Что такое подсознание и сознание: Как понять и обуздать свое подсознание

Содержание

Как понять и обуздать свое подсознание

Успех в жизни часто определяют одним словом — «больше»: лучшие результаты, быстрый карьерный рост, выросший доход… Работай больше. Делай больше. Достигай большего. И как можно скорее. Мы крутимся как белки в колесе, но итогом становятся стресс и опустошенность. А теперь представьте, что достичь целей можно и другим, гораздо более эффективным способом… замедлив ход. Публикуем отрывок из книги Роджера Сайпа «Разум под контролем. Неочевидные стратегии достижения целей», который подскажет, как перестать хвататься за все сразу, взяв под контроль собственное подсознание (и не только).

Роджер Сайп, Робб Збиерски
Издательство Манн, Иванов и Фербер, 2019

Сознание — лишь верхняя, видимая часть айсберга.
Зигмунд Фрейд, основатель психоанализа

Одна из самых прекрасных вещей, происходивших с нашими клиентами, — это то, что они умудрялись удваивать свой бизнес, уделяя при этом отдыху три или четыре дня в неделю. Этого невозможно достичь «упорнее работая» или будучи «более настойчивым». Чтобы добиться такого «ниндзя»-уровня эффективности и скорости, требуется совершить квантовый скачок. Вам необходимо в буквальном смысле найти в своем двигателе новую передачу — она есть у каждого, но не всегда мы об этом знаем.

Эта передача — наше подсознание. Почти наверняка вы о нем слышали, но мало кто в курсе, как оно на самом деле работает и насколько подсознание могущественно в вопросах достижения результата. Подумайте о значении самого слова: «подсознание» буквально значит «находящееся под/вне сферы действия сознательного». Таким образом, подсознание работает, даже не ставя вас в известность. Если просто позволять ему делать свою работу, то вы увидите, что достигаете результата, буквально ничего не предпринимая. Сделки заключаются, продажи растут, премии завоевываются, но без каких-либо усилий с вашей стороны. Далее мы расскажем вам, как это происходит и как научиться использовать силу Слона.

Видите ли, хотя ваше сознание и подсознание (или бессознательное, или неосознаваемое — выберите любой термин на свой вкус) тесно взаимосвязаны, тем не менее это не одно и то же. У них абсолютно разные цели и функции, и делают они различную работу. Более того, за них даже отвечают разные отделы головного мозга. Зачастую задачи обуздать и подчинить себе сознательную и бессознательную части психики диаметрально противоположны: что хорошо работает на сознательном уровне, может оказаться абсолютно неэффективным на уровне подсознания.

Детальный разбор нейронауки, объясняющей эти различия, мог бы занять у нас остаток этой книги и еще парочку новых. Но мы решили сосредоточиться исключительно на практическом применении этих знаний, поэтому предлагаем вам посмотреть предельно простое описание различий между сознанием и подсознанием в таблице.

Ключевые различия между отделами мозга, управляющими сознанием и подсознанием

Представьте: у вас на самом деле два мозга! Сознательная часть, о которой нам всем известно. Именно с ней мы обычно ассоциируем себя. Когда мы думаем о мышлении, то зачастую имеем в виду именно ее.

Но есть и подсознательная часть, которую мы бóльшую часть времени просто не замечаем. И, подобно субатомным частицам, поведение которых очень отличается от поведения атомов, молекул и других более крупных структур, поведение нашего подсознания в корне отличается от работы сознательной части. Давайте посмотрим, как это происходит и какую роль играет в вашей эффективности. […]

Подсознание физически больше сознания

Удивительный факт о мозге: он состоит примерно из ста миллиардов нервных клеток. Это само по себе фантастическое число, но настоящее потрясение вы испытаете, когда подумаете о том, что все эти нейроны связаны между собой.

Связи одной нервной клетки с другой называются нейронными путями, и именно там происходит настоящая работа. Каждый нейронный путь соответствует мысленному или поведенческому паттерну. Если вы хотите подсчитать, сколько всего нейронных путей у вас есть, то позвольте помочь: это будет 100 000 000 000 в степени 100 000 000 000, что в итоге нам даст единицу с таким количеством нулей, что потребуется четыре года, чтобы их все записать. С тем же успехом это число можно назвать бесконечностью. Но вот что самое главное: нейронных путей, вовлеченных в работу вашего подсознания, в миллион раз больше, чем тех, что заняты в сознательной деятельности. Таким образом, на каждую вашу осознаваемую мысль и каждое действие приходится огромное количество тех, о которых вы даже не подозреваете.

И именно эта неосознаваемая часть поможет вам достичь нужных результатов

Огромное влияние на нашу компанию и клиентов оказала книга Винсента Поссенте The Ant and the Elephant («Муравей и слон»). Мы очень рекомендуем вам ее прочитать: она великолепна и при этом очень проста. Но даже наш краткий пересказ позволит понять, насколько различаются сознание и подсознание, поэтому мы предлагаем его ниже.

Сюжет начинается со знакомства с Муравьем. Он очень несчастен: постоянно трудится, никогда не зарабатывает достаточно, едва сводит концы с концами — думаю, вы уловили идею. типичная «жизнь муравья», не правда ли? Но Муравья постоянно преследует чувство, что где‐то существует гораздо более интересная и насыщенная жизнь, для которой он был рожден, но которой никак не может достичь.

Появляется Сова. Старая мудрая Сова слышит причитания Муравья о его жизни и ухает: «Привет, приятель! ты кажешься немного расстроенным».

Муравей: «да!… я и правда огорчен. я постоянно тяжело работаю, едва свожу концы с концами, но чувствую, что был рожден для чего‐то большего».

Сова: «Потому что ты и был рожден для большего! И представь себе, ты можешь всего этого достичь и получить все что хочешь, но сначала тебе придется добраться до Оазиса».

Муравей: «Оазис? я думал, это всего лишь сказки… Он существует на самом деле?»

Сова: «Совершенно точно существует. И тебе надо туда попасть. Но что еще лучше: ты можешь туда попасть, он совсем не так далеко. Оазис отсюда строго на восток».

Муравей: «Здорово! Как мне туда попасть? Мы можем пойти прямо сейчас?»

Сова: «Видишь ли, Муравей… тут есть одна проблема. тебе это, конечно, не видно, но ты живешь на спине Слона. И этот Слон в данный момент идет на запад. ты можешь идти‐идти‐идти сколь угодно долго, но пока Слон, на котором ты живешь, не повернет, ты туда не попадешь».

Как вы, наверное, уже догадались, эта сказка в точности описывает взаимоотношения между вашим сознанием (Муравей) и подсознанием (Слон). Для тех, кто, как и мы, приходит в растерянность от слов «миллиард в миллиардной степени», метафора с животными может облегчить понимание.

Настоящая причина, по которой мы порой ощущаем, что упорно трудимся, но не приближаемся к результату, в том, что мы пытаемся заставить Муравья делать работу Слона!

А теперь, прежде чем вы подумаете: «Черт, кажется, я влип. Мой Слон точно движется не в том направлении, так что мне никогда не достичь Оазиса», подождите секундочку. Вы совершенно точно можете туда попасть, вам просто нужно понять, как разговаривать со своим Слоном. Когда вы научитесь договариваться с подсознанием, вам удастся сделать огромный шаг в правильном направлении, и знаете, что тогда произойдет?

Неудачи практически перестанут для вас существовать. Если вы заставите Слона двигаться в правильном направлении, Муравей может запороть практически все остальное — но вы все равно попадете в Оазис. […]

Ваш Слон в буквальном смысле говорит на другом языке, чем Муравей, и вам надо выучить оба этих языка

Ваше сознание работает в сфере логики, причинности, оценок и принятия решений. Оно понимает концепцию времени, знает о последствиях и разбирается в конструкциях «если… то». Ваше подсознание изначально основано на других принципах. Эти две части вашего мозга в буквальном смысле говорят на разных языках.

Важно понимать, насколько эти языки различны. Вы же знаете, что некоторые языки бывают так похожи, что если вы говорите на одном из них, то сможете худо-бедно понимать и другой? Например, если вы знаете французский, это даст вам хорошую фору в изучении и понимании итальянского и испанского. Языковой барьер между двумя частями вашего мозга совсем иной. Он скорее похож на разницу между французским и немецким языками. Они отличаются буквально всем: словарным составом, грамматикой, построением предложений — всем! Если вы говорите на французском и считаете, что благодаря этому будете неплохи в немецком, это предположение будет в корне неверным и выставит вас идиотом. Да, на карте Франция и Германия находятся рядом, но их языки словно родом с разных планет. И если вы считаете, что понимание одного языка поможет вам в понимании второго, то можете столкнуться с проблемой, так?

Точно так же обстоит дело с языками ваших Муравья и Слона. Если вы хорошо говорите на «муравьином», вы будете хорошо справляться с задачами Муравья:

Помимо этого вы будете отлично справляться с миллионом других задач, которые мы привыкли высоко ценить в мире бизнеса. Подчеркну, что это все — безусловно положительные характеристики (особенно в качестве основы для успеха), но они не являются инструментами, необходимыми для совершения квантового скачка, или достижения цели без усилий. Этого можно добиться, только отпустив ситуацию и погрузившись в:

Все эти элементы успеха живут в вашем подсознании. Это исключительно сфера компетенции вашего Слона. Поэтому если вы хотите добиться квантового скачка, прорыва и найти более элегантные способы достижения результата, то обратите особое внимание вот на что:

Язык, на котором говорит ваше подсознание, — это язык образов.

Сила мысленного образа

Ваше подсознание — тот самый огромный Слон, который отвечает за движение вперед, — мыслит исключительно образами. В отличие от сознания, которое пользуется словами, мыслями и логическими связями, подсознание полностью визуально и эмоционально. В сущности, вот лучший способ понять, что же делает подсознание: ваш подсознательный Слон просто видит цель и идет к ней. Это все.

Подсознание могущественно, сильно и очень быстро, но оно не умеет оценивать. Когда картинка складывается в образ пункта назначения, подсознание не рассуждает, хорошее это место или нет. Оно просто туда направляется.

А вот как это выглядит со стороны вашего поведения: подсознание видит картинку и заставляет вас вести себя так, словно она реальна… Даже если это не так.

Возможно, вы слышали, что ваш разум не в состоянии отличить реальность от живо представленного воображаемого образа, — и это правда, особенно для вашего подсознания. Если вы сможете представить что-то достаточно ярко и правдоподобно, ваш Слон примет это за правду и заставит вас вести себя так, словно это и есть реальность.

Существует довольно хорошо известный пример этого феномена, к которому обращались многие коучи за последние пару десятилетий. Попробуйте провести эксперимент сами, пока читаете это…

Реальность фальшивого лимона

Представьте себе лимон так ярко и детально, как только сможете. Вы его видите? Ярко-желтый, глянцевый, продолговатый. Отлично. Теперь мысленно разрежьте лимон пополам. Посмотрите на него внутри. Видите эти сегменты и семечки? Прекрасная работа.

Теперь поднесите лимон к носу и принюхайтесь. Почувствовали этот свежий, чистый лимонный запах? Хорошо. Теперь откройте рот, поднесите к нему лимон и укусите его…

Замрите на секунду и обратите внимание на поведение своего тела. Прямо сейчас, когда вы читаете эти строки, мы готовы поспорить, что ваш рот наполнился слюной, челюсти немного свело, лицо и плечи напряжены, а возможно, вы и вовсе сморщились. Угадали?

Это небольшое дурацкое упражнение — отличная иллюстрация взаимодействия между вашим сознанием и подсознанием. Вы вызвали мысленное изображение лимона абсолютно сознательно и намеренно — для этого вы задействовали Муравья. И как только это изображение стало достаточно ясным и четким, ваш подсознательный Слон (который управляет всеми автоматическими реакциями вашего тела, не привлекая вашего сознательного внимания) вступил в игру и заставил ваше тело реагировать так, словно этот лимон и правда оказался у вас во рту. Это странно, мы знаем, но следствия из этого идут гораздо дальше.

Выделите время, чтобы визуализировать цель

[…]…почему так критически важно научиться ясно и четко визуализировать свою цель. Просто позволив своему внутреннему Слону увидеть мысленный образ того, чего вы хотите достичь, вы значительно повысите свои шансы на успех.

Лучшие спортсмены мира постоянно используют эти приемы. Если вы понаблюдаете за гольфистами, баскетболистами, гимнастами, фигуристами или бегунами, вы заметите, что они всегда визуализируют желаемый результат, прежде чем им удается его достичь. Это один из лучших примеров использования принципа «притормозить, чтобы ускориться». Непосредственно перед выступлением лучшие спортсмены не просто притормаживают — они полностью останавливаются и сосредотачиваются на создании точного мысленного образа желаемого результата. Они его визуализируют. И тогда подсознание поглощает эту картинку и делает ее реальной.

Поэтому вовсе не совпадение, что лучшие продавцы, бизнесмены и великие лидеры прибегают к тому же приему. Прежде чем добиться результата, они его детально представляют

Прежде чем начать новую неделю, день, встречу, презентацию или любое другое мероприятие, на котором успех зависит от их действий, они выделяют время на то, чтобы остановиться и четко увидеть мысленным взором желаемый результат. И тогда подсознание само поможет им найти самый изящный путь его достижения.

Всем правит ясность

Вот самое важное применение этого принципа: больше ясности.

Проясните для себя:

1) чего вы хотите;

2) почему вы этого хотите.

Сделав это, вы уже получите ключ к огромному потенциалу своего подсознания. Как любит говорить Джанет Этвуд, одна из моих самых лучших учителей, «если вы ясно понимаете, чего хотите, желаемое появится… Но ровно настолько, насколько ясно вы это понимаете». На самом деле проблема ясности невероятно важна для вашего мозга. И это первый вопрос, в котором вам способен помочь хороший коуч. […]

В рубрике «Открытое чтение» мы публикуем отрывки из книг в том виде, в котором их предоставляют издатели. Незначительные сокращения обозначены многоточием в квадратных скобках.
Мнение автора может не совпадать с мнением редакции.

ПОДСОЗНАНИЕ. «В вашем подсознании скрыта сила, способная перевернуть мир» Уильям Джеймс

Мозг человека двулик. Все, о чем я говорил ранее, касалось сознания. Теперь настало время познакомить вас со второй стороной мозга — таинственным и мистическим подсознанием. Могущество подсознания просто потрясающе. Известно, что оно контролирует и управляет всеми жизненно важными функциями человеческого организма, от кровообращения до дыхания и пищеварения. Также установлено, что в подсознании запечатлевается все произошедшее с человеком. Там регистрируется каждое событие нашей жизни, а также связанные с ним мысли и чувства.

Именно подсознание часто помогает человеку, направляя его деятельность. Через интуицию, сны, ощущения и предчувствия оно подсказывает нам необходимые идеи и решения. Однажды открыв эту удивительную способность, человек больше не будет беспомощным в любой ситуации.

Наконец, именно подсознание является механизмом, с помощью которого периодически повторяющиеся мысленные импульсы — чувства и эмоции — ускоряются и материализуются в физическом эквиваленте. Вы можете умышленно закрепить в своем подсознании план, мысль или чувство, которые хотели бы материализовать, и вскоре обязательно получите материальный эквивалент задуманного. Подсознание плодотворно и всегда готово вам служить, однако лишь немногие умеют использовать его силу.

Чтобы показать, как сознание и подсознание совместно работают над созданием окружающей действительности, я вновь прибегну в аналогии. Подсознание подобно плодородной почве, принимающей любое брошенное в нее семя. Ваши мысли и взгляды — это семена, постоянно засеваемые в эту почву. Из них произрастает то, что было посеяно, как из пшеничного зерна развивается колос. Что посеешь, то и пожнешь, таков закон.

Помните, что сознание — это садовник, и ваша задача — понять и отобрать, что должно попасть в наш внутренний сад. Но, к сожалению, большинство и не подозревает об этой роли садовника — ее никто им не объяснил. Не занимаясь отбором, мы позволяем проникать в свой внутренний сад разным семенам, как хорошим, так и плохим, а ведь они являются причиной всего происходящего в нашей жизни

Подсознание неразборчиво. Оно отразит неудачу, болезнь или провал с той же готовностью, что и успех и процветание, воспроизводя в нашей жизни то, что мы сами укоренили в нем. Подсознание воспринимает то, что ему преподносится, с уже готовым позитивным или негативным отношением к этому. Оно не способно оценить ситуацию, как это делает сознание, и вступить с вами в спор.

Если вы хотите изменить свою жизнь, следует искать причину — то, как вы используете свое сознание: ваш образ мышления и визуализации. Вы не можете думать одновременно позитивно и негативно. В определенный момент всегда преобладает какой-то один тип мышления. Образ мышления перерастает в привычку, поэтому вы должны следить за тем, чтобы положительные мысли и эмоции всегда преобладали над отрицательными.

Чтобы изменить внешние обстоятельства, нужно сначала изменить внутренние. Большинство людей пытаются изменить именно внешние обстоятельства. Если не поменять мысли и убеждения, такие попытки ни к чему не приводят или дают лишь кратковременный эффект.

Осознайте это, и перед вами откроется кристально ясный путь к лучшей жизни. Приучайтесь думать об успехе, счастье, здоровье, благополучии и изгонять из своих мыслей беспокойство и страх. Пусть ваше сознание будет занято ожиданием лучшего, при этом следите за тем, чтобы ваши привычные мысли занимало то, что вы хотите получить от жизни.

Здесь вам на помощь может прийти «закон привычки». Выработайте у себя привычку каждый день тренироваться в использовании описанных в этой книге приемов. Не просто прочитывайте главу за главой, а сделайте описанные здесь методы частью своей жизни.

Вода принимает форму сосуда, в котором находится, будь то стакан, ваза или русло реки. Точно так же ваше подсознание будет творить в зависимости от того, какие образы вы заложите в него в своих каждодневных размышлениях. Так творится ваша судьба. Ваша жизнь — в ваших руках, и вы можете сделать ее такой, какой пожелаете.

СИНХРОННОСТЬ

Стоит понять, что подсознание всегда даст вам желаемое, и ежедневно мысленно представлять его, как в вашей жизни начнут происходить радостные перемены. Ваш могущественный внутренний «партнер» будет сводить вас с людьми и наталкивать на обстоятельства, необходимые для осуществления ваших целей.

«Тысяча невидимых рук», как называет их Джозеф Кэмпбелл, придет к вам на помощь. Непосвященному может показаться, что синхронность — это результат простого совпадения или удачи, однако на самом деле она не имеет ничего общего ни с тем, ни с другим. Это следствие функционирования естественных законов, которые начинают действовать под влиянием ваших мыслей.

Я объясню принцип их действия. В начале книги я писал о том, что вся материальная действительность состоит из частиц энергии. Мы живем в гигантской энергетической паутине. Когда вы начинаете закладывать в свое подсознание установку на успех, это вызывает резонанс энергии во всей энергетической сети. Подсознание непрерывно воспринимает колебания энергии успеха, притягивая к вам людей и обстоятельства, необходимые для достижения вашей цели. Следует добавить, что с тем же успехом подсознание может притягивать и неудачу, если у вас преобладают негативные мысли. Оно не различает и не отбирает мысли, а лишь работает с теми желаниями, надеждами и страхами, которые присутствуют в вашем мозгу.

К счастью, люди начинают разбираться в законах материального мира и законах, которым подчиняется человеческий мозг. Несколько лет назад казалась невозможной идея о том, что мы можем притягивать и создавать действительность с помощью мыслей, сегодня же взгляд на эти проблемы изменился, и люди понимают, как происходит этот процесс. Будучи сгустками энергии, наши мысли (имеются ввиду только неоднократно повторяемые образы, убеждения, визуализация, взгляды и желания) влияют на действительность. Между прочим, если остановиться и задуматься над этим, то понимаешь, что по-другому и быть не может — все в мире взаимосвязано.

Я хочу еще раз повторить эту очень важную мысль. Когда вы мысленно ассоциируете себя с тем положительным, чего хотите добиться в реальности, ваше подсознание соответственно на это реагирует. Ваш привычный образ мыслей и преобладающие у вас мысленные образы создают вокруг вас реальность, формируя вашу неповторимую судьбу.

Вселенная чудесным образом помогает нам, мы же принимаем лишь мизерную часть ее помощи. Но эту ситуацию можно изменить. Стоит вам понять законы своей жизни и то, как они работают на вас, вы начнете с удовольствием их применять. Прямо с сегодняшнего дня начинайте закладывать в свое подсознание мысли о том, чего вы желаете. Если ничто не будет отвлекать вас от этого процесса, то через какое-то время вы с удивлением и восторгом заметите, как открываются перед вами двери синхронности.

Исследователь Гималаев В. X. Мюррей так говорит об этом: «Провидение не остается безучастным, когда человек действительно вверяет себя ему. С человеком происходят вещи, которые никогда бы не произошли, не сделай он этого. На него обрушивается поток событий, призывающих на помощь к нему людей, события и всякого рода материальную помощь, на которую он и не рассчитывал».

Если вы постигните эту истину, вам откроются сокровища Вселенной. Могущественное подсознание ожидает ваших указаний.

НАША КЛАДОВАЯ, или что мы закладываем в подсознание — STOP-газета

  • Главная
  •  / 
  • На дороге
  •  / 
  • Практические советы

НАША КЛАДОВАЯ, или что мы закладываем в подсознание

Кто-то сказал: «Кто владеет информацией, тот владеет миром». И наше подсознание — огромный банк данных, его мощь практически ничем не ограничена. В нем сохраняется все то, что с нами происходит. Основная задача подсознания — это хранение и выдача информации. Все, о чем мы думаем, что говорим, в чем убеждены — наше подсознание учитывает и откладывает на хранение. Оно не думает и не делает выводов, а только подчиняется командам, которые даются сознанием. Иными словами, сознание — это командир, подсознание — солдат. Подсознание не задает вопросов, это слуга, который день и ночь работает над тем, чтобы ваше поведение сообразовывалось со схемой, соответствующей вашим эмоционально нагруженным мыслям, надеждам и стремлениям.

Если вы каждое утро говорите себе, какой вы ужасный, неуклюжий, плохой водитель, значит, именно такие мысли вы и отправляете в подсознание. Подсознание берет «под козырек» и начинает выполнять команду. И действительно, вы выглядите ужасно неуклюжим и, конечно, неудачным водителем. Ваш заказ выполнен.

Еще пример: вы твердите себе, что вам с мастером производственного обучения не повезло.

Подсознание выполнит и эту вашу команду: мастер будет соответствовать вашим ожиданиям. В подтверждение вашего умозаключения только во время вашего занятия по вождению у него ломается машина, он не успевает к началу занятия, он всегда попадает в пробки. А для другого кандидата в водители, который его боготворит, и машина работает как часики, и к началу вождения мастер успевает вовремя. Постарайтесь изменить отношение к своему мастеру, найдите в нем хорошее, положительное, и вскоре вы заметите, что изменения произойдут и с вами.

И еще, если вы будете утверждать, что никогда не научитесь водить автомобиль, и вообще, надо бросить всю эту учебу, то у вас непременно возникнет жизненная ситуация, при которой вы просто будете вынуждены прекратить обучение: вас отправят в командировку или появятся другие жизненные проблемы. На самом деле это — ментальные препятствия.

Говорите уверенно, мыслите правильно, поддерживайте веру в свою мечту, ведите себя так, будто все уже свершилось (будто даже экзамен на получение водительского удостоверения сдан). Именно такой «исходный материал» нужен для подсознания, чтобы спроектировать верное направление мыслей, поступков.

Закон подсознательной деятельности


Суть его в том, что всякая идея, мысль, принимаемая сознанием за истину, будет без вопросов принята и подсознанием, которое немедленно примется за работу по воплощению ее в реальность.

Иначе говоря, как только мы начинаем верить в возможность осуществления какого-то действия, наше подсознание начинает работу как передатчик ментальной энергии, в результате чего мы притягиваем обстоятельства, гармонично соответствующие нашим мыслям.

Объясним это на примере. Возможно, до поры до времени вы не обращали внимания на всякие учебные автомобили, на существование автошкол, на рекламу о наборе на обучение и т.д. Вас все устраивало — общественный транспорт, ожидание на морозе, толкучка в час пик и т.д. И вот в какой-то миг, после случайного разговора, у вас появилась мысль стать мобильнее. Это — точка отсчета: вы дали подсознанию команду на поиск информации об учебе в автошколе. И чем эмоциональнее ваше отношение, чем конкретнее ваше желание, тем скорее ваше подсознание подскажет вам все, что вы сможете сделать для воплощения желаемого: вы чаще будете видеть учебные автомобили на своем пути, чаще натыкаться в газетах на объявления об автошколах, чаще слышать разговоры о том, где и как учат в автошколах… Вам даже покажется, что вся Вселенная только о вас и думает, куда бы вас устроить. Конечно, в лучшую автошколу! Информация так тянется к вам, и теперь ваша единственная задача — выбрать. Для этого серьезные кандидаты в водители собирают информацию, анализируют, узнают всю подноготную об автошколе: кто ею руководит, какие цели он преследует (может, у него в голове только деньги), какие мастера производственного обучения, какой парк автомобилей (отечественные или иномарки), есть ли собственный автодром и что говорят в народе об этой автошколе. Подход к выбору автошколы должен быть очень ответственным, вы сами за все в ответе, поэтому не говорите, что вас не предупреждали.

Но самое интересное (с ментальной позиции): если вы глубоко верите, что вам действительно необходимо обучиться вождению, то выберете ту школу, что соответствует вашим мыслям. Так действует ментальный закон подобия и притяжения.

Вот еще маленький пример того, как нам верно служит подсознание. Например, вы решили купить черный джип. И сразу начинаете видеть черные джипы на каждом шагу. Если вы решили построить дом, везде наталкиваетесь на статьи о строительных фирмах и строительных материалах. Ваше подсознание работает таким образом, чтобы привлечь ваше внимание к вещам, нужным для осуществления ваших желаний. Размышления о новой цели воспринимаются подсознанием как команда, независимо от того, о чем мы думаем и какие цели себе ставим. Оно начинает координировать ваши слова и поступки таким образом, чтобы они работали на достижение цели. Вы начинаете правильно говорить и поступать, продвигаясь к достижению результата.

Вывод: главное — дать правильные команды подсознанию.

Закон концентрации


Этот закон гласит: все, о чем вы размышляете, увеличивается в размерах, и чем больше вы о чем-то думаете, тем глубже оно входит в вашу жизнь — будь то автомобиль, дом или что-то еще, на что хватает вашего воображения.

Закон концентрации поясняет, что успех дается тем людям, которые вырабатывают способность целиком сосредоточиваться на чем-то одном и не оставлять это без внимания до тех пор, пока процесс не будет завершен. То есть успех идет по пятам только за теми кандидатами в водители, которые учатся очень ответственно и на время своей учебы (примерно на три месяца) умеют отодвинуть другие занятия на второй план.

Мудрейший Эмерсон как-то написал: «Человек становится тем, о чем постоянно размышляет». И вообще, люди, которые добиваются высоких результатов в какой-то области, сторожат ворота своего разума с особым усердием. Они пропускают мимо ушей, что в народе говорят о сотрудниках ДПС, о ДТП; у них свой круг общения, они стараются не общаться с «неудачниками жизни». Они даже не видят ДТП, будто живут в другом мире. Они всегда интуитивно выбирают самый безопасный путь, и все это — результат работы подсознания. Потому что они размышляют о будущих своих желаниях и отказываются предаваться собственным страхам и сомнениям. Они просто здесь и сейчас делают то, что необходимо в данный момент времени.

Закон концентрации имеет чрезвычайную силу. Невозможно работать над достижением нескольких целей одновременно и получить затем хороший результат хоть в чем-то одном. Если  ваша задача № 1 на ближайшее время — научиться управлять автомобилем, сконцентрируйтесь на этом, отложите на время все занятия, за исключением одного или двух, представляющих для вас наибольшую важность. Дисциплинируйте свое мышление и посвятите себя сосредоточенной работе, размышляя только над тем, чего вам в действительности хочется: передвигаться из точки «А» в точку «Б» на хорошем автомобиле.

Проверьте себя. В течение одного дня понаблюдайте за собой, можете ли вы думать и говорить только о том, чего хотите, проследите, чтобы ваши разговоры были лишены негатива в отношении других водителей, пешеходов, дорожников, мастера производственного обучения, инспекторов на дороге. Заставьте себя говорить весело и оптимистично о каждом человеке и ситуации. Вам будет нелегко. Возможно, это поначалу покажется вам сложным, но такое упражнение покажет, насколько вы действительно хотите научиться водить автомобиль. Помните: управлять своими мыслями можно только осознанно меняя свои мысли.

Закон подстановки


Этот закон является расширением закона концентрации и относится к важнейшим ментальным законам. Закон подстановки утверждает, что сознание может удержать в конкретный момент только одну мысль (мы об этом уже говорили выше) и что можно заменить одну мысль на другую. Принцип выталкивания позволяет заменить негативные мысли на позитивные. Если у вас не получается какое-то определенное упражнение, то, следуя этому принципу, вы должны утверждать, что у вас все получится, и результат не заставит себя ждать. Если же вы каждую минуту твердите себе, что у вас ничего не получается, результат тоже будет, только с другим знаком. Иными словами, что мы хотим, то и получаем.

Рассуждая таким образом, вы берете под контроль свою эмоциональную жизнь, остается только менять исходные мысли на те, которые вам необходимы.

Этот закон — ключ ко всему, в том числе и к обучению безопасному вождению. Он может полностью изменить вашу жизнь. Наше сознание никогда не пустует — оно всегда чем-то занято (у вас в голове или разрушительные мысли, или созидательные). С помощью закона подстановки вы можете беспокоящую вас мысль заменить на любую другую.

Этот мощный закон направлен на поддержание спокойствия и мира в вашей душе.

Когда что-то идет не так или по какой-то причине вы чувствуете себя несчастным, жалким — ну, день у вас такой задался с утра — можно нейтрализовать эти чувства словами: «Я себе нравлюсь. У меня все получится».

Эти мысли вы можете повторять хоть сто раз подряд. Всякий раз, когда вы говорите «я себе нравлюсь», особенно если вы произносите это с энтузиазмом, с убежденностью, ваше подсознание воспринимает это как команду. Оно принимается за работу по стиранию или отмене любых ранее записанных сообщений, не соответствующих данному состоянию. И однажды, произнося эту фразу, вы почувствуете себя очень хорошо и, повторяя ее снова и снова, будете чувствовать себя все лучше и лучше. И то, что не получалось, вдруг получится — на удивление вашему мастеру производственного обучения. Верьте, действуйте — так оно и будет.

И помните: свобода выбора собственных мыслей принадлежит только вам. Никто не сможет отнять ваше право, так что будьте бдительны, когда выбираете мысли.

Запомните — по нашим мыслям нам воздастся.

Возврат к списку

📖 Сознание и подсознание, Глава 2. КАК РАБОТАЕТ МОЗГ. Ошибки системы Малахова. Часть 2. Душа. Фалеев А. В. Страница 6. Читать онлайн


Наибольший вклад в науку о мозге и об отношениях нашего сознания и того, что им не осознается (можно это называть подсознанием, бессознательным, неосознанным, подкоркой и т.п.), внес русский ученый Лев Семенович Выготский.

Он озвучил важную формулу: поведение человека определяется его подсознанием.

Дело в том, что мозг состоит из двух неравных и различных по составу частей: большой мозг и кора большого мозга. Большой мозг занимает 4/5 всего объема головного мозга, состоит из двух полушарий и построен преимущественно из белого вещества. Сверху этот большой мозг покрыт тонким слоем (2 — 5 мм) серого вещества, который и называют корой большого мозга. В целом принято называть кору большого мозга — корой, а сам большой мозг — подкоркой. Кора головного мозга — это сравнительно небольшое по объему и самое молодое образование, возникшее акала 60 тыс. лет назад. Возраст и объем подкорки гораздо больше, она возникла несколько миллионов лет назад, и ее объем превышает объем коры в 5-10 раз.

То, что мы называем «сознанием», располагается в коре головного мозга, а в подкорке находится то, что мы называем подсознанием (бессознательным, неосознанным и т.п.). Поэтому далее в тексте я буду иногда использовать как синонимы следующие пары слов: «сознание» и «кора»; «подсознание» и «подкорка».

Подкорка — вот что заправляет жизнью человека, именно там находятся все наши привычки (динамические стереотипы) и зреют очаги возбуждения (доминанты).

Подкорка была сформирована миллионы лет назад и единственная ее функция — обеспечить выживание организма в любое время и в любом месте. Вся деятельность подкорки (подсознания) определяется инстинктом самосохранения, который заставляет человека поступать в соответствии со своими эмоциями, инстинктами и потребностями.

Сознание (кора головного мозга) как более молодая часть мозга всегда подлаживается под те смутные ощущения, которые живут в подсознании (подкорке). Единственная проблема в том, что сознание не всегда может правильно понять те смутные ощущения, которые ему передает подсознание и частенько ошибается.

Но сам факт того, что сознание (убеждения, переживания и мировоззренческие установки) всегда послушно следует за подсознанием (инстинкты, потребности и эмоции) и стремится оправдать любые его действия, это очень важное положение, которое следует нам накрепко запомнить.

Ученые-физиологи проводили множество показательных экспериментов на этот счет. Например, вот один из самых показательных, проведенный группой американских ученых под руководством Стэнли Милграма.

Набрали группу добровольцев, которые якобы будут помогать в тренировке памяти другого человека. Этого другого человека изображал актер, о чем испытуемые, конечно, не знали. Задача, которую ставили перед испытуемыми, проста: нажимать на рубильник, чтобы человек (актер), допустив ошибку, получал удар током. Сила тока в эксперименте будет последовательно увеличиваться при каждом ударе от 12 вольт до 450 вольт (напомню, что это в два раза больше, чем в наших бытовых розетках — 220 вольт) — практически смертельное напряжение.

Перед началом эксперимента ученые предположили, что до последней градации рубильника дойдут только психически ненормальные люди, т.е. примерно 1% испытуемых, так называемые «клинические садисты», а большинство людей откажется принимать участие в опыте, как только увидят, что своим действием причиняют реальную боль другому человеку.

Но вот эксперимент начался. Актер получает какие-то задания и время от времени делает в них ошибки. В этот момент руководитель эксперимента, представленный испытуемому, как крупный ученый, дает команду испытуемому нажать на рубильник. Сила тока с каждой ошибкой возрастает, и актер умело отыгрывает свою роль. На пятом ударе тока (75 вольт) он начинает стонать от боли, на ударе в 150 вольт — умолять остановить эксперимент, на ударе в 180 вольт кричать, что больше не в силах терпеть боль. Потом он начинает биться головой о стену, потом падает с кресла и затихает. Все выглядит очень естественно, и испытуемый испытывает жесточайший кризис — с одной стороны его сознание требует отказаться участвовать в этом бесчеловечном эксперименте, но каждый раз спокойный голос руководителя эксперимента требует продолжить нажимать на рубильник.

В итоге, 62% испытуемых довели эксперимент до конца, нажимая на рубильник даже тогда, когда человек лежал бездыханным на полу. Давление со стороны авторитета, подсознательный страх перед авторитетом оказались намного сильнее всех доводов разума. Вывод, который сделали психологи из этого эксперимента, такой: сознание человека отступает под давлением подсознательного страха. Сознание чаще всего играет роль марионетки в руках подсознания.

Если в подкорке возник какой-то очаг, возбуждения или сработал динамический стереотип, то все наши мысли в этот момент будут обслуживать не здравый смысл, а работу нашей подкорки. Причем обслуживать будут, во-первых, до конца и не поняв, а что же собственно требовалось, а но-вторых, без всякой меры.

Дело в том, что заряда физиологии и подкорки надолго не хватает. Сколько длится гон у животных? Совсем недолго. Зато у человека, после того, как в возбужденной подкорке возбудилась доминанта влюбленности, сознание подхватывает эту эстафетную палочку и начинает идеализировать объект любви. Наша возлюбленная, по воле сознания, становится самой лучшей, самой красивой, самой умной и т.п. И если без участия сознания наша влюбленность быстро бы сошла на нет, то теперь, накрученная сознанием, она может длиться бесконечно, принимая болезненные формы, и по существу отрицает реального человека, заменяя его неким мифическим идеалом.

Наше сознание — вещь чрезвычайно пристрастная и толкует любые внешние события только так, как выгодно подсознанию, причем, так сказать, с перевыполнением плана.

По существу, наше сознание подсовывает нам иллюзии, к реальному миру не имеющие никакого отношения.

К примеру, возьмем сознание игрока, начавшего играть на бирже и желающего на этом разбогатеть.

Каждому разумному человеку должно быть понятно, что есть люди, чьи заявления влияют на результаты торгов на биржах, и те люди, которые хотят угадать вверх или вниз пойдут котировки акций. Понятно, что первые (влияющие) — богатеют, причем за счет того, что вторые (угадывающие) — беднеют. При разумном подходе логично было бы спросить себя — «а я смогу влиять на ход торгов на бирже?». Если «нет», то тогда вывод ясен — играть мне на бирже нельзя, это — финансовое самоубийство. Но разум игрока, возбужденный доминантой выигрыша, думает совсем о другом — он ищет «свою систему». Он готов сутками читать специальную литературу и разрабатывать все новые и новые варианты «своей системы», которая позволит ему всегда выигрывать. Сознание полностью подчинено подсознанию и всячески оправдывает его.

Именно поэтому говорят, что здравый смысл и интеллект очень мало значат в нашей жизни, а наше поведение определяется прежде всего эмоциями.

Американские психологи провели интереснейший эксперимент, результаты которого ошеломили всю общественность США.

В Библии есть притча про «доброго самаритянина» (Лк 10:30 — 35), суть которой в следующем: на одного человека напали разбойники, ограбили и жестоко избили. Мимо этого человека прошли два священника, но ни один из них не помог ему, а проезжал самаритянин, остановился, посадил человека на своего осла, довез до гостиницы и позаботился о нем. Смысл притчи в том, что самаритянин оказался милосерднее и ближе к Богу, чем священники.

Ученые-психологи говорили студенту Принстонской духовной семинарии: «Вам предстоит прочесть проповедь о «добром самаритянине», но поторопитесь, вы опаздываете, ваши слушатели уже давно ждут».

По дороге к месту, где предполагалось прочтение проповеди, навстречу семинаристу шел человек (это был специально подготовленный актер), который вдруг хватался за сердце, падал на землю, начинал громко стонать и кашлять.

Эксперимент проводился многократно, с различными студентами, но ученые были поражены реакцией студентов. 90% семинаристов, практически уже священников, идущих прочесть проповедь о «добром самаритянине», не останавливались, чтобы помочь человеку, нуждающемуся в помощи!

Почему они проходили мимо? Конечно, у каждого из них был потом готов ответ на этот вопрос. Они говорили, что не компетентны в оказании медицинской помощи, что они опаздывали, что их ждут люди и заставлять их еще ждать — неприлично… Как мы понимаем, оправдание сразу же нашлось.

Вывод исследователей был однозначен: поведение человека определяется не тем, что составляет его взгляды и мировоззрение, а эмоциями, страхами и желаниями, т.е. набором его активизированных привычек и доминант. Человек поступает так, как того от него требует подсознание (его привычки и доминанты), причем сознание человека занимается не тем, чтобы объективно посмотреть на ситуацию, а тем, как бы логично оправдать поведение. Сознание всегда стремится нам доказать, что мы поступили правильно. То есть сознание полностью подчинено подсознанию. И это закон мозга, который живет по своим правилам; которые никак не относятся к морали и нравственности.

Но тут таится одна огромная проблема: информация, идущая снизу вверх — от подсознания в сознание, сильно искажается, так как сознание и подсознание говорят на разных языках. Сознание оперирует знаками (т.е. словами), а подкорка — ощущениями и эмоциями.

Эмоции на язык слов не переводятся. Слово «любовь» и чувство любви — это совсем не одно и то же.

Именно в этом и кроется причина психосоматических заболеваний — сознание не может понять, чего же хочет ему сказать подсознание и по этой причине вступает с ним в противоречие.

Например, человек прожил всю жизнь за Полярным Кругом, подкопил денег и решил перебраться в более спокойный и теплый климат, в среднюю полосу России. С точки зрения сознания — это отличное и долгожданное событие. Но с точки зрения подсознания — это настоящий стресс, который нарушает привычное течение жизни и рушит устоявшиеся стереотипы. Возникает стресс, который запускает все уже известные нам механизмы — повышается тонус мышц, повышается давление, потоотделение и т.п.

Но сознание не может понять этих признаков, для сознания переезд — это благо. А тревога, выливающаяся в раздражительность и агрессивность, перенаправляется или на тех, кто подвернется под руку — родственников, сотрудников, или на самого себя, т.к. скачки давления и спазмы вполне могут вылиться в вегето-сосудистую дистонию или неврозы.

При этом истинный источник неприятностей — изменение стереотипов поведения — остается невидимым для сознания человека. Сознание никак не может понять, что ситуация воспринимается подсознанием как новая, непривычная и поэтому опасная. И что именно из-за этого в кровь выбрасывается «гормон тревоги» — адреналин, который и запускает все те механизмы работы симпатического отдела вегетативной нервной системы, которые и призваны мобилизовать организм на борьбу с опасностью.

Вот таким образом и возникает ситуация противоречия: сознание — радуется переезду, подсознание — в ужасе от смены стереотипов поведения (привычек).

Ситуация усугубляется еще и тем, что совершенно одинаковые действия разные люди назовут разными словами. А разные слова несут в себе и различную смысловую нагрузку, и различную «инструкцию по применению».

Например, дружескую попойку, плавно переходящую в тяжелое утреннее похмелье, кто-то назовет «славно мы посидели» или даже «счастье». Однажды назвав это действие так, человек зафиксировал в своем сознании это название и теперь будет его придерживаться.

Но само понятие «счастья» предполагает его приумножение, хранение и укрепление. Так и начинает человек приумножать, хранить и укреплять свой алкоголизм, продолжая называть его «счастьем».

Но, если мы назвали ту же самую дружескую попойку, плавно переходящую в тяжелое утреннее похмелье, как «алкогольное отравление», то и дальнейшие наши действия будут совершенно другими. Мы теперь уже не будем стремиться повторять подобные ситуации, а будем их избегать.

В общем, вполне справедливо высказывание капитана Врунгеля о том, что «Как вы яхту назовете, так она и поплывет». Яхта с названием «Беда» поплывет иначе, чем яхта с названием «Победа», потому что каждое слово включает в себя не только смысл, но и инструкцию по применению: к «счастью» мы стремимся, а «отравлений» стараемся всеми силами не допустить.

Все это и приводит к тому, что мы сами себя не понимаем. Мы не понимаем, почему мы так или иначе действуем в различных ситуациях, почему мы именно так ощущаем, именно так чувствуем. Так мы и живем с непонимающими друг друга сознанием и подсознанием, которые, как говорил Л.С.Выготский, гонимы ветрами эмоций и желаний.

Итак, мы должны четко уяснить, что подсознание — это единовластные владения нашего инстинкта самосохранения. Но инстинкт самосохранения не только управляет подсознанием, но и вмешивается в работу сознания.

И если подкорка ответственна за реализацию самых насущных, физиологических потребностей организма, то сознание преследует высшие цели. Именно в сознании всплывают идеи о самолюбии, самоуважении, карьерном росте, творчестве, материальном благополучии и т. п. А между тем это тоже проявление инстинкта самосохранения.

Другими словами, если в подкорке инстинкт самосохранения решает задачи биологического выживания, то, попадая в сознание, он пытается решать задачи социального выживания.

Можно сказать, что у нас два инстинкта самосохранения — биологический и социальный. И точно так же, как подсознание и сознание зачастую не понимают друг друга и вступают в противоречие, так и эти два инстинкта могут стремиться к противоположным целям.

И если основная цель биологического инстинкта самосохранения — сохранить собственную жизнь, то у социального — другая цель, часто приводящая к обратному результату.

Желания достичь успеха, славы, богатства и т.п. — это все настолько важно для сознания, что оно готово добиваться этого даже ценой собственной жизни, лишь бы только его не осудили, лишь бы кто плохо не подумал и лишь бы сохранить свой социальный статус. Именно поэтому гибли на дуэлях русские поэты и выбрасывались из окон небоскребов разорившиеся американские бизнесмены — когда затронута честь, то инстинкт социального самосохранения считает, что жизнью можно пожертвовать.

Итак, если коротко резюмировать основные принципы работы мозга, то можно сказать следующее: в нашем подсознании (подкорке) постоянно живут привычки и желания, причем активизируются они по принципу — «одним все, другим ничего» (принцип доминанты). Эти привычки и желания живут и реализуются в форме смутных ощущений и эмоций. Именно в такой форме их воспринимает сознание и пытается как-то интерпретировать (перевести) в слова, зачастую ошибаясь.

Эти ошибки в переводе эмоций в слова и составляют основу всех психологических (душевных) проблем человека. Человек не понимает сам себя. И это непонимание рождает иллюзии, за которыми он, как ослик за морковкой, гоняется всю жизнь, пытаясь поймать то, чего в природе не существует.

Жизнью человека начинают управлять иллюзии.

Тема иллюзий, на мой взгляд, невероятно важна для психического здоровья человека. Наши иллюзии — это наши самые большие ошибки, и они обходятся нам слишком дорого. Поэтому я бы хотел остановиться на этой важнейшей теме подробнее, а для этого нам придется узнать, как устроено наше сознание.

Не враг: как можно контролировать свое подсознание? (Sasapost, Египет)

Материалы ИноСМИ содержат оценки исключительно зарубежных СМИ и не отражают позицию редакции ИноСМИ

Что же такое бессознательное и как можете его контролировать? Прежде чем ответить на эти вопросы, авторы призывают читателей принять простой факт: наше подсознание — нам не враг. Более того, именно бессознательное играет положительную роль в нашей жизни. Только приняв это, можно приручить подсознание. Ну и, разумеется, с помощью определенных механизмов, описанных в статье.

В знаменитом мультфильме «Головоломка», действие которого происходит в голове маленькой девочки, ее чувства, например, радость и страх, предстают в виде отдельных персонажей. Именно они контролируют действия ребенка, который не осознает истинные их мотивы.

Если говорить упрощенно, это наше представление о бессознательном. Идея, что людьми движут «темные», неосознаваемые ими силы, над которыми они почти или абсолютно не властны, преобладала долгое время. Согласно ей, наше сознание, воплощенное в мыслях, постоянно звучащих в голове, постоянно борется с теми процессами в подсознании, которые мы не слышим и не осознаем. Таким образом, в общественном представлении бессознательное имеет негативный образ, как нечто, что управляет людьми без их ведома.

Мы действительно немного знаем о подсознании, но это вовсе не значит, что оно представляет собой темную материю, подталкивающую нас к плохим поступкам. Поэтому в данной статье мы расскажем, что же такое бессознательное и как можете его контролировать?

Подсознание вам не враг!

Прежде чем говорить о контроле и приручении подсознания, нужно узнать о нем несколько вещей. Во-первых, оно не является вашим врагом. Психологи доказали: сознательное и бессознательное не обязательно действуют друг против друга. Напротив, последнее играет положительную роль в нашей жизни.

Например, попробуйте щелкнуть пальцами и издать характерный для этого звук. Весь процесс займет лишь доли секунды: вам не нужно размышлять о способах сделать это. Вы не задумываясь поднимаете руку, соединяете два пальца, и раздается шелчок.

Этот пример можно отнести ко всем повседневным телодвижениям. Представьте, как вы стоите и думаете в течение нескольких секунд, прежде чем сделать определенные движение, но в этот момент подсознание как будто говорит: «Не беспокойся о таких мелочах, я сделаю все за тебя». В подсознании хранится информация, которая используется в ваших интересах, а не против них, в то время как вы получаете возможность думать о более важных вещах, например, об учебе, работе и решении различных проблем.

Психолог Тимоти Уилсон, профессор Университета Вирджинии, объясняет: «Наша зависимость от подсознания сыграла важную роль в выживании человеческой расы. Если человек был бы вынужден размышлять о каждой детали своей жизни, человечество вымерло бы давным-давно, и поэтому подсознание — это автоматическая движущая сила, находящаяся в нашем мозге».

Она помогает нам мыть посуду: тело знает, что делать, в то время как мысли могут сосредоточиться на том, как закончить проект после мытья посуды. Это также можно наблюдать, когда тяжелый предмет готов упасть на вашу голову, но вы автоматически отворачиваетесь. Таким образом, подсознание несет ответственность за большинство наших повседневных действий.

Зачем тренировать подсознание? Оно очень умно!

В связи с этим возникает вопрос: не означает ли это, что подсознание находится вне контроля человека? Порой неосознанные привычки вредны. Это частое явление в настоящее время. Так, мы автоматически погружаемся в смартфон, листая ленты социальных сетей, даже в отсутствие причины для этого в виде, например, полученного сообщения.

Следовательно, то, чем мы питаем наше подсознание, будет оказывать влияние на наше тело и действия. Пытаясь его контролировать, мы могли бы улучшить жизнь и, возможно, повысить способность избавляться от вредных привычек.

Бессознательное — это то, что управляет нашим телом на протяжении большей части дня, в связи с чем психологи задумались о его возможностях. Является ли его функцией повторение движений, запомнившихся с детства, или все намного сложнее?

Согласно недавним исследованиям в области нейробиологии и психологии, подсознание — нечто больше, чем сумма бессознательных процессов, основанных на запоминании и привычках. Авторы научной работы (2012 год) доказали — подсознание умнее, чем мы себе представляли, и способно решать арифметические задачи вроде сложения (4 + 5).

Хотя такие арифметические операции просты и абстрактны, они смогли изменить правила игры в области исследования бессознательного. Способность решать математические уравнения на уровне подсознания может привести к пересмотру взглядов ученых на сознательные и бессознательные процессы в организме человека.

Таким образом, в нашей голове живет сила, способная запоминать, а также выполнять математические операции, так почему бы не воспользоваться ей в наших личных интересах — для воплощения в жизнь мечты или избавления от пагубных привычек и нездоровых паттернов в эмоциональных отношениях? В следующих строках мы расскажем, как можно приручить бессознательное.

Небольшие шаблоны, которые необходимо изменить для перенаправления подсознания

Вероятно, большинство из нас с детства передали подсознанию бразды правления. Это помогло сделать жизнь намного проще, и чем мы старше, тем больше задач ему передаем. Чтобы разделить власть над вами, вы должны изменить привычные шаблоны, работающие в своей повседневной жизни. Вы можете полагать, что это простейшие процессы, но это не так: они сложны и требуют умственной работы, но подсознание делает все за вас, поэтому вы думаете, что все легко.

Например, научитесь обращать внимание на следующие вещи: с какой стороны кровати вы встаете после пробуждения; какая нога первой касается пола; какой рукой держите зубную щетку; куда садитесь, чтобы надеть обувь. Все эти действия выполняются вами совершенно автоматически, а теперь представьте бессознательное в образе сидящего человека, скучающе щелкающего джойстиком, который внезапно обнаруживает, что вы меняете положение и чистите зубы левой рукой, потому что так захотело сознательное.

Если не останавливаться на достигнутом, скоро вы измените место в квартире, где надеваете обувь, или траекторию до транспортного средства. Эти довольно простые шаги привлекут внимание подсознания, и вы продемонстрируете готовность участвовать в принятии решений.

Необходимо продолжать эти упражнения и выполнять их каждый день, так как подсознание умно и сильно, и на следующий день попытается вернуть главенство. На протяжении всей вашей жизни оно являлось единоличным лидером, поэтому вы должны продолжать развивать новые привычки каждый день. Однажды вы обнаружите, что приручили бессознательное, возможно, впервые в своей жизни, и этот процесс получил название «перепрограммирование подсознания».

Тем не менее будьте осторожны, так как начав менять эти маленькие шаблоны, ваше подсознание может почувствовать себя сбитым с толку. Вам будет неудобно выполнять эти маленькие задачи, и вы можете ощутить, что для вас это бремя, и захотеть вновь передать власть бессознательному. Поэтому спокойно продолжайте действовать осознанно, пока не поймете, что бессознательное стало вашим партнером, а не врагом.

Роль подсознательных стимулов

Те паттерны, о которых мы говорили ранее, и все задачи, выполняемые подсознанием, в психологии и нейробиологии известны как подсознательные стимулы. Представьте себя в машине, мчащейся по одному из мостов, со всех сторон окруженном рекламными щитами. Вы можете сознательно не замечать все рекламные изображения слева и справа, но подсознание очень прилежно, берет в руки ручку и бумагу и записывает все подсознательные стимулы, воплощенные в щитах, и тщательно их хранит. Все это позже используется для принятия автоматических решений.

Эта идея может показаться пугающей, так как все, с чем вы сталкиваетесь ежедневно, играет важную роль в вашем следующем жизненном выборе, но в то же время она впечатляет. Таким образом, работу подсознания можно максимально использовать в своих интересах через контроль подсознательных стимулов.

Мост в вашем ежедневном маршруте, и подсознательные стимулы стали частью вашей жизни, и, конечно, вы не станете закрывать глаза и избегать их, но в то же время можно обратить внимание на стены своего дома и превратить их в источник питания для подсознания. Выберите цели, на достижение которых будет работать подсознание, например, здоровое питание, занятия спортом, больший доход или избавление от вредной привычки, и соберите изображения, стимулирующие эти мысли.

Этот метод, используемый многими учеными при изучении бессознательного, называется «прайминг». Так, исследователи показывают изображения или слова крупным шрифтом, и эти подсознательные стимулы проходят перед глазами испытуемых так быстро, что сознательное не успевает отреагировать на большинство раздражителей.

Вовлекайте в работу подсознание

В исследовании 2019 года психологи провели эксперимент с участием 180 студентов с целью оценить влияние бессознательных стимулов на наше сознательное поведение. Они разделили студентов на три группы, каждая из которых подвергалась воздействию определенных стимулов. Согласно полученным данным, группа, которая подвергалась воздействию эмоциональных стимулов в виде изображений и терминов, связанных с деньгами и успехом, продемонстрировала большие усилия, чем остальные.

Вы можете не увидеть в этом ничего удивительного, ведь когда речь идет о деньгах, человек работает усерднее, однако по мнению психологов, подобное решение должно приниматься сознательным. Если бы участников спросили о содержании изображений и стимулов, они бы не вспомнили их, так как они пронеслись перед их глазами с огромной скоростью. Однако, трудолюбивый человек, сидящий в вашей голове и именуемый подсознанием, не упускает ни одной малейшей детали, зафиксировал ее и подготовил почву для автоматических решений в будущем.

Это впечатляет и действительно может мотивировать человека на успех и работу, но в то же время это очень опасно, так как вы не знаете, скольким стимулам ежедневно подвергается ваше подсознание. Как известно, в 1950-е годы Британия отказалась от рекламы, которая, как считалась, использовалась для контроля бессознательного. Поскольку такие стимулы важны и влияют на наши решения и действия, очень важно окружать свои глаза и другие органы чувств нужными подсознательными стимулами. Например, вешая изображения на стены, вряд ли вы будете стоять перед ними каждый день, напоминая себе об их содержании, однако ваш партнер в виде подсознания будет каждый день фиксировать окружающую вас информацию и на этой основе перепрограммировать ваши действия в соответствии с новыми подсознательными стимулами. В этом заключается суть взаимодействия между сознательным и бессознательным.

Знайте, что происходит в вашем подсознании!

Этот заголовок может показаться странным и непонятным, но в определенной степени он справедлив. Попробуйте задуматься о неосознанных поступке или эмоциональной реакции. В чем их причина? Ответить на данный вопрос будет очень сложно, так как разгадка находится в вашем бессознательном, а сознательное не видит истинной причины. Вы должны постучать в дверь подсознания и попытаться войти в нее, пока не очистите его от нежелательных подсознательных шаблонов и данных. Это окажет большое влияние на ваш жизненный выбор, но как можно это сделать?

Медитация может быть самым простым и доступным способом, и ее можно практиковать в любое время. В нейробиологическом исследовании от 2016 года, посвященном изучению способности участников воспринимать решения, принимаемые сознательным на основе подсознательных указаний, авторы отобрали группу лиц, выполняющих медитации, с целью сравнить ее влияние на способность воспринимать подсознательные импульсы.

Согласно полученным данным, участники, медитирующие на регулярной основе, обладают способностью распознавать подсознательную активность своего мозга раньше, чем другие. Это укрепило убеждение авторов исследования, что медитация может быть хорошим средством для установления связи между сознанием и подсознанием.

Теперь, когда вы знаете, что бессознательное способно контролировать ваши действия и создавать импульсы, осмотритесь и изучите комнату, в которой проводите большую часть своего времени, выделите изображения и предметы и спросите себя: насколько эти вещи полезны для формирования здоровой мотивации? То, что окружает нас со всех сторон, и ежедневная рутина, это ключ к бессознательному и конструктивному сотрудничеству между ним и сознательным. Поэтому предоставьте подсознанию информацию, способную формировать мотивы и цели, которые направят вас на новый путь в жизни.

Зелинский С.А. Информационно-психологическое воздействие на массовое сознание. ГЛАВА 3

3. Проблемные аспекты влияния СМК на массовое сознание подрастающего поколения.

Пути противостояния

◄◄ в оглавление ►►

в раздел библиотека

Средства массовой коммуникации включают в себя достаточно расширенный арсенал способов воздействия на подсознание с целью внедрения соответствующих установок, заложения паттернов поведения. К средствам массовой коммуникации, как мы уже заметили ранее, относятся помимо СМИ (средств массовой информации) еще и кино, театр, видеофильмы и т.п., то есть все, посредством чего можно воздействовать на массовую аудиторию, что передается посредством каких-либо носителей (например открытки или рекламные плакаты тоже можно отнести к средствам массовой коммуникации).

Коммуникация это информация, сообщение. Средства коммуникации – способы передачи сообщений на большие территории. Массовая коммуникация – означает вовлеченность в подобный процесс масс. И уже если объединить все подобное, окажется, что по силе своего воздействия на психическое сознание масс средства массовой коммуникации оказывают превалирующее значение. Они играют чуть ли не первостепенную роль именно в факторе задействования массовой аудитории, массового воздействия на психику. Причем многие упускают особенность воздействия информации на психику. Дело в том, что любая информация, даже если она не получила свой «отклик» у сознания, откладывается в подсознание (в бессознательное психики), а позже оказывает свое воздействие на сознание.

-106-

Остановимся на этом подробней. Итак, как происходит процесс воздействия информации извне на индивида или массы? Во-первых, информацией (той или иной ее степенью в факторе значимости) является любое сообщение, поступаемое или проходящее через индивида. Во-вторых, психика через сознание может оценить только часть поступаемой информации. Подобная информация проходит через сознание, и в ее обработке (оценке) участвует такая структура психики, как цензура. Цензура психики стоит на пути информации, появляющейся в зоне восприятия ее индивидом, и является своего рода заградительным щитом, перераспределяя информацию, поступаемую со стороны внешнего мира, между сознанием и бессознательным (подсознанием). То есть именно цензура психики является неким водоразделом, влияющим на поступление той или иной информации в сознание или подсознание. Часть информации в результате работы цензуры психики поступает в сознание (она пропускает информацию в сознание). А большую часть (по тем или иным причинам «забракованную» на тот момент психикой) цензура психики не пропускает, и такая информация откладывается в подсознание. И в-третьих, информация, переходящая в подсознание (причем такая информация может перейти как в результате отбраковывания ее сознанием, так и сразу, минуя цензуру психики) через какое-то время начинает воздействовать на сознание, а через сознание уже на любые (на все) мысли индивида и последующее за этими мыслями появление соответствующих желаний, а значит и поступков. Этот факт весьма важен и на него необходимо обратить особенное внимание. Любая информация, поступаемая в подсознание, через время начинает влиять на мысли, поступки, желания, вообще поведение индивида. Причем следует обратить внимание еще и на то, что в подсознание откладывается вся информация, которая вообще когда-либо проходила мимо индивида. И неважно, помним мы ее или не помним (то есть, проходила ли такая информация через сознание или не проходила), тут действует единое правило: любая информация, которая когда-либо находилась в зоне пребывания индивида (то есть информация, которую он мог увидеть или услышать, информация, оцениваемая психикой с задействованием органов зрения, слуха, обоняния, осязания, даже та информация, которой нет, но которая только кажется индивиду) – такая информация непременно откладывается в подсознание, в бессознательное психики, откуда и начинает вскоре свое воздействие. При этом подобная информация может вступить в некий коррелят с уже имеющейся в подсознании информацией. Ведь подсознание или бессознательная часть психики формируется на протяжении жизни как индивида, так и существования вообще предшествующих поколений (т.н. коллективное бессознательное).

-107-

Такая информация смешивается с уже существующей информацией. Причем в каждом отдельном случае происходит всегда все исключительно индивидуально, то есть у каждого индивида по-разному, но едино в одном: всегда информация из подсознания со временем или переходит в сознание, или – даже в еще большей степени – начинает бессознательно воздействовать на мысли, желания и поступки индивида. Это именно тот случай, когда тот или иной индивид говорит о том, что совершил тот или иной поступок бессознательно. И это действительно так. Если информация не оказалась в спектре внимания сознания, то это совсем не значит, что она не оказывает своего воздействия на психику такого индивида. Тут вообще не наблюдается какой-либо зависимой связи между тем, поступила ли подобная информация в сознание, или не поступила. Все равно (а то и даже в большей, чем это принято замечать, степени) такая информация, вступив во взаимодействие с уже имеющейся в психике индивида информацией, начнет оказывать на поведение подобного индивида свое воздействие. И иного, как говорится, не дано. Это необходимо знать и непременно учитывать в прогнозировании различного рода мотивации поведения. Поэтому, когда через психику индивида проходит какая-либо информация, когда такая информация попадает в спектр действий его психики, когда информация проходит через действия различных органов чувств индивида, – всегда следует говорить о том, что эта информация сначала откладывается в психику (в глубины психики) индивида, а после начинает оказывать свое воздействие на восприятие таким индивидом жизни.

-108-

И вот тут как раз весьма важно выделить роль средств массовой коммуникации. Потому как именно посредством подобного рода воздействия происходит своего рода обработка психического сознания масс, обработка уже не одного отдельного индивида, а индивидов, объединенных в группы, в массы. И поэтому как раз в этом случае необходимо помнить, что если какая-либо информация поступает со стороны (и с помощью) средств массовой коммуникации (телевидение, кино, глянцевые журналы, проч.), то такая информация непременно оседает в психике индивида. Оседает вся без остатка. Оседает совсем независимо от того, успело сознание обработать часть подобной информации или не успело. Запомнил ли индивид поступаемую в его сознание информацию или не запомнил. Сам факт уже наличия подобной информации как бы сам за себя говорит о том, что такая информация уже навсегда отложилась в его подсознании. И такая информация может оказать свое воздействие на сознание как сейчас или завтра, так и через многие годы или десятилетия. Фактор времени тут не играет роли. Подобного рода информация уже никогда не уходит из подсознания. Она может, в лучшем случае, лишь отодвигаться на второй план, скрываться до времени в глубинах психики, потому что память индивида так устроена, что требует постоянного обновления имеющейся (хранящейся) информации, чтобы запоминать новые объемы информации. При этом действительно неважно, прошла ли подобная информация через сознание или не прошла. Хотя если прошла, то подобного рода воздействие может усиливаться, если поступаемая информация задействует эмоциональную составляющую психики. Любые эмоции, эмоциональная наполняемость смысловой нагрузки лишь усиливают восприятие психикой индивида подобного рода информацию. Такая информация бьет сразу по чувствам. А известно, что если задействуются чувства, то цензура психики уже не может оказывать свое воздействие в полной мере, потому как то, что касается чувств, эмоций, ломает защиту психики и такая информация вообще сразу проходит в подсознание. Причем чтобы разделить информацию, поступаемую в подсознание через барьер психики именуемый цензурой, и информацию, сразу поступаемую в подсознание, заметим, что, вероятно, в первом случае подобная информация откладывается не очень глубоко, а во втором проникает дальше. Но нельзя говорить, что в первом случае информация перейдет в последующем в сознание (как бы уже снова в сознание) быстрее, чем та информация, которая до этого через сознание (а значит, оценку) не проходила. Так говорить нельзя. На информацию, извлекаемую из подсознания, оказывают влияние множество различных факторов, и в том числе архетипы. Как раз задействуя тот или иной архетип, возможно выведение информации из подсознания – и перевод ее в сознание. А это уже значит, что такая информация будет оказывать свое влияние на поведение индивида.

-109-

Немного остановившись на архетипах, заметим, что под архетипами понимается сформированность в подсознании неких образов, последующее воздействие на которые способно вызывать в психике индивида некие положительные ассоциации и через это оказывать влияние на информацию, получаемую индивидом «здесь и сейчас», то есть информацию, оцениваемую индивидом в настоящее время. Архетип формируется через планомерное поступление какой-либо информации (т.е. посредством поступления информации на протяжении какого-либо времени), причем чаще всего формируется в детстве (раннем детстве) или юности. Вообще следует обратить внимание, что значительная часть информации, поступаемая в психику индивида в период раннего детства, детства или юности (юности уже в меньшей мере, хотя в зависимости от индивидуальной эмпатии может в иных случаях и превалировать[168]). С помощью того или иного архетипа бессознательное способно оказывать воздействие на сознание. Причем сам Юнг предполагал, что архетипы уже заложены в природе человека от рождения. Это положение находится в прямой взаимосвязи с теорией К.Г. Юнга о коллективном бессознательном.

Кроме того, так как архетипы, находящиеся в бессознательном, и сами бессознательны, то становится объяснимым тот факт, что их воздействие на сознание не осознается, как не осознается в большинстве случаев любая форма влияния на сознание информации, хранящейся в подсознании. (Без какого-либо хотя бы минимального анализа подобное становится непонятно и необъяснимо. Но если разобрать любое произошедшее событие на детали, на части, многое становится на свои места. )

-110-

Вводя понятие «коллективного бессознательного», Юнг писал: «…поверхностный слой бессознательного является в известной степени личностным. Мы называем его личностным бессознательным. Однако этот слой покоится на другом, более глубоком, ведущем свое происхождение и приобретаемом уже не из личного опыта. Этот врожденный более глубокий слой и является так называемым коллективным бессознательным. Я выбрал термин «коллективное», поскольку речь идет о бессознательном, имеющем не индивидуальную, а всеобщую природу. Это означает, что оно включает в себя, в противоположность личностной душе, содержания и образы поведения, которые. являются повсюду и у всех индивидов одними и теми же. Другими словами, коллективное бессознательное идентично у всех людей и образует тем самым всеобщее основание душевной жизни каждого, будучи по природе сверхличным»[169].

Рассматривая вопрос образования архетипов и их последующего влияния на психику индивида, профессор В. А. Медведев, отталкиваясь от психоанализа Фрейда[170], приводит пример зависимости психики от существующих в ней архетипов. Архетипов, сформированных в том числе и в процессе жизни такого индивида.

-111-

«Резюмируя случай Человека-Волка, – пишет В.А Медведев[171] – Зигмунд Фрейд предложил выделять в «кипящем котле» бессознательного три уровня организации психического материала, каждый из которых несет в себе специфический источник и потенциал своих желаний, вливающихся в общий резервуар энергетики либидо. Первый уровень составляют факторы, производные от вытесненного индивидуального (и прежде всего – инфантильного) опыта. Проявления бессознательной активности этого уровня как раз и являются предметом работы аналитика с клиентом. Именно они дают ту массу материала, на основании которого складываются базовые линии интерпретационных схем в рамках избираемой аналитиком терапевтической стратегии. Но стратегия эта может быть чисто волюнтаристской, если не учитывать наличия у факторов личного (вытесненного) бессознательного имманентной логики структурирования, производной от следующего, второго уровня организации бессознательного. Этот уровень Фрейд обозначил как «филогенетические наследуемые схемы», представляющие собой «осадки истории человеческой культуры». И именно прикладной анализ, психоанализ символики культурной среды, позволяет находить отголоски филогенетических схем в индивидуальных и коллективных психических реакциях. Важнейшим обстоятельством выступает при этом то, что результирующее вмешательство подобного рода схем и формирует те самые «филогенетические прафантазии», которые, по мнению Фрейда, высказанному им в 1915 году в знаменитых лекциях по введению в психоанализ, являются истоком и тайной человеческой невротичности (как индивидуальной, так и массовой). Схемы эти, в свою очередь, рассматривались Фрейдом как психические репрезентации еще более глубинного третичного слоя, своеобразного «ядра бессознательного».

.Сергей Панкеев (пациент Фрейда. – С.З.) вобрал в структуру своей идентичности практически все культурные провокации, которые дарует своему адепту великая русская литература. Ее потенциальная психопатологичность довольно-таки прозрачна для исследователя, рассматривающего с позиций психоанализа, т.е. с нейтральной точки зрения приспособительных (адаптивных) стандартов западноевропейской цивилизации. Русская литература – это наш Ветхий Завет, если рассматривать ее с точки зрения ее глубинно-психологической значимости. Главная ее задача – психологически оторвать нас от матери и не допустить сползания к изначальному симбиозу путем прививания страха перед образом Женщины и формирования стратегий бегства от нее (Онегин), мести ей (Печорин), игнорирования ее в закрытых мужских сообществах (Чичиков), ненависти к ней, толкающей к самоуничтожению (Базаров), пассивно-мазохистического самонаказания за любовь к ней (Обломов), ужаса перед ней, трансформирующегося в ее обожествление (герои Достоевского), и пр.

-112-

Прививка эта, по традиции получаемая всеми представителями образованного класса, позволяла и позволяет жить в России, быть сопричастным филогенетической (родовой) власти Родине-Матери, хоть как-то сопротивляясь при этом тотальному затягиванию ею своих детей в орально-симбиотические формы массового обезличивания. Если бы не она, великая русская литература, созданная страдающими героями-матереубийцами, воистину «лишними людьми» родной нам культуры на потребу себе подобных, абсолютной правотой обладали бы слова Юнга, некогда введенные в российский культурный обиход Александром Эткиндом: «В России нет и не может быть психоанализа. В ней люди живут как рыбы в стае.»»

…Сергей Панкеев (жизнь которого можно рассматривать как культурный подвиг, как отчаянный рывок рыбы, желающей выйти на сушу и показывающей путь своим собратьям по стае) был тяжело болен архетипикой, пробужденной в нем культурным влиянием классической русской литературы, причем особо обостренное течение этого заболевания определялось рядом привходящих обстоятельств его личной биографии. Так же как и Онегин, он, будучи «наследником всех своих родных», заболел в конце концов «русской хандрой». С Печориным (а точнее – с Лермонтовым) его связывали настолько глубокие идентификационные связи, вплоть до подчеркивания внешнего сходства, что после смерти сестры, формируя в себе «мужественность жить», Панкеев предпринял терапевтическое путешествие на Кавказ, посетив при этом все места действия «Героя нашего времени» и завершив поездку на месте знаменитой дуэли у подножия Машука. С Чичиковым его сближал статус «херсонского помещика», а у Обломова он просто позаимствовал симптоматический фон своего невроза – неспособность к любой деятельности вплоть до отказа самостоятельно одеваться и вставать с дивана. Базовый симптом своего второго невроза он позаимствовал у Гоголя, и русскому читателю отчета доктора Рут Мак Брюнсвик о психотерапии странного страха «утерять свой нос» становится предельно ясна невозможность проникновения в душу клиента, культурные основания бессознательного которого аналитику не только не близки, но и цивилизационно чужды.

-113-

С героями же Достоевского у Панкеева был просто «семейный роман»: его отца с братьями так и называли – «братья Карамазовы» (и далеко не случайно!), а собственную жизнь он явно или неявно делал с фигуры князя Мышкина. Для полного набора не хватает только Толстого, но с ним у Панкеева вышла осечка, которая, впрочем, нисколько не повредила анализу. По словам самого пациента, «мир, в котором жил и который описывает Толстой, был чужд Фрейду… В качестве психолога он не мог проникнуть настолько глубоко, как это удавалось Достоевскому…». Панкеев писал в своих мемуарах, что с тринадцатилетнего возраста почитал великих русских писателей и поэтов «почти как святых».

Говоря об архетипах, следует обратить внимание на то, что формирование архетипов может продолжаться и в течении жизни индивида. Например, советские фильмы времен СССР участвуют в формировании архетипов, так как, расщепляясь, вызывают в психике индивида те образы, которые формируют в последующем в его психике положительные паттерны поведения. Воздействие на такие образы на время вызывает в душе индивида ощущение чего-то исключительно доброго и положительного, а значит, цензура психики на подобное время ослабевает и информация, поступаемая из внешнего мира, способна не только откладываться в подсознание, но и откладываться с пометкой чего-то важного и необходимого, положительного для психики и в последующем влиять как на принятие того или иного решения в целом, так и на появление каких-либо мыслей в частности.

При этом роль подсознания необычайно важна для оценки вообще всей жизни индивида. Например, известно, что средства массовой коммуникации играют важную роль в закладывании в психику индивида паттернов[172] поведения. Говоря о средствах массовой коммуникации, мы изначально берем расширенный аспект, не связанный только действием средств массовой информации (СМИ). Помимо СМИ к действиям средств массовой коммуникации (СМК) относятся кино, театры, рекламные плакаты и афиши на улице и вообще все, что оказывает воздействие на индивида посредством передаваемой на массы информации. При этом, вычерчивая роль подобного влияния на подсознание, заметим, что подобное воздействие действительно велико и его необходимо понимать исходя из предрасположенности психики индивида откладывать в подсознание любую информацию, которая когда-либо прошла мимо него, мимо его сознания (сознания – как фактора восприятия действительности).

-114-

Кроме того, не обязательно, чтобы такая информация как проходила через сознание, так и была непосредственно услышана или увидена (прочувствована) самим индивидом. Тут важна роль того обстоятельства, что подсознание все равно улавливает какую-либо информацию, независимо от того, анализировалась ли она сознанием. Например, какой-либо индивид может не читать газеты или не смотреть телевизор. Но это совсем не значит, что в его подсознание не будет проникать информация, поступаемая посредством средств массовой информации (СМИ). И подобное становится возможным благодаря тому, что любой индивид (за исключением маргинально настроенных сограждан[173]) проживает в социуме. А значит, волей-неволей он помещен в определенное информационное поле, которое непременно воздействует на него; причем совсем независимо от его какого-то желания – нежелания или участия в подобном процессе. Его участие все равно есть всегда. Потому как даже если кто-то не читает газет или не смотрит телевизор (и тем самым считает, что избегает манипулятивного воздействия СМИ), информация, передаваемая от СМИ, проникает в подсознание других индивидов (тех, кто читает газеты или смотрит ТВ). И вот тогда уже от них, через их слова (слова – суть мыслей; мысли – результат задействования информации из подсознания) или поступки (заразительность, внушаемость, подражание и т. п. следствия влияния поведения одного индивида на другого) так или иначе проникает в сознание или подсознание (подсознание – в случае, если психика выстраивает барьеры защиты на пути подобной информации) того индивида, который не читает прессу или не смотрит ТВ. И иного тут не дано.

-115-

Причем важно отметить еще как минимум два факта: 1) информация поступаемая в подсознание, смешивается с уже имеющейся там информацией; 2) информация, находящаяся в подсознании, не имеет срока давности. А значит может быть извлечена из подсознания и через год, и через десять лет, как только представится соответствующий случай. Причем такой случай может представиться, как только задействуются те или иные паттерны поведения. Так что тут все взаимосвязано. А новая информация может наложиться на старую как раз еще и потому, что неким образом новая информация (эффект от нее, какая-либо эмоциональная ее часть, или часть показавшаяся более значимой для индивида именно на это время) оказывается идентичной тому эффекту, который ранее был характерен для информации прежней, которую психика поместила в подсознание с соответствующей «пометкой», и потому когда оказывается, что вдруг поступает точно такая же информация, информация почти одинаковой направленности (в том числе и в информативно-смысловом плане, и как непосредственный эмоциональный эффект, т. е. помимо смысловой нагрузки дополняется еще и эмоциональной составляющей, причем независимо – положительного характера или отрицательного), то в этом случае новая поступаемая информация вступит в некий коррелят с информацией прежней. А значит, по силе своего воздействия подобное объединение непременно окажет свое воздействие на сознание. В результате чего уже и будет возможным говорить о том, что таким образом мысли, желания и, как результат, поведение индивида (его поступки) будут зависеть в данном случае не от какой-то внутренней состоятельности или несостоятельности индивида, или подростка-нарушителя, а исключительно из того, чем было обработано его подсознание раньше.

-116-

Помимо всего прочего необходимо обратить внимание, что как раз детская психика по силе оказываемого на нее воздействия находится в более беззащитном положении, чем психика взрослого человека. Неокрепшие детские души просто-таки впитывают любую информацию, которую они получают из внешней среды. А внешняя среда уже так или иначе (как мы выяснили) формируется в том числе и средствами массовой коммуникации. И для этого, как мы заметили раннее, совсем не важно, смотрит ли тот или иной индивид телевизор или не смотрит. Программы по телевидению обязательно кто-то смотрит (судя по рейтингу телепередач). И так как любой социально-ориентированный индивид находится в социуме, то и получается, что он волей-неволей получает всю информацию из подсознания окружающих его людей[174]. И уже как бы обогащенный ею – вынужден бессознательно подстраивать свою жизнь под имеющуюся у него информацию. И даже если он сам не желает что-либо совершать – будет, потому как бессознательно копирует модель социального поведения в обществе. В обществе – сформированном в результате воздействия на подсознание отдельных членов, объединенных в единые массы. Причем уже в массах, как мы помним, стирается граница индивидуальности (индивид – это атом), все становятся подчинены общей идее, а значит, и управление подобными массами легче и возможно. При этом если превратить любую группу, толпу, собрание и проч. сначала в массу, а после и в толпу, то управлять такими толпами значительно легче и эффективнее. А чтобы превратить группу или собрание индивидов в массу, а после и в толпу, необходимо объединить их какой-либо общей идеей, добиться беспрекословного выполнения воли лидера (необходимо подбирать харизматического и даже немного фанатически ориентированного лидера) и т.п. методы, хорошо известные нам в результате анализа крупнейших массовых исторически образований.

-117-

«3начительный вклад в теорию масс и правил оперирования ими внесли русские большевики и немецкие национал-социалисты, – писал академик А.А. Зиновьев. – Использовав самые грандиозные в истории человечества массы, они затем создавали режимы, исключавшие образование именно масс… и порождавшие их имитацию… В западных странах после Второй мировой войны сложились благоприятные условия для образования масс самых разнообразных типов. Стали возникать массовые движения больших масштабов. Они стали важным компонентом гражданского общества. И инициатива в этой сфере перешла к секретным службам Запада и подконтрольным им средствам массовой информации. Их деятельность… сыграла серьезную роль в «холодной» войне» и играет не менее важную роль в нынешней глобализации»[175].

Рассматривая пути формирования масс, академик А.А. Зиновьев отмечает[176], что «массу образует скопление людей в определенное время и в определенном пространстве вне их постоянной деятельности, причем – в тот период, когда они в какой-то мере предоставлены сами себе. Масса в этом смысле образуется из обычных граждан общества как просто свободных в данное время людей, способных проводить это время по своему усмотрению, имеющих возможность думать о своем положении, способных совершать какие-то поступки без принуждения извне, свободно. Они способны на это главным образом во внерабочее время, когда вообще теряют работу или по каким-то причинам вырываются из привычного образа жизни. Для образования массы, повторяю и подчеркиваю, необходимо скопление в одном месте и в одно и то же время сравнительно большого числа людей, имеющих свободное от работы время и силы использовать его для внерабочих поступков».

-118-

Помимо стихийного образования масс академик А.А. Зиновьев обращает внимание[177], что в последнее время массы стали формироваться намеренно. А цели подобного собрания в массы могут поддерживаться искусственно. Со стороны привлеченных извне людей.

«Люди могут скапливаться в массу без осознанной единой цели. До поры до времени их могут вообще не замечать или игнорировать внемассовые силы общества. Но они могут достигнуть значительных размеров и привлечь внимание общества. Естественно, находятся желающие воздействовать на людей в этом состоянии и использовать их в своих интересах. Эти заинтересованные силы вносят в стихийный процесс свои идеи, лозунги, организацию. Происходит какая-то группировка членов скопления, выделяется активное ядро, появляются свои авторитеты и вожди, совершаются совместные (именно массовые) действия. Внешние силы, способствующие образованию масс и манипулирующие ими, могут внедрять в массу своих агентов или превращать в таковых подходящих людей из самой массы. Вырабатывается особая технология обращения с массами. Она довольно примитивна с теоретической точки зрения. Участники процесса быстро открывают ее для себя сами. Но, конечно, и тут бывают свои сложности, тонкости и высоты. Разумеется, играют большую роль и материальные средства. Например, «революции» в Сербии, Грузии и Украине были бы немыслимы без денежных затрат, поддержки в прессе и инструкций извне»[178].

Прослеживая механизмы подчинения в массах, акад. А.А. Зиновьев пишет[179]: «Идеи, говорил Маркс, становятся материальной силой, когда овладевают массами. Но не любые идеи. Они должны отвечать умонастроениям и желаниям масс. Должны быть предельно простыми и словесно понятными членам массы без специального и длительного образования. Должны создавать впечатление сравнительно быстрой выполнимости желаний масс и обещаний идеологов. И даже идеи, максимально адекватные умонастроениям масс и реальной ситуации, сами по себе не заползают в головы людей. Они должны в эти головы вдалбливаться, вдалбливаться методично и особыми людьми. Для этого нужна организация, специально занимающаяся этим делом, располагающая средствами идейной обработки масс, побуждающая массы к желаемым действиям и направляющая их. Во всем этом имеют место свои вариации и уровни. Самыми значительными образцами на этот счет могут служить идеи и действия нацистов, фашистов и большевиков. В особенности последних… Как идеи, так и действия масс под их влиянием не обязательно являются позитивными, прогрессивными, созидательными и т.д. Они могут быть и негативными, и реакционными, и разрушительными и т. д. Массы могут вводиться в заблуждение. Манипулирующие ими силы могут использовать их против их же интересов. Массы могут подкупаться, могут играть роль предателей. Массы могут выходить из-под контроля своих манипуляторов и провокаторов, даже навязывать им поведение, которое ранее не входило в их планы. Последние десятилетия полны примерами упомянутых явлений».

-119-

Рассматривая возможности достижения результатов с помощью таких масс, акад. А. А. Зиновьев обращает внимание, что «в предреволюционной России все рассмотренные факторы были налицо. Сложились огромного размера массы: это миллионы крестьян и рабочих, одетых в солдатские шинели и волею обстоятельств превратившихся в массы в рассмотренном смысле. Имелись организации революционеров, которые вели пропагандистскую работу среди населения. Имелись идеи, доходившие до миллионов людей в самом простом и общепонятном виде: долой войну, землю крестьянам, фабрики рабочим, долой помещиков и капиталистов, долой самодержавие, власть рабочим, крестьянам, солдатам! И эти идеи соответствовали интересам большинства населения страны, включая массы. Имелись средства массовой информации, по тем временам достаточно эффективные с точки зрения манипулирования массами. Быстро выработались средства непосредственного общения вождей и агитаторов с массами – митинги, собрания, демонстрации. Период между Февральской и Октябрьской революциями послужил школой для практической деятельности масс и управления ими революционными организациями. Большевики во главе с Лениным поразительно умно использовали все это. Без этого революция не смогла бы быть такой победоносной»[180].

-120-

Обращая внимание на тот факт, что массы могут сыграть и негативную роль в деятельности государства, если их идеи подхвачены оппортунистически настроенными правителями, акад. А.А. Зиновьев приводил пример разрушения советского строя в результате действия подобных обстоятельств: «В советские годы образование скоплений достаточно большого числа людей, из которых могли бы образоваться массы (в нашем смысле, т. е. вне деловых коллективов, независимые от них и неподконтрольные властям), было исключено самими условиями жизни населения. Большие скопления людей вне их работы создавались самими властями и под их контролем специально. Это – общие собрания, митинги, демонстрации, встречи важных личностей и т.п. Однако к концу брежневского периода условия жизни населения стали меняться. Стали нарушаться принципы советской социальной организации. Стал назревать кризис, первый в истории специфически коммунистический кризис. Возможность его отрицалась советскими властями и идеологией в принципе. И признаки надвигавшегося фактически кризиса во внимание вообще не принимались. А кризис стал захватывать страну и в том плане, о котором здесь идет речь. Образовалось сравнительно большое число граждан, которые как бы выпали из коммунистической организации жизни. Ослаб и даже порою совсем исчез, контроль за этими людьми со стороны властей и коллективов. Ослабли меры наказания. Потеряла влияние идеология. Усилилось влияние западной антикоммунистической пропаганды и внутренней критики дефектов советского образа жизни. Стремительно нарастало число людей, враждебно настроенных ко всему коммунистическому и готовых бунтовать.

-121-

С приходом к высшей власти перестройщиков во главе с Горбачевым этот процесс усилился. Стали образовываться массы в строгом (принятом здесь) смысле слова. На этот процесс наложилась сознательная провокационная деятельность перестройщиков. Особенно далеко в этом направлении пошла наиболее радикальная их часть во главе с Ельциным. Они сначала не ожидали слишком больших последствий их провокации. А когда массы взбунтовались на самом деле, перестройщики стали марионетками уже неподвластной им истории. Такие массы вышли на улицы и заявили о себе как о значительном факторе социальной эволюции. Массы пошли дальше того, на что рассчитывали перестройщики. И они принудили перестройщиков не только к антикоммунистической демагогии, но к практической деятельности, которая привела страну к антикоммунистическому перевороту.

Особенность сложившейся ситуации состояла в том, что взбунтовавшиеся массы населения оказались в своего рода исторической ловушке. В обществе сложилась ситуация, которую можно было бы назвать революционной, если бы в реальности назрели предпосылки для настоящего революционного переворота. Но таких предпосылок не было. И массы устремились не вперед, не в будущее, а назад в прошлое. Псевдореволюционная ситуация могла породить только одно: попытку контрреволюции по отношению к революции, в результате которой возникло коммунистическое общество. С точки зрения эволюции коммунизма массы выступили как сила глубоко реакционная»[181].

Следует понимать, что воздействие на массовое сознание происходит главным образом посредством средств массовой коммуникации. При этом термин «массовое сознание» весьма условен и скорее обозначает как нечто понятное большинству. Или как некую последнюю стадию результата подобного воздействия. Тогда как основной (и главный) удар принимает на себя подсознание. Именно подсознание является, на наш взгляд, наделенной исключительными функциями программирования поведения индивида и масс. При этом, если рассматривать психику подрастающего поколения, то в данном случае следует обратить внимание, что чуть ли не вообще любое воздействие на психику несовершеннолетнего (будь-то ребенок или подросток), в т.ч. и воздействие со стороны СМК и СМИ является результативным, потому что в детской психике еще не успели сформироваться механизмы противостояния какой-либо информации.

-122-

При этом следует помнить, что дополнительной силой, разрушающей какие-либо барьеры на пути потока информации, является и своего рода архетипическая сформированность психики, поэтому этот факт нельзя рассматривать в отрыве от филогенетических особенностей психики, когда уже изначально в подсознание любого жителя заложено, что любая информация со стороны СМИ является или правдой или, как минимум, официальной версией каких-либо событий. Психика ребенка или подростка получила подобную установку «по наследству» (от родителей, а те, в свою очередь, от своих родителей).

Следует так же помнить, что при советской власти выросло несколько поколений. В том числе несколько поколений тех, кто и родился, и умер при СССР, или родился и сформировался при Советском Союзе. А значит опыт прошлого, опыт существования СССР, опыт системы норм и запретов (сдержек и противовесов), системы ценностей, существовавших при Советском Союзе, – обязательно необходимо учитывать в настоящее время, потому что они заложены в архетипы памяти, в коллективное и личное бессознательное. Поэтому не обращать внимание на это крайне ошибочно, а обращать внимание только в рекламе[182] или перед выборами[183] – некрасиво.

-123-

Рассматривая массы с позиции глубинной психологии, З. Фрейд обращает внимание на такие характеристики формирования и управления массой, как любовные взаимоотношения или эмоциональные связи, оказывающие значительное (а то и превалирующее) значение для масс (при воздействии на массы). Фрейд отмечает[184], что, «любовные отношения (выражаясь безлично, – эмоциональные связи) представляют собой… сущность массовой души». Прослеживая вопрос что объединяет индивидов в массу, Фрейд пишет[185]: «Во-первых… масса… объединяется некоей силой. Но какой же силе можно скорее всего приписать это действие, как не эросу, все в мире объединяющему? Во-вторых, когда отдельный индивид теряет свое своеобразие и позволяет другим на себя влиять, в массе создается впечатление, что он делает это, потому что в нем существует потребность быть скорее в согласии с другими, а не в противоборстве, т.е., может быть, все-таки «из любви» к ним». Фрейд обращает внимание[186], что существуют простые массы и сложные, высокоорганизованные. В первом случае такие массы не управляются вождями, во втором – имеют во главе лидера, вождя. Фрейд рассматривает подобные (высокоорганизованные) массы на примере католической церкви и армии. «В церкви, пишет Фрейд[187], – …как и в войске, – как бы различны они ни были в остальном – культивируется одно и то же обманное представление (иллюзия), а именно, что имеется верховный властитель… каждого отдельного члена массы любящий равной любовью. На этой иллюзии держится все; если ее отбросить, распадутся тотчас же, поскольку это допустило бы внешнее принуждение, как церковь, так и войско… в этих двух искусственных массах каждый отдельный человек либидинозно связан, с одной стороны, с вождем (Христом, полководцем), а с другой стороны – с другими массовыми индивидами.

-124-

…Сущностью массы являются ее либидинозные связи, на это указывает и феномен паники, который лучше всего изучать на военных массах. Паника возникает, когда масса разлагается. Характеристика паники в том, что ни один приказ начальника не удостаивается более внимания и каждый печется о себе, с другими не считаясь. Взаимные связи прекратились, и безудержно вырывается на свободу гигантский бессмысленный страх.

…Мы исследовали две искусственные массы (армия и церковь. – С.З.) и нашли, что в них действуют два вида эмоциональных связей, из которых первая – связь с вождем – играет, по крайней мере, для этих масс, более определяющую роль, чем вторая – связь массовых индивидов между собой.

…Согласно свидетельству психоанализа почти каждая продолжительная интимная эмоциональная связь между двумя людьми как то брачные отношения, дружба, отношения между родителями и детьми, содержит осадок отвергающих враждебных чувств, которые не доходят до сознания лишь вследствие вытеснения. Это более неприкрыто в случаях, где компаньон не в ладах с другими компаньонами, где каждый подчиненный ворчит на своего начальника. То же самое происходит, когда люди объединяются в большие единицы.

-125-

…Вся эта нетерпимость, однако, исчезает, кратковременно или на долгий срок, при образовании массы и в массе. Пока продолжается соединение в массу и до пределов его действия, индивиды ведут себя, как однородные, терпят своеобразие другого, равняются и не испытывают к нему чувства отталкивания».

Говоря об отношении массы (представителей массы) к вождю, Фрейд исходит из предпосылки существования Эдипова комплекса, когда мальчик, идентифицируя себя с отцом, старается походить на него.

«Идентификация известна психоанализу как самое раннее проявление эмоциональной связи с другим лицом, – отмечает Фрейд. – Она играет определенную роль в предыстории Эдипова комплекса. Малолетний мальчик проявляет особенный интерес к своему отцу. Он хочет сделаться таким и быть таким, как отец, хочет решительно во всем быть на его месте. Можно спокойно сказать: он делает отца своим идеалом. Его поведение не имеет ничего общего с пассивной или женственной установкой по отношению к отцу (и к мужчине вообще), оно, напротив, исключительно мужественное. Оно прекрасно согласуется с Эдиповым комплексом»[188].

-126-

Одновременно с этой идентификацией с отцом, может быть, даже и до того, мальчик начинает относиться к матери как к объекту опорного типа. Итак, у него две психологически различные связи: с матерью – чисто сексуальная захваченность объектом, с отцом – идентификация по типу уподобления. Обе связи некоторое время сосуществуют, не влияя друг на друга и не мешая друг другу. Вследствие непрерывно продолжающейся унификации психической жизни они наконец встречаются, и, как следствие этого сочетания, возникает нормальный Эдипов комплекс. Малыш замечает, что дорогу к матери ему преграждает отец; его идентификация с отцом принимает теперь враждебную окраску и делается идентичной с желанием заменить отца и у матери. Ведь идентификация изначально амбивалентна, она может стать выражением нежности так же легко, как и желанием устранения. Она подобна отпрыску первой оральной фазы либидинозной организации, когда соединение с желанным и ценимым объектом осуществлялось его съеданием и когда при этом этот объект как таковой уничтожался. Людоед, как известно, сохранил эту точку зрения: своих врагов он любит так, что «съесть хочется», и он не съедает тех, кого, по какой-либо причине, не может полюбить… идентификация стремится сформировать собственное «Я» по подобию другого, взятого за «образец».

Заметим, что путем идентификации выросший мальчик ассоциирует себя не только с отцом, но и, вождем. Ведь все в понимании взрослой психологии вышло из детства, а разгадки поведения взрослых индивидов лежат в спектре их детского поведения, детского восприятия действительности. И эмоции, которые были тогда, в детстве, обогатили содержание бессознательного психики индивида, а значит это уже не «сухая» информация, не обезличенная, что в свою очередь означает, что такая информация не запрятана слишком далеко в глубины памяти (в подсознание) и при случае не только всегда может быть выужена наверх (проявляясь в бессознательных желаниях индивида любого возраста), но и уже так или иначе оказывает влияние на сознание индивида, формируя его поступки (поступки – как следствие возникших мыслей и желаний).

-127-

Разбирая вопрос такой особенности массовой психологии как воздействие на массы Фрейд приводил пример своих предшественников, их работ по массовой психологии, отмечая те их мысли по поводу взаимоотношениях в массах, которые хотелось бы отметить и нам.

На вопрос, что такое масса, Фрейд отвечает словами Лебона, приводя цитаты из научных работ профессора Г. Лебона[189]: «В психологической массе самое странное следующее: какого бы рода ни были составляющие ее индивиды, какими схожими или несхожими ни были бы их образ жизни, занятие, их характер и степень интеллигентности, но одним только фактом своего превращения в массу они приобретают коллективную душу, в силу которой они совсем иначе чувствуют, думают и поступают, чем каждый из них в отдельности чувствовал, думал и поступал бы. Есть идеи и чувства, которые проявляются или превращаются в действие только у индивидов, соединенных в массы. Психологическая масса есть провизорное существо, которое состоит из гетерогенных элементов, на мгновение соединившихся, точно так же, как клетки организма своим соединением создают новое существо с качествами совсем иными, чем качества от дельных клеток»[190].

-128-

Фрейд вслед за Лебоном отмечает характеристики трансформаций личности, происходящих с индивидом в толпе, и дает свои комментарии с позиции глубинной психологии (прикладного психоанализа)[191].

«В массе, по мнению Лебона, – пишет Фрейд, – стираются индивидуальные достижения отдельных людей и, тем самым, исчезает их своеобразие. Лебон. находит, что у этих индивидов наличествуют и новые качества, которыми они не обладали, и ищет причины этого в трех различных моментах. «Первая из этих причин состоит в том, – приводит Фрейд цитату из Лебона, – что в массе, в силу одного только факта своего множества, индивид испытывает чувство неодолимой мощи, позволяющее ему предаться первичным позывам, которые он, будучи одним, вынужден был бы обуздывать[192]. Для обуздания их повода тем меньше, так как при анонимности и тем самым, безответственности масс совершенно исчезает чувство ответственности, которое всегда индивида сдерживает»[193].

-129-

…В массе индивид попадает в условия, разрешающие ему устранить вытеснение бессознательных первичных позывов, – замечает Фрейд. – Эти… новые качества, которые он теперь обнаруживает, являются… выявлением этого бессознательного, в котором… заключено все зло человеческой души; угасание при этих условиях совести или чувства ответственности нашего понимания не затрудняет. Мы давно утверждали, чти зерна так называемой совести – «социальный страх».

«Вторая причина – заражаемость – также способствует проявлению у масс специальных признаков и определению их направленности, – приводит Фрейд цитату из Лебона. – Заражаемость есть легко констатируемый, но необъяснимый феномен, который следует причислить к феноменам гипнотического рода. .. В толпе заразительно каждое действие, каждое чувство, и при том в такой сильной степени, что индивид очень легко жертвует своим личным интересом в пользу интереса общества. Эго – вполне противоположное его натуре свойство, на которое человек способен лишь в качестве составной части массы.

-130-

…Третья и притом важнейшая причина обуславливает у объединенных в массу индивидов особые качества, совершенно противоположные качествам индивида изолированного. Я имею в виду внушаемость, – пишет Лебон[194], – причем упомянутая заражаемость является лишь ее последствием… Мы… знаем, что при помощи определенных процедур человека можно привести в такое состояние, что он после потери всей своей сознательной личности повинуется всем внушениям лица, лишившего его сознания своей личности, и что он совершает действия, самым резким образом противоречащие его характеру и навыкам. И вот самые тщательные наблюдения показали, что индивид, находящийся в продолжение некоторого времени в лоне активной массы, впадает вскоре вследствие излучений, исходящих от нее, или по какой-либо другой неизвестной причине в особое состояние, весьма близкое к «зачарованности», овладевающей загипнотизированным под влиянием гипнотизера. Сознательная личность совершенно утеряна, воля и способность различения отсутствуют, все чувства и мысли ориентированы в направлении, указанном гипнотизером. Таково, приблизительно, и состояние индивида, принадлежащего к психологической массе. Он больше не сознает своих действий. Как у человека под гипнозом, так и у него известные способности могут быть изъяты, а другие доведены до степени величайшей интенсивности. Под влиянием внушения он в непреодолимом порыве приступит к выполнению определенных действий. И это неистовство у масс еще непреодолимее, чем у загипнотизированного, ибо равное для всех индивидов внушение возрастает в силу взаимодействия.

-131-

…Следовательно, главные отличительные признаки находящегося в массе индивида таковы: исчезновение сознательной личности, преобладание бессознательной личности, ориентация мыслей и чувств в одном и том же направлении вследствие внушения и заряжения, тенденция к безотлагательному осуществлению внушенных идей. Индивид не является больше самим собой, он стал безвольным автоматом.

…Кроме того, одним лишь фактом своей принадлежности к организованной массе человек спускается на несколько ступеней ниже по лестнице цивилизации. Будучи единичным, он был, может быть, образованным индивидом, в массе он – варвар, то есть существо, обусловленное первичными позывами. Он обладает спонтанностью, порывистостью, дикостью, а также и энтузиазмом и героизмом примитивных существ».

Фрейд дополняет Лебона, выделяя отдельную фигуру, которая стоит во главе массы, и которая выполняет роль подобного гипнотизера[195].

«Масса импульсивна, изменчива и возбудима. Ею почти исключительно руководит бессознательное, – пишет Фрейд[196], цитируя Лебона. – Импульсы, которым повинуется масса, могут быть, смотря по обстоятельствам, благородными или жестокими, героическими или трусливыми, но во всех случаях они столь повелительны, что не дают проявляться не только личному интересу, но даже инстинкту самосохранения. Ничто у нее не бывает преднамеренным. Если она и страстно желает чего-нибудь, то всегда не надолго, она неспособна к постоянству воли. Она не выносит отсрочки между желанием и осуществлением желаемого. Она чувствует себя всемогущей, у индивида в массе исчезает понятие невозможного.

-132-

Масса легковерна и чрезвычайно легко поддается влиянию, она некритична, неправдоподобного для нее не существует. Она думает образами, порождающими друг друга ассоциативно, – как это бывает у отдельного человека, когда он свободно фантазирует, – не выверяющимися разумом на соответствие с действительностью. Чувства массы всегда просты и весьма гиперболичны. Масса, таким образом, не знает ни сомнений, ни неуверенности.

Масса немедленно доходит до крайности, высказанное подозрение сразу же превращается у нее в непоколебимую уверенность, зерно антипатии – в дикую ненависть.

Склонную ко всем крайностям массу и возбуждают тоже лишь чрезмерные раздражения. Тот, кто хочет на нее влиять, не нуждается в логической проверке своей аргументации, ему подобает живописать ярчайшими красками, преувеличивать и всегда повторять то же самое.

Так как масса в истинности или ложности чего-либо не сомневается и при этом сознает свою громадную силу, она столь же нетерпима, как и подвластна авторитету. Она уважает силу, добротой же, которая представляется ей всего лишь разновидностью слабости, руководствуется лишь в незначительной мере. От своего героя она требует силы, даже насилия. Она хочет, чтобы ею владели и ее подавляли, хочет бояться своего господина. Будучи в основе своей вполне консервативной, у нее глубокое отвращение ко всем новшествам и прогрессу и безграничное благоговение перед традицией.

Для правильного суждения о нравственности масс следует принять во внимание, что при совместном пребывании индивидов в массе, у них отпадают все индивидуальные тормозящие моменты и просыпаются для свободного удовлетворения первичных позывов все жестокие, грубые, разрушительные инстинкты, дремлющие в отдельной особи как пережитки первобытных времен. Но, под влиянием внушения, массы способны и на большое самоотречение, бескорыстие и преданность идеалу. В то время как у изолированного индивида едва ли не единственным побуждающим стимулом является личная польза, в массе этот стимул преобладает очень редко. Можно говорить о повышении нравственного уровня отдельного человека под воздействием массы. Хотя и интеллектуальные достижения массы всегда много ниже достижений отдельного человека, ее поведение может как намного превышать уровень индивида, так и намного ему уступать».

-133-

Фрейд приводит пример амбивалентного чувства, проявляющегося у ребенка, сравнивая подобное с подобным чувством, характерным для масс и невротиков, отмечая что: «У масс могут сосуществовать и согласоваться самые противоположные идеи, без того чтобы из их логического противоречия возник конфликт. То же самое мы находим в бессознательной душевной жизни отдельных людей, детей и невротиков, как это давно доказано психоанализом. Амбивалентные эмоциональные переживания маленького ребенка к близким ему людям могут долгое время сосуществовать, причем выражение одного из них не мешает выражению противоположного. Если, наконец, все же возникает конфликт, то он разрешается тем, что ребенок меняет объект и переносит одно из амбивалентных душевных движений на другое лицо. Из истории развития невроза у взрослого человека мы также можем узнать, что подавленное душевное переживание часто долгое время продолжает жить в бессознательных и даже сознательных фантазиях, содержание которых, конечно, прямо противоположно доминирующему стремлению, причем эта противоположность не вызывает, однако, активного противодействия «Я» к тому, что было им отброшено. Это «Я» часто довольно долго потворствует фантазии. Но затем внезапно, обычно вследствие повышения аффективного характера фантазии, конфликт между фантазией и «Я» разверзается со всеми своими последствиям.

…Далее, масса подпадает под поистине магическую власть слов, которые способны вызывать в массовой душе страшнейшие бури или же эти бури укрощать. Разумом и доказательствами против определенных слов и формул борьбы не поведешь. Стоит их произнести с благоговением, как физиономии тотчас выражают почтение и головы склоняются. Многие усматривают в них стихийные силы или силы сверхъестественные. Вспомним только о табу имен у примитивных народов, о магических силах, которые заключаются для них в именах и словах. И наконец: массы никогда не знали жажды истины. Они требуют иллюзий, без которых они не могут жить. Ирреальное для них всегда имеет приоритет перед реальным, нереальное влияет на них почти так же сильно, как реальное. Массы имеют явную тенденцию не видеть между ними разницы. Это преобладание жизни фантазии, а также иллюзии, создаваемой не исполнившимся желанием, определяет, как мы утверждаем, психологию неврозов. Мы нашли, что для невротиков существенна не обычная объективная, а психическая реальность. Истерический симптом основывается на фантазии, а не на повторении действительного переживания, невротическая навязчивая идея сознания вины – на злом намерении, никогда не дошедшем до осуществления. Да, как во сне и под гипнозом, проверка на реальность в душевной деятельности массы отступает перед интенсивностью аффективных, порожденных желанием импульсов»[197].

-134-

Говоря о вождях массы у Лебона, Фрейд обращает внимание[198], что у масс имеются потребности в вожде, т.е. их личные потребности улавливаются и реализуются вождями. И при этом у масс исчезает возможность к какой-либо критике вождя, потому что уважение к вождю парализует волю индивида. И при этом Фрейд отмечает важный факт, что «великие решения мыслительной работы, чреватые последствиями открытия, и разрешение проблем возможны лишь отдельному человеку, трудящемуся в уединении»[199]. При этом Фрейд отмечает роль подобных открытий и массами, приводя в качестве примера народную песню, фольклор и проч.

Кроме того, Фрейд приводит высказывание по психологии масс Мак Дугалла, отмечая, что Мак Дугалл обращал внимание на то обстоятельство, что «масса вообще не имеет никакой или почти никакой организации. Он называет такую массу толпой. Однако признает, что толпа людская едва ли может образоваться без того, чтобы в ней не появились хотя бы первые признаки организации, и что как раз у этих простейших масс особенно легко заметить некоторые основные факты коллективной психологии. Для того, чтобы из случайно скученных членов людской толпы образовалось нечто вроде массы в психологическом смысле, необходимо условие, чтобы эти отдельные единицы имели между собой что-нибудь общее: общий интерес к одному объему, аналогичную при известной ситуации душевную направленность и, вследствие этого, известную степень способности влиять друг на друга. Чем сильнее это духовное единство, тем легче из отдельных людей образуется психологическая масса и тем более наглядны проявления «массовой души».

-135-

Самым удивительным и вместе с тем важным феноменом массы является повышение аффективности, вызванное в каждом отдельном ее члене. Можно сказать, по мнению Мак Дугалла, что аффекты человека едва ли дорастают до такой силы, как это бывает в массе, а, кроме того, для участников является наслаждением так безудержно предаваться своим страстям, при этом растворяясь в массе, теряя чувство своей индивидуальной обособленности. Мак Дугалл объясняет эту захваченность индивидов в общий поток… эмоциональным заражением… наблюдаемые признаки состояния аффекта способны автоматически вызвать у наблюдателя тот же самый аффект. Это автоматическое принуждение тем сильнее, чем больше количество лиц, в которых одновременно наблюдается проявление того же аффекта. Тогда замолкает критическая способность личности, и человек отдается аффекту. Но при этом он повышает возбуждение у тех, кто на него повлиял, и таким образом аффективный заряд отдельных лиц повышается взаимной индукцией. При этом возникает… нечто вроде вынужденности подражать другим, оставаться в созвучии с «множеством». У более грубых и элементарных чувств наибольшие перспективы распространяться в массе именно таким образом.

-136-

Этому механизму возрастания аффекта благоприятствуют и некоторые другие исходящие от массы влияния. Масса производит на отдельного человека впечатление неограниченной мощи и непреодолимой опасности. На мгновение она заменяет все человеческое общество, являющееся носителем авторитета, наказаний которого страшились и во имя которого себя столь ограничивали. Совершенно очевидна опасность массе противоречить, и можно себя обезопасить, следуя окружающему тебя примеру, то есть иной раз даже «по-волчьи воя». Слушаясь нового авторитета индивид может выключить свою прежнюю «совесть», предавшись при этом соблазну услады, безусловно испытываемой при отбрасывании торможения. Поэтому не столь уж удивительно, если мы наблюдаем человека, в массе совершающего или приветствующего действия, от которых он в своих привычных условиях отвернулся бы. Мы вправе надеяться, что благодаря этим наблюдениям рассеем тьму, обычно окутывающую загадочное слово «внушение».

Мак Дугалл, – пишет Фрейд, – говорит, что более незначительные интеллекты снижают более высокие до своего уровня. Деятельность последних затруднена, так как нарастание эффективности вообще создает неблагоприятные условия для правильной духовной работы; имеет влияние и то, что отдельный человек запуган массой и его мыслительная работа не свободна; а, кроме того, в массе понижается сознание ответственности отдельного человека за свои действия.

…Масса крайне возбудима, импульсивна, страстна, неустойчива, непоследовательна и нерешительна и притом в своих действиях всегда готова к крайностям, ей доступны лишь более грубые страсти и более элементарные чувства, она чрезвычайно поддается внушению, рассуждает легкомысленно, опрометчива в суждениях и способна воспринимать лишь простейшие и наименее совершенные выводы и аргументы, массу легко направлять и легко ее потрясти, она лишена самосознания, самоуважения и чувства ответственности, но дает сознанию собственной мощи толкать ее на такие злодеяния, каких мы можем ожидать лишь от абсолютной и безответственной власти. Она ведет себя скорее как невоспитанный ребенок или как оставшийся без надзора страстный дикарь… в худших случаях ее поведение больше похоже на поведение стаи диких животных, чем на поведение человеческих существ»[200].

-137-

Рассматривая механизмы управления и подчинения, характерные для массовой психологии, Фрейд вводит такой термин как либидо. «…Я сделаю попытку, – пишет Фрейд[201], – применить для уяснения массовой психологии понятие либидо, которое сослужило нам такую службу при изучении психоневрозов. Либидо есть термин из области учения об аффективности. Мы называем так энергию тех первичных позывов, которые имеют дело со всем тем, что можно обобщить понятием любви». Однако Фрейд предлагает понимать под этим термином нечто большее, чем просто сводиться к понятию половой любви. Поэтому термином либидо профессор Фрейд обозначает и такие варианты любви как «любовь к себе. .. любовь родителей, любовь детей, дружбу и общечеловеческую любовь, – а также вводит этот термин для обозначения, – преданности конкретным предметам или абстрактным идеям»[202]. И это следует, на наш взгляд, очень правильно понимать. Потому что, как известно, об учении Фрейда бытует в некоторых случаях достаточно искаженное представление. При этом словно предполагая нападки на психоанализ тех, кто по каким-то причинам недостаточно хорошо с ним ознакомился, Фрейд приводит факты из истории, когда «апостол Павел в знаменитом Послании к Коринфянам превыше всего прославляет любовь, он понимает ее, конечно, именно в этом «расширенном» смысле…»[203].

-138-

«Кто видит в сексуальном нечто постыдное и унизительное для человеческой природы, – пишет Фрейд[204], – волен… пользоваться… выражениями – эрос и эротика. Я бы и сам с самого начала мог так поступить, избегнув, таким образом множества упреков. Но я не хотел этого… Никогда не известно, куда таким образом попадешь. Сначала уступишь на словах, а постепенно и по существу».

И все же Фрейд, иногда, для лучшего понимания заменяет словосочетание «любовные взаимоотношения» – эмоциональными связями. Это суть одного и того же. И это, по мнению Фрейда, сущность массовой души.

Выше мы упоминали те аналогии, которые Фрейд приводил, рассматривая такие высокоорганизованные (искусственные) массы как церковь (католическая) и войско (армия, вооруженные силы страны). Сейчас же обратим внимание на такую характерную черту влюбленности (проводя вслед за Фрейдом аналогию между влюбленностью в какой-либо объект в межличностных отношениях и влюбленностью массы в своего вождя), как некритичное отношение к объекту влюбленности. Если кто-то кого-то любит, он не замечает (и не обращает внимания) недостатки любимого лица. И даже если все общество восстанет против такой любви, влюбленные индивиды пойдут против общества (вспомним шекспировских Ромео и Джульетту).

«…Любимый объект… освобождается от критики,.. все его качества оцениваются выше, чем качества нелюбимых лиц, или чем в то время, когда это лицо еще не было любимо, – пишет Фрейд[205]. – …Стремление, которым суждение здесь фальсифицируется, – есть идеализация. Но этим самым нам облегчается и ориентировка, мы видим, что с объектом обращаются, как с собственным «Я», что, значит, при влюбленности большая часть нарцистического либидо перетекает на объект. В некоторых формах любовного выбора очевиден даже факт, что объект служит заменой никогда не достигнутого собственного «Идеала Я». Его любят за совершенства, которых хотелось достигнуть в собственном «Я» и которые этим окольным путем хотят приобрести для удовлетворения собственного нарциссизма[206].

-139-

Фрейд обращает внимание, что в иных случаях (в отношениях между двумя индивидами) любовная переоценка объекта любви может даже вытеснить желание сексуальной близости. Особенно это характерно для «мечтательной любви юноши», когда «Я» делается все нетребовательнее и скромнее, а объект все великолепнее и ценнее; в конце концов он делается частью общего себялюбия «Я», и самопожертвование этого «Я» представляется естественным следствием. Объект, так сказать, поглотил «Я». Черты смирения, ограничение нарциссизма, причинение себе вреда имеются во всех случаях влюбленности; в крайних случаях они лишь повышаются и, вследствие отступления чувственных притязаний, остаются единственными, но господствующими»[207].

Фрейд проводит аналогию между влюбленностью и гипнозом, находя схожесть в уступчивости, подчинению, некритичности, отсутствию сомнений в значимости как гипнотизера, так и объекта любви, и точно так же никто другой не принимается во внимание[208]. Кроме того, Фрейд обращает внимание на такую важную характеристику, как отсутствие тестирования реальности[209]. Однако Фрейд приводит доводы, которые, по его мнению, могут оказаться спорными в применении к массовой психологии, например, то обстоятельство, что гипноз, по мнению Фрейда[210], идентичен с массами, с образованием масс. И кроме того гипноз, по мнению Фрейда[211], «изолирует… поведение массового индивида по отношению к вождю».

-140-

Подытоживая черты, свойственные массе, Фрейд отмечает[212], что «…черты ослабления интеллектуальной деятельности, безудержность аффектов, неспособность к умеренности и отсрочке, склонность к переходу всех пределов в выражении чувств и к полному отводу эмоциональной энергии через действия – это и многое другое, что так ярко излагает Лебон, дает несомненную картину регресса психической деятельности к более ранней ступени, которую мы привыкли находить у дикарей или у детей. Такой регресс характерен особенно для сущности… Масс. ..».

Кроме того Фрейд сравнивает массу с первобытной ордой, находя, что «так же как в каждом отдельном индивиде первобытный человек фактически сохранился, так и из любой человеческой толпы может снова возникнуть первобытная орда…».

Мы должны обратить внимание, что рассмотренные нами выше характеристики массы, специфики такого формирования, как масса (масса, группа, молодежное движение, в вопросе доступности и проработанности механизмов воздействия на психику мы в данном случае не ставим различий) являются ключевыми в понимании влияния средств массовой коммуникации на ребенка, подростка или молодежь (как и на взрослого человека), то есть влияния на психику подрастающего поколения. Так как наиболее эффективное управление массами (психикой масс, массовым сознанием) становится возможными когда сначала из отдельных индивидов делают массу, а после эту массу превращают в толпу. И подобное превращение происходит как раз путем провоцирования в психике индивида низменных инстинктов (секса, насилия), а также всех тех характеристик души первобытного человека, которые, как мы заметили, сохранились в неизменном виде в бессознательном психики индивида, и могут быть извлечены на поверхность (в сознание) путем провокации (задействования) определенных архетипов личного и коллективного бессознательного. Подобное задействование происходит путем демонстрации определенным образом запрограммированных телепередач или разрушительно действующей на психику информации из глянцевых журналов, пропагандирующих все то безобразие, которое до этого было надежно скрыто в психике благодаря эволюции и развитию цивилизации.

-141-

Именно цивилизация, культура, накладывают незримый отпечаток на психику, позволяя держать в узде архаичные инстинкты, которые кроме всего прочего еще и вытесняются нормами и запретами (нравственными нормами и Уголовным кодексом), существующими при любом цивилизованном государстве.

При этом также следует помнить, что в бессознательном психики современного индивида заложены архетипы уважения и почитания власти. Любые средства массовой коммуникации в России исторически воспринимались как своеобразные рупоры власти. Поэтому когда какая-либо информация поступает посредством передачи с помощью СМК или СМИ (ТВ, пресса), то почти однозначно воспринимается психикой индивида как информация правильная, одобренная «политикой партии и правительства».

Кроме того, если обратить внимание на такое свойство психики, как подражание и заражаемость, то эти две характеристики будут играть весьма важную роль в понимании поведения детей, подростков и молодежи, так как если взрослые, как мы выяснили, бессознательно берут пример друг с друга, выполняя такие же действия, которые заметили при нахождении в массе или толпе, то дети тем более копируют взрослых, бессознательно идентифицируя себя с ними. Причем роль родителей необходимо выделить в первую очередь (ибо в первую очередь для мальчика происходит идентификация себя с отцом, а для девочки – с матерью), но необходимо, на наш взгляд, обратить внимание и вообще на роль более старших в отношении детей, потому как дети, подростки и молодежь (особенно дети) бессознательно копируют поведение взрослых, даже если эти взрослые старше их только на несколько лет.

-142-

Так же мы должны обратить внимание на те особенности массового поведения, на которые обращали внимание различные исследователи (Лебон, Фрейд, Мак Дугалл и другие). Поэтому, уже исходя из этого, нам следует отдавать отчет в том, что в толпе наблюдаются такие черты поведения психики отдельного индивида как понижение его интеллектуального уровня – через повышение аффективной взаимосвязи с остальными участниками данного массового формирования. А это значит, что какие-либо идеи, которые появятся в том или ином движении (особенно подростковом или молодежном), непременно окажутся подхваченными остальными индивидами, если подобные идеи будут правильно оформлены, то есть в ключе массового психического сознания. А это значит, что такие идеи должны быть максимально упрощены и при этом базироваться на задействовании бессознательных желаний как отдельного индивида, так и индивидов, обращенных в массы. Причем в последнем случае весьма важную роль играет еще и то обстоятельство, что в массах сознание значительно притупляется вследствие нарушения критичности информации, получаемой психикой. Кроме того, психология отдельного индивида фактически не отличается от психологии подобных индивидов объединенных в массы, разве что за одним существенным исключением, которое по всей своей сущности способно значительно облегчить управления подобными массами (причем под управлением массами мы понимаем и идеологически выверенную сформированность мышления подобных масс в ключе манипуляторов, то есть лидеров массы[213]). И таким исключением является та важная деталь (о которой мы уже говорили), что в массах значительно снижен уровень критичности. Это действительно важная особенность, позволяющая с достаточной легкостью манипулировать массами, потому как если при обработке сознания отдельного индивида мы рано или поздно будем натыкаться на те барьеры, которые выстраивает его психика на пути получения новой информации (барьеры, прежде всего, с целью оценки подобной информации), то уже в случае нахождения подобного индивида в составе массы (массы, толпы, формирования, тем более молодежного формирования, потому как у детей, подростков и молодежи еще не успели сформироваться должным образом барьеры психики, и большинство новой информации беспрепятственно проникает в мозг) подобного рода барьер критичности (цензура психики) весьма ослаблен именно за счет того, что рядом с таким индивидом находятся другие индивиды, которые представляют собой личность в лучшем случае каждый в отдельности и вдали от толпы. А в толпе – это сборище средневековых варваров. И куда направить всю эту первобытную силу – зависит от вождя (лидера, главаря, авторитета, руководителя, и т.п.[214]).

-143-

С развитием масс-медиа мы должны обратить внимание на крайне отрицательную роль современного воздействия средств массовой коммуникации, пропаганды и информации на психику ребенка, подростка, молодежи. Доктор педагогических наук, профессор А.В. Федоров[215] приводит такие данные негативного влияния средств массовой коммуникации на психику подрастающего поколения, отмечая в первую очередь рост насилия среди подростков. «Резкое изменение социокультурной ситуации на рубеже 90-х прошлого века, – пишет проф. А.В. Федоров, – обнаружило столько «белых пятен» в гуманитарных науках, что проблема прав ребенка по отношению к аудиовизуальной информации поначалу также выпала из поля зрения российских ученых, оставаясь в основном поводом для поверхностных газетных заметок. Лишь в последние годы стали появляться публикации результатов исследований немногих российских авторов… попытавшихся в той или иной степени исследовать феномен воздействия экранного насилия на подрастающее поколение.

-144-

Возросшее внимание к проблеме не назовешь случайным, так как в настоящее время в России один из самых высоких в мире уровней преступности. Например, ежегодное количество убийств (на 100 тысяч населения) в России – 20,5 чел. В США эта цифра составляет – 6,3 чел. в Чехии – 2,8. в Польше – 2. По этому показателю наша страна, увы, делит первое место с Колумбией. В 2001 году в России было совершено 33,6 тысяч убийств и покушений на убийство, 55,7 тысяч случаев причинения тяжкого вреда здоровью, 148,8 тысяч грабежей, 44,8 тысяч разбойных нападений… При этом подростковая преступность в России приобретает масштабы национального бедствия, и среди прочих важных социальных причин «многие юристы в качестве ее катализатора называют низкопробные боевики»…

. ..После отмены цензуры в средствах массовой информации, случившейся в России, как известно, на рубеже 90-х годов ХХ века, на кино/теле/видео/компьютерных экранах стали демонстрироваться (практически без соблюдения официально принятых возрастных ограничений) тысячи отечественных и зарубежных произведений, содержащих эпизоды насилия»[216].

-145-

А.В. Федоров отмечает, что насилие, демонстрируемое с экранов ТВ, связано с коммерциализацией телевидения и отменой государственной цензуры. Сценами насилия иной раз заменяют слабый сюжет той или иной картины, ну и, кроме того, заметим, сцены насилия оказывают воздействие сразу на подсознание, потому что происходит воздействие на чувства, а не на разум (разум – сознание). Подобным образом (демонстрацией секса, насилия) манипуляторы от власти посредством средств массовой коммуникации фактически уничтожают генофонд нации. Происходит еще большая деградация общества через деградацию подрастающего поколения, у представителей которых нарушаются способности адекватно воспринимать реальность. Такой человек начинает жить в своем вымышленном мире. Причем телевидение и кино (да и вообще все средства массовой коммуникации) формируют в психике подростка определенные устойчивые механизмы (паттерны поведения), в соответствии с которыми на ту или иную жизненную ситуацию он уже будет реагировать в соответствии с теми установками, которые оказались у него сформированы посредством просмотра телепередач и кинофильмов. Причем мы на первый план выносим именно телевидение и кино, потому как в отличие от печатных или электронных СМИ, в данных видах воздействия на психику наибольший манипулятивный эффект достигается еще и от сочетания музыки, картинки изображения, голоса диктора или героев фильма и это все значительно усиливает смысловую нагрузку, которую заложили манипуляторы массовым сознанием от создателей теле- или кинофильма.

Кроме того, еще один (дополнительный) эффект становится возможен также и вследствие того факта как вовлеченность зрителей в происходящее на экране. Наступает своего рода идентификация зрителя с героями киноленты или передачи по ТВ. И в этом кроется одна из серьезнейших особенностей популярности различных передач. Причем эффект от подобного рода демонстрации весьма значителен и базируется на механизме воздействия (намеренного или бессознательного) происходящего на экране на подсознание с особого рода вовлечением архетипов личного и коллективного (массового) бессознательного.

-146-

При этом мы должны также помнить о такой категории воздействия на психику, как подключенность к источникам информации. То есть если вы смотрите какую-либо передачу по ТВ, то, значит, уже независимо от того, находитесь вы один в комнате или с кем-то, вы уже входите в некое информационное биополе масс, – вы уже как бы подключаетесь к сознанию (к психике) тех, кто тоже смотрит эту же передачу, и уже таким образом вы и другие образуете единую массу со всеми вытекающими отсюда последствиями (с результативной деятельностью существующих механизмов поведения в массах, правилах массовой психологии).

Весьма важные факты приводит доктор социологических наук К.А. Тарасов[217]: «Коммерческое кино сознательно и методично, с дьявольской изощренностью устраивает для зрителя ловушки на экране. Любопытен, например, такой факт: в 1949–1952 гг. создатели первого в мире криминального телесериала «Человек, противостоящий преступности» (США) получали от своего руководства инструкцию следующего содержания: «Было установлено, что интерес аудитории можно поддерживать наилучшим образом в том случае, когда сюжет разворачивается вокруг убийства. Поэтому кто-то обязательно должен быть убит, лучше в самом начале, даже если по ходу фильма совершаются другие виды преступлений. Над остальными героями все время должна висеть угроза насилия». Главный же герой «с самого начала и на протяжении всего фильма должен подвергаться опасности».

Показ насилия в коммерческом кино нередко оправдывают тем, что в финале картины торжествует добро. При этом подразумевается  квалифицированное прочтение идеи фильма. Но ведь есть и другая реальность восприятия, особенно в подростковом и юношеском возрасте. «Социально значимым является смысл, который приписывают фильму зрители, а не личные намерения самого автора». В свете этих представлений о воздействии насилия в фильмах необходимо судить исходя из их интерпретации. А она зачастую такова, что сцены наказания зла из восприятия и эмоционального переживания зрителя попросту выпадают».

-147-

К. А. Тарасов приводит «пять типов последствий восприятия экранного насилия и четыре концепции, объясняющие их.

Первый тип – катарсис. В его основе лежит представление о том, что неудачи индивида в повседневной жизни вызывают у него состояние фрустрации и развивающееся отсюда агрессивное поведение. Если оно не реализуется через восприятие соответствующих героев популярной культуры, то может проявиться в антисоциальном поведении.

Второй тип последствий – формирование готовности к агрессивным действиям. Подобная связь получила свое отражение в «теории стимулирующего воздействия». Имеется в виду установка на агрессивное поведение, происходящая в результате, с одной стороны, возбуждения зрителя от сцен насилия, а с другой – представления о допустимости насилия в межличностных отношениях под влиянием сцен, в которых оно выступает как нечто вполне оправданное.

Третий тип и связанная с ним теория – научение посредством наблюдения. Имеется в виду, что в процессе идентификации с киногероем зритель вольно или невольно усваивает определенные образцы поведения. Информация, полученная с экрана, в дальнейшем может быть использована им в реальной жизненной ситуации. Вывод из этой теории весьма пессимистичен: обращение к популярной культуре, изобилующей агрессивными персонажами, повышает вероятность антисоциального поведения.

Четвертый тип последствий – закрепление существующих у зрителей установок и образцов поведения.

-148-

Пятый тип – это не столько насильственное поведение, сколько эмоции – страхи, беспокойство, отчужденность. В основе этой теории лежит идея, что масс-медиа, прежде всего ТВ, создают некую символическую среду, куда люди погружаются с детства. Среда формирует представления о реальной действительности, культивирует определенную картину мира. Она же имеет одну особенность. Как показал контент-анализ, символический мир ТВ «неприветлив», насилие присутствует в нем повсеместно. Ведущие позиции в этом мире занимают молодые мужчины, которые, успешно применив силу, подчиняют своей воле других, в первую очередь женщин, представителей различных меньшинств и пожилых. Зрителям в той или иной степени кажется, что реальный мир таков же, как на телеэкране. В той мере, в какой это происходит, зрители в повседневной жизни проявляют страх, беспокойство и отчужденность от других»[218].

Рассматривая роль демонстрации насилия со стороны теле и кинофильмов, и воздействие подобного поколения на подростков, К. А. Тарасов приходит к заключению, что: «образы насилия влияют на общеличностную идентичность по трём направлениям. Это, во-первых, формирование готовности к агрессивным действиям в результате закрепления или возникновения представления о допустимости физического насилия в межличностных отношениях. Во-вторых, научение посредством наблюдения. Имеется в виду, что в процессе идентификации с киногероем зритель вольно или невольно усваивает определенные образцы агрессивного поведения. Полученная информация в дальнейшем может быть использована в реальной жизненной ситуации. Наконец, третье направление негативного влияния социально-ролевой идентичности на общеличностную – закрепление у зрителей существующих установок и образцов поведения.

…Из сказанного можно сделать вывод, что ещё в ранних фазах детского и подросткового возраста современное экранное искусство своим гипертрофированным интересом к живописанию насилия взращивает негативные моменты в социально-ролевой зрительской идентичности, а через неё – способствует также формированию нетерпимости и агрессивности как составляющих общеличностной идентичности человека»[219].

-149-

«…Усилиями четырех американских университетов (Калифорнийский университет, Университет Северной Каролины, Техасский университет, Висконсинский университет) в 1994–1997 годах было осуществлено широкомасштабное исследование, посвященное изучению воздействия телевидения на детскую и молодежную аудиторию, – пишет проф. А.В. Федоров. – Ученые-исследователи подробно проанализировали содержание телепередач и фильмов основных каналов США, определили время, когда программы со сценами насилия наиболее часто выходят в эфир, выявили типы отношений детей и подростков к сценам насилия на телевидении, разработали практические рекомендации для руководства медиа-агентств и родителей. Аналогичный труд был осуществлен группой норвежских ученых в программе исследований, направленных против аудиовизуального насилия. у большинства ученых. нет разногласий по поводу негативного влияния неконтролируемого потока сцен экранного насилия на детскую аудиторию и необходимости создания продуманной государственной политики по отношению к защите прав ребенка в области медиа»[220].

-150-

Возвращаясь к вопросу влияния средств массовой коммуникации на психическое сознание масс, еще раз обратим внимание, что наиболее сильную нагрузку испытывает детская психика, психика ребенка, подростка, молодежи. Связанно подобное, как мы уже заметили, с тем, что такая структура психики как цензура или своеобразный барьер критичности на пути информации, поступающей из внешнего мира, еще до конца не сформирована. А потому почти любая информация из внешнего мира, из социума, попадает в психику индивида, сдобренная к тому же «дипломатическим паспортом неприкосновенности», потому как информация, преподносимая средствами массовой коммуникации (различными ее компонентами, как-то: глянцевые журналы (особенно подростковые; хотя они фактически дублируют модели, заданные взрослыми журналами подобной направленности), телевидение (различные ток-шоу, или «Дом-2», например, являющаяся исключительно вражеской передачей, потому как закладывает негативные модели поведения в подсознание аудитории: подростков и молодежи[221]). И можно говорить наверняка что в последующем, при возникновении схожих ситуаций уже в жизни самого индивида, смотревшего подобные передачи, он будет бессознательно мыслить и совершать поступки в русле установок, заложенных ранее в его подсознание. И иного тут не дано. В том и результирующая роль подсознания в программировании индивида (как индивида любого возраста, так и масс), что он может даже не понимать всей информации, которую видит с экрана и которая представляет собой набор смешных историй со скандальным оттенком (усиливающим суггестивный эффект, потому что любая провокация эмоций разрушает барьер критичности психики), и внешне как будто явного негатива не просматривается. Такой негатив становится заметен после, когда в жизни подросток начинает демонстрировать поведение, смоделированное раннее в результате просмотра ТВ, или же заметен в результате последующего анализа (психологического анализа в т.ч.), когда явно вычерчивается та негативная информация, которая закладывается в бессознательное индивида.

-151-

«Культ жестокости, насилия, порнографии, пропагандируемый в СМИ, печатных изданиях неограниченной продажи, а также в компьютерных играх и др., ведет к неосознаваемому порой желанию у подростков и молодежи подражать этому, способствует закреплению таких стереотипов поведения в их собственных привычках и образе жизни, снижает уровень пороговых ограничений и правовых запретов, что, наряду с другими условиями, открывает путь для многих из них к правонарушениям», – отмечает В.Н. Лопатин[222].

Влияние на психику подростка и молодежи становится опасным еще и потому, что психика подрастающего поколения, детская психика, оказывается весьма предрасположена к зависимости от архетипов того общего филогенетического наследства, которое находится в психике любого индивида. Как мы уже замечали, сейчас коллективное бессознательное подростка и молодежи (да и вообще индивида любого возраста) частично заполнено теми положительными установками, которые были получены таким индивидом (в т. ч. индивидом как представителем массы) в советский период развития страны. Тогда в подсознание поступала идеологически выверенная информация, способствующая формированию индивида как личности, как социально активного представителя общества. Тогда как после перестройки и последующего разрушения страны в подсознание все того же индивида стала методично вдалбливаться информация, навязывающая ему преимущества западного образа жизни. И, соответственно, уже как следствие – весь тот негативизм, который всегда был ассоциирован с Западом и являлся следствием построения демократической модели общества, несущей любому индивиду больше бед, чем пользы[223].

-152-

Кстати, одной из тем масштабного исследования может быть подробный анализ (с выкладками в виде результатов соц. опросов и комментариями) прослеживания влияния, например телесериалов и программ ТВ на психику подростка и молодежи именно с учетом факторов воздействия подобной информации на подсознание. Одним из вариантов подобного может быть: 1) обзор (общий и подробный) содержания теле- и кинофильмов и других передач, в т.ч. по ТВ в течение каких-то лет; 2) опрос подростков и молодежи через несколько лет, после просмотра подобных телепередач. Это на наш взгляд, способно доказать, что паттерны поведения, заложенные несколько лет назад в подсознание в результате подобных просмотров – выстроили в какой-то мере и поведение индивида через прошедшие несколько лет.

Там же отдельной строкой исследований можно было бы выявить и результат в экспериментальной группе, с которой специально занимались педагоги с целью предотвратить фактор негативного воздействия от СМИ и СМК, и позже сравнить оба показателя. (Более детально об эксперименте – в последующих наших исследованиях.)

-153-

Прослеживая негативную роль воздействия СМК и СМИ на подсознание ребенка, подростка и молодежи, следовало бы обратить внимание на такую важную деталь, как подача материалов СМИ в виде готовых схем, шаблонов. В результате чего мозг индивида любого возраста отучается лишний раз думать. И такой индивид бессознательно ждет, что ему будет преподнесена готовая информация без необходимости совершения над такой информацией какого-либо анализа. Такой анализ становится не нужен как раз потому, что о том, как надо реагировать, индивиду (массам) покажут сами представители СМИ (совет директоров или иные владельцы СМИ, редакторы, отдел цензуры, что-то добавит или уберет сам журналист или диктор; причем диктор может «поиграть» с интонацией и уже в зависимости от этого добиться акцентирования внимания на какой-либо информации, или сглаживания информации другой и т.п.) Главной декларируемой целью деятельности СМИ является преподнесение информации массам. Массам, потому как любое СМИ является коммуникантом с индивидами, заключенными в массу. Тираж зачастую находится в прямой зависимости от числа подписчиков или аудитории. А повышение числа последних – от рейтингов передачи. А рейтинг канала – от суммарного рейтинга составляющих канал телепередач. А уже от рейтинга в капиталистическом (демократическом) обществе зависит количество рекламодателей. Ни один канал не существует просто так. Всегда просматривается какая-либо, и чья-либо цель. Будь-то государство (телеканал «Культура», например) или частные владельцы.

-154-

Отсюда становится понятно, что если рекламодатели – это прибыль телекомпании (или газеты, журнала), то следовательно, главная деятельность подобной телекомпании (СМИ в целом) должна быть направлена на получение прибыли. А уже после, собственно, идет подача какой-то информации. Причем специфика самой информации, как и общая специфика деятельности канала, должна быть направлена в первую очередь на внедрение в массовое психическое сознание (через предварительную работу с подсознанием) установок правящей элиты или общей идеологии партии и правительства (если мы говорим о контроле над государственными каналами, особенно при т. н. тоталитарных режимах, которых, как мы знаем, в действительности в чистом виде не существует, потому как насилие, один из признаков подобных режимов, вполне присутствует и при т.н. демократических режимах в той же, например, Европе или США). И это необходимо понимать, когда мы говорим о деятельности СМИ в частности и СМК в целом. Повторим еще раз – деятельность любого средства массовой информации подчинена в первую очередь извлечению прибыли путем обретения рекламодателей. Так как деньги в любом государстве у представителей бизнеса или самого государства (в случае государства – такие деньги получаются за счет сбора налогов; деньги с нефти и газа – это тоже результат налогообложения газонефтяных компаний), то они, как говорится, и заказывают музыку[224], а значит и формируют общественное мнение путем запускания в массовое психическое сознание соответствующих идеологических установок, установок правящей элиты.

-155-

Говоря об установках, мы имеем в виду те установки в виде устойчивых механизмов (паттернов поведения), которые образуются в подсознании, оказывая в последующем свое влияние на сознание. Выражаются такие установки в запрограммированных моделях поведения, начало которым в свое время (неделя, месяц, год, десять лет назад) положили 1) получение индивидом информации из внешнего мира; 2) откладывание подобной информации в подсознание.

«Возможности управления массовым сознанием и поведением связаны с действием целого ряда элементов, лежащих в сфере бессознательного», – отмечает кандидат исторических наук, профессор кафедры политической психологии МГУ им. Ломоносова, Т.В. Евгеньева[225].

Выделяя одну из характеристик подобного управления «установки», Т.В. Евгеньева отмечает[226], что установкой называется состояние внутренней готовности индивида реагировать запрограммированным образом на объекты действительности или на информацию о них.

«В социальной психологии принято выделять несколько функций установки в процессе познания и мотивации поведения, – отмечает проф. Т.В. Евгеньева[227]. – Познавательную (регулирует процесс познания), аффективную (канализирует эмоции), оценочную (предопределяет оценки) и поведенческую (направляет поведение)».

-156-

Рассматривая подобные функции, Евгеньева приводит пример понимания различий между установками, известный как «парадокс Лапьера». Вкратце суть такова. В 1934 году психолог Р. Лапьер провел эксперимент. Он решил объехать множество различных гостиниц в небольших американских городках, взяв с собой двух студентов-китайцев. Везде, где компания останавливалась на ночлег, хозяева гостиниц их встречали очень радушно. После того как Лапьер с китайцами возвратился на базу, он написал письмо всем владельцам гостиниц с вопросом, может ли он приехать к ним с компанией, в которой будут китайцы. Почти все владельцы гостиниц (93%) ответили отказом. «На этом примере мы можем видеть, – обращает внимание проф. Т.В. Евгеньева[228], – что оценочная установка по отношению к представителям конкретной расовой группы в ситуации, требующей поведенческой реакции, была вытеснена поведенческими установками хозяина гостиницы или ресторана по отношению к клиенту». Кроме того, проф. Т.В. Евгеньева дополняет приведенные установки еще одной: установкой барьера[229]. При этом заметим, что подобная установка лежит в плоскости психоанализа и обозначает собой тот факт, что информация поступающая из внешнего мира, которая не наталкивается на предварительно заложенные в подсознание архетипы или паттерны поведения, не будет воспринята сознанием индивида, а значит до срока отправляется в подсознание. Но не исчезает. Об этом необходимо помнить. Потому как любая информация из внешнего мира, которая оказалась не воспринятая сознанием и вытеснена им в подсознание (в бессознательное), на самом деле по прохождении определенного времени начинает оказывать свое воздействие на сознание. И переходит в сознание, как только сознание индивида получает из внешней среды (неважно каким образом, с помощью СМК, СМИ или еще каким образом) какую-либо информацию схожей направленности той информации, которая уже поступила раннее и была отложена в подсознание в результате того, что не прошла барьер критичности (цензуру психики).

При этом следует обратить внимание, что на возникновение подобного барьера критичности против той или иной информации могут играть роль и факторы личного характера того или иного индивида. Например, когда такой индивид бессознательно видит в другом человеке черты человека ему ненавистного (похожего на того, кто ему ненавистен), то он бессознательно не воспринимает слова такого человека. При этом совсем не играет роли, что сейчас эти люди могли встретиться впервые. Слова что-то говорившего ему человека (похожего на образ врага) наш индивид будет воспринимать с изначальным скепсисом. И должно, как минимум, пройти какое-то время, прежде чем положительный образ этого человека вытеснит из подсознания нашего индивида негативную похожесть на кого-то другого.

-157-

Рассматривая вопрос влияния на поведения индивида установок, полученных в результате предварительного воздействия на его сознание, например средств массовой коммуникации, мы должны обратить внимание и на, что фактически подобную теорию подтверждает известный советский психолог, доктор педагогических наук, профессор А.Н. Леонтьев[230]. Рассматривая образ мира, образ формирования и влияние этого образа (образа мира, образа окружающей среды) на сознание, проф. А.Н. Леонтьев писал: «Мы действительно строим… образ, активно «вычерпывая» его, как я обычно говорю, из объективной реальности. Процесс восприятия и есть процесс, средство этого «вычерпывания»…»[231].

Проф. Т.В. Евгеньева отмечает[232], что помимо СМИ, устойчивость мира может воспитывать и школа, обращая внимание, что: «…деятельность российских средств массовой коммуникации представляется скорее хаотичной. Прочие СМИ, в том числе государственные, ориентируясь на рейтинг и привлечение рекламодателей, по-видимому, не видят особой необходимости в поддержке образа мира, который мог бы помочь сохранить национально-государственную идентичность и целостность российского государства. При этом следует подчеркнуть, что задачу выработки стратегии формирования образа мира должны реализовывать не журналисты, а идеологи»[233].

-158-

Мы можем заметить, что установки, внедряемые в подсознание и направленные на формирование соответствующих мыслей, желаний, поступков как индивида, так и индивидов, заключенных в массы, на самом деле весьма устойчивые по времени; и растворяясь в бессознательном (как личном, так и коллективном) в виде образования соответствующих архетипов, влияют впоследствии на жизнь подобного индивида (массы). Причем мы уже обращали внимание на повышенное восприятие любого рода информации, получаемой из внешнего источника, психикой представителей подрастающего поколения. Их психика еще не успела обрести такие устойчивые реакции, моделирующие поведение индивида в той или иной ситуации, как стереотипы. И фактически почти любая информация, поступающая в психику в этом возрасте (возрасте еще несформировавшейся психики) откладывается в подсознание, а значит по прошествии некоторого времени – начинает оказывать свое воздействие на сознание индивида в частности и психическое сознание масс в целом. И, как мы заметили ранее, формирует такое сознание в русле идеологических установок, инициированных раннее манипуляторами от бизнеса или власти, программирующих сознание масс на долгие годы вперед, потому как любой ребенок когда-нибудь становится взрослым. И если его психика будет сформирована в «правильном» (необходимом манипуляторам) ключе – то велика реакция (учитывая, что во взрослые годы индивид живет установками, полученными в детстве), что запрограммировав таким образом детскую психику, манипуляторы получат и через десять-двадцать-сорок лет своего рода «роботов», при воздействии на архетипическую составляющую бессознательного которых можно будет получить изначально заданный результат.

В заключение данной темы о воздействии средств массовой коммуникации, информации и пропаганды на массовое психическое сознание (подсознание) подрастающего поколения, наметим пункты противостояния подобного рода манипулятивной экспансии против психики индивида и индивидов, объединенных в массы.

-159-

Пути противостояния

– Формирование критического мышления (по отношению к получению инфо- от внешнего мира и через систему СМИ и СМК), навыков контент-анализа, умения работать с информацией и т.п.

– Формирование индивида как личности (он должен уважать себя как личность и отдавать отчет о поступках хотя бы себе, а еще желательнее, и отчет перед коллективом).

– Развитие сверхидеи (например об элитарности, собственной избранности, или избранности коллектива (движения) в котором он находится.

– Совместные обсуждения (в составе групп, коллективов, школьных классов, проч.) негативного влияния СМИ (примеры и следствия, обоснование полученных выводов) с целью обретения навыков (воспитания) умения анализировать различные медиа-тексты, выделять направленность интересов создателей подобных текстов (текстов различного содержания).

– Лекции по манипулированию личностью и массами средствами массовой коммуникации, информации и пропаганды (через методичное вдалбливание в подсознание необходимых установок можно добиться бессознательных реакций положительного восприятия подаваемого материала; кроме того, таким способом в бессознательном индивида формируются устойчивые паттерны поведения и архетипы бессознательного, последующим воздействием на которые (напр., путем повторения пройденного материала с преподнесением новых фактов негативного влияния и проч.) можно добиться изменения целевых установок аудитории).

-160-

– Специальные циклы курсов (в виде лекций и практических занятий) по информационной безопасности (роли и воздействии информации на подсознание).

– Более широкое введение в педагогических вузах и факультетах переподготовки кадров по педагогике – дисциплины, спектр внимания которой будет уделен теме влияния средств массовой коммуникации (масс-медиа) на психику, на массовое психическое сознание, с обязательной (инвариантной частью) расшифровкой знания о бессознательном психики (о подсознании) и результирующей роли подсознания в обеспечении подобных процессов, и вариативной частью – в выборе средств массовой коммуникации. (При этом возможно использовать холистический подход, рассматривая различные варианты СМК как единое целое, быть может лишь с небольшим уточнением способов влияния на психику посредством прессы и телевидения, вводя уточняющие специфические характеристики подобных видов СМИ, – хотя можно рассмотреть и в расширенном аспекте, выявив, например, особенности влияния на массовое психическое сознание таких направлений средств массовой коммуникации как рекламные щиты и плакаты, популярные и другие направления музыки, видеоролики, интернет, пресса, телевидение, кино, популярные радиопередачи, и в т.ч. векторе компонентов СМК. Единым и обязательным блоком все равно остается расшифровка механизмов влияния на подсознание, следствие подобного влияния, примеры такого влияния, причем желательно при возможности со статистическими выкладками.).

-161-

– Краткое изучение теории средств массовой коммуникации (не вдаваясь в специфические процессы, характерные для обучения на факультетах журналистики, и необходимые для профессиональной работы в системах СМК и СМИ), с обязательными научно-практическими занятиями в области применения полученных знаний в области работы в системе СМИ и практикой под руководством опытных специалистов: журналистов, телекомментаторов, проч. В этом блоке важную часть занимает возможность на примере показать механизмы деятельности того или иного СМИ с закреплением теоретической базы самостоятельным выполнением (под руководством специалиста в той или иной области СМИ) задания по созданию медиатекста и т.п. проекции полученных знаний в жизнь. Например, несколько индивидов могут быть объединены в единый штат воображаемой редакции, где каждый последовательно выполнит роль корреспондента, редактора и т.п.).

– Совместный просмотр участниками коллектива (группы, сообщества, движения, проч.) отдельных (по усмотрению преподавателя или предварительно рекомендованных) кинолент советского периода – с последующим обсуждением и сравнением (с предварительным просмотром) с кинолентами, созданными в Росси в перестроечные, постперестроечные и современные периоды времена. Анализ, сопоставление, обсуждение.

– Проведение лекций и практических занятий по теме – «Противостояние массовой культуре». Негативная роль массовой культуры в воспитании нового поколения современной России.

-162-

Тематическая вариативность подобных курсов воспитания подрастающего поколения в целях противодействия негативному влиянию средств массовой коммуникации на психические процессы, происходящие в массах, включает в себя также и многие дополнительные направления работы с детско-юношеской и молодежной аудиторией и ни в коем случае не ограничивается перечисленным нами. Наиболее важной задачей подобного образования является воспитание медиаграмотности массовой аудитории. На это и должны быть направлены все силы и знания специалистов-педагогов, родителей и прочих лиц, работающих с подрастающим поколением. Противостоять негативному влиянию средств массовой коммуникации и информации можно только сообща, только мобилизовав все силы на предотвращение дальнейшего программирования детей в потребительско-капиталистическом аспекте. И на это действительно должны быть направлены все усилия современного российского общества, претворяющего в жизнь план В.В. Путина и национальный проект «Образование», инициированный Д.А. Медведевым.

-163-

◄◄ в оглавление ►►

в раздел библиотека

Сознание против подсознания: вы действительно знаете разницу? | by Özge Longwill

источник

Подсознание — это то, что направляет наши автоматические движения каждый день. Помните, как впервые попробовали покататься на велосипеде? Моя точно не удалась. Но спустя 10 лет после этого я обнаружил, что каждый день езжу на работу и обратно в Амстердам на велосипеде. Разница в том, что мое подсознание хранило всю информацию, необходимую мне для езды на велосипеде, и позволяло сознанию обращать внимание на другие вещи, такие как светофоры и мое окружение.

Большинство из нас согласится с тем, что наше поведение менее рационально, чем мы думаем. Наше подсознание играет огромную роль в жизни каждого из нас. Но что такое подсознание именно ?

источник

1. Сознание и подсознание разделены, но они могут работать и сотрудничать вместе.

Это означает, что если вы измените свое сознание, вы не измените программу подсознания автоматически. Сознание учится иначе, чем подсознание.
Ваше сознание, прямо за вашим лбом, где-то в префронтальной коре, представляет вас как уникальную личность. Я думаю, можно с уверенностью сказать, что это в основном ваши мысли.

2. Ваше сознание созидательно.

Это то, что отличает нас от остальных животных. Наш сознательный разум так важен в эволюции людей. В то время как другие формы жизни просто реактивны в содержании реакции на входной/выходной стимул, мы можем получать стимул и каждый раз менять реакцию. Когда животное получает стимул, оно склонно повторять одно и то же поведение.

источник

3. Ваши жизненные устремления исходят из вашего сознательного разума.

Поскольку сознательный разум является творческим, он создает все ваши личные желания, пожелания, то, что вы действительно хотите делать со своей жизнью и многое другое. Ваш сознательный разум может легко учиться, видя, как люди что-то делают, смотрят фильм, читают книгу, готовят еду или гуляют.
Однажды вы можете посмотреть, как какой-то случайный парень заменяет клавиатуру крошечного ноутбука, и подумать про себя: «Знаете что, я тоже могу это сделать», а затем обнаружите, что покупаете инструменты, закатываете рукава и меняете сломанный упор для рук и клавиатуру. вашего ноутбука и решить открыть мастерскую по ремонту телефонов и ноутбуков. На следующий день вы, возможно, захотите стать инструктором по йоге.
Знакомо? Ну, вы, наверное, знаете меня лично.

По правде говоря, сознание каждого работает примерно так.

источник

4. Ваше подсознание — это ум-привычка.

Когда вы получаете стимул и в подсознании есть привычка, связанная с этим стимулом, он автоматически включается в связанное с ним поведение. Вот что такое привычка: все, что нужно, — это стимул, и поведение разыграется само собой.

5. Когда ваше сознание погружено в размышления, ваше подсознание автоматически определяет ваше поведение.

Вот почему вам не нужно прекращать езду на велосипеде, когда вы начинаете думать, что приготовить, когда вернетесь домой. Вы даже можете попытаться вспомнить рецепт, выяснить, нужно ли вам зайти в супермаркет, чтобы достать недостающий ингредиент, в то время как подсознание сделает за вас важнейшую работу: доставить вас домой.

источник

6. Сознание легко меняется, тогда как подсознание более упрямо.

Мысли приходят и уходят в вашем сознании. Он постоянно меняется. Вашему подсознанию требуется немного больше, чтобы убедиться в изменениях, которые вы предлагали в последнее время. Нет, это не изменится, пока вы не будете повторять это вечно.
Представьте себе мир, в котором ваше подсознание меняется так же быстро, как и ваше сознание. Не дай Бог, вам придется учиться ходить каждый день.

Ваше подсознание предназначено для сохранения выученной программы.

7. Хотите изменить свои подсознательные реакции? Повторение. Повторение. Повторение. Повторение.

Мне потребовалось очень много времени, чтобы понять, что мои проблемы просто не исчезнут, потому что я о них знаю.
Я помню, как вышел из кабинета своего терапевта, шел дождь, и мы сделали несколько хороших открытий относительно моих моделей мышления. Я сел в трамвай домой, уверенно сел на ближайшее свободное место, прислонился лбом к окну, думая о том, как теперь изменится моя жизнь. Следующий день начался как обычно, и мне захотелось вернуть свои деньги.
Самое смешное в сторону, неважно, сколько вы платите за психолога, психиатра, консультанта, кого угодно; никто не будет делать работу за вас. Это ваше подсознание, вам нужно его проработать.

Вам нужно набраться терпения и повторить все, что вы хотите изменить.

Перепрограммирование подсознания — долгий процесс, потому что помните, сознание и подсознание — это отдельные сущности. Вы завершаете первую часть, когда понимаете, что делаете не так, и меняетесь, вторая часть — повторять это. Новое осознание или понимание не изменит автоматически программы в вашем подсознании. Вы должны все время повторять новое поведение в качестве упражнения, и тогда оно в конечном итоге сработает.

source

8. А вот и осознанность…

Быть осознанным — это образ жизни, при котором вы сохраняете свое сознание в настоящем моменте и не позволяете ему блуждать. Если ваше сознание в настоящем, то оно управляет вашим поведением. Естественно, это оставляет все меньше и меньше места для вашего подсознания, чтобы сесть за руль. Если вам удается оставаться осознанным какое-то время каждый день и навязывать свои новые «измененные» или «модифицированные» модели поведения, то в конечном итоге вы постепенно, но медленно меняете свои подсознательные программы.
Вы можете стать ближе к своему подсознанию, регулярно практикуя медитацию.

9. Ваше подсознание — это тот друг, который шепчет вам на ухо: «Ты выжил раньше, ты выживешь снова». . Пока мы живем, наше подсознание накапливает воспоминания о тех случаях, когда мы добивались успеха, и сохраняет их для последующего использования.

Даже если вы попали в сложную ситуацию, которой раньше никогда не было, ваше подсознание может подтолкнуть вас, потому что оно помнит времена, когда вы преодолели новое препятствие.

Поэтому мы можем сказать, что важно вывести себя из безопасной зоны, которая требует от вас призыва к вере в себя. Каждый раз, когда вы оказываетесь на высоте, эта подсознательная уверенность растет еще больше.

источник

10. Ваше подсознание не мыслит и не рассуждает независимо. Он подчиняется командам, которые получает от вашего сознательного разума.

Ваше подсознание в основном прислушивается к большому парню, вашему сознанию.
Ваше сознание сажает семена, а подсознание позволяет им прорастать и свободно расти. В следующий раз, когда вы попытаетесь говорить о себе плохо, помните об этом.

Вы можете провалить тест, но если вы превратите это в огромную драму в своей голове, жестко критикуйте себя и бейте себя: Поздравляю, вы убедили свое подсознание, что вы большой неудачник. Стоит ли? Я не знаю, ты посчитай. Как только вы это сделаете, сделайте это для всего, что вы говорите себе в своей голове.

Помните, ваше сознание командует, а подсознание подчиняется.

источник

Все, при наличии времени и практики, можно успешно перенести из сознания в подсознание.

В чем разница между сознанием и подсознанием простыми словами?

Дэвид Эпштейн

Дэвид Эпштейн

💠 18 000+ глобальных связей 💠 Социальный влиятельный человек 💠 Выживший после аневризмы и посол здоровья 💠 Консультант по каннабису 💠

Опубликовано 23 мая 2016 г.

+ Подписаться

Сознание:
* Осознание чувственных восприятий
* Осознание потока мыслей
* Анализ и негативная обратная связь по действиям или мыслям (нет, стоп, неправильно)
* Рационализация мыслей о том, почему вы что-то сделали
* Анализ или направление мыслей к заниматься планированием деятельности
* Обучение себя тому, как делать что-то новое
* Направленная визуализация или вызов памяти

Подсознание:
* Система исполнения для управления 99% деятельности
* Направление осознания. например взгляд притягивается к движению
* Источник потока мыслей
* Источник врожденного и инстинктивного поведения
* Источник потока ненаправленной визуализации — мечтаний, снов и т. д.
* Автоматическая регуляция телесных функций
* Базовый уровень осознания к боли или шуму)
* Генерирует телесные чувства и эмоции, основанные на мыслях
* Генерирует телесные ощущения благодаря прямому бессознательному восприятию.

Генри Форд сказал: «Если вы думаете, что можете, или если вы думаете, что не можете, вы правы!»
Уже много лет мы слышим о силе позитивного мышления. Вопрос, который мы могли бы задать тем, кто делает это заявление, заключается в том, откуда берется эта сила и как мы практически используем эту силу и знание, чтобы принести больше здоровья и баланса в нашу собственную жизнь?
В 1963 году доктор Джозеф Мерфи написал книгу под названием «Сила вашего подсознания». Это классическое название книги «Самопомощь» объясняет, что сила, стоящая за мыслью, — это подсознание. Хотя на самом деле у нас только один разум, исследователи разума обычно разделяют его на два функциональных аспекта (сознательный и подсознательный), каждый из которых обладает своими собственными атрибутами и способностями. Оказывается, именно мысли и убеждения, хранящиеся в подсознании, создают большую часть реальности, которую мы переживаем, и именно на подсознание нам нужно обратить внимание, если мы хотим быстро и надолго изменить свою жизнь и реальность.
Сознание в среднем обрабатывает всего 40 бит информации в секунду!
Сознательный разум волевой. Это часть разума, которая ставит цели и оценивает результаты. Он способен мыслить абстрактно. Например, «богатство или счастье» — это абстрактные мысли/слова, которые могут означать совершенно разные вещи для разных людей. Сознательный ум мыслит категориями прошлого и будущего, а не настоящего. Возможности обработки сознательного разума ограничены краткосрочными воспоминаниями (около 20 секунд), многозадачностью примерно 1-3 событий одновременно и в среднем около 40 бит информации в секунду. Коучинг, книги по самопомощи и другие процессы изменения в основном сосредоточены на сознательном разуме. Эти процессы могут быть очень эффективными для некоторых изменений или траты энергии, когда подсознание не настроено на изменение.
Подсознание обрабатывает в среднем 4 миллиона бит в секунду!
Подсознание имеет совсем другие характеристики. Это часть разума, которая обрабатывает все привычные вещи… функции тела, такие как частота сердечных сокращений, дыхание, пищеварение, наши заученные движения тела и все другие привычные действия, которые мы делаем. Будучи привычным, подсознание обычно сопротивляется изменениям посредством нормальных сознательных процессов. В то время как сознательный разум абстрактен в своем мышлении, подсознательный ум очень буквален и требует, чтобы мы были очень конкретными в общении с ним. Подсознание находится в вечном настоящем. Все в подсознании СЕЙЧАС, без прошлого или будущего. По сравнению с сознательным разумом, подсознание значительно расширило возможности обработки, вмещая в себя нашу долговременную память, одновременно выполняя тысячи задач и обрабатывая в среднем 4 миллиарда бит в секунду!
Мощное подсознание — прекрасный инструмент, который позволяет нам управлять большей частью нашего жизненного опыта на автомате. Нам не нужно сознательно осознавать все, что происходит вокруг нас или все, что мы делаем, это просто обрабатывается. Без подсознания сознательный разум явно был бы перегружен огромным объемом обработки информации, необходимой для функционирования в нашей сложной реальности.
Когда мы рассматриваем силу подсознательного аспекта нашего разума по сравнению с сознательной частью нашего разума, мы определенно хотим, чтобы подсознание было на нашей стороне. Если подсознание не соответствует нашим сознательным целям, мы обычно никуда не движемся! Так почему бы подсознанию не согласовываться с нашими сознательными целями? Подсознание в основном развивается в период между рождением и возрастом 6 или 7 лет. В это время оно представляет собой губку, принимающую любые программы, которые он получает из окружающей среды в виде опыта, отношений, ценностей и убеждений.
Основываясь на этом опыте и на том, что могут сказать нам наши наставники и родители, мы можем принять такие убеждения, как «Я никогда не буду достаточно хорош», «Мне нужно много работать, чтобы жить» или «Никто никогда не будет любить». меня» или «Я всегда болею». Эти программы убеждений будут продолжать работать на протяжении всей нашей жизни, давая нам сознательные мысли и опыт «всегда недостаточно хорошо», «тяжелой работы за каждую копейку», отказа и «плохого здоровья». Если в детстве у нас был опыт падения с дерева, мы можем «установить» программу фобии, которая обобщает до «все высоты опасны».
Когда нас «запускают» наши родители или партнеры, и мы немедленно реагируем гневом, печалью, самоосуждением, тревогой и т. д., ввод «триггера» подобен щелчку значка на нашем компьютере, чтобы запустить реактивную программу, изученную ранее в нашей жизни. . Из-за этих ограничивающих программ убеждений, работающих в нашем подсознании, мы можем саботировать наши отношения, наше здоровье, наше процветание или наш духовный рост. Эти программы убеждений просто продолжают работать, подпитывая наши мысли и создавая «распечатку» нашего жизненного опыта, соответствующую лежащим в их основе программам.

  • 🌏 С Днем Земли 🌍

    22 апр. 2018 г.

  • Секрет жизни в том, чтобы отдавать

    13 марта 2018 г.

  • Никто не отвечает за ваше счастье, кроме вас

    23 июня 2017 г.

  • Нас ждут перемены, научитесь принимать перемены, и вы сможете преуспеть в своей жизни.

    19 мая 2017 г.

  • Ищу истории / опыт развода

    20 апр. 2017 г.

  • Поиск мыслей и опыт развода

    10 апр.
    2017 г.

  • Это все о детях

    3 апр. 2017 г.

  • Ищу истории развода и идеи

    27 марта 2017 г.

  • Сила слов

    26 июля 2016 г.

  • Мы посылаем наши мысли и молитвы жертвам теракта в Ницце, Франция

    15 июля 2016 г.

Другие также смотрели

Исследуйте темы

Разница между сознанием и подсознанием

Основное различие — сознание и подсознание

Термины «сознание» и «подсознание» по-разному используются для определения состояния ума в психологии. Из-за нескольких схожих и неясных черт, которые они разделяют, даже специалистам в этой области трудно определить, что есть что. Что касается теоретического аспекта, человеческий разум делится на три состояния, известные как сознательный ум, подсознательный ум и бессознательный ум. Было проведено несколько исследований, чтобы дифференцировать и анализировать эти отдельные термины с точки зрения того, как они определяют человеческие отношения и модели поведения. Основные различия между сознанием и подсознанием лежат в основных человеческих функциях и психических процессах; сознательный разум отвечает за рационализацию и логическое мышление, тогда как подсознательный разум отвечает за непроизвольные действия.

Наиболее духовно развитые люди определили основу этих двух терминов и усовершенствовали потенциал установления связи между ними с помощью непрерывных методов тренировки ума, которые, как известно, повышают качество жизни.

В этой статье мы обратимся к

1. Что такое сознательный разум? Каковы его функции?

2. Что такое подсознание? Каковы его функции?

3. Различия между сознанием и подсознанием. Различные функции человека и психические процессы, контролируемые каждым из них

Что такое сознание – определение, функции

логическое мышление и рассуждения. Например, если человека просят сложить один и один, именно сознательный разум произведет расчет и даст ответ.

Также известно, что он контролирует все наши повседневные действия, совершаемые на добровольной основе. Его называют привратником человеческого разума. Он также отслеживает и общается с внешним миром и внутренним «я» через рецептивные ощущения, мысли, речь, изображения, письмо и физическую активность.

Однако, согласно последним исследованиям, сознание сильно зависит от подсознания, которое решает, как люди функционируют в целом.

Что такое подсознание – определение, функции

Подсознание определяется как часть разума, отвечающая за все непроизвольные действия и доступную информацию, получаемую в повседневной жизни. Например, известно, что непрерывный процесс дыхания, кровообращения и сердцебиения контролируется подсознанием человека.

Что еще более важно, если кто-то начнет обращать внимание на свой рисунок дыхания и попытается взять его под контроль, тогда сознательный ум на какое-то время включится в действие, даже если это не может осуществляться в течение длительного времени.

Кроме того, все наши эмоции контролируются подсознанием. Вот почему мы испытываем негативные эмоции, такие как грусть, страх и беспокойство, даже не желая испытывать их в ответ на различные обстоятельства.

Известно также, что подсознание является местом хранения индивидуальных убеждений, взглядов и воспоминаний. Считается, что именно по этой причине аффирмации не имеют смысла и никогда не могут улучшить убеждения человека. Однако утверждения делаются на сознательном уровне, но, как правило, фильтруются подсознанием, поэтому они обычно не идут рука об руку с системой убеждений. Следовательно, идеальный способ изменить чье-то убеждение — это убедить сознательный разум рациональным способом приобрести логику, стоящую за ним, чтобы его можно было сохранить в подсознании как логический факт.

Интересно, что подсознательные воспоминания можно легко вывести на уровень сознания с помощью сильного или специального триггера.

Разница между сознанием и подсознанием

Человеческие функции

Сознание: Сознание контролирует логические и интеллектуальные процессы.

Подсознание: Подсознание в основном контролирует физические функции.

Примеры функций

Сознательный разум: Принятие решений, детали жизни, планирование, разработка стратегии, общение посредством языка и навыки организации — вот некоторые функции, выполняемые сознательным разумом.

Подсознание: Дыхание и пищеварение, память, чувства, эмоции, убеждения, отношения и инстинкты — это некоторые функции, которые могут контролироваться подсознанием.

Доступная информация

Сознание:  Сознание не зависит от доступной информации.

Подсознание: Подсознание зависит от доступной информации. Например, человек может идти по переулку к своему дому, разговаривая по телефону, без реальной необходимости концентрироваться на том, куда он направляется. Все это происходит потому, что направления к его знакомым местам точно хранятся в подсознании, которое при необходимости можно легко вывести на уровень сознания.

Ментальные процессы

Сознание: Известно, что сознание отвечает за осведомленность о происшествии в настоящий момент, которое включает в себя некоторые внутренние психические функции и внешние события. Например, человек может концентрироваться на ветре, дующем в окно, и одновременно следить за своим дыханием.

Подсознание : Подсознание не знает ни о внутренних психических функциях, ни о внешних событиях.

Изображение любезно предоставлено:

«Играет на упражнениях жизненно важную роль, поддерживающую здоровье мозга» в блоге здравоохранения (CC BY-SA 2,0) через Flickr

«Изображение 2» (Публичный домен) Via Pixbay

9000 2

.

Правое/левое полушарие в сравнении с сознанием/подсознанием

Многие поп-психологи делят умственную работу на «правое полушарие» и «левополушарие». Предполагается, что правое полушарие представляет собой целостную, интуитивную, творческую и эмоциональную сторону. Предполагается, что левое полушарие отвечает за логическую, аналитическую, вербальную сторону.

Создание этого подразделения было вдохновлено интересными исследованиями пациентов с «расщепленным мозгом», то есть пациентов, перенесших операцию на головном мозге, которая разорвала связь между двумя полушариями. Исследование показало, что левое полушарие специализируется на языке и анализе, а правое полушарие — на меньшей вербальной деятельности. Но серьезные ученые сходятся во мнении, что поп-психологи искажают выводы нейронауки. Абсолютной локализации с двух сторон нет. Во многих случаях одна сторона может развивать необходимые соединения, если другая сторона повреждена.

Деление правого и левого полушарий стало популярным, потому что это метафора эмоций и разума. Те, кто обсуждает «правое/левое полушарие», призывают вас использовать оба полушария мозга, т. е. и разум, и эмоции.

Я полностью согласен с этим советом. Вы не можете быть успешным мыслителем, игнорируя свои эмоции, и вы не можете быть успешным творцом, игнорируя логику. Однако я не думаю, что этот совет особенно силен, потому что он не дает никаких указаний о том, как направить части вашего разума на совместную работу.

Гораздо более действенный способ разделения ментальной деятельности — деление, которому я научилась у Айн Рэнд: сознание и подсознание.

Ваш сознательный разум — это ваша нынешняя структура сознания. В этой структуре сознания вы можете сосредоточиться на нескольких объектах или идеях. Вы можете обращать внимание на объекты в мире и на чувства в своем теле. Вы также можете обращать внимание на идеи, подсказанные вашим подсознанием.

Но общее количество единиц, которые вы можете различить одновременно, невелико: 3, 5 или 7, в зависимости от того, как вы их считаете. И то, чем вы занимаетесь, находится под вашим волевым контролем.

Напротив, ваше подсознание — это ваша ментальная база данных прошлых наблюдений и выводов. Он хранит ваши воспоминания, ценности и словарный запас в связанной форме, предположительно в мозгу.

Подсознание начинается с «tabula rasa». Когда вы рождаетесь, у вас нет ни воспоминаний, ни знаний, ни даже ценностей. Вы начинаете только со своих чувств и некоторых основных физических потребностей, которые связаны с механизмом удовольствия/боли.

Как только вы начинаете осознавать объекты мира и начинаете испытывать удовольствие и боль, эти наблюдения и переживания сохраняются в подсознании, формируя тем самым ваши ценности и воспоминания. Информация в базе данных подсознания создается постепенно, с опытом. Как только язык изучен, он растет быстрее и становится организованным посредством собственных понятий и выводов, а также понятий и заключений, усвоенных от других.

Во взрослом возрасте в вашем подсознании хранится огромное количество информации, большую часть которой вы не осознаете в любой момент времени. Я называю это информацией, потому что она может быть верной, а может и не быть: ошибочные выводы могут сохраняться, а ранее верные выводы могут устареть. Информация не корректируется сама собой.

Определенная информация запускается в ответ на объекты или идеи в сознании. Все, что вы осознаете в своем сознании, запускает связанную сохраненную информацию. Затем эта сохраненная информация осознается с разной интенсивностью, похожей на громкость и мягкость. Если идея тесно связана, она будет «громкой». Если оно более косвенно связано, оно будет «мягким».

Поскольку вы можете одновременно обращать внимание только на несколько различных объектов своим сознанием, вы можете «слышать» только «громкие» идеи, вызванные из подсознания, если вы не предпримете специальных шагов для внимания к «тихим».

Одно из следствий этой точки зрения состоит в том, что все мысли и чувства исходят из одной и той же базы данных подсознания. Различия между мыслями и чувствами только:

а) Насколько близко идея связана с вашими ценностями? Чем ближе к ценностям, тем сильнее чувства, которые она порождает.

б) Были ли связи установлены сознательным анализом или ассоциацией? Сознательно установленные связи будет легче выразить словами и, следовательно, их будет легче идентифицировать.

В отличие от разграничения правого и левого полушарий, это разграничение сознательного и подсознательного ведет непосредственно к практическим советам. Например:

1. Любая идея, которая приходит вам в голову, независимо от того, называете ли вы ее мыслью или чувством, исходит из одного и того же источника: ваших подсознательных банков данных. Поэтому все подобные идеи, будь то мысли или чувства, нуждаются в подтверждении. «Должен» может быть правдой, а может и не быть. «Хочу» может приносить вам удовольствие, а может и не приносить.

2. Поскольку в вашем подсознании хранится намного больше информации, чем вы можете усвоить сразу, вам нужны методы, помогающие систематически извлекать нужную информацию со скоростью, с которой вы можете с ней справиться. В этом вам помогут такие инструменты, как «мышление на бумаге».

3. Если вы не возьмете под контроль свое внимание, вы будете бегать за любыми «громкими» мыслями, пришедшими из вашего подсознания. Пассивный подход приводит к тому, что вы руководствуетесь правилами, привычками и эмоциями.

 

Поделиться этой страницей

Медитация и духовные вопросы, на которые отвечают опытные йоги — Ананда

Вопрос

Пожалуйста, уточните ,

Вопрос. Когда мы полностью спокойны после прохождения хорошей медитации, тогда источником нашего Творческого сознания является наше Подсознание? к Природе ума, Подсознание проявляется, когда сознательный ум находится в состоянии бездействия. Верно ли это? или Творчество есть результат самого Сознательного ума??Согласно. Насколько я знаю, подсознание — это материал, из которого сделаны только мечты.

Спасибо

—Аастик, Бхарат

Ответить

Я думал, что отвечу на ваши вопросы, сначала уточнив, что такое уровни сознания и что они представляют.

Уровни сознания: подсознание, сознание и сверхсознание.

сознательный разум — это то, с чем мы работаем во время нашей повседневной деятельности и в часы бодрствования. Он представляет собой лишь небольшую часть нашего сознания и осознания.

подсознание , лежит ниже уровня сознания. Его физическое местонахождение в теле — нижняя часть мозга и позвоночник. Он записывает все, что мы делаем: каждую деятельность, которой мы занимаемся, наши мысли об этой деятельности, наши симпатии и антипатии к тому, с чем мы сталкиваемся каждый день. Хотя подсознание ничего не забывает, по большей части эта часть нашего сознания остается скрытой от нашего повседневного сознания. Подсознание оказывает огромное влияние на то, как мы думаем и действуем, когда находимся в сознательном состоянии.

Сверхсознательный разум включает в себя уровень осознания, который видит как материальную реальность, так и энергию и сознание, лежащие в основе этой реальности.

Если мы действительно хорошо медитируем и чувствуем себя «полностью спокойными», как вы сказали, тогда мы начинаем испытывать уровень сверхсознания. По мере того, как мы углубляемся в медитацию и испытываем углубляющийся мир, спокойствие, божественную любовь и даже блаженство, мы переживаем более глубокие уровни сверхсознания. Сверхсознание — это место, где можно найти истинное творчество. Выражения этого вида творчества отличаются от тех, что исходят из подсознания. В сверхсознании можно найти идеи для поистине великих произведений искусства, музыки, прозы, поэзии, великих научных открытий и глубоких духовных переживаний.

Парамханса Йогананда сделал интересное заявление. Он сказал, что «мысли укоренены повсеместно, а не индивидуально». Это означает, что когда мы возвышаем свое сознание и получаем доступ к сверхсознанию, мы получаем доступ к мыслям, живущим на этом уровне сознания. Эти мысли не принадлежат нам, но универсально доступны тем, кто живет больше на этом уровне сознания.

Верно и обратное. Если мы живем в основном на сознательном или подсознательном уровне, то мы притягиваем те мысли, которые живут на этих уровнях сознания.

Вообще говоря, сознательный разум видит все отдельно друг от друга. Стул — это всего лишь стул, человек — это просто тело, в котором он обитает, и ничего более. У него очень ограниченное представление об окружающем мире.

Сверхсознательный разум видит, что все на самом деле состоит из энергии и сознания, и поэтому он видит лежащее в основе единство за внешними формами.

Подсознание состоит из «необработанных остатков мыслей, действий и воспоминаний, которые всегда присутствуют, но более или менее незаметны. Они сильно влияют на сознательный разум, который часто не осознает, насколько на самом деле его решения не зависят от свободы воли». 904:00 (из Пробуждение к сверхсознанию , Свами Криянанда) Другими словами, подсознание влияет на многое из того, что мы делаем каждый день, но это влияние связано с прошлыми действиями и привычками, которые мы из них создали. Это означает, что идеи, взятые из подсознания, не будут новыми и творческими. Заглянуть в подсознание — это все равно, что рыться в шкафу, чтобы увидеть, что мы припрятали. Вот почему обычное состояние сна часто имеет запутанный и туманный вид. Существуют также сверхсознательные сны, но они возвышают нас и меняют нашу жизнь, а также ощущаются совершенно иначе, чем обычные сны, которые мы можем видеть.

Я надеюсь, что это поможет вам и ответит на некоторые вопросы, которые вы задали. Книга Свами Криянанды «Пробуждение к сверхсознанию » (доступна в Индии здесь) также дает гораздо больше информации по этой важной теме.

В божественной дружбе,
Наясвами Парвати


Начните новую практику медитации или вдохновите уже существующую

10-недельный курс Ananda Course in Meditation предназначен для углубленного изучения методов научной медитации которые приносят больше покоя, более глубокое расслабление и сфокусированную концентрацию во всех областях вашей жизни, независимо от внешних условий.

Эти техники основаны на учениях Парамхансы Йогананды, автора книги «Автобиография йога».

Узнать больше

Тайны подсознания


Виктория Себастьян | опубликовано 2 февраля 2021 г.

Иллюстрация Юнджунг Чо

Вы когда-нибудь ехали домой на автопилоте? Вы уже несколько раз ходили по этому пути и не задумывались о том, какой поворот сделать? Это работа вашего подсознания.

Наше подсознание постоянно работает за кулисами. Это то, что заставляет нас дышать, когда мы спим. Он хранит все наши воспоминания, привычки, страхи и фобии, как объяснил Чад Чесмарк.

Чад Чесмарк — перформер, спикер, гипнотизер и автор романа «Как предсказывать будущее, создавая его самостоятельно». полностью понять или знать, как использовать Пришло время разблокировать наше подсознание и использовать его в своих интересах.0003

Определение подсознания

«Наш разум состоит из двух частей: сознания и подсознания, — заявил Чесмарк.

Регина Палли — врач и физиотерапевт, основавшая Центр рефлексивных сообществ. Она также написала роман на эту тему под названием «Рефлексивный родитель: как делать меньше и больше общаться со своими детьми». Она добавила по этому поводу, сказав, что 99 процентов активности нашего мозга происходит ниже уровня сознания. Большая часть того, что мы говорим, делаем и воспринимаем, происходит бессознательно.

Она рассказала больше о различиях между подсознанием и сознанием.

«Подсознание действует скорее на основе скорости, чем точности. Это происходит автоматически, — сказал Палли. «Сознательный разум, напротив, работает медленнее и гораздо более точен. Это требует усилий».

«Подсознание действует скорее на основе скорости, чем точности.»

Например, когда я разговариваю с кем-то, я не думаю заранее о каждом слове, которое собираюсь сказать. Это выходит само собой из-за моего подсознания. Однако при написании этой статьи я использую сознательное мышление — я думаю о том, какие кавычки использовать и как лучше всего отформатировать предложение.

Но это еще не все, на что способно подсознание. В некотором смысле, он также может предсказывать будущее.

Прогнозы

Ваше подсознание постоянно делает прогнозы, о которых вы можете не знать.

«Ваш разум пытается осмыслить мир, потому что вы не всегда воспринимаете всю информацию. Иногда он просто принимает информацию, основанную на прошлых событиях», — сказал Чесмарк.

Эти предположения являются предсказаниями. Хотя их делают часто, они не всегда самые точные.

Скажем, вы сидите в постели и краем глаза видите жука, карабкающегося по стене. Как только вы оглянетесь, вы обнаружите, что это просто черная метка.

Вы привыкли видеть жуков в своей комнате, поэтому ваше подсознание подсказывало вам, что эта черная точка движется. Или, может быть, вы боитесь жуков, и ваше подсознание предупредило вас о потенциальной угрозе.

«Так работает разум. Разум принимает сенсорные данные, а затем создает наше восприятие, основанное на нашем прошлом опыте», — объяснил Палли.

«Разум воспринимает сенсорные данные, а затем создает наше восприятие, основанное на нашем прошлом опыте».

Этот процесс мгновенный — наш разум хочет, чтобы мы могли как можно быстрее реагировать на события, происходящие в нашей жизни. В каком-то смысле это похоже на инстинкт выживания.

Если наше подсознание постоянно делает неверные прогнозы, мы не получаем полной пользы от этого инструмента. К счастью, есть способы повысить точность.

Тренировка подсознания

Как объяснил Палли, ваше подсознание делает прогнозы на основе прошлого опыта. Однако прошлый опыт не всегда применим к настоящему.

Если вы росли, над вами постоянно издевались из-за внешности, это останется в вашем подсознании. Когда кто-то собирается сделать вам комплимент во взрослом возрасте, ваше подсознание может сказать, что комплимент был саркастическим, хотя это не так.

Поэтому, чтобы улучшить предсказания подсознания, вы должны избавиться от этих старых способов мышления; это как избавиться от вредной привычки.

«Сначала вы должны признать, что ваше бессознательное может быть неточным», — сказал Палли. «Вы должны быть в состоянии принять это и отметить моменты, когда ваше бессознательное предсказывало неточно».

Это требует больших усилий. Вы должны протолкнуть эти автоматические подсознательные мысли в сознание и подвергнуть их критике. Это не то, что улучшится за одну ночь. Как сказал Чесмарк, вы должны убедить свое подсознание измениться и настроиться на то, что вы хотите.

Чесмарк предложил гипноз, чтобы немного облегчить этот процесс. К нему приходили люди с просьбой помочь похудеть. С помощью гипноза он может продвигать решения, которые изменят тело этого человека. Например, это изменяет программу их мозга, чтобы они тянулись к более здоровой пище, а не к нездоровой пище.

Это может относиться даже к тем, кто борется с тревогой или депрессией. В прошлой жизни я сильно боролся с социальной тревожностью. Когда я разговаривал с незнакомцем, мое подсознание предсказывало, что этот человек меня недолюбливает, потому что я случайно невнятно произнес слово.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.