Инь и янь это что: что это такое, значение и принципы этого символа?

что это такое, значение и принципы этого символа?

Наверное, нет ни одного человека, который бы не слышал о китайских символах Инь Янь: женском и мужском начале, светлой и темной стороне жизни. Но глубинное понятие Инь Янь никогда не было закреплено за парами противоположностей, оно находится далеко за рамками упрощенного представления о биномах горячего-холодного, дневного-ночного. Это целая философия.

Но нас интересует практическая сторона понятия. Почему мы не можем быть только хорошими или только плохими? Как примирить противоположности в самом себе? Как обрести долгожданную гармонию? В магическом пространстве инь янь ни одно явление не бывает постоянным. Все меняется, перетекает, порождает новые формы. Вот это состояние и стоит научиться ловить.

Что такое Инь и Янь?

Инь Янь — это концепция двух диаметрально противоположных и взаимодополняющих начал, идеальный инструмент, порождающий все в нашем мире (явление, материю, силу). Эти начала или энергии есть внутри каждого из нас, в жизни, семье, мире, космосе. Крайние состояния – это состояния ограничения, некая «конечная остановка».

Истинное развитие происходит только при постоянном взаимодействии противоположных сил, их гармоничном взаимодействии.

Самое образное описание энергий инь янь – это сравнение с переменным током. Энергия Ян – это положительный заряд. Он полон необузданной энергии, которая в любой момент может привести к взрыву. Энергия Инь – холодный отрицательный заряд, способный заморозить все вокруг. Пока сила зарядов одинакова, системой правит дух равновесия. Но достигнутое равновесие – отнюдь не статическая величина. Достигнув пика, одна из энергия идет на спад, другая нарастает. Как и переменный ток, движение инь-янь происходит не одномоментно, а волнообразно. В какие-то моменты одна из сил превышает другую, но в итоге они снова уравновешиваются.

Для человека важно научиться принять это в себе, не бороться с внутренними энергиями, а следовать им. Так,

с наступлением белого дня кипучая энергия Янь усиливается: улучшается пищеварение, мозговая и физическая активность. Когда энергия бьет через край, можно смело идти в бой, решать проблемы. С наступлением ночи на первое место выходит энергия спокойствия Инь. Температура тела слегка понижается, пищеварение практически замедляется, мозг засыпает от усталости. Не нужно сопротивляться, лучше успокоиться, дать себе отдохнуть. Но это касается жаворонков. У сов пики энергии приходятся на другие часы. И в этом снова проявляются противоположности.

Пройти тест на тип личности

Происхождение понятия инь и янь.

Хотя исследователи утверждают, что понятие было заимствовано из буддизма, описание понятия инь янь были одним из древнейших космологических символов в китайской культуре. Понятие в первую очередь описывалось как периодическая смена хаоса и порядка. Но явление нельзя считать исключительно китайским. В религиях многих стран на этапе зарождения описывалась дуальная система борьбы добра со злом.

Знакомое нам графическое изображение появилось намного позже.

Что такое инь янь впервые было описано в традиционном китайском учении Даосизма, включающего элементы религии и философии. Как религиозно-философское течение даосизм возник где-то в VI-V веке до нашей эры. Создателем учения считают философа Лао-Дзы, написавшего книгу «Дао Дэ Цзин». Но о жизни этого мыслителя доподлинно ничего не известно. Есть мнение, что авторство книги принадлежит не одному человеку, а целой группе философов.

В теории даосизма инь и янь описывают так: центральное место занимает Дао как сущность бытия. Само по себе понятие Дао рассматривается как двойственная и противоречивая сущность (одинокая и всеохватывающая, бездеятельная и деятельная). Дао – это дух, порождающий субстанцию Ци. Именно из Ци выделяются две противоположные энергии: ин и ян. Эти две энергии порождают пять стихий, из которых и зарождается все сущее на Земле. Все сущее проходит круг развития и возвращается в небытие Ци, а жизнь — это бесконечный круговорот стихий и энергий. В отличие от других религиозных учений, где Высшие силы – это борющиеся со злом силы добра, даосизм призывает познать обе стороны, чтобы обрести себя. «Мудрый человек гибок» говорят последователи даосизма.

Значение Инь и Янь.

Из современных авторов-исследователей учений Дао чаще цитируют востоковеда, доктора исторических наук Маслова А. А. В своих книгах он рассказывает об «ИньЯнь» как о сложной китайской концепции восприятия мира снаружи и внутри себя. Одновременно автор считает, что в большинстве публикаций понятие слишком примитизированно.

Например, описание энергии человека чаще всего разделяют на:

Ян (светлая сторона)	Инь (темная сторона)
Мужское	Женское
Небо (более легкое)	Земля (более тяжелое)
Движение (активное)	Бездействие (спокойствие)
Максимальная сила	Бессилие
Горячее	Холодное
День (свет)	Ночь (отсутствие света)
Пресыщение	Голод

Автор называет такое деление не более, чем мифом, хотя подобную трактовку можно встретить даже в популярной китайской литературе. Глубинное понимание лежит далеко за рамками такого упрощенного описания. Оно находится на уровне философского мировоззрения о духовном-материальном, добре-зле. Мистическое кольцо на изображении Инь и Янь символизирует постоянное порождение противоположных сил, которые по отдельности существовать не могут.

Так что упоминание об инь и янь как о женском и мужском начале не означает отдельно мужчину и отдельно женщину. Мужское и женское присутствует внутри каждого человека: в характере, эмоциях, организме, поступках, отношениях личной жизни, карьере. Эти понятия не взаимоисключающие, а взаимодополняющие

. Когда мы учимся признавать в себе одновременно две энергии инь янь, значение этого символа становится объемным, целостным.

Сегодня существует много психологических тренингов, книг и материалов, муссирующих одну из сторон. На женских тренингах, например, не рассказывают, что означает инь янь в полной мере. Участниц учат искать и развивать в себе женское начало, но не говорят, что делать с мужским. На семинарах обучают позитивному мышлению, но не вспоминают о пользе негативных мыслей или эмоций. Но ведь именно золотая середина позволяет отыскать внутреннюю гармонию, о которой мечтают усталые жители планеты.

Принципы Инь Янь.

Считается, что большинство болезней уйдут после восстановления душевного равновесия. Это действительно так. Но вот как обрести душевное равновесие – загадка. Сколько людей, столько способов. Если экстраверту для спокойствия достаточно «выйти в люди», поболтать по телефону, то интроверту нужна хорошая книга с полным уединением. Но и до этого нужно дойти самостоятельно. Ведь гармония с миром начинается с гармонии в собственной душе.

Пройти тест: интроверт или экстраверт?

1. Отыскать настоящее «Я».

Мы с детства наращиваем слои представлений о самом себе, так что в сознательном возрасте искренне считаем их своими. Но действительно ли качества, которые мы называем личными, отражают наши внутренние стремления? Психологи отвечают «нет». Человек – это сумма моделей поведения и черт характера людей, окружавших его с детства. К ним привыкаешь.

Зато собственное «Я» настолько сложное, многогранное и многослойное, что взрослые предпочитают спрятать его от самих себя и от окружающих. До определенного времени это срабатывает. Но длительное игнорирование своих душевных порывов лишает сна, здоровья, интереса к жизни, счастья.

Как понять, что встреча с собой состоялась? Когда мы действуем в согласии с внутренними порывами, душа начинает звенеть и резонировать. Психологи называют это состоянием потока. В этом состоянии человек постоянно ощущает удовлетворение своей работой, развитием, достижениями, результатом. Он кайфует от жизни, он счастлив.

2. Внешний мир – это отражение внутреннего состояния.

Оказывается, мы сами призываем обиды в свою жизнь. Происходит это бессознательно, но регулярно. Психологи сравнивают новорожденного ребенка с идеальным шариком. Под влиянием разных людей, воспитания, неудач шарик начинает искривляться, получает сильные вмятины от недостатка любви или, наоборот, наросты от ее переизбытка.

Но Вселенная стремится к гармонии, поэтому посылает людей или события, помогающие нам обратить внимание на самого себя и снова принять идеальную форму. Например, гиперответственному человеку приходится работать с безответственными людьми, нетерпеливый все время попадает в пробки или очереди, обидчивого постоянно обижают.

И стрессы продолжаются до тех пор, пока человек не осознает простой, но понятный принцип: причиной всех жизненных неудовлетворенностей является он сам. А Вселенная таким способом указывает на то, что гармония жизни нарушена. Поэтому обижаться на других бесполезно. Все неурядицы – это запросы «деформированной» души.

Пройти тест на стресс

3. «Другой» внутри нас.

Внутренний дисбаланс не так безобиден, как кажется. Его можно сравнить с включенными фарами в припаркованной машине. Казалось бы, какая мелочь, но через некоторое время водитель садится в машину, но не может ее завести. Потому что маленькие лампочки вытянули весь заряд аккумулятора.

Наше бессознательное – это «другой» внутри нас, которого мы постоянно вытесняем и тратим на это массу энергии. Мы ненавидим готовить, но учимся варить борщи. Мы мечтаем о поездке в горы, но отправляемся с друзьями на море. Но наше настоящее «Я» и те качества, что мы признаем за собой, постоянно конфликтуют. Подобные конфликты деструктивны и чрезвычайно болезненны для души.

«Другой» внутри нас – это наше бессознательное. Оно проявляется во снах, оговорках, незапланированных поступках, иногда пугает или даже бесит. Но это не так уж страшно, ведь мы не обязаны постоянно вести себя хорошо. Даже негатив нужно пережить полностью. а негативные мысли можно научиться работать на благо.

4. Сила негативного мышления.

Пропаганда позитивного мышления продолжает победоносно маршировать по миру, доходя порой до абсурда. Но те, кто действительно стремится найти внутренний баланс, вынуждены учиться мыслить негативно. Не ныть или сетовать на непредвиденные обстоятельства, а учиться видеть опасности заранее, встречать их подготовленным.

Например, не верить всем подряд, учиться видеть темные стороны отношений, других людей и свои собственные, предвидеть возможные ошибки или перестать спасать окружающих без их желания. Да, мы учимся, когда нам больно. Но негативное мышление позволит нам безболезненно принять свое настоящее «Я».

Но не стоит путать негативное мышление с негативными повторяющимися мыслями. Негативное мышление – это, скорее, здравый смысл, умение критически оценить ситуацию. Зато негативные мысли нас угнетают. Перефокусировать мозг на поиск гармонии помогут несколько действенных упражнений для души.

Стоит перепробовать несколько, чтобы найти то, единственное:

• Практиковать медитацию или релаксацию: дает возможность сосредоточиться не на плохих или хороших, а на полезных мыслях.
• Заняться любимым спортом: помогает скинуть накопившуюся негативную энергию, научиться слушать язык тела.
• Найти хобби: позволит воплотить мечты, сконцентрироваться на процессе, а не на результате.
• Завести домашнего питомца: заботы о друге помогут прекратить бесконечные диалоги в голове.
• Не забывать читать: это отличный способ отвлечься, развить фантазию, пополнить словарный запас.

Выводы

• Инь Янь – это не популярная теория о мужском и женском начале, а целое мировоззрение, система понятий о добре и зле.
• Умение выявить и предупредить дисбаланс в любой сфере жизни – наивысшее умение человека.
• Жизнь многослойна, а слои накладываются с ранних лет жизни. Поиски внутренней гармонии придется начать с разбора детства.
• Уравновешивая себя, мы добавляем равновесия окружающему миру.
• Мир справедлив и гармоничен. Если он посылает нам стресс, значит, помогает обрести внутреннее равновесие.
• Негативное мышление не так бесполезно, как кажется.

Пройти тест на полушария мозга

«ИНЬ» и «ЯНЬ»- согласие противоположностей

Многое в нашем мире имеет свою противоположность. Однако обе стороны явления, вещи не исключают одна другую, скорее наоборот, одна нуждается в другой. Потому что без ночи не может быть дня, без страдания нет радости и без жизни нет смерти. Противоположности неразрывно соединены друг с другом, образуя единое целое, как две стороны одной монеты. Такое представление древних китайцев обнаруживается и в корнях нашей культуры. Гераклит, греческий философ, живший около 500 г. до н. э., писал по этому поводу:        «Живое и мертвое, бодрствующее и спящее, молодое и старое — это одно и то же, потому что первое превращается во второе, а второе тоже превращается и снова становится первым».        Мы учимся на различиях        Человеческое познание действует в принципе одинаково во всем мире. Все мы воспринимаем действительность, измеряя ее по некоторым своим внутренним критериям. Эти критерии мы разрабатываем сами на основе противоречивых впечатлений от органов чувств. Вот один пример: малыш ощупывает два стакана с молоком. Он устанавливает, что один стакан горячий, а другой — холодный. Таким способом дети и на Дальнем Востоке, и на Западе учатся познавать мир, устанавливая различия и давая им оценки.        Почти у любого понятия есть противоположность Между тем, противоречия помогают нам не только учиться. Без них мир не был бы таким, каков он есть. Одна сторона явления не может существовать без другой. Подумайте вот о чем:        Разве и у вас не бывает так, что вы ощущаете какой-либо дом «большим» только потому, что какой-то другой дом выглядит для вас «маленьким»? Как могло что-либо стоять «справа», если бы ничего не было «слева»? Как мог бы ваш стакан по-настоящему быть «полным» чем-либо, если бы он раньше не был бы «пустым»? Как могло бы небо быть «над» вами, если бы земляне была бы «под» вами? Как вы вообще могли бы быть чем-либо довольны, если бы не знали, что такое недовольство? Могли бы вы действительно ощущать какое-либо дело как «доброе», если бы на другой стороне не было бы «злых» дел? «ИНЬ» — это смерть, «ЯН» — это жизнь        Древние китайцы дали этим двумсторонам, имеющимся у всех вещей, название «инь» и «ян». Все возможные пары противоположностей могут быть упорядочены под этими двумя понятиями. «Инь» означает женское начало, а «ян» — мужское. «Инь» характеризуют такие свойства как «темное», «холодное» и «пассивное», а «ян» — «светлое», «теплое» и «активное». «Инь» — это ночь и смерть, «ян» — это день и жизнь. Перечень противоположностей можно продолжать долго. Но нужно понять принцип образа мышления.        Значения инь и ян        Инь Ян женский внутренний мягкий податливый темный влажный холодный неподвижный отрицательный пассивный неосознанный быть влюбленным луна земля восприятие (чужого) музыка мужской наружный твердый агрессивный светлый сухой горячий динамичный положительный активный осознанный работать солнце небо творчество (свое) шум        Противоположности образуют одно целое        Чтобы понять принцип «инь» и «ян», важно рассматривать то и другое не как «противников», которые борются между собой. Напротив, противоположности в этом мире, согласно китайскому представлению, нераздельно соединены между собой. И только совместно они образуют «целое». Кроме того, «инь» и «ян» не следует рассматривать как постоянные свойства, они скорее непрерывно изменяются и переходят одно в другое: моя рука теплее («ян»), чем стена, но холоднее («инь»), чем чашка с чаем. Если я положу теплую руку в холодную воду, она в конечном счете тоже станет («инь»). В китайской медицине пара противоположностей «инь» и ян» является определяющей как для организации правильного образа жизни здоровых людей, так и для обследования и диагностики в случае, если наблюдается какое-либо недомогание.

ИНЬ И ЯН — информация на портале Энциклопедия Всемирная история

ИНЬ И ЯН (кит., букв. — тём­ное и свет­лое) — од­на из пар ос­но­во­по­ла­гаю­щих кате­го­рий китайской фи­ло­со­фии, кон­кре­ти­зи­рую­щая­ся в не­ог­ра­ни­чен­ном ря­ду оп­пози­ций: пас­сив­ное и ак­тив­ное, мяг­кое и твёр­дое, внут­рен­нее и внеш­нее, ниж­нее и верх­нее, жен­ское и муж­ское, зем­ное и не­бес­ное и т. д. Эти­мо­ло­гические зна­че­ния Инь и янь — те­не­вой и сол­неч­ный скло­ны хол­ма или бе­ре­га ре­ки.

В «Го юй» Инь и Ян впер­вые пред­став­ле­ны как две ипо­ста­си «пнев­мы» (ци) — со­от­вет­ст­вен­но «зем­ная» и «не­бес­ная», на­ру­ше­ние взаи­мо­дей­ст­вия ко­то­рых при­во­дит к сти­хий­ным бед­ст­ви­ям и сму­там. В «Гу­ань-цзы» с взаи­мо­дей­ст­ви­ем Инь и Ян со­пря­же­ны сме­ны вре­мён го­да, дня и но­чи. В «Чжу­ан-цзы» Инь и Ян свя­за­ны с ка­те­го­рия­ми «Дао дэ цзи­на» «по­кой» и «дви­же­ние». В тра­диционной кос­мо­го­нии по­яв­ле­ние Инь и Ян зна­ме­ну­ет со­бой пер­вый шаг от не­диф­фе­рен­ци­ро­ван­но­го («хао­тич­но­го») един­ст­ва пер­во­здан­ной «пнев­мы» к мно­го­об­ра­зию всей «тьмы ве­щей» («Дао дэ цзин»).

В про­цес­су­аль­ном ас­пек­те глав­ный за­кон Инь и Ян — дао, то есть их взаи­мо­пре­вра­ще­ние по дос­ти­же­нии оп­ре­де­лён­ной фа­зы раз­ви­тия: «од­но инь, од­но ян — это и есть дао»; при этом ка­ж­дое из про­ти­во­по­лож­ных на­чал со­дер­жит в се­бе по­тен­цию дру­го­го. Таким образом, мо­дель инь — ян оп­ре­де­ля­ет не толь­ко раз­ви­тие, но и уст­рой­ст­во все­го су­ще­го в ми­ре. Прин­цип дуа­ли­за­ции реа­ли­зу­ет­ся на всех уров­нях су­ще­ст­во­ва­ния объ­ек­тов: лю­бая сто­ро­на инь и лю­бая сто­ро­на ян в свою оче­редь де­лят­ся на инь — ян и т. д.

Эта тео­рия уни­вер­саль­но­го дуа­лиз­ма сфор­ми­ро­ва­лась в середине I тысячелетия до нашей эры и впер­вые бы­ла сис­те­ма­ти­че­ски из­ло­же­на в «И цзи­не», где Инь и Ян на­зва­ны «дву­мя об­раз­ца­ми», ро­ж­дён­ны­ми «Ве­ли­ким пре­де­лом» (тай цзи), и ото­жде­ст­в­ле­ны с эле­мен­тар­ны­ми ком­по­нен­та­ми гек­са­грамм (гуа) — пре­рван­ной и це­лой чер­та­ми со­от­вет­ст­вен­но. Наи­боль­шее раз­ви­тие она по­лу­чи­ла в шко­ле инь­ян цзя. Цзоу Янь и Дун Чжун­шу со­еди­ни­ли её с уче­ни­ем о пя­ти эле­мен­тах (у син), что в даль­ней­шем ста­ло ос­но­вой прак­ти­че­ски всех тра­ди­ци­он­ных фи­лософских и на­учных по­строе­ний в Ки­тае.

Уже в «Си цы чжуа­ни» (ком­мен­ти­ру­ю­щей час­ти «И цзи­на») дей­ст­вие Инь и Ян рас­про­стра­ня­лось на об­щественные и се­мей­ные от­но­ше­ния, а Дун Чжун­шу пе­ре­нёс идею Инь и Ян так­же на ка­те­го­рии со­ци­аль­ной оцен­ки — мо­раль­ные ка­че­ст­ва, на­гра­ды и на­ка­за­ния: «Всё дур­ное ис­чер­пы­ва­ет­ся в инь, всё доб­рое — в ян»; «в ян — вы­со­кое на­ча­ло, в инь – низ­кое». Чжоу Ду­ньи свя­зал ро­ж­де­ние Инь и Ян с ди­на­ми­кой «дви­же­ния» и «по­коя» «Ве­ли­ко­го пре­де­ла» как сво­его ро­да про­грам­мы упо­ря­до­чен­но­го раз­ви­тия ми­ра. Кон­цеп­ция Инь и Ян про­дол­жа­ет иг­рать важ­ную роль в современной ки­тай­ской ме­ди­ци­не.

© Большая Российская Энциклопедия (БРЭ)

Литература

• Graham A. C. Yin/Yang and the na­ture of correlative thinking. Kent Ridge, 1986
• Ки­тай­ская гео­ман­тия / Сост. М. Е. Ер­ма­ков. СПб., 1998

Ян — это… Что такое Инь-Ян?

ИНЬ ЯН — (кит., букв. – темное и светлое) – одна из пар основополагающих категорий китайской философии, выражающая идею универсальной дуализированности мира и конкретизирующаяся в неограниченном ряду оппозиций: пассивное и активное, мягкое и твердое,… …   Философская энциклопедия

ИНЬ И ЯН — в древнекитайской мифологии и натурфилософии тёмное начало (инь) и противоположное ему светлое начало (ян), практически выступающие всегда в парном сочетании. Первоначально инь означало, видимо, теневой (северный) склон горы. Впоследствии при… …   Энциклопедия мифологии

Инь — (или Шан), древнекитайское государство в XIV XI вв. до н. э. Было завоёвано племенем чжоу. * * * ИНЬ ИНЬ (Шан) (Yin, Shang), раннее государство на территории Китая. Около 1400 г. до н. э. иньцы представители группы племен носителей одной из… …   Энциклопедический словарь

ИНЬ — ЯН — ИНЬ ЯН, основные понятия древнекитайской натурфилософии, универсальные космические полярные и постоянно переходящие друг в друга силы (женское мужское, пассивное активное, холодное горячее и т. д.). Учение о силах инь ян систематизировано в… …   Энциклопедический словарь

ИНЬ — ЯН основные понятия древнекитайской натурфилософии, универсальные космические полярные и постоянно переходящие друг в друга силы (женское мужское, пассивное активное, холодное горячее и т. д.). Учение о силах инь ян систематизировано в приложении …   Большой Энциклопедический словарь

ИНЬ—ЯН — основополагающая парная категория кит. философии, выражающая идею дуальности мира. Этимологически восходит к идеограммам, обозначающим теневой (инь) и солнечный (ян) склоны холма. Обозначает универсальный ряд противоположных сторон мира вещей:… …   Философская энциклопедия

ИНЬ И ЯН —         одни из осн. понятий кит. философии. Исходное значение: пасмурная и солнечная погода или теневая и солнечная стороны (напр., горы, ущелья). Др. кит. мыслители использовали бинарность данного противопоставления для филос. выражения мн.… …   Философская энциклопедия

инь-ян — основные понятия древнекитайской натурфилософии, универсальные космические полярные и постоянно переходящие друг в друга силы (женское  мужское, пассивное  активное, холодное  горячее и т. д.). Учение о силах инь ян систематизировано в приложении …   Энциклопедический словарь

Инь және Ян — бірін бірі толықтыратын екі күшті немесе өмірдің барлық аспектілері мен құбылыстарын қамтитын екі принципті білдіретін қытай философиясындағы ұғымдар. Инь жер, әйел бастама, қараңғылық түнек (тьма), енжарлық (пассивность) және жұту (поглощение)… …   Философиялық терминдердің сөздігі

Инь — (Шан) первая достоверная эпоха истории Китая (16 11 вв. до н.э.). В период Инь появилось иероглифическое письмо. К 14 в. уже сложилось государство с царём (ваном) во главе. В 11 в. было уничтожено племенем чжоу. Последняя столица Инь близ… …   Исторический словарь

Инь и ян — Психологос

Фильм «Мулан 2»

​​​​​​​Инь и ян — женское и мужское начало.

Ян — белое, мужское начало, день, сухой, огонь, горячий, активный, экстравертный (акцент на внешнее).

Инь — чёрное, женское начало, ночь, холодный, влажный, вода, пассивный, интравертный (акцент на внутреннее).

Ян — это прежде всего активное, отдающее, преобразующее, мужское начало мира. Инь — это пассивное, воспринимающее, сохраняющее, женское начало мира. Простейшие примеры. Солнце — это Ян-светило, так как оно светит своим светом, дает тепло, а Луна — это Инь-светило, так как она светит отраженным светом и не дает тепла. Мужчина — это олицетворение Ян, так как он добытчик и строитель дома, дающий начало новой жизни. Женщина — олицетворение Инь, так как она хранительница дома, вынашивающая и охраняющая ребенка. Ян и Инь совершенно естественно дополняют друг друга, хотя в каком-то смысле и противостоят друг другу. Важно тут то, что без Ян невозможно существование Инь, а без Инь невозможно существование Ян. Только их взаимодействие дает полноценную, разностороннюю и самовоспроизводимую жизнь. В жизни всегда чередуются или же существуют одновременно преобразование и сохранение, творчество и использование плодов этого творчества, бодрствование и сон, руководство и подчинение, и все это нормально, без этого нельзя.

Инь и ян, Добро и зло

Добро и зло с Инь и ян никак не связано. Как добро, так и зло могут действовать как Инь-методами, так и Ян-методами.

Мнение не-специалиста, но наблюдательного человека

Нижеизложенный текст не претендует на научность, доказанность и вообще что-либо серьезное. Но…

Есть два Великих Начала Вселенной: Инь и Ян. Они проявляются во всем, что есть в мире. Люди – не исключение. Вся биология, психика и поведение людей складываются из качеств, кои суть проявления этих двух Начал.

Начало Ян: белое, день, сухой, огонь, горячий, активный, экстравертный (акцент на внешнее). Активное, отдающее, преобразующее начало мира.

Психологически может проявляться в виде:

• доминантности, харизматичности, стремлению подчинять, управлять, возглавлять, воспитывать и учить
• активности, накала страстей
• креативности, неожиданных идей
• стремления украшать себя, любоваться своей внешностью
• если в созидании – то крупном, масштабном, долговечном (в строителях Вавилонской башни, несомненно, играло начало Ян)
• определенность, четкость, прямота, решительность
• строгость, порядок, правильность, принципиальность (в решениях)
• стремление к разумному, четкому, ясному, понимаемому (в информации)
• экстраверсия (уже упоминали, но повторюсь)
• в темпераменте – сангвиник или холерик
• в акцентуациях – гипоманьяк, истероид, неустойчивый

Кто такой Ян-человек?

​​​​​​​В профессиях: рекламщик, шоумен, бизнесмен, артист, политик, телеведущий, продажник. Разумеется, Ян — руководители всех мастей.

Ян-люди любят все крупное, яркое, броское, эффектное, громкое, ясное, четкое, изобильное.

Есть целая нация людей, сделавших Ян своим стилем жизни. Они так и называются: ЯН-ки.

Начало Инь: чёрное, ночь, холодный, влажный, вода, пассивный, интравертный (акцент на внутреннее).

Психологически проявляется в:

• стремлении улаживать конфликты, снимать противоречия, налаживать отношения
• готовности и способности к подчинению, внушаемости, ведомости
• гибкости в поведении, нежелании «ломить силой»
• выдержке, хладнокровии, спокойствии, бдительности
• собранности, сосредоточении, концентрации внимания
• ИН(ь)траверсии (тот самый акцент на внутреннее)
• ИН(ь)туиции (то, что идет из внутреннего)
• милосердии и жалости
• стремлении няньчить, оберегать, выхаживать и помогать
• незаметности, неброской внешности
• скромности, тихости
• аккуратности, точности, предсказуемости в действиях
• монотонном, кропотливом, каждодневном труде
• любви к мистике, тайнам, загадкам
• в темпераментах флегматика и меланхолика
• в акцентуациях: шизоид, депрессивный, психастеник, сеситивный, конформный

Наиболее известные виды Инь – деятельности: мастер, ученый-исследователь, ремесленник, писатель, охранник, няня, медсестра, монах (монахиня), из наиболее современных — программист. В социальной иерархии Инь-люди чаще всего — подчиненные. Они редко добиваются популярности и славы. Их предпочтения в жизни – аскетизм, либо скромный уют, «домашность».

Нация, достигшая наибольших успехов в развитии ИНЬ – это ИН(Ь)дусы.

Ян и Инь в отношениях

Ян и Инь совершенно естественно дополняют друг друга, хотя в каком-то смысле и противостоят друг другу — и в отношениях тоже.

Дружеские пары, пары начальник-подчиненный, пары семейные и любовные – как правило складываются так, чтобы Инь и Ян партнеров дополняли друг друга. Т.е., если в одном много Ян, то у другого как-то незаметно оказывается много Инь

Мало того, Ян и Инь друг друга порождают и провоцируют.

То есть, если в женщине ярко горит Ян-начало (она броско одевается, любит быть в центре внимания, экстравертивна и окружена поклонниками), то для прочности их отношений от мужчины потребуется немало Инь (выдержки, спокойствия, хладнокровия). Если же он попробует проявить Ян (доминантность, строгость), то нарвется на Инь (слезы, депрессивность, подавленность).

Когда женщина рождает ребенка (расходуя тем самым созидательное Ян – начало на производство новой жизни), то в ней остается много Инь (милосердие, склонность оберегать и нянчить)

Когда мужчина много и активно трудится (тратит много Ян на работе), то дома он представляет из себя уже сплошной Инь (становится похож на ребенка, которого надо нянчить и обихаживать)

Талисман Инь-Янь – символ гармонии

Символ Инь-Янь известен практически каждому. Его изображение вы можете увидеть где угодно: его наносят на одежду, используют в декоре, амулет Инь-Янь носят в качестве украшения и талисмана, дарят амулет Инь-Янь для двоих влюблённых. Значение же этого древнего китайского символа хозяевам этих вещей и украшений может быть даже не известно. Давайте сегодня узнаем, что означает амулет Инь-Янь и каково его значение как талисмана.         

Немного истории

В переводе с китайского языка Инь-Янь означает Свет и Тьма. Возможно поэтому считается, что эти слова изначально символизировали два склона горы – освещённый и находящийся в тени, свет и тьму. Ведь по- разному освещённые стороны всё равно остаются единым целым – горой. Поскольку процесс освещения является не статичным, а меняющимся в зависимости от положения Земли, то и эти противоположности – свет и тьма взаимодействуют и переходят одна в другую.

Китайская «Книга Перемен» трактовала Инь и Янь как символ единства и борьбы противоположностей. Это символ единого целого, в котором противоположные части взаимодействуют друг с другом, как бы обмениваются своими энергиями чтобы составить в итоге мощнейшую энергию «Ци».

Значение символа Инь-Янь

Круг, в который заключены компоненты этого символа означает бесконечность всего существующего на Земле. Этот круг разделён волнистой линией на две абсолютно равные части. Волнистая, а не прямая линия создаёт эффект проникновения одной половинки в другую. Обе части влияют друг на друга, ведь увеличив одну часть пришлось бы уменьшать вторую. При этом, в каждой половинке находится малая толика противоположного цвета – точка. Подытоживая можно сказать, что Инь-Янь — это символ всего Мира, противоположности, которые в сочетании и во взаимодействии создают единое целое.

Со временем и с развитием различных философских течений люди наделяли этот символ всё большим количеством значений. Так, считается что Инь-Янь – это мужское и женское начало, небо и земля, добро и зло. Но смысл их остаётся один – это двойственность, противоположности.

Инь-Янь как талисман

Такой талисман может послужить не только украшением, но и замечательным помощником для человека, который будет его носить. Талисман Инь-Янь поможет восстановить утраченную гармонию и равновесие, поможет уравновесить противоположные стороны характера и приведёт к их балансу.

Если у вас появился такой амулет или талисман – не спешите его сразу надевать. Вы же хотите, чтобы он работал на полную мощность? Тогда сначала очистите свой талисман он чужой энергетики, подержав его в соли или под проточной водой.

После этого зарядите его своей стихией. Так, водным знакам (Рыбам, Ракам, Скорпионам) надо семь раз окунуть талисман в воду, знакам огня (Овен, Стрелец и Лев) надо пронести свой оберег семь раз через пламя свечи, знакам воздуха (Водолеям, Весам, Близнецам) – стоит зажечь благовония и окурить оберег. Земные знаки (Тельцы, Девы, Козероги) должны присыпать талисман землёй и оставить так на несколько минут.

Теперь ваш талисман заряжен и готов помогать вам. Купить кулон Инь-Янь вы можете в нашем магазине.

Что такое инь и ян? | Фэн-шуй и непознанное

Следующим шагом — уже в наше время — было согласование традиционных знаний народов Дальнего Востока с достижениями западной цивилизации. На этом пути предстояло переосмыслить накопленные наукой знания в ключе древнего учения о мире как о единстве и борьбе двух противоположных начал — инь и ян.

Основой древней мудрости Китая и Японии была концепция, согласно которой каждая вещь, ситуация, чувство и т. д. двузначны, обладают двумя полюсами и имеют свою противоположность: день — ночь, война — мир, мужчина — женщина…

Инь — это Женское начало. Расширение, внешнее, восходящее, пространство, сладкое, фиолетовый, легкий, электрон, вода, кислород, растения (особенно салаты), симпатическая нервная система. Слишком много инь ведет к зябкости и страхам, особенно быть на людях, к мазохизму.

Ян — это Мужское начало. Сжатие, внутреннее, нисходящее, время, соленое, красный, тяжелый, огонь, протон, водород, углерод, животные (особенно хищные), парасимпатическая нервная система. Слишком много ян ведет к агрессивности, вплоть до жестокости, садизма.

Фото: DG-RA, pixabay.com

Эти понятия являются основой философии фэн-шуй. В китайской философии инь и ян — это две космические силы, которые противопоставляются друг другу, постоянно трансформируются одна в другую, создавая саму жизнь. Фэн-шуй активно пользуется этими понятиями, стремится поддержать баланс инь и ян в каждом доме, в каждой местности.

• Инь — это темнота, тишина, неподвижность, плавные линии, сырость и холод, неизменный порядок. В каждом доме есть элементы, принадлежащие инь: например, мягкая мебель, подушки, встроенные шкафы, ковры, а также затхлый воздух и неприятный запах.
• Ян — это свет, громкий звук, движение, прямые линии, тепло и сухость, приятный аромат. К ян относится высокая, легко передвигающаяся мебель, вертикальный рисунок обоев или гардин, яркое освещение.

Чтобы чувствовать себя спокойно, комфортно, безопасно в том или ином помещении, например, в собственной квартире, необходимо поддерживать в ней баланс инь и ян. Небольшое смещение в одну из сторон допускается, однако присутствие другой должно быть ощутимым, достаточным.

Фото: WorldSpectrum, pixabay.com

Все вы наверняка не раз видели символ «инь-ян», символ созидательного единства противоположностей во Вселенной. Его изображают в виде круга, образа бесконечности, разделенного волнистой линией на две половины — темную и светлую. Симметрично расположенные внутри круга две точки — светлая на темном фоне и темная на светлом — говорили о том, что каждая из двух великих сил Вселенной несет в себе зародыш противоположного начала. Первоначально инь и ян означали, соответственно, теневой и солнечный склоны горы.

Темное и светлое поля, обозначающие, соответственно, инь и ян, симметричны, но эта симметрия не статична. Она предполагает постоянное движение по кругу — когда одно из двух начал достигает своего пика, оно уже готово отступить:

«Ян, достигнув пика своего развития, отступает перед лицом инь. Инь, достигнув пика своего развития, отступает перед лицом ян» (Лао-цзы).

В старинных китайских книгах нередко встречается это символическое изображение, но не в форме черно-белых запятых, вписанных в круг, а в виде сплетающихся белого тигра и зеленого дракона. Тигр символизирует инь, Запад, женское начало, а дракон — ян, Восток, мужское начало.

Фото: maximetherrienarel, pixabay.com

Самих животных человек не видит, но ему доступно увидеть их материальное воплощение в очертаниях, форме гор и иных возвышенностей. Древние считали, что строить дом нужно в том месте, где произошло соединение этих животных, поскольку при этом рождается живительная энергия ци.

По материалам Фритьофа Капры «Дао физики».

Что означают инь и янь?

Инь и янь (или инь-янь) — сложная концепция взаимоотношений в китайской культуре, которая развивалась на протяжении тысячелетий. Короче говоря, значение инь и ян заключается в том, что вселенная управляется космической дуальностью, набором двух противоположных и дополняющих принципов или космических энергий, которые можно наблюдать в природе.

Инь-Ян

• Философия инь-ян говорит, что вселенная состоит из конкурирующих и дополняющих друг друга сил тьмы и света, солнца и луны, мужчины и женщины.
• Философии не менее 3500 лет, она обсуждается в тексте девятого века до нашей эры, известном как И Цзин или Книга Перемен , и влияет на философию даосизма и конфуцианства.
• Символ инь-ян связан с древним методом, который использовался для отслеживания движения солнца, луны и звезд в течение года.

Вообще говоря, Инь характеризуется как внутренняя энергия, женственная, неподвижная, темная и негативная. С другой стороны, Ян характеризуется внешней энергией, мужским, горячим, ярким и позитивным.

Тонкая и космическая двойственность

Элементы Инь и Ян бывают парами — например, луна и солнце, женщина и мужчина, темный и яркий, холодный и горячий, пассивный и активный и т. Д. — но обратите внимание, что инь и ян не являются статичными или взаимоисключающими понятиями. Хотя мир состоит из множества различных, иногда противоположных сил, они могут сосуществовать и даже дополнять друг друга. Иногда силы, противоположные по своей природе, даже полагаются друг на друга в своем существовании. Природа инь-янь заключается во взаимообмене и взаимодействии двух компонентов.Чередование дня и ночи — как раз такой пример: не может быть тени без света.

Баланс инь и янь важен. Если инь сильнее, ян будет слабее, и наоборот. Инь и ян могут меняться местами при определенных условиях, поэтому обычно они не являются инь и ян только по отдельности. Другими словами, элементы инь могут содержать определенные части ян, а ян могут иметь некоторые компоненты инь. Считается, что этот баланс инь и ян присутствует во всем.

Символ Инь Ян

Символ инь-ян (также известный как символ тайцзи) состоит из круга, разделенного на две половины изогнутой линией.Одна половина круга черная, обычно представляет собой сторону инь; другой белый, для янской стороны. Точка каждого цвета находится рядом с центром другой половины. Таким образом, две половины переплетаются по спиралевидной кривой, которая разделяет все на полукруги, а маленькие точки представляют идею о том, что обе стороны несут семя другой.

Белая точка в черной области и черная точка в белой области означают сосуществование и единство противоположностей, образующих единое целое.Изогнутая линия означает, что между двумя противоположностями нет абсолютного разделения. Таким образом, символ инь-ян олицетворяет обе стороны: двойственность, парадокс, единство в разнообразии, изменение и гармонию.

Происхождение Инь-Ян

Концепция инь-янь имеет долгую историю. Существует много письменных источников об инь и ян, некоторые из которых относятся к династии Инь (около 1400–1100 гг. До н. Э.) И династии Западная Чжоу (1100–771 гг. До н. Э.).

Самые старые записи принципа инь-ян находятся в книге Zhouyi , также называемой I Ching или Книгой перемен , которая была написана королем Вэном в 9 веке до нашей эры во время династии Западная Чжоу.

Этот набор основан в даосской космологии для представления фундаментальных принципов реальности, рассматриваемых как набор из восьми взаимосвязанных концепций; как используется в фен-шуй и и-цзин. Эта версия (более поздняя версия небес) используется компасом Луо Пан, который используется в фэн-шуй для анализа движения ци, воздействующей на нас. Триграммы соответствуют пяти элементам, астрономии, астрологии, географии, геомантии, анатомии, семье и многому другому. Thoth_Adan / Getty Images

Цзин часть Zhouyi особенно говорит о потоках инь и янь в природе.Эта концепция становилась все более популярной в период весны и осени (770–476 до н.э.) и периода враждующих государств (475–221 до н.э.) в древней китайской истории.

Эта идея на протяжении тысячелетий оказывала влияние на китайских философов, в том числе на ученых, связанных с даосизмом, таких как Лао-цзы (571–447 гг. До н.э.) и конфуцианства, таких как сам Конфуций (557–479 гг. До н.э.). Он лежит в основе азиатских боевых искусств, медицины, науки, литературы, политики, повседневного поведения, убеждений и интеллектуальных поисков.

Происхождение символа

Происхождение символа инь-ян находится в древней китайской системе хронометража, когда для измерения длины тени в течение солнечного года использовался шест; он был изобретен в Китае как минимум 600 г. до н. э. Фактически, некоторые предположили, что символ инь-ян близко приближается к графическому изображению ежедневного изменения длины тени полюса в течение года. Ян начинается в период зимнего солнцестояния и указывает на начало периода, когда дневной свет преобладает над тьмой. и таким образом ассоциируется с солнцем.Инь начинается в день летнего солнцестояния и представляет собой преобладание тьмы над дневным светом и ассоциируется с луной.

Инь-ян также представляет собой наблюдение за земной тенью на Луне и запись положения созвездия Большой Медведицы в течение года. Эти наблюдения составляют четыре точки компаса: солнце встает на востоке и садится на западе, самая короткая измеренная тень направлена ​​на юг, а ночью полярная звезда указывает на север.

Таким образом, инь и ян фундаментально связаны с годовым циклом движения Земли вокруг Солнца и, в результате, с четырьмя временами года.

Медицинское использование

Принципы инь и янь являются важной частью «Классики медицины Huangdi Neijing или Yellow Emperor». Написанная около 2000 лет назад, это самая ранняя китайская медицинская книга. Считается, что для того, чтобы быть здоровым, необходимо уравновесить силы инь и ян в собственном теле.

Инь и янь по-прежнему важны в традиционной китайской медицине и фэн-шуй.

Дополнительные ссылки

иньян | Определение, значение и факты

иньян , романизация Уэйда-Джайлса инь-ян , японский ин-ю , в восточной мысли две взаимодополняющие силы, составляющие все аспекты и явления жизни. Инь — символ земли, женственности, тьмы, пассивности и поглощенности. Он присутствует в четных числах, в долинах и ручьях, и представлен тигром, оранжевым цветом и пунктирной линией.Ян представляет собой небо, мужественность, свет, активность и проникновение. Он присутствует в нечетных числах в горах и представлен драконом, лазурным цветом и непрерывной линией. Говорят, что оба они происходят из Великого Предельного ( тайцзи ), их взаимодействие друг с другом (по мере того, как одно увеличивает, другое уменьшается), являясь описанием фактического процесса во Вселенной и всего, что в ней находится. В гармонии они изображены как светлая и темная половина круга.

Популярные вопросы

Что такое инььян?

Иньян описывает две взаимодополняющие силы — инь и ян — которые составляют все аспекты и явления жизни.Он охватывает реальный процесс Вселенной и всего, что в ней находится. Инь и Ян изображаются как светлая и темная половина круга.

Что символизирует инь?

Инь — символ земли, женственности, тьмы, пассивности и поглощенности. Он присутствует в четных числах, в долинах и ручьях, и представлен тигром, оранжевым цветом и пунктирной линией.

Что символизирует янь?

Ян — это небо, мужественность, свет, активность и проникновение.Он присутствует в нечетных числах в горах и представлен драконом, лазурным цветом и непрерывной линией.

Каково происхождение инььян?

Истоки идеи иньян неясны, но древние. В Китае в III веке до нашей эры он лег в основу целой школы космологии, ведущим представителем которой был Цзоу Янь. Значение инььян на протяжении веков пронизывало все аспекты китайской мысли, влияя на астрологию, гадания, медицину, искусство и правительство.

Концепция инььян в китайской мысли ассоциируется с идеей пяти фаз ( wuxing ) — металла, дерева, воды, огня и земли — обе эти идеи придают содержание характерной для китайцев веры в циклическую теорию. становления и растворения и взаимозависимости между миром природы и человеческими событиями.

Истоки идеи иньян неясны, но древние. В III веке до нашей эры в Китае она легла в основу целой школы космологии (школы Иньян), главным представителем которой был Цзоу Янь.Значение инььян на протяжении веков пронизывало все аспекты китайской мысли, влияя на астрологию, гадания, медицину, искусство и правительство. Концепт появился в Японии в ранние времена как в — y . Правительственное бюро существовало в Японии еще в 675 году н.э., чтобы консультировать правительство по гаданиям и управлению календарем в соответствии с принципами в — гг. , но позже оно вышло из употребления. В — гг. Представления пронизывали все уровни японского общества и сохраняются даже в наше время, о чем свидетельствует широко распространенная вера в счастливые и несчастливые дни и направления и учет знаков зодиака при заключении брака.

Что означает символ?

Вы видели символ, но что означает инь янь? Не говоря уже о том, что такое инь, а что янь? Принципы инь и янь имеют долгую и увлекательную историю, и мы собрали все наиболее интересные и важные моменты в этой статье. Читайте дальше, чтобы узнать:

• Разные значения инь и ян
• Что означает символ инь-янь и почему он так выглядит
• Краткая история инь и янь (этот символ существует гораздо дольше, чем вы думаете!)
• Как принципы инь-ян использовались всеми, от политиков до декораторов интерьеров и мастеров боевых искусств

Что означают инь и янь?

Инь и ян (или 陰 и 陽 в традиционных китайских иероглифах) представляют двойственность или идею о том, что две противоположные характеристики могут действительно существовать в гармонии и дополнять друг друга.Та же идея скрывается за цитатами вроде «не может быть света без тьмы». Инь (черный сегмент) и ян (белый сегмент) представляют разные качества.

В таблице ниже приведены некоторые характеристики, которые каждая из них представляет. Вы увидите, что для каждого из них инь и ян представляют пару противоположностей, таких как черное и белое, свет и тень, север и юг и т. Д.

Инь	Ян
Черный	Белый
Тень	Свет
Женский	Мужской
Луна	Вс
Приемник	Активный
Скрытый	Открыть
отрицательный	Положительно
Север	Юг
Остальное	Механизм
Нижний	верхний
Холодный	Горячий
Ночь	День
Вода	Пожар
Старый	Молодой
Мягкая	Жесткий
Четные числа	Нечетные числа
Долина	Гора
Плохо	Богатый

Что означает символ инь-янь?

Символ инь-янь в Китае часто называют «тайцзиту».Это знакомый символ, который вы, вероятно, много раз видели на украшениях, одежде, записных книжках и т. Д. Существует множество вариантов символа, но наиболее распространенным является круг, состоящий из двух взаимосвязанных завитков / слезинок, одного черного и одного белого. В каждом завитке есть точка противоположного цвета.

Символ инь-янь представляет собой взаимосвязь мира, особенно мира природы. Не может быть позитива без негатива, открытого без закрытого, света без тени. Сам символ инь-янь изображает эту взаимосвязь.Посмотрев на символ, вы увидите, что у него нет прямой линии, проходящей через центр, чтобы обозначить разделение между инь и янь. Внутри разделительная линия представляет собой мягкую S-образную форму. Он показывает, как инь и янь связаны и постоянно перетекают друг в друга. В верхней части символа, когда Ян увеличивается, Инь сжимается. Внизу, инь увеличивается по мере того, как ян сокращается. Идеальная ситуация — это когда между ними существует равный баланс, т.е. когда достигается гармония.

Внутри символа белый и черный сегменты не только идеально сочетаются друг с другом, образуя круг, но и в каждом из них есть маленький кружок другого цвета, чтобы еще больше показать связь между ними.Маленькие кружки также показывают, что нет ничего абсолютного. Во всех инь есть немного ян, и наоборот. Это еще раз демонстрирует связь между ними.

Внешний круг символа инь-янь представляет собой целостность вселенной. Это показывает, что инь и ян представляют все, что мы знаем, а также то, чего мы не понимаем.

Краткая история символа Инь Ян

Понятия Инь и Ян существовали в Китае на протяжении тысячелетий.Самое раннее известное упоминание этих двух терминов было найдено на костях оракула, где они относились к разным частям природы. Примерно две тысячи лет назад была создана школа под названием «школа иньян», в которой учили принципам баланса и шаблонов.

Около 100 г. н.э. был создан первый словарь китайских иероглифов, в котором инь определяется как «закрытая дверь, темнота и южный берег реки и северная сторона горы», а ян — как «высота, яркость и южная сторона горы». гора.»Еще один ранний зарегистрированный случай, когда термины инь и ян появляются вместе, упоминается инь как тенистая сторона холма и ян как солнечная сторона холма.

Во времена династии Чжоу (1050–771 до н.э.) концепции инь и ян распространились более широко и стали ассоциироваться с философскими идеями. Такие философы, как Конфуций и Лао-цзы, начали включать принципы инь и ян в свои учения. Примерно в это же время инь и ян стали важной частью даосизма (иногда называемого «даосизмом»).Со временем символ инь-янь стал одним из самых распространенных даосских символов и часто встречается на даосских храмах, на одеяниях и курильницах.

На протяжении веков принципы инь и ян стали частью многих различных аспектов культуры Китая и Восточной Азии (некоторые из них мы обсудим подробнее в следующем разделе).

Нет точной даты происхождения символа инь-янь, и неизвестно, кто первым создал его. Тем не менее, он определенно использовался примерно в 1000 году нашей эры, когда его популяризировал философ династии Сун Чжоу Дуньи.В течение нескольких десятилетий, особенно в 1970–1990-х годах, это был обычный символ, который можно было использовать в украшениях, на футболках и т. Д. Многие люди, носящие его, не знают всей истории или значения этого символа, но ценят то, как он внешний вид и его содействие равновесию и изменению.

Основные принципы инь-янь

Итак, что же на самом деле означает инь и янь? Символ инь-янь представляет собой множество различных принципов, каждый из которых важен в даосизме и позади него.Ниже мы объясним пять из самых важных.

# 1: Инь и Ян вместе образуют единое целое

Инь и Ян представляют собой противоположные силы, которые, когда они соединяются, представляют все в мире природы. Вместе они представляют разные грани мира и то, как они должны быть тщательно сбалансированы, чтобы быть законченными.

# 2: Ни Инь, ни Ян не могут быть полностью доминирующими

Одно не может существовать без другого, так же как движение не может существовать без покоя, или тень не может существовать без солнца.И инь, и ян должны присутствовать всегда, и одно не превосходит другое.

# 3: Равный баланс создает гармонию

В идеальном случае инь и янь должны быть идеально сбалансированы, и каждый из них имеет равную долю целого. Когда это происходит, в мире царит гармония и равенство.

# 4: Инь и Ян никогда не статичны

Баланс между инь и ян всегда меняется; это одна из причин, почему два сегмента выглядят так, как будто они перетекают друг в друга в символе инь-янь.Никогда не бывает точки, в которой инь и ян перестают двигаться, точно так же, как количество света и тьмы всегда меняется по мере того, как солнце встает и заходит каждый день.

# 5: Внешние факторы могут нарушить баланс

Иногда, когда достигается баланс инь и ян, что-то извне может его нарушить. Этот принцип часто используется в традиционной китайской медицине (подробнее об этом ниже), где внешние факторы могут нарушить баланс в организме и вызвать проблемы со здоровьем.

Как используются принципы инь-янь?

Представления об инь и ян распространились на многие аспекты китайской культуры, а также распространились по Восточной Азии и, в конечном итоге, по всему миру. Вот пять способов использования принципов инь-янь во всем: от философии до архитектуры и борьбы.

Боевые искусства

Многие виды боевых искусств, возникшие в Китае, такие как тай-чи, используют инь и янь. Поддерживаемый им баланс важен во время упражнений и спаррингов. Например, чтобы добиться успеха в тай-чи, нужно понимать движение и неподвижность, атаку и защиту — противоположности, которые часто представляют инь и янь.

Фен-шуй

Фен-шуй — это практика, восходящая к древнему Китаю, которая использовала идею энергетических сил для принятия многих решений, в том числе о том, как ориентировать здания (отсюда и его современное использование в качестве руководящих принципов дизайна интерьера).Согласно фэн-шуй, существуют невидимые силы (известные как «ци»), которые связывают людей, землю и вселенную. Инь и Ян являются частью этих сил, и , чтобы иметь надлежащий фен-шуй, здания должны быть построены и выровнены в соответствии с силовыми полями инь-ян, чтобы они достигли надлежащего равновесия.

Традиционная китайская медицина

В традиционной китайской медицине тело считается здоровым, когда инь и янь находятся в равновесии. Различные факторы, такие как диета, стресс и загрязнение, могут проникать в организм и вызывать преобладание либо инь, либо ян. Когда это происходит, человек заболевает, потому что его тело больше не находится в гармонии. Практикующий врач должен определить, стал ли инь или ян доминирующим, и поработать над восстановлением баланса.

Конфуцианство

В сочинениях конфуцианства часто упоминаются принципы инь и ян. Наиболее широко они были распространены Дун Чжуншу, политиком и философом династии Хань. Ему приписывают включение идей инь и янь в конфуцианство. Раньше инь и ян рассматривались в первую очередь как символы природы и баланса, которого она требует, но Чжуншу создал этическую основу для инь и ян, заявив, что моральный долг человека — способствовать гармонии и равновесию как внутри себя, так и в мире в нем. Генеральная. Некоторые конфуцианцы также изменили принципы инь-ян в соответствии со своими целями. Например, несмотря на то, что фундаментальный принцип инь и ян состоит в том, что ни один из них не является доминирующим или более могущественным, чем другой, некоторые конфуцианцы считали ян более высоким и использовали это для оправдания доминирования мужчин над женщинами (которые были связаны с инь).

И Цзин

И Цзин — это текст гадания из древнего Китая и один из самых ранних письменных источников инь и янь. И Цзин можно использовать для гадания, где разные гексаграммы и последовательности гексаграмм имеют разные значения. В И Цзин, Инь и Ян представлены тремя горизонтальными линиями: линии Инь прерваны, а линии Ян — сплошными. Различные комбинации линий инь и ян привели к созданию 64 гексаграмм. И даосизм, и конфуцианство позже переняли многие идеи И Цзин .

Резюме: что означают инь и янь?

Итак, что такое инь и янь? Это две концепции, которые вместе представляют потребность в балансе, противоположных силах и изменениях.А что есть инь, а что ян? Инь (черная часть символа) представляет тени, женскую энергию и вообще более загадочную сторону вещей. Ян (белая часть символа) представляет солнце, мужскую энергию и вещи, которые более открыты. Ни один из них не может быть сильнее другого, и оба необходимы в равных количествах для существования гармонии.

Что дальше?

Есть какие-нибудь 2-долларовые купюры? Сколько на самом деле стоит двухдолларовая купюра? Узнайте ответ и другие распространенные заблуждения о 2-долларовых купюрах в нашем руководстве по 2-долларовым купюрам.

Хотите учиться чему-то новому? Мы собрали 113 самых интересных и интересных фактов. Спорим, что-то из этого списка вас удивит!

Как заставить ребенка-космонавта заснуть? Узнайте ответ и многие другие изюминки с нашим списком из 119 лучших шуток!

Скрытый смысл Инь и Ян

Инь Ян кофе | © Coffee Channel / Flickr

Каждый узнает символ: маленькие черные и белые полукруги, которые переходят друг в друга, с точками противоположного цвета по бокам.Просто взглянув на него, можно понять его основной смысл: поддерживать баланс. Но значение Инь и Ян гораздо глубже.

Немногие древние философии имели такое влияние, как даосизм. Философия, разработанная в 4 веке до нашей эры, сосредоточена на достижении «Пути» и обретении внутренней гармонии и баланса. В основе этой философии лежит символ, который представляет ее как наиболее узнаваемый аспект: Инь и Ян.

Неон Инь Ян | © Johnny Silvercloud / Flickr

Инь Ян гораздо больше, чем просто татуировка на парне из вашего урока боевых искусств. Он несет в себе глубокий смысл, столь же простой, сколь и глубокий.Чтобы понять это, давайте разделим символ на две составные части. Инь, или темная сторона, ассоциируется со всем жестким, негативным, холодным, влажным и женственным. Ян, или светлая сторона, ассоциируется с мягкими, позитивными, теплыми, сухими и мужскими вещами.

Но, несмотря на резкое противопоставление их внешнего вида, Инь и Ян не являются полными противоположностями. На самом деле важно, чтобы у каждой стороны было немного другого. Вот как получается, что вершина волны — Ян, а ее впадина — Инь.

Инь Ян архитектуры | © Салил Вадхавкар / Flickr

Фактически, Инь и Ян присутствуют во всем, и большинство вещей — это то и другое понемногу. Яичная скорлупа — это Ян, а яйцо внутри — Инь. Пшеница в поле — это Ян, но когда ее собирают, она становится Инь. Одно может превратиться в другое, и лучшее в жизни — это слияние двух.

Концепция Инь и Ян лежит в основе китайской медицины. Вы когда-нибудь задумывались, например, почему китайцы пьют так много горячей воды? Речь идет о балансировании Инь и Ян тела.Видите ли, баланс двух является наиболее важным аспектом. Эти две силы противостоят, но дополняют друг друга.

Инь Ян специи | © Эндрю Густар / Flickr

Китайская еда также неполна без понимания Инь и Ян. Пища Ян — это острая или сладкая пища. Подобно теплу, которое наполняет Ян, продукты Ян часто имеют теплые цвета, такие как красный и оранжевый. Иньская пища — это соленая или горькая пища. Они имеют холодный цвет и обычно выращиваются в воде. Примеры включают тофу и соевый соус.

Всем известно, что тофу — не самое аппетитное блюдо. Но соедините его с перцем чили в стиле мапо, и он является фаворитом в китайских ресторанах по всему миру. Хотя в целом некоторые блюда представляют собой нечто большее, чем одно, в них должны присутствовать элементы как Инь, так и Ян.

Независимо от пола, Инь и Ян присутствуют в человеческом теле, и их сила растет и ослабевает со временем дня. Естественно, Ян сильнее днем, когда солнечно и тепло.А Инь вступает во владение ночью, когда ее представитель, луна, выходит играть.

Инь и Ян в природе | © moonlight3 / Pixabay

И хотя даосизм — это больше философия, чем религия, он учит, что во вселенной есть высшая сила, «Путь». Однако вместо того, чтобы быть полностью хорошим или полностью плохим, это немного того и другого, прямо как Инь и Ян.

Так же, как даосская концепция У Вэй, Инь и Ян — это не отталкивание, а принятие жизненных контрастов и умение видеть хорошее и плохое во всем.

Инь и Ян — Всемирная историческая энциклопедия

Принцип Инь и Ян состоит в том, что все вещи существуют как неразделимые и противоречивые противоположности, например, женщина-мужчина, темный-светлый и старый-молодой. Пары равных противоположностей притягиваются и дополняют друг друга. Этот принцип восходит к III веку до нашей эры или даже раньше и является фундаментальной концепцией в китайской философии, китайской медицине и культуре в целом.

Как показывает символ Инь и Ян, каждая сторона имеет в своей основе элемент другой (представленный маленькими точками).Ни один из полюсов не превосходит другой, и, поскольку увеличение одного приводит к соответствующему уменьшению другого, необходимо достичь правильного баланса между двумя полюсами для достижения гармонии.

Происхождение

Концепция Инь и Ян и идея взаимодополняющих сил стали популярными благодаря работам китайской школы Иньян, которая изучала философию и космологию в 3 веке до нашей эры. Основным сторонником теории был космолог Цзоу Янь (или Цзоу Янь), который считал, что жизнь проходит пять фаз ( wuxing ) — огонь, вода, металл, дерево, земля, — которые постоянно меняются в соответствии с принципами Инь и Ян.

Что такое Инь?

Инь — это:

• женское / женская сила / женская энергия
• черный
• темный
• север
• вода (преобразование)
• пассивное
• луна (слабость и богиня Чанси)
• земля
• холодно
• старый
• четные числа
• долин
• плохо
• мягкий
• и дает дух всему.

Инь достигает пика своего влияния с наступлением зимнего солнцестояния.Инь также может быть представлен тигром, оранжевым цветом и пунктирной линией в триграммах И Цзин (или Книги Перемен ).

Что такое Ян?

Ян это:

• мужское начало / мужская сила / мужская энергия
• белый
• свет
• юг
• огонь (творчество)
• активный
• солнце (сила и бог Сихэ)
• небо
• теплый
• молодой
• нечетные числа
• горы
• богатые
• жесткий
• и придает форму всему.

Ян достигает пика своего влияния с летним солнцестоянием. Ян также может быть представлен драконом, синим цветом и триграммой со сплошной линией.

История любви?

Подпишитесь на нашу бесплатную еженедельную рассылку новостей по электронной почте!

В мифологии и религии

В китайской мифологии инь и ян родились из хаоса, когда впервые была создана Вселенная.

В китайской мифологии Инь и Ян родились из хаоса, когда Вселенная была впервые создана, и считается, что они существуют в гармонии в центре Земли.Во время создания их достижение баланса в космическом яйце позволило родиться Пангу (или Пань ку), первому человеку. Кроме того, первые боги Фуси, Нува и Шеннун родились от Инь и Ян. В китайской религии даосы отдают предпочтение Инь, в то время как конфуцианцы предпочитают Ян в соответствии с основным направлением их философии. Даосы делают упор на отшельничество, в то время как конфуцианцы верят в важность участия в жизни.

Как выражено в I Ching , постоянно меняющиеся отношения между двумя полюсами ответственны за постоянный поток Вселенной и жизни в целом.Когда существует слишком большой дисбаланс между Инь и Ян, могут произойти катастрофы, такие как наводнения, засухи и эпидемии.

Перед публикацией эта статья была проверена на предмет точности, надежности и соответствия академическим стандартам.

Инь-Ян — все об инь и янь и уравновешивание жизни

Как течет инь-янь

Теперь забудьте на мгновение все, что вы узнали об инь и янь. Отойдите от всех описаний и классификаций Инь и Ян, чтобы рассмотреть следующий отрывок из Дао Дэ Цзин:

Путь породил одного,
И тот, два;
Тогда двое породили троих
И три, все остальное.

Для более ясного понимания Инь Ян требуется оглянуться назад в Дао. Дао можно рассматривать как фундаментальный абсолют. При исследовании: природа Дао расширяется. Этот процесс расширения определяет узор, распадаясь на все более тонкие узоры. Инь и Ян — это точка, в которой восприятие разделяет расширение Дао на одно, а затем на два.

Даосизм как практика любит изучать закономерности. За прошедшие годы сформировалось бесчисленное количество сект даосизма, и было написано немало литературы по очерчиванию и описанию этих паттернов.Часто даосы используют концепцию Инь Ян как знакомый стартовый шаблон для работы с шаблонами.

Например, цигун основан на дыхании и физических движениях. Знание телесных структур составляет основу этой даосской практики поддержания здоровья тела. Человеческое тело и его движения делятся по категориям Инь и Ян. Таким образом, верхняя часть тела соответствует Ян, а нижняя часть тела коренится в Инь. Центр тела — это место, где встречаются Инь и Ян. Упражнения цигун сгруппированы и объяснены с точки зрения Инь и Ян, чтобы помочь классифицировать гармонии тела в рабочей практике.Знание Инь или Ян не требуется для выполнения цигун. Вместо этого это дополнительный фильтр, который помогает людям подключиться к практике.

В жизни мы часто растем против краев и проблем. Например, человек может пережить кризис среднего возраста (это будет Ян). Однако вызовы кризиса могут подтолкнуть человека снова к поиску целостности (принятие ответов было бы Инь). Стремясь противостоять кризису, человек затем переживает трансформацию среднего возраста, чтобы стать новым и лучшим человеком.Отказаться от кризиса — значит остаться в более слабой ситуации и не расти. Принятие кризиса, обучение и непредвзятость изменяет опыт, чтобы он стал чем-то значимым для человека. В этом примере, обнаруживая дисбаланс в нашей жизни, мы можем использовать инь / янь, чтобы вдохновить нас на поиск уравновешивающих действий или вариантов расширения нашей природы. Человек мог изучить признаки кризиса среднего возраста, а затем искать уравновешивающие ответы. Например, если человек не узнает себя в зеркале, возможно, он мог бы взять уроки актерского мастерства, чтобы научиться видеть себя с новой точки зрения и глазами других людей.

Иньян (Инь-янь) | Интернет-энциклопедия философии

Иньян ( инь-ян ) — одна из доминирующих концепций, разделяемых различными школами на протяжении всей истории китайской философии. Как и в случае со многими другими китайскими философскими понятиями, влияние yinyang легко наблюдать, но его концептуальное значение трудно определить. Несмотря на различия в интерпретации, применении и присвоении иньян , три основные темы лежат в основе почти всех развертываний этой концепции в китайской философии: (1) иньян как связная ткань природы и разума, проявляющаяся во всем существовании; (2) иньян как цзяо (взаимодействие) между возрастанием и убыванием космического и человеческого царства и (3) иньян как процесс гармонизации, обеспечивающий постоянный, динамический баланс всех вещей.Как утверждает Zhuangzi ( Chuang-tzu ), « Yin в своей наивысшей форме замерзает, а Yang в своей наивысшей форме кипит. Холод идет с небес, а тепло исходит от земли. Взаимодействие этих двух устанавливает х (гармонию), таким образом, рождает вещи. Возможно, это закон всего, но формы не видно »( Zhuangzi, Chapter 21). Ни в одной из этих концепций иньян нет ценностной иерархии, как если бы инь можно было абстрагировать от ян (или , наоборот, ), рассматривать как высшие или метафизически отделенные и отличные.Вместо этого иньян символизирует ценностное равенство, основанное на единой, динамичной и гармонизированной структуре космоса. Таким образом, он служил эвристическим механизмом для формулирования последовательного взгляда на мир на протяжении всей интеллектуальной и религиозной истории Китая.

1. Происхождение терминов Инь и Ян
2. Школа Иньян
3. Иньян as Ци (жизненная энергия)
4. Yinyang as Xingzi (бетонное вещество)
5. Знак Иньян Символ
6. Ссылки и дополнительная литература

1.Происхождение терминов Инь и Ян

Самые ранние китайские иероглифы инь и ян встречаются в надписях, сделанных на «костях оракула» (останки скелетов различных животных, использовавшихся в древних китайских гаданиях, по крайней мере, в XIV веке до н. Э.). В этих надписях инь и ян просто представляют собой описания природных явлений, таких как погодные условия, особенно движение солнца. Есть солнечный свет днем ​​( янь ) и недостаток солнечного света ночью ( инь ).Согласно самому раннему всестороннему словарю китайских иероглифов (около 100 г. н.э.), Сюй Шэнь Shuowen jiezi ( Объяснение однокомпонентных графиков и анализ сложных символов ), инь относится к «закрытой двери, тьме и югу. берег реки и северная сторона горы ». Ян означает «высоту, яркость и южную сторону горы». Эти значения инь и ян возникли в повседневной жизни ранних китайцев.Крестьяне полагались на солнечный свет как на освещение, так и на повседневную жизнь. Когда выходило солнце, они уходили в поле работать; когда садилось солнце, они возвращались домой отдыхать. Эта основанная на солнце дневная модель, очевидно, привела к концептуальному утверждению: ян, — движение ( дон, ), а инь, — отдых ( цзин, ). В самом начале своего использования инь и ян существовали независимо и не были связаны между собой. Первое письменное упоминание об использовании этих двух иероглифов вместе появляется в стихе из Шицзин (Книга песен) : «Глядя на пейзаж на холме, ища иньян .Это указывает на то, что ян, — солнечная сторона, а инь — тенистая сторона холма. Этот эффект солнца существует одновременно над холмом.

2. Школа Иньян

По словам Сыма Тана (Ssu-ma Tan, ок. 110 г. до н. Э.), В периоды «Весны и осени» (770-481 гг. До н. Э.) И «Воюющих царств» (403-221 гг. До н. Э.) Существовала школа обучения. имя иньян . Он перечисляет эту школу иньян вместе с пятью другими (конфуцианской, мохистской, законнической, фаталистической и даосской) и определяет ее теорию как «исследование шу [искусство] инь и ян ».По его словам, эта школа была сосредоточена на знаках удачи и исследовала закономерности четырех сезонов. Другими словами, школа yinyang была посвящена методам гадания или астрономии (дисциплины, которые не отличались друг от друга в раннем Китае, как и везде в древнем мире) и календарном искусстве (которое влекло за собой изучение четырех времен года, восемь местоположений, двенадцать дю [меры] и двадцать четыре шицзе [периоды времени]). Подобно тому, как конфуцианцы ( руцзя ) произошли из рядов руши («джентльмены-ученые»), преуспевших в ритуалах и музыке, представители школы инъян произошли от фанши («господа рецепты» ), которые специализировались на различных нумерологических дисциплинах, известных как шушу («числовые искусства»).Эти shushu включали tianwen (астрономия), lipu (ведение календаря), wuxing (коррелятивная теория «пяти фаз»), zhuguai (гадание на панцире черепахи), zazha (гадание) ) и xingfa (чтение по лицу). Хроника династии Хань Shiji (Записи историка) перечисляет Цзоу Янь (305-240 до н.э.) как представителя школы иньян , который обладал глубокими знаниями теории инянь и написал около ста тысяч слов. в теме.Однако ни одна из его работ не сохранилась.

При династии Хань (202 г. до н. Э. — 220 г. н. Э.) иньян было связано с усин («пять фаз») корреляционной космологии. Согласно главе «Великий план» Shujing ( Classic of Documents ), wuxing относится к материальным субстанциям, которые имеют определенные функциональные свойства: вода, как говорят, впитывается и опускается; говорят, что огонь пылает и поднимается; дерево считается изогнутым или прямым; говорят, что металл подчиняется и изменяется; говорят, что земля собирает семена и дает урожай. Wuxing используется как набор нумерологических классификаторов и объясняет конфигурацию изменения в различных шкалах. Так называемое учение yinyang wuxing — «ранняя китайская попытка в направлении разработки метафизики и космологии» (Chan 1963: 245) — было сплавом этих двух концептуальных схем, примененных к астрономии и мантическим искусствам.

3. Иньян как ци (жизненная энергия)

Наиболее устойчивая интерпретация иньян в китайской мысли связана с концепцией ци ( ци , жизненная энергия).Согласно этой интерпретации, инь и янь рассматриваются как ци (в обеих формах инь и янь ), действующих во Вселенной. В главе «Герцог Шао» Zuozhuan ( Книга истории ), инь и ян сначала определены как два из шести небесных ци :

Есть шесть небесных влияний [ qi ], которые нисходят и производят пять вкусов, проявляются в пяти цветах и ​​подтверждаются в пяти нотах; но когда их много, они вызывают шесть болезней.Эти шесть влияний называются инь , янь , ветер, дождь, темнота и яркость. В своем разделении они образуют четыре сезона; в своем порядке они образуют пять (элементарных) членов. Когда какой-либо из них оказывается в избытке, они гарантируют катастрофу. Превышение инь приводит к простудным заболеваниям; янь , болезней жары. (Legge 1994: 580).

Здесь инь и ян — это ци вселенной.Эти ци и текут как в естественном, так и в человеческом мирах. Это основная ткань существования:

Небо и земля имеют свои обычные пути, и люди, подобные этим, по их образцу, имитирующему сияющие тела Небес, и в соответствии с естественным разнообразием Земли. (Небо и Земля) создают шесть атмосферных условий [ qi ] и используют пять материальных элементов. Эти условия (и элементы) становятся пятью вкусами, проявляются в пяти цветах и ​​отображаются в пяти нотах.Когда они в избытке, наступает темнота и замешательство, и люди теряют свою (истинную) природу … Кротость и мягкость, доброта и гармония, имитируют производящее и питающее действие Небес. Есть любовь и ненависть, удовольствие и гнев, горе и радость, порождаемые шестью атмосферными условиями [ qi ]. Поэтому (мудрецы-короли) тщательно подражали этим отношениям и аналогиям (при формировании церемоний), чтобы регулировать эти шесть импульсов … Когда нет неудач в радости и горе, мы имеем состояние в гармонии с природой Неба и Земли, которая следовательно может терпеть долго.(Legge 1994: 708).

Таким образом, ци , сила, возникающая в результате взаимодействия между инь и янь , становится контекстом, в котором находится и функционирует иньян . Yinyang as qi дает объяснение возникновения вселенной и служит строительным блоком китайской интеллектуальной традиции. Во многих более ранних текстах можно наблюдать, как yinyang порождает философский взгляд на небо, землю и людей.В главе 42 Laozi говорится, что «все заключено в инь и охватывает янь ; через чун ци [жизненная энергия] достигает хэ [гармония] ». Все возникает благодаря функции yinyang как qi и взаимодействию между ними. Чжуанцзы также говорит о « ци инь и янь »: «Когда ци инь и ян не находятся в гармонии, а холод и тепло приходят несвоевременно, все будет пострадать.»( Zhuangzi ch. 31) С другой стороны,« когда у двоих будет успешный половой акт и достигнута гармония, все вещи будут произведены ». ( Zhuangzi ch.21)

Интерпретация иньян как ци представляет иньян как динамическую и естественную форму текущей энергии, дополняющую изначальную энергию Вселенной. Huainanzi предлагает более подробное объяснение космологического процесса инь и ян :

.

Когда образовались небо и земля, они разделились на инь, и ян. Ян генерируется [ шэн ] из инь , а инь генерируется из ян . Инь и Ян взаимно чередуются, что заставляет проникать четыре поля [ wei , «небесные круги»]. Иногда есть жизнь, иногда смерть, которая доводит до завершения мириады вещей. (глава 2)

Этот процесс также объясняет начало жизни человека. Когда ци двигалось, ясное и светлое поднялось, чтобы стать небом, а грязное и тяжелое упало, чтобы стать землей.Когда эти два qi взаимодействовали и достигли стадии гармонии ( хе ), началась человеческая жизнь. Это показывает, что все сделано из одних и тех же материалов, и разница зависит от взаимодействия.

Qi также принимает различные формы и может быть преобразован из одной формы в другую в зависимости от порядка и рисунка. Концепция yinyang обеспечивает единое видение неба, земли и людей и делает мир понятным с точки зрения резонанса между людьми и вселенной. Гоюй ( Беседы о штатах ) описывает, как землетрясения происходили в месте слияния рек Цзин, Вэй и Лу в течение второго года правления герцога Ю из западной династии Чжоу. Некий Боян Фу утверждает, что империя Чжоу обречена на крах, объясняя это тем, что

ци неба и земли не может потерять свой порядок. Если его порядок исчезнет, ​​люди будут дезориентированы. Ян застрял и не мог выйти, инь подавился и не мог испариться, поэтому землетрясение было неизбежным.Теперь землетрясения вокруг трех рек происходят из-за того, что ян потеряли свое место и инь были придавлены. Ян оставлен под инь , поэтому источник реки был перекрыт. Если фундамент рек будет перекрыт, страна обязательно рухнет. Это связано с тем, что проточная вода и цветущая земля необходимы для жизни людей. Если вода и земля не смогут поддерживать условия жизни людей, страна неизбежно рухнет.( Дискурс государств 1994: 22).

Это объяснение со вкусом ¬ инянь не только претендует на то, чтобы освещать природные явления, но также подразумевает, что существует внутренняя связь между природными явлениями и политическими системами. Люди, особенно политические лидеры, должны согласовывать свои добродетельные действия с морально ориентированной вселенной. Если они будут следовать ( shun ) порядку и моделям вселенной и согласиться с ними, они будут вознаграждены процветанием и процветанием, но если они пойдут против этого ( ni ) и вступят с ним в конфликт, они будут наказаны бедствиями и разрушение.Занимаетесь ли вы shun или ni , зависит от того, находятся ли инь и ян в состоянии равновесия. Таким образом, yinyang обеспечивает эвристический взгляд на человеческое понимание, а также этическое руководство для достижения гармонии в действиях. В главе 8 Huainanzi говорится:

Иньян воплощает гармонию неба и земли, проявляет формы бесчисленного множества вещей, содержит ци для преобразования вещей и завершает различные виды вещей; yinyang расширяется и проникает на самый глубокий уровень; начинается в пустоте, затем наполняется и движется по бескрайним землям.

4. Иньян как синцзы (конкретное вещество)

Yinyang также понимается как некоторая конкретная субстанция ( xingzhi ), согласно которой yixing и yangxing определяют все во вселенной. В Yijing ( I-Ching , The Book of Changes ), yinyang представлен как xingzhi . Ян отождествлялся с солнцем, а инь — с луной:

Небо и земля соотносятся с обширным и глубоким; четыре сезона связаны с переменами и непрерывностью [ biantong ]; значение инь и янь соотносится с солнцем и луной; высочайшее качество [ zhide ] соотносит добро легкости и простоты.( Сишу Вуцзин 1990: 197)

« Guanzi», «» — важная работа школы Хуан-Лао, обсуждает этот взгляд в том же духе: «Солнце отвечает за ян , луна отвечает за инь , звезды за него отвечают. гармонии [ he ] ». ( Гуанзи 2000: 151). Эта интерпретация синчжи материализует концепцию иньян в некоторых конкретных контекстах и ​​показывает, что вселенная упорядочена, моральна и гендерно ориентирована.Картина мира написана гендерно-гендерным языком. Иньян — это то, что можно увидеть, почувствовать и уловить с помощью органов чувств. Например, в Liji ( Книга ритуалов ) музыка представляет he (гармонию) неба и земли, а li (ритуал) представляет порядок неба и земли: «Музыка исходит из янь , ритуал исходит от инь . Гармония инянь воспринимает бесчисленное множество вещей.( Sishu wujing 1990: 525) В человеческом мире мужчину как ян следует культивировать, иначе пострадает день; женщина как инь тоже должна быть выращена, иначе луна будет затронута.

Согласно Дун Чжуншу (195-115 до н.э.), Тянь (небо) и человеческие существа имеют иньян . Следовательно, существует внутренняя связь между тянь и людьми через движение инь и ян . Иньян является важным средством взаимодействия между небом и людьми: « ци из иньян перемещает небеса как выше, так и в человеческих существах. Когда он находится среди людей, он проявляется в виде симпатии, неприязни, счастья и безумия, когда он находится на небесах, он кажется теплым, холодным, холодным и горячим ». (Дун Чжуншу 1996: 436) В космологическом видении Дуна вся вселенная представляет собой гигантский иньян . Одним из многих примеров этого видения является предложение Дуна о контроле над наводнениями и предотвращении засух путем надлежащего взаимодействия с людьми.В главе 74 («В поисках дождя») своего Пышных самоцветов весны и осени Донг утверждает, что весенняя засуха указывает на слишком много ян и недостаточно инь . Поэтому нужно «открыть инь и закрыть янь » (1996: 432). Он предлагает правительству закрыть южные ворота, которые находятся в направлении ян . Мужчины, воплощающие янь , должны оставаться в уединении. Женщины, воплощающие инь , должны появляться на публике.Он даже просит все супружеские пары совокупиться ( оучу, ), чтобы обеспечить более иньян половых сношений. Также важно в это время сделать женщин счастливыми. (1996: 436) В главе 75 («Остановка дождя») Донг утверждает, что наводнение доказывает, что инь слишком много, поэтому нужно «открыть ян и закрыть инь » (1996: 438). Северные ворота, направление инь , должны быть широко открыты. Женщины должны укрываться, а мужчины должны быть на виду.Офицеры в городе должны отправить своих жен в деревню, чтобы убедиться, что инь не победит янь . Дерк Бодде определяет эту практику как «магию сексуальной симпатии». (Бодде 1981: 373)

Наконец, yinyang также играет ключевую роль в традиционных китайских представлениях о здоровье и человеческом теле. Ранний медицинский текст, известный как Huangdi neijing ( Классика внутренней медицины Желтого императора ), содержит подробный отчет о физиологических функциях и патологических изменениях в организме, а также руководство по диагностике и лечению с точки зрения yinyang .Пять цзанг (органы) — почки, печень, сердце, селезенка и легкие — классифицируются как инь . Они контролируют запасы жизненно важных веществ и ци . Шесть fu (органы) — желчный пузырь, желудок, тонкий и толстый кишечник, мочевой пузырь и тройная горелка (имеется в виду три части полости тела: верхняя горелка, в которой находятся сердце и легкие; средняя горелка, в которой находятся селезенка и желудок и нижняя горелка, в которой находятся почки, мочевой пузырь, тонкий и толстый кишечник) — ян и контролируют транспортировку и переваривание пищи.Хранение — это функция инь , а транспортировка и преобразование вещества — это функция янь . Но органы zang и fu можно подразделить на yin и yang . Активность или функция каждого органа — это его аспект янь , в то время как его субстанция — его аспект инь . Инь должен течь плавно, а Ян — постоянно оживать. Они регулируют себя так, чтобы поддерживать равновесие. Инь и янь не существуют изолированно, но находятся в динамическом состоянии, в котором они взаимодействуют и формируют сложную и запутанную систему человеческого тела.

5. Символ Иньяна

Нет четкого и определенного способа определить точную дату происхождения или человека, создавшего популярный символ инянь . Никто никогда не заявлял о конкретных правах собственности на это популярное изображение. Однако существует богатая текстовая и визуальная история, ведущая к его созданию.Вдохновленные первобытным видением космической гармонии, китайские мыслители стремились систематизировать этот порядок в различных интеллектуальных конструкциях. Вопрос о том, следует ли формулировать эту основную закономерность с помощью слов и понятий или чисел и визуальных образов, обсуждался со времен династии Хань. Вопрос впервые возник в интерпретации Yijing . Модель Yijing состоит из шестидесяти четырех гексаграмм ( гуа, ), каждая из которых состоит из шести параллельных ломаных или непрерывных сегментов ( яо ).Каждая из шестидесяти четырех гексаграмм имеет уникальное обозначение; его изображение ( xiang ) относится к определенному природному объекту и передает значение человеческих событий и действий. Таким образом, Yijing создал особый способ расшифровать Вселенную. В основном он состоит из трех элементов: xiang (изображения), shu (числа) и li (значения). Они выступают посредниками между небесными космическими явлениями и повседневной земной жизнью человека. От династии Хань до династий Мин и Цин (1368-1912 гг. Н.э.) существовало постоянное противоречие между двумя школами мысли: школой xiangshu (изображения и числа) и школой yili (значения и рассуждения). ).Между ними возникает спор, как лучше интерпретировать классику, особенно Yijing . Часто задавался вопрос: «Я интерпретирую шесть классических произведений или шесть классических произведений интерпретируют меня?»

Для школы Xiangshu способ интерпретации классики состоит в том, чтобы создать образное и нумерологическое представление вселенной с помощью xiang (изображения) и shu (числа). Он утверждал, что xiangshu являются незаменимыми структурами, выражающими Путь неба, земли и человека.Таким образом, школа Xiangshu занимает позицию, согласно которой «я интерпретирую классику» с помощью изображений и чисел. Акцент делается на признании классики. С другой стороны, школа Yili фокусируется на исследовании значений классики на основе собственной реконструкции. Другими словами, школа Yili рассматривает все классики как подтверждающие доказательства своих собственных идей и теорий. Акцент делается больше на идиосинкразических новых теориях, а не на объяснении классических произведений.Ниже мы рассмотрим наследие школы Xiangshu .

Самая распространенная попытка школы Xiangshu заключалась в том, чтобы нарисовать tu (диаграммы). Поколения интеллектуалов трудились над формулировкой и созданием многочисленных tu . Tu часто обозначают структуру, место и числа с помощью черных и белых линий. Они не являются эстетическими объектами, а скорее служат средством формулирования фундаментальных паттернов, управляющих явлениями во Вселенной. Ту — это вселенные в микромире, демонстрирующие подчинение определенным нормам или правилам. Во времена династии Сун (960–1279 гг. Н. Э.) Даосский монах Чен Туан (906–989 гг. Н. Э.) Внес важный вклад в эту традицию, нарисовав несколько tu , чтобы прояснить Ицзин . Хотя ни один из его tu не был передан напрямую, он считается предшественником школы tushu (диаграммы и надписи). Говорят, что он оставил после себя три tu ; После его смерти попытки обнаружить эти tu стали популярным научным занятием.После Чен Туаня возникли три направления в создании tu , примером которых являются работы трех неоконфуцианских мыслителей: Hetu ( Схема реки ) и Luoshu ( Схема Луо ), приписываемых Лю Му. (1011-1064 гг. 1017-1073 н.э.). Эти три тенденции в конечном итоге привели к созданию Чжао Хуэйцяня (1351–1395 гг. Н. Э.) Первого символа иньян под названием Tiandi Zhiran Hetu ( Природная схема реки Неба и Земли), изображенного выше в начале эта запись.

6. Ссылки и дополнительная литература

• Беннет, Стивен Дж. «Узоры на небе и на Земле: китайская наука прикладной космологии». Китайская наука (март 1978 г.) 3: 1-26.
• Чан, Винг-цит, изд. Справочник по китайской философии . Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 1963.
• Бодде, Дерк. Очерки китайской цивилизации . Принстон, Нью-Джерси: Princeton University Press, 1981.
• Донг, Чжуншу. Роскошные жемчужины весны и осени . Эд. Су Син. Пекин: Китайская пресса, 1996.
• Фунг, Юй-лань. Краткая история китайской философии . Пер. Дерк Бодде. Нью-Йорк: Свободная пресса, 1997.
• Грэм, А.С. Инь-Ян и природа коррелятивного мышления . Сингапур: Институт философии Восточной Азии, 1986.
• Гуаньцзы. Ed. Гуань Бо. Пекин: Hua Xia Press, 2000.
.
• Гоюй (Беседа о государствах) .Ред. У Гойи, Ху Говэнь и Ли Сяолу. Шанхай: Guji Press, 1994.
• Хендерсон, Джон Б. Развитие и упадок китайской космологии. Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета, 1984.
• Хуайнаньцзы . Эд. Лю Ань. Сиань: Sanqing Press, 1998.
• Иноуэ, Сатоши. Сяньцинь Иньян Усин (Пре-Цинь Иньян и пять фаз) . Хубэй: Education Press, 1997.
• Кон, Ливия. «Инь и Ян: естественное измерение зла». В Философии природы: человеческое измерение, ред.Роберт С. Коэн и Альфред И. Таубер (Нью-Йорк: Kluwer Academic Publishers, 1997), 91-106.
• Легге, Джеймс. Китайская классика : Чунь Цю с Цо Чуэном. Тайбэй: SMC Publishing Inc., 1994.
• Ли, Шен и Го Ю, ред. Полный набор диаграмм Zhouyi . Шанхай: Издательство Восточного педагогического университета Китая, 2004.
• Макем, Джон. Передатчики и создатели: китайские комментаторы и комментарии к аннотациям .Гарвардские монографии Восточной Азии, вып. 228. Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2003.
• Нидхэм, Джозеф. Наука и цивилизация в Китае . Кембридж: Издательство Кембриджского университета, 1956.
• Поркерт, Манфред. Теоретические основы китайской медицины: системы соответствия . Кембридж, Массачусетс: MIT Press, 1974.
• Пуэтт, Майкл Дж. Чтобы стать богом: космология, жертвоприношение и самоугадание в раннем Китае . Кембридж: Издательство Гарвардского университета, 2002.
• Рот, Гарольд Д. Оригинальное Дао: внутреннее обучение (нэй-йе) и основы даосского мистицизма . Нью-Йорк: Columbia University Press, 1999.
.
• Рубин, Виталий А. «Концепции у-син и инь-ян», Журнал китайской философии 9 (1982): 131-157.
• Сишу вуцзин (Четыре книги и пять классических произведений) .

  No related posts.