«Для большинства людей равенство — это одинаковость» — T&P
В 1958 году известный психоаналитик и социальный критик Эрих Фромм рассказал на американском телевидении, чем опасен капитализм, почему мы перестали чувствовать любовь, ненавидим свою работу и вынуждены продавать свою личность, как вещь на рынке товаров. T&P выписали из его видеоинтервью самое главное.
Капиталистическое желание жить среди изобилия сбило человечество с правильного пути. Мы начали доминировать над природой — производство товаров стало для нас самоцелью, так же как и бесконечное накопление благ. Если спросить американца, как он представляет себе рай, скорее всего, он расскажет вам про бесконечный универмаг, где каждую неделю появляются новые товары, и у тебя есть достаточно денег, чтобы все их купить.
Работа человека стала в значительной мере бессмысленной. Человек не имеет к ней никакого отношения и часто является всего лишь элементом в системе массовой бюрократии. Многие люди ненавидит свою работу, потому что чувствуют себя в ловушке — большую часть своей энергии они тратят на то, в чем сами не видят никакого смысла.
Продавцы навязывают бессмысленный товар, который необходимо распространять, даже если он не нужен покупателю, и ненавидят его за это.
Рыночная ориентация проникла в нашу личную сферу. Часто наше общение напоминает обмен вещами на рынке. Класс белых воротничков — все, кому приходится манипулировать людьми, знаками и словами — вынужден вступать в сделку по продаже собственной личности. Ценность этих людей определяется той ценой, которую готов заплатить рынок. Если они оказываются невостребованными, то остаются один на один с чувством собственной неполноценности.
Любовь стала для нас редкостью. Мы окружили себя сентиментальностью, влюбчивостью, мы предаемся иллюзиям любви, не испытывая настоящих, глубоких чувств. Это происходит из-за того, что мы постоянно имеем дело с вещами и обеспокоены успехом, деньгами, средствами для достижения целей. Чтобы обеспечивать работу капиталистического общества, мы создали класс очень образованных, умных людей, но внутренне они безумно истощены.
Наши ценности все чаше расходятся с нашими представлениями о них. Для большинства людей равенство — это одинаковость, и ты становишься неполноценным, если отличаешься от большинства. На само деле, если не использовать богословскую лексику, равенство заключается в том, что человек не может быть средством для достижения цели другого человека. Каждый из нас является самоцелью в этом мире.
Наши представления о счастье не должны заключаться в безграничном потреблении. Они должны быть результатом подлинных, интенсивных, творческих связей, внимания и отзывчивости к себе, природе, другим людям, ко всему в жизни. Счастье не исключает печали. Человек может чувствовать печаль — главное, что он реагирует.
Читайте нас в Facebook, VK, Twitter, Instagram, Telegram (@tandp_ru) и Яндекс.Дзен.
Alexey Pavperov
Теги
#социализм
#Эрих Фромм
33 756
7 лучших книг Эриха Фромма о философии и психологии
Немецкий психоаналитик и философ Эрих Фромм спорил со своим предшественником и учителем Зигмундом Фрейдом.
Фромм считал, что развитие личности главным образом зависит не от биологических факторов, а от среды. Проблемы культуры и общества занимали философа больше всего. А его идеи значительно повлияли на развитие социологии и психологии.
Эрих Фромм размышлял о том, почему люди охотно отбрасывают свободу, чтобы стать винтиками гигантской машины. Он рассуждал о последствиях гонки за успехом, культа денег и отрицал мистическое представление о любви. Самые известные работы Эриха Фромма — «Искусство любить», «Бегство от свободы» и «Человек для себя». Рассказываем о философе и его других интересных текстах.
Биография Эриха Фромма
Философ родился в городе Франкфурт‑на‑Майне 23 марта 1900 года. В 1922 году Фромм окончил Гейдельбергский университет, где защитил докторскую диссертацию по социологии. Потом продолжил обучение в Берлинском психоаналитическом институте. Получив образование, Фромм стал психоаналитиком. Он посвятил частной практике 35 лет.
В 1933‑м, когда к власти пришел Гитлер, Фромм сначала уехал в Женеву, а потом в Нью‑Йорк.
В США он начал преподавать. Он читал лекции в Колумбийском, Йельском и Мичиганском университетах, а также в Институте психиатрии Уильяма Алансона Уайта. Умер Фромм в Швейцарии 17 марта 1980 года.
«Бегство от свободы»
Если человечество не сможет принять опасности и ответственность, которые сопутствует свободе, оно, вероятно, обратится к авторитаризму. Это главная мысль труда, вышедшего в разгар Второй мировой войны, в 1941 году. Идеи, которые Эрих Фромм рассматривает в нем, станут центральными в его философской концепции и будут развиваться во многих последующих произведениях.
В книге «Бегство от свободы» Фромм размышляет о том, почему общество, которое обеспечило себя всеми материальными благами и правами, все чаще испытывает соблазн отказаться от свободы в пользу политической диктатуры. В частности, он обсуждает психосоциальные причины, которые привели к расцвету фашизма. Могут ли ценности демократии, либерализма и технического прогресса не только освобождать людей, но и делать их одинокими и незащищенными?
«Человек для себя»
Эта книга во многом продолжает идеи, заложенные в «Бегстве от свободы».
Философ не дает готовых советов, которые помогут обрести счастье или душевный покой. Вместо этого он пытается прояснить проблемы этики и психологии. А также побудить читателей задать себе важные вопросы.
«Искусство любить»
Одна из самых популярных книг Эриха Фромма появилась в 1956 году. Психоаналитик продолжает развивать свое видение человеческой природы, обозначенное в предыдущих книгах «Бегство от свободы» и «Человек для себя». Он отвергает мистическое представление о любви, согласно которому ее невозможно описать и объяснить. Вместо этого Фромм предлагает воспринимать любовь как творческую деятельность. Навыки, которые для нее необходимы, можно получить и развить.
Фромм рассуждает о том, как возникает любовь и что люди под ней понимают.
Объясняет, почему большинство браков терпят крах и какие ошибки люди чаще допускают в отношениях.
«Здоровое общество»
Фромм выпустил книгу «Здоровое общество» в 1955 году. В ней он представил свое полное и систематизированное учение, получившее название гуманистического психоанализа. Главной проблемой современного общества философ назвал бегство в сверхконформизм, который приводит к деперсонализации людей.
Формулируя свою концепцию, Фромм оспаривает точки зрения Зигмунда Фрейда и Карла Макса на взаимоотношения человека и общества. Он настаивает на том, что личность может быть самостоятельной и уникальной, не теряя при этом ощущения принадлежности к обществу.
«Иметь или быть?»
«Человек подчинил себе природу, ядерную энергию, покорил космос. У него есть все: возможность построить шикарный дом, приобрести отличный автомобиль, полки магазинов ломятся от товаров на любой вкус. Но человек по‑прежнему несчастен…»
В этой книге Фромм продолжает рассуждать о кризисе современного общества, разговор о котором он завел в предыдущих работах «Здоровое общество» и «Революция надежды».
Он представляет психологический и социологический анализ эгоизма и альтруизма как двух способов существования. Что все‑таки важнее: обладать богатствами материальной культуры или жить осмысленно, осознавая каждое мгновение и наслаждаясь им во всей его полноте?
«Анатомия человеческой деструктивности»
Это исследование в области теории психоанализа Фромм посвятил причинам насилия. Книга поделена на три логические части. Первая рассказывает об инстинктах, бихевиоризме и психоанализе. Вторая выступает против тезисов первой. А третья подробно рассматривает различные типы агрессии и условия ее возникновения.
Чтобы написать этот труд, Фромм обобщил знания в различных областях науки, включая историю, антропологию, палеонтологию и нейрофизиологию. В качестве примеров ученый в том числе проанализировал деятельность Адольфа Гитлера и Иосифа Сталина.
«Вы будете как боги»
Эрих Фромм отрекся от иудаизма в 26 лет и с тех пор исповедовал христианство.
Однако его понимание Бога, его роли в мировой истории, трактовка эволюции образа Спасителя и по сей день удивляют смелостью и неортодоксальностью.
В этом сборнике представлены работы, в которых Эрих Фромм обращается к теме христианства. Философ рассматривает его прежде всего как эволюцию человеческих представлений о религии — от рабского почитания высшего начала и клановой узости до свободы воли, раскрепощения личности и единения наций.
15.11.2018 г. Обзоры
Расскажите друзьям:
Отправьте новость
на email:
Политика публикации отзывов
Приветствуем вас в сообществе читающих людей! Мы всегда рады вашим отзывам на наши книги, и предлагаем поделиться своими впечатлениями прямо на сайте издательства АСТ. На нашем сайте действует система премодерации отзывов: вы пишете отзыв, наша команда его читает, после чего он появляется на сайте. Чтобы отзыв был опубликован, он должен соответствовать нескольким простым правилам:
1.
Мы хотим увидеть ваш уникальный опытНа странице книги мы опубликуем уникальные отзывы, которые написали лично вы о конкретной прочитанной вами книге. Общие впечатления о работе издательства, авторах, книгах, сериях, а также замечания по технической стороне работы сайта вы можете оставить в наших социальных сетях или обратиться к нам по почте [email protected].
2. Мы за вежливость
Если книга вам не понравилась, аргументируйте, почему. Мы не публикуем отзывы, содержащие нецензурные, грубые, чисто эмоциональные выражения в адрес книги, автора, издательства или других пользователей сайта.
3. Ваш отзыв должно быть удобно читать
Пишите тексты кириллицей, без лишних пробелов или непонятных символов, необоснованного чередования строчных и прописных букв, старайтесь избегать орфографических и прочих ошибок.
4. Отзыв не должен содержать сторонние ссылки
Мы не принимаем к публикации отзывы, содержащие ссылки на любые сторонние ресурсы.
5. Для замечаний по качеству изданий есть кнопка «Жалобная книга»
Если вы купили книгу, в которой перепутаны местами страницы, страниц не хватает, встречаются ошибки и/или опечатки, пожалуйста, сообщите нам об этом на странице этой книги через форму «Дайте жалобную книгу».
Если вы столкнулись с отсутствием или нарушением порядка страниц, дефектом обложки или внутренней части книги, а также другими примерами типографского брака, вы можете вернуть книгу в магазин, где она была приобретена. У интернет-магазинов также есть опция возврата бракованного товара, подробную информацию уточняйте в соответствующих магазинах.
6. Отзыв – место для ваших впечатлений
Если у вас есть вопросы о том, когда выйдет продолжение интересующей вас книги, почему автор решил не заканчивать цикл, будут ли еще книги в этом оформлении, и другие похожие – задавайте их нам в социальных сетях или по почте [email protected].
7. Мы не отвечаем за работу розничных и интернет-магазинов.
В карточке книги вы можете узнать, в каком интернет-магазине книга в наличии, сколько она стоит и перейти к покупке. Информацию о том, где еще можно купить наши книги, вы найдете в разделе «Где купить». Если у вас есть вопросы, замечания и пожелания по работе и ценовой политике магазинов, где вы приобрели или хотите приобрести книгу, пожалуйста, направляйте их в соответствующий магазин.
8. Мы уважаем законы РФ
Запрещается публиковать любые материалы, которые нарушают или призывают к нарушению законодательства Российской Федерации.
Документы, информация об Институте, Учебном центре, Фонде, Литературном фонде и мероприятиях.
Эрих Фромм он-лайн ist die Website zu Erich Fromm und zum Erich Fromm Institut Tübingen (EFIT). Außerdem beetet Erich Fromm online Zugang zum Erich Fromm Dokumentationszentrum und zur Website der Internationalen Erich-Fromm-Gesellschaft.
Жизнь и сочинения
Жизнь и сочинения
Информация и записи о жизни и творчестве Эриха Фромма
Институт
институт
Информация о коллекциях Института Эриха Фромма в Тюбингене
Сервер документов
Сервер документов
Поиск по всем произведениям Эриха Фромма
Общество
Общество
Веб-сайт Междунар.
Общество Эриха Фромма
Учебный центр
Учебный центр
Информация об Учебном центре Эриха Фромма в IPU Berlin
Такой на сервере документов:
Новый:
Автор Райнер Фанк
Опубликовано Суббота, 5 декабря 2020 г.
Поскольку вирус Covid-19 по-прежнему представляет собой серьезную угрозу во всем мире, 5. Международный семинар докторов и постдоков Эриха Фромма пришлось отложить, и теперь он состоится в […]
Продолжить чтение
Автор Райнер Фанк
Опубликовано Воскресенье, 5 июля 2020 г.
Следующая исследовательская стипендия Эриха Фромма будет предоставлена с 15 ноября 2020 года. Заявку необходимо отправить не позднее 20 августа 2020 года. Настоящий призыв к приложениям вы […]
Продолжить чтение
Автор Райнер Фанк
Опубликовано Суббота, 7 декабря 2019 г.
Приглашение на 5-й Международный семинар Эриха Фромма для докторантов и постдоков в Институте Эриха Фромма в Тюбингене с 16 по 19 сентября, 2020 Работающие докторанты и постдоки […]
Продолжить чтение
Автор Райнер Фанк
Опубликовано
Воскресенье, 12 мая 2019 г.
в Институте Эриха Фромма в Тюбингене с 18 по 21 сентября 2019 г. Докторанты и постдоки, работающие над исследовательскими проектами, связанными с Фроммом (например, в области психологии, социологии, философии, образования, истории, антропологии, политической теории, […]
Продолжить чтение
Автор Райнер Фанк
Опубликовано Воскресенье, 12 мая 2019 г.
Следующая исследовательская стипендия Эриха Фромма будет предоставлена с 15 ноября 2018 года. Заявку необходимо отправить до 20 августа 2018 года включительно. Настоящий призыв к приложениям вы […]
Продолжить чтение
Автор Райнер Фанк
Опубликовано Воскресенье, 12 мая 2019 г.
в Международном психоаналитическом университете в Берлине (IPU), 20–21 июня 2018 г. Прием заявок 2018 г. Докторанты и постдоки, работающие над исследовательскими проектами, связанными с Фроммом (например, в области психологии, социологии, […]
Продолжить чтение
Эрих Фромм Биография — Жизнь немецкого философа
Эрих Фромм был популярным немецким психоаналитиком, социальным психологом, социологом, демократическим социалистом и философом-гуманистом.
Он был тесно связан с тем, что сейчас известно как Франкфуртская школа критической теории.
Молодость Фромма
Эрих родился 23 марта 1900 года во Франкфурте. Он был единственным ребенком в семье ортодоксальных евреев. В 1918 году он начал учебу в высших учебных заведениях. Он начал с двух семестров юриспруденции во Франкфуртском университете. В 1919 лет, в течение летнего семестра, Эрих учился в Гейдельбергском университете.
Он начал изучать социологию с помощью Альфреда Вебера, К. Ясперса и Генриха Риккерта. В 1922 году он получил докторскую степень в Гейдельберге. После этого он выучился на психоаналитика в Гейдельберге. Он основал свой собственный исследовательский институт в 1930 году, а позже завершил свои психоаналитические исследования.
Основные моменты карьеры
В 1934 году нацисты захватили власть в Германии, поэтому Эрих Фромм переехал в Женеву, прежде чем поступить в Колумбийский университет в Нью-Йорке. Через некоторое время он покинул Колумбию, а затем помог в создании Нью-Йоркского отделения Вашингтонской школы психиатрии в 1919 году.
43. С 1941 по 1949 год он преподавал в Беннингтонском колледже.
В 1949 году Фромм уехал в Мехико, где присоединился к UNAM в качестве профессора и даже придумал психоаналитическую секцию в медицинской школе университета. Он также преподавал психологию в Мичиганском государственном университете с 1957 по 1961 год. Позже, после 1962 года, он преподавал в Нью-Йоркском университете. Эрих продолжал преподавать в UNAM до выхода на пенсию в 1965 году. В 1974 году он уехал из Мехико в Муральто в Швейцарии.
Contributions to Psychology and Philosophy
Первая крупная работа Эриха Фромма — «Бегство от свободы» — была опубликована в 1941 году. Его работы отличались политическими и социальными комментариями, а также философскими и психологическими обоснованиями. Его первая книга считается одной из основополагающих работ по политической психологии. Его вторая книга, «Человек для себя », была впервые опубликована в 1947 году. Она была просто продолжением идей первой книги.
В основном, две книги говорили о человеческой природе.
Его самая популярная работа называлась Искусство любить . Это был международный бестселлер, впервые опубликованный в 1956 году. В книге изложены теоретические принципы человеческой природы, которые были найдены в его первых двух книгах. Эти принципы фактически были пересмотрены в большинстве других его крупных работ.
Во время учебы на докторскую степень в Гейдельбергском университете Фромм изучил Таня, еврейский кодекс 16-го века, написанный основателем Хабада. Он также учился у Нехемии Нобеля, еще учась во Франкфурте. Краеугольным камнем гуманистической философии Эриха является интерпретация знаменитой библейской истории о первых людях в Эдемском саду, Адаме и Еве.
Он заявил, что умение различать добро и зло считается просто добродетелью. Он превозносил различные достоинства людей, предпринимая несколько независимых действий, а затем используя разум для создания моральных ценностей вместо того, чтобы придерживаться авторитарных моральных ценностей.
Эрих считал, что свобода — это великий аспект человеческой природы, который можно либо принять, либо избежать. Он заметил, что когда мы принимаем свободу воли, это здорово. Однако, если мы избежим свободы через механизмы бегства, то, по Фромму, возникнут конфликты.
Шесть ориентаций характера Фромма
В книге Человек для себя Эрих Фромм говорил об ориентации характера. Он описал, как человек относится к миру через приобретение и усвоение вещей и через социализацию. Он утверждал, что эти две системы характера представляют собой то, как человек реагирует на конфликты в своей жизни. Эти два вида ориентации образуют пять типов злонамеренного характера, называемых Восприимчивым, Скупым, Эксплуататорским, Маркетинговым и Некрофильским, и только один положительный характер называется Продуктивным.
Политические идеи и наследие
Эрик Фромм наиболее известен своей книгой «Бегство от свободы », в которой он сосредоточился на человеческой потребности искать хороший источник власти и контроля при достижении свободы, которую он считал истинной ценностью человека.