Эгоцентризм что значит: Эгоцентризм: что это? Как распознать эгоцентричного человека и правильно с ним общаться

Упоение властью: чем опасны высокомерие и эгоцентризм лидера

Лидеры

Джулия Баттилана , Тициана Кашаро

6 октября 2021 Dave Sandford

Работая врачом в государственной больнице в Рио-де-Жанейро, Вера Кордейро то и дело сталкивалась с детьми из нищих фавел. Когда ее пациенты, с рождения страдавшие от плохого питания и антисанитарии, погибали от недугов, с которыми легко справлялись дети, лечившиеся в дорогих частных клиниках, на нее накатывали волны гнева. В 1991 году Вера основала некоммерческую ассоциацию «Здоровье детей Бразилии». Ее целью было разорвать порочный круг нищеты, дать детям доступ к хорошей медицине, а также поддержать социально незащищенные семьи.

Изначально Кордейро рассчитывала только на свои средства и помощь родственников и друзей, но потом поняла, что нужно искать поддержку у богатых и влиятельных людей Рио.

Мысль о том, чтобы взять в свои руки бразды правления организацией, ее не привлекала, а наоборот, пугала, но ей надо было во что бы то ни стало привлечь внимание частных благотворителей, госорганов, СМИ и общественности. Ее НКО (переименованная в Instituto DARA) стала одной из самых сильных в стране. И хвалебным речам не было конца.

Со временем Кордейро почувствовала, что у силы и влияния есть приятные стороны. У нее появились связи в стране и мире, она часто выступала на Всемирном экономическом форуме и других престижных конференциях. Но из ближайшего окружения Веры стали поступать тревожные звонки. Коллеги жаловались, что она постоянно их перебивает и с ходу отвергает их идеи. А взрослая дочь поинтересовалась, почему теперь Веру так волнуют церемонии вручения наград и другие пафосные мероприятия. Вера осознала, что она отдаляется от людей.

ИДЕЯ КОРОТКО

Проблема
Когда берешь на себя ответственность или возглавляешь процесс изменений, поневоле становишься командиром: в этой позиции человеком нередко овладевают высокомерие и эгоцентризм, из-за чего страдает продуктивность не только его самого, но и всей команды.
Средство борьбы
Действенное противоядие от высокомерия — скромность, а эгоцентризму, негативному эффекту власти противостоит эмпатия.
Метод достижения цели
Чтобы воспитывать скромность в себе и окружающих, руководителю нужно почаще говорить: «Я не знаю», сделать так, чтобы высказать мнение мог каждый, напоминать, что успех мимолетен, ценить и отмечать скромность в других. Погружение в работу коллег, рассказы о своем личном опыте развивают эмпатию, а в принципы самой организации следует заложить взаимосвязанность людей и окна для их выхода в большой мир за пределы компании.

Если раньше вы были равнодушны к высокому положению, это не означает, что вы не будете им наслаждаться, если дадите себе волю. Власть развращает всех. Когда отвечаешь за важное дело, поневоле приходится командовать: однако при возвышении человеком нередко овладевают высокомерие и эгоцентризм, из-за чего страдает продуктивность не только его самого, но и всей команды. Уже два десятка лет мы проводим занятия по теме власти; более сотни людей на пяти континентах приняли участие в наших опросах и рассказали, как они получили большие полномочия и как ими распоряжаются. В этой статье мы поговорим о том, как распознать «ловушки власти» и не угодить в них, что в итоге и удалось Вере Кордейро.

ЧЕМ ОПАСНЫ ВЫСОКОМЕРИЕ И ЭГОЦЕНТРИЗМ

Все мы знаем, что высокое положение таит в себе угрозу: тех, кто берет в свои руки бразды правления, поражают гордыня и самонадеянность. Было проведено исследование, в рамках которого одну часть участников попросили описать ситуацию, когда они доминировали, а другую — когда вынуждены были подчиняться. Затем всем выдали по игральному кубику и пообещали приз за угаданный результат подбрасывания. Испытуемым нужно было выбрать: бросать кубик самому или попросить ведущего. Только 58% из тех, кто рассказал о моментах бессилия, предпочли первое, тогда как из их оппонентов кубик взяли в руку абсолютно все. Иногда достаточно лишь на мгновенье вспомнить о своем возвышении, и вот вы уже переоценили свои возможности, да так, что решили, будто способны повлиять на случайный результат кубика.

Теперь подумайте: если даже мимолетное воспоминание вызывает такой эффект, то какие же последствия может иметь многолетняя работа на высоких позициях. Неудивительно, что гордыня генеральных директоров так часто становится объектом исследований. Руководители высшего звена, ослепленные своим успехом, бывают настолько самонадеянны, что могут здорово переплатить в сделках по приобретению актива, особенно если совет директоров потеряет бдительность. Чем самонадеяннее такой руководитель и чем больше переплачивает компания, тем выше потери акционеров. Когда власть ударяет в голову, проигрывают все.

Эксперименты показали, что даже минутное размышление о высоком положении человека по сравнению с другим не проходит бесследно. В рамках одного исследования некоторых участников просили представить себе самых богатых и авторитетных людей в США, а других — самых бедных и бесправных. Затем каждую группу просили указать свое место на лестнице успеха. В первом случае респонденты чувствовали бессилие и помещали себя в самом низу лестницы, а во втором — ставили себя выше. Затем им предлагался хорошо известный тест для оценки эмпатии, «Чтение психологического состояния по взгляду», который заключается в определении эмоционального состояния человека по фотографии его глаз. Те, кто ставил себя выше, были значительно менее точны; чувство превосходства мешало им замечать эмоции других.

Из-за такой невосприимчивости руководители часто плохо разбираются во взаимоотношениях в команде. Согласно исследованиям, умение отслеживать взаимосвязи в коллективе играет в управлении определяющую роль, но, как ни парадоксально, чем больше власти у человека, тем реже он этим пользуется. Всему виной эгоцентризм: достигнув верха «лестницы», люди, как правило, становятся менее внимательными к подчиненным и не утруждают себя выявлением взаимосвязей.

СКРОМНЫ ЛИ ВЫ?

Ученые Брэдли Оуэнс, Майкл Джонсон и Теренс Митчелл разработали следующую систему оценки скромности.

Как бы охарактеризовали вас ваши коллеги?
1. Он/она активно ищет обратную связь, даже если она неприятна.
2. Он/она признается, когда не знает, как что-то сделать.
3. Он/она допускает, что другие могут знать и уметь больше.
4. Он/она замечает сильные стороны других.
5. Он/она часто хвалит других за то, в чем они сильны.
6. Он/она выражает признательность за вклад других людей.
7. Он/она готов (а) учиться у других.

Когда вы не видите, кем руководите, снижается эффективность всего и вся. Невозможно управлять теми, кого не понимаешь; люди же, если чувствуют, что руководитель оторван от коллектива и не интересуется им, теряют мотивацию и способность выкладываться на полную. Возможно, вам удастся добиться успеха в краткосрочной перспективе, но в конечном счете пострадает продуктивность, а ваше лидерство будет поставлено под сомнение.

Чтобы справляться со своей работой, минуя «ловушки власти», руководителю нужно воспитывать в себе скромность, подавляя гордыню, и развивать эмпатию для борьбы с эгоцентризмом. Благодаря этим качествам повышаются открытость новому и альтруизм, а это ключи к использованию полномочий для достижения общей цели, выходящей за рамки личных интересов.

ВОСПИТЫВАЕМ СКРОМНОСТЬ В СЕБЕ И ДРУГИХ

Скромность — противовес гордыне и надменности — требует четкого восприятия собственных способностей, достижений и ограничений. Воспитывать скромность в себе и своих подчиненных вам помогут несколько привычек, перечисленных ниже.

Чаще говорите: «Я не знаю» сами и поощряйте это в других. Присцилла Луна — вице-президент по корпоративной работе в Loblaws Companies, канадской розничной сети продовольственных и аптечных товаров. Вот что она рассказывает о том, как в начале своей карьеры обучала студентов-фармацевтов: «Я всегда говорила им, что когда пациент что-то спрашивает о препарате, не нужно спешить с ответом. Конечно, если вы уверены на 100%, отвечайте сразу. Но если нет, скажите, что вам нужно уточнить. Признавшись, что чего-то не знаете, вы укрепите свой авторитет и доверие к себе. Такой совет своим сотрудникам я даю до сих пор».

Об Энн Малкахи, главе Xerox с 2001 по 2009 год, коллеги говорили, что она, как никто другой, умеет вовремя сказать «я не знаю». «На самом деле, признаваясь, что чего-то не знаете, вы завоевываете доверие к себе», — заявляет она. Благодаря ее скромности другие сотрудники смогли внести свой вклад в преобразование переживающей нелегкие времена компании. Исследования подтверждают, что у скромного руководителя подчиненные работают качественнее, у них выше удовлетворенность работой, их проще удержать, растет их вовлеченность в процесс и открытость к обучению.

Предоставляйте возможность высказаться всем. Когда на собраниях всегда выступают одни и те же люди, причина этого, скорее всего, в том, что они считают себя умнее других и чужое мнение их не интересует. Но даже самые сильные лидеры не могут досконально знать всего. А согласно исследованиям, один из лучших показателей продуктивности команды — то, насколько часто сотрудники передают друг другу слово, давая всем возможность услышать разные точки зрения.

Осознав, что из-за самонадеянности она начинает терять навыки эффективного лидерства, Вера Кордейро бросилась бороться с негативными последствиями своего высокого положения. Она реорганизовала еженедельные встречи с руководителями: теперь всем отводили поровну времени для отчета, обмена идеями и проблемами. Это стимулировало коллективное мышление, солидарность и чувство общей ответственности. Кроме того, Вера пообещала сама себе больше никого не перебивать, всех внимательно выслушивать и лишь потом высказывать свои соображения — и других попросила поступать так же.

Чтобы люди не отмалчивались, нужно дать им возможность высказаться официально. Для этого во многих компаниях на всех уровнях, начиная с высшего руководства, создаются форумы по принципу «слово всем», «открытый микрофон» и «задай любой вопрос». Так, Умайма Мендро, генеральный директор VIDA, глобальной платформы для дизайнеров и производителей, выпускающих и продающих оригинальную одежду и аксессуары, решила проводить еженедельные собрания для всех участников проекта. На этих встречах она тщательно демонстрировала подход, который, по ее мнению, должны перенять все. «Если решения принимаю только я, то в них задействована всего одна голова, а этого недостаточно, — говорит она. — Самое важное для меня в руководстве — проявлять любознательность, а не судить обо всем со своей колокольни. Я научилась честно признаваться, когда чего-то не знаю. Я стараюсь задавать вопросы и внимательно слушать людей — и стала искренне радоваться всегда, когда оказывается, что я неправа, а у других идеи лучше. Умение видеть пределы своих возможностей и открывать возможности для других — вот в чем сила».

Некоторые руководители изобретают свои способы ведения открытого диалога с коллективом. Так, Трейси Абель, управляющая и директор по пенсионным выплатам Совета по пенсионному обеспечению учителей Онтарио, учредила «комитет по культуре труда», состоящий из 12 человек, которым она очень доверяет. Их работа состоит в том, чтобы честно сообщать ей обо всем. Они без колебаний и обиняков говорят ей, когда им не по душе ее слова или действия, с ними она проговаривает свои идеи, рассчитывая на критику. «Это бесценная помощь, — говорит Абель, — и отлично меня отрезвляет».

Иногда возможности для честной обратной связи возникают сами собой, и лучшие руководители их не упускают. Так поступил и Сиаран Хейз, став главой совета графства Слайго (Ирландия). Когда его представляли сотрудникам, кто-то указал ему на один из столов в кафетерии и сказал, что это «стол диссидентов», потому что те, кто за ним обедает — менеджеры высшего и среднего звена и технический персонал, — критикуют всех без разбору. «Я решил, что тоже сяду за этот стол, и мою начальственную спесь быстро сбили на корню, — говорит Хейз. — Это была идеальная среда, позволявшая твердо стоять на земле и держать руку на пульсе».

Всеми способами напоминайте о мимолетности успеха. Как пишут историки, за каждым победоносным римским полководцем, проезжавшим по улицам в колеснице, стоял раб, шептавший: «Hominem te memento» («Помни, что ты человек»). Ничто так не притупляет иллюзию непогрешимости, как memento mori, напоминание о том, что жизнь наша не вечна.

Андреа Ван Леувен, руководитель отдела маркетинга Facebook и Instagram в Канаде, рассказала нам, как сотрудникам фирмы помогают помнить о преходящей природе успеха. Штаб-квартира компании расположена в бывшем здании Sun Microsystems, но новые владельцы не стали заменять конструкцию с названием перед входом, а просто перевернули ее и написали Facebook на обратной стороне. «Прогуливаясь по кампусу, люди видят вывеску с обеих сторон, — объясняет Ван Леувен. — Так мы говорим: “Сегодня у вас все хорошо, но неизвестно, что будет завтра”». Когда кто-либо высказывает отличную от общей точку зрения, добавляет Андреа, его коллегам настоятельно рекомендуют задаться вопросом: «А что, если он прав?» Простое и эффективное напоминание о том, что и другим есть что предложить.

Цените скромность в других. Если вы хотите воспитывать скромность, нужно уметь ее замечать. Однако самому себя оценить трудно. Самонадеянный человек склонен утверждать: «Скромнее меня вы никого не встречали», а действительно скромный, скорее всего, скажет: «Я стараюсь быть скромным, но у меня не всегда получается». Чтобы узнать, насколько вы скромны на самом деле, попросите своих коллег честно оценить вас. (Конкретные критерии приведены во врезке «Скромны ли вы?»)

РАЗВИВАЕМ ЭМПАТИЮ

Как показали психологи, человек либо видит себя отдельной и независимой фигурой, либо членом группы, связанным со многими другими. Неудивительно, что последняя точка отсчета чаще побуждает человека к сопереживанию и сотрудничеству, в противовес эгоцентризму, спутнику власти. Для развития эмпатии можно, например, пытаться при чтении какого-нибудь рассказа заменять местоимения «я, мое» на «мы, наши».

Недавно вступившие в должность руководители, как правило, сосредоточены на себе. Часто им кажется, что нужно многое доказать, поэтому их внимание поглощено этой задачей и они мало что замечают вокруг. Если они двигаются вперед, а не застревают в начальном состоянии, то постепенно начинают воспринимать себя частью более крупных сообществ: компании, людей, живущих по соседству, страны и, в конечном счете, человечества и планеты. Это чувство взаимосвязанности способствует развитию эмпатии: умению понимать других и разделять их эмоции. Чтобы побороть эгоцентризм, Вера Кордейро обратилась к медитации. Благодаря регулярной практике «я стала больше сопереживать своим сотрудникам и семьям, с которыми мы работаем, вспомнив о первостепенности нашей социальной задачи», — рассказала она. Связав эмпатию с миссией своей организации, Кордейро сделала на пути к мудрому руководству фундаментальный шаг, признав, что все мы — часть одной большой семьи.

Вот что позволит вам научиться сопереживать самим и научить этому других.

Погружение в чужую работу. Чем глубже вы посвящены в реалии работы другого, тем больше вы настроены на его волну. Менеджеры, которые начинали с самой нижней позиции, чаще уделяют серьезное внимание малоквалифицированному персоналу и ценят вклад тех, кто общается с клиентами. Те же, кто, окончив колледж, начали с должности среднего уровня, нередко из своих кабинетов выходят только на деловые обеды с клиентами и инвесторами.

Так, в Bell Canada в качестве подготовки к будущим управленческим ролям недавно принятые в штат выпускники колледжей проводят восемь недель в центре обработки звонков и в розничном отделе. А в Совете по пенсионному обеспечению учителей Онтарио есть программа «переселения» управленцев в другие отделы. Поработав там некоторое время, они затем возвращаются к своим обычным обязанностям. В поле нашего зрения попадали и социальные организации в США и Европе, в которых соцработники и техперсонал перенимают друг у друга опыт, чтобы лучше понимать, что делают другие.

Окунувшись в реалии коллег, проникаешься их проблемами, осознаешь, как связаны различные части бизнеса. Это убирает непроницаемые перегородки между частями компании и помогает сотрудничать.

А ЕСЛИ ВЫ СЛИШКОМ СКРОМНЫ?

В беседах с нами руководители-женщины (а иногда и мужчины) зачастую поднимают совершенно разные проблемы: им совсем не свойственна самонадеянность, они скромны и сомневаются в себе, им постоянно приходится доказывать, что они достойны своего высокого положения. Им не нужно больше скромности. Наоборот, эти состоявшиеся люди интересуются, как им от нее хоть немного избавиться.
Мы предлагаем три решения.
Во-первых, согласно исследованиям, высокомерие и эгоцентризм под влиянием власти чаще появляются у мужчин, но они не исключение. Бдительность нужна всем. Однако хотим обрадовать женщин: то, что вас стесняет, может оказаться полезным. Считается, что женщины — скромные и чуткие от природы, а значит, им будет проще бороться с отравляющим влиянием власти.
Во-вторых, не стоит путать скромность и неуверенность в себе. Чтобы понять разницу, выпишете по пунктам, что для вас ценно, а также как именно вы воплощаете эти ценности в жизнь. Это простое упражнение придаст вам уверенность в себе и позволит понять пределы ваших возможностей, не занимая оборонительную позицию. И эту «скромность уверенного в себе человека», как ее называет Адам Грант в своей книге «Подумайте еще раз», вы будете излучать вовне, создавая заслон тем, кто ставит ваше лидерство под сомнение.
В-третьих, можно изменить культуру организации. Воспользовавшись нашими советами, вы поможете окружающим вас высокомерным, сосредоточенным на себе руководителям воспитывать в себе скромность и развивать эмпатию. Предлагая людям способ разобраться в их собственных ограничениях, разглядеть, в чем они взаимосвязаны, вы сможете привить им скромный, чуткий стиль лидерства, который хорошо дается многим женщинам, стоящим у руля.

Истории из личного опыта. Конечно, полностью погрузиться в работу коллег получается не всегда. Но есть еще один действенный метод: слушая рассказы других, вы также развиваете эмпатию. Дав людям время и место, где они смогут поделиться опытом, вы поможете им смотреть на вещи под разными углами зрения.

Дженис Смит, вице-президент по продажам в Rogers Sports&Media, рассказала, что в начале пандемии COVID-19 компания стала практиковать «разговоры без оглядки». Это вызвало волну сопереживаний, которая не стихала и во время протестов после убийства Джорджа Флойда. «Приходят отважные люди, которые делятся своими личными печальными историями, изливают душу, — говорит она. — На этих сеансах человек может выговориться, и возникшее благодаря им доверие дает не только поддержку в тяжелые времена, но и силы на то, чтобы изменить жизнь. Люди, занимающие разные по уровню должности в других областях бизнеса, слушают эти истории, узнают что-то новое, черпают в них вдохновение, становятся лучше. Для корпоративной культуры это переломный момент».

Взаимосвязанность как принцип работы организации. Бороться с эгоцентризмом можно и на уровне компании. Для этого нужно дать сотрудникам возможность на себе ощутить взаимосвязанность. Например, в Microsoft в ходе аттестации вместо индивидуальной производительности теперь оценивают совместную работу. Сотрудникам задают следующие вопросы: «Что вы сделали, чтобы помочь коллегам решить их задачи?», «Насколько ваши результаты зависели от работы, идей и усилий других?», «Что бы вы могли сделать иначе?» Этот подход подчеркивает, что люди работают не в вакууме, они нужны друг другу, и их действия имеют последствия для коллег. В такой системе трудно оставаться сосредоточенным на себе.

Во время пандемии генеральный директор VIDA Умайма Мендро и ее команда сделали упор на взаимосвязи с сообществом и окружающим миром. VIDA преобразовали в общественно-полезную корпорацию — коммерческое предприятие с юридически закрепленной целью: улучшить условия для сотрудников, сообществ, окружающей среды и общества в целом. «Мы не хотим забыть о своих социальных обязательствах, — объясняет Мендро. — Это вопрос баланса сил. Став общественно-полезной корпорацией, мы структурно и юридически взяли на себя эту ответственность, чтобы никогда не использовать свои возможности только для получения прибыли. Если меня там больше не будет, если придет другой инвестор, он будет знать, что получает компанию с такими вот обязательствами».

Выход за рамки своей компании в большой реальный мир. Чтобы оценить свое влияние на других и начать сопереживать им, нужно выйти за пределы фирмы и окунуться в сообщества, чей жизненный опыт сильно отличается от вашего. Такое погружение — неоценимый способ уйти от эгоцентризма, взглянуть на себя и свои бизнес-цели со стороны.

Ананд Махиндра, председатель совета директоров индийского конгломерата Mahindra Group, понимает необходимость такого опыта. Его мать, происходившая из скромной семьи, воспитывала сына со здоровым скептицизмом по отношению к тем, кто родился богатым (как его отец). Она позаботилась о том, чтобы ее дети познакомились с людьми непривилегированными, с теми, кого она считала «солью земли», кто не понаслышке знал о жизненных трудностях и о том, как сложно добиться всего своими силами. Ананд ходил не в частную школу для детей богачей, а в государственную, вместе с ребятами из семей, сильно отличавшихся от его собственной. В итоге привилегированность вызывала в нем смутные чувства, и поначалу он держался в стороне от семейного бизнеса. Только позже, когда понадобилась его помощь, Махиндра присоединился к фирме, где важным его преимуществом стало понимание того, чем опасна такая элитарность. «Я осознал, что, наверное, к своему высокому положению правильно относиться как к чему-то не слишком удобному и приятному», — говорит он. Не терять связь с миром в целом — ключ к развитию такого дискомфорта.

Нам известен положительный эффект выхода в реальный мир как молодых людей, так и опытных руководителей. Студент университета из богатой семьи, поработавший летом в каком-нибудь кафе, понимает, что значит быть в самом низу иерархии и каково это —жить на минимальную зарплату. Банковский служащий, трудившийся волонтером в городской школе или приюте для бездомных, по-другому относится к социальной роли финансовых учреждений. Какими бы ни были ваши ценности и статус, общение с окружающими поможет не зацикливаться на себе.

Гармоничное отношение к власти редко развивается в одночасье; ведь в этом задействованы наши эмоции, а не только мысли. И, как выяснила Вера Кордейро, даже когда власть используется в благородных целях, она все равно может развращать. Но за счет развития скромности и эмпатии и внедрения структурных принципов, обеспечивающих распределение полномочий и ответственность за результат, мы можем избежать двух «ловушек власти» — высокомерия и эгоцентризма. Лидеры, которым это удастся, будут работать продуктивнее сами и помогут своим командам. Писатель и лауреат Нобелевской премии Тони Моррисон кратко сформулировала эту проблему и открываемые ею перспективы. «Если у вас появились новые полномочия, — говорила она своим студентам, — используйте их на то, чтобы у других их тоже стало больше».

Об авторах

Джули Баттилана (Julie Battilana) — профессор делового администрирования в Гарвардской школе бизнеса. Также она преподает социальные инновации в Гарвардской школе управления им. Кеннеди, где является основателем и руководителем Инициативы социальных инноваций и перемен.

Тициана Кашаро (Tiziana Casciaro) преподает организационное поведение и управление персоналом и заведует кафедрой интегративного мышления в Школе менеджмента Ротмана, Университет Торонто. В 2021 году выйдет их книга «Power, for All: How It Really Works and Why It’s Everyone’s Business» (Simon & Schuster, 2021), по которой написана эта статья.

Эгоцентризм перешел все рамки: бывшая Биковича раскрыла детали расставания

https://ria.ru/20210802/bikovich-1743981580.html

Эгоцентризм перешел все рамки: бывшая Биковича раскрыла детали расставания

Эгоцентризм перешел все рамки: бывшая Биковича раскрыла детали расставания — РИА Новости, 02. 08.2021

Эгоцентризм перешел все рамки: бывшая Биковича раскрыла детали расставания

Чемпионка России по бальным танцам Арина Волошина раскрыла детали расставания с Милошем Биковичем. Об отношениях с актером она рассказала в личном микроблоге. РИА Новости, 02.08.2021

2021-08-02T13:13

2021-08-02T13:13

2021-08-02T13:13

шоубиз

звезды

знаменитости

милош бикович

/html/head/meta[@name=’og:title’]/@content

/html/head/meta[@name=’og:description’]/@content

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e4/09/15/1577542374_0:321:3072:2048_1920x0_80_0_0_5db0c23a9d4cb6bb017a9d2c88a5e8eb.jpg

МОСКВА, 2 авг — РИА Новости. Чемпионка России по бальным танцам Арина Волошина раскрыла детали расставания с Милошем Биковичем. Об отношениях с актером она рассказала в личном микроблоге. Девушка отметила, что ее бывший возлюбленный постоянно думал о своей репутации. Однако образ артиста на экране «не соответствует действительности», уверяет Волошина. Судя по ее словам, расставание с актером было болезненным и не обошлось без конфликтных ситуаций.»У меня была последняя надежда, что в нем есть что-то человеческое. Но 31 июля все развеялось окончательно. Человек повел себя очень грубо», — пишет Волошина.Арина также объяснила, почему скрывала роман с артистом от прессы. «Изначально, когда появилась информация, что мы вместе, я сразу предложила, давай я скажу, что не имею к тебе никакого отношения, чтобы не было проблем», — говорит Волошина. Однако Милош раскритиковал ее идею. Он считал, что такая позиция сработает против них, когда они решат объявить о своих отношениях. Актер также уверял Волошину, что роман можно перестать скрывать, если о нем узнает пресса. «Когда это произошло, его реакция, поведение и отношение ко мне — отдельная история. Просто не реагируй, ничего не отвечай и не удаляй», — сообщает бывшая Биковича.Судя по ее словам, основной причиной расставания стал тяжелый характер артиста, его зацикленность на себе. «Эгоцентризм этого человека перешел все рамки. И те ценности, о которых он кричит, — он о них не знает, и видит только себя, не уважает время, труд, здоровье других людей. Особенно если это касается близкого окружения. Чувство ответственности и чувство вины для него самое страшное, потому что это душит его: в такие моменты приходится подумать не о себе, не о своем комфорте и не о своем я», — заявляет Волошина.Арина также пожаловалась, что в ее адрес поступают угрозы: «Получать в свой адрес негативные сообщения от посторонних людей о том, что меня убьют, чтобы я умерла, читать разного рода оскорбления – я устала». Актер Милош Бикович известен по ролям в фильмах «Холоп», «Солнечный удар», «Лед» и сериалах «Магомаев», «Отель «Элеон», а также в других проектах. В феврале 2021 он получил российское гражданство.

https://ria.ru/20210602/komediya-1735073650.html

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

2021

РИА Новости

internet-group@rian. ru

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

Новости

ru-RU

https://ria.ru/docs/about/copyright.html

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

https://cdnn21.img.ria.ru/images/07e4/09/15/1577542374_150:0:2881:2048_1920x0_80_0_0_d39fcff7281a1ae94c6bc26dfdb8cf5b.jpg

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

РИА Новости

[email protected]

7 495 645-6601

ФГУП МИА «Россия сегодня»

https://xn--c1acbl2abdlkab1og.xn--p1ai/awards/

звезды, знаменитости, милош бикович

МОСКВА, 2 авг — РИА Новости. Чемпионка России по бальным танцам Арина Волошина раскрыла детали расставания с Милошем Биковичем. Об отношениях с актером она рассказала в личном микроблоге.

Девушка отметила, что ее бывший возлюбленный постоянно думал о своей репутации. Однако образ артиста на экране «не соответствует действительности», уверяет Волошина. Судя по ее словам, расставание с актером было болезненным и не обошлось без конфликтных ситуаций.

«У меня была последняя надежда, что в нем есть что-то человеческое. Но 31 июля все развеялось окончательно. Человек повел себя очень грубо», — пишет Волошина.

Арина также объяснила, почему скрывала роман с артистом от прессы.

«Изначально, когда появилась информация, что мы вместе, я сразу предложила, давай я скажу, что не имею к тебе никакого отношения, чтобы не было проблем», — говорит Волошина.

Однако Милош раскритиковал ее идею. Он считал, что такая позиция сработает против них, когда они решат объявить о своих отношениях. Актер также уверял Волошину, что роман можно перестать скрывать, если о нем узнает пресса.

«Когда это произошло, его реакция, поведение и отношение ко мне — отдельная история. Просто не реагируй, ничего не отвечай и не удаляй», — сообщает бывшая Биковича.

Судя по ее словам, основной причиной расставания стал тяжелый характер артиста, его зацикленность на себе.

«Эгоцентризм этого человека перешел все рамки. И те ценности, о которых он кричит, — он о них не знает, и видит только себя, не уважает время, труд, здоровье других людей. Особенно если это касается близкого окружения. Чувство ответственности и чувство вины для него самое страшное, потому что это душит его: в такие моменты приходится подумать не о себе, не о своем комфорте и не о своем я», — заявляет Волошина.

Арина также пожаловалась, что в ее адрес поступают угрозы: «Получать в свой адрес негативные сообщения от посторонних людей о том, что меня убьют, чтобы я умерла, читать разного рода оскорбления – я устала».

Актер Милош Бикович известен по ролям в фильмах «Холоп», «Солнечный удар», «Лед» и сериалах «Магомаев», «Отель «Элеон», а также в других проектах. В феврале 2021 он получил российское гражданство. 2 июня, 05:24КультураВ Калининграде начались съемки комедии «Хочу замуж» с Асмус и Биковичем

Эгоцентризм и объективность: искусство вести себя мудро

Эгоцентричный человек так сильно захвачен тем, что он отрицает в себе, и против чего постоянно борется, что он и о состоянии другого человека думает так же, как и о своем. Эгоцентричный человек приписывает другому то, каким сам не хотел бы видеть себя ни при каких обстоятельствах. Эгоцентрик воображает, что другой человек — точная противоположность его самого. В этом причина неспособен эгоцентрика судить о другом человеке объективно и разумно. Он упрекает другого именно в том, что сам отрицает в себе.

Автор:

Макс Люшер (Max Lusher), швейцарский психотерапевт, профессор, создатель клинического цветового теста Люшера. Материал публикуется в сокращенном и адаптированном переводе с немецкого.

Нормальные чувства себя — самоуважение, уверенность в себе, внутреннее удовлетворение и внутренняя свобода не осознаются тем, кто ими обладает. Он знает лишь, что у него сложились гармоничные отношения с окружающим миром, а в этом и заключается равновесие.

Нормальное чувство себя так же естественно, как и нормальное пищеварение и дыхание. Нормальная физиология протекает на бессознательном уровне. Лишь нарушения переводят физиологические функции в предмет сознания. Мы замечаем нарушения системы пищеварения, дыхания или сердца только тогда, когда они появляются. Так и нарушения чувств себя — мы осознаем их лишь при их появлении. Тогда мы создаем себе образ самочувствия: «Я чувствую себя опечаленным», «Я злюсь» и т.д. Они влекут нас в эгоцентрический заколдованный круг. Поэтому образы «Я» являются причиной нарушений чувств себя. Эгоцентричный человек одержим своими образами «Я». Через них он может даже стать беспощадным и жестоким.

Животное борется со своим врагом до тех пор, пока оно его ощущает: видит, слышит, чует. Агрессия животного — оборонительная, защитная. Эгоцентричный человек продолжает бороться до тех пор, пока чувствует себя униженным и обманутым. Даже когда враг уничтожен (т.е. врага вообще больше нет) эгоцентричный человек не отрекается от униженного образа «Я», от представления этого «Я», от эгоцентрического, бредового мышления. Поэтому и случаются «необъяснимые» трагедии, когда вырезаются целые деревни и кланы. Агрессия человека очень часто носит не только оборонительный, но и деструктивный характер.

Например тот, кто хочет прослыть «суровым мужчиной», отрицает свою мягкость и сентиментальность. Но если наблюдать внимательно, можно заметить, что отверженные качества характера чаще всего во всей полноте проявляются на бессознательном уровне. Поэтому ковбой, будучи суровым участником родео, поет у костра щемящие душу песни. Кто приспосабливается, демонстрируя внешне мягкую покорность, тот внутренне преследует свою цель с расчетливой твердостью. Твердость и мягкость, эти два противоположных полюса, удерживают равновесие с одинаковой силой.

У каждого, кто теряет гармоничное отношение к окружающему миру, присутствуют два противоположных чувства себя одновременно. Осознанному образу «Я» противостоит противоположный образ, который отрицается, и потому остается неосознанным.

Людей, которые вращаются в своем эгоцентризме, называют «невротиками». Невротик втягивает все (секс, имущество, престиж) в свой эгоцентрический заколдованный круг. При этом ему необходим кто-то еще, в качестве «сподвижника». Этот «кто-то» должен играть отводимую ему роль: олицетворять то, что невротик отрицает у себя и одновременно бессознательно проявляет. Но невротик нуждается в том, чтобы кто-то другой воплощал в себе бессознательные проявления невротика. Все что невротик отклоняет в себя, он взваливает на другого. Вместо того, чтобы признать вину за собой, он ищет ее в другом, и заведомо преувеличивает вину другого, которую он надеется найти.

Авторитарный человек отрицает свою неуверенность и подверженность чужому влиянию. Поэтому ему необходим другой, кто позволяет влиять на себя, и кто приспосабливается. Приспособленцу для удовлетворения своих потребностей в безопасности и защищенности необходим свой авторитарный человек, за которого он сможет уцепиться. Идеалист Дон Кихот дополняет себя самого реалистом Санчо Пансой.

В случае противоречий и отягощенных конфликтами отношений нам необходимо научиться понимать:

1. Что противоположные интересы существуют в конкретном человеке как «внутреннее противоречие».
2. Что эти противоположные интересы взаимно компенсируются.
3. Что осознаваемая сторона презирает и отрицает свой оборотный полюс, который по этой причине остается не осознаваемым.
4. Что неосознаваемая сторона навязывается другому человеку, который охотно или неохотно должен олицетворять собой эту роль. Поэтому каждый, кто хочет избежать признания своих ошибок, сначала ищет вину в другом человеке.

Эгоцентризм и объективность, или Искусство вести себя мудро

Очень полезно знать: противоречия перестают быть для нас проблемами и конфликтами, когда мы научимся видеть их во взаимосвязи и понимаем сами противоречия как взаимно дополняющие начала. Если мы осознаем это, нас не злят противоречивые мнения и точки зрения. Осознав природу противоречий, мы не страдаем от них.

Эгоцентричный человек так сильно захвачен тем, что он отрицает в себе, и против чего постоянно борется, что он и о состоянии другого человека думает так же, как и о своем. Эгоцентричный человек приписывает другому то, каким сам не хотел бы видеть себя ни при каких обстоятельствах.

Эгоцентрик воображает, что другой человек — точная противоположность его самого. В этом причина неспособен эгоцентрика судить о другом человеке объективно и разумно. Он упрекает другого именно в том, что сам отрицает в себе.

Во всех разнообразных вариантах эгоцентризма важно ясно понимать:

1. Эгоцентричный человек всегда проецирует на другого то качество, которое он считает неподходящим для себя.
2. Непризнаваемое качество находится в противоречии с образом «Я» эгоцентрика, поэтому он не просто отрицает это качество, но не смеет осознать его.
3. На основе понимания внутренней противоречивости эгоцентрика я приучил себя к одному простому правилу, которое охотно отдаю вам для размышления. Когда кто-то высказывает о ком-то другом заведомо ложное, необъективное, гипертрофированное мнение (например: «он ведь настоящий скряга» или «он большой хвастун» или «ему вообще нельзя доверять» и т.д.), то я предполагаю, что эгоцентрическое суждение описывает именно то качество, которым этот «судья» сам обладает, но у себя он его отрицает. Поэтому я дополняю все подобные высказывания тремя словами: «как и я сам». Тогда звучит полная информация.

Не только преувеличенные высказывания, но и неадекватные формы поведения объяснимы с точки зрения эгоцентризма. У многих людей есть скрытый отрицаемый противоположный полюс. Нередко мы встречаем авторитарных персон, которые ведут себя агрессивно или высокомерно и заносчиво: некоторые родители по отношению к детям, некоторые начальники по отношению к сотрудникам, некоторые супруги по отношению друг к другу. Все они с легкостью упрекают других. Что хочет побороть в себе эгоцентрик? Что он отрицает, потому что это противоречит его образу «Я».

Авторитарный человек опасается своей подверженности чужому влиянию. Вместо своей подверженности чужому влиянию и собственной зависимости он хочет утвердиться при помощи авторитарной жесткости. Поэтому, только поэтому, он ведет себя авторитарно, агрессивно, или высокомерно.

До тех пор, пока мы чувствуем себя внутренне свободными и самостоятельными, мы можем без искажений воспринимать разные побуждения. Можем свободно решать, что хотим одобрить или отвергнуть конкретное побуждение. У авторитарного эгоцентричного человека все по-другому. Для него не существует реально-объективное суждение. Над ним властвует идея защиты своего образа «Я». Поэтому он чувствует опасность, исходящую от других людей, и такую же опасность в тех ситуациях, когда события развиваются не так, как хотелось бы ему. Но подверженность чужому влиянию находится в противоречии с авторитарным образом «Я», поэтому эгоцентрик отрицает ее у себя и навязывает ее другому, который должен взять на себя роль человека, подверженного чужому влиянию и покорного. Если эгоцентрик не может защититься, он превращается в приспосабливающегося. Авторитарный человек и приспосабливающийся образуют парно-партнерские отношения. Такие отношения можно наблюдать у супружеских пар, среди братьев и сестер, среди друзей, в трудовых коллективах.

Настоящее самоуважение относится к нормальным чувствам себя. Эти чувства, как мы уже установили, не осознаются теми, кто ими обладает. Поэтому более-менее опытный взгляд легко распознает истинное положение вещей: люди, много рассуждающие о своем самоуважении, чаще всего оперируют лишь своим гордым образом «Я».

Мне вспоминается сорокалетняя представительная секретарь, которая чувствовала себя оскорбленной в своей гордости, потому что шеф явно обманул ее.

Секретарь серьезно обдумывала возможность увольнения со своего во всех отношениях привилегированного места. Я поинтересовался, в чем же заключается обман. Секретарь привела мне последний пример: «Вчера после обеда шеф сказал, что поедет домой, чтобы там, где ему никто не мешает, подготовиться к общему собранию. Он не хотел, чтобы его беспокоили даже телефонными звонками. Но я узнала, что он меня обманул. На самом деле шеф сначала пошел играть в теннис, а потом плавать». В данном случае соответствует ли действительности утверждение, что проблемы и конфликты — это такие ситуации, которые не рассматриваются нами во взаимосвязи, как дополнения друг другу? Очевидно, что авторитарный человек и приспосабливающийся дополняют друг друга. А в чем заключается «дополнение» в случае с лгущим шефом?

В нем самом. Он лжет ради себя: ему хочется уклониться от неприятной подготовки к общему собранию, поэтому он идет играть в теннис и плавать. Для него это бегство от себя. Поэтому он и лжет — сам себе.

Секретарь же приняла ложь на свой счет и поэтому чувствует себя оскорбленной. И это уже ее собственная эгоцентрическая неправильная точка зрения. В действительности шеф хочет отречься от своего постыдного бегства от себя — оно противоречит его тщеславной самодисциплине и организованности. Он лжет ради себя самого.

Если мы эгоцентрируем проблемы, то мы не решаем их, а превращаем в личный конфликт. Все, что является несоответствующим позитивному чувству себя: агрессию, унижение, лесть, обман, не следует эгоцентрично принимать на свой счет. Нам необходимо научиться изменять полюс нашей позиции в ситуациях, когда мы чувствуем себя смущенными, разгневанными, оскорбленными. Изменять полюс означает не эгоцентрировать проблему, а объективизировать ее. Осознавать, что перед нами «проблема другого человека», и понимать, как другой человек переоценивает себя и одновременно недооценивает.

Противоположные чувства себя дополняют друг друга и создают эгоцентрическое равновесие. Кто может переменить полюс своей эгоцентрической позиции — объективизировать его, тот не сердится и не разочаровывается. Он видит любую ситуацию такой, какая она есть на самом деле, поэтому проблема решается. Он избавлен от конфликтов. Кто судит объективно, тот ведет себя мудро.

Мысли и выражения такого рода: «Какая подлость», «Этого я не позволю», «Этого мне не надо», «Я ему докажу», «Они у меня — еще попляшут», «Эти идиоты» — явные сигналы тревоги, которые оповещают нас о том, что мы уже вращаемся в эгоцентрическом заколдованном круге. Так происходит с нами, если мы не меняем полюс и не объективируем, а наоборот, эгоцентрируем каждую мелочь: невнимательность, дурное настроение, дождливую погоду или край стола, на который мы наткнулись. Эгоцентрирование осуществляется тогда, когда мы все оцениваем со своей колокольни: «Эта вечная дождливая погода действует мне на нервы», «Этот дурацкий край стола меня раздражает», «Действительно, его отношение ко мне — это уж слишком», «Его скверное настроение постепенно делает меня больным», или «Я осел», «Все же я тупой».

Противоположным полюсом для того, кто чувствует себя неполноценным и малозначимым, служит завышенная потребность в признании. Из-за того, что осознанный образ «Я» не может удовлетворить завышенную потребность в признании, человек ищет другого, кем он сможет восхищаться и кого он сможет идеализировать. Человек мечтает о том, прославляет того, кем сам хочет быть. Поэтому понятно, почему молодые люди, которые считают, что сами ничего из себя не представляют становятся, фанатами своих кумиров и восторгаются ими с безумным энтузиазмом.

Мы помещаем себя в «тюрьму без окон», тюрьму эгоцентризма, из которой путь в реальную жизнь, к настоящей самореализации замурован. Люди-узники чувствуют, что они так и не стали по-настоящему зрелыми, взрослыми людьми. Вместе со своими снами наяву они погружаются в мир иллюзий. Они полагают: «Правильная жизнь у меня еще впереди, все, что было до этого, не могло быть правильной жизнью». Эти слова сказала мне женщина, одна из красивейших кинозвезд Германии, в откровенном разговоре. И было ей тогда сорок два года.

Эгоцентрик ограничивает всю свою жизнь, окружающих людей, любовные отношения и партнерство, профессию и интересы, играя «в роли» с другим человеком.

Эгоцентричный человек всеми способами преследует выгодную для него цель. Это проявляется в использовании другого человека. То же повторяется и в случае, когда эгоцентрик использует другого только для того, чтобы отвлечься от внутреннего одиночества и скуки. Иногда эту роль исполняет постоянно включенный телевизор, иногда — бульварная газета. Кто заметит, насколько часто он проявляет интерес к другому человеку исключительно ради выгоды, тот может оценить, сколько времени он уже провел замурованным в «тюрьме без окон» своего эгоцентризма. Он понимает, что большую часть своей жизни принес в жертву своему образу «Я», то шагая по тропе тщеславия, то чувствуя себя стесненным. А того, кто не осознает свою эгоцентрическую ограниченность, эгоцентризм опутывает неудовлетворенностью, депрессией, страхом.

Страх может проявляться как боязнь разнообразной ограниченности: закрытых помещений, кинозалов, лифтов, туннелей. Или наоборот, как боязнь простора и потерянности на улицах и площадях, при входе в ресторан, при общении с большой группой людей, в незнакомых ситуациях, в темноте.

Страхи, вызванные эгоцентрическим заколдованным кругом, не только очень разнообразны по форме, но и переживаются по-разному: как осознанная боязнь чего-то, как слабо осознанная депрессия и т.д. Но страхи этого круга могут существовать и совсем на бессознательном уровне и проявляться как психосоматические нарушения: головные боли, боли в спине и в горле, нарушения желудочно-кишечного такта, сна и т.д. Или как тяга слишком много курить, есть, пить, употреблять наркотики.

Страхи и завышенные требования, депрессии и иллюзии, психосоматические нарушения и заместительные действия — все это бессловесные признаки эгоцентрического противоречия.

Какие навыки и знания вам необходимы, чтобы научиться лучше понимать себя и окружающих вас людей? При обучении по индивидуальной программе, при помощи опытного куратора, вы можете составить свой индивидуальный учебный план из нескольких десятков психологических и управленческих курсов нашего каталога.

Что такое эгоцентризм? Происхождение термина

Автор термина Жан Пиарже

Эгоцентризм (лат. ego — я и centrum — центр, средоточение) — установление своего «Я» в центре всех проявлений жизни.
Эгоцентрист — человек, который собственными взглядами на действительность, чувствами, мыслями меряет окружающее, погруженный в себя, не сообразуясь с мнением и реакцией на события других людей. Понятие «эгоцентризм» ввел в науку швейцарский психолог Жан Вильям Фриц Пиаже́ (1896-1980), изучая поведение маленьких детей
Говорят, что эгоцентризм — высшее проявление эгоизма. Это не совсем так. Эгоцентрики определяют сущее через себя, но совсем не обязательно противопоставление и продвижение ими собственных интересов в противовес интересам общества. А вот эгоисты могут осознавать цели и ценности окружающих, но намеренно пренебрегать ими. Тем не менее, синонимы к слову «эгоцентризм» исходят лишь из определения «эгоизм»

Синонимы к понятию «эгоцентризм»

• Эгоизм
• Себялюбие
• Своекорыстие
• Самовлюбленность
• Индивидуализм
• Личный интерес

Эгоцентризм — неспособность хотеть поставить себя на место другого, «влезть в его шкуру»

Употребление слова «эгоцентризм»

• «Давыдов не высказывал так наивно своего эгоцентризма, как это делает большинство актеров» (Щепкина-Куперник «Театр»)
• «Ее поражал появившийся у него крайний эгоцентризм» (Воспоминания о Л. Гумилеве)
• «Эгоцентризм Долорес — жестокий и пустопорожний. Примитивный и обнаженный, он стережет тесные пределы ее существования и проявляется в криках, в ненависти, в подозрительности и в зависти» (Г. Уэлс. «Кстати о Долорес»)
• «Вспомним незабвенную «Сказку о рыбаке и рыбке» А.С. Пушкина. Ранговый потенциал старухи там был гораздо выше, чем у старика, что в сочетании с эгоцентризмом привело к тому, к чему привело» (Анатолий Протопопов «Трактат о любви»)
• «Алан по натуре был эгоцентриком и ему было наплевать на человечество в целом» (А. Лившиц «Опасные виражи»)

Кто такой филантроп?
Что такое каминг-аут?
Что значит эманация?

ЭГОЦЕНТРИЧНЫЙ — это… Что такое ЭГОЦЕНТРИЧНЫЙ?

ЭГОЦЕНТРИЧНЫЙ

ЭГОЦЕНТРИЧНЫЙ

так говорят о человеке, который во всех своих мыслях и поступках, сознательно или невольно, ставит в центр внимания собственное Я.

Философский энциклопедический словарь. 2010.

.

Синонимы:

• ЭГОИЗМ
• ЭДДИНГТОН

Смотреть что такое «ЭГОЦЕНТРИЧНЫЙ» в других словарях:

• эгоцентричный — эгоцентричный …   Орфографический словарь-справочник

• эгоцентричный — эгоистичный, эгоистический, эгоцентрический, себялюбивый, самолюбивый Словарь русских синонимов. эгоцентричный см. эгоистичный Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е …   Словарь синонимов

• ЭГОЦЕНТРИЧНЫЙ — ЭГО ЕНТРИЧНЫЙ, ая, ое; чен, чна (книжн.). Проникнутый эгоцентризмом. Толковый словарь Ожегова. С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова. 1949 1992 …   Толковый словарь Ожегова

• эгоцентричный — прил. 1. соотн. с сущ. эгоцентризм, эгоцентрист, связанный с ними 2. Свойственный эгоцентризму, характерный для него. Толковый словарь Ефремовой. Т. Ф. Ефремова. 2000 …   Современный толковый словарь русского языка Ефремовой

• эгоцентричный — эгоцентр ичный; кратк. форма чен, чна …   Русский орфографический словарь

• эгоцентричный — кр.ф. эгоцентри/чен, эгоцентри/чна, чно, чны; эгоцентри/чнее …   Орфографический словарь русского языка

• эгоцентричный — ая, ое; чен, чна, чно. = Эгоцентристский. ◁ Эгоцентрично, нареч. Эгоцентричность, и; ж …   Энциклопедический словарь

• эгоцентричный — ая, ое; чен, чна, чно. см. тж. эгоцентрично, эгоцентричность = эгоцентристский …   Словарь многих выражений

• самолюбивый — См …   Словарь синонимов

• себялюбивый — эгоцентрический, эгоцентричный, эгоистичный, эгоистический Словарь русских синонимов. себялюбивый см. эгоистичный Словарь синонимов русского языка. Практический справочник. М.: Русский язык. З. Е. Александрова …   Словарь синонимов

Книги

• Предчувствие. Том 1, Татэно Макото. Акира — эгоцентричный лидер рок-группы «Харон» . Он поет только свои песни, и пренебрежительно относится к «попсе» . Сунага Хироя — его полный антипод, поп-идол, сладкоголосый красавчик, не… Подробнее  Купить за 353 руб
• Полночный полдник, Акоста Марта. Обаятельной неудачнице Милагро Де Лос Сантос наконец повезло — она нашла приют в компании своего парня Освальда и его симпатичных родственников. Пусть вся семья страдает от редкого… Подробнее  Купить за 264 руб
• Сложнее, чем кажется, Ян Рубенс. Молодой известный художник Ян Рубенс – эгоцентричный и эпатажный, действительно гениальный, рано ставший успешным. И его друг – Константин Холостов – не менееодаренный музыкант. На чем… Подробнее  Купить за 260 руб электронная книга

Другие книги по запросу «ЭГОЦЕНТРИЧНЫЙ» >>

Как понять и принять подростка

Подростковый возраст нередко тяжело переживается всеми членами семьи. Основная жалоба тинейджеров – «родители меня не понимают». Что сделать, чтобы это было не про вас?

периода. По мнению психологов, продолжительность подросткового возраста варьируется от 11 до 15 лет. В это время, как известно, меняется не только внешний вид, но и ведущая деятельность: теперь это не учеба, а интимно-личностное общение со сверстниками — происходит отделение от родителей, становление самостоятельной личности.

Известный психолог Эльконин выделял 3 стадии подросткового возраста:

10-12 лет — подростки просто хотят находиться в группе ровесников.
12-13 лет – желание занять свое место в группе сверстников.
14-15 лет — подросток требует признания своей независимости, самостоятельности и ценности собственной личности.

Конфликты в семьях с подростками чаще всего связаны с их завышенными притязаниями и неадекватной оценкой своих сил и возможностей. Отсюда и ссоры с родителями, и протестное поведение – подростку кажется, что он уже взрослый, все умеет и все знает, его уже не нужно оберегать и контролировать. Но часто подростки действительно могут больше, чем кажется их родителям.

Негативная возрастная фаза

Родителей тревожит, что их некогда спокойные и лаковые дети вдруг становятся раздражительными и агрессивными. Сюда добавляется снижение успеваемости, перепады настроения, резкость, иногда пассивность. Перечисленные симптомы – это признаки так называемой «негативной фазы» подросткового возраста, во время которой происходит формирование новых, в том числе и сексуальных влечений. Все это требует огромных внутренних ресурсов, которых подростку не всегда хватает. Отсюда – грубость и резкость, раздражительность и перепады настроения. Все это пройдет, когда подросток перейдет на новый этап развития.

Подростковый эгоцентризм

Подростков часто обвиняют в эгоизме, мол, только о себе и думают. Нередко так и есть, и это тоже возрастная особенность. Психологи выделяют так называемый «подростковый эгоцентризм» — особую форму самосознания, во время которой подросток настолько сильно увлечен своими новыми переживаниями и открывшимся миром чувств и эмоций, что действительно не замечает ничего вокруг. К тому же он уверен, что все окружающие люди заняты ровно тем же – его чувствами и оценкой его действий. Помните, как сами в подростковом возрасте боялись передать кондуктору денег в автобусе, потому что казалось, что каждый пассажир внимательно смотрит и оценивает, как именно вы это делаете? Это называется «феноменом воображаемой аудитории». Нередко подростки, перепутав поезда в метро и сев не в ту сторону, стесняются выйти из вагона и перейти на противоположную сторону перрона, потому что думают, что все будут над ними смеяться. Это мы, взрослые, понимаем, что никто этого даже не заметит, но представьте, насколько тяжело подростку жить в постоянном страхе быть осмеянным и осужденным.

Стремление к самостоятельности

Тинейджер переживает серьезный кризис в своей жизни, он находится между миром детей и миром взрослых — и нигде ему нет места, а тут еще в семье его осуждают – не так говорит, плохо учится, не тем увлекается, не с теми дружит. Подросток будет делать все наперекор, чтобы доказать свою самостоятельность, но родитель может его просто сломать. И тогда восстановить эту природную тягу к независимости, которая возникает абсолютно у всех подростков и является признаком нормального развития психики, будет очень сложно – только долгой и сложной психотерапией в уже взрослой жизни.

Родителям часто бывает сложно понять новые увлечения своих детей: непонятные музыкальные группы, странные кумиры, новый сленг, неординарная внешность – все это лишь внешние признаки поиска себя. Забудьте про позицию судьи или контролера и займите позицию заинтересованного участника: а что это за новая группа? Может быть, она будет интересна и мне? А что именно тебе в ней нравится, поделись! Так вы выйдите на диалог с подростком и о его увлечениях, и о нем самом.

Период «нормальной патологии»

Да, иногда подростки совершают действия, которые не укладываются в голове у взрослого: разбивают витрину магазина, крадут шоколадку или приходят домой в нетрезвом виде. И драки, и нецензурная лексика, и первый сексуальный опыт – все это приходится на старший подростковый возраст. Психологи иногда называют его «периодом нормальной патологии» — то есть то, что не является нормой в целом, в подростковом возрасте будет условной нормой. Любое девиантное поведение чем-то обусловлено, и в этот период его причина кроется в стремлении к самостоятельности и независимости. Тинейджер обладает этим стремлением, но пока еще не обладает адекватными инструментами для его реализации, поэтому часто возникают печальные истории. Конечно, асоциальное поведение не нужно поощрять и поддерживать, но и трагедии из него тоже делать не надо. С подростками нужно разговаривать — в этом возрасте уже не работают никакие другие воспитательные приемы. Никакое наказание не подействует на тинейджера так, как искренний и честный разговор с родителем в обстановке, в котором не будет осуждения и обесценивания, а будет лишь искреннее желание понять, принять и помочь.

Чтобы понять и принять своего взрослеющего ребенка, порой раздражительного, порой грубого, а порой такого растерянного и трогательного, нужно любить его безусловно, вне зависимости от внешних обстоятельств, и обладать широким спектром знаний об этом возрастном периоде.

 

Zen.yandex.ru

Пуп земли / Православие.Ru

Выражение «пуп земли» не нуждается в пояснениях. Одаривая кого-то этим эпитетом, мы имеем в виду, что человек считает себя центром Вселенной и требует к себе соответствующего внимания и отношения. В психологии для такого человека существует не менее «говорящее» понятие — эгоцентрик.

Что видит кукла?

С целью исследования эгоцентризма на практике зову в комнату старшую дочь одиннадцати лет:

— Сашуня, скажи, у тебя есть сестра или брат? — задаю ей вопрос.

— Конечно, есть, — удивляется она.

— А у твоей сестры есть брат или сестра? — следующий мой вопрос.

Взгляд моей дочери был красноречивее любого ответа. Она вышла из комнаты в изумлении — с чего это ей задают такие бестолковые вопросы, когда ответ очевиден.

Продолжая исследование, зову младшую, восьмилетнюю дочь. Вопросы те же.

— Да, мама, у меня есть сестра Саша.

— А у твоей сестры есть сестра?

— Нет, — отвечает Маша на ходу, уже выбегая из комнаты по своим важным делам.

Вот так по-разному выглядит ситуация для двух девочек. Конечно, пройдет ещё год — и Маша так же ответит на вопросы, как сейчас её старшая сестра.

Подобные ситуации создавал известный французский учёный, исследователь возрастной психологии и педагогики Жан Пиаже. Именно его труды во многом позволяют нам сейчас понимать детскую психологию, возрастные кризисы и многое другое. И именно Жану Пиаже мы обязаны наиболее ёмкими исследованиями явления детского эгоцентризма.

Одна из самых ярких иллюстраций на данную тему — пример «ребёнок с куклой». Ребёнка усаживали за детский столик, а напротив него сажали за стол куклу. Затем просили ребёнка рассказать, что он видит со своего места. После того как малыш справлялся с этим заданием, его просили описать, что, по его мнению, видит кукла. Малыш снова начинал описывать всё то, что он сам видит со своего ракурса.

Эгоцентризм — это неспособность встать на место другого, увидеть ситуацию глазами другого человека, с его позиции. Но в исследованиях Пиаже речь шла о детском эгоцентризме. В чём же мы видим необходимость поднимать эту тему здесь?

«Он с ума сошёл, как он так живёт?»; «Будь я на его месте, я бы никогда так не поступил»; «Мне бы твои проблемы!»; «Ну что ты постоянно жалуешься, неужели нельзя просто жить нормально?»; «Его поступки невозможно объяснить, им нет оправдания»… Если подобные фразы периодически всплывают в вашей повседневной жизни — значит, не стоит думать, что эгоцентризм — не ваша тема. Именно эгоцентризму мы нередко обязаны такими въедливыми грехами, как осуждение, ревность, зависть, злопамятство. Как видно из приведённых выше высказываний, человек, говорящий или думающий так, убеждён в своей правоте и объективности.

Этапы роста

Эгоцентризм в детском возрасте закономерен. С момента, когда малыш узнаёт себя в зеркале, радуясь своему отражению, он, в команде с родителями, учится осознавать себя, своё «я». Кризис трёх лет и неожиданно дерзкое «я сам (сама)!» шокирует психологически непросвещённого родителя, хотя в действительности является абсолютной нормой развития. В этом возрасте ребёнок впервые говорит миру «я есть», и это важнейший этап становления личности. Именно это осознание «я есть» заставляет ребёнка верить в то, что он — центр, причина всего вокруг существующего и происходящего. Этот период многие психологи считают точкой отсчёта в развитии сознания человека. Но если мы говорим о развитии, на смену этому важнейшему периоду должен прийти другой. Наступает возраст, когда ребёнок понимает, что кроме «я есть», другие есть тоже, хотя и находятся в его сознании на периферии мироздания. Ещё позже он будет учиться понимать, что эти «другие» тоже важны. А затем, уже не ребёнком, сделает открытие: я — один из миллионов других людей. Это будет период глубокого личностного переживания абсурдности и бессмысленности жизни, но одновременно новое рождение личности.

Венцом же личностного роста будет момент переживания опыта «я один из всех, но я один такой, как есть». Это время, когда, несмотря на кажущуюся абсурдность существования, человек обретает свой уникальный и неповторимый смысл. Подобный опыт дано пережить не каждому, поскольку за этим стоит серьёзная душевная работа и череда болезненных открытий. Необходимо иметь смелость принимать вызовы жизни и идти к смыслу сквозь тревоги и сомнения. Неважны в этом вопросе и временны`е рамки. Личностный рост, хотя и привязан к определённым годам жизни, всё же больше зависит от внутренней работы. Как свидетельствуют истории жизни великих людей, кризис этот возможно преодолеть лишь через духовный опыт. Об этом мы нередко читаем у святых отцов, у которых, наряду с глубочайшим смирением, присутствует чувство глубокой благодарности Богу за право жить и быть чадом Божиим, душой, вызванной из небытия.

Примеры эгоцентризма мы видим ежедневно. Нередко он может выглядеть как забота о ближнем. В одном из моих любимых житейских анекдотов на эту тему мама зовёт сына с улицы домой:

— Коля, домой!

— Мам, а что, я уже замёрз?

— Нет, ты проголодался!

Заботливая мама будет настойчиво «кутать» всю семью, полагаясь на свои представления. Ей и в голову не придёт, что ощущения других могут отличаться, и она сумеет убедить всех, что им холодно или пора есть. Подобная родительская забота в действительности не позволяет ребёнку пережить тот самый нужный и важный период «я сам», и бывает так, что уже взрослый человек никогда не может точно понять, чего он хочет или не хочет.

Как ещё может проявляться эгоцентризм у взрослого? Как было сказано выше — осуждение другого человека — уже существенный признак. Всем известна шутка: «Есть только два мнения — моё и неправильное». Как часто нам кажется, что, кроме нашей собственной правды по тому или иному поводу, иной правды нет и быть не может.

Взгляд из чужого окна

В борьбе с собственным «пупизмом» может помочь упорная работа над собой и наше желание. Преодолеть эгоцентризм можно с помощью психологии, поскольку само это качество относят к разряду психологических, душевных проблем. Специалисты значительную роль отводят здесь формированию у человека такого качества, как эмпатия. Известный американский психолог Карл Роджерс пишет: «Быть в состоянии эмпатии означает воспринимать внутренний мир другого точно, с сохранением эмоциональных и смысловых оттенков. Как будто становишься этим другим, но без потери ощущения „как будто“».

Замечательную иллюстрацию того, насколько эмпатия необходима, я нашла однажды в книге современного психотерапевта Ирвина Ялома, который имеет большой опыт помощи людям, больным смертельными заболеваниями, и их родным и близким. Вот что он пишет:

«Десятилетия назад я принимал пациентку с раком груди. Во времена своей молодости она находилась в долгой, мучительной борьбе со своим отцом. Стремясь к примирению, к новому свежему началу в их отношениях, она с нетерпением ждала, когда отец повезёт её в колледж на машине — тогда она могла бы побыть с ним наедине в течение нескольких часов. Но столь долго ожидаемая поездка обернулась катастрофой: её отец был в своём репертуаре, долго ворча по поводу отвратительной, заваленной мусором речушки в стороне от дороги. Она же, с другой стороны, не видела никакого мусора в этом прекрасном чистом сельском потоке. Она не нашлась, что ответить, и в конце концов, погрузившись в молчание, они провели остаток пути, не глядя друг на друга.

Позже она ехала той же самой дорогой одна и была поражена, заметив, что там было две реки — по одной на каждой стороне дороги. „На этот раз я вела машину, — сказала она печально, — и река, которую я видела из окна со стороны водителя, была именно такой безобразной и загрязнённой, какой её описал мой отец“. Но к этому времени, когда она научилась видеть мир из окна своего отца, было слишком поздно — он уже скончался».

Эгоист или эгоцентрик?

Нередко эгоизм путают с эгоцентризмом. Точнее, даже не путают, а принимают одно за другое, или же считают, что эгоцентризм является некой стадией развития эгоизма. В действительности это различные вещи, и общий у них лишь корень «эго». Эгоцентрик в силу зацикленности на своей персоне попросту не способен встать на место другого, сочувствовать и сопереживать. Слишком большая концентрация сил и внимания на самом себе не даёт возможности расширить своё сознание и увидеть другого. Если же он и смотрит на другого, то только ради своей выгоды, а не потому, что этот другой его искренне интересует. Эгоист же вполне может быть сочувствующим и склонным к эмпатии. Просто в предпочтениях эгоиста всегда остаётся он сам, его желания, потребности. Работать с клиентом-эгоцентриком, обиженным на весь мир и не способным замечать ничего, кроме своих проблем, бывает непросто. Он склонен во всём винить других, не принимая ответственности на себя. Он осуждает действия других, но оправдывает те же самые поступки, если их совершил он сам. Если указать человеку на такое явное противоречие, возможны две реакции. Или же он искренне удивится и это открытие послужит толчком к тому, чтобы иначе взглянуть на себя и других, или же он уйдёт навсегда, обиженный на психолога, как раньше был обижен на весь мир.

«Всякий пред всеми виноват»

Известные слова Ф. М. Достоевского имеют непосредственное отношение и к нашей теме. На первый взгляд может показаться, что так может думать только эгоцентрик. Не он ли считает себя первопричиной всего происходящего? В действительности эти слова показывают прямо противоположную картину. Как мы видим из примера, приведённого выше, эгоцентрик осуждает другого за то, в чём легко оправдывает себя. Действия, направленные по отношению к нам, мы склонны судить своим частным судом, по своим меркам справедливости, своим законам и принципам. Когда же речь идёт о наших собственных поступках — нам свойственно самооправдание. В этом есть логика. Совершая тот или иной поступок, мы руководствуемся огромным количеством факторов и можем легко и просто объяснить, почему поступили именно так. Имеет значение всё: наше воспитание, образование, наш опыт побед и поражений, опыт наших родителей, наши верования, здоровье, физические и материальные возможности — словом, всё, что составляет нас самих. Когда же мы судим другого человека, то делаем это, имея узкий сегмент знаний о нём (даже если нам кажется, что мы знаем его как самих себя).

Избавление от эгоцентризма невозможно без попытки понять, почувствовать, оправдать другого. Достигнуть этого можно, отказавшись от шанса на самооправдание. Требования к себе станут жёстче, а требования к другим способны постепенно превращаться в помилование, милость.

Однажды на встречу психологической группы пришла одна участница. Она всё время жаловалась на мужа, его отношение к ней, дурной характер и привычки. Нередко жалобы казались совершенно оправданными, и кто-то из участников вторил ей вздохами: «Ну и не повезло же с мужем».

Тогда ей была предложена самостоятельная работа в течение получаса. Ей нужно было написать биографию мужа от его лица, с учётом всех событий из его жизни: где родился, кто родители, как жил в детстве, кто воспитывал, когда пошёл учиться, кто помогал ему в жизни, и так далее до последнего, настоящего дня. Уже через пятнадцать минут женщина стала плакать. По окончании работы она сказала, что прокурор нужен не мужу, а ей самой, и именно её нужно судить. Так, на короткое время отказавшись от своих позиций и вспомнив все обстоятельства жизни мужа, она совершенно иначе посмотрела и на его поступки, и на их отношения. Вместо того чтобы оправдывать его немощи и бороться со своими страстями, она делала всё наоборот — судила его немощи и оправдывала свои страсти.

Искоренение эгоцентризма, как любой страсти, исходящей от гордыни, требует искреннего желания победить её. Одного того, что мы её обнаружим, — мало, важно найти силы восстать на себя. Радует одно: хотя это труд, которому нет конца, но это и труд, в котором каждая маленькая победа больше любой из побед.

Самопоглощение: корень всего (психологического) зла?

Источник: Геральт / Pixabay Public Domain

Если вас когда-либо называли самовлюбленным , будьте уверены, вы не получили комплимента. Мало того, что коренное определение термина отрицательное, оно также насыщено неблагоприятными коннотациями. В общепринятом понимании эта концепция является синонимом эгоистичных , эгоистичных , эгоистичных и даже эгоистичных и эгоистичных .

Словари

непривлекательно определяют эгоцентризм как «озабоченность собой или своими собственными делами», часто добавляя, что это «исключение других или внешнего мира». То есть эгоцентричные люди обычно не проявляют особого беспокойства о ком-либо или о чем-либо, выходящем за рамки их (узких) личных интересов. Таким образом, они обычно не прилагают особых усилий, чтобы понять мысли и чувства других. А излишне сосредоточенные на себе, они могут легко промазать, когда попытаются. Как правило, они не лучшие друзья.

Очевидно, что обращать внимание на наши желания и потребности уместно, даже необходимо. Но вне зависимости от того, чувствуем ли мы себя очень плохо или нервничаем по поводу самих себя, тревожно размышляем о том, как другие воспринимают нас, или предаемся грандиозным мыслям о нашей «особенности», мы впадаем в состояние токсичного эгоцентризма. И как черта личности чрезмерное внимание к себе — и за счет почти всех других соображений — обычно рассматривается не только как ненормальное, но и как неэтичное.Ибо такое поведение изображает почти полную противоположность альтруизму.

Когда в литературе исследуется эгоцентризм, он обычно противопоставляется саморефлексии, самосознанию и самоанализу — личностным характеристикам, которые рассматриваются гораздо более позитивно, поскольку они связаны со зрелостью, чувствительностью и достижением ценного личного понимания. И они также рассматриваются как позволяющие людям более вдумчиво относиться к другим.

Но я не видел, чтобы писатели обсуждали только , сколько психологических дисфункций можно точно понять как «болезни» эгоцентризма.От разнообразных фобических, тревожных и обсессивно-компульсивных расстройств до многих депрессивных расстройств, различных зависимостей, посттравматического стрессового расстройства, и и большинства расстройств личности, самовосприятие может рассматриваться как играющее важную роль. . Таким образом, любое эффективное лечение этих дисфункций должно включать , значительно уменьшающее этих навязчиво эгоистичных тенденций.

Эксперты по патологическому нарциссизму обычно говорят о эгоцентризме как о, пожалуй, самой «идентифицирующей» черте этого расстройства личности.И их описания такой интенсивной самофокусировки совсем не лестны. Эгоцентричность нарциссов выдает их грандиозность, чувство собственного достоинства, отсутствие сочувствия и эксплуататорские отношения. Пограничные личности также характеризуются как эгоцентричные — настолько эгоцентричных, что эти люди часто не могут понять, что происходит вокруг них, не только интерпретируя то, что другие говорят и делают, но и регулярно приходят к ложным выводам относительно того, как другие относятся к ним. .

Но хотя все нарциссы и пограничные личности эгоцентричны, не все эгоцентричные личности заслуживают того, чтобы их оценивали как изображающих любое расстройство личности. И, как я указывал ранее, многие других расстройств личности могут рассматриваться как связанные с эгоцентризмом (театральные, параноидальные, избегающие, зависимые и обсессивно-компульсивные).

Иногда специалисты в области психического здоровья не учитывают в достаточной степени:

• Ключевая функция, которую самовосприятие играет при расстройствах настроения, а также при большом количестве других расстройств, не связанных с личностью
• Как эгоцентризм лучше всего понять как ключевую стратегию, которую восприимчивые люди используют для защиты от непосредственных психических и эмоциональных угроз.

Самоабсорбция и тревога

Давайте сначала посмотрим на эгоцентризм, поскольку он смягчает нервные, беспомощные или стыдные чувства при тревожных расстройствах. По словам Дэна Нойхарта, доктора философии, MFT: «Под своей эгоистичностью они, вероятно, боятся чувствовать себя ущербными, бессильными, недостойными или вышедшими из-под контроля» (цитата Лори Сью Броквей, P & Geveryday). И я бы добавил к этому, что ощущение под угрозой , уязвимого и небезопасного — что лежит в основе того, почему эгоцентризм является такой общей характеристикой тех, кто глубоко сомневается в себе, что это ухудшает их повседневное функционирование.

Более того, люди с тревожным расстройством «поражены» эгоцентризмом не потому, что они эгоистичны или нечувствительны к другим (как нарциссисты), а потому, что они заперты в надоедливых повторяющихся мыслительных процессах, отражающих страхи относительно их личных адекватность и то, как другие могут (отрицательно) их видеть.

Несомненно, их деструктивная привычка к самокритичным, чрезмерно анализирующим размышлениям носит навязчивый характер, и это совершенно не похоже на самовосхваление внутренних блужданий нарцисса.Тем не менее, интроспективные усилия человека, страдающего тревогой, действительно представляют собой попытки осознать что-то, что его расстраивает. И, по крайней мере, полностью сохраняя свои опасения в сознании, они отвлекают ощущаемую опасность того, что эти (в основном иррациональные) страхи будут полностью захвачены .

Пишет для New York Magazine , Мелисса Даль с юмором отмечает:

У нервов есть способ заставить вас сворачиваться в себя, зацикливаться на каждой неловкой вещи, которую вы сказали или сделали перед тем, кого пытаетесь впечатлить.Вы болтаете, но вы также очень сосредоточены на и , пытаясь выяснить, какое впечатление вы производите. Между тем, вы пропустили последние пять минут разговора, поэтому весьма вероятно, что у вас сложится впечатление, что вы какой-то придурок. [!]

Менее способные точно определить точку зрения другого, такие размышления влекут за собой значительные затраты на взаимоотношения. И хотя сам по себе этот эгоцентризм не указывает на тревожное расстройство, если он постоянный или преувеличенный, он, несомненно, характерен для человека, страдающего таким недугом.

В другом исследовании (2012), процитированном Далем, двумя канадскими исследователями, изучающих, побуждает ли тревога людей к самофокусировке, или действительно ли такая концентрация приводит к тревоге , эти экспериментаторы нашли доказательства, подтверждающие последнюю гипотезу. И это, безусловно, богатая пища для дополнительных научных размышлений. Ибо литература редко, если вообще когда-либо, оценивает возможность того, что эгоцентризм может вызвать тревогу, депрессию и другие психологические расстройства, а не просто является одним из их нежелательных эффектов.

Самоабсорбция и депрессия

Подумайте, насколько это описание депрессии дополняет приведенное выше обсуждение тревоги:

Депрессивные люди постоянно упрекают себя в том, насколько они плохие (глупые, уродливые, никчемные); есть постоянный критический внутренний голос, который разрывает человека, подвергая сомнению каждое движение, подвергая сомнению каждое решение. . . . Люди с тяжелой депрессией кажутся полностью эгоцентричными и самовлюбленными.Этот непрекращающийся внутренний негативный диалог наполняет страдальца сильным стыдом.

И если посмотреть на депрессию с точки зрения буддистов, не одобряющих эго, то вот одна показательная запись на веб-форуме:

Я считаю, что эгоцентризм является самой причиной депрессии. И не только депрессия, но и все известные нам болезни. Ирония заключается в том, что я могу видеть это только СЕЙЧАС, оглядываясь назад, оглядываясь на свое состояние ума, когда я был в депрессии: «Эго на всем пути, я, я, я, МОИ проблемы, МОЯ депрессия, МОЕ прошлое, МОЕ МОЕ МОЕ.. . «Это очень эгоцентричное, эгоцентричное увлечение моим собственным эго и его повесткой дня — именно то, что удерживало меня так долго в ловушке этой депрессии … Все, что я делал, это подпитывало свое эго … и жалело себя. я сам … Это эгоцентризм в ее высшей — или, лучше сказать, низшей — форме.

Для меня, хотя это, несомненно, преувеличение, это яркий пример туннельного видения, которое может характеризовать многих людей, отягощенных навязчивыми размышлениями. И, как и в случае со многими другими психологическими расстройствами, не может быть внутреннего покоя или удовлетворения для тех, кого сбивают с толку такие бесконечно повторяющиеся мысли.Этот перевернутый ментальный фокус можно также понимать как на самом деле , создающий — и , поддерживающий — это болезненное состояние ума и настроения, а не просто как один из его прискорбных побочных эффектов.

Высокая стоимость самопоглощения

Здесь перечислены лишь некоторые из пагубных последствий такого ужасного чрезмерного вовлечения в себя:

• По словам Катрины МакФейт, Далай-лама — на основе лекции, которую он посетил на симпозиуме по буддизму и медитации в Нью-Йорке, — отметил, что «люди, которые имеют тенденцию использовать более самореференциальные термины (я, я, я) имеют тенденцию иметь больше проблем со здоровьем и более раннюю смерть.”
• Как отмечали многие писатели, нашим отношениям, иногда непоправимо, повреждает озабоченность собой, которая подрывает близость или интимность, которые требуются всем отношениям, чтобы они были заботливыми и устойчивыми.
• Как уже говорилось, постоянное самовосприятие подрывает нашу способность к сочувствию и истинному пониманию мыслей, чувств, потребностей и желаний других. Чрезвычайно трудно ясно оценить мир, существующий вне нас, когда большую часть времени наше внимание направлено внутрь.
• Пока мы продолжаем, почти ежедневно, зацикливаться на личных вещах, будет невозможно достичь счастья, удовлетворенности и стабильного чувства благополучия.

Есть — это практических вещей, которые мы можем сделать, чтобы преодолеть то, что, возможно, могло стать пожизненной привычкой или «проклятием».

© 2016 Леон Ф. Зельцер, доктор философии. Все права защищены.

15 признаков самооценки людей

Вы стоите за занавеской, вот-вот выйдете на сцену, чтобы столкнуться с множеством лиц, наполовину окутанных тьмой перед вами.По мере того, как вы приближаетесь к прожектору, ваше тело с каждым шагом становится все тяжелее. Знакомый стук эхом разносится по вашему телу — ваше сердцебиение зашкаливает.

Не волнуйтесь, не только вы страдаете глоссофобией (также известной как речевое беспокойство или боязнь говорить с большой толпой). Иногда беспокойство возникает задолго до того, как вы даже стоите на сцене.

Защитный механизм вашего тела отвечает, заставляя часть вашего мозга выделять в кровь адреналин — то же химическое вещество, которое выделяется, как если бы за вами гнался лев.

Вот пошаговое руководство, которое поможет вам преодолеть страх публичных выступлений:

1. Подготовьте себя морально и физически

По мнению экспертов, мы созданы для того, чтобы показывать тревогу и распознавать ее в других. Если ваше тело и разум обеспокоены, ваша аудитория заметит. Следовательно, важно подготовиться перед большим шоу, чтобы выйти на сцену уверенными, собранными и готовыми.

«Ваш внешний мир — это отражение вашего внутреннего мира.То, что происходит внутри, видно снаружи ». — Боб Проктор

Легкие упражнения перед презентацией помогают улучшить циркуляцию крови и отправить кислород в мозг. С другой стороны, умственные упражнения могут помочь успокоить ум и нервы. Вот несколько полезных способов успокоить учащенное сердцебиение, когда вы начинаете чувствовать бабочек в животе:

Разогрев

Если вы нервничаете, скорее всего, ваше тело будет чувствовать то же самое. Ваше тело напрягается, мышцы стянуты или вы вспотели.Аудитория заметит, что вы нервничаете.

Если вы заметили, что именно это и происходит с вами за несколько минут до выступления, сделайте пару растяжек, чтобы расслабить и расслабить ваше тело. Перед каждым выступлением лучше разминаться, так как это способствует повышению функционального потенциала организма в целом. Мало того, это увеличивает мышечную эффективность, улучшает время реакции и ваши движения.

Вот несколько упражнений, которые помогут расслабить тело перед началом шоу:

1. Повороты для шеи и плеч — Это помогает снять напряжение и давление мышц верхней части тела, поскольку повороты сосредоточены на вращении головы и плеч и расслаблении мышц.Стресс и беспокойство могут сделать нас неподвижными в этой области, что может вызвать возбуждение, особенно когда вы стоите.
2. Растяжка рук — Мы часто используем эту часть наших мышц во время речи или презентации с помощью жестов и движений рук. Растяжка этих мышц может снизить утомляемость рук, расслабить вас и улучшить диапазон языка тела.
3. Повороты талии — Положите руки на бедра и вращайте талией круговыми движениями. Это упражнение направлено на расслабление брюшной полости и поясницы, что очень важно, так как оно может вызвать дискомфорт и боль, что еще больше усиливает любые беспокойства, которые вы можете испытывать.

Избегайте обезвоживания

Вы когда-нибудь чувствовали себя сухим за секунду до того, как заговорить? А потом выходить на сцену скрипучим и скрипучим перед публикой? Это происходит потому, что адреналин от страха перед сценой вызывает ощущение сухости во рту.

Чтобы предотвратить все это, важно, чтобы перед выступлением мы получали достаточно жидкости. Глоток воды поможет. Однако пейте умеренно, чтобы вам не приходилось постоянно ходить в туалет.

Старайтесь избегать сладких напитков и кофеина, так как это мочегонное средство, а это значит, что вы почувствуете сильную жажду.Это также усилит ваше беспокойство, из-за которого вы не сможете говорить ровно.

Медитация

Медитация хорошо известна как мощный инструмент успокоения ума. Дэн Харрис из ABC, со-ведущий выпускных программ Nightline и Good Morning America и автор книги под названием 10% Happier , рекомендует, чтобы медитация могла помочь людям почувствовать себя значительно спокойнее и быстрее.

Медитация — это тренировка для ума. Это дает вам силу и концентрацию, чтобы отфильтровать негатив и отвлекающие факторы словами поддержки, уверенности и силы.

Медитация осознанности, в частности, является популярным методом, чтобы успокоить себя перед выходом на большую сцену. Практика включает в себя удобное сидение, сосредоточение внимания на своем дыхании, а затем сосредоточение внимания вашего ума на настоящем, не отвлекаясь от забот о прошлом или будущем, что, вероятно, включает в себя блуждание на сцене.

Вот хороший пример управляемой медитации перед публичным выступлением:

2. Сосредоточьтесь на своей цели

Людей со страхом публичных выступлений объединяет то, что они слишком много внимания уделяют себе и возможности неудачи.

Я выгляжу смешно? Что делать, если я не могу вспомнить, что сказать? Я глупо выгляжу? Люди будут меня слушать? Кого-нибудь волнует, о чем я говорю? »

Вместо того, чтобы думать таким образом, переключите свое внимание на единственную истинную цель — внести что-то ценное для вашей аудитории.

Решите, какого прогресса вы хотите добиться от аудитории после презентации. Обратите внимание на их движения и выражения, чтобы адаптировать свою речь к тому, чтобы они хорошо проводили время, чтобы выйти из комнаты как лучшие люди.

Если ваше собственное внимание не приносит пользы и каким должно быть, когда вы говорите, переключите его на то, что приносит пользу. Это также ключ к установлению доверия во время вашей презентации, поскольку аудитория может ясно видеть, что вы серьезно относитесь к их интересам.

3. Преобразуйте негатив в позитив

Внутри нас постоянно борются две стороны: одна наполнена силой и храбростью, а другая — сомнениями и неуверенностью. Кого ты будешь кормить?

«Что, если я испорчу эту речь? Что, если я недостаточно смешной? Что, если я забуду, что сказать? »

Неудивительно, почему многим из нас неудобно проводить презентацию.Все, что мы делаем, — это терпим поражение, прежде чем у нас появится шанс проявить себя. Это также известно как самоисполняющееся пророчество — убеждение, которое сбывается, потому что мы действуем так, как будто оно уже есть. Если вы считаете себя некомпетентным, то со временем это станет правдой.

Мотивационные тренеры рекламируют, что положительные мантры и утверждения имеют тенденцию повышать вашу уверенность в наиболее важных моментах. Скажите себе: «Я справлюсь с этой речью, и я смогу это сделать!»

Воспользуйтесь своим выбросом адреналина, чтобы добиться положительного результата, а не думать о негативных «а что, если».

Вот видео психолога Келли МакГонигал, которая побуждает свою аудиторию превращать стресс в нечто положительное, а также предлагает методы, как с ним справиться:

4. Понимание вашего контента

Знание вашего контента на кончиках ваших пальцев помогает уменьшить ваше беспокойство, потому что есть одна вещь, о которой нужно беспокоиться. Один из способов добиться этого — несколько раз попрактиковаться перед выступлением.

Однако дословное запоминание вашего сценария не приветствуется.Вы можете замерзнуть, если что-то забудете. Вы также рискуете показаться неестественным и менее доступным.

«Никакое чтение или запоминание не принесут вам успеха в жизни. Главное — это понимание и применение мудрых мыслей ». — Боб Проктор

Многие люди неосознанно делают ошибку, читая со своих слайдов или дословно запоминая свой сценарий, не понимая их содержания — это явный способ переутомить себя.

Понимание вашего речевого потока и содержания облегчает вам преобразование идей и концепций в ваши собственные слова, которые затем вы можете ясно объяснить другим в разговорной манере. Создание слайдов, включающих текстовые подсказки, также является легким приемом, чтобы вы могли быстро вспомнить свой поток, когда ваш разум становится пустым.

Один из способов понять это — запомнить общие концепции или идеи, содержащиеся в вашей презентации. Это поможет вам говорить более естественно и позволит проявиться вашей индивидуальности.Это похоже на путешествие вашей аудитории с несколькими ключевыми вехами.

5. Практика ведет к совершенству

Как и большинство людей, многие из нас от природы не настроены на публичные выступления. Редко люди подходят к большой аудитории и безупречно выступают без каких-либо исследований и подготовки.

На самом деле, некоторые из ведущих докладчиков делают это легко во время показа, потому что они провели бесчисленные часы за кулисами, углубляясь в практику. Даже такие великие ораторы, как покойный Джон Ф.Кеннеди заранее готовил свою речь несколько месяцев.

Публичное выступление, как и любой другой навык, требует практики — будь то повторение речи бесчисленное количество раз перед зеркалом или ведение заметок. Как говорится, совершенство помогает практика!

6. Будьте искренними

Нет ничего плохого в том, чтобы чувствовать стресс перед тем, как подняться, чтобы выступить перед аудиторией.

Многие люди боятся публичных выступлений, потому что боятся, что другие будут судить их за то, что они показали свое истинное, уязвимое «я».Тем не менее, уязвимость иногда может помочь вам выглядеть более искренним и понятным, как оратор.

Отбросьте притворство, будто пытаетесь вести себя или говорить как кто-то другой, и вы обнаружите, что риск стоит того. Вы становитесь более искренним, гибким и спонтанным, что позволяет легче справляться с непредсказуемыми ситуациями — будь то жесткие вопросы от толпы или неожиданные технические трудности.

Узнать свой подлинный стиль речи очень просто.Просто выберите тему или вопрос, который вас интересует, и обсудите это, как обычно, с близкой семьей или другом. Это похоже на личный разговор с кем-то один на один. Отличный способ сделать это на сцене — выбрать случайного члена аудитории (с надеждой на успокаивающее лицо) и поговорить с одним человеком во время выступления. Вы обнаружите, что проще общаться с одним человеком за раз, чем со всей комнатой.

С учетом сказанного, чтобы чувствовать себя достаточно комфортно, чтобы быть собой перед другими, может потребоваться немного времени и некоторый опыт, в зависимости от того, насколько вам комфортно быть собой перед другими.Но как только вы примете это, страх сцены не будет таким пугающим, как вы изначально думали.

Докладчики, такие как Барак Обама, являются ярким примером искреннего и страстного оратора:

7. Оценка выступления после выступления

И последнее, но не менее важное: если вы выступали публично и были травмированы неудачным опытом, попробуйте воспринимать это как усвоенный урок, чтобы улучшить себя как оратора.

Не ругайте себя после презентации

Мы самые суровые к себе, и это хорошо.Но когда вы закончите выступать с речью или презентацией, дайте себе признание и похлопайте по плечу.

Вы успели закончить все, что должны были сделать, и не сдавались. Вы не позволили своим страхам и неуверенности добраться до вас. Гордитесь своей работой и верьте в себя.

Совершенствуйте свою следующую речь

Как упоминалось ранее, практика действительно ведет к совершенству. Если вы хотите улучшить свои навыки публичных выступлений, попробуйте попросить кого-нибудь снять вас на видео во время выступления или презентации.После этого наблюдайте и наблюдайте, что вы можете сделать, чтобы улучшить себя в следующий раз.

Вот несколько вопросов, которые вы можете задать себе после каждого выступления:

• Как я это сделал?
• Есть ли области для улучшения?
• Я выглядел или казался напряженным?
• Я наткнулся на свои слова? Почему?
• Я слишком часто говорил «ммм»?
• Как проходила речь?

Запишите все, что вы наблюдали, и продолжайте практиковаться и совершенствоваться.Со временем вы сможете лучше справляться со своими страхами перед публичными выступлениями и выглядеть более уверенно, когда это необходимо.

Если вы хотите получить еще больше советов о публичных выступлениях или проведении отличной презентации, ознакомьтесь с этими статьями:

Как не быть эгоцентричным? — Научные каракули

В последнее время люди, включая меня, больше думают о себе, чем о помощи другим. Весь мир должен подумать, как помочь в их нужде. Между тем, мы видим много людей, страдающих от голода, трезвости из-за факторов окружающей среды или по другим причинам.

На самом деле, многие люди во всем мире могут думать только о себе, а не о том, что им нужно. Быть менее эгоистичным можно, если сильно изменить образ мышления и поведение, например поблагодарить кого-то за то, что вы получили, или выслушать, когда человек говорит что-то важное или менее важное. Однако эгоцентричные люди в большинстве своем чувствуют угрозу, уязвимость и тревожную незащищенность по отношению к другим. Между тем, эгоцентричные люди страдают зависимостью от своей особенности; у них есть скрытая неуверенность, связанная с неспособностью безопасно любить и быть любимыми.Эгоцентризм — это НЕ то же самое, что быть эгоистом. Эгоцентричные люди НЕ нарциссичны, гедонисты или эгоцентричны. Поскольку эгоцентричные люди более приземлены, они могут отдавать другим даже больше.

Image1 : Creative Commons. Эгоцентричные действия человека.

Как избавиться от эгоизма?

Большинство людей эмоционально чувствительны, поэтому они с трудом преодолевают эгоизм, чтобы защитить себя от различных нападающих.Я думаю, если мы будем принимать людей такими, какие они есть, и не заставлять их меняться, а не такими, какие они есть, то можно было бы вернуться к самоориентированности. Самоориентированным людям часто трудно признать свою неправоту и признать, что им нужна помощь. Не допускайте ошибок по собственному желанию. Решения эгоцентризма могут быть идентифицированы, например, научиться изящно проигрывать — важный шаг к тому, чтобы стать менее эгоистичным, поблагодарить кого-то за что-то маленькое, практиковать базовые навыки слушания, а также просить о помощи означает, что вы можете в этом узнавать другие способные люди в мире.Люди, которые могут быть лучше вас в некоторых задачах или навыках. Это могут быть важные шаги для решения эгоцентричных отношений человека.

С другой стороны, решениями эгоцентризма могут быть не слишком сосредотачиваться на том, как люди реагируют на вас, пытаться думать с их точки зрения, приносить немного пользы людям, которые вам небезразличны. как люди реагируют на вас. Если вы на секунду перестанете сосредотачиваться на себе, вы сможете определить, расстроен ли кто-то, раздражен или просто скучно.А пока ставьте себя на место другого человека. Допустим, вы с кем-то выпили кофе, и он рассказывает вам о том, что у него был плохой день. На самом деле, у людей есть свои взлеты и падения. Это совершенно нормально — хотеть быть в компании тех, кто вам нравится, но когда у этих людей просто нет на вас времени, не обижайте их. Делать что-то хорошее для всех, кто вам небезразличен. Вы также можете отбросить эгоизм, сделав что-нибудь приятное для тех, кто вам небезразличен, не ожидая ничего взамен.Противоположность, которая была написана относительно эгоцентризма в Библии, что ничего не делая из соперничества или тщеславия, но в смирении считайте других более значимыми, чем себя. Пусть каждый из вас заботится не только о своих интересах, но и об интересах других.

Одиноких людей становятся эгоистичными как эволюционный ответ, чтобы защитить себя

Люди становятся эгоистичными, когда они чувствуют себя одинокими, потому что это помогает защитить их от вреда, говорят ученые.Эта реакция возникла бы как средство самосохранения, но в современном обществе она может стать деструктивным циклом, когда эгоцентризм ведет к усилению изоляции, что, в свою очередь, делает человека более эгоистичным.

В исследовании, опубликованном во вторник в журнале Personality and Social Psychology Bulletin , исследователи из Чикагского университета обнаружили петлю обратной связи между двумя типами поведения. «Если вы станете более эгоцентричным, вы рискуете остаться замкнутым и чувствовать себя социально изолированным», — сказал в своем заявлении ведущий автор Джон Качиоппо.

Качиоппо впервые предсказал связь между эгоизмом и одиночеством более десяти лет назад. Он предположил, что одиночество могло служить адаптивной цели — боль одиночества побуждает людей выходить на улицу и находить товарищеские отношения, что в какой-то момент в истории человечества привело бы к групповой безопасности.

Но у этого есть и обратная сторона. «Одиночество не только усиливает мотивацию проявлять внимание к другим и приближаться к ним, но также способствует усилению внимания к краткосрочному самосохранению, включая (а) усиление неявной бдительности в отношении социальных угроз и, по крайней мере, у людей (b ) увеличение степени реакции человека, отражающей заботу о его или ее собственных интересах и благополучии », — пишут авторы.

Фактически, без взаимопомощи и защиты, предлагаемых группой, человек должен стать более сосредоточенным на своих собственных интересах — стать более эгоистичным. Однако в современном обществе эта краткосрочная реакция на одиночество не обязательно приводит к повышению общительности. Вместо этого это приводит к дальнейшей изоляции.

«Этот эволюционно адаптивный ответ, возможно, помогал людям выжить в древние времена, но в современном обществе он может затруднить людям избавление от чувства одиночества», — сказал Качиоппо.

Очень важно понимать, как и почему люди становятся одинокими. Предыдущие исследования показали, как одиночество увеличивает риск возникновения проблем с физическим и психическим здоровьем и может привести к преждевременной смерти.

В ходе исследования команда изучила данные за 11 лет, которые были взяты в рамках Чикагского исследования здоровья, старения и социальных отношений. Это включало информацию о 229 людях в возрасте от 50 до 68 лет на момент начала исследования. Они были отобраны случайным образом и включали разнообразную выборку общества с точки зрения их этнической принадлежности, возраста, пола и социально-экономического статуса.

Участники заполнили психологические опросы, включая подробную информацию о чувстве одиночества и социальной изоляции, а также тест для измерения эгоцентризма человека. Их анализ показал, что эгоцентризм в течение одного года можно использовать для прогнозирования одиночества в следующем году.

Полученные данные представляют собой реальное наблюдение теории Качиоппо, подтверждая эволюционную модель и потенциально давая новое понимание различных факторов, вызывающих одиночество.

Определение системы обратной связи, которая заставляет людей становиться более одинокими, означает, что исследователи теперь могут попытаться найти способ разорвать порочный круг.«Ориентация на эгоцентризм как часть вмешательства, направленного на уменьшение одиночества, может помочь разорвать петлю положительной обратной связи, которая с годами поддерживает или усугубляет одиночество», — заключает команда.

Здоровая самооценка не является высокомерной, эгоистичной или эгоистичной

Представление о том, что существует такая вещь, как слишком высокая самооценка, основано на случае ошибочной идентификации. Высокомерие, эгоизм, эгоизм, превосходство, чрезмерная самоуверенность — все это иногда ошибочно принимают за взбесившуюся самооценку.Это заблуждение широко распространено даже среди психологов и консультантов. В аспирантуре один профессор однажды сказал: «Большинство осужденных уголовников обладают высокой самооценкой». Это абсурдное утверждение можно понять, учитывая популярную концепцию самооценки, согласно которой все, что вы делаете, — это нормально.

Вот правда. Самоуважение подобно здоровью. Много не бывает. Вы можете быть здоровыми в разной степени, но не бывает слишком здоровым. Если вы чрезмерно занимаетесь здоровым образом жизни, например физическими упражнениями, вы попадаете в сферу нездорового.Самое лучшее для здоровья — это совершенное здоровье.

Весы — еще один пример. Объекты либо сбалансированы, либо не сбалансированы. Если в гимнастике вы теряете равновесие, вы теряете равновесие. Не бывает слишком уравновешенного. Есть только баланс и его противоположность. Вот как работает самооценка. Слишком высокая самооценка, такая как слишком много здоровья или слишком много баланса, — сама по себе противоположность.

Кто эти самозванцы, маскирующиеся под самооценку? Давайте посмотрим на каждую из них.

Высокомерие и эгоизм

Эти качества, кажется, передают излишне позитивное отношение к себе.Люди, которых считают высокомерными или эгоистичными, производят впечатление почти полностью замкнутых людей; им не нужно ваше одобрение, потому что их собственного более чем достаточно.

Подлинная самооценка влечет за собой уважение и к другим. А люди, которые не могут показать другим то же самое позитивное отношение, которое они придерживаются к себе, демонстрируют нездоровую самооценку, а не здоровую самооценку. Они пытаются поддержать собственное эго, предоставляя себе команду поддержки, работающую круглосуточно и без выходных.

Если бы они действительно считали себя особенными, им не нужно было бы этим хвастаться.По этой причине чувство собственного достоинства и эгоизм несовместимы. Самоуважение дает вам спокойную уверенность в том, что вы знаете, что вы достаточно хороши, чтобы постоянно не гудеть в свой рог.

Эгоцентризм

Сосредоточение внимания на собственных потребностях — это этап развития в жизни каждого. Младенцы плачут, когда они мокрые или голодные. Они не думают, хорошее ли сейчас время для тех, кто за ними ухаживает, менять их или кормить.

Младенцы от природы и соответственно эгоцентричны.Их мозг недостаточно развит, чтобы рассматривать потребности других по отношению к своим собственным. По мере роста они обнаруживают, что не находятся в центре вселенной, что у других есть свои чувства и потребности.

Но некоторые люди застревают на этой более ранней, сосредоточенной на себе стадии развития. Физически они взрослые, но не выросли внутри. У них все еще есть ощущение, что они находятся в центре вселенной, а потребности других не так реальны или важны, как их собственные.Таким образом, эгоцентричные люди не являются эмоционально зрелыми, поскольку эмоциональная зрелость предполагает способность принимать точку зрения другого. Другими словами, эгоцентризм — это проблема не слишком высокой самооценки, а слишком низкой эмоциональной зрелости.

Превосходство и самоуверенность

Те, кто смотрел первый сезон The Apprentice , могут помнить Омаросу, участницу, чье чувство превосходства отталкивало всех, с кем она вступала в контакт.Омароса сказала своим конкурентам, что у нее более высокий класс, чем у них. В ответ ее не любили. Ее превосходное отношение на самом деле не проистекало из какого-то искреннего убеждения в превосходстве, но, скорее всего, было приспособлением к давнему чувству отличия, основанному на опыте неприспособления и отказа.

У человека, по сути, есть три варианта, когда он чувствует себя иначе. Выбор с высокой самооценкой признает разницу в стремлении мирно сосуществовать, используя сочувствие и дипломатию.Это сложно сделать, потому что в нашей культуре нет понятия «разные, но равные». Есть только лучше или меньше.

Это оставляет два выбора, если вы чувствуете, что вам не место. Вы можете чувствовать себя хуже, чем другие, или можете чувствовать себя лучше, чем они. Омароса сделал выбор, сознательно или бессознательно, верить, что ей лучше. Это был адаптивный выбор, поскольку она смогла многого добиться, несмотря на скромное начало. Но ее акт превосходства, как и многих других, не имел ничего общего с чувством собственного достоинства; для нее это был способ справиться с невыносимым чувством непригодности.

Короче говоря, ни у кого нет слишком высокой самооценки. Поведение человека, у которого слишком высокая самооценка, призвано компенсировать неуверенность. Другими словами, несмотря на внешность, они страдают от слишком низкой самооценки.

Это может быть огромным шоком для тех, кто знает людей, которые, кажется, высоко о себе думают, потому что делают все возможное, чтобы люди знали. Подумайте вот о чем: кому больше всего нужно, чтобы все думали, что они восхищаются собой? Те, кто этого не делает. Кому нужно, чтобы все знали, что они уверены в себе? Те, кто этого не делает.И кому нужно верить, что все, что они делают, нормально? Те, кто считает, что если они сделают что-то неправильно, они бесполезны.

В следующий раз, когда кто-то сведет вас с ума своим высокомерием, эгоизмом или превосходством, подумайте о том, чтобы относиться к нему с добротой и состраданием; это успокоит их больную самооценку.

© Copyright 2009 Тина Гилбертсон, Массачусетс, LPC. Все права защищены. Разрешение на публикацию предоставлено GoodTherapy.org.

Предыдущая статья была написана исключительно указанным выше автором.Любые высказанные взгляды и мнения не обязательно разделяются GoodTherapy.org. Вопросы или замечания по предыдущей статье можно направить автору или опубликовать в комментариях ниже.

Пожалуйста, заполните все обязательные поля, чтобы отправить свое сообщение.

Подтвердите, что вы человек.

Эгоизм и эгоизм на JSTOR

Абстрактный

Основная цель этой статьи — описать и прояснить философски связанные, но отдельные понятия эгоизма и эгоизма и показать, как последнее, в частности, связано с другими типично восточноазиатскими этическими проблемами в отношении себя, добродетели, спонтанности и счастья. .Мы работаем над достижением этих целей, опираясь на примеры, взятые из неоконфуцианской традиции и, в частности, из их обсуждения эгоистичных желаний (сию 私欲). Как станет ясно, неоконфуцианская точка зрения, как и другие концепции эгоцентризма в Южной и Восточной Азии, имеет как метафизический, так и этический компонент. Первая часть этой многогранной концепции делает пакет менее правдоподобным для многих современных людей, которые все еще могут найти общую идею и соответствующий подход привлекательными и даже вдохновляющими.Поэтому мы посвятим последние разделы этой главы описанию современных вариаций неоконфуцианской концепции эгоцентризма, которые могут стоять обособленно и независимо от их первоначальной метафизической основы, и покажем, как они предлагают правдоподобные и мощные точки зрения на ряд вопросов. моральные вызовы и привлекательные идеалы, которые могут служить основанием для различных форм жизни.

Информация о журнале

The Journal of Korean Religions — единственный англоязычный академический журнал, посвященный изучению корейских религий.Он направлен на стимулирование интереса и исследования корейских религий в целом ряде гуманитарных и социальных наук, а также во всех других областях, связанных с областью. Журнал (JKR) способствует международному и междисциплинарному общению между учеными, чтобы осветить как частные, так и универсальные аспекты корейских религий. JKR, созданный в 2010 году Институтом религиоведения при университете Соганг в Корее, проходит рецензирование и публикуется дважды в год, в апреле и октябре.

Информация об издателе

История Института изучения религии (ISR) восходит к 1984 году, когда Институт изучения религии и теологии (ISRT) был основан в Университете Соганг, основанном иезуитом, с целью содействия изучению религии и теологии, а также взаимного сотрудничества. взаимопонимание между корейскими религиями и христианством.Миссия ISR — продвигать теоретические и эмпирические исследования корейских религий и основных мировых религиозных традиций, включая христианство, конфуцианство, буддизм, даосизм, ислам и шаманизм. Он также направлен на содействие общению и взаимопониманию между различными религиозными традициями Кореи. Выполняя эту миссию, Институт осуществляет разнообразную профессиональную деятельность, включая продвижение академических обменов, управление исследованиями аффилированных групп, академическими семинарами, коллоквиумами и симпозиумами, составление архива исследований религиоведения и публикацию академических монографий и журналов.

Права и использование

Этот предмет является частью коллекции JSTOR.
Условия использования см. В наших Положениях и условиях
© 2018 Институт религиоведения, Университет Соганг, Корея
Запросить разрешения

Решение проблемы эгоизма — Церковь образа жизни

Большинство из нас согласятся, что мы стали очень самосознательным и эгоцентричным обществом.Поколение бэби-бума, членом которого я являюсь, было названо «поколение меня». Поколения, которые последовали за нами, по-видимому, становились все хуже в том, что касается чрезмерного внимания к себе. Мы озабочены собой. Мы не должны удивляться. Библия говорит нам ожидать, что это произойдет в последние дни…

2 Тимофею 3: 1-2 (LB) «… В последние дни будет очень трудно быть христианином. Ведь люди будут любить только себя и свои деньги ».

В начале этого блога давайте рассмотрим некоторые из ВЫРАЖЕНИЙ САМОЦЕНТРИРОВАННОЙ КУЛЬТУРЫ .В нашей культуре существует три основных формы самовыражения:

1. Индивидуализм | « Другие не имеет значения!»

«Я должен делать то, что лучше для меня». Девиз: «Делай свое дело». Музыкальная тема — мегахит Фрэнка Синатры «I Did It My Way».

Вы заметили, что многие люди в нашем обществе становятся все более невнимательными и грубыми? Что вызывает это? Среди прочего индивидуализм .Как сказал мудрец Соломон: «Недружелюбный человек преследует корыстные цели» (Притчи 18: 1).

2. Секуляризм | « Бог не имеет значения!»

Большинство людей верят в Бога, они просто думают, что Он не имеет значения . Они просто не очень заинтересованы в Нем. Они игнорируют Его. Они не нуждаются в Боге, пока они этого не сделают.

Это похоже на то, что Иов сказал в стихе четырнадцатой главы 21: «Нечестивые велят Богу оставить их в покое.Они не хотят знать Его волю для своей жизни ». Это как: «Боже, оставайся на своей стороне забора, а я — на своей. Ты меня не беспокоишь, и я не побеспокою Тебя. Ты справляешься с миром, я справлюсь со своей жизнью ».

Царь Давид сказал в Псалме 10: 4: «Нечестивый человек в своей гордости думает, что Бог не имеет значения». Можем ли мы стать настолько самоуверенными, что у нас не будет места для Бога? Ответ положительный. Проблема с самодельным человеком в том, что он часто в конечном итоге поклоняется своему создателю и живет для себя.

3. Нарциссизм | « Я , все, что имеет значение!»

Нарциссизм — это эпидемия в нашей стране! Все, что интересует многих людей в наши дни, это их целей, их мечтаний, их желаний, их исполнение, их счастья и их карьер. Все оценивается вопросом: «Что мне от этого?»

Я стал чувствительным к нарциссизму наших дней до такой степени, что темы в некоторых рекламных роликах и рекламных объявлениях начали меня беспокоить.Например, реклама Twix, в которой говорится: «Двое для меня, нет, для вас», или реклама Reebok, призывающая мужчин: «Изменяйте своей девушке, а не тренировке». Однажды я увидел рекламу пластической хирургии, в которой людей призывали «уменьшить одни части тела, увеличить другие части… вы того стоите!» Все, что имеет значение, это я.

Разрушительные эффекты этих «измов» — распад семей, поверхностные отношения, разочарование и отчаяние. Поверхностные отношения — это результат отсутствия времени на близость.Люди слишком заняты своими целями. Они не могут позволить, чтобы отношения мешали их карьере, их планам или целям . И печальный результат — много одиноких людей.

Если вы поместите себя в центр своей вселенной, очень скоро ваш мир станет очень маленьким и бессмысленным. Эгоцентризм никогда не приносит удовлетворения. Во рту остается горький привкус — послевкусие. В жизни есть нечто большее, чем просто ты. Если вы сделаете из центром, если вы сделаете из себя маленьким богом, вы быстро поймете, что жизнь бессмысленна.Как сказано в Притчах 28:25: «Эгоизм только причиняет неприятности».

Если все это правда, и I верю, что это так, то что такое РЕШЕНИЕ САМОЦЕНТРАЦИИ . Есть три противоядия, которые сработали для меня на протяжении многих лет:

1. СТРОЙТЕ ПРОЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ.

Интересуйтесь другими людьми. Развивайте дружеские отношения. Присоединяйтесь к Life Group! Вам нужны другие люди, чтобы уравновесить вас, чтобы вы не были настолько эгоистичны.Вы должны уделять время отношениям ради собственного психологического и духовного здоровья. Апостол Павел мудро сказал: «По Божьему замыслу мужчины и женщины нуждаются друг в друге» (1 Коринфянам 11:11).

Забота о ком-то другом — самый быстрый способ отвлечься от себя. Постройте отношения. Одна из целей церкви — строить отношения, чтобы вы не были эгоистами. Это называется сообществом. Я считаю, что одно из противоядий, которое вам нужно в эгоистичном обществе, — это церковная семья, место, где вы можете принадлежать, становиться и быть тем, кем Бог хочет, чтобы вы были.

«Церковь» через телевидение или только онлайн могут сделать для пассивных людей. Это слишком просто. Нет никакого взаимодействия ни с кем. Это не требует участия, никаких обязательств. Вам не нужно ни с кем взаимодействовать. Нам нужно личное сообщество .

2. ОТДАЙТЕСЬ СЕБЯ.

Отдать себя через какую-нибудь услугу. Я убежден, что для того, чтобы быть духовно и эмоционально здоровым и уравновешенным, каждому нужна какая-то форма служения, по крайней мере, еженедельно, когда они добровольно отдают себя, не получая взамен никакой личной выгоды.Я думаю, вам это нужно как противовес тому, что поощряет наша культура. Зарегистрируйтесь в УДАРНОЙ КОМАНДЕ!

У вас 168 часов в неделю. Бог не хочет, чтобы вы тратили их все на себя. Вам нужно место служения, где вы говорите: «Я собираюсь отдать себя». Апостол Павел снова говорит о нас, когда говорит: «Бог… дал нам новую жизнь от Христа Иисуса; и давным-давно Он задумал, что мы должны провести эти жизни, помогая другим »Ефесянам 2:10).

Какое слово описывает стремление вашей жизни? Деньги? Успех? Слава? Власть? Эти вещи будут удовлетворять не , а .Иисус сказал: «… Только те, кто бросают свои жизни ради меня и ради благой вести, когда-либо узнают, что значит жить по-настоящему» (Марка 8:35).

Если вы не отдаете свою жизнь, вы просто существуете. Вы не живете. Только те, кто отдает свою жизнь служению, знают, что значит жить по-настоящему. Мир говорит: «Бери все, что можешь». Иисус Христос говорит прямо противоположное: «Отдавай все, что можешь».

3. ПРАКТИКА САМОПОЛОЖЕНИЯ.

Это непопулярная концепция.Но каждый день вам нужно найти хотя бы одну возможность, в которой вы можете сделать убедительной вещью , а не удобной вещью .

Однажды парень мыл посуду. Он спросил свою жену: «Где в Библии сказано, что мужская работа — мыть посуду». Жена отвечает: «4 Царств 21:13:« И я сотру Иерусалим, как человек вытирает тарелку, вытирает ее и переворачивает вверх дном »». Серьезно, в обществе, где все говорят, живите только для себя, подумайте только для себя мы, как верующие, должны быть другими, идти против течения, а не думать только о себе.

Иисус сказал: «Если кто-то из вас хочет быть моим последователем, вы должны оставить свой собственный путь, брать крест свой ежедневно и следовать за мной» (Луки 9:23). Ежедневно . Другими словами, он должен сделать это повседневной привычкой. Время от времени не помогает.

Что значит отрицать себя? Позвольте дать вам несколько практических ответов:

• Когда вы можете наблюдать за тем, как ваши близкие преуспевают и преуспевают, не испытывая ревности, а скорее радуясь их успеху, тогда вы знаете, что означает «отрицать себя.
• Когда вы видите, как другие люди достигают целей, которых вы не достигли, и видите, как другие получают награды и признание, которые вы хотели бы получить, не завидуя, это отрицает себя.
• Когда вы видите, что потребности других людей удовлетворяются, а ваши потребности нет, и вы не сомневаетесь в Боге или не испытываете благодарности за то, что у вас есть, — это отрицание самого себя.
• Когда вы решаете служить своему супругу или детям и ставите их потребности выше ваших, вы отрицаете себя.
• Когда вы делитесь своей верой на работе или в школе, зная, что вас могут оскорбить или унижать, это отрицает себя.
• Когда вы не ищете похвалы или не ловите комплименты и одобрения от других, и когда вы можете жить без постоянного признания и аплодисментов, это отрицает себя.
• Когда вы вовлекаете собеседника в разговор, а не рассказываете свои истории и мнения, это отрицает себя.
• Когда вы говорите правду, даже с риском личных расходов, вы отрицаете себя.
• Когда вы платите свою справедливую долю налогов, в то время как многие другие обманывают, это отрицает себя.
• Когда вы можете охотно принимать критику и учиться на ней с обучаемым отношением, это отрицание самого себя.
• Когда вы можете довольствоваться меньшим, чем самые лучшие обстоятельства, не цепляясь и не жалуясь, когда вы можете смириться с перерывами, которые Бог помещает в ваш график, и терпеливо переносить раздражения, — это отрицание самого себя.
• Когда люди нарушают свои обещания и подводят вас, а вы отказываетесь озлобиться, когда вас несправедливо оценивают, ставят под сомнение ваши мотивы и вы не мстите, это отрицание самого себя.
• Когда вы довольны тем, что Бог сводит счеты, и довольны ожиданием вашей награды на небесах, это отрицает себя.

  No related posts.