Толтеки учение: Учение Толтеков. Книга 1. Возвращение воинов

Содержание

Учение толтеков в изложении Теуна Мареза

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ, НО БЕЗ МУХОМОРОВ!
или путеводитель по сайту «Учение толтеков»

Учение толтеков в России известно давно. И в то же время толком о нем известно мало. Многие слышали о Кастанеде, кто-то даже встречал имя Теуна Мареза. У большинства «что-то слышавших» толтеки ассоциируются с необходимостью употреблять какие-то грибы, магическими пассами, загадочными ритуалами шаманов древней Мексики, путешествиями в альтернативном состоянии сознания в иные миры и тому подобными, возможно, для кого-то и увлекательными вещами. Поэтому предупредим сразу: если вас прежде всего интересуют иные миры и шаманские практики, вам не сюда. Учение толтеков в изложении Теуна Мареза – об этом мире, сегодняшнем дне и о вещах, с которыми каждый встречается в его обычной жизни. Оно прежде всего о нас и наших взаимоотношениях – с самими собой, окружающими, миром вокруг нас. Просто? Но в этом и есть главная магия жизни: изменяясь сами, мы каким-то образом меняем и окружающий мир. И в результате мы оказываемся в совсем другой реальности.

Тех, кто не ищет некий магический способ «исправить» обстоятельства и людей вокруг, а готов учиться и меняться сам — приветствуем на этом сайте!

КТО ТАКИЕ ТОЛТЕКИ
Наиболее часто задаваемые вопросы о толтеках

Что означает слово «толтек»?

Толтек — это Человек Знания, мужчина или женщина. Учение толтеков, представленное Теуном Марезом, — практический путь саморазвития, ведущий к познанию себя и Жизни.

Почему такое большое значение придается взаимоотношениям?

Отношения составляют суть жизни. Если у вас нет жизненных навыков, как строить отношения с другими или с окружающим миром, тогда вы будете испытывать проблемы. Особенно важно уметь осмысленно строить отношения с самим собой. В процессе обучения этому вы увидите, как все, что вы делаете, чтобы приподняться благодаря личностному росту, также приносит пользу и окружающему миру.

УЧЕНИЕ ТОЛТЕКОВ ОБ ОТНОШЕНИЯХ

Не находите ли вы, что некоторые отношения крайне сложно построить? Например, у вас частые битвы с кем-то из членов семьи или кем-то из друзей или с коллегой по работе? Как справиться с этими проблемными отношениями?

Учение толтеков дает на это весьма действенные ответы.

Одна из сложнейших вещей, когда речь идет о людях, которых мы находим «сложными», — это признать, что эти люди показывают нам что-то, на что мы не хотим смотреть. Они по сути бросают вызов нашему образу себя, и нам это не нравится — нам наступают на больные мозоли. Будучи детьми, мы учимся и зарабатываем немало «мозолей». Мы учимся открываться жизни — до тех пор, пока у нас не появляется определенный образ себя, который надо защищать. Однако, будучи взрослыми, мы держимся за наши образы себя очень крепко, и потому наши «мозоли» всегда видны и каждый может на них «наступить». Но вместо того, чтобы учиться на опыте, мы скорее пытаемся спрятать «мозоли» или отталкиваем от себя людей в тщетной надежде, что они не смогут найти наши «мозоли». Держась за образ себя, мы тратим время, пытаясь принудить других людей измениться, что всегда ведет к гневу, напряженности и окончательному разочарованию.

ОТЛИЧИЯ ОТ КАСТАНЕДЫ

После Кастанеды появилось очень много авторов, пишущих на тему толтеков и различных гуру, ведущих толтекские практики. Поэтому отличие учения толтеков в изложении Теуна Мареза от изложения Карлоса Кастанеды (дона Хуана) будет интересно тем, кто пытается разобраться в этом море.

У меня после прочтения книг Кастанеды осталось ощущение недосказанности, которое заставляло продолжать поиски. Книги спутниц Кастанеды не давали ответов. Другие авторы вообще придумывали свои собственные миры… В книгах Теуна Мареза я нашёл все необходимые для себя ответы.

ТЕУН МАРЕЗ О ВАЖНОСТИ ДЕЛИТЬСЯ ДРУГ С ДРУГОМ

Вопрос:

Теун, спасибо за ответ на мой запрос о руководстве по поводу моих чувств к отцу. Уверен, это поможет мне с большей ясностью подготовиться к завтрашнему разговору с ним. Чтобы найти то самое место мягкого отношения и беспощадности – я должен отследить кучу всего. И в помощь мне на моем пути, вселенная предоставила действительно особую ситуацию, которая реально послужила как спусковой механизм.

Меня постоянно удивляет, что когда задается вопрос кем-то из вас или мной, то ответ никогда не бывает таким, каким, как я думаю, он будет. Ответы всегда гораздо глубже и содержательнее, и ведут к новым направлениям и способам. И правда, увлекательно. Я люблю это и боюсь этого, этого процесса. Как я могу выразить свою благодарность за ту пользу, что я получаю от вас, вашей команды и команды толтеков, известных и неизвестных, прошлых и настоящих?

Ну, один из способов сделать все, что я только могу — это научиться жить учением. Это, возможно, единственный способ, поскольку, как я вижу, благодарность не очень интересна толтекам. … читать далее >

Наверх

Наука соционика и учение толтеков — как быть собой

Западная наука выделила психологию, науку о душе. В ее рамках мы пытаемся познать себя, объяснить себе свои страхи и даже боремся с ними. То есть мы воспринимаем себя как неполноценную личность. И если мы будем усердно работать, то станем идеальными. У восточных людей нет психологии, они зачитываются Ведами. А маги (брухо) индейцев толтеков (населявшие территорию современной Мексики) вообще считали, что мы рождаемся именно теми, кем и должны быть.

Содержание статьи

Наука соционика

Западная наука учит, как с минимальными потерями удерживать свои маски. Индейцы же просят только одного – вспомнить себя. Давайте подробнее разберемся со всеми этими противоречиями.

Некоторое время назад я столкнулась с любопытным явлением под названием соционика. Эта наука на многое открыла мне глаза. И я поняла, что все те «недостатки», за которые я корила себя, и что считалось «плохим», оказывается свойственные мне и таким как я людям особенности. И это нормально. В первое время для меня это стало громадным облегчением! То есть, это нормально, что я переключаюсь с одного дела на другое, интересуюсь всем подряд (пусть иногда и довольно поверхностно, но те вопросы, которые меня занимают по-настоящему, я изучаю от и до). Не так и плохо и то, что я лезу ко всем с советами. Я так устроена: человек приходит и рассказывает о проблеме, и я сразу же включаю интуицию возможностей по поиску выхода. И советую-советую-советую. Это нормально, ибо я – Гексли.

Искать или ждать своего дуала?

Однако знание о науке соционике и ее закономерностях не спасает от проблем. Если вы не умеете сами о себе позаботиться, то от осознания того, что вам так положено, вы не научитесь. Теперь вы просто будете искать или ждать мифического дуала, который будет выполнять ненавистную вам работу. А пока его нет, значит, надо страдать, пожимать плечами и, удрученно хихикая, заявлять: я ж Гексли!

К сожалению, большая часть людей, увлекающихся соционикой, остаются на этом этапе. Но мне показалось, что этого мало. Дуала можно ждать вечность, а жить хочется сейчас.

Маски в соционике и поиски себя

Гексли (и любой другой ТИМ) – это очередная фиксированная маска с точки зрения соционики. А человек живой, текучий. Быть может, стоит задуматься, что ТИМ – это результат воспитания и влияния окружающей среды. И для человека важнее найти того, кто спрятался под маской Гексли. Конечно, как и у всех, там есть и сильные стороны (общительность, доброжелательность, видение перспектив и возможностей), и слабые (неспособность сосредоточиться и все вытекающее отсюда).

Я предпочла начать поиски того, кто спрятался под милой маской Гексли. Сильные стороны – это именно то, кто мы есть. Слабые же – то, с чем мы пришли «бороться» в этой жизни и которые поработили нас, выдавая себя за наше истинное я.

Принятие себя и самодуализация как альтернатива совместной работе

Какой должна быть следующая мысль после поиска и принятия себя Гексли? А что я могу сделать, чтобы приобрести лучшие качества своего дуала? А что, воспитание дуала в себе самом – хорошая альтернатива совместной работе двух дополняющих друг друга социотипов. Самодуализация – это когда человек долго не может найти своего дуала и начинает развивать его качества в себе – два социотипа в одном человеке! И когда я справлюсь с этим, не будет ли логично позаимствовать сильные качества всего социона? Представьте только, что за масштабная личность это будет!

Вулканическая лава и вода океана создают совместной работой сушу

Толтеки – люди знания

А что толтеки? Брухо говорят, что мы те, кто мы есть, но забыли об этом. И наша задача в жизни – вспомнить себя как можно скорее, чтобы начать жить истинной жизнью. Все до удивления просто.

Самый известный брухо этой традиции, Карлос Кастанеда, рассказывал в своих книгах, что бывает всего четыре человеческий типа: четыре мужских и четыре женских. У каждого свои особенности.

Чтобы сравнить с шестнадцатью соционическими ТИМами, нужно все время помнить, что мы говорим не о типичном восприятии, а о тех, кем ТИМы могли бы быть в идеале. Как будто они уже поработали над своими недостатками.

У толтеков все типы четко распределены на мужские и женские. В соционике тоже есть такое негласное правило, о котором предпочитают не упоминать. В двадцатом веке социальные роли сильно запутались, гендерные границы размылись, и мы видим такие явления, когда девушки тянут лямку и обеспечивают семью, а парни удобно лежат на диванах. Но говорить о том, что парни-гексли – это нечто странное, не политкорректно, да? На самом деле это не важно. Ведь все это удобные маски, а задачу, которую я ставлю перед собой, – вспомнить себя.

Рационалы и иррационалы

А что на счет рациональности? Нас убеждают, что рацио-разум – это главное достижение человечества, это то, что отличает нас от животных. Но разум принес ли нам счастье? Не являются ли отчаянные попытки возвести разум на пьедестал эволюции страхом того, что мы произошли от обезьян? Дарвин сказал: мы были обезьянами. А теперь? А теперь мы люди! Разумные!

Не стоит так переживать. Связующее звено между приматом и человеком все еще не найдено. Дарвин (и его помощник Гексли) писали эту теорию, надеясь, что сейчас вот-вот звено будет найдено. Ведь столько открытий происходит! О Галапагосские острова! А к теории была еще приписка мелким шрифтом: если связующее звено так и не будет найдено, теория недействительна.

Мелкий шрифт мы читать не любим, правильно? Но зато мы уверены, что произошли от обезьян. Да, в какой-то мере и произошли. Как и от всего на Земле: от камней и воды, от деревьев и леопардов, от радуги и солнца.

Но страх нас держит в ежовых рукавицах, и мы цепляемся за разум, а тех, кто не совсем разумен по современным меркам, снисходительно называем непутевыми иррационалами. Однако иррациональный человек не так зависим от рамок, которые человек сам себе и создает, он не переживает по «надуманным» пустякам. Он может вовремя переключиться. Если вас оскорбили, зачем реагировать? Не надо вешать на себя этот ярлык. Сможет ли рационал не заметить и не начать доказывать, что оскорбивший его не прав? И почему его так задевает оскорбление, если оно не имеет под собой основания? Может, потому, что рационал и хотел бы не заметить, да не может?

С другой стороны, иррационалы действительно многого не замечают и переключают свое внимание, как только что-то приносит им дискомфорт. У них иная проблема: если что-то им не нравится, этого не существует. Полезное свойство, да не совсем. Победа над неприятностью должна быть осознанной: да, мне не нравится, как со мной поговорил этот человек, но мне не понравилось это потому, что он задел некие струны, которые я закопал глубоко внутри. Скелеты в шкафу.

Скелеты есть у всех. Но рационал их закрывает на столько замков, что из-за его бурной внешней деятельности нет никакой возможности остановиться и отдохнуть. Иррационал может скелет даже вытаскивать на свет, но с сожалением констатировать, что он ничего не может поделать.

А как же стереть пыль? В шкафу же скелет долго лежал! Он там устал и ему хочется поговорить. Так вот надо выяснить, откуда он там взялся, зачем остался и не пора ли ему уже домой. Почему не сделать доброе дело для давнего друга?

Выходит, что рационалу надо расслабиться, а иррационалу немного напрячься. Если Гамлет перестанет доказывать всем свою оригинальность и важность, он вполне станет похож на ответственного Гексли. А если Гексли начнет строить планы и даже им следовать, когда необходимо, то он станет дружелюбным Гамлетом.

Ключевая фраза здесь – когда необходимо. У рационала выключено первое слово, ему всегда необходимо. А у иррационала – нет второго. Когда ты приедешь? Когда ты закончишь проект? Когда тебя ждать? Когда? Типичные вопросы, которые задают иррационалам.

Так что оба они ходят в масках, скрывающих за собой истинную сущность. Кто-то слишком старается, кто-то слишком забивает. А нужно как? Да, нужна золотая середина. Гамлет и Гексли. Достоевский и Есенин. Наполеон и Гюго. Драйзер и Дюма. Это пары полюсов, составляющие единую личность. И все эти ТИМы женские, как видно.

Женские и мужские типы в учении толтеков

А что с женскими типами у толтеков? Там тоже есть концепция параллельного существа, которого необходимо найти. Параллельное существо очень похоже на самого человека, но обладает другими оттенками качеств. Как рационал и иррационал.

Направления света в учении толтеков дарят нам четыре женских типа:

Западные – чувственные и сумасшедшие, артистичные, но совестливые и интроспективные. Это прохладный ветер. Гамлет и Гексли, Гамогек.
Северные – находчивые, резкие, несгибаемые, сильные и прямые. Это сильный ветер. Наполеон и Гюго, Напогюг.
Восточные – оптимистичные, беззаботные, обходительные, наводящие порядок. Устойчивый бриз. Драйзер и Дюма, Драедюм.
Южные – шумные, но застенчивые, теплые и питающие, они дают рост. Это жаркий ветер. Достоевский и Есенин, Достоесь.

Итого, в учении толтеков у нас четыре потенциальных женских типа.

Проделав ту же процедуру, мы получим четыре мужских типа:

Джекодон;
Робобаль;
Штирожук;
Максогаб.

Переводя их в теминологию учения толтеков, ясно видно, что:

Робобаль – это человек действия;
Максогаб – человек за кулисами;
Джекодон – ученый;
Штирожук – курьер.

И над всеми этими типажами стоят нагваль и женщина-нагваль. Создается впечатление, что они уже цельные натуры, поэтому они заботятся о своих подопечных, они помогают им осознать себя, дают им поручения, чтобы через действие или бездействие они вспомнили себя.

Это как раз похоже на супер-личность соционики, которая сыграла в жизни все роли, каждый ТИМ, и остановилась на сильных качествах каждого, сделав их своими.

И не следует ли из этого, что поиски дуала – перекладывание ответственности?

Поиск второй половины в соционике и в учении толтеков

Да, нам всем нужна вторая половинка. А вдруг половинка не имеет ничего общего с отношениями и счастливой семейной жизнью? Дуал, конечно, сделает все, что вы не умеете, с легкостью. И жизнь покажется сладкой. Но это же обман!

Поиски второй половины – это поиски себя, вспоминание себя. И кто в этом поможет лучше всего? Тот, кто зеркально похож на вас, но все же не вы, квазитождик. Это небольшое отличие оставляет место раздражению, которое будет возникать каждый раз при виде половинки. Если я – Гексли, то Гамлет меня просто сводит с ума. А почему? Да потому что Гамлет делает именно то, что мне бы хотелось уметь, но я так не умею. Хочу, но не умею. Я ж Гексли!

Такое же объяснение дает Кастанеда, когда советует двум женщинам одного направления работать вместе, сталкера и сновидящую он называет сестрами-близнецами.

Семейные отношения

То же касается и семейных отношений. Что такое семья? Это ячейка, где у людей происходит наиболее интенсивное развитие. А если в семье дуал? То каждый занимается своим делом, не получая должного развития. А сборный человек из дуала и конфликтера? Он и приятен, потому что все-таки настроен именно на вас, но и раздражает на достаточном уровне, чтобы провоцировать развитие.

Максогаб окружит заботой и комфортом, но и будет требовать постоянства и четкости в развитии. Иначе что скажет Гексли? Не умею я готовить и не хочу, не хочу вешать занавески, у меня вкус дурацкий. Максогаб рядышком подаст пример вкуса, а также проследит за тем, чтобы обучение шло своим чередом. А как ни крути, женщина должна уметь и готовить, и за домом следить. Тогда у мужчины будет время и энергия на налаживание социальных контактов и зарабатывания ресурсов. Если у него с общением небольшие проблемы, Гамогек подаст пример и поддержит. Разве нет?

Так происходит взаимное обучение и развитие. Семьи и создаются для того, чтобы развиваться совместно, а не для того, чтобы скидывать на партнера непроработанные проблемы и ждать от него, что он тебя осчастливит. Счастливыми мы должны быть до создания семьи.

Получается, что однополый партнер-квазитождик нужен для вспоминания себя, а дуало-конфликтер противоположного пола – для дальнейшего совместного развития.

Как быть собой

Не это ли наша задача? Расслабиться, не жить «надуманными» проблемами, освоить свои сильные стороны, отказаться от слабых и переработать их в сильные (в слабости тоже может быть сила, главное увидеть это). Взять трудолюбие рационалов и легкость иррационалов. Просто быть собой. Не тем, кем тебе удобно быть и кто не заставляет прилагать никаких усилий. Не тем, кто ведет тебя по одной и той же дороге, заставляет встречать одних и тех людей и наступать на одни и те же грабли. А собой – кто видит и учится на ошибках. Из теории переходить к практике, совмещая их. Сновидение и Сталкинг.

Мало просто осознать, кто ты есть. Надо им быть. Каждую секунду. Осознанно.

Что же делать тем, кто причислил себя к не тому лагерю или полу? К примеру, девушка-Джек может заметить, что ее отличие от Гексли в сильной логике. Что же делать? Отключить голову и расслабиться! Перестать что-то просчитывать постоянно.

Как же так случилось, что мы родились и воспитались не тем ТИМом? С воспитанием все ясно: девочек сейчас растят мальчиками, а мальчиков чересчур балуют. Тут необходимо работать с теми программами, которые вложили нас родители. А если мы родились такими? Что ж, значит, мы сами это выбрали (как и родителей, к слову). Душа решила, что нужно пройти сложный уровень, так ка на легком изменений не происходило, мы не просыпались. Поэтому это отнюдь не означает, что быть рационалом или девушкой-Максом – плохо. Это ваш путь, ваш сознательный выбор, который может привести вас к самому себе.

Если вы, к примеру, боитесь собак, может, в прошлой жизни вы обижали их и теперь боитесь мести? Если вы боитесь быть женщиной, значит, в прошлой жизни вы были мужчиной и обижали женщин. А теперь душа ваша выбрала родиться этой самой обиженной женщиной, чтобы познать все со всех сторон и преодолеть этот «грех». И стать женщиной осознанно.

Логика – это мужское качество, а этика – женская.
Сенсорика может быть и мужской и женской. Разве не с помощью сенсорики мужчины строят свою карьеру и пробиваются в жизни? Разве не сенсорика украшает дома?
Интуиция также общее качество. Этическая сенсорика – женская, логическая – мужская. И в отличие от рациональной логики (причинно-следственной, которая пытается все доказать, а не увидеть, и является источником внутреннего диалога), иррациональная не мешает жить. Мир, объясняемый с ее помощью, может быть текучим, а не навечно зафиксированным. Согласитесь, что мужчины-интуиты – лучшие сновидцы, а мужчины-сенсорики – отличные сталкеры!

Сила женщины – в этике

Почему моя статья в основном посвящена женщинам? Потому что они восприимчивее и их сила в этике, которая хранится в тайниках сердца. И именно эта сила может начать изменение в себе. А перемены в себе всегда ведут за собой перемену во внешнем пространстве, то есть в нашей семье. А менять мир – оставьте мужчине.

Так что если вы хотите, чтобы ваш мужчина встал с дивана, сядьте на него сама, предварительно отключив рациональность и (или) логику. Помогите своему партнеру вспомнить, что значить быть мужчиной. Но не уговорами и не взыванием к совести. Он не прореагирует, ибо вы в его понимании будете еще одним мужчиной. А почему он должен к вам прислушиваться, если в качестве мужчины вы не заслужили его авторитет? Говорите с ним сердцем (этикой), заботой (сенсорика) и внутренним светом (интуицией). По-женски. Этот сладкий голос мужчина услышит.

Помните, женщина-нагваль всегда говорит из иного мира, чтобы нагваль смог найти дорогу к ней?

Если задуматься, то ту же схему можно увидеть и в восточной системе чакр или западной астрологической неделе (подробнее в моей статье про семеро перепутанных богов в нашем теле). Мы везде встречаем одну и ту же картину, только не видим знаков. Так не пора ли раскрыть сердце?

Теория толтеков о первородной энергии. Основы учения толтеков

ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ, НО БЕЗ МУХОМОРОВ!
или путеводитель по сайту «Учение толтеков»

КТО ТАКИЕ ТОЛТЕКИ
Наиболее часто задаваемые вопросы о толтеках

Что означает слово «толтек»?

Почему такое большое значение придается взаимоотношениям?

УЧЕНИЕ ТОЛТЕКОВ ОБ ОТНОШЕНИЯХ

Учение толтеков дает на это весьма действенные ответы.

ОТЛИЧИЯ ОТ КАСТАНЕДЫ

ТЕУН МАРЕЗ О ВАЖНОСТИ ДЕЛИТЬСЯ ДРУГ С ДРУГОМ

Вопрос:

Пусть читателя не смущает мое начало тем, что оно не согласуется с названием статьи. Чуть позднее он увидит их связь. Она выявится в единстве смысла. А начну я с разночтения слов, продолжив тем самым одну из тем начатой Геннадием Макухой эзотерической дискуссии.

Слова, слова, слова…

Я согласен с Геннадием Макухой, что для понимания друг друга нужен общий категориальный аппарат, т.е. единые понятия слов. Ведь слова были изобретены как инструменты общения и сначала были безвредны. А потом превратились в оружие, с помощью которого один человек может добиваться власти над другим и даже над целым народом. Способ нашего видения мира и знания о нем стали зависеть от того, как мы понимаем и используем слова. Независимо от того, насколько тщательно они выбираются, слова всегда скрывают истину. Этому факту никогда не придается особое значение. Человек вновь и вновь спотыкается о слова. Он слышит и читает их в контексте своей социальной обусловленности. И что делать, если слова и цифры, т.е. символы, форма стали уже важнее содержания и являются решающим доказательством любого явления. А если нет доказательства, то нет и явления. К примеру, явление вечного двигателя, которое мы все видим в природе и Вселенной (все находится в движении), до сих пор не доказано математически, то, стало быть, и нет этого явления. Парадокс! Сейчас уже стало глупо и даже иногда опасно принимать близко к сердцу некоторые словесные излияния. Да и уже 2 тыс. лет тому назад Иисус Христос предупреждал: «Не то, что входит в уста, оскверняет человека, а то, что исходит из его уст».
Я после того, как услышал спор двух эзотериков о том, что лучше применять для исполнения своих желаний, аффирмации или намерения (а ведь существует еще несколько синонимов убеждения: утверждения, веления, настрои и т.п.), начал склоняться к мысли, что легче прийти к единству и миру через духовность и достижение яснознания, нежели через эзотерическое фарисейство и книжничество. И это не вина, а беда эзотериков, что книжные корифеи, в своем стремлении к оригинальности, плодят на одно и то же понятие свое слово. Так что даже понятное для ученых и философов слово «энергия», не понятно для религиозников. Они считают «силу» (синоним энергии) — от Бога, а «энергию» — от дьявола.
Религия узурпировала право на духовность как принадлежность к какой-либо конфессии, отняв право жизни в духе, а стало быть, истинного спасения, у иноверцев. Понятия духа и духовности, души и душевности оказались идентичными не только для атеистов, но и для большинства верующих. И поэтому даже для них непонятны слова апостола Павла: «Душевный не может судить духовного, а духовный может». Они кажутся противоречивыми общей библейской заповеди: «Не судите и не судимы будете». А истина кроется в разном понимании духа и души. Поскольку все имеет энергетическую основу, а значит, невидимо, то судить об энергетических понятиях можно только по их проявлениям, зависящим от тонкости, частоты энергии. Начиная с Абсолюта, Великого Центрального Солнца Бога, питающего энергией всю Вселенную, энергия загрубляется, как бы проходя через цепь понижающих трансформаторов, проявляясь в самой грубой энергии — материи, все больше разделяясь и индивидуализируясь. Вот почему души, в отличие от духа как более тонкой энергии, разные и не понимают друг друга, а потому и судят (осуждают) друг друга. А люди, живущие в духе, едины и понимают всех и, тем более, друг друга. Я знал много людей необразованных, тем не менее живущих по понятиям, т.е. по совести, а не по букве закона и никого не осуждающих и ни от кого не зависящих, а взявших ответственность за свою жизнь на себя. И хотя жили небогато, они были счастливы.

«Мысль изреченная есть ложь»
Только после долгого размышления приходится все же принять истинность этого изречения Козьмы Пруткова. Действительно, редко когда мысль совпадает со словом и еще реже слово совпадает с поступками человека. Разве можно поверить в истинность слов, когда супруги ночью убеждают друг друга в любви, а днем, с перекошенным от злобы лицом, кричат: «Ненавижу тебя!». Слова лишь озвучивают эмоции, и это является доказательством для тех, кто считает чувства и эмоции одним и тем же, потому как слова уже трудно спутать с чувствами.
Люди запутались в вале слов и перестали понимать друг друга. Словесные разночтения открывают дорогу для еще большей лжи, сея недоверие и порождая большую опасность для человечества в виде экологии души. Под видом свободы слова сейчас уже не стесняются лгать даже с высоких трибун, спекулируя на общенародных потребностях. И люди продолжают верить, превращаясь тем самым в душевных мазохистов, словно откликаясь на слова поэта «обманываться рад…» И это еще одно доказательство разницы между понятиями «душевный» и «духовный». Приходят на память слова известной песни: «Друг не станет кричать — пей до дна!» Действительно, кто более истинный друг: тот, кто шепчет на ухо душевную ложь, или тот, кто прямо в глаза режет правду-матку? От кого больше вреда или пользы? Духовный имеет право на критику, т.к. действительно любит критикуемого и сам принимает ее. Если она конструктивна.
К примеру, многие читатели не приемлют идею индивидуального спасения доктора Мусо, называя ее пропагандой эгоизма. Но, в данном случае, это не банальный эгоизм, а ответственность за свою жизнь. А много ли пользы, кроме вреда, приносит зависимость от общественного мнения, от социальной обусловленности, называемой коллективизмом? Даже Иисус призывал: «Спасись сам» и «Стань совершенным». Путь спасения лежит через творческое совершенствование, тогда как коллектив, как правило, тяготеет к стабильности, т.е. к застою и коллективной безответственности. Да, люди не любят истины, хотя и часто говорят о ней.
Меня тоже, честно признаться, не многие жалуют. Однажды, среди ночи, по телефону раздается пьяный женский голос. Я ничего толком не мог понять, кроме одной фразы: «Вы убийца!» Ну что ж, это прекрасно, когда обыватели тебя ругают. Плохо, если они будут хвалить. Так что я признаю себя убийцей, разрушителем устаревшей системы убеждений, базирующейся на иллюзорных ценностях — богатстве, власти, славе. Иллюзорны они потому, что временны и ни к чему хорошему, кроме пресыщения, не ведут. А ценности новой жизни — честность и целостность ведут к свободе, а значит, к счастью. Но они не привьются, пока не будут разрушены старые.

Путь духовности и воина означает устремленность к самосовершенствованию
Пришло время прояснить связь между затянувшимся началом и основной темой данной статьи. Недавно мне в руки попали книги Теуна Мареза «Учение Толтеков», и я по вибрации души почувствовал: «Это мое!», хотя и дано другими словами. Но что интересно, книги Кастанеды вроде бы об этом же, но не затронули меня. Забегая вперед, скажу, что Путь Воина имеет два разветвления, хотя оба подразумевают охоту за Силой. Но вот для какой цели эту силу использовать? Оказывается, что путь, который описывает Кастанеда, называется еще как Путь Великих Приключений. А Марез описывает Путь Знаний. И он мне ближе, поскольку я принадлежу к типу людей-исследователей и творцов. Кроме того, Марез в своем учении дает технологию различения чувствознанием, т.е. Сердцем, и в основе моей Йоги Жизни также лежит эта технология.

Кто такие Толтеки?
Род Толтеков ведется от жрецов, руководителей Атлантиды. Само слово «толтек» означает глава, властитель. Другое значение — «человек знания». И охота за Силой, которую они рекомендуют начинающим ученикам, представляет собой охоту за Знаниями, ибо знания — это сила. Знания укрепляют силу воли и уверенность в себе. Толтеки Атлантиды обладали такой громадной силой воли, которая позволяла им поднимать в воздух не только себя, но и тяжелые предметы. Именно эта способность была использована много позже для строительства египетских пирамид.
Но вернемся к Толтекам, руководителям Атлантиды. Они много тысячелетий превосходно управляли своим народом. У людей Атлантиды был император, которого называли белым за его широкие знания, уподоблявшимся всему белому свету. Время шло, и, хотя Толтеки хранили свои знания в секрете, они постепенно утекали и усваивались невежественными людьми, которые начали их использовать в своих эгоистических целях, вплоть до захвата власти под благими лозунгами демократии. Начались раздоры, мятежи и войны. В конце концов, Белый Император и его последователи были изгнаны из Атлантиды. Есть предположения, что часть Толтеков направилась на север теперешней России, чтобы спасти своих людей от предвиденных ими катастроф. Власть Черных Толтеков над силами природы стала настолько огромной, что через некоторое время последовали одна за другой катастрофы, разрушившие Атлантиду и уничтожившие вместе с ней и всех Черных Толтеков. А Белые Толтеки оказались разбросанными по всему миру. Разобщенные, они живут втайне до сих пор. Число их, истинно видящих, естественно, невелико, поскольку знания передавались из уст в уста.

Учение Толтеков
Фундамент учения Толтеков составляют девять принципов под общим названием ИСТИНЫ ОСОЗНАНИЯ.
1. Вселенная состоит из бесконечного числа энергетических полей, напоминающих нити света.
2. Эти нитеподобные энергетические поля исходят от источника невообразимой протяженности, метафорически именуемого Орлом. По этой причине энергетические поля называют Эманациями Орла.
3. Человеческие существа тоже состоят из бесконечного числа таких нитеподобных энергетических полей, которые проявляются в виде большого светящегося яйца. Размеры этого яйца по вертикали равны высоте человеческого тела с вытянутыми над головой руками, а по горизонтали распространяются на ширину рук, расставленных в стороны. Это яйцо называется коконом человека.
4. В любой момент времени лишь небольшая часть энергетических полей внутри кокона освещена ярко сияющей точкой света, расположенной на его поверхности.
5. Восприятие происходит, когда энергетические поля, освещенные этой точкой света, распространяют свое свечение на соответствующие энергетические поля вне кокона. Эта точка света называется точкой, где собирается восприятие, или, сокращенно, Точкой сборки.
6. Точку сборки можно сместить в любое другое положение на поверхности кокона и даже внутрь его. Поскольку Точка сборки освещает любые энергетические поля, с которыми приходит во взаимодействие, новые энергетические поля, освещаемые в результате такого смещения, определяют наше восприятие. Именно этот новый уровень восприятия называется видением.
7. Когда Точка сборки смещается достаточно далеко, человек воспринимает совершенно новый мир, настолько же реальный, как и мир обычного восприятия.
8. Во всей Вселенной существует таинственная сила, именуемая Намерением. Эта сила обеспечивает восприятие, так как именно намерение, во-первых, настраивает энергетические поля и, во-вторых, является причиной этой настройки.
9. Цель воина заключается в переживании всех возможных восприятий, доступных человеку. Это называется Полным Осозанием, и оно приводит к иному способу смерти.
Основное знание Толтеков заключается в видении некой Силы, энергии во Вселенной и способности управлять ею с помощью Намерения. Толтеки знают и то, что воля является также силой, которая заставляет людей вести себя в соответствии с их восприятием. Таким образом, эта сила определяет наше восприятие мира. И именно воля фиксирует Точку сборки там, где она находится. Толтеки видят ее обычно на светящемся коконе, находящемся вокруг физического тела, напротив точки между лопаток. Но это еще имеет значение, тождественное убеждениям, точке зрения, мировоззрению. Толтекам известно, что человек способен поддерживать свою точку зрения на мир посредством непрерывного диалога с самим собой. Это означает, что мир всегда выглядит именно таким, каким он является в постоянных утверждениях человека, обращенных к самому себе. Но стоит этот диалог остановить, как Точка сборки может перемещаться свободно. Остановка внутреннего диалога позволяет человеку спонтанно испытывать измененное состояние восприятия. Это и представляет собой тот секретный ключ, который Толтеки всегда хранили в тайне. Человек, узнав, что ключ к Силе, а значит к способностям, кроется в смещении Точки сборки, точки зрения, восприятия мира, сможет добиться фантастических возможностей.
Толтеки всегда знали, что понимание зависит от используемой системы отсчета. Если такая система изменяется, то же происходит и с нашим восприятием мира и, следовательно, с пониманием истины. В конце концов, единственная истина, достойная внимания и стремления, заключается в том, что любое восприятие порождается подвижностью точки сборки, подвижностью, которая необходима для достижения полного осознания. Это особое знание и является тем даром, который Толтеки несут человечеству, и надежды человека на будущее процветание и спокойствие в мире зависят от умения распорядиться этим знанием. (Не исключено, что «дети индиго», массово рождающиеся сейчас в мире, не кто иные, как Толтеки, бывшие обитатели Атлантиды).
Для перемещения точки сборки Толтеки определили три основные методики, основанные на девяти истинах осознания, которые, в конечном счете, выливаются в три сферы деятельности. Это искусство сталкинга, овладение осознанием и овладение Намерением. В этой схеме в овладение осознанием входит и искусство сновидения, используемое как средство перемещения Точки сборки для достижения измененных состояний восприятия. Эти три сферы деятельности традиционно определяются как три проблемы, которые необходимо преодолевать воинам, идущим по Пути Силы. Искусство сталкинга называется проблемой сердца. Овладение осознанием представляет собой проблему разума. А овладение Намерением — проблему Духа.
Учеба Толтеков предусматривает рост ученика и определяется тремя ступенями:
1. Охотник за Cилой и Знаниями.
2. Воин.
3. Человек Знания.
На первом этапе идет накопление Силы через знания и экономию. На втором — силы воли через преодоление проблем, в большей степени внутренних. И на третьем — единение с Духом, овладение Намерением, достижение объективного видения мира.
Не могу не отметить опять же, ко-гда мне давали учение «Духовная педагогика», то просматривались те же этапы, хотя и другими словами:
1-я ступень — энергетическая психология тоже подразумевала накопление энергией общего энергопотенциала (ОЭП), за счет соблюдения законов жизни, а стало быть, нравственности, т.е., по сути дела, путь духовности. Но при этом дано было новое определение духовности, несколько отличное от религиозного, — как устремленность к совершенствованию своего сознания.
2-я ступень — духовная психология — начало отдачи энергии в духовном творчестве. Слияние и общение со своим духом, со своим высшим «Я». Становление независимости от общественного мнения, взятие ответственности за свою жизнь на себя.
3-я ступень — Духовная педагогика — ступень учителя, в основе которой лежит мудрость, достигнутая за счет интеграции и гармонизации правого и левого полушарий мозга. (В учении Толтеков тоже идет речь о гармоничной работе правой и левой стороны, как сердца и ума.)
Краеугольным камнем Духовной педагогики является изменение ее кредо с «должен» на «хочу». «Захочу — узнаю — сумею». То есть берется на вооружение закон свободной воли и свободы выбора. И у Толтеков этот закон лежит в основе учения, целью которого является свобода от социальной обусловленности, ибо человека, зависящего от оценок окружающих, никак нельзя назвать свободным.
Путь Воина имеет еще название Путь Свободы. Свободы не от законов жизни, а от невежества социальной обусловленности и навязанных ею страхов. Свободы, которая дает уверенность в себе и счастье как внутренний психологический комфорт. Беспокойство же заставляет человека цепляться за стабильность, за свой мир, каким бы он ни был. А при такой зависимости он истощает себя и мир. Если, к примеру, человек непрерывно переживает за свое здоровье, то это беспокойство отнимает у него столько энергии, что рано или поздно у него действительно появляются самые разные болезни. Точно так же, если женщина постоянно беспокоится о том, действительно ли муж любит ее, своим поведением она сама безумно изводит его, что, в конце концов, он устает от необходимости убеждать ее в своей любви. И если бросает ее, то не потому, что не любит, а потому, что чувствует потребность в свободном пространстве.
Видимо, следует сказать несколько слов о глубинных причинах беспокойства людей. Человечество, очевидно, еще долго будет находиться в состоянии разделенности и антагонизма, источником которого является неспособность признать факт, что существует не только та единственная система отсчета, которой человек так догматически придерживается. Этой системой отсчета он считает физический план реальности. Если бы человек мог остановиться и задуматься о том, что мир, возможно, совсем не таков, каким он заставляет себя видеть его, он пришел бы к осознанию того, что многообразие религиозных верований или различия в политических идеологиях еще не означает, что одни правы, а другие ошибаются. Скорее всего, они представляют собой какие-то грани всеобъемлющей истины. Как только это положение становится ясным, не так уж трудно увидеть, что для понимания всей истины необходимо постичь и понять все ее грани. И тогда концепция всеобщего братства не покажется столь уж идеалистичной и недостижимой.
Хочу привести еще одну выдержку из учения Толтеков об Учителях:
«В этой Вселенной ничто не дается просто так. Платой за подлинное знание является жизнь человека. Многие люди хотели бы обрести эти знания. Однако они предпочли бы просто купить их, избежав необходимости зарабатывать их своей жизнью. Однако подлинное знание представляет собой знание себя, а этого знания нам не может дать никто. Единственным, что истинный духовный учитель может дать своим ученикам, является необходимое руководство, позволяющее им раскрыть собственные скрытые резервы. Чтобы добиться этого, духовный учитель побуждает учеников изучать, кем они являются в действительности, ибо без такого знания человек не способен раскрыть свои потенциальные возможности. Однако необходимость обратиться лицом к самому себе, критически оценить себя и признать в себе все, вплоть до недостатков, всегда неприятна и в большинстве случаев является чрезвычайно пугающей.
Учитывая это, совсем не удивительно, что большинство людей стремятся найти только таких учителей, которые позволят им почувствовать себя прекрасно и пообещают им сделать всю работу за них. С подлинным духовным учителем всегда нелегко, поскольку он заставляет всматриваться в те наши аспекты, которые мы всю жизнь пытаемся спрятать от всех окружающих и от самих себя. Такого учителя не волнует, что могут подумать о нем ученики, нравится он им или нет. Он заботится только о том, чтобы убедиться, что они получают те знания, которые ищут и ради которых пришли к нему. Очевидно, таких учителей очень мало и их трудно найти по той простой причине, что это действительно редкие люди, ставящие на карту свою репутацию и любящие своих учеников больше, чем всеобщее признание.
Учение Толтеков располагает многими техниками, среди которых выделяются основные четыре:
1. Вспоминание, дающее трезвость.
2. Стирание личной истории, дающее чувственность.
3. Овладение намерением, дающее личную силу.
4. Искусство сталкинга и неделания, дающее устойчивость.
Но, чтобы подробно изучить их, нужно прочитать все книги Мареза или пройти семинар.
Меня многие спрашивают: «Когда вы будете в нашем городе?» На это я отвечаю: «Приглашайте, и я приеду».

Учение толтеков в практической психологии — сочинения Карлоса Кастанеды и Теуна Мареза, преподнесенные от лица индейского народа тольтеков .

Учение толтеков в голове читателей

Учение рассказывает о том, что каждая ситуация в жизни человека — это его вызов, в котором он должен побороться за нечто непроявленное, непознанное, но потенциальное в себе.

Например: мужчину постоянно третирует сварливая жена — это вызов для мужчины, и в этой ситуации он должен побороться за свою мужественность, за право принимать решения, нести ответственность за семью и спокойствие жены — ведь она не просто так его унижает — танго танцуют двое, а з начит не только женщина — стерва, но и мужчина — тюфяк.

В принятии этого вызова человеку помогают несколько практик:

практика Перепросмотра — эта практика позволяет человеку вспомнить всю его предыдущую жизнь и понять, в какой ситуации он «потерял» свою мужественность, оставив в умах мужчин и женщин мнение о себе, как о «мальчишке, взрослом ребенке, недотепе и подкаблучнике»
практика Неделания предполагает выслеживание в себе «не-мужских» качеств, например, привычки глупо оправдываться за свои поступки перед женщиной, и «делание» прямо противоположного — то есть что бы мужчина теперь ни сделал, он должен это делать с чувством уверенности и собственного достоинства. Само собой предполагается, что у мужчины должна появиться высочайшая самодисципина, ведь если женщина теперь должна ему доверять, то и он должен действовать максимально обдуманно и взвешенно, прислушиваясь к чувствам женщины и четко осознавая свои цели.

Есть еще две практики — Сталкинг и искусство сновидения — но пока их объяснение кажется мне затруднительным. Скажу лишь, что искусство сновидения чем-то похоже на Слушание жизни, которое заключается в том, чтобы не просто наблюдать за происходящим отстраненно, но и трактовать происходящее в контексте собственной жизни, ведь, по толтекам, весь мир является отражением нашего состояния, внутреннего мира. А поэтому, чтобы понять нечто затруднительное в себе, достаточно лишь приглядеться к миру, и он сам тебе подскажет, в каком направлении мыслить и действовать. Вы знаете, что пессимисту мир видится в темных красках, а оптимисту — в ярких, это неплохой и очень простой пример, иллюстрирующий так называемый закон отражения, или закон зеркал.

Этот закон также касается и присутствия людей в жизни человека. Например, если кого-то преследуют воры, то человеку следует задуматься о том, когда и у кого он что-то крал, или крадет. При чем это не обязательно должно быть что-то материальное, он может красть чужое время своей болтовней.

Эффективное общение в учении толтеков

Даются следующие рекомендации: Будьте всегда искренними. Избегайте осуждения. Возьмите ответственность за свою роль в том, что случилось. Не предполагайте, что будете поняты. Учитывайте собственный образ себя. Учитесь слушать. См.

Марез Теун — Учение толтеков. Том 1. Возвращение воинов — читать книгу онлайн бесплатно

Annotation

Эта книга о Пути Толтеков — не подражание Кастанеде и не попытка по-своему осмыслить его опыт. Она не вторична. Теун Марез — Нагваль из Южной Африки, представляет совершенно другую линию нагвалей, отличную от линии дона Хуана и Карлоса Кастанеды.

В первой книге Мареза представлены четыре мощные практические техники, а именно: работа с эмоциями и намерением, перепросмотр, сталкинг н не-делание.

В следующих двух книгах — практики, о которых никогда не упоминал ни Карлос Кастанеда, ни его спутники. Далее следует серия из семи книг — каждая из них будет связана с тремя из двадцати одного аспекта осознания, на которые Кастанеда лишь намекает, когда упоминает о двадцати одном абстрактном ядре. Будет объяснено и Правило для Трехзубчатого Нагваля.

Издательство «София» надеется пригласить Нагваля Мареза в нашу страну для лекций и обучения. Предварительное согласие было получено.

Я не знаю, что именно вы хотели бы узнать о моих будущих книгах. Вторая книга, «КРИК ОРЛА», сейчас готовится к печати и должна выйти в июле этого года. Ее содержание соответствует описанию, приведенному в конце «ВОЗВРАЩЕНИЯ ВОИНОВ». Я начал писать третью книгу под названием «ТУМАНЫ ЗНАНИЯ ДРАКОНОВ» (?), «MISTS OF DRAGON LORE», и надеюсь, что эта книга будет опубликована в начале 1998 года. И вторая, и третья книга рассказывают о положениях, о которых никогда не упоминали ни Карлос Кастанеда, ни его спутники. На самом деле, третья книга существенно отходит от всех учений Толтеков, которые известны общественности сейчас, и является первой частью серии из семи книг — каждая из них, как предполагается, будет связана с тремя из двадцати одного аспекта осознания, на которые Кастанеда лишь намекает, когда упоминает о двадцати одном абстрактном ядре. Кроме того, в этих книгах будут развиты еще не известные методики и концепции, включая четыре раздела Объяснения Магов — в отношении которого Кастанеда описывает лишь небольшую часть одного раздела, — а также Правило Трехзубчатого Нагваля, которое Кастанеда, кажется, так и не получил.

Тольтеки — одна из величайших цивилизаций прошлого. Сто пятьдесят лет археологических исследований не дают ответ на вопрос: откуда пришли тольтеки? Легенды гласят: «они пришли из глубины равнин, что между скалами» и возглавлял их вождь Мишкоатль («Млечный Путь»), который покорил Теотиуакан.

Официальная история утверждает, что тольтеки жили на территории «средневековой» Месоамерики в период с IX по XII век. В IX веке тольтеки создали государство, охватившее центральные и северные районы Мексики со столицей в Туле (Толлан). В X веке тольтеки под предводительством Топильцина Се Акатль Кетцалькоатля, пришедшие на Юкатан из центральной Мексики, завоевали крупные города — государства майя: Чичен-Ица, Ушмаль, Майяпан. Во второй половине XII века нашествие с севера воинственных племён ацтеков положило конец владычеству тольтеков.

По одной из гипотез, тольтеки были потомками Атлантов, уцелевших после Всемирного Потопа, и создавших в Месоамерике уникальные пирамиды и храмовые сооружения. Огромные пятиметровые базальтовые колонны в виде воинов, установленные на ступенчатой платформе в Туле получили название «статуи Атлантов».

«Статуи Атлантов» привлекают исследователей странными «нарядами» и предметами, которые историки трактуют? как культово-религиозные (символы жрецов — тольтеков), а представители альтернативных взглядов считают предметами высокоразвитой, возможно, внеземной цивилизации (защитной бронёй, пультом связи, лазером).

Согласно древним преданиям и легендам народов Месоамерики, в очень давние времена предков индейцев посетили «боги», которые «дали слово однажды вернуться». Одна из легенд гласит, что из-за моря прибыл бог Кетцалькоатль — человек с белой кожей и длинной бородой, принесший индейцам знания по астрономии, математике земледелию и ремёслам. Ацтеки и тольтеки называли белого бога Кетцалькоатль, инки — Кон-Тики Виракоча, Майя — Кукулькан. Изображения Кетцалькоатля на старинных рукописях и археологических находках позволяют предположить тольтекские корни культуры народов доколумбовой Америки.

«Местом силы» древних тольтеков был Теотиуакан, — «Город Богов». Согласно преданиям, после Всемирного Потопа в Теотиуакан вернулись боги, чтобы «повторно создать мир». Легенды гласят, что Теотиуакан был построен великанами и предназначен для того, чтобы «превращать людей в богов».

@media screen and (min-width: 1201px) { .zdlfo5e6081b7c868a { display: block; } } @media screen and (min-width: 993px) and (max-width: 1200px) { .zdlfo5e6081b7c868a { display: block; } } @media screen and (min-width: 769px) and (max-width: 992px) { .zdlfo5e6081b7c868a { display: block; } } @media screen and (min-width: 768px) and (max-width: 768px) { .zdlfo5e6081b7c868a { display: block; } } @media screen and (max-width: 767px) { .zdlfo5e6081b7c868a { display: block; } }

Толтеки – «люди знания»

Для ацтеков, пришедших в Теотиуакан в XIV веке, тольтеки были создателями всей культуры. Легенды ацтеков отождествляют тольтеков и культ Кетцалькоатля с мифическим городом Толлан.

По легендам, этнографическим и археологическим свидетельствам, ацтеки называли человека знания — «толтеком», а образ жизни «толтека» подразумевал их стремление постичь пути, ведущие к Духу.

Предания гласят, что толтеки – «люди знания» были потомками расы атлантов, сохранившие древние знания о «первичной энергии», которая «оживляет и приводит в движение всё сущее». Древние китайцы называли её Дао, а древние толтеки — Орлом. Воины нового толтекского сообщества называют эту силу нагуалем.

Древние толтеки утверждали, что мир является лишь одним из множества параллельно существующих миров, и мы обладаем способностью проникать в них, хотя энергетически ограничены возможностью воспринимать только наш мир.

Теория многомерности пространства гласит, что Мироздание — не только количество n-мерных пространств, но и комбинация их взаимодействия. Пространства как бы вложены одно в другое. Словно матрёшки они образуют сложнейшую многомерную структуру. Существует место, где время не линейно. Настоящее, прошлое и будущее там слиты воедино, и мы можем путешествовать через них.

Толтеки использовали четыре измерения, и поэтому их невозможно понять в системе отсчёта, жестко ограниченной тремя измерениями. Толтеки развили способность вѝдения, они манипулировали своим сознанием и достигали при этом изменённого состояния сознания.

При любом изменении нашего восприятия мира, изменяется наше сознание и, следовательно, наше знание. Благодаря этому знанию толтеки научились «сновѝдеть» альтернативные состояния реальности – открывать альтернативные пути в эволюции сознания.

Вселенная является безграничным скоплением энергетических полей, похожих на нити света. Энергетические поля, называемые «эманациями Орла», распространяются из источника, метафорически называемого «Орлом».

Человеческие существа также состоят из неисчислимого количества тех же нитеобразных энергетических полей. Эти «эманации Орла» образуют полностью закрытое скопление, которое проявляет себя как шар света.

Восприятие человеком внешней и внутренней среды интерпретирует энергетические сигналы, которыми полна Вселенная, конструируя модель мира (принимаемую обычно за сам мир). Весь мир представляет собой чистую энергию, из которой восприятие создаёт описание мира. И каким бы адекватным ни было человеческое знание, оно ограничено.

Область воспринимаемого и осознаваемого, обычно известная человеческому вниманию – тональ — достаточно узка и не отражает всевозможных аспектов Вселенной – нагуаля.

Видящие говорят, что Вселенная является бесконечным скоплением энергетических полей, похожих на нити света. Им нет конца и края. Они тянутся во всех мыслимых и немыслимых направлениях, из бесконечности в бесконечность. Все состоит из этих нитей, и они называются эманациями. Их источник непостижим и метафорически назван Орлом. По эманациям течет энергия, обладающая собственным, непостижимым для человеческого ума самосознанием.

Потоки сверкающих эманаций в непрерывном движении пересекаются, закручиваются в великие и малые энергетические «водовороты», по своей схожести или однородности сливаются в огромные течения, образуя большие полосы, формируются в пучки. Число полос бесконечно, но для обитателей Земли доступны 48 полос. 40 полос, формируют пузыри, не обладающие осознанием. Эти полосы генерируют только организацию. На 1 полосе существует органическая жизнь и на 7 других – неорганическая. 8 полос, пересекаются тремя другими гигантскими полосами особой энергии, которые порождают жизнь. Эти три полосы или пучка имеют три оттенка, три цвета: бежевато-розовый, персиковый и янтарный. На нашей полосе им соответствуют – жизненная энергия растений, энергия насекомых и осознание человеческих существ. Человеческие существа состоят из тех же самых эманаций, что и Вселенная, только определенным образом «упакованных» и заключенных в оболочку.

Человек является комбинацией энергетических полей соединённых в светящийся шар или кокон некой вибрирующей силой. Эта сила как бы склеивает эманации вместе, не давая им распадаться. Склеивающая или вибрирующая сила, это, несомненно, та же сила, которая, по мнению астрономов, присутствует в ядрах всех существующих в космосе галактик для того, чтобы удерживать звёзды на своих местах.

Тольтекские магии считали, что человек — это скопление энергетических полей в виде светящейся сферы, причем это скопление является замкнутым. По их мнению, “…человеческие существа выглядят как световые волокна, похожие на белую паутину, очень тонкие. Они тянутся от головы к пупку; человек похож на яйцо из текучих волокон; руки и ноги похожи на светящиеся протуберанцы, вырывающиеся в разные стороны”. Никакая энергия не может проникнуть внутрь кокона, и никакая энергия не может из него выйти. Маги считали, что энергия выталкивается центрами и, рассеиваясь, идет к внешней границе человеческого существа. Границы светящейся сферы находятся на расстоянии вытянутой руки. Для древних тольтеков истинный облик человека представлял собой удлиненное (яйцевидное) или округлое (сферическое) энергетическое образование, которое они называли светящимся яйцом или светящейся сферой.

Древние маги считали эту светящуюся сферу истинным человеческим “Я” — истинным в том смысле, что она абсолютно неизменна, если рассматривать ее с точки зрения энергии. В процессе непосредственного восприятия человека как энергетического образования становятся видны все его ресурсы — все, чем он является с точки зрения энергии. Они же открыли, что на задней поверхности светящейся сферы человека находится точка, обладающая свечением повышенной яркости. Путем непосредственного наблюдения им удалось установить, что эта точка имеет ключевое значение для процесса превращения энергии в воспринимаемые органами чувств данные и дальнейшей их интерпретации. Маги назвали ее точкой сборки — по-скольку именно в ней собирается восприятие окружающего мира. Они утверждали, что эта точка расположена за спиной человека, на расстоянии вытянутой руки от лопаток.

Им также удалось выяснить, что у всех представителей человеческой расы точка сборки расположена на одном и том же месте и поэтому для них характерно одинаковое видение мира. Также они считали, что обычное положение точки сборки на самом деле произвольное и его кажущаяся окончательность и неизменность — всего лишь иллюзия. Именно эта иллюзия и порождает непоколебимую убежденность человеческих существ в том, что мир, с которым они имеют дело в повседневной жизни, это единственно реальный и всеобъемлюще завершенный мир.

Согласно толтекской теории, cтруктура кокона включает в себя шесть мощных вихрей энергии расположенных на теле человека:

— Первый центр находится в области печени и желчного пузыря.

— Второй центр в области поджелудочной железы и селезенки.

— Третий центр в области почек и надпочечников.

— Четвертый центр в области v- образной ямки у основания шеи.

— Пятый центр, который есть только у женщин, — это область матки.

— Шестой центр расположен на макушке.

По представления тольтеков человек постоянно находится в контакте со всем остальным миром. Связь эта осуществляется с помощью пучка волокон, исходящих из середины живота.

Тольтекские маги считали, что человек рождается, чтобы стать “пищей Орла”, так они называли некую неописуемую силу, которая как бы одалживала сознание каждому живому существу. “Сила, правящая судьбой всех живущих существ, называется Орлом. Не потому, что это Орел или что- то еще, имеющее нечто общее с орлом …., а потому, что для видящего она выглядит как неизмеримый иссиня — черный Орел, стоящий прямо, как стоят орлы, высотой уходя в бесконечность” .

Они верили, что Орел одалживает сознание новорожденному, который в свою очередь увеличивает свое сознание путем приобретения жизненного опыта. Таким образом, человек живет до тех пор, пока сила не потребует данное ему назад. Следовательно, все живые существа умирают, потому что они обязаны возвращать данное им взаймы сознание.

Для видящих энергетическое тело выглядит как образование похожее на светящееся яйцо или сферу, они называют его коконом. На этом уровне восприятия и король, и бомж выглядят одинаково. Любой человек, вне зависимости от его социального статуса, национальности, цвета кожи или группы крови, представляет собой светящуюся сферу, внутри которой постоянно текут и вибрируют потоки энергии. Энергетическое тело человека по своей природе является открытой системой. Потенциально эта структура может трансформироваться, и расширятся бесконечно, поскольку необходимая энергия для этого может поглощаться из внешнего поля благодаря естественной сети каналов энергообмена.

Кокон разделён на правую и левую сторону, причём правая сторона ориентирована в большей степени на излучение энергии, а левая на её поглощение. Шаманы считали каждую сторону отдельным, самостоятельным телом. Такое специфическое разделение свойственно исключительно человеку, остальные живые существа имеют достаточно однородные коконы. Древние маги утверждали, что левый поток является более бурным и агрессивным – он распространяет вокруг волны энергии. Левое тело похоже на половинку солнца, со вспыхивающими в нём протуберанцами и множеством вихреобразных образований, находящихся в разных состояниях активности. Все они, в большей или меньшей степени поглощают энергию из внешнего поля. Каждый энергетический вихрь связан с определёнными системами физического тела и именно по левой стороне видящие целители определяли состояние здоровья обратившегося к ним человека. Энергетический поток правого тела внешне кажется более спокойным и однородным. Его плотность равномерно возрастает от вершины кокона к основанию позвоночника, а энергия плавно колышется, как вода в раскачиваемом из стороны в сторону баке. Из-за этого покачивания энергия правого тела также постоянно находится в движении, образуя мощные струи, скрытые под малоподвижной поверхностью. Левое и правое тела соединяются между собой, так мы получаем единое целое – человеческий организм. Знакомое нам физическое тело – это человеческая интерпретация наиболее плотных «кусков» кокона взятых в основном из правого тела. Левое тело воспринять гораздо сложнее, т.к. у обычного человека оно развито намного слабее.

Водовороты энергии образуют так называемые энергетические центры, или чакры, индикатором их работоспособности служит скорость вращающейся в них энергии. Правильная работа энергетических центров является обязательным условием нашего психического и физического здоровья. Видящие на протяжении столетий обнаруживали всё новые и новые центры и «наносили» их на «карту энергетического тела» (эти центры известны нам как малые чакры). Наряду с ними, существует множество дополнительных структур и энергетических каналов (на востоке имеющих название акупунктура), также участвующих в процессе энергообмена.

Ширина и высота кокона — это расстояние вытянутых рук. Физическое тело находится в средней части, и состоит из более плотных энергий с низкой частотой колебания. На задней поверхности кокона, на уровне правой лопатки расположено пятно повышенной светимости, размером с теннисный мячик. Это точка сборки или центр нашего восприятия. Когда в темноте зажигают фонарь, мы видим только те объекты внешнего мира, которые находятся в луче его света. Человек, как система энергетическая, пребывает в океане космических энергий. При этом он воспринимает и осознает лишь неизмеримо малую их часть. Всё что видно в луче фонаря – это «засвеченные» эманации. Человек может воспринимать только сонастроенные, «засвеченные» эманации. Вся совокупность космических вибраций, которая оказывается доступной восприятию обычного человека, посредством сложной системы интерпретаций предстает перед ним в виде нашего обычного мира вещей, объектов и организмов. Засвеченные эманации, которые мы воспринимаем сейчас и интерпретируем – это и есть наш мир. Обычный человек не видит и, следовательно, не осознает энергетической сущности мироздания и воспринимает реальность, как пространство, наполненное различными обособленными объектами, вещами и организмами. В соответствии с уровнем воспитания, образования и общей культуры, он присваивает этим предметам и организмам статус полезных, привлекательных, нейтральных или опасных, зачастую не догадываясь об их энергетическом единстве и взаимосвязанности.

У всех людей, живущих в нашем с вами мире, центр восприятия находится примерно в одном положении, поэтому мы собираем и видим один и тот же мир. Но стоит немного сдвинуть центр, как засветятся другие эманации, и мы сможем воспринимать другие миры, если сдвинуть центр сильнее, то мы начинаем воспринимать совершенно другие эманации, и мир совсем другой, не похожий на наш. Человек обладает возможностью сдвигать центр восприятия по всему кокону и по поверхности и внутрь от рождения, это заложенная в нас способность, но мы об этом не знаем и ею не пользуемся. Чем больше засвеченных эманаций, тем шире наше восприятие, тем большими возможностями мы обладаем. Эволюция человека — это вовсе не покорение природы или создание новых технических средств, прежде всего это путь расширения сознания.

Точка сборки

Внешние энергетические волокна Вселенной проходят через точку сборки и сонастраиваясь с внутренними, вспыхивают светом осознания. Человек может воспринимать только засвеченные эманации. Лишь несоизмеримо малая часть из миллионов наполненных осознанием энергетических волокон попадает в фокус сферического сияния. Прочие волокна остаются за пределами восприятия.

«Осознание возникает вследствие постоянного давления излучений,

находящихся вне кокона и именуемых большими, на излучения,

находящиеся внутри кокона. Восприятие является следствием

осознания и возникает, когда внутренние излучения настраиваются

на соответствующие им большие».

Карлос Кастанеда

Точкой сборки обладают все живые существа, ее положение определяет, какие энергетические поля данное существо воспринимает как свой мир.

«Прежде всего, человек должен осознать тот факт, что воспринимаемый нами мир является результатом определенного положения точки сборки на коконе». (К.К.)

В каждом из возможных положений точки сборки нам открывается новый мир, — столь же объективный и реальный, как и тот, к которому мы привыкли. У всех людей точка сборки жестко зафиксирована приблизительно в одной позиции (см. ниже «Жгут социализации»), поэтому мы все воспринимаем один и тот же мир. Даже при малом смещении точки сборки, через нее начинают проходить новые, ранее незадействованные эманации и мы видим мир уже совсем не такой, к какому привыкли.

8 полос, из 48 доступных для человека, на одной из которых существует органическая, а на семи других неорганическая жизнь, пересекаются тремя другими гигантскими полосами особой энергии, которые порождают жизнь. Эти три полосы или пучка имеют три оттенка, три цвета: бежево-розовый, персиковый и янтарный. Им соответствуют – жизненная энергия растений, энергия насекомых и осознание человеческих существ.

“Человеческой полосой” называют особую область, вертикально опоясывающую кокон, которая выглядит для видящего как некий диск более тёмной и яркой светимости, как бы вплавленный в кокон. Он смещён вправо, относительно центральной оси кокона. Точка сборки располагается в пределах этого диска. Если при сдвиге точка сборки остается на человеческой полосе, собирается целостная картина восприятия, но какой бы причудливой она не казалась, она собирается по привычному для нас, человеческому типу. Легкие колебания точки сборки постоянно сопровождают нас в обычном режиме восприятия. Они возникают в результате реагирования на внешние и внутренние раздражители, могут приводить к искажению воспринимаемой картины мира и вызывать различия в нашем психическом и эмоциональном состоянии. Местоположение точки сборки на светящемся коконе не является постоянной характеристикой, но определяется привычкой.

Человеческая полоса пронизана коллективными представлениями людей и их переживаниями. На правом краю мы обнаруживаем бесконечные видения физической активности, насилия, убийств, чувственных проявлений. На левом краю — духовность, религиозность, все, что связано с Богом. Когда человек вследствие каких-то действий сдвигает точку сборки на один из краев полосы (поперечный сдвиг), он попадает на “энергетическую свалку” человечества, переживая экстаз или кошмары. «По обоим краям человеческой полосы находятся странные скопления мусора, невообразимые кучи человеческого хлама — этакий склад зловещих патологий. В принципе любой человек может попасть в этот хламник, просто остановив внутренний диалог». (К.К.)

Положение точки сборки определяет не только картину мира, но и пол человека. Наиболее интенсивное сияние исходит из самого центра точки сборки. У мужчин этот ослепительный центр словно вдавлен, из-за чего светящийся мужской кокон напоминает приоткрытую раковину. У женщин точка сборки выпячена наружу, и весь кокон похож на спиралевидную раковину.

Превращение в животное, многим известное как оборотничество, также является следствием сдвига точки сборки. Речь идет о сдвиге вниз, который называют “положением зверя”. Известно, что многие шаманы и маги перевоплощались на какое-то время в животных, веря, что приобретают качества избранных ими зверей. При передвижении точки сборки ниже экватора светящегося яйца, можно пережить превращение в растение.

Кроме органической полосы, нашему восприятию доступны и другие 7 полос отвечающие за неорганическую жизнь. Эти полосы принадлежат другим живым существам, которые тоже существуют на земле, обладают осознанием, но не имеют физических тел. Толтеки называют их неорганические существа или союзники.

Исследуя человеческий кокон видящие обнаружили, что на расстоянии 60-70 см от физического тела в районе груди и живота находится защитная фронтальная пластина. Здесь постоянно функционируют два основных энергопотока: внешний поток направлен снизу вверх, он наиболее мощный, поскольку получает питание от Земли, в него вплетён поток, движущийся в обратную сторону, сверху вниз, обеспечивающий непрерывную связь с Землёй. На фронтальной пластине имеется еще одно энергетическое образование, оно выглядит как чашеобразное углубление — воронка, которая располагается чуть левее центральной оси, дно которой упирается в пупок. Видящие называют его просвет. Это образование, в которое постоянно ударяет Накатывающая Сила – сила смерти, благодаря форме его достаточно удобно расколоть. Видящие описывают Накатывающую силу в виде линии разноцветных колец, или огненных шаров, которые непрестанно накатываются на человеческие существа. Эта сила ударяет нас снова и снова, стремясь раскрыть просвет. У здоровых и молодых людей просвет закрыт, но сила бьёт и бьёт по нему в течении всей жизни. Когда она обнаруживает слабость в бреши, она вскрывает кокон и разрушает его.

Момент смерти светящегося существа наступает, когда Накатывающая Сила разбивает просвет, тогда все эманации, все нити, которые были определённым образом, уложены внутри кокона, начинают распрямляться и соединяться с другими нитями Вселенной, какое-то время, еще вибрируя, но постепенно распадаясь на 3, 9, 40 дни. Разумеется, энергии никуда не исчезают, они растворяются в изначальной силе. Но самоосознания в них уже нет и целостности восприятия тоже.

Только у органических существ, обладающих физическим телом, просвет имеет чашеобразное строение. Неорганические существа, обладающие самосознанием, но не имеющие физического тела, в силу чего не воспринимаемые нами в физическом мире, имеют просвет другой формы, поверхность которого напоминает тонкую линию или волос и очень мала. Их коконы могут выдерживать натиск накатывающей силы неопределённо долго, именно поэтому эти существа, по сравнению с нами, практически бессмертны.

Просвет соединен с центром нашего восприятия (точкой сборки) энергетическим образованием, так называемым Жгутом Социализации, который образуется в процессе жизни каждого человеческого существа. Было бы ошибочным представлять это образование в виде верёвки или шнурка, эта энергетическая связь больше похожая на действие магнита.

Жгут социализации — это наше приобретенное свойство. Он стал прочным и закостенелым благодаря чувству собственной важности, жалости к себе и страху смерти. Именно он не позволяет центру восприятия перемещаться в другие положения. Если точка сборки начинает хоть немного сдвигаться, под воздействием психотропных, наркотических средств, алкоголя, стрессов, психо-эмоциональных потрясений, депрессий, чрезмерной усталости, экстремальных ситуаций, а у практикующих – в результате практик, то тогда естественно, она, сдвинувшись, раскрывает просвет, стоит ей дойти до какого-то предела и наступит смерть. Во всех традициях существовали практики для ослабления жгута, с той целью, чтобы без ущерба для здоровья можно было бы реализовывать сдвиги центра восприятия. Для этого приходилось практиковать 5-10 лет. С появлением возможности пройти процедуру истончения жгута социализации, которую даёт полная сонастройка космоэнергетики, у каждого из нас появилась возможность достаточно быстро и эффективно решить этот серьезный вопрос.

Кроме, Орла и Духа тольтекское учение отмечало еще существование неизмеримой и неописуемой силы, которую маги называли Намерением. Оно связано со всем, что существует во Вселенной. По представлениям, тольтеков это своеобразное звено. Воины — тольтеки должны были понять и постичь силу намерения, для использования его.

Целью жизни мага было приобретение силы, которая позволит “проскочить мимо Орла”, сохранив свое сознание, и, следовательно, получив бессмертие. Под “бессмертием” в тольтекской традиции понималось то, что маг сохранив сознание, но, отдав Орлу свой жизненный опыт, отправлялся в бесконечное путешествие восприятия.“… у воинов только одна цель — их свобода. Умереть и быть съеденным Орлом — это не вызов. С другой стороны, проскочить мимо Орла и стать свободным — исключительная доблесть” .

“…цель состоит в переходе на другую сторону, на левую половину вселенной. Нужно попытаться приблизиться к Орлу и постараться избежать его, не позволив ему поглотить нас. Цель состоит в том, чтобы прокрасться на цыпочках с левой стороны Орла” .

С точки зрения тольтеков, человеческие возможности настолько безграничны и таинственны, что воины, вместо того, чтобы размышлять об этом, предпочитают использовать их без надежды понять, что они собой представляют.

Учение Толтеков считает необходимым условием для развития внимания является достижение состояния «безупречности» и остановки «внутреннего диалога», отвечающего за фиксированные конструкции восприятия в повседневной жизни. Чтобы достичь состояния безупречности, человеку следует избавиться от веры в собственное бессмертие, чувства собственной важности и жалости к себе. Инструментами достижения этих целей для человека являются сталкинг и искусство сновидения.

Цель магов — толтеков заключалась в достижении состояния полного сознания для того, чтобы испытать все возможности восприятия, доступные человеку.

КАСТАНЕДА ЗНАЛ «ПУТЬ СМЕРТИ» – Огонек № 39 (4574) от 04.10.1998

Он не мог, не должен был умереть вот так обыкновенно, у себя дома, от банального рака печени! Он мог «сгореть в огне изнутри», уехать в неизвестном направлении и не вернуться, просто исчезнуть без объяснения причин и остаться тайной, легендой. А он — умер! Об этом 18 июня сообщили информационные агентства. Уточнив, правда, что произошло это 27 апреля! Что же они молчали полтора месяца? Чего скрывали? Вот и думай тут!!!

Не так страшен Кастанеда, как тот, кто прочел только две его первые книги

Книги Кастанеды не стоит считать его автобиографией. Волей своего писательского дара он стал литературным героем, причем даже не главным. Его персонажи — и удивительный дон Хуан, и не менее удивительные сподвижники его, и сам «литературный» Кастанеда — только инструменты для передачи из глубины тысячелетий великого Учения Толтеков, людей знания.

Кастанеда называл это «полевой работой» студента-антрополога!

«Эта книга стала результатом антропологической полевой работы, проведенной мною в штате Аризона и мексиканском штате Сонора. Во время подготовки дипломной работы на факультете антропологии Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе мне довелось познакомиться со старым шаманом, индейцем из племени яки из штата Сонора, Мексика. Его звали Хуан Матус», — так серьезно описывает Кастанеда в своей статье, посвященной 30-летию выхода в свет его первой книги, начало своей писательской деятельности.

«Если говорить о моих ощущениях в то время, когда я писал «Отдельную реальность» (вторая книга К.К. — Ред.), то я могу правдиво утверждать, что считал себя счастливчиком, погруженным в антропологическую полевую работу, так что мои чувства и мысли были настолько далеки от мира шаманов древности, насколько это вообще возможно».

Вредный старикашка дон Хуан становится учителем масс. Жаль только, что первые уроки Кастанеды были связаны с приемом наркотиков и именно описание странных и так пугавших самого Карлоса «глюков» особенно привлекло читателей его первых книг. «Позже, когда я спросил его, почему он уделял такое внимание этим явлениям, но не обращался к ним впоследствии, он невозмутимо признался, что в начале моего обучения погрузился в весь этот псевдошаманский вздор только ради меня.

— Не относись к этому так серьезно, — смеясь сказал он. — Занятия всей этой чепухой всегда развлекали меня, а с тобой было еще веселее, так как я знал, что делаю это для твоей же пользы. Я обманывал тебя, удерживая твое внимание теми предметами твоего мира, которые вызывали у тебя глубокий интерес, — и ты проглатывал все целиком: и наживку, и леску, и поплавок».

Увы, как сам Кастанеда, так и читатели его первых книг о хитростях дона Хуана еще не догадываются, а его непутевый ученик оказывается к тому же на удивление талантливым писателем — «глюки» проходят на ура и принимаются как руководство к действию. Кастанеда становится не только популярным, но и «подозрительным» автором, а чтение его книг до сих пор считается одним из симптомов наркомании.

Так кем же он был, этот Карлос Кастанеда? Ученым-антропологом? Писателем? Магом и Учителем? А может быть, просто мистификатором?

Несмотря на степень доктора антропологии, ученым в обычном смысле он так и не стал. Увы, современные научные подходы к магии неприменимы.

Но и мистификатором Кастанеда, судя по всему, тоже не был. Сегодня есть достаточно много авторитетных источников, готовых подписаться под его утверждением, что «по словам дона Хуана, задача моего ознакомления с «системой познания» шаманов Древней Мексики решалась традиционным способом — это значит, что все, что он делал со мной, в течение долгих эпох приходилось испытать каждому ученику шамана». Так что это другим теперь придется доказывать, что свой шаманский (или какой-нибудь еще) взгляд на мир они не списали у Кастанеды.

Писатель из него получился. И даже, пожалуй, великий писатель! Такую волну в последние десятилетия вызвал разве что Дж. Р. Толкьен. Но если «толкьенисты» превращают свою жизнь в игру, то последователям учения дона Хуана на пути воинов не до игрушек. Впрочем, книги Кастанеды вызывают больше желания поговорить-поспорить о «высоких материях», чем действовать. Его страхи и неуверенность передаются читателю вместе с удивлением и восторгом. С другой стороны, «деятельные» фанаты Кастанеды выглядят обычно достаточно сумасшедшими, их речь звучит странно и напичкана специфическими терминами (в этом они похожи на всех остальных фанатов), но достичь серьезных успехов «на пути воина» им едва ли удастся. И все потому, что — по определению самого Карлоса — они просто переполнены чувством собственной важности. Об истинных же последователях учения дона Хуана мы едва ли что-либо узнаем: эти-то не склонны демонстрировать свои достижения.

София АРСЕНЬЕВА

ИСТИНЫ ОСОЗНАНИЯ

— Вселенная состоит из бесконечного числа энергетических полей, напоминающих нити света.

— Эти нитеподобные энергетические поля исходят от источника невообразимой протяженности, метафорически именуемого Орлом. По этой причине энергетические поля называют Эманациями Орла.

— Человеческие существа тоже состоят из бесконечного числа таких нитеподобных энергетических полей, которые проявляются в форме большого светящегося яйца. Размеры этого яйца по вертикали равны высоте человеческого тела с вытянутыми над головой руками, а по горизонтали оно распространяется на ширину рук, расставленных в стороны. Это яйцо называют коконом человека.

— В любой момент времени лишь небольшая часть энергетических полей внутри кокона освещена расположенной на его поверхности ярко сияющей точкой света.

— Восприятие происходит, когда энергетические поля, освещенные этой точкой света, распространяют свое свечение на соответствующие энергетические поля вне кокона. Эта точка света называется точкой, где собирается восприятие, или, сокращенно, точкой сборки.

— Точку сборки можно сместить в любое другое положение на поверхности кокона и даже внутри него. Поскольку точка сборки освещает любые энергетические поля, с которыми приходит во взаимодействие, новые энергетические поля, освещаемые в результате такого смещения, определяют новое восприятие. Именно этот новый уровень восприятия называется видением.

— Когда точка сборки смещается достаточно далеко, человек воспринимает совершенно новый мир, настолько же реальный, как и мир обычного восприятия.

— Во всей вселенной существует таинственная сила, именуемая намерением. Эта сила обеспечивает восприятие, так как именно намерение, во-первых, настраивает энергетические поля и, во-вторых, является причиной осознания этой настройки.

— Цель воинов заключается в переживании всех возможных восприятий, доступных человеку. Это называется Полным Осознанием, и оно приводит к иному способу смерти.

Карлос КАСТАНЕДА — личность почти мифическая. Его первая книга была написана 30 лет назад и стала бестселлером. «Учение дона Хуана» завладело умами миллионов людей, занятых духовными исканиями. В начале этого года вышла десятая книга его своеобразной магической эпопеи. Сам же автор всегда был фигурой чрезвычайно загадочной и трудноуловимой. Он не позволял себя фотографировать, записывать на магнитофон и видео. Его биография полна противоречивых фактов и несовпадающих дат.

Тогда, 30 лет назад, учение дона Хуана было подано как никому не известный и совершенно особенный «путь знания индейцев яки». Кто-то поверил в него сразу и безоговорочно, кто-то так же безоговорочно провозгласил его не более чем талантливой мистификацией. А самые любознательные пустились на поиски доказательств существования подобных традиций за пределами Мексики.

Они довольно скоро обнаружились. Оказалось, что похожие представления и практики существуют у многих народов и давно известны ученым под сибирским названием «шаманизм».

А тем временем шаманизм уже изучается изнутри и снаружи, сами шаманы и их цивилизованные ученики пишут книги и ведут семинары. Классический труд Мирчи Элиде «Шаманизм: архаические техники экстаза» пользуется большой популярностью совсем не у специалистов по истории религии!

Зато теперь по книгам Кастанеды во всем мире защищаются диссертации. Более того: сегодня уже есть авторы, передающие читателям учения магов-воинов, куда более популярные в мире, чем Кастанеда (Дэн Миллмэн, например, и его «Путь мирного воина», да еще и в переложения для детей!). И еще интересней — дали о себе знать представители другой ветви толтекской традиции, сохранившейся в Южной Африке!

Учение Дона Хуана Карлоса Кастанеда. Толтеки. Путь воина.

Путь воина. На протяжении всей жизни я слышал это выражение от старших товарищей, из фильмов, из эзотерических книг. Но суть его всегда была не до конца понятной и какой-то двусмысленной до тех пор, пока не познакомился с работами “учение Дона Хуана” Карлоса Кастанеда.

Сказать по правде, ничего значимей его книг мне читать раньше не приходилось. Да и после прочтения хотелось найти что-то такое же монументальное и выдающееся, но, увы, до сих пор ищу.

Учение Дона Хуана Карлоса Кастанеда.

В его трудах рассказывается о магии, свободе и реальном мире. В увлекательной художественной манере автор повествует о своём многолетнем обучении у Дона Хуана – индейского шамана и мага из племени толтеков.

Автор в своём повествовании достаточно широко раскрывает понятия пути воина, точки сборки, воли, сталкинга, несгибаемого намерения, видения, внутреннего диалога, осознанных сновидений и многих других, которые ему пришлось заново переосмысливать. Учиться практиковать их в повседневной жизни.

В книгах учение Дона Хуана Карлоса Кастанеда переданы уникальнейшие магические знания. Они позволяют рядовому читателю выйти на новый духовный путь развития и полностью измениться самому и кардинально поменять свою жизнь. Вы можете сказать, что таких учителей и доктрин много и все обучают духовности. Я с вами соглашусь, что много, но таких ещё не было.

Дело вот в чём – любая философская доктрина или духовное учение непосредственно учат любви к Богу, как стать совершеннее, духовнее и чище, как любить людей и окружающий мир и т.д. и т.п. В книгах Кастанеды ничего этого нет.

То наследие, которое Дон Хуан передавал ученикам, как будто бы звучит отголоском древних цивилизаций, когда-то живших на Земле – Атлантиды и Лемурии. Для современного цивилизованного читателя, привыкшего к религиозным догматам и восточной философии – это как ледяной душ!

Как следует из учения – и мир наш совершенно не такой и мы другие, а наши представления о самих себе вообще являются заблуждениями. Как же так может быть, когда все говорят одно, а Кастанеда – другое и это может быть правдой? Может, как показала практика.

Путь воина – моя практика.

Читая, я старался практиковать некоторые основные понятия из учение Дона Хуана Карлоса Кастанеда и результаты тренировок меня просто поразили. Например, я научился отключать мыслемешалку в голове, научился видеть людей, также от многочасовой ходьбы перестал уставать и наоборот – получаю удовольствие и с каждым шагом, как насос, накачиваю себя энергией и т.д.

Таких масштабных изменений во мне не провоцировал никогда ни один человек или книга. И я продолжаю практиковаться до сих пор.

Путь воина – это не путь военного (как обозвал его мой 75-летний профессор по психологии в институте), это осознанная и кропотливая работа над собой. Ступив на этот путь однажды, к старому себе вернуться уже не хочется.

Это Путь осознанной свободы и осознанного выбора. Но в то же время это безжалостный путь. Он полностью заставляет тебя меняться, обросшего с головы до ног многолетними привычками, страхами, комплексами, правилами, ненужными знаниями.

Весь этот хлам нужно убрать из себя и вернуться в первозданное чистое состояние, но теперь уже осмысленно, чтобы стать настоящим исследователем своего непознанного Я. Это путешествие займёт весь остаток жизни и возможно приведёт к бессмертию.

Смотреть на себя со стороны.

Вначале не обойтись без сталкинга – тотального стратегического контроля своего поведения, общения, языка, выбора, действия, друзей. Постепенно этот метод помогает научиться контролировать осознанно свои эмоции и мысли, что ведёт к высокой объективности мировосприятия. Легко об этом писать – сложно к этому прийти!

Ведь всё, казалось бы, хорошее, тоже придётся в себе либо трансформировать во что-то конструктивное или полезное, либо придётся с этим навсегда расстаться! Я имею в виду потакание своим слабостям и желаниям, отношению к себе как к кому-то особенному. Конкретизировать не буду, каждый и так понимает, о чём я.

Для того чтобы вырвать некоторые укоренившиеся вредные привычки, понадобится несгибаемое намерение и железная воля. Это не то чтобы очень сильно чего-то захотеть – это состояние предшествующее какому-нибудь конкретному действию.

Например, когда вы идёте, вам и в голову не придёт размышлять о том, как вы это делаете, как ноги переставляете. Не отмеряете длину и высоту шага, а просто идёте, ни секунды не колеблясь и не сомневаясь в этом действии. Применяя такое отношение ко всему, развивается безупречность – главное качество сталкера и в нём нет места чувству собственной важности.

Действуя без сомнений, понимая, что терять-то по большому счёту собственно нечего, можно очень быстро преобразовать себя в цельную и успешную личность.

Смерть – лучший советчик.

В советчики себе воин выбирает смерть – это когда каждому действию уделяется максимум внимания, как будто оно самое последнее в его жизни. У вас не останется времени на праздное лежание на диване перед телевизором.

Новый образ жизни не позволит такого халатного отношения к драгоценному времени. Постижение безбрежных горизонтов непознанного мира. Открытие в себе новых граней личности занятие чрезвычайно увлекательное и тратить время на что-то пустое вам будет попросту жалко.

Живя такой жизнью, выбирая учение высвобождается огромное количество энергии, которая раньше шла на обеспечение старого образа жизни. Её воин использует на развитие тела сновидения, которое откроет мир осознанных сновидений. Здесь также можно полноценно жить и развиваться. В мире снов открываются невероятные перспективы накопления личной силы. Появляется возможность исследования всех тайн тонкого и реального миров.

Теперь становится понятна цель пути всех тольтекских воинов. Учение Дона Хуана Карлоса Кастанеда было дано для спасения Земли от надвигающейся технократической эры. Она неминуемо приведёт к катастрофе глобального масштаба. Воины должны были общими усилиями сместить точку сборки Земли и сдвинуть модальность времени. Это привело бы к всеобщему росту осознанности и все люди обрели бы свободу.

Это кажется фантастикой. Но учение тольтеков говорит о том, что все мы дети Земли и мы её сила. Если появится достаточное количество воинов – Землю удастся спасти.

Перед нами стоит выбор – либо путь воина, либо исчезновение!

Консультирование толтекской традиции — Учение Толтеков —

Замечание

Этот сайт создан для продвижения услуг толтекского психологического консультирования в городе Новосибирске.

Существует рассеянная по всему миру горсточка вдумчивых одиноких исследователей, которые проводят свои жизни, оставаясь незамеченными, далекими от шума внешнего мира, и изучают великие проблемы физической и духовной вселенной. Они имеют свои тайные летописи, в которых сохраняются плоды ученых трудов длинного ряда отшельников, наследниками и продолжателями дела которых они являются.

Е.П. Блаватская

Большинство людей никогда не слышало об Учении Толтеков. Те же, кто слышал, в основном считают его псевдонаучной мистификацией доктора Карлоса Кастанеды или же разновидностью магии и шаманизма. При этом лишь очень немногие, как правило читавшие книги Теуна Мареза, имеют о нем должное представление. Так что же такое Учение Толтеков? Это миф или реальность? С одной стороны — миф, так как, беря свое начало в тумане далекого прошлого, оно долгое время передавалось тайно и вновь увидело свет в наши дни, чтобы, избегая праздного любопытства, открыться лишь тем, кому оно действительно необходимо. С другой — это реальность, поскольку, превосходя все мыслимые пределы, дает ответы на вопросы, которые издавна беспокоили лучшие умы человечества.

Учение Толтеков включает в себя знания, которые относятся к самым разным областям, начиная от эзотерической космологии и заканчивая успешными взаимоотношениями. Краеугольным камнем Учения Толтеков являются Истины Осознания. В соответствии с ними изначальная вселенная представляет собой Дух или Ничто, называемый Нагвалем, который проявляясь становится Всем, именуемым Тоналем, который, в свою очередь, уже содержит в себе все то, что мы знаем т.е. известное и то, что нам еще только предстоит открыть т.е. неизвестное. Таким образом с этой точки зрения вся история человечества это беспрерывный процесс расширения границ познанного за счет непознанного в самых разных направлениях. Такой же подход применим и к каждому отдельно взятому человеку, который в соответствии со своим предназначением должен исследовать и материализовать потенциальные возможности развития, заключенные в его судьбе.

Последователей Учения Толтеков традиционно именуют Воинами, а практическое воплощение учения Путем Воина. Здесь также надо сказать, что изолированные в прошлом линии передачи учения породили разные его интерпретации, основными из которых являются Путь Великого Приключения и Путь Свободы, и то, что это описание дано с точки зрения последнего.

Условное разделение людей на экстравертов и интровертов отражается в рамках толтекской традиции таким образом, что каждый человек определяется как сталкер или сновидящий. Также в соответствии с первичной двойственностью нагваль-тональ все разделы учения делятся на две половины. Те, что должны быть освоены в первую очередь, называются учением для правой половины и изучаются в процессе повседневной жизни на уровне обычного осознания. Они направлены на изменение и улучшение качества взаимоотношений, работу с личными недостатками и объективную переоценку событий собственной жизни. Для правильного восприятия левостороннего учения необходимо накопить более высокий уровень личной силы и потому эти разделы предлагаются для изучения во вторую очередь.

Каждая из практических техник, используемых в рамках толтекской традиции, также как и все остальное в проявленной вселенной относится к одной из четырех четвертей, которые традиционно именуются Востоком, Севером, Западом и Югом. Названия и сжатые определения основных техник приведены далее в порядке соответствия этим направлениям.

Перепросмотр — определение действительного значения произошедшего.
Неделание — спонтанное изменение проблемного поведения.
Стирание личной истории — достижение постоянной новизны и текучести восприятия.
Искусство сновидения — полет реальный мечты.

Ключевым значением для освоения Учения Толтеков обладает знание мужского и женского начал, которые проявляются в мире людей как пол физического тела, мужское или женское поведение и потенциал, соответствующий типу осознания. При этом важным качеством осознания, в отличие от пола, является его относительность. Так мать по отношению к детям играет мужскую роль. Такую же роль играет женщина-начальник для подчиненных мужчин, которые, в свою очередь, занимают женское положение. Во всех подобных ситуациях необходимо сознавать последствия отождествления со своей ролью как для личного развития, так и для реальной половой идентичности. Кроме того надо понимать, что разные полярности осознания это противоположные полюса единого источника и независимо от пола присущи любому человеку, партнером которого в таком случае становится его внутренняя сущность. Разумное сотрудничество с ней осуществляется посредством прислушивания к своему сердцу и приходящим через него ощущениям. Такое использование интуиции традиционно называют Путем с Сердцем, по которому, накапливая личную силу, каждый воин идет к исполнению своей судьбы и обретению свободы.

Учение Толтеков столь обширно, что даже краткое изложение основных техник, понятий, терминов и положений займет не одну страницу. Поскольку объем данного описания ограничен, желающим более полно ознакомиться с содержанием учения предлагается прочесть изданные на русском языке книги Теуна Мареза или же посетить официальный российский вэб-сайт.

Учение Толтеков об энергетическом устройстве мира / Цитатник / Lo Go Vo

Источник — Ветер перемен
Тольтеки — одна из величайших цивилизаций прошлого. Сто пятьдесят лет археологических исследований не дают ответ на вопрос: откуда пришли тольтеки? Легенды гласят: «они пришли из глубины равнин, что между скалами» и возглавлял их вождь Мишкоатль («Млечный Путь»), который покорил Теотиуакан.

Официальная история утверждает, что тольтеки жили на территории «средневековой» Месоамерики в период с IX по XII век. В IX веке тольтеки создали государство, охватившее центральные и северные районы Мексики со столицей в Туле (Толлан). В X веке тольтеки под предводительством Топильцина Се Акатль Кетцалькоатля, пришедшие на Юкатан из центральной Мексики, завоевали крупные города — государства майя: Чичен-Ица, Ушмаль, Майяпан. Во второй половине XII века нашествие с севера воинственных племён ацтеков положило конец владычеству тольтеков.
По одной из гипотез, тольтеки были потомками Атлантов, уцелевших после Всемирного Потопа, и создавших в Месоамерике уникальные пирамиды и храмовые сооружения. Огромные пятиметровые базальтовые колонны в виде воинов, установленные на ступенчатой платформе в Туле получили название «статуи Атлантов».
«Статуи Атлантов» привлекают исследователей странными «нарядами» и предметами, которые историки трактуют? как культово-религиозные (символы жрецов — тольтеков), а представители альтернативных взглядов считают предметами высокоразвитой, возможно, внеземной цивилизации (защитной бронёй, пультом связи, лазером).
Согласно древним преданиям и легендам народов Месоамерики, в очень давние времена предков индейцев посетили «боги», которые «дали слово однажды вернуться». Одна из легенд гласит, что из-за моря прибыл бог Кетцалькоатль — человек с белой кожей и длинной бородой, принесший индейцам знания по астрономии, математике земледелию и ремёслам. Ацтеки и тольтеки называли белого бога Кетцалькоатль, инки — Кон-Тики Виракоча, Майя — Кукулькан. Изображения Кетцалькоатля на старинных рукописях и археологических находках позволяют предположить тольтекские корни культуры народов доколумбовой Америки.
«Местом силы» древних тольтеков был Теотиуакан, — «Город Богов». Согласно преданиям, после Всемирного Потопа в Теотиуакан вернулись боги, чтобы «повторно создать мир». Легенды гласят, что Теотиуакан был построен великанами и предназначен для того, чтобы «превращать людей в богов».

Артефакты, найденные в ходе раскопок, подтверждают причастие к созданию Теотиуакана высокоразвитой в техническом отношении цивилизации, уровень развития которой превосходил возможности любой из известных историкам индейских цивилизаций.
Толтеки – «люди знания»
Для ацтеков, пришедших в Теотиуакан в XIV веке, тольтеки были создателями всей культуры. Легенды ацтеков отождествляют тольтеков и культ Кетцалькоатля с мифическим городом Толлан.
По легендам, этнографическим и археологическим свидетельствам, ацтеки называли человека знания — «толтеком», а образ жизни «толтека» подразумевал их стремление постичь пути, ведущие к Духу.
Предания гласят, что толтеки – «люди знания» были потомками расы атлантов, сохранившие древние знания о «первичной энергии», которая «оживляет и приводит в движение всё сущее». Древние китайцы называли её Дао, а древние толтеки — Орлом. Воины нового толтекского сообщества называют эту силу нагуалем.
Древние толтеки утверждали, что мир является лишь одним из множества параллельно существующих миров, и мы обладаем способностью проникать в них, хотя энергетически ограничены возможностью воспринимать только наш мир.
Теория многомерности пространства гласит, что Мироздание — не только количество n-мерных пространств, но и комбинация их взаимодействия. Пространства как бы вложены одно в другое. Словно матрёшки они образуют сложнейшую многомерную структуру. Существует место, где время не линейно. Настоящее, прошлое и будущее там слиты воедино, и мы можем путешествовать через них.
Толтеки использовали четыре измерения, и поэтому их невозможно понять в системе отсчёта, жестко ограниченной тремя измерениями. Толтеки развили способность вѝдения, они манипулировали своим сознанием и достигали при этом изменённого состояния сознания.
При любом изменении нашего восприятия мира, изменяется наше сознание и, следовательно, наше знание. Благодаря этому знанию толтеки научились «сновѝдеть» альтернативные состояния реальности – открывать альтернативные пути в эволюции сознания.
Вселенная является безграничным скоплением энергетических полей, похожих на нити света. Энергетические поля, называемые «эманациями Орла», распространяются из источника, метафорически называемого «Орлом».

Человеческие существа также состоят из неисчислимого количества тех же нитеобразных энергетических полей. Эти «эманации Орла» образуют полностью закрытое скопление, которое проявляет себя как шар света.
Восприятие человеком внешней и внутренней среды интерпретирует энергетические сигналы, которыми полна Вселенная, конструируя модель мира (принимаемую обычно за сам мир). Весь мир представляет собой чистую энергию, из которой восприятие создаёт описание мира. И каким бы адекватным ни было человеческое знание, оно ограничено.
Область воспринимаемого и осознаваемого, обычно известная человеческому вниманию – тональ — достаточно узка и не отражает всевозможных аспектов Вселенной – нагуаля.
Видящие говорят, что Вселенная является бесконечным скоплением энергетических полей, похожих на нити света. Им нет конца и края. Они тянутся во всех мыслимых и немыслимых направлениях, из бесконечности в бесконечность. Все состоит из этих нитей, и они называются эманациями. Их источник непостижим и метафорически назван Орлом. По эманациям течет энергия, обладающая собственным, непостижимым для человеческого ума самосознанием.
Потоки сверкающих эманаций в непрерывном движении пересекаются, закручиваются в великие и малые энергетические «водовороты», по своей схожести или однородности сливаются в огромные течения, образуя большие полосы, формируются в пучки. Число полос бесконечно, но для обитателей Земли доступны 48 полос. 40 полос, формируют пузыри, не обладающие осознанием. Эти полосы генерируют только организацию. На 1 полосе существует органическая жизнь и на 7 других – неорганическая. 8 полос, пересекаются тремя другими гигантскими полосами особой энергии, которые порождают жизнь. Эти три полосы или пучка имеют три оттенка, три цвета: бежевато-розовый, персиковый и янтарный. На нашей полосе им соответствуют – жизненная энергия растений, энергия насекомых и осознание человеческих существ. Человеческие существа состоят из тех же самых эманаций, что и Вселенная, только определенным образом «упакованных» и заключенных в оболочку.
Человек является комбинацией энергетических полей соединённых в светящийся шар или кокон некой вибрирующей силой. Эта сила как бы склеивает эманации вместе, не давая им распадаться. Склеивающая или вибрирующая сила, это, несомненно, та же сила, которая, по мнению астрономов, присутствует в ядрах всех существующих в космосе галактик для того, чтобы удерживать звёзды на своих местах.
Тольтекские магии считали, что человек — это скопление энергетических полей в виде светящейся сферы, причем это скопление является замкнутым. По их мнению, “…человеческие существа выглядят как световые волокна, похожие на белую паутину, очень тонкие. Они тянутся от головы к пупку; человек похож на яйцо из текучих волокон; руки и ноги похожи на светящиеся протуберанцы, вырывающиеся в разные стороны”. Никакая энергия не может проникнуть внутрь кокона, и никакая энергия не может из него выйти. Маги считали, что энергия выталкивается центрами и, рассеиваясь, идет к внешней границе человеческого существа. Границы светящейся сферы находятся на расстоянии вытянутой руки. Для древних тольтеков истинный облик человека представлял собой удлиненное (яйцевидное) или округлое (сферическое) энергетическое образование, которое они называли светящимся яйцом или светящейся сферой.
Древние маги считали эту светящуюся сферу истинным человеческим “Я” — истинным в том смысле, что она абсолютно неизменна, если рассматривать ее с точки зрения энергии. В процессе непосредственного восприятия человека как энергетического образования становятся видны все его ресурсы — все, чем он является с точки зрения энергии. Они же открыли, что на задней поверхности светящейся сферы человека находится точка, обладающая свечением повышенной яркости. Путем непосредственного наблюдения им удалось установить, что эта точка имеет ключевое значение для процесса превращения энергии в воспринимаемые органами чувств данные и дальнейшей их интерпретации. Маги назвали ее точкой сборки — по-скольку именно в ней собирается восприятие окружающего мира. Они утверждали, что эта точка расположена за спиной человека, на расстоянии вытянутой руки от лопаток.
Им также удалось выяснить, что у всех представителей человеческой расы точка сборки расположена на одном и том же месте и поэтому для них характерно одинаковое видение мира. Также они считали, что обычное положение точки сборки на самом деле произвольное и его кажущаяся окончательность и неизменность — всего лишь иллюзия. Именно эта иллюзия и порождает непоколебимую убежденность человеческих существ в том, что мир, с которым они имеют дело в повседневной жизни, это единственно реальный и всеобъемлюще завершенный мир.
Согласно толтекской теории, cтруктура кокона включает в себя шесть мощных вихрей энергии расположенных на теле человека:
     — Первый центр находится в области печени и желчного пузыря.
     — Второй центр в области поджелудочной железы и селезенки.
     — Третий центр в области почек и надпочечников.
     — Четвертый центр в области v- образной ямки у основания шеи.
     — Пятый центр, который есть только у женщин, — это область матки.
     — Шестой центр расположен на макушке.
По представления тольтеков человек постоянно находится в контакте со всем остальным миром. Связь эта осуществляется с помощью пучка волокон, исходящих из середины живота.
Тольтекские маги считали, что человек рождается, чтобы стать “пищей Орла”, так они называли некую неописуемую силу, которая как бы одалживала сознание каждому живому существу. “Сила, правящая судьбой всех живущих существ, называется Орлом. Не потому, что это Орел или что- то еще, имеющее нечто общее с орлом …., а потому, что для видящего она выглядит как неизмеримый иссиня — черный Орел, стоящий прямо, как стоят орлы, высотой уходя в бесконечность” [44].
Они верили, что Орел одалживает сознание новорожденному, который в свою очередь увеличивает свое сознание путем приобретения жизненного опыта. Таким образом, человек живет до тех пор, пока сила не потребует данное ему назад. Следовательно, все живые существа умирают, потому что они обязаны возвращать данное им взаймы сознание.
Для видящих энергетическое тело выглядит как образование похожее на светящееся яйцо или сферу, они называют его коконом. На этом уровне восприятия и король, и бомж выглядят одинаково. Любой человек, вне зависимости от его социального статуса, национальности, цвета кожи или группы крови, представляет собой светящуюся сферу, внутри которой постоянно текут и вибрируют потоки энергии. Энергетическое тело человека по своей природе является открытой системой. Потенциально эта структура может трансформироваться, и расширятся бесконечно, поскольку необходимая энергия для этого может поглощаться из внешнего поля благодаря естественной сети каналов энергообмена.
Кокон разделён на правую и левую сторону, причём правая сторона ориентирована в большей степени на излучение энергии, а левая на её поглощение. Шаманы считали каждую сторону отдельным, самостоятельным телом. Такое специфическое разделение свойственно исключительно человеку, остальные живые существа имеют достаточно однородные коконы. Древние маги утверждали, что левый поток является более бурным и агрессивным – он распространяет вокруг волны энергии. Левое тело похоже на половинку солнца, со вспыхивающими в нём протуберанцами и множеством вихреобразных образований, находящихся в разных состояниях активности. Все они, в большей или меньшей степени поглощают энергию из внешнего поля. Каждый энергетический вихрь связан с определёнными системами физического тела и именно по левой стороне видящие целители определяли состояние здоровья обратившегося к ним человека. Энергетический поток правого тела внешне кажется более спокойным и однородным. Его плотность равномерно возрастает от вершины кокона к основанию позвоночника, а энергия плавно колышется, как вода в раскачиваемом из стороны в сторону баке. Из-за этого покачивания энергия правого тела также постоянно находится в движении, образуя мощные струи, скрытые под малоподвижной поверхностью. Левое и правое тела соединяются между собой, так мы получаем единое целое – человеческий организм. Знакомое нам физическое тело – это человеческая интерпретация наиболее плотных «кусков» кокона взятых в основном из правого тела. Левое тело воспринять гораздо сложнее, т.к. у обычного человека оно развито намного слабее.
Водовороты энергии образуют так называемые энергетические центры, или чакры, индикатором их работоспособности служит скорость вращающейся в них энергии. Правильная работа энергетических центров является обязательным условием нашего психического и физического здоровья. Видящие на протяжении столетий обнаруживали всё новые и новые центры и «наносили» их на «карту энергетического тела» (эти центры известны нам как малые чакры). Наряду с ними, существует множество дополнительных структур и энергетических каналов (на востоке имеющих название акупунктура), также участвующих в процессе энергообмена.
Ширина и высота кокона — это расстояние вытянутых рук. Физическое тело находится в средней части, и состоит из более плотных энергий с низкой частотой колебания. На задней поверхности кокона, на уровне правой лопатки расположено пятно повышенной светимости, размером с теннисный мячик. Это точка сборки или центр нашего восприятия. Когда в темноте зажигают фонарь, мы видим только те объекты внешнего мира, которые находятся в луче его света. Человек, как система энергетическая, пребывает в океане космических энергий. При этом он воспринимает и осознает лишь неизмеримо малую их часть. Всё что видно в луче фонаря – это «засвеченные» эманации. Человек может воспринимать только сонастроенные, «засвеченные» эманации. Вся совокупность космических вибраций, которая оказывается доступной восприятию обычного человека, посредством сложной системы интерпретаций предстает перед ним в виде нашего обычного мира вещей, объектов и организмов. Засвеченные эманации, которые мы воспринимаем сейчас и интерпретируем – это и есть наш мир. Обычный человек не видит и, следовательно, не осознает энергетической сущности мироздания и воспринимает реальность, как пространство, наполненное различными обособленными объектами, вещами и организмами. В соответствии с уровнем воспитания, образования и общей культуры, он присваивает этим предметам и организмам статус полезных, привлекательных, нейтральных или опасных, зачастую не догадываясь об их энергетическом единстве и взаимосвязанности.
У всех людей, живущих в нашем с вами мире, центр восприятия находится примерно в одном положении, поэтому мы собираем и видим один и тот же мир. Но стоит немного сдвинуть центр, как засветятся другие эманации, и мы сможем воспринимать другие миры, если сдвинуть центр сильнее, то мы начинаем воспринимать совершенно другие эманации, и мир совсем другой, не похожий на наш. Человек обладает возможностью сдвигать центр восприятия по всему кокону и по поверхности и внутрь от рождения, это заложенная в нас способность, но мы об этом не знаем и ею не пользуемся. Чем больше засвеченных эманаций, тем шире наше восприятие, тем большими возможностями мы обладаем. Эволюция человека — это вовсе не покорение природы или создание новых технических средств, прежде всего это путь расширения сознания.
Точка сборки
Внешние энергетические волокна Вселенной проходят через точку сборки и сонастраиваясь с внутренними, вспыхивают светом осознания. Человек может воспринимать только засвеченные эманации. Лишь несоизмеримо малая часть из миллионов наполненных осознанием энергетических волокон попадает в фокус сферического сияния. Прочие волокна остаются за пределами восприятия.
«Осознание возникает вследствие постоянного давления излучений,
находящихся вне кокона и именуемых большими, на излучения,
находящиеся внутри кокона. Восприятие является следствием
осознания и возникает, когда внутренние излучения настраиваются
на соответствующие им большие».
Карлос Кастанеда
Точкой сборки обладают все живые существа, ее положение определяет, какие энергетические поля данное существо воспринимает как свой мир.
«Прежде всего, человек должен осознать тот факт, что воспринимаемый нами мир является результатом определенного положения точки сборки на коконе». (К.К.)
В каждом из возможных положений точки сборки нам открывается новый мир, — столь же объективный и реальный, как и тот, к которому мы привыкли. У всех людей точка сборки жестко зафиксирована приблизительно в одной позиции (см. ниже «Жгут социализации»), поэтому мы все воспринимаем один и тот же мир. Даже при малом смещении точки сборки, через нее начинают проходить новые, ранее незадействованные эманации и мы видим мир уже совсем не такой, к какому привыкли.

8 полос, из 48 доступных для человека, на одной из которых существует органическая, а на семи других неорганическая жизнь, пересекаются тремя другими гигантскими полосами особой энергии, которые порождают жизнь. Эти три полосы или пучка имеют три оттенка, три цвета: бежево-розовый, персиковый и янтарный. Им соответствуют – жизненная энергия растений, энергия насекомых и осознание человеческих существ.
“Человеческой полосой” называют особую область, вертикально опоясывающую кокон, которая выглядит для видящего как некий диск более тёмной и яркой светимости, как бы вплавленный в кокон. Он смещён вправо, относительно центральной оси кокона. Точка сборки располагается в пределах этого диска. Если при сдвиге точка сборки остается на человеческой полосе, собирается целостная картина восприятия, но какой бы причудливой она не казалась, она собирается по привычному для нас, человеческому типу. Легкие колебания точки сборки постоянно сопровождают нас в обычном режиме восприятия. Они возникают в результате реагирования на внешние и внутренние раздражители, могут приводить к искажению воспринимаемой картины мира и вызывать различия в нашем психическом и эмоциональном состоянии. Местоположение точки сборки на светящемся коконе не является постоянной характеристикой, но определяется привычкой.
Человеческая полоса пронизана коллективными представлениями людей и их переживаниями. На правом краю мы обнаруживаем бесконечные видения физической активности, насилия, убийств, чувственных проявлений. На левом краю — духовность, религиозность, все, что связано с Богом. Когда человек вследствие каких-то действий сдвигает точку сборки на один из краев полосы (поперечный сдвиг), он попадает на “энергетическую свалку” человечества, переживая экстаз или кошмары. «По обоим краям человеческой полосы находятся странные скопления мусора, невообразимые кучи человеческого хлама — этакий склад зловещих патологий. В принципе любой человек может попасть в этот хламник, просто остановив внутренний диалог». (К.К.)
Положение точки сборки определяет не только картину мира, но и пол человека. Наиболее интенсивное сияние исходит из самого центра точки сборки. У мужчин этот ослепительный центр словно вдавлен, из-за чего светящийся мужской кокон напоминает приоткрытую раковину. У женщин точка сборки выпячена наружу, и весь кокон похож на спиралевидную раковину.
Превращение в животное, многим известное как оборотничество, также является следствием сдвига точки сборки. Речь идет о сдвиге вниз, который называют “положением зверя”. Известно, что многие шаманы и маги перевоплощались на какое-то время в животных, веря, что приобретают качества избранных ими зверей. При передвижении точки сборки ниже экватора светящегося яйца, можно пережить превращение в растение.
Кроме органической полосы, нашему восприятию доступны и другие 7 полос отвечающие за неорганическую жизнь. Эти полосы принадлежат другим живым существам, которые тоже существуют на земле, обладают осознанием, но не имеют физических тел. Толтеки называют их неорганические существа или союзники.
Исследуя человеческий кокон видящие обнаружили, что на расстоянии 60-70 см от физического тела в районе груди и живота находится защитная фронтальная пластина. Здесь постоянно функционируют два основных энергопотока: внешний поток направлен снизу вверх, он наиболее мощный, поскольку получает питание от Земли, в него вплетён поток, движущийся в обратную сторону, сверху вниз, обеспечивающий непрерывную связь с Землёй. На фронтальной пластине имеется еще одно энергетическое образование, оно выглядит как чашеобразное углубление — воронка, которая располагается чуть левее центральной оси, дно которой упирается в пупок. Видящие называют его просвет. Это образование, в которое постоянно ударяет Накатывающая Сила – сила смерти, благодаря форме его достаточно удобно расколоть. Видящие описывают Накатывающую силу в виде линии разноцветных колец, или огненных шаров, которые непрестанно накатываются на человеческие существа. Эта сила ударяет нас снова и снова, стремясь раскрыть просвет. У здоровых и молодых людей просвет закрыт, но сила бьёт и бьёт по нему в течении всей жизни. Когда она обнаруживает слабость в бреши, она вскрывает кокон и разрушает его.
Момент смерти светящегося существа наступает, когда Накатывающая Сила разбивает просвет, тогда все эманации, все нити, которые были определённым образом, уложены внутри кокона, начинают распрямляться и соединяться с другими нитями Вселенной, какое-то время, еще вибрируя, но постепенно распадаясь на 3, 9, 40 дни. Разумеется, энергии никуда не исчезают, они растворяются в изначальной силе. Но самоосознания в них уже нет и целостности восприятия тоже.
Только у органических существ, обладающих физическим телом, просвет имеет чашеобразное строение. Неорганические существа, обладающие самосознанием, но не имеющие физического тела, в силу чего не воспринимаемые нами в физическом мире, имеют просвет другой формы, поверхность которого напоминает тонкую линию или волос и очень мала. Их коконы могут выдерживать натиск накатывающей силы неопределённо долго, именно поэтому эти существа, по сравнению с нами, практически бессмертны.
Просвет соединен с центром нашего восприятия (точкой сборки) энергетическим образованием, так называемым Жгутом Социализации, который образуется в процессе жизни каждого человеческого существа. Было бы ошибочным представлять это образование в виде верёвки или шнурка, эта энергетическая связь больше похожая на действие магнита.
Жгут социализации — это наше приобретенное свойство. Он стал прочным и закостенелым благодаря чувству собственной важности, жалости к себе и страху смерти. Именно он не позволяет центру восприятия перемещаться в другие положения. Если точка сборки начинает хоть немного сдвигаться, под воздействием психотропных, наркотических средств, алкоголя, стрессов, психо-эмоциональных потрясений, депрессий, чрезмерной усталости, экстремальных ситуаций, а у практикующих – в результате практик, то тогда естественно, она, сдвинувшись, раскрывает просвет, стоит ей дойти до какого-то предела и наступит смерть. Во всех традициях существовали практики для ослабления жгута, с той целью, чтобы без ущерба для здоровья можно было бы реализовывать сдвиги центра восприятия. Для этого приходилось практиковать 5-10 лет. С появлением возможности пройти процедуру истончения жгута социализации, которую даёт полная сонастройка космоэнергетики, у каждого из нас появилась возможность достаточно быстро и эффективно решить этот серьезный вопрос.
Кроме, Орла и Духа тольтекское учение отмечало еще существование неизмеримой и неописуемой силы, которую маги называли Намерением. Оно связано со всем, что существует во Вселенной. По представлениям, тольтеков это своеобразное звено. Воины — тольтеки должны были понять и постичь силу намерения, для использования его.
Целью жизни мага было приобретение силы, которая позволит “проскочить мимо Орла”, сохранив свое сознание, и, следовательно, получив бессмертие. Под “бессмертием” в тольтекской традиции понималось то, что маг сохранив сознание, но, отдав Орлу свой жизненный опыт, отправлялся в бесконечное путешествие восприятия.“… у воинов только одна цель — их свобода. Умереть и быть съеденным Орлом — это не вызов. С другой стороны, проскочить мимо Орла и стать свободным — исключительная доблесть” [44].
“…цель состоит в переходе на другую сторону, на левую половину вселенной. Нужно попытаться приблизиться к Орлу и постараться избежать его, не позволив ему поглотить нас. Цель состоит в том, чтобы прокрасться на цыпочках с левой стороны Орла” [44].
С точки зрения тольтеков, человеческие возможности настолько безграничны и таинственны, что воины, вместо того, чтобы размышлять об этом, предпочитают использовать их без надежды понять, что они собой представляют.
Учение Толтеков считает необходимым условием для развития внимания является достижение состояния «безупречности» и остановки «внутреннего диалога», отвечающего за фиксированные конструкции восприятия в повседневной жизни. Чтобы достичь состояния безупречности, человеку следует избавиться от веры в собственное бессмертие, чувства собственной важности и жалости к себе. Инструментами достижения этих целей для человека являются сталкинг и искусство сновидения.
Цель магов — толтеков заключалась в достижении состояния полного сознания для того, чтобы испытать все возможности восприятия, доступные человеку.

Кто такие тольтеки? | Toltec Online

Кто такие тольтеки? Краткая история

Никто не знает, почему исчезла культура тольтеков

Немногое известно о древних тольтеках центральной Мексики. У них не было письменности, и они покинули свои города за много лет до того, как ацтеки прибыли, чтобы построить центр своей культуры на территории нынешнего Мехико. Ацтеки нашли комплекс пирамид тольтеков в Теотиуакане в руинах, когда начали исследовать этот район.Многое из того, что ацтеки записывали о своих открытиях и предположениях о тольтеках, было уничтожено испанцами. Никто не знает, почему культура тольтеков исчезла где-то в 12 веке.

Что в имени?

Ацтеки использовали слово «тольтек» для описания утраченной культуры и пирамид, которые они обнаружили в землях к северу от них. На языке науатль области тольтек означает «художник». Древние жители Мексики и большей части Латинской Америки были мастерами в искусстве обработки камня, золота, серебра и драгоценных камней и использовали свое искусство, чтобы прославлять жизнь и своих богов.Хотя тольтеки не оставили много ключей к разгадке своего происхождения, языка, религии или других фактов своей повседневной жизни, их искусство сохранилось как небольшое окно во времена и образ жизни, которые, вероятно, навсегда останутся загадкой. Возможно, уместно называть всех неизвестных древних центральной Мексики «тольтеками» — художниками по камню и строительству и художниками Духа. Мало что известно о культурах тех ранних времен, однако важно понимать, что в центральной Мексике существовали общества людей, которые обладали глубоким духовным пониманием и значительными познаниями в астрономии, наряду со сложными системами управления, сельского хозяйства и строительства.

Хотя эти древние культуры и общества приходили и уходили, глубокое духовное понимание, передававшееся из поколения в поколение, сохранилось. Их могущественные истины передавались от учителя к ученику, от Учителя к ученику и скрывались от масс. На протяжении многих веков учение тольтеков сохранялось как подпольная школа мистерий, распространившаяся по всей Мексике и за ее пределами.

Карлос Кастанеда открывает дверь

Первым введением в тайны тольтеков для многих читателей была книга антрополога и писателя Карлоса Кастанеды «Учение дона Хуана — путь познания яки», опубликованная в 1968 году.Затем последовали еще десять книг, основанных на опыте Кастанеды с нагвалем доном Хуаном Матусом в пустыне на севере Мексики. С тех пор многие авторы писали о традиции тольтеков, одни из них на собственном опыте, а другие — на прошлых жизнях, ученичестве или других связях. По мере того, как мудрость тольтеков покидает царство тайных школ мистерий и входит в свет современной культуры, она одновременно усиливается другими традициями и разбавляется личным мнением отдельного учителя. Некоторые учителя были соблазнены от власти учения азартом от использования психотропных растений, в то время как других может привлечь к накоплению силы и забыть о своем изначальном стремлении к свободе.

Мигель Руис показывает практический путь

Ранние писания о мудрости толтеков, особенно Кастанеды, часто подвергались критике за то, что, хотя книги было интересно читать, они не были очень практичными для решения современных проблем. Более поздние авторы, в частности Мигель Руис, первая книга 1997 года «Четыре соглашения — практическое руководство к личной свободе», покорившая умы и сердца миллионов читателей во всем мире, преобразовали учения в полезных инструментов для личного преобразования .Важным изменением в традиции тольтеков является переход от учений, основанных на страхе, к учениям, основанным на любви. Ранние авторы, особенно Кастанеда, описывали необходимость использования личной силы для защиты от нападений всех видов сил, видимых и невидимых. Кастанеда часто описывает себя дрожащим от ужаса, ожидая, что какая-то сила или сущность нападет на него. Любопытно, что последние слова дона Хуана на земле Карлосу были: «Надеюсь, ты найдешь любовь!» (Активная сторона бесконечности). Новые авторы подчеркивают важность принятия и любви как целительной силы для проблемных людей и всего мира.

Сегодняшние тольтеки: художники духа

Возможно, величайшим мастерством древних тольтеков было их духовное воплощение. В Туле, Теотиуакане и других городах древней Мексики есть много свидетельств того, что люди, жившие там, испытали глубокие духовные истины и делились ими. Вопросы, которые они исследовали о своем месте во Вселенной и о жизни после смерти, были теми же самыми, которые задавали люди на протяжении всей истории. Эти вопросы все еще задаются и получают ответы на пути толтеков и сегодня.

Сегодняшний Толтек — Духовный Воин, борющийся против лжи и верований, отрицающих его место в совершенстве творения. Он использует инструменты преследования, сновидений, перепросмотра и многие другие инструменты древних, чтобы разорвать оковы своего культурного программирования и стать свободным. Путь тольтеков может изменить всю вашу жизнь. Стать тольтекским духовным воином и освободиться от обусловленности детства и культуры — величайший подарок, который вы могли бы сделать себе.Это шанс навсегда избавиться от страданий и всегда быть счастливым. Ваше счастье становится подарком всему творению. Воин-тольтек ищет духовную жизнь, живя с осознанием своей связи с силой или силой, большей, чем ее индивидуальная человеческая история. Она признает все части вселенной как совершенные проявления этой единой силы и видит единство творения как одно живое существо. Воин-тольтек видит свою жизнь как произведение искусства, а себя как художника. Она узнает, что мечтает о реальности, и становится хозяином своей мечты.Она знает, что все, что она думает, каждое действие, каждый выбор и каждое слово, которое она произносит, являются инструментами ее искусства. Она совершенствует эти инструменты, становится безупречной в своих словах и действиях, сознательно использует свою энергию и полна решимости держать свое сердце открытым в любви и принятии.

Как художник духа, тольтек сегодня знает, что нет никаких правил, которым она должна следовать, никаких систем убеждений, которые она обязана принимать, никаких посредников между ней и духом и никаких лидеров, которым нужно подчиняться.Она стремится к полной свободе от страха и к абсолютной отдаче любви и принятию. Современный толтек обнаруживает счастье, которое является результатом любви и принятия, исходящих из нее, и она знает, что эта любовь бесконечна — это ее природа любить. Она принимает жизнь и танцует в радости и благодарности за каждый момент своего существования. Это путь тольтеков, и это современный Духовный Воин — Художник Духа . Этот современный Духовный воин — это Вы, и как художник Духа я приглашаю вас использовать эту вечную мудрость и древние и современные инструменты, которые предлагает вам эта мудрость, чтобы создать свою жизнь как шедевр искусства — и самый лучший способ Сделать это значит стать членом Сообщества Учеников Толтеков в Интернете.

Из «Мастерства любви» Мигеля Руиса: «Тысячи лет назад тольтеков были известны по всей южной Мексике как« женщины и мужчины знания ». Антропологи говорят о тольтеках как о нации или расе, но на самом деле тольтекы были учеными и художниками, которые сформировали общество для изучения и сохранения духовных знаний и практик древних. Они собрались вместе как мастера (нагвалы) и ученики в Теотиуакане, древнем городе пирамид за пределами Мехико, известном как место, где «Человек становится Богом.’
«На протяжении тысячелетий нагвалы были вынуждены скрывать мудрость предков и поддерживать ее существование в безвестности. Европейское завоевание вкупе с безудержным злоупотреблением властью некоторыми учениками сделало необходимым оградить знания от тех, кто не был готов использовать их с умом или мог намеренно использовать их в личных целях.
«К счастью, эзотерическое знание толтеков было воплощено и передано из поколения в поколение различными линиями нагвалов.Хотя это оставалось завуалированным в течение сотен лет, древние пророчества предсказывали наступление эпохи, когда необходимо будет вернуть мудрость людям. Теперь дон Мигель Руис, нагваль из линии орлиных рыцарей, был направлен поделиться с нами могущественными учениями тольтеков.
«Знание тольтеков возникает из того же существенного единства истины, что и все священные эзотерические традиции, существующие по всему миру. Хотя это не религия, она почитает всех духовных учителей, которые учили на Земле.Хотя он охватывает дух, его наиболее точно описывают как образ жизни, отличающийся легкой доступностью счастья и любви ».

И теперь дон Аллан Хардман, старейшина Орлиного рыцаря из линии преемственности Мигеля Руиса, также несет эту мудрость в мир.

Жизнь и учения Кецалькоатля: Франк Диас, Виктор Санчес: 9781879181861: Amazon.com: Книги

« Евангелие тольтеков с более чем 85 иллюстрациями из оригинального кодекса действительно отвечает своей цели обучения секретам тольтеков, поскольку в культурах коренных народов было принято учить с помощью пиктографии.Все мы знаем, что простая картинка может сказать более 1000 слов ». — Хунбац Мен, автор книги« Секреты науки / религии майя »

« Фрэнк Диас пишет с большой ясностью и подробностями о героической драме Кецалькоатля таким образом, чтобы показать он должен быть одновременно величественно универсальным и образцом для всех людей. Техносфера, фактор майя и восхождение Земли

«Эта работа является важной вехой.Мудрость из сохранившихся кодексов древней мистической традиции становится доступной, понятной и убедительной для духовно ищущей публики. «- Мерилин Туннешенде, автор книг» Дон Хуан и искусство сексуальной энергии и Дон Хуан и сила M

» В книге «Евангелие тольтеков » Фрэнк Диас представил краеугольное исследование, которое направит шаги тех, кто стремится разгадать одну из самых убедительных философий, известных сегодня »- Кен Орлиное Перо, автор« Путь тольтеков »

«Это совсем другая книга, которую должен прочитать любой серьезный ученик-шаман.»- Майкл Питер Ланжевен, Magical Blend, осень 2002 г.

Фрэнк Диас — антропологический исследователь, специализирующийся на шаманистических исследованиях, языке науатль и мезоамериканских традициях. Среди других его книг — «Аватары Кецалькоатля» и «Мудрость тольтеков: оригинальные учения Кецалькоатля» . Он родился на Кубе, сейчас живет в Мексике и преподает традиции тольтеков в университете Куэрнаваки.

Из Евангелие тольтеков , часть 4, главы 9, 10 и 12 Глава 9 Костер

1.Момент настал. Вся земля была отдана на службу дому бога! Повсюду поднимались бумажные флажки с огненными бабочками. Мужчины стояли лицом в четыре стороны. Никогда прежде не готовилось такой жертвы.

2. Лицо кающегося сияло знаком Божьим. Но его друзья были мрачны, потому что, готовя храм на дровах, им стало ясно, кому предназначено это приношение.

3. Заметив их уныние, Се Акатль собрал их и сказал им: «Не плачьте, друзья мои.Я созданное существо. Я, священник, тоже должен запачкать себя темно-красной кровью ».

4. Воин Тимал, движимый любовью, обнял колени Се Акатля и сказал ему:« О старший брат, принц предзнаменований, колдун, ты уезжаем навсегда! Вот почему я плачу. А теперь пошли меня с собой в то таинственное место, где ты правишь! »

5. Но Се Акатль заставил его подняться и сказал ему:« Я пришел править горами. Разве в ваших книгах давно не написано, что мне суждено стать художником душ, подателем жизни? Проснись, мужик, небо краснеет, солнце встает.Птицы огненные уже поют; повсюду шевелятся солнечные бабочки! »

6. Затем он дал знак своему помощнику. Они быстро одели его в королевские знаки отличия и одели в зеленую маску и чудесную ткань, вышитую змеями. В таком наряде он пошел к пирамида из дерева

7. Поднимаясь, он пел для себя: «В храме огня будет принесен в жертву человек. Ах! Мужчина должен быть предложен. Вы идете с грустным плачем в страну, где так или иначе кто-то существует.Вы прославились, вы произнесли божественные слова, но вы собираетесь умереть. Тот, кто искренне сострадателен, требует этой странной вещи! »

8. Достигнув святилища, он в последний раз созерцал тех, кто его сопровождал. В лагере царила глубокая тишина. Это был восьмой дом Святых. ночь, дом масок. Восходило солнце.

9. В своем молчании Се Акатль услышал голос матери, убеждающий его: «Настала ночь экстаза. Почему ты это отвергаешь? Рассвет вашего триумфа приближается.Принесите себя в жертву сейчас! Одевай свое золотое платье! »

10. Он, действуя в одиночку, затем поджег себя. Он поднял руки, осветив сразу весь храм, и сжег себя.

Источники для этой главы: Anales de Cuautitlán и Romances de los señores de la Nueva Espana.

Глава 10 Вознесенное Сердце

1. Когда он сгорел, его прах был вознесен на месте. И все прекрасные птицы, которые летают в небе, те, которые были посланы за его последний час пришел, чтобы увидеть их: золотые птицы, черные птицы, длинноперые птицы с вытянутой шеей, птицы, которые красиво пели и которые безмятежно летали, и бабочки тоже.Все пришли.

2. Тогда послышался большой шторм с грохотом грома, распространившийся по всей земле. Тень закрывала лицо солнца, кружился и падал дождь из цветов. И тот, ради которого мы все живем, прилетел, чтобы парить над землей.

3. В этот момент сердце Се Акатль поднялось из пепла, сияя, как драгоценный нефрит, и вошло в небеса, сопровождаемое ветром с птицами и бабочками.

4. Старейшины говорят, что он стал утренней звездой.Они также говорят, что эта звезда появилась только после смерти короля, которого по этой причине называют Тлахуискальпантекутли.1

Источники для этой главы: Anales de Cuautitlan и Romances de los senores de la Nueva Espana.

Глава 12 Прах

1. Когда страницы увидели, как печально люди созерцают остатки костра, они почувствовали к ним сочувствие. Итак, они собрали всех вокруг камня, и когда они собрались, Макуилшочитль взобрался на его вершину и сказал:

2.«Верьте этому, братья, и не мучайте себя: высоко в храме, над своим щитом, тот, кто спустился, превратился в себя. Он предложил свое сердце вместо честного слова. Это был он, иностранец с ожерельем из бус. , воистину, это был он, тот, которого мы ждали, пернатый змей!

3. «Видите: его грудь открылась, как цветок, и его сердце вознеслось. Он предложил себя в чужой стране, в чужой стране. Со своим царским посохом и священной книгой он принес себя в жертву нам и незнакомцам, о братья!

4.«Наш господин ушел. Его тело было сломано. Но его сердце уже летит к семи пещерам, к месту происхождения, там стоит акация, где зовет орел и где рычит тигр, место его божественных бабушек и дедушек, место, внушающее почитание.

5. «Не плачь! Он дошел до жизни. В храме огня он вел войну и победил. Он родился из себя и стал сыном богов. Таким образом мы будем помнить его навсегда.

6. «Жар-птица, солнечный ветер, он летит посреди великих равнин, к тайне.Его сердце достигло самого сердца небес. Да будет его свет сиять! Да пребывает счастье в каждом добром человеке! »

7. Затем они собрали прах Се Акатля и сложили его в мешки из тигровой шкуры, чтобы их можно было разнести по всей земле. Владыки приняли эти реликвии с большим уважением, и оттуда. раз они почитали их, чтобы почтить его память.

Источники для этой главы: Historia de las indias; Romances de los señores de la Nueva Espana;

Мудрость из учений тольтеков — сеть Be Here Now 2021

В бестселлере «

Четыре соглашения » дон Мигель Руис, мексиканский автор спиритических текстов тольтеков, излагает принципы, позволяющие преобразовать нашу жизнь в выражение безусловной любви.

Сыновья Руиза продолжают его наследие своим собственным обучением и писательской деятельностью. Дон Хосе Руис — автор бестселлеров «Пятое соглашение », написанного в партнерстве со своим отцом.Дон Мигель Руис-младший — всемирно известный писатель и тольтекский мастер трансформации, который учился у своего отца и бабушки. Недавно наши партнеры из 1440 Multiversity встретились с братьями Руис, чтобы поговорить о вере, самообладании и безусловной любви:

1440: Хосе, ты много говоришь о вере в своем учении. Что для вас значит вера?

Хосе : Вера для меня — это когда мы убираемся со своего пути. Когда у нас есть связь с источником, а источник не находится вне нас.Когда я был молод и слышал, как люди говорят, что они направляют Мерлина или Моисея, я сказал: «Почему никто никогда не направляет себя? Кто уважает собственное слово? » Почти никого не было!

Я начал видеть, как моя бабушка верит, просто открывая канал и позволяя водопаду течь.

Когда мы уходим с дороги, слова просто выходят из нас, и мы начинаем видеть божественное повсюду.

Я вижу божественное повсюду, от дерева до статуи, от церкви до дома.Я был свидетелем стольких чудес, что в этом нет никаких сомнений. И я был свидетелем того, как многие люди пытались сломить мою веру, чтобы заставить меня сомневаться. На какое-то время я отдал свою силу, и она отключила меня. Но теперь я верю в себя.

1440: Один из способов, которыми вы оба говорите о поиске веры, — это самообладание. Что такое самообладание и чем оно отличается от контроля?

Miguel : Самое забавное в контроле то, что вы становитесь мастером, когда вы отпускаете контроль, когда вы слушаете и взаимодействуете с окружающей средой и, как говорит Хосе, имеете веру и уверенность в себе.Тогда у вас будет возможность жить жизнью, наслаждаться жизнью, получать удовольствие от того, чтобы быть собой.

Момент, когда мы становимся хозяевами себя, — это момент, когда мы перестаем притворяться тем, кем мы не являемся, и принимаем себя такими, какие мы есть.

Прямо сейчас я являюсь суммой всех решений, которые когда-либо принимал.

Каждый выбор, каждое «да» или «нет», которое я когда-либо делал, все последствия — хорошие или плохие, правильные или неправильные — привели меня сюда. В то же время я самый младший из тех, кем когда-либо был.Впереди у меня вся жизнь.

Момент, когда я становлюсь хозяином самого себя, — это момент, когда я выбираю ясность и получаю удовольствие от того, чтобы быть собой. Выбираю ли я отпустить иллюзию или солгать себе?

Сделать выбор из иллюзий или принять истину и принять решение оттуда?

Это вера в действие — вера в себя, что я могу это сделать, и наслаждение тем, где я нахожусь.

Вот пример. Бывают дни, когда я человек, который не принимает вещи на свой счет.А бывают дни, когда я человек, который принимает все на свой счет. Я свободен сказать «да», когда принимаю вещи на свой счет, и свободен сказать «да», если не принимаю их на свой счет, и я знаю, что произойдет, если я сделаю то или другое.

Если я действительно принимаю вещи на свой счет, это будет сопровождаться похмельем, которого я не хочу испытывать, и это осознание является тем, что побуждает меня сделать свой выбор.

Дело не в том, чтобы контролировать себя или свои эмоции, а в том, чтобы уважать их и принимать их.

Тогда вместо того, чтобы позволять эмоциям диктовать свои действия, я действительно свободен выбирать, как я хочу направить эту эмоцию. Когда я взволнован и принимаю что-то на свой счет, я извлекаю уроки из этого. Это то, что позволяет мне привнести в мою жизнь безусловную любовь и исцеление.

1440: Как вы определяете безусловную любовь?

Мигель : Давайте определим любовь как энергию, которая позволяет нам создавать связь с другими существами и внутри нас самих.В традиции тольтеков разум и тело существуют потому, что в них существует жизнь, а моя любовь существует потому, что я здесь, чтобы проявлять ее, наряду со всеми другими эмоциями, которые я испытываю.

Итак, я источник своей любви, и вся любовь, которую я когда-либо испытывал в своей жизни, исходит от меня.

А теперь представим, что любовь течет, как вода в реке. Я живу в Рино, поэтому могу видеть, как река Траки течет из гор Сьерра-Невада в пустыню. Он вытекает из озера Тахо, через Литл-Каньон и, в конечном итоге, в озеро Пирамид.Представьте себе безусловную любовь, текущую так же свободно, как эти воды. Он течет в соответствии с временами года, поднимаясь и опускаясь по мере необходимости.

Условная любовь видит любовь из места бедности.

Он говорит, что вы должны оправдать определенные ожидания, чтобы быть достойным любви. Если вы этого не сделаете, вас отвергнут. Когда мы оправдываем эти ожидания, нас принимают, и мы путаем это принятие с любовью. Но что на самом деле произошло, если вернуться к нашей метафоре воды, мы боимся, что у нас закончится вода.Итак, мы строим плотины и водохранилища. Каждое из них является обусловленным убеждением, и только когда все эти условия соблюдены, шлюзы открываются, и мы пропускаем любовь, потому что в этот момент это безопасно.

Условная любовь видит только то, что хочет видеть.

Безусловная любовь — это готовность видеть жизнь такой, какая она есть.

Жизнь учит нас через последствия, и это нормально. Именно так мы научились, но исказили эти последствия и превратили их в: «Если ты хочешь быть достойным моей любви, тебе нужно оправдать мои ожидания того, кем, я думаю, ты должен быть.”

У Хосе есть отличная цитата по этому поводу, не так ли, Хосе?

Jose : У меня их так много, что я не понимаю, что вы имеете в виду! Может быть, именно здесь говорится, что условная любовь создает раны, а безусловная любовь лечит раны, потому что помогает нам отпустить то, что действительно причиняет нам боль.

Я помню, как я нашел для себя безусловную любовь. У меня были все теории, я преподавал и все такое, но я не применял их к себе.Я переедал. Я не любил свое тело, потому что оно показывало, как я убегаю. У меня был лишний вес более чем на сто фунтов, и мое тело было готово отказаться от меня. У моего отца случился сердечный приступ в 52 года. Мне было примерно за тридцать, и я был готов к нему сам, и однажды у меня случилось прозрение.

Я был в больнице, потому что еда, которую я съел, не переваривалась. Они засунули мне в нос шланг и вынули всю еду. Позже мне сказали, что я смогу продолжать есть то, что ем, если мне сделают эту операцию.И я сказал «нет», потому что я прекрасно осознавал, что толкаю свое тело.

В традициях тольтеков мы говорим, что не чему учиться, что мы отучаемся.

Отказ от обучения — это акт безусловной любви. Я знал, что должен отказаться от всего, что, как мне казалось, любил Хосе. Это была цена за новую жизнь. Пришлось безоговорочно любить себя.

Так я начал постепенно любить себя — все, что происходило.

И я понял, что я любовь всей своей жизни.

Это разучивание никогда не закончится, но это нормально, потому что я хочу лучшего ради любви всей моей жизни. И вы любовь своей жизни, и вы заслуживаете создавать свою собственную жизнь без осуждения.

1440: Почему разучиться так важно, когда дело касается любви?

Мигель : Как сказал Хосе, в традиции тольтеков не чему учиться, можно только отучиться. Мы отвыкаем все те плотины и шлюзы, которые проложили в реке.Моменты ясности, подобные тому, что был у Хосе, — это возможность увидеть правду. У нас есть выбор: продолжать верить в эту иллюзию или отказаться от нее и разрушить те плотины, которые мы построили на реке.

По мере того, как мы постепенно устраняем все эти препятствия, мы начинаем терять страх получить боль и страх, что мы недостойны любви.

Мы постепенно начинаем любить и уважать себя. Поскольку мы не можем дать то, чего у нас нет, когда мы начинаем залечивать собственные раны, это позволяет нам залечить раны, существующие между нами и другими людьми.

дон Мигель Руис младший, дон Хосе Руис, дон Мигель Руис старший

Представьте себе жизнь без конфликтов, вины или стыда — жизнь, в которой вы любите и полностью принимаете себя и можете свободно выражать свое настоящее, не опасаясь осуждения.

Научитесь делать эту жизнь своей вместе с доном Хосе Руисом и доном Мигелем Руисом-младшим 17-19 мая 2019 года в 1440 Multiversity. В ретрите на выходных вы воспользуетесь мудростью тольтеков их родословной и покажете, как применять эти соглашения в вашей повседневной жизни в качестве инструмента истинной трансформации.Узнайте больше о ретрите «Соглашение о любви» на 1440.com/BeHereNow .

Это интервью было проведено от имени 1440 Multiversity Дженн Браун — внештатным писателем, редактором, продюсером и педагогом. Изображения через Mashable, UpVee и дона Мигеля Руиса

Цивилизация тольтеков — Всемирная историческая энциклопедия

Цивилизация тольтеков процветала в древней центральной Мексике между 10 и серединой 12 веков. Продолжая мезоамериканское наследие, оставленное им более ранними культурами, тольтеки построили впечатляющую столицу в Толлане.В конце концов, они передали это наследие таким цивилизациям, как ацтеки, которые считали тольтеков великой и процветающей цивилизацией, даже заявляя о своем происхождении от них.

Большая часть информации о тольтеках поступает из ацтекских и постколониальных текстов, документирующих более ранние устные традиции. Однако они ни в коем случае не являются полными, и информация может быть окрашена особым почтением ацтеков ко всему, что связано с толтеками, и их восторгом от объединения мифа с фактами, чтобы помочь установить родословную с этими старыми мастерами.Тем не менее, тщательное сравнение с более ранними текстами майя и сохранившимися археологическими записями позволяет очертить по крайней мере основные элементы этой цивилизации.

Истоки и распространение

Корни тольтеков уходят в народ тольтеков-чичимеков, которые в 9 веке мигрировали из пустынь на северо-западе в Кулуакан в долине Мексики. Согласно ацтекам, первым лидером тольтеков был Се Текпатль Мишкоатль (Один Кремневый облачный змей, т.е. Млечный Путь), а его сын Се Акатль Топильцин (Один Жертвенник Тростника, родившийся либо в 935, либо в 947 году) прославился как великий правитель и получил среди своих названия.

Первое поселение тольтеков было в Кулуакане, но позже они основали столицу в Толлане (Тула).

Первое поселение тольтеков было в Кулуакане, но позже они основали столицу в Толлане (или Туле, что означает «место тростников», общий мезоамериканский термин, применяемый ко всем крупным поселениям).Город вырос до площади 14 км², а его население составляло от 30 000 до 40 000 человек. Сердце города было расположено в виде сетки, и оно удивительно похоже на город майя Чичен-Ица. Любопытно, что у майя также была версия культурного героя, известного как «Пернатый змей», что переводится как Кукулькан и современник тольтеков Кецалькоатль; это и архитектурное сходство позволяют предположить, что между двумя цивилизациями существовала тесная культурная связь.

Толлан

Толлан из ацтекской мифологии был известен своими роскошными дворцами и впечатляющими зданиями из золота, нефрита, бирюзы и перьев кетцаля.Считалось также, что город был наводнен богатствами, созданными одаренными мастерами-тольтеками, высококвалифицированными в металлургии и гончарном деле — настолько, что их гончары, как говорили, «учили глину лгать» (Коу, 156), а позже и ацтеков. Металлистов и ювелиров даже называли tolteca . Тольтекам также приписывали овладение природой и выращивание огромных урожаев кукурузы и натурального цветного хлопка красного, желтого, зеленого и синего цветов. Неудивительно, что после столетий грабежей не сохранилось ни одного артефакта, подтверждающего это материальное богатство, за исключением свидетельств того, что тольтеки действительно вели крупную торговлю обсидианом (который использовался для изготовления лезвий и наконечников стрел), который добывался в соседней Пачуке.

Pyramid B, Tollan

HJPD (общественное достояние)

Археологические раскопки Толлан, расположенные на известняковом мысе, хотя и не так великолепны, как легенда, тем не менее, имеют впечатляющее количество сохранившихся памятников. К ним относятся две большие пирамиды, проход с колоннами, большое дворцовое здание и две площадки для игры в мяч, окруженные плотной городской застройкой. Жилые дома расположены группами до пяти резиденций с плоскими крышами, каждая группа сосредоточена во внутреннем дворе с одним алтарем и целиком окружена стеной.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

Толтеки были воинственным народом, без сомнения покорявшим окружающие племена и взимавшим дань без всякой заботы об интеграции.

Сохранившаяся архитектурная скульптура на пирамидах включает в себя большие колонны, каждая из которых состоит из четырех барабанов, вырезанных в виде воинов, стоящих на пяти ярусах пирамиды B высотой 10 м. Когда-то воины поддерживали конструкцию крыши. Воины одеты в готовые к битве головные уборы с барабанами и пектораль-бабочки, и каждый держит на боку атлатл или копье-метатель.Кроме того, от первоначального дверного проема сохранились колонны в виде пернатых змей. Колонны воина почти идентичны и предполагают сложные мастерские, способные производить массовое производство.

Фризы расположены вокруг пирамид и отдельно стоящей L-образной стены длиной 40 м (известная как coatepantli и новинка Toltec). Они показывают сцены с животными, такими как ягуар, волк и койот (символы, связанные с воинственными людьми, такими как тольтеки), и жертвоприношения (особенно гремучие змеи и скелеты, переплетенные между собой).Есть также изображения пернатых существ (возможно, ягуаров) и орлов с сердечками во рту.

Толлан также приводит первые примеры чакмулов , лежащих каменных воинов, сжимающих сосуд на животе, чтобы принимать жертвоприношения богам. Они станут общей чертой храмов в Мезоамерике. В Толлане они расположены рядом со скамейками-тронами на вершине храма-пирамиды.

Толлан (Тула)

Генгисканхг (CC BY-SA)

Отклонение

Неизвестно, чем закончилось региональное господство цивилизации тольтеков.Воинственный народ, без сомнения завоевавший окружающие племена и взимавший дань без всякой заботы об интеграции в политическую и религиозную культуру тольтеков, «империя» вполне могла просто распасться, когда подверглась воздействию таких природных явлений, как длительная засуха. Внутренние споры также могли привести к распаду властной структуры, и на это намекают легендарные рассказы о битвах между богами Кецалькоатлем и Тескатлипокой, переплетенные с историческими фигурами.Более достоверно то, что в середине XII века Толлан обнаруживает признаки насильственного разрушения; многие архитектурные колонны и статуи были сожжены и намеренно захоронены, а ацтеки систематически разграбили это место. Под предводительством последнего лидера тольтеков Уэмака остатки народа тольтеков вновь поселились в Чапультепеке на западном берегу озера Тескоко, что традиционно датируется 1156 или 1168 годом.

Наследие

Имя тольтеков имело определенный престиж, и они были очень высоко оценены майя и, в частности, ацтеками, которые, кажется, скопировали многие аспекты религиозных практик и искусства толтеков и считали период тольтеков золотой эрой, когда происходили такие чудеса. как письменность, медицина и металлургия были изобретены.Они вполне могли быть изобретены ранее и другими, но более определенно влияние тольтеков на архитектуру и скульптуру. Изображения узнаваемых божеств на Толлане, которые позже появятся в пантеоне ацтеков, включают Центеотль, Шочикецаль, Тлауискальпантекутли и пернатую змею, отождествляемую с Кецалькоатлем. Резьба по камню cuauhxicalli сосудов и chacmools , используемых для жертвоприношений, а также tzompantli (подставки для черепа) — все это свидетельствует о влиянии тольтеков на своих более известных преемников.В любом случае, каким бы ни было фактическое наследие народа Толлана, для ацтеков они претендовали на происхождение от тольтеков, а не от кого-либо другого, и степень их почтения и уважения подтверждается ацтекским выражением Toltecayotl или «иметь сердце толтеков», что означало быть достойным и преуспевать во всем.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Цивилизация тольтеков: вклад и изобретения

Обзор истории тольтеков

Итак, кем именно были тольтеки? Эти люди, говорящие на науатле, происходят из того, что сейчас является мексиканским штатом Идальго.Их столицей был Толлан , который, вероятно, был основан в 9 веке нашей эры. В течение следующих 300 лет тольтеки построили империю в Мексике за счет военных завоеваний и обширных торговых сетей. Хотя их империя была не такой большой, как у ацтеков, это сделало их невероятно богатыми. В ацтекских источниках Толлан описывается как заполненный зданиями, покрытыми золотом и нефритом, а также священными перьями кетцаля.

Руины Толланского храма

Тольтеки были очень уважаемыми ремесленниками и ремесленниками, оказавшими значительное влияние на Мезоамерику через свою торговую империю.Никто точно не знает, почему цивилизация рухнула, но популярная история гласит, что Толлан пал в результате гражданской войны. Археологи также считают, что он, возможно, просто стал слишком перенаселенным, а некоторые утверждают, что его население достигло более 40 000 человек. Ослабленный, Толлан пал перед захватчиками около 1150 г. н.э. и был почти разрушен.

Вклад тольтеков: искусство и архитектура

В Мезоамерике ремесленники-тольтекцы были знамениты. Они были одними из самых продвинутых гончаров древнего мира, а также были опытными металлургами, работавшими с драгоценными металлами, такими как золото.Конечно, они также добывали и обрабатывали обсидиан (в первую очередь для оружия), что также требовало большого мастерства. В целом, ремесленники тольтеков устанавливают стандарты, которым другие мексиканские цивилизации попытаются соответствовать в течение следующих нескольких столетий.

Керамика тольтеков была очень продвинутой

Толлан также пользовался уважением за его архитектуру, которая была сложной и богато украшенной. Пирамиды существовали в Мексике задолго до тольтеков, но тольтеки подняли их на новый уровень мастерства.Резные и расписные колонны и фризы храмов Толлана не только хорошо сделаны, но и настолько последовательны, что некоторые предполагают, что мастерские Толлана могли производить массовое производство. Влияние архитектурных инноваций и дизайна тольтеков можно увидеть по всей Мексике. Фактически, даже несколько городов майя на Юкатане, такие как Чичен-Ица, были перестроены в этот период под влиянием тольтеков.

Сельское хозяйство

Богатство тольтеков поддерживалось торговлей керамикой, оружием и ремеслами, но поддержка такого большого количества ремесленников означала, что Толлан должен был иметь возможность производить много еды.Сельское хозяйство было очень важно для цивилизации тольтеков, и тольтеки разработали новые методы орошения, чтобы производить более обильные урожаи. В частности, тольтеки ввели террасирование на склонах холмов, когда количество орошаемых земель на крутых склонах было увеличено за счет строительства плоских земных платформ, поддерживаемых подпорными стенами. Для этого требовалось немало инженерного мастерства, но террасное земледелие увеличивало урожайность урожая, а ацтеки позже заявили, что тольтеки вывели множество новых сортов кукурузы различных цветов.

Культурный вклад

Культура тольтеков оказалась очень влиятельной по всей Мезоамерике, оказав влияние на майя на юге и других говорящих на науатле людей в центральной Мексике (включая, в конечном итоге, и ацтеков). Во-первых, тольтеки были яростно милитаристской культурой, управляемой классом элитных воинов. Хотя они не были первыми, мы видим всплеск милитаризма в Мезоамерике с их приходом к власти. Мы также видим рост человеческих жертвоприношений и связанных с этим особых ритуалов.Тольтеки разработали скульптурную форму чакмулов , наклонных фигур с чашей, в которой держали сердца после жертвоприношения, а также подставок для черепов под названием цомпантли .

Такие объекты, как эта скульптура в стиле тольтеков в городе майя Чичен-Ица, демонстрируют широту влияния тольтеков в Мезоамерике.

Другие пожертвования были менее ужасными. Тольтеки продолжали развивать систему псевдописания в центральной Мексике, распространили культ летающего змея (своего главного божества) по всей Мезоамерике и разработали новые системы медицины.Им также часто приписывают изобретения, и это большое дело, pulque . Пульке — это ферментированный алкогольный напиток, приготовленный из растения агавы, который был невероятно важен для мезоамериканских обществ и использовался в священных церемониях. Пулькериас сегодня возвращаются в Мехико. Даже сегодня наследие тольтеков ощущается в Мексике.

Краткое содержание урока

тольтеков были доколумбовой мезоамериканской цивилизацией, процветавшей с 9 по 12 века нашей эры.Их столица, Толлан , была известна своей архитектурой, ремеслами и богатством. Тольтеки поддерживали свою власть с помощью военных и торговых империй и расширили значительное культурное влияние по всей Мезоамерике. Они внедрили крупномасштабное террасное сельское хозяйство, разработали керамику более высокого качества и расширили религиозные практики, такие как человеческие жертвоприношения. Толтеки были настолько влиятельными, что спустя 200 лет после их упадка ацтеки все еще пытались им подражать и даже заявляли о своем происхождении от них.Это высокая форма лести.

Цивилизация тольтеков: люди, культура и социальная структура

Культура тольтеков

Толтекы были воинами и новаторами архитектуры и искусства. Важность войны для тольтеков можно увидеть в остатках их массивных памятников.

Четыре несущие колонны поддерживали крышу пирамиды (известной как Пирамида B) и представляют собой скульптуры воинов-тольтеков. Каждая из колонн украшена боевым облачением тольтеков, украшенным разноцветными головными уборами и держащим атлатль, тольтекский метатель копья.Каждая колонка в основном идентична, что намекает на то, что тольтеки были знакомы с научным менеджментом и массовым производством.

Пирамида B в Толлане

Пирамиды, найденные в Толлане, содержат произведения искусства, называемые фризами, которые представляют собой длинные участки стен, украшенные картинами и скульптурами, выгравированными на поверхности. Один такой фриз, найденный на пирамиде B, был высотой более 130 футов и имел изображения ягуаров и койотов — символов войны.

Перья кетцаля были большими разноцветными перьями, которые носили тольтеки и ацтеки, как дань уважения важности разноцветных перьев. Перья кетцаля украшали головные уборы воинов тольтеков и знати тольтеков. Они также являются частью образов некоторых тольтекских божеств, таких как их бог солнца Кецалькоатль, который всегда изображается с перьями кетцаля, носящими его имя.

Общество тольтеков

Как и в большинстве мезоамериканских культур, у толтеков было иерархическое общество, которое придавало большое значение военным завоеваниям.

Знать тольтеков были воинами, которые продвинулись в битве до высшего эшелона власти. К высшему классу присоединились святые люди тольтеков, которые, возможно, также были воинами.

Человеческие и кровавые жертвы составляли большую часть этого класса. По их мнению, жертвоприношения богам были необходимы для управления армией и правительством тольтеков. Эта вера ясно прослеживается в их искусстве. Например, цомпантли представляет собой стойку, сделанную из черепов побежденных врагов или жертвоприношений богам.

Военная знать и религиозные лидеры должны были просить у богов разрешения перед попыткой нападения. По этим причинам высший класс тольтеков должен был включать в себя как военных, так и религиозных лидеров, работающих в тандеме над правительством, военными и религиозными ритуалами.

Общество тольтеков среднего класса

Средний класс общества тольтеков включал мастеров и других квалифицированных художников, которые не только изготавливали украшения и фризы, но и гончарные изделия.Ремесленники изготавливали ювелирные украшения из золота, бирюзы и нефрита, которые носила знать. Ацтеки считали их настолько умелыми, что называли своих мастеров-ювелиров и металлистов «тольтекой».

Фермеры, ответственные за выращивание огромных объемов кукурузы и разноцветного хлопка, также были бы частью среднего класса. Астрономы разделили эту позицию, внося дополнения в календарь тольтеков, чтобы отслеживать время посадки и сбора урожая, а также проведение религиозных фестивалей и церемоний.

Известные толтекские деятели

Хотя большая часть информации об артистизме и религии толтеков исходит из предположений или пережитков ацтекской культуры, есть известные тольтекские фигуры, которые считаются ранними лидерами.

Их первого царя-воина звали Се Текпатль, также известный как Мишкоатль , и после его смерти он почитался как бог. Созвездие Млечный Путь, которое толтек назвали «Единым Кремневым облачным змеем», — это то место, куда Мишкоатль поднялся после своей смерти.Его сын считался живым воплощением их главного божества Кецалькоатля.

Иллюстрация Микскоатля

Резюме урока

Цивилизация тольтеков контролировала Мезоамерику с 900-х до 1100-х годов нашей эры. Они использовали знания, переданные им от ольмеков, для создания высокоразвитой, религиозной и воинственной культуры и общества.

Толтеки были воинами и новаторами архитектуры и искусства.Важность войны для тольтеков можно увидеть в остатках их массивных памятников, в том числе в скульптурах на пирамиде B.

Толтеков было обществом, руководимым воинами, которое высоко ценило религиозных деятелей, работая вместе над толкованием воли. богов. Смесь воинов-тольтеков и священных священников занимала высший класс, в то время как фермеры, ремесленники и астрономы занимали средний класс. Были известны работы своих ремесленников, даже ацтеки называли своих ремесленников «тольтекой».

Первого царя-воина тольтеков звали Се Текпатль, также известный как Микскоатль , и после его смерти он был почитаем как бог.

Евангелие тольтеков | Книга Франка Диаса, Виктора Санчеса | Официальный издатель Страница

Из Евангелие тольтеков , часть 4, главы 9, 10 и 12 Глава 9 Костер
1. Момент настал. Вся земля была отдана на службу дому бога! Повсюду поднимались бумажные флажки с огненными бабочками.Мужчины стояли лицом в четыре стороны. Никогда прежде не готовилось такой жертвы.
2. Лицо кающегося сияло знаком Божьим. Но его друзья были мрачны, потому что, готовя храм на дровах, им стало ясно, кому предназначено это приношение.
3. Наблюдая за их унынием, Се Акатль собрал их вокруг и сказал им: «Не плачьте, друзья мои. Я — сотворенное существо. Я, священник, тоже должен окрасить себя темно-красной кровью.»
4. Воин Тимал, движимый любовью, обнял колени Се Акатля и сказал ему:» О старший брат, князь предзнаменований, колдун, ты уходишь навсегда! Вот почему я плачу. А теперь пошли меня с собой в то таинственное место, где ты правишь! »
5. Но Се Акатль заставил его подняться и сказал ему:« Я пришел править горами. Разве в ваших книгах давно не написано, что мне суждено стать художником душ, подателем жизни? Проснись, мужик, небо краснеет, солнце встает. Птицы огненные уже поют; повсюду шевелятся солнечные бабочки! »
6.Затем он дал сигнал своему помощнику. Они быстро одели его в царские знаки отличия и облачили в зеленую маску и чудесную ткань, вышитую змеями. В таком наряде он пошел к деревянной пирамиде.
7. Поднимаясь, он пел для себя: «В храме огня будет принесен в жертву человек. Ах! Человек должен быть принесен в жертву. Ты идешь с печальным плачем в землю, где каким-то образом кто-то существует. Тебя чествовали, вы произносили божественные слова, но вы собираетесь умереть. Тот, кто искренне сострадателен, требует этой странной вещи! »
8.Придя к святилищу, он в последний раз задумался о тех, кто его сопровождал. В лагере царила глубокая тишина. Это был восьмой дом ночи, дом масок. Восходило солнце.
9. В своем молчании Се Акатль услышал голос своей матери, убеждающий его: «Настала ночь экстаза. Почему ты отвергаешь ее? Взошла заря твоего триумфа. Принеси себя в жертву!
10. Он, действуя в одиночку, поджег себя. Он поднял руки, осветив сразу весь храм, и сжег себя.
Источники для этой главы: Anales de Cuautitlán и Romances de los señores de la Nueva Espana.
Глава 10 Вознесенное Сердце
1. Когда он горел, его прах был вознесен на месте. И все прекрасные птицы, которые летают в небе, те, что были посланы на его последний час, пришли посмотреть на них: золотые птицы, черные птицы, птицы с длинными перьями с вытянутой шеей, птицы, которые красиво пели и которые безмятежно летали, и бабочки тоже. Все пришли.
2.Затем послышался сильный шторм с грохотом грома, распространившийся по всей земле. Тень закрывала лицо солнца, кружился и падал дождь из цветов. И тот, ради которого мы все живем, прилетел, чтобы парить над землей.
3. В этот момент сердце Се Акатль поднялось из пепла, сияя, как драгоценный нефрит, и вошло в небеса, сопровождаемое ветром с птицами и бабочками.
4. Старейшины говорят, что он стал утренней звездой. Также говорят, что эта звезда появилась только после смерти царя, которого по этой причине называют Тлахуискальпантекутли.1
Источники для этой главы: Anales de Cuautitlan и Romances de los senores de la Nueva Espana.
Глава 12 Прах
1. Когда страницы увидели, как печально люди созерцают остатки костра, они почувствовали к ним сочувствие. Итак, они собрали всех вокруг камня, и когда они собрались, Макуилшочитль взобрался на его вершину и сказал:
2. «Верьте этому, братья, и не мучайте себя: высоко в храме, над своим щитом, тот, кто спустился, трансформировался.Он предложил свое сердце вместо честного слова. Это был он, иностранец с ожерельем из бисера, правда, это он, тот, которого мы ждали, пернатый змей!
3. «Видите: Его грудь распахнулась, как цветок, и его сердце вознеслось. Он принес себя в жертву в чужой стране, в чужой стране. Со своим царским посохом и священной книгой он принес себя в жертву для нас и для незнакомцев, о братья. !
4. «Наш господин ушел. Его тело было сломано. Но его сердце уже летит к семи пещерам, к месту происхождения, там стоит акация, где зовет орел и где рычит тигр, к месту его божественных дедушек и бабушек, месту, вызывающему почитание.
No related posts.

Учение толтеков в изложении Теуна Мареза

Наука соционика и учение толтеков — как быть собой

Наука соционика

Искать или ждать своего дуала?

Маски в соционике и поиски себя

Принятие себя и самодуализация как альтернатива совместной работе

Толтеки – люди знания

Рационалы и иррационалы

Женские и мужские типы в учении толтеков

Поиск второй половины в соционике и в учении толтеков

Семейные отношения

Как быть собой

Сила женщины – в этике

Теория толтеков о первородной энергии. Основы учения толтеков

Учение толтеков в голове читателей

Эффективное общение в учении толтеков

Annotation

КАСТАНЕДА ЗНАЛ «ПУТЬ СМЕРТИ» – Огонек № 39 (4574) от 04.10.1998

Не так страшен Кастанеда, как тот, кто прочел только две его первые книги

ИСТИНЫ ОСОЗНАНИЯ

Учение Дона Хуана Карлоса Кастанеда. Толтеки. Путь воина.

Консультирование толтекской традиции — Учение Толтеков —

Учение Толтеков об энергетическом устройстве мира / Цитатник / Lo Go Vo

Кто такие тольтеки? | Toltec Online

Кто такие тольтеки? Краткая история

Что в имени?

Карлос Кастанеда открывает дверь

Мигель Руис показывает практический путь

Сегодняшние тольтеки: художники духа

Жизнь и учения Кецалькоатля: Франк Диас, Виктор Санчес: 9781879181861: Amazon.com: Книги

Мудрость из учений тольтеков — сеть Be Here Now 2021

В бестселлере «

1440: Хосе, ты много говоришь о вере в своем учении. Что для вас значит вера?

1440: Один из способов, которыми вы оба говорите о поиске веры, — это самообладание. Что такое самообладание и чем оно отличается от контроля?

1440: Как вы определяете безусловную любовь?

1440: Почему разучиться так важно, когда дело касается любви?

дон Мигель Руис младший, дон Хосе Руис, дон Мигель Руис старший

Цивилизация тольтеков — Всемирная историческая энциклопедия

Истоки и распространение

Толлан

Отклонение

Наследие

Цивилизация тольтеков: вклад и изобретения

Обзор истории тольтеков

Вклад тольтеков: искусство и архитектура

Сельское хозяйство

Культурный вклад

Краткое содержание урока

Цивилизация тольтеков: люди, культура и социальная структура

Культура тольтеков

Общество тольтеков

Общество тольтеков среднего класса

Известные толтекские деятели

Резюме урока

Евангелие тольтеков | Книга Франка Диаса, Виктора Санчеса | Официальный издатель Страница

Добавить комментарий Отменить ответ