Апперцепция это в психологии: Апперцепция. Что такое «Апперцепция»? Понятие и определение термина «Апперцепция» – Глоссарий

Содержание

Апперцепция — что это? Понятие в психологии. Апперцепция

Наш прошлый опыт, цели и мотивы деятельности играют одну из главных ролей в восприятии окружающего мира, его предметов и явлений.

История понятия

Само понятие «апперцепция» ввел психолог Г.Лейбниц. Д.С. Брунер предложил термин «социальная апперцепция». Это восприятие социальных групп, народов, рас, отдельных людей. Психолог обратил внимание на субъективность принятия окружающих людей, в отличие от предметов и явлений. Философ Иммануил Кант поднял вопрос о трансцендентальном единстве апперцепции, суть которого состоит в том, что осознание своей личности не может быть отделено от осознания окружающей среды.

Альфред Адлер считал, что апперцепция — это жизненный стиль, выработанный человеком. На этом основании психолог разработал схему, представив этот термин как одно из основных звеньев в восприятии. И.Ф. Гербарт апперцепцию перенес в педагогику, называя ее осознанием субъектами материала под влиянием предыдущих знаний и опыта. Вильгелм Вундт представил данный термин как особую внутреннюю психическую силу, которая обуславливает поведение человека.

Перцепция и апперцепция

Апперцепция – это одно из важных психических свойств человека, действием которого является условное восприятие предметов и явлений в окружающем мире, в зависимости от его взглядов, интересов и опыта. Что касается перцепции, то это понятие включает в себя прием и преобразование сенсорной информации, с помощью которой формируется субъективный образ объекта. Понятие объясняет понимание себя и другой личности, и на этой основе установление взаимодействия и взаимопонимания. Эти два термина разделил известный ученый Г.Лейбниц. Психолог показал, что апперцепция является основным условием самосознания. И добавил в понятие память и внимание. Таким образом, апперцепцией называется сочетание главных психических процессов.

Физиология восприятия

Предметы окружающего мира имеют способность воздействовать на анализаторы людей. Чтобы информация переродилась в целостный образ, задействуются сложные нервные связи. Осмысление восприятия осуществляется во вторичных корковых полях. Взаимосвязь всех анализаторов дает возможность при работе лишь одного из них собрать весь образ предмета целиком. Например, увидев камень, мы чувствуем его твердость, холод, гладкую или шероховатую поверхность, хотя даже не прикасались к нему. Немаловажной частью деятельности восприятия является движение. Так, если специальным прибором остановить глаза, то человек перестанет видеть предмет. Умение назвать объект, то есть воспользоваться речью, дает возможность вызвать образы и с легкостью узнать их. Таким образом, апперцепция – это взаимосвязь восприятия и ранее полученных знаний, опыта, интересов и установок человека.

Особенности

Восприятие обладает определенными свойствами. Их можно обозначить как осмысленность, константность и предметность. Первое свойство заключается в различном восприятии разными людьми одного и того же предмета. Причина такого феномена в том, что у каждой личности свой накопленный опыт, на который она опирается. Второе — несмотря на меняющиеся условия, восприятие свойств предмета остается относительно независимым. Третье свойство говорит о том, что все впечатления окружающего мира люди относят к различным предметам и явлениям (синее небо, звук человеческого голоса и так далее). С предметностью связана осмысленность. К полученным новым впечатлениям всегда примешиваются прошлый опыт, знания, на их основе человек узнает предмет.

Восприятие в психологии

Помимо объединения ощущений в некий цельный образ, который личность опознает, происходит его понимание и осмысление. Все действия осуществляются благодаря прошлым знаниям. Таким образом, можно выделить особые свойства сознания:

Категоризация. Любой предмет воспринимается как член обобщенного класса. Специфические свойства группы переносятся на сам объект.
Вербальное опосредование. За счет этого свойства происходит абстрагирование и обобщение индивидуальных свойств предметов.
Влияние установок. Можно сказать, что это почти неосознаваемая способность чувствовать, реагировать и воспринимать так, как подсказывает опыт и мотивы.
Субъективность. В зависимости от своих индивидуальных факторов, разные люди воспринимают один и тот же предмет по-разному.
Апперцепция. Восприятия любых содержаний обуславливается прошлыми впечатлениями и знаниями.

Один из основателей гештальтпсихологии, М.Вертгеймер, вывел шесть законов восприятия. К ним относятся:

Эффект близости (объединение близлежащих фигур).
Эффект сходства (предметы, сходные по цвету, форме и так далее, группируются).
Фактор «общей судьбы» (предметы объединяются по изменениям, которые в них происходят).
Фактор замкнутости (лучшее восприятие фигур, которые замкнуты).
Фактор группировки без остатка (ряд предметов стараются сгруппировать так, чтобы отдельных фигур не было).
Фактор «хорошего продолжения» (выбор менее искривленной линии из двух пересекающихся или касающихся).

Психика личности

К понятию «психика» относится способность субъектов отражать объекты окружающего мира, выстраивать картину реальности и на ее основе регулировать свое поведение и деятельность. Основные свойства психики можно выделить в следующие заключения:

1. Психика – свойство живой, высокоорганизованной материи.

2. Психика способна воспринимать информацию об окружающем мире и рождать образ материальных объектов.

3. На основе полученной информации извне происходит регуляция внутренней среды личности и формируется ее поведение.

Самыми распространенными методами исследования восприятие в психологии являются тесты. В основном это представители двух видов – апперцепции символов и тематической апперцепции.

Первый тест состоит из 24 карточек с символами, взятыми из сказок и мифов. Испытуемый группирует карточки как ему удобно. Следующим этапом исследования является предложение дополнить символы еще одним недостающим. Далее опять происходит группировка, но уже на известные категории: «любовь», «игра», «власть», «познание». Испытуемый должен объяснить принцип своей систематизации и значение символов. Результатом будет выявление приоритетов и ценностной направленности человека.

Второй тест представлен в виде набора таблиц с черно-белыми фотографиями, которые выбираются с учетом возраста и пола испытуемых. Задача тестируемого — составить сюжетный рассказ, опираясь на каждую картинку. Используется данная методика в случаях психотерапевтической и дифференциальной диагностики при отборе кандидатов на важные посты.

Тест для исследования детей

Детской апперцепции тест был создан Л.Беллак и С.С.Беллак. Исследование по этой методике проводится с детьми в возрасте от 3 до 10 лет. Суть его в демонстрации различных картинок, на которых изображены животные, занятые разной деятельностью. Ребенку предлагается рассказать историю, опираясь на картинки (чем заняты животные, что происходит на изображении и так далее). После описания психолог переходит к уточняющим вопросам. Важно показывать картинки в определенной последовательности, в порядке их нумерации.

Данная методика дает возможность выявить следующие параметры:

Ведущие мотивы и потребности.
Отношения с родственниками (братьями, сестрами, родителями).
Внутриличностные конфликты.
Особенности защитных механизмов.
Страхи, фобии, фантазии.
Поведение среди сверстников.

Беря за основу понятие «апперцепция» (это осознанное, осмысленное, вдумчивое восприятие реальности исходя из прошлого опыта), важно вовремя подкорректировать влияние полученных знаний у ребенка, чтобы в дальнейшем у него сложились правильные понятия об объектах мира.

Апперцепция – что это такое, примеры, отличия от перцепции, особенности разных видов

Если говорить максимально просто и незатейливо, то апперцепция – это когда человек обратил на что-то внимание и сразу же понял, что увидел. Впервые термины апперцепция и перцепция разделил выдающийся ученый в области многих наук Г. Лейбниц.

Что такое апперцепция?

Давая определение, что такое апперцепция в психологии, стоит отметить, что это психические процессы высшего порядка, которые направленные на обеспечение зависимости явлений и предметов от того опыта, который человек получил ранее, от целей, мотивов и от личностных особенностей, таких как аттитюды, чувства, темперамент и так далее. По теории Лейбница апперцепция включает внимание человека и его память, являясь важным и необходимым условием для самосознания и высшего познания.

Апперцепция восприятия – примеры

Хороший пример апперцепции восприятия в психологии можно привести из тех, с которыми почти каждый сталкивался. Человек, работающий редактором, читая посты в соцсетях будет постоянно замечать ошибки, парикмахер-колорист при встрече с женщиной, у которой окрашены волосы, первостепенно обратит внимание на покраску, ее качество, детали и прочее. Апперцепцией называют то, что мы воспринимаем в данный момент в зависимости от внутреннего состояния и накопленного ранее опыта.

Другие примеры апперцепции восприятия:

Человек голоден и вместо «обувь» на вывеске может прочесть «обеды».
Если в аудитории повесить надпись «Не разгоривать!», то все прочтут ее, как «Не разговаривать!», то есть, человек не прочтет написанное, а по сути, узнает, потому что он уже когда-то сталкивался с ней.
Просматривая программу телепередач, чтобы найти время трансляции футбольного матча, на вопрос, во сколько будет премьера сериала, он вряд ли ответит.

Апперцепция и перцепция – разница

Понятия перцепция и апперцепция в психологии имеют сходства, потому что оба означают восприятие, но их отличают особенности этой способности человека.

Перцепция – это смутное восприятие, еще не дошедшее до сознания, связанное в большей степени с органами чувств. Оно бессознательное, размытое, примитивное.
Апперцепция – сознательное, осмысленное, это ясность сознания, когда мы воспринимаем что-либо очень четко и осознаем то, что воспринимаем.

Виды апперцепции

Изучалась апперцепция восприятия множеством выдающихся ученых и каждый внес свою лепту в раскрытие вопроса об этом понятии и систематизацию полученных знаний. Так, И. Кант выделил два вида апперцепции: эмпирическую и трансцендентальную. Таким вариантом классификации пользуется много современных ученых, целиком и полностью согласных с теорией Канта.

Трансцендентальная апперцепция

Этот термин из теории Канта означает, что трансцендентальная апперцепция – это то, что априори заложено в субъекте, это единство самосознания, не зависящее от полученного опыта, но являющееся основой для получения всякого знания. По Канту единство апперцепции, которое мы рассматриваем как априорное трансцендентальное, изначально существует, как неотъемлемое человеческое свойство. Оно никак не зависит от накопленных опыта и знаний, оно есть фундаментальное, само собой разумеющееся и дающее основы для получения и накопления новых знаний.

Эмпирическая апперцепция

В отличие от трансцендентальной, эмпирическая апперцептивность представляет собой не что иное, как субъективное единство сознания, которое возникает в силу некоторых иных причин, чем в первом случае. Этим причинами являются накопленные опыт и знания, которые по своей сути вторичны и зависят от самых разных личностных характеристик.

То есть, субъект воспринимает что-либо благодаря полученным ранее знаниям, ассоциациям с чем-либо, по сути, он воспринимает узнавая. Однако, первостепенное – априорное, трансцендентальное, давшее возможность возникновению эмпирического.

Апперцепция в психологии

Мы выяснили, что апперцепция в психологии – это восприятие человеком тех или иных предметов и явлений при помощи навыков и знаний, полученных ранее. В современном мире философии и психологии различают два вида апперцепции: временную и устойчивую (постоянную), как основные и социальную апперцепцию – особый тип, выведенный и предложенный американским психологом Брунером.

Временная апперцепция

Можно сказать, временная апперцепция – это эмоциональная, вызванная теми чувствами, эмоциями и настроением, которые человек испытывает в какой-то конкретный момент. Она возникает ситуативно и на нее влияют установки эмоционального характера. То есть, в данном случае апперцептивный – это носящий временный характер, а не постоянный, он может постоянно меняться вместе с настроением субъекта.

Устойчивая апперцепция

Во время изучения явления был выделен устойчивый ее тип. Это постоянная апперцепция, которая зависит от существующих характеристик отдельно взятой личности. На этот вид восприятия влияют такие показатели, как мировоззрение, привычки человека, образование и образованность, уровень интеллектуального развития, личные убеждения. В зависимости от самосовершенствования субъекта, его роста интеллектуального и духовного устойчивое восприятие тоже может со временем меняться.

Социальная апперцепция

Этот отдельный вид апперцепции относится к восприятию социума, а не отдельно взятых предметов и явлений. Социальная апперцепция предполагает восприятие целых социальных групп, однако оценка людей в данном случае, более пристрастна и субъективна, чем когда речь идет об апперцептивном восприятии предметов, например. Этот вид апперцепции напрямую связан с социальной стороной нашей жизни, когда нарушается апперцептивное поведение, возникают разного рода негативные явления, несущие вред обществу.

Апперцептивное искажение

У каждого субъекта есть стандартная интерпретация стимула, но у некоторых могут наблюдаться отклонения от стандартов, такой случай и будет означать апперцептивное искажение. При исследованиях применяют различные тестирования и исследовательские методики. Каждый апперцептивный тест предполагает четыре формы искажения:

Экстернализация. Это прием, применяемый психотерапевтами, заключающийся в рассмотрении проблем личности, как внутренних характеристик.
Сентизация. Это вид терапии, направленный на преодоление нежелательного поведения, которое в большинстве случаев ассоциируется с малоприятными представлениями психического характера.

Простая проекция. Это влияние на апперцепцию аффективных состояний, которые сопровождали человека в прошлом, и ее искажение. Например, человек может ненавидеть кого-то, являясь убежденным, что у объекта ненависти тоже есть повод ненавидеть. То есть, это приписывание другим тех качеств, чувств и эмоций, которые свойственны субъекту.
Обратная проекция. Это понятие, противоположное предыдущему, когда личность приписывает себе качества, которыми не обладает, но очень хочет ими обладать или приписывает свои плохие качества другим людям. Например: бывший алкоголик набрасывается на всех, кто употребляет спиртное и осуждает их, тот, кто остро поднимает гей-тему, возмущается парадами и в каждом стильном мужчине видит гея – вероятно, сам латентный гей, борцы за нравственность осуждают мини-юбки только потому что воспитывались в семьях, где им не было позволено их носить, хотя очень хотелось (у них девушки в мини – легкого поведения).

Апперцептивные галлюцинации

Когда апперцептивное восприятие дает сбой, это может повлечь искажение и дальнейшие проблемы. Если рассматривать причину такого явления, как апперцептивные галлюцинации, то стоит отметить, что они бывают двух видов и оба являются следствием психических отклонений. Но об этом немного позже.

Для начала необходимо понять, что же такое галлюцинация. Это расстройство восприятия, которое влечет за собой всплывание разных образов без наличия реальных объектов. Галлюцинации могут быть не только зрительными, но и слуховыми (например, голоса в голове), тактильными, обонятельными, то есть, подразделяться по органом чувств.

Апперцептивные галлюцинации имеют четкое отличие механизма их появление от других известных. Такого рода галлюцинации возникают при помощи волевого усилия человека. Он, как бы, заставляет себя их испытать и страстно этого желает. Например, человек, страдающий шизофренией заставляет себя испытать слуховые галлюцинации и через некоторое время ему действительно начинают слышаться голоса в голове и прочие звуки.

Итак, переходим к рассмотрению двух видов апперцептивных галлюцинаций:

Абстрактная фонторемия. Заключается в отнятии своих собственных мыслей и вколачивание в голову чужих.
Конкретная фонторемия. Появляется на фоне собственных воспоминаний, которые вроде как всплывали ранее в галлюцинациях.

Апперцепция

Определение «Апперцепция» в Большой Советской Энциклопедии

Апперцепция (от лат. ad — к и perceptio — восприятие), одно из фундаментальных свойств психики человека, выражающееся в обусловленности восприятия предметов и явлений внешнего мира и осознания этого восприятия особенностями общего содержания психической жизни как целого, запасом знаний и конкретным состоянием личности. Термин «

Апперцепция» ввёл Г. Лейбниц (см. «Новые опыты о человеческом разуме», М.—Л., 1936, с. 120), обозначив им процесс осознания еще не дошедшего до сознания впечатления; это определило первый аспект понятия Апперцепция: переход чувственного, неосознанного (ощущения, впечатления) в рациональное, осознанное (восприятие, представление, мысль). И. Кант обратил внимание на то, что деятельность рассудка синтезирует атомарные элементы чувственности, благодаря чему восприятие всегда обладает некоторой целостностью.

Для обозначения связи и единства представлений в сознании Кант ввёл понятие «синтетического единства Апперцепция», т. е. единства процесса осознания. На уровне чувственности такое единство обеспечивается рассудком, который есть «… способность a priori связывать и подводить многообразное [содержание] данных представления под единство апперцепции» (Соч., т. 3, М., 1964, с. 193). Синтез из уже имеющихся представлений Кант назвал трансцендентальной Апперцепция В 19 в. И. Ф. Гербарт через понятие Апперцепция объяснял обусловленность содержания нового представления запасом уже имеющихся представлений. В. Вундт, благодаря которому понятие Апперцепция получило широкое распространение в психологии, объединил в нём все три аспекта: осознание воспринятого, его целостность и его зависимость от прежнего опыта. С помощью Апперцепция он пытался объяснить избирательный характер сознания и поведения.

В современной психологии понятие Апперцепция выражает тот несомненный факт, что разные люди (и даже один человек в разное время) могут по-разному воспринимать один и тот же предмет и, наоборот, разные предметы воспринимать как один и тот же. Это объясняется тем, что восприятие предмета есть не простое копирование, а построение образа, осуществляемое под влиянием имеющихся у личности сенсомоторных и категориальных схем, запаса знаний и т.д. В этой связи различают устойчивую Апперцепция (обусловленную мировоззрением и общей направленностью личности) и временную Апперцепция (определяемую настроением, ситуационным отношением к воспринимаемому и т.д.), тесно переплетающиеся в конкретном акте восприятия. Разновидностями идеи Апперцепция являются понятия гештальта, установки, выражающие различные аспекты активности личности.

Лит.: Ивановский В., К вопросу об апперцепции, «Вопросы философии и психологии», 1897, № 1; Рубинштейн С. Л., Основы общей психологии, 2 изд., М., 1946, с. 50-58, 241; Metzger W., Psychologie, Darmstadt, 1954, S. 100, 128. См. также лит. при ст. Восприятие.
В. Апперцепция Костеловский.

Статья про «Апперцепция» в Большой Советской Энциклопедии была прочитана 160 раз

Апперцепция проявляется в зависимости восприятия от. Психология восприятия

Наш прошлый опыт, цели и играют одну из главных ролей в восприятии окружающего мира, его предметов и явлений.

История понятия

Само понятие «апперцепция» ввел психолог Г.Лейбниц. Д.С. Брунер предложил термин «социальная апперцепция». Это групп, народов, рас, отдельных людей. Психолог обратил внимание на субъективность принятия окружающих людей, в отличие от предметов и явлений. Философ поднял вопрос о трансцендентальном единстве апперцепции, суть которого состоит в том, что осознание своей личности не может быть отделено от осознания окружающей среды.

Считал, что апперцепция — это жизненный стиль, выработанный человеком. На этом основании психолог разработал схему, представив этот термин как одно из основных звеньев в восприятии. И.Ф. Гербарт апперцепцию перенес в педагогику, называя ее осознанием субъектами материала под влиянием предыдущих знаний и опыта. Вильгелм Вундт представил данный термин как особую внутреннюю психическую силу, которая обуславливает поведение человека.

Перцепция и апперцепция

Апперцепция — это одно из важных психических свойств человека, действием которого является условное восприятие предметов и явлений в окружающем мире, в зависимости от его взглядов, интересов и опыта. Что касается перцепции, то это понятие включает в себя прием и преобразование сенсорной информации, с помощью которой формируется субъективный образ объекта. Понятие объясняет понимание себя и другой личности, и на этой основе установление взаимодействия и взаимопонимания. Эти два термина разделил известный ученый Г.Лейбниц. Психолог показал, что апперцепция является основным условием самосознания. И добавил в понятие память и внимание. Таким образом, апперцепцией называется сочетание главных психических процессов.

Физиология восприятия

Предметы окружающего мира имеют способность воздействовать на Чтобы информация переродилась в целостный образ, задействуются сложные нервные связи. Осмысление восприятия осуществляется во вторичных корковых полях. Взаимосвязь всех анализаторов дает возможность при работе лишь одного из них собрать весь образ предмета целиком. Например, увидев камень, мы чувствуем его твердость, холод, гладкую или шероховатую поверхность, хотя даже не прикасались к нему. Немаловажной частью деятельности восприятия является движение. Так, если специальным прибором остановить глаза, то человек перестанет видеть предмет. Умение назвать объект, то есть воспользоваться речью, дает возможность вызвать образы и с легкостью узнать их. Таким образом, апперцепция — это взаимосвязь восприятия и ранее полученных знаний, опыта, интересов и установок человека.

Особенности

Восприятие в психологии

Категоризация. Любой предмет воспринимается как член обобщенного класса. Специфические свойства группы переносятся на сам объект.
Вербальное опосредование. За счет этого свойства происходит абстрагирование и обобщение индивидуальных свойств предметов.
Влияние установок. Можно сказать, что это почти неосознаваемая способность чувствовать, реагировать и воспринимать так, как подсказывает опыт и мотивы.
Субъективность. В зависимости от своих индивидуальных факторов, разные люди воспринимают один и тот же предмет по-разному.
Апперцепция. Восприятия любых содержаний обуславливается прошлыми впечатлениями и знаниями.

Один из основателей гештальтпсихологии, М.Вертгеймер, вывел шесть К ним относятся:

Эффект близости (объединение близлежащих фигур).
Эффект сходства (предметы, сходные по цвету, форме и так далее, группируются).
Фактор «общей судьбы» (предметы объединяются по изменениям, которые в них происходят).
Фактор замкнутости (лучшее восприятие фигур, которые замкнуты).
Фактор группировки без остатка (ряд предметов стараются сгруппировать так, чтобы отдельных фигур не было).
Фактор «хорошего продолжения» (выбор менее искривленной линии из двух пересекающихся или касающихся).

Психика личности

1. Психика — свойство живой, высокоорганизованной материи.

2. Психика способна воспринимать информацию об окружающем мире и рождать образ материальных объектов.

Самыми распространенными методами исследования восприятие в психологии являются тесты. В основном это представители двух видов — апперцепции символов и тематической апперцепции.

Тест для исследования детей

Данная методика дает возможность выявить следующие параметры:

Ведущие мотивы и потребности.
Отношения с родственниками (братьями, сестрами, родителями).
Внутриличностные конфликты.
Особенности защитных механизмов.
Страхи, фобии, фантазии.
Поведение среди сверстников.

Человек живет в непосредственной связи с окружающим миром. Он его познает, делает какие-то выводы, рассуждает. Почему одни люди воспринимают мир плохим, а другие – хорошим? Все это объясняется апперцепцией и . Все это объединяется в трансцендентальное единство апперцепции. Человек познает мир не таким, каким он является, а через призму..

Мир жесток? Он несправедлив? Попадая в ситуацию боли и страданий, человек вдруг начинает думать о том, в каком мире он живет. Пока у него все в жизни идет хорошо и прекрасно, он особо не задумывается на эту тему. Мир человека не волнует, пока у него все идет «как по маслу». Но как только жизнь поворачивается в непригодное для человека направление, он вдруг начинает задумываться о смысле своего бытия, о людях и о мире, который его окружает.

Так ли мир плох, как о нем думают многие? Нет. На самом деле люди не живут в мире, в котором они появились. Все зависит от того, как люди смотрят на то, что их окружает. Мир в глазах каждого человека выглядит по-разному. Ботаник, лесоруб и художник по-разному смотрят на деревья, попадая в лес. Мир ли плох, жесток и несправедлив? Нет. Так на него смотрят те люди, которые его называют подобными словами.

Если вернуться к тому, что человек обычно начинает оценивать окружающий его мир только тогда, когда в его жизни что-то идет не так, как хотелось бы, то становится неудивительным, почему сам мир кажется ему жестоким и несправедливым. Сам по себе мир всегда был таким, каким вы его видите. И не имеет значения, смотрите вы на мир в хорошем расположении духа или в плохом. Мир не меняется только потому, что вы сейчас грустите или радуетесь. Мир для всех всегда одинаков. Вот только сами люди по-разному на него смотрят. В зависимости от того, как смотрите на него вы, он становится для вас таким, каким вы его видите.

Причем, обратите внимание, мир соглашается с любой точкой зрения, поскольку он настолько разнообразен, что может соответствовать любому представлению о нем. Мир ни плох и ни хорош. В нем просто есть все: и плохое, и хорошее. Вот только тогда, когда вы на него смотрите, видите что-то одно, не замечая все остального. Получается, что мир для всех людей одинаков, вот только сами люди видят его по-разному в зависимости от того, на что обращают свое личное внимание.

Что такое апперцепция?

То, в каком мире человек живет, зависит от апперцепции. Что это такое? Это однозначное восприятие окружающих объектов и явлений, что базируется на взглядах, опыте, мировоззрении и интересах, желаниях человека. Апперцепция – это вдумчивое и осознанное восприятие мира, которое поддается анализу человека.

Мир одинаков для всех людей, при этом все его по-разному оценивают и воспринимают. Причиной этого является различный опыт, фантазии, взгляды и оценки, которые дают люди, смотрящие на одно и то же. Это и называется апперцепцией.

В психологии под апперцепцией также понимается зависимость восприятия окружающего мира от прошлого опыта человека и его целей, мотивов, желаний. Другими словами, человек видит то, что хочет видеть, слышит то, что хочет слышать, понимает происходящие события так, как ему удобно. О разнообразии вариантов речи не идет.

На восприятие окружающего мира влияет множество факторов:

Интересы и желания.
Насущные цели и мотивы.
Деятельность, которой человек занимается.
Социальный статус.
Эмоциональное состояние.
Даже состояние здоровья и пр.

В качестве примеров апперцепции могут выступать такие случаи:

Человек, занимающийся ремонтами квартир, будет оценивать новую обстановку с точки зрения качественно сделанного ремонта, не замечая мебели, эстетики и всего остального.
Мужчина, который ищет красивую женщину, будет в первую очередь оценивать внешнюю привлекательность незнакомок, что и будет влиять на то, знакомиться с ними или нет.
Делая покупки в магазине, человек обращает большее внимание на то, что он желает купить, не замечая всего остального.
Жертва насилия будет оценивать окружающий мир с точки зрения наличия опасных сигналов, которые могут указывать на то, что возникает риск развития насильственной ситуации.

Многие психологи старались объяснить апперцепцию, что дало множество понятий данному явлению:

По Г. Лейбницу, апперцепция – это достигнутое сознания и памяти ощущение через органы чувств, которое человек уже осмыслил и понял.
И. Кант определял апперцепцию как стремление к познанию человека, который исходит из собственных представлений.
И. Гербарт считал апперцепцию преобразованием имеющегося опыта на основе новых полученных данных из внешнего мира.
В. Вундт определял апперцепцию структурированием имеющегося опыта.
А. Адлер определял апперцепцию субъективным представлением о мире, когда человек видит то, что желает видеть.

Отдельно рассматривается социальная апперцепция, где человек смотрит на окружающий мир под влиянием мнения той группы, в которой он находится. Примером может послужить представление о женской красоте, которая на сегодняшний день сводится к параметрам 90-60-90. Человек поддается мнению общества, оценивая себя и окружающих людей с точки зрения данного параметра красоты.

Трансцендентальное единство апперцепции

Каждый человек склонен к самопознанию и познанию окружающего мира. Так И. Кант объединил данное свойство всех людей в трансцендентальное единство апперцепции. Трансцендентальная апперцепция – это объединение прошлого опыта с новым полученным. Это и приводит к развитию мышления, его изменению или закреплению.

Если что-то в мышлении человека меняется, тогда возможны изменения его представлений. Познание происходит через чувственное восприятие явлений и предметов. Это называется созерцанием, которое активно участвует в трансцендентальной апперцепции.

К восприятию окружающего мира подключается язык и воображение. Человек трактует мир так, как ему понятно. Если что-то ему непонятно, то человек начинает домысливать, придумывать или возводить в некий постулат, который требует только веры.

Мир оказывается разным для людей. Термин апперцепция активно используется в когнитивной психологии, где главная роль в жизни и судьбе человека отводится его взглядам и выводам, которые он делает на протяжении всей жизни. Основной принцип гласит: человек живет так, как он смотрит на мир и что в нем замечает, на чем акцентирует внимание. Вот почему у одних все складывается хорошо, а у других – плохо.

Почему для одних мир враждебный, а для других дружелюбный? На самом деле мир один и тот же, все зависит лишь от того, как сам человек на него смотрит. Когда вы подвержены положительным , мир кажется вам приветливым и красочным. Когда же вы расстроены или находитесь в гневе, то и мир представляется опасным, агрессивным, тусклым. Многое зависит от того, в каком человек пребывает настроении и каким именно взглядом он смотрит на него.

Во многих обстоятельствах человек сам решает, как ему реагировать на те или иные события. Все зависит от того, какими убеждениями он руководствуется при этом. Отрицательные и положительные оценки основываются на тех правилах, которыми вы пользуетесь и которые говорят о том, какими должны быть другие люди и как они должны вести себя в тех или иных обстоятельствах.

Только вы можете себя разозлить. Окружающие не могут вас разозлить, если вы этого сами не захотите. Однако если вы поддадитесь манипуляциям других людей, тогда начнете чувствовать то, что от вас ожидалось.

Очевидно, что жизнь человека полностью зависит от того, как он реагирует, что позволяет и какими убеждениями руководствуется. Конечно, никто не застрахован от неожиданных неприятных событий. Однако даже в такой ситуации одни люди реагируют по-разному. И в зависимости от того, как именно отреагируете вы, будет дальнейшее развитие событий. Только вы решаете свою судьбу своим выбором, что чувствовать, что думать и как смотреть на происходящее. Вы можете начать себя жалеть или обвинять всех вокруг, и тогда вы пойдете по одному пути своего развития. Но вы можете понять, что необходимо решать вопросы либо просто не повторять ошибок, и пойти по другому пути своей жизни.

Все зависит от вас. Вы не избавитесь от неприятных и трагических событий. Однако в ваших силах иначе реагировать на них, чтобы вы становились только сильнее и мудрее, а не поддавались страданиям.

Перцепция и апперцепция

Каждому человеку свойственна перцепция и апперцепция. Перцепция определяется как бессознательный акт восприятия окружающего мира. Другими словами, ваши глаза просто видят, уши просто слышат, кожа ощущает и т. д. В процесс включается апперцепция, когда человек начинает осмыслять ту информацию, которую он воспринимает через органы чувств. Это сознательное, осмысленное, пережитое на уровне эмоций и мыслей восприятие.

Таким образом:

Перцепция – это восприятие информации через органы чувств без его осмысления.
Апперцепция – это отражение личности, которая уже вложила в воспринятую информацию свои мысли, чувства, желания, идеи, эмоции и пр.

Через апперцепцию человек может познать себя. Как это происходит? Восприятие мира происходит через определенную призму взглядов, желаний, интересов и прочих психических составляющих. Все это характеризует человека. Он оценивает мир и жизнь через призму своего прошлого опыта, который может включать:

Страхи и комплексы.
Травмирующие ситуации, через которые человек не желает больше проходить.
Неудачи.
Переживания, которые возникали в той или иной ситуации.
Понятия о добре и зле.

Перцепция не включает внутреннего мира человека. Вот почему данные не могут подвергаться анализу с целью познания человека. Индивид просто увидел или почувствовал, что свойственно всем живым существам, которые сталкивались с такими же раздражителями. Процесс самопознания происходит через ту информацию, которая подверглась апперцепции.

Перцепция и апперцепция являются важными составляющими в жизни человека. Перцепция просто дает объективную картину происходящего. Апперцепция позволяет человеку однозначно реагировать, быстро делать выводы, оценивать ситуацию с точки зрения того, приятна она ему или нет. Это свойство психики, когда человек вынужден как-то оценивать мир, чтобы автоматически реагировать и понимать, что ему делать в различных ситуациях.

Простым примером двух явлений можно назвать звук, раздающийся неподалеку от человека:

При перцепции человек просто его слышит. Он может даже не обратить на него внимания, однако отметить его наличие.
При апперцепции звук поддается анализу. Что это за звук? На что он похож? Что бы это могло быть? И прочие выводы человек делает, если он обратил внимание на раздающийся звук.

Перцепция и апперцепция являются взаимодополняющими и взаимозаменяющими друг друга явлениями. Благодаря данным свойствам у человека складывается целостная картина. В памяти все сохраняется: то, на что не было обращено внимание, и то, что человеком осознавалось. По необходимости человек может достать из памяти данную информацию и проанализировать, сформировав новый опыт произошедшего.

Итог

Апперцепция создает опыт, которым человек потом пользуется в дальнейшем. В зависимости от оценки, которую вы дали одному событию, у вас сложится конкретное мнение и представление о нем. Оно будет отличаться от взглядов других людей, которые дали событию другую оценку. В итоге получается мир, который многообразен для всех живущих существ.

Социальная апперцепция базируется на оценивании людей друг друга. В зависимости от этой оценки, человек выбирает себе конкретного индивида в друзья, любимые партнеры или превращает во врага. Здесь также принимает участие общественное мнение, которое редко поддается анализу и воспринимается человеком как информация, которую следует безоговорочно принять и ей следовать.

Apperception; Apperzeption) — термин, принадлежащий в равной степени общей психологии; обозначает зависимость восприятия от прошлого опыта, от общего содержания психической деятельности человека и его личностных и индивидуальных особенностей. Юнг различает активную и пассивную апперцепцию:

» первая есть процесс, при котором субъект от себя, по собственному побуждению, сознательно, со вниманием воспринимает новое содержание и ассимилирует его другим, имеющимся наготове содержанием; апперцепция второго рода есть процесс, при котором новое содержание навязывается сознанию извне (через органы чувств) или изнутри (из бессознательного), и до известной степени принудительно завладевает вниманием и восприятием. В первом случае акцент лежит на деятельности нашего эго, во втором — на деятельности нового самообеспечивающегося содержания. Апперцепция может быть направленной и ненаправленной. В первом случае речь идет о «внимании», во втором — о «фантазии» или «сновидении». Направленные процессы являются рациональными, ненаправленные — иррациональными» (CW 8, par. 294).

АППЕРЦЕПЦИЯ

свойство восприятия, существующее на уровне сознания и характеризующее личностный уровень восприятия. Отражает зависимость восприятия от прошлого опыта и установок индивида, от общего содержания деятельности психической человека и его индивидуальных особенностей. Термин предложен немецким философом Г. Лейбницем, понимавшим ее как отчетливое (осознанное) восприятие душой определенного содержания. Он развел перцепцию — как смутную презентацию некоего содержания, и апперцепцию — как ясное и отчетливое, осознанное видение душой этого содержания, как состояние особой ясности сознания, его сосредоточенности на чем-то. В гештальт-психологии апперцепция трактовалась как структурная целостность восприятия. Согласно Беллаку, апперцепция понимается как процесс, посредством коего новый опыт ассимилируется и трансформируется под воздействием следов прошлых восприятий. Такое понимание учитывает природу стимульных воздействий и описывает собственно процессы когнитивные. Апперцепция трактуется как результат жизненного опыта индивида, обеспечивающего осмысленное восприятие воспринимаемого объекта и выдвижение гипотез о его особенностях. Различаются:

1) апперцепция устойчивая — зависимость восприятия от устойчивых особенностей личности: мировоззрения, убеждений, образованности и пр. ;

2) апперцепция временная — в ней сказываются ситуативно возникающие состояния психические: эмоции, экспектации, установки и пр.

АППЕРЦЕПЦИЯ

лат. ad — к, до, при, perceptio — восприятие). Свойство психики человека, выражающее зависимость восприятия предметов и явлений от предшествующего опыта данного субъекта, от его индивидуальных личностных особенностей. Восприятие действительности не является процессом пассивным — способность к А. позволяет человеку активно строить психическую модель действительности, детерминированную сложившимися и присущими данному индивидууму личностными особенностями. Понятие А. широко применяется в медицинской психологии, в частности в патопсихологии.

АППЕРЦЕПЦИЯ

от лат. аd- к + perceptio -восприятие) — старый философский термин, содержание которого на языке современной психологии можно интерпретировать как психические процессы, обеспечивающие зависимость восприятия предметов и явлений от прошлого опыта данного субъекта, от содержания и направленности (целей и мотивов) его текущей деятельности, от личностных особенностей (чувств, аттитюдов и т. д.).

Термин «А.» ввел в науку Г. Лейбниц. Он впервые разделил перцепцию и А., понимая под первой ступень примитивной, смутной, бессознательной презентации к.-л. содержания («многого в едином»), а под А. — ступень ясного и отчетливого, осознанного (в современных терминах, категоризированного, осмысленного) восприятия. А., по Лейбницу, включает память и внимание и является необходимым условием высшего познания и самосознания. В дальнейшем понятие А. развивалось в основном в нем. философии и психологии (И. Кант, И. Гербарт, В. Вундт и др.), где, при всех различиях в понимании, А. рассматривалась как имманентно и спонтанно развивающаяся способность души и источник единого потока сознания. Кант, не ограничивая А., подобно Лейбницу, высшей ступенью познания, считал, что А. обусловливает сочетание представлений, и различал эмпирическую и трансцендентальную А. Гербарт ввел понятие А. в педагогику, истолковывая ее как осознание воспринимаемого субъектами нового материала под влиянием запаса представлений — предыдущих знаний и опыта, названных им апперцептивной массой. Вундт, превративший А. в универсальный объяснительный принцип, считал, что А. — начало всей психической жизни человека, «особая психическая причинность, внутренняя психическая сила», детерминирующая поведение личности.

Представители гештальт-психологии сводили А. к структурной целостности восприятия, зависящей от первичных структур, возникающих и меняющихся по своим внутренним закономерностям.

Добавление: А. — зависимость восприятия от содержания психической жизни человека, от особенностей его личности, от прошлого опыта субъекта. Восприятие — активный процесс, в котором принимаемая информация используется для выдвижения и проверки гипотез. Характер этих гипотез определяется содержанием прошлого опыта. При восприятии к.-л. предмета активизируются и следы прошлых восприятий. Поэтому один и тот же предмет может восприниматься и воспроизводиться по-разному различными людьми. Чем богаче опыт человека, тем богаче его восприятие, тем больше он видит в предмете. Содержание восприятия определяется и поставленной перед человеком задачей, и мотивами его деятельности. Существенным фактором, влияющим на содержание восприятия, является установка субъекта, складывающаяся под влиянием непосредственно предшествующих восприятий и представляющая собой своеобразную готовность воспринимать вновь предъявленный объект определенным образом. Это явление, изученное Д. Узнадзе и его сотрудниками, характеризует зависимость восприятия от состояния воспринимающего субъекта, в свою очередь определяемого предшествующими воздействиями на него. Влияние установки носит широкий характер, распространяясь на работу различных анализаторов. В процессе восприятия участвуют и эмоции, которые могут изменять содержание восприятия; при эмоциональном отношении к предмету он легко становится объектом восприятия. (Т. П. Зинченко.)

Апперцепция

Психический процесс, благодаря которому новое содержание настолько приобщается к уже имеющимся содержаниям, что его обозначают как понятое, постигнутое или ясное. /78- Bd.I. S.322/ Различают активную и пассивную апперцепцию; первая есть процесс, при котором субъект от себя, по собственному побуждению, сознательно, со вниманием воспринимает новое содержание и ассимилирует его другими имеющимися наготове содержаниями; апперцепция второго рода есть процесс, при котором новое содержание навязывается сознанию извне (через органы чувств) или изнутри (из бессознательного) и до известной степени принудительно завладевает вниманием и восприятием. В первом случае акцент лежит на деятельности эго (см.), во втором — на деятельности нового самонавязывающегося содержания.

Апперцепция

Словообразование. Происходит от лат. ad — к + perceptio — воспринимаю.

Специфика. Влияние предшествующего опыта и установок индивида на восприятие предметов окружающего мира. Лейбниц разводил понятия перцепции, как смутной презентации душе какого-либо содержания, и апперцепции, как ясного, отчетливого и осознанного видения этого содержания.

После Лейбница понятие апперцепции использовалось прежде всего в немецкой философии (И.Кант, И.Гербарт, В.Вундт и др.), где оно считалось проявлением спонтанной активности души и источником единого потока сознания. Вундт превратил это понятие в универсальный объяснительный принцип.

В гештальтпсихологии апперцепция трактовалась как структурная целостность восприятия.

АППЕРЦЕПЦИЯ

1. В первоначальном смысле, как употреблялось Лейбницем (1646-1716), обозначает заключительную, «ясную» фазу восприятия, когда наступает узнавание, идентификация или понимание того, что было воспринято. Некоторые другие известные теоретики философии и психологии использовали этот термин с небольшими вариациями в его основном значении. 2. Для И.Х. Гербарта (1776-1841) оно характеризовало то, что он считал основным процессом приобретения знаний, посредством которого воспринятые качества нового объекта, события или идеи ассимилируются и связываются с уже существующими знаниями. Он использовал термин апперцептивная масса для обозначения предварительно приобретенного знания. В той или иной форме это основное представление о том, что научение и понимание зависят от осознания связей между новыми идеями и уже существующим знанием, является аксиоматическим почти для всех теорий обучения и для практики. 3. В. Вундт (1832-1920) также употреблял этот термин подобным образом для обозначения активного умственного процесса выбора и структурирования внутреннего опыта, центра внимания внутри сферы сознания. Сейчас этот термин редко используется в экспериментальной психологии. Однако концепции, лежащие в его основе, важны, и усилия опять ввести его в употребление с более современным, когнитивным уклоном были бы оценены многими представителями когнитивной психологии.

АППЕРЦЕПЦИЯ — свойство восприятия, существующее на уровне сознания и характеризующее личностный уровень восприятия. Отражает зависимость восприятия от прошлого опыта и установок индивида, от общего содержания деятельности психической человека и его индивидуальных особенностей. Термин предложен немецким философом Г. Лейбницем, понимавшим ее как отчетливое (осознанное) восприятие душой определенного содержания. Он развел перцепцию — как смутную презентацию некоего содержания, и апперцепцию — как ясное и отчетливое, осознанное видение душой этого содержания, как состояние особой ясности сознания, его сосредоточенности на чем‑то. В гештальт‑психологии апперцепция трактовалась как структурная целостность восприятия. Согласно Беллаку, апперцепция понимается как процесс, посредством коего новый опыт ассимилируется и трансформируется под воздействием следов прошлых восприятий. Такое понимание учитывает природу стимульных воздействий и описывает собственно процессы когнитивные. Апперцепция трактуется как результат жизненного опыта индивида, обеспечивающего осмысленное восприятие воспринимаемого объекта и выдвижение гипотез о его особенностях. Различаются:

(Головин С.Ю. Словарь практического психолога — Минск, 1998 г.)

АППЕРЦЕПЦИЯ (от лат. ad — к + perceptio — восприятие) — старый философский термин, содержание которого на языке современной психологии можно интерпретировать как психические процессы, обеспечивающие зависимость восприятия предметов и явлений от прошлого опыта данного субъекта, от содержания и направленности (целей и мотивов ) его текущей деятельности , от личностных особенностей (чувств , аттитюдов и т. д.).

Термин «А.» ввел в науку Г . Лейбниц . Он впервые разделил перцепцию и А., понимая под первой ступень примитивной, смутной, бессознательной презентации к. -л. содержания («многого в едином»), а под А. — ступень ясного и отчетливого, осознанного (в современных терминах, категоризированного, осмысленного) восприятия. А., по Лейбницу, включает память и внимание и является необходимым условием высшего познания и самосознания . В дальнейшем понятие А. развивалось в основном в нем. философии и психологии (И . Кант , И . Гербарт , В . Вундт и др.), где, при всех различиях в понимании, А. рассматривалась как имманентно и спонтанно развивающаяся способность души и источник единого потока сознания . Кант, не ограничивая А., подобно Лейбницу, высшей ступенью познания, считал, что А. обусловливает сочетание представлений, и различал эмпирическую и трансцендентальную А. Гербарт ввел понятие А. в педагогику, истолковывая ее как осознание воспринимаемого субъектами нового материала под влиянием запаса представлений — предыдущих знаний и опыта, названных им апперцептивной массой. Вундт, превративший А. в универсальный объяснительный принцип, считал, что А. — начало всей психической жизни человека, «особая психическая причинность, внутренняя психическя сила», детерминирующая поведение личности.

Представители гештальт-психологии сводили А. к структурной целостности восприятия , зависящей от первичных структур, возникающих и меняющихся по своим внутренним закономерностям.

Добавление: А. — зависимость восприятия от содержания психической жизни человека, от особенностей его личности, от прошлого опыта субъекта. Восприятие — активный процесс, в котором принимаемая информация используется для выдвижения и проверки гипотез . Характер этих гипотез определяется содержанием прошлого опыта. При восприятии к.-л. предмета активизируются и следы прошлых восприятий. Поэтому один и тот же предмет может восприниматься и воспроизводиться по-разному различными людьми. Чем богаче опыт человека, тем богаче его восприятие, тем больше он видит в предмете. Содержание восприятия определяется и поставленной перед человеком задачей, и мотивами его деятельности. Существенным фактором, влияющим на содержание восприятия, является установка субъекта, складывающаяся под влиянием непосредственно предшествующих восприятий и представляющая собой своеобразную готовность воспринимать вновь предъявленный объект определенным образом. Это явление, изученное Д . Узнадзе и его сотрудниками, характеризует зависимость восприятия от состояния воспринимающего субъекта, в свою очередь определяемого предшествующими воздействиями на него. Влияние установки носит широкий характер, распространяясь на работу различных анализаторов. В процессе восприятия участвуют и эмоции, которые могут изменять содержание восприятия; при эмоциональном отношении к предмету он легко становится объектом восприятия. (Т. П. Зинченко.)

(Зинченко В.П., Мещеряков Б.Г. Большой психологический словарь — 3-е изд., 2002 г.)

Апперцепция – это свойство психики, которое способствует условному восприятию объектов окружающего мира, согласно своему опыту, интересам, мировоззрению и взглядам. Понятие апперцепция означает осмысленное, внимательное и вдумчивое восприятие. Бывает, что различные люди наблюдают нечто одно, но у них всех может сложиться различное впечатление об увиденном. Это происходит в силу их способа мышления, прошлого опыта, фантазии и восприятия – это и называется апперцепцией. У всех людей она разная.

Апперцепция это в психологии понятие, которым описывается психический процесс, обеспечивающий отношение зависимости восприятия объектов и явлений из прошлого опыта личности, её знаний, направленности, мотивов и целей, текущей основной деятельности, личностных особенностей (эмоций, установок и др.).

Апперцепция это осмысленный процесс созерцания вещей и явлений окружающего мира. На апперцепцию большое влияние оказывают интересы и влечения человека, его характер, способности, эмоциональное состояние, социальный статус, поведение и другие факторы.

Также на апперцепцию влияет психическое состояние, актуальная установка, поставленные задачи и цели деятельности.

Примеры понятия апперцепция: человек, специализирующийся на ремонтах квартир, придя на новоселье, будет в первую очередь замечать все тонкости сделанного ремонта, если работа была сделана не совсем качественно, то он это увидит, хотя другим людям будет казаться, что все нормально. Другой пример апперцепции: человек, пришедший в магазин за покупками, будет ориентироваться на то, что ему необходимо купить, а не на весь ассортимент товаровю

Апперцепция это в психологии термин, введенный Г. Лейбницом. Понятие апперцепция по Г. Лейбницу содержит в себе психические процессы и внимания, является условием развитого самосознания и познания. После эпохи Лейбница понятие апперцепция изучалось многими психологами и философами – И. Кантом, В. Вундтом, И. Гербартом и другими.

И. Кант в отличие от Лейбница не ограничивал апперцепцию высшим уровнем познания, а считал, что ею обуславливаются сочетания представлений. Он различал апперцепцию эмпирическую и трансцендентальную.

И. Гербарт характеризовал апперцепцию, как процесс приобретения знаний, в котором воспринятые характеристики нового объекта или явления связываются с существующими знаниями, сбереженными в опыте. Также И. Гербарт ввел понятие «апперцептивная масса», которым обозначил предварительно приобретенные знания. Его представление демонстрирует, что понимание и учение зависят от осознания того, что между последними идеями и имеющимися знаниями есть связь.

В. Вундт апперцепцией считал активный интеллектуальный процесс избрания и структурирования внутреннего накопленного опыта, центра внимания в области . В. Вундт активно использовал данный термин в экспериментальной психологии, но в актуальное время, понятие апперцепция встречается все реже. Но, концепции, заложенные в данном понятии, очень важны, поэтому делаются попытки введения этого термина в повторное употребление в науке.

Термин «апперцепция» используется в большей мере представителями когнитивной психологии. Вместе с существующим понятием апперцепции, американским психологом Брунером было выделено еще понятие социальная апперцепция, под которой понимают процесс восприятия материальных предметов, социальных групп, отдельных личностей, этнических национальностей, народов и так далее. Брунер выяснил, что субъекты апперцепции могут в достаточной степени влиять на личную оценку.

Социальная апперцепция позволяет индивидам в процессе восприятия быть более субъективными и пристрастными, нежели в восприятии предметов или каких-то явлений.

Социальная апперцепция восприятия это влияние группы, их мнений и настроений, хода совместной деятельности на человека, на его оценки.

Происхождение апперцепции является биологическим, культурным и историческим. Апперцепции являются и врожденными и приобретенными в то же время. Целостность апперцепции человека можно объяснить только через единство мира и строения человека. Нейрофизиологические данные о различении ощущений и восприятий согласуется с психологическими знаниями о человеке.

Трансцендентальная апперцепция

Кант рассматривал апперцепцию, как трансцендентальное единство апперцепций. Под ней он понимал единство самосознания, представление «Я мыслю», принесенное всякому мышлению и одновременно не относящееся к чувственности. Это представление сопровождает все другие установки и является с ними тождественным в любом сознании.

Трансцендентальное единство апперцепции – это целостность сознания любого мыслящего субъекта, относительно которого является допустимым представление о предметах и объектах. После написания Кантом труда «Аналитика понятий», в котором он дает перечень первоначальных понятий синтеза, посредством которых человек может соображать что-либо в разнообразии наглядного представления, автор реализовывает идею трансцендентальной дедукции категорий. И. Кант видел цель этой дедукции в конституировании доступных для познания объектов, как приложения категорий к созерцанию.

Кант делает попытки отыскать в рассудке источник всевозможных типов связей и синтезов. Он называет этот источник изначальным единством, без существования которого не было бы реальным всякое синтезирующее действие. Объективным условием возможности реализации синтезов рассудка и «объективности знания» является единство человеческого «Я», целостность сознания мыслящего индивида.

Проводя исследования этого единства сознания субъекта, Кант говорит, что оно не сможет являться результатом опыта или познания, поскольку априорно и является фактором возможности подведения разнообразности чувственного представления до априорного единства. Именно эта принадлежность чувственной многообразности к единому сознанию становится высшим объективным условием возможности синтезов.

Представление, которое может быть предано всякому мышлению, у Канта называется созерцанием. Вся разнообразность в созерцании относится к представлению «я мыслю» в субъекте, в котором имеется это разнообразие. Это представление является актом спонтанности, то есть чем-то не принадлежащим чувственности. Именно это и является апперцепцией, сознанием, поднимающим идею – «я мыслю», которое должно сопровождать другие представления и оставаться одним во всяком сознании.

Трансцендентальное единство апперцепции дано изначально, как базовое неотъемлемое человеческое свойство и Кант отвергает идею, согласно которой это единство было данное Богом. Опыт человека и естествознание становятся возможными, благодаря наличию в разуме априорных категорий и приложения их к чувственным данным.

Кант считал, что представление «я мыслю» способно выражать акт человеческого существования, этим уже было дано существование субъекта, но ему не было дано понимание того способа, которым необходимо его определять. Выходит, что «я не способен определить себя, как самодеятельное существо, но могу представить самодеятельность собственного мышления». Из этой формулировки возникает идея «вещи в себе». Подобно процессу познания человеком явлений внешнего мира синтезом рассудка многообразия, таким же самым образом, человек познает и себя.

Внутреннее человеческое Я является результатом воздействия на внутреннее субъективное ощущение «вещи в себе». Каждый человек является «вещью в себе».

Концепция другого мыслителя, Фихте, содержится в том, что его видение трансцендентальной апперцепции заключается в акте созерцания, посредством рассудка, в действии, в котором этот самый рассудок является интуитивным. Согласно идее Фихте, в процессе апперцепции впервые порождается человеческое «Я», таким образом, сознание делается тождественным самосознанию, оно рождается от влияния самого человека в ходе интеллектуальной интуиции.

В трансцендентальной апперцепции язык играет большую роль. Языки являются субстратом априорных правил, имеющих заранее выдвинутое решение о возможном объяснении, описании всех вещей в такой мере, в которой они создают некоторую закономерную взаимосвязь. Так достигается единство в осознании предметов и самосознания. Современное изучение науками человека, исходящее из семиотического или аналитического языкового основания рефлексии, постулирует то, что через интерпретацию знаков должна достигаться интерсубъективная единая интерпретация мира.

Трансцендентальность силы воображения берет на себя роль начального момента и опосредствования рассудка и чувственности, субъекта и объекта, представления и предмета и так далее. С помощью осуществляется связь чувственности с рассудком, образуется чувственно понятие, с помощью которого осознается, то есть создается предмет знаний, предмет субъективной деятельности человека. Воображение является способностью к самому важному акту познания, с помощью которого реализовывается функция систематизации в сфере чувственно-рассудочной деятельности и в теоретическом познании, содействуя систематичности и единству самого познания в целом.

Перцепция и апперцепция

Известный немецкий психолог Г.В. Лейбниц разделил понятие и понятие апперцепция. Перцепцию он понимал, как явление примитивного, бессознательного, неопределенного представления какого-нибудь содержания, то есть нечто нечеткое, неясное. Апперцепции он давал другое определение, он считал, что это осмысленная, четкая, понятная категория восприятия.

Апперцепция имеет связь с прошлым духовным опытом человека, его знаниями, способностями. Апперцепция является рефлективным актом, с помощью которого человек способен постичь себя, понять свое «Я», на что не способно явление неосознаваемой перцепции.

Необходимо понимать это важное отличие между неосознанным восприятием внутренних процессов – перцепцией и апперцепцией, то есть сознательным восприятием, познанием своего внутреннего мира и его состояния.

Картезианцы немного ранее говорили о том, что неосознаваемые данные апперцепции не несут в себе смысла, что их значение не велико, исходя из этого, они подкрепили свое мнение о смертности самой души.

Апперцепция является важным психическим свойством индивида, которое выражается в процессе условного восприятия предметов и явлений от всего окружающего мира на основании мировоззрения человека, его интересов и личного опыта взаимодействия с предметами или явлениями.

Перцепция – это процесс приема и преобразования сенсорной информации, основываясь на которой создается субъективный образ явлений или объекта. С помощью данного понятия человек способен понять себя и особенности другой личности, и на основе этих знаний устанавливать взаимодействие, и проявлять взаимопонимание.

Г. Лейбниц продемонстрировал, что апперцепция это базовое условие самосознания. Позже он дополнил это определение процессами памяти и внимания. Таким образом, это понятие еще более расширилось и стало пониматься, как сочетание самых главных психических процессов.

Лейбниц в свое время употреблял термин перцепции в качестве не доходящего до сознания впечатления, которое отбивается на органах человеческих чувств, но такое определение уже отошло и в современной психологии перцепция понимается, как, тоже самое, что и восприятие.

Под апперцепцией понимается то ощущение, которое было уже воспринято сознанием. Понятия апперцепция примеры существуют самые разные, но для наглядности можно один привести. Если вблизи раздается звук, то он только сотрясает барабанную перепонку уха, но до самого человеческого сознания он уже не имеет возможности дойти – это простая перцепция, если человек обращает свое внимание на этот звук, пытается его уловить, сознательно услышать, понять, о чем он извещает – это уже апперцепция. Следовательно, апперцепция – это полностью сознательный процесс восприятия известного ощущаемого впечатления и он служит, своего рода, переходом от впечатления до познавания. Данный термин употребляется в узком и в широком смысле.

Первоначально воспринятые впечатления объединяются в одно общее представление о предмете, таким образом, из этих впечатлений формируются простейшие и базовые понятия. В этом смысле И. Кант извещает о процессе синтеза понятий, он даже старается доказать, что формы данного синтеза, роды сочетаний впечатления, понятие пространства и времени, основоположные формы понятий о категориях формируют прирождённое истинное достояние человеческого духа, которое не вытекает из непосредственного наблюдения.

Посредством этого синтеза, новое сформированное впечатление с помощью сравнения, сопоставления и других процессов, включается в перечень уже созданных понятий, наблюдений, впечатлений, находящихся в памяти, и занимает своё постоянное место между этими явлениями.

Данный процесс приобретения, усвоения и слияния понятий в единый круг, который будет все время расширяться за счет обогащения сознания новыми понятиями, представляет апперцепцию, как она есть в широком значении этого слова.

Немецкий психолог и философ И. Гербарт наводил интересное сравнение этого процесса апперцепции и процесса переваривания пищи в желудке человека.

Оба рода апперцепции не сильно отделяются друг от друга, поскольку вообще, восприятие какого-то отдельно взятого впечатления обуславливается деятельностью, образованной на основе сопоставления, сравнения, соединения, это можно наблюдать, когда человек пытается определить величину какого-то предмета.

Современная психология рассматривает апперцепцию, как зависимость каждого поступающего восприятия от всеобщего содержания психологической сферы человека. Под апперцепцией разумеется процесс осмысленного восприятия, благодаря которому, в связи со знаниями жизненного опыта, человек может выдвигать гипотезы об особенностях воспринимаемого предмета или явления. Современная психология исходит из данных о том, что психическое отображение любого воспринимаемого объекта не является зеркальным отражением этого самого объекта. Поскольку человек овладевает все время новыми знаниями, его восприятие находится в состоянии постоянной изменяемости, оно становится содержательным, глубоким и осмысленным.

Восприятие может быть более успешным и отличаться необходимой правильностью, полнотой и глубиной только при определенной соответствующей апперцепции. Знание такой закономерности апперцепции обвязывает партнеров учитывать прошлый жизненный опыт каждого из них, характер их знаний, направленность интересов и одновременно содействовать формированию нового опыта, усовершенствованию и пополнению знаний.

Социальная перцепция – это сложный процесс восприятия. Он содержит в себе: восприятие внешних признаков окружающих людей; последующее соотношение полученных результатов с реальными личностными факторами; интерпретация и прогнозирование на полученной основе возможных действий.

В социальной перцепции всегда имеется оценка одним человеком другого и формирование личного отношения к нему, проявляющееся в поступках и эмоциях, в результате чего происходит построение личной стратегии деятельности.

Социальная перцепция включает межличностное, само- и межгрупповое восприятие.

В узком значении социальную перцепцию обозначают, как межличностное восприятие внешних признаков, их соотношение с индивидуальными свойствами, интерпретацию и прогнозирование соответствующих поступков.

Социальная перцепция имеет два аспекта: субъективный (субъект – воспринимающий человек) и объективный (объект – человек, которого воспринимают). Перцептивный процесс взаимодействия и общения является взаимным. Личности воспринимают друг друга, оценивают и не всегда эта оценка бывает верной и справедливой.

Социальная перцепция имеет специальные особенности: активность субъекта социального восприятия, которая означает, что этот субъект ( или группа) не безразличен и не пассивен относительно к воспринимаемому, как это может быть в случае восприятия материальных, неодушевленных предметов.

Объект, как и субъект социальной перцепции, имеют взаимное воздействие, они стремятся модифицировать представления о себе на положительные. Воспринимаемые явления или процесс являются целостными, представляют, что внимание субъекта социального восприятия концентрируются не на моментах создания образа, как конечного результата отображения воспринимаемой действительности, а на оценочных и смысловых интерпретациях объекта перцепции. субъекта социальной перцепции свидетельствует, что восприятие объектов социального направления, характеризуется слитностью познавательных интересов и эмоционального положения и отношения к воспринимаемому, зависимостью социального восприятия от мотивационно-смысловой направленности воспринимающего.

Примеры социальной апперцепции: восприятие участниками группы друг друга или индивидов из другой группы; восприятие человеком себя самого, своей группы и других групп; восприятие группой своего участника, членов других групп и наконец, восприятие одной группы другой.

В социальных и психологических науках, как правило, выделяют четыре главные функции социальной перцепции. Первая функция – это познание субъектом себя самого, что является первоначальной базой в оценке других людей. Второй функцией социальной перцепции является познание партнеров по взаимодействию между собой, что дает возможность ориентироваться в социальном обществе. Третья функция – это установление эмоциональных контактов, которыми обеспечивается выбор самых надежных и предпочтительных собеседников и партнеров. Четвертая функция социальной перцепции – это формирование готовности к общей деятельности на принципе взаимопонимания, позволяющей достигать больших успехов.

Что такое апперцепция в психологии

Апперцепция в психологии рассматривается как один из этапов познания объектов. Апперцепция включена в восприятие. В процессе восприятия участвуют высшие когнитивные механизмы, в результате работы которых происходит интерпретация сенсорной информации.

Сначала мы ощущаем стимул, затем с помощью восприятия интерпретируем ощущаемые явления, и создается целостный образ. Именно он трансформируется под воздействием прошлого опыта, что и называется апперцепцией.

После апперцепции объект имеет индивидуальную, личностную окрашенность. Вся жизнь человека, сознательно или бессознательно, – процесс апперцепции. Это не спонтанный акт, а постоянная оценка нового опыта через присутствующие в человеке знания, впечатления, идеи, желания.

Опыт накладывается на новые впечатления, и нам уже сложно определить, что из двух факторов вносит большую долю в наши суждения о предмете на данный момент – объективная реальность или наши индивидуальные особенности (желания, опыт, предубеждения). Подобное взаимоотношение объективного и субъективного приводит к тому, что невозможно с точностью определить, где вмешиваются в суждения, например, предрассудки.

История термина и его значение в жизни людей

Слово «апперцепция» состоит из двух частей на латинском языке: ad, которое переводится как «к», и perception – «восприятие». Сам термин апперцепция ввел Лейбниц. Под ним он подразумевал сознательные акты восприятия, подчеркивая их отличие от несознательных, которые в свою очередь называл перцептивными. Термин апперцепция долгое время находился в ведении философии. Вольф, Кант, Фихте, Гербарт, Гегель и Гуссерль подробно рассматривали его и анализировали:

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Кант, заимствуя термин Лейбница, использует апперцепцию для обозначения врожденной способности сознания устанавливать связь между впечатлениями и возводит ее в ранг источника знания.
Всякое познание, по мнению Гербарта, оставляет след, остаточный эффект в уме, который изменяет все будущие акты восприятия.
В современной психологии можно выделить определение Лангле, в нем апперцептивной является психическая деятельность, посредством которой восприятие ассимилируется с предыдущим интеллектуальным и эмоциональным опытом и становится более ясным.

Проблема в том, что новое с трудом может взбаламутить запас уже имеющихся у нас представлений и идей. К чему же это ведет? Благодаря апперцепции с годами люди становятся консервативнее. У них уже имеется устойчивая система идей, и все, что поступает извне и не вяжется с ней, игнорируется.

Но с другой стороны, благодаря апперцепции процесс обучения можно сделать в разы эффективнее. По мысли последователей Гербарта, каждый новый элемент знания должен быть сознательно включен в прошлый опыт и связан с той информацией, которой учащиеся уже хорошо овладели.

Рекомендуем: Ассоциативная психология

Таким образом, участие механической памяти может быть сведено к минимуму, не нужно никакой зубрежки. Организуется полноценное включение нового в систему знаний человека, а главное, при этом часто случается радость открытия, что в свою очередь ведет к желанию повторить подобный опыт. Главное – провести достаточное количество связей между старым и новым.

Примеры влияния прошлого на настоящее

Предшествующее знание о мире и его объектах обнаруживается всегда. Это не так просто проиллюстрировать. Допустим, вы сидите в кресле, а рядом ребенок собирает какое-нибудь сооружение из кубиков «лего». Если вы задремали, уже увидев, какой бастион возник под его рукой, и пока вы спали, он его разобрал на мелкие, но все же связанные части, то практически без труда, проснувшись, вы сможете вспомнить, к чему относилась та или иная часть.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Зашедший же человек, который не видел сооружения, вряд ли сможет указать на то, что на полу лежат части разобранного бастиона, – он может предположить, что это просто детальки, соединенные наспех, чтобы они не растерялись, или что это части любого здания – может быть, пожарной части или полиции.

Рекомендуем: Абстракции и абстрактное мышление

Апперцепция – это прямое следствие научения. Если бы мы не обладали этим свойством, вряд ли мы смогли бы быстро проводить параллели и понимать, как работать с новым стимулом. Один раз с трудом прочитав предложение, мы бы каждый раз заново учились, что буквы складываются в слова, а каждое слово несет свой смысл. Нам вновь и вновь пришлось бы давать внешним и внутренним стимулам значение.

Научившись значениям сигналов от органов чувств, мы приобретаем сеть ассоциаций, благодаря которым нам легче интерпретировать стимулы внешнего мира. К примеру, когда вы слышите балалайку, вы можете сразу же провести параллель с традициями славян, их культурой, а конкретно – с их танцами и развлечениями. Проще говоря, на наше представление о мире влияет взаимодействие двух структур:

Знаний.
Ощущений.

То, что мы знаем об объекте, накладывается на то, что мы ощущаем в процессе его непосредственного восприятия, и мы получаем образ объекта в данный момент. Это помогает нам читать, писать, относить людей и явления к той или иной группе, но это и приводит к множественным заблуждениям и проблемам.

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

Тест на психодинамику

На основе знания о роли апперцепции в восприятии людей, событий, идей и объектов Мюррей разработал апперцепционный тест. Позже возникли его вариации, все они сосредоточены на оценке либо какой-то одной ведущей психической структуры личности или их совокупности. Это могут быть:

Стремления.
Желания.
Мотивы.
Страхи.
Направленность.
Опыт.

Тест представляет собой картинки, по которым испытуемые должны написать рассказы. В них люди излагают, что, по их мнению, происходит с персонажами изображений: что было до зафиксированного момента, что будет потом. Необходимо отразить также переживания, чувства, эмоции и мысли, которые могли бы принадлежать персонажам, по мнению испытуемых.

Кроме картинок с ситуациями есть белый лист. Эта часть теста обнажает актуальные проблемы человека. Здесь испытуемый должен составить рассказ по картинке, которую он сам придумает! В процессе апперцепции прошлый опыт и содержание психики актуализируются в историях испытуемых.

Апперцепция работает, так как обследуемые ничем не ограничены. Главное – создать у них правильное впечатление, иначе тест не удастся, они не должны знать, что выявляется, к тому же важны атмосфера и мастерство проводящего диагностику. К разным типам личности требуется свой подход.

Рекомендуем: Гипермнезия — что это?

Скачайте бесплатно: 5 книг, которые изменят вашу жизнь! ♡

По тому же принципу устроен метод свободных ассоциаций. Его ввел отец психоанализа Зигмунд Фрейд. Уже Юнг отмечал, что свободные ассоциации при предъявлении стимула происходят легче и с меньшим количеством защит, поэтому становится проще добраться до неосознаваемого содержания сознания.

Резюме

В середине 20 века Эдвин Боринг высказал мысль о специфической функции восприятия, которая, по его мнению, заключается в экономии мыслительной деятельности. Оно отбирает и определяет наиболее важное, чтобы именно это сохранилось.

И с этой точкой зрения согласны когнитивные психологи. Таким образом, у человека есть фильтры для того, чтобы отбросить одно и сохранить другое, проигнорировать часть и заметить самое существенное и решающее для его жизни и успешной деятельности.

Но как будет происходить принятие решения «игнорировать или сохранить»? Безусловно, на основе прошлого опыта и сиюминутных порывов. Так что надеяться на то, что получится враз освоить какую-нибудь область науки или понять сложные явления, не стоит – важны методичность и богатство ассоциаций, связанных с этой темой или смежными с ней.

Уильям Джеймс считал (на основе рассмотрения апперцепции), что различие в мнениях по поводу какого-то факта доказывает скудость ассоциаций спорящих. Их несогласие уже обнажает недостаточность всех конкурирующих объяснений, а для устранения противоречия им понадобилось бы увеличить свой запас идей и представлений или даже ввести новое понятие для рассматриваемого явления.

Рекомендуем: Понятие аутентичности в психологии

Окружающий мир полон загадок, восприятие новых веяний невозможно без постоянного развития, расширения сети ассоциаций. Чем она шире, чем больше впечатлений и переживаний, тем больше человек способен увидеть в любом объекте, тем с большим количеством других явлений пересечь его и понять глубже. И если появится что-то необычное, он все равно сможет через уже изученное уяснить новое и не отстать от быстро развивающегося мира. Автор: Екатерина Волкова

Если вы любите давать советы и помогать другим женщинам, пройдите бесплатное обучение коучингу у Ирины Удиловой, освойте самую востребованную профессию и начните получать от 70-150 тысяч:

Внимание как апперцепция в теории В.Вундта

Центральной проблемой исследований В. Вундта стало разграничение явлений внимания и сознания. Для этого он использовал метафору зрительного поля. Наиболее отчетливо воспринимаемое содержание находится в точке фиксации зрительного поля (фокусе), менее отчетливо – распределено в обычном поле зрения или на его периферии. Таким образом, по В. Вундту, внимание представляет собой одну из характеристик или свойств сознания.

Заслугой В. Вундта является измерение объема сознания: около шести ассоциативно связанных объектов. Для измерения объема сознания он использовал мелодический ряд, включающий разное количество тактов. Он предлагал испытуемым прослушать ряд, состоящий из одного, двух, трех и т.д. тактов.

Такты могли быть различной степени сложности: двухдольные (тик-так), трехдольные (ритм вальса: и – раз – два – три) и т.д. Ряды предъявлялись последовательно. Испытуемые должны были определить, одинаковы они или нет. При этом испытуемые давали правильные ответы даже для восьми двухдольных рядов.

Однако не все мелодии воспринимались ими ясно и отчетливо. Такт, воспринимаемый в данный момент, выделялся с большей отчетливостью, следующий был менее отчетлив и так вплоть до полного исчезновения ощущения.

В. Вундт предположил, что только такт, воспринимаемый в данный момент, находится в фокусе сознания, а все остальные удерживаются за счет ассоциативных связей с фокусом. Предъявляя испытуемым матрицы со случайным набором букв или изолированных звуков, которые им не удавалось объединить в такты, он определил, что объем внимания равен шести сложным элементам.

Для описания содержания сознания (и внимания) В. Вундт использовал предложенные Г. Лейбницем термины: «перцепция» и «апперцепция». Перцепцией он называл вхождение содержания в сознание, апперцепцией – сосредоточение внимания на определенном объекте, т.е. вхождение его в фокус сознания.

По мнению В. Вундта, наша способность к осознанию не является постоянной и зависит от характера воспринимаемого материала. Если мы воспринимаем набор случайных элементов, объем сознания и внимания совпадают. Границей сознания становится граница внимания (внимание = сознание).

Если же перед нами стимул, который состоит из множества взаимосвязанных элементов, то апперцептируемое (находящееся в фокусе) и перцептируемое (то, что выходит за пределы внимания) сливаются в единое целое. При этом сознание «расширяется» (сознание > внимания), а апперцепция осуществляет связующую функцию между элементами сознания.

Апперцепция | Психология вики | Фэндом

Клинический: Подходы · Групповая терапия · Техники · Типы проблем · Области специализации · Таксономии · Терапевтические вопросы · Способы доставки · Проект перевода модели · Личный опыт ·

Apperception (лат. ad + percipere , воспринимать) имеет следующие значения:

В эпистемологии это «интроспективное или рефлексивное постижение разумом своих собственных внутренних состояний» (Леджер Вуд в Рунах ).

В психологии это «процесс, с помощью которого новый опыт ассимилируется и трансформируется остатками прошлого опыта индивидуума, чтобы сформировать новое целое» (Леджер Вуд в Рунах ). Короче говоря, воспринимать новый опыт по отношению к прошлому опыту.

Пример 1: Мы видим огонь (визуальное восприятие). С помощью апперцепции мы соотносим появление огня с прошлым опытом сгорания. Объединив настоящий и прошлый опыт, мы понимаем, что это ситуация, в которой нам не следует класть руку в огонь и не обжечься.^[1]

Пример 2: Богатый ребенок и бедный ребенок, идя вместе, наткнулись на одну и ту же купюру в 10 долларов на тротуаре. Богатый ребенок говорит, что это не очень большие деньги, а бедный ребенок говорит, что это большие деньги. Разница заключается в том, как они воспринимают одно и то же событие — призму прошлого опыта, через которую они видят и оценивают (или обесценивают) деньги. ^[2]

Генри Мюррей использовал термин «апперцепция» для обозначения процесса проецирования фантазийных образов на объективный стимул.Концепция апперцепции и предположение о том, что мышление каждого человека формируется субъективными процессами, является логическим обоснованием Тематического апперцептивного теста (ТАТ). Это было разработано Мюрреем и Морганом (1935).

В философии Кант отделил эмпирическую апперцепцию от трансцендентальной апперцепции . Первый — это «сознание конкретного актуального я с его изменяющимися состояниями», так называемое «внутреннее чувство». Второй — «чистое, изначальное, неизменное сознание, которое является необходимым условием опыта как такового и окончательной основой синтетического единства опыта» (Отто Ф.Краушаар в Рунах ). См. Кантианство .

Восточная концепция санскары или самскары также может рассматриваться как форма апперцепции — видение событий через «линзу» накопленных впечатлений.

См. Также []

Список литературы []

↑ Из обсуждения апперцепции Уильямом Джеймсом, «Беседы с учителями», глава 14
↑ Эволюция восприятия и космология субстанции Кристофера Отта, 2004.

Руны, Дагоберт Д. (ред.), Философский словарь , Литтлфилд, Адамс и компания, Тотова, Нью-Джерси, 1972.

Внешние ссылки []

апперцепция — определение и значение

Это акт « апперцепции » — взятие множества отдельных свидетельств и опыта и объединение их в единое представление.

Архив 2009-08-01

История современности

Более того, некоторые души иногда также могут участвовать в апперцепции , то есть размышлять о своих внутренних состояниях или восприятии.

Готфрид Вильгельм Лейбниц

Это быстрое, управляемое знаниями восприятие, иногда называемое апперцепцией , можно увидеть и у экспертов в других областях.

Mind Hacks: SciAm в сознании экспертов

Mind Hacks: Архив августа 2006

(Психология того времени была особенностью противопоставления сознания или осознания, называемого апперцепцией , с восприятием.)

Словарь истории идей

Но образный синтез, когда он имеет отношение только к первоначально синтетическому единству апперцепции , то есть к трансцендентальному единству, осмысленному в категориях, должен, в отличие от чисто интеллектуального соединения, называться трансцендентальным синтезом воображения. .

Критика чистого разума

Учитывая очевидную невозможность оправдания проекта, внутренняя организация которого основывается на нашем принятии гипотезы о вещах, предшествующих опыту, что исключает всякую проверку или фальсификацию опытом, Кант вводит новый тип предсознательной символизации, чтобы гарантировать как самосознательная целостность философского предмета, известного как « апперцепция », так и рациональность и законность его представлений как знания.

Знакомство с прошлым

В концепции Канта моя апперцепция имеет необходимое единство, поскольку все мои репрезентации должны быть основаны «на чистой апперцепции, то есть на полной идентичности самости во всех возможных репрезентациях» (B131 «2, выделено мной).

Трансцендентальные аргументы Канта

Возможно, слово « apperception » процветало в их глазах и ушах, как это часто бывает в наши дни, воплощает в себе такую же мистификацию, как и любая другая вещь.

Беседы с учителями психологии; И студентам о некоторых жизненных идеалах

Апперцепция против восприятия — KD Did It Edits

С изменениями от 11 апреля 2021 г.

Мое внимание привлекла апперцепция . Я понятия не имел, что это значит, поэтому пошел исследовать. Все мы знаем о восприятии , и апперцепция довольно близки по значению.
И апперцепция , и восприятие связаны с пониманием и интерпретацией того, что мы переживаем.Однако апперцепция больше связана с сознательным пониманием, тогда как восприятие — это интерпретация того, что говорят чувства.
Я вижу разницу в том, что apperception замечает реальность и понимает, что это означает, то есть я вижу падающий снег, и я знаю, что идет снег. Или я вижу кофейню и знаю, что внутри есть кофе.
Моё восприятие любого события таково, что снег холодный, поэтому мне лучше закутаться, прежде чем отправиться в путь.Что касается того кофе, то если бы я увидел, что кто-то проходит мимо с чашкой Starbucks, я бы понял, что поблизости находится кофейня. Конечно, возможно, что я почувствовал запах кофе в воздухе, что могло бы заставить мое восприятие отклониться к той же идее … выпей кофе!
Путаница слов…
… началось как мой способ справиться с профессиональным разочарованием из-за правильно написанных слов, которые были вне контекста в рукописях, которые я редактировал, а также в книгах, которые я рецензировал. Это превратилось в обмен информацией со всеми.Я надеюсь, что вы поделитесь с нами словами, которые были для вас bête noir с обеих сторон.
Если вы нашли этот пост на тему «Апперцепция против восприятия» интересным, подумайте о том, чтобы написать его своим друзьям. Подпишитесь на KD Did It, если вы хотите отслеживать эту публикацию для будущих обновлений.
Вернуться к началу
Апперцепция Восприятие
Кредит: Apple Dictionary.com ; Dictionary.com: апперцепция и восприятие ; Оксфордские словари: apperception ; Бесплатный словарь: apperception
Как это работает? Автор: ActiveSteve, , находится под лицензией CC BY-ND 2.0 через VisualHunt.
–
На самом деле сидение в гидромассажной ванне — это представление о том, как человек находится в объекте.
Turkey Bubbling in the Hot Tub by tbertor1, , находится под лицензией CC BY-SA 2.0 через VisualHunt.
–
Мне кажется, что фритюрница намного горячее, чем горячая ванна!
Часть грамматики:
Существительное, масса
Множественное число: апперцепции
Существительное, масса
Множественное число: восприятие
[Психология; датировано] Процесс понимания, посредством которого вновь наблюдаемые качества объекта соотносятся с прошлым опытом.
Полностью осознанное восприятие с полным осознанием
Понимание
Достижение полного осознания ощущения или идеи
Способность видеть, слышать или осознавать что-либо через органы чувств
Состояние бытия или процесс осознания чего-либо посредством органов чувств
Способ рассмотрения, понимания или интерпретации чего-либо
Умственное впечатление
Познание
Интуитивное понимание, распознавание и понимание
[Психология и зоология] Нейрофизиологические процессы, включая память, с помощью которых организм узнает и интерпретирует внешние раздражители
Результат или продукт восприятия, в отличие от акта восприятия
Ментальная концепция, развивающаяся как следствие процесса восприятия
[Закон] Принятие во владение ренты, урожая, прибыли и т. Д.
Примеры:
Он сразу почувствовал единство, лежащее за его пределами.
Линия употребления по привычке восприятия становится линией красоты ». — Джордж Сантаяна. Чувство красоты .
Это может пролить дополнительный свет на бессознательные психодинамические процессы, управляющие восприятием и апперцепцией, как сенсорными, так и экстрасенсорными, потенциально угрожающих стимулов.
Представления представляют собой еще один такой контекст, поскольку аудитория объединяется в повышенном понимании общих паттернов воплощенного апперцепции.
Люди различаются тем, как каждый из них обычно использует оборудование; и этот типичный способ апперцепции и отзывчивости и есть то, что в психологии подразумевается под их типом.
«Это может вызвать« пробужденное состояние », к которому стремятся буддисты и другие духовные искатели: восприятие сновидческой, иллюзорной природы того, что мы обычно называем бодрствующей жизнью». — Эндрю Холечек, Йога сновидений: озаряйте свою жизнь осознанными сновидениями и тибетскими йогами сна
«Согласно Канту, трансцендентальное восприятие нельзя приравнивать к внутреннему восприятию или личному осознаванию.»- Заметка о некоторых современных прочтениях гегелевской диалектики господина и слуги.
Можно выйти за рамки нормального человеческого восприятия.
Когда я коснусь этого участка вашего мозга, я почувствую боль.
Голливудское восприятие вкусов американской публики пугает.
Несмотря на то, что он не сделал ничего противозаконного, общественность сочла, что он действовал нечестно, и был вынужден уйти в отставку.
Нам нужно бросить вызов многим популярным представлениям о старости.
«Он бы не принял», — с необычным восприятием сказала моя мама.
Она была художником редкого восприятия.
Честный и прямой, этот дуэт обладает удивительно точным пониманием и восприятием.
Наркотики могут изменить ваше восприятие.
Никто не может сказать вам, как вы воспринимаете ситуацию, потому что у каждого из нас есть свое восприятие.
Наличие действующей модели мозга или даже невероятно сложной неокортекса должно помочь исследователям понять такие процессы, как мышление, восприятие и память.
«С юридической точки зрения, видимость пристрастия является ключевым моментом, и адвокаты защиты указали на шквал новостей, окружающих замечания Макспаддена, а также на комментарии в Интернете как на свидетельство общественного восприятия предвзятости». — Кери Блейкингер, «Судья исключен из дела камеры смертников после расовых комментариев». Хьюстонские хроники. 22 мая 2018
С политическими кандидатами, собирающими такой большой процент денег от особых интересов, общественное мнение таково, что на выборных должностных лиц оказывается ненадлежащее влияние со стороны спонсоров кампании.
Производные инструменты :
Прилагательное: apperceptive, unapperceptive
Наречие: apperceptively
Существительное: preapperception
Глагол, переходный: apperceive, apperceived, apperceives, apperceiving Прилагательное: невоспринимаемое, невоспринимаемое, воспринимаемое, перцептивное, невоспринимаемое, невоспринимаемое
Наречие: невоспринимаемо, воспринимаемо, неощутимо
Существительное: невосприятие, воспринимаемость, воспринимаемость, воспринимающий, восприятие, воспринимаемое, воспринимаемое, трансформируемое
:
История слова:
Середина 18 века от французского aperception или современного латинского aperceptio (n-) , что происходит от латинского ad- (от до ) + percipere ( воспринимать ). Поздний среднеанглийский, от латинского perceptio (n-) , который от глагола percipere означает захватить , понять .
Давай, убери это из своей системы, сука, ныть, стонать… какие слова тебя раздражают? Также обратите внимание, что я стараюсь быть максимально точным, но случаются ошибки или я что-то упускаю. Напишите мне, если обнаружите ошибки, и я смогу их исправить … и мы все выиграем!
Удовлетворите свое любопытство по поводу других словесных недоразумений на его домашней странице или, в более общем плане, изучите указатель саморедактируемых сообщений.Вы также можете в более общем плане изучить индекс саморедактируемых сообщений. Вы также можете изучить «Советы по форматированию», «Разъяснения грамматики», «Лингвистика», «Советы по публикации», «Правильная пунктуация», «Написание идей и ресурсов» и «Работа на вашем веб-сайте».
Вернуться к началу
Pinterest Фото Кредиты:
Snow , , vagueonthehow, , находится под CC BY 2.0 через VisualHunt.
Нравится:
Нравится Загрузка …
Связанные
Apperception — обзор | ScienceDirect Topics
Введение
Согласно Лиссауэру (1890; английский перевод Шеллис и Джексон, 1988), существуют две широкие формы визуальной объектной агнозии, известные на английском языке как апперцептивная и ассоциативная агнозия соответственно. Он предположил, что апперцептивная агнозия отражает неспособность построить сознательное восприятие структуры объекта, тем самым препятствуя узнаванию.Напротив, он считал, что пациенты с ассоциативной агнозией полностью способны достичь такого восприятия, не распознавая объект по совершенно другим причинам. По словам Лиссауэра, пациент с ассоциативным агнозом сможет скопировать рисунок, даже если не сможет его идентифицировать, в то время как пациент с апперцептивным агнозом не сможет скопировать или идентифицировать рисунок. Он утверждал, что у апперцептивного пациента было нарушение на стадии перцептивной обработки (апперцепции), в то время как нарушение в ассоциативной агнозике было на более высоком уровне обработки (ассоциации), где восприятия могли быть связаны с сохраненной семантической информацией.С тех пор экспериментальные исследования показали, что пациенты с ассоциативной агнозией страдают высокоуровневым, но, тем не менее, «зрительным» расстройством, в результате чего они не могут интегрировать детали в визуальные целостности (Farah, 2004; Humphreys and Riddoch, 2013).
Различение Лиссауэра оставалось полезным на протяжении более столетия, по-прежнему служа удобным, хотя и грубым средством классификации отдельных пациентов (Anaki et al., 2007). Более того, кажется разумным поддержать традиционное предположение, что место данного пациента в апперцептивно-ассоциативном измерении отражает вероятное местоположение функционального повреждения относительно ранних и поздних стадий обработки визуального распознавания.
В то время как (ap) восприятие можно считать первой стадией процесса распознавания, Лиссауэр придумал неудачный неправильный термин, назвав расстройство восприятия своего пациента формой агнозии. Узнавание требует восприятия, но восприятие — это не вид признания; подобным же образом ошибочное восприятие само по себе не является неудачей распознавания. Другими словами, апперцептивная агнозия по определению Лиссауэра на самом деле не является разновидностью агнозии, а скорее расстройством восприятия, которое (неизбежно) вызывает проблемы с распознаванием.
Хьюлингс Джексон ввел термин «невосприятие» в свое новаторское описание случая зрительной агнозии (1876 г.), которое, если бы оно стало популярным, могло бы предотвратить некоторые ненужные более поздние споры. Уоррингтон (1985), например, чувствовал себя вынужденным утверждать, что пациенты, неспособность распознавания которых вызвана дефицитом элементарного восприятия или различения формы, не могут рассматриваться как имеющие апперцептивную агнозию, а только как имеющие псевдоагнозию. Это привело к тому, что Уоррингтон поссорился с другими специалистами по агнозии, для которых пациенты, которые не могут воспринимать и различать формы, фактически представляют собой воплощение апперцептивной агнозии (Alexander and Albert, 1983; Benson, 1989; Grüsser and Landis, 1991; Farah, 2004).На самом деле, конечно, единственное реальное разногласие между Уоррингтоном и другими авторами было словесным, возникшим из неудачной терминологии Лиссауэра.
Поворотным моментом в истории апперцептивной агнозии стал тщательно изученный случай, известный как мистер С. (Бенсон и Гринберг, 1969; Эфрон, 1969). Бенсон и Гринберг (1969) применили для своего пациента специальный термин визуальная форма агнозия , и эта номенклатура впоследствии стала стандартной. Тем не менее, следует отметить, что Эфрон (1969), который провел подробное психологическое исследование г.С., который раскрыл всю природу своего дефицита восприятия формы, правильно поставил под сомнение уместность термина агнозия. Точно так же Бенсон и Гринберг ясно понимали, что расстройство распознавания объектов у их пациентов было связано с основным дефицитом восприятия формы, а не являлось расстройством узнавания как таковым. Потеря восприятия формы — это, конечно, только одно из нескольких расстройств восприятия, которые могут возникнуть в результате повреждения головного мозга (Warrington, 1985). Сам Лиссауэр включил в «апперцепцию» восприятие цвета, глубины и остроты зрения, к которым можно было бы добавить восприятие текстуры поверхности, контраста, легкости и местоположения, а также восприятие движения.Неупорядоченная обработка любого из этих визуальных качеств может вызвать или усугубить трудности в распознавании объектов.
ученых выяснили, как эмоции влияют на восприятие времени — Ассоциация психологических наук — APS
У людей непростые отношения с часами, если судить по современным идиомам. Когда мы развлекаемся, время летит незаметно. Когда нам скучно, он затягивается. Иногда это на нашей стороне; в других случаях он идет против нас.
Разрыв между тем, как проходит время, и тем, как мы его переживаем, занимал психологов более 150 лет.Пионеры психофизики, такие как Густав Теодор Фехнер и Эрнст Генрих Вебер, заложили основы этого направления исследований в 1800-х годах, исследуя тонкости человеческого восприятия.
Перенеситесь в 21 век, и изучение восприятия времени служит отличительной чертой интегративных исследований, сочетающих лингвистику, нейробиологию, когнитивную психологию и исследование внимания, чтобы изучить, как люди чувствуют, как проходят минуты и часы.
Внутренний хронометрист
На протяжении десятилетий ученые концептуализировали восприятие времени в соответствии с теоретическими моделями, которые, по сути, создавали биологический секундомер в мозгу, который замедлялся и ускорялся в соответствии с вниманием и возбуждением.Совсем недавно исследователи начали искать те области мозга, которые отвечают за внутреннее хронометрирование. Используя новые технологии, такие как функциональная МРТ, ученые, такие как сотрудник APS Уоррен Х. Мек из Университета Дьюка, пришли к выводу, что в основе обработки времени лежит большая сеть нейронных областей, а не просто одна структура мозга. Европейские нейробиологи, в том числе лауреат Нобелевской премии Эдвард Мозер, использовали оптогенетику (биологический метод, используемый для контроля и мониторинга отдельных нейронов) с мышами, чтобы идентифицировать определенные области мозга, которые влияют на наше субъективное хронометраж.
В центре внимания нейробиологов к восприятию времени ученые продолжают признавать неотъемлемую роль счастья, печали, страха и других эмоций в том, как мы ощущаем течение секунд и минут. Сотрудник APS Джеймс Маккин Кеттел Михай Чиксентмихайи из Клермонтского университета впервые определил, как приятные впечатления могут повлиять на нашу сосредоточенность на времени. Чиксентмихайи ввел в употребление термин «поток», чтобы описать ощущение от того, что вы так счастливо погружены в какую-либо деятельность — будь то спорт, работа или творческий проект, — что все отвлекающие факторы отсутствуют.Ключевой особенностью переживания потока является искаженное ощущение времени — обычно ощущение того, что время прошло быстрее, чем обычно.
Последующие исследования определили, что чистая погоня за вознаграждением, от опыта до материальных благ, является ингредиентом временных иллюзий. Эти исследования часто включают эффект странности — феномен, при котором встреча с новыми стимулами увеличивает воспринимаемую продолжительность. Ученый-психолог из Дартмутского университета Питер Ульрик Це и его коллеги продемонстрировали этот эффект в 2004 году, когда показали участникам исследования повторяющиеся изображения, мигающие на экране компьютера, за которыми следует одно новое изображение.Хотя все изображения оставались на экране одинаковое количество времени, участники сообщили, что странное изображение, казалось, длилось дольше, чем другие.
Ученые-психологи из Нидерландов недавно продемонстрировали влияние потенциального вознаграждения, связанного с эффектом чудаков. В серии лабораторных экспериментов Мишель Файлинг и Ян Теувес из Vrije Universiteit Amsterdam показали участникам серию изображений, одно из которых отличалось от остальных. Участники указали, остается ли странное изображение на экране дольше или короче, чем остальные изображения.Когда они могли получить вознаграждение за правильный ответ в виде большого количества баллов, они воспринимали необычные изображения как продолжительные по сравнению с необычными изображениями, которые не приносили им баллов.
Погоня за удовольствием
Возможность получить вознаграждение может сделать секунды или минуты долгими, но желание может иметь совсем другой эффект, согласно исследованию 2012 года, проведенному в Университете Алабамы. В серии экспериментов психологи Филип Гейбл и Брайан Пул исследовали «мотивацию подхода», стремление к достижению целей, положительный опыт или жизненно важные ресурсы, такие как еда и вода.Они обнаружили, что по сравнению с нейтральными состояниями или позитивными состояниями с низкой мотивацией приближения, позитивные состояния с высокой мотивацией приближения сокращают восприятие времени.
В одном из экспериментов исследователи научили участников различать изображения, показанные для «короткого» (например, 400 мс) или «длинного» (до 1600 мс) периода времени. Затем участники просматривали изображения, которые были нейтральными (геометрические фигуры), позитивными и низкими мотивами подхода (цветы) или позитивными и высокими мотивами подхода (вкусные десерты).Для каждого изображения они должны были указать, отображалось ли оно в течение короткого или длительного периода времени.
Как и предполагали исследователи, участники считали, что соблазнительные изображения десертов показывались в течение более короткого промежутка времени (независимо от фактической продолжительности), чем нейтральные геометрические формы или приятные изображения цветов.
Исследователи также обнаружили, что предполагаемое количество времени для соблазнительных картинок было связано с тем, когда участники поели в тот день.Те участники, которые недавно ели, что, вероятно, снизило их мотивацию к еде, посчитали, что картинки с десертами показывались дольше, чем их более голодные сверстники.
Второе исследование, в котором участники сообщали, что время течет быстрее, когда они смотрели на картинки с десертами, ожидая, что они смогут съесть эти десерты позже, подтвердило эти выводы.
Гейбл и Пул предполагают, что состояния с высокой мотивацией подхода заставляют нас чувствовать, как будто время летит быстро, потому что они сужают наши процессы памяти и внимания, помогая нам отсеивать ненужные мысли и чувства.
«Просто быть довольным или удовлетворенным может не заставить время лететь», — сказал Гейбл, когда исследование было опубликовано, — «но возбуждение или активное преследование желаемого объекта может».
Авторы исследования предполагают, что это явление может иметь полезную функцию: если для достижения цели требуется ожидание или упорная тяжелая работа в течение определенного периода времени, было бы преимуществом, если бы этот период казался коротким.
Делаем паузу
Другие положительные эмоции могут иметь противоположный эффект на восприятие времени, как показывают исследования.В 2012 году исследователи поведенческих наук из Стэнфордского университета и Университета Миннесоты опубликовали свои результаты трех экспериментов, посвященных изучению последствий переполненных трепетом переживаний. Участники этих экспериментов занимались такими видами деятельности, как просмотр впечатляющих видеороликов, на которых люди в повседневных ситуациях сталкиваются и взаимодействуют с огромными животными или наблюдают, например, за водопадами. По сравнению с участниками, которые выполнили менее впечатляющие действия, участники в условиях страха сообщили, что чувствуют, что время течет медленнее.Дополнительные результаты экспериментов предполагают, что благоговение заставляло людей чувствовать больше «настоящим моментом» и заставляло их видеть, что время более изобильно.
Сама природа может замедлить наше чувство времени. В серии исследований исследователи-психологи из Карлтонского университета в Канаде проверяли, воспринимают ли люди более медленное движение времени в природе по сравнению с городскими условиями. В экспериментах, которые включали как виртуальную, так и реальную среду, участники прогуливались либо по естественной среде, такой как лесная тропа, либо по шумным городским местам, таким как Нью-Йорк.Они оценили продолжительность опытов в минутах и секундах. Первые три эксперимента включали изображения, и исследователи не обнаружили значительной разницы в оценках фактической продолжительности времени между природой и городскими условиями. Но во всех трех исследованиях участники в естественных условиях сообщали о более медленном течении времени по сравнению с участниками в городских условиях. И когда исследователи фактически брали участников на прогулки в естественных или городских условиях, те, кто находился в естественных условиях, сообщали о более объективном и субъективном восприятии прошедшего времени.Люди, находящиеся на природе, также сообщали, что чувствуют себя более расслабленными, чем люди, живущие в городских условиях.
Страх
По словам Сильви Друа-Воле, профессора психологии развития и когнитивной психологии в Университете Клермон Овернь, Франция, и одного из самых плодовитых исследователей эмоций и эмоций из всех человеческих эмоций, страх является наиболее интенсивным изучаемым в исследованиях суждения о времени. восприятие времени.
Действительно, нейробиолог и писатель Дэвид Иглман несколько лет назад классно показал связь между страхом и иллюзиями времени.Иглман привязал хронометрические устройства к запястьям участников экспериментов и отправил их на 15-этажный спуск в парке развлечений. Отвечая на вопрос позже, большинство людей переоценили продолжительность падения.
Ученые выдвигают гипотезу о том, что угрожающие стимулы — наиболее беспокоящие по своей природе формы новизны — вызывают интенсивные физиологические реакции, искажающие наше внутреннее ощущение течения времени. В исследовании, опубликованном в 2011 году, Дройт-Волет и ее коллеги попросили студентов университетов оценить свое настроение как до, так и после показа им различных фрагментов видео, которые вызывали настроение страха, печали или нейтральной эмоции.В сеансе «страха» участники смотрели отрывки из фильмов ужасов, в том числе «Крик» и «Сияние». В «грустном» сеансе они смотрели отрывки из душераздирающих драм, таких как «Филадельфия» и «Город ангелов». А «нейтральная» сессия включала информационные видеоролики (например, прогнозы погоды и новости фондового рынка). Как и ожидалось, фильмы ужасов вызывали у студентов чувство страха, в то время как драмы вызывали печаль, а нейтральные ролики вызывали минимальные эмоциональные эффекты.
Кроме того, непосредственно перед и после просмотра каждого набора категорий видео участники должны были оценить продолжительность стимула (синяя точка).Дройт-Волет и его коллеги обнаружили искажение во времени после просмотра ужасных фильмов по сравнению с предыдущим (исходные оценки), в то время как после просмотра грустных и нейтральных клипов не наблюдалось никаких изменений во временных оценках. Под влиянием страха участники оценивали продолжительность стимула как большую. Результаты показывают, что страх искажает наше восприятие времени, чтобы мы были готовы действовать как можно быстрее в случае опасности.
Сотрудник APS Джеймс МакКин Кеттелл Ричард А. Брайант продемонстрировал этот эффект в полевых условиях 10 лет назад, когда он и тогдашняя аспирантка Лия А.Кэмпбелл провел исследование, в котором приняли участие более 60 человек, впервые совершивших прыжки с парашютом. Брайант и Кэмпбелл попросили участников оценить уровень своего страха и волнения, когда они готовились к работе. Через 30 минут после завершения прыжка на 14000 футов новички оценили в минутах время, прошедшее с момента, когда они начали надевать свое парашютное снаряжение, до момента приземления. Те, кто оценил себя выше по шкале страха, предоставили более длительные оценки опыта по сравнению с теми, кто получил высокие баллы по волнению.
Время впереди
Исследователи все чаще обращают внимание на мозг, чтобы лучше понять взаимосвязь между эмоциями и восприятием времени. Особый интерес вызывают нейротрансмиттеры, такие как дофамин и норэпинефрин, которые играют роль в ответной реакции на вознаграждение и угрозу соответственно. Работа открывает большие перспективы для исследования симптомов психических и моторных расстройств, которые связаны как с аномальным уровнем дофамина, так и с нарушением восприятия времени.«И нейровизуализация в сочетании с новыми статистическими методами может помочь раскрыть новые взгляды на индивидуальные различия в субъективном восприятии времени», — написал Уильям Дж. Мэтьюз из Кембриджского университета в статье 2014 года.
Другие эмпирические исследования предполагают более длительный взгляд, фокусируясь на том, как мы переживаем прошедшие месяцы и годы, а не на минутах, прошедших во время автомобильной аварии или прогулки по пляжу. Исследование также имеет важное значение для нашего понимания клинических состояний, таких как дефицит внимания / гиперактивность и посттравматические стрессовые расстройства, депрессия и шизофрения, все из которых связаны с неустойчивой временной осведомленностью.
Восприятие времени даже появляется как мера результата для других психологических явлений, включая социальные взаимодействия. Например, в исследовании 2015 года ученые-психологи во главе с научным сотрудником APS Гордоном Б. Московицем из Университета Лихай показали, что белые люди — особенно те, кто беспокоится о том, чтобы выглядеть расистами, — воспринимают время как более медленное, наблюдая за лицами чернокожих мужчин. Это могло бы объяснить ряд примеров неявных предубеждений, таких как врачи непреднамеренно проводят меньше времени с чернокожими пациентами по сравнению с белыми пациентами, сообщают они в Psychological Science .
Открытия временных иллюзий имеют значение для, казалось бы, бесконечного потока жизненных действий. За стремлением людей сохранять терпение в пробках, уделять время семье и друзьям, уложиться в срок или даже дать точный отчет очевидца лежат наши личные оценки секунд и минут, идущих вперед.
Список литературы
Кэмпбелл, Л. А., и Брайант, Р. А. (2006). Как время летит: исследование начинающих парашютистов. Исследование поведения и терапия, 45 , 1389–1392. DOI: 10.1016 / j.brat.2006.05.011
Давыденко, М., и Питц, Дж. (2017). Время растет на деревьях: влияние природных условий на восприятие времени. Журнал экологической психологии, 54 , 20–26. DOI: 10.1016 / j.jenvp.2017.09.003
Дройт-Волет, С. (2013). Восприятие времени, эмоции и расстройства настроения. Журнал физиологии — Париж, 107 , 255–264. DOI: 10.1016 / j.jphysparis.2013.03.005
Дройт-Волет, С., Файоль, С. Л., и Гил, С. (2011). Восприятие эмоций и времени: эффекты настроения, вызванного фильмом. Frontiers in Integrative Neuroscience, 5 , 33. doi: 10.3389 / fnint.2011.00033
Failing, M., & Theeuwes, J. (2016). Вознаграждение меняет восприятие времени. Познание, 148 , 19–26.
Гейбл, П. А., и Пул, Б. Д. (2012). Время летит незаметно, когда ты получаешь удовольствие, мотивированное подходом. Психологическая наука, 23 , 879–886. DOI: 10.1177 / 0956797611435817
Мэтьюз, W.Дж., И Мек, В. Х. (2014). Восприятие времени: плохие и хорошие новости. WIREs Cognitive Science, 5 , 429–446. DOI: 10.1002 / wcs.1298.
Московиц, Г. Б., Олчайсой Октен, И., и Гуч, К. М. (2015). О расе и времени. Психологическая наука, 26, , 1783–1794. DOI: 10.1177 / 0956797615599547
Радд М., Вохс К. Д. и Аакер Дж. (2012). Благоговение расширяет восприятие времени людьми, изменяет процесс принятия решений и улучшает самочувствие. Психологическая наука, 23 , 1130–1136.DOI: 10.1177 / 0956797612438731
Цзе П.У., Интрилигатор Дж., Ривест Дж. И Кавано П. (2014). Внимание и субъективное расширение времени. Восприятие и психофизика, 66 , 1171–1189.
Веселимся, когда время летит
Хотя многие исследования восприятия времени показывают, как эмоциональные сигналы могут изменить индивидуальную оценку прошедшего времени, некоторые использовали противоположный подход и продемонстрировали, как манипулирование самими часами может повлиять на вовлеченность и удовольствие.
В серии экспериментов, проведенных почти десять лет назад, учащимся бакалавриата были назначены различные условия, в которых они выполняли такие задачи, как:
сборка словесных головоломок;
прослушивание коротких клипов с раздражающими звуками;
слушают и оценивают песню, которую они выбрали из списка из 12 популярных песен; и
читает, а затем вспоминает детали из сфабрикованных научных новостных статей, связанных со временем.
Для каждого эксперимента психологи под руководством Аарона М.Сакетт из Университета Сент-Томас в Миннесоте манипулировал внешними сигналами времени (например, искусственно ускоряя или замедляя таймеры, отображаемые на экране компьютера). Сакетт и его коллеги обнаружили, что участники, которые сообщили о том, что время проходит неожиданно быстро, оценивают задачи, более увлекательны, шум — менее раздражающим, а песни — более приятными по сравнению с теми, кто воспринимает перетаскивание времени.
Сакетт и его коллеги заявили, что результаты показывают, что «ощущаемое искажение времени действует как метакогнитивный сигнал, который люди неявно приписывают своему удовольствию от опыта (т.е., время летело, так что опыт, должно быть, был забавным) ».
Номер ссылки
Сакетт А.М., Мейвис Т., Нельсон Л.Д., Конверс Б.А. и Сакетт А.Л. (2010). Вам весело, когда время летит: гедонистические последствия субъективной временной прогрессии. Психологическая наука, 21 , 111–117. DOI: 10.1177 / 0956797609354832
Теория Вундта
Психологическая модель Вундта
(на основе его 1894 г. Очерков по психологии )
Волюнтаризм, самоанализ и ментальная хронометрия
Добровольчество (примечание: не добровольчество)
Добровольчество : сила воли к организации содержание разума в мыслительные процессы более высокого уровня.
Ассоциативная модель , от простых элементов до более крупные соединения, но не просто механически, будет иметь организующий эффект.
Каталогизация содержимого разума
Вундт хотел каталогизировать все возможные основные непосредственные переживания, и сформировать «периодическую таблицу элементов», как это сделала химия, через наблюдающее сознание.
Наблюдать за сознанием можно с помощью метода самоанализа.
Базовое немедленное переживание (например, переживание «покраснения» или «дискомфорт»)
Метод интроспекции
Самоанализ — это внутреннее восприятие (intro = inside, spectare: ищу)
Это включает наблюдение за простыми процессами в очень тщательных условиях. который может быть воспроизведен
Наблюдатели прошли обширную подготовку (10 000 наблюдений ранее считались обученными)
Метод ментальной хронометрии
Каковы элементы сознательного опыта?
(подробнее см. Wundt’s Outlines психологии )
На базовом уровне :
Ощущения : результат стимуляции орган чувств.
Классифицируется по интенсивности, продолжительности, модальности чувств
Чувства : эмоциональный тон ощущения
Основные психические элементы (Вундт)
(Интенсивность и продолжительность — это еще два измерения, которые применяются ко всем эти)
ОЩУЩЕНИЯ ЧУВСТВА
Общий смысл Давление приятное / неприятное
возбуждение / депрессия
напряжение / расслабление
Тепло приятное / неприятное
возбуждение / депрессия
напряжение / расслабление
Холодный приятное / неприятное
возбуждение / депрессия
напряжение / расслабление
Звук Простой шум приятное / неприятное
возбуждение / депрессия
напряжение / расслабление
Простой тон приятное / неприятное
возбуждение / депрессия
напряжение / расслабление
Запах сложно отнести к категории приятное / неприятное
возбуждение / депрессия
напряжение / расслабление
Вкус Кислый приятное / неприятное
возбуждение / депрессия
напряжение / расслабление
Сладкий приятное / неприятное
возбуждение / депрессия
напряжение / расслабление
Горький приятное / неприятное
возбуждение / депрессия
напряжение / расслабление
Соленый приятное / неприятное
возбуждение / депрессия
напряжение / расслабление
Свет Ахроматический приятное / неприятное
возбуждение / депрессия
напряжение / расслабление
Хроматический Тон приятное / неприятное
возбуждение / депрессия
напряжение / расслабление
Насыщенность приятное / неприятное
возбуждение / депрессия
напряжение / расслабление
Яркость приятное / неприятное
возбуждение / депрессия
напряжение / расслабление
На уровне психических соединений
Несколько ощущений формируют идею .
Несколько ощущений образуют составное ощущение
Эмоции — это аффективные процессы с течением времени (они есть начало, середина и конец)
Воления — это изменения идей или чувств, которые положить конец эмоциям.
На уровне взаимосвязь психических соединений — это Общее сознание.
Общее сознание приводит к нашему общему осознанию.
При разрыве связи наступает бессознательное состояние или сон.
Процесс, посредством которого происходит синтез психических соединений.
ориентирована на рост
творческий
способствует развитию противоположностей
Все, что есть в нашем сознании когда-то, составляет поле или сознание. Сюда входят:
Что подлежит задержанию , все материал в полевых условиях — справочный материал, существующий как потенциальный для апперцепции.
Что подлежит апперцепции и воспринимается четко.
Апперцепция — это произвольный процесс , то есть это связано с волей.
Это воля, которая направляет внимание, лежит в основе творческого синтеза, ведущего к построению знаний
Апперцепция также имеет отношение к клинической психологии .
Проективные тесты, такие как тесты Роршаха и ТАТ основаны на концепции апперцепции. (ТАТ: Тематический Апперцептивный тест)
Почему мы так или иначе воспринимаем реальность? Искаженное восприятие может быть связано с психическим заболеванием.
Тест апперцепции, запечатлевший мою судьбу: Design Observer
Когда бэби-бумеры, подобные нам, в 1960-х годах достигли раннего полового созревания, когнитивные психологи были в моде для многих наших родителей.Их задача заключалась в том, чтобы определить, есть ли у детей «величайшего поколения» какие-либо личностные дефекты, которые могут повредить их участию в послевоенной американской мечте. Вооружившись батареей тестов для определения остроты ума и когнитивных способностей молодых бумеров, у меня было по крайней мере пять психологов, которые работали над оценочными исследованиями в течение трех дней, чтобы определить, нужна ли корректирующая поведенческая терапия. Многие тесты были визуальными триггерами, которые вызывали сознательные и подсознательные поведенческие реакции, и один из них, тематический тест апперцепции (ТАТ), изменил ход моей жизни.
Апперцепция — это ассимиляция настоящего опыта, основанного на прошлом опыте. Это процесс установления взаимосвязи между новыми стимулами, поступающими от органов чувств, и информацией, хранящейся в уме посредством прошлых восприятий. … Апперцепция осознанна, она преднамерена.
Согласно онлайн-энциклопедии психических расстройств , ТАТ (разработанная в 1930-х годах Генри А. Мюррей и Кристианой Д. Морган в Гарвардском университете) «представляет собой проективную меру, предназначенную для оценки моделей мышления, отношения, способности к наблюдению, эмоциональные реакции на неоднозначные тестовые материалы.Эти «неоднозначные материалы» включают набор карточек размером 8 на 10, на которых изображены мужчины, женщины, дети — молодые и старые, — нарисованные черно-белым карандашом или углем в случайных условиях и в угрожающих ситуациях. В отличие от теста Роршаха, каждое реалистичное изображение TAT было засеяно с намеренно прозаичными деталями, призванными вызвать личную интерпретацию, раскрывающую определенную причуду. «Испытуемого просят рассказать экзаменатору историю о каждой карточке, которая включает в себя следующие элементы: событие, показанное на картинке; что привело к этому; что чувствуют и думают персонажи картины; и исход события.«Я живо вспоминаю аспекты этого процесса — на самом деле было весело придумывать истории для сопровождения изображений (процесс, который я использовал намного позже, когда, будучи арт-директором в New York Times Book Review , у нас была статья, в которой я спросил известных авторов, чтобы они «иллюстрировали» рисунки словами, а не более традиционным способом). Но в то время я мало знал, что нахожусь под микроскопом, и все, что я сказал, имело последствия. Недавно мне напомнили одну карту — ту (показанную здесь), которая, как мне кажется, изменила человека, которым я должен был стать.
Если это звучит как мелодрама, подумайте о любом искусстве, музыке или произведениях, которые изменили вашу жизнь. На меня повлияли многие образы, звуки и слова, но без моего ведома мое будущее зависело от моей реакции на ТАТ. Мои родители «заплатили хорошие деньги за тест, и мы не собираемся игнорировать результаты», — сказала мне мама, и до сих пор я вспоминаю компрометирующий рассказ, вызванный этим изображением, историю настолько абсурдную и неадекватную, но извращенную. что в окончательной оценке меня заклеймили как «не по годам развитый» («свидетельствующий о раннем развитии»), что было смешно, потому что я понятия не имел, о чем говорю — я просто знал кучу провокационных слов с улицы.
Мне едва исполнилось 12 (на самом деле, мне было 11 с половиной), и я мало или совсем не знал жизненных табу, тайн или удовольствий, за исключением нескольких уроков гигиены в начальной школе (я не читал Генри Миллера Тропик рака , который, честно говоря, я все равно никогда не читал, и Над пропастью во ржи был в списке чтения следующего года). Но каким-то образом этот образ вызвал у меня инфантильное либидо, как реклама Maidenform в New York Times Magazine ; мой странный рассказ закончился моим неконтролируемым истерическим смехом.Я не буду раскрывать эту историю, потому что она все еще ребяческая и немного смущающая, но в то время я думал, что у меня хватило ума превратить то, что казалось трагическим сценарием, в сексуальную комедию, которая сегодня подошла бы как мини-сериал HBO. серии.
Я до сих пор не понимаю, почему 11,5-летнему ребенку могут показаться такие похотливые иллюстрации, предназначенные для пожилых людей. Или почему эта и другие фотографии в ТАТ были так печально мрачны. И откуда мне было знать, что мой неконтролируемый смех над удивительно сексуальными вещами, о которых я ничего не знал, был неуместной реакцией — вызванной, без сомнения, мысленным тычком и подталкиванием во время этой двухчасовой части трехдневного экзамена в безоконном помещении. Смотровая комната Нью-Йоркского университета?
Когда через несколько недель манильский конверт с оценками прибыл по почте, мои родители проводили меня в мою комнату, чтобы они могли самостоятельно просмотреть его содержимое.После часа молчаливого чтения и тихого шепота они мне ничего об этом не сказали. И я, к счастью, ничего не спросила. Вряд ли я знал, что из-за результатов ТАТ меня отправили в Макберни, жесткую подготовительную школу для мальчиков, а не в среднюю школу с совместным обучением (где я был бы намного счастливее), и почему они настаивали на том, что я не мог девочки приходят в гости, когда родителей не было дома. Много лет спустя, роясь в комоде отца в поисках мелочи, я случайно наткнулся на оценку.Вот суть:
«Испытуемый — 12-летний ребенок с интеллектом выше среднего [они не могут точно определить мой возраст]. Однако он, похоже, не по годам развит для ребенка своего возраста. Он либо понимает, что говорит, либо копирует то, что слышал от других. . . Мы рекомендуем ему посещать строгую среднюю школу с определенными параметрами. . . и много занимаюсь спортом с физическими нагрузками ». Макберни был катастрофой, и я перешел в «прогрессивную школу» после первых двух лет обучения. ТАТ был бездельником.
Как сообщается в Психологическая наука в интересах общества (2000):
Как и другие проективные методы, ТАТ критиковали за плохие психометрические свойства.
No related posts.

Апперцепция — что это? Понятие в психологии. Апперцепция

История понятия

Перцепция и апперцепция

Физиология восприятия

Особенности

Восприятие в психологии

Психика личности

Тест для исследования детей

Апперцепция – что это такое, примеры, отличия от перцепции, особенности разных видов

Что такое апперцепция?

Апперцепция восприятия – примеры

Апперцепция и перцепция – разница

Виды апперцепции

Трансцендентальная апперцепция

Эмпирическая апперцепция

Апперцепция в психологии

Временная апперцепция

Устойчивая апперцепция

Социальная апперцепция

Апперцептивное искажение

Апперцептивные галлюцинации

Апперцепция

Определение «Апперцепция» в Большой Советской Энциклопедии

Апперцепция проявляется в зависимости восприятия от. Психология восприятия

История понятия

Перцепция и апперцепция

Физиология восприятия

Особенности

Восприятие в психологии

Психика личности

Тест для исследования детей

Что такое апперцепция?

Трансцендентальное единство апперцепции

Перцепция и апперцепция

Итог

АППЕРЦЕПЦИЯ

АППЕРЦЕПЦИЯ

АППЕРЦЕПЦИЯ

Апперцепция

Апперцепция

АППЕРЦЕПЦИЯ

Трансцендентальная апперцепция

Перцепция и апперцепция

Что такое апперцепция в психологии

История термина и его значение в жизни людей

Примеры влияния прошлого на настоящее

Тест на психодинамику

Резюме

Внимание как апперцепция в теории В.Вундта

Апперцепция | Психология вики | Фэндом

См. Также []

Список литературы []

Внешние ссылки []

апперцепция — определение и значение

Апперцепция против восприятия — KD Did It Edits

Путаница слов…

Pinterest Фото Кредиты:

Нравится:

Apperception — обзор | ScienceDirect Topics

Введение

ученых выяснили, как эмоции влияют на восприятие времени — Ассоциация психологических наук — APS

Теория Вундта

Психологическая модель Вундта

Волюнтаризм, самоанализ и ментальная хронометрия

Добровольчество (примечание: не добровольчество)

Каталогизация содержимого разума

Метод интроспекции

Метод ментальной хронометрии

Каковы элементы сознательного опыта?

Тест апперцепции, запечатлевший мою судьбу: Design Observer

Добавить комментарий Отменить ответ