Архетипы что такое: The 12 Jungian Archetypes – Moving People to Action

что это такое? Базовые архетипы по Юнгу

На протяжении восьми часов сна мы видим минимум пять сновидений. Приятные, тревожные, красочные, бесцветные, кошмарные и пророческие сны – все это послания нашего бессознательного. Иногда их хочется забыть, но чаще – расшифровать. Рассказываем о Юнгианской интерпретации сновидений, многослойности бессознательного, и том, какой опыт упакован в архетип Ребенка, Матери, Отца, Героя и Бабы Яги.

Что такое архетип?

Архетип — это совокупность первобытных образов, понятий и идеалов, которые не имеют конкретного прототипа в памяти или личном опыте человека, а порождаются коллективным бессознательным. Архетипы передаются человеку от предков на подсознательном уровне через их опыт, сюжеты мифов и сказок, особенности воспитания, воспоминания.

Они проявляются в сновидениях, грезах, видениях, спонтанно определяют мышление и поведение человека. Если сказать другими словами: архетип – это врожденный, базовый «комплект психики», который наравне с инстинктами зашит в ее загадочных глубинах.

Считается, что архетип – очередная вариация на тему психотипов. Это не так. Стародавнее слово «архетип» происходит от термина «архе» – «первооснова», на которой, по мнению древнегреческих мыслителей, строится весь мир. В истории культуры, религии, философии, литературы этот термин также широко представлен. Например, производные слова встречаются в словах «монАРХ», «АРХангел», «патриАРХ».

Архетипами сегодня называют те подсознательные образы, которые:

• Встречаются у разных народов мира и во всех периодах истории (Мудрец, Пророк, Хитрец).
• Наделены набором положительных и отрицательных качеств, характерных для большинства культур.
• Встречаются в живописи, литературе, скульптуре в виде узнаваемых символов (укрощенный огонь, брачный союз мужского и женского начала).
• Отображаются в мифах, сказках, преданиях, легендах.
• Влияют на эмоциональное состояние (Волшебник – радостное ожидание чуда).
• Вызывают определенные чувства и мысли в отношении соответствующего объекта (Ребенок – радость общения, Мудрец – доверие).

Карл Густав Юнг: патриарх аналитической психологии.

Хотите принимать лучшие решения, найти идеальную карьеру, реализовать потенциал по максимуму и получить инструкцию индивидуального развития? Все это можно сделать при помощи системы Дизайн Человека. Постройте свою карту и получите базовые разшифровки бесплатно.

На фоне других блистательных ученых швейцарский психиатр Карл Густав Юнг поражает своей продуктивностью. Заслуга Юнга в том, что углубил и расширил фрейдовскую теорию о влиянии бессознательного на действия человека, описал многослойность психики, ввел понятия архетипа и психологического типа в область медицины, психологии и психиатрии. Основным вкладом Юнга в аналитическую психологию стало то, что он наделил архетипы психологическим смыслом и сделал их паттернами (образцами) человеческого восприятия.

Пройти тест на тип личности

В рассуждениях о «коллективном бессознательном» и «личном бессознательном» Юнг также ссылается на древних философов: Платона, Аристотеля, Блаженного Августина. Но в своих работах он называл два вида бессознательного не конфликтующими, а взаимодополняющими структурами. По Юнгу:

• Личное бессознательное – неосознаваемое содержание психики, которое черпает знания из индивидуального опыта человека.
• Коллективное бессознательное – более глубинный слой, где «складируются» первичные образы-архетипы, существовавшие с незапамятных времен.

Сам по себе архетип и заключенную в нем силу нельзя однозначно назвать позитивным или негативным: важно, как их направить. Особенно в маркетинге, где зашифрованные послания стабильно увеличивают процент неосознанных покупок.

Архетипы в брендинге.

Времена могут меняться, а архетипы остаются на подкорке и вызывают все те же ассоциации: Творец, Правитель, Бунтарь, Романтик. Компании осознанно или неосознанно эксплуатируют эти образы, выстраивая отношения с покупателями. Более того, бренды, которые последовательно эксплуатируют удачный архетип, увеличивают свою долю рынка.

Архетипы, как универсальный способ общения с подсознательным, помогают распознать цели популярных брендов:

• Coca-Cola (Ребенок+Славный Малый): транслирует ощущение праздника, сопричастности к искренним и теплым взаимоотношениям.
• Детское питание Nestle (Ребенок+Мать): транслируется забота о здоровье малыша, бескорыстная любовь, гармония и умиротворенность.
• Косметика Lancome (Персона+Дива): транслируется сопричастность к высокой моде, образ королевы.
• Gillette (Мачо+Герой): транслируется образ супермена, способного взглядом поразить женщину, отважного героя в сопровождении прекрасной спутницы.

Теория полезности архетипов эксплуатируется не только в рекламе. Ее используют при создании личного бренда: в подборе одежды, макияже, прическе.

Базовые архетипы Юнга.

Юнг говорил, что архетипов существует бесконечное множество. Но центральными считаются Анима и Анимус. Анима – проявление внутреннего женского образа в мужчине, его бессознательная женская сторона. Анимус – это мужские тенденции в психике женщины. Соединение Анимы-и-Анимуса символизирует бессознательное, наше Альтер эго, которое постепенно интегрируется в самость.

Самость по Юнгу – это некий заложенный в человеке образец той личности, которой ему предстоит стать. Самость – это прообраз Бога, наделенный его качествами. Этот целостный архетип может являться в образах сверх-личности (Король, Герой, Пророк) или в форме замкнутого по контуру символа (круга, квадрата, дао).

Другие архетипы по Юнгу – это всегда универсальный собирательный образ идеального мужчины или идеальной женщины в разных воплощениях:

1. Мать.

Это начало всех начал, которое предопределяет наше взаимодействие с внешним миром. Он дает человеку витальность, ресурсность, жизненную силу. Один из наиболее важных и изучаемых архетипов имеет светлую и темную стороны:

• Хозяйка-Мать (светлая сторона) – хранительница очага, оберегающая семейные традиции и добытые мужчиной сокровища. Любит гармонию во всем: в доме, отношениях, работе, мышлении. Она отдает душевное тепло, заботу, любовь, занимается рукоделием. В общем – творит.
• Хозяйка-Мачеха (темная сторона) часто описывается в литературе. Она захватывает власть, игнорирует желания родных, срывается на близких.

2. Отец.

Не столь разработанный, но самый динамичный образ в пантеоне, который дает нам активные схемы поведения и направляет на некую активность. Исследователи разделяют три типа отцовства и связывают их с греческими богами:

• Отец-Зевс – это образ патриархального мужчины. Он наделен дальновидностью и сообразительностью, властью, авторитетом и правом управлять. Отец богов является прообразом людей сильных и уверенных в своих успехах во всех сферах жизни от карьеры до любовных похождений.
• Отец-Кронос – это образ диктатора, врага для своего ребенка. Любви он предпочитает тотальный контроль, упоение своей агрессией и победами. Впрочем, длительный диктат приводит к сопротивлению и бунту.
• Отец-Уран – это полный загадочности и безвременья образ. Такой мужчина наделен мощным интеллектом, но часто уходит в себя. Он создает ощущение деятельности, которая не имеет конца и тем самым усиливает безысходность.

3. Ребенок.

Один из наиболее важных архетипов, который позволяет прикоснуться к детскому состоянию, символизирует начало жизни и качественно новый этап развития. Это нечто большее, чем подзабытые детские воспоминания. Это соединение двух противоположностей – мужского и женского, слабости и колоссального запаса силы. Практически в любой культуре образ ребенка имеет двойственное послание:

• Обиженный Ребенок
  изначально несет «божественную ценность» (образ «младенца Иисуса»), нуждается в помощи старших, но одновременно учится самостоятельности.
• Грядущий ребенок. В сказках нередко встречается сюжет, где правителю предсказывают смерть от недавно рожденного ребенка. И тогда базой для сюжета становится чудесное выживание малыша в тяжелых условиях. Это символизирует силу духа, готовность к возможным испытаниям, волю к жизни.

Пройти тест: ребенок, взрослый, родитель

В модели Юнга коллективное бессознательное имеет несколько пластов и каждый наполнен своими архетипами. Есть:

• Базовые воплощения Героя, Мудреца, Романтика, Шута, Правителя.
• Мифологические прообразы Артемиды, Афины, Афродиты.
• Сказочные персонажи Бабы Яги, Русалки, Морозко, Рапунцель.
• Числовые символы Тридевятого царства, Тридесятого государства.
• Прообразы животных (Антилопа, Лев) или птиц (Сокол, Жар-птица).
• Мифические персонажи Драконов, Медузы Горгоны.
• Образы, воплощенные в бытовых вещах (Волшебные Туфли, Чудесное Кольцо).
• Природные явления (Источник, Гром).
• Бестелесные воплощения в Духах, Привидениях.

Как понять и расшифровать архетипы в сновидениях?

Зигмунд Фрейд называл сны «королевской дорогой в бессознательное», но видел в них, в основном, подавленные сексуальные желания. К. Г. Юнг рассматривал образы из сновидений как подсказки бессознательного, которые помогают раскрыть содержание душевной жизни. Архетипы наделены огромной энергией. Поэтому Юнг считал их глубинной силой и главным источниками сновидений.

Исследование снов позволяет расшифровать послания своего бессознательного. Но, прежде, чем включиться в эту интересную и непредсказуемую игру, стоит помнить:

1. Бессознательное всегда общается собирательными образами. Архетипы в чистом виде в сновидения не входят – они соединяются с индивидуальным опытом, личным бессознательным и обрабатываются сознанием. Например, Зевс или Артемида редко снятся в классических образах богов. Они всегда наделены чертами или внешностью знакомых людей.
2. Независимо от количества персонажей в сновидении, все они относятся к личности хозяина сна. Персонажами-посланиями могут стать люди, животные, предметы, транспорт, природа. Даже если во сне приходят знакомые люди – сон не про них, а про сновидца.
3. Сновидение всегда провоцируются событиями предыдущего дня. Перед началом расшифровки стоит порыться в памяти, чтобы вспомнить об этом событии.
4. Наиболее информативными считаются сновидения с повторяющимися сюжетами, кошмары или сны, вызывающие сильные эмоции.
5. Случайных образов не бывает. В каждом заключен свой смысл и своя сила.
6. Расшифровать послание сна может только его хозяин. При желании можно обратиться к психотерапевту, который подскажет общие принципы в работе со сновидениями.
7. Подробности сна забываются очень быстро. Можно завести специальный блокнот и записывать в него сны сразу после пробуждения.

С точки зрения аналитической психологии сны – это спектакль о нас самих, рассказанный метафорическим языком. Цель сновидения – не в том, чтобы напугать, развлечь или успокоить сновидца, а обратить его внимание на «перекосы» в сознании и восстановить психическое равновесие.

Но юнгианский анализ не ограничивается толкованием сновидений. Аналитическая психотерапия основана на сходстве психологических ситуаций пациента с сюжетами сказок, мифов, легенд. Например, муж изменяет, потому что застрял в образе Героя Любовника. Или девушка страдает от комплексов, потому что видит себя в образе Царевны Лягушки. Юнгианский анализ помогает пациенту увидеть историю своей жизни, обнаружить внутренние архетипы и выстроить с ними гармоничные отношения. Метафоричность этого метода помогает работать с маленькими детьми и людьми, склонными к рефлексии.

Выводы:

• Архетип – психические структуры, которые конденсируют опыт человечества и влияют на поведение людей на бессознательном уровне.
• Каждый универсальный символ имеет свой глубинный смысл, но сознание человека дополняет его новыми элементами.
• Расшифровка снов – это таинство, доступное только хозяину сновидения.

Пройти тест на психику

Что такое архетип личности: понятие, из чего состоит + краткая характеристика 12 основных типов

Доброго дня, уважаемые читатели!

Психологи и психотерапевты часто используют в своей работе синтез знаний и техник из разных подходов и направлений. Одним из таких подходов является концепция Карла Густава Юнга и его архетипов. Сегодня мы подробно расскажем, что такое архетип, какие бывают и для чего нам нужно все это знать.

Эта статья будет особенно полезна и интересна тем, кто любит изучать себя и не боится совершать новые открытия.

Понятие

В переводе с древнегреческого слово “архетип” означает “первообраз, подлинник”. В аналитической психологии данным термином называют часть коллективного бессознательного, которая представляет собой врожденную психическую структуру личности.

Мы согласны, пока не совсем доступно. Предлагаем начать разбираться поэтапно.

Понятие архетипа ввел в обиход швейцарский психиатр и педагог Карл Густав Юнг. Именно он стал основоположником аналитической психологии – направления, которое изучает глубинные мотивации человека на основе фольклора, мифов и сновидений.

Юнг был первым, кто предложил идею разделения человеческой психики на две части: сознательную и бессознательную.

В первой находится все то, что мы можем осознавать: наши чувства, мысли, воспоминания. Во второй прячутся неподконтрольные сознанию процессы и явления, например, сновидения, интуиция, вдохновение, стереотипы и т. д.

Данную структуру психики можно сравнить со строением айсберга. Наверняка кто-то вспомнит из уроков географии, что на поверхности воды находится лишь 10 % ледяной глыбы, а 90 % скрыто под водой. Наше сознание – это лишь верхушка айсберга. Все остальное – это подсознание. Ему и была посвящена вся научная деятельность Юнга.

Бессознательная часть человеческой психики тоже имеет свою структуру и разделена на два слоя:

1. Индивидуальное бессознательное – это то, что человек наработал своим личным опытом.
2. Коллективное – это продукт наследуемых структур мозга, который является общим для всех людей и основывается на опыте всего человечества в целом.

Коллективное бессознательное – это более глубокий слой нашей психики. Он как раз и состоит из архетипов.

Если простыми словами, то архетипы – это базовые образы, которые складывались многими и многими поколениями до нас. Они обладают следующими характеристиками:

1. устойчивы;
2. способны оказывать влияние на эмоциональное состояние человека и вызывать в нем те или иные реакции;
3. обладают набором как положительных, так и отрицательных качеств;
4. встречаются у всех народов и во все времена в виде мифов и сказок.

К примеру, герои народных сказок: Иванушка-дурачок, Царь-Государь, Ведьма, Снежная королева – все это архетипы. Герои мифов и легенд – богиня мудрости Афина, бог войны Арес и прочие – тоже являются архетипами.

Карл Густав Юнг различал архетипы и архетипические образы, называя первое понятие подобием неизменного скелета, а второе – содержанием, которое может изменяться в зависимости от окружения, истории семьи, народа. В классической психологии данные понятия не разграничиваются, а потому для более легкого понимания мы тоже будем рассматривать их как синонимы.

Теоретически архетипов может быть великое множество. К примеру, специалисты по системе Таро выделяют 22 архетипа в соответствии с числом старших арканов. Иными словами, классификация зависит от конкретной темы или ниши, в которой она используется. В статье мы рассмотрим только основные архетипы.

Структура личности по Юнгу

Карл Юнг выделял несколько ведущих архетипов в зависимости от того, в какой области сознания или подсознательного они находятся:

1. Самость. Считается ведущим, первичным архетипом, который объединяет сознательную и бессознательную части психики человека. Он определяет целостность, центрированность, порядок и потенциал личности, выделяя его среди других индивидуумов.
2. Персона, или Маска. Это социальная роль, которую человек играет в обществе. Своего рода имидж, позволяющий скрывать уязвимые и болезненные места психики, недостатки, слабости, интимные подробности, а иногда и саму личность.
3. Тень. Архетип, находящийся главным образом в зоне индивидуального бессознательного. Именно сюда попадают все установки, переживания и опыт, которые были вытеснены сознанием по причине того, что они противоречат представлению человека о самом себе. Это наши комплексы.
4. Анима и Анимус. Архетипы, связанные с женским и мужским полом. Анима – это женская часть в психике мужчины, например, такие качества, как непостоянство чувств и настроений. Анимус – это мужская часть в психике женщины, например, логика, рациональность.

12 архетипов Пирсон-Марра

Авторство следующей классификации принадлежит американскому филологу Кэрол Пирсон и ее помощнику Хью Марру. Собственно, в их честь и была названа эта модель. Впервые она была опубликована в книге “Пробуждение внутренних героев” в 1991 году.

Простодушный

Некоторые источники переводят название данного архетипа как “невинный” или “ребенок”.

Какие характеристики можно дать человеку, в котором преобладает данный образ:

1. жизнерадостность;
2. беззащитность;
3. оптимизм и вера в лучшее;
4. чистота и доверчивость;
5. искреннее желание быть счастливым;
6. страх совершить ошибку, быть наказанным.

Один из образов, который можно привести в качестве соответствия данному архетипу, – персонаж мифов греческой мифологии Дафна. Она прекрасная нимфа, давшая обет целомудрия и превращенная в священное лавровое дерево. Более знакомое многим архетипическое соответствие – Форрест Гамп в одноименном фильме Роберта Земекиса.

Славный малый

Другие его названия – свой парень, сирота. Какую характеристику можно дать такому герою:

1. появление зачатков реализма;
2. отсутствие притворства, прямолинейность;
3. надежность;
4. предсказуемость;
5. повседневный, рабочий стиль в одежде;
6. желание быть принятым, стать частью общества;
7. стремление развивать “земные” добродетели.

Архетипический образ – Семен Семенович Горбунков, герой советской киноленты “Бриллиантовая рука”.

Воин

Еще одно название – герой. Характеристики архетипа:

1. воинственный, агрессивный;
2. гордый, отважный;
3. идеалист;
4. достигает поставленных целей;
5. умеет постоять за себя;
6. стремится доказать собственную ценность через отвагу и способность выходить из сложных ситуаций;
7. боится стать уязвимым и слабым.

Данному архетипу соответствует образ охотника Хоу И. Это один из самых известных героев китайских мифов, сбивший из лука девять солнц, которые угрожали погубить все живое на земле. Его даже называют китайским Гераклом. Из киношных героев можно привести Джеймса Бонда, Бэтмена и др.

Опекун

Данный архетип также называют родителем или матерью. Как его распознать:

1. демонстрация заботы к окружающим;
2. сопереживание;
3. щедрость и благородство;
4. способность идти на жертвы ради других.

В качестве примера архетипического соответствия можно привести Деметру – древнегреческую богиню плодородия и покровительницу земледелия.

Искатель

Какие характеристики ему присущи:

1. желание постигать все новое;
2. стремление отличаться от других;
3. независимость, свободолюбие;
4. способность идти на риск;
5. видит своей целью личную реализацию через исследование мира, путешествия.

Архетипические образы – пастух Сантьяго из книги Пауло Коэльо “Алхимик”, французский исследователь мирового океана Жак-Ив Кусто.

Любовник

Характеристики архетипа:

1. жажда эмоций, наслаждений, чувственных удовольствий;
2. стремление любить;
3. романтичность;
4. желание окружать себя тем, что приносит радость, дарит любовь;
5. ставка на внешнюю “обертку”, нежели на содержание;
6. страх одиночества, боязнь быть отвергнутым.

Архетипическое соответствие – персонаж древнегреческой мифологии Алкиона, которая бросилась в море от любви к мужу.

Бунтарь

Или, как его еще называют, изгой. Его характеристика:

1. дух революции, преобразований;
2. стремление сломать то, что не работает или не идет на пользу;
3. радикальная свобода;
4. желание шокировать;
5. способность предпринимать действия в безвыходных ситуациях;
6. умение отпускать и начинать сначала.

Данному архетипу соответствуют образы Робина Гуда, Зорро и т. п.

Творец

Присущие характеристики:

1. новатор, экспериментатор;
2. артистичный, амбициозный;
3. обладает хорошим воображением;
4. фантазер, мечтающий создать что-то ценное и долговечное;
5. боится заурядности и посредственности.

Архетипический образ – финская богиня и дочь воздуха Ильматар, участвующая в создании мира. В качестве примеров можно привести и реальных творцов: Пабло Пикассо, Томаса Эдисона и многих других.

Правитель

Характеристики:

1. управленец, организатор;
2. лидер;
3. умение брать ответственность;
4. соответствие собственным ценностям;
5. стремление к власти и контролю;
6. желание создать успешное общество, будь то в семье, компании или государстве.

Подходящий архетипический персонаж – центральный герой британского эпоса Король Артур. Также в качестве примеров можно привести Уинстона Черчилля, Маргарет Тэтчер и др.

Маг

Другие названия архетипа – волшебник, шаман.

Ему соответствует следующее описание:

1. обаятельный и харизматичный;
2. катализатор изменений;
3. желает знать, как устроен мир;
4. умеет находить выигрышные варианты для всех;
5. способен творить перемены с помощью изменения собственных мыслей и поведения;
6. может стать манипулятором.

Архетипический образ – Мерлин, великий маг при дворе короля Артура.

Мудрец

Это ученый, философ, мыслитель, которому присущи такие характеристики:

1. опора на знания и интеллект;
2. саморефлексия;
3. умение мыслить ясно, критически;
4. способность формулировать свое мнение;
5. ставка на изучение, а не действия;
6. страх невежества.

Архетипические соответствия – Сократ, Будда, Галилей.

Шут

Это фокусник, клоун, юморист, которому свойственны следующие признаки:

1. стремление наслаждаться моментом, жить здесь и сейчас;
2. желание сделать мир ярче и радостнее;
3. способность быть смешным, умение шутить;
4. легкомыслие;
5. импульсивность, спонтанность.

Архетипические соответствия – Чарли Чаплин, Джокер, Тиль Уленшпигель (герой немецких легенд и книг, плут и балагур).

Среди прочих классификаций архетипов есть разделение на мужские и женские. Так среди женских выделяют древнегреческих богинь, а в числе мужских – олимпийских богов.

Как определить свой архетип

Для начала хотели бы пояснить, для чего вообще нужно знать свой архетип. Еще раз напомню, что это базовые конструкты коллективного бессознательного, которые определяют тот или иной тип восприятия, переживаний и действий. По сути, это некие глубинные установки, которые определяют поступки и реакции человека.

В каждом из нас может быть заключено несколько архетипов или преобладать один.

По идее Кэрол Пирсон, человек поэтапно проходит все 12 архетипов в зависимости от возраста. К примеру, Простодушный – это самый первый образ, который соответствует возрасту маленького ребенка, а Шут – завершающий образ, который приходит к нам в момент мудрой зрелости. Недаром говорят: “Старый, что малый”.

В соционике есть тесты, определяющие, какой тип личности преобладает в человеке. Зная свой доминирующий архетип, становится проще сформулировать собственные ценности, склонности, расставить приоритеты, узнать лучше себя и партнера, определить свои потребности в отношениях и т. д.

Интересно! В 2001 году вышла книга “Герой и бунтарь” Маргарет Марк, посвященная использованию архетипов в брендинге. По мысли автора, более конкурентоспособными становятся те компании, которые используют в построении своих брендов универсальные образы с отсылкой на архетипы.

Маргарет распределила выделенные Пирсон 12 архетипов на 4 мотивационные категории:

1. Потребность в риске и мастерстве – архетипы Воин (BMW, Nike), Бунтарь (Harley-Davidson), Маг (Apple, Red Bull).
2. Потребность в стабильности и контроле – Творец (LEGO), Опекун (Nivea), Правитель (Mercedes-Benz, Rolex).
3. Потребность в независимости и самореализации – Простодушный (Coca-Cola), Искатель (Starbucks), Мудрец (Sony, Philips).
4. Потребность в принадлежности и обладании – Шут (Ben & Jerry’s), Славный малый (Levi’s, IKEA), Любовник (Revlon, Playboy).

Кроме того, идею архетипов используют и стилисты, составляя гардероб в соответствии с тем или иным психологическим портретом.

Заключение

Мы с вами разобрали, что такое архетипы и какие они бывают. Мы надеемся, нам удалось доступно изложить эту непростую тему. А может, получилось даже вызвать у кого-то интерес к дальнейшим исследованиям.

На сегодня мы прощаемся. Всем хорошего дня!

Архетип — Психологос

​Архетип — вид, способ, с которым бессознательное действует на сознание.

Эти «виды действия» (паттерны) происходят от инстинктов и заложены в природе человека. При рождении у него уже есть в потенциале все архетипы, поэтому и говорится о коллективном бессознательном — совокупности архетипов. Так как архетипы — бессознательны, то влияние архетипа сознанием полностью не осознается и поэтому проецируется вовне (все бессознательное проецируется, и все, что проецируется — бессознательно) и сопровождается эмоциями (аффектами, как и любая проекция).

При осознании «охваченности» архетипом — его влияние сходит на нет и ассимилируется сознанием. При неосознании архетипа его воздействие продолжается, пока не «застывает» в Персоне — очередной маске эго-сознания. Сами архетипы — суть формы, паттерны и наполняются конкретным личным содержанием только при воздействии на определенное сознание. Поэтому и говорится, что наследуются не «архетипические представления», а именно паттерны — пустые формы, сам вид, форма воздействия. Образы, в которые проецируются архетипы, называются архетипическими представлениями, архетипическими образами и т.д. — например мандала, как архетипический образ Самости.

Этот термин ввел в психологическую теорию Карл Юнг, и именно с его именем связано развитие данного понятия. Он различал два основных слоя в бессознательном: личное бессознательное, черпающее свое содержание из опыта жизни конкретного человека, и коллективное бессознательное, содержание которого наследуется и является универсальным у представителей определенного биологического вида. Коллективное бессознательное состоит из архетипов. Юнг описывал их как первичные образы, существовавшие с незапамятных времен, но лишенные ясного содержания. Их специфическое содержание как реализованных образов обеспечивается материалом сознательного опыта. Таким образом, архетип как таковой — это пустая форма, которая должна выводиться или извлекаться посредством абстракции из класса известных по опыту образов или символов.

Эго – центральный архетип в сфере сознания.

Персона – архетип, который показывает компромисс между индивидом и обществом, это маска (соответствует фрейдовскому «Сверх-Я»), которую человек надевает при встречах с другими. Маска, утверждает Юнг, есть то, что человек по сути дела не есть, но за что он сам и другие люди принимают этого человека. Персона – внешнее выражение социальности, она дает возможность, с одной стороны, производить определенное впечатление на людей, а с другой – скрыть свою истинную природу, свою индивидуальность.

«Тень» – центральный архетип в сфере бессознательного, в котором сосредоточена негативная сторона человека. «Тень» – это все низменное, примитивное, подспудно дремлющее в глубинах человеческого существа и скрывающееся за масками благопристойности.

«Анима» и «Анимус» – архетипы женского и мужского начала, содержащиеся в образах человеческого «Я» и символизирующие собой противоположный пол.

«Самость» – центральный архетип целостности личности, который интегрирует сознательное и бессознательное в психике человека. Под самостью он понимает и подлинный субъект, и целостную личность, и цель жизни человека.

Юнг начал разработку понятия архетипа в ранние годы своей работы в психиатрической больнице Бургхёльцли, где он заметил, что некоторые из его малообразованных психотических пациентов имели опыт переживания универсальных религиозных и мифологических символов. Во многих случаях было ясно, что пациент не мог получить сведения об этом символе в ходе своего обучения; таким образом, его появление в мыслях или фантазиях больного должно было представлять спонтанный прорыв бессознательного материала, не выводимого из личного жизненного опыта. Впоследствии Юнг исследовал архетипический мир посредством тщательного анализа своих собственных сновидений и фантазий.

К архетипам, которым Юнг уделил наибольшее внимание в своих работах, относятся тень, анима и анимус, мудрый старец, великая мать, младенец и самость.

Упомянутые архетипы, как правило, воспринимаются в персонифицированной форме. Они могут появляться как персонажи сновидений и служат источником таких культурных символов, как боги и богини. Они также широко входят в межличностный опыт, часто проецируясь на других людей. Каждый архетип может выражаться в большом разнообразии персонификаций. Конкретный образ анимы может быть положительным или отрицательным и подчеркивать любые качества из допустимого их множества: сексуальность, красоту, Мудрость, Духовность, Моральную добродетель, разрушительность и т. д. Другие архетипы, которые Юнг называет архетипами трансформации, не появляются в персональной форме. Они проявляются во многих ситуациях, местах, орудиях, событиях наших сновидений, определяя соответствующие мотивы фольклора. Юнг полагал, что ему удалось идентифицировать наиболее важные архетипы, но нельзя исключить, что общее их число бесконечно, и составить их полный список невозможно.

АРХЕТИП — Что такое АРХЕТИП?

Слово состоит из 7 букв: первая а, вторая р, третья х, четвёртая е, пятая т, шестая и, последняя п,

Слово архетип английскими буквами(транслитом) — arkhetip

Значения слова архетип. Что такое архетип?

Архетип

АРХЕТИП (от греч. arche – начало и typos – образ) – прообраз,первоначальный образ, идея. Понятие архетипа широко используется в аналитической психологии К.Г. Юнга (1875–1961) для характеристики всеобщих образов коллективного бессознательного.

Словарь-справочник по психоанализу. — 2010

АРХЕТИП (греч.) прообраз, первоначало, образец. В аналитич. психологию Юнга понятие А. вошло из произведений позднеантичных авторов. Юнг ссылался как на христ. апологетов и отцов церкви — Иринея, Августина, Ареопагита…

Энциклопедия культурологии

АРХЕТИП «Понятие архетипа… выведено из многократно повторявшихся наблюдений, что, например, мировую литературу определяют те мифы и сказки, которые содержат в себе мотивы, вновь и вновь появляющиеся повсюду.

Глоссарий основных терминов К.Г. Юнга

АРХЕТИП, Archety̆pus, ἀρχέτυπος, adj.: оригинальный и archetypum (ἀρχέτυπον) subst.: оригинал, подлинник; эти слова употреблялись в применении как к статуям, картинам и т.п. произведениям искусств, так и к произведениям литературным.

Классические древности. — 2007

Архетип. (греч. ἀρχέτῠπον ‘первообраз, оригинал’) Морфема или слово, реконструированные с применением сравнительно-исторического метода на основе сравнения форм или слов поздних хронологических уровней языка языков) как общий источник этих морфем…

Cправочник по этимологии и исторической лексикологии. — 1998

Архетипы

АРХЕТИПЫ (Archetypes; Archetyp) — класс психических содержаний, события которого не имеют своего источника в отдельном индивиде. Специфика этих содержаний заключается в их принадлежности к типу…

Словарь аналитической психологии

Архетипы Словообразование. Происходит от греч. arche — начало typos — образ. Автор. К.Г.Юнг (1916 г.). Категория. Элементы коллективного бессознательного. Специфика. Представляют собой врожденные диспозиции…

Психологический словарь. — 2000

АРХЕТИПЫ АРХЕТИПЫ (греч. άρχέτυπος, «первообраз»), широко используемое в теоретическом анализе мифологии понятие, впервые введённое швейцарским психоаналитиком и исследователем мифов К.

Энциклопедия мифологии

Архетип культуры

Архетип культуры (гр. – начало образа) – прообраз миропорядка, запечатленный в человеческом бессознательном и определяющий отношение человека к жизни.

Безрукова В.С. Основы духовной культуры. — 2000

Архетип (Archetype)

АРХЕТИП (archetype) — (в психологии Юнга) наследуемая идея, настроение или мысль, предполагающая наличие у человека подсознания и опирающаяся на опыт всего человечества, а не только на жизненный опыт данного человека.

vocabulary.ru

Архетип (Archetype) — (в психологии Юнга) наследуемая идея, настроение или мысль, предполагающая наличие у человека подсознания и опирающаяся на опыт всего человечества, а не только на жизненный опыт данного человека.

Медицинские термины от А до Я

Архетип (Archetype) (в психологии Юнга) наследуемая идея, настроение или мысль, предполагающая наличие у человека подсознания и опирающаяся на опыт всего человечества, а не только на жизненный опыт данного человека.

Медицинские термины. — 2000

Архетипы культурные

Архетипы культурные — базисные элементы культуры, формирующие константные модели духовной жизни. Содержание А.к. составляет типическое в культуре, и в этом отношении А.к. объективны и трансперсональны.

Энциклопедия культурологии

Архетип (информатика)

Архетип — это формальная модель понятия предметной области, являющаяся уточнением эталонной информационной модели, выраженным в виде ограничений, накладываемых на эталонную информационную модель…

ru.wikipedia.org

Русский язык

Архети́п, -а.

Орфографический словарь. — 2004

Архе́/ти́п/.

Морфемно-орфографический словарь. — 2002

---

Примеры употребления слова архетип

В астрологии ночное светило олицетворяет в первую очередь архетип Матери и отвечает за эмоциональную сферу.

---

1. археоциат
2. археспорий
3. архетипический
4. архетип
5. архибестия
6. архиважный
7. архивариус

Что такое архетип? — FAQ по реальности

Всё, мой мозг вскипел, поэтому нужно плясать от печки.

Архети́п (от др.-греч. ἀρχέτυπον — «первообраз»):

Архетип (биология) — представление о первичном типе, прототипе, строения скелета всех позвоночных животных.
Архетип (информатика) — формализованная и многократно используемая модель некоторого понятия предметной области.
Архетип (искусство) — первичный образ, оригинал; общечеловеческие символы, положенные в основу мифов, фольклора и самой культуры в целом и переходящие из поколения в поколение (глупый король, злая мачеха, верный слуга и т. п.)
Архетип (литература) — часто повторяющиеся образы, сюжеты, мотивы в фольклорных и литературных произведениях.
Архетип (история) — хронологически древнейший неизвестный современным исследователям текст какого-либо письменного памятника.
Архетип (лингвистика) (проформа, прототип) — реконструированная или фактически засвидетельствованная языковая форма (слово), исходная для её позднейших продолжений в родственных языках.
Архетип (психология) — универсальные изначальные врожденные психические структуры, составляющие содержание коллективного бессознательного, распознаваемые в нашем опыте и обнаруживаемые, как правило, в образах и мотивах сновидений.
Архетип (философия) — прообраз, идея в позднеантичной философии (Филон Александрийский и др.)

Архетипологов последнее время развелось море, но самые известные:
Концепция К. Г. Юнга
Книги Кэрол Пирсон
Джеймс Хиллман «Архетипическая психология»

В ДЧ используется на мой взгляд другая система Архетипов.
В принципе архетипами уже и так являются «смыслы/роли» планет.
А в разных мифологиях, пантеонах и верованиях есть абсолютно идентичные развития сюжетов.

Возможно архетип, это всего лишь некий прообраз, развитие и повторение которого мы наблюдаем в собственной жизни? И только мне могут быть понятны мои архетипы, и мои архетипы могут быть только моими?

realfaq.NET — зеркало форума, где он будет доступен в случае причуд регулирования интернета в РФ Копирование материалов разрешается только с указанием прямой активной ссылки на источник!

Что такое архетипы просто своими словами и как определить свой архетип

Психолог Мария Гровченко/ автор статьи

Преподаватель общей и педагогической психологии Академии психологии и педагогики Южного федерального университета.

Архетип – это…

Архетип (от греч. arche начало + typos образ) – понятие, введенное К.Г. Юнгом для обозначения изначальных первобытных образов, универсальных символов или мотивов , которые существуют в коллективном бессознательном и проявляются в сновидениях каждого из нас.

Они повторяются в сюжетах мифов и сказок разных народов, поскольку «складировались» в коллективное бессознательное с первых дней человечества.

• Дракон, герой, мудрец, мать, сокровища – примеры архетипических образов.
• «Герой, убивающий дракона», «борьба добра и зла» – архетипические мотивы.

По мнению Юнга, архетипы – это еще и «насыщенные энергией центры»: из-за нерешенных проблем они всплывают в наших снах. Архетипы – знаки внутренней эволюции и ключи к решению проблем. Конечно, при условии, что мы можем понять такое послание.

Структура личности по Юнгу

Эго – это сознательный ум. Оно строится из сознательных перцепций, воспоминаний, мыслей и чувств. Эго отвечает за чувство идентичности и непрерывности и с точки индивидуального человека рассматривается как центр сознания.

Личное бессознательное – это регион, примыкающий к Эго. Он состоит из переживаний, некогда бывших сознательными, но вытесненных, подавленных, забытых или игнорируемых, и из переживаний, которые при появлении своем были слишком слабы, чтобы произвести впечатление на уровне сознания.

Содержание личного бессознательного доступно сознанию: между личным бессознательным и эго идет сильное «двустороннее движение».

Коллективное (или трансперсональное) бессознательное – наиболее сильная и влиятельная психическая система, и в патологических случаях она перекрывает эго и личное бессознательное (К. Юнг, 1936, 1943, 1945).

Коллективное бессознательное – хранилище скрытых воспоминаний, унаследованных от предков; это наследуемое прошлое включает не только расовую историю людей как особого биологического вида, но и опыт дочеловеческих и животных предков.

Оно почти полностью отделено от личного в жизни индивида, и, по-видимому, универсально.

Коллективное бессознательное – врожденное, расовое основание всей структуры личности. На нем вырастают эго, личное бессознательное и другие индивидуальные приобретения.

Структурные компоненты коллективного бессознательного называются архетипы (доминанты, изначальные образы, имаго, мифологические образы, поведенческие паттерны).

Архетип – это универсальная мыслительная форма (идея), содержащая значительный эмоциональный элемент.

Эта мыслительная форма создает образы или видения, в обычной бодрствующей жизни соответствующие некоторым аспектам сознательной ситуации. Например, архетип матери продуцирует образ матери, который затем идентифицируется с реальной матерью.

Предполагается, что в коллективном бессознательном содержится множество архетипов.

Хотя все архетипы могут быть рассмотрены как автономные динамические системы, относительно независимые от остального в личности, некоторые развились настолько, что в полной мере оправдывают отношение к себе как к отдельным системам внутри личности.

Это: Персона, Анима, Анимус, Тень.

Персона

Персона – это то, каким мы представляем себя миру.

Она включает наши социальные роли, индивидуальный стиль выражения. Персона имеет как позитивный, так и негативный аспекты. Доминирующая Персона может подавлять, даже задушить индивидуальность.

Те, кто отождествляет себя со своей Персоной, начинают видеть себя только с точки зрения своих поверхностных социальных ролей или фасада. К. Юнг называл также Персону архетипом конформности.

Вместе с тем Персона не только негативна, она защищает Эго и душу в целом от различных социальных сил и направленных на нее покушений. Персона – прекрасное орудие коммуникации.

Анимус, анима

Анимус, анима. К.Юнг постулирует бессознательные структуры, которые представляют интросексуальную связь в душе каждого.

Фемининный архетип в мужчине называется Анима, маскулинный в женщине – Анимус.

Эти архетипы не только являются причиной наличия у представителей каждого пола черт противоположного; они также действуют как коллективные образы, мотивирующие представителей каждого пола на то, чтобы понять представителей другого и ответить.

Тень

Архетип Тень – центр личного бессознательного, фокус для материала, который был вытеснен из сознания.

Он включает тенденции, желания, воспоминания, переживания, которые отрицаются индивидуумом как несовместимые с его персоной или противоречащие социальным стандартам и идеалам.

Самость

Самость – это центр личности, вокруг которого группируются все остальные системы.

Она удерживает эти системы вместе и обеспечивает личности единство, равновесие и стабильность.

Самость – это цель, к которой люди постоянно стремятся, но которой редко достигают. Прежде, чем самость воплотится, необходимо, чтобы различные компоненты личности прошли полное развитие и индивидуализацию.

По мнению К. Юнга личность может достичь равновесия лишь в результате длительного процесса психологического созревания, называемого им индивидуализацией.

Как определить свой архетип

Термин «архетип» многие не только слышат и встречают, но и используют в своей речи, не всегда до конца понимая, что же это такое. А на самом деле это важная составная часть каждой личности, и, если верить ряду теорий и учений, именно опираясь на архетипические образы, человек подсознательно выбирает себе круг общения, жизненные цели и всю судьбу.

Карл Густав Юнг ввел понятие архетипов вместе со своей теорией о структуре личности.

«Анима и Анимус» – это и есть архетипы личности, которые представляют собой то самое коллективное бессознательное, они имеют огромное влияние на развитие личности человека и его судьбу.

Фактически, что такое архетип – это подсознательные представления человека о том, что такое безупречный образ женщины и мужчины. Причем эти архетипические образы передаются нам от предков, через их опыт, особенности воспитания, фольклор.

Мужские и женские архетипы прочно «сидят» в сознании, но они не имеют никаких истоков в конкретном человеке, при этом производя колоссальное влияние на выбор, действия, суждения человека, на всю его жизнь.

Говоря еще проще, это набор идеальных качеств и образов, которые не имеют реального отображения в каком-либо конкретном человеке.

Архетипы, по Юнгу, всегда устойчивы и постоянны, они не меняются у человека и несут в себе как положительные, так и негативные качества. Архетипы встречаются в фольклоре – в сказках, рассказах, историях и мифах, находя там свои истоки и отражение.

Также архетипы всегда вызывают у человека эмоциональную реакцию и способны изменить его душевное состояние.

Архетипы Юнга правильно будет назвать моделями поведения людей, которые опираются на подсознательные представления об идеальном поведении и образе. Подробно исследования приведены в книге Юнга «Архетип и символ».

Эти образы и представления являются наследственными, врожденными и не приобретаются уже взрослым человеком намеренно и сознательно. Именно Анима и Анимус, мужские и женские архетипы, подталкивают человека к той или иной реакции на события и проявления других людей, именно они формируют тот или иной жизненный и поведенческий сценарий.

Как примеры архетипов можно привести основные из них, выделенные Юнгом. Это:

• Архетип Отец – совмещает в себе все волевые качества, силу, мощь, агрессивную и властную энергетику.
• Архетип Матери – забота, стремление дать поддержку, утешить, понять каждого.
• Архетип Герой – стремление к защите, спасению, подвигам, сражениям.
• Ребенок – беззащитность, нежелание принимать решения и брать на себя ответственность, потребность в защите и опеке.
• Архетип Мудрец – знания, склонность к размышлениям и саморазвитию, неспешность, анализ, интеллект.

Невозможно всех людей современного общества поделить на определенное количество образов и конкретных архетипов, и сам Юнг настаивал на том, чтобы не ограничивать набор архетипических видов.

Они могут быть самостоятельными и типичными, а могут состоять из набора качеств разных видов, могут друг друга замещать и перекрывать, образовывая новые архетипы и их комбинации.

Примеры архетипов, описанных Юнгом

Архетип	Определение	Символы
Анима	Бессознательная женская сторона личности мужчины	Женщина, Дева Мария, Мона Лиза
Анимус	Бессознательная мужская сторона личности женщины	Мужчина, Иисус Христос, Дон Жуан
Персона	Социальная роль человека, проистекающая из общественных ожиданий и обучения в раннем возрасте	Маска
Тень	Бессознательная противоположность того, что индивид настойчиво утверждает в сознании	Сатана, Гитлер, Хусейн
Самость	Воплощение целостности и гармонии, регулирующий центр личности	Мандала
Мудрец	Персонификация жизненной мудрости и зрелости	Пророк
Бог	Конечная реализация психической реальности, спроецированной на внешний мир	Солнечное око

Юнг полагал, что каждый архетип связан с тенденцией выражать определенного типа чувства и мысли в отношении соответствующего объекта или ситуации. Например, в восприятии ребенком своей матери присутствуют аспекты ее актуальных характеристик, окрашенные неосознаваемыми представлениями о таких архетипических материнских атрибутах, как воспитание, плодородии и зависимость.

Далее, Юнг предполагал, что архетипические образы и идеи часто отражаются в сновидениях, а также нередко встречаются в культуре в виде символов, используемых в живописи, литературе, религии.

В особенности он подчеркивал, что символы, характерные для разных культур, часто обнаруживают поразительное сходство, потому что они восходят к общим для всего человечества архетипам.

Например, во многих культурах ему встречались изображения мандалы, являющиеся символическими воплощениями единства и целостности “Я”. Юнг считал, что понимание архетипических символов помогает ему в анализе сновидений пациента.

Анима

Анима – это фактически архетип женщин, то есть бессознательная область женской личности, тот образ, который передается девочке от ее корней и впитывается в ее подсознание. Этот образ имеет огромное влияние на судьбу женщины, он несет определение ее сценариев поведения, общественный типаж и модель характера.

Архетипическая психология женщины основывается на ее природе, наборе психоэмоциональных качеств, реакций, инстинктов, правил и убеждений, которые не были результатом жизненного опыта.

1. Амазонка

Амазонка – это женщина, которая никогда не станет домохозяйкой. Активна, самостоятельна, воинственна и смела, она знает, чего хочет от жизни, и сама к этому идет. Ничего не просит, не прощает ошибок, не боится неудач.

Такая женщина всегда на вершине, в любом коллективе она лучшая, а «пасти задних» не привыкла.

Бывает груба, саркастична, язвительна, но всегда получает свое. Амазонка успевает все: следить за собой, развиваться как личность и строить карьеру, а также отдыхать со вкусом.

Замуж не стремится, дети и семья вызывают у нее чаще уныние, нежели вдохновение.

2. Гейша

Гейша (или Гетера) – прекрасная женщина, которой восхищаются окружающие люди, и про нее говорят, что это «порода».

Утонченная, изысканная, с врожденным прекрасным вкусом, Гейша любит и умеет наслаждаться жизнью.

Не любит привязываться и быть зависимой либо управляемой, стремится к независимости. Эта женщина умеет добиться своего, однако редко ставит большие цели – в основном стремится к комфорту, роскоши и красивой жизни, однако с возрастом ее курс может поменяться.

3. Женщина Колдунья

Женщина Колдунья (или Жрица) – это личность, архетипическая психология которой очень глубока и сложна.

Кажется, что эта дама знает всё про всех и видит весь мир насквозь.

Она умеет проникнуть в чужое сознание и выведать все тайны, а психология для нее – не наука, а естественное знание о людях.

Учение об архетипах сильно выделяет этот вид от остальных, поскольку он может иметь разные сценарии развития. Колдунья может стать неприступной, холодной и одинокой, если ей наскучит мир, когда она его полностью поймет и в нем не останется для нее никаких загадок.

А может превратиться во властную, всемогущую и всего достигающую леди, которую все вокруг будут бояться и уважать.

4. Архетип Матери и Жены

Он отличается от всех остальных тем, что Мать сосредоточена не на собственном счастье, а на счастье других людей. Она рождена, чтобы рожать мальчиков и девочек, любить их, воспитывать, обожать мужа и делать его счастливым, заботиться обо всех живых существах и помочь буквально каждому, причем в ущерб себе.

Классический архетип Великой Матери довольно часто встречается, ему присущи жертвенность, альтруизм, принцип «не себе, а другим».

Такая женщина счастлива в браке, однако ей не хватает ощущения ценности собственной персоны, и от этого она часто страдает, становясь жертвой.

5. Архетип женщины Королевы

 

Архетип женщины Королевы – особенный, его трудно спутать с другими и очень легко узнать. Она неотразима, царственна, всегда окружена поклонниками. Талантлива, не ленива, прекрасно воспитана и аристократична, вне зависимости от воспитания и достатка.

Королева служит себе и людям, она духовно развивается, имеет развитую интуицию и большое чувство собственного достоинства.

Чувствует ложь и несправедливость, умеет побеждать зло – без борьбы и насилия, мягко, мудро и незаметно. Такая женщина счастлива в браке, находит время для карьеры и детей, окружена верными друзьями и знает, для чего живет на свете.

6. Фея

Фея (или Муза) привносит в жизнь краски, украшая наш мир. Легкая, немного инфантильная, веселая и оптимистичная женщина-муза счастлива лишь оттого, что живет и дышит, и она умеет стать источником радости для окружающих.

Добрая, заботливая, сочувствующая.

Часто не знает, чего хочет, однако живет, плывя по течению, и порой «приплывает» к очень яркой и интересной судьбе. Для нее крайне важно найти «соратника по духу», такого мужчину, который будет полностью разделять ее интересы и взгляды.

7. Женщина-богиня

Архетипическая психология женщины Богини ставит ее на вершину женственности, она как будто является эталоном для всех женщин и примером для подражания и восхищения.

Духовно зрелая, мудрая, спокойная – от нее веет энергетикой счастья и гармонии, а рядом хочется находиться вечно.

Богиня ничего не делает, ни за чем не гонится, не борется, однако всегда побеждает, получает желаемое и живет в полнейшей гармонии как со своей сущностью, так и с миром.

Анимус

Архетипы мужчин интересны для рассмотрения, и благодаря этой классификации можно сделать немало любопытных выводов как о себе, так и о других представителях сильного пола.

1. Невинный

Невинный (простодушный) – это понятие архетипа, характеризующегося как слабовольная, беззащитная личность, которая нуждается в поддержке.

Не склонен принимать серьезных решений, стремится к комфорту, безопасности и не любит перемен.

2. Сирота

Сирота (славный малый). Человек, который стремится к саморазвитию, уважает людей и чувствует чужую боль, умеет дружить и не эгоистичен.

Принимает все аспекты жизни как должное, не склонен к борьбе или соперничеству, однако не так прост, как может показаться – обладает достаточной мудростью и интуицией, за счет чего получает желаемое.

3. Архетип Воина

Архетип Воина отличается героизмом, смелостью и силой.

Проявляется с ранних лет, когда еще мальчиком он стремится всех спасти, всем помочь, каждого выручить из беды и победить все зло, его окружающее. Иногда бывает агрессивен, может стать эгоистичным.

Как правило, обзаводится крепкой большой семьей, которую всегда защищает.

4. Хранитель

Хранитель – это тип мужчины, который можно охарактеризовать как «полный альтруизм и сострадание». Все для других, помощь миру, жертвенность – это принципы Хранителя.

Ненавидит эгоистичных людей, считает это пороком, заботится исключительно о людях, а свои интересы ставит далеко не на первое место.

5. Странник

Странник отличается тем, что он никогда не задерживается долго на одном месте, будь то дом, город, работа. Он покоряет одну вершину и отправляется к следующей.

Если Страннику неинтересно, он все понял и увидел, то задерживаться не станет.

Хочет все увидеть и узнать, набрать максимум опыта в этой жизни, все попробовать. Постоянно в поиске себя и своего смысла.

6. Бунтарь

Бунтарь – архетип мужчины, который всегда воинственно настроен и всегда против. Он не согласен с мироустройством, со структурами, с обществом, ему некомфортно жить и не бороться.

Это революционер, который способен на большие поступки, но бывает чрезмерно агрессивен.

Может достичь большого успеха в бизнесе, не отличается наивностью и простотой.

7. Любовник

Любовник – это мужчина, который живет исключительно ради наслаждений и постижения всех тайн любви. Он любящий сын, брат, отец, муж.

Но главное – он любовник, искуситель, он не останавливается на пути постижения искусства любви и может разбить множество сердец, однако в зрелом возрасте станет идеальным семьянином.

8. Творец

Интересный архетип – Творец. Он креативный и нестандартный во всех проявлениях, чем бы ни занимался – бизнесом, строительством или искусством. Творец все делает необычно, вносит инновации, разрабатывает идеи и вводит новшества.

При наличии сильного характера и отсутствии лени этот мужчина может стать очень успешным и даже изменить мир.

9.

Архетип Правитель

Архетип Правитель говорит сам за себя. Этот мужчина рожден на свет для того, чтобы организовать новое общество или структуру, чтобы вдохновлять людей своими идеями, чтобы за ним следовали.

У него есть врожденные качества, которые позволяют ему добиваться не просто успеха, а значительных побед, и его имя остается в истории.

10. Архетип Маг

Архетип Маг схож с женским архетипом Колдуньи – он мудр, обладает уникальной интуицией и интеллектом, чувствует законы природы и мироздания.

Мужской архетип Маг предполагает, что этот человек живет не ради собственной мелкой выгоды, а ради познания.

Может влиять на ход событий, менять судьбы людей, но ставит себе более глубокие, внутренние, духовные цели. Может стать прекрасным наставником.

11. Философ

Философ (мудрец) живет для того, чтобы постичь истину, чтобы понять, как устроены мир и общество. Созерцает, а не действует, не привык бороться и мчаться за чем-либо, живет аскетично.

Психолог, интеллектуал, любит слушать, а не говорить.

12. Шут

Шут – человек, живущий ради самой жизни и умеющий этой жизнью наслаждаться. Он может быть лентяем, но никак не дураком – Шут знает, что жизнь нельзя торопить, и умеет находиться в настоящем моменте.

Не делает того, чего не хочет, неконфликтен, прост и очень приятен в общении.

Мужские архетипы разнообразны, они могут дополнять друг друга и сочетаться в одном человеке, могут иметь разную степень и качество. Разные виды архетипов могут быть проявлены ярко или скрыто, иногда встречаются в чистом виде.

Нельзя сказать, что один архетип – хороший, другой – плохой. Все они имеют позитивные и негативные стороны.

Интроверты и экстраверты

Наиболее известным вкладом Юнга в психологию считаются описанные им две основные направленности, или жизненные установки: экстраверсия и интроверсия.

Согласно теории Юнга, обе ориентации сосуществуют в человеке одновременно, но одна из них становится доминантной. В экстравертной установке проявляется направленность интереса к внешнему миру — другим людям и предметам.

• Экстраверт подвижен, разговорчив, быстро устанавливает отношения и привязанности, внешние факторы являются для него движущий силой.
• Интроверт, напротив, погружен во внутренний мир своих мыслей чувств и опыта. Он созерцателен, сдержан, стремится к уединению, склонен удалятся от объектов, его интерес сосредоточен на себе самом.

Согласно Юнгу, в изолированном виде экстравертной и интровертной установки не существует. Обычно они присутствуют обе и находятся в оппозиции друг к другу: если одна проявляется как ведущая, другая выступает в качестве вспомогательной.

Результатом комбинации ведущей и вспомогательной эго-ориентации являются личности, чьи модели поведения определены и предсказуемы.

Вскоре после того, как Юнг сформулировал концепцию экстраверсии и интроверсии, он пришел к выводу, что с помощью этой противоположных ориентаций невозможно достаточно полно объяснить все различия в отношении людей к миру. Поэтому он расширил свою типологию, включив в неё психологические функции.

Четыре основные функции, выделенные им, — это мышление, ощущение, чувство и интуиция.

Мышление и чувство

Мышление и чувство Юнг отнес к разряду рациональных функций, поскольку они позволяют образовывать суждения о жизненном опыте. Мыслящий тип судит о ценности тех или иных вещей, используя логику и аргументы.

Противоположная мышлению функция — чувство — информирует нас о реальности на языке положительных или отрицательных эмоций.

Чувствующий тип фокусирует своё внимание на эмоциональной стороне жизненного опыта и судит ценности вещей в категориях “плохой или хороший”, “приятный или неприятный”, “побуждает к чему-либо или взывает скуку”.

• По Юнгу, когда мышление выступает в роли ведущей функции, личность ориентированна на построение рациональных суждений, цель которых — определить, является оцениваемый опыт истинным или ложным.
• А когда ведущей функцией является чувство, личность ориентированна на вынесение суждений о том, является опыт, прежде всего приятным или неприятным.

Ощущение и интуиция

Вторую пару противоположных функций — ощущение и интуиция — Юнг назвал иррациональными, потому что они просто пассивно “схватывают”, регистрируют события во внешнем или во внутреннем мире, не оценивая их инее объясняя их значение.

Ощущение представляет собой непосредственное, безоценочное реалистическое восприятие мира.

Ощущающий тип особенно проницателен в отношении вкуса, запаха и прочих ощущений от стимулов из окружающего мира.

Напротив, интуиция характеризуется сублиминальным и несознательным восприятием текущего опыта.

Интуитивный тип полагается на предчувствия и догадки, схватывая суть жизненных событий.

Юнг утверждал, что, когда ведущей функцией является ощущение, человек постигает реальность на языке явлений, как, если бы он фотографировал её. С другой стороны, когда ведущей функцией является интуиция, человек реагирует на несознательные образы, символы и скрытое значение переживаемого.

Каждый человек наделен всеми четырьмя психологическими функциями.

Однако как только одна личностная ориентация обычно является доминирующей, точно также, только одна функция из рациональной или иррациональной пары обычно преобладает и осознаётся. Другие функции погружены в бессознательное и играют вспомогательную роль в регуляции поведения человека.

Любая функция может быть ведущей. Соответственно, наблюдаются мыслящий, чувствующий, ощущающий и интуитивный типы индивидуумов. Согласно теории Юнга, интегрированная личность для совладениями с жизненными ситуациями использует все противоположные функции.

Две эго-ориентации и четыре психологические функции, взаимодействуя, образуют восемь различных типов личности.

Например, экстравертный мыслительный тип фокусируется на объективных имеющих практическое значение фактах окружающего мира. Он обычно производит впечатление холодного и догматического человека, живущего в соответствии с установленными правилами.

Вполне возможно, что прототипом экстравертного мыслительного типа являлся З. Фрейд. Интровертный интуитивный тип, наоборот, сосредоточен на реальности собственного внутреннего мира. Этот тип обычно эксцентричен, держится в стороне от окружающих.

В данном случае Юнг, вероятно, в качестве прототипа имел в виду себя.

В отличие от Фрейда, предававшего особое внимание ранним годам жизни как решающему этапу в формировании моделей поведения личности, Юнг рассматривал развитие личности как динамический процесс, как эволюцию на протяжении всей жизни.

Он почти ничего не говорил о социализации в детстве и не разделял взглядов Фрейда относительно того, что определяющими для поведения человека являются только события прошлого (особенно психосексуальные конфликты).

С точки зрения Юнга, человек постоянно приобретает новые умения, достигает новых целей, реализует себя всё более полно. Он придавал большое значение такой жизненной цели индивида, как “обретение самости”, являющейся результатом стремления всех компонентов личности к единству.

Эта тема стремления к интеграции , гармонии и целостности в дальнейшем повторилась в экзистенциальной и гуманистической теориях личности.

Согласно Юнгу, конечная жизненная цель — это полная реализация “Я”, то есть становление единого, неповторимого и целостного индивида.

Развитие каждого человека в этом направлении уникально, оно продолжается на протяжении всей жизни и включает в себя процесс, получивший название индивидуация. Говоря упрощенно, индивидуация — это динамичный и эволюционирующий процесс интеграции многих противодействующих внутриличностных сил и тенденций.

В своём конечном выражении индивидуация предполагает сознательную реализацию человеком своей уникальной психической реальности, полное развитие и выражение всех элементов личности. Архетип самости становится центром личности и уравновешивает многие противоположные качества, входящие в состав личности как единого главного целого. Благодаря этому, высвобождается энергия необходимая для продолжающегося личностного роста.

Итог осуществления индивидуации, очень непросто достигаемый, Юнг назвал самореализацией.

Он считал, что это конечная стадия развития личности доступна только способным и высокообразованным людям, имеющим достаточный для этого досуг. Из-за этих ограничений самореализация недоступна подавляющему большинству людей.

Определить собственный архетип бывает непросто, но если это сделать, то можно не только глубже разобраться в себе, но и корректировать собственное поведение и даже менять жизненный сценарий и судьбу. Само понимание того, что наша жизнь определяется архетипами, многое дает. Это – шаг на пути к осознанной, гармоничной жизни и возможность стать настоящим хозяином собственной судьбы.

что это такое и зачем определять свой

Развитие и продвижение личного бренда – популярная тема современности. Для одних, маркетинг личности становится инструментом профессионального роста, а для других, развитие личного бренда – способ преодолеть неуверенность и разобраться в себе. В любом случае, тут не обойтись без понимания архетипа. Определите свой, и многое станет понятнее, ведь архетип – это то, что находится в нашем бессознательном, а значит, влияет на нас без нашего ведома. А с другой стороны архетип – это та роль, которую мы играем в жизни. Поэтому, давайте разбираться в этой теме. 🙂 А в конце статьи вас ждет приятный бонус: советы по стилю для каждого архетипа.

Что это такое?

Теорию архетипов создал Карл Юнг. Дословный перевод термина: начало и образ (первообраз). Если более развернуто – это древние первобытные образы и мотивы, атрибуты и события, которые заложены в коллективном бессознательном. Юнг считал, что архетипы – врожденные формы человеческого знания, которые мы наследуем от предков, по аналогии с тем, как мы наследуем инстинктивные модели в поведении.

Архетип – совокупность реакций и способностей, установок и сценариев, которые незримо определяют жизнь человека, его принципы мышления и поведения. Юнг описывает архетипы как формы или образы, которые встречаются по всей земле. Это модели персонажей, которые формируют личность и на которые мы стремимся походить. Архетипы распространены в искусстве, СМИ, рекламе и популярной культуре. Они влияют как на отношения и взаимодействие с другими людьми, так и с самой собой. Архетип – это то, что неотделимо от личности, встроено в ДНК, его нельзя изменить или подкорректировать.

Какие бывают архетипы

Карл Юнг считал, что их существует огромное множество. Такое разнообразие обусловлено многослойностью психической структуры и обилием культурных прототипов. Выделяют 12 основных архетипов, символизирующих основные мотивы человека. В зависимости от основного мотивационного “фокуса”, они условно разделены на четыре группы:

Самореализация. Стихия: огонь. Стратегия: изменения.

Свобода. Стихия: воздух. Стратегия: индивидуальность

Социальность. Стихия: вода. Стратегия: принадлежность, взаимодействие.

Порядок. Стихия: земля. Стратегия: стабильность.

Герой (воин). Девиз этого типа: если есть желание – способ всегда найдется. Для героев важно доказать свою значимость. Они решительны и смелы в поступках, профессиональны и компетентны. Их слабое качество – высокомерие.

Бунтарь. Правила для того, чтобы их нарушать – вот основной закон для этого архетипа. Революция и перемены – их цель. Такие люди все время пытаются разрушать то, что не работает.

Волшебник(маг, чародей). Большая цель мага – разобраться в основных законах мироздания. Основное убеждение – все мечты должны сбываться. Его девиз: я могу сделать так, чтобы это случилось.

Простодушный (невинный, ребенок). Для представителей этого архетипа крайне важно сохранять свою идентичность, оставаться собой. Его цель – стать счастливым. Слабая сторона – нежелание брать на себя ответственность, откладывать до последнего момента принятие любого решения.

Искатель (странник). Девиз: не ставь мне рамок. Основное стремление – свобода в исследовании себя через познание мира. Искатели самодостаточны и честолюбивы, стремятся к насыщенной жизни. Главный риск – могут превратиться в вечно-блуждающих без цели людей.

Мудрец (исследователь, ментор). Главная цель – поиск истины. Эти люди мудры и интеллектуальны. Очень бояться оказаться в заблуждении относительно чего-либо. Рискуют увлечься исследованием вопроса настолько, что так и не перейдут к конкретным действиям.

Славный малый (приятель/приятельница). Это девушка-соседка, парень из соседнего дома и тд. Этот тип можно опознать во многих окружающих людях. Девиз: все мужчины и женщины созданы равными. Основное желание – быть в связи с окружающими людьми, принадлежать к социальной “общности”. Приятели боятся выделиться из толпы или быть отвергнутыми своим окружением. Их слабая сторона: могут потерять собственное “я” даже ради очень поверхностных отношений с другими.

Любовник(соблазнитель). Отличный символ этого типа – Мэрилин Монро. Любовники стремятся к близости и чувственному удовольствию. Они очень боятся быть нелюбимыми и одинокими. Цель – быть в отношениях с людьми, работой и окружением, которое они любят.

Шут. Главное желание для шутов – жить здесь и сейчас, получая от этого удовольствие. Ко всему относятся с юмором, ценит новые впечатления. Такие люди очень боятся скуки и жизненной обыденности.

Родитель (опекун, служитель, помощник). Такие люди реализуют себя через помощь другим. Их кредо: люби ближних. Характерные признаки: альтруизм, сочувствие, щедрость. Очень боятся эгоизма, особенно – собственного. Страдают от проявлений неблагодарности.

Создатель (творец). Стремятся создавать вещи, бесценные во времени. Через произведения культуры и искусства они выражают собственную личность. Девиз: если что-то можно представить, значит это можно воплотить.

Правитель. Руководить и контролировать – вот то, что важнее всего для этого архетипа. Таким людям важно выстроить карьеру, создать успешную компанию. В личной жизни стремятся построить крепкие отношения. Их девиз – сила это главное. Слабая сторона – авторитаризм, неспособность делегировать.

Более точно определить свой архетип можно с помощью профессионального психолога, или пройдя специальный тест – легко найти на просторах интернета.

Архетип и гардероб

Образ – это инструмент самовыражения. С его помощью мы транслируем особенности нашей личности, а следовательно, архетип и стиль – связанные понятия. Органичная одежда дарит гармонию и уверенность в себе. Что же советуют стилисты представителям разных архетипов? Ловите подборку 🙂

Герой. Тебе идет минимализм и монохром. Четкий силуэт, комфортный крой, детали из переплетенных элементов. Очень идет одежда из кожи (мы выбираем эко-кожу или стилизацию под кожу). Цвета – черный, серый, серебро, сталь. Для некоторых представителей уместны яркие сочные оттенки, которые используют, например, для фитнес-одежды. Для тебя: топ и легинсы Skin Black.

Бунтарь. Тебе к лицу многослойность, оверсайз, необычный крой, ассиметрия. Подходят все оттенки серого и контрастные цветовые сочетания. Грубая обувь, яркий мейк – все это так идет бунтаркам! Для тебя: кардиган Waffle

Волшебник. Обтекаемый крой, загадочные принты, градиент. Ты – волшебница, поэтому, тебе идет стиль загадочный и воздушный. Для тебя: свитер и брюки Onzie

Простодушный. Подойдут нюдовые тона, особенно, все оттенки карамели. Попробуй наряды, украшенные волнами и кружевами. Тебе подойдет мелкий принт – сказочные узоры, цветы или ягоды. Органично смотрится длина мини. Для тебя: брюки Propel Bone и топ Twenty.

Искатель. В одежде тебе важна естественность, поэтому, выбирай комфортный простой крой. Отлично будешь смотреться в одежде цвета хаки и всех природных оттенков зеленого. Можно попробовать принт-камуфляж. Для тебя: топ Jacquard Heart и слаксы Purpose Khaki

Мудрец. Тебе свойственен минимализм и даже аскетизм. Поэтому подходит лаконичный, немного вытянутый, покрой. Палитра: бежевый, черный, белый, серый. Для тебя: платье Jet Black

Славный малый. У тебя нет потребности выделяться, поэтому отличный выбор – спокойные цвета, свободный крой, ритмичные принты (например, клетка). Отличной подходит удобная одежда с элементами спортивного стиля. Для тебя: брюки Mercury Milk и лонгслив Printed Favorite Raglan

Любовник. Подходит одежда, которая струится по фигуре, подчеркивая ее достоинства. Элегантность во всем – вот особенность этого архетипа. Органично смотрятся разрезы, открытые плечи или спина, декольте. Для тебя: платье Санта Фе

Шут. Сочетать несочетаемое – твой конек! Смело использую забавные принты и яркие контрасты. Необычные формы и нарушение любых пропорций – твой выбор. Не бойся ярких и необычных аксессуаров. Для тебя: топ Vintage и легинсы Graphic High Rise

Родитель. Классические силуэты, симметрия кроя, спокойные, приглушенные цвета. Принты не контрастные, консервативные, например – мелкая клетка или горошек. Для тебя: свитер Your Line и легинсы High Waisted

Создатель. Смелое смешение стилей, принтов, цветов, фактур тканей и кроя. Полная эклектика во всем. Для тебя: толстовка Evil Eye и легинсы High-Waist Moto

Правитель. Образ транслирует статус и дороговизну. Важно, чтобы одежда имела идеальную посадку. Ткани – плотные. Правителям идут также светло-жемчужные оттенки. Возможны орнаментальные рисунки, цветочный принт. Для тебя: топ Detatched Turtleneck и кюлоты Black.

Girl’s only

Развивая теорию Юнга, современная психология выделила 4 типично-женских архетипа, которые девушки воплощают по мере психологического взросления. У каждого из них есть светлая и теневая сторона (которую нужно учиться использовать во благо).

Принцесса – Дрянная девчонка. Эмоциональная, мечтательная, романтичная и доверчивая. Принцесса нуждается в постоянном одобрении окружающих и верит, что в будущем ее ждет встреча с прекрасным принцем. Пока ждет принца, легко может влюбиться в Джастина Бибера, например. Дрянная девчонка – оторва и бунтарка, ведет себя как девушка, которая избавилась от опеки родителей и пустилась во все тяжкие. Стремится эпатировать и нарушать запреты. Для принцессы: топ и легинсы в нежном розовом цвете.

Жрица/Муза – Ведьма. Жрица производит впечатление мудрой и загадочной волшебницы. Эти девушки обаятельны и чувственны, они вдохновляют окружающих на подвиги. Ведьма – роковая женщина-вамп, легко разбивающая сердца. Она стремится к тотальной власти над партнером, манипулирует людьми. Жрицы творчески подходят к наряду, создают стильные образы. Например, в серо-черной гамме: топ, легинсы и худи с капюшоном.

Охотница – Амазонка. Активная, самодостаточная и энергичная бизнес-леди. Та самая “гордая и независимая” женщина. Любит быть в центре всеобщего внимания, но не особенно зависит от мнения окружающих. Часто предпочитает отношения без обязательств, с мужчинами – всегда на равных. Теневая сторона охотницы – амазонка. Под влиянием этой стороны архетипа не просто стремится к равенству, но подавляет и унижает мужчин. Легко предпочтет карьеру отношениям. Look: удобные легинсы, карамельный или черный топ

Королева – Мачеха. Создает уют, окружает заботой, дарит тепло. Стремится создать крепкую семью. Королевы – самодостаточны, уважают себя и требуют уважения от окружающих. Мачеха же не терпит возражений и не любит делить власть. Ее девиз “я знаю, как лучше надо!” – и ее не переубедить. Способны “задушить” близких гиперопекой. Любит критиковать и поучать. Королевский look: космические легинсы и топ, черный топ-конструктор или роскошный черный топ с леопардовым принтом.

Что такое архетипы бренда и почему они важны?

Кто изобрел архетипы?

В 1940-х годах швейцарский психолог Карл Юнг разработал набор общих архетипов личности. Юнг считал, что они были врожденными и наследственными, представляя образцовый образ человека, выходящий за пределы языка, культуры и времени. Все мы, как личности, по своей природе можем распознавать архетипы и относиться к ним. Они играют роль в влиянии на наше поведение на подсознательном уровне, приводя к типичным поведенческим моделям, желаниям, ценностям и мотивам, движимым единой доминирующей целью.

Архетипы отличаются от персон (слово, производное от латинского, означающего «маска»), которые представляют образ, который мы хотим проецировать во внешний мир. Наши личности — это сознательно управляемые конструкции, которые мы можем контролировать, либо исходящие из нашего бессознательного архетипа, либо посредством внешних влияний, таких как социальные условности.

См. Наш пост о том, что такое пользовательские образы и почему мы должны их использовать? чтобы узнать, как улучшить свой бренд с помощью науки, лежащей в основе персонажей.

Основными юнгианскими архетипами являются Я, Анима, Анимус, Тень, Персона, Отец, Мать, Дитя, Мудрый Старик, Герой, Обманщик и Дева.

Каковы 12 архетипов брендов? Колесо 12 архетипов брендов с примерами соответствующих брендов

Архетипы бренда заимствованы из первоначального набора Юнга и состоят из 12 черт;

1. Создатель
2. Мудрец
3. Опекун
4. Невинный
5. Шут
6. Маг
7. Правитель
8. Герой
9. Обыватель (он же Обычный Парень)
10. Мятежник (он же Изгой)
11. Исследователь
12. Любовник

Создатель имеет видение и желание создать устойчивый продукт или опыт, реализующий их видение.Они новаторы и нонконформисты и часто первыми осознают концепцию и раздвигают границы творчества и дизайна. Они дают другим возможность мыслить творчески и выражать себя через продукты, которые они производят, и опыт, который они создают.

Желание: Создать идеальный продукт / услугу
Цель: Инновации
Стратегия: Используйте творческий подход для решения проблем
Сообщение бренда: «Думайте иначе»
Черты: Инновации, оригинальность, выражение, видение, индивидуалистический
Страхи: Застой, дублирование, знакомство, разочарование, безразличие
Бренды: Apple, Lego, Adobe, GoPro, Crayola

Архетип Мудреца, которого Юнг назвал «сенекс» (старик по-латыни), — это искатель знаний и мудрости, который верит, что истина сделает вас свободными.Они не стремятся изменить мир сами, но предпочитают дать другим возможность сделать это, отыскивая ценную информацию и делясь ею. Они часто учатся всю жизнь, являются лидерами мнений и становятся отличными наставниками.

Желание: Найдите истину
Цель: Понимание
Стратегия: Ищите информацию и знания
Сообщение бренда: «Истина сделает вас свободными»
Черты: Мудрость, интеллект, опыт, информация, Влияние
Страхи: ложь, дезинформация, незнание, неточность, глупость
Бренды: TED, Google, BBC, Discovery Channel, The Times

Воспитателями движет сострадание и желание помогать другим.Они хотят, чтобы другие чувствовали заботу и безопасность, и будут защищать тех, кому повезло меньше, чем им самим. Воспитатели часто оказываются родителями из сферы образования, благотворительности и особенно сестринского дела.

Желание: Забота, защита и воспитание
Цель: Помогать другим
Стратегия: Делать что-то для других
Послание бренда: «Относитесь к другим как к себе»
Черты: Сострадание, забота, обнадеживающее, воспитание , Теплый
Страхи: Беспомощность, эгоизм, неблагодарность, нестабильность, пренебрежение
Бренды: Unicef, Johnson & Johnson, NHS, Pampers, Volvo

Главным желанием брендов с архетипом невинности является обеспечение счастья.Они позитивны и оптимистичны и активно избегают недоброжелательства по отношению к другим. Они видят мир чудесным и веселым и преуспевают в том, чтобы передать это чувство, распространяя радость везде, где они могут. Эти бренды полагаются на честность, добродетели и простоту, а не на инновации.

Желание: Любви, мира и счастья для всех
Цель: Счастье
Стратегия: Делай правильно
Сообщение бренда: «Стакан наполовину полон»
Черты: Оптимистичный, обаятельный, Честный, верный, упрощенный
Страхи: Разврат, обман, сложность, наказание, замешательство
Бренды: Dove, McDonald’s, Innocent, Coca-Cola, Volkswagen

Шут хочет рассмешить людей и привнести беззаботность во все, что они делают.Бренды Jester сохраняют игривую позицию и видят хорошее в любой ситуации.

Желание: Наслаждайтесь жизнью и получайте удовольствие
Цель: Развлечение
Стратегия: Будь игривой, развлекайся
Сообщение бренда: «Если тебе не весело, ты делаешь это неправильно»
Черты характера : Игривый, Юмористический, Позитивный, Единение, Смешной
Страхи: Скука, Негатив, Серьезность, Мрак, Страдания
Бренды: Paddy Power, Budweiser, Skittles, Old Spice, M & Ms

Архетип бренда Magician — провидец, который хочет ослепить свою аудиторию новыми захватывающими впечатлениями и осуществить мечты.Им нравится брать своих последователей в мистическое путешествие и дарить им волшебные моменты, которые остаются в их памяти. Маги наслаждаются знаниями, но предпочитают использовать их для реализации своего видения, чем делиться ими напрямую с миром.

Желание: Превратите мечты в реальность
Цель: Волшебные моменты
Стратегия: Создайте уникальное видение и поддерживайте его
Сообщение бренда: «Сделайте невозможное возможным»
Черты: Преобразование, Харизма , Образное, Идеалистическое, Проницательное
Страхи: Повторение, Скука, Застой, Сомнение, Невежество
Бренды: Disney, Dyson, TUI, Polaroid, MAC Cosmetics

Правитель — доминирующая личность, желающая власти и контроля.Им нравятся правила, особенно когда они могут устанавливать их и придерживаться их, ожидая, что другие последуют их примеру. Правители часто исключительно уверены в себе, гордятся своим опытом и обладают сильными лидерскими качествами. Однако они также надежные и стабильные личности. Они видят себя ведущей силой и будут агрессивно защищать свою позицию, опасаясь подрыва и потери власти.

Желание: Контроль
Цель: Успех
Стратегия: Ведите и создавайте исключительность
Сообщение бренда: «Смех — лучшее лекарство в мире»
Черты: Власть, Статус, Успех, Богатство, Верность
Страхи: Потеря власти, подрыв, нарушители правил, повстанцы, xxx
Бренды: Microsoft, Rolls Royce, Rolex, Hugo Boss,

Герой прекрасно разбирается в правильном и неправильном, стремится изменить мир к лучшему и стремится преодолеть несправедливость и проблемы.В их основе лежит стремление к мастерству, и они вдохновляют других на продвижение. Бренды-герои олицетворяют успех через упорный труд и усилия и решают задачи. Они гордятся тем, что их работа отличает их друг от друга, и считают свою работу важной и вдохновляющей.

Желание: Мастерство
Цель: Улучшение мира с помощью храбрости
Стратегия: Мотивируйте и поощряйте
Бренд: «Там, где есть воля, есть путь»
Черты: Смелость, отвага, честь, Вдохновение, рост
Страхи: Слабость, неспособность, несправедливость, трусость, некомпетентность
Бренды: Nike, BMW, FedEx, Adidas, The Royal Marines

Бренды обывателя неприхотливы, понятны и доступны.Они стремятся установить глубокие связи с людьми и хотят, чтобы их любили все. Они часто носят довольно общий характер и движимы основным желанием сообщества и принадлежности. Они ненавидят выделяться и не проявляют никаких крайностей в характере или мнении, предпочитая быть инклюзивными. Однако, хотя они часто нравятся, это иногда означает, что о них легко забыть.

Желание: Связь с другими
Цель: Принадлежность
Стратегия: Практичный и заслуживающий доверия
Послание бренда: «Живите вместе в гармонии»
Черты: Надежный, реалистичный, прагматичный, инклюзивный , Equality
Страхи: Исключение, выделение, враждебность, изоляция, разделение
Бренды: Tesco, Lynx, Ford, Levis, Ikea

Мятежник, также известный как Outlaw, стремится разрушить свою отрасль и бросить вызов статус-кво.Они активно стремятся разорвать свод правил и разрушить существующие парадигмы. Мятежник счастлив рисковать, чтобы создать что-то уникальное и вдохновляющее, и видеть себя вольнодумцами. Они не всем нравятся и часто создают культ последователей, вызывая очень сильную лояльность к бренду среди небольшой сплоченной аудитории.

Желание: Революция
Цель: Разрушение
Стратегия: Встряхнуть вещи и действовать по-другому
Сообщение бренда: «Правила созданы для того, чтобы их нарушать»
Черты: Подрывной, освободитель, конфронтационный, независимый , Изменить
Страхи: Соответствие, Правила, Повторение, Жесткость, Статус-кво
Бренды: Harley-Davidson, Uber, Diesel, Greenpeace, Red Bull

Бренды с архетипом Исследователя движимы стремлением к свободе и независимости и не ограничены типичными рамками.Они похожи на Rebels, но склонны к исследованиям, а не к разрушению. Исследователи ненавидят конформизм и предпочитают выходить на неизведанную территорию, где возникают новые задачи и цели. Они отважны и смелы и находятся в постоянном поиске открытий.

Желание: Свобода открытий
Цель: Волнение и исполнение
Стратегия: Выбери свой собственный путь
Сообщение бренда: «Ищи новое и освобождайся»
Черты: Открытия, приключения, Независимость, исследования, новаторство
Страхи: Бесцельность, соответствие, безопасность, ограничение, близорукость
Бренды: NASA, Jeep, The North Face, Subaru, National Geographic

Любовники страстные и близкие, движимые желанием.Бренды часто чувственны и чутки, мотивированы на то, чтобы стать более эмоционально и физически привлекательными для своей аудитории. Однако они также могут быть духовными, общительными и ориентированными на семью. Их страсть иногда может затуманивать их внимание или быть властной, а иногда страх потери или одиночества может быть всепоглощающим.

Желание: Связь
Цель: Близость
Стратегия: Быть желанным
Сообщение бренда: «Любовь заставляет мир вращаться»
Черты: Страстный, преданный, романтичный, ласковый, снисходительный
Страхи : Отвержение, Изоляция, Одиночество, Нелюбимое, Невидимое
Бренды: Victoria’s Secret, Godiva, Anne Summers, Alfa Romeo, Chanel

Почему важны архетипы бренда?

Хотя архетипы брендов только относительно недавно были приняты в качестве инструмента маркетинга и позиционирования бренда, они существуют в повествовательных формах искусства тысячи лет и могут быть найдены повсюду, от фильмов до литературы и даже от предпринимателей и исторических деятелей.

У нас есть Йода (Звездные войны) или Гэндальф Серый (Властелин колец), представляющий архетип Мудреца, Король Лир (Король Лир Шекспира) или Тони Сопрано (Клан Сопрано) в качестве архетипа Правителя и Клеопатра (последний египетский фараон) или «Ромео / Джульетта» («Ромео и Джульетта» Шекспира) как архетип Любовника.

В повествовании архетипы используются для создания непосредственного ощущения близости между аудиторией и персонажем. Это также верно в отношении истории вашего бренда, и именно поэтому архетипы бренда являются важным маркетинговым инструментом.

Этот механизм повествования и эмоциональная привязанность являются причиной того, что есть некоторые бренды, к которым вы естественным образом тяготеете, бренды, которые заставляют вас чувствовать себя хорошо или вызывают у вас кайф, когда вы их узнаете. Эти бренды тщательно позиционируют себя, создавая личность, которая соединяется с вами как на сознательном, так и на подсознательном уровне, выстраивая себя в соответствии с одним архетипом, который наилучшим образом отражает их ценности и видение. Они используют силу своего архетипа, чтобы отличаться от конкурентов, укрепляя отношения с вами, демонстрируя свою уникальную личность.

Как определить архетип вашего бренда?

Прежде чем определять бренд с использованием архетипов, сначала вы должны подумать, что это за бренд и кто является вашим целевым рынком? Вам необходимо хорошо понимать, как потенциальные клиенты воспринимают вашу компанию, ее продукты и услуги. Также подумайте о том, как вы, , хотели бы, чтобы они относились к вашей компании.

Восприятие бренда определяется не только рациональной и логической реакцией, и, по сути, большая часть нашей связи с брендом определяется нашими эмоциями.

Поймите свою аудиторию, чтобы понять свой бренд

Вы должны сначала познакомиться со своими клиентами и аудиторией, задавая вопросы — личные интервью, опросы, анкеты и семинары — все они работают, чтобы собрать понимание того, что движет их решениями о покупке, что они чувствуют, когда взаимодействуют с вашим брендом, продуктами или услуги и то, как они в настоящее время воспринимают вашу компанию. Помните, что отрицательные ответы дают такое же ценное понимание, как и положительные.

Затем вам нужно взять интервью у вашего бренда, как если бы это был живой человек.Задайте ему вопросы (реально это будут заинтересованные стороны), и ответы позволят вам определить, какой архетип наиболее соответствует вашему бренду.

Вот несколько примеров вопросов:

• Каковы ваши ценности?
• К каким 3 брендам вы стремитесь?
• Какие 3 бренда являются врагами / противоположностями вашего бренда?
• Как вам следует разговаривать со своей аудиторией (тон голоса)?
• Какие эмоции вы хотите вызывать в людях, когда они взаимодействуют с вами?
• Какие прилагательные лучше всего вас описывают?

Не забудьте опросить своих сотрудников, а также клиентов, особенно основных заинтересованных лиц.Это подчеркнет любое несоответствие между восприятием вашего бренда и вашим внутренним позиционированием. Если это так, необходимо принять решение о том, как двигаться вперед — вы перестраиваете свой бренд в соответствии с архетипом, определяемым восприятием вашей аудитории, или вы придерживаетесь своего видения и архетипа и соответствующим образом настраиваете свою целевую аудиторию обмен сообщениями и более четкая позиция бренда.

После того, как вы определили внутренние и внешние эмоциональные движущие силы и поймете, как ваш бренд связан с вашей аудиторией, вы сможете определить, какой архетип наиболее тесно связан с вашим брендом.

Как определить индивидуальность вашего бренда по вашему архетипу?

Архетип — это, по сути, стереотипный персонаж, полученный из эонов человеческого опыта, представляющий ваш бренд через человеческие черты характера. Однако он слишком обобщен и груб, чтобы напрямую связываться с аудиторией. После того, как вы определили свой архетип, вам необходимо преобразовать его в индивидуальность бренда и использовать это для установления связей с вашей целевой аудиторией.

Индивидуальность бренда — это набор человеческих характеристик, связанных с брендом компании.Это похоже на антропоморфизацию бренда, и это личность бренда, с которой аудитория взаимодействует. Это то, что делает ваш бизнес отличным в глазах ваших клиентов, и передается через такие аспекты бренда, как идентичность бренда, тон голоса и различные точки соприкосновения с брендом.

Различные черты характера могут быть связаны с индивидуальностью вашего бренда, и их следует выражать прилагательными, как видно из 12 архетипов бренда, приведенных выше. Например, любовник описывается как страстный, преданный, романтичный, ласковый и снисходительный.

Каждый из 12 архетипов бренда имеет свою индивидуальность, например, Любовник (см. Выше).

Прежде всего, вам необходимо понять, кем являются ваши ключевые клиенты, чтобы иметь возможность общаться с ними авторитетно и искренне. Просить;

• Каковы основные демографические данные — возраст, пол, раса и т. Д.
• Каков их профессиональный опыт? (Если применимо)
• Каковы их хобби или интересы?
• Каковы их основные мотивы и психография?

См. Наш пост о том, что такое личности пользователей и почему мы должны их использовать?

Используйте архетип вашего бренда в качестве ядра и, при необходимости, добавьте больше прилагательных для описания вашего бизнеса.Ничего страшного, если вы обнаружите, что у вашего бренда есть ассоциации со вторичным архетипом, если вы определили свой первичный архетип.

Определите 3-5 ключевых прилагательных, которые, по вашему мнению, наиболее точно описывают ваш бренд. Это краеугольный камень индивидуальности вашего бренда.

Создайте идентичность вашего бренда и точки соприкосновения

Определившись со своим архетипом и индивидуальностью, вы можете начать думать об идентичности вашего бренда и точках соприкосновения. Взаимодействие с личностью вашего бренда должно вызывать положительный эмоциональный отклик.Вы можете подумать о том, как ваш бренд воспринимается нашими собственными органами чувств, используя сенсорное исследование.

Сенсорное исследование

Сайт: Как будет выглядеть бренд, чтобы привлечь внимание вашей целевой аудитории? Подумайте о цветовой палитре, шрифтах, иконографии, иллюстрации, изображениях и форме.

Звук: Как бы звучал ваш бренд? Будет ли он агрессивным или мягким? Громко или тихо? Плавный или неустойчивый?

Touch: Если бы его можно было потрогать, как бы это было? Будет тепло или холодно? Будет ли это металл или дерево? Мягкий или острый?

Допустим, ваш бренд был архетипом Правителя.Ваше сенсорное исследование может дать следующий пример:

Внешний вид

Цвета : темно-синий, британский гоночный зеленый, золотой.
Форма : четкие формы, четкие линии, без мягких или закругленных углов.
Шрифт : Траян, Гарамонд.
Imagery : Изысканно, Премиум, Дорого.

Звук

Громкость : чуть ниже нормальной громкости, чтобы внушить чувство эксклюзивности и даже секретности.
Тембр : Низкий; контральто или баритон.
Каденция : Устойчивый.

Сенсорный

Материал : Драгоценные металлы и высокотехнологичные материалы, такие как углеродное волокно.
Текстура : гладкая, холодная, роскошная

Запах

Богатая кожа, парфюмерия и одеколон премиум-класса, красное дерево, специи.

Вы можете начать создавать очень интуитивный образ своего бренда, когда начнете связывать каждое из наших ключевых ощущений с реалистичными атрибутами, что, в свою очередь, значительно упрощает представление о том, каково это взаимодействовать с вашим брендом с точки зрения покупателя. .Мы можем видеть, какой тон голоса нам следует использовать, какая эстетика больше всего понравится и даже какие фотографии или видео мы должны использовать в наших маркетинговых материалах.

Используйте архетипы бренда для достижения успеха?

Архетипы бренда помогают определить черты человеческого характера, которые наиболее точно отражают ваш бренд. Это позволяет вашему бренду налаживать более глубокие связи с вашей аудиторией и клиентами на основе сильного эмоционального взаимодействия. Они помогают вам создать привлекательную силу, привлекая и соблазняя вашу аудиторию к вашему бренду с помощью общих ценностей, что приводит к лучшему восприятию бренда, большей пропаганде бренда и более сильной, более лояльной клиентской базе.

12 юнгианских архетипов — движение людей к действию

Термин «архетип» означает оригинальный узор на древнегреческом языке. Юнг использовал понятие архетипа в своей теории человеческой психики. Он выделил 12 универсальных архетипов мифических персонажей, находящихся в нашем коллективном бессознательном.

Юнг определил двенадцать основных типов, которые представляют диапазон основных человеческих мотиваций. У каждого из нас есть один доминирующий архетип, который доминирует над нашей личностью.

1. Линейка
2. Создатель / Художник
3. Шалфей
4. Невинный
5. Explorer
6. Мятежник
7. Герой
8. Мастер
9. Шут
10. Обыватель
11. любовник
12. Сиделка

Чего ищет каждый из 12 архетипов?

Четыре основных направления, которые архетипы стремятся реализовать:

1. Эго — Оставить след в мире
2. Заказ — Обеспечьте структуру мира
3. Социальные сети — Связь с другими
4. Свобода — Тоска по раю

Подробное описание желаний, страхов и талантов каждого из 12 архетипов

Типы эго

1.Невинный

• Девиз: Свободно быть ты и я
• Основное желание: попасть в рай
• Цель: быть счастливым
• Наибольший страх: быть наказанным за плохой или неправильный поступок
• Стратегия: действовать правильно
• Слабость: скучно при всей своей наивной невиновности
• Талант: вера и оптимизм
• Невинный также известен как: утопист, традиционалист, наивный, мистик, святой, романтик, мечтатель.

2. Обыватель

• Девиз: Все мужчины и женщины созданы равными
• Core Desire: общение с другими
• Цель: принадлежать
• Самый большой страх: остаться в стороне или выделиться из толпы
• Стратегия: развивать обычные твердые добродетели, быть приземленным, обычное прикосновение
• Слабость: потеря самого себя в попытке слиться с поверхностными отношениями или ради них
• Талант: реализм, сочувствие, притворство
• Обыватель также известен как: Старый добрый мальчик, обычный парень / девушка, человек по соседству, реалист, трудолюбивый человек, солидный гражданин, добрый сосед, молчаливое большинство.

3. Герой

• Девиз: Где воля, там и путь
• Основное желание: доказать свою ценность смелыми действиями
• Цель: профессиональное мастерство, улучшающее мир
• Самый большой страх: слабость, уязвимость, быть «курицей»
• Стратегия: быть максимально сильным и компетентным
• Слабость: высокомерие, всегда нужна новая битва, чтобы сразиться
• Талант: компетентность и смелость
• Герой также известен как: воин, крестоносец, спасатель, супергерой, солдат, убийца драконов, победитель и командный игрок.

4. Сиделка

• Девиз: Возлюби ближнего, как самого себя
• Основное желание: защищать других и заботиться о них
• Цель: помогать другим
• Самый большой страх: эгоизм и неблагодарность
• Стратегия: делать что-то для других
• Слабость: мученичество и эксплуатация
• Талант: сострадание, щедрость
• Воспитатель также известен как: Святой, альтруист, родитель, помощник, сторонник.

Типы души

5.Исследователь

• Девиз: Не ограждай меня
• Основное желание: свобода узнать, кто вы, через исследование мира
• Цель: испытать лучшую, более подлинную, более полноценную жизнь
• Самый большой страх: попасть в ловушку, подчинение и внутреннюю пустоту
• Стратегия: путешествие, поиск и переживание нового, побег от скуки
• Слабость: бесцельное блуждание, неудача
• Талант: автономия, амбиции, верность своей душе
• Исследователь также известен как: Искатель, иконоборец, странник, индивидуалист, странник.

6. Мятежник

• Девиз: Правила созданы, чтобы их нарушать
• Основное желание: месть или революция
• Цель: перевернуть то, что не работает
• Самый большой страх: быть бессильным или неэффективным
• Стратегия: разрушить, уничтожить или шокировать
• Слабость: переход на темную сторону, криминал
• Талант: эпатаж, радикальная свобода
• Преступник также известен как: бунтарь, революционер, дикий человек, неудачник или бунтарь.

7. Любовник

• Девиз: Ты единственный
• Основное желание: близость и опыт
• Цель: поддерживать отношения с людьми, работой и окружением, которые они любят
• Самый большой страх: одиночество, желто-белый, нежеланный, нелюбимый
• Стратегия: становиться все более привлекательными физически и эмоционально
• Слабость: направленное вовне желание доставить удовольствие другим с риском потери собственной идентичности
• Талант: страсть, благодарность, признательность и приверженность
• Любовник также известен как: партнер, друг, близкий человек, энтузиаст, чувак, супруг, создатель команды.

8. Создатель / Художник

• Девиз: Если вы можете себе представить, это возможно
• Основное желание: создавать непреходящие ценности
• Цель: реализовать видение
• Наибольший страх: посредственное видение или исполнение
• Стратегия: развитие художественного контроля и навыков
• Задача: создавать культуру, выражать собственное видение
• Слабость: перфекционизм, плохие решения
• Талант: творчество и воображение
• Создатель также известен как: художник, изобретатель, новатор, музыкант, писатель или мечтатель.

Типы Я

9. Шут

• Девиз: Живешь только один раз
• Основное желание: жить настоящим моментом с полным удовольствием
• Цель: отлично провести время и осветить мир
• Самый большой страх: скучать или надоедать другим
• Стратегия: играй, шути, будь смешным
• Слабость: легкомыслие, трата времени
• Талант: радость
• Шут также известен как дурак, обманщик, шутник, шутник или комик.

10. Мудрец

• Девиз: Правда сделает вас свободным
• Основное желание: найти истину.
• Цель: использовать интеллект и анализ, чтобы понять мир.
• Самый большой страх: быть обманутым, введенным в заблуждение или незнанием.
• Стратегия: поиск информации и знаний; саморефлексия и понимание мыслительных процессов.
• Слабость: может вечно изучать детали и никогда не действовать.
• Талант: мудрость, интеллект.
• Мудрец также известен как: эксперт, ученый, детектив, советник, мыслитель, философ, академик, исследователь, мыслитель, планировщик, профессионал, наставник, учитель, созерцатель.

11. Волшебник

• Девиз: Я делаю вещи реальностью.
• Основное желание: понимание основных законов Вселенной
• Цель: воплощать мечты в реальность
• Самый большой страх: непредвиденные негативные последствия
• Стратегия: развивайте видение и живите им
• Слабость: склонность к манипуляциям
• Талант: поиск беспроигрышных решений
• Маг также известен как: провидец, катализатор, изобретатель, харизматический лидер, шаман, целитель, знахарь.

12. Правитель

• Девиз: Сила — это еще не все, это единственное.
• Основное желание: контроль
• Цель: создать процветающую, успешную семью или сообщество
• Стратегия: упражнение силы
• Самый большой страх: хаос, свержение
• Слабость: авторитарность, неспособность делегировать
• Талант: ответственность, лидерство
• Правитель также известен как: босс, лидер, аристократ, король, королева, политик, образец для подражания, менеджер или администратор.

Корпоративный взгляд на юнгианские архетипы

Какие известные корпоративные бренды представляют каждый из архетипов?

Если вам понравился этот пост, вам также понравится «Почему бизнес-лидеры нанимают тренеров» и «Что такое история?».

Дополнительные персональные ресурсы

Конор, объясняющий «большую пятерку черт личности»…

Другие инструменты профиля личности, чтобы понять себя и окружающих:

Каков ваш доминирующий архетип? Я хотел бы услышать это в комментариях ниже 😉

Сообщите миру, что вы были здесь?

Нравится:

Нравится Загрузка…

Статьи по теме

Что такое архетипы? | ARAS

«Архетип» не поддается простому определению. Слово происходит от греческого соединения arche, и tupos. Arche или «первый принцип» указывает на творческий источник, который нельзя представить или увидеть напрямую. Tupos , или «впечатление», относится к любому из многочисленных проявлений «первого принципа» (Джозеф Хендерсон, из ARAS Vol.1: Архетипический символизм p.viii). Сам Юнг говорил о «неопределенности архетипа с его множественными значениями» ( Собрание сочинений К.Г. Юнга, 16, : 497) и имел много разных мыслей об архетипах на протяжении всей своей профессиональной жизни. Так же, как в процессе использования этого онлайн-сайта полезно обвести различные значения символа, возможно, было бы полезно обвести вокруг « архетипа », взглянув на некоторые из способов, которыми Юнг описал его в своем собрании работ (том и абзац цитируются).

Способы наименования архетипа

Содержимое коллективного бессознательного… известно как архетипы (CW9 (1): 4).

… мы имеем дело с архаическими или, я бы сказал, первобытными типами, то есть с универсальными образами, существовавшими с глубочайших времен (CW9 (1): 5).

… архетипы, вероятно, представляют типичные жизненные ситуации (CW8: 255).

… качества, которые не приобретаются индивидуально, но передаются по наследству… врожденные формы «интуиции», а именно архетипы восприятия и предчувствия, которые являются необходимыми априорными детерминантами всех психических процессов (CW8: 270).

Мне кажется, их происхождение можно объяснить, только если предположить, что они являются отложениями постоянно повторяющегося опыта человечества (CW7: 109).

Как архетип выражает себя

Термин «архетип» часто неправильно понимается как означающий определенный мифологический образ или мотив… напротив, [это] унаследованная тенденция человеческого разума формировать представления мифологических мотивов — представления, которые сильно различаются, не теряя своей базовый образец … Эта унаследованная тенденция является инстинктивной, как и специфический импульс строительства гнезд, миграции и т. д.у птиц. Практически везде встречаются коллективных представления , характеризующиеся одинаковыми или близкими мотивами. Они не могут быть привязаны к какому-либо конкретному времени, региону или расе. У них неизвестное происхождение, и они могут воспроизводиться даже там, где передача посредством миграции должна быть исключена (CW 18: 523).

… помимо [интеллекта] существует мышление в изначальных образах — в символах, которые старше исторического человека, которые врождены в нем с древнейших времен и, вечно живущие, пережившие все поколения, по-прежнему составляют основу человеческая психика (CW8: 794).

Поскольку продукты воображения всегда по своей сути визуальны, их формы должны с самого начала иметь характер образов и, более того, типичных образов, поэтому… я называю их «архетипами» (CW 11: 845).

… [Племенные] предания связаны с архетипами, которые были модифицированы особым образом. Другое известное выражение архетипов — миф и сказка (CW 9 (1): 5,6).

Архетип — это, по сути, бессознательное содержание, которое изменяется в результате осознания и восприятия, и он принимает свой цвет из индивидуального сознания, в котором он появляется (CW 9 (1): 6).

Связь архетипа с жизнью предков

Коллективное бессознательное включает в себя психическую жизнь наших предков с самых ранних времен. Это матрица всех сознательных психических явлений… (CW 8: 230)

Архетип подобен старому водотоку, по которому живая вода текла веками, вырывая себе глубокий канал (CW10: 395).

… ибо содержание коллективного бессознательного — это не только остатки архаичных, в частности человеческих способов функционирования, но также остатки функций из [нашей] животной родословной, продолжительность которых во времени была бесконечно больше, чем относительно короткая эпоха специфически человеческого существование (CW 7: 159).

Ценность архетипа

Прожить полную жизнь можно только тогда, когда мы находимся в гармонии с этими символами; мудрость — это возвращение к ним (CW8: 794).

[Для алхимиков] они были семенами света, транслируемыми в хаосе… начальным участком будущего мира… Из этих алхимических видений можно было бы сделать вывод, что архетипы окружают себя определенным сиянием или квазисознанием, и что нуминозность влечет за собой светимость (CW8: 388).

Все самые сильные идеи в истории восходят к архетипам.Это особенно верно в отношении религиозных идей, но центральные концепции науки, философии и этики не являются исключением из этого правила. В их нынешнем виде они представляют собой варианты архетипических идей, созданных путем сознательного применения и адаптации этих идей к реальности. Ибо функция сознания — не только распознавать и ассимилировать внешний мир через врата чувств, но и переводить в видимую реальность мир внутри нас (CW8, 342).

Письмо 101: 12 литературных архетипов — 2021

Некоторые архетипические персонажи хорошо известны — например, герой — в то время как другие, такие как мудрец, менее часто обсуждаются за пределами литературных кругов.Хотя некоторые архетипы легче всего поддаются главным героям или злодеям, стоит отметить, что любой из этих архетипов может применяться к хорошим, плохим, главным или второстепенным персонажам.

Вот 12 общих архетипов персонажей, а также примеры архетипов в известных произведениях литературы и кино.

1. Любовник

Романтический поводок, который руководствуется сердцем.

• Сильные стороны : гуманизм, страсть, убежденность
• Слабые стороны : наивность, иррациональность
• Примеры архетипа любовника : Ромео и Джульетта ( Ромео и Джульетта ), Ноа Калхун ( The Notebookar ) О’Хара ( Унесенные ветром ), Белль ( Красавица и чудовище )

2. Герой

Главный герой, который встает, чтобы встретить вызов и спасти положение.

• Сильные стороны : отвага, настойчивость, честь
• Слабые стороны : самоуверенность, высокомерие
• Примеры архетипа героя : Ахилл ( Илиада ), Люк Скайуокер ( Звездные войны ) Чудо-женщина ), Гарри Поттер ( Гарри Поттер и философский камень )

3. Волшебник

Могущественная фигура, использовавшая пути вселенной для достижения ключевых целей.

• Сильные стороны : всеведение, всемогущество, дисциплина
• Слабые стороны : продажность, высокомерие
• Примеры архетипа мага : Просперо ( Буря, ), Гэндальф ( Повелитель власти) Матрица ), Дарт Вейдер ( Звездные войны )

4. Преступник

Мятежник, который не подчиняется требованиям общества.

• Сильные стороны : независимое мышление, добродетель, бесполезность
• Слабые стороны : самовольный, потенциально преступный
• Примеры архетипа преступников : Хан Соло ( Звездные войны ), Дин Мориарти ( Дорога ), Гумберт Гумберт ( Лолита ), Бэтмен ( Темный рыцарь )

5. Исследователь

Персонаж, естественно стремящийся раздвинуть границы статус-кво и исследовать неизведанное.

• Сильные стороны : любопытный, целеустремленный, мотивированный самосовершенствованием
• Слабые стороны : беспокойный, ненадежный, никогда не удовлетворенный
• Примеры архетипа исследователя : Odysseus ( The Odyssey ), Sal Paradise ( On the Дорога ), Гекльберри Финн ( Приключения Гекльберри Финна ), Шерлок Холмс ( Шерлок Холмс )

6. Мудрец

Мудрая фигура со знанием дела для интересующихся. Материнская фигура или наставник часто основываются на этом архетипе.

• Сильные стороны : мудрость, опыт, проницательность
• Слабые стороны : осторожный, не решающийся присоединиться к действию
• Знаменитые мудрецы : Афина ( The Odyssey ), Оби-Ван Кеноби (351 Star Wars 351 Star Wars 351 Star Wars ), Ганнибал Лектер ( Молчание ягнят ), Оракул ( Матрица )

7. Невинный

Нравственно чистый персонаж, часто ребенок, чьи единственные намерения хороши.

• Сильные стороны : нравственность, доброта, искренность
• Слабые стороны : уязвимые, наивные, редко квалифицированные
• Примеры архетипов невиновности : Крошечный Тим ( A Christmas Carol ), Ленни Смолл ( Of Mice and Men ), Чио-Чио-сан ( Мадам Баттерфляй ), Эльф Бадди ( Эльф )

8. Создатель

Мотивированный провидец, создающий искусство или структуры во время повествования.

• Сильные стороны : творчество, сила воли, убежденность
• Слабые стороны : самоотверженность, целеустремленность, отсутствие практических навыков
• Примеры архетипа Творца : Зевс ( Илиада ), доктор Эммет Браун ( Назад в будущее, ), доктор Моро ( Остров доктора Моро, ), доктор Виктор Франкенштейн ( Франкенштейн, )

9. Правитель

Персонаж, обладающий юридической или эмоциональной властью над другими.

• Сильные стороны : всемогущество, статус, ресурсы
• Слабые стороны : отстраненность, неприязнь к другим, оторванность от досягаемости
• Примеры архетипа правителя : Креонт ( Царь Эдип ), Король Лир 90 (351 Король Лир 351 ), Тетя Салли ( Приключения Гекльберри Финна, ), Тони Сопрано ( Клан Сопрано, )

10. The Caregiver

Персонаж, который постоянно поддерживает других и приносит жертвы от их имени.

• Сильные стороны : благородный, самоотверженный, верный
• Слабые стороны : отсутствие личных амбиций или лидерства
• Примеры архетипа опекуна : Долли Облонски ( Анна Каренина ), Кальпурния ( Убить пересмешника ) Сэмвелл Тарли ( Игра престолов, серия ), Мэри Поппинс ( Мэри Поппинс, )

11. The Everyman

Родственный персонаж, которого можно узнать из повседневной жизни.

• Сильные стороны : заземленный, солончаковой, связанный
• Слабые стороны : отсутствие особых способностей, часто неподготовленный к тому, что должно произойти
• Примеры архетипа обывателя : Бильбо Бэггинс ( Хоббит ) , Леопольд Блум ( Ulysses ), Лесли Ноуп ( Parks & Recreation ), Уинстон Смит ( 1984 )

12. Шут

Забавный персонаж или обманщик, который дает комическое облегчение, но может также говорить важную правду.

• Сильные стороны : забавный, обезоруживающий, проницательный
• Слабые стороны : может быть неприятным и поверхностным
• Примеры архетипа шута : сэр Джон Фальстаф ( Генрих V ), дурак короля Лира ( King Lear ) , Фрэнк и Эстель Костанца ( Сайнфельд ), R2D2 и C-3PO ( Звездные войны, )

Эти 12 архетипов, каждый с четко узнаваемыми чертами, населяют наши книги, стихи, фильмы и театральные постановки.

GoodTherapy | Архетип

Архетип — идеальный или репрезентативный пример чего-либо и может использоваться как мысленный образ по умолчанию. Например, немецкая овчарка может быть архетипом собаки для одного человека. В аналитической психологии архетип является результатом накопленного человечеством опыта. Архетипы являются структурными элементами разума и находятся в коллективном бессознательном. Архетипы служат широко и даже универсально понимаемыми символами, образцами или концепциями.

История архетипов
Карл Юнг, основатель аналитической психологии, определил архетипы как «древние или архаические образы, происходящие из коллективного бессознательного». Архетипы являются врожденными и универсальными, и эти общие концепции влияют на развитие как индивидуальной психологии, так и коллективного бессознательного. Большинство современных психологов не используют модель архетипа Юнга, но анализ сновидений был построен в основном на юнгианской модели, и многие клиницисты считают, что понимание архетипов, используемых человеком, имеет большое значение.

Примеры архетипов
Юнг утверждал, что существует множество архетипов и возможных архетипов, но он привел несколько примеров. К ним относятся:

• Анимус — Архетип, представляющий универсальную мужественность, а также бессознательную мужественность, содержащуюся в женственности
• Anima — Универсальная женственность, а также бессознательная женственность, заключенная в мужественности
• Magna Mater — Универсальный архетип любящей, заботливой матери, основанный на Великой Матери в римской мифологии
• Тень — Архетип, представляющий низменную сторону человеческой натуры, включая агрессию

Юнг утверждал, что, примиряясь с архетипами, содержащимися в человеческой психике, и повышая их осведомленность, люди могут жить более счастливой и здоровой жизнью.

Критика
Многие люди критиковали идею о том, что архетипы могут быть унаследованными, врожденными или универсальными. Ученые нашли доказательства генетической или универсальной природы некоторых компонентов человеческой природы; например, люди из разных культур могут распознать значение улыбки. Однако существует мало или совсем нет свидетельств врожденных унаследованных архетипов, и многие теоретики утверждали, что архетипы нельзя ни доказать, ни опровергнуть, что делает их ненаучными.

Артикул:

1. Американская психологическая ассоциация. Краткий психологический словарь АПА. Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация, 2009. Печать.
2. Кейсмент, А., и Тейси, Д. (2006). Идея нуминозного: современные юнгианские и психоаналитические перспективы . Лондон: Рутледж.

Последнее обновление: 4.08.2015

Пожалуйста, заполните все обязательные поля, чтобы отправить свое сообщение.

Подтвердите, что вы человек.

Понимание архетипов бренда и того, как они формируют бизнес

Швейцарский психолог Карл Юнг считал, что в психике присутствуют определенные универсальные шаблоны и образы. Эти архетипы присутствуют в бессознательном, и их можно увидеть на протяжении всей истории, культуры и личного опыта.

Например, архетип «мудрый старик» определяется кем-то с большим рассудком и мудростью. Исторически это может относиться к кому-то вроде Бенджамина Франклина, тогда как в литературе оно может относиться к таким персонажам, как Йода из «Звездных войн» и Гэндальф из «Властелина колец».«Может быть, вы сможете связать поведение этих персонажей — и провести сравнения с людьми в вашей жизни — с архетипом, известным своим умом и готовностью давать советы.

Какое отношение все это имеет к идентичности бренда? Если люди могут распознать определенных характеров и их основные желания, сильные и слабые стороны, то, возможно, есть параллель с бизнесом. Маркетологи модифицировали архетипы Юнга, чтобы создать архетипы бренда, предлагая кратчайший путь к повествованию историй и помогая клиентам подключиться к компании.

Как архетипы могут помочь сформировать идентичность бренда и стимулировать продажи

Хотя есть некоторые психологические споры о том, действительно ли архетипы Юнга встроены в бессознательное и какую роль они играют в сознании, актуальность в брендинге менее сложна. Архетипы, по крайней мере, позволяют людям общаться с персонажем или другими людьми на фундаментальном уровне. Таким образом, то же самое можно сказать о потребителях и брендах.

Архетипы бренда отражают архетипы характера Юнга.Например, есть компании, которые вписываются в архетип «мудрого старика» и используют соответствующие ценности, значения и личностные качества, чтобы помочь определить, чем занимается бизнес. Зачем им это нужно? Люди инстинктивно узнают, кто такой мудрый старик и что он предлагает. То же самое и с архетипом «герой», излучающим храбрость и силу. Люди, смотрящие фильм или рекламу, могут идентифицировать себя с этими вымышленными персонажами (Супермен) и компаниями (Nike).

Получение этого мгновенного соединения может помочь бренду привлечь потребителей в основном, даже подсознательно. Мгновенная и инстинктивная связь с брендом или продуктом невероятно ценно. Согласно исследованию маркетингового агентства GetUplift, решения о покупке принимаются на подсознательном уровне.

• По словам нейробиолога Антонио Дамасио, люди, у которых были повреждены области мозга, ответственные за генерацию эмоций, были неспособны принимать решения.Он отметил, что у них все еще есть логика и рассуждения, но они не могут принимать простые решения.
• В исследовании сравнивались два типа рекламы: один из них апеллировал к логическому убеждению, а другой фокусировался на нерациональных средствах, таких как забавные, расплывчатые или сексуальные сцены. Первый тип повышает активность мозга в областях принятия решений и обработки эмоций, но это также область, связанная с ограничением импульсивных покупок. Второй тип рекламы не вызывал большой активности в этих областях мозга, а это означает, что при наличии кнопки «купить» наблюдается меньшее поведенческое торможение.
• В другом исследовании изучалось, как дизайн интернет-магазинов влияет на поведение покупателей. Исследователи пришли к выводу, что «атмосферные сигналы Интернета, такие как яркость и интерактивность, оказали значительное положительное влияние на валентность и уровень возбуждения пользователей». «Кроме того, пользователи, испытывающие более высокое возбуждение и более положительную валентность [внутреннюю привлекательность], сообщали о более высоких намерениях совершать покупки на веб-сайте электронной коммерции».

Бренды и маркетологи должны принять это к сведению. Потребители часто действуют в соответствии с внутренними побуждениями и эмоциями.На самом деле, эти мотивации настолько сильны, что, по словам профессора и автора Джеральда Зальтмана, 95 процентов решений о покупке принимаются на подсознательном уровне. Эмоции стимулируют покупательское поведение и принятие решений.

Один из способов задействовать эмоции потребителей — это смешать общепризнанные архетипы с идентичностью бренда. Полученные в результате архетипы брендов позволяют компаниям и маркетологам инстинктивно связываться с потребителями. У каждого архетипа бренда есть свои сильные стороны, голос и общая цель, которые можно использовать.

12 архетипов брендов

Вот 12 архетипов брендов, из которых компании могут выбирать, чтобы определить свою идентичность. Выбор только одного архетипа бренда важен для следования единому повествованию и набору ценностей.

1. Опекун

Опекуны излучают сострадание, стремясь лелеять, заботиться и помогать другим чувствовать себя в безопасности.

В повседневной жизни опекуны — это те люди, которые рядом с вами. Мать Тереза ​​олицетворяет этот архетип, так как она известна своим самоотверженностью и щедростью.Когда дело доходит до компаний, такие бренды, как Johnson & Johnson и Pampers, естественным образом идут к архетипу бренда «сиделка», учитывая продукты, производимые этими компаниями. Другие, такие как Allstate, TOMS Shoes и Campbell Soup Company, воплощают внимательный, вдумчивый и добрый голос, которого требует архетип.

2. Создатель

Создатели стремятся вводить новшества с помощью творческих, художественных предметов, которые создают ценность.

Увидеть новую идею до конца — одна из величайших радостей для творца.В таких людях, как Тим Бертон и Леонардо да Винчи, вы обнаруживаете нечто определенное — это творческое, экспрессивное, перфекционистское стремление, которое их мотивирует. Такие компании, как Lego и Adobe, также соответствуют этому описанию.

3. Explorer

Исследователи ищут свободы через новые подходы и приключения.

Расширение границ — типичная перспектива для исследователя. Вместо того, чтобы идти по тому же пути, исследователи ищут новые пути. Вызовы принимаются.Амелия Эрхарт и Индиана Джонс характеризуют это призвание. Такие бренды, как Starbucks, Jeep и North Face, часто ассоциируются с архетипом бренда.

4. Герой

Герои бросают вызов другим и делают мир лучше.

В герое нет ничего тонкого. Герои сталкиваются с проблемами и ищут возможности для перемен, и делают это благодаря отваге, смелости, силе и вдохновению. Супермен и Майкл Джордан — два героя художественной литературы и спорта. Героические бренды включают Nike, Duracell и U.С. Армия.

5. Невинные

Невинные просты, чисты и верят, что мир — хорошее место.

Невинный человек идеалистичен и идеалистичен. Он или она просто хочет быть счастливым и чтобы другие видели хорошее в жизни. Примеры людей этого архетипа включают Форреста Гампа и Мэри Поппинс в фильмах, а в реальной жизни — Долли Партон и Ширли Темпл. Компании, связанные с этим набором характеристик, включают Dove, Coca-Cola и Snuggle.

6.Jester

Шуты хотят веселиться и жить настоящим.

Игривый и озорной шут говорит правду с помощью шуток и беззаботности. Если вы ищете серьезности, вы не найдете ее у шута. Любой известный комик может быть связан с шутом, и к ним относятся такие бренды, как GEICO, Skittles, Old Spice и Ben & Jerry’s.

7. Любовник

Влюбленные жаждут близости и романтики.

Влюбленный страстен и ценит красоту.Эти люди и компании хотят, чтобы другие чувствовали себя гламурно внутри и снаружи. Считается, что с этим архетипом связаны такие люди, как Мэрилин Монро, Лиз Тейлор и Мадонна. Бренды, классифицируемые как «влюбленные», часто встречаются в моде, ювелирных изделиях, косметике, продуктах питания и путешествиях, например Victoria’s Secret и Godiva.

8. Волшебник

Волшебники используют свое воображение и видение для создания новых впечатлений.

Волшебник хочет осуществить мечты. Преобразование ситуаций, влияние на людей и изменение мира — общие чувства среди этих людей и компаний.Стив Джобс и Мартин Лютер Кинг воплощают эту идею вместе с такими компаниями, как Disney, Dyson и Intel.

9. Преступник

Преступники нарушают правила и создают свой собственный путь.

Преступника не устраивает существующее положение вещей. Мятежный и стремящийся к переменам преступник борется с властью и всем, что стоит на пути перемен. Джеймс Дин ассоциируется с архетипом «вне закона», и его бренды включают MTV, Harley Davidson и Virgin.

10.Обычный парень

Обычные парни и девушки — нормальные люди, которые хотят общаться с другими.

Приземленный и неприхотливый, обычный парень или девчонка ищет принадлежности. Он или она не ожидает многого от жизни, но обладает твердыми достоинствами, уличным умом, сочувствием и практичностью. Рассмотрим таких людей, как Рэйчел Рэй и Дрю Бэрримор в рамках этой идентичности. Home Depot, Folgers, Ikea и McDonald’s — хорошие примеры этого доступного и дружелюбного архетипа бренда.

11.Правитель

Правители стремятся к власти и порядку.

Правитель ответственен и организован. Воодушевляя людей брать на себя ответственность в своей жизни, правитель может помочь улучшить положение вещей. Лидерство и влияние, если их правильно использовать, позволяют правителям добиться успеха. Этот архетип распространяется на нескольких политических лидеров и брендов, таких как Mercedes-Benz, Microsoft и American Express.

12. Мудрец

Мудрецы ищут истину и понимание.

Глубоко размышляющий и аналитический, мудрец сосредоточен на мудрости и проницательности.Это лицо или компания изучает сложные вопросы и, как только информация и решения получены, делится результатами со всем миром. Альберт Эйнштейн и Билл Гейтс являются примерами этого архетипа в реальной жизни, и бренды, принимающие эту идентичность, включают Google, National Geographic и Philips.

Помогите компаниям найти свою идентичность

Архетипы бренда представляют собой один из многих способов связи компаний со своей аудиторией.

Ищете другие способы удовлетворить эмоции и желания клиентов? Получение M.A. в области делового администрирования может помочь вам получить знания и навыки, необходимые для успешного ведения бизнеса. В удобной и гибкой учебной среде вы разовьете глубокое понимание таких областей, как маркетинг, бухгалтерский учет и экономика, чтобы стать успешным бизнес-лидером.

GMAT не требуется. В программе Уильяма Джессопа представлены преподаватели, являющиеся экспертами в своих областях и занимавшие такие должности, как генеральные директора, директора по маркетингу и вице-президенты по финансам.Университет занял 4-е место в рейтинге «Лучшая школа цен» по версии U.S. News & World Report.

Что такое юнгианские архетипы — Руководство писателя по архетипам

что такое юнгианские архетипы?

Откуда пришли юнгианские архетипы?

Конец 19 — начало 20 века был периодом возрождения в изучении психологии и философии. В это время критические мыслители, такие как Фридрих Ницше, Зигмунд Фрейд, Франц Кафка, Жан Поль-Сартр и Карл Юнг, все представили радикально новые идеи о человеческом состоянии.

Фрейд и Юнг были коллегами в этот период; оба работали над продвижением понимания философии бессознательного. Но в то время как Фрейд был неврологом, Юнг был психиатром. И в то время как Фрейд полагал, что индивидуальное бессознательное было всеобъемлющим ответом на репрессивные тенденции, Юнг верил в коллективное бессознательное; тот, из которого мы выводим архетипы — также известные как образцы, разработанные в разное время и в разных местах, независимо от того, были ли они известны сходным образцам в другие времена и в других местах.Это может быть много вещей, которые нужно отслеживать — если вы не знакомы с историей Юнга до разработки юнгианских архетипов, посмотрите видео ниже.

Объяснение юнгианских архетипов

Итак, по сути, Фрейд и Юнг расходились во мнениях о существовании коллективного бессознательного. Идея коллективного бессознательного состоит в том, что каждый человек в мире связан пониманием паттернов, символов, тенденций и ситуаций. Эти шаблоны, символы, тенденции и ситуации являются архетипами.Кроме того, Юнг утверждал, что существует 12 основных архетипов персонажей под зонтиком коллективного бессознательного. Если вы хотите узнать больше об архетипах персонажей, ознакомьтесь с нашей статьей о примерах архетипов персонажей в кино и литературе.

Мы собираемся сосредоточиться на четырех основных элементах, входящих в юнгианский архетип, но сначала давайте формально определим, что такое юнгианский архетип.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ЮНГИАНСКИХ АРХЕТИПОВ

Что такое юнгианский архетип?

A Юнгианский архетип — это образец, который повсеместно признается людьми разных эпох как следствие коллективного бессознательного.Юнгианские архетипы были предложены Карлом Юнгом в качестве опровержения теории Табула Раса Джона Локка о том, что люди рождаются с пустым умом. Юнгианские архетипы персонажей рассматриваются в рамках четырех основных характеристик коллективного бессознательного Юнга: Персона, Тень, Анима / Анимус и Самость.

список юнгианских архетипов

Юнгианская маска — личность

Юнгианская маска, также известная как персона, — это внешний вид человека.Персона считается маской, потому что она скрывает истинный характер человека. Персона рассматривается как часть коллективного бессознательного, а не личного бессознательного, потому что она унаследована социализацией; гендерные роли, кастовые роли и т. д. Проще говоря, личность — это то, кем вы кажетесь, а не то, кем вы являетесь. Мы немного поговорим о том, что, по мнению Юнга, является истинным «я», но сначала давайте послушаем Джозефа Кэмпбелла, автора «Путешествий героя», который объяснит, как работает система «Персона».

Юнг и система личности

Кэмпбелл утверждает, что некоторые общества, особенно кастовые, поощряют и культивируют личности; тем самым замедляя процесс самоактуализации. По сути, все культуры просят людей носить маски; одни явно, другие неявно.

Вот пример: Бэтмен и Брюс Уэйн в трилогии Кристофера Нолана « Темный рыцарь ».

Юнгианские архетипы в Темном рыцаре

Какая личность является персоной: Бэтмен или Брюс Уэйн? Бэтмен может быть тем, кто носит маску, но на самом деле Брюс является скорее личностью, потому что он маскирует свое истинное «я».Я далеко не первый, кто предлагает эту юнгианскую интерпретацию Бэтмена. Томас Уэйн, отец Брюса Уэйна, поднимает этот вопрос в сценарии Джокер , говоря:

• «Для меня это имеет смысл. Какой трус сделает такое хладнокровное дело? Тот, кто прячется за маской. Кого-то, кто завидует тем, кто более удачлив, чем он сам, но слишком напуган, чтобы показать свое лицо ».

Эту строку можно интерпретировать как резко ироническую, потому что мы знаем, что его сын становится линчевателем в маске.Конечно, настоящая маска Брюса Уэйна — это не капюшон, а стоическое высокомерное лицо бизнесмена.

Популярная японская серия видеоигр «Персона» посвящена одноименному юнгианскому архетипу.

Юнгианские архетипы в видеоиграх

В игре Persona 5 игроки управляют главным героем, который сражается с потусторонними силами с помощью личностей — так называемых физических проявлений психики; которые, как утверждал Юнг, были «совокупностью всех психических процессов, как сознательных, так и бессознательных.«Персонажи символизируются в игре как маски.

Объяснение юнгианских архетипов

Юнгианская темная сторона — тень

С психологической точки зрения, тень — это бессознательный аспект человека. Юнг утверждал, что тень «олицетворяет все, что субъект [пациент или человек] отказывается признать о себе». Тень часто встречается во снах — и часто пугает, беспокоит и стыдит сновидца. Тень рассматривается как часть коллективное бессознательное, потому что оно подавляется социальными обстоятельствами, такими как правила, законы, этика и т. д.Юнг считал, что люди не могут достичь индивидуализации, пока они не охватят и не объединят свои тени. Чтобы узнать больше об этой идее, ознакомьтесь с нижеприведенной Академией идей.

Как интегрировать вашу тень • Юнгианские архетипы

Во многих отношениях тень — это кошмарный ответ на переигранную личность. Когда личность становится невыносимой, люди часто становятся жертвами их тени. Это потому, что «тень» представляет все подавляемые чувства в коллективном бессознательном — и подпитывает попытки минимизировать их.Юнг сказал, что «ассимиляция тени дает, так сказать, тело человека». Так что, чтобы сказать, чтобы кто-то стал самим собой, он должен ассимилироваться со своей тенью.

Возьмите, к примеру, Энакина Скайуокера (Дарт Вейдер): можно утверждать, что истинное «я» Энакина Скайуокера было таким, как предсказывалось в пророчестве; тот, кто спасет джедаев, не оставит их во тьме.

Юнгианские архетипы в «Звездных войнах»

Анакин Скайуокер обнимает свою тень, когда он [убивает] Императора Палпатина в Возвращение джедая .Тень — это не плохо, это просто подавленная бессознательная сторона человека, укорененная в коллективном бессознательном.

Подобно тому, как Энакин Скайуокер стал «хорошим», приняв свою тень, другие стали «плохими», приняв свою тень. Например: в «Странное дело доктора Джекила и мистера Хайда » несчастный Генри Джекилл уступает своей тени, символизируемой подавленными пороками.

Юнгианские архетипы в литературе

Многие психологи считают, что лучший способ контролировать тень — это сначала признать ее, затем противостоять ей, затем договориться с ней, а затем ассимилироваться с ней.Тень — неотъемлемая часть самоактуализации, но, как доказывает доктор Джекилл, истинное «я» не всегда бывает красивым.

определяют юнгианские архетипы

Юнгианский гендер — анима / анимус

Анима и анимус представляют женскую сторону мужчины и мужскую сторону женщины соответственно. Юнг утверждал, что общество подавляет естественную женственность и мужественность мужчин и женщин, что заставляет их терпеть неудачу в процессе индивидуации.

Но, несмотря на то, что анима / анимус звучат одинаково и уходят корнями в одни и те же базовые психосоциальные принципы, Юнг считал, что они сильно отличаются друг от друга.Юнг сказал, что анима — это способ для мужчин ближе познакомиться со своей эмоциональностью и, следовательно, со своей духовностью. Анима — сюжет одного из лучших фильмов Пола Томаса Андерсона с соответствующим названием Anima . Чтобы узнать больше о том, как П.Т. Андерсон визуально объединяет юнгианские архетипы, посмотрите видео-эссе ниже.

Анима Юнгианские архетипы

PT Anderson’s Anima следует за мужчиной в поисках женщины. Можно символически сказать, что Anima следует за мужчиной в поисках женской стороны самого себя.По крайней мере, это моя интерпретация.

Многие историки согласны с тем, что анализ анимуса Юнгом менее согласован, чем его анализ анимы. Юнг утверждал, что анимус содержит четыре уровня развития, сосредоточенных вокруг коллективной силы, романтики, авторитета и духовности.

В конечном счете, Юнг считал, что мужчинам и женщинам необходимо контролировать свою аниму / анимус, чтобы объединить свое сознание и бессознательное.

юнгианских архетипов в фильмах

Юнгианское объединение — самость

Самость — последняя стадия юнгианского процесса индивидуации.Юнг сказал, что «я» — это «тотальный, вневременной человек … который выступает за взаимную интеграцию сознательного и бессознательного», что, по сути, означает, что это самореализованная целостность человеческого духа. «Я» можно найти только после того, как человек встретит свою тень, аниму или анимус.

Самость Юнгианский архетип

Самость рассматривается как объединение сознания и бессознательного. Это последний шаг в самоактуализации; иначе говоря, принятие истинного характера.Принятие своего истинного «я» включает признание своей темной стороны (тень) и подавленной женственности (анима) или мужественности (анимус). Но объятия своей тени, анимы или анимуса могут быть отрицательными. Возьмем, к примеру, басню о скорпионе и лягушке: скорпион гибнет, потому что принимает свое «я». Когда скорпион ужалит лягушку, утопив их обоих в реке, он говорит: «Ничего не могу поделать, это мой характер». Эту басню можно истолковать с юнгианской линзы как предостерегающее напоминание об опасности принятия истинного «я».

Следовательно, объятия истинного «я» могут быть положительными — как в Mad Men . Осторожно, спойлеры:

В течение семи сезонов Дон Дрейпер переживает серию испытаний и невзгод, которые требуют, чтобы он обнял свою тень и аниму. В конце концов, он примиряется с этими бессознательными архетипами и объединяет свою психику со своим истинным «я».