Жизнь людей с синдром Дауна и поддержка школьников: социальные проекты недели
Центр «Насилию.нет» (признан в России НКО-иноагентом) презентует «Современную энциклопедию для девочек», фонд «Синдром любви» рассказывает о профессиях и увлечениях людей с синдромом Дауна, а платформы Tooba и «Добро Mail.ru» поддерживают школьников и их семьи. Forbes Life рассказывает о новостях российских НКО, которые продолжают помогать тем, кто в этом нуждается, несмотря на трудности
Мастерская «Будетляне» для людей с ограниченными возможностями
Центр инклюзивных технологий «Арт-медиатор» запустил краудфандинговый сбор на платформе Planeta.ru для открытия инклюзивной столярной мастерской, где будут работать люди с особенностями зрения, физического и психического развития. Под руководством мастеров подопечные будут создавать народные и экспериментальные музыкальные инструменты — например, коми-пермяцкий пу-барабан и гусли-самогуды.
Организация уже приобрела часть оборудования, но для полноценного производственного запуска необходимы дополнительные станки. Созданные учениками мастерской музыкальные инструменты будут использоваться для занятий музыкотерапией и арт-медиацией, которые «Арт-медиатор» будет проводить для детей и взрослых с инвалидностью
«На созданных инструментах смогут играть незрячие и глухие люди, люди с ментальными и физическими особенностями. Ученики мастерской станут и мастерами, и экспертами. А мы сможем систематизировать педагогический опыт и создать методику, которую передадим другим специалистам. Полный комплект станков и инструментов позволит реализовать мечту: объединить «особых» мастеров и «особых» потребителей. Так мы хотим доказать, что ремесло и искусство доступны каждому», — пишут авторы на странице кампании. Сбор продлится до 16 октября.
Ролики о профессиях и увлечениях людей с синдромом Дауна
Благотворительный фонд «Синдром любви» запустил медиакампанию, посвященную профессиям и увлечениям молодых людей с синдромом Дауна.
В рамках нее организация выпустила ролики о 16-летнем футболисте Алеше Колясникове и 20-летней официантке Любе Шалонской — на видео мамы ребят рассказывают об их любимых занятиях.
Материал по теме
«Идея роликов — в том, чтобы показать: с помощью поддержки семьи и НКО люди с синдромом Дауна могут вырасти в самостоятельных взрослых, чья жизнь будет не менее наполненной и интересной, чем у других», — рассказали в фонде. Поддержать работу НКО можно, оформив регулярное пожертвование на сайте.
Презентация книги «Современная энциклопедия для девочек»
7 сентября в 19:00 в центре «Насилию.нет» (признан в России НКО-иноагентом) пройдет презентация «Современной энциклопедии для девочек» и паблик-ток на тему «Как не передать нашим детям гендерные стереотипы».
Книга Марины Ментусовой и Екатерины Денисовой — руководство для девочек о том, как прислушиваться к собственным интересам и желаниям, уметь их отстаивать, а также защищать себя и искать призвание, «которое позволит маленьким читательницам не чувствовать себя наедине со своими проблемами». Все деньги, вырученные с продажи «Современной энциклопедии для девочек», будут переведены центру «Насилию.нет».
На презентации энциклопедии также пройдет паблик-ток о детско-родительских отношениях. В качестве спикеров выступят соавтор энциклопедии Екатерина Денисова, актриса Варвара Шмыкова, телеведущая, государственный и общественный деятель Оксана Пушкина. К обсуждению подключатся онлайн — соавтор энциклопедии Марина Ментусова и директор Центра «Насилию.нет» Анна Ривина. Вести и модерировать беседу будет главный редактор Forbes Life и Forbes Woman Юлия Варшавская. Вход на мероприятие свободный, но нужно предварительно зарегестрироваться по ссылке.
Материал по теме
Совместная акция Tooba и «Добро Mail.ru» в поддержку школьников
В преддверии 1 сентября сервисы для благотворительности Tooba и «Добре Mail.ru» объединились, чтобы поддержать нуждающихся в помощи школьников и их семьи. На платформах появились актуальные подборки благотворительных сборов. Например, в приложении Tooba были «подняты» в топ ленты сборы благотворительных фондов «Только вместе», «Сабиль», «Клуб добрых дел», «Умка», «Провидение», «Спина бифида» и «Плюс помощь детям» — и других фондов для помощи малоимущим семьям и детям-инвалидам, которым требуется покупка необходимых к школе принадлежностей.
А в специальном разделе на «Добре Mail.ru» пользователи могут помочь фондам «Общие дети», «Альпари», «Волонтеры в помощь детям-сиротам», «Центр лечебной педагогики», «Открыть мир», «Солнечный город», «Журавлик», «Подари мне крылья», «Шалаш», «Йом-йом» «Милосердие».
Авторы проекта призывают собрать деньги на покупку канцелярии детям из малоимущих и кризисных семей, оплатить работу педагогов для детей с особенностями развития и особыми потребностями, перечислить деньги на оснащение двух инклюзивных классов, поддержать проект против буллинга в школах.
Благотворительная полка платформы «Добро Mail.ru» и сервиса «Кухня на районе»
В честь 1 сентября сервис доставки еды «Кухня на районе» и благотворительная платформа «Добро Mail.ru» собрала полку «Школьное меню» с блюдами из школьных времен — «со всем, что ассоциируется с походами на большой перемене в столовую, дежурствами, компотом из кастрюли и любимой выпечкой». 2% с продаж блюд этой полки организации переведут в благотворительный фонд «Антон тут рядом», который занимается системной поддержкой детей и взрослых с расстройствами аутистического спектра. В меню вошли: сосиска в тесте, школьная пицца, пирожки с яблоком, клубничный компот, компот из черной смородины, плюшка московская, ватрушка и сдобные улитки с изюмом.
Материал по теме
Мастер-классы по первой помощи от Российского Красного Креста
С 9 по 13 сентября в школах, вузах и парках в 66 регионах России пройдут мастер-классы по оказанию первой помощи от специалистов Российского Красного креста. Акция приурочена ко Всемирному дню первой помощи, который отмечается 11 сентября. Отрабатывать знания участники будут на специальных манекенах и в командах друг на друге. Организаторы установят пять «станций» — пространств, посвященных разным ситуациям, в которых может понадобиться экстренная помощь.
«На первой станции участникам объяснят общий алгоритм действий при оказании первой помощи пострадавшему. На второй — научат помогать человеку, который потерял сознание, но сохраняет дыхание.
В Москве мастер-классы пройдут 10 и 11 сентября в парке Горького на фестивале «Город неравнодушных», а Ямало-Ненецком автономном округе — 10 сентября для студентов Ямальского многопрофильного колледжа и в День города, 11 сентября — на площади у Центра культуры и спорта «Геолог» в Салехарде.
«Сидел бы дома». Жизнь людей с инвалидностью в Чечне
Грозный из года в год оказывается в лидерах госрейтинга самых комфортных городов России по качеству и уровню жизни. В то же время в городе, как и в целом в республике, люди с инвалидностью испытывают серьезные трудности с перемещением и даже выходом из дома – об этом они сами рассказали редакции Кавказ.Реалии.
В республике ни в больницах, ни в местах проживания нет никаких условий, необходимых для комфортного перемещения, а местные власти равнодушны к этой проблеме, рассказали наши собеседники из Чечни.
По их же словам, многие местные жители с инвалидностью находятся в «домашнем заточении», хотя Рамзан Кадыров обещал «помогать им, заботиться и делать все для того, чтобы они ни на секунду не почувствовали себя оставленными».
Для людей с инвалидностью простой выход на улицу на прогулку, не говоря уже о походе в магазин или посещении родственников в соседнем районе или селе, в Чечне связан со множеством преград. Несмотря на обещания властей обеспечить их всем необходимым для передвижения: пандусами, специализированными местами для парковки и подъемниками, ситуация не меняется.
Сама Чечня – республика с ограниченными возможностями
Вот уже более 20 лет житель Ленинского района города Грозного Ахмед С. передвигается на инвалидной коляске: в годы войны из-за взрыва он лишился ног. В разговоре с редакцией Ахмед рассказал, что три года не имел возможности выйти во двор.
«За десять лет проживания в Грозном я не смог добиться установки пандуса, год назад сын купил мне складной пандус в интернете.
До этого три года я не выходил на улицу. Теперь у меня есть и коляска с электроприводом, на улице передвигаюсь сам, иногда кто-то из членов моей семьи меня сопровождает. В Грозном многие больницы, банки, аптеки не адаптированы для людей с инвалидностью, приходишь: узкие коридоры, лифт не работает, либо он только для сотрудников, либо вообще нет пандусов», – говорит собеседник.
По его словам, схожие проблемы у большинства людей с инвалидностью в Чечне, не только в Грозном: «У нас есть свое сообщество инвалидов, где мы время от времени собираемся, играем в шахматы, отмечаем чей-то день рождения, за чашкой чая поговорим о своих проблемах. Если послушать их, я самый везучий (смеется). У меня сыновья хорошо зарабатывают, я получаю от них полноценную поддержку, а от государства только мизерная пенсия, ее не хватает даже на лекарства».
Недоволен уровнем доступности среды и житель Веденского района Салман Р., который получил инвалидность в 20-летнем возрасте, когда помогал своему дяде чинить крышу и неудачно упал.
Сейчас Салману 42 года. По его словам, среда для людей с инвалидностью в Чечне за два десятилетия так и не поменялась, общество не готово к интеграции с ними, а власть не замечает их.
«Не так страшно было бы провести остаток жизни парализованным и в инвалидном кресле, если бы власть создала для нас условия для более-менее комфортной жизни. Пока у тебя нет необходимости выйти куда-то, ты не понимаешь ничего, и только потом замечаешь: наша республика для перемещения на коляске не приспособлена вообще. В одно время я думал, что у нас почти нет инвалидов, потом, когда увидел статистику, я понял, что из-за недоступной среды все они дома сидят. Общество нас принимает неохотно, лично я сам не раз слышал: «Сидел бы дома». А ведь мы очень уязвимые…» – говорит Салман.
Он тоже жалуется на недостаточную поддержку от властей: «Пенсия – жалкие гроши, стыдно даже называть сумму. На работу никто не берет, поэтому я у себя дома содержу мастерскую по ремонту обуви. Зарабатываю неплохо, на жизнь хватает.
Больше пяти лет ждал обещанную властями инвалидную коляску, потом махнул рукой и сам купил. За все эти годы я не раз убеждался, что не стоит от властей ждать помощи: пока будешь ждать исполнения ими радужных обещаний, так и жизнь закончится. В принципе, сама Чечня – республика с ограниченными возможностями, по большому счету я и не рассчитываю на нее особо».
Читайте также
«Че ты тут притворяешься, вставай!» На войну отправляют с переломом позвоночника и шизофренией
Сын собеседницы Кавказ.Реалии Амнат живет в Грозном. В 2013 году в результате полученной в ДТП травмы он оказался в инвалидной коляске. По словам Амнат, их с сыном маршрут ограничен районной поликлиникой, аптекой и магазином, а дальше – одни препятствия.
«Приезжаешь в грозненскую поликлинику, с большим трудом удается втиснуться в лифт, рентген-кабинеты не приспособлены под инвалидов, туалетов нет. Общественный транспорт тоже не адаптирован для перевозки инвалидов. Если бы не мой муж, который периодически возит нас по делам, пришлось бы сидеть в четырех стенах.
Люди с инвалидностью в республике не могут самостоятельно передвигаться по городу, а ведь практически всем им требуется постоянный уход и сопровождение», – объясняет собеседница.
Как утверждают чеченские провластные СМИ, «благодаря деятельности фонда [имени Ахмата] Кадырова, десятки тысяч людей с ограниченными возможностями не только в Чечне и в России, но и в странах Ближнего Востока получили необходимую поддержку». Еще в 2010 году глава Чечни обещал, что люди с инвалидностью «всегда будут на особом счету у руководства республики».
При этом местное государственное телевидение нередко проводит «разоблачения» людей с инвалидностью. В 2019 году ЧГТРК «Грозный» выпустил такой сюжет о Лизан Исаковой. Житель Чечни Шамхан Автиев оставил под видео комментарий: «Нас много, нам никто не помогает. Если попросишь о помощи, случится нечто…»
Ситуация дошла до главы Чечни, в ходе совещания с правительством республики он обвинил молодого человека в неблагодарности.
«Четырехкомнатную квартиру дали, коляску дали, деньги даем, все делаем, и все равно… Мы же не виноваты, что он болен.
Мы должны ему только социальные выплаты давать, что ему положены. Больше мы ничего ему не обязаны», – заявил тогда возмущенный Кадыров. После этого передвигающегося на коляске человека заставили извиняться.
На словах все замечательно – на деле ничего
Еще через год в эфире ЧГТРК «Грозный» отчитали жительницу села Гехи Зару Тепсуркаеву, которая вынуждена была просить у главы Чечни материальную помощь из-за нищеты и безработицы.
«Нет возможности закупать продукты на неделю. Рамзан Ахматович, что мне делать с семьей?» – спрашивал женский голос на аудиозаписи.
Инвалидность имеет муж Тепсуркаевой, у них девять детей. Кадий Урус-Мартановского района Алу Амерханов обвинил в ситуации саму семью: «Сразу после утреннего намаза надо было дать лопаты в руки и отправить обоих [сыновей] копать огород… В чем виноват падишах?»
В 2011 году на встрече с президентом России Дмитрием Медведевым полномочный представитель международной организации карате в Чечне, передвигающийся на коляске Бадруддин Исраилов попросил личную встречу с Рамзаном Кадыровым, чтобы тот мог обсудить с ним наиболее острые проблемы людей с инвалидностью.
Медведев пообещал ему помочь, но Исраилов сообщил, что с ним после встречи никто из администрации президента не связывался, в открытом доступе нет информации о его встрече с главой Чечни.
Главные проблемы людей с инвалидностью в беседе с сайтом Кавказ.Реалии описывает жительница Грозного Лариса.
«У меня 18-летний сын-инвалид, у него генетическое и очень редкое заболевание. Проблем выше крыши: безнадежная отечественная медицина, [отсутствие] льготных лекарств и пандусов в жилых домах, мизерное пособие по инвалидности и по уходу за ребенком-инвалидом. Отсутствие инвалидных колясок, запчастей к ним, протезов. А еще излишняя бюрократия – человека без ноги каждый год направляют на медкомиссию для подтверждения инвалидности… На словах все замечательно – на деле ничего», – сказала собеседница.
Уже больше 27 лет Амруди Бахарчиев передвигается на инвалидной коляске в результате полученного ранения в первую войну в Чечне. Первые годы с инвалидностью он жил в республике, сегодня его дом – в Австрии.
Для сравнения Бахарчиев в беседе с Кавказ.Реалии рассказал об условиях для людей с инвалидностью в этой стране.
«Разница между российским инвалидом и европейским – разительная. Будучи инвалидом, около четырех лет я жил дома, потом переехал сюда. Дома никому до тебя не было дела. По словам моих знакомых, с тех пор ничего там и не изменилось. В Австрии рай для людей с инвалидностью, все необходимое выдается бесплатно: коляска, лекарства, другие необходимые принадлежности. Общественный транспорт приспособлен, ты в нем самостоятельный человек. В любое время года я могу сам выйти и поехать куда хочу, я самостоятельно путешествую и в другие страны. Вся инфраструктура приспособлена так, чтобы инвалиды не испытывали дискомфорта. А в Чечне постоянно кто-то должен тебя сопровождать», – заключил Бахарчиев.
Пожелавший сохранить анонимность правозащитник из Чечни заявил редакции Кавказ.Реалии, что положение людей с инвалидностью в Чечне все же постепенно меняется в позитивную сторону, но признал, что дальше центра Грозного доступная среда для них не адаптирована.
«За десять лет заметны изменения в лучшую сторону. Появились пандусы в организациях и учреждениях, магазинах и торговых центрах, специальные места для парковок. Колясочники могут самостоятельно передвигаться, но только в очень ограниченных и приспособленных местах в центре города», – сказал собеседник.
- В 2019 году в Чечне было зафиксировано наибольшее количество людей с инвалидностью на душу населения среди российских регионов. На 1,5 миллиона проживающих в республике приходился 211 661 человек с инвалидностью (взрослые и дети).
- По состоянию на 1 января 2020 года в России проживало 687 тысяч детей с инвалидностью, которые составляли почти два с половиной процента от всего детского населения страны. Аномально высокие значения – на Северном Кавказе, где каждый десятый ребенок имеет установленную инвалидность: в Чеченской Республике (11,9%) и в Республике Ингушетия (9,5%).
- Из военных частей вернули около 10 тысяч незаконно мобилизованных россиян.
Об этом спустя месяц после начала мобилизации в России отчитался председатель комитета Госдумы по обороне Андрей Картаполов. Среди них были и многодетные отцы, и сотрудники аккредитованных организаций с бронью, и люди с серьезными заболеваниями. Но возвращают далеко не всех: доказать, что тебя забрали на войну незаконно, крайне сложно, и военные делают все, чтобы этого не произошло. - Командир защищающего Украину добровольческого чеченского батальона имени Джохара Дудаева Адам Осмаев заявил, что Рамзан Кадыров посылает в Украину «всех, кого может, в том числе людей с инвалидностью и «провинившихся».
Об этом спустя месяц после начала мобилизации в России отчитался председатель комитета Госдумы по обороне Андрей Картаполов. Среди них были и многодетные отцы, и сотрудники аккредитованных организаций с бронью, и люди с серьезными заболеваниями. Но возвращают далеко не всех: доказать, что тебя забрали на войну незаконно, крайне сложно, и военные делают все, чтобы этого не произошло.Жизнь людей [ushistory.org]
Древние цивилизации 1. Откуда мы знаем? а. Археологи и их артефакты b. Антропологи и их люди c. Историки и их время d. Географы и их пространство 2. Доисторические времена а. «Я люблю Люси» б. Еда, одежда и кров c. Страница прямо из истории d. Первые технологии: огонь и инструменты 3. Древний Египет а. Жизнь вдоль Нила b.
Социальная структура Египта c. Династии d. Мумии e. Пирамиды f. Женщины Древнего Египта 4. Ранний Ближний Восток а. Жизнь в Шумере b. Вавилон ок. Кодекс Хаммурапи: око за око d. Ассирийцы: конница и завоевания e. Персидская империя f. Финикийцы: отплытие g. Евреи и страна молока и меда з. Рождение христианства I. Мухаммед и вера ислама 5. Древняя Греция а. Возникновение городов-государств: Афины и Спарта b. Рождение демократии c. Боги, богини и герои d. Греческая литература e. Искусство и архитектура f. Мыслители ж. Александр Македонский х. Олимпийские игры 6. Древний Рим а. Римская республика b. Юлий Цезарь ок. Pax Romana d. Жизнь народа e. Гладиаторы, колесницы и римские игры f. Падение Римской империи 7. Африка а. Королевство Гана b. Мали: культурный центр c. Бенин и его королевский двор d. Великий Зимбабве e. Жизнь в пустыне 8. Южная Азия: Индия и не только а. Ранняя цивилизация в долине Инда б. Кастовая система c. Возникновение индуизма d. Рождение и распространение буддизма e.
Период Гупта в Индии 9. Китай а. Среднее царство b. Династия Шан — первая зарегистрированная история Китая ок. Династия Хань — Культурные высоты d. Династия Тан — Золотой век e. Даосизм и конфуцианство — древние философии 10. Япония: островное государство а. Японская религия и духовность b. Ранняя история и культура c. Феодальная Япония: эпоха воина d. Боевые искусства e. Жизнь в период Эдо 11. Империи Центральной и Южной Америки а. Кровь королей: мир майя b. Расшифровка глифов майя c. Империя инков: Дети Солнца d. Мир ацтеков e. Столкновение культур: Столкновение двух мировОдежда римлян указывала на социальный статус. Крайний справа мужчина, одетый только в тунику, вероятно, принадлежал к одному из низших классов — раб или вольноотпущенник. Крайний слева мужчина носит тогу, костюм римского гражданина.
Качество жизни в Римской империи зависело от того, какое место в обществе занимал человек.
Во времена Pax Romana богатые строили огромные, богато украшенные дома и обычно имели слуг или рабов, которые удовлетворяли все их потребности.
Средний горожанин много работал и жил достаточно комфортно в скромном жилище. Несмотря на богатство Римской империи, самый многочисленный класс жил в условиях, которые можно назвать нищетой.
Римские дети носили на шее подвески, называемые буллас , от латинского слова «пузырь». Богатые носили буллы из золота, а типичная плебейская булла была из кожи.
Римская семейная жизнь была патриархальной, то есть старший мужчина обладал значительной властью над остальными членами семьи. Патриарх принимал все важные решения за семью. Он имел право развестись со своей женой или даже убить ее, если она совершила прелюбодеяние.
Точно так же патриарх имел право убивать собственных детей. На самом деле, патриарх обычно решал, выживет ли новорожденный ребенок и будет ли его воспитывать семья. В зависимости от того, сколько детей уже было в семье, и пола ребенка, патриарх мог решить убить ребенка. Детоубийство было широко распространенной проблемой в Империи, особенно среди младенцев женского пола.
Жена патриарха должна была вести хозяйство и оставаться верной и послушной своему мужу. Женщины не могли занимать политические посты, но в более поздние годы Империи женщины получили больше прав, например право владеть собственностью.
Медузы и грибы — Ням!
Французский художник XIX века запечатлел римский пир в своей картине «Римляне эпохи упадка».
Римская диета вращалась вокруг трех основных продуктов Средиземноморья: зерна, винограда и оливок. Каждый на итальянском полуострове ежедневно ел эти продукты. Зерно (в основном пшеница) использовалось для приготовления хлеба, виноград — для производства вина, а оливки — для производства оливкового масла. Хлеб составлял большую часть многих блюд, особенно для бедных. Вино подавали почти к каждому приему пищи и часто смешивали с водой, чтобы уменьшить действие алкоголя. Оливковое масло было важным источником жира.
Богатые ели все, что хотели. Их вкусы склонялись к экзотике.
Чем необычнее казалась еда, тем лучше. Они ели медуз, павлинов, страусов, свинину и грибы, и это лишь некоторые из их любимых блюд. Богатые устраивали огромные банкеты, которые длились весь день. Когда гости наелись, они иногда очищались, чтобы продолжить есть.
Рацион бедняков состоял из хлеба, овощей, таких как капуста, и каши. Бедняки удовлетворяли свои потребности в белке, съедая немного мяса (обычно свинины) и сыра.
Спорт был любимым занятием древних римлян. На этой фреске изображены римские женщины, играющие с чем-то вроде набивного мяча под названием paganica и даже с гантелями.
Toga Party
Хотя тога является предметом одежды, наиболее тесно связанным с римской культурой, не все римляне могли ее носить. Носить тоги разрешалось только горожанам. Поскольку тоги были признаком статуса, горожане носили их с гордостью, хотя они были не очень удобны. Тога состояла из очень большого (18 футов на 6 футов) прямоугольного или полукруглого куска шерстяной ткани, который был тщательно задрапирован и обернут вокруг тела.
Правильно завернутая тога не требовала пуговиц, булавок, застежек или каких-либо других застегивающих устройств.
Обычный гражданин носил белую тогу, но высокопоставленный человек носил тогу с пурпурной полосой, внешний вид которой менялся в зависимости от значимости положения человека. Тога императора была полностью пурпурной.
Основным предметом одежды незамужней женщины была туника. В зависимости от дизайна одежды ее называли либо пеплосом, либо хитоном. Замужние женщины носили одежду, называемую столой.
Этот акведук, Aqua Virgo, был построен в 19до н.э. для подачи воды в бани возле Пантеона.
Руб-а-даб-даб
Тоги больше не являются популярной одеждой — за исключением вечеринок братства — но некоторые римские обычаи сохранились и по сей день. Ходить в клуб, чтобы потренироваться и попариться в сауне, например, изначально было римской идеей. Римляне любят ходить в общественные бани. Бани были местами, куда мужчины и женщины (отдельно) могли ходить, чтобы пообщаться, заняться спортом, почитать и расслабиться, а также помыться.
Обычный поход в общественные бани был событием. Это могло начаться с некоторого упражнения в спортзале, за которым следовало путешествие в теплую комнату, где служитель натирал маслом все тело посетителя.
Затем последовало посещение тепидария , где другой служитель металлическим инструментом соскреб масло, грязь и пот с тела. Очистившись, римляне купались в настоящих банях, которые включали как бассейны с горячей, так и холодной водой. Воды общественных бань постоянно обновлялись акведуками и нагревались подземными печами.
Наконец, посещение бань завершилось питьем особых минеральных вод, якобы обладающих целебными свойствами.
В течение всего опыта посетители бани общались с земляками. Эта социальная функция, возможно, была самой важной целью бань.
Где люди в 17 странах находят смысл жизни
В первой половине 2021 года исследовательский центр Pew Research Center опросил почти 20 000 человек в 17 странах. Их вопрос был простым: «Какие аспекты вашей жизни вы в настоящее время считаете значимыми, приносящими удовлетворение или удовлетворение?»
У каждой из этих стран с развитой экономикой, включая Канаду, Францию, Грецию, Японию, Новую Зеландию, Южную Корею и Тайвань, в то время был свой опыт.
Некоторые были опустошены COVID-19, а у некоторых было очень мало случаев заболевания; многие находились в экономическом упадке, в то время как у других дела шли хорошо. В некоторых из этих стран люди путешествовали свободно; в других, таких как Австралия и Новая Зеландия, движение было сильно ограничено. И, конечно же, каждая страна имеет свою культуру и историю, часто включающую в себя многие региональные традиции или традиции меньшинств, ценности и диалекты.
Кодировщики проанализировали открытые ответы людей по темам, которые были разделены на такие категории, как семья, друзья, учреждения, работа, хобби и домашние животные. В некотором смысле общие результаты не были неожиданными. «Семья имеет первостепенное значение для большинства людей, но работа, материальное благополучие и здоровье также играют ключевую роль» в понимании смысла жизни людей, пишут исследователи в своем отчете. Действительно, в 14 из 17 стран люди считали семью своим основным источником смысла.
Реклама ИксЗнакомство с набором инструментов «Большое добро»
Из GGSC на вашу книжную полку: 30 научно обоснованных инструментов для хорошего самочувствия.
А как же остальные три? Отчет становится интересным, когда мы углубляемся в результаты, чтобы обнаружить, насколько разные значения кажутся людьми. Хотя результаты показывают, что не существует единой «истины» для всех людей во всем мире, они действительно показывают, что у нас есть общего, и как то, где мы живем, может повлиять на наши поиски смысла жизни.
1. Некоторые места охватывают множество источников значения, а некоторые — нет.
Поскольку вопрос был открытым, люди могли отвечать по-разному.
Например, в некоторых странах люди склонны выбирать только один или два источника значения. В Южной Корее ошеломляющие 63% придавали значение только одной вещи — часто материальному благополучию — и большинство японцев также сосредоточивались на чем-то одном, обычно либо на семье, либо на материальном благополучии. Напротив, только четверть американцев и австралийцев упомянули только один источник смысла своей жизни. В Соединенных Штатах семья, друзья и материальное благополучие возглавляют список.
Однако, несмотря на это разнообразие, есть общая нить, которая проходит через множество смысловых областей: связь с другими. Люди во всем мире считают, что семья, романтические партнеры, друзья, сообщество и домашние животные могут сделать жизнь более значимой — понимание, которое подтверждает десятилетия научных исследований корней благополучия.
2. Религия почти никогда не была источником смысла — за исключением США
«За пределами США религия никогда не входит в число 10 самых цитируемых источников смысла — и не более 5% любых неамериканских общественное упоминание об этом», — пишут исследователи. «Однако в США 15% упоминают религию или Бога как источник смысла, что делает эту тему пятой по популярности».
Протестанты-евангелисты были группой, которая чаще всего обращалась к религии, чтобы сделать свою жизнь значимой — кажется, часто потому, что церковь обеспечивает путь к социальным связям. «Мой муж только что умер, так что жизнь сейчас не очень приятная», — написал один из респондентов.
«Поддержка семьи и друзей, церкви и его коллег помогла мне найти смысл, а также задуматься о хороших вещах, которыми мы делились».
Не более 1% взрослых во Франции, Швеции, Бельгии, Южной Корее и Японии упомянули религию как источник смысла. В тех и других местах люди гораздо чаще обращались к природе как к источнику благоговения и смысла.
«Мы живем в стране, которая отличается природной красотой и большим уважением к природе, что, в свою очередь, помогает нам лучше общаться со страной», — сказал 18-летний подросток из Новой Зеландии, страны, где люди оценивают природу как наиболее высоко. «Мне нравится выходить на улицу, бегать каждый день, видеть голубое небо, леса и замечательных людей, и это положительно влияет на мое психическое здоровье».
3. Работа никогда не входила в число
лучших источников смысла, но обычно занимала второе или третье место Ни в одной стране значительное число людей не заявляло, что оплачиваемая работа является основным источником смысла их жизни, но это не значит, что работа бессмысленна.
Они вошли в тройку лучших источников в 12 исследованных странах. Работа была наиболее значимой в Италии, ее упомянули 43% людей, по сравнению с 6% в Южной Корее.
В среднем люди, которые чаще всего находят смысл в работе, это люди моложе 50 лет, а также люди с более высокими доходами и образованием. «Самое важное для меня — это работа», — сказал 25-летний житель Нидерландов. «Я думаю, что очень важно строить свою карьеру, строить свою жизнь, чтобы у меня все получалось все лучше и лучше».
Однако люди во многих странах делают акцент на материальном благополучии, а не на работе — действительно, это был один из пяти основных источников смысла почти во всех странах. Другими словами, люди предпочитали работать, чтобы жить, а не наоборот, и получали удовлетворение от повседневной жизни вне работы. Это было наиболее ярко выражено в Южной Корее, где редко упоминалась оплачиваемая работа, но материальный комфорт считался источником смысла жизни номер один.
«Я работаю и веду комфортную жизнь в эти трудные времена без особых забот», — объяснила одна южнокорейская женщина.
Женщина из Бельгии выразилась так: «Хоть у меня и нет столько денег, но их достаточно, чтобы жить прилично. Мне не нужно быть богатым, чтобы быть счастливым. Я знаю, что для жизни нужны деньги, но не следует жить ради денег».
Помимо работы и материального благополучия, люди часто находили смысл в том, что они делали, например, в хобби, спорте, путешествиях, обучении и общественных работах.
4. Во многих местах люди находили смысл в обществе и институтах, особенно если их страна хорошо отреагировала на COVID-19
Общество и институты входят в десятку лучших источников смысла в каждой стране. Люди находили смысл и удовлетворение в доступности социальных услуг и здравоохранения, хорошей экономики, общественной безопасности, общественного транспорта и хорошей системы образования.
Это особенно верно для Азии, где, например, 38% тайваньцев и четверть сингапурцев упомянули общество и институты как источник смысла. Это был главный источник смысла на Тайване, выше семьи, занятий и материального благополучия.
Почему? Тайваньцы подчеркивали легкость жизни на острове: «Еда, одежда, жилье, транспорт — все удобно. Жизнь безопасна и спокойна», — сказала одна женщина. «На Тайване много удобных магазинов», — сказал другой. «Система государственного медицинского страхования хороша; Медицинское обслуживание удобное.» Они также были довольны политической системой своей страны. Одна женщина сказала, что ей «повезло жить на Тайване, особенно в плане общественного здравоохранения, демократии, верховенства закона и прав человека, потому что здесь очень свободно».
Во всем мире, в местах с эффективным ответом на пандемию COVID-19, люди, казалось, искали смысл в своих правительствах и согражданах. Во многих азиатских странах, а также в Австралии и Новой Зеландии участники опроса хвалили то, насколько хорошо их правительства справились с кризисом, что резко контрастирует с другими странами, такими как Соединенные Штаты.
В некоторых местах пандемия просто помогла людям понять, насколько важны для них общество и социальные контакты.
«Я нахожу удивительным, как кризис COVID повлиял на наше поведение», — сказал один немец. «Я, например, очень ценю личный контакт с теми, кто меня окружает».
5. Такие трудности, как COVID-19, могут сделать жизнь более значимой, но только до определенной степени
Вещи, имеющие смысл, не всегда делают нас счастливыми. Когда участники опроса говорили о семье, обществе или институтах как об источниках смысла, они не всегда были положительными, а такие трудности, как экономический кризис или пандемия, часто упоминались как значимые события. Но проблемы и трудности также могут помешать нашему поиску самореализации; в среднем 10% людей во всех 17 обществах упомянули примеры этого.
«Примечательно, что американцы, которые упоминают что-то негативное в своем ответе, почти на 30 пунктов чаще говорят об американском обществе или о том, где они живут», — говорится в отчете. «Почти половина (41%) тех, кто упоминает что-то негативное в США, упоминают общество, по сравнению с 12% тех, кто не упоминает ничего негативного».
Реагирование на COVID-19 было особенно сложным. «На самом деле, то, как поднимается или не поднимается такая тема, как COVID-19, показывает, где заканчивается сходство и появляются различия между этими 17 странами с развитой экономикой», — пишут авторы отчета. В среднем 65% заявили, что коронавирус изменил их жизнь «значительно» или «значительно», от 33% в Новой Зеландии до 87% в Южной Корее. Во всем мире люди моложе 30 лет чаще всего говорили, что пандемия изменила их жизнь.
В то время как некоторые люди считали, что пандемия сделала их жизнь бессмысленной, другие увидели в ней приглашение задуматься о своей жизни и важности социальных связей, правительства и сильного, сплоченного общества. «У меня был COVID, и это было самое страшное, и это действительно изменило мой взгляд на жизнь», — сказала одна американка. Вот голландец, описывающий, как COVID-19 наполнил смыслом простые процедуры поддержания здоровья:
Что я считаю важным для полноценной жизни, так это: заниматься спортом, то есть активными упражнениями два-три раза в неделю; питаться разнообразно.
