Значение взглядов: Функциональный смысл взгляда: глаза как зеркало мимики

Содержание

Функциональный смысл взгляда: глаза как зеркало мимики

Автор: Марина Львовна Бутовская, доктор исторических наук, антрополог, профессор учебно-научного центра социальной антропологии РГГУ, заведующая сектором кросс-культурной психологии и этологии человека Института этнологии и антропологии РАН.

 

Внешнее проявление эмоций осуществляется посредством специфических выразительных движений, являющихся результатом мышечной активности. Хотя эмоции и представляют собой субъективные переживания, исследования показывают, что их можно классифицировать и объединить в такие основные категории, как гнев (злость), страх, грусть, радость, удивление, отвращение. Эти категории внешне проявляются сходным образом у людей из разных культур.

Эмоции окружающих воздействуют на людей, заражают их. Улыбка собеседника вызывает неконтролируемую ответную улыбку, а выражение злости — настороженность и защитную реакцию. Рассмотрим отдельные мимические выражения и их смысловую нагрузку.

 

Глаза играют важную роль в общении людей. Не каждый однако знает, что причина тому — размеры зрачков собеседника в момент общения.

Расширенные зрачки (признак возбуждения) воспринимаются большинством людей как привлекательный признак. Человеке расширенными зрачками оценивается окружающими как приветливый, эмоциональный, отзывчивый, доброжелательный.

Суженные зрачки, напротив, вызывают неприязнь. Тот же человек, но с суженными зрачками, описывается другими как холодный, отстраненный, неконтактный, эгоистичный. По зрачкам можно распознать взгляд влюбленного человека. Наблюдения свидетельствуют, что при взгляде на того, кого человек любит, у него рефлекторно расширяются зрачки. Причем расширенные зрачки вызывают ответное возбуждение у партнера.

Анализируя этот показатель, нужно иметь в виду, что размеры зрачка могут зависеть от целого ряда внешних факторов

, таких, как общая освещенность места, в котором находится человек, положение его головы относительно источника света. При ярком свете зрачки будут суженными, а в полутемном помещении — расширенными.

Размеры зрачков зависят и от остроты зрения данного индивидуума. У близоруких, не носящих очки людей, зрачки расширены, а у дальнозорких — сужены. Выводы относительно изменения эмоционального состояния и сравнительные сопоставления можно проводить только с учетом данных параметров.

Частота и характер взгляда (его длительность и угол направленности) может указывать на характер отношения к данному партнеру.

В пределах нашей культуры взгляд, обращенный на другого человека, может быть направлен на разные области лица и тела и в зависимости от этого несет различную информацию о характере общения. Так, деловой взгляд концентрируется на области лба и глаз собеседника и создает серьезную атмосферу.

Социальный взгляд сосредотачивается на уровне глаз и рта собеседника. Такой взгляд располагает к дружелюбному общению.

Интимный взгляд распространяется от уровня глаз вниз на другие части тела собеседника (при тесном контакте — от глаз до груди, при общении на расстоянии — от глаз до уровня промежности).

Интимный взгляд применяют мужчины и женщины, и назначение его — установление отношений с потенциальным сексуальным партнером. У мужчин интимный взгляд более выражен и точнее распознается женщинами, нежели наоборот. Использование делового взгляда при ухаживании часто служит причиной отчуждения.

Прямой пристальный взгляд (взгляд в упор) означает угрозу, предупреждение или вызов. Эта демонстрация широко распространена в животном мире. Обычно пристальный взгляд направляет доминант в сторону подчиненных в случае нарушения ими правил этикета, или на незнакомца, осмелившегося вторгнуться на чужую территорию. В таком контексте он служит сигналом угрозы. Пристальный взгляд-угроза у обезьян часто сопровождается другими компонентами мимики — поднятыми бровями, движением кожи на лбу, жевательными движениями, оскалом.

Подчиненные, как правило, избегают прямо смотреть на высокоранговых членов группы, их взгляд быстрый, скользящий, вполоборота. Сигнал понятен и на межвидовом уровне (хозяева собак хорошо знают, что смотреть в глаза питомцам не следует. Это либо вызывает у них фрустрацию, либо агрессию).

В человеческом обществе прямой взгляд в сочетании с напряженным лицом часто воспринимается угрожающе. Такую мимику понимают представители всех культур. Распознать такой враждебный взгляд легко по суженным зрачкам.

Пристальный взгляд часто сочетается с поднятыми бровями и максимально поднятыми верхними веками (создается впечатление, что глаза вытаращены) и в этом контексте однозначно читается как взгляд-угроза во многих культурах.

Пристальный взгляд может также быть проявлением любви и привязанности (партнеры смотрят друг на друга более 2/3 времени общения). Однако в этом случае его трудно спутать с угрозой, поскольку другие компоненты мимики резко отличаются. Так, зрачки обычно бывают расширены, на лице улыбка, в углах глаз появляются морщинки, уголки рта подняты.

Согласно этологическим наблюдениям, если при общении человек смотрит на партнера менее 1/3 времени, то это может быть признаком того, что он что-то недоговаривает, пытается скрыть что-либо или что он слишком робок по натуре (последнее легко установить даже при незначительном знакомстве). Люди, несомненно, используют и распознают такие знаки в своей повседневной жизни, они способны оценивать и качество отношений между окружающими по этому критерию.

Этот признак является важнейшим универсальным индикатором социального статуса. Показано, что частота взглядов, направленных на более вышестоящего индивида, много выше, чем частота взглядов, полученных подчиненным от доминанта. Взгляды эти имеют меньшую продолжительность, и их трудно спутать с пристальными взглядами-угрозами даже неопытному наблюдателю.

По частоте взглядов описывают «структуру внимания». Термин предложен М.Р. Чансом и был впервые применен для описания социальной структуры у обезьян. Структура внимания описывает иерархические взаимоотношения между членами группы порой точнее, чем частота и направленность агонистических контактов.

Этот показатель имеет однозначную трактовку применительно ко многим социальным видам животных, включая человека. Он особенно эффективен для описания структуры социальных связей в детских коллективах.

По тому, кто из детей чаще всего оказывается в центре внимания, на кого устремлены взгляды большинства, кому пытаются подражать и копировать, можно вычислить лидера и подчиненных в различных культурах (у русских, калмыков, немцев и бушменов).

 

Это действие является важным невербальным сигналом во многих культурах, в частности в российской. Люди подмигивают друг другу, чтобы достичь определенной договоренности или чтобы показать, что они поняли друг друга, когда рядом присутствует кто-то еще. Однако во многих азиатских культурах подмигивание часто воспринимается как оскорбление, и если вы подмигнете в ходе разговора, собеседник может на вас обидеться.

 

Контакт глазами особенно важен для инициации социальных отношений. Это поведение имеет гендерные различия и более значимо для женщин. Как показывают наблюдения, мужчины редко решаются завязать общение с женщинами, если этому не предшествует взгляд с их стороны. Такой взгляд может принимать форму прямого открытого контакта глазами, или застенчивого взгляда.

В последнем случае контакт длится около секунды, затем быстро перемешается в сторону (это действие сопровождается легкой улыбкой и легким румянцем, часто при этом женщина вновь искоса смотрит на данного партнера).

От того, насколько умело человек использует свой взгляд, значительно зависит его социальный успех. Опыты показывают, что с помощью взгляда можно улучшить отношения с другими людьми. Для этого при общении необходимо встречаться взглядом с данным человеком не менее 60-70% времени. Рекомендации подобного рода применимы, однако, далеко не во всех случаях. Большие сложности возникают, когда в контакт вступают представители далеких друг от друга культур.

Значительные межкультурные различия, касающиеся роли взгляда в социальном общении и его выразительности, прослеживаются между низкоконтактными и высококонтактными культурами. Южные европеоиды характеризуются, к примеру, высокой частотой и обычно большей длительностью взгляда по сравнению с северными европеоидами.

В результате такое естественное, с точки зрения итальянцев или испанцев, поведение, как прямой взгляд в глаза собеседнику или просто открытое рассматривание окружающих, при контакте с англичанами или северными немцами часто расценивается как оскорбление. Правда, в ряде случаев у северных европеоидов (шведы, датчане) при низкой частоте взгляда его продолжительность может быть очень высокой.

Недопонимание, связанное с разными представлениями о допустимости взгляда, распространено и при общении между представителями высококонтактных культур. Взгляд, например, играет исключительно значимую роль в жизни русских и японцев. Однако для русских говорящим является именно выразительный взгляд как таковой, тогда как для японцев основная нагрузка приходится на избегание взгляда. Японский этикет запрещает при общении смотреть в глаза собеседнику.

Женщины не смотрят в глаза мужчинам, и наоборот. Японские лекторы смотрят не на аудиторию, а куда-то в сторону. Подчиненный, получающий выговор от начальника, опускает глаза в пол и улыбается. При общении японцы, как правило, направляют взгляд в область шеи, что вызывает у европейцев чувство отсутствия контакта с собеседником. В свою очередь, контакт глазами со стороны европейцев в направлении собеседника почти непереносим японцами.

По характеру контакта глазами различия наблюдаются даже между американской и английской культурами. Американцы смотрят в глаза собеседнику только чтобы убедиться, что тот их слушает. В аналогичных целях англичане смотрят в лицо собеседнику, периодически моргая.

В России пристальный взгляд в сторону говорящего — признак хорошего тона и воспитания. Однако русские смотрят на партнера более длительно и прямо, чем англичане, поэтому, попадая в Англию и следуя традициям родной культуры, они рискуют попасть в неловкое положение. Впрочем, прямой длительный взгляд типичен для датчан и шведов, и по этому показателю они иногда даже превосходят русских.

В культуре народов Дальнего Востока (например у японцев) выпрямленная при сидении спина и слегка наклоненная вперед голова с прикрытыми глазами означают пристальное внимание и глубокий интерес к тому, что сообщает собеседник.

Не подготовленный к этому лектор-европеец может испытать глубокий стресс при виде такой полностью отстраненной, сточки зрения европейских стандартов, студенческой аудитории. Во многих иерархически жестко структурированных обществах людям с низким статусом запрещено поднимать глаза на вышестоящих (страны Передней Азии).

Запрет на взгляд может носить гендерный характер. В некоторых культурах (арабы, турки, грузины, армяне) мужчины могут прямо смотреть в сторону как мужчин, так и женщин, а прямой взгляд женщины в направлении мужчины считается совершенно недопустимым. У арабов, турок, многих кавказских народов такое поведение истолковывается как провоцирующий сигнал. При общении с мужчинами женщинам предписывается опускать глаза или смотреть на собеседника скользящим взглядом, не задерживаясь долго на его лице.

С позиций большинства европейских культур, открытый прямой взгляд является признаком отсутствия вины. Но не во всех обществах такой взгляд допустим в общении со старшими или более уважаемыми. Поэтому учитель, пытающийся установить «виновного» среди учеников в многонациональном классе (например, если там одновременно учатся немцы, турки и пуэрториканцы), должен отдавать себе отчет, с представителем какой национальности он имеет дело. В ряде культур существует жесткий запрет на прямой взгляд в лицо старшему.

Характерные нюансы контакта глазами (с учетом культурных составляющих) служат надежным индикатором психического здоровья. Практики-психиатры используют невербальные сигналы для диагностики психических заболеваний. Достоверно установлено, что большинство больных шизофренией избегают контактов глазами с врачом (65% пациентов), и только 4% здоровых людей придерживаются такой стратегии.

Тот же автор отмечает, что пациенты с бредовыми и галлюцинаторно-бредовыми синдромами предпочитают непрерывный глазной контакт с редким миганием, а наркоманы в процессе разговора предпочитают переводить взгляд на собственные руки или смотреть вверх.

 

Исследования этологов свидетельствуют об универсальности человеческой улыбки и о глубинных филогенетических корнях этого мимического выражения.

Уже в середине позапрошлого века (1862 г.) французский нейроанатом Дюшен де Болонье отмечал, что улыбка удовольствия (улыбка в первичном ее контексте) отличается по внешнему виду от намеренной улыбки по характеру сокращений двух лицевых мышц: большой скуловой (zygomatic major) и окологлазничной (orbicularis oculi). Первая подтягивает уголки рта кверху, вторая — оттягивает кожу со скул и лба в направлении глазного яблока.

Большая скуловая мышца подвластна контролируемым действиям, а окологлазная — действует автоматически, на подсознательном уровне, и отражает истинные эмоции. Поэтому, как справедливо считал Дюшен, истинную улыбку практически невозможно подделать.

Открытие Б. Дюшена остается актуальным и в наши дни. Единственное уточнение, сделанное Полом Экманом с сотрудниками, касается необходимости дифференцировать сокращение наружной и внутренней порций окологлазничной мышцы. Большинство людей способны контролировать сокращение внутренней части этой мышцы. Таким образом, при искренней улыбке удовольствия у человека неизменно должна сокращаться наружная часть окологлазной мышцы.

Экман выделяет до 18 видов улыбки. Улыбка удовольствия связана с приятными эмоциями, радостью и расслаблением. Другие виды улыбки включают варианты фальшивой улыбки, цель которых сбить с толку собеседника (демонстрация расположения, которое в реальности отсутствует), подчиненная улыбка, улыбка страха, улыбка смущения и пр. Показано также, что истинная и деланная улыбка контролируются разными участками мозга.

 

Научитесь лучше разбираться в людях изучив эти психологические курсы или учитесь по абонементу, со скидкой.

ТК РФ Статья 4. Запрещение принудительного труда / КонсультантПлюс

Принудительный труд запрещен.

Принудительный труд — выполнение работы под угрозой применения какого-либо наказания (насильственного воздействия), в том числе:

в целях поддержания трудовой дисциплины;

в качестве меры ответственности за участие в забастовке;

в качестве средства мобилизации и использования рабочей силы для нужд экономического развития;

в качестве меры наказания за наличие или выражение политических взглядов или идеологических убеждений, противоположных установленной политической, социальной или экономической системе;

в качестве меры дискриминации по признакам расовой, социальной, национальной или религиозной принадлежности.

К принудительному труду также относится работа, которую работник вынужден выполнять под угрозой применения какого-либо наказания (насильственного воздействия), в то время как в соответствии с настоящим Кодексом или иными федеральными законами он имеет право отказаться от ее выполнения, в том числе в связи с:

нарушением установленных сроков выплаты заработной платы или выплатой ее не в полном размере;

возникновением непосредственной угрозы для жизни и здоровья работника вследствие нарушения требований охраны труда, в частности необеспечения его средствами коллективной или индивидуальной защиты в соответствии с установленными нормами.

(часть третья в ред. Федерального закона от 30.06.2006 N 90-ФЗ)

(см. текст в предыдущей редакции)

Для целей настоящего Кодекса принудительный труд не включает в себя:

работу, выполнение которой обусловлено введением чрезвычайного или военного положения в порядке, установленном федеральными конституционными законами;

работу, выполняемую в условиях чрезвычайных обстоятельств, то есть в случае бедствия или угрозы бедствия (пожары, наводнения, голод, землетрясения, эпидемии или эпизоотии) и в иных случаях, ставящих под угрозу жизнь или нормальные жизненные условия всего населения или его части;

работу, выполняемую вследствие вступившего в законную силу приговора суда под надзором государственных органов, ответственных за соблюдение законодательства при исполнении судебных приговоров.

(часть четвертая в ред. Федерального закона от 30.06.2006 N 90-ФЗ)

(см. текст в предыдущей редакции)

Открыть полный текст документа

Декларации, конвенции, соглашения и другие правовые материалы

Международный билль о правах человека

Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах, а также Международный пакт о гражданских и политических правах и его два факультативных протокола в совокупности с Всеобщей декларацией прав человека составляют Международный билль о правах человека.

В период с 1948 года, когда была принята и провозглашена Всеобщая декларация прав человека, до 1976 года, когда вступили в силу Международные пакты о правах человека, Декларация являлась единственной полностью завершенной частью Международного билля о правах человека. Как Декларация, так и впоследствии Пакты оказали серьезное влияние на умы и деятельность людей и их правительств во всех частях света.

На состоявшейся в Тегеране в 1968 году Международной конференции по правам человека был проведен обзор работы, проделанной за двадцать лет со времени принятия Всеобщей декларации прав человека, и составлена программа на будущее. В принятом на Конференции воззвании торжественно заявляется, что:

1. Настоятельно необходимо, чтобы члены международного сообщества выполняли свои торжественные обязательства соблюдать и поощрять уважение прав человека и основных свобод для всех, без каких-либо различий по признаку расы, цвета кожи, пола, языка, религии, политических или других взглядов;

2. Всеобщая декларация прав человека отражает общую договоренность народов мира в отношении неотъемлемых и нерушимых прав каждого человека и является обязательством для членов международного сообщества;

3. Международный пакт о гражданских и политических правах, Международный пакт об экономических, социальных и культурных правах, Декларация о предоставлении независимости колониальным странам и народам, Международная конвенция о ликвидации всех форм расовой дискриминации, а также другие конвенции и декларации в области прав человека, принятые в рамках Организации Объединенных Наций, специализированных учреждений и региональных межправительственных организаций, установили новые международные принципы и обязательства, которые должны соблюдаться государствами.

Таким образом, в течение более 25 лет Всеобщая декларация прав человека «являлась общим мерилом достижений всех народов и всех стран в области прав человека». Она обрела популярность и завоевала авторитет как в станах, которые присоединились к одному или обоим пактам, так и в тех, которые их не ратифицировали и к ним не присоединились. Ее положения стали правовой основой многих важных решений, принятых органами ООН, они вдохновили разработчиков ряда международных документов в области прав человека как в рамках системы ООН, так и вне ее, оказали значительное влияние на целый ряд многосторонних и двусторонних договоров. Кроме того, они стали основой при подготовке многих новых национальных конституций и сводов национальных законов.

Всеобщая декларация прав человека стала признанным историческим документом, в котором закреплены общие определения человеческого достоинства и человеческих ценностей. Декларация является мерилом достижений всех народов и всех стран в части уважения и соблюдения международных стандартов в области прав человека.

Вступление в силу Пактов, присоединяясь к которым государства берут на себя как юридические, так и моральные обязательства поощрять и защищать права человека и основные свободы ни в коей мере не уменьшили общепризнанного значения Всеобщей декларации. Наоборот, сам факт существования Пактов и наличия в них механизмов, обеспечивающих реализацию прав и свобод, закрепленных в Декларации, придает новую силу самой Декларации.

Кроме того, Всеобщая декларация имеет поистине всеобъемлющий охват, поскольку повсеместно сохраняет свою ценность для каждого члена человеческой семьи, независимо от того, разделяет или нет его правительство эти принципы или ратифицировало оно или нет эти Пакты. С другой стороны, Пакты по своей природе есть ничто иное, как многосторонние конвенции, имеющие юридически обязательный характер только для тех государств, которые принимают их путем ратификации или присоединения.

Во многих важных резолюциях и решениях органов ООН, включая Генеральную Ассамблею и Совет Безопасности, Всеобщая декларация прав человека и один либо оба Пакта берутс за основу.

Почти все международные договоры в области прав человека, принятые органами ООН с 1948 года, основаны на принципах, заложенных во Всеобщей декларация прав человека.

В преамбуле Международного пакта об экономических, социальных и культурных правах признается, что «согласно Всеобщей декларации прав человека, идеал свободной человеческой личности, свободной от страха и нужды, может быть осуществлен только, если будут созданы такие условия, при которых каждый может пользоваться своими экономическими, социальными и культурными правами, так же как и своими гражданскими и политическими правами».

Аналогичное заявление содержится и в преамбуле Международного пакта о гражданских и политических правах.

В Декларации о защите всех лиц от пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания, утвержденной резолюцией 3452 (XXX) Генеральной Ассамблеи от 9 декабря 1975 года, «учитывается статья 5 Всеобщей декларации прав человека и статья 7 Международного пакта о гражданских и политических правах, обе из которых предусматривают, что никто не может подвергаться пыткам или жестоким, бесчеловечным или унижающим достоинство видам обращения и наказания». Это положение нашло дальнейшее развитие с принятием в 1984 году Конвенции против пыток и других жестоких, бесчеловечных или унижающих достоинство видов обращения и наказания (резолюция 39/46 Генеральной Ассамблеи). Аналогичным образом Декларация о ликвидации всех форм нетерпимости и дискриминации на основе религии или убеждений, принятая резолюцией 36/55 Генеральной Ассамблеи от 25 ноября 1981 года, четко определяет характер и охват «принципов недискриминации и равенства перед законом и право на свободу мысли, совести, религии или убеждении, провозглашенные во Всеобщей декларации прав человека и в Международных пактах».

Похожая ситуация складывается и в отношении международных договоров в области прав человека, принятых соответствующими организациями, не входящими в систему Организации Объединенных Наций. Например, Конвенция о защите прав человека и основных свобод, принятая Советом Европы в 1950 году в Риме, заканчивается следующими словами:

«Преисполненные решимости, как Правительства европейских государств, движимые единым стремлением и имеющие общее наследие политических традиций, идеалов, свободы и верховенства права, сделать первые шаги на пути обеспечения коллективного осуществления некоторых из прав, изложенных во Всеобщей декларации».

В Статье II Устава Организации африканского единства, принятом в Аддис-Абебе в 1963 году, говорится о том, что одной из целей Организации является «содействие международному сотрудничеству с должным учетом положений Устава ООН и Всеобщей декларации прав человека».

Американская конвенция о правах человека, подписанная Сан-Хосе, Коста-Рика, в 1969 году, в своей преамбуле обязуется уважать принципы, изложенные в Уставе Организации американских государств, Американской декларации прав и обязанностей человека и Всеобщей декларации прав человека.

Судьи Международного уголовного суда нередко упоминают в качестве основы для своих решений принципы Международного билля о правах человека.

Национальные и местные трибуналы часто ссылаются на принципы, изложенные в Международном билле о правах человека. Кроме того, в последние годы в текстах национальных конституций и законодательных актов все чаще стали предусматриваться меры юридической защиты этих принципов. Фактически многие из недавних национальных или местных законодательств создавались на основе положений Всеобщей декларации прав человека и Международных пактов, которые продолжают оставаться ориентиром для всей текущей и будущей деятельности в области прав человека, как на национальном, так и на международном уровне.

Наконец, в принятых путем аккламации Всемирной конференцией по правам человека, в июне 1993 года, Венской декларации и Программе действий приветствовался «прогресс, достигнутый в области кодификации договоров о правах человека», и содержался настоятельный призыв «к универсальной ратификации договоров о правах человека. В адрес всех государств обращается призыв … по мере возможности избегать делать оговорки». (Часть 1, пункт 26).

Таким образом, Международный билль о правах человека является крупной вехой в истории прав человека, настоящей «Великой хартией», знаменующей собой жизненно важный этап развития человечества: осознанное обретение человеческого достоинства и ценности человеческой жизни.

 


Декларации, конвенции и соглашения по правам человека

Эволюция взглядов ученых на роль и значение образования в развитии общества и человека

сконцентрировал внимание на проблеме рынка образовательных услуг в

связи с инвестированием в человеческий капитал. Ему принадлежит

утверждение, что «самый ценный капитал — это тот, который вложен в

человеческие существа».

Современная теория человеческого капитала отражает переориентацию

экономической науки с проблем использования трудовых ресурсов на

проблемы создания качественно новой рабочей силы в условиях

постиндустриального общества, а применительно к развитию экономических

систем – переориентацию с экономических показателей на социальные

показатели. Ключевые идеи теории человеческого капитала были

предвосхищены еще А. Смитом, но более стройное оформление и бурное

развитие она получила в 60-е годы ХХ-го века в работах Т. Шульца, Г.

Беккера, Я. Минсера.

Идеи, ставшие предтечей теории человеческого капитала, получили

дальнейшее развитие в работах многих авторов, в частности И. Фишера.

Вслед за Л. Вальрасом он определил капитал как любой запас (природные

ресурсы, машины, сырье, трудовые навыки людей), который через какое-то

время и в определенных условиях приносит поток услуг. Их превышение над

затратами образует доход, реализуемый в виде процента. Заработная плата в

таком контексте — по сути, процент на человеческий капитал, который может

накапливаться точно так же, как капитал физический.

Большинство экономистов конца ХIХ века – начала ХХ века, таких как

Ж.Б. Сэй, Н. Сениор, Дж. Милль, И. Фишер считали, что приобретенные

человеком способности к труду следует рассматривать как капитал в его

«человеческой» форме. При этом под человеческим капиталом понимают не

только способность выполнять определенную работу, но и приобретенные

знания и навыки человека, которые создаются путем инвестирования

времени и труда в образование, влияющие на рост производства и дохода.

Говоря о человеческом капитале, подразумевают — активы, обладающие

такими признаками:

«Идеальное государство» Платона | Официальный сайт Кабардино-Балкарского Государственного Университета им. Х.М. Бербекова

 

Государство как идея и «реальные государства»

Самое известное учение об идеальном государстве принадлежит великому древнегреческому философу Платону. Чтобы понять суть взглядов на идеально государство, необходимо знать суть его философии в целом. Платон считал необходимым различать обладающие истинным бытием существующие вне времени и пространства  идеи и сами вещи, представляющие собой некие бледные копии, воплощения идей. Относительно к государству сказанное означает, что Платон различал государство как идею, совершенное идеальное государство, существующее в мире идей, и реально существующие государства. Согласно Платону, реально существующие государства следует преобразовать таким образом, чтобы они соответствовали идеальному государству, т. е. государству как идее.

Справедливость как основной принцип устройства

идеального государства

    Платон считал, что идеальное государство должно быть устроено в соответствии с принципами справедливости. По его мнению, справедливость предполагает, что, во-первых, интересы целого (государства) важнее и выше интересов частного (отдельных индивидов). Во-вторых, принцип справедливости означает, что каждый элемент целого должен выполнять присущие ему функции. В этой связи он делит всё население идеального государства на три сословия: философов-правителей, воинов (стражников) и ремесленников и земледельцев (в это сословие включаются все люди, так или иначе связанные с производством). Они являются носителями трех основных начал государства: разумного (мудрость), яростного (мужество) и вожделеющего. Справедливость заключается в том, чтобы каждое из этих сословий выполняло свои функции и не вмешивалось в дела других. Сословие ремесленников и земледельцев выполняет важные, но всё же «прозаические» функции, поэтому Платон в своем учении практически ничего не говорит о них. За сохранность и здоровье идеального государства отвечают философы и стражники. Поэтому Платон уделяет основное внимание именно этим сословиям. Здесь уместно заметить, что в учении Платона эти два сословия практически сливаются в один правящий класс, так как философы-правители отбираются из числа наиболее отличившихся стражников. Философов-правителей он называет «совершенными стражами», а стражей – «помощниками правителей и проводниками их взглядов».

Наиболее важным и сложным является вопрос о том, почему же правящие сословия посвятят свою жизнь служению общему благу? Это, согласно Платону, достигается рядом условий.

  •          Во-первых, разделением труда. Платон говорит, что всякий человек больше всего заботится о том, что он любит, а любит же больше всего, когда считает, что польза дела – это и его личная польза, и когда находит, что успех дела совпадает с его собственной удачей. А истинные философы как раз и отличаются тем, что больше всего ценят истину, справедливость, благо. Поэтому они и будут заботиться о благе государства, рассматривая это и как собственное благо.
  •          Во-вторых, образом жизни, который у стражников устроен, говорит Платон, согласно поговорке: «у друзей всё общее». В частности, у стражников не должно быть частной и даже личной собственности. Столуются и живут они вместе, как во время военных походов. Необходимые припасы они получают от остальных граждан один раз в год за то, что охраняют их. Им не дозволяется пользоваться золотом и серебром, даже в качестве украшений. Дело в том, что обладание собственностью приводит к раздорам и разрушению единства стражей. Таким образом, специфический образ жизни способствует формированию чувства единства и сплоченности.
  •          В-третьих, целенаправленным воспитанием. Здесь важное значение придается двум моментам. Прежде всего, Платон обращает внимание на роль социального мифа в создании идеального государства. Он говорит, что следует попытаться внушить сначала самим правителям и стражам, а затем и остальным гражданам, что они порождены землей и, что все члены государства  – братья и, следовательно, все должны заботиться о своей стране, как о матери, а также друг о друге. Правителям и стражам необходимо внушить, что есть, мол, предсказание, что государство разрушится, если к власти придут люди, не обладающие необходимыми задатками, вследствие чего они должны безжалостно переводить в сословие земледельцев и ремесленников тех своих детей, которые родятся без необходимых задатков. Одновременно они должны переводить детей земледельцев и ремесленников, родившихся с необходимыми задатками, в сословие стражей. Платон подчеркивает, что успех в деле создания идеального государства во многом будет зависеть от того, насколько удастся распространить, внушить этот миф. Кроме того, важнейшее значение придается роли искусства в воспитании. Согласно Платону, в идеальном государстве разрешаются только такие произведения и даже жанры искусства, которые формируют необходимые качества. Предлагается даже пересмотреть все прежние мифы и произведения искусства и оставить из них только те, которые соответствуют указанным критериям.

Философы должны править потому, что только они способны постичь истинное бытие, т.е. истинное благо для государства и всех его членов. Формирование сословия правителей-философов, по Платону, происходит следующим образом. Всем стражам еще в детстве даются предварительные знания в различных областях (счет, геометрия и др.). Одновременно их берут и на войну, чтобы воспитать в них мужество и другие необходимые качества. По достижении двадцати лет те из них, «кто во всем этом – в трудах, в науках, в опасностях – всегда будет выказывать себя самым находчивым», заносятся в «особый список». Отобранные продолжают дальнейшие занятия, и по достижении ими тридцати лет производится второй отбор. «Самые лучшие» еще пять лет обучаются диалектике – «искусству рассуждать». И только после этого они занимают различные государственные должности.

Платон понимал, что идеальное государство должно быть закрытым и относительно небольшим по размерам. Оно должно быть закрытым по той причине, что любые ложные ценности могут дезориентировать его население. А небольшим – по той причине, что достаточно эффективно контролировать большое государство практически невозможно. Платон говорил, что «государство можно увеличивать лишь до тех пор, пока оно не перестает быть единым». Поэтому правители и стражи должны следить за тем, чтобы государство было ни слишком большим и ни слишком маленьким.

Платон верил, что его идеальное государство можно воплотить в реальность. Это можно будет сделать двумя способами. Во-первых, говорил Платон, среди потомков царей случайно могут оказаться философские натуры, которые будут править по справедливости, а граждане начнут охотно  выполнять их установления и законы. Во-вторых, придя к власти, философы вышлют из государства всех старше десяти лет, а остальных воспитают на свой лад.

 

Значение и недостатки учения Платона

Важнейшее значение учения Платона заключается в том, что оно положило начало теориям социального управления в самом широком смысле слова. Вместе с тем недостатки его учения очевидны. Прежде всего, отметим, что никоим образом невозможно доказать, что идея государства где-либо существует. Поэтому и представления о его устройстве, какими бы оригинальными и глубокими они ни были, являются чисто субъективными. Кроме того, очевидно, что нарисованный им образ жизни стражей отнюдь не такой привлекательный. И на вопрос о том, а будут ли сами стражи чувствовать себя счастливыми, Платон уклончиво отвечал, что важнее благо всего государства, а не отдельных его сословий. Стражи, по его мнению, должны чувствовать себя счастливыми в силу того, что выполняют присущие им функции и вносят посильный вклад в общее благо. Надо, говорил Платон, внушить им, чтобы они стали отличными мастерами своего дела. Наконец, платоновское идеальное государство, по сути, не знает изменений.

 

Автор:

Кочесоков Роберт Хажисмелович

взгляды оптимистов и пессимистов – Левада-Центр

Уровень социальной напряженности или, наоборот, степень поддержки власти обществом принято измерять различными рейтингами: можно спросить о ситуации в стране или отношении к политическим лидерам. Это даст довольно точное понимание соотношения долей сторонников и противников, лоялистов и оппозиционеров. Однако мнение общества о власти (поддержка власти – оппозиция) не дает представления о качественных изменениях в отношениях власти и общества.

К кризисным моментам двух последних десятилетий часто относят два периода: 2008-2009 гг., когда мировой экономический кризис привел к многолетней «стабильности» в России, и 2014-2018 гг. – обострение конфронтации с Западом, падение курса рубля и «затягивание поясов». Для молодых россиян отдаление от западного мира имело важное значение – об этом свидетельствует растущее непонимание власти и ее языка среди молодежи до 35 лет. Люди более старшего возраста были возмущены проведением пенсионной реформы. 2008 и 2018 годы знаменуют ухудшение ситуации, но их символическое значение разнится. Экономический кризис конца «нулевых» обозначил предел возможностей политического режима: как показали события, новый качественный скачок уровня жизни вряд ли возможен, максимум – некоторое улучшение привычных условий. Проводимые исследования подтверждают, что позитивные ожидания россиян от властей ограничиваются незначительным улучшением существующего положения. У этого процесса есть два измерения: количественное (снижение доли россиян, ждущих перемен) и качественное (примитивизация представлений об идеальном будущем).

Общественно значимые события последних лет – пенсионная реформа, эпидемия коронавируса, голосование по поправкам – меняют не только баланс «за» и «против», но и дистанцию между социальными группами сторонников и противников нынешнего курса. Одним из важных показателей социального самочувствия является материальный уровень жизни, а также оценка экономических успехов государства. «Левада-центр» в течение более десяти лет рассчитывает сводный социально-экономический индикатор – индекс потребительских настроений. Он учитывает оценку изменений материального положения, готовность к крупным покупкам, а также восприятие будущего семьи и страны.

В сводном виде этот показатель с начала 2016-го по середину 2018 года демонстрировал уверенный рост, который затем прерывался пенсионной реформой и эпидемией коронавируса. Причем показатели сентября 2020 года демонстрируют небольшой отскок, что является результатом снятия ограничительных мер и возврата к нормальной жизни.

Оценка ситуации и ожидания от будущего

Среди «оптимистов», считающих, что дела в стране идут в правильном направлении, дистанция между ожиданиями от будущего и оценкой нынешних материальных условий сохраняется примерно равной (две линии графика движутся практически параллельно). При этом ожидания от будущего стабильно выше, чем оценка текущего положения. Можно считать это наивным оптимизмом, но на самом деле это расстояние обозначает кредит доверия общества к власти. Чем выше ожидания, тем скорее они могут нивелировать текущее недовольство. Люди думают, что смогут компенсировать существующие неудобства большим «выигрышем» в будущем. Если же дистанция невелика или оценка нынешнего положения дел даже превосходит ожидания, то это снижает лояльность граждан к непопулярным действиям властей и создает внутреннюю нестабильность.

В 2012-2014 гг. индексы у оптимистов и пессимистов были практически на одном уровне, что можно трактовать как отсутствие высоких ожиданий от действий государства в будущем. На этот же период приходятся самый низкий рейтинг институтов власти и массовые протесты. Отсутствие ожиданий и позитивных изменений порождает усталость от власти и желание обновлений. Обратим внимание на точку резкого взлета ожиданий – начало 2015 года, когда отошло ощущение надвигающейся войны (в прямом смысле) с Западом, валютные колебания завершились впервые за много лет, а западные санкции не привели к резкому ухудшению уровня жизни. Это в целом укрепило уверенность граждан в собственном материальном благополучии. Кроме того, этот период имел важное символическое значение. Геополитическое противостояние ознаменовало смену приоритетов государства: национальное стало важнее личного.

Индексы «Оценка текущего материального положения» и «Оценка будущего семьи и страны» по группам («дела идут в правильном направлении» или «страна движется по неверному пути»).  Индекс рассчитывается как разность положительных и отрицательных ответов + 100.

 

В этот же период проявляются отличия в оценках будущего у «оптимистов» и «пессимистов». При этом число «оптимистов» за три месяца выросло с 41% до 60% в начале 2014 года. Столь значительные количественные изменения объясняются тем, что конфликт с Украиной сформировал новое основание для сплочения общества и поменял характер ожиданий. Теперь это были ожидания расширения геополитического влияния, которое, по мнению россиян, должно было конвертироваться в экономическое развитие. Это заметно отразилось на поведении наблюдаемых индексов.

В 2009-2015 гг. профиль индексов текущих изменений и ожиданий от будущего практически идентичен в группах оптимистов и пессимистов, хотя сами значения, безусловно, отличались. Заметно и то, что пессимисты гораздо острее откликнулись на период валютной нестабильности в 2015 году. В середине 2018 года ожидания от будущего среди пессимистов снова практически сравнялись с текущей оценкой ситуации, что хронологически соответствует появлению планов о проведении пенсионной реформы, хотя тенденция к сближению отметилась еще в 2017 году. Вероятно, именно этот год можно считать завершением срока действия «посткрымского» консенсуса в обществе.

Общество раскалывается

Если политический кризис конца президентского срока Дмитрия Медведева ощущался всем обществом, хоть и не в равной степени (значения индексов были отличны у «пессимистов» и «оптимистов»), то нынешний конфликт демонстрирует нарастающее разочарование некоторой его части. Субъективное восприятие нынешнего экономического положения продолжает улучшаться в долгосрочном тренде. Несмотря на то, что это кажется парадоксальным, важно помнить об относительности любых субъективных оценок. Несмотря на отсутствие существенного прироста денежных доходов населения в обозреваемом периоде, темпы их снижения, характерные для 2015-2016 гг., снизились в 2017 году и сменились небольшим ростом в 2018-2019 гг. В сочетании с важными изменениями рынка финансовых услуг (например, рост потребительского кредитования сделал покупки более доступными) и прямыми выплатами отдельным слоям населения это могло создать ощущение растущего материального благополучия.

Реальные денежные доходы населения по субъектам Российской федерации, в % к прошлому году

Источник: Росстат

Восприятие будущего страны и семьи тесно связаны в общественном мнении до середины 2018 года. У оптимистов ожидания в отношении будущего страны традиционно несколько выше, чем в отношении собственного будущего. При этом у пессимистов тренды расходятся: начиная с осени 2018 года, будущее страны представляется им менее благополучным, нежели собственное.

За разницей в данных скрываются противоположные жизненные установки. Оптимисты чаще полагаются на государство и надеются на решение своих проблем. Веря в правильность курса страны, они ожидают общего улучшения качества жизни в стране, которое затронет и их семью. Пессимисты, наоборот, склонны полагаться только на себя и не ждут помощи от государства. При этом уровень удовлетворенности нынешними условиями жизни может продолжать улучшаться, но на этом фоне отсутствие позитивных представлений о будущем будет раздражать еще сильнее. Интересно, что вторая установка получила особенное распространение в тот момент, когда неизбежность пенсионной реформы стала очевидна, а «крымский консенсус» потерял свое доминирующее значение для общественного мнения. За этими установками скрываются и различия в демографических портретах.

Самое существенное отличие проходит по возрастным границам. Начиная с 2018 года, растет представленность возрастной группы 25-39 лет в числе тех, кто недоволен происходящим. Общий рост числа тех, кто считает курс страны неверным, совпадает с этой временной границей. То есть рост количества недовольных происходит за счет недовольства людей молодого и среднего возраста. Материальная обеспеченность не отличается в группах сторонников и противников нынешнего курса страны: доля тех, кому едва хватает на еду, синхронно менялась в группах довольных и недовольных на протяжении последних лет. География и образовательные отличия тоже не могут объяснить рост числа недовольных за последнее время.

Возрастной профиль респондентов, которые считают, что дела идут в неправильном направлении (в % за период)

Растущая оппозиционность молодых россиян определяет отношение не только к курсу движения страны в целом, но и отношение к ее лидеру. В январе 2020 года деятельность президента одобряли 68% россиян, а в апреле и мае этот показатель снизился до 59% и сохранялся на таком уровне до августа, когда снова поднялся на «доковидный уровень». Восстановление рейтинга одобрения произошло и у других ключевых институтов. Открытый вопрос о политиках, вызывающих наибольшее доверие, подтверждает эту динамику. В течение периода снижения рейтингов наибольшей изменчивостью отличалось мнение молодежи в возрасте до 25 лет. Показатели одобрения и доверия в этой демографической группе достигали наименьших значений.

Вы в целом одобряете или не одобряете деятельность Владимира Путина на посту президента России? (в %)

Амплитуда колебаний показателя в старших возрастных группах (55 и старше) существенно меньше, а уровень доверия Путину заметно выше, – эти группы составляют ядро поддержки президента. Амплитуда колебаний отношения молодежи к лидеру страны указывает на отсутствие устойчивого баланса мнений. Недавний эпидемический кризис лишь усугубил нехватку уверенности в будущем, а расширяющийся список поводов для недовольства делает каждый новый удар по стабильности более опасным для власти.

Последние годы разделили общество: довольные курсом страны россияне продолжают надеяться на лучшее будущее, а негативно настроенные видят его менее радужным. Предыдущий кризис доверия общества к власти (2011-2013 гг.) охватывал все общество, и в этом главное отличие сегодняшнего момента. Большую часть периода существования нынешней власти ее популярность была «размазана» практически в равной степени по всем группам населения, и поэтому популистские методы, обращенные к большинству, хорошо работали. Сегодня мы начинаем замечать важные демографические отличия, а вместе с ними и культурную дифференциацию, которая определяет отличия в представлениях о будущем. Эти изменения в значительной степени обусловлены «омоложением» группы недовольных. Социальные рамки понятия «молодежь» расширяются и охватывают не только самую юную аудиторию, но и респондентов за тридцать. Это говорит о том, что власть не может наладить эффективную коммуникацию с молодой аудиторией, которая все больше разочаровывается в будущем страны и своем собственном.

Степан Гончаров

Оригинал

Вконтакте

Facebook

Twitter

Инфраструктурный центр EnergyNet издал книгу «Люди цифры. Шесть взглядов на новую энергетику»

Инфраструктурный центр EnergyNet Национальной технологической инициативы по итогам реализации проекта «Люди цифры» подготовил книгу «Люди цифры. Шесть взглядов на новую энергетику». Автором издания выступил руководитель Инфраструктурного центра Дмитрий Холкин.

В книге в форме интервью представлены позиции шести активных участников становления цифровой энергетики в России — профессионалов из разных областей — о содержании, проблемах и перспективах цифровой трансформации экономики и энергетической отрасли.

«Эта книга является своеобразным каноном EnergyNet, — отметил Дмитрий Холкин. — В ней изложены живые представления и знания новой, только формирующейся предметной области цифровой энергетики. Эти знания еще нельзя найти в учебниках, их можно получить только от лидеров инновационных практик. Это и стало возможным в какой-то степени благодаря книге «Люди цифры», подготовленной командой инфраструктурного центра EnergyNet. Кроме того, в беседах с лидерами инновационных практик обсуждаются проблемные вопросы цифровизации экономики и электроэнергетики страны, а также трудности создания, практического применения и коммерциализации новых технологий. Эти проблемы близки многим, кто реально занимается технологическим развитием, а предлагаемые героями проекта решения могут оказаться полезными им в трансформации методов своей работы.

Не менее важным является то, что все герои книги являются интересными личностями, которые много достигли и имеют истории успеха в сфере новой энергетики. Свойства личности, компетенции, ценностные мотивы наших героев могут оказаться полезными каждому, кто хочет занимать проактивную позицию к будущему и к своему месту в нём. Мы пока не решили, будет ли продолжение проекта в данном формате в 2020 году. Но мы точно намерены и дальше заниматься гуманитарными проектами, ведь в эпоху инженерных интервенций на весь уклад жизни важны точки зрения и практики, в центре внимания которых находятся люди, сообщества, все человечество».

Заказать книгу в бумажной версии или скачать в электронном виде можно на сайте https://ridero.ru/books/lyudi_cifry/.

Заместитель председателя правления «УК «РОСНАНО» Юрий Удальцов на страницах издания поделился взглядами на цифровую трансформацию общества, на природу стартапов, на продвижение инициатив Энерджинет.

Генеральный директор компании «Разумные электрические сети», заместитель руководителя рабочей группы рынка Энерджинет Алексей Чалый рассказал можно ли осуществить цифровую трансформацию электросетевого комплекса без увеличения тарифа и какой технологический пакет для цифровой сети поможет России занять новые позиции на глобальном рынке. Он также представил перспективы проекта «Цифровой район электрической сети».

Заместитель председателя правления Ассоциации «НП Совет рынка», член рабочей группы рынка Энерджинет Олег Баркин спрогнозировал, что будет происходить в электроэнергетике в условиях цифровизации отрасли. Доля распределенных источников энергии будет нарастать, степень децентрализации будет повышаться. Появится больше активных потребителей, самостоятельно принимающих решения в части энергоснабжения и способных управлять своим режимом работы. Каждый пользователь энергосистемы будет не только потреблять, но и выдавать энергию, сможет её хранить, передавать или перевозить. Возрастет доля возобновляемых источников энергии. Система всё больше будет приобретать свойства мультиагентности.

Первый лидер рабочей группы Энерджинет, управляющий партнер инвестиционной компании Bright Capital Борис Рябов проанализировал глобальные тренды в экономике, определяющие новые подходы в энергетике.

Профессор Центра научно-технического развития в энергетике в Сколковском институте науки и технологий Петр Воробьев на страницах книги рассказал о глобальном развитии отрасли, о значении технологий систем хранения энергии и о потенциале возобновляемой энергетики.

Главный конструктор автономных гибридных систем энергоснабжения Института арктических технологий МФТИ Игорь Озерных оценил наиболее перспективные рынки в электроэнергетике: микрогриды и накопители на стороне потребителей, энергоснабжение изолированных территорий. По его прогнозу, человечество сформирует кластерную энергетику, где будет много возобновляемых источников энергии, распределенных сетей, средств концентрации энергии из окружающей среды.

Подписывайтесь на наш телеграм-канал, чтобы первыми быть в курсе новостей венчурного рынка и технологий!

определение просмотров The Free Dictionary

view

(vyo͞o) n. 1.

а. Обследование глазами; взгляд: использовал бинокль, чтобы лучше рассмотреть.

б. Поле зрения: Самолет исчез из поля зрения.

2.

а. Сцена или перспектива: вид с башни.

б. Способ показать или увидеть что-либо с определенной позиции или под определенным углом: вид сбоку на дом.

3. Индивидуальное и личное восприятие, суждение или интерпретация; Мнение: По его мнению, помощь повстанцам должна быть приостановлена.

4.

а. Цель или намерение: Закон был написан с целью защиты частной жизни.

б. Замечание или озабоченность: «Уклон крыши был рассчитан с учетом сильных сезонных дождей» (Кэролайн Александер).

г. Ожидание или вероятность: мера не предполагает успеха.

тр.в. просмотры , просмотры , просмотры 1.

a. Чтобы смотреть, исследовать или исследовать: просмотр звезд в телескоп.

б. Посмотреть (например, программу) по телевизору.

2.

а. Для обследования или учебы мысленно; Подумайте: когда вы просматриваете все их предложения, вы должны чувствовать себя воодушевленными.

г. Думать о (чем-то) определенным образом; рассматривать: не считает себя успешной; отрицательно относился к их усилиям.См. Синонимы на см. 1 . Идиомы: с учетом

С учетом; принимая во внимание.

на виду

Размещено так, чтобы было видно; выставлен.


[среднеанглийское vewe, от англо-нормандского, от женского причастия прошедшего времени veoir, см. , от латинского vidēre; см. вайд- в индоевропейских корнях.]

вид’абл прил.

Синонимы: вид , мнение , настроение , чувство , вера , убежденность
Эти существительные означают что-то, во что человек верит или принимает как правильное или верное. View подчеркивает индивидуальность мировоззрения: «Я считаю … что свобода слова означает, что вы не должны делать что-либо с людьми ни из-за их взглядов, ни из-за взглядов, которые они выражают» (Хьюго Л. Блэк).
Мнение применимо к судебному решению, основанному на основаниях, недостаточных для исключения возможности спора: «Небольшая группа своенравных людей, не выражающих никакого мнения, кроме своего собственного, сделала великое правительство Соединенных Штатов беспомощным и презренным» (Вудро Вильсон).
Настроение и особенно чувство подчеркивают роль эмоции как определяющего фактора: «Если мужчинам следует запретить высказывать свое мнение по вопросу, который может повлечь за собой наиболее серьезные и тревожные последствия … причина бесполезна. нам » (Джордж Вашингтон). «Нужна защита … от тирании господствующих мнений и чувств» (Джон Стюарт Милль).
Вера — это то, к чему все твердо присоединяются: «Вера в то, что виды были неизменным продуктом, была почти неизбежна, пока считалось, что история мира непродолжительна» (Чарльз Дарвин).
Осуждение — это убеждение, исключающее сомнения: «собственное убеждение редактора в том, что, интересно или только важно, отвечает общественным интересам» (Вальтер Липпманн).

Словарь английского языка American Heritage®, пятое издание. Авторские права © 2016 Издательская компания Houghton Mifflin Harcourt. Опубликовано Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Все права защищены.

вид

(vjuː) n

1. акт видения или наблюдения; осмотр

2. видение или видение, особенно дальность видимости: церковь вне поля зрения.

3. сцена, особенно прекрасная сельская местность: вид сверху был великолепен.

4. графическое представление сцены, например фотография

5. ( иногда множественное число ) мнение; подумал: мой собственный взгляд на этот вопрос отличается от вашего.

6. Случайность или ожидание: политика мало ориентирована на успех.

7. ( следуют за ) желаемая цель или намерение: он имеет целью обеспечить дальнейшую квалификацию.

8. общий обзор темы, предмета и т. Д.: Исчерпывающий обзор шекспировской литературы.

9. Внешний вид или внешний вид: они выглядят одинаково снаружи.

10. (Закон) Закон

а. формальный осмотр присяжными в месте совершения предполагаемого преступления

б. формальная проверка оспариваемого имущества

11. (охота) вид добытого животного до или во время погони

12. с учетом с учетом

13. по вид , выставленный на всеобщее обозрение

14. смутно взгляните на плохо рассмотрите , чтобы рассматривать (что-то) с опаской или неодобрением

15. с видом на

a . с намерением

б. в ожидании или надежде на

vb

16. ( tr ) посмотреть на

17. ( tr ) рассмотреть определенным образом: они с ужасом смотрят на рост коммунизма.

18. ( tr ) внимательно изучить или проверить: просмотреть счета.

19. ( т.р. ) обследовать мысленно; созерцать: чтобы увидеть трудности.

20. для просмотра (телевизор)

21. (Охота) ( tr ) для наблюдения (охотничье животное) до или во время погони

[C15: со старофранцузского veue, с veoir , чтобы увидеть, с латыни vidēre ]

ˈviewable adj

Словарь английского языка Коллинза — полный и несокращенный, 12-е издание 2014 г. © HarperCollins Publishers 1991, 1994, 1998, 2000, 2003, 2006, 2007, 2009, 2011, 2014

вид

(вю)

н.

1. экземпляр видения или созерцания; визуальный осмотр.

2. зрение.

3. Дальность видимости: объекты в поле зрения.

4. вид или перспектива пейзажа, моря и т. Д.

5. изображение или фотография места действия.

6. особый взгляд на что-либо: с практической точки зрения.

7. мысленное созерцание или исследование; мысленный опрос.

8. цель, намерение или цель.

9. перспектива или ожидание: взгляд в будущее.

10. вид, предоставляемый с позиции заявленной или квалифицированной: вид с высоты птичьего полета.

11. общий отчет или обзор предмета.

12. личное отношение; мнение; суждение.

v.т.

13. видеть; смотреть; вот.

14. посмотреть; опрос; осмотреть.

15. созерцать мысленно; рассмотреть возможность.

16. рассматривать в конкретном свете или как указано: Эксперты смотрели на ситуацию с тревогой.

Идиомы: 1. в поле зрения,

a. в пределах видимости.

б. на рассмотрении.

г. как конечная цель или цель.

2. ввиду, из-за; в размышлениях о; учитывая.

3. на виду, в месте для всеобщего обозрения; на выставке.

4. с целью,

а. с целью или намерением: упорно работать с целью продвижения по службе.

б. с ожиданием или надеждой.

[1375–1425; поздний среднеанглийский v (i) ewe (n.) <англо-французский; Среднефранцузский veue взгляд <Вульгарная латынь * vidūta, n. использование женского рода * vidūtus, для латинского vīsus, причастие прошедшего времени vidēre видеть]

view′a • ble, прил.

syn: вид, перспектива, сцена, перспектива относятся к тому, что открыто для взора. вид — общее слово: прекрасный вид на окрестности.Проспект предлагает широкий и часто далекий вид, как с выгодной точки: Вид с вершины горы захватывает дух. Сцена предполагает органическое единство деталей, как это видно на рисунке: сцена в лесу. Вид предлагает длинный узкий вид, как проспект между рядами деревьев: — приятный вид. См. Мнение.

Random House Словарь колледжа Кернермана Вебстера © 2010 K Dictionaries Ltd. Авторские права 2005, 1997, 1991, Random House, Inc.Все права защищены.

точка зрения

точка зрения точка зрения 1. «точка зрения»

Когда вы рассматриваете один аспект ситуации, вы можете сказать, что рассматриваете его с определенной точки зрения посмотреть .

С практической точки зрения это довольно просто.

Фильм был очень успешным с коммерческой точки зрения .

Точка зрения человека — это его общее отношение к чему-либо или то, как они к чему-то относятся.

Мы понимаем вашу точку зрения .

Я пытался смотреть на вещи с точки зрения Фрэнка .

2. «точка зрения» и «мнение»

Не называйте то, что кто-то думает или думает о конкретном предмете, своей «точкой зрения». Назовите это их мнением или мнением .

Лео Точка зрения состоит в том, что доказательств недостаточно.

Если вам интересно мое честное мнение , я не думаю, что это сработает.

Вид чаще всего используется во множественном числе.

Мы рады выслушать ваши просмотров .

Посажен в тюрьму за политические взгляды .

Вы говорите о чьем-то мнении или взглядах на или на предмет.

Он всегда спрашивал ее мнение о его работах.

У меня твердые взгляды на образование .

Вы можете использовать такие выражения, как , по моему мнению, или , по его мнению, , чтобы показать, что что-то является мнением, а может не быть фактом.

Он не очень хорошо работает на мой взгляд .

Эти изменения, , по его мнению, , будут очень разрушительными.


сцена

вид вид пейзаж пейзаж 1. ‘сцена’

Существительное сцена имеет несколько значений.

Может относиться к части пьесы, фильма или романа.

Вы знаете балкон , сцену из «Ромео и Джульетты»?

Это было похоже на сцену из викторианского романа.

Место происшествия ДТП или преступления — это место, где это произошло.

Они были всего в нескольких милях от места преступления.

Вы можете описать что-то как сцену определенного типа, когда вы создаете свое впечатление о вещах, которые там происходят в определенное время.

Я вошел в комнату, где меня встретила сцена домашнего умиротворения.

Солнце поднялось над сценой ужасных разрушений.

2. «прицел»

Вы используете прицел , чтобы произвести впечатление о внешнем виде конкретной вещи или человека.

Извержение вулкана — впечатляющее зрелище .

В рваной одежде и худом лице он был жалким зрением .

Вы можете использовать множественное число достопримечательности для обозначения интересных вещей, которые можно увидеть в определенном месте.

Успели ли вы осмотреть достопримечательности , находясь в Москве?

Гид предложил нам показать достопримечательностей .

Есть и другие существительные, которые обычно используются для обозначения того, что люди видят:

3. ‘view’

View используется для обозначения того, что вы можете видеть из окна или с высоты.

Окно ее спальни выходило на великолепный вид на Лондон.

С вершины холма открывается прекрасный вид .

4. «пейзаж»

пейзаж — это то, что вы можете видеть вокруг себя, путешествуя по территории. Вы можете использовать это слово независимо от того, привлекательна эта местность или нет.

Пейзаж здесь очень плоский.

Поезд прошел через промышленный ландшафт восточного Массачусетса.

5. «декорации»

Декорации относятся к тому, что вы видите вокруг себя в привлекательной части сельской местности.

Остановились по дороге полюбоваться пейзажем .

Я думаю, что в Шотландии самые красивые пейзажи в мире.

Будьте осторожны!
Декорации — неисчислимое существительное. Не говорите о «декорациях» или «декорациях».


вид

1. «взгляд»

Взгляд — это убеждение или мнение, которое у вас есть по определенному предмету.

Посажен в тюрьму за политические взгляды.

У меня сильных взглядов на политику и церковь.

Вы также можете использовать view для обозначения того, что вы видите из окна или с высоты.

Сверху прекрасный вид .

Окно ее квартиры выходило на великолепный вид на Лондон.

2. ‘с учетом’

Вы используете с учетом , когда указываете причину, по которой что-то было сделано или должно быть сделано.

Папка была помечена как «Очень секретная», что неудивительно, ввиду содержимого.

Ввиду того факта, что все остальные члены группы уходят, я думаю, вам тоже стоит пойти.

3. ‘с целью’

Если вы делаете что-то с целью делать что-то еще, вы делаете это с целью в конечном итоге сделать второе.

Мы обменялись письмами с целью встречи для обсуждения этих проблем.

Они вступили в переговоры с целью слияния .

Collins COBUILD Использование на английском языке © HarperCollins Publishers 1992, 2004, 2011, 2012

вид — определение и значение

  • Многое зависит от точки зрения , с которой человек пишет; и я могу только сказать, что, если выдающийся генерал-майор прав, с чисто британской точки зрения, обесценивая остров и его ресурсы, он тем самым дает очень веский аргумент, почему Великий

    Ньюфаундленд и ура-патриоты — призыв к чести Англии

  • Для _distant_ view s в природе практически отсутствует какой-либо стереоскопический эффект; и в фотографическом стереоскопическом представлении произведенный эффект на самом деле не является представлением глазу самого _виде_ обзора, но _ модели такого обзора_; и видимый размер модели будет меняться в зависимости от угла падения двух изображений, становясь _ меньше_ и _ ближе_ по мере увеличения угла.

    Записки и запросы, номер 188, 4 июня 1853 г. Средство общения для литераторов, художников, антикваров, специалистов по генеалогии и т. Д.

  • Чтобы просмотреть всех фотографий в этой записи, выберите «Просмотреть все фотографии» выше или щелкните любую фотографию, чтобы перейти в альбом.

    TravelPod.com Недавние обновления

  • Это важно — потому что в MAX 9 — волосы не будут отображаться с любым типом рендеринга (область, прямоугольник, раздувание, вид, и т. Д.)), кроме #view.

    Новости

  • Термин вид может, в зависимости от контекста, относиться к сознанию зрителя, или к акту просмотра, или к просматриваемому объекту.

    Просветление

  • Термин вид может, в зависимости от контекста, относиться к сознанию зрителя, или к акту просмотра, или к просматриваемому объекту.

    Просветление

  • Кардинал Ратцингер: Сегодня то, что люди видят в , устраняет страдания в мире.

    Папа Бенедикт XVI

  • Кардинал Ратцингер: Сегодня то, что люди видят в , устраняет страдания в мире.

    Литургия

  • Я родом из очень консервативного города, где никто, кто не согласен с основным мнением , может высказывать свое мнение, не подвергаясь демонизации, крику или игнорированию.

    Я хочу, чтобы вы перестали преследовать «полных» женщин. — Феминистинг

  • Большая часть работ Ричарда Докинза ломает религиозные убеждения поэтапно, так что его взгляд с научной точки зрения неопровержим.

    TIFF Review: Религиозный | / Фильм

  • Мнения пожилых людей о том, что такое профессионализм и как они его познают

    Цель: Определить мнение пожилых людей о значении профессионализма и о том, как они узнали о нем.

    Метод: С помощью модифицированной методики Диллмана все старшие ординаторы двух медицинских факультетов (n = 533) были опрошены на предмет профессионализма в течение 1998/99 учебного года. Резидентам было предложено перечислить атрибуты профессионализма и ранжировать методы, которые они считают наиболее полезными для изучения профессионализма, оценить адекватность и качество их преподавания профессионализма и их комфорт при объяснении концепции профессионализма более младшему стажеру, чтобы перечислить предложения о том, как можно улучшить обучение профессионализму, и назвать медицинскую организацию, наиболее озабоченную вопросами профессионализма.

    Полученные результаты: Ответили 258 жителей (48,4%). Они перечислили 1052 атрибута, которые они связывают с профессионализмом. Три наиболее распространенных атрибута, перечисленных более чем 100 респондентами, — это уважение, компетентность и сочувствие. Респонденты больше всего узнали о профессионализме, наблюдая за образцами для подражания, они положительно оценили количество и качество преподавания этого вопроса, и им было комфортно объяснять профессионализм младшему ординатуре.Только 56% жителей правильно определили канадскую медицинскую организацию, наиболее озабоченную профессионализмом.

    Заключение: Знания жителей о профессионализме отражают их ранний этап развития как врачей и их повседневную деятельность, где не выделяются такие аспекты профессионализма, как общественный договор, этические кодексы, участие в профессиональных сообществах и альтруизм.Программы резидентуры должны развивать педагогическую деятельность с упором на профессионализм, связанный с проблемами, с которыми резиденты сталкиваются в своей повседневной работе.

    Выставка изображений: NPR

    Глядя из окна самана. Сальвадор, Бразилия, 1963 год. Эллиотт Эрвитт / Национальный музей американской истории, Смитсоновский институт скрыть подпись

    переключить подпись Эллиотт Эрвитт / Национальный музей американской истории, Смитсоновский институт

    Глядя из глинобитного окна.Сальвадор, Бразилия, 1963 год.

    Эллиотт Эрвитт / Национальный музей американской истории, Смитсоновский институт

    Windows — это точки перехода между двумя физическими мирами. В наши дни они приобрели новое значение для художников, которые используют их как способ выражения эмоций, связанных с жизнью в изоляции.

    Вдохновленный этим обновленным направлением, новая онлайн-коллекция фотографий «Window Views» из Национального музея американской истории Смитсоновского института исследует архитектурные особенности и их символические и культурные значения.

    Журналисты в пресс-центре Белого дома. 8 августа 1974 г. Фред Дж. Марун / Национальный музей американской истории, Смитсоновский институт скрыть подпись

    переключить подпись Фред Дж.Maroon / Национальный музей американской истории, Смитсоновский институт

    Журналисты в пресс-центре Белого дома. 8 августа 1974 г.

    Фред Дж. Марун / Национальный музей американской истории, Смитсоновский институт

    Автопортрет в темном окне, 1973 год. Малкольм Косгроув-Дэвис / Национальный музей американской истории, Смитсоновский институт скрыть подпись

    переключить подпись Малкольм Косгроув-Дэвис / Национальный музей американской истории, Смитсоновский институт

    Автопортрет в темном окне, 1973 год.

    Малкольм Косгроув-Дэвис / Национальный музей американской истории, Смитсоновский институт Окна

    «служат барьерами между внешним и внутренним, общественным и частным, внешним и внутренним, а также разделителями и барьерами между опасностью и безопасностью», — сказала NPR куратор Шеннон Перич. «Windows также управляет светом, от чего зависит фотография».

    Работая на дому, Перич собрал первоначальную коллекцию из 79 изображений, которые будут добавлены, из архива музея.

    Поскольку работа Перича переходит в онлайн, важные сенсорные аспекты курирования теряются в электронном процессе, сказала она.

    «Нам определенно не хватает опыта просмотра физических фотографий, чтобы понять масштаб, процессы, текстуру бумаги, тона и цвета, использование, условия и так далее, что влияет на то, как мы понимаем и интерпретируем физический объект», — сказал Перич.

    Желатиново-серебряный принт, получастный номер в новом крыле в Петоски, штат Мичиган., госпиталь, около 1945 года. Hedrich Blessing Photographers / Национальный музей американской истории, Смитсоновский институт скрыть подпись

    переключить подпись Hedrich Blessing Photographers / Национальный музей американской истории, Смитсоновский институт

    Желатиновый серебряный принт, получастный номер в новом крыле в Петоски, штат Мичиган., больница, около 1945 г.

    Hedrich Blessing Photographers / Национальный музей американской истории, Смитсоновский институт

    Малышка в окне машины (слева). Последняя фотография матери, 1946 год. Национальный музей американской истории, Смитсоновский институт скрыть подпись

    переключить подпись Национальный музей американской истории, Смитсоновский институт

    Малышка в окне машины (слева).Последняя фотография матери, 1946 год.

    Национальный музей американской истории, Смитсоновский институт

    «Виды из окна» возникли в результате проекта фотографа и педагога Ребекки Модрак под названием «Серенада из окон». Задание Модрака побудило художников использовать окна как «места для самовыражения».

    На фоне текущих заказов на домоседы из-за коронавируса Перич решил сосредоточиться в первую очередь на домашних и интимных пространствах.Первоначально она надеялась, что фотографы-студенты смогут вдохновиться разнообразием изображений.

    «Возможно, другим это поможет по-другому взглянуть на свои окна и пространство», — сказал Перич. «И если кто-то просто находит радость или удовлетворение от одной фотографии, что ж, это тоже здорово».

    Карбон, окно в саду, 1895 г. Рудольф Эйкемейер мл./ Национальный музей американской истории, Смитсоновский институт скрыть подпись

    переключить подпись Рудольф Эйкемейер-младший / Национальный музей американской истории, Смитсоновский институт

    Карбон, окно сад, 1895.

    Рудольф Эйкемейер мл./ Национальный музей американской истории, Смитсоновский институт

    Вид из окна отеля, Талса, Окла. Элизабет Хоу Блисс / Национальный музей американской истории, Смитсоновский институт скрыть подпись

    переключить подпись Элизабет Хоу Блисс / Национальный музей американской истории, Смитсоновский институт

    Вид из окна отеля, Талса, Окла.

    Элизабет Хоу Блисс / Национальный музей американской истории, Смитсоновский институт

    Кирпичная стена и окно. Пуэрто-Рико, 1969 год. Эллиотт Эрвитт / Национальный музей американской истории, Смитсоновский институт скрыть подпись

    переключить подпись Эллиотт Эрвитт / Национальный музей американской истории, Смитсоновский институт

    Стена и окно кирпич.Пуэрто-Рико, 1969 год.

    Эллиотт Эрвитт / Национальный музей американской истории, Смитсоновский институт

    просмотров значение на малаялам

    Слово: просмотры

    Значения просмотров на малаялам:

    Существительное Aashayangal‍ (ആശയങ്ങൾ)

    определение просмотров
    Существительное:
    способ рассмотрения ситуаций или тем и т. Д.
    Пример: рассмотрим, что следует из точки зрения позитивистов
    визуальное восприятие региона
    Пример: наиболее желательной особенностью парка являются прекрасные виды
    процесс взгляда или видения или наблюдения
    Пример: он пытался получить лучший обзор
    диапазон взгляда
    Ex : они скоро исчезли из поля зрения
    личное убеждение или суждение, не основанное на доказательствах или достоверности
    Пример: мое мнение отличается от вашего
    сообщение, выражающее убеждение о чем-либо; выражение убеждения, которое является достоверным, но не подтверждено положительным знанием или доказательством
    Пример: его мнения часто появлялись на редакционной странице
    с целью; фраза «с целью» означает «с намерением» или «с целью»
    Пример: он взял компьютер с целью заложить его
    (изобразительное искусство) графическое искусство, состоящее из графического или фотографического изображения визуальное восприятие.
    считать или считать; внимание
    Пример: Она смотрит на это совсем не так, как я,
    посмотри внимательно; учиться мысленно
    Пример: посмотреть на проблему
    посмотреть или посмотреть
    Пример: посмотреть шоу по телевизору

    Связанное определение просмотров

    2.Предполагать, браться, терпеть. Тандетукка, чума ту и т. Д. Пани делать работу. Paashandi matham etuttheetinen‍ vch. Провел еретик просмотров . Rakshikka ningal kshaathradhar‍mmatthe e tutthu kr. По моде cshatria.

    buddhisammatham assent; также buddhisanpaatham varutthuka v1. Заставить влюбиться в свой просмотров = buddhi oppikka.

    vanne (1. = Vanname) красиво, свободно, бесплатно. Ва. Kotutthu молчаливый, без скрытых просмотров .Ва. Oruttharum tharikayilla jud. Ва. Кутикка чистое лекарство. Ва. Ккули простое купание (опп. Текчукули) = пажуте, веруте.


    Предупреждение : mysql_query (): невозможно сохранить набор результатов в /home/maxgyan/public_html/english/malayalam/index.php в строке 161

    Предупреждение : mysql_fetch_array должен быть ресурс, логическое значение задано в /home/maxgyan/public_html/english/malayalam/index.php в строке 162

    Общество: значение и взгляды

    В этой статье мы поговорим о значении и взглядах общества.

    Определение общества:

    Понятие общества по-разному трактуется разными авторами; Трудно найти определение, которое было бы общепринятым для всех социологов. Это, конечно, не означает, что общество значит для разных людей разные вещи. Уместнее будет сказать, что разные социологи смотрят на общество с разных сторон и подчеркивают один или два аспекта больше, чем другие.

    Это будет ясно из следующих определений общества.

    Mac Iver определил общество следующим образом:

    «Общество — это система обычаев и процедур, власти и взаимопомощи, множества групп и подразделений, контроля человеческого поведения и свобод. Эту постоянно меняющуюся сложную систему мы называем обществом. Это сеть социальных отношений. И это всегда меняется ».

    К. Х. Кули дал в целом аналогичное определение общества:

    «Общество — это совокупность форм или процессов, каждая из которых живет и растет, взаимодействуя с другими, при этом все существо настолько едино, что происходящее в одной части влияет на все остальные».

    Глядя на общество под другим углом, Гинзберг определяет общество как «совокупность индивидов, объединенных определенными отношениями или способами поведения, которые отделяют их от других, не вступающих в эти отношения или отличающихся от них поведением».

    Гиддингс разделяет точку зрения Гинзберга и дает следующее определение общества:

    «Общество — это сам союз, организация, совокупность формальных отношений, в которых объединяются отдельные лица».

    Если мы проанализируем эти четыре определения, то окажется, что они делятся на два типа:

    (i) Функциональное определение, рассматривающее общество как процесс, и

    (ii) Структурное определение, которое рассматривает общество как d-структуру.

    Взгляды общества:

    Определения Мак Айвера и Кули относятся к первой категории, а определения Гинзберга и Гиддингса — ко второй. Однако следует отметить, что на самом деле нет конфликта между двумя взглядами на общество, а именно., общество рассматривается как социальные отношения или как процесс, а общество рассматривается как структура. По сути, эти две точки зрения дополняют друг друга.

    Общество как социальные отношения :

    Как социальные существа, люди не только живут вместе, но и постоянно взаимодействуют. Каждый человек формирует свои действия и поведение в зависимости от поведения других, с которыми он вступает в контакт. Такое взаимодействие может принимать разные формы. Таким образом, одно действие может быть смоделировано на примере других, как в случае ученика, подражающего своему учителю, или ребенка, подражающего своим родителям.

    Или на действия одного человека могут повлиять соображения относительно того, что могут сделать другие, как, например, в случае, когда потребитель покупает запасы сахара в ожидании того, что торговцы поднимут цены. Или одно действие может быть ориентировано на то, чтобы вызвать реакцию других, как в случае с журналистом или писателем, преувеличивающим конкретное событие, чтобы привлечь внимание общественности к определенной проблеме.

    Однако взаимодействие не является односторонним. Это двусторонний процесс. Таким образом, с одной точки зрения, общество — это «сеть социальных отношений», как выразился Мак Ивер, или «комплекс форм или процессов, каждая из которых живет и развивается во взаимодействии с другими», как ее определяет Кули. .

    Эти социальные отношения или взаимодействие не являются чем-то статичным; он всегда меняется. По словам Э. Чиной, «взаимодействие — это постоянный процесс действия и взаимодействия».

    Когда мы рассматриваем общество как социальные отношения, мы должны иметь в виду две характеристики, которые характеризуют общество:

    (i) Взаимное признание. То есть разные члены общества признают присутствие друг друга и так или иначе ориентируют свое поведение.В случае физических отношений, таких как отношения между машинисткой и пишущей машинкой, такого взаимного признания нет. Здесь отсутствует психическое состояние, характерное для социальных отношений.

    (ii) Вторая особенность — это чувство принадлежности друг к другу или доброжелательное отношение, как выражается Гиддингс. Если социальные отношения отмечены просто конфликтом или враждебностью, тогда термин «общество» не может быть надлежащим образом применен, как в случае двух армий, участвующих в конфликте на поле битвы.

    Общество состоит из людей, разделяющих общие взгляды, убеждения и идеалы. Конечно, между членами общества могут быть распри и взаимная неприязнь. Но они по своей природе преходящи и случайны. По словам Мак Ивера: «Сотрудничество, пересеченное конфликтами, отмечает общество, где бы оно ни проявлялось…»

    Общество как структура :

    Те, кто рассматривают общество как структуру, представляют общество как набор институтов, обеспечивающих основу для социальной жизни.Согласно этой точке зрения, общество — это не просто совокупность институтов, а сложная структура институтов, связанных друг с другом и сталкивающихся друг с другом, которые, согласно Гинзбергу, «отделяют их от других, не вступающих в эти отношения или отличающихся друг от друга. от них в поведении ».

    Взгляд на общество как структуру можно проиллюстрировать с помощью концепций статуса и роли.

    Если мы посмотрим вокруг, мы найдем множество норм или стандартов поведения.Относительно немногие из этих стандартов универсально применимы ко всем людям. Некоторые относятся к группе, а некоторые могут относиться к отдельному человеку. Таким образом, каждое цивилизованное общество признает, что убийство является серьезным преступлением, наказуемым по закону.

    Это универсальная норма. Но если будет установлено, что грабитель убил грабителя в целях самообороны, он может избежать наказания. Или, когда солдат убивает людей на поле боя, он избегает судебного преследования. Эти иллюстрации показывают, что вопрос о том, применима ли социальная норма к конкретному человеку или нет, зависит от положения или статуса, который он занимает в обществе.

    Норма, относящаяся к определенному статусу, будет совершенно неприемлема для людей, принадлежащих к другому статусу. Комбинация этих норм известна как роль, соответствующая определенному статусу. Таким образом, статус и роль — две стороны одной медали. Статус — это позиция по отношению к другим позициям.

    Роль — это модель поведения, ожидаемая от лиц, занимающих определенный статус. Таким образом, статус — это всего лишь тег социальной идентификации. Значительно большое количество социальных взаимодействий между людьми в сложном обществе — это статусные, а не личные взаимодействия.У каждого из нас есть социальные отношения с парикмахерами, кондукторами, водителями автобусов и многими другими людьми.

    Интересно признать, что мы поддерживаем социальные отношения со многими из этих людей, не зная их имен или предшественников, кроме их статуса. Когда мы садимся в автобус, происходит статусное взаимодействие между пассажирами, с одной стороны, и кондукторами, с другой. Личных контактов почти нет.

    Если рассматривать только момент времени, статус и роль могут показаться статичными понятиями.Статус фиксированный и неизменный. Так же и роль. В этом контексте общество — это структура. Однако если мы рассмотрим период времени, и статус, и роль будут казаться динамическими понятиями. Статус меняется по отношению к другим статусам время от времени.

    Там также произошла соответствующая смена ролей. Отношения между учителями и учениками сегодня не такие, как, скажем, пятьдесят лет назад. С точки зрения статуса и роли произошли заметные изменения. Мы легко можем представить себе, что аналогичные изменения произойдут с течением времени в будущем.

    Иногда новые обязательства и новые обязанности могут быть добавлены к статусу или удалены старые. Если, например, новый закон предусматривает, что Генеральный секретарь студенческого союза будет ex officio членом Руководящего совета колледжа, дополнительная ответственность изменит как статус, так и роль должностного лица этого офиса.

    Мы также можем представить себе двух разных сотрудников, занимающих определенную должность (т. Е. С одинаковым статусом), выполняющих совершенно разные роли (т.е., выполняющие свои функции по-разному). Практически во всех сферах два разных сотрудника офиса подходят к своим задачам по-разному.

    Например, два сменяющих друг друга директора колледжа могут решать задачу поддержания дисциплины двумя разными способами. Таким образом, если рассматривать в контексте периода времени, может показаться, что общество — это процесс, а социальные отношения находятся в состоянии постоянного изменения. Если в обществе существует какое-либо равновесие, то это подвижное равновесие.

    Таким образом, общество рассматривается и как процесс, и как структура. Однако важно помнить, что на самом деле нет противоречия между двумя взглядами на общество. Те писатели, которые рассматривают общество как социальные отношения, должны учитывать институты (то есть сложную структуру статуса и роли) в своем анализе общества.

    Те, кто смотрит на общество как на структуру, обязательно должны обращать внимание и на социальные отношения, которые, очевидно, меняются с течением времени.Эти две точки зрения дополняют друг друга. Попутно можно отметить, что недаром тот, кто изучает общество, должен принимать во внимание эти два взгляда на общество.

    Как сказал Mac Iver:

    «Общество существует только как временная последовательность. Это становление, а не существо; процесс, а не продукт ».

    Это суть общества. Если, однако, мы должны анализировать общество, выделяя его различные части и изучая взаимосвязь между этими частями, у нас нет другого пути, кроме как представить общество как структуру.

    Невозможно провести такой анализ, когда объект анализа постоянно меняется и является новым. Студент-медик изучает скелет, чтобы получить знания об анатомии человека. Точно так же анализ общества как структуры — это шаг к пониманию сущности общества.

    Загрузите и поделитесь своей статьей:

    Воспринимаемое значение (w) целостного взгляда среди врачей общей практики и участковых медсестер в системе первичной медико-санитарной помощи Швеции: качественное исследование | BMC Family Practice

    Мы не нашли единого определения понятия «целостный взгляд» в литературе.В настоящем исследовании контент-анализ выявил три различные категории концепции, а также значения и значения для клинической жизни шведских врачей общей практики и врачей общей практики.

    Понятие «целостный взгляд» впервые было использовано в политических документах с целью охарактеризовать первичную медико-санитарную помощь в Швеции. В других описаниях и определениях концепция целостного взгляда, по-видимому, подразумевается в других концепциях, например, в определении Старфилда или в концепции личной гигиены [2]. Непрерывность можно рассматривать как один из аспектов целостного ухода.Восприятие пациентов было освещено Donahue et al. Они обнаружили, что пациенты были более удовлетворены медицинской помощью, оказываемой врачами, если бы у них был более длительный период посещения одного и того же врача. [15]. В другом исследовании Гатри и Вайк обнаружили, что было особенно важно обеспечить непрерывность лечения, если у пациента было хроническое многогранное заболевание или эмоциональные проблемы [16]. Результаты этих двух исследований хорошо согласуются с выводами наших интервью с фокус-группами, в ходе которых врачи общей практики обсуждали необходимость преемственности с целостной точки зрения.

    Tarrant et al. определили целостный уход или уход «всего человека» как главную особенность личного ухода среди пациентов и поставщиков в учреждениях первичной медико-санитарной помощи в Великобритании [17]. В недавно опубликованном шведском интервью с пациентами пациенты заявили о важности целостного подхода среди врачей общей практики. Это означает, что врач должен быть проинформирован обо всей жизненной ситуации пациента, чтобы иметь возможность создать у пациента чувство безопасности и сплоченности [18]. В частности, медсестры в настоящем исследовании назвали себя специалистами в этом отношении.Среди участников врачи уделяли особое внимание консультационному процессу как важному инструменту для достижения целостного представления о пациентах и ​​их проблемах. Олесен и др. Определили ряд важных инструментов, необходимых для проведения многомерной терапии, а также для сбалансированного диагноза, и процесс консультации является одним из таких инструментов. Сбалансированный диагноз связан с биомедицинскими условиями, культурными и контекстными условиями, медико-психологическими и социальными условиями. Другой важный инструмент — это теоретические и биомедицинские знания, а также знания, полученные на основе опыта [19].Это хорошо согласуется с нашими выводами как с точки зрения фактов, так и с точки зрения неявного знания.

    И терапевты, и медперсонал отметили, что визит на дом важен в процессе достижения целостного представления о пациентах и ​​их особых условиях. Медсестры заявили о необходимости самостоятельно звонить на дом, в то время как врачи лучше знакомятся с опытом медсестер во время их визитов на дом. Во многих других странах врачи общей практики проводят вызовы на дом, и в этом отношении разумно полагать, что мнения медсестер могут быть переданы терапевтам.Говоря о непрерывности и индивидуальном пациенте, упор делается на интеграцию и координацию услуг. В этом аспекте медсестры играют очень важную роль в общении между медсестрами, но, согласно канадскому исследованию оказания неотложной медицинской помощи на дому, практикующая медсестра также играет центральную роль как клинический эксперт и как ведущий, чтобы интегрировать услуги врача на дому [20, 21].

    По мнению всех участников, важно, как организована первичная медико-санитарная помощь.Организация может либо облегчить, либо усложнить возможность выполнения комплексного и личного ухода. Таким образом, бригада первичной медико-санитарной помощи с ее разнообразной компетенцией будет способствовать формированию целостного представления. Tarrant et al. выразил, например, важность как медсестры, так и регистратора вместе с терапевтом в обеспечении персонального ухода [17]. Также, говоря об информационной, управленческой и реляционной непрерывности, согласно Haggerty et al. разные профессии играют роль в объединении информации о предпочтениях пациента и его контексте, чтобы гарантировать, что услуги отвечают потребностям отдельного пациента [19].

    Всегда есть риск осложнений при переводе сложных понятий с одного языка на другой. Поэтому мы приложили большие усилия, чтобы найти совпадающие термины. Неоднозначность также может возникать из-за разницы в системах первичной медико-санитарной помощи в Швеции, Великобритании и США. Шведская система первичной медико-санитарной помощи основана на организационных и административных условиях с финансируемым государством медицинским обслуживанием и коллективной первичной медико-санитарной помощью, когда участковые медсестры имеют собственных пациентов и являются независимыми сотрудниками терапевтов.В системах Великобритании и США медсестры играют менее независимую роль. Мы не знаем, отражены ли эти различия в разных языках и, следовательно, влияют ли на значение концепции. Это заслуживает дальнейшего изучения. Шведские эквиваленты «всестороннего» и «целостного» выражают те же различия, что и английские понятия. Шведская районная медсестра больше озабочена первичной медико-санитарной помощью с всеобъемлющей точки зрения как «паук в сети», то есть тот, кто рассматривает пациентов в их контексте, включая их семьи и социальные обстоятельства.Заявления врачей общей практики кажутся более целостными, то есть более похожими на общую практику за пределами Швеции. Врач общей практики рассматривает пациента в контексте всего человека с биомедицинской, психологической и социальной точек зрения [16, 22].

    Было найдено несколько исследований, которые включали бы концепцию целостного взгляда в том виде, в котором мы ее определили, поскольку это не MeSH-термин. Это означало, что исследования по этой теме могли существовать, но их невозможно было восстановить. Мы нашли исследования с разным написанием понятий «холизм» и «холистический».Исследования с написанием «wh» больше соответствовали нашим результатам, тогда как исследования с использованием простого «h» имели более философский или религиозный характер [4, 23]. Из литературы может показаться, что холизм — это предмет, которым занимаются медсестры, а не поручение терапевтам или другим врачам, за исключением очень особых групп врачей, таких как члены Американской холистической медицинской ассоциации [4] .

    Тем не менее, в настоящем исследовании было очевидно, что врачи общей практики нашли целостный взгляд как значимый, так и присутствующий в их повседневной работе, только они не называли его таковым.Можно сказать, что эта концепция была введена политиками и лицами, определяющими политику, как новый бренд первичной медико-санитарной помощи, но была включена в первичную медико-санитарную помощь в Швеции двумя основными профессиональными группами — терапевтами и медиками. Возможно, к моменту внедрения шведской системы первичной медико-санитарной помощи уже существовал целостный взгляд, и, возможно, все, что сделали политики, — это дали имя уже существующему явлению. Из рассказов участников о своей повседневной клинической работе было очевидно, что целостный взгляд характеризует первичную медико-санитарную помощь в целом.Их заявления отличались однородным подходом к идентичности, культуре и имиджу первичной помощи, факторам, значимым для устоявшегося бренда [24]. У нас был индуктивный подход, когда мы спрашивали участников об их опыте. Нам было любопытно, что означает концепция «целостного взгляда» для двух основных профессиональных категорий в шведской первичной медико-санитарной помощи, и мы обнаружили концепцию, которая была очень живой, несмотря на разные теоретические основы этих двух профессий: «естественные науки врачи общей практики против медсестер». заботливые и поведенческие науки.Анализ интервью дал нам смысл концепции. Когда мы сравнили наши результаты с тем, что уже известно из двух областей исследований, сестринского дела и медицины, мы обнаружили, что целостное правописание с «wh» вместо «h» лучше соответствует взаимному пониманию этой концепции участниками.

    Поскольку целью данного исследования было изучить воспринимаемое значение целостного взгляда среди врачей общей практики и врачей общей практики, качественный дизайн был признан актуальным для более глубокого понимания того, как профессии воспринимают концепцию в своей повседневной работе, поскольку концепция имеет не были ранее четко определены.Фокус-групповое интервью было сочтено подходящим методом сбора данных. Цель интервью в фокус-группе — использовать групповое взаимодействие для получения данных. Чтобы врачи общей практики и медперсонал не чувствовали себя некомфортно и не могли свободно говорить в групповых обсуждениях, мы решили опросить врачей и медсестер отдельно. Фокус-группы действительны, если они используются осторожно для решения проблемы, подходящей для исследования в фокус-группе, и если они следуют установленным процедурам [11].

    Для проведения группового интервью необходимо обучение, а роль модератора заключается в том, чтобы способствовать обсуждениям между членами группы.Два модератора (ELS, SW) ранее проводили групповые интервью и знали о трудностях, а также были знакомы с групповыми процессами и интервью.

    Результаты этого исследования не могут быть обобщены, но это не цель качественных исследований, основная цель которых состоит в том, чтобы способствовать более глубокому пониманию. Тем не менее, разумно предположить, что наши выводы могут быть перенесены в аналогичные контексты.

    Добавить комментарий

    Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *