Задор что такое: ЗАДОР — это… Что такое ЗАДОР?

Задор. Федор Сологуб. Рассказы

 

I

 

Была война с турками, и было брожение в умах, даже подростки много говорили и волновались. Товарищи Вани Багрецова, гимназисты четвертого класса, на переменах больше толковали о политике, чем о своих школьных интересных делах и делишках. Ваня кипел и горячился и в гимназии, заодно с товарищами, и дома в бесконечных ожесточенных спорах с бабушкой.

Однажды Ваня вернулся из гимназии под впечатлением новых слухов, весь насквозь пропитанный негодованием. Он вознамерился насказать бабушке немало горьких истин. О, конечно, он никогда не трогал бы ее,— старая, где ей понять!— но в последнее время бабушка слишком злобно нападала на молодежь и даже позволяла себе лживые утверждения, которых Ваня не мог оставлять без ответа.

Не нравились и бабушке и матери Ванины новые взгляды и его знакомства. Правда, товарищи заходили к нему редко; но тем было хуже. У Вани, притом, уже давно была привычка по вечерам гулять, и уходил он всегда один; прежде на это не обращали внимания, а теперь его, совершенно, впрочем, невинные прогулки по городским улицам начинали казаться подозрительными и опасными.

Их еще пока не запрещали,— не было очевидного повода,— но и не поощряли: косились и ворчали каждый раз.

В воинственном настроении вошел Ваня в столовую, стараясь придать себе независимый вид, но внутренне волнуясь в ожидании предстоящей схватки. Его бойкие серые глаза, немного близорукие, смотрели с задором и сердито.

Бабушка, высокая и худощавая старуха с быстрыми движениями и очень прямым станом, была уже «готова», как Ваня тотчас же подумал, взглянув на нее. Она энергично шагала по комнатам и не обращала ни малейшего внимания на заигрывания серого, сытого кота Коташки, который, таясь за ножкой стула, ждал, когда бабушка пройдет, и бросался на подол ее платья. Бабушкины темно-карие глаза метали молнии, и черные крылья ее кружевной наколки трепетали и развевались. Ваня сообразил, что это сердятся, зачем он опоздал: случилась необходимость зайти из гимназии кое-куда по самонужнейшему делу, и это заняло лишние полчаса.

Бабушка так и набросилась на вошедшего Ваню.

— А, передовой человек, милости просим, здравствуйте!— восклицала она, иронически раскланиваясь.

Ваня счел долгом обидеться на неуважительное обращение со словами, выражающими почтенное понятие.

— Лучше быть передовым человеком, чем задовым,— немедленно же и с достоинством отрезал он.

— Прекрасно!— с сердитым смехом воскликнула бабушка.— Очень прилично! Что же, это я, по-вашему, задовой человек? Как это мило! Продолжайте.

— Что ж мне продолжать!— запальчиво отвечал Ваня.— Если вы считаете, что постыдно быть передовым, значит, вы сами хотите быть задовым человеком.

— Хорошо, хорошо,— говорила бабушка, принимаясь расхаживать по комнате.— На дерзости вы все мастера, а еще материно молоко на губах не обсохло. Недоучки желтогубые, туда же суются учить всех!

Ваня жестоко покраснел; он не выносил намеков на свои годы.

— Возраст здесь ни при чем,— заявил он решительным голосом и с вызывающим видом посмотрел на бабушку.

— Нет, при чем, при чем!— закричала бабушка, приходя в сильное раздражение и опять наступая на Ваню. — Вы сперва научитесь хлеб зарабатывать, а потом уже пофыркивайте.

— Г-м, да, вот что!— пробормотал Ваня, делая чрезвычайно саркастическое лицо:

 

— В мои лета не должно сметь
Свое суждение иметь.

 

Ваня имел пристрастие к литературным цитатам, заимствованное им у бабушки; но старуха эти цитаты всегда толковала по-своему. Она сердито говорила, расхаживая из угла в угол:

— Да, мы, старики, не должны своего суждения иметь; так, по-вашему, должно быть, выходит. Только вы, господа недоучки, можете обо всех судить и рядить с плеча,— как же, министры какие, подумаешь!

— Да я совсем не то говорю, вы меня не так поняли,— пробовал оправдаться Ваня.

Но бабушка волновалась и кипела.

— Где уж мне, старой дуре, понимать таких умников! У вас ведь все по-своему, по-новому: что мое, то мое, а что твое, то тоже мое,— так ведь у вас говорится. Прекрасные правила!

— Это вот вы все по-своему перевертываете,— с досадой возражал Ваня. — Никто таких глупостей не говорил, и социалисты вовсе не того желают.

— Социалисты!— презрительно протянула бабушка и посмотрела на Ваню прищуренными глазами:— Перевешать бы их всех, этих социалистов, да и друзей их заодно, от Петербурга до Москвы на всех деревьях по десяти на каждое.

— Бодливой корове бог рог не дает!— тихо молвил Ваня дрожащим от негодования голосом.

— Нет, уж лучше ты, батюшка,— опять накинулась бабушка на Ваню,— завиральные идеи брось, а то с ними далеко уйдешь. Незнайка-то себе лежит на печи, а знайка по Владимирке бежит, вот оно что.

Ваня усмехнулся.

«Ведь как все пословицы и примеры коверкает на свой лад»,— подумал он и не мог удержаться, чтобы не заметить:

— Завиральные идеи — совсем не в таком смысле у Грибоедова сказано.

— Ну, уж я стара стала учиться по-вашему,— с раздражением говорила бабушка, вставляя папиросу в деревянный мундштук и закуривая ее.— Мы попросту учились. В наше время сходок не было, и уши выше лба не росли. В наше время мальчишки писем не получали бог весть от кого, да на сходки не бегали. Вот заберут на сходке-то вас всех, недоучек желтогубых, да и засадят. То-то будет радость родителям! Ну, да ведь нынче родители — что!

Бабушка скрыла огорченное лицо в густых клубах табачного дыма.

— Какие там сходки!— угрюмо сказал Ваня.— Отчего же нельзя от товарищей получать письма?

— Нынче о родителях вот как рассуждают,— продолжала бабушка, не удостаивая его ответом:— Я, мол, не виноват, что ты меня родила; а если бы я тебя родила, то я бы твоя мать была. Вот вы как нынче рассуждаете.

 

II

 

Ваня призадумался и перестал спорить. Вчера он, точно, получил письмо. Вопрос: прочли его или нет? Еще в гимназии сегодня утром он вспомнил, что имел неосторожность забыть это письмо дома. Теперь он еще не успел удостовериться, лежит ли оно на месте. Спрятано оно довольно хорошо, но, может быть, искали и нашли. Положим, если бы прочли его, то поняли бы, что дело идет вовсе не о сходке. А и то может быть, что прочесть — прочли, а поняли по-своему, уж очень нелепо и навыворот, «по своей всегдашней глупости», как мысленно выражался теперь Ваня.

Конечно, он раньше не замечал за матерью и бабушкой «таких подлостей» (опять его мысленные слова), подсматриванья за ним и шаренья в его бумагах, но все-таки сердце его было неспокойно. Кто их знает, очень уж они нынче с чего-то кипятятся; притом же, как ни оправдывай содержание письма относительно затеянной будто бы где-то сходки, а все же он счел бы большой неприятностью, если бы это письмо стало им известно.

Замолчала и бабушка и ходила по комнате, распуская за собой дымовые струи и презрительно посматривая на мальчика.

Ваня подошел к окну и тупо глядел на улицу. Темнело быстро. Он, впрочем, и не старался рассмотреть что-нибудь; торопливая побежка немногочисленных прохожих на противоположном тротуаре теперь нисколько не занимала его.

Воинственный пыл его сменился жуткой тоской. Сердце ныло в его груди, хотелось плакать: он чувствовал себя одиноким, непонятным.

Гордое сознание своей правоты,— что в нем! От него становилось еще хуже: оно вливало в его тоску отраву безнадежности. Если бы он был неправ, это было бы гораздо лучше! Тогда он решился бы исправиться и теперь надеялся бы, что все забудется, обойдется, «перемелется — мука будет». Но он твердо знает, что прав. Он борется с закоренелыми предрассудками своих домашних. Эта борьба страшно трудна и тягостна его кроткому сердцу, которое так жаждет любви и ласки, и только не умеет, гордое, ласкаться к людям, и даже стыдится чувствительности.

Пришла Ванина мать, робкая пожилая женщина в сереньком платье, зажгли огонь, сели у окна в ожидании обеда и тихо разговаривали. Потом скоро мать снова ушла.

 

III

 

Подали, наконец, и обед, а Ваня все стоял у своего окна и хмуро глядел на улицу. Гременье стула, который кто-то двигал по полу, заставило его обернуться. Бабушка тащила к столу тяжелый стул, на котором обыкновенно обедала и который сегодня стоял у стены. Гримаса усилия на ее лице смешивалась с выражением крайнего негодования и самой исступленной злости.

Матери еще не было в комнате. Ваня не успел оказать бабушке услугу, и она сама тащила свой стул.

«Вот до чего я доведена!»— так и кричала каждая черточка ее лица; каждая складка черного платья содрогалась от негодования.

Ваня бросился на помощь, но слишком поздно,— стул уже был водворен на место, и Ваня за свое запоздалое усердие получил только толчок по плечу спинкой стула, когда он, тяжко брякнув задними ножками, грузно уставился перед столом. Совершенно уничтоженный, Ваня сел на свое место. Мать,— она только что вошла,— поглядела на Ваню маленькими серыми глазами, как на преступника, с укоризной и с ужасом. Потом она приняла кроткий вид, вздохнула и принялась разливать суп. Бабушка не глядела на Ваню и грозно молчала.

— Мог бы, я думаю, стул подать бабушке,— заговорила мать, подавая Ване тарелку.

— Где уж нам с тобой ждать, Варенька!— злобно возражала бабушка,— скоро он нас бить станет.

— Что это будет, что будет!— вздохнула мать, и ее старенькое и маленькое лицо стало озабоченным.

— Да, к хорошему мы идем!

Бабушка молча съела свой суп и потом опять сердито заговорила, обращаясь к Ване:

— И чего они хотят? Нет, вы скажите мне, чего им нужно?

Ему вообще не очень-то нравился этот вопрос, потому что он и сам не совсем еще ясно понимал кое-что. Например, он очень страдал от того, что не читал еще Писарева. Поэтому перед некоторыми товарищами ему приходилось пасовать. А на днях так он и совсем срезался: оказалось, что есть еще Чернышевский, а такого он даже имени не слышал, и знающие товарищи его пристыдили,— как же можно не знать!

— Вот как, все знают, только мы, старые дуры, не знаем!— насмешливо сказала бабушка.

— Надо, чтоб никого не обижали,— объяснил Ваня.

Бабушка продолжала допрашивать Ваню:

— Ну, отчего же они не выдут прямо, да и не скажут: вот чего мы хотим? Зачем же они подпольно действуют, коли они такие хорошие?

— Если они откроются, их и повесят, и ничего не будет, — волнуясь и краснея, говорил Ваня.

— Ну, так и ты тоже хочешь с ними? — заговорила мать с отчаянием в голосе. — Тоже в подпольные записался? Для того и на сходки к ним бегаешь?

— Ни на какие сходки я не хожу, с чего вы это взяли!— ворчливо говорил Ваня, с презрением посматривая на макароны, которые были принесены после супа и теперь лежали на его тарелке.

«Опять эти слизкие сосульки», — досадливо думал он, и, не разрезывая, захватил целую макарону губами, и стал всасывать ее в рот.

Бабушка этого не любила, но теперь почти не заметила. Она закричала:

— Как ни на какие сходки не ходишь! А вчера вечером где изволил быть? А сегодня после гимназии?

— У больного товарища!

«Тебе-то что за дело», — кончил Ваня мысленно.

«Назло» им, хотя макароны были достаточно посолены, он подвинул к себе солонку, запустил туда пальцы и бросил щепотку соли на свои макароны. Тотчас же он подумал:

«И так гадость, а теперь как я буду их глотать?»

Такого неприличия бабушка уже не могла вынести.

— Постыдись! Точно Иуда Христопродавец! — укоризненно воскликнула она.

— Хорошо, вы Евангелие читали!— возразил Ваня.

— Что такое? — внушительно переспросила бабушка.

А мать только вздохнула удрученно и покачала своей серенькой головой.

Помолчали. Ване бы не следовало возобновлять спора, но он не утерпел и опять начал спорить:

— Там вовсе не про Иуду говорится, что хлеб в солонку обмакнул.

— Ну, извините, от старости забывать стала.

— Вот вы забыли, что прежде сами Трепова ругали, а теперь, как в него Засулич выстрелила, так вы его и хвалить стали.

Бабушка вскипятилась.

— Когда я его ругала?— гневно спрашивала она.

Ваня продолжал запальчиво:

— Да вы и всех ругали, и за то, что от помещиков крестьян отняли, и за новые суды, и за все.

— Да,— злорадно сказала бабушка,— вот вам новые суды и отличились.

— Ну, так вот,— с заносчивостью уличающего говорил Ваня,— вы и ругали прежде правительство; а теперь-то вам чего же волноваться?

— Ты врешь, дерзкий мальчишка!— запальчиво крикнула бабушка, устремляя на Ваню сверкающий взор.

— Нет, я не вру!— резко ответил Ваня.

— Что ж, я, по-твоему, вру?

— Не я вру!— отрезал Ваня и тотчас же сообразил, что этого не следовало говорить.

Да он, кажется, и не хотел ничего такого сказать; просто хотел повторить: я не вру, да впопыхах не то вышло.

— Покорно благодарю!— с ироническим поклоном сказала бабушка и мрачно принялась за свой кофе.

Ваня молчал. Мать вдруг вся покраснела, задрожала и сказала взволнованным голосом:

— Нет, уж это тебе так не сойдет. Наговорил дерзостей, обругал всех, да гоголем сидишь. Проси у бабушки прощенья!

Ваня упрямо молчал. Помолчала и мать.

— Слышишь ты, что я говорю?— спросила она, постукивая по скатерти кусочком сахару.— Сейчас же проси прощенья, говорят тебе!

— Никаких дерзостей я не говорил.

— Ну, хорошо,— сейчас же я тебя высеку.

В стакане на поверхности кофе Ваня увидел свое, мгновенно покрасневшее до синевы, лицо. Он чувствовал, как у него краснеют уши, шея и даже плечи. Это было совсем ново. Так с ним давно не говорили. Ваня имел определенный взгляд на «подобные проявления родительского деспотизма относительно детей». Себя к детям он не причислял,— но тем, конечно, возмутительнее угроза!

— Вы докажете этим только вашу дикость,— проговорил он трепещущими губами.

Сливочник сочувственно вздрагивал в Ваниной руке, но Ваня успел-таки выловить, почти машинально, кусок пенки.

— Так только в старину, при крепостном праве поступали, а теперь это пора оставить.

— Ну вот ты поругаешься еще, подожди немного,— быстрым говорком ответила мать, постукивая ложечкой по блюдечку.

В досаде и в смущении отвернулся Ваня к стене и с трудом глотал кофе. Пенка пристала к стеклу, но он забыл о ней и не заботился смыть ее кофейной волной, чтобы заодно отправить в рот.

— Глядит на стену,— узоры какие на ней нашел! — со злым смехом проговорила бабушка.

— Это уж у него злобная привычка такая, — объяснила мать: — Мы недостойны, чтобы он глядел на нас.

Ваня поставил стакан на стол, — пенка так и осталась, облипши на краю стекла. По обыкновению, он подошел поблагодарить обеих. Ему не дали сделать обычных поцелуев, и он должен был поблагодарить так, — «всухомятку», пронеслось в его голове.

— Вперед чтобы писем не было и чтоб по вечерам Бог знает куда не шляться, — решительно приказала бабушка.

— Я не шляюсь, я хожу гулять, а письма получаю от товарищей и пишу им же, — дрожащим голосом отвечал Ваня.

— И никаких писем не надо!

— Нет, надо!

— Слышишь, чтоб не было писем!

— Нет, будут!

— Будут, будут? Это почему? — крикнула бабушка.

— Потому, что я так хочу!

Бабушка злобно хохотала.

«Ишь ломается!» — подумал Ваня.

Мать закричала обиженным голосом:

— Да как ты смеешь так разговаривать! Нет, видно, одно осталось: сечь и сечь. Марш в свою комнату и жди там.

 

IV

 

Ваня стремительно выбежал из столовой и бросился в свою комнату. Сердце спешило биться.

«Пульс-то, пожалуй, теперь сто двадцать будет»,— почему-то подумал Ваня, подбегая к своему столу.

Поспешно выдвинул он ящик. Перочинный ножик в белой костяной оправе бросился в глаза, хоть и лежал в стороне, полуприкрытый бумагами. Он не помнил отчетливо, зачем ему нужен ножик, но знал, что именно это нужно. Ваня взял его с чувством горестного недоумения. Жалкая улыбка пробежала по его пересохшим губам. Он торопился. Дрожащими, неловкими от волнения, жаркими пальцами оттянул он и выпрямил лезвие.

«Недавно наточено»,— подумал Ваня.

Лезвие блеснуло. Ваня быстро подошел к зеркалу, висевшему рядом с окном. Неверный сумеречный свет падал из окна прямо на Ванино лицо, а зеркало было в тени. На Ваню из темного зеркала глянуло словно чужое, злобное лицо с перекосившимся ртом. Ваня поднял ножик и приставил его концом к горлу с левой стороны.

«Как только войдут»,— подумал Ваня и прислушался. Но пока еще никто не шел, и Ваня глядел в зеркало со злобой и отчаянием. В эти минуты ни одно отрадное воспоминание не мелькнуло в голове. Обрывки злых и страшных мыслей сплетались в нелепые вереницы, и с каждым ударом торопливого сердца ударялось в голову, как молот, безусловно-повелительное представление о том, что он неизбежно сделает, когда войдут. Поднявши нож правой рукой, Ваня левой расстегнул пуговицы и обдернул курточку и рубашку книзу. Шея, белая и тонкая, с синеватыми жилками, обнажилась; Ваня поднял голову и слегка провел ножом по тому месту, где будет разрез.

«Так!— сказал он себе и поставил нож на прежнее место.— Надо сразу, с силой, глубоко ткнуть и сейчас же, как можно сильнее, дернуть вправо»,— сообразил он и опять прислушался.

Все еще было тихо.

Он передал нож в левую руку, а правой, сжатой в кулак,— как и раньше, когда в ней был нож,— быстро и сильно сделал то движение, которое надо будет сделать тогда с ножом.

«Так!— еще раз сказал он про себя.— Только надо отнести руку подальше»,— и он еще раз повторил то же движение с большим размахом.

«Надо бы шведский,— острее, сильнее, да уж некогда искать,— да и все равно».

 

V

 

В соседней комнате раздались шаги. Нож мгновенно очутился на своем месте, в правой руке, сжатой в кулак, против назначенного ему места. Ваня стоял, напряженно закинув голову назад и немного вправо. Полные ненавистью и отчаянием глядели на него из зеркала полуприкрытые злые глаза безумного мальчика, который сделает то, чего назвать не хочет Ваня, да, может быть, и не умеет.

«Но чего же не идут?»

Там, рядом, сейчас ходили, теперь ушли. Часы начали бить. Где-то зашумели стулом. Слышен разговор,— далекий, одни только звуки.

Ваня опустил нож, повернулся к двери, постоял немного, потом пошел тихонько, сжимая нож в руке и придерживая другой расстегнутый ворот, осторожно отворил свою дверь и остановился на пороге. Было темно; в следующей комнате, столовой, куда дверь была закрыта, горел огонь: он выдавал себя в узкую щель внизу двери. Осторожно, на цыпочках, Ваня подошел к этой двери. Говорили о нем.

— И где у него письмо это спрятано?— озабоченно рассуждала мать.

«Ага, не нашли»,— радостно подумал Ваня.

— Следить за ним, следить хорошенько надо,— авторитетно говорила бабушка.

«Много выследишь, гриб старый»,— подумал Ваня, застегивая курточку.

— Право, высечь бы хорошенько,— стал бы шелковым,— отчаянным голосом сказала мать.

— Нет, Варенька, нельзя,— возразила бабушка.— Вот у них дух какой! Ему внушат товарищи, что это он за правду пострадал, а нас в газетах пропечатают. Да и что с ним потом поделаешь: ожесточится, совсем от рук отобьется, подожжет, пожалуй, или убьет нас, старух.

Мать заплакала.

— Господи, Господи, за что такое наказание! Вот дети,— расти их, заботься, а вот благодарность: одно горе.

— Что делать, Варенька, надо терпеть да следить хорошенько. Постращать можно,— авось будет бояться.

 

VI

 

Ваня тихо ушел к себе. Ему вдруг стало стыдно, что он подслушивает. «Ну так что ж!— тотчас же оправдался он перед собой.— Зачем же они точно заговорщики! Однако струсили! Эх, бабы!»

Ваня презрительно улыбнулся и швырнул нож на прежнее место.

«Да и я дурака свалял».

Ваня зажег лампу и подошел к зеркалу. Оттуда мальчик с раскрасневшимся и застыдившимся лицом печально улыбнулся ему, высунул язык и сказал:

— Иди, учи уроки.

«И стоило за нож хвататься!— думал Ваня, разбирая тетради.— Если бы и так, что за беда? Многие хорошие люди терпели безвинно. Разве оттого, что меня прибьют какие-то обскуранты, я могу лишить общество своей полезной силы? Надо шире смотреть на вещи. Страдать за убеждения — не постыдно. Это для них было бы стыдно. И зачем у них такие мысли? Все эта старая ворона расстраивает маму: подожгу, убью. Это уж подло так думать. Лучше бы уж высекли. И за что? Что я им сделал? Нет, вперед не буду горячиться с ними. Буду молчать и презирать их отсталость».

Успокоив себя такими рассуждениями, Ваня решил заняться уроками, открыл тетрадь, взял перо, потом вдруг бросил его на стол, подбежал к своей кровати и, уткнув голову в подушку, совершенно неожиданно для себя горько заплакал, всхлипывая, как мальчик.

«За что? За что? Что я им сделал?» — в тоске повторял он.

Глупый мальчуган не мог еще понять, что он сделал тем, которые тоже томились, глядя на его задор и неожиданную грубость.

 

Творческий задор и вдохновение — Омский пригород

Культура

Опубликовано Апрель 26th, 2018 | Редакция газеты

2018 год набирает обороты. Для специалистов Иртышского СДК  это время поиска новых идей и находок. В стенах Дома культуры кипит насыщенная, интересная, полная творческого задора и вдохновения жизнь, а вечерами на огни в его окнах тянутся и взрослые, и молодежь.

18 февраля прошла веселая, задорная Масленица. Мероприятие проходило на центральной площади поселка. Сотрудники дома культуры провели яркое костюмированное представление, подготовили много интересных игр, забав и   конкурсов,  устроили для пожилых людей  чаепитие с блинами. На празднике выступили коллективы  художественной самодеятельности «Сударушка» и «Орфей», старшая группа танцевального коллектива «Сударушка». Кто не поленился прийти на праздник, тот нисколько не пожалел!

Дню защитника Отечества было посвящено множество мероприятий, которые Доме прошли на базе Иртышской библиотеки и на сцене Дома культуры. В период проведения декады  воинской славы, посвященной Дню защитника Отечества, ежедневно для обучающихся начальных классов проходили мероприятия на самые разные темы: «Великие полководцы России», «История возникновения праздника», «Подвиги русских солдат», «Подвиги солдат и пионеров-героев в годы Великой Отечественной войны», «Награды Великой Отечественной войны», «Песни Великой Отечественной войны». Для среднего звена  специалисты библиотеки подготовили электронную презентацию «Пионеры — герои Великой Отечественной войны» и рассказали о том, что такое пионерская организация на примере собственного пионерского детства. Завершилась декада праздничным вечером клуба «Журавушка» (руководитель Е.Н. Булыгина) и праздничным концертом с участием солистов эстрадной студии «Орфей» и студии «Школа артиста» под руководством Анастасии Комирней и танцевального коллектива под руководством Натальи Матюковой. Юные исполнители порадовали зрителей прекрасными номерами.

Начало первого весеннего месяца было ознаменовано значительным событием — в стенах Иртышского Дома культуры состоялся  муниципальный конкурс народной и эстрадной песни «Успех», на котором присутствовало более 300 гостей.

Накануне прекрасного весеннего праздника – Международного женского дня — прошли самые разные праздничные мероприятия: вечер для клуба «Журавушка» под руководством Е.Н. Булыгиной, вечер отдыха в клубе-кафе «Вечерок». Изюминкой предпраздничных дней стал конкурс талантов «Мисс Иртышская краса-2018». Проведение этого конкурса становится замечательной традицией. Мероприятие направлено на выявление юных талантов Иртышского сельского поселения, формирование у детей мотивации к различным видам творческой деятельности. Участницы конкурса соревновались в сценическом искусстве, литературном творчестве, хореографии, вокальном пении. Победительницами конкурса стали Ева и Алина Николаевы, Луиза Сиго и Анастасия Феллер. Зрители и состав жюри высоко оценили талант и мастерство всех участниц конкурса, которым были вручены призы и подарки. Это было яркое, запоминающееся и очень красивое зрелище! Поздравляем всех участниц и желаем им дальнейших творческих успехов!

Огромной важности событие – выборы Президента Российской Федерации – было отмечено выступлением коллективов художественной самодеятельности – ансамбля народной песни и танца «Сударушка» и  вокальной студии «Орфей».

4 апреля для детей состоялся праздничный киномарафон «Сказки гуляют по свету» (организатор – работник Иртышской киноустановки Н.В. Матюкова). Марафон прошел весело, интересно, оживленно и насыщенно. В фойе зрителей встретили персонажи любимых мультфильмов:  Маша и Медведь, Кот в сапогах, Чебурашка, Смурфик и другие. Танцевально-игровой микс в компании таких симпатичных друзей пришелся по душе всем участникам мероприятия. Участники «сказочного десанта» подарили детям незабываемое чувство радости и сказки.  Затем зрители дружно отправились в зрительный зал, где посмотрели красочную презентацию «Сказки  гуляют по свету».  Дети охотно отвечали на вопросы «богатырской» блиц-викторины, проявили  эрудицию и смекалку в отгадывании непростых загадок.  За правильные ответы участники получили призы. Завершился праздник показом мультфильма.

В апреле творческие коллективы Иртышского дома культуры приняли участие в муниципальных конкурсах – хореографическом фестивале «Радость», фестивале-конкурсе самодеятельного народного творчества  «Поющие краски весны»  и  в «Театральной весне».   В формате клуба-кафе «Вечерок» для жителей поселка под девизом «Театр не мода – вечен всегда!» состоялась весенняя театральная гостиная.

Впереди – новые проекты: праздничные мероприятия мая, отчетный концерт и многое другое. Информация о мероприятиях будет размещаться на афишах, в социальных сетях «ВКонтакте»  и «Одноклассники».

О.Б. Кузьмина

Метки: Дом культуры, творчество

«Это был молодецкий задор — тельняшку на груди порвать»

С Черняковым я до «Аиды» не была знакома: просто знала, что такой есть и что про него еще в ГИТИСе, который он закончил в 1993-м, говорили: «Этот юноша всем еще покажет». Прошло 10 лет, в июне 2004‑го я пришла работать в «Золотую Маску» техническим директором, а в ноябре Михаил Синев, тогдашний исполнительный директор «Маски», познакомил нас и сказал, что предстоит такая история — «Аида», Новосибирский театр оперы и балета. В театре этом я тоже прежде не была, только слышала, что это ну очень большой театр, поэтому где мы будем показывать эту «Аиду», никто не знает. И мы поехали — сначала в Театр Армии, где нас и встречали немножко как в армии. Но основными проблемами там были звучание и оркестровая яма, в которую могучий оркестр могучего Курентзиса не влез бы никогда. Вторым вариантом был Кремлевский дворец, идея с которым в тот момент казалась каким-то сюром, потому что ГКД для меня — это елки в детстве и ансамбль Игоря Моисеева.

В нужный момент старший пожарник смены спросил: «Сейчас?» Я сказала: «Сейчас». Он собрал всю смену говорить в курилке о рыбалке ровно на те полчаса, когда нужно было сменить фильтры

То, что мы к ним пришли, уже было ненормально. Было очевидно, что норма для них — концерт — а еще лучше пять концертов — одного исполнителя подряд, касса, успех, медийное имя и лицо. А тут какой-то театральный фестиваль, опера, неизвестный режиссер сомнительного поведения — ну, он же такой, какой он есть, вопросы какие-то задавал на этом визите и вообще активно себя вел. Разговор о том, что нам нужно три дня на монтировку, репетиция, один показ, кончился тем, что нам было сказано — в ночь после спектакля мы должны все свое добро разобрать и увезти. Они не понимали, зачем тащить 10 фур декораций и показывать какого-то Верди всего один раз. Их страшно веселило, что мы собираемся привезти арендованный свет, потому что сцена в Кремле увешана светом. Но между концертным и театральным — огромная разница, поэтому, работая с художником Глебом Фильштинским, мы везли все, включая самого Глеба. А еще — что мы повезем звук, и не тот, к которому они привыкли, а подзвучку, потому что это шеститысячный зал и огромнейший оркестр.

Мы приехали к ним как босяки и при этом хотели, чтоб у нас было все как в театре. А они солидные люди с правилами. Потом уже мне Синев сказал, что Митя ему звонил и говорил, что если это для «Маски» неподъемно, то он поймет. Мы знаем примеры совсем других поведений творческих людей, которые потребуют расшибиться в лепешку, но обеспечить им все, поэтому страшно благодарны Мите за такое. И он, мне кажется, не сильно изменился по-человечески с тех пор.

Когда Митя понял, что «Маска» впряглась по-настоящему, он «включил Чернякова», обладающего, чего уж там, невероятным обаянием, и стал нашим союзником. Он готов был делать все от него зависящее, чтобы это состоялось. Когда на следующий день после «Аиды» за ночь вывезли все декорации, а там были очень жесткие условия — «хоть чучелом, хоть тушкой» это называется, — он мне позвонил и спросил: «Может, я приеду и чем-то помогу?» Он был абсолютно хладнокровным человеком — это воспоминание до сих пор греет мою душу. Потому что даже директор Мездрич потерял адекватность перед самым началом и дал команду кому-то там, помрежу или кому еще, — поднять занавес.

Для Новосибирского театра оперы и балета, который приехал, кажется, в составе 380 человек коллектива в общей сложности — огромный хор, оркестр, балет и статисты, — это была первая большая гастроль, поэтому, когда делали декорации в Новосибе, никто не предполагал, что это куда-нибудь поедет. И все было сделано на живую. В каком оно состоянии приехало в Новосибирск, я боюсь себе даже представить, потому что разбирали все, просто ломая, на ходу. Репетиция за день до премьеры кончилась далеко за полночь: два часа ночи, пустой огромный зал, в зале Фильштинский за пультом, Черняков где-то мечется, Курентзис в яме и полная сцена артистов. На следующий день они должны это повторить. И поскольку все голодные, то ели чипсы прямо в зале. Еще при свете дня нас бы расстреляли просто за стакан воды.

Театр вел себя, как Черняков. До этих двух часов ночи, что противоестественно само по себе, они не понимали, что за событие происходит с ними. А тут вдруг все совпало, и хотя мне сложно сказать, в каком они были настроении, но внешне это был момент какого-то единения. Вдруг мобилизовались и смогли.

А дальше наступил день мероприятия. Мы четвертый день находились «на объекте», но до какой степени — не понимали. Нам никто не объяснил, например, сколько времени на самом деле займет проход людей через Кутафью башню и металлорамки. Когда мы спросили, почему нам не сказали, чтобы мы предупредили зрителей и писали на билете «приходите заранее», нам честно было сказано: «Ребята, у нас аншлагов не было много-много лет». Чтоб купили из 6000 билетов 5500, и «Аида» была продана, такого не было очень давно. На все концерты, самые-самые, заполняется партерная и амфитеатровая часть, поэтому они не предполагали, что проход в театр займет столько времени. Доступ к VIP-подъезду тоже был ограничен — нужно было сдать номера машин чуть ли не за полгода вперед, и бедных Плисецкую и Щедрина, которые были в жюри, то пускали, то нет. Ну и толпа за воротами. Никто не мог оценить масштаб бедствия. Сколько у вас еще людей? Столько, сколько у вас мест.

Пиротехнический эффект в конце первого акта был официально нам запрещен. Но авантюристы Черняков и Фильштинский и не меньший авантюрист — пиротехник Новосибирского театра договорились, что это сделают. У них хватило совести сказать это мне. А я предупредила Наташу Яневскую, которая вела спектакль, — исчезни на это время

Пиротехнический эффект в конце первого акта был официально нам запрещен. Но авантюристы Черняков и Фильштинский и не меньший авантюрист — пиротехник Новосибирского театра договорились, что это сделают. У них хватило совести сказать это мне. А я предупредила Наташу Яневскую, которая вела спектакль, — исчезни на это время. Нам рассказывали, что приходят фэсэошники с собаками, и они учуют пиротехнику. Я зашла за кулисы, чтоб был кто-то от организации, которую надо расстреливать, мы это сделали, опустился занавес, на сцене пахло порохом, я вышла в зал и поняла, что в таком огромном зале весь запах рассеялся. С количеством «фонтанов» уже я обманывала Чернякова, потому что торг шел с ГКД на каждую штучку. И чтоб не расстраивать Митю, мы их монтировали заранее, когда он занимался поклонами. Но он за нами очень следил и, когда понял, что их будет меньше, орал как резаный в микрофон: «Аня Волк, выйди на сцену!» Я понимала, зачем он меня зовет, и никуда не шла, пока мне не позвонил Фильштинский и не велел: «Выйди, он не перестанет». Я вышла, и он в меня что-то кричал, а я сказала: «Так будет по-то-му-что». И он — оттого что я ничего не объясняла и не сопротивлялась — выдохся и сошел на нет.

Мы с Черняковым подружились, и он мне все простил. Он не был удовлетворен творчески, но понимал, какова степень включенности этих людей, «Маски», и какова была степень опустошенности потом, когда все соки были выпиты. Мы с Яневской все это время жили в гостинице «Россия», потому что не было сил добраться до дому, и в пять утра нам могла позвонить Мария Ревякина и спросить, идем ли мы в графике. Она знала: мы еще не легли спать. Это был молодецкий задор — тельняшку на груди порвать. Спроси меня сейчас, готова ли я повторить, не знаю. Но стоило ли это тех усилий? Мне кажется, что и для «Маски», и для Чернякова, и для Новосибирского театра результат был. Когда потом они приезжали в уют и комфорт Станиславского или Большого театра, то с ощущением «кто в армии служил, тот в цирке не смеется». Так что если спросят — а что вы сделали? — так вот у меня был такой проект.

 

Баскетбосс | CSKA Moscow

Генеральный директор баскетбольного клуба ЦСКА Сергей Кущенко — о деньгах, хобби и национальной идее — то есть о своей работе в спортивном бизнесе.

Вот зарабатывали себе на кусок хлеба — даже с маслом. С чего вдруг пришла идея создать баскетбольную команду – ведь не самый популярный вид спорта?

— В 95-м году наша команда выиграла первенство Пермской области, мы с друзьями, состоявшимися к тому времени бизнесменами (разумеется, в местных масштабах), сидели отмечали это дело, и вдруг к нам заходит президент Федерации баскетбола области с предложением: «Друзья, а почему бы вам не попробовать создать команду, представляющую область в чемпионате России?» Мы посидели, посмотрели, посчитали разные организационные и финансовые вопросы и подумали: «А почему бы и нет?» Мы также продолжали потихоньку играть в баскетбол сами, но параллельно создали баскетбольный клуб. Баскетболом я сам занимался с 7-го класса, собственно, и сейчас занимаюсь. Кандидат в мастера спорта.

Спорт – не самое выгодное вложение капитала в стране…

— Ну и что? Если кто-то так думает, то эти люди до сих пор на диванах лежат. Доход от баскетбола был в том, что игра приносила личный кайф. Зарабатывали мы деньги, да и сейчас зарабатываем на другом. А спорт – это проявление активной жизненной позиции. Посмотрите на Абрамовича.

Как делили время на бизнес в спорте и бизнес как бизнес? Партнеры по бизнесу не предъявляли претензий – мол, больше времени уделял бы, доходов было бы больше?

— Бизнесу уделялось больше времени. Не было такого доходного бизнеса, который мог бы работать сам по себе. А баскетбол—хобби. Клуб тогда был непрофессиональный. А вот в 98-м, придя в дворец спорта «Молот» и увидев восемь тысяч зрителей, которые хотели побед, пришлось принимать решение. Люди хотят зрелища, и этим надо заниматься профессионально и команду делать профессиональную. Мне повезло на друзей – они все безумные в отношении спорта. Я бы не состоялся как спортивный менеджер без них.

Не было обиды не географию, все же Урал не самое идеальное для спортивных инвестиций место?

— Родина есть родина, ее не выбирают. В этом и был… задор, что ли, чтобы Пермь в Европу вывести. Мы когда первую жеребьевку провели, получили в соперники поляков, итальянцев, они все спрашивали: «Пермь? Где это?» Зато, когда они получали по «минус 10» – «минус 20», сразу выучили географию. «Реал» приехал в Пермь. Люди на лампочках висели. Я вел счет игрокам НБА, побывавшим в Перми, насколько знаю, таких сейчас десять и они уже точно знают, где находится Пермь. Хотя перелеты, конечно, большие, не многим это нравилось.

В Перми вы были героем? Могли, например, ногой дверь открыть в кабинет губернатора? Попросить какие-то льготы?

— Ну, ногой открывать дверь не очень вежливо. Собственно, стучаться в дверь и что-то просить даже не нужно было. Брэнд «Урал-Грейт» был настолько высоко поднят в те годы, что все сами хотели чем-то помочь. Было страшно модно ходить на баскетбол. Новую шубу нужно было показывать именно в VIP’е на баскетболе. Встретить друга и спросить: «Идешь на баскет? – Нет. – Ты что, дурак, что ли?»

Сколько в год «стоил» «Урал-Грейт» предпринимателю Кущенко?

— Сначала миллион долларов, затем два, а в пиковый сезон – три с половиной. Но зато мы и заработали столько же. За счет своего брэнда. Извините, мы были двенадцатой командой в Европе.

Как так получилось, что хозяин команды, предприниматель, человек сам себе голова, вдруг стал наемным работником?

— Во-первых, нужно было идти вперед. Тяжело было оторвать от Перми, от того, что было сделано своими руками. Особенно тяжело далось расставание с болельщиками. Но на другой чаше весов перевесил брэнд ЦСКА, которым занимались ненадлежащим образом, не так, как этого требовали время и рынок. И самое важное – я бы не пошел наемным работником, если бы не встретился с акционерами, не предложил им свою концепцию и не понял, что они меня поддерживают и понимают. Поддержал президент клуба Александр Яковлевич Гомельский. Для меня важно, что и в Перми ко мне сейчас уважительно относятся.

То есть обошлось без обид и насмешек?

— В 40 лет принять решение… такое странное. Сначала я поссорился в семье. Потом собрал друзей и спросил их, что мне делать? Обсуждали долго. Друзья слишком близкие, мы очень долго вместе. Они сказали: «Если это в кайф, если в душе занозой сидит, то езжай, конечно…» Так что обошлось все по-дружески.

Остался ли бизнес в Перми и кто его ведет?

— Мы же живем в современном мире, и на лошадях трое суток ехать в Пермь не надо. Есть интернет, телефон. Все вопросы можно обсудить и решить. Друзья же и помогают. Ну и не такие у меня активы, чтобы не уследить за ними.

Что проще: быть талантливым менеджером или расчетливым коммерсантом?

— Быть хозяином своего дела лучше. Но и быть управленцем, которого хорошо понимают, тоже неплохо. Иметь возможность реализовать некие идеи, которые в той же Перми были нереализуемы. А сегодня у нас – Финал Четырех, и команду NBA можно привезти.

Справедливо ли, что Москва – центр российских денег?

— Если говорим о спорте, то тенденция, которая сложилась 3–4 года назад, это не подтверждает. Провинция подвинула Москву. В баскетболе, хоккее. Только футбол остался столичной штучкой. Но футбол в этом смысле – беспроигрышное дело. Проиграли 0:3 – неделю пишут, как проиграли, а в конце недели напишут, что почти выиграли. Выиграли 3:0 – месяц писать будут. А в конце месяца напишут, что вообще выиграть можем у кого угодно. А ресурсы… Москва не всегда контролировала ресурсы. Наверное, уровень денег в футболе несколько другой. Качественный футболист в Москву поедет, а что такое Ярославль, ему еще объяснять надо. Надо свою площадку отвоевывать.

Как думаете, что для России важнее – массовый спорт, детский спорт, здоровье нации или богатые и успешные клубы? Как соблюсти паритет интересов?

— А все важно. Нужно все развивать. Просто нужно профессиональный спорт отделить от любительского. Это самое важное. Любительский спорт: уличный баскетбол, дворовые футбольные команды, секции, площадки, стадионы при заводах, предприятиях. Деньги в это вложены давно. Все предприятия это давно имеют. Вопрос, в каком состоянии. Государство должно инвентаризацию провести хозяйства, которое вот-вот помрет, чтобы понять, что есть, что есть люди, которые могут отремонтировать, занять детей. Чтобы знали, что государство готово инвестировать под конкретного человека, а он будет отвечать за три стадиона, проводить соревнования, заниматься детьми. Но как только человек перешел в профессиональный спорт – все, вложения государства должны заканчиваться. Должна быть выстроена система. Продается-покупается профессиональная лицензия, и на вырученные деньги существуют федерации, которые в том числе поддерживают и массовый спорт.

Справедливо ли, что в не очень богатой России профессиональные спортсмены получают огромные деньги, сопоставимые с бюджетами целых городов?

— Это вопрос к государству – как его граждане живут. Если человек талантлив, он разве не своим трудом зарабатывает? Тот же Витя Хряпа сам добился всего, добился, что его приняли в НБА. А есть «Вася Петров», дома сидит… Ему от Витиной зарплаты отрезать, что ли, надо? Принципиально, чтобы бюджетные деньги не работали в профессиональном спорте. Ну, если предположить, что трубы в больнице отремонтируют, дороги починят, все равно придет время, и люди спросят: а где достижения в большом спорте? Нет гармонии в жизни…

Как два медведя Кущенко и Гомельский исхитряются уживаться в одной берлоге?

— Дипломатия. Разве мы плохо делаем свое дело? Гомельский – великий человек… даже когда мы были по разные стороны баррикад, я всегда говорил о нем только хорошее. Уважаемый человек в России, в Европе. Его именем назвали трофей, который будут вручать лучшему баскетбольному тренеру в Европе, – «Приз Гомельского», потому что когда разложили его регалии, то даже близко никого не оказалось. Я, честно говоря, хочу догнать Яковлевича – по своей, конечно, части.

БК ЦСКА – один из лучших клубов Европы, что дальше?

— Меня выбрали в Совет Евролиги. Единогласно проголосовали. Значит, то, что мы делаем здесь, в России, в Перми, в ЦСКА, востребовано Европой. Получается, мы вышли на международный уровень, а потом, глядишь, и на НБА замахнемся. Не хочу загадывать. Я не знал, что в 40 лет круто изменю свою жизнь и перееду в Москву. Я не знаю, что будет через год, два. Пока есть энергия, возможности – идем вперед.

Было ли что-то такое, о чем сейчас сильно жалеете?

— Детям мало внимания уделял. Баскетбол, баскетбол… Я тут пришел домой, звонки, поздравления, снова баскетбол смотрел по телевизору, и вдруг оказалось, что у Насти каникулы, Сашка немного кашляет, Света – жена – поехала в больницу. Сразу хочется пленку назад отмотать: дайте я исправлю! И ты, как папа, начинаешь: «Настя, что тебе купить?» Я посмотрел, а она у меня уже барышня, высокая, 11 лет… Родителям звонить надо чем чаще – тем лучше.

Вы можете сформулировать, что такое ЦСКА?

— Великая спортивная марка. Немного таких марок в Европе и мире. Может быть «Реал», «Барселона». Смотрите сами: футбол ЦСКА – «Челси», затем баскетбол ЦСКА – «Бенеттон». Настолько знаменитые четыре буквы, но ими правильно надо пользоваться. Показательно в Европе в прошлом году получилось. В кои веки неделю выбрался отдохнуть с семьей. Нам спонсоры подарили для детей форму ЦСКА с их именами. Франция, маленький городок, вышли поиграть в баскетбол. Два человека проходили мимо, увидели, подошли: «О, Маркус Браун! ЦСКА!» Для меня показательно. К тому же баскетбол во Франции не самый популярный вид спорта. Но Франция следит за баскетболом. Европа покупает телеправа на матчи ЦСКА на 5–6 стран каждый год больше. НБА ТВ выбирает трансляции «Маккаби», «Жальгирис» из-за Сабониса и ЦСКА. А ЦСКА – только за заслуги ЦСКА. 45 стран смотрит трансляции наших матчей. Из Москвы!

Нет ощущения, что большой спорт сейчас сродни рок-концерту?

— Нельзя отбросить спортивную часть никогда. Надо правильно ее обложить, красиво. Но нельзя, чтобы это мешало спорту. Потому что спортивный бизнес отличается только одним: не будет побед—не будет ни-че-го. Хоть какие деньги вкладывай. А победы—это только спортивная часть. Я часто смотрю старые архивные кадры—только спорт, ни рекламы, ни сервиса. ЦСКА—«Жальгирис»—событие. Но сейчас немного все по-другому. Все из мелочей складывается. Все крутится вокруг зрителя: поесть, попить, посмотреть шоу, поучаствовать в конкурсах и в четвертой четверти спросить: а наши в какой форме играют? А если мы выиграем—все, они твои и завтра снова придут. И мне это нравится! Есть любители баскетбола, их немного, и они ходят всегда: проигрываешь ты или выигрываешь, они будут ходить даже на первенство бани, и мы о них заботимся. Но боремся мы за другого зрителя.

Как складывается типичный день генерального директора Кущенко в клубе во время сезона?

— Очень поздно, очень рано. Очень, очень поздно заканчиваем. Очень рано начинаем. Небольшое послабление только после матчей Евролиги. До 12 часов следующего дня телефон отключаю и – спать! Психологически надо разгрузиться. Расслабляет только дайвинг и сам баскетбол. Мы 3–4 раза в неделю играем офисом.

Где ваш дом?

— Живу в центре. Нет времени на разъезды. Квартира в Москве у меня еще с давних времен. За город выбираемся только по выходным… если они бывают. В Перми пока жил, два раза в месяц в театры ходил. А как в ЦСКА попал, в театр сходил только через два с половиной года.

Как понять фразу: «Опыт и алкоголь побеждают молодость и задор»? | Про самогон и другие напитки 🍹

Выражение это и раньше слышал, а недавно встречал нашивку, на которой изображены обнявшиеся волк и собака с бутылкой, в стиле «Жил был пес», а вокруг них надпись «Опыт и алкоголь побеждают молодость и задор».

Фото: forum.guns.ru

Фото: forum.guns.ru

И как-то даже интересно стало, что эта фраза подразумевает? А видимо то, что для нашего человека является выражением некоей народной философии, выполненной в юмористической форме.

Это как переход из восторженной юной фазы жизни с ее грандиозными планами, мечтаниями, молодым задором, к жизненной мудрости и примирению с неизбежным.

Вот мы вступили во взрослую жизнь. Перед нами – перспективы, от которых дух захватывает. Кажется, все, к чему стремишься, досягаемо. Стоит только немного усилий и задора приложить.

И тут в роли наставника и главной направляющей линии начинают выступать Жизнь и Судьба. Бац нам – подножку, бац – неудачу. Но у нас еще задор не растрачен, мы еще молоды и продолжаем верить, что лучшее из того, что с нами случится в жизни – еще впереди.

Мы продолжаем праздновать каждую маленькую победу с друзьями, которых еще так много вокруг. А после каждого «промаха», (что неизбежно в жизни), их остается все меньше: кто-то ушел в семью и рабочую ежедневную рутину, кому-то удалось чуть подняться над другими, и теперь им до прежних друзей-товарищей и дела нет.

С каждым новым порывом жизнь дает нам затрещину, и расставляет все по своим местам, зачастую – далеко не так, как нам хотелось. И вот мечты зашли в тупик и уперлись в стену непробиваемой реальности. Грезить о высоком стало не рационально, да уже и не хочется.

Вот он, опыт и алкоголизм (или банальное пьянство) и победили наш молодой задор. Живем теперь как все, и не ропщем. Хорошо хоть, что немногочисленные, но проверенные друзья рядом.

Такой вот не очень веселый рассказ с уходом в философию получился. Но все же выражение о побежденных опытом и алкоголем молодости и задоре, вызывает у меня улыбку и ностальгию. А вы тоже с этим согласны? Оставляйте комментарии.

Стройка века — Областная газета OGIRK.RU

«Мы все прекрасно понимаем, что без БАМа Сибирь, Иркутская область были бы совершенно иными. Магистраль дала огромный толчок к развитию. И сегодня это важнейшая транспортная артерия, а все, кто строил БАМ, – настоящие герои, и их подвиг нельзя забывать», – сказал губернатор Игорь Кобзев. С этими героями мы будем знакомить вас в этой рубрике.

 

История БАМа – история жизни

В Иркутской области появилась новая праздничная дата. Указом губернатора 8 июля теперь будет ежегодно отмечаться День строителя БАМа. Именно в этот день 47 лет назад было подписано постановление о начале строительства Байкало-Амурской магистрали. А бамовское содружество, объединяющее ветеранов-строителей БАМа, и тех, кто родился и жил на БАМе, выступило с инициативой предать этой дате статус всероссийской.

 

Комсомольская молодость и задор

– Сейчас мало кто из молодежи знает, что такое БАМ. А ведь это была грандиозная стройка! И про эту веху в истории страны, в истории нашего региона нужно обязательно рассказывать. Мы, пенсионеры-бамовцы, регулярно посещаем школы и техникумы, рассказываем юношам и девушкам о стройке века, – говорит Евгений Сарапулов, член президиума Иркутского областного совета областной общественной организации ветеранов-строителей Байкало-Амурской магистрали, председатель городского совета ветеранов-строителей БАМа.

 

Евгений Сарапулов, председатель Иркутского городского совета ветеранов-строителей БАМа

 

В 1974 году в составе первого областного комсомольского отряда он в компании земляков-черемховцев поехал строить главный путь БАМа и поселок Магистральный. Начинал плотником, монтером пути, вырос до мастера строительного участка.

– На вертолете нас высадили посреди тайги, – вспоминает наш герой. – Палатки уже стояли – их приготовили демобилизованные солдаты. Но каково же было наше удивление, когда мы увидели встречающих нас пионеров! Оказалось, что это местные, пришли из села Казачинское. В то время во всем в Казачинско-Ленском районе жили около 3 тысяч человек. Когда мы уезжали из Магистрального, только его население составляло 15 тысяч.

В Магистральном Сарапулов женился, там же родились трое детей.

– Мы не только по-ударному трудились, но и показывали свою молодецкую удаль, к примеру, – рассказывает, – я мог за три удара загнать костыль в шпалу. В 1978 году меня и еще троих моих коллег выбрали в качестве делегатов представлять БАМ на Всемирном фестивале молодежи и студентов на Кубе. Так получилось, что я засомневался, надо ли ехать, ведь накануне в Улькане у меня родилась дочь, и оттуда нужно было вести жену домой в Магистральный. Но жена отпустила в поездку, а в роддоме их встречал мой друг, который теперь является крестным дочери. В Гаване ко мне подошла корреспондент «Комсомольской правды», выбрала для беседы меня из всей нашей бамовской четверки. В итоге в 1978 году «Комсомолка» опубликовала мое интервью, и эту историю тоже включили в мой рассказ. Газета не сохранилась. Кстати, пиджак с гербом СССР, в котором я ездил на Кубу, отдал в музей в Магистральном, а моя первая форменная куртка, в которой приехал, хранится в запасниках нашего городского музея.   

До сих пор Евгений Сарапулов помнит, как в палаточный городок приехала певица Валентина Толкунова:

– Она вышла петь в открытом концертном платье. Комар сел ей на плече прямо во время выступления. А в тайге гнус сильно кусается! Помню, как все зрители наблюдали за артисткой, которая не стала прихлопывать ладошкой комара, а изящно смахнула его рукой.

Бамовцы говорят, что на их поколение выпало счастливое время и подарило лучшую жизнь.

– Страна оправилась от войны, мы чувствовали себя свободными, могли учиться, работать, – продолжает Евгений Владимирович. – Постепенно в быт входили телевизоры, холодильники. Мы строили светлое будущее, это давало силы и вдохновение.

В 1995 году он с семьей вернулся в Иркутск, дети окончили иркутские вузы, родили пять внуков.

– Прошло 47 лет, мы все, ветераны БАМа, как родные. Отмечаем вместе праздники: День комсомола, 8 Марта и День строителя. А еще каждый год в первое воскресенье июня собираемся в Иркутске, чтобы отметить день рождения поселка Магистральный. Там живет 18 его первостроителей, а в Иркутске – 15. Каждые пять лет встречаемся в самом Магистральном, – говорит Сарапулов.

Евгений Владимирович и сегодня востребованный специалист – каждую весну он идет работать на стройку прорабом, командует строительством высоток. Он по-прежнему любит свою профессию, и жизненный девиз его остался прежним: «Иду на работу с радостью, а с работы – с гордостью». За успехи в труде у него две медали: «За строительство Байкало-Амурской магистрали» и Минтранса РФ.

 

Праздник, объединяющий поколения

– Впервые БАМ я посетила в 2019 году в составе участника творческих коллективов и проехала в эстафетном поезде в честь 45-летия магистрали. Пассажирами праздничного поезда были первостроители БАМа, – рассказывает Анна Петрова, замдиректора «Театра Пилигримов».

 

Анна Петрова, замдиректора «Театра Пилигримов», участвовала в фестивале искусств «Огни магистрали»

 

В советское время фестиваль искусств «Огни магистрали» проходил ежегодно, а потом был забыт на три десятилетия. Возродили его три года назад.

– Живу в Иркутске, и о БАМе до поездки мне было известно лишь то, что там работали родственники. Основное впечатление от дороги – тоннели и тоннели друг за другом, тайга и тайга вокруг. Меня поразила архитектура станций, у каждой особенный колорит, ведь строились они представителями республик СССР. Видя воочию всю эту грандиозность, понимая, какое количество людей было задействовано, какая территория была освоена, осознала, насколько колоссальный труд проделан. Все люди, с кем я общалась, это отдельная большая история, и мне с ними было очень интересно и душевно. Люди, которые причастны к стройке, а также медики, учителя, продавцы, парикмахеры, все – настоящие герои. Фестиваль важен для ветеранов БАМа – видела их радость от возможности вновь проехать по легендарному маршруту.

 

Справка:

БАМ – железная дорога, проходящая по Восточной Сибири и Дальнему Востоку. Это второй, наряду с Транссибом, магистральный железнодорожный выход России к Тихому океану. Общая протяженность от Тайшета до Советской Гавани – 4324 км. Главная линия БАМа проходит от Усть-Кута до Комсомольска-на-Амуре. На трассе пробито восемь тоннелей, среди них самый протяженный в России – Северомуйский. Магистраль пересекает 11 крупных рек, на ней построено 2230 мостов.

 

Фото автора и Валерия КАРАСЕВА

Зачем писатель едет на войну? — Левада-Центр

Сергей Медведев: Мы продолжаем говорить о вечных вопросах русской жизни, и один из этих вопросов – это русская литература и русская война. И то, и другое, кажется, изначально даны российской культуре и являются некими константами, доминантами русской литературы: вечно русская война, воюющая нация. Сейчас эта тема снова актуализировалась в связи с недавними новостями о писателе Захаре Прилепине, который сообщил, что уже некоторое время является политруком батальона в Донбассе, ему присвоено звание майора. И снова поднимается тема: «А что вообще писатель делает на войне?» Подробности – в сюжете Антона Смирнова.

Антон Смирнов: Заместитель командира батальона ДНР – в такой роли в начале февраля Захар Прилепин приехал на Донбасс. Писатель считает, что с оружием в руках он несет ответственность за будущее России.

Прилепин – далеко не первый писатель-фронтовик. Так, Эрнест Хемингуэй был шофером-добровольцем во время Первой мировой войны, но после ее окончания подвел итог: «Я был большим дураком, когда отправился на ту войну». Позже, во время Гражданской войны в Испании, Хемингуэй был корреспондентом. Снова сменить перо на оружие писатель решился во Второй мировой, когда весь мир сражался против фашизма.

Защищал свою родину и Сент-Экзюпери. Он стал военным летчиком на следующий день после того, как Франция объявила войну Германии. Экзюпери быстро пришел к выводу: война – не приключение, война – болезнь, как тиф.

Увиденное на полях боя легло в основу многих произведений писателей. Хотя, как показывает книга Светланы Алексиевич «У войны не женское лицо», не обязательно ехать на фронт, чтобы описать ужасы военного времени. Писательница для этого обратилась к воспоминаниям женщин – участниц Великой Отечественной войны и за такое многоголосое творчество стала лауреатом Нобелевской премии по литературе.

Но даже когда писатели шли на фронт, в основном это были войны мирового масштаба, где страны сражались против иностранных захватчиков, в то время как Захар Прилепин пошел на фронт гражданской войны даже не своей страны. Про такие войны Федор Михайлович Достоевский говорил: «Они разлагают государство и озверяют народ». Но видимо, Прилепин так не считает и каждый раз все больше погружается в омут этой войны: сначала – как организатор гуманитарной помощи, затем – как советник главы ДНР, теперь – как политрук батальона.

Сергей Медведев: Но говорить мы сегодня будем не только и не столько о Прилепине, сколько о более широкой проблеме отношения культуры и войны, о месте, о фигуре войны в русской культуре, в русском социуме. Для этого мы позвали в гости литературоведа. За литературу у нас будет Анна Наринская, а за народ – Лев Гудков, социолог, директор Аналитического центра Юрия Левады, хотя и «иностранный агент».

Лев Гудков: Я – «иностранный агент», но в данном случае я в личном качестве. Я постоянно подчеркиваю это, чтобы ответственность за все, что я скажу, не переносили на наш центр.

Сергей Медведев: Надо как-то понемножку институализировать это – с гордостью носить звание «иностранного агента», это же лучшие люди страны.

Лев Гудков: Нашего полку постепенно прибывает. И это не самые плохие организации.

Сергей Медведев: Для начала придется сказать пару слов об информационном поводе, о герое всего этого донбасского сражения и нынешнего литературного сражения. Собственно, то же у него происходит и со Сталиным. Мне кажется, Анна, что Прилепин вообще как-то троллит либеральную общественность, интеллигенцию. Это у него продолжение какой-то большой игры.

Анна Наринская: Со Сталиным было больше тролленья. Но это довольно смешная вещь. Мой замечательный друг, прекрасный поэт и критик Григорий Дашевский, который, к сожалению, умер три года назад, в одном из своих последних разговоров (мы обсуждали недавно вышедшую книгу критика и философа Жирара, которого Гриша переводил) он, в частности, говорил об этом феномене «зачарованности другим». И вот как раз Жирар считал, что современность исключительно прекрасно выражена романами Достоевского. Человек не думает, например: «Я хочу яблоко». Он думает: «Я хочу яблоко, как тот человек, или я хочу яблоко против того человека».

Соответственно, в теперешней ситуации поражает, что вместо того, чтобы думать о себе, патриотическая общественность все время думает о либералах. Надо сказать, что и либеральная общественность не то чтобы сильно их обскакивает. Бесконечные мысли о Путине, зачарованность им и тем, что он делает, лежит в этом русле.

Конечно, все мы – люди из подполья, и некоторые немножко более выразительны. И мне кажется, что Евгений (то есть Захар Прилепин) немножко слился с этой подпольностью, с постоянными мыслями о том, как он покажет этим либералам фигу и всякие другие вещи. У него же были какие-то очень смешные письма, в которых он писал, как он много ел всякого сыра, как он в нем хорошо понимает, а также в вине и так далее. Мне кажется, в этом даже была какая-то игра.

Даже если говорить об этом довольно ужасном письме про Сталина, в котором «евреи должны быть благодарны»… То, что он делает сейчас, это гораздо более ужасная вещь, за которую надо нести ответственность. Это реальное разжигание войны, он работает на конкретное зло. Он же сливается с пафосом власти. Он не сливается с политическими взглядами, потому что власть уверяет: «Нет, у нас там нет войск, мы не воюем». Но с пафосом власти, с тем, что «это нашенское, мы должны противостоять гидре» (уж не знаю, какая там, в Украине, гидра), он абсолютно сливается. В этом нет самостоятельности.

Сергей Медведев: Прилепин как фигура, как некий сконструированный, еще с 90-х годов идущий запрос на брата… «Брат-1», «Брат-2» – и затем появляется такая мачистская патриархальная фигура, которая держит в руках орудие войны. Это то же самое? Он работает на этот образ?

Лев Гудков: Я бы сказал, что он не оригинален, он в ряду многих. Скорее, это такой пузырь массовой посредственности и несостоятельности, ресентимента, если хотите – неспособности культуры, страны, образованного сообщества стать чем-то другим. Поэтому в Прилепине самое интересное для меня – это зависимость от самых пошлых, самых рутинных, я бы сказал, осадочных в культуре представлений. И именно это образует очень важный мотив или структуру национальной идентичности. Это имперское сознание и, соответственно, соотнесение с имперскими символами, клише и стереотипами.

Сергей Медведев: Осадочные ли они? Это одна из тем, которую я хотел обсудить. Или они сейчас настолько актуализированы, что становятся ключевыми для нового русского самосознания?

Лев Гудков: Это все можно поднять. Для этого есть специальные механизмы. Недаром мы переживаем подъем патриотического самоудовлетворения, эйфории в связи с присоединением Крыма и с демонстрацией большой фиги или кулака Западу (сейчас этот период уже заканчивается). Это такой подростковый инфантильный комплекс – демонстрация назло взрослым.

Сергей Медведев: Очень хороший образ! Можно даже вспомнить «Жестяной барабан» Гюнтера Грасса: такой мальчик, который барабанит все эти германские 30-е годы. Прилепин тоже как бы достал этот барабан и бьет в него.

Анна Наринская: Мне кажется, мы оказываем себе самим медвежью услугу. Мы все время встраиваем все это в некоторые понятные нам культурные образы: «Вот он такой же, как»…

Сергей Медведев: Это же наша задача!

Анна Наринская: Меня страшно огорчает то, что сейчас время упрощений. Все время приходится идти к неким базовым истинам, их надо все время упоминать, потому что они бесконечно затаптываются, никто не помнит, что черное – это черное, а белое – это белое. Я не поклонница режиссера Балабанова, но все-таки давайте не сливать автора и героя. И в «Брате-1», и в «Брате-2», как ни относиться к этим фильмам… В «Брате-2» вообще присутствует исключительно ирония по отношению к этим персонажам, и надо быть очень тупым, чтобы ее не увидеть: они ужасны в изображении этого автора. «Брат-1» – это просто изувеченный войной мальчик, который был в Чечне и вернулся оттуда чудовищем.

Мы сейчас как-то не так говорим про фигуру Прилепина. Мы его сравниваем с «Братом-1», «Братом-2» – это тоже довольно большая плоскость. На самом деле с «Братом»-то посложнее будет.

Сергей Медведев: Я большой поклонник Балабанова именно потому, что он считывается разными слоями общества, и каждый находит в нем что-то свое. Мы с вами находим какую-то иронию…

Анна Наринская: Там половина снята как компьютерная игра!

Сергей Медведев: Да, а большие слои населения считывали это как призыв к действию, как некую формулировку зарождающегося русского фашизма.

Анна Наринская: Насколько Сэлинджер ответственен за то, что убийца Джона Леннона имел в кармане «Над пропастью во ржи»? Мне кажется, все-таки нельзя забывать, что это же все очень внешнее – Захар Прилепин и подобные ему enfant terrible: вот он сейчас поедет, и все! Он объявляет, что едет наемником на чужую территорию, и это совершенно сливается с нашей большой повесткой, это абсолютно одобрено. А формально в этом как бы есть такой романтический задор, что он против всех. Это не так: он не против всех, он вместе со всеми.

Лев Гудков: Я не вижу здесь ничего романтического. Скорее, это обиженное сознание, которое проявляется не только у Балабанова. Но Балабанов здесь интересней, потому что он как аналитик предлагает некоторые образцы для массовой идентификации. Многие узнают себя, рисуют, вставляют себя в это паспарту.

Сергей Медведев: «Вы мне еще за Севастополь ответите!»…

Лев Гудков: Да, и прочее. Но он интересен тем, что пытается определить некоторые источники зла в человеке, и это делает его чуть шире, чем такие штампы. Прилепин менее интересен. Он является как бы симптомом гораздо более мощного движения – я бы сказал, распада, разложения.

В литературе, мне кажется, это представлено шире. Возьмите повесть Михаила Елизарова «Ногти» – примерно тот же комплекс садистского изживания некоторого насилия над тем, что люди ценят и уважают. В общем, это некоторая циническая позиция и разыгрывание этого, сознательное провоцирование. Этим же занимается и Владимир Сорокин. Он паразитирует на этике 60-х годов.

Анна Наринская: Тут я должна поспорить!

Сергей Медведев: У Сорокина все-таки постмодернистская игра.

Лев Гудков: И это мне кажется гораздо более важной линией несостоятельности очень большого слоя тех, кто претендует сегодня на русскую культуру. Возьмите писателя Кабакова, возьмите прочих. Это плач и описание распада: фактически деградация деревни, распад городского сообщества и отсутствие хоть какого-нибудь просвета. Дело не в том, что в жизни этого нет. Дело в том, что художники, интеллектуалы не в состоянии представить другой тип сознания, другое отношение к жизни. Они не в состоянии представить себе позитивную и независимую субъективность, чем, кстати, отличается Сэлинджер.

Анна Наринская: Мы говорим об авторах разного уровня (не хочу никого обижать).

Лев Гудков: Мы говорим вообще о литературе.

Анна Наринская: Я считаю, что все-таки есть некое деление. Если говорить о массовом сознании, то интересно посмотреть, что пишет Дарья Донцова. Когда-то все говорили, что лучшее зеркало массового сознания – это Александра Маринина, про нее писали книги. Но все-таки это разные вещи. Все-таки Сорокин до последнего времени, до «Дня опричника», до «Теллурии», когда он стал пристально смотреть на российское общество, это был во многом постмодернистский разговор о разрушении формы, о языке. А Захара Прилепина никак к этому не привинтить: там этого просто нет, как ни смотри. Если уж глядеть на его книжки, то у него там куча положительных примеров.

Сергей Медведев: Прилепин во всех своих книгах постоянно играет с темой насилия: это про ГУЛАГ, это про Чечню, это «Санькя», это экстремисты и радикалы 90-х годов…

Анна Наринская: Насилие – важнейший элемент современной жизни. Смотрите, что показывают по телевизору, какие страшные войны… Со времен Достоевского, когда люди стали более откровенно писать о том, что видят, когда глядят внутрь себя, они увидели очень много вещей. И почему же Прилепину нужно это игнорировать?!

Лев Гудков: Насилие – это дисквалификация другого, лишение его самостоятельности, самодостаточности, автономности, лишение его каких-то человеческих качеств. И это важнейший признак культурного или социокультурного процесса, который мы переживаем сегодня. Это отсутствие возможности самодостаточного человека. Все, о чем вы говорите, указывает на одну вещь – это несвобода от советского прошлого, от государства…

Анна Наринская: Но и западная литература полна насилия.

Лев Гудков: Совсем не обязательно.

Анна Наринская: Я говорю о современной литературе.

Сергей Медведев: В той степени, в которой, скажем, это концентрирует и пытается своим образом и жизнью выразить Прилепин.

нна Наринская: Главный насильник в литературе – де Сад, не русский человек.

Лев Гудков: Это другая эпоха.

Анна Наринская: Ну, хорошо, а Ирвин Уэлш? А вся литература 90-х?

Сергей Медведев: Насилие – это большая тема в литературе. Никто это не отрицает.

Лев Гудков: Но она никогда не становится центральной.

Анна Наринская: Да вы что?!

Сергей Медведев: О взаимоотношениях культуры и войны, войны и насилия говорит художник Павел Пепперштейн.

Павел Пепперштейн: Образ войны меня всегда очень вдохновлял, война как таковая – нет, потому что я человек миролюбивый. Мне очень не нравится насилие, происходящее в реальности. Но при этом игра в какие-то насильственные действия воспринималась мной как некий магический ритуал, посредством которого реальные насильственные действия могут быть отменены.

Если мы как пацифисты ставим перед собой задачу успешно бороться с войной (а мы ее, конечно, ставим), то нужна как бы некая нон-стоп имитация войны, поскольку понятно, что в людях, к сожалению, присутствует этот импульс. И для того, чтобы он находил выход не в реальной, а в какой-то игровой реальности, нужны очень правильно выстроенные имитации, некие аттракционы и так далее. Одним из таких аттракционов является, например, спорт, но есть и другие символические субституты войны, которые помогают ее переживать и в то же время не испытывать ее в реальности.

Это крайне важная терапевтическая задача, над которой человечество бьется и будет биться, возможно, будет постепенно решать эту задачу, прежде всего, понимая, что какое-то количество людей испытывает потребность в такого рода действиях и переживаниях. Надо озаботиться тем, чтобы они могли удовлетворить свою потребность, никоим образом не задев людей, которые совершенно не заинтересованы в таких переживаниях.

сли, например, у Захара Прилепина как у творческого человека появилась такая потребность, то мы, с одной стороны, должны ее уважать, а с другой стороны, конечно, желать того, чтобы ему под горячую руку не попался какой-нибудь человек, который не заинтересован в этой игре и станет ее случайной жертвой. А если в этой игре со всех сторон будут участвовать те, кто ее любит, то почему бы и нет?!

Прости мне, труба, что меня так звала

В атаку, в атаку подняться.

Отважно и честно идти на врага

Иль мертвым на поле остаться.

Прости, командир, я не слышал приказ,

Не вышел на праведный бой,

И я не увижу сияющих глаз,

С победой вернувшись домой.

Прости мне чужбины враждебный уют,

Мой долг боевой не оплачен.

И вдовы твои не меня проклянут

Протяжным и лающим плачем.

Прости, дезертир, что с тобой не ушел

Таиться в гниющих амбарах.

Прости, арестант, что не вышло с тобой

Мне гибнуть на лагерных нарах.

Прости мне, предатель, что я не делил

С тобой твою горькую боль.

Прости мне, Создатель и плоти и сил,

Что я не спустился в юдоль.

Прости мне, любимая, я не любил

Тебя, потому что не знал.

Прости меня, фильм, ты огнями светил,

Но я не вошел в кинозал.

Не знаю ни вашей зимы, мертвецы,

Ни вашего лета, живые.

В Раю нерожденных я вижу лишь сны

Святые, святые, святые…

Сергей Медведев: Слушая Павла Пепперштейна, я думаю: действительно, вся эта война в Донбассе придумана такими постмодернистами-реконструкторами, начиная с Игоря Гиркина и Александра Бородая, и кончая Сергеем Кавтарадзе, который писал, по-моему, кандидатскую диссертацию по антропологии насилия. Они во все это играют, но тут хорошо бы, как говорит Пепперштейн, чтобы кто-нибудь не подвернулся под пулю, чтобы они никого не убили.

Анна Наринская: Паша сказал очень важную вещь. Есть огромная разница между тем, как литература играет с насилием, и тем, как она пытается его пережить, канализировать. Мы же не можем сказать, что великий рассказ Кафки «В исправительной колонии», где просто конкретно описана пыточная машина и то, как человека пытают, – это призыв к чему-то. Это попытка встать лицом к лицу с тем, что происходит на свете.

Лев Гудков: Объективировать, понять…

Анна Наринская: Да, Кафка еще до того, как это случилось, чувствовал, что это было в воздухе, точно так же, как «Стихи о неизвестном солдате» Мандельштама предсказывают ядерный взрыв. Вообще, литература – большая вещь! Писатели действительно на некоем уровне обладают пророческим даром. Все-таки важно, чтобы эта игра реконструкторов осталась литературой, а не перешла на реконструкцию с настоящими людьми.

Сергей Медведев: Да, тут какой-то постмодернистский поворот. В Донбассе литература и культура переходят…

Лев Гудков: Вы повышаете статус и Прилепина, и этой игры.

Анна Наринская: Да, и реконструкторов.

Лев Гудков: Тема войны в русской литературе проходит через все, начиная от войны с Наполеоном или еще раньше.

Сергей Медведев: Воющая страна, воюющая элита. Вся русская элита изначально была военной.

Лев Гудков: И имперской. И сам момент формирования этики коллективной имперской государственности основан на силе, на несколько рафинированном варварстве, потому что колонизация и есть рафинированное варварство. И до обратной стороны – изживания этого, попытки избавиться от этого… Если брать лейтенантскую прозу Константина Воробьева, раннего Бакланова и прочих…

Сергей Медведев: И до Алексиевич.

Лев Гудков: Да, и Астафьева. Это точка зрения нормального человека, ответственного за себя и озабоченного собой, этика выживания. Василь Быков – пожалуйста. Это совсем другая проблематика взаимодействия – отталкивание от официальной героической истории и героической войны.

Сергей Медведев: Об отношении литературы и войны говорит поэт Эдуард Лукоянов.

Эдуард Лукоянов: Война – это очень сложный мифологический конструкт, который можно собирать и разбирать как угодно, вкладывать туда любые возможные смыслы. Потому-то художники и писатели так любят эту тему: с одной стороны, это очень сложный дистанциональный опыт, а с другой стороны, очень нагруженный разными смыслами. И если говорить о том, можно ли воспринимать войну серьезно, то это зависит от того, кто воспринимает и хочет ли он воспринимать ее как нечто серьезное и пафосное.

Мы живем в эпоху модного слова «постправда», поэтому по-разному считываем войну в Донбассе. Можно быть русским националистом и патриотом, и при этом называть себя антифашистом. Точно так же можно быть украинским националистом и тоже считать себя борющимся с русским фашизмом. Это очень хорошо отображает как раз амбивалентность, многозначность, многогранность… Из-за этого война и воспринимается несколько пустотной, если смотреть с определенным уровнем рефлексии. Поэтому человек циничный может сказать, что никакого пафоса и никакой проблемы там нет, это просто картинка по телевизору, а может очень переживать и сопереживать, если у него достаточно сильно развита эмпатия или какое-то национальное самосознание (как Летов, например). Очень люблю его фразу: «Почему люди едут на войну, сражаются, гибнут? Потому что война – это праздник. А если праздника нет, то эта жизнь не нужна».

Звучит фрагмент текста Эдуарда Лукоянова:

«Ворохи кассетных бомб падали, как подбитые птицы, разворачивая стены хрущевок и современных кондоминиумов. Несколько снарядов упало на здание, где раньше была школа, а теперь — протестантская церковь. По городу поднялась густая черная пыль; воздух запах деревом, гипсом и кровью. Главный удар пришелся по центральному району, где теперь всюду лежали искалеченные тела. Бомбардировка продолжалась считанные минуты. Иные горожане так переполошились от страха, что разбежались прямо под снаряды, как муравьи на горящем полене, так и не успев понять свою гибель.

Хуже пришлось тем, кто успел укрыться в домах. Теперь под руинами, как в сладострастии, дрожали умирающие тела.

Они умирали по-русски, по-чеченски, по-украински, по-молдавски, по-киргизски, по-азербайджански, по-армянски, по-абхазски, по-грузински, по-литовски, по-осетински, по-дагестански, по-хорватски, по-сербски, по-боснийски, по-косоварски, по-шведски, по-немецки, по-испански; они умирали на польском, чешском, финском, узбекском, французском, арабском, турецком, белорусском, эстонском, болгарском, английском, урду, пушту и на словенском. Такую иерархию предсмертных вскриков я для себя составил».

Сергей Медведев: О чем мы вообще спорим?! Вся русская литература была имперской. Сейчас имперцы присвоили себе Бродского, его знаменитое украинское стихотворение, и Пушкин у них был имперским, и Достоевский. Эдуард Лукоянов сейчас цитирует Егора Летова: «война – это праздник», а Достоевский пишет в «Дневнике писателя»: «Война освежает народы». И вот если посмотреть на все это, то в России вся литература имперская.

Анна Наринская: Надо заметить, что мы живем спустя довольно много после этого имперского времени. Захар Прилепин все-таки не пишет как Толстой, он пишет гораздо хуже. За то время, пока они все были имперцами, произошла Вторая мировая война, Холокост, человечество переосмыслило свое отношение к куче вещей. Кроме того, чисто рационально, например, стало понятно, что территория – это не то, что делает государство великим. И мы видим, например, как та же самая Великобритания, отказавшись от территорий, сейчас является одной из самых влиятельных держав в мире за счет совершенно других вещей.

Вообще, с тех времен, как люди скопом были аристократами и имперцами (даже если согласиться с этим допущением), очень много всего произошло. Призывать в свидетели этих людей и говорить, что, раз ты написал «Клеветникам России», то и я сейчас чего-нибудь такое напишу, для начала просто очень глупо. А после этого уже можно говорить, были ли все эти замечательные люди имперцами и так далее. Они все были очень разными и между собой, и в течение своей жизни.

Лев Гудков: Я бы сказал по-другому. Это зависимость от самых пошлых представлений. Вообще говоря, именно учитывая опыт и тоталитарного существования, и войны, и массового насилия, и этнических конфликтов, современный человек стал немножко более гуманным. Он изживает это и пытается понять, как можно избавиться от этого насилия, а не находит высшие ценности в «упоении в бою». Это просто другая фаза существования человека и человечества.

Сергей Медведев: Да, и где же та самая героизация насилия и, собственно, опыт работы с насилием? Вы говорите, что насилие является основой культуры…

Анна Наринская: Не надо мне такое приписывать. Я сказала, что насилие – важная часть, важная тема.

Сергей Медведев: Но вопрос: как культура работает с насилием.

Лев Гудков: Эта игра с насилием, такой довольно дряблый этический релятивизм – это как раз симптом бессилия, неспособности занять определенную позицию. Не хватает как раз мировоззренческой, этической определенности.

Анна Наринская: Мне кажется, мы делаем много чести нашим писателям-патриотам, приписывая им такое невероятное осознание насилия. Вообще, осознание насилия – это важнейшая вещь. Великий фильм Ханеке «Забавные игры»: если смотреть в лоб, то это кошмарное насилие. Люди выходят из зала, не могут на это смотреть. Является ли это пропагандой насилия? Нет. Это можно осваивать по-разному. А эти наши авторы и рядом не стояли с Ханеке.

Сергей Медведев: Мы берем слишком высокие примеры.

Анна Наринская: Они не препарируют никакого насилия, просто ничего в этом не понимают.

Сергей Медведев: Я согласен, это совершенно не тот уровень, начиная с «Соловья Генштаба» Проханова, а затем уже вся эта… Тем не менее, приходится об этом говорить, потому что весь тот треш, который был на развалах и в газете «Завтра», теперь переехал на экраны телевизоров.

Анна Наринская: Это не препарирование насилия. У Елизарова, я согласна, еще есть попытка понять всю эту, не побоюсь этого слова, хтонь. А это все такие романтические офицерские штуки про то, как они круто пойдут… И вот как раз в «Саньке», книжке, которая мне в свое время нравилась, очень здорово описано, как они сейчас устроят революцию… И вот этот маленький бунт, который они устраивают, это все такая мелкая романтизация того, «какие мы будем крутые и смелые парни». Вот и все!

Лев Гудков: Мне кажется, это омоновская тема, такое ментовское самовосхваление.

Анна Наринская: Давайте уйдем от личностей. Что такое насилие в 20-м веке? Забудем евреев. Можно по-разному относиться к книге Джонатана Литтелла «Благоволительницы», но все-таки человек пишет о насилии, пытается понять, что это было, что произошло с людьми. А это что?

Лев Гудков: Неудачная попытка. Он с этим не справился.

Сергей Медведев: Сейчас мы хотим призвать в свидетели поэта Игоря Бобырева из Донецка.

Игорь Бобырев: Я живу на расстоянии двух-трех километров от донецкого аэропорта и линии боевых действий, и когда происходит любое обострение, я все это вижу. И в случае чего все может благополучно долететь до меня. В начале февраля, когда было обострение, снаряды падали в 200-300 метрах от моего дома. А до этого, в 2015 году снаряд попал в кухню моей квартиры.

Война – одна из ключевых, по крайней мере, одна из основных тем литературы. Любовь, война, жизнь, смерть, болезни – все это неотъемлемая часть жизни.

Сергей Медведев: Вечный вопрос: «Хотят ли русские войны?» – который задал поэт-фронтовик и на который в течение десятилетий страна отвечала резким «Нет!»… Вспомним потрясающий финал фильма «Пять вечеров», когда после всех странствий герой лежит, а героиня, которую играет Людмила Гурченко, его гладит и говорит: «Лишь бы не было войны! Лишь бы не было войны!» И вот этот рефрен куда-то ушел. А что говорит по этому поводу социология?

Лев Гудков: 56-58% россиян говорят, что они готовы все перетерпеть, лишь бы не было войны. Это такой горизонт несчастий, который и определяет повседневную жизнь, повседневные отношения, и снижает, растворяет этический уровень взаимодействия и понимания. Посмотрите на наши главные ценности – это победа в войне, это культ войны.

Сергей Медведев: То есть русские хотят не войны, а победы?

Лев Гудков: Они хотят победы и чрезвычайно боятся войны.

Сергей Медведев: Хотят победы без войны.

Лев Гудков: Да. А если говорить о последних двух годах, то массовое сознание действительно находится в ощущении приближающейся войны. На наших фокус-группах люди говорили, что мы уже вошли в состояние Третьей мировой войны, но пока еще не в ее горячую фазу. И это очень важная вещь. С одной стороны, это определяет некоторую тупость и бесчувствие в отношении другого, перенос своей неспособности принять точку зрения другого. Сочувствуют только себе.

Второе – это резкое сокращение, примитивизация отношения к другому и к самому себе, крайнее снижение запросов и уровня оценок. Это состояние гордости, как единственное основание для самоуважения и оценки себя как коллективного целого, и диффузный, нерациональный страх частного, почти животного существа.

Сергей Медведев: Но при этом есть уверенность, что Россия победит Америку и НАТО.

Лев Гудков: Да, именно так, и это не разные вещи, а один и тот же комплекс – я бы сказал, несостоятельности, зависимости от прошлого.

Сергей Медведев: Все то же ресентиментное сознание, из которого растет тот же Прилепин.

Лев Гудков: Да, это именно ресентимент.

Анна Наринская: Но оно же свойственно не только нам. Гляньте на главный лозунг Трампа: есть образ некой Америки, которая когда-то была великой. Это, вероятно, в «его минуты роковые» свойственное людям сознание того, что когда-то оно было… На мой взгляд, это очень заметно отражается в современной русской литературе. У людей есть ужасный страх перед тем, чтобы познать реальность, выглянуть в окошко и посмотреть, что же там происходит.

Лев Гудков: Совершенно точно. Есть сильнейшее сопротивление признанию реальности.

Сергей Медведев: Более жесткой реальности, табуирование таких тем…

Анна Наринская: Но писатель должен выглядывать в окно. Про что бы ни говорила литература, даже если она пишет про события трехсотлетней давности, это метафора сегодняшнего дня: ты смотришь и узнаешь эту реальностью, даже если она обряжена в кокошники. Мы знаем, что «Война и мир» – это исторический роман. Где у нас в современной литературе описана реальность? Где дано какое-то ее понимание, точная рефлексия по ее поводу? Что вообще сейчас происходит с людьми?

Лев Гудков: Рефлексии нет, но фактографическое описание есть.

Сергей Медведев: Ну, хорошо, тот же Прилепин, пишущий из Донбасса свои очерки, портреты ополченцев…

Лев Гудков: Это все-таки не повседневность.

Анна Наринская: Это все равно, что какой-нибудь сотрудник Первого канала скажет: «Ну, я же снимаю репортажи»… Но насколько они являются портретом реальности?

Сергей Медведев: Есть ли вообще сейчас реальность, которая не является отформатированной пропагандой?

Анна Наринская: А для этого нужна литература. Фрагментарно она как раз находится. Я считаю, что у Сорокина «Теллурия» частями была замечательно отрефлексирована. Искусство и существует для того, чтобы противостоять, в частности, запудриванию мозгов, тому, что сегодня представляют медиа не только у нас, но и во многих странах мира. Оно не должно делать репортаж. Неважно, насколько правдиво что-то описано в литературе, важно, насколько это отражает…

Сергей Медведев: А что, должна быть какая-то этическая позиция?

Анна Наринская: Есть правда искусства.

Лев Гудков: Главная проблема – это неспособность к этической позиции. Ну, нет этого. Для меня как раз неспособность к такого рода позиции – это средство диагностики. Я не литературовед, я занимаюсь социологией. Возьмите немецкую литературу. Какую колоссальную, какую мощную работу провела немецкая послевоенная литература, от Юнгера с его «Стальными грозами» до Бёлля!

Сергей Медведев: Можно вспомнить Томаса Манна: и «Доктора Фаустуса», и «Волшебную гору»…

Лев Гудков: Может быть, «Асан» Владимира Маканина, про чеченскую войну – замечательный роман!

Сергей Медведев: Похоже, Захар Прилепин – это некий диагноз того, что культура не может отрефлексировать войну и насилие, и она продолжает воспроизводить эти героические мифы, которые очень выгодны и удачно ложатся в русло пропаганды.

Анна Наринская: Как говорила Анна Андреевна Ахматова: «Это еще и выгодно». Это очень важное замечание.

Сергей Медведев: Исследуя огромное количество и литературных, и общекультурных контекстов, мы пытались понять феномен Прилепина, но в результате поняли кое-что не столько про русскую литературу и историю, сколько про современное российское общество, которое все-таки еще не способно к критической рефлексии и осмыслению военного опыта, зла и насилия в собственной душе.

Оригинал

Вконтакте

Facebook

Twitter

Ardor: все, что вы должны знать об этой монете

Ardor — это новейший поставщик блокчейн как услуги (BaaS). Ardor не требует вложений в разработку индивидуальных решений для блокчейнов, вместо этого предоставляет инфраструктуру блокчейнов для предприятий и учреждений, чтобы использовать сильные стороны технологии блокчейн.

Ardor предлагает основную цепочку, которая обеспечивает децентрализацию, а также настраиваемые дочерние цепочки и безопасность блокчейнов, готовую к использованию для различных бизнес-приложений.

Проект

NXT, направленный на демократизацию доступа к технологии блокчейн, и разработчики Ardor — та же компания, что стоит за проектом NXT с открытым исходным кодом.

Хотите инвестировать? Откройте счет в Groww и начните инвестировать бесплатно

Ardor известен как «NXT 2.0», поскольку он обладает всеми функциями Nxt, а также дополнительными расширенными возможностями. С момента запуска своей тестовой сети Ardor вошел в 30 ведущих мировых криптовалют.

Что такое NXT?

Одним из самых первых ICO, когда-либо запускавших криптовалюту, был NXT в 2013 году.Основатели NXT застряли в проекте в течение последних 4 лет, поскольку первоначальное ICO собрало только 6000 долларов в виде пожертвований.

NXT не заимствовал код из биткойнов и был одним из первых проектов, кодирующих новый блокчейн с нуля. Это был первый блокчейн, в котором полностью реализовано доказательство доли владения, а также его открытый исходный код написан на Java.

Цель NXT состояла в том, чтобы позволить компаниям и другим организациям реализовывать свои собственные решения блокчейна с использованием API, копируя / редактируя исходный код NXT и даже создавая новые монеты поверх блокчейна NXT.

Различные функции, созданные командой разработчиков, могут быть активированы при создании нового токена. К ним относятся голосование за блокчейн, создание активов, торговлю и создание торговых площадок.

Проблемы с NXT

Собственные токены

Использование собственных токенов для оплаты транзакций — первая и наиболее простая проблема. Система подтверждения ставки подделки используется NXT, что означает, что общее количество токенов уже создано и новые токены не создаются с каждым блоком.

Часть комиссий за транзакции, уплаченных в сети, проверяется фальсификаторами. В результате, даже если вы создали новую валюту, не зависящую от NXT, комиссионные за транзакции будут оплачиваться в NXT, но все равно потребуется владеть NXT, чтобы платить майнерам, что снижает стоимость вашей собственной валюты.

Раздутие цепочки блоков

Некоторые формы раздувания блокчейнов встречаются в большинстве технологий блокчейнов, включая NXT. Чтобы узнать причину этого раздувания, необходимо загрузить всю историю блокчейна, чтобы можно было управлять полным узлом в сети.Требования к хранилищу для работы полного узла возрастают по мере добавления новых транзакций.

Вскоре управление узлом в цепочке блоков может означать загрузку сотен гигабайт данных транзакции для запуска и работы одного узла, а новые узлы могут быть добавлены, создавая серьезное узкое место.

Текущая система загрузки полной копии истории транзакций не является устойчивой в долгосрочной перспективе, и NXT осуществила некоторое сокращение информации, не имеющей отношения к проверке транзакций.

Проблемы настройки

Blockchain поощряет настройку, создание новых активов и торговые платформы и сталкивается с проблемой, когда дело доходит до помощи клиентам в обслуживании их систем. Чтобы настроить бесперебойную работу настроенной системы, для создания относительно простого клона блокчейна NXT потребуются отдельные серверы и постоянное обслуживание.

NXT должна будет вложить слишком много усилий в постоянную поддержку индивидуальных решений на основе NXT, и клоны будут отставать в обновлениях программного обеспечения и протоколах безопасности.

ARDOR: по прозвищу «NXT 2.0»

Каждое будущее, поддерживаемое блокчейном NXT, включено в Ardor, но архитектура реализации новых блокчейнов изменена в Ardor. Безопасность и функциональность отделены друг от друга путем создания нескольких цепочек. Основная цепочка Ardor — это упрощенный блокчейн, созданный для скорости и безопасности.

Если нужно реализовать новый проект на Ardor, нужно создать нечто, называемое дочерней цепочкой.Все функции и возможности настройки, поддерживаемые NXT, принадлежат дочерней цепочке. Однако дочерняя цепочка связана с основной цепочкой, а безопасность и децентрализация дочерней цепочки обеспечивается использованием основной цепочки для проверки.

Дочерние цепи могут быстро адаптироваться к индивидуальным вариантам использования, поскольку инфраструктура блокчейна уже существует с основной цепочкой Ardor. Все улучшения скорости, безопасности и удобства использования основной цепочки по-прежнему получают эти дочерние цепочки, поскольку все они интегрированы на одной платформе.

Как Ardor решает проблемы с NXT?

Проблема раздувания блокчейна решается Ardor с помощью новой системы отсечения транзакций.

В будущем для каждого узла важно хранить соответствующие недавние транзакции, которые дошли до цепочки блоков к этому моменту, а не хранить полную копию истории транзакций. Архивные узлы, поддерживаемые Ardor, будут работать для хранения полных историй транзакций, если они понадобятся.

Проблема собственного токена была решена Ardor, и он будет реализовывать систему сборщиков пакетов и узлов в сети, которые будут принимать сборы, уплаченные в токене дочерней цепи.

Эти упаковщики затем будут платить фальсификаторам основной цепи Ardor в ARDR, по сути выступая в качестве клиринговых палат конверсии для комиссий за транзакции. Это означает, что конечный пользователь может оплачивать комиссию за транзакцию в дочернем токене и инициировать транзакцию в дочернем токене.

Особенности Ardor

Все транзакции дочерней цепочки, содержащиеся в каждом блоке, будут обработаны примерно за 60 секунд или меньше.

Данные транзакции дочерней цепочки будут удалены, чтобы уменьшить размер цепочки блоков.

Плата за транзакцию всей дочерней цепочки будет использовать токен, родной для этой дочерней цепочки. Пользователям дочерней цепочки не нужно иметь ARDR для участия.

Создаваемая учетная запись, назначенная учетная запись в дочерней цепочке, будет собирать комиссию за транзакцию в собственном токене дочерней цепочки, а затем оплачивать комиссию за обработку дочерней цепочки в ARDR основной цепочке.

Пользователи любой дочерней цепочки смогут хранить и обменивать активы, существующие на Ardor, со всеми другими дочерними цепочками на платформе.

После запуска настройка будет выполнена вручную, и создание дочерней цепочки будет упрощено в будущем после запуска Ardor. Тем не менее, этот процесс будет намного проще, чем создание собственной цепочки блоков.

Ignis: Детская цепочка First Ardor

Ignis был создан разработчиками Ardor для тестирования возможностей Ardor и служить примером работающей дочерней цепи. Все настраиваемые функции, которые происходят из кодовой базы Nxt, реализованы в Ignis.

Ignis разработан таким образом, что он служит основной точкой входа для Ardor. Ignis в значительной степени копирует NXT. Основная цель Ignis — предложить неограниченные возможности и гибкость.
Заключение
Обдумывание новых способов структурирования инфраструктуры и безопасности блокчейна — это некоторые из довольно важных вещей, которые делает Ardor.

Придет время, когда любой бизнес сможет реализовать без обширных технических знаний или постоянного обслуживания, если конечный результат решения Ardor будет достигнут правильно.

Токены ARDR в основной цепочке будут в основном работоспособными, если будет принято решение принять комиссию за транзакции в дочерних токенах. В способах реализации блокчейн-решений компаниями может произойти серьезный сдвиг, если возникнет ажиотаж и популярность Ardor.

Удачного инвестирования!

Заявление об ограничении ответственности: мнения, выраженные здесь, принадлежат автору и не отражают точку зрения Groww.

определение пылкости от The Free Dictionary

Когда вы вступаете в настоящую битву, если победа еще долгая, тогда оружие мужчин притупляется, а их пыл погаснет.

Теперь, когда ваше оружие притуплено, ваш пыл угас, ваша сила истощена, а ваше сокровище израсходовано, другие вожди появятся, чтобы воспользоваться вашей конечностью.

Их пыл чередовался между смутным идеалом и общим стремлением к женственности; так что одно не одобрялось как расточительство, а другое осуждалось как упущение.

Я влюбился в Поупа, жизнь которого я прочитал с пылом сочувствия, которого, боюсь, он едва ли заслужил.

«Дунсиада» с довольно яростным рвением в утомительных ссорах, которое он празднует, и интересом к своей технике, о котором я утомляю думать.

Связанный неопытностью и чрезмерным рвением, невольно и неловко ухаживая, Мартин продолжил свой подход путем контакта.

Ее поразительная невинность потрясла его, заморозив на его губах все пылкие речи и убедив, несмотря на его самого, в собственной недостойности.

С новым рвением Саксон посвятила себя домашнему хозяйству, своим красотам и чарам. Тем не менее, вовремя, когда пыл юности ослабевает; по мере того как возрастают годы и свалки; как отражение дает ей торжественные паузы; короче, как общая апатия настигает сытого турка; тогда любовь к легкости и добродетели вытесняет любовь к девушкам; наш Османский осман вступает в бессильный, раскаивающийся, наставляющий этап жизни, оставляет, распускает гарем и, вырастая до образцовой, угрюмой старой души, ходит в одиночестве среди меридианов и параллелей, произнося свои молитвы и предупреждая каждого юного Левиафана от его любовные ошибки.Наташа, с присущим ей всем пылом, внезапно принялась за работу. Meridian Retail Leasing, подразделение розничной аренды Meridian Capital Group, заключила договор аренды на 35 лет для школы ARDOR для обучения, основанной на энтузиазме, на проспекте Нассау, 29 в Вильямсбург, район Бруклина, штат Нью-Йорк, но наши идеалы как нации остаются неизменными — наша страсть к свободе должна быть нашим главным стремлением, а наше стремление служить стране должно преобладать над всем остальным и никогда не должно угасать.

Что такое Ardor (ARDR)? | Блокчейн как услуга, объяснение

Что такое Ardor?

Ardor — последний из постоянно растущих претендентов на звание поставщиков блокчейн как услуги (BaaS). Он предоставляет инфраструктуру блокчейна для предприятий и учреждений, чтобы использовать сильные стороны технологии блокчейн без необходимости инвестировать в разработку индивидуальных решений блокчейна. Вместо этого Ardor предлагает основную цепочку, которая обеспечивает безопасность и децентрализацию цепочки блоков.Он предоставляет настраиваемые дочерние цепочки, которые сразу же готовы к использованию для различных бизнес-приложений .

Качества Ardor

Разработчики Ardor — та же компания, что стоит за проектом Nxt с открытым исходным кодом. Ardor выходит за рамки Nxt для решения критических проблем, связанных с раздуванием, масштабируемостью и настройкой блокчейна.

Во-первых, мы должны подробно рассмотреть Ardor, его основы в Nxt и его первый проект дочерней цепи Ignis. Хотя у проекта есть большой потенциал для вывода блокчейна как услуги на новый уровень удобства использования и доступности, его успех, вероятно, зависит от того, какое внимание команда разработчиков сможет привлечь к ранним приложениям.Nxt изо всех сил пытался получить широкое распространение, на которое надеялись разработчики, за исключением некоторых значительных примеров, таких как BNP Paribas и Accenture, и Ardor представляет собой поворотный момент для команды разработчиков, чтобы вызвать ажиотаж.

В этом руководстве мы рассмотрим:

Чтобы понять Ardor, вам нужно знать о Nxt

Прежде чем мы углубимся в то, что делает Ardor уникальным, стоит взглянуть на платформу Nxt и ее происхождение. Ardor получил прозвище «Nxt 2».0 ”, поскольку он сильно зависит от программирования ядра Nxt. Фактически, Ardor будет содержать почти все функции Nxt плюс дополнительные расширенные возможности.

Скриншот родного клиента Nxt

Nxt стартовал в 2013 году и был одним из самых первых ICO, когда-либо запускавших криптовалюту. Хотя первоначальное ICO собрало только 6000 долларов в виде пожертвований, основатели Nxt остались в проекте. Nxt был одним из первых проектов, которые кодировали новый блокчейн с нуля, не заимствуя код из биткойнов.Его открытый исходный код написан на Java, и это также был первый блокчейн, полностью реализовавший доказательство доли владения.

Nxt был разработан для экспериментов, и его цель заключалась в том, чтобы позволить компаниям и другим организациям реализовывать свои собственные решения блокчейна с использованием API, создавать новые монеты поверх блокчейна Nxt и даже копировать / редактировать исходный код Nxt. Команда разработчиков создала различные функции, которые можно активировать при создании нового токена. К ним относятся создание активов, торговля, голосование за блокчейн и создание торговых площадок.Nxt стремится упростить для компаний и организаций создание новых токенов и начало их использования «из коробки».

Проблемы с Nxt

Nxt — это хорошо зарекомендовавшая себя, проверенная и устоявшаяся технология блокчейн со сравнительно долгой историей и опытной командой разработчиков. Однако по мере роста использования блокчейнов в ближайшие годы Nxt и другие технологии блокчейнов столкнутся с некоторыми фундаментальными проблемами с платежами, масштабируемостью и настройкой.

Родные токены

Первая и наиболее простая проблема — это использование собственных токенов для оплаты транзакций.Nxt использует систему подтверждения доли, что означает, что общее количество токенов уже создано и новые токены не создаются с каждым блоком.

Вместо этого фальсификаторы, которые проверяют блоки, получают часть комиссии за транзакцию, уплачиваемую в сети. Таким образом, комиссию за транзакцию необходимо оплачивать в NXT. Даже если вы создали новую валюту, не зависящую от Nxt, вам все равно потребуется владеть NXT, чтобы платить майнерам, что снижает ценность вашей собственной валюты. Это также верно для валют, которые используют протокол Ethereum ERC20 для построения поверх блокчейна Ethereum.Они платят комиссию в эфире.

Раздувание цепочки блоков

Большинство технологий блокчейнов, включая Nxt, также сталкиваются с некоторой формой раздувания блокчейнов. Корень этого раздувания — необходимость загрузить всю историю блокчейна, чтобы управлять полным узлом в сети. Требования к хранилищу для работы полного узла возрастают по мере того, как происходит больше транзакций.

Вскоре работа узла в цепочке блоков может означать загрузку сотен гигабайт данных транзакции для запуска и работы узла, создавая серьезное узкое место для добавления новых узлов.В то время как Nxt реализовал некоторое сокращение информации, не имеющей отношения к проверке транзакций, текущая система загрузки полной копии истории транзакций не является устойчивой в долгосрочной перспективе.

Проблемы настройки

Блокчейн как сервисные решения, которые поощряют настройку, создание новых активов и торговые платформы, сталкиваются с проблемой, когда дело доходит до помощи клиентам в обслуживании их систем. Хотя создать клон блокчейна Nxt относительно просто, для этого также потребуются отдельные серверы и постоянное обслуживание, чтобы настроенная система работала без сбоев.

Клоны

будут отставать в обновлениях программного обеспечения и протоколах безопасности, и Nxt придется приложить слишком много усилий для постоянной поддержки индивидуальных решений на основе Nxt.

Как работает Ardor и решает эти проблемы

Ardor включает в себя все функции, поддерживаемые блокчейном Nxt, но меняет архитектуру реализации новых блокчейнов. Он отделяет безопасность от функциональности, создавая несколько цепочек. Основная цепочка Ardor — это упрощенный блокчейн, созданный для скорости и безопасности.

Детские цепочки

Когда вы хотите реализовать новый проект на Ardor, вы создаете нечто, называемое дочерней цепочкой. Дочерняя цепочка содержит все функции и возможности настройки, поддерживаемые Nxt. Тем не менее, он по-прежнему связан с основной цепочкой и получает свою безопасность и децентрализацию от использования основной цепочки для проверки.

Детская цепочка Ardor

Эта новая структура позволяет реализовать дочерние цепочки и функции за считанные минуты или часы.Поскольку инфраструктура блокчейна уже существует с основной цепочкой Ardor, дочерние цепочки могут быстро адаптироваться к индивидуальным сценариям использования. Эти дочерние цепочки по-прежнему получают все улучшения скорости, безопасности и удобства использования, как в основной цепочке, поскольку все они интегрированы на одной платформе.

Удаление транзакции

Ardor решает проблему раздувания блокчейна с помощью системы отсечения транзакций. В будущем для каждого узла не будет необходимости хранить полную копию истории транзакций, а будут только актуальные недавние транзакции, которые к этому моменту попали в блокчейн.Ardor также будет поддерживать архивные узлы, которые будут работать для хранения полных историй транзакций, если они понадобятся.

Преимущества Ardor

Чтобы решить проблему с собственным токеном, Ardor использует систему сборщиков, узлов в сети, которые принимают плату, уплаченную в токене дочерней цепи. Эти сборщики затем платят фальсификаторам основной цепи Ardor в ARDR, по сути выступая в качестве расчетных палат конверсии для комиссий за транзакции. Это означает, что конечный пользователь может инициировать транзакцию в дочернем токене и оплачивать комиссию за транзакцию в дочернем токене.

Теоретически пользователи могли вообще не знать о существовании Ardor. Эта приверженность несексуальной работе по развитию инфраструктуры — вот что мешает Ardor вызывать ажиотаж и внимание прессы. Однако, если он наберет обороты, Ardor может стать основой для бесконечного количества новых приложений блокчейна.

Игнис: первая дочерняя цепочка, построенная на Ardor

Чтобы проверить возможности Ardor и служить примером работающей дочерней цепи, разработчики Ardor создали Ignis.Ignis будет реализовывать все настраиваемые функции, которые происходят из базы кода Nxt. По сути, Ignis был подтверждением концепции, призванной стать первой из многих дочерних цепочек на платформе Ardor. ICO Ignis привлекло 15 миллионов долларов на разработку.

Ignis — первая дочерняя цепочка Ardor.

В будущем платформы для торговли акциями, службы передачи цифровых файлов, приложения для частных предприятий и другие могут использовать дочерние цепочки Ardor. Сильные стороны Ardor — это быстрое время для настройки и широкие возможности настройки, что делает его отличным вариантом для компаний, которые хотят использовать блокчейн, не имея ресурсов для индивидуальной разработки.

Запас монет

В обращении находится чуть менее миллиарда монет ARDR. Поскольку Ardor использует доказательство доли вместо доказательства работы, новые монеты выпускаться не будут. Доказательство ставки дает различные преимущества, но также имеет некоторые недостатки.

Дорожная карта

и команда

Блок генезиса Ardor был подтвержден 1 января 2018 года. С тех пор произошло несколько заметных изменений. Сюда входит реализация легких смарт-контрактов в тестовой сети, которые скоро будут запущены в основной сети.

Несколько проектов также были запущены в основной сети Ardor. К ним относятся Triffic, платформа токенизированной программы лояльности клиентов, и Max Crowdfund, проект финансирования недвижимости. Ardor также представил Binance доказательство концепции децентрализованной биржи.

Обрезка дочерних цепочек и совместное использование моментальных снимков в настоящее время находятся в тестовой сети, и в настоящее время выполняется план их размещения в основной сети. Команда также в настоящее время изучает использование транзакций с нулевым разглашением и пользовательских боковых цепей.

Ничто из этого не особенно привлекательно для тех, кто не разбирается в технике. Однако дело в том, что существует множество разработок, видимых на разных этапах реализации, от исследования до тестирования. Это указывает на сильное долгосрочное видение проекта.

Jelurida Команда, стоящая за Nxt, Ardor и Ignis

Nxt, Ardor и Ignis — все проекты частной компании Jelurida. Команда Jelurida — одна из самых опытных команд разработчиков блокчейнов, начавшаяся еще с момента запуска Nxt в 2013 году.

Команда состоит из уважаемых, опытных разработчиков с более чем четырехлетним опытом создания и поддержки кода блокчейна. Кроме того, одна из соучредителей имеет юридический опыт и управляет юридическими последствиями использования архитектуры с открытым исходным кодом и приложений блокчейна.

История торгов

Стоимость токенов ARDR во многом соответствует той же модели, что и биткойн и другие криптовалюты. В январе 2018 года наблюдался огромный всплеск, а в остальное время он неуклонно падал.Если проявить великодушие, то запуск основной сети состоялся в январе. Это могло бы вызвать интерес инвесторов к токенам ARDR.

В мае 2018 года произошло небольшое повышение цены ARDR. Несколько событий, которые могли стать причиной этого пика. На платформе Ardor было объявлено о двух ICO, и проект также запустил китайскую версию своего веб-сайта, которая, возможно, открыла ARDR для широкой базы китайских инвесторов.

На момент запуска в январе прошлого года проект входил в тридцатку лучших монет.Теперь он входит в число восьмидесяти лучших.

Конкуренты

Движение за новую экономику, известное как NEM, было вдохновлено предшественником Ardor, Nxt, и имеет много общего в своих приложениях. Другие проекты, использующие дочерние или боковые цепи, включают Lisk и Aelf, хотя оба этих проекта используют протокол делегированного подтверждения доли, а не чистое доказательство доли.

Где купить ARDR

Вы можете купить токены ARDR на многих основных обменах криптовалюты на криптовалюту, включая Binance, Bittrex и Huobi.Если вы хотите купить ARDR за фиат, Changelly предлагает этот вариант.

Где хранить ARDR

Ardor предлагает собственный кошелек с интеграцией операционных систем Apple, Windows и Android. Вы также можете использовать этот кошелек для хранения токенов Ignis или токенов из других проектов в дочерних цепочках Ardor.

Заключение

Ardor выполняет довольно важную работу, размышляя о новых способах структурирования инфраструктуры и безопасности блокчейна. Если все сделано правильно, конечным результатом может стать решение, которое сможет реализовать любой бизнес.Это не потребует обширных технических знаний или постоянного обслуживания.

Однако в настоящее время существует множество других платформ разработки, обеспечивающих жесткую конкуренцию Ardor. У команды есть над чем поработать, если они хотят оставаться на шаг впереди всех остальных.

В конечном счете, следующие год или два, вероятно, станут самым критическим временем для Ardor. Если проект сможет зарекомендовать себя как жизнеспособная платформа разработки для нескольких важных проектов, он может оказаться хорошей долгосрочной ставкой.

Примечание редактора. Эта статья была обновлена ​​Сарой Ротри 12 января 2019 г., чтобы отразить последние изменения в проекте.

Дополнительные ресурсы

Форум сообщества

Твиттер

Reddit

Discord

Телеграмма

определение пылкости от The Free Dictionary

Элизабет была более спокойной и сосредоточенной; но при всем моем рвении я был способен на более интенсивное применение и был более глубоко охвачен жаждой знаний.

Она была живым духом любви, смягчающим и привлекающим; Я мог бы стать угрюмым в своем кабинете из-за пылкости своей натуры, но из-за того, что она была здесь, чтобы подчинить меня подобию своей кротости.

Но он был уверен, что скоро станет богатым: полный жизни и рвения, он знал, что скоро у него будет корабль и скоро он окажется на станции, которая приведет ко всему, что он хочет.

Его гений и пыл, казалось, предвидели его процветающий путь и руководили им.

Но даже твоя лучшая любовь — это только восторженное сравнение и мучительный пыл. Это факел, освещающий вам пути более высокие.

Он был создан именно так, чтобы завладеть сердцем Марианны, потому что во всем этом он присоединился не только к очаровательной личности, но и к естественному пылкому духу, который теперь пробуждался и усиливался ее собственным примером, и который рекомендовал его к ее любви сверх все остальное.

Что в его понимании нет блеска, в его чувствах нет пылкости, а в голосе нет выражения.

Когда я шел рядом с ней в то майское утро, я осознавал только ее голос и ее изысканное девичество; ибо, хотя она говорила с АПЛОМБОМ женщины этого мира, страстная искренность и простой пыл в ее манерах выдавали если бы ее лицо не объявляло ее воплощением двадцати. С помощью этого метода можно было бы сдержать пыл исследований в этом направлении, не нарушая священных привилегий науки. более тысячи зажглись, я говорю об «Энеиде», матери для меня и кормилице для меня в стихах.«Счастливы благословенные века, которые не знали ужасной ярости этих дьявольских артиллерийских орудий, изобретатель которых, я убежден, находится в аду, получая награду за свое дьявольское изобретение, благодаря которому он упростил жизнь подлым и трусливым людям. галантного джентльмена; и что, когда он не знает, как и откуда, на пике страсти и энтузиазма, которые зажигают и оживляют храбрые сердца, должна произойти какая-то случайная пуля, выпущенная, возможно, тем, кто в ужасе бежал от этой вспышки, когда он выстрелил из своей проклятой машина, которая в одно мгновение ставит точку в проектах и ​​отрезает жизнь тому, кто заслуживал жизни на долгие годы.Сытый желудок, ленивая дремота на солнышке — все это было сполна вознаграждением за его усердие и труды, в то время как его пыл и побоище приносили само по себе.

Разница между Ardor и Ardor

«Стремление» и «Стремление» — это, по сути, одно и то же слово. Разница в том, что один считается правильным в Соединенных Штатах, а другой считается правильным на английском языке Содружества, который является версией, на которой говорят в Англии. В остальном они происходят из одной этимологии, произносятся одинаково и означают одно и то же.

Эти два слова пришли в английский язык из французского, в частности англо-нормандского, который был версией французского языка, на котором говорили на Британских островах в период с одиннадцатого по шестнадцатый век. Норман относится к герцогству Нормандия, которое сейчас является северо-западным регионом современной Франции. В конце одиннадцатого века Нормандия вторглась в Англию и унесла с собой их язык, который встретил английское влияние и стал англо-нормандским. Поскольку они были завоевателями, их язык был самым распространенным среди высших слоев общества.Вот почему многие из самых красивых слов в английском языке восходят к французским и латинским корням. Существительное «пить» было германским словом и произошло от древнеанглийских корней, но его синоним «напиток» был французским, и поэтому это слово использовалось высшими классами.

Перед тем, как стать французским, это было латинское слово «ardor», которое означает то же, что и современные слова. Оно произошло от глагола «ardere» или «сжигать». Это, в свою очередь, произошло от глагола «aridus» или «сушить» и, в конечном итоге, от протоиндоевропейского глагола, означающего «сушить», а также «гореть» и «светиться».

И «пыл», и «пыл» сохранили некоторые из старых значений, но огонь является метафорическим. Основное значение — это чувство тепла, страсти, энергичного подхода или другой сильной эмоции. Это связано со словами «пыл» и «пыл», которые означают одно и то же. Также применимы некоторые значения слова «дух», так как оно может означать много энергии, страсти или энтузиазма.

«Страстность» и «пылкость» также могут означать сильный жар, например, «пылкость пламени» или «пылкость пламени».

И снова они означают одно и то же, несмотря на разное написание. Причина написания такая же, как и для других пар, таких как «цвет» и «цвет», «честь» и «честь», «доспех» и «доспех», «сила» и «сила» и скоро. Причина кроется в том, что это латинские слова, прошедшие через французский язык, прежде чем стать английскими.

Во французском языке окончание ‘-our’ отражает другое произношение, чем звук ‘or’. Когда латинские слова впервые вошли во французский язык, они произносились с большим количеством звука «-ur», и их написание отражало это.Позже в большинстве случаев оно изменилось на «-ваш», потому что произношение было другим.

Многие английские слова, заимствованные из французского, сохранили правописание, даже если оно не отражало их произношение. Однако многие английские ученые были поклонниками латинского языка и даже наложили на него латинские ограничения, например, правило о том, что предложение никогда не заканчивать. Из-за этого в английском языке появилось латинское написание. Когда Англия колонизировала Америку, оба написания пришли с ними.Оттуда правописание было решено словарями. Сэмюэл Джонсон, опубликовавший в 1755 году «Словарь английского языка » № , считал, что французское правописание следует сохранить, поскольку оно использовалось в языке дольше. Однако Ной Вебстер, опубликовавший в 1828 году An American Dictionary of the English Language , считал, что написание этих слов должно быть простым, поэтому он использовал латинское написание, потому что оно было менее сложным.

Единственное различие между ними — это регион, в котором в основном используется написание.В Соединенных Штатах это «пыл». В большинстве других англоязычных стран это «пыл».

: Если вам понравилась эта статья или наш сайт. Пожалуйста, расскажите об этом. Поделитесь им с друзьями / семьей.

Cite
APA 7
, K. (8 июня 2016 г.). Разница между Ardor и Ardor. Разница между похожими терминами и объектами. http://www.differencebetween.net/language/the-difference-between-ardor-and-ardour/.
MLA 8
, Кианна. «Разница между Ardor и Ardor». Разница между похожими терминами и объектами, 8 июня 2016 г., http://www.differencebetween.net/language/the-difference-between-ardor-and-ardour/.

Новости, анализ и прогноз цен Ardor (ARDR)

Об Ardor (ARDR)

Сведения о валюте

Название Ardor

Символ ARDR

Рыночная капитализация 265 долларов США.24 миллиона

Монета или токен Монета

Алгоритм

Тип подтверждения PoS

Дата создания 01.01.2018

Добывается? №

Официальные ссылки

Объявление BitcoinTalk Просмотр

Обсуждение в сообществе

Discord Group Н / Д

Доска сообщений (альтернативный вариант) Н / Д

Инструменты исследования

Ardor (ARDR) Часто задаваемые вопросы

Что такое Ardor?

Ardor — это платформа с несколькими цепями блокчейнов с уникальной архитектурой цепочки родитель-потомок.Безопасность всей сети обеспечивается родительской цепочкой Ardor, в то время как совместимые дочерние цепочки имеют все богатые функциональные возможности. Этот элегантный дизайн и доступ к гибридным возможностям разрешений пользователей являются ключом к гибкости, необходимой для различных сценариев использования, и открывают дверь к массовому внедрению технологии блокчейн. Мало того — Ardor создается с учетом масштабируемости и решает многие существующие отраслевые проблемы, такие как раздувание блокчейна, зависимость от одного токена и потребность в легко настраиваемых, но совместимых решениях блокчейнов.Откуда появился Ardor? Ardor разрабатывается компанией Jelurida Swiss SA, основанной в 2016 году. Компания приступила к обновлению системы блокчейнов Nxt и создала Ardor, чтобы обеспечить платформу для упрощенных и ускоренных транзакций. Платформа получила хорошую репутацию среди пользователей, аналитиков, инвесторов и экспертов. Миссия Ardor — сформировать универсальную, удобную и простую криптоплатформу, способствующую реализации различных концепций. Jelurida работал над созданием способов, позволяющих каждому стороннему разработчику создавать свои собственные проекты.Авторы платформы представили технологию смарт-контрактов, которая полностью отличается от Ethereum, хотя между ними есть некоторые параллели. В чем преимущества Ardor? У всех дочерних цепочек есть собственные собственные токены, используемые в качестве единицы стоимости и для оплаты комиссий за транзакции, а также множество готовых к использованию функций; масштабируемость достигается за счет удаления ненужных данных дочерней цепочки после того, как они включены в родительскую цепочку Ardor без разрешения, предотвращение «раздувания» сети; все дочерние цепочки связаны и используют один и тот же исходный код, что обеспечивает взаимодействие экосистемы, позволяющее полностью децентрализованно обмениваться токенами дочерних цепочек и транзакциями в одной дочерней цепочке для доступа к объектам данных в другой.(Описание предоставлено CryptoCompare)

Как купить Ardor?

Невозможно купить все криптовалюты за доллары США. Биткойн, Bitcoin Cash, Ethereum, Litecoin и другие популярные криптовалюты можно приобрести за доллары США с помощью Coinbase или BlockFi. После того, как вы приобрели биткойн с помощью Coinbase, вы можете перевести свой биткойн на биржу, такую ​​как Binance, для покупки других криптовалют, включая Ardor.

Что думают инвестиционные аналитики об Ardor?

Weiss Research, инвестиционная исследовательская компания, оценивающая криптовалюты, дала Ardor общий рейтинг «D», рейтинг технологий и внедрения «E +» и рейтинг рыночной эффективности «B +».

Где я могу получить кошелек Ardor?

Ardor производит собственное программное обеспечение для кошельков, которое доступно для загрузки на его веб-сайте, что позволяет хранить Ardor на вашем компьютере. Для максимальной безопасности вы можете хранить свои криптовалюты в специальном аппаратном кошельке, таком как кошелек TREZOR или Ledger Nano X. Если вы не хотите покупать аппаратный кошелек, вы можете рассмотреть возможность использования мобильного кошелька, такого как Atomic Wallet, Jaxx, или Coinomi для хранения нескольких криптовалют с некоторыми дополнительными преимуществами безопасности.

В чем ценность Ardor?

One Ardor (ARDR) в настоящее время стоит 0,27 доллара на основных криптовалютных биржах. Вы также можете обменять один Ardor на 0,00000558 биткойнов на основных биржах. Стоимость (или рыночная капитализация) всех доступных Ardor в долларах США составляет 265,24 миллиона долларов.

Как майнить Ardor?

Ardor — это валюта с подтверждением доли владения (PoS), что означает, что блоки в цепочке блоков Ardor не добываются с использованием алгоритмов хеширования, таких как Биткойн.Скорее, монеты зарабатываются путем «размещения» существующих монет в сети или запуска главного узла.

Что такое страница Reddit для Ardor?

Официальное сообщество Reddit (сабреддит) для Ardor — это r / ardor.

Ardor (ARDR) График цен на субботу, 4 декабря 2021 г.

Загрузочный график…

Тенденции поиска Ardor (ARDR)

Существует корреляция между повышением цен и общественным интересом к криптовалютам, таким как Ardor.Многие инвесторы в криптовалюту используют Google Trends, который измеряет объем веб-поисков по определенной теме с течением времени, в качестве инструмента для оценки того, увеличивается или уменьшается общественный интерес к конкретной криптовалюте. На диаграмме ниже показано, как изменился объем поиска по фразе «Ardor Coin» за последние 90 дней.

Ardor (ARDR) Трафик веб-сайта

Ardor (ARDR) Тенденции в социальных сетях

Ardor (ARDR) Заголовки новостей

Рвение или пыл — Правильное написание — Грамматика

Ardor — это страсть, рвение, неиссякаемый энтузиазм. Ardor — это североамериканское написание, британское написание — ardor . Ardor появляется в английском языке в начале пятнадцатого века, что означает накал страсти или желания. Ardor происходит от старофранцузского ardure , что означает тепло, страсть, и от латинского ador , что означает пламя, огонь, горение, жар.

Некоторые слова заканчиваются на -или в американском английском и -our в британском английском. Эти слова происходят из двух языков: французские слова, оканчивающиеся на -ur , и латинские слова, оканчивающиеся на -или .После норманнского завоевания Англии предпочтение было отдано французскому написанию с окончанием — наш . В Соединенных Штатах словарь Вебстера 1828 года остановился на или окончаниях таких слов, что увековечило этот тип написания в Соединенных Штатах.

Примеры

Всегда впечатляющий огромным объемом своих верхних нот, г-н Ароника в пятницу рос в тепле и выразительном рвении, кульминацией которого стало глубоко трогательное исполнение «E lucevan le stelle.(The New York Times)

Тренер Герелдс вдохновлен крещением в местной черной церкви, чтобы продемонстрировать свое рвение к возрождению, и довольно скоро даже белому тренеру из соседней средней школы Бэнкса, говорящему о чуши, (играет со сценой) -красть ликование, если не евангельский пыл, К. Томас Хауэлл) извлекает выгоду из того, что лучше всего можно было бы описать как контактное прозрение. (Разнообразие)

По мере того, как Винсент живет в пансионе от недель до месяцев, его первоначальная одержимость Евгени исчезает, но он находит новый объект для своего страсти — ее мать.(The Kansas City Star)

Смещение Мартина Уитли вскоре после этого с поста главы Управления по финансовому регулированию и надзору широко приписывали тому факту, что мистер Уитли со слишком большим рвением занимался штрафованием банков за неправильные продажи. (The Independent)

«Он служил индийскому крикету с исключительным рвением и преданностью» (The Bharat Press)

«Церемония присяги» отразила неукротимый дух молодых солдат, сказал он, добавив, что «их церемониальный пыл и приветствие триколор… вселил патриотический заряд во всех присутствующих ».

No related posts.