Злой человек добрый человек: «Чем злой человек отличается от доброго?» – Яндекс.Кью

Толкования Священного Писания. Толкования на Мф. 12:35

Свт. Василий Великий

Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое

Вопрос. Какое сокровище «благое», и какое «лукавое»?

Ответ. Умудрение во всякой о Христе добродетели, служащей к славе Божьей, есть сокровище благое, а умудрение порочное в том, что запрещено Господом, есть сокровище лукавое. Из сих-то сокровищ, по изречению Господа, каждый в делах и словах своих износит или «лукавая», или «благая».

Правила, кратко изложенные в вопросах и ответах.

Свт. Иоанн Златоуст

Ст. 35-37 Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они ответ в день суда: ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься

Благий человек, говорит Спаситель, от благаго сокровища износит благая, и лукавый человек от лукаваго сокровища износит лукавая. Не думай, говорит Спаситель, чтоб так было только с людьми злыми; напротив, и с добрыми то же происходит. И у них больше скрывается добродетели внутри, нежели сколько является наружно в словах. Чрез это Господь показал, что как фарисеев должно почитать более злыми, нежели каковыми они представлялись в словах своих, так напротив Он более был благ, нежели сколько открывалось из речей Его. А под словом: сокровище Он разумеет множество. Далее Он опять наводит на них великий страх. Не думайте, говорит Он, чтобы этим только все и ограничилось, — чтобы злоречие подверглось только осуждению людей. Нет; все злоречивые понесут еще крайнее наказание на последнем суде. Он не сказал здесь — вы, частью для того, чтоб сообщить наставление всем людям, частью для того, чтоб не произнести слишком жестокого и огорчительного слова.

Глаголю же вам, яко всяко слово праздное, еже аще рекут человецы, воздадят о нем слово в день судный (ст. 36). Праздное слово есть слово несообразное с делом, ложное, дышащее клеветою, а также, по изъяснению некоторых, и пустое слово, например: возбуждающее неприличный смех, срамное, бесстыдное, неблагопристойное. От словес бо своих оправдишися, и от словес своих осудишися (ст. 37). Видишь ли, как безобиден суд? Как кротки требования ответа? Не по речам другого, но по твоим собственным словам Судия произнесет приговор. Что может быть справедливее этого? В твоей, ведь, власти и говорить и не говорить. Поэтому не злословимым надобно страшиться и трепетать, а злословящим, потому что не злословимые должны будут оправдываться в том, что об них разносимы были недобрые слухи, но злословящие дадут ответ в том, что они говорили о других худо. На них-то падет вся беда.

Беседы на Евангелие от Матфея.

Свт. Кирилл Александрийский

Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое

Когда Он говорит сокровище, то указывает на множество [богатств], находящихся в душе. А чтобы некоторые не говорили, что люди рождаются злыми по природе, Он разъяснил относительно фарисеев, что один и тот же человек не может иногда становиться добрым, а иногда злым, говоря: добрый человек говорит от избытка сердца своего, подобным образом и злой.

Комментарии на Евангелие от Матфея.

Прп. Симеон Новый Богослов

Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое

И смотри, какие глубины Духа? – Не сказал Господь только, что от благого сердца износит, но сказал: от благаго сокровища сердца, чтоб ты познал из сего, что никто из нас не может иметь сердца пустым, но что всякий имеет в сердце своем одно из двух: или благодать Духа Святого посредством веры и добрых дел, или лукавого диавола за неверие, нерадение о заповедях Божиих и делание злых дел. Чтоб ты не подумал, будто Господь говорит, что имеют сокровище Святого Духа и те, которые исполняют некоторые только заповеди Божии, а не все со всею точностию, Он сказал в другом месте:

имеяй заповеди Моя (разумеется, все) и соблюдаяй их, той есть любяй Мя: а любяй Мя, возлюблен будет Отцем Моим; и Аз возлюблю его и явлюся ему Сам, – и прибавил: аще кто любит Мя, слово Мое соблюдет; и Отец Мой возлюбит его, и к нему приидем, и обитель у него сотворим (Ин.14:21, 23). Видишь, как тот, кто стяжал благое сердце трудами и деланием заповедей, имеет в себе все Божество, которое есть благое сокровище?

Слова (Слово 80-е).

Прп. Иустин (Попович)

Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое

Шелкопряд выпрядает из себя шелк, а паук — паутину. От природы зависят средства, от дерева — плод. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе; а злой человек из злого сокровища выносит злое. — Добрый человек из доброго сердца выносит свое добро, а зло изливается из злого сердца. Невозможно ни через зло быть добрым, ни наоборот. Змея не может источать из себя мед, но извергает яд. Имея худые, нечистые помыслы, не может человек быть добрым. Иметь и быть — это всегда единосущно.

Подвижнические и богословские главы.

Блж. Иероним Стридонский

Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое

Он показывает или на самих иудеев, злословящих Господа, говоря, из какой сокровищницы они выносят хулы, или же здесь с предыдущим вопросом связана та мысль, что как хорошее дерево не может производить дурных плодов, а дурное дерево — плодов хороших, так и Христос не может делать дел злых, а дьявол — добрых.

Толкование на Евангелие от Матфея.

Блж. Феофилакт Болгарский

Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое

См. Толкование на Мф. 12:34

Евфимий Зигабен

Благий человек от благаго сокровища износит благая: и лукавый человек от лукавого сокровища износит лукавая

Здесь показывает, что от избытка сердца говорят уста не только злых людей, но и добрых. Сокровищем называет избыток и источник добра и зла; благая и лукавая, т.е. добрые и злые речи.

Толкование Евангелия от Матфея.

Лопухин А.П.

Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое

(Лк. 6:45). Т.е. когда много в сердце добра, то и выносится доброе; а когда много зла, то злое.

Толковая Библия.

Троицкие листки

Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое

См. Толкование на Мф. 12:31

Как понять, добрый перед вами человек или злой

Среди нас живут как добрые люди, так и злые. Они испытывают чувство радости лишь от того, когда приносят другим боль и страдания.

Человек со злым сердцем словно живет в своем мире, в котором думает только о себе и о собственных выгодах.

Существует несколько простых характеристик, которые позволяют понять, злая или добрая у человека душа.

Злословие

Источник: vladtime.ru

Чтобы понять, какой перед вами человек, можно легко проверить, предложив ему обсудить кого-то из известных людей. Многие люди с радостью откликнутся на эту идею.

Злой человек сначала будет очень кратко говорить. Но только вы проявите больше интереса, как услышите очень много грязи в сторону объекта обсуждения. Вот тогда и проявится истинная натура человека.

Добрые люди тоже любят поболтать и о ком-то поговорить, но делают они это без злого умысла. Обсуждая кого-то, они будут постоянно оправдывать любые действия человека.

Иногда встречаются люди, которые вообще ни о ком не говорят, но это бывает крайне редко.

Жестокая ложь

Источник: pbt.com.ru

Отличительной чертой злых людей является любовь к вранью. Они будут всяческим образом выискивать именно ту информацию, которая будет максимально вводить вас в глубокое заблуждение.

Так как озлобленный человек постоянно врет как себе, так и окружающим, он всегда выбирает именно ту ложь, которая причинит наибольший вред и ухудшит ситуацию.

Люди со злым сердцем являются источником зарождения слухов, которые они же сами распространяют. Они радуются от того, что негативно влияют на других.

Отсутствие чувства вины

Источник: b17.ru

Люди с озлобленной душой никогда не чувствуют вины за свои поступки и слова. Злые люди осознают, что причиняют порой боль, но никогда не признают себя виноватыми и не попросят прощения. Они ради достижения своих целей могут пойти на разрушение чужой судьбы и даже ни на минуту не задумаются о негативных последствиях.

У добрых людей также может быть много недостатков, но, в отличие от злых, они умеют признавать свои ошибки и просить прощения.

Если в жизни вам повстречались люди со злой душой, которую вы смогли вовремя распознать, лучше держитесь от них подальше. Им свойственно провоцировать конфликты, чтобы получить от негативного выплеска эмоций чувства радости и удовлетворения.

Навигация по записям

Добрый злой человек — ДВК Медиа

Немецкая литература вряд ли хорошо знакома российскому читателю. Мало кто сможет припомнить кого-то, кроме Ремарка. А уж среди представителей сценического искусства Германии вообще трудно кого-то вспомнить. Так что спектакль «Добрый человек из Сезуана», поставленный по пьесе Бертольда Брехта, казался действительно чем-то новым, неизведанным, по крайней мере для театралов Комсомольска.

Но обо всём по порядку. Комсомольчане уже знают, что в нашем городе проходят показы спектаклей в рамках национальной театральной премии «Золотая маска». Один из них нам привёз Московский театр имени Пушкина – пьесу Бертольда Брехта «Добрый человек из Сезуана» поставил режиссёр Юрий Бутусов.

Говоря кратко, это вариация на тему доктора Джекила и мистера Хайда. Но если доктор Джекил поселил в своём теле жестокого Хайда в научных целях, то в «Добром человеке из Сезуана» один и тот же персонаж, устав быть добрым для всех, становится добрым лишь к себе, а значит полной противоположностью своей первой половине.

Что же это за добрый человек такой? Это проститутка Шен Те. У неё одна беда – полная неспособность кому-то в чём-то отказывать. Из-за этого все пользуются её добротой, поэтому дела женщины весьма плохи в экономическом плане. Оказавшись на грани разорения, Шен Те даёт ночлег странной девушке. Девушка же оказывается не просто представителем потусторонних сил, а настоящим богом. Переночевав у Шен Те, она оставляет ей неплохую сумму денег, на которую вчерашняя проститутка покупает табачную лавку. Похоже, дела вот-вот поправятся, но врождённая доброта приводит к тому, что и это скромное богатство уходит на помощь окружающим. И тогда на сцене появляется двоюродный брат Шуи Та – настоящий делец. Он жесток, прямолинеен, знает, чего хочет. Убедив жителей Сезуана, что его сестра уехала по делам, Шуи Та берётся за поправку дел, и скоро добивается своего.

Сами горожане не видят подвоха, но чувствуют, что Шен Те им не хватает. И она возвращается, задвинув «брата» на дальнюю полку. Всё приходит к прежнему укладу – девушка снова творит добро и даже спасает от самоубийства безработного лётчика Янг Суна, в которого потом влюбляется. А он, следуя законам жанра, показывает себя вероломным прощелыгой.

Конечно, от полного краха ситуацию спасает время от времени появляющийся Шуи Та. Его последний приезд оказывается самым длительным и самым эффективным. Но добрый человек в костюме мерзавца – слишком тяжкий труд, слишком противоречивая натура. Любовь к Янг Суну у Шен Те в образе Шуи Та проступает даже через эту цельнометаллическую оболочку. Причём не только психологически, но и вполне явственно, как и положено в условиях особенностей человеческой анатомии. И если беременность женщине удаётся скрывать, объясняя растущий живот хорошим питанием Шуи Та, то когнитивный диссонанс в его сущности становится заметен даже окружающим, и вот тогда…

Впрочем, стоп, что это я? Знаете, как заинтриговать человека? Завтра скажу…

Пьеса изобилует разными странными персонажами. Вот, например, уже упомянутый бог – почти бессловесная личность, незримо для действующих лиц присутствующая во всех сценах. Но мы-то, зрители, его всё равно видим. Он произносит свой текст лишь в конце спектакля, отвечая главной героине на непростые вопросы. Но ответы у него какие-то… Как будто умывает руки и отдаёт судьбу Шен Те ей самой. А потом уходит вместе с продавцом Вангом. Это ещё одна странная личность, также появляющаяся на протяжении всей пьесы. Ванг бедный человек, инвалид, постоянно терпящий лишения и издевательства от более благополучных горожан. Но он просто души не чает в Шен Те, и всегда восхищается её добротой. Однако Ванг не так прост, как кажется. В конце пьесы инвалид оказывается судьёй, его речь и движения исправляются, теперь это вполне внешне благополучный мужчина, кидающий страшные обвинения.

Вас, наверное, удивили странные, совсем не немецкие имена героев. Всё очень просто – действие из Германии Брехт перенёс в Китай. Даже первый вариант пьесы назывался «Добрый человек из Сычуаня». Почему он это сделал? Толком объяснить это не смогли даже артисты театра имени Пушкина. Впрочем, это не так важно.

Что же важно? Исполнитель роли Ванга Александр Матросов во время интервью сказал мне: концепция спектакля такова, что многие уходят сразу после антракта. Это меня слегка насторожило и даже задело. Надо сказать, действительно поначалу всё озадачивает. Музыка, обилие на сцене героев, в значимости которых трудно разобраться, странные символы, какие-то мешки, сыплющийся с небес рис вместо дождя. И зонги… Это речевые вставки, небольшие интермедии, которые исполняют все значимые герои Брехта. Беда только в том, что они на немецком языке, поэтому их трудно понять. А первый зонг, исполненный Вангом, вообще навеивает тоску и безысходность.

Это привело к тому, что самый последний ряд на балконе опустел сразу, как только начался антракт. Говорят, некоторые театральные деятели специально добиваются такого эффекта, желая подчеркнуть элитарность театрального искусства и конкретно их постановку. Но я не таков, подумал я, и… остался.

Второй акт, наконец, начал раскрывать всю глубину пьесы. И даже два зонга – самые важные – здесь были уже на русском языке. В первом Янг Сун показывает разочарование в своей избраннице, и это действительно ключевой момент. Не зря в спорах с режиссёром исполнитель этой роли Александр Арсентьев «отвоевал» право «разочаровываться» на родном языке. Зонг Янг Суна – один из самых важных моментов спектакля.

Второй «русский» зонг принадлежит главной героине. Настоящая исповедь с надрывом, с реальными терзаниями и самообвинениями, просто выворачивание души наизнанку.

Что ещё отличает этот спектакль? Живая музыка! На сцене присутствует ансамбль, играющий на сугубо акустических музыкальных инструментах. А пианист здесь играет ключевую роль. Именно под звуки фортепиано звучит зонг Шен Те, и именно этот дуэт создаёт фортиссимо, рвущее душу вчерашней проститутки на клочки во время исповеди.

А ещё в спектакле танцуют. Причём практически все герои.

Да, спектакль сложный, тяжёлый, но не настолько, чтобы с лёгкой душой покидать зрительный зал. Особенно если учесть, что в пьесе никто не погибает, а финал можно считать достаточно оптимистичным, хотя и довольно неопределённым.

Однако самое неприятное оказалось в том, что практически на протяжении всех трёх часов, что длится пьеса, в зале то и дело раздавались звонки телефонов, как проявление неуважения к труду артистов. И даже во время антракта те зрители, кто не пошли в буфет, а остались в зале, тут же ощетинились своими гаджетами. Поверьте, с балкона, где я смотрел спектакль, это отлично видно.

Тем не менее те, кто не ушёл домой, а досмотрел до конца, высоко оценили немецкую драматургию, помноженную на работу русского режиссёра. Как бы то ни было, мы умеем оценить высококлассную театральную работу. Когда отрываемся от своего телефона…

Анастасия ЛЕБЕДЕВААлександр МАТРОСОВАлександр АРСЕНТЬЕВ

Детки! — Добрая сказка часть1

Глава 1. Про злого человека, который стал добрым
Глава 2. Новая жизнь
Глава 3. Сломанная роза
Глава 4. Встреча с Мудрецом
Глава 5. Человек-невидимка
Глава 6. Вечер ответов
Глава 7. Знакомство

Глава 8. Зов
Глава 9. В пути
Глава 10. Серый город
Глава 11. Дом Малыша
Глава 12. Чёрный забор
Глава 13. Маленькое чудо
Глава 14. Начало перемен
Глава 15. Разноцветная улица
Глава 16. Победа
Глава 17. Возвращение

Глава 1. ПРО ЗЛОГО ЧЕЛОВЕКА, КОТОРЫЙ СТАЛ ДОБРЫМ

В одном городе жил злой человек. Он был некрасивым, ведь он никогда не улыбался. А когда кто-нибудь шёл ему навстречу, то старался побыстрее пройти мимо. Разве с хмурым приятно разговаривать? А дружить с ним тем более никто не хотел. Злой человек ничего не мог поделать с этим. Он не понимал, почему никто не хотел с ним дружить, и ему было очень одиноко.

Но однажды в холодный дождливый вечер кто-то постучал в его дверь. “Не пойду открывать! – рассердился злой человек. – Никто не приходил ко мне, когда было тепло. А теперь пусть мокнет под дождём”. Но в дверь продолжали настойчиво барабанить, и злому человеку пришлось открыть. На пороге стояли три фигуры, облепленные мокрыми платьями.

– Ах, как мне завидно, что здесь тепло и сухо, – сказала худая с длинным острым носом и тонкими кривыми ногами.

– Тогда войдём! – откликнулась другая, низенькая и толстая, и, грубо оттолкнув хозяина, ввалилась в дом.

От удивления и негодования злой человек не мог вымолвить ни слова. Третья гостья, похожая на крепко сбитую базарную бабу, произнесла заискивающим, почти умирающим голосом:

– Не откажи, хозяин, трём бедным странницам в тепле и покое, а уж мы отплатим за твою услугу.

Злой человек только пожал плечами и с хмурым видом отправился спать, решив, что ему всё равно не избавиться от непрошеных гостей.

Наутро гости нахально гремели посудой на кухне, и злой человек нахмурился ещё больше.

– Давай знакомиться, – миролюбиво предложила та, что первой ввалилась вечером в дом. – Я Грубость, – и она заржала от удовольствия, произнеся своё имя.

– Я Зависть, – выступила вперёд вторая. – Ах, как бы мне хотелось иметь такой дом, такие занавески на окнах, такие кастрюльки, такую…

– Я Ложь, – перебила её третья. Она оглядела злого человека с головы до ног, поджала губы, прищурила глаза и вдруг неожиданно предложила:

– Давай дружить!

При этих словах Зависть захлопала в ладоши и запрыгала на своих кривых ножках. А Грубость подскочила к злому человеку и, радостно сопя, пребольно ущипнула его за плечо. Ложь, скрестив руки на груди, хитро ухмылялась, глядя на изумлённое лицо нового приятеля.

Наконец, все уселись завтракать. Но злому человеку кусок в горло не лез, он только и думал о том, как теперь утрёт нос всем, кто не хотел с ним дружить.

После завтрака новоиспечённые друзья отправились на прогулку. Солнечное утро раскрыло им свои объятия. На всех кустиках и травинках радужными искрами сверкали капельки росы. Щебет птиц приглашал радоваться теплу и свету. Но злой человек ничего не замечал. Он очень спешил встретить кого-нибудь на дороге и похвастаться своими новыми друзьями. А те морщили носы и старались держаться в тени, подальше от солнечных лучей. Первым они увидели малыша в песочнице.

– Эй, – окликнул его злой человек, – посмотри, у меня тоже есть друзья!

– Я никого не вижу, – удивился малыш.

Злой человек оглянулся. Ложь, Зависть и Грубость стояли рядом.

– Как же так, вот они! Разве ты их не видишь?

– Я вижу три серых туманных пятна возле тебя, – отвечал мальчик.

“Наверно, он просто очень маленький, – подумал злой человек. – Подойду к булочнику. Вот он открывает свой магазин”.

Румяный булочник напевал весёлую песенку:
                Я каждый вечер на печи
                Пеку большие калачи
                И булки, и каральки,
                И пряники, и сайки.

При виде злого человека его круглое лицо несколько вытянулось, но он вежливо поздоровался.

– У меня тоже есть друзья! – с вызовом сказал злой человек.

– Очень рад за вас! – воскликнул булочник. – Где же они?

– Вот они! – чуть не заплакал от досады злой человек. – Разве ты их не видишь?

– Возле тебя только серые пятна, – недоумевал булочник.

Злой человек в тревоге побежал дальше. Ложь, Зависть и Грубость мчались следом. И кому бы ни говорил злой человек о своих друзьях, никто их не видел. Но он-то их ясно видел, они не отставали от него ни на шаг!

Уже поздно вечером все четверо вернулись домой. Злой человек сердился больше, чем всегда.

– Не расстраивайся, – похлопала Грубость его по плечу. – Мы их поколотим, и они согласятся дружить с тобой.

– Не переживай, – успокаивала Зависть. – Зато у них нет такого дома, таких занавесок, таких кастрюлек…

– Хватит болтать, – перебила её Ложь. – Я знаю, что надо сделать: мы их обманем!

На следующее утро злой человек вместе с Завистью, Грубостью и Ложью опять отправился в город. Три подруги хитро ухмылялись, а злого человека было просто не узнать: что-то случилось с ним за одну ночь. На его лице была… улыбка, но какая-то странная – хитрая и неживая. Да и какую ещё улыбку могла придумать Ложь?

Увидев новое лицо злого человека, малыш в песочнице расплакался, а румяный булочник воскликнул:

– Зачем ты надел эту маску? Я узнал тебя по серому туману, который окружал тебя и вчера.

Все жители города тоже узнавали злого человека по серому туману.

И тогда он обратился к трём подругам:

– Отойдите от меня! Мне не помогает ваша маска, если вы рядом.

– Ну, нет, – отвечала за всех Ложь, – так просто мы от тебя не отстанем. Ты злой, а злоба всегда притягивала нас. Мы будем вечными друзьями!

Злой человек затопал в гневе ногами, но это ему не помогло. Три подруги не отставали от него.

Вдруг к злому человеку подошла маленькая девочка и взяла его за руку.

– Не надо сердиться, – сказала она. – Хочешь, я подарю тебе свою самую любимую куклу?

Злому человеку вдруг стало трудно дышать. Он сорвал с себя лживую маску, и на глазах его показались слёзы. Краснощёкий булочник подошёл к нему и протянул медовый пряник в форме сердца.

– Спасибо, – с трудом выдавил из себя злой человек, ведь он так давно не произносил этого слова. А когда цветочница вручила ему прекрасную розу, он вдохнул её аромат и… улыбнулся.

– Ой-ой-ой, – закричали тут Грубость, Зависть и Ложь. – Не надо, мы сейчас растаем!

Они терпеть не могли дружеских улыбок и слёз благодарности.

И серый туман вокруг злого человека исчез. Да и самого злого человека не стало. Вместо него стоял другой, совсем не злой человек. Он смущённо улыбался и тихо благодарил всех, кто спешил к нему поздравить с переменой в его жизни.

– Я обязательно научусь делать добрые дела и заслужу себе другое имя! – сказал он стоявшим рядом улыбающимся людям. И вдруг в груди его что-то кольнуло, и он схватился за сердце.

– Не пугайся, – успокоил булочник. – Это доброта раскрыла двери твоего сердца. Береги её, не обменивай на зло. Но и на замке не держи – дари людям!

С тех пор добрый человек стал делать добрые дела.

Глава 2. НОВАЯ ЖИЗНЬ

Проснувшись на следующее утро, наш герой подбежал к зеркалу. Из глубины зеркала на него смотрело доброе лицо, и добрый человек облегчённо улыбнулся. Его отражение радостно улыбнулось ему в ответ. Так они стояли и улыбались друг другу, а солнце заполняло комнату пригоршнями радужных солнечных зайчиков.

Наконец, добрый человек оторвался от своего нового отражения в зеркале и удивлённо оглядел дом. Всё было как будто прежним и в то же время не таким, как всегда. Перемены, произошедшие за ночь, не сразу бросались в глаза и от этого казались ещё необыкновеннее. Кастрюли на полках тихо сияли, выпячивая бока в голубых цветочках. Трепетные руки занавесок ласково тянулись навстречу своему хозяину, будто желая обнять его. И даже пуговица, затерявшаяся две недели назад, когда он со злости рванул застёгнутую рубашку, попалась ему на глаза. Все вещи так и просились в руки доброго хозяина. Коврик ластился к его ногам, веник наводил в прихожей последние штрихи чистоты, а на плите весело посвистывал сверкающим носиком чайник, приглашая доброго человека отведать чайку из липового цвета. Вещи радостно приветствовали перемену в своём хозяине, и всё в доме расцветало прямо на глазах.

Только старый, заросший паутиной башмак, сердито ворчал в углу, вспоминая былое хмурое лицо своего хозяина. Поэтому его пришлось отнести в дальний угол сада, чтобы он не портил никому настроения.

Добрый человек счастливо улыбался, чувствуя, как радость всё больше наполняет его сердце. Ему казалось, что его сердце стало огромным и горячим, способным объять весь мир своей любовью.

– Дорогие мои… – начал было добрый человек, но у него перехватило дыхание. Да и не нужно было никаких слов. Разве могут слова выразить глубину и силу чувств?

Подхватив с полки всю сверкающую в солнечных лучах вазу, добрый человек закружился с ней в вальсе, и по комнатам заплясали разноцветные солнечные зайчики. Обойдя в танце весь дом, добрый человек вновь остановился перед зеркалом, чтобы ещё раз увидеть своё новое, такое прекрасное лицо. Его отражение по-прежнему улыбалось ему, но глаза становились всё задумчивее, потому что добрый человек вспомнил вчерашние слова булочника: “Не держи доброту на замке, дари её людям”. Тогда он бережно поставил вазу на стол, оглядел с любовью весь дом и произнёс:

– Мне нужно идти. Не скучайте без меня.

Добрый человек вышел на крыльцо и ахнул: ослепительно сияющие краски умытого росою утра, которые он раньше никогда не замечал, наполнили его душу радостным удивлением. Алым огнём полыхали великолепные георгины. Бархатистые розы, нежно-розовые и рубиново-пурпурные, казалось, специально раскрыли свои лучшие бутоны, приветствуя доброго человека. Радостно трепетали белоснежные лепестки прекрасных лилий. Весь сад благоухал, жужжал и пел.

– Как прекрасен мир! – воскликнул добрый человек. Ему казалось, что если он сейчас же не поделится с кем-нибудь своей радостью, то просто лопнет от переполнивших его чувств. И добрый человек почти бегом направился на главную площадь города. Он спешил делать добрые дела.

Глава 3. СЛОМАННАЯ РОЗА

К вечеру наш герой вернулся домой в очень грустном настроении. Оказалось, что делать добрые дела было не просто. Поправляя возле одного дома покосившийся забор, добрый человек уронил его. Помогая булочнику, насыпал в тесто соли вместо сахара, и тесто стало таким солёным, что его пришлось выбросить. Тогда он пошёл в парк, где играли дети, и стал вместе с малышом строить железную дорогу, но случайно разрушил песочный дворец. И хотя все успокаивали доброго человека, уверяя, что ничуть не огорчились, настроение его всё падало и падало, пока не стало таким маленьким, что смогло уместиться в ладошке. Стараясь не потерять эту последнюю драгоценность, добрый человек вернулся домой.

В саду на дорожке он увидел сломанную розу.

– Кто сломал тебя? – бросился к ней добрый человек и взял уже увядающий цветок в ладони. Но когда пурпурные лепестки коснулись его рук, последнее радостное настроение вспорхнуло и погасло в лучах заходящего солнца.

– Это ты, – прошептал цветок. – Ты сломал меня, когда, радуясь прекрасному утру, ушёл делать добрые дела. Ты не заметил, как наступил на меня.

И тут добрый человек горько заплакал. Ему хотелось лечь на дорожку, закрыть лицо руками и выплакать все слёзы, накопившиеся за день в его душе. Но он не мог шевельнуться, ведь любое его движение доставило бы боль умирающему цветку. Наконец, его рыдания утихли.

– Я хотел как лучше. Прости меня, – всхлипнул он.

– Не плачь, – отвечала роза. – Слёзы не помогут. Они ослабляют душу. Где твоё самообладание? Ты был сегодня утром таким сильным.

– Я постараюсь больше никогда не плакать, – пообещал добрый человек. Глаза его высохли и были полны решимости.

– Ты не знаешь, кто смог бы научить меня добрым делам? – спросил он у цветка.

– За городом в роще Семи Дубков живёт Мудрец. Обратись к нему, – чуть слышно прошептала роза, и последние лучи солнца погасли в надвинувшихся сумерках.

Глава 4. ВСТРЕЧА С МУДРЕЦОМ

Все вещи в доме притихли. Они переживали неудачу своего хозяина вместе с ним. Чайник печально вздыхал, и облачка пара поднимались к потолку и грустно качали там головками. Занавески висели понуро. Даже цветочки на кастрюльках потускнели.

Но вот утренний солнечный луч, пробравшись между занавесками, ударил в зеркало на стене, и сразу всё вокруг засверкало и повеселело.

– Хватит грустить! – фыркал чайник.

– Всё будет хорошо, – улыбались кастрюли.

– Радуйтесь солнцу! Радуйтесь свету! Радуйтесь теплу! – распевали птицы за окном.

На душе у доброго человека тоже стало легче. “Что это я приуныл? Чуть опять не разревелся. А ведь обещал розе”, – подумал он и посмотрел на маленькую, сделанную своими руками шкатулку, в которой решил сохранить лепестки сломанной розы.

Добрый человек растворил окно и выглянул в сад. Утренний ветерок освежил его лицо, а поток солнечного света смыл с него следы бессонной ночи. Сад приветствовал новый день. Каждая травинка была одета в ожерелье из маленьких солнц, каждый цветок расправлял нежные влажные лепестки. “Жизнь продолжается!” – подумал добрый человек и улыбнулся. Только улыбка его была не детски-беззаботной, а печальной, ведь загубленная им роза навсегда осталась в его сердце. Наконец, он решил, что пора действовать, а не страдать, и направился в рощу Семи Дубков.

Роща приветствовала его тёмной глянцевой зеленью дубков, нежно-зелёной пышностью трав и тишиной. Раньше, когда добрый человек был злым, он не любил приходить сюда. Здешняя тишина его раздражала. Сейчас та же самая тишина успокаивала его. В ней было очень много звуков: шуршание травы под ногами, песня ветра в листве дубов, жужжание тружениц-пчёл. Даже деловитая возня муравьёв оказалась не беззвучной. Каждый здесь делал своё маленькое дело, и всем было хорошо.

Добрый человек шёл очень осторожно, чтобы никому не навредить. И вдруг он увидел Очень Добрые Глаза. В них светились Любовь и Понимание. А потом он разглядел волосы, подёрнутые сединой, большие спокойные руки и простую одежду. Доброму человеку стало так хорошо, что он забыл, зачем пришёл сюда.

– Ты найдёшь ответы на все свои вопросы, – ласково произнёс Мудрец.

– А откуда ты знаешь, зачем я здесь? – изумился добрый человек.

– У меня есть драгоценный кристалл, созданный долгим трудом. Он помогает мне многое узнать.

У доброго человека от удивления округлились глаза. “Где бы и мне взять такой кристалл, чтобы распознавать, где хорошее и где плохое?” – подумал он.

– Этот кристалл не лежит на дороге и не продаётся в магазине. Ты отшлифуешь его сам. Надо только очень захотеть и упорно работать, – как бы читая мысли гостя, произнёс Мудрец. – Ты хочешь научиться делать добрые дела? Я помогу тебе.

У доброго человека радостно забилось сердце.

– Что мне нужно делать? – спросил он.

– Тебе нужно вернуться в город и продолжать делать те дела, которые ты считаешь добрыми, – отвечал Мудрец. – Но теперь ты будешь всякий раз становиться невидимым, когда сделаешь что-нибудь не так.

– Как это поможет мне? – удивился добрый человек.

– Попробуй и узнаешь.

Добрый человек неторопливо шагал по дороге в город. Он размышлял. Никогда ему ещё не приходилось так много думать. Но чем больше он думал, тем больше у него появлялось вопросов. Наконец, он глубоко вздохнул и бодро зашагал дальше, решив просто делать своё маленькое дело. А ответы, как сказал Мудрец, придут.

Глава 5. ЧЕЛОВЕК — НЕВИДИМКА

На окраине города находился чудесный фруктовый сад. Яркая зелень деревьев почти скрывала опрятный домик садовника. У калитки в глубокой задумчивости стоял сам садовник перед двумя корзинами, полными яблок. Ах, какие это были яблоки: крутобокие, сочные, с жёлтой восковой кожицей! Их так и хотелось попробовать!

Добрый человек подошёл сзади к садовнику и предложил:

– Если ты угостишь меня яблоками, я возьму вторую корзину и отнесу, куда пожелаешь.

– О, конечно! – обрадовался садовник. – Я с радостью приму твою помощь! Мне нужно отнести яблоки на базар.

С этими словами он выбрал два самых больших яблока и повернулся, чтобы вручить их неожиданному помощнику. Но сзади никого не было. “Что за шутки? – подумал садовник. – Кто разговаривал со мной?” Но тут глаза его округлились, потому что оба яблока из его рук вдруг сами прыгнули обратно в корзину, затем корзина оторвалась от земли и поплыла по улице в сторону базара. Ноги садовника подкосились, и он сел прямо на траву, не в силах вымолвить ни слова. Когда, наконец, к нему вернулся дар речи, он подскочил и кинулся вслед за корзиной:

– Стой! Куда же ты? Вернись!

Корзина зависла над землёй. Садовник ухватил её за ручку и с силой дёрнул на себя. Но корзина не сдавалась. Она дёргалась, пытаясь убежать от садовника, и даже сопела при этом. Но вот корзина перестала сопротивляться, садовник не удержался на ногах, и яблоки раскатились по всей улице.

“Значит, я стал невидимкой, – понял добрый человек. – Но почему? Ведь я хотел помочь!” Он побрёл по дороге, тяжело вздыхая и раздумывая над своей ошибкой.

Впереди сверкнула полоска воды, и наш герой вышел к весёлой речке, на берегу которой женщины полоскали бельё. Только сейчас он почувствовал, как ему хочется пить. Добрый человек наклонился, чтобы зачерпнуть воды, но не увидел своего отражения. Долго смотрел он в воду, пока не показалось его лицо. Тогда он воспрянул духом, напился воды и твёрдо решил больше не ошибаться.

Оглядевшись, добрый человек заметил большой таз с выполосканным бельём. Тут же между деревьями были натянуты верёвки. “Вот удача!” – обрадовался добрый человек и взялся за дело. Вскоре всё бельё было развешано на верёвках, и наш герой отошёл, чтобы издали полюбоваться своей работой. В это время появилась усталая женщина, несущая таз с бельём.

– Кто же мне помог? – удивлённо воскликнула она, увидев развешанные простыни.

– Это я, – шагнул вперёд добрый человек. Ему так хотелось услышать слова благодарности, чтобы убедиться, что он сделал хорошее дело.

Женщина обернулась, огляделась вокруг и произнесла:

– Странно, мне показалось, что кто-то говорил со мной, но поблизости никого нет. Что ж, спасибо добрым людям, – и она принялась развешивать бельё из другого таза.

Добрый человек был так огорчён, что сел под розовый куст и сидел так целый час, ничего вокруг не замечая. Он опять стал невидимкой! В чём же он ошибся на этот раз?

Вечерело, и розы стали сворачивать свои лепестки, щедро отдавая миру последние дневные ароматы. От их благоухания добрый человек очнулся и вспомнил сломанную розу. “Она бы не одобрила моего бездействия, – подумал он. – Я должен попробовать ещё раз!” Наш герой быстро поднялся и направился к ближайшему дому.

На подоконнике раскрытого окна стояла клетка. В ней сидела маленькая птичка, и вид у неё был очень грустный.

– Я спасу тебя, милая птичка! – воскликнул добрый человек. – И сделаю сегодня хоть одно по-настоящему доброе дело!

С этими словами наш герой открыл клетку. Но птица не спешила улетать. Тогда добрый человек взял её в ладони и высоко подбросил вверх. Птичка замахала крыльями и скрылась в густой листве деревьев.

– Кто выпустил птицу? – человек, выглядывающий из окна, был очень огорчён. – Я не успел вылечить её ножку, и теперь птица может погибнуть!

Человек в окне продолжал сокрушаться, не замечая нашего героя. А тот на миг остолбенел, поняв, какую ошибку он совершил сейчас. Затем, глотая подступившие к горлу слёзы, добрый человек сорвался с места и помчался в рощу Семи Дубков. Он хотел сейчас только одного: увидеть Добрые Глаза, услышать Ласковый Голос.

Глава 6. ВЕЧЕР ОТВЕТОВ

Добрый человек безутешно плакал в роще Семи Дубков, а Ласковые Руки Мудреца гладили его по голове, как когда-то в далёком детстве мама утешала его, разбившего коленку.

Ему казалось, что он – маленький мальчик, рыдающий над мёртвой бабочкой. Он сам оборвал её прекрасные крылья, когда обиделся на ребят, не принявших его в игру. Бабочка была ни при чём. Просто сердитый мальчик выместил на беззащитном существе свою злость.

Кто знает, может, с того самого дня вместе с крыльями бабочки что-то хорошее оборвалось в его душе, и маленький мальчик превратился в злого человека.

Как трудно вновь обретать доброту! Он хочет этого всем сердцем! Но у него ничего не получается.

– У тебя обязательно получится, – отозвался Мудрец. – Всё даётся человеку трудом и устремлением.

– В чём же была моя ошибка, когда я вызвался помочь садовнику нести корзину? – всхлипнул добрый человек.

– Ты хотел помочь садовнику за плату. А добро может быть только бескорыстным.

Голос Мудреца был полон любви. Он не осуждал, а объяснял и утешал. Добрый человек успокоился.

– А когда я помог развесить бельё, в чём оказался не прав? – спросил он.

– Ты хотел получить за добро благодарность. Но добро не ищет благодарности.

– А про птицу в клетке я уже понял сам, – вздохнул добрый человек. – Не каждое дело, которое нам кажется добрым, является таким на самом деле.

В глазах Мудреца светилось понимание.

– Сынок, – мягко произнёс Мудрец, и слово это наполнило покоем истерзанную душу доброго человека.

– Сынок, каждый твой новый день будет для тебя уроком. Образы бабочки с оторванными крыльями, сломанной розы, птицы с больной ногой и многие другие найдут приют в твоём сердце. И ты поймёшь, как много места в сердце, которое учится любить. Ты выбрал нелёгкую, но прекрасную дорогу. Рано или поздно каждый человек вступает на неё.

Казалось, вся роща замерла, слушая мудрые слова Старца.

– Ступай, сынок, не сомневаясь, не оборачиваясь назад. Ты обязательно научишься делать добрые дела и отличать добро от зла. Не жалей себя. Думай о тех, кто нуждается в твоей помощи.

Свечерело. Добрый человек не заметил, когда ушёл Старец. Раскинув руки, он лежал на поляне в роще. Он смотрел на звёзды и удивлялся, что раньше не замечал их таинственной красоты. Звёзды загадочно сверкали алмазами, рассыпанными по чёрному бархату неба.

“Интересно, кто живёт на звёздах? – думал добрый человек. – Похожи эти люди на нас или нет? Может быть, им не нужно так много страдать, чтобы научиться быть добрыми?” Он не успел задать остальные вопросы. Сон накрыл его своим чудесным покрывалом.

Глава 7. ЗНАКОМСТВО

С тех пор добрый человек делал добрые дела. Если за день он успевал сделать много хорошего, душа его ликовала. А если никто не нуждался в его помощи, наш герой считал день неудачным. Люди встречали его радостными улыбками и говорили друг другу:

– Вот идёт добрый человек. Посмотрите, он просто сияет!

– А ведь когда-то его окружал серый туман, – вдруг вспоминал кто-нибудь из жителей. Но другие не хотели ворошить прошлое. Мало ли какие ошибки мы совершали раньше!

А на столбе указателей, который стоял на главной площади города, появился новый указатель: “Дом доброго человека”. Каждый путник, ни у кого не спрашивая, а, просто подойдя к столбу указателей, мог узнать, как пройти к булочной, в парк или к дому садовника. Но если бы он и спросил, ему бы с удовольствием рассказали и даже показали дорогу. В городе жили приветливые люди.

Однажды поздним вечером в город вошли двое детей: брат и сестра. Было заметно, что они очень устали. Дети брели по опустевшим улицам и, наконец, вышли на площадь. Лучи заходящего солнца осветили столб с указателями, и один из них блеснул свежей краской. “Дом доброго человека”, – прочли дети и, не сговариваясь, отправились в указанном направлении.

Они сразу узнали дом. Его окна как-то по-особенному тепло светились. Детям даже показалось, что дом им знаком, что их уже ждут. И действительно, дверь отворилась, и на порог вышел человек. Лица его в сумерках не было видно, но голос звучал очень ласково:

– Прошу вас, заходите, отдохните, поужинайте со мной.

Втроём они провели чудесный вечер. Когда чай был выпит, и тарелка с пирогами опустела, дети стали рассказывать о своей жизни. Оказалось, их дом сгорел месяц назад. Только и удалось спасти скрипку. Действительно, больше ничего у детей с собой не было.

Все вещи в доме притихли от грустного рассказа. Чайник даже пустил слезу. Тогда девочка взяла в руки скрипку, и полилась прекрасная мелодия, рассказывающая о таких теперь далёких днях беззаботного детства. Но вот звуки, как языки пламени, тревожно заметались по комнате. Скрипка стонала и плакала, рассказывая о пожаре, о долгих днях голодного и холодного странствия. И, наконец, зазвучала тихая светлая мелодия.

Когда дети уже лежали в кроватях, добрый человек пришёл подоткнуть им одеяла и погладить их головки.

– Откуда ты узнал, что мы пришли и стоим у двери? – спросила девочка.

– Сердце подсказало, – ответил добрый человек.

Он ещё долго сидел у окна, смотрел на звёзды и благодарил судьбу за то, что она послала ему брата и сестру.

Глава 8. ЗОВ

С тех пор в доме доброго человека стало не только тепло и уютно, но и весело. Смех сестры слышался и в дальних уголках сада, и в комнатах, и на кухне. Её проворные руки летали то над праздничным пирогом, усаживая на него розочки из теста, то над бельём, которое требовало починки. Все вещи в доме только и ждали прикосновения её рук. А когда девочка играла на скрипке, всё в округе радовалось чудесной мелодии.

Брат был влюблён в цветы. С утра до ночи он мог ухаживать за розами: поливать, рыхлить под ними землю или снимать с листьев вредных гусениц. Он также посадил овощи и зелень и угощал ими соседей. Все в городе радовались детям и тому, что добрый человек теперь не одинок.

Так продолжалось много дней. Но однажды добрый человек почувствовал беспокойство: в его жизни всё идёт так хорошо, но ведь где-то на земле живут люди, которым нужна помощь! Слушая по вечерам нежную мелодию скрипки, он думал об этих неизвестных ему людях. Теперь он не мог жить с радостью в сердце, зная, что в чьём-то доме поселилось страдание. И тогда добрый человек пошёл к Мудрецу за советом.

Роща Семи Дубков приветливо встретила его. Она вся светилась золотыми бликами в зелени листвы. Деревья тянули навстречу человеку свои ветви, трава мягко стелилась под ногами, птицы пели торжественный гимн. На освещённой солнцем поляне, будто ожидая его, стоял Мудрец.

– Наконец-то, сынок, ты пришёл, – ласково молвил Мудрец. – Твоё сердце услышало Зов. Тебе пора в Путь.

– Куда же мне идти?

– Иди в сторону захода солнца, и ты попадёшь в то место, где совершишь свой подвиг.

– Как же я узнаю это место?

– Ты сразу узнаешь его.

– Как же я оставлю свой дом и детей?

– Об этом не беспокойся, – улыбнулся Мудрец. – Дети достаточно взрослые и смогут позаботиться и о себе, и о доме с садом.

– Как скоро я должен выйти в путь?

– Не медли, – был ответ.

Глава 9. В ПУТИ

На следующее утро добрый человек стал собираться в путь. Он уложил в дорожную корзинку немного еды, пару чистых рубашек и шкатулку с одним из лепестков сломанной розы. Прощание было коротким: сестра прижалась к доброму человеку и обняла его за шею, брат молча пожал ему руку. Все трое понимали, что разлука будет долгой. Вдруг девочка бросилась в свою спальню и вышла оттуда с полотенцем в руках. Всю ночь она не сомкнула глаз, вышивая на нём алую розу для друга. С величайшей бережностью добрый человек положил подарок в корзинку, ещё раз обнял и поцеловал детей и пошёл, не оборачиваясь, в сторону заката, как советовал Мудрец.

Много дней шагал всё вперёд наш герой. Сначала ему попадались на дороге разные люди. Со всеми он здоровался и желал доброго пути. Но чем дальше уходил он от милого его сердцу города, тем пустыннее становилась дорога.

Уже несколько дней шёл добрый человек, никого не встречая на пути. На душе его становилось всё тревожнее. Он остановился и прислушался. Казалось, всё в природе замерло: ни шелест листьев, ни пение птиц, ни жужжание насекомых – ничто не нарушало зловещей тишины. Небо обложили серые тучи. И в груди у доброго человека защемило сердце. Его руки и ноги вдруг налились такой тяжестью, что он еле добрёл до ближайшего деревца. Здесь он опустился на траву и заснул беспокойным сном.

Ему снились какие-то серые тени. Они цеплялись за его одежду, а он бежал от них по узким кривым переулкам, испытывая одновременно жалость и отвращение. Наконец, он увидел впереди свой родной дом. Дети бежали ему навстречу и протягивали руки. Вдруг всё исчезло, и в наступившей тишине добрый человек услышал ласковый, но твёрдый голос Мудреца: “Иди вперёд, не оглядываясь. Думай не о себе, а о тех, кто нуждается в помощи”.

С этими словами добрый человек проснулся. Во всём теле он ощущал необыкновенную лёгкость, на душе стало спокойно и радостно. Теперь наш герой не сомневался. Подхватив корзинку, он пошёл дальше. Незаметно дорога стала подниматься в гору и, взобравшись на вершину холма, добрый человек опять почувствовал, как застонало его сердце. Он понял, что пришёл. Внизу, у подножия холма лежал Серый Город.

Добрая сказка часть2 здесь

по материалам сайта В путь к звездам!

Полезна: 0 голосов Не полезна: 0 голосов

Предлагаем почитать

Можно ли злого исцелить добром?

Можно ли злого человека исцелить добром? (Дать ему много всего прекрасного и доброго, отнестись к нему с добром, и он станет…) На первый взгляд может показаться, что да. Однако…

Злой от доброго отличается тем, что чем большее добро видит, тем больше озлобляется. Зависть рождает недобрые чувства, а быть добрым для злого — слишком дорогое удовольствие. Сделав кому-то минимальное добро, злой так собой гордится, что уж лучше было не делать никакого «добра». И, рано или поздно, злой это понимает и начинает ненавидеть* всякого доброго человека, видя его превосходство над собой.

Оклеветать доброго, найти в нём близкое себе нечистое или хотя бы испачкать доброго, чтобы разбить вдребезги его добродетель — вот чего хочет злой человек, видя перед собой доброго.

А добрый? Добрый видя чужое добро сорадуется ему, ибо всякое добро есть Господне. Господни люди радуются за другого человека потому, что не надмеваются своими добродетелями. В чистоте творя добро, они в чистоте и сорадуются чужому добру.

Как же в таком случае злой, недобрый человек может стать добрым? Только через покаяние**, и то злой злому рознь (по-настоящему злы демоны и про их покаяние нам ничего неизвестно, такими же по-демонски злыми бывают люди). Извне доброта другого уязвляет и злого, и недоброго, но благодаря этому переживанию он может узнать о себе неприятную правду, что нет в нём настоящей доброты, и покаяться. Потому и в вечерней молитве к Пресвятому Духу есть соответствующие слова «доброту чуждую видев, и тою уязвлен бых сердцем…» (глагол «уязвити» значит «наносить рану, ранить»). Ветхая природа человека исполняет его самости и гордости, от которой человек страдает, однако может исцелиться Христом и во Христе, куда вход через покаяние.

* * *

По сути людей можно разделить на три категории по отношению к чужому добру, и это, возможно, один из самых точных критериев оценки человека. Добрые искренне разделяют чужую добродетель и сорадуются чужой радости — это Христовы люди. Недобрые не могут чисто разделить чужое счастье, но борются со своей нечистотой. Злые погрязли в своей злобе настолько, что могут только ненавидеть чужое добро, ибо по злобе своей не могут к нему приобщиться.

—

* Именно поэтому «бисер перед свиньями» (свиньи — это страсти) метать не годится, ибо ближний от этого не спасается, а ещё больше озлобляется.

* * То есть изнутри, а не извне.

Добрый человек из Сезуана | Театр в кино в Москве

Гениальный брехтовский сюжет о доброй Шен Те, которая придумала злого брата Шуи Та, чтобы защитить себя от бед, стал для режиссера еще одним поводом поговорить о мире, в котором добро и зло давно не различимы, в котором немощные боги (хрупкая богинька) раздавлены так же, как и люди, яростно кричащие о своей беде.

В спектакле возникает мотив, который ему становится важен: только яростная, бесстрашная битва человека за самого себя в сумрачном, наползающем со всех сторон море бед, и есть смысл существования, по Бутусову. Так, по крайней мере, ведет себя главная героиня. Шен Те, добрый человек из Сезуана, в исполнении Александры Урсуляк.

Раскованная, ничего не боящаяся, виртуозная в пластике и вокале, поющая зонги, точно она только что из Берлина, резко сменяющая маски и сквозь размазанный от слез грим яростно глядящая прямо в зал, она – пульсирующее сердце всего этого сложного, без привычных для Бутусова аттракционов, спектакля.

«Российская газета»

 

Бутусов ставит именно притчу о мире, утратившем системы координат, и главное – в том, как это сделано. Как выглядит, звучит и дышит. Художник Александр Шишкин обнажает мрачные внутренности сценической коробки. Приглушает свет, выхватывая из мрака лишь отдельные детали и отдельных героев, отчего на происходящее ложится отсвет вселенской ночлежки, нашего горьковского «На дне». Проецирует на экран огромные портреты милых детишек-близнецов, еще не ведающих о том, как им придется поделить в этом мире функции добра и зла. «Сажает» на сцене голые сухие деревья, не дающие зелени и тени.

Партитура Пауля Дессау звучит вживую, она не только в зонгах, она насыщает действие тревожными звуками, почти лишенными гармонии. Зонги звучат на немецком языке, русский перевод бежит красной светящейся строкой перевода. И пока глаз ловит их прямое содержание, душа смущается от тоскливых и отчаянных звуков человеческих голосов.

«Петербургский театральный журнал»

 

Александра Урсуляк работает так, словно за последним словом в пьесе должна обрушиться на пол и умереть от изнеможения: полное физическое присутствие на сцене, отсутствие экономности, все как в последний раз.

интернет-издание «Colta»

«Не изображал гения, хотя в какой-то степени им был»: не стало Кахи Кавсадзе

Он прославился на всю страну в роли Абдуллы в «Белом солнце пустыни». Не стало актера Кахи Кавсадзе, который скончался в Тбилиси из-за осложнений от коронавируса. Ему было 85 лет. Всего в фильмографии артиста более 80 картин, в том числе роли в «Покаянии» Тенгиза Абуладзе и главная – в «Житии Дон Кихота и Санчо Пансы».

В знаменитом фильме весь гарем оплакивал Абдуллу. Но комиссия эту версию не пропустила и даже требовала кино переснять: «Этот грузин, этот отрицательный герой слишком положительно смотрится».

В седле он тогда оказался впервые.

«Я сел и буквально улетел!» – рассказывал актер.

Аристократ по духу и крови: бабушка знала множество языков, переводила «какие-то революционные депеши», изучала науки, отец руководил ансамблем песни и танца Грузии.

«Если мы будем жить так, как грузинская народная песня, то никто нас и с места не сдвинет», – говорил Кавсадзе.

Дружба со Сталиным, которого в духовной семинарии обучал пению, не спасла отца от ссылки.

«Я видел своего отца всего два раза и все равно – он самый умный, самый талантливый, самый именитый. Он лучше и добрее всех, всех, всех!», – говорил артист.

Его и брата исключили из хора как «детей врагов народа». Но он поступил в Тбилисский театральный институт и стал артистом. Истинно – народным.

80 фильмов, среди которых – Отара Иоселиани, Тенгиза Абуладзе. Одна из последних работ – про грузина и осетина, которым совсем не нужна война.

«Добрый человек для меня – умный, интеллектуальный, сильны. А злой человек для меня – неумный, дегенерат и слабый», – считал Кахи Давидович.

«Очень близкие были с ним друзья. Огромное количество ролей сыграно в театре и кино. Его очень любили во всей Грузии», – вспоминает Вахтанг Кикабидзе, народный артист Грузинской ССР.

«Никогда не повышал голоса. Он всегда очень легко работал, с удовольствием репетировал. Создавал вокруг себя атмосферу добра», – говорит Анастасия Вертинская, народная артистка РСФСР.

«В общении он был человек достаточно простой и никогда не изображал из себя гения, хотя в какой-то степени гением был», – вспоминает Кирилл Разлогов, президент Гильдии киноведов и кинокритиков России.

Прощание с актером пройдет в его родном театре имени Шота Руставели.

«Я и представить не мог, что когда-нибудь осмелюсь ступить сюда, на эту сцену. Случилось так, что все свои дни, всю свою жизнь я провел здесь, на сцене театра Руставели», – говорил Кавсадзе.

«Выходя на сцену с таким уникальным артистом, мне не хотелось играть, мне хотелось смотреть на него», – рассказывает Геннадий Хазанов, народный артист РСФСР.

Его боготворили и считали вечным. Когда врачи огласили смертный приговор – за неделю анонимно были собраны деньги на семь операций, каждая из которых стоила 28 тысяч евро.

Он не боялся смерти. Говорил: всё продолжается.

14 Психологические силы, побуждающие хороших людей делать плохие дела

При благоприятных обстоятельствах хорошие люди могут увлечься очень плохими вещами. Чаще всего виновата психология.

Когда дело доходит до неэтичного поведения, хорошие люди, как Берни Мэдофф или Кеннет Лэй, не сразу бросаются в глаза. Скорее, разум обманывает их, толкая их по скользкой дорожке сомнительного поведения.

«Честность поступает правильно, даже когда никто не смотрит.»-CS Lewis

Доктор Муэль Каптейн, профессор деловой этики и управления добросовестностью в Роттердамской школе менеджмента, десятилетиями изучал плохое поведение. Недавно опубликованное им исследование проливает свет на то, что побуждает хороших людей делать плохие

Ниже приведены 14 наиболее убедительных открытий доктора Каптейна о том, как разум обманывает хороших людей, заставляя их терять моральный компас и сбиваться с пути

1. Эффект компенсации. Эффект компенсации относится к тенденции людей предполагать, что они накапливают моральный капитал. Мы используем добрые дела, чтобы уравновесить плохие поступки, или, наоборот, мы отдыхаем от добрых дел, как кусок шоколада после недели салатов. Это делает людей более склонными к плохим поступкам под предлогом «Я хороший человек» или «Это всего лишь одно». Прекрасным примером этого является исследование, в котором люди наблюдали, как люди чаще лгут и обманывают после того, как они приняли решение покупать продукты, не наносящие вред окружающей среде.

2. Сила имен. Важно то, как вы что-то называете, поскольку это может исказить восприятие реальности людьми. Если компании приписывают неэтичным методам простые и юмористические эвфемизмы (например, «финансовый инжиниринг» для бухгалтерского мошенничества), сотрудники с меньшей вероятностью отнесутся к своему неэтичному поведению серьезно. Томас Уотсон, основатель IBM, был известен тем, что сказал: «Ведение бизнеса — это игра, величайшая игра в мире, если вы знаете, как в нее играть». Что-то столь же простое, как называть бизнес игрой, может снизить вероятность того, что их действия будут иметь серьезные последствия в реальном мире.

3. Когнитивный диссонанс. Когнитивный диссонанс — это дискомфорт, который испытывают люди, когда они придерживаются двух противоположных мнений или их поведение несовместимо с их убеждениями. Это одна из сильнейших психологических сил, влияющих на поведение человека. Когда люди, которые считают себя хорошими, делают плохие поступки, когнитивный диссонанс заставляет их игнорировать такое поведение, потому что они не могут мириться с несоответствием между своим поведением и своими убеждениями.

4. Теория разбитого окна. Теория разбитого окна утверждает, что хаос и беспорядок в организации заставляют людей поверить в то, что они работают на неэффективную власть. В ответ они с большей вероятностью совершат неэтичное поведение, соответствующее этому воспринимаемому хаосу. Примером этого было, когда мэр Руди Джулиани снизил уровень серьезной преступности в Нью-Йорке в 1980-х годах, приняв меры по борьбе с мелкими преступлениями. Живя в городе, менее пронизанном преступностью, жители Нью-Йорка поверили в организацию, управляющую их городом, что снизило уровень серьезных преступлений.

5. Туннельное зрение. Нет ничего плохого в том, чтобы ставить цели и прилагать все усилия для их достижения. Это становится проблемой только тогда, когда люди одержимы единственной сосредоточенностью на конкретной цели до такой степени, что они не учитывают другие важные соображения, такие как сострадание и этика.

6. Эффект Пигмалиона. Эффект Пигмалиона относится к склонности людей вести себя так, как к ним относятся другие люди. Например, если с сотрудниками обращаются как с честными членами команды, они с большей вероятностью будут действовать соответствующим образом.С другой стороны, если к ним относятся с подозрением, они с большей вероятностью будут действовать таким образом, чтобы оправдать такое восприятие.

7. Давление для соответствия. Принуждение к подчинению очень сильное. Когда группа проявляет неэтичное поведение, люди с гораздо большей вероятностью будут участвовать в таком поведении или потворствовать ему, чем рискуют выделиться.

8. Подчинение власти. Большинству людей довольно сложно игнорировать желания власть имущих.Люди также чувствуют, что они менее ответственны за свои проступки, если действуют под чьим-то руководством. Обе эти причины объясняют, почему сотрудники, вероятно, будут действовать в соответствии с неэтичными пожеланиями своих руководителей — и будут чувствовать гораздо меньше вины, чем если бы они решили сделать это сами.

9. Конкурс «Победитель получает все». Мы живем в обществе, где часто бывает только один победитель: один человек получает приз, один человек получает работу, один человек получает признание. Но действительно ли эта культура конкуренции дает наилучшие результаты? Когда дело доходит до этического поведения, ответ — нет.Когда в данной ситуации есть только один победитель, люди с большей вероятностью обманут, чем столкнутся с последствиями проигрыша.

10. Теория социальной связи. Сотрудники с большей вероятностью будут лояльны к своей компании, если они чувствуют себя уникальными, ценными и важными. Чем больше они чувствуют себя заменяемыми и недооцененными, тем больше вероятность, что они совершат этические нарушения.

11. Ослепляющий эффект власти. Люди, находящиеся у власти, обычно считают себя отличными от своих сотрудников.Это может привести к тому, что они установят более строгие этические границы для своих сотрудников, чем те, которые они установили для себя. То, что происходит дальше, — это заголовки газет.

12. Заметное потребление. Когда компании разбрасываются деньгами, они способствуют неэтичному поведению. Яркая демонстрация богатства ведет к усилению эгоизма. Сотрудники либо сильно нацелены на эти пряники, либо начинают завидовать своим успешным коллегам, которые их достигают. Это приводит к тому, что люди с большей вероятностью ставят собственные потребности выше, чем поступают правильно.

13. Принятие мелкой кражи. Можно подумать, что брать с рабочего места мелкие вещи, такие как блокноты, ручки и компьютерная бумага, безвредно. Но когда руководство игнорирует мелкие кражи, люди с гораздо большей вероятностью повышают ставки.

14. Теория реактивного сопротивления. Людям нравится их свобода. Если они чувствуют, что правила, наложенные на них, слишком строгие или слишком ограничительные, они часто нарушают эти правила — и даже идут дальше против протокола, чем в противном случае.

Возможно, самая шокирующая вещь в этических нарушениях — это простые, почти обыденные условия, которые им способствуют. К счастью, немного знаний имеет большое значение для уменьшения среды, способствующей такому поведению.

Вы видели какое-либо из этих явлений, затуманивающих моральный компас людей? Пожалуйста, поделитесь своими мыслями в разделе комментариев, так как я узнаю от вас столько же, сколько и вы от меня.

Мнения, выраженные здесь обозревателями Inc.com, являются их собственными, а не мнениями Inc.com.

Психология: человек, изучающий повседневное зло

Достаточно взглянуть на антигероев поп-культуры — Джеймса Бонда, Дона Дрейпера или Джордана Белфорта в «Волке с Уолл-стрит» — чтобы понять, что темные личности обладают сексуальной привлекательностью. открытие подтверждено большим количеством научных исследований. Дальнейшие ключи к разгадке преимуществ могут исходить из другой базовой характеристики человека — будь то утренний или вечерний человек. Лайонс и ее ученица Эми Джонс обнаружили, что «полуночники» — люди, которые поздно ложатся, но не могут встать по утрам, — обычно имеют более высокие оценки по ряду черт темной триады.Они часто идут на риск — одна из характеристик психопатии; они более склонны к манипуляции — черта Макиавелли — и как нарциссы склонны эксплуатировать других людей. Это может иметь смысл, если вы рассмотрите нашу эволюцию: возможно, темные личности имеют больше шансов воровать, манипулировать и иметь незаконные сексуальные связи поздно, когда все остальные спят, поэтому они эволюционировали, чтобы быть созданиями ночи.

Какой бы ни была истинность этой теории, Полхус соглашается, что эти люди всегда найдут ниши, которые они смогут использовать.«Человеческое общество настолько сложно, что есть разные способы улучшить репродуктивный успех — некоторые из них включают в себя хорошее поведение, а другие — противное», — говорит он.

Темные углы

Недавно он начал исследовать самые темные тени души. «Мы раздвинули границы, задавая более серьезные вопросы», — говорит он — когда он обнаружил, что некоторые люди также с готовностью признаются в причинении боли другим только по причине их собственного удовольствия. Важно отметить, что эти тенденции не просто отражение нарциссизма, психопатии или макиавеллизма, но, кажется, образуют свой собственный подтип — «повседневный садизм».По этой причине Полхус теперь называет это «темной тетрадой».

«Машина для уничтожения насекомых» предложила Паулхусу и его коллегам идеальный способ проверить, отражает ли это поведение в реальной жизни. Участники не знали, что кофемолка была приспособлена, чтобы дать насекомым путь к бегству, но машина по-прежнему издавала сокрушительный сокрушительный звук, имитирующий удары снарядов о шестеренки. Некоторые были настолько брезгливы, что отказывались участвовать, в то время как другие активно получали удовольствие от задания. «Они будут готовы не просто сделать что-то неприятное с ошибками, но и попросить большего, — говорит он, — в то время как другие считали это настолько отвратительным, что даже не хотели находиться в одной комнате.Важно отметить, что эти люди также получили очень высокие баллы по его тесту на повседневный садизм.

Цитаты о плохих людях (124 цитаты)

«Кто-то, кто слишком много улыбается вместе с вами, может иногда слишком много хмуриться, глядя вам в спину».
— Майкл Бэсси Джонсон

«Купите подарок собаке, и вы будете поражены тем, как она будет танцевать и вилять хвостом, но если ей нечего предложить, она даже не узнает вашего прибытия; таковы атрибуты фальшивых друзей.”
— Майкл Бэсси Джонсон

«Те, кто молятся о вашем падении, концентрируют на вас негативные мысли, не обращая внимания на скользкую почву, на которой они стоят, что может привести к их падению».
— Майкл Бэсси Джонсон

«Иногда ваш лучший друг, которому вы раскрываете большую часть своих секретов, становится таким смертоносным и недружелюбным, даже не подозревая, что он на самом деле не был вашим другом.”
— Майкл Бэсси Джонсон

«Момент, когда вы чувствуете, что вам нужно доказать кому-то свою ценность, — это момент, чтобы полностью и полностью уйти».
— Алисия Харрис

«Так же, как и нежелательная беременность, в вашей жизни есть нежелательные люди, которым вы должны стремиться сделать аборт, и такой аборт — это не грех и не вред, а искоренение деструктивного плода».
— Майкл Бэсси Джонсон

«Каждый человек — дурак, сумасшедший, неудачник или плохой человек по крайней мере для десяти человек.”
— Мококома Мохоноана

«Когда люди показывают вам, кто они им верят».
— Бьянка Фрейзер

«Я не боюсь людей, которые говорят все не то, что заставляет других задыхаться от недоверия. Я боюсь людей, которые говорят правильные вещи, вызывающие восхищение у других. Говорить все правильные вещи невероятно легко. Все мы точно знаем, во что большинство людей хотят верить и слышать.Все, что нам нужно сделать, это дать им то, что они хотят, они склонятся перед нами. Кто угодно может это сделать. Я больше боюсь людей, которые хотят убедить меня в восхищении, чем людей, которые просто являются людьми; открыто грешат и разговаривают, как пьяные воры. Вот кем они являются снаружи, это также то, кем они являются внутри ».
— К. ДжойБелл К.

«Пока одни люди вдохновляют, другие строят заговоры!»
— Эрнест Агьеманг Йебоа

«Самым оскорбительным аспектом неискренних людей является то, что, притворяясь кем-то другим, чем они есть, они по сути своей постулируют реальность, отличную от вас.”
— Дэниел В Чаппелл

«Хорошие люди всегда считаются плохими. Они принимают. Плохие люди молча дерутся под прикрытием «хорошего» человека ».
— Никола Мамлич

«Это проблема плохих людей. У них всегда есть и хорошая сторона. (Сара)»
— Г. Голд

«В жизни вы встретите плохие яблоки.Это уроки, обратите внимание. В конце концов, вы станете зеницей чьего-то ока. Во-первых, вам нужно хорошо относиться к себе и любить себя таким, какой вы есть на 100%, иначе вы продолжите цикл тухлых яблок ».
— Кристин Э. Шимански

«Иногда Антагонистами оказываются образованные и успешные в жизни люди».
— Хизер Мэй Бубан

«Плохое отношение проявляется внешне в форме наших слов или действий, таких как критика, бунт, нетерпение, самолюбие, эго, отказ от сотрудничества, разочарование, независимость, самонадеянность, высокомерие, эгоизм, грубость, стоны, бормотание неуважительного тона. голоса, закатанные глаза, сарказм, топание ногами, сердитый взгляд, удары по предметам и т. д.Это примеры плохого отношения, которое христиане должны отвергать. Мы являемся представителями Бога, и наше поведение является частью демонстрации наших отношений с Богом. Нам нужно свидетельствовать о Христе и других людях, подражая Богу своими словами, отношением и действиями. Мы потратили всю жизнь на формирование моделей греховного отношения, восставая против Бога в своем мышлении и поведении. С обязательством, истинным покаянием и надлежащей дисциплиной мы можем заменить эти греховные плохие отношения благочестивым поведением.”
— Шайла Тачтон

«Доверяйте и верьте, что даже плохая ситуация все еще вас чему-то учит».
— Германия Кент

«Когда я хочу знать, что кто-то стал злым, это когда они перестают стыдиться»
— Гугу мофокенг

Нас заставляют верить, что мы хорошие люди — или, по крайней мере, не такие плохие, как все остальные — Quartz

Скажем, я прохожу мимо добровольца, который собирает деньги для достойного дела.Я делаю пожертвование? Трудно сказать. Иногда даю. Но во многих других я не обращаю внимания на благотворительность и оставляю свои деньги для корыстных целей. С точки зрения альтруизма я не сильно отличаюсь от других людей.

Теперь предположим, что доброволец отворачивается на минуту, оставив ящик для пожертвований без присмотра. Могу ли я протянуть руку и провести несколько долларов? Конечно нет. Я порядочный человек. Я бы никогда такого не сделал. Однако нельзя сказать то же самое о других людях. Другие люди хуже всех.

Одной из самых странных характеристик западной культуры, ориентированной на человека, является то, что почти все мы подозреваем, что мы более этичны, чем в среднем.

В новой статье, опубликованной в этом месяце в журнале Journal of Personality and Social Psychology , пара исследователей из Чикагского университета более внимательно проанализировала это коллективное самодовольство. Они обнаружили, что, хотя все мы думаем, что мы лучше других, мы воспринимаем это превосходство очень специфическим образом. Иногда мы думаем, что мы более нравственны, чем другие, но всегда менее злы, чем другие.

«Вместо того, чтобы смотреть на себя через розовые очки, люди могут смотреть на себя через эквивалент розовых бифокальных очков», — сказал Надав Кляйн, автор вместе с профессором Школы бизнеса Бута Николасом Эпли.

В серии экспериментов участников просили оценить вероятность того, что они сами или другие будут совершать различные нравственные или аморальные поступки. Респонденты не оценили себя как более склонные к добрым делам. Тем не менее, они регулярно предполагали, что они с большей вероятностью, чем другие, избегут аморальных действий. Они также считали случаи неэтичного поведения других более экстремальными и запоминающимися, чем их собственный выбор.

Но то, как мы думаем о себе, может привести к противоречивым последствиям.Исследователи отмечают, что ученый, который не верит, что он или она когда-либо будет манипулировать данными, может быть ленив в установке средств контроля, которые предотвратили бы это. Врачи, считающие себя невосприимчивыми к влиянию фармацевтических компаний, могут не поддержать реформу лоббирования.

Одна из причин, по которой мы считаем себя более этичными, заключается в том, что мы знаем обстоятельства, которые мотивируют наше собственное поведение. По мнению других, мы вынуждены делать предположения, основанные на наблюдениях. Я неохотно подрезал кого-то в пробке, потому что собирался пропустить свой съезд , мы могли бы подумать. Этот парень сделал это, потому что он придурок . Когда людям дают информацию о побуждающих обстоятельствах других, это чувство превосходства исчезает.

Кроме того, у нас есть сильная потребность думать о себе как о хороших людях — по словам авторов, для поддержания положительной «моральной самооценки». Помощь пожилому человеку через улицу может не повлиять на то, как мы думаем о себе, в отличие от того, чтобы оттолкнуть пожилого человека с вашего пути. Следовательно, нам нужно верить, что мы никогда не будем заниматься последним.

По крайней мере, я знаю, что не стал бы.

Почему страдают хорошие люди? Вы спросили Google — вот ответ | Элеонора Морган

Почему страдают хорошие люди? Пять слов, которые перенесут вас в лабиринт философских, психологических и теологических идей. Когда начать? Как выглядит или ощущается страдание, вероятно, является одним из самых субъективных понятий, которые мы можем обдумать. Даже то, как мы обычно классифицируем страдание — «физическое» или «психическое», расплывчато, потому что одно редко возникает без другого.Наш разум болит, когда болят наши тела, и наоборот.

Если отложить пока оценку «хорошо» или «плохо» и спросить, почему страдает какой-либо человек, мы можем начать с самого начала: когда наше тело, отделенное от того, в котором мы выросли, зависает в мир впервые. Рождение.

В книге «Травма рождения» (1924) психоаналитик Отто Ранк — один из ближайших коллег Фрейда — писал, что все люди страдают травмой в результате рождения. Развивая теории Фрейда начала 1900-х годов, когда он, как известно, назвал рождение «первым переживанием тревоги и, таким образом, источником и прототипом аффекта тревоги», Ранк полагал, что физическое событие рождения — не только первое. тревога, которую знает человек, но также и план всей тревоги, пережитой на протяжении всей его жизни.

Быть брошенным из состояния идеального теплого союза с нашей матерью в холодное, тревожное состояние разлуки действительно кажется тяжелым началом этого жизненного дела. Психоаналитиков увлекают родовые травмы и то, какой психологический отпечаток возникает при возникновении осложнений. Я родился с моей пуповиной, пережимающей мою шею, как удав (по словам моей мамы, мое лицо было «цвета Рибены»), и у меня явно тревожное телосложение. Некоторое время мне приходилось видеть психоаналитического терапевта, который, казалось, зациклился на синонимии этих двух фактов.

Сильно отвращаться к детерминистским идеям («Я не рожден, чтобы страдать! Я контролирую свою судьбу!») Так же легко, как и застрять в них («Мои родители облажались со мной за когда-либо! »), потому что это не так страшно, как действительно исследовать себя. Но если травма — неизбежный факт в нашей ранней жизни, то исследования показали, что многие переменные могут повлиять на наши индивидуальные уровни страданий в дальнейшем.

Британский психоаналитик Уилфред Бион считал, что опыт рождения либо остается тревожным, либо становится психологически управляемым, в зависимости от уровня привязанности к нашей матери.Он сказал, что нам не просто нужна физическая защита, нам нужно, чтобы наши матери «сдерживали» наши самые ранние эмоциональные состояния — дикие сенсорные впечатления, данные уму до того, как может произойти настоящее мышление и определение контекста. Нам нужно чувствовать, что с нашей травмой можно выжить. Бион считал, что это происходит, когда наши ранние чувства принимаются и «называются» матерью и, следовательно, могут быть ограничены или разрешены. Благодаря надежной привязанности мы можем знать, что такое страдание — даже если оно исходит от чего-то столь безобидного, как пойманный ветер, — но также и любовь и поддержка могут помочь нам почувствовать себя лучше.Мы узнаем, что значит справляться со своими страданиями.

Как взрослые, некоторые из нас, кажется, справляются со страданиями и сосуществуют с ними. Некоторым из нас это труднее. Важность ранней надежной привязанности для нашей эмоциональной устойчивости в более позднем возрасте в настоящее время широко признана в психологии, и после десятилетий минимизации последствий негативных событий в детстве исследователи установили, что широкий спектр неблагоприятных событий в детстве является значительным фактором риска для большинства из них. проблемы с психическим здоровьем.

‘Драма Netflix« Охотник за разумом »рассказывает о слиянии поведенческой науки и преступности.Фотография: Патрик Харброн / Netflix

Исследования неблагоприятного детского опыта показывают, что детские травмы и пренебрежение проявляются не только в психическом расстройстве, но и в виде хронического воспаления и нарушения иммунных реакций в организме. Наше тело болит, когда болит наш разум. Если мы подумаем о феноменологическом опыте физической боли, она может просверлить черную дыру в нашей эмоциональной жизни. Люди, живущие с хронической болью, страдают не только из-за физических аспектов этой боли, но и из-за потери идентичности, которая возникает из-за того, что они отстранены от вещей, которые придали смысл их жизни.Во время недавней госпитализации в службу хронической боли я встречал людей, которые говорили, что монотонность, навязываемая болью в их жизни, является худшим аспектом их страданий.

Что касается великого почему страданий, психолог Джей Уоттс написал в Guardian ранее в этом году о том, что психологические и социальные факторы являются для многих из нас основной причиной. «Бедность, относительное неравенство, расизм, сексизм, перемещение и культура конкуренции — все это увеличивает вероятность душевных страданий», — говорит она.Эти ассоциации сильны, в отличие от нынешнего политического стремления прислушиваться к мнению специалистов в области психического здоровья о влиянии структурного неравенства. «Добавьте к этому индивидуальный опыт, такой как сексуальное насилие в детстве, раннее разделение, эмоциональное пренебрежение, хроническая инвалидность и издевательства, и мы получим более четкую картину того, почему одни люди страдают больше, чем другие».

Философ-антинаталист Дэвид Бенатар считает, что, поскольку жизнь настолько болезненна, никто никогда не должен иметь детей снова

Можно с уверенностью утверждать, что все люди страдают по-своему.Есть даже философы-антинаталисты, такие как Дэвид Бенатар, которые считают, что из-за того, что жизнь чертовски болезненна, никто никогда не должен снова заводить детей. Мы также не упрощаем себе жизнь, навешивая на людей ярлыки «хорошо» или «плохо». Что делает человека хорошим или плохим? Если мы отойдем от этого фундаментального вопроса, мы должны тогда спросить: не страдают ли «плохие» люди? Заслуживают ли они этого? Разве хорошие люди не заслуживают того, что они делают? Если существует моральная иерархия страданий, кто определяет ее уровни?

В определенной степени уголовное право предусматривает такую ​​иерархию.При анализе «плохого» человеческого поведения — в качестве аргумента скажем то, что причиняет неоправданные страдания другому человеку — «безумное, грустное или плохое?» Вопрос часто задается в области криминальной психологии. С какой целью патология убийцы — например, витиеватый психотический эпизод в результате невылеченной проблемы психического здоровья — должна повлиять на его наказание (и насильственные страдания), — это соображение, которое проходит через системы правосудия по всему миру. Драма Netflix «Охотник за разумом», основанная на реальной истории человека, первопроходца в профилировании серийных убийц, дает интересное представление о слиянии поведенческой науки и преступности.Как показывает сериал, те, кто причинил тяжелые страдания во взрослой жизни, часто переживали детские травмы. Есть данные, подтверждающие цикл сексуального насилия от жертвы к жертве. Тогда заслуживают ли виновные в таких преступлениях какой-то реабилитации или они заслуживают страданий? Заслуживают ли они, как человеческие существа, достойного существования, пока протекают их дни?

Смертная казнь гласит: «око за око, зуб за зуб, рука за руку, ступня за ногу» (Исход 21:24). Такие страны, как Норвегия, с ее тюрьмами, ориентированными на гуманизм, говорят «да» (а также имеют одни из самых низких показателей повторных правонарушений в Европе).Сможем ли мы изменить людей — и, следовательно, ограничить дальнейшие ненужные человеческие страдания в обществе — с помощью силы — это продолжающийся спор. Нет большего акта силы, чем одно человеческое существо, прекращающее жизнь другого. Для некоторых жертв преступлений их страдания могут быть уменьшены смертью преступника. Для других чувство справедливости — и, следовательно, уменьшение страданий — возникает из-за того, что преступник находится в тюрьме и теряет свободу. В современной неврологии понятие «зло» немного устарело. В лимбической системе мозга находится группа ядер миндалевидной формы, участвующих в обработке наших страхов и удовольствий.При сканировании с помощью фМРТ (измерение активности мозга по изменениям, связанным с кровотоком), у убийц и других жестоких преступников было показано, что миндалины не функционируют должным образом. Недавнее исследование показало, что люди с маркерами «лимбического нервного недоразвития» имеют «значительно более высокий уровень антисоциальной личности, психопатии, арестов и осуждений по сравнению с контрольной группой».

Устраняя свободную волю или сознательный выбор, можем ли мы действительно сказать, что те, кто совершает такие серьезные акты жестокости, являются жертвами своей собственной неисправной проводки? Такие основанные на мозге корни «зла» могут привести к проверке предрасположенности к определенному поведению.Исследование 2010 года показало, что дисфункция миндалины у детей в возрасте трех лет может вызывать нарушение реакции на страх, которая предшествует преступлению во взрослом возрасте. Однако проведение такого тестирования любым широко распространенным способом было бы этическим минным полем.

Если мы спрашиваем, почему страдают «хорошие» люди, на самом деле подразумевается, что страдания должны быть оставлены для «плохих». Когда мы говорим о «хороших» людях, мы склонны склоняться к уровню сочувствия человека — тому, как они понимают и действуют в интересах других.Способность поставить себя на место другого человека — важная часть нашего социального развития. Отсутствие сочувствия долгое время считалось основной чертой психопатии, но исследования последних нескольких лет указали на идею «переключателя» сочувствия — способности включать и выключать его. Поместите психопата под сканер, и он сможет вызвать чуткий ответ на приказ. В реальном мире то, что они могут, не означает, что они будут.

Когда мы чувствуем боль, мы хотим ее осмыслить.Мы ищем причину. Мозг хочет найти причины, потому что когнитивный диссонанс доставляет неудобства. Но на самом деле не бывает «хорошего» человека, который всегда награждается, и «плохого» человека, который всегда наказывается. Не бывает человека, который никогда не страдал. Разрушение этих иллюзий, возможно, вызывает у нас такое беспокойство.

Элеонора Морган — автор книги «Беспокойство для начинающих: личное расследование» и обучается на психолога

Существует ли зло, и если да, то являются ли некоторые люди просто злом?

Вам нужно быть наивным, чтобы поверить в существование зла, верно? Если вас попросят привести примеры злых злодеев, вы можете вспомнить Императора из «Звездных войн», лорда Волан-де-Морта из «Гарри Поттера» или даже Доктора Зла из фильмов Остин Пауэрс.Злые персонажи присутствуют в фильмах ужасов, фантастике и, возможно, также в религиозных текстах, но, конечно же, не в реальном мире.

Подобный скептицизм в отношении зла также проявляется в серьезных разногласиях по поводу морали. Когда президент США Джордж Буш назвал террористов 11 сентября злодеями, многие люди закатили глаза и отвергли его заявление как простодушное и устаревшее. Философ Филлип Коул, психолог Саймон Барон-Коэн и историк Инга Клендиннен предложили отказаться от концепции зла.

Эти мыслители не скептически относятся к морали в целом. Они не предполагают, что «все относительно» или что мораль — это некая фикция или иллюзия. Их скептицизм сосредоточен, в частности, на категории зла. Правы ли они, говоря, что зла не существует?

Что мы подразумеваем под злом?

Отвечая на этот вопрос, мы должны проанализировать утверждения людей о зле и спросить, что эти люди считают злом. Хотя верно то, что слово «зло» может использоваться для обозначения злобной сверхъестественной силы, многие из нас используют слово «зло», не предполагая, что оно имеет какие-либо сверхъестественные коннотации.

wstera2

Можно сказать, что садистские пытки, применявшиеся военнослужащими США в Абу-Граибе, были не просто неправильными, а злом, и что серийные убийцы, такие как Деннис Рейдер и Тед Банди, не просто морально испорчены или коррумпированы, но злы. Ханна Арендт заявила, что суд над нацистским военным преступником Адольфом Эйхманом показал банальность зла. Хотя есть некоторые разногласия по поводу того, что Арендт имела в виду под этим, никто не думает, что она предполагала, что Эйхман был одержим банальным демоном.

Судя о том, что что-то является злом, мы делаем особый вид морального суждения, вместо того, чтобы придерживаться спорного сверхъестественного мировоззрения. Верить в реальность зла — все равно что верить в реальность жадности.

Когда мы говорим о существовании жадности, мы не думаем, что должна существовать некоторая свободно плавающая сила, называемая жадностью, которая может проникнуть в чье-то тело и контролировать его или ее действия. Если есть жадные действия или жадные люди, то жадность реальна.Точно так же, если есть какие-либо злые действия или злые люди, тогда зло реально.

Вы можете предоставить этот балл, но, тем не менее, оставайтесь скептичными. Вы можете утверждать, что, когда люди считают что-то злым, они делают моральные допущения, которые не только ошибочны, но и опасны.

Тед Банди. Wikimedia Commons

Хотя есть явные доказательства того, что некоторые действия и некоторые люди являются жадными, нет никаких доказательств того, что что-либо или кто-либо является злом, по крайней мере, так утверждают.Но что именно мы предполагаем, когда судим, что садистские пытки — это зло, или что Тед Банди — зло?

Многие современные философы согласны с тем, что если действие является злом, оно должно быть морально экстремальным. Воровать в магазинах или солгать, чтобы избежать исполнения обязанностей присяжных — это морально неправильно, но называть такие действия злом было бы преувеличением. Более того, философы согласны с тем, что если действие является злым, человек, совершивший это действие, не должен был этого делать и несет за это ответственность и заслуживает порицания.

Есть интересные споры о том, несут ли агрессивные психопаты моральную ответственность за свои действия или они психически больны и, следовательно, не заслуживают порицания за свои поступки. Если психопаты не несут ответственности за свои действия, они не злодеи. Но даже если бы мы согласились с тем, что психопатия считается оправданием, это не дало бы нам оснований отрицать существование злых действий.

Множество крайних проступков, включая зверства, совершенные во время войны, совершаются сравнительно обычными людьми, а не психопатами.Поскольку существует множество примеров непростительных крайних ошибок, мы должны заключить, что существует много злых действий. В этом смысле зло реально.

Личная встреча со злом

Recuerdos de Pandora

На вопрос, считается ли кого-нибудь злым, ответить труднее. Рассмотрим аналогию: не каждый, кто совершает честное действие, считается честным человеком.

Если кто-то честный человек, честность является частью его или ее характера.На него можно положиться, чтобы быть честным, когда это необходимо. Тем не менее тот, кто в некоторых случаях говорит правду, может быть характерно нечестным человеком.

Точно так же не каждый, кто совершает злое действие, считается злым человеком. Судя о том, что Гитлер был не только злодеем, но и злым человеком, мы предполагаем, что зло было частью его характера. Это не означает, что мы предполагаем, что он был врожденным злом, или что у него не было другого выбора, кроме как творить зло. Скорее, это означает, что он стал решительно настроен на совершение злых действий.

Называя Гитлера злым человеком, мы предполагаем, что его нельзя исправить или сделать хорошим человеком. Когда кто-то стал злым человеком, он или она — моральное списание. Вот почему некоторые философы скептически относятся к идее, что любой реальный человек является злом. Если всех можно искупить и сделать добрыми, тогда никто не будет злом.

Я считаю чрезмерно оптимистичным думать, что мы могли бы исправить Гитлера, Теда Банди или Денниса Рейдера, поэтому я прихожу к выводу, что злые люди, а также злые действия реальны.

Книга Люка Рассела «Зло: философское расследование» издается издательством Oxford University Press в июне. Он выступает на фестивале писателей в Сиднее на тему зла в субботу, 24 мая.

Злые люди: 20 вещей, которые они делают и как с ними бороться

Если вы когда-нибудь смотрели на кого-то и думали, что им, должно быть, правит дьявол, вы, возможно, были недалеки от истины.

Люди намного более злые, чем мы думаем, и иногда они настолько опытны в своем деле, что нам требуются годы, чтобы осознать, насколько они злы на самом деле.

Но это не твоя вина. Они мастера-манипуляторы. Они используют все преимущества людей, чтобы добиться своего, получить то, что они хотят, и оставить людей чувствовать себя потерянными и сломленными.

Их много, и вы, возможно, регулярно общаетесь со злым человеком, но вы просто решили назвать их придурком.

Оказывается, их может быть гораздо больше.

Я считаю, что есть 20 признаков того, что кто-то, кого вы знаете, злой или ядовитый человек.Посмотрите их:

1) Им нравится смотреть, как другие люди страдают от боли.

Если они смеются или даже слегка улыбаются при мысли или виде кого-то страдающего, это может означать неприятности.

Как правило, мы думаем, что карма может быть поводом для смеха, но когда кто-то искренне кажется раздраженным из-за чужой боли, он может быть злым.

Эта реакция на самом деле известна как злорадство. По словам Адриана Фернхэма, доктора философии. в «Психологии сегодня» это определяется как «изысканная радость и самодовольное удовлетворение от созерцания чужих несчастий и наслаждения ими».”

Никто не должен смотреть свысока на чью-то боль ради собственного удовольствия.

2) Им нужно все контролировать.

Злые люди должны добиваться своего, и они сделают все, что в их силах, для этого.

На каждом шагу они привносят свое мнение и действия в ситуацию, чтобы гарантировать, что она пойдет определенным образом.

На первый взгляд люди, которые кажутся фанатиками контроля, кажутся обеспокоенными или людьми, которым нравится «просто так», но если вы присмотритесь, это люди, которые всегда получают то, что хотят, и сделают любое лицо, чтобы получить это.

3) Они манипулируют всеми.

Подобно лжи, злые люди манипулируют людьми и ситуациями, чтобы подчиниться своей воле. Они будут плакать, чтобы переключить внимание с вас на себя.

Они поднимут шум, если не добьются своего, и заставят людей делать что-то за них.

Страшно, как много злые люди идут на все, чтобы склонить судьбу в свою пользу.

Они даже будут любить бомбить вас, чтобы вы чувствовали себя прекрасно, а затем они будут использовать это чувство, чтобы манипулировать вами.

Если в вашей жизни есть эгоистичные люди, которые пытаются манипулировать вами, тогда вам просто нужно научиться постоять за себя.

Потому что у вас есть выбор.

Один из ресурсов, который я настоятельно рекомендую вам в этом помочь, — это чрезвычайно эффективный бесплатный мастер-класс Ideapod о любви и близости.

Всемирно известный шаман Руда Янде поможет вам определить эгоистичных людей в вашей жизни, чтобы вы могли изменить свою жизнь. Что еще более важно, он также научит вас мощному фреймворку, который вы можете начать применять уже сегодня, чтобы по-настоящему освободиться от него.

Руда Янде — не обычный шаман.

Хотя он проводит время с коренными племенами Амазонки, поет шаманские песни и бьет в барабаны, он отличается в важном отношении. Руда сделал шаманизм актуальным в современном обществе.

Он передает и интерпретирует его учения для людей, ведущих обычную жизнь. Такие люди, как я и ты.

Посмотреть мастер-класс можно здесь.

Посмотрев этот бесплатный 60-минутный мастер-класс, я узнал, что мои отношения с самим собой отражаются в моих отношениях с другими.Я понял, что для меня очень важно наладить отношения с самим собой.

Слово предупреждения. Учения, которыми Руда делится на этом мастер-классе, подходят не всем. Он не помогает вам избежать ваших страхов и не приукрашивает то, что происходит в вашей жизни.

Этот мастер-класс для вас, если вы цените честные и прямые советы и хотите быть честными с самим собой в отношении того, что необходимо для изменения вашей жизни.

Вот еще раз ссылка.

4) Они скрывают свою истинную сущность.

Врать много? Злые люди видят это потому, что не хотят, чтобы вы видели их настоящих.

В конце концов, кто хочет признать, что они на самом деле злые?

Не многие люди гордятся таким титулом. Таким образом, они максимально скрывают свою истинную сущность, а это означает, что во многих случаях их поймают на лжи.

(Буддизм может многому научить нас в работе с токсичными людьми. Ознакомьтесь с моим бестселлером по буддизму и восточной философии здесь).

5) Они оставляют у вас странное чувство, когда вы рядом с ними.

Если вы чувствуете себя истощенным и усталым после того, как находитесь рядом с кем-то, кто на самом деле злой, у вас возникает это странное чувство в животе, когда вы рядом с ним, и что-то в нем просто не подходит вам; вы могли быть на чем-то.

Не игнорируйте свои инстинкты в отношении людей. Обычно ты прав.

6) Они не выказывают раскаяния.

Даже после того, как кто-то причинил боль, случайно или намеренно, они не проявляют никакого раскаяния.

Вы видите это в зале суда, когда убийцы принимают приговор, не моргнув глазом, но обычно вы этого не видите в зале заседаний.

Но случается больше, чем мы хотели бы признать.

И вы можете быть уверены, что люди, которые не проявляют никаких эмоций, не являются хорошими людьми.

7) Они злы по отношению к другим людям.

Почему один человек может быть жестоким или жестоким по отношению к другому человеку? Разве мы все не пытаемся прожить эту жизнь вместе?

Оказывается, злые люди получают большую радость, причиняя боль другим людям, и если ваш друг постоянно наносит удар кому-то в спину, скорее всего, они на самом деле совсем не ваш друг.С ними чрезвычайно сложно справиться.

8) Они не несут ответственности за свои действия.

Нет ситуации, в которой злой человек встал бы и сказал: «Да, это была моя вина».

Они всегда обвиняют кого-то еще, когда что-то идет не так, и им нравится изображать жертву.

Они просто не несут ответственности за свои неправомерные действия.

9) Они имеют репутацию.

Если вы слышали об этом человеке до того, как встретились с ним, скорее всего, репутация верна.

По большей части репутация человека действительно предшествует ему, и если вы чувствуете странные флюиды, связанные с такой репутацией, вы, вероятно, правы, предполагая, что с этим человеком что-то не так.

10) Они приходят только тогда, когда им что-то нужно.

Что может быть хуже друга, который ударил тебя ножом в спину?

Друг, который звонит только тогда, когда им что-то нужно.

И это что-то обычно означает, что вам нужно изо всех сил стараться помочь им, что вы и делаете, потому что они лежат на толстой поездке вины и заставляют вас делать то, что они хотят, чтобы вы делали — каждый раз.

Подпишитесь на ежедневную рассылку Hack Spirit

Узнайте, как уменьшить стресс, наладить здоровые отношения, обращаться с людьми, которые вам не нравятся, и найти свое место в мире.

Успех! Теперь проверьте свою электронную почту, чтобы подтвердить подписку.

11) Они смеются над чужими несчастьями.

Хотя может быть забавно смотреть популярное видео, где кто-то падает лицом вниз по дороге, в реальной жизни это не так смешно.

Если вы встретите кого-то в своей жизни, доставляющего удовольствие чужому несчастью, это может быть связано с тем, что он токсичен.

Они могут сказать вам, что все это весело, но правда в том, что у токсичных людей нет средств, чтобы смотреть на вещи с точки зрения других людей, и то, что им может показаться смешным, довольно беспокоит других.

Когда вы думаете об этом, это как-то жутко, что кто-то будет смеяться над другим человеком, которому больно.

12) От них странный вайб.

Неважно, что они делают, вы просто не можете расслабиться рядом с ними, и вы продолжаете думать, что они собираются сказать или сделать что-то неуместное.

Злые люди не знают, что такое границы, и им все равно нравится их топтать, поэтому не имеет значения, признают ли они какие-то границы, которые есть у вас в жизни.

Иногда вы чувствуете это чувство настолько сильным, что не можете находиться рядом с кем-то, даже не зная почему.

Обращайте внимание на то, что вам подсказывает ваш кишечник — ваше тело может улавливать плохие флюиды от других тел и будет пытаться заставить вас увидеть, какой человек на самом деле перед вами.

13) Они злы по отношению к животным.

Трудно поверить, что люди плохо обращаются с животными, но это происходит каждый день. И если человек в вашей жизни на самом деле не плохо обращается с животными, а просто игнорирует их, это может быть так же плохо.

Люди, не связанные с другими живыми существами, не просто токсичны; они считаются неким злом.

Более того, люди, которые причиняют боль животным, часто продолжают причинять вред людям, поэтому держитесь подальше от людей, которые недоброжелательны к животным.

14) Им кажется смешным, когда они тебя оскорбляют.

Есть что-то странное и странное в человеке, который пытается посмеяться над вами и оскорбляет вас, пытаясь при этом быть смешным.

Эти двое несовместимы, и еще хуже, когда люди пытаются расстроить вас юмором.

Всем неудобно. Токсичные люди не понимают, как следует использовать юмор, и это явный признак того, что вам следует держаться от них подальше.

Сложнее, чем вы думаете, исключить из своей жизни токсичного человека, поэтому обязательно ищите эти признаки, прежде чем вступать с кем-то в отношения, и избавьте себя от множества проблем.

15) Злые люди лгут. Много.

Врут ли они о счетах за продукты или о погоде, они всегда находят, о чем лгать. Они ничего не могут с собой поделать.

Им нужно жаловаться или преувеличивать жизнь, чтобы сделать ее интересной. Обычно это делается за счет других — и они тоже лгут о других людях.

Неловко, когда вы ловите кого-то на лжи, но это не значит, что вы должны избегать кричать кого-то на лжи.

Это может означать, что вы больше не можете работать с кем-то или быть с кем-то, если их ложь начинает влиять на вашу жизнь, но это необходимый шаг, чтобы удалить токсичного человека из вашей жизни.

16) Злые люди манипулируют всем и вся.

Вы узнаете токсичного человека, когда увидите, что он пытается заставить всех делать все за них.

Они найдут способ заставить кого-то делать все, что они хотят, и обычно это достигается тем, что человек заставляет кого-то чувствовать себя плохо, унижать его или проявлять к нему прямую жестокость.

17) Они заставляют людей чувствовать себя глупыми.

Разделяете ли вы сон или страх, токсичный человек найдет способ сказать вам, что это глупо.

Это может быть разрушительным по многим причинам, не в последнюю очередь из-за того, что вы чувствуете, что они не заботятся о вас и о том, что происходит с вами.

Это обычное явление в оскорбительных отношениях, но также и между друзьями, когда один токсичен и вытесняет мысли и чувства другого, кажущегося более слабым другом.

СВЯЗАННЫЙ: Чему Дж. К. Роулинг может научить нас о психологической стойкости

18) Они не знают, что такое вина.

Одна из самых странных черт злого человека — это то, что он не чувствует себя плохо из-за своих действий.

Они никогда не извинятся за содеянное, если это не принесет им какой-либо пользы; подумайте о жестоких отношениях, когда один партнер обещает никогда «не делать этого снова», а затем оборачивается и делает это снова и снова. Это неспроста называют порочным кругом.

19) Злые люди этого не понимают.

Один из самых больших красных флажков для токсичных и злых людей — это то, что они не чувствуют сочувствия.

Вне зависимости от ситуации они не могут поставить себя на чужое место… или не хотят этого делать. Если вы встретите человека, который не видит причиняемых им страданий, скорее всего, он токсичен.

20) Все про них.

Они будут манипулировать или лгать, чтобы получить все, что захотят.Как они влияют на других людей, просто не имеет значения.

Если вы им мешаете, берегитесь, потому что они не будут раскаяться в том, чтобы задеть ваши чувства, чтобы получить то, что они хотят.

(Манипулятивные и токсичные люди могут разрушить вашу жизнь, только если вы позволите им. Узнайте, как постоять за себя, обнимая своего внутреннего зверя. Узнайте, как это сделать, в бесплатном мастер-классе Ideapod)

Как поступить со злым человеком

1) Злиться

Вот вам противоречивый совет, если вы хотите освободиться от злых людей: сердитесь на них.

Я думаю, что гнев может стать отличным катализатором реальных изменений в вашей жизни. В том числе уход от токсичных отношений.

Прежде чем я объясню почему, у меня к вам вопрос:

Как вы справляетесь со своим гневом?

Если вы похожи на большинство людей, вы подавляете это. Вы сосредотачиваетесь на хороших чувствах и положительных мыслях.

Это понятно. Нас всю жизнь учили смотреть на светлую сторону. Что ключ к счастью — просто скрыть свой гнев и представить себе лучшее будущее.

Даже сегодня позитивное мышление — это то, что проповедуют основные «гуру» личного развития.

Но что, если я скажу вам, что все, что вас учили о гневе, неверно? Этот гнев — если его правильно обуздать — может стать вашим секретным оружием в продуктивной и содержательной жизни?

Шаман Руда Ианде полностью изменил мой взгляд на свой гнев. Он научил меня новому подходу к превращению гнева в мою величайшую личную силу.

Если вы тоже хотите обуздать свой природный гнев, ознакомьтесь с отличным мастер-классом Руды по превращению гнева в вашего союзника.

Недавно я сам прошел этот мастер-класс, где обнаружил:

• Важность гнева
• Как заявить о праве собственности на мой гнев
• Радикальные рамки для превращения гнева в личную силу.

Взять на себя ответственность за свой гнев и превратить его в производительную силу изменило правила игры в моей жизни.

Руда Ианде научил меня, что злиться не значит обвинять других или становиться жертвой. Речь идет об использовании энергии гнева для поиска конструктивных решений ваших проблем и внесения положительных изменений в свою жизнь.

Вот опять ссылка на мастер-класс. Это на 100% бесплатно и без каких-либо условий.

2) Установить пределы

Злые и ядовитые люди будут погрязать в своих проблемах, и им наплевать на ваши. Вы будете чувствовать давление, чтобы выслушать их жалобы и негатив, но НЕ ВСЁТ.

Вы можете избежать этого, установив ограничения и дистанцируясь, когда это необходимо.

Когда они жалуются на кого-то, спросите, как они собираются решить проблему.У них не будет ответа, и вы можете прекратить разговор.

3) Не умирай в драке

Вы испытаете множество неконтролируемых эмоций, когда поговорите со злым человеком. Не позволяйте эмоциям взять над вами верх.

Сохраняйте спокойствие и собранность и осознайте, что они просто злые, а вы — нет. Внимательно относитесь к тому, как вы реагируете, и выбирайте более высокий уровень.

4) Поднимитесь выше и вас не засосет

Злые и ядовитые люди могут свести с ума, потому что их поведение не имеет смысла.

Так что помните, когда их поведение не имеет логической причины, почему вы позволяете себе втягиваться в это?

Уйти от них эмоционально. Вам не нужно отвечать.

5) Будьте в курсе своих эмоций

Вы можете помешать кому-то нажимать на ваши кнопки, но не забывайте о своих чувствах. Посмотрите на свою реакцию, сделайте шаг назад и спросите себя, каков рациональный способ ответить.

Это время, когда полезно практиковать внимательность и осознавать себя без негативных суждений.

6) Установить границы

То, что вам приходится общаться с токсичным или злым человеком на работе, не означает, что вы должны дружить с ним. Установите свои границы и придерживайтесь их.

7) Не позволяйте никому ограничивать вашу радость

Вы отвечаете за свое восприятие реальности. Не позволяйте иррациональному и злому человеку испортить вам день.

Выбирайте, чтобы видеть то, что вы хотите видеть в жизни, и игнорируйте все остальное. Это ваш корабль, и вы решаете, куда он плывет.

8) Сосредоточьтесь на решениях, а не на проблемах

Не сосредотачивайтесь только на ужасных характеристиках этого злого человека. Выбирайте посмотреть на решения. Как можно не проводить время с этим человеком?

Как можно избежать разговора с ними?

Заключение

Если вы знаете кого-нибудь, кто соответствует этому критерию, то лучше держитесь подальше. Злым людям плевать на чувства других, и они не будут раскаяться, если получат то, что хотят.

Если вы не можете уйти от злого или ядовитого человека, я предлагаю вам изучить метод Серого камня. Это известный метод борьбы с токсичным человеком, которого невозможно избежать.

Остерегайтесь этих признаков того, что кто-то хочет вас уничтожить

По словам автора книги «5 типов людей, которые могут разрушить вашу жизнь», примерно от 80 до 90 процентов людей являются теми, кем они себя называют, и они будут делать то, что обещают.

Однако плохая новость заключается в том, что есть 10 процентов плохих людей, которые могут негативно повлиять на вашу жизнь, если они решат нацеливаться на вас.

Она говорит, что они могут разрушить вашу репутацию и даже карьеру. Это потому, что эти люди обладают «высококонфликтной личностью».

Признак номер один для такого типа личности?

Они навязчиво вызывают конфликты и сосредотачиваются на одном человеке — и словесно, эмоционально, а иногда и жестоко нападают на него, даже если первоначальный конфликт был незначительным.

Теперь будет справедливо сказать, что мы хотим избегать таких людей, поэтому, если вы думаете, что встречали кого-то, кто мог бы быть таким, ищите эти знаки:

1) Язык по принципу «все или ничего»

Они склонны делать такие заявления, как «люди ВСЕГДА грубят мне» или «люди ВСЕГДА не уважают меня».

Они попытаются склонить вас на свою сторону, создав впечатление, будто мир против них.

Со временем вы увидите, что на самом деле они против всего мира.

2) Эмоциональная интенсивность

Они могут быть невероятно негативными. Если что-то доставляет незначительные неудобства, они все равно будут вести себя так, как будто это худшее в мире.

Кроме того, им может быть сложно соблюдать ваши границы, и им будет неудобно, если вы не встанете на их сторону в споре.

3) Агрессия

Это большой. Они не только легко раздражаются, но и делают это агрессивно.

Даже если они кажутся милыми, они внезапно агрессивно отреагируют на что-то даже незначительное.

После этого они будут отрицать свою агрессивную реакцию.

4) Обвинение других

Как мы уже говорили о злых людях, в чем бы они ни были, их вины ни в чем нет. Они ни за что не берут на себя ответственность.

Если вы заметили эти признаки, будьте осторожны.

Вот чего вам не следует делать, когда вы имеете дело с конфликтной личностью, которая хочет вас уничтожить:

5 вещей, которые НЕ следует делать высококонфликтным личностям

1) Не пытайтесь дать им понять их поведение.

Это останется без внимания и вызовет только новые конфликты.

2) Не спрашивайте о прошлых событиях.

Они будут искать виноватых и вести себя так, как будто мир против них.

3) Старайтесь избегать эмоциональных столкновений.

Не расстраивайтесь и не реагируйте эмоционально. Будьте спокойны, логичны и отстранены.

4) Сказать им, что у них расстройство личности, — плохая идея.

Это только усилит напряжение. Не забывайте о себе, чтобы не привязываться эмоционально.

Вы хотите ограничить время, которое вы проводите с этими людьми, и начинать с ними драки бесполезно.

Если вы не можете избежать общения с кем-то вроде этого, не привязывайтесь ни к чему, что они говорят. Вам просто нужно подняться выше и сосредоточиться на своих действиях. Действуйте честно и не позволяйте ничему, что они говорят, расстраивать вас.

Как узнать, хочет ли кто-то вас обидеть

Может быть непросто понять, хочет ли кто-то вас обидеть.

В конце концов, иногда люди причиняют боль другим, но они не знают, что делают это. Они просто беспечны.

Однако в других случаях кто-то может пытаться причинить вам вред, и это то, чего вам нужно остерегаться, особенно если это злой человек.

Итак, вот что делать, если вы думаете, что кто-то пытается вас обидеть.

1) Это намеренно? Или это недоразумение?

Это важно знать. Важно прислушаться к своей интуиции, чтобы понять, намеренно она или нет.

Скорее всего, вы знаете. Если вы не уверены, то это, вероятно, означает, что это сделано не намеренно.

Если вы думаете, что они злые люди (как мы описали выше), то они, скорее всего, пытаются причинить вам боль.

Вот некоторые признаки того, что кто-то мог намеренно попытаться причинить вам вред:

1) Используют ли они принижающие, смешанные сигналы и тактику перенаправления, чтобы заставить вас почувствовать себя неважным?

Иногда бывает так, что всякий раз, когда вы выражаете свое мнение, они просто перенаправляют тему на что-то другое.

Или они попытаются выставить твое мнение как дерьмо.

Если они постоянно применяют подобную тактику манипуляции, то они могут иметь что-то против вас.

2) Играют ли они на вашей неуверенности и страхах?

Это обычно исходит от человека, который знает вас лучше других. Они знают, что делает вас слабым, и регулярно вспоминают об этом, потому что знают, что это вас расстраивает.

Они пытаются сделать вас менее уверенным.

Это должно быть очевидно. Важно не усваивать то, что они говорят. В конце концов, они просто пытаются добраться до вас. Не привязывайтесь эмоционально ни к чему, что они говорят.

3) Они вас сбивают, но делают вид, будто это для вашего же блага.

Если они говорят вам, что с вами не так, вам нужно быть начеку. Это особенно верно, если они притворяются, будто исходят из уважительного и заинтересованного места.

Все, что они делают, это пытаются сбить вас с ног, чтобы они могли воспитать себя. Не поддавайтесь на это.

4) Вас тоже попытаются изолировать.

Они не хотят, чтобы вы приобрели уверенность и силу, поэтому начнут оскорблять близких вам людей.

Они хотят разрушить все, что дает вам силу, то есть тех, кто вам близок.

Сохранение вас в изоляции от других позволяет им контролировать вас, и именно тогда они чувствуют себя комфортно.

Результат всех этих действий — заставить вас не доверять себе. Они хотят причинить вам боль, и один из лучших способов сделать это — снизить вашу уверенность и самооценку.

Если вы думаете, что кто-то пытается причинить вам вред, вот что вы можете сделать:

1) Не защищайтесь и не реагируйте враждебно.

Не привязывайтесь к тому, что они говорят. Если кто-то действительно пытался причинить вам вред, не нападайте на него.

Это только вызовет битву. Будьте логичны, объясните свою позицию разумно и непредвзято и постарайтесь сохранить мир.

Это не означает отступление. Это означает отвечать без эмоциональной привязанности. Эмоциональные реакции обычно вызывают обострение ситуации.

2) Забудьте о том, чтобы быть правым.

Если они нарциссичны или склонны к конфликту, нет смысла пытаться выиграть спор.Они всегда будут думать, что правы, и никогда не изменят своей позиции, что бы ни говорили доказательства.

Просто не соглашайтесь, не реагируйте и продолжайте жить.

3) Если вы сделали что-то не так, извинитесь.

Если вы сделали что-то неправильно (законное нарушение, а не то, что, по их мнению, вы сделали неправильно), вам следует извиниться. Это сохранит мир, и вы будете тем, кто действует честно.

Помните, не поддавайтесь засасыванию и не поднимайтесь выше.Ничто вне вас не может повлиять на вас. Сохраняйте спокойствие и сосредоточьтесь на том, что сделает вас счастливым.

Признаки того, что кто-то смотрит на вас свысока

Если вы встретили человека, который смотрит на вас свысока, вы, вероятно, почувствуете, что что-то не так.

В конце концов, они чувствуют себя лучше вас и не оказывают вам должного уважения.

Откровенно говоря, эти люди раздражают быть рядом, и вы захотите узнать, как они смотрят на вас свысока.

Если вы так думаете, обратите внимание на следующие знаки:

1) Они поднимают брови.

Это распространенный знак языка тела, говорящий о том, что кто-то смотрит на вас свысока.

Они сомневаются в том, кто вы и какой у вас выбор.

Поднятая бровь — признак неуважения.

2) Они дают вам «правда?» лицо.

Мы все узнаем это лицо. Они выносят суждения и сомневаются в вас.

Они думают, что не станут делать то, что вы только что сделали или сказали.

3) Они качают головой, когда высказывают свое мнение о том, что вы сделали.

Это в том же духе, что и выше. Они не уважают ваше мнение или действия и говорят вам, что они не будут поступать так же.

4) Они закатывают глаза на то, что вы говорите.

Это просто способ выразить вам свое недоверие и недовольство.

Если вы участвуете в разговоре, и они делают это, значит, они мало уважают то, что вы говорите.

5) Они много говорят «что».

Они не слушают вас и не могут поверить, что застряли в разговоре с вами.

Они не уважают вас и думают, что слишком хороши, чтобы украшать вас своими ушами.

6) Тебе не дают говорить.

Возможно, они изменят тему, когда вы начнете говорить, или они начнут говорить, как только увидят возможность (даже если вы говорите).

Их просто не беспокоит, слушая все, что вы хотите сказать.

7) Они продолжают давать вам советы, даже если вы их не просили.

Они думают, что они лучше вас и всего, что вы сделали в жизни; они сделали или будут в состоянии сделать.

Каждый ваш выбор или действие, которое вы совершаете, они скажут что-то негативное. Они думают, что они более функциональные люди, чем вы.

Если вы столкнетесь с кем-либо из этих людей, лучше держитесь подальше.Они думают, что они лучше вас, и не будут уважать вас. Ты заслуживаешь лучшего!

Как это буддийское учение изменило мою жизнь

Мой самый низкий отлив был около 6 лет назад.

Я был парнем лет двадцати, который весь день поднимал коробки на складе. У меня было мало удовлетворительных отношений — с друзьями или женщинами — и обезьяний ум, который не мог отключиться.

В то время я жил с тревогой, бессонницей и слишком много бесполезных мыслей, происходящих в моей голове.

Казалось, моя жизнь никуда не денется. Я был до смешного обычным парнем и глубоко несчастен.

Поворотным моментом для меня стало открытие буддизма.

Прочитав все, что я мог о буддизме и других восточных философиях, я, наконец, научился отпускать вещи, которые давили на меня, включая мои безнадежные карьерные перспективы и разочаровывающие личные отношения.

Во многих смыслах буддизм — это все, что нужно. Отпуск помогает нам избавиться от негативных мыслей и поведения, которые нам не служат, а также ослабляет хватку на всех наших привязанностях.

Перенесемся на 6 лет вперед, и теперь я являюсь основателем Hack Spirit, одного из ведущих блогов о самосовершенствовании в Интернете.

Для ясности: я не буддист. У меня вообще нет духовных наклонностей. Я обычный парень, который перевернул свою жизнь, приняв некоторые удивительные учения из восточной философии.

Щелкните здесь, чтобы узнать больше о моей истории.

Возможно, вам понравится прочитать:

Подпишитесь на ежедневную рассылку Hack Spirit

Узнайте, как уменьшить стресс, наладить здоровые отношения, обращаться с людьми, которые вам не нравятся, и найти свое место в мире.

Успех! Теперь проверьте свою электронную почту, чтобы подтвердить подписку.

Поставьте нам лайк на Facebook, чтобы получать полезные статьи в вашу ленту.

Hack Spirit только что запустил канал на YouTube… И это круто!

Мы делимся практическими советами по взаимоотношениям в виде видео. Ранняя обратная связь была невероятной, но наш канал все еще такой маленький…

Мы будем рады получить вашу помощь, подписавшись на канал ниже. Достаточно быстро нажать кнопку, и это так много для нас значит.

Если вы подпишетесь, вы начнете видеть наши видео в своей ленте YouTube. Мы обещаем развлечь и проинформировать вас советами о взаимоотношениях и другими практическими советами по самосовершенствованию.

Подпишитесь ниже!

И посмотрите наше последнее видео: 10 признаков того, что у вас уникальная личность, которой все втайне восхищаются