Читать книгу Учение толтеков. Том 1 Теуна Мареза : онлайн чтение
Теун Марез
Учение толтеков. Том 1
© Издательство «Сны Драконов», 2013
© Théun Mares, 1995. Fourth Edition, 2005
* * *
Эта книга – приветствие моему собственному горячо любимому учителю, Нагалю Дж., который с железной волей и бескомпромиссной дисциплиной человека, серьезно относящегося к своей ответственности, наставлял меня и моих друзей-воинов; его безусловная любовь ко всем нам и его глубочайшая мудрость навсегда останутся для нас неиссякаемым источником вдохновения.
Теун Марез (1952–2011 гг.)
Если жизнь можно охарактеризовать, как спокойный, естественный процесс эволюции, тогда Теун Марез является1
«Теун Марез» – наиболее близкая фонетическая транскрипция древнего толтекского имени автора Theun Mares (произносится как Tayoon Mah-rez, ударение в имени на первый слог).
[Закрыть] воплощением этого процесса. Однако в мире сегодня нет такого плавного, естественного процесса. Проблемы, с которыми мы сталкиваемся, являются следствием стагнации, презрительного отношения к процессу жизни, и поэтому мир, в котором мы живем, и все его обитатели опасным образом вышли из равновесия. Но мы знаем все это. Вопрос в том, каким образом нам, как индивидуумам, вновь обрести свое равновесие? Каким образом нам вновь включить в свои действия взаимосвязанность всего живого? Как нам воплотить в свою жизнь принципы, которые вызовут появление нового мира? Мы можем уверенно сказать только одно: то, что мы пытались делать до сих пор, очевидно, не работает.
В своей жизни Теун Марез всегда занимался вопросом нахождения равновесия, его изучением, а также передавал это знание другим. Что именно является причиной отсутствия в нас равновесия? Что конкретно, уникальным образом для каждого из нас, является причиной того, что мы утратили гармонию в самих себе, гармонию в наших отношениях с другими людьми, гармонию с окружающим миром? Теун всегда находил в себе равновесие и выдержку и умел уникальным образом передавать это другим – и когда он был артистом классического балета, и когда он работал в области образования, и когда писал книги и давал наставления людям. Как говорит Теун: «Что такое равновесие, если не мастерское применение направляющих принципов интеллектуального сотрудничества, свойственных жизни?»
«Если мы сможем научиться тому, как на деле интеллектуально сотрудничать со всем живым, то взамен разрушения мы сможем обрести гармонию. Если мы позволим жизни развиваться естественно и спокойно, то мы тоже сможем почувствовать себя обновленными. Таков Путь Воина: обращаться с миром бережно – учиться быть в полной мере его частью, но в то же время не разорять его».
Однако на протяжении долгого времени наши культуры являлись воплощением разрушительного разлада, возникающего из разделенности, вызванной чисто рационалистическим подходом к жизни. Мы постоянно навязывали свои взгляды другим людям и обществам – человек против человека, человек против природы. Мы навязываем свои взгляды даже своим собственным детям. Книги Теуна Мареза показывают, как мы можем преодолеть последствия разделенности в самих себе, в нашей жизни и затем достичь желаемых равновесия и гармонии. Равновесия между духом и материей, чувствами и разумом, мужским и женским, нашими светлыми и темными сторонами, равновесия между всеми силами, которые кажутся нам противодействующими друг другу и угрожают разорвать нас на части. Теун Марез показывает, что когда ВСЕ наши стороны уравновешены, согласованы друг с другом, мы обнаруживаем, что наша жизнь развивается гармонично, и чувствуем себя обновленными.
Но так же как для подготовки артиста балета требуются многие годы регулярных упражнений, так и для того, чтобы научиться жить согласно принципам интеллектуального сотрудничества, требуются годы упорного труда.
Чтобы помочь людям обрести равновесие и овладеть принципами интеллектуального сотрудничества на практике – в дополнение ко всем своим книгам, ретритам и вебсайтам – Теун основал Храм Мира, который могут посетить искренне заинтересованные люди, чтобы получить непосредственную помощь в понимании этих принципов и больше узнать о том, как применять их в своей повседневной жизни.
Чарльз Митчли
Предисловие к изданию на русском языке
Начав писать это предисловие к изданию на русском языке, я обнаружил, что испытываю странную смесь эмоций – эмоций, которые, несомненно, связаны с данным моментом, и все же они несут в себе ощущение, хранившееся в памяти очень далекого прошлого. Словно ледяные пальцы давно минувшего события вдруг протянулись сквозь время, приковав мое внимание к неясной части моей памяти. Нечеткие сцены из нескольких последних дней в Атлантиде, непосредственно предшествовавших ее разрушению, поднялись из самых глубин памяти, кружа в голове, как сонм призраков на кладбище. Наполненные удушливой жарой и неестественной тишью дни, державшие в напряжении всех жрецов Атлантиды. Дни, которые, казалось, были чреваты неведомым. Дни, когда люди повсюду отчаянно пытались понять значение невыносимого ощущения надвигающейся гибели – ощущения гибели, от которого по спине пробегала холодная дрожь, несмотря на неослабевающую жару.
Хотя эти сцены неясно колеблются в памяти очень далекого прошлого, и хотя я пишу эти строчки в холодный зимний день, мне кажется, что жара тех нескольких последних дней стремительно проникает ко мне сквозь столетия. На протяжении всего того лета стояла неослабевающая жара. Палящее солнце, безжалостно сжигавшее всю Атлантиду. Высохшая земля, становившаяся все более иссохшей и потрескавшейся. И даже засухоустойчивая растительность начала вянуть и засыхать в этой жаре, от которой воздух сверкал и извивался гротескными формами. Воды стало так мало, что повсюду испуганные сельские жители начали забивать скот. Цены на мясо упали до небывало низкого уровня, а на свежие фрукты и зерно поднялись неимоверно, по мере того как все фруктовые сады и зерновые поля гибли от засухи того рокового лета. Такого лета прежде никогда не было в истории Атлантиды.
Вместе с ощущением надвигавшейся гибели ко мне вернулась память о множестве опустевших разграбленных сельских домов и городских особняков, ставших безмолвным свидетельством раскола в народе и того факта, что Белый император больше не правит в Городе Золотых Ворот. Вынужденные покинуть город более двух лет назад, Белый император и его советники вместе с несколькими сотнями его сторонников, королей, жрецов и мастеров гильдий, ушли в надежде найти новый мир, не затронутый злодеяниями Черного императора. В результате по всей Атлантиде мужчины, женщины и дети постепенно, небольшими группами, которые вели мастера гильдий или помощники мастеров, начали покидать родной континент, убегая глухими ночами, чтобы избежать преследования со стороны приверженцев Черного императора. Встречаясь с другими группами в пути или же в заранее назначенных местах, сотни тысяч людей уходили тайком, чтобы воссоединиться со своими королями и жрецами, последовавшими примеру Белого императора. Поэтому целые деревни и огромные районы больших городов становились безлюдными, а сельское хозяйство и когда-то процветавшие ремесла были брошены на волю судьбы, постигшей их родной континент.
Но среди всех этих воспоминаний самым поразительным было то, что осенью, последовавшей за тем ужасным летом, целое племя людей внезапно исчезло почти за одну ночь. Являясь прямыми потомками свирепого туранского2
Англ. слово «Turanian» – это название племени, жившего в Атлантиде. – Прим. автора к рус. изд.
[Закрыть] народа, люди этого племени отличались тем, что они по неким сугубо философским причинам отказались от большинства совершенно безжалостных повадок своих воинов-предков. Хотя они, несомненно, по-прежнему оставались весьма воинственными людьми, но все же в их племени мужчинам запрещалось брать в руки меч, и взамен для охоты и в сражениях они использовали лишь ножи и короткие копья, которыми люди этого племени превосходно владели.
Неизвестно, что именно произошло с этими людьми. Они не появились ни в одном из заранее назначенных мест встречи, и ни один из эмигрантов никогда не сообщал никаких сведений о них или об их судьбе. Весть об их исчезновении из Атлантиды стала последним известием об этом особенном племени людей. Однако спустя много времени после разрушения островов Дайтии и Руты разведчики одной из линий эмигрантов сообщили о случайной встрече с племенем, кочевавшим по равнинам Татарии, люди которого не использовали мечей, но с поразительным мастерством владели как ножами, так и короткими копьями. Однако когда разведчики стали расспрашивать этих людей об их предках, кочевники лишь пожали плечами, сказав, что они не знают свою родословную и не пытались ее вспомнить. Нет точных сведений, что эти люди были потомками туранцев, но все же на протяжении очень долгого времени предполагалось, что они были тем самым потерянным племенем Атлантиды.
Почему память об этом потерянном племени упорно преследует меня? Я довольно часто задавал себе этот вопрос, но по-прежнему не находил разумного ответа. То последнее лето в Атлантиде каким-то образом прояснилось в памяти, но все же, как ни странно, это не моя память, а память другого человека, с которым меня, по-видимому, связывали очень крепкие узы. Хотя я часто тщательно исследовал собственную память, у меня нет непосредственных воспоминаний о том, что я был в Атлантиде в то лето, или же о том, что я был членом этого племени. Это выглядит так, словно я вижу это время глазами другого человека, который был членом этого племени.
Я также не могу вспомнить равнины Татарии, но я вспоминаю свою жизнь в горах Норвегии. Это была сельская жизнь, и я прекрасно помню своего отца, который мог метать копье и скакать на коне, как никто другой в нашей общине. Я также вспоминаю долгие зимы, когда на многие месяцы наш сельский дом был полностью занесен снегом; зимы, которые мы проводили, занимаясь резьбой по дереву и упражняясь в боевых искусствах с использованием набора различных ножей. Возможно, это связывает меня с потерянным племенем Атлантиды? Был ли мой отец тех времен членом того племени? Если так, тогда почему он оказался в Норвегии, как это произошло и почему он жил вдали от своего народа?
В подобных случаях восстановление памяти вообще ничего не значит, поскольку обычно возвращается только память о знаниях, приобретенных в прошлых жизнях, а не память о самих жизнях. Знания толтеков о прошлом передаются от одного поколения к другому в основном в виде устной истории и как ментальные идеограммы, которые нагаль пересылает из своей памяти в разум своего преемника. Лишь немногие обрывки памяти прошлых событий иногда всплывают вместе со знаниями, приобретенными в то время. Но тогда почему этот отдельный обрывок памяти является таким важным? И почему он вновь выслеживает мой разум именно сейчас, когда я пишу предисловие к изданию этой книги на русском языке?
Возможно, потому, что этот обрывок памяти из смутного прошлого мог бы обрести значимость, если бы я рассмотрел его в контексте одного из неясных пророчеств Безымянного. Среди множества пророчеств, хранящихся в памяти видящих как идеограммы, есть несколько таких, которые действительно представляются неясными, так как они кажутся соединенными вместе обрывками видений неопределенного будущего. И все же, исходя из прошлого опыта, оказывается, что многие из этих кажущихся странными пророчеств совсем не такие неясные, какими они представляются, – содержание этих пророчеств достаточно ясно, в них есть лишь некоторые неясные упоминания, которые часто не согласуются с происходящими в мире событиями. Ниже приводится одно из таких пророчеств, которое могло бы хорошо объяснить мои странные чувства, возникшие, когда я стал размышлять о русских людях, и почему, когда я писал это предисловие, я вновь вспомнил свою необъяснимую связь с потерянным племенем Атлантиды.
«Они придут с холодного Севера, отважные мужчины и женщины из многих различных подплемен3
Англ. слово «sub-tribe» – Прим. переводчика.
[Закрыть], образовавшие сильную расу и в глубине своих сердец по-прежнему следующие по пути Священного Доверия, но больше не помнящие причины или цели своего добровольного изгнания. В своем древнем поиске искупления греха, который был не их виной, эти люди отказались от Меча Силы и держали в руках только Копье Предназначения. Прежде чем они придут, силы, проводимые этим Копьем, разрушат многие из их верований и сокрушат стены, которые так долго отделяли их от остальных людей. Из-за этого изгнания, из-за этого отделения души этих людей отмечены огромной нищетой тела и всепоглощающим одиночеством духа. Но именно эти нищета тела и одиночество духа взрастили в них огромную стойкость в достижении цели и сильную жажду жизни. Поэтому в сердцах этих людей пылает всепоглощающий огонь страсти и желания, и благодаря ему они первыми сумеют распознать прозвучавший призыв. Остальной мир будет бояться их прихода, но не по духовным причинам. Этот страх будет основан на доводах, порожденных неведением, и поэтому вначале истинная цель их прихода останется незамеченной. Именно поэтому они придут незаметно и возьмут мир штурмом. Они возьмут мир не Мечом, но Копьем, силой предназначения и силой своей страсти к жизни и к Единой Истине. Их стойкость в достижении цели и их пламенная страсть сметут все с их пути, как огромный прилив без отлива. Они будут искать в умах и сердцах всех людей Единую Истину и не прекратят свои поиски до тех пор, пока не найдут тот звук, который всегда эхом звучал в их сердцах и которого они ждали все это время. Этот звук будет питать их внутренний огонь, и вокруг него они продолжат возводить новую империю, не империю, основанную на политической власти, но империю, полностью основанную на Единой Истине и простирающуюся сквозь все политические и природные границы».
Так гласит древнее пророчество. Неясно, о каком именно народе повествует это пророчество, поскольку все сказанное может относиться почти к любой северной расе. И все же, по причинам, о которых я уже упоминал выше, я чувствую, что в этом пророчестве речь идет о русском народе.
Это чувство, по-видимому, подтверждается тем, что на протяжении долгого времени политическая и ядерная сила Советского Союза вызывала на Западе страх, но теперь, когда Советского Союза больше не существует, Запад уже не рассматривает его как угрозу и понизил свою многолетнюю бдительность. Более того, характер и тяжелое положение народа, описанные в этом пророчестве, очень похожи на характер русского народа и его нынешнее положение, и если задуматься о том, каким благопристойным и бесплодным стало большинство людей западного мира, то теперь, когда советский социализм больше не представляет для них политической угрозы, уже не кажется таким странным, что пламенный дух русского народа мог бы вновь воспламенить в умах и сердцах этих людей видение нового мира.
Мне кажется, что в этом есть огромный смысл, и меня действительно поражает то, что вскоре после выпуска этой книги именно русское издательство первым обратилось к нам по поводу права на перевод этой книги на иностранный язык. Однако мы не можем строить планы на будущее, основываясь на неопределенностях, и поэтому многое должно подтвердиться, прежде чем будет можно с осторожностью признать мои чувства относительно приведенного выше пророчества. Тем не менее, храня в уме это пророчество, я верю, что стоит проследить и понаблюдать отклики русских людей на учение толтеков. Возможно, русский народ возьмет мир штурмом. В этом отношении Запад, несомненно, нуждается в новой искре видения и внутреннего огня. Возможно, пропавшее племя Атлантиды будет признано и вновь объединится с остальным миром. И, может быть, я, наконец-то, смогу разгадать загадку этой неясной части моей памяти.
Благодарность
Всем тем людям, которые, не жалея своего времени и энергии, помогали мне в том, чтобы эти книги вышли в свет. Крепко обнимаю всех вас, спасибо!
ВО ВРЕМЕНА ДО НАЧАЛА ВРЕМЕН,
КОГДА ОРАНЖЕВО-КРАСНОЕ СОЛНЦЕ
ЕЩЕ БЫЛО ЮНЫМ
И ПЛАНЕТА ЗЕМЛЯ
ЕЩЕ НЕ РОДИЛАСЬ ВО ПЛОТИ,
КОГДА НЕБЕСА ЕЩЕ РАЗРЫВАЛИСЬ НА ЧАСТИ
ВОЙНОЙ ДУХА,
И КОГДА ЧЕЛОВЕК ЕЩЕ БЫЛ ОКУТАН
ОГНЕННЫМИ ТУМАНАМИ
СОЛНЕЧНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ…
Вступление
Вплоть до 1968 года, когда Карлос Кастанеда опубликовал свою первую книгу, озаглавленную «Учение Дона Хуана: Путь знания индейцев яки», большинство людей предполагали, что традиция толтеков давно исчезла и забыта. Однако очарование этой книги и вызванное ею любопытство быстро принесли господину Кастанеде не только славу и признание, но и множество восторженных последователей, хотя у него появились и неизбежные критики, изо всех сил старающиеся дискредитировать его. Делая все возможное, чтобы избегать как натиска поклонников, так и нападок критиков, господин Кастанеда продолжал писать в том же уверенном стиле, выпуская книгу за книгой. Однако и сегодня, многие годы спустя после публикации нескольких книг Карлоса Кастанеды, его читатели по-прежнему озадачены двумя неразрешимыми вопросами – вопросами, на которые ни его поклонники, ни его критики так и не смогли найти полностью удовлетворившие или убедившие их ответы. Во-первых, существовал ли ставший после публикации этих книг легендарным Дон Хуан на самом деле? Во-вторых, даже если Дон Хуан действительно существовал, был ли невероятный жизненный опыт господина Кастанеды вымышленным или реальным?
Хотя по виду содержание этой книги порой может показаться попыткой поддержать и защитить личные утверждения Карлоса Кастанеды, я не ставил перед собой такой задачи, так как, если бы господин Кастанеда захотел защитить себя, он, несомненно, вполне способен сделать это сам. Эта книга предназначена совсем для других целей, а именно: во-первых, подтвердить, что толтеки продолжали существовать на протяжении всех эпох; во-вторых, засвидетельствовать подлинность учения, о котором свидетельствует господин Кастанеда; в-третьих, открыть миру в полном объеме истинную сущность этого древнего учения, и, в-четвертых, проложить дорогу воинам-толтекам, которые после своего долгого добровольного «изгнания» привлекают к себе внимание общества, чтобы вновь занять принадлежащее им по праву место среди истинных духовных вождей человечества.
В защиту Карлоса Кастанеды я только могу сказать, что без согласия толтеков он не смог бы опубликовать то, что прежде, согласно строгим правилам, всегда было устной традицией. По правде говоря, господину Кастанеде было назначено судьбой вновь представить миру систему знаний, веками считавшуюся исчезнувшей. Причина этого, как и того, почему в этой книге я раскрываю, кто такие толтеки и что охватывает их традиция, состоит в том, что великое колесо эволюции совершило огромный оборот. В ответ на это толтекам всего мира был послан призыв вновь объединиться под знаменем их общей задачи и предоставить свои объединенные знания и силу в распоряжение Тех, кто, находясь за сценой мира, всегда направляли раскрытие предназначения всего живого на этой планете, – Тех, кто известны толтекам как Хранители Человечества. Этот призыв был послан, потому что весь мир в целом и человечество в частности достигли решающего пересечения дорог – перекрестка, который предоставляет всем живущим на этой земле чрезвычайно важный выбор и беспрецедентную благоприятную возможность.
Этот перекресток в истории человечества, предсказанный в пророчестве невообразимой давности, был спланирован давно, и Хранители Человечества терпеливо ждали, когда человечество его достигнет. По мере того как время ткало ткань предназначения, толтеки пришли к осознанию роли, назначенной для них в истории этой планеты, и когда их знания возросли, они смогли постичь это древнее пророчество. Далее следует расшифрованный текст этого пророчества:
«Теперь мы все вместе будем возводить Храм Духа!» – воскликнул седьмой Сын, Дракон. Посему семь великих Сыновей Бытия, кто есть Трое, возведенные на трон, четырьмя квадратами отправились на свои места на Востоке, Севере, Западе и Юге, чтобы приступить к исполнению своей огромной задачи.
Двери Храма были заперты на засов и охранялись. Внутри него была тьма, ибо Свет еще не мог воссиять. Посему внутреннее пространство Храма было скрыто во тьме. Ни один звук не нарушал полную тишину, ибо священное Слово тоже еще не могло прозвучать. Семеро не раскрывали свой цвет, не производили резонанс своими вибрациями, и было меж ними лишь безмолвное общение, отмечавшее продвижение их работы.
Прошла вечность, прежде чем, наконец, у стен Храма послышались звуки жизни, и в его дверь постучал младший сын Духа. Двери Храма ненадолго раскрылись, чтобы впустить сына человека, и, войдя туда, он также присоединил свою силу к той, что была внутри Храма. Так один за другим приходили в Храм сыновья Земли, и когда каждый из них входил в него, свет в Храме начинал сиять еще ярче.
Сыновья человека исследовали Храм, переходя с Севера на Юг, с Запада на Восток. В центре Храма они останавливались перед Розой, и там они находили сердце, знания и силу, нужные им для того, чтобы продолжить работу. Они отбросили завесу с внутреннего алтаря и стояли, омытые чистым Белым Светом.
Шло время, и Храм становился все прекрасней, по мере того как постепенно его архитектура, пропорции, детали и отделка обретали свою форму в возрастающем свете.
Затем пришел призыв с Востока: «Теперь раскройте двери Храма для всех сыновей Земли, чтобы они могли искать Свет и найти Храм Духа. Снимите завесу с алтаря, чтобы все могли войти в Свет. Пусть теперь Воины Духа, так долго скрывавшие свой труд, перенесут на равнины Земли Храм Жизни. Пусть воссияет Свет, пусть зазвучит Слово, пусть начнется труд преобразования.
Посему Храм Света будет перенесен на Землю, чтобы осветить там сон сновидящего. Посему человек станет пробуждаться на Востоке, и, столкнувшись со своим страхом, будет встречать свои вызовы на Западе. Посему человеку будут показывать путь, чтобы он обрел уважение на Юге и стойкость на Севере. Тогда человек будет искать единственный истинный свет и узнает секрет оранжево-красного Света, который всегда сияет на Востоке».
«Почему мы должны позволить, чтобы все это произошло?» – потребовали ответа Семеро, кто есть Трое, возведенные на трон.
«Теперь пришло время, Воины готовы, и Дух уже движется в свете, раскрывая священный цвет и звуча творческой вибрацией. Теперь все сыновья человека способны искать силу и вступить в сражение за свободу. Мы сделали все, что могли сделать в подготовке к реализации полного потенциала»4
Англ. фраза «Naught else remains to be done». В этой фразе старинное английское слово «naught» (ничто) означает потенциал пустоты, Ни-Что, проявляющийся как Все. – Прим. автора к русскому изданию.
[Закрыть].
«Значит, так тому и быть», – ответили Семеро, кто есть Трое, возведенные на трон. – «Пусть все сыновья Земли отправятся в сражение».
Так гласит древнее пророчество оракула иного мира, сохраненное во времена до начала времен в памяти видящих как идеограмма. Работы Карлоса Кастанеды, как и эта книга, – лишь исполнение этого пророчества, так как, несомненно, учение толтеков не принадлежит ни одной секте, напротив, оно является наследием каждого человека по праву его божественного происхождения.
Основная цель выхода в свет этой книги и последующих книг этой серии заключается в том, чтобы дать читателю возможность соприкоснуться с истинной сущностью учения толтеков, и поэтому для понятности изложения эти книги разделены на отдельные тома. Кроме того, чтобы читатель мог систематично ознакомиться с этим древним учением, первый том разделяется на три части. Каждая из частей начинается с общего обзора, затем следует постепенный переход к более подробному описанию и более сложным темам.
Первая часть этой книги охватывает тему происхождения и исторического развития традиции толтеков. Эту историю надо рассматривать как задник на сцене, нужный для того, чтобы проецировать на него разнообразные концепции учения, так как на первый взгляд многие из них могут показаться довольно чуждыми.
Во второй части книги глубоко раскрываются фундаментальные концепции, образующие основу учения. Читателю необходимо полностью усвоить эти фундаментальные положения, если он желает постичь более тонкие аспекты учения.
В учении толтеков есть множество неотъемлемых от него аксиом, содержащих в себе жизненную суть этого учения. Эти аксиомы, по традиции называемые афоризмами, представляют собой всеобщие вневременные истины. Чтобы их было легче найти в тексте, все афоризмы в книге выделены прописными буквами.
Третья часть этого тома содержит подробные инструкции относительно первых шагов, которые совершают все ученики традиции толтеков, приступая к практическому применению учения. Однако здесь я хочу предостеречь читателя, что Путь Воина5
Традиционное название, данное учению толтеков. – Прим. автора.
[Закрыть] не похож ни на какие другие пути, известные человечеству. Поэтому вам нужно подойти к этому пути с должным вниманием и уважением и не пытаться овладеть им с наскока.
В наше время, когда людям предлагают всякого рода способы достижения так называемого мгновенного просветления, некоторые читатели, возможно, будут разочарованы, обнаружив, что я не заявляю, что собираюсь предложить им формулу «Путь к чудесам для лентяев». Это не означает, что толтеки не способны творить чудеса, но только для того, чтобы научиться творить чудеса, даже толтеки должны пройти долгий трудный курс обучения. Сокращенные курсы приносят мимолетный успех и, как хорошо известно, мало знаний, которые по этой причине неизбежно становятся опасными знаниями.
Я поступил бы нечестно по отношению к читателям, если бы сказал, что Путь Воина – легкий путь, поскольку это весьма далеко от истины. По правде говоря, Путь Воина – самый трудный среди всех возможных путей. В мире есть совсем немного людей, готовых преодолеть неизбежные трудности, чтобы приобрести те знания, которые нужны для овладения высшими уровнями этого благородного пути. Тем не менее, если постепенно, шаг за шагом, продвигаться по нему вперед, то любой взрослый человек способен проделать достаточный объем элементарной работы, чтобы повысить качество своей жизни так, что оно превзойдет все его ожидания.
Путь Воина немного похож на подъем по отвесной скале – на первый взгляд это кажется невозможным, но затем мы замечаем на поверхности скалы выступ, за который можно ухватиться рукой, выемку, чтобы поставить ногу, и мы начинаем взбираться, находя на поверхности скалы еще больше выступов и выемок. Но самое главное правило такого подъема – никогда не смотреть вверх, за исключением случаев, когда нужно найти место повыше, чтобы ухватиться рукой, и никогда не смотреть вниз, чтобы не одолел страх падения.
Долог путь к вершине скалы, но зато какое достижение, какая свобода, какая сила, и все это начинается с элементарно простого практического применения учения. Тем не менее, именно здесь каждый ученик сталкивается с первой трудностью, а именно: все это выглядит очень легким и очень простым. У толтеков есть аксиома: все, что обладает силой, почти никогда не привлекает внимание человека, так как его рациональному уму нравится академическая сложность.
В этом и заключается трудность Пути Воина, не в его теоретической сложности, но, как ни парадоксально, – в его абсолютной простоте. В учении есть множество нюансов, которые переполненный энтузиазмом новичок из-за невнимательности может легко упустить из вида.
Возможно, вы тверже усвоите этот важный момент, если я обращу ваше внимание на то, что, прочитав книгу до этой строчки, вы уже сделали свой первый шаг по Пути Воина.
Относительно происхождения и исторического развития традиции толтеков существует только один обширный письменный документ – это история цивилизации толтеков, процветавшей в Мексиканской долине с 950 по 1160 гг. н. э. Однако этот период – лишь крохотная часть истории толтеков, и по большей части этот документ искажает их подлинную историю.
Рассказать историю людей, которые в основном предпочитали находиться за сценой и к тому же на протяжении невообразимо долгого периода времени работали над тем, чтобы стереть свою личную и общую историю из памяти своих современников, – совсем не легкая задача. Эта задача еще больше усложняется тем, что толтеки – видящие, и их знания основаны на том, что они видят6
Способность иметь доступ к знаниям сокровенным способом. Эта концепция будет объясняться более полно в последующих томах. – Прим. автора.
[Закрыть], и поскольку их знания часто не совпадают с теориями ортодоксальной науки, то история толтеков, изложенная самими толтеками, может показаться еще более иррациональной, по мере того как я буду прослеживать ход этой истории во времени.
Для того чтобы постичь не только происхождение толтеков, но и истинную сущность их учения, читателю нужно предельно внимательно следить за тем, чтобы он не пытался поместить толтеков и их учение в любою другую систему отсчета, кроме их собственной. Вопреки тому, чему сегодня верит человечество, существуют другие системы отсчета, отличные от той, которой обычно придерживается большая часть западного мира. Чтобы учение толтеков имело для вас хоть какое-то значение, надо рассматривать как самих толтеков, так и их происхождение и цель в их собственном контексте. Это не означает, что толтеки догматично придерживаются только своих собственных особых доктрин. Напротив, толтеки признают и используют множество систем отсчета, преодолевая барьеры времени. Как бы фантастически это ни звучало, толтеки используют четыре измерения, и поэтому их невозможно понять в строго трехмерной системе отсчета.
Решение в полном объеме раскрыть миру подлинную историю толтеков не связано с наивной верой, что мир с готовностью признает эту историю как неопровержимый факт. Толтеки ясно осознают, что человечество, которое пока еще использует трехмерную систему отсчета и которое по существу связано концепциями пространства и времени, инстинктивно будет рассматривать историю толтеков со скептицизмом. Однако толтеки остаются такими, какие они есть, только потому, что они никогда не принадлежали к тем, на кого может повлиять общественное мнение. Девиз толтеков – истина важнее общепринятых представлений и убеждений, и любой человек, который чувствует потребность подгонять свои знания под них для того, чтобы получить общественное признание, не достоин доверия. Поэтому, действуя в духе этого девиза и не пытаясь оправдываться, я открыто предлагаю вам рассказ об истории толтеков и их знаниях, предоставляя читателю возможность самому решить, верить ли ему этому рассказу или же нет.
Эта книга предназначена, во-первых, для тех мыслителей, которые сами понимают, что человечество не может бесконечно продолжать идти своим нынешним курсом и необходимы радикальные изменения как в отношениях между людьми, так и в человеческом мышлении, если человечество желает достичь благополучия и процветания этого мира. Во-вторых, эта книга для тех, кому истина важнее любых слов, для тех, кто верят, что знания, приобретенные на собственном жизненном опыте, – это бесценный дар жизни, и признают взаимосвязанность, взаимозависимость и взаимодействие всего живого. Но что, пожалуй, важнее всего, эта книга написана для тех людей, которые давно ищут истину и чувствуют, что она есть, но пока еще не сумели ее найти. Эти поистине благородные души не впадают в отчаяние, но терпеливо ждут с подлинным смирением. Сохраняя в своих сердцах спокойствие жизни, они знают, что однажды у них появится благоприятная возможность.
iknigi.net
Учение толтеков. Том 2 читать онлайн бесплатно на Lifeinbooks.ru
Учение толтеков. Том 2
Теун Марез
Том II был впервые опубликован под названием «Крик Орла». Этот том – путешествие, наполненное приключениями, которое ведет вглубь древнего учения толтеков. Во время этого путешествия читатель узнает о том, как остановить внутренний диалог, как справляться с четырьмя природными врагами человека. В этой книге также содержится подробная информация о том, как освоить технику сновидения и об общих символах, помогающих интерпретировать сны.
Теун Марез
Учение толтеков. Том 2
© Издательство «Сны Драконов», 2014
© Thеun Mares, 1995. Fourth Edition, 2005
* * *
Теун Марез (1952–2011 гг.)
Если жизнь можно охарактеризовать, как спокойный, естественный процесс эволюции, тогда Теун Марез[1 — «Теун Марез» – наиболее близкая фонетическая транскрипция древнего толтекского имени автора Theun Mares (произносится как Tayoon Mah-rez, ударение в имени на первый слог).] является воплощением этого процесса. Однако в мире сегодня нет такого плавного, естественного процесса. Проблемы, с которыми мы сталкиваемся, являются следствием стагнации, презрительного отношения к процессу жизни, и потому мир, в котором мы живем, и все его обитатели опасным образом вышли из равновесия. Но мы знаем все это. Вопрос в том, каким образом нам, как индивидуумам, вновь обрести свое равновесие? Каким образом нам вновь включить в свои действия взаимосвязанность всего живого? Как нам воплотить в свою жизнь принципы, которые вызовут появление нового мира? Мы можем уверенно сказать только одно: то, что мы пытались делать до сих пор, очевидно, не работает.
В своей жизни Теун Марез всегда занимался вопросом нахождения равновесия, его изучением, а также передавал это знание другим. Что именно является причиной отсутствия в нас равновесия? Что конкретно, уникальным образом для каждого из нас, является причиной того, что мы утратили гармонию в самих себе, гармонию в наших отношениях с другими людьми, гармонию с окружающим миром? Теун всегда находил в себе равновесие и выдержку и умел уникальным образом передавать это другим – и когда он был артистом классического балета, и когда он работал в области образования, и когда писал книги и давал наставления людям. Как говорит Теун: «Что такое равновесие, если не мастерское применение направляющих принципов интеллектуального сотрудничества, свойственных жизни?»
«Если мы сможем научиться тому, как на деле интеллектуально сотрудничать со всем живым, то взамен разрушения мы сможем обрести гармонию. Если мы позволим жизни развиваться естественно и спокойно, то мы тоже сможем почувствовать себя обновленными. Таков Путь Воина: обращаться с миром бережно – учиться быть в полной мере его частью, но в то же время не разорять его».
Однако на протяжении долгого времени наши культуры являлись воплощением разрушительного разлада, возникающего из разделенности, вызванной чисто рационалистическим подходом к жизни. Мы постоянно навязывали свои взгляды другим людям и обществам – человек против человека, человек против природы. Мы навязываем свои взгляды даже своим собственным детям. Книги Теуна Мареза показывают, как мы можем преодолеть последствия разделенности в самих себе, в нашей жизни и затем достичь желаемых равновесия и гармонии. Равновесия между духом и материей, чувствами и разумом, мужским и женским, нашими светлыми и темными сторонами, равновесия между всеми силами, которые кажутся нам противодействующими друг другу и угрожают разорвать нас на части. Теун Марез показывает, что когда ВСЕ наши стороны уравновешены, согласованы друг с другом, мы обнаруживаем, что наша жизнь развивается гармонично, и чувствуем себя обновленными.
Но так же как для подготовки артиста балета требуются многие годы регулярных упражнений, так и для того, чтобы научиться жить согласно принципам интеллектуального сотрудничества, требуются годы упорного труда.
Теун всегда говорил, что он нагаль, стремящийся делать все быстро, ведь ему нужно успеть сделать очень многое в своей жизни. В результате Теун проделал огромную работу, а также подобрал и подготовил группу людей, которым он доверил продолжение своей работы в соответствии с их областями специализации – работы по передаче человечеству наследия толтеков, проводимой в разнообразных формах.
Чарльз Митчли
Благодарность
Всем тем необыкновенным людям, которые продолжают упорно трудиться за сценой, играя свои очень важные роли в выпуске в свет этих книг.
От всего сердца благодарю всех вас вместе и каждого в отдельности.
Предисловие к изданию на русском языке
После того, как были получены отзывы читателей о первом томе, появилась необходимость указать на то, что не все толтеки одинаковы и не каждый ученик, идущий по Пути Воина, непременно является толтеком. Однако принимая во внимание, что толтеки были птицами-отшельниками на протяжении очень долгого времени, совсем не удивительно, что мир в целом знает о нас и о нашей деятельности очень мало, если вообще что-либо знает. В сущности, некоторые из тех немногих людей, которые о нас слышали, после размышлений стали считать нас не более чем мифом, тогда как другие, то есть те, которые узнали о нас из книг Карлоса Кастанеды, скорее всего, склонны считать нас колдунами. Действительно, Карлос Кастанеда, так же как и все другие современные писатели, заявляющие о том, что они присоединяются к тому, что написано в его книгах, описывают традицию толтеков под углом колдовских практик. Однако тот, кто предается колдовским практикам, вызывающим в наше время огромное любопытство, не является настоящим толтеком.
Толтеки – это мужчины и женщины знаний, и хотя наши знания были бы неполными, если бы мы также не обладали знаниями о колдовстве, я должен подчеркнуть, что колдовские практики образуют лишь крохотную часть от полного объема наших знаний. Помимо этого, настоящие толтеки знают, что колдовство не ведет к свободе, но, напротив, ведет к продолжающемуся порабощению.
Уже со времен разрушения Атлантиды толтекское братство разделилось на две большие группы: первая группа – это те члены братства, которые всецело преданы своим обязанностям и, следовательно, свободе индивидуума; и вторая – это те, которые заинтересованы в эволюции осознания только ради собственной эгоистичной выгоды. Первая группа – это те из нас, кто идет по пути, известному как Путь Свободы. Вторая группа – это те члены братства, которые идут по пути, называемому Путем Великого Приключения. В обеих этих группах есть различные ранги, или уровни умения и мастерства, список которых для удобства приводится в приложении.
Вообще говоря, тем, кто идет по Пути Великого Приключения, доступны только два уровня мастерства, а именно, Воины Первого Внимания и Воины Второго Внимания. Говоря очень кратко, Первое Внимание представляет собой полностью раскрытый потенциал того, что можно назвать рациональным, или же обычным осознанием, – потенциал, который обычные мужчины и женщины пока что не начали исследовать в полной мере. С другой стороны, Второе Внимание – это совершенно иррациональный уровень осознания. В целом,Страница 2 из 28
у обычных людей нет даже смутного понимания этого уровня осознания, не говоря уже об его исследовании. Это поистине громадная область осознания, которая абсолютно превосходит относительно малый и весьма ограниченный охват рационального ума человека.
Именно Второе Внимание является сильной стороной тех наших собратьев, которые идут по Пути Великого Приключения. На этом пути можно найти все те очаровывающие аспекты толтекской традиции, которые лучше всего можно описать как всевозможные феномены – сверхъестественные и удивительные – колдовство и магия, как большинство их понимают, которые не ведут к свободе. Те толтеки, которые выбрали этот путь, развивают свое мастерство только в пределах Первого Внимания и Второго Внимания, и их мастерство в этих двух областях осознания называется соответственно Первым Кольцом Силы и Вторым Кольцом Силы.
Однако лишь немногие из тех, кто интересуется древними практиками толтекской традиции и старается применять их каким-либо образом, задумываются о том, что односторонние знания всегда бывают опасными знаниями. Это в особенности касается колдовских практик, так как лишь немногие из тех, кто чувствует влечение именно к такому поиску знаний, когда-либо подвергают сомнению эффективность прак
lifeinbooks.net
Учение толтеков в изложении Теуна Мареза
ДОБРО ПОЖАЛОВАТЬ, НО БЕЗ МУХОМОРОВ!
или путеводитель по сайту «Учение толтеков»
Учение толтеков в России известно давно. И в то же время толком о нем известно мало. Многие слышали о Кастанеде, кто-то даже встречал имя Теуна Мареза. У большинства «что-то слышавших» толтеки ассоциируются с необходимостью употреблять какие-то грибы, магическими пассами, загадочными ритуалами шаманов древней Мексики, путешествиями в альтернативном состоянии сознания в иные миры и тому подобными, возможно, для кого-то и увлекательными вещами. Поэтому предупредим сразу: если вас прежде всего интересуют иные миры и шаманские практики, вам не сюда. Учение толтеков в изложении Теуна Мареза – об этом мире, сегодняшнем дне и о вещах, с которыми каждый встречается в его обычной жизни. Оно прежде всего о нас и наших взаимоотношениях – с самими собой, окружающими, миром вокруг нас. Просто? Но в этом и есть главная магия жизни: изменяясь сами, мы каким-то образом меняем и окружающий мир. И в результате мы оказываемся в совсем другой реальности.
Тех, кто не ищет некий магический способ «исправить» обстоятельства и людей вокруг, а готов учиться и меняться сам — приветствуем на этом сайте!
… читать далее >
КТО ТАКИЕ ТОЛТЕКИ
Наиболее часто задаваемые вопросы о толтеках
Что означает слово «толтек»?
Толтек — это Человек Знания, мужчина или женщина. Учение толтеков, представленное Теуном Марезом, — практический путь саморазвития, ведущий к познанию себя и Жизни.
Почему такое большое значение придается взаимоотношениям?
Отношения составляют суть жизни. Если у вас нет жизненных навыков, как строить отношения с другими или с окружающим миром, тогда вы будете испытывать проблемы. Особенно важно уметь осмысленно строить отношения с самим собой. В процессе обучения этому вы увидите, как все, что вы делаете, чтобы приподняться благодаря личностному росту, также приносит пользу и окружающему миру.
… читать далее >
УЧЕНИЕ ТОЛТЕКОВ ОБ ОТНОШЕНИЯХ
Не находите ли вы, что некоторые отношения крайне сложно построить? Например, у вас частые битвы с кем-то из членов семьи или кем-то из друзей или с коллегой по работе? Как справиться с этими проблемными отношениями?
Учение толтеков дает на это весьма действенные ответы.
Одна из сложнейших вещей, когда речь идет о людях, которых мы находим «сложными», — это признать, что эти люди показывают нам что-то, на что мы не хотим смотреть. Они по сути бросают вызов нашему образу себя, и нам это не нравится — нам наступают на больные мозоли. Будучи детьми, мы учимся и зарабатываем немало «мозолей». Мы учимся открываться жизни — до тех пор, пока у нас не появляется определенный образ себя, который надо защищать. Однако, будучи взрослыми, мы держимся за наши образы себя очень крепко, и потому наши «мозоли» всегда видны и каждый может на них «наступить». Но вместо того, чтобы учиться на опыте, мы скорее пытаемся спрятать «мозоли» или отталкиваем от себя людей в тщетной надежде, что они не смогут найти наши «мозоли». Держась за образ себя, мы тратим время, пытаясь принудить других людей измениться, что всегда ведет к гневу, напряженности и окончательному разочарованию.
… читать далее >
ОТЛИЧИЯ ОТ КАСТАНЕДЫ
После Кастанеды появилось очень много авторов, пишущих на тему толтеков и различных гуру, ведущих толтекские практики. Поэтому отличие учения толтеков в изложении Теуна Мареза от изложения Карлоса Кастанеды (дона Хуана) будет интересно тем, кто пытается разобраться в этом море.
У меня после прочтения книг Кастанеды осталось ощущение недосказанности, которое заставляло продолжать поиски. Книги спутниц Кастанеды не давали ответов. Другие авторы вообще придумывали свои собственные миры… В книгах Теуна Мареза я нашёл все необходимые для себя ответы.
… читать далее >
ТЕУН МАРЕЗ О ВАЖНОСТИ ДЕЛИТЬСЯ ДРУГ С ДРУГОМ
Вопрос:
Теун, спасибо за ответ на мой запрос о руководстве по поводу моих чувств к отцу. Уверен, это поможет мне с большей ясностью подготовиться к завтрашнему разговору с ним. Чтобы найти то самое место мягкого отношения и беспощадности – я должен отследить кучу всего. И в помощь мне на моем пути, вселенная предоставила действительно особую ситуацию, которая реально послужила как спусковой механизм.
Меня постоянно удивляет, что когда задается вопрос кем-то из вас или мной, то ответ никогда не бывает таким, каким, как я думаю, он будет. Ответы всегда гораздо глубже и содержательнее, и ведут к новым направлениям и способам. И правда, увлекательно. Я люблю это и боюсь этого, этого процесса. Как я могу выразить свою благодарность за ту пользу, что я получаю от вас, вашей команды и команды толтеков, известных и неизвестных, прошлых и настоящих?
Ну, один из способов сделать все, что я только могу — это научиться жить учением. Это, возможно, единственный способ, поскольку, как я вижу, благодарность не очень интересна толтекам. … читать далее >
Наверхtoltec-teachings.ru
Теун Марез — Учение толтеков. Том 1. Возвращение воинов — читать онлайн
Марез Теун – Учение толтеков. Том 1. Возвращение воинов – читать книгу онлайн бесплатно
Annotation
Эта книга о Пути Толтеков — не подражание Кастанеде и не попытка по-своему осмыслить его опыт. Она не вторична. Теун Марез — Нагваль из Южной Африки, представляет совершенно другую линию нагвалей, отличную от линии дона Хуана и Карлоса Кастанеды.
В первой книге Мареза представлены четыре мощные практические техники, а именно: работа с эмоциями и намерением, перепросмотр, сталкинг н не-делание.
В следующих двух книгах — практики, о которых никогда не упоминал ни Карлос Кастанеда, ни его спутники. Далее следует серия из семи книг — каждая из них будет связана с тремя из двадцати одного аспекта осознания, на которые Кастанеда лишь намекает, когда упоминает о двадцати одном абстрактном ядре. Будет объяснено и Правило для Трехзубчатого Нагваля.
Издательство «София» надеется пригласить Нагваля Мареза в нашу страну для лекций и обучения. Предварительное согласие было получено.
Я не знаю, что именно вы хотели бы узнать о моих будущих книгах. Вторая книга, «КРИК ОРЛА», сейчас готовится к печати и должна выйти в июле этого года. Ее содержание соответствует описанию, приведенному в конце «ВОЗВРАЩЕНИЯ ВОИНОВ». Я начал писать третью книгу под названием «ТУМАНЫ ЗНАНИЯ ДРАКОНОВ» (?), «MISTS OF DRAGON LORE», и надеюсь, что эта книга будет опубликована в начале 1998 года. И вторая, и третья книга рассказывают о положениях, о которых никогда не упоминали ни Карлос Кастанеда, ни его спутники. На самом деле, третья книга существенно отходит от всех учений Толтеков, которые известны общественности сейчас, и является первой частью серии из семи книг — каждая из них, как предполагается, будет связана с тремя из двадцати одного аспекта осознания, на которые Кастанеда лишь намекает, когда упоминает о двадцати одном абстрактном ядре. Кроме того, в этих книгах будут развиты еще не известные методики и концепции, включая четыре раздела Объяснения Магов — в отношении которого Кастанеда описывает лишь небольшую часть одного раздела, — а также Правило Трехзубчатого Нагваля, которое Кастанеда, кажется, так и не получил.
www.ezobox.ru
Учение толтеков — Зов Нагваля
В его поле сознания энергии страха и агрессии — полностью отсутствуют Не могло быть так, чтобы рано или поздно кто-то из них не занялся анализом своих ощущений. Практичность новых видящих подкупает и отвечает нашему современному уму. Таким образом, болезнь возникает не по прихоти природы — в подавляющем большинстве случаев сам больной принял участие в возникновении своей болезни, он сам несет ответственность за свое теперешнее состояние. Толтеки приходят в процессе обучения в соприкосновение со всеми тремя методами. Трудности возрастают еще и по причине формалистического языка Гуссерля. Отсюда и все начальные состояния всех последователей Кастанеды: В качестве точек отсчета они выбирали различных животных, называя их своим нагвалем. Перед уходом из этого мира дон Хуан сообщает своему единственному наследнику нагвалю Карлосу, что он ему безразличен, а он, дон Хуан, только выполняет волю Духа.
Кроме того, и без опасности серьёзного наркотического заболевания у начинающих магов—практиков по Кастанеде очень быстро формируется духовная наркозависимость — зависимость от осознанных сновидений, которая выливается в форму болезненного, фанатического, маниакального, пристрастного, патологического влечения к острым, сильным, ярким психическим переживаниям и состояниям.
Тогда они начнут в себе развивать Любовь, бессмертное духовное тело блаженства, а им, — чёрным магам — это противопоказано. Карлос Кастанеда и философия Дона Хуана Предисловие Когда тринадцать лет назад я впервые взял в руки книгу Карлоса Кастанеды, я не имел ни малейшего представления, к какому захватывающему познанию это меня приведет и какие странные для обычного человека знания передо мной откроются. После многих драматических сцен и борьбы ему, наконец, удается все вспомнить.
Толтекские техники, предложенные Классеном, действительно показывают реальную и убедительную возможность практиковать сновидение, сталкинг и связь с намерением.
Кстати, толтеки любят собирать чёрный мир и считают это достижением на своём пути Вне всяких сомнений это сознание-энергия непостижимо мощное, беспредельно хищное, властное, суперсильное, титаническое. Число их, истинно видящих, естественно, невелико, поскольку знания передавались из уст в уста. В действительности человеческой матрицей образом является эфирное клише в энергетическом покрове ощущений , но никак не внутренняя искра сознания. Но, чтобы подробно изучить их, нужно прочитать все книги Мареза или пройти семинар.
Ты умирал, и ты наверняка умер бы, если бы меня не было рядом. Мы сравним данную методику с теорией познания философии Эдмунда Гуссерля. Сон, смерть и трансцендентность, а также 2. Благодаря этому, они смогли достичь необыкновенно высокого совершенства в областях своей специализации, а это способствовало тому, что они постепенно смогли приобрести огромное влияние на соседних территориях, населенных другими индейскими племенами. После чего он сказал, что когда-то толтеки специально устраивали охоту на диких кабанов, с единственной целью:
Как-то я разговаривал с «чистой» ивановкой, и пока шла речь о практике в рамках учения Порфирия, разговор шёл гладко, хорошо и сопровождался взаимопониманием. А сама тайна и свобода могут быть тайной и свободой планетарного мрака, по Кастанеде — «тёмного моря осознания» Обретение всё большей гармонии, покоя и удовлетворённости. Он пришел к выводу, что человеческое восприятие есть не что иное, как просто свет, воспринимающий свет.
Отсутствие чувства собственной важности возможно только при двух условиях или состояниях — при одновременном наличии состояния любви или при его полном отсутствии.
У них другое, временное измерение и им спешить некуда. Довольно сложные для восприятия, особенно новичку. Учение Толтеков располагает многими техниками, среди которых выделяются основные четыре: Но учение тольтеков говорит о том, что все мы дети Земли и мы её сила. А древние таковыми отнюдь не являлись. И хотя описание необычных процессов и чудесных событий было очень конкретным и реалистичным, дело не обошлось без упреков как неуклюжей защитной реакции стерильного рационалистического сознания нашего времени — будто все представленное в этих книгах — не что иное, как фикция 2.
Иллюзорны они потому, что временны и ни к чему хорошему, кроме пресыщения, не ведут.
Обращение автора к читателю
И в первый раз пришедшая ей эта мысль наполняла ее душу радостию. Тем не менее, дела зашли слишком далеко, чтобы я и дальше мог оставаться в стороне от обсуждения. В конце концов влияние их сделалось настолько сильным, что они даже стали доминировать над этническими группами, расселявшимися за пределами географической области, занятой толтеками.
Наши познания получают право на существование только в нашем сознании.
И что-то случилось тогда внутри него — что-то, преобразившее всю его дальнейшую жизнь. И замысел и подтекст этой теории вполне определён: А есть — изначальная глупость. Поэтому для них отсутствует надобность в ворохе сложных символических и аллегорических описаний, характеризующих метафизический концептуализм Востока. Маурез не жалеет критики для Кастанеды. Иногда я думаю, что моя работа позволяет увидеть в нём самом часть себя, которую сам он не хочет видеть. Воины нового толтекского сообщества называют эту силу нагуалем.
Иными словами, к такому автору, как к источнику знаний, а равно как и к самой информации, читатель всё более проникается доверием. Дон Хуан и Хенаро окончательно оставили в это время тот мир, который мы знаем. Одним из которых является понимание
Учение Толтеков
И опровергать данный многократно повторяемый и очевидный, упрямый факт может только фанатик и психически неадекватный человек! Как только он осознал, кем является на самом деле, он огляделся вокруг, посмотрел на других людей, на природу, и увиденное его поразило. Есть разборы конкретных бытовых ситуаций и как бы поступил сталкер, Воин в какой-то ссоре или какой-то семейной ситуации. Подводя некоторый промежуточный итог, мы можем констатировать, что влияние доисторической цивилизации атлантов на Древний Египет — с одной стороны, и на регионы Мезоамерики — с другой, носило неоднородный характер.
Благодаря помощи еще одного мага, Хенаро Флореса, дон Хуан знакомит своего ученика с образом жизни магов и преподносит ему удивительные демонстрации действительного существования тех сил, о которых он ему рассказывает. И действительно, страшиться есть чего:
Спасибо, что для нас с вами проложили тропинку через ближайший бурелом… А дальше?
И это мягко сказано Карлосу, чтобы его не напугать. Духовный космос индо-буддисткого мировоззрения впечатляет и очаровывает, а постулирование психологической практики в качестве единственного критерия истины убеждает даже скептиков- рационалистов…Вот здесь бы остановиться и спросить: И, разумеется, Карлосу Кастанеде — за то. Поэтому можно сказать, что учение Толтеков построено так, чтобы позволить индивиду мастерски управляться с жизнью, чтобы получить максимум радости и знания из каждой жизненной ситуации.
На определенной стадии углубления медитации у меня начинают болеть ноги. Спасибо, что для нас с вами проложили тропинку через ближайший бурелом… А дальше? В действительности человеческой матрицей образом является эфирное клише в энергетическом покрове ощущений , но никак не внутренняя искра сознания. Я убил бы его Заниматься этими и подобными им упражнениями следует только в составе групп, под руководством опытных инструкторов.
Ты станешь очень алчным, прожорливым. Объединённое коллективное сознание неорганических существ непобедимо и неуязвимо абсолютно! Достоин внимания белый, светящийся мир. Куда же замыкают своё сознание маги после смерти? Наиболее известными и важным свидетельствам об Атлантиде является свидетельство Платона, который даже дал ее подробное описание, и указал, что она находилась на западе между двумя большими континентами.
Я хотел улучшить себя благодаря прочитанному. Неудивительно, что именно этот аспект, с его акцентом на мистику, на принятие галлюциногенов, на экстравагантные путешествия в пустыне и на невероятные посещения сверхъестественных пугающих миров, привлек так много внимания. Светимость осознания Далее дон Хуан объяснил, что новые видящие обнаружили: Столь точные формулировки в устах самого дона Хуана начинают выглядеть как выражение народного юмора, сказанного для красного словца и подспудно теряют свою энергетическую подоплеку и суть.
Поэтому я разослал письма и даже официальные заявления, чтобы сделать ясной мою позицию.
На автобусной остановке на границе он встретился с брухо 1 Хуаном Матусом и, прежде чем сам осознал это, сделался избранным учеником старого мага.
Клочья бледно-жёлтого тумана ограничивали видимость, ходить было очень трудно. В конце четвертой книги, завершая процесс своего обучения, Кастанеда и Паблито, ученик Хенаро, прыгнули в отнюдь не символическую пропасть. Какого рода ощущения вы испытываете? Погодные условия менялись, тигр оставался. Какие миры сознания нас пленяют при жизни, какие миры мы привыкли собирать, такие и притягивают, забирают нас после смерти! Ты умирал, и ты наверняка умер бы, если бы меня не было рядом.
По причинам, мне до конца не понятным до сих пор, они годами распространяют ложные слухи о том, что я, с целью собственного обогащения, утверждаю, что я являюсь учеником Кастанеды, и обманываю людей, принимающих участие в моей работе, утверждая, что он напрямую поддерживает и направляет мою работу. Третье альтернативы не существует! Наконец, даже если я не считаю себя обязанным быть участником этой драки, я должен признать тот факт, что как автор, оратор и ведущий семинаров я несу ответственность за всех, кто интересуется моей работой.
Более того, без нее необъяснимо более чем двухтысячелетнее высокомерие западного человека, считающего все то, что исторически не восходит к средиземноморскому культурному ареалу Греция — Рим, варварским, примитивным, экзотическим, наивным, недоразвитым и т. Для этого, будто бы не удовлетворяясь старыми формулировками, он дает всё новые и новые.
Мудрость Толтеков. Карлос Кастанеда и философия дона Хуана
Однако похоже, что европейцы, да и католики вообще, никогда не замечали такого положения дел. Сейчас я изучаю действие этой Силы. Попробуйте медитировать с любовью, молиться. После того как появилось в печати третье интервью 4 , которое взяла у избегающего публики автора аргентинская писательница Грациэла Корвалан, для многих читающих произведения Кастанеды стало более правдоподобным, что он действительно является человеком, излагающим миру традиционное учение индейцев, и что он сам живет в соответствии с данной традицией.
Любой другой подход был бы односторонним и недостаточным для целостного освещения толтекского учения.
Очевидно, что — такие, т.
Там Кастанеда чувствует агрессию, угрожающие импульсы, готовящуюся атаку и захват непрошенного гостя. Не-делание создает для толтеков равновесие с рутинным деланием и при этом восстанавливает вновь потерянное здоровье. Соответственно, они пользовались текущей водой для перемещения в нашем уровне, а водами глубоких озер и водных источников для погружения в глубины. На выступе скалы м громадный тигр окраса тёмно-коричневого, почти шоколадного цвета.
Иллюзорны они потому, что временны и ни к чему хорошему, кроме пресыщения, не ведут. Целитель обязан извиняться перед растениями, которым он во время сбора причиняет боль. Искусство сталкинга и неделания, дающее устойчивость. Однако подлинное знание представляет собой знание себя, а этого знания нам не может дать никто.
Что почитать про сталкинг, из толтеков
И тогда концепция всеобщего братства не покажется столь уж идеалистичной и недостижимой. Тигр показывал особый способ дыхания. В веке тольтеки под предводительством Топильцина Се Акатль Кетцалькоатля , пришедшие на Юкатан из центральной Мексики, завоевали крупные города — государства майя: Я пишу это по причинам персональной этики, уважения себя и всех, кто со мной работает:
Следует заметить, между тем, что то же самое имя давалось самым различным областям, так как еще в настоящее время оно встречается и в России и в Центральной Америке.
Из этих кажущихся простыми основ вытекает весь образ мышления, как и образ действия толтеков, например дона Хуана. Неправильными были интерпретации, однако истины, в которые верили древние видящие , имели для них вполне практическое значение. На самом деле не надо много миров человеку! Как справедлив тезис о том, что Дьявол — это перевёрнутый Бог!
Там Кастанеда чувствует агрессию, угрожающие импульсы, готовящуюся атаку и захват непрошенного гостя. Толтекские техники, предложенные Классеном, действительно показывают реальную и убедительную возможность практиковать сновидение, сталкинг и связь с намерением. Древние китайцы называли её Дао, а древние толтеки — Орлом. Казалось, автор был одержим дерзкой идеей: Там Кастанеда чувствует агрессию, угрожающие импульсы, готовящуюся атаку и захват непрошенного гостя. Маги объединили свои энергии и вытащили Карлоса из тягостного мира неорганических существ.
Если такое сомнение оправданно, это подтвердило бы вышеназванные основы нагвализма.
Читайте на эту же тему:
juan.prorabotka.ru
Читать книгу Учение толтеков. Том 2 Теуна Мареза : онлайн чтение
Теун Марез
Учение толтеков. Том 2
© Издательство «Сны Драконов», 2014
© Théun Mares, 1995. Fourth Edition, 2005
* * *
Теун Марез (1952–2011 гг.)
Если жизнь можно охарактеризовать, как спокойный, естественный процесс эволюции, тогда Теун Марез1
«Теун Марез» – наиболее близкая фонетическая транскрипция древнего толтекского имени автора Theun Mares (произносится как Tayoon Mah-rez, ударение в имени на первый слог).
[Закрыть] является воплощением этого процесса. Однако в мире сегодня нет такого плавного, естественного процесса. Проблемы, с которыми мы сталкиваемся, являются следствием стагнации, презрительного отношения к процессу жизни, и потому мир, в котором мы живем, и все его обитатели опасным образом вышли из равновесия. Но мы знаем все это. Вопрос в том, каким образом нам, как индивидуумам, вновь обрести свое равновесие? Каким образом нам вновь включить в свои действия взаимосвязанность всего живого? Как нам воплотить в свою жизнь принципы, которые вызовут появление нового мира? Мы можем уверенно сказать только одно: то, что мы пытались делать до сих пор, очевидно, не работает.
В своей жизни Теун Марез всегда занимался вопросом нахождения равновесия, его изучением, а также передавал это знание другим. Что именно является причиной отсутствия в нас равновесия? Что конкретно, уникальным образом для каждого из нас, является причиной того, что мы утратили гармонию в самих себе, гармонию в наших отношениях с другими людьми, гармонию с окружающим миром? Теун всегда находил в себе равновесие и выдержку и умел уникальным образом передавать это другим – и когда он был артистом классического балета, и когда он работал в области образования, и когда писал книги и давал наставления людям. Как говорит Теун: «Что такое равновесие, если не мастерское применение направляющих принципов интеллектуального сотрудничества, свойственных жизни?»
«Если мы сможем научиться тому, как на деле интеллектуально сотрудничать со всем живым, то взамен разрушения мы сможем обрести гармонию. Если мы позволим жизни развиваться естественно и спокойно, то мы тоже сможем почувствовать себя обновленными. Таков Путь Воина: обращаться с миром бережно – учиться быть в полной мере его частью, но в то же время не разорять его».
Однако на протяжении долгого времени наши культуры являлись воплощением разрушительного разлада, возникающего из разделенности, вызванной чисто рационалистическим подходом к жизни. Мы постоянно навязывали свои взгляды другим людям и обществам – человек против человека, человек против природы. Мы навязываем свои взгляды даже своим собственным детям. Книги Теуна Мареза показывают, как мы можем преодолеть последствия разделенности в самих себе, в нашей жизни и затем достичь желаемых равновесия и гармонии. Равновесия между духом и материей, чувствами и разумом, мужским и женским, нашими светлыми и темными сторонами, равновесия между всеми силами, которые кажутся нам противодействующими друг другу и угрожают разорвать нас на части. Теун Марез показывает, что когда ВСЕ наши стороны уравновешены, согласованы друг с другом, мы обнаруживаем, что наша жизнь развивается гармонично, и чувствуем себя обновленными.
Но так же как для подготовки артиста балета требуются многие годы регулярных упражнений, так и для того, чтобы научиться жить согласно принципам интеллектуального сотрудничества, требуются годы упорного труда.
Теун всегда говорил, что он нагаль, стремящийся делать все быстро, ведь ему нужно успеть сделать очень многое в своей жизни. В результате Теун проделал огромную работу, а также подобрал и подготовил группу людей, которым он доверил продолжение своей работы в соответствии с их областями специализации – работы по передаче человечеству наследия толтеков, проводимой в разнообразных формах.
Чарльз Митчли
Благодарность
Всем тем необыкновенным людям, которые продолжают упорно трудиться за сценой, играя свои очень важные роли в выпуске в свет этих книг.
От всего сердца благодарю всех вас вместе и каждого в отдельности.
Предисловие к изданию на русском языке
После того, как были получены отзывы читателей о первом томе, появилась необходимость указать на то, что не все толтеки одинаковы и не каждый ученик, идущий по Пути Воина, непременно является толтеком. Однако принимая во внимание, что толтеки были птицами-отшельниками на протяжении очень долгого времени, совсем не удивительно, что мир в целом знает о нас и о нашей деятельности очень мало, если вообще что-либо знает. В сущности, некоторые из тех немногих людей, которые о нас слышали, после размышлений стали считать нас не более чем мифом, тогда как другие, то есть те, которые узнали о нас из книг Карлоса Кастанеды, скорее всего, склонны считать нас колдунами. Действительно, Карлос Кастанеда, так же как и все другие современные писатели, заявляющие о том, что они присоединяются к тому, что написано в его книгах, описывают традицию толтеков под углом колдовских практик. Однако тот, кто предается колдовским практикам, вызывающим в наше время огромное любопытство, не является настоящим толтеком.
Толтеки – это мужчины и женщины знаний, и хотя наши знания были бы неполными, если бы мы также не обладали знаниями о колдовстве, я должен подчеркнуть, что колдовские практики образуют лишь крохотную часть от полного объема наших знаний. Помимо этого, настоящие толтеки знают, что колдовство не ведет к свободе, но, напротив, ведет к продолжающемуся порабощению.
Уже со времен разрушения Атлантиды толтекское братство разделилось на две большие группы: первая группа – это те члены братства, которые всецело преданы своим обязанностям и, следовательно, свободе индивидуума; и вторая – это те, которые заинтересованы в эволюции осознания только ради собственной эгоистичной выгоды. Первая группа – это те из нас, кто идет по пути, известному как Путь Свободы. Вторая группа – это те члены братства, которые идут по пути, называемому Путем Великого Приключения. В обеих этих группах есть различные ранги, или уровни умения и мастерства, список которых для удобства приводится в приложении.
Вообще говоря, тем, кто идет по Пути Великого Приключения, доступны только два уровня мастерства, а именно, Воины Первого Внимания и Воины Второго Внимания. Говоря очень кратко, Первое Внимание представляет собой полностью раскрытый потенциал того, что можно назвать рациональным, или же обычным осознанием, – потенциал, который обычные мужчины и женщины пока что не начали исследовать в полной мере. С другой стороны, Второе Внимание – это совершенно иррациональный уровень осознания. В целом, у обычных людей нет даже смутного понимания этого уровня осознания, не говоря уже об его исследовании. Это поистине громадная область осознания, которая абсолютно превосходит относительно малый и весьма ограниченный охват рационального ума человека.
Именно Второе Внимание является сильной стороной тех наших собратьев, которые идут по Пути Великого Приключения. На этом пути можно найти все те очаровывающие аспекты толтекской традиции, которые лучше всего можно описать как всевозможные феномены – сверхъестественные и удивительные – колдовство и магия, как большинство их понимают, которые не ведут к свободе. Те толтеки, которые выбрали этот путь, развивают свое мастерство только в пределах Первого Внимания и Второго Внимания, и их мастерство в этих двух областях осознания называется соответственно Первым Кольцом Силы и Вторым Кольцом Силы.
Однако лишь немногие из тех, кто интересуется древними практиками толтекской традиции и старается применять их каким-либо образом, задумываются о том, что односторонние знания всегда бывают опасными знаниями. Это в особенности касается колдовских практик, так как лишь немногие из тех, кто чувствует влечение именно к такому поиску знаний, когда-либо подвергают сомнению эффективность практик, которые по самой своей природе побуждают практикующего их индивидуума отдавать свою силу какой-либо другой личности или существу.
Разве может любая подобная практика вести к свободе? И все же, поистине удивительно наблюдать, сколько заблуждающихся людей по-прежнему упорно пытаются овладеть полностью устаревшими практиками, такими как, например, заключение сделки с неорганическими существами для получения их помощи, вызывание энергии путем использования ритуалов и применения галлюциногенных наркотиков. Веря, что такие практики увеличат их силу или, более точно, увеличат их власть над окружающими, занимающиеся подобными практиками люди совершенно не осознают, что сами по себе и Первое, и Второе Кольцо Силы – не цель, а лишь необходимые средства, которые помогают человеку раскрыть его полный потенциал, а именно, Третье Внимание – тип осознания, который превосходит Второе Внимание и который не доступен никому другому, кроме тех, кто прошел подготовку на Пути Свободы.
Очень трудно объяснить в нескольких словах, что представляет собой Третье Внимание, поэтому пока достаточно сказать, что Третье Внимание – это та точка в проявленной вселенной, тот уровень осознания, где осознание как проявленного, так и непроявленного собирается в обоюдном, полностью интеллектуальном акте сотрудничества. В этом отношении оно представляет собой совершенный парадокс. Однако этот парадокс дает доступ к устройству Вселенной, и потому Третье Внимание называется Третьим Кольцом Силы. Этот тип силы совершенно неизвестен тем, кто приобрел умение и мастерство только в колдовских искусствах.
Тому, кто имеет доступ к Третьему Кольцу Силы, не надо прибегать к весьма ограниченным колдовским практикам или к чарующим силам, которые предлагает Путь Великого Приключения, ведь такая личность фактически имеет в своем распоряжении главные ключи как к созиданию, так и к разрушению. Очевидно, что нет магии, более могущественной, чем эта. Поэтому Воину Третьего Внимания не надо метать молнии в своих врагов, и у него нет нужды в том, чтобы заручаться помощью неорганических существ, так как, в сущности, все, что ему нужно, – это простая сфокусированная мысль, направленная по скрытым путям человеческого осознания. Именно по этой причине такой тип силы не доступен тем, кто еще не обрел всеохватывающего видения, необходимого для того, чтобы не использовать такую силу в эгоистических интересах.
Задача Воинов Третьего Внимания заключается в том, чтобы использовать свою силу для разрушения тех форм, которые держат человечество в рабстве и лишают людей силы, и обеспечить человечество необходимыми знаниями, для того чтобы каждый индивидуум смог подняться на новый уровень осознания и тем самым также помог подняться окружающим его людям, так как мы должны понимать, что все живое полностью взаимосвязано и потому также взаимозависимо и взаимодействует друг с другом. Поэтому Воины Третьего Внимания способны и готовы противостоять всему стоящему на пути индивидуума, способного завоевать свою силу и затем свободу.
Относительно сказанного выше поймите, что, если вы как читатель всерьез хотите идти по Пути Воина, то вам необходимо провести различие между Путем Свободы и Путем Великого Приключения. В связи с этим мне часто задают вопрос – свободы от чего? Опять же, совсем не просто ответить на этот вопрос в рамках короткого предисловия, ведь в действительности у слова «свобода» есть много значений. Поэтому пока давайте ограничимся тем, что скажем: свободы от огромного числа иллюзий, порожденных недостатком знаний, свободы от своей социальной обусловленности и от неведения о своей собственной божественной природе. К слову сказать, пока что лишь немногие люди осознают, что человек – это не просто телесное создание, ограниченное физическим существованием, а в действительности изумительное существо вселенной, способное обладать как магией, так и силой. Поэтому, ведя других людей к свободе, Воины Третьего Внимания работают в тесном сотрудничестве с возглавляющим их нагалем над тем, чтобы привести людей к осознанию их истинного потенциала и, конечно же, их истинного наследия в качестве магических существ вселенной.
Лично я – толтек Третьего Внимания, и мое служебное полномочие среди толтеков – это пост, известный как Дракон Волк, который я периодически занимаю на протяжении многих, хотя и не следующих друг за другом жизней. Говоря кратко, задача Дракона Волка заключается в том, чтобы содействовать появлению в мире сил различения, чтобы свет трезвости смог осветить дальнейший путь в эволюции осознания. Таким образом, работа Дракона Волка заключается в том, чтобы отделять свет от тьмы, отделять то, что возвышает, от того, что подавляет, отделять то, что обладает реальной ценностью, от того, что утратило всякое значение, отделять то, что питает, от того, что разрушает, и, короче говоря, отделять то, что ведет к свободе, от того, что ведет к неволе и рабству, – отделять то, что поддерживает жизнь, от того, что является деструктивным.
Однако никто не может дать нам силу, спокойствие и свободу, и никто не может нам их даровать. Чтобы обрести силу, спокойствие и свободу, надо сражаться за них и завоевать их. Поэтому Дракон Волк – это существо, передающее людям знания, во-первых, о том, каким образом их держат в рабстве, во-вторых, о том, что без собственного согласия ни один человек не может оказаться в ловушке, и, в-третьих, о том, что люди могут завоевать свою силу, сражаясь за свободу. В результате вслед за Драконом Волком всегда тянется широкий шлейф разделения и сражения, и наряду с этим такой же широкий шлейф надежды и вновь пробудившегося мужества, рожденного самоуважением.
Причина, по которой я вновь занял пост Дракона Волка в этой жизни, состоит в том, что возникла крайняя необходимость указать человечеству на открывшиеся в наше время огромные благоприятные возможности для перемен в жизни людей и достижения свободы. В этом отношении поймите, что люди повсюду в мире начинают отчаиваться, по мере того как их прежний привычно-комфортный мир продолжает разрушаться. Эскалация насилия и преступности в мире в целом, шаткое экономическое положение, снижение этических норм, ухудшение человеческих взаимоотношений в целом, и в особенности в семье, искажение истины ради эгоистичных интересов, ужасающее манипулирование осознанием посредством бесчестных действий не только лживых политиков и средств массовой информации, но и самозваных целителей, пророков и глашатаев истины – все это загоняет людей в отчаянное положение, в котором они крепко прижаты к стене. В итоге, уже не зная, кому они могут доверять и кого им слушать, люди повсюду становятся настолько отчаянными, чтобы начать сражаться за свободу.
Фактически, в наше время в мире есть очень много людей, которые стремятся продемонстрировать свою волю и оставить свой след в истории, но их сдерживает нехватка видения, нехватка столь необходимого знания об истинной природе жизни и мира и неведение об их собственном магическом наследии. Если добавить ко всему этому негативное воздействие социальной обусловленности, то совсем не удивительно, что сегодня в мире есть столько отчаявшихся людей – людей, которые бы страстно желали изменить свою жизнь и окружающий их мир, если бы только они знали, как это сделать, и если бы только они не чувствовали себя такими беспомощными.
С перспективы толтеков такое положение дел является действительно превосходным, ведь только когда человек крепко прижат к стене, он готов обдумать то, что, возможно, все-таки существуют другие образы мышления, другие способы чувствовать и другие образы действий. Только в наше время человек действительно обладает эмоциональным зарядом, достаточным для того, чтобы начать сражаться за то, во что он сам верит и к чему страстно стремится. Главным образом по этой причине Воины Свободы вновь сделали выбор занять свое место в мире, которое принадлежит им по праву как толтекам. Помимо этого, мы, преданные Пути Свободы, полностью подготовлены к своей работе и на деле готовы оказать содействие человеку в реализации его стремления к изменению, его стремления к спокойствию, его упорных поисков благополучия и процветания и, прежде всего, его растущего желания найти те знания, которые позволят ему завоевать свою силу как индивидууму, имеющему право думать и действовать самостоятельно и в своих интересах. Но для того чтобы осуществить это, человек должен обратиться лицом к своему прошлому и освободиться от него, что предполагает сражение за освобождение от негативного воздействия социальной обусловленности.
В наши дни существует немало спекуляций на тему о конце мира и приходе новой эпохи. С перспективы толтеков конец нынешнего, известного нам мира неизбежен просто потому, что человек достиг совершеннолетия, и потому, вместо того чтобы все время строить замки из песка, а потом разрушать их с детским самозабвением, теперь человек, став взрослым, должен принять ответственность за свои действия и начать играть по-настоящему значимую роль в содействии процессу эволюции осознания, и в этом отношении он также должен принять ответственность за то, что в сущности он является магическим существом, обладающим силой как созидать, так и разрушать. Когда человек примет ответственность за свое наследие, тогда мы действительно увидим приход абсолютно новой эпохи и появление совершенно нового мира. Эти новая эпоха и новый мир не могут просто упасть на нас с неба – эта новая эпоха будет основана на ответственном признании человеком своей истинной роли во вселенной.
Следовательно, вам надо знать, что в отличие от тех наших собратьев, которые идут по Пути Великого Приключения и которые посвящают свое время практикам колдовства, Воины Свободы полностью преданы свободе, и потому мы намерены использовать настоящее время и существующую ситуацию в мире во благо всего живого. Мы полностью преданы свободе и поэтому посвящаем себя достижению того, чтобы каждый индивидуум, будь то человеческое существо или какое-либо другое, принял ответственность за себя и свою жизнь, обрел самоуважение и благополучие. Именно с этой целью я тоже играю свою роль в передаче человечеству его наследия толтеков.
Пролог
Боевая песнь Атль’Амана
Хочешь ли ты узнать, что такое смех и радость?
Тогда идем с нами, сыграем вместе в игру жизни.
Попробуй, если ты хочешь! Если ты храбр, рискни!
Бросай же, бросай, бросай снова игральные кости жизни.
Слушай ритм божественной жизни,
Прикоснись к Земле, почувствуй и улови ее пульс.
Твое копье должно лететь верно! Владей уверенно своим мечом!
А теперь, друг, бросай, бросай снова игральные кости жизни.
Что можешь ты потерять, кроме жизни, лишенной смысла?
А победив, друг, ты заживешь полной, богатой жизнью!
Победа иль пораженье, попробуй! Бросай же игральные кости жизни!
Если ты хочешь жить, друг! Если отважишься умереть!
Есть ли в тебе храбрость, чтобы познать горе и слезы?
Тогда идем с нами вместе, увидим источник жизни.
Идем, если ты хочешь! Если ты храбр, рискни!
Бросай же, бросай, бросай снова игральные кости жизни.
Слушай ритм полных надежды сердец,
Соприкоснись с ними, почувствуй, познай их боль и слезы.
Твое копье должно лететь верно! Владей уверенно своим мечом!
А теперь, друг, бросай, бросай снова игральные кости жизни.
Что можешь ты потерять, кроме тусклой и скучной жизни?
А победив, друг, ты заживешь жизнью, полной тепла!
Победа иль пораженье, попробуй! Бросай же игральные кости жизни!
Если ты хочешь жить, друг! Если отважишься умереть!
Есть ли в тебе храбрость, чтобы познать свободу и силу?
Тогда отправляйся с нами вместе на эту охоту.
Идем, если ты хочешь! Если ты храбр, рискни!
Бросай же, бросай, бросай снова игральные кости жизни.
Слушай ритм свободного шага,
Соприкоснись с Единой Силой, почувствуй ее и впитай.
Твое копье должно лететь верно! Владей уверенно своим мечом!
А теперь, друг, бросай, бросай снова игральные кости жизни.
Что можешь ты потерять, кроме рабской жизни?
А победив, друг, ты овладеешь Единой Силой!
Победа иль пораженье, попробуй! Бросай же игральные кости жизни!
Если ты хочешь жить, друг! Если отважишься умереть!
Есть ли в тебе храбрость, чтобы познать долг и честь?
Тогда идем, станцуй с нами вместе танец смерти.
Идем, если ты хочешь! Если ты храбр, рискни!
Бросай же, бросай, бросай снова игральные кости жизни.
Слушай ритм жизни и смерти,
Соприкоснись с Единой Силой, почувствуй ее и впитай.
Твое копье должно лететь верно! Владей уверенно своим мечом!
А теперь, друг, бросай, бросай снова игральные кости жизни.
Что можешь ты потерять, кроме жизни, лишенной надежды?
А победив, друг, ты снова вернешь надежду в свою жизнь!
Победа иль пораженье, попробуй! Бросай же игральные кости жизни!
Если ты хочешь жить, друг! Если отважишься умереть!
ЗНАЙТЕ, ЧТО ВЕК ЗА ВЕКОМ ВЕЛИКОЕ КОЛЕСО ВРЕМЕНИ СТАНЕТ СПЛЕТАТЬ СЕТЬ ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ. …ВЕКА, НА ПРОТЯЖЕНИИ КОТОРЫХ И МАЛЫЕ, И ВЕЛИКИЕ СЫНЫ ДУХА БУДУТ ИГРАТЬ СВОИ РОЛИ В СПЛЕТЕНЬИ ЗАМЫСЛА ПРЕДНАЗНАЧЕНИЯ. …НО ЭТО СПЛЕТЕНЬЕ ДОЛЖНО ВЫЯВИТЬ ПРИЧИНУ ДУАЛЬНОСТИ, И КОГДА ЗАБРЕЗЖИТ ЭТОТ ДЕНЬ, ТО ВНОВЬ ДОЛЖНА РАЗГОРЕТЬСЯ ДРЕВНЯЯ БИТВА – НА ЭТОТ РАЗ С ПОЛНЫМ ЗНАНИЕМ ЗАМЫСЛА. И ПОСЕМУ СТАНЕТ ОНА ИЗВЕСТНА КАК ПОСЛЕДНЯЯ БИТВА, КОТОРАЯ ПОИСТИНЕ ВСЕГДА БЫЛА ОДНОЙ-ЕДИНСТВЕННОЙ БИТВОЙ, И В НЕЙ МЫ БУДЕМ СРАЖАТЬСЯ ВНОВЬ И ВНОВЬ.
Из пророчества Безымянного
iknigi.net
КТО ТАКИЕ ТОЛТЕКИ Наиболее часто задаваемые вопросы о толтеках
Что означает слово «толтек»?
Толтек — это Человек Знания, мужчина или женщина. Учение толтеков, представленное Теуном Марезом, — практический путь саморазвития, ведущий к познанию себя и Жизни.
Почему такое большое значение придается взаимоотношениям?
Отношения составляют суть жизни. Если у вас нет жизненных навыков, как строить отношения с другими или с окружающим миром, тогда вы будете испытывать проблемы. Особенно важно уметь осмысленно строить отношения с самим собой. В процессе обучения этому вы увидите, как все, что вы делаете, чтобы приподняться благодаря личностному росту, также приносит пользу и окружающему миру.
Это религия?
Не в обычном смысле этого слова, поскольку нет никаких последователей, никаких церквей и никаких образов для поклонения. Также нет никаких ритуалов. Однако религия в ее истинном смысле подразумевает возвращение к своему Я – познание того, кем и чем вы являетесь в реальности. Это самое что ни есть религиозное путешествие из всех, поскольку все мы в сущности религиозные существа, стремящиеся вернуться к своим корням.
Что подразумевает возвращение к своим корням в плане личностного роста?
Это подразумевает, что нам нужно заново открыть свою Цель в Жизни и снова войти в контакт со своим Сердцем.
Почему это учение обнародовано сейчас?
Раньше учение передавалось в устной форме, учителем. Но в наши дни человечество достигло этапа, когда людям не обязательно нужен учитель. Очень долгое время людям нужен был кто-то, кто бы говорил, что делать и как себя вести. Однако все больше и больше людей осознают не только то, что они МОГУТ думать и решать сами за себя, но и то, что им НЕОБХОДИМО думать и решать самим за себя. Такова подоплека сегодняшней тенденции к самостоятельности, побудительной причиной которой стал финансовый кризис. Мы входим в эпоху индивидуальной ответственности, когда обычные люди больше не чувствуют себя в безопасности, вверяя свою силу внешним фигурам и правительствам, — они хотят востребовать свою силу обратно. Это и есть суть настоящей личной ответственности и личностного роста.
Противоречит ли учение толтеков общепризнанным религиям?
Нет, если мы посмотрим на реальную суть общепризнанных религий. Все настоящие религии были основаны на Единой Истине. Только впоследствии эта суть видоизменилась и со временем потускнела. Желающих узнать, что скрывается за поверхностным смыслом религий в том виде, как они представлены в наше время, это учение может привести к более глубокому пониманию других религий и особенно скрытых учений, которые никогда не были доступны обычным людям.
Мне нужно что-то, что даст мне реальные навыки, которые помогли бы улучшить мою жизнь. А этот подход практичен?
Толтеки утверждают, что для реального личностного роста нужны действия. Поскольку всем нам никуда не деваться от полного участия в жизни, концепции, о которых мы говорим, не только практичны – они должны быть воплощены в жизнь. Это так, потому что настоящее знание и личностный рост приходят только опытным путем – через ВАШ жизненный опыт. Это также подразумевает вашу способность учиться тому, как заставить свою жизнь работать на себя практически и таким образом найти цель и смысл в своей повседневной жизни.
Изменит ли это учение мою жизнь?
Помните, что настоящий личностный рост приходит изнутри. Помните также, что ваше поведение основывается напривычках, которые вы создавали на протяжении всей своей жизни. Для того чтобы от них избавиться, нужно что-то большее, чем просто жизненные навыки. Необходим тяжелый труд и приверженность. Мы говорим: «В этой жизни ничего не дается просто так – ты можешь взять ровно столько, сколько вложил».
Может ли любой человек развить свои жизненные навыки до такой степени, чтобы это привело к преуспеванию и росту?
Да, при условии, что вы готовы быть честным с самим собой и примете на себя обязательство по отношению к самому себе совершить всю необходимую работу.
Придется ли мне медитировать?
Поскольку учение толтеков — практический и эмпирический подход к познанию себя, медитация не является необходимой.
Почему в мире такой беспорядок?
Часть проблем, связанных с чрезмерным потреблением и слабыми взаимоотношениями, возникают из-за того, что люди всегда ищут ценность, смысл и удовлетворение вне себя. Мы же пытаемся показать людям, что красота и магия — в их повседневной жизни, и нужны лишь определенные жизненные навыки, чтобы научиться это замечать. Проблема также в том, что люди в наши дни живут только в своем уме. Для Сердца не находится места. Мы же учим, что жизнь – это чувство, а не интеллектуальное упражнение, и поэтому так важно, чтобы люди снова научились тому, как войти в контакт со своим Сердцем.
Как я могу помочь изменить мир?
Лучший способ – это начать работать над собой. Взяв на себя ответственность за свой собственный личностный рост, за развитие своих жизненных навыков и за то, чтобы по-настоящему возвысить себя, вы измените мир вокруг себя, поскольку все в жизни является взаимосвязанным, взаимодействующим и взаимозависимым.
Оригинал на английском языке находится на сайте www.toltec-foundation.org
вверх | на главную
toltec-teachings.ru