Соционика типирование по внешности – Внешность человека, как один из ключей к определению его социотипа

Содержание

Внешность человека, как один из ключей к определению его социотипа

Павел Цыпин

Рисунки Е. Л. Цыпина

Вопрос о диалектике души и тела человека возник с того момента, когда появились первые людские верования. На различных этапах истории предпринимались попытки по внешним – телесным или физиономическим – признакам определить, каковы тайные помыслы индивида, что представляет из себя его душа. В отдельные моменты, например, при господстве в Европе католического мракобесия, для постановки инквизиторами неизлечимого «диагноза» «ведьма» достаточно было пары родинок на теле. В дальнейшем французские (и некоторые другие) естествоиспытатели разработали забавную отрасль знания под названием френология, в соответствии с которой можно было по форме черепа определять наклонности человека. Например, говорили: «гипертрофирован бугор в центре затылка – вдумчив, имеет ана-литический склад ума», «впалые виски – ленив, незадачлив» и т.д.

Всем известен итальянский психолог Чезаре Ломброзо, обосновавший корреляцию между совокупностью внешних черт индивида и его преступными наклонностями, причем с каждым типом правонарушения в его системе соотносятся вполне определённые физиономические признаки. Самый «классический» из последних – так называемые «нависшие» надбровные ду-ги и взгляд исподлобья. Этими признаками пользуются многие работники органов правопорядка до сих пор и, в общем-то, не без успеха.

В ХХ столетии психология развивалась бурно и стремительно, а вместе с ней все острее вставала проблема максимально достоверного определения по внешнему виду (appearance) человека его сокровенных психических (духовных) качеств и – это уже в новинку – профессиональных склонностей. Все ветви психологии располагают разветвленной «сетью» тестов, с помощью которых «улавливают» разнообразные сигналы, исходящие от иссле-дуемой личности. Ответы на вопросы тестов по идее должны обеспечивать трансляцию психической реальности индивида прямо на бумагу и далее – под «светлые очи» психолога или менеджера по кадрам.

Однако «трансляция» неизбежно искажается «сознательностью» тестируемого, то есть тем, что он имеет свое мнение по поводу того, каким представиться окружающим. Вследствие этого психолог рискует быть «обманутым» тестируемыми, поскольку последние чаще всего понимают вопросы тестов совершенно по другому, чем их составители. Особенно сложно любому из нас ответить на вопрос о себе самом в обществе, например, на такой: «Любят ли Вас окружающие?» или «Уважают ли Вас сослуживцы?». Ответы на такие вопросы будут являть собой, по-видимому, концентрированную иллюзию индивида по поводу того, как его воспринимают окружающие и, конечно, отражением его социальных комплексов.

Следовательно, выходит, что психологу желательно иметь в своем распоряжении некий инструмент, позволяющий получать объективную информацию о человеке, то есть не зависящую от его сознания, а, следовательно, не искаженную. Именно о таком психологическом методе говорил Карл Густав Юнг на выступлениях перед коллегами в 20-е годы прошлого столетия. Он указывал на взаимосвязь телесного и духовного, на зависимость между темпераментом и внешностью, и, в общем, на то, что по appearance человека можно судить о внутреннем мире личности. «Отрыв тела от души – это искусственная операция, дискриминация, которая, несомненно, в большей степени основывается на своеобразии познающего разума, чем на сути вещей. В действительности же взаимное проникновение телесных и душевных признаков столь глубоко, что по свойствам тела мы не только можем сделать далеко идущие выводы о качествах души, но и по душевным особенностям можем судить о соответствующих телесных формах» [3, стр. 5].

Кстати, интересную попытку сопоставления «психического темперамента» и телосложения предпринял в конце XIX века Эрнст Кречмер. В частности, он утверждал, что лептосомному типу телосложения соответствуют шизоидные склонности, атлетическому также шизоидные, а пикническому – циклоидные [1]. Однако, нетрудно видеть, что психофизиологический темпе-рамент крайне слабо соотносится с типом телосложения. Встречаются, скажем, меланхолики и худые, и полные, и атлетические – как и представители всех остальных темпераментов: холерического, флегматического и сангвинического. Это – факт, в справедливости которого может убедиться каждый на примере множества известных ему людей.

Проблема соотнесения души и тела человека стала ключевой в концепции новой отрасли психологии – соционики. Её основатель Аушра Аугустинавичюте, определяя обычными психологическими методами социотип человека, нередко имела возможность изучить его фотографию. Со временем накопился целый банк данных, содержащий значительное количество снимков людей всех 16 социотипов. Стало очевидно, что во внешности людей одного социотипа есть вполне четкие сходства.

Развитие этой идеи имеет место в работах Е. Филатовой [3, 4]. Она пыталась путем сопоставления фотоизображений «двойников» выявить признаки типирования по внешности. Эта задача не решена и по сей день, и именно ей посвящена данная работа. Одним из направлений, в котором может идти её решение, является рассмотрение и систематизация мимических морщин, «взглядов», поз и других физиологических элементов, проявляемых человеком бессознательно (полностью или частично). Автору посчастливилось, посещая занятия Татьяны Меньшовой, познакомиться с её методологией типирования, достижения которой будут использованы в данной работе.

Исследуя вопросы соционического типирования по внешности, обратимся прежде всего к одной из психофизиологических дихотомий – статика / динамика. Напомним, что в соционике статическим считается тип, имеющий интуицию возможностей в сознательных блоках модели А. соответственно, динамик – обладатель «сознательной» интуиции времени. Первый настроен главным образом на восприятие информации о результатах каких-либо явлений, а второй склонен отслеживать процессы формирования этих результатов, не концентрируя на них самих внимания.

На наш взгляд, однако, важно не только, что та или иная интуиция расположена в ведущем блоке или в суперэго, а значимо ещё, какой именно психический канал она занимает. В плане типирования по внешности важна главным образом степень статики и динамики.

Есть гипотеза, что самые яркие проявления данной дихотомии проявлены по второй – творческой – функции модели А, поскольку она наиболее сознательна из всех восьми. А если так, то наиболее динамичны ЭИЭ и ЛИЭ, а максимальную степень статики демонстрируют ЛИИ и ЭИИ. На втором месте – первая – программная – функция; её действие индивид не вполне осознаёт, так как считает естественным и недостойным пристального внимания. Вторая степень динамики имеется у ИЭИ и ИЛИ, а статики – у ИЛЭ и ИЭЭ.

Такое позиционирование в рамках данной дихотомии объясняется очень просто. Обладатель программной интуиции времени сам слабо осознает перемены и их необходимость; его главное стремление – безопасность, избегание неприятностей. Он может длительное время не предпри-нимать никаких усилий и действий, ожидая, пока изменится ситуация. Он как бы пассивно динамичен, то есть ждёт, пока время само заставит его действовать.

В отличии от интровертных интуитов, «творческие динамики» ЛИЭ и ЭИЭ как экстраверты довольно экспансивны и терпеть не могут ждать событий, а сами их продуцируют и приближают. Они не желают мириться с действительностью как обладатели интуиции времени в программном канале, а стремятся эту действительность поскорее ввести в процесс трансформации под собственным руководством; это – инициаторы процессов (социально-культурных – чаще ЭИЭ; деловых, политических – чаще ЛИЭ)*.

Схожая ситуация и в «семействе» статиков. Обладатели интуиции возможностей во втором канале – рациональные интроверты ЛИИ и ЭИИ склонны сохранять, отстаивать и развивать существующие и твёрдо исповедуемые ими системы научных знаний (ЛИИ) или религиозных, культурных, эстетических, этических ценностей (ЭИИ). Представители этих типов не стремятся к новому, а сосредотачиваются на «правильной» или наиболее объективной интерпретации того, что давно известно. Они занимаются тем, что с помощью творческой интуиции возможностей отсеивают ложные, наносные элементы научных теорий или этических норм и «заповедей». Интровертная рациональная программная функция даёт им несгибаемость, жёст-кость суждений и нечувствительность к мнению окружающих и различным воздействиям с их стороны. Это и есть статика мышления в чистом виде – сосредоточенность на одном – сверхценном и непреходящем.

Что касается интуитивных экстравертов, то они вовсе не тяготеют к стабильности и не привержены каким-либо жестким ментальным системам. ИЛЭ и ИЭЭ по сути своей новаторы, их программная интуиция возможностей склоняет к тому, чтобы увидеть новые возможности развития наук, техноло-гий, общественных процессов. Они черпают информацию из своего подсоз-нания и потому сами часто не могут объяснить, как и почему к ним пришли те или иные идеи, и, самое главное, как их обосновать, доказать.

У интуитивных экстравертов множество догадок и идей, и от одной возможности действий они легко переходят к другой; это иррациональные экстраверты, а следовательно, их внимание привлекает множество объектов. Понятно, что ИЛЭ и ИЭЭ гораздо менее психически статичны, чем ЛИИ и ЭИИ.

Следующая степень статичности / динамичности наблюдается, по всей видимости, на уровне проявления 3-й – нормативной – функции модели А. она является одним из двух компонентов блока суперэго, а это значит, что индивид весьма часто стремится её демонстрировать окружающим, желает играть роль обладателя этой функции в ведущем блоке. Это функция той же полярности в паре статика / динамика, что и программная, например, программная интуиция возможностей, нормативная – волевая сенсорика; программные эмоции, нормативная – деловая логика.

Таким образом, 3-я степень статики наблюдается у СЛЭ и СЭЭ, а 3-я степень динамики – у СЭИ и СЛИ. 4-я степень, следуя принятой выше логике, имеет место при включении 4-й – подавленной – функции, которая является подчинённой в блоке суперэго. Аналогично, 4-я степень динамики – у ЛСЭ и ЭСЭ, а статики – у ЛСИ, ЭСИ.

Теперь можно построить своеобразную шкалу статики / динамики и рассортировать по ней все социотипы, что и сделано в таблице:

Социотип Степень статики Степень динамики
ИЛЭ 2 7
СЭИ 6 3
ЭСЭ 5 4
ЛИИ 1 8
ЭИЭ 8 1
ЛСИ 4 5
СЛЭ 3 6
ИЭИ 7 2
СЭЭ 3 6
ИЛИ 7 2
ЛИЭ 8 1
ЭСИ 4 5
ЛСЭ 5 4
ЭИИ 1 8
ИЭЭ 2 7
СЛИ 6 3

Для чего нам нужна степень психической статичности / динамичности? Для того, чтобы, видя у человека внешние признаки того или иного полюса данной дихотомии, соотносить яркость их выраженности с указанным в таблице числом. Тогда на первый план выходит вопрос: а каковы же внешние признаки статики и динамики, как эта дихотомия отражается на лицах людей?

Прежде всего, дихотомия статика / динамика отражается в направлении мимических морщин человека.

У статиков, мышление которых стремится «в точку» – к истине, к цели – морщины группируются к переносице, это вертикальные морщины (см. рис.). У динамиков, напротив, переносица и межбровное расстояние может быть «чистым», свободным от морщин, зато лоб покрыт волнообразными параллельными складками (см. рис.1, 2).

Проследить формирование морщин очень просто: понаблюдайте за мимикой человека, и быстро выяснится его доминирующее движение: одни, если им задать, например, какой-нибудь непростой вопрос, щурятся, хмурятся и становятся заметными вертикальные морщины – это статики; другие в той же ситуации поднимают брови, возводят глаза к нему и изображают процесс мышления, – это динамики.

Данные различия особенно заметны у социотипов с высокой степенью статики или динамики, у обладателей степеней 3, 4, 5, 6, и особенно 4 и 5 могут почти одновременно проявляться противоречивые мимические движения, и трудно отдать какому-либо из них предпочтение.

Одно замечание по поводу вышесказанного: возраст накладывает на человека отпечаток в виде разнообразных морщин на лице, и потому у представителей самых различных социотипов преклонных лет могут отмечаться и «статические», и «динамические» морщины. Однако все же при более внимательном наблюдении заметно преобладание либо вертикального, либо го-ризонтального направления складок кожи.

Конечно, «мимическому анализу» целесообразнее всего подвергать людей среднего возраста, поскольку у них уже вполне выявилось доминирующее направление формирование морщин, и в то же время ещё не образовались старческие складки, размывающие подлинную картину мимики и движущего ей типа мышления.

Обратимся теперь к внешнему выражению соционической дихотомии интуиция / сенсорика. Практика типирования настоятельно указывает на определённые внешние признаки, присущие «обладателям» каждого из полюсов этой дихотомии. В частности, интуиты (обладатели интуиции времени или возможностей в ведущем блоке модели А) чаще имеют тонкокостное те-лосложение, тяготеют к астении. Они могут иногда быть полноваты и потому казаться плотными, но на деле у них также почти всегда тонкие костные структуры.

Сенсорики, напротив, чаще демонстрируют стенический тип телосложения и отличаются толстой, широкой костью. Сенсорики, конечно, могут быть и худыми, но всегда производят впечатление сильных, ловких, крепких людей. Им не свойственна вялость, апатичность, сенсориков вообще отличает более высокий жизненный тонус, чем интуитов. Представители сенсорных типов социона, как правило, обладают большей выносливостью, чем «уроженцы» интуитивных.

У интуитов форма лица чаще овальная и треугольная, как показано на рисунках 3 и 4, а у сенсориков – округлая или прямоугольная с чётко выраженным подбородочным выступом (см. рис.5 и 6).

Дихотомия логика / этика также имеет выражение на лицах людей (см. рис. 7, 8). Логики обладают обычно более резкими, угловатыми, выраженными чертами лица, в то время как этики тяготеют к мягким очертаниям, размытости, возможно, к большему изяществу и тонкости лицевых рельефов.

 

 

Разделение на экстравертов и интровертов практически ничего не даёт типированию ни в плане телосложения, ни в оценке контуров лица и морщин на нём.

Наконец, дихотомия рациональность / иррациональность отражается на человеческом лице следующим образом: рационалы обладают более «правильными», симметричными лицами по сравнению с иррациональными типами (см. рис.4 и 6).

Теперь отдельно рассмотрим характеристики взглядов и выражений глаз по соционическим дихотомиям.

Взгляд логика строгий, придирчивый, беспристрастный, выражение лица не демонстрирует заинтересованности, иногда присутствует даже безразличие к окружающей действительности.
Этик, напротив, разглядывает людей вокруг, его взгляд более тёплый», приветливый, заинтересованный, располагающий к знакомству и общению с его обладателем.

Взгляд волевого сенсорика жесткий (иногда до откровенной жестокости), «колючий», оценивающий, придирчивый, недоверчивый, иногда высокомерно демонстрирующий силу и власть, реальную или потенциальную. Возможно также, что выражение лица таких людей являет угрозу и агрессию в адрес окружающих.

Обладатель интровертной сенсорики в ведущем блоке модели А смотрит на мир спокойно и уверенно, как будто тот весь ему принадлежит. Часто выражение лица скептическое, равнодушное, самоуверенное.

Экстравертная интуиция в ведущем блоке придает взгляду фиксацию на точке, которая расположена в интересующем человека объекте; этот взгляд как бы пытается увидеть суть объекта или явления внешнего мира.

Интровертная интуиция как программная или творческая функция очень часто расфокусирует взгляд, делает его «невидящим», настроенным в пространство поверх объектов. Выражение лиц таких людей может быть отсутствующим, отстраненным, ведь их мысли витают где-то далеко – там, куда попасть можно только с помощью машины времени.

Сильно различаются взгляды и выражения лиц экстравертов и интровертов. Первые всегда внимательны к объектам окружающего мира, и потому их взгляд более цепкий, подвижный, им многое вокруг интересно; выражение лица обычно живое, открытое, более или менее заинтересованное.

Интроверты, напротив, смотрят как бы «в себя», их взгляд не направлен на объекты, а пытается уловить собственные ощущения. Часто выражения их лиц усталое, отстраненное, холодно-вежливое.

Все рассмотренные выше положения попытаемся синтезировать и свести в совокупное описание внешних характеристик соционических типов.

ИЛЭ.

Телосложение астеническое, рост часто выше среднего, нередко выражена сутулость в грудном отделе позвоночника.
Форма лица овальная или треугольная.
Черты лица довольно резкие, заметные.
Морщины сильно выражены вертикальные, расположенные на межбровном расстоянии.
Взгляд активный, ищущий, явно заинтересованный в окружающих объектах, открытый, располагающий, но все же сохраняющий дистанцию. Он как бы показывает, что человека более интересуют предметы, чем люди, с которыми он вовсе не обязательно желает общаться. В моменты обдумывания сложных проблем – отстраненный, невидящий, холодный взгляд.

СЭИ.

Телосложение умеренно стеническое, рост чаще всего средний и ниже среднего.
Форма лица округлая или мягко овальная.
Черты лица смягченные, округлые.
Морщины горизонтальные выражены сильнее, чем вертикальные; развита мимика лба.
Взгляд самоуверенный, мягкий, оценивающий, приветливый, располагающий к знакомству, чувственный. Если человек данного типа не улыбается, его взгляд кажется «обиженным».

ЭСЭ.

Телосложение умеренно стеническое, рост преобладает средний, присутствует некоторая склонность к полноте.
Форма лица чаще всего округлая.
Черты лица четкие, заметные, иногда немного закругленные.
Морщины вполне «динамические», хотя в отдельные моменты отмечаются и элементы «вертикальной» мимики **.
Взгляд увлеченный, самоуверенный, выражающий энтузиазм владельца, внимательный к людям, чаще приветливый, но иногда раздражённый и свирепый.

ЛИИ.

Телосложение астеническое, рост не имеет выраженной тенденции; часто сутулость, особенно в области шеи.
Форма лица чаще всего треугольная, подбородок слабо проявлен.
Черты лица резкие, заметные, «аскетические», строгие.
Морщины ярко выраженные «статические» – вертикальные. Редко улыбаются – мало складок вокруг глаз и рта.
Взгляд отстраненный, зафиксированный на точке в пространстве, к людям равнодушный, сосредоточенный на чем-то своем; «умный», размышляющий, устанавливающий жесткую дистанцию с окружающими – в целом взгляд мыслителя, ученого, шахматиста.

ЭИЭ.

Телосложение астеническое, особо выделяются слабые, «безжизненные» руки, тенденция роста не выявлена: ЭИЭ могут быть и низкие, и высокие.
Форма лица узкая, вытянутая треугольная или овальная. Отличительная черта ЭИЭ: нередко наряду с солидным подбородком отмечается «безвольный», «капризный» рот.
Черты лица яркие, запоминающиеся, обычно оцениваемые окружающими как «благородные» или «аристократические».
Морщины ярко выраженные «динамические» – горизонтальные складки на лбу; переносица иногда совершенно свободна от морщин.
Взгляд направлен куда-то вдаль, поверх объектов и людей, расфокусированный, «нездешний», иногда ЭИЭ смотрит как бы сквозь предметы.
Вообще данный социотип столь артистичен, что способен придать своему лицу и взгляду практически любое выражение.

ЛСИ.

Телосложение крепкое стеническое, но с некоторой «сухостью», рост чаще всего средний.
Форма лица прямоугольная или – реже – квадратная. У представителей типа ЛСИ самые симметричные, «геометрические» лица, строго очерченные прямыми линиями.
Черты лица резкие, определённые, без закруглений. Четко выражен нос на фоне не слишком жесткого подбородка. Губы сжатые до белизны. Часто выражена «складка злости», наиболее типичная для СЛЭ (см. ниже).
Морщины неярко выраженные статические. Мимика лица не очень живая, ЛСИ улыбается нечасто, поэтому и морщин немного; впрочем, часто присутствует сеть расходящихся морщин под глазами.
Взгляд строгий, серьёзный, неприветливый, жесткий и придирчивый, иногда жестокий, содержащий угрозу и агрессию. У ЛСИ типичный взгляд сыщика, военного или судебного следователя. Он смотрит на предмет или человека прямо, испытующе, иногда снисходительно.

СЛЭ.

Телосложение ярко выраженное стеническое; это люди крепкие, сильные, коренастые, с мощной костной и мышечной системами. Рост чаще средний и низкий, высокий встречается реже.
Форма лица круглая или прямоугольная.
Черты лица четкие, крупные, «решительные», «волевые», особенно выделяются мощный подбородок и надбровные дуги. Рот сжат и часто искривлен. Выражение лица – гневное, суровое.
Морщины вполне определённо «статические» – вертикальные. У многих представителей типа СЛЭ имеется также своя отличительная черта – так называемые «складки злости», идущие почти от глаз к нижней челюсти.
Взгляд жесткий, неприветливый, насмешливо-агрессивный, придирчивый, властный, очень внимательный, с прищуром – оценивающий силу и слабость окружающих людей и явлений.

ИЭИ.

Телосложение астеническое при любой массе тела и росте. Это люди часто субтильные, но изящные, возможно даже грациозные.
Форма лица треугольная, реже – овальная.
Черты лица несколько «смазанные», округлые, смягченные, не бросающиеся в глаза. Часто слабый, отступающий назад подбородок.
Морщины ярко выраженные динамические.
Взгляд как у ЭИЭ, только более спокойный и «добрый», располагающий к общению.

СЭЭ.

Телосложение как у СЛЭ, но нередко выражена склонность к полноте.
Форма лица округлая или прямоугольная.
Черты лица резкие, крупные; заметные нос и подбородок. Рот узкий, плотно сжатый, «решительный».
Морщины как у СЛЭ, но все же несколько мягче – сказывается наличие этики в ведущем блоке.
Взгляд «победителя», несколько высокомерный, снисходительный, властный, внимательный, иногда как бы «сверлящий» окружающих людей и предметы.

ИЛИ.

Телосложение астеническое, тенденция по росту не выявлена. Следует отметить, что ИЛИ несколько «крепче» своего «родственника» ИЭИ.
Форма лица как у ИЭИ.
Черты лица чаще всего удлиненные, резкие; заметны нос и подбородок, который выражен сильнее, чем у ИЭИ.
Морщины ярко выраженные динамические.
Взгляд скептический, спокойный, беспристрастный, иногда значительно расфокусированный; он как бы выражает негативизм и философскую объективность его владельца.

ЛИЭ.

Телосложение близкое к стеническому – «спортивное», легко могут развивать мускулатуру, обладают высоким жизненным тонусом. Рост чаще всего средний или высокий, низкий встречается значительно реже.
Форма лица чаще прямоугольная с немного зауженной, как бы треугольной нижней частью.
Черты лица как правило, хорошо сбалансированные, традиционно «мужественные», как бы «плакатные».
Морщины классические «динамические» – то есть горизонтальные складки на лбу.
Взгляд озорной, весёлый, но в то же время где-то блуждающий, расфокусированный, перебегающий с предмета на предмет, не слишком заинтересованный. Но гораздо более внимательный к реальности, чем у ЭИЭ.

ЭСИ.

Телосложение как у ЛСИ.
Форма лица округлая или прямоугольная закругленная.
Черты лица чёткие, но с некоторыми закруглениями, сбалансированные, часто – «правильные». Мужчины этого социотипа очень любят отращивать усы, чтобы за ними скрывать выражение губ: улыбку или недовольство.
Морщины как у ЛСИ, в том числе и «складка злости».
Взгляд суровый, придирчивый, как бы обвиняющий и в то же время «виноватый», спокойный, самоуверенный, стойкий, нередко «сверлящий», внимательный и направленный прямо в глаза человека.

ЛСЭ.

Телосложение стеническое «сухое», без склонности к полноте. Фигура часто спортивная, с хорошей осанкой и «военной» выправкой, но не такая массивная и коренастая, как у СЛЭ.
Форма лица прямоугольная; реже – с треугольной нижней частью.
Черты лица чёткие, резкие, рельефные, «правильные» или как у ЛИЭ «плакатные», отмечается жесткий «волевой» рот.
Морщины слабо выраженные динамические, на фоне которых присутствуют и вертикальные статические складки на переносице. Присутствуют также «эндемичные» морщины: расходящиеся от глаз к вискам; они символизируют пристальное внимание к мелочам, деталям.
Взгляд открытый, спокойный, холодно-приветливый, без дружелюбия, но и без агрессии, внимательный к окружающему миру и происходящим в нём явлениям.

ЭИИ.

Телосложение астеническое, которое не исключает некоторой телесной «рыхлости»; неспортивный тип с невысоким жизненным тонусом. Как у ЛИИ, нередко отмечается сутулость, вызванная искривлением в шейном отделе позвоночника.
Форма лица треугольная с закруглениями, реже – овальная.
Черты лица мягкие, изящные, как бы сглаженные.
Морщины как у ЛИИ.
Взгляд спокойный, немного застенчивый, «исподлобья», внимательный к людям и их поступкам, «виноватый» и как бы «прощающий» окружающим их прегрешения. В общем-то, это «добрый» и располагающий к общению взгляд.

ИЭЭ.

Телосложение, форма лица, морщины как у ИЛЭ. Черты лица немного закругленные, «мягкие», без резкой выраженности отдельных элементов.
Взгляд: очень цепкий, хорошо сфокусированный, внимательный (прежде всего – к людям), «психологичный», немного «грустный», понимающий, весьма располагающий к общению с его обладателем.

СЛИ.

Телосложение умеренно стеническое, жизненный тонус ниже, чем у ЛСЭ и СЛЭ, «спортивность» тоже не слишком высока.
Форма лица прямоугольная или округлая.
Черты лица «спокойные», не ярко выраженные, обычно хорошо сбалансированные.
Морщины. Их вообще немного, и в основном это «динамические» складки на лбу, но могут иногда присутствовать и слабые «статические» элементы мимики.
Взгляд самоуверенный, «ленивый», без особого интереса к внешнему миру, нормальной фокусировки, скептический, иногда придирчивый.

Несколько заключительных замечаний.

1. Приведенные выше характеристики соционических типов являются доминирующими для статистической совокупности их представителей, обследованных автором и другими исследователями. Вероятно, далеко не все 100 процентов «уроженцев» каждого типа полностью соответствуют по внешности разработанным в статье признакам, однако, последние – это не просто абстрактное теоретическое правило, но и практическая картина appearance многих людей. Дальнейший анализ может «сдвинуть фокус» типных характеристик в ту или иную сторону.

2. Разработанные внешние характеристики соционических типов рассчитаны на некий усредненный или классический образ того или иного типа. Влияние подтипов (систем которых насчитывается не менее 3 –5) в данной работе не учтено, эта задача будет решаться в дальнейших исследованиях.

3. Многие вопросы соционических «сигналов внешности», например, контуров глаз и проч. ещё недостаточно изучены, и потому в данном исследовании не затрагивались.

4. Внешние характеристики только тогда имеют высокую ценность при типировании, когда сочетаются с очным «опросом» и визуальными динамическими впечатлениями от «объекта исследования». Здесь необходим многоуровневый синтез информации о человеке, иначе результаты исследования его психической реальности могут получиться однобокими или же попросту неверными.

* Хотя, конечно, есть и яркие представители типа ЭИЭ – Гитлер, Троцкий – которые явились возбудителями известных политических процессов, имевших серьёзные последствия для всего мира.

**ЭСЭ, как и другие этики, часто улыбается и смеется, поэтому ему свойственно значительное количество морщин возле глаз и вокруг рта.

Литература

1. Гицеску Г. Пластическая анатомия. Том 3. Пластическая морфология. Экспрессивность. – Бухарест, Меридианэ, 1966.
2. Гуленко В.В., Молодцов А.В. Соционика для руководителя. Киев, ВЗУУП, 1990.
3. Филатова Е. С. Личность в зеркале соционики. Разгадка тайны двойников. – СПб.: Б&K, 2001.
4. Филатова Е. С. Соционика в портретах. – Новосибирск: Сибирский хронограф, 1996.


Старые статьи:


www.socionic.ru

Соционический клуб: Типажи и типирование по внешности: ru_psiholog — LiveJournal

Привет участникам соционического клуба и интересующимся!

Сегодня я хотела бы поделиться своим опытом по, так называемому, типированию по внешности. Вообще скажу, что я довольно неплохой физиогномист и могу зачастую больше понять о человеке просто посмотрев на него, чем прочитав его/ее длинный рассказ «о себе». В этом посте я постараюсь обозначить основы, которые я усвоила, читая социоников, соционические форумы, просматривая галереи.
Сразу формально оговорюсь, что просто не могу полностью избежать субъективности и не претендую на истину.
Для удобства я подобрала фотографии знаменитостей, значительная часть которых из их молодости, чтобы увидеть, какой человек был до известности и влияния сценического образа, стилистов и т.п.

Итак, начнем.

Существуют ли типажи в соционике? Можно ли сказать «так выглядит типичный дон кихот/штирлиц/есенин»?

Определенно — да. Кого-то из людей определить по внешности довольно сложно, у кого-то четкая вилка из 2-3 типов, а кто-то просто сферический конь в вакууме — настолько он попадает в тип. Возможно, в этом есть что-то архетипическое.

Телосложение и типы. Бывают ли толстые или крепкие интуиты?

Да, бывают. Лишний вес, особенно в немолодом возрасте, могут набрать все типы. Однако, сенсорики, как правило, более крепкие, основательные, дородные. Это касается и костной структуры лица. Полноватыми (немного поплывшими) довольно часто бывают программные белые интуиты — ИЛИ (Бальзак) и ИЭИ (Есенин). И откормленный дуализированный ИЛЭ (Дон Кихот)… Самыми поджарыми сенсориками часто оказываются рациональные этики — ЭСЭ (Гюго) и ЭСИ (Драйзер). А самым крепким, спортивным интуитом — рациональный ЛИЭ (Джек).

Интуиты vs Сенсорики: глаза/взгляд

Взгляд сенсорика, как правило, обладает одной или несколькими из следующих характеристик: присутствующий, ощущаемый, собранный. В задумчивом состоянии взгляд замирает на определенной точке.


Слева направо: актер Райан Рейнолдс, певец Валерий Меладзе, певица Пелагея, певица Адель

Отдельно хотелось бы коснуться «того самого» черносенсорного взгляда, наиболее тяжелого, полновесного — особенно у базовых ЧС.


Слева направо: певица Ферги, актриса Нонна Мордюкова, певица Мадонна, актер Юрий Яковлев

Взгляд интуитов расфокусированный. В задумчивом состоянии еще более рассеивается.
У черных интуитов взгляд еще и детский, любопытный.


Слева направо: певец Джон Леннон, телеведущая Регина Тодоренко, основатель Эппл Стив Джобс, актриса Блейк Лайвли

У белых интуитов взгляд может быть плавающим, затуманенным, мечтательным.

Слева направо: рэпер Эминем, актриса Натали Портман, певица Лана Дель Рей, фронтмен группы «Сплин» А.Васильев

Рациональность vs Иррациональность

Как правило, у рационалов выше мышечный тонус, они более подтянуты, во внешности больше углов — их тела и костная структура лиц имеют формы квадрата, прямоугольника, треугольника. Так уж вышло ненарочно, что в двух коллажах интуитов выше почти все — иррационалы (получилось выбрать их, потому что у них интуиция наиболее выражена). Линии их лиц довольно округлые. Сравните их с интуитами-рационалами:


Слева направо: актер Чаннинг Татум, певец Джордж Майкл, телеведущая Ксения Собчак, певица Земфира

Этика vs Логика
На мой взгляд, эта дихотомия не так уж легко определяется по фото. Нужно увидеть человека в движении, на видео — с мимикой. Хотя часто этики кажутся более мягкими (даже у черных сенсориков этиков облик смягчается по сравнению с логиками).
На коллаже сверху сравните Майкла и Татума — думаю, заметно, кто из них логик, а кто — этик.

Вертность

Дабы не путать соционическую вертность с психологической, воздержусь от каких-либо комментариев.

Типажи

С типажами дело обстоит достаточно интересно.
На мой взгляд, и Леннон, и Джобс — сферические ИЛЭ (Дон Кихоты). Хотя Аушра типировала Леннона в Бальзаки, мне он видится типичным ИЛЭ. Да и что он там вытворял с Йоко совсем такое не гаммийское. Ну и этот ЧИ взгляд в молодости!
Типичная ЭСЭ (Гюго) — Лайза Минелли.
Типичная ЭИЭ (Гамлет) — Милен Фармер. Иногда типируют в есенины, но это сферический гамлет.
Типичный ЛСИ (Горький) — Никита Михалков.
Типичный женский тип ИЭИ (Есенин) — это Одри Хепберн.

Слева направо: Лайза Минелли, Н. Михалков, Милен Фармер, Одри Хепберн.

Типичный ЛИЭ (Джек) — это Жан Поль Бельмондо. Я удивлена, но у него вилка джек-гамлет, но по мне так это сказывается его актерство. Не каждый актер — этик, и тем более гамлет. А он ну очень типичный джек.
Типичная ЭСИ (Драйзер) — это Бриджит Бардо. Типичный мужской тип ЭСИ — это мой любимый актер Дензел Вашингтон.
Типичный СЭЭ (Наполеон) — певец Алексей Чумаков.

Слева направо: Ж.П. Бельмондо, Бриджит Бардо, Дензел Вашингтон, А. Чумаков

Типичный ЭИИ (Достоевский) — Игорь Тальков
Типичный ИЭЭ (Гексли) — Робин Уилльямс
Типичные СЛИ (Габены) — это Высоцкий и Бутусов. Тяжело на эстраде с болевой ЧЭ… Бальзаков на эстраде тоже хватает.

Слева направо: В. Высоцкий, В. Бутусов, Р. Уилльямс, И. Тальков.

Как видно, не все типы я смогла припомнить типаж или подобрать. Нет Робеспьера, Дюма, Жукова, Бальзака (бальзаков типичных очень много, на самом деле), Штирлица… Добавляйте 🙂

Организационное: так как соционический клуб оказался полезным и интересным, предлагаю:
1. Раз в месяц посвящать пост интретипным отношениям. Пару недель назад был прекрасный пост об отношениях суперэго от taabat, здорово было бы продолжить серию.
2. Раз в месяц посвящать пост типированию известных людей или персонажей книг/фильмов.

Как всегда напоминаю, что автором поста в соционическом клубе может стать любой участник, просто дайте знать в комментариях или напишите мне в личку. На следующей недели у нас снова пост от aneitis.

ru-psiholog.livejournal.com

Внешность у соционических подтипов, типирование, соционические подтипы Типирование Инфо

Время от времени ко мне обращаются соционические авторы с просьбой разместить свои собственные материалы и исследования на тему соционики. И я всегда рад помочь моим коллегам, если у нас есть совпадение в соционическом типировании и сходство в видении соционики. На этот раз ко мне обратилась львовский соционик Лидия Дмытрив и, исходя из ее интересной трактовки теории соционических подтипов, хочу вас ознакомить с ее статьей.

В соционике существует множество методов и признаков, как отличить один социотип от другого. Физиогномичная соционика дает возможность сделать это максимально быстро и точно, без вопросов, интервью и тестов. Единственное, что нужно при этом, — наблюдательность, знание невербальной коммуникации и теории соционических подтипов.

Как известно, современная соционика имеет достаточно классификаций соционических типов — по соционическим клубам, квадрам, интертипным отношениям. И одной из самых простых считаем теорию подтипов, согласно которой у каждого соционического типа более выражен определенный набор функций модели А или так называемый «вертикальный блок». Скажем, тип сенсорно-этический интроверт (Дюма) состоит из сенсорного и этического подтипов, логико-сенсорный экстраверт (Штирлиц) — с логического и сенсорного подтипов и тому подобное.

Эта классификация очень четко повторяется и в физиогномичной соционике, ведь каждый подтип в пределах каждого из 16 основных соционических типов отличается по ряду внешних признаков.

Рассмотрим пример внешних признаков для подтипов социотипа Бальзак:

В первом ряду изображены интуитивный подтип Бальзака с выраженной интуицией (Кейт Бланшет, Николь Кидман, Хью Лори). Ему более характерны высокий рост, длинные худые конечности и шея, вытянутое лицо с четкими симметричными чертами — прямой нос, характерные наплывы над верхними веками, полные губы и выраженные скулы. Часто женщины этого подтипа имеют холодную белокурую внешность, хотя встречаются и подтипы с темными чертами.

Жесты людей этого подтипа скромные, недемонстративные. Мимика стандартная. Часто выглядит спокойным, самоуглубленным, медленным. Осанка немного сутулая, хотя держится гордо.

 

Во втором ряду изображены логический подтип соционического типа Бальзак с выраженной логикой (Рене Зельвегер, Сара Коннор, Вуди Аллен). По сравнению с интуитивным, логическом подтипа присущ меньший рост, у него короче шея, полные конечности, круглое лицо с крупными чертами. Именно этот подтип подвержен возрастной полноте, причем как мужчины, так и женщины.

Обычно, движется быстро, уверенно, решительными шагами. Может жестикулировать. Его мимика более открыта, всегда с легкой улыбкой, имеет своеобразное чувство юмора, характер импульсивный.

Представленные фото подтверждают, что даже в пределах одного соционического типа внешности людей разных подтипов может существенно отличаться. Поэтому утверждать, что всем социотипам свойственны одни и те же черты или опираться на стереотипы, что, скажем, все Гюго — полные, а все Наполеоны — маленького роста, не стоит.

Лидия Дмытрив

www.typuvannia.info

О методике типирования по внешности

Здесь собраны отрывки из статей со старого сайта Физиогномической Соционики, рассказывающие о некоторых особенностях методики типирования по внешности и истории ее создания.

Комментарий от мая 2008 года. Приведенные ниже статьи писались семь лет назад. Тогда методика типирования была еще не так совершенна, как сейчас, и в тексте присутствуют некоторые неточности. Например, люди, которых я типировал до 2002—2004 гг «Доны», на самом деле принадлежали за очень редким исключением к типу Бальзак. Поэтому исходными типами, на которых исследовались внешние признаки были Бальзак, Штирлиц и Робеспьер. Также в статьях присутствуют некоторые незначительные поздние вставки и исправления

Зачем нужна методика определения психотипа по внешности

Я хочу, чтобы сведения о внешних признаках типов помогали практикующим соционику точнее определять тип, затрачивая на это как можно меньше времени. В идеале это время не должно значительно отличаться от времени, необходимого для определения пола человека, расы, национальности и т.п. Убежден, что большинство трудностей сегодняшней соционики происходят из-за неумения большинства практикующих правильно и быстро определить тип человека без вербального тестирования. Представленная мной методика не просто субъективна, как может показаться на первый взгляд, но вполне доступна для понимания, ее можно свести в систему и освоить на практике. В основе лежат объективные физиологические характеристики, присущие людям разных типов, а не просто мои чисто субъективные впечатления от внешнего вида и поведения людей, которых я классифицировал по тем или иным схемам.

Меня интересует в конечном итоге не само типопределение, а результат, который может получить обычный человек, узнав с помощью несложных действий особенности своего восприятия окружающего мира и, сопоставив их с особенностями восприятия интересующего его человека, применить эти знания в реальной ситуации. Хочется, чтобы эти знания облегчили ему и окружающим существование в этом мире, сделали жизнь понятнее и лучше. В конечном счете наука нужна для этого. У меня нет цели произвести очередную «революцию» или завоевать известность. Просто хочется, чтобы типирование стало легким и доступным. Для этого методика должна быть надежной. Будет это соответствовать чьему-то авторитетному мнению или нет, мне все равно. Может быть, такой подход не совсем научен в общепринятом смысле этого слова, но если он работает на практике и дает желаемые результаты, помогает лучше понять себя и других, он нужен и оправдан.

Типирование сейчас

В настоящее время применяются разные способы типирования. Но принципиально они мало отличаются друг от друга. В целом можно выделить два подхода к определению типа: тестовый и самооценочный. Одни методисты пытаются оценивать поведение и поступки человека, его высказывания, моральные и этические нормы, уровень культуры, интеллекта и т.д. Другие основываются на мнении типируемого о себе, его самооценке. Оба подхода обычно не позволяют увидеть полностью свойства типа, который поэтому часто определяется неверно. Как показал эксперимент СРТ99, использование этих методов дает сходимость результатов у разных социоников не более, чем в 30% случаев. Обычно точность определения типа современными методами составляет 10-15%. Очевидно, она ненамного отличается от случайного совпадения.

Авторы большинства соционических руководств и статей приводят мало статистики по результатам типирования и почти совсем не упоминают детальных пошаговых описаний методик. Обычно эти места опускаются или авторы делают вид, что методика и так понятна, а работоспособность того или иного подхода — вещь сама собой разумеющаяся. Этот подход я называю теоретической или философской соционикой. Моя работа не имеет целью развивать это направление в отрыве от практических результатов.

Естественно, проще всего объявить эту методику очередной «типологией Типолога», не имеющей отношения к соционике. Но дело в том, что я никуда не уходил от соционики, просто применял ее более интенсивно, чем, может быть, некоторые. И достиг более точных результатов, хотя, может быть и не в полном соответствии с т.н. «научными» принципами, подразумевающими применение красивых математических схем, философских парадигм, символов и т.д. Все, что меня интересовало, это практический результат, т.е. точное и быстрое определение типа. И я не предлагаю верить мне на слово, а рекомендую всем заинтересованным попробовать эту методику на практике и самостоятельно оценить полученные результаты.

Точка отсчета

Трудно выделить главное при определении типа. Что считать точкой отсчета?

Ответы на вербальные тесты? Они меняются, человек отвечает на одни и те же вопросы в зависимости от ситуации и настроения по-разному. К тому же существует достаточно большое количество людей, дающих т.н. «плоский профиль», когда ответы «да» и «нет» распределены примерно поровну. Что делать в этом случае?

Ориентироваться на самооценку человека? Но если дать незнакомому с соционикой человеку существующие эмпирические описания типов, и попросить выбрать подходящее ему, то велика вероятность, что человек выбирает то описание, которое больше соответствуют его идеальному представлению о себе — тому, каким бы он хотел себя видеть. Или каким, по его мнению его, хотели бы его видеть окружающие. «Каким типом ты себя считаешь?» — «Гамлетом». — «Ладно, будешь Гамлетом!». С реальным типом такая самооценка совпадает не всегда. Интересно, что чаще всего я встречаю при самооценке предпочтения типов сенсорной (у мужчин) и этической (у женщин) направленности.

Хотя вербальная компонента есть одна из важнейших составляющих поведения, я не беру ее за основную точку отсчета, но предлагаю учитывать, как вспомогательную. Никто никому не мешает протестировать кого-то вербально для сравнения. Но скорее всего сравнивать результаты будет неправомерно. Ведь тесты выявляют в большинстве случаев «социальную маску» типируемого — то, как человек хочет себя видеть или представить в глазах окружающих, а не настоящий тип и его проявления. Хуже всего то, что при ответах на тесты проявления типа и маски смешиваются в неизвестной пропорции, и становится вообще невозможно отделить одно от другого.

В качестве альтернативы я предлагаю взять за точку отсчета внешний вид человека и его поведенческие и эмоциональные реакции — физиогномические особенности, жесты, тип походки, сочетание предметов одежды, мимику. Поэтому предлагаю не слушать мнение человека (или слушать его не в первую очередь), а смотреть на его первичные проявления, оценивать невербальные признаки. Человек не может все эти признаки изменить сам, они с ним на всю жизнь и совпадения бывают в большинстве случаев. Поэтому типирование на основе внешнего вида позволяет наиболее точно определить тип человека.

Конечно, на протяжении времени впечатление от человека меняется, но я не встречал случаев, когда строение тела, жесты и эмоциональные реакции так менялись бы в течение жизни, что, например, вместо типичного сенсорика, человек начинал бы выглядеть и вести себя как интуит. За исключением изменений формы мышц и жировых отложений в результате пластических операций , любые трансформации обычно принципиально не сказываются на костной структуре, форме черепа, лица, длине и форме пальцев, мимике, типе походки и т.д. Смену манеры говорить резким «логическим» голосом с металлическим оттенком на «этически-мягкую» способность плавно настраиваться на тон собеседника я также ни разу не встречал. Внешние типные характеристики по моим наблюдениям сохраняются на всю жизнь.

Конечно, сама по себе форма скелета или строение мышц, говорят только об отдельных признаках. Поэтому необходимо целостное восприятие по всем признакам сразу. Без этого методика не сработает.

Достоверность результатов

Как убедиться в том, что результатов типирования верные?

Способов два и я их обычно применяю оба:

  1. Главный. Целостный образ, который создают внешние проявления типируемого — внешность, движения, эмоции.
  2. Вспомогательный — Результаты деятельности типируемого, статистика, факты — все, что человек сделал и что можно наблюдать и посчитать.

У каждого типа есть свой, отличный от других, индивидуальный целостный образ — замкнутая последовательность признаков, бесконечно повторяющая сама себя. Основой ее служит система восприятия физического мира. В любых условиях и в любом состоянии человека его тип проявляется в виде отдельных звеньев этой последовательности, а часто удается разглядеть и почувствовать ее всю.

Можно сравнить эту последовательность со структурой ДНК. Каким бы ни был организм, одна и та же генная часть будет повторяться в каждой его клетке. Самым простым способом увидеть эту последовательность, на мой взгляд, является внешняя визуализация. Чтобы облегчить этот процесс, я сделал галерею психотипов (старый сайт и новый сайт). Вглядываясь во внешний образ человека, легче всего научиться «ловить» целостный образ типа. Предварительное отделение подтипов от основного типа и знание механизма функционирования социальных масок значительно облегчают эту процедуру.

Последующий анализ результатов деятельности человека с точки зрения проявления психических функций позволяет удостовериться в том, что выявленный на первом этапе тип проявляет себя так, как должен проявлять в соответствии с описанием. Т.е. нужно удостовериться, действует ли человек в соответствии со своим типом. Это, собственно, не является частью «прямого» типирования, а, скорее, позволяет верифицировать результат. А затем сделать вывод о практическом использовании знания о типе этого человека — что делать, как строить отношения с ним, как лучше ему использовать его способности и т.д…

Три уровня проявлений человека

Итак, взяв за точку отсчета физическое тело, жесты и эмоции человека, попытаюсь расположить все проявления человека в порядке убывания их степени соответствия типу. Для этого я предлагаю концепцию трех уровней.

Уровень 1. Тело, внешность и физиология.

Согласно определению толкового словаря, тело — Организм человека или животного в его внешних, физических формах. Физиология — Совокупность жизненных процессов, происходящих в организме и его частях. Внешность — наружный облик человека. Т

Уровень 2. Эмоции, движения и жесты.

Эмоции — душевные переживания, чувства. Субъективные реакции человека и животных на воздействие внутренних и внешних раздражителей, проявляющиеся в виде удовольствия или неудовольствия, радости, страха и т. д. (франц. émotion, от лат. emoveo — потрясаю, волную) Движение — изменение положения тела или его частей. Жест — движение рукой или другое телодвижение, что-нибудь выражающее или сопровождающее речь.

Уровень 3. Поведение и поступки.

Поведение — образ жизни и действий. Система взаимосвязанных действий, осуществляемых субъектом с целью реализации определённой функции и требующих его взаимодействия со средой. Поступок — совершённое кем-нибудь действие. Сюда же относится оценка поведения человека с точки зрения морали, закона, а также все действия человека в самом широком смысле, регулируемые сознательным и волевым усилием — содержание его творчества, смысл высказываний, стиль общения, работа, мнения о чем-то и о самом себе, суждения и оценки, стиль мышления и т.д. На этом уровне наибольшую силу имеют слова.

Эти уровни и их иерархию я ввел, основываясь на опыте, расположив их по мере возрастания степени соответствия типу, а следовательно, увеличения сложности типирования — по жестам и внешности определить тип проще всего, а труднее всего по поступкам. Внешняя похожесть-непохожесть точнее всего передает типические черты, а поведение и поступки — наиболее размытый критерий типа.

Такой трехуровневый подход позволяет поэтапно расположить выводы о типной принадлежности человека:

  1. Если человек внешне похож на эталон типа, то он принадлежит к этому типу.
  2. Значит, вероятнее всего, он будет эмоционировать, двигаться, жестикулировать в рамках своего типа.
  3. Его поступки и поведение, возможно, будут близки к типным.

С точки зрения классического соционического подхода, последовательность как раз обратная — если человек поступает, как определенный тип, то он им и является. Это кажется странным, но непонимание простого факта — человек есть тот тип, на который он внешне похож, а не тот, о котором говорят его поступки, — завела современных социоников в тупик. В этом и есть коренное отличие моей методики типирования.

Как работает методика

К сожалению, соционика пока в основном пользуется стандартным «вербально-описательным» методом, позаимствованным у психологов и психиатров. Редкие попытки применить математические методы особой пользы не приносят, т.к. отсутствие более-менее работающей на практике теории не позволяет собрать минимально достоверные данные для математического анализа.

Та же проблема и с типированием. Отсутствие точных эталонных признаков типов и функций тормозит любую работу по изучению реального поведения людей. Словом, этап младенческой веры и юношеского максимализма для соционики еще не миновал.

В свою очередь, пока я использовал формулы вербальных тестов и наивные описания из книжек социоников-практиков, у меня, хоть и получалось точно определять тип, но это было скорее удачным случайным попаданием, а не правилом. Гарантированно «попадать» в тип я стал, когда, вдоволь напрактиковавшись в вербальном типировании, отбросил все тесты и взял за точку отсчета цельный образ типа, отраженный во внешних признаках, эмоциональных и двигательных реакциях. Это позволило видеть тип и его проявления не случайным образом, а по желанию и дало реальную возможность исследовать типические проявления в жизни, а не в теории.

Я считаю главным инструментом в науке или в любой другой области деятельности эмоции и ощущения человека. Любые приборы играют в исследованиях только вспомогательную роль, давая человеку возможность более интенсивно ощущать и чувствовать окружающий мир с помощью врожденных органов чувств. Считается, что если человек не может что-то увидеть или потрогать сам, напрямую, то он делает это через какой-то прибор. Но это совсем не значит, что без прибора он не может ощутить это явление или хотя бы догадаться о его существоании. Если бы это было так, то теоретические открытия были бы невозможны. Нет прибора — нет науки?

Понять эту методику можно, если не использовать сложные интеллектуальные схемы, а опираться на «натуральные» показатели — штуки, сантиметры, видимые искривления поверхностей и т.д. Другими словами, я предлагаю наблюдать очевидное, а не пытаться все время «читать между строк». И оценивать образы и ощущения в терминах «похоже — не похоже». Я знаю нескольких людей, которые пришли к похожим методикам сами.

Самый простой и надежный способ научиться типировать по внешности, который я знаю — рассмотреть побольше людей с разными типами и понаблюдать за их поведением в жизни.

А вот чего нельзя сделать, так это научиться типировать по внешности только прочитав описания типов (и даже выучив их наизусть!), но не наблюдая некоторе время поведение реальных людей.

И уж совсем бесперспективной представляется мне попытка типировать только по «вербалике». Разбор литературных произведений, семантический анализ переписки, заочные тесты и другие подобные «упражнения» на подробный интеллектуальный анализ этого весьма косвенно относящегося к типу признака, не видя и не общаясь с реальным человеком вживую, столь популярные в среде социоников, сами по себе не имеют практической значимости для отработки реальных навыков типирования, а чаще мешают.

История создания методики

Сразу признаюсь, я не учился соционике у маститых и опытных социоников на семинарах и в школах, как это модно сейчас. Осваивал теорию сам по книжкам и статьям, а практиковался на многочисленных кандидатах, приходящих устраиваться на работу, и персонале организаций, когда работал менеджером по персоналу в агентствах и коммерческих фирмах.

Идею про соционику в 1993 году подкинула мне знакомая Дюма, сказав однажды — “во! это точно для тебя!”, и дала почитать конспекты каких-то лекций. Позже выяснилось, что она заранее определила меня как Дон Кихота. Потом она же с полгода натаскивала меня на своих знакомых, показывая типные особенности их поведения. С ее же помощью мне удалось понять несколько теоретических определений. Но до практики тогда дело не дошло и года через полтора мне пришлось начинать изучение соционики снова почти с нуля. Тем более, что работа на тот момент предоставляла широкие возможности для практики типирования.

Сначала, как ни странно, я определил типы нескольких моих знакомых полностью интуитивно без тестов, прочитав только описания Филатовой. Как выяснилось в результате многомесячных наблюдений за этими людьми, попадание было точным. И это меня озадачило. Как же так, подумал я, такая замечательная система, позволяющая по поведению угадывать характер человека, и мною не освоена? И я начал, как истинный Дон, “копать”. Постепенно собрал всю литературу, которую смог тогда найти на эту тему по знакомым, библиотекам и магазинам. Набралась целая полка., что для 1995 года было прилично.

Литературу по соционике тогда почти не печатали, и из официальных изданий мне удалось купить только Филатову в Доме книги на Невском. Это сейчас я понимаю, что за эталонные тогда мною был приняты типы, определенные по третьему уровню (поступки). Они был мною проверены в деле, долго я наблюдал за первыми своими типами, по несколько месяцев. Все сравнивал, пока не убедился в каждом, что это и вправду Роб или Гамлет.

Мне повезло и я нашел таких, которые точно совпадали с имевшимися у меня описаниями. Тогда я начал верить в соционику, как в систему, позволяющую экономить силы и делать прогнозы. Тесты, приведенные в книгах и статьях, сначала привели меня в трепет количеством скрытых тут и там двусмысленных выражений и подтекстов. А их результаты постепенно дали такое широкое поле для интерпретации, что уже через полгода я окончательно укрепился в мысли, что на одних вербальных тестах далеко не уедешь.

Хотя своих первых 500 человек я протестировал вербальными тестами, которые скомпилировал из соционических и западных. Работали они хорошо, но все равно больше половины совпадений не давали. За неимением лучшего, с тестами я провозился около двух лет (1995—1997гг). Для работы мне все больше и больше нужны были гарантии точности типа. А поскольку вербалике я изначально целиком не доверял, то вынужден был так или иначе подстраховываться, и тщательно изучать способы дополнительной верификации типных свойств.

Самыми простыми и доступными на тот момент оказались внешние признаки — строение тела, жесты, манера одеваться и т.д. На них пришлось остановиться еще и потому, что в времени на длительное общение и заполнение тестов у многих типируемых часто не было. Теперь я понимаю, что был не одинок в своем желании спросить у самого человека, каким типом он себя считает. Но со временем от таких опросов пришлось отказаться, чтобы не путаться. Я был сильно удивлен, сравнив как-то раз мнение нескольких десятков людей об их типной принадлежности — они выбирали всего из 4-5 вариантов типов. Так впервые я почувствовал проявление так называемой ролевой модели поведения или “социальной маски”. Получалось, что какому бы человеку я не задавал вопрос о его типе и давал читать описания, большинство в первый момент стремились причислить себя к сенсорикам и этикам. Это еще больше укрепило меня в сомнениях по поводу достоверности вербальных тестов.

Со временем количество протипированных увеличивалось. Где-то на первой тысяче до меня стало доходить, что представители одного типа не просто похожи по поступкам, как гласят описания. Габены были не только все одинаково замкнуты и «тормозили» при ответах, но и внешне напоминали друг друга типичным жестами, словами и одеждой. Донки начинали собеседования с рассуждений “какие все дураки!” своим резким “мужским” голосом и зычно гоготали в ответ на шутки. Робы очень похоже жалобно молчали, печально глядя своими “заплаканными” глазками. Вообще много чего во внешности и поведении типируемых людей начало совпадать к концу первого года моей практики. А поскольку я все еще был до конца не уверен в том, что люди одинакового типа внешне похожи, я продолжал собирать статистку по каждому типу и тестировал, кого удавалось, по вербалике.

Для ориентира я выбрал несколько своих знакомых, около двух десятков кандидатов, устроенных в разные фирмы, и стал систематически сравнивать их поведение, взгляды, вкусы, привычки. Сначала я просто тонул в море противоречивых фактов. Одни Гамлеты могли делать что угодно — пить, дебоширить и воровать. Другие почему-то тихо сидели всю жизнь и никуда не лезли. Доны в одном случае меняли по десять мест работы в год и со всеми ссорились, в другом же были самыми послушными и исполнительными работниками в фирме, паиньки, да и только!

Хотя не все отличалось. Чем-то неуловимым представители одних типов были похожи. На собеседованиях меня периодически навещало чувство, что этого человека, которого я вижу первый раз в жизни, и никогда его не тестировал, я уже видел. Точнее не его самого, а вот этот поворот головы, этот профиль, эту манеру строить фразы. Но полностью осознать и выделить эту похожесть сначала я не мог.

Наконец, после очередного такого смутного чувствования я сел, собрал в кучу несколько десятков анкет с фотографиями и тщательно изучил их. Оказалось, что это непонятное чувство появлялось не случайно, люди действительно внешне были похожи. Тогда мне в голову впервые пришла мысль заняться внешним типированием всерьез. С этого момента я уже целенаправленно приглядывался к внешности кандидатов, приходящих на собеседование. Как они сидят, как укладывают волосы, как одеваются, как выражают эмоции. Через несколько месяцев у меня сложился очень приблизительный образ Дона, Роба и Штирлица. Они чаще всего приходили на собеседования. Постепенно стали проступать уже более мелкие детали. Например, я стал выделять характерный штирлицевский нос, “обезьянью” мордочку Роба или “безумный” взгляд Дона. Это подтолкнуло к мысли о создании списка, которым я немедленно занялся, и даже составил приблизительное описание внешних признаков.

Но тут меня ждало разочарование. Почему-то не все люди полностью походили на это описание, а некоторые просто упорно не желали в него втискиваться. Хотя по тестам и поведению в точности соответствовали своему типу. Так было сначала с интуитивным подтипом Штирлица, потом с сенсорным подтипом Дона, а потом превратилось в устойчивую тенденцию — примерно третья часть протипированных комбинированным словесно-поведенческим способом, которым я тогда пользовался, никак не совпадала с описанием внешних признаков.

Тут мне не оставалось ничего другого, как вновь обратиться к теории. К тому времени в девяносто седьмом я прочитал все теоретические выкладки и чуть ли не выучил описания типов и отношений. Но про такую нестыковку во внешних признаках упоминаний нигде не было. Все ограничивалось теорией, описаниями и тестами. Но, наконец, мне повезло и удалось купить книжку киевских авторов о соционике для руководителей. И там они вскользь упоминали о том, что, дескать, разные подтипы и выглядят по-разному. Там же приводились некоторые краткие замечания о том, что подтипы определяют усиленные функции. Т.е. цепочка “усиленная функция — подтип — внешние признаки” выстроилась сама собой. Осталось проверить это предположение на людях.

На это ушло достаточно много времени, потому что сначала мне никак не удавалось выбрать, с усилением каких из восьми функций связан тот или иной признак. Примерно через год, вконец измучившись с делением всех типов “на восемь”, я, как всегда, сдался на уговоры своей черной интуиции и решил упростить систему до четырех.

Как ни странно, но дело пошло — две трети накопленных к тому времени случаев с точными результатами типирования уложились в схему “четырех подтипов”. Конечно, это были в основном Доны, Штирлицы, Робы и Джеки, но количество совпадений меня вдохновило. Помучившись еще полгодика, я понял, что одна функция сама по себе не дает усиления, функции всегда так сказать “ходят парами”. Т.е. подтипы из разбитых по числу функций превратились в разбитые на “двойные” подтипы — сенсорно-логический, интуитивно-этический. Позже я узнал, что не я один такой умный…

К тому же мне стало ясно значение функций для внешности. В точном соответствии с привязкой функций к “физическим критериям”, которую я почерпнул из чьих-то конспектов (точка, отрезок, шар и т.д., кажется это были лекции Фила), одинаковые усиленные функции давали одинаковую внешнюю похожесть. Усиленная интуиция выражалась как вытянутость, усиленная сенсорика как округлость, этика — как яркие эмоциональные проявления, а логика как “застылость чувств в камне”. Впечатленный такими результатами я еще годик потренировался, собирая не хватающие редкие типы (Дюма, Дост и др.), а в девяносто девятом пришел к мысли о фиксации всего собранного в печатном виде.

Книги писать не хотелось, а вес фактов уже начинал сказываться. Поэтому для начала в я решил собрать альбом фотографий. В течение года подборка фото знаменитостей заняла уж четыре пухлых тома и позволила мне значительно уточнить многие детали во внешности и поведении — формы частей тела, манеру двигаться и т.д.

Я не стараюсь цитировать “классиков соционики” на каждом шагу, как это может быт, принято, т.к. считаю, что во-первых, половину соционической теории трудно объяснить непосвященному человеку, а во-вторых, убежден, что большую ее часть можно заменить практическими упражнениями, результат которых для практикующего в плане понимания основ соционики будет такой же, если не лучше, чем изучение теории. Мне кажется, что попрактиковавшись в визуальном типировании с помощью правильно подобранных эталонов, начинающий получит более точное представление и о типах, и об отношениях, и о соционике в целом, чем прочтя все соционические труды в отсутствии практики.

Поэтому я стараюсь исходить из простых и очевидных вещей. Но в основе моих рассуждений те же соционические постулаты, выдвинутые в свое время Аушрой — аспекты, функции, типы и т.д. В соционике сейчас нет методики точного определения типа личности. Поэтому пока она теоретическая. Мне бы очень хотелось хоть как-то восполнить этот пробел, предложив свой опыт и наработки. Публикуя фотокаталоги типов, я преследовал цель довести до логического завершения постулат Аушры о присвоении типам псевдонимов. Если уж одним историческим персонажам повезло и они увековечили себя в истории, то справедливо ли лишать этого других? Так получились фотокаталоги.

Я выбрал внешние признаки не потому, что они мне больше нравятся, совсем нет. Просто это работает пока лучше всего, этому проще научиться, и самое главное, в ситуации, “приближенной к боевой”, когда времени и возможности поговорить с человеком почти нет, эта методика дает возможность получить хоть какую-то информацию о типной принадлежности. В то время как обычные словесные тесты оказываются бессильны. Я не сторонник сложных многоуровневых “научных” категорий, т.к. считаю, что все явления в жизни можно достаточно просто объяснить, если знать их суть.

Духовской Т.А.

2001г.

Популярность: 1% [?]

Related posts:

psychotype.ru

Индивидуальные признаки соционических типов | Праздничный мир

Каждый соционический тип имеет отличительные черты во внешности и в поведении. Зная эти особенности, вы можете самостоятельно определить типы своих близких, друзей и знакомых.

Здесь собраны описания наиболее характерных черт внешности и поведения представителей всех 16 соционических типов, выделенных на основе наблюдений за людьми с точно установленными психотипами.

Данные описания являются собирательными и составлялись на основе наблюдений за тысячами людей, их основная задача — показать общие тенденции во внешности и поступках, характерные для того или иного психотипа.

Дон — Кихот, ИЛЭ

  • 1. Взгляд «в точку»
  • 2. Самый проницательный тип
  • 3. Удлиненный нос (эффект «буратино»)
  • 4. Неустойчивые, слабые, неуверенные эмоции
  • 5. Активный меланхолик
  • 6. Сутулая осанка
  • 7. Высокий рост
  • 8. Не носит усы и бороду
  • 9. Консервативный стиль одежды
  • 10. Движения отрывистые, угловатые, походка неуверенная
  • 11. Любит вертеть что-нибудь в руках
  • 12. Любит разглядывать людей, не обращая внимания на их реакцию

Робеспьер, ЛИИ

  • 1. Выступающий нос
  • 2. «Аскетичное» лицо
  • 3. Астеническая конституция
  • 4. Выраженные скулы
  • 5. «Взгляд вдаль»
  • 6. Не контролирует резкие перепады эмоций
  • 7. «Слабое», жалостливое неволевое лицо
  • 8. «Вежливый сухарь» — сдержан и подчеркнуто вежлив
  • 9. Самый «правильный» тип
  • 10. Выраженный меланхолик
  • 11. Тихий голос
  • 12. Сдержанные неуверенные движения и жесты
  • 13. Осанка прямая, часто сутулость
  • 14. Выпячивание живота
  • 15. Не носит усы и бороду
  • 16. Стиль одежды неброский
  • 17. Очки в тонкой оправе

Джек Лондон, ЛИЭ

  • 1. «Американская» улыбка,  демонстративная веселость
  • 2. «Текучие» эмоции, движения и взгляд
  • 3. Игривость и импульсивность
  • 4. Самый игривый и спортивный тип
  • 5. Выделяется место вокруг рта
  • 6. Массивный широкий подбородок
  • 7. Выступающий вперед нос
  • 8. «Гусарские» усы«щеточкой»
  • 9. Крупные губы и зубы
  • 10. Активный меланхолик с уклоном в сангвиника
  • 11. Демонстративная мускулистость
  • 12. Женщины кажутся мужеподобными
  • 13. Демонстративная ироничность и сексуальность
  • 14. «Подпрыгивает» при ходьбе
  • 15. Тяга к спортивной одежде
  • 16. Дисгармоничные сочетания в одежде и украшениях

Бальзак, ИЛИ

  • 1. Ироничность, пессимистичность и ворчливость
  • 2. Демонстративная мягкость, уступчивость, деликатность в общении
  • 3. «Сладковатые» определения
  • 4. Размытый взгляд
  • 5. Сглаженный профиль
  • 6. Сутулость, манера втягивать голову в плечи
  • 7. Борода почти у всех мужчин
  • 8. Выступающая перемычка между ноздрями (у интуитивных)
  • 9. Улыбка «одной нижней губой», движутся только углы рта
  • 10. Замедленность в движениях и жестах
  • 11. Подчеркнутая безэмоциональность или маска веселости
  • 12. «Выжимание» из себя эмоций — нарочитые, деланные эмоции
  • 13. Вялая манера говорить – «голос робота»
  • 14. Выраженный меланхолик
  • 15. Не бывает мускулистых
  • 16. Непримечательный стиль одежды у мужчин
  • 17. Очки в толстой «роговой» оправе у мужчин
  • 18. Щеголяет своим умом и энциклопедичными знаниями (мужчины)
  • 19. «Гламур» — искусственно создаваемый поверхностный лоск в одежде и внешности у женщин
  • 20. Нарочито демонстрируемая подчеркнутая сексуализация женщинами своего внешнего вида: выбор одежды, открывающей тело, обтягивающей фигуру или подчёркивающей телосложение и определенные части тела
  • 21. Нарочитая аккуратность и красивость при выговаривании слов у женщин
  • 22. «Кислая» улыбка
  • 23. «Говорение одним ртом», без включения голоса на полную мощность
  • 24. Провокационная манера общения и «демонстрации себя» (женщины)

Максим Горький, ЛСИ

  • 1. Скошенные наплывшие верхние веки
  • 2. Выступающие скулы
  • 3. «Колючий» недоверчивый взгляд
  • 4. Застывши «спящее».выражение лица
  • 5. Слабый контроль эмоций
  • 6. Невыразительная мимика
  • 7. Сдержанная манера общения
  • 8. Женщины кажутся мужеподобными
  • 9. «Плачущая ярость» — гнев с истерикой
  • 10. Тихий, но резкий голос
  • 11. Отчетливо произносит слова
  • 12. Четкие, отрывистые жесты
  • 13. Выраженный флегматик
  • 14. Прямая осанка
  • 15. Пышные, аккуратные усы
  • 16. Строгий стиль одежды, тяга к военной атрибутике
  • 17. Поведение «согласно распорядка»
  • 18. Самый строгий тип

Жуков, СЛЭ

  • 1. Нависающая переносица
  • 2. Манера удивленно округлять глаза
  • 3. Активная мимика
  • 4. Агрессивное выражение эмоций
  • 5. Прямая грубоватая манера общения
  • 6. «Хватательные» жесты
  • 7. Активный флегматик
  • 8. Окладистая или «котлетой» борода
  • 9. Плотная конституция, выраженная полнота
  • 10. Мужчины часто стригутся налысо
  • 11. Женщины кажутся мужеподобными
  • 12. Простой стиль одежды
  • 13. Тяга к военной, рокерской, байкерской и пиратской атрибутике
  • 14. Манера «упрощать» трудные вопросы, решать проблемы силой
  • 15. Самый силовой тип

Штирлиц, ЛСЭ

  • 1. Рубленый профиль
  • 2. Массивный подбородок — «кирпичом», «лопатой»,
  • 3. Женщины кажутся мужеподобными
  • 4. «Кол съел» — горделивая фиксированная осанка
  • 5. «Грудь колесом» — развитая грудная клетка
  • 6. Британская чопорность
  • 7. Законченные, напряженные движения
  • 8. Плотная конституция
  • 9. Атлетический склад фигуры – отлично сидит одежда
  • 10. Выраженная мускулистость
  • 11. Цепкий взгляд, фиксирующий предметы и детали
  • 12. Плотно сжимает губы
  • 13. Крупный выступающий нос с горбинкой, кончик вниз
  • 14. Острый вырез крыльев носа «углом»
  • 15. Не носит усы и бороду
  • 16. Активный флегматик
  • 17. Устойчивые эмоции
  • 18. Медлительность, неторопливость, уравновешенность
  • 19. Сдерживаемая внутренняя нервозность
  • 20. Демонстративное вежливость и галантность с дамами
  • 21. Не любит фамильярность
  • 22. Самый устойчивый тип
  • 23. «Кладет» слова, как кирпичи
  • 24. Ухоженная внешность
  • 25. Одевается всегда со вкусом
  • 26. Филигранно подгоняет вещи по фигуре
  • 27. Стильная одежда, оригинальная обувь и головные уборы
  • 28. Бережное обращение с одеждой
  • 29. Гармоничные стильные украшения

Габен, СЛИ

  • 1. Наклоненная в сторону голова
  • 2. «Айсберг» — холодные сдержанные эмоции
  • 3. С трудом поддается внешнему эмоциональному воздействию
  • 4. Ироничная сдержанная «кошачья» ухмылка
  • 5. Холодный «ленивый»«переползающий» взгляд
  • 6. Смотрит уставившись в упор
  • 7. Самый молчаливый и ленивый тип
  • 8. Выраженный флегматик
  • 9. Тихий голос, лениво говорит через силу
  • 10. Нос не выделяется
  • 11. Малоподвижные сжатые губы
  • 12. Не носит усы и бороду
  • 13. Прямая осанка, легкая сутулость
  • 14. Аккуратная стильная прическа
  • 15. Дистанция в общении
  • 16. Молчаливый наблюдатель со стороны
  • 17. Отточенные экономные движения
  • 18. Опрятная, точно подогнанная по фигуре одежда
  • 19. Спортивно-ковбойский стиль одежды
  • 20. Приятные на ощупь, функциональные вещи

Гамлет, ЭИЭ

  • 1. «Птичий» нос, свисающий кончик
  • 2. Нервные подвижные капризные губы
  • 3. Самый эмоционально переменчивый тип
  • 4. Непредсказуемые перемены эмоций
  • 5. Умеет говорить разными голосами
  • 6. Постоянно играет какую-то роль
  • 7. Склонность к драматизации
  • 8. Порывистые, нервные движения
  • 9. Выраженный холерик
  • 10. Сухая, худощавая конституция
  • 11. Прямая фиксированная осанка
  • 12. Не бывает курносых
  • 13. Не носит усы и бороду
  • 14. Прическа не сочетается со стилем одежды
  • 15. Дисгармония в одежде, косметике и украшениях
  • 16. Эпатирующий внешний вид
  • 17. Одна длинная узкая вещь — шарф, платок, лента, повязка

Есенин, ИЭИ

  • 1. Возвышенность и просветленность в эмоциях и взгляде
  • 2. Настроение — «очарованная мечтательность»
  • 3. Невыразительные черты лица, сглаженный профиль
  • 4. Не бывает выступающих частей лица
  • 5. Размытый взгляд
  • 6. Воздушная «плывущая» мимика
  • 7. Сдержанный холерик
  • 8. Усы и бороду не носит
  • 9. Самый поэтический тип

Достоевский, ЭИИ

  • 1. Бесстрастное лицо
  • 2. «Средоточие вселенской печали»
  • 3. Самоуглубленный аскет
  • 4. Тревожно-сочувственная улыбка
  • 5. Эмоции не выражены
  • 6. Слабая мимика
  • 7. Слабо выраженный холерик
  • 8. Голос тихий, невнятная речь
  • 9. Дружелюбная манера общения на близкой дистанции
  • 10. Не способен давить, кричать, проявлять агрессивность
  • 11. Самый тихий тип
  • 12. Осторожные неуверенные движения и жесты
  • 13. Семенящая походка не отрывая ступни от земли
  • 14. Боится сделать лишнее движение, чтобы не помешать другим
  • 15. Не носит бороду и усы
  • 16. Не носит украшений, не пользуется косметикой
  • 17. Одевается похоже на других
  • 18. Причудливые комбинации в одежде

Гексли, ИЭЭ

  • 1. Легкомысленный весельчак — клоун, пересмешник, озорник
  • 2. Поверхностность и эксцентричность в общении
  • 3. Игривый, лукавый взгляд
  • 4. Восторженные эмоции
  • 5. Театральная очень активная мимика
  • 6. Впечатление, что он постоянно над кем-то подшучивает
  • 7. Открытая манера общения, способен найти подход к любому
  • 8. Самый веселый тип
  • 9. Выраженный холерик
  • 10. Нос «клювиком» заостренный выгнутый вперед
  • 11. Не носит усы и бороду
  • 12. Праздничность и карнавальность в одежде, косметике и украшениях
  • 13. Легкий, романтический стиль одежды

Дюма, СЭИ

  • 1. Сглаженный профиль, не бывает выступающих и вытянутых частей лица
  • 2. Удивленно вскинутые брови и округленные глаза
  • 3. Слегка приоткрытый рот
  • 4. Форма губ как будто смеется
  • 5. Теплый, лучистый взгляд
  • 6. Не смотрит в упор
  • 7. Нерешительное, слегка смущенное выражение лица
  • 8. Низкий рост
  • 9. Слабая мимика
  • 10. Мягкие, сдержанные, эмоции
  • 11. Мягкий, тихий голос, плавная речь
  • 12. Манера говорить, слегка посмеиваясь «в себя»
  • 13. «Вкусно» говорит, как будто пробует слова на вкус
  • 14. Постоянный добродушный настрой и расположенность к общению
  • 15. Общается на короткой дистанции, демократичен, обаятелен
  • 16. Сдержанный сангвиник
  • 17. Пританцовывающая походка – «мячик»
  • 18. Не бывает худых и спортивного вида
  • 19. Мускулистость не выражена
  • 20. Не носит усы и бород
  • 21. Эстетические маленькие украшения, миниатюрное, приятное на ощупь, «теплое»
  • 22. Стильная косметика и одежда, особое внимание у женщины к выбору аксессуаров
  • 23. Гармоничная, очень опрятная одежда, бережное отношение к ней
  • 24. Впечатление уюта,«домашности», ухоженности — самый уютный и домашний тип
  • 25. Любит незаметно брать в руки предметы, трогать и гладить

Гюго, ЭСЭ

  • 1. Броская внешность, одежда и эмоции
  • 2. Самый яркий и смачный тип
  • 3. Крупные, подвижные, привлекающие внимание губы
  • 4. Выделяющийся нос
  • 5. Выраженная тяга к полноте
  • 6. Прямая осанка
  • 7. Подвижный, игривый взгляд
  • 8. Очень активная выразительная мимика и жесты
  • 9. Доброжелательная улыбка с оттенком самодовольства
  • 10. Постоянное приподнятое настроение
  • 11. Подчеркнуто экспрессивен, постоянные эмоциональные напор и давление в общении
  • 12. Демонстративно эмоционально возмущается — быстро вспыхивает и успокаивается
  • 13. «Предназначенная только вам» улыбка
  • 14. Ярко выраженный сангвиник
  • 15. Громкий голос
  • 16. Эмоционально насыщенная манера говорить
  • 17. Картинные позы и жесты, демонстративная величавость и напыщенность
  • 18. Усы и борода подчеркнуто эстетической формы
  • 19. Лидер по украшениям и аксессуарам
  • 20. Полная смена стили одежды в течение дня – под настроение
  • 21. Яркий вкус и индивидуальный стиль в одежде

Драйзер, ЭСИ

  • 1. Собранность, подтянутость, фиксированность в фигуре
  • 2. Сочетание внешнего добродушия и недоверчивого выражения лица и взгляда
  • 3. Пронизывающий настороженный взгляд с прищуром
  • 4. Самый недоверчивый тип
  • 5. Осторожный сангвиник
  • 6. Короткие выразительные жесты
  • 7. Плотная, крепкая конституция
  • 8. Не бывает худых, долговязых, «размазанных» фигур
  • 9. Невысокий или средний рост
  • 10. Демонстративная мускулистость
  • 11. Консервативный стиль одежды
  • 12. Часто носит бороду и усы
  • 13. Массивные украшения у женщины, выглядящие как «дорогие»
  • 14. Тяга к фольклорным элементам в одежде
  • 15. Четкая речь обычно, выделяет ударение мимикой и эмоциями
  • 16. «Отрезает» слова

Наполеон, СЭЭ

  • 1. Крупный нос
  • 2. Давящий взгляд
  • 3. Властные манеры в общении
  • 4. Стремление подталкивать, командовать, активно управлять любой ситуацией и людьми
  • 5. Яркая индивидуальность и волевой напор
  • 6. Непредсказуемость и авантюристичность поступков – «стреляет, потом думает»
  • 7. Самый властный тип
  • 8. Активная мимика
  • 9. Демонстративные эмоции
  • 10. Сильные, но однообразные эмоции
  • 11. Быстрые, энергичные, уверенные движения и походка
  • 12. Выраженный сангвиник
  • 13. Плотная конституция, выраженная склонность к полноте
  • 14. Средний или низкий рост
  • 15. Часто носит бороду, реже усы
  • 16. Практичный стиль одежды

prazdnichnymir.ru

FAQ по соционике | Школа Физиогномической Соционики Т. Духовского

Соционика в вопросах и ответах

1. Общие вопросы по соционике

1.1 Типы психики, изучаемые соционикой, существуют объективно или это условное разделение?

1.2 Каким образом проявляется психотип у человека?

1.3 Изменяется ли тип на протяжении жизни?

1.4 Постоянно ссорюсь с одним человеком, видимо у нас плохие интертипные отношения?

1.5 Кто такой дуал, чем мне может быть полезно общение с ним?

1.6 Что такое подтип?

1.7 В чем отличие соционики от типологии Майерс-Бриггс (MBTI)?

1.8 Читал, что существуют нейрофизиологические модели типа, насколько они объективны?

1.9 Как соотносятся астрологические и соционические типы личности?

2. Вопросы по определению типа (типированию)

2.1 Как была создана ваша методика типирования по внешности?

2.2 Почему вы считаете, что нельзя достоверно определить психотип по описаниям и тестам?

2.3 Как можно точно определить тип?

2.4 Как вы убеждаетесь в том, что правильно определили тип человека по внешности?

2.5 Как мне удостовериться, что мой тип определен правильно?

2.6 Почему люди часто не соглашаются с определенным типом?

2.7 Если внешность человека определяют гены, то тип человека уже определен по факту рождения?

2.8 Можно ли типировать литературных и киногероев?

2.9 Почему при типировании большинство девушек вы определяете в тип ИЛИ?

2.10 Почему вы определили меня в логики, хотя у меня достаточно яркая и разнообразная мимика?

2.11 Можно ли определить тип по частоте появления тех или иных слов в тексте (контент-анализ)?

2.12 Посмотрел вашу галерею типов, почему люди, определенные в один тип, могут сильно различаться по внешности?

2.13 На фотографиях люди часто выглядят не так как в жизни, почему же вы используете их при типировании?

2.14 Многие другие соционики относят знаменитость А к другому типу, нежели вы, чем это можно объяснить?

3. Вопросы по изучению соционики

3.1 Как надо изучать соционику?

3.2 Сколько времени требуется, чтобы научиться определять типы по внешности?

3.3. Если я успешно освою типирование по внешности, то будут ли мои результаты типирования совпадать с вашими?

3.4 Каковы основные особенности обучения соционике в вашей школе?

1. Общие вопросы по теории соционики

1.1 Типы психики, изучаемые соционикой, существуют объективно или это условное разделение?

Да, типы психики человека существуют в действительности, они определяют различия между людьми в способах восприятия информации об окружающем материальном мире. Как показывают длительные наблюдения за большим количеством людей, их способы взаимодействия с разными аспектами материального мира не претерпевают значительных изменений на протяжении месяцев и лет .

1.2 Каким образом проявляется тип психики у человека?

Тип психики накладывает свой отпечаток практически на все, что присуще каждому конкретному человеку: его склонности, интересы, отношения с другими людьми, внешность, мимику. Основная задача в соционике — научиться отличать типные проявления личности от всех прочих

1.3 Изменяется ли тип на протяжении жизни?

Структура психики человека остается неизменной в течение всей жизни. Подтверждением этому служат длительные наблюдения за людьми с точно определенными типами, а также, само «устройство», которое потребовало бы для этого одномоментного изменения большого количества связей.

1.4 Соционический тип — это тип личности?

Очень важно понимать, что психотип хоть и является весьма значимой частью человеческой личности, но это далеко не весь человек. Соционика не выделяет 16 типов личности, как может показаться после прочтения популярных описаний типов, она изучает способы восприятия человеком окружающего материального мира, таких способов насчитывается 16 — это и есть типы психики в соционике.

1.5 Кто такой дуал, чем мне может быть полезно общение с ним?

Дуал — человек с дополняющим по отношению к вам типом психики, у него сильны те функции, которые слабы у вас. Дуал способен помочь вам лучше осознать и взять под контроль ваши слабые функции, научиться лучше видеть те аспекты окружающего мира, существование которых человек часто может даже и не замечать! В результате вы начнете гораздо уверенней чувствовать себя в тех областях жизни, на которые он возможно уже давно махнул рукой, либо никогда и не пытался в них что-то изменить. Однако для этого требуется полностью открыться дуалу, показать свои слабости, «отдаться» ему таким образом по своим слабым функциям, позволить ему себя воспитывать, на что может решиться далеко не каждый.

1.6 Что такое подтип?

Как показали наши наблюдения, кроме основного типа, у каждого человека существует еще и второй «дополнительный» психотип, который мы называем подтипом. Подтип отличается от основного типа тем, что действует автономно и практически не контролируется со стороны самого человека. Подтип напрямую связан с физиологическим темпераментом человека, а также, проявляется в поведении человека. Умение отделять типные признаки во внешности и поведении человека от подтипных является важным условием для правильного определения типа.

1.7 В чем отличие соционики от типологии Майерс-Бриггс (MBTI)?

Несмотря на то, что обе типологии базируются на работах К.Г. Юнга, между ними существуют значительные отличия. Соционика изучает само устройство психики человека — ее структуру и механизмы взаимодействия с материальным миром, а типология занимается поверхностным наблюдением поведения человека, на котором базируют абсолютно все ее определения. Таким образом, если соционика делит людей по типам психики, изучает глубинные различия в их восприятии и способностях, дает причинное объяснение их поступкам, то типология просто классифицирует людей по типам их поведения оценивая его на основе 4-х шкал — дихотомий.

1.8 Читал, что существуют нейрофизиологические модели типа, насколько они объективны?

Чтобы можно было привязать типы к каким-либо нейрофизиологическим показателям, нужно соблюсти как минимум следующие условия, диктуемые простой логикой:

  1. Иметь четкие представления о том, что такое тип, как он функционирует и проявляется.
  2. Точно определить типы достаточного для исследования количества людей, т.е. иметь надежную методику типирования.
  3. Требуется научная база для наблюдения нейрофизиологических процессов у типируемых.

В опубликованных материалах на эту тематику ни одно из указанных условий не соблюдается. Поэтому на сегодняшний день данные модели представляют собой всего лишь абстрактные теоретические построения их авторов.

1.9 Как соотносятся астрологические и соционические типы личности?

Сопоставление типов и астрологических знаков несколько сотен человек не выявило никакой корреляции между ними. Можно с уверенностью предполагать, что человек любого типа может родиться в любое время.

2. Вопросы по определению типа

2.1 Как была создана методика типирования по внешности?

Начало методике типирования по внешности было положено Духовским Т.А. в 1996-м году, к тому времени им было обнаружено, что люди с одинаковыми типами обладают схожей друг с другом внешностью. Изначальная выборка составила несколько сотен человек, в типах которых существовала полная уверенность, т.е. на протяжении недель и месяцев эти люди демонстрировали поведение, точь-в-точь совпадающее с описаниями типов, взятых из существовавшей на тот момент соционической литературы, это были т.н. «чистые типы». Позднее, с увеличением числа протипированных, внешние признаки уточнялись и дополнялись, были открыты и вынесены в отдельную классификацию подтипы — темпераменты. К 2001-му году методика была практически полностью оформлена, на сегодняшний день обнаружено и описано более 50-ти внешних признаков дихотомий и отдельных психических функций, составлены индивидуальные портреты всех 16 психотипов. Количество протипированных по внешности сейчас составляет более 15 000 человек. Подробнее о создании методики типирования по внешности можно прочитать здесь.

2.2 Почему вы считаете, что нельзя достоверно определить психотип по описаниям и тестам?

Поведение человека, которое охватывают описания, кроме психотипа зависит от многих других факторов: уровень интеллекта, пол, образование, возраст, воспитание, национальная принадлежность, культурная среда, состояние здоровья, наличие психологических проблем, привычки, жизненные цели, темперамент и т.д… Учесть их все в описаниях невозможно в принципе, кроме того, описания сами по себе субъективны, часто содержат массу неточностей и ошибок из-за отсутствия у их авторов достаточного количества правильно протипированных людей. Поэтому, как показывает практика, вероятность правильно определить по описаниям свой тип или тип другого человека составляет не более 15%.

Что касается соционических тестов, то они в принципе не могут определить силу, осознанность психических функций и их взаимное расположение, т.е. все те характеристики по которым можно достоверно определить тип. Тесты определяют только субъективное видение или представление о себе и своих поступках, этим они сродни описаниям типов и точность дают приблизительно такую же, которая никак не зависит от количества вопросов, будь их всего 4 или 400.

2.3 Как можно точно определить тип?

Единственными достоверными способами определения психотипа человека являются: непосредственная объективная оценка его способностей по восприятию аспектов материального мира и его невербальные проявления (внешность, эмоции, мимика, жесты). В Школе Физиогномической Соционики применяются оба этих метода.

2.4 Как вы убеждаетесь в том, что правильно определили тип человека по внешности?

Когда типирование доведено до конца, то все выявленные в ходе него признаки полностью укладываются в один целостный образ-эталон определенного психотипа. При наличии определенного опыта все типирование сводится к простому «узнаванию» типа на основе сопоставления образов и занимает всего несколько секунд! Аналогичным способом мы постоянно пользуемся в жизни, когда определяем пол человека или его расовую принадлежность. Вероятность ошибки, при наличии достаточного опыта у типироващика, практически исключена. Результат типирований проверяется в ходе интервью с помощью методик основанных на вербальном проявлении функций, что является обычной практикой при очном типировании на наших занятиях или дистанционном онлайн типировании.

2.5 Как мне удостовериться, что мой тип определен правильно?

Единственный способ — это самому разобраться в своем типе и, собрав факты, найти подтверждения. Популярные описания типов здесь не помогут. В первую очередь нужно понять, что такое аспекты, функции, что такое тип психики и как он проявляется. В большинстве случаев, если человек действительно заинтересован в правильном определении своего типа, он сможет увидеть его проявления у себя буквально сразу же после ознакомления с азами соционической теории и получения минимальной практики.

2.6 Почему люди часто не соглашаются с определенным типом?

Для большинства типируемых главными критериями правильности определения их типа становятся результаты тестов, «внутренние ощущения», описания типов, мнения знакомых или соционических «гуру». Изучить теорию, признаки и самостоятельно разобраться со своим типом стремятся весьма немногие. К тому же, часто люди типируются только для того, чтобы подтвердить уже имеющуюся у них версию типа.

2.7 Если внешность человека определяют гены, то тип человека уже определен по факту рождения?

Несмотря на то, что внешность человека во многом наследуется, типные признаки являются независимыми от наследственных. Кроме того, каким бы не был тип родителей, тип их ребенка определяется только статистикой распределения типов в обществе: Интуиты – 70%, Сенсорики –30%, Логики – 95%, Этики < 5%.

2.8 Можно ли типировать литературных и киногероев?

Если литературный персонаж или киногерой не имел живого прототипа, этого человека реально не существовало, а персонаж является собирательным, его тип чаще всего установить невозможно. Также затруднительно установить типы персонажей, которые описываются преимущественно в шутливой форме, героев анекдотов, сказок и т.д. Если персонаж имел прототип в лице жившего когда-то или живущего человека, то вероятность совпадения их типов очень велика. Так происходит в большинстве случаев у талантливых писателей, режиссеров, драматургов. Существует известный принцип реализма в кино, когда актеров подбирают на роли, максимально приближенные к характеру актера. Тут же нужно иметь ввиду, при сопоставлении типов литературных персонажей и их реальных прототипов, автор произведения с очень высокой долей вероятности сохранит типные черты того человека, с кого он писал образ. При этом очень часто главный герой (или антигерой) имеет тот же тип, что и автор произведения, который таким образом описывает в них себя и свой тип.

2.9 Почему при типировании большинство девушек вы определяете в тип ИЛИ?

Такой результат диктуется не личными пристрастиями типировщиков или несовершенством методики типирования, а реальной статистикой распределения типов в обществе. Любой человек, который научится точно определять типы, будет получать те же самые результаты, что и мы. На данный момент можно с уверенностью утверждать, что психотипом Бальзак обладают подавляющее большинство женщин, 80% или больше. Среди мужчин перевес имеет тип Штирлиц, хотя и не настолько явный , около 60%.

2.10 Почему вы определили меня в логики, хотя у меня достаточно яркая и разнообразная мимика?

Яркая и разнообразная по сравнению с кем? Мимика одного и того же человека может по-разному восприниматься разными людьми. Поэтому, все признаки и их выраженность определяются только в сравнении с аналогичными у представителей других типов, а не по субъективным ощущениям.

2.11 Можно ли определить тип по частоте появления тех или иных слов в тексте или в высказываниях?

Психические функции человека проявляются не в отдельных словах, а в определенных действиях с аспектами, которые могут быть отражены как в тексте, так и в речи, определить их можно лишь анализирую высказывания человека в контексте и соотнося их с определениями функций. Подобный анализ требует наличия у типировщика уверенного владения методиками вербального типирования. Однако, в случае с текстами, в силу индивидуальных лексико-стилистических особенностей текста, типирование может быть крайне затруднено или вообще невозможено. Поэтому, определять типы нужно более простыми и надежными методами: по внешности или по Модели А.

2.12 Посмотрел вашу галерею типов, почему люди, определенные в один тип, могут сильно различаться по внешности?

Кроме непосредственно типных признаков во внешности присутствуют еще и подтипные, расовые, наследственные и гендерные признаки. Типирование по внешности как раз и заключается в нахождении типных признаков среди всех прочих. Просмотрите снова фотографии типов и сравните их используя нашу методику типирования по внешности.

2.13 На фотографиях люди часто выглядят не так как в жизни, почему же вы используете их при типировании?

Подобный вопрос обычно возникает в связи с отсутствием практического опыта типирования по внешности. Обычно люди без особого труда на фотографиях практически любого качества узнают себя или своих знакомых, определяют пол человека. С типированием аналогичная ситуация, если фотография позволяет рассмотреть типные признаки, то на основании их можно отнести человека к определенному типу, если же они не видны, то типировщик увидит это сразу.

2.14 Многие другие соционики относят знаменитость А к другому типу нежели вы, чем это можно объяснить?

В данном случае следует сравнивать не результаты, а способы, которыми они были получены. Т.е. по каким методикам и критериям определялся тип и насколько они обоснованы. При ближайшем рассмотрении вы не найдете никаких обоснований вообще или же это будет поверхностный поведенческий анализ интервью в СМИ, биографии, образа в кино и т.п… Поэтому, само наличие общего мнения у нескольких социоников по поводу какой-либо известной личности настораживает еще и в свете того, что при типировании обычных людей в живую сходимость в версиях между социониками оказывается крайне низкой. Например, по результатам эксперимента СРТ-99 сходимость между социониками при типировании реальных людей составила всего около 30%. С учетом того, что в случае с известными личностями соционикам, как правило, известны версии друг друга, можно догадаться, откуда берется такое единодушие в версиях.

3. Вопросы по изучению соционики

3.1 Как изучать соционику?

Капля практики равна океану теории. Невозможно изучить соционику, прочитав несколько книг и выучив описания типов. Для начала нужно изучить аспекты, функции, устройство типа, на примерах увидеть как они проявляются у живых людей, научиться самостоятельно и правильно определять типы, накопить собственную базу наблюдений. Все это потребует затрат времени и усилий, но только в таком случае вы сможете получить действительный результат от применения соционики.

3.2 Сколько времени требуется, чтобы научиться определять типы по внешности?

Обычно, человеку при наличии определенного желания требуется несколько месяцев для выработки уверенных навыков типирования по внешности. Это время понадобиться для того, чтобы самостоятельно и правильно определить хотя бы по несколько представителей каждого типа, составить для себя их обобщенные образы-эталоны, на которые можно будет опираться в дальнейшем, а до этого придется сверять свои результаты с более опытными типировщиками. Однако заметные успехи в типировании по внешности обычно появляются уже буквально на первых занятиях.

3.3. Если я успешно освою типирование по внешности, то будут ли мои результаты типирования совпадать с вашими?

Да, будут!

3.4 Каковы основные особенности обучения соционике в вашей школе?

Большинство учебных материалов нашей школы доступно на сайте, вы можете самостоятельно ознакомиться с ними и убедиться, что вся наша теория и методы определения типа основываются на объективных и проверяемых данных (физические аспекты, строение тела и невербальные проявления человека). На наших занятиях мы даем только те сведения, которые можно непосредственно проверить на практике, что мы и делаем в процессе обучения. Мы не используем абстрактные наукообразные теоретические построения и не приемлем слепого следования авторитетам. От желающих изучать соционику мы требуем лишь искреннего стремления к пониманию, а также, желания использовать методы соционики в жизни.

Лустач Андрей

Популярность: 0 [?]

psychotype.ru

Типирование по внешности Признаки Соционика смотреть онлайн видео от Центр «Архетип» | соционика

Книга Тимура Процкого «Современная соционика» http://archetype-center.ru/kniga-socionika/ Интервью Анастасии (ЛСИ) https://www.youtube.com/watch?v=XvFtuFb9lic Практикум по соционике http://archetype-center.ru/praktikum/ Ставьте ЛАЙК, если видео вам понравилось, поделитесь своим мнением в комментариях. Узнайте, как получить СКИДКУ на наши курсы, если вы уже не новичок? http://archetype-center.ru/kak-poluchit-skidku-na-obuchenie/ Центр современной психологии Тимура Процкого «Архетип». Обучение онлайн из любой страны мира. Свободный график. Консультации, типирование по соционике и психософии. НАШ САЙТ http://archetype-center.ru/ Свежие публикации на нашем сайте http://archetype-center.ru/category/stat/ ТИПИРОВАНИЕ Определить свой тип по соционике и по психософии

Типирование
ТИПИРОВАНИЕ ДЕТЕЙ
Типирование детей
ПРОФОРИЕНТАЦИЯ Помощь в выборе профессии, в поиске своего дела
Профориентация. Помощь в выборе професии
СТРАТЕГИЯ ЖИЗНИ Опредление вашего типа и построение стратегии жизни на основе ваших психологических особенностей http://archetype-center.ru/postroenie-strategii-zhizni-posle-tipirovaniya-po-socionike-i-psihosofii/ УСЛУГИ ДЛЯ БИЗНЕСА
Услуги для бизнеса
ЗАКРЫТЫЕ ВИДЕО Видео с наших курсов, которых нет этом канале http://archetype-center.ru/products/ ОНЛАЙН-КУРСЫ Наши курсы — это обучение из любой страны, свободный график прохождения, масса видео-материалов, поддерживающие онлайн-занятия, разбор вашего психологического типа, специальная группа для участников, диплом после успешной сдачи экзамена.
Курсы
ТИПИРОВАНИЕ ЗНАМЕНИТОСТЕЙ Поддержать рубрику «Типы знаменитостей» и предложить персону для типирования можно тут https://vk.com/app5727453_-143259303 РЕКОМЕНДУЕМ ПОСМОТРЕТЬ ЭТИ ВИДЕО: Роль соционики в саморазвитии? https://www.youtube.com/watch?v=JaNTAxH923A Помогает ли соционика в выборе профессии? https://www.youtube.com/watch?v=lbPlah2sr9I Что устарело в Модели А? https://www.youtube.com/watch?v=lvWZW9SFLhc Как развивать психику с помощью соционики? https://www.youtube.com/watch?v=i3iINZdn40M О ТИМУРЕ ПРОЦКОМ: Руководитель Центра современной психологии «Архетип». Психолог, магистр соционики (занимается изучением с 2006 года), переводчик. Опыт преподавания: более 110 курсов по соционике, психософии и другим направлениям психологии. Опыт диагностики и консультирования: более 3000 человек. О КАТЕРИНЕ ПОПОВОЙ: Преподаватель ЦСП «Архетип». Бакалавр соционики (изучает с 2012 года), специалист по психологической диагностике. Соавтор ряда курсов по соционике и психософии, соавтор методики ЦСП «Архетип» по диагностированию психотипов в соционике и психософии. ДЛЯ СВЯЗИ: (!)Теперь и в Telegram — https://t.me/protskiy Наша почта [email protected] Instagram — https://www.instagram.com/archetype.center/ Наша группа Вконтакте https://vk.com/protskiy Наша группа Facebook https://www.facebook.com/archetypecenter/ Там мы выкладываем новые материалы и отвечаем на вопросы. Наш Твиттер https://twitter.com/TimurProtskiy Личная страница Тимура Процкого Вконтакте https://vk.com/timurion Личная страница Тимура Процкого Facebook https://www.facebook.com/TimurProtskiy Наш канал на Rutube https://rutube.ru/video/person/485704/ Наш канал на Youtube https://www.youtube.com/c/TimurProtskiy Подпишитесь на канал, чтобы не пропустить полезных видео от центра «Архетип». О КАНАЛЕ: На нашем канале мы публикуем материалы на следующие темы: соционика, базис Юнга, теория по аспектам в соционике, белая логика — структурная логика, черная логика — деловая логика, белая сенсорика — сенсорика ощущений, черная сенсорика — волевая сенсорика, белая этика — этика отношений, черная этика — этика эмоций, белая интуиция — интуиция времени, черная интуиция — интуиция возможностей, модель А (модель Аушры), квадры в соционике (альфа, бета, гамма, дельта), соционические типы (Дон Кихот, Робеспьер, Дюма, Гюго, Жуков, Гамлет, Есенин, Максим Горький, Джек Лондон, Драйзер, Наполеон, Бальзак, Штирлиц, Габен, Достоевский, Гексли), интертипные отношения в соционике (зеркальные, тождество, квазитождество, активационные, миражные, полудуальные, дуальные, родственные, деловые, отношения полной противоположности, отношения социального заказа, ревизные, суперэго, конфликтные), психософия, теория по аспектам в психософии, логика (1Л, 2Л, 3Л, 4Л), эмоция (1Э, 2Э, 3Э, 4Э), физика (1Ф, 2Ф, 3Ф, 4Ф), воля (1В, 2В, 3В, 4В), модель А.Ю. Афанасьева, функции в психософии (молот, река, язва, пустячок), типы в психософии, интертипные отношения в психософии (эрос, агапе, филия, псевдофилия), разборы типов знаменитостей, видео с представителями типов по соционике, по психософии, психология, профориентация, использование соционики и психософии в работе бизнеса.

rutube.ru

Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о