Измененные состояния сознания: Природа, механизмы, функции, характеристики: Хрестоматия Гордеева О. В. ISBN 978-5-89353-346-0
Категории
Среднее профессиональное образование (14+) (1965)Среднее профессиональное образование
СПО: Учебники и учебные пособия из списка ПООП (117)
Астрономия (8)
Биология (19)
Военное дело (10)
География, метеорология и картография (6)
Геология, геодезия и разведка полезных ископаемых (9)
Иностранные языки (88)
Информатика и вычислительная техника (116)
Информационная безопасность (2)
История и философия (31)
Лесное, парковое и охотничье хозяйство (18)
Математика и геометрия (13)
Медицина (104)
Обществознание (36)
Психология (17)
Русский язык и литература (41)
Социология и социальная работа (17)
Физика и математика (78)
Физкультура и спорт (5)
Философия (3)
Химия и технологии химической промышленности (21)
Экология и природопользование (19)
Электроника, радио-, электро- и схемотехника (83)
Юриспруденция и правоведение (78)
Естествознание (2)
Технология деревообрабатывающих производств, столярное дело.
Мебельное производство. (6)
Укрупненная группа специальностей
01.00.00 Математика и механика (1043)
02.00.00 Компьютерные и информационные науки (3002)
03.00.00 Физика и астрономия (523)
04.00.00 Химия (343)
05.00.00 Науки о Земле (334)
06.00.00 Биологические науки (311)
07.00.00 Архитектура (385)
08.00.00 Техника и технологии строительства (385)
09.00.00 Информатика и вычислительная техника (3816)
10.00.00 Информационная безопасность (348)
11.00.00 Электроника, радиотехника и системы связи (1206)
12.00.00 Фотоника, приборостроение, оптические и биотехнические системы и технологии (300)
13.00.00 Электро- и теплоэнергетика (321)
14.00.00 Ядерная энергетика и технологии (123)
15.00.00 Машиностроение (499)
16.00.00 Физико-технические науки и технологии (1198)
17.00.00 Оружие и системы вооружения (67)
18.00.00 Химические технологии (230)
19.
00.00 Промышленная экология и биотехнологии (252)
20.00.00 Техносферная безопасность и природообустройство (305)
21.00.00 Прикладная геология, горное дело, нефтегазовое дело и геодезия (951)
22.00.00 Технологии материалов (338)
23.00.00 Техника и технологии наземного транспорта (157)
24.00.00 Авиационная и ракетно-космическая техника (160)
25.00.00 Аэронавигация и эксплуатация авиационной и ракетно-космической техники (157)
26.00.00 Техника и технологии кораблестроения и водного транспорта (75)
27.00.00 Управление в технических системах (389)
28.00.00 Нанотехнологии и наноматериалы (182)
29.00.00 Технологии легкой промышленности (362)
30.00.00 Фундаментальная медицина (252)
31.00.00 Клиническая медицина (489)
32.00.00 Науки о здоровье и практическая медицина (224)
33.00.00 Фармация (87)
34.00.00 Сестринское дело (45)
35.00.00 Сельское, лесное и рыбное хозяйство (353)
36.00.00 Ветеринария и зоотехния (117)
37.
00.00 Психологические науки (1872)
38.00.00 Экономика и управление (6084)
39.00.00 Социология и социальная работа (707)
40.00.00 Юриспруденция (4000)
41.00.00 Политические науки и регионоведение (894)
42.00.00 Средства массовой информации и информационно-библиотечное дело (277)
43.00.00 Сервис и туризм (111)
44.00.00 Образование и педагогические науки (3030)
45.00.00 Языкознание и литературоведение (3737)
46.00.00 История и археология (699)
47.00.00 Философия, этика и религиоведение (769)
48.00.00 Теология (166)
49.00.00 Физическая культура и спорт (460)
50.00.00 Искусствознание (426)
51.00.00 Культуроведение и социокультурные проекты (561)
52.00.00 Сценические искусства и литературное творчество (73)
53.00.00 Музыкальное искусство (133)
54.00.00 Изобразительное и прикладные виды искусств (304)
55.00.00 Экранные искусства (114)
56.00.00 Военное управление (160)
57.00.00 Обеспечение государственной безопасности (64)
Остаться в выбранном разделе
Назад к каталогу
ISBN 978-5-89353-346-0
Авторы:
Гордеева О.
В.
Тип издания:
Хрестоматия
Издательство:
Год:
2012
Аннотация
Хрестоматия содержит работы ведущих зарубежных и отечественных авторов, посвященные измененным состояниям сознания. Рассмотрены вопросы истории и современного состояния исследований в данной области, наиболее известные психологические концепции и методы, основные феномены и виды измененных состояний сознания, способы их индукции, их характерные признаки и функции. Данная книга будет интересна как специалистам и преподавателям разных областей знаний – психологам, философам, лингвистам, медикам, историкам, культурологам, социологам, так и широкому кругу читателей. Кроме того, она может служить пособием для студентов и аспирантов, изучающих психологию.
Библиографическое описание Скопировать библиографическое описание
Гордеева О.
Общее описание эвристического состояния сознания
Несмотря на то, что сознание творит факт нашего существования в каждый момент жизни, невозможно не признать как особенности творческой личности, так и уникальности особого состояния (режима функционирования) сознания, которое мы можем обозначить как эвристическое (ЭСС).
Прежде чем раскрывать качественные характеристики ЭСС, нам хочется более подробно описать то состояние сознания, в которое входят люди в творческом процессе.
В первом приближении мы должны отнести ЭСС к родовому понятию необычных (измененных) состояний сознания. Как покажет дальнейший анализ, в ЭСС происходит трансценденция времени, пространства, Эго, существуют трансперсональная феноменология, оно ассоциировано особым «приливом энергии» и др.
В настоящее время в европейской психологической традиции общепринятой классификации состояний сознания.
К измененным состояниям сознания (ИСС) относят бесконечно большое множество состояний сознания, заполняющее пространство между бодрствованием и сном.
Определения состояний сознания чрезвычайно размыты и не позволяют выделить качественной разницы между ними. Это наблюдается не только в континууме «необычных» состояний обычного (нормального) сознания, но и в таких дуальных его составляющих, каковыми являются здоровое и патологическое состояния сознания.
Что касается обычного (здравого) «обыденного» состояния сознания (ОСС), ему более подходит название «плавающего осознания», по глубине флуктуирующего в пределах от полного осознания до «нулевого сознания», включая трансовые состояния сознания (ТСС).
С одной стороны, мы должны признать, что для характеристики «плавающего осознания» более подходят метафоры Г.
Гурджиева, который предполагал, что элемент неосознанности в жизни людей велик. По его мнению, почти все люди представляют собой «машины», не осознающие себя. Поведение и деятельность их автоматизированы, алгоритмизированы, заданы социальными программами и генетическим потенциалом. Одновременно следует признать, что великий и могучий исследователь Востока и здесь проявил крайность. Осознание в ОСС вне сомнения присутствует и мы должны признать естественность «плавающего осознания» и его самодостаточность в потоке обыденной реальности, в которой приобретенные навыки, автоматизмы социального взаимодействия и внутренней работы имеют положительный смысл в аспекте экономии психической и физической энергии.
Именно оно создает традиционные установки по отношению к действительности: мир есть сочетание отдельных материальных элементов.
При этом время – линейное, пространство – трехмерное, человек – физическое тело с определенными границами и установленными возможностями, событие – жесткая связка причин и следствий. В ОСС материя обладает плотностью; два объекта не могут занимать одно и то же место в пространстве; прошлые события необратимы; будущие события недоступны непосредственному опыту; человек не может находиться более чем в одном месте одновременно; индивид способен существовать только в одном измерении времени; целое больше части; одно и то же не может быть одновременно истинным и неистинным.
Таким образом, можно утверждать, что обыденное состояние сознания отражает нормальный повседневный опыт общепринятой реальности. В этом модусе сознания мы переживаем лишь ограниченный и особый сегмент феноменального мира или общепринятой реальности, следуя от одного момента к другому. Природа и объем этого эмпирического фрагмента совершенно однозначно определены нашими пространственными и временными координатами в феноменальном мире, анатомическими и физиологическими ограничениями наших органов чувств и физическими характеристиками среды.
Полезным, на наш взгляд, дополнением для более глубокого понимания ОСС, будут представления психокибернетика Грегори Бейтсона и философа Мишеля Фуко.
Углубление этой идеи принадлежит, Мишелю Фуко, который рассмотрел познание в исторической перспективе и показал, как формируются в толще культуры различного рода дискурсы, основополагающие человеческие способы воззрения на мир, способы оперирования миром, насколько тесно они связаны со временем и местом, с генезисом Я, с властью.
Фуко ввел представление об антропологическом сне. Оно соединяет в его философии древние представления об иллюзии, майе, сне, в котором мы все находимся, и представления, связанные с современными пост-психоаналитическими идеями о проекциях и переносе. Главная мысль состоит в том, что мы воспринимаем только то, что способны воспринимать. Воспринимаемый нами мир есть дубликат наших состояний.
Объективный мир, вне того, что мы «создаем» своим восприятием, является просто-напросто идеализацией. Его непрерывное восприятие «склеено» нашими привычками, эпохой, в которой мы живем, и отражает Zeigeist этой эпохи. Но это — иллюзия восприятия, порожденное нашей принадлежностью к «человечеству, слишком человеческому». Поэтому мы не воспринимаем ничего нового, а только то, что способны воспринять.
Это состояние Фуко и назвал антропологическим сном, в котором происходит самосогласованное взаимодействие воспринимающего и воспринимаемого в акте восприятия. Ничего нового в человека сформированного войти не может.
Его восприятие уже сформировано усыпляющей машиной современной культуры, которая всех нас отделяет от Большой Реальности, адаптируя к привычному, конвенциональному миру. Эвристические состояния сознания мы можем определить как возмущения, разрывы непрерывности антропологического сна, самосогласованной пары воспринимающего и воспринимаемого. Именно там, в разрывах этой связи, в возмущениях, коллапсах сноподобной реальности возможно вхождение нового в повседневный человеческий мир. С другой стороны – возможен прорыв человека в пространства нового знания, переживания, смысла, отношения.
Это очень похоже на вечер в горах: ты можешь уже бродить в сумерках, но есть возможность сделать усилие и подняться на гору, где ты встретишься с солнцем, светом, ясностью. Но бывают ситуации, когда усилия недостаточно. Солнца на горе может и не быть – облака, туман, или недостаточная скорость подъема… Эвристическое состояние сознания всегда игра намерения, усилия личности и случая.
Но только разрывы непрерывной общепринятой реальности могут нам дать опыт эвристических состояний сознания.
Этот опыт способен, сместив наши привычные стереотипы восприятия, дать нам, на какое-то время, новое видение мира. Он разрушает гомеостаз восприятия, помогает нам иначе взглянуть на знакомые вещи, увидеть прежде незнакомое. Он меняет жесткость восприятия, расплавляет существующие константы, связанные с Я, с культурой, консенсусной реальностью, властью, миром, со всеми понятийными, языковыми, редакторскими аспектами нашего восприятия. Вне зависимости от того, какими путями и в логике каких путей мы движемся – если мы идем достаточно далеко и честно – мы занимаемся решением одних и тех же вопросов – поэты, музыканты, философы, писатели и так далее – все, кто идет в познании и творчестве до конца.
При выходе за границы известного опыта, возникает одна и та же ситуация и одни и те же парадоксы и антиномии – то, о чем писали Нагарджуна, Кант, древние даосы и о чем говориться в современных антиномиях теории множеств. Антиномичность разума на границах, когда рушатся понятия, и мы входим в неизвестное.
Опыт эвристических состояний сознания это всегда альтернативный, необычный взгляд и только он позволяет постигать тайну. Чтобы творить, человек должен пробудиться из антропологического сна, разорвать паутину консенсусной Реальности, принятой Модели Мира, принятого Мифа о Мире, и, в том числе, и консенсусного понятия «Что есть Человек» и кто ты в этом мире.
Творчество это как прыгнуть в Байкал, чтобы обнять солнечный диск.
И вместо того, чтобы все время стараться создать такую версию консенсусной реальности, которая будет выглядеть удовлетворительно, заботиться о том, чтобы быть как все, нормальным человеком, творец нарушает, разрывает привычную систему упорядоченности.
Мы не сможем ничего сделать нового в повседневной реальности, не выходя за ее пределы, систематически исследуя мир необычных эвристических состояний сознания.
Эвристическое состояние сознания — особое состояние измененного сознания, которое возникает при полной фокусировке сознания на проблемной задаче или тотальной вовлеченности его на процессе деятельности.
Понятие ИСС является родовым по отношению к понятию ЭСС. К ИСС относятся медитативные, трансовые, психоделические и другие необычные состояния сознания.ЭСС характеризуется максимальной мобилизацией резервных возможностей человеческой психики (когнитивных, витальных, организмических). В ЭСС открывается доступ к бессознательным слоям и ко всем уровням психики как сложного интегративного образования – персоны, интерперсонального и трасперсонального.
Эвристическое состояние сознания имеет качественно общие переживания с состояниями, возникающими при глубоком гипнозе, трансе, медитациях, нарушений сознания при приеме алкоголя, наркотиков и психоделических препаратов. Именно это, на наш взгляд, делает многих творческих людей уязвимыми к веществам, изменяющим сознание, дающим суррогатные переживания творческого подъема.
In Section: Материалы — This article belongs to category: Статьи
Измененные состояния сознания: определение
Когда вы слышите слова «измененные состояния сознания», вы можете сразу подумать об опьянении.
Термин «измененное состояние» часто используется как эвфемизм для обозначения того, что кто-то выпил. Но что, если я скажу вам, что все мы переходим через измененные состояния сознания в течение дня?
- Что такое измененные состояния сознания?
- Каковы характеристики измененных состояний сознания?
- Какие есть примеры измененных состояний сознания?
- Есть ли преимущества у измененных состояний сознания?
- Что Эндрю Вейл говорит об измененных состояниях сознания?
- Что Чарльз Тарт говорит об измененных состояниях сознания?
Измененные состояния сознания: определение
Как можно определить сознание? Сознание абстрактно и его трудно измерить, но и психологи, и философы сходятся во мнении, что сознание — это наше уникальное осознание и восприятие окружающей среды и самих себя.
Сознание позволяет нам понимать наш мир, эмоции и ощущения. Наше сознательное осознание помогает нам оценивать свой опыт, принимать решения и строить планы на нашу жизнь.
Сознательное осознание лежит в основе всего, что мы делаем. Что, если бы произошло изменение в нашем сознании? Как это называется, когда ты мечтаешь на уроке? Измененное состояние сознания. Но что это значит?
Измененные состояния сознания — это изменения нашего нормального сознания, вызванные внутренними или внешними факторами.
Мы можем изменить свое психическое состояние, употребляя в пищу или выпивая определенные вещества или интоксиканты. Наше психическое состояние также может измениться с помощью практики осознанности. Мы также проходим через несколько спонтанных изменений сознания в течение дня.
Характеристики измененных состояний сознания
Измененные состояния сознания имеют общие характеристики. В своей основе они характеризуются изменением нашего нормального психического состояния. Эти изменения могут выглядеть как искажения восприятия, ощущения времени или места, как мы наблюдаем во сне. Следующая последовательность сновидений может показаться родственной.
Вы оказались в заброшенном особняке, но откуда-то знаете, что он символически представляет дом вашей бабушки. Вы садитесь, чтобы поболтать с ней две минуты, но вдруг наступает следующее утро, а вы уже опаздываете в школу. Взглянув на часы, вы вдруг оказываетесь в поле.
У нас могут возникнуть изменения в сознании, памяти, мышлении, поведении, эмоциях или самоконтроле, когда мы употребляем алкоголь или наркотики.
Клэр выпила слишком много алкоголя на вечеринке и поймала себя на том, что рыдает о бывшем, о котором не думала годами. Она пытается позвонить ему, но не может найти свой телефон. Ее друзья должны убедить ее не садиться в такси и не ехать к ним домой.
Примеры измененных состояний сознания
Существует несколько типов измененных состояний сознания, которые можно испытать.
Спонтанные состояния
Спонтанные состояния сознания возникают сами по себе в течение дня. Мы переходим в них неосознанно. Мы начинаем осознавать прохождение через эти состояния после того, как они происходят.
Фг. 1 Наши мечты — это измененное состояние сознания, unsplash.com
Мечты
Во время сознательного осознания мы в основном фокусируемся на внутренних раздражителях. Мы наблюдаем, обрабатываем и реагируем на события и ощущения в нашем окружении. Когда мы мечтаем, мы фокусируем наше внимание на внутренних раздражителях. Мы отрываемся от внешнего мира и сосредотачиваемся на своих внутренних чувствах, мыслях и воображаемых сценариях. Наши мечты могут состоять из фантазий или ситуаций, которых мы боимся больше всего. В мечтах мы можем репетировать важные события или планировать свое будущее.
Сонливость
Когда мы сонливы, мы меньше сосредотачиваемся на внешних раздражителях, чем в обычном сознании. Мы не в состоянии постоянно прилагать умственные усилия, чтобы полностью следить за разговором или лекцией в колледже. Мы можем даже на мгновение потерять контроль над своим телом, когда нам хочется спать. Нет ничего более неловкого, чем когда твоя голова падает на парту в классе из-за сильной сонливости.
Сновидение
Когда мы мечтаем, мы испытываем гораздо более низкий уровень внимания к внешним раздражителям. Однако наш мозг остается достаточно активным. В наших снах мы проживаем наши истории, переживаем наше окружение и испытываем эмоциональные переживания. Все эти вещи кажутся невероятно реальными, хотя на самом деле ничего из этого не происходит.
Психологически индуцированный
Мы действительно можем тренировать свой разум, чтобы входить в другое состояние сознания.
Медитация
Медитация предполагает активное сосредоточение нашего внимания внутри себя. Обычно это включает в себя сидение в удобном положении, ритмичное дыхание и концентрацию на внутренних ощущениях по мере их возникновения. Когда мы медитируем, у нас снижается внимание к внешним раздражителям.
Фг. 2 Медитация также является формой измененного состояния сознания и доказала свою пользу для здоровья, unsplash.com
Гипноз
Гипноз возникает, когда обученный специалист внушает пациенту определенные чувства, восприятия, поведение и мысли.
Во время гипноза пациенты могут казаться совершенно бдительными или бодрствующими, но после выхода из гипноза они не помнят своих переживаний. Благодаря гипнозу у пациентов стало лучше справляться с болью, улучшилось эмоциональное состояние и более здоровое поведение, например, они больше не хотят курить.
Сенсорная депривация
Сенсорная депривация предполагает намеренное уменьшение раздражителей, воздействующих на наши пять чувств. Это может быть как простое закрытие глаз повязкой на короткое время, так и комплексное, например плавание в воде специального резервуара для сенсорной депривации. Сенсорная депривация смещает наше внимание с внешнего на внутреннее.
Физически индуцированный
Некоторые состояния сознания вызываются изменениями в нашем теле.
Галлюцинации
Галлюцинации связаны с сенсорными переживаниями, возникающими в отсутствие реальных сенсорных стимулов. Они часто связаны со слухом или видением вещей, которых на самом деле нет.
Галлюцинации представляют собой искажения восприятия и могут возникать при кислородном голодании, мигрени, синдроме отмены психоактивных веществ, судорогах, сенсорной депривации или состояниях, подобных шизофрении.
Оргазм
Когда мы испытываем оргазм, мы испытываем увеличение в одних областях сознания и уменьшение в других. Наше телесное осознание возрастает, и мы остро переживаем телесные ощущения. В то же время мы испытываем снижение восприятия времени и пространства.
Кислородное или пищевое голодание
Измененное состояние сознания возникает при легком или сильном пищевом или кислородном голодании. При легком кислородном голодании, например при высотной болезни, вы можете испытывать эйфорию или сонливость. В случае удушья или инсульта у вас могут возникнуть галлюцинации, судороги или полная потеря сознания.
Преимущества измененного состояния сознания
Измененное состояние сознания может быть адаптивным. Медитация и простая сенсорная депривация привели к лучшему самочувствию и цели, а также к уменьшению беспокойства и депрессии.
Гипноз помог людям отказаться от зависимого поведения, справиться с горем и справиться с болью.
Наши тела могут даже нуждаться в определенных измененных состояниях, чтобы нормально функционировать. Растет число исследований, подтверждающих связь между сновидениями и памятью. Те, кто был лишен БДГ-сна, когда им снятся сны, значительно хуже справлялись с тестами памяти и припоминания. (Эмпсон и Кларк, 19 лет.70; Карни и Саги, 1994). Сон играет важную роль в консолидации памяти. Во время сна воспоминания перемещаются из гиппокампа в более постоянное место в мозгу. Более того, области мозга, которые активны, когда мы изучаем новые вещи, — это те же области, которые активны, когда мы мечтаем. Хотите лучше сдать экзамен? Высыпайся лучше!
Некоторые мыслители и культурные традиции уже давно используют измененные состояния сознания для духовных практик, самопознания и просветления. Совсем недавно измененные состояния сознания были связаны с лечением определенных психических состояний.
В своей книге Как изменить свое мнение 1 , Майкл Поллен исследует положительное влияние псилоцибина, природного психоделика, содержащегося в некоторых грибах, на такие состояния, как депрессия, наркомания и неизлечимая болезнь.
Измененные состояния сознания и Эндрю Вейл
Эндрю Вейл — американский врач, получивший степень бакалавра и медицинское образование в Гарвардском университете. Однако его интерес к измененным состояниям сознания начался задолго до того, как он начал учиться в университете.
В своей книге The Natural Mind 2 Вейл предлагает изменить наше понимание употребления наркотиков. Его особенно интересовали расширяющие сознание наркотики, такие как псилоцибин или ЛСД, химический эквивалент псилоцибина. Рассматриваемые как инструмент, наркотики могут помочь нам достичь состояния глубокого мышления. Через глубокое мышление мы можем понять себя как неотъемлемую часть мира. Для Вейла наркотики — это инструмент духовного роста и глубокого самопознания.
Чарльз Тарт: измененные состояния сознания
Современник Вейла Чарльз Тарт — американский психолог, придерживающийся схожих взглядов на манипулирование измененными состояниями сознания. В его книге «Измененные состояния сознания 3 » исследуется использование измененных состояний в расширении личности и повышении самореализации. Он обсуждает спонтанные и индуцированные состояния сознания. Его работа помогла создать область трансперсональной психологии .
Трансперсональная психология — это подраздел гуманистической психологии. Он исследует природу, причины, следствия и разнообразие измененных состояний сознания.
Подобно Вейлу и Тарту, область трансперсональной психологии поощряет глубокое мышление и личные открытия, чтобы улучшить наше понимание нашего места в мире и общего качества нашей жизни.
Измененные состояния сознания — основные выводы
- Сознание — это наше уникальное осознание окружающей среды и самих себя.
Измененные состояния сознания — это изменения в нашем обычном сознании, вызванные внутренними или внешними факторами. - Измененные состояния сознания могут быть спонтанными, психологически индуцированными, или физически индуцированными.
- Спонтанные состояния сознания — мечтательность, сонливость и сновидения.
- Психологически индуцированные состояния сознания — это медитация, гипноз и сенсорная депривация.
- Физически индуцированные состояния сознания — это гипноз, оргазм и пищевое или кислородное голодание.
Измененные состояния сознания — это изменения в нашем обычном сознании, вызванные внутренними или внешними факторами.Ссылки
- Поллен, М. (2018) Как изменить свое мнение: чему учит нас новая наука о психоделиках о сознании, смерти, наркомании, депрессии и превосходстве CreateSpace Независимая издательская платформа
- Вейл, А. (1998) Естественный разум: исследование наркотиков и высшего сознания. Книги моряков 3.
