Разное

В райха: Лучшие книги Вильгельма Райха

ОпубликованоАвторalexxlab

Содержание

Сексуальной революции концепция В. Райха » Социология молодежи. Электронная энциклопедия

 

Сексуальной революции концепция В. Райха — совокупность положений, выдвинутых австрийским психологом и социальным мыслителем Вильгельмом Райхом (1897–1957) и оказавшим заметное влияние на развитие фрейдо-марксизма, с одной стороны, и идейных течений в нонконформистских молодежных движениях и субкультурах 1960–1970-х гг., с другой. Будучи  последователем З. Фрейда, Райх в развитии его идей пошел не в сторону отказа от пансексуализма (подобно А. Адлеру, К. Г. Юнгу, В. Штекелю и другим отступникам от классического фрейдизма), а, напротив, в сторону еще большего подчеркивания роли сексуального начала в человеке и человеческом обществе, в сторону гиперсексуализма.

В 1928 г. Райх основал в Вене Социалистическое общество сексуальных исследований и консультирования по сексуальным вопросам. Уже в этот период его врачебная практика и преподавание психоанализа теснейшим образом были связаны с осмыслением роли сексуальности в общественном развитии, он стремится защищать «права детей и подростков на естественную любовь» (Райх, 1997: 7).

Наблюдения, сделанные им над распространением в Германии и Австрии фашизма (в том числе в студенческой среде), привели его к выводу, что покорность человеческих масс воле «немногих властолюбивых бандитов» является результатом биологической беспомощности, корни которой — в подавленной в юношеском периоде сексуальности.

Материалы исследования, собранные и опубликованные Райхом в конце 1920-х гг., затем добавленные новыми текстами в 1930 и 1936 г. (книга «Сексуальность в борьбе за культуру»), были дополнены им в 1940-е гг. и изданы в США (куда он эмигрировал) в виде книги, название которой стало знаковым для молодежного движения, — «Сексуальная революция» (окончательная версия представлена в немецком издании «Die sexuelle Revolution», 1949 г.).

Суть концепции Райха такова. Частное капиталистическое хозяйство может развиваться только на почве подавления влечений, которое порождает на одном полюсе страх перед властью, послушание, «невероятную скромность», на другом — садистскую жестокость.

«При всей грандиозности и революционности открытия закона капиталистической экономики, — пишет Райх, — его одного недостаточно для решения проблемы зависимости и самоподчинения человека. Хотя группы людей, те или иные отряды угнетенных классов повсюду борются «за хлеб и свободу”, подавляющая масса стоит в стороне и молится или борется за свободу на стороне своих угнетателей… Ядром же счастья в жизни является счастье, вызванное сексуальным удовлетворением» (там же: 21–22). Конструкция, соединяющая революцию и сексуальное удовлетворение, выражена Райхом вполне определенно: «Капиталистическая классовая мораль выступает против сексуальности, порождая тем самым противоречия и бедствия. Революци­он­ное движение снимает эти противоречия, выступая поначалу с идеологических позиций за удовлетворение половых потребностей, а затем закрепляя эту свою позицию с помощью законодательства и переустройства сексуальной жизни. Следовательно, капитализм совпадает с общественным сексуальным угнетением, с одной стороны, в то время как «революционная мораль” — с удовлетворением половых потребностей, с другой» (там же: 23).

В рамках своей идеи, что социальная революция невозможна без революции сексуальной, поскольку сохранение обществом сексуального подавления формирует в человеке изначально консервативный тип характера, склонность к подчинению — а именно эта склонность и питает эксплуатацию и авторитарные политические режимы, — Райх специально обращается к трактовке проблем молодежи. Он критикует ранее появившиеся исследования за то, что в них делается неоправданный скачок от констатации того факта, что пубертатный период заканчивается половым созреванием, к фиксации требования общества о необходимости соблюдения молодежью полового воздержания. Основоположник фрейдо-марксизма подчеркивает, что «сексуальные проблемы молодежи являются, в принципе, проблемами чисто общественного свойства», «они только начинаются с выдвижением требования о воздержании» (там же: 123). Здесь — ядро психоаналитической трактовки социальности.

Райх отвергает природный характер конфликтности в подростковом возрасте, основываясь, в частности, на работах антропологов по традиционным обществам, где подобный конфликт не обнаруживается. Вывод автора таков: «Явления пубертатного конфликта и пубертатного невроза во всех их формах объясняются противоречием, существующим между фактом полной половой зрелости, наступающей примерно к 15 годам, то есть физиологической необходимостью жить половой жизнью, способной к оплодотворению и деторождению, с одной стороны, и экономической и структурной невозможностью создать в этом возрасте требуемые обществом законные рамки для половых отношений, то есть заключить брак, с другой. Это основная черта затруднения, к которому добавляются многие другие, например последствия полученного в детстве воспитания, отрицающего сексуальность, которое, в свою очередь, является результатом всей системы консервативного сексуального устройства» (там же: 123–124).

Райх концептуально различает социально-классовые группы молодежи и раздельно рассматривает психосексуальную проблематику применительно к «рабочей молодежи» и «молодому поколению крупной буржуазии» (правда, в целом вся концепция Райха основывается на вульгаризации марксизма).

Райх дает широкую социальную картину сексуальности в молодом возрасте, в частности специально рассматривает вопросы принудительного брака и его последствий, анализирует «упразднение семьи» в первые годы существования Советской России, влияние политической дискуссии и общественных институтов (комсомола и др.) на развитие сексуального поведения российской молодежи, изучает процессы в молодежных коммунах и т. д.

Трактовка сексуального конфликта в молодежном возрасте как производного культурных запретов составила вклад Райха в понимание особенностей социализационных и идентификационных процессов, которые характеризуют современную молодежь. Этим определяется его место в теоретическом каркасе социологии молодежи (Луков, 2012: 151–153) и в современной науке в целом (Strick, 2015).

Лит

.: Райх, В. (1997) Сексуальная революция: пер. с нем. СПб.–М. : Университет. книга; АСТ. 350 с.; Луков, В. А. (2012) Теории молодежи: Междисциплинарный анализ. М. : Канон + РООИ «Реабилитация». 528 с.; Strick, J. E. (2015) Wilhelm Reich, Biologist. Harvard University Press. 480 p.

 

Вал. А. Луков

Райх Вильгельм



Райх Вильгельм

1897–1957

БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ


XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА
Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ

Вильгельм Райх

Райх Вильгельм (1897 – 1957) – австрийский психолог и социальный мыслитель, основатель фрейдомарксизма.

Труды: «Психология масс и фашизм» (1933), «Сексуальная революция» и др. Утверждал, что социальная революция невозможна без сексуальной революции, поскольку сохранение сексуального подавления формирует консервативный тип характера, человека, склонного к слепому подчинению. Это подчинение, осуществляемое сначала традиционной семьей, затем политической и культурной системой, является основой эксплуатации и с необходимостью обуславливает существование авторитарных режимов. Идеи Райх получили развитие в трудах Т. Адорно и Э. Фромма. В 1960-х гг. «новые левые» объявили Райха своим идеологом.

Использованы материалы кн.: Политическая мысль Новейшего времени. Персоналии, идеи, концепции: Краткий справочник / Сост. Михайлова Е.М. – Чебоксары: ЧКИ РУК, 2010, с. 27.

Райх (Reich) Вильгельм (24 марта 1897, Добжциница, Галиция – 3 ноября 1957, Льюисбург, шт. Пенсильвания, США) – австрийский психолог и психоаналитик, основоположник фрейдо-марксизма.

С 1939 – в США.

Райх в значительной мере испытал влияние Фрейда, Маркса, Ницше, Бергсона и Адлера. На основе ранних работ Фрейда Райх разработал собственную концепцию невроза, согласно которой его причина заключается в невозможности разрядки сексуальной энергии. Способность к разрядке сексуального напряжения и переживанию наслаждения («органистическая потенция») являются, с его точки зрения, главными атрибутами психического здоровья. Райх разошелся с Фрейдом в трактовке сексуальности; он отказался от психологического подхода в пользу соматического и натуралистического и тем самым возвратился к взглядам характерным для прежнего биологизаторского направления в сексологии. В 1927 Райх написал основополагающую работу «Функция оргазма», где изложил свою т.н. «теорию оргазма», ставшую ключом ко всем его дальнейшим построениям.

Райх развивал идею Фрейда о том, что предписания культуры, сдерживающие сексуальный инстинкт, являются коренным источником неврозов. Он утверждал, что «невротический характер» – личность, сформированная в условиях подавления сексуальности, – склонен к слепому подчинению, неспособен к бунту и благоприятствует установлению авторитарного строя. Процесс запечатления репрессивной социальной системы в психологии людей осуществляется в патриархальной семье, которую Райх называл «фабрикой структуры общества». В дальнейшем понятие «невротический характер», фиксирующее связь общественного порядка с некоторыми типичными психологическими чертами, было развито Э. Фромом и Т. Адорно.

Изучение социальных причин невроза привело Райха к марксизму. Считая фрейдизм и марксизм взаимодополнимыми, он пытался интерпретировать на основе психоанализа взаимоотношения между экономическим базисом и идеологией. Данная методология была применена им к анализу фашизма. По мнению Райха, фашизм как определенный тип общественного порядка продуцируется «невротическим характером» и коренится в деструктивном слое личности современного человека. Для устранения «общества невротических характеров» необходимо раскрепощение сексуальности, сексуальная революция, которая является, по мнению Райха, предпосылкой революции пролетарской. Учение Райха о сексуальной революции приобрело популярность в 1960-е гг. , будучи воспринято движением «новых левых».

В последний период творчества (1940–50-е гг.) Райх развивал учение об «оргоне» – уникальной энергии, свойственной не только сексуальности, но всем проявлениям жизни. Он трактовал «оргон» как поток витально-психической энергии; эта универсальная всепроникающая энергия является источником развития галактических систем и в то же время тождественна биологической энергии живых существ. Эти воззрения, по мнению самого Райха, созвучны индуистским представлениям о единстве брахмана и атмана.

Т.П. Лифинцева

Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010, т. III, Н – С, с. 410.

Райх (Reich) Вильгельм (1897-1957) — австр. психолог и психоаналитик, основоположник фрейдо-марксизма. С 1939 года — в США. Райх в значительной мере испытал влияние т3. Фрейда, К. Маркса, Ф. Ницше, А. Бергсона и А. Адлера. На основе ранних работ 3. Фрейда Райх разработал собственную концепцию невроза, согласно которой его причина заключается в невозможности разрядки сексуальной энергии. Способность к разрядке сексуального напряжения и переживанию наслаждения («органистическая потенция») являются, с его точки зрения, главными атрибутами психического здоровья. Райх разошелся с 3. Фрейдом в трактовке сексуальности: он отказался от психологического подхода в пользу соматического и натуралистического и тем самым возвратился к взглядам, характерным для прежнего биологизаторского направления в сексологии. В 1927 году Райх написал основополагающую работу «Функция оргазма», где изложил свою т.н. «теорию оргазма», ставшую ключом ко всем его дальнейшим построениям. Райх развивал идею 3, Фрейда о том, что предписания культуры, сдерживающие сексуальный инстинкт, являются коренным источником неврозов. Он утверждал, что «невротический характер» — личность, сформированная в условиях подавления сексуальности, — склонна к слепому подчинению, неспособна к бунту и благоприятствует установлению авторитарного строя. Процесс запечатления репрессивной социальной системы в психологии людей начинается в патриархальной семье. В дальнейшем понятие «невротический характер», фиксирующее связь общественного порядка с некоторыми типичными психологическими чертами, было развито Э. Фроммом и Т. Адорно. Изучение социальных причин неврозов привело Райха к марксизму. Считая фрейдизм и марксизм взаимодополнимыми учениями, он пытался интерпретировать на основе Психоанализа взаимоотношения между экономическим базисом и идеологией. Данная методология была применена им к анализу фашизма: по мнению Райха, фашизм как определенный тип общественного порядка коренится в деструктивном строе личности совр. человека. Для устранения «общества невротических характеров» необходимо раскрепощение сексуальности, сексуальная революция, которая является, по мнению Райха, предпосылкой революции пролетарской. Учение Р. о сексуальной революции приобрело популярность в 1960-е гг. среди участников движения т «новых левых». В последний период творчества (1940-1950) Р. развивал учение об «оргоне» — энергии, свойственной не только сексуальности, но и всем проявлениям жизни. Он трактовал «оргон» как поток витально-психической энергии; эта универсальная энергия является источником развития галактических систем и в то же время тождественна биологической энергии живых существ. Эти воззрения, по мнению самого Райха, созвучны индуистским представлениям о единстве брахмана и атмана.

Современная западная философия. Энциклопедический словарь / Под. ред. О. Хеффе, В.С. Малахова, В.П. Филатова, при участии Т.А. Дмитриева. М., 2009, с. 319-320.

Сочинения: Функция оргазма. СПб.-М., 1997; Психология масс и фашизм. СПб.-М., 1997; Selected Writings. N.Y., 1968.

Литература: Cohen I. Ideology and Unconsciousness: Reich, Freud and Marx. N.Y., 1982; Burian W. Psychoanalyse und Marasmus, Fr./M., 1972; Wilson С. The Quest for Willhelm Reich. L,, 1982.

Райх (Reich) Вильгельм (1897- 1957) — немецко-американский психолог. Биография. С 1922 г. — руководитель Венского семинара по психоаналитической терапии. В 1934 г. произошел его разрыв с Международной психоаналитической ассоциацией. С 1939 г. жил в США, где подвергся преследованию властей за развитие своего психотерапевтического метода «оргонного» лечения. Исследования. В начале 1920-х гг. сделал попытку объединить психоанализ с марксизмом на основе идеи о сексуальной революции. Создал свою собственную теорию характера как защитного механизма, позволяющего оградить индивида от внешних воздействий и от его собственных подавленных влечений («характерологический панцирь»). В отличие от фрейдизма биологические влечения интерпретировались им как здоровое начало организма, которое не нуждается в подавлении. Вместо традиционного для психоанализа понимания либидо ввел понятие «оргон», выражающее собой космическую жизненную энергию. В его психотерапевтических разработках ведущая роль признавалась за снятием психического напряжения за счет переживания оргазма.

Кондаков И. М. Психология. Иллюстрированный словарь. // И.М. Кондаков. – 2-е изд. доп. и перераб. – СПб., 2007, с. 488.

Сочинения: The Discovery of the Orgon. The Function of the Orgasm. Sex-economic Problem of Biological Energy. N. Y„ 1942; Charakteranalyse. Koln, 1970; Die sexuelle Revolution. Fr./M., 1971; Die Funktion des Orgasus. Fr./M., 1972; Die Massenpsychologie des Faschismus, 1972; Der Eibruch der sexuellen Zwangsmoral, 1972; Die Entdeckung des Orgons. Der Krebs, 1974; Ausgewehlte Schriften, eine Einfuehrung in die Orgonomie, 1976; Fruhe Schriften. Bd. 1-2, 1977-1982; Christusmord, 1978; Психология масс и фашизм. М.: Тривола, 1997; Характероанализ: техника и основные положения для обучающихся и практикующих аналитиков. М.: Республика, 1999; Я и оргон// Фрейджер Р., Фейдимен Дж. Личность: теории, эксперименты, упражнения. СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2001; Страсть юности. Автобиография (1897-1922). М.: Nota Bene, 2002.

Литература: Лейбин В. М. Психоаналитическая антропология // Буржуазная философская антропология XX века / Под ред. Б. Т. Григорьяна. М.: Наука, 1986; В. Райх // Психология: Биографический библиографический словарь / Под ред. Н. Шихи, Э. Дж. Чепмана, У. А. Конроя. СПб.: Евразия, 1999; Фрейджер Р., Фейдимен Дж. Личность: теории, эксперименты, упражнения. СПб.: прайм-ЕВРОЗНАК, 2001.

Райх (Reich) Вильгельм (24.3.1897, Добжциница, Галиция,—3.11.1957, Льюисбург, штат Пенсильвания, США), австро-американский врач и психолог, представитель леворадикального фрейдизма. С 1939 года жил в США. В конце 20-х годов пытался объединить фрейдизм с марксизмом (так называемый фрейдо-марксизм), выступал с проповедью сексуальной революции как неотъемлемого элемента любых социальных реформ, с требованием отмены всех форм «репрессивной» морали, упразднения моногамной семьи. Согласно Райху, любой авторитарный общественный строй основан в конечном счёте на сексуальном подавлении, становящемся основой характера и служащим массовым источником неврозов («Массовая психология фашизма», «Massenpsychologie des Faschismus», 1933). Высказал идею об укорененности господствующей социальной системы в психической структуре индивида, позднее развивавшуюся в сочинениях Фромма, Адорно и др.

В учении Райха о характере последний трактуется как своего рода защитное образование («панцирь»), предохраняющее индивида как от внеш. воздействий, так и от его собственных подавленных влечений. В отличие от Фрейда Райх видит в спонтанных влечениях первичную здоровую основу, отрицая изначальное существование агрессивных и деструктивных влечений; культура, по Райху, не нуждается в подавлении и вытеснении инстинктов. Отход Райха от ортодоксального фрейдизма завершился его разрывом в 1934 году с Международной психоаналитической ассоциацией. Утверждая физическую реальность психической энергии, Райх предельно расширил понятие либидо и с конца 30-х годов развивал своеобразное натурфилософское учение об универсальной космической жизненной энергии — «оргоне».

В 1960-х годах идеи Райха были восприняты на Западе движением так называемых новых левых, объявивших его своим идеологом.

Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983.

Сочинения: Charakteranalyse, Köln — В., 1970″; Die sexuelle Revolution, Fr./M., 197Г; Die Funktion des Orgasmus, Fr./M., 1972.

Литература: Robinson P., The Freudian left, N. Y., 1969; Mann W. E., Orgone, Reich and Eros. Wilhelm Reich’s theory of life energy, N. Y., 1973.

Далее читайте:

Райх-Рубинштейн (Reich-Rubinstein) Анни (1902-1971), американский психоаналитик, жена Вильгельма Райха.

Философы, любители мудрости (биографический указатель).

Исторические лица США (указатель имен).

Сочинения:

Selected Writings. Ν. Υ., 1968;

Функция оргазма. СПб.–M., 1997;

Психология масс и фашизм. СПб.–М., 1997.

Литература:

Cohen I. Ideology and Unconsciousness: Reich, Freud and Marx. N.Y., 1982;

Burian W. Psychoanalyse und Marxismus. Fr./M., 1972;

Wilson С. The Quest for Wilhelm Reich. L., 1982.

 

 

 

 

ХРОНОС: ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ В ИНТЕРНЕТЕ


ХРОНОС существует с 20 января 2000 года,
Редактор Вячеслав Румянцев
При цитировании давайте ссылку на ХРОНОС

Третий рейх | Факты и история

Митинг нацистской партии

Смотреть все СМИ

Дата:
Январь 1933 г. — май 1945 г.
Основные события:
нацизм Мюнхенское соглашение Программа Т4 Германо-советский пакт о ненападении Ночь длинных ножей
Ключевые люди:
Адольф Гитлер Герман Геринг Йозеф Геббельс Пауль фон Гинденбург Генрих Гиммлер
Похожие темы:
антисемитизм Нацистская партия Вермахт тоталитаризм Нюрнбергские законы
Похожие места:
Германия Берлин

Просмотреть весь связанный контент →

Сводка

Прочтите краткий обзор этой темы

Третий рейх , официальное нацистское обозначение режима в Германии с 19 января. с 33 по май 1945 года, как предполагаемый правопреемник средневековой и ранней современной Священной Римской империи с 800 по 1806 год (Первый рейх) и Германской империи с 1871 по 1918 год (Второй рейх).

Крах Веймарской республики и создание Третьего рейха

Разобраться в причинах гибели Веймарской республики

Посмотреть все видео к этой статье

С началом Великой депрессии в 1929 году Веймарская республика Германии погрузилась к катастрофическому экономическому свободному падению. Политические последствия были незамедлительными: коалиционное правительство социал-демократического канцлера Германа Мюллера рухнуло, а число членов нацистов и коммунистов резко возросло, поскольку немцы отказались от более умеренных партий. 19 июля30 г. новый канцлер Генрих Брюнинг из Римско-католической партии Центра протолкнул свою экономическую программу, прибегнув к чрезвычайным полномочиям, предусмотренным статьей 48 Веймарской конституции. Через несколько дней он распустил Рейхстаг и призвал к новым выборам. В сентябре 1930 года был заседал новый Рейхстаг, в котором значительно увеличилось представительство как нацистов, так и коммунистов.

Брюнингу удалось удержаться на своем посту благодаря резкому повороту вправо и апеллированию к национализму, но к началу 1932 число безработных в Германии превысило шесть миллионов. На выборах в марте 1932 г. действующий президент. Пауль фон Гинденбург не смог получить абсолютного большинства, но во втором туре выборов в следующем месяце он опередил нацистского лидера Адольфа Гитлера примерно на шесть миллионов голосов. Хотя Гинденбург хотел заменить умирающего Брюнинга, он не хотел возвышать Гитлера и остановился на Франце фон Папене. Папен, пытаясь укрепить свое положение в парламенте, назначил досрочные выборы в июле 1932 года. Этот шаг стал катастрофой для молодой администрации Папена, и нацисты получили 230 мест в рейхстаге. Папен назначил новые выборы на 19 ноября.32, и нацисты увидели, что значительная часть их голосов уменьшилась за счет неуклонно растущей Коммунистической партии и Немецкой национальной народной партии Альфреда Хугенберга.

Посмотрите предвыборную кампанию Адольфа Гитлера на пост канцлера и роль Йозефа Геббельса в продвижении его пропаганды и террора

Просмотреть все видео к этой статье

Политический тупик, однако, продолжался, и в декабре 1932 года Гинденбург отстранил Папена и заменил его генералом Куртом фон Шлейхером . Папен, сохранивший некоторую власть и влияние в качестве вице-канцлера, убедил Гинденбурга ввести Гитлера в правительство, тем самым создав коалицию с большинством в рейхстаге. Достигнув, таким образом, своей цели легально занять пост канцлера, Гитлер вступил в должность 30 января 19 г.33. Демократическая интерлюдия Веймарской республики фактически подошла к концу.

Укрепление власти Гитлера

Знать о приходе Гитлера к власти в качестве главы правительства

Посмотреть все видео к этой статье

В коалиционном кабинете нацисты занимали только 3 места из 11. У них был Гитлер в качестве канцлера, Вильгельм Фрик в качестве рейхсминистра внутренних дел и Герман Геринг в качестве рейхсминистра без портфеля. Примечательно, что Геринг также стал министром внутренних дел Пруссии, и эту должность он использовал для нацификации крупнейшей полиции Германии и создания гестапо. Министры экономики, а также продовольствия и сельского хозяйства как в Рейхе, так и в Пруссии принадлежали националисту Гугенбергу. Министерство иностранных дел возглавлял Константин, барон фон Нейрат, профессиональный дипломат консервативных взглядов, а министерство обороны возглавлял генерал Вернер фон Бломберг. В качестве вице-канцлера Папен претендовал на право присутствовать при всех случаях, когда канцлер встречался с президентом, а в качестве рейхскомиссара в Пруссии он контролировал основную административную машину в Германии. Таким образом Папен считал, что эффективно заблокировал любую угрозу экстремистских действий со стороны нацистов. Вскоре он разочаровался.

Первым шагом Гитлера было убедить кабинет согласиться на новые выборы, чтобы обеспечить большинство в рейхстаге. Он преодолел их сомнения категорическим обещанием, что при любом исходе изменений в составе коалиции производиться не будет. Выборы были назначены на 5 марта 1933 года, и нацисты в полной мере использовали власть, которой они теперь обладали, над государственным аппаратом, включая радио, чтобы развернуть бурную кампанию. Хотя другим партиям по-прежнему разрешалось официально функционировать, их собрания разгонялись, их спикеры подвергались нападениям, а их газеты постоянно подавлялись. Геринг, руководивший прусской полицией, проявил большую энергию в проведении чистки, в результате которой полиция оказалась под контролем нацистов. Кроме того, он призвал 50 000 вспомогательных полицейских, большинство из которых были SA (Sturmabteilung) и SS (Schutzstaffel). Полиции было запрещено вмешиваться во многие акты запугивания, проводимые СА, которым была предоставлена ​​«свобода улиц».

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подписаться сейчас

Третий рейх | Энциклопедия Холокоста

  • Цитировать