Ид эго суперэго фрейд: Пример из жизни ид эго суперэго. Что такое Эго по Фрейду? Какие защитные механизмы выделены в психоанализе

Понимание Ид, Эго и Суперэго Зигмунда Фрейда

Опубликовано: 2019-08-08

Чтобы понять психоаналитическую теорию Зигмунда Фрейда, мы должны сначала проникнуть в сознание этого великого революционного психолога, что является непростой задачей, учитывая, что многие из его теорий и экспериментов проложили путь не только для психолога. на что Фрейд оказал большое влияние, но и на современную психологию в целом.

Понимание Фрейда имеет решающее значение для нас, чтобы знать, почему люди действуют определенным образом, и как мы можем обнаружить и объяснить это конкретное поведение, потому что каждый день нас окружают люди, которых мы знаем, и люди, которых мы не знаем, и лишь немногие из нас действительно сели. и подумали, почему на самом деле люди поступают именно так.

Наша первая задача — немного глубже погрузиться в личную жизнь Фрейда, чтобы мы могли узнать больше об этой известной, но также противоречивой фигуре, прежде чем мы проанализируем его теорию человеческой личности.

Затем мы объясним некоторые темы, связанные с Эго и почему так важно понимать Фрейда.

Итак, без лишних слов, я хотел бы поприветствовать вас в прекрасном и остроумном уме Зигмунда Фрейда.

КТО БЫЛ ЗИГМУНД ФРЕЙД?

Фрейд родился 6 мая 1856 года во Фрайберге, Австрия. Он провел большую часть своей жизни в Вене, с четырехлетнего возраста до 82 лет, когда ему пришлось бежать из Австрии из-за Второй мировой войны.

В 1885 году Фрейд покинул Вену и отправился в Париж, где он изучил гипноз у известного французского невролога Жана-Мартена Шарко, оказавшего большое влияние на Фрейда, что привело его к изучению истерии с помощью гипноза.

В результате Фрейд начал свои исследования бессознательного и фактически стал пионером психоанализа.

Он придавал большое значение человеческой сексуальности, что впоследствии заставило его теорию много раз оспаривать другие психологи.

Хотя он был неоднозначной фигурой в психологии, он определенно повлиял на некоторых восходящих психологов того времени, таких как Альфред Адлер и Карл Густав Юнг, и они оба покинули Международную психоаналитическую ассоциацию Фрейда в Вене и начали работать в своих областях исследований.

Его самые замечательные работы:

1. Толкование снов — 1899.
2. Психопатология повседневной жизни — 1904.
3. Тотем и табу — 1913 год.
4. Вводные лекции по психоанализу — 1921 г.

Его дочь, Анна Фрейд, продолжила путь отца и позже стала одним из ведущих экспертов в понимании теории Эго.

УРОВНИ СОЗНАНИЯ

Чтобы понять Ид, Эго и Суперэго, во-первых, нам нужно увидеть, на каком уровне нашего сознательного состояния они находятся и какие части нашего мозга попадают в какую категорию.

Есть три уровня нашего сознания:

1. Сознательный уровень — этот уровень — лишь верхушка айсберга, как сказал бы Фрейд, и именно здесь находятся наша логика, мысли и восприятие.
2. Уровень предсознания — на этом уровне мы начинаем царапать поверхность нашего Эго, и такие элементы, как наши воспоминания, мораль, ценности и идеи, как правило, становятся здесь на свои места.
3. Бессознательный уровень — это, безусловно, самая глубокая точка нашего разума и дом Суперэго и нашего Ид, который находится в самом основании этого айсберга, который мы называем своим умом. Здесь мы можем найти нашу сохраненную информацию, потребность в любви к себе, избегание вины и, в самом низу, наши страхи, эгоистические потребности и жестокие побуждения.

Это звучит немного пугающе, если мы живем так глубоко в нашем собственном сознании, но с правильным пониманием теории Фрейда мы можем, по крайней мере, иметь лучшее представление о том, как наше поведение определяется и передается по отношению к нам и другим людям.

А теперь, без лишних слов, мы должны начать пошагово объяснять, что представляют собой эти части нашего разума и что они на самом деле представляют в теории Фрейда.

1. Id

Ид представляет наше биологическое представление о себе и является резервуаром всей нашей психической энергии.

Как неотъемлемая и бессознательная часть нашей личности, Ид является носителем наших инстинктов и стремится удовлетворить наши потребности, и тем самым освобождает нас от неприятного напряжения без откладывания.

Основной принцип, которым руководствуется Ид, — это принцип удовольствия.

Процессы, которые выполняются в Id с целью удовольствия:

1. Рефлексы — это автоматические унаследованные реакции организма на внешний раздражитель, которые осуществляются без нашей совести.
2. Первичные процессы — это умственная деятельность, направленная на исполнение наших желаний на фантазматическом уровне (наши мечты, фантазии и т. Д.), И даже если они не исполняют наши желания, фантазии приносят временное удовольствие организму.

Наш Идентификатор не следует правилам социальных запретов, моральным нормам, требованиям реальности, рациональному мышлению и логическим операциям.

На него не влияет внешний опыт, то есть он не развивается, а, скорее, сохраняет свое положение в исходной, унаследованной форме.

Можно сказать, что Id иррационально и что противоречивые и нереалистичные идеи не кажутся ему проблемой — у него нет внутренних ограничений.

Желания для Ид — единственная приемлемая реальность, что, как говорится, поведение, руководствующееся исключительно принципами ИФ, проявляется как антисоциальное или даже психотическое и может подвергаться критике со стороны других людей как ненормальное или нелогичное.

2. Эго

Эго — это наше психологическое представление о себе, и его основная функция — согласовывать требования Ид с реальностью. Основной принцип Эго — это реальность, которая достигается вторичными процессами.

Вторичные процессы включают когнитивные функции, которые управляются логикой и рациональностью в отношении внешнего воздействия. Эти когнитивные функции:

1. Внимание
2. Восприятие
3. объем памяти
4. Мышление

Несмотря на то, что принцип реальности противодействует принципу удовольствия, которое, как мы сказали, направлено на удовлетворение наших потребностей без откладывания, Эго на самом деле обеспечивает более успешное удовлетворение наших потребностей без последствий, откладывая наши желания в сторону возможности более добровольный и сознательный контроль над поведением.

Теоретики, принадлежавшие к школе эго-психологии и находившиеся под сильным влиянием Фрейда, например, Анна Фрейд (его дочь), Хайнц Хартманн и Дэвид Рапапорт, разработали понимание роли и основных функций Эго, которое включает :

1. Адаптивно-тормозные функции — иногда называемые исполнительными функциями, эти функции включают в себя тестирование реальности, импульсный контроль, терпимость к фрустрации, откладывание, движение и защитные механизмы.
2. Синтетико-интегративные функции — эти функции включают синтез, нейтрализацию и вторичные процессы.

Некоторые из этих функций обладают первичной автономией и не являются производными от конфликтов, а выполняются посредством нашей краткости — когнитивных процессов; в то время как другие процессы, например, защитные механизмы, выполняются в нашем бессознательном.

Эго постепенно дифференцируется от Ид через интроекцию родителей, функция которых заключается в исполнении желаний ребенка. Эго получает энергию от Ид таким образом, что их отношения становятся взаимозависимыми.

Фрейд привел пример этой корреляции с соотношением лошади и всадника, сравнив Id с лошадью, которая использует свою энергию, чтобы добраться до финиша, и Ego с всадником, который ведет ее в определенном направлении.

3. Суперэго

Суперэго — это наша социальная самооценка и социальный компонент нашей личности.

Это носитель наших социальных ценностей и морали. Он направлен по принципу совершенства , чтобы удовлетворить потребности нашей личности социально желательным способом.

Основные компоненты Суперэго:

1. Совесть — она ​​состоит из моральных ценностей и принципов в рамках определенной социальной среды, которые считаются допустимыми, а также из ощущения того, что запрещено или нежелательно в нашем поведении. Нарушение или следование этим социальным правилам вызывает чувство вины или гордости.
2. Идеал Эго — это часть Суперэго, содержащая цели, которых мы стремимся достичь. Эти цели могут показаться недостижимыми, если они поставлены нереально высокими.

В возрасте пяти лет Суперэго находится в процессе развития в поведении ребенка путем идентификации с родителями.

Ребенок начинает принимать моральные нормы и идеалы, запреты и требования, которых требуют родители, обращаясь к ребенку напрямую и устно или через свое собственное поведение, так что эти внешние принципы становятся частью внутренней структуры ребенка.

Зная, что эти принципы являются частью собственного Суперэго родителей, которое было передано им их собственными родителями, таким образом, Суперэго передается по наследству.

Наказания и поощрения, которые родители направляют на поведение своего ребенка, трансформируются в чувство гордости или вины внутри ребенка.

1. Чувство вины — следствие отключения от Сознания.
2. Чувство неполноценности — это следствие разрыва связи с идеалом Эго.

Таким образом, Суперэго действует как внутренний родитель, а это означает, что желаемое поведение проявляется в нормальном поведении ребенка, а запреты уважаются и понимаются без необходимости того, чтобы родители говорили ребенку, что делать.

Функция Суперэго не в том, чтобы откладывать запросы Ид, как Эго, но вместо этого оно отклоняет и запрещает нежелательные сексуальные и агрессивные импульсы.

Кроме того, Суперэго заменяет реальные цели моральными и идеалистическими, полагая принципы реальности принципами совершенства.

Если Суперэго слишком строгое, поведение этого человека проявляется в жестком поведении в реальных ситуациях, часто с чувством вины и строгим осуждением по отношению к себе или другим.

ОТНОШЕНИЯ МЕЖДУ ID, EGO И СУПЕРЕГО

Вы часто будете слышать, что Эго является «слугой трех господ», главным образом потому, что оно выполняет функцию интеграции запросов Ид, Суперэго и реальности.

Если в то же время Эго успешно удовлетворяет потребности Ид социально приемлемым способом, то конфликтов между этими экземплярами не будет.

Здоровая личность может найти баланс между противоречивыми запросами трех элементов и может успешно закрепить свою биологическую, психологическую и социальную природу.

Если баланс энергии не распределен равномерно, это может привести к внутрипсихическим конфликтам и проблемам в поведении.

Если Ид берет на себя управление, а ослабленное Эго и Суперэго не могут его сдержать, человек, испытывающий это, начнет действовать импульсивно и без откладывания будет пытаться удовлетворить свои потребности.

Человек с сильным и доминирующим Эго кажется расчетливым, рациональным и холодным, с другой стороны, люди со слишком сильным Супер-Эго склонны к самооценке, высоким стандартам и чувству неполноценности и самокритике. постоянно вступать в конфликт с окружающей средой.

ДИНАМИКА

Понятия, связанные с динамикой нашей личности, относятся к вопросу о мотивации.

Фрейд считал, что основным спусковым механизмом нашего поведения является наша тенденция удовлетворять свои побуждения и уменьшать напряжение, которое возникает из-за откладывания или предотвращения нашей потребности удовлетворить наши побуждения.

Наши побуждения связаны с двумя аспектами:

1. Потребности нашего физического состояния.
2. Наши желания или требования, которые показывают психологическое представление наших биологических потребностей.

Динамика личности определяет порядок использования и распределения энергии между Ид, Эго и Суперэго, и в зависимости от того, какой экземпляр содержит больше энергии, он будет более доминирующим в нашем поведении за счет двух других экземпляров.

При рождении вся наша энергия основана на Ид, а затем проверяется способность Эго исследовать реальность и идентифицировать объекты, которые могут удовлетворить наши потребности. Благодаря этому процессу становится возможной привязка нашей энергии к Эго.

Эго использует свою энергию как способ предотвратить асоциальные, аморальные и иррациональные способы удовлетворения наших потребностей.

Даже Суперэго работает над поиском способов связать часть энергии для себя, используя механизм отождествления с нашими родителями.

БЕСПОКОЙСТВО

Чтобы понять динамику личности, очень важно упомянуть концепцию тревоги и способы ее преодоления.

Фрейд в своих ранних исследованиях считал, что тревога является прямым следствием высвобождения тормозной энергии и энергии либидо.

Позже в своих исследованиях он заявляет, что тревога является следствием страха, что наши сексуальные и агрессивные побуждения могут выйти из-под контроля.

Страх или тревога — это сигнал о приближающейся опасности того, что наши запрещенные импульсы могут ворваться в наше сознание, что заставляет Эго активировать свои защитные механизмы и устранять опасность.

1. Невротическая тревога — развивается, когда Эго и Ид приходят в конфликт.
2. Моральное беспокойство — конфликт Эго и Суперэго может вызвать чувство стыда или вины, когда моральные и социальные нормы нарушаются, что делает наказание, которое мы наносим себе, хуже, чем суждения и санкции, которые мы терпим со стороны других.
3. Настоящая тревога — это рациональный страх реальной угрозы.

Обычно эти типы тревог переплетаются, поэтому человек может проявлять свою невротическую тревогу перед внешним миром или перед реальной угрозой.

Знание того, что угроза исходит извне, например фобии, может заставить человека взять под контроль свое беспокойство, избегая таких ситуаций.

МЕХАНИЗМЫ ЗАЩИТЫ ЭГО

Фрейд много писал о тревоге и о том, как разум может справиться с проблемами, которые оно приносит, такими как страх, напряжение, подавленные чувства, травмирующие воспоминания, желания и переживания.

Он думал, что для защиты Эго человеческий мозг разработал то, что он назвал защитными механизмами Эго :

1. Подавление — отсутствие воспоминаний об эмоционально болезненных воспоминаниях.
2. Отрицание — насильственный отказ признать эмоционально болезненное воспоминание.
3. Формирование реакции — выражение противоположного тому, что мы действительно чувствуем, когда было бы слишком больно выражать настоящее чувство.
4. Проекция — приписывание наших собственных неприемлемых мыслей или чувств другому человеку.
5. Смещение — перенаправление агрессивных или сексуальных импульсов с запрещенного действия или объекта на менее опасное.
6. Рационализация — объяснение и интеллектуальное оправдание нашего импульсивного поведения.
7. Регрессия — Акт возврата к более раннему, менее изощренному поведению.
8. Сублимация — направление агрессивной или сексуальной энергии в позитивную конструктивную деятельность, такую ​​как создание произведений искусства или письмо.

ЭГОИЗМ И ФРЕЙД

Мы часто слышим слово эгоизм, не зная, что оно означает, и, возможно, если мы даже знаем значение, я сомневаюсь, что все знают, что оно означает на языке Фрейда.

Для Фрейда, когда человек ведет себя эгоистично, это не означает, что его Эго сильное, а скорее то, что это причина сильного нарциссического либидо.

Под этим он подразумевает, что Эго больше связано с нашим чувством реальности и рациональным мышлением, чем с мыслью о том, что мир вращается вокруг нас.

В раннем детстве либидо ориентировано на наше собственное тело, и Фрейд назвал это первичным нарциссизмом .

Позже либидо привязывается к другим людям, в основном к нашим родителям, и трансформируется в нарциссическое вложение в любовь.

Когда мы достигаем половой зрелости, либидо снова ориентируется на наше тело и нас самих, что означает, что оно вернулось в исходное состояние, и этот Фрейд назвал вторичным нарциссизмом.

Любовь и нарциссизм могут переплетаться в ситуациях, когда человек находится в процессе выбора объекта любви или человека, которого он любит, который соответствует его идеалу Эго — то, что человек стремится быть частью своего собственного Суперэго.

Он даже сказал в одном из своих разговоров о любви, что для того, чтобы мы любили других, мы должны сначала полюбить себя, и это факт, который никто не может оспаривать, потому что без любви к себе мы начали бы критиковать людей за то, что они счастливы и честны. человеческая зависть — настоящий источник эгоизма.

Как концепция Эго превратилась в синоним эгоистичного и нарциссического поведения, остается загадкой, но я надеюсь, что этим кратким объяснением мы пролили свет на эту тему.

ПОЧЕМУ ФРЕЙД ВАЖЕН В СЕГОДНЯШНЕМ МИРЕ

Фрейд установил такую ​​высокую планку для других психологов, главным образом потому, что его теория Ид, Эго и Суперэго остается бесспорной в течение немногим более столетия в отличие от других его теорий, которые вызвали много споров и позже были отклонены с надлежащими доказательствами.

Но Фрейд действительно очень хорошо объяснил свои концепции, и они живы и здоровы даже сегодня, главным образом потому, что, когда вы читаете работу Фрейда и пытаетесь понять, о чем он говорил, вы действительно начинаете замечать, какой из примеров сильнее у некоторых людей, а какой — нет. слабее.

Например, я бы сказал, что эго может быть сильнее моего Ид, главным образом потому, что я остаюсь хладнокровным в стрессовых ситуациях и всегда пытаюсь оценить свои решения, прежде чем действовать.

Некоторые люди просто не могут контролировать свои желания и стремятся удовлетворить свои потребности, что бы ни предполагало сильное Идентификатор.

Используйте это в своих интересах, когда вы общаетесь с другими людьми или только что познакомились с кем-то новым, чтобы знать, как они отреагируют в определенных ситуациях, и это, несомненно, сделает вашу жизнь намного проще, и любого конфликта можно будет легко избежать.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ СЛОВО

Учитывая все, что мы сегодня сказали, понимание Фрейда имеет решающее значение в основном потому, что он пролил свет на человеческое поведение, а также очень помогает понять, что происходит в нашем уме и почему мы действуем так, как мы поступаем в определенных ситуациях.

Я знаю, что никто, кроме психолога, не может сказать, что читать Фрейда весело, главным образом потому, что у него действительно были некоторые странные идеи и концепции, которые оказались полной ерундой, но даже эти концепции оказали влияние на психологию, потому что они открыли до дискуссии.

Я надеюсь, что вам понравилось это объяснение теории Фрейда, и я действительно рекомендую вам прочитать некоторые из его работ, потому что он всегда будет одним из самых влиятельных психологов в истории.

ЭГО — это… Что такое СУПЕР-ЭГО?

Супер-Эго — (Сверх Я)  в психоанализе так обычно называют моральные установки человека. Представление человека о том, что в этом обществе он должен делать, а что  нет. Совесть, стыд  всё это проявления Супер Эго. Супер Эго в соционике В соционике данный… …   Википедия

СУПЕР-ЭГО — см. СВЕРХ Я. Antinazi. Энциклопедия социологии, 2009 …   Энциклопедия социологии

супер-эго — см. сверх Я. Словарь практического психолога. М.: АСТ, Харвест. С. Ю. Головин. 1998 …   Большая психологическая энциклопедия

Супер-Эго — – в классическом психоанализе – гипотетическая инстанция личности, связанная с этическим и моральным поведением, рефлексией и самооценкой. Предполагается, что супер Эго образуют интернализованные социальные требования, в особенности родительские… …   Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

СУПЕР-ЭГО — (Super ego; Uber Ich) психоаналитический термин, обозначающий ту часть эго, в которой развиваются самонаблюдение, самокритика и другие виды рефлективной деятельности. Юнг редко пользовался этим термином, что можно объяснить и тем, что он… …   Словарь по аналитической психологии

СУПЕР-ЭГО — (superego) (в психоанализе) в схеме построения личности обозначение наивысшей инстанции, выполняющей функции цензора, отвергающего подсознательные влечения и желания или допускающего их в сознание. Кроме того, в ней происходит формирование… …   Толковый словарь по медицине

супер-эго — (супер + лат. ego я) принятое в психоаналитической умозрительной схеме построения личности обозначение наивысшей инстанции, выполняющей функции цензора, отвергающего подсознательные влечения и желания или допускающего их в сознание в измененном… …   Большой медицинский словарь

Супер-Эго — (superego). Согласно Фрейду, компонент личности, в котором заключается совесть человека, набор его моральных правил и его Эго идеал …   Психология развития. Словарь по книге

Супер-Эго (Superego) — (в психоанализе) в схеме построения личности обозначение наивысшей инстанции, выполняющей функции цензора, отвергающего подсознательные влечения и желания или допускающего их в сознание. Кроме того, в ней происходит формирование идеалов для эго.… …   Медицинские термины

Супер-Эго искажение — – относится к попытке снизить интенсивность чувства вины путём совращения или развращения какого то лица, идентифицируемого со своим супер Эго, то есть к попытке уменьшить собственное чувство малоценности посредством низведения этого лица до… …   Энциклопедический словарь по психологии и педагогике

В чем разница между ID и Суперэго — Разница Между

главное отличие между удостоверением личности и суперэго является то, что Идентификация содержит основные потребности, сексуальные побуждения и скрытые воспоминания, тогда как суперэго содержит морал

главное отличие между удостоверением личности и суперэго является то, что Идентификация содержит основные потребности, сексуальные побуждения и скрытые воспоминания, тогда как суперэго содержит моральную совесть.

Идентификация и суперэго являются двумя компонентами модели психики Фрейда. Соответственно, эго действует как посредник между ИД и суперэго. В дополнение к основным функциям этих двух, ID рассматривается как самая примитивная и инстинктивная часть ума.

Ключевые области покрыты

1. Что такое модель психики Фрейда
— Определение, Компоненты
2. Что такое ID
— определение, функция, развитие
3. Что такое Суперэго
— определение, функция, развитие
4. Какая связь между ID и Суперэго
— Схема ассоциации
5. В чем разница между ID и Суперэго
— Сравнение основных различий

Основные условия

Совесть, Эго, ID, Суперэго, Подсознание, Психология

Что такое модель психики Фрейда

Зигмунд Фрейд считается отцом психологии, и он сформулировал модель человеческой психики в 1923 году. Соответственно, Фрейд объяснил человеческую психику или человеческую личность как структурированные в основном из трех частей: ID, Эго и Суперэго. Все три части развиваются на разных этапах жизни человека.

Рисунок 1: Модель психики Фрейда

Идентификация и супер-эго опосредованы эго, которое действует исходя из реальности. Следовательно, эго хорошо организовано и является посредником между ид и супер-эго и соответственно делает реалистичные выводы. Это та часть, которая пытается удовлетворить желания ид и нравственные качества суперэго социально приемлемым способом. Тем не менее, важно отметить, что все это психологические компоненты, а не биологические или физические компоненты.

Что такое ID

Согласно модели Фрейда, первым компонентом является идентификатор.Идентификация функционирует как самая примитивная и инстинктивная часть ума, которая содержит основные потребности и желания человека. В дополнение к этим желаниям, он также состоит из скрытых воспоминаний. Следовательно, если эти потребности, желания и побуждения не удовлетворяются, человек испытывает агрессию и напряженные телесные реакции. ID отвечает за эти реакции.

Рисунок 2: Структурная теория Айсберга модели психики Фрейда

Теория айсберга в модели психики Фрейда подчеркивает, что идентификатор напоминает бессознательный разум, в котором присутствуют все скрытые человеческие желания, мысли и воспоминания. Следовательно, ID функционирует в соответствии с принципом удовольствия; принцип удовлетворения потребностей и достижения удовольствия через это. Следовательно, идентификация работает как импульсивная часть человеческой психики, которая непосредственно подвергается влиянию и немедленно реагирует на биологические инстинкты.

Фрейд объяснил природу личности как «темную, недоступную часть нашей личности … мы называем это хаосом, котлом, полным бурных возбуждений. … Он наполнен энергией, достигающей его от инстинктов, но он не имеет организации, не порождает никакой коллективной воли, а лишь стремится обеспечить удовлетворение инстинктивных потребностей при условии соблюдения принципа удовольствия … »в своей книге «Новые вводные лекции по психоанализу (1933)».

Например, рассмотрим ситуацию, когда человек находится на своем рабочем месте и очень голоден; это биологическое побуждение осуществляется удостоверением личности и немедленным ответом на него, то есть необходимостью утолить голод, питаясь любыми способами. Это немедленный ответ, данный ID.

Однако идентификация важна для выживания человека, поскольку она отвечает за ответы на основные побуждения, необходимые для выживания человека. Следовательно, он также обеспечивает всю необходимую энергию для управления личностью.

Что такое Суперэго

Суперэго — это третий компонент человеческой психики, описанный Фрейдом. Соответственно, супер-эго содержит моральные качества человека. Он играет роль критического анализа и моральных советов.

Суперэго действует как морально организованная составляющая личности, которая включает в себя духовные идеалы человека и психическое сознание (которое критикует и препятствует немедленной реакции на примитивные побуждения, действия и чувства и т. Д.).

Фрейд объяснил, что формирование суперэго происходит в результате беспомощности ребенка и стадии его / ее эдипова комплекса, то есть после того, как ребенок учится отождествлять себя со своим отцом. После этого он продолжает развиваться в подростковом возрасте, где культурное суперэго также навязывает суперэго культурные, моральные нормы.

Цитируя Фрейда о суперэго, он сказал, что «установление супер-эго можно охарактеризовать как успешный пример идентификации с родительским агентством… и супер-эго также влияет на тех, кто вступил на место родителей». — педагоги, учителя, люди, выбранные в качестве идеальных моделей ».

Поэтому он развивается в результате морального руководства, полученного человеком с началом его социальных взаимодействий, таких как с семьей, педагогами, духовными лидерами и другими социальными взаимодействиями.

Чтобы расширить предыдущий пример ситуации, когда человек очень голоден и видит чужую еду, удостоверение личности немедленно подтолкнет его есть независимо от того, чья это еда и где он сейчас (на рабочем месте), но суперэго скажет это аморально и не этично, поскольку это показывает его примитивное и нецивилизованное качество, чтобы украсть чужую еду, даже если он очень голоден. Эго станет посредником между этими двумя и сделает реалистичный вывод: либо пойти и купить еду, либо рассмотреть какую-то другую альтернативу, которая не испортит его имидж. В этом разница между ID и суперэго в практической ситуации.

Отношения между ID и Суперэго

• Идентификатор и Суперэго — два из трех компонентов человеческого разума или личности согласно модели психики Фрейда.
• Они оба функционируют бок о бок друг с другом и опосредованы эго.

Разница между ID и Суперэго

Определение

Идентификация относится к наиболее примитивному компоненту человеческой психики или человеческой личности, который содержит сексуальные и агрессивные желания. С другой стороны, суперэго является третьим компонентом человеческой психики или личности, который содержит моральные качества. Отсюда и объясняется основная разница между ID и суперэго.

функция

Функции ID по отношению к принципу удовольствия; оно мотивирует удовлетворение примитивных человеческих желаний, таких как симпатии, желания и сексуальные побуждения. Кроме того, он также содержит скрытые воспоминания о человеке. Напротив, супер-эго дает критический анализ, за ​​которым следует моральный совет. Это основное различие между ID и суперэго.

развитие

Их развитие является еще одним основным отличием ID от суперэго. Идентификация — самая примитивная часть человеческой психики. Таким образом, он развивается с рождения человека и присутствует на протяжении всей жизни человека. С другой стороны, суперэго развивается в результате Эдипова комплекса ребенка и его / ее социальных взаимодействий в подростковом возрасте (особенно семьи и других источников морального руководства), где он / она выявляет и усваивает принятые моральные нормы в его / ее личности.

Значимость

Идентификация важна, поскольку она действует как движущая сила личности человека. Он не только стремится выполнить основные человеческие побуждения, но также предоставляет всю необходимую энергию для развития личности. Суперэго, напротив, имеет большое значение, так как воздействует на критический анализ, основанный на приобретенных моральных ориентирах человека.

Заключение

Модель психики Фрейда объясняет три основных компонента человеческого разума или личности. Эти три компонента — это ид, эго и суперэго. Идентификация — самая примитивная часть человеческой психики, которая содержит основные человеческие побуждения и скрытые воспоминания, в то время как суперэго — это моральное сознание человека, которое обеспечивает подходящее моральное руководство и критический анализ. В этом главное отличие ID от суперэго. Между ид и суперэго эго работает как посредник этих двух.

Примечания:

Эдипов комплекс и суперэго: Эта теория, которая подчеркивает связь между Эдиповым комплексом и суперэго, была первоначально постулирована Зигмундом Фрейдом. Он состоит из двух компонентов, как положительный комплекс и отрицательный комплекс. Положительный Эдипов комплекс относится к бессознательному сексуальному желанию ребенка к родителю противоположного пола и ненависти к родителю одного пола. Отрицательный Эдипов комплекс относится к бессознательному сексуальному желанию ребенка к однополым родителям и ненависти к разнополым родителям. Фрейд особо выделил этот Эдипов комплекс и его влияние на суперэго с озабоченностью психологической реакцией с идентификацией мальчика со своим отцом (положительный аспект этого комплекса)

Критицизмы: Эта теория подвергается критике со стороны психоаналитиков из-за очевидного сексизма в этом. Они также утверждают, что суперэго — это не просто отождествление мальчика с отцом; это результат идентификации ребенка с его или ее родителями и их идеалами. Фрейд, однако, утверждал, что женские суперэго никогда не бывают полностью независимыми и находятся под сильным влиянием эмоций.

Ссылка:

1. Маклеод, Сол. «Ид, Эго и Суперэго». Ид «Эго Суперэго» | Просто Психология, Просто Психология, 5 февраля 2017,

Дилеммы супер-эго[309]. Исчезающие люди. Стыд и внешний облик

Дилеммы супер-эго[309]

В данной статье автор высказывает предположение, что нельзя провести адекватного обсуждения функций Супер-Эго, если не принимать во внимание культурно обусловленные взгляды на власть. Современные деконструктивистские тенденции в академии, по-видимому, отражают недоверие к власти, которое тем или иным образом просачивается в дискуссии (или в избегание дискуссий) относительно природы и функций Супер-Эго.

Океаны чернил были затрачены в попытках описать функции той психической инстанции, которая выносит суждения относительно деятельности Эго или Я. В литературе эта инстанция часто связывается с родительскими повелениями и неодобрением, с процессами интроекции, инкорпорации и идентификации, и изображается как наиболее зримым образом выносящая оценку деятельности психических инстанций. Таким образом, она также связывается с культурными идеалами и ценностями и с мотивами подчинения социальным установлениям. В «Недовольстве культурой» Фрейд недвусмысленно утверждал, что социальный порядок зависит от табу и ограничений, от ограничения удовлетворения влечений (схожие мысли можно найти в «Государстве» и других диалогах Платона) – процесса, который неизбежно вовлекает в себя репрессивные и притесняющие силы, вошедшие во фрейдовское понятие вины. Таким образом, как вина, так и Супер-Эго оказываются связанными с культурными идеалами и с тем, что побуждает индивидов отказываться от «первичного нарциссизма» «его величества младенца».

Здесь полезно на минуту остановиться и обсудить импликации представлений Фрейда как по поводу идеалов общественного порядка, так и относительно теорий индивидуальной свободы. Платон изобрел миф о колеснице как нуждающейся в возничем (Разуме) для управления лошадьми (Желаниями). Аналогичный сюжет наблюдается в древнегреческих драмах, в которых неудача управления лошадьми желаний приводит к катастрофе («Ипполит» Еврипида, сюжет которого заимствовал Расин в «Федре»). В «Федре» Платона миф о возничем наглядно свидетельствует о необходимости внешних ограничений и власти для успешного управления колесницей. Во-первых, впряженные в колесницу кони вовлечены в активный и открытый конфликт: один из них – белой масти, прекрасный, рассудительный и совестливый; другой – черной масти, упрямый, друг наглости и похвальбы и еле повинуется хлысту и стременам. Чтобы колесница не стала смертельно опасной, сопротивление коня черной масти необходимо сломить и заставить его подчиняться из страха; он должен быть укрощен и принужден склоняться перед волей возничего. К тому же, по мнению Платона, коня черной масти принуждают к подчинению, заставляя его ощущать свой позор.

Но в то время как версия мифа о возничем Платона основывается, по сути, на деятельности двух инстанций – возничего (Разума, Я) и двух крылатых коней, впряженных в колесницу, – Фрейд видоизменил эту конфигурацию своим понятием Супер-Эго. Метафора Платона является метафорой о силах влечения (лошадях) и возничем, и Фрейд воспользовался понятием влечений, но в то время как одним из мотивов социального порядка в Государстве Платона было стремление хорошо выполнять свою работу, какой бы она ни была, которое позволяло философу-правителю применить свою мудрость (и разум в управлении), для Фрейда мир казался намного более сложным образованием, и упование на разум (сколь бы требовательным он ни был) представлялось удручающе неэффективным в качестве гаранта социального порядка. Однако, добавив к Эго Ид и Супер-Эго, Фрейд столкнулся с дилеммой: как возможно сохранить достаточную веру в разум, чтобы сделать свою систему правдоподобной (с чем могли бы согласиться другие люди), при том, что вводится репрессивная инстанция для обеспечения социального порядка? Фрейд пытался решить эту дилемму на протяжении всей своей жизни.

Вновь возвращаясь к теме «его величества младенца», мы видим, что Фрейд столкнулся с еще одной проблемой: Как возможно описать развитие от состояния первичного нарциссизма к состоянию ответственного взрослого? В своем подчеркивании детской сексуальности и врожденных влечений Фрейд имплицитно обращался к идеям Руссо, который идеализировал детство и считал, что проблемы возникают вследствие «общественного договора», посредством которого люди организуются в общества. Другими словами, Фрейд, подобно Руссо, воспринимал детство как злостный индивидуализм, и вследствие этого сделал социализацию репрессивной и теоретически проблематичной.

Позвольте мне ненадолго обратить ваше внимание на одну из версий функций Супер-Эго, разработанную Фрейдом. Затруднения Фрейда в использовании теорий социального развития аналогичны тем трудностям, с которыми он столкнулся, когда пытался мыслить на языке эволюционного развития от ребенка к взрослому: как может быть согласована потребность в порядке с потребностью в индивидуальной свободе?

По Фрейду, вначале в мире царили примитивный промискуитет и хаос. Как они могли породить какой-либо порядок? Как может существовать социальный порядок, если принять предпосылки Фрейда об индивидуальных влечениях и эгоцентризме? На самом деле, Фрейд так и не решил эту дилемму. Если в некоторых аспектах он был сторонником Руссо, то в других – сторонником Гоббса. Для того чтобы был социальный порядок, необходимо принуждение, а не договор, как считал Руссо. Однако данное принуждение не должно восприниматься как навязываемое извне. Именно здесь Фрейд использовал понятие бессознательной мотивации в качестве некоего «бога из машины» для разрешения данного затруднения. Если принуждение исходит от рода, оно является унаследованным; если оно унаследовано, оно не исходит от какой-либо внешней власти. В дело вступил Ламарк. Фрейд умело воспользовался идеями Ламарка для решения своих затруднений.

В трудах Фрейда именно Супер-Эго, и одно лишь Супер-Эго, делает нас открытыми к мирам других людей и отучает от идиллического мира первичного нарциссизма и главенства влечений. И именно Супер-Эго позволяет обществам эволюционировать к большему порядку. Если это так, а мне это представляется таковым, тогда подход Фрейда к Супер-Эго связан как с проблемой власти, так и с проблемой зла – проблемами, которые, по крайней мере, в теории, не присущи Эго или Ид, индивиду или обществу.

Проблемы власти и зла не могут быть реально разрешены путем усложнения структуры Супер-Эго и его меньшей дифференциации от Эго, или посредством избегания присущих Супер-Эго конфликтов; они необходимо присутствуют в любой теории психического процесса. Хотя Фрейд крайне умело избегал конфликта между позицией Гоббса и позицией Руссо (т. е. между потребностью во внешней власти для принудительного навязывания порядка и договорным согласием, выражающим согласие и свободу воли), психоаналитики волей-неволей втягивались в конфликт, который они часто не понимали. Их слепота становится тем более понятной, так как Фрейд вряд ли способствовал ее прояснению. Акцент Фрейда на детской сексуальности, по-видимому, содействовал прояснению сокровенных мыслей и чувств детей и усиливал значимость детства. Однако акцент на чувстве вины, которое позволяло детям становиться социализированными людьми, одновременно склонял чашу весов в пользу точки зрения Гоббса, так как подразумевал воздействие внешних властей, которых неким (неясным и завуалированным) образом требовалось интернализовать. При оценке того процесса, который мы не совсем точно называем «интернализацией», Фрейд неявным образом полагался на потребность в наказующей вине как средстве сдерживания вожделений и влечений (со стороны Ид). Таким образом, Фрейд полагал, что вина является для нас необходимостью, если не самим «благом». Вина дает возничему необходимую власть, чтобы сохранять упорядоченное движение коней.

В данном месте изложения мы пришли к представлению о том, что в действительности три инстанции Фрейда действуют совместно; невозможно разделить их функционально. Ид требуется держать в узде посредством Супер-Эго; Эго сталкивается с проблемами, проистекающими из Ид, и с еще большими проблемами из-за тайного сговора против него со стороны Ид и Супер-Эго. Тот способ, которым Фрейд определил каждую из инстанций психики, требовал наличия остальных инстанций и придавал значимость его суждениям по поводу того, что он считал необходимым условием для гармоничного взаимодействия этих трех инстанций.

Одна из постоянных трудностей в связи с каким-либо понятием внутреннего суждения связана с процессом, посредством которого люди интернализуют родительские ценности и суждения, в результате чего они становятся их собственными. Каким образом такие ценности и суждения, которые теоретически находятся «вне» индивида, переходят «внутрь» него? Какое место занимает в этом процессе свободный выбор? Фрейд концептуализировал этого внутреннего судью в качестве Супер-Эго, части Эго, которое осуществляет оценку деятельности Эго (буквально Супер-Эго расположено поверх Эго, подобно Верховному суду). Но как действует этот внутренний судья – какая часть его функций может быть связана с виной (и подавлением), как это представлено у Фрейда, а какая – с реакциями на тревогу (регулирование аффектов) и стыд, – это другой вопрос.

Одна пациентка недавно сказала мне по поводу своей тенденции обвинять себя, что без подобного самообвинения она чувствовала бы себя незащищенной. Данное высказывание последовало за описанием пациенткой той враждебности, которую она к себе чувствовала со стороны племянницы, годами не разговаривавшей с ней, и с которой ей суждено было вскоре оказаться вдвоем в приемной больницы, ожидая известий по поводу операции сестры пациентки. Пациентка заплакала, когда вспомнила о том, как больно она ударила по руке свою племянницу (которой в то время было не больше двух лет), так что маленькая девочка укорила ее за такое обращение с собой. Пациентка продолжала повторять, сколь виновной она себя чувствовала после того, как жестоко наказала племянницу. Здесь следует отметить ряд моментов. Во-первых, она сама сообщила об инциденте, в котором племянница сердилась на нее, а не наоборот. Во-вторых, пациентка воспринимала свой гнев как деструктивный и затратила много сил на его устранение. У нее имелись громадные внутренние запреты относительно чувства или выражения гнева, и она была особенно внимательна и щедра даже (и, возможно, особенно) к тем людям, по отношению к которым испытывала гнев. Однако есть еще один уровень значений ее вины из-за наказания племянницы. То, что она позволила «проявиться» своему гневу (наказание племянницы), было для нее непростительным поступком и представляло собой позорную неудачу в стремлении соответствовать своему Я-идеалу. Такая неудача более болезненна, чем вина, связанная с наказанием племянницы; суждение пациентки о себе стало столь суровым, что она использует вину для того, чтобы защитить себя от чувства стыда и связанных с ним самообвинений.

Ее комментарий наводит на мысль о том, сколь разнообразны взаимоотношения между стыдом и виной. К тому же вина, может быть, как это было в случае данной пациентки, была способом чувствовать себя «защищенной». Без нее она чувствовала бы себя незащищенной. Здесь, следовательно, мы видим один из способов подхода к проблемам Супер-Эго – через интернализацию (или интроекцию) вины, одной из функций которой является защита от стыда и незащищенности. Растущее количество публикаций по поводу вины (и стыда) выжившего также наводит на мысль о том, что вина может временами быть защитой от стыда беспомощности – попыткой защитить себя.

Одно из различий между стыдом и виной связано с угрозой в отношении внутренней ориентации. Стыд представляет из себя намного большую угрозу для ориентации, чем вина, которая, в действительности, может ей помогать. При вине присутствует знание того, что человек совершил какое-то действие по отношению к другому: человек чувствует вину за то, что сделал нечто кому-то. По контрасту, стыд в большей степени проистекает из собственной беспомощности; следовательно, стыд характеризуется неспособностью опознать «врага», за исключением чувства дефективности собственного Я, или проявляется в некой форме расщепления. В случае расщепления (которое, по-моему, иногда может иметь место в качестве реакции на стыд), становится легче определить, на что направлен гнев индивида, даже если это часть его самого. Вина, по контрасту, способствует более высокому уровню организации в том смысле, что она влечет за собой понимание, кто что кому делает. Кроме того, обычные определения эдиповой вины влекут за собой предполагаемую победу (для сына, если он устраняет отца, и для дочери, если она устраняет мать). При стыде победа невозможна, а наличествует лишь чувство дезориентирующей неудачи, в связи с которой невозможно обрести какую-либо ориентацию. Все это не означает, что при стыде нет конфликта, вызываемого Супер-Эго. Конечно, он имеет место. Эго-идеал может судить жестоко и может выносить вердикт о «провале», при отклике на который Я пытается спрятаться, уклониться, отрицать, и так далее.

Тогда, имея в виду сложное взаимоотношение между стыдом и виной, одним из путей приближения к проблематичной теме о том, как порождается и поддерживается Супер-Эго, будет предположение, что оно является результатом (а также причиной) процессов самооценки и оценки мира, начинающихся с рождением (если не раньше), из которых проистекает вся та ориентация в мире, которую мы смогли обрести. Мы не можем сказать, «сперва я есть я, а затем они есть они», так как с самого начала самоосознание и понимание мира и других перемешаны. Таким образом, скептицизм по поводу концепции первичного нарциссизма сторонниками так называемых объектных отношений (например, Фэйрберном, Гантрипом, Винникоттом) представляется хорошо обоснованным. Однако, будучи скептически настроенными по поводу понятия первичного нарциссизма Фрейда, эти исследователи неявно отказались от его ламаркистской аргументации, что поставило их лицом к лицу с проблемой власти. Но многие исследователи в различных школах (объектных отношений, эго-психологии, интерперсональной и т. д.) утверждали, что могут рассуждать о проблеме власти, априори полагая нечто вроде наличия позитивных социальных инстинктов: человечество по своей сути благостно, утверждают они, однако оно деформируется социальными силами. Затем данные исследователи идут дальше, полагая, что им известно, как можно наилучшим образом справиться с этими социальными силами, чтобы восстановить интеллектуальную целостность человека (аутентичное Я). Для многих из них проблема зла имплицитно больше заключена в обществе, чем в индивиде, и они полагают, что людей нужно освободить от социально налагаемой неаутентичности. По контрасту, исследователи кляйнианского направления придерживались взглядов Гоббса, не доверяя человеческой природе и подходя к данной проблеме таким образом, который напоминал подход англичан к садоводству как к процессу, в котором кусты и растения «подрезаются и обвязываются». Под соответствующие взгляды подгоняется психоаналитическая техника.

В США акцент Фрейда на сексуальности, детстве, индивидуализме и врожденных влечениях хорошо согласовывался с нашими культурно обусловленными предположениями относительно связанных с властью опасностей, ценности индивидуализма, и эмерсоновским рассчитыванием на самого себя, со страхами по поводу централизации. Подобный акцент позволял нам опорочивать общество (или власть), чтобы сохранять в неприкосновенности важную для нас незапятнанность отдельного индивида. Но в то время как Европа осталась четко внутри аристотелевской традиции (согласно которой люди являются по своей сути общественными животными, однако нуждающимися в налагаемом на них порядке – идея, поддерживаемая католической церковью), американцы все в большей степени определяли себя, исходя из своей свободы и недоверия к власти, в приводящих в замешательство и смущение комбинациях.

Действительно, Фрейд подчеркивал детскую беспомощность и зависимость, но это были инфантильные состояния, которые требовалось преодолеть в ходе развития. Однако то, что представляется терапевтическим для многих терапевтов (и аналитиков), стало освобождением «внутреннего ребенка» от оков общества и от внешних воздействий со стороны власти – позиция, которая опорочивает проблему власти.

Подобный индивидуалистический фокус в США, с его акцентом на свободе и равных возможностях, был склонен затемнять проблему власти в американской социальной и гуманитарной науке. Люди, априорно определяемые как общественные животные, как-то утрачивались в этих трюках. В последние два десятилетия исследователи так называемой интерперсональной, конструктивистской школ, а также исследователи схожих направлений, сфокусировали свое внимание на обиде, связанной с формированием индивидуальной фантазии и индивидуализма (такие исследователи, как Лэш, даже обратились к описанию «культуры нарциссизма»), однако не смогли связать свои интересы с очевидными и историческими течениями в истории и философии социальных и гуманитарных наук в нашей западной традиции. Находясь в опасном соответствии с деконструктивизмом, их представления частично являются еще одним способом реакции против авторитаризма на ухабистом и подчас слепом пути американской политики. Становится ясно, что не может быть никакого плодотворного обсуждения по поводу Супер-Эго или Эго-идеала без принятия во внимание культурно обусловленных отношений к власти (и проблемы зла).

Короче говоря, при повторном обсуждении концепции СуперЭго представляется полезным отметить, сколь существенно важны культурные ценности в обрамлении любой дискуссии. Культурно обусловленные взгляды на природу власти отличаются в США и в Европе, и в наши дни крайне отличны от того, какими они были в период деятельности Фрейда. Как в случае Руссо, Гоббса, Аристотеля и Платона (да и любых социальных теоретиков), проблемы индивидуальных и культурно обусловленных отношений к власти тем или иным образом возникают в дебатах относительно природы и функций общества, а также связи между общественным порядком и индивидуальным благополучием.

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Опишите природу и функции ид, эго, суперэго. Каким образом их взаимодействие создаёт внутренний конфликт у человека?

Контрольная .  2007

Опишите природу и функции ид, эго, суперэго. Каким образом их взаимодействие создаёт внутренний конфликт у человека?

1. Психоанализ: основные концепции и принципы … 3

Основоположником психодинамической теории личности, также известной под названием «психоанализ», является Зигмунд Фрейд (1856-1939), который разработал радикально новое и ошеломившее психологов направление. В противоположность господствующему взглчду на человека как высшее достижение эволюции, как на существо разумное и осознающее своё поведение, он выдвинул свою теорию, согласно которой внутренний мир человека находится в состоянии беспрестанного конфликта, истоки которого лежат в другой, более обширной сфере психической жизни – в бессознательных сексуальных и агрессивных побуждениях. Охарактеризовал психику как поле боя между непримиримыми силами инстинкта, рассудка и сознания.

Психология стала научной дисциплиной в 1879г. Вильям Вундт Лейпциг определил основную задачу психологии – разложение процессов сознания на основополагающие элементы и изучение закономерных связей между ними. Поэтому психологи были ошеломлены появлением радикального иного подхода к изучению людей. Фрейд, вместо того чтобы поставить сознание в центр, сравнил его с айсбергом, ничтожно малая часть которого выступает над водой. Вместо теории «человек – разумный и осознающий своё поведение» он выдвинул теорию: «люди находятся в состоянии беспрестанного конфликта, истоки которого лежат в неосознаваемых сексуальных и агрессивных побуждениях». Психику он охарактеризовал как поле боя между непримиримыми силами инстинкта, рассудка и сознания. Термин «психодинамический» указывает именно на эту непрекращающуюся борьбу между разными аспектами личности.

Психодинамическая теория отводит ведущую роль сложному взаимодействию между инстинктами, мотивами и влечениями, которые борются друг с другом за главенство в поведении человека. При этом понятие динамика применительно к личности подразумевает, что поведеиие человека является скорее детерминированным, чем произвольным или случайным. Данное представление подводит нас к главной решающей теме, разрабатываемой психодинамическим направлением, а именно, оно подчёркивает значение бессознательных психических процессов в регуляции поведения человека. Согласно Фрейду, не только наши поступки часто являются иррациональными, но также само значение и причины нашего поведения редко бывают доступны сознанию.

Трудно дать оценку современным теориям, не отдав должного Фрейду. За 45 лет активной научной деятельности он создал:
1. первую развёрнутую теорию личности;
2. обширную систему клинических наблюдений, основанных на терапевтическом опыте и самоанализе;
3. оригинальный метод лечения невротических расстройств;
4. метод исследования тех психических процессов, которые невозможно исследовать какими-то другими методами.

…

2. Топографическая модель уровней сознания … 4

3. Структура личности … 6

3.1. Ид … 6

3.2. Эго … 7

3.2.1. Защитные механизмы эго … 9

3.3. Суперэго … 10

4. Тревога: природа и типы … 11

Пересмотрев свою первоначальную концепцию природы тревоги, Фрейд постулировал: тревога является функцией эго, и назначение ее состоит в том, чтобы предупреждать человека о надвигающейся угрозе, дает возможность личности в угрожающих ситуациях реагировать адаптивно.

Психоаналитическая теория выделяет три типа тревоги в зависимости от того, откуда исходит угроза.Реалистическая тревога. Эмоциональный ответ на угрозу и/или понимание реальных опасностей внешнего мира называется реалистической тревогой. Она выполняет функцию самосохранения. Невротическая тревога. Эмоциональный ответ на опасность того, что неприемлемые импульсы со стороны ид станут осознанными. Моральная тревога. Возникновение моральной тревоги объясняется ответом на угрозу наказания эго со стороны суперэго.

…

5.

Список использованной литературы … 12

Price: 10 points

Зигмунд Фрейд

ЗИГМУНД ФРЕЙД:

ПСИХОДИНАМИЧЕСКАЯ ТЕОРИЯ ЛИЧНОСТИ

Психоаналитическая теория Фрейда представляет собой пример психодинамического подхода к изучению поведения человека. При таком подходе считается, что неосознаваемые психологические конфликты контролируют поведение человека. Зигмунд Фрейд, основатель психоанализа, строил психоаналитические концепции почти полностью на своих обширных клинических наблюдениях над больными неврозами, а также на психоанализе.

Фрейд выделял три уровня сознания — сознание, предсознательное и бессознательное — с целью описания степени доступности психических процессов осознаванию. Наиболее значительные психические события происходят в бессознательном (которое по своей природе является инстинктивным и отделено от реальности). В теории Фрейда личность человека включает в себя три структурных компонента: ид, эго и суперэго.

Ид, представляющее собой инстинктивное ядро личности, является примитивным, импульсивным и подчиняется принципу удовольствия. Ид использует рефлекторные реакции и первичные представления с целью получения немедленного удовлетворения инстинктивных побуждений.

Эго представляет собой рациональную часть личности и руководствуется принципом реальности. Его задачей является разработка для индивидуума соответствующего плана действий, чтобы удовлетворять требованиям ид в рамках ограничений социального мира и сознания индивидуума. Эту задачу эго решает при помощи вторичных процессов представления.

Суперэго, формирующееся последним в процессе развития личности, представляет собой ее моральную сторону. Суперэго состоит из двух структур — совести и эгоидеала. Теория мотивации Фрейда основана на концепции инстинкта, определенного как врожденное состояние возбуждения, которое ищет разрядки. В теории психоанализа различают две категории инстинкта: инстинкт жизни (Эрос) и инстинкт смерти (Танатос). Инстинкт имеет четыре основные параметра: источник, цель, объект и стимул. Данное Фрейдом объяснение стадий психосексуального развития основано на предпосылке о том, что сексуальность дается от рождения и развивается дальше, охватывая ряд биологически определенных эрогенных зон, вплоть до достижения зрелости.

В представлении Фрейда развитие личности проходит через четыре следующие стадии: оральную, анальную, фаллическую и генитальную. Латентный период не является стадией психосексуального развития. Фрейд предполагал, что в процессе психосексуального развития неразрешенные конфликты приводят к фиксации и образованию определенных типов характера. Так, взрослые с фиксацией на анальноудерживающей стадии становятся негибкими, скучными и принудительно аккуратными . Фрейд выделял три типа тревоги: реалистическую, невротическую и моральную. Он полагал, что тревога играет роль сигнала, предупреждающего эго о над вигающейся опасности, исходящей от инстинктивных импульсов. В ответ эго использует ряд защитных механизмов, включая вытеснение, проекцию, замещение, рационализацию, реактивное образование, регрессию, сублимацию и отрицание. Защитные механизмы действуют неосознанно и искажают восприятие реальности индивидуумом. Теория Фрейда опирается на определенные исходные положения относительно природы человека. В психоаналитической теории нашли выражение:

• сильная приверженность положениям и принципам детерминизма, иррациональности, неизменяемости, гомеостаза и познаваемости;

• умеренно выраженная приверженность положениям холизма, конституциоализма и проактивности;

• незначительная приверженность принципу субъективности.

Многие психоаналитические концепции до сих пор нуждаются в строгой эмпирической проверке. Фрейд обосновывал эмпирическую валидность своей теории на основе клинических наблюдений над пациентами в ходе терапии и возражал против экспериментальных исследований в лабораторных условиях. Тем не менее, предпринимались попытки установить валидность некоторых концепций психоанализа. Наиболее характерные исследования фокусировались на экспериментальной оценке вытеснения и подпороговой психодинамической активации неосознаваемого конфликта, а также на их влиянии на патологическое поведение. Эти исследования предоставили эмпирическую поддержку определенных ключевых психоаналитических гипотез. Однако в отношении результатов каждого исследования следует проявлять осторожность и критичность.

Концепции психоанализа имеют очень много приложений в повседневной жизни. Одно из наиболее значительных — психоаналитическая терапия — использует достаточно хорошо апробированные методы: метод свободных ассоциаций, интерпретация сопротивления и анализ переноса. Все они нацелены на изучение бессознательного, что обеспечивает возможность более глубокого понимания пациентом своей личности. Эти новые знания о себе затем переносятся в повседневную жизнь с помощью метода эмоционального переучивания. Недавние изменения в практике психоанализа привели к появлению так называемой психоаналитической терапии, где возможны ограничения в продолжительности терапии, делается упор на групповую или семейную терапию и назначение медицинских препаратов в сочетании с традиционными методами психоанализа.

Лидерство

 

Переход в начало сайта

Структура личности по Фрейду | Психология и социология

За годы психологической практики З. Фрейд был свидетелем множества душевных конфликтов и противоречий. Фрейд наблюдал у своих пациентов, как одно влечение противостоит другому, общественные запреты, социальные нормы и ценности препятствуют проявлению биологических побуждений, а способы, которые позволили бы справиться с этим, часто противоречат друг другу.

Эти наблюдения подтолкнули Фрейда к описанию психологической структуры личности. Структура личности по Фрейду включает три основных компонента: Ид (Id) Оно – бессознательное, эго (Ego) Я – сознательная часть личности и Суперэго (Superego) Сверх-Я – моральная часть психологической структуры личности. Эти понятия сегодня считаются общепринятыми в психологии.

Изображение Gerd Altmann с сайта Pixabay

Изображение Gerd Altmann с сайта Pixabay

Ид. (Оно)

Это компонент структуры личности являющийся биологическим по природе и дающий энергию двум другим компонентам личности. Ид примитивно и не организованно. Про Ид Фрейд писал так: «Логические законы мышления не применимы к Ид» (Freud, 1933, p. 73). Ид находится в подсознательном человека, не контактирует с внешним миром, не изменяется с возрастом и под влиянием опыта человека. Основная функция Ид заключается в ослаблении напряжения человека, усиления чувства удовольствия и сведения к минимуму чувства дискомфорта. Для выполнения этой функции Ид прибегает к помощи рефлекторных реакций, таких как чихание, моргание и т.д., а также при помощи других психологических процессов.

Другими словами Ид проявляется в человеке через его естественные инстинкты. У человека возникает желание поесть, заняться сексом, сходить в туалет и т.д. А вот как будут удовлетворены эти желания – этот вопрос относится преимущественно к компетенции Эго. Фрейд сравнивал Ид со слепым королем, обладающим безграничной властью, чьи советники (Эго и Суперэго) подсказывают ему, как и где использовать эту безграничную власть (удовлетворять потребности).

Ид по Фрейду почти полностью бессознательно. Оно включает в себя примитивные мысли, которые никогда не осознаются. Если в сознании возникают мысли, не приемлемые для сознания (противоречащие нормам, ценностям общества и самого человека) они перемещаются в область бессознательного (Ид). Но, согласно Фрейду, эти мысли продолжают воздействовать на поведение человека с высокой интенсивностью, но, теперь уже без участия сознания, что, несомненно усиливает их влияние на человека, так как будучи неосознаваемыми они не контролируются.

Эго (Я)

Эго является той компонентой структуры личности, которая находится во взаимодействии с реальностью внешнего мира. Эго развивается постепенно из Ид по мере того, как ребенок взрослеет и начинает осознавать свою индивидуальность, научается удовлетворять требования Ид. Основная функция Эго заключается в обеспечении жизнедеятельности человека, защите его психической целостности. Поскольку Эго является той компонентой структуры личности, которая постоянно контактирует с внешним миром, Эго постоянно оценивает и соотносит обстоятельства внешнего мира с требованиями Ид или «требованиями инстинктов, решая, должны ли они быть приняты во внимание для получения удовлетворения, или откладывая это удовлетворение до более благоприятных времен и обстоятельств внешнего мира, или же полностью подавляя их возбуждение» (Freud, 1940, p. 2-3). Проиллюстрируем работу Эго на примере. Когда молодой человек приглашает девушку на свидание, в этом проявляется работа его Эго, которое таким образом выполняет заказ Ид по удовлетворению естественной потребности. Эго создает подходящие условия для удовлетворения потребности Ид так, чтобы это соответствовало нормам общества. Если бы Эго не участвовало в этом процессе, то удовлетворение потребности Ид могло бы быть более простым, но не соответствовало бы нормам и ценностям общества и могло бы повлечь даже уголовное наказание. У сексуальных маньяков, нападающих на своих жертв, Эго не выполняет свои функции.

Суперэго (Сверх Я)

Третьей компонентой психологической структуры личности по Фрейду является Суперэго, которое берет свое начало из Эго. Суперэго оценивает поступки Эго с моральной точки зрения и может накладывать запреты на некоторые поступки личности. Фрейд сравнивал Суперэго с хранилищем моральных норм и стандартов поведения.

Фрейд выделял три функции Суперэго: совесть, самонаблюдение, формирование идеалов. Суперэго может ограничивать, осуждать или запрещать сознанию человека осуществлять определенную мыслительную активность, противоречащую моральным нормам и сформированным идеалам.

Взаимосвязь трех компонентов структуры личности

Идеальная модель взаимодействия всех компонентов структуры личности должна обеспечивать постоянный динамический баланс между Ид, Эго и Суперэго, когда чувство удовольствия достигает своих максимальных пределов за счет снижения напряжения допустимым с точки зрения Эго способом, и при этом не нарушаются моральные установки и сформированные идеалы Суперэго. В этом контексте, одной из главных задач психоаналитика состоит в том, чтобы усилить Эго человека, сделать его независимым от слишком жесткого контроля Суперэго и научить его (Эго) доставать из Ид (бессознательного) тот материал, те воспоминания, которые были когда-то туда вытеснены или скрыты там сознанием человека.

Источник: http://социология.online

Ид, Эго и Суперэго | Фрейд и примеры — видео и стенограмма урока

Что такое id?

id — это совершенно бессознательное разделение психики. Вот откуда берутся побуждения и потребности человека. Ими движет инстинкт, а психическая энергия исходит отсюда. Поскольку оно имеет дело с основными инстинктами, Фрейд предположил, что Оно является частью бессознательного из-за принципов удовольствия, удовлетворения и удовлетворения. Некоторые другие характеристики идентификатора:

• Инстинктивный и примитивный
• Биологический, унаследованный компонент вашей личности
• Импульсивный
• Реагирует на наши побуждения, потребности и желания
• Инфантильное в своей функции
• Не меняется с опытом или временем
• Не зависит от реальности, логики или повседневного мира
• Процессное мышление, нелогичное, иррациональное и ориентированное на фантазии
• Эгоистичный и желанный по своей природе

Примеры идентификаторов

Вот несколько примеров идентификаторов, демонстрирующих основные потребности или желания и способы их удовлетворения.Если потребность или желание не удовлетворяются, человек испытывает беспокойство, гнев или даже напряжение.

• Ребенок плакал, потому что был голоден. Он плакал, пока его не накормили.
• Тоня была в ресторане, и ей очень хотелось пить. Она ждала, пока официант наполняет ее стакан. Вместо того, чтобы ждать, пока подойдет официант, она схватила стакан воды своей матери и выпила его.
• Стив был очень голоден, но ему нужно было сходить в продуктовый магазин. Делая покупки в продуктовом отделе, он взял яблоко, съел его и продолжил делать покупки.

Что такое эго?

эго — это «я» в отличие от другого «я». Как только эго разовьется, оно отвечает за посредничество между нереалистичным ид и реальностью. Он использует реальность, чтобы помочь id удовлетворить его требования и получить то, что ищет эго. Подобно ид, эго ищет удовольствия, уменьшая создаваемое напряжение, и избегает боли. Некоторые другие характеристики эго:

• Изменено прямым воздействием
• Решающая составляющая личности
• Работы по разуму
• Ожидание удовлетворения и удовлетворения во избежание негативных последствий
• Нет понятия о добре или зле
• Что-то хорошо, пока нет вреда для себя или id
• Слабоват по сравнению с id
• Неспособность использовать принцип реальности, испытает беспокойство
• Работает рационально, реалистично и ориентировано на решение проблем

Примеры эго

Ниже приведены некоторые примеры эго, когда они имеют дело с реальностью.Работа эго — удовлетворять желания Оно, используя реальность и откладывая получение удовлетворения или удовлетворения. Ид будет чувствовать напряжение и тревогу, если сразу не получит то, что хочет.

• Тоня была в ресторане, и ей очень хотелось пить. Она ждала, пока официант наполняет ее стакан. Вместо того, чтобы схватить стакан воды своей матери, она ждала, пока официант снова наполнит ее стакан.
• Маркус хотел ударить Томаса за замечание, которое он только что сделал о другом ученике.Если он ударит Томаса, он знал, что его вызовут в кабинет директора и, возможно, отправят домой. Это расстроило бы его родителей, поэтому он просто ушел.
• Мелисса очень устала, когда закончила работу. Когда она подъехала к своей машине, она увидела, что ее заблокировал грузовик. Она увидела, что у нее есть немного места, чтобы переместить машину, но она также знала, что если она каким-либо образом повредит машину, это вызовет у нее больше стресса, беспокойства и денег. Она нашла владельца грузовика и попросила его сдвинуть его, чтобы она смогла выехать.

Что такое Суперэго?

суперэго является частью психики, которая частично сознательна. Он представляет правила общества, функционирует, чтобы вознаграждать и наказывать через систему моральных установок, и имеет чувство вины. Развитие Супер-Эго происходит в возрасте от 3 до 5 лет. Его функция — контролировать импульсы Ид, используя правила общества: что запрещено, а что разрешено. Вот некоторые характеристики суперэго:

• Включает в себя ценности и мораль общества
• Уговаривает эго использовать моралистические цели вместо реалистичных
• Стремится к совершенству
• Состоит из двух систем: сознания и идеального Я
• Сознание может наказать эго, используя вину
• Идеальное Я — это воображаемая картина того, как и кем вы должны быть
• Суперэго может быть наказано, если оно не соответствует идеальному «Я»
• Идеальное Я определяется родительскими ценностями и тем, как вы выросли
• Слишком высокий стандарт для идеального себя равняется неудаче

Примеры Суперэго

Вот несколько примеров Суперэго.Эта часть личности развивается последней и связана с моралью и суждениями о добре и зле.

• Кевин был у кассы, ожидая, когда клерк поможет ему. Он хотел немного жевательной резинки, но не хотел за нее платить, и, поскольку никто не смотрел, он, вероятно, смог бы украсть ее. Вместо этого он решил заплатить за это, положив его на прилавок и дождавшись возвращения клерка.
• На детской площадке дети издевались над Томом из-за того, что его рука была в гипсе.Сильвии тоже хотелось подшутить над ним, поэтому она понравилась бы другим детям. Однако она подумала о том, как плохо они с Томом будут себя чувствовать, и решила не делать этого.
• Оценки Кэти на уроке социальных наук падали, и она рисковала быть исключенной из волейбольной команды, если ее G.P.A. упал ниже 2,0. В тот день у нее был тест, и она решила изменить его. Приехав в класс и сев, она передумала, потому что, если бы ее поймали, было бы хуже.

Преимущества структурной модели

Работа Фрейда оказала большое влияние на мир психологии и психиатрии.Его работа подтверждает, что физиологические причины — это не все проблемы психических заболеваний, а на поведение и психологию напрямую влияют культурные различия. Его труды также внесли вклад в понимание личности, человеческого развития, клинической и ненормальной психологии.

В психологии многие клинические психологи по-разному смотрят на модель Фрейда применительно к психоанализу. Некоторые изменили модель или подход к проблеме психических заболеваний. Это позволяет им разрабатывать множество альтернативных моделей и теорий.

Зигмунд Фрейд, австрийский невролог и основоположник психоанализа

Критика

Сегодня работы Фрейда широко используются в психиатрии. Однако, когда дело доходит до мира психологии, есть много возражений по поводу отсутствия теоретической строгости наряду с жесткостью методов. Современные психологи считают, что традиционный психоанализ слишком неоднозначен для собранных данных.Теории Фрейда кажутся слабыми без каких-либо эмпирических данных, и все испытуемые, использованные для облегчения его модели, были однородными, то есть происходили из одного и того же типа фона.

Другой проблемой психоанализа является метод анализа, который использовал Фрейд. Фрейду следовало продолжать видеть своих субъектов более часто в течение определенного периода времени. В наши дни из-за стоимости продолжения лечения этого типа люди ищут недорогие способы его получения, что означает обращение к разным психиатрам.

Краткое содержание урока

Зигмунд Фрейд был австрийским ученым, известным своим вкладом в психологию и психиатрию. Он известен как отец психоанализа.

Он придумал топографическую модель для психических систем, сознательного , предсознательного и бессознательного , и их связи с личностью, id , эго и суперэго .

Идентификатор	Эго	Суперэго
Отвечает за основные инстинкты, побуждения и потребности	Отвечает за себя в отличие от других	Ответственный за правила общества и нравственности
Полностью без сознания	Сознательное, предсознательное и небольшая часть бессознательного	Частично сознательный, предсознательный и в основном бессознательный
Импульсный	Лицо, принимающее решения	Стремится к совершенству
Инфантильная функция	Работает с разумом	Включает ценности и общественную мораль
Пример. Голодный ребенок сидит за обеденным столом и плачет, пока его не накормит.	Пример: голодный ребенок сидит за обеденным столом. Вместо того, чтобы брать еду со стола, ребенок просит еды у мамы.	Пример: голодный ребенок сидит за обеденным столом. Еда на столе, и они могут просто взять ее. Ребенок решает этого не делать, потому что не хочет расстраивать маму.

Работы Фрейда были использованы для воздействия на мир психологии и психиатрии, поскольку они подтверждают тот факт, что психические проблемы не всегда имеют физиологические причины.Воздействие культуры и разнообразия также формирует поведение и психологию.

Некоторые представители профессии критикуют эмпирические данные Фрейда. Без этих доказательств его теории слабы. Из-за того, что он использует однородные предметы, его свидетельства имеют смысл только в том случае, если сегодня используются одни и те же предметы. Частота, с которой он видел своих субъектов, не может быть воспроизведена сегодня из-за стоимости ухода.

Как взаимодействуют Ид, Эго и Суперэго? [Видео]

Привет, и добро пожаловать в это видео о взаимодействии ид и эго!

Одной из наиболее важных концепций, постулированных Зигмундом Фрейдом для объяснения работы человеческого разума (психики), является его структурная теория человеческой личности.Основываясь на своих наблюдениях, Фрейд предположил, что человеческая психика чрезвычайно сложна и разделена на три отдельных, но взаимосвязанных компонента или агента — ид, эго и суперэго. Каждое из этих отдельных, но взаимодействующих агентств влияет и в свою очередь на них влияет два других элемента, что однозначно способствует развитию личности человека. Как проявление личности поведение (мысли, действия и реакции человека) является продуктом взаимодействия этих трех компонентов.

Идентификатор

Давайте посмотрим на компоненты личности идентификатора:

Идентификатор присутствует при рождении и полностью бессознателен. Это самая ранняя часть личности, которая проявляется и является наиболее примитивным компонентом. Он работает для удовлетворения основных побуждений, телесных потребностей, желаний и желаний, в том числе сексуального или агрессивного характера, и действует по принципу удовольствия, стремясь к мгновенному удовлетворению.

Эго

Теперь давайте посмотрим на компоненты личности эго:

Эго развивается из ид.Он начинает проявляться в возрасте от 1 до 2 лет и действует на всех трех уровнях сознания, в основном в сознательном уме. Он работает, чтобы модулировать желания и импульсы Ид по отношению к требованиям Супер-Эго и реальности. Он также работает по принципу реальности, стремясь удовлетворить требования и побуждения Ид, избегая при этом любых негативных последствий.

Как Эго достигает баланса

Эго посредничает и уравновешивает противоположные мотивы и побуждения Ид и Супер-Эго с реальностью.Динамическое взаимодействие этих трех структур порождает напряжение и конфликт. То, как эго достигает баланса и разрешает конфликт между Ид и Супер-Эго, определяет, как мы ведем себя в любой данной ситуации и справляемся с реальностью. Согласно Фрейду, здоровая личность достигается тогда, когда эго поддерживает этот баланс. При неразрешенном конфликте или дисбалансе между Ид, Супер-Эго и реальностью возникают тревога и / или психологические расстройства.

Защитные механизмы Эго

В попытке сохранить контроль над Ид, эго использует защитные механизмы, которые являются автоматическими бессознательными ментальными стратегиями или стилями совладания, используемыми для уменьшения беспокойства и / или вины, связанных с ситуацией или нерешенных. конфликтовать и защищать человека от его собственных опасных импульсов, неприемлемого поведения и неприятных мыслей или чувств.Это также помогает снизить угрозу самооценке человека, исходящую от требований супер-эго и реальности.

Эго использует множество различных защитных механизмов. Среди наиболее распространенных:

• Отказ — отказ принять реальность
• Рационализация — оправдание поведения социально приемлемой причиной, а не реальной причиной
• Сублимация — преобразование неприемлемого поведения в более приемлемую форму
• Смещение — удовлетворение импульса заменителем
• Проекция — приписывание нежелательных импульсов, мыслей или чувств другим людям
• Репрессия — блокирование болезненных воспоминаний или неприемлемых импульсов

Использование защитных механизмов является одновременно нормальным и здоровым, и, согласно Фрейду, необходимо для эффективного функционирования в повседневной жизни.Однако постоянное использование или чрезмерное использование защитных механизмов может привести к дисфункциональному поведению, которое может отрицательно повлиять на физическое и / или психическое здоровье человека и стать невыносимым, вредным или небезопасным для окружающих его людей.

Superego

Давайте закончим, посмотрев на суперэго:

Это последнее агентство, которое будет развиваться. Суперэго развивается из Ид, возникая в возрасте 3-5 лет, по мере того как семейные и социальные идеалы и ценности интернализуются.Он работает, чтобы контролировать или сдерживать импульсы, чувства, действия и фантазии ид. Частично работая на сознательном уровне, Суперэго действует преимущественно на бессознательном уровне. Он действует по принципу морали, то есть стремится к совершенству вне зависимости от реальности. Он служит нашим моральным компасом. Он также состоит из двух частей: эго-идеала (личное превосходство) и совести (правила поведения).

---

Обзор

Теперь давайте рассмотрим несколько вопросов для обзора:

1.Что из следующего лучше всего описывает механизмы защиты?

1. Генетически запрограммированные реакции на эмоциональные угрозы со стороны суперэго
2. Бессознательные психические стратегии, используемые эго для уменьшения беспокойства, вызванного взаимодействием между ид и суперэго
3. Аномальные механизмы совладания, используемые эго для поддержания контроля над ид
4. Все вышеперечисленное

Показать ответ

Правильный ответ — B.

2. Согласно структурной теории Фрейда, какие ключевые структуры взаимодействуют как источник всего поведения?

1. Психея
2. Эго
3. Идентификатор
4. Личность
5. Суперэго

Показать ответ

Правильные ответы: B, C и E.

3. Что из следующего неверно о взаимодействии эго с ид?

1. Обычно называют моральным компасом, потому что он поддерживает контроль над идентификатором
2. Когда поведение идентификатора противоречит реальности и / или нормам общества, задействует механизмы защиты
3. Модулирует желания и импульсы идентификатора
4. Действует в соответствии с принцип реальности; стремясь удовлетворить драйв id реалистичным образом, чтобы избежать негативных последствий

Показать ответ

Правильный ответ — A.

Спасибо за просмотр и удачной учебы!

(PDF) Идентификатор Фрейда, Эго и Суперэго

путь к сверхчеловеческому. И Фрейд сказал, что человек может думать только о сексе \ «- но поскольку мы настолько унизительны, может быть, мы согласны с этим, мы просто не хотим признавать себя? Мой милый Фрейд, однажды кто-то

спросил меня: \ «Вы любите Фрейда? Как может кому-то понравиться человек, вся теория которого повторяется о сексе? \ «- люди

, которые так говорят, похоже, читают Фрейда между строк.Кто-то любит светлые вещи, где все предельно ясно, а кто-то

пытается заглянуть глубже в себя, максимально приблизиться к истинной сущности человечества. Каждое мнение занимает свое

место, я знаю, что люди, привыкшие к легкому повествованию, столкнувшись с Фрейдом, поймут, что Он сметает

всю мораль, святость. Фрейд низводит человека до примитивного животного, напоминая ему, что все, что он делает, — это удовлетворяет свое собственное «я», свою сексуальность, и мы можем называть это разными именами (повторяю, разными видами), а также пищей, материальным благополучием, социальная

и другие виды деятельности — это множество слоев, скрывающих сексуальность.И суть в том, что Единый, внутри мы все стремимся к гармонии тела и души

, просто не все готовы признать, что мы — потребители на этой планете, большинство из которых

, имея свои примитивные потребности, переступают через свою гордость. , теряя собственное i-удовлетворение своих желаний, не в состоянии контролировать и идти

на самопожертвование.

Психоанализ — это инструмент, позволяющий эго продвинуть свое завоевание Ид дальше, чем без анализа.

— Эдипов комплекс заменяется идентификацией с матерью или усиленная идентификация с ней может стать

властной, что приводит к таким состояниям, как навязчивый невроз или меланхолия.

-Эго является представителем внешней реальности, супер-эго является представителем внутренней реальности, у id

нет голоса.

— Суперэго заменяет тоску по отцу и является основой религиозного покаяния.

— Идентификатор, который передается по наследству, является рудиментарным хранилищем предыдущих существований, возглавляемых бывшими эго; эго формирует супер-эго

из ид на основе шаблона этих прежних эго.

Основная идея, которую признает Фрейд в этой книге, состоит в том, что человеческая психика развивается посредством обработки

трех структур: Ид, Эго и Суперэго.Эго является основным компонентом в этом горшке, поскольку оно считается посредником

между Ид и Суперэго или тем, что может быть распространено на внутренние и внешние человеческие субстанции.

Фрейд стоял у истоков понимания человеческого разума как изобретатель психоанализа. Его репутация и

новых способов мышления сделали «Эго и Ид» очень впечатляющими. В этой статье Фрейд объясняет свои теории о бессознательном

в целом, уделяя особое внимание ид, эго и супер-эго.Хотя статья была определенно увлекательной, я

рекомендовал бы ее только тем, кто хорошо разбирается в психологии, особенно в работе Фрейда в этой области.

Работа Фрейда начинается на поверхности разума, а затем постепенно углубляется в его сложности. Чтобы дать читателю

основу для начала, он сначала определяет сознание и бессознательное. Именно в этой первой главе также представлено его

представление о предсознательном. Предсознательное можно рассматривать как область между сознательным

и бессознательным, содержащую идеи и мысли, которые обычно подавляются, как в бессознательном, но могут стать

сознательными.Хотя эти концепции не являются основными положениями статьи Фрейда, их важно понять, когда он

углубится в более сложные идеи, начиная с эго и ид. В дополнение к определению эго и ид, Фрейд

входит в отношения между двумя концепциями, заявляя: «Я представляет то, что можно назвать разумом и

здравый смысл, в отличие от идентификатора, который содержит страсти, \ «(Фрейд, стр. 19). Он даже доходит до

,

предоставляет диаграммы, чтобы помочь визуализировать его объяснения.За эго и ид идет супер-эго. Как

с предыдущими концепциями, Фрейд определяет супер-эго и объясняет отношения, которые оно имеет с другими областями

разума. Хотя о супер-эго гораздо больше деталей, чем о любой другой концепции.

Фрейд расширяет определение, рассматривая, как именно формируется супер-эго. Учитывая, что супер-эго — это то, чем

человек стремится быть, он предположил, что супер-эго основано на ваших родителях и ожиданиях, которые они хотели, чтобы вы соответствовали

.Он продолжает, описывая роль, которую играет вина, прежде чем завершить статью некоторыми размышлениями о теориях

, которые он объяснил.

Эта книга, безусловно, полна увлекательных идей и информации, но, несмотря на то, что она была короткой,

было не из легких. Одна вещь, которая мне показалась интересной в этой книге, — это то количество идей, которые она предоставила в области

общества в то время. Например, объясняя влияние родителей на сознание, Фрейд дает собственное

объяснение некоторых сексуальностей.Описывая весь Эдипов комплекс, он утверждает, что это происходит «из-за

бисексуальности, присущей детям» (Фрейд, стр. 28). Далее он приводит этот сценарий, утверждая, что «мальчик не просто

имеет двойственное отношение к своему отцу и нежный выбор объекта по отношению к своей матери, но в то же время

он также ведет себя как девочка (.. .), \ «(Фрейд, стр. 28). Кроме того, Фрейд не уклоняется от подробностей и подробностей

по предмету.Это может быть замечательно, потому что читателю предоставляется множество фактов по теме.

Хотя, я думаю, что его желание расшириться по многим предметам является одной из причин, по которым в некоторых случаях трудно пройти через эту книгу

. Много раз Фрейд переходил к другой теме и объяснял ее на следующих нескольких страницах

. Я обнаружил, что эти объяснения прерывают его основные положения и затрудняют дальнейшее развитие.

Кроме того, Фрейд написал, что эта статья была написана так, как если бы читатель уже знаком с остальной его работой,

, что имеет смысл, но это также сделало так, что я не мог следовать всем его примерам.В этих случаях я

Трио Фрейда — Тропы телевидения

Мощное трио из разновидности «две фольги + баланс», в этом образе три персонажа играют психологические позиции, основанные на фрейдистской идее Ид, Эго и Суперэго.

Фрейд определил человеческую психику как состоящую из трех частей:

• Ид, представляющий эмоциональные и инстинктивные желания;
• Суперэго, олицетворяющее правила и социальные условности;
• Эго, которое примирило Ид и Суперэго.

Точно так же фрейдистское трио состоит из трех персонажей: один действует эмоционально и инстинктивно, другой действует с холодной, бесстрастной логикой, а третий примиряет два конфликтующих идеала.

Иногда динамика Ид / Суперэго разыгрывается только с двумя персонажами, но в таких случаях представители противоборствующих сторон должны научиться вести переговоры друг с другом. В Power Trio они могут быть более экстремальными, и Кирк должен дать удар и сохранить целостность группы.Лидером фрейдистского трио не обязательно должен быть Кирк, но часто так и есть. Второй по вероятности лидер — Маккой, самый страстный и заботливый. Возможно, Герой — это эмоциональный идентификатор, его копейщик — практическое эго, а Умный Парень — суперэго.

В основном, если Лидер — суперэго, он будет Мозгом; если эго, то скорее всего Уравновешенный; а если он ид, то, скорее всего, Упрямый. Каждый может быть харизматиком, поскольку этот тип подает пример.

Комикс-трио использует те же ингредиенты, но лидер сумасшедший, действующий глупо, а мыслящий бессилен.В зависимости от фандома и его склонности к распространению фрейдистское трио может легко превратиться в одну истинную тройку. Сравните также Хороший Ангел, Плохой Ангел, если вы видите «Плечо Дьявола» как Ид, «Плечо Ангела» как Суперэго и человека, на плечах которого они стоят как Эго.

Злой Дуэт — это фольга этой аранжировки, состоящая из двух злодеев, которые показывают, как Трио не может функционировать без одного из участников. Самая распространенная форма — с одним злодеем Id и одним злодеем Суперэго, но пара Ид / Эго или даже пара Эго \ Суперэго не является чем-то необычным.

Традиционно, когда речь идет о моральном поведении троих. Ид обычно склоняется к Хаотическому выравниванию, Эго переходит в Нейтральное выравнивание, оставляя Суперэго придерживаться Законного выравнивания. Из-за этого разделения Ид и Суперэго часто враждуют друг с другом из-за противоречивых точек зрения. Оставляя Эго либо посредине, либо вообще не участвующим, с двумя другими.

Для более глубокого изучения теорий Фрейда ознакомьтесь с полезными примечаниями.Идентификатор Суперэго и Эго.

---

Примеры

---

Что вызывает конфликт в нашем сознании?

Конфликт вызван работой Ид, Эго и Суперэго. Ид — это биологическое побуждение, суперэго — моральный компас, а эго действует как посредник.

Вы когда-нибудь сталкивались с ситуацией, когда вы выходили на свет и только что съели пачку Doritos, но нигде не можете найти мусорное ведро? У вас действительно возникает соблазн просто выбросить пакет в дорогу, потому что вы один и никто не смотрит.Однако в вашей голове также звучит голос, говорящий: «Это неправильно. Не загрязняйте окружающую среду ». Надеюсь, вы в конечном итоге будете держаться за пакет, пока не наткнетесь на ближайший мусорный бак. Если это так, то, возможно, вы уже знакомы с Ид, Эго и Суперэго.

Часть вас, которая просто хотела избавиться от пакета, чтобы освободить руки, была идентификатором. Та часть, которая предупреждала вас о вашей ответственности за окружающую среду, была вашим суперэго. Та часть, которая приняла рациональное решение подождать, пока вы найдете ближайший мусорный бак, помня о вашем комфорте и своей совести, была эго.Ид, Эго и Суперэго — это три способности вашего разума или психики. Эта структурная теория, в которой психика делится на три части (трехчастные), была предложена психоаналитиком Зигмундом Фрейдом.

Структурная теория: Ид, Эго и Суперэго

Модель айсберга Фрейда, в которой Ид скрыто глубоко в бессознательном. И эго, и суперэго достигают сознательного уровня (Фото: T и Z / Shutterstock)

Как людям, нам постоянно нужно принимать решения относительно всего и вся.Нам необходимо учитывать различные параметры и учитывать последствия принимаемых нами решений. Это происходит постоянно, на разных уровнях. Принимать решения не всегда легко, потому что мы всегда идем вразрез с тем, что мы хотим, и что является идеальным или правильным.

Этот внутренний конфликт возникает из-за работы Ид, Эго и Суперэго. Ид — это примитивный инстинкт или существующие у нас биологические потребности. Затем возникает эго, которое должно рационализировать эти потребности, чтобы они не причиняли вреда другим в своем стремлении.Суперэго обычно развивается последним, которое представляет собой самонаблюдательный орган, работающий на основе морали и этики.

Id: Принцип удовольствия

Ид — это бессознательная способность разума, работающая по «принципу удовольствия», заключающемуся в максимальном удовольствии и избегании боли. Ид представляет биологические потребности тела, требующие немедленного удовлетворения. Двумя основными инстинктами, наблюдаемыми Фрейдом, были секс и агрессия, утверждая, что каждый человек связан с этими желаниями.Ид нуждается в удовлетворении инстинктов, независимо от последствий; когда потребности удовлетворяются, мы испытываем удовольствие, а когда нет, мы испытываем стресс, который может вызвать агрессию / боль.

Id подобен ребенку, желающему немедленного удовлетворения (Фото: Лорелин Медина / Shutterstock)

Все дети работают только с одним факультетом, Id, потому что мы родились с ним. Эго и суперэго появляются позже в жизни. Вот почему, когда мы наблюдаем, как дети устраивают истерики и сразу же хотят игрушки, это говорит Ид.Они не будут рассматривать последствия своего поведения и не могут откладывать удовлетворение своей потребности. Если они хотят еду или конкретную игрушку, это значит, что они хотят ее сейчас !

Id является движущей силой, но что движет Id?

Ид является результатом двух инстинктов, наблюдаемых Фрейдом: Жизни (Эрос) и Смерти (Танатос).

Кстати, знаете ли вы, что имя суперзлодея, Таноса, из комиксов Marvel происходит от того же слова, Танатос, что означает олицетворение смерти.

Воля к жизни увековечивает потребность в выживании (еда, вода, убежище) и желание продолжать вид (пол и размножение). Фрейд назвал эту потребность либидо, жизненной силой. Смерть обещает покой (нирвану) и конец бесконечным страданиям, которые может принести жизнь. Трудно понять это как потребность, но наркотики, алкоголь, фильмы и книги — все это проявления потребности убежать от жизни и ее тяжелой работы. Он также выражается в агрессии.

Имя Танос из Мстителей происходит от слова «Танатос» — смерть.(Фото: Krikkiat / Shutterstock)

Эго: принцип реальности

Ид нужен посредник, чтобы вмешаться в его иррациональное и нелогичное выражение потребностей. Люди — социальные животные, а это означает, что мы не можем убежать от других и сосредоточиться только на удовлетворении наших собственных потребностей. Эго действует как связующее звено между внутренним миром и внешним миром. Действует по принципу реальности. Фрейд сравнил ид и эго с лошадью и всадником, которому необходимо контролировать силу лошади.Эго — это способность ума принимать решения, которая работает над удовлетворением потребностей Оно наименее разрушительным из возможных способов.

Идентификатор — не единственный хозяин, которого должно учитывать Эго. Эго также должно принимать во внимание потребности суперэго, которое действует на уровне морали и этики. Эго не решает, что хорошо, а что плохо; Суперэго помогает эго принимать нравственно правильные решения. Таким образом, эго действует как арбитр между ид и суперэго.

Эго действует как арбитр между иррациональными требованиями Ид и моральными обязательствами суперэго (Фото: Руди Страммер / Shutterstock)

Эго использует защитные механизмы, когда потребности Ид не могут быть удовлетворены в реальном мире.Тревога возникает, когда потребности не удовлетворяются, и это чувство беспокойства должно быть устранено, которое принимает форму бессознательного поведения, такого как вытеснение, отрицание, проекция, формирование реакции и т. Д. идентификатор. Это включает в себя выражение табуированных идей и концепций в форме рассказов и фильмов. Авторы используют эту технику, известную как сублимация, когда их бессознательные желания выражаются через вымышленных персонажей, а их потребности удовлетворяются косвенно.

Суперэго: моральный компас

Суперэго обычно развивается в возрасте 3-5 лет. Он включает в себя идеалы, навязанные родителями, и принимает во внимание социальные потребности. В буквальном смысле это означает «над-эго» и представляет собой высокофункциональную способность разума, которая по-разному развивается у людей. Он также известен как совесть, моральный компас, внутренний голос или голос Бога. Это помогает различать добро и зло, добро и зло. Он помогает контролировать основные примитивные импульсы Оно — секс и агрессию.

Суперэго действует как наш моральный компас (Фото: Olivier Le Moal / Shutterstock)

Суперэго состоит из совести и идеала эго. Совесть действует на страхе наказания, а идеал эго действует на положительных подкреплениях. Согласно Фрейду, суперэго возникает из Эдипова комплекса, который представляет собой потребность преодолеть сексуальные чувства по отношению к родителю противоположного пола. Вот почему мы способны чувствовать вину, даже если сознательно не сделали ничего плохого.

Каждый человек развивает эти три способности в разной степени. Для некоторых людей суперэго может быть самой сильной способностью. Такие люди могут быть чрезмерно религиозными или самодовольными. Те, у кого высокий уровень id, обычно рассматриваются как ребячьи, самовлюбленные и могут быть замечены у преступников. Здоровый человек — это тот, чьей сильнейшей способностью является эго, поскольку оно регулирует как Ид, так и Суперэго.

Растущие исследования в области нейробиологии показывают, что идея Фрейда о «суперэго» не так дурацкая, как кажется — Quartz

Зигмунд Фрейд, основатель психоанализа, широко считается в научных кругах интересным, но глубоко ошибочным.Но пока нет веских доказательств Эдипова комплекса, несколько ключевых идей Фрейда все еще остаются актуальными. Например, он ввел понятие бессознательной мысли, которая, по мнению Фрейда, имеет место в «ид» части нашей психики. И быстрорастущая область исследований в области нейробиологии соответствует тому, что Фрейд назвал суперэго.

За последние пять лет увеличилось количество исследований в области метапознания, что, попросту говоря, означает знание того, что мы знаем. Другими словами, метапознание — это осознание наших сознательных мыслительных процессов.Яркий пример — участница викторины, которая делает суждение о том, насколько она уверена в своем ответе — она ​​думает о своих собственных мыслях.

В то время как концепция суперэго Фрейда играла более этическую роль, побуждая Ид и эго следовать моральным правилам, его роль (во многом как метапознание) заключалась в наведении порядка. В недавней лекции о метапознании на конференции Ассоциации по научному изучению сознания в Буэнос-Айресе в этом году когнитивный психолог Аксель Клиреманс указал, что структура Фрейда Ид-Эго-Суперэго примерно соответствует структуре бессознательного-Сознательного-Метапознания, изучаемой в нейробиология сегодня.

«Ид» — это то, что мы сегодня называем бессознательным, или идея о том, что существует обширный резервуар представлений, который влияет на текущую обработку, но не доступен для сознательного осознания », — говорит он. «Супер-эго» в некотором смысле связано с мета-познанием, с идеей, что в дополнение к осознанию первого порядка, технический фильм, который мы получаем, как только мы просыпаемся, и поле ощущений, которые мы испытываем, и мысли у нас есть дополнительная система контроля и управления.

Клиреманс считает, что большая часть работ Фрейда сегодня имеет научную ценность. «Я думаю, что он ошибочно дискредитирован. Он дискредитирован по разным причинам, не имеющим ничего общего с идеями », — говорит он. Хотя работы Фрейда о сексуальности и женщинах, например, в значительной степени игнорируются, широкая структура его работ по-прежнему имеет значительную ценность. «Основной набор идей остается в силе», — добавляет Клиреманс.

Ид, Эго и Суперэго

Образно говоря, поднимите руку, если вы когда-нибудь слышали о ком-то по имени Фрейд!

Очень вероятно, что да — и еще более вероятно, что для тех из вас, кто не изучает или не изучал психологию, он несет ответственность за большинство ваших представлений о стереотипном психологе: какой-то старик в очках с бородой и блокнот, в котором вас просят рассказать ему, что вы видите в какой-то чернильной капле изображения, а затем на основе вашего ответа он расскажет вам все, что с вами не так.

(Для ясности, это , а не , что значит пойти к психологу.)

В любом случае, Фрейд так интересен, потому что он первый, кто признал теорию «бессознательного». До него люди не могли даже представить себе идею какой-то скрытой субстанции, которая лежит за пределами мыслительных процессов и поведения, о которых мы знаем. Наши мысли и действия находятся под сильным влиянием нашей личности, и, зная это, Фрейд разработал теорию Id , Ego и Superego , чтобы объяснить взаимосвязь между личностью, мыслью и действием.

Фрейд объяснил, что Id является самым основным компонентом нашего разума, содержащим наши самые примитивные мысли и инстинкты, которые в значительной степени мотивированы сексом или агрессией. Импульсы от Id обычно направлены на мгновенное удовлетворение основных потребностей, очень похоже на то, как мы понимаем, что ребенок или малыш может вести себя, когда начинают плакать из-за голода. И наконец, хотя это, конечно, не менее важно, это то, что Id не осознается, что означает, что у нас не будет добровольного доступа к нему или контроля над ним, хотя это то, что заставляет нас делать большинство вещей. Эго , наряду с Суперэго , описывается Фрейдом как предсознательное, что означает, что они оба частично бессознательны, но содержат элементы разума, которые можно вспомнить и использовать. Эго представляет собой основную часть нашей личности и ту часть разума, которая участвует в рассуждениях и повседневном принятии решений. И вот здесь это может немного сбить с толку: Ego призван служить посредником между Id и Superego .Лучше всего я могу описать Superego как вашу совесть, но только на стероидах. Он содержит ценности и мораль, полученные от общества и родителей, которые были усвоены. На самом деле, самая лучшая аналогия, которую я могу придумать, — это родитель, который настолько полностью озабочен совершенством своего ребенка, что даже самый разумный внешний фактор, приводящий к чему-либо меньшему, не будет приемлемым оправданием.

И теперь, когда мы понимаем Superego, давайте вернемся к Ego в качестве барьера между ним и Id : Предположим, что Superego и Id находятся на двух крайностях с Ego как стена посередине, и животные инстинкты от Id и необоснованные стремления к совершенству от Superego непрерывно пытаются прорваться через логичное и разумное Ego .Чтобы применить это к реальной жизни, представьте, что у вас очень ранний урок в довольно дождливый день, вместе с примерно тремя другими уроками, а потом вы работаете. Ваш номер , идентификатор , скажет вам выключить будильник, оставаться в постели, спать и есть весь день и пропустить работу. Ваш Superego , вероятно, засыпает вас чувством стыда и обещаниями нескончаемых неудач, если вы не проснетесь на 2 часа раньше, чтобы просмотреть материал перед уроком, не учиться в перерывах между уроками, выполнить все домашние задания перед работой, перейти к поработайте пораньше и вернитесь домой, чтобы больше учиться, и выполнить большую часть работы, которая должна быть выполнена в следующем месяце, до следующего дня.Ваш Ego , однако, будет компромиссом между ними и позволит вам ходить на занятия, делать небольшую домашнюю работу и учиться между ними, пойти домой и немного вздремнуть перед работой, и, о да, поесть.

Если бы кто-то демонстрировал поведение, которое было либо постоянно слишком Id- like, либо Superego- like, Фрейд диагностировал у человека какое-то психическое расстройство из-за неадаптированного Ego .