Женская психология: Женская психология для мужчин, как извлечь пользу из женских изьянов

Женская психология. История современной психологии

Женская психология. История современной психологии

ВикиЧтение

История современной психологии
Шульц Дуан

Содержание

Женская психология

Значительное число женщин — психологов посвятили себя разработке проблем женской психологии. В русле психоаналитической традиции одна из ранних представительниц феминистского движения — Карен Хорни — опубликовала свою первую статью, посвященную женской психологии, в 1922 году (см. главу 14). В рамках академической экспериментальной психологии проблемами женской психологии занимались такие исследователи, как Хелен Бредфорд Томпсон Вули и Лета Стеттер Холлингворт.

Женская психология

Женская психология Значительное число женщин — психологов посвятили себя разработке проблем женской психологии.

В русле психоаналитической традиции одна из ранних представительниц феминистского движения — Карен Хорни — опубликовала свою первую статью, посвященную

3.2. Мужская и женская психология

3.2. Мужская и женская психология В истории человечества сложно найти примеры отказа женщины от женской психологии ради личностной самореализации в эгоистической психологии[49]. Если женщина отдает все свои силы, чтобы сокрушить пенис – символ силы, то ее ждет участь

Женская истерика

Женская истерика

Женская многоплановость

Женская многоплановость Информационный поток между левым и правым полушарием у женщины мощнее, и, кроме того, имеются специальные области мозга, отвечающие за речь: вот почему она может говорить о нескольких вещах одновременно — иногда одним предложением.

Такую

Глава 8 Психология социального взаимодействия личности (социальная психология)

Глава 8 Психология социального взаимодействия личности (социальная психология) § 1. Основные категории социальной психологии Человек — существо социальное. Разделение общей и социальной психологии условно. Социальная психология изучает психологию человека в условиях

Женская истерика

Женская истерика Недавно мне позвонили из журнала и попросили сдать три статьи вместо одной. Затем мне позвонили из другого издания, напомнить: «Мы ждем от вас текст на неделе». Взяв календарь, я честно распределила работу по дням и смирилась с безрадостной мыслью: в

On Women (Женская психология)

On Women (Женская психология) Carlson, Kathie. In Her Image: The Unhealed Daughter’s Search for Her Mother. Boston: Shambhala Publications, Inc., 1988.Godwin, Gail. Father Melancholy’s Daughter. New York: Morrow, 1991.Johnson, Robert. She: Understanding Feminine Psychology. New York: Harper and Row, 1977. Роберт Джонсон. Она: глубинные аспекты женской психологии. Перевод с английского. М.:

Женская мудрость

Женская мудрость Пытаясь разобраться в такой не очень популярной и во многом загадочной для рационального подхода теме, как особенности женского интеллекта, просто невозможно пройти мимо ставшего общим местом понятия «женская мудрость».Приписав женщине это качество

Женская «импотенция»

Женская «импотенция» Понятие «импотенция» применительно к женской сексуальности — это, конечно, самый настоящий нонсенс. Но все же у женщин бывает то, что, по крайней мере, с психологической точки зрения, является полным аналогом мнимой мужской импотенции. Разница

7.5 «Женская логика»

7.5 «Женская логика» С бабой спорить — все равно что свинью стричь, визгу много, а шерсти нет. Народная мудрость Разрешим, пожалуй еще одну тысячелетнюю загадку человеческого бытия — загадку женской логики. Прежде всего, зададимся вопросом: а почему вообще женская логика

7.5 «Женская логика»

7.5 «Женская логика» С бабой спорить – все равно что свинью стричь, визгу много, а шерсти нет. Народная мудрость Разрешим, пожалуй еще одну тысячелетнюю загадку человеческого бытия – загадку женской логики. Прежде всего, зададимся вопросом: а почему вообще женская логика

Женская психология и взаимоотношения — Алла Янсонс, психолог по отношениям

Пн-Пт 9:00 – 18:00

ул. Институтская 19-б, Киев

Этот адрес электронной почты защищён от спам-ботов. У вас должен быть включен JavaScript для просмотра.

Оплатить

Просмотров: 896

Большинство мужчин не могут понять женскую психологию, поскольку она отличается от мужской на биологическом и психическом уровне. Женщины и мужчины по-разному мыслят и ведут себя, у них различная манера общения, именно поэтому в их взаимоотношениях очень часто возникают разногласия.

Психологи утверждают, что никогда нельзя сравнивать женщин с мужчинами, ведь это два различных мира, которые созданы для того, чтобы дополнять (а не противопоставлять) друг друга в отношениях и совместно идти к намеченным общим целям.

Психологические особенности женщин

Психология женщин – это, прежде всего, чувственность и эмоциональность, именно через них они воспринимают окружающий мир, причем значительнее острее, чем мужчины (нередко это бывает вызвано гормональным фоном или связано с менструальным циклом). Зачастую они сами не понимают, что с ними происходит, почему они ведут себя именно так, в результате женщина становится капризной, требует к себе особого отношения и внимания, возникают конфликты и недопонимания.

Что необходимо женщине в первую очередь:

• Любовь. Ей просто необходимо быть самой красивой, быть уверенной в том, что она единственная для своего партнера, что он ее любит и счастлив с ней. Она хочет ощущать себя счастливой.
• Безопасность (защищенность). Женщине нужна мужская защита, его забота о ней и детях. Сейчас, к сожалению, представительницы прекрасного пола во многом полагаются только на себя и все проблемы решают сами.
• Общение. Женщинам необходимо обмениваться энергиями с другими людьми, они нуждаются в одобрении и поддержке своих друзей и родных, им очень важно высказать свои мысли, поделиться переживаниями или радостью, поэтому они так любят общаться.
• Ухоженный внешний вид. Женщины всегда следят за внешностью и ухаживают за собой. Они чувствуют себя счастливыми от восторженных взглядов, им нравится, когда мужчины хвалят их фигуру, походку, платье. Ради этого они готовы часами сидеть в салоне красоты, чтобы сделать немыслимую прическу, или ходить на каблуках, даже если это им доставляет неудобство.

Кроме этого, женщинам хочется, чтобы мужчины исполняли желания, они больше склонны к проведению времени с семьей, с супругом и детьми, забота о них доставляет женщинам удовольствие и наполняет радостью. Они также любят участвовать в проектах, улучшающих мир, например, забота о сиротах и животных, решение экологических проблем и т. д.

Психология женщин и взаимоотношения

Мысли, логика и поведение женщин для многих мужчин представляют собой сплошную загадку. И только понимание их психологии сможет привести в будущем к гармоничным взаимоотношениям.

Женщинам необходимо внимание, они обожают, когда им вручают подарки и говорят комплименты. Как известно, женщины «любят ушами», им важен тембр мужского голоса, его интонации и те слова, которые произносит партнер.

В своем поведении женщины  обычно руководствуются эмоциями, иногда их действия просто не поддаются логике. И здесь мужчине нужно очень чутко уловить эту грань в отношениях: либо полностью подчиниться партнерше и ее капризам, либо быть настойчивым в проявлении своей воли и характера. С одной стороны, женщинам не нравятся подкаблучники, а с другой – они хотят, чтобы их слушали и исполняли желания. Поэтому мужчине придется найти «золотую середину» в отношениях с возлюбленной.

Что нужно знать мужчинам о женской психологии

Чтобы понравится женщине при первой встрече, мужчине необходимо произвести на нее самое положительное впечатление, он должен сам сделать первый шаг, так повелось с давних времен. И он быстрее выберет ту, которая сама обратила на него внимание: улыбнулась, взглянула по-особенному и т.д.

Женщины в первую очередь ценят в мужчинах следующие качества:

• высокий интеллект;
• стремление добиваться своих целей, настойчивость;
• честность, открытость, великодушие;
• опрятный и ухоженный внешний вид, обворожительную улыбку;
• умение защищать партнершу и заботиться о ней.

Очень часто в первую очередь женщина выделяет в мужчине высокий интеллектуальный уровень, ей иногда не столь важен даже внешний вид. Наличие ума позволяет ему красиво говорить и выражать свои чувства, а небольшой словарный запас вряд ли привлечет женщину. 

Если у него присутствуют такие мужские качества, как целеустремленность и настойчивость, умение претворять в жизнь свои планы, он всегда сможет завоевать женское сердце.

Если мужчина умеет слушать партнершу, сопереживает ее чувствам, то это станет огромным плюсом в построении взаимоотношений. Любая женщина очень высоко оценит надежное плечо, проявленное к ней уважение, заботу и защиту.

Что еще важно знать про женскую психологию

Часто женщины очень ревнивы, отчего в отношениях возникают проблемы. Проявляя эту черту характера, они рискуют оттолкнуть и потерять возлюбленного. Женщины уверены, что все внимание партнера должно принадлежать только им, и, если он заявит, что ему необходимо больше свободы, сразу же появляются обиды и высказываются претензии.

Способность женщины сочувствовать всему живому проявляется и в том, что она может подобрать бездомное животное, и выбрать себе в партнеры неудачника, будет за ним преданно ухаживать и налаживать его жизнь. И в этой ситуации ей не важен материальный достаток, она готова поделиться всем, что у нее есть (жилье, еда и т.д.). Иногда женщина чувствует себя счастливой только от того, что с ней рядом находится мужчина.

Представительницы прекрасной половины человечества очень наблюдательны. Для них важны любые мелочи, на основании которых у них зачастую и складывается мнение о мужчине. Они с особым вниманием относятся к подаркам, цветам, комплиментам в свой адрес. Если после просмотра фильма попросить девушку поделиться впечатлением о его содержании, то окажется, что она запомнила самые незначительные детали: одежду героев, как они общались между собой, какая мебель стояла в комнате. Мужчина же, как правило, оценивает сюжет в целом.

Проявление женской психологии в общении

От того, насколько и как будет налажен эмоциональный контакт, будет зависеть близость партнеров. Чтобы завоевать женщину, мужчине важно  вызвать у нее такое чувство, как будто они знакомы очень давно, у них много общих тем для душевной беседы и им известны привычки друг друга.

При встречах партнеру следует делать девушке комплименты, находить и хвалить выдающиеся черты ее характера. Ей очень важно понимать, что она нужна партнеру не только для дружеского общения, а что он представляет ее своей спутницей жизни.

Чтобы беседа с девушкой стала душевной, интимной, мужчине нужно выделить несколько фраз, сказанных партнершей, и строить разговор вокруг них. Этим он покажет ей, что умеет слушать и слышать, относится к ее словам с уважением, понимает ее, в результате чего возникает чувство духовной близости. Такие моменты женщина обязательно оценит, а открытый и честный рассказ партнера о себе станет причиной усиления эмоциональной связи.

Женская психология в поведении

В своих действиях женщины чаще всего руководствуются эмоциями, нередко решения они принимают молниеносно, не оставляя времени на размышления. Наиболее ярко это может проявиться при посещении магазина, когда девушка делает покупки спонтанно, причем в основном абсолютно не рациональные. 

Женщинам очень трудно скрывать свои эмоции, и они редко сдерживаются в их проявлении.

Поскольку одним из предназначений представительниц прекрасного пола является материнство и забота о своих детях, это отражается и на поведении. Многие из них живут не для себя и зачастую приносят в жертву личную жизнь и получение образования ради благополучия близких людей (детей, родителей). Очень редко жена может бросить супруга, если он оказался в тяжелой жизненной ситуации.

Безусловно, все выше сказанное является лишь общий описанием психологии женщины — ведь каждая женщина уникальна, поэтому, чтобы быть счастливой так важно постоянно заниматься исследованием себя: какая я, что я люблю, что мне нравится, как я хочу жить и пр.

Приходите к нам в Женский клуб и вместе мы сделаем это быстрее!

С любовью, Алла Янсонс

📖 Женская психология, Основные понятия, Глава 6.

Карен Хорни: гуманистический психоанализ. Теории личности и личностный рост. Фрейджер Р. Страница 55. Читать онлайн

---

. . .

Так как мысль Хорни прошла три стадии развития, то будет лучше обсудить отдельно главные концепции каждой из них. Сначала мы рассмотрим ее идеи относительно женской психологии, затем — введенную в 30-х годах новую психоаналитическую парадигму и лишь потом — зрелую теорию.

Женская психология.

Нэнси Ходороу связывает с Карен Хорни «возникновение теории и политики феминизма». Теории Хорни создали первоначальную базу «для недавнего пересмотра психоаналитического понимания пола и для психоаналитического диссидентства в вопросе пола» (1989, р. 2-3). Идеи Хорни многие годы игнорировались, однако сейчас они представляются по-настоящему актуальными.

Психология женщин рассматривалась до сих пор только с точки зрения мужчин. Позиция мужского превосходства объективно значима в личностном чувственном отношении мужчин к женщинам. По Делиусу, психология женщин до сих пор изображается только как откладывание желаемого на потом и разочаровывание мужчин (Horney, 1967, р. 56).

Отношение мужчин к женщинам

В своих ранних эссе о женской психологии Хорни стремилась показать, что девушки и женщины имеют присущие им биологическую конституцию и паттерны развития, которые должны быть поняты и осознаны, исходя из женской точки зрения, а не только как производная предполагаемой женской неполноценности по сравнению с мужчинами или как результат отличия женщин от мужчин. Хорни доказывала, что психоанализ создан в условиях культуры с мужской доминантой и является продуктом мужского гения (Фрейда), он рассматривает женщин просто как неполноценных мужчин. Мужская точка зрения на женщин является частью теории психоанализа и подана как научное представление о женской природе.

Хорни важно было объяснить, почему мужчины видят женщин именно так, а не иначе. Она сделала вывод, что мужчины завидуют беременности, деторождению и материнству, завидуют женской груди и процессу сосания, у них возникает бессознательное стремление принизить ценность женщин, а мужской творческий импульс является сверхкомпенсацией за их ничтожную роль в процессе продолжения рода. Зависть к матке у мужчин сильнее, чем так называемая зависть к пенису у женщин, так как мужчинам требуется значительно больше принизить ценность женщин, чем женщинам — роль мужчин.

В последних работах Хорни продолжала анализировать мужское видение женщин и доказывала отсутствие в нем какого бы то ни было научного основания. В книге «Недоверие между полами» (1931) она писала, что женщину считают «существом второго сорта», так как «во все времена более сильная сторона создает идеологию, которая бы помогла ей сохранить свое положение… В этой идеологии отличие будет трактоваться как неполноценность, и еще будет доказано, что это отличие неизменное, базисное или что это воля божья» (1967, р. 116). В «Страхе перед женщиной» («The Dread of Woman», 1932) Хорни объясняет мужской страх перед женщинами детским опасением мальчиков, что их гениталии неадекватны материнским. Женщина представляет собой угрозу не кастрации, а унижения мужского достоинства, угрозу мужскому самоуважению. По мере того как мальчик вырастает, он продолжает испытывать скрытую тревогу по поводу размеров своего пениса или потенции. Женщина не испытывает такого рода тревог, потому что она «исполняет свою роль одним своим существованием» (1967, р. 145) и не обязана подтверждать свою женственность. Конечно, есть и соответствующий страх женщин перед мужчинами. Мужчина преодолевает свою тревогу эффективной деятельностью, поисками сексуальных побед и унижением сексуального объекта.

«Говорят, что она хорошо разбирается только в области эроса, что духовные вопросы чужды ее внутренней сути, что она не в ладах с культурными течениями. Следовательно, она, как прямо выражаются азиаты, существо второго сорта… Кровавые трагедии менструации и деторождения препятствуют ей, если она хочет чего-то в жизни достичь. Поэтому каждый мужчина так же, как благочестивый иудей в своих молитвах, про себя благодарит Бога, что он не родился женщиной» (Horney, 1967, р. 114).

Культурные факторы

В своих эссе о женской психологии Хорни отошла от фрейдовской убежденности в «анатомии судьбы», она уделяла больше внимания культурным факторам и рассматривала их в качестве источника женских проблем и проблем идентичности женщины в целом. Она признавала, что маленькие девочки завидуют половым органам мальчиков, однако не считала этот факт психологически значимым. На самом же деле женщины завидуют мужским привилегиям, и им нужно больше возможностей для развития общих для всех способностей и нормальных человеческих качеств. Патриархальный идеал женщины необязательно должен совпадать с ее врожденным характером, однако культурная сила этого идеала такова, что она вынуждает женщин жить в соответствии с ним.

В «Проблемах женского мазохизма» (1935) Хорни оспаривала тезис, гласящий, что «мазохистские тенденции присущи и родственны женской природе» (1967, р. 214). Такова точка зрения психоаналитиков, повторяющих стереотип мужской культуры, однако Хорни определила ряд социальных условий, делающих женщин более склонными к мазохизму, чем мужчин. Более того, ее исследования показывают, что эти условия не универсальны и что некоторые общества менее благоприятны для развития женской индивидуальности, чем другие.

«Хорошо известно, что наша культура — это мужская культура и поэтому в целом неблагоприятна для раскрытия женской индивидуальности. .. Неважно, что женщину могут высоко ценить как мать или возлюбленную, тем не менее в духовном и общечеловеческом плане мужчина всегда будет оцениваться выше. Маленькая девочка развивается и растет, сопровождаемая именно таким впечатлением» (Horney, 1967, р. 82).

Комплекс маскулинности

Хорни не отрицала, что женщины часто завидуют мужчинам и недовольны своей женской ролью. Многие ее эссе описывают комплекс маскулинности (masculinity complex), схожий с понятием маскулинного протеста у Адлера. Хорни определяла этот комплекс так: «это целый комплекс чувств и фантазий, которые развиваются у женщины в ответ на ощущение дискриминации, это ее зависть к мужчине, ее желание стать мужчиной, желание отбросить женскую роль» (1967, р. 74). Первоначально Хорни придерживалась другого взгляда. Она полагала, что у женщин обязательно образуется комплекс маскулинности от потребности избавиться от чувства вины и тревоги, являющейся последствием эдиповой ситуации. Хорни пришла к выводу, что комплекс маскулинности вовсе не неизбежен, он является продуктом культуры с мужской доминантой и результатом тех или иных семейных обстоятельств. «С самого рождения девочке прямо или косвенно намекают на ее неполноценность», и переживание этого «постоянно стимулирует ее комплекс маскулинности» (1967, р. 69).

Рассуждая о семейных обстоятельствах, Хорни сосредоточила свое внимание на взаимоотношениях девочки с мужчинами в семье, однако позже она отнесла комплекс маскулинности и прочие явления, традиционно ассоциирующиеся с завистью к пенису (в частности, чувство неполноценности, мстительность и соревновательность по отношению к мужчинам), к взаимоотношениям девочки с женщинами в семье. Особенно важную роль в развитии этого комплекса играют, по мнению Хорни, отношения с матерью. В «Конфликтах с матерью» (1933) она объединила различные эпизоды из своего детства, в которых, как она писала в предыдущих эссе, проявился комплекс маскулинности. «Девочка может вполне обоснованно невзлюбить свой собственный женский мир очень рано, может быть, из-за того, что ее напугала ее собственная мать, или оттого, что она пережила жестокое разочарование от общения с братом или отцом; она могла иметь ранние сексуальные контакты, испугавшие ее, или обнаружила, что ее брата любят в семье больше, чем ее» (1967, р. 179). Все эти обстоятельства присутствовали и в детстве самой Хорни.

Переоценка любви

«Переоценка любви» (1934) стала кульминацией в попытках Хорни проанализировать себя с точки зрения женской психологии Эссе описывает случаи семи женщин, истории семей которых, симптомы и социальное положение схожи с ситуацией Хорни настолько, что она могла бы включить в этот список и себя. Большая часть эссе представляет собой попытку объяснить причины, по которым такие женщины буквально одержимы желанием быть с мужчинами, однако не в состоянии установить с ними сколько-нибудь удовлетворительные отношения. Эта одержимость исходит из детства, когда «каждая из них всегда оказывалась на втором месте после мужчины» (1967, р. 193). Для судьбы девочки типично пережить фрустрацию в любви к отцу, однако для этих женщин последствия оказываются необычайно суровыми из-за присутствия сестры или матери, эротически доминирующей в данной ситуации.

В ответ на чувство поражения девочка старается избежать соперничества за мужчину или в ней вынужденно развивается соперничество с другими женщинами, в котором она пытается продемонстрировать свою эротическую привлекательность. Завоевание мужчин дает ей не только ощущение того, что Хорни позднее назовет «мстительным триумфом», но также и способ борьбы с тревогой и ненавистью к себе. Неуверенная в себе девочка беспокоится, ей кажется, что она не совсем нормальна, и эта тревога часто выражается в страхе, что что-то не так с ее гениталиями, или в боязни, что она некрасива и потому не может быть привлекательна. В качестве защитной реакции она может уделять непропорционально большое внимание своей внешности или хотеть стать мужчиной. Самое главное для нее — доказать, что, несмотря на свои недостатки, она действительно может привлечь мужчину. Быть без мужчины позорно, иметь мужчину — признак нормальности. «Отсюда происходит и это безумное преследование» (1967, р. 197-198).

Положение таких женщин незавидно: хотя отношения с мужчинами имеют для них первостепенное значение, эти отношения не могут удовлетворять. Женщины теряют интерес к мужчине, как только он завоеван. «В них глубоко сидит страх разочарования и унижения, которые, как им кажется, угрожают им, если они почувствуют, что любят мужчину» (1967, р. 205). Не найдя в детстве ответной любви у отца или брата, они пытаются подтвердить свою ценность эротическими победами, делаясь бесчувственными и избегая глубоких эмоциональных связей. Они стремятся часто менять партнеров, закрепив мужчину за собой, прекращают с ним отношения, чтобы не испытывать внутренней боли. Какими бы привлекательными они ни были, они не верят, что мужчина может действительно их любить. Более того, их самое страстное желание — отомстить за нанесенное когда-то в детстве поражение: «они хотят победить мужчину, отбросить его в сторону, ведь сами они однажды почувствовали себя брошенными и отвергнутыми» (1967, р. 206).

«Пережитое в детстве сексуальное возбуждение оставляет после себя след… удовольствие, превышающее удовольствия из любого другого источника, воспоминание о чем-то странно оживляющем весь организм. Я склонна думать, что эти остаточные воспоминания заставляют некоторых женщин считать сексуальное удовлетворение своего рода эликсиром жизни, который только мужчина может им предоставить и без которого они истощатся и зачахнут. ..» (Horney, 1967, р. 204)

«Мы должны перестать интересоваться тем, что же на самом деле является женственным… Стандарты мужественности и женственности — искусственны… Различия между двумя полами, разумеется, существуют, но мы не сможем определить, в чем именно они заключаются, если сначала не разовьем нашего потенциала как просто человеческие существа. Пожалуй, это может звучать парадоксально, но мы можем обнаружить эти различия, только если забудем о них» (Horney, 1935; Paris, 1994, p. 238).

Половая нейтральность

Хотя большая часть трудов Хорни и посвящена женской психологии, в 1935 году она не писала на эту тему: Хорни почувствовала, что роль культуры в формировании женской души не позволяет выделить в ней исключительно женское начало. В лекции под названием «Женский страх перед поступком» (1935) она настаивала на том, что, только если освободить женщин от концепции женственности, навязанной им культурами с мужской доминантой, мы сможем увидеть их реальные психологические отличия от мужчин. Наша главная цель состоит не в том, чтобы идентифицировать исключительно женское, а в том, чтобы «поощрять развитие личностей того и другого пола» (Paris, 1994, р. 238). Позже Хорни развивала нейтральную теорию, применимую как к женщинам, так и к мужчинам.

Новая парадигма Хорни.

В «Невротической личности нашего времени» и в «Новых путях в психоанализе» Хорни систематически критиковала теории Фрейда и развивала свою собственную версию психоанализа. Ее отличительными чертами были подчеркнуто высокая роль культуры, концепция невроза как ряда защитных реакций, вырабатывающихся как реакция на базовую тревогу. Особое внимание Хорни уделяла структуре личности в текущий момент времени, а не его истокам в детстве.

Роль культуры

Хорни критиковала Фрейда за то, что он слишком высоко ставил биологическую природу поведения человека и неправильно, по ее мнению, истолковывал универсальность чувств и взаимоотношений, распространенных в его культуре. Отрицая значение социальных факторов, Фрейд приписывал невротическую эгоцентричность нарциссическому либидо, враждебность — инстинкту разрушения, страсть к деньгам — анальному либидо, стремление приобретать — оральности. Однако, как показывают антропологические исследования, в разных культурах эти характеристики и их качество варьируются. Например, эдипов комплекс встречается далеко не везде. Собственный опыт Хорни, после того как она переехала в Соединенные Штаты и почувствовала разницу в культурах, подтвердил ее наблюдения.

Хорни в целом отвергала позицию Фрейда; невроз, как она считала, возникал не вследствие столкновения культуры и инстинкта. Фрейд полагал, что культура нам нужна, чтобы выжить, и мы должны подавлять или сублимировать наши инстинкты во имя культуры. Хорни же не верила в то, что столкновение личности и общества неизбежно, скорее, оно имеет место, когда неблагоприятное окружение не удовлетворяет наши эмоциональные потребности и вызывает страх и враждебность. Фрейд видит человека ненасытным, деструктивным и асоциальным от природы; по Хорни, эти явления — не выражение инстинкта, а невротическая реакция на неблагоприятные условия.

Для размышления. Философия

В начале работы «Невроз и развитие человека» (1950, р. 14-15) Хорни рассматривает три понятия морали, основывающихся на трех различных взглядах на природу человека:

Психология bookap

1. Человек от природы грешен и одержим примитивными импульсами. Цель нравственного поведения состоит в том, чтобы подавить, укротить и преодолеть их.

2. Если в природе человека есть врожденное «добро» и врожденное «зло», то мораль призвана обеспечить конечную победу хорошего, подавив плохое и усилив элементы добра. Мораль должна руководить человеком с помощью воли, разума и силы.

3. Если рассматривать развитие человека как его стремление к самореализации, присущее как тенденция, а не как направление воли, то мораль превращается в препятствие на пути этой эволюции, которое нужно устранить и дать возможность проявиться спонтанным силам роста.

Психология bookap

Прочитав эти определения, попробуйте выполнить следующее упражнение:

1. В группе, по крайней мере, из трех студентов обсудите эти три точки зрения, предварительно выбрав одну, которую будете защищать.

2. Хорни отстаивала третью концепцию морали. Обсудите, какое влияние эта философия оказала на ее психотерапию.

3. Какое бы положение из этих трех вы ни выбрали, подумайте, действительно ли вы живете в соответствии с ним. Как ваше поведение подтверждает ваши взгляды? Обменяйтесь мнениями в группе.

Структура невроза

Хорни не отрицала значение детства для эмоционального развития, однако, по ее мнению, именно патогенные условия, а не фрустрация либидозных желаний заставляют детей чувствовать себя неуверенно или считать себя нелюбимыми и ненужными. При возникновении таких условий у детей развивается базовая тревога (basic anxiety) — чувство беспомощности в потенциально враждебном мире, от которого дети пытаются избавиться, развивая стратегию защиты: стремясь обрести любовь и власть или уединение.

«Человек, предрасположенный к неврозу — это, кажется, тот, кто в детстве остро пережил проблемы, обусловленные культурой, и кто впоследствии оказался неспособен их разрешить или разрешил только за счет своей личности. Такого человека, пожалуй, можно назвать пасынком культуры» (Horney, 1937, р. 290).

«[Базовая тревога возникает, когда] окружающее в целом пугает, потому что кажется небезопасным, лживым, неблагодарным, завистливым и безжалостным… Ребенок видит в окружающем угрозу своему развитию и препятствие законным желаниям и побуждениям. Ему кажется, что его индивидуальность хотят уничтожить, его свободу отобрать, а счастью воспрепятствовать. По сравнению со страхом кастрации этот страх не фантазия, а вполне обоснованная реальность» (Horney, 1939, р. 75).

Хорни казалось, что эти защитные стратегии обречены на неудачу, потому что создают порочные круги (vicious circles): средство, с помощью которого человек хочет развеять тревогу, только усиливает ее. В частности, неудовлетворенная потребность в любви делает эту потребность ненасыщаемой, а требовательность и ревность, сопровождающие ее, уменьшают вероятность того, что такой человек когда-либо будет к кому-нибудь по-настоящему привязан. Люди, которых когда-то не любили, начинают ощущать себя нелюбимыми и не замечают доказательств обратного. Дефицит любви делает их зависимыми от других, однако они боятся этой самой зависимости, которая может сделать их уязвимыми. Хорни проводит параллель с человеком, умирающим от голода, но не решающимся дотронуться до пищи из страха, что она может быть отравлена (1937, р. 114).

В работе Хорни «Невротическая личность нашего времени» кроме невротической потребности в любви рассматривается также проблема погони за властью, престижем и обладанием, возникающая, когда человек не надеется найти любовь.

Хорни представила следующую парадигму возникновения невроза: расстройства в человеческих взаимоотношениях порождают базовую тревогу, провоцирующую развитие защитных стратегий. Эти стратегии не только, в принципе, саморазрушительны — они противоречат друг другу, так как люди принимают не одну, а сразу несколько подобных стратегий. Эта парадигма сформировала базис зрелой теории Хорни.

Структура против генезиса

Вероятно, самым значительным в новой версии психоанализа Хорни было то, что она сместила акцент с прошлого на настоящее как в теории, так и в клинической практике. Она заменила характерный для Фрейда акцент на генезисе структурным подходом, отстаивая мнение о том, что цель психоанализа не только в поисках источников невроза в детских переживаниях, но и в анализе ряда защитных реакций и внутренних конфликтов. Эта черта существенно отличает ее теорию от классического психоанализа, объясняющего события настоящего с помощью воспоминаний о прошлом.

В «Новых путях в психоанализе» Хорни разграничила свое собственное «эволюционистское» направление мысли и то, что она называла фрейдовским «механистически-эволюционистским» направлением. Эволюционистское направление предполагает, что «вещь, существующая сегодня, не существовала в той же форме с самого начала, а стала такой, пройдя некоторые стадии. Эти предшествующие стадии, может, и вовсе не напоминали форм настоящего, но настоящее непредставимо без предшествующих стадий». Механистически-эволюционистское направление утверждает, что «в процессе развития ничего нового не рождается». То, что «мы видим сейчас, это то же старое, только в другой форме» (1939, р. 42). По Хорни, глубокое влияние ранних детских переживаний не препятствует дальнейшему развитию, тогда как для Фрейда ничего нового не происходит с человеком после 5 лет и позднейшие реакции и переживания просто повторяют более ранние.

Суть концепции Фрейда о взаимосвязи детских переживаний и поведения взрослого человека — доктрина о безвременности бессознательного. Скрытые в детстве страхи, желания или опыт не претерпевают никаких изменений по мере роста и накопления опыта. Это положение создало базу для понятия фиксации (fixation), относящегося к окружению человека в раннем детстве — его отцу, матери, переживаниях на всех стадиях развития либидо. Концепция фиксации позволяет рассматривать дальнейшие привязанности или формы поведения как повторение прошлого, пребывающего в бессознательном скрыто и неизменно.

Хорни не оспаривала доктрину вневременного характера бессознательного и ряд связанных с ним понятий — в основании ее теории лежали совершенно иные предпосылки. «Немеханистическая точка зрения основывается на том, что в органическом развитии нет и не может быть простого повторения или регрессии к предыдущим стадиям» (1939, р. 44). Прошлое всегда является частью настоящего, однако настоящее — это часть процесса развития, а не простое повторение. В действительности жизнь развивается так, писала Хорни, что «каждый шаг обусловливает последующий». Таким образом, «интерпретации, связывающие проблемы настоящего непосредственно с влиянием детства, в научном плане дают только половину правды и практически бесполезны» (1935, р. 404-405).

Согласно модели Хорни, ранние детские переживания не только порождают фиксации, которые заставляют нас повторять предыдущие паттерны поведения, но и обусловливают наше восприятие и реакцию на внешний мир. На них также влияет и весь последующий опыт, который в конце концов выливается в наши взрослые защитные стратегии и образует структуру характера. Самые первые переживания могут повлиять сильнее последующих, так как именно они определяют направление развития, однако характер взрослого человека есть продукт всех прежних взаимодействий между психической структурой и окружением.

Еще одно существенное отличие теории Хорни от теории Фрейда заключается в том, что если Фрейд считает определяющими немногие детские переживания, в основном сексуального характера, то Хорни видит причину неврозов в сумме всех детских переживаний и опыта. Дела у человека идут плохо из-за всех событий и личностей, которые ему сопутствуют, из-за отношений со сверстниками, и особенно в семье, если ребенок чувствует себя неуверенным, нелюбимым, неоцененным, что создает основу для базовой тревоги. Эта тревога ведет к развитию защитных стратегий, формирующих структуру невротического типа, и эта структура является причиной трудностей в дальнейшей жизни. Хорни рассматривает сексуальные проблемы, скорее, как результат, а не как причину личностных проблем.

Психология bookap

«Суть моего убеждения в том, что психоанализ должен выйти за рамки инстинктивистской психологии и психологии развития» (Horney, 1939, р. 8).

«Короче говоря, теория либидо и все ее тезисы ничем не подкреплены… То, что подается как очевидный факт, — на самом деле неподтвержденные и зачастую грубые обобщения отдельных ценных наблюдений. Существующее сходство между физиологическими функциями и психическими явлениями, а также побуждениями взято как пример того, что первое определяет последнее. Предполагается, что особенности в сексуальной сфере являются причиной сопутствующих особенностей характера личности» (Horney, 1939, р. 68).

«Теоретическое ожидание успехов анализа, которых можно добиться, восстановив детские воспоминания, искушает нас воспользоваться необоснованной реконструкцией смутных воспоминаний, которые так и не разрешают наше сомнение, реальны ли эти переживания или это просто фантазии. Когда реальная картина детства отходит на задний план, искусственные попытки проникнуть сквозь туман кажутся стремлением объяснить одно неизвестное — специфические черты настоящего — с помощью другого неизвестного — детства» (Horney, 1939, р. 146).

«Та же тревога, которая может заставить человека мастурбировать, может побудить его раскладывать пасьянс. Вовсе не очевидно, что стыд, ощущаемый при этой игре, происходит от того, что этот человек ищет запрещенных сексуальных удовольствий. Если он относится к типу людей, для которых видимость совершенства важнее чего бы то ни было, то подразумевающееся в этом занятии потворство своим желаниям и отсутствие самоконтроля достаточно для того, чтобы у данного человека возникло чувство самоосуждения» (Horney, 1939, р. 61).

Зрелая теория Хорни.

Как считает Хорни, человек обладает неким реальным «я», требующим благоприятных условий для его реализации. Когда человеком движут защитные стратегии, а не подлинные чувства, он отдаляется от своего реального «я». Хорни различала защитные стратегии двух видов: межличностные, которые мы используем в общении с людьми, и интрапсихические, которыми мы оперируем для самих себя. Хорни описала межличностные стратегии в работе «Наши внутренние конфликты» и интрапсихические — в «Неврозе и человеческом развитии».

«Реальное «я» — это то, на что мы ссылаемся, когда говорим, что хотим найти себя… Это возможное «я» — в противоположность идеальному «я», недостижимому в принципе» (Horney, 1950, р. 158).

Реальное «я»

Хорни пришла к выводу, что главной чертой невроза является отчуждение от реального «я» в результате подавляющего воздействия окружения. Цель терапии — «восстановить личность для самой себя, помочь человеку обрести спонтанность реакции и центр тяжести в себе самом» (1939, р. 11). Реальное «я» (the real self) — не фиксированная сущность, а ряд врожденных возможностей. К ним относятся темперамент, таланты, способности и склонности. Они являются частью нашей наследственности, и для их развития необходимы благоприятные условия. Они не вырабатываются в процессе обучения, так как нельзя научиться быть собой, но открыты для внешних влияний, так как реализуются через взаимодействие с внешним миром, обеспечивающим множество путей развития.

Человек может реализоваться в различных условиях по-разному, однако в детстве существует ряд условий, необходимых для будущей самореализации. Они включают «атмосферу тепла», которая дает возможность ребенку выражать свои собственные мысли и чувства, доброжелательность остальных людей, способных удовлетворять различные нужды ребенка. Ребенок также должен обладать «здоровым антагонизмом желаниям и воле» тех, кто находится рядом с ним. Когда неврозы родителей мешают им любить ребенка или хотя бы «воспринимать его как самостоятельную личность», у него возникает базовая тревога, мешающая ему «относиться к другим с непосредственностью подлинных чувств», вынуждающая его развивать защитные стратегии (1950, р. 18).

«Удивительно, но я не знаю, кто я такая. У меня нет на этот счет ни малейшего понятия. .. Насколько я себя помню, я была всегда послушной, покорной, кроткой… Раз или два в детстве, в порыве самоутверждения, я устраивала скандалы… Моя мать пресекала все мои отклонения от условностей с образцовой жестокостью. Потому что меня и моих сестер воспитывали так, чтобы мы могли казаться приятными» (Марианна в фильме Ингмара Бергмана «Сцены из семейной жизни»).

Для размышления. Реальное «я»

Хорни говорит о том, что ребенок отдаляется от своего реального «я» вследствие базовой тревоги, которая делает непосредственность опасной и порождает защитные стратегии и самоотчуждение. Проверьте применимость данной теории к вашей собственной жизни и проделайте следующее упражнение:

Психология bookap

1. Закройте глаза, расслабьтесь и вспомните обычный день, когда вам было 13 или 14 лет. Представьте, что вы проснулись утром. Вспомните ваши переживания, как вы выполняли задания и играли в школе, ваше общение с семьей и друзьями днем и вечером. Запишите события этого дня, ваши мысли, чувства, общее настроение.

2. То же самое задание, но вам 4-5 лет. Расслабьтесь на несколько минут. Это поможет вам вспомнить.

3. Сравните эти два дня. Есть ли какая-то разница в степени вашей непосредственности? Стали ли ваши интересы, по мере того как вы росли, исходить больше от вас самих или нет? Ограничилась ли ваша жизнь конфликтными внутренними приказами или вы смогли сохранить ощущение того, что для вас правильно, а что нет? Понравились ли вам перемены в себе и окружающих?

4. Сформируйте группу в количестве не более шести человек. Пусть каждый опишет и сравнит свои два дня с рассказами других.

Межличностные защитные стратегии

По Хорни, человек, пытаясь справиться с базовой тревогой, либо находит решение в уступчивости, принижении себя и движется навстречу людям, либо принимает агрессивное и экспансивное решение и движется против людей, либо принимает решение в пользу отдаления от всех и уединения и движется прочь от людей. Здоровые люди, в зависимости от ситуации, гибко движутся во всех трех направлениях, однако при возникновении невроза эти движения становятся вынужденными и беспорядочными. Каждое решение включает комплекс поведенческих паттернов и черт личности, концепцию справедливости и ряд убеждений о природе человека, человеческие ценности и условия жизни. Оно также содержит сделку с судьбой (bargain with fate), при которой подчинение предписаниям данного решения должно быть вознаграждено.

Решение в пользу уступчивости

Люди с доминирующим решением в пользу уступчивости (the compliant solution) преодолевают базовую тревогу и пытаются заслужить любовь и одобрение других людей, контролируя их своей зависимостью. Ценности таких людей «принадлежат к сфере добра, сочувствия, любви, щедрости, бескорыстия и скромности; в то же время эгоизм, честолюбие, бессердечие, стремление к власти и беспринципность вызывают у них отвращение» (1945, р. 54). По необходимости они принимают христианскую систему ценностей, которая обеспечивает их системы защиты. Они должны сохранять в себе веру в то, что надо подставить щеку, если тебя ударили. В мире они видят установленный свыше порядок и добродетель, которая вознаграждается. Их сделка с судьбой состоит в том, что если они будут хорошими, любящими людьми, которым чужда гордость и которые не стремятся к собственной выгоде или славе, то судьба и люди будут им благоволить. Если сделка не состоялась — ими завладеет чувство вины, они могут отчаяться в божественной справедливости или прийти к вере в справедливость трансцендентную, недоступную человеческому пониманию. Им нужна вера не только в справедливость мирового порядка, но и в доброту человеческой природы, и тут их тоже может постичь разочарование. Чтобы воплотить свой план, скромные люди подавляют свои агрессивные тенденции, однако особой привлекательностью для них обладают люди экспансивные, через которых они контролируют жизнь опосредованно. Зачастую у людей уступчивого типа возникает «патологическая зависимость» от партнера.

«. ..наш друг Вильям Доббин… обладал таким покладистым характером, что, если бы его родители нажали на него хорошенько, вероятно, пошел бы в кухню и женился на кухарке, и [ему]… ради собственных интересов трудно было перейти через улицу…» (Теккерей У. Ярмарка тщеславия. Гл. 23. М.: Художественная литература, 1976).

Экспансивные решения: нарциссистские, перфекционистские и надменно-мстительные

Люди, у которых доминируют экспансивные решения (the expansive solutions), имеют цели, черты характера и ценности, прямо противоположные аналогичным ценностям и целям скромных людей. Их привлекает не любовь, а господство. Они ненавидят беспомощность, стыдятся страдания, им нужны достижения и успех, престиж и признание. В «Неврозе и человеческом развитии» Хорни разделила экспансивные решения на три различных вида — нарциссистские, перфекционистские и надменно-мстительные. Таким образом, она выделила всего пять основных решений.

Люди, выбравшие нарциссистское решение (the narcissistic solution), стремятся получить власть над жизнью посредством «восхищения собой и попыткой очаровать» (1950, р. 212). В детстве они часто были любимыми детьми, объектами восхищения, одаренными выше среднего уровня. Они росли с ощущением того, что они баловни судьбы и окружающий мир будет их опекать, как опекали родители. Они полны веры в собственные способности и думают, что нет такой игры, которую они не могли бы выиграть. Их неуверенность выражается в непрестанном подчеркивании своих достижений и замечательных качеств, им нужно все время подтверждать свою высокую самооценку и вызывать у окружающих восхищение и преданность. Их сделка с судьбой состоит в том, что, если они будут следовать за своей мечтой и предъявлять к себе завышенные требования, жизнь даст им то, чего они хотят. Если этого не происходит, они переживают тяжелый психологический кризис, так как плохо приспособлены к реальности.

«Когда однажды дождь промочил меня, — от холодного ветра зуб на зуб не попадал, — когда гром не захотел меня слушаться и не утихал, тогда я их понял, тогда я их разнюхал. Поди ты, слово у них расходится с делом; они говорили, что я — все. Они лгали: я и с лихорадкой справиться не могу» (Шекспир В. Трагедия о короле Лире. Акт IV, сцена 6: Перевод М. Кузмина. М.: Academia, 1936. С. 574).

Люди с чрезмерно высокими моральными и интеллектуальными стандартами находят прибежище в перфекционистском решении (the perfectionistic solution), на основании которого они могут презирать других людей. Они очень гордятся своей правотой и стремятся достичь безупречности в поведении. Жить в соответствии с такими стандартами достаточно трудно, и они пытаются сделать так, чтобы их понимание моральных ценностей соответствовало их поведению — поведению хороших людей. Пока длится этот обман, они могут и от других требовать жить в соответствии со стандартами совершенства и презирать тех, кому это не удается. Они доводят до крайности свое презрение к себе. Перфекционисты заключают сделку с судьбой, в которой быть честным, справедливым и обязательным означает «справедливое отношение остальных людей к жизни в целом. Это убеждение в нерушимости действующих в жизни законов справедливости дает им ощущение мастерства» (1950, р. 197). Своими высокими стандартами они бросают вызов судьбе. Их неудачи и ошибки несут угрозу их сделке и могут вызвать у таких людей ощущение беспомощности и ненависти к себе.

«Идея незаслуженного счастья, не важно — для хорошего или плохого человека, чужда перфекционисту. Поэтому успеху, благосостоянию и хорошему здоровью он радуется меньше, чем доказательству своей добродетели. Зато и любая неудача буквально сшибает его с ног.. Может привести этого на вид уравновешенного человека на грань срыва» (Horney, 1950, р. 197).

Для размышления. Предъявляю ли я невротические требования?

Хорни предполагала, что изучение собственной реакции ведет нас к выявлению наших невротических паттернов. Она писала: «Мы заинтересованы в исследовании собственных реакций, когда нас начинает тревожить то, что с нами поступили несправедливо, или когда нас тяготят ненавистные нам качества другого человека, или когда мы испытываем желание отомстить остальным» (1950, р. 57).

Психология bookap

Следующие вопросы помогут вам объяснить ваши паттерны поведения:

1. Можете ли вы вспомнить случай, когда просили что-то нереалистичное и огорчались, потому что не получили того, что хотели?

2. Вспоминаете ли вы случай, когда согласились сделать что-то, чего вы на самом деле не хотели делать?

Психология bookap

3. Отзывались ли вы критически о другом человеке из-за того, что он не отвечал вашим собственным стандартам и понятиям о том, что хорошо и плохо?

4. Вспоминается ли вам случай, когда ваша гордость была сильно задета?

Надменно-мстительные решения (the arrogant-vindictive solutions) характерны для людей, испытывающих потребность в мести и победе. Если нарциссисты с детства вызывали восхищение, а перфекционисты росли под давлением жестких стандартов, то с людьми надменно-мстительного типа в детстве грубо или жестоко обращались, и им нужно отплатить за несправедливость. Им кажется, что мир — арена, на которой в дарвиновском смысле выживает только тот, кто более приспособлен, и сильный побеждает слабого (1945, р. 64). Единственный закон морали — сила. В отношениях с другими людьми они безжалостные соперники и циники. Они хотят быть жесткими и упорными, считая любое проявление чувства признаком слабости. Они заключают сделку главным образом с самими собой. Они не рассчитывают, что мир им что-то даст, но убеждены, что могут достичь своих честолюбивых целей, если будут придерживаться взгляда на жизнь как на поле битвы и не поддадутся влиянию морали или каким-то нежным чувствам. Если их экспансия терпит поражение, у них проявляются тенденции к скромности, отходу в тень и самоуничижению.

«Яго…. Есть другие:

Психология bookap

Они как бы хлопочут для господ,

А на поверку — для своей наживы.

Такие далеко не дураки,

Психология bookap

И я горжусь, что я из их породы.»

(Шекспир В. Отелло. Акт I, сцена 1: Перевод Б. Пастернака. М.: Искусство, 1960)

Уход

Люди с доминирующим стремлением к уходу (detachment) от других не ищут любви и не хотят достичь господства. Они предпочитают свободу, покой и самодостаточность. Они презирают погоню за успехом и испытывают глубокое отвращение к любого рода усилиям. В них сильна потребность в превосходстве над другими, они снисходительно относятся к своим близким и коллегам, однако осознают, что их честолюбие существует больше в их воображении и не воплощается в реальных достижениях. От мира, угрожающего и сильного, они отдаляются и не допускают других в свою собственную жизнь. Для того чтобы избежать зависимости от окружения, они подавляют и гасят свои страстные желания и довольствуются малым. Обычно они не ограждаются полностью от жизни, смиряются с существующим положением дел и принимают свою судьбу с иронией и стоическим достоинством. Их сделка с судьбой состоит в том, что если они ничего не просят у других, то другие их не побеспокоят. Если они ничего не будут делать, то не потерпят неудачу. Если они мало ждут от жизни, они не разочаруются.

«…Моя квартира была мой особняк, моя скорлупа, мой футляр, в который я прятался от всего человечества. ..» (Достоевский Ф. М. Записки из подполья. М.: 1970).

Интрапсихические защитные стратегии

Если межличностные проблемы ведут к движениям к людям, против людей и прочь от людей, то проблемы внутри психики приводят к развитию защитных стратегий личности. Идеализация себя способствует возникновению у человека так называемой системы гордости, которая включает невротическую гордость, невротические требования, тиранические долженствования и преувеличенную ненависть к собственной персоне.

Идеализированный образ и поиск славы. Чтобы компенсировать чувства слабости, никчемности и неадекватности, с помощью нашего воображения мы создаем наш собственный идеализированный образ (idealized image), который наделяем «неограниченной силой и преувеличенными возможностями» (1950, р. 22). Процесс самоидеализации следует рассматривать в связи с межличностными стратегиями, так, как идеализированный образ основывается на нашей доминирующей защите и чертах характера, которые он преувеличивает. Идеализированный образ скромных людей — это «смесь милых качеств, таких как, бескорыстие, доброта, щедрость, скромность, святость, благородство, сочувствие».

«…Ведь это ж так и было! Вот что: я хотел Наполеоном сделаться, оттого и убил… Ну, понятно теперь?» (Достоевского Ф. М. Преступление и наказание. М., 1970. С. 321).

В этот образ также вписываются понятия «беспомощности, страдания и мученичества», сочувствие и понимание искусства, природы и других человеческих существ (1950, р. 222). Надменно-мстительные люди считают себя непобедимыми и владеют любой ситуацией. Они умнее, жестче, реалистичнее других людей и поэтому могут взять над ними верх. Они гордятся своей бдительностью, способностью предвидеть и планировать, и им кажется, что ничто не может причинить им боль. Нарциссистский тип личности — это «помазанник божий, судьбоносная личность, человек, готовый все отдать и пожертвовать, благодетель человечества» (1950, р. 194). Людям нарциссистского склада кажется, что они наделены неограниченной энергией, способны многого достичь без особых усилий. Перфекционисты считают себя образцами правильности, чьи поступки всегда безупречны. Они обладают ясной способностью суждения, справедливы и обязательны в человеческих взаимоотношениях. Идеализированный образ смиренных, склонных к уходу людей состоит из «самодостаточности, независимости, сосредоточенности на себе, безмятежности и свободы от желаний и страстей» в сочетании со стоическим равнодушием к ударам и стрелам жестокой судьбы. Они стремятся освободиться от ограничений и невосприимчивы к давлению извне. Идеализированный образ для каждого решения базируется на религиозном или культурном идеале, историческом примере или личном опыте.

Идеализированный образ не обязательно повышает нас в собственных глазах, он, скорее, усиливает нашу ненависть к себе и ожесточает конфликт внутри нас. Хотя качества, которыми мы себя наделяем, продиктованы доминирующей в нас межличностной стратегией, второстепенные решения также представлены в нашей личности. Поскольку каждое решение поощряет различные черты характера и идеализированный образ имеет противоречивые аспекты, мы должны попытаться реализовать их все. Более того, так как мы ощущаем собственную ценность, только если соответствуем нашему идеализированному образу, то все, что недостаточно для этого образа, не представляет для нас особой ценности, и возникает презираемый образ (a despised image) — главный объект презрения к самим себе. Многие люди, пишет Хорни, колеблются между «ощущением высокомерного всемогущества и собственного абсолютного ничтожества» (1955, р. 188).

Создав для себя идеализированный образ, мы пускаемся на поиски славы (search for glory), цель которых — реализовать наше идеальное «я». Понятие славы и побед варьируется в зависимости от выбранного нами решения. Поиск славы приводит к образованию нашей собственной религии, заповеди которой определяются нашим неврозом. Мы также можем воспринять систему славы и триумфа из культуры: из традиционных религий, различных форм групповой идентификации, в армии и во время войн, из спортивных соревнований, чествований и различных иерархических систем.

«Один из пациентов представлял себя благодетелем человечества, мудрым человеком, достигшим полной безмятежности и сосредоточенности на своей персоне, он мог совершенно без колебаний убивать своих врагов. Эти аспекты — все сознательные — нисколько не противоречили его личности. В литературе этот метод ухода от конфликта с помощью изоляции представлен в повести Стивенсона «Странная история доктора Джекила и мистера Хайда»» (Horney, 1950, p. 22).

«У нас есть все основания задаться вопросом, не слишком ли часто человеческие жизни в буквальном и переносном смысле приносятся в жертву славе» (Horney 1950, р. 29-30).

Система гордости. Создание идеализированного образа приводит не только к поиску славы, но и развивает систему гордости: невротическую гордость, невротические притязания, тиранические долженствования, ненависть к себе, — все черты, варьирующиеся в зависимости от решения.

Невротическая гордость (neurotic pride) заменяет удовлетворение нашим идеализированным образом на реалистическую уверенность в себе и самоуважение. Угроза чувству гордости вызывает тревогу и чувство враждебности; его крушение приводит к отчаянию и презрению к себе. На базе нашей гордости мы строим наши невротические притязания и претензии к внешнему миру, требуя от него, чтобы с нами обращались в соответствии с нашим величественным представлением о самих себе. Эти притязания «переполнены ожиданием волшебства» (1950, р. 62). Они усиливают нашу ранимость, так как их утрата сбивает с нас спесь и создает ощущение беспомощности и неадекватности, которых мы избегаем.

Наличие идеализированного образа вызывает не только чувство гордости и притязания, но и развивает то, что Хорни называла тираническими долженствованиями (the tyranny of shoulds). Их функция состоит в том, чтобы побудить нас жить в соответствии с нашими величественными представлениями о самих себе. Эти долженствования определяются чертами характера и ценностями, связанными с доминирующим решением, но так как наши второстепенные тенденции тоже представлены в идеализированном образе, мы часто попадаем под «перекрестный огонь противоречивых долженствований». Например, скромный человек хочет быть хорошим, благородным, любящим, прощающим, щедрым. Однако у него есть агрессивная сторона, которая говорит ему: «Делай все для своей выгоды» или «Ударь того, кто тебя оскорбит». «Соответственно, такой человек будет в глубине души презирать себя за любое проявление «трусости», неэффективности и уступчивости. Он всегда находится под перекрестным огнем. Он проклинает себя, если делает что-то и если ничего не делает» (1950, р. 221). Это хорошо показывает пример Гамлета (см. Paris, 1991а). «За любыми долженствованиями скрывается угроза карающей ненависти к себе», — отмечает Хорни. Это действительно держит человека в режиме внутреннего террора (1950, р. 85).

«Долженствования саморазрушительны по своей природе. Они загоняют личность в смирительную рубашку и препятствуют внутренней свободе. Даже если человеку и удается сформировать образцовое поведение, оно получается в ущерб непосредственности и аутентичности чувств и убеждений. Долженствования, как и любая тирания, направлены на подавление индивидуальности» (Horney, 1950, р. 118).

Долженствования создают базу для нашей сделки с судьбой (bargain with fate). Неважно, какое решение мы выбрали, — наша сделка состоит в том, что наши требования будут удовлетворены, если мы будем жить в соответствии с данными долженствованиями. Мы стремимся к тому, чтобы волшебным образом контролировать реальность, подчиняясь для этого собственному внутреннему диктату. Мы, конечно, считаем наши притязания и требования разумными, но только когда у нас есть право ждать лучшего при нашей величественной концепции собственной личности. Тогда, если наши ожидания не оправдываются, мы можем считать жизнь несправедливой. Наше чувство справедливости определяется доминирующим решением и связанной с ним сделкой.

«Я люблю пушистую киску —

Психология bookap

В ее шерстке так много тепла.

Если я ее не обижаю,

Она тоже ко мне добра.

Психология bookap

Рядом с растопленной печкой

Поставлю ей плошку с едой.

Пусть меня киска полюбит,

Психология bookap

Раз я хороший такой.»

(Сказки Матушки Гусыни. № 407)

Чувство ненависти к себе (self-hate) — это конечный продукт интрапсихических защитных стратегий, каждая из которых усиливает наше ощущение неадекватности и неудачи. Чувство ненависти к себе представляет собой гнев, который наше идеальное «я» (the idealized self) ощущает по отношению к реальному (the real self) за то, что мы не такие, какими «должны» быть. Хорни видит в ненависти к себе «пожалуй, величайшую трагедию человеческой души. В стремлении к бесконечности и абсолюту человек начинает себя разрушать. Когда он заключает сделку с дьяволом, обещающим ему славу, то приходится следовать в ад — ад внутри себя самого» (1950, р. 154).

«Легкий путь к бесконечной славе является неизбежно и путем во внутренний ад презрения к самому себе и самоистязания. Вступив на эту дорогу, человек фактически теряет свою душу — свое реальное «я»» (Horney, 1950, р. 39).

Психология женской привлекательности (чего на самом деле хотят женщины)

Долгое время я считал, что если я стану лучшим романтическим выбором для женщин, то они влюбятся в меня. Проблема с этим планом заключалась в том, что он был основан на том, что, как я верил , делал мужчину лучшим романтическим выбором для женщины. Как оказалось, я понятия не имел, что это такое.

Сегодня я хочу поговорить о рациональном и эмоциональном влечении.

Позвольте мне спросить вас кое-что: с теми ресурсами, которые у вас есть прямо сейчас, что вы могли бы улучшить в себе, чтобы женщины находили вас более привлекательным? Что они захотят флиртовать с вами, захотят быть рядом с вами и захотят переспать с вами?

Подумай об этом на минутку.

Может быть, у вас были такие ответы, как «Я мог бы научиться играть на гитаре», вы могли бы стать искусным поваром, танцором или что, если бы вы говорили на очень сексуальном иностранном языке, таком как французский или итальянский? Или что, если бы вы развили безупречное чувство моды и стиля и носили только дизайнерскую одежду, которая подходила бы вам как перчатка?

Что ж, вот такой мыслительный процесс я проделал, и для меня логика была совершенно верной.

Женщины любят музыкантов. Поэтому, если я стану музыкантом, я буду нравиться и женщинам. Женщинам нравятся хорошо одетые парни, поэтому, если я стану следующим Карлом Лагерфельдом, я им тоже понравлюсь. Женщинам нравятся мужчины, которые умеют готовить, поэтому, если я научусь готовить лучшее ризотто, я тоже понравлюсь женщинам.

Я как маньяк начал работать над собой, чтобы развить все эти навыки, но знаете что? Ни один из них не сделал даже малейшей разницы. Несмотря на то, что мне удалось освоить кучу привлекательных навыков, до меня не дошло, что все, что я сделал, это стал логичным, рациональным, лучшим выбором для женщин.

Я был парнем, который заставлял женщин думать , что я привлекателен, а не парнем, к которому женщины действительно испытывали влечение.

Почему рациональное влечение не работает

Прежде чем я расскажу о противоположности рационального влечения, которое является эмоциональным влечением, и о том, как вы можете его создать, давайте немного поговорим о других формах рационального влечения, которые действительно распространены.

Представьте себе такую ​​ситуацию: вы путешествуете по Австралии, находитесь за тысячи миль от дома и направляетесь в этот паб. Там вы встречаете группу молодых людей и начинаете с ними разговаривать. Как оказалось, одна из женщин в этой группе, которая также оказалась очень привлекательной, выросла в том же районе, что и вы. Каковы шансы?

Естественно, поскольку у вас так много общего, вы двое начинаете разговор, и вы разговариваете, и оказывается, что вы даже знакомы с одними и теми же людьми. Отлично — взаимопонимание есть.

Если вы думаете так, как думал я, то вся эта ситуация кажется вам романтическим хоум-раном. Такая ситуация может показаться почти судьбой, как будто какая-то высшая сила наконец вознаграждает вас за всю вашу тяжелую работу над собой.

Но на самом деле это всего лишь рациональное влечение.

Тот факт, что у вас двоих масса общего, — это здорово, и это большое преимущество. Но если есть только это, между вами не будет более глубокой связи.

Должно быть и эмоциональное влечение. Другой человек не собирается говорить: «О, я собираюсь переспать с тем парнем, который мне совершенно непривлекателен и к которому я не испытываю никаких чувств. Но он вырос в том же районе, что и я, поэтому я собираюсь раздвинуть перед ним ноги».

То же самое, что и со всеми этими навыками, о которых я говорил раньше. Они делают вам очень хороший выбор на бумаге. Вы логичны, отличный выбор. Люди могли бы сказать: «О, как красиво! Они не знали друг друга, хотя выросли в одном районе, а потом встретились за тысячи километров от дома. Как романтично!»

На самом деле это совпадение бессмысленно. Приятно иметь общие черты. Они как навыки — отличный бонус, если у вас уже есть эмоциональное влечение, но сами по себе они ничего не стоят.

Рациональное влечение, основанное на общности и взаимопонимании, чрезвычайно распространено. Есть много разных примеров… 

Возможно, вы говорите на одном языке в другой стране. Может быть, она мама, а вы прекрасно ладите с детьми. Может быть, у нее есть милый маленький щенок, а ты отлично ладишь со всеми животными. Возможно, вы ходили в одну и ту же школу, приехали из одного города или работали на одной и той же странной работе.

Что бы это ни было, сходства и взаимопонимания недостаточно сильны, чтобы создать эмоциональное влечение сами по себе.

Сила эмоционального влечения

Теперь давайте перейдем к самому интересному: к эмоциональному влечению и к тому, как его создать с другим человеком.

Эмоциональное влечение заключается в том, как вы заставляете другого человека ЧУВСТВОВАТЬ. Это может быть вызвано разными способами: через прикосновение, феромоны, язык тела, поведение, тон вашего голоса, юмор, уверенность и уязвимость. (Уязвимость действительно велика.)

Видите ли, обо всех этих вещах не так уж и интересно говорить, потому что они не так практичны, как сказать кому-то: «Эй, просто ходи в спортзал пять раз в неделю, накачай пресс с шестью кубиками, и женщины будут хочу тебя!» (Хотя это полная чушь, неправда, и я тому живое доказательство. )

Эмоции тоже бывают странными и иногда их трудно понять. Например, обычно гораздо лучше вызвать у человека отрицательную эмоцию, чем вообще не вызвать никаких эмоций.

Худшая ситуация, особенно в романтических отношениях, — середина. Это когда ты остаешься в этой странной серой зоне, где люди просто равнодушны к тебе.

Почему? Почему лучше вызвать отрицательную эмоцию, чем вообще никакой?

Чтобы влюбиться, люди должны иметь мысленный образ вас. Вы не можете влюбиться в другого человека, если у вас нет его мысленного образа. Если вы даже не думаете о другом человеке, то для любви не может быть никаких шансов.

Негативные эмоции кажутся худшим исходом, чем просто пребывание в нейтральной зоне, где люди не думают о вас ни отрицательно, ни положительно. На самом деле, даже если кто-то испытывает к вам негативные эмоции, он будет думать о вас много .

Они подумают: «Ох уж этот мудак. Почему он так сказал? Он такой высокомерный придурок».

Мы все видели это бесчисленное количество раз в кино, а может быть, и в реальной жизни: где женщина — настоящая возлюбленная, и теоретически она была бы так счастлива с любым хорошим парнем, которого все хотят ее, но она все еще выбирает мудака, который, как известно любому парню, разобьет ей сердце.

Остальную ситуацию мы знаем и все же она выбирает его. Единственная причина этого в том, что он способен вызвать у нее эмоциональный отклик, а эмоции ВСЕГДА волнуют.

Эмоциональная реакция, даже если это катание на американских горках, волнует. Это заставляет нас чувствовать, что мы живы, мы живем, мы проходим через то, что называется жизнью, и мы не просто тратим ее впустую. Мы не просто позволяем дням идти.

Хуже всего, когда ты с человеком, который тебе безразличен, с таким человеком все скучно. Вы не чувствуете поддержки. Ничего к ним не чувствуешь.

Конечно, отрицательные эмоции не всегда обязательно ведут к романтике, любви, браку и тому подобному, но, по крайней мере, они дают вам шанс. С другой стороны, отсутствие эмоций не дает вам никаких шансов… и я прекрасное тому доказательство.

Я была девственницей, играющей на пианино, с кубиками на шесть кубиков.

Несмотря на то, что я работал фотографом и весь день был окружен великолепными женщинами, ничто — НИЧТО — не могло исправить эту ситуацию, пока я не научился вызывать у женщин эмоциональный отклик. Пока я не смог попытаться привлечь их на эмоциональном уровне, а не на рациональном уровне.

Как только я это сделал, все навыки, которым я научился, и все другие формы рационального влечения пригодились мне, потому что они еще больше повысили мою привлекательность.

Я не просто пытался стать лучшим парнем на бумаге, но мне действительно удалось привлечь их на эмоциональном уровне. Кроме того, у меня были и другие замечательные вещи.

Я искренне призываю вас действовать и работать над привлечением людей на эмоциональном уровне.

Как вызывать эмоции у других

Это подводит меня к вопросу, как научиться вызывать эмоциональное влечение у других?

Что ж, один из моих любимых способов тренироваться — и мы постоянно делаем это с нашими клиентами-коучингами — это очень простое небольшое упражнение, которое я люблю называть «9». 0007 избегай середины». Это действительно так просто, как кажется. Всякий раз, когда вы разговариваете с женщинами, старайтесь избегать этой средней зоны, той безопасной серой зоны , о которой я говорил ранее.

Я приведу пример, чтобы немного лучше все это проиллюстрировать.

Допустим, женщина, которая вам нравится, говорит о изюме и о том, как сильно она его любит. Она добавляла изюм во все подряд, он такой вкусный и вкусный, и бла-бла-бла. Вы, с другой стороны, ненавидите изюм.

(Позор вам, кстати, изюм вкусный.)

Многие парни, особенно если им нравится девушка в ситуации, когда она говорит: «Да, я люблю изюм», а они ненавидят изюм, будут стараться быть дипломатичными и не говорить прямо: «Ну, я их ненавижу. Они отвратительны!»

Они просто говорили что-то вроде: «Думаю, иногда с ними все в порядке». И это ровно , что помешает вам вызвать эмоциональное влечение.

Что вам нужно сделать, так это больше высказывать свое мнение, быть намного более открытым, прямым и прямолинейным в том, что вы считаете прекрасным в жизни, ваших убеждениях, мечтах, стремлениях и ценностях. Все это вызовет эмоции у других.

В этой ситуации, например, вы могли бы ответить что-то вроде «Изюм, они выглядят как полностью высосанные клещи. Как это может кому-то нравиться?»

Это вежливо? Нет. Это лучшее, что можно сказать, чтобы привлечь женщину в такой ситуации? Нет. Это заявление принесет вам много друзей? Черт, нет, но это отличное упражнение, если вы хотите попрактиковаться в том, как заставить женщину ЧУВСТВОВАТЬ, а не ДУМАТЬ.

Что произойдет, если придерживаться рационального подхода

Я хочу рассказать вам о том, что произойдет, если слишком долго следовать по пути рационального притяжения.

Если вы много лет работали над собой, у вас могут появиться такие чувства, как… 

«Когда моя очередь? Когда я заслуживаю любви? Когда я заслуживаю всех этих сумасшедших сексуальных переживаний? Когда я заслуживаю того, чтобы рядом со мной был кто-то, кто хочет обниматься со мной, целовать меня и гладить по волосам?»

Вы знаете, что это противоречит реальности и какие результаты вы получаете в реальной жизни. У вас возникает такое чувство: «Неужели со мной действительно что-то не так, чего я даже не замечаю и о чем мне никто не говорит?»

Кроме того, легко начать обижаться на женщин, потому что они всегда выбирают других парней, которые намного хуже тебя, которые обращаются с ними как с дерьмом. Вы думаете: «Что происходит с этими женщинами? Они глупы, что всегда выбирают этих парней? Они хотят, чтобы им было больно? Они мазохисты? В чем дело?»

В конце концов, это разочарование и обида на женщин объединяются, и вы начинаете верить, что должен быть какой-то секретный навык, которому вы можете научиться. Вам просто нужно выяснить, кто владеет этим навыком, кто может научить вас этому, где вы можете этому научиться, и тогда все будет в порядке.

Должен быть секретный трюк, который знают многие парни, а ты нет. И вот как вы заканчиваете тем, что пытаетесь стать пикапером.

–

Я надеюсь, что этот урок о рациональном и эмоциональном влечении был вам полезен. Хотел бы я слушать этот материал, когда был подростком, но, к сожалению, я слушал только себя и то, что, как я верил, хотели женщины, и я понятия не имел.

Будь умнее меня.

Начните учиться создавать эмоциональную привязанность к людям, и вы станете намного лучше. Тогда вам не придется вкладывать все это время, деньги и усилия в то, чтобы становиться все лучше и лучше и лучше только для того, чтобы быть достаточно хорошим для женщин.

Джулиан Райзингер 5 ноября 2021 г.

0 лайков

Как привлечь женщин в 2022 году – Магистр женской психологии

Я прочитал тонны знакомств, отношений, советов пикаперов о том, как привлечь женщин. Кто-то советовал дразнить ее, кто-то советовал игнорировать ее, кто-то говорил делать это напрямую, кто-то советовал писать ей только через X дней, кто-то говорил, что ты должен быть «мужественным». Когда я начинала, меня все это очень сбивало с толку, мне нужна была четкая модель, которую можно было бы воспроизвести в разных культурах и с разной демографией женщин.

Существуют школы мысли от эволюционной до социальной психологии. Однако, как и во всех социальных науках, единого ответа для всех не существует. К счастью, есть принципы, которые вы можете принять, чтобы быть привлекательным для женщин из разных культур. Это исследования, собранные из разных источников и моего личного опыта путешествий и знакомства с разными культурами в моей жизни. Лучшее, что вы можете сделать для себя, — это пойти и провалить , руководствуясь этими принципами.

Психологические исследования показывают, что есть один универсальный знаменатель, который женщины считают желательными во всех культурах, этнических группах, возрастных группах и социально-экономическом положении и даже в разные периоды времени.

Самым большим общим знаменателем того, что привлекает женщин к мужчинам, являются мужчины, которые воспринимаются как занимающие более высокий статус среди женщин.

Обратите внимание, я использовал слово воспринимаемый, потому что статус относительный  и я расскажу об этом позже.

Статус широко известен в сообществе пикаперов как более высокий социальный статус за счет «демонстрации более высокой ценности». Утверждается, что женщины решают продолжить отношения, взвешивая ценность, которую они видят в мужчине, включая такие качества, как физическая привлекательность, остроумие, интересы и интеллект, с их ожиданиями успеха в отношениях.

Итак, можно ли иметь «высокий статус» для женщин? Демонстрируется ли это языком тела, социальными навыками или красивой внешностью, деньгами и социальным успехом? это ТОЛЬКО копить деньги, внешность и успех? Если материальные объекты или социальный статус не являются единственными показателями вашей привлекательности для женщин. Тогда как вы можете по-настоящему измерить, насколько вы привлекательны для женщин?

Если вы, как и я, воспитаны в консервативной азиатской культуре, вам, вероятно, сотни раз говорили, что если вы хорошо учитесь в школе, получаете хорошую работу, вы автоматически сможете сокрушить ее, когда она придет быть привлекательным для женщин. На нас, азиатских мужчин, выросших в культуре, которая связывает денежные достижения с успехом, оказывается огромное давление.

В современной культуре привлекательные женщины выплескиваются и ассоциируются с большинством рекламных кампаний. Вышибалы в клубах хорошо к ней относятся, ей суют в лицо социальные возможности, она ходит в клубы бесплатно, и все любят ее… за то, что она хорошенькая. Это культурные нарративы, которые влияют на вашу уверенность в себе с женщинами с самого начала.

Однако, если деньги, внешность и успех — это все, что нужно для привлечения женщин, то почему женщины во всем мире стекаются к разорившемуся музыканту или спортсмену, набитому в шесть человек?

Если женская привлекательность определяется чисто демонстрацией денежной власти, то почему многие богатые мужчины в развитых культурах не могут найти свидание, чтобы спасти свою жизнь, и прибегают к сайтам знакомств или проституции? Почему большая часть женского населения в мире принимает романтические/сексуальные решения с довольно средними мужчинами и не возражает против этого? Это потому что. .. статус… родственник.

Добро пожаловать в относительность статуса.

Да, внешность, деньги и успех — внешние сигналы «статуса». Ношение часов Rolex, выставление напоказ материального богатства и хвастовство им в развитых странах заставит людей закатить глаза. Вы будете выглядеть неуверенно и будете стараться изо всех сил. Однако, если вы отправляетесь в менее развитые культуры, часы Rolex — это все, что вам нужно для привлечения женщин.

Однако, предполагая, что вы обычный мужчина и не родились в привилегированной семье, вы не можете сразу полагаться на внешность, деньги и социальный успех.

Возьмем парня с высокооплачиваемой работой. Он может придумать глупые шутки или остроты, которые могут показаться уверенными. Однако он занимается работой, которую ненавидит. Он делает это, чтобы порадовать своих родителей, произвести впечатление на девушек или говорит эти шутки, чтобы получить одобрение от нее. Это не подлинное или аутентичное выражение его личности.

В конце концов, он все еще непривлекательный мужчина.

Принимая во внимание, что у действительно привлекательного мужчины могут быть не самые лучшие черты, тем не менее, он не пытается произвести впечатление на кого-либо и больше доверяет своему мнению, чем ее мнению о нем. Он живет своей жизнью, основываясь на собственных ценностях, не пытается произвести впечатление и способен постоять за себя.

Возможно, он не так финансово обеспечен, как первый. Однако он лидер, а первый — последователь. С точки зрения эволюции, какой мужчина, по вашему мнению, привлекает женщин?

Как насчет разорившегося музыканта? Как он разорился и все же может привлечь множество женщин? Что ж, к счастью, исследования показывают, что ВЫ тоже можете быть привлекательными для женщин посредством поведения и демонстрации потенциального результата: стать богатым и знаменитым.

Интересно, что потенциал для статуса одинаково привлекателен, поскольку сам достиг статуса .

Это означает, что если ваше поведение свидетельствует о том, что у вас есть потенциал стать богатым, знаменитым, успешным, оно в равной степени воспринимается женщинами как богатство, известность и уже успех.

Вдобавок к этому есть исследования, указывающие на то, что самооценка и социальная желательность также являются факторами, влияющими на привлекательность человека. (читай: не только ваш банковский счет)

Личный опыт подтверждает это. У меня была одна из лучших свиданий в жизни, когда я был бедным, неуспевающим студентом-бухгалтером в университете. Несмотря на то, что я был на мели и не очень академически звездный студент. Я был увлечен личностным ростом и моими увлечениями от боевых искусств, музыки и путешествий. Этот вкус к жизни пронизывал все мои взаимодействия с женщинами, и они это принимали.

По личному опыту, женщины в развитых обществах образованы и могут финансировать свой образ жизни независимо от мужчин. Они не точно ищут богатства или престижа. Я встречался с женщинами, которые говорили мне, что могут обеспечить себя сами и не ищут парня, который бы обеспечивал их финансово. Конечно, кроме золотоискателей.

В современной культуре большое значение придается внешнему успеху, такому как престиж, работа и богатство. Неправильно истолковывается мнение, что, получая гарантированную работу, автомобили, богатство и престиж, вы автоматически сделаете вас привлекательным для женщин.

Скажем так, женщины не проводят ночи, фантазируя о вашем банковском счете. Они фантазируют о гораздо более странных вещах, например, о сексе. Да, это задокументировано. Вы когда-нибудь задумывались, почему «Пятьдесят оттенков серого» так популярны?

Обратите внимание, я , а НЕ , говоря, что вы не должны стремиться зарабатывать деньги, получать хорошие оценки или хорошо выглядеть. Все они помогают, точно так же, как успехи в учебе не приводят напрямую к успеху в карьере. Тем не менее, дисциплина успеваемости в школе может быть применена к другим наборам навыков, необходимых для привлечения женщин. На самом деле вам нужно около денег, чтобы ходить на общественные мероприятия, пользоваться общественным транспортом, вносить себя в демографические данные, ходить на свидания, покупать красивую одежду, иметь собственное жилье и т. д. Все, что я хочу сказать, это то, что вы не должны полагаться на свои деньги. успех в привлечении женщин.

Перестаньте мигать часами Ролекс, друзья мои.

О темных триадах и стратегиях пикапа

Исследования показывают, что черты темной триады могут быть полезны в краткосрочных стратегиях спаривания. Этими чертами являются нарциссизм, макиавеллизм и психопатия.

Да, к сожалению, работает. Я не собираюсь быть идеалистом и обесценивать их.

Однако то, что что-то работает, не означает, что вам нужно это перенять. Я не рекомендую такую ​​философию. Вы тот, с кем вы встречаетесь. Исследования показывают, что люди сами выбирают схожие ценности в отношениях. Люди со схожими ценностями и самооценкой часто оказываются вместе. Если вы пытаетесь перенять способы поведения темной триады, не удивляйтесь, если вы в конечном итоге начнете встречаться с женщинами-психопатками.

Во-вторых, если вы полагаетесь только на уловки, ложь или эмоциональный шантаж, чтобы трахнуться, я утверждаю, что это утомительная игра. Вы тратите так много времени на манипулирование, что не можете создать какую-либо истинную ценность в других сферах своей жизни. Если вы нарциссичны и привлекаете женщин (читай: неспособны сочувствовать другим), то не удивляйтесь, если вы встречаетесь с нарциссом или сами созависимы. Они не строят здоровые долгосрочные отношения.

Наше поведение как детерминант привлекательности

Привлекательная внешность, дома и автомобили — все это признаки внешнего богатства, престижа и социального статуса. Эти внешние проявления статуса могут привести к влечению. Однако, если предположить, что вы не родились богатым, знаменитым или еще не достигли этого, эти переменные не находятся под вашим непосредственным контролем.

Если внешние переменные, такие как внешность, деньги и социальный статус, нельзя контролировать, по крайней мере, сразу, то что тогда МОЖНО контролировать? Это наше поведение .

Как это происходит? Это может проявляться как очевидным, так и тонким образом.

Если вы поступаете в университет и получаете степень, потому что ваши родители, общество или ваши друзья считают это хорошей идеей, а вы втайне ненавидите ее, это отразится на том, как вы себя представляете. Если вы получаете эту работу только потому, что «все так делают», что это говорит о вас?

Ты последователь, а не лидер. Вы не живете жизнью, основанной на своих ценностях, и не проявляете настойчивости в своей жизни. Вы больше беспокоитесь о том, что другие думают о вас, чем о том, что вы думаете о себе.

Во-вторых, если вы основываете свою самооценку на внешних показателях, таких как заработок в миллион долларов, популярность: факторы, которые находятся вне вашего контроля, тогда вы не будете по-настоящему привлекательными, потому что ваша самооценка падает. колебаться в зависимости от этих внешних переменных.

Например, богатый руководитель банка может демонстрировать внешние признаки престижа, такие как денежный успех, автомобили и многое другое. Однако он может втайне возмущаться своей работой и по-настоящему не доволен своим образом жизни. Сравните это с предпринимателем, ведущим небольшой бизнес. Возможно, он не очень богат, однако он увлечен, увлечен и доволен своими проектами.

Первый — ведомый, а второй — лидер.

С точки зрения эволюции, какой из них будет привлекать женщин? Последователь или лидер?

Когда вы утверждаете себя и ведете жизнь, основанную на своих ценностях, вы одеваетесь определенным образом, потому что это подлинное самовыражение, вы ведете образ жизни, который вам нравится, и занимаетесь проектами, которыми вы увлечены. Вы лидер. С эволюционной точки зрения вы будете надежным отцом, способным позаботиться о ее потомстве. Следовательно, вы будете привлекательны для нее.

Обратите внимание, есть разница между напористостью и чрезмерной властностью. Если вы ходите, не заботясь о социальных нормах, чувствуя, что вам нужно доминировать над всеми остальными в любых социальных ситуациях, то вы на самом деле не «настоящий альфа». Тот, кто действительно уверен в себе, не обязан быть прав все время. Быть по-настоящему уверенным в себе означает, что вы уважаете границы и идеи других, но в то же время вас не смущает, если кто-то не согласен с вами или неправильно вас задевает.

В конце концов, многие богатые и красивые мужчины не могут назначать свидания женщинам из своего круга общения. Богатый, знаменитый или нет, вы все равно должны вести себя привлекательно, чтобы добиться успеха у женщин. Обойти это невозможно.

Теперь давайте посмотрим на второй универсальный детерминант того, что привлекает женщин.

Физическое возбуждение: желание быть желанной

Еще одним универсальным фактором женской привлекательности является0003 желание быть желанным. Есть данные и новый вывод, предполагающий, что женщины возбуждаются, когда их хотят, хотят. Личный опыт подтверждает это: ваша единственная способность быть сексуально настойчивой с женщинами определяет 80% вашего успеха с женщинами.

Если восприятие статуса приводит ее к психологическому возбуждению, то желание преследования приводит к сексуальному возбуждению.

С точки зрения непрофессионала, восприятие статуса, психологическое возбуждение заставляет ее хотеть быть твоей девушкой. Однако сексуальное возбуждение заставляет ее хотеть заняться с вами сексом прямо здесь и сейчас.

Женщины не зажигают свечи, не лежат в ванне и не фантазируют о кондоминиумах и машинах. Они фантазируют о гораздо более странных вещах. Это противоречит общепринятому представлению о том, что женское влечение связано исключительно с идеями и проявлениями безопасности, инвестиций и приверженности.

Вот почему «Пятьдесят оттенков серого» были проданы миллионными тиражами по всему миру. Это буквально порно для женщин. Почему женщину отталкивает мужчина, который спрашивает разрешения, когда снимает с нее одежду, но возбуждает парень, который не стесняется в спальне? Почему женщины, как сообщается, имеют фантазии о нападении?

Итак, что все это значит для нас с вами?

Если ты боишься пригласить ее на свидание, боишься поцеловать ее или боишься прикоснуться к ней, это ее оттолкнет. Это означает, что ваша неспособность заявить о себе в социальном и сексуальном плане оттолкнет ее. Я не могу сказать вам, сколько раз я испортил этот аспект миллионами возможных микро-способов.

Во многих культурах по всему миру, таких как азиатская культура, существуют культурные нарративы, чтобы приберечь свои ухаживания, преследуя девушку. Это история, в которую я верил ГОДЫ. Это СИЛЬНО подорвало мой успех у женщин. Только когда я стал вести себя более доминирующим образом, я начал получать больше результатов.

Ваши намерения: причины вашего поведения ее прямо там и тогда? НЕТ. Намерения не охватываются большинством советов по свиданиям для мужчин. Это потому, что отчасти намерения трудно описать и указать пальцем.

Это НЕ о том, чтобы «пытаться быть альфой», не заботиться о социальных нормах и идти лапать ее средь бела дня. Речь идет о том, чтобы продвигать взаимодействие вперед в напористой, но чуткой манере.

Намерения — это «ПОЧЕМУ» ваше поведение. В человеческом общении то, что мотивирует ваше поведение, так же важно, как и само поведение. Это также определяет, действительно ли вы ведете себя уверенно или пытаетесь быть уверенным.

Подумайте об этом, вы когда-нибудь тусовались с кем-то, кто слишком старался быть крутым? Вы, наверное, почувствовали отвращение и легкое отвращение, верно? Если вы делаете комплимент девушке только потому, что думаете, что она хочет это услышать, это, вероятно, ее оттолкнет. Вот почему мужчины в барах, которые покупают алкоголь в барах, пытаясь привлечь внимание, терпят неудачу ночь за ночью.

Если сомневаетесь, всегда проверяйте свои намерения.

Всегда полезно спросить себя:

Является ли то, что вы говорите ей, подлинным, искренним выражением вашего желания к ней? Или вы говорите это, потому что прочитали где-то в книге, что это хорошая идея?

Вот почему очереди и большое количество литературы о пикап-артистах могут быть ограничивающими в долгосрочной перспективе.

Вот почему запоминание строк, а затем проговаривание их, как робот, в конечном итоге может показаться неуверенным поведением. Вы используете эти линии, процедуры и стратегии, потому что вы по своей природе неуверенны в себе как человек.

Предупреждение: по моему опыту, иногда намерения могут быть неправильно поняты. Ваша саркастическая шутка, задуманная как средство поддразнить ее, может показаться оскорбительной. Лично мне очень нравится черный юмор, а в азиатских культурах он оскорбителен для большинства населения. Тем не менее, я рискну и все же пошутю. Ваша готовность пойти на социальный риск и заявить о себе — это привлекательное поведение.

Во-вторых, если добрые намерения сделали свое дело. Тогда нет необходимости в самом поведении. Вам по-прежнему нужно уметь демонстрировать привлекательное поведение в подходящий момент. Вот почему кричать: «Я хочу тебя поцеловать», а не просто тянуть ее и целовать ее — это два разных поведения. Большинство вербализует свои намерения, потому что они не уверены в том, что смогут воплотить их в жизнь. Они все еще ждут и ищут разрешения.

Учебник по сексуальному стыду

Наличие социальных навыков и общительность также не означает, что вы автоматически хорошо ладите с женщинами. В позднем подростковом возрасте я был экстравертом, с женщинами у меня все еще ничего не получалось. На самом деле, я был очень сдержан, когда переходил к чему-то сексуальному с женщинами. Вы можете общаться со всеми, однако, если вы сходите с ума, когда дело доходит до разговора с девушкой, которая вам нравится, то статус «Мистер Популярность» все равно ничего вам не даст. Вот почему я люблю больше говорить о сексуальной уверенности, в частности о сексуальном стыде.

80% вашего успеха будет определяться вашей способностью заявить о себе физически и социально с женщинами. Большая часть этих привлекательных для женщин вещей на самом деле заключается в том, чтобы разучиться поведению, больше соприкасаться со своей психологической стороной, чем фактически добавлять больше «привлекательного» поведения.

Слишком много внимания уделяется тому, как привлечь женщину. Однако быть привлекательным для женщин едва ли достаточно. Вы можете ей нравиться, но ее жизненные обстоятельства (у нее есть парень) мешают чему-либо случиться между вами и ней. Существует огромный процент пар, которые собираются вместе по другим причинам, таким как близость (и другие социальные причины), помимо сексуального влечения друг к другу.

Теперь вернемся к сексуальному стыду. Сексуальный стыд коренится в неспособности быть сексуально настойчивым. Сексуальный стыд — это чувство вины, плохого или бесполезного поведения при выражении или утверждении своих сексуальных/эмоциональных желаний/потребностей. Это может быть связано со многими факторами, такими как влияние культуры, прошлые травмы, такие как чрезмерно строгое воспитание или плохие отношения с родителями.

Это также то, о чем большинство консультантов по пикапу/знакомствам не говорят. Вот почему ты не подходишь поговорить с ней. Это ты боишься прикоснуться к ней после того, как она дала тебе тысячу зеленых огней на свидании.

Нет простого способа избавиться от стыда. Вы становитесь лучше только благодаря самосознанию и некоторой непримиримости в своих желаниях. Познакомлю вас с интересной историей. Однажды я тренировал и продемонстрировал живое взаимодействие для клиента. Взаимодействие прошло хорошо. Затем он подошел к одной из девушек и сказал:

«Я здесь с Маркусом, он учит меня разговаривать с девушками».

Это был огромный фейспалм-момент. Излишне говорить, что девушки хотели прогнать меня.

‘Почему вы все еще разговариваете с нами? Почему бы тебе не пойти за своим другом и не научить его общаться с другими девушками?» Если быть честным. К черту дерьмовые тесты. Какая разница между дерьмовым тестом и девушкой, искренне сомневающейся в тебе? В данном случае эти женщины ИСКРЕННЕ сомневались во мне. Что я мог сказать в тот момент?

Я просто сказал: «Ну, он мой клиент, и я его учу. Вам не кажется, что некоторым парням нужна помощь в этой сфере жизни? Хотели бы вы, чтобы крутой, социально интеллигентный парень разговаривал с вами, когда вы в клубе? Так случилось, что когда-то я тоже был лохом в этой области своей жизни, поэтому мне пришлось этому учиться, как и ему».0004

Тот факт, что я не извинялся за свое общение, мы продолжили разговор и обменялись номерами.

Одно дело изучить приемы, приемы соблазнения и привлечения женщин. Другое дело — справиться со своим стыдом. Это означает столкновение с множеством проблем, которые могут быть неприятными: травмы, детство и/или религиозное воспитание. Это то, что всегда находится в стадии разработки, требующей уязвимости. В конечном счете, это не только «статус» это поможет вам сохранить отношения, это близость и уязвимость.

Как продвигаться дальше: кое-что, чем вы гордитесь

Является ли обучение тому, как привлекать женщин, делом, которым вы должны гордиться, и чем-то, во что вы должны инвестировать? Стоит ли рассказать об этом своим родителям, братьям и сестрам, друзьям и коллегам? К сожалению, многие люди, которые берутся за советы по свиданиям, так не считают. Это сводится к нескольким причинам:

• Некоторые консервативные культуры, особенно азиатские культуры
• Они думают о привлечении женщин как об «игре», которую нужно выиграть у женского пола

На протяжении многих лет я сталкивался с клиентами, которые несколько стыдились того, что их жизнь на свиданиях улаживается. Я думаю, это связано с азиатской культурой.

Однако, по сути, все советы по свиданиям — это замаскированное самосовершенствование. Это включает в себя снижение других областей вашей жизни. Все дело в ценности и возможности ее передать, помните? Это означает вашу работу, максимизацию вашего дохода, окружение себя успешными друзьями и повышение самосознания.

У вас также будет намного лучший средний результат, если вы позаботитесь о 1) о том, как вы представляете себя 2) о чем вы говорите и о своей способности сообщать о своем интересе социально подкованным способом.

Таким образом, вы привлекаете женщин с позиции самостоятельных инвестиций. Это означает исходить из места смелости и сочувствия. Это означает гордиться тем, что вы приближаетесь к ней и создаете возможность для того, чтобы что-то произошло. Это то, чему вы хотите научиться в долгосрочной перспективе: истинная уверенность в долгосрочной перспективе.

Ничего не поделаешь, если хочешь быть по-настоящему уверенным в своих свиданиях. Вам нужно будет понять, как представить себя женщинам привлекательным образом. Хороших и позитивных намерений недостаточно. Попытки взломать свой путь недостаточно. Да, это тщательный процесс. Вы получите отказ. Вам будут часто отказывать. Однако, если вы ищете независимости и выбора в своей жизни на свиданиях, вам придется пройти через огонь самому.

Процитировано

Мэнсон, М. (2017). Модели . Сидней, Новый Южный Уэльс: Macmillan.

Buss, DM (nd). Эволюция желания. Получено 1 сентября 2017 г. с сайта Academia.Edu: https://www.academia.edu/325352/The_Evolution_of_Desire

Джонасон П. К., Л.И., Н.П. и Басс Д.М. (2010). Затраты и преимущества Темной триады: последствия для браконьерства и тактики удержания партнеров. Личность и индивидуальные различия, 4 , 373-378.

Локк, Д., К., Горовиц, и М., Л. (1990). Удовлетворенность межличностными взаимодействиями как функция сходства уровня дисфории. Журнал личности и социальной психологии, 58 (5), 823-831.

Ph.D., NS (2013, 22 августа). Чего на самом деле хотят женщины? Получено 29 августа 2017 г. с сайта PsychologyToday.Com: https://www.psychologytoday.com/blog/insight-therapy/201308/what-do-women-really-want

Ян, В. (2011, 29 июля) ). Секс, ложь и интеллектуальный анализ данных. Проверено 27 февраля 2019 г., из New York Times: https://www.nytimes.com/2011/07/31/books/review/a-billion-wicked-thoughts-by-ogi-ogas-and-sai-gaddam-book-review. html?pagewanted=all

Инейхен, Б. (1979). Социальная география брака. В М. Кук и Г. Уилсон (ред.), Любовь и влечение. Нью-Йорк: Пергамон Пресс.

Секреты женской психологии: понять, чего хотят женщины

Понимание женщин

Женская психология 101

Чего хотят женщины

Психология привлекательности

Женщины просты

Многие мужчины хотят понять женскую психологию. Нетрудно понять, почему.

Для большинства мужчин женщины — загадочные существа. Их поведение неустойчиво, и как бы ни старался средний человек, он просто не может их понять.

Правда в том, что как только вы поймете несколько основных принципов женской психологии, женщин станет легче понять.

Итак, помня об этом, давайте разберемся.

 

Понимание женщин

Я помню, как учился в средней школе и задавался вопросом, почему женщины такие сумасшедшие.

Казалось, они хотели одного, а потом пошли на другое. Что дает?

Каждая женщина  говорит   , что ей нужен хороший парень, но потом всегда  заканчивается вверх на самом деле идет к мудаку.

Почему это? Ну, когда вы разберетесь в женской психологии, вы поймете, почему.

…но сначала вам нужно кое-что вбить себе в голову. НЕ ВЕРЬТЕ ЖЕНЩИНАМ, КОГДА ДЕЛО ДЕЛО О ЖЕНЩИНАХ.

Повторяю: не доверяйте женщинам, когда дело касается женщин. Немногие люди обладают достаточным самосознанием, чтобы на самом деле знать, чего они хотят.

Следует признать, что некоторые женщины ЧРЕЗВЫЧАЙНО самосознательны. Однако они являются исключением.

Когда дело доходит до понимания женщин, вы должны не слушать, что они говорят, а наблюдать за тем, что они делают.

 

Женская психология 101

У каждого человека есть «логическая» и «эмоциональная» стороны.

У мужчин обычно преобладает логическая сторона; у женщин эмоциональная сторона.

Вот почему мужчины часто кажутся женщинам «глупыми», а женщины — «сумасшедшими» мужчинам.

Они разговаривают на двух разных треках.

Женщины используют скрытую коммуникацию (например, язык тела показывает интерес), а мужчины используют ОВЕРТную коммуникацию.

Отсюда большая часть путаницы. Она передает чувства, а он сообщает факты.

По сути, это потому, что женщины эволюционировали и стали более социальными существами, чем мужчины. Вы можете прочитать об этом хорошую книгу под названием « Женский мозг » доктора Луанн Бризендайн.

95% недопонимания можно избежать, если понять этот простой факт: женщин волнуют чувства, а мужчин — факты.

Конечно, есть исключения, но это правило.

 

Чего хотят женщины

Итак, помня об этом, давайте углубимся в женскую психологию.

Большинство мужчин хотят понять женскую психологию, чтобы привлекать красивых женщин. Я имею в виду, кто этого не хочет?

…но, увы, большинство мужчин не получают свиданий своей мечты. Почему это? Потому что они не понимают женской психологии.

Один из главных постулатов женской психологии, когда дело доходит до соблазнения, — идея гипергамии.

Гипергамия — это идея о том, что женщины «выходят замуж» и будут бороться не на жизнь, а на смерть, чтобы заполучить самого ценного мужчину, на которого они только способны.

Эволюционная биология, а также мой собственный опыт подтверждают это.

Таким образом, чтобы получить желаемую жизнь на свиданиях, вы должны научиться использовать женскую гипергамию в своих интересах.

Вместо того, чтобы злиться, просто прими правду.

Женщин привлекают уверенные в себе крутые рок-звезды, точно так же, как вас привлекает красивое личико и красивая пара сисек.

Звучит противоречиво для вас? Расти. Это просто факт.

 

Психология привлекательности

Многие мужчины не понимают, почему женщины должны быть такими сложными.

«Я просто хочу, чтобы она была со мной честна!» они говорят. Как ни странно, она честнее, чем вы думаете.

Женщины честны в своих действиях больше, чем в словах. Ее действия никогда не лгут.

Вот почему мужчины часто путаются. Они видят, как девушка говорит одно, а делает другое. Она посылает вам смешанные сигналы.

Женщинам нужен уверенный в себе мужчина, воплощающий в себе «энергию альфа-самца». Но как она узнает, что это ты?

Она проверяет вас, просто и ясно. Если вы пройдете, она вознаградит вас всей своей любовью. Если нет? Она потеряет к вам всякую привлекательность.

Хотя это может показаться резким, это горькая правда. Женщины постоянно проверяют мужчин, чтобы увидеть, из чего они сделаны.

Почему это? Опять же, обратимся к женской психологии.

Женщин привлекают уверенность, целеустремленность и направление в мужчине. Но многие мужчины будут притворяться, пока не сделают это.

Вот тут-то и начинается дерьмовый тест. Она что-то скажет или сделает, чтобы посмотреть, как ты отреагируешь; чтобы убедиться, что вы конгруэнтны.

Женщины не могут просто СПРАШИВАТЬ, действительно ли вы уверенный в себе, доминирующий мужчина… они должны увидеть это своими глазами.

 

Женщины — это просто

Привлекать женщин очень просто, если подумать.

Будьте уверены в том, кто вы есть.

No related posts.