Есть ли у животных потребность в общении: Какие потребности есть у человека?Чем они отличаются о потребностей животных?

Повторение по теме «Человек». 6 класс.

ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ:

ГЛАВА 1 подготовиться к контрольной работе

Повторение по теме: «ЧЕЛОВЕК»

Каждой группе составить план по теме «Человек»

ПЛАН:

• 1.Понятие «Человек»
• 2.Отличия человека от животных
• 3.Человек-личность
• 4.Отрочество
• 5.Деятельность человека
• 6.Потребности человека

Вставьте пропущенные буквы и дайте определение этим терминам:

• 1 группа : Ч_Л_В_К; Л_ЧН_СТ_; Д_ЯТ_Л_Н_СТЬ;
• 2 группа: П_ТР_БН_СТ_; _НД_В_ДУ_ЛЬН_СТЬ; Н_СЛ_ДСТВ_Н_ОСТ_;
• 3 группа: _ТР_Ч_СТВ_; С_ЗН_НИ_; УМ_З_КЛ_Ч_НИ_;

Работа по группам:

1 группа: Качества присущие только животным

2 группа: Качества присущие только человеку

3 группа: Качества присущие и человеку и животным

Качества:

1. Словесная речь, 2.сезонная линька, 3.строительство жилища, 4.обучение потомства, 5.потребность в пище, 6.умение создавать сложные орудия, 7.прямохождение, 8.потребность в общении, 9. Умение фантазировать, 10.густой покров шерсти, 11.способность к творчеству, 12.рефлексы, 13.разум, 14.целеполагание, 15.повадки, 16. Деятельность, 17.инстинкты, 18.приспособление к условиям, 19. Мировоззрение, 20. Сознание.

Что лишнее в списке и почему?

• 1 группа: человек, личность, животное, индивид
• 2 группа: биологические, духовные, социальные, настоящие
• 3 группа : работа, игра, общение, учение

Что объединяет все эти слова:

1 группа : смена настроения, утомляемость, изменения в организме, мечтательность

2 группа: игра, труд, учение, общение

3 группа: еда, общение, образование

Заполните схему:

1 группа: Структура деятельности человека

2 группа: Виды потребностей

3 группа: Виды деятельности

Приведите примеры:

1группа: биологические потребности

2 группа: социальные потребности

3 группа: духовные потребности

1. Человек от животного отличается тем, что он: 1) удовлетворяет потребности; 2) обладает врожденными инстинктами; 3) не зависит от природных условий; 4) обладает членораздельной речью. 2. К биологическим потребностям человека относятся потребности: 1) самореализации 2) самосохранении 3) самопознании 4) самообразовании

3. Качества, данные ребенку уже при рождении:   1.инстинкт   2.воспитанность  

3.речь  4.гуманность

4.Человека от животного отличает: 1.умение использовать природные предметы   2.забота о потомстве     3. фантазия     4.способность действовать сообща

5.Что из перечисленного человек наследует от своих родителей? 1.воспитанность    2.знания  

  3. эмоции  4.правила поведения 6.Отличием человека от животного является:        а. способность к творчеству;          б. способность к действию по плану  1. верно только  А       2. верно только Б      

   3. верно и А, и Б       4. нет верного ответа

7.Верно ли, что: А. человек не может изменить свою наследственность;   Б. поведение человека полностью запрограммировано? 1. верно только  А        2. верно только Б       

  3. верно и А, и Б       4. нет верного ответа 8. Заполните схему:                            ————————-                  Биологические               Социальные  

9.Заполните таблицу, вписав в каждую колонку по два примера . Человек 1.Наследует от родителей 2.Должен научиться    

10.К  биологическим качествам человека относится:

1. потребность в воде         2. способность мыслить 

3. желание творить            4. способность познавать мир

11.Человека и животных объединяет: 1.обладание фантазией     2. способность действовать по плану      3. осознание самих себя   4. способность строить жилища

12. Врожденным качеством человека является: 1.речь     2. дыхание

3. нравственность  4. Мораль 13.Верны ли рассуждения: А. наследственность животных проявляется в его инстинктах; Б. ребенок наследует черты и свойства только одного из своих родителей? 1. верно только  А      2. верно только Б        

3. верно и А, и Б        4. нет верного ответа

14.Верно ли, что : А. потребности животных и человека полностью совпадают; Б. от людей зависит, будет ли жизнь на Земле?

1. верно только  А  2. верно только Б       

3. верно и А, и Б        4. нет верного ответа

15.Совокупность качеств человека, которые он приобретает в процессе жизни в обществе, в деятельности и общении с другими людьми: 1.      Индивид    2. Индивидуальность  

3. Личность   4. Инстинкт  16.Изменение и преобразование человеком окружающего мира: 1.  Деятельность   2.Поведение   

3.

  Сознание   4. Индивидуальность  

17.Индивидуальные особенности человека, позволяющие ему успешно осуществлять  деятельность: 1.      Эмоции    2. Чувства 

3. Способности  4. Мораль  18. Верно ли, что индивидуальность:           А. Присуща каждому человеку.          Б. проявляется в эмоциях и чувствах? 1. верно только  А        2. верно только Б       

3. верно и А, и Б        4. нет верного ответа

19.Верно ли, что А. Индивидуальные черты человек может получить по наследству.    Б. Личностью  человек становится сразу после рождения?   1. верно только  А        2. верно только Б       

3. верно и А, и Б        4. нет верного ответа 20.Заполните схему:                      Виды деятельности  

Труд                 Учеба                  Общение        ______

21.Отношение человека к миру, понимание того, что он делает, как живет, о чем мечтает: 1.  Деятельность    

2. Сознание                

  3. Личность        

4. Инстинкт 

22.Основным видом деятельности взрослого является: 1.      Учеба   2. Игра  3. Труд   4. Общение  23.Верны ли суждения об индивидуальности:        А. У одаренных людей  индивидуальность приобретает особые  формы.        Б. Черты индивидуальности проявляются в деятельности, поведении, эмоциях? 1. верно только  А        2. верно только Б     

   3. верно и А, и Б        4. нет верного ответа

24.Верны ли суждения о человеке?         А. Человек – существо биосоциальное.        Б. В своем развитии человек может обойтись без общения.   1. верно только  А        2. верно только Б     

   3. верно и А, и Б        4. нет верного ответа 25.Заполните пропуск в предложении:        Каждый человек —   …,  то есть обладает неповторимостью, уникальностью.

26. Умение подчиняться разумным требованиям : 1. Дисциплинированность    2.Отрочество          3. Самоуверенность          4. Покорность  27.Процесс, в результате которого человек начинает понимать собеседника, самого себя, учится беседовать, уважать чужое мнение: 1.      Труд  2. Игра   3. Общение 4. Работа 

28.Проявление благородства и самоотверженности, честности и внимания к тем, кто слабее или беззащитнее: 1.  Скромность  2. Рыцарство         

  3. Упрямство                4. Дворянство  29.Подростками являются:          А. Школьники 5-6-х классов         Б. Школьники 7-8-х классов.   1. верно только  А        2. верно только Б    

    3. верно и А, и Б        4. нет верного ответа

30.Подростковый возраст характеризуется:          А. Быстрой утомляемостью и усталостью.         Б. Быстрым ростом длины тела. 1. верно только  А        2. верно только Б       

3. верно и А, и Б        4. нет верного ответа 31.Что из перечисленного не относится к понятию «рыцарство»? 1.      Благородство     2. Честность   

  3. Самоуспокоенность   4. Внимание к  слабым  5.      Самоотверженность 

32.Период жизни, связанный с возникновением новых чувств, переживаний, со сменой настроения: 1.   Детство      2. Юность     3. Отрочество  4. Старость  33..Уверенность  в своих силах  и желание попробовать себя в незнакомом деле: 1.   Самостоятельность  2. Непослушание 

3. Деятельность  4. Своеволие  34.Проявление благородства и самостоятельности, честности и внимания к тем, кто слабее и         беззащитнее:

1.   Воля  2. Рыцарство  3. Характер   4. Храбрость 

35. Верны ли суждения о подростковом возрасте?        А. Вначале  мальчики растут быстрее, чем девочки.        Б. В этом возрасте сформирована нервная система.    1. верно только  А        2. верно только Б      

  3. верно и А, и Б        4. нет верного ответа 36.Верно ли, что:        А. Подростки любят мечтать.        Б. Детские мечты всегда остаются фантазией?

  1. верно только  А        2. верно только Б       

3. верно и А, и Б        4. нет верного ответа

37.Какие из перечисленных качеств  характеризуют подростка?

1. Быстрый рост тела 

2. Мечтательность   

3. Стремление к самостоятельности

4.  Стабильная нервная система    

5. Хорошо сформированный организм.

В основе человеческой деятельности в отличие от действий животных лежит:

1) цель 3) инстинкт

2) интерес 4) потребность

Способность человека мыслить, рассуждать и определять своё отношение к окружающей жизни:

1) сознание 3) талант

2) эрудиция 4) индивидуальность

Верно ли, что

А. Человек рождается как социальное существо, а развивается как биологическое.

Б. Каждый человек – индивидуальность.

Самостоятельность приносит пользу потому, что:

А. учит принимать важные решения и нести за них ответственность.

Б. позволяет во всём подражать взрослым.

Индивидуальные особенности личности, условия успешного выполнения определённой деятельности:

1) способности 3) самосознание

2) самооценка 4) творчество

К социальным потребностям человека относится:

1) потребность в отдыхе

2) стремление познать окружающий

мир

3) потребность в общении

4) необходимость в воде и пище

Смелым является человек, который:

1) победил свой страх

2) никогда не испытывает страха

3) всегда готов полезть в драку

4) обладает большой физической силой

Верно ли, что:

А. труд может приносить человеку материальное и духовное удовлетворение.

Б. труд может быть бесценным.

Слагаемыми жизненного успеха являются:

А. здоровье и способности человека

Б. готовность к умственному труду.

Способность к интеллектуальной деятельности:

1) инстинкт 3) разум

2) речь 4) эмоция

Верны ли суждения?

А. Умозаключение – высказывание, содержащее определённую мысль.

Б. Суждение – вывод из нескольких логически связанных мыслей.

Верны ли суждения о потребностях?

А. Потребности человека невозможно удовлетворить полностью.

Б. Духовный мир человека формируется в процессе удовлетворения духовных потребностей

Смелость позволяет человеку:

1) отвечать за свои поступки

2) не зависеть от других людей

3) всегда настаивать на своём

4) избавиться навсегда от чувства страха

Неповторимость, уникальность человека

• личность
• эмоциональность

3) наследственность

4) индивидуальность

СПАСИБО

умникам

за правильные

ответы !

Потребности животных

Потребность — это физическая нужда, которую испытывает животный организм в чем-то.

Животный организм — открытая система, зависимая от среды обитания. В процессе жизнедеятельности расходуется энергия, пластический материал, вода, минеральные вещества и витамины. Источником энергии и различных жизненно важных веществ является среда обитания животного. Именно нужда активизирует поведение животного на поиски необходимого для стабилизации гомеостаза. Поведение в данной ситуации выступает в качестве инструмента устранения возникшей нужды. Возникновение потребностей является отражением реально развивающихся в организме животного изменений физико-химического гомеостаза.

Потребности животных условно подразделяют на две группы: витальные (биологические) и зоосоциальные.

Витальные потребности направлены на поддержание и сохранение целостности индивидуума. Сюда относятся метаболические потребности (потребность в кислороде, питательных веществах, воде, а также потребность в дефекации, мочеиспускании, в движении), потребность в отдыхе и сне, потребности самосохранения (уход за телом, оборонительные действия, поиски комфортных условий), потребность в постоянной и разнообразной сенсорной афферентации. Кроме того, выделяют потребность животного в жизненном пространстве (рефлекс свободы, по И. П. Павлову) и потребность в новизне обстановки (ориентировочно-исследовательская активность).

У любой особи популяции или вида биологическая нужда имеет вполне конкретные очертания. Наиболее разрушительные для организма последствия неудовлетворения потребностей связаны с метаболической нуждой. Так, без кислорода животный организм (по крайней мере, аэробы) может существовать всего несколько минут. Без воды — несколько суток. Без пищи — несколько недель.

У животных периодически возникает нужда в опорожнении прямой кишки и мочевого пузыря. У рыб, большинства птиц и млекопитающих, потребляющих большие объемы растительной пищи (жвачные, лошади, грызуны и др.), дефекация и мочеиспускание осуществляются безусловнорефлекторно. У таких животных, как собаки, кошки, свиньи, эти важные для поддержания гомеостаза физиологические процессы контролируются корой больших полушарий, т. е. имеют произвольный характер.

Особняком стоит потребность в отдыхе и сне. Эту потребность правомерно отнести к потребностям метаболического типа. Но в силу специфичности и большой биологической значимости эту потребность можно выделить и в особую категорию. Регулярный сон необходим всем без исключения животным. Депривация сна приводит к комплексу болезненных явлений, включая метаболические патологии. Поэтому потребность животных в сне составляет не менее 8 часов в сутки. У некоторых видов и возрастных групп животных потребность в сне достигает 20-22 часов в сутки (ленивец, сони, старые кошки, новорожденные).

Потребность в постоянном афферентном потоке исследователи расценивают как биологическую потребность на основании результатов экспериментов, выполненных на животных и человеке. Еще И. П. Павлов указывал на то, что у собак в звукоизолирующей камере (депривация акустической афферентации) развиваются нервные срывы и метаболические нарушения. Монотонная звуковая стимуляция на некоторое время улучшает состояние животного. Звуки, предъявляемые животному не ритмически, а в случайном порядке, более эффективны по сравнению с монотонными звуковыми стимулами. Монокулярная и контурная зрительная депривация котят в критические периоды их развития приводила к тому, что у животных впоследствии нарушалась способность к преодолению препятствий, прыжкам, выполнению других сложных локомоций.

В опытах на человеке исследователи создавали более жесткую изоляцию. Добровольцев в специальном снаряжении, напоминающем скафандр космонавта, погружали в жидкость с особыми свойствами. В условиях эксперимента человека лишали зрительных, звуковых, обонятельных, вкусовых и даже тактильных раздражителей. Депривация афферентации очень быстро приводила к развитию психических аномалий (зрительные, звуковые галлюцинации) и нарушению функций вегетативных органов.

Особое значение сенсорная афферентация имеет для формирования психики животных на начальных этапах онтогенеза. Причем в разные периоды своего развития молодые животные имеют различную чувствительность к стимулам различной модальности. Например, обездвиживание куриных эмбрионов при помощи миорелаксантов на ранних этапах инкубации яиц приводит к необратимым последствиям в психомоторной сфере цыплят после выклева. Изоляция щенков в чувствительный период социализации (с 3-й по 10-ю недели жизни) нарушает процесс социализации в более позднем возрасте. Такие собаки испытывают проблемы общения с себе подобными и с человеком.

Роль зрительной афферентации в формировании психики экспериментально доказали и опыты С. Blakemore и G. F. Cooper. С двухнедельного возраста котят ежедневно на 5 часов помещали в специальный манеж, в котором стены были расписаны или вертикальными, или горизонтальными черно-белыми линиями.

В возрасте 5 месяцев котят поместили в обычный манеж, к которому после подробного изучения новой обстановки они быстро адаптировались. Однако у животных навсегда остался след от влияния той среды, в которой они содержались в чувствительный период. Игровое поведение у них было нарушено. Одни котята реагировали только на качающиеся горизонтальные палочки, другие, наоборот, на горизонтальные палочки не обращали никакого внимания, но активно играли с вертикальными подвижными палочками. Если ориентацию палочки изменяли во время игры, котята прекращали манипуляции с предметом и вели себя так, будто палочки в манеже вообще не было.

Позже было установлено, что афферентация в чувствительный период развития играет решающую роль в развитии функциональной активизации коры больших полушарий котят. После того, как у котят открываются глаза, афферентный поток от светочувствительных элементов сетчатки начинает активизировать нейроны в той части коры, которую называют зрительной корой. Причем в условиях опыта вертикальные и горизонтальные линии на стенке манежа активизировали разные нейроны в составе зрительной коры котят. В случае, когда те или иные линии не предъявлялись котятам, то и нейроны, ответственные за их восприятие, оставались функционально недоразвитыми (котята эти линии не видели). У котят, выращенных в нормальной (богатой на зрительные раздражители среде) в коре присутствуют нейроны, воспринимающие линии различной ориентации.

У котят из опытных групп рецепция вертикальных и горизонтальных линий была бесповоротно нарушена. Например, котята «горизонтальной» группы воспринимали только горизонтально расположенные палочки с отклонением не более, чем на 20°. Когда палочка отклонялась на больший угол от горизонтальной оси, котенок переставал ее замечать. Следовательно, богатство среды обитания посредством зрительного ее восприятия оказывает огромное влияние на развитие психики и поведения животного.

В более жестоких экспериментах котят длительное время круглосуточно содержали в полной темноте. В результате во взрослом состоянии такие животные вообще оставались слепыми вследствие морфофункционального недоразвития различных компонентов зрительного анализатора.

Таким образом, существуют экспериментальные доказательства наличия у животных и человека явления, которое условно называют сенсорным голодом. Деафферентация животного, частичная или тотальная, временная или постоянная, содержит в себе вполне реальную угрозу структурного или функционального повреждения организма. Поэтому причисление нужды животного организма в сенсорной афферентации к группе витальных потребностей вполне обосновано.

Большое значение для понимания причин поведения животных имеет и анализ их потребностей в жизненном пространстве и новизне среды обитания. Лишение жизненного пространства или однообразие обстановки переносится животными по-разному. Некоторые виды животных, предрасположенные к одомашниванию, адаптируются к ограничению жизненного пространства и однообразию среды обитания, т. е. потребности животного в жизненном пространстве и в новизне не столь трагичны по своим последствиям, как потребности метаболические. Благодаря такой биологической особенности некоторых видов животных в окружении человека появился современный крупный рогатый скот, домашняя лошадь, свинья, породное многообразие овец, собак и кошек. Однако и у одомашненных животных существует ярко выраженная потребность в новизне обстановки. Опыты на лабораторных крысах показали, что если крысят в критический период развития (с 21-го дня жизни) содержать изолированно в клетке и кормить однообразным по физической форме кормом (порошок), то в зрелом возрасте животные неадекватно ведут себя в новой для них обстановке. У них проявляется необоснованный страх перед всем новым, включая новую физическую форму корма (гранулы вместо порошка), знакомого им по предыдущему опыту, т. е. у животных нарушается механизм поведенческой адаптации к среде обитания.

Потребности самосохранения включают комплекс явлений. Здесь можно выделить потребность самозащиты от врагов, потребность в груминге (уход за собственным телом), потребность в комфортных условиях (избегание сырого и холодного места, устройство места для отдыха).

Большинство диких животных после поимки и последующего содержания в условиях ограничения жизненного пространства погибают в результате развивающихся вторичных заболеваний вследствие неудовлетворенности потребностей в жизненном пространстве и новизне обстановки. Биологическое значение этих потребностей вызвано необходимостью у диких животных расширять ареал обитания с целью обеспечения кормовыми ресурсами, защиты от неблагоприятных природно-климатических явлений, уклонения от встречи с хищниками и удовлетворения зоосоциальных потребностей.

Зоосоциальные потребности, так же как и витальные, развиваются как результат выраженного изменения внутреннего равновесного состояния животного организма. Материальной основой их возникновения служат два фактора: изменение возбудимости (электрического состояния) определенных групп нейронов (нервных центров) и изменение гормонального статуса организма. Потребности этого типа можно условно разделить на три группы: потребности находиться в окружении представителей своего вида (популяции), т. е. быть членом группы; потребности проявлять видотипичные поведенческие действия; потребности занимать в группе определенное иерархическое положение. Зоосоциальные потребности обеспечивают стабилизацию внутреннего состояния отдельного представителя группы и стабилизируют группу в целом. В этологическом плане зоосоциальные потребности выступают как физиологическая основа таких проявлений жизни животных, как половое и родительское поведение, игровое поведение, миграции, реакции самосохранения, адаптация к неблагоприятным природно-климатическим условиям жизни.

Такие потребности, как потребность в питательных веществах (голод), в воде (жажда), в отдыхе (мышечное утомление), хорошо описываются количественными показателями. Следовательно, потребность как объективно существующая реальность имеет свою модальность и пороговые характеристики.

Голод у моногастричных животных ощущается при снижении концентрации глюкозы в крови ниже 80 мг%. Жажда возникает, когда животное теряет за счет воды более 5% живой массы. Потребность в отдыхе (прекращении мышечной работы) возникает при накоплении в крови молочной кислоты, пирувата, снижении pH крови до 7,0. Специалисты по спортивной медицине предлагают оценивать предельное утомление спортсмена при помощи ряда биохимических индексов, как то: соотношение лактат : НЭЖК = 1,5-3,0; соотношение пируват : НЭЖК = 3-10; соотношение лактат : кетоновые тела = 5-20.

Порогом анаэробного обмена считается концентрация молочной кислоты в крови около 4 ммоль/л.

Однако при мышечном переутомлении концентрация молочной кислоты в крови кратковременно может превысить и 20 ммоль/л. Этот уровень лактата в крови и снижение pH крови до 7,0 совпадают с непреодолимым желанием прекратить работу, т. е. предопределяют потребность организма в отдыхе.

Изменения гомеостатического равновесия реципируются различными чувствительными нервными окончаниями. В результате в состояние сильного возбуждения приходят нервные центры гипоталамуса, которые через синаптические связи активизируют структуры лимбической системы. В формате индивидуума потребность выражается формулой «я хочу». Я хочу пить, спать, есть и пр., т. е. я хочу изменить возникшее состояние, потому что оно неприятно. Потребность всегда сопровождается неприятными ощущениями (жажда, голод, переполнение мочевого пузыря, сырое и холодное место). Удовлетворение потребности приводит к возникновению приятного ощущения (удовлетворение жажды, сытость, снижение давления на стенки мочевого пузыря и прямой кишки, оргазм в процессе полового акта). Результатом удовлетворения потребности может быть простое избавление от неприятного ощущения (прекращение боли, уклонение от дождя и снега в укрытии, уклонение от угрожающего фактора).

Оценка степени неприятности от возникшей потребности индивидуальна, т. е. значимость потребности оценивает нервная система. Развивающееся состояние животного организма при этом уже не укладывается в рамки понятия «потребность» только с биохимическим или физическим контекстом. Для его обозначения применяют другие термины, например, «мотивация поведения», «мотивационное состояние» или просто «мотивация», акцентируя внимание на его сугубо нервном содержании.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Задание 1. Что вы можете сказать о потребности в общении у животных и человека, прочитав следующие отрывки?

1. При перевозке из одного зоопарка в другой леопарду пустили в клетку живую курицу, чтобы он подкрепился в дороге. Вместо потребности в пище леопард почувствовал большую потребность в общении с птицей в незнакомой обстановке. И впоследствии не трогал курицу, поселившуюся в его клетке.

2. Попав в плен в Германии, В. Иванов в течение 8 месяцев находился в одиночном заключении, и его лишь изредка выводили из камеры. Как-то раз ему удалось пронести в камеру улитку. Она не только составила ему компанию на какое-то время, но и стала для него своего рода эмиссаром реального мира.

3. Овцы, которые держатся стадами, не так зависимы друг от друга, как это может показаться по их поведению. Лидерство матери-овцы запечатлевается в мозгу молодого ягненка на очень ранней стадии, и это животное, даже став взрослой особью, будет стремиться следовать за матерью. Каждый ягненок следует только за своей собственной матерью, не проявляя никакого интереса к остальному стаду, довольный, когда толкает других…

Ответ: Почти все психологи, которые пытаются дать классификацию потребностей, включают сюда и потребность в общении. Известная классификация Гилфорда относит ее к социальным потребностям. Р. Кеттел говорит об «инстинкте общения». Потребность общаться в концепции А. Маслоу трактуется как основная, фундаментальная потребность человека. В Маккола потребность в общении также врожденная и трактуется как стремление к взаимодействию. С другой стороны, О.Г. Ковалев, классифицируя потребности на материальные, духовные и социальные, относит потребность в общении к числу последних. А.В. Петровский считает ее духовной потребностью (по происхождению — культурной).

Существует 2 понятия:

1 — нужда;

2 — потребность.

Так вот у животных обычно преобладают только нужды (поесть, попить,…). В основном им необходимо только жизненно важное. Животные живут инстинктами. Их потребности ограничиваются едой, инстинктом размножения, инстинкт сохранения, а людям необходимо помимо всего прочего любовь, понимание, потребность трудиться, потребность заботиться о своих детях, (не все животные это делают), потребность в общении.

Задание 2. Величина межличностной дистанции зависит от культурных традиций, воспитания, индивидуального жизненного опыта и личностных особенностей. Где она длиннее, где короче и почему? Какие приемы общения сокращают или удлиняют межличностную дистанцию? Объясните следующие примеры межкультурных и индивидуальных различий.

1. Японцы садятся довольно близко друг к другу и чаще используют контактный взгляд, чем американцы; их не раздражает необходимость соприкасаться рукавами, локтями, коленями; американцы считают, что азиаты «фамильярны» и чрезмерно «давят», а азиаты считают американцев «слишком холодными и официальными».

2. А. Пиз наблюдал на одной из конференций, что, когда встречались и беседовали два американца, они стояли на расстоянии около метра друг от друга и сохраняли эту дистанцию в течение всего разговора; когда же разговаривали японец и американец, они медленно передвигались по комнате: японец наступал, а американец отодвигался — каждый из них стремился достичь привычного и удобного пространства общения.

3. Сельские жители, воспитанные в условиях меньшей плотности населения, чем горожане, имеют и более просторное личностное пространство, поэтому при рукопожатии «деревенский» протянет руку издалека и наклонит корпус вперед, но с места не сойдет, а еще лучше просто помашет приветственно рукой.

Ответ: Нормы, касающиеся соблюдения дистанции, зависят во многом от культуры. Ниже перечислены виды дистанций между людьми.

К примеру, народ с Ближнего Востока, общаясь друг с другом, поддерживают небольшую дистанцию — не более ладони. В Западной Европе люди, собираясь пообщаться, садятся поближе друг к другу, в отличие от французов. Голландцы, например, располагаются подальше друг от друга, чем это делают французы. Во всем мире, стоит только пересечь границу, как вы сразу столкнетесь с различными нормами распределения дистанции.

Виды различных дистанций, которые существуют между людьми:

1.Интимная. Это расстояние до 0,5 метра. Эта дистанция общения между близкими людьми (родители, дети, супруги, любовники). Вход на данную территорию разрешен только особенным, «своим» людям.

2.Личная. Это расстояние, поддерживаемое при общении с друзьями. Ее расстояние от 0,5 до 1.2 метра. Личная дистанция, в общих чертах — это то расстояние, которое позволяет «дотронуться рукой» друг до друга.

3.Социальная. Деловые контакты и иные социальные взаимодействия — расстояние от 1,2 до 3,5 метра. Такое расстояние, как правило, исключает прикосновения, и общение носит более формальный характер.

4.Публичная, расстояние которой от 3.5 метра и больше. Когда люди разделены таким немалым расстоянием, они кажутся «безликими», и чтобы быть услышанным, приходится повышать голос. К таким дистанциям относят лекции, доклады и т.п. Публичная дистанция носит чисто официальный характер.

Размеры личного воздушного пространства личности зависят от плотности населения, места его проживания, т. е. социально и национально обусловлены. Если представители одной нации, например японцы, привычны к перенаселению, другие предпочитают широкие открытые пространства и любят сохранять дистанцию.

Про японцев и американцев – в Японии – очень высокая плотность населения, в Америке – нет, поэтому одни близко, другие далеко.

цели, функции и потребность в нем

Общение: цели, функции и потребность в нем

Человек испытывает потребность в общении. Что такое потребность? Это нужда в чем-то: в конкретных условиях, предметах, объектах, отсутствие которых замедляет или прекращает развитие, существование живых организмов. Потребность относится к психическим состояниям особого типа, при которых индивид ощущает или осознает существующий дискомфорт. В психике человека отражается несоответствие внутренних условий деятельности внешним. Надо сказать, что человек постоянно испытывает неудовлетворенность в условиях для своего развития. Условия создаются социумом.. Человеческая личность должна быть социализирована, а это невозможно без общения. Вне общения не может существовать и человеческая деятельность.

Определение 1

Потребность в общении — потребность, свойственная только человеку, он стремиться к объединению, к совместной деятельности.

Мотивы по которым возникает данная потребность бывают взаимоисключающими и взаимодополняющими. Они совершенно разнонаправленные от эгоистических, манипуляционных до альтруистических,бескорыстных. При общении человек может достигать целей обретения власти, доминирования, производя при этом впечатление дружелюбного человека. Стремление к взаимодействию, дружеским отношениям называется аффилиацией. В этом явлении проявляется желание человека контактировать с другими людьми ради самого процесса общения. Устраняется дискомфорт одиночества. Аффилиация свойственна людям у которых повышено чувство тревоги, преобладают беспокойство и нервозность, они нередко впадают в состояние фрустрации от отстранения, социального удаления, которое является вынужденным. Этим людям свойственно идти на поводу, им нужно наличие лидера.

Из отдельных характеристик человеческих потребностей можно выделить:

• объективность появления;
• историческая направленность;
• прямая зависимость от практики;
• социальный характер.

Потребностей у человека очень много, они разнообразны: видосохранение, деятельность, смысл жизни, свобода, труд, отдых, познание, общение.

Виды потребностей в общении

1. Потребность в индивидуализации. Человек старается выстроить такие взаимоотношения, чтобы в его разговоре, движениях, мимике, жестикуляции читалась неповторимость, уникальность и необычность.
2. Потребность в престижности, статусности. Человек при общении получает признание качеств, которые сам считает неординарными. Он получает положительную оценку от окружающих, испытывает чувство гордости. Если эти качества признания не находят, человек проявляет такие свойства как обида, огорчение, разочарование, агрессивность. Потерпев поражение в одном, человек начинает искать возможность проявиться в другом. Он ищет расположения людей, которые склонны оценивать его качества положительно. Но если такая потребность приобретает гипертрофированные размеры, это может привести к потере друзей и полному одиночеству.
3. Потребность в лидерстве. Человек стремится оказать влияние на мысли, идеи, а соответственно на поведение, вкусовые предпочтения, установки другого человека. Эта потребность может быть удовлетворена лишь тогда, когда изменится поведение оказавшегося под влиянием человека. Он будет рассматривать поведение лидера в качестве субъекта, способного взять на себя ответственность за принятие тяжелых решений. Поэтому вместе с потребностью в лидерстве, у людей, находящихся под влиянием, возникает потребность в подчинении другому лицу. Эти потребности могут быть факторами ухудшения взаимоотношений. Это происходит тогда, когда правота доказывается безотносительно к истине (доминирование), или когда принимаются нежелательные решения под влиянием, давлением (подчинение). Межличностное общение двух доминантных или двух ведомых людей бывают напряженными, конфликтными, непродуктивными.
4. Потребность в опекании. Человек хочет покровительствовать или заботиться о другом человеке, предлагая свою помощь, испытывая при этом чувство удовлетворенности. Если эта потребность сильна, то постепенно в человеке формируются такие качества, как альтруизм, человеколюбие.
5. Потребность в получении помощи. Человек готов принять помощь от другого. Тот, кто ее оказал, тоже испытывает удовлетворение. Отказ от помощи воспринимается по-разному, может быть и негативная реакция. Человек, предлагающий помощь, может расценить отказ как нежелание взаимодействовать, как прявление завышенной самооценки и гордыни.

Любая потребность и ее удовлетворение — процесс сложный, состоящий из нескольких ступеней. Основными этапами являются мотивации и деятельность. Процесс предполагает возникновение парадоксальных моментов. Когда, например, человек очень долго ожидал предмет, испытывал по поводу этого сильное напряжение, начинает избегать его, получив, несмотря на имеющуюся потребность.

Замечание 1

После долгой разлуки, которая возникла вынужденно, люди стараются оттянуть момент встречи, а во время встречи проявляют сдержанность, отчужденность, вызывая реакцию непонимания у окружающих.

Фрустрация

Если не удовлетворять важные потребности постоянно(уважение, искренность, доверие, дружба, любовь) и не заменять их ни чем, могут наступить глубокие нарушения личностного развития. Это выражается в возникновении стойкого психического состояния, наполненного тревогой, беспокойством, недоверием, подозрительностью. Такое состояние называется фрустрацией. Причинами фрустрации называют:

• внешние: трудность поставленной задачи, неподходящие условия для ее решения, плохая команда;
• внутренние — неподготовленность к выполнению сложной задачи, отсутствие воли, зависимость.

Реакциями на фрустрацию являются: агрессия, рационализация, снижение ценности недосягаемого объекта. Долгие неудачи могут вызвать суммацию фрустрации, а это — прямой путь к психосоматическим расстройствам: язвам, аллергиям, астме и к фиксационным реакциям, возникающим на фоне наказаний. Психологическими последствиями фрустрации являются: возбуждение, фантазирование, апатия, деструктивность, отчаяние. Способом приспособления к фрустрации выступает деятельность замещающего характера.

Ребенку запретили собирать конструктор, потому что закончилось время игры. Он начал рисовать в воздухе. Взрослый человек использует прием осознанного/неосознанного отступления, то есть он подавляет в себе надежды и стремления. Позднее, они могут проявляться в снах человека.

Многие люди считают, что фрустрация возникает под воздействием внешнего фактора. Если же человеку удается самому устранить причины фрустрации, он начинает испытывать повышенное эмоциональное возбуждение и желание преодолеть все преграды. Появляется энергетический резерв. Но при частых неудачах, носящих повторяющийся характер, мотивация заметно снижается. Иногда у человека появляется новый мотив, но чаще всего мотивация полностью отсутствует. Тогда человек становится уязвимым, появляются обидчивость, неуверенность, недооценивание своих возможностей. Человек программирует себя на неудачу.

Проблема потребности в общении

В каком статусе существует проблема потребности в общении. Вопрос находится на уровне дискуссий. Ученые дискутируют о том, существует ли потребность в общении как специфическая, отличающаяся от других социальных потребностей или же это просто их разновидность. Психологи Н.Ф.Добрынин, А.Г.Ковалев, А.В.Петровский считают коммуникативную потребность специфической. Но на практике она появляется в одном ряду с потребностью во впечатлениях, в безопасности. Точка зрения Л.И.Марьясовой разъясняет иерархическое строение коммуникативных потребностей, которое и служит базовой вертикалью общения. Существует 9 групп коммуникативных потребностей:

• в партнере и партнерских взаимоотношениях;
• в социальной общности и принадлежности к ней;
• в сопереживании и соучастии;
• в заботе, помощи, поддержке другим;
• в установлении деловых контактов;
• в обмене опытом, знаниями;
• в оценке, уважении, признании;
• в выработке общего с другими людьми миропонимания.

Многие вопросы, касающиеся потребности в общении, остаются открытыми. Например, является ли данная потребность врожденной, либо она формируется в онтогенезе в процессе социализации. Здесь существуют две противоположные точки зрения. Л.В.Веденов Д. Кэмпбелл придерживаются того, что у человека врожденная потребность в процессе общения. Данной позиции придерживаются Б.Ф.Ломов, С.Л.Рубинштейн, Ф.Т.Михайлов, А.Н.Леонтьев. М.И.Лисина, наблюдая за младенцами, сделала вывод о том, что потребность в общении формируется в процессе жизни и является результатом контактирования взрослого и ребенка.

Нужна помощь преподавателя?

Опиши задание — и наши эксперты тебе помогут!

Описать задание

В первые недели жизни ребенок не реагирует на обращения взрослых и сам к ним не адресуется. На третьем месяце жизни ребенок может различать интонацию, разграничивать «добрую» и «злую» мимику. Ребенок проявляет реакции: поворачивает голову, перебирает ручками, открывает и закрывает рот. М.И.Лисина выделила 4 этапа и 4 критерия появления потребности в общении:

• внимание и проявление интереса ребенка к взрослому;
• эмоции ребенка, адресованные взрослому;
• инициативные действия ребенка для привлечения внимания взрослого;
• чувствительность ребенка к отношению и оценке взрослого.

М.И.Лисина делает вывод, что потребность в общении формируется у ребенка прижизненно.

М.Ю.Кистяковская проводила исследования в условиях госпитализма, и они показали, что дети в возрасте 2-3 лет не проявляют интереса к взрослому. Но, как только взрослый начинает контактировать с детьми, они становятся активными.

Определение 2

М.И.Лисина утверждает, что потребность в общении — это стремление к познанию окружающего мира и оцениванию других людей, а через них человек приходит к оцениванию и познанию себя.

В онтогенезе данная потребность строится на двух других: потребности в органических жизненных нуждах и потребности в новых впечатлениях. Ребенок открывает для себя то, что взрослый является источником поступления к нему всех благ. Но этим источником нужно управлять, поэтому ребенок его выделяет и исследует. Но это еще не общение. Это стремление удовлетворить свои органические потребности и получить информацию. Когда у ребенка появится желание познать взрослого и самого себя, а взрослый проявит внимание к ребенку и обозначит свою позицию — можно говорить о коммуникативной потребности.

Психолог Е.П.Ильин утверждал, что потребность в общении, это только одна причина общения как вида активности. Впечатления, признание и поддержка, познание человек получает благодаря общению. В зарубежной психологии ввели специальный термин: потребность в аффилиации. Это означает быть членом группы, контактировать с людьми. Здесь же уместно сказать об экстра и интровертах, об особенностях общения подростков, связанного с уровнем притязаний, о более выраженном стремлении к общению у девочек, чем у мальчиков.

А.А.Леонтьев делает вывод, что потребность в общении является первичной, непроизводной, она не сводится к другим потребностям, особенно на определенных этапах онто-и филогенеза, независимо от того, считается она врожденной или приобретенной. Ученый называет первоначальные потребности «животными». Младенец просто нуждается в уходе окружающих. Когда потребность приобретает социальный характер, она становится связующей нитью между личностью ребенка и окружающим миром. На ранних этапах развития потребность в общении выполняет психологическую функцию удовлетворения не коммуникативных социально практических потребностей. По мере взросления ребенка появляются цели общения и его психологическая динамика.

Н.П.Ерастов классифицирует мотивы общения:

• потребность;
• интерес;
• привычка;
• каприз;
• долг.

Коммуникатор и адресат соответствуют друг другу по трем видам мотивов:

• взаимодействующие, в процессе общения сближающиеся содержательно;
• противодействующие, в процессе общения взаимоисключаются, являются противоположно направленными. Например, один хочет выяснить правду, другой не хочет ее рассказывать;
• независимо протекающие, в процессе общения не оказывающие влияния друг на друга. У тех, кто общается, разные цели, но они не мешают друг другу.

Цели и функции общения

Для чего нужен акт общения человеку? У животных общение не выходит за рамки биологических потребностей. Человек при помощи общения удовлетворяет социальные, культурные, духовные, познавательные и другие потребности.

А.А.Леонтьев определяет цель общения как проблемную ситуацию, в которой происходит взаимодействие индивидов, итогом которого должен стать конкретный результат. Человек передает и получает знания, согласовывает действия и совместную деятельность, устанавливает и поясняет личные и деловые взаимоотношения, убеждает и мотивирует собеседника.

Б.Ф.Ломов выделяет функции (цели) общения:

1. Организация совместной деятельности.
2. Познание людьми друг друга.
3. Формирование и развитие межличностных отношений.

Цели могут носить функциональный и объектный характер. К функциональным целям относятся: помощь другому человеку, получение помощи, поиск собеседника, партнера для деятельности, поиск лица, которое посочувствует, поймет, похвалит, эмоционально отреагирует на ситуацию, поиск человека для самовыражения, с кем можно проявить свой ум, смелость, осведомленность, приобщение других к своим или общечеловеческим ценностям, изменение мнения, намерения, поведения. К объектным целям относятся: поиск постоянного или ситуативного партнера по общению. Выбор постоянного партнера основывается на привлекательности другого человека как личности по определенным качествам, на проявлении симпатии, любви. Партнер выбирается по наличию общих интересов, ценностей, миропонимания. Приходится выбирать партнера в силу необходимости сотрудничества, совместной работы. Партнер может быть выбран по внешним факторам: близость проживания.

М.И.Лисина указывает на то, что главная функция общения — организация совместной деятельности с другими людьми для того, чтобы приспосабливаться к среде и преобразовывать окружающий мир.

Психолог Б.Ф.Ломов выделяет функции общения по содержанию:

• информационная;
• экспрессивная;
• регулятивная;
• социального контроля;
• социализации.

Человек принимает и передает знания и умения, воспринимает переживания и эмоции других людей, регулирует поведение при общении, регламентирует его с помощью групповых и социальных норм.

При взаимной регуляции происходит формирование феноменов, характерных для совместной деятельности: совместимость, общий стиль деятельности, синхронизация действий. Здесь проявляются такие явления как взаимное стимулирование и взаимная коррекция поведения. Именно с функцией регуляции связаны подражание,внушение,убеждение.

Выделим функции межличностного общения посредством обозначения их предметной области.

1. Создание целостной группы, объединения (компания друзей).
2. Обмен информацией (беседа,спор).
3. Взаимопроникновение (откровенный разговор).

Функции могут быть следующими: контактная, информационная, побудительная, координационная, функция понимания, эмотивная, установления отношений, оказания влияния.

Ученые в области социальной психологии выделили следующие функции общения:

• Инструментальная функция — общение является обслуживающим инструментом деятельности;
• Психологическая функция — общение развивает психические процессы, свойства, состояния личности;
• Социально-психологическая функция — общение развивает отношения в социальных группах;
• Социальная функция — общение организует общественное взаимодействие, передачу опыта.

Остановимся еще на ряде наиболее распространенных классификаций, следует отметить классификации Е.В.Андриенко, В.Н.Панферова, Е.И.Рогова, О.Г.Филатовой.

Е.В.Андриенко выделяет три группы функций общения:

1. Психологические функции, которые способствуют развитию личности. Общение стимулирует развитие мышления, активности, эмоций.
2. Социальные функции развивают группы, которые являются основными единицами общественной системы. Интеграция общества возможна лишь тогда, когда общение будет присутствовать во всех его видах, типах и формах.
3. Инструментальные функции определяют связи между человеком и миром. Здесь имеется в виду общение не только с другими людьми, но и с уникальными явлениями окружающего мира. Проявляется своеобразный обмен информацией на уровнях наблюдательности, любознательности, любопытства.

Е.В.Андриенко определяет концептуальную идею такого разделения на основе простой модели отношений: человек-деятельность-общество.

О.Г.Филатова рассматривает следующие функции общения:

• инструментальную — передача сведений с целью совершения действия;
• трансляционную — передача определенного способа деятельности;
• экспрессивную — взаимопонимание переживаний и эмоций;
• самовыражения;
• социального контроля;
• социализации.

Е.И.Рогов выделяет пять функций общения:

• прагматическую — люди взаимодействуют при совместной деятельности;
• формирующую — определяет развитие личности человека;
• подтверждающую — человек оценивает себя в процессе общения с другими людьми;
• организации и поддержания межличностных отношений;
• внутриличностную — человек ведет диалог с самим собой и принимает важные для него решения.

В.Н.Панферов определяет 6 функций общения:

1. Коммуникативные функции обеспечивают индивидуальное, групповое, общественное взаимодействие. Информация — это знаковая система, образующая канал общения. Решается проблема «канал-знак».
2. Информационные функции — осуществляют прием и хранение сведений. Сюда входит передача опыта, социального наследования. Информация передается в виде комплекса знаков (слов, жестов). Решается проблема «знак-значение».
3. Когнитивные функции обогащают опыт самопознания и взаимопознания. Решается проблема «значение-смысл».
4. Эмотивные функции отражают сторону переживаний, эмоциональной связи с действительностью. Решается проблема «смысл-отношение».
5. Конативные функции управляют личностью во всех процессах ее жизнедеятельности. Решается проблема «отношение-поведение».
6. Креативные функции преобразуют людей в процессах общения. Решается проблема «поведение-личность».

Как видим исследования функций общения многогранны и многочисленны. На основе всех представленных классификаций можно выделить главную функцию общения — регулятивную, которая обеспечивает взаимодействие человека с другими людьми.

врожденная или приобретенная? / Альманах № 35 / Архив / Альманах Института коррекционной педагогики

Как известно, Л.С. Выготский называл младенца максимально социальным существом, так как удовлетворение всех его нужд осуществляется другим человеком. «Отсюда понятно, – пишет Л.С. Выготский, – почему любая потребность младенца, в чем бы эта потребность ни заключалась, постепенно, в процессе развития, становится для него потребностью в другом человеке, в контакте с человеком, в общении с ним» .

Анализируя социальную ситуацию развития младенца, Л.С. Выготский приходит к выводу, что начиная с первых дней жизни, объективные условия развития ребенка создают необходимые предпосылки для возникновения потребности в общении, являющейся социальной как по своему содержанию, так и по происхождению. Эта потребность и составляет основу и движущую силу всего дальнейшего психического развития ребенка . Л.С. Выготский полагал, что потребность в общении формируется прижизненно на базе первичных биологических потребностей – в пище, тепле, движении и т.д.

Развивая взгляды Л.С. Выготского о прижизненном формировании потребности ребенка в общении, Л.И. Божович считала, что основой развития этой потребности нельзя считать первичные биологические потребности, и выдвигала ряд аргументов в защиту этого утверждения. Во-первых, если бы потребность в общении строилась лишь на основе биологических потребностей, ее нельзя было бы считать в этот период подлинно социальной, так как у большинства животных наблюдается та же нужда в материнской заботе и зависимость от матери. Во-вторых, остается непонятным каким образом потребность в матери, как в существе, удовлетворяющем биологические потребности ребенка, перерастает в социальную потребность в общении .

Кроме того, говорит Л.И. Божович, «возникает вопрос, может ли, так понимаемая потребность в общении, быть ведущим фактором психического развития ребенка. Ведь в этом случае, если общение будет строиться вокруг чистоплотности ребенка, его кормления и пр., то подлинное развитие специфически человеческих форм психики очень скоро зайдет в тупик. Трудно также представить себе возможность, чтобы эти инстинктивные потребности могли перерасти в высшие духовные потребности человека» . В результате Л.И. Божович выдвигает гипотезу о существовании другой первичной потребности, являющейся базовой для потребности в общении. Такой потребностью, с ее точки зрения, является потребность в новых впечатлениях, наблюдаемая примерно на 3-5-й неделе жизни ребенка.

Хотя в 70-е годы ХХ века об этой потребности было известно еще очень мало, некоторые главные ее характеристики свидетельствовали об уникальности, особой значимости для психического развития. Так, было показано, что наиболее ярко потребность в новых впечатлениях проявляется в зрительном сосредоточении при переходе детей от периода новорожденности к младенческому возрасту и изменяет все их поведение и характер эмоциональных переживаний (Н.Л. Фигурин, Р.Я Лехтман-Абрамович и др.). Рассмотрим этот переход, связанный с возникновением потребности в новых впечатлениях, более подробно.

Общепринятой была точка зрения, что в период новорожденности у ребенка нет даже самых элементарных образов и представлений об окружающем мире, а его психическая жизнь может быть определена как сплав недифференцированных эмоционально окрашенных ощущений, вызываемых органическими потребностями и их удовлетворением. При этом невозможность воспринимать предметы внешнего мира лишает новорожденных целенаправленной активности (В. Штерн, К. Бюллер, К. Коффка).

Предполагалось, что такое содержание психической жизни новорожденных определяется уровнем зрелости их нервной системы и ситуацией развития, т.е. тотальной зависимостью от ухаживающего за ребенком взрослого. «По существу, – пишет Л.И. Божович, – новорожденность является лишь переходным этапом от внутриутробного к внеутробному существованию, периодом, в процессе которого новорожденный продолжает развиваться по типу плода» .

К концу первого месяца жизни, когда период новорожденности заканчивается, ребенок отделяется от матери уже не только физически, но и психически, считается, что в этот период у него появляется «индивидуальная психическая жизнь» (Л.С. Выготский). Переход к индивидуальной психической жизни физиологически связан с определенным уровнем развития зрительного анализатора, а психологически – с развитием новой потребности во впечатлениях внешнего мира.

При переходе к периоду младенчества в поведении ребенка появляется активное бодрствование, которое заполнено восприятием раздражителей внешнего мира и сопровождается радостным эмоциональным состоянием. Главным же является то, что вместе с потребностью в новых впечатлениях рождается целенаправленная познавательная активность, поиск новых впечатлений от объектов внешнего мира.

В чем же качественные отличия потребности в новых впечатлениях от других биологических потребностей?

Прежде всего, она связана не с отрицательными, а с положительными эмоциями, следовательно, знаменует «стремление к достижению, а не стремление избавления от чего-то, что мешает нормальному существованию организма» . Кроме того, в отличие от других органических потребностей, потребность в новых впечатлениях является как бы ненасыщаемой. И, наконец, потребность в новых впечатлениях имеет перспективный характер, она прогрессивна по самой своей природе, так как связана с развитием человеческого мозга, обусловленным активной познавательной деятельностью субъекта.

Л.И. Божович рассматривает потребность во впечатлениях как базовую для развития социальных потребностей. Развиваясь и усложняясь, эта первичная потребность побуждает разнообразную и многогранную исследовательскую деятельность ребенка и – уже на ее основе – познавательную потребность, «которая толкает ребенка все шире и глубже входить в окружающую среду и овладевать ею» .

Ребенок не может без помощи взрослых развивать новые формы познавательной деятельности и удовлетворять свою потребность в новой, более сложной информации об окружающем мире. Поэтому и для удовлетворения познавательной потребности ребенок нуждается в других людях, а, следовательно, происходит развитие социальных форм общения между ребенком и взрослым. При этом Л.И. Божович отмечает, что потребность в общении, возникающая на основе потребности в новых впечатлениях и первоначально неотделимая от нее, в дальнейшем приобретает самостоятельное значение для ребенка и проделывает свой собственный путь развития.

Таким образом, в соответствии со взглядами Л.И. Божович, изначальной силой, побуждающей психическое развитие ребенка, является потребность в новых впечатлениях. Она участвует в формировании сложных функциональных систем мозга, затем трансформируется в познавательную потребность, которая становится базой для развития потребностей в общении и в движении. Потребность в общении развивается затем на основе сотрудничества взрослого и ребенка, их совместной деятельности, игры, различных видов детской продуктивной деятельности. А потребность в движении становится потребностью в овладении, усвоении системы навыков и умений .

В понимание источников формирования потребности в общении внесла вклад и М.И. Лисина в своей концепции генезиса общения в онтогенезе. М.И. Лисина согласилась с тем, что потребность в общении складывается на основе других потребностей, но не сводится к ним. Во-первых, к источникам потребности в общении относятся органические потребности ребенка. Будучи беспомощным и не умея удовлетворить самостоятельно нужду в пище, тепле и пр., младенец сигнализирует о дискомфортных состояниях; его крики, движения, мимика объективно становятся сигналами для ухаживающих за ним взрослых. Во-вторых, источником потребности в общении выступает потребность в новых впечатлениях. С точки зрения удовлетворения этой потребности, другой человек оказывается наиболее информативным объектом в окружающем мире младенца .

Однако, по мнению М.И. Лисиной, решающее значение для возникновения собственно потребности в общении имеет отношение к ребенку взрослого, его позиция относительно ребенка. Дело в том, что взрослый с самого начала относится к ребенку как к субъекту, личности и ведет себя с ним как с партнером по общению, авансом наделяя его действия смыслом и значением, которого они еще не имеют. Такое поведение взрослого, задавая как бы «зону ближайшего развития» (по выражению Л.С. Выготского), актуализирует у ребенка восприятие взрослого не только пассивным объектом внешнего мира, но и активно действующим субъектом, а также предоставляет возможность ребенку открыть субъектные, личностные качества и в себе самом.

Общение не возникает сразу после рождения, оно складывается постепенно и наблюдается у младенцев в начале второго месяца жизни при адекватных условиях воспитания. М.И. Лисина выделила критерии сформированности потребности в общении: 1) внимание и интерес ребенка к взрослому, отражающее его направленность на познание взрослого; 2) эмоциональные проявления ребенка в отношении взрослого, выражающие его оценку взрослого; 3) инициативные действия ребенка, направленные на привлечение внимания взрослого, например, демонстрация своих умений, способностей; 4) появление чувствительности ребенка к отношению взрослого .

Период новорожденности выступает как подготовительный этап, в течение которого ребенок научается выделять взрослого, сосредотачивать на нем внимание, что является первым признаком зарождающегося общения. Появление ответной улыбки на воздействие взрослого знаменует переход к следующему этапу: к появлению первой ситуативно-личностной формы общения и формирование первой ведущей деятельности – непосредственно эмоционального общения . В течение первых 4-6 недель жизни младенец постепенно овладевает разнообразными средствами для установления контакта со взрослым и в конце второго месяца сам начинает воздействовать на окружающих, побуждая их к общению. Главной формой поведения ребенка в этом возрасте является «комплекс оживления», включающий двигательное оживление, улыбку и вокализации удовольствия. Взрослый подкрепляет инициативу ребенка, отзываясь улыбкой и ласковым разговором на его призывы, между ними завязывается эмоциональное общение – обмен положительными экспрессиями. При этом младенец использует все доступные ему экспрессивно-мимические средства для привлечения и удержания внимания взрослого.

В условиях семьи дети уже на 2-м месяце жизни не ограничиваются только ответным проявлением любви ко взрослому, но проявляют и собственную инициативу. Так, входящие в состав «комплекса оживления» компоненты, обеспечивают успешное выделение ребенком из окружающей среды взрослого человека (замирание), осуществление с ним мимического (улыбка) и специфического голосового (гуление) общения, а также активное привлечение взрослого к общению (движения конечностей и тела).

Основным содержанием потребности в общении на данном этапе является потребность в доброжелательном внимании взрослого, которого ребенок воспринимает как субъекта, партнера по общению.

Непосредственно-эмоциональное общение со взрослым в первом полугодии жизни выступает в качестве ведущей деятельности ребенка . В непосредственно-эмоциональном общении формируются другие виды деятельности: познавательная деятельность, предметные действия. В процессе общения происходит развитие эмоциональных, когнитивных процессов, формирование аффективной связи с близким взрослым, начинают складываться первоосновы личности и самосознания ребенка .

Итак, мы рассмотрели три различные точки зрения на источники возникновения потребности в общении в рамках культурно-исторического подхода в психологии. Л.С. Выготский предполагал, что общение складывается на основе удовлетворения взрослым биологических потребностей ребенка. Л.И. Божович выдвигала гипотезу о потребности в новых впечатлениях как базовой для развития социального общения. М.И Лисина объединяла указанные точки зрения и рассматривала два источника развития потребности в общении – органические потребности и потребность в новых впечатлениях.

В зарубежной психологии господствует представление о том, что ребенок с рождения является социальным существом. Поэтому основным содержанием развития ребенка в раннем детстве считается становление и закономерное изменение его социальных и эмоциональных отношений с другими людьми, в первую очередь, с матерью. При этом подчеркивается неразрывность когнитивного, социального и эмоционального развития ребенка.

В настоящее время существует множество фактов, свидетельствующих о социальной компетентности младенца уже начиная с периода новорожденности. Это данные о наличии важных для коммуникации особых возможностей зрительного и слухового восприятии, мимики, интермодального синтеза и имитации, а также о социальных сигналах, посылаемых ребенком, и его способности участвовать в социальном взаимодействии.

Особенности зрительного восприятия младенца. Младенцы начинают реагировать на людей с первых дней жизни. Уже в первые часы после рождения новорожденные предпочитают лицо человека, располагающееся на расстоянии двадцати сантиметров, другим стимулам; именно на таком расстоянии находится лицо матери, когда она держит ребенка на руках во время кормления. Предполагается, что младенцы имеют врожденную схему «лица» . Это подтверждается данными о том, что новорожденные предпочитают смотреть на стимулы, похожие на лицо человека, а не на рисунки с перемешанными частями лица, а также с большим интересом следят за движущимся лицом, чем за другим движущимся объектом .

Восприимчивость к человеческому лицу позволяет младенцам очень рано распознавать лицо матери. В течение первых часов после рождения существует сензитивный период, когда новорожденный находится в бодрствующем состоянии и способен запечатлеть индивидуальные черты материнского лица. В исследовании Дж. Уолтона и Т. Бауэра в 1991 году было показано, что уже через 7 часов после рождения младенцы предпочитают смотреть на цветное изображение своей мамы на экране компьютера, а не на лицо чужого человека с волосами такого же цвета. Предпочтение относилось не к какому-либо отдельному признаку, а к лицу как таковому .

В экспериментах Карпентер в 1974 году двухнедельным новорожденным показывали изображения лиц матери и посторонней женщины. Младенцы явно предпочитали смотреть на знакомое лицо и часто совсем отворачивались от незнакомого изображения .

Еще более впечатляющие данные были получены в исследовании И. Бушнелла в 1989 году. Новорожденных 5-дневного возраста поддерживали в сидячем положении перед большим белым экраном, в котором на расстоянии 12 см от средней линии с каждой стороны были сделаны две прорези. Мать ребенка и незнакомая ему женщина, по цвету и длине волос на нее похожая, сидели за экраном так, что их головы были видны через прорези. Демонстрация лиц длилась 20 секунд. Результаты показали, что младенцы предпочитали смотреть на лицо собственной матери .

При восприятии человека не только лицо привлекает внимание ребенка. В возрасте 3 месяцев младенцы способны распознавать схематическое изображение идущего человека. В экспериментах трех и пяти месячные дети наблюдали перемещение на экране 11 световых точек, изображающих в одном случае идущего человека, а в другом – хаотически движущиеся точки. Дети видели разницу между этими двумя конфигурациями, предпочитая смотреть на движущегося человека .

Показано, что младенцы по-разному рассматривают человеческое лицо и неживые предметы. Рассматривая лицо, они произносят больше звуков, начинают двигать руками и ногами, сжимать и разжимать кулачки, совершают плавные движения .

Младенцы способны различать выражение лица взрослых. В экспериментах с предъявлением фотографий сначала с одним, а затем с другим выражением лица по показателям глазодвигательной системы и привыканию было обнаружено, что новорожденные способны различать выражение счастья, печали, удивления, а в более позднем возрасте различают слайды с выражением радости, гнева и нейтральным выражением лица. При этом младенцы лучше различают положительные выражения лица, чем отрицательные или нейтральные .

Особенности слухового восприятия младенца. Младенцы обнаруживают не только зрительные, но и слуховые предпочтения. По-видимому, существует врожденная способность различать речевые и неречевые звуки. Дети явно предпочитают человеческий голос звукам той же высоты и громкости, причем они отличают связную речь от набора бессмысленных слогов.

Новорожденные способны отличить голос матери от голосов других женщин. Это может основываться на запоминании ребенком голоса матери еще в период внутриутробного развития. Декаспер и Файфер в своем исследовании 1980 года подвергли проверке данное предположение. В течение последней трети беременности матери читали вслух один и тот же рассказ. В первый день жизни новорожденному давали прослушивать через наушники запись того же рассказа в исполнении матери и незнакомого человека. Во время прослушивания младенцы сосали соску, и оказалось, что ритм сосания синхронизировался с речью матери быстрее, чем с речью незнакомого человека, что свидетельствует о пренатальном формировании предпочтения материнского голоса.

Младенцы предпочитают голоса в женском диапазоне голосам в мужском диапазоне (в среднем, на одну октаву ниже). Возможно поэтому взрослые и дети обычно говорят с младенцем более высоким голосом, как будто «знают» о его предпочтениях .

Особенности зрительно-слуховой координации у младенца. У младенца существует врожденная координация между зрением и слухом, помогающая распознавать разных людей и, прежде всего, узнавать мать.

В экспериментах Э. Спелке было показано, что через несколько месяцев после рождения младенцы могут распознавать голоса матери и отца. Младенцам давали прослушивать магнитофонную запись голоса одного из родителей через громкоговоритель, который был расположен точно между отцом и матерью. Родители сидели, не разговаривая, и не двигали губами. Уже 3-месячные младенцы смотрели на мать, когда слышали материнский голос и на отца, если звучал его голос. Это позволяет сделать вывод о том, что младенцы трехмесячного возраста способны сформировать определенные представления о голосе и облике тех, кто за ними ухаживает.

Способность к подражанию. Жан Пиаже считал, что младенцы не могут подражать действиям другого человека, пока не достигнут возраста 6 месяцев. Однако в широко известных экспериментах Э. Мелтзоффа и М. Мура в 1977 году было обнаружено, что новорожденные в возрасте двух-трех недель способны подражать множеству мимических движений взрослых, таких как высовывание языка, открывание и закрывание рта, выпячивание губ. Исследования Э. Винера, проведенные в 1986 году, подтвердили эти данные и показали, что новорожденные способны имитировать мимические движения уже в семидневном возрасте. Кроме того, они могут также подражать движениям пальцев при условии, что они могли наблюдать, как выполняют подобные движения взрослые.

Подражание у новорожденных рассматривается как еще один пример интермодального взаимодействия, когда младенцы находят соответствие между мимическими движениями или движениями руки, наблюдаемыми у взрослого, и своими собственными. Подражание у младенца служит для установления контакта с родителями.

Социальные сигналы в поведенческом репертуаре младенца. Младенцы уже в первые недели жизни меняют выражение лица, и многие родители интерпретируют это как радость, гнев, удивление, страх, печаль или интерес . Первые гримасы имеют рефлекторную природу, однако есть доказательства того, что младенец с рождения отличается высокой степенью лицевой нейромускульной зрелости, а движения лицевых мускулов объединены в узнаваемые конфигурации, имеющие значение социальных сигналов. В одном из исследований производилась видеозапись игры младенцев с матерями и незнакомыми взрослыми. При просмотре слайдов и видеозаписей матери могли классифицировать выражения лица ребенка как сходные с универсальными выражениями лица взрослого. Таким образом, было показано, что выражения лица младенца уже в 2-4 месяца могут быть легко узнаваемы и классифицированы с использованием тех же категорий, что и для идентификации выражений лица взрослого. Родители ориентируются на выражение лица ребенка, вступая с ним во взаимодействие.

Плач младенца также рассматривается как важный социальный сигнал. Показано, что плач является столь же уникальной характеристикой младенца, как отпечатки пальцев, и дает возможность матери уже на второй день после родов узнавать своего ребенка. Кроме того, плач неоднороден и может передавать различные сообщения о состоянии младенца, которые мать научается распознавать. Плач вызывает не только реакцию сопереживания и желание прийти на помощь, проявить заботу, но и ощущение эмоционального дискомфорта, побуждает находящегося поблизости взрослого устранить вызвавшие его причины .

Среди социальных сигналов младенца, регулирующих взаимодействие, выделяют две группы: сигналы привлечения внимания и инициирования взаимодействия и сигналы избегания или желания прекратить взаимодействия. Кроме того, выделяют «легкие» и «явные» сигналы обеих групп. На первом месяце жизни сигналами готовности новорожденного к взаимодействию («легкое» приглашение) служат оживление на лице, раскрытие рук со слегка согнутыми пальцами, приподнимание головы и уменьшение движений тела, замирание. Явными сигналами выступают вокализации, улыбка, взгляд в глаза, циклические движения руками и ногами. Сигналами желания прервать взаимодействие на первом месяце жизни считают сжатие губ, гримасу на лице, хмурость во взгляде, мигание или закрывание глаз, отведение взгляда в сторону, сопровождаемое усилением сосательных движений, хныканье, икоту, сжатие рук, поднесение рук к голове (шее, лицу), вытягивание рук и ног, усиленное движение ног. Явными сигналами желания ребенка прервать взаимодействие являются плаксивое лицо, хныканье, плач, кашель, отведение взгляда в сторону, отворачивание головы, отталкивание, позы закрытости .

Способность к социальному взаимодействию. В 70-е годы ХХ века использование видеозаписи и покадрового анализа видеоматериалов позволило психологам сделать вывод о наличии у ребенка врожденных способностей к социальному взаимодействию, установлению связи с матерью.

Взаимное подстраивание можно наблюдать уже в ситуации кормления. Как было обнаружено, во время кормления младенец сосет грудь сериями длительностью от 8 до 10 секунд, прерываемыми паузами от 2 до 5 секунд. При этом, с точки зрения перевода дыхания и отдыха, в этих паузах нет никакой необходимости. Большинство матерей независимо от характера кормления (грудное или из бутылочки) во время пауз похлопывают ребенка, стимулируя его к продолжению сосания, хотя он начинает сосать и без всяких действий со стороны матери. Поскольку никаких физиологических причин для пауз не выявлено, было выдвинуто предположение, что они необходимы для установления первого диалога между младенцем и матерью, который выглядит как чередование сосания ребенком груди, паузы и тактильной стимуляции со стороны матери .

Кэтрин Гарви в 1977 году изучала синхронизацию действий матери и 4-х месячного младенца в ходе стереотипной игры и обнаружила, что ребенок участвует в игре с помощью взгляда, адресованного матери. Он то смотрит на взрослого, показывающего ему «козу» или делающего «ладушки», то отводит взгляд в сторону, а затем снова устремляет его на лицо взрослого, тем самым помогая установить темп и ритм взаимодействия. После 4 месяцев младенцы регулируют взаимодействие не только взглядом, но и жестом.

В исследованиях Д.Л. Стерна (1977) показано, что движения матери и 3-х месячного младенца во время взаимодействия представляют собой очень точное гармоничное сочетание взаимных приближений и удалений, напоминающее своеобразный «вальс». Изучение того, как во время взаимодействия мать и ребенок смотрят друг на друга, позволило выявить такую организацию их действий, которую можно сравнить с обменом репликами взрослых партнеров по коммуникации. В основе лежит чередование ролей действующего лица и наблюдателя, последовательное включение и выключение активности . Для описания позитивного взаимодействия в диаде в исследованиях используются такие описательные характеристики, как взаимность, синхронность, неуловимый балет, настроенность друг на друга .

В исследовании взаимодействия матери и младенца особое внимание уделяется исследованию интерсубъективности. В экспериментальных условиях поведение пяти младенцев в возрасте от одной недели до шести месяцев снималось на кинопленку в двух ситуациях: когда рядом с ребенком находилась мать и когда мать отсутствовала, а перед ребенком лежала яркая игрушка. По результатам опытов оказалось, что поведение младенцев в ответ на присутствие матери и поведение в ответ на неживой объект существенно различаются. Младенец производит как бы два способа спонтанной активности, два разных «интереса» к живому и неживому объектам. Наибольшие различия были зафиксированы в выражении лица, голосовых реакциях и положении рук при восприятии матери и игрушки уже начиная с первых недель жизни. Кроме того, были выявлены характерные изменения движения пальцев рук, языка, губ при восприятии речи матери, чего никогда не наблюдалось в ответ на предъявление игрушки. Полученные факты свидетельствуют о том, что уже в первые недели жизни младенцы способны к восприятию людей и неживых объектов как совершенно различных .

К. Тревартен высказал предположение, что уже двухмесячные младенцы во взаимодействии со взрослым некоторым образом ощущают свою способность к действию, имеют чувство субъективности. Но еще более удивительным является то, что они имеют представление о взаимосвязи их собственного поведения и поведения другого человека, партнера по взаимодействию. Тревартен назвал это первичной интерсубъективностью – врожденной формой приспособления, которая обеспечивает способность младенца к взаимодействию с другими людьми .

В последующие несколько месяцев когнитивное развитие и опыт межличностного взаимодействия приводят младенца к росту способности понимать желания и поведение других людей. Примерно в возрасте 8-9 месяцев формируется вторичная интерсубъективность – понимание того, что в мире есть другие люди, а объекты внешнего мира могут быть фокусом совместной деятельности ребенка и взрослого. Предполагается, что в этот период у ребенка проявляется интерес к тому, что другие люди знают об окружающих предметах и как они умеют с ними действовать .

Еще одна линия исследований получила развитие с открытием «зеркальных нейронов» в 1990-х годах Риззолатти и Арбибом . В экспериментах на обезьянах было обнаружено, что в префронтальной моторной коре макак есть нейроны, которые активизируются, когда обезьяна не только сама выполняет то или иное действие, но и когда она видит, как это действие совершается другими. Эти нейроны были названы зеркальными и вскоре обнаружены в коре головного мозга человека, причем не только в моторной зоне. Зеркальные системы есть практически во всех отделах мозга человека, и они активируются, в том числе, при предвидении действия, при воспоминании об эмоциях, при сопереживании эмоциям другого человека и т.д. Зеркальные нейроны являются той природной основой, которая обеспечивает социальное поведение, помогает понять интенции, действия другого человека, проявлять сопереживание .

Открытие зеркальных нейронов нашло отражение в перцептивно-действенной теоретической модели, разработанной Ф. де Ваалем (2008). Согласно этой модели, визуальное восприятие ребенком чужого эмоционального состояния автоматически ведет к нейронной активации собственных механизмов, ответственных за генерацию эмоций .

Итак, проведенные эмпирические исследования позволяют констатировать наличие у младенца биологически обусловленной разносторонней социальной компетентности. Поразительные способности детей в сфере сенсорики, движения, переработки информации обусловливают возможности тонко взаимодействовать с близкими взрослыми. В свете новых данных младенец предстает как существо, обладающее спонтанной активностью, имеющее предпочтения и способное структурировать воспринимаемую информацию и внешнее поведение. Поэтому «социализация ребенка понимается ныне как двусторонний процесс, в котором участвуют обе стороны. А по своему содержанию этот процесс предстает как синхронизация сложных структур действий взрослого (обычно матери) и ребенка» .

Авдеева Н.Н. Потребность в общении: врожденная или приобретенная? // Альманах Института коррекционной педагогики. 2018. Альманах № 35 URL: https://alldef.ru/ru/articles/almanac-no-35/the-need-to-communicate-congenital-or-acquired (Дата обращения: 24.09.2021)

Потребность в общении

функционирование в качестве одного из важнейших элементов образа жизни личности, коллектива, общества.

Достоинство данной классификации в том, что в ней обозначены различные уровни, на которых локализованы функции общения. Она дает представление о том, сколь широка область, в которой общение выполняет свою продуктивную и созидательную работу.

Возможно, есть смысл объяснить, как этим пользоваться, что дает

Решая проблему, в ряде случаев необходимо понимать, о какой функции общения идет речь, или какая из функций оказывается более всего нарушена.

Стремление исследователей и практиков вскрыть потребности, удовлетворяемые человеком в общении – это стремление обнаружить силы, которые побуждают участников общения к вступлению в контакт и способствуют его поддержанию. Получая сведения о том, какого рода эти движущие силы, люди надеются получить рычаги управления общением. Заманчивая задача. Естественно, недостатка в попытках ухватить столь мощный рычаг не наблюдается. Иное дело – эффективность этих усилий.

Почти все психологи, которые стремились создать классификацию человеческих потребностей (needs), включают в свои списки и потребность в общении.

Гилфорд относит потребность к общению в группу социальных потребностей. Мюррей среди побудителей человеческой активности выделяет собственно потребности («внутренние силы») и необходимость. Среди потребностей, важных для межличностных отношений, он выделяет такие потребности: в унижении, в принадлежности, в агрессии, в доминировании, в предъявлении, в воспитании, в управлении, в игре, сексе, оказании помощи, в понимании.

А.Г.Ковалев относит потребность в общении к социальным потребностям (наряду с материальными и духовными). А.В.Петровский считает ее духовной потребностью (по происхождению культурной).

Кетелл предпочитает говорить об «инстинкте общения». Маккол также считает ее врожденной, трактуя как стремление к «аффилиации», соучастию. МакДаугалл в числе 12 человеческих инстинктов выделил пять «неспецифических врожденных тенденций», проявляемых в общении.

Одни авторы выделяют несколько видов потребностей в общении, тогда как другие – Юнг, Рождерс, Келли и др. – выделяют одну основную тенденцию: необходимость в самореализации (Юнг, Франкл и Роджерс), в предсказании и контроле (Келли) и пр.

Среди близких к потребности в общении выделяются такие потребности: сексуальные, в предъявлении (Мюррей), в игре (Мюррей, Эльконин), в приобщении (Мюррей, Шутц), в предсказании и контроле (Келли), в понимании, в подчинении (унижении), в «оральной зависимости» (Маслинг, Сирс), в альтруизме, в заботе о других и пр.

Предлагаемые исследователями виды потребности в общении являются личными (личностными, индивидуальными) потребностями, удовлетворяемыми В общении. Однако то, что удовлетворяется в общении (то есть, с помощью общения) – это еще не есть потребность собственно в общении, поскольку общение здесь выступает лишь элементом (действием или операцией) в структуре какой-то иной деятельности. Такое смешение есть результат неразличения уровней в структуре деятельности, характерное для западной психологии. Кстати, вполне понятное ограничение, связанное с тем, что специфические идеи теории деятельности из-за отсутствия переводов не получили широкого распространения за пределами пространства русскоязычной научной литературы. Довольно распространенная нелюбовь к общей психологии (возможно, и ее недостаточное знание) приводят к тому, что часть наших отечественных психологов также лишь повторяют предлагаемые западными коллегами списки – то ли в порядке цитирования, то ли по убеждению.

Другая причина того, что суть потребность в общении остается слабо понятой, заключается в том, что исследователи в предлагаемых ответах на вопрос о потребностях в общении пользуются не вполне корректной логикой мышления. Согласно ей достаточно вычленить и описать какое-либо влечение (устремление), чтобы объявить его самостоятельным видом потребности. Без рассмотрения остается немало скрытых от наблюдателя связей и закономерностей.

Несовпадение же в списках, наблюдаемое в представлениях авторов, проистекает из того, что разные авторы к рассмотрению берут различные стороны человеческих отношений – примерно так, как ограниченные в перцептивных возможностях слепцы рассказывают о своих впечатлениях от «изучения» слона.

В силу указанных затруднений обнаруживается необходимость отыскать потребность в общении как таковую, то есть потребность, которая удовлетворяется самим общением безотносительно к каким-либо внешним по отношению к общению (прагматическим) целям.

Ужасный стиль

Интересным примером попытки решить данную задачу являются идеи теории межличностных отношений Уильяма Шутца. Он полагает, что у человека существуют три межличностные потребности: во включении, контроле и аффекте. По мнению автора, те области поведения, которые относятся к этим потребностям, достаточно прозрачны для предсказания и объяснения межличностных явлений.

Потребность включения – стремление создавать и поддерживать удовлетворительные отношения с другими людьми, на основе которых возникают взаимодействие и сотрудничество. Диапазон поведения:

от людей к индивиду: всегда устанавливают близкие отношения с ним – никогда не устанавливают с ним близких отношений.

Потребность включает в себя как желание любить других, так и желание чувствовать, что он и сам достоин любви.

Если данный вид межличностной потребности отсутствует (или она нарушена), то человек, как правило, избегает близкой связи: либо замыкается в себе, либо устанавливает дружеские отношения со всеми членами группы.

На основании своей теории автор предлагает затем типологию межличностного поведения.

Достоинства данной теории несомненны. Во-первых, каждый вид потребности задает свое особенное измерение межличностного пространства взаимодействия, специфическое соотношение между его переменными. Потребность включения соотносится с важной переменной принадлежности – «внутри/снаружи», потребность контроля – с вертикальным измерением «вверху/внизу», а потребность в аффекте – с переменной дистанции «далеко/близко». Во-вторых, очевидно ее удобство для практических целей, поскольку основные понятия обладают высокой описательной возможностью и легки в понимании.

Вместе с тем, Уильям Шутц не дает ответа на вопрос, как формируются (складываются) предложенные межличностные потребности. В этом отношении его теория выглядит скорее как детализированная констатация факта наличия подобных устремлений у людей – все тот же подход, характерный для западной психологии вообще, а в нашей стране – для чрезмерно прагматических технологически ориентированных исследований.

А.А. Леонтьев ставит проблему в иной плоскости: «Говоря о потребности в общении, – независимо от того, считается ли она врожденной или «культурной», социальной, – обычно предполагается ее первичность, непроизвольность, ее несводимость к другим потребностям» (Леонтьев 1997, 162). Он цитирует Н.Ф. Добрынина: «Потребность в общении свойственна не только человеку, но и многим животным, рождающихся беспомощными и требующими ухода окружающих. Первоначально эта потребность у маленького ребенка, возможно, имеет сходство с животными. Но очень скоро приобретает собственно человеческий характер. Маленький ребенок после рождения также совершенно беспомощен и нуждается в помощи взрослых. Общение позволяет ему научиться понимать, что и как нужно делать, как добиваться исполнения его желаний. Маленький ребенок хватает за руку взрослого и показывает ему желаемый предмет даже еще тогда, когда не умеет говорить. Он стремится пользоваться помощью взрослых во всех трудных для него случаях. Общение у него связано также с пониманием того, чего хотят от него взрослые, и того, как ему следует поступать. Речь, как хорошо в свое время указал П.П. Блонский, возникает у ребенка именно под влиянием желания высказать то, чего ему хочется, с целью получить это от взрослых» (там же).

«Первоначально потребность в общении «животна», т.е. не является социальной – в действительности, это другая потребность», – продолжает А.А. Леонтьев свою мысль (Леонтьев 1997, 162). Следовательно, нам необходимо так выстроить свои размышления, чтобы не только указать, зачем человеку нужно общение – указать на ту или иную потребность, но еще и выяснить, откуда она появилась, как сформировалось. То есть, выполнить эту работу и в генетическом ключе.

Призовите на помощь свое воображение и попытайтесь представить, как себя может чувствовать плод в утробе матери, скажем, начиная где-то с шестого месяца беременности. Вероятно, что для него утроба матери – это и есть весь мир. Этот мир вплотную (от слова плоть – то есть, прикасаясь плоть к плоти) подступает к ребенку: сжимает, поддерживает, сохраняет, питает, беспокоит и тревожит. Все это несколько стерто, приглушенно и смутно. (Последние два слова можно понимать и буквально. «Приглушенно» – доходящие из внешнего мира, о котором ребенок скорее всего и не подозревает, звуки действительно приглушаются и смазываются. «Смутно» – это еще мягко сказано, поскольку вокруг стоит кромешная тьма.)

Отметим при этом, что в непосредственной близости к телу ребенка бурлит жизнь: практические постоянные толчки, скользящее трение о внутренние стенки матки, рядом стучит незатихающий ритм сердца, слышно урчание желудка и кишечника и т.п. Как было показано А.Ш. Тхостовым (1994), события на поверхности тела создают условия для выделения себя из непосредственного окружения по критерию «подчиняется/неподвластно». Уровень психического развития плода уже достаточен для того, чтобы автоматически накапливалась субъективная статистика относительно происходящих в непосредственной близости событий на предмет их навязанности извне или вызванных собственной активностью. В результате возникает кинестетический критерий, с помощью которого еще не родившееся живое существо способно полагать себя в мире – той его части и в том виде, который достался ему (будущему ребенку) в удел на период вынашивания.

С. Гроф (1993, 1994) указывает на необходимость выделения важных для будущей жизни человека периодов, непосредственно примыкающих к моменту его рождения. Укажем их признаки. Исходный – довольно длительный и относительно безмятежный период внутриутробного развития – сменяется очень неприятным периодом, когда весь мир (в субъективном восприятии ребенка) начинает его подавлять – сжимать, душить (начало родовых схваток). При этом никакого выхода из стесненного состояния не намечается (родовые пути еще не начали открываться). Это состояние безвыходности («выхода нет») и подавленности («жмут со всех сторон») становится затем основой, как считает С. Гроф, будущих приступов депрессии (от лат. depressio – подавление) – состояния подавленности, тоски, отчаяния. Разумеется, у одних людей это будет проявляться лишь в виде спадов настроения и активности, у других же может иметь очень резкие проявления.

Следующий околородовой (перинатальный) период наступает с того момента, когда начинают открываться родовые пути – происходит обозначение направления предстоящего движения. Такая перемена в общем соответствует описанному моменту опредмечивания потребности, смены общей ненаправленной активности на активность, направленную на желанный предмет удовлетворения потребности. С. Гроф полагает, что опыт, полученный в данном периоде, задает образец (он использует слово «матрица») борьбы за выживание. В этом главная особенность данного периода – готовность идти до конца, готовность, которая проистекает из крайней остроты негативных переживаний, из решительности загнанного в угол смертника (вспомните выражение «биться смертным боем»). В будущем созданная в данном периоде матрица позволит человеку настраиваться на состояние борьбы. Борьба же является важной составляющей нашей жизни. В ослабленном варианте действие матрицы борьбы может выражаться в настойчивости в достижении поставленных целей, своих жизненных задач. В чрезмерно усиленном варианте – в стремлении бороться не столько «за», сколько «против», причем неважно против чего, главное – сам процесс борьбы «не на жизнь, а на смерть».

Завершающий (по С. Грофу) период – тот, на котором, наконец, совершается прорыв через все препятствия. Это – победа. Но победа, как поется в песне, «со слезами на глазах», поскольку еще свежо впечатление о том, какова цена этой победы. Когда мы ликуем, исторгаем победные возгласы «Ура!», «Yes!» и пр., в нас «работает» матрица победителя.

Развивая логику размышлений С. Грофа, отметим важную особенность. Оказавшись в новом для себя мире, новорожденный, однако, не ликует, а плачет, взывает о помощи – так же, как это делают и детеныши животных. Приглядевшись внимательнее, мы отметим, что утешением для них становятся прикасания матери. У многих животных это тщательное вылизывание. Попробуем понять механизм такого утешения.

Общим для всех периодов, выделенных С. Грофом, несомненно, является то, что большую роль в них играют прикасания к телу ребенка. Можно сказать, что ребенок живет и воспринимает жизнь посредством тела. Более того, как было сказано выше, благодаря наличию событий на поверхности тела, он выделяет себя из мира. Теперь же добавим, что такого рода события в большинстве своем возникали по причине активности иного живого существа, как правило, матери.

В момент же, когда он оказывается – как мы себе представляем – освобожденным от стесняющих условий материнского лона, он оказывается вне жизни – той, которой он до сих пор жил. В то время когда мы, внешние наблюдатели, констатируем рождение ребенка, он – в своем субъективном восприятии – умирает, лишившись того мира, в котором жил и боролся, в котором знал безмятежное состояние полной защищенности и покоя, и в котором он прошел стремительный путь напряженнейшей борьбы за выживание. В новом мире нет привычных опор – плотного облегания тела, тепла, влажности. Новый мир полон угроз – яркий свет, холод, резкие звуки. Но самое неприятное состоит в том, что исчезли ориентиры самого себя – границы своего тела. Ребенок оказался «размазанным» по всему миру: он везде – значит нигде. Его – нет! Это смерть, но смерть особая – в своем субъективном переживании.

Оказавшись в (потребностном) состоянии недостатка жизнеподтверждающих сигналов, ребенок инстинктивно разворачивает поисковую (общую ненаправленную) активность («пойди туда – не знаю куда…») – точно в соответствии с механизмом поиска предмета потребности. В его поведении можно наблюдать лишь то, на что он способен благодаря инстинктам – крик и активные беспорядочные движения.

Образцом искомого состояния, по-видимому, является то самое безмятежное состояние полной защищенности и покоя, которое ему знакомо по материнскому лону. (Иногда люди шутят: «Мамочка, роди меня обратно», – на словах выражая то, к чему на деле стремится новорожденный). В какой-то момент (хорошо, если без задержек) среди общего хаоса непонятного ему мира дитя обнаруживает нечто, отдаленно напоминающее искомое состояние. Это – прикасания к телу, это – уют и защищенность вблизи тела матери.

У детенышей многих животных именно вылизывание помогает задать границы тела: поток тактильных ощущений однозначно указывает поверхность, разделяющую внешний мир и организм. У человеческого дитяти процесс выделения своего тела из мира, становление кинестетического и тактильного фундамента для построения своего «Я» сильнее растянут во времени. Тем не менее, самое главное происходит – уже произошло! – благодаря первым прикосновениям к живому существу (у людей это другой человек, разумеется). А именно, обнаруживается, что телесный контакт отчасти восстанавливает исходное благополучие. С этого момента мы уже «больны» – больны Другими, без них мы уже не можем обойтись. Это как раз и есть – субъективное восприятие своего бытия: субъективно мы живем лишь при условии, если вступаем в контакты с себе подобными живыми существами.

Таким образом, в контакте происходит психическое дублирование потребности быть. Отсюда и проистекает заявленное в первой главе утверждение, что контакт с Другим – это подтверждение факта своего существования. Теперь это утверждение получило свое разъяснение, и далее каждый раз, когда мы будем употреблять понятие «контакт», то будем понимать под ним межличностный контакт, сущность которого состоит в том, что при соприкосновении друг с другом мы помогаем друг другу чувственно удостоверить факт своего бытия.

Филогенез общения, предпосылки человеческого общения у животных.

Язык животных и членораздельная речь человека.

Антропогенез общения.

Онтогенез и актуалгенез: виды и уровни потребности в общении.

Генезис – это понятие, используемое для обозначения процесса развития, становления чего-либо в различных своих проявлениях. Для обозначения частных видов развития используются следующие понятия: филогенез – постепенное развитие видов растений или животных в течение тысячелетий; антропогенез – становление человека как вида; онтогенез – созревание отдельного индивида в ходе индивидуальной жизни; актуалгенез – разворачивание психического процесса в течение коротких промежутков времени (часто доли секунды).

*Филогенез общения, предпосылки человеческого общения у животных.

Проблемы, которые легко обнаруживают себя и составляют предмет обсуждения в научной литературе, можно кратко очертить в следующих вопросах. Можно ли взаимодействие, которое мы наблюдаем у животных, назвать общением, или это нечто другое? Если нечто другое, то что тогда? А если это тоже общение, то чем оно отличается от общения людей? В частности, интересно выяснить, чем общение животных отличается от общения детей.

Возможные простые (даже наивные) ответы могут быть такими. С одной стороны, можно принять положение, что только люди способны общаться, а животные нет. Удобное обоснование лежит на поверхности: люди пользуются специальными речевыми средствами взаимодействия, а у животных таких средств не имеется. С другой стороны, кто-то из сторонников наличия общения у животных может сказать, что братьев наших меньших имеются иные средства. Например, у пчел выявлен специальный коммуникативный «танец», с помощью которого пчела, обнаружившая богатые нектаром цветы, информирует своих сородичей о своей находке. Поэтому противоположный ответ возникает столь же легко: животные, подобно людям, общаются между собой, отличие лишь в том, что используемые средства носят естественный характер и не испытали влияния сознания. Поэтому общение животных оказывается несколько проще как по средствам, так и по преследуемым целям. Разумеется, аргументов как в пользу одного предположения, так и в пользу другого можно приводить множество.

Специалисты¹ стремятся найти по возможности надежные критерии, позволяющие определить наличие общения у животных. Очевидно, что все животные вступают во внутривидовые контакты, особенно в сфере размножения. Однако об общении этологи (ученые, изучающие поведение животных) говорят лишь тогда, когда существуют особые формы поведения, специальной функцией которых является передача информации от одной особи к другой, т.е. когда некоторые действия животного приобретают сигнальное значение. Немецкий этолог Г. Темброк подчеркивает, что об общении можно говорить лишь тогда, когда имеет место совместная жизнь, при которой несколько самостоятельных особей осуществляют вместе (во времени и пространстве) однородные формы поведения и в более чем одной функциональной сфере. На ранних стадиях филогенеза (у беспозвоночных) общение отсутствует вовсе, а полноценным оно становится лишь у высших животных.

К.Э. Фабри полагает, что наиболее полноценная, четкая передача информации достигается, когда появляются специальные двигательные элементы, выделившиеся из обычных, «утилитарных» форм поведения, утративших в ходе эволюции свою первичную «рабочую», «механическую» функцию и приобретшие чисто сигнальное значение. Такие видотипичные стереотипные движения с четкой информативной функцией получили в этологии название «ритуализованных движений». Они выполняются в строгой последовательности в форме более или менее сложных видотипичных «церемониалов» или «ритуалов», причем, как правило, в виде «диалога» двух животных. Чаще всего они встречаются в сферах размножения (брачные игры) и борьбы («мнимая игра») и отображают внутреннее состояние особей, их физические и психические качества.

Наряду с врожденными существуют и благоприобретенные формы общения: как в пренатальный (еще до рождения), так и в постнатальный (сразу после рождения) периоды.

Важным моментом для наших дальнейших рассуждений является факт установления информационной связи между родителями и эмбрионами. В исследованиях Б. Чанц выяснено, что птенец кайры еще за 3-4 дня до вылупления научается отличать голос родительской особи от голосов других кайр, гнездящихся в тесном соседстве на птичьих базарах. Если перед искусственно инкубируемыми яйцами проигрывать магнитофонную запись криков какой-либо определенной взрослой кайры, а затем воспроизводить эту запись одновременно с записью криков другой кайры перед вылупившимися из этих яиц птенцами, то они направятся в сторону звуков, которые слышали еще до вылупления. Контрольные же птенцы из «неозвученных» яиц направятся в промежуток между источниками звуков, а затем начнут метаться между ними. Было установлено, что распознавание родительского голоса (в отличие от голосов соседних птиц) осуществляется на основе согласования ритмов подачи звуков родителя и невылупившегося птенца: в ответ на писк последнего насиживающая птица приподнимается, передвигает яйцо и сама подает голос. Таким образом, кинестетические ощущения эмбриона сочетаются с акустическими, а в целом его активность совпадает с таковой у взрослой птицы, что и позволяет установить принадлежность услышанного звука родительской особи. Сходные результаты были получены у гагарки, канадской казарки, куликов и других отрядов птиц.

М. Импековен установила, что родительские крики, услышанные птенцами чаек еще до вылупления, стимулируют клевательные движения последних, в том числе и постнатальное клевание клюва родительской особи, т.е. «попрошайничество». Таким образом, коммуникативный компонент врожденного пускового механизма достраивается в данном случае в ходе эмбрионального запечатления. Вместе с тем и у родительской особи происходит запечатление индивидуальных особенностей голоса еще не вылупившегося птенца, что обеспечивает индивидуальное опознавание последнего уже к моменту вылупления. Подобное «обратное запечатление» было установлено и у других птиц, а в постнатальном периоде также у млекопитающих и ряда рыб.

Сейчас можно считать установленным, что многие функции пения птиц формируются в большой степени благодаря постнатальному научению. Например, у овсянки песня молодого самца приобретает сексуальную, а затем и территориальную функцию только после того, как он научается петь «полную» песню, т.е. модифицировать ювенильную «подпесню», придавать ей специфическую структуру и видоизменять ритм.

У млекопитающих взаимное запечатление индивидуальных отличительных признаков родителей и детенышей и установление контактов между ними происходят в разные сроки после появления детеныша на свет – в зависимости от степени зрелорождения, но чаще всего в первые часы жизни новорожденного. Детеныш одногорбого верблюда, например, издает первые звуки еще во время самих родов, а уже час спустя он в состоянии воспроизвести почти все звуки, свойственные его виду, поэтому уже с момента рождения начинается интенсивный акустический контакт между ним и его матерью. Дж.П. Скоттом и рядом других ученых было доказано, что у собак и других видов псовых существует критический период, в течение которого только и возможно такое установление контактов с материнской особью и остальными щенками данного выводка.

Б ольшое значение для формирования общения имеет активное установление физического контакта с поверхностью матери и собратьев, в прижимании к ним. Об этом свидетельствуют, в частности, эксперименты Г. Харлоу с сотрудниками. Было показано, что детеныши предпочитают запечатленный холодный макет даже обогреваемому (Рисунок 6).

Рисунок 6.

Замещающая мать (матерчатая) в экспериментах Г.Ф. Харлоу

Было доказано (Дж.П. Скотт), что у млекопитающих в раннем постнатальном онтогенезе существуют критические периоды трех типов: для процессов научения, стимуляции физиологических процессов и формирования общения. Если в течение критического периода последнего типа детеныш не имеет возможности установить связи с особями своего вида, он впоследствии может оказаться совершенно неспособным к общению с себе подобными и во всяком случае будет испытывать большие затруднения в коммуникативном, а также воспроизводительном поведении.

Важную роль в развитии общения выполняют игры животных. В их рамках не только происходит овладение жизненно важными действиями (нападение, оборона, выжидание в укрытии…), но и активное усвоение норм общения, принятыми в данном сообществе животных. В игре оттачивается способность координировать свои действия с действиями сородичей. Для этого используется особенная сигнализация. У детенышей псовых «приглашение» к игре осуществляется с помощью особой манеры приближения к партнеру, специфическим раскачиванием головы из стороны в сторону, пригибанием книзу передней части туловища, сопровождающимся его раскачиванием или небольшими прыжками из стороны в сторону на виду у партнера, поднятием передней лапы в сторону партнера и т.п.

О пагубных последствиях лишения молодых обезьян возможности играть со сверстниками (или другими животными) убедительно свидетельствуют эксперименты многих исследователей (в частности, Г.Ф. Харлоу). Нарушения обнаруживаются у взрослых особей прежде всего в их неспособности к нормальному общению с себе подобными, особенно с половыми партнерами, а также в материнском поведении.

У современных обезьян средства общения, коммуникации отличаются не только своим многообразием, но и выраженной адресованностью, побуждающей функцией, направленной на изменение поведения членов стада. Н.А. Тих отмечает также большую выразительность средств общения обезьян и их сходство с эмоциональными средствами коммуникации у человека. Коммуникативная функция языка (у животных) заключается в следующем:

Потребность в общении

Вопрос об истоках общения до сих пор остается дискуссионным. Во-первых, дискутируется вопрос о том, имеется ли потребность в общении (или коммуникативная потребность) как специфическая потребность, отличная от других социальных или духовных потребностей, или же за нее принимают разновидности последних. Во-вторых, если потребность в общении все-таки существует, то каково ее происхождение: является ли она врожденной (базовой) или вторичной, т. е. формируется в онтогенезе в процессе социализации ребенка. Оба этих вопроса явились предметом рассмотрения в монографии М. И. Лисиной (1986). Ниже я даю краткое изложение вопроса о потребности в общении по этой книге.

Что касается первого вопроса, то большинство авторов склонны считать, что потребность в общении является специфической самостоятельной человеческой потребностью, отличной от других потребностей, хотя на практике ее нередко сводят к более частным потребностям: потребности во впечатлениях, в безопасности, в комфорте от соприкосновения с мягким теплым телом и др. Поэтому более логичной представляется позиция Л. И. Марисовой (1978), которая говорит о иерархичной структуре коммуникативных потребностей, служащей мотивационно-потребностной основой общения. В связи с этим она выделила девять групп коммуникативных потребностей:

1. в другом человеке и взаимоотношениях с ним;
2. в принадлежности к социальной общности;
3. в сопереживании и сочувствии;
4. в заботе, помощи и поддержке со стороны других;
5. в оказании помощи, заботы и поддержки другим;
6. в установлении деловых связей для осуществления совместной деятельности и сотрудничестве;
7. в постоянном обмене опытом, знаниями;
8. в оценке со стороны других, в уважении, авторитете;
9. в выработке общего с другими людьми понимания и объяснения объективного мира и всего происходящего в нем.

В отношении второго вопроса— о происхождении потребности в общении — имеются две крайние точки зрения. Ряд ученых считают, что у человека имеется врожденная потребность в самом процессе общения.

Однако врожденность потребности в общении признается не всеми учеными (С. Л. Рубинштейн, 1946; А. Н. Леонтьев, 1983). М. И. Лисина тоже считает, что эта потребность формируется прижизненно, как результат контакта ребенка со взрослыми.

В доказательство этому приводятся наблюдения, проведенные психологами над младенцами. В первые недели жизни ребенок не отвечает на обращения старших и сам к ним не адресуется (если не считать его плача, адресованного всем и никому конкретно). Но уже в возрасте двух месяцев он способен отличить «добрую» мимику или интонацию взрослого от «злой», причем на первую у него появляется реакция оживления: поворачивает голову из стороны в сторону, открывает и закрывает рот, перебирает ручками и ножками, пытается улыбаться.

Интересный эксперимент проведен О. В. Баженовой: взрослый наклонялся над младенцем со специально отрепетированным «индифферентным» выражением лица. В первый раз экспериментатор, как правило, встречал со стороны младенца обычную реакцию оживления, но намеренно сохранял безучастный вид. Во второй или последующие разы такой эксперимент вызывал плач — младенец протестовал против «необщения» с ним.

Эти и подобные им исследования привели М. И. Лисину к выделению четырех этапов становления потребности в общении и четырех критериев, по которым можно судить об этой потребности.

• Первый этап и критерий — внимание и интерес ребенка к взрослому;
• второй этап и критерий — эмоциональные проявления ребенка в адрес взрослого;
• третий этап и критерий — инициативные действия ребенка, направленные на привлечение интереса взрослого;
• четвертый этап и критерий — чувствительность ребенка к отношению и оценке взрослого.

Однако и эти наблюдения не дают окончательного ответа на вопрос о происхождении потребности в общении, так как запаздывание проявления этой потребности у младенцев может быть связано с этапностью «созревания» мозговых структур и психики. По этому поводу М. И. Лисина ставит закономерный вопрос: не означают ли все указанные выше этапы становления потребности в общении, что она унаследована (точнее было бы — врожденная) и лишь «проявляется» после рождения ребенка?

Отвечая на этот вопрос отрицательно, она ссылается на исследование М. Ю. Кистяковской (1970), которая наблюдала, что в условиях госпитализма дети не проявляют к взрослым ни внимания, ни интереса даже по истечении 23 лет жизни. Но стоило педагогу наладить взаимодействие с ребенком, как в течение короткого времени удавалось далеко «продвинуть» его по пути развития, сформировать активное отношение к людям и окружающему миру. Все это можно принять, если рассматривать только потребность детей в общении со взрослыми для познания этих взрослых и самих себя через взрослых (что соответствует пониманию потребности общения М. И. Лисиной). Неясно, однако, а как обстояли у этих детей дела с общением Друг с другом (по данным М. И. Лисиной, такая потребность возникает в два года), с животными.

М. И. Лисина определяет потребность в общении (коммуникации) как стремление к познанию и оценке других людей, а через них и с их помощью к самопознанию и самооценке. Она полагает, что потребность в общении строится в онтогенезе на основе других потребностей, которые начинают функционировать ранее. Основой коммуникативной потребности она считает органические жизненные нужды ребенка (в пище, тепле и др.). Жизненная практика помогает ребенку открыть существование взрослого как единого источника поступления к нему всех благ, а интересы эффективного «управления» таким источником создают нужду ребенка в том, чтобы его выделить и исследовать (читай — нужду в общении со взрослым). Второй базовой потребностью, ведущей к возникновению коммуникативной потребности, является, по М. И, Лисиной, потребность в новых впечатлениях. Однако стремление ребенка к удовлетворению органических потребностей и получению информации — это еще не общение, пишет М. И. Лисина (действительно, как потребность может быть деятельностью?). Лишь когда он захочет познать взрослого и самого себя, когда взрослый проявит внимание к ребенку, определит по отношению к нему свою позицию, тогда можно говорить и о потребности в общении.

При этом М. И. Лисина считает, что основной функцией общения является организация совместной с другими людьми деятельности для активного приспособления к окружающему миру, в том числе и для его преобразования.

Думается, что понимание потребности в общении и ее роли, данное М. И. Лисиной, слишком заужено и потому не очень удачно, впрочем, как и подмена понятия «потребность в общении» понятием «потребность в коммуникации», т. е. в получении и обмене информацией. С моей точки зрения, не всякая коммуникация является общением. Для последнего характерен не просто обмен или получение информации (ее можно получить и из газеты, телепередачи), а установление психического контакта, между общающимися. Неясно, почему самопознание не может осуществляться без общения с другими людьми. Или к какому самопознанию и самооценке приводит общение с животными? Очевидно, что М. И. Лисина гиперболизированно рассматривает лишь одну из функций общения, которой она подменяет сущность потребности в общении. Более близко к сути этой потребности было бы понимание ее как потребности в контакте с другим реальным или воображаемым живым существом. Тогда можно говорить и о потребности ребенка в кукле, и о его любви к животным, и о стремлении кошек и собак к себе подобным, и о страданиях человека из-за нарушенных контактов с другими людьми (ведь в одиночной камере тюрьмы человек страдает не потому, что он не познает других и себя!)

В связи с этим вряд ли стоит искать причину прижизненного формирования потребности в общении только в совместной деятельности. Тогда надо признать, что у младенцев потребности в общении быть не может (как и у животных), так как совместная деятельность у них как таковая отсутствует. Между тем сама М. И. Лисина на основании исследований своих учеников делает вывод, что потребность в общении появляется у детей уже со второго месяца жизни.

Представление М. И. Лисиной, по существу, соответствует пониманию потребности в общении как вторичной, и возникновение ее не выходит за рамки концепции социального научения (именно так смотрят на эту потребность У. Бижу и Д. Байер, 1966: это нужда ребенка в помощи взрослого). Однако М. И. Лисина считает, что это не так. Рождение потребности в общении не сводится, по ее мнению, к надстройке новых сигналов над прежней потребностью, когда вид взрослого, звук его голоса и прикосновение напоминают ребенку о предстоящем насыщении или смене белья. В первые недели жизни у ребенка появляется именно новая, отсутствовавшая ранее потребность — в общении — для понимания себя и других. Это не корыстная нужда в полезном человеке, а высокая духовная потребность в том величайшем богатстве, каким является другой человек, заключает М. И.Лисина.

Все это, может, и так, но не опровергает тезиса о вторичности этой потребности, на чем бы она ни базировалась. Даже если это потребность в познании себя и других, то все равно это частный случай проявления познавательной потребности. Если же понимать потребность в общении как потребность в психическом контакте, то взрослые (как и дети, животные), к которым ребенок привыкает, становятся просто средством удовлетворения потребности в контакте. А это значит, что и в данном случае потребность в общении со взрослыми — не базовая, а вторичная, наподобие потребности в ложке, вилке для удовлетворения потребности в пище.

Нужно подчеркнуть, что потребность в собственно общении, если таковая все же существует, — это только одна причина общения как вида активности человека. Через процесс общения человек удовлетворяет потребность во впечатлениях, в признании и поддержке, познавательную потребность и многие другие духовные потребности.

Не случайно поэтому выделение в зарубежной психологии такого собирательного понятия, как «мотив аффилиации», содержание которого отнюдь не однородно. Это потребности: контактировать с людьми, быть членом группы, взаимодействовать с окружающими, оказывать и принимать помощь.

Таким образом, вопрос о наличии у человека собственно потребности в общении, специфичной по сравнению с другими социальными и духовными потребностями, остается открытым. Используемые при изучении этой потребности наблюдения за поведением младенцев не являются прямым доказательством наличия таковой. Регистрируемое параметры можно расценивать и как проявление любопытства, интереса к объекту, в роли которого выступает взрослый, и как операции общения. Более надежным критерием может быть изучение эмоциональных реакций в ответ на появление и особенно на исчезновение объекта общения, что позволило бы выявить у ребенка потребностное состояние в контакте с другим человеком, которое можно принять за чистую потребность в общении. Примером такой потребности, с моей точки зрения, является привязанность к другому человеку или животному (когда человек говорит: «я по тебе соскучился», то явно проявляется потребностное состояние, сопровождающееся соответствующей эмоцией). К сожалению, в этом плане можно сослаться только на исследование О. В. Баженовой, хотя жизненные ситуации показывают нам, что у детей эта потребность в контакте имеется. Так, уход родителей из дома по делам вызывает плач у ребенка, несмотря на то что он остается с бабушкой. Что же касается так называемой потребности в общении, о которой говорит М. И. Лисина, — это, с моей точки зрения, приобретаемое в онтогенезе знание о способе и средстве удовлетворения различных потребностей — путем общения (контакта) с другими людьми (или животными). Сам же мотив общения может строиться на совершенно различных основаниях (потребностях и целях).

Кстати, мотив общения понимается М. И. Лисиной по А. Н. Леонтьеву — как объект общения, т. е. мотивом у нее выступает другой человек, партнер по общению; критика такого понимания мотива дана мною выше. Правда, почти тут же она пишет, что мотив — это опредмеченная потребность и что мотивы вырастают из потребностей, ведущими из которых являются: потребность во впечатлениях, в активной деятельности, в признании и поддержке.

Потребность в общении выражена у разных людей неодинаково, в связи с чем говорят об экстра и интровертах. Однако, по данным Л. С. Сапожниковой (1973), однозначная связь между стремлением к общению и экстра и интровертностью не выявляется.

По ее же данным, стремление к общению подростков связано с уровнем притязаний. У лица с адекватным уровнем притязаний стремление к общению выражено умеренно, у лица с неадекватным уровнем — либо повышенное, либо пониженное. У девочек, независимо от уровня притязания, стремление к общению более выражено, чем у мальчиков.

Рассматривая потребность человека в эмоциональнодоверительном общении (аффилиации), И. В. Кузнецова (1999) выделяет две тенденции — надежду на аффилиацию (ожидание отношений симпатии, взаимопонимания при общении) и боязнь отвержения (страх того, что общение будет формальным). Сочетание этих тенденций дает четыре типа мотивации общения:

• высокая надежда на аффилиацию, низкая чувствительность к отвержению; в этом случае человек общителен вплоть до назойливости;
• низкая потребность в аффилиации, высокая чувствительность к отвержению; в этом случае потребность в поддержке, понимании остается неудовлетворенной и человек уходит в мир своих переживаний;
• низкие надежда на аффилиацию и чувствительность к отвержению; в этом случае человек предпочитает одиночество;
• высокие надежда на аффилиацию и чувствительность к отвержению; у человека возникает сильный внутренний конфликт: он стремится к общению и в то же время избегает его.

И. В. Кузнецова показала, что слабая потребность в аффилиации в сочетании с сильным мотивом достижения ведет к предпочтению деловых качеств партнера, в то время как сильная потребность в аффилиации, сочетающаяся с низким мотивом достижения, ведет к предпочтению дружеских отношений. Наибольших результатов в групповой работе достигают лица с сильной потребностью в аффилиации и с высоким мотивом достижения.

Как показано О. А. Тырновой (1996) ведущими мотивами общения являются: у девушек — желание поделиться различными мыслями и переживаниями, а также любопытство; у юношей — общность интересов и дел.

Есть ли у животных язык?

Язык считается очень сложной формой общения между людьми. Это набор вербальных и невербальных условностей, которые люди используют для выражения своих идей и желаний. Люди используют слова во время разговора, чтобы выразить свои потребности и желания, и они плачут, сутулиться и корчат рожи, когда хотят выразить свои чувства. Животные, или, другими словами, нечеловеческие существа, также демонстрируют признаки общения, такие как собака, виляющая хвостом, когда возбуждена, или птица, поющая песню, чтобы привлечь противоположный пол.Но есть ли у животных свой язык? Ученые до сих пор не уверены в этом вопросе.

Исследователи говорят, что у животных, кроме людей, нет настоящего языка, как у людей. Однако они общаются друг с другом с помощью звуков и жестов. Животные обладают рядом врожденных качеств, которые они используют, чтобы сигнализировать о своих чувствах, но они не похожи на сформированные слова, которые мы видим в человеческом языке. Человеческие дети демонстрируют те же формы общения, что и младенцы, когда плачут и жестикулируют. Но они медленно учат слова языка и используют это как форму общения.

Если бы человеческие дети были отделены от людей при рождении, они не выучили бы слова языка и не смогли бы общаться с другими людьми. Они будут прибегать к звукам и жестам как к основной форме общения. Однако в животном мире, если они с самого рождения выращиваются в одиночестве, они все еще могут вести себя и общаться так же, как и другие виды своего вида.

Так что насчет животных, таких как собаки, которые понимают команды, или птиц, которые могут «говорить»? Собак можно обучить выполнять определенные команды, такие как «сесть», «подойти» и «перевернуться», но означает ли это, что они понимают язык и, следовательно, могут его использовать? Известно, что собаки умеют читать намерения своего хозяина и реагируют не на слова, а на тон, которым они говорят.Поэтому, если вы весело скажете «плохая собака», собака будет вилять хвостом. Если вы скажете «хорошая собака» резким тоном, собака просунет хвост между ног. Птицы, находящиеся в неволе, как известно, могут «разговаривать» — считается, что это ничего для них не значит, и они просто копируют звуки, которые слышат.

Нет сомнений в том, что животные общаются друг с другом в той или иной степени в ответ на различные стимулы, такие как голод или страх. Человеческий язык является творческим и состоит из уникальных характеристик, которые дают нам возможность действовать абстрактно и аналитически.Итак, можно ли сказать, что у животных нет настоящего языка, как у нас, людей, поскольку мы используем язык для множества вещей, помимо простого общения с простыми потребностями? Это вопрос мнения и обширных исследований в этой области.

Могут ли животные общаться друг с другом?

Животные общаются друг с другом разными способами; они используют язык тела, звук, запах, прикосновение и даже химическое и электрическое общение. Фактически, животные намного превосходят людей во многих способах общения.

Мы считаем язык продвинутой формой общения, которая отличает нас, людей, от других животных; но так ли это на самом деле? Могут ли животные разговаривать друг с другом, и если да, то что они говорят?

НЕВЕРБАЛЬНОЕ ОБЩЕНИЕ

Животные могут общаться очень сложным образом, вообще не используя никаких звуков. Пчелы, например, используют сложный танец, чтобы описать другим членам улья точное местонахождение найденного ими источника пищи. Мало того, они также могут сказать другим пчелам, что это за корм.

ДОБАВЛЕНИЕ СЛОВ И ФРАЗ

Устное общение или распознавание слов и фраз на самом деле не уникально для людей. Многие животные продемонстрировали впечатляющие способности в обучении этим навыкам. Помимо изучения человеческих слов, животные также имеют собственный набор слов, которые они используют, чтобы разговаривать друг с другом.

У луговых собачек один из самых обширных словарей в животном мире. Они могут не только использовать слова, чтобы сообщить друг другу о приближающейся угрозе, они также могут добавить описательный язык, чтобы сообщить тип угрозы, включая размер, форму и даже скорость продвижения.

НЕМНОГО ГРАММАТИКИ

Конечно, язык — это не только слова, но и то, как мы соединяем эти слова вместе; Структура предложения позволяет нам комбинировать простые слова множеством способов. Грамматика позволяет нам вместить еще больше информации в каждое предложение. Исследования с дельфинами показывают, что они могут изучать и интерпретировать предложения. Они понимают глаголы, поэтому могут понять, что их просят сделать в конкретном предложении, и понимают последовательность, в которой появляются слова.

ЭВОЛЮЦИОННЫЕ НАБЛЮДЕНИЯ

Обезьяны Гелада, обитающие в Эфиопии, известны своей болтливостью.В отличие от других приматов, они используют очень сложные звуки, похожие на человеческие слова, для общения друг с другом. Кажется, что они говорят предложениями с той же частотой, что и

человека. Нам еще предстоит выяснить, что они говорят или насколько сложным может быть их язык, но эти маленькие обезьяны вполне могут дать нам представление о том, как развивался и эволюционировал человеческий язык.

В ЧЕМ УНИКАЛЬНОСТЬ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ЯЗЫКА?

Человеческий язык кажется уникальным, потому что мы можем взять конечное количество слов и комбинировать их бесконечным количеством способов.Мы используем синтаксис и грамматику, мы следуем правилам, которые позволяют нам передавать определенные значения в каждом предложении. Изменяя последовательность слов или грамматику, мы можем изменить значение. Исследования японских больших синиц показали, пожалуй, наиболее убедительные доказательства наличия языка у животных. Они используют звуки в определенной последовательности для передачи сообщений; они могут изменить сообщение, изменив способ комбинирования звуков. Похоже, они используют композиционный синтаксис, как и мы.

Наоми — научный коммуникатор и мать троих любознательных детей.Ее можно найти по адресу sciencewows.ie

Если у вас есть вопрос, на который вы хотите получить ответ, отправьте его по адресу [email protected]

Почему общение с животными — это не язык

Есть много форм общения животных. В текстах песни Let’s Do It Коул Портер отметил разнообразие сигналов, которые птицы, пчелы, устрицы, моллюски, губки и электрические угри производят для привлечения партнеров. Эти сигналы могут быть визуальными, слуховыми, тактильными, химическими или электрическими. Если бы Портер добавил еще один стих в «Давай сделаем это», он мог бы также включить шелковичных червей, муравьев и других видов, которые сигнализируют о своем интересе к спариванию с феромонами.

Но это не только сигнал животных о спаривании. Также они сообщают о внешности хищника, доминировании, территориальности, страхе, агрессии и обнаружении пищи. Из-за разнообразия и богатства сигналов животных некоторые психологи считают их формой языка.

В некоторых случаях кажется, что животные дают имена предметам. Например, Чейни и Сейфарт показали, что мартышки-верветки издают один звук, когда видят орла, другой звук, когда видят леопарда, и третий, когда видят змею.

Даже пчелы могут менять свои сигналы. Карл фон Фриш, лауреат Нобелевской премии, показал, что пчелы сообщают расстояние и направление, в котором они летят, чтобы найти пищу. Когда пища находится близко к улью, пчела-фуражирка исполняет круговой танец, диаметр которого пропорционален расстоянию между кормом и ульем. Если еда находится далеко, пчела-кормилица исполняет танец, состоящий из двух пересекающихся кругов. Там, где круги соприкасаются, они образуют прямую линию. Угол этой линии с солнцем определяет направление, в котором другие пчелы должны будут лететь, чтобы найти пищу.

Какими бы разнообразными и разнообразными ни были эти и другие сигналы животных, они не являются языком. Основная причина в том, что сигналы носят эмоциональный характер. Их единственная функция — манипулировать поведением другого животного, а не делиться информацией и обмениваться ею. Без этих функций сигналы животных не считаются языком.

По сравнению со словами, сигналы животных являются врожденными, неизменными и непроизвольными. Обезьяна-верветка не может произвольно заменить звук, который она издает, когда видит орла, или звуки, которые она издает при встрече с другими хищниками, на новый.Точно так же пчелы не могут произвольно менять танец, который они исполняют, чтобы сигнализировать о наличии пищи и о том, куда лететь, чтобы ее найти.

Напротив, слова разговорные и произвольные. Увидев цветок, младенец учится говорить цветок, чтобы поделиться своим восприятием этого цветка с родителями. Она часто будет указывать на цветок и улыбаться после того, как назовет его. Она ожидает ответа типа «Какой красивый цветок, это красный цветок» или улыбки от родителей, говорящей о хорошей работе.

Сигналы животных, которые обычно однонаправлены, никогда не являются частью разговора.Обезьяна-верветка, которая бьет тревогу по леопарду, не ожидает, что другая обезьяна скажет: «Спасибо, я уже видела это, рада, что вы мне сказали», и так далее. В тех редких случаях, когда одно животное отвечает на сигнал другого животного, как, например, в птичьих дуэтах, ответ является врожденным и неизменным. Он никогда не добавляет новую информацию.

Поскольку слова произвольны, их можно перевести на любой язык. Младенец, который научился произносить flower на английском, мог бы с таким же успехом сказать fleur на французском, blume на немецком, flor на испанском, fiore на итальянском, цветок на русском, и так далее для более чем 6000 языков, на которых говорят во всем мире.

Как я расскажу в будущем блоге о проектах на языке обезьян, шимпанзе можно обучить делать жест в ответ на конкретный объект, например, цветок, но он будет делать это только для получения награды. Такие однонаправленные «императивы» составляют незначительную часть языка. Младенец никогда бы не выучил язык, если бы он мог усвоить только императивы.

С другой стороны, количество слов, которые может выучить, не ограничено. Было подсчитано, что у студентов колледжей не более 40 000 слов.Пока есть новые объекты или действия, которые нужно назвать, люди могут пополнять свой словарный запас, например, с помощью названий новых элементов, звезд, болезней, стран и т. Д. Поскольку общение с животными полностью эмоционально, количество сигналов, которые может подать животное, ограничено, редко более десятка для конкретного вида.

Мы видели, что общение животных состоит из множества жестких и негибких сигналов. Разрыв между общением животных и языком, который является произвольным и бесконечно гибким, делает невозможным развитие языка из общения животных.

К сожалению, многие лингвисты согласны с Ноамом Хомски в том, что «… безопасно приписывать развитие [языка]« естественному отбору », пока мы понимаем, что это утверждение не имеет никакого основания… оно сводится к не более чем убеждению. что существует натуралистическое объяснение этих явлений ».

Хомский был не первым, кто поставил под сомнение эволюцию языка путем естественного отбора. По иронии судьбы, Альфред Уоллес, сооснователь теории эволюции, изменил свое мнение о языке и естественном отборе через двадцать лет после публикации «Происхождения видов».Уоллес спросил, как человеческий «высший интеллект» может быть результатом естественного отбора — процесса, который расширил бы возможности существа только до такой степени, что это повысило бы ценность выживания. В частности, Уоллес задавался вопросом, почему у людей «большой и хорошо развитый мозг, совершенно несоразмерный его реальным потребностям».

Почему Хомский, Уоллес и другие не смогли понять, как естественный отбор может объяснить язык, вероятно, лучше всего объясняется их неспособностью признать, что слова и грамматика развивались отдельно; слова перед грамматикой.По общему признанию, достаточно сложно объяснить, как естественный отбор мог объяснить происхождение слов, но эта проблема проще, чем происхождение грамматики, проблема, которая занимала Хомского большую часть его карьеры. Недавние попытки объяснить происхождение слов в Homo sapiens и недавнем предке Homo erectus подтверждают тот факт, что слова возникли раньше грамматики. Я опишу эти попытки в будущих блогах.

Как общаются животные? | Вондрополис

Многие из наших Чудо-Друзей ЗАДАВАЛИСЬ о том, как общаются животные.Мы думали, что это отличный вопрос. Итак, мы провели фокус-группу с большой выборкой животных из популяции Вондрополиса, и вот что мы узнали:

• 98% животных в Вондрополисе используют смартфон в качестве основного средства связи.
• Только 2% животных в Вондрополисе до сих пор пользуются стационарным телефоном.
• Более 75% животных в Вондрополисе предпочитают отправлять текстовые сообщения, а не разговаривать по телефону.

Конечно, животные в Вондрополисе, как правило, немного более развиты, чем животные, с которыми вы можете встретиться изо дня в день.Итак, давайте подробнее рассмотрим, как общаются некоторые животные на Земле.

Если у вас когда-либо была собака или кошка, вы очень хорошо знаете, что животные могут общаться. Они понимают основные команды, которые вы им даете. Большинство домашних животных полностью понимают, что вы имеете в виду, когда говорите слово «угощение».

Точно так же домашние животные могут четко передавать вам некоторые базовые сообщения. Когда они голодны или хотят пить, они сообщат вам об этом. Царапина на двери может означать: «Мне нужно на горшок». Пара лизаний может означать «Я рад тебя видеть», когда ты вернешься из школы домой.

Поскольку мы знаем, что животные могут общаться, давайте рассмотрим множество интересных способов общения различных видов. Однако то, что они не говорят на том же языке, на котором вы говорите, не означает, что животные не используют свои голоса.

Многие животные используют разные звуки для общения. Ваша собака когда-нибудь лаяла, чтобы ее выпустили из дома? Возможно, ваша кошка мяукнула, когда проголодалась? Все, что вам нужно сделать, это провести некоторое время на природе и держать уши открытыми, чтобы слышать самые разные разговоры, происходящие вокруг вас.

Киты поют, волки воют, птицы щебечут и щебечут, а лягушки квакают. Хотя вы, вероятно, не можете понять, что они говорят, они, безусловно, общаются друг с другом и с окружающим миром.

Звуки — не единственный способ общения животных. Как и люди, они могут передавать сообщения самыми разными невербальными способами. Например, виляние хвостом собаки может указывать на самые разные эмоции и сообщения. Вот еще несколько интересных примеров невербального общения животных:

• Павлины могут размахивать перьями на впечатляющем визуальном дисплее, предназначенном для передачи территориального предупреждения.
• Множество разных видов животных помечают свои территории своим запахом как четкий сигнал другим держаться подальше.
• Дельфин может хлопнуть хвостом по воде, чтобы привлечь внимание окружающих.
• Пчелы сообщают другим пчелам, когда они нашли нектар, «танцуя», когда они возвращаются в улей.
• Олени машут хвостом, чтобы предупредить других оленей, следующих за ними, о возможных опасностях впереди.

Животные, очевидно, могут общаться друг с другом. животные одного вида, но могут ли разные виды общаться друг с другом? Абсолютно!

Вы когда-нибудь видели, чтобы собака общалась с кошкой, чтобы дать ей понять, что она не нужна на ее территории? Возможно, вы даже стали целью общения птицы-матери, если случайно подошли к ее гнезду!

Ученые наблюдали, как много разных видов животных общаются друг с другом по-разному.Один интересный пример — общение между игуанами с шипами и райскими мухоловками на Мадагаскаре. Несмотря на то, что игуаны не общаются голосом, у них хорошо развиты уши, поэтому они могут слышать предупреждающие крики райской мухоловки. Это помогает обоим видам избежать охоты со стороны общего врага: хищников, патрулирующих небо над ними!

Да, мы можем общаться с животными

Глядя прямо в камеру, Адам Коул, ведущий веб-сериала NPR Skunk Bear , сетует: « Совершенно очевидно, что у меня никогда не будет настоящего человека. стиль разговора с обезьяной.”

В своем коротком и очень занимательном видео Коул резюмирует десятилетия исследований, направленных на обучение обезьян человеческому языку, которые, как мы должны понимать, ни к чему не привели. Но на самом деле видео показывает нам, как мало средний человек (и многие ученые) понимают язык. В какой-то момент Коул приказывает своей собаке сесть, и собака садится. Он говорит нам, что это не свидетельство того, что собака знает английский язык.

Но на самом деле это так.

Поведение собаки показывает нам, что она способна понять простую концепцию сидения, что она способна отличить вербальный сигнал «сесть» от других вербальных сигналов и что она способна связать эти два сигнала.Это не ракетостроение, это не магия и не антропоморфизм. Так работает изучение слов.

В исследованиях, проведенных в Институте эволюционной антропологии Макса Планка в Лейпциге, Германия, бордер-колли по имени Рико научили значения 200 слов. Он мог даже использовать процесс исключения, чтобы вычислить незнакомые слова: если он уже знал слово «мяч», и его тренер показал ему мяч и клюшку и сказал, чтобы он взял «клюшку», он принесет клюшку.Он мог вспомнить новые слова даже после месяца, когда не слышал их.

Совсем недавно другой бордер-колли по имени Чейзер выучил 1022 слова, о чем в феврале 2011 года сообщалось в рецензируемом научном журнале Behavioral Processes . Канзи, бонобо, обученный психологом Сью Сэвидж-Рамбо, многократно продемонстрировал свои знания более чем 3000 лексиграмм (словесных символов). В ходе длительного исследования жестовой коммуникации шимпанзе в дикой природе Уганды исследователи из Университета Св.Эндрюс из Шотландии обнаружил, что обезьяны общаются друг с другом с помощью примерно 66 различных жестов. Многие из этих жестов были зарегистрированы в других местах обитания шимпанзе как в неволе, так и в дикой природе.

Но уверяю вас, ни одна собака (или обезьяна) никогда не выучит слова, лексиграммы или жесты, обозначающие «бактерии», «экономика» или «атом». Они могут слышать или видеть различия между ними, но концепции, которые они представляют, выходят за рамки их концептуальных возможностей. Вы не можете выучить слова для того, чего не понимаете.

Там, где резина попадает в дорогу

Но Коул имеет в виду беседу с обезьяной так, как люди разговаривают друг с другом — предложениями. Он указывает на то, что самый длинный «приговор», подписанный шимпанзе по имени Ним Шимпски, был « Дай апельсин мне дать съесть апельсин мне апельсин мне съесть дай мне ты».

В предложении Нима не хватает не только концептуальной сложности, но и грамматической упорядоченности. И это то, что отличает человеческие языки от коммуникативных систем других видов.Наши языки состоят из категорий слов, таких как существительные, глаголы, прилагательные, наречия, предлоги и т. Д. Мы изменяем порядок слов и окончания слов, чтобы создать разные времена, чтобы мы могли описывать события из прошлого или воображаемые из будущего. Эта грамматическая сложность проявляется довольно рано в развитии ребенка, начиная со второго года жизни и в полную силу проявляясь на третьем году жизни. На сегодняшний день ни одно животное, не являющееся человеком, не продемонстрировало способности строить предложения с уровнем грамматической сложности, типичным для трехлетнего человеческого ребенка.

Есть две причины, по которым люди способны понимать сложные концепции и генерировать грамматически сложные высказывания. Первый — это наш необычайно большой мозг. Чтобы понять, насколько велик человеческий мозг, подумайте, как наш так называемый коэффициент энцефализации (EQ) сравнивается с таковым у других видов. Цефализация — это тенденция расположения нервной ткани в передней части (голове) организма. Обычно это соответствует размеру мозга. EQ — это оценка возможного интеллекта животного.

EQ, равный 1,0, например, означает, что этот вид имеет (в среднем) размер мозга, который можно было бы ожидать, учитывая размер его тела: мы ожидаем, что мозг кита будет больше, чем у мыши, просто потому, что тело кита намного больше. более массивный. EQ 2,0 означает, что мозг этого вида вдвое больше, чем можно было бы ожидать от животного такого размера. У собак EQ около 1,0 — их мозг примерно такой большой, как вы ожидаете. У шимпанзе EQ равен 2,5; У дельфинов EQ 5.3. А люди? У нас эквалайзер около 7,5. Наш мозг в семь раз больше, чем положено нашему телу. Это очень большой мозг.

Дело не только в интеллекте. Даже люди с низким IQ, например, с синдромом Дауна или синдромом Вильямса, прекрасно справляются со сложностями человеческого языка. Ключ в том, как человеческий мозг генетически настроен на общение.

Ген FOXP2 присутствует у большинства видов, от рептилий до человека.Его основная функция, по-видимому, заключается в управлении нейронными связями, влияющими на общение. У мышей, которые генетически изменены, чтобы иметь только одну функциональную копию гена FOXP2 , у детенышей значительно снизилась вокализация. Изменение генов FOXP2 певчих птиц ухудшает их способность учить песни и имитировать их.

Около 200 000 лет назад у гомининов появилась мутация гена FOXP2 . Эта генетическая мутация полностью заменила более примитивные версии гена в пределах от 500 до 1000 человеческих поколений — всего лишь от 10 000 до 20 000 лет, что является мгновением в эволюции.Это также период появления анатомически современного человека. Ученые сходятся во мнении, что ген FOXP2 был целью тяжелого отбора во время недавней эволюции человека, потому что он изменил способ коммуникации нашего мозга.

Неразумно ожидать, что другие виды, у которых есть более древняя форма этого гена, смогут справиться с грамматической сложностью человеческого языка. И неразумно ожидать, что другие виды с меньшим EQ усвоят абстрактные концепции, которые легко усваиваются людьми.Но вы можете рассчитывать на то, что будете общаться с ними о концепциях, которые находятся в пределах их умственных способностей, используя простой язык.

Что бы это было для обезьян? В статье 2007 года приматолог Джоан Силк сформулировала это так:

Приматы наделены когнитивными способностями, которые особенно хорошо подходят для отслеживания социальной информации. Например, приматы умеют узнавать особей; идентифицировать родственников; вычислить стоимость ресурсов и услуг; отслеживать прошлые взаимодействия с членами группы; делать переходные выводы; различать кооператоров и перебежчиков; и оценить качества потенциальных соперников, товарищей и союзников.

Если вы хотите пообщаться с обезьяной, попробуйте обсудить эти темы. Просто помните, что все должно быть просто. Вы можете быть удивлены. Бойс Ренсбергер, бывший научный автор газеты Washington Post , , выучил американский язык жестов (ASL) от своих родителей, которые не могли ни говорить, ни слышать, хотя он мог делать и то, и другое. Во время общения с шимпанзе, который немного освоил ASL, он сказал: «Внезапно я понял, что разговариваю с представителем другого вида на моем родном языке.»

общение с животными | Британника

Полная статья

общение с животными , процесс, с помощью которого одно животное предоставляет информацию, которую другие животные могут использовать при принятии решений. Средство для предоставления этой информации называется сигналом. Сигналом может быть звук, цветовой узор, поза, движение, электрический разряд, прикосновение, выделение одоранта или некоторая комбинация этих сред.

Животные ежедневно принимают решения о том, как себя вести.Выбор может быть таким же простым, как у морского анемона, решающего, когда раскрыть щупальца, или сложным, как у льва-самца, решающего, приближаться ли ему к сопротивляющейся партнерше. Решение, которое может быть рефлексивным или осознанным, определяется эволюционными предубеждениями, основанными на альтернативных исходах выбора, недавнем опыте о вероятных условиях и сенсорной информации. Животное, имеющее доступ к полной информации, всегда сможет сделать правильный выбор. Однако жизнь редко бывает такой любезной, и вводимые данные часто не дают полной информации.Таким образом, общение является важным источником дополнительной информации, которая используется в процессе принятия решений.

Сигналы — это действия или анатомические структуры, основной функцией которых является предоставление информации другому животному. Однако не все действия одного животного, которые предоставляют информацию другому животному, квалифицируются как сигналы. Яркий тому пример — шум, создаваемый мышей-собирателем и используемый совой для обнаружения и уничтожения мыши. Мыши должны кормиться, и звуки, которые они создают во время кормления (например,g., посредством движения и жевания) являются непреднамеренным результатом этой деятельности. Таким образом, эти звуки не являются сигналом. Напротив, пение крапивника не случайно — крапивники поют исключительно для общения с другими птицами.

Крапивники кактуса ( Campylorhynchus brunneicapillus ) поют, чтобы общаться с другими представителями своего вида.

Марк Вагнер

Отправители и получатели

Понаблюдайте за стадом импал, общаясь с помощью ухода, рефлексов замораживания, скачков и бега.

Импала ( Aepyceros melampus ) общается с помощью различных сигналов, которые передают информацию определенного типа.Например, уход дает тактильную информацию о физическом состоянии, а рефлексы замораживания предоставляют визуальную информацию о потенциальной опасности.

Encyclopædia Britannica, Inc. Посмотреть все видео по этой статье

Животное, которое подает сигнал, называется отправителем. Получателем является животное, на которое направлен сигнал. Приемник использует информацию о сигнале, чтобы помочь принять решение. Например, если получатель должен выбрать либо сражаться с противником, либо убегать от него, это вносит в это решение предубеждения и пороги, переданные ему успешными предыдущими поколениями.Эта информация помогает получателю избежать вреда и найти пищу, убежище и помощников. Предыдущий опыт собственной жизни получателя также может сыграть роль в формировании его оценки ситуации. Если он обычно проигрывает бои более крупным животным, полезной стратегией будет оценка размера противника. Это можно сделать с помощью зрения или других средств. Например, в некоторых случаях противник транслирует низкочастотный звуковой сигнал на приемник. Поскольку только крупные животные могут издавать низкочастотные звуки, этот сигнал свидетельствует о том, что противник крупный.Приемник объединяет свое восприятие звуковой частоты со своим предыдущим опытом и унаследованным избеганием опасных ситуаций и, таким образом, решает бежать.

Получите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

В этом примере приемник может интерпретировать сигнал, только если он понимает, что низкочастотные звуки, как правило, связаны с большими размерами тела. Связь между альтернативными сигналами (например, звуками разной частоты) и различными альтернативными обстоятельствами (например, звуками разной частоты).ж., относительные размеры противников) называется кодом. Коды можно охарактеризовать как вероятности того, что отправитель излучает данный сигнал в любых данных обстоятельствах. В идеальном коде только один сигнал будет использоваться в данном контексте, и только один контекст вызовет этот сигнал. Реальные коды не обязательно должны быть идеальными, но они должны быть достаточно хорошими, чтобы приемник, обращающийся к сигналам, принимал лучшие решения, чем если бы он игнорировал сигналы и полагался только на другие источники информации.

Животные сильно различаются по механизмам получения сигнальных кодов.Некоторые коды наследуются генетически. Например, звуковые структуры многих самцов насекомых генерируют ограниченный диапазон звуковых частот, а уши самок предварительно настроены так, чтобы быть наиболее чувствительными к этим частотам. У других видов звуки отправителей или запахи тела определяются случайными генетическими процессами, и получатели должны знать, какие сигналы идут с какими людьми. Многие певчие птицы имеют генетические ограничения на диапазон звуков, которые они могут петь, но они могут выучить один или несколько местных вариантов в этих пределах в течение короткого периода своей молодости.У некоторых видов, таких как попугаи или люди, и отправитель, и получатель должны выучить соответствующее голосовое кодирование, и они могут продолжать изучать альтернативные системы кодирования на протяжении всей жизни.

вой

Вой волков.

Служба рыболовства и дикой природы США

В разных контекстах требуются разные виды информации и, следовательно, разные сигналы. Количество сигналов в репертуаре вида может варьироваться от 5 или 6 у простейших несоциальных животных до 10-20 у социальных насекомых, таких как пчелы и муравьи, или до 30-40 у социальных позвоночных, таких как волки и приматы.Большинство животных издают сигналы, чтобы привлечь партнеров, а затем выдают дополнительные сигналы для синхронизации спаривания. Также широко распространены сигналы для разрешения конфликтов, в том числе сигналы агрессивного намерения и сигналы подчинения. Кроме того, территориальные виды нуждаются в сигналах для объявления собственности на территорию, а в ситуациях, когда взрослые охраняют или кормят своих детенышей, и родителям, и потомкам требуются сигналы для координации родительской заботы. Социальные животные могут использовать сигналы для координации групповых движений, для сбора рассредоточенных членов группы или для демонстрации социальной принадлежности.У некоторых животных есть специальные сигналы, которые они используют, чтобы делиться находками пищи, предупреждать других о нападениях хищников и даже предупреждать приближающихся хищников о том, что они были обнаружены. Кроме того, летучие мыши, масличные птицы, морские свиньи и электрические рыбы используют разницу между своими собственными излучаемыми и впоследствии принятыми сигналами для извлечения информации об окружающей среде. Во многих из этих контекстов соответствующие сигналы животных предназначены для предоставления получателю дополнительной информации об идентичности, поле, социальной принадлежности и местонахождении отправителя.

Волки — социальные животные, поэтому им требуется большой набор сигналов для передачи различной информации.

© Фотография Энн Ли — Moment / Getty Images

Как животные общаются? | HowStuffWorks

Животные могут быть не в состоянии говорить или овладевать продвинутыми языковыми приемами, но у них, безусловно, есть другие способы общения. Пение китов, вой волков, лягушачье кваканье, птичьи чипсы — даже танец виляния медоносной пчелы или энергичное движение собачьего хвоста — являются одними из множества способов, которыми животные передают информацию друг другу и другим обитателям животного мира. .

Виды часто полагаются на вербальные и невербальные формы общения, такие как звонки; глухие слуховые всплески, например, удар хвоста дельфина по воде; биолюминесценция; ароматическая маркировка; химические или тактильные сигналы; зрительные сигналы и постуральные жесты. Светлячки и павлины — классические примеры блестящей биолюминесценции и впечатляющих визуальных проявлений соответственно. Муравьи используют химические сигналы (в процессе, называемом хеморецепция ), чтобы помочь им в своих приключениях в поисках пищи, а также для других действий, таких как отличать друга от врага, связываться с новыми товарищами и выстраивать оборону колонии.

Когда дело доходит до акустической коммуникации, не все представители вида одинаковы. Животные в разных регионах часто звучали сверху на разных диалектах . Например, одно исследование показало, что синие киты производят разные модели импульсов, тонов и высот в зависимости от того, откуда они. Некоторые виды птиц такие же. А как быть с птицами, которые живут на границе территорий разных певцов? Они часто становятся двуязычными, так сказать, и могут общаться на певческом языке, который предпочитает каждая из групп их соседей.

Связь между видами также может играть важную роль. Одно исследование показало, что причина того, что мадагаскарские игуаны с острым хвостом имеют хорошо развитые уши — несмотря на то, что они не общаются голосом — заключается в том, что они могут слышать предупреждающие крики мадагаскарской райской мухоловки. У этих двух видов нет ничего общего, кроме того факта, что они имеют общую среду обитания, и хищники любят их перекусить. Поэтому, когда игуана слышит, как птица поднимает тревогу среди других птиц, она, вероятно, знает, что должна быть начеку и в отношении приближающихся хищников.

No related posts.