Большая соц группа: ГРУППА СОЦИАЛЬНАЯ • Большая российская энциклопедия

Содержание

2.2. Большие социальные группы. 2. Психология социальных групп. Социальная психология. Курс лекций

Существуют две основные традиции в классификации социальных групп: психологическая традиция и социологическая традиция. Психологическая традиция в выделении принципов классификации исходит из формы жизнедеятельности группы: время существования группы, принципы ее формирования, принципы доступности членства в ней и некоторые другие.

Отечественная традиция социальной психологии преимущественно использует социологическую классификацию групп (Г.М.Андреева, 1997):

Рисунок 13. Классификация групп, изучаемых в социальной психологии

В соответствии с этой классификацией мы уже рассмотрели один из типов больших стихийных групп: толпу/ массу и публику. В рамках настоящего учебного курса мы также рассмотрим другие реальные, естественные, большие и малые группы (выделены на Рисунке 14.

желтым цветом), особенности их структуры, групповой динамики и их влияние на личность и ее поведение, поскольку именно они являются объектом исследования социальной психологии.

Хотя большие социальные группы традиционно представляют интерес, прежде всего для социологии. Именно в данной научной дисциплине разрабатываются актуальные проблемы теории и методологии исследования:

  • Какие группы следует рассматривать в качестве «больших»?
  • Какова структура психологии больших групп, ее основные элементы, их соподчинение, характер их взаимосвязи?
  • Каково соотношение психики отдельных индивидов, входящих в группу, с элементами этой групповой психологии?
  • Какими методами можно пользоваться при изучении всех этих явлений?

Тем не менее, не смотря на наличие довольно серьезной социологической традиции рассмотрения больших социальных групп, рассмотрение данного объекта в социальной психологии вполне оправдано.

Как бы ни были велики роль малых групп и непосредственного межличностного общения в процессах формирования личности, сами по себе эти группы не создают исторически конкретных социальных норм, ценностей, установок, потребностей. Все эти и иные содержательные элементы общественной психологии возникают на основе исторического опыта, прежде всего больших групп, опыта, обобщенного знаковыми, культурными и идеологическими системами. По выражению Г.Г. Дилигенского, этот опыт лишь «доведен» до индивида через посредство малой группы и межличностного общения. Поэтому социально-психологический анализ больших групп можно рассматривать как «ключ» к познанию содержания психики индивида.

Под большими социальными группами в социальной психологии понимают «…группы, сложившиеся в ходе исторического развития общества, занимающие определенное место в системе общественных отношений каждого конкретного типа общества и потому долговременные, устойчивые в своем существовании

«.

Одним из важных отличий больших групп является существование специфических регуляторов социального поведения, которых нет в малых группах:

Их существование обусловлено наличием достаточно специфической общественной практики, с которой связана данная группа, относительной устойчивостью, с которой воспроизводятся исторические формы этой практики. Рассмотренные в единстве особенности жизненной позиции таких групп вместе со специфическими регуляторами поведения дают такую важную характеристику, как образ жизни группы. В социально-психологическом плане исследование образа жизни предполагает изучение особых форм общения, особого типа контактов, складывающихся между людьми.

В рамках определенного образа жизни приобретают особое значение интересы, ценности, потребности.

Не последнюю роль в психологической характеристике названных больших групп играет зачастую наличие специфического языка. Для этнических групп — это само собой разумеющаяся характеристика, для других групп «язык» может выступать как определенный жаргон, например, свойственный профессиональным группам, такой возрастной группе, как молодежь.

Таким образом, структура психологии большой социальной группы включает в себя еще целый ряд элементов. В широком смысле это — различные психические свойства, психические процессы и психические состояния, подобно тому, как этими же элементами обладает психика отдельного человека.

Однако, «психический склад» группы и «психический склад» личностей, в нее входящих, не совпадают полностью. В формировании психологии группы доминирующую роль играет коллективный опыт, зафиксированный в знаковых системах, и этот опыт не усваивается в полной и одинаковой мере каждой личностью.

Существенный вклад в исследование психологии больших социальных групп внесен концепцией «социальных представлений«, разрабатываемой французской психологической школой (С. Московичи). Она в значительной мере претендует на то, чтобы предложить одновременно и метод исследования больших групп. Под социальным представлением в этой концепции понимается обыденное представление какой-либо группы о тех или иных социальных явлениях, т.е. способ интерпретации и осмысления повседневной реальности. При помощи социальных представлений каждая группа строит определенный образ социального мира, его институтов, власти, законов, норм. Социальные представления – инструмент не индивидуального, а именно группового социального познания, поскольку «представление» вырабатывается на основе опыта, деятельности группы, апеллируя к почерпнутым в этом опыте житейским соображениям. По существу через анализ социальных представлений различных больших групп познается их психологический облик.

Социальные представления составляют такое понятие как менталитетинтегральная характеристика некоторой культуры, в которой отражено своеобразие видения и понимания мира ее представителями, их типичных ответов на картину мира. Представители определенной культуры усваивают сходные способы восприятия мира, формируют сходный образ мыслей, что и выражается в специфических образцах поведения. С полным правом такое понимание менталитета может быть отнесено и к характеристикам большой социальной группы. Типичный для нее набор социальных представлений и определяет менталитет группы, ее психологию и соответствующее поведение.

Важно понимать, что общие черты в психологии представителей определенной социальной группы существуют объективно, поскольку они проявляются в реальной деятельности группы. По отношению к каждому отдельному «сознанию» групповая психология выступает как некая социальная реальность, выходящая за пределы сознания отдельного индивида и воздействующая на него вместе с другими объективными условиями жизни.

В отечественной традиции в качестве двух основных примеров больших социальных групп, обладающих вышеперечисленными социально-психологическими характеристиками являются социальные классы, а также этнические группы.

Каково же влияние социально-психологических особенностей этих групп на индивидуальное сознание и поведение?

Выделение в социальной общности социальных классов восходит к социологии конфликта К.Маркса и его последователей. В соответствии с этими представлениями, классы являются макросоциальными стратами капиталистического общества и обладают собственным уникальным классовым сознанием. Следует учитывать, что рассмотрение особенностей психологии классов в большей степени характерно для европейской и отечественной социально-психологической мысли. Американская социально-психологическая традиция в меньшей степени была подвержена влиянию марксизма и, соответственно, существенно меньшее внимание уделяла данной тематике.

В традиционном для марксистской социологической традиции понимании класса можно наметить три основные линии исследования психологии классов. Во-первых, это выявление психологических особенностей различных конкретных классов, которые существовали в истории и существуют в настоящее время.

Во-вторых, внимание концентрируется на характеристике классовой психологии разных классов определенной эпохи, анализируется взаимосвязь психологических черт разных классов, создающая особый «колорит» эпохи. Характеристика общей атмосферы эпохи, несомненно, включает в себя наряду с описанием экономических и политических интересов классов и структуру их психологических особенностей и отношений. Этот путь исследования вполне правомерен, хотя до сих пор в большей степени развит в социологии.

Наконец, в-третьих, анализ соотношения классовой психологии и психологии отдельных членов класса как частный случай проблемы соотношения психологии группы и психологии индивида, включенного в данную группу. Иными словами, исследование в данном случае выявляет, посредством каких механизмов классовая психология воплощается в психологическом облике членов класса.

Естественно, какой бы путь ни был выбран для анализа, необходимо при всех условиях возвратиться к структуре психологии групп и посмотреть на специфику каждого элемента, представленного в психологии класса.

Одним из самых значимых элементов в данном случае являются классовые потребности, которые представляют собой элемент эмоциональной сферы общественной психологии. Поскольку классовое положение определяет объем и состав материальных и духовных благ, которыми каждый член класса располагает, постольку оно же задает и определенную структуру потребностей, относительное психологическое значение и удельный вес каждой из них.

Психологи придерживающиеся марксистских позиций считают, что классовое положение индивида задает определенным образом иерархию его деятельностей, что определяет и структуру его потребностей. Но этого общего положения недостаточно, коль скоро в анализ включаются более конкретные и сложные факторы, такие, например, как реальная жизненная ситуация различных слоев одного и того же класса. Так, общие условия труда и быта рабочего класса определяют и его классовую психологию вообще, и структуру его потребностей как ее элемент, в частности.

Важным элементом эмоциональной сферы психологии классов являются интересы. Природа интересов гораздо лучше исследована в социологии, чем в социальной психологии. Вместе с тем ряд проблем требует социально-психологического анализа. Конкретное содержание классовых интересов также задается всей системой отношений, в которую данный класс включен в определенном типе общества. Психологически важно выяснить, как классовый интерес, формируемый на уровне группы, соотносится с общечеловеческими интересами и как это детерминирует поведение и деятельность каждого отдельного индивида. Интерес формируется как интерес всей группы, но каждый член класса включен не только в данную группу, он — член многих социальных групп во-первых, внутри самого класса есть много подгрупп, различающихся по уровню квалификации, по конкретным сферам занятости и т д., во-вторых, каждый представитель класса может в то с самое время быть членом какой-либо группы в сфере образования (например, в школе или вузе), где он непосредственно взаимодействует с членами другого класса. Возникает переплетение различных интересов, каждый из которых определен принадлежностью к значимой социальной группе. Как в этой системе интересов индивида обозначаются наиболее устойчивые интересы, и, напротив, при каких обстоятельствах менее коренные интересы начинают играть доминирующую роль — имеет принципиальное значение.

Кроме потребностей и интересов к психологии класса иногда относят так называемые социальные чувства – определенные характеристики эмоциональных состояний, свойственных группе. Понятие «социальное чувство» не является общепризнанным в литературе; в известной степени оно спорно и уязвимо, поэтому использовать его можно лишь как описательное определение некоторого состояния эмоциональной сферы группы. Неопределенность термина не умаляет значения самой проблемы, она лишь свидетельствует о том, что в социальной психологии нет сложившейся традиции исследовать эту область при помощи научного понятийного аппарата, ей приходится заимствовать терминологию из других традиций, например, из традиции гуманистической литературы, философии и истории, где само явление существования некоторых социальных «чувств» и «эмоций» давно установлено и описано. Так, в исторических исследованиях, посвященных рабочему классу в периоды его революционных выступлений, неоднократно было констатировано преобладание оптимистического настроя, вызванного революционным подъемом; в эпоху буржуазных революций, когда класс буржуазии выступал в качестве революционной силы, доминирующим типом «социальных чувств» и внутри этого класса были чувства энтузиазма, уверенности в привлекательности политических программ, оптимистического восприятия исторических перемен.

В некоторых классификациях компонентов классовой психологии вводятся еще и другие элементы, которые находятся в определенном отношении к описанным ранее. Так, в динамическую часть классовой психологии кроме потребностей включают иногда такие элементы, как «набор социальных ролей» и осознание его, а также «социальную ориентацию личности» (систему ее ценностных ориентации, норм поведения и осознания целей жизнедеятельности).

Когда речь заходит о фиксации в классовой психологии ее наиболее устойчивых компонентов, вопрос представляется значительно менее разработанным. В самом деле, важнейшим из таких компонентов является «психический склад», но на операциональном уровне этот компонент относительно лучше раскрыт лишь для одного вида больших групп — для наций. Что же касается классов, то «психический склад» здесь обычно описывается как некоторый психический облик, проявляющийся как определенный способ поведения и деятельности, на основании которого можно реконструировать те нормы, которыми руководствуется данная социальная группа. Этот облик проявляется в социальном характере. Из традиций других научных дисциплин — истории, философии, культурологии — можно почерпнуть большой материал относительно проявлений различных черт социального характера, свойственных тому или иному классу, особенно в поворотные эпохи исторического развития, но в собственно социально-психологической литературе проблема эта занимает весьма скромное место. Сам термин «социальный характер» широко представлен в трудах неофрейдистского направления, в частности, в работах Э. Фромма. Для него социальный характер — это связующее звено между психикой индивида и социальной структурой общества. Формы социального характера не привязаны у Фромма к определенным социальным классам, но соотносятся с различными историческими типами самоотчуждения человека -с человеком эпохи раннего капитализма («накопительский тип), эпохи 20-х годов («рыночный тип», связанный с обществом «тотального отчуждения») и т.п..

Социальный характер определяется описательно как то, что проявляется в типичном устоявшемся образе действий представителей разных классов, который присутствует в разных ситуациях их жизнедеятельности и отличает представителей данного класса от представителей других классов. Эти описания не являются достаточно строгими и дальнейшая их конкретизация, очевидно, зависит не только от новых фактов, полученных в исследованиях, но и от общетеоретической разработки проблемы характера вообще, в том числе в общей психологии. При этом могут быть использованы описания, содержащиеся в марксистской социологической литературе. Так же история культуры, гражданская история, литература полны описаниями совершенно конкретных проявлений психического облика классов, их социального характера (достаточно вспомнить произведения Бальзака, Драйзера, Горького). Литература, по существу, проделала «социально-психологическую работу», являя собой пример того типа исследований, которые именуются монографическими. Тот факт, что продукт такого исследования существует не в форме научной теории, не в системе научных понятий, а в художественных образах, т.е. в свойственной литературе форме отражения действительности, не делает это исследование менее ценным.

Кроме социального характера, психический склад раскрывается в привычках и обычаях, а также в традициях класса или социальной группы. Все эти образования играют роль регуляторов поведения и деятельности членов социальной группы, а потому имеют огромное значение в понимании психологии группы, дают важнейшую характеристику такого комплексного признака класса, как его образ жизни. Социально-психологический аспект исследования образа жизни, в частности, в том и состоит, чтобы в рамках объективного положения класса определить и объяснить доминирующий образ поведения основной массы представителей этого класса в массовых, типичных ситуациях повседневной жизни. Привычки и обычаи складываются под влиянием определенных жизненных условий, но в дальнейшем закрепляются и выступают именно как регуляторы поведения. Анализ привычек и обычаев есть собственно социально-психологическая проблема. Методы исследования этой проблемы также более близки к традиционным психологическим методам, поскольку здесь возможно использование методик наблюдения. Что же касается традиций, то часть их воплощена в предметах материальной культуры, и потому к изучению их применимы методики, известные в психологии под названием анализа продуктов деятельности.

Степень и мера проявления привычек и обычаев в качестве регулятора социального поведения, естественно, не одинакова для различных классов различных эпох. Так установлено, что прочнее всего привычки и обычаи сохраняются даже в современных обществах, прежде всего в крестьянстве. Большой город с разветвленной системой общения способствует, напротив, известному смешиванию обычаев, привычек и традиций разных социальных групп. Поэтому вычленение самого объекта исследования здесь затруднено.

Таким образом, мы указали основные направления анализа, по которым социальной психологии еще предстоит выполнить задачу изучения психологических характеристик различных классов общества, проанализировать, с одной стороны, способы, которыми «строится» психология группы, и с другой стороны, механизмы, посредством которых она в дальнейшем обеспечивает «освоение» каждым индивидом социальной реальности.

Здесь важно понять механизм, при помощи которого относительно большая масса людей — при всем их психологическом разнообразии -в каких-то значимых жизненных ситуациях демонстрирует сходство различных представлений, вкусов, даже эмоциональных оценок действительности.

Хотя члены всякого класса объединены в большое количество многочисленных и разнообразных малых групп — в собственные семьи, производственные объединения, спортивные организации и т. д., но значимый «репертуар» поведения не задается этими малыми группами. Если в рамках социально-психологического анализа остаться лишь на уровне малой группы, то ни содержание норм, ценностей, установок, ни их возможный «набор» не могут быть поняты. Проявление или не проявление тех или иных индивидуальных психологических особенностей также зависит от характера ситуаций, от меры их значимости для данной личности. Ситуации же эти есть ситуации особых жизненных условий, определяемых, прежде всего, принадлежностью к конкретной большой социальной группе, поэтому социальная психология не может игнорировать этот факт в построении объяснительных моделей человеческого поведения и деятельности.

Утрата марксизмом политических и идеологических позиций не могла не сказаться на популярности и актуальности данного подхода к анализу социальных явлений. Таким образом, к 80-м гг. XX века было не только поставлено под сомнение само существование классового сознания, но и существование в современном обществе классов как таковых, по крайней мере в том понимании, в каком они есть в классическом марксизме.

Спорность существования классового сознания привело интерес исследователей к другим формам массового сознания больших социальных групп, – этносов и культур.

В современной психологии изучением влияния принадлежности человека к большим социокультурным общностям занимается кросс-культурная психология. В рамках этого подхода культура рассматривается как предпосылка поведения индивида. В большинстве кросс-культурных теорий рассматривают культуру как фактор, предшествующий поведению и как непосредственная причина поведения.

Одной из самых популярных тем для исследований культурных особенностей, определяющий социальное поведение является уровень коллективизмаиндивидуализма. Коллективистские культуры подчеркивают взаимосвязанность любого человека и определенных коллективов (семьи, племени, нации). Индивидуалистические культуры подчеркивают, что люди не зависят от своих групп. Отличия между коллективистскими и индивидуалистическими культурами определяются по четырем основным критериям (Таблица 3).

Таблица 3. Особенности коллективистских и индивидуалистических культур

Отличительные социально-психологические признаки

Коллективистские культуры

Индивидуалистические культуры

Независимость «Я» Взаимозависимое «Я» Независимое «Я»
Целеполагание Доминирование коллективных целей Доминирование индивидуальных целей
Детерминанты социального поведения Социальные установки Социальные нормы
Акцент в социальной коммуникации Важность обмена Важность общественных отношений

Кроме указанных отличий между коллективистскими и индивидуалистическими культурами внутри каждой из них существуют особенности, дифференцирующие один вид коллективизма от другого. Некоторые исследователи выделяют до 60 отличительных признаков одного вида коллективизма от другого. Например, горячий спор внутри группы в большинстве коллективистских культур Восточной Азии, где большое значение уделяется внутригрупповому согласию, является нежелательным. В то время как, такой спор вполне приемлем в коллективистских культурах Средиземноморья.

Другой важной отличительной особенностью индивидуалистических и коллективистских черт является представление о вертикальной или горизонтальной структуре общества.

Таблица 4. Особенности представления коллективистских и индивидуалистических культур о структуре общества

Структура общества Тип культуры

Коллективистские культуры

Индивидуалистические культуры

Вертикальная: делают акцент на иерархии

Признание ценности иерархии; Лицо, пользующееся авторитетом внутри группы, имеет более высокий статус, чем рядовые члены, включенные в группу; Особый акцент делается на принесении в жертву личности ради сохранения группы Включение таких отношений как «обособленный» и «лучший» по отношению к себе и другим людям. Использование понятия «иной» по отношению к окружающим.

Горизонтальная: подчеркивают равенство

Поглощение «Я» группой; Отсутствие допущений о различном статусе членов группы

«Все люди равны», но «каждый человек уникален»

С точки зрения одного из авторитетнейших исследователей социально-психологических особенностей различных культур Дж.Хофстеде индивидуализм обнаруживается в богатых обществах, в особенности, если они имеют несколько нормативных систем (то бывает при пересечении множества культур или в некоторых урбанизированных, связанных с разными культурами, космополитических обществах), так что индивиду приходится решать, в соответствии с какой системой он должен действовать. Уровень индивидуализма высок также среди высших классов и профессионалов в любом обществе.

Исследователи выявили следующие факторы, влияющие на формирование коллективизма:

  • Национальные меньшинства
  • Общества, обладающие относительно высокой степенью однородности;
  • Общества, в которых плотность населения и зависимость друг от друга в процессе работы высоки;
  • В сельскохозяйственных обществах среди старших членов общества;
  • Среди членов больших семей;
  • В группах с высоким уровнем религиозности.

«Внутрикультурный анализ показывает, что индивидуализм и коллективизм не являются противоположностями. Их следует понимать как многомерные конструкты. (…) Конкретно индивидуализм часто связывается с соперничеством, уверенностью в своих силах, эмоциональной дистанцией по отношению к группе и гедонизмом; коллективизм часто связывают с целостностью семьи, небольшой дистанцией по отношению к группе, высоким уровнем коммуникабельности и взаимозависимости».

Важно отметить, что кроме коллективизма – индивидуализма, как основных конструктов, характеризующих социально-психологические особенности конкретной культуры, выделяют также властную дистанцию, маскулинность – феминность и избегание неопределенности. Однако эмпирическим исследованиям данных конструктов уделяется гораздо меньшее внимание.

Исторически первые социально-психологические концепции в центре своего внимания держали макросоциальные образования – народы, нации или просто социальные массы. Тем не менее эволюция представлений о предмете социальной психологии привела к тому, что большая часть работ концентрируется на исследовании малых социальных групп.

Большая социальная группа | Психологическая энциклопедия 1vc0

Большая социальная группа — количественно не ограниченная социальная общность, имеющая устойчивые ценности, нормы поведения и социально-регулятивные механизмы (партии, этнические группы, производственно-отраслевые и общественные организации).

Большие социальные группы имеют структурно-функциональную форму организации. Их не следует смешивать с массовыми общностями (молодежь, женщины, мужчины, подростки, профессиональные общности).

Социально-психологические регуляторы жизнедеятельности большая социальной группы — центральные органы управления, групповое сознание, обычаи и традиции. Большая социальная группа характеризуется определенным психическим складом, имеет групповую психологию.

В каждой большой социальной группе формируются групповое сознание (партийное, классовое, национальное), система групповых идеалов, ценностных ориентаций, эмоциональных предпочтений. Отдельные стереотипизированные элементы сознания переходят в сферу группового подсознания («классовое чутье»). Эти групповые факторы существенно влияют на формирование соответствующего типа личности — типичных представителей класса, партии, нации и т. п. Такие личности становятся носителями групповых установок и стереотипов, внушенных образцов поведения.

Средства массовой коммуникации большой социальной группы формируют общественное мнение — групповые устремления и чувства; ведут пропаганду, побуждая членов группы к определенным ценностным ориентациям и действиям.

Среди многообразия больших социальных групп две из них являются субъектами исторического процесса — этнические группы и классы.

Этническая группа, или этнос (от греч. ethnos — племя), — исторически сформировавшаяся на определенной территории устойчивая социальная общность, обладающая стабильными особенностями культуры, языка, психического склада, поведенческих особенностей, сознанием своего единства и отличия от других подобных образований. В процессе исторического развития этносы могут утратить единство территории, но сохраняют язык, нормы поведения, обычаи, привычки, культуру.

Этнические группы отличаются культурной целостностью, обладают этническим самосознанием, основа которого — представление об общности происхождения всех представителей данного этноса, о совместном историческом опыте предков.

На высшей стадии развития многие этносы образуют устойчивую социально-экономическую целостность — нацию (от лат. natio — народ).

В психологии этнических общностей выделяется психический склад этноса — его характер, темперамент, нравы, обычаи, устойчивые этнические (национальные) чувства.

Для межэтнического взаимодействия характерны стереотипы восприятия, обусловленные историческим прошлым народа. Оценки достоинств этнических групп, основанные на расхожих стереотипах, обычно крайне поверхностны. Часто они обусловливаются этноцентризмом — приданием своему этносу эталонных качеств.

В сознании этноса формируется этническая картина мира — особая мировоззренческая ориентация, определяющая особенности его взаимодействия со средой, готовность воспринимать явления этнической и межэтнической жизни определенным образом, стереотипизировано в свете предвзятых представлений о психических качествах других этнических общностей. На основе этих представлений возникает поляризация социальных общностей по этническому признаку.

Источником межэтнических конфликтов в большинстве случаев служат не этнические, а социально-экономические и политические противоречия. Однако в нарастание межэтнического конфликта неизбежно включаются негативные этнические стереотипы, возрастающий этноцентризм, актуализируется националистическая идеология. При этом резко затрудняется урегулирование межэтнических конфликтов. Подобное урегулирование возможно лишь при экстренном удовлетворении базовых интересов конфликтующих сторон, миротворческой позиции национальных лидере, снижении значимости объекта межэтнического конфликта.

По месту больших социальных общностей и системе общественного производства различаются общественные классы (от лат. clasis — разряд). Существование общественных классов обусловлено общественным разделением труда, дифференциацией социальных функций, вычленением организаторской и исполнительской деятельности.

Различия между классами проявляются в образе жизни, социально-психологическом ( кладе, типичных эталонах поведения. Наряду с этим большие социальные группы входят в единый социум и несут в себе общие особенности того или иного общества, функционирующего на принципе социального партнерства всех социальных структур. Субъектами массового внегруппового поведения являются публика и масса.

Публика — большая социальная группа людей, имеющая общие интересы, подверженная единой эмоционально-сознательной регуляции на основе общих значимых объектов внимания (участники митинга, демонстрации, слушатели лекции, члены культурных обществ). Различные экстремальные явления могут вызвать ее эмоционально-импульсивную регуляцию на основе психического заражения.

Масса — совокупность большого количества людей, составляющих аморфное образование, не имеющих обычно непосредственных контактов, но объединенных общими устойчивыми интересами. В массе возникают специфические социально-психологические явления: мода, субкультура, массовый ажиотаж и др. Масса выступает субъектом широких политических и социокультурных движений, аудиторией различных средств массовой коммуникации, потребителем произведений массовой культуры. Массовые общности образуются на всех уровнях общественной иерархии и отличаются значительным разнообразием (массы большие и малые, устойчивые и ситуативные, контактные и дисперсионные).

Сознательно-регуляционный компонент психологии больших социальных общностей — общественное сознание, а импульсивно-регуляционный компонент — массовидные явления (общественное настроение, паника и др.).

Общественное сознание — духовная сфера жизнедеятельности общества, обобщенное отражение объективных условий его существования, исторического типа общественного бытия, системы духовных ориентиров и общесоциальных ценностей. Можно выделить идеологический и социально-психологический уровни общественного сознания. Социальнопсихологический аспект общественного сознания состоит в осмыслении и эмоциональном переживании членами общества общественных процессов и отношений, концентрирующихся в поле их сознания. Поле внимания общественного сознания организуется как устойчивыми факторами, так и случайными обстоятельствами (захваченность общественного сознания экстремальной ситуацией, политической борьбой и т. п.).

Общественное сознание нации детерминировано ее историческим прошлым, этическими социостереотипами, длительно действовавшими в истории народа условиями его существования, культурными и экономическими традициями.

Общественное сознание — система духовно-опосредованных, социально-ценностных отношений людей к миру и самим себе, возникающих в процессе жизнедеятельности социума. Общественное сознание отражает общественное бытие, определяется им и воздействует на него.

Общественное сознание образуется совокупностью его форм — науки, соционормативной сферы (мораль, идеология, право, политика), искусства и религии. Пройдя определенные общественно-исторические этапы регионального развития, общественное сознание в настоящее время перерастает в общечеловеческое сознание.

Разновидность общественного сознания — массовое сознание. Оно всегда уже общественного сознания, за его пределами остаются специализированные формы духовного освоения действительности (научные, этические и эстетические концепции).

Массовое сознание характеризуется фрагментарностью, противоречивостью, повышенной динамичностью и стереотипностью. Его содержание определяется массовым интересом, общедоступными ценностями. Взаимодействуя с массовой культурой, оно формирует массовые поведенческие стереотипы. Массовому сознанию соответствуют общественное мнение и общественное настроение, выступающие в качестве непосредственных регуляторов массовых форм поведения.

Общественное мнение — состояние общественного сознания, вызванное отношением различных социальных слоев общества к определенным событиям. Содержание общественного мнения обусловлено обострением интереса к актуальным, дискуссионным проблемам. По структуре общественное мнение может быть монистичным (монизм — от греч. monos — один) и плюралистичным (множественным). Возникая на различных уровнях общественного сознания (в науке, идеологии, обыденном сознании), оно может быть адекватным и не адекватным реальности, содержать реальные и иллюзорные представления.

Адекватность общественного мнения зависит от развитости в обществе демократических свобод, его политической культуры. В демократических обществах общественное мнение — постоянно действующий фактор социального управления, обеспечения прогрессивности его развития. При этом специализированные органы регулярно выявляют общественное мнение, всемерно содействуя его свободному выражению (референдумы, выборочные опросы, пилотажные зондажи).

Общественное настроение — эмоциональная характеристика состояния общественной психологии, влияющая на импульсивное поведение масс; определенное состояние чувств и умов в большой социальной группе, предпосылка социально-политических сдвигов.

По способу освоения действительности различаются научное и обыденное сознание, общественное настроение.

Устойчивая форма нормативной регуляции, основанная на прошлом опыте этноса, — обычаи. Обычай выступают и как нормы поведения, и как форма социального контроля. Они выполняют функцию освящения (сакрализации) сложившихся общественных отношений. Обычаи предшествуют государственно-правовой регуляции. Но и до сих пор они остаются одной из основных форм социальной регуляции в бытовой сфере, гражданской обрядности.

Социальная группа

Статьи по психологии Социальная психология Социальная группа

Социальная группа — общность индивидов, обладающая социальной структурой, которых объединяют общая деятельность, цели и интересы.

Функция социальной группы заключается в регулировании социального поведения индивидов в группе в стремлении к достижению объединяющих их интересов.

В социальной психологии принято подразделять социальные группы на большие, средние и малые группы.

Большая социальная группа — объединение людей, в основе которого лежат такие социальные признаки как: национальность, классовость, партийность, демографичность. Именно в больших группах образуются культура, традиции, которые являются базовыми социальными ценностями — идеологией общества. Массовая коммуникация осуществляет связь между членами большой социальной группы.

Средние социальные группы, в отличии от больших, территориально меньше, появляется возможность непосредственного общения членов группы (школа, институт, завод и др.)

Малая социальная группа в первую очередь характеризуется непосредственным общением индивидов группы. Количество членов группы заведомо определено, как и её организация, динамика и соц.-психологические механизмы.

Малая социальная группа характеризуется так же наличием руководства – лидера, который задает цели деятельности, для достижения максимального воплощения объединяющих группу интересов. В обязанности руководителя так же входит организация деятельности членов малой группы. «Мозговой центр» группы состоит из лидера, формальных руководителей и сублидера, а остальные члены группы являются исполнителями и обладают различными заслуженными или присужденными статусами. Наблюдаются так же явления низкостатусных индивидов, которые идеологически относятся к группе, но не имеют определенного положения или «места». Первичная группа – наиболее сплоченный внутригрупповой коллектив малой группы.

Микросреда в социальной психологии является социальной средой (совокупность малых групп), которая окружает индивида, и выступает как один из факторов на пути формирования поведения индивида (девиантное или социально-адаптивное).

Малые группы в свою очередь подразделяются на формальные, обладающие регламентированными структурой и целями, и неформальные, соответственно не обладающие четко выраженной структурой. В неформальной группе, так же как и в формальной, существует внутригрупповая иерархия, но взаимодействие людей стихийно и прямо зависимо от личностных отношений, характер которых определяется системой ценностей.

Существующих в мире групп всегда будет больше, чем отдельных индивидов их составляющих. Каждый индивид является членом огромного количества групп – семья, друзья, рабочий коллектив, общественная организация и другие, хотя сам зачастую даже не знает о своем участии в них.

Социальная группа — это… Что такое Социальная группа?

Социальная группа — объединение людей, имеющих общий значимый социальный признак, основанный на их участии в некоторой деятельности, связанной системой отношений, которые регулируются формальными или неформальными социальными институтами. [1]

История

Слово «группа» попало в русский язык в начале 19 в. из итальянского (ит. groppo, или gruppo — узел) как технический термин живописцев, используемый для обозначения нескольких фигур, составляющих композицию.[2]. Именно так объясняет его словарь иностранных слов начала 19 в., где среди прочих заморских «диковин» содержится и слово «группа» как ансамбль, композиция «фигур, целое составляющих, и так приноровленных, что глаз разом их озирает»[3].

Первое письменное появление французского слова groupe, от которого, позже произошли его английский и немецкий эквиваленты, датируется 1668 г. Благодаря Мольеру, год спустя, это слово проникает в литературную речь, пока еще сохранив техническую окраску[4]. Широкое проникновение термина «группа» в самые разные области знания, его поистине общеупотребительный характер создают видимость его «прозрачности», то есть понятности и общедоступности. Оно чаще всего употребляется применительно к некоторым человеческим общностям как совокупностям людей, объединенным по ряду признаков некой духовной субстанцией (интересом, целью, осознанием своей общности и т. п.). Между тем социологическая категория «социальная группа» является одной из самых трудных для понимания в силу значительного расхождения с обыденными представлениями. Социальная группа — это не просто совокупность людей, объединенных по формальным или неформальным признакам, а групповая социальная позиция, которую занимают люди. «Мы не можем отождествлять агентов, объективирующих позицию, с самой позицией, даже если совокупность этих агентов является практической группой, мобилизованной для единых действий ради общего интереса»[5].

Признаки

Виды групп

Выделяются большие, средние и малые группы.

В большие группы входят совокупности людей, существующие в масштабе всего общества в целом: это социальные слои, профессиональные группы, этнические сообщества (нации, народности), возрастные группы (молодежь, пенсионеры) и т. д. Осознание принадлежности к социальной группе и соответственно ее интересов как своих происходит постепенно, по мере формирования организаций, защищающих интересы группы (например борьба рабочих за свои права и интересы через организации рабочих).

К средним группам относятся производственные объединения работников предприятий, территориальные общности (жители одной деревни, города, района и пр.).

К многообразным малым группам относятся такие группы, как семья, дружеские компании, соседские общности. Их отличает наличие межличностных отношений и личных контактов друг с другом.

Одна из самых ранних и известных классификаций малых групп на первичные и вторичные была дана американским социологом Ч.Х. Кули, где он проводил различие между ними. «Первичная (базовая) группа» относится к тем личным отношениям, которые являются прямыми, лицом к лицу, относительно постоянными, и глубокими, такие, как отношения в семье, группе близких друзей и тому подобное. «Вторичные группы» (словосочетание, которое Кули на самом деле не использовал, но которое появились позже) относятся ко всем другим лицом-к-лицу отношениях, но особенно к таким группам или ассоциациям, как производственным, в которой человек относится к другим через формальные, часто юридические или договорные отношения.[6]

Структура социальных групп

Структура — это строение, устройство, организация. Структура группы — способ взаимосвязи, взаиморасположения её составных частей, элементов группы (осуществляется через групповые интересы, групповые нормы и ценности), образующих устойчивую социальную конструкцию, или конфигурацию социальных отношений.

Действующая большая группа имеет свою внутреннюю структуру: «ядро» (а в некоторых случаях — ядра) и «периферию» с постепенным ослаблением по мере удаления от ядра сущностных свойств, по которым идентифицируют себя индивиды и номинируется данная группа, то есть по которым она отделяется от других групп, выделяемых по определенному критерию.

Конкретные индивиды могут и не обладать всеми сущностными чертами субъектов данной общности, они постоянно переходят в своем статусном комплексе (репертуаре ролей) с одной позиции на другую. Ядро же любой группы относительно устойчиво, оно состоит из носителей этих сущностных черт — профессионалов символического представительства.

Другими словами, ядро группы — это совокупность типических индивидов, наиболее постоянно сочетающих присущие ей характер деятельности, структуру потребностей, нормы, установки и мотивации, отождествляемые людьми с данной социальной группой. То есть занимающие позицию агенты должны сложиться в качестве социальной организации, социальной общности, или социального корпуса, обладающего идентичностью (признанными представлениями о себе) и мобилизованного вокруг общего интереса.

Поэтому ядро — концентрированный выразитель всех социальных свойств группы, определяющих ее качественное отличие от всех иных. Нет такого ядра — нет и самой группы. В то же время состав индивидов, входящих в «хвост» группы, непрерывно меняется вследствие того, что каждый индивид занимает множество социальных позиций и может переходить с одной позиции на другую ситуативно, из-за демографического движения (возраст, смерть, болезнь и т. п.) или как результат социальной мобильности.

Реальная группа имеет не только свою структуру или конструкцию, но и свою композицию (а также декомпозицию).

Композиция (лат. compositio – составление) – организация социального пространства и его восприятия (социальной перцепции). Композиция группы – это сочетание её элементов, образующих гармоническое единство, которое обеспечивает целостность образа её восприятия (социального гештальта) как социальной группы. Композицию группы обычно определяют через индикаторы социального статуса.

Декомпозиция — противоположная операция или процесс разделения композиции на элементы, части, показатели. Декомпозиция социальной группы осуществляется путем проекции на различные социальные поля и позиции. Нередко композицию (декомпозицию) группы отождествляют с набором демографических и профессиональных ее параметров, что не совсем верно. Здесь важны не сами по себе параметры, а в той степени, в какой они характеризуют статусно-ролевую позицию группы и выступают в качестве социальных фильтров, позволяющих ей осуществлять социальное дистанцирование, чтобы не слиться, не быть «размытой» или поглощенной другими позициями.

Что касается членства в группе конкретного индивида как элемента композиции, то действительно он сталкивается с окружающим миром, который окружает его и позиционирует его как члена группы, т.е. его индивидуальность в этой ситуации становится «несущественной», в нем как в личности, как члене группы, видят прежде всего целую группу.

Функции социальных групп

Существуют различные подходы к классификации функций социальных групп. Американский социолог Н. Смелзер выделяет следующие функции групп:

  • Социализации: только в группе человек может обеспечить свое выживание и воспитание подрастающих поколений;
  • Инструментальную: состоит в осуществлении той или иной деятельности людей;
  • Экспрессивную: состоит в удовлетворении потребностей людей в одобрении, уважении и доверии;
  • Поддерживающую: состоит в том, что люди стремятся к объединению в трудных для них ситуациях.[7]

Социальные группы в настоящее время

Особенностью социальных групп в странах с развитой экономикой в настоящее время является их мобильность, открытость перехода из одной социальной группы в другую. Сближение уровня культуры и образования различных социально-профессиональных групп приводит к формированию общих социокультурных потребностей и тем самым создает условия для постепенной интеграции социальных групп, систем их ценностей, их поведения и мотивации. В результате можно констатировать обновление и расширение самого характерного в современном мире — среднего слоя (среднего класса)[8][источник не указан 1315 дней].

Примечания

  1. Пособие для подготовки к ЕГЭ 2011: Обществознание, М:2010
  2. Классический пример — скульптурная композиция «Лаокоон» родосских мастеров Агесандра, Атенодора и Полидора (ок. 50 г до н. э.)
  3. Цит. по: Донцов А. И. Группа: психология и этимология // Вопросы психологии, 1983, № 4, с. 134.
  4. Донцов А. И. Группа: психология и этимология // Вопросы психологии, 1983, № 4, с. 133.
  5. Ю. Л. Качанов, Н. А. Шматко Проблема реальности в социологии: как возможна социальная группа? // Социологические исследования». 1996. № 12, с. 90-105
  6. «Social group.» Encyclopaedia Britannica. Encyclopedia Britannica Online. Encyclopædia Britannica Inc, 2012. Web. August 26, 2012. — <Http://www.britannica.com/EBchecked/topic/551247/social-group>.
  7. Всероссийский банк учебных материалов РЕФ.РФ
  8. См. Фролов С.С. Социология. Учебник. Для высших учебных заведений. Раздел V. Социальные процессы. Глава 3. Социальная мобильность. М.: Наука, 1994.

См. также

Ссылки

молодежь как большая группа и проблемы молодежи

 

Большая группа – это многочисленная социальная группа. Главной особенностью больших социальных групп является то, что как правило, все ее члены не знают друг друга, а контакты между ними никогда не могут происходить без наличия посредничества.

 Понятие «большой группы»

Большие группы включают в себя социальные объединения, численность которых превышает десятки тысяч – это религиозные организации, этносы, нации. Члены больших групп проживают на обширной территории. 

Большие группы следует рассматривать на основе их внутренней градации. Так исходя из критериев, которые лежат в основе подобных градаций, все большие группы можно разделить на следующие категории:

— Большие группы на основе культурно- исторических связей – народ, нация, племя.

— Большие группы на основе собственности и труда – социальные слои и классы.

— Большие группы на основе территориальных образований – городские и сельские жители.

— Большие группы на основе возрастных факторов – молодежь, дети, старики.

Молодежь как большая группа

Молодежь – это большая социально- демографическая группа, члены которой объединены возрастными характеристиками (люди от 16 до 25 лет), определенными социально-психологическими качествами, а также особенностями социального положения. 

Для молодежи как социальной группы характерны такие особенности:

— нестабильность социального положения;

— высокий уровень социальной мобильности;

— активный поиск своего места в жизни;

— частая смена и динамичное освоение новых социальных ролей – студент, работник, гражданин, семьянин.

— перспективность социального и карьерного роста.

Молодежь – это наиболее динамичная и активная большая группа. Зачастую члены этой группы свободны от предрассудков, стереотипов. По сравнению с другими большими группами на основе возрастных показателей (детей, пенсионеров и зрелых людей), у молодежи наименее развито чувство долга и толерантности.

Проблемы молодежи в современном обществе

В социологии выделяются несколько стабильных проблем, с которыми сталкивается молодежь, вне зависимости от места и времени проживания. К числу таких устойчивых проблем относятся:

— проблемы с трудоустройством. После окончания учебного заведения многие молодые люди не могут найти работу, либо недовольны своим профессиональным выбором.

— проблемы с наркотиками. Именно в молодом возрасте, люди чаще всего попадают в зависимость от наркотических препаратов.

— криминальное влияние. Согласно статистическим данным, каждое третье преступление в мире совершается молодежью.

Нужна помощь в учебе?



Предыдущая тема: Определение группы и их классификация: человек в группе и законы группы
Следующая тема:&nbsp&nbsp&nbspПонятие «юридических отношений»: малолетние и их права и обязанности

Тема 3. Социальная структура общества

Социальная структура и социальные институты

В социологии понятие социальная структура (упорядоченные в одно целое отдельные части общества) трактуется в широком и узком смыслах.

В узком смысле социальная структура — это социальная стратификация, т.е. распределение в иерархическом порядке групп и слоев, выделенных по какому-либо признаку (экономическому, политическому, профессиональному и др.).


Социальное неравенство и социальная стратификация

Социальным неравенством (социальной дифференциацией) называются различия, порожденные социальными факторами: разделением труда, укладом жизни, особенностями профессии и т.д.

Но общество не только дифференцировано и состоит из множества социальных групп, но и иерархизировано (из этих групп составлена иерархия). Иерархии по разным признакам (основаниям) образуют основу социальной стратификации. Социальная стратификация — это дифференциация совокупности людей в иерархическом порядке в рамках определенного основания (экономического, политического, профессионального и др.). Можно выделить множество оснований социальной стратификации. Так, П.Сорокин выделяет их три: экономическое, политическое, профессиональное. М.Вебер особо выделял такое основание (вид) социальной стратификации, как престиж.


Типы стратификационных систем

Можно выделить несколько исторических типов социальной стратификации. Так, Э.Гидденс выделяет рабство, касты, сословия, классы. Именно в таком порядке увеличивается возможность для вертикальной социальной мобильности в этих типах социальной стратификации.

В 30- 40-е годы в американской социологии У. Уорнером была предпринята попытка составить стратификационную модель общества на основе принципа самоидентификации индивидов с одним из предложенных классов. Такого рода исследования показали, что люди ощущают, осознают иерархичность общества, интуитивно определяют параметры, принципы, определяющие положение человека в обществе.

При выработке наиболее общего представления о социальной иерархичности общества на основании предложенных критериев следует основываться на выделении трёх уровней: высшего, среднего и низшего. Распределение индивидов и социальных групп по этим уровням возможно на основании всех критериев стратификации. Причём значимость критерия будет определяться господствующей в обществе нормативно-ценностной системой, идеологическими установками.

Стабильность иерархической структуры общества зависит от удельного веса и роли среднего слоя, который занимает промежуточное положение между противостоящими полюсами стратификационной структуры, является нейтральным связующим звеном.

Эгалитаризм, как стремление к равенству, является антиподом иерархии. Стремление к равенству проявляется в периоды экономических кризисов, когда нарастает чувство неуверенности в способности социальной структуры обеспечить эффективное развитие общества. Но стратификационная система имеет институциональный механизм защиты и воспроизводства социальной иерархии, способный адекватно реагировать на проявления эгалитаристских устремлений.


Социальная мобильность

Социальная стратификация предполагает более или менее свободное перемещение индивидов из одних социальных групп в другие. Такое перемещение называется социальной мобильностью. Итак, социальная мобильность – есть изменение социальной группой или индивидом социального положения в социальной структуре общества. Термин «социальная мобильность» ввел в научный оборот П.А.Сорокин в работе «Социальная мобильность» (1927 г). Он выделял два основных типа социальной мобильности: вертикальную и горизонтальную. Под горизонтальной социальной мобильностью или перемещением подразумевается переход индивида или социального объекта из одной социальной группы в другую, расположенную на том же уровне в иерархической системе; под вертикальной мобильностью — перемещение индивида или социального объекта из одного социального пласта в другой. В зависимости от направления перемещения существует два типа вертикальной мобильности: восходящая и нисходящая, т.е. социальный спуск и социальный подъем. П.А. Сорокин утверждал, что в обществе постоянно происходят изменения интенсивности и направленности социальной мобильности, носящие кратковременный характер. П. Сорокин, кроме горизонтальной и вертикальной мобильности, различал также групповую и индивидуальную мобильность. В отличие от индивидуальной мобильности как смены социальных позиций отдельного индивида, групповая мобильность определяется Сорокиным как перемещение социальных групп, классов, наций, сословий, рангов, происходящее в связи с изменением общественной значимости данных социальных групп и общностей. Причинами групповой мобильности, по мнению П.Сорокина являются социальные революции, войны, военные перевороты и смена политических режимов, восстания и другие проявления напряженности социальных отношений в социально– политической сфере общественной жизни.

П.Сорокин выделяет следующие каналы социальной мобильности: армия, церковь, школа, правительственные группы, политические организации и партии, профессиональная организация, предприятия, семья и т.д. Условием рационального функционирования общества и создания особой динамической стабильности является гибкость структурных границ стратификационного общества. Различные социальные институты выполняют функции социальной циркуляции, своего рода «лифтов», позволяющих подниматься на различные этажи социальной иерархии. Но адаптация в новой социокультурной среде достаточно сложна. Социокультурная оболочка каждой социальной страты, выполняющая роль «фильтра», осуществляет своего рода контроль, способствующий отстранению индивидов, не сумевших адаптироваться в новой социокультурной среде, на «нейтральную территорию». Этот феномен нахождения человека на стыке двух страт, двух культур, называется маргинальностью. Маргинальность – состояние индивида, утратившего прежний социальный статус, и неспособного органично функционировать в рамках нового социального статуса, адаптироваться в новой культурной среде, соотнося индивидуальную систему ценностей с системой ценностей социальной группы, в которой он формально существует.

В широком смысле социальная структура — совокупность социальных институтов, статусных отношений, групп, слоев, классов данного общества.


Cоциальная группа и социальная общность

Социальная общность – это совокупность индивидов, отличающаяся относительной целостностью и выступающая самостоятельным субъектом социального действия, поведения. Для социальных общностей характерно наличие самых общих объединительных признаков.

Социальные общности отличаются огромным разнообразием видов и форм. Они значительно варьируются как по количественному составу, так и по продолжительности существования. Как правило, общность можно выделить по системообразующим признакам: территориальные, этнические, демографические и другие.

Массовые социальные общности:

  1. представляют собой структурно нерасчлененные аморфные образования с довольно раздвинутыми границами, с неопределенным качественным и количественным составом;
  2. для них может быть характерен ситуативный способ существования;
  3. им присуща разнородность состава, межгрупповая природа;
  4. для них может быть характерно объединение по какому-то одному признаку или основанию.

Социальная группа — совокупность индивидов, определенным образом взаимодействующих друг с другом, осознающих свою принадлежность к данной группе и признающихся членами этой группы с точки зрения других (Р. Мертон).

Социальные группы в отличие от массовых общностей характеризуются:

  1. устойчивым взаимодействием, которое способствует прочности и стабильности их существования в пространстве и во времени;
  2. относительно высокой степенью сплоченности;
  3. отчетливо выраженной однородностью состава, т.е. наличием признаков, присущих всем индивидам, входящим в группу;
  4. вхождением в более широкие общности в качестве структурных образований.

Виды социальных групп:

Агрегация – некоторое количество людей, собранных в определенном физическом пространстве, но не осуществляющих сознательного взаимодействия.

Квазигруппа – неустойчивое, спонтанное образование, осуществляющее кратковременное взаимодействие какого-либо одного вида.

Номинальная группа – совокупность индивидов, выделенная для целей анализа по какому-либо признаку, не имеющему социального значения (группы условные, статистические).

Реальная группа – совокупность индивидов, воспринимаемых как единое целое, имеющих единую цель, общую для всех членов группы, которая может быть достигнута только путем совместных организованных действий.

Референтная группа – реальная или воображаемая группа, с которой индивид соотносит себя, как с эталоном, и на нормы, ценности которой ориентируется в своем поведении и в самооценке.

В соответствии со степенью и характером взаимосвязей индивидов, в социальной группе различают:

Первичную группу, как разновидность малой группы, отличающуюся высокой степенью солидарности, пространственной близостью членов группы, единством идей, добровольностью вступления в ее ряды и неформальным контролем за поведением ее членов;

Вторичную группу – группу, социальные контакты между членами которой носят безличный характер. Главным критерием выделения данной группы является функциональный критерий, т.е. способность осуществлять определенные функции и достигать общей цели.

Социальные группы подразделяются также на формальные и неформальные.

1. Формальные социальные группы — группы со строго определенной структурой, правилами и регламентацией действий членов этой группы в том случае, если эта деятельность связана с официальным статусом члена группы. Для формальной группы характерно наличие структуры, рационализации функций, разделение обязанностей. По форме своей организации формальная социальная группа является социальным институтом. Поэтому к формальной социальной группе применяются все характеристики социального института (функции, признаки и т.д.)

2. Неформальные социальные группы – группы, не имеющие структуры и всего перечисленного в характеристике формальных групп. Взаимодействие между членами группы строится на основе межличностных отношений по инициативе самих индивидов, общности их интересов и т.п.

В соответствии с местом в системе общественных отношений в социологии выделяют большие и малые социальные группы.

1. Малая социальная группа — это достаточно устойчивая общность людей, в которой общественные отношения выступают в формах непосредственного личностного общения.

2. Большая социальная группа – группа с большим числом членов, основанная на различных типах социальных связей, не предполагающих обязательных прямых личных контактов. Большая социальная группа структурируется, как правило, как социальная организация.

Социальная организация – определённая общность, объединяющая некоторое количество индивидов, создающих некоторую систему отношений для достижения взаимосвязанных специфических целей и формулирующих высокоформализированные структуры.

Основные черты социальных организаций:

  1. обладают целевой природой, так как создаются для быстрой и эффективной реализации определённых целей;
  2. члены организации распределяется по иерархической лестнице соответственно ролям и статусам;
  3. разделение труда, его специализация по функциональному признаку;
  4. управляющие подсистемы формируют свои механизмы и средства регулирования и контроля за деятельностью различных элементов организации.

Цели организации – желаемый результат или те условия, которых пытаются достичь, используя свою активность, члены организации для удовлетворения коллективных потребностей.

Социальная структура организации – совокупность взаимосвязанных ролей, а также упорядоченных взаимоотношений между членами организации, отношениями власти и подчинения.


Теории бюрократии

Бюрократия – социальная структура, основанная на иерархии должностей и ролей, предписанных чёткими правилами и стандартами и на разделении функции и власти.

Концепция рациональной бюрократии М. Вебера

М. Вебер в работе «Хозяйство и общество» разработал идеально-типическую модель рациональной бюрократии. М. Вебер различает два типа бюрократии:

1) традиционную «патримониальную», преимущественной сферой влияния которой является область государственного управления;

2) рациональную, пронизывающую сферу частно — хозяйственной деятельности.

Отличительными чертами рациональной бюрократии М. Вебер считал следующие:

  1. специализация и профессиональная компетентность чиновников, которая проверяется экзаменом и удостоверяется соответствующим дипломом;
  2. ресурсы организации отделены от имущества ее членов, как частных лиц;
  3. должностные обязанности чиновников регулируются правилами;
  4. иерархия должностей, предполагающая определенную степень ответственности нижестоящих перед вышестоящими должностными лицами, контроль за исполнением приказаний, и назначение на нижестоящие должности чиновников вышестоящими органами;
  5. строгая дисциплина;
  6. управление основывается на письменных документах;
  7. наличие каналов коммуникации, по которым передаются распоряжения «сверху – вниз»;
  8. контрактно — договорной характер отношений между отдельным чиновником и организацией;
  9. работа рассматривается как карьера;
  10. условием продвижения по службе являются заслуги перед организацией;
  11. вознаграждение – постоянное денежное жалование.

Современные формы организации практически совпадают с «бюрократической» организацией (политические партии, государство, группы по интересам). Бюрократическое управление обосновывается тем, что бюрократия выступает носителем специальных знаний. Данное превосходство бюрократия увеличивает путем сокрытия знаний, исключая публичность своей деятельности. М.Вебер полагал, что бюрократия технически способна к достижению максимального уровня эффективности и , таким образом, является наиболее рациональным средством управления.

Функциональные теории бюрократии

Т. Парсонc, основываясь на структурно-функциональном подходе, считал наиболее важными чертами бюрократии следующие:

  1. институализация ролей в виде должностей с определенными должностными функциями, полномочиями;
  2. должностные роли отделены от сферы частной жизни чиновника;
  3. должности дифференцируются по функциям и по месту в иерархической структуре организации;
  4. договорная система назначения должностных лиц в организации.

Т.Парсонс рассматривал бюрократическую организацию как преимущественно политический феномен, поскольку ориентирована она на достижение коллективных целей.

П. Блау считал критерием для определения бюрократической организации процедуру мобилизации и координации усилий различных социальных групп для достижения общих целей. Он отмечал, что бюрократической организации свойственны скорее усилия по поддержанию функционирования организации, чем усилия, необходимые для достижения основных целей.

Р. Мертон обратил внимание на проблему взаимоотношения между рациональностью и жесткостью бюрократических организаций. Исследуя социальную структуру организации, Р. Мертон выделял «механическую» и «органическую» управленческие системы. Первая соответствует рациональной модели бюрократической организации и подходит для решения долговременных стабильных задач. Вторая подходит к нестабильным условиям и ситуациям, когда проблему нельзя решить на основе формального распределения обязанностей и следования инструкциям. В этом случае на первый план выходит сотрудничество между участниками в решении поставленной задачи в процессе горизонтальных консультаций.

Конфликтные теории бюрократии акцентируют внимание на роли бюрократии в борьбе за власть в обществе либо в отдельных социальных группах.

К. Маркс считал, что бюрократия призвана обслуживать интересы правящего класса и к важным ее чертам относил:

  1. иерархичность, жесткую регламентацию деятельности;
  2. многоступенчатость в передаче информации;
  3. конформизм и авторитарность сознания и поведения;
  4. превращение «формальных» целей в содержание деятельности.

Французский социолог М. Крозье в своей работе «Феномен бюрократии» утверждает, что власть бюрократии основана на доступе к информации, который дает возможность предвидеть результаты деятельности и приобретать влияние в соответствии со статусом в иерархической системе. Такие формальные черты бюрократии как: система распределения власти и четкое определение ролей и методов деятельности способствуют урегулированию конфликтов в организации за счет укрепления дисциплины.


Управление в организациях

Управление – это область науки, позволяющая дать теоретическую и практическую базу, обеспечивать научными рекомендациями практическую деятельность управленца (руководителя).

Процесс принятия решений. Управление рассматривается как процесс принятия управленческих решений. Поддержанию непрерывности процесса производства сопутствует множество ситуаций, проблем, которые требуют от руководителя принятия решения.

Ядро управления оказывает целенаправленное управляющее воздействие: прямое (приказ) и опосредованное: (через мотивы и потребности; через систему ценностей; через окружающую социальную среду).

Воздействие руководителя на подчинённых имеет цель побуждать к определённому трудовому поведению как в соответствии с требованиями организации, так и согласно собственным представлениям.

Стиль руководства – систематическое проявление каких-либо личных качеств руководителя в его отношениях с подчинёнными, в способах решения деловых проблем (авторитарный, демократический, либеральный).

Стимулирование – метод опосредованного воздействия на трудовое поведение работника, его мотивацию через удовлетворение потребностей личности, что выступает как компенсация за трудовое усилие.

Организационная культура – система общих ценностей и норм, правил поведения, разделяемых всеми членами организации.

Функции организационной культуры:

  1. формирование имиджа организации;
  2. появление чувства обязанности у всех членов организации;
  3. усиление вовлеченности в дела организации и преданности ей;
  4. усиление социальной стабильности в организации;
  5. выступает средством формирования и контроля поведения сотрудников, являющегося целесообразным с точки зрения организации.

Групповые нормы и санкции

В социальных группах существуют групповые ценности и нормы. Групповые ценности — это разделяемые социальной группой (или обществом в целом, если речь идет о социальных ценностях) убеждения по поводу целей, которых необходимо достигнуть, и тех основных путей и средств, которые ведут к этим целям. Групповые нормы производны от групповых ценностей и основываются на них. Они отвечают уже не на вопрос об отношении к явлениям и процессам, происходящим внутри группы и в обществе, а на вопрос о том, что и как с ними делать. Если групповые ценности определяют общую, стратегическую составляющую поведения группы, то групповые нормы — конкретные установки поведения отдельного члена группы, определяющие границы желательного и допустимого поведения индивида в конкретной ситуации с точки зрения этой группы. Итак, групповые нормы — это правила поведения, ожидания и стандарты, регулирующие поведение человека в соответствии с ценностями данной конкретной группы. При этом понятно, что ценности у разных групп — разные. Соблюдение этих норм обеспечивается в группе путем применения наказаний и поощрений. Формы поощрения, как и формы наказания, у каждой группы свои.

Если же говорить об обществе в целом, то, аналогично групповым ценностям и групповым нормам, существуют социальные нормы и ценности, которые регулируют отношения в обществе в целом.



  1. Какие исторические типы стратификации выделил Э Гидденс?
  2. Что такое социальная мобильность?
  3. Какие виды социальной мобильности выделил П. Сорокин?
  4. Раскройте содержание понятия «маргинальность».
  5. Какие типы социальных групп можно выделить?
  6. Что представляют собой групповые ценности и нормы?
  7. Что такое этническая общность?
  8. Дайте характеристику первичной и вторичной социальной группе.
  9. Какие отличительные особенности малой группы выделял Г. Зиммель?
  10. В чем заключается цель управления в организации?
  11. Раскройте содержание теории рациональной бюрократии М.Вебера.
  12. В чем заключается особенность конфликтных теорий бюрократии?
  13. Каковы основные черты бюрократического управления?
  14. Что общего в функциональных и конфликтных теориях бюрократии?

Большие социальные группы — презентация онлайн

Раздел 3.
СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ
ГРУППЫ
ТЕМА 8.
БОЛЬШИЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ
ОПРЕДЕЛЕНИЕ И ВИДЫ БОЛЬШИХ СОЦИАЛЬНЫХ ГРУПП
БОЛЬШАЯ ГРУППА – это социальная общность, члены которой, не имея непосредственных
контактов между собой, связаны опосредованно психологическими механизмами групповой
коммуникации
ВИДЫ БОЛЬШИХ ГРУПП
социальные слои и классы
национально-этнические группы
территориальные (региональные) группы
социально-демографические группы
религиозные группы
профессиональные группы
половозрастные группы
ОПРЕДЕЛЕНИЕ И ВИДЫ БОЛЬШИХ СОЦИАЛЬНЫХ ГРУПП
ПРИЗНАКИ БОЛЬШИХ СОЦИАЛЬНЫХ ГРУПП
имеют структурную и функциональную организацию
социально-психологическими регуляторами жизнедеятельности
больших групп является групповое сознание, обычаи и традиции
определенный психический склад, групповая психология
оказывают влияние на формирование соответствующего типа
личности – типичных представителей класса, партии, нации и т. п
определенный набор социальных норм, регулирующих
взаимодействие
КЛАССИФИКАЦИЯ БОЛЬШИХ СОЦИАЛЬНЫХ ГРУПП
группа, в которой люди объединены
общностью объективных связей,
существующих независимо от
сознания и воли этих людей
группы, которые возникают
в результате сознательного
объединения людей;
классы, нации
толпа, аудитория
партии, союзы
толпа
КЛАССИФИКАЦИЯ БОЛЬШИХ СОЦИАЛЬНЫХ ГРУПП
толпа
партии, ассоциации
группы, создаваемые по
определенному признаку
(пол, возраст, профессия и т. п.), в
которых люди не имеют прямых
контактов между собой
реально существующие группы, в
которых люди имеют между собой
тесные контакты (митинги, собрания)
членство определяется внутренними
установлениями групп
УРОВНИ РАЗВИТИЯ БОЛЬШИХ СОЦИАЛЬНЫХ ГРУПП
ТИПОЛОГИЧЕСКИЙ
люди, объединенные
в группы этого уровня,
имеют общие признаки,
которые не составляют
основания для создания
психологической
общности.
Такие группы не обладают
единством
ИДЕНТИФИКАЦИОННЫЙ
характеризуется наличием
группового самосознания;
члены групп осознают свою
принадлежность к данной
группе, идентифицируют
себя с ее членами
СОЛИДАРИСТСКИЙ
характеризуется
осознанием членами группы
общности своих интересов,
готовности группы к
совместным действиям во
имя групповых целей
ФАКТОРЫ, ОПРЕДЕЛЯЮЩИЕ УРОВЕНЬ ПСИХОЛОГИЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ ГРУПП
степень идентификации членов группы
степень гетерогенности и гомогенности группы
характер внутригрупповых коммуникаций и открытость
группы межгрупповым коммуникациям, воздействию средств
массовой информации общественного мнения, задающего
социальная мобильность – возможность перехода из одной
социальной группы в другую
общественно-исторический опыт группы
идеология объединения людей
ЭЛЕМЕНТЫ ОБЩЕСТВЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ В ЗАВИСИМОСТИ ОТ СФЕР ПСИХИКИ
ЭЛЕМЕНТЫ
МОТИВАЦИОННОПОТРЕБНОСТНОЙ
СФЕРЫ
КОГНИТИВНОЙ
СФЕРЫ
АФФЕКТИВНОЙ
СФЕРЫ
ПОВЕДЕНЧЕСКОВОЛЕВОЙ СФЕРЫ
общегрупповые
потребности
групповое
сознание
социальные
чувства
групповые
навыки
общегрупповые
интересы
социальное
восприятие и
мышление
общественные
настроения
стереотипы
группового
поведения
мотивы
деятельности
коллективные
представления
аффекты
общественные
обычаи
жизненные
ценности
общественное
мнение
цели и социальные
установки
менталитет
групповые
умения
СОЦИАЛЬНЫЕ КЛАССЫ
КЛАССЫ — это большие группы людей, различающиеся
по месту в исторически определенной системе общественного производства,
по отношению к средствам производства,
по роли в общественной организации труда,
по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают.
КЛАССООБРАЗУЮЩИЕ ПРИЗНАКИ:
наличие (отсутствие)
собственности на средства производства
работа на себя и других
доля общественного продукта, которая достается людям,
относимым к тому или другому классу, т.е. неравенство
ПСИХОЛОГИЯ КЛАССОВ
СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ПРИЗНАКИ КЛАССОВ
определенный образ, качество и стиль жизни
социальная этика, сленг, жаргон
социальный статус, означающий положение в социальной
иерархии
традиции, установки, картины мира, стереотипы, привычки,
круг общения
шкала ценностей, система потребностей и интересов
СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ ИЗУЧАЕТ:
1. психологические особенности различных исторических
и современных классов;
2. психологический облик разных классов определенной
эпохи и взаимосвязь психологических черт разных
классов;
3. особенности личностно-групповых и межгрупповых
отношений в классовом аспекте.
В СТРУКТУРЕ КАПИТАЛИСТИЧЕСКОГО
ОБЩЕСТВА ВЫДЕЛЯЮТ:
В СТРУКТУРЕ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОГО
ОБЩЕСТВА ВЫДЕЛЯЛИ:
БУРЖУАЗИ́Я (фр. Bourgeoisie от фр. bourg;
ср.: нем. Burg — город-крепость) —социальноклассовая категория, которой соответствует
господствующий класс капиталистического
общества, обладающий собственностью и
существующий за счёт доходов от этой
собственности
РАБО́ЧИЙ КЛАСС — социальный класс
наёмных работников, не владеющих
средствами производства и живущих
продажей своей рабочей силы
СРЕ́ ДНИЙ КЛАСС — социальная группа
людей, имеющая устойчивые доходы,
достаточные для удовлетворения широкого
круга материальных и социальных
потребностей.
КЛАСС КРЕСТЬЯН — сельские жители,
занимающиеся возделыванием
сельскохозяйственных культур и
разведением сельскохозяйственных
животных как своей основной работой
ЛЮ́МПЕНЫ (-пролетариа́т) (от нем. Lumpen «лохмотья») — термин, введённый Карлом
Марксом для обозначения низших слоев
пролетариата
ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ (intelligentsia). социальная группа людей,
профессионально занимающихся
умственным трудом, развитием и
распространением культуры, обычно
имеющих высшее образование
ПСИХОЛОГИЯ КЛАССОВ
В СТРУКТУРЕ ОБЩЕСТВЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ КЛАССОВ ВЫДЕЛЯЮТ
классовое положение индивида и наличие некоторого определенного объема
и состава материальных и духовных благ, задает определенную структуру
потребностей, относительное психологическое значение и удельный вес каждой из них
потребности группы как данной системы, нуждающейся в определенных условиях
своего функционирования
потребности большинства личностей, входящих в данную группу, т. е. типичные
для группы потребности
отражают потребности класса в целом и его отдельных социальных групп,
экономические отношения данного класса, стимулируют разные формы деятельности
экономические
политические
духовные интересы
ПСИХОЛОГИЯ КЛАССОВ
В СТРУКТУРЕ ОБЩЕСТВЕННОЙ ПСИХОЛОГИИ КЛАССОВ ВЫДЕЛЯЮТ
особые эмоциональные состояния, свойственные классу и
относящиеся к мотивационной сфере.
В отечественной психологии особую известность получило изучение
классовой ненависти и классовой солидарности
отражают отношения и оценки людьми состояния объективных
процессов и психических феноменов, господствующих
в определенные периоды общественного развития.
проявляется в типичном устоявшемся образе действий представителей разных
классов в разных ситуациях и отличает представителей одного класса от
представителей других классов
обусловлены выполняемыми и усвоенными личностью социальными ролями,
социальными ожиданиями, формирующимися на основе межгруппового сравнения
СОЦИАЛЬНЫЕ СЛОИ
СОЦИАЛЬНЫЙ СЛОЙ
промежуточная или переходная общественная группа,
не обладающая всеми признаками класса (прослойка)
часть класса, обладающая некоторыми характерными особенностями
(например, квалифицированные рабочие)
ВНУТРИКЛАССОВЫЕ
СЛОИ
МЕЖКЛАССОВЫЕ
СЛОИ
объективно различаются
по характеру и
содержанию труда,
образованию, уровню
квалификации,
материальной
обеспеченности
(промышленный и
сельский пролетариат)
социальные слои,
которые по своему
классовому статусу
неопределенны
(мастера, служащиенеспециалисты и др.)
СРЕДНИЕ
СЛОИ
совокупность социально
неоднородных слоев и
групп, которая характерна
для классовоантагонистического
общества (служащие сферы
производства, торговли,
учреждений образования)
СТИХИЙНЫЕ ГРУППЫ
СТИХИЙНЫЕ ГРУППЫ — это кратковременные объединения большого числа лиц, часто с весьма
различными интересами, но тем не менее собравшихся вместе по какому-либо определенному поводу
и демонстрирующих какие-то совместные действия
ТОЛПА
МАССА
ПУБЛИКА
ПРИЗНАКИ СТИХИЙНОГО МАССОВОГО ПОВЕДЕНИЯ
ВОВЛЕЧЕННОСТЬ
БОЛЬШОГО
КОЛИЧЕСТВА
ЛЮДЕЙ
ОДНОВРЕМЕННОСТЬ
ПРИЗНАКИ
СЛАБАЯ
СТРУКТУРИРОВАННОСТЬ
(размытость позиционно-ролевой
структуры, характерной для
нормативных форм группового
поведения)
ИРРАЦИОНАЛЬНОСТЬ
(ослабление сознательного
контроля)
ТОЛПА
ТОЛПА — это скопление людей, не объединенных общностью целей и единой организационно-ролевой
структурой, но связанных между собой общим центром внимания и эмоциональным состоянием
СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ ТОЛПЫ:
повышение групповой внушаемости и снижение эффективности
контрвнушения;
повышение эмоциональности восприятия действительности;
подавление чувства ответственности за собственные поступки;
появление чувства силы и осознания анонимности.
действия
механизмов
ТИПИЧНЫЕ ЖИЗНЕННЫЕ СИТУАЦИИ, в которых легко образуются многочисленные скопления людей
(толпы):
стихийные бедствия (землетрясения, крупные наводнения, пожары),
общественный транспорт и транспортные узлы (вокзалы, метро и т. д.),
массовые зрелища (спортивные матчи, эстрадные концерты и т. п.),
политические акции (митинги, демонстрации, политические выборы, забастов-ки и другие акции
протеста),
места массовых празднований и отдыха (стадионы, площади и улицы городов, помещения и
площадки для крупных дискотек и т.д.) и др.
ТОЛПА
ОСНОВНЫЕ ПРИЗНАКИ ТОЛПЫ
МНОГОЧИСЛЕННОСТЬ
как правило, это большая группа людей, так как в малочисленных группах с
трудом возникают или совсем не возникают типичные психологические
феномены толпы
ВЫСОКАЯ
КОНТАКТНОСТЬ
каждый человек находится на близком расстоянии с другими, фактически
входя в их персональные пространства
ЭМОЦИОНАЛЬНАЯ
ВОЗБУЖДЕННОСТЬ
типичными психологическими состояниями данной группы являются
динамические, неуравновешенные состояния: повышенное эмоциональное
возбуждение, волнение людей и т. п
НЕОРГАНИЗОВАННОСТЬ
(СТИХИЙНОСТЬ)
эти группы чаще всего образуются стихийно, изначально имеют слабую организованность, а при наличии организации могут легко терять ее;
НЕУСТОЙЧИВОСТЬ ЦЕЛИ
ТОЛПА
ВИДЫ ТОЛПЫ
ОККАЗИОНАЛЬНАЯ
(от англ. occasion — случайность)
толпа
ДЕЙСТВУЮЩАЯ
(active) толпа
КОНВЕНЦИОНАЛЬНАЯ
(от англ. convention — условность)
толпа
АГРЕССИВНАЯ
(aggressive) толпа
ЭКСПРЕССИВНАЯ
(от англ. expression — выражение)
толпа
ПАНИЧЕСКАЯ
(panic; saving) толпа
ЭКСТАТИЧЕСКАЯ
(от англ. ecstasy — экстаз) толпа
СТЯЖАТЕЛЬНАЯ
(greedy) толпа
ПОВСТАНЧЕСКАЯ
(rebellious) толпа
ТОЛПА
ВИДЫ ТОЛПЫ
ОККАЗИОНАЛЬНАЯ
(от англ. occasion — случайность)
толпа
скопление людей, собравшихся
поглазеть на неожиданное
происшествие
КОНВЕНЦИОНАЛЬНАЯ
(от англ. convention — условность)
толпа
собирается по поводу заранее
объявленного события (футбольный
матч, митинг, концерт и т.п)
ЭКСПРЕССИВНАЯ
(от англ. expression — выражение)
толпа
преобладает направленный интерес
к событию, и люди до поры
(пока толпа сохраняет качество
конвенциональности) готовы
следовать определенным
условностям (конвенциям)
ЭКСТАТИЧЕСКАЯ
(от англ. ecstasy — экстаз) толпа
ТОЛПА
ВИДЫ ТОЛПЫ
ОККАЗИОНАЛЬНАЯ
(от англ. occasion — случайность)
толпа
КОНВЕНЦИОНАЛЬНАЯ
(от англ. convention — условность)
толпа
ЭКСПРЕССИВНАЯ
(от англ. expression — выражение)
толпа
ритмически выражающая ту или иную
эмоцию: радость, энтузиазм,
возмущение и т.д.
ЭКСТАТИЧЕСКАЯ
(от англ. ecstasy — экстаз) толпа
экстремальная форма экспрессивной
толпы. В экстазе люди могут
самозабвенно истязать себя, как,
например, на шиитском религиозном
празднике «шахсей-вахсей», доводить
себя до невменяемого состояния,
рвать на себе одежду
ТОЛПА
ВИДЫ ТОЛПЫ
ДЕЙСТВУЮЩАЯ
(active) толпа
Политически наиболее значимые и опасные
виды коллективного поведения
АГРЕССИВНАЯ
(aggressive) толпа
эмоциональная доминанта
(ярость, злоба), направленность действий
толпы
ПАНИЧЕСКАЯ
(panic; saving) толпа
толпа объята ужасом, стремлением
каждого избежать реальной или
воображаемой опасности
СТЯЖАТЕЛЬНАЯ
(greedy) толпа
люди, вступившие в неорганизованный
конфликт за обладание некоторой
ценностью
ПОВСТАНЧЕСКАЯ
(rebellious) толпа
толпа по ряду признаков сходна с
агрессивной (преобладает чувство злости),
но отличается от нее социально
справедливым характером возмущения
ТОЛПА
Поддаются некоторой организации.
Люди сохраняют остаточную
способность к произвольной
регуляции своего поведения,
что позволяет им быть более
адекватными окружающей
обстановке, а их поведение
сохраняет элементы
предсказуемости
Отличаются от спасающихся:
более высокой степенью угрозы для
людей,
полной утратой всякой организации;
поведение людей походит на механические, автоматически совершаемые действия
(характеризуются
суженным сознанием — люди многое
из окружающего не воспринимают и
могут неадекватно себя вести)
ФАКТОРЫ ПРЕВРАЩЕНИЯ ОРГАНИЗОВАННОЙ ГРУППЫ В ПАНИЧЕСКУЮ ТОЛПУ
СОЦИАЛЬНЫЕ
ФАКТОРЫ
общая напряженность в обществе, вызванная
происшедшими или ожидаемыми природными,
экономическими, политическими бедствиями
ФИЗИОЛОГИЧЕСКИЕ
ФАКТОРЫ
усталость, голод, алкогольное и наркотическое
опьянение (снижение уровня индивидуального
самоконтроля, что при массовом скоплении
людей может привести к опасным последствиям)
ОБЩЕПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ
ФАКТОРЫ
неожиданность, удивление, испуг, вызванные
недостатком информации о возможных
опасностях и способах противодействия
СОЦИАЛЬНО-ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ И
ИДЕОЛОГИЧЕСКИЕ ФАКТОРЫ
отсутствие ясной и значимой общей цели,
эффективных, пользующихся общим доверием
лидеров и соответственно низкий уровень
групповой сплоченности
МАССА
МАССА – это добровольное объединение людей, которых волнует одна и та же проблема
ПРИЗНАКИ МАССЫ:
1. вхождение индивидов в данную общность носит неупорядоченный, случайный характер;
2. имеет ситуативный характер, т. е. не существует вне какой-либо конкретной деятельности;
3. открытость, размытость границ;
4. статистический характер общности – общность совпадает с множеством дискретных
«единиц» и не представляет собой какого-либо самостоятельного, целостного образования,
отличного от составляющих ее элементов;
5. существует вне групп и образований, в ней разрушаются границы между всеми
существующими
социальными,
демографическими,
политическими,
региональными,
образовательными и иными группами;
6. обладает неопределенным количественным и качественным составом;
7. изменяется в зависимости от конкретной ситуации.
МАССА
ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ МАССЫ
состоит из анонимных индивидов
члены массы практически не взаимодействуют между собой
неспособна действовать согласованно и едино, как толпа
члены группы могут иметь различное общественное положение
включает людей с различными классовыми позициями,
профессиональному и культурному уровню, материальному состоянию
члены массы обычно физически отделены друг от друга
лишена черт общества или общины
не имеет социальной организации, структуры статусных ролей
МАССА
ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ХАРАКТЕРИСТИКИ МАССЫ
ИМПУЛЬСИВНОСТЬ И
ИЗМЕНЧИВОСТЬ
массой руководят бессознательные повелительные импульсы, которые
могут быть как положительными (героизм, благородство), так и
отрицательными (трусость, жестокость), способные победить даже инстинкт
самосохранения
НЕПРЕДНАМЕРЕННОСТЬ
у массы нет продуманных намерений, все её намерения и чувства
рождаются в зависимости от ситуации и существуют ограниченное
время. Масса не выносит никакой отсрочки между своим желанием и его
осуществлением
ВНУШАЕМОСТЬ,
ЛЕГКОВЕРНОСТЬ,
НЕ КРИТИЧНОСТЬ
масса лишена разума, она не знает ни сомнений, ни колебаний и немедленно
переходит к самым крайним действиям.
РАЗДРАЖИТЕЛЬНОСТЬ
возбуждается от незначительных раздражителей склонная ко всему крайнему
НИЗКАЯ
ИНТЕГРИРОВАННОСТЬ
БОГАТОЕ ВООБРАЖЕНИЕ
ПУБЛИКА
ПУБЛИКА — это кратковременное собрание людей для совместного времяпрепровождения в связи с
каким-то зрелищем (на трибуне стадиона, в большом зрительном зале, на площади перед динамиком
при прослушивании важного сообщения)
В своих работах он дал характеристику психологических механизмов подражания
в массовом сознании, которое происходит на сознательном и подсознательном
уровнях.
Отличия публики от толпы
1. Можно принадлежать к различным видам публики, и
только к одной толпе
2. Большая нетерпимость толпы, чем публики
3. Публика может стать толпой, но не наоборот
4. Всякая толпа подчиняется вождю, публика же не
подчиняется
5. Толпа в принципе менее однородна, чем публика
МАССОВЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ДВИЖЕНИЯ
МАССОВЫЕ ДВИЖЕНИЯ — человеческие сообщества, непрочные и случайные, характеризующиеся
следующими социально-психологическими признаками:
отсутствием организованности;
слабым взаимодействием между членами;
анонимностью.
НАЦИОНАЛЬНОКУЛЬТУРНЫЕ
ОБЩЕСТВА
целью которых являются изучение и популяризация традиций прошлого и
настоящего, возрождение, сохранение и развитие соответствующих культур,
промыслов, ремесел, социально-этнической самобытности
ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ
ОБЩЕСТВА
создаваемые с целью объединения усилий специалистов в некоторой
области для распространения и развития конкретного научного направления
КУЛЬТУРНОВОСПИТАТЕЛЬНЫЕ
ОБЩНОСТИ
ФОНДЫ
ОБЩНОСТИ
создаются либо по профессиональному признаку,
благотворительной организации
либо по признаку
краткосрочного, оперативного действия, к которым относятся различные
комитеты поддержки
БОЛЬШИЕ СОЦИАЛЬНЫЕ ГРУППЫ
ОБЩИЕ ПРИЗНАКИ, ОТЛИЧАЮЩИЕ БОЛЬШИХ СОЦИАЛЬНЫХ ГРУПП ОТ МАЛЫХ ГРУПП:
1. В больших группах существуют специфические регуляторы социального поведения, которых нет
в малых группах. Это — нравы, обычаи и традиции.
2. Их существование обусловлено наличием специфической общественной практики, с которой
связана данная группа, относительной устойчивостью, с которой воспроизводятся исторические
формы этой практики.
3. Рассмотренные в единстве особенности жизненной позиции таких групп вместе со специфическими
регуляторами поведения дают такую важную характеристику, как образ жизни группы.
4. В рамках определенного образа жизни приобретают особое значение интересы, ценности,
потребности.
5. Не последнюю роль в психологической характеристике названных больших групп играет зачастую
наличие специфического языка. Для этнических групп — это само собой разумеющаяся
характеристика, для других групп «язык» может выступать как определенный жаргон, например,
свойственный профессиональным группам, такой возрастной группе, как молодежь.
МАССОВИДНЫЕ ЯВЛЕНИЯ ПСИХИКИ
МАССОВИДНЫЕ ЯВЛЕНИЯ ПСИХИКИ — это феномены, описываемые в психологических терминах и
возникающие и существующие в больших социальных группах или массах людей.
МАССОВОЕ СОЗНАНИЕ — средний уровень сознания масс людей, который включает их
знания, образование, культуру, ценности, представления, оценки, социальные нормы.
МАССОВОЕ НАСТРОЕНИЕ
психологический настрой

общий,
доминирующий
в
данном
множестве
людей
МАССОВОЕ (ОБЩЕСТВЕННОЕ) МНЕНИЕ — обобщенное (коллективное) мнение масс людей по
какому-либо вопросу.
МАССОВЫЕ СОЦИАЛЬНЫЕ УСТАНОВКИ — это более или менее единообразное и устойчивое
отношение масс людей к тому, что происходит с ними и вокруг них
МАССОВЫЕ КОММУНИКАЦИИ — сложившаяся в современном обществе практика обмена
информацией между массами людей с помощью различных материальных и технических
средств
ЭТНОПСИХОЛОГИЯ
ЭТНОПСИХОЛОГИЯ – междисциплинарная отрасль знания, изучающая этнокультурные особенности
психики людей, психологические характеристики этносов, а также психологические аспекты
межэтнических отношений
НАЦИОНАЛЬНОЕ САМОСОЗНАНИЕ – осознание людьми своей принадлежности к
определенной этнической общности и ее положения в системе общественных (государственных, межэтнических и др.) отношений
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ХАРАКТЕР – исторически сложившаяся совокупность
психологических черт представителей той или иной этнической общности
устойчивых
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ТЕМПЕРАМЕНТ – специфические поведенческие характеристики
представителей нации, обусловленные преобладающим у них типом высшей нервной деятельности
ЭТНОПСИХОЛОГИЯ
ЭТНОПСИХОЛОГИЯ – междисциплинарная отрасль знания, изучающая этнокультурные особенности
психики людей, психологические характеристики этносов, а также психологические аспекты
межэтнических отношений
НАЦИОНАЛЬНЫЕ ИНТЕРЕСЫ И ОРИЕНТАЦИИ – общественно-психологические явления,
отражающие мотивационные приоритеты представителей той или иной этнической
общности, служащие сохранению ее единства и целостности
НАЦИОНАЛЬНЫЕ ЧУВСТВА – эмоционально окрашенное отношение людей к своей
этнической общности, ее интересам, другим народам и ценностям
НАЦИОНАЛЬНЫЕ ТРАДИЦИИ – прочно укоренившиеся в повседневной жизни, передающиеся
из поколения в поколение правила, нормы и стереотипы ритуалов, действий, поведения и
общения представителей конкретной этнической общности
ЭТНОПСИХОЛОГИЯ
ДИНАМИЧЕСКАЯ СТОРОНА ПСИХОЛОГИИ НАЦИИ позволяет выявить и осмыслить специфику
проявления и функционирования национально-психологических явлений, что позволяет раскрыть
национально-психологические особенности людей
МОТИВАЦИОННО-ФОНОВЫЕ ОСОБЕННОСТИ (работоспособность, деловитость и др.),
которые характеризуют побудительные силы деятельности представителей той или иной
этнической общности, показывают своеобразие их мотивов и целей
ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО-ПОЗНАВАТЕЛЬНЫЕ (логика, широта, глубина и скорость мышления),
раскрывающие особенности восприятия и мышления носителей национальной психологии,
выражающееся в наличии у них специфических познавательных качеств, отличных по
характеристикам от представителей других народов
ЭМОЦИОНАЛЬНО-ВОЛЕВЫЕ ОСОБЕННОСТИ, обусловливающие функционирование у
представителей общности четко выраженных своеобразных эмоциональных и волевых качеств, от которых во многом зависит результативность деятельности
КОММУНИКАТИВНО-ПОВЕДЕНЧЕСКИЕ (внешние формы поведения, приемы и способы
обмена информацией), охватывающие специфику информационного и межличностного
взаимодействия, общения и взаимоотношения представителей конкретных народов

Социальные группы

Напротив, вторичные группы — это группы, в которых люди мало взаимодействуют. Члены вторичных групп менее личны или эмоциональны, чем члены первичных групп. Эти группы отмечены вторичными отношениями , в которых общение носит формальный характер. Члены второстепенных групп могут не знать друг друга или часто общаться лицом к лицу. Они имеют тенденцию относиться к другим только в определенных ролях и по практическим причинам. Пример вторичных отношений — отношения биржевого маклера и ее клиентов.Биржевой маклер, вероятно, относится к своим клиентам только с точки зрения бизнеса. Она, вероятно, не будет общаться со своими клиентами и обнимать их.

Первичные отношения наиболее распространены в малых и традиционных обществах, в то время как вторичные отношения являются нормой в больших и индустриальных обществах. Поскольку вторичные отношения часто приводят к одиночеству и изоляции, некоторые члены общества могут пытаться установить первичные отношения через группы одиноких, службы знакомств, церковные группы и коммуны, и это лишь некоторые из них.Однако это не означает, что вторичные отношения плохи. Для большинства американцев время и другие обязательства ограничивают количество возможных первичных отношений. Более того, знакомства и дружба могут легко возникнуть из вторичных отношений.

Малые группы


Размер группы также может определять поведение и отношения ее членов. Небольшая группа достаточно мала, чтобы все ее члены могли напрямую взаимодействовать. Примеры небольших групп включают семьи, друзей, дискуссионные группы, классы семинаров, званые обеды и спортивные команды.Люди с большей вероятностью будут испытывать первичные отношения в небольших группах, чем в больших.

Самая маленькая из малых групп — это диада , состоящая из двух человек. Диада, пожалуй, самая сплоченная из всех групп из-за ее способности к очень тесному и интенсивному взаимодействию. Однако он также рискует разделиться. Триада — это группа, состоящая из трех человек. Триада не так сплочена и индивидуальна, как диада.

Чем больше людей присоединяется к группе, тем менее личным и близким становится эта группа.Другими словами, по мере увеличения размера группы ее члены будут меньше участвовать и сотрудничать и с большей вероятностью будут недовольны. Членам более крупной группы может даже быть запрещено, например, публично помогать жертвам в чрезвычайной ситуации. В этом случае люди могут почувствовать, что, поскольку многие другие готовы помочь, ответственность за помощь перекладывается на других. Аналогичным образом, по мере увеличения размера группы ее члены с большей вероятностью будут вовлечены в социальное безделье , в котором люди работают меньше, потому что ожидают, что другие возьмут на себя их задачи.

Лидерство и соответствие

Социологов особенно интересовали две формы группового поведения:

, соответствие, , и лидерство, .

Принуждение к подчинению в небольших группах может быть довольно сильным. Многие люди соглашаются с большинством, независимо от последствий или их личного мнения. Ничто не делает это явление более очевидным, чем классические эксперименты Соломона Аша 1950-х и 1960-х годов.

Аш собрал несколько групп студентов-добровольцев и затем спросил испытуемых, какая из трех линий на карточке была такой же длины, как линия на другой карточке.У каждой из студенческих групп был только один актуальный предмет; остальные были тайными сообщниками Аша, которым он поручил дать такой же, хотя и абсурдно неправильный, ответ. Экспериментатор обнаружил, что почти треть испытуемых изменили свое мнение и приняли неправильный ответ большинства.

Давление подчиняться еще сильнее среди людей, которые не являются чужими. В течение группового мышления члены сплоченной группы поддерживают одно объяснение или ответ, обычно за счет игнорирования реальности.Группа не терпит особых мнений, рассматривая их как признаки нелояльности по отношению к группе. Таким образом, члены с сомнениями и альтернативными идеями не высказываются и не противоречат лидеру группы, особенно когда у лидера есть сильная воля. Решения группового мышления часто оказываются катастрофическими, как, например, когда президент Кеннеди и его высшие советники одобрили решение ЦРУ о вторжении на Кубу. Короче говоря, коллективные решения имеют тенденцию быть более эффективными, когда члены не соглашаются при рассмотрении дополнительных возможностей.

Обычно из небольших групп возникают лидеры двух типов. Выразительные лидеры мотивированы принадлежностью . То есть поддерживают теплые дружеские отношения. Они проявляют заботу о чувствах участников, сплоченности и гармонии группы и работают над тем, чтобы все оставались довольными и счастливыми. Выразительные лидеры предпочитают кооперативный стиль управления. Инструментальные лидеры , с другой стороны, мотивированы достижениями . То есть они заинтересованы в достижении целей.Эти лидеры предпочитают директивный стиль управления. Следовательно, из них часто получаются хорошие менеджеры, потому что они «делают свою работу». Однако они могут раздражать и раздражать тех, кто находится под их присмотром.

6.1 Социальные группы — Социология

Цели обучения

  1. Опишите, чем социальная группа отличается от социальной категории или социальной совокупности.
  2. Отличить первичную группу от вторичной группы.
  3. Определите референтную группу и приведите один пример такой группы.
  4. Объясните важность сетей в современном обществе.

Социальная группа состоит из двух или более людей, которые регулярно взаимодействуют на основе взаимных ожиданий и разделяют общую идентичность. Из этого определения легко увидеть, что все мы принадлежим ко многим типам социальных групп: наши семьи, наши разные группы дружбы, уроки социологии и другие курсы, которые мы посещаем, наши рабочие места, клубы и организации, к которым мы принадлежим, и т. Д. вперед. За исключением редких случаев, трудно представить, чтобы кто-то из нас жил в полном одиночестве.Даже люди, которые живут одни, по-прежнему общаются с членами семьи, коллегами и друзьями, и в этом смысле все еще имеют несколько групповых членств.

Здесь важно различать социальные группы от двух связанных понятий: социальных категорий и социальных агрегатов. Социальная категория — это совокупность людей, у которых есть хотя бы один общий атрибут, но в остальном они не обязательно взаимодействуют. Женщины — пример социальной категории. У всех женщин есть хотя бы что-то общее — их биологический пол, даже если они не взаимодействуют друг с другом. Американцы азиатского происхождения — еще один пример социальной категории, поскольку все американцы азиатского происхождения имеют две общие черты: их этническое происхождение и место проживания в Соединенных Штатах, даже если они не взаимодействуют друг с другом и не имеют каких-либо других общих черт. Как показывают эти примеры, пол, раса и этническая принадлежность являются основой для нескольких социальных категорий. Другие общие социальные категории основаны на наших религиозных предпочтениях, географическом местонахождении и социальном классе.

Между социальной категорией и социальной группой находится социальная совокупность, которая представляет собой совокупность людей, которые находятся в одном и том же месте в одно и то же время, но которые в остальном не обязательно взаимодействуют, за исключением самых поверхностных способов, или имеют что-либо остальное общее.Толпа на спортивном мероприятии и публика во время просмотра фильма или спектакля — типичные примеры социальных агрегатов. Эти группы людей не являются социальной категорией, потому что люди вместе физически, и они также не являются группой, потому что они на самом деле не взаимодействуют и не имеют общей идентичности, не связанной с пребыванием в толпе или аудитории в данный момент.

Социальная совокупность — это совокупность людей, которые находятся в одном и том же месте в одно и то же время, но в остальном не имеют ничего общего.Толпа на спортивном мероприятии и публика во время просмотра фильма или спектакля являются примерами социальных агрегатов.

Изложив эти различия, давайте вернемся к нашему изучению групп, посмотрев на различные типы групп, выделенных социологами.

Первичная и вторичная группы

Обычно делается различие между первичными и вторичными группами. Первичная группа обычно небольшая, характеризуется обширным взаимодействием и сильными эмоциональными связями и сохраняется в течение долгого времени.Члены таких групп очень заботятся друг о друге и прочно отождествляют себя с группой. Действительно, принадлежность к основной группе дает им большую часть их социальной идентичности. Чарльз Хортон Кули, чья концепция зеркального «я» обсуждалась в главе 5 «Социальная структура и социальное взаимодействие», назвал эти группы первичными , потому что они являются первыми группами, к которым мы принадлежим, и потому что они так важны для социальной жизни. Семья — это основная группа, которая чаще всего приходит на ум, но небольшие группы дружбы со сверстниками, будь то ваши школьные друзья, городская уличная банда или взрослые среднего возраста, которые регулярно собираются вместе, также являются основными группами.

Хотя первичная группа обычно небольшая, несколько более крупные группы также могут действовать так же, как первичные группы. Здесь на ум приходят спортивные команды, братства и женские клубы. Хотя эти группы больше, чем типичная семья или небольшой круг друзей, эмоциональные узы, которые их члены формируют, часто довольно сильны. На некоторых рабочих местах сотрудники могут очень хорошо узнать друг друга и стать группой дружбы, в которой участники обсуждают личные проблемы и взаимодействуют вне рабочего места.В той степени, в которой это происходит, небольшие группы сотрудников могут стать первичными группами (Elsesser & Peplau, 2006; Marks, 1994).

Наши основные группы играют важную роль во многом, как и мы. Данные опроса подтверждают это для семьи. Рисунок 6.1 «Процент американцев, которые говорят, что их семья очень важна, довольно важна, не слишком важна или совсем не важна в их жизни» показывает, что подавляющее большинство американцев считают, что их семья «очень важна» в их жизни.Вы бы сказали то же самое о своей семье?

Рис. 6.1. Процент американцев, которые говорят, что их семья очень важна, довольно важна, не слишком важна или совсем не важна в их жизни

Источник: данные World Values ​​Survey, 2002 г.

В идеале, наши основные группы дают нам эмоциональное тепло и комфорт в хорошие и плохие времена, а также дают нам идентичность и сильное чувство лояльности и принадлежности. Таким образом, членство в основной группе важно для таких вещей, как наше счастье и психическое здоровье.Например, многие исследования показывают, что уровень самоубийств и эмоциональных проблем ниже среди людей, связанных с сетями социальной поддержки, таких как их семьи и друзья, чем среди людей, которые в значительной степени одиноки (Maimon & Kuhl, 2008). Однако наши первичные групповые отношения также могут быть не идеальными, а если они отрицательные, они могут причинить нам много душевных и эмоциональных расстройств. В этом отношении семья как основная группа является средой физического и сексуального насилия, совершаемого в отношении женщин и детей (Gosselin, 2010) (см. Главу 11 «Гендер и гендерное неравенство»).

Вторичная группа больше и более безлична, чем первичная группа, и может существовать относительно короткое время для достижения определенной цели. Студенты любого из курсов вашего колледжа составляют вторичную группу.

Хотя первичные группы являются наиболее важными в нашей жизни, мы принадлежим к гораздо большему количеству вторичных групп, которые являются более крупными и безличными группами, которые существуют, часто в течение относительно короткого времени, для достижения определенной цели.Члены вторичной группы чувствуют меньшую эмоциональную привязанность друг к другу, чем члены первичной группы, и не так сильно отождествляют себя со своей группой и не чувствуют к ней такой же лояльности. Это не означает, что вторичные группы не важны, поскольку общество не могло бы существовать без них, но они по-прежнему не обеспечивают потенциальных эмоциональных преимуществ для своих членов, которые в идеале делают первичные группы. Класс социологии, для которого вы читаете эту книгу, является примером вторичной группы, как и клубы и организации в вашем кампусе, к которым вы могли бы принадлежать.Другие второстепенные группы включают религиозные, деловые, правительственные и общественные организации. В некоторых из этих групп участники узнают друг друга лучше, чем в других вторичных группах, но их эмоциональные связи и интенсивность взаимодействия обычно остаются намного слабее, чем в первичных группах.

Референтные группы

Первичные и вторичные группы могут действовать как наши референтные группы или как группы, которые устанавливают стандарт для руководства нашим собственным поведением и отношениями. Семья, к которой мы принадлежим, очевидно, влияет на наши поступки и взгляды, так как, например, в подростковом возрасте, вероятно, были времена, когда вы решали не делать определенных вещей со своими друзьями, чтобы не разочаровывать или расстраивать родителей.С другой стороны, в подростковом возрасте ваши друзья регулярно действовали в качестве контрольной группы, и вы, вероятно, одевались так, как они делали или делали что-то с ними, даже вопреки желанию ваших родителей, именно потому, что они были вашей контрольной группой. Некоторые из наших референтных групп — это группы, к которым мы не принадлежим, но к которым, тем не менее, хотим, чтобы принадлежали. Маленький ребенок, например, может мечтать стать космонавтом, одеваться как один и играть как один. Некоторые старшеклассники могут не принадлежать к «крутой» клике в школе, но все же могут одеваться, как члены этой клики, либо в надежде на то, что их примут в члены, либо просто потому, что они восхищаются одеждой и стилем ее членов.

Сэмюэл Стоуфер и его коллеги (Стоуффер, Сучман, Де Винни, Стар и Уильямс, 1949) продемонстрировали важность референтных групп в известном исследовании американских солдат во время Второй мировой войны. Это исследование было направлено на то, чтобы определить, почему у одних солдат был более низкий моральный дух, чем у других. Удивительно, но Стоуффер обнаружил, что реальный, «объективный» характер условий их жизни влияет на их моральный дух меньше, чем то, чувствуют ли они, что другие солдаты лучше или хуже, чем они.Даже если бы их собственные условия жизни были довольно хорошими, они, вероятно, имели бы низкий моральный дух, если бы думали, что у других солдат дела идут лучше. Еще одним фактором, влияющим на их моральный дух, было то, думали ли они, что у них есть хорошие шансы на повышение. Как ни парадоксально, солдаты в отрядах с высокими показателями продвижения были более пессимистичны в отношении собственных шансов на продвижение, чем солдаты в отрядах с низкими показателями продвижения. Очевидно, бывшие солдаты были встревожены, увидев, что так много других мужчин в их подразделении получили повышение, и в результате почувствовали себя хуже.В каждом случае, заключил Стоуфер, взгляды солдат определялись их восприятием того, что происходило в их контрольной группе других солдат. Они чувствовали себя обделенными по сравнению с опытом членов своей контрольной группы и соответственно скорректировали свои взгляды. Концепция относительной депривации отражает этот процесс.

Входящие и исходящие группы

Члены первичных и некоторых вторичных групп чувствуют лояльность к этим группам и гордятся своей принадлежностью к ним.Мы называем такие группы группами. Братства, женские клубы, спортивные команды и банды несовершеннолетних являются примерами групп. Члены одной группы часто соревнуются с членами другой группы за различные виды вознаграждений. Эта другая группа называется чужой. Соревнования между внутренними и внешними группами часто носят дружеский характер, например, между членами очных команд в течение учебного года, когда они соревнуются в спортивных соревнованиях. Иногда, однако, члены группы смотрят свысока на чужих и даже действуют по отношению к ним очень враждебно.Известно, что члены конкурирующих братств в нескольких кампусах вступали в драки и громили дома друг друга. Если серьезно, уличные банды нападают друг на друга, а группы ненависти, такие как скинхеды и Ку-клукс-клан, совершают насилие против цветных людей, евреев и других лиц, которых они считают членами чужих групп. Как видно из этих примеров, членство в группе может способствовать очень негативному отношению к чужим группам, с которыми внутренние группы считают, что они конкурируют. Такое отношение с особой вероятностью будет развиваться во время роста безработицы и других видов экономических бедствий, поскольку члены группы склонны обвинять членов внешней группы в своих экономических проблемах (Olzak, 1992).

Социальные сети

В наши дни в мире работы мы часто слышим о «нетворкинге» или использовании ваших связей с людьми, имеющими связи с другими людьми, которые могут помочь вам найти работу. Вы не обязательно знаете этих «других людей», которые в конечном итоге могут вам помочь, но вы, , знаете людей, которые их знают. Ваши связи с другими людьми слабы или отсутствуют, но ваше участие в этой сети, тем не менее, может помочь вам найти работу.

Современная жизнь все чаще характеризуется такими социальными сетями или совокупностью отношений, которые связывают нас с другими людьми и группами и через них с другими людьми и группами.Некоторые из этих отношений предполагают прочные связи, а другие — слабые (Granovetter, 1983). Facebook и другие веб-сайты сделали возможными сети немыслимого размера всего десять лет назад. Социальные сети важны для многих вещей, включая получение совета, получение небольших сумм денег и поиск работы. Когда вам нужен совет или вы хотите занять 5 или 10 долларов, к кому вы обращаетесь? Ответ, несомненно, — некоторые члены ваших социальных сетей — ваши друзья, семья и так далее.

Непрямые связи, которые у вас есть с людьми через ваши социальные сети, могут помочь вам найти работу или даже получить более качественное медицинское обслуживание. Например, если вы заболели серьезным заболеванием, таким как рак, вы, вероятно, сначала поговорите со своим лечащим врачом, который направит вас к одному или нескольким специалистам, которых вы не знаете и которые не связаны с вами через других людей. вы знаете. То есть они не являются частью вашей социальной сети. Поскольку специалисты не знают вас и не знают никого другого, кто вас знает, они, вероятно, будут относиться к вам очень профессионально, что означает, что бы там ни было, безлично.

Социальная сеть — это совокупность отношений, которые связывают нас с другими людьми и группами, а через них — с другими людьми и группами. Наше участие в определенных сетях может дать определенные преимущества, включая лучшее медицинское обслуживание, если в одной из сетей есть врач или два.

Теперь предположим, что у вас есть ближайшие друзья или родственники, врачи. Поскольку они связаны с другими врачами поблизости, они могут порекомендовать вам определенных специалистов и, возможно, даже назначить вам встречу раньше, чем ваш основной врач.Поскольку эти специалисты понимают, что вы знаете врачей, которых они знают, они могут лечить вас более лично, чем в противном случае. В конечном итоге вы вполне можете получить более качественную медицинскую помощь от своих знакомых врачей. Таким образом, людям, которым посчастливилось иметь такие связи, может быть легче с медицинской точки зрения, чем людям, у которых их нет.

Но давайте посмотрим на это последнее предложение. У каких людей есть такие связи? У каких людей есть друзья или родственники-врачи? При прочих равных, если бы перед вами стояли два человека, один работал вице-президентом в крупной корпорации, а другой работал неполный рабочий день в ресторане быстрого питания, какой человек, по вашему мнению, с большей вероятностью знал бы врач или два лично? Ваш ответ, вероятно, корпоративный вице-президент.Дело в том, что такие факторы, как наш социальный класс и профессиональный статус, наша раса и этническая принадлежность, а также наш пол, влияют на то, насколько вероятно, что у нас будут социальные сети, которые могут помочь нам получить работу, хорошее медицинское обслуживание и другие преимущества. В качестве всего лишь одного примера, исследование трех рабочих кварталов в Нью-Йорке — одного белого, одного афроамериканца и одного латиноамериканца — показало, что белая молодежь через своих родителей и сверстников была более вовлечена в сети по поиску работы, чем молодежь в в двух других кварталах и, таким образом, им было легче найти работу, даже если они были арестованы за правонарушение (Sullivan, 1989).Это исследование предполагает, что даже если мы посмотрим на людей разных рас и национальностей, принадлежащих примерно к одному и тому же социальному классу, белые имеют преимущество перед цветными в мире занятости.

Пол также имеет значение в мире занятости. Во многих компаниях до сих пор существует «сеть старых мальчиков», в которой руководители-мужчины, имеющие вакансии, слышат о кандидатах-мужчинах от коллег-мужчин и друзей. Сотрудники-мужчины, которые уже работают, обычно проводят больше времени со своими начальниками-мужчинами, чем со своими коллегами-женщинами.Эти связанные процессы затрудняют найм и продвижение по службе для женщин, чем для мужчин (Barreto, Ryan, & Schmitt, 2009). Чтобы противостоять этим эффектам и помочь друг другу, некоторые женщины создают сети, где встречаются, обсуждают общие проблемы и способы решения этих проблем. Примером такой сети является The Links, Inc., группа общественных работ, состоящая из 12000 профессиональных афро-американских женщин, название которых подчеркивает важность создания сетей (http: //www.linksinc.org / index.shtml). Его члены участвуют в 270 отделениях в 42 штатах; Вашингтон, округ Колумбия; и Багамы. Каждые два года более 2000 членов Links собираются на национальную ассамблею, на которой они общаются, обсуждают проблемы, с которыми они сталкиваются как профессиональные цветные женщины, и рассматривают стратегии сбора средств для тех целей, которые они поддерживают.

Основные выводы

  • Группы являются ключевым строительным блоком социальной жизни, но могут иметь и негативные последствия.
  • Первичные группы обычно небольшие и включают интимные отношения, в то время как вторичные группы больше и более безличны.
  • Референтные группы обеспечивают стандарт для руководства и оценки нашего отношения и поведения.
  • Социальные сети становятся все более важными в современной жизни, и участие в таких сетях может иметь благоприятные последствия для многих аспектов жизни.

Для вашего обзора

  1. Кратко опишите одну референтную группу, которая повлияла на ваше отношение или поведение, и объясните, почему она так повлияла на вас.
  2. Кратко опишите пример, когда одна из ваших социальных сетей оказалась полезной для вас (или опишите пример, когда социальная сеть помогла кому-то, кого вы знаете).
  3. Укажите по крайней мере пять вторичных групп, к которым вы принадлежите сейчас и / или к которым вы ранее принадлежали.

Список литературы

Баррето М., Райан М. К. и Шмитт М. Т. (ред.). (2009). Стеклянный потолок в 21 веке: понимание препятствий на пути к гендерному равенству . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация.

Эльзессер К. и Пеплау Л. А. (2006). Стеклянная перегородка: препятствия для межполовой дружбы на работе. Human Relations, 59 , 1077–1100.

Госселин, Д. К. (2010). Тяжелые руки: Введение в преступления насилия в семье (4-е изд.). Река Аппер Сэдл, штат Нью-Джерси: Prentice Hall.

Грановеттер, М. (1983). Сила слабых связей: пересмотр сетевой теории. Социологическая теория, 1, 201–233.

Маймон Д. и Кул Д. К. (2008). Социальный контроль и суицидальность молодежи: размещение идей Дюркгейма в многоуровневой структуре. Американское социологическое обозрение, 73, 921–943.

Маркс, С. Р. (1994). Близость в общественной сфере: случай коллег. Социальные силы, 72, 843–858.

Olzak, S. (1992). Динамика межнациональной конкуренции и конфликтов . Стэнфорд, Калифорния: Издательство Стэнфордского университета.

Стоуфер, С.А., Сучман, Э.А., Де Винни, Л.С., Стар, С.А., и Уильямс, Р.М., младший (1949). Американский солдат: приспособление во время армейской жизни (Исследования социальной психологии во время Второй мировой войны, том 1). Принстон, Нью-Джерси: Издательство Принстонского университета.

Салливан, М. (1989). Получение зарплаты: преступность среди молодежи и работа в центре города . Итака, Нью-Йорк: Издательство Корнельского университета.

Глава 6. Группы и организации — Введение в социологию — 1-е канадское издание

Рисунок 6.1. Студенты, защитники окружающей среды, члены профсоюзов и аборигены вышли на демонстрацию протеста против движения Occupy в Виктории, Британская Колумбия. (Фото любезно предоставлено rpaterso / flickr)

Цели обучения

6.1. Типы групп

  • Понимать первичные и вторичные группы как две ключевые социологические группы
  • Распознавать внутренние и внешние группы как подтипы первичных и вторичных групп
  • Определить контрольные группы

6.2. Группы и сети

  • Определите различие между группами, социальными сетями и официальными организациями
  • Анализируйте динамику диад, триад и более крупных социальных сетей
  • Различать разные стили руководства
  • Объясните, как группы влияют на соответствие
  • Понять, почему группы и сети — это больше, чем просто сумма их частей

6.3. Официальные организации

  • Понимание различных типов официальных организаций
  • Классифицируйте характеристики бюрократии
  • Проанализировать противоположные тенденции бюрократии к эффективности и неэффективности
  • Определить концепции макдональдизации общества и МакДжоба как аспекты процесса рационализации

Введение в группы и организации

Панк-группа NOFX играет на улице в Лос-Анджелесе.Музыка громкая, толпа взбудоражена и возбуждена. Но ни тексты, ни люди в зале — не совсем то, чего можно было ожидать. К панкам и молодым студентам-мятежникам смешаны члены местных профсоюзов, от хорошо одетых учителей до более седых лидеров профсоюзов. Тексты песен нигде не публикуются, но доступны на YouTube: «Мы здесь, чтобы представлять / 99 процентов / Занимайте, занимайте, занимайте». Песня: «Было бы неплохо, если бы у каждого движения была тематическая песня» (Cabrel 2011).

В лагере «Оккупай» в Нью-Йорке около трех десятков членов Рабочей группы по упрощению формальностей, входящей в состав Генеральной Ассамблеи, принимают постоянный поток посетителей с просьбами в их неофициальную штаб-квартиру.Один человек хочет получить грант в размере 1500 долларов на лекарственные травы для тех, кто живет в парке. Другой хочет представить индейские мирные принципы, заимствованные из Конфедерации ирокезов. Еще у другого есть таблица, которую он хочет использовать в качестве инструмента оценки для фасилитаторов. Группа женщин настаивает на том, чтобы в документе «Декларация оккупации» использовались более инклюзивные формулировки, чтобы расовые и женские проблемы были признаны центральными для движения.

В Виктории, Б.C., палаточный городок возникает на площади Столетия за пределами мэрии, как и палаточные городки в других частях страны. Посредством «горизонтального процесса принятия решений» на ежедневных общих собраниях община решает изменить свое название с «Оккупай Виктория» на «Народное собрание Виктории» из-за негативного колониального смысла слова «занимать» для коренных членов группы. По мере того, как палаточные городки движения «Захвати» начинают демонтировать, в некоторых случаях насильственно, возникает отдельное движение «Больше не бездельничать», выступающее за справедливость коренных народов.

Движение «Захвати» состоит из множества групп, но центрального лидера движения нет. Что делает группу чем-то большим, чем просто собрание людей? Как формируются лидерские функции и стили в динамике группы?

Большинство людей понимают, что значит быть частью группы, будь то общественное движение, спортивная команда, школьный клуб или семья. Группы связывают нас с другими благодаря общности географии, интересов, расы, религии и занятий.Но для групп людей, протестующих от Нью-Йорка до Виктории, Британская Колумбия, и в сотнях городов между ними, их связь с движением «Захвати Уолл-стрит» определить сложнее. Что объединяет этих людей? Действительно ли бездомные связаны со студентами юридических факультетов? Действительно ли коренные жители чувствуют протесты окружающей среды против трубопроводов и рыбоводства?

Группы преобладают в нашей социальной жизни и предоставляют важный способ понять и определить себя — как через группы, с которыми мы чувствуем связь, так и через те, с которыми мы не чувствуем.Группы также играют важную роль в обществе. Как устойчивые социальные единицы, они помогают укреплять общие системы ценностей и являются ключом к структуре общества, каким мы его знаем. Существует четыре основных социологических подхода к изучению групп: функционалистская, критическая, феминистская и символическая интеракционистская. Мы можем взглянуть на движение «Захвати» сквозь призму этих методов, чтобы лучше понять роли и проблемы, которые предлагают группы.

Функционалистская перспектива — это общая картина на макроуровне, которая рассматривает взаимосвязь различных аспектов общества.Эта точка зрения основана на идее, что общество — это хорошо сбалансированная система, в которой все части необходимы для целого. Он изучает функции, которые эти части играют в воспроизводстве целого. В случае движения «Захвати» функционалист может посмотреть, какие потребности макроуровня обслуживает движение. Структурный функционализм признает наличие противоречий или конфликтов между различными структурными элементами системы. Огромное неравенство, порождаемое экономической системой, может положительно функционировать как часть стимула, необходимого для людей, чтобы посвятить себя рискованным экономическим предприятиям, но они вступают в противоречие с нормативной структурой системы принятия политических решений, основанной на равенстве и демократических принципах.Движение «Оккупай» заставляет как имущих, так и неимущих обращать внимание на дисбаланс между экономической и политической системами. Оккупация возникает как выражение разъединения между этими двумя системами и функционирует как средство инициирования решения проблем.

Критическая точка зрения — это еще одна макроаналитическая точка зрения, которая фокусируется на возникновении и росте неравенства. Критический теоретик, изучающий движение «Захвати», мог бы посмотреть, как бизнес-интересы манипулировали системой, чтобы снизить финансовые правила и корпоративные налоги за последние 30 лет.В частности, им было бы интересно узнать, как это привело к финансовому кризису 2008 года и усилению неравенства, которое мы наблюдаем сегодня. Лозунг «Мы 99%», символизирующий движение «Захвати», относится к массовому перераспределению богатства от среднего класса к высшему. Даже когда бесхозяйственность корпоративной элиты (т. Е. «1%») угрожала стабильности средств к существованию людей и всей мировой экономике во время финансового кризиса 2008 года, и даже когда их корпорации и финансовые учреждения получали помощь от Америки. и правительства Канады, их личный доход, бонусы и общая доля общественного богатства увеличились.

Феминистский анализ движения Occupy будет интересовать связь между современным капитализмом и патриархатом. Почему женщины самые бедные из бедных? Их также будет интересовать тип организационных моделей, используемых движением Occupy для понимания и решения возникающих в результате проблем структуры власти и экономической несправедливости. Методы повышения осведомленности и неиерархические процессы принятия решений, разработанные феминистками в 1960-х и 1970-х годах, были фактически включены в повседневную политическую деятельность движения «Оккупай», чтобы распространить критику корпоративной жадности и финансовых институтов на большую часть невидимые проблемы привилегий и повседневной личной борьбы.«Оккупай Монреаль» на своих собраниях придерживались концепции «отступления назад» или «прогрессивного стека». Мужчин и других представителей доминирующего движения поощряли отказаться от монополизации разговора, чтобы можно было услышать самые разные мнения и опыт. «Мы здесь не для того, чтобы воспроизводить ту же монополизацию голоса и власти, что и« 1% », мы здесь для того, чтобы диверсифицировать пространства для радикального включения» (Болер 2012).

Четвертая перспектива — это символическая интеракционистская перспектива. Этот метод анализа групп предполагает рассмотрение на микроуровне.Вместо того, чтобы изучать общую картину, эти исследователи смотрят на повседневное взаимодействие групп. Изучая эти детали, интеракционист смотрит на такие вопросы, как стиль лидерства, коммуникативные взаимодействия и групповая динамика. В случае движения «Захвати» интеракционисты могут спросить: «Как работает неиерархическая организация?»; «Как поддерживается социальный порядок разнородной группы, когда нет официальных правил?»; «На какие неявные или неявные правила полагаются такие группы?»; «Как участники приходят к общему набору значений в отношении того, о чем идет речь?»

Рисунок 6.2. Славой Жижек обращается к толпе на «Захвати Уолл-стрит»: «Не нужно быть гением, чтобы вести, любой может быть лидером». (Фото любезно предоставлено Даниэлем Латорре / Flickr).

В какой-то момент во время оккупации Уолл-стрит такие ораторы, как словенский социальный критик и философ Славой Жижек, были вынуждены отказаться от использования микрофонов и усилителей в соответствии с постановлением о шумах. Они произносили свои речи по одной строчке, и люди в пределах слышимости повторяли строки, чтобы те, кто находился дальше, могли слышать.Символическому интеракционисту было бы интересно изучить, как этот коммуникативный формат, несмотря на его громоздкость, мог стать выражением групповой солидарности.

6.1. Типы групп

Большинство из нас чувствуют себя комфортно, используя слово «группа», даже не задумываясь о нем. Но что значит быть частью группы? Концепция группы играет ключевую роль во многих наших представлениях об обществе и человеческом взаимодействии. Как выразился Георг Зиммель (1858–1915), «[общество] существует там, где несколько индивидов вступают во взаимодействие» (1908).Общество существует в группах. Для Зиммеля иначе общества не существовало. Его восхищало то, как люди взаимно настраиваются друг на друга для создания относительно устойчивых форм. В группе люди ведут себя иначе, чем если бы они были одни. Они подчиняются, они сопротивляются, они создают союзы, они сотрудничают, они предают, они организовывают, они откладывают удовлетворение, они проявляют уважение, они ожидают послушания, они делятся, они манипулируют и т. Д. Нахождение в группе меняет их поведение и их способности.Это одна из основополагающих идей социологии: целое больше, чем сумма его частей. У группы есть свойства сверх свойств ее отдельных членов. У него есть реальность sui generis , в своем роде. Но как именно все становится больше?

Определение группы

Как мы можем отточить значение термина группа более точно для социологических целей? Термин аморфный и может относиться к самым разным собраниям: от двух человек (подумайте о «групповом проекте» в школе, когда вы сотрудничаете с другим учеником), клуба, регулярных собраний друзей или людей, которые работать вместе или разделять хобби.Короче говоря, этот термин относится к любому собранию как минимум двух человек, которые взаимодействуют с некоторой частотой и разделяют чувство, что их идентичность каким-то образом связана с группой. Конечно, каждый раз, когда люди собираются, они не обязательно образуют группу. Публика, собирающаяся посмотреть на уличного артиста, — это разовая случайная сборка. Консервативно настроенные люди, которые собираются вместе, чтобы проголосовать на выборах, не являются группой, потому что ее члены не обязательно взаимодействуют друг с другом с определенной частотой.Люди, которые существуют в одном месте в одно и то же время, но которые не взаимодействуют между собой и не разделяют чувства идентичности — например, группа людей, стоящих в очереди в Starbucks, — считаются совокупностью или толпой. Люди, которые имеют схожие характеристики, но никак не связаны друг с другом, считаются категорией .

Примером категории могут служить «Миллениалы», термин, применяемый ко всем детям, родившимся примерно с 1980 по 2000 гг. Почему миллениалы являются категорией, а не группой? Потому что, хотя некоторые из них могут разделять чувство идентичности, в целом они не часто взаимодействуют друг с другом.

Интересно, что люди в пределах совокупности или категории могут стать группой. Во время стихийных бедствий люди в районе (совокупность), которые не знали друг друга, могут стать дружелюбными и зависеть друг от друга в местном приюте. После того, как стихийное бедствие закончится и люди вернутся к простому проживанию рядом друг с другом, чувство сплоченности может сохраниться, поскольку все они пережили общий опыт. Они могут оставаться группой, тренируясь в готовности к чрезвычайным ситуациям, координируя поставки на следующий раз или по очереди ухаживая за соседями, которым нужна дополнительная помощь.Точно так же в одной категории может быть много групп. Возьмем, к примеру, учителей. В рамках этой категории могут существовать группы, такие как профсоюзы учителей, учителя, которые занимаются наставничеством, или сотрудники, связанные с школьным советом.

Типы групп

Социолог Чарльз Хортон Кули (1864–1929) предположил, что группы можно в общих чертах разделить на две категории: первичных группы и вторичных групп (Cooley 1909). По словам Кули, первичные группы играют наиболее важную роль в нашей жизни.Основная группа, как правило, довольно небольшая и состоит из людей, которые обычно общаются лицом к лицу в длительных эмоциональных отношениях. Эта группа обслуживает эмоциональные потребности: экспрессивных функций, , а не прагматических. Первичная группа обычно состоит из значимых других — тех людей, которые оказывают наибольшее влияние на нашу социализацию. Лучший пример первичной группы — это семья.

Вторичные группы часто бывают крупнее и безличны. Они также могут быть сосредоточены на задаче и ограничены по времени.Эти группы выполняют инструментальную функцию , а не экспрессивную, что означает, что их роль больше ориентирована на достижение цели или задачи, чем на эмоциональную. Класс или офис могут быть примером вторичной группы. Ни первичные, ни вторичные группы не связаны строгими определениями или установленными ограничениями. Фактически, люди могут переходить из одной группы в другую. Например, выпускной семинар может начаться как вторичная группа, сосредоточенная на данном классе, но по мере совместной работы студентов на протяжении всей программы они могут найти общие интересы и прочные связи, которые превратят их в основную группу.

Питер Марсден (1987) называет группу тесных социальных контактов основной дискуссионной группой . Это люди, с которыми вы можете обсудить важные личные вопросы или с которыми вы предпочитаете проводить свободное время. Кристакис и Фаулер (2009) обнаружили, что средний североамериканец имел четыре тесных личных контакта. Однако у 12 процентов их выборки не было таких тесных личных контактов, а у 5 процентов было более восьми тесных личных контактов. Половина людей, включенных в основную дискуссионную группу, была охарактеризована как друзья, как и следовало ожидать, но другая половина включала членов семьи, супругов, детей, коллег и профессиональных консультантов разного рода.Оригинальное исследование Марсдена, проведенное в 1980-х годах, показало, что размер основной дискуссионной группы уменьшается с возрастом, не было никакой разницы в размерах между мужчинами и женщинами, а у людей с высшим образованием были основные дискуссионные группы почти в два раза больше, чем у тех, кто не закончил среднюю школу.

Налаживание связей: карьера в социологии

Лучшие друзья, которых она никогда не встречала

Писательница Эллисон Леви работала одна. Хотя ей нравилась свобода и гибкость работы из дома, ей иногда не хватало сообщества коллег, как для практических целей мозгового штурма, так и для более социального аспекта «охладителя воды».Леви сделала то, что многие делают в эпоху Интернета: она нашла группу других писателей в Интернете через веб-форум. Со временем группа примерно из 20 писателей, которые писали для одной и той же аудитории, отошла от большого форума и открыла частный форум, доступный только по приглашениям. Хотя в целом писатели представляют всех полов, возрастов и интересов, в конечном итоге новый форум составили 20–30-летние женщины — все они писали художественную литературу для детей и молодых людей.

Поначалу форум писателей был явно второстепенной группой, объединенной профессиями участников и условиями работы.Как объяснил Леви: «В Интернете вы можете присутствовать или отсутствовать так часто, как захотите. Никто не ждет, что ты появишься ». Это было полезное место для поиска информации о разных издателях и о том, кто что недавно продавал, а также для отслеживания отраслевых тенденций. Но со временем Леви обнаружил, что это служит другой цели. Поскольку у участников группы были и другие характеристики, помимо написания (например, возраст и пол), онлайн-разговор, естественно, перешел на такие темы, как воспитание детей, пожилые родители, здоровье и упражнения.Леви обнаружил, что это место, где можно сочувствовать, можно не только писать, но и говорить на любые темы. Кроме того, когда люди не публиковали сообщения в течение нескольких дней, другие выражали обеспокоенность, спрашивая, слышал ли кто-нибудь об пропавших без вести писателях. Дошло до того, что большинство участников сообщали группе, если они путешествуют или им нужно какое-то время отключиться от сети.

Группа продолжала делиться. Один участник сайта, переживший тяжелую семейную болезнь, написал: «Я не знаю, где бы я был без вас, женщин.Это так здорово, когда есть место для высказывания, что я знаю, что это никому не повредит ». Другие разделяли подобные настроения.

Так это основная группа? Большинство из этих людей никогда не встречались. Они живут на Гавайях, в Австралии, Миннесоте и по всему миру. Они могут никогда не встретиться. Леви недавно написал группе: «Большинство моих« настоящих »друзей и даже мой муж не понимают, как писать. Не знаю, что бы я без тебя делал. Несмотря на расстояние и отсутствие физического контакта, группа явно удовлетворяет потребность в выразительности.

Рисунок 6.3. Студенты-инженеры и строители собираются вокруг места работы. Как ваши академические интересы определяют ваши внутренние и внешние группы? (Фото любезно предоставлено USACEpublicaffairs / flickr)

Входящие и исходящие группы

Один из способов, с помощью которого группы могут быть могущественными, — это включение и его обратное исключение. Входящие и исходящие группы — это подкатегории первичных и вторичных групп, которые помогают идентифицировать эту динамику. Первичные группы состоят из внутренних и внешних групп, как и вторичные группы.Ощущение, что человек принадлежит к элите или избранной группе, является пьянящим, в то время как чувство, что ему не позволяют войти в группу или конкурировать с ней, может быть мотивацией по-другому. Социолог Уильям Самнер (1840–1910) разработал концепции внутри группы и вне группы , чтобы объяснить это явление (Sumner 1906). Короче говоря, внутренняя группа — это группа, к которой человек чувствует себя принадлежащей, и считает ее неотъемлемой частью того, кем он является. Аут-группа, наоборот, — это группа, к которой кто-то не принадлежит; часто может возникать чувство презрения или соперничества по отношению к чужой группе.Спортивные команды, союзы и тайные общества являются примерами внутренних и внешних групп; люди могут принадлежать к любому из них или быть посторонними по отношению к ним.

Хотя эта принадлежность может быть нейтральной или даже положительной, например, в случае соревнований по командным видам спорта, концепция внутренних и внешних групп также может объяснить некоторые негативные человеческие поступки, такие как движения сторонников превосходства белой расы, такие как Ку-клукс-клан. или издевательства над студентами-геями или лесбиянками. Определяя других как «не таких, как мы» и нижестоящих, члены группы могут в конечном итоге практиковать этноцентризм, расизм, сексизм, эйджизм и гетеросексизм — способы отрицательной оценки других на основе их культуры, расы, пола, возраста или сексуальности.Часто внутренние группы могут образовываться внутри вторичной группы. Например, на рабочем месте могут быть группы людей, от руководителей высшего звена, которые вместе играют в гольф, до инженеров, которые вместе пишут код, до молодых одиночек, которые общаются в нерабочее время. Хотя эти группы могут проявлять фаворитизм и близость к другим членам группы, организация в целом может быть неспособна или не желать этого признавать. Следовательно, стоит опасаться политики внутри группы, поскольку члены могут исключать других как форму получения статуса в группе.

Установление связей: большие изображения

Издевательства и киберзапугивание: как технологии изменили правила игры

Большинство из нас знает, что старая рифма «палки и камни могут сломать мне кости, но слова никогда не повредят мне» неточна. Слова могут ранить, и это никогда не бывает более очевидным, чем в случаях запугивания. Издевательства существовали всегда, часто достигая крайних уровней жестокости у детей и молодых людей. Люди на этих этапах жизни особенно уязвимы перед мнением других о них, и они глубоко привязаны к своим сверстникам.Сегодня технологии открыли новую эру этой динамики. Киберзапугивание — это использование интерактивных медиа одним человеком для того, чтобы мучить другого, и его число постоянно растет. Киберзапугивание может означать отправку текстов с угрозами, оскорбление кого-либо на публичном форуме (например, Facebook), взлом чьей-либо учетной записи и притворство им или ею, размещение в сети смущающих изображений и т. Д. Исследование, проведенное Исследовательским центром киберзапугивания, показало, что 20 процентов учеников средней школы признались, что «серьезно задумывались о самоубийстве» в результате онлайн-издевательств (Hinduja and Patchin 2010).В то время как для травли лицом к лицу требуется готовность взаимодействовать с жертвой, киберзапугивание позволяет хулиганам беспокоить других, не выходя из дома, не видя ущерба воочию. Эта форма запугивания особенно опасна, поскольку она широко доступна и, следовательно, легче осуществима.

Киберзапугивание и издевательства в целом попали в заголовки международных СМИ в 2012 году, когда 15-летняя девушка Аманда Тодд в Порт-Кокитламе, Британская Колумбия, покончила жизнь самоубийством после многих лет издевательств со стороны сверстников и сексуальной эксплуатации в Интернете.За месяц до самоубийства она выложила на YouTube видео, в котором рассказала свою историю. Это началось в 7 классе, когда ее соблазнили показать свою грудь на фото, сделанном веб-камерой. Год спустя, когда она отказалась устроить «представление» анонимному мужчине, фотография была разослана ее друзьям, семье и знакомым на Facebook. Статистическое управление Канады сообщает, что 7 процентов интернет-пользователей в возрасте 18 лет и старше подвергались киберзапугиванию, чаще всего (73 процента), получая электронные письма с угрозами или агрессивные сообщения или текстовые сообщения.Девять процентов взрослых, у которых дома был ребенок в возрасте от 8 до 17 лет, сообщили, что по крайней мере один из их детей подвергся киберзапугиванию. Два процента сообщили, что их ребенка заманивали или сексуально домогались в сети (Perreault, 2011).

После смерти Аманды Тодд в большинстве провинций были введены строгие правила и кодексы поведения, обязывающие школы реагировать на киберзапугивание и поощряющие учащихся сообщать о преследованиях. В 2013 году федеральное правительство предложило законопроект C-13 — Закон о защите канадцев от преступлений в Интернете, — который запрещал бы делиться интимным изображением человека без его согласия.(Критики, однако, отмечают, что положение о борьбе с киберзапугиванием в законопроекте является лишь незначительной мерой среди многих других мер, расширяющих полномочия полиции по слежению за всей деятельностью в Интернете.) Изменит ли эти меры поведение потенциальных кибербулеров? Это еще предстоит выяснить. Но мы надеемся, что общины смогут работать над защитой жертв, прежде чем они почувствуют необходимость прибегать к крайним мерам.

Референтные группы

Рисунок 6.4. Спортсмены часто рассматриваются как референтная группа для молодежи.(Фото любезно предоставлено Wikimedia Commons)

Контрольная группа — это группа, с которой люди сравнивают себя — она ​​обеспечивает стандарт измерения. В канадском обществе группы сверстников являются общими справочными группами. Дети, подростки и взрослые обращают внимание на то, что носят их сверстники, какую музыку они любят, чем занимаются в свободное время, — и сравнивают себя с тем, что видят. У большинства людей более одной контрольной группы, поэтому мальчик средней школы может смотреть не только на своих одноклассников, но и на друзей своего старшего брата, и видеть другой набор норм.И он мог наблюдать выходки своих любимых спортсменов на предмет еще одного набора моделей поведения.

Другими примерами референтных групп могут быть церковь, синагога или мечеть; культурный центр, место работы или семейное собрание; и даже родители. Часто референтные группы передают конкурирующие сообщения. Например, на телевидении и в фильмах молодые люди часто живут в прекрасных квартирах, автомобилях и ведут активную социальную жизнь, несмотря на то, что у них нет работы. В музыкальных клипах молодые женщины могут танцевать и петь в сексуально агрессивной манере, предполагающей опыт не по годам.В любом возрасте мы используем справочные группы, чтобы помочь нам направить свое поведение и показать нам социальные нормы. Итак, насколько важно окружить себя положительными референтными группами? Возможно, вы никогда не встретите или не узнаете референтную группу, но она все равно влияет и влияет на то, как вы действуете. Определение референтных групп может помочь вам понять источник социальной идентичности, к которой вы стремитесь или от которой хотите дистанцироваться.

Установление связей: социология в реальном мире

Университет: мир внутренних, внешних и референтных групп

Рисунок 6.5. В какой университетский клуб вы бы вписались? День набора в клуб кампуса предлагает студентам возможность узнать об этих различных группах. (Фото любезно предоставлено Murray State / flickr)

Для студента, поступающего в университет, социологическое исследование групп приобретает непосредственное и практическое значение. В конце концов, когда мы попадаем в новое место, большинство из нас оглядывается вокруг, чтобы увидеть, насколько хорошо мы вписываемся или выделяемся тем, чем хотим. Это естественный ответ на референтную группу, а в большом кампусе может быть много конкурирующих групп.Допустим, вы сильный спортсмен, который хочет заниматься очным спортом, но ваши любимые музыканты — местная панк-группа. Вы можете столкнуться с двумя очень разными референтными группами.

Эти референтные группы также могут стать вашими внутренними или чужими группами. Например, разные группы на территории кампуса могут приглашать вас присоединиться. Есть ли в вашей школе клубы, спонсируемые студенческими союзами? Есть ли клубный день, когда студенческие клубы устанавливают столы и дисплеи? Клуб спелеологии, клуб айкидо, клуб кадриль, клуб консервативной партии, клуб партии зеленых, шахматный клуб, джаз-клуб, клуб байдарок, клуб канатоходцев, клуб мира и разоружения, французский клуб, молодые женщины в бизнес-клубе — многочисленные клубы будут пытаться убедить студентов присоединиться к ним.Хотя большинство клубов довольно обычны, наряду с общими интересами приходит много тонких подсказок о том, какие люди подходят, а какие нет. В то время как большинство групп университетского городка воздерживаются от оскорблений конкурирующих групп, существует определенное ощущение того, что внутренняя группа отличается от чужой. «Их?» участник может сказать: «С ними все в порядке, но они довольно странные». Или: «К этой группе присоединяются только действительно натуралы». Эта немедленная категоризация на группы внутри и вне группы означает, что учащиеся должны тщательно выбирать, поскольку любая группа, с которой они связаны, не только определяет своих друзей — она ​​также может определять типы людей, с которыми они не будут ассоциироваться.

6.2. Группы и сети

Рисунок 6.6. Курсанты демонстрируют, насколько сильное соответствие может определять группы. (Фото любезно предоставлено Дэвидом Спендером / flickr)

Диады, триады и социальные сети

Небольшая группа — это обычно группа, в которой совокупность людей достаточно мала, чтобы все члены группы знали друг друга и участвовали в одновременном взаимодействии, например, нуклеарная семья, диада или триада. Георг Зиммель много писал о разнице между диадой , , или группой из двух членов, и триадой , , группой из трех человек (Simmel 1902 (1950)).Независимо от содержания групп — бизнес, дружба, семья, командная работа и т. Д. — динамические или формальные качества групп различаются просто в силу количества вовлеченных лиц. В диаде, если один человек уходит, группа больше не может существовать. Примеры включают развод, который фактически положил конец «группе» супружеской пары, или два лучших друга, никогда больше не разговаривающих. Ни один из двух участников не может скрыть то, что он или она сделал за группой, или возложить ответственность на группу за то, что он или она не сделали.

Однако в триаде динамика совершенно иная. Если один человек уходит, группа продолжает жить. У триады другой набор отношений. Если в группе трое, может развиться динамика «двое против одного», и существует потенциал для выражения мнения большинства по любому вопросу. В то же время отношения в триаде не могут быть такими близкими, как в диаде, потому что всегда вторгается третье лицо. В тех случаях, когда группа из двух человек ближе и более нестабильна, чем группа из трех человек, потому что она основана на непосредственной, постоянной взаимности двух членов, группа из трех человек может достичь ощущения сверхличной жизни, независимо от члены.

Разница между диадой и триадой — это пример сетевого анализа. Социальная сеть — это совокупность людей, связанных между собой определенной конфигурацией связей. Их можно охарактеризовать количеством вовлеченных людей, как в диаде и триаде, но также с точки зрения их структур, (кто с кем связан) и функций, (то, что проходит через связи). Конкретные конфигурации соединений определяют, как сети могут делать больше вещей и вещей, чем отдельные люди, действующие самостоятельно.Сети имеют этот эффект, независимо от содержания связей или вовлеченных лиц.

Например, если один человек позвонит 50 людям один за другим, чтобы узнать, кто может выйти поиграть в хоккей с мячом в среду вечером, просмотр списка телефонов займет много времени. Структура сети будет такой, в которой вызывающий телефонный абонент имеет индивидуальное соединение с каждым из 50 игроков, но сами игроки не обязательно имеют какие-либо связи друг с другом.В сети всего один узел. С другой стороны, если вызывающий телефон звонит пяти ключевым (или узловым) лицам, которые затем позвонят пяти лицам, и так далее, то телефонный звонок будет выполняться намного быстрее. Подобное телефонное дерево имеет структуру сети, отличную от модели с одним вызывающим абонентом, и поэтому может выполнять задачу гораздо более эффективно и быстро. Конечно, ответственность также распределяется, поэтому существует больше возможностей для выхода из строя коммуникационной сети.

Сетевой анализ интересен тем, что большую часть социальной жизни можно понять как деятельность вне формальных организаций или традиционных групповых структур. Социальные сети, такие как Twitter или Facebook, объединяют людей через сети. Ваши сообщения видят друзья, но также и друзья друзей. Революции в Тунисе в 2010–2011 годах способствовали социальные сети, которые смогли распространить точную или альтернативную версию событий по мере их развития, даже несмотря на то, что официальные СМИ характеризовали беспорядки как вандализм и терроризм (Zuckerman 2011) .С другой стороны, военные стратегии борьбы с повстанцами отслеживают соединения сотовых телефонов для моделирования сетей повстанцев в асимметричной или партизанской войне. Повышенная плотность сети указывает на способность повстанцев проводить скоординированные атаки (Department of the Army 2006). Аморфную природу глобального капитала и формирование глобального капиталистического классового сознания также можно проанализировать, нанеся на карту взаимосвязанные управления; а именно, как институциональные социальные сети устанавливаются между банками и корпорациями в разных частях мира через общих членов правления (Carroll 2010).

Кристакис и Фаулер (2009) утверждают, что социальные сети влияют на широкий спектр социальных аспектов жизни, включая политические взгляды, увеличение веса и счастье. Они развивают утверждение Стэнли Милгрэма о том, что между любыми двумя людьми на Земле существует только шесть степеней разделения, добавляя, что в сети можно продемонстрировать, что есть также три степени влияния. То есть на человека влияют не только его ближайшие друзья и социальные контакты, но и их друзья, и друзья их друзей.Например, вероятность ожирения увеличивается на 57 процентов, если страдает ожирение друг; он увеличивается на 20 процентов, если друг друга страдает ожирением; и увеличивается на 10 процентов, если ожирением страдает друг друга друга. За пределами третьей степени разделения нет измеримого влияния.

Большие группы

Трудно точно определить, когда маленькая группа становится большой. Одним из шагов может быть ситуация, когда слишком много людей не могут участвовать в одновременном обсуждении.Другой может быть, когда группа присоединяется к другим группам как часть объединяющего их движения. Эти более крупные группы могут находиться в одном географическом пространстве, например «Захвати Монреаль» или Народное собрание Виктории, либо они могут быть рассредоточены по всему миру. Чем больше группа, тем больше внимания она может привлечь и тем большее давление могут оказать члены на достижение любой цели, которую они хотят достичь. В то же время, чем больше становится группа, тем больше возрастает риск разделения и отсутствия сплоченности.

Руководство группы

Часто большие группы требуют какого-то руководства.В небольших первичных группах руководство обычно бывает неформальным. В конце концов, большинство семей не голосуют за то, кто будет управлять группой, как и большинство групп друзей. Это не означает, что фактических лидеров не возникает, но формальное лидерство встречается редко. Во второстепенных группах лидерство обычно более открыто. Часто существуют четко очерченные роли и обязанности, которым необходимо следовать. Некоторые второстепенные группы, такие как армия, имеют четко структурированные и четко понимаемые цепочки командования, и от них зависят многие жизни.В конце концов, насколько хорошо могли солдаты действовать в бою, если они не знали, кого слушать, или если разные люди отдавали приказы? Другие второстепенные группы, такие как рабочее место или классная комната, также имеют официальных лидеров, но стили и функции лидерства могут значительно различаться.

Функция лидерства относится к основной цели или цели лидера. Инструментальный лидер — это тот, кто ориентирован на достижение цели и в значительной степени озабочен выполнением поставленных задач.Генерал армии или генеральный директор из списка Fortune 500 был бы инструментальным лидером. Напротив, выразительных лидеров больше озабочены укреплением эмоциональной силы и здоровья, а также обеспечением того, чтобы люди чувствовали поддержку. Социальные и религиозные лидеры — раввины, священники, имамы и директора домов молодежи и программ социального обслуживания — часто воспринимаются как выразительные лидеры. Существует давний стереотип, что мужчины — более эффективные лидеры, а женщины — более выразительные лидеры. Хотя гендерные роли изменились, даже сегодня многие женщины и мужчины, придерживающиеся противоположных гендерных взглядов, могут считаться девиантами и могут столкнуться с сопротивлением.Бывший госсекретарь США и кандидат в президенты Хиллари Клинтон представляет собой пример того, как общество реагирует на известную женщину, которая является инструментальным лидером. Несмотря на стереотип, Боутрайт и Форрест (2000) обнаружили, что и мужчины, и женщины предпочитают лидеров, которые используют сочетание выразительного и инструментального лидерства.

Рисунок 6.7. Этот подарок демонстрирует, как могут относиться к женщинам-лидерам, если они нарушают социальные нормы. (Фото любезно предоставлено istolethetv / flickr)

В дополнение к этим функциям лидерства, существует три различных стиля лидерства . Демократические лидеры поощряют участие группы во всех процессах принятия решений. Эти лидеры усердно работают над достижением консенсуса, прежде чем выбрать курс действий и двигаться вперед. Этот тип лидера особенно распространен, например, в клубах, члены которых голосуют за то, какие мероприятия или проекты им следует реализовать. Этих лидеров могут нравиться, но часто возникает проблема, заключающаяся в том, что работа будет продвигаться медленно, поскольку достижение консенсуса требует времени. Еще один риск состоит в том, что члены группы могут выбрать чью-то сторону и закрепиться в противостоящих фракциях, вместо того чтобы прийти к решению.Напротив, — невмешательский лидер (по-французски «оставь это в покое») — это невмешательство, позволяющее членам группы самоуправляться и принимать собственные решения. Примером такого лидера может быть учитель рисования, который открывает художественный шкаф, оставляет материалы на полках и говорит ученикам, чтобы они помогали себе и занимались искусством. Хотя этот стиль может хорошо работать с высокомотивированными и зрелыми участниками, у которых есть четкие цели и руководящие принципы, он рискует распадом группы и отсутствием прогресса.Как следует из названия, авторитарных лидера, издают приказы и назначают задачи. Эти лидеры — явные инструментальные лидеры с сильным акцентом на достижение целей. Часто предприниматели попадают в этот шаблон, например, основатель Facebook Марк Цукерберг. Неудивительно, что такой тип лидеров рискует оттолкнуть рабочих. Однако бывают случаи, когда такой стиль лидерства может потребоваться. В разных обстоятельствах каждый из этих стилей лидерства может быть эффективным и успешным. Обдумайте, какой стиль руководства вы предпочитаете.Почему? Вам нравится один и тот же стиль в разных сферах жизни, например, в классе, на рабочем месте и в спортивной команде?

Установление связей: большие изображения

Женщины-лидеры и стеклянный потолок

Рисунок 6.8. Лидер Партии зеленых Элизабет Мэй выделяется как своим полом, так и стилем руководства среди лидеров федеральных партий. (Фото любезно предоставлено Itzafineday / flickr)

Элизабет Мэй, лидер Партии зеленых, была признана лучшим парламентарием года в 2012 году и самым трудолюбивым депутатом в 2013 году.Она выделяется среди партийных лидеров как единственная женщина и единственный лидер, сосредоточенный на изменении стиля руководства. Среди ее предложений по смене руководства — снижение централизации и иерархического контроля над партийными лидерами, разрешение депутатам свободно голосовать, уменьшение узкой политической приверженности, участие в межпартийном сотрудничестве и восстановление уважения и приличия к дебатам в Палате общин. Ориентация на совместный, неконфликтный подход к политике — это компонент ее выразительного стиля лидерства, который обычно ассоциируется с женскими лидерскими качествами.

Однако как женщина-лидер Элизабет Мэй вынуждена придерживаться жесткой линии, которая обычно не относится к политикам-мужчинам. По мнению некоторых политологов, кандидаты-женщины сталкиваются с парадоксом: они должны быть такими же жесткими, как и их оппоненты-мужчины, в таких вопросах, как внешняя или экономическая политика, иначе они рискуют оказаться слабыми (Weeks 2011). Однако стереотипное ожидание женщин как выразительных лидеров по-прежнему преобладает. Примите во внимание, что популярность Хиллари Клинтон резко возросла в ходе ее кампании за США в 2008 году.С. выдвижение в президенты от демократов после того, как она плакала во время предвыборной кампании. Газете New York Times хватило, чтобы опубликовать передовую статью «Сможет ли Хиллари поплакать, вернувшись в Белый дом?» (Дауд 2008). Сурово, но после этого рейтинг ее одобрения резко вырос. Фактически, многие сравнивали это с тем, насколько политически симпатичной она была после скандала президента Клинтона с Моникой Левински.

В случае с Элизабет Мэй многие эксперты полагали, что она выиграла дебаты лидеров на выборах 2008 года, твердо критикуя политику правительства и будучи одновременно умной и ясной в своих заявлениях.(Примечательно, что ей не разрешили участвовать в дебатах лидеров выборов 2011 года, возможно, по тем же причинам.) Она смогла сформулировать обоснование введения национального налога на выбросы углерода для сокращения выбросов парниковых газов, тогда как тогдашний лидер либералов Стефан Дион, похоже, изо всех сил пытался объясните его политику «зеленой смены». «Мы облагаем налогом загрязнение и снимаем налоги с семей», — сказала она (Foot 2008). Идея победы в дебатах и ​​победы над оппонентами во враждебной среде считается мужской добродетелью.В то же время Мэй подвергается критике, связанной с ее женственностью, в отличие от мужчин-политиков, которые не подвергаются аналогичной критике по поводу их мужественности. Медиамагнат Конрад Блэк назвал ее «неряшливым, шумным, неблагосклонным, полусумасшедшим болтуном», на что Мэй пошутила: «Он прав в одном пункте: я определенно неуклюжий. У меня нет ничего похожего на чувство стиля Барбары Амиэль [известной жены-журналиста Блэка]. Но в целом, я считаю, что атака Конрада Блэка — это по-своему похвала в этой стране »(Allemang 2009).

Несмотря на остроумный ответ Мэй, подводные камни ее положения как женщины-лидера отражают более широкие проблемы, с которыми женщины сталкиваются при принятии на себя руководящих ролей. В то время как женщины сокращали разрыв с мужчинами с точки зрения участия в рабочей силе и образовательного уровня за последние десятилетия, их средний доход остался примерно на уровне 70 процентов от доходов мужчин, а их представленность на руководящих должностях (законодатели, старшие должностные лица и менеджеры) сохранилась у 50 процентов мужчин (т.е. мужчины в два раза чаще, чем женщины, занимают руководящие должности в этих профессиях, чем женщины). Что касается представленности женщин в парламенте, кабинете министров и политическом руководстве, цифры намного ниже — 15 процентов (несмотря на то, что в нескольких провинциях женщины занимали должности премьер-министров) (McInturff 2013).

Одна концепция для описания ситуации, с которой сталкиваются женщины с доступом к руководящим должностям, — это стеклянный потолок . В то время как большинство явных препятствий на пути к достижению женщинами результатов было устранено посредством законодательных действий, норм гендерного равенства и политики позитивных действий, женщины часто застревают на уровне среднего менеджмента.Есть стеклянный потолок или невидимый барьер, который мешает им занять руководящие должности (Tannen 1994). Это также отражается на гендерном неравенстве доходов с течением времени. В начале карьеры доходы мужчин и женщин более или менее равны, но в середине карьеры разрыв значительно увеличивается (McInturff 2013).

Таннен утверждает, что этот барьер существует отчасти из-за различий в стилях работы мужчин и женщин, в частности из-за различий в стилях разговора. В то время как мужчины очень агрессивны в своем стиле разговора и саморекламе, женщины, как правило, строят консенсус и стараются не показаться властными и высокомерными.В качестве лингвистической стратегии офисной политики мужчины обычно говорят «я» и заявляют о себе в ситуациях, когда женщины с большей вероятностью будут использовать «мы» и подчеркивать командную работу. Поскольку именно мужчины часто принимают решения о продвижении по службе, они интерпретируют женский стиль общения «как проявление нерешительности, неспособности взять на себя власть и даже некомпетентности» (Tannen 1994).

Из-за качеств выразительного женского лидерства, которое во многих случаях является более эффективным, их навыки, заслуги и достижения остаются незамеченными.Что касается политического лидерства, как прямо сказал один политолог, «женщины не добьются успеха в политике или других профессиях, если они не будут вести себя как мужчины. Стандарт для баллотирования на национальные должности остается явно мужским »(Weeks 2011).

Соответствие

Нам всем нравится до некоторой степени вписываться. Точно так же, когда мы хотим выделиться, мы хотим выбрать, чем мы выделяемся и по каким причинам. Например, женщина, которая любит ультрасовременную моду и хочет одеваться в заставляющем задуматься новом стиле, вероятно, хочет, чтобы ее заметили в рамках высокой моды.Она не хотела бы, чтобы люди думали, что она слишком бедна, чтобы найти подходящую одежду. Соответствие — это степень, в которой индивид соответствует групповым нормам или ожиданиям. Как вы, возможно, помните, мы используем референтные группы, чтобы оценить и понять, как нам следует действовать, одеваться и вести себя. Неудивительно, что молодые люди особенно осведомлены о том, кто подчиняется, а кто нет. Старшеклассник, мать которого заставляет его носить выглаженные рубашки на пуговицах, может возразить, что он будет выглядеть глупо — что все остальные носят футболки.Другой школьник, возможно, захочет носить эти рубашки, чтобы выделиться. Вспомните анализ противоречивой динамики моды Георгом Зиммелем: он представляет как необходимость соответствовать, так и необходимость выделяться. Насколько вам нравится, когда вас замечают? Вы сознательно предпочитаете подчиняться групповым нормам, чтобы вас не выделяли? Есть ли в вашем классе или группе сверстников люди, которые сразу приходят на ум, когда вы думаете о тех, кто хочет и не хочет соответствовать?

Ряд известных экспериментов 1950-х, 60-х и 70-х годов проверяли склонность людей подчиняться авторитету.Мы уже рассмотрели Стэнфордский тюремный эксперимент в главе 2. В течение нескольких дней после начала смоделированного тюремного эксперимента случайная выборка студентов университета доказала, что они в высшей степени способны соответствовать ролям тюремных охранников и заключенных, даже если условия были очень высокими искусственный (Haney, Banks, and Zimbardo 1973).

Стэнли Милгрэм в 1960-х годах проводил эксперименты, выясняя, как структуры власти делают людей послушными (Milgram 1963).Это было вскоре после суда над Адольфом Эйхманом, в ходе которого Эйхман утверждал, что он был просто бюрократом, выполняющим приказы, когда помогал в организации Холокоста. Милгрэм заставлял подопытных вводить то, что, как они считали, было электрическим током, когда испытуемый давал неправильный ответ на вопрос. Каждый раз, когда давался неправильный ответ, испытуемому предлагалось усилить шок. Предполагалось, что эксперимент будет проверять взаимосвязь между наказанием и обучением, но субъект, получивший удары током, был актером.По мере того, как испытуемые увеличивали напряжение, актер начал проявлять беспокойство и в конце концов умолял о том, чтобы его отпустили. Когда испытуемые стали неохотно применять электрошок, Милгрэм (одетый в белый лабораторный халат, чтобы подчеркнуть свой авторитет ученого) заверил их, что с актером все будет в порядке и что результаты эксперимента будут скомпрометированы, если испытуемый не продолжит. Семьдесят один процент подопытных были готовы продолжать применять электрические разряды даже выше 285 вольт, даже несмотря на то, что актер явно испытывал боль, а шкала напряжения была помечена предупреждениями типа «Опасность: серьезное потрясение».”

Установление связей: социологические исследования

В соответствии с ожиданиями

Рисунок 6.9. В экспериментах на соответствие Аша испытуемый должен был определить, какая из трех линий слева соответствует длине линии справа. (Фото любезно предоставлено Nyenyec / Wikimedia Commons). http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Asch_experiment.png

Психолог Соломон Аш (1907–1996) провел эксперименты, которые продемонстрировали, насколько велико давление, чтобы соответствовать, особенно в небольшой группе (1956).В 1951 году он усадил небольшую группу из восьми человек за стол. Только один из сидящих там людей был настоящим подопытным; остальные были актерами или соратниками экспериментатора. Однако испытуемого заставили поверить, что все остальные, как и он, были людьми, привлеченными для эксперимента с визуальными суждениями. Группе были показаны две карты: первая — с одной вертикальной линией, а вторая — с тремя вертикальными линиями, различающимися по длине. Экспериментатор опросил группу, по очереди спрашивая каждого участника, какая линия на второй карточке совпадает с линией на первой карточке.

Однако на самом деле это не было проверкой визуального суждения. Скорее, это было исследование Аша о давлении подчинения. Ему было любопытно посмотреть, как подействуют несколько неправильных ответов на испытуемого, который, по-видимому, мог сказать, какие строки совпадают. Чтобы проверить это, Аш предлагал каждому респонденту дать определенный ответ. Испытуемый сидел таким образом, что ему приходилось слышать ответы почти всех остальных, прежде чем подошла его очередь. Иногда участники, не участвовавшие в обсуждении, единогласно выбирали явно неправильный ответ.

Так какой был вывод? Аш обнаружил, что 37 из 50 испытуемых хотя бы раз ответили «заведомо ошибочным». Столкнувшись с единогласным неправильным ответом остальной группы, испытуемый соответствовал среднему значению из четырех наложенных ответов. Аш пересмотрел исследование и повторил его, при этом испытуемый все еще слышал инсценированные неправильные ответы, но ему было разрешено записать свой ответ, а не говорить его вслух. В этой версии количество примеров соответствия, дающих неправильный ответ, чтобы не противоречить группе, сократилось на две трети.Он также обнаружил, что размер группы влияет на то, какое давление испытывает субъект, пытаясь приспособиться.

Результаты показали, что высказывание, когда только один человек дал ошибочный ответ, было гораздо более распространенным, чем когда пять или шесть человек защищали неправильную позицию. Наконец, Аш обнаружил, что люди с большей вероятностью дадут правильный ответ при почти единодушном согласии, если у них будет единственный союзник. Если хотя бы один человек в группе также не соглашался, испытуемый соглашался только на четверть меньше.Ясно, что легче быть меньшинством из двух человек, чем меньшинством из одного человека.

Аш пришел к выводу, что есть две основные причины конформности: люди хотят нравиться группе или они считают, что группа лучше информирована, чем они есть. Он нашел результаты своего исследования тревожными. Ему они показали, что умные, хорошо образованные люди, без особых уговоров, согласятся с неправдой. Он считал, что этот результат высветил реальные проблемы с системой образования и ценностями в нашем обществе (Asch 1956).

Что бы вы сделали в эксперименте Аша? Не могли бы вы высказаться? Что поможет вам высказаться, а что оттолкнет?

6.3. Официальные организации

Жалоба современной жизни состоит в том, что в обществе доминируют большие и безличные второстепенные организации. От школ до предприятий, от здравоохранения до правительства, эти организации называются формальными организациями . Формальная организация — это большая вторичная группа, специально организованная для эффективного достижения своих целей.Обычно формальные организации сильно забюрократизированы. Термин бюрократия относится к тому, что Макс Вебер назвал «идеальным типом» формальной организации (1922). В социологическом смысле «идеальный» не означает «лучший»; он относится к общей модели, которая описывает набор характеристик или типу, который может описывать большинство примеров обсуждаемого элемента. Например, если ваш профессор посоветует классу мысленно представить себе автомобиль, большинство студентов представят автомобиль, который имеет набор общих характеристик: четыре колеса, лобовое стекло и т. Д.Однако машины у всех будут разные. Кто-то может представить себе двухдверный спортивный автомобиль, а кто-то — внедорожник. Автомобиль может иметь три колеса вместо четырех. Однако общее представление об автомобиле, которое все разделяют, является идеальным типом. Бюрократия похожа. Несмотря на то, что каждая бюрократия имеет свои собственные особенности, то, как каждая из них сознательно организована для достижения своих целей, имеет определенную последовательность. Мы обсудим бюрократию как идеальный тип организации.

Типы официальных организаций

Рисунок 6.10. Войска Cub и Guide, а также исправительные учреждения являются официальными организациями. (Фото (а) любезно предоставлено Полом Хуриган / Hamilton Spectator, 1983; фото (b) любезно предоставлено CxOxS / flickr)

Социолог Амитай Этциони (1975) утверждал, что формальные организации делятся на три категории. Нормативные организации , также называемые добровольными организациями , основаны на общих интересах. Как следует из названия, присоединение к ним является добровольным и обычно происходит потому, что люди считают членство нематериальным вознаграждением.Послушание группе поддерживается за счет морального контроля. Общество Одюбона или лыжный клуб являются примерами нормативных организаций. Принудительные организации — это группы, к которым нужно принуждать или подталкивать к вступлению. Это могут быть тюрьмы, военные или реабилитационный центр. Послушание поддерживается с помощью силы и принуждения. Гоффман (1961) утверждает, что большинство принудительных организаций составляют , всего институтов. Тотальное учреждение — это такое учреждение, в котором заключенные живут контролируемой жизнью отдельно от остального общества и в котором происходит полная ресоциализация.К третьему типу относятся утилитарные организации , которые, как следует из названия, объединяются из-за необходимости определенного материального вознаграждения. В эту категорию попадают старшие классы школы или рабочее место: один присоединяется, чтобы получить диплом, а другой — чтобы заработать деньги. Соблюдение требований обеспечивается за счет вознаграждений и поощрений.

Таблица 6.1. Три типа официальных организаций Эциони (Источник: Etzioni 1975)

Нормативное или добровольное Принудительный Утилитарный
Пособие по членству Нематериальная выгода Исправительное или дисциплинарное пособие Материальная выгода
Тип участия Волонтерская база Обязательное основание Договорная основа
Чувство связи Общая привязка Принудительное родство Прагматическая близость
Бюрократия

Бюрократия — идеальный тип формальной организации.Социолог-пионер Макс Вебер (1922) часто характеризовал бюрократию как имеющую иерархию власти, четкое разделение труда, четкие правила и безличность. Бюрократия была основной структурой рациональной и эффективной организации, но люди часто жалуются на бюрократию, объявляя ее медлительной, связанной с правилами, труднопроходимой и недружелюбной. Давайте взглянем на термины, которые определяют бюрократию как идеальный тип формальной организации, чтобы понять, что они означают.

Иерархия власти относится к аспекту бюрократии, при которой одно лицо или офис отвечает за другого, который, в свою очередь, должен подчиняться своему начальству.Например, если вы являетесь сотрудником Walmart, ваш сменный менеджер назначает вам задачи. Ваш сменный менеджер отвечает менеджеру магазина, который должен отвечать региональному менеджеру, и так далее по цепочке до генерального директора, который должен отвечать перед членами правления, которые, в свою очередь, подчиняются акционерам. Существует четкая цепочка полномочий, которая позволяет организации принимать решения и выполнять их.

A четкое разделение труда относится к тому факту, что внутри бюрократии каждый человек должен выполнять особую задачу.Например, профессора психологии преподают психологию, но не пытаются предоставить студентам формы финансовой помощи. В данном случае это четкое и разумное разделение. Но как насчет ресторана, где на кухне есть запасные части, а рядом стоит хозяйка и пишет текстовые сообщения на своем телефоне? Ее работа — усаживать клиентов, а не доставлять еду. Это разумное разделение труда?

Существование явных правил. относится к способу, которым правила изложены, записаны и стандартизированы.Имеется постоянная организация официальных функций, связанных правилами. Например, в вашем колледже или университете инструкции для студентов содержатся в справочнике для студентов. По мере того, как меняются технологии и университетские городки сталкиваются с новыми проблемами, такими как киберзапугивание, кража личных данных и другие проблемы, организации изо всех сил стараются обеспечить, чтобы их четкие правила охватывали эти возникающие темы.

Бюрократия также характеризуется безличностью , которая выводит личные чувства из профессиональных ситуаций.Каждый офис или должность существует независимо от занимающего ее должностное лицо, и к клиентам и работникам обращаются одинаково. Эта характеристика в некоторой степени выросла из желания устранить возможность кумовства, закулисных сделок и других видов «иррационального» фаворитизма, одновременно защищая клиентов и других лиц, обслуживаемых организацией. Безличность — это попытка крупных официальных организаций защитить своих членов. Однако в результате часто не принимают во внимание личный опыт.Например, вы можете опоздать на работу, потому что у вас сломалась машина, но менеджера Pizza Hut не волнует, почему вы опоздали, а только то, что вы опоздали.

Наконец, бюрократия, по крайней мере теоретически, составляет меритократии , что означает, что прием на работу и продвижение по службе основаны на подтвержденных и документально подтвержденных навыках, а не на кумовстве или случайном выборе. Чтобы поступить в аспирантуру, нужно иметь внушительную успеваемость. Чтобы стать юристом и представлять клиентов, вы должны окончить юридический факультет и сдать провинциальный экзамен на адвоката.Конечно, существует популярный образ бюрократии, согласно которой она награждает подчинение и подхалимство, а не умение или заслуги. Как вы думаете, насколько хорошо устоявшиеся меритократии определяют таланты? Состоятельные семьи нанимают репетиторов, инструкторов по собеседованию, службы подготовки к экзаменам и консультантов, чтобы помочь своим детям поступить в лучшие школы. Это начинается еще в детском саду в Нью-Йорке, где конкуренция за самые престижные школы особенно высока. Действительно ли эти школы, многие из которых имеют обильные стипендиальные фонды, призванные сделать школу более демократичной, предлагают всем абитуриентам справедливую встряску?

Есть несколько положительных сторон бюрократии.Они предназначены для повышения эффективности, обеспечения равных возможностей и повышения эффективности. А бывают случаи, когда нужна жесткая иерархия. Однако в рациональной организации бюрократии есть явный компонент иррациональности. Во-первых, бюрократия создает условия бюрократического отчуждения, в которых рабочие не могут найти смысл в повторяющемся стандартизированном характере задач, которые они обязаны выполнять. Как выразился Макс Вебер, «отдельный бюрократ не может вырваться из аппарата, в котором он запряжен … Он всего лишь винтик в постоянно движущемся механизме, который предписывает ему по существу фиксированный маршрут марша» (1922).Во-вторых, бюрократия может привести к бюрократической неэффективности и ритуализму (волокиту). Они могут сосредоточиться на правилах и положениях до такой степени, что подорвут цели и задачи организации. В-третьих, бюрократия склонна к инерции. Возможно, вы слышали выражение «попытка повернуть танкер вокруг середины океана», которое относится к трудностям изменения направления с чем-то большим и установленным на своем пути. Инерция означает, что бюрократия сосредоточена на сохранении себя, а не на эффективном выполнении или переоценке задач, для решения которых они были предназначены.Наконец, как предположил Роберт Михелс (1911), бюрократия характеризуется железным законом олигархии , согласно которому организацией управляет несколько элит. Организация служит для продвижения личных интересов олигархов и изоляции их от потребностей общественности или клиентов.

Помните, что многие из наших бюрократических аппаратов выросли одновременно с разработкой нашей школьной модели — во время промышленной революции. Были обучены молодые рабочие и созданы организации для массового производства, конвейерной и заводской работы.В этих сценариях решающее значение имела четкая цепочка подчинения. Теперь, в век информации, такое жесткое обучение и соблюдение протокола может снизить как продуктивность, так и эффективность. Сегодняшнее рабочее место требует более быстрого темпа, большего решения проблем и гибкого подхода к работе. Слишком строгое соблюдение четких правил и разделение труда могут оставить организацию позади. К сожалению, однажды установившись, бюрократия может начать жить собственной жизнью. Как сказал Макс Вебер: «Когда бюрократия установлена, она входит в число тех социальных структур, которые труднее всего разрушить» (1922).

Рисунок 6.11. Эта витрина McDonald’s в Египте демонстрирует макдональдизацию общества. (Фото любезно предоставлено s_w_ellis / flickr)

Макдональдизация общества

Макдональдизация общества (Ritzer 1994) относится к растущему присутствию бизнес-модели быстрого питания в общих социальных институтах. Эта бизнес-модель включает эффективность (разделение труда), предсказуемость, вычислимость и контроль (мониторинг). Например, в обычном сетевом продуктовом магазине люди у кассы проверяют клиентов, в то время как кладовщики держат полки заполненными товарами и доставляют рабочих нарезать мясо и сыр на заказ (эффективность).Каждый раз, когда вы заходите в магазин в этой продуктовой сети, вы получаете товары одного и того же типа, видите ту же организацию магазина и находите те же бренды по одинаковым ценам (предсказуемость). Вы обнаружите, что товары продаются в килограммах, так что вы можете взвесить свои покупки фруктов и овощей, а не просто угадывать цену за мешок лука, в то время как сотрудники используют табло учета рабочего времени для расчета своего рабочего времени и получения сверхурочной оплаты ( вычислимость). Наконец, вы заметите, что все сотрудники магазина носят униформу (и обычно именные бирки), чтобы их можно было легко идентифицировать.Существуют камеры видеонаблюдения для наблюдения за магазином, а некоторые части магазина, такие как складское помещение, обычно считаются закрытыми для посетителей (контроль).

Хотя макдональдизация привела к увеличению прибыли и увеличению доступности различных товаров и услуг для большего числа людей во всем мире, она также уменьшила разнообразие товаров, доступных на рынке, сделав доступные продукты единообразными, универсальными и безвкусными. Подумайте о разнице между обувью серийного производства и обувью местного сапожника, между курицей с семейной фермы и корпоративным производителем или чашкой кофе из местного обжарщика вместо чашки из сети кафе. .Ритцер также отмечает, что рациональные системы, какими бы эффективными они ни были, иррациональны в том смысле, что они становятся более важными, чем люди, работающие в них, или клиенты, которых они обслуживают. «В частности, иррациональность означает, что рациональные системы — это неразумные системы. Под этим я подразумеваю, что они отрицают основную человечность, человеческий разум людей, которые работают внутри них или которым они служат ». (Ритцер, 1994)

Установление связей: социология в реальном мире

Секреты МакДжоба

Мы часто пренебрежительно говорим о бюрократии, и ни одна организация не приняла на себя больше внимания, чем рестораны быстрого питания.Книга и фильм Эрика Шосслера « Нация фастфуда: темная сторона всеамериканской еды» (2001) рисуют уродливую картину того, что входит, что происходит и что выходит из сетей быстрого питания. От воздействия на окружающую среду до роли в эпидемии ожирения в США сети быстрого питания связаны с многочисленными социальными проблемами. Более того, работу в ресторане быстрого питания часто пренебрежительно называют МакДжобом, а не настоящей работой.

Но профессор бизнес-школы Джерри Ньюман (2007) работал под прикрытием и работал за стойкой в ​​семи ресторанах быстрого питания, чтобы узнать, что же там происходит на самом деле.Его книга « Моя тайная жизнь на МакДжобе», документирует его опыт. Ньюман обнаружил, что, в отличие от Шосслера, в этих ресторанах есть много хорошего наряду с плохим. В частности, он утверждал, что сотрудники были честными и трудолюбивыми, менеджмент часто был впечатляющим, а работа требовала гораздо больше навыков и усилий, чем многие думали. В своей книге Ньюман цитирует руководителя фармацевтической компании, который заявляет, что работа в фаст-фуде в резюме кандидата является плюсом, потому что это указывает на то, что сотрудник надежен и может выдержать давление.

Так что ты думаешь? Являются ли эти МакДжобы и организации, которые их предлагают, по-прежнему важными для экономики и карьеры людей? Или это тупиковая работа, олицетворяющая все отрицательное отношение к крупной бюрократии? Вы когда-нибудь работали в одном? Не могли бы вы?

Рисунок 6.12. Ожидается, что рабочие места в сфере быстрого питания будут расти быстрее, чем в большинстве отраслей. (График любезно предоставлен Министерством труда США)

Ключевые термины

объединяет группу людей, которые существуют в одном месте в одно и то же время, но не взаимодействуют между собой и не разделяют чувство идентичности

авторитарный лидер лидер, отдающий приказы и назначающий задачи

бюрократия формальная организация, характеризующаяся иерархией полномочий, четким разделением труда, четкими правилами и безличностью

категория человек с похожими характеристиками, но никак не связанный

четкое разделение труда структурирование работы в бюрократическом аппарате таким образом, чтобы у каждого человека была конкретная задача для выполнения

принудительная организация организация, в которую люди не вступают добровольно, например тюрьма или психиатрическая больница

соответствие степень, в которой человек соблюдает групповые или общественные нормы

основная дискуссионная группа группа тесных личных контактов, с которой можно доверять личные вопросы и с кем проводить свободное время

демократический лидер лидер, который поощряет участие группы и достижение консенсуса, прежде чем действовать

диада группа из двух человек

четких правил типы правил в бюрократии; изложенные, записанные и стандартизированные правила

экспрессивная функция групповая функция, обслуживающая эмоциональную потребность

выразительный лидер лидер, заботящийся о процессе и обеспечении эмоционального благополучия каждого

формальных организаций крупных обезличенных организаций

стеклянный потолок невидимая преграда, мешающая женщинам занимать руководящие должности

группа относится к любой совокупности по крайней мере двух человек, которые взаимодействуют с некоторой частотой и которые разделяют чувство, что их идентичность каким-то образом совпадает с группой

иерархия власти четкая цепочка подчинения, присущая бюрократии

безличность отсутствие личных переживаний от профессиональной ситуации

внутри группы группа, к которой человек принадлежит и которую считает неотъемлемой частью своей идентичности

инструментальная функция ориентация на задачу или цель

инструментальный лидер целеустремленный лидер с упором на выполнение задач

железный закон олигархии теория о том, что организация управляется несколькими элитами, а не посредством сотрудничества

Лидер невмешательства руководитель, который позволяет членам группы принимать собственные решения

функция лидерства основная цель или цель лидера

стиль лидерства стиль, который лидер использует для достижения целей или побуждения к действию со стороны членов группы

Макдональдизация рост присутствия бизнес-модели быстрого питания в общих социальных учреждениях

меритократия бюрократия, в которой членство и продвижение по службе основаны на заслугах, подтвержденных подтвержденными и задокументированными навыками

нормативные или добровольные организации организация, к которой люди присоединяются, чтобы преследовать общие интересы или потому что они предоставляют нематериальные вознаграждения

внешняя группа группа, членом которой не является физическое лицо и которая может конкурировать с

первичные группы небольшие неформальные группы людей, которые нам наиболее близки

референтных групп группа, с которой индивид сравнивает себя

второстепенные группы более крупные и безличные группы, ориентированные на выполнение задач и ограниченные по времени

социальная сеть совокупность людей, связанных между собой определенной конфигурацией связей

всего учреждение организация, участники которой живут контролируемой жизнью и в которой происходит полная ресоциализация

триада группа из трех человек

утилитарная организация организация, к которой люди присоединяются для удовлетворения определенных материальных потребностей

Сводка раздела

6.1. Типы групп
Группы во многом определяют то, как мы думаем о себе. Есть два основных типа групп: первичные и вторичные. Как следует из названий, основная группа — это долгосрочная и сложная группа. Люди используют группы как стандарты сравнения, чтобы определить себя — как то, кем они являются, так и тем, кем они не являются. Иногда группы можно использовать для исключения людей или как инструмент, усиливающий предубеждения.

6.2. Группы и сети
Размер и динамика группы сильно влияют на действия ее участников.В первичных группах редко бывают формальные лидеры, хотя может быть и неформальное лидерство. Группы обычно считаются большими, если их слишком много для одновременного обсуждения. Социальные сети — это группы людей, связанных определенной конфигурацией связей. Структура и функция соединений определяют, на что способна сеть и как она влияет на ее участников.

Во второстепенных группах есть два типа лидерских функций: выразительные лидеры, ориентированные на эмоциональное здоровье и благополучие, и инструментальные лидеры, более ориентированные на результаты.Кроме того, существуют разные стили руководства: демократические лидеры, авторитарные лидеры и лидеры невмешательства.

Внутри группы соответствие — это степень, в которой люди хотят следовать норме. Ряд экспериментов продемонстрировал, насколько сильным может быть стремление соответствовать. Стоит рассмотреть примеры из реальной жизни того, как конформизм и повиновение могут привести людей к этически и морально подозрительным действиям.

6.3. Формальные организации
Крупные организации делятся на три основные категории: нормативные / добровольные, принудительные и утилитарные.Мы живем во времена противоречий: в то время как темпы изменений и технологий требуют от людей большей гибкости и меньшей бюрократии в своем мышлении, крупные бюрократические системы, такие как больницы, школы и правительства, более чем когда-либо сдерживаются своим организационным форматом. В то же время в последние несколько десятилетий наметилась тенденция к бюрократизации и стандартизации местных институтов. Главные улицы страны все больше напоминают друг друга; вместо Bob’s Coffee Shop и Jane’s Hair Salon есть Dunkin Donuts и Supercuts.Эта тенденция получила название макдональдизации общества.

Раздел викторины

6.1. Типы групп
1. Что учитывает функционалист, изучая такое явление, как движение «Захвати Уолл-стрит»?

  1. Минутные функции, которые играет каждый участник акций протеста в целом
  2. Внутренние конфликты, которые разыгрываются внутри такой разнообразной и лишенной лидеров группы
  3. Как движение способствует стабильности общества, предлагая недовольным безопасный, контролируемый выход для разногласий
  4. Фракции и подразделения, которые образуются внутри движения

2.В чем наибольшая разница между функционалистской, конфликтной и интеракционистской перспективами?

  1. Первые два рассматривают долгосрочные последствия группы или ситуации, а последний фокусируется на настоящем.
  2. Первые два — это более общие социологические точки зрения, а последний — более новая социологическая модель.
  3. Первые два сосредоточены на иерархических ролях в организации, а последний придерживается более целостного взгляда.
  4. Первые два посвящены крупномасштабным проблемам, с которыми сталкиваются группы, а последний исследует более детальные аспекты.

3. Какую роль второстепенные группы играют в обществе?

  1. Они транзакционные, ориентированные на задачи и краткосрочные, удовлетворяющие практические потребности.
  2. Они предоставляют социальную сеть, которая позволяет людям сравнивать себя с другими.
  3. Члены оказывают и получают эмоциональную поддержку.
  4. Они позволяют людям бросать вызов своим убеждениям и предрассудкам.

4. Когда баскетбольная команда дразнит старшеклассницу за получение академической награды, она имеет дело с ______________.

  1. Первичные группы
  2. Исходящие группы
  3. Референтные группы
  4. Вторичные группы

5. Что из перечисленного НЕ является примером внутренней группы?

  1. Ку-клукс-клан
  2. Университетский клуб
  3. Синагога
  4. Средняя школа

6. Какая группа представляет собой группу, ценности, нормы и убеждения которой служат стандартом для собственного поведения?

  1. Вторичная группа
  2. Официальная организация
  3. Референтная группа
  4. Первичная группа

7.Родитель, который беспокоится об опасном и саморазрушительном поведении своего подростка, а также о низкой самооценке, может захотеть взглянуть на ______________ своего ребенка.

  1. Референтная группа
  2. В группе
  3. Внешняя группа
  4. Все вышеперечисленное

6.2. Размер и структура группы
8. Два человека, только что родивших ребенка, превратились из _______ в _________.

  1. Первичная группа; вторичная группа
  2. Dyad; триада
  3. Пара; семья
  4. De facto group; нуклеарная семья

9.Кто с большей вероятностью станет выразительным лидером?

  1. Менеджер по продажам быстрорастущей косметической компании
  2. Учитель средней школы в исправительном учреждении для несовершеннолетних
  3. Директор летнего лагеря для детей с хроническими заболеваниями
  4. Менеджер ресторана быстрого питания

10. Что из перечисленного НЕ является подходящей группой для демократического лидерства?

  1. Пожарное депо
  2. Класс колледжа
  3. Выпускной комитет средней школы
  4. Приют для бездомных

11.Что в исследовании Аша о конформности способствовало способности испытуемых сопротивляться конформизму?

  1. Очень небольшая группа свидетелей
  2. Наличие союзника
  3. Возможность держать ответ в секрете
  4. Все вышеперечисленное

12. Какой тип группового лидерства имеет коммуникационный паттерн, идущий сверху вниз?

  1. Авторитарный
  2. Демократическая
  3. Laissez-faire
  4. Выразительный

6.3. Формальные организации
13. Что НЕ является примером нормативной организации?

  1. Книжный клуб
  2. Церковная молодежная группа
  3. Группа протеста «Люди за этичное обращение с животными» (PETA)
  4. Учебный зал

14. Что из этого является примером учреждения в целом?

  1. тюрьма
  2. Средняя школа
  3. Политическая партия
  4. Спортзал

15. Почему люди вступают в утилитарные организации?

  1. Потому что они чувствуют родство с другими людьми
  2. Потому что они получают ощутимую выгоду от присоединения к
  3. Потому что у них нет выбора
  4. Потому что они чувствуют давление

16.Что из перечисленного НЕ характерно для бюрократии?

  1. Принуждение к вступлению
  2. Иерархия власти
  3. Явные правила
  4. Разделение труда

17. Каковы некоторые предполагаемые положительные стороны бюрократии?

  1. Повышенная производительность
  2. Повышенная эффективность
  3. Равное отношение ко всем
  4. Все вышеперечисленное

18. В чем преимущество макдональдизации общества?

  1. Еще больше разнообразия товаров.
  2. Меньше воровства.
  3. Товар доступен по всему миру.
  4. Есть больше возможностей для бизнеса.

19. В чем недостаток макдональдизации общества?

  1. Товаров меньше.
  2. Растет потребность в сотрудниках с высшим образованием.
  3. Конкуренция меньше, поэтому цены выше.
  4. Работает меньше, поэтому безработица растет.

Короткий ответ

6.1. Типы групп

  1. Как технологии изменили ваши основные и второстепенные группы? У вас есть больше (и отдельных) основных групп из-за подключения к Интернету? Вы верите, что у кого-то вроде Леви может быть настоящая основная группа, состоящая из людей, которых он никогда не встречал? Почему или почему нет?
  2. Сравните и сопоставьте две разные политические группы или организации, такие как движения «Оккупай» и «Чайная партия» (в США) или одно из восстаний «арабской весны». Чем группы различаются по лидерству, членству и деятельности? Как цели группы влияют на участников? Есть ли какие-нибудь из них в группах (и создавали ли они аут-группы)? Поясните свой ответ.
  3. Понятие преступлений на почве ненависти связано с внутренними и чужими группами. Можете ли вы вспомнить пример, когда люди были исключены или подвергнуты пыткам из-за такого рода групповой динамики?

6.2. Размер и структура группы

  1. Подумайте о сценарии, в котором авторитарный стиль руководства был бы полезен. Объяснять. По каким причинам это будет хорошо работать? Какие риски?
  2. Опишите время, когда вас возглавлял лидер, использовавший, по вашему мнению, стиль руководства, который не соответствовал ситуации.Когда и где это было? Что он или она могли сделать лучше?
  3. Представьте, что вы находитесь в кабинете Аша. Было бы сложно дать правильный ответ в таком сценарии? Почему или почему нет? Как бы вы сейчас изменили исследование, чтобы улучшить его?
  4. Каким лидером вы склонны быть? Принимаете ли вы различные стили руководства и функции по мере изменения ситуации? Приведите пример из того времени, когда вы были руководителем. Какую функцию и стиль вы выразили?

6.3. Официальные организации

  1. Что вы думаете о ресторанах быстрого питания в центре внимания? Считаете ли вы, что они способствуют бедствиям общества? Вы верите, что они предоставляют необходимую услугу? Вы когда-нибудь работали в ресторане быстрого питания? Что ты узнал?
  2. Считаете ли вы сегодняшние крупные компании, такие как General Motors, Amazon или Facebook, бюрократией? Почему или почему нет? Какие из основных характеристик бюрократии вы видите в них? Какие отсутствуют?
  3. Где вы предпочитаете делать покупки, поесть вне дома или выпить чашечку кофе? Крупные сети, такие как Walmart, или более мелкие розничные сети? Starbucks или местный ресторан? На чем вы основываете свои решения? Изменит ли этот раздел ваше мнение об этом выборе? Почему или почему нет?

Дальнейшие исследования

6.1. Типы групп
Для получения дополнительной информации о причинах киберзапугивания и статистике посетите этот веб-сайт: http://openstaxcollege.org/l/Cyberbullying

6.2. Размер и структура группы
Каков ваш стиль руководства? На веб-сайте http://openstaxcollege.org/l/Leadership есть викторина, которая поможет вам выяснить это.

Изучите другие эксперименты по соответствию на http://openstaxcollege.org/l/Stanford-Prison.

6.3. Формальные организации
Как упоминалось выше, концепция макдональдизации становится все более популярной.Следующая ссылка обсуждает это явление дополнительно: http://openstaxcollege.org/l/McDonaldization.

Список литературы

6. Знакомство с группами и организациями
Болер, Меган. 2012. «Оккупируй феминизм: начало четвертой волны?» Rabble.c a. 29 мая. Получено 25 февраля 2014 г. с сайта http://rabble.ca/news/2012/05/occupy-feminism-start-fourth-wave

.

Кабрель, Хавьер. 2011. «NOFX — Оккупай Лос-Анджелес». LAWeekly.com , 28 ноября. Проверено 10 февраля 2012 г. (http: // blogs.laweekly.com/westcoastsound/2011/11/nofx_-_occupy_la_-_11-28-2011.php).

6.1. Типы групп
Кристакис, Н. и Дж. Фаулер. 2009. Connected: Удивительная сила наших социальных сетей и то, как они меняют нашу жизнь Нью-Йорк: Little Brown and Co.

Кули, Чарльз Хортон, 1963 [1909]. Социальные организации: исследование большого разума . Нью-Йорк: Шокен.

Центр исследования киберзапугивания. Проверено 30 ноября 2011 г. (http: // www.cyberbullying.us).

Хиндуджа, Самир и Джастин Патчин, 2010. «Издевательства, киберзапугивание и самоубийство». Архив исследований суицида 14 (3): 206–221.

Марсден, Питер. 1987. «Основные дискуссионные сети американцев». Американский социологический обзор . 52: 122-131.

Нью-Йорк Таймс . 2011. «Times Topics: Occupy Wall Street». Проверено 10 февраля 2012 г. (http://topics.nytimes.com/top/reference/timestopics/organizations/o/occupy_wall_street/index.html? scp = 1 место & sq = занимать Уолл-стрит & st = cse).

Захвати Уолл-стрит. Проверено 27 ноября 2011 г. (http://occupywallst.org/about/).

Перро, Самуэль. 2011. Самооценка Интернет-виктимизации в Канаде, 2009 г. . 15 сентября. Юристат. Каталог Статистического управления Канады № 85-002-Х. Получено 20 сентября 2014 г. с сайта http://www.statcan.gc.ca/pub/85-002-x/2011001/article/11530-eng.pdf

.

Зиммель, Георг. 1971 [1908]. «Проблема социологии». Стр.23–27 в Д. Левине (ред.), Георг Зиммель: об индивидуальности и социальных формах. Чикаго: Издательство Чикагского университета

Самнер, Уильям. 1959 [1906]. Народные обычаи. Нью-Йорк: Дувр.

6.2. Группы и сети
Аллеманг, Джон. 2009. «Элизабет Мэй не только теряет уверенность — она ​​соглашается с Конрадом Блэком». Земной шар и почта. Торонто. 18 апреля: F.3.

Аш, Соломон. 1956. «Исследования независимости и конформизма: меньшинство одного против единодушного большинства».» Психологические монографии 70 (9, весь № 416).

Боутрайт, К.Дж. и Л. Форрест. 2000. «Лидерские предпочтения: влияние пола и потребностей в связях на идеальные предпочтения работников в отношении лидерского поведения». Журнал исследований лидерства 7 (2): 18–34.

Кэрролл, Уильям. 2010. Создание транснационального капиталистического класса: корпоративная власть в 21 веке . Лондон: Zed Books.

Христакис, Николас и Джеймс Фаулеры.2009. Connected: удивительная сила наших социальных сетей и то, как они влияют на нашу жизнь . Нью-Йорк: Литтл, Браун и компания

Департамент армии. 2006. Меры по подавлению восстания . Публикация о боевых действиях морской пехоты № 3-33.5. Получено 28 февраля 2014 г. с сайта http://www.fas.org/irp/doddir/army/fm3-24.pdf

.

Дауд, Морин. 2008. «Сможет ли Хиллари поплакать, вернувшись в Белый дом?» New York Times , 9 января. Проверено 10 февраля 2012 г. (http: // www.nytimes.com/2008/01/09/opinion/08dowd.html?pagewanted=all).

Фут, Ричард. 2008 «Может изменить правила дебатов». Эдмонтонский журнал 13 октября: A.3.

Haney, C., W.C. Бэнкс и П. Зимбардо. 1973. «Межличностная динамика в смоделированной тюрьме». Международный журнал криминологии и пенологии . 1, 69–97.

МакИнтурфф, Кейт. 2013. Преодоление гендерного разрыва в Канаде: 2240 год, вот и мы! Канадский центр альтернативной политики . Оттава.Получено 28 февраля 2014 г. с веб-сайта http://www.policyalternatives.ca/sites/default/files/uploads/publications/National Office / 2013/04 / Closing_Canadas_Gender_Gap_0.pdf

.

Милгрэм, Стэнли. 1963. «Поведенческое исследование послушания». Журнал аномальной и социальной психологии 67: 371–378.

Зиммель, Георг. 1950. Социология Георга Зиммеля. Гленко , Иллинойс: Свободная пресса.

Таннен, Дебора. 1994. Ты просто не понимаешь . Нью-Йорк: Уильям Морроу и Ко.

недель, Линтон. 2011. «Женское влияние на политику». Национальное общественное радио (NPR) , 9 июня. Проверено 10 февраля 2012 г. (http://www.npr.org/2011/06/09/137056376/the-feminine-effect-on-presidential-politics).

Цукерман, Итан. 2011. «Первая революция в Твиттере?» Внешняя политика . 14 января. Получено 28 февраля 2014 г. с сайта http://www.foreignpolicy.com/articles/2011/01/14/the_first_twitter_revolution

.

6.3. Официальные организации
Etzioni, Amitai.1975. Сравнительный анализ сложных организаций: власть, участие и их взаимосвязи . Нью-Йорк: Свободная пресса.

Гоффман, Эрвинг. 1961. Приютов: Очерки социального положения душевнобольных и других заключенных . Чикаго, Иллинойс: Алдин.

Михельс, Роберт. 1949 [1911]. Политические партии. Glencoe , IL: Free Press.

Ньюман, Джерри. 2007. Моя тайная жизнь на МакДжобе . Нью-Йорк: Макгроу-Хилл.

Ритцер, Джордж.1994. Макдональдизация общества. Thousand Oaks , CA: Pine Forge.

Шлоссер, Эрик. 2001. Нация быстрого питания: темная сторона всеамериканской еды. Бостон: Компания Houghton Mifflin.

Министерство труда США. Справочник по перспективам профессиональной деятельности Бюро статистики труда , издание 2010–2011 гг. Проверено 10 февраля 2012 г. (http://www.bls.gov/oco/ocos162.htm).

Weber, макс. 1946 [1922]. «Бюрократия». Стр. 196-244 в HH Gerth и CW Mills (изд.s) От Макса Вебера: Очерки социологии . Нью-Йорк: Издательство Оксфордского университета.

Weber, макс. 1968 [1922]. Экономика и общество: Очерк интерпретативной социологии . Нью-Йорк: Бедминстер.

Решения раздела викторины

1.C | 2. D | 3. А | 4.C | 5.D | 6. C | 7. D | 8. B | 9. С | 10. А | 11. D | 12. A | 13. D | 14. А | 15. B | 16. A | 17. D | 18. C | 19. А

Авторство изображения

Рисунок 6.1 Оккупай Виктория (vii), автор: r.a. paterson (https://www.flickr.com/photos/bcpaterson/6248358546/) использовал undr CC BY SA 2.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/2.0/)

Рисунок 6.2. OccupyWallStNYC, Даниэль Латорре (https://www.flickr.com/photos/27035950@N00/6227096006/in/photolist-auguGf-afyaTi-7Lo4AY-bCfY2w-berYbr-2UuXHy-2NUZaXHayley) : //creativecommons.org/licenses/by/2.0)

Рисунок 6.4. Хейли Викенхайзер празднует свой первый гол в СНГ вместе со своими товарищами по команде Canada Hky (http: // en.wikipedia.org/wiki/File:HayleyWickenheiserCgyGoal.jpg), используемый в CC BY SA 3.0 (http://creativecommons.org/licenses/by-sa/3.0/deed.en)

Рисунок 6.8. Элизабет Мэй на канале CBC Radio One, автор — Тэвис Форд (https://www.flickr.com/photos/18844496@N00/2636098278/in/photolist-51WGbj-51WFWb-6D9cQ5-51SxhB-52hu1p-52hthv-6ARSUr-6ARQRQww -6AUG5w-7h5N4z-7h8L7b-7h5MTg-7h5MXn-cgfWxd-7h8L1S-7ydn2Y-51WFzJ-4ZVGu8-51SrLR-51WFhC-jMr2NF-4wL16h-9HpMJ8-6Kya7i-6Ky5cV-6KCcFj-4wFS8v-dtR2AQ-9uRbK7-8mLSmJ-hNYDXb-78NtMk-esMbwk -esQAYh-esMgi8-esMcN8-esRCZh-esRHtJ-esQP4u-esQBg1-esRF2w-esN5r4-esN7gi-esMDwV-esMVGi-esNrjD-esQKPA-esQEWw-esQE5w-esMZ 2).0 (https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/)

Рисунок 6.10. (a) Брауни и Детеныш сравнивают значки девушек-гидов Канады (https://www.flickr.com/photos/54154001@N07/8488348265/in/photolist-dW61da-8tEAJ-bn4UBa-6tCvpF-dWdEfq-56iY6X-5L1NGX -dWbBuG-dW61eP-dW61hR-8inELS-8inDuu-dPi7vS-8SFGEu-4mMjN-5B9NeA) используется по лицензии CC BY 2.0 (https://creativecommons.org/licenses/by/2.0/)

Социальная группа | Britannica

Социальная группа , любая совокупность людей, которые либо находятся, недавно были, либо ожидают нахождения в какой-либо взаимосвязи.Термин группа или социальная группа использовался для обозначения многих видов скоплений людей. Агрегаты из двух членов и совокупности, которые включают в себя все население большого национального государства, были названы группами.

Одной из первых и наиболее известных классификаций групп был американский социолог Ч. Кули проводит различие между первичными и вторичными группами, изложенное в его книге «Человеческая природа и социальный порядок» (1902). «Первичная группа» относится к тем личным отношениям, которые являются прямыми, личными, относительно постоянными и интимными, такими как отношения в семье, группе близких друзей и т.п.«Вторичная группа» (выражение, которое сам Кули фактически не использовал, но появившееся позже) относится ко всем другим личным отношениям, но особенно к тем группам или ассоциациям, таким как рабочие группы, в которых индивид связан с другими. через формальные, часто юридические или договорные отношения. Кули считал, что первичные группы являются основными факторами, посредством которых формируется характер или личность человека. Американский социолог Талкотт Парсонс выделил пять факторов, которые отличают первичные группы от вторичных групп: отношения между членами первичных групп, в отличие от вторичных групп, имеют тенденцию (1) диффузные, а не специфические или ограниченные, (2) партикуляристские, а не универсалистские , (3) на основе атрибута (т.д., основанный на том, кем или чем вы являетесь), а не на основе достижений (т. е. на основе того, что вы делаете или сделали), (4) ориентированный на других или ориентированный на группу, а не на себя (5) аффективный или эмоциональный, а не эмоционально нейтральный. Вторичные группы — это те, в которых отношения между членами имеют тенденцию соответствовать противоположным полюсам пяти факторов.

Подробнее по этой теме

социальная психология: малые социальные группы

Все малые социальные группы не функционируют в соответствии с одними и теми же принципами, и, действительно, способы социальной активности различаются для разных видов…

Исторически сложилось так, что для классификации групп использовалось множество других пар терминов. Немецкий социолог Фердинанд Тоннис ввел ныне известное различие между Gemeinschaft («сообщество») и Gesellschaft («общество» или «ассоциация»), которые для всех практических целей отражают то же различие, что и различие между первичным и вторичным. . Американский антрополог Роберт Редфилд проводил различие между народным обществом и городским обществом. Английский юрист сэр Генри Мэн говорил о статусных обществах и договорных обществах.Все эти категории практически совпадают с различием между первичной группой и вторичной группой. Существует также тесное соответствие между этими парами терминов и различием между механической солидарностью и органической солидарностью, которое подчеркивал французский социолог Эмиль Дюркгейм.

Другие наборы терминов используются не как основы для различения типов групп, а как основы для описания отношений индивида к разным группам. Таким образом, термины мы-группа и они-группа , а также термины внутри группы и вне группы используются для противопоставления группы, референт или центральное лицо, является членом (часто группы первичного типа) и некоторой другой группы — не обязательно отличающейся по типу — которой главный человек (и другие члены его внутренней группы или мы-группы) не является членом и к которой он чувствует некоторую степень враждебности или негативного аффекта.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

Другой набор различий, основанный на отношении человека к группе, выражается терминами членская группа и контрольная группа . Первое имеет очевидное значение группы, членом которой является человек здесь и сейчас, по той или иной характеристике (например, членство в определенной семье или член шестого класса в школе Джефферсона. ).Термин контрольная группа использовался двояко: либо для обозначения группы, к членству в которой индивид стремится, либо для группы, ценности, нормы и отношения которой служат ориентирами для индивида. В любом случае решающей чертой является то, что человек приспосабливает свои отношения и поведение к моделированию таковых членов контрольной группы. Очевидно, что членские группы и референтные группы не исключают друг друга.

Термин группа или социальная группа использовался для обозначения очень различающихся типов скоплений людей.Действительно, этот термин использовался настолько широко, что поставил под угрозу его плодотворность как центральную концепцию. Во-первых, слово группа иногда использовалось для обозначения членов социальной категории на основе обладания общим атрибутом, даже когда члены не имеют значимой степени взаимосвязи. Таким образом, он использовался для обозначения таких коллекций как лиц определенного возраста, всех лиц, имеющих одинаковый доход или занятия, и всех лиц с аналогичными привычками к чтению. Это то, что можно было бы назвать статистическими группами, в отличие от реальных групп, причем последние характеризуются взаимосвязанностью членов.

Практически все попытки классифицировать социальные группы приводят к определенной степени искусственности. Из-за этих и других проблем определения и классификации социологи пытались различать различные виды социальных агрегатов, одни из которых должны считаться группами, а другие — другими терминами — аудитория, публика и т. Д.; однако общепринятой классификации в настоящее время нет.

Социология социальных групп и организаций — Brewminate


Elegant Company Dancing , Томас Роулендсон / Йельский центр британского искусства через Wikimedia Commons


Отредактировал Мэтью А.МакИнтош / 03.02.2018
Историк
Брюминейт Главный редактор


1.1 — Природа групп

Подход социальной идентичности: объяснительные профили социальной идентичности и теорий самокатегоризации.

В социальных науках социальная группа — это два или более человека, которые взаимодействуют друг с другом, имеют схожие характеристики и обладают коллективным чувством единства. Это очень широкое определение, поскольку оно включает группы любого размера, от диад до целых обществ.Общество можно рассматривать как большую группу, хотя большинство социальных групп значительно меньше. Общество также можно рассматривать как людей, которые взаимодействуют друг с другом, разделяя общие черты, относящиеся к культуре и территориальным границам.

Социальная группа демонстрирует определенную степень социальной сплоченности и представляет собой нечто большее, чем просто собрание или совокупность людей, таких как люди, ожидающие на автобусной остановке или люди, стоящие в очереди. Общие характеристики членов группы могут включать интересы, ценности, представления, этническое или социальное происхождение и родственные связи.Один из способов определить, можно ли считать группу людей группой, — это если люди, принадлежащие к этой коллекции, используют местоимение, относящееся к самому себе, «мы»; использование «мы» для обозначения группы людей часто подразумевает, что эта коллекция мыслит себя как группа. Примеры групп включают: семьи, компании, круги друзей, клубы, местные отделения братств и женских клубов, а также местные религиозные общины.

Сотрудники правоохранительных органов: Сотрудник правоохранительных органов — это социальная категория, а не группа.Однако сотрудники правоохранительных органов, которые работают на одном участке и регулярно встречаются, чтобы спланировать свой день и работать вместе, будут считаться частью группы.

Известный социальный психолог Музафер Шериф сформулировал техническое определение социальной группы. Это социальная единица, состоящая из ряда людей, взаимодействующих друг с другом в отношении:

  1. общих мотивов и целей;
  2. принятое разделение труда;
  3. установленных статусных отношений;
  4. принятых норм и ценностей в отношении вопросов, относящихся к группе; и
  5. разработка принятых санкций, таких как повышение и наказание, когда нормы были соблюдены или нарушены.

Явным контрастом с определением социальных групп, основанным на социальной сплоченности, является перспектива социальной идентичности, которая опирается на идеи, сделанные в теории социальной идентичности. Подход социальной идентичности постулирует, что необходимыми и достаточными условиями для формирования социальных групп является «осознание членства в общей категории» и что социальная группа может быть «полезно концептуализирована как ряд индивидов, которые усвоили членство в той же социальной категории, что и компонент их Я-концепции.Иначе говоря, в то время как подход социальной сплоченности предполагает, что члены группы будут спрашивать: «Кто меня привлекает? »Перспектива социальной идентичности предполагает, что члены группы просто спросят« кто я? ”

1.2 — Первичные группы

1.2.1 — Введение

Социологи различают два типа групп в зависимости от их характеристик. Первичная группа — это обычно небольшая социальная группа, члены которой разделяют близкие, личные, прочные отношения. Эти группы отличаются заботой друг о друге, общей деятельностью и культурой, а также длительными периодами времени, проведенными вместе.Цель первичных групп — это на самом деле сами отношения, а не достижение какой-то другой цели. Семьи и близкие друзья являются примерами основных групп.

1.2.2 — Чарльз Кули

Чарльз Кули: Концепция первичной группы была введена Чарльзом Кули, социологом из Чикагской школы социологии, в его книге «Социальная организация: исследование большого разума» (1909).

Концепция первичной группы была введена Чарльзом Кули, социологом из Чикагской школы социологии, в его книге Социальная организация: исследование большого разума (1909).Первичные группы играют важную роль в развитии личности. Кули утверждал, что влияние первичной группы настолько велико, что люди цепляются за первичные идеалы в более сложных ассоциациях и даже создают новые первичные группы внутри формальных организаций. В этом смысле он рассматривал общество как постоянный эксперимент по расширению социального опыта и координации разнообразия. Поэтому он проанализировал действие таких сложных социальных форм, как формальные институты и системы социальных классов, а также тонкий контроль общественного мнения.

1.2.3 — Функции первичных групп

Семьи как социальные группы: Эта семья 1970-х годов может быть примером первичной группы.

Первичная группа — это группа, в которой человек обменивается неявными элементами, такими как любовь, забота, забота, поддержка и т. Д. Примерами таких групп могут быть семейные группы, любовные отношения, группы кризисной поддержки и церковные группы. Отношения, складывающиеся в первичных группах, часто бывают длительными и имеют самоцель.Они также часто психологически успокаивают вовлеченных лиц и служат источником поддержки и ободрения.

1.3 — Вторичные группы

1.3.1 — Введение

В отличие от первых групп, второстепенные группы — это большие группы, отношения которых безличны и ориентированы на достижение цели. Люди во вторичной группе взаимодействуют на менее личном уровне, чем в первичной группе, и их отношения, как правило, временные, а не продолжительные. Некоторые второстепенные группы могут длиться много лет, хотя большинство из них краткосрочны.Такие группы также начинаются и заканчиваются с очень небольшим значением в жизни вовлеченных людей.

Вторичные отношения предполагают слабые эмоциональные связи и недостаточное личное знание друг друга. В отличие от основных групп, второстепенные группы не ставят перед собой цель поддерживать и развивать отношения сами по себе.

1.3.2 — Чарльз Кули

Различие между первичными и вторичными группами было первоначально предложено Чарльзом Кули. Он назвал группы «первичными», потому что люди часто сталкиваются с такими группами в раннем возрасте, и такие группы играют важную роль в развитии личной идентичности.Вторичные группы обычно развиваются в более позднем возрасте и с меньшей вероятностью будут влиять на личность.

1.3.3 — Функции

[СЛЕВА]: Одноклассники как второстепенные группы: класс учащихся обычно считается вторичной группой.
[СПРАВА]: Врачи как вторичные группы: Отношения между врачом и пациентом — еще один пример вторичных групп.

Поскольку вторичные группы создаются для выполнения функций, роли людей более взаимозаменяемы.Вторичная группа — это группа, частью которой вы решили стать. Они основаны на интересах и занятиях. Там многие люди могут встретить близких друзей или людей, которых они просто назвали бы знакомыми. Вторичные группы — это также группы, в которых обмениваются явные товары, такие как рабочая сила за заработную плату, услуги за платежи и т. Д. Примерами таких групп могут быть занятость, отношения между продавцом и клиентом, врач, механик, бухгалтер и т. Д. Университетский класс, спортивная команда и рабочие в офисе, вероятно, образуют второстепенные группы.Первичные группы могут формироваться внутри вторичных групп по мере того, как отношения становятся более личными и близкими.

1.4 — Входящие и исходящие группы

В социологии и социальной психологии внутренние и внешние группы — это социальные группы, к которым человек чувствует себя так, как будто он или она принадлежит как член, или к которым он испытывает презрение, оппозицию или желание соревноваться, соответственно. Люди склонны придерживаться положительного отношения к членам своей группы — явление, известное как внутригрупповая предвзятость.Термин происходит от теории социальной идентичности, которая выросла из работы социальных психологов Анри Тайфеля и Джона Тернера.

Генри Тайфель: Концепции внутри и вне группы берут начало из теории социальной идентичности, которая выросла из работы социальных психологов Анри Тайфеля и Джона Тернера.

Внутригрупповой фаворитизм относится к предпочтению и близости к своей внутренней группе по сравнению с внешней группой или кем-либо, кто рассматривается как не входящий в группу. Это может выражаться в оценке других, связывании, распределении ресурсов и многими другими способами.Ключевым понятием для понимания предубеждений внутри и вне группы является определение психологического механизма, который управляет предубеждением. Одним из ключевых факторов, определяющих групповые предубеждения, является необходимость повышения самооценки. То есть люди найдут причину, даже самую незначительную, чтобы доказать себе, почему их группа лучше.

Межгрупповая агрессия — это любое поведение, направленное на причинение вреда другому человеку, потому что он или она является членом чужой группы. Межгрупповая агрессия является побочным продуктом внутригрупповой предвзятости, в том смысле, что если убеждения внутри группы оспариваются или если внутри группы чувствуется угроза, то они выражают агрессию по отношению к чужой.Основным мотивом межгрупповой агрессии является восприятие конфликта интересов между внутренней и внешней группой. Оправдание агрессии заключается в дегуманизации чужой группы, потому что чем больше чужая группа дегуманизирована, тем «меньше они заслуживают гуманного обращения, предписанного универсальными нормами». ”

Французские стереотипы: предубеждение похоже на стереотип в том смысле, что стереотип — это обобщение о группе людей, в котором практически всем членам группы приписываются одинаковые характеристики, независимо от фактических различий между членами.

Эффект однородности вне группы — это восприятие членов вне группы как более похожих друг на друга, чем членов внутри группы, например «Они похожи; мы разные. Эффект внегрупповой однородности был обнаружен с использованием широкого спектра различных социальных групп, от политических и расовых групп до возрастных и гендерных групп. Воспринимающие склонны иметь представление о разнообразии или вариативности членов группы в связи с этими центральными тенденциями или типичными атрибутами этих членов группы.Таким образом, суждения о внегрупповой стереотипности переоцениваются, что подтверждает мнение о том, что стереотипы вне группы являются чрезмерными обобщениями. В эксперименте, проверяющем однородность внешней группы, исследователи обнаружили, что люди других рас воспринимаются более похожими, чем представители своей собственной расы. . Когда белым студентам показывали лица нескольких белых и нескольких черных, они позже более точно распознавали белые лица, которые они видели, и часто ложно распознавали черные лица, которых не видели раньше. Противоположные результаты были получены, когда испытуемые состояли из чернокожих.

Предубеждение — это враждебное или негативное отношение к людям в отдельной группе, основанное исключительно на их принадлежности к этой группе. Есть три компонента. Первый — это аффективный компонент, представляющий как тип эмоции, связанный с установкой, так и ее серьезность. Второй — когнитивный компонент, включающий убеждения и мысли, из которых складывается установка. Третий — это поведенческий компонент, связанный с действиями человека: люди не просто придерживаются определенного отношения, но и действуют в соответствии с ним.Предубеждение в первую очередь относится к отрицательному отношению к другим, хотя у человека может быть и положительное предубеждение в пользу чего-либо. Предубеждение похоже на стереотип в том смысле, что стереотип — это обобщение о группе людей, в котором идентичные характеристики присваиваются практически всем членам группы, независимо от фактических различий между членами.

1.5 — Контрольные группы

Контрольная группа: Контрольные группы обеспечивают ориентиры и контраст, необходимые для сравнения и оценки групповых и личных характеристик.

Теория социального сравнения основана на вере в то, что люди стремятся получить точные самооценки. Люди оценивают свое собственное мнение и определяют себя, сравнивая себя с другими. Одним из важных понятий в этой теории является референтная группа. Контрольная группа относится к группе, с которой сравнивают человека или другую группу. Социологи называют любую группу, которую люди используют в качестве стандарта для оценки себя и своего поведения, референтной группой.

Референтные группы используются для оценки и определения характера данного человека или других групп, характеристик и социологических атрибутов. Это группа, к которой человек относится или стремится связать себя психологически. Референтные группы становятся для человека системой отсчета и источником для упорядочивания его или ее опыта, восприятия, познания и представлений о себе. Это важно для определения личности, взглядов и социальных связей человека.Эти группы становятся основой для сравнения или противопоставления, а также для оценки внешнего вида и характеристик.

Референтная группа: Референтные группы становятся для человека системой отсчета и источником для упорядочивания его или ее переживаний, восприятий, познания и представлений о себе.

Роберт К. Мертон выдвинул гипотезу, что люди сравнивают себя с референтными группами людей, которые занимают ту социальную роль, к которой он стремится.Референтные группы выступают в качестве системы отсчета, к которой люди всегда обращаются для оценки своих достижений, выполнения своей роли, стремлений и амбиций. Контрольная группа может быть как из группы членства, так и группы, не входящей в группу.

Примером референтной группы является группа людей с определенным уровнем достатка. Например, человек в США с годовым доходом в 80 000 долларов США может считать себя богатым, если сравнивать себя с теми, кто находится в средней группе доходов, которые зарабатывают примерно 32 000 долларов в год.Если, однако, тот же человек считает, что соответствующая референтная группа — это те, кто входит в 0,1% лучших домохозяйств в США, зарабатывающих 1,6 миллиона долларов или более, тогда доход этого человека в размере 80 000 долларов заставит его или ее казаться довольно бедным.

1.6 — Социальные сети

1.6.1 — Введение

Социальная сеть — это социальная структура между участниками, будь то отдельные лица или организации. Он указывает на способы, которыми они связаны через различные социальные связи, начиная от случайного знакомства и заканчивая близкими семейными узами.Изучение социальных сетей называется «анализом социальных сетей» и «теорией социальных сетей». «Исследования в ряде академических областей показали, что социальные сети действуют на многих уровнях, от семей до уровня наций, и играют решающую роль в определении способов решения проблем, управления организациями и степени, в которой люди преуспевают в достижении своих целей. Социологи интересуются социальными сетями из-за их влияния на человека и важности для него.Социальные сети — это основные инструменты, используемые людьми для знакомства с другими людьми, отдыха и поиска социальной поддержки.

Социальная сеть Иллюстрация: пример диаграммы социальной сети

Теория социальных сетей рассматривает социальные отношения с точки зрения узлов и связей. Узлы — это отдельные субъекты внутри сетей, а связи — это отношения между участниками. Между узлами может быть много видов связей. В самом простом виде социальная сеть — это карта всех соответствующих связей между изучаемыми узлами.Сеть также может использоваться для определения социального капитала отдельных участников. В социологии социальный капитал — это ожидаемые коллективные или экономические выгоды, полученные от преференциального отношения и сотрудничества между отдельными людьми и группами.

Правило 150 гласит, что размер настоящей социальной сети ограничен примерно 150 участниками. Правило возникает из кросс-культурных исследований в области социологии и особенно антропологии максимального размера деревни. Феномен маленького мира — это гипотеза о том, что цепочка социальных знакомств, необходимая для соединения одного произвольного человека с другим произвольным человеком в любой точке мира, как правило, коротка.Эта концепция породила знаменитую фразу «шесть степеней разделения» после эксперимента психолога Стэнли Милгрэма в маленьком мире 1967 года, который обнаружил, что двух случайных граждан США связывают в среднем шесть знакомых. Милгрэм также определил понятие знакомого незнакомца или человека, которого узнают по обычным занятиям, но с которым человек не взаимодействует. Примером знакомого незнакомца является тот, кого ежедневно видят в поезде или в спортзале, но с кем не общаются иначе.Если такие люди встречаются в незнакомой обстановке, например, во время путешествия, они с большей вероятностью представятся, чем идеальные незнакомцы, поскольку у них есть общий опыт.

1.6.2 — Исследования

Недавние исследования показывают, что социальные сети американцев сокращаются, и все больше и больше людей не имеют близких друзей или людей, с которыми они могли бы поделиться своими самыми сокровенными мыслями. В 1985 году средний размер сети в США составлял 2 человека.94 человека. К 2004 году количество доверенных лиц сократилось почти до 2,08 человек. Почти половина, 46,3% американцев, говорят, что у них есть только один доверенное лицо, с которым они могут обсуждать важные вопросы, или совсем нет. Чаще всего на вопрос о том, сколько доверенных лиц у каждого человека, в 2004 году ответили ноль.

1.7 — Интернет-сообщества

1.7.1 — Введение

Интернет-сообщество — это виртуальное сообщество, которое существует в сети и члены которого обеспечивают его существование, принимая участие в ритуалах членства.Интернет-сообщество может принимать форму информационной системы, в которой каждый может публиковать контент, например, системы досок объявлений, или системы, в которой только ограниченное количество людей может инициировать публикации, например веб-журналы. Интернет-сообщества также стали дополнительной формой общения между людьми, которые знают друг друга прежде всего в реальной жизни. Многие средства используются в социальном программном обеспечении по отдельности или в комбинации, включая текстовые чаты и форумы, в которых используется голос, видеотекст или аватары.

1.7.2 — Развитие онлайн-сообществ

Идея сообщества не нова. Но что нового, так это перенос этого в онлайн-мир. Сообщество ранее определялось как группа из одного места. Если вы жили в обозначенном районе, вы стали частью этого сообщества. Взаимодействие между членами сообщества происходило в основном лицом к лицу и в социальной обстановке. Это определение сообщества больше не применяется. В онлайн-мире социальные взаимодействия больше не должны происходить лицом к лицу или основываться на близости.Вместо этого они могут быть буквально с кем угодно и где угодно. При разработке онлайн-сообщества следует учитывать ряд ценностей. Некоторые из этих ценностей включают: возможности, образование, культуру, демократию, человеческие услуги, равенство в экономике, информацию, устойчивость и коммуникацию.

Стоимость играет роль во всех аспектах и ​​этапах для онлайн-сообществ. Достаточно дешевые и легко доступные технологии и программы также повлияли на рост создания онлайн-сообществ.Хотя для участия в некоторых онлайн-сообществах, таких как определенные сайты знакомств или для ежемесячных подписок на игры, требуется оплата, многие другие сайты бесплатны для пользователей, например, социальные сети Facebook и Twitter. Из-за дерегулирования и расширения доступа в Интернет популярность онлайн-сообществ возросла. Интернет-сообщества обеспечивают мгновенное удовлетворение, развлечение и обучение.

1.7.3 — Создание онлайн-сообществ

Каждое онлайн-сообщество имеет определенный набор участников, которые участвуют по-разному.Скрытень наблюдает за сообществом и просматривает контент, но не добавляет в сообщество контент или обсуждение. Новичок вовлекает сообщество, начинает предоставлять контент и предварительно участвует в нескольких обсуждениях. Регулярный участник постоянно добавляет к обсуждениям и контенту сообщества и взаимодействует с другими пользователями. Лидер признан ветераном-участником, который общается с постоянными клиентами для выработки более высоких концепций и идей. Наконец, старейшина покидает общину по разным причинам. Например, у старшего могут измениться интересы или не хватить времени, чтобы оставаться на связи.

1.7.3.1 — Исследования

Facebook: хотя для участия в некоторых онлайн-сообществах, таких как определенные сайты знакомств или для ежемесячной подписки на игры, требуется оплата, многие другие сайты бесплатны для пользователей, например, социальные сети Facebook и Twitter.

В 2001 году консультанты McKinsey & Company провели исследование, в ходе которого выяснилось, что только 2% клиентов транзакционных сайтов вернулись после первой покупки. Напротив, 60% новых пользователей онлайн-сообществ начали использовать и посещать сайты регулярно после первого опыта.Интернет-сообщества изменили правила игры для розничных фирм, поскольку заставили их изменить свои бизнес-стратегии.

2.1 — Определение границ

2.1.1 — Введение

Социальные группы определяются границами. Культуросоциологи определяют символические границы как «концептуальные различия, проводимые социальными акторами… которые разделяют людей на группы и порождают чувство сходства и принадлежности к группе. «Внутренние группы или социальные группы, к которым человек чувствует себя принадлежащим как член, и чужие группы или группы, с которыми человек не идентифицирует себя, были бы невозможны без символических границ.

2.1.2 — Проницаемость границ групп

Воспринимаемая проницаемость границ группы важна для определения того, как члены определяют свою идентичность. Если границы группы считаются проницаемыми (например, член группы может перейти из группы с низким статусом в группу с высоким статусом), люди с большей вероятностью будут участвовать в стратегиях индивидуальной мобильности. То есть люди «отделяются от группы и преследуют индивидуальные цели, направленные на улучшение их личной участи, а не участи своей группы».”

Дети и шарики: сверстники раннего детства участвовали в параллельных играх.

Там, где границы групп считаются непроницаемыми, и где статусные отношения считаются достаточно стабильными, люди, по прогнозам, будут участвовать в социальном творческом поведении. Здесь, без обязательного изменения объективных ресурсов в группе или вне группы, члены с низким статусом в группе все еще могут усилить свою положительную самобытность. Это может быть достигнуто путем сравнения внутренней и внешней группы по некоторому новому измерению, изменения значений, присвоенных атрибутам группы, и выбора альтернативной внешней группы, с помощью которой будет сравниваться внутренняя группа.

2.1.3 — Определение границ

Одним из важных факторов того, как функционируют символические границы, является то, насколько широко они принимаются как действительные. Символические границы — «необходимое, но недостаточное» условие социальных изменений. По мнению социологов, «только когда символические границы широко согласованы, они могут принять сдерживающий характер … и стать социальными границами. Таким образом, ритуалы и традиции определения границ чрезвычайно влияют на то, как группы взаимодействуют.

Эмиль Дюркгейм заинтересовался этой идеей. Он видел символическую границу между священным и мирским как наиболее глубокий из всех социальных фактов и как тот, из которого вытекают меньшие символические границы. Ритуалы, светские или религиозные, были для Дюркгейма средством, с помощью которого группы поддерживали свои символические и моральные границы. Мэри Дуглас впоследствии подчеркнула роль символических границ в организации опыта, частного и общественного, даже в светском обществе.

2.2 — Выбор лидеров

2.2.1 — Введение

Лидерство — это способность организовать группу людей для достижения общей цели. Хотя лидер может иметь или не иметь какой-либо формальный авторитет, изучающие лидерство разработали теории, включающие в себя черты характера, ситуативное взаимодействие, функции, поведение, силу, видение и ценности, харизму и интеллект, среди прочего. Лидер — это тот, за кем следуют люди, тот, кто направляет или направляет других.

2.2.2 — Теории лидерства

Теория черт лидерства стремится найти качества, которыми обладают все лидеры. По мнению исследователей лидерства, все люди могут проявлять и действительно становятся лидерами в самых разных ситуациях и задачах. Между лидерством и такими индивидуальными качествами, как интеллект, приспособляемость, экстраверсия, сознание, открытость опыту и общая самоэффективность, существуют значительные отношения.

Принимая во внимание критику теории черт, изложенную выше, несколько исследователей начали принимать другую точку зрения на индивидуальные различия лидеров — подход с использованием паттернов атрибутов лидера.В отличие от традиционного подхода, подход паттерна атрибутов лидера основан на аргументах теоретиков о том, что влияние индивидуальных характеристик на результаты лучше всего понять, рассматривая человека как целостную совокупность, а не как суммирование отдельных переменных.

Ситуационная теория также возникла как реакция на теорию черт лидерства. Социологи утверждали, что история — это больше, чем результат вмешательства великих людей. Герберт Спенсер (1884) сказал, что время порождает человека, а не наоборот.Эта теория предполагает, что разные ситуации требуют разных характеристик; Согласно этой группе теорий, не существует единого оптимального психографического профиля лидера. Напротив, теория функционального лидерства является особенно полезной теорией для рассмотрения конкретного поведения лидера, которое, как ожидается, будет способствовать эффективности организации или подразделения. Эта теория утверждает, что основная задача лидера — следить за тем, чтобы все, что необходимо для удовлетворения потребностей группы, было выполнено; Таким образом, можно сказать, что лидер хорошо выполнил свою работу, когда он внес свой вклад в эффективность и сплоченность группы.

2.2.3 — Стили лидерства

[СЛЕВА]: Нельсон Мандела: Нельсон Мандела, президент Южной Африки с 1994 по 1999 год, является примером демократического лидерства.
[СПРАВА]: Автократическое руководство: Бенито Муссолини, фашистский диктатор, правивший Италией с 1922 по 1943 год, является примером автократического руководства, при котором все полномочия по принятию решений были сосредоточены на нем.

Стиль лидерства относится к поведению лидера.Это результат философии, личности и опыта лидера. При автократическом стиле руководства все полномочия по принятию решений сосредоточены у лидера, как и в случае с диктаторами. Демократический стиль лидерства заключается в том, что лидер разделяет с членами группы способность принимать решения, продвигая интересы членов группы и практикуя социальное равенство. Этот стиль лидерства хорошо работает, потому что люди чувствуют, что их голос слышат, но он может привести к конфликтам и вражде, если мнения и решения не могут быть достигнуты.В стиле лидерства невмешательства человек может занимать руководящую позицию, не обеспечивая лидерство, оставляя группу на произвол судьбы. Подчиненным предоставляется полная свобода действий в выборе собственной политики и методов. Экспрессивные лидеры обеспокоены эмоциональным благополучием группы и хотят, чтобы группа функционировала гармонично. Авторитарные лидеры подобны диктаторам; они принимают все решения за группу и говорят последнее слово, независимо от чувств или мнений других. Наконец, кто-то с токсичным стилем лидерства — это человек, который несет ответственность за группу людей или организацию, и который злоупотребляет отношениями лидер-последователь, покидая группу или организацию в еще худшем состоянии, чем когда он / она изначально их нашли. .

2.3 — Принятие решений

2.3.1 — Введение

Принятие решения — это мысленный процесс, приводящий к выбору образа действий из нескольких альтернативных сценариев. Каждый процесс принятия решения приводит к окончательному выбору. Групповое принятие решений — это процесс, используемый, когда люди собираются в группу для решения проблем. Согласно идее синергии, решения, принимаемые коллективно, обычно более эффективны, чем решения, принятые одним человеком.Однако бывают ситуации, когда решения, принимаемые группой людей, пронизаны ошибками или неверными суждениями. Например, было отмечено, что группы с высокой степенью сплоченности оказывают негативное влияние на принятие групповых решений и, следовательно, на эффективность группы.

2.3.2 — Формальные системы принятия решений

Консенсусное принятие решений пытается избежать «победителей» и «проигравших». Консенсус требует, чтобы большинство одобряло данный курс действий, но чтобы меньшинство соглашалось следовать этому курсу.Другими словами, если меньшинство выступает против курса действий, консенсус требует, чтобы курс действий был изменен, чтобы удалить нежелательные особенности.

Когда достижение консенсуса невозможно, непрактично или нежелательно, группа может использовать разные системы голосования для принятия решения о результате. Три примера — это голосование по диапазону, голосование большинством и множественное голосование. Голосование по диапазону позволяет каждому участнику оценить один или несколько доступных вариантов. Выбирается вариант с наивысшим средним значением. Для голосования большинством требуется поддержка более 50% членов группы.Множественное голосование — это когда решает самый большой блок в группе, даже если он не достигает большинства.

2.3.3 — Социальные настройки

Принятие решений консенсусом: Эта диаграмма показывает, как решения принимаются консенсусом. Консенсус требует, чтобы большинство одобрило данный курс действий, но чтобы меньшинство согласилось согласиться с этим курсом действий.

Принятие решений в группах иногда рассматривается отдельно как процесс и результат.Групповое мышление — это психологический феномен, возникающий в группах людей. Это образ мышления, который возникает, когда стремление к гармонии в группе, принимающей решения, преобладает над реалистичной оценкой альтернатив. Члены группы стараются минимизировать конфликт и прийти к консенсусному решению без критической оценки альтернативных идей или точек зрения.

Точно так же групповая поляризация относится к склонности группы принимать решения, более радикальные, чем первоначальная склонность ее членов.Эти более крайние решения ведут к большему риску, если первоначальная склонность человека к риску, и к большей осторожности, если первоначальная склонность человека — к осторожности. В 2009 году интересный случай групповой поляризации был обнаружен в исследовании, проведенном Луханом, Кохером и Саттером, в котором испытуемые играли в «диктаторскую игру». В этой игре наблюдалось как индивидуальное, так и групповое принятие решений, чтобы увидеть, как индивидуальные предпочтения в отношении распределения денег между диктатором и получателем трансформируются в командное решение.Их главный вывод заключался в том, что командные решения были более эгоистичными и состязательными, менее доверительными и менее альтруистическими, чем индивидуальные. Таким образом, это исследование предлагает доказательства групповой поляризации, когда действия людей в группе были более экстремальными, чем когда индивидуум действовал индивидуально.

2.4 — Постановка целей

2.4.1 — Введение

Постановка целей включает в себя определение конкретных, измеримых, достижимых, реалистичных и ориентированных на время (С.M.A.R.T. ) тесты результатов. Работа над теорией постановки целей предполагает, что это эффективный инструмент для достижения прогресса, потому что участники группы с общей целью четко осознают, чего от них ждут. На личном уровне постановка целей помогает людям работать над достижением своих собственных целей, которые чаще всего являются финансовыми или карьерными целями.

2.4.2 — Элементы целеполагания

Пять веских причин, по которым вы должны ставить цели. Постановка целей используется в бизнесе для обеспечения устойчивости, прогресса и постоянного успеха.

Постановка целей влияет на результаты четырьмя способами: улучшая выбор, усилие, настойчивость и познание. Под выбором мы подразумеваем, что цели сужают внимание и направляют усилия на релевантные для цели действия, а не на предполагаемые нежелательные и не относящиеся к цели действия. Во-вторых, цели могут потребовать дополнительных усилий. Например, если человек обычно производит четыре виджета в час и ставит цель произвести шесть, он может более интенсивно работать над достижением цели. В-третьих, благодаря большей настойчивости кто-то становится более склонным преодолевать неудачи при достижении цели.Наконец, под познанием мы подразумеваем, что цели могут побуждать людей к развитию и изменению своего поведения.

Постановка и достижение целей: Спортсмены ставят цели во время тренировочного процесса. Благодаря выбору, усилию, настойчивости и познанию они могут подготовиться к соревнованиям.

Повышение производительности за счет целей требует обратной связи. Постановка целей и обратная связь идут рука об руку, поскольку без обратной связи постановка целей вряд ли сработает. Обратная связь по краткосрочным целям помогает поддерживать мотивацию и приверженность цели.Следует также предоставить обратную связь о стратегиях, используемых для достижения целей, а также о конечных результатах. Постановка целей может иметь небольшой эффект, если люди не видят результатов своей деятельности по отношению к цели.

2.4.3 — Исследования по постановке целей

Первые эмпирические исследования были выполнены Сесилом Алеком Мейсом в 1935 году. Позже, в середине 1960-х, Эдвин А. Локк начал изучать постановку целей — тему, которую он продолжал исследовать в течение тридцати лет.Он пришел к выводу, что 90% лабораторных и полевых исследований, включающих конкретные и сложные задачи, привели к более высокой производительности, чем легкие цели или вообще к отсутствию целей.

2.5 — Контроль поведения членов группы

2.5.1 — Введение

Групповая поляризация — это явление, при котором люди, попадая в групповые ситуации, будут принимать решения и формировать мнения более радикальные, чем в индивидуальных ситуациях. Этот феномен показал, что после участия в дискуссионной группе ее члены склонны отстаивать более крайние позиции и призывают к более рискованным действиям, чем люди, которые не участвовали в таких обсуждениях.

Значение групповой поляризации очень велико, поскольку она помогает объяснить групповое поведение в различных жизненных ситуациях. Примеры таких ситуаций включают государственную политику, терроризм, студенческую жизнь и насилие. Например, групповая поляризация в значительной степени проявляется на политических собраниях, которые транслируются по всей стране перед крупными выборами. Как правило, политическая партия придерживается тех же идеалов и основ. Однако иногда отдельные члены партии могут колебаться в своей позиции по более мелким вопросам.Во время политического съезда политическая партия как группа прочно сплочена в одном месте и предстает перед многими убедительными ораторами. В результате каждый член политической партии более энергичным и твердым остается в отношении того, где партия в целом стоит по всем вопросам и за всеми кандидатами, даже если они сомневались в том, где они стояли до этого.

2.5.2 — Групповое мышление

Групповое мышление в администрации Кеннеди: вторжение в залив свиней США, осуществленное президентом Джоном Ф.Кеннеди, был одним из основных политических кейсов, которые Ирвинг Дженис использовал для объяснения теории группового мышления.

Групповое мышление — это психологический феномен, возникающий в группах людей. Это образ мышления, который возникает, когда стремление к гармонии в группе, принимающей решения, преобладает над реалистичной оценкой альтернатив. Члены группы стараются минимизировать конфликт и прийти к консенсусному решению без критической оценки альтернативных идей или точек зрения. Ирвинг Дженис руководил первоначальным исследованием теории группового мышления.Вторжение в залив Свиней в США было одним из основных политических примеров, которые Дженис использовала для объяснения теории группового мышления. План вторжения был инициирован администрацией Эйзенхауэра, но когда к власти пришел Белый дом Кеннеди, он «некритически принял» план ЦРУ. Когда некоторые люди пытались представить свои возражения против плана, команда Кеннеди в целом проигнорировала эти возражения и продолжала верить в мораль своего плана. Янис утверждал, что последовавшее за этим фиаско можно было предотвратить, если бы администрация Кеннеди следовала тем же методам предотвращения группового мышления, которые она использовала позже во время кубинского ракетного кризиса.

2.5.3 — Поведение стада

Стадное поведение описывает, как отдельные лица в группе могут действовать вместе без запланированного руководства. Этот термин относится к поведению животных в стадах, стадах и школах, а также к поведению людей во время таких действий, как пузыри и обвалы фондовых рынков, уличные демонстрации, спортивные мероприятия, религиозные собрания, эпизоды насилия со стороны толпы и повседневное принятие решений, суждение и формирование мнения.

3.1 — Формальная структура

3.1.1 — Что такое официальные организации?

Формальная структура группы или организации включает фиксированный набор правил процедур и структур, обычно изложенных в письменной форме, с языком правил, который якобы оставляет мало свободы действий для интерпретации. В некоторых обществах и организациях такие правила могут строго соблюдаться; в других случаях они могут быть не более чем пустым формализмом.

3.1.2 — Характеристики формальной организации

Формальная организация имеет свой собственный набор отличительных характеристик.К ним относятся, среди прочего, четко определенные правила и положения, организационная структура, определенные цели и политика.

3.1.3 — Отличие от неформальной организации

Формальные правила часто адаптируются к субъективным интересам, делая практическую повседневную жизнь организации более неформальной. Практический опыт показывает, что ни одна организация никогда не подчиняется полностью правилам: все реальные организации представляют собой сочетание формальных и неформальных характеристик.Пытаясь создать формальную структуру организации, необходимо признать неформальную организацию, чтобы создать работоспособные структуры. При эффективном обслуживании неформальная организация дополняет более явные структуры, планы и процессы формальной организации. Неформальная организация может ускорить и усилить реакцию на непредвиденные события, способствовать инновациям, дать людям возможность решать проблемы, требующие трансграничного сотрудничества, и создавать пути, по которым формальной организации, возможно, когда-нибудь придется проложить путь.

3.1.4 — Хоторнские исследования

Формальная организация: Формальная организация — это фиксированный набор правил внутриорганизационных процедур и структур. Таким образом, он обычно излагается в письменной форме на языке правил, который якобы оставляет мало свободы для интерпретации.

Отклонение от нормотворчества на более высоком уровне было впервые задокументировано в исследованиях Хоторна в 1924 году. Это отклонение было названо неформальной организацией.Сначала это открытие игнорировалось и отвергалось как результат ошибок, которых можно было избежать, пока не было признано, что эти неписаные законы оказывают большее влияние на судьбу предприятия, чем те, которые задумывались в организационных схемах на уровне исполнительной власти. За этим последовали многочисленные эмпирические исследования в области социологических исследований организаций, особенно во время движения за человеческие отношения — исследователей организационного развития, изучающих поведение людей в группах, в частности в группах на рабочем месте.

3.2 — Неформальная структура

3.2.1 — Что такое неформальная организация?

Неформальная организация — это взаимосвязанная социальная структура, которая определяет, как люди работают вместе на практике. Это совокупность моделей поведения, взаимодействий, норм и личных / профессиональных связей, посредством которых выполняется работа и строятся отношения между людьми. Он состоит из динамического набора личных отношений, социальных сетей, сообществ, представляющих общие интересы, и эмоциональных источников мотивации.Неформальная организация органично развивается в ответ на изменения в рабочей среде, поток людей через ее проницаемые границы и сложную социальную динамику ее членов.

3.2.2 — Ключевые характеристики неформальных организаций

Природа неформальной организации становится более отчетливой, когда ее ключевые характеристики сопоставлены с характеристиками формальной организации. Неформальная организация характеризуется постоянной эволюцией; корни травы; быть динамичным и отзывчивым; требование, чтобы знания инсайдеров были очевидны; отношение к людям как к индивидуумам; быть плоским и текучим; объединены доверием и взаимностью; и его трудно определить.

3.2.3 — Функции неформальных организаций

Кейт Дэвис предполагает, что неформальные группы выполняют как минимум четыре основные функции в рамках формальной организационной структуры.

Во-первых, они увековечивают культурные и социальные ценности, которыми дорожит группа. Определенные ценности обычно уже широко распространены среди членов неформальной группы. Повседневное взаимодействие укрепляет эти ценности, которые закрепляют определенный образ жизни и сохраняют групповое единство и целостность.Например, класс менеджмента колледжа из 50 студентов может содержать несколько неформальных групп, составляющих неформальную организацию в рамках формальной структуры класса.

Во-вторых, они обеспечивают социальный статус и удовлетворение, которые нельзя получить от официальной организации. В большой организации работник может чувствовать себя анонимным числом, а не уникальной личностью. Члены неформальных групп обмениваются шутками и жалобами, вместе едят, играют и работают вместе и являются друзьями, что способствует повышению личного уважения, удовлетворения и чувства собственной значимости.

В-третьих, неформальная группа разрабатывает канал связи, чтобы держать своих членов в курсе о том, какие действия руководства по-разному повлияют на них. Многие проницательные менеджеры используют виноградную лозу для «неформальной» передачи определенной информации о действиях компании и слухах.

Наконец, они обеспечивают социальный контроль, влияя на поведение внутри и вне группы и регулируя его. Внутренний контроль убеждает членов группы соответствовать ее образу жизни. Например, если ученик начинает ходить в класс в пальто и галстуке, члены неформальной группы могут убедить ученика, что такая одежда неприемлема, и поэтому вернуться к сандалиям, джинсам и футболкам.

3.2.4 — Бизнес-подходы

В условиях быстрого роста бизнеса Starbucks, число сотрудников которой выросло с 100 до более чем 100 000 всего за десять лет, предоставляет структуры для поддержки импровизации. В рамках модели обучающейся организации, после четырехлетнего исследования производственной системы Toyota, Стивен Дж. Спир и Х. Кент Боуэн пришли к выводу в Harvard Business Review , что легендарная гибкость операций Toyota обусловлена ​​тем, как научный метод используется. укоренились в его работниках — не через формальное обучение или руководства, а через неписаные принципы, которые определяют, как работники работают, взаимодействуют, строят и учатся.

3.3 — Gemeinschaft и Gesellschaft

Gemeinschaft »(сообщество) и« Gesellschaft »(общество) — это концепции, относящиеся к двум различным формам социальной организации.

Фердинанд Туннис: В Gemeinschaft und Gesellschaft (1887) Фердинанд Тоннис задумал разработать концепции Gemeinschaft и Gesellschaft, которые можно было бы использовать в качестве аналитических инструментов для понимания того, почему и как устроен социальный мир.

В Gemeinschaft und Gesellschaft (1887) Фердинанд Тоннис поставил перед собой задачу разработать концепции, которые можно было бы использовать в качестве аналитических инструментов для понимания того, почему и как устроен социальный мир.

Gemeinschaft, часто переводимое как «сообщество», относится к людям, связанным общими нормами, часто из-за общего физического пространства и общих убеждений. Семейные узы представляют собой чистейшую форму gemeinschaft, хотя религиозные институты также являются классическим примером такого типа отношений. Такие группы, основанные на чувстве единства и взаимных связей, поддерживаются членами группы, которые считают существование группы своей ключевой целью. Характеристики этих групп включают небольшую специализацию и разделение труда, прочные личные отношения и относительно простые социальные институты.

Gesellschaft, часто переводимое как «общество», относится к ассоциациям, в которых личный интерес является основным оправданием членства. Современный бизнес — хороший пример ассоциации, в которой люди стремятся максимизировать свои собственные интересы, и для этого создается ассоциация для координации усилий. Их объединяет специализация профессиональных ролей, и часто для поддержания структуры необходимы официальные полномочия. Характеристики этих групп включают высоко рассчитанное разделение труда, безличные вторичные отношения и сильные социальные институты.Такие группы поддерживаются индивидуальными целями и задачами своих членов.

Равновесие в Gemeinschaft достигается за счет морали, конформизма и исключения (социального контроля), в то время как Gesellschaft сохраняет равновесие через полицию, законы, суды и тюрьмы. Общины амишей и хасидов являются примерами Gemeinschaft, а муниципалитеты штатов — разновидностями Gesellschaft. Правила в Gemeinschaft неявны, в то время как у Gesellschaft есть явные правила (писаные законы).

Различие Тонниса между Gemeinschaft и Gesellschaft, как и другие различия между традициями и современностью, подвергалось критике за чрезмерное обобщение различий между обществами и подразумевающее, что все общества следовали одинаковому эволюционному пути, который он никогда не провозглашал.

3.4 — Механическая и органическая солидарность

Механическая и органическая солидарность — это концепции, относящиеся к различным способам установления и поддержания социального порядка и сплоченности.

3.4.1 — Введение

Социологи давно пытались понять, как и почему люди живут вместе, особенно в густонаселенных районах, таких как городские. В книге «Разделение труда в обществе » Эмиль Дюркгейм изложил две теории, которые пытаются объяснить, как устанавливаются и поддерживаются общественный порядок и солидарность.Солидарность описывает связи между людьми, которые позволяют им образовывать сплоченную социальную сеть. Дюркгейм утверждал, что солидарность важна, потому что это необходимый компонент функционирующей цивилизации и необходимый компонент полноценной человеческой жизни.

Дюркгейм описал две формы солидарности: механическую и органическую, примерно соответствующие меньшим и большим обществам.

3.4.2 — Механическая солидарность

Механическая солидарность означает связь, сплоченность и интеграцию, порожденные однородностью или аналогичной работой, образованием, религиозностью и образом жизни.Механическая солидарность, обычно действующая в небольших «традиционных» обществах, часто описывает семейные сети; это часто рассматривается как функция людей, погруженных в коллективное сознание. Коллективное сознание достигается, когда люди начинают думать и действовать относительно одинаково. Хотя традиционные небольшие города, семейные сети и религиозные конгрегации часто приводятся в качестве примеров механической солидарности, рассредоточенные религиозные общины также подходят, если можно сказать, что они разделяют коллективное сознание.

3.4.3 — Органическая солидарность

Органическая солидарность рождается из взаимозависимости людей в более развитых обществах, особенно из профессиональной зависимости. Хотя люди выполняют очень разные роли в организации и часто имеют разные ценности и интересы, существует сплоченность, которая возникает из разделения и специализации, вплетенных в «современную» жизнь. Например, фермеры производят продукты питания, чтобы накормить заводских рабочих, которые производят тракторы, которые позволяют фермеру производить продукты питания.

4.1 — Бюрократия и формальные группы

Бюрократия — это организация невыборных должностных лиц правительства или организации, которая выполняет правила, законы и функции своего учреждения. Бюрократ является членом бюрократии и может составлять администрацию любой организации любого размера, хотя этот термин обычно означает кого-то в правительственном учреждении. Работа бюрократа исторически часто была «офисной» работой, хотя современного бюрократа можно найти «в поле», а также в офисе.Государственное управление обеспечивает реализацию государственной политики и академическую дисциплину, которая изучает эту реализацию и готовит государственных служащих к этой работе. В США государственные служащие и ученые, такие как Вудро Вильсон, продвигали реформу американской гражданской службы в 1880-х годах, переместив государственное управление в академические круги.

Бюрократическая красная лента: пачка пенсионных документов США за 1906 год, переплетенная бюрократическими лентами.

Бюрократизм — это чрезмерное регулирование или строгое соблюдение формальных правил, которое считается избыточным или бюрократическим и мешает или препятствует действиям или принятию решений.Обычно это применяется к правительствам, корпорациям и другим крупным организациям. Бюрократия, как правило, включает заполнение документов, получение лицензий, утверждение решения несколькими людьми или комитетами, а также различные низкоуровневые правила, которые замедляют или затрудняют ведение дел, или и то, и другое. Бюрократия может также включать «требования к регистрации и сертификации, отчетности, расследованиям, инспекциям и правоприменению, а также процедуры». «Сокращение бюрократии» — это популярное предвыборное и политическое обещание.В Соединенных Штатах ряд комитетов обсудили и обсудили законы о сокращении красной ленты. По другую сторону Атлантического океана Европейская комиссия проводит конкурс, в ходе которого присуждается награда за «Лучшую идею по сокращению бюрократических проволочек». Конкурс «направлен на выявление новаторских предложений по сокращению ненужной бюрократии, вытекающей из европейского законодательства». В 2008 году Европейская комиссия провела конференцию под названием «Сокращение красной ленты для Европы». Целью конференции было «сокращение бюрократии и властной бюрократии», чтобы помочь «деловым людям и предпринимателям повысить конкурентоспособность».

Бюрократия — Магритт: иллюстрация, сделанная в честь оригинальной картины Рене Магритта, изображающей безликих мужчин, составляющих бюрократию.

В отличие от бюрократов, выполняющих «офисную работу», бюрократия на уровне улиц является подмножеством государственного агентства или государственного учреждения, содержащего лиц, которые выполняют и обеспечивают выполнение действий, требуемых законами и государственной политикой. Бюрократия на уровне улиц сопровождается идеей, что эти люди различаются по степени, в которой они обеспечивают соблюдение предписанных им правил и законов.Концепция бюрократии на уровне улиц была впервые предложена Майклом Липски в 1980 году, который утверждал, что «реализация политики в конечном итоге зависит от людей, которые ее реализуют». Он утверждал, что государственных служащих, таких как полиция и социальные работники, следует рассматривать как часть «политического сообщества» и как лиц, осуществляющих политическую власть. Бюрократы на уровне улиц включают в себя полицейских, пожарных и других лиц, которые ежедневно взаимодействуют с обычными гражданами и обеспечивают силу, стоящую за данными правилами и законами в своих областях знаний.

4.2 — Модель Вебера для бюрократии

4.2.1 — Введение

Вебер определил в бюрократии рационально-правовую власть, в которой легитимность рассматривается как проистекающая из правового порядка.

Макс Вебер: Макс Вебер и Вильгельм Дильтей представили верстехен — понимание поведения — как цель социологии.

Веберианская бюрократия — термин, придуманный Максом Вебером, известным немецким социологом, политическим экономистом и ученым-административником, который внес свой вклад в изучение бюрократии, административных дискурсов и литературы в середине 1800-х — начале 1900-х годов.В своем шедевре 1922 года « Экономика и общество» Вебер описал многие идеальные типы государственного управления и управления. Его критическое исследование бюрократизации общества было одной из самых устойчивых частей этой работы. Именно Вебер начал изучение бюрократии, работы которого привели к популяризации этого термина. Многие аспекты современного государственного управления восходят к нему. Это выражается в том, что классическая иерархически организованная государственная служба по-прежнему называется «веберовской государственной службой».”

Вебер перечислил следующие предпосылки для возникновения бюрократии: рост численности и плотности обслуживаемого населения, рост сложности выполняемых административных задач и наличие денежной экономики, требующей более эффективной административной системы. . В результате развития коммуникационных и транспортных технологий, таких как телеграф и автомобили, более эффективное управление стало не только возможным, но и востребованным обществом.Этому сдвигу сопутствовала растущая демократизация и рационализация культуры. Это привело к общественному требованию новой административной системы, которая относилась бы ко всем людям одинаково. Идеальная бюрократия Вебера характеризуется следующим:

  • иерархическая организация
  • разграниченных полномочий с фиксированными сферами деятельности
  • Действия, предпринятые на основании и зафиксированные в письменных правилах
  • бюрократических чиновников с подготовкой специалистов
  • правил, выполняемых нейтральными официальными лицами
  • и продвижение по службе в зависимости от технической квалификации, оцениваемой организацией, а не отдельными лицами

4.2.2 — Рационально-правовой орган

Кафка и Вебер: это иллюстрация писателя-беллетриста Франца Кафки, писавшего о бюрократических кошмарах, и социолога Макса Вебера, изучавшего бюрократию.

Вебер определил в бюрократии рационально-правовую власть, в которой легитимность рассматривается как проистекающая из правового порядка. Большинство современных бюрократических чиновников и политических лидеров представляют этот тип власти. Однако, признавая бюрократию как наиболее эффективную форму организации и, возможно, незаменимую для современного государства, Вебер также видел в ней угрозу индивидуальным свободам.Для Вебера внедрение бюрократии в правительство было своего рода рационализацией, в которой традиционные мотиваторы поведения были отброшены. Вместо использования традиций, эмоций или ценностей для мотивации поведения в бюрократии люди использовали рациональный расчет. Что касается западных обществ, Вебер назвал эту растущую рационализацию «железной клеткой», в которую люди попадают в системы, основанные исключительно на эффективности, рациональном расчете и контроле. По его теории, «железная клетка» — это единый набор правил и законов, которым мы все подчиняемся.Согласно Веберу, переход от старых форм мобильности, таких как родство, к новым формам, таким как строгие юридические правила, был прямым результатом роста бюрократии и капитализма.

4.3 — «Макдональдизация» общества

4.3.1 — Введение

Теория макдональдизации Джорджа Ритцера: «Макдональдизация» — термин, используемый социологом Джорджем Ритцером в его книге «Макдональдизация общества» (1993). Он объясняет, что это происходит, когда культура обладает характеристиками ресторана быстрого питания.Макдональдизация — это переосмысление рационализации или переход от традиционных к рациональным образам мышления и научного управления. В то время как Макс Вебер использовал модель бюрократии, чтобы представить направление этого меняющегося общества, Ритцер считает, что ресторан быстрого питания стал более представительной современной парадигмой.

«Макдональдизация» — термин, использованный социологом Джорджем Ритцером в его книге Макдональдизация Общества (1993).Макдональдизация, описанная Ритцером, — это переосмысление рационализации или переход от традиционных к рациональным способам мышления и научного управления. В социологии рационализация означает замену традиций, ценностей и эмоций как мотиваторов поведения в обществе рациональными, расчетливыми. В то время как Макс Вебер использовал модель бюрократии, чтобы представить направление этого меняющегося общества, Ритцер считает, что ресторан быстрого питания стал более представительной современной парадигмой в современных обществах.В книге Ритцера McDonald’s служит примером этого процесса в 1990-е годы.

Джордж Ритцер: Джордж Ритцер — социолог, изучающий американские модели потребления, глобализацию, метатеорию, а также современные и постмодернистские социальные теории.

4.3.2 — Компоненты макдональдизации

По словам Ритцера, макдональдизация состоит из четырех основных компонентов: эффективности, вычислимости, предсказуемости и контроля. Первый — эффективность — это оптимальный метод решения задачи.Эффективность в макдональдизации означает, что каждый аспект организации направлен на минимизацию времени. С точки зрения потребителя, эффективность — это самый быстрый способ избавиться от чувства голода и сытости.

Второй компонент, вычислимость, относится к количественным целям сетей быстрого питания. Макдональдизация разработала представление о том, что количество равно качеству, и что большое количество продукта, доставленное покупателю за короткий промежуток времени, — это то же самое, что и продукт высокого качества.Это позволяет людям количественно оценить, сколько они получают по сравнению с тем, сколько они платят. О сотрудниках этих организаций судят по тому, насколько быстро они выполняют задачи, а не по качеству выполняемой работы. Это относится к идее доступности по сравнению с разнообразием — вы можете получить много одного, но не обязательно то, что хотите. Увеличение громкости не означает увеличение выбора.

McDonald’s: вывеска McDonald’s, «проезжая через дорогу. Утверждение «более 99 миллиардов обслуженных» иллюстрирует идею Ритцера о вычислимости.

В-третьих, предсказуемость — это идея о том, что независимо от того, куда человек идет, он будет получать одни и те же услуги и получать один и тот же продукт каждый раз, когда взаимодействует с организацией, использующей McDonaldized. Это также относится к работникам этих организаций. Их задачи очень однообразны, рутинны и предсказуемы.

В-четвертых, под контролем сотрудники стандартизируются и заменяются нечеловеческими технологиями. Наконец, в рамках стандартизации происходит культурная гибридизация.Ритцер утверждает, что по мере того, как McDonald’s входит в страну, модели потребителей унифицируются, и, начиная с пищевых цепочек, местные культуры становятся вестернизированными.

Ритцер также описывает иррациональность рациональности как пятый аспект макдональдизации. Как сказал Ритцер: «Иррациональность означает, что рациональные системы неразумны. Под этим я подразумеваю, что они отрицают основную человечность, человеческий разум людей, которые работают внутри них или которым они служат. Он далее заявляет, что помимо дегуманизации возникают новые иррациональности; включая неэффективную массу бюрократии, чрезмерную количественную оценку, ведущую к низкому качеству работы, непредсказуемость, поскольку сотрудники не понимают, что они должны делать, и потерю контроля из-за других недостатков.

4.3.3 — Примеры

Мусорная журналистика, определяемая здесь как безобидные и тривиальные новости, поданные небольшими порциями, является примером макдональдизации. Другим примером может быть McUniversities, в котором представлены модульные учебные программы, обеспечивающие получение степеней в ускоренном режиме, чтобы удовлетворить любой вкус. Ухудшение качества этих продуктов может быть замаскировано только обширной рекламой, которая постоянно переупаковывает их, чтобы они выглядели как новые. Когда мы смотрим на школы и классы по всему миру, становится все больше сходства между западными классами и остальным миром.Это можно рассматривать как пример того, как западная культура, ориентированная на эффективность передачи знаний, распространилась по всему миру.

4.3.4 — Де-Макдональдизация

В ответ процесс де-макдональдизации предлагает альтернативы этой модели производства и организации. Многие корпорации пытались отрицать вид рационализации, подобный тому, что Ритцер называет макдональдизацией. Протесты также возникают в национальных государствах, чтобы защитить локализованную экономику и традиционные ценности.

5.1 — Влияние размера группы на стабильность и близость

5.1.1 — Введение

Поскольку меньшему количеству людей легче согласовывать цели и координировать свою работу, меньшие группы более сплочены, чем большие группы.

Группа считается сплоченной, когда ее члены обладают связями, связывающими их друг с другом и с группой в целом. Согласно Фестингеру, Шехтеру и Бэку (1950), групповая сплоченность возникает из поля связывающих социальных сил, которые воздействуют на членов, чтобы они оставались в группе.Группы, обладающие сильными объединяющими силами, обычно со временем слипаются, тогда как группы, у которых нет таких связей между членами, обычно распадаются.

5.1.2 — Роль размера группы

Поскольку меньшему количеству людей легче согласовывать цели и координировать свою работу, небольшие группы часто более сплочены, чем большие группы. Однако сплоченность группы может пострадать, если в группе не хватает достаточного количества членов, чтобы хорошо выполнять свои задачи.

Интимное сообщество — это такое сообщество, в котором одни члены признают и признаются всеми другими, а большинство членов признают и признаются многими другими.Это контрастирует с (обычно более крупными) сообществами, члены которых известны и взаимодействуют в основном внутри своей собственной подгруппы, такой как район, департамент или род занятий. Контраст между двумя типами иллюстрируется сравнением деревушки с городом, военной роты с батальоном, приходской церкви с епархией или сельской школы с огромной городской школой.

5.1.3 — Пределы размера группы

Номер Данбара: Доктор Робин Данбар объясняет концепцию числа Данбара.

Интимные сообщества редко насчитывают более 150 членов, число которых определяется концепцией «числа Данбара». Это предлагаемый когнитивный предел количества людей, с которыми можно поддерживать стабильные социальные отношения. Это отношения, в которых человек знает, кто он такой, и как каждый человек относится к другим людям. Хотя единодушно не было согласовано точное значение, оно было предложено в диапазоне от 100 до 230, при обычно используемом значении 150.Эта концепция основана на исследованиях социальных животных, которые показали корреляцию между типичной емкостью лобного мозга представителей вида и максимальным размером групп, в которых они живут. Как и у животных, человеческий мозг может поддерживать множество взаимоотношений, но не безгранично.

Схема сети: люди в группах связаны друг с другом социальными отношениями.

5.2 — Влияние размера группы на отношение и поведение

5.2.1 — Введение

В социальных науках социальная группа определяется как два или более человека, которые взаимодействуют друг с другом, обладают схожими характеристиками и все вместе обладают чувством единства. Социальные группы бывают самых разных размеров и разновидностей. Группы также можно классифицировать по-разному, один из которых зависит от количества людей, присутствующих в группе. Это имеет смысл, если размер группы влияет на то, как члены группы взаимодействуют друг с другом.

Индивидуальное поведение существенно отличается в групповой обстановке; поэтому трудно определить групповое поведение, глядя исключительно на лиц, составляющих группу.Отношение и поведение группы зависят от нескольких переменных: размера, структуры, цели, которой служит группа, развития группы и различных влияний на группу. Групповая динамика относится к системе поведения и психологических процессов, происходящих внутри социальной группы или между социальными группами. Было показано, что на индивидуальное поведение влияет присутствие других людей. Например, производительность человека на работе или его процессы принятия решений (как в термине «групповое мышление»).

5.2.2 — Влияние размера группы

Размер (количество вовлеченных людей) является важной характеристикой групп, организаций и сообществ, в которых происходит социальное поведение.

Толпа и большие группы: Эта большая группа может иметь некоторые общие черты (например, удовольствие от концерта, свидетелем которого только что стала толпа), но, вероятно, различаются по многим другим чертам. Большие группы привносят разнообразие взглядов и моделей поведения.

Диады и триады — самые маленькие социальные группы.Социальное взаимодействие в диаде обычно более интенсивно, чем в больших группах, потому что ни один из участников не разделяет внимание другого с кем-либо еще. Триада более стабильна, чем диада, потому что один член может действовать как посредник, если отношения между двумя другими становятся напряженными.

По мере роста организации или сообщества, они могут столкнуться с переломными моментами, когда способ их работы должен измениться. Сложность больших групп отчасти объясняется тем, что они состоят из взаимосвязанных подгрупп.По мере увеличения размера группы потребность в большей организации или лидерстве также часто становится более очевидной.

Изучение группового отношения и поведения: Социологи изучают взаимодействия внутри групп, а также между группами и отдельными людьми.

Немецкий социолог Георг Зиммель утверждал, что по мере того, как группа становится больше, индивид разделяется и становится более одиноким, изолированным и сегментированным. Точка зрения Зиммеля относительно размера группы была неоднозначной.С одной стороны, он считал, что чем больше группа, тем лучше для человека. В большой группе было бы труднее контролировать человека, но есть вероятность, что этот человек станет отстраненным и безличным.

5.3 — Эксперимент Аша: сила давления со стороны сверстников

5.3.1 — Введение

Эксперименты по соответствию Asch были серией исследований, проведенных в 1950-х годах, которые продемонстрировали силу соответствия в группах.

Проведенные социальным психологом Соломоном Ашем из Свортморского колледжа, эксперименты Аша по конформизму представляли собой серию исследований, опубликованных в 1950-х годах, которые продемонстрировали силу конформности в группах.Они также известны как парадигма Аша. В эксперименте студентов попросили принять участие в групповом «тесте на зрение». На самом деле все участники, кроме одного, работали на Аша (т. Е. Единомышленников), и исследование действительно касалось того, как оставшийся студент отреагирует на их поведение.

5.3.2 — Метод

Первоначальный эксперимент был проведен с 123 участниками мужского пола. Каждый участник был разделен на группу из пяти-семи единомышленников. Участникам была показана карточка с линией на ней (контрольная линия), за которой следовала другая карточка с тремя линиями, обозначенными a, b и c.Затем участников попросили сказать вслух, какая из трех линий соответствует по длине контрольной линии, а также другие ответы, такие как длина контрольной линии для повседневного объекта, какие линии были одинаковой длины и так далее.

Каждый строчный вопрос был назван «пробным». «Настоящий» участник ответил последним или предпоследним. В первых двух испытаниях испытуемый чувствовал себя комфортно в эксперименте, поскольку он и другие «участники» давали очевидный и правильный ответ.На третьем испытании все единомышленники начнут давать одинаковый неправильный ответ. Всего было проведено 18 испытаний, и в 12 из них конфедераты ответили неверно. Эти 12 были известны как «критические испытания». ”

Цель заключалась в том, чтобы увидеть, согласятся ли реальные участники с неправильными ответами конфедератов и изменит ли свой ответ, чтобы ответить таким же образом, несмотря на то, что это неправильный ответ.

5.3.3 — Результаты

Доктор Аш считал, что большинство людей не согласятся с чем-то явно неправильным, но результаты показали, что только 24% участников не соответствовали ни одному исследованию.Семьдесят пять процентов соответствовали по крайней мере один раз, 5% соглашались каждый раз, и когда в окружении людей все высказывали неправильные ответы, участники давали неправильные ответы на большую часть вопросов (32%). В целом, средний показатель соответствия субъектов по всем критическим испытаниям составил 37%. В контрольной группе, где не требовалось подчиняться ошибочному ответу, только один испытуемый из 35 когда-либо давал неправильный ответ.

5.3.4 — Варианты исследования

Варианты базовой парадигмы проверяли, сколько когорт необходимо для достижения соответствия, исследуя влияние только одной когорты и целых пятнадцати.Результаты показали, что одна когорта практически не имеет влияния, а две когорты имеют лишь небольшое влияние. При наличии трех или более когорт склонность к конформности возрастает лишь незначительно. Максимальный эффект наблюдается с четырьмя когортами. Добавление дополнительных когорт не дает более сильного эффекта.

С точки зрения пола, мужчины демонстрируют примерно половину эффекта от женщин (проверено в однополых группах). Конформность также выше среди членов своей группы.

Единодушие конфедератов также было разным.Когда конфедераты не единодушны в своем суждении, даже если только один из них высказывает иное мнение, участники с гораздо большей вероятностью будут сопротивляться желанию подчиниться (согласны только 5-10%), чем когда все конфедераты согласны. Этот результат остается в силе независимо от того, дает ли несогласный единомышленник правильный ответ. Пока возражающий противник дает ответ, отличный от ответа большинства, участники с большей вероятностью дадут правильный ответ.

Это открытие демонстрирует силу, которую даже небольшое несогласное меньшинство может иметь над большей группой.Это демонстрирует важность конфиденциальности при ответах на важные и меняющие жизнь вопросы, чтобы люди не чувствовали давления, чтобы подчиняться. Например, анонимные опросы могут позволить людям полностью выразить свое отношение к определенному предмету, не опасаясь возмездия или возмездия со стороны других членов группы или общества в целом. Наличие свидетеля или союзника (кого-то, кто согласен с точкой зрения) также снижает вероятность того, что произойдет согласие.

5.3.5 — Интерпретации

Asch Experiment: Одна из пар карточек, использованных в эксперименте.Карточка слева имеет контрольную линию, а карточка справа показывает три линии сравнения.

Аш предположил, что это плохо отражается на таких факторах, как образование, которое, по его мнению, должно переучивать конформизм. Другие исследователи утверждали, что рационально использовать суждения других людей в качестве доказательства. Другие предположили, что высокий уровень соответствия объясняется социальными нормами вежливости, что согласуется с собственными утверждениями субъектов о том, что они на самом деле не верили суждениям других и действительно просто подчинялись.

5.4 — Эксперимент Милгрэма: сила власти

Эксперимент Милгрэма показал, что большинство людей готовы подчиняться авторитетным фигурам, несмотря на их личные возражения.

5.4.1 — Введение

Эксперимент Милгрэма, основанный на подчинении авторитетным фигурам, представлял собой серию заметных экспериментов в области социальной психологии, проведенных психологом Йельского университета Стэнли Милгрэмом в 1960-х годах. Он измерял готовность участников подчиняться авторитету, который дал им указание совершать действия, противоречащие их личной совести.

Милгрэм разработал свое психологическое исследование, чтобы ответить на вопрос, действительно ли миллионы участников Холокоста сознательно разделяли его геноцидные цели. Эксперименты Милгрэма показали, что миллионы сообщников просто выполняли приказы, несмотря на нарушение своих моральных убеждений.

Эксперимент Милгрэма также был довольно противоречивым, и многие ученые считали его неэтичным и физически или психологически оскорбительным, что мотивировало более тщательные контрольные комиссии и обзоры комитетов для исследований с участием людей.

5.4.2 — Эксперимент

Установка эксперимента Милграма: Экспериментатор (E) приказывает учителю (T), субъекту эксперимента, дать то, что последний считает болезненным электрическим током, ученику (L), который на самом деле является актером и сообщником. Испытуемый считает, что за каждый неправильный ответ учащийся подвергался действию электрошока, хотя на самом деле таких наказаний не было. Отделившись от испытуемого, сообщник установил магнитофон, интегрированный с генератором электрошока, который воспроизводил заранее записанные звуки для каждого уровня удара.

Субъект-доброволец использовал список пар слов, чтобы играть роль «учителя» с другим участником, «учеником». На самом деле ученик был сообщником, работающим на экспериментатора и действующим только как участник. Наивные участники рисовали листки бумаги, чтобы определить свои роли, но, неизвестно им, на обоих листках было написано «учитель», а сообщник всегда утверждал, что у них есть листок с надписью «учащийся». В этот момент «учитель» и «ученик» были разделены на разные комнаты, где они могли общаться, но не видеть друг друга.

Учитель начал с чтения ученику списка пар слов. Они читали первое слово каждой пары и четыре возможных ответа. Учащийся нажимал кнопку, чтобы указать свой ответ. Если ответ был неправильным, учителю предлагалось поразить ученика электрическим током, при этом напряжение увеличивалось с шагом 15 вольт для каждого неправильного ответа. Если правильно, учитель прочитает следующую пару слов.

Учителю был нанесен удар электрическим током от электрошокового генератора в качестве образца удара, который «ученик» предположительно получит во время эксперимента.Испытуемые считали, что за каждый неправильный ответ ученик получал настоящий шок. На самом деле потрясений не было. После того, как сообщник был отделен от объекта, он установил магнитофон, интегрированный с генератором электрошока, который воспроизводил заранее записанные звуки для каждого уровня удара.

В одной из версий эксперимента сообщник сказал участнику, что у него сердечное заболевание. После нескольких повышений уровня напряжения конфедерат начал стучать по стене, отделявшей их от участника.После нескольких ударов по стене и жалоб на состояние своего сердца, все ответы учащегося прекращались.

В этот момент многие люди выразили желание прекратить эксперимент и проверить ученика. Некоторые испытуемые остановились на 135 вольтах и ​​начали сомневаться в цели эксперимента. Большинство продолжили после того, как были уверены, что не будут нести ответственности.

Если в какой-то момент испытуемый указывал на свое желание прекратить эксперимент, экспериментатор давал ему несколько словесных подсказок в следующем порядке:

  1. Продолжайте.
  2. Эксперимент требует продолжения.
  3. Совершенно необходимо, чтобы вы продолжили.
  4. У вас нет другого выбора, вы должны идти дальше.

Если испытуемый все еще хотел остановиться после всех четырех последовательных словесных сигналов, эксперимент останавливали. В противном случае он был остановлен после того, как испытуемый трижды подряд нанес максимальный ток в 450 вольт.

5.4.3 — Результаты

Перед проведением эксперимента Милгрэм опросил четырнадцать студентов старших курсов Йельского университета по психологии, чтобы предсказать поведение 100 гипотетических учителей.Все респонденты считают, что лишь очень небольшая часть учителей будет готова к максимальному напряжению.

В первой серии экспериментов Милгрэма 65 процентов (26 из 40) участников эксперимента провели последний мощный разряд в 450 вольт, хотя многим это было очень неудобно. В какой-то момент каждый участник сделал паузу и поставил под сомнение эксперимент, некоторые заявили, что вернут деньги, которые им заплатили за участие в эксперименте.

5.4.4 — Интерпретации

Реклама эксперимента Милгрэма: изображение оригинальной рекламы, размещенной для привлечения участников исследования к эксперименту Милгрэма.

Профессор Милгрэм разработал две теории, объясняющие свои результаты:

  • Первая — это теория конформизма, основанная на экспериментах Соломона Аша по конформизму, описывающая фундаментальные отношения между эталонной группой и отдельным человеком.В нем говорится, что субъект, не имеющий ни способности, ни опыта для принятия решений, особенно в условиях кризиса, оставит принятие решений группе и ее иерархии.
  • Вторая — это теория агентного состояния, где, согласно Милграму, «сущность послушания состоит в том, что человек начинает рассматривать себя как инструмент для выполнения желаний другого человека, и поэтому они больше не считают себя ответственными. за их действия… »

5.5 — Групповое мышление

В групповом мышлении каждый член группы пытается согласовать свое мнение с тем, что, по его мнению, является консенсусом группы.

5.5.1 — Введение

В ситуации группового мышления каждый член группы пытается согласовать свои мнения с тем, что они считают консенсусом группы. Хотя это может показаться рациональным подходом к принятию решений, он может привести к тому, что группа в конечном итоге согласится с действием, которое каждый член в отдельности может счесть неразумным.

Янис первоначально определил этот термин как «способ мышления, которым люди занимаются, когда они глубоко вовлечены в сплоченную группу, когда стремление членов к единодушию преобладает над их мотивацией к реалистичной оценке альтернативных вариантов действий.Слово «групповое мышление» должно было напоминать чеканки Джорджа Оруэлла в его романе « 1984 » на вымышленном языке новоязе, например «двоемыслие» и «утка». ”

Групповое мышление имеет тенденцию происходить в комитетах и ​​в крупных организациях, и Янис первоначально изучала феномены группового мышления в исторических случаях, таких как бомбардировка Перл-Харбора, война во Вьетнаме и вторжение в залив Свиней.

5.5.2 — Управление групповым мышлением

Схема модели группового мышления: Схема модели группового мышления, основанная на исследовании Ирвинга Джениса

Консультанты по менеджменту часто рекомендуют использовать различные механизмы, чтобы свести к минимуму групповое мышление.Один из распространенных методов — передать ответственность и полномочия для принятия решения одному человеку, который может обратиться за советом к другим. Другой механизм — это предварительный выбор человека, который будет не соглашаться с любым предложенным предложением. Это заставляет других людей с большей вероятностью представлять свои собственные идеи и указывать на недостатки других и снижает стигму, связанную с тем, что они первыми занимают негативную позицию.

Анонимная обратная связь через ящик для предложений или онлайн-чат также оказалась полезным средством от группового мышления.Отрицательные или несогласные мнения о предложениях могут быть высказаны без того, чтобы кто-либо из них мог быть идентифицирован другими как подавший критику. Таким образом сохраняется групповая солидарность, поскольку все члены имеют правдоподобное отрицание того, что они подняли несогласный вопрос.

6.1 — Механическая и органическая солидарность Дюркгейма

6.1.1 — Обзор

Механическая солидарность проявляется в менее структурно сложных обществах, в то время как органическая солидарность возникает в индустриальных обществах.

Социолог Эмиль Дюркгейм охарактеризовал две категории социальной солидарности: органическую и механическую.

6.1.2 — Механическая и органическая солидарность

Эмиль Дюркгейм: Дюркгейм официально учредил академическую дисциплину и вместе с Карлом Марксом и Максом Вебером часто упоминается как главный архитектор современной социальной науки и отец социологии.

В обществе, демонстрирующем механическую солидарность, его сплоченность и интеграция проистекают из однородности индивидов. Люди чувствуют себя связанными через одинаковую работу, образовательную и религиозную подготовку и образ жизни. Механическая солидарность обычно действует в «традиционных» и небольших обществах и обычно основана на родственных связях семейных сетей.

Органическая солидарность — это социальная сплоченность, основанная на зависимости людей друг от друга в более развитых обществах.Это происходит из взаимозависимости, которая возникает из-за специализации работы и взаимодополняемости между людьми — развитие, которое происходит в «современных» и «индустриальных» обществах. Хотя люди выполняют разные задачи и часто имеют разные ценности и интересы, порядок и солидарность общества зависят от их зависимости друг от друга при выполнении поставленных задач. «Органический» относится к взаимозависимости составных частей. Таким образом, социальная солидарность поддерживается в более сложных обществах за счет взаимозависимости ее составных частей (например,g., фермеры производят продукты питания, чтобы накормить заводских рабочих, производящих тракторы, которые позволяют фермерам производить продукты питания). В качестве простого примера, фермеры производят продукты питания, чтобы накормить заводских рабочих, производящих тракторы, которые, в конце концов, позволяют фермерам производить больше продуктов.

Два типа солидарности можно различить по формальным и демографическим характеристикам, типу существующих норм, а также по интенсивности и содержанию коллективного сознания.

6.2 — Gemeinschaft и Gesellschaft

Представленные немецким социологом Фердинандом Тоннисом, Gemeinschaft и Gesellschaft представляют собой две концептуальные модели типов человеческих ассоциаций.

6.2.1 — Gemeinschaft

Gemeinschaft («сообщество») — это ассоциация, в которой люди в основном ориентированы на волю более широкой группы, как правило, больше, чем на свои собственные интересы. Их деятельность регулируется общими нравами или убеждениями о надлежащем поведении и обязанностях членов ассоциации. Эти ассоциации отмечены тем, что Тоннис называл «единством воли». «Он видел семью как наиболее совершенное выражение Gemeinschaft; однако он также ожидал, что Gemeinschaft может основываться на общем месте и общих убеждениях, а также на родстве, и включать в себя рассредоточенные по всему миру религиозные общины в качестве возможных примеров Gemeinschaft.

Сообщество Gemeinschaft предполагает присвоенный статус, то есть фиксированный статус, присвоенный по рождению. Например, человек, рожденный от фермеров, будет до самой смерти исполнять роль своих родителей. Gemeinschaften («сообщества») в целом характеризуются умеренным разделением труда, прочными личными отношениями, крепкими семьями и относительно простыми социальными институтами. В таких обществах нет необходимости в усилении социального контроля извне из-за коллективного чувства лояльности, которое люди испытывают к обществу.

6.2.2 — Gesellschaft

Фердинанд Тонниес: бюст Фердинанда Тонниса в Хузуме, Германия.

Напротив, Gesellschaft («общество») описывает ассоциации, в которых более широкая ассоциация никогда не имеет приоритета над личными интересами человека, и этим ассоциациям не хватает того же уровня общих социальных нравов. Gesellschaft поддерживается людьми, действующими в собственных интересах. Современный бизнес является хорошим примером Gesellschaft: работники, менеджеры и владельцы могут иметь очень мало общих взглядов или убеждений, или они могут не заботиться о продукте, который они производят, но это полностью отвечает их личным интересам. приходить на работу, чтобы заработать деньги, а значит, бизнес продолжается.

Gesellschaft общество включает в себя достигнутый статус или статус, достигнутый благодаря образованию и профессиональному росту. В отличие от Gemeinschaften («сообщества»), Gesellschaften («общества») подчеркивает второстепенные отношения, а не семейные или общественные связи, и, как правило, индивидуальная лояльность по отношению к более широкому сообществу меньше. Социальная сплоченность в Gesellschaften обычно является результатом более сложного разделения труда. Следовательно, такие общества потенциально более подвержены классовым конфликтам, а также расовым и этническим конфликтам.

Как и все концептуальные модели, этим категориям могут бросить вызов социальные изменения. Например, во время социальных потрясений эпохи Реконструкции в Соединенных Штатах бывшие рабы, чьи родственные связи были насильственно разорваны в рабстве, создали новые сообщества, которые разделяли аспекты как Gemeinschaft, так и Gesellschaft. Текущим примером сообщества Gemeinschaft могут быть амиши, тогда как Соединенные Штаты будут считаться обществом Gesellschaft.

6.3 — Подход Ленского к социологической эволюции

6.3.1 — Введение

Подход Ленски к социологической эволюции рассматривает технический прогресс как основной фактор эволюции обществ и культур.

Социокультурная эволюция — это общий термин для теорий культурной эволюции и социальной эволюции, описывающий, как культуры и общества менялись с течением времени. Большинство подходов девятнадцатого и некоторых двадцатого веков, нацеленных на создание моделей эволюции человечества в целом, утверждают, что разные общества находятся на разных стадиях социального развития.Герхард Ленски — американский социолог, известный своим вкладом в социологию религии, социального неравенства и эколого-эволюционной социальной теории.

6.3.2 — Технологический прогресс

Сельское хозяйство: трактор вспахивает поле люцерны около 1921 года.

В своих книгах Power и Privilege и Human Society: An Introduction to Macrosociology , Ленски расширяет работы Лесли Уайта и Льюиса Генри Моргана.Он рассматривает технический прогресс как основной фактор эволюции обществ и культур. В отличие от Уайта, который определил технологию как способность создавать и использовать энергию, Ленски фокусируется на информации, ее количестве и использовании.

6.3.3 — Четыре стадии человеческого развития

Ленский утверждает, что члены общества объединены общей культурой, хотя культурные модели становятся более разнообразными по мере того, как общество получает более сложные технологии и информацию.Чем больше информации и знаний имеет данное общество, особенно там, где оно позволяет людям формировать окружающую среду, тем оно более продвинуто. Он выделяет четыре стадии человеческого развития, основываясь на достижениях в истории общения.

На первом этапе информация передается генами. Во втором состоянии, с развитием сельского хозяйства, люди могут передавать информацию через индивидуальный опыт. В-третьих, люди начинают использовать знаки и развивать логику. В четвертом они создают символы и развивают язык и письмо.Достижения в области коммуникационных технологий выражаются в развитии экономической и политической системы общества, в распределении благ, в социальном неравенстве и в других сферах общественной жизни.

6.3.4 — Население и производство

Взаимосвязь между населением и производством занимает центральное место в мысли Ленского. Репродуктивная способность человека превышает доступные ресурсы окружающей среды. Таким образом, заключает Ленский, человеческие популяции ограничены своей способностью производить пищу.По словам Ленски, человеческая способность к росту населения была «глубоко дестабилизирующей силой на протяжении всей истории человечества и вполне может быть основным источником большинства социальных и культурных изменений». Именно отношения между населением, производством и окружающей средой определяют социокультурную эволюцию.


Первоначально опубликовано Lumen Learning — Boundless Sociology под лицензией Creative Commons Attribution-ShareAlike 3.0 Unported.

Нравится:

Нравится Загрузка…

Комментарии

комментария

Определение социальной группы в социологии.

Примеры социальных групп в следующих темах:

  • Природа групп

    • Общество можно рассматривать как большую группу , хотя большинство социальных групп значительно меньше.
    • Известный социальный психолог Музафер Шериф сформулировал техническое определение социальной группы .
    • Явно контрастирует с определением социальной, , основанной на сплоченности, для социальных, групп. — это перспектива социальной идентичности , , которая основана на идеях, сделанных в социальной теории идентичности .
    • Сотрудник правоохранительных органов относится к категории социальной категории , а не к группе .
    • Противопоставьте социальную концепцию , основанную на сплоченности, социальную группу с концепцией социальной идентичности
  • Первичные группы

    • Основная группа , как правило, небольшая социальная группа , члены которой разделяют близкие, личные, прочные отношения.
    • Основная группа обычно представляет собой небольшую социальную группа , члены которой разделяют близкие, личные, длительные отношения.
    • Концепция первичной группы была введена Чарльзом Кули, социологом из Чикагской школы социологии, в его книге Социальная Организация: исследование большого разума (1909).
    • Поэтому он проанализировал действие таких сложных социальных, форм, как формальные институты и социальных, классовых систем, а также тонкий контроль общественного мнения.
    • Концепция первичной группы была введена Чарльзом Кули, социологом из Чикагской школы социологии, в его книге « Социальная Организация: исследование большого разума» (1909).
  • Определение границ

    • Социальные сети группы определены границами.
    • Культуросоциологи определяют символические границы как «концептуальные различия, проводимые социальными акторами… которые разделяют людей на групп, и порождают чувство сходства и принадлежности к группе ».«In- групп , или социальных групп , к которым человек чувствует свою принадлежность как член, и групп или групп , с которыми человек не идентифицирует, были бы невозможны без символические границы.
    • Если границы группы и считаются непроницаемыми, а статусные отношения считаются достаточно стабильными, предполагается, что люди будут участвовать в социальных, творческих формах поведения.
    • Символические границы — это «необходимое, но недостаточное» условие для социальных изменений.
    • По мнению социологов, «только тогда, когда символические границы широко согласованы, они могут принять ограничивающий характер… и стать социальными границами». Таким образом, ритуалы и традиции для определения границ чрезвычайно влияют на определение того, как групп взаимодействуют. .
  • Влияние размера группы на отношение и поведение

    • Размер (количество вовлеченных людей) — важная характеристика групп, , организаций и сообществ, в которых происходит социальное поведение .
    • В социальных науках группа социальных определяется как два или более человека, которые взаимодействуют друг с другом, имеют схожие характеристики и в совокупности обладают чувством единства.
    • Социальные сети групп бывают самых разных размеров и разновидностей.
    • Динамика группы относится к системе поведения и психологических процессов, происходящих в пределах социальной группы или между социальных групп .
    • Диады и триады — самые маленькие социальные группы .
  • Одноранговые группы

    • Группа сверстников , члены которой имеют общие интересы, социальных, позиций и общий возраст, имеют влияние на социализацию членов группы .
    • Группа сверстников — это социальная группа , члены которой имеют общие интересы, социальных, позиций и общий возраст.
    • Группы сверстников имеют значительное влияние на психологические и социальные адаптации для групп человек.
    • сверстников, в частности членов группы , становятся важными социальными референтами для обучения обычаям своих членов, социальным нормам и различным идеологиям.
    • Через гендерную роль социализацию Члены группы узнают о половых различиях, социальных и культурных ожиданиях.
  • Роль социализации

    • Социализация готовит людей к социальной жизни, обучая их общим нормам, ценностям, убеждениям и поведению группы .
    • Роль социализации состоит в том, чтобы познакомить людей с нормами социальной группы или общества.
    • Социализация готовит будущих членов к участию в группе , обучая их ожиданиям, которых придерживаются другие участники группы .
    • Это также важно для взрослых, которые присоединяются к новым социальным группам .
    • В широком смысле, социализация — это процесс передачи норм, ценностей, убеждений и поведения будущим членам группы .
  • Понимание социального взаимодействия

    • В социологии социальное взаимодействие представляет собой динамическую, изменяющуюся последовательность из социальных действий между людьми или группами .
    • В социологии социальное взаимодействие представляет собой динамическую последовательность из социальных действий между людьми (или группами ), которые изменяют свои действия и реакции из-за действий своего партнера (-ов) по взаимодействию.
    • Социальное взаимодействие — это обмен социальным между двумя или более людьми.
    • Социальное взаимодействие можно изучить между группами из двух (диады), трех (триады) и более социальных групп .
    • Социальные структуры и культуры основаны на социальных взаимодействиях.
  • Этапы социализации на протяжении жизни

    • Вторичная социализация относится к социализации , которая происходит на протяжении всей жизни, как в детстве, так и при встрече с новыми группами , которые требуют дополнительной социализации .
    • Контекст: в более ранние периоды социализируемый (человек, социализированный ) более четко принимает статус учащегося в контексте исходной обстановки (которая может быть ориентированной семьей, приютом, периодом бездомности или любым другим). другие начальные социальные группы в начале жизни ребенка), школа (или другой образовательный контекст) или группа сверстников .
    • Социализация , как отмечено в различии между первичным и вторичным, может происходить в различных контекстах и ​​в результате контакта с многочисленными группами .
    • Каждая из этих групп включает культуру, которую необходимо изучить и до некоторой степени присвоить социализируемому, чтобы получить доступ в группу .
    • К тому времени, когда люди достигают подросткового возраста, группы сверстников играют более важную роль в социализации , чем члены семьи.
  • Социализация детей

    • Первичная и средняя социализация — это две формы социализации , которые особенно важны для детей.
    • Первичная социализация для ребенка очень важна, потому что она закладывает основу для всей будущей социализации .
    • Например, если ребенок видел, как его или ее мать выражает дискриминационное мнение о группе меньшинства , тогда этот ребенок может подумать, что такое поведение приемлемо, и может продолжать придерживаться этого мнения о группах меньшинства .
    • Вторичная социализация относится к процессу изучения того, что является надлежащим поведением в качестве члена меньшей группы в более крупном обществе.
    • Обоснуйте важность социализации для детей как в начальной, так и в средней школе социализации
  • Социальные движения

    • Социальные движения могут выступать за определенные социальные изменения, но они также могут организовываться, чтобы противостоять социальным изменениям, за которые выступает другая организация.
    • Социальная организация движения является формально организованным компонентом социального движения .
    • Однако PETA — не единственная группа , которая выступает за веганские диеты и образ жизни; существует множество других групп, активно участвующих в этом направлении.
    • По большей части, эти оппозиционных групп сформировались потому, что женское движение выступало за реформы консервативных религий.
    • Откройте для себя разницу между общественными движениями и общественными движениями организаций, а также четырьмя сферами деятельности социальных движений в пределах

Городские группы: поведение и динамика социальных групп в городском пространстве | EPJ Data Science

В этом разделе мы анализируем структурные и пространственно-временные характеристики городских групп, показывая, что городские группы представляют собой значительную часть всех существующих сплоченных групп в графе взаимодействия.С социальной точки зрения городские группы статистически схожи с другими группами, входящими в различные социально-технологические социальные сети. Количество участников в каждой городской группе, то есть размер, довольно невелико, очень похоже на размер групп WhatsApp [35] и способствует установлению прочных отношений. Более того, уровень совпадения между различными группами совпадает с другими социальными сетями, выражая отношение групп к объединению вокруг определенного интереса. С пространственно-временной точки зрения, городские группы также обладают интересными характеристиками.Обычно они предпочитают встречаться в очень небольшом количестве мест и часто участвуют в совместных мероприятиях, то есть собираются вместе в среднем каждые три дня.

Размер и членство

Предварительным, хотя и фундаментальным аспектом нашего исследования городских групп является измерение их значимости в различных типах социальных групп, то есть количества городских групп, относящихся к общему количеству сплоченных групп. С этой целью мы сравниваем количество сплоченных групп до и после фильтрации совместного размещения.Мы обнаружили, что большинство сплоченных групп, которые мы можем охватить посредством общения по телефону, — это городские группы . В частности, мы идентифицируем более \ (28 {,} 000 \) городских групп. Они составляют 75% квазиклик размером более 4 в графе взаимодействия и включают около 23 800 абонентов оператора. Чтобы оценить, связано ли появление городских групп не только с хорошо известной корреляцией между взаимодействиями по телефону и совместным размещением, которая характеризует взаимные звонки между парами пользователей [15, 36], мы проверяем, соответствует ли измеренное число групп значительно выше, чем полученная с помощью нулевой модели, в которой существует зависимость между коммуникациями и совместным размещением.В частности, нулевая модель основана на графе совместного размещения, изученном в нашей предыдущей работе [31], и на наблюдении, что при наличии связи между двумя клиентами в графе совместного размещения вероятность того, что они общаются посредством звонка или текста, равна 0,06. Итак, для каждой ссылки в графе совместного размещения мы рисуем соответствующую ссылку во взаимодействующей с вероятностью 0,06, затем извлекаем квазиклики. 100 раз повторяем генерацию модели и измеряем значимость. Мы получаем p -значение намного ниже 0.001, показывая, что вышеупомянутая корреляция на уровне звеньев сама по себе не объясняет появление измеренного количества когезионных групп. Эти результаты показывают, что (i) корреляция между физической близостью и взаимодействием по телефону, которая сохраняется для пар пользователей [15, 36], может быть распространена на группы; и (ii) телефонные социальные сети намного точнее, чем их онлайн-аналоги, отражают социальную жизнь людей вне сети. Между тем, они делятся с ними способностью генерировать большие объемы трафика данных.

С постоянно растущей актуальностью сайтов социальных сетей размер группы людей представляет собой один из основных аспектов социальной среды, поскольку он влияет на прочность отношений, интенсивность участия в групповых мероприятиях и согласованность целей. [37]. На рис. 2а показана функция распределения вероятностей размера городской группы. Он подчеркивает, что небольшие группы (\ (k = 5,6 \)) преобладают в сетях мобильной связи. Более того, короткий хвост распределения — его максимальное значение 13 — указывает на существенную разницу w.r.t. подходы к обнаружению сообществ. Фактически, алгоритмы обнаружения сообществ идентифицируют сообщества из сотен / тысяч человек, тогда как эти группы исчезают, когда мы ищем регионы с высокой плотностью населения в графе мобильных телефонов. Результат подтверждает выводы [33], показывающие, что алгоритмы обнаружения сообществ могут возвращать слабо связанные подграфы, которые мы можем смутно ассимилировать в сплоченные группы или сообщества. Удивительно, но сравнивая размер группы с размером группы, измеренным в WhatsApp [35], мы видим, что их размеры очень похожи.

Рисунок 2

Характеристика городской группы. ( a ) Гистограмма численности городских групп. ( b ) Распределение количества городских групп на пользователя. ( c ) Гистограмма количества мест, в которых встречается городская группа. ( d ) Гистограмма количества дней, в течение которых встречается городская группа. Красный кружок указывает на резкое уменьшение вероятности после значения 46 количества дней, что соответствует количеству рабочих дней в периоде времени наблюдения

Формирование городской группы зависит от времени, необходимого подграфу для достижения минимально необходимая плотность γ .Чтобы проверить, насколько стабильно определение городских групп в разные периоды времени разной продолжительности, для каждой группы мы измеряем количество недель, необходимое для того, чтобы подграф достиг необходимого порога плотности. На рис. 3 мы приводим распределение вероятности того, что городская группа будет обнаружена в течение определенного количества недель. Как видим, большинство городских групп (около 90%) выявляются в течение 7 недель. Более того, мы обнаруживаем, что этот результат не зависит от размера группы, как мы можем наблюдать на вставке к рис.3, где показано распределение, сгруппированное по размеру группы.

Рисунок 3

Стабильность городской группы. Кумулятивная функция распределения вероятности того, что городская группа будет обнаружена в течение определенного количества недель. На вставке — прямоугольная диаграмма вероятности того, что городская группа будет обнаружена в течение определенного количества недель, сгруппированных по размеру городской группы

Группы могут формироваться вокруг общих интересов или существующих социальных структур, таких как семья, коллеги по работе, товарищи по команде, поэтому отдельный человек вероятно, могут участвовать в разных социальных группах [37, 38].Чтобы проверить, справедливо ли это явление и для городских групп, мы исследуем, принадлежат ли клиенты оператора к одной группе или они участвуют в разных группах, каждая из которых соответствует разным интересам [39]. С этой целью на рис. 2b мы сообщаем о распределении количества городских групп, к которым принадлежит пользователь. Распределение следует за чертой «тяжелого хвоста», то есть большинство пользователей принадлежат к немногим сплоченным группам, но люди, участвующие во многих городских группах, действительно существуют. В частности, половина населения состоит не более чем из 2 городских групп, в то время как среднее количество групп на одного пользователя составляет 6.Подобные результаты наблюдались и в других социальных сетях, таких как Flickr [38] и LiveJournal [40].

Места и шаблоны посещений

Учитывая четкое взаимодействие между группами, интересами и местами, городские группы должны встречаться в определенных местах, так или иначе связанных с групповой деятельностью. Мы идентифицируем собрание группы, определяя, когда ее члены находятся вместе в вышке сотовой связи. Однако сотовые ячейки имеют разный радиус покрытия в зависимости от расстояния от центра города (см.рис.1), что может повлиять на характеристики городских групп. В частности, чем больше радиус охвата, тем выше вероятность совпадения событий среди членов группы, и это может привести к переоценке размера городских групп. Чтобы исследовать, как длина радиуса ячейки влияет на характеристики городских групп, мы рассматриваем только городские группы, которые собираются вместе в ячейках, принадлежащих самому внутреннему кольцу, и повторяем анализ, который мы провели в предыдущем разделе.Мы выполняем тест Колмогорова-Смирнова и получаем следующие результаты: 0,053 ( p -значение <0,001) для распределения размера группы и 0,033 ( p -значение <0,001) для распределения количества групп для каждого подписчик. Основываясь на этих результатах, показывающих отсутствие значительной статистической разницы между распределениями, мы не делаем никаких ограничений в отношении того, где происходит событие совместного размещения.

Чтобы исследовать связь между местоположениями и городскими группами, мы измеряем количество мест, где каждая группа собирается вместе.Далее мы будем использовать понятие местоположения вместо ячейки, чтобы преодолеть артефакты, вносимые алгоритмом балансировки сетевой нагрузки, который связывает мобильных пользователей с разными ячейками в соответствии с текущим статусом сети, даже если положение пользователей не меняется. . Мы используем грубое подразделение городской зоны, непосредственно предоставленное оператором сети, и объединяем соседние ячейки в группы размером от 8 до 15. На рис. 2c мы приводим гистограмму количества местоположений, в которых совмещается каждая группа.Как мы можем заметить, большинство групп собираются вместе в очень немногих местах; среднее, медианное и стандартное отклонения составляют 3,16, 2 и 2,54 соответственно. Этот результат показывает, что городских групп характеризуются малопосещаемостью населенных пунктов в строгой аналогии с мобильностью индивидов [18, 41].

Поскольку городские группы характеризуются сплоченной сетью коммуникаций и ограниченным набором предпочтительных мест, возникает вопрос о том, нужно ли группам сочетать частые встречи с общением по телефону, чтобы выразить групповую социальную принадлежность.С этой целью мы анализируем непрерывность встреч каждой городской группы, вычисляя количество дней, в течение которых каждая городская группа проводит вместе. На рис. 2d мы показываем гистограмму количества дней, в течение которых каждая группа находится в одном месте (мы рассматриваем группу в одном месте в день, если в этот день существует хотя бы одно событие совместного размещения). Среднее значение, медиана и стандартное отклонение распределения количества дней составляют 18,20, 14,0 и 15,33 соответственно, при этом более 70% групп встречаются более 5 дней. Этот результат показывает, что встречи между членами группы не являются спорадическими и указывают на некоторую регулярность.Мы можем утверждать, что в среднем городским группам необходимо совмещать общение по телефону и встречи в нескольких городских местах, чтобы полностью выразить и поддержать свою деятельность .

Интерактивность городских групп

Наряду со свойствами взаимности и достижимости, интерактивность, т.е. частота взаимодействий между членами — определяет сплоченную группу. Для того, чтобы группа была сплоченной, фактически требуется, чтобы члены группы поддерживали частые взаимодействия друг с другом.Используя количество взаимодействий между парами, образующими группу, мы можем оценить, сохраняется ли свойство интерактивности для городских групп, и, следовательно, измерить усилия, которые члены прилагают для поддержания своих отношений внутри группы. {1 / \ vert E (\ mathit {ug} _ {i}) \ vert}, $$

(1)

где \ (E (\ mathit {ug} _ {i}) \) обозначает звенья, образующие городскую группу \ (\ mathit {ug} _ {i} \).Здесь усилие, то есть вес ссылки, совпадает с количеством взаимодействий.

На рис. 4а мы приводим распределения интенсивности городских групп, сгруппированные по размеру подграфов. Мы видим, что для \ (k = 5, \ ldots, 9 \) распределения очень похожи, в то время как для больших групп распределения смещаются в сторону более высоких значений интенсивности. Мы делаем эту черту более явной на вставке, где мы показываем прямоугольную диаграмму интенсивности как функцию размера группы. Каждая полоса охватывает вероятный диапазон вариации (от первого до третьего квантиля), сегмент внутри прямоугольника указывает медианное значение распределения, а точки ниже и выше усов представляют выбросы.На рисунке выделены два важных момента: во-первых, независимо от размера городской группы, более 75% групп достигают интенсивности выше или равной 20. Итак, членов в этих группах взаимодействуют более 20 раз с каждой из них. остальные участники . Во-вторых, мы различаем два типичных поведения, включающих группы с \ (k = 5, \ ldots, 9 \) и большие группы (\ (k = 10, \ ldots, 13 \)). В частности, меньшие группы в основном характеризуются средней интенсивностью от 20 до 60, в то время как в больших группах интервалы интенсивности варьируются от 50 до 130.Это показывает, что членов больших городских групп прилагают много усилий для взаимодействия друг с другом и поддержания отношений, установленных внутри группы.

Рисунок 4

Интенсивность и согласованность. В ( a ) распределение интенсивности int для \ (k = 5, \ ldots, 13 \). Ось x является логарифмической, а ось y является линейной. На вставке — диаграммы интенсивности и усов в зависимости от размера городской группы.Прямоугольники охватывают интервал 1-3 квартиля, а усы указывают границы, после которых данные являются выбросами. В ( b ) qq-график между распределением интенсивности, оцененным в городских группах ( x -ось) и несолокационных сплоченных группах ( y -ось). Пунктирная черная линия показывает теоретический тренд при равенстве распределений. Точки представляют 0,1 квантиля с равным интервалом. В ( c ) распределение когерентности для \ (k = 5, \ ldots, 13 \).Ось x является логарифмической, а ось y является линейной. На вставке — прямоугольные и усовидные графики когерентности как функции размера городской группы

. Мы только что показали, что городские группы характеризуются высоким уровнем интерактивности. Теперь мы спрашиваем, влияет ли физическая близость членов городской группы на взаимодействия, происходящие внутри группы. То есть мы задаемся вопросом, стимулирует ли свойство совместного размещения по телефону взаимодействие внутри сплоченных групп.С этой целью мы сравниваем распределение интенсивности в городских группах и несолокационных сплоченных группах. На рис. 4b мы приводим сравнение qq-графиком для разных размеров. С помощью qq-plot мы можем проверить, равны ли два распределения, вычисляя и отображая их квантили. Линия под углом 45 ° на рисунке представляет собой случай идентичности (черная пунктирная линия), в то время как в случае различных распределений график лежит ниже или выше линии. На рисунке мы видим, что для небольших групп (\ (k = 5, \ ldots, 8 \)) распределения интенсивности аналогичны только для первых 0.1-квантили, в то время как городские группы показывают более высокие значения интенсивности для наивысшего квантиля, то есть с \ (k = 5, \ ldots, 8 \) городские группы более интерактивны, чем несвязанные сплоченные группы одинакового размера. Для более крупных групп это явление еще более выражено, поскольку группы, не расположенные в одном месте, принимают более высокие значения для самых низких квантилей, чем городские группы; Напротив, в городских группах самые высокие квантили намного выше, чем в группах, не проживающих в одном месте.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *