальной проблемой 1980-х и 1990-х годов. Оценки жертв такого насилия варьируются от 600 000 до 1 миллиона, что составляет около 4% пожилого населения. {25}

В семействе пустых гнезд тоже есть сильные стороны.Годы сразу после того, как дети покинут дом, могут принести столько же удовольствия, сколько и медовый месяц. У пары больше уединения, свобода быть спонтанной, меньше беспокойства о деньгах и новая возможность узнать друг друга как личности. Стадия после воспитания детей часто является временем консолидации, поскольку у пары есть опыт, зрелость и финансовая состоятельность. Смерть родителя может разрешить привязанность и помочь потомству почувствовать себя более ответственным за себя, а также дать никогда не известное чувство свободы.Иногда семейные ритуалы, связанные с помолвкой, свадьбой, рождением и смертью, могут дать людям возможность решить предыдущие незавершенные дела. Люди среднего возраста часто узнают много нового о себе, помогая пожилым родителям своими жизненными обзорами. Умение справляться с угасанием физических способностей, старением и т. д. может помочь людям сосредоточиться на внутреннем, духовном росте и развитии внутренних ресурсов. Повышенное осознание собственной смертности может помочь расставить приоритеты и дать новую оценку отношениям.Изменения необходимы, а автономия, ответственность и взаимосвязь являются ключевыми вопросами. Развитие отношений взрослых со взрослыми детьми часто бывает положительным.

Семейное удовлетворение

90 002 Современная литература по удовлетворенности браком предполагает, что она следует U-образной кривой (Gruber-Baldini and Shaie, 1986). От высокой точки в начале брака она снижается до позднего среднего возраста, а затем снова поднимается в течение первой части поздней взрослой жизни. Наименее счастливое время кажется периодом, когда большинство пар активно занимаются воспитанием детей и карьерой.Положительные аспекты брака, такие как обсуждение, сотрудничество и совместный смех, похоже, следуют U-образной схеме, в то время как отрицательные аспекты, такие как сарказм, гнев и разногласия по важным вопросам, снижаются с юношеского возраста до 69 лет.

Из-за чего распадаются пары среднего возраста? Пары среднего возраста разводятся во многом по тем же причинам, что и молодые пары: их большие ожидания, их растущая готовность разорвать неудовлетворительные отношения, более широкое согласие на развод даже для пожилых пар, менее строгие законы о разводе.Бродерик говорит: «Главная причина развода — разочарование. Если это был долгосрочный брак, то и разочарования будут долгосрочными» (1990, 9). Но развод может быть особенно {26} травматичным для людей среднего и старшего возраста. Больше страдают люди старше 50 лет. Действительно, разводы стали настолько распространены, что социологи сейчас изучают, почему некоторые браки не распадаются. Часто приводимые причины прочного брака: положительное отношение к супругу как к другу и как к личности; вера в приверженность и святость брака; и согласие относительно целей и задач в жизни.

Возможности для церкви

Не хватает ролевых моделей семейных отношений в более позднем возрасте. Существующие определения ролей и ярлыки могут не подходить. Успешное функционирование семьи в более позднем возрасте требует гибкости структуры, ролей и реакции на новые потребности и проблемы развития. Шаблоны, которые были функциональными, могут больше не подходить, и необходимо изучить новые варианты. Предыдущие потери и адаптивные модели также влияют на реакцию на последующие жизненные трудности.Церковь должна прямо говорить о невидимости и эйджизме, которые являются двумя основными проблемами в обществе.

Церковь также должна осознавать, что брачные отношения могут быть более выдержанными, стабильными и более удовлетворительными, чем в любое другое время. Он также может быть более конфликтным, более слабым и более отчужденным. В отсутствие детей супружеские узы, какова бы ни была их природа, приобретут известность. Точно так же, если больше полагаться на него, существующие штаммы станут более очевидными. Пара может играть как более ограниченные, так и более расширенные роли.Если зоны конфликта закрыты, самораскрытия будет значительно меньше. Чтобы оставаться в эмоционально безопасных областях, будет избегание, что означает меньшую близость и может привести к эмоциональной дистанции и физической дистанции. И количество выраженной любви, и количество проблем, которые у них есть, уменьшается — таким образом, кажется, что между ними происходит меньше событий, хороших или плохих. Таким образом, этап опустевшего гнезда кажется ключевым моментом для обогащения брака и участия в служении.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Выделяя семьи с двойным доходом, смешанные семьи, семьи с одним родителем и семьи с пустым гнездом, мы пытались показать, что в Божьей семье много разнообразия и что люди в каждой из этих семей имеют неоценимую ценность. Нам надлежит разрабатывать новые модели и находить новый язык для заботы. Осведомленность {27} руководителей о том, что семья изменилась, меняется и будет меняться, имеет решающее значение. Изменения не являются злом сами по себе. Однако церковь часто боится перемен.Зачем настаивать на ярлыках и стереотипах, которые ранят других людей? Почему так не решается изменить язык и концепцию семьи? Нам следует усерднее работать над укреплением семей, которые считают себя гражданами второго сорта. Типы семей, которые мы описали, — это семьи, которые нуждаются в церкви. Они бросают вызов церкви с новым набором проблем и сильных сторон. Они могут мотивировать церковь развивать новые структуры и новые модели служения. Давайте мобилизуем себя, наши дары и наши собрания, чтобы взращивать семьи, отражающие Царство Божье.

БИБЛИОГРАФИЯ

• Беккер, Б.С. и Ландес, Е.М. «Экономический анализ семейной нестабильности» Журнал политической экономии , 85 (1977), 1141-1187.
• Бречер, Э. и редакторы Consumer Reports Books. Любовь, секс и старение: отчет Союза потребителей. Бостон: Литтл, Браун, 1984.
• Бродерик, CB (руководитель отдела социологии USC), цитируется Дэвидом Ларсеном в «Поздний финал: когда кончаются долгие браки», Los Angeles Times (25 января 1990 г.): E 9.
• Кокс, Фрэнк Д. Человеческая близость, брак, семья и их значение. 4-е издание. Вест Паблишерс, 1987.
• Эйнштейн, Э. Укрепление сводных семей. Circle Pines, Миннесота: Американская служба ориентации, 1986.
• Ганонг, Л. и Коулман, М. «Оценка литературы по самопомощи сводных семей для детей и подростков». Семейные отношения 36 (1987), 61-65.
• Ганонг Л. и Коулман М. «Подготовка к повторному браку: предвидение проблем, поиск решений. Семейные отношения , 38 (1989), 28-33.
• Глик, ПК. «Семьи, состоящие в повторном браке, приемные семьи и приемные дети: краткий демографический профиль». Семейные отношения 38 (1989), 24-27.
• Грубер-Бальдини, А. и Шайе, К.В. «Продольно-последовательные исследования супружеской ассортативности». Документ представлен на ежегодном собрании Геронтологического общества Америки, Чикаго, 21 ноября 1986 г.
• Харкинс, Э. «Влияние перехода из пустого гнезда на самооценку психологического и физического благополучия. Journal of Marriage and the Family , 40 (1978), 549-556.
• Герц, Р. «Более равны, чем другие: женщины и мужчины в браке по двойной карьере», в Сколник, А. С. и Сколник, Дж. Х.. Семья в переходный период , 6-е изд. Гленвью, Иллинойс: Скотт, Форесман и Ко, 1989, 291–301.
• Кантровиц Б. и Вингерт П. «Шаг за шагом». Ньюсуик. Специальное издание. «Семья 21 века», выпуск зима/весна 1990 г.
• Кранц, Сьюзен Э. «Влияние развода на детей», в Skolnick, A.С. и Сколник, Дж. Х. Семья в переходный период , 6-е изд. Гленвью, Иллинойс: Скотт, Форесман и Ко., 1989, 341–362. {28}
• Линдси, Р. «Новому поколению трудно покинуть гнездо». The New York Times , (15 января 1984 г.): 18.
• Лутц, П. «Приемная семья: точка зрения подростка». Семейные отношения , 32 (1983), 367-375.
• Мессингер Л., Уокер К. Н. и Фриман С. Дж. «Подготовка к повторному браку после развода: использование групповых методов. Американский журнал ортопсихиатрии , 48 (1977), 272-273.
• Прозен, С. и Фармер, Дж. «Понимание сводных семей: вопросы и последствия для консультантов». Журнал персонала и рекомендаций , 60 (1982), 393-397.
• Рид, Бобби. «Евангелие и новые бедняки Америки: родители-одиночки». Ministries Today (1986), 43-46.
• Рубин, Л. Б. Женщины определенного возраста. Нью-Йорк: Harper & Row, 1979.
• Шлезингер, Бенджамин, изд. Один из 10, одинокий родитель в Канаде. Университет Торонто, 1979 г.
• Сколник, А. С. и Сколник, Дж. Х. Семья в переходный период. Гленвью, Иллинойс: Scott, Foresman & Co., 1989.
• Соломон, М. «Концептуальная предпосылка развития семейной терапии». Family Process , 12 (1973), 179-188.
• Тарг, Д. Б. «К переоценке опыта женщин в среднем возрасте». Семейный координатор , 18 (1979), 377-382.
• Бюро переписи населения США. Социально-экономические характеристики американцев среднего возраста. Июнь 1981 г. Текущие отчеты о населении. Серия P-23, № 11, Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США.
• Бюро переписи населения США. Статистическая сводка США. 1986. Вашингтон, округ Колумбия: Типография правительства США.

  No related posts.