Фриц Перлз — биография — Психологос
Настоящий крупный психолог редко бывает чьим-либо верным последователем. Самый яркий след в истории психологической мысли оставили те ученые, которые, критически переосмыслив традиционные представления, сумели выйти за привычные рамки и сказать собственное слово не только в дополнение, но порою и в противовес мнению авторитетов. К Фрицу Перлзу это относится в высшей степени.
Фрейдист, взращенный ведущими психоаналитиками, на склоне лет говоривший о «фрейдистском вздоре». Психолог, который, по собственному признанию, не прочитал ни одного учебника по гештальт-психологии, но создал направление, названное гештальт-терапией. Союзник многих видных деятелей гуманистической психологии, никогда не причисляемый к этому направлению. Таков Перлз, легендарная фигура мировой психологии.
СЕМЕЙНАЯ АТМОСФЕРА
Фриц (Фредерик Соломон) Перлз родился в Берлине в мелкобуржуазной еврейской семье. Его отец был коммивояжер, с переменным успехом торговавший палестинскими винами.
Это был человек, иногда умевший быть заботливым и сердечным, однако более склонный к патетическому морализаторству, за которым Фриц с малых лет начал угадывать лицемерие. Тем более, что ему и двум его сестрам постоянно приходилось наблюдать ожесточенные стычки между родителями, нередко заканчивавшиеся рукоприкладством. Доставалось и самому Фрицу — преимущественно от матери, которая палку для выбивания ковров использовала в «педагогических» целях чаще, чем по прямому назначению.
В такой атмосфере дети нередко вырастают робкими и забитыми. Фриц, напротив, рос отчаянным и непокорным, враждовал с родителями, ломал палки, которыми его били. Он никогда не угодничал, остро реагировал на лицемерие и неискренность. Наверное, именно в детские годы сложился его непростой, бунтарский характер с выраженным стремлением к самораскрытию. Учеником он был неважным, в седьмом классе просидел два года, после чего и вовсе был исключен из школы. Школу он, однако, в конце концов закончил и продолжил свое образование на медицинском отделении Фрейбургского, затем Берлинского университета.
ВРАЧЕБНАЯ ПРАКТИКА
В годы Первой мировой войны Перлз служил военным врачом. Вернувшись с войны в 1920 году, он получил степень доктора медицины в Берлинском университете. В целом врачебная практика не оказала существенного влияния на его научное мировоззрение, если не считать сотрудничества с Куртом Гольдштейном, у которого Перлз работал ассистентом во Франкфуртском неврологическом институте. Гольдштейн не принадлежал ни к одной психологической школе, однако историки науки находят его взгляды созвучными учению гештальт-психологии, а также иногда называют его одним из предшественников гуманистической психологии. Под его влиянием Перлз проникся ощущением того, что человеческий организм следует рассматривать как единое целое, а не как конгломерат по отдельности функционирующих частей. Впоследствии, формулируя суть собственного подхода, Перлз указывал, что для него характерен «анализ не только симптомов или структуры характера, но и всего существования человека».
В конце двадцатых Перлз заинтересовался психоанализом.
Лично встретиться с З.Фрейдом в ту пору ему не удалось, но он сумел наладить контакты с многими видными представителями психоаналитического движения. Первоначально учебный анализ он проходил у Вильгельма Райха. Перлз в полной мере воспользовался своим правом выбирать и менять аналитика для учебного анализа: в течение нескольких месяцев его анализировали Хелен Дойч, Карен Хорни и Отто Фенихель. О результатах этого обучения он впоследствии вспоминал так: «От Фенихеля я получил нарушение ориентации, от Райха — наглость, от Хорни — способность к участию без злоупотребления специальной терминологией».
РИСКОВАННЫЙ ПОЛЕТ К ФРЕЙДУ
После прихода к власти нацистов в 1933 году Перлз уехал в Голландию, а год спустя, по рекомендации Эрнста Джонса, близкого друга и биографа Фрейда, перебрался в Южную Африку, в Иоганесбург, где основал Южноафриканский институт психоанализа. В Южной Африке в 1942 году увидела свет и его первая книга — «Эго, голод и агрессия», написанная совместно с женой.
Лаура Перлз имела на мужа большое влияние и внесла значительный вклад в создание и развитие его теории. Первая книга Перлза имела подзаголовок «Ревизия теории и метода Фрейда». В Америке в 1966 году она была переиздана с новым подзаголовком «Начало гештальт-терапии».
В 1936 году Перлз ненадолго вернулся в Европу. Небезынтересно, что весь долгий путь он проделал по воздуху, пилотируя личный самолет. Он намеревался выступить с докладом на международном психоаналитическом конгрессе, а самое главное — встретиться наконец с основателем психоанализа. Эта встреча состоялась, однако не принесла Перлзу ничего, кроме разочарования. Он вспоминает, что встреча длилась около четырех минут: Фрейд застыл в дверном проеме и даже не вышел в комнату, в которой находился гость. Короткий разговор ограничился несколькими общими фразами. Не было никакой возможности поговорить об идеях Фрейда, о чем Перлз мечтал годами. Возможно, эта неудачная встреча явилась той каплей, которая переполнила чашу разочарования в психоанализе.
Перлз писал: «Мой разрыв с фрейдистами произошел несколькими годами позже… Я пытался сделать психоанализ духовным домом, религией. Позже пришло просветление: я должен принять всю ответственность за свое существование на себя». Тем не менее Перлз всегда сохранял уважение к Фрейду как к великому ученому. Он подчеркивал: «Устарели лишь философия и техника Фрейда, а не его открытия».
АКТИВНЫЕ ПЕРЕМЕЩЕНИЯ
В 1946 году Перлз эмигрировал в США и открыл частную практику в Нью-Йорке, пытаясь экспериментировать с сочетанием различных психотерапевтических приемов. В 1951 году в соавторстве с Ральфом Хефферлином и Полом Гудмэном он опубликовал книгу «Гештальт-терапия», в которой сформулировал начала своего собственного терапевтического подхода. Вскоре после этого был организован Нью-Йоркский институт гештальт-терапии, центр которого находился в квартире Перлза. Свое жилище Перлз превратил в мастерскую, в которой проводились семинары и групповые занятия.
В 1954 году был также создан Кливлендский институт гештальт-терапии, а к концу 50-х годов группы гештальт-терапии были организованы по всей стране.
В 1960 году Перлз переехал на западное побережье Соединенных Штатов, некоторое время жил и работал в Лос-Анджелесе. В 1964 году он вошел в штат знаменитого Эсаленского института в Биг Сур, штат Калифорния.
В 1969 году Перлз перебрался в Британскую Колумбию, где на острове Ванкувер основал гештальт-общину. В том же году он опубликовал две наиболее известные ныне работы — «Гештальт-терапия в дословном изложении» (Gestalt Therapy Verbatum), а также «Внутри и вне помойного ведра» (In and Out of the Garbage Pail). Последняя представляет собой научную автобиографию, написанную в весьма специфической литературной манере. Многие преподаватели рекомендуют студентам начинать знакомство с теорией Перлза именно с последней работы, поскольку в ней наиболее выпукло и зримо предстает фигура самого создателя гештальт-терапии, вне которой трудно представить его новаторские идеи. В конце концов, «лучшим специалистом по Перлзу» был и остается сам Перлз. Вероятно, то же самое можно сказать и о его учении.
РАЗНООБРАЗНЫЕ ВЛИЯНИЯ
Безусловно, на становление идей Перлза оказал значительное влияние психоанализ, хотя и критически переосмысленный. Особое значение, вероятно, имела концепция Райха, в частности его представление о наличии у индивидуума «защитного панциря», благодаря которому сопротивление становится общей функцией организма. (Следует, правда, отметить, что одиозную теорию оргона, позднее выдвинутую Райхом, Перлз воспринял скептически.)
Сильное влияние оказали на Перлза и работы гештальт-психологов — хотя в изучение их теории он не углублялся, однако внимательно ознакомился с некоторыми статьями Вертгеймера, Кёлера и Левина. Вообще, с гештальт-психологией у Перлза, по его словам, сложились специфические отношения: восхищаясь многими идеями гештальтистов, он, однако, счел невозможным полностью следовать за ними. Перлз отмечал: «Наиболее важной для меня была мысль о незаконченной ситуации, а не о неполном гештальте».
Проблема соотношения фигуры и фона, разрабатывавшаяся гештальтистами в области познавательных процессов, была перенесена Перлзом в область мироощущения в целом.
Академические гештальт-психологи такого расширения не принимали. Однако нельзя не признать, что сегодня понятие гештальта фигурирует в психологии главным образом благодаря новаторским трактовкам Перлза.
Важно также отметить определенное влияние на развитие гештальт-терапии идей Дж. Морено: некоторые терапевтические приемы Перлза косвенно почерпнуты из практики психодрамы.
САМОРЕГУЛЯЦИЯ, ИГРЫ И СНЫ
Основным теоретическим принципом гештальт-терапии является убеждение, что способность индивида к саморегуляции ничем не может быть адекватно заменена. Поэтому особое внимание уделяется развитию у пациента готовности принимать решения и делать выбор. Поскольку саморегуляция осуществляется в настоящем, гештальт возникает в «данный момент», то психотерапевтическая работа проводится сугубо в ситуации «здесь и теперь». Психотерапевт внимательно следит за изменениями в функционировании организма пациента, побуждает его к расширению осознания того, что происходит с ним в данный момент.
Большое внимание психотерапевт уделяет «языку тела», являющемуся более информативным, чем вербальный язык, которым часто пользуются для рационализаций, самооправдания и уклонения от решения проблем. Технические процедуры в гештальт-терапии называются играми. Это разнообразные действия, выполняемые пациентами по предложению психотерапевта, которые способствуют более непосредственной конфронтации со значимыми переживаниями. Игры предоставляют возможность экспериментировать с самим собой и другими участниками группы. В процессе игр пациенты «примеряют» различные роли, входят в разные образы, отождествляются со значимыми чувствами и переживаниями, отчужденными частями личности. Цель игр-экспериментов — достижение эмоционального и интеллектуального просветления, приводящего к интеграции личности.
Большое внимание в гештальт-терапии уделяется и работе со снами пациентов. Но, в отличие от психоанализа, сны в гештальт-терапии не интерпретируются. Они используются для интеграции личности.
Перлз полагал, что различные части сна выступают фрагментами личности. С помощью проигрывания объектов сна, отдельных его фрагментов может быть обнаружено скрытое содержание сновидения через его переживание, а не посредством его анализа. Перлз сначала применял свой метод в виде индивидуальной психотерапии, но впоследствии полностью перешел на групповую форму, находя ее более эффективной и экономичной.
Групповая психотерапия проводится как центрированная на пациенте, группа же при этом используется лишь инструментально по типу хора, который на заднем плане провозглашает свое мнение по поводу действий протагониста. Во время работы одного из участников группы, который занимает «горячий стул» рядом со стулом психотерапевта, другие члены группы идентифицируются с ним и проделывают большую молчаливую аутотерапию, осознавая фрагментированные части своего «Я» и завершая незаконченные ситуации.
ЗАПОВЕДНЫЕ СЛОВА
Сам Перлз, по мнению знавших его людей, далеко не всегда был настолько ответственным, насколько, по его мнению, должен стать человек по завершении курса гештальт-терапии.
Это, однако, не мешало ему быть чрезвычайно жизнерадостной личностью и, как сказали бы сегодня, — харизматической. Фриц Перлз умер в возрасте 76 лет 14 марта 1970 года после непродолжительной болезни. Незадолго до смерти он работал над двумя книгами — «Гештальт-подход» и «Свидетель терапии». Эти работы были изданы посмертно, в 1973 году. В трудах этого оригинального теоретика и практика по сей день продолжают черпать вдохновение все новые поколения психологов, повторяя на свой лад его своеобразную заповедь:
Я делаю свое, и ты делаешь свое.
Я в этом мире не для того, чтобы соответствовать твоим ожиданиям,
И ты в этом мире не для того, чтобы соответствовать моим ожиданиям.
Ты — это ты, а я — это я.
Если нам случится найти друг друга — это прекрасно.
Если нет, то ничего не поделаешь.
Фредерик Перлз. Цитаты. Афоризмы.
Фредерик Перлз (Фриц Перлз, Frederick S. Perls,
1893 — 1970) — немецкий, американский психолог, основатель
гештальт-терапии.
Основным положением теории гештальт-терапии
Ф.Перлза является идея о том, что человеческий организм имеет
врожденную способность к саморегуляции, которую невозможно
чем-либо восполнить или заменить. Поэтому основные усилия
психотерапевта должны быть направлены на то, чтобы клиент сам
делал собственный выбор и принимал важные решения. В этом плане
гештальт-терапия очень близка к экзистенциально-гуманистической
парадигме А.Маслоу,
Дж.Бюдженталя, Р.Мэя, К.Роджерса, И.Ялома
Tревога — разрыв, напряжение между «сейчас» и «тогда». Неспособность людей принять это напряжение заставляет их планировать, репетировать, пытаться обеспечить свое будущее
Везде и всегда, когда существуют границы, они воспринимаются одновременно и как контакт, и как изоляция
Вы пришли в этот мир не для того, чтобы жить в соответствии с моими ожиданиями.
Так же, как и я пришел сюда не для того, чтобы оправдать ваши. Если мы встретимся и поладим — это прекрасно. Если же нет, то ничего не поделаешь.Границы эго становяться границами мы: я и и ты противопоставлены всему остальному миру, и в момент любовного экстаза мир изчезает
Истинная природа человека, как истинная природа любого другого животного, состоит в целостности. Только посредством интегрированной спонтанности и произвольности (deliberateness) человек может сделать осмысленный экзистенциальный выбор. Ибо как спонтанность, так и произвольность коренятся в природе человека. Сознавание ответственности за целостное поле, за себя и за другого, придает жизни индивида значение и форму.
К психологическому росту ведет сознавание настоящего без убегания в прошлое или будущее.
Переживание настоящего в любой данный момент есть единственно возможный реальный опыт, условие удовлетворенности и полноты жизни, и состоит в принятии с открытым сердцем этого опыта настоящегоС конца девятнадцатого века, когда психология начала отделяться от философии и превращаться в самостоятельную науку, ее представители стремились к «подлинной научности». Соответственно этому они старались как можно лучше копировать в своей области те методы, которые были приняты в наиболее развитой науке того времени – физике… Они боятся обратиться к чему-нибудь, что нельзя было бы измерить и посчитать с помощью уже имеющихся технических средств, и поэтому мало что могут сказать о таких действительно человеческих проблемах, как эмоции или личность
Ты будешь осажден, пока не пожелаешь сдаться и стать самим собой
Человек может выходить за собственные пределы только опираясь на собственную истинную природу, а не на амбиции и искусственные цели
Чувство вины — не что иное, как невыраженный упрек.
А тревога — не что иное, как разрыв между «сейчас» и «позже»Чувство одиночества — это быть одному плюс поток дерьма
Так же, как и я пришел сюда не для того, чтобы оправдать ваши. Если мы встретимся и поладим — это прекрасно. Если же нет, то ничего не поделаешь.
Переживание настоящего в любой данный момент есть единственно возможный реальный опыт, условие удовлетворенности и полноты жизни, и состоит в принятии с открытым сердцем этого опыта настоящего
А тревога — не что иное, как разрыв между «сейчас» и «позже»Экзистенциальная психология; Тревога; Мы и другие; psyche+logos ; Одиночество; Самоактуализация и самореализация; Время; Идентичность и подлинность; Свобода и ответственность
Заходите на http://www.bronza-market.ru/ru/shop/sendvalues/statuetki_i_skulptury/ статуэтки.
Фредерик С. Перлз | Немецко-американский психиатр
При психических расстройствах: гуманистическая и экзистенциальная психотерапия… терапия немецко-американского психиатра Фредерика С. Перлза включает в себя противостояние поведению пациента в его непосредственном здесь и сейчас опыте пациента. Другие, такие как экзистенциальный подход американского психиатра австрийского происхождения Виктора Франкла, кажутся более интеллектуально пытливыми в отношении смысла и ценностей, хотя они по-прежнему направлены на…
Подробнее «,»url»:»Введение»,»wordCount»:0,»sequence»:1},»imarsData»:{«HAS_REVERTED_TIMELINE»:»false»,»INFINITE_SCROLL»:»»}, «npsAdditionalContents»:{},»templateHandler»:{«name»:»INDEX»},»paginationInfo»:{«previousPage»:null,»nextPage»:null,»totalPages»:1},»uaTemplate»:» INDEX»,»infiniteScrollList»:[{«p»:1,»t»:452176}],»familyPanel»:{«topicInfo»:{«id»:452176,»title»:»Фредерик С.
Перлз», «url»:»https://www.britannica.com/biography/Frederick-S-Perls»,»description»:»Гештальт-терапия: Фредерик («Фриц») С. Перлз, психиатр немецкого происхождения, основал гештальт-терапию. терапия в 1940 лет с женой Лаурой. Перлз обучался традиционному психоанализу, но его неудовлетворенность некоторыми теориями и методами Фрейда привела его к разработке собственной системы психотерапии. На него повлияло…»,»type»:»TOPIC»,»titleText»:»Фредерик С. Перлз»,»metaDescription»:»Другие статьи, в которых обсуждается Фредерик С. Перлз: Гештальт-терапия: Фредерик («Фриц») С. Перлз, психиатр немецкого происхождения, основал гештальт-терапию в 1940-х годах вместе со своей женой Лаурой. Перлз обучался традиционному психоанализу, но его неудовлетворенность некоторыми теориями и методами Фрейда привела его к разработке собственной системы психотерапии. На него повлияли…»,»identifierHtml»:»американский психиатр немецкого происхождения»,»identifierText»:»американский психиатр немецкого происхождения»,»alternateTitles»:»Фриц Перлз»,»topicClass»:»биография»,»topicKey»:»Фредерик -S-Perls»,»articleContentType»:»INDEX»,»ppTecType»:»PEOPLE»,»gaTemplate»:»INDEX»,»topicType»:»INDEX»,»relativeUrl»:»/biography/Frederick-S- Perls»,»assemblyLinkPrefix»:»/media/1/452176/»},»topicLink»:{«title»:»Фредерик С.
britannica.com/ wp-content/themes/eb-corporate/_img/logo.png»,»@type»:»ImageObject»}},»@context»:»https://schema.org»,»@type»:»статья «},»initialLoad»:true,»moneyRedirectedArticle»:false}Гештальт-терапия
- В гештальт-терапии
Фредерик («Фриц») С. Перлз, немецкий психиатр, основал гештальт-терапию в 1940-х годах вместе со своей женой Лаурой. Перлз обучался традиционному психоанализу, но его неудовлетворенность некоторыми теориями и методами Фрейда привела его к разработке собственной системы психотерапии. На него повлияло…
Подробнее - При психических расстройствах: гуманистическая и экзистенциальная психотерапия
… терапия немецко-американского психиатра Фредерика С. Перлза включает в себя противостояние поведению пациента в непосредственном здесь и сейчас опыта пациента. Другие, такие как экзистенциальный подход американского психиатра австрийского происхождения Виктора Франкла, кажутся более интеллектуально пытливыми в отношении смысла и ценностей, хотя они по-прежнему направлены на…
Подробнее
Откройте для себя 35 лучших цитат Фрица Перлза
13 минут Написано и проверено психологом Валерия Сабатер .
Последнее обновление: 15 ноября 2021 г.
Цитаты Фрица Перлза и сегодня остаются источником вдохновения. Он также был создателем гештальт-терапии вместе со своей женой Лорой Перлз и социологом Полом Гудманом. Перлз считал, что, используя творческий подход, распознавание своих эмоций и полное внимание, мы можем добиться благополучия в различных сферах нашей жизни.
С тех пор, как Фриц Перлз изложил свою терапевтическую модель еще в 50-х годах через свой Нью-Йоркский институт гештальт-терапии, этот подход развился и стал еще более прочным. Мы, несомненно, имеем дело с интегративной психологической моделью , способной помочь многим людям сосредоточиться на своих мыслях, чувствах и поведении, чтобы тем самым стимулировать достаточное самосознание и расширить новые перспективы, чтобы инициировать более позитивные изменения.
Те, кто ежедневно практикует гештальт, описывают эту терапевтическую модель как живую, спонтанную и творческую.
Более того, ему удается обрести большую уверенность в себе, чтобы эффективно и успешно справляться с повседневными проблемами. Кроме того, он помогает людям максимально раскрыть свой потенциал.
Однако не следует путать гештальт-психологию с гештальт-терапией. Они не совсем одинаковы. 90 050 Первое возникло как движение в психологии в начале двадцатого века благодаря таким теоретикам, как Курт Левин, Макс Вертгеймер и Курт Коффка. Его цель состояла в том, чтобы установить другой подход как реакцию на «элементаризм» структурализма, рассматривая человека как целое.
Со своей стороны, Гештальт-терапия берет свое начало в гуманистической психологии и стремится помочь людям с точки зрения настоящего момента, заставляя их увидеть весь спектр возможностей вокруг себя. Что удалось сделать и самому Фрицу Перлзу, так это наделить свой терапевтический подход подлинной жизненной философией, способной улучшить качество наших отношений, образования и даже предоставить деловому миру новые инструменты для инвестирования в человеческий потенциал.
в лучшую сторону.
ГЕШТАЛЬТ-МОЛИТВА
«Я делаю свое дело, а вы делаете свое.
Я в этом мире не для того, чтобы оправдывать твои ожидания,
И ты в этом мире не для того, чтобы оправдывать мои.
Ты это ты, а я это я, и если случайно мы найдем друг друга, это прекрасно.
Если нет, то ничего не поделаешь. »
-Фриц Перлз-
Многие говорят, что Цитаты Фрица Перлза подобны светящимся штрихам человеческого знания, теоретическим сущностям, которые побуждают нас к пробуждению. Привязаны мы к гештальт-терапии или нет, такие книги, как «Сны и существование» или «Практический подход к гештальт-терапии» , являются частью истории психологии. Поэтому всегда интересно погрузиться в них, чтобы поразмышлять.
Давайте без лишних слов рассмотрим некоторые примеры этих принципов на примере лучших цитат Фрица Перлза.
1. Все течет, когда вы чувствуете душевное благополучие.
Когда мы находим точку тонкого баланса в нашем существовании, когда мы перестаем видеть препятствия и вместо этого можем ясно видеть путь, мы чувствуем себя свободными, и наше существование течет. Как мы указывали выше, гештальт-терапия выходит за пределы пространства, разделяемого терапевтом и клиентом, чтобы дать нам новый жизненный фокус.
Фриц Перлз поместил гештальт-терапию в экзистенциальное измерение, где каждое позитивное, восприимчивое и преданное отношение позволяет нам течь и продвигаться по нашему пути.
2. Присутствовать сейчас значит объединить наше внимание и наше сознание.
Это одна из самых известных цитат Фрица Перлза, и одна из самых важных концепций гештальт-терапии происходит от нее: «осознание» . Это пробуждение, когда внимание и сознание объединяются в настоящий момент, чтобы способствовать нашему личностному росту.
3. Тело все знает. Мы знаем очень мало. Интуиция — это интеллект тела
Человек является результатом союза нашего тела, нашего сознания и нашего взаимодействия с окружающей средой. Однако большую часть жизни мы проводим «отключенными», спящими, не в силах установить этот союз. Следовательно, те, кто не доверяет подсказкам своих чувств, сердца или интуиции, не обретут мудрости, о которой говорит Фриц Перлз.
4. Терапевт постоянно ищет способы быть в контакте с «как» событий, происходящих в настоящем.
Когда терапевт спрашивает клиента, как он себя чувствует, он обычно отвечает «плохо», «смущен», «злится»… Однако одна из задач специалиста состоит в том, чтобы выяснить, что вызывает это ощущение в настоящем, прояснив ситуацию. эмоции и последовательно стремление к общение от первого лица, сосредоточенное на настоящем.
«Задача каждого человека — выяснить, что блокирует жизненную ситуацию».
-Fritz Perls-
6. Я в этом мире не для того, чтобы оправдывать ожидания других, и я не чувствую, что мир должен соответствовать моим.
Целостность, уверенность в себе, определенность и рефлексивное осознание. Это краеугольные камни гештальт-терапии. Это также одна из самых популярных цитат Фрица Перлза.
7. Созреть — значит взять на себя ответственность за свою жизнь, побыть одному.
Это еще одна типичная цитата Фрица Перлза по фундаментальной причине. Гештальт-подход к терапии отделился от психоанализа, сосредоточив все внимание на настоящем , а не на тех событиях прошлого или детства, за которые человек еще не чувствовал себя ответственным.
Личная ответственность лежит на настоящем моменте. Кроме того, этот шаг влечет за собой взросление. Это влечет за собой предоставление нам возможности наслаждаться собой, в то же время заново знакомясь с одиночеством.
8.
Обучение — это открытие того, что что-то возможно.Движение вперед, рост и развитие достаточного самосознания предполагает реализацию нашего полного человеческого потенциала.
«Наша зависимость делает из нас рабов, особенно если эта зависимость является зависимостью от нашей самооценки. Если вам нужно ободрение, похвала, похлопывание по спине от всех, тогда вы сделаете всех своими судьями».
-Фитц Перлз-
10. Человек, обладающий наибольшим контролем, — это человек, который может отказаться от контроля.
Иногда люди развивают такой высокий уровень самоконтроля, что единственное, чего они добиваются, — это подавление своих реальных потребностей. Примером этого является то, что мы хороним наши печали, разочарования и разочарование, которые причиняют нам другие.
Ни одно из этих действий не является здоровым. Однако, в гештальт-терапии, более здоровый контроль — это когда человек хорошо осознает, как реагировать в каждый момент.
Я могу контролировать свой гнев, чтобы разумно и конструктивно выразить свое разочарование или негодование.
11. Ожидать, что мир будет относиться к вам справедливо, потому что вы хороший человек, — это то же самое, что ожидать, что бык не нападет на вас, потому что вы вегетарианец.
Человек, который несет полную ответственность за то, чтобы заботиться о вас, уважать вас и ценить вас таким, какой вы есть, — это вы сами. Это не ваши коллеги, это не общество и даже не ваша семья. Вместо этого вы единственный, кто отвечает за себя . Неприятие или непонимание этого — бесконечный источник страданий.
12. Друг, не будь перфекционистом. Перфекционизм — это проклятие.
Перфекционизм вреден для нашего эмоционального здоровья. Это в значительной степени связано с той потребностью в железном самоконтроле, о которой мы упоминали выше и которая иногда приводит нас к созданию нереалистичных ожиданий.
13. Люди очень редко умеют говорить и слушать.
Очень немногие слушают, не говоря.Все гештальт-психотерапевты ищут что-то существенное во время терапии: вывести на поверхность все эти эмоциональные процессы , которые люди скрывают за своим искаженным поведением, привычками, страхами и подходами.
Чтобы успокоить и сосредоточить искажающий разум, профессионал сначала предлагает пациенту прислушаться к себе, чтобы осознать, каков он в данный момент. Затем они могут описать свои эмоции вслух, зная, что терапевт рядом и внимательно слушает.
Сам Фриц Перлз указал на то, что кажется довольно простым: слушать себя, общаться и быть выслушанным в тишине — это динамика, которую мы потеряли в нашем обществе. Мы потеряли способность слушать себя и других.
14. Тревога – это возбуждение без дыхания.
Жизнь создает в нас неуверенность; тревога и страх овладевают нами, потому что мы боимся будущего, потому что эмоции одолевают нас, и мы не осознаем их масштабы и не позволяем им овладевать собой до тех пор, пока мы не можем дышать.
Если мы хотим двигаться вперед без давления, ограничений и страхов, гештальт-терапия, прежде всего, предлагает нам научиться прояснять свои эмоции. Знание того, что происходит с нами в данный момент, всегда помогает нам успокоиться.
15. Будьте собой, выражайте себя свободно и без страха. В конце концов, те, кто действительно любит вас, не будут возражать против того, что вы говорите или делаете.
Безусловное принятие и честность с самим собой — две самые важные основы гештальт-терапии. Если кто-то не принимает то, что мы есть или что мы говорим, это потому, что они не ценят нас, они не в гармонии с нашей сущностью.
16. Не думай так много… Чувствуй.
«Все имеет смысл, если это заставляет вас чувствовать». Эта цитата Фрица Перлза дает нам важное указание. Чувства делают нас живыми, поэтому вместо того, чтобы впадать в чрезмерное беспокойство, мы должны позволить себе чувствовать намного больше, независимо от того, положительные или отрицательные эмоции.
Позволить им прийти к нам — это также способ понять их.
«Боль предназначена для того, чтобы будить нас… Боль — это то, что нужно носить с собой, как радио. Вы чувствуете свою силу в переживании боли. Все зависит от того, как ты его переносишь».
-Фриц Перлз-
18. Мы должны научиться терпеть правду, даже если она ранит нашу гордость.
Истина является частью осознания, той очень сложной способности, с помощью которой мы учимся «осознавать», чтобы способствовать внутреннему пробуждению, в котором сделать явным неявное или принять истину, даже если она причиняет боль, потому что она помогает нам прогрессировать.
19. Ничто не имеет смысла вне контекста. Смысл не существует.
Значение не существует как изолированная сущность, а связано с чем-то, что придает ему смысл. Нам нужно понять, что никто не испытывает страха, гнева или счастья без причины; наши эмоции всегда начинаются с контекста, конкретной ситуации.
20. Тот факт, что мы живем, используя такой низкий процент наших возможностей, объясняется тем, что мы не хотим принимать себя такими, какие мы есть.
Фриц Перлз считает человеческий потенциал и его развитие одной из ключевых задач гештальт-терапии.
21. Мы не позволяем себе — или нам не позволяют другие — быть полностью самими собой.
Это еще одна цитата Фрица Перлза, которая хорошо описывает его наследие. Принятие себя такими, какие мы есть, несомненно, является первым шагом к благополучию. Таким образом, далеко не возлагая ответственность за этот дискомфорт на окружающих, мы должны уметь открыть глаза, пробудиться к собственной личной ответственности, прояснив, кто мы и чего мы хотим.
22. Если вы отказываетесь вспоминать свои сны, на самом деле вы отрицаете свое существование.
Наши намерения, цели и желания являются частью того, кто мы есть. Отрицание их означает дефрагментацию того целого, того светлого единства нашего бытия, которое мы не можем отрицать или отказаться от него.
23. Изменения — это возможность.
Мало что пугает нас так сильно, как перемены направления, неопределенность, сдвиги в нашей судьбе. Нам нужно уметь течь, чтобы позволить себе двигаться вперед по нашим путям, обнаруживая возможности для улучшений.
«По-настоящему целостный человек должен иметь хорошее руководство, а также способность действовать».
-Fritz Perls-
25. Каждый несет ответственность за то, чтобы направить свою жизнь на то, чего он хочет.
Фриц Перлз предложил нам очень практичный взгляд на гуманизм, согласно которому каждый человек несет полную ответственность за то, чтобы направить свою жизнь к своим собственным целям.
26. Мы не можем убежать от забот и неудобств настоящего,
Принятие себя такими, какие мы есть, включает в себя, прежде всего, управление тревогами, которые беспокоят нас в настоящем, здесь и сейчас, где гештальт-терапия фокусирует весь свой интерес .
27. Прошлое захватывает наше настоящее.
В гештальт-терапии прошлое, существенное измерение для психоанализа, менее важно, чем настоящий момент, где все происходит и где находится наша лучшая возможность найти ответы, исцелить себя и расти.
28. Чтобы улучшить нашу жизнь, нужно уметь расставлять приоритеты.
Еще одна вещь, которой мы ежедневно пренебрегаем: наши приоритеты. Знание того, что важно, что нам нужно, и четкое понимание того, что не следует оставлять незамеченным в наших списках дел, имеет решающее значение для нашего благополучия.
29. Уединение — это место, где вы можете соединиться с чувством принадлежности.
Те, кто боится одиночества, боятся заново открыть себя, а также свою сущность, потребности и мысли. Мало что так помогает нам стать сильными людьми, как поиски время от времени этих личных пространств, чтобы соединиться со своим внутренним голосом.
30. Повторное знакомство со своими эмоциями и умение принимать их исцеляет.
Все наши эмоции выполняют адаптивную функцию в гештальт-терапии. Поэтому знание того, как распознавать и понимать их, является ключевым в самом терапевтическом процессе.
31. Отвлекающие факторы также являются частью нашего жизненного пути.
Для Фрица Перлза «отвлекаться» не значит терять способность к вниманию. Это скорее что-то столь же фундаментальное, как позволить себе чувствовать, отдыхать, течь, позволить себе увлечься спокойствием, наслаждением и теми мирными уголками, которые также улучшают наше самочувствие.
«Пытаться — значит лгать. Я попытаюсь означает, что у вас нет серьезных намерений это делать. Если вы действительно планируете это сделать, скажите: «Я сделаю это»; а если нет, скажи: «Я не буду этого делать». Вы должны ясно говорить, чтобы ясно думать и ясно действовать».
-Fritz Perls-
33. У людей большой потенциал, но умение его обнаружить требует таланта.
У всех нас есть большой потенциал, но мы не всегда знаем, как его обнаружить, ощутить или воспользоваться им. Таким образом, для Фрица Перлза, настоящий талант заключается еще и в знании того, как пробудить эти дремлющие способности.
34. Страх смерти означает страх жизни.
Жизнь со страхом мешает нам жить полноценно, и это, несомненно, истинная цель гештальт-терапии: дать нам возможность быть счастливыми так, как мы выбираем.
35. Пусть лучший план для вас возникнет внутри вас самих.
В заключение мы увидели, что эти цитаты Фрица Перлза исходят от пробужденного и чувствительного ума.