Примеры конфликта между ид эго и суперэго. Как влияет эго на жизнь человека
ПОЛНОЕ ИЛИ ЧАСТИЧНОЕ ОТСУТСТВИЕ ИНТЕГРАЦИИ СУПЕР-ЭГО Относительно хорошо интегрированное, но очень жесткое Супер-Эго свойственно невротическому типу организации личности. Для пограничной же и психотической организаций личности характерны нарушения интеграции
автора Килборн БенджаминУРОВНИ ПАТОЛОГИИ СУПЕР-ЭГО Спектр патологии Супер-Эго, представленный ниже, является результатом нарушения развития Супер-Эго на разных уровнях, описанных Якобсон. Я описываю континуум патологии Супер-Эго, по степени тяжести простирающийся от практически неизлечимой
Из книги автора Из книги автораФОРМИРОВАНИЕ ЭГО И СУПЕР-ЭГО Ортодоксальное определение: архаическое эго Механизм восприятия у младенца. У новорожденного, как мы знаем, отсутствует эго. Эго младенца дифференцируется только под влиянием внешнего окружения. Он не осознает мира, в лучшем случае просто
Из книги автораФОРМИРОВАНИЕ ЭГО И СУПЕР-ЭГО Ортодоксальная точка зрения Развитие супер-эго. Согласно Фрейду (26), супер-эго является наследником эдипова комплекса. Мальчик испытывает сексуальное влечение к матери и жестокость к отцу из-за страха кастрации. По словам Фрейда, комплекс
Концепция Ранка о супер-эго Ранк (40) считает основой супер-эго отношения между матерью и ребенком, а происхождение его функций усматривает в заторможенном садизме. Существуют три различных супер-эго или три различные стадии в развитии супер-эго:1) биологическое супер-эго
Из книги автораФормирование эго и супер-эго Анна Фрейд описывает развитие в этом периоде следующим образом (21, с. 157-158):«Латентный период начинается физиологически обусловленным снижением силы инстинктов, и со стороны эго тоже наступает примирение в защитной войне. Теперь у эго
Из книги автораФормирование эго и супер-эго В предшествующем юности возрасте, как мы видели, нарушается баланс между эго и ид, достигнутый в латентный период. Физиологические силы стимулируют инстинктивные процессы и сдвигают баланс. Эго, уже усилившееся и укрепившееся, отчаянно
Из книги автораСупер-Эго и застенчивость Психоаналитические подходы к застенчивости замечательны тем, что все объясняют, но ничего не доказывают. Рассуждения психоаналитиков полны такими сценариями, как столкновение внутренних сил, защита, агрессия, перегруппировка, скрытая
Из книги автораДилеммы супер-эго В данной статье автор высказывает предположение, что нельзя провести адекватного обсуждения функций Супер-Эго, если не принимать во внимание культурно обусловленные взгляды на власть. Современные деконструктивистские тенденции в академии,
Ид – эго — суперэго Суханова Светлана Геннадиевна ГБОУ Гимназия №586 Санкт-Петербург учитель истории и обществознания Учение Зигмунда Фрейда было запрещено, как у фашистов — его книги сжигали в фашисткой Германии, так и в СССР.
- Учение Зигмунда Фрейда было запрещено, как у фашистов — его книги сжигали в фашисткой Германии, так и в СССР.
- Теория Фрейда в СССР была объявлена несовместимой с марксизмом и тоже запрещена.
- По мнению тех и других, учение Фрейда слишком уж делает человека и его желания и стремления примитивными и не идеализирует его, что идет вразрез с политикой страны.
- Но не смотря на все это именно его теория объясняет многие поступки людей.
- Зигмунд Фрейд – австрийский психолог, психиатр и невролог.
- Родился в 1856 г. в еврейской семье.
- В 17 лет поступил в Венский университет, медицинское отделение,
- в 1881г. окончил его.
- Одна из дочерей пошла по стопам отца и основала детский психоанализ.
- В 1930 Фрейд получает Приз Гете за вклад в психологию и культуру немецкой литературы.
- В 1933 году после присоединения Австрии к Германии его труды запрещают, книги сжигают. Его семьей начинает интересоваться гестапо, начинаются допросы. Четырех из пяти сестер Фрейда посылают в концлагеря. Он решает «умереть на свободе». Ему помогает нацист Anton Sauerwald, он ранее был учеником одного из профессоров, который часто играл с Фрейдом в карты.
- Уже в Англии в 1939 году Зигмунд Фрейд в просит своего врача и друга «помочь уйти из жизни», т.к. страдает раком, что вызывает мучения. «Уйдя из жизни» он оставил 24 тома своих научных трудов
- Согласно теории личности Зигмунда Фрейда, личность состоит из трёх элементов.
- Эти элементы — известные в психоаналитической теории знаменитого психолога как Ид, Эго и Суперэго — взаимодействуя друг с другом, создают сложные формы поведения человека.
- Ид. Слово “ид” происходит от латинского “оно” и, по Фрейду, означает исключительно примитивные, инстинктивные и врожденные аспекты личности. Ид полностью функционирует в бессознательном и тесно связано с первичными потребностями.
- Эго (от лат. “ego” — “Я”) — это компонент психического аппарата, ответственный за принятие решений. Эго стремится выразить и удовлетворить желания ид в соответствии с ограничениями, налагаемыми внешним миром.
- Для того, чтобы человек эффективно функционировал в обществе, он должен иметь систему ценностей, норм и этики, разумно совместимых с теми, что приняты в его окружении. Все это приобретается в процессе “социализации”; на языке структурной модели психоанализа — посредством формирования суперэго (от лат. “super” — “сверх” и “ego” — “Я”).
- Ид отражает первичные процессы (удовольствие, агрессия и тп), фактически — требования и желания.
- Мы не можем это изменить или повлиять, т.к. Id уже заложена или «запрограммирована» в нас.
- Представим этот компонент психики как ребенка, который все время говорит: «хочу, хочу..», «хочу прямо сейчас…», «дай мне это», » я хочу это».
- Ид — примитивные, инстинктивные аспекты личности.
Знакомьтесь — Ваше Ид. Оно импульсивное и глупое, и запросы у него: «Хочу, дай, хочу это, дай мне…»
В возрасте 4-5 лет у нас начинает активно развиваться другой компонент психики — Суперэго
- Супер-Эго уже отражает мораль, что можно делать, а что нет. Супер-Эго в отличии от импульсивного и глупого Ид, начинает понимать что хорошо и что плохо.
- Казалось бы вот и замечательно, у нас появилась мораль. Все было бы хорошо, но от импульсивного Ид, Супер-Эго отличает другая крайняя черта — оно обладает крайне подавляющим характером.
- В то время, как Ид говорит: «хочу это, хочу», Супер эго отвечает: «нет нельзя, ты не заслужил(ла), страдай, страдание для тебя лучше.
- Поэтому представим Супер-Эго этакой занудной и поучающей старушкой, оказывающей психологическое давление.
- Эго — часть психики, ответственная за принятие решений.
- ЭГО развивается между двух крайностей Ид и Супер-Эго.
- Эго как дипломат, сотрудничает с ними обоими, пытается их примерить и выработать оптимальное решение, приемлемое для всех.
- Для этих целей Эго использует защитные психологические механизмы. Защитные механизмы это инструмент «в руках» Эго для решения конфликта между Ид и Супер-Эго
- Супер-Эго — совесть и идеал.
Зигмунд Фрейд разделил Супер-Эго на две отдельные подсистемы – это Совесть и Эго-идеал.
Эго-идеал включает в себя ограничения, правила и стандарты хорошего поведения.
Это действия, которые одобрили бы родители или другие, обладающие достаточным авторитетом для человека, люди. Следуя этим правила, человек наполняется чувством гордости за себя, он осознаёт свою ценность для других и ощущает внутреннюю целостность.
Совесть включает в себя информацию о что, с точки зрения родителей и общества, было бы неприемлемо.
Такое поведение часто запрещено и может привести к неприятным последствиям, наказанию либо чувству вины и угрызениям совести.
Защитные механизмы Защитные механизмы защищают психику от неприятных переживаний, когда происходит внутренний, подсознательный конфликт между Ид и Супер-Эго.
- Принципы подсознательных защитных механизмов:
- Все психологические защитные механизмы — подсознательные. Если же Вы знаете что делаете или зачем это делаете — это не защитный механизм.
- Защитные механизмы изменяются со временем.
- Если Вы опознали защитный механизм, то он не используется в настоящее время, возможно он использовался в прошлом.
- Защитные механизмы носят адаптирующую функцию, но они могут быть патологическими. Если бы Эго работало идеально, ты и мы бы всегда были идеальными людьми. Но ведь мы знаем, что не всегда принимаем правильные решения. Иногда вдруг, пропадает настроение, иногда бывают необъяснимые вспышки гнева или возникает раздражение…
Весь подсознательный процесс еще зависит и от того: насколько Ид инициативно и насколько развито Супер-Эго.
Кроме всего прочего в этих процессах, хоть они и подсознательны, важную роль играет возраст.
Только с определенного возраста ребенок начинает понимать что такое хорошо и что такое плохо. До этого возраста ребенок просто адаптируется. Ребенок запоминает, когда его похвалили, а когда поругали.
До развития Супер-Эго ребенок не понимает, что лезть гвоздем в розетку плохо и опасно — просто помнит, что его ругали и опять будут ругать. В этом случае Ид не будет больше проявлять инициативу, ведь Ид все старается делать, чтобы получить удовольствие, а какое же тут удовольствие если будут ругать или накажут?
Всю сознательную жизнь человека Эго ищет компромиссные решения, которые могут удовлетворить находящиеся в постоянной конфронтации друг с другом Ид и Супер-Эго.
Принятие оптимального решения
Сегодня, на сайте сайт , вы узнаете, что такое структура личности в психологии по Зигмунду Фрейду, Карлу Юнгу, Эрику Берну, Фредерику Перлзу и другим выдающимся психоаналитикам и психотерапевтам.
Личность человека условно разделена на субличности, как бы несколько внутренних «Я» — своеобразная, психоаналитическая Я-Концепция. Это сделано для лучшего, почти наглядного понимания психологической структуры личности человека — ее содержания и функций, а главное — для психотерапии личностных расстройств.
Ортодоксальный психоанализ , где показана структура личности по Фрейду, состоит из трех частей: сознание, подсознание и бессознательное.
Основная концепция личностного структурирования Зигмунда Фрейда — это Супер-Эго (Сверх-Я), Эго (Я) и Ид (Оно).
По сути, Сверх-Я является социальной составляющей личности, Эго — психологической, а Ид — биологической.
Супер-Эго (Сверх-Я) — это «сознание», которое «живет» по принципу реальности и цензуры (осуществляет цензуру по морально-этическим нормам). Сверх-Я служит для сдерживания импульсов ИД (бессознательного).
Супер-Эго, как часть структуры личности — не врожденная, она развивается в процессе родительского воспитания и первичной социализации ребенка (в детсаду, школе, среди сверстников и т.п.).
По Фрейду, Сверх-Я имеет две подструктуры: Совесть и Эго-идеал (идеальное Я). Совесть развивается у ребенка посредством родительских наказаний, а идеал-Я — посредством поощрений и одобрений.
Все это формируется и фиксируется в личности ребенка путем интроекции (неосознанного внедрения в психику), исходя из моральных норм родителей и общества.
Эго (Я) — это «подсознание», «живущее», как и Супер-Эго, по принципу реальности и цензуры, но цензурирует Эго не только импульсы желаний из бессознательного (ИД), но также и из Супер-Эго и из внешнего мира.
Также ЭГО представляет собой логическое, рациональное и реалистическое мышление, связанные с когнитивными и интеллектуальными функциями личности.
Другими словами, именно ЭГО решает, когда и какие инстинкты могут быть удовлетворены, и является как бы арбитром между желаниями ИД и запретами (цензурой) Супер-Эго, тем самым руководит поведением человека.
Ид (Оно) — это целиком «бессознательное», область инстинктов Эрос и Тонатос (по Фрейду сексуальных, агрессивных, разрушительных).
«Ид» в структуре личности человека «живет» и действует по принципу удовольствия, это нечто темное, хаотичное, примитивное, не поддающееся морали и требующее немедленной разрядки. Ид (или Оно) стоит между психикой и соматикой.
Имеются два механизма бессознательного (Ид), позволяющих снять напряжение: рефлекторные действия и первичные процессы.
Аналитическая психология — в ней изложена структура личности по Юнгу — это Эго, Личное бессознательное, Коллективное бессознательное.
Эго — это центр сознания, часть души, включающей чувства, ощущения, воспоминания, мысли, и все то, что позволяет человеку чувствовать свою целостность и осознавать свою идентичность.
Личное бессознательное — это структура личности, в которую входят вытесненные (подавленные) из сознания воспоминания, чувства, переживания.
Также, по Юнгу, в личном бессознательном хранятся комплексы человека, которые могут захватить контроль над личностью и управлять ее поведением.
Коллективное бессознательное — это место хранения древних, скрытых воспоминаний, унаследованных от предков. Из-за этого коллективное бессознательное универсально, в отличие от личного, которое индивидуально.
Главная концепция Юнга — из-за чего собственно он разошелся во мнениях с Фрейдом — это именно коллективное бессознательное, лежащее в структуре личности человека и представленное в виде архетипов (первообразов).
Архетипы, по мнению Юнга, являются универсальными, общечеловеческими моделями восприятия, имеющими значительный эмоциональный элемент. Например, архетипы Матери, Энергии, Бога, архетип Героя, Мудреца, Ребенка и т.д.
Главные архетипы в структуре личности по Юнгу
Основные, главные архетипы в структуре личности по Юнгу — это Персона (Маска), Тень, Анима и Анимус, Самость.
Персона (или Маска) — это социальная роль человека, его публичная личность, маска, которую он неосознанно надевает в связи с господствующими установками с обществе.
Если Эго идентифицируется с Персоной, то человек перестает быть самим собой, всю жизнь играя чужую роль.
Тень — это противоположный Персоне архетип личности. Тень иррациональна, обычно аморальна, содержит отвергаемые в обществе импульсы (иногда сексуальные, агрессивные). Поэтому энергия Тени обычно подавляется защитными механизмами психики.
Зачастую, люди с нормальным ЭГО направляют эту энергию в нужное, управляемое русло. Например, в творческую деятельность.
И «Персона» и «Тень» могут проявляться в личном бессознательном и даже в Эго, например в виде отвергаемых мыслей или приемлемого поведения в социуме.
Анима и Анимус — архетип, связанный с бисексуальностью человека по своей природе. Он отражает женское психологическое начало в мужчине (Анима) и мужское начало в женщине (Анимус), т.е. в современном обществе можно заметить маскулинные проявления у женщин и феминные — у мужчин (не имеется в виду сексуальная ориентация, хотя при серьезных нарушениях может быть неправильная половая идентификация).
Самость — самый главные архетип в структуре личности — центр ЭГО (Я). По сути, это идеал, к которому люди неосознанно стремятся, но редко кто этого достигает.
Самость — «Бог внутри нас» — это архетип стремится к целостности и единству (нечто схожее можно увидеть в религиях Востока, это своего рода совершенство, характерно представленное в образах Христа, Будды…).
За счет индивидуации, обычно к возрасту середины жизни (часто, когда наступает кризис среднего возраста) может наступить четкое ощущение Самости.
Трансактный анализ — структура личности по Берну — это разделение Эго (Я) на три субличности (Я-состояния) — Родительское Я, Взрослое Я и Детское Я.
«Родитель» (родительское Эго-состояние «Р») — это хранилище морально-этических норм и ритуалов, заложенных в программы поведения человека родителями и другими воспитателями, а также социумом. Родитель «живет» по принципу предвзятости, долженствования, требований, запретов и разрешений («надо-не надо», «должен-не должен», «обязан-не обязан», «нельзя-можно»).
В Берновском Родителе, как и во Фрейдовском Супер-Эго, хранится совесть и цензура, а также стереотипное мышление, предвзятости и глубинные убеждения человека. В большинстве своем, все это не осознается и включается в мышление, чувствование и поведение человека автоматически.
Родительское -эго-состояние в ряде случаев может быть заблокировано, что может сделать человека аморальным циником.
«Взрослый» (взрослое Я-состояние) «В» — это логическая и рациональная часть структуры личности, способная к тестированию реальности в настоящем времени, выстраиванию прогнозов и адаптации к ситуации. Взрослый «живет» по принципу реальности («могу-не могу», «возможно-невозможно», «реально-нереально»…).
В случае «заражения» (контаминации) Взрослого Эго-состояния Родителем, Ребенком или сразу обоими, наблюдается структурная патология личности, что приводит к различным расстройствам, неврозам и проблемам в отношениях.
Например, если Взрослый контаминирован Ребенком, то человек становится инфантильным, несдержанным, с иллюзорным мышлением и не совсем адекватным чувствованием и поведением.
Если Взрослый «заражен» Родителем, то человек, например, становится ригидным, менторским, занудливым…
При контаминации Взрослого эго-состояния, и Родителем и Ребенком одновременно — это приводит к неврозам, психологическим, эмоциональным, когнитивным и поведенческим расстройствам личности.
У некоторых людей Взрослая часть личности может быть заблокирована — это обычно приводит к психотическим расстройствам (психозам) и патологиям.
«Ребенок» (детское Эго-состояние) «Д» — это часть структуры личности, которая «живет» по принципу удовольствия и эмоций («хочу-не хочу»).
От свободы Ребенка зависит спонтанность человека, интуиция, творчество и креативность. Эта детская часть личности дает человеку счастье, радость жизни и близость общения и отношений.
Но, при слабом Взрослом, детское Я-состояние может принести и душевные страдания из-за непредсказуемости, несдержанности, асоциальности…
Иногда Ребенок может быть заблокирован, тогда человек становится бесчувственным, безрадостным, с пустотой в душе, по сути «роботом».
Личностная структура по Берну второго порядка
Р-3 («Родитель» в «Родителе Р-2») — это, по сути, один из реальных родителей (воспитателей) вашего настоящего родителя (мамы, папы и других воспитателей) — для вас бабушка, дедушка, сохраненные в глубине психики.
Точнее, Р-3 — это набор информации (убеждения, мысли, установки, стратегии поведения), унаследованные от родителей и воспитателей ваших родителей (от ваших дедушек, бабушек и других значимых людей).
В-3 (Взрослый в Родителе Р-2) — это Взрослое Эго-состояние ваших реальных прародителей.
Д-3 (Ребенок в Родителе Р-2) — это Ребенок, Детское эго-состояние ваших прародителей (дедушек, бабушек…), сохраненных в структуре личности у вас.
Р-2 (Родитель) — это то же Родительское Эго, но с более глубинным анализом. Здесь находятся эго-состояния интроецированные от реальных родителей и воспитателей.
В-2 (Взрослый) — это Я-состояние не делится…в него ничего не входит…
Д-2 (Ребенок) — это, по сути, вы и есть…только в возрасте 3-5-7 лет, с внесенными автоматом установок ваших реальных родителей, и зафиксированных в структуре личности второго порядка — более глубоко в психике.
Р-1 (Родитель в Ребенке Д-2) — это набор информации, программ и установок (часто неадекватных и негативных), переданных вам неосознанно в процессе воспитания (родительского программирования сценария жизни) от «Д-2» ваших реальных родителей и воспитателей.
По Берну, «Р-1» — это «Электрод», суть которого «включать» негативные мысли, чувства и поведение. Говоря на «компьютерном языке» — это как бы «Вирус», который мешает человеку быть счастливым, нормально, адекватно реагировать на ситуации в жизни, быть самим собой и радоваться жизни.
Еще, некоторые аналитики и психотерапевты, называют «Р-1» «Большим Свином» (подкладывает нам свинью), внутренним «Бесом» (делает нам всякие пакости), «внутренним врагом» (когда мы как бы сами себе вредим и создаем проблемы)…и т.п.
Главная задача транзактного анализа (СМ.) и психотерапии, условно говоря, обнаружить «вирус Р-1» и обезвредить его… (сделать человека свободным от негативных, иллюзорных убеждений и верований, избавить от вредных, накопленных эмоций, и обучить новой, адекватной ситуации, стратегии поведения).
В-1 (Взрослый в Ребенке Д-2) — это, по Берну, «Маленький профессор». Эта часть личности развивается примерно к 4-5 годам («возраст почемучки»), и ребенок в это время активно познает мир, порой задавая родителям «сложные вопросы».
Именно эта часть личности принимает решение, как вы проживете свою жизнь, какова будет ваша судьба.
Также, у взрослого человека, «В-1» служит источником интуиции.
Например, если вы курите, переедаете, «перепиваете»…или по другому вредите себе, если у вас невроз, страхи, депрессия и другие расстройства личности, то чтобы изменить свою жизнь к лучшему, вам не достаточно осознать проблему во Взрослом эго-состоянии «В-2» — каждый и так знает, что хорошо, а что плохо.
Нужно чтобы это «понял» и «принял новое решение» ваш «В-1» (Взрослый в Ребенке) — на это и направлена психотерапия и психоанализ.
Д-1 (Ребенок в Ребенке Д-2) — это вы и есть, только еще без всяких установок, убеждений, верований и другого «информационного мусора». Это естественный, настоящий Ребенок внутри вас.
Т.е., когда вы родились — это и был «Д-1», который сейчас, во взрослой жизни, может находится в плену приобретенных убеждений, установок, мыслей и представлений. И если этот Ребенок в Ребенке закрыт, то человек априори не может быть счастливым.
В процессе психотерапии и психоанализа, это настоящее Детское Я-состояние освобождается от гнета «Р-1» (Б. Свина) и человек начинает личностно расти, становится самим собой, укрепляет свою жизненную Я-позицию…и…становится счастливым…, «заражая» этим счастьем и своих близких…
Можно с уверенностью утверждать, что у истоков современной психологии стоят взгляды выдающегося австрийского психоаналитика Зигмунда Фрейда. Его по праву называют “отцом” современной психологии. Центральным в раннем описании личности во взглядах З. Фрейда являлась концепция неосознаваемых психических процессов. Однако в начале 20-х годов Фрейд пересмотрел свою концептуальную модель психической жизни и ввел в анатомию личности три структуры: ид, эго и суперэго .
Ид
Ид. Слово “ид” происходит от латинского “оно” и, по Фрейду, означает исключительно примитивные, инстинктивные и врожденные аспекты личности. Ид полностью функционирует в бессознательном и тесно связано с первичными потребностями (еда, сон, дефекация), которые наполняют наше поведение энергией. Согласно Фрейду, ид — нечто темное, биологическое, хаотичное, не знающее законов, не подчиняющееся правилам. Ид сохраняет свое центральное значение для индивидуума на протяжении всей его жизни. Являясь самой старой исходной структурой психики, ид выражает первичный принцип всей человеческой жизни — немедленный выплеск психической энергии, производимой биологически обусловленными побуждениями (особенно сексуальными и агрессивными). Немедленная разрядка напряжения получила название принцип удовольствия . Ид следует из этого принципа, выражая себя в импульсивной, себялюбивой манере, не обращая внимания на последствия для других и вопреки самосохранению. Иначе говоря, ид можно сравнить со слепым королем, чья брутальная власть и авторитет заставляют подчиняться, но, чтобы реализовать власть, он вынужден опираться на своих подданных.
Фрейд описал два механизма, посредством которых ид избавляет личность от напряжения: рефлекторные действия и первичные процессы . В первом случае ид отвечает автоматически на сигналы возбуждения и, таким образом, сразу снимает напряжение, вызываемое раздражителем. Примеры подобных врожденных рефлекторных механизмов — кашель в ответ на раздражение верхних дыхательных путей и слезы, когда в глаз попадает соринка. Однако надо признать, что рефлекторные действия не всегда снижают уровень раздражения или напряжения. Так, ни одно рефлекторное движение не даст голодному ребенку достать пищу. Когда рефлекторное действие не может снизить напряжение, вступает в действие другая функция ид, называемая первичным процессом представления. Ид формирует психический образ объекта, первоначально связанного с удовлетворением основной потребности. В примере с голодным ребенком данный процесс может вызвать образ материнской груди или бутылочки молока. Другие примеры первичного процесса представления обнаруживаются в сновидениях, галлюцинациях или психозах.
Первичные процессы — нелогичная, иррациональная и фантазийная форма человеческих представлений, характеризующаяся неспособностью подавлять импульсы и различать реальное и нереальное, “себя” и “не-себя”. Сложность поведения в соответствии с первичным процессом заключается в том, что индивидуум не может проводить различия между актуальным объектом, способным удовлетворять потребность, и его образом. Например, между водой и миражом воды для человека, бредущего по пустыне. Поэтому, утверждал Фрейд, для младенца является невыполнимой задача научиться откладывать удовлетворение своих первичных потребностей. Способность к отсроченному удовлетворению впервые возникает, когда маленькие дети понимают, что, помимо их собственных нужд и желаний, есть еще и внешний мир. С появлением этого знания возникает вторая структура личности, эго.
Эго
Эго (от лат. “ego” — “Я”) — это компонент психического аппарата, ответственный за принятие решений. Эго стремится выразить и удовлетворить желания ид в соответствии с ограничениями, налагаемыми внешним миром. Эго получает свою структуру и функцию от ид, эволюционирует из него и заимствует часть энергии ид для своих нужд, чтобы отвечать требованиям социальной реальности. Таким образом, эго помогает обеспечить безопасность и самосохранение организма. Например, голодный человек в поисках еды должен различать образ пищи, возникающий в представлении, и образ пищи в реальности. То есть человек должен научиться доставать и потреблять пищу прежде, чем напряжение снизится. Эта цель заставляет человека учиться, думать, рассуждать, воспринимать, решать, запоминать и т.п. Соответственно эго использует когнитивные и перцептивные процессы в своем стремлении удовлетворять желания и потребности ид. В отличии от ид, природа которого выражается в поиске удовольствия, эго подчиняется принципу реальности , цель которого — сохранение целостности организма путем отсрочки удовлетворения инстинктов до того момента, когда будет найдена возможность достичь разрядки подходящим способом или будут найдены соответствующие условия во внешней среде.
Суперэго
Для того, чтобы человек эффективно функционировал в обществе, он должен иметь систему ценностей, норм и этики, разумно совместимых с теми, что приняты в его окружении. Все это приобретается в процессе “социализации”; на языке структурной модели психоанализа — посредством формирования суперэго (от лат. “super” — “сверх” и “ego” — “Я”).
Суперэго последний компонент развивающейся личности. С точки зрения Фрейда, организм не рождается с суперэго. Скорее, дети должны обретать его, благодаря взаимодействию с родителями, учителями и другими “формирующими” фигурами. Будучи морально-этической силой, суперэго является следствием продолжительной зависимости ребенка от родителей. Оно начинает проявляться, когда ребенок начинает различать “правильно” и “неправильно” (примерно в возрасте от 3 до 5 лет).
Фрейд разделил суперэго на две подсистемы: совесть и эго-идеал . Совесть приобретается посредством родительских наказаний. Она связана с такими поступками, которые родители называют “непослушным поведением” и за которые ребенок получает выговор. Совесть включает в себя способность к критической самооценке, наличие моральных запретов и возникновение чувства вины. Поощрительный аспект суперэго — это эго-идеал. Он формируется из того, что значимые люди одобряют или высоко ценят. И, если цель достигнута, вызывает чувство самоуважения и гордости.
Суперэго считается полностью сформированным, когда родительский контроль сменяется самоконтролем. Суперэго, пытаясь полностью затормозить любые общественно осуждаемые импульсы со стороны ид, пытается направлять человека к абсолютному совершенству в мыслях, словах и поступках. То есть, оно пытается убедить эго в преимуществе идеалистических целей над реалистичными.
Психосексуальные стадии развития личности
Психоаналитическая теория развития основывается на двух предпосылках. Первая, или генетическая предпосылка, делает упор на том, что переживания раннего детства играют критическую роль в формировании взрослой личности. Фрейд был убежден в том, что основной фундамент личности индивида закладывается в очень раннем возрасте, до пяти лет. Вторая предпосылка состоит в том, что человек рождается с определенным количеством сексуальной энергии (либидо), которая затем проходит в своем развитии через несколько психосексуальных стадии , коренящихся в инстинктивных процессах организма.
Фрейду принадлежит гипотеза о четырех последовательных стадиях развития личности: оральной, анальной, фаллической и генитальной . В общую схему развития Фрейд включил и латентный период, который приходится на промежуток примерно между 6-7 годами жизни ребенка и началом половой зрелости. Но, строго говоря, латентный период — это не стадия. Первые три стадии развития охватывают возраст от рождения до пяти лет и называются прегенитальными стадиями, поскольку зона половых органов еще не приобрела главенствующей роли в становлении личности. Четвертая стадия совпадает с началом пубертата. Наименования стадий основаны на названиях областей тела, стимуляция которых приводит к разрядке энергии либидо. В таблице дается описание стадий психосексуального развития по Фрейду.
Стадии психосексуального развития по ФрейдуВозрастной период | Зона сосредоточения либидо | Задачи и опыт, соответствующие данному уровню развития | |
Оральная | 0 -18 месяцев | Рот (сосание, жевание, кусание) | Отвыкание (от груди). Отделение себя от материнского тела |
Анальная | Анус (удержание или выталкивание фекалий) | Приучение к туалету (самоконтроль) | |
Фаллическая | Половые органы (мастурбация) | Идентификация со взрослыми того же пола, выступающими в роли образца для подражания | |
Латентная | Отсутствует (сексуальное бездействие) | Расширение социальных контактов со сверстниками | |
Генитальная | Пубертат (половое созревание) | Половые органы (способность к гетеросексуальным отношениям) | Установление интимных отношений или влюбленность; внесение своего трудового вклада в общество |
Так как Фрейд делал основной акцент на биологических факторах, все стадии тесно связаны с эрогенными зонами, то есть чувствительными участками тела, которые функционируют как локусы выражения побуждений либидо. Эрогенные зоны включают уши, глаза, рот (губы), молочные железы, анус и половые органы.
В термине “психосексуальный” подчеркивается, что главным фактором, определяющим развитие личности, является сексуальный инстинкт , прогрессирующий от одной эрогенной зоны к другой в течение жизни человека. Согласно теории Фрейда, на каждой стадии развития определенный участок тела стремится к определенному объекту или действиям, чтобы вызвать приятное напряжение. Социальный опыт индивидуума, как правило, привносит в каждую стадию определенный долговременный вклад в виде приобретенных установок, черт и ценностей.
Логика теоретических построений Фрейда основывается на двух факторах: фрустрации и сверхзаботливости . В случаях фрустрации психосексуальные потребности ребенка (например, сосание, кусание и жевание) пресекаются родителями или воспитателями и поэтому не находят оптимального удовлетворения. При сверхзаботливости со стороны родителей ребенку предоставляется мало возможностей (или их вовсе нет) самому управлять своими внутренними функциями (например, осуществлять контроль над выделительными функциями). По этой причине у ребенка формируется чувство зависимости и некомпетентности. В любом случае, как полагал Фрейд, в результате происходит чрезмерное скопление либидо, что впоследствии, в зрелые годы может выразиться в виде “остаточного” поведения (черты характера, ценности, установки), связанного с той психосексуальной стадией, на которую пришлись фрустрация или сверхзаботливость.
Основные инстинкты поведения человека
Психоаналитическая теория основывается на представлении, согласно которому люди являются сложными энергетическими системами. Сообразуясь с достижениями физики и физиологии XIX века, Фрейд считал, что поведение человека активируется единой энергией, согласно закону сохранения энергии (то есть она может переходить из одного состояния в другое, но качество ее остается при этом тем же самым). Фрейд взял этот общий принцип природы, перевел его на язык психологических терминов и заключил, что источником психической энергии является нейрофизиологическое состояние возбуждения. Далее он постулировал: у каждого человека имеется определенное ограниченное количество энергии, питающей психическую активность. По Фрейду, психические образы телесных потребностей, выраженные в виде желаний, называются инстинктами . Фрейд утверждал, что любая активность человека (мышление, восприятие, память и воображение) определяется инстинктами.
Хотя количество инстинктов может быть неограниченным, Фрейд признавал существование двух основных групп: инстинктов жизни и смерти . Первая группа (под общим названием Эрос ) включает все силы, служащие цели поддержания жизненно важных процессов и обеспечивающие размножение человеческого рода. Признавая большое значение инстинктов жизни, наиболее существенными для развития личности Фрейд считал сексуальные инстинкты. Энергия сексуальных инстинктов получила название либидо (от лат. “хотеть” или “желать”).
Либидо — это определенное количество психической энергии, которая находит разрядку исключительно в сексуальном поведении.
Вторая группа — инстинкты смерти, называемые Танатос , — лежит в основе всех проявлений жестокости, агрессии, самоубийств и убийств. В отличии от энергии либидо, как энергии инстинктов жизни, энергия инстинктов смерти не получила особого наименования. Он полагал, что инстинкты смерти подчиняются принципу энтропии (то есть закону термодинамики, согласно которому любая энергетическая система стремится к сохранению динамического равновесия). Ссылаясь на Шопенгауэра, Фрейд утверждал: “ Цель жизни является смерть”.
Как обобщение своей терапевтической практики Фрейд предложил теоретическую модель структуры личности человека. В соответствии с этой моделью структура личности включает три части: «Ид», «Эго» и «Суперэго». Тесно взаимодействуя друг с другом, каждая из частей выявляет свои специфические функции.
«Ид» — первоначальная, основная, центральная и наиболее архаичная часть личности. «Ид» содержит все уникальное, все, что есть при рождении, что заложено конституцией, инстинктивное. «Ид» — наша биологическая сущность, то, в чем мы не отличаемся от животных. Оно служит источником психической энергии, оно руководствуется принципом удовольствия и оно, вместе с тем, бессознательно. Однако безоглядная тяга к удовольствию, не учитывающая реальных условий, привела бы человека к гибели. Поэтому в процессе онтогенеза у человека сформировалось «Эго» как сознательное начало, действующее на основании принципа реальности и выполняющее функцию посредника между иррациональными стремлениями «Ид» и требованиями общества, воплощенными в «Суперэго».
Итак, сознательная жизнь протекает в «Эго» посредством активной деятельности. «Эго» способно перестроить этот мир себе на пользу, оно развивается из «Ид» и, в отличие от последнего, находится в контакте с внешним миром. Фрейд сравнивал отношения «Эго» и «Ид» с отношениями между всадником и лошадью. Всадник должен сдерживать и направлять лошадь, иначе он может погибнуть, но движется он только благодаря движению лошади. Находясь между властными побуждениями «Ид» и ограничениями «Суперэго», «Эго» стремится выполнить свою охранительную задачу, восстановить гармонию между различными силами и влияниями, действующими на человека извне и изнутри. Можно сказать, что если «Ид» реагирует на потребности, то «Эго» — на возможности. Между «Эго» и «Ид» может возникнуть отношение напряженности, поскольку «Эго» должно сдерживать требование «Ид» в соответствии с установками общества. Эта напряженность субъективно переживается как состояние тревоги, беспокойства, вины.
«Суперэго» — это своеобразная моральная цензура. Содержанием этой системы являются нормы и запреты, принятые личностью. «Суперэго» — уровень, представляющий в психике социальные нормы и правила поведения, уровень должного. Он складывается из запретов, выработанных в совместной жизни людей, и ограничений, налагаемых на способы удовлетворения биологических потребностей. Фрейд указывает на три основные функции «Суперэго», три проявления его сути — совесть, самонаблюдение и формирование идеалов.
В большой мере функционирование «Суперэго» зависит от того, какие ценности являются общепринятыми в данном обществе, каковы нормы социума. Нормы эти, как правило, осознаются еще в детстве и, доведенные до автоматизма, превращаются в стереотип поведения. Конечно, при определенных условиях они могут стать снова предметом особого внимания. Случается это тогда, когда возникает нестереотипная ситуация. Однако, не будучи приспособленным для решения задач такого рода, «Суперэго» посылает информационный импульс на часть личности «Эго».
Таким образом, по Фрейду, в области сознания функционируют две части личности: «Эго» и «Суперэго», а в области бессознательного — «Ид». Однако Фрейд указывал на то, что в области бессознательного также могут наблюдаться социальные ограничители, такие, например, как бессознательное чувство вины. По-видимому, к этой же области функционирования бессознательного можно отнести и то, что Юнг называет «коллективным бессознательным».
По Юнгу, «коллективное бессознательное» — это то, что накоплено всем человечеством, что передается из поколения в поколение. При рождении ребенка его психика не является чистой грифельной доской, а содержит в себе определенные структуры — архетипы. Архетип — это форма без собственного содержания, отпечаток ступни в окаменевшей породе, то, что организует и направляет психический процесс. Архетип можно сравнить с сухим руслом реки, в котором определен рельеф, но рекой ему суждено быть лишь тогда, когда потечет вода (психические процессы). Архетипы проявляют себя в виде символов (крест), в мифах, традициях, а также представлениях о Боге даже у самых примитивных племен с низким социальным развитием. Следуя принятой выше терминологии, естественно назвать эту функцию «Суперид».
Резюмируя вышесказанное, структуру личности можно изобразить такой схемой:
Схема 1
Юнг мыслил отношение бессознательного к сознательному как компенсаторное. Это проявляется, в частности, в том, что у экстравертированного типа всегда есть искушение пожертвовать собой в пользу объекта; ассимилировать себя с объектом. Тогда, для дополнения, установка бессознательного имеет свойство интровертированного характера. Она концентрирует энергию на субъективном моменте, то есть на всех потребностях и побуждениях, которые подавлены или вытеснены слишком экстравертированной сознательной установкой. Слишком экстравертированная установка может в такой степени не считаться с субъектом, что последний приносится в жертву внешним обстоятельствам. Это может кончиться «бунтом» бессознательного в виде грубого эгоизма, который в итоге способен парализовать сознательное действие. Выдающееся свойство бессознательных тенденций заключается в том, что именно по мере того, как они лишаются своей энергии сознательным непризнанием, они могут принять разрушительный характер как только компенсация нарушится. У экстравертов поэтому часто наблюдаются истерические» неврозы. Если установка бессознательного компенсирует установку сознания, человек находится в психическом равновесии.
Такой же подход правомерен и для интровертов. Для компенсации субъективной установки в сознании подсознание настраивается на восприятие объективного мира. Это проявляется в том, что объект и объективное данное оказывают на человека чрезвычайно сильное влияние, которое тем более непреодолимо, что оно овладевает индивидуумом бессознательно и благодаря этому навязывается сознанию без всякого противодействия. Вследствие сознательного стремления к независимости от объекта в бессознательном возникает компенсаторное отношение к объекту, которое проявляется как необходимая и непреодолимая связь с объектом. Чем больше сознательная личность старается обеспечить себе всяческую свободу, независимость от обязанности, тем более попадает она в рабство объективного данного. Свобода духа, к примеру, может быть привязана на цепь постыдной финансовой зависимости (Бальзак прятался от своих кредиторов). Независимость поступков интроверта время от времени отступает перед влиянием общественного мнения. Против воли субъекта, объект постоянно напоминает о себе, преследует его. Именно из страха перед объектом развивается своеобразная трусость интровертов перед публичными выступлениями, боязнь высказать свое мнение.
Интроверт сильно боится попасть под влияние других людей. Ему всегда необходима огромная внутренняя работа, чтобы уметь себя сдерживать. Типичная форма невроза — психастения, болезнь, которая характеризуется, с одной стороны, большой чувствительностью, а, с другой, — истощаемостью и хроническим утомлением.
Как обобщение своей терапевтической практики Фрейд предложил теоретическую модель структуры личности человека. В соответствии с этой моделью структура личности включает три части: «Ид», «Эго» и «Суперэго». Тесно взаимодействуя друг с другом, каждая из частей выявляет свои специфические функции
Ид, Эго, Суперэго – структура личности по Фрейду 🚩 Психоанализ
Наверняка, вы оказывались в ситуации, когда выбирали между «хочу» и «надо» или между «хочу» и «нельзя». А задумывались ли вы, что именно порождает этот конфликт, какие элементы личности входят в противоречие и что способствует разрешению конфликта? Психоаналитик Зигмунд Фрейд давно ответил на этот вопрос.
Человек – социально-биологическое существо, и теория Фрейда наглядно объясняет это. Психоанализ – это теория З. Фрейда о бессознательных механизмах, обуславливающих поведение человека и влияющих на его психофизическое состояние. Согласно теории психоанализа, в структуру личности входят 3 компонента. Разберем подробнее каждый из них.
Это низший уровень, животная часть в человеке. Оно разговаривает на языке инстинктов и желаний. Оно – это бессознательная часть человека. На этом уровне нет понятий добра и зла. Здесь нет нравственных оценок и моральных установок. Все, что здесь есть – самые потаенные и животные желания, подавленные эмоции, мысли, потребности и вытесненные влечения.
Это социальная часть в человеке. Высший уровень, на котором расположился внутренний критик и моралист, совесть. Сверх-Я всегда стремится к идеалу, нормам и высшим, духовным ценностям. Как вы понимаете, Сверх-Я часто входит в противоречие с уровнем инстинктов. То есть в человеке борются две части: животная и социальная.
Это средний уровень, который отражает осознанность человека. Это уровень разумных поступков и рациональных оценок. Я ищет точки соприкосновения между Оно и Сверх-Я, пытается их примерить. Я – это тот вариант человека, который он показывает обществу.
Думаю, вы уже поняли, что конфликт «хочу» и «надо» («должен», «нельзя») – это конфликт Ид и Сверх-Я. По сути, все мы чуть ли не каждый день находимся в этом конфликте и наше Эго пытается примерить две другие стороны. Что значит примерить? Значит, найти социально приемлемый способ удовлетворения инстинктов и желаний. Нельзя допустить перевеса в ту или другую сторону. Победит Оно – человек станет опасным для себя и для общества. Победит Сверх-Я – человека замучает чувство вины и стыда за свои поступки, мысли, желания.
Периодически некоторые люди все-таки склоняются к той или иной стороне. Когда это происходит? Когда не хватает осознанных стратегий поведения, самоконтроля и саморегуляции. А также тогда, когда защитные механизмы психики дают сбой, ведь именно они помогают нам выбираться из конфликта «хочу» и «надо» или «хочу» и «нельзя».
Обратите внимание! Слишком частый сдвиг в ту или другую сторону (Оно или Сверх-Я) приводит к развитию невроза.
ФОРМИРОВАНИЕ ЭГО И СУПЕР-ЭГО. Психоаналитические теории личности
ФОРМИРОВАНИЕ ЭГО И СУПЕР-ЭГО
Ортодоксальная точка зрения
Развитие супер-эго. Согласно Фрейду (26), супер-эго является наследником эдипова комплекса. Мальчик испытывает сексуальное влечение к матери и жестокость к отцу из-за страха кастрации. По словам Фрейда, комплекс «разбивается вдребезги шокирующей угрозой кастрации». Девочка отказывается от своего эдипова комплекса более медленно и менее полно в результате страха утраты материнской любви, который не так динамичен и силен, как страх кастрации. С разрешением эдипова комплекса «выбор объекта» регрессивно замещается идентификациями. Выбор объекта был связан со стремлением к сексуальному обладанию кем-то (например, мальчика привлекала мать), тогда как идентификация подразумевает желание стать похожим на кого-то (например, мальчик перенимает отцовские черты) (прим. 10).
Считается, что крушение эдипова комплекса вызывает регрессию от более дифференцированного типа отношения к объекту на низшую ступень — к интроекции и оральности. Сексуальное желание обладать объектом замещается несексуальными изменениями внутри эго. Вследствие ощущения дистанции между родителями и детьми интроецированные родители не сливаются с остальным эго. Вместо этого происходит комбинирование с предшествующими интроекциями родителей, или предтечами супер-эго, чтобы сформировать «преципитат» внутри эго. Поздние идентификации отличаются от ранних в следующем: ребенок в целях избегания конфликтов, вращающихся вокруг любви, ненависти, вины, тревоги, идентифицируется не с реальными, а с идеализируемыми родителями. Он производит «очистку» их поведения в своей психике, якобы они постоянно верны проповедуемым принципам и стремятся к соблюдению морали.
По Фрейду, у ребенка осуществляется идентификация с супер-эго родителей. Идеализация, имевшая место ранее, приписывала родителям магические силы, теперь впервые идеализация касается морали поведения.
Фенихель полагает, что с формированием супер-эго связано много нерешенных проблем. Если бы супер-эго являлось простой идентификацией с фрустрирующим объектом эдипова комплекса, то у мальчика, по мнению Фенихеля, должно было бы развиться «материнское» супер-эго, а у девочки — «отцовское». Этого не происходит, хотя у каждого имеются черты супер-эго обоих родителей. Фенихель говорит о решающем значении в нашей культуре отцовского супер-эго независимо от пола (прим. 11). Выраженная идентификация осуществляется с родителем, кто воспринимается как основной источник фрустрации. И у мальчиков, и у девочек это обычно отец.
Функции эго и супер-эго. Функции эго, как мы уже видели, сосредоточиваются на отношении к реальности. Цель эго сводится к достижению некоторого компромисса между давлениями ид, супер-эго и внешнего мира. Эго контролирует двигательный и перцептивный аппараты, ориентирует в текущей реальности и прогнозирует будущее, в его функцию входит посредничество между требованиями реальности и запросами психических образований.
Функции супер-эго концентрируются вокруг моральных устоев. Считается, что самокритика и формирование идеалов — это прерогатива супер-эго. В нем заключены усвоенные стандарты общества, куда входят родительские установки в интерпретации ребенка и его собственные идеалы. В большой степени супер-эго является бессознательным, так как формируется в очень раннем возрасте. Именно значительной неосознанностью супер-эго и недоступностью полноценного соизмерения с реальностью отчасти объясняется иррациональная суровость сознания. В известном смысле, по мнению Фрейда, посредством супер-эго происходит влияние культуры на поведение.
С возникновением супер-эго изменяются различные психические функции. Тревога отчасти трансформируется в чувство вины. Вместо ожидания опасностей извне, таких, как утрата любви, страх кастрации, появляется внутренний представитель этих опасностей. «Утрата покровительства супер-эго» начинает восприниматься как крайне болезненное снижение самоуважения. Привилегия распоряжаться удовлетворением нарциссических потребностей ребенка, способствующих сохранению умиротворенности, теперь переходит к супер-эго.
Супер-эго является наследником родителей не только в качестве источника угроз и наказаний, но и как гарант защиты и любви. Хорошее или плохое отношение супер-эго так же важно, как в прошлом отношение родителей. Переход контроля от родителей к супер-эго представляет предпосылку установления независимости. Самоуважение более не регулируется одобрением или порицанием со стороны внешних объектов, а в основном зависит от ощущения правильности или неправильности сделанного. Согласие с требованиями супер-эго доставляет чувства наслаждения и безопасности того же рода, что в прошлом ребенок получал от внешних источников любви. Отказ от послушания вызывает чувство вины и угрызения совести, которые подобны ощущениям ребенка при утрате любви.
Отношения супер-эго к эго и ид. Взаимосвязь супер-эго и эго основана на отношении их обоих к внешнему миру. Супер-эго является вариантом эго с более узкой сферой функционирования. Вследствие относительно поздней инкорпорации в супер-эго внешнего мира супер-эго сохраняет приближенность к нему. Чтобы поддержать это утверждение, Фенихель говорит, что многие люди руководствуются в поведении и самоуважении не только тем, что сами считают правильным, но также предположением о мнении других. Супер-эго и объекты, предъявляющие требования, не всегда четко различаются. Функция супер-эго поэтому легко ретроецируется, т.е. перемещается на вновь появляющиеся авторитеты. Другое подтверждение факта о более высоком уровне структуры супер-эго по сравнению с эго состоит в роли, которую играют слуховые стимулы. Для эго слуховые стимулы, или слова, приобретают важность вслед за кинестетическим и зрительным опытом архаического эго. С другой стороны, для супер-эго слова важны с самого начала его формирования, поскольку установки родителей инкорпорируются главным образом посредством слуха.
Супер-эго связано с ид своим происхождением. Наиболее существенные объекты ид — это объекты эдипова комплекса, продолжающие жить в супер-эго. Данный генезис, как считается, объясняет инстинктивное подобие и иррациональный характер многих устремлений супер-эго, которые при нормальном развитии должны быть преодолены с помощью разумных оценок эго. По словам Фрейда, «супер-эго глубоко погружено в ид».
Эго — это… Что такое Супер-Эго?
СУПЕР-ЭГО — [лат. super ego Словарь иностранных слов русского языка
СУПЕР-ЭГО — см. СВЕРХ Я. Antinazi. Энциклопедия социологии, 2009 … Энциклопедия социологии
супер-эго — см. сверх Я. Словарь практического психолога. М.: АСТ, Харвест. С. Ю. Головин. 1998 … Большая психологическая энциклопедия
Супер-Эго — – в классическом психоанализе – гипотетическая инстанция личности, связанная с этическим и моральным поведением, рефлексией и самооценкой. Предполагается, что супер Эго образуют интернализованные социальные требования, в особенности родительские… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике
СУПЕР-ЭГО — (Super ego; Uber Ich) психоаналитический термин, обозначающий ту часть эго, в которой развиваются самонаблюдение, самокритика и другие виды рефлективной деятельности. Юнг редко пользовался этим термином, что можно объяснить и тем, что он… … Словарь по аналитической психологии
СУПЕР-ЭГО — (superego) (в психоанализе) в схеме построения личности обозначение наивысшей инстанции, выполняющей функции цензора, отвергающего подсознательные влечения и желания или допускающего их в сознание. Кроме того, в ней происходит формирование… … Толковый словарь по медицине
супер-эго — (супер + лат. ego я) принятое в психоаналитической умозрительной схеме построения личности обозначение наивысшей инстанции, выполняющей функции цензора, отвергающего подсознательные влечения и желания или допускающего их в сознание в измененном… … Большой медицинский словарь
Супер-Эго — (superego). Согласно Фрейду, компонент личности, в котором заключается совесть человека, набор его моральных правил и его Эго идеал … Психология развития. Словарь по книге
Супер-Эго (Superego) — (в психоанализе) в схеме построения личности обозначение наивысшей инстанции, выполняющей функции цензора, отвергающего подсознательные влечения и желания или допускающего их в сознание. Кроме того, в ней происходит формирование идеалов для эго.… … Медицинские термины
Супер-Эго искажение — – относится к попытке снизить интенсивность чувства вины путём совращения или развращения какого то лица, идентифицируемого со своим супер Эго, то есть к попытке уменьшить собственное чувство малоценности посредством низведения этого лица до… … Энциклопедический словарь по психологии и педагогике
А прав ли Фрейд? Мнение современных психологов
Сегодня, 23 сентября, исполняется 80 лет со дня смерти австрийского психолога Зигмунда Фрейда — учёного, который стал одной из самых известных и противоречивых фигур в истории психологии.
«Омск Здесь» подготовил подборку самых известных тезисов психоаналитической теории Зигмунда Фрейда и узнал у экспертов, насколько они актуальны сегодня и находят ли широкое применение на практике.
Фрейд утверждал, что личность состоит из трех основных компонентов: «Оно» («Ид»), «Эго» и «Супер-Эго». Носителем животных инстинктов является «Оно», это — бурлящий котел влечений, который подчиняется принципу удовольствия. «Эго» – наша рациональность. «Супер-Эго» служит носителем моральных норм. Эта часть личности выполняет роль критика и цензора. Если «Эго» примет решение в угоду «Оно», но в противовес «Супер-Эго», то испытает наказание в виде чувства вины и укоров совести.
Врач-психотерапевт, психоаналитик Максим Дубовец: «Фрейд создал универсальную модель, которую сейчас психологи и психотерапевты активно используют. Она нашла отражение во всех секторах психотерапии, например, модель жертвы в треугольнике Карпмана, модель «родитель, взрослый и ребёнок» и т.д. Таких психологических концепций много, все они основаны на идеях Фрейда».
Согласно фрейдистской концепции, каждый человек рождается с врождёнными сексуальными инстинктами. Учёный выделял несколько стадий, которые влияют на тип личности: оральную, анальную, фаллическую и генитальную. Каждый из этапов характеризуется через свои эрогенные зоны. Проходим мы их в разные периоды детства, например, когда берём материнскую грудь или пользуемся горшком. Но в случае «конфликтов» происходит так называемая фиксация. Например, чрезмерная пунктуальность и раздражающая педантичность свойствена людям, испытавшим фиксацию на анальной стадии, когда родители грубо приучали ребёнка к горшку.
Эти идеи не очень изменились, просто перекрасились в другой цвет. В сегодняшнем обществе всё это присутствует. Если говорить об оральных стадиях, то в итоге мы видим агрессию, люди могут буквально кусаться, курить, материться. Обратите внимание, как выглядит алкоголик, он же похож на младенца: невнятно говорит, слюну пускает, — говорит Максим Дубовец.
Во время поездки в Италию Фрейд посмотрел пьесу «Царь Эдип», после которой создал теорию скрытой сексуальности к родителю противоположного пола. Согласно его идеям, бессознательно ребёнок испытывает к матери сексуальную тягу и воспринимает отца как соперника. Девочки демонстрируют привязанность к отцу и показывают негативную реакцию на его отношение к матери – комплекс Электры.
Врач-психотерапевт Григорий Овцов: «Эту теорию я подверг бы критике. Говоря про фрейдовские сексуальные теории, надо понимать контекст эпохи. Учёный работал во времена Викторианской эпохи, во времена строгого кодекса поведения. Это наложило свой отпечаток. Например, у него была ещё идея про зависть девушек к пенису: с этим он связывал многие женские комплексы. В наше время, когда гораздо больше степеней сексуальной свободы, это не совсем актуально».
Популярное сегодня выражение возникло неспроста. Австрийский учёный верил в то, что обмолвки выдают скрытые человеческие мысли.
Вам кажется, что некоторые чувства и действия случайны и продиктованы импульсами? Но согласно теории учёного, часто желание или действие «продуманно» и совершается под влиянием неосознанных мотивов — на подсознательном уровне. Подобные идеи высказывались и до него, но Фрейд первый описал учение о сознательной и бессознательной основе психики человека. Например, если девушка случайно оставила ключи в квартире любовника, по теории Фрейда, её подсознание выдает тайные желания: она не прочь вернуться туда снова.
«Оговорка по Фрейду» — это прямой доступ к подсознанию. Но чтобы использовать её в работе, надо знать определённый контекст и предысторию. Поэтому психоаналитики относятся к этой идее с осторожностью, собирают информацию, а после трактуют. Знаете, как говорят, иногда банан — это просто банан. Иногда описка, оговорка не имеют отношения к проблеме человека, — считает Максим Дубовец.
Наша психика оснащена механизмами, которые помогают защищать собственное «Эго». Фрейд вывел несколько таких механизмов: вытеснение, проекция, регрессия, сублимация и др. Так, одним из самых распространённых является отрицание. Классическим примером здесь служит ситуация, когда человек на протяжении долгого времени употребляет алкоголь, однако сохраняет уверенность, что в любой момент может отказаться от привычки.
На сегодняшний день мы видим не только психологическую, но и физиологическую основу изучения механизмов защиты: с помощью электронных томографов сейчас можно изучить мозг в процессе «думания», в момент агрессии или обмана т.п. Наглядно увидеть все процессы. То есть сейчас теории Фрейда просто изучаются более глубоко, — отмечает Максим Дубовец.
Сам Фрейд говорил: «Когда меня спрашивают, как можно сделаться психоаналитиком, я всегда отвечаю: с помощью изучения своих собственных сновидений». «Толкование сновидений» — одна из главных работ австрийского психолога. Сны, считал психиатр, — это своеобразный заместитель скрытых желаний и влечений. Фрейд говорил о сновидениях, как о возможности познать себя, найти источник переживаний.
Большинство направлений психотерапии за редким исключением со сновидениями работают. Тут можно использовать теорию Фрейда, теорию Юнга, в гештальт-терапии есть свой подход. То, что сновидения отражают скрытые бессознательные мотивы, переживания, подтверждается другими направлениями. Опять же вопрос, как именно Фрейд трактовал сновидения. У него всё было очень сексуализированно, современные психоаналитики имеют другую трактовку, — говорит Григорий Овцов.
Анализируя сны пациентов, учёный пришёл к выводу, что наряду с желанием жить человек обладает и желанием умереть. Влечение к жизни — эрос — это стремление к самосохранению и сексу, цель которых — созидание, размножение и любовь. Влечение же к смерти, по Фрейду, проявляется в склонности человека к садизму и агрессии.
Конечно, Фрейд был прав, по факту мы все приходим к смерти. В любом концептуальном труде психолога будет сделан акцент на Танатосе или Эросе. Это всё помогает лучше изучить структуру личности, — считает Максим Дубовец.
В психоанализе следует ли понимать «конфигурацию» ид-эго-суперэго в терминах исторической диалектики?
Короткий ответ
Если я правильно понимаю ваш вопрос, я бы сказал, что история играет огромную роль в балансе между эго, ид и супер-эго.
Полный ответ
Термины Фрейда для элементов Я человека, как описано Майклом Джейкобсом,
- Идентификатор («это»), который является основными психологическими (и некоторыми физиологическими) потребностями
- Эго (весь человек)
- Супер-эго (карательная, сознательная, часть себя; которая основана на системе убеждений человека, имеет представление о том, что хорошо или плохо — мораль)
( Jacobs, 2010 )
Источник изображения: Lumen Learning
Из-за того факта, что суперэго является моральным центром человека, ребенок (или взрослый), который воспитывался с неправильными социальными нравами, заложенными в них, будет иметь другой баланс между суперэго и ид и эго.
Во время анализа Меланхолии и «интроекции объекта» сам Фрейд описал эго, также разделенное на две части, одна из которых свирепствует против второй ( Фрейд, 1921 ). На странице 68 Фрейд указал, что вторая часть — это часть эго, которое было изменено интроекцией, и часть, которая бушует против него.
включает в себя совесть, критический экземпляр способности внутри эго, которое в обычное время занимает критическое отношение к эго.
Мое понимание этого раздела книги показало, что вторая часть — это Ид, поскольку она иллюстрирует психологическую потребность, возникшую в результате потери, а другая часть — это Супер-Эго. Дисбаланс между Ид и Супер-эго создал Меланхолию и нуждается в исправлении.
Кто-то (ребенок или взрослый), который пережил потерю любимого домашнего животного или члена семьи, может со временем исправить дисбаланс между Ид, Супер-эго и реальностью; а затем двигаться вперед и реализовать себя. Однако тот, кто потерял чувство собственного достоинства, например, из-за травмы, не сможет самореализоваться, пока ему не удастся получить правильную помощь, поддержку и руководство. Битва между сознательным и бессознательным через Ид, Супер-Эго и Эго, а также реальность ситуации требует решения, чтобы Эго могло помочь человеку двигаться вперед и реализовать себя.
Другой пример, который я бы использовал, — это беглый ребенок, которому нужна еда и кров. Вначале укрытие может быть более трудным, но из-за потребности в еде Супер-эго может быть временно подавлено Ид, чтобы ребенок мог украсть еду, необходимую ему для выживания. Как только этот ребенок сделал это, Супер-эго может сказать свое слово, и ребенок будет сражаться в своей голове за мораль того, что он сделал.
Ссылки
Фрейд С.С., 1921. Групповая психология и анализ эго . Вена: Международная психоаналитическая пресса (IPV).
Джейкобс М., 2010. Психодинамическое консультирование в действии . Четвертое изд. Лондон: SAGE Publications Ltd.
Теория личности Зигмунда Фрейда. | Психология 108
- Что такое психоанализ.
- Основные концепции.
- Структура личности.
Данная статья не претендует на исчерпывающее изложение темы и предназначена для студентов, изучающих психологию в рамках переквалификации, на базе первичного высшего образования, а также для тех, кто только интересуется идеями психоанализа.
Психоанализ — направление в психологии, включающее психологическую концепцию личности человека и систему методов по лечению расстройств психики, был разработан на рубеже 19 и 20 веков австрийским ученым — неврологом Зигмундом Фрейдом (основная статья — Зигмунд Фрейд и рождение психоанализа).
*В настоящее время система методов психоанализа значительно расширена усилиями многочисленных ученых — последователей теории Фрейда, например такими, как Карл Густав Юнг, Альфред Адлер, а также, так называемыми неофрейдистами — Эрик Фромм, Гарри Салливан и др.
Различные методы и системы, основанные на теории психоанализа, в наше время широко используются в психологическом консультировании и психотерапии.
На сегодняшний день психоанализ, или его элементы, использует большинство психологических школ. Несмотря на то, что их идеи о структуре личности могут существенно отличаться, все они, так или иначе, используют в качестве базовых, концепции, разработанные Фрейдом.
Основные концепции психоанализа
Вот несколько фундаментальных идей психоанализа, в той или иной мере, присущих большинству психоаналитических методов.
— Поведение человека, состояние его психики (сознания) в значительной степени зависят от внутренних бессознательных мотивов, которые определяются ЛИБИДО или сексуальным влечением (в процессе развития это положение было неоднократно скорректировано или оспорено последователями Фрейда).
— Основная причина психологических проблем личности (невротическое поведение, депрессии, тревожность, комплексы) — неизбежный конфликт между бессознательными импульсами (желаниями) и сознательной частью личности.
— Существенного ослабления этого конфликта, можно добиться через осознание личностью травмирующих воспоминаний, вызывающих конфликт, путем высвобождения этого материала из сферы бессознательного и последующей работы с ним при посредстве психоаналитика (проживание, анализ, принятие травмирующего материала).
— Психика человека обладает защитными механизмами, препятствующими осознанию содержимого бессознательного (основная статья — Психологические защиты личности).
Структура личности (психики) по Фрейду
Согласно теории Зигмунда Фрейда, существует три различных уровня сознания человека.
1. СОЗНАНИЕ. Это часть нашего сознания, которая осознается нами, в каждый момент времени. Здесь находятся наши мысли, идеи, концепции, ощущаются и осознаются эмоции, сопровождающие мыслительный процесс, здесь, через мысли и ощущения интегрируется рациональный опыт познания мира (восприятие информации при помощи органов чувств). Сознание — единственная часть нашей психики (и по Фрейду весьма незначительная), которая подлежит реальному осознанию и оценке.
2. ПРЕДСОЗНАНИЕ (подсознательное). Говоря компьютерным языком, это часть психики представляет из себя некое подобие оперативной памяти. Эта часть не осознается нами в каждый момент времени (и это было бы нерационально), однако, при необходимости, мы всегда имеем доступ к его содержимому. Здесь содержатся наши воспоминания, наши знания, в общем и целом, это наша память.
3. БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ. Это недоступная для обнаружения и рационального осознания часть нашей психики. Здесь находится материал, по тем или иным причинам вытесненный из сознания и предсознания.
Это страхи, неприемлемые устремления (сексуальные и агрессивные), вытесненный опыт (чаще всего травматический), иррациональные устремления.
В общем, СОЗНАНИЕ, ПРЕДСОЗНАНИЕ и БЕССОЗНАТЕЛЬНОЕ представляет из себя некую виртуальную информационную среду, которая, хоть и является неотъемлемой частью нашей личности, доступна для нее в разной степени.
Сама личность, включающая в себя все три уровня сознания (психики), структурно состоит из следующих частей — ИД (Оно), Эго (Я) и Супер Эго (Сверх Я).
— ИД (ОНО) это изначальная (базовая) часть психики с которой рождается каждое человеческое существо, это врожденная, а не приобретенная в результате развития, часть личности. Именно оно отвечает за выживание в реальном мире, отвечает за обеспечение наших базовых потребностей, посредством эмоциональных импульсов заставляя нас ХОТЕТЬ реализовать эти потребности.
По Фрейду, ИД руководствуется принципом максимального удовольствия (наслаждения), и по природе своей несет в себе принцип Абсолютного Эгоизма и удовлетворения потребности.
Метафорически, для ИД единственное реальное благо — это удовлетворение потребностей, причем немедленно и любой ценой. Так младенец, структура личности которого еще не сформировалось, руководствуется именно этим принципом.
В психоанализе Фрейда считается, что эта часть психики находится полностью в бессознательном.
— ЭГО (Я). Фрейд считал, что эта часть личности развивается в первые три года жизни младенца. Причина развития — необходимость во взаимодействии с внешним миром, развивается ЭГО, руководствуясь рациональным принципом реальности. Что это означает? Это значит, что ребенок начинает понимать, что немедленное и безусловное удовлетворение желаний ИД сопряжено с известными трудностями, и их исполнение приходится увязывать с некоторыми реалиями окружающего мира. Эти реалии — наличие других людей, у каждого из которых, также, есть свои желания и потребности. На основе опыта, происходит осознание того, что безусловное эгоистичное поведение (того что требует ИД) может принести определенные проблемы и отсрочку получения желаемого. Так происходит постепенное формирование стратегий поведения, с учетом внешних обстоятельств. С точки зрения теории Фрейда, эта часть психики находится и в сознании, и в предсознании, и в бессознательном.
— СУПЕР ЭГО. Согласно Фрейду, эта часть сознания формируется примерно к 5 годам и содержит нравственные принципы (этика), которые формируются в сознании, благодаря влиянию родителей, других людей, а также описанных ранее естественных внешних обстоятельств жизни ребенка. Именно эта часть личности ответственна за формирование оценок плохо — хорошо, приемлемо-неприемлемо, а в дальнейшем, за формирование базовых идей о том, каким является окружающий нас мир и какое в нем место занимает сама личность. Фрейд разделял эту часть личности на две оставляющие — СОВЕСТЬ и Я — ИДЕАЛ.
СУПЕР ЭГО, как и ЭГО находится во всех трех «стихиях», в сознании, в предсознании и в бессознательном.
По мнению Фрейда, показателем психологически здоровой личности, является эффективный контроль ЭГО над Супер Эго и Ид. Принимая такую позицию, можно сделать вывод о том, что Эго, должно быть «сильнее» других частей личности. По сути, исходя из логики структуры личности, роль Эго сводится к рациональной деятельности по достижению компромисса между Ид и Супер Эго. Тем не менее, следует понимать, что роль Я, в любом случае, сводится к удовлетворению ИД максимально быстрым и при этом, максимально безопасным для личности способом.
Найти идеальный компромисс между ИД и СУПЕР ЭГО, в реальных обстоятельствах жизни в социуме практически невозможно. Учитывая данный тезис, можно сделать вывод, что полностью устранить психологические напряжения в психике человека нельзя.
В случае, если в человеке доминантным является Супер Эго, то мы имеем в итоге, пуританина, неукоснительно следующего моральным принципам и (или) высоким идеям, которые стоят во главе угла и подавленные устремления Ид, постоянно стремящиеся выйти наружу.
Если же доминантным является Ид, то данная личность, будет постоянно стремится к наслаждению, невзирая на других людей и общественные установки. Идеальным выражением такой ситуации, будет психопатическая личность с диссоциальным расстройством личности.
Продолжение, следующая часть темы — ПСИХОАНАЛИЗ, КАК МЕТОД ПСИХОТЕРАПИИ.
Комментировать через Facebook
Comment
Понимание роли Суперэго Фрейда
Согласно психоаналитической теории личности Зигмунда Фрейда, суперэго — это компонент личности, состоящий из интернализованных идеалов, которые мы заимствовали от наших родителей и общества. Суперэго работает, чтобы подавить побуждения Ид и пытается заставить эго вести себя морально, а не реалистично.
В теории психосексуального развития Фрейда суперэго является последним развивающимся компонентом личности.Ид — это основная, изначальная часть личности; присутствует с рождения. Эго начинает развиваться в течение первых трех лет жизни ребенка. Наконец, суперэго начинает проявляться в возрасте пяти лет.
Идеалы, которые способствуют формированию суперэго, включают не только мораль и ценности, которым мы учимся от наших родителей, но также идеи правильного и неправильного, которые мы получаем от общества и культуры, в которой мы живем.
Части Superego
В психологии суперэго можно разделить на два компонента: идеал эго и совесть (что может быть более знакомо как понятие).
Идеал Эго
Идеал эго — это часть суперэго, которая включает в себя правила и стандарты хорошего поведения. К такому поведению относятся те, которые одобряются родителями и другими авторитетными лицами. Соблюдение этих правил приводит к чувству гордости, ценности и достижений. Нарушение этих правил может вызвать чувство вины.
Идеал эго часто рассматривается как образ, который у нас есть о наших идеальных «я» — людях, которыми мы хотим стать. Именно этот образ идеального человека, часто создаваемый по образцу людей, которых мы знаем, мы считаем эталоном того, кем мы стремимся быть.
Совесть
Совесть состоит из правил, по которым поведение считается плохим. Когда мы совершаем действия, соответствующие идеалу эго, мы чувствуем себя хорошо или гордимся своими достижениями. Когда мы делаем то, что наша совесть считает плохим, мы испытываем чувство вины.
Голы Суперэго
Первичное действие Супер-Эго — полностью подавить любые побуждения или желания Ид, которые считаются неправильными или социально неприемлемыми.Он также пытается заставить эго действовать морально, а не реалистично. Наконец, Суперэго стремится к нравственному совершенству, не принимая во внимание реальность.
Суперэго также присутствует на всех трех уровнях сознания. Из-за этого мы иногда можем испытывать чувство вины, не понимая, почему мы так себя чувствуем. Когда Суперэго действует в сознании, мы осознаем возникающие в результате чувства. Однако, если Суперэго действует бессознательно, чтобы наказать или подавить Ид, мы можем в конечном итоге испытать чувство вины и не понять, почему мы так себя чувствуем.
«Содержимое [Суперэго] по большей части сознательно и поэтому может быть непосредственно получено посредством эндопсихического восприятия. Тем не менее, наша картина Супер-Эго всегда имеет тенденцию становиться туманной, когда между ним и эго существуют гармоничные отношения.
Затем мы говорим, что они совпадают, то есть в такие моменты суперэго не воспринимается как отдельный институт ни для самого субъекта, ни для стороннего наблюдателя. Его очертания становятся ясными только тогда, когда оно враждебно противостоит эго или, по крайней мере, критика », — написала Анна Фрейд в своей книге 1936 года« Эго и механизмы защиты ».»
«Суперэго, как и Ид, становится ощутимым в состоянии, которое оно производит внутри эго: например, когда его критика вызывает чувство вины», — объяснила Анна Фрейд.
3 Части личности: Ид, Эго и Супер Эго: Фрейд | by Quotes Empire
Психоаналитическая теория Зигмунда Фрейда была представлена от имени Ид, Эго и Супер Эго. Это три части человеческой личности. Согласно Зигмунду Фрейду, личность — сложное творение.Чтобы это понять, он привел « Психоаналитическую теорию », в которой утверждается, что существует 3 Части личности : ID, EGO & SUPEREGO . У них разный-разный вклад в создание личности.
Отсюда каждая деталь пригодится в разных ситуациях. Итак, теперь давайте посмотрим
ID — это первая часть личности, которая обнаруживается только с рождения. Это полностью часть подсознания и отвечает за развитие нашего первоначального поведения.Согласно Фрейду, наша психика — это наш источник энергии. Он работает по «принципу удовольствия ». Теория удовольствия гласит, что все наши потребности, желания должны быть выполнены немедленно. Если этого не происходит, то в дело вступает стресс и нервозность. ID , чрезвычайно важное в детстве играет значительную и выдающуюся роль. Для удовлетворения основных потребностей младенца.
Например, можно понять, что ребенок плачет из-за аппетита, пока не получит молока.Согласно Фрейду, ID существует только на младенческой стадии. Вот почему ребенок без всякой осмотрительности плачет из-за потребности в воде. Нельзя убедить его / ее подождать какое-то время, что сейчас невозможно исполнить желание.
Кроме того, только представьте, что если бы наша личность была сделана из ID, , как бы вы себя чувствовали? Да, вы все правильно поняли. Наша жизнь должна быть наполнена множеством трудностей. Мы бы начали беспокоить кого угодно или всех, чтобы исполнить наши желания.И в социальном плане наша жизнь была бы полна трудностей и ужасов. По мере старения развиваются эго и суперэго, которые помогают нам восстановить нашу социальную жизнь, упорядочивая ID . Кстати, Ид живет в нашей личности.
Теперь давайте посмотрим на вторую часть 3 части личности
Теперь мы подошли к теме Эго . Эго работает на реальных и практических принципах. Основная функция Ego — воспитывать общество в социально приемлемой форме.Работает по принципу реальности. Он принимает решение на основе нашего социального, экономического, личного, семейного статуса. Более того, его работа — уберечь нас от беспокойства, беспокойства, стресса и запугивания. Чтобы мы могли принять правильное решение в нужное время. Например, когда мы думаем о том, чтобы съесть бургер посреди встречи, Ego помогает держать наши мысли под контролем. Решив съесть гамбургеры после завершения встречи.
После двух личностей, Super Ego развивается на последней фазе развития личности.Super Ego работает над моральными ценностями, встречающимися в обществе и родителях. Правильно-неправильно, хорошо-плохо, определяется на основе Super Ego . Развивается примерно с 5 лет. Используя его, мы принимаем благоприятное решение для нашего общества. Развитие ценностей и уважения — это также работа Super Ego . Часто, когда мы занимаемся антиобщественной работой, мы стесняемся, поэтому больше не делаем такой работы. Супер Эго контролирует наши запутанные идеи.
Например, , многие люди не употребляют алкоголь, потому что думают, что употребление алкоголя относится к категории греха.
Индивидуальность — это результат реакции между Id, Ego и Super Ego . В этом проблемы возникают из-за координации. Ego можно согласовать только умением. Все 3 части личности имеют свою важность в своих аспектах.
- Если в человеке ID — Позитивность, то такие люди приходят в ярость и так рано заряжаются.
- Если люди более развиты с Эго , то такие люди очень чувствительны к правилам.
- В человеке, если супер-эго сильнее, такие люди не могут выносить вещи против морали и остаются на суде. Все определяется на основе правильного и неправильного, хорошего и плохого.
В заключение, это были 3 части личности . Это поможет вам понять суть и смысл того, что значит быть в реальных личностях. Поскольку от нашего рождения до нашей смерти продолжается цикл — Жизненный цикл. Мы продолжаем терпеть неудачи, мы продолжаем учиться, но на самом деле дело в том, что Мы никогда не терпим неудач , мы просто узнаем что-то новое.Совершенно новый мир (Мир опыта), который маф = де нас преподает еще один новый урок. И заставили нас узнать путь к успеху еще одним способом. Наконец, продолжайте учиться, продолжайте наслаждаться.
Спасибо
Superego — обзор | Темы ScienceDirect
Бунтарь против строгого опекуна / суперэго и явной автономии (Zerbe, 1998)
Проверьте терапевта, чтобы узнать, будет ли он реагировать так же, как и те, кто осуществлял уход в раннем возрасте (Weiss & Sampson, 1986)
Замените тревогу или стыд на страх набора веса или ненависть к телу (Mintz, 1985b)
Избегайте выздоровления, потому что оно воспринимается как приводящее к чрезмерной потребности в производительность (Минц, 1992)
Избегать выздоровления, потому что это приравнивается к тому, чтобы стать нарциссическим продолжением терапевта (Reich & Cierpka, 1998)
Заменить саморазрушение, связанное с расстройством пищевого поведения за самоубийство (Минц, 1985a)
Избавиться от назойливого и / или оскорбительного интернализованного опекуна (Zerbe, 1993)
Сохранение отношений с интернализованным опекуном (Zerbe, 1996)
Выявить уход, который отсутствовал в более ранней жизни, включая установление ограничений (Zerbe, 2001)
Сохранение патологического идентичность (Dennis & Sansone, 1990)
Избегайте выздоровления, потому что это приравнивается к потере терапевта (Garner, Garfinkel & Bemis, 1982)
Отвлекайте пациента и терапевта от болезненных тем ( Thompson & Sherman, 1989)
Избегайте скорби (особенно о потерянной молодости у пожилых пациентов) (Zerbe, 2008)
Отторжение терапевтом вызывает преципитацию, потому что отвергать его менее болезненно за неприемлемое поведение, чем за внутреннюю неприемлемость (Гарнер, Гарфинкель и Бемис, 1982)
Регулируйте чувства и защищайте себя от фрагментации или пустоты (Krueger, 1997)
Выраженная эмоциональная боль, для которой пациент еще не может найти слов (Bloom & Kogel, 1994b)
Выраженный гнев или точная месть (Stern, 1986 )
Сообщайте о чувствах терапевту через проективную идентификацию (Минц, 1992)
Проиллюстрируйте проблемные объектные отношения с помощью метафоры (напр.g., отношения с едой аналогичны отношениям с другими важными людьми) (Rozen, 1993)
Воспроизвести диссоциированные травматические воспоминания (Gutwill & Gitter, 1994)
Защитите себя от -травматизация из-за непривлекательности (Gutwill & Gitter, 1994)
Отменить или компенсировать позитивные шаги в других сферах жизни из-за неосознанной вины (Reich & Cierpka, 1998)
Получить поддержку и связь, избегая рисков близости (Розен, 1993)
Сообщайте о чувствах переноса, которые слишком пугающие, чтобы выразить их словами (Гамбург, 1989)
Защищайтесь от чувства бессилия и неэффективности (Брух, 1982)
Опасный метод? В защиту психоанализа Фрейда
Зигмунд Фрейд, основатель психологии, недавно перенес несколько серьезных ударов.Его теории были отвергнуты как ненаучные, а его достижения теперь считаются мифом и фактом.
Но действительно ли австрийская теория разума настолько отличалась от того, что нам сейчас рассказывает нейробиология? Я бы сказал, что различий меньше, чем мы думаем.
Обвинения против психоанализа
Психоанализ, самая известная форма терапии за пределами клиники, ярко изображен в новом фильме Дэвида Кроненберга «Опасный метод», который вышел на этой неделе в Австралии.
Хотя «опасный» может быть слишком сильным дескриптором, истинный психоанализ больше не рекомендуется для лечения психических заболеваний из-за отсутствия доказательств.
В недавно опубликованном обзоре не удалось найти ни одного рандомизированного контролируемого испытания, оценивающего классический психоанализ, и доказательства долгосрочного, «современного» психоанализа были в лучшем случае противоречивыми.
Что еще хуже, историки теперь заявляют, что фирменная трактовка Фрейда на самом деле никогда не существовала и достигла своей предполагаемой уникальности и культурной известности только благодаря «переписыванию истории» Фрейдом.
К сожалению, Фрейд отказался от нейробиологического подхода к пониманию разума и психических заболеваний, потому что он не верил, что мы знаем о мозге достаточно в его эпоху, чтобы связать его функционирование с психоаналитическими конструкциями.
И все же, по иронии судьбы, современная нейробиология может предложить Фрейду своего рода отсрочку, поддерживая, по крайней мере, теорию, лежащую в основе его противоречивого лечения.
Теория личности Фрейда
Психоанализ, лечение, основано на теории личности Фрейда, которая возникла в результате его клинической работы с пациентами и общих наблюдений за человеческим поведением.
Согласно этой теории, разум состоит из трех диссоциируемых компонентов:
- идентификатор
- эго
- суперэго.
Фрейд описал Ид как ментальное выражение наших основных инстинктов и телесных импульсов, «котел бурлящего возбуждения». Такие побуждения побуждают нас стремиться к полезным переживаниям (таким как еда и секс) и избегать наказаний (таких как боль и отвержение).
Ид даже производит противоположные импульсы одновременно, заставляя нас двигаться к чему-то или кому-то и от них.Подумайте о жирной пище, наркотиках или о привлекательном незнакомце.
Как мы контролируем такие импульсы? Войдите в эго. Роль эго в нашей личности — посредством согласованной организации и синтеза наших ментальных процессов — заключается в разрешении конфликтов, возникающих из Ид.
Согласно Фрейду, эго заставляет нас перестать думать о ситуации и ее последствиях. Мы можем помнить, что курение вызывает рак, а неверность может привести к разводу — чего мы, по-видимому, хотим избежать.
Эго временно вытягивает нас из момента. Благодаря эго мы не постоянно впадаем в безумие, ища мгновенного удовлетворения. Но его работа на этом не заканчивается.
Часть эго также навязывает идеалистические стандарты нашему поведению, которые также конкурируют с ид. Это суперэго, наша совесть.
Фрейд описал суперэго как родителя в нашей голове. Он всегда наблюдает за нами и оценивает желания id: «ни один респектабельный человек не станет напиваться глупым»; «Верного супруга никогда не соблазнит другой.”
Поэтому суперэго часто конфликтует с id. Эго действует как арбитр между Ид и Супер-Эго, между нашими импульсами и нашими идеалами.
Для достижения этой цели, говорит Фрейд, эго использует бесчисленные умственные уловки, такие как вытеснение, чтобы скрыть неприемлемые импульсы в бессознательном, оставаясь невыраженными.
Согласно теории Фрейда, психическое заболевание возникает, когда эго неспособно поддерживать контроль над ид и суперэго, когда их импульсы слишком сильны.Фрейд считал, что этот дисбаланс часто был вызван травмой в раннем детстве.
Неврология личности
Как все это может соответствовать современной нейробиологии? Вы не найдете упоминания о Фрейде или id в своем типичном исследовании сканирования мозга. Психология в значительной степени полностью отказалась от теории Фрейда.
Чтобы теория была научной, должен быть какой-то способ доказать, что она неверна, потому что ничто не может быть действительно истинным.
Наука продвигает знания, опровергая плохие теории, а не доказывая хорошие теории, а теория Фрейда не могла предложить никаких «опровергнутых» гипотез.
На этой неделе в Австралии открывается «Опасный метод».В отличие от психоанализа, современные нейробиологические теории личности выросли из исследований на животных, изучающих поведенческие эффекты лекарств и поражений в различных областях мозга.
Среди прочего, такая работа выявила повреждение определенных областей мозга (но не других), влияющих на импульсный контроль, и, кроме того, что естественные (генетические) вариации в функционировании этих областей лежат в основе индивидуальных различий в контроле.
В наши дни большая часть области перешла к нейровизуализации («живое» сканирование мозговой активности) и прямому наблюдению за функцией человеческого мозга.
Интересно, что этот совершенно другой подход также выявил три диссоциируемые (мозговые) системы:
То же, но другое?
Как и в случае с id Фрейда, система подхода реагирует на воспринимаемые награды на нашей орбите, заставляя нас приближаться к ним. Относится к экстраверсии (общительность, целеустремленность).
Точно так же система избегания реагирует на наказания или угрозы, заставляя нас избегать их. Относится к нейротизму (склонности к тревоге).
Стриатум (подход) и миндалевидное тело (избегание) являются ключевыми структурами мозга в этих системах. Это эволюционно «старые» структуры, которые находятся глубоко в нашем мозгу — области, подобные таковым у низших млекопитающих, таких как обезьяны и крысы.
Как и в случае с эго, система сдерживания разрешает конфликт, возникающий внутри и между системами приближения и избегания.Это связано с чертой импульсивности / сдержанности. Он подавляет нейронную активность в этих низших системах, когда их импульсы конфликтуют друг с другом, или когда он обнаруживает, что действие импульса может привести к негативным последствиям.
Это дает нам время остановиться и подумать о ситуации, прежде чем действовать, как в случае с эго. Орбитофронтальная кора и передняя поясная извилина — ключевые структуры мозга в этой системе, расположенные в эволюционно «новых», более продвинутых лобных областях мозга.
Социальные правила и абстрактные понятия, такие как справедливость и мораль, обрабатываются частями системы запретов, тем самым напоминая Суперэго.
Нейробиологические теории утверждают, что зависимость и ожирение вызваны слабой тормозной системой, которая не может контролировать систему гиперактивного подхода. Тревожные расстройства, такие как обсессивно-компульсивное расстройство и паническое расстройство, аналогичным образом характеризуются слабой тормозной системой, которая не может контролировать гиперактивную систему избегания.
Одной из возможных причин этих дисбалансов является воздействие стресса на мозг в раннем детстве, но это, конечно, не единственная причина. Генетическая уязвимость и отсутствие навыков совладания также играют важную роль.
Другой, но такой же?
Хотя я не защищаю возвращение к психоаналитической теории, верно, что во многих отношениях мы все еще рассматриваем психическое заболевание как вызванное подавленным эго, пытающимся контролировать «сверхзаряженное» идентификатор.
Ключевое отличие в том, как мы туда добираемся. Строгий экспериментальный подход нейробиологии дает нам больше уверенности в том, что мы на правильном пути, чем отдельные наблюдения.
Тем не менее, во многих отношениях Фрейд правильно понял базовую структуру 100 лет назад, даже после того, как отказался от нейробиологии.Мы обязательно должны помнить об этом при просмотре фильма Кроненберга и всякий раз, когда мы ловим себя на ухмылке по поводу таких понятий, как зависть к пенису и Эдипов комплекс.
Как сказал сам Фрейд: «Вы не должны слишком строго судить первую попытку дать графическое изображение чего-то столь нематериального, как психические процессы».
% PDF-1.3 % 36 0 объект > эндобдж xref 36 150 0000000016 00000 н. 0000003349 00000 п. 0000003697 00000 н. 0000004253 00000 п. 0000005711 00000 н. 0000005760 00000 н. 0000005809 00000 н. 0000005858 00000 п. 0000005907 00000 н. 0000005956 00000 п. 0000006005 00000 н. 0000006054 00000 н. 0000006103 00000 п. 0000006151 00000 п. 0000006200 00000 н. 0000006249 00000 н. 0000006298 00000 н. 0000006347 00000 н. 0000006396 00000 н. 0000006436 00000 н. 0000006465 00000 н. 0000006971 00000 н. 0000007186 00000 н. 0000007604 00000 н. 0000007829 00000 н. 0000007877 00000 н. 0000007926 00000 н. 0000007975 00000 п. 0000008024 00000 н. 0000008073 00000 н. 0000008122 00000 н. 0000008171 00000 п. 0000008220 00000 н. 0000008269 00000 н. 0000008318 00000 н. 0000008367 00000 н. 0000008416 00000 н. 0000008465 00000 н. 0000008514 00000 н. 0000008563 00000 н. 0000008611 00000 п. 0000008659 00000 н. 0000008707 00000 н. 0000008756 00000 н. 0000008805 00000 н. 0000008854 00000 н. 0000008903 00000 н. 0000008952 00000 п. 0000009001 00000 н. 0000009023 00000 н. 0000010149 00000 п. 0000010171 00000 п. 0000011309 00000 п. 0000011687 00000 п. 0000011914 00000 п. 0000011936 00000 п. 0000013130 00000 п. 0000013152 00000 п. 0000014319 00000 п. 0000014341 00000 п. 0000015493 00000 п. 0000015515 00000 п. 0000016680 00000 п. 0000016702 00000 п. 0000017812 00000 п. 0000017834 00000 п. 0000018842 00000 п. 0000018947 00000 п. 0000019040 00000 п. 0000019220 00000 н. 0000019331 00000 п. 0000019451 00000 п. 0000019577 00000 п. 0000019652 00000 п. 0000019781 00000 п. 0000020054 00000 п. 0000020123 00000 п. 0000031693 00000 п. 0000031756 00000 п. 0000042319 00000 п. 0000042415 00000 п. 0000042484 00000 п. 0000042540 00000 п. 0000042630 00000 п. 0000051419 00000 п. 0000054097 00000 п. 0000054355 00000 п. 0000054637 00000 п. 0000054916 00000 п. 0000055210 00000 п. 0000055492 00000 п. 0000055729 00000 п. 0000055954 00000 п. 0000056218 00000 п. 0000056485 00000 п. 0000056776 00000 п. 0000057001 00000 п. 0000057241 00000 п. 0000057517 00000 п. 0000057733 00000 п. 0000057994 00000 п. 0000058192 00000 п. 0000058381 00000 п. 0000058606 00000 п. 0000058855 00000 п. 0000059161 00000 п. 0000059464 00000 п. 0000059728 00000 п. 0000060004 00000 п. 0000060083 00000 п. 0000060290 00000 н. 0000060473 00000 п. 0000060691 00000 п. 0000060915 00000 п. 0000061148 00000 п. 0000061379 00000 п. 0000061610 00000 п. 0000061899 00000 п. 0000062210 00000 п. 0000062488 00000 п. 0000062790 00000 н. 0000063196 00000 п. 0000063588 00000 п. 0000064030 00000 п. 0000064464 00000 н. 0000064890 00000 н. 0000065315 00000 п. 0000065753 00000 п. 0000066069 00000 п. 0000066370 00000 п. 0000066685 00000 п. 0000066992 00000 п. 0000067203 00000 п. 0000067494 00000 п. 0000067791 00000 п. 0000068128 00000 п. 0000068490 00000 н. 0000068871 00000 п. 0000069145 00000 п. 0000069464 00000 п. 0000069774 00000 п. 0000070083 00000 п. 0000070397 00000 п. 0000070706 00000 п. 0000071018 00000 п. 0000071270 00000 п. 0000071464 00000 п. 0000071655 00000 п. 0000003830 00000 н. 0000004231 00000 п. трейлер ] >> startxref 0 %% EOF 37 0 объект > >> / LastModified (D: 20050204161720) / MarkInfo> >> эндобдж 38 0 объект > эндобдж 184 0 объект > ручей Hb« @ 7fȁQ9f $ At * (׀ d`a`, s0v` `s` \ ({Ah ߷` FbIfw
Трехсторонняя теория разума Зигмунда Фрейда
Стивен Гимбел, Ph.Д., Геттисбергский колледж,
Зигмунд Фрейд познакомился с гипнозом Жан-Мартеном Шарко. Он понял, что некоторые пациенты во время гипноза могут вспомнить некоторые воспоминания, которые они не могли вспомнить в других ситуациях. Гипноз помог Фрейду разработать теорию, которая сформировала историю психологии.
Фрейд утверждал, что разум состоит из трех частей: Ид, Эго и Суперэго.(Изображение: Triff / Shutterstock)
Эго, сознание
Идея прошлого опыта, помещенная в хранилище подсознания, привела к развитию трехсторонней теории разума.Согласно этой теории, человеческий разум состоит из трех частей. Первая часть — это эго или сознательный ум. Когда мы сознательно принимаем решение, например, выбираем тип мороженого, которое хотим заказать, мы имеем дело с этой частью нашего разума. Мы склонны думать, что все это наш разум, и больше ничего в этом нет. Однако эго делает много других вещей, таких как рассуждения, споры, планирование и организация, обсуждение и осмысление нашего опыта.
Узнайте больше о повторном открытии разума.
Что такое Id?
Вторая часть ума — вместилище наших побуждений и желаний: ид. В то время как мы отождествляем себя с разумом, вину за наши побуждения и желания возлагают на внешние факторы. Например, мы исторически считали экстернализованные действия по удовлетворению физических желаний работой дьявола. Мы перемещаем телесные желания за пределы «я» и удерживаем «я» в той части ума, которая безопасна и рациональна.
Идентификатор всегда с нами. Фактически, в детстве, до того, как нас учат самоконтролю, присутствует только Ид.Фрейд давно изучал мозг, уделяя особое внимание церебральному параличу и другим проблемам, возникающим в детстве. Долгое время изучая ум ребенка, он полагал, что, когда мы культурны, мы смягчаем ид. Но как насчет случаев, когда мы ведем некультурное поведение? Возьмем, к примеру, шутки. Некоторые шутки действительно очень умные, но большая часть шуток грязные.
Ид — это сознательный ум. (Изображение: sutadimages / Shutterstock)Весь человеческий вид любит шутки, связанные с сексуальностью.Согласно Фрейду, у нас есть естественное сексуальное влечение, которое является частью нашей животной стороны и активной частью Ид. Мы всегда пытаемся подавить это, чтобы показать, что мы аккультурированы. Фрейд утверждает, что мы изо всех сил стараемся держать это желание под контролем, но эти шутки предоставляют нам безопасное пространство для высвобождения этой энергии. Мы выражаем эту энергию в форме смеха, который принимается как культурой, так и эго.
Это стенограмма из серии видео Новое определение реальности: интеллектуальные последствия современной науки .Смотрите сейчас на Wondrium.
Суперэго
Как эго знает, что разрешено, а что нет? Это определяет Суперэго. Почти всех людей воспитывают родители, которые учат их тому, что правильно и что неправильно, и как функционировать и вести себя в обществе.
Почему мы должны это изучать? Потому что они неестественные. Ожидания общества не соответствуют нашим естественным желаниям. Таким образом, мы подавляем то, что мы естественно хотим, и делаем то, что от нас ожидают.Если мы нарушаем эти правила этикета, родители нас упрекают. Отец традиционно отвечает за воспитание ребенка. Именно отец обеспечивает соблюдение этих законов и при необходимости наказывает. Со временем мы усваиваем правила, делая отца ненужным. В дополнение к правилам мы также усваиваем дисциплинарную роль отца: суперэго или совести.
Суперэго дисциплинирует людей. (Изображение: Triff / Shutterstock)Поскольку мы всегда хотим утвердиться как чисто рациональные существа со свободной волей, мы экстернализируем Супер-Эго точно так же, как мы поступаем с Ид.Дьявол — это внешнее воплощение ид, а суперэго — это Бог, который является небесным отцом. Он устанавливает правила и устанавливает награды и наказания. Затем мы пытаемся представить Супер-Эго как нечто большее, чем простой продукт аккультурации наших родителей, и наделили его большей властью и авторитетом. Итак, мы называем эти правила божественными заповедями, несоблюдение которых подвергнет нас вечным мучениям.
Итак, человеческий разум находится в постоянной битве между Ид и Суперэго.Мы думаем, что принимаем решения по собственной воле, но наши решения и действия на самом деле являются выигрышной стороной в этой битве. Даже здоровые умы проходят такую битву. Но бывают случаи, когда травматический опыт прочно укоренился в подсознании. Разум постоянно пытается подавить эти травмы, разъедая природные ресурсы человека. Они побуждают id побуждать к определенным действиям, которые даже не допускаются к рассмотрению Супер-Эго.
Когда мы утверждаем, что ум — это нечто большее, чем простое эго, мы можем найти рациональные объяснения ментальным проблемам.Итак, истерия лечится путем раскрытия травматических переживаний с помощью психоанализа. Психоаналитик подобен водопроводчику, который проникает в глубины подсознания, чтобы выявить эти переживания и высвободить их. Если эти переживания не выкопать, они останутся похороненными в психике, нанося огромный ущерб человеку и окружающим его людям.
Узнайте больше о рабочей памяти.
Общие вопросы о трехсторонней теории разума Зигмунда Фрейда
Продолжайте читать
Природа и воспитание: корень человеческого поведения
Эволюционная психология и фундаментальные потребности человека
Самосознание и психология: поиск человеческих тайн
GoodTherapy | Эго
эго составляет одну треть структурной модели психологии Зигмунда Фрейда.Фрейд утверждал, что эго — это часть психологии человека, которая управляет требованиями внешнего мира. Эго рационально и участвует в функциях решения проблем. Он также должен согласовывать требования Ид и Супер-Эго.
Ид, Эго и Суперэго
В психоаналитической теории Ид представляет базовые желания и инстинкты, а Суперэго служит перфекционистской совестью. Эго — это часть «я», которая является посредником между этими двумя влияниями, и эго воспринимается внешним миром как личность человека.Эго, согласно Фрейду, развивается по мере того, как ребенок осознает свою индивидуальность и отделяется от родителей. Тревога эго возникает, когда Ид и Супер-Эго предъявляют противоречивые требования к центральной личности или эго.
Психология эго
Психология эго опирается на учение Фрейда, но фокусируется в первую очередь на роли эго в решении конфликтующих требований ид, суперэго и внешнего мира. Эго-психологи утверждают, что эго стремится устранить эти конфликты и может функционировать автономно.
Эго в современной психологии
Современные психологи обычно не используют структурную модель Фрейда для понимания человеческого поведения, а теория Фрейда никогда не была научно доказана. Однако важность интегрированного, связного Я — важный аспект многих терапевтических модальностей, и в этом отношении современные психологи действительно исходят из идей Фрейда.
Термин «эго» в народном употреблении
В разговорной речи и в популярной психологии термин «эго» может использоваться для обозначения самооценки и самооценки.В этой схеме люди с большим эго высоко ценят себя, в то время как люди с синяками или плохим эго могут страдать от стыда и незащищенности. Это использование не связано с теорией Фрейда, но понимание эго как части личности по-прежнему явно исходит от Фрейда.
Артикул:
- Американская психологическая ассоциация. Краткий психологический словарь APA . Вашингтон, округ Колумбия: Американская психологическая ассоциация, 2009. Печать.
Последнее обновление: 6.08.2015
Пожалуйста, заполните все обязательные поля, чтобы отправить свое сообщение.
Подтвердите, что вы человек.