Раненый прайд | Психология сегодня
Ярость — Богиня, воспевай ярость сына Пелея Ахиллеса, кровожадного, обреченного, стоившего ахейцам бесчисленных потерь, низвергнувших в Дом Смерти столько крепких душ . –Гомер
Уязвленная гордость – первая эмоция, оставившая неизгладимый след в западной цивилизации. Белокурому (Ксантосу) Ахиллесу, который, подобно Агамемнону, считает себя самым превосходным из людей, приходится отдать плененную им красавицу Брисеиду. Ярость проистекает из его уязвленной гордости. Запрещенный богами сражаться с королем насмерть, Ахиллес выбирает второй лучший вариант: дуться.
Уязвленная гордость Ахилла, какой бы разрушительной она ни была, отличается от надменной гордыни (Tracy & Robins, 2007), эмоции, происходящей от нарциссического высокомерия и самомнения, которые, как у греков, так и у евреев (Притчи 16:18) знал, предшествует катастрофе. Если бы мы приписали современные статистические знания древним, мы бы сказали, что они понимали эффект регрессии.
Когда дела идут исключительно хорошо, есть вероятность, что вскоре они пойдут хуже (Fiedler & Krueger, 2012). Корыстное приписывание удач своему собственному совершенству еще больше усугубляет регрессионную слепоту.
Оскорбленная гордость, в отличие от надменной гордыни, вызывается неблагоприятным событием, например вызовом соперника. Уязвленное самолюбие может возникнуть (или может возникнуть с большей вероятностью), если почву подготовит сама гордыня. Мог ли Ахиллес поступить иначе? Он мог убить Агамемнона в бою (это запретила Афина), а мог отличиться в битвах с троянцами, убив больше врагов, чем Агамемнон. Каждая из этих альтернатив требует действий Ахиллеса, чтобы восстановить свое превосходство, что означает, что его претензии будут временно приостановлены, и такая приостановка будет равносильна потере статуса.
Выбор Ахиллесом бездействия может быть самым сильным сигналом, который он может послать, чтобы утвердить свою гордость и свое заявление о том, что он самый превосходный из людей.
Чувствует ли Ахиллес — если мы позволим себе изобразить его настоящим мужчиной — на самом деле унижение уязвленной гордыни или он просто действует так, как будто чувствует, мы не можем знать, да и не нужно. Здесь важны последствия, то есть воины, напрасно отправленные в Дом Смерти. Уязвленная гордость, очевидно, может быть великим мотиватором, и, возможно, именно поэтому этой странной эмоции было позволено развиться в человеческом роде. Действительно, Трейси и Робинс (2007, стр. 147) предполагают, что «когда дело доходит до мотивации социального поведения, гордость может быть самой важной человеческой эмоцией», и они предполагают, хотя и не уточняют, что «уязвленная гордость лежит в основе многих крупнейших проблем общества, таких как межгрупповой конфликт и терроризм». И снова Гомер приходит на помощь. Почему ахейцы вообще плыли по винно-темному морю? Поимка и похищение прекрасной Елены, несомненно, уязвили их самолюбие.
Воровство женщин или другие деяния гомеровского масштаба не являются необходимыми для ранения гордости.
Подойдет пренебрежительное отношение, пренебрежительные замечания, сарказм и набор других тонких и не очень тонких силовых приемов. Можно было бы написать пособие для тех, кто хочет навредить другим, задев их гордость. Поскольку это не моя миссия, я соглашусь на описание одного образца тактики. Чтобы гордость была ранена, в первую очередь должна быть гордость. Трейси и Робинс (2007; см. также Диккенс и Робинс, 2020) различают высокомерие и подлинная гордость , где последний является лучшим и более невинным видом. Если чья-то — как у Ахилла — высокомерная гордость уязвлена, мы можем сказать, что он сам этого добивался. Рана — его заслуга, и нет нужды в сострадании. Однако если чья-то подлинная гордость уязвлена, мы будем более чуткими и готовы присоединиться к пострадавшей стороне, чтобы наказать нарушителя. Как правило, подлинная гордость является ответом на хорошо выполненную трудную работу. Гордость является вероятной реакцией, поскольку работа выполняется ради нее самой, а не ради внешнего вознаграждения (Krueger, 2019).
). Предположим, молодой Вольфганг безупречно играет фугу Баха для архиепископа, и отец Леопольд спрашивает его, сколько ему заплатил архиепископ. Молодой Вольфганг может быть расстроен.
Ранение гордости цели — коварный маневр. Нападающий не соперник, а свидетель; возможно доверенный свидетель. Атакующий ранит цель, не подвергая сомнению или отрицая достижение, а отмечая отсутствие внешнего вознаграждения. Цель, которая была внутренне мотивирована, то есть выполняла работу ради нее самой, теперь вынуждена думать, что успешное выполнение задачи должно быть материально вознаграждено. Если бы этого не произошло, то теперь кажется, что работа все-таки ничего не стоила. Осознание вложения в работу, которая постфактум считается недостойной материального признания, — это лезвие, вонзающееся в плоть гордыни.
Этот пример, как мы надеемся, иллюстрирует уникальность уязвленной гордости. Это не сводится к переживанию оскорбления. Как простые неприятные ярлыки, оскорбления легко отвергаются.
Они не обесценивают авторство достижений человека. Задеть чью-то гордость — это тоже не то же самое, что опозорить кого-то. Переживание стыда связано с ощущением личной неполноценности. Нет необходимости в какой-либо предварительной причине для гордости. Наконец, уязвленную гордость не следует смешивать со злобой (как Пиллутла и Мурниган, 19).96, сделал в контексте ультиматумной игры). Злоба – это эмоция, которая может сопровождать акты возмездия. Уязвленное самолюбие может спровоцировать злобу, как и другие соображения, такие как возмущение при виде нарушений норм (например, норм справедливости).
Если психологи, такие как Робинс и его коллеги, считают определенные виды гордыни полезными, то иудео-христианская традиция придерживается более смутного мнения (см. Книгу Притчей, ссылка на которую приведена выше). Данте Алигьери, поэтизировавший средневековый католицизм, обнаружил три вида гордыни на Первой Террасе Чистилища, месте, где еще есть надежда на возможное вознесение в Рай.
Данте проводил различие между гордостью происхождения (Мой отец был великим человеком!), гордостью достижений (у меня H-индекс 100!) и гордостью господства (я могу указывать 1000 человек, что делать, и они это делают!) . Гордость, наряду со скупостью и завистью, является одним из три яростные искры, воспламеняющие все сердца. Возможно, гордыня — это скорее глупость смертного, чем смертный грех. Данте противопоставляет гордость добродетели смирения (ср. Exline et al., 2004, для психологической точки зрения). Но и в смирении есть свои загадки. Может быть, быть смиренным и хорошо, но кто хочет быть униженным?
Beleidigte Leberwurst
В немецком просторечии человек, чья гордость была уязвлена, также известен — и высмеивается — как beleidigte Leberwurst или ливерная колбаса с оскорблениями. Считалось, что печень, связанная с телесными жидкостями, имеет отношение к эмоциональной жизни человека. Будучи немцами, немцам пришлось добавить ссылку на колбасу.
Фраза вызывает восхищение. Английский, не имея эквивалента, более снисходителен к наследникам Ахиллеса.
О МУЖЧИНАХ; ДЕЛО РАНЕННОЙ ГОРДОСТИ
Журнал|О МУЖЧИНАХ; ДЕЛО РАНЕННОЙ ГОРДОСТИ
Реклама
Продолжить чтение основной истории
О МУЖЧИНАХ
Уэйн Калин
Посмотреть на Timesmachine
TimesMachine — это эксклюзивное преимущество для абонентов с доставкой на дом и цифровых абонентов.
Об архиве
Это оцифрованная версия статьи из печатного архива The Times до начала онлайн-публикации в 1996. Чтобы сохранить эти статьи в первоначальном виде, The Times не изменяет, не редактирует и не обновляет их.
Иногда в процессе оцифровки возникают ошибки транскрипции или другие проблемы; мы продолжаем работать над улучшением этих архивных версий.
Уэйн Калин
— главный редактор журнала World Tennis.
ВЛАЖНЫМ ВОСКРЕСНЫМ УТРОМ, ЗА БЛИНЦАМИ И КОФЕМ, моя жена объяснила мне, что мы должны пожить врозь несколько месяцев. Ей нужно, сказала она, время и пространство, чтобы решить судьбу нашей супружеской судьбы. Я ничего не говорил; не было слов, чтобы описать шок, который разрушил мой душевный покой.
Внутренне меня пошатнуло. Я извинился из-за стола, удалился в спальню и долго плакал. В хаотических вспышках я пересчитывал наши три года совместной жизни. Да, мы дрейфовали из очарованной бухты совершенно новых отношений в более неспокойные воды. Но я ожидал этого; эксперты по браку сказали, что это нормально.
Из всех причин, которые моя жена могла предложить в тот день, потребность во времени и пространстве была милосердно расплывчатой и, таким образом, моей нежной психике было легче ее переварить.
Итак, мы как попало разделили мебель, разделили коллекцию пластинок и обменялись полушепотом в надежде, что скоро воссоединимся. На случай, если моя жена поспешно передумала, я переехал в квартиру в Стэмфорде, штат Коннектикут, всего в нескольких съездах с шоссе от ее дома.
Как ни странно, однажды распутавшись, мы заново открыли то, что изначально нас объединяло. Сняв давление, мы могли быть импульсивными, временами пораженными звездами. Мы делили обеды в отдаленных местах, улыбались без причины и с замиранием сердца отправляли записки и цветы. Это длилось месяц или около того; Я чувствовал себя уверенно.
Тогда, забавы ради, вооружившись букетом цветов, я решил зайти к ней без предупреждения.
Перед ее квартирой в саду был припаркован Pontiac Firebird. Он принадлежал ее коллеге из небольшого рекламного агентства. Я должен был немедленно уйти, но извращенное любопытство заставило меня пробраться в холл и прислушаться у двери. Сгорбленная, жалкая фигура, я услышал мягкие мелодии джаза, просачивающиеся через замочную скважину. Я слышал голоса — ее и его — то веселые, то серьезные.
Теперь мне жаль, что я не был достаточно благороден — достаточно мудр — чтобы уважать право моей жены определять направление своей жизни. Я не был. Возвращаясь домой под ливнем, я бросил цветы на обочину шоссе и проклинал ее, проклинал себя за то, что был таким дураком, проклинал его, незваного гостя, который, как я понял, охотился на растерянную и хрупкую женщину. Вернувшись домой, я испытал сильное искушение прервать их свидание телефонным звонком. Я сдерживался с большим усилием. Я решил обрушить на нее молнию во время ужина, который мы приготовили на следующий вечер. Она отказала мне в этом шансе, со слезами на глазах признавшись, что встречается с другим мужчиной.
Подпитываемый уязвленной гордостью, я хотел заставить ее пожалеть о своем выборе, заставить его почувствовать себя недостойным быть моим преемником. Я приступил к режиму самосовершенствования, который не пренебрегал ни разумом, ни телом. Я прошел множество курсов по английскому языку и философии, посещал уроки дегустации вин, жадно читал классику, просматривал свои запыленные французские кассеты, возвращался в церковь и пытался иметь вдумчивое мнение обо всем. Тренажерный зал стал моим вторым домом, когда я пытался превратить себя в набор грозных мышц.
Я провел много времени, соизмеряя себя с этим новым, безликим человеком, незнакомцем для меня, которого в моем запутанном состоянии я считал подарком богов. Он был со мной утром и вечером, особенно когда я смотрелась в зеркало.
Я расспрашивал друзей, которые посещали их двоих. Я хотел подробностей. Я узнал, что он был англичанином, происходил из семьи адвокатов, играл на гитаре и был нежным и чувствительным человеком. Мне сказали, что они не могли бы быть счастливее вместе.
Я перестал быть монашествующим и стал искать женщин, которые подтверждали бы мои добродетели. Мне было приятно, когда они спрашивали: «Как твоя жена могла уйти от тебя к другому мужчине?» Я втайне хотел, чтобы моя жена и ее подруга услышали. Растерянный и раненый, я хотел только, чтобы его укрепили, погладили, как собаку, а не полюбили.
Мои попытки вернуть расположение жены оказались тщетными. Каждый раз, когда мы встречались, а это бывало все реже и реже, я раскрывал новое достижение, последнюю модель самого себя. С каждым приездом я все больше узнавал об одном-единственном мужчине в ее жизни. Она решила превратить разлуку в развод. В моем почтовом ящике появились юридические документы. Когда до меня дошли слухи о том, что они планируют пожениться, я поймал себя на том, что признаю — неохотно и впервые в жизни — что ситуацию нельзя было изменить.
Но я по-прежнему был слишком обижен, чтобы противостоять им. Я избегал вечеринок и посиделок, на которые нас всех приглашали. Мои друзья называли меня трусом, и я чувствовал себя трусом.
И тогда, с помощью исцеляющей дозы времени и уговоров женщины, которая должна была стать моей второй женой, я увидел свою проблему такой, какая она есть. С самого начала я смотрел на неудачный поворот событий так же, как когда-то смотрел на школьный баскетбольный матч — победы и поражения и все такое. Когда моя самооценка вернулась, я смог принять все это просто как один из необъяснимых поворотов жизни.
Недавно хороший друг женился, и мою бывшую жену пригласили на свадьбу с новым мужем. Под нежными, но убедительными словами моей новой жены мой рефлекс отступления превратился в неохотное принятие. Пришло время освободиться от правды, которую я старался превратить в ложь. К сожалению, им пришлось отклонить приглашение в 11 часов. Но в моем воображении я увидел себя, наконец, выпивающим со своим заклятым врагом, протягивающим теплую руку, желающим им счастья.