Теория психосоциального развития эриксона – Теория психосоциального развития Э. Эриксона

Теория психосоциального развития Э. Эриксона

Психосоциальное развитие — теория психосоциального развития личности, созданная Эриком Эриксоном, в которой им описывается 8 стадий развития личности и делается акцент на развитии Я индивида. В отличии от Фрейда, уделявшего основное внимание детству человека, Эриксон утверждал, что человек развивается всю жизнь.
Основная идея Эриксона – на каждой стадии психосоциального развития у человека происходит кризис. Разрешение этого кризиса может быть благоприятным и неблагоприятным. Если конфликт разрешается благополучно, то человек переходит на следующую стадию с хорошими предпосылками для преодоления кризиса. Если конфликт разрешается неблагополучно, человек всё равно переходит на следующую стадию, но нерешенные проблемы переходят вместе с ним, вызывая у личности внутренние переживания.

Периодизация психического развития по Эриксону:
 

0-1 год
В этом раннем возрасте формируется важное качество — способность доверять людям. Если младенец не дополучал достаточно любви и внимания, может сформироваться недоверчивая, замкнутая личность.

 

1-3 года
В трехлетнем возрасте дети часто становятся капризными и склонными настаивать на своем. И это неудивительно: в это время формируется важное качество человека — воля. При благополучном разрешении из этого кризиса маленький человек выходит самостоятельным и уверенным в себе.

 

3-5 лет
С 3 до 5 лет дети заняты в основном игрой со сверстниками, постигая при этом основные социальные законы. В этом возрасте формируются активность, инициативность, целеустремленность ребенка, его готовность к общению. Если ребёнку не позволяли активно познавать мир, ограждая его от всевозможных «опасностей», его родители были чрезмерно «заботливы», из этого кризиса может выйти достаточно «ленивая» личность.

 

5-11 лет
Начинается продуктивный период в жизни ребёнка — учеба (самый первый труд). В это время человек начинает понимать ценность жизненных достижений, необходимость прилагать усилия для того, чтобы получить желаемое, в том числе и уважение окружающих.

 

11-20 лет
В этом возрасте формируется представление о собственной уникальности. Человек начинает искать себя, задает себе важные вопросы, пытается определиться с жизненным направлением. Именно в это время закладываются основы мировоззрения, становится осознанной и яркой картина мира.

 

20-40 лет
Это тот период в жизни человека, когда он пересматривает представления о жизни, осознаёт ценность и значимость окружающих людей. Этот кризисный момент человек обязан пройти самостоятельно.

 

40-60 лет
Это возраст, когда особенно просыпается творческое начало человека, происходит взрыв духовной и внутренней активности. Человек начинает продуктивно работать над собой и готов помогать другим. И из этого последнего кризиса выходит уже не просто человек — выходит Учитель, который готов поделиться своим знанием с окружающими.

 

Теория развития личности Эриксона в более кратком и удобном виде также представлена на картинке.

psychology-for-me.ru

Психосоциальная концепция развития личности Э. Эриксона

Центральным для созданной Эриксоном теории развития эго является положение о том, что человек в течение жизни проходит через несколько универсальных для всего человечества стадий. Процесс развертывания этих стадий регулируется в соответствии сэпигенетическим принципом созревания. Под этим Эриксон понимает следующее:

«1) в принципе, личность развивается ступенчато, переход от одной ступени к другой предрешен готовностью личности двигаться в направлении дальнейшего роста, расширения осознаваемого социального кругозора и радиуса социального взаимодействия;

2) общество, в принципе, устроено так, что развитие социальных возможностей человека принимается одобрительно, общество пытается способствовать сохранению этой тенденции, а также поддерживать как надлежащий темп, так и правильную последовательность развития» (Erikson, 1963a, р. 270).

В книге «Детство и общество» (1963а) Эриксон разделил жизнь человека на восемь отдельных стадий психосоциального развития эго (как говорят, на «восемь возрастов человека»). Согласно его утверждению, эти стадии являются результатом эпигенетически развертывающегося «плана личности», который наследуется генетически. Эпигенетическая концепция развития (по — гречески «επι» означает «после», a «γενεσιζ» — «рождение, происхождение») базируется на представлении о том, что каждая стадия жизненного цикла наступает в определенное для нее время («критический период»), а также о том, что полноценно функционирующая личность формируется только путем прохождения в своем развитии последовательно всех стадий. Кроме того, согласно Эриксону, каждая психосоциальная стадия сопровождается 

кризисом — поворотным моментом в жизни индивидуума, который возникает как следствие достижения определенного уровня психологической зрелости и социальных требований, предъявляемых к индивидууму на этой стадии. Иначе говоря, каждая из восьми фаз жизненного цикла человека характеризуется специфичной именно для данной фазы («фазо — специфической») эволюционной задачей — проблемой в социальном развитии, которая в свое время предъявляется индивидууму, но не обязательно находит свое разрешение. Характерные для индивидуума модели поведения обусловлены тем, каким образом в конце концов разрешается каждая из этих задач или как преодолевается кризис. Конфликты играют жизненно важную роль в теории Эриксона, потому что рост и расширение сферы межличностных отношений связаны с растущей уязвимостью функций эго на каждой стадии. В то же время он отмечает, что кризис означает «не угрозу катастрофы, а поворотный пункт, и тем самым онтогенетический источник как силы, так и недостаточной адаптации» (Erikson, 1968, р. 286).

Каждый психосоциальный кризис, если рассматривать его с точки зрения оценки, содержит и позитивный, и негативный компоненты. Если конфликт разрешен удовлетворительно (то есть на предыдущей стадии эго обогатилось новыми положительными качествами), то теперь эго вбирает в себя новый позитивный компонент (например, базальное доверие и автономию), и это гарантирует здоровое развитие личности в дальнейшем. Напротив, если конфликт остается неразрешенным или получает неудовлетворительное разрешение, развивающемуся эго тем самым наносится вред, и в него встраивается негативный компонент (например, базальное недоверие, стыд и сомнения). Хотя на пути развития личности возникают теоретически предсказуемые и вполне определенные конфликты, из этого не следует, что на предшествующих стадиях успехи и неудачи обязательно одни и те же. Качества, которые эго приобретает на каждой стадии, не снижают его восприимчивости к новым внутренним конфликтам или меняющимся условиям (Erikson, 1964a). Задача состоит в том, чтобы человек адекватно разрешал каждый кризис, и тогда у него будет возможность подойти к следующей стадии развития более адаптивной и зрелой личностью.

Все восемь стадий развития в психологической теории Эриксона представлены в табл. 5–1. В крайнем левом столбце перечислены стадии; во втором столбце указан приблизительный возраст их наступления; в третьем противопоставлены позитивные и негативные компоненты каждой стадии; в крайнем столбце справа перечислены сильные стороны эго или его достоинства, приобретаемые благодаря успешному разрешению каждого кризиса. В соответствии с принципом эпигенезиса, каждая стадия основывается на разрешении и интеграции предшествовавших психосоциальных конфликтов. Эриксон выдвинул предположение, согласно которому все кризисы в той или иной степени имеют место с самого начала постнатального периода жизни человека и для каждого из них есть приоритетное время наступления в генетически обусловленной последовательности развития.

Таблица 5–1. Восемь стадий психосоциального развития

Стадия	Возраст	Психосоциальный кризис	Сильная сторона
1. Орально — сенсорная	Рождение — 1 год	Базальное доверие — базальное недоверие	Надежда
2. Мышечно — анальная	1—3 года	Автономия — стыд и сомнение	Сила воли
3. Локомоторно — генитальная	3—6 лет	Инициативность — вина	Цель
4. Латентная	6—12 лет	Трудолюбие — неполноценность	Компетентность
5. Подростковая	12—19 лет	Эго — идентичность — ролевое смешение	Верность
6. Ранняя зрелость	20—25 лет	Интимность — изоляция	Любовь
7. Средняя зрелость	26—64 года	Продуктивность — застой	Забота
8. Поздняя зрелость	65 лет — смерть	Эго — интеграция — отчаяние	Мудрость

(Источник: Erikson, 1963a, р. 273.)

Полагая, что перечисленные восемь стадий представляют собой универсальную особенность человеческого развития, Эриксон указывает при этом на культурные различия в способах разрешения проблем, присущих каждой стадии. Например, ритуал посвящения в юноши существует во всех культурах, но очень широко варьирует и по форме проведения, и по влиянию на человека. Более того, Эриксон считает, что в каждой культуре наличествует «решающая координация» между развитием индивидуума и его социальным окружением. Речь идет о координации, называемой им «зубчатым колесом жизненных циклов» — законе согласованного развития, согласно которому развивающейся личности общество оказывает помощь и поддерживает ее именно тогда, когда она особенно в этом нуждается. Таким образом, с точки зрения Эриксона, потребности и возможности поколений переплетаются. Эта сложная модель обоюдной зависимости между поколениями отражена в его концепции 

взаимозависимости.

 Одной из основных координат идентичности является жизненный цикл

Э.Эриксон называет жизненный цикл человека эпигенезом идентичности.Эпигенез — учение о зародышевом развитии организмов как процессе, осуществляемом путем последовательных новообразовани Эпигенетическая концепция Э.Эриксона

Предметом исследования Э. Эриксона (1902-1994) стала идентичность как тождественность человека самому себе, как твердо усвоенный и личностно принимаемый образ себя во всем богатстве и разнообразии отношений личности к окружающему миру. Выводы, которые он делает относительно природы неврозов, соотносятся не с нарушением психосексуального развития, как считал З. Фрейд, а с тем, что происходит разрыв между настоящим и прошлым образами Я. Невроз по Эриксону — не интра- , а интерперсональное явление.

          Свой фундаментальный труд «Детство и общество» он издает в 1950 г., имея богатый эмпирический материал, собранный на разных выборках. Э. Эриксон исследует личностную и историческую идентичность применительно к таким областям теории и практики, как этнопсихология, исследование так называемых военных неврозов, детская психология.

          Теория Эриксона имеет явную социо-культурную направленность. Оставаясь психоаналитиком, т.е. исследователем, учитывающим и принимающим биологическую детерминацию процесса развития человека, он тем не менее соединяет психологию вместе с социологией и биологией с тем, чтобы выяснить, как происходит взаимодетерминация социальных условий формирования личности и ее собственной активности. «Мы ведем речь о трех процессах: соматическом, эго-процессе и социальном. В истории науки эти три процесса были связаны с тремя научными дисциплинами: биологией, психологией и социальными науками. Каждая из них изучала то, что могла изолировать, сосчитать и расчленить: одиночные организмы, отдельные души (minds) и социальные агрегаты… Во всех этих случаях научная дисциплина наносит ущерб предмету наблюдения, активно расчленяя его целостное состояние жизни для того, чтобы сделать изолированную часть податливой к применению некоторого набора инструментов или понятий… Мы изучаем индивидуальные человеческие кризисы, вовлекаясь в них как терапевты… мы обнаруживаем, что упомянутые выше три процесса представляют собой три стороны человеческой жизни. Тогда соматическое напряжение, тревога индивидуума и платоническое настроение группы — это три разных образа, в которых человеческая тревога являет себя различным методам исследования» (Эриксон Э., 1996. С. 67).

          Суммируя свои выводы относительно природы идентичности, или тождественности, личности, Эриксон определяет ее как важнейшую характеристику целостности личности на высших уровнях развития, как интегративное качество ее организации, в центре которой находится переживание индивидом своей неразрывной связи с определенными социальными группами.

          Человек, по Эриксону, проходит психологические стадии развития Эго, или Я, в ходе которых он устанавливает основные ориентиры по отношению к себе и своей социальной среде. Принцип прохождения стадий носит название эпигенеза, поэтому и теорию Эриксона называют эпигенетической. Эпигенез — учение о зародышевом развитии организмов как процессе, осуществляемом путем последовательных новообразований. Термин эпигенез впервые появился благодаря Харви Уильяму Гарвею в биологии в 1651 г. Эпигенез рассматривается как интенсивное развитие организмов (наряду с экстенсивным развитием — преформизмом, то есть появлением и увеличением уже имеющегося).

По сути, сам термин означает, что:

1)         развитие не есть простое развертывание того, что уже зародилось, возникают новые качества, формы, которые не были изначально предопределены;

2)         кроме «начал», материи, генов и др. роль отводится неким запускающим процессам, механизмам субъективного (готовность, предрасположенность) и объективного (условия, обстоятельства, деятельность) порядка.

Содержание и форма нового качества определяется общением индивида с социальным окружением, но при этом оно обязательно опирается на внутренние предпосылки.

          Первые стадии развития Эриксон выделяет по аналогии со стадиями психосексуального развития Фрейда. Правда, он их истолковывает несколько иначе. По Эриксону, созревание определенных психофизиологических систем организма делает индивида восприимчивым к определенным социальным воздействиям. Общество предъявляет к человеку требования, но в то же время предоставляет возможности, широкий спектр средств, способов решения социальных задач.

          Отношения, которые формируются у человека к новым требованиям, ролям, задачам становятся центром его идентичности. При переходе от одной целостности к другой происходит смена идентичности, которая носит название кризиса. Такие кризисы у Эриксона имеют нормативный характер, стимулируя процесс личностного роста.

          Эриксон выделяет восемь стадий жизненного цикла человека, на каждой из которых делается выбор между двумя полярными отношениями к миру и к себе.

Орально-сенсорная, или инкорпоративная (0-18 мес.). Цель: выбор между доверием или недоверием. Имея чувство определенности, доверия ребенок воспринимает окружающий мир как безопасное, стабильное место. Мать передает ребенку чувство узнаваемости, постоянства, тождества переживаний. Такая согласованность и непрерывность переживаний обеспечивает зачаточное чувство эго-идентичности. Критерием сформированности доверия считается способность ребенка спокойно переносить уход матери из поля зрения. На орально-сенсорной стадии формируются элементы защитных механизмов — проекции — приписывания другим собственных отрицательных, неодобряемых свойств и интроекции — вбирания внутрь внешних источников положительных состояний. Интроекция образов родителей является первой ступенью в формировании идентичности личности.

Мышечно-анальная (18 мес. — 4 года). Цель: выбор между автономией или стыдом. Предпосылкой этой стадии является овладение ребенком способности ходить как основы для развития автономности и самостоятельности. Автономия — самостоятельное передвижение ребенка в контролируемом пространстве. Стыд — гнев, направленный на себя из-за нежелания родителей развивать у ребенка самостоятельность. Стыд формируется под воздействием упреков родителей, запретов, не имеющих явного социального значения. Родители ругают ребенка за неумение быть опрятным, неумение контролировать процессы мочеиспускания и дефекации. Базисное чувство сомнения во всем, что человек оставил сзади себя, позднее, т.е. во взрослом состоянии, может быть выражено в паранойяльных страхах преследования, угрожающих сзади. Положительным исходом этой стадии является развитие элементов самоконтроля и саморегуляции.

Локомоторно-генитальная, или эдипова (4-6 лет). Цель: выбор между инициативой и виной. Развитие речи, овладение новыми понятиями, умение планировать, предвосхищать некоторые события является основой для формирования на этой стадии новой формы идентичности — идентификации, т.е. уподобления взрослому человеку определенного пола и усвоения свойственных ему форм поведения. Инициатива добавляет к автономии предприимчивость и планирование, это — освоение нового за счет умения ставить перед собой цели. Вина — негативная оценка ребенком своих неправильных действий, чувство неуверенности в себе, вызванное потребностью любить и получать любовь родителя противоположного пола.

Латентная (6-11 лет). Цель: выбор между чувством умелости, компетентности и неполноценностью. Это период, который в самых разных обществах означает один и тот же процесс — начало систематического усвоения знаний, умений, навыков. Именно они позволяют ребенку чувствовать себя компетентно. Компетентность — уверенность в том, что в соответствие с социально значимыми целями ребенок может оказывать положительное влияние на окружающих его людей. Неполноценность (некомпетентность) проявляется в чувстве ущербности, неумелости, робости и замкнутости.

Стадия юности (11-20 лет). Цель: выбор между обретением положительного Я и диффузной идентичностью. Под диффузной идентичностью понимают неясность представлений о себе, неопределенность жизненной перспективы, приводящие к желанию присоединиться к группе, к зависимости от чужого мнения, к пассивности в принятии решения. С целью сохранения своей личности от распада юноши сверхидентифицируются с героями неформальных объединений и компаний. Состояние юношеской влюбленности интерпретируется Эриксоном как попытка добиться четкого определения собственной идентичности путем проекции расплывчатого образа своего эго на других людей и наблюдения за собственным «отражением». Для Эриксона стадия юности имела такое же важное значение как фаллическая стадия для Фрейда.

Ранняя взрослость (21-25 лет). Цель: выбор между интимностью и изоляцией. Интимность означает готовность слить свою идентичность с идентичностью другого при наличии установки сохранить свою идентичность и индивидуальность. Интимность основана на развитии положительного Я в предыдущий период развития, изоляция, как правило, наоборот, тесно связана с диффузией Я. Это объясняется тем, что сформированность представлений о себе, определенность собственных границ позволяет индивиду оставаться самим собой даже при установлении доверительных, интимных отношений с другими людьми. Диффузная идентичность развивается в чувство изоляции, обособление как вследствие возникающего страха быть поглощенным, инкорпорированным.

Взрослость (25-60/65 лет). Цель: выбор между продуктивностью или застоем. Новые условия жизни, которые предъявляет социум человеку на этой стадии развития, вызваны его особым положением в обществе, а именно необходимостью установления конструктивных отношений с разными поколениями. Например, для 50-летнего человека такими отношениями могут быть общение со своими родителями, детьми и внуками, которые требуют разные когнитивных, эмоциональных и коммуникативных стратегий. Застой, или стагнация, сопровождается замкнутостью, стереотипностью поведения, ригидностью, центрированностью на себе.

Зрелость (свыше 60/65 лет). Цель: выбор между интеграцией или отчаянием. Интеграция — это принятие своего единственного и неповторимого цикла жизни. Отсутствие интеграции выражается в страхе смерти, отвержении своей жизни (см. Хрестомат. 3.2).

Эриксон говорил о замкнутости жизненного цикла, связи между младенческим доверием и целостностью взрослого. По его мнению, здоровые дети не будут бояться жизни, если окружающие их старики обладают достаточной целостностью, чтобы не бояться смерти.

          Эриксон выстраивает последовательность стадий развития личности, которые характеризуются особыми новообразованиями. Каждое из них формируется в процессе разрешения человеком конфликта между двумя противоположностями, одна из которых способствует поступательному развитию личности, а другая — тормозит его. Эти тенденции включают и определенную черту личности и отношение человека к миру, к жизни, к себе.

          В своих ранних работах такими положительными качествами были — доверие, автономия, инициатива, компетентность, положительно организованная идентичность, близость, генеративность и интегративность. К отрицательным качествам относились — недоверие, стыд, вина, неполноценность, диффузность ролей, изоляция, стагнация и отчаяние.

          В последних работах он пересматривает свой взгляд на развитие личности, определяя новообразования как неустойчивый баланс между этими двумя тенденциями. При благоприятном разрешении кризиса баланс нарушается в сторону положительных качеств.

          Теперь эпигенетическими образованиями каждой стадии Э. Эриксон называет Надежду, Волю, Намерение, Компетентность, Верность, Любовь, Заботу и Мудрость, каждое из которых включает в себя два противоположных качества. Равновесие между ними может нарушаться то в одну, то в другую сторону.

Опираясь на представления З. Фрейда о психосексуальном развитии человека, Э. Эриксон разработал теорию, в которой акцентируются социальные аспекты этого развития. Оно рассматривается как процесс интеграции и индивидуальных биологических факторов с факторами воспитания и социокультурного окружения.

Стадия 1 Младенчество
Базальное недоверие к миру, пессимизм, стремление к смерти	Базальное доверие к миру, оптимизм, стремление к жизни
Стадия 2 Ранний возраст от 1 до 3 лет
Сомнение, стыд, зависимость от других	Самостоятельность, опрятность, воля
Стадия 3 Дошкольный возраст игры от 3 до 6 лет
Пассивность, подражание образцам, вина	Инициативность, целеустремленность, активность, предприимчивость, самостоятельность
Стадия 4 Школьный возраст от 6 до 11 лет
Неполноценность, неверие в свои силы	Уверенность в себе, компетентность
Стадия 5 Юность от 11 до 25 лет
Диффузия идентичности, тревога, одиночество, инфантилизм, не нашел свое «Я», непризнание людьми, «путаница ролей», враждебность	Цельная форма эгоидентичности, находит свое «Я», верность себе, признание себя людьми
Стадия 6 Молодость от 20 до 25 лет
Изоляция, одиночество	Чувство близости, интимности, единство с людьми, любовь
Стадия 7 До 50 дет
Опустошенность, застой, регрессия	Творчество, любимая работа, воспитание детей, забота о детях, удовлетворенность жизнью
Стадия 8 После 50 лет зрелость
Разочарование в жизни	Окончательная форма эгоидентичности «принятия себя, жизни», мудрость

По мнению Эриксона, человек на протяжении жизни переживает восемь психосоциальных кризисов, специфических для каждого возраста, благоприятный и неблагоприятный исход которых определяет возможность последующего расцвета личности.

Первый кризис Человек переживает на первом году жизни. Он связан с тем, удовлетворяются или нет базовые физиологические потребности ребенка. В первом случае у ребенка развивается чувство глубокого доверия к окружающему его миру, а во втором, наоборот, недоверие к нему.

Второй кризис связан с первым опытом обучения, особенно с приручением ребенка к чистоплотности. Если родители понимают ребенка, помогают ему контролировать удовлетворение естественных потребностей, ребенок получает опыт автономии. Напротив, слишком строгий или слишком непоследовательный внешний контроль приводят к развитию у ребенка стыда или сомнений, связанных главным образом со страхом потерять контроль над собственным организмом.

Третий кризис соответствует второму детству. В этом возрасте происходит самоутверждение ребенка. Планы, которые он постоянно строит и которые ему позволяют осуществить, способствуют развитию у него чувства инициативы. Наоборот, переживание повторных неудач и безответственности могут привести его к покорности и чувству вины.

Четвертый кризис происходит в дошкольном возрасте. В школе ребенок учиться работать, готовясь к выполнению будущих задач. В зависимости от царящей в школе атмосферы и принятых методов воспитания у ребенка развивается вкус к работе или же, напротив, чувство неполноценности как а плане использования средств и возможностей, так и в плане собственного статуса среди товарищей.

Пятый кризис переживают подростки обоего пола в поисках идентификации (усвоения образцов поведения значимых для подростка других людей). Этот процесс предполагает объединение прошлого опыта подростка, его потенциальных возможностей и выбора, который он должен сделать. Неспособность подростка к идентификации или связанные с ней трудности могут привести к ее «распылению» или же к путанице ролей, которые подросток играет или будет играть в социальной и профессиональной сферах.

Шестой кризис свойствен взрослым молодым людям. Он связан с поиском близости с любимым человеком, вместе с которым ему предстоит совершать цикл «работа – рождение детей – отдых», чтобы обеспечить своим детям надлежащее развитие.

Седьмой кризис переживается человеком в сорокалетнем возрасте. Он характеризуется развитием чувства сохранения (генеративности), выражающегося главным образом в интересе к следующему поколению и его воспитанию. Этот период жизни отличается высокой продуктивностью и созидательностью в самых разных областях. Если, напротив, эволюция супружеской жизни идет иным путем, она может застыть в состоянии псевдоблизости (стагнация), что обрекает супругов на существование лишь для самих себя с риском оскудения межличностных отношений.

Восьмой кризис переживается во время старения. Он знаменует собой завершение жизненного пути, а разрешение кризиса зависит от оценки того, как этот путь был пройден. Достижение человеком цельности основывается на подведении им итогов своей прошлой жизни и осознании ее как единого целого, в котором уже ничего нельзя изменить. Если человек не может свести свои прошлые поступки в единое целое, он завершает свою жизнь в страхе пред смертью и в отчаянии от невозможности начать жизнь заново.

students-library.com

40.Теория психосоциального развития э. Эриксона.

В течение жизни все мы меняемся и развиваемся. Однако в сфере возрастной психологии развитие, процесс роста, взросления и изменения, традиционно рассматривалось как процесс, присущий детству. Эрик Эриксон был одним из первых теоретиков, считавших, что развитие продолжается на протяжении всей жизни. Он создал теорию развития, согласно которой человек в течение жизни проходит восемь стадий развития. На каждой стадии возникает особый конфликт, который индивид должен разрешить, чтобы успешно развиваться дальше. Каждый конфликт может быть разрешен адекватными способами, побуждающими развитие, или неадекватными способами, затрудняющими переход на следующую стадию развития. Считается, что кризисы, оставшиеся неразрешенными или разрешенные неадекватно, продолжают возникать на протяжении жизни, к ним можно обратиться и разрешить их на более поздней стадии. Младенчество: доверие — недоверие (первый год жизни). На протяжении первого года жизни получение младенцем пищи, тепла и любви зависит от заботящихся о нем людях. Если родители удовлетворяют физиологические и эмоциональные потребности младенца, у него разовьется базальное чувство доверия к заботящимся о нем людям и миру в целом. Если основные потребности младенца не удовлетворяются, у него может развиться чувство недоверия к миру и другим людям. Чувство доверия или недоверия, сформировавшееся в младенчестве, влияет на переход на последующие стадии развития. Раннее детство: самостоятельность — стыд и сомнение (2-3 года) Дети этого возраста уже маленькие люди. Они становятся более независимыми, ходят, разговаривают, пользуются  горшком и многое делают сами. На этой стадии начинают развиваться самоконтроль и самостоятельность. Если родители поощряют инициативность ребенка и позволяют ему исследовать, экспериментировать, совершать ошибки и осознавать границы дозволенного, у него разовьется чувство самостоятельности, самоконтроля и уверенности в себе и в своих силах. Если родители чрезмерно опекают ребенка или не одобряют его желание быть независимым, ребенок может начать сомневаться в своих возможностях и стыдиться своего поведения. Самостоятельность ребенка будет подавлена, и у него возникнут трудности при взаимодействии с окружающим миром. Возраст игры: инициативность — вина (4-6 лет) В этот период социальные горизонты детей расширяются, они сильнее вовлечены в социальные взаимодействия с окружающими людьми. Теперь задача состоит в том, чтобы уравновесить их стремление к большим приключениям и большей самостоятельности при выборе своих занятий со способностью контролировать порывы и детские фантазии. Если детям предоставляется возможность выбирать занятия, важные лично для них, и если родители поощряют их, но тверды в вопросах дисциплины, у детей разовьется положительный образ себя, и они доведут свои начинания до конца. Если детям не позволять принимать собственные решения, у них может возникать чувство вины при взятии инициативы на себя. У детей может возникнуть убеждение, что быть независимым — плохо, они могут стать пассивными и позволять другим решать за себя. Школьный возраст: трудолюбие — неполноценность (6-12 лет) На этой стадии дети переходят из мира семьи в мир школы и ровесников. Дети обучаются мастерить, пользоваться инструментами и приобретают навыки, необходимые, чтобы стать работником и потенциальным кормильцем. В это время дети также впервые получают отзывы от посторонних людей о своих достижениях. Если дети способны находить удовольствие в интеллектуальной деятельности, продуктивности, стремлении к успеху, у них появится чувство компетентности. Если они не достигают успеха или не находят удовольствия от процесса, у них может появиться чувства неполноценности и несостоятельности, которые могут мучить их на протяжении всей жизни.

Юность: самотождественность Я — ролевое смешение (12-20) Это наиболее известная стадия в теории Эриксона. На стадии юности мы спрашиваем себя: «кто я? Кем я хочу стать?» Для  ответа на эти вопросы необходимо адекватное разрешение всех конфликтов предшествующих стадий. Молодые люди должны исследовать, осознать границы дозволенного, стать независимыми от своих родителей и достичь самотождественности или ощущения себя. Самотождественности можно достичь, только испробовав разные роли, типы поведения и идеологии. Неспособность достичь чувства самотождественности приводит к смешению ролей, неумению принимать решения и выбрать профессию, сексуальную ориентацию и собственную роль в жизни. Ранняя зрелость: близость — изоляция (20-25) На этой стадии молодые люди должны научиться строить близкие отношения как в дружбе, так и в любви. Успешное разрешение этой задачи развития зависит от предшествующих стадий. Например, трудности с установлением близких отношений могут возникнуть, если у человека неразвито чувство базального доверия или чувство самотождественности. Молодые люди должны научиться устанавливать близкие отношения с другими людьми. Альтернативой является отчужденность, изоляция, страх перед привязанностью и неумение вверять себя другим. Средняя зрелость: продуктивность — инертность (26-64) Под продуктивностью понимается умение выйти за пределы эгоизма и личных интересов и заботиться о других. Забота о других может проявляться в любви к своим детям, профессии наставника, обучении или производстве инструментов или продуктов, которые переживут человека и принесут пользу следующим поколениям. На этой стадии взрослые ощущают потребность быть продуктивными и помогать следующему поколению. Если кризис разрешен неудачно, человек останется эгоцентричным и будет испытывать инертность, неспособность развиваться с эмоциональной и психологической точки зрения. Поздняя зрелость: цельность Я — отчаяние (от 65 лет до смерти) На стадии поздней зрелости человек размышляет о своей жизни, рассматривая ее роль в общей схеме всего. Человек оценивает свою жизнь и свои достижения. Если человек оглядывается на свою жизнь с незначительными сожалениями, испытывая удовлетворение и ощущая, что она была небессмысленной, это приводит к чувству самотождественности Я. Если же, напротив, человек ощущает безнадежность, размышляет о своих ошибках и о том, что все могло бы быть иначе, это приводит к чувству отчаяния. Если человек достигает чувства цельности и самотождественности, то, согласно Эриксону, он не будет бояться смерти, и это означает, что он достиг высших форм психосоциального развития.

studfiles.net

«Психосоциальная теория личности Эрика Эриксона»

МОСКОВСКИЙ ГУМАНИТАРНО-ЭКОНОМИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ

Студента 4 курса гуманитарного факультета

Богомолова Ильи Юрьевича

Группа ПС-43

Научный руководитель:

Борисова М.А

Москва 2011

Оглавление

Введение

1. Биография

2. Развитие личности: психосоциальные стадии

3. Основные положения Эриксона относительно природы человека

4. Алкоголь и наркотики

1. Биография

Эрик Хомбургер Эриксон

12 Июня 1902 — 12 мая 1994

ЭРИКСОН Эрик (р. 1902) — американский психолог, представитель эго-психологии. В противоположность тезису психоанализа об антагонизме личности и общества подчеркивал биосоциальную природу и адаптивный характер поведения личности, центральным, интегративным качеством которой выступает психосоциальная идентичность. Субъективно переживаемая как “чувство непрерывной самотождественности”, психосоциальная идентичность базируется на принятии личностью целостного образа себя (см. Я-концепция) в единстве с ее многообразными социальными связями. Изменение социокультурных условий существования личности ведет к утрате прежней и необходимости формирования новой идентичности. Возникающие на этом пути личностные затруднения могут привести к тяжелому неврозу (“потеря себя”). На основании этого Э. делал вывод об обусловленности массовых неврозов глубокими потрясениями в жизни общества на поворотах истории (войны, революции и т. д.). Смысл терапевтической работы усматривался в возвращении пациенту утраченного чувства идентичности.

Цитаты:

 

1. Развитие личности: психосоциальные стадии

Как отмечалось ранее, Эриксон считает, что развитие личности происходит на протяжении всей жизни человека. Его анализ социализации лучше всего представить с помощью описания отличительных особенностей восьми стадий психосоциального развития.

 

1. Младенчество: базальное доверие—базальное недоверие

 

Первая психосоциальная стадия соответствует оральной стадии по Фрейду и охватывает первый год жизни. По Эриксону, в этот период краеугольным камнем формирования здоровой личности является общее чувство доверия; другие ученые называют ту же самую характеристику «уверенностью». Младенец, имеющий базальное чувство «внутренней определенности», воспринимает социальный мир как безопасное, стабильное место, а людей как заботливых и надежных. Это чувство определенности лишь частично осознается в период младенчества.

     Согласно Эриксону, степень развития у ребенка чувства доверия к другим людям и миру зависит от качества получаемой им материнской заботы.

 

     «Я полагаю, что матери формируют чувство доверия у своих детей благодаря такому обращению, которое по своей сути состоит из чуткой заботы об индивидуальных потребностях ребенка и отчетливого ощущения того, что она сама — тот человек, которому можно доверять, в том понимании слова «доверие», которое существует в данной культуре применительно к данному стилю жизни. Благодаря этому у ребенка закладывается основа для чувства «все хорошо»; для появления чувства тождества; для становления тем, кем он станет, согласно надеждам других» [Erikson, 1963a, р. 249].

 

     Таким образом, чувство доверия не зависит от количества пищи или от проявлений родительской нежности; скорее оно связано со способностью матери передать своему ребенку чувство узнаваемости, постоянства и тождества переживаний. Эриксон также подчеркивает: младенцы должны доверять не только внешнему миру, но также и миру внутреннему, они должны научиться доверять себе и в особенности должны приобрести способность к тому, чтобы их органы эффективно справлялись с биологическими побуждениями. Подобное поведение мы наблюдаем тогда, когда младенец может переносить отсутствие матери без чрезмерного страдания и тревоги по поводу «отделения» от нее.

     Вопрос о том, что является причиной первого важного психологического кризиса, глубоко проанализирован Эриксоном. Он связывает этот кризис с качеством материнского ухода за ребенком — причиной кризиса является ненадежность, несостоятельность матери и отвергание ею ребенка. Это способствует появлению у него психосоциальной установки страха, подозрительности и опасений за свое благополучие. Данная установка направлена как на мир в целом, так и на отдельных людей; она будет проявляться во всей своей полноте на более поздних стадиях личностного развития. Эриксон также считает, что чувство недоверия может усилиться тогда, когда ребенок перестает быть для матери главным центром внимания; когда она возвращается к тем занятиям, которые оставила на время беременности (скажем, возобновляет прерванную карьеру), или рожает следующего ребенка. Наконец, родители, придерживающиеся противоположных принципов и методов воспитания, или чувствующие себя неуверенно в роли родителей, или те, чья система ценностей находится в противоречии с общепринятым в данной культуре стилем жизни, могут создавать для ребенка атмосферу неопределенности, двусмысленности, в результате чего у него появляется чувство недоверия. Согласно Эриксону, поведенческими последствиями подобного неблагополучного развития являются острая депрессия у младенцев и паранойя у взрослых.

     Основная предпосылка психосоциальной теории состоит в том, что кризис «доверие — недоверие» (или любой другой последующий кризис) не всегда находит разрешение в течение первого или второго года жизни. В соответствии с эпигенетическим принципом, дилемма доверие—недоверие будет проявляться снова и снова на каждой последующей стадии развития, хотя она и является центральной для периода младенчества. Адекватное разрешение кризиса доверия имеет важные последствия для развития личности ребенка в дальнейшем. Укрепление доверия к себе и к матери дает возможность ребенку переносить состояния фрустрации, которые он неизбежно будет переживать на протяжении следующих стадий своего развития.

     Как отмечает Эриксон, здоровое развитие младенца не является результатом исключительно чувства доверия, но скорее обусловлено благоприятным соотношением доверия и недоверия. Понять, чему не следует доверять, так же важно, как и понять, чему доверять необходимо. Эта способность предвидеть опасность и дискомфорт также важна для совладания с окружающей реальностью и для эффективного принятия решений; поэтому базальное доверие не стоит трактовать в контексте шкалы достижений. Эриксон заявлял, что животные обладают почти инстинктивной готовностью к приобретению психосоциальных навыков, а у людей психосоциальные способности приобретаются в процессе научения. Кроме того, он утверждал, что в различных культурах и социальных классах матери учат доверию и недоверию по-разному. Но путь приобретения базального доверия по самой сути своей универсален; человек доверяет социуму подобно тому, как он доверяет собственной матери, словно она вот-вот вернется и накормит его в подходящее время подходящей пищей.

     Положительное психосоциальное качество, приобретаемое в результате успешного разрешения конфликта «доверие—недоверие», Эриксон обозначает термином надежда. Иначе говоря, доверие переходит в способность младенца надеяться, что, в свою очередь, у взрослого может составлять основу веры в соответствии с какой-либо официальной формой религии. Надежда, это первое положительное качество эго, поддерживает убежденность человека в значимости и надежности общего культурного пространства. Эриксон подчеркивает: когда институт религии утрачивает для индивидуума свое ощутимое значение, он становится неуместным, устаревает и, возможно, на смену ему даже приходят другие, более значимые источники веры и уверенности в будущем (например, достижения науки, искусства и общественной жизни).

 

2. Раннее детство: автономия—стыд и сомнение

 

Приобретение чувства базального доверия подготавливает почву для достижения определенной автономии и самоконтроля, избегания чувств стыда, сомнения и унижения. Этот период соответствует анальной стадии, по Фрейду, и продолжается в течение второго и третьего годов жизни. Согласно Эриксону, ребенок, взаимодействуя с родителями в процессе обучения туалетному поведению, обнаруживает, что родительский контроль бывает разным: с одной стороны, он может проявляться как форма заботы, с другой — как деструктивная форма обуздания и мера пресечения. Ребенок также научается различать предоставление свободы типа «пусть попробует» и, напротив, попустительство как деструктивную форму избавления от хлопот. Эта стадия становится решающей для установления соотношения между добровольностью и упрямством. Чувство самоконтроля без потери самооценки является онтогенетическим источником уверенности в свободном выборе; чувство чрезмерного постороннего контроля и одновременная потеря самоконтроля может послужить толчком для постоянной склонности к сомнениям и стыду [Erikson, 1968b].

     До наступления этой стадии дети почти полностью зависят от заботящихся о них людей. Однако, поскольку у них быстро развивается нервно-мышечная система, речь и социальная избирательность, они начинают исследовать свое окружение и взаимодействовать с ним более независимо. В особенности они гордятся своими только что обнаруженными локомоторными навыками и все хотят делать сами (например, умываться, одеваться и есть). Мы наблюдаем у них огромное желание исследовать предметы и манипулировать ими, а также установку по отношению к родителям: «Я сам» и «Я — то, что я могу».

     С точки зрения Эриксона, удовлетворительное разрешение психосоциального кризиса на этой стадии зависит прежде всего от готовности родителей постепенно предоставлять детям свободу самим осуществлять контроль над своими действиями. В то же время он подчеркивает, что родители должны ненавязчиво, но четко ограничивать ребенка в тех сферах жизни, которые потенциально или актуально представляются опасными как для самих детей, так и для окружающих. Автономия не означает, что ребенок получает неограниченную свободу. Скорее она означает, что родители должны удерживать возрастающую способность ребенка делать выбор в пределах определенных «степеней свободы».

     Эриксон рассматривает переживание стыда у ребенка как нечто родственное гневу, направленному на самого себя, когда ребенку не разрешается развивать свою автономию и самоконтроль. Стыд может появиться, если родители нетерпеливо, раздраженно и настойчиво делают за детей что-то, что те могут сделать сами; или, наоборот, когда родители ожидают, что дети сделают то, чего они еще сами сделать не в состоянии. Разумеется, каждый родитель хотя бы однажды подталкивал своего ребенка к действиям, которые на самом деле лежат за пределами разумных ожиданий. Но только в тех случаях, когда родители постоянно чрезмерно опекают ребенка или остаются глухими к его потребностям, у него появляется либо преобладающее чувство стыда перед другими, либо сомнения в своей способности контролировать окружающий мир и владеть собой. Вместо того, чтобы быть уверенными в себе и ладить с окружением, такие дети думают, что другие пристально их рассматривают, относятся с подозрением и неодобрением; или же они считают себя совершенно несчастными. У них слабая «сила воли» — они пасуют перед теми, кто над ними главенствует или их эксплуатирует. В результате формируются такие черты, как неуверенность в себе, приниженность и слабоволие.

     По убеждению Эриксона, приобретение ребенком постоянного чувства автономии в значительной степени укрепляет у него чувство доверия. Эта взаимозависимость доверия и автономии может иногда замедлять будущее психическое развитие. Например, дети с неустойчивым чувством доверия могут на стадии автономии стать нерешительными, робкими, могут бояться отстаивать свои права, так что будут искать помощи и поддержки у окружающих. В зрелости у таких людей наиболее вероятно проявится обсессивно-компульсивная симптоматика (что обеспечивает им необходимый контроль) или паранойяльный страх преследования.

     Социальное дополнение автономии — система правопорядка. Эриксон использует термины «право» и «порядок», невзирая на возможные эмоциональные коннотации. Согласно его теории, родители должны быть всегда справедливыми и уважать права и привилегии других, если они хотят, чтобы их дети были готовы» в зрелом возрасте принять ограниченную автономию.

 

     «Сила воли означает постоянное осуществление свободного выбора, так же как и самоограничения, невзирая на неизбежные переживания стыда, сомнений и раздражения из-за того, что кто-то вас контролирует. Источник доброжелательства коренится в рассудительности родителей, руководствующихся уважением к духу закона»

[Erikson, 1968b, p. 288].

 

3. Возраст игры: инициативность—вина

 

Конфликт между инициативой и виной — последний психосоциальный конфликт в дошкольном периоде, который Эриксон называл «возрастом игры». Он соответствует фаллической стадии в теории Фрейда и длится от четырех лет до поступления ребенка в школу. В это время социальный мир ребенка требует от него активности, решения новых задач и приобретения новых навыков; похвала является наградой за успехи. Кроме того, у детей появляется дополнительная ответственность за себя и за то, что составляет их мир (игрушки, домашние животные и, возможно, братья и сестры). Они начинают интересоваться трудом других, пробовать новое и допускать, что и на других людях в их окружении лежит определенная ответственность. Успехи в освоении речи и развитие моторики дают возможность контактировать со сверстниками и более старшими детьми за пределами дома, что позволяет им участвовать в разнообразных общественных играх. Это возраст, когда дети начинают чувствовать, что их воспринимают как людей и считаются с ними и что жизнь для них имеет цель. «Я — то, что я буду» — становится у ребенка главным чувством идентичности во время периода игры. Процитируем Эриксона:

 

     «Инициатива добавляет к автономии способность принимать на себя обязательства, планировать, энергично браться за какие-нибудь дела или задачи, чтобы продвигаться вперед; если же раньше появится своеволие, поведение скорее воодушевляется неповиновением или, во всяком случае, протестующей независимостью»

[Erikson, 1963a, р. 155].

 

     Будет ли у ребенка после прохождения этой стадии чувство инициативы благополучно превосходить чувство вины, в значительной степени зависит от того, как родители относятся к проявлению у него собственного волеизъявления. Дети, чьи самостоятельные действия поощряются, чувствуют поддержку своей инициативы. Дальнейшему проявлению инициативы способствует и признание родителями права ребенка на любознательность и творчество, когда они не высмеивают и не тормозят фантазию ребенка. Эриксон указывает на то, что дети на данной стадии, начиная идентифицировать себя с людьми, чью работу и характер они в состоянии понимать и высоко ценить, все больше ориентируются на цель. Они энергично обучаются и начинают строить планы.

     Согласно психосоциальной теории, чувство вины у детей вызывают родители, не позволяющие им действовать самостоятельно. Появлению чувства вины также способствуют родители, чрезмерно наказывающие детей в ответ на их потребность любить и получать любовь от родителей противоположного пола. Эриксон разделяет мнение Фрейда о сексуальной природе кризиса развития (то есть о сексуально-ролевой идентификации и комплексах Эдипа и Электры), но его теория, бесспорно, охватывает более широкую социальную сферу. В любом случае, когда ребенок скован чувством вины, он чувствует покинутость и собственную никчемность. Такие дети боятся постоять за себя, они обычно ведомые в группе сверстников и чрезмерно зависят от взрослых. Им не хватает целеустремленности или решимости, чтобы ставить перед собой реальные цели и добиваться их. Кроме того, как полагает Эриксон, постоянное чувство вины может впоследствии стать причиной патологии, в том числе общей пассивности, импотенции или фригидности, а также психопатического поведения.

     Наконец, степень инициативности, приобретаемой ребенком на этой стадии развития, Эриксон увязывает с экономической системой общества. Он утверждает, что потенциальные способности ребенка трудиться продуктивно в будущем, его самодостаточность в контексте данной социально-экономической системы существенно зависят от его способности разрешить кризис вышеописанной фазы.

 

4. Школьный возраст: трудолюбие—неполноценность

 

Четвертый психосоциальный период продолжается от шести до 12 лет («школьный возраст») и соответствует латентному периоду в теории Фрейда. Предполагается, что в начале этого периода ребенок осваивает элементарные культурные навыки, обучаясь в школе. Этот период жизни характеризуется возрастающими способностями ребенка к логическому мышлению и самодисциплине, а также способностью взаимодействовать со сверстниками в соответствии с предписанными правилами [Piaget, 1983]. Любовь ребенка к родителю противоположного пола и соперничество с родителем своего пола обычно в этом возрасте уже сублимировались и выражаются во внутреннем стремлении к приобретению новых навыков и успеху.

 

 

Эриксон отмечает, что в примитивных культурах образование детей не слишком усложнено и социально прагматично. Умение обращаться с посудой и хозяйственными принадлежностями, инструментами, оружием и другими вещами в этих культурах напрямую связано с будущей ролью взрослого. Наоборот, в тех культурах, где имеется своя письменность, детей прежде всего учат грамоте, которая в свое время поможет им приобретать сложные умения и навыки, необходимые в различных профессиях и видах деятельности. В результате, хотя в каждой культуре детей обучают по-разному, они становятся повышенно восприимчивыми к технологическому этосу своей культуры и своему тождеству с ним.

 

[Этос (от греч. «ητοζ» — «обычай», «нрав», «характер») — совокупность стабильных черт. (Прим. перев.)]

 

     Согласно Эриксону, у детей развивается чувство трудолюбия, когда они начинают постигать технологию своей культуры, обучаясь в школе. Термин «трудолюбие» отражает в себе основную тему данного периода развития, поскольку дети в это время поглощены тем, что стремятся узнать, что из чего получается и как оно действует. Интерес этот подкрепляется и удовлетворяется окружающими людьми и школой, где им дают первоначальные знания о «технологических элементах» социального мира, обучая их и трудясь вместе с ними. Эго-идентичность ребенка теперь выражается так: «Я — то, чему я научился».

     Опасность на этой стадии кроется в возможности появления чувства неполноценности, или некомпетентности. Например, если дети сомневаются в своих способностях или статусе в среде сверстников, это может отбить у них охоту учиться дальше (в этом периоде постепенно приобретаются установки по отношению к учителям и учению). Чувство неполноценности может также развиться в том случае, если дети обнаруживают, что их пол, раса, религия или социально-экономическое положение, а вовсе не уровень знаний и мотивация, определяют их личностную значимость и достоинство. В результате они могут утратить уверенность в своей способности эффективно функционировать в существующем мире.

     Как упоминалось выше, чувство компетентности и трудолюбие у ребенка сильно зависят от школьной успеваемости (по крайней мере, в тех культурах, где есть письменность). Эриксон усматривает в этом ограниченном определении успеха возможные негативные последствия. А именно, если дети воспринимают школьные достижения или работу как единственный критерий, в соответствии с которым можно судить об их достоинствах, они могут стать простой рабочей силой в установленной обществом ролевой иерархии. (Карл Маркс писал, что такие люди подчиняются «ремесленной тупости».) Следовательно, истинное трудолюбие означает не просто стремление быть хорошим работником. Для Эриксона трудолюбие включает в себя чувство межличностной компетентности — уверенность в том, что в поисках важных индивидуальных и общественных целей индивид может оказывать положительное влияние на общество. Таким образом, психосоциальная сила компетентности является основой для эффективного участия в социальной, экономической и политической жизни.

 

studfiles.net

Что такое теория психосоциального развития?

Автор Татьяна в 18/12/2013. Опубликовано Психология развития Последнее обновление: 18/12/2013

Теория психосоциального развития Эрика Эриксона является одной из самых известных теорий личности в психологии. Как и Зигмунд Фрейд, Эриксон считал, что личность развивается в несколько этапов.
В отличие от психосексуальной теории Фрейда, теория Эриксона описывает влияние социального опыта в течение всего периода жизни. Одним из основных элементов психологической теории стадии Эриксона является развитие Эго-идентичности. Эго-идентичность — это сознательное ощущение целостности собственной личности, которое мы формируем в ходе социального взаимодействия. По мнению Эриксона, наша Эго-идентичность постоянно меняется в связи с новым опытом и информацией, которую мы приобретаем в повседневном взаимодействии с другими людьми.
Когда психологи говорят о личности, они имеют в виду все убеждения, идеалы и ценности, которые помогают влиять на поведение человека и управлять им. Формирование идентичности начинается в детстве и приобретает особенную значимость в подростковом возрасте; однако это процесс, который продолжается на протяжении всей жизни. Идентичность даёт каждому из нас чувство целостности собственной личности, которое продолжает расти в ходе нашего взросления.
В дополнение к выделению Эго-идентичности, Эриксон считал, что поведение и действия человека мотивируются чувством компетентности. Каждый этап Эриксон связывал со становлением его компетентности в какой-либо сфере жизни. Если развитие на определённой стадии проходит хорошо, человек начинает чувствовать своё мастерство — иногда это называют «силой Эго». Если во время какой-либо стадии появляются проблемы, у человека возникает чувство неполноценности.
На каждом этапе, как он полагал, люди переживают конфликт, который служит поворотным моментом в развитии. С точки зрения Эриксона, эти целью подобных конфликтов является либо развитие определённого психологического качества, либо неспособность его проявить. Возможности для личностного роста обширны, но при этом всегда имеется вероятность сбоя.

Этап 1. Доверие против недоверия

• Первый этап теории психосоциального развития происходит в период от рождения до одного года; он является наиболее фундаментальным этапом в жизни ребёнка.
• Ребёнок полностью зависит от других людей, поэтому формирование доверия к его воспитателям базируется на их надёжности и других качествах.
• Если доверие к другим формируется успешно, он или она будет чувствовать себя в безопасности. Непоследовательные, эмоционально неподходящие или жёсткие воспитатели способствуют развитию чувства недоверия у детей, о которых они заботятся. Неспособность проявить доверие приведет к появлению страха и веры в то, что мир непостоянен и непредсказуем.
• Конечно, ни у одного ребёнка не может появиться чувство абсолютного доверия или абсолютного сомнения. Эриксон считал, что успешное развитие подразумевает баланс между двумя противоборствующими сторонами. Когда это происходит, дети приобретают надежду, которую Эриксон описал как готовность к испытаниям, умеренную некоторой настороженностью и осознанием присутствия возможной опасности.

Этап 2. Автономия против стыда и сомнения

• Второй этап развития, согласно психосоциальной теории Эриксона, происходит в раннем детстве и ориентирован на формирование у детей самоконтроля.
• Как и Фрейд, Эриксон считал, что приучение к туалету — важная часть этого процесса. Однако рассуждения Эриксона довольно отличались от идей, предложенных Фрейдом. Эриксон считал, что ребёнок, научившись контролировать свой организм, обретает чувство контроля и независимости.
• Также большую роль начинает играть приобретение контроля над выбором продуктов питания, игрушек и одежды.
• Дети, которые успешно завершают эту стадию, чувствуют себя безопасно и уверенно, в то время как у остальных появляется чувство неполноценности и неуверенности в себе.
• Эриксон считал, что достижение баланса между самостоятельностью и стыдом или сомнениями приведёт к формированию воли, которая подразумевает, что дети могут действовать согласно своим замыслам, но при этом в пределах разумного.

Этап 3. Инициатива против вины

• В дошкольном возрасте дети начинают утверждать свою власть и контроль над миром — через игру и другие виды социального взаимодействия.
• Дети, у которых на данном этапе всё получается, чувствуют себя способными и на самом деле способны вести за собой других. Те, кто не может приобрести эти навыки, получают чувство вины, неуверенности в себе, а также отсутствие инициативы.
• Когда достигается идеальный баланс личной инициативы и готовности работать с другими, возникает ещё одно качество Эго — целеустремленность.

Этап 4. Трудолюбие против неполноценности

• Этот этап охватывает ранние школьные годы — примерно с 5 до 11 лет.
• Через социальное взаимодействие дети начинают обретать чувство гордости за свои достижения и способности.
• У детей, которых поощряли и высоко ценили их родители и учителя, развивается чувство компетентности и убеждённости в своих силах. Те, кого родители, учителя или сверстники хвалили редко либо вообще не хвалили, сомневаются в своих способностях и в своей успешности.
• Достижение гармонии на данном этапе психосоциального развития приводит к качеству, известному как компетенция, или вера в свои способности справиться с поставленными задачами.

Этап 5. Идентичность против диффузии ролей (ролевого смешения)

• В подростковом возрасте дети исследуют границы своей независимости и развивают самоощущение.
• Те, кто получают надлежащее поощрение во время этой стадии, укрепляют своё чувство самосознания, а также чувство независимости и контроля. Тот же, кто не уверен в своих убеждениях и желаниях, будет чувствовать себя неуверенно, такого человека будут приводить в смятение мысли о себе и о будущем.
• Успешное завершение этого этапа приводит к верности, которую Эриксон описывал как способность жить согласно стандартам и ожиданиям общества.

Этап 6. Близость против изоляции

• Этот этап охватывает период ранней зрелости — время, когда люди исследуют личные отношения.
• Эриксон считал, что установление и развитие тесных, целостных отношений с другими людьми играет очень важную роль. Успех на этом этапе гарантирует человеку возможность формировать прочные и надёжные отношения.
• Нужно помнить, что каждая стадия базируется на навыках, полученных во время предыдущих этапов. Эриксон полагал, что развитое чувство самоидентичности очень важно для развития интимных отношений. Исследования показали, что без него люди, как правило, строят менее совершенные отношения и, скорее всего, страдают от эмоциональной изоляции, одиночества и депрессии.
• Успешное завершение этой стадии приводит к появлению любви. Под этим понятием Эриксон подразумевал способность формировать устойчивые, содержательные отношения с другими людьми.

Этап 7. Генеративность против стагнации

• Будучи взрослыми, мы продолжаем строить нашу жизнь, сосредотачиваясь на нашей карьере и семье.
• Те, кто успешно проходят этот этап, чувствуют, что они вносят свой вклад в развитие мира, проявляя активность как дома, так и в своём сообществе, окружении. Те, кто не могут обрести этот навык, будут чувствовать себя непродуктивными, а иногда даже более того — чужими, лишними в этом мире.
• Забота — вот та добродетель, которая достигается в случае успеха этом этапе. Гордясь своими достижениями, наблюдая за взрослением детей и развитием чувства единства со спутником жизни, человек осознаёт настоящие ценности, присущие этой стадии.

Этап 8. Целостность Эго против отчаяния

• Этот этап приходит с наступлением старости и ориентирован на воспоминания о прошлой жизни.
• Те, кого на этой стадии преследуют неудачи, будут чувствовать, что их жизнь была потрачена впустую, и испытывать много сожалений. Человека могут преследовать чувства горечи и отчаяния.
• Тот, кто может гордиться своими достижениями, будет испытывать чувство целостности своего Эго. Успешное завершение этой фазы означает, что человек, думая о прошлом с небольшим лишь сожалением, в целом, будет испытывать чувство удовлетворения. Именно такие люди способны достичь мудрости — даже перед самой смертью.

 

Одним из достоинств этой теории является то, что она обеспечивает широкую основу для исследования развития личности человека на протяжении всей его жизни. Это также позволяет подчеркнуть социальную природу человека и важность влияния социальных отношений на процесс его развития. Исследователи обнаружили факты, подтверждающие идеи Эриксона об идентичности, а также определили различные подэтапы формирования личности. Некоторые исследования также показывают, что люди, у которых в подростковом возрасте формируется чёткая Эго-идентичность, лучше способны завязывать интимные отношения во взрослом возрасте.

Ограничения психосоциальной теории

Какие переживания необходимы для успешного завершения того или иного этапа? Как человек должен двигаться от одной стадии к другой? Одним из основных недостатков теории Эриксона является то, что не очень хорошо описаны или не до конца разработаны механизмы разрешения конфликтов и переход от одного этапа к другому. Его теория не в состоянии подробно объяснить, какой именно опыт необходим на каждом этапе для того, чтобы успешно разрешить конфликт и перейти к следующему.

Теги: идентичность, конфликт, личность, Развитие, теории развития, эго

Есть что сказать? Оставть комментарий!:

aboutyourself.ru

Теория психосоциального развития Э. Эриксона

Эрик Эриксон (1902-1994) считается неофрейдистом, потому что его ис-следование развития личности отталкивается от теории Фрейда, но в дальнейшем развилось в самостоятельное научное направление. Эрик-сон, начинавший свою научную деятельность под руководством Анны Фрейд, разработал теорию, которая не вступала в прямое противоречие с классическим психоанализом, но придавала эго-функциям (осознаваемому) гораздо большее значение, чем бессознательным силам. Эриксон концентрировался, главным образом, на роли социальных взаимодействий в формировании личности, поэтому его подход назван теорией психосоциального развития. Еще одно отличие основывающейся на анализе индивидуальных случаев и на наблюдениях за людьми в различных культурах теории Эриксона от традиционного психоанализа Фрейда состоит в том, что представленные в ней стадии развития охватывают всю человеческую жизнь, а не заканчиваются вступлением ребенка в пубертат. В основе выделения стадий развития лежит то, что Эриксон называл эпигенетическим принципом. Это биологическая концепция, указывающая, что во всех живых организмах заложен некий «основной план» (groundplan), определяющий или, по меньшей мере, задающий условия для развития на всем протяжении жизни данного организма.

Стадии развития по Эриксону

Эриксон разочаровался в психоаналитической теории, поскольку считал, что она имеет дело только с крайними формами поведения. Хотя он соглашался с тем, что развитие каждого человека проходит несколько стадий и выделяемые им ранние стадии соответствовали предлагавшимся Фрейдом, в его исследованиях особое значение придавалось способу разрешения социальных «кризисов» или конфликтов в каждый такой период. Это значительно отличается от выделяемого Фрейдом психосексуального созревания в качестве первичного детерминанта развития личности. Хотя Эриксон и соглашался с Фрейдом в том, что ранний опыт имеет исключительное значение, он рассматривал развитие личности как динамический процесс, продолжающийся от рождения до смерти. Кроме того, хотя он молчаливо поддерживал мнение Фрейда, что удовлетворение инстинктов и импульсов является одной из движущих сил жизни, он считал столь же важным синтез Эго, упорядочение и интегрирование опыта (например, см. Erikson, 1959).

Ключевым понятием теории Эриксона является эго-идентичность — основное чувство понимания того, кто мы, выражаемое в терминах Я-концепции и образа Я. Некая особая часть каждого из нас базируется на культуре, в которой мы растем. Ее началом становятся наши взаимоотношения с теми, кто заботится о нас в младенчестве, а продолжением — взаимодействия с другими людьми вне дома по мере нашего роста и взросления. Хотя теория Эриксона также остается описательной, она отличается меньшей субъективностью, чем классический психоанализ. В своем повышенном внимании к социальным отношениям она предлагает то, что родители и другие люди могут реально сделать для обеспечения здорового развития ребенка, а также то, что мы можем сделать для себя.

psyera.ru

Теория психосоциального развития Э. Эриксона

Интересно рассматривать, как разные исследователи видят этапы развития человека. Теория Эриксона несомненно достойна внимания. Он был одним из тех, кто жил в эпоху, когда психоанализ Фрейда занимал лидирующую позицию и был достаточно смелым, чтобы предоставить миру свой взгляд на психологию развития. Он внёс значительный вклад в понимание человеческого поведения. Фрейд больше описывал внутренний мир ребёнка, исключая его окружение (кроме отца и матери), а также он считал, что наше развитие закладывается только в детстве. Эриксон показал, насколько важное значение имеют не только родители, но и взаимодействие с другими людьми тоже. Кроме того, он в отличии от Фрейда считал, что наше развитие не ограничивается детством, а продолжается всю жизнь и имеет постоянную динамику.

В этой статье максимально коротко рассказано о каждой стадии развития, согласно теории Эриксона. Если вам она покажется интересной и полезной, то вы можете почитать книги и статьи этого автора. Цель данной публикации не только в том, чтобы познакомиться с теорией, но и в том, чтобы, читая её, вы смогли проанализировать этапы собственного развития и понять, где возможно произошёл сбой, и как это на вас повлияло. Это может направить в дальнейшей работе над собой. По своему обыкновению, в конце статьи я разместил несколько вопросов для самоанализа.

Эрик Хомбургер Эриксон (Erik Homburger Erikson) — американский психолог в сфере развития человека. По мнению Э. Эриксона, на протяжении всей жизни человек проходит определённые стадии развития. По мере прохождения таких периодов, он формирует отношение к самому себе, к окружающим его людям, социальной среде, также выстраивает основные ориентиры ближайшего развития. Каждая из стадий протекает на протяжении установленного временного отрезка.

• Опыт, полученный человеком по мере прохождения стадий развития, может носить как положительный, так и отрицательный характер.
• Становление личности, по мнению автора, не завершается в подростковом возрасте, как считал Зигмунд Фрейд, оно распределяется на весь жизненный цикл.
• Центральной идеей здесь является положение о том, что на каждой стадии развития человек переживает определённый кризис.
• Согласно теории развития личности Эрика Эриксона, развитие личности продолжается всю жизнь, где один этап в случае благополучного разрешения внутренних противоречий приходит на смену другому.
• Может происходить как благоприятное, так и неблагоприятное разрешение кризиса. В первом случае обеспечивается позитивное развитие личности и её переход на другой этап с хорошими перспективами. В случае же неблагоприятного разрешения застарелые проблемы переносятся на следующую стадию, что вызывает у человека внутренние переживания.

Эриксон рассматривал развитие личности как динамический процесс, продолжающийся от рождения до смерти. Он соглашался с Фрейдом в том, что ранний опыт имеет исключительное значение, считал, что удовлетворение инстинктов может быть названо одной из движущих сил жизни. При этом Эриксон расширил теорию психосексуального развития Фрейда, сделав акцент на воздействии культуры и общества на развитие человека, а не на влиянии удовольствия, получаемого от стимуляции эрогенных зон. Сексуальности в теории Эриксона тоже отводится важное место, но только как одной из проблем развития, которая должна быть в своё время разрешена.

Стадия 1: доверие или недоверие (basic trust v.s. basic mistrust) — возраст 0–2 лет

• Положительный полюс — доверие.

Базовое доверие закладывается у ребёнка при условии, что он в достаточной степени получил заботу в виде любви и ласки.

Степень доверия, которым ребёнок проникается к окружающему миру, к другим людям и к самому себе, в значительной степени зависит от проявляемой к нему заботы. Младенец, который получает всё, что хочет, по­требности которого быстро удовлетворяются, который никогда долго не испытывает недомогания, которого ба­юкают и ласкают, с которым играют и разговаривают, чувствует, что мир, в общем, место уютное, а люди — существа отзывчивые и услужливые.

В этот период у ребёнка формируется способность доверять другим людям, доверять окружающему миру, обстоятельствам, получать удовольствие от близости, дарить тепло другим.

• Отрицательный полюс — недоверие.

Формируется, если ребёнок на первом году жизни не получил должного ухода, внимания, любви и заботы.

Человек приобретает такие качества, как боязливость, недоверие и подозрительность по отношению к окружающим. С усвоенным недоверием ребёнок переходит в последующие стадии развития, что отрицательно сказывается на конструктивном усвоении нового опыта.

Такое нарушение может корректироваться в последующих стадиях развития при условии, что в жизни появится человек, способный глубоко проработать тему доверия-недоверия.

По тому, как за ними ухаживают, дети узнают, заслуживает ли окружающий мир доверия. Если их потребности удовлетворяются, если к ним относятся со вниманием и заботой и обращаются довольно последовательно, у малышей складывается общее впечатление о мире, как о месте безопасном и достойном доверия. С другой стороны, если среда противоречива, причиняет боль, вызывает стрессы и угрожает безопасности, дети приучаются ожидать от жизни именно этого и считают, что она непредсказуема и не заслуживает доверия.

Необходимо подчеркнуть, однако, что вопрос о том, какое начало одержит верх, не решается раз и навсегда в первый год жизни, но возникает заново на каждой пос­ледующей стадии развития. Это и несёт надежду и таит угрозу. Ребёнок, который приходит в школу с чувством настороженности, может постепенно проникнуться до­верием к какой-нибудь учительнице, не допускающей несправедливости по отношению к детям. При этом он мо­жет преодолеть первоначальную недоверчивость. Но зато и ребёнок, выработавший в младенчестве доверчивый подход к жизни, может проникнуться к ней недоверием на последующих стадиях развития, если, скажем, в слу­чае развода родителей в семье создаётся обстановка, пе­реполненная взаимными обвинениями и скандалами.

Стадия 2: самостоятельность или нерешительность, самостоятельность или стыд и сомнение (autonomy v.s. shame and doubt) — возраст 2–4 года

• Положительный полюс — самостоятельность.

В этот период, считает Эриксон, у ребёнка развивается самостоятельность на основе развития его моторных и психических способностей. На этой стадии ребёнок осваивает различные движения, учится не только ходить, но и лазить, открывать и закрывать, толкать и тянуть, держать, отпускать и бросать. Малыши наслаждаются и гордятся своими новыми способностями и стремятся всё делать сами: разворачивать леденцы, дос­тавать витамины из пузырька, спускать в туалете воду и т.д. Если родители предоставляют ребёнку делать то, на что он способен, а не торопят его, у ребёнка вырабаты­вается ощущение, что он владеет своими мышцами, сво­ими побуждениями, самим собой и в значительной мере своей средой — то есть у него появляется самостоятель­ность.

• Отрицательный полюс — нерешительность и стыдливость.

Такие характеристики закрепляются у ребёнка, если воспитывающие его лица имеют нетерпение и спешат всё делать за ребёнка. Конеч­но, не бывает родителей, которые ни при каких условиях не торопят ребёнка, но не так уж неустойчива детская психика, чтобы реагировать на редкие события. Только в том случае, если в стремлении оградить ребёнка от уси­лий родители проявляют постоянное усердие, неразумно и неустанно браня его за «несчастные случаи», будь то мокрая постель, запачканные штанишки, разбитая чашка или пролитое молоко, у ребёнка закрепляется чувство стыда перед другими людьми и неуверенность в своих способностях управлять собой и окружением.

Если из этой стадии ребёнок выйдет с большой до­лей неуверенности, то это неблагоприятно отзовётся в дальнейшем на самостоятельности и подростка, и взрос­лого человека. И, наоборот, ребёнок, вынесший из этой стадии гораздо больше самостоятельности, чем стыда и нерешительности, окажется хорошо подготовлен к раз­витию самостоятельности в дальнейшем. И опять-таки соотношение между самостоятельностью, с одной сторо­ны, и стыдливостью, и неуверенностью — с другой, установившееся на этой стадии, может быть изменено в ту или другую сторону последующими событиями.

Стадия 3: инициатива или чувство вины (initiative v.s. guilt) — возраст 4–6 лет

В этот период дошкольник осваивает много физических навыков. Он не просто подражает взрослым и сверстникам, а сам активно придумывает себе занятия.

Ребёнок уже приобрёл множество физических навыков, он умеет и на трехколесном велосипеде ездить, и бегать, и резать ножом, и камни швырять. Он начинает сам придумывать себе занятия, а не просто отвечать на действия других детей или подражать им. Изобретатель­ность его проявляет себя и в речи, и в способности фан­тазировать. Социальный параметр этой стадии, говорит Эриксон, развивается между предприимчивостью на од­ном полюсе и чувством вины на другом. От того, как в этой стадии реагируют родители на затеи ребёнка, во многом зависит, какое из этих качеств перевесит в его характере.

• Положительный полюс — предприимчивость.

Такая характеристика закрепляется у детей, которым предоставлена инициатива в выборе моторной деятельности. Возможность самостоятельно брать и делать закрепляет навыки предприимчивости у развивающегося ребёнка. Кроме физической активности, такой подход закрепляет и интеллектуальную предприимчивость. Закрепляет её и готовность родите­лей отвечать на вопросы ребёнка и не мешать ему фантазировать и затевать игры.

• Отрицательный полюс — чувство вины.

Чувство вины как личностный паттерн закрепляется, если родители показывают ребёнку, что его моторная деятельность вредна и нежелательна, что вопросы его назойливы, а игры лишены смысла и неинтересны.

Сформированное таким образом чувство вины ребёнок уносит в последующие стадии развития.

Дети в возрасте 4–6 лет переносят исследовательскую активность за пределы собственного тела, узнают, как устроен мир, и как можно на него воздействовать. Мир для них состоит как из реальных, так и воображаемых людей и вещей. Если их исследовательская деятельность в целом эффективна, они учатся обращаться с людьми и вещами конструктивным способом и обретают сильное чувство инициативы. Однако если их строго критикуют либо наказывают, они привыкают чувствовать себя виноватыми за многие поступки. Здесь трудно переоценить чуткость родителей.

Стадия 4: умелость, трудолюбие или чувство неполноценности (industry v.s. inferiority feeling)- возраст 6–12 лет

Стадия характеризуется развитием способности к дедукции и формированием логических умозаключений от простого к сложному. Развитием способности к организованной игровой деятельности и регламентированным занятиям (регламент — правила, порядок, устав). Именно на этой стадии дети учатся играть, учитывая при этом правила игры.

• Положительный полюс — умелость.

В этот период у ребёнка обостряется интерес к тому, как вещи устроены, как их можно освоить, приспособить к чему-нибудь. Этому возрасту понятен и близок Робин­зон Крузо. В особенности отвечает пробуждающемуся интересу ребёнка к трудовым навыкам энтузиазм, с ко­торым Робинзон описывает во всех подробностях свои занятия. Когда детей поощряют мастерить что угодно, строить шалаши и авиамодели, варить, готовить и руко­дельничать, когда им разрешают довести начатое дело до конца, хвалят и награждают за результаты, тогда у ребёнка вырабатывается умелость и способности к техничес­кому творчеству. Напротив, родители, которые видят в трудовой деятельности детей одно «баловство» и «пач­котню», способствуют развитию у них чувства неполноценности.

• Отрицательный полюс — неполноценность.

Важно отметить, что на этой стадии развития окружение ребёнка не ограничивается лишь семьёй, к процессу воспитания и развития подключается социальное окружение, представленное различными социальными институтами. Эта особенность отличает теорию Эриксона от психоаналитических воззрений Фрейда, делающих основной акцент на семейном воспитании.

Пребывание ре­бёнка в школе и отношение, которое он там встречает, оказывает большое влияние на уравновешенность его психики. Ребёнок, не отличающийся сметливостью, в особенности может быть травмирован школой, даже если его усердие и поощряется дома. Он не так туп, чтобы попасть в школу для умственно отсталых детей, но он усваивает учебный материал медленнее, чем сверстники, и не может с ними соревноваться. Непрерывное отстава­ние в классе несоразмерно развивает у него чувство не­полноценности.

Зато ребёнок, склонность которого мастерить что-нибудь заглохла из-за вечных насмешек дома, может ожи­вить её в школе благодаря советам и помощи чуткого и опытного учителя. Таким образом, развитие этого пара­метра зависит не только от родителей, но и от отноше­ния других взрослых.

В возрасте от 6 до 12 лет дети развивают многочисленные навыки и умения. Это происходит в школе, дома и среди сверстников. Всё большее значение приобретает сравнение себя с ними. В этом возрасте особенно сильный вред наносит негативное оценивание себя по сравнению с окружающими. Личность либо приобретает привычку трудиться, чтобы двигаться вперёд, либо стоит на месте или даже деградирует под бременем накопленных комплексов.

Стадия 5: идентификация личности или путаница ролей (identity v.s. role diffusion) — возраст 12–18 лет

Подросток созревает физиологически и психически, и в добавление к новым ощущениям и желаниям, которые появляются в результате этого созревания, у него развиваются и новые взгляды на вещи, новый подход к жизни. Важное место в новых особенностях психики подростка занимает его интерес к мыслям других людей, к тому, что они сами о себе думают. Это необходимо для формирования картины себя, своей «Я»-концепции.

Подростки могут создавать себе мысленный идеал семьи, религии, общества, по сравнению с которым весьма проигрывают далеко не­совершенные, но реально существующие семьи, религии и обще­ства. Подросток способен вырабатывать или перенимать теории и мировоззрения, которые сулят примирить все противоречия и создать гармоническое целое. Короче говоря, подросток — это нетерпеливый идеалист, полагающий, что создать идеал на практике не труднее, чем вообразить его в теории.

• Положительный полюс — идентификация «Я».

Происходит в том случае, если подросток приобрёл способность обобщать, и ему удалось выстроить общую картинку себя из фрагментов многочисленных ролей, усвоенных к этому периоду жизни.

Эриксон считает, что возникающий в этот период параметр связи с окружающим колеблется между поло­жительным полюсом идентификации «Я» и отрицатель­ным полюсом путаницы ролей. Иначе говоря, перед подростком, об­ретшим способность к обобщениям, встаёт задача объединить всё, что он знает о себе самом как о школьнике, сыне, спортсмене, друге, и так далее. Все эти роли он должен собрать в единое целое, осмыслить его, связать с прошлым и проецировать в будущее. Если молодой человек успешно справится с этой задачей — психосоциальной идентификацией, то у него появится ощущение того, кто он есть, где находится и куда идёт.

В отличие от предыдущих стадий, где родители ока­зывали более или менее прямое воздействие на исход кризисов развития, влияние их теперь оказывается наиболее косвенным. Если благодаря родителям подрос­ток уже выработал доверие, самостоятельность, предпри­имчивость и умелость, то шансы его на идентификацию, то есть на опознание собственной индивидуальности, значительно увеличиваются.

Обратное справедливо для подростка недоверчиво­го, стыдливого, неуверенного, исполненного чувства вины и сознания своей неполноценности. Поэтому подготовка к всесторонней психосоциальной идентификации в под­ростковом возрасте должна начинаться, по сути, с мо­мента рождения.

• Отрицательный полюс — путаница ролей.

Если из-за неудачного детства или тяжёлого быта подросток не может решить задачу идентификации и определить своё «Я», то он начинает проявлять симпто­мы путаницы ролей и неуверенность в понимании того, кто он такой и к какой среде принадлежит. Такая пута­ница нередко наблюдается у малолетних преступников. Девочки, проявляющие в подростковом возрасте распу­щенность, очень часто обладают фрагментарным пред­ставлением о своей личности и свои беспорядочные по­ловые связи не соотносят ни со своим интеллектуальным уровнем, ни с системой ценностей. В некоторых случаях молодёжь стремится к «негативной идентификации», то есть отождествляет своё «Я» с образом, противополож­ным тому, который хотели бы видеть родители и друзья.

Но иногда лучше идентифицировать себя с «хиппи», с «малолетним преступником», даже с «наркоманом», чем вообще не обрести своего «Я».

До наступления юности дети познают целый ряд различных ролей: ученика или друга, старшего брата или сестры, ученика спортивной или музыкальной школы и т.п. В отрочестве и юности важно разобраться в этих многообразных ролях, чтобы «собрать» их в целостную идентичность. Потому молодые люди ищут базисные ценности и установки, охватывающие все имеющиеся роли. Когда им не удаётся интегрировать стержневую идентичность либо разрешить конфликт между двумя важными ролями с противоположными системами ценностей, результатом становится то, что Эриксон называет «диффузией идентичности». Проще говоря, утрачивается целостность.

Однако тот, кто в подростковом возрасте не приоб­ретает ясного представления о своей личности, ещё не обречён оставаться неприкаянным до конца жизни. А тот, кто опознал своё «Я» ещё подростком, обязательно будет сталкиваться на жизненном пути с фактами, противоре­чащими или даже угрожающими сложившемуся у него представлению о себе. Пожалуй, Эриксон больше всех других психологов-теоретиков подчёркивает, что жизнь представляет собой непрерывную смену всех её аспектов и что успешное решение проблем на одной стадии ещё не гарантирует избавить человека от возникновения новых про­блем на других этапах жизни или появление новых реше­ний для старых, уже решённых, казалось, проблем.

Стадия 6: близость или одиночество, изоляция (generativity v.s. stagnation) — возраст 20–25 лет

Шестой стадией жизнен­ного цикла является начало зрелости — иначе говоря, период ухаживания и ранние годы семейной жизни, то есть от конца юности до начало среднего возраста. Об этой стадии и следующей за ней классический психоана­лиз не говорит ничего нового или, иначе, ни­чего важного. Но Эриксон, учитывая уже совершившееся на предыдущем этапе опознание «Я» и включение чел­века в трудовую деятельность, указывает на специфичес­кий для этой стадии параметр, который заключён между положительным полюсом близости и отрицательным — одиночества.

• Положительный полюс — близость.

Под близостью Эриксон понимает не только физи­ческую близость. В это понятие он включает способность заботиться о другом человеке и делиться с ним всем существенным без боязни потерять при этом себя. С близостью дело обстоит также, как с идентификацией: успех или провал на этой стадии зависит не прямо от родите­лей, но лишь от того, насколько успешно человек про­шёл предыдущие стадии. Так же как в случае идентифи­кации, социальные условия могут облегчать или затруд­нять достижение близости. Это понятие не обязательно связано с сексуальным влечением, но распространяется и на дружбу. Между однополчанами, сражавшимися бок о бок в тяжёлых боях, очень часто образуются такие тёс­ные связи, которые могут служить образчиком близости в самом широком смысле этого понятия.

• Отрицательный полюс — одиночество.

Если ни в браке, ни в дружбе человек не достигает близости, тогда, по мнению Эриксона, уделом его становится одиноче­ство — состояние человека, которому не с кем разделить свою жизнь и не о ком заботиться.

Одиночество понимается как своеобразное состояние человека, неспособного разделить свою жизнь с близким человеком, отсутствие возможности заботиться о ком-либо. При неудаче происходит удаление во внутренний мир и нелюдимость. Очень часто это приводит к развитию компенсаторного поведения в виде ухаживания за животными.

7 стадия: общечеловечность или самопоглощённость — возраст 26–64 лет

Седьмая стадия — зрелый возраст, то есть уже тот период, когда дети стали подростками, а родители прочно связали себя с определённым родом занятий. На этой стадии появля­ется новый параметр личности с общечеловечностью на одном конце шкалы и самопоглощённостью — на другом.

Общечеловечностью Эриксон называет способность человека интересоваться судьбами людей за пределами семейного круга, задумываться над жизнью грядущих поколений, формами будущего общества и устройством будущего мира. Такой интерес к новым поколениям не обязательно связан с наличием собственных детей — он может существовать у каждого, кто активно заботится о молодёжи и о том, чтобы в будущем людям легче жилось и работалось. Тот же, у кого это чувство сопричастности человечеству не выработалось, при прохождении предыдущих уровней, сосредоточивается на са­мом себе и главной его заботой становится удовлетворе­ние своих потребностей и собственный комфорт.

8 стадия: целостность или отчаяние (ego integrity v.s. despair) — возраст с 65 лет и до конца жизни

На восьмую и после­днюю стадию в классификации Эриксона приходится период, когда основная paбoта жизни закончилась и для человека наступает время размышлений и забав с внука­ми, если они есть.

На последних этапах люди обычно пересматривают прожитое и по-новому оценивают его. Психосоциальный параметр этого пе­риода заключён между цельностью и безнадёжностью. Ощущение цельности, осмысленности жизни возникает у того, кто, оглядываясь на прожитое, ощущает удовлет­ворение, поскольку его бытие наполнено смыслом. Он приходит к выводу, что прожил свою жизнь не зря и полностью реализовал всё, что было отпущено судьбой. Тогда он принимает свой путь целиком, таким, какой он есть.

Тот же, кому прожитая жизнь представляется цепью упущенных возможностей и досадных промахов, осознаёт, что начинать всё сначала уже поздно и упу­щённого не вернуть. Такого человека охватывает отчая­ние при мысли о том, как могла бы сложиться, но не сложилась его жизнь.

Очевидно, что то или иное разрешение этого последнего испытания зависит от совокупности опыта, накопленного в ходе преодоления всех предыдущих конфликтов. Вообще, по Эриксону, человек, позитивно и своевременно разрешивший каждый очередной конфликт, не испытывает сожалений о прошлом, глубже и полнее живёт настоящим.

Благоприятное разрешение этого конфликта — мудрость.

Вопросы для самоанализа

1. На какой стадии/стадиях, по вашим ощущениям, у вас произошёл конфликт внутри себя и/или с окружением?
2. Как это на вас повлияло впоследствии? Приведите несколько примеров из жизни.
3. Смогли ли вы преодолеть этот конфликт? Если да, то как? Что вам помогло? Или кто вам помог?
4. Есть ли у вас ощущение, что вы и по сей день застряли на какой-то из стадий? Если да, то приведите примеры.
5. Что, по вашему мнению, приносит наибольший вред развитию ребёнка? Какой бы вы дали совет взрослым? Попробуйте ответить на 2 этих вопроса не поверхностно, а реально глубоко задумайтесь над этим!

zamanaonline.com

No related posts.