зачем изучать Сократа и Канта в современном мире — Платформа — «Проекти»
18 серпня 2016
Мы часто жалуемся на непрактичность и неприменимость украинского образования в жизни. И едва ли не чаще всего так думают о философии. Кем может стать философ после стольких лет учебы, где применять знания и почему Аристотель лучше приспособился бы в мире, чем мы с вами? Чтобы разобраться в этих вопросах, Platfor.ma опросила трех людей, которые преподают философию в университетах.
Михаил Кольцов
преподаватель кафедры философии и Могилянской школы журналистики
Философы и историки в силу характера обучения обладают способностью анализировать большие массивы данных. Они берут огромные тексты и превращают их в малые, не теряя смысла.
Почему философию обвиняют в непрактичности? Потому что она работает не с новым, а уже известным опытом.
Хитрость в том, что опыт преподавания философии сегодня неверный. Потому что сам механизм преподавания – нефилософский. Преимущественно это обучение по учебнику. А философия их не приемлет. Заметьте, что те философы, которые чего-то достигают, – это люди, которых оставили в покое и те, кто смог обойти систему. Когда они не занимаются профессионально философией, а идут в другие сферы, проявляют себя лучше всего.
Прежде всего ты учишься критическому мышлению. Когда вы обрабатываете информацию про очевидные вещи, то ставите все под сомнение.
Мы не знаем, в какие ситуации попадем в будущем. Следовательно, не знаем, как к ним подготовиться. Поэтому философия делает акцент не на опыте, а на способе мышления.
Обучение философии сравнимо с тренировкой футболиста. Они не знают, как пойдет игра, какая защита будет у противника, какой опыт они получат на поле. Но при этом футболисты знают, что существуют некие правила и закономерности. Для философов такими являются правила мышления. Это способы аргументации, порядок умозаключений, ошибки восприятия и работа с логическими ловушками, в которые они могут попасть. То есть даже если вы не обладаете будущим опытом, философия даст вам механизм, как к нему можно будет относиться.
В том же футболе в начале матча, есть схема расстановки игроков.
Это решение тренеров можно назвать философским. Он не знает, как поведет себя противник, но формулирует наиболее приемлемую гипотезу и на основании этого формирует свой порядок действий. То же самое делает любой философ. Даже если я не знаю, в какую ситуацию попаду завтра, могу предположить свой способ действий.
Философы часто работают с парадоксами, например, с моральной проблемой вагонетки. В некой условной ситуации надо остановить трамвай без тормозов, приняв при этом неоднозначное решение – завернуть его на путь, где один рабочий или туда, где их пять. Эта парадоксальная ситуация, как и другие подобные, создана, чтобы научиться отвечать и объяснять свои решения.
Начинать изучать философию можно с любого текста. Умберто Эко писал по этому поводу: «Ко мне подошел парень и спросил, с чего ему начать изучать философию. Я посоветовал почитать Платона. Но в другое время я бы назвал Локка или Канта».
Хитрость философских текстов в том, что они предлагают объяснить вам свой же опыт.И оказывается, что Аристотель лучше понимает вашу ситуацию, чем вы сами.
И оказывается, что Аристотель лучше понимает вашу ситуацию, чем вы сами.
Хотя он не знал того, что вас окружает, и мира, в котором вы живете. Однако при этом его объяснение работает. Поэтому он бы легко адаптировался в новой среде. Механизмы логики и риторики работают и сейчас. Его рекомендации, как описывать и объяснять мир, оказываются для вас актуальными. А иногда и вовсе чуть ли не единственно возможными.
У философов есть хорошая черта. Когда они попадают в ситуации, которые с ними никогда не случались, они более легко и оперативно из них выходят. Ведь они знают не то, что может случится, а как с этим быть.
Вахтанг Кебуладзе
кандидат філософських наук, доцент кафедри філософії філософського факультету КНУ ім. Шевченка
Філософська освіта потребує базової гуманітарної, якої у нас, на жаль, бракує. Філологія, історія і філософія – це блок дисциплін, які має засвоїти будь-який інтелектуал-гуманітарій.
Саме на перетині різних дисциплін відбуваються найцікавіші відкриття. Зараз дуже важко визначити, хто філософ, хто літературознавець, а хто займається соціальними чи політичними науками. До речі, багато великих філософів за освітою філософами не були. Тому я б говорив не про філософію, а про гуманітарні науки загалом.
Будь-яка людина, яка хоче досягти чогось у сучасному світі, має знати кілька мов, орієнтуватися в історії. Базова гуманітарна освіта дає найбільш фундаментальне орієнтування у світі.
Коли мене запитують, що дає філософська освіта, я в одеський спосіб перепитую: «А яка найважливіша компетенція у сучасному світі?» Мені здається, що сьогодні найважливіше – вміти швидко оперувати великими потоками інформації. Вивчаючи філософію, ми читаємо складні великі тексти з різних інтелектуальних традицій і вчимося швидко орієнтуватися у тому, що нам з них потрібно. Компетентний інтелектуал має швидко з’ясувати, про що книжка на 600 сторінок і чи слід її читати.
Студенти часто скаржаться, що філософські тексти важкі. Мовляв, поки дочитаєш до кінця речення, забудеш його початок. Але таке читання – руханка для мозку. Потім вона дозволяє запам’ятовувати великі обсяги інформації і працювати з ними. Тому навичка читати філософський текст дозволяє так би мовити розширити кут інтелектуального зору.
Коли я вчивcя керувати автівкою, інструктор питав: «Чому ти весь час дивишся на дорогу?» У водія має бути ширший кут зору. Так само і в засвоєнні інтелектуальних текстів.
Ще один важливий момент. Люди без базової гуманітарної освіти читають дуже поверхово. Зараз дуже багато інформації і мало часу. Потрібно швидко зорієнтуватися і бігти далі. Але якщо потрібно засвоїти інформацію і потім її використовувати, таке поверхове сприйняття не допоможе. Читаючи філософські тексти, привчаєшся робити це глибоко, не перестрибуючи через незрозуміле. Будь-який філософський матеріал – це гіпертекст з великою кількістю лінків, що приховано або відкрито відсилають нас до інших текстів, створених у цій або іншій інтелектуальній традиції.
Інтернет-простір структурований за схожим принципом. Якщо навчишся читати складні філософські тексти і розуміти їх в контексті великих традицій, то будь-який текст легко зрозумієш.
Чим відрізняється читання звичайної людини від філософа? Для мене процес читання і письма нерозривно пов’язані, а перехід від одного до другого непомітний. Ми насправді розуміємо філософські тексти, коли не просто читаємо їх, а читаючи, намагаємося дописати. Аби зрозуміти його, потрібно уявити, що ти щось прагнеш написати на цю тему. Лише тоді інтуїція автора може перетворитися на власну інтуїцію, а це й означає розуміння філософського тексту.
Михаил Минаковдоктор философских наук Киево-Могилянской академии
Философия для меня не про профессию, а про способ жизни. Я сторонник того, что к ней лучше приходить зрелым человеком, а не после школы. Это не профессия – за исключением подготовки преподавателей философии.
И если речь идет о философском образовании, то оно не должно быть базовым.
Естественно, человек, который пришел учиться философии, поработав с другой специальностью, делает более осознанный выбор. И относятся к образованию, как к способу самосовершенствования.
Я знаю несколько примеров, когда люди с философским образованием, попадая в корпоративную среду, становились финансовыми директорами. Конечно, для этого они также дополнительно получали знания. А, например, один из них приобрел некий капитал и продолжил заниматься философией и вести более размеренный образ жизни.
В образовании есть два важных аспекта – отсутствие гиперэнтузиазма и лени. Если вы применяете их к самообразованию, то все будет хорошо. Они указывают верный путь.
Философское образование – попытка дать определенную эрудицию, показать, какие есть пути. Но чтобы выбрать его, нужна жизненная основа.
Журнал «Человек без границ» — Конкурс эссе «Зачем философия современному человеку?»
В марте 2015 г.
волгоградский городской портал «ВсеХорошо» и культурный центр «Новый Акрополь» в Волгограде провели конкурс на лучшее эссе на тему «Зачем философия современному человеку». Семеро победителей конкурса были награждены призами. Наш журнал счел важным поделиться на своих страницах размышлениями участников конкурса о нужности философии в современном мире.
Наталья Максимова:
«Первая мысль, на которой я себя поймала, была та, что надо в Интернете сначала найти точное понятие термина «философия». Такой уж он современный человек — все перепроверяет в Интернете. Увы, перечитав множество запутанных терминов, что-то определенное так и не смогла сформулировать. Почему-то представляются либо образы античных философов, либо ночные разговоры на кухне за рюмкой коньяка. Причем разговоры эти с ноткой горечи и разочарования, чаще всего, построенные на своем жизненном опыте. В общем, для меня это наука о жизни. Непростой человеческой жизни, где больше вопросов, чем ответов, и никогда не бывает единственного правильного варианта.
Казалось бы, в современном сумасшедшем мире вообще думать некогда. Какие там жизненные вопросы, если на работу – бегом, главными ценностями являются вечная парочка, время и деньги, а из-за бешеного ежедневного ритма не отвечаем на звонки близких людей и забываем перезванивать? И бежим мы так, бежим, но в один момент происходит словно щелчок такой, после которого мы замечаем все то, что проходило мимо нас — как постарели наши родители, как мало мы видимся с друзьями, как давно мы видели радугу, как продолжают жить наши детские мечты…
И тогда начинает происходить самое интересное. Понимание сумасбродности этой современной жизни, размышление о своих успехах и ошибках позволяет сделать неожиданное открытие — ну, нельзя сказать, что такое хорошо, а что такое плохо. Учеба на одни пятерки не обеспечивает хорошую работу, новый знакомый может стать гораздо более хорошим другом, чем человек, с которым ты общаешься с первого класса. Все шаблоны правильной жизни на самом деле не работают! И нет универсального рецепта счастливой жизни.
И, благодаря этому пониманию, мы наконец-таки меняемся – прерываем любое совещание ради звонка мамы, и пускай это некрасиво. Любуемся рассветом – ну и что, опоздаем на пять минут. Бухгалтерша, получившая профессию, потому что ей так родители сказали, записывается на курсы кулинарии, и неважно, что у нее уже такой большой стаж и глупо, по мнению коллег, бросать денежную работу.
Нет черного и белого. И решать, что хорошо, а что плохо, можем только мы сами».
Маргарита Потапова, «Человек и философия»:
«Философия, говоря простым языком – это всего-навсего способность задавать вопросы, быть любопытным. Таким образом можно заявить, что все мы становимся в какой-то степени философами еще в детстве.
Трехлетний ребенок задает огромное количество вопросов о том, как происходит то или иное явление, отчего в жизни случаются какие-либо события. Так он учится размышлять, познает мир. Взрослые, на мой взгляд, в этом плане не слишком отличаются от детей – философия нужна им, чтобы выяснять что-то новое, развиваться, продвигаться вперед и находить новые решения.
То, что философские вопросы в большинстве случаев не имеют ответов – не проблема. Сам ответ не важен. Важен его поиск. Именно эта способность вопрошать делает человека человеком, помогает оставаться адекватным в этом мире.
В современном мире умение размышлять над глобальными проблемами крайне важно для каждого. Поиск нестандартных решений, умение обнаружить новое на «старом» месте, способность посмотреть на ту или иную ситуацию со стороны и прийти к какому-либо выводу – это позволяет каждому из нас шагать вперед самим, эффективно взаимодействовать с другими и развивать все общество».
Тимур Перепелкин:
«Я знаю, что ничего не знаю» Сократ
«Философия по определению большинства ученых-философов является инструментом познания мира. Но так можно сказать и о других науках. Например биологии или физики. Биология изучает живые микроорганизмы, их взаимодействия внутри себя и с себе подобными. Физика же освещает вопросы естествознания и в первую очередь отвечает на вопрос: «Как это устроено?».
Эти науки также являются инструментом познания мира, но по моему скромному мнению сами они лишь составляющии философии. Ибо философия ставит перед собой цели недосягаемые для обычного, бытового мышления.
Приведем пример. Древний человек обьяснял природные явления своей фантазией, так как не имел достаточного опыта и уровня интеллекта чтобы использовать научный подход. Но он задался вопросом! Почему бьет молния?
Со временем, установив причинно следственные связи и проделав огромную научную работу уже не человек, но человечество смогло обьяснить, в первую очередь себе, почему бьет молния. И хотя чем больше человечество познавало, тем больше философских вопросов вновь вставало перед ним. Устройство вселенной, реальность надмировых сущностей. Все эти вопросы, относящиеся к категории философских, запускали двигатели познания. Толкая человечество вперед к неизведонному.
В современном мире, в его многообразии информации и, к сожалению, дезинформации, философия необходима как тренажер критического мышления.
Изучая эту науку, человек учится смотреть на вещи не с одной стороны, а с двух, трех и более. Давая предмету или ситуации многогранное, подробное описание. Сумев воспитать в себе подобный способ познания окружающего мира, человек, как часть общества, дает ему шанс ответить на очередной философский вопрос. Которых, как я уже говорил, еще много и будет намного больше».
Юлия Пахомова:
«Для кого-то течение времени оказывается крайне скоротечным, для кого-то его оказывается слишком много, но оно идет, никого не щадя.
Но даже на этот факт можно взглянуть под другим углом, и в этом нам поможет философия.
Говорят что время, оно остается, оно всегда есть. Это мы, человеческие создания, приходим на эту планету, чтобы прожить выделенный нам отрезок, после чего также неизбежно испаряемся. Все это философские суждения.
Философия дает нам возможность взглянуть на вещи, которые не преподаются в школе, скрытые от общего обозрения и на те, о которых задумываются единицы.
Предположим, какая еще наука изучает добро и зло?
Ведь это крайне относительные понятия. Еще в раннем детстве нам даются определенные установки и стереотипы, которые можно изменить только посредством их глубокого переосмысления. День сменяет ночь, весна сменяет зиму, огонь и вода очень разные, они могут выступить как источником созидания, так и разрушения – ничто ни есть «плохо или хорошо», на самом деле. Все это не более чем призма нашего восприятия.
Благодаря философии, частичка которой в современном мире, присутствует практически в каждой науке, мы можем построить своё собственное мировоззрение, отличное от других. Все это поможет нам, прожить иную жизнь, не идя следом за большинством, а выбирая свой собственный путь.
Такие люди выбиваются из большинства и предлагают человечеству новый взгляд на мир. Из позже и называют философами, разглядев долю истины в их словах.
Также философия предлагает из большинства вариантов обратить внимание именно на тот, который будет вам ближе к сердцу и осветит ваш жизненный путь вдохновением».
Юрий Чернов:
«Задать правильный вопрос — еще полдела, важно найти на него правильный ответ. Но что есть правильный ответ? Всегда есть контексты, рамки, категории, в масштабе которых нельзя понять абсолютную истинность того или иного суждения. Философия для современного человека, это скорее возможность уметь правильно расставить необходимые акценты в повседневной жизни, чем размышления о насущном. Это может показаться изначально мелким и неправильно интерпретированным к такому широкому понятию, но для личности скорее необходимо правильно мыслить в рамках определенного набора факторов, чем развивать ее во вне себя.
Философия для современного человека это скорее плацдарм категорий, определений и понятий, которые он использует в самопознании себя и самоосознании себя. Мораль философии как науки позволяет правильно поставить вопрос, который должен в общем итоге привести ответ от общего к частному. Понять себя. Ведь в понимании себя рождается то, что мы можем назвать абсолютной истиной. Истиной которая будет применима именно к нам, как к индивидам.
Попытками мыслить внутрь себя мы можем дать объяснения тому, что находится вокруг нас, ведь каждая мелочь, которая крутится вокруг нашего духовного мира — есть материальный мир, который мы воспринимаем через призму духовности. И не важно, атеист ты или верующий, важно, то что те категории, которые в руках человека становятся инструментами для исследования себя, в конечном итоге дают ответы на вопросы о глобальных вещах.
Ведь всего лишь стоит задать себе вопрос «Кто есть я?», и можно пуститься в рассуждения о предназначении себя в этом мире, перевести поток мыслей во всеобщее русло человечества, и в итоге выйти на формирование рассуждения о том, для чего мы здесь, как это делали не раз многие писатели фантасты, такие, как братья Стругацкие, например.
Философия является для современного человека инструментом познания мира через самого себя, возможностью заглянуть через себя во вселенную и искать ответы на вопросы внешнего мира, развивая себя изнутри.
Мы учимся быть большим чем просто «Я». Философия нас ведет от себялюбивого «Я» к открытому для всех «Мы»».
Екатерина Соколова:
«Думаю, современному человеку нужны Знания. И Академические — точные науки и Гуманитарные и Философические и Древние! Нужны Знания о Сказания, Мифах разных народов — для чего? Да что бы Гордо носить Звание «Человек РАЗУМНЫЙ». Так как, по моему мнению, сейчас, когда ОГРОМНОЕ количество информации, я бы сказала, человек в целом — достаточно ОГРАНИЧЕН! Ограничен однообразным, узкопрофильным, и порою, очень не красивым мусором. Философия позволяет понять МИРоЗДАНИЕ, Истинную суть, а размышления развивают МОЗГИ 🙂 и воображение! И это и правда интересно!!!».
Анна Гуськова:
«Уже около 12 ночи. Мы с Костей мчимся по первой продольной в его новой машине. Костя – модель. Участвует в конкурсах красоты для мужчин, выигрывает творческие соревнования, он молод и привлекателен. Любимое движение – проводить пальцами по идеально причесанной шевелюре. «И зачем тебе вся эта чушь?», — спрашиваю я после рассказов о клубах, девочках гоу-гоу и фотосъемках. «Один раз живем. Философия у меня такая: меньше думай – больше делай». Замолчав, взглядывает на свое отражение в зеркале.
Застиранный, выцветший свитерок, неухоженные руки, вечно сутулая спина и усталый тяжелый взгляд. «Гуськова, напиши на доске: «Все люди смертны, а Сократ — человек». Мне стыдно, я не слушаю Светлану Аркадьевну – нашего преподавателя по философии, но и слушать ее не могу. Философские истины в ее исполнении звучат как-то плоско и скучно. «Сократ смертен», — заключаю я, оглядываясь на нее. Та медленно вырисовывает в журнале оценку.
В баре темно, только сцена освещена очень ярко. Сегодня здесь мастер-класс от шеф-повара, а пока публику развлекают двое ведущих. Наконец появляется Алексей. «Сегодня приготовим салат из морепродуктов, фетучини с овощами и каре ягненка», — спокойно говорит он. Мне нравится его хвостик. Он темноволос, высок и выглядит взрослым на фоне заливающихся ведущих. «Знаете, как мы его зовем на кухне?», — скаля белые зубы, обращается к публике первый. «Философ! — кричит второй. – У Леши на все есть умный ответ». «А иногда заумный!..». Философ тем временем нарезает листья салата.
В каждой жизни звучит своя философия. Ее только услышать, только поймать, не дать ускользнуть. А заглянешь в себя – откроешь такие глубины, что закачаешься, как над пропастью. Кажется, будто сегодня философия – это не модно. Фундаментализм заменили книгами успеха и тренингами уверенности. Но мудрая философия, чем бы мы ее не называли, просачивается в комнату бунтующего подростка, подсаживается в баре к уставшему работнику, вступает басами в наушниках хипстера. Философия – это плато в будничных равнинах. И кем бы ни были, когда бы ни жили, мы чувствуем рядом это вечное и необъяснимое Нечто».
Константин Шивцов:
«По сути необходимо дать определение философии, столь обширному понятию. Философия — это… Философия — это… Поразмыслив, оказывается это не так-то просто. Это скорее инструмент, один из способов познания окружающего нас мира и взаимодействия с ним. Философия сильно отличается от менталитета и разных групп общества. Человеку часто важны логические выкладки или, что-то на них похожее, для возможности действовать, или даже для индульгенции. Она бесспорно важна, но, как и любой инструмент проявляться двояко, и может служить способом манипуляции. Философия, неотъемлемая часть сознания. В процессе становления личности она подбирается человеком под его качества, а после начинает их развивать. Где нужно даёт свободу, местами включает тормоза, или сглаживает неровности. Не стоит её недооценивать, у человека времени мало совсем, а философия даёт вектор развития, не только индивиду, но и обществу в целом. Словом, необходимо жить, радоваться и искать своё счастье, а философия поможет нам в этом».
Тихон Спирин:
«Жизнь современного человека определяют шаблоны, навязанные из вне: как правильно жить, что за чем идёт, чем престижно заниматься, а к чему не стоит и притрагиваться, когда стоит создавать семью и т.д. Получается, жизнь прописана за нас, и мы лишь, не задумываясь, следуем чьему-то плану. Не задумываясь — вот главная проблема современного общества — люди перестали думать, перестали рассуждать и смотреть на свою жизнь как-то иначе, чем другие, легче же жить, когда за нас думает кто-то.
А что же делает философия? Она заставляет думать, заставляет рассуждать и осознавать, что происходит вокруг нас. Рефлексия становится более глубокой, и свои поступки ты анализируешь уже немного иначе, понимая, что раньше ты вовсе и не думал, когда смотрел на своё взаимодействие с этим миром, социумом.
Бешенный ритм повседневности, жизнь летит всё быстрее и быстрее: родился, садик, школа, университет, работа, карьера, семья, дети, работа, старость, внуки, смерть. Кажется, я ничего не забыл, вы поправьте, если сможете, где я ошибся в вашем идеальном бытие? Вот она — проблема современного человека: следование плану, созданного не им, а кем-то там, кем-то, кто знает лучше. Занятия философией, вот что заставляет человека остановиться в этом потоке и посмотреть, что же происходит. Он отходит от бегущей толпы в сторону и взирает на происходящее со стороны. Человек начинает думать, и это ему помогает обходить других: толпа бежит по намеченному пути, а философ дойдёт до той точки, куда они прибудут через год, за месяц, отчего? Всё от того, что он видит множество путей достижения той или иной цели и выберет кротчайший для себя, потому что не имеет право растрачивать время и жить по чужому шаблону.
Великий русский писатель Фёдор Михайлович Достоевский сказал: “Жизнь задыхается без цели”, так и всем нам необходимо найти жизнь в чём то большем, чем просто шаблонное существование, вот зачем современному человеку нужна философия».
Ирина Князева:
«Для меня философия как наука начинается там, где заканчивается вера в Бога. Если человек верит в Бога — он ищет ответы на главные вопросы Бытия в религиозной литературе, к какой бы конфессии он не принадлежал. Даже если человек ещё не нашёл своей религии, но в нём есть эта вера, он никогда не будет искать для себя истины в рассуждениях людей о материях и идеях.
Но в наши дни, когда вера в Бога стала играть очень маленькую роль в жизни людей, когда зачастую душевные искания и переживания подменяются ритуалами, философия становится актуальной как никогда. Когда в человеке засыпает вера в Творца, пропадает глубина жизни. Люди словно плавают по поверхности, но они чувствуют в уголках своих сердец, что они что-то упускают. И тогда философия может стать проводником и спасителем.
Жаль лишь, что не каждый преподаватель философии способен донести до аудиторию весь интерес этой науки. Зачастую изучение этого предмета в рамках курсы в ВУЗе наоборот отбивает у людей всякий интерес к этому предмету. Нужно выучить кучу каких-то теорий, с именами, датами. А между тем, на мой взгляд, философия носит более чем прикладной характер. Ведь философия жизни есть у каждого человека, вопрос лишь в том, на какие идеи опирается эта философия. И если бы философию не ставили на пьедестал, и не возводили в ранг супер возвышенной науки, а объясняли её приземлённость и важность для каждого думающего человека, возможно люди смогли бы стать немного счастливее. Потому что думающий человек ищет счастье, в первую очередь, в самом себе, и легче различает что есть цель, а что может быть только средством».
Ольга Забарина:
«Зачем современному человеку философия? Зачем философия мне? Чтобы задавать вопросы и искать на них ответы. Чтобы оставаться человеком мыслящим.
Вопросов без ответов у меня много. Но чаще других задаю себе один, для меня наиболее важный: для чего человеку дарована жизнь и почему лишь на некоторое время? Ведь не ради же академических успехов, достижения каких-либо благ, определенного статуса в обществе. Конечность самой жизни в итоге лишает все это смысла. Познание истины? Сомневаюсь. Познать истину и умереть с этим знанием? Нелогично. Служение Богу, воспевание его величия? Бог самодостаточен, не тщеславен и не нуждается в подтверждении своего величия. Так для чего человеку дан этот недолгий промежуток времени?
В моей жизни был период, когда я перестала задаваться подобными вопросами. На них не оставалось времени и сил. Жизнь ограничилась самым, как казалось, необходимым: едой, сном и работой. И появилась неудовлетворенность, появилось ощущение, что я не живу, а время, отпущенное мне уходит.
У меня нет однозначных ответов на мои вопросы, но пока они меня волнуют, пока я задаю их себе, я ищу, я пытаюсь что-то менять в своей жизни. Пока я мыслю, я живу».
Сара Вериго (псевдоним):
«Много мыслей в моей голове, но увы:
Если выскажу их – не сносить головы!
Только эта бумага достойна доверия…
…Я познание сделал своим ремеслом…
(Омар Хайям)
Вопросы «Познаваем ли мир?», «Существует ли Бог?», «Что такое Человек?», которые являются наиболее распространенными и известными каждому человеку, можно назвать истинно философскими. Стоит заметить, что каждый человек хотя бы изредка задается подобными вопросами.
Но что есть философия? Хоть и много людей называют ее наукой, но сами философы утверждают, что это мировоззрение. Она не едина – можно выделить, например, этику, эстетику, философию кино. В свое время от философии отделились другие науки – биология, физика, психология. Но ответ на вопрос «Что такое философия?» — не дан до сих пор.
«Философия» в переводе с греческого языка означает «Любовь к мудрости». Значит, философия – это в первую очередь попытки познать себя и мир вокруг, мудро рассуждая, сопоставляя факты, опираясь на размышления наставников и предшественников, выслушивая мнение более умудренных товарищей, но многие из философов, например, Платон и Аристотель, ставят превыше всего вопросы о смысле жизни, месте человека в ней и его предназначении, о природе наших поступков и действий, о развитии общества и личности.
Разное развитие интеллекта, технологий, иные нравы и правила. Каждое поколение задает свои вопросы, ответы которых важны для него. Поэтому и философия – это не что-то определенное, загнанное в оковы, а нечто, не имеющее ни пределов, ни рамок. Каждый век, каждое десятилетие она плавно меняется, изменения почти незаметны, невидимы нашему глазу, и только спустя время люди осознают, насколько различаются эпохи, человек и смысл его жизни.
Все мы исключительны и неповторимы, и наши вопросы так же уникальны, как и мы сами: наши мысли, и цели, и способы их достижений. Потому и философия у каждого своя. Скажем так: каждый из нас имеет свою собственную, очень важную для себя, чтобы понять самих себя, философию жизни.
«Назначение философии не в умозрительных догадках и построениях картины мира, а в раскрытии того, как людям следует жить, чем руководствоваться, как оказывать воздействие на других и на самого себя. Повседневная жизнь человека – это искусство. Основное познание должно быть направлено на себя, на деятельность своей души по поиску истины и смысла жизни», — философствовал века назад Сократ, а его слова до сих пор на устах. Что такое смысл жизни?
Смысл жизни – это мечта, родившаяся еще в детстве. Смысл жизни – это цель, которая появилась еще в юности. Смысл жизни – это задача, что будет выполнена любой ценой.
Согласившись с этим, человек продолжит список. Или, отрицая это, расскажет о своем понимании. У каждого человека смысл в жизни разный.
Я не знаю, чем является смысл моей жизни – я еще лишь на пути познания его. Но уже сейчас я могу уверенно назвать самое дорогое для себя, выделить исходя из этого свои ориентиры. В моем понимании главным для человека являются семья, верность ей и принципам, честь, вера. Поэтому своими ориентирами я назову желание отстоять важное и поступки по совести. Для меня совесть – это чувство, которое всегда справедливо «оценивает» мои поступки. Благодаря этому, я могу прийти к наиболее верному решению – так, чтобы быть уверенной в том, что каждый получил то, что заслужил или найден компромисс.
Что такое ориентир? Строго говоря, это – основная цель приложения усилий, предмет, по которому определяешь курс движения. Эти значения точно описывают значение этого слова во всех смыслах. Ориентир в жизни очень важен, ибо без него человек не живет, а существует; у животных ориентиры тоже имеются, но они не так разнообразны, как наши. Ориентиром жизни можно назвать и цель школьника поступить в колледж, и план восхождения по карьерной лестнице курьера. Это ведь должно быть не то, что практически невозможно выполнить, а то, к чему можно стремиться со всеми силами и усилиями – и достичь. Каков смысл в цели, если она будет удаляться раз за разом, если все усилия и всё сделанное пойдет прахом просто потому, что человеку не достаточно уже имеющегося, и он желает получить почти звезду с неба.
Чем руководствоваться людям в жизни, создавая из нее самое настоящее искусство, как советовал Сократ? Быть может, жить следует по законам, не нарушая их – ни земных, ни небесных, и не тратить время на хаос и глупые сумасшедшие выходки, не несущие пользы. Конечно, кто-то не согласится с этим: так как жизнь у нас одна, то зачем в ней строгий распорядок, какой смысл в «жизни по расписанию», если можно получать все радости и быть счастливым? На человека в первую очередь влияет семья – именно она закладывает в него уважение к традициям и обычаям, бережливость к тому, что имеешь, любовь к миру, благодарность Богу за удачи и счастливые моменты. Нескончаемый труд поиска – именно он поможет нам познать себя и душу, желание познать смысл жизни и «деятельность своей души» даст возможность соприкоснуться с Небесами. Может, Сократ и не помышлял о возвышенном, но неужели можно понять наш мир, не чувствуя, не ощущая поддержки его Создателя, которую стараешься найти, веря в нее в самой глубине души, даже если утверждаешь обратное?
Однажды знаменитый философ Сократ заметил, что «жизнь тела есть зло и ложь. И потому уничтожение этой жизни тела есть благо, и мы должны желать его». Это высказывание наталкивает на мысль: «Как же можно считать тело злом и ложью, самому себе желать смерти?». Я думаю, многие люди любят преувеличивать, утрировать – и великие далеко не исключение. «…Уничтожение этой жизни тела есть благо…» – что этим желал сказать Сократ? Конечно, мы никогда не узнаем, чье из наших суждений верно, пока не создадим машину времени, но никто не мешает нам рассуждать и дискутировать на эту тему. Я позволю себе попытку поделиться своими мыслями о словах людей, что посвятили всю жизнь философии.
Тело – оно бренно и грешно, оно собирает в себя всю грязь бытия, и очищается от нее после смерти в самой земле. Земному телу не место там, за гранью жизни, потому мудрецы всех времен твердят в один голос: бессмертие не нужно человеку. Бессмертие и вечность – звучит заманчиво и соблазнительно, не так ли? Но это нарушит такое твердое и одновременно хрупкое равновесие добра и зла, жизни и смерти. Осознание вечной жизни изменит до неузнаваемости, как и одержимость найти источник ее. Само слово «человек» дает нам понять – жизнь наша длится век, и срок этот либо удлинит, либо укротит, сам Господь. Попытки увеличить срок собственными усилиями тщетны, но нескончаемы, ибо глупость людская не иссякает.
Мы приходим в этот мир и уходим из него по своему желанию.
От страха смерти я, поверьте мне, далек:
Страшнее жизни что приготовил мне рок?
Я душу получил на подержанье только
И возвращу ее, когда наступит срок.
(Омар Хаяйм)
Философия многогранна, размышления о философии могут лишь прерваться, ибо у них нет конца. «Месяца месяцами сменялись до нас, мудрецы мудрецами сменялись до нас»; чтобы стать мудрецом необходимо пройти жизненный путь».
Н.И. Лобанова. Зачем изучать историю философии?
Помнится, царь Соломон, умудренный опытом и летами, говорил: «Нет ничего нового под солнцем», имея в виду, конечно, не повторение одного и того же, как непройденных уроков, а – «познание познанного», так как мысль, по справедливому замечанию В.В. Бибихина, «требует от читателя повторения труда, вложенного автором»(1), потому что человек не является пассивным наблюдателем, в функции которого, как раба-робота, входит только зазубривание информации: ведь компьютер (раб-робот) не может тебя выслушать, ответить вопросом на вопрос, задуматься – он способен лишь механически повторять запрограммированные (даже не заученные!) факты, которым он не может ни удивиться, ни осознать их (так же, как он не может осознать себя знающим).
Homo sapiens, человек в настоящем смысле этого слова, есть «благодарный свидетель и участник» того живого диалога, который начался с первым словом (с первым членораздельным звуком) первобытного человека и который будет продолжаться до тех пор, пока существует человечество, призывая каждого, вновь рожденного, к ответу.
Не случайно Андре Мальро сетовал вместе с Густавом Флобером, что жизнь человеческая является до смешного (если б не было так грустно) короткой, по сравнению с количеством непрочитанных книг в мировых библиотеках, которые по своей брошенности напоминают забытых родственников в домах престарелых; когда старики еще смотрят в окно, а книги выстраиваются в ряд на полке – это память ждет своего воскресения: «Возьми меня!»
Эжен Ионеско писал: «Чтобы общаться, надо выйти во вселенную. Только через текст, то есть через исповедь может совершиться приобщение. Один на один с произведением, один на один с другим. Так мир пишущего становится миром читающего»(2).
Это не прихоть (забава) одинокого мыслителя, не нашедшего собеседников среди своих современников и решившего поискать их в воображаемом прошлом, которое остальными уже давно взято на анализ и сдано в архив как антикварная вещь – это условие существования общества на человеческих, то есть действительно общественных, началах. Фразу Аристотеля: «Человек существо общественное», принято толковать: «Человек существо стадное», что в корне неверно, потому что она означает не что иное, как: человек есть существо, способное к диалогу, могущее существовать лишь в пространстве открытого понимания.
Ионеско любил «повторять слова испанского философа Эухенио д’Орса о том, что человечество – это сенат, где Кант отвечает на вопросы Платона, Маркс спорит с Гегелем, Данте в чем-то упрекает Вергилия («Думается, что эта фраза имеет и другой смысл, когда: Платон отвечает на вопросы Канта, Гегель спорит с Марксом, а Вергилий поправляет Данте – и все вместе они дополняют друг друга».- Н.Л.). Это подлинное сообщество, это идеальное дружественное единение»(3).
Пример с испанским философом Эухенио д’Орса напоминает игру, в которую любил играть И.Бродский со своими товарищами. Она называется «Рукопожатие». Суть ее в том, что друзья соединяются с Бродским и друг с другом через рукопожатие, и всякий новый, вызывающий уважение знакомый кого-то одного, становится посредством рукопожатия другом и всех остальных — и тогда связь не прерывается (не является ли, когда мы берем в руки книгу — это актом такого же рукопожатия?).
Аверроэс считал, что оригинальность (самобытность) мыслителя заключается вовсе не в том, чтобы как можно остроумнее раскритиковать предшествующий опыт мысли – а в способности вступить с ним в диалог. А между кем возможен диалог? Не между врагами же. Поэтому Сократ и Эпикур своих учеников называли не учениками, а друзьями, потому что каждый из философов ждет равнозначного себе собеседника-друга, с которым можно было бы идти к истине. Дружба, как и справедливость, существовала в сознании древних греков на уровне онтологического закона (неотменимого закона бытия), как писал Платон: «Небо и землю, богов и людей объединяет дружба, мудрость и справедливость, поэтому наша вселенная зовется космосом, а не хаосом».
Философская работа не ведется с намерением показать: «Вот какой я умный, до чего додумался! Пойдите и посмотрите!» От подобных мыслей нас должен предостерегать вопрос: «А не было бы Сократу, Декарту, Канту и многим другим мыслителям стыдно за то, что я их цитирую?»
Каждая философская работа – это попытка принять посильное участие в создании той точки диалога, пространства понимания, которое по-гречески выражалось словом «агора», где не высказываются идеи и гипотезы, мнения и предположения, а впервые формируется язык-мысль (мысль как язык), в котором происходит осознавание себя человеком.
Бытие человека не имеет ничего общего с существованием инфузории-туфельки или улитки, которым, кроме питания, от окружающего мира ничего не требуется и в этом смысле они самодостаточны. Бытие конкретного индивидуума в той мере, в какой он является человеком (личностью) непосредственно зависит от человеческих (в смысле качества) отношений с другими людьми (в этом, в частности, заключается смысл философии таких, на первый взгляд разных, но единых по сути мыслителей, как Карл Маркс и Мартин Бубер, Эрих Фромм и Эвальд Ильенков). Его существование не обособлено, и это накладывает свой отпечаток не только на социально-бытовую сферу его деятельности, но, в первую очередь, на его способ познания мира, каковым и является философия. Если при изучении физики человек по имени Исаак Ньютон нас интересует только как источник материала для исследования (открыл закон тяготения, этим и любопытен), то при изучении философии способ восприятия истории принципиально меняется, как сказал М.К.Мамардашвили своим студентам, слушателям курса «Античная философия»: «Мертвые знания нам не важны. Мы обращаемся к прошлому и понимаем его лишь в той мере, в какой мы можем восстановить то, что думалось когда-то в качестве нашей способности мышления»(4)>. И здесь изменяется сам способ, суть и смысл моего философствования, как писал К. Ясперс: «Я не есть то, что я есть из пустоты, но мое прошлое есть история. Я понимаю философию прошлого, если я вообще философствую, и я философствую тем глубже, чем современнее я был великим философам прошлого, двигался вместе с ними, воспринимал что-либо от них, боролся с ними, с их помощью приходил к самому себе. Как в качестве отдельного человека я имею свою судьбу, так и человеком я являюсь, только если я переношу себя в судьбу человеческого духа, то есть в его историю, если я почитаю, люблю, борюсь. В этом смысле философствующий вступает в диалог с философами прошлого и становится свидетелем осуществленной беседы. А жить одним днем — признак сугубо природной жизни»(5).
Человеку необходимо быть по-званным и услышанным, для этого ему даны уши и язык («позванный» напоминает нам о призвании, которое, как часто считают, у каждого человека свое: одни призваны быть музыкантами, другие художниками и т.д., но все без исключения – людьми, и в этом смысле – философами ровно настолько, насколько философия связана с формированием человеческого – разумного — отношения к миру, с этой точки зрения можно построить следующую цепочку: призвание – значит призванные, если призванные – значит званные, а если званные – значит откликнувшиеся? Много званных, но мало откликнувшихся?). Если бы самодостаточность и независимость человека совпадала с самодостаточностью камня или амебы — ему, как и им, не нужны были бы ни зрение, ни язык, ни слух — само существование возможности слышать, видеть, говорить указывает на диалогичность существования человека: эти способности реализуются только на человеческом (не животном) уровне в сфере обще-жития. Горилла может быть гориллой, даже если она родилась где-нибудь в зоопарке и никогда не видела себе подобных (в ее сути ничего от этого не изменится). Человек может быть человеком только при условии участия в человеческих отношениях с другими людьми — иначе человеческое в нем не сможет реализоваться. И дело вовсе не в том, что социум создает личность — личность создает себя сама выстраиванием отношений с окружающим миром. Связь между людьми не социально-биологическая (это только внешнее выражение более глубинных, сущностных причин), а метафизическая: «помоги мне быть!». Очень точно и поэтично это выразил Джон Донн: «Каждый человек подобен части материка. Если смоет в море береговой утес, замок твой или друга твоего, меньше станет Европа. Так, смерть каждого человека умаляет и меня, поэтому не спрашивай по ком звонит колокол — он звонит по тебе».
Не потому ли философия вызывает нас на вопросы, чтобы потом ввязать нас (как ввязывают или вплетают нить в тканный узор) в беседу с человеками разных времен, которые ждут звука нашего голоса, чтобы ожить – и заговорить?
Не для этого ли нас учат с детства сначала разговаривать, а потом молчать – неосознанно подготавливая к философии – чтобы однажды мы могли услышать (перекрывая пространства всех времен) — и узнать в другом Друга?
Любовь к мудрости не самоцель (имеется в виду: мудрость — не ради мудрствования). Это путь, который пролегает от нас к людям и только пройдя его до конца, мы возвращаемся к самому началу, к истокам самих себя и философии – к тому, о чем строками Булата Окуджавы может быть сказано:
Святая наука расслышать друг друга
Сквозь годы, сквозь все времена.
Это завет и просьба, молчаливо обращенная прожитой жизнью к живущей: в этом и заключается смысл философской преемственности – традиции — школы.
Зачем обществу и власти сегодня нужна философия? Интервью уральского ученого и политика Анатолия Гайды
Сегодня, 19 ноября, всемирный день философии. Исторически сложилось, что Екатеринбург стал одним из центров философии в России. Факультет философии УрГУ выпустил целый ряд известных политиков, политологов, чиновников, управленцев, бизнесменов. Один из них — доктор философских наук, профессор Анатолий Гайда. В прошлом он был директором Института философии и права УрО РАН, а также работал в должности руководителя администрации губернатора Свердловской области, возглавлял группу разработчиков проекта Конституции Уральской республики (1993) и Устава Свердловской области (1994). Ныне советник губернатора Свердловской области на общественных началах. It’s My City поговорил с ним о том, почему философия остается важным направлением человеческой мысли, как влияют философы на политику и каково будущее философии.
— Анатолий Войцехович, существует ли уральская школа философии? Чем она известна в профессиональных кругах?
— Уральская философская школа имеет право на существование. Наш факультет в Уральском госуниверситете в советское время был одним из трех-четырех философских факультетов в стране. У нас работали очень известные философы, начиная с основателя факультета профессора Михаила Николаевича Руткевича, который потом стал член-корреспондентом РАН, возглавлял Институт социологических исследований. В Свердловске остались его ученики, все это очень известные философы и ученые, среди них Лев Наумович Коган, один из основателей Уральской социологической школы; Леонид Михайлович Архангельский, один из ведущих специалистов по этике; Аркадий Федорович Еремеев, специалист по эстетике; Исаак Яковлевич Лойфман, специалист в области теории научного познания и многие другие. Поэтому у нас сложилась своя традиция, свои направления, в том числе, связанные, допустим, с историей философии (данное направление возглавлял профессор Константин Николаевич Любутин). На базе философского факультета был организован Институт философии и права УрО РАН, куда ушли работать молодые и талантливые ученые.
Но, к сожалению, в данный момент мне сложно говорить о том, что эта школа сохранилась, сильны ее традиции. И это связано не только с нашим регионом. Я вижу, что в целом по стране философы утратили свою социальную значимость для обоснования политики и стратегии развития страны. Сейчас в стране, в верхах, в науке происходит перестройка в отношении философии.
Еще классики учили, что при решении любой проблемы нужно сначала решить вопросы методологии, потому что в противном случае мы по ходу решения проблем все время будем натыкаться на недоработки в частностях.
Я как-то был на философском факультете УрФУ, который сегодня называется департамент. Посмотрел я расписание занятий студентов-философов и потом пообщался с директором этого департамента. Так вот, я ей сказал, что я когда-то в УрГУ был проректором по учебной работе, и я бы никогда не утвердил такое расписание, которое я видел. На мой взгляд, не тому учат сейчас студентов философского факультета. Когда мы учились, на нас экспериментировали. Мы изучали всю историю, начиная с древнейших времен, мы изучали биологию, ее читал академик Адольф Трофимович Мокроносов. Мы изучали кибернетику, информатику, физику, высшую математику. Не говоря уже о собственно философских дисциплинах. Из нас готовили универсалов.
— В чем причины изменения значимости философии в нашей стране?
— Корни проблемы лежат в преклонении перед Западом, что, на мой взгляд, совершенно необоснованно. Это, например, болонская двухуровневая система — бакалавриат и магистратура, — которую впихнули в нашу систему высшего образования. Я лично не вижу в этом никакого смысла. Или вот еще — департаменты вместо факультетов. Я в свое время был на стажировке в Западной Германии во Франкфуртском университете. Я учился там на факультете философии, а не в департаменте. Я работал в Карловом университете в Праге. Там тоже факультет философии. Но почему у нас-то вдруг стали департаменты. Департамент в переводе с французского — это отдел. Старое поломали, а вместо этого создали что-то малопонятное, никаких изменений в лучшую сторону не произошло. Двигаться вперед нужно, основываясь на своих истоках, корнях, а не слепо копировать что-то со стороны.
— Вы говорите, что «философы утратили свою социальную значимость для обоснования политики и стратегии развития страны». А могли бы напомнить нашим читателям, какую роль наши уральские философы сыграли для политики и стратегии Свердловской области?
— Наш философский факультет выдал очень много выпускников, которые потом нашли себе применение в различных сферах: и в политике, и в государственном управлении, и в науке, и в бизнесе, и в экономике. Наши философы, например, участвовали в обосновании концепции Уральской республики, я горжусь этим. Это был поиск, как развиваться нашему региону в условиях нестабильности в 90-е годы. Отношения центра и регионов были очень натянутыми, неравномерными. Были республики, которые имели одни права, края и национальные автономии — другие. Мы искали новое бытие Свердловской области и новую схему отношений с центром так, чтобы получить больше свободы. И под этим поиском лежала база уральской школы философии. Именно она дала возможность подходить к решению назревших проблем. А нас, как я уже говорил, учили подходить системно к решению любых проблем. Философия — это не совокупность мертвых знаний, а диалектика в действии.
— Какие проблемы решает философия XXI века с учетом того, что общество и человек изучены уже вдоль и поперек, а материю и космос давно изучают естественные науки?
— Нельзя все изучить вдоль и поперек. Это можно было бы сделать, если бы человек и общество были константой. Можно ругать нашу философию 70-80-х годов, но она работала на систему ценностей, которая в свою очередь обосновывала государство. Затем началась ломка, и в нашей Конституции даже написали, что у нас не может быть идеологии — дурь полная! Философия лежит в основе идеологии. Без осмысления не может быть и идеологии. А философия именно и занимается обоснованием и изучением смыслов и ценностей, которыми руководствуется человек. Тут все взаимосвязано.
— То есть вы считаете, что нашему обществу нужна идеология?
— Без нее не может быть развития! Государство — это организующая сила общества. Но силой нельзя организовать общество. Можно только создавать такую ситуацию, когда граждане общества разделяют ценности и смыслы. В этом и состоит задача идеологии. Другое дело, что идеология должна отвечать потребностям общества, отражать перспективу развития, а не быть просто спущенной сверху и навязанной. И вот тут и проявляется значимость философии: анализировать, осмыслять, показывать перспективу. К сожалению, сегодня у нас наверху это не очень понимают. А в свое время стоящая у власти единственная партия это все понимала.
— Не видите ли вы в таком случае противоречие с ценностями свободы слова и мысли? И это при том, что многие выдающиеся философы, наследие которых мы помним и чтим, как раз были диссидентами, критиками существующего строя и традиций.
— На базе философских принципов формировалось общественное развитие и само государство. А среди философов были не только диссиденты, разные были люди и по своему положению в обществе, и по своему отношению к власти. Например, были революционеры, типа Маркса и Ленина. Но Ленин в итоге и обосновал стратегию развития России. Правда, исходя из своего понимания.
— А не становится ли таким образом философия служанкой власти?
— В советское время философия была служанкой власти.
— Но разве это хорошо, разве это нужно возвращать?
— Я не говорю, что это нужно возвращать, я говорю, что философы должны дать смысловые ориентиры для общества, в том числе и для властных структур. Но пока этого нет.
— То есть ряды государственных управленцев нужно усилить философами?
— Если это вы говорите без иронии, то я с вами полностью согласен. Все знакомые мне люди с философским образованием, которые пришли работать во власть, — очень талантливые, способные люди. Они мир видят по-другому — глубже по сравнению со всеми остальными. Но есть и свои сложности: чиновничество слабо сочетается со свободомыслием, там свои принципы, и философу сложно прижиться в структуре органов власти.
— Если бы к вам обратился неглупый и успешный человек, имеющий достаточно свободного времени для саморазвития, то книги каких философов вы бы ему порекомендовали почитать?
— Я бы порекомендовал всем почитать Вольтера. И его философские работы, и его художественные книги. Он актуален и по сей день своим анализом действительности, при этом он очень красиво писал.
— Сегодня в массовой литературе часто встречаются такие понятия, как «философия успеха», «философия счастья», «философия эффективного человека» и так далее. Имеют ли подобные учения, концепции реальное отношение к философии? И можно ли с помощью философии стать счастливым и успешным?
— Когда говорят о «философии успеха» и прочем подобном, то это подмена понятий. Все эти концепции имеют слабое отношение к философии. Философия — это мировоззрение, это осмысление, которое выражается определенными людьми, школами, традициями. Нельзя сказать, что есть некая постоянная философия, как, например, законы в физике и правила в математике. Есть античная философия, философия Средних веков, философия Нового времени, далее немецкая, французская, русская и так далее. А единой философской системы, как, например, физики твердого тела, нет. Поэтому если вы хотите быть успешным, счастливым, то не стоит тратить время на философию. Но вот если вы хотите быть умным, хотите научиться анализировать, осмыслять, понимать окружающую действительность, то надо читать философов, особенно классиков: Вольтера, Гегеля, Фейербаха.
— Одна из проблем, которую решает философия, — это персональный смысл жизни. Тема, к которой обращается экзистенциальная философия, — это человек перед лицом смерти. Сегодня мы живем в эпоху пандемии, когда страх потери здоровья и жизни особенно возрос. Регулярно получаем сводки о новых смертях от коронавируса. Люди в тревоге и даже в панике. Вопрос: что может предложить и чем помочь философия в текущей ситуации? Не настал ли ее час для работы с сознанием человека?
— Полностью с вами согласен. Само время ставит задачу осмысления существования человека в этих сложных условиях. Именно в такие переломные периоды и должны загораться новые звезды философии. Под звездами я подразумевая какие-то новаторские, нестандартные идеи, подходы и решения. Но что-то пока я не вижу таких звезд.
— Почему, на ваш взгляд?
— Как я сказал, подорвана система образования. В том числе, это касается и философии. Философию на практике выдавливают из нынешней системы образования. Это делается не от большого ума, потому что настоящие ученые прекрасно понимают значение философского образования. Оно дает любому специалисту широкий кругозор. Раньше студенты любых факультетов — естественных, технических и гуманитарных — так или иначе изучали философию, пусть даже поверхностно. Сейчас философию почти отовсюду изгнали. Она осталась только в департаменте.
— Почему вам так не нравится это слово в применении к структуре вуза?
— Потому что в этом нет никакого смысла. Это просто какая-то игра слов. Есть классическое понятие — факультет. На факультетах учились столетиями. А зачем придумали департамент, никто понять не может.
— Сегодня, в период пандемии, усиливается тренд дистанционного обучения. Не исключено, что даже после пандемии большинство студентов будут слушать лекции из дома. Если это коснется и преподавания философии, то чем ей это грозит?
— Преподавать философию дистанционно в принципе невозможно. Философия — это не только лекции, но это семинары, дискуссии, когда есть возможность задать вопрос преподавателю и другим студентам, а они в ответ дадут обратную связь, укажут на ваши недостатки. Вот так приобретаются знания. Дистанционка — это и так плохо, а для философии вообще трагедия. Те студенты, которые получат знания именно таким образом, просто несчастные люди.
— В таком случае, рекомендовали ли вы выпускникам школ поступать на факультеты философии в наше время?
— Рекомендовал бы. Но поступать на философский нужно осмысленно и понимать, что такое философия. Если есть интерес к ней, то его нужно развивать. Я считаю, что нет ничего более интересного, чем изучение философии.
— Но ведь вы сами указываете, что преподавание философии уже не то. Так чему их там научат?
— Я не сомневаюсь, что рано или поздно будут признаны ошибки и многие отвергнутые вещи вернутся обратно. Сегодняшние преподаватели философии получали образование, когда работала прежняя система. Худо-бедно традиции сохраняются, хотя их и пытаются вытеснить и забыть. Может быть, в своих прежних размышлениях я немного утрировал, ревнуя к прежней системе. Но все же, обращаясь к молодежи, говорю: если вы чувствуете свое призвание в философии — следуйте ему. И в целом нужно, помимо лекций и семинаров, самому учиться, самому что-то искать, тем более сегодня информационная эпоха, есть интернет, любую книгу можно найти.
— Каково будущее философии? Нет ли у вас ощущения, что в свете обсуждаемых нами трендов философия станет уделом небольшой группы посвященных, накопленные за века знания станут невостребованными и постепенно покроются толстым слоем библиотечной пыли?
— Нет, такого ощущения нет. Я уже говорил, что в основе идеологии лежит философия, то есть осмысление окружающей действительности. И сегодня у многих среди элиты есть понимание необходимости идеологии. Поэтому надо просто набраться терпения и пережить смутное время. Потребность в гуманитарно-философском образовании снова возрастет.
— Это вы говорите про Россию, это здесь спорят о необходимости идеологии. А как обстоят дела в мире?
— А на Западе никто и не забрасывал философию в дальний ящик. Когда я проходил стажировку в Германии, то там только логику Гегеля студенты изучают целый семестр, а у нас на всю классическую немецкую философию предполагается лишь 10 учебных часов. Чувствуете разницу, как люди хранят и передают следующим поколениям знания своих классиков? Так что я не думаю, что философия угаснет, уйдет в подполье и так далее. Все вернется на круги своя.
Мы работаем в интересах наших читателей. Если вам важно наличие такого СМИ, поддержите нас донатом.Для чего нужно изучать философию. Бесплатный доступ к реферату
Введение
Актуальность данной темы заключается в том, что философия в современном мире представляет собой особую форму познания мира, вырабатывающая систему знаний о наиболее общих характеристиках, предельно-обобщающих понятиях и фундаментальных принципах реальности
Невозможно представить себе, чтобы современная наука функционировала как единое целое без участия в этом процессе философии. Но вот для чего нужно изучать философию это, пожалуй, самый актуальный вопрос современного научного познания.
Данный вопрос неоднократно поднимался и решался в каждый период развития, как философии, так и науки в целом по-разному. Нет, пожалуй, ни одного серьезного философа, который бы не попытался сформулировать понятие философии, и, исходя из этого, объяснять природу такого взаимодействия.
Цель данной работы: рассмотреть теоретические и практические аспекты вопроса для чего нужно изучать философию.
В связи с поставленной целью необходимо рассмотреть следующие задачи:
Сущность и значение философии.
Для чего нужна философия.
Структура данной работы состоит из введения, двух глав, заключения и списка источников и литературы.
1. Сущность и значение философии
Философия каждой эпохи заключена в умах каждого отдельного человека, который зафиксировал эту эпоху в своем мышлении, которому удалось выявить основные тенденции своей эпохи и публично представить их. Философия всегда в моде потому, что она отражает современный взгляд на жизнь людей.
Мы всегда философствуем, когда задаемся вопросами о вселенной, своем предназначении. Как пишет Виктор Франкл в своей книге «Человек в поисках смысла», человек всегда ищет свое «я», свой смысл жизни потому, что смысл жизни — это не то, что можно передать, как прожеванную жвачку. После проглатывания такой информации можно остаться без собственного смысла жизни. Это, конечно же, работа каждого человека — поиск самого ценного значения, потому что без него наша жизнь невозможна.
В повседневной жизни, когда мы имеем дело с проблемой межличностных отношений и самопознания, мы приходим к пониманию того, что задачи философии реализуются каждый день на нашем пути. Жан-Поль Сартр сказал: «другой человек для меня всегда — ад, так как оценивает он меня так, как ему это будет удобно». В отличие от его пессимистического взгляда, Эрих Фромм утверждал, что мы только учимся во взаимоотношениях с другими, что наше «я» на самом деле, это величайшее благо.
Для каждого человека очень важно самоопределение и понимание. Не только для себя, но и других людей. Но «как, же сердцу высказать себя, другому как понять тебя?». Еще древняя философия Сократа, Платона, Аристотеля, говорит, что только в диалоге двух мыслящих людей, стремящихся искать истину, может родиться новое знание. Из теорий современности хочу привести в качестве примера «теорию идолов» Фрэнсиса Бэкона, который говорит довольно пространно на тему идолов, то есть предрассудков, что довлеют над нашим сознанием, которые мешают нам развиваться, быть собой.
В современном обществе существуют два подхода к пониманию философии.
Согласно первому подходу, философия — это элитарная дисциплина, которую следует преподавать только на философских факультетах, составляющих элиту интеллектуального общества, которая профессионально и тщательно определяет научные философские исследования и метод философского обучения.
Сторонники этого подхода не могут самостоятельно изучать философию через литературу и личный эмпирический опыт.
Этот подход предполагает использование первичных источников на языке авторов, которые их пишут.
Таким образом, все остальные люди, относящиеся к узкой специализации, такие как математика, право и т. д., становится непонятно, зачем нужна философия, ведь эти знания для них практически недосягаемы.
Второй подход говорит, что человек должен испытывать эмоции, сильные чувства, чтобы не потерять ощущение, что мы живем, что мы не роботы, что мы должны испытывать весь спектр эмоций в нашей жизни и, конечно же, думать.
И здесь, конечно, философия приветствуется. Ни одна другая наука не научит человека думать и в то же время думать самостоятельно, не поможет человеку ориентироваться в безграничном море понятий и установок, которыми изобилует современная жизнь.
Только философия может распознать внутреннее «я» человека, научить его, принять самостоятельное решение и не стать жертвой манипуляций. Необходимо изучать философию людей всех дисциплин, потому что только через философию можно найти свое истинное «я».
Из этого следует, что в уроках философии необходимо избегать категорических фраз, понятий и определений для других трудно понимаемых предметов
Зарегистрируйся, чтобы продолжить изучение работы
. Это подводит нас к основной идее популяризации философии в обществе, что значительно уменьшит их наставничество. Потому что, как сказал Альберт Эйнштейн, каждая теория — это всего лишь испытание жизнеспособности — ее нужно понимать ребенку. Любой смысл, сказал Эйнштейн, был потерян, если дети не поняли вашу идею.
Одна из задач философии — это объяснить сложные вещи простым языком. Идеи философии не должны оставаться сухой абстракцией, совершенно ненужной теорией, которую можно забыть после лекции.
«Философия — не что иное, как логическое прояснение мысли», — пишет австро-английский философ Людвиг Витгенштейн в своей крупнейшей и пожизненной работе «Логический философский трактат».
Основная идея философии состоит в том, чтобы очистить разум от всех ложностей. Никола Тесла, радиотехник и великий изобретатель 20-го века, сказал, что у вас должны быть разумные основания ясно мыслить. Это одна из важнейших философских функций — внести ясность в наше сознание. То есть эту функцию можно еще назвать критической — один человек учится критически мыслить, а перед тем, как заняться другим, он должен проверить ее подлинность и целесообразность.
Вторая функция философии — историческая и идеологическая, она всегда относится к определенному периоду времени. Эта функция помогает человеку сформировать тот или иной вид мировоззрения и тем самым создать другое «я» других, которое предлагает целый стек философских тенденций.
Следующий — методологический, который учитывает причину, по которой автор концепции достигает этого. Философию невозможно запомнить, ее нужно просто понять. Другая функция философии — гносеологическая или познавательная. Философия — это отношение человека к этому миру.
Это позволяет вам выявлять необычные интересные вещи, которые еще не были проверены каким-либо опытом из-за отсутствия научных знаний. Неоднократно идеи развивались. Приведу, к примеру, тот же Иммануил Кант, чьи цитаты известны многим. Его концепция о том, что вселенная была сформирована из газового тумана, концепция, которая является полностью умозрительной, была, наконец подтверждена 40 лет спустя и продолжалась 150 лет.
Можно сделать следующие выводы по первой главе, что философия наполнена различными, часто противоречивыми тенденциями, мнениями. Отличительная особенность заключается в том, что науку интересует объективный мир сам по себе, такой, какой он есть. Поэтому считалось, что наука негуманна в прямом смысле этого слова (это исключает человека, их эмоции, пристрастия и т. д.). Философия — не точная наука, это доктрина общих принципов, мысли и реальности.
2. Для чего нужна философия
В настоящее время, во время компьютеризации и интернетизации, человек редко задается вопросами, волнующими всех еще 20 или 30 лет назад, потому что везде на все можно найти ответ. Тогда зачем же мне рассуждать или философствовать, спросит любой школьник или студент начального курса ВУЗа.
Для меня философия необходима как:
наука, которая помогает осмыслить все, что совершается человеком, потому что тем или иным образом мы задумываемся и пытаемся прийти к определенному пониманию происходящего.
понимание того, зачем нужна философия, дает нам возможность понять прошедшие эпохи. Поскольку исторические события, имеющие место в то или иное время, были во многом охарактеризованы именно с философских позиций. Что очень облегчает нам сегодня их понимание.
философский путь мышления является объединяющим моментом целесообразности и непредвзятости сегодняшнего мира. Причем философия помогает классифицировать происходящее в полной мере.
Мировоззренческая функция философии позволяет представить выживание, переход к новому цивилизационному пути в контексте эволюции космического и общественно-исторического развития. Особое значение в настоящее время приобретает аксиологическая (ценностно-регулятивная) функция философии: оценка имеющихся путей познания и форм деятельности с позиций их соответствия гуманистическим идеалам и этическим принципам.
Необходимость философии для современного человека продиктована устойчивым приоритетом прагматической педагогики, которая сводит образовательный процесс получению, обработке и проверке полученной информации в форме известных методов тестирования.
Вопрос: «зачем нужна философия?» во многом это связано с нашим недавним советским прошлым. В конце концов, сегодня мы имеем дело с такой системой образования, которая сохраняет большую часть своего предшественника, который фокусируется не только на «полезных» утилитарных способностях, но и на человеческом развитии
Зачем нужна философия французским школьникам?
Зачем нужна философия? Вопрос этот, по-моему, даже не стоит. Редко публично объясняют, и вообще говорят о том, почему французских школьников так «мучают» философией (еще математикой, кстати).
«…Это совершенно другой подход к тому, что человеку нужно в жизни — ему нужен метод, его нужно научить логически мыслить, аргументировать свои мысли, уметь найти материал, изложить его…»
Абсолютно верно. Тем более сейчас, когда вся информация под рукой — кому нужно заучивание фактов и цифр в большом объеме? Французское образование есть за что поругать — но у него очень много сильных сторон.
«…Изучая философию, ученик должен учиться свободомыслию…»
Во французских лицеях первым предметом по традиции сдают философию, которую во Франции называют «королевой всех экзаменов». Темы, предлагаемые для сочинения по философии, активно обсуждают в местных СМИ. Изучение этого предмета в старших классах обязательно еще со времен Наполеона — в отличие от большинства других европейских стран.
«Признать свои обязанности — значит ли это отказаться от своих свобод?», «Является ли мораль лучшей из политик?», «Разделяет ли работа людей?», «Возможно ли ускользнуть от времени?», «Зачем объяснять произведение искусства?». Сочинение по философии французские выпускники традиционно пишут на экзистенциальные темы.
В зависимости от выбранного направления — «литературного», «экономического» или «научного» — французские старшеклассники в обязательном порядке изучают философию по восемь, четыре или три часа в неделю. Обязательной во французских школах философия стала еще в 1808 году — по указу Наполеона.
Изучая философию, ученик должен учиться свободомыслию. Уже тогда оно считалась главной свободой, формирующей человека и гражданина. Умение мыслить независимо было призвано участвовать в создании идеала французской Республики, «единой и неделимой», отмечает издание Slate в тексте под названием «Почему Франция философствует».
Зачем нужна философия во Франции
Франция — одна из редких европейских стран, где философию преподают в старших классах. С экзамена по философии начинаются выпускные экзамены. И философию здесь называют «королевой всех экзаменов».
Почему этот предмет имеет для Франции символическое значение и в чем заключается принципиальное различие между французской и российской образовательными системами, в интервью RFI рассказала Галина Кабакова, доцент кафедры славистики в Сорбонне.
Зачем нужна философия? Почему это главный предмет для французских старшеклассников?
По-моему, это главный предмет для всего французского сообщества, дальше в большей мере, чем для школьников. Как мне кажется, очень долгая история, почему философия — такой важный предмет вообще в системе обучения. Единственное уточнение, что на самом деле философию изучают в старших классах в половине европейских стран — в этом смысле Франция не исключение. Но, кажется, это единственная страна, где есть общенациональный экзамен.
Единственная страна, с которой можно сравнить Францию, это Португалия. В Испании и Италии философию тоже преподают в старших классах, но в ином объеме и иначе, чем во Франции. То есть Франция все-таки остается европейским исключением в этом смысле.
Просто у каждой страны своя модель и свои цели, и под «философией» понимают совсем разные вещи. Мне кажется, что (на) философии сконцентрирована вся концепция образования во Франции, то есть отказ от энциклопедических знаний, от накапливания бесконечных фактов и информации, что было характерно для советского образования, и, наоборот, попытка научить человека мыслить самостоятельно, критически относиться к той информации, которая поступает в огромном количестве, и создать из него гражданина — вот в этом, как представляется, смысл философии. А восходит это, конечно, к очень давней системе образования, предложенной иезуитами. Но философия в нынешнем виде — это продукт уже XIX века.
И, хотя в системе национального образования профессионалами все всегда воспринимается в штыки, именно за место философии все держатся очень крепко и совершенно не готовы отказаться или пересмотреть эту общую концепцию.
Еще один важный момент в преподавании — это отказ от исторического подхода, отказ от энциклопедического обзора: кто, что, когда в этой области сказал или подумал. Обучение сконцентрировано вокруг основных понятий, категорий и призвано позволить выпускнику средней школы пользоваться ими в его повседневной жизни.
Как можно пользоваться этими понятиями в повседневной жизни? Если изучают не историю философии, то что именно?
Изучают категории, с которыми человек сталкивается ежедневно в своей обычной и профессиональной жизни — время, свобода, выбор — категории, которые касаются каждого гражданина.
В чем заключается экзамен по философии?
Это многочасовое сочинение, и в этом тоже заключается специфика французской системы обучения. За отведенные ему часы выпускник должен, во-первых, сформулировать проблему, проанализировать ее со всех сторон, предложить свои аргументы, развить и, главное, очень стройно и логично построить свое сочинение. Это тоже один из основных навыков, которые ученики приобретают в школе — коллеже (средние классы) и лицее (старшие классы).
Надо сказать, что выпускники французской системы образования удивительно хорошо умеют структурировать свои мысли, организовывать их на письме. Их этому учат не только на уроках философии, но и на уроках французского языка и литературы. Риторика — одна из основных составляющих этого преподавания. Поэтому, конечно, придя в университет, французские выпускники обладают такими навыками, которых абсолютно нет у русских студентов, и одновременно у них, конечно, достаточно фрагментарное представление об истории литературы, об истории философии. Это совершенно другой подход к тому, что человеку нужно в жизни — ему нужен метод, его нужно научить логически мыслить, аргументировать свои мысли, уметь найти материал, изложить его. Это самая сильная сторона французского образования, как мне представляется, а не пичканье его (школьника) знаниями, с которыми он потом не знает, что делать, в основном — немедленно забыть их.
Тогда как в российской системе образования надо, наоборот, запомнить огромное количество материала.
Да, напихать какой-то максимум по всем дисциплинам, никогда не объясняя, для чего, собственно говоря, все эти знания. Поэтому ученики очень часто просто отключаются, зная или предполагая, что это к ним не имеет абсолютно никакого отношения.
Через два года Францию ждет образовательная реформа. В рамках этой реформы выпускной экзамен по философии станет, наоборот, заключительным. В связи с этим французские СМИ заговорили о том, что преподавание философии постепенно теряет свое символическое значение.
Потому что будут отменены разные типы дипломов бакалавра, соответственно, фундамент гуманитарного образования — философия — видимо, уменьшится в количестве часов преподавания. (Согласно проекту реформы, французские старшеклассники будут изучать философию четыре часа в неделю. — RFI).
Может быть, это связано с глобализацией?
Это связано с глобализацией и, конечно, с дискуссиями, которые ведутся и во Франции, и в других (странах) — готовим ли мы учеников к трудовой жизни, не нужно ли давать ему больше практических навыков и, может быть, и философию можно преподавать немножко по-другому, чтобы приблизить школу к действительности.
Фото: FREDERICK FLORIN / AFP , источник: Радио RFI
От редакции: Как еще учатся и учат во Франции: наше интервью со знатоком-студентом.
Зачем науке философия?: scinquisitor — LiveJournal
На X форуме «Ученые против мифов» меня спросили, какое место в научном процессе занимает философия. Я ответил, что практически никогда не встречал отсылок к каким-либо философам в моей специализации – биоинформатике, математической и эволюционной биологии и смежных областях.Редкое исключение – отсылки к Попперу и его критерию фальсифицируемости. Но они всплывают, когда речь идет о чем-то очень маргинальном – например, если ставится под сомнение сама легитимность какой-то гипотезы. Тогда же могут вспомнить про бритву Оккама.
Единственное, что связано с философией и упоминается регулярно – это этика. Если эксперимент проводится на людях, его авторы обязаны получить согласие участников. Кроме того, необходимо учитывать, на ком и при каких условиях можно ставить опыты. Также сейчас борются с чрезмерным использованием животных для бессмысленных и ненадежных экспериментов.
На всемирной конференции по добросовестности в науке я встретил философов, которые обсуждали вопросы все той же научной этики: проблемы авторства, плагиата, фальсификаций и отношения к ним.
Но за пределом этих тем, как мне кажется, особую роль в науке философия не играет. В России изучение философии входит в кандидатский минимум. Я тоже его сдавал. А вот, например, в США, где как раз наука развивается наиболее активно, обязательного изучения философии нет, хотя при этом все ученые, защитившие диссертацию, становятся PhD – докторами философии. Но это дань традиции, и к философии эти люди отношения, как правило, не имеют.
От Аристотеля до современных стримеров
Философия очень многообразна. И, на мой взгляд, споры часто происходят из-за того, что у нас нет договоренности о терминах. Ниже я напишу, что может «скрываться» под словом «философия».
1. Часто под философией на самом деле подразумевают историческую науку – историю философии, задача которой – установить и корректно изложить взгляды различных мыслителей, не вдаваясь в правильность их рассуждений. Например, движение, согласно Аристотелю, прекращалось, когда на тело переставала действовать сила. Из этого некоторые философы и теологи выводили идею божественного «перводвигателя», без которого движения бы не было. Но позже в своем первом законе Ньютон показал, что при отсутствии внешних сил тело будет сохранять скорость и направление движения. И хотя Аристотель был не прав в этом и многих других вопросах (вроде рассуждений о пяти элементах), его взгляды повлияли на развитие человеческой культуры.
2. Философией могут называть протонауку, а философами – первых ученых. Например, закон Архимеда, теорема Пифагора и Декартова система координат актуальны по сей день. Как и вывод уже упомянутого Аристотеля о том, что Земля не плоская. Сегодня у ученых масса узких специализаций, но в древности знаний о мире было мало, и для всех мыслителей прошлого мы используем обобщенный термин – философы. Некоторые их открытия по праву можно считать научными. «Философы» добывали в том числе и объективные знания о мире с проверяемыми следствиями.
3. Философами называли себя некоторые писатели, в том числе очень хорошие. Например, мой любимый фантаст Станислав Лем.
4. Иногда философией называют нестрогие рассуждения ученых на переднем крае своей науки. Например, рассуждения физиков о множественных вселенных и других измерениях, существование которых не доказано и пока еще плохо проверяемо. Предположения специалистов по информационным технологиям, которые обсуждают сингулярность или саму возможность создания искусственного интеллекта, не уступающего человеческому в многозадачности. Взгляды о возможности победы над старением биологов, которые взвешивают накопившийся эмпирический материал.
5. Иногда философией называют любое мировоззрение. Есть философия йоги, буддизма, марксизма-ленинизма, даже астрологии и религии. Каждый человек может быть носителем какой-то философии. Люди могут вести философские беседы на кухне. А в интернете появились так называемые донат-философы – стримеры, изображающие из себя интеллектуалов и просящие денежку за глубокомысленные рассуждения обо всем на свете. Иными словами, философией иногда называют практически все, что угодно.
6. С обособлением отдельных наук, таких как физика, химия, биология, социология, психология, лингвистика, обособилась и область, которую я буду называть «академической философией». Это то, чем занимаются «чистые философы», часто далекие от наук естественных, публикующиеся в специализированных философских журналах и претендующие на изучение неких общих законов мышления или природы.
«Меня злят не сaми философы, a их высокомерие»
К философии в соответствии с пунктами 1, 2, 3 и 4 вопросов, как правило, не возникает. Пункт 5 слишком размытый и мало на что претендующий. А вот последний пункт, как мне кажется, и вызывает больше всего вопросов у некоторых членов научного сообщества. Особенно если посмотреть на критику философии со стороны нобелевских лауреатов Ричарда Фейнмана и Стивена Вайнберга. Или прочитать «Интеллектуальные уловки» физиков Сокала и Брикмона.
В частности, в своей книге «Мечты об окончательной теории» Стивен Вайнберг посвятил этой теме целую главу – «Против философии».
Приведу короткий фрагмент:
«Конечно, у каждого физика есть какая-то рабочая философия. Для большинства из нас – это грубый, прямолинейный реализм, т.е. убежденность в объективной реальности понятий, используемых в наших научных теориях. Однако эта убежденность достигается в процессе научных исследований, а не в результате изучения философских трудов.
Все сказанное совсем не означает отрицания ценности философии, основная часть которой не имеет никакого отношения к науке. Более того, я не собираюсь отрицать и ценность философии науки, которая в лучших своих образцах представляется мне приятным комментарием к истории научных открытий. Но не следует ожидать, что философия науки может дать в руки современных ученых какое-то полезное руководство о том, как надо работать или что желательно было бы обнаружить».
А вот что пишет Ричард Фейнман в книге «Радость познания»:
«Меня злят не сaми философы, a их высокомерие. Если бы они умели посмеяться нaд собой! Если бы они просто скaзaли: «Я думaю, что это должно быть тaк, но фон Лейпциг считaет, что это должно быть не тaк, и это тоже хорошaя гипотезa». Если бы они объяснили, что это всего лишь догaдкa… Но лишь немногие признaются в этом – вместо нaучного исследовaния они хвaтaются зa возможность, что нет никaкой первичной фундaментaльной чaстицы, и нaстaивaют, чтобы вы остaновили рaботу и взвесили еще рaз все «зa» и «против». «Вы недостaточно глубоко все продумaли, дaвaйте я дaм вaм определение нaшего мирa». Ну уж нет – я продолжу исследовaния без всякого определения!»
Мне видится, что академическая философия очень разнообразна, чтобы какое-то высказывание могло корректно всю ее охарактеризовать. Но у отдельных ее направлений я встречал несколько проблем. Перечислю некоторые из них:
1. Отсутствие критериев, позволяющих проверить, прав философ или нет, в сочетании с претензией на научность его высказываний.
Напомню, что, по определению, «наука — область человеческой деятельности, направленная на выработку и систематизацию объективных знаний о действительности. Основой этой деятельности является сбор фактов, их постоянное обновление и систематизация, критический анализ и, на этой основе, синтез новых знаний или обобщений, которые не только описывают наблюдаемые природные или общественные явления, но и позволяют построить причинно-следственные связи с конечной целью прогнозирования». Примером наиболее проблемной области по этому признаку является метафизика, которую критиковал философ Рудольф Карнап в статье «Преодоление метафизики логическим анализом языка». Карнап утверждает (и я с ним согласен), что метафизические слова не имеют значения. Если же им значение придать, то они сразу попадают под юрисдикцию естественных наук.
2. Рассуждения о науке, основанные на ошибочных представлениях о науке.
Типичный пример – философ Пол Фейерабенд. Я подробно разбирал его работу «Против метода» в статье «Пол Фейерабенд и Методы Иррационального Мышления». Приведу лишь один пример, как этот известный критик науки не понимает, что именно критикует.
Фейерабенд пишет: «В западной медицине обнаружился большой пробел, который, по-видимому, нельзя возместить обычным научным подходом. В медицине лекарственных трав этот подход состоит из двух этапов: сначала травяной состав разлагается на химические компоненты, а затем определяется специфический эффект каждого компонента. На этой основе объясняется общий эффект воздействия травяного состава на отдельный орган. Однако при этом упускается из виду, что травяной состав как целое изменяет состояние всего организма и именно это новое состояние всего организма, а не отдельная часть травяного состава исцеляет больной орган».
Понятно, что во времена Фейерабенда многих исследований, о которых мы знаем сегодня, еще не провели. Но рандомизированное слепое тестирование было придумано задолго до рождения философа – в далеком 1835 году. Именно этот метод стал наиболее надежным критерием, позволяющим отличить работающую методику в медицине от неработающей. Нормальные врачи не выводят эффективность лекарств из каких-то эфемерных рассуждений об органах или теле. В идеале они выписывают тот препарат, который лучше всего зарекомендовал себя в исследованиях и давал наибольшую долю выздоровевших пациентов. Дихотомия между воздействием на органы или человека в целом – фикция, бессмыслица, демонстрирующая, что наш философ не знает ни медицины, ни методов проведения медицинских исследований, и рассуждает в терминах, устаревших более чем на сотню лет.
К слову, в качестве примера проблемы в науке Фейерабенд приводит и следующее:
«… существуют явления и средства диагностики, которых современная медицина не может воспроизвести и для которых у нее нет объяснения».
Здесь по сноске, в качестве ранее недооцененного метода диагностики, Фейерабенд приводит определение одного из двенадцати типов пульса по Аюрведе. Серьезно? Как мы теперь знаем, это просто не работает, там нечего объяснять. Но некоторые другие философы, не знакомые с научными методами в медицине, нередко цитируют Фейерабенда в контексте «он доказал, что научный метод ничем не лучше альтернативных методов познания».
3. Псевдоглубокомысленная ерунда: использование наукообразных терминов без понимания их значений.
Тут уместней всего вспомнить Сокала и Брикмона. Приведу, опять-таки, лишь один яркий пример, который они обсуждают в книге.
Цитата из Лакана: «Этот вид тора в самом деле присутствует на определенном участке реальности. Он существует на самом деле, и он является точной структурой невротика. Это не аналогия, это даже не абстракция, поскольку абстракция — это определенное преуменьшение реальности, а я считаю, что в данном случае это сама реальность». (Лакан 1970, с. 195-196)
Вид тора является точной структурой невротика? Что это, если не бессмысленный набор слов?
Популярность таких псевдоглубокомысленных рассуждений сегодня объяснена психологами. В статье «О восприятии и распознавании псевдоглубокомысленной ерунды» психолог Гордон Пенникок и коллеги показывают, что даже случайно сгенерированные фразы из наукообразных слов могут производить на людей впечатление, будто это осмысленные предложения.
Это может объяснять успех и некоторых философов, которые славились нагромождением бессмысленных текстов. Например, успех Гегеля, которого Шопенгауэр окрестил «Великим Бумагомарателем».
Он также написал: «В целом гегелевская философия состоит на три четверти из чистой бессмыслицы, а на одну четверть из продажных идей. Нет лучшего средства для мистификации людей, как выложить перед ними нечто такое, что невозможно понять.
Тогда они, особенно немцы, по природе своей доверчивые, тотчас же начинают думать, что все дело в их интеллекте, которому они вообще не очень-то доверяют; чтобы спасти свою репутацию, они скрывают свое непонимание, а лучшим средством для этого служит похвала непонятной мудрости, авторитет которой от этого все больше растет. И требуется огромная смелость и доверие к самому себе, к своему рассудку, чтобы назвать все это бессмысленным шарлатанством».
Прямо как в сказке о новом платье короля. Поппер был чуть более сдержан, но его выводы не отличались:
«Возникает вопрос, обманывал ли Гегель сам себя, загипнотизированный своим собственным возвышенным жаргоном, или он нагло пытался обмануть и запутать других. Я склоняюсь ко второму предположению, особенно если вспомнить, что Гегель писал в одном из своих писем. В этом письме, написанном за несколько лет до публикации его «Философии природы», Гегель говорит о другой «Философии природы», написанной его бывшим другом Ф. Шеллингом: «Я слишком много занимался… математикой… дифференциальным исчислением… химией, — похваляется Гегель в этом письме (что, конечно, не что иное, как блеф), — чтобы увлечься натурфилософскими бреднями, философией без знаний… когда всякое пустое наитие, даже абсурдное, считается мыслью». Это очень точная характеристика метода Шеллинга, то есть дерзкого способа надувательства, который сам Гегель скопировал или, скорее, усовершенствовал, как только понял, что этот метод приносит немедленный успех, как только он достигает своей аудитории».
К слову, можно заметить, что в социальных сетях современные генераторы псевдоглубокомысленной ерунды, предлагающие всевозможные биорезонансные и квантовые лекарства, составление «бодиграфов» или просветление, основанное на «восточной мудрости» и «духовной философии», нередко обладают большей известностью и влиянием, чем нормальные специалисты. Но, конечно, проблема всегда в том, что критики всех трудов великих гуру не читали или просто не поняли в силу скудности своего ума.
4. Отсутствие явного разделения внутри философского сообщества на «хорошую» и «плохую» философию.
Например, в биологии мы знаем, что бывают ошибочные теории, опровергнутые эмпирически, и даже откровенная ерунда. Миф о телегонии относится к первой категории. Волновая генетика Петра Гаряева или гипотеза о происхождении мужчин от амазонок-гермафродитов – ко второй. И научное сообщество едино по этим вопросам. Едва ли вы найдете в приличном научном журнале рассуждения о том, что ДНК – это голограмма. Или столетние споры на этот счет.
А много ли примеров философий, об ошибочности которых сложился консенсус? Даже Гегель и Фейерабенд находят по сей день огромное количество защитников именно среди академических философов, считающих их идеи актуальными и осмысленными (речь не про их роль в истории философии). Редкая критика обычно просто игнорируется сторонниками отдельных философских школ, для которых философия стала чем-то вроде религии, а любимый философ — пророком, которого нельзя критиковать. И это явно характеризует проблему дисциплины в ее нынешнем виде.
Я не отрицаю существование интересных и умных философов (например, Деннет из современных, Рассел из недавних) и исторический вклад философии в науку (в значении 2, а не 6). Но сегодня слово «философ» не так часто обозначает интересного мыслителя и талантливого автора, как хотелось бы. И слишком часто просто болтуна или графомана.
Зачем изучать философию? «Бросить вызов своей точке зрения»
Когда началось ваше формальное философское образование?
Я не думал, что собираюсь изучать философию. Еще я любил науку, в детстве достал много книг о науке, и, черт возьми, я испортил кухню своей матери, пытаясь самостоятельно проводить химические эксперименты. Меня интересовало много всего. Одна из особенностей философии заключается в том, что вам не нужно отказываться от какой-либо другой области.Какая бы область ни была, есть и соответствующая область философии. Философия языка, философия политики, философия математики. Все, что я хотел знать, я мог изучать в рамках философских рамок.
Что ваша религиозная семья думала о вашем стремлении к философии?
Маме стало очень неуютно. Она хотела, чтобы я хорошо учился, но не воспринимал это слишком серьезно. Она беспокоилась, что никто не захочет жениться на такой книжной девушке.Но в итоге я вышла замуж в 19 лет. И я не была внешне мятежным ребенком; Я соблюдал все правила. Проблема заключалась в том, что мне позволяли думать о том, что я хотел. Хотя я очень рано решил, что не верю ни во что из этого, это было нормально, пока у меня была свобода мысли. Для моей семьи это было нормально.
Как вы думаете, как рано дети могут или должны начать изучать философию?
Я очень рано начал со своими дочерьми. Они сказали самые интересные вещи, которые, если вы знакомы с философией, вы поймете, это большие философские утверждения.В детях замечательно то, что нормальный образ мышления, концептуальные схемы, в которых мы заперты, еще не согласовались с ними. Когда моя дочь была маленькой, я говорила «Даниэль!» она бы очень уверенно, почти с негодованием сказала бы: «Я не Даниэль! Я , это ! » Я бы подумал, Что она пытается выразить ? Это прозвучит нелепо, но она пыталась выразить то, что Иммануил Кант называет трансцендентным эго. Вы не вещь, в мире, как есть другие вещи в мире, вы вещь , испытывающая других вещей — сложив все это вместе.Вот что пытался сказать мне этот малыш. Или когда моя другая дочь, которой тогда было шесть лет, разговаривала руками и опрокидывала стакан сока. Она сказала: «Посмотрите, что сделало мое тело!» Я сказал: «О, ты этого не делал?» И она сказала: «Нет! Мой body сделал это! » Я подумал, Ой! Декартов дуализм! Она имела в виду, что не собиралась этого делать, и отождествила себя со своим намеренным «я». Мне это было интересно.
А дети любят спорить.
Они могли спорить со мной о чем угодно.Если бы это был хороший аргумент, я бы отнесся к нему серьезно. Посмотрим, сможешь ли ты передумать . Это учит их быть самокритичными, смотреть на собственное мнение и видеть свои слабые места. Это также важно для того, чтобы заставить их защищать свои собственные позиции, серьезно относиться к позициям других людей, чтобы они могли исправляться, быть терпимыми, быть хорошими гражданами и не поддаваться демагогии. Другое дело — заставить их задуматься о моральных взглядах. Дети обладают естественной эгоистической моралью.Каждый ребенок к трем годам говорит: «Это несправедливо!» Что ж, используйте это, чтобы заставить их задуматься о справедливости. Да, они испытывают определенное чувство собственного достоинства, но что особенного в , в них, в ? Что дает им такое сильное чувство справедливости? Они естествоиспытатели. И они все еще такие гибкие.
Зачем изучать философию? | Кафедра философии
« Жизнь разума — лучшая и самая приятная жизнь для человека » — Аристотель
« Неисследованная жизнь не стоит того, чтобы жить » — Платон
« Не стоит изучать непрожитую жизнь » — Аноним
Задача философии — ясно и логично размышлять над самыми глубокими и широкими вопросами: какова природа Реальности? Как мы можем отличить добро от зла и истину от лжи? Как нам организовать общество и действовать друг по отношению к другу? Что мы можем знать об этих и других проблемах?
Изучая философию здесь, в Университете Мэриленда, вы будете изучать все усилия, как старые, так и новые, для достижения прогресса в достижении цели философии, которая представляет собой четкое и систематическое представление о том, кто мы есть, где мы находимся и где мы должны идти.
Поскольку философия занимается большими проблемами и использует рефлексию (размышление о нашей ситуации) в качестве одного из своих основных методов, ее иногда путают с религией, психологией или мистическим опытом. Философия действительно стремится достичь общего видения; это импульс, который он разделяет со всеми религиями. Но философия исходит только с помощью простого упорного мышления и проверяет все только по правилам обычного разума.
Все мысли и действия осуществляются в рамках общих представлений о природе и человеческой жизни.В этом смысле у вас уже есть философия, даже если вы еще не осознаете ее. Один из способов, которым изучение философии способствует развитию интеллектуальной жизни, — это выявление неустановленных предположений, лежащих в основе научной и общественной жизни, и проверка их обоснованности. Другой заключается в том, что знание некоторой философии полезно само по себе; это часть образованного человека.
Чтобы извлечь максимальную пользу из изучения философии, вам потребуется терпение и настойчивость; без них вы можете почувствовать, что недостаточно быстро продвигаетесь к ответам на важные вопросы философии.Студенты часто чувствуют, что то, как мы уделяем пристальное внимание деталям идей и так тщательно анализируем аргументы, мешает им прийти к глубоким и удовлетворительным выводам. Философия — это дисциплина: она требует, чтобы мы сдерживали поспешность и надежду, особенно когда дело касается действительно важных дел.
Уроки философии — это непросто; но не бойтесь их. Мы понимаем, что у вас не было возможности изучить этот предмет до сих пор. Вводные занятия действительно начинаются с самого начала.Мы понимаем, насколько вам незнакомы как материал в книгах по философии, так и то, как мы с этим справляемся. Несмотря на то, что наши курсы, как правило, требовательны, а ваша работа будет подвергаться критической проверке, большинству наших студентов удается выполнить требования класса. Если они могут это сделать, то, вероятно, сможете и вы.
Изучение философии полезно не только само по себе — оно дает множество преимуществ:
- помогает нам узнать, кто мы и в каком мире мы находимся. Философия
- расширяет наши горизонты, позволяя нам видеть за пределами мира, как он существует в настоящее время, и развивать понимание того, какими могут быть вещи.
- он развивает нашу способность ясно рассуждать и различать хорошие и плохие аргументы. Это улучшает нашу способность разбираться в сложных вопросах и писать ясную, читаемую прозу. Это способности, которые пригодятся любому. Изучение философии
- дает нам доступ к некоторым из величайших мировых литературных источников, позволяя нам осознать, насколько большое влияние на ученых и художников, государственных деятелей и богословов оказали работы философов. Философия
- также развивает интеллектуальные навыки и отношения, которые имеют решающее значение в сегодняшнем постиндустриальном мире. Например, в недавнем исследовании психологов изучались корреляты успеха в тех важных задачах рассуждений, с которыми многие люди — даже хорошо образованные — справляются плохо. Как и следовало ожидать, они обнаружили корреляцию между успехом и IQ. Но даже когда это было исключено, оставалась существенная корреляция с определенными интеллектуальными предрасположенностями (или качествами характера), например, готовность « отступить » от своих собственных убеждений и рассмотреть другие точки зрения, способность мыслить абстрактно. «деконтекстуализированная» мода и так далее.Но на самом деле это те самые предрасположенности, которые развивает философия! Неудивительно, что многие профессии, такие как юриспруденция, стремятся нанимать людей с философским образованием.
Вам не нужно углубляться в философию, чтобы воспользоваться некоторыми ее преимуществами. Мы считаем одинаково важными две наши основные функции в обучении на бакалавриате: обеспечение обучения философии для тех, кто выбирает нашу дисциплину в качестве основной, и обеспечение высококачественного обучения по этому предмету для студентов, посещающих курсы философии либо в качестве факультативов, либо в рамках университета или Требования к обучению в колледже.
Большинство студентов, обучающихся на курсах философии, имеют специальности на других факультетах, поэтому в дополнение к основным курсам этики, логики, метафизики, теории познания и истории философии мы предлагаем курсы, применимые к другим областям концентрации. На этих курсах рассматриваются фундаментальные вопросы, касающиеся истории, искусства, музыки, науки, права, медицины, религии и т. Д.
Зачем изучать философию? — Университет Майами
Что я могу сделать с основным (или второстепенным) предметом философии?
Короткий ответ: что угодно!
Изучение философии дает студентам ценные навыки, которые готовят их к множеству профессий, в том числе в медицине, юриспруденции, политике, международных отношениях, бизнесе, связях с общественностью, образовании и государственной политике.Изучение философии готовит студентов к разным видам карьеры, поскольку фокусируется на основах обучения и способствует развитию множества различных видов передаваемых навыков.
Решение общих проблем
Изучение философии расширяет вашу способность оценивать и решать проблемы. Это поможет вам проанализировать концепции, определения, аргументы и проблемы. Это способствует вашей способности систематизировать идеи и проблемы, решать важные вопросы и извлекать существенное из массы информации.Это помогает вам как различать мелкие различия между взглядами, так и находить точки соприкосновения между противоположными позициями. И это может помочь вам синтезировать различные точки зрения или точки зрения в единое понимание.
Методы исследования и анализа
Посредством чтения, письма и диалога философия учит студентов, как анализировать и интерпретировать тексты, концепции и рассуждения других. Вы научитесь формулировать гипотезы и приводить проблемы в управляемую форму. Философское мышление подчеркивает четкую формулировку идей и проблем, выбор соответствующей информации, а также организацию и передачу сложных идей.Это также подчеркивает развитие чувства новых направлений, предлагаемых гипотезами и вопросами, с которыми вы можете столкнуться при проведении исследования.
Убеждение
Философия учит студентов, как развивать и поддерживать свои собственные позиции, интерпретации и анализ. Он обеспечивает обучение построению четких формулировок, хороших аргументов и удачных примеров. Вы также узнаете, как бороться за благотворительность с разных точек зрения. Поскольку вы научитесь выстраивать и защищать свои собственные позиции, ценить конкурирующие позиции и убедительно указывать, почему вы считаете одну точку зрения предпочтительнее альтернативной, вы также станете более убедительными.
Навыки письма и эффективное общение
Письмо интенсивно преподается на большинстве философских курсов, и многие регулярно назначаемые философские тексты не имеют себе равных в качестве литературных эссе. Философия учит интерпретирующему письму посредством изучения сложных текстов, сравнительному письму с акцентом на справедливость альтернативных позиций, аргументированному письму через развитие способности студентов устанавливать свои собственные взгляды и описательному письму посредством подробного изображения конкретных примеров.Философское письмо подчеркивает четкую структуру, хорошие аргументы и оригинальные идеи. Студенты учатся мыслить как критически, так и творчески.
Понимание других дисциплин
Многие важные вопросы о дисциплине, такие как природа ее концепций и ее отношение к другим дисциплинам, имеют философский характер. Философия науки, например, дополняет понимание естественных и социальных наук, которое человек извлекает из самой научной работы. Философия литературы и философия истории одинаково помогают в понимании гуманитарных наук, а философия искусства важна для понимания искусства.Более того, философия играет важную роль в оценке различных стандартов доказательств, используемых в других дисциплинах. Поскольку все области знания используют рассуждения и устанавливают стандарты доказательств, логика и эпистемология имеют общее отношение ко всем этим областям.
Почему я должен изучать философию?
Философия буквально означает любовь к мудрости. Магистр философии учит больше, чем просто содержанию, он учит думать о всевозможных проблемах: от выявления логических заблуждений в риторике политика до обдумывания самых глубоких вопросов жизни.Наука и технологии могут предложить нам огромную силу, но они не предлагают мудрости, как ее использовать. Как нам направить эту силу? Что значит быть человеком? Что нужно, чтобы быть по-настоящему счастливым? Как мне жить своей жизнью? Эти и многие другие вопросы являются фундаментальными для философии.
Является ли основная философия практичной?
Что-то практичное и полезное в той степени, в которой оно улучшает нашу жизнь. В этом вопросе философия действует на многих уровнях. Но, задавая этот вопрос, большинство людей имеет в виду, насколько это практично для зарабатывания на жизнь, для карьеры.Людей часто удивляет, что специалисты по философии часто находятся на вершине выбранных ими областей. Это связано с тем, что специалисты по философии развивают ценные навыки, которые помогают им преуспеть практически в любой области, требующей серьезного, внимательного и аналитического мышления. Специальная техническая подготовка быстро устаревает; но навыки мышления имеют непреходящую ценность. Работодатели, работающие в сфере бизнеса и других сферах, неоднократно заявляют, что гораздо легче научить сотрудников содержанию области, чем научить их навыкам критического мышления, представления четких аргументов, определения основных моментов и решения проблем.Также они часто жалуются, что их сотрудникам не хватает таких навыков. Более половины всех выпускников колледжей работают в специализированных областях, отличных от их специальностей бакалавриата. Философия — единственная специальность, которая ориентирована в первую очередь на навыки мышления и, следовательно, имеет ценность на быстро меняющемся рынке труда.
В частности, специальность «Философия» развивает и расширяет способности:
- Выражать сложные идеи четким устным и письменным языком
- Сделайте точные выводы на основе запутанных данных
- Распознавать скрытые отношения и связи
- Смотрите и сосредотачивайтесь на общей картине
- Сочлененные альтернативы без внимания
- Убеждать людей серьезно относиться к незнакомым взглядам или новым мнениям
- Разъяснить цели, принципы и общие задачи
Студенты, изучающие философию, имеют больше возможностей — и более привлекательные — чем люди часто думают.Есть много областей обучения и много типов карьеры, к которым философия обеспечивает отличную подготовку. Это связано с тем, что специалисты по философии развивают ценные навыки, которые помогают им преуспеть практически в любой области, требующей серьезного, внимательного, аналитического мышления и навыков письма. Некоторые специалисты по философии будут продолжать зарабатывать на жизнь философами. Другие специальности философии работают в промышленности, правительстве и образовании. Они становятся юристами, врачами, администраторами, учителями, дипломатами, консультантами, биржевыми маклерами, банкирами, менеджерами и владельцами бизнеса.Их принимают и уважают во всех профессиональных школах и приветствуют в программах обучения менеджменту.
Изучение философии ради нее самой:
Нам всем нужно зарабатывать на жизнь. Но разве «жизнь» — это только доход и карьера? Многие люди добираются до вершины своих полей и обнаруживают, что их жизнь … пуста. Это часто называют кризисом среднего возраста. Изучение философии касается всего человека: физического, социального, политического, психологического и духовного существа. Изучение философии обогащает наши взгляды, знакомя нас с самыми разными способами взгляда и размышлений о мире и о том, как мы в нем живем.Изучая философию, мы стремимся к мудрости, знанию, которое непосредственно связано с высшими и наиболее благородными аспектами нашего существования. Изучая философию, мы надеемся прийти к большему осознанию сложности нашего существования и, в лучшем случае, к совершенствованию самой нашей человечности.
Вы узнаете какое-нибудь из этих имен? Что общего у этих людей?
Вуди Аллен, Симона де Бовуар, Стивен Колбер, Харрисон Форд, Карли Фиорина, Аунг Сан Суи Чжи, Стейси Лондон, Стив Мартин, Итан Коэн, Эли Визель, Алекс Требек, Сьюзан Зонтаг, Филип К.Дик, Айрис Мердок, Мэри Хиггинс Кларк, Дэвид Духовны, Уильям Беннетт, Шейла Бэйр, Джордж Сорос, Стивен Брейер, Папа Иоанн Павел II.
ВСЕ ОНИ ЗАНИМАЮТСЯ ФИЛОСОФИЕЙ.
Какие должности занимают студенты, изучавшие философию в UNI?
специалиста по философии UNI занимались и преуспели в самых разных профессиях: аналитик в Сенате США, профессор, президент колледжа, школьный психолог, владелец и президент автомобильных представительств, рукоположенный министр, администратор агентства здравоохранения, менеджер John Deere, исполнительный директор. директор некоммерческого агентства, администратор социального обеспечения, администратор главного стартового центра, директор программы для бездомных, социальный работник, банкир, налоговый бухгалтер, юристы во многих сферах и многие другие.
Конечно, эти рабочие места требуют дополнительного обучения техническим навыкам и специальным знаниям. Но они легко достигаются большинством специалистов по философии.
Некоторые профессиональные и аспирантские школы прошли обучение по специальностям философии UNI:
юридических школ в Гарварде, Айове, Дрейке и Гамильтоне; MBA Университета Айовы; Школа богословия в Вандербильте, Йельском университете и Гарварде; Программы магистратуры в Калифорнийском университете в Ирвине, Нотр-Дам, штат Мичиган, Канзас, ДеПол, Вандербильт, Миссури, Стэнфорд, штат Айова и многих других, включая Программу государственной политики MA в UNI и WI, Мэдисон.
Карьера и философия
«Философы находят, что степень окупается в жизни и в работе»
«Чтобы превзойти рынок, наймите философа»
Карьера в области философии
См. Также: ЧТО Я МОГУ ДЕЛАТЬ СО КРАЕВНИКОМ ФИЛОСОФИИ?
Почему философия?
Философия происходит от греческого слова «любовь к мудрости» (philo.sophia) .Философия, традиционно находящаяся в центре гуманитарных наук, исследует фундаментальные аспекты жизни. вопросов. Что в конечном итоге реально? Кто я? Что я могу знать? Как я решаю правильно а неправильно? Есть ли идеальное общество? Философы, использующие творческое и аналитическое мышление исследовать эти фундаментальные проблемы о реальности, знаниях, ценностях, значении, и общество.
Большинство студентов, изучающих философию, наслаждаются философией как таковой.У жизни есть способ поднять окончательные вопросы. Философия использует удовольствия душевной жизни. Это это беседа с самыми влиятельными мыслителями мира: Сократом, Аристотелем, Фома Аквинский, Локк, Кант, Маркс и Ницше. Философия влияет на все остальные дисциплины. Он исследует связи между искусством, литературой, правом, медициной, бизнесом, психологией, наука, религия, политика и окружающая среда.
Узнайте больше о причинах выбрать крупную программу:
Зачем изучать религию?
Религия как область изучает духовные верования, учения, практики и поклонение. Курсы в религии особенности углубленного изучения мировых религий и религиозных течений.
Религия открывает разум миру возможностей за пределами естественного порядка. В изучение религии способствует пониманию духовных поисков, а также уважению для разных религиозных традиций. Религиозные темы вдохновляют большую часть западных интеллектуалов. история, литература и политика. Студенты религиозных курсов часто используют возможность узнать о своих убеждениях.
Что я могу делать со специализацией по философии?
Когда преподавателей нашего факультета спрашивают, чем зарабатывают наши выпускники философии, ответ в том, что они представляют широкий спектр профессиональных областей. Выпускники сообщают о своих текущая работа должна быть в следующих областях: адвокатура (некоммерческая деятельность), банковское дело, бизнес, Компьютеры и ИТ, Консалтинг, Кулинария, Финансы, Образование (Начальное, Среднее, Высшее изд.), Журналистика, право, библиотечное дело, маркетинг, менеджмент, военные, музыка, Национальная безопасность, энология (вино и виноделие), фармация, психология (консультирование и исследования), связи с общественностью, розничная торговля и продажи.
В 2012 году кафедра опросила всех выпускников за последние 15 лет об их личном и профессиональная удовлетворенность майором.Наши занятые и мобильные выпускники не были всегда легко добраться, поэтому полученные данные не могут быть уверены в том, что они представляют всю группа. Но результаты, особенно истории личного успеха, действительно свидетельствовали о высоком признательность за преимущества специализации в профессиональной и повседневной жизни.
Из числа выпускников, с которыми мы обратились и которые ответили, почти 70% закончили аспирантуру.Почти половина этих степеней были докторами, как правило, в области права или гуманитарных наук. Практически все респонденты согласились с утверждением: «Мне известно об использовании различных аспекты моей философской подготовки на моей нынешней работе и / или профессиональных способностях », и тот же результат для утверждения: «Изучение философии в целом улучшило мои жизнь.Около 80% респондентов согласились с тем, что «Что касается , моя работа или профессиональная жизнь , я довольно доволен своим выбором изучать философию, я бы не стал поступать иначе. очередной раз.» Несколько выпускников рассказали, что философия особенно способствовала профессиональному успеху. в сочетании с практическим направлением обучения.
Наконец, практически все ответившие выпускники выразили высокий уровень удовлетворенности образование, которое они получили в программе.Р.Дж. Донован 04 говорил от лица многих наших о том, как научиться хорошо писать по специальности: «Один должен грамотно и легко писать в современной профессиональной среде». (Донован с тех пор по окончании работал в различных областях, включая образование, право, международное право. Бизнес и кулинарное искусство.) Кэролайн Стил ’06 подытожила общее мнение о качество образования, полученного по нашей программе: «Я проводил каждый день в течение четырех лет думать о том, что значит быть человеком и как стать лучше.Ничего, , ничего, , не могло быть более стоящей тратой моего времени ».
Изучение философии улучшает жизнь и опыт. Каждая профессиональная работа требует креативность, решение проблем, анализ, организация и четкое общение. Философия развивает эти компетенции, которые никогда не устаревают. Там, где должность требует особого знания, философские специальности, как правило, учатся быстро. Аспирантура и работодатели знают, что специалисты по философии хорошо изучают. Большинство выпускников колледжей устраиваются на первую работу, выходящую за рамки их специальности. Люди обычно сменить работу или даже карьеру. Разносторонний ум сопровождает вас повсюду.
Дальнейшие предложения по применению специальности «Философия» можно найти в офисе. карьерного роста.
Высшая школа
Когда дело доходит до выпускных экзаменов баллов при приеме в аспирантуру студента философии очень хорошо успевают. Физические специальности занимают первое место среди естественных Студенты естественных наук, студенты экономических специальностей, ведущие студенты социальных наук и студенты философских специальностей получили высшие баллы среди студентов-гуманитариев. Философские специальности стабильно набирают самые высокие баллы из всех специальностей также и по устной речи. как аналитические части GRE.
Юридический факультет
Студенты, изучающие философию и религию, стабильно успешно сдают стандартный вступительный экзамен на юридический факультет.Профессора права из ведущих школ отметили связь между ранним успехом в юридический факультет и получив специальность в таких областях, как философия, литература, математика, и физика. За пять лет до 2011 года все направления философии в нашем отделе поступив в юридическую школу (о чем мы знаем), мы получили допуск на уважаемую юридическую программу.
Бизнес-школа
статей в New York Times * также исследовали преимущества майора для людей, вступающих в миры бизнес и финансы.
* Ссылки на статьи New York Times
В стандартном тесте GMAT для бизнес-школ специалисты по философии стабильно получают более высокие результаты, чем по бизнесу и экономике. Философские специальности неплохо справляются с этим тестом среди всех специальностей, а не только в гуманитарных науках, кроме физики, инженерии и математики.
Медицинская школа
При поступлении в медицинский институт люди часто предполагают, что научные специальности имеют поле. Американская ассоциация студентов-медиков сообщает, что по специальностям философия самый высокий показатель приема в медицинские вузы среди всех специальностей — около 50%, превосходя даже физику (42%) и биохимию (43%), и превосходя их. биология (35%) и химия (39%) в процентах, выраженных двузначными числами.(Наука по специальностям подают заявки и поступают в школы в гораздо большем количестве, но проценты показывают шансов.) Это, конечно, не означает, что человек поступает в медицинский институт, принимая только курсы философии. Но это может предложить философские тренинги (и, возможно, привлекает) людей таким образом, чтобы получить решающее преимущество в процессе приема.
Наконец, отец-основатель Джон Адамс давно осознал важность изучения дисциплина в принятии решений, имеющих непреходящее социальное и политическое значение. ‘Я должен изучать политику и войну, чтобы мои сыновья могли свободно изучать математику и Философия.Мои сыновья должны изучать математику и философию, географию, естественные науки. История, военно-морская архитектура, мореплавание, торговля и сельское хозяйство, чтобы дать их дети имеют право изучать живопись, поэзию, музыку, архитектуру, скульптуру, Гобелен и фарфор ».
— Джон Адамс, Письмо Эбигейл Адамс, 12 мая 1780 г.
К специалистам в области философии, которые достигли вершины в своей области относятся: Томас Джефферсон, Мартин Лютер Кинг-младший., Папа Иоанн Павел II, Билл Клинтон, Дэвид Сутер, Уильям Беннет, Айрис Мердок, Харрисон Форд, Джордж Сорос, Джордж Стефанопулос, Мэри Хиггинс Кларк, Стив Мартин, Умберто Эко, Филип Гласс, Филип К. Дик, Сьюзен Зонтаг, Джон Элвей и Александр Солженицын.
Зачем изучать философию? | Университет Центрального Мичигана
Философия — это изучение фундаментальных вопросов о природе реальности, знаниях и ценностях.Это вопросы, которые задают все:
- Кто я?
- Имею ли я свободу воли?
- Как отличить хорошее от плохого или хорошее от плохого?
- Можем ли мы быть уверены, что любое из наших убеждений истинно?
Философы систематически и критически исследуют ответы на эти вопросы. Философы вступают в диалог с традициями мудрости по этим вопросам, бросая вызов и углубляя понимание верований, которые мы часто принимаем как должное.
Философия также очень эффективна в развитии способности ученика ясно рассуждать, отличать хорошие аргументы от плохих, ориентироваться в сложном лабиринте вопросов и использовать интеллект и логику в ситуациях, часто управляемых эмоциями. Студенты, прошедшие большое количество курсов философии, с успехом сдаются на вступительных экзаменах в аспирантуру и профессиональные школы. Навыки мышления, которые вы разовьете на занятиях по философии, дадут вам аналитические способности, к которым стремятся работодатели во многих профессиях.
Прочтите, чтобы узнать больше о возможностях для студентов, изучающих философию в CMU …
Десять вещей, которые вы могли не знать о философии в CMU
1. Философская программа CMU предлагает небольшие классы для получения высшего образовательного опыта.
2. CMU Философский факультет — выдающиеся учителя и ученые; многие получили награды за преподавание или исследования.
3. Философская программа CMU поддерживает учеба за границей; В дополнение к богатому предложению CMU возможностей обучения за рубежом, Философская программа предлагает новаторскую летнюю программу на мир и международное право в Нидерландах и программа обмена в Китае.
4. Философская программа CMU Центр международной этики предлагает студентам CMU возможность общаться с всемирно известными деятелями, когда они посещают кампус.
5. Философия развивает практические навыки критического мышления, которые требуются работодателям, такие как: принятие логических решений; ясное, убедительное письмо; привычка ставить под сомнение предположения; и способность понимать сложные тексты. В отличие от профессиональных специальностей, которые навязывают вас на одну карьерную траекторию, обучение философии развивает навыки, применимые к любой карьере.
6. А вторая специальность или второстепенная в философии может повысить ценность любой другой области обучения. Для основного уровня PHL требуется всего 33 кредитных часа (11 курсов), а для второстепенного требуется всего 20 кредитных часов (7 курсов). (Большинство специальностей CMU PHL имеют двойную специализацию.)
7. В национальном масштабе специалисты по философии преуспевают в рабочей силе. Согласно недавний отчет Payscale.com, средний работник среднего звена со степенью бакалавра философии зарабатывает больше, чем работник со степенью бакалавра в области психологии, маркетинга, общего бизнеса и бухгалтерского учета, и почти столько же, сколько и тех, кто находится в середине карьеры и имеет степень бакалавра в области компьютерных технологий и международного бизнеса.
8. ЦМУ Выпускники со специальностями философии и несовершеннолетние работают в таких областях, как бизнес, право, правительство, журналистика и СМИ, образование, государственная служба и некоммерческий сектор.
9. Как группа, специалисты по философии являются одними из лучших на экзаменах GRE, LSAT и даже GMAT.
10. Философская программа CMU спонсирует зарегистрированная студенческая организация под названием «Студенты-философы». Этот RSO полностью управляется студентами CMU, интересующимися философией, и для них.
Преимущества изучения философии
Вопреки стереотипу о философии как о непрактичной дисциплине, навыки и методы, которым обучает философия, чрезвычайно полезны. Те же навыки и методы, которые используются для решения философских вопросов и решения философских проблем, также могут быть использованы для ответа на практические вопросы и решения реальных проблем.
Изучение философии улучшает способность ученика мыслить ясно, внимательно и логично по широкому кругу тем.Это помогает развить способность ученика усваивать и оценивать новые и незнакомые идеи и информацию. Он учит разумным методам рассуждения и стратегиям решения проблем, которые работают во всех контекстах, включая новые и незнакомые.
«Я думаю, что знание того, как критически мыслить и оценивать их с глобальной точки зрения, будет более ценным, чем то, что мы видим сегодня как захватывающая карьера, которая может быть программированием, CPA или другими подобными вещами». — Прочтите интервью с Марком Кубаном на CNBC.Философия также учит студентов мыслить творчески и подвергать сомнению общепринятые представления. Он побуждает студентов как искать новые и лучшие ответы на старые проблемы, так и думать о том, как существующие методы могут быть адаптированы для решения новых проблем. Философия — это высшая тренировка для «нестандартного мышления». Следующие диаграммы иллюстрируют эти утверждения, показывая, как студенты, специализирующиеся на философии, сравнивают со студентами других специальностей в разделах «Количественное мышление» и «Вербальное мышление» Экзамена для выпускников (GRE).
Что я могу сделать со степенью философии?
Как и другие степени гуманитарных наук, степень философии не предполагает подготовки к конкретной работе; вместо этого он включает в себя приобретение сложного критического мышления, решения проблем и коммуникативных навыков, которые будут полезны для любой выбранной карьеры. Эти навыки очень востребованы в современном обществе, где успех очень часто зависит от способности человека тщательно обдумывать меняющиеся условия, решать новые проблемы и эффективно и убедительно общаться.
Перспектива: Как философия делает меня лучшим ученым ( Nature )
Новая книга под редакцией Дэвида Бурсема исследует многие успешные пути людей, изучающих философию.
Высшая / Профессиональная / Юридическая школа
Аспирантура по философии: Очевидно, что степень по философии может позволить вам поступить в аспирантуру по философии. Наше руководство по философии предоставляет подробные инструкции по подготовке и выбору программ магистратуры по философии.
Аспирантура: Многие специалисты по философии считают философию своей второй специальностью и предпочитают поступать в аспирантуру по дисциплине другой специальности. Такие студенты обнаружат, что «вторая» специальность по философии помогла им развить критическое мышление, аналитические и коммуникативные навыки, которые очень хорошо пригодятся им в аспирантуре практически по любой дисциплине.
Кроме того, изучение философии даст вам навыки, необходимые для успеха в юридической школе и в самой юридической профессии.
Business School / MBA: В сочетании с другими курсовыми работами изучение философии может также улучшить ваши возможности для поступления на программу MBA.По данным Приемного совета по управлению высшим образованием, специальности по философии получили третье место по среднему баллу на вступительном экзамене по менеджменту (GMAT). Конечно, если вы подумываете о бизнес-школе, вам также нужно будет пройти серьезную курсовую работу в бизнесе.
Медицинская школа: Изучение философии также может улучшить ваши возможности при поступлении в медицинский институт. Ассоциация американских медицинских колледжей, которая проводит вступительный экзамен в медицинские колледжи (MCAT), не хранит данные по отдельным специальностям.Но они делают храните данные по широким категориям специальностей, а по гуманитарным специальностям (в том числе по философии) все хорошо. И снова, если вы подумываете о медицинском вузе, вам также необходимо будет пройти значительную курсовую работу в области наук о жизни.Множество вариантов карьеры
Философские специальности, которые не хотят посещать аспирантуру, профессиональную или юридическую школу, по-прежнему имеют множество вариантов карьеры. В общем, серьезное обучение философии должно улучшите свой долгосрочный успех в любой выбранной вами карьере.Это потому, что навыки и умственные привычки, которые развивает ваше философское образование, необходимы для долгосрочного успеха практически в любом начинании или карьере.
Наши Руководство по консультированию по философии дает некоторые рекомендации для того, чтобы представить себе эту будущую карьеру и подготовиться во время учебы в бакалавриате.
Зачем изучать философию? — Колледж Альбион
Навыки, которые развивает изучение философии, полезны во всех сферах жизни.Анализ аргументов, ясное и точное выражение своих взглядов как в устной, так и в письменной форме, а также способность понимать сложные системы мышления хорошо послужат человеку, независимо от того, какую карьеру он выберет.
Закон и правительство
Студенты, изучающие одну из профессий, например, юриспруденцию, сочли наши курсы по логике и критическому мышлению (107) неоценимыми при подготовке к вступительным экзаменам на юридическую школу (LSAT). Однако этот и «Философские вопросы в законе» (335) — лишь наиболее очевидный выбор класса для начинающего студента-юриста.На всех курсах философии делается упор на строгую аргументацию, и студенты могут отточить свои аналитические навыки рассуждений во всех предлагаемых нами курсах. Это делает философию отличным предметом для тех, кто хочет поступить в юридический институт. Совет Американской ассоциации юристов отражает это:
«Вопреки распространенному мнению, юридические школы не отдают предпочтение политическим наукам, уголовному правосудию и государственным специальностям. Выбирайте основные и факультативные курсы, которые вам действительно понравятся, вместо тех, которые, как вам говорили, необходимы для студентов дошкольного образования.Вероятно, вы получите более высокие оценки в интересующей вас области. И даже если вы этого не сделаете, юридические школы будут уважать ваше стремление к изучению предметов, которые кажутся вам сложными. Это особенно верно, если известно, что курсы, которые вы изучаете, являются более сложными, например , философия, , инженерия и естественные науки. Кроме того, ищите курсы, которые укрепят навыки, необходимые вам в юридической школе. Классы, в которых акцент делается на исследованиях и письмах, являются отличной подготовкой к юридической школе, как и курсы, которые обучают рассуждению и аналитическим навыкам.«
Ценность философии как специальности, предшествующей праву, отражается в успеваемости студентов по философии на LSAT.
Философские специальности постоянно превосходят большинство других специальностей на LSAT.
Студенты, заинтересованные в карьере в правительстве, найдут, что Социальная философия (202), Этика лидерства (302) и Этика и государственная политика (304) особенно полезны.
Аспирантура
Конечно, те студенты, которые интересуются философией, также могут выбрать изучение философии на уровне магистратуры, и Альбион имеет большой послужной список в привлечении наших специальностей к хорошим программам.Тем не менее, есть основания полагать, что изучение философии полезно для получения большинства ученых степеней. Философия — сложный предмет, и умение разбираться в сложных философских текстах и обдумывать сложные философские проблемы поможет вам решать проблемы и в других областях. Опять же, результаты стандартизированных тестов созвучны этому. Философские специальности
неизменно превосходят все другие специальности по разделам «Вербальное мышление» и «Аналитическое письмо» Экзамена для выпускников (GRE).Они также превосходят все другие гуманитарные специальности в разделе количественного мышления GRE.
Бизнес
Студенты, интересующиеся бизнесом, также могут извлечь пользу из изучения философии. Все работодатели ценят навыки, которые дает изучение философии, и предприятия, безусловно, не являются исключением. Для студентов, интересующихся бизнесом, мы настоятельно рекомендуем курсы «Этика» (201) и «Деловая этика» (303), но, опять же, тем, кто обнаруживает, что у них есть страсть к философии, предлагается продолжить ее.Многие будут удивлены, обнаружив, что в среднем по специальностям философия лучше, чем по всем направлениям бизнеса (в том числе по экономике и менеджменту) на вступительном экзамене по программе Graduate Management Admission Test (GMAT).
Как ваша степень философии может иметь отношение к успеху технического стартапа
Степень философии не означает, что вы относитесь к академическим кругам. Джон Даль, основатель Zencoder, доказывает, что Аристотель может многому научить технический бизнес сегодня. Читать далее.
Медицина
Те, кто заинтересован в карьере в области медицины, найдут «Биомедицинскую этику» (308) особенно привлекательной, но многие также захотят пройти другие курсы, отвечающие их интересам, например.грамм. Философия и история науки (220), Этика (201) или Философия разума (318). Опять же, мы хотим подчеркнуть, что те студенты, которые обнаруживают, что у них есть особый интерес к философии, должны преследовать ее. Ассоциация американских медицинских колледжей пишет:
«Требования для поступления в большинство медицинских школ включают завершение курсовой работы по биологии, математике, химии, физике и английскому языку. Но гуманитарное образование является ключевым элементом для того, чтобы стать врачом, поэтому для вашего опыта в колледже важно быть хорошим округлый.Курсы гуманитарных и социальных наук помогут вам подготовиться к «человеческой» стороне медицины. Идеальный врач понимает, как устроено общество, может хорошо общаться и писать ».
«Следует особо подчеркнуть, что специальность естествознание не является обязательным условием для поступления в медицинский вуз, и студенты не должны специализироваться на естественных науках просто потому, что они верят, что это повысит их шансы на поступление … Для большинства врачей … бакалавриат. являются последней доступной возможностью для углубленного изучения интересующего предмета, не относящегося к науке, и все, кто надеется заниматься медицинской практикой, должны иметь это в виду при выборе специальности бакалавриата.«
В связи с этим стоит отметить, что на факультеты философии одни из самых высоких показателей приема в медицинские вузы. Это правда, что немногие студенты подготовительного отделения выбирают специальность философии, и это может помочь объяснить, почему специальности философии имеют более высокий процент приема, чем специальности биологии, но дело здесь не в том, что студенты медицинских факультетов должны изучать философию, чтобы изучать философию.