Значение конформизм: Значение слов — сборник словарей на Glosum.ru

Значение слов — сборник словарей на Glosum.ru

Значение слов — сборник словарей на Glosum.ru

• Главная
• Контакты
• Добавить слово

Возможно, запрашиваемая Вами страница была перенесена или удалена. Также возможно, Вы допустили небольшую опечатку при вводе адреса – такое случается, поэтому еще раз внимательно проверьте.

Вы можете продолжить перейдя на главную страницу

• Популярное за все время
• Любовь
• Родина
• Обожать
• Вертеп
• Дружба
• Мужик
• Красота
• Надежда
• Искусство
• Панталык
• Стерва
• Паскуда
• Мир
• Тварь
• Дурак

• за месяц
• Член
• Краля
• Богатый
• Урод
• Бобыль
• Халда
• При
• Справедливость
• Привет
• Жрать
• Лукавый
• Рдеть
• Определение
• Человек
• Язык

• за неделю
• Пелена
• Безалаберный
• Жупел
• Мазурик
• Коллега
• Нравственность
• Ратовать
• Волонтер
• Информация
• Богатырь
• Неистовый
• Друг
• Организация
• Кумир
• Легенда

• за день
• Ублюдок
• Оный
• Юродивый
• Яр
• Дебелый
• История
• Гордость
• Показать
• Басурман
• Тать
• Романтик
• Вовсе
• Царь
• Честь
• Оказия

Важное

• Политика конфиденциальности
• Пользовательское Соглашение

Наши соц. сети

• Телеграм канал
• Телеграм бот

© 2012–2023

В плену конформизма: как пассивное принятие существующего порядка влияет на будущее

Многие люди по разным причинам не выражают свое мнение, а принимают волю окружения. Зачастую желание не выделяться, бездействовать и слепо следовать чужим убеждениям приводит к негативным последствиям. Бизнес-коуч и предприниматель Юрий Мурадян рассказывает, что такое конформизм, к чему может привести следование мнению большинства и как с этим бороться

Что такое конформизм

Склонность человека принимать существующий порядок, согласовывать свои взгляды, убеждения и поведение с признанным авторитетом либо с группой людей, которая его окружает, называют конформизмом.

Одним из первых психологов, изучавших конформизм, был Ирвинг Дженис. В своем эксперименте он просил участников оценить количество бобов в бутылке сначала  индивидуально, затем в группе, а после снова индивидуально. Экспериментатор обнаружил, что в результате оценки сместились от первоначального решения к тому, что предположили другие члены группы.

Серия экспериментов на желание следовать чужим убеждениям была проведена и психологом Соломоном Ашем. Испытуемым было необходимо оценить длину линий и сказать, какие из них равны между собой. Когда участников спрашивали наедине, они выбирали линии одинаковой длины. Когда вопрос задавали в присутствии других людей, которые намеренно выбирали неправильные линии, около 75% испытуемых хоть раз, но подчинялись группе. 

Позже исследования конформизма проводили и в СССР.

В начале 70-х годов режиссеру Феликсу Соболеву пришла идея снять фильм-эксперимент о поведении людей в группе. Он обратился за помощью к академику Артуру Петровскому и психологу Валерии Мухиной. Так появилась кинокартина «Я и другие», одной из целей которой было показать, что желание следовать воле окружающих не свойственно советскому человеку. Но эксперименты показали обратное.

В одном из опытов приняли участие дети. Сначала маленьким участникам показывали только белые пирамидки и спрашивали, какого они цвета. Дети  отвечали верно. Потом одну из фигурок меняли на черную, но всем участникам, кроме одного ребенка-испытуемого, давали инструкцию: необходимо утверждать, что обе пирамидки белые. В результате испытуемый, несмотря на абсурдность ситуации, соглашался с группой и утверждал, что пирамидки белые.

В следующем опыте пирамидки заменили на кашу, которую предварительно посолили только с одной стороны.

Детям по очереди давали попробовать кашу, и они говорили, что каша сладкая. Это было правдой. Последнему участнику доставалась ложка каши с соленой стороны, но видя, что остальным детям каша показалась вкусной, ребенок также повторял, что каша сладкая. К слову, опыт с пирамидками позже повторили и со взрослыми. Они хоть и с большим сопротивлением, но также соглашались с мнением группы.

Материал по теме

Почему люди стремятся быть как все

Социальные психологи Мортон Дойч и Гарольд Джерард выделяют две основные причины подверженности людей мнению других: нормативную и информационную.

Нормативное влияние подразумевает изменение поведения ради соответствия группе. Люди стремятся быть принятыми и избежать участи отверженных. Так, большинство участников эксперимента Соломона Аша, опрошенных после исследования, поделились, что не верили своим ответам, но согласились с группой, опасаясь быть осмеянными или сочтенными «странными».

Такая подстройка может происходить на подсознательном уровне, поскольку в древности несоответствие другим членам группы означало изгнание, а значит гибель. И хотя сегодня люди не столь зависимы от мнения других, но мозг все еще часто видит опасность в том, чтобы думать по-другому. 

Это наглядно продемонстрировало исследование нейробиолога Василия Ключарева. В ходе одного из его экспериментов участники оценивали внешность людей по фотографиям. Позже им рассказывали о мнении других. В этот момент ученые наблюдали за активностью мозга испытуемых с помощью фМРТ. Если человек слышал, что его оценка совпадает с мнением большинства, вырабатывался дофамин, и, наоборот, если мнения отличались, то центр удовольствия уменьшал дозу гормона. Мозг будто впадал в панику и генерировал сигнал ошибки: активизировалась миндалина, отвечающая за отрицательные эмоции, такие как страх, тревога и агрессия.

Другая причина конформизма заключается в информационном соответствии. Ее суть в том, что иногда мы считаем: другие знают больше, поэтому стоит делать то, что говорят они. Многие привыкли доверять мнению экспертов, авторитетов и считать их суждения заведомо верными. К примеру, если профессор читает лекцию, то студенты не подвергают сомнению то, что им говорит преподаватель. Влияние личности оратора достаточно сильное, и редко кто проверяет достоверность услышанного.

Материал по теме

К чему приводит приверженность конформизму

Зачастую приверженность определенным нормам, принятым в обществе, идет нам на пользу, как и в древности. Так, соблюдение большинством правил дорожного движения или других законодательных норм сохраняет в мире островки стабильности и не превращает жизнь в тотальный хаос.

Кроме этого, существуют эксперименты, которые доказывают и существование коллективной мудрости. А значит, общее мнение большого количества людей может действительно оказаться правильным. Так, например, британский ученый Френсис Гальтон однажды попал на сельскую ярмарку, где посетителям предлагалось на глаз оценить вес быка. Он обнаружил, что среднее арифметическое ответов сотен проголосовавших отличалось от реального веса лишь на один фунт. Гальтон пришел к выводу, что в стабильной среде, в которой люди по большей части не знакомы и не связаны общими предубеждениями, они ведут себя наиболее верно и это никому не приносит вреда.

Но сегодня мы живем в изменчивой среде. Кроме этого, многие влиятельные личности пользуются склонностью общества к конформизму. В результате другие люди подчиняются воле авторитетов и действуют в их интересах, испытывая при этом внутренний конфликт, а также игнорируя собственные цели и потребности. В таком случаем склонность к конформизму зачастую приводит к неприятным последствиям.

Опасность послушания и согласия с мнением авторитетов была проиллюстрирована в исследовании Стэнли Милгрэма, который хотел понять, почему так много порядочных немецких граждан согласились с жестокостью своих лидеров во время холокоста и выполнили приказ причинить вред другим людям.

Эксперимент заключался в следующем: участников разделили на учителей и учеников. Роль учеников отводилась приглашенным актерам. Испытуемые же на время эксперимента становились учителями и по воле экспериментатора задавали ученикам вопросы. При неправильных ответах учителям следовало наказывать учеников, нанося последним болезненные удары электрическим током. В действительности ударов тока не было, но учителя не знали об этом. А актеры реалистично изображали болевые реакции: молили о пощаде, кричали о боли в сердце. При этом, несмотря на  яростные протесты учеников, большинство учителей продолжали процедуру по требованию экспериментатора. Многие участники даже соглашались увеличивать мощность разрядов тока, игнорируя при этом как боль других, так и свое нежелание продолжать эксперимент.

Конформное поведение приводит к коллективным травлям, одобрению жестоких действий, а также популярному в наше время синдрому отмены. Человек под давлением общества все чаще начинает сомневаться в собственном мнении. Он слушает, что говорят другие, и занимает радикальную позицию категорического неприятия. Люди с иными суждениями становятся для него изгоями.

Конформизм подавляет индивидуальность и зачастую приводит к тому, что у человека в принципе трансформируется система ценностей. Он, следуя не своим целям, может потерять и смысл существования. Ведь единственное, чем мы действительно обладаем, — наши мысли. Но даже они  становятся подчиненными другим суждениям. В этом случае человек может столкнуться с экзистенциальным кризисом и ему станет непонятно, зачем вообще он живет.

Материал по теме

Как выявить конформизм и уменьшить его влияние

Суть конформизма в том, что человек ведет себя не так, как вел бы себя в одиночку. Поэтому, чтобы выявить склонность к конформизму, следует представлять, какое мнение будет у вас, если о нем никто не узнает. Таким образом, воображаемый факт давления исчезнет вместе со страхом быть отвергнутым группой. И вы четко услышите свою истинную позицию. Так, например, в экспериментах Соломона Аша, когда участникам разрешали отвечать наедине и их уверяли, что остальная часть группы не будет знать об ответах, конформность снижалась.

Полностью избавиться от влияния общества невозможно. Но уменьшить влияние конформизма и увеличить способность оставаться верным себе помогут следующие шаги.

• Понять свои цели

Необходимо поставить себе четкие цели на ближайшее будущее. Это поможет обрести большую уверенность и понимание своего пути. После  стоит зафиксировать обозначенные цели и спросить себя: как я могу им следовать, как мне проявляться и синхронизировать действия в соответствии с целями, оставаясь честным по отношению к себе.

• Найти единомышленников и развиваться в их среде

Стоит осознать — ошибаться может даже большинство. Если чувствуете, что ваша позиция не совпадает с мнением группы, поэтому вы готовы уступить, чтобы остаться ее частью, следует задать себе вопросы: как я себя чувствую в этой группе, кем я хочу в ней быть, почему именно эта группа людей, с мнением которой я собираюсь согласиться, для меня имеет значение.

Может прийти понимание, что это просто не ваша группа и совершенно не важно соглашаться с мнением ее участников. При этом стоит помнить, что потребность быть услышанным такая же сильная, как и потребность в принятии. Поэтому важно найти тех, кто разделяет ваши взгляды. Ведь задача состоит не в том, чтобы примкнуть к сильному большинству и держаться за него, а в том, чтобы соединиться с единомышленниками. И уже вместе с ними расти и становиться сильнее.

• Не бояться конфликтных ситуаций

Существуют группы людей, с которыми мы не можем попрощаться. Например, нам важно сохранять хорошие отношения с близкими или коллегами на работе, которую мы не хотим менять. Поэтому мы стремимся к социальной гармонии. Иногда настолько, что начинаем бессознательно подражать даже жестам, скорости речи людей, с которыми общаемся. Исследования показывают, что такая подстройка увеличивает связи и позволяет нашим взаимодействиям протекать плавнее. Поэтому нам легче пренебречь своими суждениями, чтобы избежать конфликтных ситуаций, которые могут привести к невыносимому напряжению в отношениях или вовсе испортить их.

Но следует осознать, что конфликт —  не катастрофа. Это нормальное явление, в потенциале которого всегда заложено его разрешение. Стивен Кови в книге «Семь навыков высокоэффективных людей» говорит, что одно из главных правил, которое помогает достигать договоренностей, звучит так: «Стремитесь сначала понять, а уж затем быть понятым». Именно в этом находится ключ к эффективному межличностному общению. Понять вторую сторону, узнать ее истинное мнение помогут открытые вопросы, например: почему вы так думаете, что конкретно имеете в виду.

• Оставаться толерантным

Убеждать всех в своей правоте и жить в соответствии со своей правдой — это две большие разницы. Необходимо проявляться, но при этом не требовать от других подчинения своему мнению. Следует оставаться толерантным к тому, что люди также имеют право на собственные мысли. Кроме этого, стоит помнить, что жесткая позиция в отношении чужого или даже собственного мнения в определенный момент придает ему слишком большую хрупкость. 

• Быть антихрупким

Не менее важно спокойно относиться к тому, что в результате переосмысления ситуации или появления новых обстоятельств  мнение, как собственное, так и других людей, может измениться. Сегодня необходимо быть не просто гибким, а антихрупким — готовым к любым изменениям и мнениям. А значит, не осуждать, не убеждать, не сковывать всю свою жизнь оковами единственной позиции. Нассим Талеб писал: «Антихрупкость  совсем не то, что эластичность, гибкость или неуязвимость. Гибкое либо эластичное противостоит встряске и остается прежним; антихрупкое, пройдя сквозь испытания, становится лучше прежнего. Ни на чем нельзя зацикливаться, следует отклоняться от курса, когда это необходимо, это поможет сохранить свободу».

Важно понимать, что жизнеспособность систем зависит от изменений и уровня многообразия, в том числе позиций. Поэтому мнение каждого важно. Именно разные суждения необходимы для стимулирования социальных изменений и улучшения качества нашего общего будущего.

Материал по теме

Социальные ценности и соответствие | SpringerLink

Социальные ценности и соответствие

Скачать PDF

Скачать PDF

• Язык и мышление
• Опубликовано: 02 марта 2014 г.

• Нэнси Э. Хокинс ¹ и
• Мерл Э. Мейер ²  

Психономическая наука том 2 , страницы 31–32 (1965 г.)Процитировать эту статью

• 462 доступа

• 1 Цитаты

• Сведения о показателях

Abstract

Для проверки гипотезы о том, что групповое давление оказывает непосредственное и продолжительное влияние на ценность индивида, был выбран 61 представитель S в соответствии с их оценкой социальной ценности по шкале Allport-Vernon-Lindzey «Изучение ценностей», 33 из которых имели высокие социальные ценности и 28 с низкими. Половина S из каждой крайности использовалась в качестве контрольной группы, другая половина затем помещалась в ситуацию социального давления, в которой социальные ценности «группы» оказывались противоположными ценностям отдельного субъекта. Письменный повторный тест использовался позже для измерения количества конверсий. Результаты оказались в направлении гипотезы.

Скачайте, чтобы прочитать полный текст статьи

Ссылка

• Олпорт, Г. В., Вернон, П. Е., и Линдзи, Г. Изучение ценностей. Бостон: Компания Houghton Mifflin, 1960.

  . Google Scholar

• Аш, С. Э. Мнения и социальное давление. Научный. American, Nov., 1955.

• Басс, Б. М. Конформизм, отклонение и общая теория межличностного поведения. В И. А. Берг и Б. М. Басс (ред.), Соответствие и отклонение. Нью-Йорк: Харпер, 19 лет.61. Стр. 38–100.

  Глава Google Scholar

• Блейк Р. и Мутон Дж. С. Соответствие, сопротивление и преобразование. В И. А. Берг и Б. М. Басс (ред.), Соответствие и отклонение. Нью-Йорк: Харпер, 1961. Стр. 1–37.

  Глава Google Scholar

• Кратчфилд, Р. Корреляты индивидуального поведения в ситуации контролируемой группы. амер. Психолог, 19 лет55, 10, 191–198.

  Артикул Google Scholar

• Шериф М. Исследование некоторых социальных факторов восприятия. Арка Психол., 1935, 27, № 187.

  Google Scholar

СПРАВЕДЕНИЯ СПРАВЕДЕНИЯ

Информация о авторе

Авторы и принадлежности

1. Колледж Уитмена, США

   Нэнси Э. Хокинс

2. Департамент психологии, Университет Оргона, Эйген, Оруг

3. .0003

   Merle E. Meyer

Авторы

1. Nancy E. Hawkins

   Просмотр публикаций автора

   Вы также можете искать этого автора в PubMed Google Scholar

2. Merle E. Meyer

   Просмотр публикаций автора

   Вы также можете искать этого автора в PubMed Google Scholar

Дополнительная информация

Эта статья частично основана на диссертации, представленной старшим автором на факультете Колледжа Уитмана в частичном выполнении требований для получения диплома с отличием в области психологии.

Права и разрешения

Перепечатка и разрешения

Об этой статье

В чем ценность выражения?: Конформизм, капитализм и сообщество

К сожалению, капитализм превращает в товар все и всех и навязывает соответствие с согласием или без согласия всем «воображаемым сообществам»: общество присваивает всем текстам субъективных экономических ценностей. В том числе и выражения. Все субъективно.

Выражения в форме создания, открытия, мышления или письма, например.

И люди должны, по крайней мере, в мейнстриме, в современном обществе, придумать способы преуспеть (и получить прибыль!) в системе, созданной выше, ниже и вокруг контроля любых видимых источников и никем не понятной.

Кто Что определяет, например, что эта картина стоит 1 000 000,00 долларов, а эта картина стоит 450,00 долларов? Справедливо ли, этично ли для нас наслаждаться такими выражениями и подобными им, не «платя» за них, учитывая нашу экономическую систему? Или более справедливо и этично сопротивляться таким ачеловеческие силы и их разлагающее влияние?

Как получилось, что большинству блоггеров, включая меня, не платят? Я обнаружил, что люди не осознают, что люди ведут блоги и снимают популярные видео на YouTube только из любви к самовыражению и общению с другими. Однажды я получил очень сердитое странное сообщение от кого-то, обвинявшего меня в том, что я веду блог и хочу, чтобы люди посещали мою веб-страницу, чтобы заработать много денег. Подобно массовой активности или протестам на улицах, общество обычно решило, что человеческое самовыражение стоит 0 долларов. Действительно, ведение блога стоит денег. Доменное имя, место на сервере, контент без рекламы и обслуживание моих веб-сайтов — все это стоит реальных денег.

Из-за этого участвовать в любом творческом начинании (в том числе в преподавании) значит быть чем-то вроде бунтаря, поскольку мы вынуждены выживать вопреки, а не благодаря капитализму.

А благодаря широкой доступности Интернета и всех его ресурсов для создания медиафайлов, созданных пользователями, все больше и больше людей используют свое время и энергию для самовыражения — самовыражения в форме блогов, песен, видео на YouTube и т. д. Такие выражения варьируются от чисто образовательных и информационных до розыгрышей, игр и многого другого. Разве такие выражения не должны компенсироваться? Люди используют свои таланты, чтобы информировать и развлекать других способами, свободными от традиционных средств массовой информации. Возможно, нашему коллективному сообществу стоит решиться на массовое создание новой WPA-подобной программы. Некоторые сервисы, такие как Patreon, в основном служат этой цели. Например, я даю 1 доллар каждый месяц CrashCourse и несколько долларов Wikipedia. У них есть тысячи отличных видеороликов, которые охватывают историю, правительство, экономику, биологию, психологию — кажется, что они затрагивают все больше областей каждый день. Но такие сервисы, как Patreon, похожие на мой PayPal создаются исключительно добровольно — создателям не гарантируется никакой доход.

Учитывая природу современного капитализма и «богатые становятся еще богаче», даже выражения, распространенные в мейнстриме, не компенсируются. Люди регулярно шокированы тем, что академическая книга за 15-30-50 долларов принесет автору, может быть, 1 доллар. Может быть. Музыканты тоже не зарабатывают на продаже своих песен.

Жизнь, особенно самая человеческая из человеческих усилий, конечно, не должна заключаться в деньгах, но люди должны воплощать свои идеи (действительно, одна из статей расходов моего блога, помимо ежедневного обслуживания, — это периодическая реклама в Facebook, Twitter, и StumbleUpon в надежде «прорекламировать» себя и поделиться информацией, к которой, я твердо верю, люди должны иметь доступ и должны знать) и должны выжить — жизнь, в конце концов, дорогая.