Доклад на тему семья и семейные отношения: Семейные отношения и семья (обществознание, 5 класс)

Семья и семейные отношения

В начале нашего урока давайте попробуем отгадать загадку.

Это слово каждый знает,

Ни на что не променяет!

К цифре «семь» добавлю «я» –

Что получится? Правильно! Семья.

Семья – это объединение людей, которые являются кровными или близкими родственниками.

Члены семьи живут в одном доме или квартире, сообща ведут домашнее хозяйство, распоряжаются семейным бюджетом, то есть своими доходами и расходами, вместе проводят своё свободное время и воспитывают детей.

Какие же бывают семьи?

Все семьи разные, но есть черты, которые их объединяют. Например, семейные поколения. Поколением называются люди примерно одного возраста, живущие в одно время. Ваши одноклассники – это люди одного поколения, их родители – это люди другого поколения, а бабушки и дедушки — представители ещё одного поколения.

На основании этого критерия семьи бывают:

Двухпоколенные, то есть в этой семье живут два поколения – старшее, к которому относятся родители (папа и мама), и младшее, к которому относятся дети.

Трёхпоколенные. В этой семье вместе живут три поколения, не только дети и их родители, но и родители родителей – бабушки и дедушки.

Четырёхпоколенные, в которой живут четыре поколения: родители и дети, бабушки и дедушки, а также прабабушки и прадедушки.

Но не всегда детей воспитывают оба родителя, по этому основанию принято выделять полные семьи где есть папа и мама и неполные семьи.

В ней по каким-то причинам отсутствует один из родителей. Но это не говорит о том, что данная семья живёт хуже полной. Ведь даже один-единственный родитель в состоянии сделать всё, чтобы окружить заботой и вниманием своего ребёнка и тем самым вырастить из него достойного человека.

Но какой бы не была семья, она является самым главным в жизни любого человека. Именно в семье начинается его жизнь, происходит формирование его как личности. Именно в семье ребёнок усваивает нормы человеческих отношений, приобретает знания о том, «что такое хорошо, а что такое плохо», что можно делать, а чего делать нельзя. Став взрослыми, дети часто приносят в свою семью нормы и традиции, которые они усвоили в родительской.

Семья – это главная опора в жизни человека. Она – источник любви, уважения и привязанности. Человек в семье отдыхает душой, снимает психологическое напряжение, заряжается положительными эмоциями и энергией. Он знает, что здесь его всегда выслушают, поймут, поддержат; скажут правду, укажут на ошибки и помогут их исправить. Такие отношения дороже всех богатств на свете.

 Существует множество народных мудростей, которые гласят: «Согласие в семье – достаток в дому, раздоры в семье – пропадать всему», «Добрая семья прибавит разума-ума», «На что и клад, коли в семье лад», «Вся семья вместе – так и душа на месте». Вы и сами без труда вспомните не одну пословицу или поговорку о том, какую важную роль в жизни человека играет семья, для крепких отношений в которой очень важно наличие взаимопонимания между её членами.

В одном маленьком городе жили по соседству две семьи. В первой семье муж и жена постоянно ругались, обвиняя друг друга во всех возможных и невозможных бедах и несчастьях, а во второй супруги жили душа в душу.

В конце концов это разозлило сварливую хозяйку, и она отправила своего мужа выяснить, почему же за столько лет они ни разу не услышали, как соседи выясняют отношения.

Пришёл тот к соседям, спрятался в укромном месте и наблюдает. В это время хозяйка дома делала уборку. Она взяла в руки красивую дорогую вазу, протёрла ее от пыли и поставила на край стола. Проходивший мимо муж нечаянно задел вазу, и та упала на пол и разбилась.

– Уххх… Сейчас что-то будет, – злорадно подумал сосед.

– Прости, дорогой, это я виновата, – сказала хозяйка дома. – Я поставила вазу на край стола.

– Что ты, радость моя! Это я виноват. Я так торопился, что не заметил вазу.

Больно защемило сердце у соседа, и пошёл он домой расстроенный.

– Ну где можно так долго пропадать? Посмотрел? Узнал?

– Да.

– Ну и что там у них?

– Ничего особенного. У них все виноваты, а у нас все правы.

Согласитесь, каждый человек мечтает создать счастливую семью, где не будет правых и виноватых. Давайте вместе попробуем построить для такой семьи дом.

Строительство любого дома начинается с фундамента, в нашем случае роль фундамента будут выполнять семейные традиции. Любая семья должна придерживаться традиций, которые передаются из поколения в поколение. Например, вместе праздновать дни рождения членов семьи, собираться в выходные дни за праздничным столом или отдыхать каждое лето на море.

Стены нашего дома образуются из кирпичиков, то есть из взаимопомощи, дружбы, трудолюбия, здоровья, терпения, уважения, понимания и, конечно же, любви. От того, насколько плотно эти кирпичики будут прилегать к друг другу, зависит целостность и устойчивость нашего семейного дома.

Конечно же, строительство любого дома заканчивается возведением крыши, в нашем случае – это хорошее настроение.

Согласитесь, если в семье все будут дуться друг на друга по разным пустякам, обижаться и грустить без повода, то крыша может начать протекать, или её унесёт ветер, а дом без крыши постепенно начнёт разрушаться.

Построить такой дом очень нелегко, а содержать его в надлежащем виде – тем более.

В тридевятом царстве, в тридесятом государстве жила-была очень необычная семья, в которой вместе уживалось сто человек.

Жили они в большой деревне и настолько дружно, что между ними никогда не было ни ссор, ни ругани, ни раздоров, а о драках они рассказывали только в очень страшных сказках.

Слух об этой необычной семье дошёл до самой царицы, которая решила проверить, правду ли говорят о них люди. Приехала она в деревню и видит: кругом чистота, красота, достаток и мир. Не поверила царица своим глазам и решила разузнать, как же жители деревни добились такого.

Пришла она к самому старшему члену семьи и спросила:

– Как у вас это получается? Почему в вашей семье всегда царят мир и согласие?

Старейшина улыбнулся и сказал:

 – Всё очень просто – любовь, прощение и терпение.

– И это всё? – удивилась царица.

– Не совсем… Сто раз любовь, сто раз прощение и сто раз терпение.

Семья играет очень важную роль в жизни общества и государства. Об этом говорили ещё древние мыслители и государственные деятели.

Например, древнегреческий философ Платон считал, что каждый мужчина должен завести семью до тридцати пяти лет, а пренебрегающий этой обязанностью пусть ежегодно платит налог, чтобы не воображал, что жизнь без собственной семьи удобна и выгодна.

В самых древних законах, которые на сегодняшний день известны учёным, правитель Месопотамии Хаммурапи всячески защищал семейные ценности и отношения на государственном уровне.   

Другой древнегреческий философ, Аристотель, полагал, что с семьи начинается государство. Именно он высказал мысль о том, что семья и общество существуют не отдельно, а тесно связаны друг с другом.

И действительно, если представить наше общество в виде пчелиных сот, то каждую соту (ячейку) может занимать отдельная семья. Возможно, именно поэтому семью иногда называют ячейкой общества.

Семья призвана выполнять целый ряд общественных функций, таких как рождение детей и их воспитание, ведение общего хозяйства и взаимопомощь, физическая, экономическая и психологическая защита членов семьи, эмоциональная разрядка (получение и отдача любви, тепла, ласки) и так далее.

Общество и государство заинтересованы в том, чтобы каждая семья была крепкой и здоровой, дабы работать на благо общества и приумножать тем самым его богатство.

Благосостояние семьи, её материальный достаток, жилищные условия, медицинское обеспечение зависят от бюджета государства и его отношения к каждой отдельной семье.

Для этих целей государство выделяет средства на строительство детских садов, финансирование школ, выплату материнского капитала, а также гарантирует социальную защиту матерям и детям и помогает многодетным семьям.

В нашей стране также существуют специальные законы, которые выступают в защиту семьи. Самый главный из них – «Семейный кодекс Российской Федерации».

В старших классах вы будете подробно изучать законы нашего государства, в том числе и семейное право. Получите ответ на многие вопросы, например, почему законодательство базируется на необходимости укрепления семьи, построении семейных отношений на чувствах взаимной любви и уважения, взаимопомощи и ответственности всех членов семьи друг перед другом.

Но законы не диктуют, как воспитывать детей или любить родителей. Наоборот, запрещают вмешиваться в дела семьи, если не существует угрозы жизни и здоровью кого-либо из её членов.  А если кто-то из родственников чувствует, что его права ущемляют, он может обратиться за защитой закона – в суд.

А в каких случаях государство всё же вмешивается в семейные отношения?

К сожалению, в наши дни встречаются семьи, которые не выполняют своих обязанностей, халатно относятся к ним. Дети в таких семьях часто находятся без присмотра, бывают голодными, родители совершенно не занимаются их воспитанием и образованием. В таких случаях требуется вмешательство государства, которое вправе лишить нерадивых отца и мать родительских прав.

В конце нашего урока давайте вспомним его основные моменты. Сегодня мы узнали о том, что такое семья и какие её виды существуют, а также выяснили, что нужно сделать для того, чтобы создать счастливую семью.

Творческий реферат на тему: «СЕМЬЯ И СЕМЕЙНЫЕ ЦЕННОСТИ».

СЕМЬЯ И СЕМЕЙНЫЕ ЦЕННОСТИ

Гейн Юлия, группа МАРК-15

Руководитель: Боранбаева К.Б.

                                                                                               

1 ВВЕДЕНИЕ

«Нам нужно укреплять институт брака и семьи,

повышать его престиж, возрождать нравственные ценности.

Семья, дети, семейные ценности и традиции всегда были

и остаются основой нашего общества и нашей культуры.

Необходимо пропагандировать семейные ценности,

культивировать образ семьи и брака, примеры многодетности.

Считаю, что нормой преуспевающей семьи должна быть многодетность.

Так и было испокон веков у всех народов.

Богатство человека измерялось наличием детей».
Президент Республики Казахстан Нурсултан НАЗАРБАЕВ.

У нашего народа семья всегда была главной его духовной опорой, хранительницей человеческих ценностей, культуры и исторической преемственности поколений. Древняя казахская мудрость гласит: «Государство — это большая семья, а семья — это маленькое государство, и держится оно на любви». Именно здесь человек черпает творческие и духовные силы, в полной мере ощущает счастье материнства и отцовства.

8 сентября 2013 году в Казахстане был учрежден новый праздник — День семьи. С того времени каждое второе воскресенье сентября жители Казахстана отмечают этот день. Целью праздника является обращение внимания общественности стран на многочисленные проблемы семьи. День семьи подчеркивает важность семьи, как основной ячейки современного общества, существенно влияющей на социально- экономическое развитие любого государства, включая демографическую политику.

Данный праздник был инициирован Лидером нации, который в одном из своих выступлений отметил, что в казахстанском обществе семья всегда была и остается связующим звеном между разными поколениями, хранительницей духовных и культурных традиций. День семьи будет способствовать укреплению нравственности, духовности, безусловному признанию в нашем обществе важности ответственного супружества. «Воспитание, полученное под родным шаныраком — это залог здорового и успешного будущего всего нашего народа. Культивирование семейных ценностей, многодетности — это одна из первостепенных задач нашего государства. За годы Независимости родилось более 6 миллионов казахстанцев. А общее число граждан страны превысило 17 миллионов. Это наглядное свидетельство роста благосостояния народа, качества семейно-демографической политики в РК», — подчеркнул Н.Назарбаев.

Положение семьи в Казахстане лучше, чем в других странах, сказываются национальные традиции, так как у казахов всегда были большие семьи, которые дружно жили, члены семьи всегда поддерживали друг друга в трудных ситуациях. Надо отметить, что есть несколько ипостасей счастья и любви человека. В первую очередь нужно любить себя, так как без этого невозможно проявить себя, любить своего избранника, иначе семья не будет крепкой, любить своих детей, так как это плод любви, затем должна быть любовь к родным и ко всему человечеству. И тогда человек будет жить в гармонии с собой и окружающим миром.

Актуальность данной темы обусловлена тем, что семья и семейные ценности играют важную роль в жизни каждого человека и общества в целом. На каждом новом этапе развития общества, когда происходит переоценка ценностей, возрастает интерес к проблемам семьи, морали, духовности. В то же время, в усложнившихся условиях современного бытия, семья как уникальный посредник между интересами личности и общества, оказалась в эпицентре общественных катаклизмов. Переход к рыночным отношениям и связанные с этим апатия, обнищание немалой части населения резко отразилась на самочувствии семьи, ее ценностях, воспитательном потенциале, стабильности. 

2 ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

2.1 Семья и ее ценности

И действительно, где мы проводим большую часть своей жизни? Конечно же,  в семье! Я не думаю, что Лев Толстой был абсолютно счастливым человеком, но исходя из его цитаты: «Счастлив тот, кто счастлив у себя дома». Я точно уверена, что он знал тропинку, которая ведёт нас к счастью! У каждого она своя. И для её поиска необходимо опереться на многовековой опыт жизни человека в семье.

Что такое для человека семья? Слово,  которое понятно всем. Оно с первых мгновений жизни рядом с каждым из нас. Семья – это дом, папа и мама, близкие люди. Это общие заботы, радости и дела. Это любовь и счастье. Семья – это тыл и фундамент, на котором строится вся жизнь. Все мы рождаемся в семье, а вырастая, создаем свою собственную. Так устроен человек.

Семьи бывают разные: веселые и счастливые, строгие и консервативные, несчастные и неполные. Почему так?   Разные семьи имеют разные характеры, как и люди. Если человек, как личность, определяет свою жизнь, исходя из своих жизненных приоритетов, то и семья, как комплекс, состоящий из отдельных личностей, взаимосвязанных между собой родственными и эмоциональными отношениями, строит свое настоящее и будущее, основываясь на собственных ценностях.

Среди основных институтов социализации человека, одно из ведущих мест занимает семья — витальная, жизненно необходимая среда для развития и воспитания ребенка. Наряду с традиционными функциями, связанными с рождением и воспитанием детей, с решением повседневных проблем, семья призвана быть надежным психологическим «укрытием», помогающим человеку выжить в трудных, быстро меняющихся условиях современной жизни. На наш взгляд, семья в силу глубокой специфичности ее воздействия на ребенка, должна обязательно являться и фактором воспитания семейных ценностей.

Семейная ценность – это то, что отличает одну семью от другой, служит весомым достоянием для ее потомков, предметом гордости и уважения к старшим поколениям. В нашем представлении, семейные ценности — это не только семейные праздники, не только помощь в выборе профессии членами семьи, не только традиционные увлечения, это гораздо большее. Прежде всего — это внутренняя культура семьи: великодушие, снисходительность, уступчивость, доброжелательность, то есть все то, без чего не может существовать семья.

По глубокому убеждению К.Д.Ушинского истинно воспитанным человек может стать в той среде, в которой чтят традиции и обычаи поколений, где есть преемственность между прошлым, настоящим и будущим. Но приобщить ребенка к семейным ценностям с помощью принудительных мер невозможно, так как не произойдет осознание всей значимости семейных ценностей, духовного сближения с ними.

Семья, как общественная ступень в жизни человека,  с раннего возраста формирует сознание, волю, чувства детей. Поэтому мы считаем, что семейные ценности нужно воспитывать именно с раннего возраста через рассказы о прошлом семьи, ее истории, отраженной и запечатленной в бережно хранимом семейном архиве. Для этого необходимо создать для ребенка в семье доброжелательную обстановку, так как только преобладание положительных эмоций над отрицательными создает то, что можно назвать семейным очагом, который собирает и сплачивает вокруг себя людей, связанных родственными узами, он согревает, дает пищу чувствам и отдых душе. Недаром замечательный отечественный педагог А.С.Макаренко писал: «Хотите, чтобы были хорошие дети — будьте счастливы. Разорвитесь на части, используйте все свои таланты, ваши способности, привлеките ваших друзей, знакомых, но будьте счастливы настоящим человеческим счастьем!». Ощущение ребёнком счастья в семье  — это тоже непревзойдённая семейная ценность, которую нужно сохранять и поддерживать.

Проблемой семейных ценностей занимались многие известные и выдающиеся личности – философы, педагоги, писатели. Например, Пушкин А.С. отмечал: «Неуважение к предкам есть первый признак безнравственности». Очень жаль, что на сегодняшний день большинство семейных ценностей и традиций во многих семьях позабыты, так как ускоряя шаг в будущее, в погоне за движущимся прогрессом, люди постепенно теряют связь с прошлым и лишь память связывает нас со своими корнями.

Семья и семейные ценности – это важнейший фундамент, на котором строится жизнь любого человека. Формирование личности начинается именно в семье: семейные ценности прививают нужные навыки для гармоничного развития целостной натуры.

Что важнее всего в семье? Очень трудно однозначно ответить на этот вопрос. Любовь? Взаимопонимание? Забота и участие? А может быть самоотверженность и трудолюбие? Или строгое соблюдение семейных традиций?

Семья и семейные ценности – это два понятия, которые не могут существовать друг без друга. Семейные ценности теряют свое значение, если не будет семьи. А семья не имеет возможности существовать без основополагающих принципов, которые смогут сохранить ее целостность и духовное здоровье. Семейные ценности – это отношение человека к человеку, насыщенные любовью и заботой. Мужчина и женщина, создавая союз, привносят в него каждый свое, и все это вместе образует фундамент семейных отношений, создают атмосферу, в которой будут рождаться и расти их дети.

Ценности семейной жизни – это то, что уважается, ценится всеми членами семьи и является общим полем их интересов. Сама семья в качестве собирательного элемента множества объединяющих факторов – это тоже ценность. Однако общество развивается, и каждому этапу развития присущ свой тип отношений между близкими и родными людьми. Изменения в социуме накладывает свой отпечаток на значение и приоритетность ценностей семейной жизни.

Так что же все-таки такое семейные ценности и почему они таковыми являются? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, необходимо рассмотреть основные из них более обстоятельно. Примеры таких ценностей помогут показать их важность по отдельности и мощную силу в их совокупности. Он, она и их дети – разве смогут они счастливо жить, если в основе их отношений не будет лежать любовь? Любовь – настолько глубокое и всеобъемлющее чувство, которое просто не возможно точно описать словами. Мы можем только понимать, что это сильнейшая привязанность к другому человеку, желание постоянно находиться рядом с ним. Э. Фромм обозначил любовь как особый вид единения между людьми, который имеет идеальную ценность во всех великих гуманистических религиях и философских системах истории Запада и Востока.

Любовь – это самая могучая сила в отношениях, которую только можно себе представить. Люди становятся близкими друг для друга, когда они ощущают чувство поддержки и заботы от своего партнера. Существуя в обществе, человек вынужден постоянно сталкиваться с трудностями и проблемами разного рода, тяжелейшими стрессами, наступающими из-за краха каких-либо надежд и мечтаний в жизни. Одному выстоять в этой буре чрезвычайно трудно, практически невозможно. Дом с родными людьми становится тихой гаванью, где можно получить помощь, поддержку, заботу, отдохнуть и набраться сил для того чтобы жить дальше и радоваться жизни. Никакой союз невозможен без уважения и взаимопонимания его партнеров. Так, взаимоотношения между супругами и между родителями и детьми достигают высокого уровня развития только при условии, когда каждая сторона понимает чувства, стремления и интересы другой. При этом недопустимо насильное вмешательство и вторжение в личное пространство партнера с целью сломать, подчинить другую личность и «переделать» ее под себя. Честность и искренность являются залогом чистоты и прозрачности отношений между партнерами. Это касается обеих систем: муж – жена и родители – дети.

Эти качества при своей максимальной выраженности порождают другой неотъемлемый атрибут счастливого дома – доверие. Доверие невозможно купить, ни за какие деньги, его можно с трудом заслужить и очень легко потерять. Подобные примеры ценностей можно продолжать еще долго. Самое главное в них их смысловой груз и сила, которая сможет дать долгую и счастливую жизнь любому союзу.

2.2 Виды семейных ценностей

В обществе семейные ценности принято подразделять на два вида – традиционные и современные. Как это ни странно, они зачастую могут входить в конфликт друг с другом.

Традиционные семейные ценности Когда мы говорим о семейных ценностях в общепринятом понимании, то можем легко оперировать этим понятием и понимать в общих чертах, что оно означает. Когда же темой разговора становятся традиционные семейные ценности, то возникают и дискуссии, и определенные недопонимания друг друга. Существует множество определений этого термина, но все они, как правило, носят громоздкую и неудобоваримую форму. Самым простым определением было бы охарактеризовать данную форму ценностей как результат взаимодействия на продолжительном этапе времени общества с его взглядами с религиозными нормами, признанными в этом обществе, направленный на сохранение института семьи.

Традиционные семейные ценности постоянно культивируются и внедряются в жизнь супругов. Именно их пытаются привить молодым их бабушки, о них можно услышать с экрана телевизора, о них говорят в церкви и т. д. Вера, верность, любовь, брак, уважение, святость материнства, продолжение рода – это далеко не полный, но основной список семейных ценностей. Основной смысловой нагрузкой, которую они несут, является брак, как единственно правильная форма совместной жизни мужчины и женщины, целью которой является при сохранении веры и любви друг к другу – продолжение рода и воспитание детей. Проблемой в восприятии традиционных семейных ценностей в наше время является практически полное отсутствие какой-либо свободы выбора и изменения личной жизни. Так, например, развод противоречит традиционным канонам, а в наше время как-то трудно с этим согласиться, ведь ситуации бывают разные и люди.

Современные семейные ценности… Изменение и развитие общества, новые взгляды соответственно формируют и новое понимание семейных ценностей. Сегодня нравственные приоритеты родителей и детей значительно разнятся. У детей отношение к данному понятию обладает более прогрессивным, но жестким характером. Такая тенденция наблюдается ввиду того, что каждое последующее молодое поколение берет от предыдущего только самое необходимое, привносит в него собственные, актуальные в настоящее время, семейные обычаи и традиции. Безусловно, такие понятия, как доверие, любовь, взаимопомощь, уважение и доброта, остаются основополагающими и для человека 21-го века. Но, как ни печально, они подвергаются давлению со стороны самых разных факторов, которые обусловлены проблемами общества.

Согласно результатам социологических опросов, семейные национальные традиции и обычаи у молодежи стоят не на первом и даже не на втором местах. Их обогнали образование, карьера, взаимоотношения с друзьями, пристрастия. Чтобы сохранились традиционные семейные ценности, примеры для подрастающего поколения в первую очередь должны приводиться из личного жизненного опыта. И даже если кто-то вырос далеко не в такой благополучной среде и не смог впитать с воспитанием истинное любящее родственное отношение, необходимо постараться уже в осознанном возрасте наверстать упущенное и через отношение к ближнему постараться сделать этот мир лучше и светлее. Это под силу каждому.

Воспитание семейных ценностей. У каждого человека есть свое индивидуальное понятие о том, как сохранить отношения и брак. Чему-то в этом вопросе научили родители, что-то удалось уяснить из собственного жизненного опыта. Когда только сформировалась молодая семья, супруги не всегда задумываются о том, что значит чтить мнение партнера, считаться с его личным пространством. Нередко они сразу начинают ожидать друг от друга только хорошего и считают, что это хорошее должен создавать именно партнер. На этом этапе следует понять, что ответственность за гармоничный союз лежит как на мужчине, так и на женщине в равной степени. Здесь каждый, занимая свою позицию, согласно половой принадлежности, должен оберегать и культивировать все то, что в силах сделать брак удачным, а будущих детей — счастливыми. Идеалом можно не быть, но стараться нужно. В любой период взаимоотношений (неважно, это пара, прожившая в браке много лет, или молодая семья) необходимо заниматься самовоспитанием, работать над собой. Любые проблемы можно научиться решать мирно, что и станет началом пути к взаимному счастью. В результате в скором времени у супругов жизнь преобразится в лучшую сторону, наладится или трансформируется общение. Именно так, преодолевая сложности, и формируется настоящая семья, и семейные традиции становятся священными и уважаемыми среди всех сородичей.

Дети – цветы жизни. Ни в коем случае не стоит забывать и о самых маленьких. Детям в первую очередь нужен в семье мир и благополучие, ведь они являются самым незащищенным и уязвимым родовым звеном. К ним необходимо проявлять благосклонность и на собственном примере показывать, как важна семья, разъяснять, почему необходимо чтить традиции. Такое морально-нравственное воспитание не будет напрасным.

Из-за информационного дефицита и из-за навязываемых обществом новых ценностей денег и статуса, дети отодвинули самые дорогие и необходимые составляющие своей нормальной жизни на второй план. Формирование у детей правильного понятия о жизни, об этических нормах станет залогом их счастливой семейной жизни в будущем. Разобраться детям в данной теме также помогают и учебные заведения. В последнее время в учебных заведениях, все чаще стали проводиться классные часы, дискуссии, круглые столы, на котором семейные ценности являются главной темой для бесед. Это большой шаг вперед, так как правильное развитие самосознания ребенка поможет ему найти и свое место в жизни.

Семейные ценности и традиции – это основа уклада крепкой и дружной семьи, имеющей будущее. Они регулируют жизнедеятельность домочадцев, способствуют сближению, укреплению взаимоуважения и взаимопонимания в семье. Кроме этого, семейные ценности лежат в основе воспитания детей.

Воспитание малыша начинается с того, какие отношения строятся родителями в семье. Получается, кроха воспитывается не только целенаправленно, но и подсознательно, перенимая привычки и вкусы, пристрастия и предпочтения старших.

В условиях семьи начинается приобщение ребенка к культуре, формируются модели поведения. Семья дает ощущение преемственности поколений, принадлежность к истории своего рода, порождает идеалы патриотизма, может раскрыть способности и таланты каждого ее члена. К тому же именно семья оказывает огромное влияние на становление личности малыша.

2.3 Основные семейные ценности

Для любой семьи перечень семейных ценностей будет содержать бесконечное количество пунктов. Но каждый из нас должен иметь четкое представление о тех семейных ценностях, которые способствуют укреплению фундамента для создания крепкой и дружной семьи. Знание моральных и нравственных устоев играет важную роль в укреплении доверия и повышения уверенности к каждому члену семьи.

• Чувство значимости и необходимости. Важно, чтобы каждый член семьи знал, что его любят, ценят, в нем нуждаются. Даже будучи сплоченной семьей, каждому члену семьи должно быть выделено пространство и предоставлена свобода для деятельности. Семья это то место, где можно собираться без «особых» случаев, праздников, это безопасное место, в которое можно вернуться, когда что-то не получилось, вас примут, выслушают, поддержат, помогут.

• Гибкость в решении семейных проблем – путь к счастью и ощущению комфорта. В каждой семье устанавливается свой порядок, режим дня, структура, правила. Но слишком много правил и порядка может привести к ухудшению отношений и появлению обид.

• Честность образует глубокую связь между членами семьи. Поощряйте честность, практикуя понимание, уважение любых поступков, которые совершают ваши близкие. Если вы будете сердиться на то, что произошло, вероятнее всего, в следующий раз от вас скроют информацию, чтоб избежать неуважения к своей личности.

• Необходимо научиться прощать людей, которые вас обидели. Все делают ошибки. Жизнь слишком коротка, чтобы тратить ее на обиды. От обидчика вам стоит получить ответы на все волнующие вас вопросы и сделать  выбор – принять, простить, отпустить и идти дальше.

• Учитесь быть щедрыми на внимание, любовь, время, общение, даже на некоторые ваши материальные владения

• Общение — отдельное искусство. Передача информации, чувств — важный элемент становления семейных отношений. Когда люди чувствуют, что легко и открыто могут выражать свои мечты, надежды, страхи, успехи, неудачи, то это способствует только укреплению брачных уз. Отсутствие общения приводит к тому, что малые вопросы перерастают в более крупные, которые заканчиваются ссорами, избеганием, разводом.

• Ответственность. Все мы хотим казаться для других ответственными людьми. Некоторые из нас более ответственные, другие — менее ответственные. Чувство ответственности не требует много «подталкиваний», чтобы выполнить работу вовремя и правильно.

• Традиции — это то, что делает семью уникальной, они сплачивают всех членов семьи.

• Будьте примером для подражания. Взрослые выступают примером для своих детей. Они передают им свои навыки решения проблем, совместной работы, общения и др.

• Оцените свой вклад в развитие и укрепления ваших семейных уз. Хотя семейные отношения основаны на сильных кровных связях, все же в большой семье с течением времени чувства близости ослабевают, поэтому необходимо дополнительно прилагать усилия и уделять время для сохранения крепких семейных уз. Время от времени вы должны напоминать себе о важности семьи в вашей жизни.

Семья – это первая школа жизни для нового, только что появившегося на свет человечка, это среда, в которой он учится использовать свои способности, чтобы понять внешний мир и справится с его непредсказуемыми подарками. Все, что вы узнали из вашей семьи, становится вашей системой ценностей, на основе которых формируются ваши действия. Счастливая, радостная семейная жизнь – не случайность, а великое достижение, основанное на труде и выборе. Создание семьи – ответственный поступок, который потребует много времени, затрат, сил, энергии. Но это достойное дело, это наше главное дело жизни. Хочется, чтобы наши поступки были достойны уважения.

3 ЗАКЛЮЧЕНИЕ

В одном из своих выступлений Глава государства Нурсултан Абишевич Назарбаев отметил, что мы должны укреплять ценность семьи. Благодаря семье крепнет и развивается государство, растет благосостояние народа. Благополучие семьи — это мерило развития и прогресса любой страны.

В нашей республике проводится последовательная политика, направленная на повышение социального статуса семьи. Защита семьи, материнства и детства — одна из важнейших задач государства. От ее решения напрямую зависят перспективы демографического развития страны и качество жизни наших граждан. Поэтому усилия государства направлены на поддержание прочных семейных устоев, крепкая, здоровая семья — основа сильной страны.

В нашем регионе совершенствуется база образовательных и медицинских учреждений, ведется жилищное строительство для молодых и многодетных семей, в полном объеме выплачиваются социальные пособия. Самое главное в жизни — это семья, дом, самые близкие люди, дети, чувство любви к ним. Именно с семьи начинается жизнь человека, здесь происходит формирование его как гражданина. Во все времена о развитии страны судили по положению семьи в обществе и по отношению к ней государства. С семьи начинается жизнь человека, здесь происходит формирование его как гражданина. Семья — источник любви, уважения, солидарности и привязанности, то, на чем строится любое цивилизованное общество, без чего не может существовать человек.

Как известно, важнейшим фактором стабильности и устойчивого развития гражданского общества является укрепление института семьи и семейно-брачных отношений, повышение престижа семьи, пропаганда ценностей брака и семьи, достижение гендерного равенства в семейных отношениях, обеспечивающих социальную и культурную преемственность поколений. В соответствии Конституцией РК брак и семья, материнство, отцовство и детство находятся под защитой общества и государства. В свою очередь, Кодекс РК «О браке, (супружестве) и семье» гарантирует равенство прав супругов в семье, а достижение равенства должно ориентироваться на равенство в обществе и в семье, а также приоритет семейного воспитания детей, защита прав и интересов несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи. Необходимость уделять особое внимание вопросам улучшения законодательной базы в сфере защиты материнства и детства, а также в области брака и семьи призвал и Глава государства в своем Послании «Стратегия «Казахстан-2050»: новый политический курс состоявшегося государства». 

Утверждение указом президента РК в нашей стране Дня семьи, установление национального конкурса «Отбасы» является ярким свидетельством того, насколько важна для казахстанского общества семья. Через всю жизнь человек проносит и приумножает духовно-нравственные ценности, заложенные в детстве родителями, бабушками и дедушками. С отчим домом нас связывает незримая нить, которая не дает нам свернуть с намеченного пути, не дает потерять те ориентиры, без которых невозможны преодоление жизненных трудностей и духовный рост. Как бы ни преображался мир, семейные ценности остаются вечными. Семья, где живет добро, любовь, верность, взаимопонимание и преемственность поколений – это надежная крепость.

1. Стратегия «Казахстан- 2050»: новый политический курс состоявшегося государства от 14.12.2012г.

2. План нации – 100 конкретных шагов по реализации пяти институциональных реформ главы государства Нурсултана Назарбева от 20 мая 2015г.

3. Леонова С. Мой дом – моя крепость .С.Леонова. Классное руководство и воспитание школьников. Газета Изд.дома «Первое сентября», 2001г., №14, с. 20-21.

4. Поликарпова В. «Единство помыслов и дел». В.Поликарпова. Управление школой. Газета. Изд.дома  «Первое сентября», 2011г., № 6, с. 26-34.

5. Семья и брак как социальные институты. Традиционные семейные ценности. Тенденции развития семьи в современном мире. Государственная поддержка семьи. // http://festival.1september.ru/articles/614417/

6. Урбанович Л. Воспитание у старшеклассников ценностного отношения к семье. Л.Урбанович. Воспитание школьников. 2008г., №1, с.45-49.

7. Семейные ценности  // http://tush.abatskobr.ru/ru/semya-i-semejnye-cennosti/
8. Семейные ценности // http://semcennosti.info/ 

9. Иванова, И.В. Семейные ценности в официальном и гражданском браке. И.В. Иванова, Т.В. Дударева. Психологические исследования: электронный научный журнал, М., 2009г.

Презентация: «Семья и семейные отношения»

библиотека
материалов

Содержание слайдов

Номер слайда 1

СЕМЬЯ

Номер слайда 2

Подберите слова – ассоциации к слову СЕМЬЯ

Номер слайда 3

Как бы ни жил человек, ему все равно требуется семья… Семью не заменишь ни деньгами, ни карьерой, ни друзьями….

Номер слайда 4

Тема урока: Семья и семейные отношения

Номер слайда 5

Почему большинство людей создают семью? Что семья дает человеку? Что человек дает семье? Нужна ли семья ребенку?

Номер слайда 6

Семья – это группа людей, основанная на кровном или близком родстве. Кровное родство (Мать и дети, сестры и братья) Близкое родство (Муж и жена)

Номер слайда 7

Что объединяет членов семьи? 1. Ведут общее хозяйство 2. Живут в одном доме 3. Объединяют доходы и расходы 4. Совместно воспитывают детей 5. Вместе проводят свободное время. 6. Любят и уважают друг друга

Номер слайда 8

Мудрые люди говорят: «Любая дорога начинается с первых шагов, здание – с фундамента, а человек становится человеком только в семье». Как вы понимаете это высказывание? Согласны ли вы с ним?

Номер слайда 9

Зачем люди создают семьи? Для того, чтобы ответить на этот вопрос, предлагаю сыграть в игру «Перевоплощение». Разделитесь на три группы. Первая группа должна определить и рассказать нам, зачем нужна семья, от имени детей, Вторая группа – от имени родителей, Третья группа – от имени пожилых людей (бабушки и дедушки).

Номер слайда 10

Номер слайда 11

Номер слайда 12

Номер слайда 13

Зачем люди создают семьи? Продолжение рода Воспитание детей Удовлетворение потребности в любви, общении, организации досуга Совместное ведение домашнего хозяйства Забота о малолетних и престарелых.

Номер слайда 14

На каких чувствах, отношениях должна строиться семья? Любовь Уважение Взаимопонимание 4. Взаимопомощь 5. Терпение 6. Умение прощать и многое другое…

Номер слайда 15

Какие пословицы и поговорки о семье вы знаете?

Номер слайда 16

Соберем пословицы и объясним их значение: Начало пословицы Конец пословицы На что и клад И горе не берет Где любовь да совет Коли в семье вражда В семье разлад Коли в семье лад Согласную семью Там и горя нет Не будет добра Так и дому не рад

Номер слайда 17

Что у нас получилось? На что и клад коли в семье лад Где любовь да совет там и горя нет В семье разлад так и дому не рад Согласную семью и горе не берет Не будет добра коли в семье вражда

Номер слайда 18

Семьи образуются по-разному. Рассмотрите и прокомментируйте схему. Семья Семья образуется, когда мужчина и женщина вступают в брак В других семьях происходит объединение на родственной основе (бабушка и внуки, тетя и племянники и т. д.) Основа такой семьи: взаимное чувство любви, стремление создать уютный дом, родить и воспитать детей Основа такой семьи: желание помогать друг другу, заботиться о малых детях и стариках

Номер слайда 19

Семья – самое главное в жизни человека, самое дорогое, то, что придает ему силы. Она является обязательной частью любого общества, любого государства. Так и государство состоит из множества ячеек – семей.

Номер слайда 20

Номер слайда 21

В России день матери отмечается в последнее ноябрьское воскресенье. В 2018 году День Матери отмечается 25 ноября

Номер слайда 22

Какие бывают семьи? По числу детей По родственной структуре По количеству родителей — —

Номер слайда 23

2 1. По числу детей 1 3

Номер слайда 24

2. По количеству поколений в семье 1 2

Номер слайда 25

3. По количеству родителей 1 2

Номер слайда 26

Виды семьи По числу детей По родственной структуре По количеству родителей Многодетные Многопоколенные Полные Малодетные Двухпоколенные Неполные Бездетные

Номер слайда 27

Итог урока. Составление синквейна на тему «Семья» Это стихотворение, которое состоит из пяти строчек, написанных по правилам. 1-я строчка -это название темы одним словом. 2-я строчка — это определение темы в 2-х прилагательных. 3-я строчка — это 3 глагола. 4-я строчка – Предложение связанное с темой. 5-я строчка -завершение темы. Как правило, это синоним первого слова, выраженный любой частью речи.  

Номер слайда 28

Семья. Крепкая, дружная. Сплачивает, объединяет, оберегает. Семья — лучшая школа дисциплины. Ребенок. Семья. Большая, богатая. Воспитывает, развивает, формирует. Дорожить ею нужно каждому. Родители.

Номер слайда 29

Номер слайда 30

Домашнее задание Параграф 3-читать, пересказывать Составить и написать рассказ «Моя семья» + нарисовать рисунок своей семьи. !!!Задание выполняется на альбомном листе.

изучение отношения к браку и к воспитанию детей в русской деревне.

Отношение к браку и к воспитанию детей в русской деревне, пример того, как общественное мнение может отличаться от общепринятых норм права.

Бреус Елена Михайловна.
Кандидат исторических наук,
научный сотрудник, Центр азиатских и тихоокеанских исследований Института этнологии и антропологии РАН

Правовая культура как предмет исследования может рассматриваться разными науками, причем в последнее время и сами юристы не склонны к узурпации тем, связанных с изучением правовых вопросов, хотя зачастую имеют свой, профессиональный взгляд на эти проблемы. Данная статья — это попытка рассмотрения семейных отношений в сельской местности как одной из составляющих правовой культуры XX в. Собранные в «поле» материалы должны продемонстрировать «правовой образ жизни» и те основания, на которых он базируется. Был осуществлен ряд экспедиционных выездов для сбора материала среди русского населения в сельские районы Омской области в 2002–2003 гг.: с. Усть-Тара, с. Нагорное Тарского района, д. Слобода Саргатского района, рабочий пос. Русская Поляна Русско-Полянского района.

На мой взгляд, существует симбиоз семьи и общества, причем в данном случае имеется в виду не общество в глобальном смысле, а скорее тот коллектив, который непосредственно влияет на создание, функционирование, а иногда и распад конкретной семьи. Несомненно, что этот коллектив, который может включать родственников, соседей, жителей одного или нескольких населенных пунктов, также является частью гражданского общества, а потому неизбежно является выразителем идей, разделяемых всеми членами общества. С другой стороны, именно мнение «знакомых» людей оказывает определенное влияние на поступки того или иного человека.

Вряд ли стоит относить сходные черты семейных отношений в разных временных периодах лишь к устойчивости традиций и относительной консервативности семьи как социальной ячейки общества. В связи с этим следует обратить внимание на факт существования общественного мнения и его роли в функционировании семьи.

Особенностью нравственных норм является то, что они складываются и функционируют в непосредственной практике поведения людей, в процессе их общения, будучи отражением и закреплением их совместного жизненного опыта. Общественное мнение представляется одним из компонентов нравственных норм, а также является определенным транслятором бытующих в обществе правовых традиций.

Основной задачей ставилось не столько выяснение конкретных обычно-правовых норм, сколько отношение к тем или иным правовым ситуациям, описание существовавшей практики. Несмотря на собранные полевые материалы, рассмотрение правовой культуры невозможно без учета норм официального законодательства, поскольку правовая культура включает в себя не только выработанную народом правовую практику, но и функционирование государственной правовой системы. Имеющиеся полевые данные я попытался сопоставить с нормами официального законодательства для определения той роли, которую играла народная правовая практика в сфере семейных отношений.

Во всех населенных пунктах, где производился сбор материалов, информаторы говорили о том, что вопросы воспитания детей были прерогативой не только родителей, особенно в условиях, когда они были вынуждены большую часть своего времени проводить на колхозных работах. Определенную роль в воспитании играли не только родственники, но и соседи, односельчане, особенно пожилого возраста. Об участии односельчан старшего возраста в воспитании подрастающего поколения информаторы говорили как о естественном процессе:

«Когда мы маленькие были, то стариков уважали, в их присутствии старались не безобразничать. Можно было и по шее получить, и родителям еще скажут» (с. Усть-Тара Тарского района). «За непотребное поведение любой взрослый мог подзатыльник отвесить и никто не считал это неправильным»

Можно выделить несколько вариантов, посредством которых происходило усвоение принятых в обществе норм.

Стихийно действующее влияние окружающей среды играло не последнюю роль в этом процессе, прежде всего через наглядные примеры поведения окружающих людей. В тесной связи со стихийным усвоением норм, правил поведения находилось целенаправленное, сознательное воспитание детей. Эта связь проявлялась в тех оценках, которые родители, являвшиеся для ребенка авторитетом, давали тем или иным поступкам, которые ребенок мог наблюдать. Наибольшее же влияние оказывал личный пример родителей, поэтому, будучи уже взрослым, человек пусть и несознательно реализовал именно родительскую модель семьи.

Для ребенка несомненными авторитетом также являлись бабушка и дедушка, которые могли принимать и принимали свое участие в воспитании внуков. Нормы законодательства не только гарантировали права деда и бабушки на общение с внуками, но и обязывали их участвовать в их материальном содержании, если такового не могли в полной мере обеспечить родители.

Сельская школа в России

Имеющиеся материалы позволяют говорить, что деды и бабушки не только пользовались правом на общение со своими внуками, но в некоторых ситуациях брали практически на полное содержание одного из них. Такая ситуация характерна была в основном для военного и послевоенного периода.

«Когда отца забрали в армию, в 1941 году, мне было четыре года. Сразу после этого меня забрали к себе дед с бабкой, а три моих брата жили с матерью. Дома стояли рядом, и я часто бегала к братьям, чтобы поиграть с ними. Дед и бабка полностью обо мне заботились: кормили, одевали, как могли, учили всему, что знали. Домой вернулась жить, только когда отец с армии пришел».

Рассказ информатора свидетельствует о том, что законодательство фактически санкционировало бытовавшие отношения, особенно если учесть тот факт, что описанная информатором практика имела место в 1940-х годах, а соответствующие статьи закона появились в Кодексе о браке и семье 1969 года.

Как отмечали сельские жители, чем старше становился ребенок, тем строже было к нему отношение и со стороны родителей, и со стороны общества, поскольку теперь оценивались не только совершаемые поступки, но и общие качества как взрослого члена общества в скором времени. С определенного времени (14–15 лет) подростки должны были обладать не только качествами будущего хозяина и хозяйки, но и соответствующими правовыми взглядами и навыками. Этот возраст был близок к моменту совершеннолетия, а соответственно, к тому моменту, когда каждый член общества становился полноправным гражданином, обладающим всей полнотой как прав, так и обязанностей. Одним из таких прав являлось право на заключение брака. Важность брака как такового обусловлена рядом причин. Если для людей заключение брака было во многом естественным результатом принятых в обществе норм, которые таким образом санкционировали отношения между людьми, то перед государством и законодателем стояла необходимость нормативного оформлении целого комплекса возникающих правовых отношений. Несмотря на то что законы о браке и семье регулировали многие вопросы, такие как заключение и прекращение брака, усыновление, опека и др., все же определенная часть отношений подвергалась регуляции со стороны общества.

Особенно это касалось вопроса выбора будущей жены, которая должна была обладать определенными качествами. Но прежде чем стать невестой, девушка должна была какое-то время «дружить» с парнем. Уже в этот период родители и окружающие (прежде всего друзья) высказывали о ней свое мнение. Зачастую это мнение основывалось не на личном опыте, а на репутации девушки:

«Для девушки очень важным было то, что о ней думали окружающие, особенно когда она начинала дружить с парнями. Если ее поведение считали неправильным, например, когда она гуляла со многими парнями, многие не считали ее подходящей невестой».

Несмотря на то что правовыми основаниями для вступления в брак являлось достижение определенного возраста (по Кодексу 1918 г. для мужчин — 18 лет, для женщин — 16; по Кодексу 1926 г. — 18 лет для обоих полов) и согласие сторон (то есть самих вступающих в брак), правовая традиция вносила свои дополнения, зачастую существенные. Прежде всего это касалось той роли, которую играли родители. В ряде случаев к их мнению не только прислушивались, но оно было определяющим при выборе партнера. Сами родители руководствовались определенными представлениями в этом вопросе, например, репутацией жениха (невесты) и его (ее) семьи, члены которой не должны были быть «лодырями», «распутниками».

Местные жители на лавочке в деревне

Родители не только могли препятствовать заключению брака, но также активно способствовать этому, особенно в тех случаях, когда не могли позволить себе потерять свое лицо в обществе из-за неблаговидного поступка своего сына, например, когда он отказывался вдруг от женитьбы с девушкой, с которой на протяжении долгого времени встречался, и она оказывалась беременной. Хотя сама беременность с точки зрения официальных норм не являлась причиной для женитьбы, и при установлении отцовства через суд родителей могли связывать лишь алиментные отношения, с точки зрения традиционных правовых норм сам факт беременности мог иметь разные последствия. В одних случаях осуждению подвергалась девушка, про которую говорили, что она «нагуляла ребенка», а в других случаях винили конкретного молодого человека и его родителей, если не удавалось заставить его жениться. Одна из информаторов так рассказывала о причинах вмешательства родителей в дела молодых:

«Мой брат встречался долгое время со своей будущей женой, но после того, как она забеременела, не только отказался жениться на ней, но и уехал в другую деревню. К нам приходили родители его невесты, разговаривали с мамой и папой, вместе они думали, как поступить. Наши родители начали искать его по всем родственникам. Когда нашли, долго стыдили, заставляли жениться, так как им стыдно перед людьми было, и он не решился пойти против них».

Таким образом, общественное мнение обладало определенной гибкостью. Разобраться в этом представляется необходимым, поскольку общественное мнение в некотором смысле выступает регулятором, а потому интерес вызывают причины, которые лежат в его основании и позволяют проявлять гибкость к похожим, на первый взгляд, ситуациям.

Обозначенная гибкость еще не является доказательством большей объективности, к которой ближе понятие формализованности, тогда как отвлечение от конкретных фактов, напротив, свидетельствует о предвзятости. Если официальное право зачастую связывают с принципом «формального равенства как специфическим принципом социального регулирования», который должен быть общим для всех людей и поддерживаться принудительно, то общественное мнение видело прежде всего человека, причем человека, обладающего определенной репутацией в глазах окружающих. А в ситуациях, где действующими лицами выступали люди еще молодые, за них говорила репутация их родителей. А потому часто только из этих соображений виновной признавалась та или другая сторона. Сложнее дело обстояло в случаях, когда молодой человек и девушка принадлежали к семьям благополучным в глазах общества. Тогда основным критерием были отношения молодых, а поскольку в условиях сельской местности происходило «все на виду», то виновным считался обычно молодой человек, так как «продолжительные отношения являлись доказательством серьезных намерений».

Согласно полученной информации, заключению брака предшествовало не только сватовство, но и обязательный договор с родителями невесты, который зачастую совершался еще до сватовства. Предметом договора была материальная сторона предстоящей свадьбы и расходы на ее проведение. В данном случае речь может идти об определенном виде сделки, которая заключается между представителями брачующихся сторон. В XX в. брачный договор утрачивает некоторые элементы, которые позволяли бы говорить о нем как о чисто правовом элементе брачно-семейных отношений. Прежде всего это касается возможности обращения в судебные инстанции с требованием компенсации издержек при отказе от заключения брака одной из сторон. С другой стороны, такой договор считался обязательным в соответствии с традиционным правом.

Одна из информаторов так рассказала о начале своей будущей замужней жизни:

«В один из вечеров, когда я пришла после работы домой, я увидела за столом отца и незнакомого мужчину. Оба были навеселе. Отец, увидев меня, расплакался и стал говорить, что вот и его единственная дочь стала взрослой и выходит замуж. Я сначала не поняла, о чем идет речь, а потом, когда мужчина ушел, отец сказал, что этот человек приходил спрашивать разрешения жениться на мне и отец разрешил».

Эта история затрагивает несколько важных составляющих процедуры заключения брака, которые были характерны для того периода в целом. Первым моментом является факт решения родителями такого вопроса, как замужество, без учета мнения своей дочери. Данное решение по большому счету не только было связано с традиционными нормами, но и не противоречило нормам официального законодательства, когда вся ответственность за своих детей лежит на родителях. В данном случае родители посчитали возможным предопределить замужество своей дочери с конкретным человеком на основании «рекомендаций», данных его родственниками, проживавшими в одной деревне с невестой. Второй важный момент существенно менял всю картину, поскольку девушка не достигла возраста, необходимого для регистрации брака. Мать невесты по каким-то причинам отсутствовала при договоре с женихом. Тем не менее она не могла, по словам информатора, повлиять на ситуацию, так как согласие на брак было дано главой семьи при свидетелях и соответствующим образом «обмыто» участниками. Информатор, когда говорила о дате женитьбы, называла день проведения свадьбы, так как зарегистрирован брак был уже после рождения первого ребенка. Родители невесты также давали согласие на свадьбу, зная, что законно брак оформлен не будет, следовательно, в этом ничего зазорного не было, поскольку в сельской местности довольно щепетильно относились к тому, «что скажут люди». Об этом говорил и другой информатор:

«К тем, кто не расписывался, нормально относились в деревне. Главное, чтобы по-людски все было: к родителям жених сватов заслал да разрешение получил, чтобы свадьба была как у всех. Тогда никто ничего и не скажет».

Таким образом, большее значение имела общественная санкция, нежели законодательное оформление брачных отношений.

Из рассказов информаторов можно сделать вывод о том, что даже после заключения брака таким образом мужчина и женщина приобретали новый социальный статус, который был связан не только с женитьбой как таковой, но и с новыми правами и обязанностями. В повседневной жизни это лишь отчасти связывалось с официально действующими нормами права, особенно в тех случаях, когда брак не был оформлен официально. Вместе с тем жизнь вышедшей замуж женщины претерпевала серьезные изменения, поскольку в большинстве случаев она входила в другую семью не только в переносном, но и в прямом смысле, так как молодые чаще всего некоторое время жили вместе с родителями мужа. Объективные причины этого крылись, скорее всего, не столько в установках общества, сколько в невозможности отдельного проживания по материальным причинам. Однако на вопрос о том, почему после свадьбы молодые жили с родителями мужа, информаторы отвечали: «Так заведено было», «Такой закон был». Восприятие такого положения вещей как данности вполне адекватно было отношению к тем правилам, которые устанавливались в доме.

Главным вектором, в соответствии с которым строились отношения, было подчинение домочадцев, младших по возрасту, старшим. Как правило, в домашнем хозяйстве было два главных человека — старшая в семье женщина руководила делами, которые выполнялись женской половиной семьи, а старший мужчина — мужскими.

«Свекровь моя была как главком, она говорила, чем мы должны заниматься. И я, и вторая сноха — мы ее слушались и даже боялись»

«У нас с мужем уже дети были, но хозяином был дедушка. Он никогда не ругался, но муж и его старший брат и подумать не могли, чтобы не сделать того, о чем он говорил».

Перечень этих работ мог различаться в зависимости от имеющегося хозяйства, природных условий и т. п., однако в целом был довольно похож.

«Мама (мать мужа) занималась готовкой, уборкой, шила и чинила одежду для всех. На мне была скотина: кормила, поила, убирала в сарае. Летом вместе занимались огородом».

Распределение обязанностей в семье не подлежало влиянию норм законодательства, тогда как традиционные нормы закрепляли за каждым членом семьи определенный объем работ, который мог варьироваться как в соответствии с объективными причинами, так и субъективными, например, с желанием главы семьи.

Верховенство старших в семье было обусловлено не только воспитанием, которое во многом строилось на уважении к ним, но и реальными знаниями, которыми они обладали, и благодаря чему механизм функционирования семьи был устойчив:

«Я совсем молодая была, когда замуж вышла, и несмотря на то что дома (у своих родителей) все вроде бы делала по хозяйству, но после свадьбы оказалось, что многого не знала, особенно когда ребенок родился. Свекровь иногда смеялась, когда я что-нибудь неправильно делала, но никогда не переделывала, а мне было стыдно».

В результате бесед с информаторами складывалось впечатление, что вся работа в домашнем хозяйстве велась исключительно женщинами, и это отчасти так и было по причине занятости мужчин в колхозе. Женщины также работали в колхозе, но не все и не всегда, прежде всего по причине ухода за детьми, кроме тех случаев, когда отдельные виды общественных работ выполняли на дому, например, выпекали хлеб, шили спецодежду. На мужчин приходилось выполнение работ, с которыми не могли управиться женщины, а также основной объем сезонных заготовок кормов, пиломатериалов, строительство.

Информаторы не скрывали, что в семьях не обходилось без конфликтных ситуаций, особенно когда под одной крышей фактически проживало несколько самостоятельных семей. Согласно информации, полученной в с. Усть-Тара и рабочем пос. Русская Поляна, вне зависимости от того, чьи интересы были затронуты, своеобразным арбитром выступал самый старший член семьи.

Если оба родителя мужа были живы, то это был отец, а если только мать, то она. Причем главенство матери касалось и тех ситуаций, когда старший сын распределял мужские обязанности по хозяйству, то есть являлся старшим мужчиной в семье: «Однажды, когда свекровь была весь день занята, мне выпало готовить ужин. За ужином старший брат мужа постоянно делал мне замечания: это не так, то не так. Довел меня до слез. Мать (свекровь) не выдержала и позвала его в другую комнату. Не знаю, о чем они говорили, но пришел он тихий и больше никогда меня не задевал». Данный конфликт касался так или иначе разных семей в составе одной, а когда происходили ссоры между мужем и женой, то обычно такие ситуации разрешались самими конфликтующими сторонами без постороннего вмешательства, в том числе и правоохранительных органов, если дело не доходило до подачи официального заявления.

Ночь в деревне

Восприятие семейных отношений как дела исключительно внутрисемейного создавало ситуацию, когда семейные неурядицы старались не делать достоянием общественности, что подтверждает бытование такой фразы, как «не выносить сор из избы». Именно это обстоятельство, а также признание существовавших норм допускало нередкие случаи жестокого обращения мужа по отношению к жене. Причиной этого зачастую становилось употребление спиртных напитков. Однако в большинстве подобных случаев не следовало никакой реакции ни со стороны домочадцев, ни со стороны соседей, односельчан, которые, несмотря на нежелание распространяться о неурядицах, знали о положении дел в той или иной семье. Причина невмешательства посторонних была связана с нежеланием вмешиваться в жизнь чужой семьи:

«Некоторые в деревне били жен, и все это знали. Но такое случалось нечасто, в основном по пьянке. Никто в это не вмешивался, их семья — сами разберутся, к тому же еще неизвестно, кто там больше виноват был». «Родственник мой, бывало, иногда гонял свою жену, но только когда нетрезвый был. Про него вообще никто плохого подумать не мог: работящий был, спокойный, помогал всегда всем. Видимо, только когда выпивал, мог жене отпор давать, а то она в основном кричала, над ним даже мужики смеялись».

Тем более не происходило вмешательства общества в дела семьи, когда была известна причина конфликта и, согласно традиционным нормам, она считалась веской. Так, пьянство одного из супругов считалось достаточным основанием для проведения «силовых воспитательных мер». Чаще всего пили мужья, и случалось так, что не каждая жена была готова мириться с таким положением дел: «Сосед наш часто домой пьяный приходил, мог и зарплату всю пропить. Трезвый он спокойный был, да и выпивший тоже. Жена его частенько колотила за пьянки, потому что он хоть сам и не дрался, так и дома ничего не делал — придет пьяный и спит». Часто причиной для домашних скандалов было недопустимое поведение жены, и тогда претензии мужа считались обоснованными, а наказание жены считалось справедливым: «Он бил ее несколько раз, причем за дело. Все знали, что она при случае и гульнуть могла».

Можно объяснить невмешательство односельчан в дела другой семьи тем, что традиционное право оставляло разрешение семейных конфликтов на усмотрение членов конкретной семьи. Этим же можно объяснить и нежелание жен, которые подвергались побоям со стороны мужей и считали себя невиновными, предпринимать какие-либо действия для защиты своих прав в судебном порядке. Можно, конечно, предположить, что многие не знали, куда обратиться за помощью, и, возможно, в этом будет доля истины. Но такая ситуация, когда женщина, работавшая в районном суде и знавшая нормы действующего законодательства, сносила побои мужа, заставляет говорить о прерогативе традиционных норм в сфере семейных отношений: «Муж мой был работящий, хозяйство все на нем было. На работе его ценили как хорошего работника, но когда выпивал, то мне и дочкам из дома, бывало, приходилось уходить ночевать к родителям».

Таким образом, можно сделать вывод, что сфера семейных отношений в большей мере была подвержена влиянию традиционных правовых норм, выработанных обществом. Причина этого крылась не только в устойчивости этих норм и в недостаточной осведомленности широких масс населения относительно положений официального законодательства, но также и сам характер законов, касающихся брака и семьи. Несмотря на достаточную проработку вопросов, связанных с правами супругов, их детей, возможностью расторжения брака через суд и получения материального содержания в определенных ситуациях, все же значительная часть официальных норм вступала в силу, когда исчерпывались все возможности для решения проблем внутри семьи. Это подтверждалось применением санкций только в случаях отсутствия взаимного согласия участников в спорных вопросах. В этом существенно сближались традиционные и официальные нормы права. Что касалось действия традиционных норм, то они в своей основе не столько противоречили, сколько дополняли официальные и обеспечивали определенный процедурный механизм, который оставался за рамками закона.

Как укрепить семейные отношения? — УЗ «Гродненская университетская клиника»

В современном мире человек то и дело преодолевает разнообразные трудности, проходит через всевозможные испытания. Выстоять в этой жизненной буре в одиночку практически невозможно. А родной дом с близкими людьми – это такое место, где поддержат и помогут, где можно передохнуть и набраться сил. Семья – это фундамент, который является основой всей человеческой жизни.

Счастливая семья – это не только удачный союз двух любящих людей, но и постоянная работа над отношениями. Без этой работы любая, даже самая сильная страсть, просто обречена на угасание.

Если вы хотите, чтобы ваша семья была тем самым кораблем, которому не страшны никакие житейские бури, изучите наши рекомендации и применяйте их на практике.

Мы гарантируем, качество ваших семейных отношений обязательно улучшится!

Все решайте самостоятельно

«Сор из избы не выносят» – так говорили еще наши очень далекие предки. Мы тоже часто повторяем эту фразу, обсуждая, например, проблемы в коллективе. Но в отношении самой главной своей «избы» частенько делаем все наоборот. Родители, подружки и даже соседки – кого только мы не посвящаем в подробности семейных дрязг… А надо ли?

Приучите себя все семейные проблемы решать исключительно в семейном кругу, не допуская в него посторонних. Не давайте повода сами и пресекайте все попытки поучить вас жизни с чьей бы то ни было стороны.

Нет придиркам и критике

Постоянные придирки сначала раздражают, а потом просто проносятся «мимо уха». В любом случае это самый неэффективный способ повлиять на то, что вам не нравится.

Учитесь обсуждать проблемы в спокойной и конструктивной манере. Если, например, ваш муж мало зарабатывает, попробуйте вместе с ним подумать над сменой работы или вида деятельности. Возможно, он сам думает об этом, но боится принять важное решение. Этим вы добьетесь больше, чем претензиями и обвинениями.

Не копите обиды

Возьмите за правило не оставлять без внимания то, что вы считаете действительно важным в ваших отношениях, когда оно вас совершенно не устраивает. Вместо того, чтобы обижаться и досадовать, успокойтесь и поговорите со своей второй половинкой. Нет такой проблемы, которая при желании не могла бы быть решена.

Благодарите за мелочи

Многие люди, начиная жить вместе под одной крышей, перестают «замечать» помощь своей второй половинки, воспринимая ее как нечто само собой разумеющееся.

Конечно, муж должен помочь принести тяжести из магазина или прибить полочку в ванной, а супруга прибрать в доме и приготовить еду, но ведь приятнее делать это, когда вы замечаете поступки друг друга и благодарите за них.

Не переставайте очаровывать

Даже если вы женаты уже не первый (а может и не десятый) год, не переставайте вновь и вновь очаровывать друг друга. Усталость, рутина, бытовые проблемы – не повод для того, чтобы ходить в застиранном халате и с немытой головой.

Разнообразьте интимную жизнь

Вовсе не обязательно осваивать какие-то трюки. Достаточно просто поменять обстановку. Вы привыкли к стенам своей спальни? Попросите родителей взять детей к себе на выходные и снимите гостиничный номер на эти два дня.

Да, и интим – это не только исполнение «супружеских обязанностей». Поцелуи без повода, прикосновения, объятия (пусть даже перед телевизором) – все это только способствует усилению вашей близости.

Уважайте интересы друг друга

Уважение к партнеру – первое условие для счастливого совместного будущего.

Уважать мужа (супругу) – означает уважать не только его (ее) самого, но и его (ее) друзей, родителей, работу, увлечения и даже политические взгляды. Вы можете быть с ними не согласны, но это его (ее) выбор, и этот выбор заслуживает уважения.

Давайте свободу

Одна из самых распространенных ошибок женщин в отношениях, приводящая к их разрыву, – попытка все контролировать. Во-первых, это очень унизительно для обеих сторон. Во-вторых, слишком тесные объятия могут просто раздавить любовь.

Не уподобляйтесь маме первоклассника, которая водит любимого сыночка в школу за ручку. У мужчины должно быть свое личное пространство, побыв в котором, он с большей охотой будет возвращаться к вам.

Воскресный семейный обед

Современный темп жизни, к сожалению, оставляет нам совсем немного времени на общение с близкими. Вы работает с понедельника по пятницу, ваш муж ходит на работу еще и в субботу, а в единственный общий выходной воскресенье у ваших детей занятия танцами или теннисом. Знакомо? Общение сводится к утреннему «Привет!» и дежурному вечернему «Ну как у вас там на работе?» или «Что нового в школе?». Ужин на скорую руку, потому что вам нужно еще раз просмотреть отчет, а детям – подготовиться к завтрашней контрольной…

Разорвите этот порочный круг. Созовите своих домашних на семейный обед в один их выходных дней. Подберите время так, чтобы ни у кого не было действительно важных дел на это время. Приготовьте что-нибудь вкусненькое. Обсудите все, что произошло за неделю, только не устраивайте допрос. В такой уютной обстановке все сами будут рады поделиться своими новостями, проблемами или успехами.

И сделайте этот обед своей семейной традицией.

Коллекционируйте общие воспоминания

По-настоящему крепкую семью объединяют не только совместное решение бытовых вопросов, а и множество общих приятных воспоминаний. Поездка к друзьям на дачу, вылазка в лес за грибами, отдых на море, поход в театр, участие в какой-то общественной инициативе в качестве волонтеров – это может быть что угодно, лишь бы приносило радость всем членам вашей семьи.

Не ждите, что кто-то придет и устроит вам праздник – создавайте его сами. Прямо сейчас узнайте, какие фильмы показывают в ближайшем кинотеатре, а на выходные отправляйтесь всей семьей на каток или в городской парк. И не забудьте захватить фотоаппарат!

Развод – объективная реальность. С каждым годом процент разводов по отношению к количеству заключенных браков растет – такова печальная статистика загсов по всей стране. Вопрос, как сохранить семью от развода, в современных условиях становится все более актуальным.

Причины развода как следствие конфликтов

Самая популярная причина развода, которую указывают, подавая заявление в загс, – не сошлись характером. Но это очень размытая формулировка, которая не позволяет социологам выявить реальные причины, приводящие к распаду семьи.

Психологи отмечают, что к разводу приводят три основные причины:

• измена;
• конфликты с родственниками;
• усталость от быта.

Если вы видите, что в вашей семье дело идет к разводу, то вам надо постараться выявить причины, которые привели к таким последствиям и постараться их устранить.

Сохранение семьи – важная задача, выполнить которую надо пытаться во что бы то ни стало. Естественно, делать это самоцелью не стоит, и если вы видите, что брак сохранить невозможно (а иногда так случается), то не нужно мучить ни себя, ни свою вторую половину.

Понять и простить

Самое сложное – понять и простить любимого человека, который пошел на измену. Но измена не возникает на пустом месте. Как правило, это следствие затяжного конфликта, его кульминация.

Мужчины зачастую идут на измену, когда их собственная семейная жизнь их не удовлетворяет. Потребность заводить женщину на стороне возникает, когда семья не дает ему необходимого: тепла, любви, ласки, спокойствия, либо когда мужчина чувствует себя ненужным. Измена может быть следствием угасания страсти, разочарования в любимом человеке, неудовлетворенности в сексуальной жизни.

Помните, как бурно начинается любой роман? Цветы, подарки, наряды, долгие совместные прогулки, незабываемые ночи… Со временем чувства остывают, и это нормально. Чтобы сохранить семью, нужно поддерживать друг в друге то ощущение праздника, которое сопутствовало началу отношений и формированию семьи.

Если эти эмоции уходят, мужчина (да и женщина) пытается восполнить пробел, ища приключений «на стороне». Это попытка вернуться в то время или как-то реализовать себя в настоящем.

Взаимные упреки, ревность, оскорбления, подозрения – все это отнюдь не укрепляет отношения, а медленно подтачивает семейное древо. И оно в конце концов рухнет.

Что делать, если обнаружена измена? Главное – сохранять спокойствие. Попытаться вызвать вторую половинку на разговор, не скандалить и не грозить разводом. Выяснить причины, которые побудили его или ее совершить такой поступок. Если это была всего лишь ошибка, можно попытаться понять и простить, не разрушать брак.

Мы все такие разные

Разные уклады жизни, разное понимание принципов формирования семьи, разные взгляды на вопросы воспитания, исполнения домашних обязанностей – во всем этом могут крыться причины конфликтов. Когда молодые формируют свою семью, они становятся центром «котла», в котором «перевариваются» традиции разных семейств. И если муж и жена из разных слоев общества, это может вызвать определенные разногласия. Причем необязательно между ними.

Притчей во языцех стали взаимоотношения зятя и тещи, жены и свекрови. Бывает, что не удается найти общий язык и с братьями / сестрами или кем-то еще. Хорошо, если еще нет конфликта налицо, или имеет место мягкое неодобрение – в любой семье без «терок» никак. Но если, к примеру, мать категорически не приемлет выбор дочери, она предпримет все усилия, чтобы разрушить семью. Сохранить семью в таких условиях бывает очень сложно.

Иногда прессинг со стороны родственников второй половины может быть настолько невыносимым, что семья начинает рушиться на глазах.

Как поступить в этом случае? Однозначного ответа нет и быть не может. Случаи в каждой семье индивидуальные. Но один совет дать можно. Если вы понимаете, что конфликты в семье происходят из-за раздоров между вашими родственниками, вам надо оградиться от них. Недопустимо впускать в свою семью тех, кто постоянно напрашивается на конфликт и критикует вашу вторую половинку.

И, естественно, не стоит жаловаться своей родне на мужа или жену, даже в шутку – это может послужить катализатором. Недоброжелатели воспримут этот как сигнал к действию и начнут процесс разрушения семьи.

Камни быта и лодка любви

Быт – тоже распространенная причина для развода. Миг – и красавица-жена превращается в замурзанную домохозяйку, а подтянутый спортивный муж – в забитого жизнью подкаблучника.

К сожалению, не все семьи проходят проверку на прочность. Неустроенность быта, неспособность разделить домашние обязанности, перекладывание ответственности друг на друга отнюдь не помогают сохранить любовные отношения.

Обязанность выплачивать бесконечные кредиты, проживание на съемных квартирах, частые переезды, отсутствие работы у одного супруга и, напротив, загруженность на работе и постоянные командировки – все эти и многие другие факторы совсем не способствуют укреплению отношений. Если у мужа с женой не ладится, то внешние обстоятельства их не сближают, а разъединяют.

Сохранить семью в таких обстоятельства может только взаимопонимание и поддержка.

Материал подготовил врач-психотерапевт поликлиники УЗ «Гродненская университетская клиника» А.В.Ежак.

Семья и семейные ценности — Детский сад №11

Семья заменяет все. Поэтому, прежде чем ее завести,
стоит подумать, что тебе важнее: все или семья.
Фаина Раневская

Как часто мы слышим это слово – семья.  Семья и общество. Но какое значение мы придаем этим словам. Что значит семья для современного общества? Какие семейные ценности мы оберегаем? Изменились ли они?

Семья – это социальная группа, члены которой связаны брачными или родственными чувствами. Это ячейка общества. Так нас учили. Это то, что мы знаем о семье. Но общество постоянно менялось. Менялось и мнение и о семейных ценностях. Если в 17-19 веках такие понятия, как любовь, семья, дети были незыблемы, то в веке 20 случился легкий крен в сторону свободы отношений. А 21 век принес в отношения и вовсе  легкость и непринужденность.  Общество стало раскованнее и те ценности, которые играли главенствующую роль, перестали таковыми быть. Вспомните слова наших дедушек и бабушек. С какой любовью, с каким трепетом, они говорят нам о своих семейных отношениях. Взаимовыручка, бескорыстие, верность, терпение, почитание старших – вот то, что укрепляло целые семейные династии.  Вспомните, у наших прадедов и прабабок были огромные, по сорок, шестьдесят человек семьи.

Родные, двоюродные, троюродные и так далее, братья и сестры, тетки и дядьки, племянники и племянницы. А традиции! Какие славныетрадиции были у наших предков. Ужин в кругу родных. Чаепития на природе. Это много позже пошли шашлыки на природе. А были именно чаепития…

Семья появилась на заре формирования общества. Союз двух любящих людей скреплялся узами дальнейшей совместной жизни. Появлялись дети, и семья становилась чем-то большим, чем просто союз двух сердец. Это была уже духовная сфера общения, воспитания, обучения, взращивания, становления личностей и характеров. Вырабатывались семейные ценности, которые призывали любить, ценить, уважать друг друга. Опыт передавался из поколений в поколения. Именно поэтому семья так много значит для социума.

Начиная с монархии и заканчивая демократией, в разные эпохи государство всегда активно влияло на общественное мнение о семье. Туда же вмешивалась и церковь. Они пропагандировали прочность и долговечность семейных взаимоотношений. Ряд европейских стран, как, например Италия, Испания, Англия славятся своим семейным наследием. Узы родства почитаются там не меньше чем религиозные конфессии. Вот уж где общество и семья неотделимы!

Однако в последнее время все чаще звучат слова, что семья, увы! уже не выполняет своей социально-нравственной функции. Она призвана служить опорой, гарантом для развития общества и воспроизведения человечества. Но система семейных ценностей утратила эту опору под давлением индивидуалистических настроений населения развитых стран. Брак стал всего лишь союзом двух людей…

Мы просто обязаны стремиться к возрождению семейного духа. Важно понимать, что без этого тяжело полноценно жить, развиваться, совершенствоваться и просто быть счастливым. Семья – это прекрасно! Это то, что сближает людей, делает чище и разумнее общество, создает морально нравственных и устойчивых  людей. Это не закон, не убеждения, – это стремление к истинным ценностям! Любовь, сближающая людей, дающая энергию, рождающая новые поколения, объединяет их в формации, которые создают свой уникальный и неповторимый мир! Это и есть семья и общество.

Семейное право

А как в любом обществе есть закон и право, так и в любой семьеобязаны присутствовать эти составляющие.Семейное право – это важнейшая и неотъемлемая часть отношений между супругами. Более того, эта часть отношений регламентируется государством. А что вы знаете о семейном праве? Насколько вы защищены от произвола в семье?

На заре становления семейных отношений параллельно с ними формировались и укреплялись правила и нормы, которые должны были соблюдать муж и жена на протяжении всей своей совместной жизни. Оно и верно. Несмотря на то, что все-таки семья это несколько закрытая среда, тем не менее, она занимает ключевое место в обществе. Именно поэтому, каждое  государство имеет в своем наличии семейное законодательство. Семейное право, например, в РБ и многих других странах прописано в Семейном кодексе.

Муж не должен чинить произвол на правах главы семьи, а жене надлежит четко понимать, какую роль она занимает в семье. Дети – это будущее любой семьи, а потому и они должны быть защищены и иметь достойную и полноценную жизнь. Все вопросы по созданию и развитию семейных отношений имеют общие принципы и понятия. Любые споры, конфликты, будь то межличностные, будь то имущественные, должны разрешаться цивилизованным способом. Для этого и существует семейное право. Вам необходимо знать свои права, тогда ваша семья и отношения будут куда гармоничнее.

Итак, любое семейное законодательство начинается с регулирования брачных отношений. Очень популярный на западе брачный договор стал актуальным и для нашей  страны. Но о нем подробнее в другой раз. Как заключается брак, какие условия  должны соблюдаться и какие препятствия могут возникнуть, все это необходимо учитывать вступающим в брак любящим супругам. Далее идет четкое понимание прав и  обязанностей супругов. Право выбора профессии и места жительства. Владение личным и общим имуществом. Право содержания одного из супругов. Раздел о прекращении брака. Многие абсолютно не знают, какие права они имеют при расторжении брака, что ведет к серьезным и непоправимым конфликтам. Это и раздел имущества и права на детей.

Кстати, в кодексе о Браке и Семье РБ особое место занимает положение о правах детей в семье. Начиная с установления происхождения ребенка и заканчивая его переходом во взрослую и самостоятельную жизнь. Гражданство, воспитание, содержание, обучение детей – все аспекты необходимо изучить, знать и уметь их применять. Родительские права, их получение и утрата, алименты. Ваш ребенок должен быть защищен от любых посягательств на свою личность.

Ну и стоит упомянуть, конечно же, об имущественных и гражданских  правах каждого члена семьи. Право на собственность, жилье, отдых, труд и социальную защиту.

Очень многие семьи пренебрегают изучением таких норм, как семейное право. Они считают, что им по силам справится как-нибудь самим. Вот это «как-нибудь» и губит большинство семей, становиться поводом для жарких споров и, порой, целых семейных войн. Кроме взаимной обиды, ненависти и разочарования подобные попустительства в отношениях ничего ни несут. Потому и необходимо понимать, насколько важны принципы семейного права. Любите свою семью и несите ей только радость!

 

Семейные традиции. (Храним традиции).

Традицию нельзя унаследовать — ее надо завоевать.

Томас Стернз Элиот

Как же славно иметь в семье традиции! Ведь они позволяют создать свой неповторимый и уникальный мир. Семейные традиции объединяют целые фамильные поколения. А что для вас значат традиции и ритуалы в семье? Можете похвастаться сохранением семейного уклада? Задумайтесь об этом, хотя бы, на минуту.

Сейчас у кого ни спроси, какие традиции в его семье есть и насколько они важны, почти каждый качает головой и пожимает плечами. Просто не знают что ответить. А ведь в последнее время СМИ довольно много говорят о семейных традициях. Говорят громко и пафосно. О всевозможных программах по укреплению и развитию семьи. О бережном отношении к семейному наследию. Только все семейные традициисводятся, как правило, к чтению ребенку сказок на ночь.

Вот наши бабули и дедули знали толк в традициях! Особенно это характерно для тех, кто родился в деревне. Там особый уклад жизни. И семьи там живут по-особому. Ведь деревня – это земля, поля, вода, деревья и домашняя живность. Потому там, как нигде заметна связь времен через традиции, обряды и ритуалы. Конечно, больше это связано с земледелием. Когда начинается посевная и уборочная, все дворы празднуют эти события. Тут и застолья, и песни, и гуляния. Дух традицийпередается и через всевозможные празднества и таинства. Свадьбы, новоселья, рождения детей и другие подобные явления справляют шумно и широко. От души! Да и в семейном кругу дети воспитываются черезтрадиции, которые передают наши деды. Правда в последнее время наметилась нехорошая тенденция угасания  многих семейных традиций. Урбанизация делает свое дело!

Знаете, а ведь ваши дети растут в том мире, который вы им построите. Можно его сделать пресным и скучным, а можно ярким и наполненным. Вот отец с сыном каждые выходные отправляется на рыбалку. А вот мама с дочуркой кормят каждый день маленьких лебедей. Ведь даже прогулка по парку всем семейством – это тоже семейная традиция! И как светятся лица у детей. Они счастливы. Можно всей семьей пару раз в год отправляться в поход с ночевкой. Можно ездить отдыхать на море большим скопом родственников. Можно. А можно просто работать и быть вечно занятым. Приходить усталым и пялиться в телевизор.

Поймите, семейные традиции можно создать самим и соблюдать, и передавать их. Только бы они радовали вашу семью. Не стоит вспоминать и внедрять напыщенные и надуманные традиции, вроде Дня всех влюбленных на берегу заснеженной реки (хотя тоже неплохо). Достаточно просто купить вкуснятины или испечь пирог, взять хороший фильм, сесть рядышком, шикнуть на разбаловавшего сынишку, обнять любимого человечка, улыбнуться уже повзрослевшей дочери и насладится семейным кинопросмотром. Дайте вашим детям семейный дух. И себе подарите часть того, что называется словом «Семья».

Порой мы не понимаем, что наши маленькие семейные традициигораздо эмоциональнее и глубже сближают нас, чем те, которые нам непонятны и далеки. Изучите историю своих предков, почерпните энергию своего семейного наследия. И храните, оберегайте свои традиции!

Срочно! Сообщение на тему семья и семейные проблемы

Современные семейные проблемы значительно отличаются от проблем семей из прошлого века. На смену психологическим аспектам пришли социальные и материальные проблемы. Наряду с правом самим вершить свою судьбу, люди приобрели и большую ответственность за благополучие семьи, с которой многие не справляются, если обратить внимание на количество разводов и неблагополучных семей.

В семейной жизни много проблем, однако, каждая из них имеет решение. И зачастую развод или расставание являются ложным решением сложившихся проблем.

Хочется все-таки иметь представление об основных проблемах в семье и понять, как решить их, избегая развода? Обсудим основные проблемы современной семьи, а также их решение.

Итак, первой проблемой являются вредные привычки. ал коголь, кур ение и нарко тическая зависимость все чаще появляются в современных семьях. Алког олизм способен разрушить любые отношения, а наркоманов и вовсе не принимает современное общество.

Однако данные проблемы не одиноки. Также существует игровая зависимость. Игроманы могут нанести вред не только себе лично, но и всем своим родным и близким.

Такие социальные проблемы семьи можно решить только при личном желании больного человека. Если же это желание присутствует, то можно прибегнуть к гипнозу или специальным курсам психологической помощи.

Проблемы семейного общения находятся на втором месте в списке неприятностей, которые могут разрушить семью. В основном эти проблемы появляются у людей, имеющих абсолютно разные характеры и социальные интересы. У таких людей зачастую разные взгляды на воспитание детей, поведение в обществе, а также материальные вопросы.

Однако, несмотря на разные взгляды на жизнь, если люди любят друг друга, то их отношения спасут компромиссы. Необходимо подбирать вариант, который устроит обоих. Либо же чередовать желания друг друга.

Следующей бедой являются материальные вопросы. Маленькая зарплата способствует скандалам в 39% семей. И это прямой путь к разрушению семейных отношений.

Для решения данной проблемы важно определить суть сложившегося конфликта и попытаться ее устранить. Молодому главе семейства не так уж и просто найти достойную работу с хорошей оплатой. И жена должна это понимать. Верным решением будет попытаться помочь мужу повысить доход, вместо того, чтобы «пилить» его изо дня в день.

Бытовые вопросы имеют очень важную роль в отношениях молодой семьи. Еще вчера молодые супруги жили в свое удовольствие, а теперь на их плечи легли проблемы и обязанности семейной жизни. Во взрослой жизни меньше времени уделяется романтике, и быт полностью съедает чувства.

Для решения данной проблемы важно разобраться в себе. Если любовь все еще горяча, позволяйте себе больше радостей и уделяйте друг другу внимание.

Немаловажной проблемой современных семей является отсутствие общих целей. Такие пары просто плывут по течению. Каждый день похож на предыдущий. Жизнь молодой семьи скучна, и супруги не знают, чем себя занять.

Очень важно строить общие планы. Даже пусть и кратковременные, например, как провести выходные. Очень хорошо, если супругам удастся придумать общую мечту и совместными силами идти к ее достижению.

Молодой паре необходимо понять, что их семья стоит на первом месте. Залог хороших отношений в семье — это любовь и взаимоуважение. Следует чаще проводить время вместе и всячески показывать любимому человеку насколько он дорог.Семья – предмет изучения разных социальных наук. В каждой даётся своё определение данному понятию. С точки зрения социологии, это группа людей, связанная кровным родством и брачными узами. Юридическая наука дополняет данное определение и говорит, что семь яявляется объединением нескольких совместно проживающих лиц, которые связаны между собой правовыми отношениями, определённым кругом обязанностей, возникающих после заключения брака и вступления в родство.

Отчет о семейных отношениях | Агентство цифровых данных и данных о населении

Вам понадобится отчет о семейных отношениях умершего в возрасте от 15 до даты смерти, например, для инвентаризации имущества. В некоторых случаях для определения наследников может также потребоваться отчет о семейных отношениях супругов, ранее умерших наследников и лиц, отказавшихся от права на наследство.

Помимо личных данных, отчет о семейных отношениях будет включать переводы между приходами и регистр населения, переезд за границу и обратно в Финляндию, а также сведения о супругах и детях.В некоторых случаях данные о родителях также заносятся в отчет о семейных отношениях.

На кого Агентство цифровых и демографических данных может предоставить отчет о семейных отношениях?

Вы можете заказать отчет о семейных отношениях в Агентстве цифровых и демографических данных человека за период, когда это лицо было зарегистрировано в регистре народонаселения или было членом зарегистрированной религиозной общины.Вы также можете заказать отчет о семейных отношениях с 1 октября 1999 года для человека, который был членом евангелическо-лютеранской или православной церкви.

Справка прихода о семейных отношениях

Если человек был членом евангелическо-лютеранского или православного прихода на протяжении всей своей жизни, закажите отчет о семейных отношениях в соответствующем приходе.

Если человек был членом евангелическо-лютеранского или православного прихода до 1 октября 1999 г., вы всегда должны заказывать отчет о семейных отношениях в соответствующем приходе за период времени, предшествующий этой дате, поскольку до этой даты приходы несли ответственность за регистрация данных о населении.

Контактная информация: https://tilaavirkatodistus.fi/?locale=fi-FI и ort.fi/keskusrekisteri

Отчеты о семейных отношениях лиц, проживающих на уступленных территориях

Отчеты о семейных отношениях из архивов переданных территорий можно заказать в Национальном архиве Финляндии.

Отчеты о семейных отношениях из-за границы

Вам может понадобиться заграничный документ, который соответствует официальной выписке из реестра населения, например, для инвентаризации недвижимости в Финляндии.Как правило, вы можете решить этот вопрос напрямую с местными властями соответствующей страны. Информацию для конкретной страны можно найти в службе «Финляндия за рубежом».

Семейные отношения — обзор

Семейные и дружеские отношения

Изучение социальных отношений в зрелом и пожилом возрасте часто подразделяется на семейные и дружеские отношения. Хотя в ранних работах часто описывались широкие инклюзивные категории семьи, друзей и соседей, в большинстве современных исследований более пристальное внимание уделяется конкретным отношениям.Доказано, что социальная поддержка, которой обмениваются с конкретными людьми, влияет на здоровье и благополучие пожилых людей. Например, пожилые люди, состоящие в браке, гораздо реже нуждаются в формальной поддержке, такой как уход за медсестрой на дому или еда на колесах, чем неженатые люди. Хотя очевидно, что семьи играют важную роль в жизни пожилых людей, оказывая иногда необычайные усилия по уходу и инструментальную помощь, друзья также являются бесценным ресурсом. Действительно, исследование, изначально предназначенное для изучения влияния одних только членов семьи, часто обнаруживает, что друзья упоминаются как важный источник поддержки.

Первоначальные исследования задокументировали структурные характеристики социальных сетей. Например, из ранних перекрестных исследований известно, что молодые респонденты чаще контактируют с членами сети, чем пожилые респонденты, тогда как респонденты старшего возраста знают своих членов дольше. Большинство сетей пожилых людей состоят из членов семьи, в основном супругов, детей и братьев и сестер. Однако друзья часто играют важную роль в их сетях поддержки.

Также были изучены различия между поколениями в сетевой структуре и моделях поддержки.Старшие поколения включают в свои сети больше членов семьи, тогда как молодые поколения включают в себя больше друзей. Тем не менее, как младшие, так и старшие члены семьи называются ближайшими членами сети, а друзья и более дальние родственники — несколько менее близкими. Более молодые респонденты часто сообщают о значительно большей поддержке со стороны друзей, тогда как респонденты среднего возраста сообщают о большей поддержке со стороны семьи. Однако исследования показали, что, когда члены нуклеарной семьи не присутствуют в социальных сетях пожилых людей, кажется, что на смену им приходят другие близкие отношения.Это особенно характерно для инструментальной поддержки. Таким образом, хотя друзья не заменяют членов семьи, они играют важную роль в жизни пожилых людей.

В одном исследовании дружбы между людьми старше 60 лет 68% сообщили о длительных дружеских отношениях на протяжении всей своей жизни. Наблюдались некоторые гендерные различия: более половины женщин сообщили, что они оставались друзьями с близкими друзьями с детства или юности, тогда как мужчины демонстрировали высокий уровень преемственности с близкими дружескими отношениями, сложившимися в среднем возрасте.Похоже, существуют ограничения и изменения в определениях дружбы между «старшими и старыми». В одной выборке людей старше 85 лет было обнаружено, что более чем у половины из них все еще был хотя бы один близкий друг, а три четверти были в семье. еженедельные контакты с людьми, которых они считали своими друзьями. Кроме того, почти половина сообщили, что они завели новых друзей после 85 лет, хотя критерии для этих друзей, как правило, предполагали меньшее ожидание близости или общей истории, чем это было принято среди молодых людей.

Исследования поддержки со стороны родственников и друзей подчеркнули важность признания различий в этих отношениях. Хотя исследования, посвященные обмену социальной поддержкой, носят более ограниченный характер, кажется очевидным, что разные степени поддержки предоставляются в зависимости от близости отношений. Супруги / партнеры обычно оцениваются как самые благосклонные, но лучшие друзья и дети также оцениваются как очень благосклонные, что значительно выше всех других категорий. Компенсация в случае потери крупного лица, оказывающего поддержку, также была исследована.Было обнаружено, что дети, друзья и знакомые компенсируют потерю супруга повышенной эмоциональной поддержкой вдовы. Определенную защиту от одиночества, кажется, обеспечивают дети и друзья, по крайней мере, для респондентов без партнеров.

Хотя в целом супруги обеспечивают наибольшую поддержку, а взрослые дети часто оказывают инструментальную поддержку, братья и сестры могут занимать особое место в жизни пожилых людей, соединяя аспекты как семейных, так и дружеских отношений.Постоянные контакты между братьями и сестрами предоставляют возможности для социализации на протяжении всей жизни. Между парами братьев и сестер белых и афроамериканцев очевидна интересная расовая разница. Отношения между белыми братьями и сестрами варьируются от очень позитивных, близких и близких по духу до весьма негативных и враждебных. Однако афроамериканские пары братьев и сестер демонстрируют в основном позитивные модели взаимодействия. Другие исследования братьев и сестер показывают, что многие пожилые люди считают своих братьев и сестер очень близкими друзьями. Братские связи, одни из самых продолжительных социальных связей в жизни большинства пожилых людей, являются наиболее эгалитарными и дружескими из всех семейных отношений.Тем не менее, важные различия остаются, поскольку братья и сестры по сути являются членами семьи.

Исследования показывают, что большинство пожилых людей получают существенную поддержку от других. Тем не менее, есть некоторые признаки того, что с возрастом люди получают больше поддержки от меньшего числа людей. Это часто интерпретируется как результат увеличения физических или функциональных ограничений. Однако недавние теоретические взгляды предложили дополнительные объяснения. Несколько исследований показали, что существуют возрастные различия в оценке семьи и друзей, при этом респонденты старшего возраста указали, что дружба возрастает по сравнению с более молодыми респондентами.Пока нет адекватных продольных данных, чтобы ответить на вопрос об изменении ценности отношений с течением времени, хотя есть по крайней мере две теоретические позиции, которые наводят на размышления. Как отмечалось ранее, и теория социально-эмоциональной избирательности, и модель конвоя предсказывают, что близкие и важные дружеские и семейные отношения останутся таковыми до старости, а теория социально-эмоциональной избирательности, в частности, предсказывает, что более поверхностные отношения, вероятно, исчезнут. С другой стороны, поскольку жизненные перемены часто открывают разные возможности и обстоятельства, некоторые связи, особенно с друзьями, братьями и сестрами, могут приобретать новое значение по мере того, как люди освобождаются от прежних обязательств.

Один последовательный, почти универсальный вывод касается сообщаемого качества социальных отношений между семьей и друзьями. Пожилые люди гораздо больше удовлетворены получаемой поддержкой и своей сетью поддержки в целом, чем молодые люди. Одно из возможных объяснений состоит в том, что по мере взросления люди с большей вероятностью будут положительно оценивать различные аспекты своего окружения. Действительно, исследователи опроса отметили, что у пожилых людей с возрастом наблюдается постоянное повышение удовлетворенности жизнью, но при этом нивелируются более эмоциональные характеристики, такие как счастье.

Недавнее исследование изучило профили социальных сетей, то есть различные кластеры участников социальных сетей. Эти профили варьируются от ограниченной семьи (например, только супруг) до более расширенной семьи (включая супруга, детей и других родственников), изолированных (люди с небольшим количеством социальных связей) и разнообразных профилей (включая как семью, так и друзей). Интересно, что в этих исследованиях как среднего, так и пожилого возраста люди с разнообразными связями, которые включают значительное взаимодействие как с семьей, так и с друзьями, сообщают о самом высоком уровне благополучия, в то время как люди с ограниченными сетями, состоящими из очень небольшого числа людей, например.g., только супруг или очень мало членов семьи сообщают о самом низком уровне благосостояния. Эти результаты показывают, что якобы идеальные обстоятельства, то есть положение пожилых людей в окружении нескольких избранных близких членов семьи, больше не могут быть идеальными, особенно для здоровых пожилых людей. Взаимодействие с многочисленными и разнообразными членами сети связано с субъективным благополучием среди нынешнего населения пожилых людей, но изоляция или ограниченное взаимодействие с другими — нет. Необходимы дополнительные исследования, чтобы выяснить, являются ли одни и те же профили оптимальными в разных обстоятельствах, например.g., среди тех, кто столкнулся с серьезной болезнью или смертью.

Что такое семья? | Национальный совет по семейным отношениям

Пол Р. Амато, доктор философии, почетный профессор Университета штата Пенсильвания, был президентом Совета директоров NCFR с 2013 по 2015 год.

Национальный совет по семейным отношениям (NCFR) — старейшая некоммерческая беспартийная многопрофильная профессиональная ассоциация, занимающаяся исключительно семейными исследованиями, практикой и образованием.

NCFR представляет ученых, профессионалов и студентов в дисциплине Наука о семье , научное исследование семьи и тесных межличностных отношений.

---

В разное время в моей карьере я возвращался к извечному вопросу: что такое семья? Как исследователь, я утверждаю, что изучаю семьи. Но если бы вы спросили меня об определении семьи, я бы, вероятно, коснулся и пробормотал что-то вроде: «Ну, есть разные способы думать об этом…».«Изучение семейных учебников показывает, что многие авторы также не могут решить этот вопрос. Предположительно, учителя, использующие эти учебники, также испытывали трудности. Это любопытная проблема, потому что, как исследователи, мы пытаемся измерить характеристики семей. Тем не менее, не всегда понятна единица анализа.

Распространенный подход — полагаться на объективное определение семьи. При этом исследователи навязывают свои определения изучаемым людям. Например, Бюро переписи населения США определяет семью следующим образом: «Семья — это группа из двух или более человек (один из которых является домохозяином), связанных по рождению, браку или усыновлению и проживающих вместе.»Это определение полезно для получения текущего снимка различных семейных конфигураций (таких как процент детей, живущих с одинокими родителями в данном году), а также для отслеживания изменений во времени в условиях семейного проживания. Основное ограничение этого определения заключается в том, что большинство людей не определяют семьи таким образом.

Ключевой особенностью объективного определения является то, что оно указывает (и ограничивает), кто находится (а кто нет) в семье человека. Альтернативный, субъективный подход состоит в том, чтобы позволить людям самостоятельно решать, кто находится в их семьях.Использование неявных определений людей приводит к некоторым интересным выводам. Рассмотрим обычный случай, когда разведенная мать живет со своим ребенком. Мать вряд ли сочтет бывшего мужа членом семьи — по крайней мере, с тех пор, как произошел развод. Но если ребенок продолжает проводить значительное количество времени со своим отцом, она, вероятно, продолжит рассматривать его как члена семьи. В подобных случаях мать и ребенок не живут в одной семье, хотя их семьи пересекаются.Исследователь, принявший определение Бюро переписи населения США, сказал бы, что дочь находится в семье с одним родителем, тогда как дочь утверждала, что находится в семье с двумя родителями.

Этот пример иллюстрирует три любопытных особенности субъективных определений семей. Во-первых, место жительства и семья разные. Фактически, когда их просят перечислить членов семьи, большинство людей называют одного или нескольких человек, которые не проживают с ними. Более того, некоторые люди исключают людей, которые живут с ними, из своих семейных кругов.Например, исследования показывают, что многие подростки не считают своих отчимов, проживающих по месту жительства, членами семьи. Опора на определения, ориентированные на домохозяйство, привела к тому, что исследователи переоценили дом как место наиболее значимых семейных отношений человека и уделяли недостаточно внимания отношениям и взаимодействиям с членами семьи вне дома.

Во-вторых, членство в семье асимметрично. То есть человек A может заявить, что лицо B является членом своей семьи, но лицо B не может требовать, чтобы лицо A было членом своей семьи.Примеры включают случаи, когда отчим рассматривает падчерицу как члена семьи, но падчерица не отвечает на это требование. Напротив, когда семьи определены объективно, членство всегда взаимно, и членство в семье может быть определено путем получения данных от одного члена.

Наконец, субъективные члены семьи не всегда связаны кровью, браком или усыновлением. Например, многие сожительствующие партнеры считают себя членами семьи. Точно так же многие люди считают своих лучших друзей членами семьи.Семейные ученые отметили важность фиктивных родственников в жизни многих людей — явление, которое особенно важно для некоторых расовых и этнических групп, таких как афроамериканцы. С субъективной точки зрения, конечно, эти люди не являются «фиктивными». Другие люди могут исключить близких биологических родственников (например, родителей, детей или братьев и сестер) из определения своей семьи. Например, дети, которые редко (или никогда) видят своих биологических отцов, часто говорят, что у них нет отца.Когда дело доходит до восприятия семьи, биология — это не судьба.

Принятие субъективных определений семьи людьми приближает нас к реальной жизни людей. Однако семьи труднее изучать, если мы полагаемся на субъективные определения людей. Тем не менее субъективный подход не создает непреодолимых проблем для исследователей. В частности, современные методы анализа социальных сетей могут быть адаптированы для изучения субъективных семей людей. Используя этот подход, исследователи могут определить семейные сети, попросив основных респондентов перечислить всех членов своей семьи.Частым результатом этого упражнения будет то, что члены одного и того же домохозяйства создают разные семейные сети. Но это не помешало бы исследователям задаться вопросом о предполагаемых характеристиках этих сетей. Например, респонденты могут сообщить, в какой степени члены семьи спорят или не соглашаются друг с другом, несмотря на то, что каждый член семьи может иметь в виду разную (но частично совпадающую) группу людей. Хотя такой подход может показаться громоздким, он более точно отражает понимание и опыт людей.

Другие характеристики, которые могут быть применимы к семейным сетям, включают степень, в которой члены общаются друг с другом, эмоционально близки, обмениваются помощью и доступны в качестве потенциальных помощников в случае необходимости. Получение этой информации позволило бы исследователям охарактеризовать семейные сети как фрагментированные, а не сплоченные. Примером проверяемой гипотезы может быть то, что дети с разведенными родителями сообщают о более фрагментированных семейных сетях, чем дети с постоянно состоящими в браке родителями.Этот тип данных также позволит исследователям оценить степень, в которой семейные сети являются источниками социального капитала (ресурсов, которыми обмениваются через отношения). Помимо оценки связей внутри сетей, исследователи могут оценить степень, в которой члены сети имеют отношения или обмениваются ресурсами с членами различных сетей.

Потенциально интересным расширением может быть оценка связей между перекрывающимися сетями в одном домохозяйстве. Например, насколько перекрываются сети мужей и жен или родителей и детей? Исследователи могут связать эти данные с различными результатами на индивидуальном уровне, такими как удовлетворенность супругов браком или образовательные достижения детей.Предположение, лежащее в основе анализа, будет заключаться в том, что домохозяйства с высоким уровнем перекрытия семейных сетей предоставляют своим членам определенные преимущества. Или можно отстаивать альтернативную гипотезу, когда члены перекрывающихся сетей передают напряжение и отрицательные эмоции.

Чтобы изучать семьи как семьи , а не как совокупность отдельных лиц, исследователи должны определить единицу анализа. Большинство современных исследований основано на объективных определениях семей — определениях, которые не разделяются большинством людей, которых мы изучаем.Рассмотрение семей как перекрывающихся сетей, которые охватывают несколько домохозяйств, причем каждая сеть имеет в своем ядре референтное лицо, может дать новое понимание, особенно в эпоху, когда семьи становятся все более сложными и трудно поддающимися классификации. Поскольку только небольшое количество семейных ученых приняли этот подход, потенциал серьезного отношения к избранным семьям людей в настоящее время не реализован.

Отчетный журнал NCFR | Национальный совет по семейным отношениям

Отчет NCFR , ежеквартальный журнал для членов NCFR, наполнен исследовательской информацией по ключевым семейным темам.

Отчет — это также возможность для подачи статей — исследовательских или практических — в раздел «Семейный фокус» и может быть полезным ресурсом для преподавателей и преподавателей семейного обучения.

Редактор: Тед Г. Футрис, доктор философии, CFLE

Мнения, выраженные в отчете NCFR , могут не отражать точку зрения всей организации NCFR.

Обращение авторов

Лето 2022 г. Выпуск: Содействие психическому здоровью

Срок подачи заявок: ноябрь.15, 2021

Продолжительные кризисные периоды могут иметь пагубные последствия для психического здоровья людей на протяжении всей жизни. По мере того, как мы продолжаем преодолевать пандемию COVID-19, становится очевидным усиливающееся ухудшение психического здоровья многих молодых людей и взрослых. Семьи борются с усилением неопределенности, стойким социальным и политическим недоверием, непрекращающимся экономическим давлением и опасениями по поводу возвращения в школу и на работу.

Целью летнего выпуска журнала Family Focus за 2022 год является продвижение усилий по пониманию и удовлетворению потребностей детей, молодежи, взрослых и семей в области психического здоровья.

• Как исследования улучшили наше понимание связи между продолжающимся воздействием стрессовых и травмирующих ситуаций или неблагоприятных детских переживаний в семье и плохими результатами психического здоровья?
• Какие передовые методы работы с населением, программ вмешательства и клинических услуг могут быть применены для поддержки отдельных лиц и семей с проблемами психического здоровья, такими как посттравматический стресс, тревожные или депрессивные расстройства и зависимости?
• Каким образом эти методы должным образом адаптированы для удовлетворения разнообразных потребностей людей в зависимости от их пола, сексуальной ориентации, этнической принадлежности, расы, национального происхождения и / или иммиграционного статуса?
• Каким образом эти методы должным образом адаптированы для удовлетворения разнообразных потребностей семей?
• Существуют ли или необходимы ли политики для поддержки отдельных лиц и семей, страдающих психическими заболеваниями, а также для укрепления психического здоровья и благополучия?

Предполагаемые авторы должны представить свои предложения онлайн до ноября.15, 2021.
Статьи должны быть опубликованы до 15 января 2022 года. Обратитесь к редактору с вопросами.

Руководство для авторов

Пожалуйста, ознакомьтесь с нашими пересмотренными Правилами для авторов

Руководство для авторов, ориентированное на семью (PDF)

World Family Map Reports on Global Family Dynamics

Четвертое издание журнала было выпущено в начале февраля 2017 года Институтом социальных тенденций при поддержке Института семейных исследований. На карте собраны данные различных учреждений о структуре семьи, социально-экономическом положении и культуре со всего мира для оценки состояния здоровья семьи во всем мире.В докладе этого года особое внимание уделяется уменьшению числа брачных союзов во всем мире и его последствиям для стабильности семьи. Часть отчета посвящена семейным процессам, то есть взаимодействиям между членами семьи, и рассматривает несколько ключевых показателей здоровья семьи: общее удовлетворение семьи, мнения о вкладе в семейный доход, общение между детьми и родителями, а также качество и частота семейные обеды.

Удовлетворенность семьи

Самые высокие показатели общей удовлетворенности семьи наблюдаются в Южной Америке (от 68 до 78% взрослых, сообщающих, что они «полностью или очень довольны своей семейной жизнью»), а самые низкие показатели — в некоторых частях Азии (Южная Корея, 30%; Китай, 32%).Эта часть данных заметно изменилась с 2002 по 2012 год, хотя причины этих изменений окончательно не известны. Десять лет назад в Восточной Европе был самый низкий уровень удовлетворенности семьи; с тех пор он вырос на 18 процентных пунктов, хотя причины этого изменения еще не изучены.

Просмотры взносов в семейный доход

Во всем мире взгляды на источники дохода домохозяйств различаются, то есть кто в семье должен приносить доход.На «Карте семьи мира» особое внимание уделяется количеству людей, которые согласны или полностью согласны с тем, что и мужчина, и женщина должны вносить свой вклад в семейный доход. Почти половина взрослых женщин работают, и эта доля за последние несколько лет уменьшилась.

Самый высокий уровень поддержки для семей с двойным доходом наблюдается в Южной Африке, Южной Америке и некоторых частях Западной Европы: более 80% в этих регионах в целом (самый высокий — 92% на Филиппинах). Самый низкий уровень поддержки в основном наблюдается в англоязычных странах, менее 65% — в Австралии, Великобритании и Северной Америке, где работает более половины женщин.

Обсуждения с родителями

В исследовании выделяются два различных аспекта общения родителей и детей: как часто они говорят в целом и как часто говорят конкретно о школе. Данные были собраны у учащихся 15 лет и их родителей.

Эти два аспекта различаются по всему миру; в одних областях чаще встречаются дискуссии о школе, в других — общие разговоры. Примерно 44–92% учащихся проводят время в общем за разговорами со своими родителями ежедневно, в то время как 19–79% учащихся обсуждают, как у них дела в школе.В некоторых частях Азии подростки реже обсуждают школу со своими родителями и чаще разговаривают в целом. В Америке все наоборот, где подростки чаще говорят о школе. Однако европейские подростки с большей вероятностью будут говорить со своими родителями как о школе, так и о других вещах в целом, чем остальной мир.

Семейное питание

Карта семьи мира описывает совместное семейное питание как «прямую меру позитивного семейного процесса» (стр.51). Следует отметить, что это зависит от качества семейных отношений, хотя, несомненно, преднамеренное время для приема пищи способствует повышению качества семейных отношений. В США питание всей семьей связано с лучшими успеваемостями, более низким уровнем депрессии и снижением вероятности злоупотребления психоактивными веществами. На международном уровне студенты, которые часто едят вместе со своими семьями, имеют более высокие оценки по грамотности чтения, чем студенты, которые этого не делают.

Количество семей, которые едят вместе, варьируется от страны к стране.Это связано с семейной структурой, близостью работы / школы к дому и культурой. Ежедневно от 60 до 80% азиатских семей едят вместе, а в Южной Америке 60% семей едят вместе. В Северной Америке и Европе этот показатель составляет от 67% до 94% (в Венгрии и Италии, соответственно).

Выводы

Из собранных данных ясно, что время, проведенное вместе в семье, имеет основополагающее значение для здоровой семейной жизни. Поддержка внутри семьи важна при укреплении семейных связей.Хотя работа, культура и другие ситуации могут влиять на качество или количество времени, проводимого семьей вместе, частые приемы пищи и разговоры, особенно между родителями и детьми, имеют жизненно важное значение для поддержания хорошей семейной динамики. Полезно учитывать эти факторы и реалии для пастырских инициатив в поощрении и укреплении семейного общения во всех частях земного шара.

Создание крепких семей | MDRC

Дизайн, сайты и источники данных

В выборку BSF, ориентированную на пары с низким доходом, которые добровольно приняли участие, вошли не состоящие в браке пары, у которых был биологически родственный ребенок в возрасте до трех месяцев или которые ожидали ребенка, когда они присоединились изучение.Кроме того, пары должны были быть либо не состоящими в браке, но иметь романтические отношения, либо вступать в брак после зачатия ребенка, что давало им право на участие в программе. Каждый член пары должен быть не моложе 18 лет и говорить на языке, на котором предлагается BSF, английском или испанском. Наконец, право на участие имели только пары, которые не были причастны к домашнему насилию.

Семь участков BSF были расположены в Джорджии (Атланта), Мэриленде (Балтимор), Луизиане (Батон-Руж), Флориде (округа Бровард и Ориндж), Индиане (округа Аллен, Лейк и Мэрион), Оклахоме и Техасе (Хьюстон и Сан-Анджело).В общей сложности 5 103 пары были случайным образом распределены либо в BSF, либо в контрольную группу, которые не могли получать услуги BSF.

Анализ внедрения. Исследовательская группа с самого начала контролировала работу программы на объектах BSF. Анализ этих выводов представлен в отчете «Реализация программы« Создание крепких семей » », подготовленном командой MPR. В этом анализе реализации основное внимание уделяется дизайну, разработке и работе программ в течение первых 6–14 месяцев оценки.Он также документирует практику приема на работу и зачисления, описывает характеристики зачисленных пар, предоставляет данные об участии в программе и обобщает опыт участвующих пар в программной группе. Он основан на качественных данных о посещениях каждого места, информации, полученной в результате мониторинга, и структурированных данных, записанных в информационной системе управления каждой программы. Отчет о реализации показал, что все сайты успешно реализовали базовый компонент навыков брака и взаимоотношений, но достижение стабильно высокого уровня участия пар в групповых занятиях оказалось сложной задачей.Хотя не все пары посещали групповые занятия, те, кто присутствовали, получили значительную дозу обучения навыкам взаимоотношений.

Анализ ударов. На каждом участке пары из целевой группы, заинтересованные в программе, были случайным образом распределены в программу или в контрольную группу. MPR провела 15-месячный опрос и второе наблюдение через 36 месяцев после случайного распределения. На основе опросов исследовательская группа (включая сотрудников MPR и MDRC) оценила влияние программ BSF на доходы родителей и использование государственной помощи; об отношениях матери и отца; о структуре и функционировании семьи; об участии отцов в воспитании детей; об отношениях между родителями и детьми и домашней обстановке; а также о благополучии и когнитивном и социальном развитии детей.Полученные результаты представлены в отчете Долгосрочные эффекты построения крепких семей .

Семейная динамика и здоровье

Семейная динамика существенно влияет на здоровье как положительно, так и отрицательно. Наличие дружной и поддерживающей семьи обеспечивает эмоциональную поддержку, экономическое благополучие и улучшает общее состояние здоровья. Однако верно и обратное. Когда семейная жизнь характеризуется стрессом и конфликтами, это может отрицательно сказаться на здоровье членов семьи.

Положительные аспекты динамики и здоровья семьи

Социальная поддержка семьи — один из основных способов, с помощью которых семья положительно влияет на здоровье. Было продемонстрировано, что социальные отношения, такие как отношения в близких семьях, снижают вероятность возникновения хронических заболеваний, инвалидности, психических заболеваний и смерти. (1) Брак, в частности, изучался в том, как он влияет на здоровье. Считается, что брак защищает благополучие, обеспечивая дружеские отношения, эмоциональную поддержку и экономическую безопасность.Брак ассоциируется с физическим здоровьем, психологическим благополучием и низкой смертностью. (2) Одно исследование показало, что «контроль или учет всех других факторов риска смерти, которые нам известны, включая состояние физического здоровья, уровни всех причин». смертность среди неженатых вдвое выше, чем среди женатых ». (3) Другое исследование показало, что «в целом брак дает чистое улучшение в предотвращении возникновения заболеваний, что называется первичной профилактикой». (4) Женатые люди с большей вероятностью избегают рискованного поведения, такого как пьянство и алкоголь. жирные диеты и женатые люди также с большей вероятностью будут обращаться к врачу для осмотра и обследования.(5)

Необязательно состоять в браке, чтобы получать медицинские льготы от семьи. Исследования также подтвердили, что социальная поддержка родителей, друзей и родственников оказывает положительное влияние, особенно на психическое здоровье. «Проспективные когортные исследования подтвердили прямое благотворное влияние различных форм социальной поддержки на глобальное психическое здоровье, частоту депрессивных симптомов, восстановление после униполярного депрессивного эпизода, психологический стресс, психологическое напряжение, физические симптомы и все причины смертности.(6) Социальная интеграция и социальная поддержка, как и брак, оказывают защитное действие на снижение рисков смертности. Например, «те, кто сообщает о более высоком уровне поддержки со стороны близких друзей и семьи, демонстрируют более низкую частоту сердечных сокращений и систолическое артериальное давление, более низкий уровень холестерина в сыворотке и более высокую иммунную функцию». (7) Таким образом, имеющиеся данные предоставляют доказательства в поддержку идеи о том, что социальное окружение или семейная ситуация «действительно проникают сквозь кожу и влияют на важные физиологические параметры, включая нейроэндокринную, иммунную и сердечно-сосудистую системы.”(8)

Негативные аспекты семейной динамики и здоровья

Хотя хорошие семейные отношения и социальная поддержка служат защитными факторами от рисков смертности и улучшают общее состояние здоровья, исследования показали, что не все семейные отношения положительно влияют на здоровье. Проблемные и не поддерживающие семейные отношения негативно сказываются на здоровье. «Появляется все больше доказательств того, что некачественные отношения могут нанести вред физическому и психическому здоровью. Действительно, лица, состоящие в несчастливом браке, демонстрируют худшее физическое и психическое здоровье, чем неженатые.(9) Кроме того, браки, характеризующиеся неравным разделением принятия решений и власти, связаны с высоким уровнем депрессии со стороны обоих супругов. (10) Рост в беззаботной, небрежной или агрессивной семье также связан с плохим физическим состоянием. здоровье и развитие. (11)

Женщины лишены доступа к медицинской помощи

Динамика влияния семьи и гендерные роли могут иметь негативное влияние на здоровье женщины и ее способность обращаться за медицинской помощью. Во многих культурах для того, чтобы женщина могла получить доступ к медицинскому обслуживанию, она должна получить разрешение от мужа, отца или свекрови и должна сопровождаться мужчиной на приемах.«Исследователи отметили, что гендерное неравенство играет роль — во многих культурах — в способности женщин получить необходимую медицинскую помощь для решения проблем сексуального и репродуктивного здоровья, признали, что динамика семьи, помимо институциональных источников, является ключевой частью в практике неравное обращение ». (12) Например, в Малави гендерные роли определяют возможность доступа мужчин и женщин к медицинскому обслуживанию. «Женщины в Малави, как и в ряде других развивающихся стран, имеют меньше полномочий для принятия решений об использовании ресурсов и часто должны искать одобрения своего мужа, прежде чем нести расходы на здравоохранение.(13) В Афганистане мужчины по-прежнему не позволяют женщинам получать медицинскую помощь в больницах с мужским персоналом, даже если у них есть опасные для жизни состояния. (14) Обследование, проведенное в Афганистане, показало, что 12% женщин заявили, что их основная причина для отказ от родов в медицинском учреждении объясняется тем, что их мужья не разрешают им обращаться в медицинское учреждение. (15) В Турции беременная женщина также должна получить разрешение от свекрови и / или мужа, чтобы обратиться за помощью. Однако большинство людей в сельских районах Турции обращаются за помощью только при серьезных, опасных для жизни условиях.Таким образом, некоторые члены семьи откладывают доступ к медицинской помощи при незначительных заболеваниях до тех пор, пока они не ухудшатся или пока не станут видны признаки, которые могут оказать значительное негативное влияние на здоровье. Национальное исследование материнской смертности, проведенное в Турции, свидетельствует о том, что задержка в распознавании проблемы и несвоевременное обращение за медицинской помощью со стороны семьи стали причиной 30% всех смертей, связанных с беременностью, в Турции. (16)

Семейная динамика и дети

Конфликт, гнев и агрессия особенно негативно сказываются на детях.Физическое насилие и пренебрежение представляют непосредственную угрозу здоровью детей. Кроме того, «тот факт, что развивающиеся физиологические и нейроэндокринные системы детей должны постоянно адаптироваться к угрожающим и стрессовым обстоятельствам, создаваемым этой средой, увеличивает вероятность биологических нарушений регуляции, которые могут способствовать накоплению аллостатической нагрузки, то есть преждевременному физиологическому старению организм, повышающий уязвимость к хроническим заболеваниям и к ранней смертности в зрелом возрасте.(17) Дети, которые растут в неблагополучных семьях, также особенно склонны к рискованному поведению, например, к курению, злоупотреблению алкоголем и наркотиками. «Гнев и агрессия — очень вредные агенты в семейном окружении. Условия, варьирующиеся от жизни с раздражительными и ссорящимися родителями до подвергания насилию и жестокому обращению дома, демонстрируют ассоциации с проблемами психического и физического здоровья в детстве, с длительными последствиями во взрослом возрасте ». (18)

Дети как опекуны

Семья также может оказывать негативное влияние на детей, если болезнь одного из родителей или члена семьи приводит к тому, что ребенок берет на себя роль опекуна.Когда ребенок ухаживает за ребенком, он / она часто пропускает школу и часто вынужден брать на себя личные и домашние обязанности, которые его / ее родители больше не могут выполнять. (19) По оценкам национального опроса, от 1,3 до 1,4 миллиона молодых людей в возрасте От 8 до 18 лет они служат членами семьи по уходу за больными или инвалидами. Некоторые воспитатели делают все, что делают взрослые члены семьи, в том числе делают уколы и принимают лекарства, к которым у них часто нет специальной подготовки. (20) Хотя у семей часто нет другого выбора, кроме как поручить ребенку выполнять обязанности по уходу, что позволяет ребенку выполнять эту роль. могут поставить под угрозу их образовательное, социальное и эмоциональное развитие.(21)

Дети как медицинские переводчики

Часто, когда семья переезжает в новую страну, дети учатся говорить на новом языке лучше и быстрее, чем их родители. По этой причине родители и старшие члены семьи, как правило, используют своих детей в качестве медицинских переводчиков, поскольку сами они не смогут общаться с поставщиками медицинских услуг. Однако очень важно, чтобы родители или другие члены семьи не ставили своих детей в такие ситуации. Во-первых, «маленькому ребенку особенно тяжело и даже страшно интерпретировать, потому что детям обычно не хватает изощренного языка, чтобы передать сложную информацию, и они могут быть подавлены тем, что им приходится передавать эмоционально перегруженную информацию.(22) Кроме того, семейная динамика иерархии и культурных убеждений может мешать способности ребенка хорошо интерпретировать. Пациент может не захотеть рассказывать ребенку о неприятных симптомах или проблемах, связанных со взрослыми темами. Это может нанести ущерб всем вовлеченным сторонам. Врач приводит пример из своего опыта с испаноязычным пациентом, сын которого выступал в качестве медицинского переводчика. Пациентка сфабриковала симптомы для трех визитов к своему врачу, потому что она была слишком смущена, чтобы сказать перед сыном, в чем была настоящая проблема, и чувствовала себя неспособной попросить переводчика, когда его не предложили.Только когда сына не было и нужно было вызвать переводчика, пациентка могла выразить истинный характер своих жалоб. (23) Таким образом, «ненадлежащее использование непрофессиональных переводчиков может снизить качество обслуживания. Дети не обладают медицинским словарным запасом или медицинской грамотностью, чтобы полностью понимать и точно общаться со своим больным родственником или другими членами семьи. Они могут быть смущены или ошеломлены тем, что им приходится задавать деликатные вопросы или сообщать плохие новости. Если их заставляют работать в больницах, вполне вероятно, что у них есть дополнительные функции по уходу дома.(24) Наконец, когда детей используют в качестве переводчиков, меняется силовая динамика семьи. Ребенок, выступающий в роли переводчика, обладает огромной властью, которая подавляет авторитет родителей и обращает вспять традиционную семейную структуру власти. (25)

Перейти к Модулю 2: Гендер и динамика власти >>

Footnotes

(1) Джордж, Л.К. и Дарем, Северная Каролина (2016). Благоприятные для здоровья эффекты социальных связей.

(2) Росс, К., Мировски, Дж., И Голдстин, К.«Влияние семьи на здоровье: обзор десятилетия». Журнал брака и семьи . 52. (1990): 1059-1078.

(3) Джордж, Л. К., и Дарем, Н. К. (2016). Благоприятные для здоровья эффекты социальных связей.

(4) Росс К., Мировски Дж. И Голдстин К. «Влияние семьи на здоровье: обзор десятилетия». Журнал брака и семьи . 52. (1990): 1059-1078.

(6) Broadhead, W., Kaplan, B., James, S., et. al. «Эпидемиологические доказательства взаимосвязи между социальной поддержкой и здоровьем.» Американский эпидемиологический журнал . 117,5 (1983).

(7) Симан Т. «Социальные связи и здоровье: преимущества социальной интеграции». Анналы эпидемиологии . 6.5 (1996).

(9) Джордж, Л. К., и Дарем, Н. К. (2016). Благоприятные для здоровья эффекты социальных связей.

(10) Росс К., Мировски Дж. И Голдстин К. «Влияние семьи на здоровье: обзор десятилетия». Журнал брака и семьи . 52. (1990): 1059-1078.

(11) Джордж, Л. К., и Дарем, Н. К. (2016). Благоприятные для здоровья эффекты социальных связей.

(12) Регми К., Смарт Р. и Коттлер Дж. «Понимание гендерной динамики и динамики власти в семье: качественное исследование опыта непальских женщин». Австралийский и новозеландский журнал семейной терапии . 31,2 (2010).

(16) Ай, П., Хайран, О., Топузоглу, А., et. al. «Влияние гендерных ролей на обращение за медицинской помощью во время беременности в Турции.» Европейский журнал по контрацепции и репродуктивному здоровью . 14,4 (2009 г.).

(17) Джордж, Л. К., и Дарем, Н. К. (2016). Благоприятные для здоровья эффекты социальных связей.

(18) Репетти Р., Тейлор С. и Симан Т. «Рискованные семьи: семейное социальное окружение и психическое и физическое здоровье потомства». Психологический бюллетень . 128.2 (2002): 330-366.