Суггестия в литературе: Суггестивность это | Путь к осознанности

Суггестивность это | Путь к осознанности

Суггестивность это процесс психического воздействия одной личности на другую. В области словесного художественного творчества это воздействие осуществляется через художественное произведение. В литературоведение термин «суггестивность», пришел в 18 веке из английской эстетики, куда, в свою очередь, попал в результате изучения санскритологами древней индийской поэтики. Первыми в Европе предприняли исследования санскритской литературы английские ориенталисты Уильям Джонс (1746-94) и Хорас Уилсон (1786-1860). Ими был переведен на английский язык санскритский термин «вьянджана» как «сила внушения». В 19 веке широко использовали идею суггестивности как детерминированной замыслом художника действенности искусства французские поэты и теоретики литературы Ш.Бодлер и С.Малларме. Идею суггестивности как выражения известного настроения — мысли так или иначе «окрашенной» (например, чувством изумления), находим в работах Д.Н.Овсянико-Куликовского, развивавшего учение А.

А.Потебни о форме слова. Однозначного толкования термин «суггестивность» в науке не получил и поныне.

Литературоведы подразумевают под суггестивностью и подтекст, и второй и третий планы литературного произведения. Социопсихологи обозначают посредством этого термина феномен подсказывания, внушения слушателю или читателю той или иной заранее запрограммированной эмоции, того или иного настроения. А.Н.Веселовский употреблял термин суггестивность в обоих вышеназванных значениях. Широко пользовались понятием суггестивность индологи в 20 веке Отечественный индолог Б.А.Ларин называл поэтическое внушение (суггестию) «затаенным эффектом», не выводимым непосредственно «из речевого состава поэзии», причем не неизбежным, а только потенциальным. Венгерский литературовед Л.Ягустин понимает под суггестивностью литературного произведения элементы вербально не выраженного внушаемого поэтического настроения, составляющего внутреннюю сущность произведения. Суггестивность литературного произведения зиждется, как в свое время пояснял этот феномен Веселовский, на наличии в сознании художника мудрости, накопленной веками, обогащенной отвлеченным понятием прекрасного и сочетающейся с теми особыми средствами, которыми располагает поэзия.

Начало отечественному изучению суггестивности литературного произведения было положено Вл.Соловьёвым, показавшим в статье «Буддийское настроение в поэзии» (1894), что философским содержанием поэмы Арсения Голенищева-Кутузова (1848-1913) «Старые речи» (1879) является древнеиндийская философия, а суггестивным компонентом — внушение читателю настроения безысходности, безнадежности применительно к судьбе «дворянских гнезд».

Пример суггестивности

В качестве примера суггестивности в поэзии приводится обычно творчество А.А.Фета, который по образованию был философом и перевел в 1881 «Мир как воля и представление» (1819—44) А.Шопенгауэра. Фет суггестивно воздействует на читателя, опираясь на учение Шопенгауэра. Древнеиндийская система индуизма является художественно-философской основой сборника новелл современного американского писателя Дж.Д.Сэлинджера «Девять рассказов» (1953), причем суггестивно внушаются здесь девять настроений: любви, смеха, сострадания, гнева, мужества, страха, отвращения, откровения, спокойствия.

Проблемы суггестивного воздействия литературы, наряду с музыкальной или цветовой терапией, являются компонентами преобразующей функции искусства и могут быть объяснены только единством биологического (природного) и социального в человеке.

Слово суггестивность произошло от латинского suggestio, что в переводе означает — внушение, намек.

Суггестия — это… Что такое Суггестия?

(от лат. suggestio — внушение; намек) Одна из существенных категорий эстетики символизма (особенно в его западноевропейской редакции). Ш.Бодлер определял «чистое искусство» как «продукт суггестивной магии, объединяющей объект и субъект, мир внешний художнику и самого художника». Один из теоретиков символизма Ш.Морис считал С. более важным принципом символистского искусства, чем выразительность. Он дал развернутое определение суггестии: «это язык соответствий, сродства души и природы. Она не стремится передать образ предмета, она проникает внутрь его естества, становится его голосом.

Суггестия не может быть бесстрастной, она всегда нова, поскольку в ней заключается сокровенное, неизъяснимое, невыразимая суть вещей, к которым она прикасается». Она одновременно является голосом предмета, о котором идет речь, и голосом души, к которой обращено произведение. Она не описывает и не называет предмет, но передает глубинное ощущение его, концентрированно являет «изначальную взаимосвязь всего со всем»; заставляет по-новому звучать банальные и вроде бы давно знакомые стершиеся слова. Она пользуется языком не рабски, как обыденная речь, но творчески; «суггестия обратилась к первоисточнику любого языка — закону соответствия звука и цвета слов идеям», то есть интуитивно опирается на законы языковой синестезии. Бельгийский поэт-символист и критик А.Мокель, подчеркнув» что суггестию «в восторженных выражениях восславил Шопенгауэр», усматривает ее главный смысл в том, что искусство не до конца описывает объект изображения, но только рядом тропов намекает на него, заставляя читателя доработать, завершить образ в своем воображении. Именно намек и недосказанность вызывают у читателя «трепет перед бездонностью произведения». Символический образ как бы исподволь внушается (suggere) субъекту восприятия системой художественных средств, неясных намеков, туманных ассоциаций, полисемией смысловых ходов. Э.Верхарн утверждал, что символ «не демонстративен, а суггестивен; он — враг всякой случайности, готового факта или детали; символ — наиболее высокое и самое духовное выражение в искусстве». Непосредственно с С. связана повышенная синестезичность символических образов и метафор, когда аромат мысли, цвет музыкальной фразы, звучание цвета или запаха становятся предметами особого внимания поэзии, восходящими к знаменитому сонету А. Рембо «Гласные»: «А — черный, белый — Е, И — красный, У — зеленый, // О — голубой — цвета причудливой загадки: // А — черный полог мух, которым в полдень сладки // Миазмы трупные и воздух воспаленный». В 1891 г. эти идеи развивал Р. Гиль; опираясь на опыты Гельмголь-ца, он размышлял о «цветном слухе, то есть о цвете Звуков».

В.Б.

Лексикон нонклассики. Художественно-эстетическая культура XX века.. В.В.Бычков. 2003.

СУГГЕСТИВНОСТЬ — это… Что такое СУГГЕСТИВНОСТЬ?

СУГГЕСТИВНОСТЬ

СУГГЕСТИВНОСТЬ (от латинского suggestio — внушение, намек) в поэзии, активное воздействие на воображение, эмоции, подсознание читателя посредством «пленительной неясности» — логически неуловимых, зыбких, намекающих тематических, образных, ритмических, звуковых ассоциаций. Образцы суггестивной лирики — «Певица» А.А. Фета, «Можжевеловый куст» Н.А. Заболоцкого; ее поэтическое «оправдание» — стихотворение «Есть речи — значенье…» М.Ю. Лермонтова.

Современная энциклопедия. 2000.

Синонимы:

• СУВОРИН
• СУГГЕСТИЯ

Смотреть что такое «СУГГЕСТИВНОСТЬ» в других словарях:

• Суггестивность — термин английской эстетики, применившей к поэтическим произведениям выражение англ.

   suggestive, буквально обозначающее намёк, внушение, подсказывание. Этот термин у нас привился после Александра Веселовского, любившего им орудовать особенно… …   Википедия

• Суггестивность — (суггестивный) термин английской эстетики, применившей к поэтическим произведениям выражение suggestive, буквально обозначающее намек, внушение, подсказывание. Этот термин у нас привился после Александра Веселовского, любившего им орудовать… …   Литературная энциклопедия

• суггестивность — воздействие, намек Словарь русских синонимов. суггестивность сущ., кол во синонимов: 2 • воздействие (12) • …   Словарь синонимов

• Суггестивность —     СУГГЕСТИВНОСТЬ (суггестивный) термин английской эстетики, применившей к поэтическим произведениям выражение suggestive, буквально обозначающее намек, внушение, подсказывание. Этот термин у нас привился после Александра Веселовского, любившего …   Словарь литературных терминов

• СУГГЕСТИВНОСТЬ — (от лат. suggestio внушение намек), в поэзии активное воздействие на воображение, эмоции, подсознание читателя посредством отдаленных тематических, образных, ритмических, звуковых ассоциаций (напр., лирика А. А. Фета) …   Большой Энциклопедический словарь

• СУГГЕСТИВНОСТЬ — СУГГЕСТИВНОСТЬ, суггестивности, мн. нет, жен. (книжн.). отвлеч. сущ. к суггестивный в 1 знач. Толковый словарь Ушакова. Д.Н. Ушаков. 1935 1940 …   Толковый словарь Ушакова

• Суггестивность — (от латинского suggestio внушение, намек) в поэзии, активное воздействие на воображение, эмоции, подсознание читателя посредством пленительной неясности логически неуловимых, зыбких, намекающих тематических, образных, ритмических, звуковых… …   Иллюстрированный энциклопедический словарь

• суггестивность

  — (от лат. suggestio  внушение, намёк), в поэзии активное воздействие на воображение, эмоции, подсознание читателя посредством отдалённых тематических, образных, ритмических, звуковых ассоциаций (например, лирика А.  А. Фета). * * * СУГГЕСТИВНОСТЬ… …   Энциклопедический словарь

• суггестивность — суггест ивность, и …   Русский орфографический словарь

• суггестивность — (< лат. suggestio внушение, намек) Воздействие на воображение, эмоции, подсознание читателя различных ассоциаций в поэзии …   Словарь лингвистических терминов Т.В. Жеребило

Суггестивная лирика: что это такое, примеры — Теория литературы

Кратко:

Суггестивная поэзия (от лат. suggestio- намек, указание, внушение) — особого вида лирика, построенная не столько по принципу логических связей, сколько опирающаяся на побочные, дополнительные интонации, смысловые мотивы, ассоциации и проч.

Суггестивная поэзия способна передать тончайшие оттенки переживаний, душевных состояний, чувств автора и лирического героя. Она отличается импрессионистской манерой письма.

К произведениям этого вида можно отнести стихотворения М. Лермонтова «Болезнь в

груди моей, и нет мне исцеленья…», А. Фета «Странное чувство какое-то в несколько дней овладело…» и «Хандра», Ф. Тютчева «Бессонница» и др.

Образный строй суггестивной поэзии неясен и зыбок. Например:

На бледно-голубой эмали,

Какая мыслима в апреле,

Березы ветви поднимали

И незаметно вечерели.

(О. Мандельштам)

В литературоведении суггестивная поэзия – малоизученное явление.

Источник: Справочник школьника: 5—11 классы. — М.: АСТ-ПРЕСС, 2000

Подробнее:

Суггестивная лирика (от лат. suggestio — внушение, намек, указание) — вид лирики, в котором основой содержания является ассоциативное сочетание смысловых и интонационных оттенков, способность слова вызывать неназванные представления, ассоциациями замещать «пропущенные звенья» (О. Э. Мандельштам), то есть логические предметно-понятийные отношения. Суггестивная лирика противоположна лирике, построенной на указанных отношениях и связях, имеющей политическую, злободневную, сатирическую или дидактическую направленность, ярко выраженный сюжет, в том числе и рассказ о персонаже и событии. Такие разновидности лирики встречаем в поэзии Н. А. Некрасова, 3. Н. Гиппиус, Б. А. Слуцкого и других.

Суггестивная лирика передает смутные, трудно уловимые душевные состояния, которые невозможно выразить иными средствами, поэтому ей близка «медитативная лирика» (правда, в последнем содержательной основой текста становится размышление, раздумье, строящееся, в частности, с помощью риторических приемов, не уместных в собственно суггестивной лирике). Ее главное эстетическое свойство – пленять, очаровывать, с помощью импрессионистического контекста влияя на эмоциональную сферу и подсознание читателя. 

Суггестивная лирика встречается в народной поэзии и в литературе. Примерами ее могут служить многие стихотворения А. С. Пушкина («Редеет облаков летучая гряда», «На холмах Грузии лежит ночная мгла…» и другие), А. А. Фета (в частности, «Шепот, робкое дыханье…»). Ф. И. Тютчева и других. С возникновением русского символизма и появлением первых статей В. Я. Брюсова концепция суггестивной лирики, во-первых, оформилась теоретически, во-вторых — вобрала в себя солидный пласт лирических произведений. В статье «Ключи тайн» Брюсов писал, что «искусство начинается в тот миг, когда художник пытается уяснить самому себе свои тёмные, тайные чувствования» (Брюсов В. Я. Собрание сочинений: В 7 т. Т. 6. М.: Художественная литература, 1974. С. 92). Позже, в статье «Синтетика поэзии» поэт выражал ту же мысль: «Поэтическое творчество есть уяснение поэтом, для него самого, его, сначала ещё смутных, неосознанных ощущений» (там же. с. 558). Коль скоро всё написанное выражает тайные чувствования творца, то, независимо от его мировоззрения и направленности, жанра, сюжета, художественных средств и других особенностей произведения (всё перечисленное попадает в область «художественной формы», а в области «содержания» остаются именно «тайные чувствования»), основной оказывается передача его сокровенной душевной жизни. Таким образом, объём понятия «суггестивная лирика» существенно расширяется.

Символизм привносит в литературу особое понимание поэтического слова, которое благодаря «оживлению», то есть актуализации внутренней формы и фонетического облика, воспринимается непосредственно, как впервые услышанное. Понимание словесной суггестии впоследствии разрабатывали русские футуристы и близкие к ним деятели ОПОЯЗа (русские формалисты). 

Интересно, что в русской поэзии первой половины XX в. приёмы суггестивной лирики переносились на поэзию сюжетную и событийную. Так, в стихотворении Мандельштама «Не мучнистой бабочкою белой… », посвященном гибели летчиков, нет никаких реалистических подробностей, и оно полностью построено на ассоциациях самого поэта.

Современные поэты зачастую предпочитают суггестивную другим видам лирики. Ассоциативность оказывается здесь своего рода «лирическим сюжетом», который разворачивается в диалоге поэта и читателя.

Источник: Поэтический словарь. — М.: ЛУч, 2008 

К вопросу о становлении русской суггестии. Левитан и Чехов на берегу озера «Русь»: paslen — LiveJournal

Русская живопись долгое время была падчерицей русской литературы.
В «стране слов» иначе и быть не могло.
Тем более, если литература имеет обширную историю и более разнообразна.

Развитие русской живописи, выросшей из предельно канонической иконописи византийского стиля, имеет особую историю, не такую как, скажем, в Европе.

У нас ведь не произошло постепенной пофазовой эволюции «обмирщения» (секуляризации) пластики, а реперные точки перехода её в качественно иные состояния приходятся на совершенно другие этапы исторического развития.

История русского искусства сжата, точно пружина.

Многие периоды из нее попросту выпали, тогда как другие растянуты до неприличия.

Например, реализм, изначально заряженный «критикой капитализма» и существующих общественно-политических нравов.

Кстати, именно эта нетипичность развития (скачкообразная, революционная, а не эволюционная) русского искусства подготовила главный отечественный ренессанс, завязь которого приходится на границы XIX и ХХ веков, а конец трагически оборван большевистским переворотом.

Это, впрочем, совершенно отдельная тема, из которой нам сейчас важно позаимствовать лишь один, хотя и фундаментальный аспект – зависимость пластики от литературы.

Мы теперь точно знаем, что «литературность», «литературщина» – плоха как в изобразительном искусстве, так и в театре или в кино. Все медиумы и носители [художественной] информации должны обладать наборами собственных непередаваемых свойств, которые невозможно конвертировать в иные виды искусства, поскольку именно «непередаваемое» и составляет суть любого из видов творческой деятельности.
Но в культуре XIX века сложилась противоположная точка зрения – именно нарративная внятность и возможности пересказа считались проявлением высшего полёта.

Особенно если такие нарративы были заряжены социальной или политической критикой, как это было принято в сообществе «Передвижников», одной из центральных и самых важных художественных групп русской живописи позапрошлого века.

Учредители арт-артели «Передвижников», жанровый художник Василий Перов, а также пейзажист Алексей Саврасов стали учителями Исаака Левитана, самого известного певца русской природы XIX века.

Репродукции его картин, изображающих «русские просторы», красоту «лесов, полей и рек» украшают многие учебники – от Букваря до «Родной речи», хрестоматии литературных отрывков для учеников самых младших классов, являющихся основой нашего культурного канона и национальной идентичности.

Одна из особенностей стиля Левитана в том, что он будто бы прост и обманчиво понятен – в духе среднеазиатских акынов «что вижу, то пою».

Сюжеты левитановских холстов, закреплённые автором в точных названиях, передают мессидж художника любому, даже самому неподготовленному, посетителю музеев.

Искусство инородца Левитана, выразившего меланхолическую и неброскую красоту «родных просторов» – сермяга русской культуры, её «хлеб и соль».

Есть такой тест про устойчивые ассоциации: если фрукт – то яблоко, если поэт – то Пушкин.

Если бы в этом списке существовала номинация «пейзажист», безусловно, она отошла бы к Левитану.

Искусствовед С. Королева так и пишет в альбоме его картин, «Левитан – художник повествовательный, нарративный, его картины читаются, как литературные произведения…»

Преодоление литературности, её смещение в сторону абстрактных величин – показатель зрелости культуры, её аристократической демократичности и полного доверия «потребителю».

Перекос в сторону оголтелой нарративности связан в России не только с необходимостью методичного просвещения народа и «простого мужика», но также с преобладанием литературы, ставшей с конца XVIII века важнейшей формой культурной деятельности.

Отсутствие в России полноценной философии на западный манер, отчасти, тоже ведь связано сначала с преобладанием литературных практик, которые, когда, наконец, чуть позже (то есть, после Гегеля) стали возможны материи абстрактные и отвлеченные, оказались заменены живописью, симфонической музыкой и, например, поэзией.

То есть, вне и помимо слов: российское искусство эмансипировалось до самостояния (до самостоятельных величин) как раз тогда, когда сдвиг по шкале эволюционного развития во всем мире приходился уже не на философию, важнейший медиум «железного века», но оказался выражаемым в максимально субъективных и порой даже в невербальных жанрах.

Ну, и русской культуре ничего не оставалось как синхронизироваться с развитием европейского искусства.

Казалось бы, где стилистическая доступность Левитана, а где – актуальная суггестия в качестве основного творческого подспорья, но, как кажется, именно работы этого художника являются разделительной межой между живописной литературой и самодостаточной живописью, одним из важнейших пунктов истории русской культуры (причём не только визуальной), в которых обозначилось это важнейшее расхождение.

Для меня поразительно, что Исаак Левитан долгое дружил с Антоном Чеховым, величайшим рассказчиком и драматургом, достигшим в своей работе небывалого уровня символических обобщений.
Если «литературщину» (возможность детализированного пересказа) принять за один полюс культурных подходов, то творчество Чехова, исполненное непроявленных подтекстов и бесконечных возможностей толкования, окажется полюсом противоположных подходов.

Так случилось, что Левитан учился в Московском училище живописи, ваяния и зодчества (аналог Академии художеств) с Николаем, братом Чехова, весьма близко сошелся с семьей драматурга.
Так, в него была влюблена сестра Чехова.
Важно, что дружба эта перетекла из жизни в творчество.
И в творчество тоже.

Левитан был одним из прототипов художника в рассказе «Попрыгунья» (это послужило конфликту, из-за которого художник и писатель не общались несколько лет) и одним из прообразов драматурга Треплева в пьесе «Чайка» (1896).

Вот как Михаил Чехов, другой брат великого драматурга, вспоминает этот биографический подтекст:

«Где-то на одной из северных железных дорог, в чьей-то богатой усадьбе жил на даче Левитан. Он завел там очень сложный роман, в результате которого ему нужно было застрелиться или инсценировать самоубийство. Он стрелял себе в голову, но неудачно: пуля прошла через кожные покровы головы, не задев черепа. Встревоженные героини романа, зная, что Антон Чехов был врачом и другом Левитана, срочно телеграфировали писателю, чтобы он немедленно приехал лечить Левитана. Брат Антон нехотя собрался и поехал. Что было там, я не знаю, но по возвращении оттуда он сообщил мне, что его встретил Левитан с черной повязкой на голове, которую тут же при объяснении с дамами сорвал с себя и бросил на пол. Затем Левитан взял ружье и вышел к озеру. Возвратился он к своей даме с бедной, ни к чему убитой им чайкой, которую и бросил к ее ногам…»

Кажется, Левитан не видел постановок «Чайки», ибо обиделся бы за своего прототипа так же, как это случилось с рассказом «Попрыгунья», точно также изображавшим многолетнюю любовницу художника Софью Петровну Кувшнникову.

По крайней мере, Софья Петровна, которую в героине «Попрыгуньи» узнала «вся Москва», уверяла друзей Левитана, что мотив с самоубийством из-за несчастной любви в «Чайке» связан именно с ней.

Впрочем, неважно. Куда интереснее найти в «Чайке» слова неудачного драматурга Треплева.
Явно завидуя модному беллетристу Тригорину, он определяет метонимию важнейшим приёмом его поэтики, принесшей писателю успех – то знаменитое, хрестоматийное просто-таки, определение ночи через лунный луч, блеснувший на осколке бутылки.

«У него на плотине блестит горлышко разбитой бутылки и чернеет тень от мельничного колеса – вот и лунная ночь готова, а у меня и трепещущий свет, и тихое мерцание звезд, и далекие звуки рояля, замирающие в тихом ароматном воздухе. ..»

Идея неслучайной детали, создающей полноценную и объемную атмосферу, была настолько важна писателю, что Чехов повторяет метафору с горлышком разбитой бутылки, блеснувшей в ночи, в рассказе «Волк» (1885), куда она перекочевывает из его письма брату Александру (1886).

Советуя ему в описаниях природы бежать «общих мест», Антон Павлович рекомендует «хвататься за мелкие частности, группируя их таким образом, чтобы по прочтении, когда закроешь глаза, давалась картина».

«Например, у тебя получится лунная ночь, если ты напишешь, что на мельничной плотине яркой звездой мелькало стеклышко от разбитой бутылки и покатилась шаром черная тень собаки».

Чехов здесь словно бы описывает свою собственную методу, получившую в научной литературе, описывающей символическую и модернистскую литературу «семиотическим тоталитаризмом» (Гари Сол Морсон), когда знаковое поле текста задает завышенные смысловые ожидания, любую деталь обращающая в говорящий символ.

Левитан строил свои холсты схожим образом, подчиняя частности общему дыханию полотна, как бы округляющего разности единством подхода.

Это напоминает методу классиков русской поэзии, уподобляя холсты Левитана шедеврам пейзажной лирики (есть такой важный жанр в русской литературе) и даёт ему возможности двойной кодировки и множественных прочтений вполне конкретных изображений, будто бы лишенных обобщений.

Первоначально Левитан достигал такого «символического звучания» пейзажей с помощью снайперски точных названий. Неслучайно самые прославленные его картины выделяются определениями, задающими направление зрительской мысли.

К «Тихой обители» (1890) – монастырю, виднеющемуся в густом лесу, напрямую ведут мостки и «народная тропа», скрывающаяся за деревьями.

«Вечерний звон» (1892) показывает церковь за рекой, «снятую» на закате с высоты птичьего полета: далекие купола, слегка смещенные из центра картины, отражаются в воде.

«Владимирка» (1892), в центре которой – пустотная размазня грунтовой дороги, уходящей вдаль, безальтернативно ассоциирующаяся с тюремным этапом, по которому на многолетнее поселение годами шли и шли заключенные, гремя кандалами.

В этом ландшафте нет ни единого намека на несвободу, социальную или экологическую, однако, культурная реалия, положенная в основу названия, не дает зрителю особого разбега в восприятии холста.

«Над вечным покоем» (1894) – панорамный ландшафт разлива реки с островами (на ближайшем из берегов – деревенский погост с небольшой часовней) и мощного, предгрозового (или послезакатного?) неба на половину холста, показанный с птичьей высоты и мгновенно обращающийся в «размышление о бренности жизни земной»…

Постепенно (хотя и не до конца) Левитан изгоняет из своей практики патетические, натурфилософские названия, достигая «символических обобщений» с помощью единства настроений, точно ветром подхватывающих разрозненные детали, выстраивая их в потенциальный нарратив любой, какой угодно направленности.

Кажется, именно таким торжеством пульсирующей суггестии является «Озеро. Русь» (1899 – 1900), предсмертная, незаконченная картина Исаака Левитана, ныне находящаяся в Русском музее.

На последней обширной ретроспективе художника в «Новой Третьяковке» десять лет назад именно это широкомасштабное полотно как бы подводило итог всем «творческим исканиям» живописца.

Именно к нему, финальному и особенно яркому, по замыслу кураторов, стекались разные зрительские потоки – ведь ходить и смотреть выставку можно было самыми разными способами, а вот кода у нее была одна – изысканно, с импрессионистской свежестью прописанный прибрежный ландшафт, любая деталь которого звучит россыпями симфонических по мощи и объемности (совсем уже в духе фортепианных концертов Сергея Рахманинова) обобщений.

Все здесь читается как историософский экскурс самого что ни на есть глубинного залегания в историю России и ее смысл.

И то, что объемные, бисквитные, практически, облака таранят не только небо, разбежавшееся едва ли не на половину картины, но и свои собственные отражения в живописной ряби озерной воды, переходящей в камыши.

И то, что на бескрайних холмах отдаленного берега, распаханных под поля, под самым что ни на есть навесом монументальных облаков, белеет церквушка с изящной колоколенкой…

И, разумеется, то, что облачные тени ложатся на эти благодатные пейзажи ранней осени (или же позднего лета?), накрывая их ситуативным сумраком, ибо облака проплывут дальше и красные крыши деревенских домов вновь окажутся под лучами прямого и яркого солнца.

Левитан одновременно изображает настроенческие крайности и равновесие природы.

Бесконечную благость, несмотря ни на что разлитую в окоёме.

Во воспоминаниях Михаила Чехова есть упоминание о том, как Антон Чехов, посетивший 39-летнего художника, умирающего от болезней, оказался поражён его предсмертной картиной.

Этот шедевр воздействует на любого зрителя, однако, драматург, вычитывающий из этого полотна не только трагические жизненные обстоятельства самого художника, но и их многолетние и взаимные (!) влияния, поражен мощью художественного метода, который Левитан последовательно развивал от работы к работе, продвигаясь от нарочитой символизации и избыточной литературности к простоте и предельной краткости выражения.

Чехову эта картина казалась не просто законченной, но и выдающейся, тогда как Левитан был не особенно доволен, например, формой облаков (недостаточно скульптурны), несовершенством бликов воды, недостаточным количеством солнечного света.

«Тростник еще недостаточно чуток. Как-то придется оживить его… Он должен легчайшее дуновение ветра отражать…»

Это я цитирую биографический роман «Левитан» (1959), написанный Иванов Евдокимовым на основе немногочисленных мемуаров.

Неслучайно, что Евдокимов сделал встречу художника и писателя у незавершенного пейзажа кодой своей книги.

«Усевшись глубже, Чехов подъехал на кресле ближе к картине. Он разглядывал ее со всем возрастающим вниманием, яснее понимая замысел художника. На берегу озера стояли березы, к воде спускались плодоносные рыхлые полосы ржи, среди них разместились ветхие, неказистые крестьянские избы, и над всем эти шел радостный летний день, полный зноя, истомы. Солнце на картине не было изображено, но невидимый источник света залил широкое, размахнувшееся во все стороны, струящееся пространство. Антон Павлович подумал: «Какая здоровая, жизнерадостная и поэтическая картина! Каждый из русских людей где-то, когда-то видел такое озеро, любовался ослепительной зеркальностью его, хорошо и радостно думал о своей красивой, дивно разнообразной земле. Даже странно, что такую картину создал умирающий мастер…»

Левитан поднимался по лесенке и прервал мысли Чехова.
Антон Павлович повернулся навстречу художнику, остро оглядел его и остался недоволен его исхудалым видом.

– Вот что значит, ты забыл меня, – сказал Исаак Ильич, обнимая Чехова, – смотри, я в вое отсутствие какую большую картину успел начать.

Чехов засмеялся.

– Это ты считаешь только началом? Я думал, она готова и ждет отправки на выставку. Не зайди я сегодня, так бы я скоро и не увидел этого «Озера».
– Нет, нет, – задыхаясь, морщась, с трудом выговорил Исаак Ильич. – Работы еще много. Все мои прежние работы были почти без роду и племени. Этюдов к ним я не делал… А эта особенная, заветная… предсмертная…

Антон Павлович неловко покашлял, сбросил пенсне, озабоченно поискал во всех карманах платок, достал его и медленно начал протирать стекла…»

Раньше Левитан живописал омуты, казавшиеся опасными и даже немного, что ли, мистическими (дух эпохи обязывал), а вот до чистого озера дошагал только к самому концу жизни.

Оперу «Сказание о невидимом граде Китеже и деве Февронии», символизирующем мистическую Россию и сгинувшем, как известно по легенде под белой водой, композитор Николай Римский-Корсаков написал уже после смерти Левитана, в 1904-м году.

Как раз, в тот самый момент, когда Римский-Корсаков сочинял свой легендарный шедевр, Чехов умирал от чахотки, а премьера оперы и вовсе состоялась в 1907-м, когда «семантика озера», как и социокультурное состояние страны, изменились самым радикальным образом.

Окончательно погрузив биографические обстоятельства жизни Исаака Левитана и Антона Чехова в пучину национальной хрестоматии.

Вопрос, волнующий меня с недавних пор звучит так: насколько дружеские влияния и случайные события, вроде уха, отрезанного из-за размолвки с приятелем или же неудавшегося самоубийства, оцарапавшего кожу головы мимо черепа, способны повлиять на направление истории [национального] искусства, сплетаемой из набора отдельных биографий и судеб?

Вот как в пьесах у Чехова.

Эффект суггестии в рекламе

Негосударственное образовательное  учреждение высшего

профессионального образования 

«МЕЖРЕГИОНАЛЬНЫЙ ИНСТИТУТ ЭКОНОМИКИ И ПРАВА»

_______________________________________________________

Кафедра рекламы и торгового дела

 

 

 

 

 

 

 

 

КУРСОВАЯ РАБОТА

 

 

по дисциплине «Реклама в коммуникационном процессе»

на тему: Эффект суггестии в рекламе

 

 

 

 

 

Выполнил(а) студент(ка)

группы СО-045

Михайлова М.А.

Научный руководитель

______________________

Дивина В.И.

 

 

 

 

 

 

 

Санкт-Петербург

2012 г.

План

 

Введение

Глава 1. Психологическое воздействие рекламы

1. Общая характеристика понятия «суггестия»
2. Виды внушения
3. Суггестивные психотехнологии в рекламе

Глава 2.

2.1.

Заключение

Список используемых источников и литературы

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

Современный мир сложно представить  без рекламы. Она окружает нас  по всюду: на телевидении, с рекламных щитов на улицах, с плакатов, оборотов книг. Реклама пестрит яркими изображениями привлекающими внимание, завлекает причудливыми формами и кричащими лозунгами.

В.М. Бехтерев писал: «Внушение есть один из способов воздействия одних лиц на других, которое производится намеренно или ненамеренно со стороны воздействующего лица и которое может происходить или незаметно для внушаемого лица, даже с его ведома и согласия».¹

С середины XX в. применение массового психоанализа в рекламе стало основой деятельности торговых компаний. Специалисты по рекламе «ухватились» за психоанализ в попытке найти более эффективные средства для сбыта товаров.

Как выразился признанный специалист по рекламе Дэвид Огилви: «Чем больше сходства между продуктами, тем меньшую роль при их выборе играет рассудок».²

Именно в то время появились две новые идеи:

— пропагандировать среди  населения чувство недовольства тем, что у него есть, и всемерно побуждать его к новым покупкам;

— обратиться к стимулам, хранящимся в подсознании потребителей, и энергично их эксплуатировать.

Слово «бессознательное» стало девизом и содержанием  нового направления в рекламе.

Актуальность выбранной темы обусловлена тем, что в настоящее время уровень конкуренции на рынке рекламы очень высок, таким образом, появляется необходимость использования различных средств для привлечения клиентов. Данная тема исследована достаточно широко в психологической литературе, но недостаточно распространена в литературе по рекламным технологиям.

Объект исследования: процесс  внушения и его эффективность в рекламе.

Предмет исследования: особенности манипулирования людьми через рекламные сообщения.

Цель исследования: изучить особенности манипулирования людьми через рекламные сообщения.

Задачи исследования:

1. рассмотреть психологическую сущность понятия «суггестия»
2. определить основные методы исследования суггестии
3. рассмотреть приемы манипулирования
4. рассмотреть рекламу как средство психологического воздействия на человека

При исследовании данной темы автором использовалась следующая литература: Бехтерев В.М. «Гипноз, внушение, телепатия», Мокшанцев Р.И.  «Психология рекламы», Костина А.В., Макаревич Э.Ф., О.И. Карпухин «Основы рекламы», Панкратов Ф.Г., Баженов Ю.К., Серегина Т.К., Шахурин В.Г. «Рекламная деятельность», Ученова В.В., Старых Н.В. «История рекламы», Кармин А.С. «Психология рекламы», Шевчук Д.А. «Рекламное дело», Лебедев-Любимов «Психология рекламы».

В связи с этим, стоит, упомянуть  о теоретической и практической значимости данной работы. Информационную базу составили теоретические исследования ведущих психологов, научная литература по теме исследования, Интернет-ресурсы.

Практическая значимость исследования, проводимого в данной курсовой работе, состоит в том, что полученные в ходе исследования теоретические и практические материалы могут использоваться как студентами, при их деятельности в сфере рекламных коммуникаций, так и различными организациями.

Работа состоит из введения и двух глав: теоретической и практической, заключения, списка используемых источников и литературы.

В первой главе будет рассмотрено: понятие «суггестия», методы исследования данного понятия и разновидности применяемых в рекламе суггестивных подходов.

Во второй главе будут  приведены примеры применения суггестии  в рекламных сообщениях.

 

 

Глава 1 Психологическое воздействие рекламы

1.1 общая характеристика понятия «суггестия»

С точки зрения психологии под внушением (или суггестией) следует понимать прямое и неаргументированное воздействие одного человека (суггестора) на другого (суггеренда) или на группу. При внушении осуществляется процесс воздействия, основанный на некритическом восприятии информации. Суггестию первоначально рассматривали как очень важный фактор для осуществления, прежде всего лечебных, терапевтических мероприятий. В этом качестве она привлекла к себе внимание во второй половине XIX века. Длительное время проблемой суггестии занимались невропатологи и психиатры, позже ею стали интересоваться педагоги и психологи, а со временем она привлекла внимание социологов, юристов, политиков, работников рекламы, выйдя далеко за пределы медицинской науки.

«Суггестия, или внушение, — это процесс воздействия на психику  человека, связанный со снижением сознательности и критичности при восприятии внушаемого содержания, не требующий ни развернутого логического анализа, ни оценки».³

Внушение в рекламе  осуществляется с целью создания определенных состояний или побуждения к определенным действиям. Суть внушения состоит в воздействии на чувства человека, а через них на его разум и волю.

Наше сознание программируется  опосредованно, косвенно. Человек обращает внимание на что угодно, только не на свойства вещи, которую приобрел. По сути дела эти свойства не осознаются. Они подразумеваются. Этот механизм широко применяется в практике рекламного воздействия. ⁴

Мотивация в рекламе выступает  как основание целесообразности покупки товара. Покупатели оценивают отдельные товары в зависимости от того, какую потребность они могут удовлетворить. Некоторые исследователи утверждают, что реклама, опирающаяся на первичные покупательские мотивы, оказывается более эффективной.

 

1.2 виды внушения

Внушения приобретают  силу путем повторения. Человек может  отвергнуть предложение, сделанное один раз, но если послушает одно и то же некоторое время – примет его. Кроме того, внушение может не произвести заметного действия сразу, а проявиться через определенное время. Когда сознание заинтересовано и отвлечено.

Существуют следующие  виды внушения:

1. Прямое – воздействие  словами.

• а) команды и приказы. Носят авторитарный, директивный характер. Это резкие, короткие фразы, сопровождающиеся соответствующей мимикой, жестами, интонацией. Обычно фразы повторяются несколько раз.
• б) наставления, влияющие на эмоции, установки и мотивы поведения. Это мягкие, «убаюкивающие» фразы, они повторяются несколько раз спокойным тоном.

2. Косвенное – скрытое,  замаскированное внушение. Используются  промежуточные действия или раздражитель, с целью усиления эффекта. Усваивается косвенное внушение неосознанно, непроизвольно, незаметно.

 По содержанию внушение  может быть положительным и  отрицательным.

 

1.3 суггестивные психотехнологии в рекламе

Обычаи, культы, ритуальные церемонии, стереотипы и стандарты  поведения – все это социальные формы суггестивных процедур. Они предполагают, что их участники обязаны руководствоваться общепринятыми правилами и не должны задумываться, почему и для чего это необходимо.

В рекламе широко используются различные психотехнологии, такие как: гипнотический подход, техники эриксонианского гипноза, нейролингвистическое программирование и вербально суггестивная техника.

Исходя из исследований, сделанных в послевоенные годы в  США, были сделаны следующие выводы относительно гипнотического подхода:

1. Человек склонен делать импульсивные покупки;
2. Реклама не меняет убеждений человека по поводу предпочитаемого им товара, но если данного товара вдруг не окажется в продаже, покупатель возьмет тот товар, который в настоящий момент рекламируется;
3. Когда человек видит тот товар, который он намеревается купить, он замирает, перестает мигать и сглатывать слюну, его дыхание замедляется, зрачки расширяются, взгляд становится расфокусированным;
4. Покупатель, будучи зрителем, читателем и слушателем рекламы, склонен отождествлять себя с каким-то из действующих лиц сюжета или фильма.

Все эти признаки указывают  на влияние гипнотического влияния  рекламы.

Внушение с помощью  гипнотического подхода осуществляется с целью создания определенных состояний  или побуждений к определенным действиям. Сила воздействия во многом зависит  от наглядности, доступности и логичности информации, а также от авторитета суггестора. Следует иметь в виду, что разные люди обладают разной степенью внушаемости, уровнем восприимчивости к внушению, субъективной готовностью испытать внушающее воздействие и подчиниться ему.

Факторы, влияющие на внушаемость:

• Неуверенность;
• Робость;
• Низкая самооценка;
• Впечатлительность;
• Слабость логического анализа.

Среди ситуационных факторов внушаемости:

— низкий уровень осведомленности,  компетентности;

— высокая степень значимости;

— неопределенность.

Гипнотический подход включает в себя следующие приемы суггестии:

1. Конкретность и образность ключевых слов;
2. Конкретность и образность качеств;
3. Избегание отрицательных частиц «нет» и «не»;
4. Речевая динамика;
5. Воздействие звукосочетаниями.

Конкретность и образность ключевых слов заключается в использовании  слов, смысл которых конкретен, содержание которых легко себе представить, существенно повышает эффект внушения. Абстрактные понятия в свою очередь резко снижают силу внушения.

Конкретность и образность качеств выражается в перечислении свойств того или иного предмета, чтобы вызвать определенные чувства  и впечатления.

Избегание отрицательных  частиц «нет» и «не». Психика человека сопротивляется им, настораживая, вызывая сомнения. Таким образом, в рекламных роликах следует избегать данного противоречия.

Речевая динамика одно из сильнейших средств суггестии. Основные приемы речевой динамики, способные повысить суггестию речи:

• Мягкость и сила голоса;
• Богатство интонаций;
• Паузы;
• Высокий темп речи;
• Тембр речи.

По наблюдениям психологов, в рекламных сообщениях выигрышнее использовать мужской голос, особенно низкий, «бархатный».

Воздействие звукосочетаниями это возможность целенаправленно  воздействовать на человека, на его эмоции при помощи определенных слов и словосочетаний. Некоторые из них способны вызывать не только определенные эмоции, но и подсознательно восприниматься как какие-то образы.

Существует множество  техник наведения трансового состояния, используемых в рекламе:

1. Показ трансового поведения;
2. Возрастная регрессия;
3. Использование естественных трансовых состояний;
4. Перегрузка сознания;
5. Разрыв шаблона;
6. Использование полной неопределенности, непредсказуемости;
7. Применение искусственных или несуществующих слов;
8. Техника рассеивания;
9. Персеверация;
10. Обращение к авторитету.

Суггестия в психотерапии

Введение…………………………………………………………………………………………….3

Глава1 Суггестия в психотерапии

1. Особенности суггестивной психотерапии………………………………………………. .4
2. Суггестия в психотерапии…………………………………………………………………11

Глава 2 Суггестивные методы.

1. Гипноз и Внушение………………………………………………………………………….16
2. Самовнушение или аутосуггестия………………………………………………………….18

Заключение…………………………………………………………………………………………21

Список литературы………………………………………………………………………………..23

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Возрастание интереса представителей самых разных направлений философии, психологии и социальных наук к изучению проблем суггестии, внушения в психотерапии обусловлено тем, что сфера влияния этих феноменов занимает все больше места в жизни общества. Данная проблема является весьма актуальной и исследуется в широком контексте философского познания.

Прежде всего, следует  уточнить, что такое суггестивная психотерапия (от лат. suggestio – внушение). Этот термин объединяет группу методов, в основе которых в качестве ведущего лечебного фактора выступает внушение или самовнушение. Внушение – это подача информации, воспринимаемой без критической оценки и оказывающей влияние на течение нервно-психических и соматических процессов. В литературе распространено мнение, что вся наша жизнь основана на внушении и его различных способах.¹ Внушение содержится в любом общении людей. Всякая речь – это внушение, действенное или нет в зависимости от таланта и умения говорящего и готовности слушающего поверить, от активности и достаточности ума. Внушением можно назвать всякое информационное воздействие на личность помимо сознательного контроля разума.

Можно выделить две основные точки зрения на проблему использования  суггестивного влияния в психотерапевтическом процессе. Представители первого  подхода считают, что применение суггестии в лечебном процессе полезно, приводит к положительным результатам. ² Так, в психотерапии достаточно подробно описаны и применяются на практике различные методы и приемы использования суггестии в измененных состояниях сознания и способы изменения состояния сознания. Среди них отдельно следует обозначить гипноз, трансовые состояния, медитация различных видов и типов, трансперсональный подход с использованием холотропного дыхания. Все эти способы имеют целью обойти контроль сознания, для того, что бы усилить действенность суггестии, чтобы внушаемая информация была усвоена.

Представители другого  направления утверждают, что суггестивное «воздействие на психику» не имеет  ничего общего с психотерапией, несмотря на то, что пациенты чувствуют себя лучше и на определенное время избавляются от невротических симптомов. Способствуя более глубокому вытеснению патогенных противоречий, внушение порождает лишь стойкую зависимость от псевдотерапии.³

 

Глава 1 Суггестия  в психотерапии

1.1 Особенности суггестивной психотерапии.

Суггестия, или внушение, – это исходная форма второй сигнальной системы, специфической для человека знаковой регуляции поведения. Внушение словом представляет собой наиболее архаичный пласт речи – речь не в функции обозначения, а в функции прямого влияния на поведение.⁴ Путем внушения вызываются ощущения, представления, эмоциональные состояния и действия, а также оказывается влияние на вегетативные функции без активного участия личности, без логической переработки воспринимаемого.

Основным средством  внушения является слово, речь суггестора (человека, производящего внушение). Неречевые факторы (жесты, мимика, действия) обычно оказывают дополнительное влияние.

Сопутствующее внушению, суггестии понятие – внушаемость. Человек обладает врождённым механизмом податливости ко внушению, который находится в определённой связи с присущими людям способностями к научению и развитию. Внушаемость – это своеобразное свойство психики человека, позволяющее ему воспринимать информацию без критической её оценки . ⁵

Самовнушение, или аутосуггестия, – это процесс внушения, адресованный самому себе. Самовнушение позволяет субъекту вызывать у себя те или иные ощущения, восприятия, управлять процессами внимания, памяти, эмоциональными и соматическими реакциями .

Суггестию часто отождествляют с гипнозом. Гипноз – это особое состояние  сознания, возникающее под влиянием направленного психологического воздействия, отличающееся как от сна, так и  от бодрствования, и сопровождающееся значительным повышением восприимчивости к специфически направленным психологическим факторам при резком понижении чувствительности к действию всех других факторов внешней среды . Его также определяют как временное состояние сознания, характеризующееся сужением его объема и резкой фокусировкой на содержании внушения, что связано с изменением функции индивидуального контроля и самосознания. Состояние гипноза наступает в результате специальных воздействий гипнотизера или целенаправленного самовнушения . ⁶

История развития представлений  о внушении и гипнозе насчитывает тысячелетия – жрецы древних цивилизаций всегда умели вызывать “святой сон”, предназначенный для лечения различных болезней и расстройств. В 16 веке швейцарский врач Парацельс создал теорию, согласно которой здоровье человека зависит от влияния некоего магнетического флюида, представляющего собой излучение небесных тел. В дальнейшем эта мысль была развита различными исследователями – считалось, что сам человек излучает магнетические поля, которыми может контролировать психическую и физическую жизнь других людей .⁷

Спустя два столетия венский  врач Франц Антон Месмер (о нем уже упоминалось выше) развил эту теорию и занимался лечением в соответствии с её принципами. Основным достижением Месмера был разработанный им метод погружения в транс. Он определил, что терапевтическое воздействие наиболее качественно по отношению к пациентам, погружённым в состояние транса .

Ф. Месмер одним из первых осмелился сделать сознание и психику объектом непосредственного экспериментального исследования .⁸ Он первым предпринял экспериментальное исследование психотерапевтических отношений, до тех пор использовавшихся только в магических опытах. Согласно Месмеру, психические и психосоматические заболевания вызываются неравномерным распределением в организме так называемого «флюида»; воздействуя на больного и вызывая конвульсивные кризы гипнотизер добивается гармоничного перераспределения флюида, что и ведет к излечению .⁹

Месмер открыл и исследовал так называемые состояния сомнамбулизма у своих пациентов. Он отмечает, что, выходя из гипнотического транса, пациент удивительным образом теряет память о том, что с ним за это время произошло. В самом же состоянии сомнамбулизма пациент оказывается способным говорить, ходить, совершать те или иные поступки. Отсюда и название этого странного и до сих пор малоизученного психологического явления – «магнетический сомнамбулизм» (в отличие от естественного сомнамбулизма, спонтанно возникающего у некоторых людей). Однако сам Месмер был в большей мере ориентирован на физиологическое объяснение наблюдаемых им явлений и поэтому не уделил должного внимания их психологической разработке. Его последователи пошли дальше в вопросах экспериментального изучения необычных явлений сознания .¹⁰

Теоретическая разработка механизмов гипноза в России связана с именем Павлова. Павлов и его ученики считали, что физиологической основой гипнотического состояния является процесс торможения, возникающий в коре больших полушарий головного мозга. Изменение экстенсивности и интенсивности тормозного процесса выражается в различных стадиях гипноза. По Павлову, гипноз – это частичный сон, состояние, переходное между бодрствованием и сном, при котором на фоне заторможенных в различной степени участков мозга сохраняется «сторожевой» пункт в коре больших полушарий, обеспечивающий возможность взаимосвязи между гипнотизирующим и гипнотизируемым .¹¹

Далее нам представляется существенным рассмотреть генетические основания суггестии. В отечественной  науке этой проблемой занимался  Б.Ф. Поршнев, который понимает под суггестией возможность навязывать многообразные и в пределе даже любые действия. Это предполагает возможность их обозначать. Между этими предельными рубежами умещается явление суггестии .¹²

В мире суггестии Б.Ф.Поршнев исследует систему материальных нейрофизиологических воздействий людей на поведение людей. На уровне суггестии вторая сигнальная система не имела никакого отношения к тому, что философия называет сознанием или познанием. Но она затрагивала то, что индивид делает в окружающей природной среде: сначала тормозила его действия, затем уже и требовала какого-то действия. Самые простые тормозящие команды, если они тормозят лишь определенное действие, ставят перед побуждаемым организмом немало задач конкретного осуществления: «иди сюда» или «пошел вон» могут требовать преодоления каких-либо препятствий, осуществления каких-либо поступков; «отдай», «брось» могут потребовать отчленения или иных операций с предметами. Одним словом, если индивид не прибегает к попыткам не выполнить предписываемое, парируя суггестию, а подчиняется ему, то он оказывается перед вопросом: как его выполнить? Чем более суггестия расчленяется, тем многообразнее и тоньше операционные задачи, возникающие перед человеком .

Суггестия по своей физиологической основе противостоит и противоречит первой сигнальной системе, а именно тому, что подсказывает и диктует организму его собственная сенсорная сфера.

В своей теории Б.Ф.Поршнев  реконструирует три ступени развития нейросигнального дистантного взаимодействия: интердикция I (на пороге дивергенции), интердикция II (разгар дивергенции, торможение интердикции I, или «самооборона») и интердикция III, или «суггестия» (перенесение отношений дивергенции в мир неоантропов). Суггестия – это порог собственно человеческой речи. «Полная зрелость суггестии», – пишет Б.Ф.Поршнев, – «отвечает завершению дивергенции». Соотношение между тремя этими ступенями можно условно сравнить с соотношением «нельзя» – «можно» – «должно» . ¹³

Переход со ступени на ступень происходил не без естественного  отбора из многочисленных мутаций, масштаб и разнообразие которых были спровоцированы кризисом. И только у одной из мутаций – неоантропа третья ступень (суггестия) этим отбором была надежно и навсегда закреплена. Первыми шагами такого развития, выходящими за рамки биологической эволюции, то есть не требовавшими уже изменения анатомии и физиологии нового животного, стало возникновение «контрсуггестии» – инструмента сопротивления суггестии – и «контрконтрсуггестии» инструмента подавления, преодоления этого сопротивления. В свою очередь, возникновение пары «контрсуггестия контрконтрсуггестия», с одной стороны, выталкивало неоантропа в бесконечный процесс усовершенствования форм того и другого, а с другой, делало возможной и необходимой интериоризацию внешнего взаимодействия во внутренний диалог .

Б.Ф. Поршнев утверждает, что у современного человека внушаемость в «чистом» виде отсутствует, точнее, проявляется лишь особых ситуациях, «отключающих» критическую функцию мышления, – в толпе, в состояниях паники, гипноза и т. п. Однако поскольку поведение людей управляется искусственными стимулами (словами, жестами, образами и другими знаками), в истории человечества было выработано множество средств усиления их суггестивного воздействия – от физического насилия, сбивающего психологическую броню, до новейших имагологий, позволяющих манипулировать поведением избирателей и потребителей. Ничего удивительного – ведь, тот, кто овладевает стимулом, овладевает реакцией, получает власть над поведением, и в человеческом обществе нет власти сильнее, чем власть слова .¹⁴

Поведение и чувства  человека не определяются внешними событиями непосредственно. В отличие от других живых существ человек – животное говорящее. А это значит, что все его поведенческие реакции опосредованы искусственными стимулами, или речью. То есть наше поведение и чувства регулируются словесными инструкциями. Вначале такие инструкции мы получаем от других людей – родителей, воспитателей, учителей. Позже словесные инструкции интериоризуются и принимают вид внутреннего монолога или диалога с самим собой. В конце концов, они «сворачиваются» во внутренней речи и перестают осознаваться, превращаются в «истины в последней инстанции». Предложения, которые человек говорит сам себе, становятся его убеждениями и определяют его эмоции .¹⁵

Способность мыслить и внушаемость находятся в обратно пропорциональном отношении. И в фило-, и в онтогенезе мышление возникает гораздо позже речи как средство противодействия ее суггестивному влиянию, как способность противопоставлять приказам – вопросы, аргументам – контраргументы, как умение осознавать, выражать и отстаивать свои интересы.¹⁶ Распространенное представление о том, что идеологи «манипулируют сознанием», воздействуют на мышление людей, ошибочно. Словесным внушением они воздействуют непосредственно на поведение. И чем результативнее их влияние, тем в меньшей степени оно затрагивает мышление тех, кому адресовано .¹⁷

 

 

 

1.2 Суггестия в психотерапии

Под суггестивной психотерапией  понимают способ психического воздействия  врача на больного с помощью словесного внушения либо в бодром состоянии больного, либо в состоянии гипноза. Внушение – это явление, которое играет ведущую роль при всех психотерапевтических воздействиях врача на больного. Метод внушения в состоянии гипноза принято называть гипнотерапией.

Внушение в состоянии бодрствования особенно показано в тех случаях, когда предполагается, что пациенты повышено внушаемы. Степень готовности к восприятию внушений наяву может резко возрасти после демонстрации сеанса гипнотерапии, особенно если психотерапевт пользуется неоспоримым авторитетом среди больных, и они верят в выздоровление .¹⁸

(PDF) Сила предложения в литературе: демистификация Вьянджаны

2. Художник, произведение искусства и читатель.

Художник имеет простор для упреждающего воображения, а читатель имеет простор для упреждающего осознания. Здесь вьянджана действует как

мост, который переносит искусство от художника к читателю.

3. Закон и свобода — В области литературы закон относится к литературным правилам, а свобода

относится к свободе гения художника. Критик представляет закон, а поэт —

— свободу. Слишком большое значение закона или свободы плохо для литературы. Здесь

также вьянджана гармонизирует отношение поэта и отношение критика. Таким образом,

вьянджана устанавливает синтез между законом и свободой.

4. Звук и смысл / шабда и артха / слово и значение — Традиционно в индийской культуре

рассматривается шабда и артха как неразрывная пара. В мангала-шлоке Рагхувамсе

Калидаса призывает Парвати и Парамешвару, чтобы помочь ему синтезировать шабда

и артха.Здесь Калидаса призывает силу вьянджаны. Без вьянджаны даже великий художник

не может создать великое произведение искусства.

5. Пророки и поэты — Бхатта Таута говорит, что кави и риши являются синонимами. Пророки и

поэтов созданы из одного и того же материала, и их видение идентично. Шелли отмечает, что

художников и поэтов не преминули бы воспринять это видение. Эта гармония осуществляется

силой вьянджаны или внушения.

6.Звуки речи и их значения. В фонетике звуки речи производятся в результате

определенных регулировок речевого механизма, и значение сильно отличается от этого.

Таким образом, органически эти два понятия не могут быть гармонизированы. Но и здесь синтез

стал возможным благодаря силе вьянджаны.

7. Форма и содержание — Обычные слова, художественно сгруппированные по их первичному значению

, составляют форму. Другими словами, художественное сочетание художественных шабда, артха, гуна, доша,

,

рити и аламкара составляет литературную форму.Чувство прекрасного, очаровательное чувство

составляет содержание. Великий синтез литературной формы и литературного содержания

стал возможным благодаря силе вьянджаны.

Помимо Дхвани, другими основными направлениями литературной критики на санскрите являются:

1. Аламкара (Ученый — Бхама, текст — Кавьяламкара) — «Алам» означает украшение.

Аламкара — это то, что украшает или украшает. Это декоративные элементы или фигурки

Автоматическое предложение фразово-концептуальных запросов для поиска литературы

https: // doi.org / 10.1016 / j.ipm.2014.03.003Получение прав и контента

Основные моменты

•

Предлагается метод предложения запроса на основе фразовой концепции для поиска литературы.

•

Ключевые фразовые понятия предлагаются вместе со связанными понятиями.

•

Оценка проводилась с использованием двух наборов тестов.

•

Пользовательские эксперименты проверяют предпочтения использования фразовых запросов.

•

Фразовые концепции могут привести к значительным улучшениям по сравнению с современными базовыми уровнями.

Реферат

Как общие, так и специализированные поисковые системы приняли методы предложения запросов, чтобы помочь пользователям формулировать эффективные запросы. В конкретной области поиска литературы (например, поиск научных работ) первоначальные запросы обычно основываются на черновике статьи или реферате, а не на коротких списках ключевых слов. В этой статье мы исследуем предложения запросов с фразовой концепцией для поиска литературы. Эти предложения явно определяют важные фразовые концепции, относящиеся к начальному подробному запросу.Достоинствами предложений запросов с фразовыми концепциями для этой области являются их удобочитаемость и эффективность поиска: (1) фразовые концепции естественны для академических авторов из-за их частого использования терминологии и тематических фраз и (2) академические статьи описывают их ключевые идеи. с помощью этих тематических фраз, и, таким образом, фразовые понятия могут быть эффективно использованы для поиска этих статей. Мы предлагаем новую технику предложения запросов на основе фразовой концепции, которая генерирует запросы, идентифицируя ключевые фразовые концепции из документов с псевдонимами и объединяя их со связанными фразами.Предлагаемый нами метод оценивается как с точки зрения пользовательских предпочтений, так и с точки зрения эффективности поиска. Мы проводим пользовательские эксперименты, чтобы проверить предпочтение нашего подхода по сравнению с базовыми методами предложения запросов, и продемонстрировать эффективность этого метода с помощью экспериментов по поиску.

Ключевые слова

Предложение запроса

Фразово-концептуальный запрос

Литературный поиск

Рекомендуемые статьи Цитирующие статьи (0)

Полный текст

Copyright © 2014 Elsevier Ltd.Все права защищены.

Рекомендуемые статьи

Ссылки на статьи

Структурированный обзор литературы и предложения для будущих исследований эффективности

Alsos, G. A., & Clausen, T. H. (2014). Процессы запуска туристических фирм — использование причинно-следственных и следственных стратегий. В G. A. Alsos, D. Eide, & E. L. Madsen (Eds.), Справочник по исследованиям инноваций в туризме . Челтенхэм: Эдвард Элгар.

Google ученый

Алсос, Г.А., Клаузен, Т. Х., Мауэр, Р., Рид, С. и Сарасвати, С. (2016). Прием статей: специальный выпуск экономики малого бизнеса: журнал предпринимательства . Гейдельберг: Springer.

Аренд, Р. Дж., Сароги, Х., и Беркемпер, А. (2015). Эффектация как безрезультатная? Применение теории оценки 3E к предлагаемой новой теории предпринимательства. Academy of Management Review, 40 (4), 630–651.

Артикул Google ученый

Аренд, Р.Дж., Саруги, Х., Беркемпер, А. С. (2016). Эффект, не будучи прагматичным или не теоретизирующим процесс, остается неэффективным: реагирование на комментарии. Academy of Management Review, 41 (3), 549–556.

Артикул Google ученый

Барон Р. А. (2009). Эффективная логика в сравнении с предсказательной логикой в ​​принятии предпринимательских решений: различия между экспертами и новичками: меняет ли опыт открытия новых предприятий образ мышления предпринимателей? Возможно, но пока необходима «осторожность». Journal of Business Venturing, 24 (4), 310–315.

Артикул Google ученый

Берендс, Х., Елинек, М., Реймен, И., и Стултиэн, Р. (2014). Продуктовые инновационные процессы в малых фирмах: сочетание предпринимательской реализации и управленческой причинно-следственной связи. Журнал управления инновационными продуктами, 31 (3), 616–635.

Артикул Google ученый

Блаут, М., Мауэр Р. и Бреттель М. (2014). Содействие творчеству в разработке новых продуктов посредством принятия предпринимательских решений. Творчество и управление инновациями, 23 (4), 495–509.

Артикул Google ученый

Бреттель, М., Мауэр, Р., Энгелен, А., & Кюппер, Д. (2012). Корпоративная реализация: предпринимательские действия и их влияние на результативность проекта RandD. Journal of Business Venturing, 27 (2), 167–184.

Артикул Google ученый

Браун, Т. (2009). Изменения по дизайну: как дизайнерское мышление создает новые альтернативы для бизнеса и общества . Нью-Йорк: Харпер-Коллинз.

Google ученый

Чендлер Г. Н., ДеТиенн Д. Р., МакКелви А. и Мамфорд Т. В. (2011). Причинно-следственные и следственные процессы: валидационное исследование. Journal of Business Venturing, 26 (3), 375–390.

Артикул Google ученый

Chetty, S., Ojala, A., & Leppäaho, T. (2015). Создание и выход на иностранный рынок предпринимательских фирм. Европейский журнал маркетинга, 49 (9–10), 1436–1459.

Артикул Google ученый

Ковьелло Н. Э. и Джозеф Р. М. (2012). Создание крупных инноваций с клиентами: идеи малых и молодых технологических компаний. Маркетинговый журнал, 76 (6), 87–104.

Артикул Google ученый

Dancy, J., & Sandis, C. (Eds.). (2015). Философия действия: антология . Оксфорд: Уайли-Блэквелл.

Google ученый

Десс, Г. Г., и Робинсон, Р. Б. (1984). Измерение эффективности организации при отсутствии объективных показателей: случай частной фирмы и бизнес-единицы конгломерата. Журнал стратегического управления, 5 (3), 265–273.

Артикул Google ученый

Дью Н., Рид С., Сарасвати С. Д. и Уилтбанк Р. (2009). Эффективная и предсказательная логика в принятии предпринимательских решений: различия между экспертами и новичками. Journal of Business Venturing, 24 (4), 287–309.

Артикул Google ученый

Димов, Д.(2017). Рефлексивный предприниматель . Нью-Йорк: Рутледж.

Книга Google ученый

Дубин Р. (1969). Теоретический корпус . Нью-Йорк: Свободная пресса.

Google ученый

Эрикссон, К. А., и Саймон, Х. А. (1993). Анализ протокола: устные отчеты как данные . Кембридж: MIT Press.

Google ученый

Фишер, Г.(2012). Effectuation, причинно-следственная связь и bricolage: поведенческое сравнение новых теорий в исследованиях предпринимательства. Теория и практика предпринимательства, 36 (5), 1019–1051.

Артикул Google ученый

Габриэльссон Дж. И Политис Д. (2011). Карьерные мотивы и принятие предпринимательских решений: изучение предпочтений причинно-следственной и эффективной логики на ранней стадии новых предприятий. Экономика малого бизнеса, 36 (3), 281–298.

Артикул Google ученый

Гаруд Р. и Геман Дж. (2016). Теоретическая оценка, предпринимательские процессы и перформативность. Академия управленческого анализа, 41 , 544–549.

Артикул Google ученый

Героски П. А. (1995). Что мы знаем о входе? Международный журнал промышленной организации, 13 (4), 421–440.

Артикул Google ученый

Голичич, С. Л., и Себастьян, Х. Дж. (2011). Стратегия цепочки поставок на зарождающихся рынках: роль развития цепочки поставок в процессе коммерциализации. Journal of Business Logistics, 32 (3), 254–273.

Артикул Google ученый

Гупта В. К. и Бюлунд П. (2017). Эффектуация и логика действия: праксиологическая оценка теории реализации.Презентация на Исследовательской конференции по предпринимательству в Бэбсоновском колледже, Норман, штат Оклахома, 7–10 июня.

Гупта В. К., Чайлс Т. Х. и МакМаллен Дж. С. (2016). Перспектива процесса оценки и проведения эффективных исследований предпринимательства. Академия управленческого анализа, 41 , 540–544.

Артикул Google ученый

Хармелинг, С.С., Оберман, С., Венкатараман, С., и Стивенсон, Х.Х. (2004). Чтобы корова моего соседа могла выжить: реализация, обучение предпринимательству и региональное развитие в Хорватии. В SA Zahra, CG Brush, P. Davidsson, J. Fiet, PG Greene, RT Harrison, M. Lerner, C. Mason, GD Meyer, J. Sohl и A. Zacharakis (Eds.), Frontiers of Entrepreneurship Research (том 24, стр. 1–14). Уэллсли: Колледж Бэбсона.

Хартинг, Т. (2004). Предпринимательское осуществление в корпоративной среде: случай подразделения Carmax Circuit City.Доклад, представленный на конференции по исследованиям предпринимательства Бабсона Кауфмана, Глазго, Шотландия.

Hatchuel, A. (2001). К теории дизайна и расширяемой рациональности: незаконченная программа Герберта Саймона. Журнал менеджмента и управления, 5 (3), 260–273.

Артикул Google ученый

Канеман, Д., и Тверски, А. (1979). Теория перспектив: анализ принятия решения в условиях риска. Econometrica, 47 , 263–291.

Артикул Google ученый

Найт, Ф. Х. (1921). Риск, неопределенность и прибыль . Бостон: Хоутон Миффлин.

Google ученый

Корсгаард, К. (2008). Состав агентства . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Книга Google ученый

Люс, Р.Д. и Райффа Х. (1957). Игры и решения: введение и критический обзор . Нью-Йорк: Джон Уайли и сыновья.

Google ученый

Макмаллен, Дж. С., и Димов, Д. (2013). Время и предпринимательский путь: проблемы и перспективы изучения предпринимательства как процесса. Journal of Management Studies, 50 (8), 1481–1512.

Google ученый

МакМаллен, Дж.С., и Шеперд, Д. А. (2006). Предпринимательские действия и роль неопределенности в теории предпринимателя. Academy of Management Review, 31 (1), 132–152.

Артикул Google ученый

Midler, C., & Silberzahn, P. (2008). Управление надежным процессом разработки высокотехнологичных стартапов посредством многопроектного обучения: пример двух европейских стартапов. Международный журнал управления проектами, 26 (5), 479–486.

Артикул Google ученый

Мизес, Л. В. (1949). Человеческая деятельность: трактат по экономике . Нью-Хейвен: издательство Йельского университета.

Google ученый

Морселла, Э., Барг, Дж. А., и Голлвитцер, П. М. (ред.). (2009). Оксфордский справочник по человеческим действиям . Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Google ученый

О’Коннор, Т., & Sandis, C. (ред.). (2010). Соучастник философии действия . Оксфорд: Уайли-Блэквелл.

Google ученый

Перри, Дж. Т., Чандлер, Г. Н., и Маркова, Г. (2012). Предпринимательское влияние: обзор и предложения для будущих исследований. Теория и практика предпринимательства, 36 (4), 837–861.

Артикул Google ученый

Рамеш, А., Дью, Н., Рид, С., Сарасвати, С. Д. (2018). К осознанной практике в развитии предпринимательского опыта: анатомия эффективного запроса. В Кембриджский справочник по экспертизе и работе экспертов (стр. 389–412). Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета.

Рид С., Дью Н., Сарасвати С. Д., Сонг М. и Уилтбэнк Р. (2009a). Маркетинг в условиях неопределенности: логика эффективного подхода. Маркетинговый журнал, 73 (3), 1–18.

Артикул Google ученый

Рид С., Сонг М. и Смит В. (2009b). Метааналитический обзор результатов деятельности и венчурных инвестиций. Journal of Business Venturing, 24 (6), 573–587.

Артикул Google ученый

Рид С., Сарасвати С. Д., Дью Н. и Уилтбэнк Р. (2016). Ответ на Аренд, Сароги и Беркемпер (2015): совместное создание эффективного исследования предпринимательства. Академия управленческого анализа, 41 , 528–536.

Артикул Google ученый

Ребер А. Р., Фишер Э. и Ковьелло Н. (2016). Углубление диалога: новые направления развития теории эффектуации. Академия управленческого обзора, 41 (3), 536–540.

Артикул Google ученый

Реймен, И. М., Андрис, П., Берендс, Х., Мауэр Р., Стефан У. и Бург Э. (2015). Понимание динамики принятия стратегических решений при создании предприятия: исследование процесса реализации и причинно-следственной связи. Журнал стратегического предпринимательства, 9 (4), 351–379.

Артикул Google ученый

Салдана, Дж. (2015). Руководство по кодированию для качественных исследователей . Таузенд-Оукс: Шалфей.

Google ученый

Сарасвати, С.Д. (1998). Как возникают фирмы? К теории префирмы. Докторская диссертация, Питтсбург, Пенсильвания: Университет Карнеги-Меллона.

Сарасвати, С. Д. (2001). Причинно-следственная связь и следствие: к теоретическому переходу от экономической неизбежности к предпринимательской непредвиденности. Academy of Management Review, 26 (2), 243–263.

Артикул Google ученый

Сарасвати, С. Д. (2003). Предпринимательство как наука об искусственном. Журнал экономической психологии, 24 (2), 203–220.

Артикул Google ученый

Сарасвати, С. Д. (2004). Вопросы, которые мы задаем, и вопросы, которые нам небезразличны: переформулирование некоторых проблем в исследованиях предпринимательства. Journal of Business Venturing, 19 (5), 707–717.

Артикул Google ученый

Сарасвати, С. Д. (2008). Эффект: элементы предпринимательской экспертизы . Нортгемптон: Издательство Эдварда Элгара.

Книга Google ученый

Сарасвати, С. Д., & Дью, Н. (2005). Предпринимательская логика технологии глупости. Скандинавский журнал менеджмента, 21 (4), 385–406.

Артикул Google ученый

Сарасвати, С. Д., и Котха, С.(2001). Управление Найтовской неопределенностью в новой экономике: случай RealNetworks. В J. Butler (Ed.), E-Commerce and Entrepreneurship (стр. 31–62). Гринвич: IAP 31–62.

Google ученый

Сарасвати, С. Д., Саймон, Х. А., и Лейв, Л. Б. (1998). Восприятие бизнес-рисков и управление ими: различия между предпринимателями и банкирами. Журнал экономического поведения и организации, 33 (2), 207–225.

Артикул Google ученый

Сарасвати, С.Д., Дью, Н., Рид, С., и Уилтбэнк, Р. (2008). Проектирование организаций, создающих среду: уроки предпринимательского опыта. Исследования организации, 29 (3), 331–350.

Артикул Google ученый

Сарасвати, С. Д., Менон, А. Р., и Кюхле, Г. (2013). Несостоятельные фирмы и успешные предприниматели: серийное предпринимательство как временный портфель. Экономика малого бизнеса, 40 (2), 417–434.

Артикул Google ученый

Саймон, Х. А. (1973). Структура плохо структурированных проблем. Искусственный интеллект, 4 (3–4), 181–201.

Артикул Google ученый

Сингапур и Израиль. (2013) Технологический анализ и стратегическое управление, 25 (7), 853–870.

Таунсенд, Д., Хант, Р., Сарасвати, С. Д., и МакМаллен, Дж.(2018). Проблемы знаний и предпринимательская деятельность. Летопись Академии Управления . https://doi.org/10.5465/annals.2016.0109.

Венкатараман, С., Сарасвати, С. Д., Дью, Н., и Форстер, В. Р. (2012). Размышления о награде «Десятилетие AMR 2010»: что дальше? Развитие предпринимательства как науки об искусстве. Academy of Management Review, 37 (1), 21–33.

Google ученый

Уолл, Т.Д., Мичи, Дж., Паттерсон, М., Вуд, С. Дж., Шихан, М., Клегг, К. В., и Уэст, М. (2004). О достоверности субъективных оценок деятельности компании. Психология персонала, 57 (1), 95–118.

Артикул Google ученый

Уилтбэнк, Р., Дью, Н., Сарасвати, С. Д., & Рид, С. (2006). Что делать дальше? Аргументы в пользу непрогнозирующей стратегии. Журнал стратегического управления, 27 (10), 981–998.

Артикул Google ученый

Уилтбэнк, Р., Рид С., Дью Н. и Сарасвати С. Д. (2009). Прогнозирование и контроль в условиях неопределенности: результаты бизнес-ангелов. Journal of Business Venturing, 24 (2), 116–133.

Артикул Google ученый

deflecto Подставка для литературы в коробке для предложений с фиксатором

Каковы правила возврата HPFY?

Удовлетворение потребностей клиентов — наш главный приоритет. Мы отвечаем за наши продукты. Если полученный вами товар неисправен или не соответствует вашим ожиданиям, и вы хотите вернуть товар, отправьте запрос на возврат в разделе «Моя учетная запись» на нашем веб-сайте, свяжитесь с нашим отделом обслуживания клиентов по телефону (866) 316-0162. / (203) 616-2850 или напишите нам.

1. Товар должен быть возвращен в течение 30 дней с момента получения вашего заказа. Возврат по истечении 30 дней не принимается.
2. Предметы (включая детали и аксессуары) должны быть возвращены в новом, неиспользованном и пригодном для перепродажи состоянии в оригинальной упаковке.
3. Перед возвратом любого продукта покупатель должен получить номер разрешения на возврат (RA #) у представителя службы поддержки клиентов. Вместе с RA # вы получите этикетку с предоплаченной обратной доставкой.
4. Заказы, возвращенные без получения RA #, будут иметь право на получение только «Внутреннего кредита», который можно использовать для будущих покупок.
5. Заказы на возврат облагаются комиссией за возврат в размере 20%.
6. Все индивидуальные заказы и предметы гигиены возврату не подлежат. Обратитесь к разделу «Предметы, не подлежащие возврату», для получения более подробной информации.
7. Возврат будет рассмотрен и проверен до выдачи кредита. На обработку может уйти от 3 до 4 недель. Кредит будет применен к вашему первоначальному способу оплаты.
8. Если возврат является результатом дефектного продукта или ошибки при доставке, мы вернем всю сумму покупки и стоимость обратной доставки.

Какие товары возврату не подлежат?

Из-за гигиенического характера некоторых предметов они не подлежат возврату. Перечисленные ниже предметы возврату не подлежат:

1. Все предметы гигиены.
2. Вскрытые предметы личной гигиены.
3. Что-нибудь открывалось, использовалось или примерялось.
4. Все товары по индивидуальному заказу.
5. Кроме этого, товары, на сайте которых есть фраза «невозврат».

Мы оставляем за собой право вносить коррективы в связи с ошибками, изменением рыночных условий, прекращением выпуска продукта или типографскими ошибками в рекламе.Изображения на сайте могут не всегда отражать реальный продукт. Подставки для ног или опоры для ног не входят в комплект инвалидных колясок, если не указано иное.

Как мне получить номер разрешения на возврат?

Вы можете отправить запрос на возврат, войдя в свою учетную запись. Вы получите номер разрешения на возврат (RA #) по электронной почте в течение 2-3 рабочих дней.

• Войти в личный кабинет
  
• Перейти в «историю заказов»
  
• Нажмите «заказ на возврат»
  
• Заполните форму возврата и отправьте ее
  

Если у вас нет адреса электронной почты, мы сделаем другие поправки для RA # Details.Перед отправкой напишите RA # на этикетке, прикрепленной к вашей посылке.

Сколько времени нужно, чтобы получить возмещение?

На обработку возврата может уйти от 3 до 4 недель. Как только товар будет получен и проверен, ваш возврат будет обработан и автоматически зачислен на вашу кредитную карту или исходный способ оплаты.

Есть ли сборы за пополнение запасов?

1. Взимается плата за пополнение запасов в размере 20%.
2. Стоимость исходящей доставки не возвращается.
3. Для заказов, для которых предусмотрена бесплатная доставка, при возврате продукта из суммы возмещения будет вычтено 8,99 доллара США.

Библиографии: «Предложение» — Grafiati

Аннотация:

Людей всегда восхищала степень, в которой вера или воля могут влиять на поведение

. Пословицы, такие как «мы стремимся получить то, чего ожидаем», и концепции, такие как оптимистическое мышление

или самореализующееся пророчество, отражают эту интуицию о важной связи между

предрасположенностями и последующим поведением.Другими словами, прогнозы

прямо или косвенно заставляют их сбываться. Аналогичным образом, каждая культура, страна или религия

имеют свои собственные слова для обозначения «ожидания», «веры», «разочарования», «удивления», и

в целом имеют одно и то же значение: в условиях неопределенности, то, что человек ожидает. или считает, что

наиболее вероятно. Эта связь между тем, что вызвало реакцию в прошлом,

, вероятно, вызовет ее снова в будущем, может быть нереалистичной.Если ожидаемый результат

не подтвержден, это может привести к личному «разочарованию», а если результат не соответствует ожиданиям

, это будет «сюрпризом». Наш мозг запрограммирован на эвристическую способность

изучать причинно-следственную связь и проецировать ее вероятность как основу для большей части

нашего поведения, а также когнитивных способностей. Это основанное на опыте ожидание представляет собой форму обучения

, которая помогает мозгу обойти исчерпывающий поиск в поисках удовлетворительного решения

.Таким образом, ожидания можно рассматривать как врожденную теорию причинности; то есть набор из

факторов (причин), порождающих данное явление (эффекты), влияет на то, как мы обрабатываем

входящей информации, но также и на то, как мы извлекаем сохраненную информацию. Эти шаблоны ожидания

вполне могут представлять одно из основных правил того, как мозг обрабатывает информацию

, влияя на то, как мы воспринимаем мир, направляем наше внимание и обрабатываем

противоречивой информации.Фактически было показано, что ожидания влияют на наши суждения

и социальные взаимодействия, наряду с нашей волей индивидуально принять решение и придерживаться определенного курса действий

. Тем не менее, ожидания людей могут вызвать ожидание

их собственных автоматических реакций на различные ситуации и поведенческие сигналы, и могут объяснить, что

ожидание повышения бдительности после употребления кофе приводит к возникновению

соответствующих физиологических и поведенческих состояний.Мы называем это поведение-ответ

ожиданием. Было показано, что эта невольная форма ожидания влияет на

когнитивных функций, таких как память, боль, зрительное восприятие, неявное обучение и внимание, через

на посредничество таких явлений, как эффекты плацебо и гипнотическое поведение. Важно отметить, что, говоря об ожиданиях, плацебо и гипнозе, важно отметить, что мы говорим также о внушении и его способности модулировать. Другими словами, внушение

обладает способностью создавать ожидания ответа, которые активируют автоматические реакции, которые в ходе

будут влиять на познание и поведение так, чтобы формировать их в соответствии с ожидаемым результатом

.Соответственно, гипнотические индукции — это систематическая манипуляция ожиданием,

аналогично плацебо, и, следовательно, они оба работают одинаково. Принимая во внимание такие предположения

, главный вопрос, который мы рассматриваем в этой докторской диссертации, состоит в том, чтобы знать, способны ли эти механизмы, основанные на ожидании

, модулировать более высокоуровневую обработку информации

, такую ​​как разрешение когнитивных конфликтов, которая присутствует в скважине. -известная задача Stroop

. Фактически, в недавней серии исследований уменьшение или устранение эффектов конгруэнтности Струпа

было получено посредством внушения и гипнотической индукции.В этой докторской диссертации

задается вопрос, может ли внушение, подкрепленное плацебо, действующим через механизмы ожидания ответа

, вызвать когнитивную модуляцию сверху вниз для преодоления когнитивного конфликта

в задаче Струпа, аналогичных тем результаты найдены с помощью внушения и гипноза

манипуляции.
Доктор психологических наук и образования
info: eu-repo / semantics / nonPublished

«Предложение» Ады Леверсон «Британская викторианская литература

22 апреля 2013 г.

Морган 1

Камилла Морган

Доктор.Фосс

ENGL 336.01: Британская викторианская литература

23 апреля 2013

«Предложение» Ады Леверсон

По прошествии четырех месяцев, тридцать восемь авторов и поэтов и сто двадцать пять избранных произведений, четыре основные темы последовательно изображались в британской викторианской литературе; Религия и наука, Викторианские дамы и господа, Путешествия и Империя, Эстетизм, Декаданс и Fin de Siècle. Ада Леверсон, выдающийся писатель-комик конца девятнадцатого — начала двадцатого века, стала известна как знаток эстетизма викторианской эпохи.Леверсон была неотъемлемым автором движения «Эстетика и декаданс» в викторианской литературе, и ее рассказ «Предложение», опубликованный в апреле 1895 года в антологии «Желтая книга V », должен стать частью британского литературного анализа викторианской эпохи. «Предложение» постепенно бросает вызов социальным условностям в переосмыслении гендерных норм и ожиданий через изображение викторианских женщин и джентльменов, как они видятся через принципы эстетизма и декаданса.

Эстетическая литературная проза Леверсона рассказывает о юной Сесиль Карингтон в сравнении со своей сестрой Марджори, которые борются с обязанностями и упадочными ценностями высшего класса.Среди второстепенных персонажей персонажи Сесиль и Марджори критикуют приоритеты высшего класса. Коллекционер произведений искусства оценивает ценность картины, прежде всего, исходя из красоты как таковой, а не цели или полезности. Подобно этому методу, Сесиль уделяет особое внимание привилегиям и элегантности. Социальные ценности Карингтонов как представителей высшего класса, помимо их чувства социального ранга, основаны на материалистических элементах и ​​избытке, а не на необходимости.Эстетизм Карингтонов ведет к пренебрежению моралью. Пятистраничный рассказ Ады Леверсон об идеализированных гендерных ролях викторианских женщин и джентльменов рассматривается через узкую призму недооцененных моральных ценностей и концепции «искусство ради искусства». Образ жизни главного героя параллелен эстетизму и цивилизационному методу fin de siècle . На протяжении всего курса нам предлагали понять эти иерархические взгляды викторианских леди и джентльменов с аналитическим складом ума.«Предложение» представляет собой как форму, так и прозу для анализа обычаев викторианской эпохи.

Сесиль Карингтон представляет гомоэротическую сферу викторианской литературы и бросает вызов общественной и частной жизни как мужчин, так и женщин. Викторианская литература возникла в результате изобретения сексологии , в которой были определены новые гендерные роли, так что термины «гомосексуалист», «лесбиянка» — это термины, развивающиеся в обществе, даже если гетеросексуал все еще используется для обозначения широкого диапазона сексуальности.Привязанность и непреодолимая привязанность Сесиль к его умершей и отчужденной матери связывает склонность Сесиль вести себя как «женоподобный мальчик» без каких-либо последствий в его частной или общественной социальной сфере с отсутствием дидактических моральных принципов. Кроме того, Леверсон иллюстрирует гомосексуальную идентичность Сесиль в частной сфере, описывая внешность Сесиль как воплощение его умершей матери и конструирует характер Сесиль в соответствии с материнскими характеристиками, а также как опекуна семьи.Характеристика и сюжет Леверсон поддерживают утонченные прогрессивные формы литературных произведений викторианской эпохи и побуждают ее читателей адаптироваться к развивающимся социальным убеждениям.

«Предложение» Леверсона — это сатирический взгляд на новую женщину в рамках патриархального общества. Сесиль Карингтон комментирует обстоятельства женитьбы его отца и заявляет: «Как ни странно это может показаться, в то время как мир сказал, что хорошенькая мисс Эгертон вышла замуж за старика Карингтона из-за его денег, она действительно была влюблена, или думала, что влюблена» (Leverson 1899 ).Содержание ее прозы отражает личную жизнь Ады Леверсон, в которой она вышла замуж за Эрнеста Леверсона, чтобы восстать против своих родителей. Леверсон, как и Сесиль и Марджори, решила открыто бросить вызов желаниям своих родителей и попытаться взять на себя более зрелую роль в сердечных делах. И Леверсон, и Сесиль пренебрегают концепцией любви в браке и вместо этого используют брак как инструмент для манипуляций. Персонаж мисс Эгертон противопоставляет эту концепцию логического обоснования брака, когда она первоначально выходит замуж за мистера Эгертон.Забота о любви и позже остается с ним по долгу.

Во время качественных моментов изучения британской викторианской литературы мы имели удовольствие читать Оскара Уайльда; его остроумие наполнили его постепенно гендерные рассказы комическим облегчением, иллюстрируя моральные ценности в рамках высшего социального ранга. Ада Леверсон, его близкий друг и соратник по писательству, — недостающее звено в прозе Уайльда. После того, как два писателя встретились в 1892 году, они обменялись телеграммами и язвительными шутками, в которых отразились на идеях друг друга и пренебрежении окружающим их общепринятым обществом.Добавление Леверсона в сборник викторианских писателей, подвергнутых анализу на темы эстетизма и викторианских дам и джентльменов, побудит более узко взглянуть на связанных писателей конца XIX века.

Количество слов: 800 слов

цитируемых работ

Леверсон, Ада. «Предположение.» Антология Лонгмана британской литературы. 4-е изд., Том

2B: Викторианская эпоха. Эд. Дэвид Дамрош, Кевин Дж.Х. Деттмар, Хизер

Хендерсон и Уильям Шарп. Нью-Йорк: Pearson Education, 2010. 1897–1902.

Печать.

Металлическая подставка для предложений с замком и 2 кармана для литературы

Металлическая подставка для предложений с замком и 2 кармана для литературы — черный 295 долларов.89 / Каждый (долл. США) Артикул: D200142

Товара временно нет в наличии.

Металлическая подставка для предложений с замком и 2 карманами для литературы — черный

Заставьте клиентов участвовать в розыгрыше подарков, оставлять отзывы и многое другое с помощью стенда для предложений в стиле блэк-метал.Этот высококачественный и прочный ящик с двумя карманами для литературы и замком для безопасности можно персонализировать с помощью съемного заголовка для размещения плаката размером 17 дюймов x 11 дюймов (не входит в комплект). Карманные панели сбоку для хранения делают этот предмет простым в использовании. Идеально подходит для офисов, выставок, предприятий, ресторанов и многого другого.

Артикул	D200142
Высота (дюйм.)	49 «
Ширина (дюймы)	20,8 дюйма
Цвет	Черный
Материал	Металл
Масса (фунты)	40 фунтов.

Размещение	Напольная стойка
Особенности	Запираемый
Глубина (дюймы)	11,5 «
Держатель для вывесок Ш x В (дюйм.)	11 дюймов x 17 дюймов
Карманный размер	6,1 «Ш x 6,5» x 0,75 «Г

Этот продукт еще не был рассмотрен. Будь первым.

Добавление в корзину…

Понедельник — пятница
с 8:00 до 20:00 по восточному времени США
1-800-935-3534

Теперь говорите! .

No related posts.