Значение слова нирвана: Что-то пошло не так (404)

Содержание

Что такое нирвана в буддизме и философии

Нирваной можно назвать состояние полного блаженства и покоя. Это сопровождается отсутствием страстей, мучений, раздражения. Нирвана в буддизме – это освобождение от трех ядов ума, конечная цель для практикующих учение. Добиться такого состояния очень сложно, это долгий путь, трудно полностью освободиться от страстей, желаний, наслаждений.

Нирвана – это состояние отсутствие беспокойства ума

«Нирвана» – значение слова: оно происходит от санскритского языка, корня «нир», что означает затухание, угасание. Многие ошибочно интерпретируют понятие как экстаз, но в действительности оно означает спокойствие ума, отсутствие страстей. Человек становится свободным от мирских привязанностей, желаний, страданий, но не умирает, а остается частью бытия, гармонично связанного с высшим духовным наслаждением.

Во время нирваны он полностью погружается в себя, оказывается в состоянии созерцания и не сосредотачивается на других значимостях. Мысли отсутствуют полностью – как негативные, так и рассуждения о добре. Появляется полное безразличие к мирским устремлениям, происходит концентрация на духовном уровне. Что означает нирвана:

самые популярные обозначения – удовольствие, абсолютное блаженство;
достижение полного освобождения;
нирвана в индуизме – воссоединение с Богом;
свобода от материальных благ и оков;
успокоение ума, когда его ничего не тревожит.

К достижению высшего блаженства ведет долгий путь, который часто называют Восьмеричный Благородный. Понятие «nirvana» пришло из индуизма и буддизма. Оно тесно связано с саморазвитием. Это – конечная цель практик йоги для обуздания ума. Достичь блаженства и удовольствия – не в обычном понимании, имеется в виду духовное спокойствие.

Беспокойством называют любую привязанность, эмоцию, страсть, желание. Нирвана переводится как угасание. Поэтому когда привязанности, желания и страсти пропадают – наступает покой в душе, высшее блаженство, которое и называют состоянием нирваны.

Она трактуется по-разному, в зависимости от учения. Поэтому точного термина не существует.

Из каких этапов состоит путь к нирване

Виды нирваны	Описание, особенности
Ментальная	Это кратковременное состояние блаженства, которое хоть раз испытывал каждый человек – неважно в какой стране он проживает или какой религии придерживается. Это и есть момент просветления, который называют ментальным проявлением – первая точка просветления.
Жизненная	Этой нирваны достигают живые люди, еще находясь в физическом теле. Данное состояние прерывает бесконечный круг Сансары (перерождений). Иначе его называют нирвана с остатком.
Вечная	Это состояние абсолютного блаженства, покоя, которое человек достигает после смерти. Он переходит в сущность, которую уже не волнует мирское.

Важно учитывать, что если при жизни не было достигнуто состояния жизненной нирваны (с остатком), то после смерти к абсолютной человек даже не приближается. Сначала нужно осознать свободу, избавиться от мирских привязанностей, которые и делают человека уязвимыми. Необходимо научиться жить настоящим, понимать других людей. Достигшего высшего блаженства мирские ценности уже не интересуют.

Перевод слова «нирваны» – угасание, поэтому необходимо научиться отключать любые мысли, особенно раздражающие и негативные, вызывающие страсть. Этому способствуют медитации, молитвы, техники йоги. Они не дают просветления, но способствуют очищению мыслей и духовному росту.

В индийской философии нирвана – состояние отрешения, в буддизме – высшая ступень совершенства. Но как ни трактовать перевод – это достижение состояния абсолютного покоя, блаженства, которое не нарушают ни мирские потребности, ни мысли.

Нирвана в буддизме

Если оценивать и воспринимать нирвану с точки зрения буддизма, то в учении сказано, что ум человека отравлен ядами, которые называются привязанность, гнев, неведение. Высшее блаженство может наступить только после того, как от них избавляются. Тогда они перестают воздействовать на личность и влиять на поступки и судьбу. Именно эти причины вызывают страдания.

Буддийские тексты содержат концепцию, которую Будда обозначил в первой проповеди. Если передать ее простыми словами, то страдание существует только тогда, когда у него есть причина и если от нее избавиться, то наступает успокоение. Путь к нему и называется Благородный Восьмеричный. Его можно назвать пошаговой инструкцией или рецептом, как достичь нужного состояния.

В него входят нравственные предписания, практические наставления, медитации и все, что требуется для достижения цели. Высшее блаженство делится на две части:

Нирвана с остатком – достижение результатов на физическом уровне. Человек уже освобожден от трех ядов, но еще имеет ряд потребностей и ограничений, так как душа находится в телесной оболочке. Именно это подразумевает «остаток».
Нирвана без остатка – окончательное освобождение. Человек выходит из круга Сансары, физической оболочки существования.

Поэтому нирвана в философии буддизма – конечная четкая цель. Это противовес Сансары, круг которой является сосредоточием страсти, мучений, страданий, желаний. Очищение происходит через бесконечность перерождений. Но, только достигнув нирваны, можно выйти за рамки этого порочного круга. В буддизме до сих пор идут жесткие споры – является ли нирвана абсолютным небытием.

Но большинство мнений сходится на том, что это – совершенный покой, без присутствия живых существ. Другие утверждают, что энергия и жизненный потенциал все же сохраняются. В буддийском учении понятие нирвана имеет несколько интерпретаций:

не поддающаяся точному определению;
непознанное состояние блаженства, абсолютное удовлетворение, спокойствие, тишина в себе;
нарушение круга Сансары, бесконечного перерождения, выход из нее, достижение полного покоя.

Людей, достигших непребывания, называют Бодхисаттвами. Это значит, они отказались от абсолютного покоя, выбрав вариант помогать всем, кто к ним обращается. Но и они в любой момент могут вернуться к пути достижения высшего блаженства.

Нирвана – состояние души

Что такое нирвана, определение – простыми словами это состояние души, когда она находится в полном спокойствии, когда отсутствует стремление к материальным благам и стремление ими обладать. Это не конец развития, но промежуточное состояние, которое можно обозначить как высокую ступень духовности.

Человеку, который достиг истинной нирваны, уже не интересны мирские ценности, чувства, наслаждения. Он отработал накопленную карму или находится вне ее влияния. В буддизме понятие Бога как таковое отсутствует. Поэтому в концепции нирваны его роль в достижении блаженства и пребывания в нем отсутствует.

В индуизме состояние нирваны объясняется немного по-другому, но смысл все равно остается прежним. Они воспринимают это как единение с Богом, освобождение от круга Сансары и оков материальности. Тогда, достигнув свободы, нирваны, человек из этого состояния уже не возвращается.

Нирвана – как состояние современного человека

Нирвана это в философии описывается, начиная с древних манускриптов. Но в современном мире достичь этого состояния сложно. Три яда стали более выраженными, к ним добавились и другие аспекты. Понятия перерождения, бесконечный круг Сансары с отработкой кармы, вечности души остались прежними, но потеряли свою актуальность и остроту.

Фраза «впасть в нирвану» знакома многим, но переводят его несколько по-другому. Сейчас это понятие ассоциируется с пиком наслаждения, кратковременным блаженством, чем-то очень приятным – приятной завораживающей музыкой, вкусные блюда, интимные наслаждения, радость от происходящих позитивных событий, любовь. Но здесь – лишь кратковременное блаженство, что имеет небольшое значение, нужно стремиться к достижению полного.

Для современного человека доступнее всего становится нирвана с остатком. Это предполагает духовное развитие, постоянное стремление к усовершенствованию. Но отказаться от выполнения повседневных дел невозможно, нужно работать, учиться и т.д.

Новички говорят, что очень трудно избавиться от эмоций, часто это негативно воспринимается окружающими. В результате портятся отношения, возникают новые проблемы, три яда не пропадают, а даже усиливаются, а нирвана – это состояние души.

Все живые существа стремятся избежать мучений и страданий. По словам Будды все они, как и страхи, зарождаются в уме. Просто создается иллюзия, что страдания провоцируют внешние обстоятельства. Однако это именно ум делит события на негативные и позитивные. К хорошему человек быстро привязывается, в отношении плохих событий начинает испытывать злость, ненависть, неприятие либо гнев. Это порождает негативные эмоции и страдания.

Если учитывать это, то и современный человек может дойти не только до одной нирваны с остатком, но и продвинуться выше. Не нужно прятаться в пещерах, становиться отшельником – есть возможность сохранить отношения, избегать негативных события и эмоций и в окружающем мире. Буддистам в этом помогают многие практики йоги, медитации. Нужную литературу и аксессуары можно найти на сайте «Ашанти».

Учение о нирване не предполагает полного отречения от мира. Избавление от желаний или ситуаций, вызывающий страдание и мучение – путь к просветлению. Это очищает сознание, возникает чувство единства, человек начинает видеть границы действительности, суть вещей. И это не мешает ему жить, но он становится спокойнее, принимает верные решения.

Если кратко, то для современного человека путь к нирване – это избегать привязанности к материальным объектам, воспринимать их как необходимое временное явление для поддержания существования (работа, дом, вещи). Нужно стремиться исключать любые негативные мысли, неприязнь, злобу, зависть. Избегать осуждения, заниматься йогой и медитацией, найти гармонию с окружающим миром и Вселенной.

Нужно спокойно созерцать плоды своей деятельности, изменить точку зрения на ситуации, вызывающие раздражение. Прийти к философскому пониманию, что все происходящее вокруг – это отработка кармы и не только счастье, но и горе тоже ведет к развитию, через него очищается душа.

Нирвана является высшей, конечной целью существования человека. Но ее нельзя путать с состоянием эйфории, в котором ум находится лишь в кратковременном блаженстве, нужно прийти к вечному спокойствию и умиротворению.

Нирвана – это состояние, которого можно добиться только при высоком уровне духовного развития. В современном мире реализовать это намного сложнее, чем в прежние времена. Но и сейчас это доступно, независимо от религии.

Начинающим придется сначала дойти до нирваны с остатком. Потом важно удержать это состояние до стабильности и только потом стремиться к более высшему духовному развитию, которое и дает полное блаженство.

Что такое нирвана? | 18.

01.2022, ИноСМИ

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ

Понятие нирваны занимает особое место в мировоззрении буддистов. Не только потому, что это завершение буддийского пути, и не потому, что она представляет собой наиприятнейшее из возможных мест. Нирвана отражает две стороны буддизма. Освобождение себя от перерождений может показаться бессмысленным для тех, кто в них не верит. Однако достижение нирваны — это еще и глубокая психологическая цель.

Роберт Райт (Robert Wright)

С одной стороны, существует естественный буддизм, описывающий идеи, которые можно легко уместить в университетский курс психологии или философии: о природе разума, о причинах человеческих страданий и о том, как мы должны прожить жизнь, осознавая эти идеи. Именно они формируют ядро «секулярного буддизма», практикуемого на Западе. И действительно, они настолько естественны, настолько «далеки от религии», некоторые даже рассматривают буддийскую медитацию скорее как лечебное средство, нежели духовную практику, как нечто успокаивающее и не заставляющее углубляться в высокие материи. Особенно часто так воспринимают ее разновидность, известную как медитацию осознанности. Она иногда предстает в самой обычной лечебной форме «программ снижения стресса на основе практик осознанности».

И есть более экзотичный буддизм, описывающий сверхъестественные или невероятно сложные для восприятия метафизические идеи — различные космические царства и божества. Однако самым известным является понятие реинкарнации, или, как его обычно называют буддисты, перерождения.

Конечно же, у нирваны есть свои экзотические особенности. Согласно традиционному учению буддистов, ее достижение дарует освобождение от бесконечного цикла перерождений. Но история о нирване — о том, как именно найти спасительный выход из бесконечного цикла жизней — плавно подводит к ее естественному пониманию, то есть к работе механизма страданий и удовольствий. В процессе изучения природы нирваны медитацию осознанности можно увидеть в новом свете, который подчеркивает, что это больше, чем просто терапевтическая техника. Ее позиционирую как одну из самых радикальных практик, какие только можно представить, восстание против самих законов человеческого существования.

В древних текстах нирвану часто определяют через слово, которое обычно переводят как «безусловный». Многие годы я слышал этот странный термин и не мог понять, что же он значит. Но тогда я думал, что без самого достижения нирваны это, скорее всего, невозможно, да и для моих целей не так уж и важно. Как оказалось, я был неправ в обоих предположениях. У вопроса «Что значит безусловный?» есть довольно четкий и крайне важный ответ, который соединяет экзотическую метафизическую сущность буддизма и естественную.

Один из очевидных подходов к расшифровке понятия «безусловный» заключается в том, что мы отбрасываем приставку «без» и спрашиваем, что значит «условный». В рамках буддийской терминологии «условный» можно считать синонимом «причинному». Логика в этом есть. В конце концов, когда мы говорим об условиях, которые приводят к чему-либо — например, которые заставляют воду кипеть, дождь идти, а уровень преступности расти — мы обычно рассматриваем их как часть причинно-следственной цепочки, которая к этому чему-то приводит. То, что в буддизме называется «условным», считается подчиненным причинам.

Получается, что если нирвана «безусловна», то подразумевается своего рода побег от «причинного». Если вы рассудили так, то вы абсолютно правы! Но что это значит?

Ответ на поставленный вопрос включает в себя один из важнейших терминов буддизма — пратитья-самутпада. У него множество применений и множество переводов. Для цели прояснить сущность нирваны верным переводом может считаться «обусловленное возникновение».

В самом общем смысле обусловленное возникновение соотносится с основной идеей причинности: в силу одних условий возникают некоторые следствия; в силу других условий возникают другие следствия. Однако термин соотносится и с особой последовательностью причинных связей — цепью из 12 звеньев-условий, в которой каждое звено обусловливает последующее. Считается, что эта цепь порабощает человека в бесконечном цикле перерождений, и именно ее необходимо разорвать с помощью нирваны.

Я не буду рассказывать обо всех 12 звеньях отчасти потому, что некоторые слишком уж сложны для восприятия. Но часть последовательности, которая нас интересует и которая окончательно разъясняет термин «нирвана» с обеих точек зрения, предельно ясна. Она начинается тогда, когда человеческие органы чувств — зрение, слух, вкус и прочие — сформировались. Именно с их помощью наше сознание взаимодействует с материальным миром. Или, как более формально сказано в древних текстах: через условие органов чувств происходит взаимодействие. А вот следующее звено: через условие взаимодействия возникают ощущения. И это имеет смысл, ведь с точки зрения буддистов (и многих современных психологов), то, что мы воспринимаем с помощью органов чувств, приходит вместе с ощущениями, хотя и не всегда заметными.

Далее, в следующем звене, из ощущений возникает тришна, «жажда»: мы жаждем приятных ощущений и с такой же силой жаждем избегать неприятных.

Давайте остановимся поподробнее. Вот как Бхикку Бодхи, американский буддийский монах, который перевел огромное количество древних буддийских текстов на английский, объясняет это в серии своих лекций, записанных в 1981 году:

Здесь, в этом пространстве между ощущением и жаждой, состоится битва, которая определит, продолжится ли бесконечная неволя или же на ее место придут просветление и освобождение. Ведь если вместо подчинения страстному желанию, вечной жажде удовольствий человек с осознанностью и вниманием будет созерцать природу ощущений и понимать эти ощущения такими, каковы они есть, тогда он сможет остановить происхождение и укрепление страстных желаний.

Именно здесь начинается переход от экзотического к естественному. Освобождение, о котором говорит Бхикку Бодхи — это в первую очередь освобождение от бесконечных перерождений, которое ворвется в конце этого жизненного цикла. Однако это также освобождение здесь и сейчас от страданий, которые приносит тришна: освобождение от жажды испытывать приятные ощущения и избегать неприятных, от неугасающего желания того, чтобы вещи были не такими, каковы они есть. (Известное высказывание Будды гласит, что жизнь обычного человека состоит из постоянных страданий, но «страдание» — это перевод древнего слова «дуккха», одним из оттенков значения которого является «неудовлетворенность». Он как нельзя лучше определяет взгляд буддистов на природу и происхождение страданий.)

Эти два смысла освобождения — от перерождения и от страданий — отражены в буддийской идее о том, что существует два вида нирваны. Как только вы освободились здесь и сейчас, вы входите в нирвану, которой сможете наслаждаться до конца жизни. Затем, после смерти, — которая будет вашей последней смертью, так как вы освободились от цикла перерождений — в игру вступает второй вид нирваны.

К сожалению, я не могу описать первый вид нирваны исходя из собственного опыта. Впрочем, как и второй вид. Однако основная мысль заключается в том, что, какой бы нирваны вы не хотели достичь, медитация осознанности напрямую помогает преодолеть препятствия на пути к ней. Осознанность, кроме всего прочего, включает в себя развитие осознания собственных ощущений, которое в корне меняет ваше отношение к ним. При постоянных практиках медитация позволяет испытать ощущение своего рода бесстрастия или «непривязанности»: вы не пытаетесь в тревоге убежать от «плохих» ощущений и не цепляетесь напрасно и отчаянно за «хорошие».

Перейти в фотобанк

Таким образом, вне зависимости от того, насколько необычны или практичны ваши стремления, верите ли вы в цикл перерождений и хотите ли его избежать, желаете ли достичь полного освобождения здесь и сейчас или, если уж на то пошло, надеетесь найти хотя бы частичное освобождение — ключ от двери, ведущей к этому, остается прежним.

Следовательно, и некоторые базовые термины остаются неизменными. Даже если вы не пытаетесь избежать вечного повторения 12 следующих друг за другом условий, даже если вы лишь хотите, чтобы ваша единственная жизнь стала лучше, вы все равно ищете освобождения от условий, от причинно-следственной цепи, которая вас сковывает. Ваше окружение — образы, звуки, запахи, люди, новости, видео — нажимают на ваши внутренние рычаги, активируют ощущения, которые незаметно запускают мысли и реакции, управляющие вашим поведением, иногда не самым удачным образом. И они продолжат это делать, пока вы не станете более осознанным, пока не начнете обращать внимание на то, что происходит, и отвечать разумно, а не на эмоциях.

Все это указывает на то, что древняя буддийская оценка человеческих условий довольно современна по своему духу. Человеческий мозг — это устройство, созданное естественным отбором для разумной реакции на поступающие чувственные сигналы. Оно в некотором смысле сделано так, чтобы подчиняться этим сигналам. А главная шестеренка в машине контроля — это ощущения, которые возникают как реакция на сигнал. Пончик вкусно пахнет, поэтому мы его возьмем. Постоянный голод — это плохо, поэтому мы попытаемся его избежать, съев пончик. Наличие высокого социального статуса — это хорошо, а насмешки — плохо, поэтому мы стремимся к одному и бежим от другого.

Если вы будете взаимодействовать с подобными ощущениями через тришну, то есть через природную жажду приятных ощущений и отвращение к неприятным, то так и останетесь под контролем окружающего мира. Однако если вы будете наблюдать за этими ощущениями осознанно, а не просто реагировать на них, то в некоторой степени вам удастся избежать контроля. Причинам, которые обычно определяют ваше поведение, можно будет противостоять, а вы подберетесь ближе к безусловному.

В буддизме не прекращаются споры о том, как достичь нирваны и безусловного. Есть ли что-то вроде трансцендентного метафизического «пространства», в котором вы оказываетесь, когда полностью освобождаетесь? Или же это нечто более приземленное, просто свобода от бессмысленного беспокойства из-за независящих от вас обстоятельств, которые в ином случае контролировали бы вас? Сторонники натуралистического буддизма, не верящие в перерождение, склонны придерживаться более скромной интерпретации. И в самом деле, некоторым из них не нравится термин «безусловный», потому что он слишком радикален. Стивен Бэчелор, давний сторонник секулярного буддизма и автор книги «Буддизм без веры» (1997), писал: «Нет такого понятия, как безусловное. Есть только возможность не зависеть от обстоятельств».

Лично я не стал бы препятствовать тому, чтобы даже секулярные буддисты использовали термин «безусловный». Метафорическое, если не метафизическое понятие погружения в зону полного освобождения здесь и сейчас может быть полезно. И полезным оно будет независимо от того, считаете ли вы зону достижимой или нет.

Я лично могу подтвердить, что нечто похожее на такую «зону» действительно существует. Когда я позвонил жене после моего первого недельного курса медитации, она сказала, что я говорю как совершенно другой человек, прежде чем я успел что-либо рассказать о курсе. По ее словам, даже мой голос стал совершенно иным, и он пришелся ей по нраву.

Сравнивая с тем, как было раньше, я вспоминаю один случай. Несколько лет назад, пытаясь сформулировать, что ей нравилось в моем брате, она взглянула на меня и сказала: «Он похож на более добрую версию тебя». (Она засмеялась, и я принял это как хороший знак.) Во всяком случае, теперь я могу быть уверен, что эта перемена действительно произошла.

Мир заиграл для меня новыми красками. Я отпустил обычную зацикленность на себе и смог наслаждаться тем, что меня окружает. Я стал более открытым, неожиданно склонным заводить разговоры с незнакомцами. Мир преобразился в более яркий и насыщенный.

В этом, однако, есть что-то противоречивое. Наука, в ее полном несовпадении с религиозным мировоззрением, как иногда говорят, лишила мир магии и принесла только разочарование. Логично было бы предположить, что медитация, которая в каком-то смысле ограничивает влияние чувств на восприятие и способствует формированию реалистичной картины, только подстегнет эту тенденцию. Однако Бэчелор утверждает, что медитативная практика может привести к «переосмыслению» мира, и я знаю, что он имеет в виду. После первого курса медитации я почувствовал, будто живу в мире чудес и сверхъестественной красоты.

Однако медитация — это не вхождение в особую магическую зону, в которой отсутствуют причинно-следственные связи. Я все еще реагировал на различные события (по крайней мере, на уровне рефлексов). Думаю, одним из источников очарования было то, что я тратил меньше времени на ответную реакцию и больше времени на наблюдение, что, в свою очередь, помогало лучше продумать собственные действия. Находиться в «безусловном» состоянии, конечно, здорово, но жить в меньшей зависимости от обстоятельств тоже может быть очень и очень неплохо.

Если взять фундаментальные понятия буддизма и рассмотреть их с точки зрения понимания безусловного, можно увидеть, что философия буддизма действительно серьезно воспринимает идею причинности.

Перейти в фотобанк

Рассмотрим радикальную и пока не совсем ясную концепцию «не-я» — идею о том, что нашего «я» на самом деле не существует. Одна из формулировок данной идеи гласит, что «я» находится в таком постоянном причинно-следственном взаимодействии с окружающей средой, настолько подвержено влиянию мира, что возникают сомнения в четкости границы этого «я». В своем основополагающем «дискурсе о не-я» Будда неоднократно вопрошал, действительно ли под нашим контролем находятся различные явления, которые мы рассматриваем как части чувств, мыслей, даже тел. И если они не находятся под нашим контролем, тогда как мы можем называть их частями «я»?

Почему они не находятся под нашим контролем? Одно из объяснений звучит так: пока мы не освободимся, они находятся под контролем внешних сил, то есть являются зависимыми.

В этом дискурсе Будда также подчеркивает непостоянство вещей, которые мы считаем частью себя. Постоянное возникновение и исчезновение мыслей, эмоций, отношений — все это является следствием постоянно меняющихся сил, которые действуют на нас и вызывают цепные реакции. То, что внутри нас, зависит от причин, условий, и именно судьба всех обусловленных вещей меняется, когда меняются условия. А условия меняются почти все время.

Можно заметить, что прогресс в серьезной осознанной медитации заключается в том, что вы осознаете, как обстоятельства влияют на вас и манипулируют вами, а также то, что ключевое звено в этой манипуляции лежит в пространстве, где чувства восходят к тришне. В нем осознанность имеет решающее значение.

Пожалуй, стоит пояснить, что я имел в виду под словом «осознавать» в предыдущем абзаце. Я не говорю об абстрактном, академическом понимании причинно-следственных связей. Я говорю о тщательно продуманном эмпирическом понимании, осознанности, которая дает возможность разорвать или, по крайней мере, ослабить цепи. Она включает в себя осознание чувств, вызванных восприятием и мыслями, и те чувства, что направляют мысль, могут быть усилены до удивительной степени посредством медитации.

Абстрактное понимание, наряду с эмпирическим, также является неотъемлемой частью философии буддизма. Достижение реального прогресса в осознанной медитации почти всегда означает две вещи. Во-первых, осознание механики, которая формирует ваши чувства, мысли и поведение, если оставить их на произвол судьбы. Во-вторых, понимание обстоятельств, которые эти чувства активизируют. Просветление в буддизме имеет что-то общее с Просвещением в западном научном смысле: оно включает в себя осознание причинно-следственных связей.

Стереотипы переворачивают все с ног на голову. Осознанная медитация часто считается процедурой сомнительной, туманной и в некотором смысле нерациональной. Говорят, что речь идет и том, чтобы «прислушаться к чувствам» и «не осуждать». Медитация действительно связана с этими вещами. Она позволит вам испытать те же чувства — гнев, любовь, печаль, радость — на новом уровне, видя и чувствуя их, как никогда раньше. Это происходит как раз потому, что вы не судите себя, то есть не делите свои чувства на плохие и хорошие, не убегаете от них и не погружаетесь в них с головой. Вы будто становитесь сторонним наблюдателем, находясь достаточно близко, но не теряясь в них. Это открывает возможность прочувствовать все так, как оно есть на самом деле.

Тем не менее вы делаете это не для того, чтобы отказаться от своих рациональных способностей, а скорее для того, чтобы разумно задействовать их, подвергать свои чувства своего рода аналитическому анализу, который позволит вам разумно решить, каким из них следует доверять. «Отказ от суждений» в конечном счете означает, что ваши эмоции не будут судить за вас. Вы освободитесь от их влияния и сможете трезво и непредвзято смотреть на мир.

В основе лежит очень прозрачная концепция того, как работает наш разум. Идея состоит в том, чтобы понять механизм работы человеческого сознания, а затем использовать это понимание, чтобы «перепрограммировать» его, радикально изменить его реакцию на обстоятельства, влияющие на нее. Эти действия не позволяют нам прийти к «безусловному» в строгом смысле этого слова и буквально разорвать причинно-следственные связи. Опять же, самолеты не отрицают наличие гравитации, однако все равно летают.

Это эссе — отредактированный отрывок из «Why Buddhism Is True» (2017) Роберта Райта, издательство Simon & Schuster.

Перевод Newочём

значение слова. Что такое нирвана в буддизме и как достичь состояния нирваны? :: SYL.ru

Нирвана… Значение слова стало синонимом расслабленного, блаженного состояния. Это термин, искаженная трактовка которого вошла в лексикон людей, страдающих наркотической зависимостью. Представление о ней как об эйфории на самом деле не соответствует истине. Понятие «нирвана» — одно из наиболее сложных в буддизме. Точное определение ему не смог дать даже знаменитый Будда Шакьямуни.

Каждый хотя бы однажды слышал выражение «уйти в нирвану». Что это обозначает? Обычно под этой фразой подразумевается какое-то невероятно приятное состояние, наполненное бесконечным блаженством, даже, можно сказать, пик удовольствия. Считается, что впадать в нирвану можно по любому поводу, например, от прослушивания любимой музыки, от принятия вкусной пищи, от близости с любимым человеком. На самом деле, такое мнение ошибочно. Так что такое нирвана и для чего это нужно? Попробуем разобраться.

Упоминания о нирване

Конечно же, о нирване говорил и сам Будда Шакьямуни (дословный перевод имени — «мудрец, пробужденный рода Шакья») — основатель буддизма, легендарный духовный учитель. Он упоминал о ней как о состоянии прекращения страданий, омрачений и привязанностей ума. Все дело в том, что Шакьямуни не охарактеризовал состояние нирваны ни разу как позитивное. Говорил он лишь о том, чем оно не является.

Советский известный религиовед, Торчинов Евгений Алексеевич, высказал определенное суждение относительно Будды и нирваны. Ученый сделал вывод, что мудрец в отношении нирваны хранил благородное молчание. Торчинов резюмировал: «Нирвана — это состояние, которое выходит принципиально за границы эмпирического знания и языка, который ее описывает».

Что такое нирвана в буддизме?

Нирвана, или ниббана, в буддизме считается высшим счастьем. Но в данном случае оно не должно трактоваться как радостное возбуждение, привычное для нас в земном существовании. Буддисты под абсолютным счастьем подразумевают отсутствие страданий, которые человек непрерывно испытывает в Сансаре. Этот термин обозначает круговорот жизни, ограниченный кармой.

В буддизме нирвана описывается как нечто неопределенное, противоположное Сансаре. Она же, в свою очередь, считается миром заблуждений, страстей, привязанностей и отсюда вытекающих страданий. Если очиститься от перечисленных факторов, то «просветленный» может в полной мере ощутить, что такое нирвана и стать освобожденным как от физического тела, так и от представлений, желаний и сознания в целом. В буддизме это состояние не считается абсолютом, единением с Богом, так как означало бы в таком случае продолжение страсти к жизни.

Покой или небытие?

Означает ли вышесказанное, что нирвана является состоянием полного небытия? Это не совсем так. Несмотря на то что исследователи и учителя буддизма по сей день спорят о правильности трактовки понятия «нирвана», все-таки большинство из них соглашаются с тем, что это не то состояние, которое означает полное исчезновение всего живого. В их понимании это всего лишь душевный покой, свобода от страстей, конфликтов и напряжения. Некоторые из учителей трактуют нирвану следующим образом — она не имеет самой жизни (желаний, мыслей, движения), которая подразумевается в Сансаре, но при этом присутствует ее потенциал, энергия. Это примерно так, как если бы в наличии были сухие дрова и спички, то имелся бы потенциал разжигания пламени, скрытая возможность огня.

Еще один вид нирваны в буддизме

Все, о чем говорилось выше, относится к нирване пребывания, или, как ее еще называют, великой. Те, кому удается достигать такого состояния, находятся в полнейшем покое.

Также в буддизме существует еще одна разновидность этого понятия — нирвана непребывания. Практики, с помощью которых ее достигают, отказываются от состояния полнейшего покоя для того, чтобы помочь индивидуумам, находящимся в Сансаре, и направлять прочих практикующих. Обычно таких людей с сознанием в стадии пробуждения называют не иначе как бодхисатвами. Что такое нирвана для них? Это умение порождать в собственной душе сострадание в невероятно большой степени и помогать каждому, кто обращается к ним за какой-либо помощью.

Бодхисатвы: отображение в культуре

Бодхисатвы упоминаются в молитвах и изображаются на разных видах танок (традиционных тибетских рисунках на ткани). Наиболее известный из всех существующих — сострадающий и видящий Авалокитешвара. Согласно легенде, в тот момент, когда этот бодхисатва смог достичь просветления, он увидел, насколько сильно испытывают страдания те, кто остался в Сансаре. Авалокитешвара был поражен таким зрелищем настолько, что его голова от боли разорвалась на одиннадцать частей. Но прочие просветленные смогли помочь ему. Они собрали и привели голову в первоначальное состояние. С того времени Авалокитешвара и начал учить других, как достичь нирваны. Таким образом он помогал им избавляться от мучительных страданий.

Достижение просветленного состояния

Может ли достичь нирваны каждое живое существо? Ответить на данный вопрос затруднительно. Если бы это было достижимо, то страдание исчезло бы как понятие вовсе. Будда говорил о том, что он не в состоянии избавить всех полностью от страданий с такой легкостью, как извлекают колючку из ноги. И не в его силах смыть с каждого дурную карму так просто, как смывается водой грязь. Он лишь предлагал освободить от страданий, указывая правильный путь. Предположительно такой путь для каждого очень долог и может длиться, претерпевая сотни и даже тысячи перерождений до тех пор, пока человек не очистит свою карму и не освободит свой разум от мучающих его омрачений полностью. Однако, по мнению учителей буддизма, любое живое существо имеет природу Будды, а следовательно, и возможность достижения просветления.

Чем не является нирвана и мнение эзотериков

Большинство эзотериков знают, что такое нирвана, и каким-то образом понимают значение этого понятия. Принято считать, что это цель большинства буддистов. Но некоторые из молодых эзотериков не относят нирвану к буддизму и называют этим термином какие-то состояния из нынешней жизни. Тем самым они вводят в заблуждение многих людей. Поэтому следует отметить, что такое нирвана, и чем она не является на самом деле.

Это место существования для некоторых представителей человечества после смерти. Такого мнения придерживается малое количество людей, достигших освобождения, то есть состояния, которое не совсем корректно называют просветлением, и решивших самостоятельно покинуть Сансару.
Нирвана — что значит это понятие? Оно является исключительно буддистским термином. За пределами этой культуры нирвана смысла не имеет. Это не транс, не состояние счастья или блаженства. По самой сути, нирвана не может быть доступна живым людям.

Сомнительные мнения о нирване

Многие скептики утверждают, что все, что мы слышим и знаем о нирване, помимо вышесказанного, является фантазиями и домыслами. Буддизм утверждает о том, что вся жизнь человека и его состояние после смерти, все перерождения являются Великим Колесом Сансары. Даже бодхисатвы находятся в нем. То есть если человек жив, то он в Сансаре — без вариантов. Те, кто ушли из нее, уже не возвращаются, — этот постулат является основополагающей концепцией в буддизме. По этой причине любой живой человек не имеет в принципе достоверной информации о нирване и ничего не может о ней знать. Так как это понятие абсолютно эфемерное, то и ни одного доказательства ее существования нет. Таким образом, можно сделать заключение, что наши знания о нирване проверить невозможно.

Что же является правдой о нирване?

Нирвана является абстрактным, умозрительным антитезисом для Сансары, которая известна и даже может быть исследована. Эти два понятия все-таки не считаются антонимами. Если живущие постоянно в Сансаре страдают время от времени, то в нирване — никто и никогда. Возможно, так и есть, но это ничем не доказано, это всего лишь предположение.

Считается, что Будда говорил о том, что нирвана — это мир без страданий, состояние полной гармонии и тому подобное. А может, такое заключение и не звучало? В сводах его высказываний (сутрах) присутствуют слова «я слышал, что». Цель здесь прослеживается одна — не сделать данные афоризмы непреложной истинной, которая не оспаривается (догматами). Человеку дается возможность усомниться в точности высказываний, ведь рассказчик мог неправильно понять или что-то забыть из услышанного.

Поиск ответов

Такой подход Будды к сутрам предположительно мог склонять буддистов к самостоятельному поиску ответа на вопрос: «нирвана — что это?», на рациональное, скептическое восприятие идей в буддизме. Впоследствии их можно проверять неоднократно. Но ведь такой подход неприемлем для нирваны — человек не в состоянии проникнуть за пределы возможного понимания и разглядеть, что там происходит. Приходится либо фантазировать, либо завершить полностью это бесполезное занятие.

Если разобраться, то для буддиста нирвана — это своеобразный фильтр, препятствие. Те, кто желает в нее попасть, не могут этого сделать, так как факт стремления к ней является сутью проявления неуспокоенных желаний и ума. В таком случае человек находится в Сансаре, но никак не в нирване. Вход в нее для него закрыт. Таким же образом желание вырваться из Сансары является признаком смятения и затворяет врата в нирвану.

Можно ли вступить в контакт с обитателями нирваны?

Как вариант, можно было бы (теоретически) воспользоваться услугами какого-либо медиума и попробовать пообщаться с кем-нибудь, находящимся в нирване. Но ее обитатели, по сути, не должны иметь даже желания, а тем более какой-то причины отвечать на вопросы, даже если их будет задавать бодхисатва. Их желания и ум уже давно должны быть в успокоении. Даже если бы и получилось попасть в нирвану, то задать вопрос находящимся в ней — проблематичная задача. Существует закон резонанса — чтобы дотянуться к ним, необходимо полностью успокоить свои желания и ум. Соответственно, подавляется и поползновение задать вопрос. В общем, это невозможно.

И все-таки, большинство буддистов стремятся узнать, как достичь нирваны. Это является целью их практик. Понятно, что нирвана несравнима ни с чем и не имеет общих черт с раем, присущим религии христиан, или другим видом поощрительного существования после смерти. Это не является составляющими Сансары.

Нирвана — цель или неизбежность?

Из всей буддистской теории о нирване можно сделать вывод, что после того как человек выходит из Сансары, ему просто некуда деваться. Поэтому после освобождения из Великого Колеса дорога одна — в нирвану. Поэтому смысла хотеть в нее попасть как такового нет. Ведь рано или поздно в нирване должен оказаться каждый. И это несмотря на то, что некоторым понадобится довольно много времени, чтобы получить возможность покинуть Сансару.

Также не имеет смысла и желание понять, что представляет собой нирвана. Ведь можно будет все прочувствовать, когда уже попадешь в нее. А стремление узнать о ней как можно больше является проявлением смятения и препятствует пришествию просветления.

Осознанный отказ от нирваны

Отказываются от нее по своей воле люди — бодхисатвы. Они достигают освобождения, но все-таки предпочитают остаться в колесе Сансары. Но при этом бодхисатв может поменять свое решение и уйти в нирвану. Например, Шакьямуни при жизни был бодхисатвой. А уже после того как умер, он стал Буддой и переместился в нирвану.

В большинстве своем идеей такого отказа является желание помочь каждому живому существу достигать освобождения. Но некоторым такое объяснение кажется сомнительным. Вопрос при этом возникает один — если бодхисатв не был еще в нирване (так как он жив, и ему она недоступна), как он может знать, что там происходит?

Нирвана в музыке

Для некоторых термин «нирвана» обозначает состояние приподнятое, сродни озарению. Есть и такие люди, которые считают ее местом окончательного успокоения. Но миллионы поклонников музыки понимают под этим словом лишь название знаменитого коллектива. Группа «Нирвана» перевернула полностью представление о статусе звезд рока 90-х годов 20-го века. Она была одной из представителей-уникумов андеграунда на сцене. «Нирвана» также нашла своих поклонников среди панков, мошеров, трешевиков, любителей альтернативной рок-музыки и традиционного мейнстрима. Именно название было одной из проблем при создании группы. После того как было предложено множество вариантов, лидер коллектива Курт Кобейн остановился на «Нирване» как на чем-то добром, в отличие от привычных роковых, злых лейблов.

Journal of the RAS

Asia and Africa Today

asaf-today.ru

Публикует научные статьи о политических, экономических и социальных процессах, происходящих в азиатских и африканских государствах, об их культуре, искусстве и литературе.

Chelovek

chelovek-journal.ru

Журнал «Человек» – научное издание, публикующее результаты изучения человека в социально-гуманитарных и естественных науках в тесной связи с осмыслением человека в философии, изначально стремящейся ответить на вопрос «Что есть человек?». Журнал открыт различным интеллектуальным традициям и теоретическим платформам. Особенно приветствуются работы, развивающие комплексные исследования человека на стыке наук. Статьи журнала адресованы междисциплинарному читательскому сообществу. Наряду с исследовательскими статьями журнал публикует аналитические обзоры дискуссий и научных конференций, полемические эссе, рецензии на книги.

Ekonomika i matematicheskie metody

emm.jes.su

Журнал «Экономика и математические методы» позиционирует себя как открытая площадка межнационального общения и обмена научной информацией, результатами фундаментальных и прикладных исследований специалистов академического и экспертно-аналитического профиля. Журнал стремится поддерживать высокий научный уровень дискуссии о проблемах, методах изучения и развития экономики, вовлекая в этот процесс наиболее квалифицированных экспертов – исследователей и практиков.

Energy law forum

mlcjournal.ru

Цель журнала — повышение качества освещения основных результатов диссертационных работ и создание базовых условий выполнения требований Высшей аттестационной комиссии Министерства образования и науки России, предъявляемых к научным публикациям соискателей ученых степеней кандидатов и докторов юридических наук (5. 1.2, 5.1.3, 5.1.5)

Etnograficheskoe obozrenie

«Этнографическое обозрение» — один из старейших российских академических журналов, посвященных исследованиям в области наук о народах. Основан в 1889 г. Журнал специализируется в первую очередь на публикации статей по вопросам этнографии, этнологии и социальной/культурной антропологии, а также обзоров и рецензий научной литературы в данных областях.

Gosudarstvo i pravo

gospravo-journal.ru

В журнале освещаются: теоретические вопросы государства и права; проблемы становления правового государства; права и свободы человека и гражданина; анализ нового законодательства; хроника научной жизни.

Izvestiia Rossiiskoi akademii nauk. Seriia literatury i iazyka

izv-oifn.ru

Журнал охватывает проблемы лингвистики и литературоведения, фольклористику, искусствознание, теорию литературы и историю русской и зарубежной литературы.

Latin America

latamerica-journal.ru

Журнал «Латинская Америка» — уникальное для России и СНГ полноценное мультидисциплинарное профессиональное издание на русском языке, анализирующее актуальные теоретические и научно-практические проблемы Иберо-Америки; — дает читателям широкую панораму иберо-американского мира, печатает эксклюзивные интервью глав государств, министров, политиков, дипломатов, парламентариев и общественных деятелей, видных представителей науки, бизнеса, культуры и искусства, произведения всемирно известных писателей Латинской Америки, Испании и Португалии.

Mirovaia ekonomika i mezhdunarodnye otnosheniia

Ежемесячный журнал “Мировая экономика и международные отношения” создан в 1956 г. и выходит в свет с января 1957 г. Является ведущим мультидисциплинарным изданием в России и СНГ по актуальным теоретическим и научно-практическим проблемам международной политики, мирохозяйственных связей, развития отдельных стран и регионов.

Novaia i noveishaia istoriia

nni.jes.su

В журнале публикуются статьи ведущих российских и зарубежных историков о политических, экономических и социальных процессах, происходящих в странах Западной и Восточной Европы, в США, Канаде и в Латиноамериканских странах. Большое внимание уделяется истории, внешней политике ведущих стран Азии и Африки.

Obshchestvennye nauki i sovremennost

ons-journal.ru

На страницах журнала обсуждаются следующие проблемы: экономика, социум, политика, культура России; построение общенаучной картины мира; особенности и перспективы трансформационных процессов; синергетика и методология обществознания; перспективы человека и мировой цивилизации; регионалистика и модернизационные процессы; межнациональные отношения.

Obshchestvo i ekonomika

oie.jes.su

«Общество и экономика» международный научный и общественно-политический журнал, посвященный экономическим, политическим и социальным процессам, происходящим в постсоциалистических странах.

Problemy Dalnego Vostoka

pdv.jes.su

Журнал предоставляет возможность своим читателям знакомиться с историей, культурой, политикой и экономикой стран АТР, следить за развитием международного сотрудничества в этом динамичном и стратегически важном районе мира, к которому, помимо лидеров современной мировой экономики — Китая и Японии – а также быстро растущих Индии, Вьетнама и других стран АСЕАН, относятся Сибирь и Дальний Восток России с их колоссальным потенциалом.

Psikhologicheskii zhurnal

psy.jes.su

В журнале публикуются статьи по фундаментальным проблемам психологии, ее методологическим, теоретическим и экспериментальным основаниям, а также результаты исследований, связанных с прикладными вопросами общественной и научной жизни. Дискуссии на страницах журнала способствуют выявлению общих тенденций в развитии психологии и ее сближению с практикой.

Rossiiskaia arkheologiia

Журнал насчитывает более 50 лет существования. Журнал ориентирован на профессиональных ученых – археологов, историков материальной культуры, искусства и архитектуры.Как фундаментальное научное издание, журнал принимает к печати только оригинальные авторские произведения (статьи, небольшие заметки, рецензии на книги, хронику проходящих научных форумов.

Rossiiskaia istoriia

russian-history.ru

Научный журнал, публикующий материалы по истории, историографии и методам исторических исследований. Журнал охватывает все области изучения российского исторического процесса с древности до современности, поощряет междисциплинарный и компаративный подходы. Приоритетом журнала является публикация оригинальных материалов, основанных на вводе в научный оборот новых источников и написанных с учётом новейшей отечественной и зарубежной историографии. Также журнал уделяет большое внимание профессиональному обсуждению новых научных изданий (монографий, сборников статей и академических публикаций источников), которое осуществляется как в формате рецензий (отдел критики и библиографии — самый большой из всех аналогичных отделов отечественной исторической периодики), так и в рубрике «Диалог о книге».

Russkaia literatura

На страницах журнала читатель знакомится с работами, посвященными народному творчеству, литературам древнерусской и XVIII века, классическому наследию, литературе Новейшего периода (XX век). Теоретические и историко-литературные исследования соседствуют в нем с разысканиями биографическими и текстологическими, тематическими рубриками, связанными с юбилейными датами писателей-классиков, критическими обзорами, полемикой, атрибуциями, обширной информацией о текущей научной жизни по материалам многочисленных международных конференций.

Russkaya Rech’

Научно-популярный академический журнал о русском языке (о его истории и современном состоянии), о русской культуре и литературе

Slavianovedenie

slav.jes.su

Публикуются проблемно-тематические статьи, материалы дискуссий, круглых столов, документы, критические обзоры, библиография, хроника научной жизни, информация о книгах, выпущенных Институтом славяноведения, и др.

Sotsiologicheskie issledovaniya

Журнал публикует статьи по всему спектру социологической науки: теория, методология и история социологии, методы и результаты социологических исследований в сфере экономической, социальной, политической и духовной жизни общества как в России, так и за рубежом. Среди ведущих рубрик — этносоциология, социология культуры, семьи, образования, науки, религии, управления, права, молодежи, демография и миграция. Новые рубрики — «Историческая социология», “Социология здоровья и медицины”, “Социология международных отношений”, “Социология профессий”.

USA & Canada: ekonomika, politika, kultura

usacanada.jes.su

Журнал «США & Канада: экономика, политика, культура» был основан в 1970 году как “США: экономика, политика, идеология” (с 1998 года была добавлена Канада). Его главная цель была и остается — информировать читателей о всех аспектах внутренней и внешней политики США и Канады, а также актуальным теоретическим и практическим проблемам международной политики, мирохозяйственных связей, развития в разных странах мира. Журнал публикует материалы, представляющие результаты исследований российских специалистов и иностранных аналитиков на российско – американские и российско – канадские отношения.

Vestnik drevnei istorii

Журнал публикует оригинальные научные статьи по всем областям древней истории, классической и древневосточной филологии и археологии античной и древневосточных цивилизаций, на русском, английском, французском и немецком языках.

Voprosy istorii estestvoznaniia i tekhniki

vietmag.org

Основной блок материалов журнала образуют оригинальные статьи, в которых квалифицированные специалисты по истории и философии науки и техники публикуют результаты своих исследований. Журнал издается под руководством Президиума РАН.

Voprosy Jazykoznanija

Тематика журнала: теория языка, ареальное, типологическое и сравнительно-историческое изучение языков мира, а также социолингвистика, корпусная и компьютерная лингвистика, психолингвистика и смежные дисциплины.

Vostok. Afro-Aziatskie obshchestva: istoriia i sovremennost

vostokoriens.jes.su

Журнал издается под руководством Отделения историко-филологических наук РАН. В журнале публикуются статьи по актуальным вопросам истории, экономики, политики, культуры, экономики, социологии, литературы и языка стран зарубежного и российского Востока.

Буддизм. Ключевые понятия буддизма: карма, сансара, нирвана, дхармы

В этой части рассмотрим несколько главных и общих для всех школ понятий буддизма, значение которых мы часто понимаем очень упрощенно. Попробуем разобраться, какой смысл буддисты вкладывают в сансару, карму, дхармы и нирвану.

Это часть интерактивных уроков, подготовленных образовательной платформой Level One в сотрудничестве с крупнейшими российскими экспертами.

Еще 500 уроков по 15 направлениям, от истории и архитектуры до здоровья и кулинарии на levelvan. ru/plus

посмотреть все уроки

Автор урока

Виктор Горбатов

Тренер по аргументации и критическому мышлению, сооснователь Свободного университета, автор 30 научных статей и 2 учебных пособий по логике

☸️ Сансара — буквально цепь или колесо перерождений. Само понятие придумали не буддисты — оно восходит к более древней индийской религии, священным текстом которой являются Веды. В Ведах сансара описана как представление о том, что души могут перерождаться в новых телесных оболочках, в других людях, животных, растениях. В колесо перерождения могут быть вовлечены даже духи и боги.

🎨 Буддизм заимствует это понятие, но творчески его переосмысляет. Буддисты не принимают сансару буквально. Для традиционного индуизма сансара — это догма, в которую надо поверить. Будда же говорит, что в сансару можно верить и не верить.

😩 Сансара символизирует тягостное ощущение неподлинного бытия, которое полно глубоких заблуждений и иллюзий. Если человек находится в плену у иллюзии, которую считает реальностью, он обречен из-за своей слепоты повторять одни и те же ошибки. Смысл сансары в тягостном ощущении обреченности. Это круг рождений и смертей, которые сами по себе бессмысленны. Формально человек прожил жизнь, но, по сути, ничего не достиг и обречен родиться снова — снова ходить по тому же кругу.

➡️ Круг рождений и смертей — это философский способ понять бессмысленность отдельно взятой жизни, если она прожита неподлинным образом.

Чтобы прожить свою жизнь не иллюзорно, нужно пройти особый путь. Нельзя просто переключиться из иллюзорного бытия в настоящее. Чтобы достичь подлинного бытия, нужно потратить много времени и выполнить немало духовных практик. Пока человек находится в плену иллюзий, ему невозможно объяснить, как выглядит подлинное бытие. Настоящее бытие не цель — чтобы понять, в чем состоит цель, нужно начать движение, начать практику.

📜 Молодой ученик обратился к мудрому наставнику:
— Учитель, я очень хочу достичь просветления. Я готов сделать все, что вы скажете. За сколько лет можно достичь просветления?
Учитель был немного смущен таким странным вопросом и ответил:
— Мой лучший ученик достиг просветления за 10 лет.
— А если я буду стараться в два раза сильнее?
— Если будешь стараться в два раза сильнее, достигнешь просветления за 20 лет.

🙅🏻‍♂️ Затрачивать больше усилий — неправильная установка. Буддизм утверждает, что пытаться преодолевать препятствия при помощи воли неправильно. Нужно достичь гармонии внутри себя, успокоить свои волнения, погасить свою волю и обрести состояние безмятежности.

Буддизм ассоциируется с понятием кармы. Давайте узнаем, что на самом деле буддисты думают о ней.

🥊 Карма — закон справедливого воздаяния. Обычно он понимается так: если в этой жизни человек сделал что-то плохое, то в будущей жизни, переродившись в другой оболочке, он испытает на себе все то плохое, что приносил другим.

🤔 Понятие кармы происходит из индуизма. Для буддистов карма не является догмой, в которую надо обязательно верить.

📍 Буддисты верят в справедливое воздаяние здесь и сейчас. Зачем мысленно откладывать его на следующие жизни? Чаще всего воздаяние за дурные поступки настигает нас в этой жизни. Справедливость часто вершится прямо здесь и сейчас.

🤕 Человек наносит себе вред, уже когда совершает несправедливый поступок. С точки зрения буддизма, самый большой вред, который человек себе наносит — это погружение в иллюзорность неправильной жизни.

Телеграм-канал
Level One

Вдохновляющие посты, новые запуски и подарки только для подписчиков

Еще одно ключевое понятие буддизма — дхарма.
Учение и частица бытия. В единственном числе слово «дхарма» означает учение, религию, долг, закон. Оно приобретает особый смысл, когда используется во множественном числе. Дхармы — частицы бытия, из которых создан весь видимый и невидимый мир.
Как можно представить себе частицы бытия?
⚛️ Дхармы можно сравнить с атомами — некоторыми неразложимыми частицами. Но если атомы трактуются почти всегда как материальные частицы, дхармы одновременно являются и материальными, и духовными. Дхармы — психофизические частицы бытия, из которых состоит весь мир, в том числе человек и его душа. Веками европейская философия утверждала, что главный вопрос философии — как соотносится материальное и духовное. Буддисты говорят, что это совершенно неважный вопрос. И искать ответ на него бессмысленно.

✨ Дхармы можно сравнить с квантами. Кванты — это некие порции энергии, которая существует в материальном и нематериальном проявлениях, в виде волн и полей.

📺 Дхармы можно сравнить с колебаниями, которые возникают на экране кинескопного телевизора. Мы видим на экране движущиеся картинки, но на самом деле изображение создается при помощи строки, которая пробегает по всему экрану 25 раз в секунду — гораздо быстрее, чем мы можем воспринять. Ни в один момент времени на экране нет полного изображения.

➡️ Можно представить, что дхармы — это настолько тонкие и быстро колеблющиеся нити, что мы не можем их воспринять как таковые в отдельности. Но из их колебания и взаимодействия соткан весь мир. Если бы мы могли усилием своего разума перестать верить глазам и разложили бы картину мира на составные части, мы бы убедились в иллюзорности того, что считаем подлинной реальностью. Чтобы выбраться из плена иллюзий, нужно перенастроить свою душу.

🔢 Сколько существует дхарм? Для буддистов это непринципиальный вопрос. В одних источниках пишут, что есть 75 разновидностей этих частиц, другие говорят, что их 100, а некоторые, что их сотни тысяч.

📐 К дхармам неприменимо понятие размера. Видится, что дхармы очень малы, но на самом деле понятие размера для дхармы ложное, оно применимо к тем предметам, которые сотканы из дхарм. Когда древнегреческий философ Демокрит впервые разрабатывает учение об атомах, он не говорит о том, что они должны быть очень маленькими. У Демокрита атомы могут быть очень маленькими и неуловимыми для глаза и огромными, как солнце. Их размер не имеет значения.

Еще одно важное понятие буддизма, значение которого гораздо глубже, чем мы привыкли думать — нирвана.

🌅 Нирвана буквально — угасание. Подлинная человеческая жизнь — это освобождение от навязчивой иллюзии окружающего мира и достижение просветления. Человек понимает, что мира в привычном смысле нет и его самого тоже нет. Состояние, в котором человек оказывается в результате просветления, и есть нирвана.

🍎 Нирвану неправильно представлять как некий аналог христианского рая. В раю бессмертная душа, освобожденная от тела и продолжающая быть сама собой, испытывает вечное блаженство. В нирване нет страданий, но нет и наслаждений. В нирване есть спокойствие — страсти угасли, дхармы успокоились, нет движения, колебания, надежд, страхов, целей, стремлений, мир застыл.
Нирвана — покой внутри и вовне. После медитаций и духовных упражнений волнения дхарм постепенно замедляются, человек начинает замечать просветы между вещами окружающей реальности — просветы подлинного бытия сквозь пелену иллюзорной жизни. В конце концов, эти просветы настолько расширяются, что иллюзия разрушается.
👤 Человека, который достиг состояния нирваны, называют архат, буквально — «достойный войти в нирвану», тот, кто заслужил возможность перейти в другое состояние. Возможность — это еще не гарантия, в нирвану можно попасть, но ею нельзя обладать.

Различают два вида нирваны 👇

1️⃣ Нирвана с остатком — неокончательная нирвана, из которой можно выпасть обратно в сансару, неподлинное бытие.

2️⃣ Нирвана без остатка — окончательная нирвана. В такую нирвану попал Будда, закончив свой земной путь.

⚰️ В буддизме понятие смерти оказывается бессмысленным. Человек не умирает, а выпадает из этого мира, сансары. Обычно мы говорим, что человек покинул этот мир, но в буддизме нет мира, который можно покинуть. Не человек исчезает для мира, а мир для человека, который растворяется в покое и пустоте.

Среди буддийских авторов встречаются три точки зрения на карму и сансару и все они имеют право на существование. Нам трудно это понять, но буддисты говорят, что все три утверждения верны.

1️⃣ Перерождение и кармическое воздаяние существуют.
2️⃣ Перерождение и кармическое воздаяние не существуют.

3️⃣ Не важно, существуют или нет перерождение и кармическое воздаяние.

🤔 С точки зрения классической логики это невозможно. Может буддисты намекают на то, что есть другие, более важные вопросы, которые стоит себе задавать?

❓ Как вы думаете, почему буддисты утверждают, что «перерождение есть, перерождения нет, не важно, есть оно или нет»?

курс Level One

Философия для жизни: как найти опору в сложные времена

Практический курс из 4 лекций о том, как сохранить себя в стремительно меняющемся мире. С помощью многовекового опыта философов научимся справляться с событиями современности и искать силы и поддержку в самом себе. Курс поможет задуматься о смысле жизни, примириться с абсурдом и посмотреть в лицо своим страхам.

Сегодня можно купить со скидкой 50%
2900₽ 1450₽

подробнее о курсе

НИРВАНА | значение | Современный толковый словарь изд. «Большая Советская Энциклопедия»

Современный толковый словарь изд. «Большая Советская Энциклопедия»

0-9 А Б В Г Д Е Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Э Ю Я

Интерактивный список. Начните вводить искомое слово.

(санскр. — угасание), центральное понятие буддизма и джайнизма, означающее высшее состояние, цель человеческих стремлений. В буддизме — психологическое состояние полноты внутреннего бытия, отсутствия желаний, совершенной удовлетворенности и самодостаточности, абсолютной отрешенности от внешнего мира; в ходе развития буддизма наряду с этико-психологическим понятием нирваны возникает и представление о ней как абсолюте. В джайнизме — совершенное состояние души, освобожденной от оков материи, бесконечной игры рождений и смертей (сансары).

НИРВАНА

Что такое

НИРВАНА, НИРВАНА это, значение слова НИРВАНА, происхождение (этимология) НИРВАНА, синонимы к НИРВАНА, парадигма (формы слова) НИРВАНА в других словарях

► парадигма, формы слова НИРВАНА — Полная акцентуированная парадигма по А. А. Зализняку

нирва́на,

нирва́ны,

нирва́н,

нирва́не,

нирва́нам,

нирва́ну,

нирва́ны,

нирва́ной,

нирва́ною,

нирва́нами,

нирва́не,

нирва́нах

► НИРВАНА — Т.Ф. Ефремова Новый словарь русского языка. Толково- словообразовательный

нирва́на

ж.

1) Блаженное состояние отрешенности от жизни, освобождения от житейских забот и стремлений (в буддизме и некоторых других религиях).

2) Место пребывания душ, находящихся в таком состоянии.

3) перен. Состояние покоя, блаженства.

► НИРВАНА — С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова Толковый словарь русского языка

НИРВА́НА, -ы, ж. В буддизме и нек-рых других религиях: блаженное состояние отрешённости от жизни, освобождения от жизненных забот и стремлений. Погружаться в нирвану (перен.: отдаваться состоянию полного покоя; устар. и книжн.).

► синонимы к НИРВАНА — Словарь русских синонимов

блаженство, небытие

► НИРВАНА — Словарь иностранных слов

ы, мн. нет, ж.

В буддизме: состояние высшего блаженства отрешенность от всех жизненных забот и стремлений и слияние с божеством. Погрузиться в нирвану — отдаться состоянию полного покоя, блаженной рас-слабленности.

► НИРВАНА — Малый академический словарь русского языка

-ы, ж.

Блаженное состояние покоя, достигаемое, согласно мистическому учению буддистов, путем полного отрешения от всего житейского.

|| перен. Книжн.

Покой, блаженство.

Не здесь ли истинное блаженство, завершение всякой философии! Степная нирвана, сладкое усыпление, во время которого снится только синее небо. Короленко, Нирвана.

{От санскр. nirvāna — угасание, потухание}

► НИРВАНА — Сборный словарь иностранных слов русского языка

НИРВАНА

(инд.: покой, блаженство). В буддизме: священное самозабвение путем погружения духа в ничто; удаление от всего суетного; нирвана или нирвена: слитие Будды с высочайшим существом.

(Источник: «Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка». Чудинов А.Н., 1910)

НИРВАНА

{санскр.} — в буддизме (буддизм): безмятежный покой, бездействие. Англ. nirvana.

(Источник: «Словарь иностранных слов». Комлев Н.Г., 2006)

НИРВАНА

инд. В буддизме: отвлечение духа от всего земного, блаженное самозабвение через погружение в ничто.

(Источник: «Объяснение 25000 иностранных слов, вошедших в употребление в русский язык, с означением их корней». Михельсон А.Д., 1865)

НИРВАНА

состояние полнейшего душевного спокойствия, отсутствие каких бы то ни было желаний, побуждений, мыслей, — словом, психическое небытие. По учению Будды, жизнь — зло, человек должен стремиться к Н-не.

(Источник: «Словарь иностранных слов, вошедших в состав русского языка». Павленков Ф., 1907)

НИРВАНА

то состояние, к которому должны стремиться буддисты. По учению Будды, жизнь — зло, но человек не может убить себя; потому он должен прийти в такое положение, которое не есть смерть, но и не бытие. Это — абсолютный покой, когда нет никаких желаний нет мыслей, когда на человека нисходит как бы продолжительный и безмятежный сон — безразличное состояние.

(Источник: «Полный словарь иностранных слов, вошедших в употребление в русском языке». Попов М., 1907)

► синонимы к НИРВАНА — Словарь русских синонимов 4

блаженство

Нирвана Определение и значение | Dictionary.com

Лучшие определения
Викторина
Связанный контент
Примеры
Британский
Культурный

Показывает уровень сложности слова.

[ нир-вах-нух, -ван-ух, нер- ]

/ nɪrˈvɑ nə, -væn ə, nər- /

См. наиболее часто путаемое слово, связанное с мокшей

Сохранить слово!

См. синонимы для: nirvana / nirvanic на Thesaurus.com

Показывает уровень обучения в зависимости от сложности слова.

существительное

(часто начальная заглавная буква) Палийская ниббана. Буддизм. свобода от бесконечного цикла личных перевоплощений с их последующим страданием в результате угасания индивидуальной страсти, ненависти и заблуждения: достигнутая Архатом как его цель, но отложенная Бодхисаттвой.

(часто начальная заглавная буква) Индуизм. спасение через союз Атмана с Брахмой; мокша.

место или состояние, характеризующееся свободой или забвением боли, беспокойства и внешнего мира.

СРАВНЕНИЕ ЗНАЧЕНИЙ

Нажмите для параллельного сравнения значений. Используйте функцию сравнения слов, чтобы узнать разницу между похожими и часто путаемыми словами.

ВИКТОРИНА

Сыграем ли мы в «ДОЛЖЕН» ПРОТИВ. «ДОЛЖЕН» ВЫЗОВ?

Должны ли вы пройти этот тест на «должен» или «должен»? Это должно оказаться быстрым вызовом!

Вопрос 1 из 6

Какая форма используется для указания обязательства или обязанности кого-либо?

Происхождение Nirvana

Впервые записано в 1830–40 гг. , Нирвана от санскритского слова Nirvāṇa

Другие слова из Nirvana

NIR · VA · NIC, прилагательное

слова Nirvana

, NIRELENALE, NIRELENALE, NIRELENALE, NIRELENALE

, NIRELENALE

, NIRVANE, NIRVANE

, NIRVALE

. , Нирмалин, нирвана, Ниш, Нисан, Нисей, нисгул, ниш

Dictionary.com Unabridged Основано на словаре Random House Unabridged Dictionary, © Random House, Inc., 2022 г.

Слова, относящиеся к нирване

рай, пробуждение, блаженство, экстаз, счастье, радость, рай, мир, безмятежность, покой, девятое облако

Как использовать нирвану в предложении

Я провел еще две недели, пытаясь достижение нирваны равновесия, как мне сказали, ждало меня, но этого так и не произошло.
Сокращение рабочих дней научило меня, что я не могу перестать работать|jversteegh|7 февраля 2022|Внешний Интернет
Я уже подробно рассказывал, что нужно, чтобы побывать в этой сухопутной нирване.
Все, что вам нужно для начала работы Overlanding|Уэс Силер|31 мая 2021 г. |Вне сети
На первый взгляд iAd кажется мобильным эквивалентом нирваны.
Презентация: как Apple представила рекламодателям свой первый рекламный бизнес|Себ Джозеф|28 апреля 2021 г.|Digiday
У нас есть отношения с клиентами, которые насчитывают несколько лет, и большинство из них находятся в этой нирване.
«Маркетологи говорят о хорошей игре»: признания высокопоставленного руководителя агентства о справедливой оплате|Себ Джозеф|6 января 2021 г.|Digiday

Когда я рос, Green Day, Nirvana и Smashing Pumpkins называли «альтернативной поп-музыкой».
Восхождение Джека Антоноффа, рассказчика Тейлор Свифт|Кевин Фэллон|14 ноября 2014 г.|DAILY BEAST
На сайте Live Nirvana появился микстейп под названием «Montage of Heck»!
Микстейп Курта Кобейна Moody 1988: A Wormhole into the Strange Mind of a Rock Legend|Марлоу Стерн|3 ноября 2014 г.|DAILY BEAST
Часть короткой версии использовалась в качестве вступления к синглу Nirvana «Love Buzz» и называется «Buzz Cut».
Микстейп Курта Кобейна Moody 1988: A Wormhole into the Strange Mind of a Rock Legend|Марлоу Стерн|3 ноября 2014 г.|DAILY BEAST
Ушли в прошлое такие группы, возглавляемые женщинами и симпатизирующие феминисткам, как Nirvana и Beastie Boys.
Бейонсе — наша девушка индиго: безмятежные 90-е и возрождение феминизма в поп-музыке | Аманда Маркотт | 26 августа 2014 г. | DAILY BEAST
Для Ники Минаж нирвана могла быть достигнута только тогда, когда весь мир точно знал, как выглядит ее задница.
Жопастическое видео Ники Минаж «Анаконда» и проклятие карьеры задницы|Кевин Фэллон|21 августа 2014 г.|DAILY BEAST
Религия Будды основана на правильной и добродетельной жизни как единственном пути чтобы избежать печали и достичь нирваны.
Beacon Lights of History, Volume I|John Lord
Джон Смит был своеобразным, но он был лучшим басистом по эту сторону музыкальной нирваны.
Дыры и Джон Смит|Эдвард В. Людвиг
Это была бы славная нирвана только в отсутствие печали, но все же, возможно, счастливый конец для нашей расы.
Бесчеловечность социализма|Эдвард Ф. Адамс
Утверждается, что Сиддарта не верил в бога и что его нирвана была ничем иным, как абсолютным уничтожением.
Древние и современные верования | Томас Инман
Здоровье — величайший из даров, довольство — лучшее богатство; доверие — лучшее из родственников, нирвана — высшее счастье.
Древние веры и современные | Томас Инман

Британские определения словаря для Nirvana

Nirvana

/ (nɪəˈvːnə, nɜː-) /

NOUN

666666666 66666666 6666666 66666666 6666666 66666666 6666666 6666666 6666666 6666666 6666666 66666 66666 66666 666666 6666 666666 6666 666666 66666 666666 66666 66666 66666 66666 66666 66666 66666 66666166616 гг. все желания и индивидуальное существование, завершающееся (в буддизме) абсолютным блаженством или (в индуизме) погружением в Брахмана

Производные формы нирваны

нирванический, прилагательное

Происхождение слова для слова «нирвана»

C19: с санскрита: угасание, буквально: выдувание, от nir- out + vāti оно дует

Collins English Dictionary — Complete & Unabridged 2012 Digital Edition © William Collins Sons & Co. Ltd., 1979, 1986 © HarperCollins Издатели 1998, 2000, 2003, 2005, 2006, 2007, 2009, 2012 г.

Культурные определения для Nirvana

Nirvana

[(Neer-Vah-Nuh, Nur-Vah-Nuh)

В буддизме состояние сознания, при котором душа освобождается от всех желаний и привязанностей. Нирвана иногда ошибочно используется как синоним рая или рая.

Новый словарь культурной грамотности, третье издание Авторское право © 2005 г., издательство Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Опубликовано издательством Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Все права защищены.

Нирвана означает — Vaniquotes

Исследуемые выражения:
«Нирвана означает» |»нирвана означает» |»нирвана, значит»

Содержание

1 Бхагавад-гита как она есть
- 1.1 Главы 1–6 ГК
2 Шримад-Бхагаватам
- 2.1 СБ Песнь 3
- 2.2 СБ Песнь 7
3 лекции
- 3. 1 Лекции по Бхагавад-гите как она есть
- 3.2 Лекции по Шримад-Бхагаватам
- 3.3 Фестивальные лекции
- 3.4 Общие лекции
- 3.5 Философские дискуссии
4 Разговоры и утренние прогулки
- 4.1 1971 Разговоры и утренние прогулки
- 4.2 1973 Разговоры и утренние прогулки
- 4.3 1974 Разговоры и утренние прогулки
- 4.4 1976 Разговоры и утренние прогулки
- 4,5 1977 Разговоры и утренние прогулки

Бхагавад-гита как она есть

БГ Главы 1-6

Это только вопрос понимания и принятия факта. Кхатванга Махараджа достиг этого состояния жизни всего за несколько минут до своей смерти, предавшись Кришне. Нирвана означает прекращение процесса материалистической жизни.

BG 2.72, Комментарий:

Сознание Кришны или божественную жизнь можно обрести сразу, за секунду, а можно не достичь такого состояния жизни даже после миллионов рождений. Это только вопрос понимания и принятия факта. Кхатванга Махараджа достиг этого состояния жизни всего за несколько минут до своей смерти, предавшись Кришне. Нирвана означает прекращение процесса материалистической жизни. Согласно буддийской философии, после завершения этой материальной жизни остается только пустота, но «Бхагавад-гита» учит другому. Настоящая жизнь начинается после завершения этой материальной жизни. Для грубого материалиста достаточно знать, что нужно покончить с этим материалистическим образом жизни, но для духовно продвинутых людей после этой материалистической жизни есть другая жизнь.

Шримад-Бхагаватам

ШБ Песнь 3

Душа существует вечно. Поэтому нирвана означает покончить с материальным существованием, а покончить с материальным существованием означает вернуться домой, обратно к Богу.

ШБ 3.25.29, Комментарий:

Подобным образом, что касается системы хатха-йоги, которая нацелена на локализованный аспект Господа, Параматму, многие йоги, такие как Вишвамитра, падали. Но бхакти-йоги, однажды приблизившись к Верховной Личности Бога, уже никогда не возвращаются в этот материальный мир, как подтверждается в «Бхагавад-гите». Яд гатва на нивартанте: (БГ 15.6) уйдя, человек никогда не вернется. Тйактва дехам пунар джанма наити: (БГ 4.9) после того, как он оставил это тело, он никогда больше не возвращается, чтобы принять материальное тело. Нирвана не прекращает существование души. Душа всегда существует. Поэтому нирвана означает покончить с материальным существованием, а покончить с материальным существованием означает вернуться домой, обратно к Богу.

Верховная Личность Бога обитает на различных планетах Вайкунтхи. Нирвана означает погасить муки материального существования.

ШБ 3.33.30, Комментарий:

В этой связи для описания достижения Девахути используются три слова: атманам, брахма-нирванам и бхагавантам. Они относятся к постепенному процессу открытия Абсолютной Истины, упоминаемому здесь как бхагавантам. Верховная Личность Бога обитает на разных планетах Вайкунтхи. Нирвана означает погасить муки материального существования. Когда человек способен войти в духовное царство или достичь духовной реализации, он автоматически освобождается от материальных мук. Это называется брахма-нирвана. Согласно ведическим писаниям, нирвана означает прекращение материального образа жизни.

ШБ Песнь 7

Нирвана означает прекращение всех материальных желаний. Иногда понимают, что отсутствие желаний подразумевает прекращение работы ума, но это невозможно.

ШБ 7.15.34, Комментарий:

Нирвана означает прекращение всех материальных желаний. Иногда понимают, что отсутствие желаний подразумевает прекращение работы ума, но это невозможно. У живого существа есть чувства, и если бы чувства перестали работать, живое существо больше не было бы живым существом; он был бы точь-в-точь как камень или дерево. Это невозможно. Поскольку он живой, он нитья и четана — вечно чувствующий. Тем, кто не очень развит, рекомендуется заниматься йогой, чтобы оградить ум от беспокойства материальных желаний, но если человек сосредоточивает свой ум на лотосных стопах Кришны, его ум естественным образом очень скоро обретает покой.

Лекции

Бхагавад-гита как она есть Лекции

Лекция по БГ 2.14 — Германия, 21 июня 1974 г.:

Поэтому философия Будды тоже самое, что вы завершаете это тело, нирвана, нирвана. Нирвана означает… Их философия в том, что ваше чувство боли и удовольствия связано с этим телом. Они также принимают. Теперь, что это за тело? Это тело представляет собой соединение материи. Сочетание земли, воды, воздуха, огня, эфира, ума, разума, эго — восемь материальных элементов, пять грубых и три тонких. Это тело сделано из этого. Итак, философия Будды заключается в том, что вы демонтируете это тело, нирвану. Также как этот дом сделан из камня, кирпича и дерева и так далее. Так что вы его разбиваете, и нет больше ни камня, ни кирпича. Это распространяется на землю. Ты вечен. Вы не можете быть нулем.

Буддийский философ считает, что сочетание материи создает живой симптом. Их конечная цель — нирвана. Нирвана означает остановить это сочетание.

Лекция по BG 2.26-27 — Лондон, 29 августа 1973 г.:

Точно так же буддийская философия в основном не верит в существование души. Буддийский философ считает, что сочетание материи образует живой симптом. Их конечная цель — нирвана. Нирвана означает остановить это сочетание. Благодаря этому сочетанию мы чувствуем боль и удовольствие. Поэтому, если мы разложим эту комбинацию, не будет больше ни боли, ни удовольствия. Материалистический. Их решение, боль и удовольствие, любая философия или любая религиозная система в конечном счете направлены на атйантика-духкха-нивритти. Духкха означает боль, а нивритти, нивритти означает остановку. Почему люди ходят в церковь? Из-за того, что они чувствуют какую-то боль, они ходят в церковь или храм, чтобы воззвать: «Если есть кто-то, подобный Богу…» Они так думают. «Позвольте мне обратиться к Верховной Личности, чтобы облегчить мое горе». Итак, цель это атйантика-духкха-нивритти. Мы также развиваем это сознание Кришны. Наша цель такая же. Духкха-нивритти. Кришна говорит: джанма-мритью-джара-вйадхи-духкха-дошанударшанам (БГ 13.9).). Мы всегда держим в уме, что в этом материальном существовании в первую очередь есть четыре вида страданий. Чтобы остановить это. Духкхалайам ашашватам (БГ 8.15). Цель каждого – духкха-нивритти. Его можно представить по-разному. Итак, философия Будды также духкха-нивритти, прекратите боли.

Высшей кульминацией совершенства, согласно их идее, является прекращение всех видов деятельности. Также как философия Будды, нирвана. Нирвана означает прекращение, прекращение всей деятельности.

Лекция по БГ. Выдержки из лекций 2.44-45, 2.58 — Нью-Йорк, 25 марта 1966 г.:

Значит, надо лечить. Какой-то философ говорит, что это бредовое состояние надо вылечить, а активности не должно быть. Они боятся любой активности. Поскольку наша, эта материальная деятельность стала для нас источником страданий, поэтому есть определенные философы, которые говорят, что мы должны прекратить всякую деятельность. Их высшая кульминация совершенства, согласно их идее, заключается в прекращении всякого рода деятельности. Также как философия Будды, нирвана. Нирвана означает прекращение, прекращение всей деятельности. Философия Будды… Согласно Господу Будде, его теория состоит в том, что благодаря комбинации материальных элементов появилось это тело. Итак, так или иначе, если эти материальные элементы отделить или демонтировать, тогда причина страданий будет устранена. Это его… Также как у вас есть большой дом и арендаторы, или правительство, или сборщик налогов, они доставляют нам слишком много хлопот. Так что если вы считаете, что лучше разобрать этот дом, чтобы избавиться от всех этих бед. ..

Нирванам означает прекращение всей этой материальной скверны.

Лекция по BG 5.22-29 — Нью-Йорк, 31 августа 1966 г.:

Тот, кто стремится к трансцендентному счастью, которое называется брахма-сукха, брахма-сукха… Тот, кто есть, йах антах-сукха, что брахма-сукха находится внутри. Эта брахма-сукха не лишена. Йах антах-сукхах антар-арамах. И счастлив и удовлетворен, наслаждаясь внутри. Антах-сукхах антар-арамас татхантар-джьотир эва йах. И кто пытается обнаружить брахма-джйотир, сияние Брахмана внутри. Са йоги брахма-нирванам. Этот йог уже находится в Брахмане. Нирванам означает прекращение всей этой материальной скверны. Брахма-бхуто ‘дхигаччхати. И он становится реализованной душой или брахма-антах.

Нирвана означает отсутствие материального существования.

Лекция по BG 5.26-29 — Лос-Анджелес, 12 февраля 1969 г.:

И нирвана, нирвана, философия Будды находится чуть выше материальной обусловленной жизни, но на грани духовного существования. Это… Нирвана означает отсутствие материального существования. Нирвана, эта безличная концепция также является нирваной. Поэтому Чайтанья Махапрабху сказал, что безличная философия — это еще один аспект философии пустоты. Веда… Философия скрытой пустоты. Имперсонализм покрыт пустотой философии. Они все одинаковы. Философия имперсонализма Шанкары и философия пустоты Будды почти одинаковы. Настоящая жизнь, настоящая духовная жизнь — это философия вайшнавов. Философия вайшнавов, общение с Верховной Личностью Бога лицом к лицу. Также как мы сидим здесь лицом к лицу. Мы говорим, вы слышите. Вы можете иметь это совершенство. Это личная концепция духовного совершенства. Продолжать.

Нирвана означает, настоящее слово нирвана на санскрите, нирвана означает завершение.

Лекция по BG 6.13-15 — Лос-Анджелес, 16 февраля 1969 г.:

Нирвана означает, настоящее слово нирвана на санскрите, нирвана означает завершение. Законченный. Это называется нирвана. Это означает, что материалистическая деятельность закончена. Больше не надо. Это называется нирвана. И пока вы не закончите эту бессмысленную деятельность, о мире не может быть и речи. Пока вы будете заниматься материальной деятельностью, не может быть и речи о мире. Прахлада Махараджа сказал своему отцу: тат садху манйе ‘сура-варйа дехинам. «Мой дорогой отец, это самое лучшее». Для кого? Лучшая вещь для кого? Он сказал: тат садху манйе ‘сура-варйа дехинам сада самудвигна-дхийам асад-грахат (ШБ 7.5.5). Эти люди, эти материалистичные люди, которые приняли что-то непостоянное. Просто постарайтесь понять каждое слово. Эти материалистичные люди жаждут запечатлеть что-то непостоянное, вот и все.

Итак, нирвана означает не принимать больше материального тела.

Лекция по БГ 6.13-15 — Лос-Анджелес, 16 февраля 1969 г.:

Итак, нирвана означает не принимать больше материального тела. Не пытайтесь сделать его недействительным. Это еще одна ерунда. Пустота, ты не пустота. Пустота означает сделать недействительным это материальное тело. Это полное жалкое условное тело. Просто постарайтесь вырастить свое духовное тело. Это возможно. Яд гатва на нивартанте тад дхама парамам мама (БГ 15.6). Эти вещи есть. Итак, мы должны стать очень разумными, чтобы понять, в чем проблема жизни, как мы должны использовать эту ценную человеческую форму жизни. К сожалению, во всем мире это образование практически отсутствует.

Нирвана означает, как я уже говорил вам, что вы забываете всю чепуху, чему научились. Это нирвана.

Лекция по БГ 7.3 — Лондон, 11 марта 1975 г.:

Преданный: Означает ли слово нирвана Кришну?

Шрила Прабхупада: Нирвана означает, как я говорил вам, что вы забываете всю чепуху, чему научились. Это нирвана. Потому что вы узнали так много бессмысленных вещей, если вы закончите словами «Мы не хотим этого», что «Что бы ни было сделано, то сделано. Теперь позвольте мне попытаться понять Кришну», это нирвана. Нирвана означает завершение. Нирвана означает завершение. Ты понимаешь? Заканчивай всю эту ерунду, материальное дело. Теперь начните духовную жизнь. Это нирвана.

Лекции по Шримад-Бхагаватам

Культура означает наличие деятельности. Бхакти не означает ноль. Это другое дело. Ноль, нирвана, означает свести эту материальную деятельность к нулю.

Лекция по ШБ 1.7.30-31 — Вриндаван, 26 сентября 1976 г.:

Это первоклассная бхакти. И бхакти означает, что есть деятельность. Анукульена: благосклонно. Кришнанушиланам: чтобы удовлетворить Кришну. Анушиланам означает культура. Культура означает, что есть активность. Бхакти не означает ноль. Это другое дело. Ноль, нирвана, означает свести эту материальную деятельность к нулю. Этот намек дает Шанкарачарья. Господь Будда сказал, что все равно нулю, а Шанкарачарья дал дальнейшее уточнение, что «Это не ноль. Брахман — это факт. Брахма сатьям. Не ноль. Джаган митхья. Этот мир — митхья, ноль. Не Брахман». Потому что те, кто понял эту нулевую философию, они негодяи, атеисты. Они не могут понять большего. Поэтому Шанкара дал дальнейшее улучшение, потому что проповедовал. Весь мир стал буддийским, а он хотел установить ведические принципы. Так они уже сделали ноль. Итак, как Шрипада Шанкарачарья может сказать: «Нет, это не ноль. Это факт». Они не поймут. Он сказал по-другому, что «Нулевой этот материальный мир». Брахма сатьям. Но Брахма — это факт. Это ноль.

Мы должны быть активны. Зачем? Теперь нирвана. Нирвана означает завершение этой материальной жизни. Это называется нирвана.

Лекция по ШБ 1.16.23 — Лос-Анджелес, 13 июля 1974 г.:

Итак, мать-земля оплакивала: «Теперь Кришна ушел. Кто защитит нас?» Но Кришна защищает. Паритранайа садхунам винашайа ча… (БГ 4.8). Две, две разные обязанности. Защищать садху, преданных и убивать демонов. Итак… Используется другое слово. Антархитасйа смарати вишришта кармани нирвана-виламбитани. Нирвана-карма. Это Шримад-Бхагаватам. Постарайтесь понять серьезно. Мы здесь, в этой жизни, в человеческой форме жизни. Мы не должны лениться. Лень не требуется. Кармани. Мы должны быть активными. Зачем? Теперь нирвана. Нирвана означает завершение этой материальной жизни. Это называется нирвана. Философия Будды, они считают ее нирваной. Их философия — нирвана, означающая прекращение чувства боли и удовольствия.

Философия пустоты, нирвана, которая указывает на то, что вы должны полностью покончить с этими материальными желаниями. Это философия Господа Будды, нирвана. Нирвана означает материальные желания, сделать их пустыми, не более того.

Лекция по ШБ 3.25.32 — Бомбей, 2 декабря 1974 г.:

Чистое бхакти есть анйабхилашита-шуньям (Брс. 1.1.11), ноль. Материальные желания, все материальные желания должны быть пустыми. Философия пустоты, нирвана, указывает на то, что вы должны полностью покончить с этими материальными желаниями. Это философия Господа Будды, нирвана. Нирвана означает материальные желания, сделать их пустыми, не более того. Господь Будда сказал об этом. Потому что люди, которые следовали за ним, не были такими опытными, продвинутыми; поэтому он не сказал, что после отказа от всех желаний. Потому что без желаний это не может быть. Желания… Люди говорят, что «Вы избавляетесь от желаний. Откажитесь от всех своих желаний». Этот отказ от всех желаний означает, что вы отказываетесь от своих материальных желаний, потому что вы не можете быть лишены желаний. Тогда вы мертвое тело. Но мы вечные живые существа. Нитьях шашвато ‘йам на ханйате ханйамане шарире (БГ 2.20). Мы получаем разные типы тел из-за разных желаний. Так я избавился от этой привычки; тогда я хочу другую привычку. Так это и происходит.

Философия Будды просто намекает: «Ты заканчиваешь, нирвана». Нирвана означает «Покончи с этой яркой жизнью. Стань нулем».

Лекция по ШБ 3.26.5 — Бомбей, 17 декабря 1974 г.:

Пестрая жизнь протекает под влиянием гун материальной природы. Поскольку мы загрязняем другую красочную жизнь, у нас есть это тело. Итак, для того, чтобы… Философия Будды дает лишь небольшой намек, нирвана: «Просто закончи эту красочную жизнь». Но это не дает дальнейшего просветления. Просто это дает намёк: «Ты заканчиваешь, нирвана». Нирвана означает «Покончи с этой яркой жизнью. Стань нулем». Он сказал ноль, шуньявади. Но на самом деле мы не можем быть нулем. Поскольку мы вечны, как мы можем быть нулем? Мы должны войти в другую красочную жизнь. Это духовная жизнь. Это духовная жизнь. Просто если вы сделаете ноль, это не… Это немногим лучше, если вы понимаете, что эта красочная жизнь материального существования нехороша. Но какова ваша позитивная вовлеченность? До тех пор, пока вы не займетесь другой, более яркой жизнью, вы не сможете отказаться от этой базовой красочной жизни.

В философии Будды это называется нирваной. Нирвана означает свести на нет, шуньявади.

Лекция по ШБ 6.1.17 — Гонолулу, 17 мая 1976 г. :

Итак, это краткое изложение нашего движения сознания Кришны, пути, которым следуют чистые преданные. Чистые преданные — это те, у кого нет материальных желаний. Это чистый преданный. Анйабхилашита-шуньям (Брс. 1.1.11). Шунья означает ноль, тот, кто свел на нет все материальные желания. Таков путь. В философии Будды это называется нирваной. Нирвана означает свести на нет, шуньявади. Но мы не можем оставаться в шунья. Это невозможно. Шуньявади-нирвана означает отказ от материальных желаний. Невозможно отказаться от желаний. Это невозможно. Отказаться от желаний означает, что я мертвое тело, камень. Если у меня есть жизнь, если я не камень, должны быть и желания. Где живое существо, у которого нет желаний? Это невозможно. Если мы убиваем кого-то, чтобы лишить его желаний, что «если тебя убьют, тогда не будет больше желаний», нет, желание останется в тонком теле. Даже с одним покончено, с этим материальным телом… Иногда они совершают самоубийство из-за разочарования, что «Это желание не исполнено. Позволь мне совершить самоубийство». Нет. Это невежество.

Праздничные лекции

Итак, вы демонтируете эту материю, материю, не будет больше страданий, и нирвана-конец. Нирвана означает завершение.

День лекций после Шри Гаура-Пурнимы – Гавайи, 5 марта 1969 г.:

Это означает, что вы принимаете всю помощь всех этих ингредиентов, и это появляется. Точно так же и это тело появилось таким образом, в результате комбинации. Так и вы, если кукла сломалась, то, со временем, она снова перемешается. «Прах ты есть, пыль ты бишь». Снова смешивается с водой, землей, воздухом. Нет… Итак, как только оно разобрано и рассеяно, больше нет ни сознания, ни ощущения счастья или страдания. Потому что все мы озабочены чувствами сознания, счастья и страдания. Все смущены. Все стараются: «Так я стану счастливым». Это значит, что он испытывает страдание. Итак, согласно философии Владыки Будды, эти чувства счастья и страдания происходят из-за этой комбинации материи. Итак, вы демонтируете эту материю, материю, больше не будет страданий, и нирвана-конец. Нирвана означает завершение.

Общие лекции

Так же, как в философии Будды, нирвана. Нирвана означает уничтожение материального существования.

Лекция об учении Господа Чайтаньи — Сиэтл, 25 сентября 1968 г.:

Да. Вот один момент. Он говорит: «Вы освободили меня. Теперь дайте мне знать, каков мой долг». Это очень важный момент. Философы майавади думают, что освобождение является конечной целью. Также как в философии Будды, нирвана. Нирвана означает уничтожение материального существования. Нирвана. Они думают, что как только происходит уничтожение этого материального существования, это и есть конечная цель. Философы-майявади или имперсоналисты думают, что не только для того, чтобы обрести свободу от этого материального существования, но и для того, чтобы оставаться в духовном статусе, гьянам, просто в знании того, что «я духовная душа. Я слился с духовной душой», что является их целью. Но здесь, Санатана Госвами, он принадлежит к вайшнавской философии. Он говорит: «Каков же мой долг?» Это означает, что после освобождения не все становится пустым или активность прекращается. Нет. На самом деле деятельность начинается после освобождения. В настоящий момент наша деятельность не является освобожденной деятельностью.

Философия Будды, они также пытаются достичь нирваны. Нирвана означает погасить это. Поэтому они хотят сделать пустоту.

Класс в Лос-Анджелесе — Лос-Анджелес, 15 ноября 1968 года:

Итак, сознание Кришны настолько прекрасно, что это деятельность на стадии освобождения. Все пытаются получить освобождение от этих материальных мук, каждая философия. Философия Будды, они также пытаются достичь нирваны. Нирвана означает погасить это. Поэтому они хотят сделать пустоту. Все эти материальные разновидности, они хотят свести их к нулю. Это философия Будды. Философия майавады более или менее похожа на это. Это второе издание философии Будды. Ноль, но этот ноль без жизни. Философия майавады говорит: «Да, ноль, но с жизнью». Это ошибка. Если есть жизнь, то должны быть и разновидности. Жизнь без разнообразия невозможна. Мертвое тело без разнообразия, а не жизнь без разнообразия. Таковы недостатки всех других философий.

Дискуссии по философии

Беседы и утренние прогулки

1971 Беседы и утренние прогулки

Нирвана означает прекратить жизнь, но перейти к духовной чепухе.

Комната Беседа с доктором Вейром из Общества Менса — 5 сентября 1971, Лондон:

Шрила Прабхупада: Парам дрштва нивартате (БГ 9.59). Там точно сказано, что если человек получает хорошее обязательство, он может отказаться от плохого занятия. Но он не может сделать его неактивным. Это невозможно, потому что душа активна. Он живой. Как он может сделать его неактивным? Это невозможно. Нирвана означает бросить вздор и заняться духовной жизнью. Это следующая атхато брахма джиджнаса. Нирвана не означает прекращения деятельности; прекратить бессмысленную деятельность. Приходите к реальной деятельности.

1973 Разговоры и утренние прогулки

Так что же это? Нирвана означает ноль. Все стремятся к нулю?

Комната Беседа с розенкрейцерами — 13 августа 1973, Париж:

Йогешвара: Это нирвана, это царство Господа Иисуса Христа. Он говорит, что это конечная точка, к которой в конечном счете стремятся все люди.

Шрила Прабхупада: Так что это? Нирвана означает ноль. Все стремятся к нулю?

Йогешвара: (перерыв) Нирвана означает для них что-то другое?

Шрила Прабхупада: Что это?

Йогешвара: (перерыв) Он говорит, что это вхождение во что-то живое и реальное.

Шрила Прабхупада: Нирвана, это слово санскритское. Нирвана означает завершение.

1974 Беседы и утренние прогулки

Нирвана означает, что есть пламя, и ты его гасишь.

Разговор в комнате — 16 марта 1974, Вриндаван:

Гость: Я не так понимаю нирвану.

Шрила Прабхупада: Но это значение, словарное значение, нирвана. Нирвана означает, что есть пламя, и вы гасите его. Это нирвана.

Вы не гасите желания, мы их очищаем. Это наше… Но это не пустота, нирвана. Нирвана означает завершение.

Комната для бесед — 16 марта 1974, Вриндаван:

Шрила Прабхупада: Если желание угасло, тогда кто вы?

Гость: Но это не угашение желания; это трансформация желания. Как это одно…

Шрила Прабхупада: Это не гашение.

Гость: Верно. Но в том смысле, что это, э-э, пламя, э-э…

Шрила Прабхупада: Это мы говорим. Вы не гасите желание, но мы очищаем желание. Это наше… Но это не пустота, нирвана. Нирвана означает завершение.

Нирвана означает, как я уже объяснил, это люди принимают, те, кто знает санскрит, нирвана означает погашение. Теперь у вас может быть другое значение.

Разговор в комнате — 16 марта 1974, Вриндаван:

Шрила Прабхупада: Нирвана. Нирвана означает, как я уже объяснял, это принимают люди, те, кто знает санскрит, нирвана означает погашение. Теперь у вас может быть другое значение.

Гость: Верно. Слова меняют значение с течением времени.

Шрила Прабхупада: А?

Гость: Слова, я имею в виду, что их корень может быть одним, но с течением времени, э-э, слово не остается, э-э, тем же, что используется э-э…

1976 Беседы и утренние прогулки

Нирвана, нирвана означает, что вы отказываетесь от всех материальных желаний. Не то, чтобы «Но он не сказал ничего больше, чем это».

Утренняя прогулка — 3 мая 1976 года, Фиджи:

Шрила Прабхупада: А? Это не желание. Это естественно. Это естественно. Послушание Кришне, это мое естественное дело. Слуга всегда готов к делу: «Что я могу сделать, сэр?» Это не желание. Это естественная позиция. Он ничего не желает. Он просто готов: «Что я могу сделать?» Анукулйена кришнанушиланам (ЧЧ Мадхья 19.167). То есть он ничего не хочет. Желание означает, что когда я хочу чего-то для своего удовлетворения, это желание. (перерыв) …мукха-падма-вакья, читтете кория айкья. Он просто ожидает, что прикажет духовный учитель. Читта. Ара на корихо… У него нет других желаний. Это отсутствие желаний. (перерыв) Без желаний означает деревянный камень. У него нет ума, как оно может… Но у каждого живого существа есть ум, так что это отсутствие желаний, что «я подожду приказа моего господина и немедленно исполню». Это отсутствие желаний. …. (перерыв) прекратить функционировать, тогда в чем смысл гуру-мукха-падма-вакья, читтете корийа айкья**? Это означает ожидание приказа из уст гуру. Ара на корихо мане. У него нет других желаний. Это значит быть под… (перерыв) Нирвана, нирвана означает, что вы отказываетесь от всех материальных желаний. Не то, чтобы «Но он не сказал ничего больше, чем это». Потому что это предназначалось для людей четвертого класса, поэтому он не сказал. Он просто попросил вас покончить с этим материальным желанием.

1977 Беседы и утренние прогулки

Нирвана означает сарва-дхарман паритьяджья (БГ 18.66). Это нирвана.

Разговор в комнате — 3 октября 1977, Вриндаван:

Хамсадута: Говорят, однажды Господь Будда сидел под деревом бо, и с него упал лист. Он поднял его и сказал: «Знание, которое я даю тебе, подобно этому листу по сравнению с деревом познания». Поэтому я всегда это цитирую. Они ценят это, «О, да», что за нирваной есть брахма-нирвана, за ней Параматма, а за ней Бхагаван.

Шрила Прабхупада: Нирвана означает сарва-дхарман паритьяджья (БГ 18.66). Это нирвана. Кришна сказал, сарва-дхарман паритйадж… Паритьяджйа означает отказ, и это нирвана. Это требует экспертного представления.

Хамсадута: Во всех храмах они хранят Божество Вишну. Во всех буддийских храмах есть Божество Вишну. У них есть поговорка, что Вишну пообещал Господу Будде защищать буддийскую религию в Шри-Ланке в течение пяти тысяч лет в этом веке. Они говорят, что.

Нирвана — значение, использование, примеры

существительное

Любое состояние или место чистой радости и удовлетворения
Самое трансцендентное, идеальное состояние, которого можно достичь в буддизме, а также в индуизме и джайнизме, когда человек достигает полного внутреннего покоя и удовлетворенности и освобождается от цикла жизни, смерти и возрождения и от всех связанных с ним страданий.

Использование

Многие жители Запада используют термин нирвана как неправильное существительное для обозначения состояния рая или блаженства. Этот термин можно использовать с благоговением, но ему также обычно придают несерьезный, почти шутливый оттенок. Например, большой поклонник научной фантастики мог бы назвать съезд «Звездного пути» своей «нирваной». Однако такое понимание нирвана на самом деле является искажением буддийской концепции блаженного состояния нирваны ; вероятно, западное использование возникло в результате попытки связать эту идею с Небесами и другими концепциями рая, обычно встречающимися в западных системах верований.

В буддизме человек подвергается постоянному циклу рождения, жизни и перерождения. Этот цикл существования характеризуется неизбежным страданием, которое само вызвано желанием мирских, материальных объектов. Буддизм учит, что, следуя указаниям восьмеричного пути, можно освободиться от этих мирских желаний и достичь состояния внутреннего покоя и гармонии, отмеченного отсутствием страдания: Нирвана . Нирвана — это не физическое пространство, как это иногда неправильно понимают, а более точно описывается как состояние просветления, трансцендентного присутствия ума, в котором человек испытывает истинное счастье и спокойствие. Чтобы узнать больше о буддизме, посетите https://en. wikipedia.org/wiki/Buddhism или, что еще лучше, посетите буддийский храм!

Нирвана также иногда используется в других восточных философиях, но с немного другими значениями. Например, Нирвана в джайнизме существует как понятие, очень похожее на то, что встречается в буддизме, за исключением того, что тот, кто достигает его, сохраняет свой индивидуализм (тогда как в буддизме можно сказать, что тот, кто достигает нирваны , теряет чувство собственного достоинства). и находится в единстве со всеми вещами). Другое использование встречается в индуизме, где двойственные состояния «бытия» и «небытия» (или «светского» существования против «нирваны») являются двумя сторонами концепции верховного Брахмана. Некоторые школы индийских религий считают Нирвана является синонимом Мокша (освобождение от цикла рождений и смертей).

Пример: «Попасть в Университет Джона Хопкинса для меня было бы нирваной !» — сказал молодой студент-медик.

Пример: Последователи буддизма верят, что достижение нирваны подразумевает погашение всех кармических долгов.

Нирванический: Это форма прилагательного от нирвана , используемая для описания чего-то блаженного, спокойного или полностью гармоничного.

Пример: С помощью холодного чая со льдом и хорошей книги Джейн наслаждалась нирваническим летним днем.

Некоторыми словами, подобными Нирвана , являются Небеса и Джанна, которые являются, соответственно, христианскими и мусульманскими представлениями о рае, которого можно достичь в загробной жизни. В отличие от Нирваны , в которой высвобождается только разум, эти места часто описываются как физические места, где человек сохраняет собственное мышление и где исполняются все его желания.

Нирвана происходит от санскритского слова nirvana-s , что можно буквально перевести как «угасание» или «угасание». Это относится к буддийской идее о том, что достижение 90 530 нирваны 90 531 влечет за собой отпускание Я и всех мирских желаний и страданий, связанных с ним. Исходя из корней nis или nir (выход) и va (дуть), можно легко представить себе образ угашения Атмана, как если бы задули свечу. Хотя буддизму уже 2500 лет, Nirvana в этом смысле восходит к началу 1800-х годов. Использование nirvana для обозначения произвольного состояния блаженства можно проследить до конца 19 века.

Из Сиддхартхи Германа Гессе:

О, Говинда, я верю, что из всех саманов, возможно, ни один, ни один не достигнет нирваны . Находим утешение, находим оцепенение, учимся подвигам, чтобы обманывать других. Но самое главное, путь троп, мы не найдем.

Здесь Сиддхартха объясняет своему другу Говинде, что жизнь саманами — аскетами древней Индии, которые жили в лесах и выживали как можно меньше — не приведет их к просветлению. Это отражает буддийскую идею о том, что простое отрицание чувств не является эффективным способом прекращения страданий.

От Джеффри Горовица Мои первые 100 марафонов:

Я скользил по дорожке, потерявшись в беговой нирване .

Здесь автор имеет в виду идеальную дорожку для бега.

Чтобы найти свое блаженство, вам нужно добраться до нирваны !
Хотите сигару Нирвана ? Отправляйтесь на Гавана !

Буддизм, Индуизм, Небеса, Философия

Буддизм

Индуизм

Джайнизм

Разбудите в себе лингвиста! Какова ваша собственная интерпретация нирваны . Вы использовали нирвана в игре? Приведите пример предложения или литературной цитаты.

Глагол для нирваны

Во времена Будды нирвана ( ниббана на пали) имел собственный глагол: ниббути . Оно означало «погаснуть», как пламя. Поскольку считалось, что огонь во время горения находится в состоянии ловушки — одновременно цепляясь за топливо, которым он питался, и ловится в ловушке, — его угасание рассматривалось как освобождение. Выйти значило быть развязанным. Иногда использовался другой глагол — париниббути — с « пари -», что означает тотальный или всесторонний, чтобы указать, что человек, освобожденный, в отличие от несвязанного огня, никогда больше не попадет в ловушку.

Теперь, когда нирвана стала английским словом, у него должен быть свой собственный английский глагол, чтобы также передать значение «быть свободным». В настоящее время мы говорим, что человек «достигает» нирваны или «входит» в нирвану, подразумевая, что ниббана — это место, куда можно отправиться. Но нирвана — это, безусловно, не место. Это реализуется только тогда, когда ум перестает определять себя в терминах места: здесь, там или между ними двумя.

Это может показаться проблемой словесного измельчения — что один или два глагола могут сделать с вашей практикой? — но представление о нирване как о месте приводило к серьезным недоразумениям в прошлом и может легко вызвать недоразумения сейчас. Было время, когда некоторые философы в Индии рассуждали, что если нирвана — это одно место, а сансара — другое, то вхождение в нирвану оставляет вас в тупике: вы ограничили свой диапазон движений, потому что вы не можете вернуться в сансару . . Таким образом, чтобы решить эту проблему, они изобрели то, что они считали новым видом нирваны: неустановившуюся нирвану, в которой можно находиться в обоих местах — нирване и 9.0517 самсара — сразу.

Однако эти философы неправильно поняли два важных момента в учении Будды. Во-первых, ни сансара , ни нирвана не являются местом. Самсара — это процесс создания мест, даже целых миров (это называется становлением) и последующего блуждания по ним (это называется рождением). Нирвана — это конец этого процесса. Вы можете быть в двух местах одновременно, но вы не можете питать процесс и одновременно переживать его завершение. Вы либо кормите сансара или нет. Если вы чувствуете необходимость свободно пройти через сансару и нирвану, вы просто вовлекаетесь в большее количество сансары и держите себя в ловушке.

Второй момент заключается в том, что нирвана с самого начала реализовывалась через неустановившееся сознание, которое не приходит, не уходит и не остается на месте. Нет никакой возможности, чтобы что-то неустановленное могло где-либо застрять, потому что оно не только не локализовано, но и не определено.

Идея религиозного идеала как находящегося за пределами пространства и определения не является исключительной для учений Будды, но вопросы локализации и определения в глазах Будды имели особое психологическое значение. Вот почему важно понять нелокальность нирваны.

Подобно тому, как все явления коренятся в желании, сознание локализует себя посредством страсти. Страсть — это то, что создает «там», на которое может приземлиться или утвердиться сознание, независимо от того, является ли это «там» формой, чувством, восприятием, мыслительной конструкцией или типом самого сознания. Как только сознание закрепляется на любой из этих совокупностей, оно привязывается, а затем размножается, питаясь всем вокруг и создавая всевозможные опустошения. Везде, где есть привязанность, именно там вас определяют как существо. Вы создаете личность там, и при этом вы там ограничены. Даже если «там» есть бесконечное чувство осознания, заземляющее, окружающее или пронизывающее все остальное, оно все же ограничено, поскольку «заземление» и так далее являются аспектами места. Везде, где есть место, каким бы незаметным оно ни было, страсть таится в латентном состоянии, ища больше пищи, чтобы накормить

Если же страсть можно убрать, то «там» больше нет. Одна сутта иллюстрирует это сравнением: солнце светит сквозь восточную стену дома и садится на западную стену. Если бы западная стена, земля под ней и вода под землей были удалены, солнечный свет не упал бы. Точно так же, если бы можно было устранить страсть к форме и т. д., у сознания не было бы «куда» приземлиться, и оно стало бы неустановившимся. Это не означает, что сознание будет уничтожено, просто то, что оно, подобно солнечному свету, теперь не будет иметь локализации. Без локализации его больше нельзя было бы определить.

Вот почему говорят, что сознание нирваны «не имеет поверхности» ( анидассанам ), ибо оно не приземляется. Поскольку совокупность сознания охватывает только близкое или далекое сознание, прошлое, настоящее или будущее, т. е. связанное с пространством и временем, сознание без поверхности не включается в совокупности. Оно не вечно, потому что вечность есть функция времени. И поскольку нелокальный также означает неопределенный, Будда настаивал на том, что пробужденный человек — в отличие от обычных людей — не может быть локализован или определен в какой-либо связи с совокупностями в этой жизни; после смерти его/ее нельзя описать как существующего, не существующего, ни того, ни другого, или того и другого, потому что описания могут применяться только к поддающимся определению вещам.

Важным шагом к этой нелокальной, неопределенной реализации является сокращение распространения сознания. Во-первых, это включает в себя размышление о недостатках удержания сознания в ловушке процесса кормления. Это созерцание делает безотлагательными следующие шаги: приведение ума к единству в концентрации, постепенное очищение этого единства, а затем снижение его до нуля. Недостатки кормления наиболее наглядно описаны в SN XII.63, A Son’s Flesh . Процесс постепенного очищения единства, вероятно, лучше всего описан в MN 121, 9.0517 Малая беседа о пустоте , тогда как падение в ноль лучше всего описано в знаменитых наставлениях Будды Бахии: «Что касается видимого, будет только видимое. Что касается услышанного, то только услышанного. Что касается ощущаемого, то только ощущаемого. По отношению к познанному только познанное». Вот как вы должны тренировать себя. Когда для тебя будет только видимое по отношению к увиденному, только слышимое по отношению к услышанному, только осязаемое по отношению к осязаемому, только познаваемое по отношению к познаваемому, тогда, Бахия, не будет тебя. в связи с тем. Когда нет вас в связи с этим, вас нет там. Когда тебя нет там, тебя нет ни здесь, ни там, ни между ними двумя. Это, только это, конец стресса».

Без «здесь», «там» или «между двумя», вы, очевидно, не можете использовать глагол «входить» или «достигать», чтобы описать это осознание, даже метафорически. Может быть, нам следует сделать слово нирвана самим глаголом: «Когда нет тебя в связи с этим, ты нирвана». Таким образом, мы можем указать, что снятие привязки — это действие, отличное от любого другого, и мы можем предотвратить любое ошибочное представление о том, что мы «застреваем» в полной свободе.

Избранное Чтение

«Есть эти четыре питания для поддержания созданных существ или для поддержки тех, кто ищет место для рождения. Какие четыре? Физическая пища, грубая или рафинированная; контакт — второе, интеллектуальное намерение — третье, а сознание — четвертое. Это четыре питания для поддержания созданных существ или для поддержки тех, кто ищет место для рождения

«Там, где есть страсть, восторг и тяга к питанию физической пищей, сознание приземляется и растет. Там, где приземляется и растет сознание, восходит имя-форма. Там, где всплывают имя-форма, растут измышления. Где есть рост фабрикаций, там есть производство обновленного становления в будущем. Там, где в будущем происходит возобновление становления, там в будущем рождение, старение и смерть вместе, говорю вам, с печалью, страданием и отчаянием. [Аналогично питанию контакта, интеллектуального намерения и сознания.]

«Точно так же, как — когда есть краска, лак, желтый аурипигмент, индиго или малиновый — красильщик или художник нарисовал бы картину женщины или мужчины, завершенную во всех ее частях, на хорошо отполированной доске или стене или на куске ткани; таким же образом, где есть страсть, восторг и тяга к питанию физической пищей… контакт… интеллектуальное намерение… сознание, сознание приземляется там и растет. Там, где приземляется и растет сознание, восходит имя-форма. Там, где всплывают имя-форма, растут измышления. Где есть рост фабрикаций, там есть производство обновленного становления в будущем. Там, где в будущем происходит возобновление становления, там в будущем рождение, старение и смерть вместе, говорю вам, с печалью, страданием и отчаянием.

«Где нет страсти к питанию физической пищей, где нет наслаждения, нет тяги, там не приземляется и не растет сознание. Там, где сознание не приземляется и не растет, имя-форма не восходит. Где имя-форма не рождается, там нет роста измышлений. Где нет роста измышлений, там нет производства обновленного становления в будущем. Там, где нет производства обновленного становления в будущем, нет будущего рождения, старения и смерти. В том, говорю вам, нет ни печали, ни скорби, ни отчаяния.

[Аналогично питанию контакта, интеллектуального намерения и сознания.]

«Как если бы был крытый дом или крытый зал с окнами на север, юг или восток. Когда взойдет солнце и через окно проникнет луч, куда он падает?» — На западной стене, господин.

«А если западной стены нет, то куда она приземляется?»

«На земле, лорд».

«А если земли нет, то куда она приземляется?»

«На воду, господин».

«А если воды нет, то куда она приземляется?»

«Он не приземляется, господин».

«Точно так же, где нет страсти к питанию физической пищей… контакта… интеллектуального намерения… сознания, где нет наслаждения, нет тяги, там сознание не приземляется и не растет. Там, где сознание не приземляется и не растет, имя-форма не восходит. Где имя-форма не рождается, там нет роста измышлений. Где нет роста измышлений, там нет производства обновленного становления в будущем. Там, где нет производства обновленного становления в будущем, нет будущего рождения, старения и смерти. В этом, говорю вам, нет ни печали, ни скорби, ни отчаяния».

—SN XII.64

«Если человек остается одержимым формой, это то, чем он измеряется (ограничен). Чем человек измеряется, тем он и классифицируется.

«Если человек остается одержимым чувством …

«Если человек остается одержимым восприятием…

» Если человек остается одержимым выдумками…

«Если человек остается одержимым сознанием, это то, чем он измеряется. Чем человек измеряется, тем он и классифицируется.

«Но если человек не зациклен на форме, он измеряется не этим. Чем бы человек не измерялся, так его и не классифицируют.

«Если не оставаться одержимым чувствами …

«Если не оставаться одержимым восприятием…

«Если не оставаться одержимым вымыслами…

«Если не оставаться одержимым сознание, это не то, чем человек измеряется. Чем бы человек не измерялся, так его и не классифицируют».

—SN XXII.36

Тогда Дост. Радха подошла к Благословенному и, придя, поклонилась ему и села в стороне. Сидя там, он сказал Благословенному: «Существо, господин. Существо, — сказано. В какой степени о человеке говорят, что он «существо»?»

«Любое желание, страсть, наслаждение или стремление к форме, Радха: когда человек захвачен ( сатта ) там, связан ( вишатта ) там, говорят, что он «существо» ( сатта ).’

«Любое желание, страсть, наслаждение или жажда чувств. .. восприятие… вымыслы… сознание, Радха: когда кто-то захвачен там, связан там, говорят, что он «существо»».

Ушли за пределы становления,
ты отпускаешь перед,
отпускаешь позади,
отпускаешь между.

С сердцем везде отпускай,
ты не приходишь снова к рождению
и старению.

—Dhp 348

Сознание без поверхности,
без конца,
сияющий повсюду:
Здесь вода, земля, огонь и ветер
не имеют опоры.
Здесь длинное и короткое
грубое и тонкое
честное и нечестное
имя и форма
все подошло к концу.
С прекращением [совокупности] сознания
каждое здесь доведено до конца.

—DN 11

Сточные воды закончились,
независимо от питания,
их пастбище — пустота
и свобода без знака:
их след,
как у птиц в космосе,
невозможно отследить.

—Dhp 93

«Как ты думаешь, Анурадха: считаешь ли ты форму Татхагатой?»

«Нет, господин».

«Считаешь ли ты чувство Татхагатой?»

«Нет, господин».

«Считаешь ли ты восприятие Татхагатой?»

«Нет, господин».

«Считаешь ли ты измышления Татхагатой?»

«Нет, господин».

«Считаешь ли ты сознание Татхагатой?»

«Нет, господин».

«Как ты думаешь, Анурадха: Считаешь ли ты Татхагату существом в форме? …. В другом месте, кроме формы? …. В чувстве? …. Где-то еще, кроме чувства? …. В восприятии? …. Где-то еще, кроме восприятия? …. В вымыслах?…. В другом месте, чем выдумки? …. В сознании?.. Где-то еще, кроме сознания?

«Нет, господин».

«Как ты думаешь, Анурадха: считаешь ли ты Татхагату формой-чувством-восприятием-измышлениями-сознанием?»

«Нет, господин».

«Считаешь ли ты Татхагату тем, что не имеет формы, не чувствует, не воспринимает, не создает, не сознает?»

«Нет, господин».

«Итак, Анурадха, — когда ты не можешь определить Татхагату как истину или реальность даже в этой жизни — уместно ли тебе заявить: «Друзья, Татхагата — высший человек, превосходный человек, достигший высшего достижения — будучи описанным, описывается иначе, чем с этими четырьмя позициями: Татхагата существует после смерти, не существует после смерти, существует и не существует после смерти, ни существует, ни не существует после смерти»?

«Нет, господин».

«Очень хорошо, Анурадха. Отлично. И раньше, и сейчас я описываю только стресс и прекращение стресса».

—SN XXII.86

«Все существа питаются пищей».

—Khp 4

НИРВАНА Синонимы: 19 Синонимов и антонимов к слову НИРВАНА

См. определение нирвана на Dictionary.com

просветление; блаженство

Синонимы для Nirvana

Heaven
Awakening
Bliss
Ecstasy
Счастье
Joy
Paradise 9000
PECURE
JOY
. : нирванический
антонимы к слову нирвана
НАИБОЛЕЕ ПОДХОДЯЩИЕ
волнение
страдание
печаль
печаль
беда
несчастье
огорчение
горе
Тезаурус 21 века Роже, третье издание Copyright © 2013 by Philip Lief Group.
ПОПРОБУЙТЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ nirvana
Посмотрите, как выглядит ваше предложение с разными синонимами.
Символы: 0/140
ВИКТОРИНА
Проверьте себя по научно-фантастическим фактам! Киборги Добро пожаловать!
НАЧАТЬ ВИКТОРИНУ
Как использовать nirvana в предложении
Я провел еще две недели, пытаясь достичь нирваны равновесия, которая, как мне сказали, ждала меня, но этого так и не произошло.
СОКРАТЕНИЕ РАБОЧИХ ДНЕЙ НАУЧИЛО МЕНЯ, ЧТО Я НЕ МОГУ ПЕРЕСТАВАТЬ РАБОТАТЬJVERSTEEGF7 ФЕВРАЛЯ 2022ВНЕШНИЙ ОНЛАЙН
Я уже подробно рассказывал, что нужно, чтобы побывать в этой наземной нирване.
ВСЕ, ЧТОБЫ НАЧАТЬ НАЧАТЬ OVERLANDINGWES SILERMAY 31 МАЯ 2021OUTSIDE ONLINE
На первый взгляд iAd кажется мобильным эквивалентом nirvana.
PITCH DECK: КАК APPLE ПОДХОДИТ К РЕКЛАМАМ СВОИМ ПЕРВЫМ РЕКЛАМНЫМ БИЗНЕСОМСЕБ ДЖОЗЕФАФАРЬ 28, 2021DIGIDAY
У нас есть отношения с клиентами, которые длятся несколько лет, и большинство из них находятся в этой нирване.
«МАРКЕТСЫ ГОВОРЯТ О ХОРОШЕЙ ИГРЕ»: ПРИЗНАНИЯ СТАРШЕГО РУКОВОДИТЕЛЯ АГЕНТСТВА О СПРАВЕДЛИВОЙ ПЛАТЕ СЕБ ДЖОЗЕФ 6 ЯНВАРЯ 2021 DIGIDAY
Религия Будды основана на правильной и добродетельной жизни как единственном способе избежать печали и достичь Нирваны.
BEACON LIGHTS OF HISTORY, VOLUME IJOHN LORD
Джон Смит был странным, но он был лучшим басистом по эту сторону музыкальной нирваны.
ДЫРЫ И ДЖОН СМИТЕДВАРД В. ЛЮДВИГ
Это была бы славная нирвана только в отсутствие печали, но все же, возможно, счастливый конец для нашей расы.
БЕСЧЕЛОВЕЧНОСТЬ СОЦИАЛИЗМА МЕДВАРД Ф. АДАМС
Утверждается, что Сиддарта не верил в бога, и что его нирвана была не чем иным, как абсолютным уничтожением.
ДРЕВНИЕ ВЕРЫ И СОВРЕМЕННОСТЬ ФОМЫ ИНМАНА
Здоровье — величайший из даров, довольство — лучшее богатство; доверие — лучшее из родственников, нирвана — высшее счастье.
ДРЕВНИЕ ВЕРЫ И СОВРЕМЕННОСТЬ ИНМАНА
Иногда поверенный наконец достигает Нирваны; изобретение приходит в себя.
Профессиональный подход chargels leonard harness
Слова, связанные с Nirvana
Царство Бога
Благословенное состояние
Вечный дом
СЧАСТВЕННОЕ
HASTIP
HASTING
HASTINT HANTION
4 40078 HASTINT HANTINTION4 40078 HASTINT HANTY4 40078 HASTINT HANTINTION4 4004 40078 HASTINT HANTY4448. Авраам
nirvana
paradise
Abraham’s bosom
City of God
Kingdom of Heaven
Land of the Leal
New Jerusalem
Promised Land
Shangri-la
city of light
kingdom come
нирвана
рай
наверху
утопия
блаженство
нирвана
рассеянность
Лета0004
abstraction
amnesia
blackout
blank
blockout
carelessness
dreaminess
fugue
heedlessness
hypomnesia
inattention
lapse of memory
laxness
limbo
loss of memory
небрежность
нирвана
забвение
забвение
парамнезия
вытеснение
short memory
suppression
Arcadia
Canaan
Elysium
Promised Land
Shangri-la
Zion
afterworld
atmosphere
azure
beyond
bliss
dreamland
экстаз
эмпиреи
чары
вечный дом
вечный покой
вечность
волшебная страна
felicity
firmament
glory
happiness
happy hunting ground
harmony
heights
hereafter
immortality
kingdom
kingdom come
life everlasting
life to come
next world
нирвана
рай
жемчужные врата
восторг
небо
синева
великое за гранью
the great unknown
transport
upstairs
utopia
wonderland
blackness
darkness
eclipse
emptiness
extinction
limbo
nihility
nirvana
nonexistence
nothing
нигде
недействительность
где-то там
пустота
Тезаурус 21-го века Роже, третье издание Copyright © 2013, Philip Lief Group.
Что означает Нирвана? – Счетчик слов
Когда речь заходит о духовности и просветлении, одним из самых актуальных и популярных слов является нирвана. Понимание того, что означает нирвана и откуда произошло это слово, может помочь вам глубже понять современную религию, азиатскую культуру и определение мира.
Вот все, что вам нужно знать о термине нирвана и о том, как вы можете использовать его сегодня!
Что означает Нирвана?
В английском языке Нирвана (nir-vāṇa, также иногда упоминается как мокша ) — трансцендентное состояние, в котором индивидуальное сознание переживает прекращение страдания, угасание желаний и освобождение от ощущения себя. Нирвана — конечная цель души, состояние чистого блаженства и божественного просветления.
Основное убеждение, стоящее за нирваной, заключается в том, что существование каждого человека проходит через цикл реинкарнации и возрождения, известный как трансмиграция. Многие буддийские лидеры учат, что души постоянно преображаются в этом цикле перерождений, пока, наконец, не достигают состояния просветления. Они испытают окончательное освобождение от процесса и войдут в состояние Нирваны.
Откуда произошло слово «Нирвана»?
Нирвана является основой многих религий, включая буддизм, джайнизм, сикхизм и индуизм. Санскрит является распространенным языком в регионах, где эти религии были впервые разработаны, таких как Индия.
Истоки самого слова нирвана находятся на санскрите. Использование слова и понятия «нирвана» пришло из этих областей мира, и его значение и произношение постепенно вошли в английский язык с течением времени.
Просветление и поиск нирваны как концепция лежат в основе многих древних и современных философий и школ мысли. Многие системы верований нью-эйдж основаны на идее нирваны как конечной цели, к которой должны стремиться все живые существа. Нирвана — неотъемлемая часть этих основных систем верований, и она была включена во многие другие виды духовности.
Как достичь нирваны?
Согласно учению Будды, все живые существа имеют индивидуальную сущность, известную как Атман. Цель этих систем убеждений — испытать погружение в Брахмана (или Брахму), который является коллективной душой каждого живого существа.
Слияние с Брахманом рассматривается как спасение и состояние освобождения души. Это устраняет три причины страданий: ненависть и отвращение, желание и привязанность и заблуждение.
Эти три случая страдания связаны с индивидуальностью людей, и сторонники этой духовной системы верят, что страдания и беспокойство прекратятся, когда откажутся от индивидуальности. Способ, которым люди обычно достигают Нирваны, — это просветление себя.
Это делается посредством обширного изучения и медитации на различные древние писания, называемые Ведами. Некоторыми важными аспектами, изучаемыми в Ведах, являются четыре благородные истины и восьмеричный путь. Они помогают человеку испытать блаженство, которое выходит за рамки циклической природы реинкарнации.
В основном, большинство людей верят, что нирвана достигается через совершенное осознание тождества Атмана с Брахманом. Как только душа человека сможет по-настоящему достичь пустоты индивидуальности, он сможет достичь единства с Брахманом, которое люди называют нирваной.
Различные взгляды на нирвану
Существует множество различных взглядов на то, как мы должны достичь нирваны и что она должна означать.
Буддисты Махаяны посвящают себя полному просветлению мира и всего в нем. Эта школа мысли считает, что цель всех просветленных людей — оставаться в этом мире и помогать другим достигать просветления вместе с ними. Поскольку нирвана — это состояние чистой связи со всеми другими существами, буддизм махаяны уделяет большое внимание обмену просветлением с другими и помощи всем людям в достижении нирваны.
Буддизм Тхеравады следует другой школе мысли в отношении достижения Нирваны. Они верят, что самодисциплина, чистые мысли и действия и монашеский образ жизни позволяют людям достичь просветления. Последователи этой дисциплины обычно проводят свою жизнь, сосредотачиваясь на индивидуальном просветлении, и часто делают все возможное, чтобы жить без гордыни, эгоизма и эго. Высшая цель в жизни буддиста Тхеравады — стать архатом, что является отличием, показывающим, что они глубоко привержены личной чистоте.
Что насчет группы Nirvana?
В массовой культуре одной из самых распространенных ассоциаций людей с буддийским термином «нирвана» является группа «Нирвана». На протяжении конца 1980-х и начала 1990-х Nirvana была одной из самых влиятельных групп в рок-музыке. Во главе с загадочным солистом и гитаристом Куртом Кобейном Nirvana выпустила три альбома, в том числе всеми любимые Nevermind и In Utero .
Звучание Nirvana сочетает в себе эстетику и отношение панк-рока с глубокими и наводящими на размышления текстами. В песнях, написанных Кобейном, было много отсылок к просвещению, нигилизму, феминизму и многим другим существенным и популярным школам мысли в мире. Целью группы было представить мысли и чувства людей, которые часто оказывались частью групп меньшинств.
Благодаря невероятному успеху своего второго альбома Nevermind Nirvana на долгие годы стала основной группой на MTV.
No related posts.

Что такое нирвана в буддизме и философии

Нирвана – это состояние отсутствие беспокойства ума

Из каких этапов состоит путь к нирване

Нирвана в буддизме

Нирвана – состояние души

Нирвана – как состояние современного человека

Что такое нирвана? | 18.

значение слова. Что такое нирвана в буддизме и как достичь состояния нирваны? :: SYL.ru

Упоминания о нирване

Что такое нирвана в буддизме?

Покой или небытие?

Еще один вид нирваны в буддизме

Бодхисатвы: отображение в культуре

Достижение просветленного состояния

Чем не является нирвана и мнение эзотериков

Сомнительные мнения о нирване

Что же является правдой о нирване?

Поиск ответов

Можно ли вступить в контакт с обитателями нирваны?

Нирвана — цель или неизбежность?

Осознанный отказ от нирваны

Нирвана в музыке

Journal of the RAS

Буддизм. Ключевые понятия буддизма: карма, сансара, нирвана, дхармы

НИРВАНА | значение | Современный толковый словарь изд. «Большая Советская Энциклопедия»

Современный толковый словарь изд. «Большая Советская Энциклопедия»

Что такое

Нирвана Определение и значение | Dictionary.com

СРАВНЕНИЕ ЗНАЧЕНИЙ

Происхождение Nirvana

Другие слова из Nirvana

слова Nirvana

Слова, относящиеся к нирване

Как использовать нирвану в предложении

Британские определения словаря для Nirvana

Производные формы нирваны

Происхождение слова для слова «нирвана»

Культурные определения для Nirvana

Нирвана означает — Vaniquotes

Содержание

Бхагавад-гита как она есть

БГ Главы 1-6

Шримад-Бхагаватам

ШБ Песнь 3

ШБ Песнь 7

Лекции

Бхагавад-гита как она есть Лекции

Лекции по Шримад-Бхагаватам

Праздничные лекции

Общие лекции

Дискуссии по философии

Беседы и утренние прогулки

1971 Беседы и утренние прогулки

1973 Разговоры и утренние прогулки

1974 Беседы и утренние прогулки

1976 Беседы и утренние прогулки

1977 Беседы и утренние прогулки

Нирвана — значение, использование, примеры

Использование

Глагол для нирваны

НИРВАНА Синонимы: 19 Синонимов и антонимов к слову НИРВАНА

антонимы к слову нирвана

ПОПРОБУЙТЕ ИСПОЛЬЗОВАТЬ nirvana

Как использовать nirvana в предложении

Слова, связанные с Nirvana

Что означает Нирвана? – Счетчик слов

Добавить комментарий Отменить ответ