Алчные люди это люди: Что-то пошло не так (404)

Алчность лишает человека свободы и свободолюбия

Алчность — это когда человек стяжает больше своей нужды и потребности, и не может насытиться и почувствовать достатка в том, что имеет.

Это предосудительное нравственное качества человека появляется вследствие его сильного пристрастия к мирскому. Повелитель правоверных его светлость Имам Али (мир ему!) относительно алчности указывает на роль пристрастия человека к мирскому и говорит: «Воистину мир заставляет человека полностью погрузиться в него и забыть о главном предназначении человека. А людям, которые пристрастились к мирскому в мире бренном добиваются лишь того, что перед ними открывается дверь алчности и их тяга и пламя любви к мирскому лишь усиливаются. А тот, кто добьется мирских благ, никогда не почувствует удовлетворения ими».

 

Алчность является предосудительным качеством и божественные предводители всегда предупреждали людей в отношении алчности, потому что это осуждаемая черта человеческого характера уклоняет человека вспять, совращает с пути Истины и вызывает в человеке безудержную страсть и желание к мирскому, материальному и мирским благам. Несмотря на то, что самый щедрый из щедрых и самый благотворящий — Бог, даровал людям всевозможные блага и огромные средства, желания, мечты и чаяния алчных людей с каждым разом лишь увеличиваются и они становятся ненасытными. Если этим людям подарить весь мир и все, что в нем существует пламя пристрастия к мирскому в них усилится и никогда не потухнет. Поэтому они всегда стремятся прибрать к рукам больше благ и даров Всевышнего. В то же время, эти люди не благодарят Аллаха за его дары и отказываются подчиниться воле Всевышнего. Имам Садык (мир ему!) говорит, что только смерть способна заставить их остановится и усмирить алчность. В одном из хадисов со слов его светлости говорится: «Если бы у сынов Адама было две реки, одна золотая, а другая серебренная, то они стали бы искать третью реку. О, сыны Адама! Помните, что животы ваши больше любой реки и круче любого обрыва, которые не способно заполнить что-либо, кроме песка и земли».

 

Одним из негативных побочных эффектов предосудительного качества алчности является то, что алчность делает человека всегда недовольным по отношению к Всевышнему. Ведь такой человек не доволен тем уделом, который уготовал ему Господь. Он желает большего и проявляет алчность. Это недовольство алчного человека вытекает из того, что он не верит в мудрость Аллаха, а также не верит в божественные обещания. Так например повелитель правоверных его светлость Али (мир ему!) в письме Малику Аштару пишет: «Не советуйся с тремя группами людей. Не проси совета и скупого, ибо он будет воздерживать тебя от добрых и благих поступков и будет пугать тебя бедностью. Не советуйся с трусливым, ибо когда нужно будет принимать меры и действовать, он ослабит твой дух. И не советуйся с алчными людьми, ибо они приукрасят насилием алчность в твоих глазах. Воистину скупость, трусость и алчность являются тремя разными чертами и внутренними устремлениями, корень которых кроется в том, что человек плохо думает о Боге».

 

Алчный человек не доверяет ни Богу, ни божественным обещаниям, поэтому он жадно и алчно занимается стяжательством богатств, и сколько бы ему не давали, ему всегда мало. Это, в свою очередь, свидетельствует о слабости убеждений и того, что вера алчного человека является шаткой, и если алчный человек не попытается исправить это, то такие его убеждения могут привести к неверию и сделать так, что человек начнет возражать против Бога. Его светлость Имам Садык (мир ему!) в этой связи повелевает: «Столпами неверия являются три вещи: алчность, гордыня и зависть. Что касается алчности: когда Адаму велено было в раю не вкушать плод с запретного дерева, алчность побудила его ослушаться воли Всевышнего и он отведал от плода запретного. Что касается гордыни: когда Иблису было велено пасть ниц перед Адамом, он отказался поклониться человеку из-за своей гордыни. Что касается зависти: зависть стала причиной того, что один из сыновей Адама по имени Каин убил из-за зависти брата своего Авеля. Помните, что все эти три качества служат основой и корнем всех ошибок и греховных деяний».

 

Алчность является предосудительным нравственным качеством человека, которая лишает его свободы и свободолюбия, она вздевает на его шею аркан рабства. Ведь достоинство и честь человека в его величии и свободе. Ведь человек отличающийся такими качествами, как величие и благородство не позволять себе мерзких поступков и тщетных деяний. Если человек утратит свободу, величие и свое достоинство, ничто не способно будет спасти его от погружение в грех. Алчный человек ради того, чтобы заполучить самые ничтожные мирские блага готов пожертвовать своей честью и репутацией, которые являются самым ценным капиталом человека. В одном их хадисов говорится, что повелителя правоверных его светлость Имама Али (мир ему!) попросили описать алчность. Его светлость так описал это предосудительное нравственное качество: «Алчность — это когда человек желает малого и готов заплатить за это самое ценное». В другом хадисе со слов его светлости говорится: «Алчность подрывает авторитет и репутацию человека, и, в то же время нисколько не увеличивает его удел».

 

Некоторые люди думают, что алчность — это качество присущее человеку в молодости, и когда он достигнет старческого возраста, то усмирятся и его алчность и желание к мирскому. В то время как алчность является осуждаемым нравственным качеством человека независимо от возраста: будь человек молодым, пожилым или стариком. Однако суть заключается в том, что с течением времени и с возрастом алчность и желание человека к мирскому нисколько не уменьшается. Посланник Аллаха его светлость Мухаммад (да благословит Аллах его и его семейство!) в этой связи повелевает: «Сынов Адама неизбежно настигнет старость, но два качества всегда останутся в них молодыми — жадность к деньгам и жадность к жизни».

Как понять алчный человек. Почему люди алчные. Причина и объяснение алчности людей

Каждый хотя бы раз в жизни слышал слово «алчность». Что это обозначает, и на какие человеческие черты указывает? Алчность (или стяжательство) в религиях мира является Этот порок заключается в том, что человек не контролирует свое желание приобрести все больше материальных ценностей. При этом какого-либо морального удовлетворения от этого он не получает. Алчность — это патологическая страсть к получению наживы.

Алчность — что это?

В действительности существует много пороков, которые отравляют человеческое существование. Но одним из самых коварных и порой даже страшных является алчность. Она вызывает у человека жадность, злобу и корысть. Но при этом, именно стяжательство причиняет страдание от неосуществленных желаний. Алчность мешает человеку стать счастливым. Она уводит от истинных ценностей. Ее сложно побороть, она отнимает волю и стремления к доброте. сеет раздор и ругань.

Как влияет алчность на человека?

Итак, алчность вызывает у человека жгучее желание получить большее количество денег. Порою доходит до того, что люди с таким пороком перестают и вовсе тратить свои сбережения. Они их копят. При этом ощущая себя несчастными, они в буквальном смысле чахнут над своим богатством. Они перестают замечать возле себя все, что не может принести им денег. Кроме того, алчность является источником для возникновения других, не менее страшных пороков.

Какие пороки порождает алчность?

Алчность — что это за психический «недуг»? И какие еще пороки он вызывает у человека? В первую очередь алчность влечет за собой неуемное желание из всего извлекать выгоду. Человек не гнушается даже бедами других. Нет в душе места состраданию или жалости, есть лишь стремление получить выгоду. Но, как известно, счастье — это когда отдаешь, а не получаешь. Именно поэтому корысть еще никому не принесла истинного успокоения.

Еще один порок, который сопровождает алчность — это зависть. Она истощает и «съедает» человека изнутри. Не стоит забывать и о жадности. Нежелание делиться отталкивает от алчного человека. Он в своем стремлении сохранить все свои сбережения остается одиноким. Именно эти пороки являются причиной того, что на протяжении всей истории человечества из-за золота и иных богатств проливалась кровь.

Симптомы стяжательства

Пожалуй, нет более мучительного порока, чем алчность. Синонимы этого слова — «стяжательство», «ненасытность» и «корыстолюбие», вполне дополняют сложившуюся картину. Порою мелочность у таких людей доходит до крайности. Алчный человек всегда тщательно высчитывает стоимость даже самой незначительной покупки. Он не отойдет от кассы, не пересчитав всю сдачу. И если там не будет хватать копейки, он устроит скандал и отберет ее любой ценой.

Алчные люди постоянно разговаривают о деньгах. Они жалуются на их нехватку. Они завидуют и пакостят тем, кто зарабатывает больше их. При этом такой человек вполне может занимать хорошую должность и быть обеспеченным. Алчные люди покупают самую дешевую одежду, еду, они никогда не тратятся на развлечение. Даже если у них появляется хобби, оно всегда связано с идеей сэкономить. Например, человек, подверженный стяжательству, может приобрести дачу, так можно обеспечить себя едой и не тратиться, или он шьет одежду, правда при этом перешивая старые брюки и кофты.

Алчные люди не упустят возможность получить деньги незаконным путем, они всегда берут взятки, не гнушаются шантажом и кражами. Такой человек будет постоянно требовать деньги взаймы у родных, но отдавать их он не станет. провоцирует скандалы. При этом он может и украсть у родственника или друга, который живет хуже него самого. Стяжательство может довести и до крайности. Алчные люди не побрезгуют обыскать мусорные бочки, они надеются там найти то, что позволит им сэкономить, например, старую мебель, одежду или метал, который можно сдать за деньги.

Причины «ненасытности»

Алчность — что это привычка или психическая болезнь? Одно можно сказать точно, проблемы стяжательства имеют очень давние корни, если быть точнее, они произрастают с детства. Если ребенок рос в бедной семье и ему постоянно отказывали в покупках, оправдываясь отсутствием денег, то, скорее всего, именно станут определяющим фактором в его взрослой жизни. Он будет опираться на опыт своих родителей. И на любую просьбу о покупке он будет отвечать: «Нет денег!» Уверенность у него появляется только тогда, когда в его бумажнике лежат купюры. Но остается одна проблема: у алчного человека нет чувства насыщаемости, ему всегда мало денег.

Еще одна причина возникновения в человеке стяжательства — это четкая семейная модель поведения. Если мама или папа постоянно складывали в простыни денежки, экономили на всем, избегали трат и всегда старались что-то урвать бесплатно, ребенок перенимает это поведение, считая его единственно правильным.

Что плохого в алчности?

Так что же плохого приносит человеку алчность? Значение слова подразумевает помешательство на деньгах. Чем это грозит? Любое помешательство губительно для психики. Страдает и искажается личность. Она разрушается и деградирует. подменяются материальными. Но как было замечено еще нашими предками, деньги не могут принести счастья. Они лишь средство к достижению желаемого, но не сама конечная цель. Накопление большого количества финансов вызывает страхи и приносит заботу. Человек обрекает себя на жизнь «в золотой клетке». Его мысли вертятся по кругу. Единственное, что его заботит — это где найти еще больше денег и не потерять то, что скопил. Он постоянно боится быть обворованным.

Такие люди не способны отдавать. Кроме того, они проявляют алчность в продажах, навариваясь даже на этом. Алчный человек берет кредиты. Он попадает в финансовое рабство. Как ни странно, изначально он не думает о процентах. Кредит для него — это способ совершить покупку, не тратя то, что уже скопил. Но трагедия разыгрывается, когда приходится платить по счетам. Парадокс алчности заключается в том, что человек не становится богаче, напротив, он беднеет. Ведь бедность — это не когда мало денег, это когда постоянно их не хватает.

Алчность — это психическое расстройство?

Проблема алчности всегда кроется в психическом расстройстве. Оно возникает под действием внешних факторов. В окружающем мире нам навязывают материальные ценности, которые отодвигают на задний план духовную сферу жизни. Людям подсовывают товары, которые в действительности им не нужны. Алчность не ведет к удовлетворению потребностей, наоборот, она приводит к ненасытной нужде. От этого человек не может познать счастье, это разрушает психику и усугубляет состояние.

Последствия стяжательства

Алчность и жадность — это зависимости. Конечно, стяжательство не может не отразиться на взаимоотношениях в семье. Алчный человек всегда старается сократить расходы. Он экономит на всем и всех. Стараясь накопить как можно больше денег, он ущемляет в одежде и еде своих детей. Но одно дело, когда собирают на новое жилье, урезая семейный бюджет, а и совсем другое — беречь денежки только ради их количества. У людей, страдающих стяжательством, нет определенных целей. Они просто хранят свои финансы, отказывая себе и близким во всем.

У алчных людей практически всегда проблемы во взаимоотношениях с окружающими. С ними никто не желает иметь дела. У такого человека нет друзей. Его не любят в коллективе. Человек, страдающий алчностью, никогда не станет скидываться на подарки коллегам. Но при этом он всегда будет посещать обеды, на которые сбрасывались другие. И он обидится, если его не пустят. Ведь это выгодно отпраздновать, как говорится, задарма.

Как побороть алчность?

Можно ли побороть алчность? Значение этого порока ясно дает понять, что у человека воздвигнуты ложные ценности и ориентиры. Деньги для него — все! Но в действительности люди начинают свою погоню за материальными ценностями, когда не могут найти счастья. Поэтому для того чтобы освободить себя от стяжательства, необходимо понять, что истинные богатства духовны. Счастье внутри нас, и человек может познать его, только делясь. Оно не зависит от количества денег на счету и золота на шее, в ушах и на пальцах. В противовес алчности всегда шла щедрость. Только что-то отдавая, можно облегчить свою жизнь.

Чтобы избавиться от стяжательства, необходимо перестать коллекционировать купюры и монеты. Деньги нужно тратить на то, что действительно приносит удовольствие. Только найдя свое предназначение в жизни, можно испытать умиротворение. Для того чтобы ощутить себя действительно счастливым, деньги и вовсе не нужны.

Знакомясь с определением слова «алчность», которое дано сухим словарным языком, человек, заинтересовавшийся этим вопросом, может прийти в замешательство, поскольку понятие «стяжательство» часто толкуется как скупость. В контексте значения этих двух терминов фактически приравниваются, что не совсем правильно.

Разница между алчностью и скупостью

Значение слова «алчность» можно определить, как ненормально сильное стремление получить как можно больше финансовых благ. Скупость — стремление потратить как можно меньше средств для достижения какой-то цели или осуществления покупки. Натура скупого человека существенно отличается от натуры алчного.

Путаница между двумя понятиями происходит из-за того, что конечная цель людей, страдающих этими пороками — одна и та же. Речь идет о преумножении своего денежного состояния.

Если говорить об этих понятиях не как о пороках, а как о чертах личности, то психологи склонны сходиться к мнению, согласно которому рано или поздно они объединяются в индивиде, образуя мощный негативный симбиоз. Результатом станет категорическое нежелание расставаться с накопленным богатством. Потребность к его приумножению может стать сверхценной идеей, ведущей к разрушению морального облика человека, поскольку он будет пользоваться любой, даже аморальной возможностью удовлетворения своей финансовой жажды.

В процессе общения с человеком важно научиться понимать, когда речь идет о бережливости, здравой расчетливости и экономности, а когда об алчности и скупости — гипертрофированных формах этих полезных качеств.

Алчность как черта характера

Алчность — это не просто какое-то временное состояние, в котором человек может находиться под воздействием каких-либо негативных факторов. Это не чувство, хотя ее так описывают во многих культурах. Это хроническое состояние, которое способно изменять сознание, даже если его течение не будет сопровождаться какими-то острыми приступами.

Душевное состояние, в котором находится индивид, страдающий от жадности, в какой-то мере влияет на работу вегетативной нервной системы, что непосредственно отражается на «поведении» сердца, респираторной и выделительной систем. Это негативно сказывается на состоянии здоровья: часто подвергаясь подобным настроениям, человек сталкивается с такой проблемой как артериальная гипертензия.

Психологические истоки жадности

Несмотря на то что история денег, как средства для обмена различными товарами, благами и услугами, началась сравнительно недавно, алчность была знакома еще первобытным людям. Массово впадать в это состояние человечество начало тогда, когда столкнулось с проблемой нехваткой пищи и других жизненно важных ресурсов. Если на этом этапе попытаться сделать какое-то заключение, но невольно можно прийти к тому, что человек склонен к жадности на генетическом уровне, поэтому сознание не способно ее контролировать. Если учесть это, становится понятно, почему алчность может проявляться уже в самом раннем возрасте — с того момента, как у ребенка появляется самосознание.

Подростковый возраст — единственное время, когда человек, являясь еще недостаточно сформированным, может контролировать чувство жадности.

Этому контролю способствует сугубо юношеский максимализм, видящий все происходящее вокруг только в черном и белом цветах. Он дает подростку понять, что жадность — негативное качество в молодом коллективе, где практически любой не выделяется своим финансовым положением.

Стремление к уважению со стороны сверстников вызывает у подростка необходимость прятать свою алчность, дабы не выбиваться из компании. Такой эффект невозможно сохранить на все последующие годы жизни.

Алчность можно сравнить с сексуальным инстинктом. Их поразительная схожесть в том, что они могут долгое время находиться глубоко в подсознании, не беспокоить человека на протяжении многих лет, но после, приобретая новые, порой очень извращенные формы, способны испортить ему жизнь.

Самое невинное проявление алчности — стремление к высокому заработку, даже если это объективно не по силам. Желание получать все больше и больше, под эгидой обеспечения достойного уровня жизни для себя и своей семьи, в какой-то момент может выйти из-под контроля, превращаясь в манию. Нередко, к этому подключается еще и трудоголизм, который способен в прямом смысле свести человека в могилу.

Подчиняясь чувству неконтролируемой жадности, некоторые люди способны осознанно идти на преступления, направленные против сохранности чужого имущества, а иногда и жизни другого человека. Чтобы мнимо улучшить свое качество жизни, особо алчные представители человеческого вида, идут на заключение браков по расчету, обрывают отношения с близкими родственника и друзьями, отказываются от опеки над родителями, которые в силу обстоятельств не могут за собой полноценно ухаживать.

Кратковременные проявления алчности

Это проявляется в том, с каким нежеланием большинство людей, которые не сталкивались в своей жизни с этим патологическим психологическим состоянием, отдают деньги, взятые когда-то в долг. Одним из проявлений жадности может быть отказ в займе кому-то из друзей или родственников, даже если для этого есть в наличии необходимая сумма.

Бывают ситуации, в которой индивид не может себе позволить сделать какую-то дорогостоящую покупку, даже если она ему нужна. Это естественная ситуация практически для каждого представителя среднего класса, и решением ее могут стать какие-то временные накопления. Если речь идет о регулярных отказах в приобретении каких-то приятных и полезных мелочей для себя и своих близких — границу экономности и бережливости человек перешагнул.

Стратегии поведения по отношению к деньгам

Каждый взрослый индивид рано или поздно определяет для себя какую-то стратегию заработка и расхода денежных средств. В основном она формируется, опираясь на отношение к материальным благам, которое было привито ребенку в детстве родителями. Далеко не редкость, когда стратегия поведения заведомо неправильная, т.к. в раннем возрасте человек сталкивался с какими-то финансовыми проблемами, отражающимися на качестве жизни его семьи:

• Алчность — нездоровое стремление к приумножению своих доходов любыми возможными методами.
• Скупость — одновременно и схожее и отличающееся от предыдущего состояние, находясь в котором, человек избегает любых финансовых трат, даже самых несущественных, дабы сохранить свой капитал.
• Жадность — совокупность первых двух состояний, формирующаяся в человеке при наличии одной из них.
• «Крупная игра» — весьма абстрактный термин, который можно интерпретировать по-разному, но его можно употребить в контексте предприимчивости. Когда речь идет о человеке, имеющем здравое стремление к преумножению своего капитала, дабы иметь возможность в дальнейшем выделить из него средства, необходимые для вложения в новые проекты, способные приносить прибыль.
• Расчетливость — пограничное состояние между бережливостью, экономностью и скупостью, алчностью.
• Щедрость — умение легко расставаться с заработанными деньгами. Это качество, которое направлено в большей степени не на себя, а на других людей, окружающих человека в той или иной сфере его жизни.
• Расточительность — тотальное неумение копить то, что было заработано. Расточительные люди настолько легко расстаются с деньгами, что практически все доходы от их трудовой деятельности склонны улетучиваться в первый же день после зарплаты.

Выводы

Умение грамотно тратить деньги — это искусство, которое дано далеко не всем. Если человек не был наделен им в силу каких-либо жизненных обстоятельств, ему следует научиться распознавать пограничные состояния экономности, дабы не погрязнуть в алчности и скупости.

Алчность – неуемная, неумеренная склонность человека к получению материальных благ, стремление заполучить как можно больше; жадность, скупость, склонность к накопительству.

сайт

Причина алчности заключается в подмене понятий жизненных ценностей. Алчный человек, провоцируемый массовой культурой сверхпотребления, ставит знак равенства между деньгами и счастьем. Алчность — порождение человеческого «эго». Движимый стремлением восполнить жажду утверждения своей значимости сребролюбец пытается заглушить свою неудовлетворенность, чувство внутренней пустоты накоплением материальных благ.

Алчность имеет много общего с корыстолюбием, жадностью и скупостью. Игнорируя духовную часть жизни, алчность порождает зависть, замкнутость, злобу, страх потери богатства, практически сводя человека с ума. Корень алчности часто лежит в детстве: если родители подменяют свою любовь и внимание дорогими подарками, во взрослой жизни ребенок также будет мерить духовные ценности денежной мерой.

Чтобы избавиться от проявлений алчности в характере, человеку нужно сменить ошибочные ориентиры на правильные, осознав, что любовь, признание, уважение могут доставаться бесплатно, если научиться делиться ими с окружающими.

• Алчность — это не поддающаяся утолению жажда материальных благ.
• Алчность — это «идолопоклонство» деньгам, сочтение их главной жизненной ценностью.
• Алчность — это подмена духовных благ материальными.
• Алчность — это доведенная до крайности жадность в квадрате, умноженная на помешательство.
• Алчность — это один из семи смертных грехов.

Недостатки алчности

• Алчность не знает границ между своим и чужим.
• Алчность заставляет человека совершать преступления.
• Алчность делает челавека завистливым и беспринципным.
• Алчность порождает постоянный страх потерять добро — больший, чем радость от его обладания.
• Алчность приводит к деградации, разрушению личности, не способной на великодушие и сострадание.

Проявления алчности в повседневной жизни

• Религия. Алчность (сребролюбие) — второй смертный грех в христианстве из семи. Священники считают, что регулярное злоупотребление мелкими грехами, которые были названы «смертными», приводит к гибели бессмертной души. Так человек, совершивший убийство, может глубоко раскаяться и после смерти обрести вечный покой, а постоянно грешивший «малым» грехом и не раскаявшийся — разрушить свою душу и попасть в Ад.
• Плюшкинизм. Корень алчности лежит в психологическом расстройстве под названием силлогомания или «плюшкинизм» — склонность собирать и хранить ненужные вещи. Заболевание может служить следствием недостатка материального внимания в детстве или чувства патологической ненужности другим людям, которую «плюшкин» стремится восполнить обладанием вещами.
• Шопоголизм. Неуемное, сродни наркотическому, удовольствие делать покупки является пагубным проявлением алчности и приводит к психологической зависимости. Быстро превращаясь в болезнь, жажда получения новых ощущений через шопинг приводит к росту потребительских кредитов, нужде, распаду и деградации личности.
• Фильм «Алчность». Фильм, посвященный теме алчности, стал классикой мирового кинематографа. Включен в Национальный реестр важнейших фильмов. Лента повествует о том, как любовь к деньгам разрушила и дружбу старых друзей, и любовь супругов, и в конечном итоге привела к бедности и смерти главных героев.

Как преодолеть алчность

• Преодолейте неуверенность в себе. Алчность часто является упакованным в дорогую обертку комплексом неполноценности. Накоплением богатства человек пытается повысить свою важность в глазах окружающих, не имея возможности сделать это другими способами. Однако обладание материальными благами никогда не сможет восполнить его внутреннюю жажду к признанию. Усмирить ее может только сам человек, осознав, что может являться значимой единицей и без внешней атрибутики.
• Стремитесь к духовному. Сребролюбец — человек, который отказался от духовного развития в пользу материального, ошибочно полагая, что обладание деньгами и вещами сможет заглушить его стремление к счастью. Научитесь получать удовольствие от духовных ценностей: любви к себе и окружающим, заботы о близких, сострадания, помощи другим людям, духовных практик, искусства. Истинное счастье — в балансе материи и духа.
• Будьте щедрыми. Необходимость делиться с другими накопленным «добром» для алчного человека болезненна и бессмысленна. Научитесь получать удовольствие, делясь с окружающими не только материальными вещами, но и своими временем, энергией, знаниями. Не заглушайте свои внутренние порывы к щедрости, воплощая в жизнь каждый из них.
• Смените мировоззрение. Алчный человек считает деньги абсолютной ценностью, полагая, что только количество материальных благ определяет величину его счастья. Однако ценность денег заключается только в количестве духовных благ, которые можно приобрести с их помощью. Осознайте, что деньги являются значимыми, только если тратятся на благие цели.

Золотая середина

Алчность

Щедрость

Чрезмерный альтруизм

Крылатые выражения об алчности

Людей охватила такая страсть к наживе, что, по-видимому, они больше находятся под властью своего имущества, чем сами владеют им. — Плиний Младший — Двое алчущих никогда не насытятся: алчущий знания и алчущий благ земных. — Ибн Абд Раббихи — Алчность богача есть добровольная нищета. — Публилий Сир — Алчность есть род близорукости. — Г. Форд — Елена Львовна Исаева / Семь смертных грехов. Наказание и покаяние Автор дает подробные описания семи смертных грехов с точки зрения христианства, в том числе и алчности, и дает рекомендации, как, покаявшись, избежать влияния греха сребролюбия на свою душу. Валерий Синельников / Путь к богатству. Как стать и богатым, и счастливым Психолог и гомеопат Валерий Синельников учит, как добиться баланса между материальным и духовным и добиться благополучия, не позволяя любви к деньгам превратиться в поклонение им.

Подарите ему весь мир, и он потребует еще оберточную бумагу

Алчность и гнев — худшие из советчиков.

Иногда неслышно подкравшаяся алчность убирает часового-совесть. И тогда душа пускается во все тяжкие.

Для чего суетиться, бороться за власть, Если вечность разинула алчную пасть. Что тебе предначертано, то и получишь. Без Творца даже яблоку вниз не упасть.

Невежество — мать злобы, зависти, алчности и всех прочих низких и грубых пороков, а также грехов.

Тщеславие, эта нестерпимая, мучительная жажда успеха, — есть великая пытка для ума и состоит из зависти, гордости и алчности

Алчность (Алчный) как качество личности – склонность к ненасытному, неумеренному желанию обладать какими-то благами.

Алчный человек спрятал золото под деревом в саду. Каждую неделю он выкапывал свой клад и часами любовался им. Вскоре золото украли. Когда хозяин не нашел золота, он стал громко вопить. Сбежались соседи. Когда они узнали, в чем дело, то кто-то спросил: «Удалось ли тебе воспользоваться хоть частью своего золота?» — «Нет, я просто смотрел на него», — ответил несчастный. – «Ну, тогда ничего не потеряно, — ответили ему, — с таким же успехом ты можешь каждую неделю приходить и смотреть на дыру в земле».

Человека лишь условно можно назвать искренним, честным, неуверенным или жадным. Человек, выражаясь метафорично, — это букет из проявленных качеств души. В нем понемногу присутствуют и другие качества, но неповторимый аромат индивидуальности возникает из уникальной комбинации проявленных качеств. Однако существует одно исключение, которому имя «Алчность». Если человек алчный, то другими его качествами можно пренебречь. Перед гигантскими размерами алчности все остальные качества едва ли можно рассмотреть под микроскопом. На могиле алчущего можно, не кривя душой, написать эпитафию со словами М. Лермонтова: «Я знал одной лишь думы власть. Одну, но пламенную страсть: Она, как червь, во мне жила, Изгрызла душу и сожгла».

Всепоглощающее желание, маниакальная страсть к обладанию материальных благ извращают душу и помрачают разум. Необузданное стремление к безудержному накопительству уничтожает веру в нравственность и порядочность людей. Душа каменеет. Для алчущего на земле нет ничего порочного. Есть только глупые условности, мешающие его неодолимому влечению. Единственное, что представляет для него неподдельный интерес – это предмет его страсти. Так и хочется вместо предмета страсти поставить золото или деньги, но это наиболее распространенное проявление алчности.

При этом надо иметь в виду. Алчность не ограничивается только материальной сферой жизни. Она может развиваться в любом направлении. Причина алчности – безграничное желание души быть счастливой . Если у человека жизненная концепция счастья основана на сильном стремлении к материальному счастью, значит, у него и алчность материальная. Но есть и духовная алчность, алчность к слушанию, алчность к знаниям, к истине и множество других. «Блаженны алчущие правды, ибо они насытятся», — сказано в Евангелии от Матфея. Это можно понимать и так: только духовная алчность оправдана. Другое дело, когда речь заходит о материальной алчности.

Жгучее неукротимое не контролируемое сознанием вожделение к обладанию обособляется от личности, становится единственной её жизненной целью, превращая в раба, который и не помышляет о свободе от своей страсти. В этом и состоит сущность материальной алчности. В сети алчности может попасть не всякая личность. Только страстная, самозабвенная, безоглядная, отрешенная, способная забыть о себе личность может стать ее фаворитом.

Алчность, как и все качества, имеет свою противоположность – мотовство или расточительство. На шкале Алчность – Мотовство уютно расположились промежуточные по отношению к ним качества личности: скупость, жадность, бережливость, расчетливость и щедрость. Разница между ними в накале страстей и в стиле по отношению к добыванию и трате денег. Например, алчность – это стремление наращивать «валюту» своего баланса благ. Скупость – это «мертвая хватка» того, что имеешь. Никаких трат. Снега зимой не выпросишь – это про скупость. Самое большое горе для скупости – уменьшение валюты баланса. Жадность разносторонняя натура – она любит в арифметике прибавление и умножение того, что имеешь и ненавидит вычитание и деление того, чем обладаешь. Иными словами, стремится больше получать и поменьше отдавать.

Ярким представителем алчности является ростовщик Гобсек – герой О. Бальзака. Гобсеку уже под восемьдесят лет. Он снимает две нищие комнатенки в одном из мрачных, сырых домов Парижа. Питается хлебом и кофе с молоком, ходит в поношенном платье, а в кладовой у него гниют горы снеди, сложены кучи золота и серебра, которые он не доверяет банку. Свою жизненную философию алчущий Гобсек объясняет словами: ««Из всех земных благ, — говорил Гобсек, — есть только одно, достаточно надежное, чтобы стоило человеку гнаться за ним. Это…золото. Мой взор подобен взору господа. Я читаю в сердцах; ничто не скроется от меня, ни в чем нет отказа тому, кто затягивает и развязывает денежный мешок. Я достаточно богат для того, чтобы купить совесть тех, кто управляет министрами, начи­ная от канцелярских служителей и кончая их любовницами. Разве это не власть? Я могу, имея самых красивых женщин, пользоваться их самыми нежными ласками. Разве это не наслаждение?» Обратите внимание, алчности не нужно непосредственное обладание, ей достаточно сознания, что она может в любой момент обладать тем, чего захочет.

В подтверждение этого утверждения послушаем А. С. Пушкина. Барон в своем монологе настолько здорово раскрывает сущность алчности, что мы воспроизводим его целиком: «Как молодой повеса ждет свиданья с какой-нибудь развратницей лукавой иль дурой, им обманутой, так я весь день минуты ждал, когда сойду в подвал мой тайный, к верным сундукам. Счастливый день! могу сегодня я в шестой сундук (в сундук еще неполный) горсть золота накопленного всыпать. Не много, кажется, но понемногу сокровища растут. Читал я где-то, что царь однажды воинам своим велел снести земли по горсти в кучу, и гордый холм возвысился — и царь мог с вышины с весельем озирать и дол, покрытый белыми шатрами, и море, где бежали корабли. Так я, по горсти бедной принося привычну дань мою сюда в подвал, вознес мой холм — и с высоты его могу взирать на все, что мне подвластно. Что не подвластно мне? как некий демон отселе править миром я могу; лишь захочу — воздвигнутся чертоги; в великолепные мои сады сбегутся нимфы резвою толпою; и музы дань свою мне принесут, и вольный гений мне поработится, и добродетель и бессонный труд смиренно будут ждать моей награды. Я свистну, и ко мне послушно, робко вползет окровавленное злодейство, и руку будет мне лизать, и в очи смотреть, в них знак моей читая воли. Мне всё послушно, я же — ничему; я выше всех желаний; я спокоен; я знаю мощь мою: с меня довольно сего сознанья…» Здесь алчность, как генерал всех остальных качеств, вызывает на «ковер» тщеславие.

В подвалах барона и в нищих комнатенках ростовщика алчность погребла в золоте и векселях затравленную глупость, опрометчивость, отчаяние, любовь и сострадание других людей. Своих поставщиков алчность воспринимает актерами, дающими для него театральное представление, а себя неумолимой неотвратимостью судьбы. При этом сама алчность ненавидит наследников и думать не хочет, что кто-то станет владельцем его сокровищ.

Алчность скрытна, осторожна, раздражительна и подозрительна. Какое надо иметь самообладание и осторожность, чтобы как Гобсек отказаться от собственной золотой монеты, выпавшей из кармана и любезно поднятой соседом. Для всех он нищий, поэтому скрытность превыше всего.

В христианстве алчность причисляется к одному из семи смертных грехов, ибо побуждает злобу, гнев, зависть, а это приводит к непредсказуемым последствиям. Алчная душа всем бедам начало. Она провоцирует страх потери и изливает гнев на возможных конкурентов и претендентов на богатство. Алчность можно справедливо отождествить с предметом вожделения: человек – вексель, человек – золото, человек – деньги. Алчность – это человек с кассовым аппаратом вместо души. Анекдот в тему. Девушка в гневе: «Я не хочу жить с таким алчным скотом как ты. Вот твое обручальное кольцо!» — «А где коробочка?»

Алчность – это порок, болезнь, которая может начинаться в детстве. Послушайте трагическую и поучительную историю из «Острова сокровищ» о мальчике Бобби, который любил …… да, любил деньги: «С рождения Бобби пай-мальчиком был. Имел Бобби хобби – он деньги любил. Любил и копил. Все дети, как дети, живут без забот, а Бобка не ест, Да, не ест и не пьет – в копилку кладет». И так до старости. А что потом? Потом: Старый дедок очень деньги любил, впроголодь жил, все копил и копил. К Богу был призван держать он ответ. Деньги остались, а дедушки нет.

Перед падением в пучину алчности человеку нужно было бы помнить слова Христа: «Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо, где сокровище ваше, там будет и сердце ваше».

Петр Ковалев 2013 год

АЛЧНЫЙ, алчная, алчное; алчен, алчна, алчно. Жадный, корыстолюбивый. Алчный человек. Алчный к деньгам или до денег. || Страстно желающий (поэт.). Алчный к знаниям. || Голодный; ненасытный, прожорливый (книжн. устар.). Толковый словарь Ушакова.… … Толковый словарь Ушакова

алчный — алчный; кратк. форма алчен, алчна … Русский орфографический словарь

алчный — алчный, кратк. ф. алчен, алчна (неправильно алчна), алчно, алчны … Словарь трудностей произношения и ударения в современном русском языке

алчный — Это прилагательное принадлежит к высокому стилю и редко используется в разговорной речи. А образовалось слово алчный из общеславянского глагола алкать, который первоначально значил хотеть есть. В современном языке слово алчный редко… … Этимологический словарь русского языка Крылова

алчный — Древнерусское – алчьнъ, алчъный. Старославянское – лачьнъ, алъчьнъ. Слово «алчный» было известно еще в древнерусском языке и получило распространение во время появления письменности на Руси (IX в.). В древнерусский язык слово пришло из… … Этимологический словарь русского языка Семенова

алчный — до чего, к чему и на что. Алчный до денег (к деньгам, на деньги) … Словарь управления

алчный — очень алчный … Словарь русской идиоматики

алчный — ая, ое; а/лчен, а/лчна, а/лчны Проявляющий неудержимое стремление к получению чего л. в большем, чем необходимо, количестве; корыстолюбивый, корыстный. Алчный к деньгам. Синонимы: жа/дный, ненасы/тный Родственные слова: а/лчно, а/лчность… … Популярный словарь русского языка

Цслав. заимств. из ст. слав. алъчьнъ (Супр. и т. д.) наряду с лачьнъ. К лакомый, алкать. Ср. еще словен. lačǝn, чеш. lačny, др. прусск. alkīns трезвый, лит. alkanas трезвый, голодный; ср. Траутман, BSW 6 и сл. [Ср. еще Хюттль Ворт 80. – Т.] … Этимологический словарь русского языка Макса Фасмера

Книги

• Коллекция детективных романов Ридерз Дайджест , Роберт Крейс, Ли Чайлд, Джеффри Арчер, Тейми Хоуг. В сборник вошли лучшие детективные романы издательства Ридерз Дайджест. Роберт Крейс. Правило двух минут Бывший грабитель банков Макс Холман выходит на свободу и узнает о гибели своего…
• Мессалина , Рафаэлло Джованьоли. Красивая и властолюбивая римская патрицианка Мессалина мечтает стать императрицей. Ради достижения своей цели она готова одарить ласками и молодого воина и старика ростовщика, обратиться к…

Подписание договоров о принятии ДНР, ЛНР, Запорожской и Херсонской областей в состав России • Президент России

В.Путин: Уважаемые граждане России, граждане Донецкой и Луганской народных республик, жители Запорожской и Херсонской областей, депутаты Государственной Думы, сенаторы Российской Федерации!

Вы знаете, в Донецкой и Луганской народных республиках, Запорожской и Херсонской областях состоялись референдумы. Их итоги подведены, результаты известны. Люди свой выбор сделали, однозначный выбор.

Сегодня мы подписываем договоры о принятии в состав России Донецкой Народной Республики, Луганской Народной Республики, Запорожской области и Херсонской области. Уверен, что Федеральное Собрание поддержит конституционные законы о принятии и образовании в России четырёх новых регионов, четырёх новых субъектов Российской Федерации, потому что это воля миллионов людей.

(Аплодисменты.)

И это, конечно, их право, их неотъемлемое право, которое закреплено в первой статье Устава ООН, где прямо сказано о принципе равноправия и самоопределения народов.

Повторю: это неотъемлемое право людей, оно основано на историческом единстве, во имя которого побеждали поколения наших предков, те, кто от истоков Древней Руси на протяжении веков созидал и защищал Россию. Здесь, в Новороссии, сражались Румянцев, Суворов и Ушаков, основывали новые города Екатерина II и Потёмкин. Здесь стояли насмерть наши деды и прадеды во время Великой Отечественной войны.

Мы всегда будем помнить героев «русской весны», тех, кто не смирился в 2014 году с неонацистским государственным переворотом на Украине, всех, кто погиб за право говорить на родном языке, сохранять свою культуру, традиции, веру, за право жить. Это воины Донбасса, мученики «одесской Хатыни», жертвы бесчеловечных терактов, устроенных киевским режимом. Это добровольцы и ополченцы, это мирные жители, дети, женщины, старики, русские, украинцы, люди самых разных национальностей. Это настоящий народный лидер Донецка Александр Захарченко, это боевые командиры Арсен Павлов и Владимир Жога, Ольга Кочура и Алексей Мозговой, это прокурор Луганской Республики Сергей Горенко. Это десантник Нурмагомед Гаджимагомедов и все наши солдаты и офицеры, павшие смертью храбрых в ходе специальной военной операции. Они герои. (Аплодисменты.) Герои великой России. И прошу почтить их память минутой молчания.

(Минута молчания.)

Спасибо.

За выбором миллионов жителей в Донецкой и Луганской народных республиках, в Запорожской и Херсонской областях – наша общая судьба и тысячелетняя история. Эту духовную связь люди передавали своим детям и внукам. Несмотря на все испытания, пронесли через года любовь к России. И это чувство никто не может в нас уничтожить. Вот почему и старшие поколения, и молодёжь, те, кто родился уже после трагедии распада Советского Союза, голосовали за наше единство, за наше общее будущее.

В 1991 году в Беловежской пуще, не спрашивая волю рядовых граждан, представители партийных тогдашних элит приняли решение о развале СССР, и люди в одночасье оказались оторванными от своей Родины. Это по живому разорвало, расчленило нашу народную общность, обернулось национальной катастрофой. Как когда-то после революции кулуарно нарезали границы союзных республик, так и последние руководители Советского Союза вопреки прямому волеизъявлению большинства людей на референдуме 1991 года развалили нашу великую страну, поставили народы просто перед фактом.

Допускаю, что они даже до конца не понимали, что делают и к каким последствиям это неизбежно в конце концов приведёт. Но это уже не важно. Советского Союза нет, прошлого не вернуть. Да и России сегодня это уже и не нужно, мы к этому не стремимся. Но нет ничего сильнее решимости миллионов людей, которые по своей культуре, вере, традициям, языку считают себя частью России, чьи предки на протяжении веков жили в едином государстве. Нет ничего сильнее решимости этих людей вернуться в своё подлинное, историческое Отечество.

Долгие восемь лет людей на Донбассе подвергали геноциду, обстрелам и блокаде, а в Херсоне и Запорожье в них пытались преступно взрастить ненависть к России, ко всему русскому. Сейчас, уже в ходе референдумов, киевский режим грозил расправой, смертью школьным учителям, женщинам, работавшим в избирательных комиссиях, запугивал репрессиями миллионы людей, которые пришли выразить свою волю. Но несломленный народ Донбасса, Запорожья и Херсона сказал своё слово.

Хочу, чтобы меня услышали киевские власти и их реальные хозяева на Западе, чтобы это запомнили все: люди, живущие в Луганске и Донецке, Херсоне и Запорожье, становятся нашими гражданами навсегда. (Аплодисменты.)

Мы призываем киевский режим немедленно прекратить огонь, все боевые действия, ту войну, которую он развязал ещё в 2014 году, и вернуться за стол переговоров. Мы к этому готовы, об этом не раз было сказано. Но выбор народа в Донецке, Луганске, Запорожье и Херсоне обсуждать не будем, он сделан, Россия его не предаст. (Аплодисменты.) И сегодняшние киевские власти должны относиться к этому свободному волеизъявлению людей с уважением, и никак иначе. Только таким может быть путь к миру.

Мы будем защищать нашу землю всеми имеющимися у нас силами и средствами и сделаем всё, чтобы обеспечить безопасную жизнь наших людей. В этом великая освободительная миссия нашего народа.

Обязательно отстроим разрушенные города и посёлки, жильё, школы, больницы, театры и музеи, восстановим и будем развивать промышленные предприятия, заводы, инфраструктуру, системы социального, пенсионного обеспечения, здравоохранения и образования.

Конечно, будем работать над повышением уровня безопасности. Вместе сделаем так, чтобы граждане в новых регионах чувствовали поддержку всего народа России, всей страны, всех республик, всех краёв и областей нашей огромной Родины. (Аплодисменты.)

Уважаемые друзья, коллеги!

Сегодня хочу обратиться к солдатам и офицерам, которые участвуют в специальной военной операции, к воинам Донбасса и Новороссии, к тем, кто после указа о частичной мобилизации встаёт в ряды Вооружённых Сил, исполняя свой патриотический долг, кто сам по зову сердца приходит в военкоматы. Хочу обратиться и к их родителям, жёнам, детям, сказать о том, за что сражается наш народ, какой враг нам противостоит, кто бросает мир в новые войны и кризисы, извлекая из этой трагедии свою кровавую выгоду.

Наши соотечественники, наши братья и сёстры на Украине – родная часть нашего единого народа – своими глазами увидели то, что правящие круги так называемого Запада готовят всему человечеству. Здесь они, по сути, просто сбросили маски, проявили своё истинное нутро.

После распада Советского Союза Запад решил, что миру, всем нам навсегда придётся мириться с его диктатом. Тогда, в 1991 году, Запад рассчитывал, что Россия от таких потрясений уже не оправится и дальше развалится сама по себе. Да это почти и произошло – мы же помним 90-е, страшные 90-е годы, голодные, холодные и безнадёжные. Но Россия устояла, возродилась, окрепла, вновь заняла своё достойное место в мире.

При этом Запад всё это время искал и продолжает искать новый шанс ударить по нам, ослабить и развалить Россию, о чём всегда мечтали, раздробить наше государство, стравить между собой народы, обречь их на нищету и вымирание. Им просто не даёт покоя, что в мире есть такая великая, огромная страна с её территорией, природными богатствами, ресурсами, с народом, который не умеет и никогда не будет жить по чужой указке.

Запад готов переступить через всё для сохранения той неоколониальной системы, которая позволяет ему паразитировать, по сути, грабить мир за счёт власти доллара и технологического диктата, собирать с человечества настоящую дань, извлекать основной источник незаработанного благополучия, ренту гегемона. Сохранение этой ренты – их ключевой, подлинный и абсолютно корыстный мотив. Вот почему их интересам отвечает тотальная десуверенизация. Отсюда их агрессия к независимым государствам, к традиционным ценностям и к самобытным культурам, попытки подорвать неподконтрольные им интернациональные и интеграционные процессы, новые мировые валюты и центры технологического развития. Им критически важно, чтобы все страны сдали свой суверенитет в пользу Соединённых Штатов.

Правящие верхушки одних государств добровольно соглашаются это сделать, добровольно соглашаются стать вассалами; других подкупают, запугивают. А если не получается – разрушают целые государства, оставляя после себя гуманитарные катастрофы, бедствия, руины, миллионы загубленных, искорёженных человеческих судеб, террористические анклавы, зоны социального бедствия, протектораты, колонии и полуколонии. Им всё равно, лишь бы получать свою выгоду.

Хочу ещё раз подчеркнуть: именно в алчности, в намерении сохранить свою ничем не ограниченную власть и есть подлинные причины той гибридной войны, которую «коллективный Запад» ведёт против России. Они желают нам не свободы, а хотят видеть нас колонией. Хотят не равноправного сотрудничества, а грабежа. Хотят видеть нас не свободным обществом, а толпой бездушных рабов.

Для них прямая угроза – наша мысль и философия, поэтому и покушаются на наших философов. Наша культура и искусство представляют для них опасность, поэтому пытаются их запретить. Наше развитие и процветание тоже для них угроза – конкуренция растёт. Им вообще не нужна Россия, она нужна нам. (Аплодисменты.)

Хочу напомнить, что претензии на мировое господство в прошлом уже не раз разбивались о мужество и стойкость нашего народа. Россия всегда будет Россией. Мы и сейчас защитим и наши ценности, и нашу Родину.

Запад рассчитывает на безнаказанность, на то, что ему всё сойдёт с рук. Собственно говоря, всё и сходило с рук до сих пор. Соглашения в сфере стратегической безопасности летят в мусорную корзину; договорённости, достигнутые на самом высоком политической уровне, объявляются небылицами; твёрдые обещания не расширять НАТО на восток, как только на них купились наши прежние руководители, обернулись грязным обманом; договоры по противоракетной обороне и ракетам средней и меньшей дальности в одностороннем порядке под надуманными предлогами разорваны.

Только и слышим со всех сторон: Запад отстаивает порядок, основанный на правилах. Откуда они взялись? Кто вообще видел эти правила? Кто согласовывал? Послушайте, это просто бред какой-то, сплошной обман, двойные или уже тройные стандарты! На дураков рассчитано просто.

Россия – великая тысячелетняя держава, страна-цивилизация, и по таким подтасованным, фальшивым правилам жить не будет. (Аплодисменты.)

Именно так называемый Запад растоптал принцип нерушимости границ, а сейчас по своему собственному усмотрению решает, кто имеет право на самоопределение, а кто нет, кто его недостоин. Почему они так решают, кто им дал такое право – непонятно. Сами себе.

Вот почему у них вызывает дикую злобу выбор людей в Крыму, в Севастополе, в Донецке, Луганске, Запорожье и Херсоне. Никакого морального права давать ему оценки, даже заикаться о свободе демократии у этого Запада нет. Нет и не было никогда!

Западные элиты отрицают не только национальный суверенитет и международное право. Их гегемония имеет ярко выраженный характер тоталитаризма, деспотизма и апартеида. Они нагло делят мир на своих вассалов, на так называемые цивилизованные страны и на всех остальных, кто по замыслу сегодняшних западных расистов должен пополнить список варваров и дикарей. Лживые ярлыки – «страна-изгой», «авторитарный режим» – уже готовы, они клеймят целые народы и государства, и в этом нет ничего нового. Ничего нового в этом нет: западные элиты какими были, такими и остались – колонизаторскими. Они дискриминируют, разделяют народы на первый и иной сорта.

Мы никогда не принимали и не примем такой политический национализм и расизм. А чем, как не расизмом, является русофобия, распространяемая сейчас по всему миру? Чем, как не расизмом, является безапелляционная убеждённость Запада в том, что его цивилизация, неолиберальная культура – это непререкаемый образец для всего мира? «Кто не с нами, тот против нас». Странно даже всё это звучит.

Даже покаяние в своих собственных исторических преступлениях западные элиты перекладывают на всех остальных, требуя и от граждан своих стран, и от других народов повиниться за то, к чему они вообще не имеют никакого отношения, – например, за период колониальных захватов.

Стоит напомнить Западу, что он начал свою колониальную политику ещё в период средневековья, а затем последовала мировая работорговля, геноцид индейских племён в Америке, разграбление Индии, Африки, войны Англии и Франции против Китая, в результате которых он был вынужден открыть свои порты для торговли опиумом. То, что они делали, – подсаживали целые народы на наркотики, целенаправленно истребляли целые этносы ради земли и ресурсов, устраивали настоящую охоту на людей, как на зверей. Это противно самой природе человека, правде, свободе и справедливости.

А мы – мы гордимся тем, что в XX веке именно наша страна возглавила антиколониальное движение, которое открыло многим народам мира возможности для развития, для того, чтобы сокращать бедность и неравенство, побеждать голод и болезни.

Подчеркну, что одна из причин многовековой русофобии, нескрываемой злобы этих западных элит в отношении России как раз и состоит в том, что мы не дали себя обобрать в период колониальных захватов, заставили европейцев вести торговлю к взаимной выгоде. Этого удалось достичь, создав в России сильное централизованное государство, которое развивалось, укреплялось на великих нравственных ценностях православия, ислама, иудаизма и буддизма, на открытых для всех русской культуре и русском слове.

Известно, что неоднократно строились планы интервенций в Россию, пытались использовать и Смутное время начала XVII века, и период потрясений после 1917 года – не удалось. До богатств России Запад всё-таки сумел дорваться в конце XX века, когда государство было разрушено. Тогда нас называли и друзьями, и партнёрами, а на самом деле относились как к колонии – из страны выкачали триллионы долларов по самым разным схемам. Мы все всё помним, ничего не забыли.

И в эти дни люди в Донецке и Луганске, в Херсоне и Запорожье высказались за то, чтобы восстановить наше историческое единство. Спасибо! (Аплодисменты.)

Западные страны веками твердят о том, что они несут другим народам и свободу, и демократию. Всё с точностью до наоборот: вместо демократии – подавление и эксплуатация; вместо свободы – порабощение и насилие. Весь однополярный миропорядок по своей сущности антидемократичен и несвободен, он лжив и лицемерен насквозь.

США – единственная страна в мире, дважды применившая ядерное оружие, уничтожив японские города Хиросиму и Нагасаки. Кстати говоря, создали прецедент.

Напомню и о том, что США вместе с англичанами превратили в руины без всякой военной необходимости во время Второй мировой войны Дрезден, Гамбург, Кёльн и многие другие немецкие города. И это было сделано демонстративно, без всякой, повторю, военной необходимости. Цель была только одна: так же как и в случае с ядерными бомбардировками в Японии, – запугать и нашу страну, и весь мир.

США оставили страшный след в памяти народов Кореи и Вьетнама варварскими «ковровыми» бомбардировками, применением напалма и химического оружия.

До сих пор фактически оккупируют Германию, Японию, Республику Корея да и другие страны и при этом цинично называют их равноправными союзниками. Послушайте, интересно, что это за союзничество такое? Весь мир же знает, что за руководителями этих стран следят, первым лицам этих государств устанавливают подслушивающие устройства не только в служебных, но и в жилых помещениях. Это настоящий позор. Позор и для тех, кто это делает, и для тех, кто, как раб, молча и безропотно глотает это хамство.

Приказы и грубые, оскорбительные окрики в адрес своих вассалов они называют евроатлантической солидарностью, разработку биологического оружия, опыты над живыми людьми, в том числе на Украине, – благородными медицинскими исследованиями.

Именно своей разрушительной политикой, войнами, грабежом они спровоцировали сегодняшний колоссальный всплеск миграционных потоков. Миллионы людей терпят лишения, издевательства, гибнут тысячами, пытаясь добраться до той же Европы.

Вот вывозят сейчас хлеб из Украины. Куда он идёт под предлогом «обеспечить продовольственную безопасность беднейших стран мира»? Куда идёт? Всё идёт в те же европейские страны. Там пять процентов только ушло в беднейшие страны мира. Опять очередное надувательство и прямой обман.

Американская элита, по сути, использует трагедию этих людей для ослабления своих конкурентов, для разрушения национальных государств. Это касается и Европы, это касается и идентичности Франции, Италии, Испании, других стран с многовековой историей.

Вашингтон требует всё новых санкций против России, и большинство европейских политиков с этим покорно соглашаются. Они же ясно понимают, что США, продавливая полный отказ ЕС от российских энергоносителей и других ресурсов, ведут дело практически к деиндустриализации Европы, к тому, чтобы полностью прибрать к рукам европейский рынок, – всё они понимают, эти элиты европейские, всё понимают, но предпочитают обслуживать чужие интересы. Это уже не лакейство, а прямое предательство своих народов. Но бог с ними, это их дело.

Но англосаксам уже мало санкций, они перешли к диверсиям – невероятно, но факт, – организовав взрывы на международных газовых магистралях «Северного потока», которые проходят по дну Балтийского моря, фактически приступили к уничтожению общеевропейской энергетической инфраструктуры. Всем же очевидно, кому это выгодно. Кому выгодно, тот и сделал, конечно.

Диктат США строится на грубой силе, на кулачном праве. Бывает красиво обёрнуто, бывает без всякой обёртки, но суть одна и та же – кулачное право. Отсюда развёртывание и содержание сотен военных баз во всех уголках мира, расширение НАТО, попытки сколотить всё новые военные альянсы, такие как AUKUS и им подобные. Идёт активная работа и над созданием военно-политической связки Вашингтон – Сеул – Токио. Все те государства, которые обладают или стремятся обладать подлинным стратегическим суверенитетом и способны бросить вызов западной гегемонии, автоматически зачисляются в разряд врагов.

Именно на этих принципах строятся военные доктрины США и НАТО, требующие ни много ни мало тотального доминирования. Свои неоколониальные планы западные элиты преподносят так же лицемерно, даже с претензией на миролюбие, говорят о некоем сдерживании, и подобное лукавое слово кочует из одной стратегии в другую, а, по сути, означает только одно: подрыв любых суверенных центров развития.

Мы уже слышали о сдерживании России, Китая, Ирана. Полагаю, что на очереди и другие страны Азии, Латинской Америки, Африки, Ближнего Востока, а также нынешние партнёры и союзники США. Мы же знаем: как что не понравится, они и против союзников вводят санкции – то против одного банка, то против другого; то против одной компании, то против другой. Это же практика, и будет расширяться. У них под прицелом находятся все, в том числе наши ближайшие соседи – страны СНГ.

Вместе с тем Запад явно и уже давно выдаёт желаемое за действительное. Так, затевая санкционный блицкриг против России, они полагали, что смогут в очередной раз по своей команде построить весь мир. Но, как оказалось, столь радужная перспектива возбуждает далеко не всех – разве что законченных политических мазохистов и поклонников других нетрадиционных форм международных отношений. Большинство государств отказываются брать под козырёк, а выбирают разумный путь сотрудничества с Россией.

Такой непокорности Запад от них явно не ожидал. Просто привыкли действовать по шаблону, всё брать нахрапом, шантажом, подкупом, запугиванием и убеждают себя в том, что эти методы будут работать вечно, словно закостенели и застыли в прошлом.

Подобная самоуверенность – прямое порождение не только пресловутой концепции собственной исключительности – хотя и это, конечно, вызывает удивление просто, – но и настоящего информационного голода на Западе. Правду утопили в океане мифов, иллюзий и фейков, используя запредельно агрессивную пропаганду, врут напропалую, как Геббельс. Чем невероятнее ложь, тем быстрее в неё поверят – вот так и действуют, по этому принципу.

Но людей нельзя накормить напечатанными долларами и евро. Накормить этими бумажками нельзя, а виртуальной, надутой капитализацией западных социальных сетей невозможно обогреть жилище. Всё это важно, о чём я говорю, но не менее важно и то, о чём только что было сказано: бумажками никого не накормишь – продовольствие нужно, и этими надутыми капитализациями тоже никого не обогреешь – энергоносители нужны.

Поэтому политикам в той же Европе приходится убеждать своих сограждан меньше есть, реже мыться, а дома потеплее одеваться. А тех, кто начинает задавать справедливые вопросы «собственно говоря, почему так?» – немедленно объявляют врагами, экстремистами и радикалами. Переводят стрелки на Россию, говорят: вот, мол, кто источник всех ваших бед. Опять врут.

Что хочу особо отметить, подчеркнуть? Есть все основания полагать, что западные элиты не собираются искать конструктивные выходы из мирового продовольственного, энергетического кризиса, который возник по их вине, именно по их вине, в результате их многолетней политики ещё задолго до нашей специальной военной операции на Украине, в Донбассе. Не намерены решать проблемы несправедливости, неравенства. Есть опасение, что они готовы использовать другие, привычные для них, рецепты.

И здесь стоит напомнить, что из противоречий начала XX века Запад вышел через Первую мировую войну. Барыши от Второй мировой войны позволили Соединённым Штатам окончательно преодолеть последствия Великой депрессии и стать крупнейшей экономикой мира, навязать планете власть доллара как глобальной резервной валюты. А назревший кризис 80-х годов – а в 80-е годы прошлого века кризис тоже обострился – Запад во многом преодолел ещё за счёт присвоения наследия и ресурсов разваливавшегося и развалившегося в конце концов Советского Союза. Это факт.

Сейчас, чтобы выпутаться из очередного клубка противоречий, им нужно во что бы то ни стало сломать Россию, другие государства, которые выбирают суверенный путь развития, чтобы ещё больше грабить чужие богатства и за этот счёт закрывать, затыкать свои дыры. Если этого не случится, не исключаю, что они попытаются и вовсе довести систему до коллапса, на который всё можно будет свалить, или, не дай бог, решат воспользоваться известной формулой «война всё спишет».

Россия понимает свою ответственность перед мировым сообществом и сделает всё, чтобы привести в чувство такие горячие головы.

Очевидно, что нынешняя неоколониальная модель в конечном счёте обречена. Но повторю, что её реальные хозяева будут до конца цепляться за неё. Им просто нечего предложить миру, кроме сохранения всё той же системы грабежей и рэкета.

По сути, они плюют на естественное право миллиардов людей, большей части человечества, на свободу и справедливость, на то, чтобы самим, самостоятельно определять своё будущее. Сейчас они и вовсе перешли к радикальному отрицанию нравственных норм, религии, семьи.

Давайте ответим сами себе на очень простые вопросы. Я сейчас хочу вернуться к тому, что сказал, хочу обратиться и ко всем гражданам страны – не только к тем коллегам, которые в зале находятся, – ко всем гражданам России: разве мы хотим, чтобы у нас, здесь, в нашей стране, в России, вместо мамы и папы был «родитель номер один», «номер два», «номер три» – совсем спятили уже там? Разве мы хотим, чтобы в наших школах с начальных классов детям навязывали извращения, которые ведут к деградации и вымиранию? Чтобы им вдалбливали, что кроме женщин и мужчин якобы существуют ещё некие гендеры, и предлагали сделать операцию по смене пола? Разве мы всего этого хотим для своей страны и своих детей? Для нас всё это неприемлемо, у нас другое, своё будущее.

Повторю, диктатура западных элит направлена против всех обществ, в том числе и народов самих западных стран. Это вызов всем. Такое полное отрицание человека, ниспровержение веры и традиционных ценностей, подавление свободы приобретает черты «религии наоборот» – откровенного сатанизма. В Нагорной проповеди Иисус Христос, обличая лжепророков, говорит: по плодам их узнаете их. И эти ядовитые плоды уже очевидны людям – не только в нашей стране, во всех странах, в том числе для многих людей и на самом Западе.

Мир вступил в период революционных трансформаций, они носят фундаментальный характер. Формируются новые центры развития, они представляют большинство – большинство! – мирового сообщества и готовы не только заявлять о своих интересах, но и защищать их, и в многополярности видят возможность укрепить свой суверенитет, а значит, обрести истинную свободу, историческую перспективу, своё право на самостоятельное, творческое, самобытное развитие, на гармоничный процесс.

Во всём мире, в том числе в Европе и Соединённых Штатах, как я уже сказал, у нас много единомышленников, и мы чувствуем, мы видим их поддержку. Внутри самых разных стран и обществ уже развивается по своему характеру освободительное, антиколониальное движение против однополярной гегемонии. Его субъектность только будет нарастать. Именно эта сила будет определять будущую геополитическую реальность.

Уважаемые друзья!

Сегодня мы боремся за справедливый и свободный путь, прежде всего для нас самих, для России, за то, чтобы диктат, деспотизм навсегда остались в прошлом. Убеждён, страны и народы понимают, что политика, построенная на исключительности кого бы то ни было, на подавлении других культур и народов, по сути своей преступна, что мы должны перевернуть эту позорную страницу. Начавшийся слом западной гегемонии необратим. И вновь повторю: как прежде уже не будет.

Поле битвы, на которое нас позвала судьба и история, – это поле битвы за наш народ, за большую историческую Россию. (Аплодисменты.) За большую историческую Россию, за будущие поколения, за наших детей, внуков и правнуков. Мы должны защитить их от порабощения, от чудовищных экспериментов, которые направлены на то, чтобы искалечить их сознание и душу.

Сегодня мы сражаемся, чтобы никому и никогда не пришло в голову, что Россию, наш народ, наш язык, нашу культуру можно взять и вычеркнуть из истории. Сегодня нам нужна консолидация всего общества, и в основе такой сплочённости может быть только суверенитет, свобода, созидание, справедливость. Наши ценности – это человеколюбие, милосердие и сострадание.

И хочу завершить своё выступление словами настоящего патриота Ивана Александровича Ильина: «Если я считаю моей Родиной Россию, то это значит, что я по-русски люблю, созерцаю и думаю, по-русски пою и говорю; что я верю в духовные силы русского народа. Его дух – мой дух; его судьба – моя судьба; его страдания – моё горе; его расцвет – моя радость».

За этими словами – великий духовный выбор, которому более чем за тысячу лет российской государственности следовали многие поколения наших предков. Сегодня этот выбор делаем мы, сделали граждане Донецкой и Луганской народных республик, жители Запорожской и Херсонской областей. Они сделали выбор быть со своим народом, быть с Родиной, жить её судьбой, побеждать вместе с ней.

За нами – правда, за нами – Россия!

(Аплодисменты. )

География

• Донецкая Народная Республика
• Херсонская область
• Луганская Народная Республика
• Запорожская область

Темы

• Внешняя политика
• Национальная безопасность
• Регионы

Статус материала

Опубликован в разделах: Новости, Выступления и стенограммы

Дата публикации: 30 сентября 2022 года, 16:00

Ссылка на материал: kremlin.ru/d/69465

Текстовая версия

Семь признаков синдрома жадности

Павел почувствовал, что у него был хороший день. На последнем заседании совета директоров компании Raler ему удалось протолкнуть пакет заработной платы и премий на сумму 20 миллионов долларов, в результате чего его соотношение заработной платы генерального директора к рабочему достигло четырехсот. Но, несмотря на внушительную зарплату, его раздражало, что некоторые из его коллег в других зарегистрированных на бирже компаниях зарабатывали больше. Он утешал себя знанием того, что у него есть другие когти в огне. Покупка самого современного корпоративного самолета Gulfstream помогла ему почувствовать себя лучше — по крайней мере, на данный момент. Он также получил немного удовольствия от того факта, что Ралер заплатил за его пентхаус в Нью-Йорке за 20 миллионов долларов. Кроме того, у него был открыт щедрый счет на расходы, чтобы дать ему неограниченную возможность взимать плату за личные вещи, включая стоимость аренды яхты в размере 20 000 долларов прошлым летом.

Несмотря на эти предметы роскоши и привилегии, Павел продолжал сомневаться, заслуживает ли он большего. В конце концов, разве не он был движущей силой компании? К его затянувшемуся чувству неудовлетворенности добавилась мысль о том, что он все еще не член клуба миллиардеров. Он задавался вопросом, как он сможет достичь этой вехи.

Как всегда, жизнь полна сюрпризов. В разгар бурного обсуждения предложения о поглощении, из которого он собирался сделать настоящую финансовую кучу, у Павла случился инсульт. Некоторое время его поддерживали на аппарате жизнеобеспечения. Но вскоре после этого смерть положила конец его ощущению, что ему никогда не хватает. Для Павла жизнь без денег всегда казалась неполной, но деньги без жизни оказались совершенно бесполезными.

Павел — хороший пример жадности и расточительности, которые являются отличительной чертой многих руководителей. Жадность — это характеристика, которая характерна для большинства человеческих начинаний и восходит к тому времени, когда наш вид существовал на Земле. На протяжении всей истории человечества жадность вызывала смешанные чувства. С одной стороны, его приветствовали как двигатель экономического роста и человеческого прогресса, с другой — неконтролируемая жадность рассматривалась как причина многих страданий, как очень драматично показала недавняя экономическая история. Несмотря на эти примеры, наша культура продолжает придавать большое значение материализму и, как следствие, жадности.

Распознавание синдрома жадности

Каковы предупреждающие признаки неконтролируемой жадности?

1. Чрезмерно эгоцентричное поведение становится первой раздачей жадных людей. Жадные люди всегда говорят «я, я, я», очень мало заботясь о нуждах и чувствах других.
2. Зависть и жадность как близнецы. В то время как жадность — это сильное желание все большего и большего имущества (например, богатства и власти), зависть идет еще дальше и включает в себя сильное желание жадных людей иметь имущество других.
3. Жадные люди отсутствие сочувствия . Забота — забота о чувствах других — не входит в их репертуар. Таким образом, у них мало сомнений по поводу причинения боли другим. Их неспособность к сопереживанию, отсутствие у них искреннего интереса к идеям и чувствам других и их нежелание брать на себя личную ответственность за свое поведение и действия делают их очень трудными людьми.
4. Они никогда не удовлетворены . Жадные люди смотрят на мир как на игру с нулевой суммой. Вместо того, чтобы думать, что все выиграют от увеличения пирога, они рассматривают его как константу и хотят получить большую часть. Они искренне верят, что заслуживают большего, даже если это происходит за чужой счет.
5. Жадные люди умеют манипулировать . Они очень талантливы в получении кредита на работу, сделанную другими. Они могут быть очаровательны, но их главная цель — иметь вокруг себя людей, которые удовлетворяют их эго.
6. Жадные люди в краткосрочной перспективе ; они сосредоточены на удовлетворении своих насущных потребностей и предоставляют другим возможность справиться с последствиями. Например, как руководители корпораций, они больше заинтересованы в получении своих премий, а не в инвестициях в будущие инновации или в том, чтобы делиться полученными выгодами со своими сотрудниками.
7. В погоне за своими материальными потребностями они не знают границ . Жадные люди не умеют поддерживать границы. Они пойдут на компромисс с моральными ценностями и этикой для достижения своих целей. Они ищут лазейки или хитрые способы перехитрить правила и положения, которые были введены для сдерживания такого поведения.

Как справиться с чрезмерной жадностью

Из опыта работы с руководителями, страдающими синдромом жадности, я понял, что обычно глупые решения, порожденные жадностью, в конце концов побуждают их к изменениям. Часто неудачи, такие как проблемы со здоровьем или серьезные межличностные проблемы, побуждают их противостоять своей зависимости от жадности.

Чтобы создать мотивацию для перемен, людям, одержимым жадностью, возможно, придется отправиться в путешествие внутрь себя (возможно, в сопровождении тренера или терапевта), чтобы раскрыть бессознательные источники их исключительной погони за богатством. Это может подразумевать преодоление пережитых в детстве неудач, которые заставляют их вести себя так, а не иначе. Это означает, что им, возможно, придется иметь дело с неразрешенными конфликтами, справиться с сдерживаемыми эмоциями и гневом, проработать несбывшиеся мечты и столкнуться с различными защитами, которые толкают их к чрезмерности.

Им также может понадобиться познакомиться с тем, что действительно важно в жизни, например, с любовью, эмоциональной близостью, безоговорочным принятием (и самопринятием) и «богатыми» приносящими удовлетворение отношениями.

Людям, страдающим синдромом жадности, необходимо найти способы перейти от эгоистических стремлений к более альтруистическим. Важно, чтобы они осознали, что у них есть выбор. Это означает отступить и посмотреть на другие варианты, открытые для них, вместо того, чтобы бездумно следовать их тяге к большему. Жадные люди должны признать, что мы можем быть богатыми, только если мы в состоянии давать. Выбор этого альтруистического пути требует настойчивости, терпения, смирения, мужества и преданности делу. Однако, если этого не сделать, они рискуют, как обнаружил Павел себе во вред.

Более важный вопрос, который мы должны задать себе, заключается в том, как мы можем изменить общество, в котором мы живем, которое слишком основано на приобретениях и излишествах? Как сказал Шопенгауэр, «богатство подобно морской воде; чем больше мы пьем, тем сильнее жажда». Если мы научимся преодолевать жадность, наша жизнь может стать проще, осмысленнее, счастливее и богаче.

Манфред Кетс Де Врис   — почетный клинический профессор развития лидерства и организационных изменений в INSEAD и почетный профессор Рауля де Витри д’Авокура по развитию лидерства. Он является основателем INSEAD   Global Leadership Center   и директор программы   The Challenge of Leadership , одной из ведущих программ INSEAD по развитию руководителей.   Его последние книги:   « Вы встретите высокого темноволосого незнакомца: задачи коучинга руководителей» . ”

Следите за INSEAD Knowledge на Twitter  и   Facebook .

8 способов обнаружить жадных людей

Жадность не делает различий между богатыми и бедными. Есть много способов, которыми жадность каждый день поднимает свою уродливую голову. Вот 8 способов распознать жадных людей:

Жизнь — это спорт для зрителей.  «Свидетели», которые делают все возможное, чтобы уйти с работы, — жадные люди. Пока коллеги работают в бешеном темпе, эгоисты упорно трудятся, чтобы вообще не работать. Они целыми днями передвигают стопки бумаг на своем столе, наблюдая, как все остальные сходят с ума. Эти парни и пальцем бы не пошевелили, если бы от этого зависела их жизнь. Однако, когда работа будет завершена, вы можете поспорить, что они будут первыми в очереди, чтобы получить вознаграждение за приложенные усилия (кого-то другого).

Это все обо мне. Рождественская карикатура l — это история 1843 года об Эбенезере Скрудже, скупом и жадном бизнесмене, в жизни которого нет места доброте, состраданию, милосердию или благотворительности. В наше время вы обнаружите, что некоторые богатые руководители предприятий получают непристойную премию в конце года и щедрые льготы компании, говоря сотрудникам, что компания недостаточно преуспела, чтобы поддерживать ежегодное повышение сотрудников. Почему? «Потому что я этого стою.» Но поймайте их в упадок года и не удивляйтесь, когда они просят других «разделить боль».

Вы получили мой голос (пока это меня не касается).  Жадные люди имеют твердое мнение о проблемах, но ожидают, что другие возьмут на себя бремя. Эти лицемеры считают, что наша страна должна идти на войну, пока мы посылаем чужого ребенка; дефицит должен быть сокращен, если это не влияет на их любимые проекты; налоги должны быть повышены, пока дополнительные налоги не затронут их личный кошелек.

Что-то даром. Жадные люди первыми в очереди просят больше, но последними в очереди прилагают усилия, необходимые для получения вознаграждения. Вместо того, чтобы принять точку зрения, согласно которой каждый получает выгоду от увеличения пирога, они рассматривают его как постоянную величину — столько всего нужно обойти. Они чувствуют, что заслуживают большего, даже за чужой счет, и собираются его взять.

Принимает все виды.  Жадные люди берут вещи, которые им не принадлежат, даже за счет друзей или коллег. Это может принимать форму блефа для получения необоснованного продвижения по службе или признания чужой идеи. Они считают, что если эти неудачники недостаточно умны, чтобы забрать трофеи, то они их не заслуживают.

Игра в систему. Жадные люди ищут хитрые способы или лазейки, чтобы перехитрить правила и положения, разработанные для защиты системы, для личной выгоды. Хотя их действия могут быть полностью законными, жадные люди уклоняются от своих обязанностей, перекладывая расходы на других. Примеры включают компании, которые регистрируются на Каймановых островах, чтобы не платить налоги, и политиков, которые тратят впустую с трудом заработанные деньги налогоплательщиков, ведя «официальный бизнес» на курортах.

Лишение чьего-либо доверия. Некоторые люди проявляют лучшее в других, в то время как эгоистичные люди сосредотачиваются на себе. Жадные люди чувствуют себя лучше, унижая других людей, а не помогая другим чувствовать себя хорошо. Жадные люди умеют высасывать кислород прямо из комнаты.

Заимствование из будущего. Жадные люди заботятся о своих потребностях сегодня и отбрасывают проблемы в будущем. Они накладывают пластырь на проблемы, а не устраняют первопричину; они покупают вещи, которые приносят пользу их организации сегодня, а не инвестируют в ее будущее; они берут взаймы, чтобы финансировать свою склонность к покупкам, и заставляют других платить по счетам. Вместо того, чтобы идти по легкому пути, родители, политические лидеры, руководители и все остальные несут моральную ответственность за то, чтобы оставить наследие тем, кто последует за ними.

Мы такое конкурентное общество. Мы измеряем успех, заняв первое место, достигнув вершины нашей игры и имея лучшие игрушки, чем наши соседи. Мы ценим мгновенное удовлетворение, побуждая людей потреблять, а не откладывать на черный день. Мы боготворим людей, которые водят дорогие машины, одеваются по последней моде и живут в роскошных домах. Жадные или нет, но все мы помогаем увековечить зависимость. Когда мы когда-либо подчеркивали важность и ценность щедрости над материальным богатством? Подумайте об этом: если достаточное количество людей будет каждый день делать маленький жест для кого-то другого, мы сможем изменить мир. Вы тратите больше времени на то, чтобы давать или брать?

 

Это адаптировано из книги «Следуй за своей совестью:» Измени свою жизнь и жизнь других людей Автор Фрэнк Зонненберг © 2014 Frank Sonnenberg. Все права защищены.

 

Фрэнк — отмеченный наградами автор. Он написал пять книг и более 300 статей. Недавно Фрэнк был назван одним из «100 лучших идейных лидеров Америки»

и номинирован на звание «самого влиятельного американского эксперта по малому бизнесу». Франк входил в состав нескольких советов директоров и консультировал некоторые из крупнейших и наиболее уважаемых компаний мира. Кроме того, FrankSonnenbergOnline вошел в число «Лучших блогов о лидерстве в 21 веке». Новая книга Фрэнка «Следуй за своей совестью» была выпущена в ноябре 2014 года. © Frank Sonnenberg, 2015 г. Все права защищены.

Психологические и экономические корни жадности.

Если вы спросите людей, почему в мире так много страданий, большинство из них, вероятно, скажут вам, что это из-за жадности.

Знаешь, почему так много бедности? Ну, потому что некоторые люди настолько жадны, что копят для себя столько денег, что сотни миллионов других людей не имеют денег даже на то, чтобы купить хлеб, чтобы поесть. Или почему люди вырубают тропические леса? Ну, потому что они настолько жадны, что готовы уничтожить самые легкие земли, чтобы получить прибыль.

Но никто не спрашивает: Откуда жадность? Что является источником жадности? Люди рождаются жадными? Младенцы жадные? Люди не задают таких вопросов. Вместо этого они готовы обвинять жадность и демонизировать жадных людей. Но при этом они не совсем понимают, что такое жадность и что заставляет людей быть жадными.

Что, если жадность возникает из-за определенных существующих условий? Если это так, то даже если мы отнимем власть у этих жадных людей, даже если мы лишим их заработанных денег, все равно появятся другие люди и займут их место, потому что условия остаются прежними. .

Давайте посмотрим, откуда берется жадность. Жадность возникает, когда у нас есть какие-то глубокие неудовлетворенные эмоциональные потребности, и мы пытаемся удовлетворить их, ища объекты, которые не могут этого достичь. Но иногда эти объекты могут дать нам психологическую замену тому, что нам нужно. Они могут дать нам временное чувство радости или счастья. Но они никогда не смогут дать нам то, что нам действительно нужно. Это не настоящая сделка с . Они не то, что мы на самом деле ищем.

Например, многие люди стремятся накопить много денег, чтобы чувствовать себя счастливыми, защищенными или успешными. Но независимо от того, сколько у них денег, они никогда не чувствуют себя счастливыми. Они никогда не чувствуют себя по-настоящему успешными. Они никогда не чувствуют себя в безопасности.

Я помню недавно прочитанное исследование, в котором исследователи спрашивали миллионеров с состоянием в 25 миллионов долларов США и более (у некоторых было гораздо больше — средний собственный капитал составлял 78 миллионов долларов США), чувствуют ли они себя в безопасности. Миллионеры сказали: «Нет, мы не в безопасности». Поэтому исследователи спросили: «Сколько еще денег вы хотели бы иметь, чтобы чувствовать себя в безопасности?» и многие из них сказали: «Примерно на 25% больше». Итак, у них есть более 25 миллионов долларов США, и они все еще не в безопасности. И все же они думают, что если их будет еще несколько, то они обретут безопасность.

Немецкий философ Артур Шопенгауэр однажды сказал, что деньги — это абстрактное счастье, и то, что люди действительно ищут в глубине души, — это конкретное счастье. Поэтому, независимо от того, сколько у них денег, они никогда не будут счастливы.

Есть и экономические причины, которые делают нас жадными. Например, в нашей экономической системе деньги создаются из долга. Это потому, что когда деньги создаются, они, по сути, выдаются в виде кредитов. И почти всегда на эти кредиты начисляются проценты. Таким образом, люди, которые получают эти кредиты, в какой-то момент должны их вернуть. Но помимо этого, они должны платить проценты. Это означает, что в нашей экономике долгов больше, чем денег.

Итак, люди оказались в ситуации, когда им приходится конкурировать за все, чего им не хватает. А так как денег никогда не бывает много, то чей-то успех обернется неудачей для других. И, конечно же, поскольку денег мало, мы не знаем, сколько денег достаточно для нашей безопасности. В результате мы пытаемся накопить все больше и больше денег, потому что кто знает, хватит ли нам денег через 2 года, 10 лет или 50 лет? Кто знает, хватит ли денег нашим детям или внукам?

Это объясняет, почему так много людей стремятся заработать много денег.