Бандура психолог: Альберт Бандура

Эксперимент с куклой Бобо | Описание, методология, результаты и факты

Альберт Бандура

Смотреть все СМИ

Дата:

1961

Местонахождение:

Калифорния Соединенные Штаты

Ключевые люди:

Альберт Бандура

Просмотреть весь связанный контент →

Эксперимент с куклой Бобо , новаторское исследование агрессии под руководством психолога Альберта Бандуры, которое продемонстрировало, что дети способны учиться, наблюдая за поведением взрослых. Эксперимент был проведен группой исследователей, которые физически и словесно оскорбляли надувную куклу перед детьми дошкольного возраста, что привело к тому, что дети позже подражали поведению взрослых, нападая на куклу таким же образом.

Исследование агрессии Бандуры — эксперимент, которым он, пожалуй, наиболее известен — было проведено в 1961 в Стэнфордском университете, где Бандура был профессором. Для этого исследования он использовал надувные пластиковые игрушки высотой 3 и 5 футов (1 и 1,5 метра), называемые куклами Бобо. вниз. Испытуемыми были дошкольники детского сада Стэнфорда, которых разделили на три группы: одна группа наблюдала за моделями агрессивного поведения взрослых; другая группа наблюдала неагрессивные модели поведения; а третья группа не подвергалась воздействию каких-либо моделей поведения.

Подробнее по этой теме

Альберт Бандура: Эксперимент с куклой Бобо

В 1961 году Бандура провел свой знаменитый эксперимент с куклой Бобо , исследование, в ходе которого исследователи подвергали физическому и словесному насилию. ..

Затем три группы были разделены по половому признаку на шесть подгрупп, в которых половина подгрупп придерживалась однополой модели поведения, а половина — противоположной. На первом этапе эксперимента детей усаживали индивидуально за стол в одном углу экспериментальной комнаты и предлагали занимательные занятия, которые ранее вызывали у детей большой интерес (например, наклейки, картинки, гравюры). чтобы препятствовать активному участию и поощрять простое наблюдение. Затем поведенческую модель отвели в противоположный угол, где находились еще один стол и стул, молоток, набор Тинкертой и 5-футовая кукла Бобо, и сказали, что он или она может играть с этими материалами. В группах моделей агрессивного поведения модель оскорбляла куклу Бобо как физически (например, пинала, била кулаками, бросала и нападала различными предметами), так и словесно (например, делала агрессивные заявления, такие как «Ударь его по носу» и «Блин! ” или неагрессивные заявления, такие как «Он, конечно, крутой парень» и «Он продолжает возвращаться за добавкой»). В группах моделей неагрессивного поведения модель игнорировала куклу Бобо и вместо этого тихо собирала игрушки Тинкерти. По прошествии 10 минут модели поведения в обеих группах вышли из комнаты.

На втором этапе эксперимента детей по отдельности отвели в другую экспериментальную комнату, где им представили новую группу привлекательных игрушек (например, поезд, пожарная машина, канатная дорога, реактивный самолет, волчок, кукла). со шкафом, детской кроваткой и кукольной коляской). Для проверки гипотезы о том, что наблюдение агрессии у других повышает вероятность агрессии у наблюдателя, детей подвергали возбуждению агрессии в виде сообщения через две минуты, что они больше не могут играть с игрушками. Затем детям сказали, что они могут, однако, играть с игрушками в другой комнате, где им были представлены различные игрушки, которые считались как агрессивными (например, 3-футовая кукла Бобо, молоток и дротики), так и неагрессивными (например, , мелки, бумага, домашние животные, чайный сервиз, мяч и куклы).

На заключительном этапе эксперимента за поведением детей наблюдали в течение 20 минут и оценивали по степени моделируемого ими физического и вербального агрессивного поведения, по результатам которого были получены значительно более высокие баллы для детей за агрессивное поведение модельных групп по сравнению с таковыми как в неагрессивной модели поведения, так и в контрольных группах. Последующие эксперименты, в которых дети подвергались такому насилию на видеозаписи, дали аналогичные результаты: почти 90 процентов детей в группах агрессивного поведения позже моделируют поведение взрослых, нападая на куклу таким же образом, и 40 процентов детей демонстрируют такое же поведение через восемь месяцев.

Хотя исследование дало схожие результаты для обоих полов, оно, тем не менее, показало, по крайней мере, некоторую разницу в зависимости от степени, в которой поведение является типичным для пола, то есть рассматривается как более распространенное или подходящее для определенного пола. Например, данные свидетельствуют о том, что мужчины несколько более склонны к имитации физической агрессии — поведения, характерного для мужчин, — чем женщины, при этом мужчины проявляют больше физической агрессии, чем женщины; однако различий в имитации вербальной агрессии, менее типизированной по полу, не выявлено. Кроме того, как мужчины, так и женщины больше имитировали мужские модели поведения, чем женские модели, с точки зрения физической агрессии, но больше подражали однополым моделям с точки зрения вербальной агрессии.

Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Жаннет Л. Нолен

Альберт Бандура (биография + эксперименты)

Альберт Бандура, возможно, один из величайших психологов всех времен. Он провел большую часть своей карьеры, изучая и преподавая социальную психологию в Стэнфордском университете.

Кто такой Альберт Бандура?

Альберт Бандура наиболее известен разработкой теории социального обучения (позже названной социальной когнитивной теорией), своими глубокими исследованиями самоэффективности, экспериментами с куклами Бобо и своими новаторскими книгами. Он также широко известен как один из самых влиятельных психологов всех времен.

Ранние годы Бандуры

Альберт Бандура родился 4 декабря 1925 года в Мундаре, Альберта. Отец Бандуры был из Польши, а мать из Украины. У него также было пять сестер, которые были старше его.

Родители Бандуры приехали в Канаду, когда они были подростками. Его отец работал в местной железнодорожной компании, а мать работала в городском универсальном магазине. Накопив достаточно денег, пара купила усадьбу на участке земли с густым лесом. Со временем они построили работоспособную ферму, убрав с участка достаточное количество деревьев и валунов.

Ни отец Бандуры, ни его мать не получали формального образования. Тем не менее, они оба считали образование очень важным. Помимо английского, отец Бандуры научился читать по-польски, по-немецки и по-русски. Он также играл на скрипке и работал в районном школьном совете.

Хотя в детстве семья Бандуры столкнулась со многими финансовыми трудностями, у них был очень позитивный взгляд на жизнь. Они были известны как трудолюбивые, отзывчивые и праздничные люди.

Образование Бандуры

В ранние годы Бандуры в городе была только одна школа — государственная школа Мундаре. Это единственное учебное заведение дало ему как начальное, так и среднее образование. Как и следовало ожидать, у школы были очень ограниченные ресурсы. Тем не менее Бандура максимально использовал свои обстоятельства, пока не окончил школу в 1946 году.

В государственной школе Мундаре было в общей сложности восемь классных комнат, которые обслуживали всех учеников с 1 по 12 классы. Из-за нехватки места некоторым учителям приходилось учить два разных класса в одной комнате. Программа средней школы по математике преподавалась по единому школьному учебнику по математике. Всю школьную программу преподавали всего два учителя.

Хотя нехватка книг и учителей, возможно, не была идеальной, она привела к некоторым положительным изменениям. Учащиеся государственной школы Мундаре должны были взять на себя ответственность за собственное образование. Для Бандуры и многих других студентов ситуация на самом деле сослужила им хорошую службу. Сам Бандура заявил: «Очень часто мы лучше разбирались в предметах, чем перегруженные работой учителя».

Родители часто поощряли Бандуру выезжать летом за пределы своего городка, чтобы он мог узнать что-то новое. Во время одного из летних каникул он приобрел столярные навыки после работы на мебельной фабрике в Эдмонтоне. После окончания средней школы почти все ученики государственной школы Мундаре были приняты в различные университеты по всему миру. Оглядываясь назад на свои школьные годы в Мундаре, Бандура был тронут, чтобы сказать, что «содержание большинства учебников скоропортящееся, но инструменты самоуправления со временем хорошо служат».

Летом после того, как Бандура окончил среднюю школу, он полетел на север, в город Уайтхорс на канадской территории Юкон. Он отправился туда, чтобы заделать ямы на шоссе Аляски, которое в то время медленно погружалось в окружающее болото. Во время своего пребывания на Юконе Бандура работал вместе со многими мужчинами, у которых были проблемы с законом. Они открыли ему пьянство, азартные игры и новые жизненные перспективы. Со временем Бандура проявил живой интерес к проблемам психического здоровья, с которыми сталкивались мужчины, работавшие на севере.

После того, как Бандура ушел домой, его родители снова призвали его расширить свой опыт. Ему предложили два варианта: (1) остаться дома, работать на ферме и пить в местном баре или (2) получить более высокий уровень образования. Летом 1946 года Бандура поступил в Университет Британской Колумбии в Ванкувере. Он зарабатывал на жизнь в школе, используя свои плотницкие навыки на деревообрабатывающем заводе во второй половине дня.

Интерес Бандуры к психологии возник случайно. Когда он впервые прибыл в университет, его намерением было специализироваться в одной из биологических наук. Однажды утром, проводя время в библиотеке, он небрежно пролистал каталог курсов, чтобы найти класс, который мог бы заполнить его раннее утреннее время. Он выбрал курс психологии и, пойдя на первый урок, сразу же увлекся этой областью.

Где Альберт Бандура получил степень бакалавра?

В 1949 году, всего через три года после приезда, Бандура окончил Университет Британской Колумбии. По окончании учебы ему была вручена премия Болокана в области психологии. Поскольку Бандура очень хотел продолжить обучение в области психологии, он спросил своего научного руководителя, каким должен быть его следующий шаг. Его советник посоветовал ему поступить в Университет Айовы, который в то время считался эпицентром теоретической психологии.

Перед отъездом Бандуры в Университет Айовы его советник предупредил его, что многие предыдущие кандидаты сочли докторскую программу сложной. Он призвал Бандуру проявить стойкость и стойкость. В то время кафедрой психологии руководил Кеннет Спенс, протеже Кларка Халла. Когда Бандура поступил, он нашел факультет психологии сложным, но также гостеприимным и поддерживающим.

Бандура интересовался социальным обучением. Но хотя программа психологии была сосредоточена на социальном обучении, он считал, что на нее слишком сильно повлиял бихевиоризм. Бандура получил степень магистра в 1951. Он получил докторскую степень в области клинической психологии в 1952 году.

После получения докторской степени Бандуре в 1953 году предложили должность преподавателя в Стэнфордском университете. Он принял это предложение, хотя это означало, что ему пришлось уйти с другой должности. он ранее согласился заполнить. Большая часть его ранних работ по теории социального обучения и агрессии была проведена с помощью Ричарда Уолтерса — его первого докторанта. Бандура продолжал работать в Стэнфордском университете до самой смерти.

Теория социального обучения

Теория социального обучения была разработана Альбертом Бандурой во время его учебы в Стэнфордском университете. Это относится к идее, что люди учатся друг у друга тремя способами: (1) наблюдением, (2) подражанием и (3) моделированием. Теория социального обучения часто рассматривается как мост между теориями бихевиористского обучения и теориями когнитивного обучения, поскольку она включает наблюдаемое поведение, а также когнитивные процессы, такие как внимание, мотивация и память.

Теория социального обучения предполагает, что люди учатся, наблюдая за поведением, отношением и последствиями других людей. На самом деле, Бандура считает, что большая часть человеческого поведения изучается путем наблюдения посредством моделирования. Это включает в себя наблюдение за другим человеком, чтобы получить представление о том, как вести себя определенным образом. Затем информация кодируется и сохраняется наблюдателем в качестве руководства для будущих действий.

Существует три основных типа моделирующих стимулов — живые модели, словесные инструкции и символические модели. В живых моделях участвуют реальные люди, которые ведут себя желаемым образом. Устные инструкции — это подробные описания желаемого поведения с указанием шагов, объясняющих, как это сделать. Символическое моделирование использует средства массовой информации и включает в себя Интернет, фильмы, телевидение, книги или радио.

Моделирование зависит от четырех факторов: (1) внимания, (2) удержания, (3) воспроизведения и (4) мотивации. Все четыре фактора должны быть на высоком уровне, чтобы моделирование было эффективным. Это означает, что человек с большей вероятностью узнает, если он или она:

• Уделяет больше внимания модели
• Сохраняет или помнит большую часть или все изученное
• Способен воспроизводить изученное в зависимости от своих когнитивных и физических ограничений
• Имеет веские причины подражать поведению

Когда Бандура впервые начал свои исследования, господствовавшие в то время теории обучения основывались на форме психологии, называемой бихевиоризмом. Бихевиористы считают, что все поведение человека находится под влиянием окружающей среды. Однако Бандура утверждал, что это объяснение было слишком упрощенным. Он согласился с тем, что среда может влиять на поведение, но поведение также может влиять на среду.

Бандура в конце концов разработал концепцию под названием «взаимный детерминизм». Эта теория предполагает, что на поведение влияют три фактора: (1) окружающая среда, (2) когнитивные процессы человека и (3) само поведение. Эти три фактора всегда взаимодействуют друг с другом. Таким образом, несмотря на то, что общество может влиять на поведение, действия, мысли, чувства и личные качества человека также могут влиять на то, как он или она взаимодействует с обществом.

Чтобы лучше понять, что означает взаимный детерминизм, полезно подумать о маленьком мальчике, который любит играть в футбол. Он играет, потому что считает, что этот вид спорта доставляет удовольствие, или что футбол может быть популярным видом спорта в его сообществе. Через некоторое время он просит своих близких друзей и членов семьи поиграть с ним в футбол и повеселиться. Это, в свою очередь, побуждает его еще больше играть в футбол.

В течение многих лет Бандура совершенствовал концепцию теории социального обучения. Важной частью его исследования теории социального обучения были эксперименты с куклой Бобо (описанные ниже). К 1977, Бандура остановился на пяти ключевых принципах теории социального обучения:

• Обучение включает в себя поведенческие и когнитивные процессы в социальном контексте.
• Обучение может происходить путем наблюдения за поведением и его последствиями.
• Обучение включает в себя наблюдение, обработку данных и принятие решений о поведении (моделирование). Это означает, что люди могут довольно хорошо изучать новые вещи, никогда не меняя своего наблюдаемого поведения.
• Хотя подкрепление важно, это не единственный фактор, который способствует обучению.
• Люди не пассивны в процессе обучения. Их окружение, познания и поведение взаимодействуют и влияют друг на друга (взаимный детерминизм).

Эксперименты с куклой Бобо

Бихевиористы утверждают, что люди учатся только после вознаграждения или наказания за определенное поведение. Однако Бандура не считал систему вознаграждения и наказания хорошим объяснением многих обычных человеческих моделей поведения. Теория социального обучения предполагает, что люди учатся, главным образом, наблюдая, подражая и моделируя. Бандура считал, что вместо того, чтобы выполнять какое-либо поведение самостоятельно, люди могут учиться, просто наблюдая, как кого-то другого вознаграждают или наказывают.

В 1961 и 1963 годах Бандура провел серию исследований под названием «Эксперименты с куклой Бобо», чтобы проверить свою теорию социального обучения. Он отметил, как дети реагировали на то, как взрослый бил, пинал, бросал, бил и кричал на куклу Бобо. Кукла Бобо — это большая и легкая игрушка с круглым дном, которая поднимается после того, как ее сбивают с ног. В одной примечательной версии эксперимента измерялось поведение детей после того, как они видели, как взрослый получает вознаграждение, наказывается или не испытывает никаких последствий за жестокое обращение с куклой Бобо.

Бандура и Уолтерс работали с 72 детьми — 36 мальчиками и 36 девочками в возрасте от 3 до 6 лет. Двадцать четыре ребенка находились в паре с агрессивным взрослым; вторая группа из 24 детей была в паре с неагрессивным взрослым, а остальные 24 ребенка служили контрольной группой. В каждой группе было по 12 мальчиков и 12 девочек. Однако каждый ребенок изучался индивидуально, чтобы другие дети в группе не отвлекали и не влияли на него.

Результаты эксперимента с куклой Бобо

Что показали эксперименты Бандуры с куклой Бобо? Дети, которые наблюдали за агрессивной моделью, с большей вероятностью проявляли агрессивное поведение по отношению к кукле Бобо. Мальчики гораздо чаще имитировали физическое агрессивное поведение, такое как удары руками и ногами, чем девочки. На детей сильнее влияли модели того же пола. Дети, которые подвергались воздействию агрессивной модели, с большей вероятностью проявляли вербальную агрессию, чем те, кто не был в паре с агрессивной моделью.

Эксперименты ясно показали, что поведение маленьких детей сильно зависит от действий взрослых. Они также показали, что маленькие дети способны учиться, наблюдая за поведением других людей и последствиями такого поведения. Когда агрессивных моделей вознаграждали, дети с большей вероятностью оскорбляли куклу Бобо. Но когда агрессивных моделей наказали, дети сразу перестали бить куклу.

Критика и похвала эксперименту с куклой Бобо

Конечно, эксперименты с куклой Бобо подверглись критике. Некоторые люди сомневаются в его достоверности, потому что большинство детей были из знатных белых семей. Другие люди ставили под сомнение этичность намеренного подвергания маленьких детей насилию. Но, несмотря на эти противоречия, большинство людей хвалят эксперименты с куклой Бобо как одно из самых важных психологических исследований в истории. Альберт Бандура был награжден Национальной медалью науки от президента Барака Обамы в 2016 году за эксперимент.

Теория социального познания и влияние Бандуры на образование

В свои 60 лет Бандура все еще активно участвовал в новаторских исследованиях. К середине 1980-х он начал больше сосредотачиваться на роли человеческого познания в социальном обучении. В 1986 году он изменил название теории социального обучения на теорию социального познания. Применяя некоторые принципы теории социального познания, Бандура смог помочь многим людям в области образования.

Некоторые из ключевых элементов социальной когнитивной теории, которые применяются в образовании, включают самоэффективность, наблюдательное обучение, саморегуляцию и взаимный детерминизм. В образовательной или школьной среде самоэффективность — это уверенность учителя или ученика в том, что он делает все возможное для достижения своих академических целей. Бандура считает, что наблюдение за тем, как другие люди усердно работают над выполнением задачи, повышает их самоэффективность. По словам Бандуры, наблюдатели будут рассуждать, если эти другие люди могут усердно работать и добиваться успеха, я тоже могу усердно работать и добиться успеха.

Применение теории социального познания

Работа Бандуры по теории социального познания применялась во многих других областях помимо образования. Вот некоторые из наиболее популярных приложений:

• Психотерапия — для повышения уверенности в себе и лечения тревожных расстройств
• Менеджмент – для повышения мотивации сотрудников
• Криминология – для объяснения возникновения агрессивного и девиантного поведения
• Средства массовой информации — чтобы повлиять на зрителей, чтобы они выполняли желаемое поведение, или чтобы объяснить, как определенные виды развлечений могут способствовать проблемному поведению.
• Психология развития – помощь детям в развитии гендерных ролей
• Технология – оптимизация алгоритмов компьютерного обучения

Награды и достижения Альберта Бандуры

Альберт Бандура многого добился за свою долгую и выдающуюся карьеру в области психологии. В дополнение к докторской степени, которую он получил в Университете Айовы, он также был удостоен более шестнадцати почетных степеней от учреждений по всему миру. К таким учреждениям относятся:

• Университет Британской Колумбии
• Университет Альфреда
• Университет Оттавы
• Афинский университет
• Римский университет
• Университет Нью-Брансуика
• Лейденский университет
• Университет Альберты
• Аспирантура Городского университета Нью-Йорка
• Свободный университет Берлина
• Летбриджский университет
• Университет Катании
• Университет Жауме I
• Университет штата Пенсильвания
• Университет Саламанки
• Университет Индианы

Среди других заметных наград и достижений:

• 1974 г. – избран президентом Американской психологической ассоциации
• 1980 г. — избран членом Американской академии искусств и наук
.
• 1980 г. — Премия Американской психологической ассоциации за выдающийся научный вклад 9019.7
• 1980 г. — Награда за выдающийся вклад Международного общества исследований агрессии
• 1986 г. — Премия за научные достижения в области поведенческой медицины от Общества поведенческой медицины
.
• 1989 — Премия Уильяма Джеймса от Американского психологического общества
• 1989 г. — избран в Национальную медицинскую академию
.
• 1998 г. — Премия за выдающийся пожизненный вклад от Калифорнийской психологической ассоциации
• 1999 г. — Премия Торндайка за выдающийся вклад в области психологии в образование от Американской психологической ассоциации
.
• 2001 г. — Премия за заслуги перед жизнью от Ассоциации развития поведенческой терапии
• 2002 г. — Премия Healthtrac за выдающийся вклад в укрепление здоровья
• 2003 г. — Премия за выслугу от Западной психологической ассоциации
• 2004 г. — Премия Американской психологической ассоциации за выдающийся вклад в развитие психологии
• 2004 г. — Премия Джеймса МакКина Кеттелла за выдающиеся достижения в области психологии от Американского психологического общества
.
• 2004 г. — Медаль Макговерна за выдающийся вклад в науку об укреплении здоровья
• 2004 г. — Почетный член Всемирного инновационного фонда
.
• 2005 г. — Награда за выдающиеся достижения выпускников Университета Айовы
• 2005 г. — Премия Американской академии поведения в отношении здоровья за выдающиеся исследования в области поведения в отношении здоровья 9.0197
• 2006 г. — Золотая медаль за выдающийся вклад в психологическую науку на протяжении всей жизни от Американского психологического фонда
.
• 2006 г. — Премия за выдающиеся заслуги в жизни за продвижение укрепления здоровья посредством исследований в области укрепления здоровья от Американской академии поведения в отношении здоровья
• 2007 г. — Премия Эверетта М. Роджерса от Центра развлечений и общества Нормана Лира
• 2008 г. — Премия Гравемейера от Фонда Гравемейера
• 2009 — Межамериканская премия в области психологии от Межамериканского общества психологов
.
• 2012 г. — Премия за пожизненную карьеру от Международного союза психологических наук
• 2015 г. — Приказ Канады от генерал-губернатора Канады
• 2015 — Премия за выдающиеся достижения от Ассоциации поведенческой и когнитивной терапии
• 2016 г. — Национальная медаль науки, врученная президентом Бараком Обамой

Книги и публикации Альберта Бандуры

Альберт Бандура был плодовитым автором книг и статей на протяжении всей своей карьеры. Его первая статья была опубликована в Journal of Abnormal and Social Psychology в 1953 году. Она называлась «Первичная» и «Вторичная» внушаемость. Многие его публикации считаются классикой в ​​области психологии. Ниже перечислены некоторые из его наиболее значимых книг и статей:

Теория социального обучения (1977 г. ). Считается, что эта книга изменила направление психологии с поведенческого на когнитивный. Он подчеркнул, как люди учатся через наблюдение и моделирование.

Самоэффективность: на пути к объединяющей теории поведенческих изменений (1977) – В этой статье представлена ​​концепция самоэффективности. Он был опубликован в Psychological Review и мгновенно стал классикой.

Социальные основы мысли и действия: теория социального познания (1986) — знаковая книга, которая расширяет теорию социального обучения и представляет теорию социального познания.

Самоэффективность: осуществление контроля. (1997) – Эта книга была опубликована на английском, французском, китайском, итальянском и корейском языках. Он широко цитируется в профессиональной литературе по социологии, психологии, медицине и менеджменту.

Среди других книг Бандуры:

• Подростковая агрессия (1959)
• Социальное обучение через подражание (1962)
• Социальное обучение и развитие личности (1963)
• Принципы модификации поведения (1969)
• Психологическое моделирование: противоречивые теории (1971)
• Агрессия: анализ социального обучения (1973)
• Анализ правонарушений и агрессии (1976)
• Моральное отчуждение : Как люди причиняют вред и живут с собой (2015)

Альберт Бандура — самый цитируемый из ныне живущих психологов. Он также является четвертым наиболее цитируемым психологом всех времен, уступая только Б. Ф. Скиннеру, Зигмунду Фрейду и Жану Пиаже.

Личная жизнь

Альберт Бандура женился на своей жене Вирджинии в 1952 году. Впервые они встретились в Университете Айовы, где Вирджиния работала преподавателем в Колледже медсестер. У них есть две дочери, Кэрол и Мэри, и однояйцевые внуки-близнецы по имени Тимми и Энди. В 2011 году Вирджиния Бандура мирно скончалась в возрасте 89 лет.

Жив ли сегодня Альберт Бандура?

Альберт Бандура умер от застойной сердечной недостаточности в 2021 году в возрасте 95 лет. До самой смерти Бандура любил ходить в походы в горы Сьерра, гулять по прибрежным районам Калифорнии, обедать в ресторанах, ходить в оперу Сан-Франциско и выпить бутылку хорошего вина.

[ссылка на статью]

Альберт Бандура и его вклад в психологию – Никки Кроссман

Среди психологов, которые были до меня, доктор Альберт Бандура действительно выделялся.

Альберт Бандура хорошо известен в области психологии, потому что он внес значительный вклад в наше понимание человеческого разума и поведения на протяжении более 60 лет. Его теории включают теорию социального научения и теорию социального познания, а также такие конструкции, как самоэффективность.

Что мне показалось привлекательным в теориях Бандуры, так это то, что они помогли мне понять сложные отношения между группой или культурой и человеком.

Для начала позвольте мне познакомить вас с основами двух основных теорий Бандуры, затем я подробнее объясню, как эти теории повлияли на меня как на психолога.

Теории

Теория социального обучения, одна из ранних работ Бандуры, исследовала, как мы учимся, наблюдая за другими и подражая им.

Самым известным экспериментом, связанным с этой теорией, был эксперимент с куклой Бобо, который показал, что дети, которые наблюдали, как взрослый бьет и оскорбляет надутую куклу-клоуна, позже копировали поведение взрослого, когда их оставляли наедине с куклой.

Эта теория была важна, потому что она ознаменовала собой поворотный момент в психологии от бихевиористских теорий обучения через наказание и вознаграждение к теориям, которые признавали важность окружающей среды и социального контекста. Другими словами, теории Бандуры начали рассматривать людей как социальных существ и что наши отношения и люди вокруг нас играют роль в том, как мы учимся и ведем себя.

Однако мы сформированы не только наблюдением и копированием других и не обречены повторять ошибки окружающих. Позже Бандура расширил идеи, которые он исследовал в теории социального обучения, чтобы определить, как наш собственный внутренний опыт, такой как мысли, убеждения и способность размышлять, взаимодействовал с нашим внешним и социальным опытом, влияя на наше обучение и рост. С более сильным акцентом на мысли и убеждения теория стала известна как теория социального познания.

Социальная когнитивная теория

Ключевая часть социальной когнитивной теории, которая отличает ее от более ранних теорий Бандуры, заключается в том, что она признает, что даже если мы можем находиться под сильным влиянием, чтобы вести себя аналогично окружающим, особенно в молодости дети, у нас все еще есть выбор.

Бандура считал, что с помощью наших мыслей и убеждений мы можем избавиться от плохих привычек, которые мы, возможно, переняли в детстве, научиться новым привычкам, решить последовать примеру окружающих или сделать наоборот.

Одним из аспектов нашего внутреннего опыта, который Бандура считал важным предиктором того, будет ли кто-то вести себя определенным образом или нет, была самоэффективность. Самоэффективность — это форма уверенности в себе, которая описывает убеждения человека относительно его способности выполнить определенную задачу или цель.

Кто-то, например, испытывает сильную самоэффективность, считает, что у него есть необходимые навыки и способности для выполнения стоящей перед ним задачи. В отличие от уверенности в себе, которая, как правило, описывает чью-то общую уверенность, самоэффективность обычно связана с убеждениями человека в отношении конкретной деятельности или цели. Тот, у кого низкая уверенность в себе в повседневной жизни, может по-прежнему иметь высокую самоэффективность в отношении конкретной задачи, такой как публичные выступления, письмо, вождение или спорт.

Как Бандура повлияла на меня

Как видите, теория Бандуры признает влияние, которое могут оказывать на нас другие люди, будь то родители, друзья, спортивная команда, религиозная группа или ваша культура в целом.

Но в то же время он подчеркивает, что, хотя мы можем учиться действовать и вести себя у окружающих нас людей, нас не просто подталкивают так или иначе факторы, находящиеся вне нашего контроля: у нас также есть возможность выбирать свои действия и наше поведение.

Изучение теории Бандуры помогло мне начать понимать сложное взаимодействие социальных, экологических и личных факторов, которые влияют на каждого из нас на теоретическом уровне. Однако более важное влияние, которое Бандура оказал на меня, заключалось в том, как его теории трансформировались в то, как я работаю с клиентами.

Один из аспектов моей практики, который Бандура помог мне понять, — это мой собственный опыт социального обучения и то, как такие вещи, как мое воспитание и образование, могут повлиять на то, как я смотрю на вещи иначе, чем мои клиенты. Осознание различных точек зрения в комнате важно и часто полезно для процесса терапии, потому что две головы лучше, чем одна, когда вы пытаетесь найти решение проблемы, которая оказывает негативное влияние на вашу жизнь.

Изучение Бандуры также подчеркнуло для меня важность быть открытым и любопытным в отношении опыта другого человека, а не делать предположений, основанных на моем собственном опыте. Два человека, сидящие вместе и наблюдающие за закатом, переживают одно и то же событие, но могут по-разному реагировать на него в зависимости от своего прошлого опыта и того, что они узнали от других.

Я разговаривал со многими людьми, как лично, так и профессионально, которые чувствовали себя застрявшими и не могли контролировать то, что происходит в их жизни.

Я думаю, что большинство людей испытывают это на каком-то этапе своей жизни, часто по совершенно разным причинам, и когда мы так себя чувствуем, Бандура напоминает нам, чтобы мы снова обратили внимание на то, над чем мы имеем наибольший контроль, то есть на то, что является нашим собственным. мысли и действия. Сосредоточив внимание на том, что мы можем контролировать, мы можем начать находить способы двигаться вперед, и это может помочь нам выйти из тупика даже перед лицом негативных внешних событий.

Однако, к сожалению, многие вещи попадают в категорию «легче сказать, чем сделать», поэтому большая часть того, что я делаю со своими клиентами, направлена ​​на повышение самоэффективности. Чувствовать себя неуверенно или просто неуверенно сложно, но это не должно останавливать вас от прогресса.

Сосредоточив внимание на мелочах и развивая самоэффективность для определенной задачи или цели на сеансах, клиенты часто обнаруживают, что они начинают делать успехи, и что прогресс, которого они достигают в одном деле, помогает им чувствовать себя более уверенно в других областях деятельности. их жизнь.

Автор: Никки Кроссман, бакалавр психологических наук (с отличием).

Никки Кроссман — кандидат на степень магистра психологии (спорт и физические упражнения) в Университете Квинсленда, увлеченная преимуществами спорта и физических упражнений для психического здоровья. Она использует целостный подход к благополучию, который признает тесную связь между нашим телом и нашим разумом, и опирается на основанные на доказательствах методы лечения, такие как когнитивно-поведенческая терапия и межличностная терапия.

Чтобы записаться на прием, попробуйте онлайн-бронирование. Кроме того, вы можете позвонить в M1 Psychology Brisbane по телефону (07) 3067 9.129

Ссылки:

• Бандура, А. (1986). Социальные основы мысли и действия: социальная когнитивная теория. Энглвуд Клиффс, Нью-Джерси, США: Prentice-Hall, Inc.
.
• Бандура, А., и Уолтерс, Р. Х. (1977). Теория социального обучения.
• Бандура, А. (1977). Самоэффективность: к объединяющей теории поведенческих изменений. Психологический обзор, 84(2), 191.

Самоэффективность и агентно-позитивная психология

Профессор Альберт Бандура — один из самых цитируемых ученых в мире (Haggbloom et al., 2002).

Стипендия Бандуры стала частью многих устойчивых направлений психологии, включая социальную когнитивную теорию, взаимный детерминизм и теорию социального обучения.

Принципы, вытекающие из работы этого ученого, легли в основу политики во всем мире (Zimmerman & Schunk, 2003) и лежат в основе многих вмешательств в области когнитивно-поведенческой психологии.

Получив престижные награды от нескольких известных организаций, в том числе Национальную медаль науки от бывшего президента Барака Обамы, многие были бы удивлены, узнав, что работа Бандуры началась со скромного начала.

Точнее, все началось с надувного клоуна по имени Бобо. В своей лаборатории Бандура заметил, что дети, которые были свидетелями того, как взрослые избивают клоуна Бобо, чаще делали это сами. Выводы, основанные на этом наблюдении, превратились в исследовательское движение, теперь известное как теория социального обучения, демонстрирующее, что обучение может происходить посредством имитации и социального моделирования (Bandura & Walters, 1977).

Благодаря работе Бандуры наше понимание человеческого опыта, поведения и психологии значительно расширилось. В частности, его исследования в области социальной когнитивной теории и конкретной концепции самоэффективности служат основой для большей части нашей текущей работы в качестве позитивных психологов (Bandura, 2008).

Поскольку сострадание к себе может способствовать повышению самоэффективности, вы можете бесплатно загрузить 3 наших упражнения на сострадание к себе, прежде чем мы продолжим. Эти подробные, научно обоснованные упражнения не только помогут вам повысить уровень сострадания и доброты, которые вы проявляете к себе, но также дадут вам инструменты, которые помогут вашим клиентам, студентам или сотрудникам проявлять больше сострадания к самим себе.

Эта статья содержит:

• Агентный взгляд на позитивную психологию
• 4 способа повысить самоэффективность
• Как самоэффективность может повлиять на вас
• Патологизирующий оптимизм: взгляды на реальность
• Заблуждения о самоэффективности
• Хотите узнать больше об Альберте Бандуре?
• Сообщение на вынос
• Каталожные номера

Агентный взгляд на позитивную психологию

Есть много прекрасных работ, в которых Бандура обсуждает свои взгляды на свободу воли. Агентный взгляд на позитивную психологию (Бандура, 2008) и его статья в Ежегодном обзоре психологии (Бандура, 2001) являются двумя отправными точками.

В своих работах Бандура бросает вызов раннему бихевиористскому мышлению, которое придерживалось упрощенного взгляда на человеческий разум и опыт. В соответствии с этой точкой зрения считалось, что люди функционируют подобно системам ввода-вывода, посредством которых внешние раздражители оказывают свое воздействие, приводя к определенной неизменной реакции (подобно машине, которая загорается при каждом нажатии определенной кнопки).

Нынешним психологам и в голову не придет так упрощенно относиться к человеческому опыту. Тем не менее, идея о том, что люди зависят от прихотей окружающей среды и обстоятельств, в какой-то момент была доминирующей.

Благодаря работе Бандуры психологи теперь признают, что люди являются агентами своего саморазвития, которые могут адаптироваться и саморегулироваться для достижения желаемого будущего (Zimmerman & Schunk, 2003). Но для достижения этого парадигмального сдвига в мышлении потребовался демонтаж многих существующих школ мысли.

Во-первых, Бандура критикует преимущественно негативный и ориентированный на патологию подход в психологии. Этот подход «модели болезни» контрастирует с подходом позитивной психологии, ориентированным на самоэффективность, в котором люди могут контролировать свои недостатки и дисфункцию (Bandura, 2008).

Точно так же свобода действий и самоэффективность сформировали убеждения относительно других ключевых переживаний, таких как оптимизм и реализм. До работы Бандуры психологи не видели ценности оптимизма, особенно в ситуациях, когда шансы человека на достижение желаемого результата были низкими. Теперь, благодаря работе Бандуры, способность сохранять оптимизм перед лицом трудностей признана ключом к успеху во многих ролях.

Цитируя Джорджа Бернарда Шоу:

Разумный человек приспосабливается к миру: неразумный упорно пытается приспособить мир к себе. Поэтому весь прогресс зависит от неразумного человека.

Джордж Бернард Шоу (Goodreads)

Что вдохновляет, так это то, что каждый может развить самоэффективность. То есть самоэффективность — это не та черта, которая есть у одних, а у других нет. Скорее, каждый может проявлять свободу воли и укреплять свою самоэффективность, независимо от своего прошлого или текущего окружения (Schunk & Ertmer, 2000).

4 способа развития самоэффективности

Бандура демонстрирует четыре способа развития самоэффективности в своих исследованиях.

1. Овладение опытом

Бандура (2008) утверждает, что наиболее эффективным способом повышения самоэффективности является овладение опытом.

Нет лучшего способа начать верить в свою способность добиться успеха, чем поставить перед собой цель, настойчиво преодолевать трудности на пути к цели и радоваться удовлетворительным результатам. Как только человек сделает это достаточное количество раз, он придет к выводу, что постоянные усилия и настойчивость в невзгодах в конце концов послужат цели; вера в свою способность добиться успеха будет расти.

Напротив, регулярное достижение легкого успеха с небольшими усилиями может привести к тому, что люди будут ожидать быстрых результатов, что может привести к тому, что они легко разочаруются из-за неудачи (Bandura, 2008).

Важность опыта мастерства становится острой, когда мы рассматриваем его в контексте воспитания и опыта раннего развития. Как родитель, существует сильное искушение не допустить, чтобы ребенок когда-либо испытывал неудачу (иногда это называют «воспитанием снегоочистителя»).

Однако ребенок, который не научится преодолевать разочарование и использовать свои внутренние ресурсы для преодоления препятствий, упустит возможности для развития собственной эффективности. Следовательно, ребенок может остаться недостаточно подготовленным, когда дело доходит до решения проблем, которые ждут его во взрослой жизни.

Переживание неудач важно для того, чтобы мы могли обрести устойчивость. Это делается путем рассмотрения каждой неудачи как возможности для обучения и шанса достичь компетентности с помощью другого подхода.

2. Социальное моделирование

Еще один способ, с помощью которого человек может повысить свою эффективность, — это наблюдать за демонстрацией компетентности людьми, похожими на него (Bandura, 2008). В этом сценарии человек, наблюдающий проявление компетентности, воспринимает аспекты своей личности в действующем лице. То есть актер может быть того же возраста, этнического происхождения, сексуальной ориентации или пола, что и наблюдатель (Бандура, 19 лет).97).

Наблюдатель, который станет свидетелем успеха актера благодаря самоотверженным усилиям, будет вдохновлен верой в то, что он тоже может достичь своих целей.

Когда мы рассматриваем силу ролевого моделирования для вдохновения веры в себя, мы начинаем понимать важность разнообразного представительства в средствах массовой информации. В прошлом нужно было найти образец для подражания в ближайшем социальном окружении. Теперь, благодаря Интернету и другим цифровым средам, люди (особенно молодые люди) получают множество потенциальных образцов для подражания.

Если эти зрители никогда не увидят, как кто-то вроде них проявляет компетентность в различных сферах жизни (например, выступает в СМИ, участвует в элитных видах спорта), они лишены возможности развивать самоэффективность посредством этого косвенного моделирования и могут менее склонны к реализации своих амбиций, чем другие группы населения.

3. Социальное убеждение

Когда человеку говорят, что у него есть все необходимое для успеха, он с большей вероятностью добьется успеха. Таким образом, самоэффективность становится самосбывающимся пророчеством (Eden & Zuk, 1995).

Хотя это и не так эффективно, как мастерство, для укрепления самоэффективности (Bandura, 2008), слова человека, которому мы верим, что мы обладаем способностями для достижения наших целей, сделают для нас больше, чем зацикливание на наших недостатках.

Таким образом, хороший наставник может повысить самоэффективность не только за счет ролевого моделирования, но и за счет надежного голоса поддержки. Они также могут помочь своим подопечным распознать возможности, в которых они могут продемонстрировать компетентность (без перегрузки) и убедить их выйти на ринг.

Другие работы (помимо работ Бандуры) даже исследовали роль внутреннего диалога для повышения самоэффективности и повышения производительности. Например, одно исследование показало, что теннисисты, которые подбадривали себя перед выполнением определенного удара, показали значительно лучшие результаты, чем группа, которая не подбадривала себя (Hatzigeorgiadis, Zourbanos, Goltsios, & Theodorakis, 2008).

Это открытие предполагает, что мы можем словесно убедить себя , чтобы поверить в свои возможности и укрепить нашу самоэффективность.

4. Состояния физиологии

Наконец, наши эмоции, настроение и физическое состояние влияют на то, как мы оцениваем нашу самоэффективность (Kavanagh & Bower, 1985).

Согласно Bandura (2008), труднее быть уверенным в своей способности добиться успеха, когда мы чувствуем усталость и плохое настроение. Это особенно верно, если мы воспринимаем эти эмоциональные и физиологические состояния как показатель нашей некомпетентности, уязвимости или неспособности достичь цели.

Самоанализ и образование могут предотвратить негативную интерпретацию этих физических состояний. Например, переживая личную или связанную с работой неудачу, люди могут практиковать сострадание к себе.

На хронических уровнях плохое настроение может иметь изнурительный эффект на самоэффективность и последующее достижение целей, поскольку люди с хронически плохим настроением, скорее всего, раньше откажутся от целей и продемонстрируют нежелание даже браться за цели в первую очередь ( Бандура, 2008).

Действительно, было показано, что, хотя у людей, страдающих депрессией, все еще есть цели, они придерживаются более пессимистичных убеждений относительно своей способности успешно достигать целей и считают, что они меньше контролируют результаты целей (Dickson, Moberly, & Kinderman, 2011). .

Таким образом, изменение негативных неправильных интерпретаций физических и аффективных состояний является ключом к повышению самоэффективности (Bandura, 2008).

Шкала силы и самоэффективности — это один из инструментов, который может помочь развить понимание и самоанализ, а также облегчить необходимость слишком строго судить себя, когда мы совершаем ошибки.

Как самоэффективность может повлиять на вас

Обсуждая связь агентства с позитивной психологией, Бандура (2008) объясняет, как самоэффективность оказывает свое влияние через четыре различных внутренних процесса.

Когнитивные процессы

Самоусиливающее (оптимистическое) или самоослабляющее (пессимистическое) мышление может влиять на функционирование человека (Bandura, 1994; 2008).

Если кто-то считает, что его действия влияют на его опыт и окружающую среду, он более склонен к самоподдерживающемуся оптимистическому взгляду. Другими словами, независимо от обстоятельств можно сделать «что-то», что повлияет на конечный результат.

Без этой веры может доминировать более пессимистичный мыслительный процесс, и события могут быть истолкованы как «вышедшие из-под контроля». .

Мотивационный

Самоэффективность означает веру в ценность мотивации для влияния на любой результат. Если кто-то не чувствует побуждения изменить событие, он с меньшей вероятностью приложит усилия для достижения определенного результата, особенно перед лицом препятствий. Это было бы воспринято как пустая трата энергии (Бандура, 19 лет).94).

Таким образом, ощущение уверенности в собственной эффективности ведет к самоопределяемой мотивации. Стремление к цели становится не вопросом «могу ли я достичь своей цели?» а скорее «что мне нужно, чтобы достичь моей цели?»

Часто необходимо учитывать коллективную самоэффективность. То есть, чего, по мнению группы, они могут достичь с точки зрения общей цели? Говоря словами Бандуры (2008, стр. 3): «Общая вера людей в их коллективную эффективность для достижения желаемых результатов является ключевым компонентом коллективной деятельности».

Эмоциональный

Хотя физиологические состояния (например, наше настроение) влияют на самоэффективность, верно и обратное — самоэффективность может влиять на наши эмоции (Heuven, Bakker, Schaufeli, & Huisman, 2006).

Здоровое чувство самоэффективности помогает нам не зависеть от негативных эмоциональных состояний, возникающих в результате неудач и разочарований. Вместо этого мы изящно восстаем из пепла наших неудач со здоровой дозой оптимизма и стойкости; мы верим, что можем «прийти в норму» 9.0003

Решимость не позволять негативным эмоциям блокировать наши будущие усилия — это важнейший результат самоэффективности, который тесно связан с концепцией эмоционального интеллекта.

Принятие решений

Самоэффективность также влияет на наши процессы принятия решений, когда речь идет о том, чтобы подвергать себя воздействию различных сред и ситуаций (Mun & Hwang, 2003).

Как уже отмечалось, точка зрения Бандуры на агентный человеческий опыт утверждает, что люди контролируют свое саморазвитие. Альтернативой является то, что человеческие жизни зависят от прихоти судьбы. Следовательно, используя самоэффективность, человек может выбрать условия, которые наилучшим образом будут способствовать личному росту и развитию посредством продуманного выбора и преднамеренных действий (Bandura, 2008).

Патологизирующий оптимизм: взгляды на реальность

Как уже отмечалось, ранние психологи часто сравнивали оптимизм с патологией и утверждали, что реалистический взгляд лучше всего подходит для психологического благополучия. Действительно, до появления Бандуры самоуверенность широко изучалась (см. Moore & Healy, 2008), а цена самоограничивающих убеждений в значительной степени игнорировалась.

Бандура (2008) предполагает, что, хотя реализм полезен, когда риски высоки и вероятны неудачи, он часто может препятствовать прогрессу. Далее он утверждает, что оптимизм и устойчивое чувство собственной эффективности жизненно важны для преодоления даже реалий повседневной жизни, которые могут включать в себя разочарования, неудачи, конфликты и неудачи.

Чтобы добиться успеха, говорит Бандура, нельзя позволить себе быть реалистом (Бандура, 2008, с. 1). Таким образом, в ситуациях, когда время, усилия и ресурсы являются компромиссом, оптимизм может обеспечить соответствующую самоэффективность для достижения иначе недостижимых целей.

Для дальнейшего чтения по этой теме мы предлагаем Что такое патологизация и сверхпатологизация в психологии?

Неверные представления о самоэффективности

Обращаясь к скептицизму самоэффективности, Бандура утверждает, что, вопреки мнению некоторых исследователей, эта концепция имеет мало общего с эгоцентризмом или эгоизмом.

Самоэффективность не эгоистична

Подчеркивая самопожертвование Ганди как пример его « непоколебимой самоэффективности ради социальных изменений в условиях мощной оппозиции », Бандура (2008, стр. 4) объясняет, что самоэффективность на самом деле может поднять общество. Он также утверждает, что, когда людям не хватает стойкой самоэффективности, они, вероятно, будут настолько подавлены личными невзгодами, что попытки улучшить жизнь других перегрузят индивидуальные способности.

Напротив, человек с хорошим запасом самоэффективности будет иметь большую способность управлять требованиями в своей собственной жизни и, следовательно, иметь возможность помогать другим.

Как самоэффективность может помочь преодолеть окружающую среду

Некоторые теории психопатологии считают, что население городских районов очень уязвимо к негативным последствиям жизни (например, психическим заболеваниям, преступному поведению). Однако Бандура (2008) утверждает, что самоэффективность может служить для защиты человека от воздействия неблагоприятных воздействий окружающей среды, позволяя людям вести полноценную жизнь, несмотря на их прошлое или настоящее окружение.

В таких условиях самоэффективность можно развивать за счет позитивного ролевого моделирования и эффективного использования своих социальных сетей для обеспечения прогресса и самореализации.

Такое мышление ставит под сомнение логику модели диатез-стресс, которая утверждает, что переживание стресса (и его негативных последствий) неизбежно, когда подверженный стрессу человек подвергается чрезмерному воздействию негативных внешних раздражителей (Meehl, 1962). Бандура (2008) считает, что эта модель игнорирует то, как люди могут использовать свою свободу действий для управления стрессом (и отрицания вреда его последствий).

Самоэффективность и злоупотребление психоактивными веществами

В случае злоупотребления психоактивными веществами, особенно курением, Бандура (2008) использует предложенные биологические и психологические механизмы, подавляющие тех, кто хочет бросить свою зависимость.

При этом он приводит веские доводы в пользу самоэффективности как опосредующего фактора, влияющего на попытки курильщиков бросить курить. Хотя Бандура не сбрасывает со счетов важность биологических и психологических механизмов отказа от курения, он подчеркивает, что большинство бывших курильщиков, которые избавляются от никотиновой зависимости, делают это без посторонней помощи. Это означает, что к успешному отказу от курения приводит внутренний фактор человека, а именно самоэффективность.

Действительно, данные показали, что высокая самоэффективность увеличивает вероятность того, что человек успешно бросит курить (Garcia, Schmitz, & Doerfler, 19).90), а также может помочь в процессе реабилитации от зависимости.

Укрепление здоровья

В своей главе о позитивной психологии Бандура (2008) размышляет о пробелах в существующих медицинских системах и о роли самоэффективности в инициативах по профилактике здоровья. Бандура отмечает, что исследования в основном сосредоточены на том, что и как происходит «не так» в организме человека, а не на том, как можно продвигать выбор здорового образа жизни, чтобы обеспечить процветание и предотвратить возникновение таких проблем в первую очередь.

Самоэффективность является ключом к поощрению выбора здорового образа жизни (например, здоровое управление стрессом, регулярная физическая активность). Это потому, что человек, который не верит, что может повлиять на свое здоровье своим выбором, вряд ли даже попытается.

Подразумевается, что есть ценность в исследованиях, которые изучают, как можно укрепить убеждения в самоэффективности, связанные с влиянием на результаты личного здоровья.

Хотите узнать больше об Альберте Бандуре?

Узнайте больше о жизни Альберта Бандуры или прочтите его обзор по социальной когнитивной теории.

Мы также рекомендуем посмотреть его интервью Ассоциации психологических наук, чтобы узнать больше о ранних исследованиях Бандуры и пути к тому, чтобы стать одним из самых влиятельных психологов в мире.