Инь или янь женское начало: Инь янь женское и мужское начало цвета. Значение и свойства амулета инь-янь

Содержание

Инь янь женское и мужское начало цвета. Значение и свойства амулета инь-янь

Ян – белое. Мужское начало. День, огонь. Сухой, горячий, активный, экстравертный. Акцент на внешнее. Инь – чёрное. Женское начало. Ночь, вода. Холодный, влажный, пассивный, интравертный. Акцент на внутреннее.

Ян – это, прежде всего, активное, отдающее, преобразующее, мужское начало мира. Инь — это пассивное, воспринимающее, сохраняющее, женское начало мира.

Солнце — это Ян-светило, так как оно светит своим светом, дает тепло, а Луна — это Инь-светило, так как она светит отраженным светом и не дает тепла.

Мужчина — это олицетворение Ян, так как он добытчик и строитель дома, дающий начало новой жизни. Его энергия пламенная, продвигающая. Он даёт покровительство и защиту женщине. Женщина — олицетворение Инь, так как она хранительница дома, вынашивающая и охраняющая ребенка Её энергия прохладная, успокаивающая. Она даёт любовь и не позволяет мужчине сгореть от энергии огня.

Ян и Инь совершенно естественно дополняют друг друга, хотя в каком-то смысле и противостоят друг другу. Важно тут то, что без Ян невозможно существование Инь, а без Инь невозможно существование Ян. Только их взаимодействие дает полноценную, разностороннюю и самовоспроизводимую жизнь.

23 февраля мы отмечаем День Защитника Отечества . Из истории: этот День посвящён добровольцам, в 1917 году вступившим в Красную Армию, вставшим на защиту Родины от внешних врагов. Понятно, что подавляющее большинство этих добровольцев были мужчинами.

И мы по праву признаём этот день Праздником Мужчин, на которых до сей поры лежит ответственная миссия – давать защиту — и своей родине, и своей семье .

От всей души поздравляем всех мужчин с Праздником! Мы желаем каждому из Вас, чтобы Ваша женщина, чувствовала себя под покровительством настоящего, сильного мужчины, обеспечивающего благосостояние всей семьи, чувствовала заботу, верила только в Вас, и была готова отдать Вам свою женскую энергию для достижения Ваших целей!

8 Марта мы отмечаем Женский праздник. А история его началась ещё в 1857 году в Нью-Йорке, когда женщины решили бороться за равноправие с мужчинами. Поэтому 8 Марта – это Международный день борьбы за права трудящихся женщин. И женщины добились своего.

Однако, получив независимость и переключившись в работу, они часто забывают использовать самое главное право, данное им свыше – право быть Женщиной.

В современном мире мужчина и женщина не взаимодополняют, а взаимозаменяют друг друга, что противоречит естественным законам Вселенной. Стоит ли удивляться тому, что большинству женщин лишь только в этот день мужчины преподносят цветы и приятные сюрпризы?

Мужчина и Женщина имеют совершенно разную природу. Соответственно, у них разные роли в этом мире. И только выполнение каждым своих ролей создаёт гармонию. Хотелось бы, чтобы 8 марта стал не праздником победы в борьбе за права, а праздником настоящих Женщин!

Дорогие женщиы! Мы вас поздравляем! И пусть этот День будет волшебным и сказочным — когда Ваш мужчина готов отдать Вам всего себя не за Вашу независимость, а за Вашу красоту, любовь, веру, энергию, радость, тепло, уют, уважение, терпение, верность, счастье и вдохновение!

Инь и Ян — женское и мужское начало

В нашем мире абсолютно все состоит из энергии – люди, животные, даже неживые предметы имеют в себе маленькую искру божественного света. Вместе с этим наша реальность представляет собой равновесие добра и зла, света и тьмы, правого и левого, женского и мужского. Мужское начало и женское начало – или Инь и Янь в философии фэн-шуй также являются противоположными энергиями, которые, однако, присутствуют в каждом из нас.

У каждого человека, несмотря на его половую принадлежность, есть оба вида энергий – мужская (Ян) и женская (Инь). Но чтобы личность чувствовала себя гармонично и была целостной, необходимо преобладание женской энергии у представительниц прекрасного пола, а мужской – у мужчин.

В противном случае придется столкнуться с различными расстройствами – психическими, энергетическими и физическими, что, впрочем, мы нередко можем наблюдать на сегодняшний день.

В астрологии планетой-управительницей женского начала является Луна, а мужского – Солнце.

По аналогии женское начало ассоциируется со всем непроявленным – тьмой, сумерками, бездной, таинственностью, загадочностью, мистицизмом, глубинными переживаниями и бессознательными ощущениями. Женщина имеет доступ к глубинам подсознания, у нее сильнее связь с высшим «Я», поэтому часто представительницы прекрасного пола имеют хорошо развитую интуицию.

Мужское же начало, напротив, олицетворяет собой все проявленные события, является силой ума и логики.

Женское начало равняется принципу гибкости, олицетворяет собой текучесть, благодаря чему для гармонично наполненных женской энергией девушек характерны мягкость, нежность, у них выше способности к прощению и принятию. Женская энергия представляет собой пассивное действие, которое происходит больше внутри, чем снаружи.

Мужская суть – это активность, энергичное действие, сила, боевой дух, благодаря мужской энергии становится возможным реализовывать идеи в жизнь. Также мужское начало ассоциируется со здравым разумом и логическим мышлением.

Если говорить о физическом теле, то центр мужской энергии расположился в левом полушарии мозга. А женским полушарием выступает правое, обеспечивающее эмоциональные и чувственные проявления, дарующее творческую силу.

Более подробно о мужском и женском начале расскажет следующая лекция

Символы священного женского начала

Из всего описанного выше, вытекают такие символические изображения женской энергии как Зеркало и Тень.

Подобно зеркалу представительница прекрасного пола отражает все происходящее в нашем мире. А тень также представляет собой отражение, но того, что скрыто в глубине нашей души – бессознательного.

Поэтому женщине намного легче интуитивно ощущать своего мужчину в процессе взаимодействия с ним. Она может знать много того, что невидимо невооруженному взгляду.

И чем более девушка или женщина наполнена энергией Инь, тем выше ее способность к отражению и восприятию, принятию, ведь суть женской энергии – это потребление. Женщина от природы получает энергию из окружающего пространства, а мужчина, наоборот – отдает ее.

Какими особенностями отличаются мужская и женская энергии

Для мужского начала характерно наличие таких характеристик:

  • способности активно действовать;
  • делать выбор и принимать решения;
  • умение добиваться поставленных целей;
  • способность управлять другими;
  • планирование;
  • собранность;
  • мужчина защищает свою женщину, чтобы она чувствовала себя в полной безопасности;
  • он надежен, на него можно положиться в сложной ситуации.

Нежная женская энергия помогает представительницам слабого пола:

  • быть более пассивными, чем мужчина;
  • находиться в умиротворенном состоянии;
  • открывает способность к творческим занятиям;
  • сосредотачиваться на происходящей;
  • иметь сильную веру;
  • проявлять доброту;
  • заботиться о своей семье, мужчине.

Женское и мужское начало знак – это традиционный символ Инь и Янь, пришедший к нам из философии фэн-шуй.

Как должно происходить взаимодействие между мужчиной и женщиной

К огромному сожалению, на сегодняшний день наше общество не предполагает правильного полового воспитания, в котором могли бы максимально раскрыться женская и мужская энергии.

Особенно это касается девочек – им никто не рассказывает, насколько сильна женская энергия, а, напротив, начинают воспитывать наравне с мальчиками. Но нельзя пренебрегать тем, что Высшие силы не зря придумали гармоничное разделение людей на два пола. Каждый пол выполняет свои функциональные обязанности, плюс в теле мужчин и женщин различается движение женской и мужской энергии.

У каждого человека есть семь главных энергоцентров (по-другому называются чакрами на востоке или чарами у славян). Мужская и женская энергия в них циркулирует не одинаково.

Предлагаем вам разобраться, в чем заключается разница между мужским и женским началам по энергоцентрам:

  1. – 1 по счету энергоцентр, контролирующий жизненную энергию, ее количество и обеспечивающий способность к выживанию. У мужчин при гармоничном наполнении энергией Янь эта чакра работает очень активно, а у женщин – пассивно. Поэтому мужчина должен отдавать энергию, а женщина – принимать ее. Если перенести это описание на реальную жизнь, то получается, что основная задача мужчины – защитить женщину и потомство. А главная обязанность женщины – уметь принимать эту энергию и доверять своему мужчине.
  2. – 2 энергоцентр. Является сексуальной чакрой, обеспечивает размножение, наслаждение и вожделение. Здесь движение энергии уже отличается – так у представительниц прекрасного пола Свадхистана работает более активно, чем у мужчин. Благодаря этому женщина наполняет мужчину сексуальной энергией, вожделением, а мужчина ее принимает. Именно по этой причине с древности пользовались популярностью такие «женские профессии», как наложница и жрица любви. В гармоничном состоянии мужчина наслаждается энергией Свадхистаны, а женщина дарит ему это наслаждение.
  3. – 3 энергоцентр, обеспечивает финансовый успех, отвечает за связи с достижениями. Более активен у мужчин и пассивен у женщин. Мужчина наполняет женщину энергией 3 чакры.
  4. – 4 энергоцентр – ответственен за проявление любви и чувственную сферу, интутивные способности, тайные знания. Это женская чакра, представительница слабого пола наполняет ею своего мужчину.
  5. – 5 энергоцентр, обеспечивает гармоничное самовыражение, умение работать с потоком информации. Более активен у мужчин, потому что им важнее, чем женщинам самовыражаться и реализовываться в окружающей реальности.
  6. – 6 энергоцентр, обеспечивает способность к ясновиденью, активнее работает у представительниц прекрасного пола. Это значит, что жена должна выступать советчиком своему мужу, она предоставляет ему тайную информацию о том, чего не видно невооруженным глазом.
  7. – 7 энергоцентр. Он функционирует с одинаковой активностью у представителей обоих полов, обеспечивает нашу взаимосвязь с Высшими мирами. Если говорить об этой чакре, то здесь уже неважно, кем мы являемся – мужчиной либо женщиной, мы, прежде всего, выступаем божественной Душой, а Душа является бесполой. Гендерные различия играют важную роль на Земле, они позволяют нам выполнять наши кармические задания, из-за которых мы и родились в том или ином теле. А благодаря своей половой принадлежности у нас появляется возможность к выполнению своих задач, мы реализуем свое Предназначение.

Нарушения женской энергии

Рассматривая совместную деятельность всех энергетических центров, можно разделить женскую энергию на две разновидности:

  1. Сексуальная представлена энергией нижних чакр. Она позволяет размножаться, способна разжечь в мужчине неистовую страсть. Именно наличие этой энергии в женщинах заставляет мужчин утрачивать рассудок и спокойствие.

Если женщина наполнена сексуальной энергией, то происходит следующее:

  • мужчины стремятся добиться от нее сексуальных отношений;
  • женщине тяжело дружить с другими женщинами, так как они считают ее своей соперницей, способной увести чужого мужа;
  • мужчина не может расслабиться рядом с такой представительницей прекрасного пола;
  • в семье и отношениях отсутствует уважение, а огромную роль играют только сексуальные отношения, страсть.

Сексуальная энергия развивается с помощью интимной гимнастики, а также флиртом и обольщением. Многие девушки, не имеющие парня, активно развивают в себе сексуальность. Но по итогу это приводит к тому, что появляется много сексуальных партнеров, а мужа как не было, так и нет.

  1. Женская энергия высших чакр. Олицетворяет чистоту, дружеские отношения, любовь и нежность.

При наличии большого количества данной энергии:

  • мужчине хочется обеспечить женщине заботу, комфорт, он стремится взять ответственность за нее;
  • женская энергия способствует созданию серьезных отношений;
  • мужчина рядом с такой женщиной может успокоиться, расслабиться и восстановить свои силы.

Это, конечно, совсем не означает, что мы не нуждаемся в сексуальной энергии, но ее нужно дозировать. Если сексуальная энергия блокируется – возникают различные женские патологии, женщина не может зачать ребенка и выносить его. Но не стоит и слишком увлекаться ею – важно добиться гармоничного взаимодействия сексуальной энергии и настоящей женской силы.

Представителям обоих полов важно работать над количеством своей женской или мужской энергии. Важно учиться развивать и поддерживать в себе свою гендерную энергию. Это поможет максимально раскрыть характеристики своего начала, наполниться нужными качествами и гармонично взаимодействовать с представителями противоположного пола.

Понятия Инь-Янь пришли к нам из Китая – то есть, с Востока. Ведь и западная, и восточная цивилизации испокон века соприкасались, дополняя друга. Но, к сожалению, не все понимают, что означает китайский символ Инь-Янь. И, тем более, многие не знают, как можно использовать учение о символе в своей жизни.

Энергия «ци» и определяющие параметры её развития

Чтобы понять, что может значить знак инь янь, следует обратиться к знаменитой «Книге перемен» — древнекитайскому трактату «И-цзин». Космогонический смысл, то есть, относящийся к мирозданию, лежит в основе знаков Инь и Янь. Понимание значения этого древнего символа – это понимание главного закона единства и борьбы противоположных начал.

Именно этот закон был ключевым в основе диалектического материализма, который изучали советские студенты не так давно! Значит, открыт он был вовсе не в наше время, а много раньше – где-то в 7 веке до нашей эры китайскими философами.

Древнекитайские мудрецы трактовали Инь-Янь как символ единства целого, как противоположные части его, взаимодействующие между собой, взаимопереходящие друг в друга, составляющие вместе общую, сильнейшую энергию «ци». Эта неразрывная связь частей определяет развитие энергии «ци».

Как выглядит знаменитый китайский символ

Что же, всё-таки, означает знак Инь-Янь? Каждый, рассматривая этот символ, выделяет его основные черты характерные черты:

  1. Компоненты символа, Инь и Янь, заключены в замкнутый круг, что означает бесконечность всего сущего на Земле.
  2. Равное разделение круга на две половинки, окрашенные в противоположные цвета (белый и чёрный) подчёркивают равнозначность Инь и Янь, их противоположность.
  3. Разделение круга не прямой линией, а волнистой, создаёт как бы проникновение одной противоположности в другую, их взаимное влияние одного знака на другой. Ведь увеличь один знак – другой без сомнения будет уменьшен.
  4. Влияние одного знака на другой подчёркивается также симметричным расположением точек – «глаз» — противоположного цвета, то есть, цвета «противника». Это означает, что знак Инь «глядит на мир глазами» знака Янь, а знак Янь воспринимает жизнь «глазами» знака Инь.

То есть, мир создан из противоположностей, которые в сочетании могут составлять единое целое. В единстве ли, дружбе и согласии, находятся эти начала, в борьбе ли они находят консенсус – только неразрывное взаимодействие их несёт развитие.

История символа

Предполагается, что первоначальное значение символа с изображением Янь и Инь восходит к имитации горы: одна сторона освещена, а друга затенена. Но так не может продолжаться вечно: через какой-то период стороны поменяются освещённостью.

Например, существуют такие «расшифровки»:

  • земля – небо,
  • верх – низ,
  • тёплое – холодное,
  • мужское – женское,
  • доброе – злое,
  • хорошее – плохое,
  • вредное — полезное,
  • светлое — темное,
  • активное — пассивное

Кое-что в этих трактовках имеет определённый смысл. Но вот придавать символу этическое значение большинство учёных не рекомендует. Ведь символ имеет в виду космогонические природные противоположности, но никак не нравственные. Поэтому не стоит говорить о борьбе и единстве хорошего, доброго и полезного с одной стороны и плохого, злого и вредного – с другой.

Полее подробно о возникновении символа инь-янь:

Оберег с китайским символом Инь-Янь

Обереги и амулеты помогают людям, энергетически подпитывая их, защищая от всего злого. Одним из сильнейших амулетов считается тот, в котором присутствует символ Инь-Янь. Но важным условием помощи любого оберега является такой факт: хранитель (в данном случае амулет, талисман или оберег) должен быть «настроен» на того, кто им пользуется. В противном случае такой оберег может представлять угрозу, равноценную силе ожидаемой помощи.

Знак китайского символа Инь-Янь несёт в себе вселенские, непрерывно и вечно переходящие друг в друга силы. Он также значит активные начала, у которых знаку Янь соответствуют дерево и огонь, а знаку Инь – металл и вода. Земля является в этом учении нейтральной.

Кроме того следует учитывать, что знак Янь несёт значение светлого, активного, мужского, доминирующего. А знак Инь заключает в себе значение тёмного, тайного, женского, спокойного. Однако, помня о единстве противоположностей, даже одного, конкретно взятого, человека нельзя причислять к той или иной категории. В каждом из нас присутствует как сила Инь, так и силы Янь. И чем в большем равновесии находятся эти силы, тем успешнее личность.

Именно оберег с символом Инь-Янь помогает уравновешивать две противоположные энергии, подавляя доминирующую и усиливая слабую.

Амулет дарит носителю энергетическое равновесие, помогает найти вторую половинку, достичь успеха и гармонии. Ведь символ Инь-Янь несёт значение не только борьбы и единства, непрекращающегося движения и активной энергии, но и гармонии, красоты.

Силы Инь и Янь в обычной жизни

По большому счёту, повсюду присутствует борьба и единство Инь и Янь. Кому не ясно, что означает данное утверждения, следует вдуматься. Вот наше питание. Оно состоит из тёплой пищи и холодной, сладкой и горькой, белковой и растительной. И любые диеты, ограничивающие человека, например, только сырыми продуктами или только вегетарианскими блюдами, нарушают баланс, закрывают путь развития энергии «Ци».

Говоря о Инь и Янь, отмечают, что значение символа в плавном переходе одного знака в другой. Поэтому и в жилище человека оба направления должны плавно переходить один в другой. Иначе душевное состояние индивидуума подвергается сильному напряжению, что вовсе не способствует ни и успеха в жизни, ни улучшению его здоровья. Исключение составляют учреждения – там доминирует начало Инь либо Янь в чистом виде. В жилище же, которое должно помогать набираться энергии, отдыхать, получать удовольствие и наслаждаться гармонией, необходимо присутствие обоих начал.

Один из частых вопросов:
– Как раскрыть в себе “внутреннюю женщину” или как стать “настоящим мужчиной”?
Другой вариант:
– Где найти настоящего мужчину или настоящую женщину?
Третий вариант:
– Как сгармонизировать?

В каждом из нас есть женское и мужское начало – Инь и Янь, внутренняя женщина и внутренний мужчина.

Что эти два аспекта дают и почему важны?

Инь – это женское начало, принимающий аспект, направленный вовнутрь. Воспринимает всё, как единое целое, не отделяя себя от Творца. Женская энергия более плавная, текучая и разнонаправленная, не имеющая чётко очерченных границ. Она помнит свою истинную природу и высшее предназначение, поэтому у неё нет необходимости проявлять свою самость. Свойства – мечтать, создавать образы, вдохновлять. Черты характера – плавность, гибкость, текучесть, нежность, забота, сглаживание острых углов. Женская энергия – прохладная, энергия луны.

Янь – мужское начало, направлено во вне. Поэтому для мужчин намного важнее реализация в социуме, во внешнем мире. Мужская энергия более векторная, направленная, разделяющая. Более ориентированная на цель, действие и результат. Мужская энергия формирует индивидуальность. Черты характера – инициатива, решительность, предприимчивость, ориентация на результат и достижение цели. Мужская энергия – горячая, энергия солнца.

Невозможно и не нужно находиться только лишь в одной из этих ипостасей. Важно уметь быть в гармонии и управлять энергией по необходимости.

Например, мы живём в социуме, и когда нужно действовать, функционировать, мы, независимо от пола, “включаем” свою мужскую часть. А в личных отношениях бывает полезно задействовать свою женскую часть. И лишь когда внутри вас обе энергии находятся в гармонии и в балансе, тогда можно строить гармоничные отношения во вне.

Считается, что оптимальным соотношением является 30/70, т.е. до 30% энергии противоположного пола, и от 70% энергии своего пола.

При наличии внутренних перекосов в ту или иную сторону, это сказывается и на внешнем, т.к. внешний мир – отражение внутреннего. Например, наверняка вам известны такие пары: сильная, властная, немного мужеподобная женщина, и рядом с ней мягкотелый и слегда женоподобный мужчина.

Догадайтесь, о чём это?
И как вы хотите, чтобы было у вас?
Для гармонизации и балансировки мужской и женской энергии, я предлагаю вам одну очень простую практику.

Возможные “побочные эффекты” от практики:

♦ Состояние беспричинного блаженства на разных планах – физическом, ментальном, эмоциональном;
♦ Помощь в снятии психологической зависимости;
♦ Снятие сексуального голода при вынужденном или добровольном воздержании;
♦ Улучшение взаимоотношений.


Предлагаем практику для гармонизации мужской и женской энергий – БАЛАНС ИНЬ-ЯН

Практика состоит из двух уровней, которые лучше выполнять поочередно, осваивая в течение необходимого вам времени (в течение недели, или в течение месяца). Желательно соблюдать очередность и практиковать уровни в том порядке, в котором они даются. По мере освоения уровней появится возможность практиковать и в обычной жизни, “на ходу” – в транспорте, на улице, в перерывах между обычными делами – как только вы вспомните об этом.

Перед началом практики можно мысленно или вслух обратиться к вашему Высшему Я и попросить его настроить вас на данную практику, чтобы она прошла здесь и сейчас с максимальным эффектом для вас.

I уровень. Инь-Ян баланс

Сядьте удобно или лягте на спину, расположив руки ладонями вверх. Постарайтесь максимально расслабить тело, желательно также сформировать и поддерживать внутренний настрой на открытость энергии и доверие ко всему, что будет происходить с вами во время данной практики.

Основная визуализация:
1) Представьте в ашей правой ладони ярко сияющее, приятно горячее золотое Солнце, символ энергии Ян. Размер солнышка – такой, как вам удобно. Далее представляйте, что от солнышка идет ярко сияющая, приятно горячая, плазменно-плотная золотая энергия и заполняет ваше тело. Постарайтесь почувствовать это. Избыток энергии излучается сквозь поры вашего тела во все стороны и пополняет ваше поле (ауру), которая становится плотной, золотой и сияющей. Выполняйте этот пункт столько времени, сколько вам подскажет ваше внутреннее чувство. В среднем это может занять 3-5 минут.

2) Представьте в вашей левой ладони мягко сияющую полную Луну, символ энергии Инь. Представляйте, что от нее идет нежная, тонкая, мягко сияющая энергия и заполняет ваше тело. Постарайтесь прочувствовать это, иногда вспоминайте о солнышке в вашей правой руке и старайтесь поддерживать ощущение энергии по описанию, данному в пункте 1, а затем снова возвращайтесь к данному пункту.

Со временем вы сможете чувствовать обе энергии одновременно. Выполняйте этот пункт столько, сколько подскажет Ваше внутреннее чувство.

Время работы с солнечной энергией может оказаться больше, чем с лунной, или наоборот – это зависит от многих причин, – пусть все идет так, как идет.

Эффект от практики на уровне I:
Наполнение энергией, гармонизация (баланс) инь-ян энергий в вашей душе и физическом теле, уравновешивание мужского и женского начал во всем существе.

В принципе, этих двух пунктов вполне достаточно для достижения естественного баланса инь-ян, но при желании данную практику можно расширить следующими дополнительными упражнениями, которые дадут более широкий эффект:

В дополнение к пунктам 1 и 2, представляйте, будто вы сидите (или лежите) на сияющем земном шаре. Положение ладоней значения не имеет. Энергия Земли поднимается снизу вверх и течет сквозь все ваше тело, уходя в бесконечность вверх. Представляйте, что вы максимально открыты снизу и сверху. Старайтесь прочувствовать это. Иногда возвращайтесь к пунктам 1 и 2, поддерживая ощущение течения энергий Солнца и Луны. Делайте этот пункт некоторое время, пока не почувствуете, что уже достаточно, и вы можете идти дальше. В среднем, это занимает 3-5 минут, но по мере практики может оказаться достаточно и меньшего времени.

Далее представьте, что вокруг вас – Космос и звезды. Энергия Космоса входит в вас со всех сторон. Это бесконечно любящая, плотная энергия, которая пронизывает ваше тело, каждую клеточку, и пополняет ваше поле. Старайтесь прочувствовать это всем существом. Иногда возвращайтесь к пунктам 1, 2 и 3, поддерживая одновременное ощущение энергий Солнца, Луны и Земли.



Эффект от дополнительной практики к уровню I:

Гармонизация (баланс) восходящих-нисходящих потоков, наполнение энергией, чувство любви и неразрывного единства с окружающим миром.


II уровень. Инь-Ян соединение

В продолжение первого уровня, где идет балансировка инь-ян энергий, на втором уровне происходит естественное и гармоническое соединение мужского и женского начал в нашем существе.

Сядьте удобно (или лягте на спину), расположив ладони так, как вам удобно (в данной практике это значения не имеет) и постарайтесь максимально расслабить все тело. Поддерживайте внутренний настрой на открытость энергии и доверие ко всему, что будет происходить с вами во время практики.

Представьте, что на некотором (удобном для визуализации) расстоянии от вас находятся Солнце и Луна, расположенные в космическом пространстве на одной линии по отношению к вам. Солнце находится чуть дальше, а Луна чуть ближе к вам, причем расстояние между ними таково, что для вас как для наблюдателя солнечный и лунный диски имеют одинаковый размер, то есть, они полностью накладываются друг на друга так, что края дисков полностью совпадают.

Тем, у кого имеется проблема с пространственным воображением, могут помочь изображения полного солнечного затмения. Единственное отличие в том, что в данной практике лунный диск нужно представлять не затемненным, а мягко сияющим. Далее представьте, что энергии Солнца и Луны, знакомые вам по уровню I, текут к вам по одной линии – гармонически совмещенные и неразрывно слитые между собой.

Эти совмещенные энергии проникают в ваше тело, наполняют каждую клеточку, а ее избыток пополняет вашу ауру. Старайтесь прочувствовать это. Время практики 3-5 минут (может быть чуть больше или меньше, единственный ориентир, по-прежнему – это ваше внутренне чувство).

Когда хорошо получится чувствовать пункт 1, представьте, что маленькие (уменьшенные) Солнце и Луна находятся в каждой клеточке вашего тела: более того – в каждой частице вашего существа – и наполняют все клеточки и частицы своей энергией. Это – полная любви, естественно-гармоничная и целостная, сияющая божественная энергия.

Старайтесь прочувствовать это всем существом, каждой клеточкой. Находитесь в этом состоянии столько, сколько будет приятно, и до тех пор, пока не придет ощущение завершенности. Обычно это 3-5 минут, но может быть больше или меньше, это нормально. При желании можно иногда возвращаться к описанию пункта 1, это будет способствовать лучшему эффекту от данной практики.

Эффект от практики на уровне II:
Соединение мужского и женского начал в нашем существе естественным образом вызывает ощущение полноты жизни внутри самого себя, чувство увеличения собственной целостности, возможно длительное переживание невыразимой телесной и душевной гармонии, беспричинного и глубокого счастья, идущего, можно сказать, из самой глубины клеток.

Достижение баланса инь-ян благотворно влияет психологические отношения с противоположным полом и качество интимных отношений. По мере практики постепенно исчезает (если таковая имела место) болезненная психологическая и физическая зависимость от любимых людей и партнеров противоположного пола: психологически вы перестаете страдать, когда любимого нет рядом, а физически полностью перестаете испытывать “сексуальный голод”. Но, при этом ваша естественная чувственность никуда не исчезает – напротив, она освобождается от негативных наслоений, зажимов и привязок и расцветает как цветок.


Чистая субстанция ян претворяется в небе; мутная субстанция инь претворяется в земле… Солнце — это субстанция ян, а Луна — это субстанция инь… Субстанция инь — это покой, а субстанция ян — это подвижность. Субстанция ян рождает, а субстанция инь взращивает…
«Ней-цзин»

В древнекитайской мифологии и натурфилософии инь-ян («тай цзы», Великий Предел) — символ созидательного единства противоположностей во Вселенной. Его изображали в виде круга, образа бесконечности, разделенного волнистой линией на две половины — темную и светлую. Симметрично расположенные внутри круга две точки — светлая на темном фоне и темная на светлом — говорили о том, что каждая из двух великих сил Вселенной несет в себе зародыш противоположного начала. Темное и светлое поля, обозначающие соответственно инь и ян, симметричны, но эта симметрия не статична. Она предполагает постоянное движение по кругу — когда одно из двух начал достигает своего пика, оно уже готово отступить: «Ян, достигнув пика своего развития, отступает перед лицом инь. Инь, достигнув пика своего развития, отступает перед лицом ян».

«Концепция инь и ян — двух противоположных и взаимодополняющих начал — пронизывает все в китайской культурной традиции, от системы управления государством и отношений между людьми до правил питания и саморегуляции. Она же распространяется и на весьма сложную схему взаимоотношений между человеком и духовным миром… Концепция инь и ян как нельзя более точно передает восприятие китайцами и внешнего мира, и мира внутри себя». (А. Маслов)

По представлениям древних китайцев, все проявления Дао порождены динамическим чередованием и взаимодействием этих противоположных сил. Разделению Неба и Земли предшествовало состояние первозданной целостности мира. Этот исток всего сущего назывался Хаосом («хунъдунъ») или Беспредельным («у цзи»). Чтобы началось создание мира, хаос должен был дифференцироваться. Прежде всего, он распался на два основных элемента — ян и инь. Взаимодействие этих элементов привело к образованию предметов видимой природы.

«Первоначально инь и ян означали соответственно теневой и солнечный склоны горы (такое понимание можно, в частности, встретить в „И цзине“) — и эта символика как нельзя лучше отражала суть этих двух начал. С одной стороны, они представляют лишь разные склоны одной горы, не сводимые друг к другу, но и не отличающиеся друг от друга; с другой стороны, их качественное различие обуславливается не внутренней природой самого склона, а некоей третьей силой — солнцем, которое поочередно освещает оба склона». (А. Маслов)

С эпохи Чжоу китайцы стали рассматривать небо как воплощение ян, а землю — инь. «Ци Неба и Земли, собираясь, образует единство, а разделяясь, образует инь и ян», — гласила традиционная формула. Солнце и Луна, «Тай Ян» и «Тай Инь», Великий Ян и Великий Инь, образуют пару противоположностей, дающих начало формам Неба.

Уже в древности ян и инь дали жизнь целому ряду космологических символов. Силу ян соотносили с небом, солнцем, теплом, светом, духом, жизнью, активным и мужским началом, левой стороной, нечетными числами. Ян символизирует все светлое, сухое и высокое: гора, небеса, солнечные животные и птицы. Инь — это изначальные воды, пассивное, женское начало, луна, душа, глубина, отрицательное, мягкое и уступчивое, север, тьма, смерть, четные числа. В области человеческого мышления инь — это интуитивный женский ум, ян — четкий рациональный рассудок мужчины. Инь — неподвижность погруженного в созерцание мудреца, ян — созидательная деятельность правителя. Контраст инь и ян не только является принципом, организующим всю китайскую культуру, но также отражается в двух основных философских направлениях Китая. Конфуцианство отдает предпочтение всему рациональному, мужскому, активному. Даосизм же, напротив, предпочитает интуитивное, женское, мистическое.

Крайнее ян и крайнее инь соотносятся со стихиями Огня и Воды. Цикл их взаимных превращений включает две промежуточные стадии, символизируемые стихиями Металла и Дерева. Образуется круг трансформаций инь и ян, имеющий, как любая окружность, свой центр. Эмблемой центра выступает стихия Земли. Так Великий Предел разворачивается в пятеричную структуру, которая объединяет в себе двоичность инь-ян и триаду творения, а потому является емким символом мироздания.

Одно из важнейших понятий традиционного китайского мировоззрения — сань цай — «три материи», «три дара», «три богатства»: Небо, Земля и соединяющий их Человек. В цикле своего развития Хаос порождает два начала мироздания — Небо и Землю, а получает завершение в Человеке. В «Дао Дэ Цзин» сказано: «Одно рождает два; два рождает три; три рождает всю тьму вещей». Человек, по китайским понятиям, стоит в центре мироздания, на нем замыкается, им держится мировой поток бытия. «Из всеобъемлющего характера Дао, вмещающего в себя и макрокосм, и микрокосм, в „Каноне Перемен“ следует представление о человеке как центре событий: личность, осознающая свою ответственность, может быть на равных с силами космоса — Небом и Землей… В той мере, в какой личности, осознающей свою ответственность, дано влиять на ход вещей, изменчивость перестает быть коварной нераспознаваемой западней, становясь органическим миропорядком, который находится в согласии с человеческой природой. Поэтому человеку отводится далеко не ничтожная роль». (Гельмут Вильгельм, «Перемены»)

Таким образом, все сущее есть не что иное, как превращение единого потока бытия, проекция Великого Пути, в конечном счете — «превращенное единое». Оба начала — инь и ян — включены в круг всеобщего циклического обращения и изменения.

 

Гармония Инь и Ян в женщине – Женская Санга

Разделы статьи

Все в этом мире состоит из мужской и женской энергии. В разных традициях для этих энергий есть разные названия: Инь и Ян, Шакти и Шива, Пракрити и Пуруша, Материя и Дух. Но суть остается одной и той же во всех традициях.

Нет ни одного предмета, обладающего только женской энергетикой или только мужской. Все находится в гармоничном балансе со своей природой, как знак тайцзи.

Женщина является потенциальным носителем энергии Инь, или Шакти, но она не может и не должна быть наполнена только иньской энергетикой, иначе это неминуемо приведет к дисбалансу в жизни и ко многим проблемам. Ныне часто навязываемый образ женственности обладает исключительно энергией Инь: мягкая, покладистая, часто находится дома и ухаживает за детьми, слушается мужа, ходит только в длинных платьях, покорная, не принимает решений, не посоветовавшись с мужем, смиренная, гибкая и подстраивающаяся под мужчину. Кто долго старался удерживать себя в этом образе, знают, какие проблемы приходят впоследствии.

— В каждом из нас есть обе эти энергии, Инь и Ян. Энергия Инь более интуитивна, текуча, восприимчива. Энергия Ян агрессивна, это энергия созидательная и деятельная. Инь интуитивно знает, что правильно, а Ян дает нам силу воплощать то, что правильно, в реальность. Большинство людей ощущает силу и красоту обеих этих энергий внутренне. Мужчины, в которых преобладает янская энергия, более активны, а женщины, в которых преобладает иньская энергия, более заботливы. Тем не менее, трансцендируя половые роли, мы ощущаем в себе присутствие обеих энергий. Они могут сослужить нам прекрасную службу, внося в нашу жизнь гармонию и совершенство.

Равви Сингх

— Когда Инь достигает максимума, он превращается в Ян.

«Су Вэнь»

Наша природа гармонична, и она все равно неосознанно будет стремиться к необходимому балансу, пробуждать вашу янскую энергию. И если вы себе сами этого не позволите, то будут:

  • нервные срывы;
  • приступы и вспышки агрессии и раздражительности;
  • температура без причины, лихорадки;
  • агрессивные сексуальные сны;
  • ранения и ушибы;
  • ожоги;
  • аварии;
  • стремление к фильмам с насилием и жестокостью;
  • залипание в агрессивных, грубых мужчин или наоборот;
  • постоянные колкие претензии к близким;
  • агрессия со стороны окружающих — мы провоцируем окружающих проявлять Ян, чтобы подпитаться энергией (и это объясняет, почему у внешне смиренных женщин часто бывают агрессивные и крикливые мужья).

Чтобы глубже разобраться с этой темой, рассмотрим качества мужской и женской энергетики.

Качества энергетики

Женская: Шакти, Инь, Пракрити

Время суток: ночь, тьма.

Планеты: Луна, Венера.

Качества: гибкость, мягкость, податливость, покорность, послушание, ведомость, согласие, принятие, следование, текучесть, хаотичность, инертность, холодность, тяжесть, медлительность до заторможенности, энергия заземления, все время стремится вниз. Олицетворяет материю.

В теле человека Инь отвечает за нижнюю часть.

Энергию Инь можно сравнить с текущей водой. Представьте себе этот образ. Вода не имеет формы, она принимает форму окружающего мира. Она подстраивается, заполняет собой.

Также мощной энергией Инь обладает земля: она покорно взращивает в себе семена, смиренно наполняет силой не только культурные растения, но даже сорняки. Она не действует — она как потенциальная сила лежит и ждет, когда ее используют.

Иньская энергия успокаивает, заземляет, дает глубинную силу. Но чтобы лучше понять ее природу, нужно представить сгусток энергии, похожий на шар. Он никуда не движется, потому что инертен. Он просто находится в пространстве, ожидая вектора движения и возможности быть использованным.

То есть женская энергия — это сила без вектора! Сама по себе сила, ведь слово «шакти» именно так и переводится: «мощь». В Шакти содержится огромный потенциал энергии.

В писаниях говорится: будучи отделенным от Шакти, Шива (мужской принцип) находился в пустоте в недеянии, все его существо было погружено в транс, его тело было обездвижено. И когда Шакти соединилась с Шивой, Шива пробудился и начал действовать.

Так часто бывает и в жизни: мужчина живет себе один, у него есть диван, плита и холодильник с продуктами быстрого приготовления. К примеру, у одного моего знакомого холостого мужчины в доме — большая кровать, стол с компьютером, холодильник и плита, больше ничего нет — ни обеденного стола, ни стульев, хотя квартира огромная. И живут такие мужчины спокойно, им ничего особо не нужно. А потом в жизни такого мужчины появляется женщина 🙂 И сразу появляется ремонт, огромное количество всяких полезностей, и желания женщины двигают мужчину вперед — зарабатывать больше, развиваться интенсивнее. Шива приходит в действие! 🙂

Мужская: Шива, Ян, Пуруша

Время суток: день, свет.

Планеты: Солнце, Марс, Юпитер.

Качества: активная, динамичная, целеустремленная, направленная, горячая, быстрая, категоричная, жесткая, резкая, ведущая, лидерская, дающая, легкая, стремящаяся вверх, олицетворение идеи и духа.

В теле отвечает за верхнюю часть.

Энергия Ян — это огонь, ветер. Быстрая, резкая, яркая, порой агрессивная. Она дает мотивацию, поднимает на ноги, пробуждает, дает желание действовать.

В мужской энергии нет такого мощного потенциала, но в ней есть вектор, направление, стремление. Мужчина — это принцип идеи, семени, которому нужна земля, потенциал силы.

Гармония энергий в женщине должна быть приблизительно 70 на 30, чтобы она чувствовала себя хорошо и была в контакте с собой. То есть 70% иньской энергии и 30% – мужской янской.

Брюс Ли писал: «В символе Инь-Ян есть белое пятно на черной половине и черное пятно — на белой. Этим показывается, что жизнь существует в равновесии, ибо ничто не может выжить, находясь в крайности, будь то чистое Инь (мягкость) или же чистое Ян (твердость). Помните, что самое твердое дерево ломается быстрее всего, в то время как бамбук или ива выживают, склоняясь под ветром».

Дисбаланс энергий приводит к проблемам в личной жизни, со здоровьем и самоощущением.

Последствия нарушения баланса энергий

Если в женщине чрезмерно много иньской энергии

  • Женщина теряет физическую форму, появляется или слишком много лишнего веса, или мышцы теряют форму, становятся вялыми и слабыми.
  • Появляются хронические заболевания и вялотекущие болезненные процессы в теле. Все хронические заболевания происходят от переизбытка Инь в жизни и в энергетике человека.
  • Появляются вспышки неконтролируемых эмоций: истерики, грусть, подавленное состояние, заторможенное состояние, вялость, апатия, обиды, тоска, ощущение изоляции.
  • Пропадают цели в жизни: у энергии Инь, как вы помните, нет вектора, она находится в свободном бесцельном парении. Если у нас становится слишком много Инь, то мы начинаем по инерции выполнять желания и цели окружающих людей, то есть куда понесет и у кого из окружающих будет энергетика более янской, то к ним мы и прилепимся, будем расходовать свою Шакти на выполнение их желаний.
  • Переизбыток Инь будет тянуть в горизонтальное положение — постоянное желание лечь и ничего не делать. Инь — это покой и даже смерть, способ тотального отдыха. От переизбытка Инь вас всегда будет тянуть вниз, так как энергия — земная и материальная.
  • Энергия Инь — принимающая, она похожа на бездну. От переизбытка этой энергии женщина становится очень требовательной и никогда не сможет быть насыщенной. Ощущение, что все время мало: хочется больше, лучше, совершеннее, идеальнее…
  • Неудовлетворенность, когда все не нравится, — это тоже состояние от переизбытка Инь: поскольку у Инь нет цели, то никакое состояние и никакой результат не может быть достигнут. Я знаю огромное количество иньских женщин, которые требуют от окружающих подарков и внимания, а каких подарков и какого внимания они хотят — им самим неизвестно. При этом все остальные должны угадать то, чего они хотят, в то время как они сами не знают этого. Знакомая ситуация? «Чего хочу — не знаю, но хочу этого сейчас, и побольше!»
  • Переизбыток Инь приводит к состоянию «что воля, что неволя — все равно». И такой женщине нет никакой разницы, что делать, куда идти, с кем быть, от кого рожать. Все как в тумане. Инь — это хаотичная бесформенная энергия. Она обладает огромной силой, но без направления уничтожает сама себя, именно поэтому считается гармоничным, когда женщина выбирает достойного мужчину и следует за ним: она обретает вектор для своей энергии.
  • Женщина со всем соглашается, следует за кем ни попадя, в каждом видит Гуру, за которым надо идти, служить и выполнять указания. Ответственности за свою жизнь и за свои решения — ноль. Все делается так, как сказал Гуру. Иногда доходит до такого абсурда, что женщины звонят своим наставникам, чтобы узнать, можно ли сегодня вступать в сексуальные отношения с мужем или варить вегетарианский борщ.

Это основные симптомы того, что вы перебрали иньской энергии и пора приводить в норму свой Ян.

Если в женщине перебор янской энергии

  • Сухое тело, сухая кожа, спортивная фигура. Я сейчас говорю не о красивых гладких мышцах, а о высушенной, мышечной мужской фигуре. Не всегда, но часто переизбыток Ян формирует мужское телосложение: большие плечи, сухие мышцы, узкие бедра, яркий рельеф. В этом нет абсолютно ничего женственного и сексуального. Спросите у мужчин! Когда женщина не занимается спортом, то у нее появляются жировые отложения по мужскому принципу: руки в области плеч, живот вперед, как у мужчины. Иньский тип пополнения — это когда живот растет в стороны, то есть появляются бока (и бедра, конечно). В моей жизни был год профессиональных тренировок по плаванию и спортивного режима. В то время у меня были огромные плечи, пресс кубиками, и я выглядела, как хорошо накачанный парень. Но с такой фигурой в платьях и сексуальном кружевном белье выглядишь, простите, как трансвестит: ничего красивого! В женском теле очень важно проявление Инь — плавности, гладкости, нежности, именно это привлекает мужчин. А сухие мышцы — это чисто Ян. Сухость кожи также говорит о большом количестве янской энергии в теле.
  • Женщина командует, всех строит. Обычно переизбыток Ян дает командный дух, и такая женщина всегда «знает», как правильно, как хорошо и как надо. И если кто-то с ней не согласен, то будет конфликт!

Как-то наблюдала интересный пример: лежу загораю, к бассейну подходит какая-то европейская пара, уже в годах. Мужчина ложится на шезлонг и начинает читать книгу. Женщина устроила себе место, но из-за сильного света солнца она пытается подвинуть тяжеленный столб с зонтом к своему шезлонгу. Она и так пытается, и сяк, но не может, — это явно ей не по силам. Ее муж выглядывает из-за книги ненадолго и, увидев ситуацию, продолжает читать. Женщина не сдается, прикладывает все возможные усилия. Возникает вопрос: когда же кто-то из них пойдет на контакт? Когда мужчина подойдет и поможет, либо она наконец-то поймет, что рядом есть мужчина и попросит о помощи. Но нет. Тогда я предложила свою помощь. Женщина отказалась, сказав, что справится. Конечно, она справилась через 20 минут безумных усилий, а потом рухнула, уставшая, на шезлонг. Это яркий пример янской женщины: «Я сама смогу. А если и не смогу, то тогда вообще ничего не надо мне».

  • Женщина не может принимать — все время дает. Янская энергия является ведущей и дающей, и от ее переизбытка женщина попадает в зависимость от собственной отдачи. Она абсолютно не умеет принимать, зато отдать последнюю рубаху — это запросто. Ей очень важно чувствовать себя дающей и благодетельной, желательно даже с трагически-героическим оттенком.
  • Женщина категорична. У такой женщины нет серединных решений: есть правильно (это как она думает) и неправильно (все остальные). Ее религия, ее способ жизни, ее манера строить отношения — разумеется, правильные. Часто такие женщины принципиальны даже в мелочах.
  • Женщина напряжена, не может расслабиться. Ян — это энергия напряжения, и если ее много, то никакой возможности расслабиться нет. Единственная возможность как-то прийти в себя — это отключить голову, смотря фильм или сидя в интернете. У мужчин такой тип напряжения бывает довольно часто, и они порой уходят в компьютерные игры — это их способ расслабления. Моя мама, когда стала работать на мужской работе, тоже стала отдыхать подобным образом, и если раньше она могла пойти в лес или в огород и там наполниться энергией Инь, то с такой работой полюбила вечером лечь на диван и смотреть телевизор: по ее словам, это единственное, что помогало отключить голову. Обратите внимание: если у вас проблемы с расслаблением — Ян стало слишком много.
  • Женщина добивается уважения или зависимости со стороны мужчины. Для такой женщины очень важно, чтобы ее уважали и ценили. Любовь — не на первом месте. Часто она сама добивается мужчину: приглашает в свою квартиру, зарабатывает сама деньги, ведет учет доходов и расходов, покупает подарки мужу. Ей очень важно чувствовать, что все в своей жизни она контролирует. И для нее иногда даже удобнее, когда муж мало получает: так она сможет лучше его привязать к себе и контролировать его жизнь. Часто такие женщины пытаются произвести впечатление своим богатством, дорогой одеждой и дорогими предметами интерьера, машинами, квартирами, работой и прочим. Мол, «смотри, какая я успешная!»
  • Женщина цепляется за результат. Для янской женщины в дисбалансе всегда важен результат, а не процесс. Имея сильную зацепку за результат, она очень сильно страдает, когда не достигает своего. В то время как чрезмерно иньской женщине абсолютно все равно, она погружена внутрь, то янская женщина будет рваться до последней капли крови, прибегая к честным и нечестным методам достижения цели.
  • Женщина залипает в мужчин. Как это ни забавно, но именно активные янские женщины сильнее всего залипают в мужчин, причем не в самых лучших представителей. Иногда сильной янской женщиной может легко манипулировать хиленький, слабенький мужчина, у которого много Инь и который, «мягко стеля», нашел к ней подход. И она будет вкладывать в него деньги, будет продвигать его, толкать и вытягивать, спасать все время. При этом он может относиться к ней нахально, вульгарно и грубо.
  • Тотальный уход в духовность и философию. Духовность — это в принципе прерогатива Ян: постижение духа через разум. Путь Инь — это путь доверия и интуиции. Но если женщина начинает активно изучать писания, философию, постигать духовные трактаты в первоисточниках, участвовать в духовных дебатах, то ее мужская энергия начинает зашкаливать. Поэтому у женщины немного другой путь к Богу — практический и прикладной: служение Божествам, приготовление пищи, чтение мантр, общение со своей Богиней и т.д. Не уходите слишком глубоко в духовность, иначе это будет разрушать ваш Инь и все материальные радости жизни.
  • Переизбыток Ян провоцирует «горячительные» болезни: лихорадки, температуры, вспышки заболеваний. Янские болезни протекают быстро и очень ярко!
  • Появляются сексуальные отклонения в виде желания чрезвычайно жесткого и грубого секса с элементами насилия. Для женщины с переизбытком Ян — это неосознанный способ гармонизации себя. Когда в ее фантазиях ее унижают и подавляют, то выравнивается ее Инь, и это приносит ощущение гармонии на время. Но многие женщины этого не понимают, появляется чувство вины, ощущение себя грязной, неидеальной, развратной. Часто у таких женщин бывают эротические сны с участием нескольких мужчин или другими агрессивными сексуальными кадрами.
50 оттенков серого

За последние полгода мне, наверное, человек тридцать посоветовали почитать книгу «50 оттенков серого», писали о том, что эта книга пробуждает чувственность, что она помогла многим женщинам раскрыть свою сексуальную энергию. Я решила прочесть первую часть.

Если смотреть на книгу с точки зрения художественной литературы, то это обычный бульварный роман без смысла. Ни глубины, ни психологии взаимодействия двух личностей (я-то ожидала этого). Но эта книга действительно является терапевтической.

Женщина с явным избытком Ян написала терапевтическую книгу для гармонизации таких же янских женщин, но подавляющих себя. В книге есть элементы подавления женщины, сексуальной агрессии, насилия, садизма, при этом в отношениях там яркий доминирующий мужчина и молодая девственная девочка. Действительно терапевтическая книга по избавлению от накопившегося Ян!

И так как сейчас огромное количество женщин именно с переизбытком Ян, то эта книга им резонирует: читая о сексуальном насилии над хрупкой девушкой (тем самым ассоциируясь в героиню), их внутренний Инь приходит в норму, внутри становится легче, пробуждается чувственность, скрытая за большим количеством подавленной мужской энергии. В теме сексуальной жизни — много сложных нюансов, более подробно я разбираю это на вебинаре «Таинство близости».

Как поддерживать баланс

Баланс — состояние очень хрупкое. Невозможно однажды достичь баланса и жить в нем всю жизнь. Даже в течение дня нас будет маятником бросать из Инь в Ян и обратно, потому что мы живем в очень активном мире с постоянно меняющимися энергиями. На работе в вас будоражат Ян, вы приходите вся заведенная, а дома включаете лекцию об иньской женственности и резко летите в Инь… То вы стараетесь изо всех сил быть ведической и неделю читаете мантры и встаете в 5 утра, то достаете джинсы, садитесь за руль и врубаете что потяжелее… 🙂

Баланс — это то, к чему нужно стремиться все время, а для этого очень важно быть осознанной, наблюдать за своими эмоциями и желаниями, за динамикой своего настроения.

Если вы чувствуете, что начали витать в мыслях и идеях, вы в постоянной спешке, погоней за целями и воплощениями идей, что вы поддерживаете себя агрессивной или быстрой музыкой или в сексуальной близости вам захотелось агрессии, то начинайте заземляться, уходить в Инь. Осознанно замедляться, осознанно слушаться и быть ведомой.

Разберем способы гармонизации, когда есть переизбыток мужской энергии.

Во-первых, приучите себя к одной замечательной практике. Перед тем как заняться мужскими янскими делами, как то: управление, командование, вождение машины, ремонт дома, активное творчество — проговорите себе: «Сейчас я делаю это … (янское дело), и от этого я становлюсь сексуальнее, обаятельнее, женственнее». И можете начинать. Это будет в корне менять энергетику процесса, и на подсознательном уровне у вас будет от мужских дел расти женская энергетика.

Я так всегда делаю, когда сажусь за руль. Мне очень помогает, потому что часто мне приходится напоминать себе: автомобиль — это в первую очередь средство передвижения от пункта А в пункт Б, а не гоночный болид на трассе Формула-1 🙂 У меня спортивная машина, и иногда я ловлю себя на том, что еду по городу, активно маневрируя, со скоростью 80 миль в час (это около 130 км/ч), и тут я понимаю: что-то не то… И вспоминаю: забыла сказать себе, что от вождения становлюсь женственной. Я говорю это себе уже в процессе — и стиль вождения меняется мгновенно, как по волшебству.

Современный мир таков, что мы, женщины, иногда вынуждены заниматься мужскими делами: водить машину, руководить персоналом на работе, принимать решения, защищать себя и своих детей, проявлять жестокость, отстаивая свои ценности. Мы не можем отказаться от этого, но мы можем использовать свое сознание для трансформации этих процессов в созидательные для нас. Помните об этом!

Во-вторых, помните о том, что вы — женщина. Одно памятование об этом будет возвращать вас в гармонию.

Чувствуйте свой темп

В гармонии есть ощущение радостного покоя, движения в своем темпе, в соответствии со своей природой. И даже если свой личный темп быстрый, то все равно нет ощущения спешки и скорости.

Раньше мы с папой вместе бегали по 10 км, и это было страшным испытанием. Нет, вовсе не из-за дистанции. Сейчас я пробегаю 15 км за час и не чувствую упадка, но с папой все было иначе. Мой папа бежал чисто янским способом: сначала он несся с огромной скоростью, а потом шел пешком, и так по кругу. Я изматывалась до невозможности, следуя его темпу. Так длилось пару месяцев, и я совсем отчаялась, решив, что из меня — никчемный бегун. И как-то папа уехал, а я побежала одна, в своем темпе, не загоняя себя. Я пробежала всю дистанцию без проблем, и потом чувствовала себя отлично. После этого я бегаю исключительно в своем темпе.

Обратите внимание на свою жизнь.

  • Успеваете ли вы за ней?
  • В своем ритме ли движетесь?
  • Комфортно ли вам в таком ритме?
  • Нет ли у вас желания все бросить и просто пожить?
  • Может быть, у вас периодически появляются болезни, чтобы уложить вас отдыхать?

Осознавайте свои ощущения

Когда у нас появляется переизбыток Ян, то нас несет обычно слишком резко и слишком быстро. Мы начинаем резко разговаривать, с ядовитой иронией или с сарказмом, либо грубо выражаемся, забывая сменить интонацию, сказать «спасибо» или сбавить командный тон. А потом появляется неприятное опустошение от такой речи.

Мы резко судим людей, становимся категоричными в своем мнении. Мы начинаем доминировать, и у нас появляются сложности даже с банальным послушанием, когда кто-то из близких говорит: «Принеси это» или «Дай мне вот это». Нас начинает возмущать: а где «пожалуйста»? Потому что «я ведь тебе не слуга» 🙂

Обращайте на себя внимание, на свои ощущения. Вы всегда почувствуете свой перекос, когда вы что-то делаете не со своей энергией. Вы почувствуете это телом: стали более резко двигаться, стали более жестко говорить, стали по-другому ощущать тело.

Когда в нас много Ян, мы хорошо ощущаем голову, шею, плечи, обычно там скапливается напряжение. Когда у нас все в порядке с Инь, то мы комфортно чувствуем в большей степени низ своего тела, чувствуем маткой, где-то в глубине себя. Это ощущение очень глубокое, его ни с чем не перепутаешь.

Обратите внимание на свое тело во время движения.

  • Как вы двигаетесь? Легко, плавно?
  • Приятно ли вам находиться в своем теле во время движения?
  • Нравятся ли вам ощущение от своего движения?
  • От своего телесного состояния?
  • Оно расслабленное или напряженное сейчас?

Слушайте свое тело: оно никогда не врет, в отличие от ума 😉

Наполняйтесь Инь, если много Ян

Сейчас мало женщин с сильным перебором Инь, и вы — наверняка не одна из них, поэтому энергия Инь не будет лишней для вас. Делайте практики заземления, учитесь отдыхать в горизонтальном положении, расслабляйтесь и принимайте заботу от окружающих. Осознанно останавливайте спешку в своей жизни, чтобы наполниться отдыхом. Побольше бывайте на природе, рядом с водой. Вы прекрасно знаете все способы наполнения женской энергией!

Наблюдайте за женственными женщинами. Когда мы смотрим на женственных женщин и замечаем в них красивую иньскую энергетику, то мы автоматически добираем свою, наполняемся через восхищение и любование другими. Поэтому старайтесь видеть в женщинах красивое, иньское, женственное, и в скором времени это появится и у вас.

Наполняйтесь Ян, если много Инь

Если же вы чувствуете переизбыток Инь: вялость, нет никаких желаний и стремлений, ничего не хочется, нет никакой мотивации к жизни, ощущение инертности и туманности, безразличие — то пришло время гармонизировать свой Ян и дать ему выход, пока он сам не вырвался наружу. Что делать?

  • Занимайтесь спортом, желательно активными прогулками. Это хорошо проветривает голову, активизирует Марс в гороскопе и дает желание жить. Также хорошо помогает плавание, танцы, хатха-йога (но не слишком много, без фанатизма).
  • Ставьте личные цели, мечтайте, разрешите себе желать того, в чем давно отказывали, исполняйте свои маленькие желания! Возьмите ответственность за свои желания и цели, перестаньте всем потакать.
  • Общайтесь с людьми, у которых есть мечты и которые идут к ним.
  • Привносите в свою жизнь небольшие перемены каждый день. Любые перемены — это энергия Ян. Поэтому исследуйте новые дороги, новые кафе, новые тренинг-центры, новые способы увеличения своей красоты, приготовьте новое блюдо, наденьте платок иначе, сделайте новый макияж. Новая энергия принесет вам мотивацию!
  • Пересмотрите своих учителей. Оставьте только тех, чья жизнь вас реально мотивирует и вдохновляет, на кого вы хотите быть похожими. Принимайте больше самостоятельных решений, научитесь получать кайф от ошибок — они дают нам неоценимый опыт.
  • Ради интереса научитесь говорить «нет» тем, кто вами пользуется. Пусть в вашем лексиконе будут фразы: «Нет, спасибо! Я хочу другое».
  • Смотрите позитивные, жизнеутверждающие фильмы, например «Мирный воин», «Неприкасаемые», «Прекрасная зеленая» и т.д.
  • Слушайте бодрую позитивную музыку. Сделайте себе плей-лист с песнями, которые заставляют вас подняться и танцевать!
  • Наблюдайте за мужчинами, замечайте мужчин. Старайтесь делать это безоценочно, то есть не рассматривать их как мужей, а видеть их как проявление Ян: сильные, деловые, целеустремленные.

У меня есть подруга, которую обожают все мужчины. Куда бы она ни пришла, к ней обязательно подойдет какой-нибудь брутальный деловой мужчина и познакомится.

Я спросила ее: «В чем твой секрет?»

И она шепотом мне ответила: «Если честно, я просто восхищаюсь мужчинами, в каждом есть что-то необыкновенное. Иногда меня восхищают их руки, иногда — идеи и мысли, иногда — волевой взгляд. Но в любом случае я всегда вижу что-то, что меня очень восхищает. И в этот момент мурашки пробегают по телу. У меня нет к ним какого-то сильного влечения, я не хочу их приручить, просто мне нравится на них смотреть, они особенные».

Нужно сказать, что сама она очень женственна и красива. И у нее хорошо гармонизированы Инь и Ян, это видно сразу. В девочках она замечает красоту, в мальчиках — силу.

Очень важно стремиться к равновесию, потому что наш внутренний баланс притягивает в нашу жизнь соответствующих людей.

Если мы на 99,9% Инь, то в вашу жизнь придет мужчина чисто Ян, у которого не будет ни сострадания, ни нежности, ни понимания, ни чувствования — скорее всего, у него будет внешне очень грубое поведение при внутренней незрелости. Или наоборот, если вы слишком активная и динамичная, то притянете мужчину с большим количеством Инь, — домашнего, пушистого, но от которого вообще не будет ощущения мужчины.

Конечно, все мы разные, у всех идеальный баланс будет разным: у кого-то — чуть больше Инь, и женщина будет комфортно чувствовать себя дома с детьми, будучи спокойной и послушной женой; у кого-то — чуть больше Ян, и для женщины будет очень важна социальная реализация и служение обществу, помимо мужчины.

Но каждая женщина все равно будет невероятно женственной и привлекательной, находясь в своем балансе, будучи собой до самых глубин.

Я прошу, не сваливайтесь в иньский инфантилизм. К сожалению, такое часто бывает после обилия статей про «правильную» женственность: девочки начинают со страшной силой «качать» свой Инь, причем янскими способами — жесткими аскезами, резкими отказами, резкой сменой гардероба и переменой привычек. Ничего хорошего из этого не получается. Сохраняйте равновесие, ищите свой баланс, в котором вы будете чувствовать спокойную легкую радость, что вы в нужном месте и в нужном ритме.

Для этого просто достаточно напоминать себе, что вы — женщина, сексуальная, обаятельная, женственная. А дальше у всех включаются свои энергии: одно и то же качество в разных женщинах — все равно что красивая мелодия, которая исполняется на разных инструментах. Она по-прежнему прекрасна и притягательна, но в каждом инструменте звучит по-своему.

Для чего нам нужен баланс энергий Инь и Ян

Баланс приносит в жизнь женщины:

  • процветание;
  • хорошее позитивное общение, необходимых людей;
  • хорошее здоровье;
  • ощущение внутреннего спокойствия и комфорта при любой активности и темпе жизни;
  • ощущение себя ценной в том виде, какой есть;
  • глубокий контакт с миром, с людьми, даже с растениями и животными;
  • гармоничную сексуальную жизнь, которая полна разнообразия, но при этом наполняет глубокими сакральными энергиями;
  • духовность, которая дает силы и веру, ощущение поддержки Бога в каждый момент жизни.

Ищите себя, свой комфортный темп жизни, стремитесь к внутреннему состоянию радостного покоя. Позвольте себе свой ритм, соедините внешнее с внутренним!

И пусть ваша жизнь всегда приносит вам радость, удовлетворение, интересные уроки и глубокие отношения с людьми!

Женское начало и мужское начало: символы инь и ян

Вся Вселенная состоит из двух энергий, мужской и женской. Так считали древние китайцы. Они верили, что эти силы постоянно взаимодействуют, дополняют друг друга, проявляются в большей или меньшей степени. Их символами стали «инь» и «ян», изображённые в паре, как знак гармонии двух противоположностей.

Женская энергия

Женское начало и мужское начало есть в каждом живом существе. Одно из них всегда доминирует и вытесняет оппонента, поэтому для человека важно научиться балансировать между двумя полюсами, живущими внутри. Женская энергия – это интуиция, наше внутреннее «Я». Она влияет на восприятие мира, творческие способности, эмоции, ощущения. Это начало помогает контактировать с источником высшей Мудрости. Оно всегда пассивное, часто пытается заполнить пустоту, разливаясь, как вода, лабиринтами сущности.

Символом женской энергии является «инь» – тёмная сторона. Воплощает в себе первоначальный хаос, царивший до возникновения пространства, времени и материи. Это сила, пытающаяся все сжать в единую чёрную дыру, она поглощает энергию, не давая ей возродиться. Как и все в этом мире, «инь» тянется к противоположному – «яну». Мужское и женское начало сопоставляются как положительное и отрицательное, жара и холод, небо и земля, солнце и луна, день и ночь, свет и мрак.

Мужская энергия

В отличие от женской, она активная, даже агрессивная. Ей присущи действия: воплощение «инь» в реальность, его материализация. Мужская энергия – это не внутренние чувства, фантазии и мечты. Она отвечает за мышление, интеллект, речь, логику. Помогает нам действовать в окружающем мире, приспосабливаться к обществу и среде обитания.

Её символ – «ян». Обозначает горячую энергию, что вырывается изнутри и стремится к небу. Обладает качествами «мужских» первоэлементов Воздуха и Огня, тогда как «инь» – Воды и Земли. Женское начало и мужское начало всегда диаметрально разные. Если второе сужает, то первое всегда стремится к расширению, пропитывая собой всё живое на Земле. «инь» – космическая энергия, без взаимодействия с «ян» её воплощение и материализация в мире была бы невозможной. Этот процесс называется творчеством, задатки которого живут в каждом человеке. Гармония мужского и женского начала – шанс проявить свои таланты и развить способности.

Взаимодействие

Гармонизация мужского и женского начала – логичный процесс, ведь ещё издавна люди говорили, что две противоположности неизменно тянутся друг к другу. Как же это проявляется в нашей обыденной жизни? Лучший пример – анализ этапов творчества.

Всё начинается с импульса, фантазии, интуитивного видения. Например, художник мысленно представляет образ будущей картины, он знает, что это неизменно будет пейзаж. Что же это: «ян» или «инь»? Женское или мужское начало? Безусловно, это тёмная энергия матушки-земли, которая заполняет собой всё воображение и подталкивает к действию.

Мастер реагирует на полученную информацию и переносит её на холст – это уже мужское начало. Оно помогает детализировать образы, определить их месторасположение, форму, цвет и ракурс. Без взаимодействия «инь» и «ян» не было бы готового продукта в виде картины. Подавление мужской энергии приводит к тому, что идея остаётся только в нашей голове и не может материализоваться. Если же недостаточно развито женское начало, у человека наблюдаются муки творчества: отсутствие фантазии, бесполезный поиск музы.

Роли

Исходя их всего вышеописанного, их распределение нам понятно. Женская энергия – это руководство к действию, мужская – сам поступок и его результат. При этом отсутствие одной половинки делает жизнь неполноценной, односторонней. Женское начало и мужское начало неразлучны. Их слияние, распределение их ролей 50 на 50 – та идеальная формула, к которой должен стремиться каждый.

Человек – существо однополое. Мы рождаемся женщинами или мужчинами, пытаясь полностью следовать критериям, навязанным обществом и стереотипами. То есть, если вы девушка, то обязательно должны быть плаксивой, чувствительной и нежной. Когда вы парень, то ваш долг — обладать мужеством, твёрдостью, целеустремлённостью, аналитическим складом ума, логикой. Конечно, наша половая принадлежность влияет на характер и способ жизни: в середине преобладает то, что заложено от природы. Наше задание – максимально активизировать вторую, «чужую» половинку и пытаться интегрировать её возможности в нашу обыденную жизнь.

Мужское и женское начало: символ

Его изображают в виде замкнутого круга. Это означает, что на земле всё бесконечно. Две половинки, поделённые на равные части, закрашены в чёрный и белый цвет. Такой контраст подчёркивает их противоположность и равенство одновременно. Круг разбит не сплошной чертой, а волнистой, что создаёт иллюзию проникновения друг в друга женского и мужского. Смотря на символ, понимаешь, что два элемента влияют друг на друга и взаимодействуют. Это показано с помощью глаз: у чёрного женского начала он белый, у светлого мужского – тёмный. Получается, что «ян» смотрит на мир глазами «инь» и наоборот.

Неразрывная связь противоположностей, её цикличность, не имеющая грани – это несут сквозь века мужское и женское начало. Символ – знак того, что всё во Вселенной создано из двух разных половинок, которые только вместе составляют единое целое. В зависимости от того, в каком состоянии они пребывают – мира или борьбы, человек живёт в гармонии или в конфликте со своим внутренним миром.

История символа

Предполагается, что изначально изображение «инь» и «ян» имитировало вид горы, которая с одной стороны освещена, другая же её половина находится в тени. Такое положение вещей не может продолжаться вечно: Солнце двигается по траектории – соответственно и две стороны горы меняют свои краски. Подразумевалось, что в мире все циклично.

Древние китайцы позаимствовали изображение у буддистов. Точная дата неизвестна, но историки говорят, что случилось это в I–III веках нашей эры. Именно тогда в учении даосизм возникло понятие «мандала» – женское и мужское начало. Картинки, изображающие их взаимодействие, сначала были нарисованы в виде рыбок.

Интересно, но со временем в Поднебесной знаку присвоили и другие значения: например, борьбу зла и добра, соотношение вредного и полезного – всего, что находится на диаметрально противоположных полюсах. Хотя исследователи утверждают, что символ демонстрирует именно природные противоположности, а не нравственные или моральные.

Элементы

Их всего пять. Слияние мужского и женского начала «порождает» огонь, воду, воздух, землю и металл. Это пять фаз существования и его трансформации. Данные природные явления сначала возникают, затем развиваются, достигают пика и умирают, при этом не исчезают бесследно, а всего лишь перерождаются в другой элемент. Так происходит бесконечно. Это намёк на существование реинкарнации: душа после смерти может прийти в этот мир в виде животного, растения или другого человека. В перерождение китайцы не верили. Но так как знак им одолжили буддисты, то учение про реинкарнацию постепенно перекочевало из Индии в Поднебесную.

Интересно, но «инь» и «ян» используются даже в медицине. В основе китайской, тибетской и японской наук лежит баланс в организме человека. Его нарушение может привести к болезням и смерти, душевным страданиям и психическим расстройствам. Восстановить равновесие поможет специальная диета и медитация. Женское и мужское начало при этом уравновешиваются, и это приводит к исцелению. Восточная медицина лечит не физические симптомы, а духовные очаги возникновения болезни.

Притяжение

Так как мужское и женское начало присутствуют в каждом из нас в разных пропорциях, то первоначально мы ищем то, чего нам не хватает. Если доминирует «инь», мы тянемся к партнёру с сильным «ян», и наоборот. Пока человек не сбалансирует свои две половинки, на него будут обращать внимание только люди определённого типа характера, способа жизни и даже внешности. Посмотрите на своего партнёра и вы увидите, чего не хватает лично вам.

Если представительница прекрасной половины человечества подружилась с «женщиной» внутри себя, то она становится мудрее. Девушка понимает, что уступить – не признать поражение, а вечное сопротивление не является победой. Мужчина же, наладив контакт со своим «ян», убеждается: источник мужества не в насилии, а в открытом выражении чувств. Пробуждение мягких качеств в представителях сильного пола и твёрдых в их дамах – залог гармоничных отношений, вечной любви и привязанности. Когда женское начало и мужское начало меняются местами, мы лучше понимаем противоположный пол.

Энергообмен

Он очень важен в жизни каждого человека. Люди должны понимать, что нельзя только получать и не давать ничего взамен. Даже если вам упала на голову очередная халява, помните, что за неё рано или поздно придётся заплатить. Часто самым дорогим и важным для вас. Если нарушен принцип энергообмена, человек становится потребителем, теряет уважение, дружбу и успех.

К сожалению, таких людей больше, чем создателей, которые, наоборот, делятся с окружающим миром всем, что имеют, не требуя ничего взамен. И это тоже плохо. Потому что только сбалансировав принцип «даю-беру», мы обретаем гармонию внутри себя. Знаки мужского и женского начала, «инь» и «ян», доносят до нас, что только установив связь между половинками энергий, мы достигаем равновесия. В обыденной жизни оно проявляется в таких качествах характера, как уверенность в себе, сила духа, оптимизм, стремление развиваться и совершенствоваться, познавать мир и людей вокруг себя. Такой человек по-настоящему счастлив и успешен.

«ИНЬ» и «ЯНЬ»- согласие противоположностей

  


       Многое в нашем мире имеет свою противоположность. Однако обе стороны явления, вещи не исключают одна другую, скорее наоборот, одна нуждается в другой. Потому что без ночи не может быть дня, без страдания нет радости и без жизни нет смерти. Противоположности неразрывно соединены друг с другом, образуя единое целое, как две стороны одной монеты. Такое представление древних китайцев обнаруживается и в корнях нашей культуры. Гераклит, греческий философ, живший около 500 г. до н. э., писал по этому поводу:

       «Живое и мертвое, бодрствующее и спящее, молодое и старое — это одно и то же, потому что первое превращается во второе, а второе тоже превращается и снова становится первым».

       Мы учимся на различиях

       Человеческое познание действует в принципе одинаково во всем мире. Все мы воспринимаем действительность, измеряя ее по некоторым своим внутренним критериям. Эти критерии мы разрабатываем сами на основе противоречивых впечатлений от органов чувств. Вот один пример: малыш ощупывает два стакана с молоком. Он устанавливает, что один стакан горячий, а другой — холодный. Таким способом дети и на Дальнем Востоке, и на Западе учатся познавать мир, устанавливая различия и давая им оценки.

       Почти у любого понятия есть противоположность Между тем, противоречия помогают нам не только учиться. Без них мир не был бы таким, каков он есть. Одна сторона явления не может существовать без другой. Подумайте вот о чем:

       Разве и у вас не бывает так, что вы ощущаете какой-либо дом «большим» только потому, что какой-то другой дом выглядит для вас «маленьким»? Как могло что-либо стоять «справа», если бы ничего не было «слева»? Как мог бы ваш стакан по-настоящему быть «полным» чем-либо, если бы он раньше не был бы «пустым»? Как могло бы небо быть «над» вами, если бы земляне была бы «под» вами? Как вы вообще могли бы быть чем-либо довольны, если бы не знали, что такое недовольство? Могли бы вы действительно ощущать какое-либо дело как «доброе», если бы на другой стороне не было бы «злых» дел? «ИНЬ» — это смерть, «ЯН» — это жизнь

       Древние китайцы дали этим двумсторонам, имеющимся у всех вещей, название «инь» и «ян». Все возможные пары противоположностей могут быть упорядочены под этими двумя понятиями. «Инь» означает женское начало, а «ян» — мужское. «Инь» характеризуют такие свойства как «темное», «холодное» и «пассивное», а «ян» — «светлое», «теплое» и «активное». «Инь» — это ночь и смерть, «ян» — это день и жизнь. Перечень противоположностей можно продолжать долго. Но нужно понять принцип образа мышления.

       Значения инь и ян

       Инь Ян женский внутренний мягкий податливый темный влажный холодный неподвижный отрицательный пассивный неосознанный быть влюбленным луна земля восприятие (чужого) музыка мужской наружный твердый агрессивный светлый сухой горячий динамичный положительный активный осознанный работать солнце небо творчество (свое) шум

       Противоположности образуют одно целое

       Чтобы понять принцип «инь» и «ян», важно рассматривать то и другое не как «противников», которые борются между собой. Напротив, противоположности в этом мире, согласно китайскому представлению, нераздельно соединены между собой. И только совместно они образуют «целое». Кроме того, «инь» и «ян» не следует рассматривать как постоянные свойства, они скорее непрерывно изменяются и переходят одно в другое: моя рука теплее («ян»), чем стена, но холоднее («инь»), чем чашка с чаем. Если я положу теплую руку в холодную воду, она в конечном счете тоже станет («инь»). В китайской медицине пара противоположностей «инь» и ян» является определяющей как для организации правильного образа жизни здоровых людей, так и для обследования и диагностики в случае, если наблюдается какое-либо недомогание.

       

мужское и женское начало Инь Ян в ландшафте и строительстве

Вы когда-нибудь задавали себе вопрос, почему у вас возникают определенные чувства или ощущения, когда вы смотрите на красивую, красную розу в саду? Представьте, каким было бы ваше настроение и состояние, если бы в вашем саду не было ярких и красочных цветов?

Рано утром, когда вы видите, только что распустившийся цветок в вашем саду, ваше сердце переполняется радостью и счастьем. Глядя на белую лилию, вы чувствуете спокойствие. Красная роза, с ее яркой энергией, вызывает у вас чувство любви и страсти. Почему цветы вызывают у вас такие ощущения? Каждый цветок в вашем саду имеет определенный цвет, уникальный оттенок, который вызывает у вас те или иные чувства. Фэн-Шуй использует природную магию цветов для того, чтобы кардинальным образом изменить вашу жизнь.

Фэн-шуй использует отраженную энергию цветов для создания баланса между энергиями Инь и Ян. Для удовлетворения вашей индивидуальности или для благоприятного воздействия на окружающую среду.

Энергия Инь – это пассивная энергия. Такие цвета, как синий, зеленый, белый и насыщенный фиолетовый согласно Фэн-шуй, имеют энергию Инь.

Если у вас на рабочем месте присутствуют такие цвета, то лучше их поменять на более яркие цвета. Цвета энергии Ян, которые помогут вам настроиться на рабочий лад.

Каждая ассоциация, которая у вас возникает при виде того или другого цвета, влияет на вас. Именно поэтому цвета играют важную роль в пределах практики Фэн-шуй. Очень важно понять, что доминирование определенного цвета или отсутствие его в вашем доме, может повлиять на достижения целей, которые вы поставили перед собой.
Основным принципом в использовании Фэн-шуй цветов и оттенков, является достижение баланса между ними, а не избытка. Этот принцип необходимо учитывать при выборе цветовой гаммы для вашего дома, квартиры, офиса или для вашего гардероба.

Цвета Инь

Цвета Инь, согласно Фэн-шуй — это цвета, которые вызывают спокойствие и расслабление.

Синий цвет имеет энергию Инь. Он способствует спокойствию. Синий цвет создает ощущение мира и доверия. Так как это — цвет моря, и неба, Фэн-шуй связывает его с приключениями и исследованиями. Цвет морской волны — цвет интеллекта и мудрости.

Черный цвет в Фен-шуй символизирует деньги, доход. Благоприятно способствует карьерному росту, особенно, когда объединен с металлом. Черный – это цвет эмоциональной защиты и власти.

Фиолетовый , цвет, который находится в конце спектра, имеет большое значение в Фэн-шуй. Цвет превосходно влияет на физическое и психическое здоровье человека.

В Фэн-шуй белый цвет представляет собой равновесие, веру и чистоту. Используют этот цвет, главным образом в комбинации с золотом или серебром, чтобы создать спокойную атмосферу.

Другие цвета Инь в Фэн-шуй – это розовый и зеленый . Эти цвета также имеют свои индивидуальные свойства, которые отлично используются в Фэн-шуй.


Цвета Ян

Энергия Ян содержится в ярких, огненных и деревянных предметах. Согласно Фэн-шуй цвета энергии Ян обеспечивают человека энтузиазмом, положительной энергией, мотивируют его.

Желтый цвет в Фэн-шуй является таким же благоприятным, как и красный. Этот цвет представляет собой солнечные лучи, теплоту, движение, жизнерадостность и дружелюбие. Но, следует заметить, что большое количество интенсивного желтого цвета может вызвать чувство беспокойства.

Оранжевый цвет — это цвет который усиливает концентрацию. Хорошо использовать этот цвет на рабочем месте. Он способствует организованности и работоспособности.

Другими цветами Ян, являются коричневый, бежевый, красный, сиреневый, цвет лаванды и золота . Каждый цвет имеет свое значение. Например, один цвет может оказывать влияние на деньги, другой на удачу или любовь. Поэтому, эти цвета необходимо использовать в различных комбинациях для того, чтобы уравновесить энергию Ци вашего дома или офиса.

Следует заметить, что существуют различные цвета, которые по Фэн-шуй необходимо использовать во внешних фасадах вашего дома. Например, если ваш дом расположен ближе к югу, и внешний фасад окрашен в один из этих цветов (белый, серый или синий), то это способствует увеличению потока энергии Ци в вашем доме. Если ваш дом расположен ближе к востоку, то такие цвета как: коричневый, бежевый, или цвет золота увеличат положительную энергию в вашем доме.

Понятия Инь-Янь пришли к нам из Китая – то есть, с Востока. Ведь и западная, и восточная цивилизации испокон века соприкасались, дополняя друга. Но, к сожалению, не все понимают, что означает китайский символ Инь-Янь. И, тем более, многие не знают, как можно использовать учение о символе в своей жизни.

Энергия «ци» и определяющие параметры её развития

Чтобы понять, что может значить знак инь янь, следует обратиться к знаменитой «Книге перемен» — древнекитайскому трактату «И-цзин». Космогонический смысл, то есть, относящийся к мирозданию, лежит в основе знаков Инь и Янь. Понимание значения этого древнего символа – это понимание главного закона единства и борьбы противоположных начал.

Именно этот закон был ключевым в основе диалектического материализма, который изучали советские студенты не так давно! Значит, открыт он был вовсе не в наше время, а много раньше – где-то в 7 веке до нашей эры китайскими философами.

Древнекитайские мудрецы трактовали Инь-Янь как символ единства целого, как противоположные части его, взаимодействующие между собой, взаимопереходящие друг в друга, составляющие вместе общую, сильнейшую энергию «ци». Эта неразрывная связь частей определяет развитие энергии «ци».

Как выглядит знаменитый китайский символ

Что же, всё-таки, означает знак Инь-Янь? Каждый, рассматривая этот символ, выделяет его основные черты характерные черты:

  1. Компоненты символа, Инь и Янь, заключены в замкнутый круг, что означает бесконечность всего сущего на Земле.
  2. Равное разделение круга на две половинки, окрашенные в противоположные цвета (белый и чёрный) подчёркивают равнозначность Инь и Янь, их противоположность.
  3. Разделение круга не прямой линией, а волнистой, создаёт как бы проникновение одной противоположности в другую, их взаимное влияние одного знака на другой. Ведь увеличь один знак – другой без сомнения будет уменьшен.
  4. Влияние одного знака на другой подчёркивается также симметричным расположением точек – «глаз» — противоположного цвета, то есть, цвета «противника». Это означает, что знак Инь «глядит на мир глазами» знака Янь, а знак Янь воспринимает жизнь «глазами» знака Инь.

То есть, мир создан из противоположностей, которые в сочетании могут составлять единое целое. В единстве ли, дружбе и согласии, находятся эти начала, в борьбе ли они находят консенсус – только неразрывное взаимодействие их несёт развитие.

История символа

Предполагается, что первоначальное значение символа с изображением Янь и Инь восходит к имитации горы: одна сторона освещена, а друга затенена. Но так не может продолжаться вечно: через какой-то период стороны поменяются освещённостью.

Например, существуют такие «расшифровки»:

  • земля – небо,
  • верх – низ,
  • тёплое – холодное,
  • мужское – женское,
  • доброе – злое,
  • хорошее – плохое,
  • вредное — полезное,
  • светлое — темное,
  • активное — пассивное

Кое-что в этих трактовках имеет определённый смысл. Но вот придавать символу этическое значение большинство учёных не рекомендует. Ведь символ имеет в виду космогонические природные противоположности, но никак не нравственные. Поэтому не стоит говорить о борьбе и единстве хорошего, доброго и полезного с одной стороны и плохого, злого и вредного – с другой.

Полее подробно о возникновении символа инь-янь:

Оберег с китайским символом Инь-Янь

Обереги и амулеты помогают людям, энергетически подпитывая их, защищая от всего злого. Одним из сильнейших амулетов считается тот, в котором присутствует символ Инь-Янь. Но важным условием помощи любого оберега является такой факт: хранитель (в данном случае амулет, талисман или оберег) должен быть «настроен» на того, кто им пользуется. В противном случае такой оберег может представлять угрозу, равноценную силе ожидаемой помощи.

Знак китайского символа Инь-Янь несёт в себе вселенские, непрерывно и вечно переходящие друг в друга силы. Он также значит активные начала, у которых знаку Янь соответствуют дерево и огонь, а знаку Инь – металл и вода. Земля является в этом учении нейтральной.

Кроме того следует учитывать, что знак Янь несёт значение светлого, активного, мужского, доминирующего. А знак Инь заключает в себе значение тёмного, тайного, женского, спокойного. Однако, помня о единстве противоположностей, даже одного, конкретно взятого, человека нельзя причислять к той или иной категории. В каждом из нас присутствует как сила Инь, так и силы Янь. И чем в большем равновесии находятся эти силы, тем успешнее личность.

Именно оберег с символом Инь-Янь помогает уравновешивать две противоположные энергии, подавляя доминирующую и усиливая слабую.

Амулет дарит носителю энергетическое равновесие, помогает найти вторую половинку, достичь успеха и гармонии. Ведь символ Инь-Янь несёт значение не только борьбы и единства, непрекращающегося движения и активной энергии, но и гармонии, красоты.

Силы Инь и Янь в обычной жизни

По большому счёту, повсюду присутствует борьба и единство Инь и Янь. Кому не ясно, что означает данное утверждения, следует вдуматься. Вот наше питание. Оно состоит из тёплой пищи и холодной, сладкой и горькой, белковой и растительной. И любые диеты, ограничивающие человека, например, только сырыми продуктами или только вегетарианскими блюдами, нарушают баланс, закрывают путь развития энергии «Ци».

Говоря о Инь и Янь, отмечают, что значение символа в плавном переходе одного знака в другой. Поэтому и в жилище человека оба направления должны плавно переходить один в другой. Иначе душевное состояние индивидуума подвергается сильному напряжению, что вовсе не способствует ни и успеха в жизни, ни улучшению его здоровья. Исключение составляют учреждения – там доминирует начало Инь либо Янь в чистом виде. В жилище же, которое должно помогать набираться энергии, отдыхать, получать удовольствие и наслаждаться гармонией, необходимо присутствие обоих начал.

Значение цвета по фен-шуй имеет огромное значение во всем . Знать базовые принципы применения цветов в жизни просто необходимо. Согласно китайской теории фен-шуй цвета используют, как правило, по двум принципам.

Первый принцип – это теория Пяти Стихий, второй принцип – теория Инь и Ян . Не зависимо от того по какому методу применяют цвета в фен-шуй эффективность их не ослабевает. Давайте более подробно рассмотрим эти принципы.

Фен-шуй цвета согласно теории порождения 5 стихий

Внимательно ознакомьтесь с представленной картинкой и применяйте это на практике. Цикл порождения пяти стихий можно отлично использовать для привлечения удачи, здоровья и богатства.

Как уже говорилось, цвета связаны с учением о 5 элементах. Важную роль играют соотношения инь и ян, а также 5 видов энергий – элементов. Это, как известно, Огонь, Земля, Дерево, Металл, Вода. Они не существуют сами по себе, а постоянно взаимодействуют. Поэтому применение цветов основано на этом взаимодействии. Особое значение для этого имеет Круг Порождения:

  1. Вода рождает Дерево (питает его).
  2. Дерево порождает Огонь (когда дерево сгорает, оно дает силу огню).
  3. Огонь рождает Землю (пепел становится землей).
  4. Земля рождает Металл (из земли добывается металл).
  5. Металл рождает воду (расплавленный металл – жидкий).

Фен-шуй цвета по принципу Инь и Ян

Основа цветовой гаммы – это семь цветов , а вот на характер относительно теории Инь и Ян влияют их насыщенность и оттенок.

Инь Ян – символ равновесия

Все в мире, в нашем доме и в душе, должно находиться в равновесии. Вокруг этого золотого правила и базируются все основные истины практики фэн-шуй. Если равновесие каким-то образом было нарушено и энергии перестали соответствовать друг другу, тогда могут начаться неприятности или проблемы.

Инь и Ян – это два противоположных и в то же время дополняющих друг друга потока энергии. Данные понятия пришли к нам из древней восточной даосской философии. Считается, что энергия Инь Ян пронизывают всю вселенную. Также очень важно понимать, что Инь и Ян – абсолютно противоположные типы энергии, как белое и черное, однако они не могут существовать один без другого.

Энергия Ян считается более активной, в то время как Инь – это более пассивный вид энергии. Оба вида энергии, как Инь, так и Ян, содержатся во всем, но не в равной пропорции. В некоторых людях или предметах больше преобладает энергия Инь, в некоторых Ян.

Китайский символ Инь Ян

Символ Инь Ян

Символ Инь Ян состоит из двух элементов: Ян, который означает мужское начало, и Инь, который символизирует женское начало. Что означает символ инь ян? Соединяясь в единое целое, Инь и Ян образуют Дао. В свою очередь Дао – это основной принцип, с помощью которого каждый человек может объединиться с Вселенной, обнаружив её внутри себя.

Наверное, встретить человека, который ни разу не видел китайский символ Инь Ян, в современное время практически невозможно. Символ равновесия Инь Ян – это круг, который на две равные части разделяет волнистая линия. Можно представить себе две капли: одна – черная, другая – белая, в центре каждой из капель находится точка противоположного цвета.

Светлая сторона круга в символе Инь Ян – это Ян, как говорилось ранее, она символизирует мужскую энергию, темная, наоборот, означает Инь, то есть женскую. Дао существует как раз в точке равновесия двух энергий.

По фэн-шуй данные понятия всегда нужно держать в гармонии, именно из-за этого больше всего внимания следует уделять равновесию Инь и Ян в доме. Бывают случаи, когда равновесие Инь Ян в доме слишком сильно нарушено, в этом случае такие места считаются практически непригодными для жизни.

Преобладание энергий

Инь и Ян – день и ночь

Существует мнение, что, в зависимости от времени суток, значение Инь и Ян изменяются. Днем больше всего преобладает энергия Ян, пик её преобладания приходится на полдень, в то же время Инь одерживает верх ночью и больше всего возрастает к полуночи.

В зависимости от того, в какой фазе находится луна, мощь энергий Инь и Ян также сильно отличается. В новолуние больше силы у женского начала энергии Инь, в то же время мужская Ян преобладает в полнолуние. В полнолуние люди более активны. Считается, что в данный период лучше всего заниматься делами, а творчество и обдумывание оставить на новолуние.

На силу энергий Инь и Ян также влияет и время года: осень и зима больше Иньские, а весна и лето Янские. Но здесь есть важный нюанс: у детей, которые родились зимой или осенью, будет больше преобладать энергия Ян. Весенние и летние младенцы, наоборот, будут больше Иньскими. Также есть такая версия: в какую пору года будет проходить большая часть беременности, такой энергии будет больше в младенце.

Инь Ян в ландшафте и строительстве

По представлениям фен-шуй, вся наша планета делится всего-навсего на два типа: водный и горный. Горы издревле считались остовом, костями земли, они никуда не двигаются, считаются более статичными, и им больше всего присуща энергия Инь. Реки – это кровь земли. Вода в реках очень динамична, она постоянно движется и относится к энергии Ян.

В гористых местах, где мало воды, энергия постепенно утихает, а в местах, где мало гор и много воды, наоборот, энергии становится слишком много и, в конце концов, она становится неуправляемой. Поэтому в строительстве нужно выбирать более гармоничные места, где в достатке и вода, и горы.

В целом, как было описано выше, горы и реки имеют свои значения Инь и Ян. Но, применительно друг к другу, горы также делятся на тип Инь и Ян. Например, остроконечные горы – Инь, закругленные горы – Ян. То же самое можно сказать и про воду в реках. Высокий водопад – Инь, проточное озеро или водоем – Ян, быстротечная река – Инь, плавное течение реки – Ян. Вода Инь имеет более разрушительные свойства, а вода Ян, наоборот, созидательные и благотворные.

При нужно следить, чтобы вокруг дома не было слишком много деревьев, кустарников и зарослей, также не стоит строить дом в непосредственной близости к местам, которые связаны со смертью: больница, тюрьма или кладбище. В таких местах преобладает энергия Инь. Живя в доме, построенном в таком месте, вам сложно будет вести активную и энергичную жизнь.

Это не значит, что, если вы построите дом в месте, где преобладает энергия Ян, вы будете лучше жить. Совсем нет! Жизнь в доме, который построен в таком месте, из-за преобладания энергия Ян будет протекать намного быстрее, чем бы вам хотелось. Поэтому постарайтесь подобрать наиболее выгодное место для постройки дома, ну, а если выбирать не приходится, то можно прибегнуть к благоустройству и попробовать самостоятельно установить баланс энергии Инь и Ян в вашем жилище.

Существует несколько приемов уберечь свое жилье от угнетающего воздействия энергии Инь. Для этого нужно или изменить положение входной двери, или уменьшить ее размер. Потому что именно через дверь в дом попадает больше всего энергии. Также можно покрасить входную дверь в красный цвет и усилить освещение на крыльце дома.

Если у вас преобладает энергия Ян, то нужно предпринимать меры обратного характера. Цвет двери должен быть темно-синим, также можно уменьшить освещение крыльца и добавить тени на участке вокруг дома, рассадив кустарники и деревья. Желательно иметь на участке водоем, который будет смягчать энергию Ян.

Инь Янь в доме и офисе

Иероглифы Инь и Ян

Изучая обстановку в вашем доме или офисе, следует значительное внимание обращать на любые несоответствия между Инь и Ян. Постарайтесь как можно точнее определить, насколько сильно нарушен этот баланс, и уже только после этого предпринимать какие-либо шаги по улучшению ситуации.

Считается, если в доме или офисе баланс между Инь и Ян слишком сильно нарушен, то в такой обстановке добиться положительных результатов практически невозможно. При создании баланса допускается преобладание одной или другой энергии, но в небольшой пропорции. Это зависит от того, чем вы будете заниматься в том или ином помещении.

Рабочие помещения, такие как офисы, мастерские или личный кабинет в вашем доме, должны быть направлены на преобладание Ян. В рабочем помещении должна быть хорошая вентиляция, все инструменты или приборы должны содержаться в чистоте. Хорошо способствуют рабочей обстановке небольшие фонтаны или аквариумы. Рабочее помещение должно быть достаточно ярким, но не чересчур. Энергия Инь должна присутствовать, а Ян должна преобладать, но не подавлять Инь. Старайтесь избегать белого цвета. Если у вас нет возможности перекрасить стены, можно разбавить белый цвет картинами, цветами. Неплохо также повесить в офисе часы и поставить магнитофон: звуки также способствуют увеличению энергии Ян.

Для работы дома тоже следует оформлять свое рабочее место в соответствии с энергией Ян. Если зона работы и зона отдыха пересекаются, следует попытаться разделить данные зоны.

Спальня в доме – это место, где преобладающей энергией является энергия Инь. В стиле данной энергии нужно оформлять те места в доме, где вы предпочитаете отдыхать.

В целом, в доме, как и в офисе, должна преобладать энергия Ян, но в незначительном объеме, количестве такой баланс хорошо влияет на качество вашей жизни, стимулирует вас к большим достижениям и свершениям. Главное, помните: Инь Ян – символ равновесия, и стремиться нужно к балансу, а не к преобладанию одной энергии над другой, особенно если вы преследуете такие цели, как материальный достаток, мир и любовь в семье, продвижение по служебной лестнице.

Если вы в своей жизни руководствуетесь правилами философии фен шуй, значит ищите гармонии. Или старайтесь эту гармонию создать собственноручно. Ну, во всяком случае, в близлежащем окружающем вас пространстве. А это значит, что и жилище свое вы станете обустраивать по правилам этого древнего учения. А ведь жилище человека – это не только геометрия комнат и предметы интерьера. Это еще и цветовая палитра, которую каждый выбирает по своему усмотрению. Усмотрение же в свою очередь зависит от того, чем вы руководствуетесь, создавая жилой интерьер: собственными вкусами (или вкусами дизайнера), законами стиля или же чем-то другим.

Вот этим «чем-то другим» и может стать восточное учение фен-шуй. Согласно правилам данного учения цвета по фен шуй относятся или к «инь», или к «ян». А самая правильная энергетика в том доме, где между «инь» и «ян» царит гармония. Поэтому с помощью цвета этой самой гармонии добиться очень легко. Нужно лишь знать, какую энергетику несет тот или иной цвет и правильно этими знаниями распорядиться.

Значение цвета по учению фен-шуй

Красный считается самым сильным цветом, который стимулирует жизненную энергию, вдохновляет и возбуждает. На Востоке он символизирует процветание и счастье. В то же время это цвет страсти и гнева, который может спровоцировать хаос в жизни. Поэтому пользоваться этим цветом нужно обдуманно и аккуратно, применяя для оформления только тех помещений, которые связаны с активностью и энергией.

  1. Оранжевый цвет вдохновляет и располагает к общению, стимулирует работу ума. Поэтому подходит для тех комнат, где люди встречаются, общаются и занимаются умственным трудом.
  2. Желтый цвет символизирует оптимизм и позитивность. Это цвет солнца, которое способно оживить самые мрачные и темные уголки дома. Считается также, что желтый цвет ведет к обретению мудрости.
  3. Зеленый цвет символизирует весну, возрождение и начало жизни – это цвет природы. Зеленый цвет снимает напряжение и беспокойство, дает ощущение покоя и гармонии. В учении фен шуй этот цвет считается цветом мира и покоя.
  4. Золотой цвет, как и желтый, создает оптимистическое настроение, но считается цветом с более сильной энергетикой, так как притягивает уважение и почитание. В сочетании с красным символизирует богатство и удачу.
  5. Голубой цвет символизирует спокойствие и уравновешенность. Он располагает к отдыху и расслабляет. Помимо этого, голубой цвет заставляет человека верить в лучшее будущее. Сами понимаете, что этот цвет уместен там, где люди отдыхают и, возможно, думают о будущем.
  6. Синий цвет считается цветом справедливости и исполнения желаний. Однако избыток этого цвета в интерьере может вызвать чувство неуверенности, дискомфорта и давления.
  7. Фиолетовый цвет символизирует высокие идеалы и духовность, порождает мечты и вдохновляет, создает творческое настроение, ощущение присутствия чего-то мистического и чудесного.
  8. Белый цвет символизирует ум, чистоту и невинность. Он ассоциируется с добродетелью и божественность, очищает энергетику и добавляет легкости повседневной жизни. Белый цвет хорошо использовать в плохо освещенных комнатах, а также там, где необходимо ощущение чистоты и свежести.
  9. Черный – цвет совершенства и официальности, авторитета и изысканности. Использование в интерьере этого цвета помогает создавать сосредоточенную и деловую атмосферу.

Как известно, инь и ян – это две противоположности, которые лишь соединяясь становятся целым, законченным и гармоничным. Поэтому используя цвета в интерьере по фен шуй, следует знать также, что ян – это позитив, свет и тепло. Цвета «ян»: оранжевый, желтый, красный, и черный. «Инь» (женское начало) – это негатив (ах, как несправедливо!), холод и тьма. Цвета «инь»: синий, белый и зеленый. Фиолетовый цвет может обладать той или иной энергетикой, в зависимости от того, какого цвета в нем больше: красный фиолетовый – это «ян», синий фиолетовый – это «инь».

По правилам фен шуй цвета инь и ян обязательно должны использоваться вместе: только так будет достигнута гармония. Давайте для примера посмотрим, как рекомендуют консультанты фен шуй выбирать цветовое решение разных комнат.

Цвет комнат по фен-шуй

Гостиная самая большая комната в доме. Если ее назначение принимать гостей, то здесь просто необходимы красный, желтый и оранжевый цвета, которые необходимо нейтрализовать спокойными оттенками зеленого или голубого или же белым цветом. Если гостиная предназначена для семейного отдыха, то ее главные цвета – зеленый и золотой.

Спальня. В спальной комнате необходимо ощущение комфорта и покоя. Ее цвета: светло-голубой, нежные оттенки синего, приглушенный зеленый в сочетании с яркими элементами красного и желтого цвета.

Кухня должна быть самым «теплым» в цветовом решении местом в доме. Сделать ее именно такой позволят все оттенки желтого, красного и оранжевого. Контролировать же аппетит помогут различные предметы (посуда, скатерти) темно-синего или зеленого цвета.

Самые подходящие цвета для ванной комнаты (согласно правилам фен шуй) – все пастельные оттенки теплых или холодный цветов: персиковый вместо оранжевого, молочно-салатный вместо зеленого, нежно-голубой вместо синего, розовый вместо красного. Ярким контрастом приглушенному инь или ян в ванной комнате должны быть отдельные элементы: полотенца, коврик для ног, купальные принадлежности.

Цвета для детской комнаты, конечно, можно выбрать по правилам фен шуй, но лучше ориентироваться на темперамент и характер самого ребенка. Например, ни в коем случае нельзя использовать красный в оформлении интерьера легковозбудимого ребенка, а голубой – для детей флегматичных и инертных. Для комнаты школьника лучше использовать те же цвета, что подходят и для оформления кабинета: коричневый, зеленый, терракотовый, а для грудничков – голубой, белый, персиковый, розовый, бледно-сиреневый.

Однако очень часто при оформлении интерьера понравившиеся цвета и фен шуй оказываются понятиями несовместимыми. Тогда здесь все-таки лучше прислушаться к своему внутреннему голосу, а точнее ощущению. Ведь фен шуй – вовсе не руководство по интерьерному дизайну. В вашем доме должно быть удобно и комфортно именно вам. Поэкспериментируйте с цветом и найдите золотую середину. Так вы достигните гармонии, а именно к этому и стремится само учение фен шуй.

Инь и Ян в астрологии и семейной жизни — Культура

Согласно древнекитайской философии в окружающем нас мире происходит постоянное взаимодействие двух противоположных начал: женского начала Инь и мужского начала Ян.

Инь и Ян выражает идею универсальной дуализированности окружающего нас мира, это верх и низ, свет и тьма, женское и мужское и т.д.

Инь — символизирует покорность, пассивность, принятие — это негативное женское начало. Ян символ энергичности, развития, это позитивное отдающее мужское начало.

Источником жизненной силы и образования материи в китайской древней философии было равновесие мужской энергии Ян и женской энергии Инь.

Символ «Великий предел» — Тай-Цзы, который изображает половину Инь и Ян, назывался источником жизни. Несмотря на то, что это две противоположности, они не могут существовать отдельно друг от друга.

После дня наступает ночь, а после ночи день, Ян и Инь едины и неделимы. По мнению китайских философов абсолютно любой объект, находящийся во вселенной можно охарактеризовать энергиями инь или ян.

Все явления природы, живые организмы и законы мироздания подчинены энергиям мужского и женского начал. Этим энергиям подчинены планеты и звезды, знаки Зодиака и, конечно же, люди.

По своей природе мужчина и женщина разные, мужчины в большей степени обладают качествами начала Ян, женщины — Инь. Большинство мужчин стремятся к самоутверждению и соперничеству, им нравится показывать свое превосходство, это в их психологии заложено эволюцией.

Женщин природа наделила интуицией, инертностью и мягкостью, поэтому многие женщины не разделяют мужские амбиции. Мужчины же в свою очередь не всегда могут понять инертность женщины.

Но не будем забывать об исключениях из правил, в наши дни не такая уж и редкость повстречать женственного мужчину, абсолютно инертного и мягкотелого и мужественную женщину, амбициозную, и целеустремленную. Почему так происходит?

Проявление у женщин мужского начала Ян в избытке, а у мужчин инь — связано с индивидуальными особенностями психики.

Показатели этих энергий зависят от биологических особенностей организма, физиологических особенностей центральной нервной системы. Эти характеристики не меняются на протяжении всей нашей жизни, так как они врожденные. Проявляются они вскоре после рождения и определяются по космограмме.

У каждого знака Зодиака есть своя полярность. Овен, Близнецы, Лев, Весы, Стрелец, Водолей — мужские знаки Ян.

Телец, Рак, Дева, Скорпион, Козерог, Рыбы — женские знаки Инь.

Мужские знаки Зодиака и женские чередуются друг с другом, и открывает Зодиак по вполне понятным причинам мужской знак — Овен. Если вы относитесь к мужскому знаку Зодиака, к примеру, Овну это ещё вовсе не значит, что у вас ярко выражено мужское начало Ян.

Для того чтобы определить какие энергии у вас преобладают, нужно составить и внимательно изучить вашу космограмму.

Если большинство планет в космограмме находится в знаках Зодиака Ян, тогда вы действительно представитель мужского знака Зодиака, но может быть и так, что большинство планет в вашей космограмме находится в женских знаках Инь, тогда и в вашем характере и психологии будет преобладать женское начало Инь.

Уделите особое внимание — Солнцу и Луне, а также Венере, Меркурию, Марсу, Юпитеру и Сатурну. Если эти планеты распределились равномерно по Инь и Ян знакам, то преимущество все же отдается полярности «вашего» знака Зодиака.

Выраженность мужского и женского начала в гороскопах партнеров оказывает свое влияние на брак. Самый гармоничный и устойчивый союз — сочетание наиболее сильно выраженного Ян у мужчины и Инь у женщины.

В такой семье мужчина глава и добытчик, а женщина нежная и мудрая хранительница семейного очага. Бывает и, наоборот — у мужа ярко выражена энергия Инь, а у жены Ян. 

Такие союзы тоже не редкость и они также стабильны, как и классический союз с сильным мужчиной. Только в этом случае мужчина с женским характером добровольно передает бразды правления своей жизнью и семьей в руки сильной и инициативной женщины.

Обычно таких мужчин называют подкаблучниками, а женщин с сильным мужским характером — стервами. Как бы там ни было, но факт остается фактом — людям хорошо вместе и мягкотелому мужчине нужна только сильная женщина, а сильной женщине проще будет с мужчиной, который не станет её подавлять, так что тут главное, что все остаются при своих интересах.

Бывает и так, что в брак вступают люди с одинаковым началом, которое ярко выражено в космограмме обоих. Такие союзы более сложные, но ситуация решаема.

К примеру, если у обоих партнеров ярко выражено мужское начало Ян, то в паре будет постоянно возникать конфликтная ситуация из-за конкуренции.

Таким партнерам сложно найти компромисс, потому что никто не хочет уступать. Каждый «тянет одеяло» на себя. Какие-то жизненные вопросы и задачи они решают наперегонки, кто быстрее, и каждый старается решить проблему по-своему, не слушая партнера. Естественно такое поведение только добавляет проблем этой паре.

Выход из этой ситуации довольно прост, партнерам достаточно поделить сферы влияния исходя из своей компетентности в том или ином вопросе.

Если женщина занимается приготовлением пищи, то именно она решает, что подавать на стол и как это готовить.

Если мужчина компетентен в вопросах техники и электроники то при выборе какой-то вещи для дома положитесь на своего партнера, пусть решающее слово останется за ним.

А вот, если у обоих партнеров ярко выражено женское начало Инь, то в такой паре наоборот никто не хочет брать лидерство и инициативу на себя, что-то предложить или решить самостоятельно.

Супруги могут долго спорить и собираться с духом, чтобы воплотить свои желания, но подсознательно каждый из них будет ждать, когда за выполнение той или иной обязанности приступит партнер, поэтому часто ссоры и скандалы в этой семье из-за вороха накопившихся нерешенных дел.

Выход из ситуации такой же, как и в случае с энергией Ян — пусть каждый занимается своим делом. Там где нужна мужская сила и выдержка — пусть мужчина проявит инициативу, если нужна мудрость и дипломатичность это уже компетенция женщины.

Достигая гармонии между Инь и Ян, супруги достигнут гармонии в семейной жизни.

символы «инь» и «ян». Значение символа инь-янь и его практическое применение согласно фен-шуй

Инь Ян — символ равновесия

Все в мире, в нашем доме и в душе, должно находиться в равновесии. Вокруг этого золотого правила и базируются все основные истины практики фэн-шуй. Если равновесие каким-то образом было нарушено и энергии перестали соответствовать друг другу, тогда могут начаться неприятности или проблемы.

Инь и Ян – это два противоположных и в то же время дополняющих друг друга потока энергии. Данные понятия пришли к нам из древней восточной даосской философии. Считается, что энергия Инь Ян пронизывают всю вселенную. Также очень важно понимать, что Инь и Ян — абсолютно противоположные типы энергии, как белое и черное, однако они не могут существовать один без другого.

Энергия Ян считается более активной, в то время как Инь – это более пассивный вид энергии. Оба вида энергии, как Инь, так и Ян, содержатся во всем, но не в равной пропорции. В некоторых людях или предметах больше преобладает энергия Инь, в некоторых Ян.

Китайский символ Инь Ян

Символ Инь Ян

Символ Инь Ян состоит из двух элементов: Ян, который означает мужское начало, и Инь, который символизирует женское начало. Что означает символ инь ян? Соединяясь в единое целое, Инь и Ян образуют Дао. В свою очередь Дао – это основной принцип, с помощью которого каждый человек может объединиться с Вселенной, обнаружив её внутри себя.

Наверное, встретить человека, который ни разу не видел китайский символ Инь Ян, в современное время практически невозможно. Символ равновесия Инь Ян – это круг, который на две равные части разделяет волнистая линия. Можно представить себе две капли: одна — черная, другая — белая, в центре каждой из капель находится точка противоположного цвета.

Светлая сторона круга в символе Инь Ян – это Ян, как говорилось ранее, она символизирует мужскую энергию, темная, наоборот, означает Инь, то есть женскую. Дао существует как раз в точке равновесия двух энергий.

По фэн-шуй данные понятия всегда нужно держать в гармонии, именно из-за этого больше всего внимания следует уделять равновесию Инь и Ян в доме. Бывают случаи, когда равновесие Инь Ян в доме слишком сильно нарушено, в этом случае такие места считаются практически непригодными для жизни.

Преобладание энергий

Инь и Ян — день и ночь

Существует мнение, что, в зависимости от времени суток, значение Инь и Ян изменяются. Днем больше всего преобладает энергия Ян, пик её преобладания приходится на полдень, в то же время Инь одерживает верх ночью и больше всего возрастает к полуночи.

В зависимости от того, в какой фазе находится луна, мощь энергий Инь и Ян также сильно отличается. В новолуние больше силы у женского начала энергии Инь, в то же время мужская Ян преобладает в полнолуние. В полнолуние люди более активны. Считается, что в данный период лучше всего заниматься делами, а творчество и обдумывание оставить на новолуние.

На силу энергий Инь и Ян также влияет и время года: осень и зима больше Иньские, а весна и лето Янские. Но здесь есть важный нюанс: у детей, которые родились зимой или осенью, будет больше преобладать энергия Ян. Весенние и летние младенцы, наоборот, будут больше Иньскими. Также есть такая версия: в какую пору года будет проходить большая часть беременности, такой энергии будет больше в младенце.

Инь Ян в ландшафте и строительстве

По представлениям фен-шуй, вся наша планета делится всего-навсего на два типа: водный и горный. Горы издревле считались остовом, костями земли, они никуда не двигаются, считаются более статичными, и им больше всего присуща энергия Инь. Реки – это кровь земли. Вода в реках очень динамична, она постоянно движется и относится к энергии Ян.

В гористых местах, где мало воды, энергия постепенно утихает, а в местах, где мало гор и много воды, наоборот, энергии становится слишком много и, в конце концов, она становится неуправляемой. Поэтому в строительстве нужно выбирать более гармоничные места, где в достатке и вода, и горы.

В целом, как было описано выше, горы и реки имеют свои значения Инь и Ян. Но, применительно друг к другу, горы также делятся на тип Инь и Ян. Например, остроконечные горы – Инь, закругленные горы – Ян. То же самое можно сказать и про воду в реках. Высокий водопад – Инь, проточное озеро или водоем – Ян, быстротечная река – Инь, плавное течение реки – Ян. Вода Инь имеет более разрушительные свойства, а вода Ян, наоборот, созидательные и благотворные.

При нужно следить, чтобы вокруг дома не было слишком много деревьев, кустарников и зарослей, также не стоит строить дом в непосредственной близости к местам, которые связаны со смертью: больница, тюрьма или кладбище. В таких местах преобладает энергия Инь. Живя в доме, построенном в таком месте, вам сложно будет вести активную и энергичную жизнь.

Это не значит, что, если вы построите дом в месте, где преобладает энергия Ян, вы будете лучше жить. Совсем нет! Жизнь в доме, который построен в таком месте, из-за преобладания энергия Ян будет протекать намного быстрее, чем бы вам хотелось. Поэтому постарайтесь подобрать наиболее выгодное место для постройки дома, ну, а если выбирать не приходится, то можно прибегнуть к благоустройству и попробовать самостоятельно установить баланс энергии Инь и Ян в вашем жилище.

Существует несколько приемов уберечь свое жилье от угнетающего воздействия энергии Инь. Для этого нужно или изменить положение входной двери, или уменьшить ее размер. Потому что именно через дверь в дом попадает больше всего энергии. Также можно покрасить входную дверь в красный цвет и усилить освещение на крыльце дома.

Если у вас преобладает энергия Ян, то нужно предпринимать меры обратного характера. Цвет двери должен быть темно-синим, также можно уменьшить освещение крыльца и добавить тени на участке вокруг дома, рассадив кустарники и деревья. Желательно иметь на участке водоем, который будет смягчать энергию Ян.

Инь Янь в доме и офисе

Иероглифы Инь и Ян

Изучая обстановку в вашем доме или офисе, следует значительное внимание обращать на любые несоответствия между Инь и Ян. Постарайтесь как можно точнее определить, насколько сильно нарушен этот баланс, и уже только после этого предпринимать какие-либо шаги по улучшению ситуации.

Считается, если в доме или офисе баланс между Инь и Ян слишком сильно нарушен, то в такой обстановке добиться положительных результатов практически невозможно. При создании баланса допускается преобладание одной или другой энергии, но в небольшой пропорции. Это зависит от того, чем вы будете заниматься в том или ином помещении.

Рабочие помещения, такие как офисы, мастерские или личный кабинет в вашем доме, должны быть направлены на преобладание Ян. В рабочем помещении должна быть хорошая вентиляция, все инструменты или приборы должны содержаться в чистоте. Хорошо способствуют рабочей обстановке небольшие фонтаны или аквариумы. Рабочее помещение должно быть достаточно ярким, но не чересчур. Энергия Инь должна присутствовать, а Ян должна преобладать, но не подавлять Инь. Старайтесь избегать белого цвета. Если у вас нет возможности перекрасить стены, можно разбавить белый цвет картинами, цветами. Неплохо также повесить в офисе часы и поставить магнитофон: звуки также способствуют увеличению энергии Ян.

Для работы дома тоже следует оформлять свое рабочее место в соответствии с энергией Ян. Если зона работы и зона отдыха пересекаются, следует попытаться разделить данные зоны.

Спальня в доме — это место, где преобладающей энергией является энергия Инь. В стиле данной энергии нужно оформлять те места в доме, где вы предпочитаете отдыхать.

В целом, в доме, как и в офисе, должна преобладать энергия Ян, но в незначительном объеме, количестве такой баланс хорошо влияет на качество вашей жизни, стимулирует вас к большим достижениям и свершениям. Главное, помните: Инь Ян — символ равновесия, и стремиться нужно к балансу, а не к преобладанию одной энергии над другой, особенно если вы преследуете такие цели, как материальный достаток, мир и любовь в семье, продвижение по служебной лестнице.

Пожалуй, каждый из нас не раз видел незамысловатую картинку, на которой изображен круг, разделенный волнистой линией на две части – черную и белую. При этом каждая из них имеет внутри себя точку контрастного цвета – белую на черном фоне и черную на белом. Как известно она представляет собой известный китайский символ под названием Инь-Янь.

Значение символа Инь-Янь и история его появления

Никто точно не называет дату его появления, однако историкам наверняка известно, что примерно в 7 веке до н.э. о нем упоминали древнекитайские философы и последователи даосизма. Как тогда, так и сегодня он символизирует собой единение двух противоположных начал, взаимодополняющих друг друга (как дня не бывает без ночи, так ).

Основное значение символа Инь-Янь не изменилось с годами, однако в разные исторические периоды отождествлялось с самыми различными стихиями, материями и веществами. Так, согласно одной легенде, изначально черно-белый круг был нарисован по примеру горного склона, который днем освещается солнцем с одной стороны, а вечером – с другой и, соответственно, постоянно видоизменяет свой внешний вид.

В эпоху Чжоу ярким воплощением Ян стали называть небо, тогда как олицетворением Инь восточные мудрецы стали считать землю. Помимо этого считается, что Ян символизирует собой:

  • светлое, высокое и сухое (как например, горы и небеса),
  • активное,
  • мужское начало,
  • Солнце,
  • тело,
  • положительное,
  • твердое и непроницаемое,
  • свет и тепло,
  • нечетные цифры,
  • рациональный рассудок мужчины.

Инь же символизирует абсолютно иные понятия:

  • воды,
  • пассивное,
  • женское начало,
  • Луна,
  • душа,
  • отрицательное,
  • мягкое и уступчивое,
  • север,
  • тьма,
  • смерть,
  • четные числа,
  • интуитивный женский разум.

Продолжать данный список можно до бесконечности, однако смысл, наверное, уже понятен. Несмотря на столь радикальные противоположности последователи многих восточных учений, включая тот же фен-шуй, настоятельно не рекомендуют противопоставлять друг другу Инь и Янь, а воспринимать их как единое целое, неразделимую структуру, без которой наш мир и существование потеряют смысл.

Практическое применение символа Инь-Янь

Фен-шуй, как наука, стремится к тому, чтобы сбалансировать все потоки энергии, усилив положительные и ослабив негативные течения. Это напрямик касается нашей жизни, обустройства жилья, здоровья и взаимоотношений друг с другом. Из-за чего многие мастера фен-шуй предлагают использовать для устранения негатива специальные символы и знаки. Одним из таковых является Инь-Янь, который может продаваться в виде нательных украшений (как правило, кулонов) либо быть представленным в качестве картин, узоров на статуэтках и тому подобного.

Согласно фен-шуй, обладая подобным талисманом человек способен гармонизировать свою жизнь и добиться успеха во многих делах, однако для этого необходимо верить в его силу и приложить все усилия для того, чтобы организовать пространство вокруг себя должны образом. В первую очередь это касается дома.

Так, чтобы сбалансировать в собственном доме потоки пассивной и активной энергии важно помнить о том, что гостиная, кухня и рабочий кабинет – это те места, где должна преобладать энергия Янь. Для этого их необходимо окрашивать в яркие оттенки, разбавлять интерьер книгами, семейными фото и прочими талисманами фен-шуй, символизирующими собой активное начало, а также почаще включать в них живую музыку. Впрочем, для баланса дизайн указанных помещений стоит разбавлять элементами Инь – мягкими креслами, парочкой картин и декоративными предметами мягких глубоких оттенков.

Что же касается спальни (а также ванны), то здесь, безусловно, должна преобладать пассивная энергия Инь. Желая обеспечить ей плавное и беспрепятственное течение, отсюда необходимо убрать все яркие и откровенно агрессивные (в прямом и переносном смысле слова) предметы. В их число входят офисные принадлежности, телевизор, музыкальный центр, спортивные тренажеры и прочее. Вместо них, опять-таки для достижения гармонии в спальне разрешается использовать и прочие яркие мелочи.

Кроме того, не запрещается оформлять свой интерьер с помощью самого знака Инь-Янь. Он может быть частью эзотерических предметов, либо быть непосредственно нанесенным на стены, мебель и прочие окружающие предметы. Вот как это может выглядеть:

Конечно, вышеприведенные советы лишь отчасти отображают основные принципы гармонизации окружающего пространства. Ведь для достижения полного баланса помимо этого нужно следить за своим здоровьем и внутренним душевным состоянием, не бросаться из крайности в крайности и размеренный образ жизни, где присутствуют, как активные, так и пассивные периоды деятельности.

Теория Инь-Ян является одной из базовых и древнейших философских концепций в Даосской традиции, и не смотря на то, что сейчас трудно найти людей которые бы о ней не слышали, в действительности мало кто по настоящему понимает всю ее глубину.

Кажущаяся на первый взгляд простота этой теории на самом деле несет сокровенный смысл, который заключается в понимании взаимоотношений двух изначальных противоположных сил, из которых состоит все Мироздание. Понимание Инь и Ян очень важно для адепта, который стал на Великий Путь постижения своей Изначальной Природы, поскольку это позволит ему строить свою практику наиболее оптимальным образом и избежать различных крайностей в какую-либо сторону.

В настоящее время широкое распространение имеет диаграмма Инь-Ян, которую еще называют Кругом Тайцзи или шаром Великого Предела (см. рис. в заголовке этой статьи).

Она состоит из черной и белой «рыб», абсолютно симметричных друг другу, где черная «рыба» имеет белый «глаз», а белая – черный. Но, несмотря на большую популярность этого знака, следует отметить, что он является не совсем корректным, когда речь идет о практике «внутренней алхимии», и в самых древних текстах в такой форме не встречается, поэтому об этой диаграмме говорят как о «современном (популярном)» начертании.

Давайте разберем историю возникновения этой диаграммы и, что же в ней «не совсем так». Достоверно известно, что к созданию этого символа Инь-Ян приложили руку философы-неоконфуцианцы.

Начался этот процесс с Чжоу Дуньи (周敦颐 ) (1017-1073), который был основателем неоконфуцианства. Именно он и его последователи начали активно проповедовать абстрактно-относительное понимание теории Инь и Ян. Обычно Чжоу Дуньи приписывается написание трактата “Тайцзи ту шо” (“Объяснение чертежа Великого предела”) в котором говориться о взаимосоответствиях таких концепций как: У Цзи, Тайцзи, Инь-Ян и У Син. Фактически текст представляет собой сверхсжатый комментарий таких древних даосских текстов как: У цзи ту («План Беспредельного»), Тай цзи сянь тянь чжи ту («Преднебесного план Великого предела»), «Шан фан да дун чжэнь юань мяо цзин ту» («Планы чудесного канона высочайшего и величайшего проникновения в истинное начало»).

Все это вызывало ряд вопросов, так что даже один из известных современников Чжоу Дуньи неоконфуцианец Лу Цзю-юань доказывал, что в трактате «Тайцзи ту шо» слишком явно выражены основные даосские идеи и изложена первичность У Цзи (Беспредельного) по отношению к Тайцзи (Оформленному), поэтому данный текст не мог написать Чжоу Дуньи — рьяный и ревностный проповедник неоконфуцианства.

Прототип современного начертания диаграммы Тайцзи восходит к даосскому Мастеру Чэнь Туаню (陳摶 ), который был Учителем Чжан Саньфэня (張三丰 ), создателя Тайцзи-цюань. Диаграмма Чэнь Туаня называется «Сянь тянь тайцзи ту» («План преднебесного Великого предела») и она не только изображалась следующим образом (см. рис. справа), но и понималась по-другому, чем современное начертание. Здесь вкрапления точек означает принцип объединения Инь и Ян (и поэтому они соприкасаются друг с другом), т.е. тот результат, который должен быть достигнут благодаря практике внутренней алхимии.

Когда же эта диаграмма попала к философу неоконфуцианцу Чжу Си (朱熹 ) (1130 – 1200), последователю Чжоу Дуньи, то он видоизменил как и ее начертание (преобразовав его к современному виду), так и философское понимание. И вот уже он и способствовал широкому распространению своей новой доктрины. Таким образом, мы видим, что всем известный символ Тайцзи и его толкование ввели в широкий обиход совсем не даосы, а именно философы-неоконфуцианцы. Сделать это было им не очень трудно, поскольку само неоконфуцианство содержит в себе различные идеи заимствованные из даосизма и буддизма, а следовательно его идеи могли легко проникать в эти традиции и, в определенной степени, менять изначальный смысл и объяснение определенных концепций. Также неоконфуцианство в свое время было назначено в качестве основной идеологии государства, а значит, возможность его влияния на другие идеологии была очень значительной.

Теперь же перейдем к особенностям диаграммы Тайцзи, что принадлежит Чжу Си. Ключевой момент этой теории заключается в том, что здесь рассматривается достаточно абстрактное понимание концепции Инь и Ян и отрицается существование «чистых» сил Инь или Ян. Это отрицание выражается на диаграмме тем, что в «черной рыбе» имеется «белый глаз» и наоборот. Т.е. мы наблюдаем здесь исключительно философское воззрение на мировые силы Инь и Ян. Это понимание, конечно же, имеет право на существование и может быть эффективно использовано во многих случаях.

Но, есть большое «Но»! И это «но» возникает тогда, когда в рамках практики внутренней алхимии мы начинаем работать с энергиями Инь и Ян. Здесь мы как раз и столкнемся с тем, что философия философией, а реальность может оказаться совсем другой, чем мы могли себе придумать. В данном случае, это выражается в том, что в ходе практики мы обнаруживаем «чистую» энергию Ян без Инь и энергию Инь без Ян.

Чтобы лучше понимать о чем идет речь, давайте теперь рассмотрим древнюю даосскую диаграмму Инь и Ян, которая более точно отображает отношения между силами Инь и Ян и которую использовал Чжоу Дуньи (см. рис. ниже). Посмотрев на эту диаграмму, мы видим совсем другую картину и взаимоотношения между двумя силами, которые она отображает. И понять то, что здесь нарисовано, может оказаться не так уж и просто.

И вот уже эта диаграмма является очень древней и была сделана в эпоху неолита, а это более чем 3 тысячи лет до н.э. Теперь давайте разберем, в чем же суть древней теории Инь и Ян. На диаграмме мы видим, что черная (Инь) и белая (Ян) полосы симметричны относительно друг друга, и это устанавливает баланс двух противоположных начал. Все это естественный закон Природы – так же как день сменяет ночь, за вдохом следует выдох, вслед за холодом приходит тепло.

Также мы видим, что силы Инь и Ян существуют параллельно и противоположны относительно друг друга. Пустой круг внутри указывает на Единое Изначальное из которого все проистекает. Еще необходимо сказать и то, что сами по себе энергии Инь и Ян не притягиваются, как «+» и «-» , а, наоборот, отталкиваются. Это связано, прежде всего, с тем, что их сила разнонаправлена, т.е. сила Ян заключается в движении от центра к периферии, а сила Инь – от периферии к центру, поэтому они и не могут быть соединены в обычных своих состояниях. И, тем не менее, во всех живых (материальных) организмах энергии Инь и Ян присутствуют одновременно, и друг друга поддерживают, хотя и могут быть в разных пропорциях, а также собираться в своем чистом виде в отдельных участках тела.

Самым простым примером «чистой» энергии Ян за пределами нашего тела является солнечный свет, а энергии Инь – сила гравитации. При этом само Солнце обладает и энергией Инь, а в центре Земли (ядро планеты) есть энергия Ян. В широко популярной литературе часто говориться о том, что Ян – это «сильное», а Инь – «слабое». Данное утверждение является ошибочным, и, например, ту же силу гравитации никак нельзя назвать «слабой». Необходимо понимать, что обе силы могут быть в разных состояниях, как в активном (сильный Ян и Инь), так и пассивном (слабый Ян и Инь), и именно это понимание лежит в основе теории У Син (пять стихий).

Исходя из вышесказанного, мы можем сделать следующий вывод: в Практическом Даосизме энергии Инь и Ян – это вполне конкретные силы, а не абстрактные понятия, как считают в философских кругах.

Так или иначе, обычный человек воспринимает мир дуально, есть субъект (сам человек) и объекты, которые его окружают. И эта дуальность есть ни что иное как все те же Инь и Ян. Целью даосской практики является постижение своей Изначальной Природы, которое возможно через достижения Одного (Единого), что означает исчезновение двойственности и достижения целостного Единства со всем Мирозданием на всех уровнях, от самого грубого до самого тонкого.

В Даосской Школе Чжэнь Дао (как и в других традиционных даосских направлениях) путь к обретению Единства начинается с «очищения ума от загрязнений» и «искоренения омрачений». На уровне работы с энергией базовая методика заключается в том, что мы постигаем ее качества и свойства Инь и Ян и осуществляем их сплавление (匹配阴阳 ). Это очень непростая задача, исходя из того что энергетические импульсы сил Инь и Ян разнонаправлены, и поэтому можно сказать, что Инь и Ян в теле обычного человека никогда сами по себе не могут слиться воедино, т.к. для них это не естественно. Лишь только благодаря методам внутренней алхимии (нэйдань), человек может добиться их соединения и использовать одновременно, а не по очереди. Когда происходит такое слияние, то человек получает совершенно новые возможности и новый уровень восприятия реальности. Такой результат можно отобразить в следующих диаграммах (см. рисунки ниже).

Они отображает алхимический результат сплавления Инь и Ян, и заметьте, несмотря на то, что в первой диаграмме мы видим таких же «рыбок» как и на «современном» начертании, только вот никаких «глазиков» у них нет. Алхимические диаграммы хорошо отображают динамические процессы двух противоположных сил, поэтому можно говорить о существовании молодого, зрелого и старого Ян и молодой, зрелой и старой Инь. У обычного же человека энергии Инь и Ян не взаимодействуют таким объединенным образом, как указано на рисунках, это характерно только для практикующих внутреннюю алхимию. Поэтому, одной из важнейших целей Практического Даосизма является слияние энергий Инь и Ян, что, по сути, есть первый шаг к обретению бессмертия (просветления) и постижению Дао.


Культура Китая преподнесла нам много вещей, над которыми мы часто задумываемся и стараемся понять их глубокий смысл. Одной из них является знак инь янь . Сложно найти человека, который бы не слышал об этом знаке, вот только что означает инь янь знают вовсе не многие.

Значение и суть инь янь

Китайская философия говорит о том, что это один из символов дуализма мироздания, поскольку делится на две половины: светлую и темную, в то же время эти стороны находятся в идеально ровном круге, который символизирует бесконечность. Считается, что именно этими энергиями всё и создано во Вселенной, которые постоянно взаимодействуют между собой.

Именно этот знак гармонично соединяет в себе два элемента и начала любого существа – темную и светлую сторону. Даже буквальный перевод говорит о том, что переводится это как темная и светлая сторона горы.

Всмотревшись в изображение видно, что знак инь янь достаточно интересный по своему виду, ведь рисунок изображает не просто две стороны, одна из которых исключительно черная, а другая белая. На каждой половинке есть небольшая часть, а именно точка имеет противоположный цвет, этот символ показывает, что каждая светлая сторона имеет в себе немного мрачного, черного. И, наоборот, во всём нехорошем есть небольшая частичка добра и света.

Еще делятся две половины знака не простой прямой линией, а волнистой. Она показывает плавный переход из светлого в темное и наоборот, тем самым разделить его ещё сложнее. Кстати, сейчас даже есть черное-белые деревья инь-янь . Правда, выполнены они из бисера.

Другие значения инь и янь

Поскольку знак инь янь не просто показывает темную и светлую сторону, также этот знак указывает на противоположности. Это означает тот факт, что это касается не только темного или светлого начала, некоторые сравнивают инь янь с женским и мужским началом, а так же говорят, что янь – это что-то горячее, такая сила, которая всё разрушает, а инь наоборот нечто прохладное и созидающее.

А также многие мудрецы говорили, что энергией инь янь мы наполняемся через потребление пищи, поэтому и здесь всё должно быть не менее гармонично, также они утверждали, что равновесие инь и янь начинается именно с этого. Стоит помнить о том, что инь — это эластичное, влажное, холодное, сладкое, жидкое, мягкое, а янь — это горькое, вяжущее, соленое, согревающее, твердое и раздражающее.

Не стоит пренебрегать правилами соблюдения равновесия и здесь, поскольку исключая, к примеру, инь-продукты у вас появятся заболевания и то же самое произойдет, если исключить пищу группы янь.

Что поможет достичь гармонии?

Как говорят китайские мудрецы и философы, когда человек научится контролировать свою энергию ци, то тогда придет гармония его внутреннего инь и янь, что позволит прикоснуться к идеальному равновесию инь и янь во Вселенной. Но, чтобы достичь такого результата, человеку нужно долгие годы работы над собой.

Ведь инь и янь – это противоположности, которые постоянно конфликтуют друг с другом и это касается не только постоянной борьбы на земле добра и зла, но и в человеческой сущности каждый день происходит эта борьба. И каждый день какая-то сторона перевешивает другую, что не позволяет достичь человеку гармонии.

Концепция энергии инь и янь

Именно энергия инь янь и дает начало главным стихиям нашей жизни: вода, огонь, дерево, земля, металл. А уже эти стихии и определяют процесс природных явлений, которые так или иначе начинаются жизнью и в результате умирают. И снова мы видим две противоположности, которые не могут друг без друга – жизнь и смерть.

Даже медицина говорит, что поистине здоровый человек будет лишь тогда, когда найдет ту самую гармонию между инь и янь.

Эти два символа постоянно заменяют и поддерживают друг друга и никогда не исчезают полностью, несмотря на то, что иногда одна сторона побеждает другую.

Так же концепция инь янь объясняет природу Дао, где говорится, что всё в жизни меняется и никогда не стоит на мести вне зависимости от темпа развития и масштабов. А также, что два элемента инь и янь дополняют друг друга, не может быть существования черного без белого, а светлое не существует без темного.

Существует небольшая полемика, ведь некоторые пишут и произносят не инь янь, а инь ян. Одни отстаивают свое мнение и просто не воспринимают доводы других и наоборот. Но, по сути, перевод с китайского правильный и в первом, и во втором случае, поэтому эти споры просто бессмысленны.

Суть стремления достичь гармонии

Такие понятия как инь и ян ещё раз подтверждают, что на земле нет ничего совершенного и идеального, поэтому главное не достичь идеала, а достичь гармонии. Гармонии в самом себе, гармонии в общении, гармонии в поведении, именно это и даст силы человеку постичь начала начал и прийти к истоку мироздания. Чего и стремится всегда достичь каждая цивилизация и каждый человек в особенности.

Для лучшего понимания значения символа, стоит обратиться к древней «Книге перемен». Считалось, что человек который понял смысл этого знака, осознает главный закон борьбы и единства, противоположных начал. Этот закон и сегодня считается ключевым в диалектическом материализме.

В Китае Инь-Янь был символом одного целого, в котором противоположности взаимодействуют друг с другом и обладают мощной энергией Ци, что постоянно развивается в результате взаимодействия. Об этом также говорит даосизм. Знак Инь-Янь выглядит как круг, в котором заключены два компонента разных цветов.

Компоненты разделены волнистой линией, словно говоря, что один может стать другим, а точки (белая внутри черного и черная внутри белого) – символизируют восприятие мира. Проще говоря, Инь смотрит на мир глазами Янь, а Янь – глазами Инь.

Этот знак символизирует противоположности, которые находятся в постоянном взаимодействии. Нельзя точно определить враждуют они или «дружат», но можно однозначно подтвердить, что друг без друга они ничего не стоят.

История возникновения

Теория Инь-Янь возникла еще в 4 веке до н.э. Подобные идеи возникали и до этого, но только в 4 веке они окончательно оформились в краткое и емкое выражение «единство противоположностей». Изначально символ имитировал гору. На одну сторону склона падает свет, а другая остается в тени, но так не будет продолжаться вечно. Однажды солнце перейдет на другую сторону и тогда свет озарит затененный склон. И та сторона горы, что была освещена, окунется в пучину мрака.

Постепенно символ приобретает и другие значения, такие как свет и тьма, хаос и пустота, белое и черное, небо и земля и т.д. Все эти понятия противоположны за значением, но если бы исчезло хоть одно из них, то существование другого потеряло бы смысл. Если вдруг исчезнет свет, то тьма станет обычным и привычным делом, ее не будут рассматривать, как нечто отрицательное, а все потому, что о существование света никто не будет знать. И если человек не знает, что бывает по-другому, он принимает действительность как данность – неоспоримую и единственную.

Однако не стоит приписывать знаку моральных или этических характеристик. За тысячелетнюю историю своего существования Инь-Янь изображали исключительно космогонические противоположности. Противоположность нравственных норм символ никогда не затрагивал.

Стоит также отметить, что в условиях неоконфуцианства значение Инь-Янь рассматривается, как движение сил космических энергий, что приводят к изменениям. Это был основной элемент в создании философии Китая, также Инь-Янь применяли в разработке базиса для медицины, искусства и науки.

В Китае этот принцип изначально основывался на физическом понимании, переходя постепенно в область метафизического. Однако в японских философских системах все же сохранился физический метод понимания и применения этого символа. В религиозных концепциях 大本居 (оомото-кё) Инь и Янь представляются, как вода и огонь.

Природа феномена Инь-Янь менялась в процессе развития. Сначала, когда речь шла о сторонах горы, «инь» означал «теневой», а «янь» — солнечный. Позже «инь» начинают воспринимать, как нечто серое, холодное, таинственное, а по сему женское, в то время, как «янь» — позитивный, теплый, яркий, — является мужским началом. В одном из трактатов говорилось, что «инь» также обозначает покой, а «янь» — движение. Поэтому «янь» может породить любой феномен, ситуацию, причину, а «инь» взрастит ее.

Концепция Инь и Янь считается основой всего, а посему даже объясняет природу Дао, которая базируется на двух основных позициях:

  • «Все находится в состоянии движения».
  • «Противоположности притягиваются и дополняют друг друга».

Исходя из этого, можно сделать вывод, что даосизм учит человека находить гармонию и баланс между этими двумя противоположными позициями – Инь и Янь. Однако он не сможет найти конечную точку, ибо конца не существует, даже вышеупомянутый символ изображен в виде круга, что означает цикличность событий.

Инь и Янь сегодня

На современном рынке уже давно укрепилась мода на все восточное. В каждом магазине можно найти амулет, брелок или оберег, где изображен символ Инь-Янь. Практически никто не придает этому большого значения, однако такие изображения издавна считались оберегами, которые защищают от всего злого.

В этом символе сконцентрирована непрерывная сила, что постоянно меняется, путем трансформации из белого в черное, и наоборот. Поэтому имея его при себе можно уравновесить личные энергии путем подавления доминирующей энергии и усиления слабой. Это поможет человеку стать более гармоничным, спокойным и уверенным, соответственно возрастут его шансы на улучшение жизненной ситуации.

В фэн-шуй считают, что, если в доме направления не переходят плавно друг в друга, как это указано в знаке Инь-Янь, тогда в жизни человека начнут происходить стрессовые ситуации, которые повлекут за собой деструктивные изменения. Индивид не сможет достичь своих целей, в начинаниях ему не будет везти и начнутся проблемы со здоровьем. Для того чтобы дом был пригодным для жизни много внимания стоит уделить равновесию энергий Ци – Инь и Янь.

Даже для строительства дома рекомендуют выбирать гармоничное во всех отношениях место. Возможно, кто-то считает, что если построить дом там, где преобладает Янь, отвечающий за динамику развития событий, то у него будет счастливая и полноценная жизнь. Но это не более чем предрассудки, человек не добьётся ничего, лишь жизнь начнет протекать быстрее. Много кто не верит в существование определенной связи символа и событий, но в последнее время все больше людей обращаются по этому поводу к специалистам.

Сегодня невозможно встретить человека, который хотя бы раз не видел знаменитый китайский символ. Кто-то считает, что он символизирует день и ночь, кто-то уверен, что это эмблема добра и зла. Не столь важно, какое значение придают этому знаку, главное, что все согласны в том, что Инь и Янь объединяет противоположности в одном целом.

Суть инь янь

Философия Китая гласит, что символ дуализма олицетворяет собой мироздание, открывает тайны Вселенной. Светлая и темная половина заключена в идеально ровный круг правильной формы, который является символом бесконечности. Именно темной и светлой энергией все создается во Вселенной, все находится во взаимодействии друг с другом, без этого невозможно существовать.

Данный магический символ соединяет в гармонии два совершенно разных элемента каждого существа, светлую и темную стороны. Он считается темной и светлой сторонами горы. Знак этот довольно необычный, ведь он не просто делится на две противоположные стороны, но и на каждой половине имеется точка противоположного цвета. Это указывает, что в каждой темной стороне есть небольшая часть чего-то светлого и наоборот. Даже самое хорошее не исключает темных пятен.

Другие символы инь янь

Данный символ показывает не только темные и светлые стороны. он олицетворяет собой противоположности. Некоторые уверены, что символ показывает женщину и мужчину, которые при соединении вместе становятся частью единого целого. Янь считается горячим и сильным, которая способна все разрушить на своем пути. Инь, в свою очередь, показывает холодность и созидание.

Древние мудрецы были уверены, что энергия инь янь приходит к человеку с пищей. Именно поэтому питание должно быть гармоничным. Они убеждали, что равновесие энергии приходит именно с пищей, все основано на этом. Следует знать, что инь олицетворяет холодное и жидкое, сладкое и мягкое. Янь включает в себя все горькое, соленое, твердое и раздражающее.

Нужно обязательно всегда соблюдать равновесие, ведь если питаться не правильно, то вскоре у человека возникнут проблемы со здоровьем. Нужно обязательно употреблять пищу группы янь и инь.

Философы в Китае убеждают, что как только человек научиться соблюдать равновесие между энергиями и приведет их к гармонии, то он сможет постичь тайны Мироздания и поймет свое предназначение. Однако для достижения таких результатов придется постоянно работать над собой, вполне возможно, что в течение многих лет.

Инь и янь являются противоположностями, которые все время находятся в конфликте друг с другом. Это может олицетворять борьбу зла и добра. Ежедневно одна из сторон перевешивает вторую, так продолжается бесконечно. Только в этом случае человек может достичь гармонии с самим собой.

Концепция энергий

Энергии инь и янь позволяют существовать главенствующим стихиям во Вселенной. Это металл, земля, дерево огонь и вода. Эти стихии являются определяющими в природных стихиях, которые олицетворяют начало жизни и смерти. Противоположности жизнь и смерти не в состоянии существовать друг с другом.

Доктора даже убеждают, что человек станет по-настоящему здоровым, когда найдет гармонию и будет в ней существовать. Символы оказывают друг другу поддержку и считаются взаимно заменяющими. Несмотря на то, что стороны занимают главенствующие позиции, они никогда не исчезают полностью.

Даосы говорили, что в жизни все постоянно меняется и не стоит на одном месте. Элементы инь и янь дополняют друг друга, ведь светлое не может существовать без темного и наоборот.

Значение инь янь

Инь является символом женского начала, а янь олицетворяет мужское начало. Если воспринимать символ как единое целое, то получается Дао. Данная энергия способствует творческому развитию и процессам. Дао считается мистической силой, некоторые учения воспринимают ее как мать всего космоса, которая способна держать под контролем всю Вселенную.

В каждом человеке присутствуют две энергии. Независимо от пола у каждой женщины есть элементы мужского начала, а у каждого мужчины что-то женское. Следует отметить, что олицетворением инь является женщина, поэтому она должна хранить домашний очаг, заниматься воспитанием потомства, человеком, способным подарить жизнь. Янь является мужчиной, добытчиком. Когда две энергии взаимодействуют друг с другом, они пребывают в гармонии, создают полноценную жизнь вместе.

Следует помнить, что в каждой личности существуют две энергии. Чтобы находиться с собой в гармонии, нужно постоянно держать эти энергии в балансе.

В женщине мужские качества не должны быть преобладающими и наоборот. Это нужно для нормального существования и здоровья человека. Когда происходит по-другому, человек начинает заболевать, ведь все это влияет на внутренние органы.

Получается, что инь янь символизирует равновесие, взаимопроникновение. Во Вселенной он символизирует противоположности, однако это совершенно не означает враждебность. Китайцы утверждают, что все во Вселенной состоит из положительного и отрицательного, а при смешении образуется энергия ци.
В учении Фен-шуй инь символизирует дракона, а янь — тигра. Они убеждены, тчо все, что есть во Вселенной, имеет свою противоположность.

Тизерная сеть

В чистом виде во Вселенной нет по-отдельности энергий инь и янь. Если существует инь, то в ней обязательно существует и янь. Если янь преобладает и находится на пике, то в нем обязательно присутствует немного инь.

При недостатке одной из энергий человек начинает болеть, у него ничего в жизни не складывается, поэтому нужно обязательно привести энергии в гармонию. Следует обязательно обеспечить баланс между энергиями, в особенности в тех местах, где человек бывает чаще всего. Это может быть спальня, гостиная, все жилище целиком. Когда энергии объединяются, образуется дао, человек связывается со Вселенной и начинает с ней взаимодействовать.

Значение амулета Инь-Янь

Инь-Янь в качестве амулета позволяет человеку подпитываться энергиями, способен обеспечить надежную защиту от негативного воздействия, охраняет от всго плохого. Данный талисман имеет огромную силу, его часто использовали в глубокой древности, верили в его магические способности.

Однако стоит обязательно настроить талисман под его владельца. Человек должен четко понимать, что существуют две основные энергии, которые являются противоположными, и стараться держать их в равновесии Если у него это получается, он добивается большого успеха в жизни. Пока энергии составляют единое целое, они находятся в неразрывной связи.

Достижение гармонии

Инь и янь показывают, что во Вселенной не существует ничего идеального, поэтому стоит добиться гармоничного существования энергий друг с другом. Гармония может выражаться в отношениях, поведении, общении, только тогда человек сможет постичь тайны Мироздания и понять, для чего он появился на этой земле и каково его предназначение.

Возможно вам также понравится:

Даосская практика достижения бессмертия Даосские практики омоложения лица и кожи Даосские упражнения для восстановления энергии

Разница в мужском и женском балансе

Вы, наверное, слышали об символе инь-янь, который является древним китайским символом союза противоположностей — мужской и женской энергий, присутствующих во всей жизни. Инь — женская жизненная сила восприятия, а ян — мужская сила действия. Эти энергии связаны не с полом, а с расширением и сжатием. Жизнь — это набор полярностей, постоянное уравновешивание. Когда мы осознаем эти полярности, мы можем начать больше узнавать о себе и своей энергии.Давайте исследуем эти энергии и то, как вы можете использовать их, чтобы лучше понять и понять нашу повседневную жизнь и выздоровление.

Первичный импульс планеты — полярность. Северный и южный полюса — противоположности, которые делают Землю магнитной. Нам нужны оба полюса, так же как нам нужны инь и янь, мужское и женское начало, тело и разум. Состояния Инь могут быть связаны с восприимчивостью, гармонией, расслаблением, отдыхом и интуицией. Энергия Ян активна, линейна, структурирована и движется вперед. Нам нужны обе эти силы.Например, мы не можем бегать вечно. Нам нужно двигаться и быть активными так же, как нам нужен глубокий отдых и омоложение.

В выздоровлении будут моменты инь и янь, поскольку это процесс, наполненный пиками и спадами, движением вперед и размышлениями. Когда мы слишком сосредоточены на одном элементе полярности, мы живем в состоянии дисбаланса. Если вы постоянно в движении, вы рано или поздно перегорите. Точно так же, если вы постоянно находитесь в состоянии покоя, вам будет сложно набрать обороты.Обратите внимание, как эти энергетические полярности проявляются в вашей собственной жизни и выздоровлении. Как их сбалансировать? Вам нужно больше отдыха и размышлений или больше действий и импульса?

Tree House Recovery в Портленде, штат Орегон, использует передовые методы в индивидуальных программах, чтобы помочь мужчинам избавиться от зависимости. Целостный, устойчивый подход к внутренним и внешним эффектам зависимости гарантирует, что вы или ваш любимый человек обретете уверенность и навыки, чтобы справиться со своей зависимостью самостоятельно.Никто не останется без помощи — наши консультанты доступны круглосуточно и без выходных по телефону (503) 850-2474

.

Инь и Ян нашего внутреннего мужского и внутреннего женского

«Мы хотим чувствовать себя в безопасности в нашем внутреннем союзе мужского и женского начала, чтобы мы могли наслаждаться игрой полярностей и различать, когда пора играть в женском, а когда — в мужском». — София Сундари, международный учитель тантры

Давайте сначала поймем разницу между женским и мужским началами.Женская энергия должна быть иньской, восприимчивой, нежной, интуитивной и приносящей удовлетворение. Мужская энергия должна быть янской, активной, быстрой, неистовой, опустошающей, целеустремленной и сфокусированной. Возьмем аналогию с актом гетеросексуального полового акта; женщина принимает сперму внутрь своей йони (утробы), тогда как мужчина передает свою сперму внутрь йони своего партнера. Считается, что мужчины — мужские, а женщины — женские, но правда в том, что все мы воплощаем как мужскую, так и женскую энергии и взаимодействие этих активных и пассивных энергий, эти полярности определяют разнообразие и новизну занятий любовью.

Недавно я испытал это на собственном опыте, когда мой партнер подошел ко мне, чтобы заняться любовью ночью. Я устал и, что более важно, был не в настроении. Его просьба показалась мне еще одним дополнительным бременем, и мой усталый разум сопротивлялся. Я твердо отказал ему и повернулся спиной ко сну. Были дни, когда мы не занимались любовью, и я наслаждался этим свободным пространством. Мой партнер ничего не сказал и попытался заснуть, повернувшись на бок. Затем произошло нечто странное. Примерно через пять минут у меня возникло сильное желание из ниоткуда прижаться к нему.Я подошел к нему, и одно привело к другому, и в ту ночь мы занялись любовью.

Я также попытался проанализировать, была ли это альтернативная игра мужской (когда я впервые отклонила его приглашение) и затем женской (когда я смягчилась и пригласила его исполнить меня) энергий или угрызений совести. Но я интуитивно чувствую, что это не вина. Я почувствовал сильную полярность, возникающую в этом пространстве, когда он замолчал после моего отказа. Пассивный отказ, когда он спокойно принял мое решение, дал мне кайф и активировал мою мужскую сторону.

Это правда, что у всех нас есть мужское и женское начало, но в патриархальном мире мужчинам трудно признать свою женственность апломбом. Женственность по-прежнему считается признаком слабости, и мужчине сложно открыто заявить о своих женских качествах из-за страха перед суровым осуждением. Вот что сказал один из моих собеседников: «Я мужчина по анатомии и гендерной идентичности, но внутри меня есть женщина, которая всегда хочет предстать перед миром, но у меня нет смелости выразить ее душу.Это не значит, что я трансгендер. Я люблю одеваться как женщина, вести себя как женщина; и чувствую себя женщиной. Я хочу чувствовать всю боль, которую женщина испытывает в своей жизни и каждый день. Я очень покорный по натуре и люблю, когда женщина доминирует. Я верю в женское превосходство и хочу быть в отношениях между женщинами, поскольку жизнь без женщин подобна телу без души ».

В Тантре превосходит двойственность мужского и женского начала. Тантра — это древний духовный путь к божественному, который не требует от нас выхода за пределы нашего тела, нашей человечности или нашей физической сущности, чтобы достичь божественного, потому что сама наша физическая сущность, наша глубина, наша эмоциональная интенсивность, наша жизнь дает нам прямой путь Божественности, которая присуща всему этому, всей жизни.Ардханаришвара — это сложная андрогинная форма Шивы и Шакти, наличие в человеке как мужских, так и женских качеств. Это миф, что человек на 100% женский или мужской. Оба эти качества сосуществуют в разной степени в человеке, независимо от его пола. Например, андрогинный мужчина может инициировать сексуальную активность (традиционно считающуюся «мужской» ролью), но делать это в стиле, который является теплым и чувствительным (традиционно рассматриваемый как «женские» черты).

Пора нам покончить с гендерными стереотипами и полностью охватить союз нашего внутреннего мужского и внутреннего женского начал.

Изображение на обложке: (CC BY 2.0)

Гендер в китайской философии | Интернет-энциклопедия философии

Концепция пола лежит в основе общего подхода китайских мыслителей. Инь и ян , ключевые элементы китайской космогонии, включают корреляционные аспекты «темного и светлого», «женского и мужского» и «мягкого и жесткого». Эти представления с их глубоко укоренившимися гендерными коннотациями признают необходимость взаимодействия между этими различными силами в создании и продвижении мира.Крупнейшие мыслители первого расцвета философии Китая, традиционно именуемые Сотней школ, ок. 500–200-е годы до н. Э. — унаследовал и развил этот всеобъемлющий гендерный взгляд на мир. Эти концепции продолжают формировать и современную китайскую мысль. Исторически сложилось так, что наиболее влиятельные взгляды Китая на гендерную проблематику исходят из того, что обычно называют конфуцианской и даосской традициями мысли, которые занимают несколько противоположные позиции. Многие тексты, связанные с конфуцианством, подчеркивают доминирующие мужские характеристики янь , тогда как те, которые связаны с даосизмом, особенно Лао-цзы , меняют эту точку зрения, находя ценность в подчиненных, женских характеристиках инь .Однако следует отметить, что китайские мыслители, независимо от их классификации как конфуцианцев или даосов, обычно рассматривают противоположные качества инь и ян как неотъемлемые части целого, дополняющие друг друга. Соответственно, в современном китайском языке наиболее близким к слову «гендер» является слово xingbie , которое может быть буквально понято как различие ( bie ) индивидуального характера или склонностей ( xing ). Однако это слово обычно относится к физиологическим характеристикам, которые затем обеспечивают основу для соответствующей социальной идентичности.Гендеры, с точки зрения социальных ролей, определены не абсолютно или теоретически, а скорее через взаимно обоюдные, физические, порождающие отношения между мужчиной и женщиной. Их понимают коррелятивно и определяют их контекст и динамические тенденции при взаимодействии друг с другом. Такие традиции в китайской мысли могут быть использованы в качестве ресурсов для современной феминистской философии, хотя и не без значительной осторожности.

Содержание

  1. Введение
  2. Человеческие наклонности (природа) и пол
  3. Гендерная космология
  4. Гендер и социальный порядок
  5. Семейные выкройки
  6. Китайские культурные ресурсы для феминизма
  7. Ссылки и дополнительная информация

1.Введение

В современных китайских академических кругах ведутся споры о том, действительно ли понятие «гендер» или «гендерные концепции» применимо к традиционной китайской мысли. Китайские ученые спорят о наличии «мужских» ( xiong ) и «женских» ( ci ) характеристик, различий и отношений в контексте древнекитайской философии. Хотя подтверждение этой интерпретации предоставит пространство для сравнительных исследований с западными традициями, некоторые мыслители считают, что это искажает традиционную китайскую мысль.

Чжан Сянглун — видный представитель тех, кто считает, что китайская философия и культура издавна находились под влиянием гендерных представлений. По его мнению, китайское мышление по своей сути гендерно, поскольку оно рассматривает взаимодействие между мужчиной и женщиной как основную модель для философских исследований. Он также утверждает, что это один из основных аспектов мейнстрима в Китае. Чжан демонстрирует, что инь и ян сильно связаны с идеями о женском и мужском, и идентифицирует такое гендерное мышление в работах уже в Чжоуи , или Ицзин ( Книга Перемен ), традиционном китайском языке. гадательный текст неопределенной древности, состоящий из гексаграмм и их интерпретаций, а также во всех более поздних традициях конфуцианства, даосизма и китайского буддизма.Соответственно, он утверждает, что инь и женщины «в принципе никогда не были обречены на подчинение» и «дискриминация женщин в древней китайской культуре не является ни детерминированной, ни универсальной» (Zhang 2002: 5). Такое утверждение сомнительно, поскольку дуалистическая динамика инь и ян , , постулируя оба аспекта как существенные для существования и, таким образом, онтологически равные, обычно представлялась как по своей сути иерархическая. Чэнь Цзяци выступает против более широкой позиции Чжана, утверждая, что инь и ян не обязательно связаны с полом.Для Чена инь и ян в первую очередь связаны с социальными отношениями, политическими формами и взвешиванием преимуществ и недостатков. Он считает, что гендерные характеристики слишком абстрактны, чтобы иметь практическое значение в этом контексте, и не относятся непосредственно к социальным формам (Chen 2003).

С исторической точки зрения интерпретация Чена менее убедительна, чем интерпретация Чжана. Существует множество китайских текстов, в которых инь и ян широко связаны с полом.Хотя ян и инь не определяются исключительно как «мужской» и «женский», и любой пол может рассматриваться как инь или янь в данном контексте с точки зрения их наиболее общего отношения друг к другу, инь ссылается на женское начало, а янь на мужское. Например, в даосском тексте, известном как Тайпинцзин ( Священное Писание Великого Мира ), говорится, что «мужчина и женщина являются корнем инь и янь ».Конфуцианский мыслитель династии Хань Дун Чжуншу (195-115 гг. До н.э.) также пишет: « инь и ян неба и земли [которые вместе относятся к космосу] должны быть мужчиной и женщиной, мужчиной и женщиной. должно быть инь и янь . Таким образом, инь и ян могут называться мужчиной и женщиной, а мужчина и женщина могут называться инь и ян ». Эти и другие тексты проводят прочную связь между инь как женским, и янь как мужским.Однако важно также признать, что пол сам по себе не так податлив, как инь и янь , несмотря на эту связь. В то время как пол остается фиксированным, их связь с инь и янь — нет. Эти тесные и сложные отношения означают, что инь и ян сами требуют изучения, чтобы правильно понять их роль в китайской гендерной теории.

Первоначальное значение инь и ян имело мало общего с гендерными различиями.Некоторые из самых ранних применений инь и ян можно найти в Шаншу ( Книга документов ). Здесь слово ян используется шесть раз, и пять раз оно обозначает южную сторону гор, которая получает больше всего солнечного света. Термин инь встречается в тексте трижды и относится к более тенистой северной стороне гор. Эти примеры характерны для того, как инь и ян функционируют на протяжении всей интеллектуальной истории Китая; они не относятся к конкретным объектам, а действуют как соответствующие категоризации.В большинстве случаев инь и ян используются для обозначения конкретной взаимосвязи в определенном контексте. То, как солнечный свет падает на гору, является контекстом, а разница между северной и южной сторонами, где последняя получает больше света и тепла, определяет их ассоциацию, которая понимается как инь и янь . Таким образом, термины являются выражением функции солнца в определенном месте, но они не говорят о фактической субстанции самих объектов (солнца или горы).Специфические черты объектов могут быть обозначены только как инь и янь в их функциональном соотношении друг с другом. В этой матрице инь вещи имеют общие черты, если рассматривать их по сравнению с янь вещами.

Таким образом, ранняя ассоциация инь и ян с полом может рассматриваться как говорящая о взаимоотношениях между полами, а не об их сущностной или существенной природе. Таким образом, признаки Инь и ян рассматривались как способные точно описать широкие различия между мужчинами и женщинами, когда они взаимодействуют друг с другом.Устранение связи между этими категоризациями, когда мужчины имеют значение ян по отношению к женщинам, которые имеют значение инь , работает только в очень абстрактном или широком смысле. Например, в Книге Перемен говорится, что у императора должно быть шесть министров-мужчин в южном дворце (позиция ян и ) и шесть жен или наложниц в северном дворце (позиция инь ). Подобно южной и северной сторонам горы, мужчины и женщины ян и инь в том, как они служат императору.Социальные позиции связаны с полом и понимаются через инь и янь . В Liji ( Record of Rituals ) говорится, что «мужчина находится снаружи, а жена внутри дома. Солнце начинается на востоке, а луна начинается на западе. Это различие между инь и ян , положениями мужа и жены ». Однако в определенных контекстах связь может быть отменена. Например, в книге Дун Чжуншу Chunqiu Fanlu ( Spring and Autumn Annals ) мы также находим, что «государь — янь , министр — инь ; отец ян , сын инь .«Здесь мужчины, такие как министры или сыновья, также могут считаться инь . Также можно перевернуть всю схему, например, в отношениях между императрицей и ее министрами-мужчинами, где женщине янь , а мужчинам — инь . Однако такая ситуация часто считалась чем-то, к чему следует подходить с осторожностью, поскольку она нарушает естественные закономерности. Например, Ван Би (226-249 гг. Н. Э.), Которого не особо интересовала космологическая интерпретация Дун Чжуншу, по-прежнему утверждал, что слишком сильная женщина не должна выходить замуж.

С точки зрения реальной практики, более обобщенная и устойчивая связь между инь как женщиной и янь как мужчиной часто побеждала, о чем свидетельствует идея Ванга. Его обычно использовали в качестве идеологического инструмента для поддержки угнетения женщин, особенно после того, как теории Дун Чжуншу утвердились. Дун, чья версия конфуцианства получила поддержку империи во время династии Хань, также был ответственен за содействие официальному установлению формальной космологии, основанной на инь и ян , которые стали весьма влиятельными в китайской традиции.Хотя он позволяет понимать мужчин как инь , а женщин как янь в определенных контекстах, в целом он стремился ограничить объем таких перестановок. Для Донга мужчины доминируют, сильны и нравственны, поэтому ян . С другой стороны, женщины — это полная противоположность — подчиненные, слабые, эгоистичные и ревнивые — и лучше всего их можно описать как инь . В результате женские добродетели стали в значительной степени ориентированы на социальные роли, особенно женские обязанности как жены (например, женские добродетели целомудрия и покорности).На этом предвзятом интеллектуальном фоне были поддержаны и инициированы репрессивные методы. Например, широко распространенное признание сожительства и перевязки женскими ногами в китайской социальной истории выражало неравенство между полами.

Однако это социальное неравенство не точно отражало философскую мысль этой культуры. Большинство китайских мыслителей очень внимательно относились к преимуществам взаимодополняемости мужских и женских характеристик. Фактически, во многих текстах, считающихся конфуцианскими, которые преобладали на протяжении двух тысячелетий китайской мысли, политическая система и гендерные роли интегрированы (Ян, 2013).Эта интеграция основана на понимании инь и янь как фундаментально связанных с полом и, таким образом, пронизывающих все аспекты социальной жизни. Синологи, такие как Джозеф Нидхэм, определили «женский символ» в китайской культуре, уходящий корнями в концентрацию даосов на инь . Роджер Эймс и Дэвид Холл аналогичным образом утверждают, что инь и ян указывают на « различие в акцентах , а не на различие в виде », и их следует рассматривать как единое целое, и, следовательно, их отношения можно уподобить отношениям между мужские и женские черты (Эймс и Холл 1998: 90-96).В целом, хотя дополнительное понимание инь и ян не привело к гендерному равенству в традиционном китайском обществе, оно остается ключевым фактором для понимания китайских концепций гендера. Как заметил Робин Ван, «с одной стороны, yinyang кажется интригующим и ценным концептуальным ресурсом в древнекитайской мысли для сбалансированного учета гендерного равенства; с другой стороны, никто не может отрицать тот факт, что бесчеловечное обращение с женщинами на протяжении всей истории Китая часто оправдывалось именем yinyang »(Wang 2012: xi).

2. Человеческие наклонности (природа) и пол

Гендерные вопросы играют важную роль в истории китайской мысли. Многие мыслители теоретизировали о значении гендера в самых разных областях. Предварительным условием для этого обсуждения является интерпретация xing , «природы» или «тенденций». Идея «различия xing » составляет современный термин для «пола», xingbie (буквально «различия тенденций»), что делает xing центральным в этом обсуждении.Следует отметить, что китайское понимание xing , включая «человеческий xing », ближе к «тенденции» или «склонности», чем традиционные западные концепции человеческой «природы». Это главным образом потому, что xing не рассматривается как нечто статичное или неизменное. (Именно по этой причине Эймс и Холл в приведенной выше цитате подчеркивают разницу между «акцентом» и «добротой».) То, как понимается xing , в значительной степени способствует развитию споров о гендере.

Термин xing впервые стал важной философской концепцией в дискуссиях о человечестве и, в конечном итоге, человеческих тенденциях, или renxing . С точки зрения композиции, иероглиф xing состоит из вертикального изображения xin , «сердце-разум» (сердце считалось органом, ответственным как за мысли, так и за чувства / эмоции) на левой стороне. . Это дополняет символ шенг справа, который может означать «порождать», «расти» или «рожать».«Во многих случаях способ понимания sheng оказывает значительное влияние на интерпретацию xing и пола. Существительное sheng может означать «естественная жизнь», что порождает теории о «изначальной природе» или «основополагающих тенденциях» ( benxing ). Таким образом, он ассоциируется с жизнедеятельностью и физиологическими желаниями или потребностями. Именно в этом смысле Мэнцзи (372-289 до н. Э.) Описывает человеческие наклонности ( renxing ) как желание есть и заниматься сексом. Он также говорит, что форма и цвет являются естественными характеристиками, или естественными xing .В «Записи ритуалов » также говорится, что еда, напитки и отношения между мужчинами и женщинами определяют интересы человека. Сюньцзы (312–238 до н. Э.), Которого обычно считают последним великим классическим конфуцианским мыслителем, принципиально не соглашался с утверждением Мэнцзы о том, что люди от природы склонны к добру или нравственности. Однако он точно так же классифицировал xing как желание еды, тепла и отдыха.

Sheng также может быть глаголом, который дает xing немного другой оттенок.Глагол sheng указывает на создание и рост и, таким образом, поддерживает предположение о том, что xing следует понимать как человеческий рост через развитие сердца-разума, корня или места человеческой природы или склонностей. Mengzi прямо ссылается на это, утверждая, что xing понимается сердцем-разумом. Это также отмечает различие между людьми и животными. Человек xing обладает особыми характеристиками и обеспечивает определенную ориентацию для роста, которая уникальна тем, что включает в себя моральное измерение.Именно в этом смысле Мэнцзы предлагает свою теорию естественной человеческой добродетели, предположение, которое Сюньцзы позже опровергает, хотя и на аналогичном понимании xing . Тексты, классифицируемые как даосские, такие как Laozi и Zhuangzi , аналогичным образом подтверждают, что xing — это то, что наделяет существа их особой добродетелью (хотя это не обязательно морально).

Именно на основе человеческой природы / склонностей дана их уникальная способность к нравственному совершенствованию. Xing Zi Ming Chu ( Рецепты питательной жизни ), 4 -е гг. г. до н. Э. В тексте, извлеченном из археологического памятника Гуодиан, говорится, что человеческие существа определяются способностями и желанием учиться. Таким образом, естественные человеческие наклонности не просто врожденные, их также необходимо развивать и совершенствовать. Mengzi утверждает, что обучение — это не что иное, как развитие и культивирование аспектов собственного сердца и разума. Xunzi соглашается, добавляя, что слишком много изменений или целенаправленных изменений могут привести к ложности, которая часто приводит к аморальным мыслям, чувствам или действиям.Эти тексты сходятся во мнении, что для каждой вещи существуют определенные естественные закономерности или процессы, и отклонение от них потенциально опасно. Все, что «ложно» или не соответствует этим образцам, может быть аморальным и вредным для нас самих и общества, поэтому на человеческую деятельность накладываются определенные ограничения, способствующие нравственному росту. Эти дискуссии рассматривают человеческие тенденции как в значительной степени сформированные в контексте общества, и их можно рассматривать как концептуальную основу для понимания гендера как естественной тенденции, которая управляется через социальные институты.Например, когда Мэнцзи спрашивают, почему древний мудрец-правитель Шунь солгал своим родителям, чтобы жениться, Мэнцзы защищает Шуня как поступающего правильно. Объясняя, что в противном случае Шун остался бы холостяком, Мэнцзи пишет: «Величайшие человеческие отношения заключаются в том, что мужчина и женщина живут вместе». Таким образом, Мэнцзи утверждает, что моральный облик Шуня был основан на правильном культивировании его естественных склонностей в соответствии с социальными нравами.

На личность человека в значительной степени влияет и в некоторой степени даже порождается его культурное окружение.Это также создает физиологические свойства, которые учитывают широкий спектр характеристик, которые затем отражаются в аспектах пола, культуры и социального статуса. Связанные с пониманием инь и янь как функционально созависимых категорий, различия между полами характеризуются на основе их отличительных черт и определяются соответственно. Это означает, что поведение и идентичность в значительной степени возникают в контексте отношений между мужчинами и женщинами.Естественные склонности включают гендерную идентичность либо как xiong xing (мужские наклонности), либо как ci xing (женские наклонности), которые предполагается соответствующим образом развивать. Таким образом, человеческие наклонности имеют больше физиологических и культурных аспектов. Этими разнообразными способами китайская философия подчеркивает разницу между мужчинами и женщинами, полагая, что у каждого есть свои особенности, которые можно предложить, которые дополняют друг друга и могут быть объединены, чтобы сформировать гармоничное целое (хотя это не обязательно означает их равенство).

3. Гендерная космология

Идея гендера как фундаментального понимания через соответствующие различия ( nan nü you bie ) основана на физиологических различиях между мужчинами и женщинами, но также проявляется в философской мысли. Фактически, в одном из самых ранних упоминаний о различии между мужчинами и женщинами, в Протоколе о ритуалах утверждается:

Если есть разница между мужчинами и женщинами, тогда может быть любовь между отцами и сыновьями.Когда между отцами и сыновьями возникает любовь, возникают обязательства. Как только обязательства сформированы, совершаются ритуалы. После проведения ритуалов все может быть легко.

Первоначальное различие между полами — предположительно через порождающую силу их комбинации — является основой обязательств (или морали) и, следовательно, ритуала (или социальных моральных паттернов), что, наконец, позволяет достичь гармонии в космосе в целом. Благодаря утверждению концепции, согласно которой человеческие наклонности формируются и действуют в соответствии с природой, китайская гендерная космология применяет аналогичную генеративную модель инь и ян к общему пониманию мира.

Другой ранний текст, 3 г. до н. Э. г. до н. Э. медицинский сборник Huangdi Neijing ( Внутреннее Писание Желтого Императора ), предлагает одно из наиболее полных определений инь и ян :

Инь и янь — это дао («путь») небес и земли, они обеспечивают модель сети ( ганджи ) всех существ, они являются родителями всех изменений и преобразований, и происхождение жизни и смерти, и обитель духа и прозрения.Чтобы исцелить болезнь, [человек] должен искать ее корень. (Чжан 2002: 41)

Здесь инь и ян взяты как образец, заложенный в существовании всех существ, тем самым обеспечивая основу для связного мировоззрения. Это сплетает вместе людей, природу и дао (путь) таким образом, чтобы создать динамическую целостность, пронизываемую и опосредованную взаимодействием инь и ян . Эта китайская космологическая точка зрения рассматривает все сущее, включая людей, как порожденных как инь , так и янь и, таким образом, естественным образом интегрированным друг с другом.По сути, dao представляет собой взаимодействие между yin и yang , и именно в этом отношении Laozi сообщает нам, что dao является одновременно источником и моделью или шаблоном для всех вещей ( Лаоцзы 25). Более конкретно, Laozi отмечает, что все, в свою очередь, несут инь и охватывают янь ( Laozi 42). Это показывает, что через инь и янь и их паттерны взаимодействия дао обеспечивают ритм космоса.С этой точки зрения полы также дополняют и питают друг друга и даже жизненно важны друг для друга.

Идея о том, что взаимодействие инь и янь порождает бесчисленное множество существующих вещей, соответствует общению между мужчиной и женщиной как единственному средству воспроизводства жизни. Следовательно, природа мужчины и женщины в китайской философии основана не только на чисто физиологических характеристиках и различиях, но также является воплощением сил инь и янь в гендере. дао мужчин и женщин связаны с дао вселенной с точки зрения воспроизводства жизни. Это систематически обсуждается в «Книге перемен » , одном из самых древних и влиятельных текстов Китая. Здесь даны восемь триграмм, которые представляют восемь природных явлений и могут быть объединены в шестьдесят четыре гексаграммы. Это выражения функций и движения инь и ян . Они состоят из двух контрастных символов: непрерывной горизонтальной линии ян-яо и прерывистой горизонтальной линии инь-яо .Некоторые ученые считают, что это относится к мужским и женским гениталиям соответственно. В этом смысле первые две гексаграммы цянь или «небо» (что составляет шесть ян-яо с) и кун или «земля» (шесть инь-яо с) могут быть интерпретированы как представляющие чистый инь и янь . Они также ответственны за формирование общих гендерных стереотипов в китайской мысли. Они служат воротами для изменений и в буквальном смысле считаются отцом и матерью всех других гексаграмм (которые приравниваются ко всем вещам в мире).Общая система Книги Перемен пытается объяснить каждый тип изменения и существования и построена на отождествлении инь и янь с полами, а также их взаимодействии друг с другом.

Согласно разделу «Xici Zhuan» (комментарий к прилагаемым фразам ) Книги перемен , цянь приравнивается к небесам, янь , силе и творчеству, а кун идентифицируется. с землей, инь , восприимчивость и сохранение.Их взаимодействие порождает все вещи и события аналогично общению между мужчинами и женщинами, порождая новую жизнь. Комментарий к прилагаемым фразам проясняет связь с гендерными проблемами, заявляя, что и qian , и kun имеют свои собственные dao s (пути), которые отвечают за мужчин и женщин соответственно. Далее в тексте обсуждается взаимодействие между ними, космологически с точки зрения неба и земли и биологически с точки зрения полов.Делается вывод, что их сочетание и взаимосвязь ответственны за все живые существа и их изменения. Половые отношения между полами — это гармонизация инь и янь , которая необходима не только для благополучия человека, но и для правильного функционирования космоса. Таким образом, взаимодействие между полами является основным механизмом жизни, который объясняет все формы зарождения, трансформации и существования.

4. Гендер и социальный строй

Теоретически социальный гендерный порядок в китайской мысли широко сформирован на представлениях о небесах и земле, а также о инь и ян .Когда эти понятия применяются к социальной сфере, их сравнивают с мужским и женским полом. В вышеупомянутом комментарии к прилагаемым фразам небо и янь считаются почетными, в то время как земля и инь считаются низкими по сравнению с ними. Поскольку первые связаны с цянь , что означает мужское начало, а последние — с кун , что означает женственность, эти гендерные роли оцениваются одинаково. Внутреннее Писание Желтого Императора говорит, что мужское начало янь предназначено для внешнего, а женское начало инь предназначено для внутреннего.Мужчины, приравниваемые здесь к янь , также связаны с превосходством, движением и твердостью, в то время как женщины связаны с инь и поэтому считаются низшими, спокойными и нежными. Затем гендерная космология в значительной степени заменила более динамичные взгляды на гендерные роли четко определенными неравными отношениями, и это, как правило, находило отклик во всей культуре. Социальный порядок, возникший из этой мысли, рассматривал мужчин как в значительной степени отвечающих за внешние дела и превосходящих женщин.

Конкретным операционным режимом для поддержания этого социального порядка и его гендерных различий является li , приличие или ритуал.Отчет о ритуалах большую часть своего дискурса уделяет определенным правилам, касающимся различных практик, закрепленных за определенными людьми посредством гендерной категоризации. Таким образом, свадебные церемонии являются корнем приличия. Брак особенно важен, поскольку он имеет политическую ценность для установления и поддержания общественного порядка через определенные отношения между мужчинами и женщинами. В «Записи ритуалов » мужчин и женщин просят соблюдать строгое разделение в обществе и разделять внешнее и внутреннее.(Мужчины отвечали за «внешние» дела семьи, включая правовые, экономические и политические дела, а женщины — за «внутренние», такие как семейные отношения и домашняя работа.) Таким образом, социальные роли морализировались в зависимости от пола. Запись ритуалов также говорит нам, что обряды в паре начинаются с гендерных обязанностей. В нем, например, говорится, что, находясь вне дома, муж должен идти впереди, а жена должна следовать за ним. Однако в доме женщины должны были подчиняться и мужчинам, даже мальчикам.До замужества девушка должна была слушать своего отца, а после замужества — быть послушной своему мужу или своим сыновьям, если он умер. Эти общие руководящие принципы обычно упоминаются в других текстах как sancong side или «три послушания и четыре добродетели», которые доминировали в теориях надлежащего общественного устройства на протяжении большей части истории Китая.

Четыре добродетели — женская добродетель ( фуде ), женская речь ( фуянь ), внешний вид женщины ( фуронг ) и женская работа ( фугун ) — были изложены Бань Чжао (45-120 C.E.) в своей книге Nüjie ( Увещевания для женщин ). Она считала, что женщины должны быть консервативными, скромными и тихими в выражении ритуальной или сыновней приличия как своей добродетели. Точно так же женская речь не должна быть «витиеватой» или убедительной, но уступчивой и осмотрительной. Ей также следует уделять пристальное внимание своей внешности, быть опрятной и опрятной и особенно осторожно вести себя с гостями и на публике. Ее работа в основном связана с домашними делами, такими как ткачество и приготовление пищи.

sancong (три послушания) также можно рассматривать как предшественницу san gang , или «трех кардинальных проводников», более поздней династии Хань (25–220 гг. Н. Э.). Три основных руководства были предложены вышеупомянутым Дун Чжуншу и внесли большой вклад в интеграцию гендерной космологии инь и ян в рамки конфуцианской этики. Эти руководства представляют собой правила взаимоотношений — они определены как правитель, руководящий служителями, отцы, руководящие сыновьями, и мужья, руководящие женами.Хотя этим правилам не хватает конкретного содержания, они обеспечивают общее понимание порядка в обществе, которое сосредоточено на правильных отношениях, что является основным элементом морали во многих конфуцианских текстах. Здесь проявляется сильная гендерная предвзятость. Пристрастие к высокому положению мужей только усиливается тем, что два других отношения полностью основаны на мужчинах. Единственный раз, когда упоминаются женщины, они идут последними. Более того, ранжирование самих отношений носит иерархический характер, отводя женщин на самый нижний уровень этого порядка.

Донг также подробно остановился на различении добра от зла ​​на основе возвышения вещей, связанных с ян и его общими характеристиками, как в конечном счете превосходящими инь , и в то же время подчеркнул их связь с гендерными характеристиками. Это еще больше усиливает глубокую гендерную предвзятость. Язык «Летопись весны и осени » Донга восхваляет мужчин и представляет собой негативное отношение к женщинам и всему женскому. В тексте недвусмысленно утверждается, что даже если есть способы, в которых муж уступает жене, первый по-прежнему имеет значение янь и, следовательно, в целом лучше.Еще более решительно он утверждает, что зло и все плохое принадлежат к инь , в то время как добро и все хорошее связаны с ян , что явно неявно связывает добро и зло с мужчиной и женщиной, соответственно. Есть места, где из-за взаимосвязанной корреляционной связи между инь и ян женщина может быть ян и, следовательно, лучше в определенных аспектах, но поскольку она в основном инь , она всегда хуже в целом. .Текст даже заходит так далеко, что требует, чтобы отношения между мужчинами и женщинами были скорректированы так, чтобы строго соответствовать трем основным руководящим принципам. Правила требуют, чтобы подданные подчинялись своим правителям, дети — отцам, а жены — своим мужьям. В других произведениях Дуна он идет еще дальше, заявляя, что три кардинальных проводника — это мандат небес. Это дает космологическую поддержку его социальному устройству, приравнивая мужское превосходство к естественному порядку всех вещей.

В Baihutong ( Философские дискуссии в зале Белого Тигра ), который представляет собой собрание судебных дебатов более поздней династии Хань, обсуждение руководящих принципов Дуна идет дальше.В это время конфуцианство утвердилось в качестве официальной государственной идеологии и оказало сильное влияние на многие области политики, включая функционирование судов, политику и образование. Это, в свою очередь, послужило основой для конфуцианского общества, в котором эта идеология успешно проникла в повседневную жизнь всего населения государства. Интерпретация Доном древних текстов, в том числе его прочтение гендерной космологии, приобрела особую силу, поскольку конфуцианство считает, что основа социального порядка и морали начинается во взаимодействии людей, а не отдельных людей.В этом контексте людей в основном понимают в соответствии с их ролями в обществе или отношениями с другими, которые уже были определены как естественно иерархические в Аналектах (запись действий и слов Конфуция). В работах Дуна добавлено явное предпочтение мужчин по сравнению с женщинами, которое становилось все более и более укоренившимся и широко распространенным по мере того, как конфуцианство становилось все более влиятельным. Задуманные как аналог отношений между правителями и министрами, учителями и учениками или родителями и детьми, оба пола обычно считались естественным порядком высших и низших.

Хотя эти сексистские тенденции не обнаруживаются в более ранних текстах — по крайней мере, явно, — они стали довольно распространенными после династии Хань. (Наиболее спорным исключением из этого правила является Аналекты , 17:25, где Конфуций приравнивает мелких людей к женщинам; однако неясно, что именно он имел в виду, и имел ли он в виду женщин в целом или просто «мелкие».) Во времена династии Сун (960–1279 гг. н. э.) основной политический и интеллектуальный дискурс рассматривал как способности, так и моральные качества женщин как значительно уступающие мужчинам.Конфуцианская классика, известная как Шицзин ( Книга поэзии ), включает противоречивую строчку «Мужской интеллект строит состояния, женский интеллект опрокидывает состояния» (Zhou 2002: 489), которая в династии Сун стала аргументом в пользу сохранения женщины вне политики и государственных дел. На этом основании неоконфуцианский мыслитель Чжу Си (1130-1200) критиковал У Цзэтянь, единственную женщину-императора Китая, утверждая, что несоблюдение трех кардинальных наставников Дуна в конечном итоге привело к хаосу, насилию и гражданским войнам, которые последовали за ним. Династия Тан (618-907 гг.E.). Позже, во времена династии Мин (1368-1644 гг.), Конфуцианский мыслитель Чжан Дай (1597-1679 гг. . Хотя он не особо подробно разъяснял эту идею, это означало, что женщины одновременно неспособны и не должны бороться с другими, включая своего мужа. Их послушание было проявлением нравственности. Точно так же ожидалось, что мужчины будут доминировать над своими женами в некоторой неуважительной манере, чтобы продемонстрировать собственное этическое совершенствование.В более радикальных интерпретациях понятие Чжан трактовалось как «женщина без таланта добродетельна». Это было связано с космологическим пониманием гендерных ролей, так что несоблюдение этих указаний означало предательство естественных закономерностей — традиционной основы этических норм. В то время имперский закон гласил, что любой мужчина старше сорока лет, не имеющий наследника мужского пола, должен нанять наложницу, которая поможет ему произвести ее.

Доминирование этих взглядов как в культуре, так и в философии заставило китайскую традицию придавать большое значение иерархическим гендерным ролям.Социальный порядок основывался на космологических теориях, которые автоматически становились нормативными и составляли руководящие принципы нравственного развития. Несмотря на акцент в «Книге перемен и Лаоцзы » на важности взаимодействия между инь и ян как взаимодополняющим и конституирующим, женщины в целом считались подчиненными.

5. Семейные выкройки

Идеальный политический и социальный порядок в государстве рассматривался как тиражирование модели семьи в более крупном масштабе.То, как взаимодействовали соседи, друзья относились друг к другу и служители служили правителям, основывалось на моделях семейных отношений. Ранние конфуцианские тексты обеспечили идеологическую основу для этой модели, утверждая, что мораль необходимо сначала культивировать дома, прежде чем ее можно будет адекватно практиковать в обществе. С точки зрения пола, иерархические отношения в социально-политических сферах были просто продолжением превосходства мужей в супружеских отношениях. Отчет о ритуалах объясняет: «Подобно тому, как два правителя не могут сосуществовать в одной стране, в семье не может быть двух хозяев; только один может управлять »(Чжэн 2008: 2353).Три кардинальных наставника Дун Чжуншу продвигали это отношение, требуя, чтобы жены слушали своих мужей так же, как дети должны слушать отцов, а затем ставили супружеские отношения ниже отношений отца и сына. Чжу Си поддержал этот порядок, заявив, что дети должны уважать обоих родителей, но что отец должен быть выше матери. Чжу признавал, что есть аспекты жизни, в основном домашние дела ( nei ), для которых женщины хорошо подходят, но считал обязанности мужчин более важными и поэтому выступал за то, чтобы мужчины всегда преобладали над женщинами.

В соответствии с взаимными отношениями инь и янь , подчеркнутыми Книгой Перемен и даосизмом, браки в значительной степени понимались как почтительное приравнение. В свадебных обрядах «Записи ритуалов » говорится, что браки важны для сохранения жертвоприношений предков и семейного происхождения. В тексте говорится, что когда жених салютует, невеста может сесть, и что во время церемонии они должны есть за одним столом и пить из одной бутылки, чтобы показать свою взаимную привязанность, доверие и поддержку.Это также приравнивает женщину, не имевшую собственного официального звания, к званию ее мужа. В «Записи ритуалов » далее записано, что во время первых династий Китая просвещенные монархи уважали своих жен и детей, и что это соответствует естественному порядку или dao . Сяоцзин ( Классика сыновнего благочестия ) также говорит, что правители никогда не должны оскорблять даже своих наложниц, не говоря уже о своих женах. Хотя упоминаются только лидеры, согласно китайским этическим системам люди должны исходить от своих начальников, поэтому в идеале такое почтение должно практиковаться в каждом доме.Однако такие роли во многом основывались на функциях. Для мужчин это означало учебу, работу и продолжение родовой линии. Женщины отвечали за домашние дела и в первую очередь за производство наследников мужского пола. Если последнее им не удавалось, их военная функция в значительной степени не выполнялась, что также плохо отражалось на муже. Поскольку функция женщины была в основном механистической, ее статус был намного ниже, и она была по существу анонимной, без независимого социального положения. Мужчины могли брать наложниц, чтобы произвести наследников или просто для удовольствия, и хотя жены «отвечали» за наложниц, они также могли быть (хотя и редко) заменены ими, и должны были бы служить сыновьям наложниц, если они не производили ни одного из их.По закону мужчины владели своими женами, и женщины часто практически не имели возможности выступить против своего мужа, даже несмотря на то, что законы определенных периодов это допускали.

Книга стихов содержит большое количество стихов и песен, описывающих брак и любовь между мужчинами и женщинами, некоторые из которых выражают радости и печали женщин. В сборник вошли сетования мужчин, уезжающих по делам или на войну, и жалобы женщин на то, что их мужья бросили их после того, как были куплены наложницы.Они призваны напоминать мужьям об общественных ожиданиях и моральной ответственности. Lienüzhuan ( Биографии добродетельных женщин, ) и Xunzi утверждают, что отношения мужа и жены являются основой семьи, а следовательно, и стабильного общества. ( Чжунъён , или Доктрина среднего добавляет, что добродетель мудреца наиболее просто проявляется в отношениях мужа и жены.) Лю Сян (77 г. до н.э. — 6 г. н.э.), составитель Lienüzhuan , твердо верил, что мораль начинается в семье и отражается в обществе.Он разделил добродетельных женщин на шесть категорий, или добродетелей: материнская честность ( muyi ), мудрый ум ( xianming ), гуманная мудрость ( renzhi ), чистота и почтение ( zhenshun ), целомудрие и послушание ( jieyi ), а также умение аргументировать и общаться ( biantong ). Более поздние версии этого текста стали менее специфичными для пола, но Лю акцентировал внимание на женщинах, которые могли выполнять определенные женские обязанности в определенных ролевых условиях (включая обязанности дочери, жены, невестки и матери).Хотя Лю не упоминал об этом, в более поздних текстах утверждалось, что вдовам не следует повторно выходить замуж или заводить любовников. Неоконфуцианский мыслитель Чэн И (1033–1107) был одним из самых суровых толкователей верности вдов, утверждая, что им лучше умереть с голоду, чем браться за второго мужа. Чжу Си, который не соглашался с Чэном по многим вопросам, утверждал, что это непрактично; тем не менее, это обычно считалось добродетельным, даже если не практиковалось широко. Предложение Чэна было важно еще и потому, что он не ограничивал такую ​​преданность женщинам, что порождало редкое чувство равенства (которое Чжу также не одобрял).

По аналогии с инь и ян , отношения жены и «внутреннего» с мужем и «внешнего» рассматриваются как взаимодополняющие, а не дуалистические. Согласно функциональному различию «внутреннего» и «внешнего», женщины отвечали за все в доме, в то время как мужчины доминировали во внешних делах. Самая основная форма этого деления была дана как «Мужчины пашут, а женщины ткают» ( nan geng nü zhi ). Однако это различие не эквивалентно западным концепциям частного и общественного.Фактически, в период национального разобщения Вэй-Цзинь (265-420 гг. Н. Э.) Женщины в северных китайских штатах обычно решали семейные правовые вопросы в суде, ходили дарить подарки и решали определенные деловые вопросы. Роль женщины не всегда была маргинальной, но она была сосредоточена на конкретных задачах. Китайские семьи часто считали, что хорошее образование дочерей (хотя и не обязательно литературное) является предпосылкой для улучшения семьи и поддержания порядка. Женщины также часто были основными опекунами и в некоторой степени воспитателями всех детей, мужчин или женщин, что играло неоценимую роль для всего домашнего хозяйства.Общие цели пары, такие как получение богатства или образование детей, были выделены в отдельные сферы, которые контролировались либо женой, либо мужем. III век до н. Э. философский сборник, известный как Lüshi Chunqiu (Весенние и осенние летописи господина Лю ), заявляет, что у мужей должна быть одежда, которую можно носить без ткачества, а у жен — есть пища, не занимаясь сельским хозяйством, из-за разделения труда, которое позволяет создать более эффективную семью и общество. Следует признать индивидуальные различия, чтобы пара могла поддерживать и помогать друг другу.

6. Культурные ресурсы Китая для феминизма

Принимая инь и ян как аналогию женского и мужского, классическая китайская мысль представляет сложную картину их взаимодействия. Во-первых, у таких мыслителей, как Дун Чжуншу, разделение между двумя полами можно рассматривать как относительно фиксированное. На этой основе положения о гендерных ролях в равной степени стабилизируются, так что они считаются взаимодополняющими, но не равными. Вторая важная тенденция, наиболее ярко проявляющаяся в Laozi , ценит неразделимость инь и ян , которые приравниваются к женскому и мужскому.Эта интерпретация исследует продуктивную и действенную природу инь , или женских сил. Хотя эта последняя точка зрения не обязательно феминистская, она обеспечивает надежный ресурс для изучения феминизма в китайской мысли. Эти две ориентации развивались по аналогии со своими представителями в китайских традициях.

Подобно отношениям между инь и янь , между этими двумя взглядами на гендер можно увидеть взаимодополняющие отношения.Такие мыслители, как Конфуций, Мэнцзы, Сюньцзы, Дун Чжуншу и Чжу Си, часто считаются представителями конфуцианства, которое принадлежит к первой точке зрения. Тогда Лаоцзы и Чжуанцзы рассматривались как противоположные этим мыслителям и представляют собой представителей даосизма. Однако на самом деле отношения между этими двумя «школами» гораздо более интегрированы. Например, Ван Би написал то, что обычно считается стандартным комментарием к Лаоцзы , и все же он считал Конфуция более высоким мудрецом, чем Лаоцзы.Точно так же настоящая китайская социальная практика не может быть прослежена исключительно до даосизма или конфуцианства, хотя одно или другое может быть более подчеркнуто в конкретных случаях. Взятые по отдельности, каждый из них выделяет различные аспекты, которые, будучи объединенными друг с другом, представляют собой единое целое. Хотя их иногда воспринимают как противоположные взгляды, оба они одинаково необходимы для понимания китайской культуры и истории.

Несмотря на возможность прочтения феминизма во многих китайских текстах, не может быть никаких сомнений в том, что китайская традиция, как она практиковалась, была в значительной степени сексистской.По большей части подчиненное положение женщин было основано на прочтении (независимо от того, были ли они неверными истолкованиями) текстов, обычно классифицируемых как конфуцианские, таких как Запись ритуалов , Книга стихов или Аналитики . С другой стороны, другие тексты, считающиеся конфуцианскими, такие как «Книга перемен » или «Классика сыновнего благочестия» , несут в себе богатые ресурсы для феминизма в Китае. Таким образом, хотя сексистские практики часто защищались и защищались на основе конфуцианских текстов, это ограничивается отдельными отрывками и не говорит о сложности конфуцианства или китайских традиций в целом.

Как ответ на доминирующие практики, Лао-цзы — независимо от того, был ли он сформирован раньше или позже, чем другие основные тексты, такие как Аналитики — поддерживает идеи, которые противоречат (но не обязательно противоречат) ранним социальным ценностям. В то время как Record of Rituals и Book of Poetry содержат или продвигают иерархические интерпретации гендерных вопросов, Laozi явно продвигает номинально женские характеристики и ценности. (Это ставит Laozi в конфликт с некоторыми ветвями феминизма, которые стремятся разрушить представления о «женских» или гендерно-ориентированных чертах и ​​тенденциях.) Хотя это не обязательно приравнивает Laozi к тому, что сейчас называется «феминизмом», это действительно дает китайской культуре потенциальный ресурс для возрождения или создания концепций женственности в более позитивном свете.

Основная философская концепция в Laozi dao (путь). В первой главе текста утверждается, что о неизменном dao нельзя говорить, но есть подсказки в виде множества изображений, которые появляются на протяжении восьмидесяти одной главы.Некоторые описания связывают dao с женскими, материнскими или женскими «воротами». В этом контексте dao дает три важных коннотации. Он отвечает за происхождение всех вещей, это все вещи, и он обеспечивает шаблоны, которым они должны следовать. Сравнение с женским телом и его функцией воспроизводства ( шэн ) идентифицирует dao как женское и, следовательно, говорит о силе женщины. Таким образом, Laozi может быть истолковано как отстаивание того, что женские силы и должности выше их мужских коллег.В современной науке это часто отмечается, и несколько ученых попытались использовать Laozi для поддержки китайских и сравнительных феминистских исследований. Изображения в тексте убедительно подтверждают эти исследования.

Например, в тексте говорится о гусэн , «духе долины», который, как говорят, «никогда не умирает» и называется сюаньпин , или «таинственная женственность» (гл. 6). Иероглиф «дух», gu , первоначально означал «поколение».Он отождествляется с шен (часть символа пола и склонностей), и его форма иногда принимается за женские гениталии. В других местах дао упоминается как мать и, как говорят, родила все (гл. 52). Современные ученые также указывают на отсутствие «мужских» образов или традиционно мужских черт, связанных с dao в Laozi . Характеристики Дао , такие как «низкий», «мягкий» и «слабый», все связаны с инь и женственностью, тем самым создавая прочную связь между dao и женщиной.

Инь тенденции, однако, не оцениваются исключительно. Laozi предлагает более сбалансированный взгляд, поэтому его можно использовать как ресурс феминизма, но не обязательно сам по себе феминистский. Например, он говорит, что все вещи происходят из дао , и что они несут инь и охватывают янь , и что их смешение является тем, что создает гармонию в мире (гл. 42). Инь , возможно, более простой, но ценится за его способность преодолевать Ян , так же, как мягкое может преодолеть твердость, а неподвижность может победить движение.Эти понятия применяются ко многим аспектам жизни, включая сексуальные, политические и военные примеры. Эти примеры уважают женские черты, утверждая, что инь следует признать за его многочисленные сильные стороны, но не отвергают важность ян .

Взятый как политический текст, Лаоцзы утверждает, что правитель должен брать больше женских, чем мужских черт, чтобы правильно управлять миром. Предполагается, что это позволит ему оставаться «неподвижным», в то время как другие находятся в движении, в идеале — самоуправляемым.Хотя это подтверждает полезность женской добродетели, это не аргумент в пользу того, что она превосходит или даже равна мужской добродетели. Скорее, он демонстрирует, как женские характеристики могут быть использованы для повышения эффективности.

Учитывая, что сексистские практики в основном защищаются ссылками на тексты и ученых, которые идентифицируют себя с конфуцианской традицией, легко понять, почему современные ученые смотрят на Лао-цзы как на один из основных источников для построения китайского феминизма.Это, безусловно, первый крупный китайский философский текст, который открыто продвигает множество женских черт и ценностей, что оставляет место для феминистского сознания и дискурса.

7. Ссылки и дополнительная информация

  • Эймс, Роджер Т. и Дэвид Л. Холл. Мышление ханьцами: «Я», истина и превосходство в китайской и западной культуре . Олбани, штат Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка, 1998.
    • (Эта книга включает главу о гендерных ролях, в которой описывается, как конфуцианские традиции могут быть использованы для создания основы для гендерного равенства в Китае.)
  • Эймс, Роджер Т. и Генри Роузмонт-младший, пер. Аналекты Конфуция: Философский перевод . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Ballantine Books, 1998.
    • (Превосходный перевод конфуцианских аннотаций.)
  • Босслер, Беверли. Куртизанки, наложницы и культ женской верности: пол и социальные изменения в Китае, 1000–1400 . Кембридж, Массачусетс: Издательство Гарвардского университета, 2012.
    • (Превосходное исследование того, как женские роли и добродетели повлияли на китайскую семейную жизнь, политику и учебу.)
  • Чен, Цзяци. «Критика Чжан Сянглуна». Zhejiang Academic Journal 4 (2003): 127–130.
    • (Эта статья указывает на неравенство гендерных правил в китайской философии и социальных системах.)
  • Мёллер, Ханс-Георг, пер. Даодэцзин: полный перевод и комментарии . Чикаго, Иллинойс: Открытый суд, 2007.
    • (Комментарий Мёллера чувствителен к феминистским интерпретациям Даодэцзин или Лаоцзы .)
  • Розенли, Ли-Сян. Конфуцианство и женщины . Олбани, Нью-Йорк: Государственный университет Нью-Йорка, 2006.
    • (Полнометражное исследование гендерных ролей в конфуцианской традиции.)
  • Ван Норден, Брайан, пер. Мэнцзи, с выдержками из традиционных комментариев . Индианаполис, штат Индиана: Hackett Publishing, 2008.
    • (Мастерский перевод Mengzi с комментариями традиционных китайских ученых.)
  • Ван, Робин Р. Иньян: Путь Неба и Земли в китайской мысли и культуре . Нью-Йорк: Издательство Кембриджского университета, 2012.
    • (Лучшее исследование теории китайского языка yinyang на английском языке. В тексте также обсуждаются гендерные вопросы.)
  • Ван, Робин Р. Образы женщин в китайской мысли и культуре: сочинения от периода до Цинь до династии Сун . Индианаполис, штат Индиана: Hackett Publishing, 2003.
    • (Отличный ресурс по гендерным вопросам в китайской мысли.)

Информация об авторе

Лицзюань Шэнь
Эл. Почта: [email protected]
Сианьский университет архитектуры и технологий
Китай

и

Paul D’Ambrosio
Эл. Почта: [email protected]
Восточно-китайский педагогический университет
Китай

Как инь и янь могут применяться к гендерному равенству

Уникальная китайская концепция инь и янь отражает основной принцип природы — противоположности, связанные вместе как единое целое.Их баланс заставляет вещи работать в гармонии.

Учения бахаи также отражают идею инь и янь, утверждая, что:

В прошлом миром управляла сила, и мужчина доминировал над женщинами благодаря своим более сильным и агрессивным качествам. тело и ум. Но баланс уже меняется — сила теряет свой вес, а умственная активность, интуиция и духовные качества любви и служения, в которых сильна женщина, приобретают все большее значение.Следовательно, новый век будет веком, менее мужским и более пропитанным женскими идеалами, или, говоря точнее, будет веком, в котором мужские и женские элементы цивилизации будут более равномерно уравновешены. — Абдул-Баха, цитируется Дж. Эссельмонтом в Bahau’llah and the New Era , p. 156.

Если всю эпоху можно охарактеризовать с помощью инь или янь, то само собой разумеется, что движение жизни также требует этого баланса:

Лидер может действовать как воин и как целитель.Как воин, лидер действует властно и решительно. Это Ян, мужской аспект лидерства. Но большую часть времени лидер действует как целитель в открытом, восприимчивом и питательном состоянии. Это женский аспект лидерства, или аспект Инь. Эта смесь делания и бытия, воина и целителя одновременно продуктивна и действенна. — Джон Хейдер, Дао лидерства — Дао дэ цзин Лао-цзы, адаптированный к новой эпохе.

Но существует и третий аспект лидерства, называемый по-китайски «Дао» или «Дао».Периодически лидер удаляется из группы и возвращается в тишину, возвращается к Богу. Этот цикл — бытие, действие, бытие, затем Дао — означает, что лидер периодически имеет возможность очистить себя от того, что произошло, и восстановить дух:

Все существа несут Инь и обнимают Ян, они достигают гармонии, комбинируя эти силы. — Лаоцзы, Дао Де Чинг , Глава 42.

Мастер знает свою мужскую силу, но большую часть времени он использует свою женскую силу, люди приходят к нему, потому что мощное влияние власти заставляет людей быть притягивается к нему, как ручей собирает воду.

Мастер знает, что слава проистекает из проливаемого им света, но вместо этого он живет темным существом, его безвестность — демонстрация темноты самого закона природы.

Мастер знает свою славу, но вместо этого он живет как скромное существо. Мастер содержит в себе все существа из-за своей открытости и восприимчивости, точно так же, как долина может вместить все. — Там же, Глава 28.

Лаоцзы

Эти добродетели, описанные Лаоцзы, могут помочь нам понять, что как мужская, так и женская сила исходит из божественного источника.Если мы сможем научиться удерживать их в равновесии в нашей духовной практике, эта уравновешенная сила действительно может изменить мир.

Каковы достоинства мужской и женской власти? Традиционно для мужского (Ян) они включают в себя: направление, логику, сосредоточенность, целостность, стабильность, независимость, дисциплину, уверенность, силу, силу, цель и контроль. Для женственности (Инь) они включают: восприимчивость, сочувствие, сияние, поток, чувственность, заботу, привязанность, совместное использование, нежность, терпение и любовь.

Конечно, у всех нас есть эти потенциальные духовные качества и атрибуты внутри нас — они не ограничиваются только мужчинами или женщинами. Согласно учениям бахаи, человеческий дух не имеет пола:

… в глазах Баха женщины считаются такими же, как мужчины, и Бог создал все человечество по Своему собственному образу и по Своему собственному подобию. То есть, как мужчины, так и женщины открывают Его имена и атрибуты, и с духовной точки зрения между ними нет никакой разницы.Кто приближается к Богу, тот больше всего удостоен любви, будь то мужчина или женщина. — Абдул-Баха, Отрывки из писаний Абдул-Баха, , стр. 79-80.

Знай, что различие между мужчиной и женщиной является требованием физического мира и не имеет никакого отношения к духу; ибо дух и мир духа освящены сверх таких требований и полностью вне досягаемости таких изменений, которые случаются с физическим телом в условном мире. — Абдул-Баха, с таблички, переведенной с арабского.

Как говорит нам Дао де цзин, качества инь и ян должны уравновешиваться, чтобы достичь гармонии внутри и снаружи. Мужская сила проявляется в наших действиях и поступках, а женская сила показывает, кто мы и как живем. Они представляют собой двойственные аспекты нашей духовной жизни: деятельность и бытие, продуктивность и могущество, логику и любовь.

Помимо инь и янь как движения нашей индивидуальной жизни, эта двойственность также формирует процесс цивилизации. Мы не можем достичь истинного человеческого прогресса, просто делая и не открывая и не увеличивая нашу женскую силу.Женская сила питает нашу духовную жизнь и дает человеческому храму жизнь духа. Посмотрите на мир, в котором мы живем сейчас, в котором больше доминирует мужская сила. Однако мы знаем, что поистине божественная цивилизация не может развиваться без вливания духа. Питая жизнь духа, мы развиваем женскую силу, поэтому оба аспекта могут быть в равной степени уравновешены.

Умение сохранять баланс инь и янь является частью процесса нашего духовного роста, чтобы вернуться к нашему естественному внутреннему существу.С его помощью мы можем взглянуть на каждую проблему в нашей жизни с другой точки зрения. Поступая таким образом, мы узнаем больше о себе и понимаем, какие мужские или женские добродетели нужно усилить.

Когда что-то происходит или что-то нужно изменить, мы действуем с уверенностью и целеустремленностью и лелеем с нежностью, любовью и терпением. Обладая женской — инь — и мужской — янской — силой в нашем движении, мы продолжаем движение по кругу. Это перекатывающее движение вращает колесо Тайцзи.И женские, и мужские добродетели — это сила (сила) и энергия (проникающий поток) духа. Из Лао-цзы мы знаем, что смирение, мир и любовь также являются женскими силами, а победа — мужской силой. Вместо чрезмерного стремления к завоеванию, которое существует в мире прямо сейчас, мы все, мужчины и женщины, можем применять более женские качества в нашей духовной практике, подавляя собственное эго и действуя с заботливой любовью и терпением, чтобы восстановить баланс Творения. .

Разница между Инь и Ян (с таблицей)

Инь и Ян — это древняя китайская философия, которая предполагает, что все универсальные явления сформированы интеграцией двух противоположных и дополняющих космических энергий, а именно Инь и Ян.Инь и Ян были созданы при наблюдении за физическим миром. Когда дело доходит до матери-природы, обычно зависимые противоположности соединяются вместе.

Инь против Ян

Разница между Инь и Ян состоит в том, что Инь — это отрицательное, пассивное или женское начало в природе, а Ян — положительное, или активное, или мужское начало в природе.

Например, солнце и луна, мужчина и женщина, добро и зло и т. Д. В целом, Инь символизирует внутреннюю энергию, женскую по своей природе, а также неподвижную, темную и отрицательную.С другой стороны, Ян характеризуется как внешняя энергия, мужская, горячая, яркая и позитивная.

Инь и янское мышление можно лучше понять по его символу (также известному как тайцзиту).

Инь и Ян существуют во всем в этом мире, и все охватывает Инь и Ян. Ни Инь, ни Ян не абсолютны. Оба содержат аспект другого. Также считается, что они не статичны, а текут во времени. Сумма двух составляет единое целое.

Символ Инь-Ян, таким образом, обозначает обе стороны: двойственность, парадокс, единство в разнообразии, изменение и гармонию.Маленькие кружки внутри них показывают, что ничто не означает абсолютного, что в каждой из противостоящих сил есть небольшая часть другой.

Таблица сравнения Инь и Ян
Параметры сравнения Инь Ян
Дословный перевод Сторона Солнечная сторона холма
Представления Женская энергия, такая как луна, ночь, легкость, тьма, мягкость. Мужская энергия, такая как солнце, день, сила
Обозначение цвета Черный Белый
Представления полюсов (сезонов) Начинается в день летнего солнцестояния Начало солнцестояние
Представленная энергия Внутренняя энергия Внешняя энергия
Природа Отрицательная Положительная

Что такое Инь?

Энергия Инь — это женский полюс энергии.Он обозначается черным цветом и относится к темным и холодным элементам, таким как луна, земля, вода, материя. Сила Инь создает движение наружу. Это универсальная сила, которую нельзя увидеть или коснуться. И это только сила, которую можно почувствовать или испытать.

Считается, что сила Инь является источником Ян, будучи беспокойной и восприимчивой. Говорят, что внутреннее чувство понимания жизни и ее нюансов заключено в энергии Инь. Китайская философия считает, что фазы Луны и ее движение могут влиять на энергии Инь на Земле.Можно увидеть, что Инь обозначается тигром вместе с оранжевым цветом и пунктирной линией в триграммах И Цзин.

Другие примеры энергии Инь:

  1. Пассивный
  2. Восприимчивый
  3. Завершение
  4. Слабый
  5. Подчинение
  6. Маленький
  7. Противоречивый
  8. Влажный
  9. Отстраненный
  10. Смерть
  11. Движение вверх и вниз

Что такое Ян?

Ян часто называют мужским эквивалентом энергии ци.Это противоположность Инь (женской) энергии. Вместе инь и янь поддерживают баланс энергии ци. С материальной точки зрения Ян также считается физическим телом.

Ян, как правило, больше связан со светом, движением и действием. Энергия Ян мощная и энергичная. Это известно как энергия созидания. Он мотивирует и вдохновляет человека понимать и достигать просветления. Это также резонирует с логическим умом, который закаляет творческий ум. Движение солнца влияет на энергию Ян на Земле.

Ян достигает пика своего влияния с летним солнцестоянием. Ян иногда представлен драконом, синим цветом и триграммой из сплошной линии.

Другие способы представления Ян:

  1. Небеса
  2. Доминирование
  3. Яркий
  4. Активный
  5. Горячий
  6. Нагрев
  7. Сухой
  8. Рождение
  9. Мощный
  10. Расширяющийся
  11. Сильный
  12. Большой
  13. Движение вверх и вниз

Основные различия между Инь и Ян
  1. Инь — это женский принцип природы, а Ян — мужской принцип природы.
  2. Инь считается внутренней энергией, а Ян — физическим телом.
  3. Инь считается холодным и темным. Напротив, энергия Ян бывает горячей и холодной.
  4. Там, где Инь мягка и многогранна, энергия Ян жестка и несгибаема.
  5. Сила Ян считается твердой, а Инь — нарушенной.
  6. Инь имеет черный цвет, а Ян — белый цвет.

Заключение

Хотя можно провести много сравнений между Инь и Ян как двумя противоположными энергиями, не следует забывать, что они дополняют друг друга.Как предполагает символ, каждый цвет занимает 50% круга, что означает, что Инь и Ян уравновешивают друг друга.

Черные и белые области символа переплетаются, показывая, что Инь и Ян взаимозависимы. Черная область символа является самой толстой в этой области. Когда Инь достигает своего максимума, начинает проявляться Ян, который выглядит как небольшая полоска белого цвета, которая в конечном итоге расширяется и становится наиболее янской областью символа. Это иллюстрирует идею о том, что никогда не бывает ничего, что было бы чисто иньским или чисто янским — даже самая янская часть символа содержит немного инь и наоборот.

Инь и Ян представляют только противоположные полюса, а не хорошие или плохие. Инь и Ян, применяемые к повседневной жизни, можно понять, что это система распознавания того, как разделять шаблоны в нашей жизни и мире, а также научиться принимать целостную и целостную природу. Начиная с определения экзистенциальных событий, которые должны быть приняты в качестве центрального принципа во многих формах китайского боевого искусства, отношения инь-янь остаются решающей и важной основой для мира.

Ссылка
  1. https://www.cambridge.org/core/journals/management-and-organization-review/article/Yin-Yang-a-new-perspective-on-culture/FC9AA6EF3584BAC1D95ADA1AFF66D167
  2. https : //www.cambridge.org/core/journals/management-and-organization-review/article/unique-value-of-YinYang-balancing-a-critical-response/AAB8FFE00F275854EAE4308F4AA4C535

Гармонизация энергий Инь и Ян

Омега: Что означает гармонизация женской и мужской (инь / ян) энергий?

Венди: Инь — это рецептивный принцип, а Ян — активный принцип.Наши тела могут получать такие переживания, как прикосновения, чувства положительных и отрицательных эмоций, ощущения расширения и сжатия и т. Д. Получение — это инь жизни. Наши тела также действуют на мир. Мы прикасаемся к другим, мы даем положительные и отрицательные сообщения и утверждаем себя как уникальную личность, когда находимся в связи с другими. Это янь жизни. Гармонизация означает наличие хорошего баланса между этими видами деятельности — это означает движение вперед и назад, нахождение хорошего потока между получением входных данных из окружающей среды и выходом в нее.

Инь и Ян — тайна и мастерство.
— Венди Палмер

Майкл: В теле баланс инь и ян выражается в ритме нашего дыхания, биении наших сердец и пульсации всех наших клеток. В отношениях это проявляется в гармонии между напористостью и восприимчивостью, разговором и слушанием, действием и размышлением. Духовно это проявляется в том, как мы танцуем между мужеством и принятием, индивидуацией и единством, проницательностью и состраданием.

Когда этот баланс нарушается или искажается, результатом может быть физическое заболевание, разлад в отношениях или чувство отчуждения. Иглотерапевты, психотерапевты и духовные учителя помогают своим пациентам, клиентам или студентам заново открыть для себя этот естественный баланс и течь разными способами.

Но что, если есть простые, легкие практики, разработанные, усовершенствованные и передаваемые веками, чтобы делать все это самому? Есть, и это то, чему мы учим с помощью тай-чи, цигун, айкидо, внимательности и многого другого.

Омега: Каковы преимущества этой работы для здоровья?

Майкл: Появляется все больше свидетельств того, что практика тай-чи и цигун может быть полезной при различных состояниях, включая тревогу, сердечно-сосудистые заболевания, депрессию, гипертонию, остеоартрит и болезнь Паркинсона. Многие исследования показывают, что это эффективный подход для улучшения баланса и предотвращения падений для пожилых людей. В информационном бюллетене Гарвардского женского здоровья говорится, что тай-чи — это не просто медитация в движении, а « лекарства, в движении».«Большинство практикующих сообщают, что они просто чувствуют себя лучше во всем и обладают большей энергией.

Wendy: Большинство из нас от природы склонны быть более на одной или другой стороне — мы организуем больше энергии инь или янь. Ибо Например, мы можем быть больше говорящими, чем слушателями, или с большей вероятностью останемся занятыми и не остановимся, чтобы задаться вопросом или задать вопросы. И наоборот, мы можем быть неспособны принять меры. Неуверенность в себе и страх неудачи могут привести к осознанию разделения и блокировать нашу способность действовать.Эти тенденции высвобождают кортизол, который может поставить под угрозу иммунную систему и привести к стрессу и ухудшению здоровья. Когда мы можем быть открытыми, теплыми и инклюзивными (инь), высвобождается окситоцин, и мы чувствуем себя более расслабленными и связанными. Когда мы расширяемся и вступаем в действие (янь), высвобождается тестостерон, и мы чувствуем себя уверенными и полными энергии. Когда мы работаем над достижением лучшего баланса с этими способами существования, мы обнаруживаем, что в нашей жизни больше энергии, стойкости, юмора и потока.

Омега: Как вы развиваете энергию инь / янь в своей жизни и гармонизируете эту женскую и мужскую энергии в течение дня?

Майкл: Начните с обычной практики, в идеале 20 минут в день.Ежедневную практику цигун легко поддерживать, потому что она дает хорошее самочувствие и заряжает энергией. Когда вы практикуете каждый день, вы настраиваете свою нервную систему так, чтобы она гармонично колебалась между возбуждением и сдерживанием, между инь и ян, женской и мужской энергиями на фундаментальном уровне. Когда вы переживаете эту гармонию, становится легче быть чувствительным к тем переживаниям, людям, окружающей среде и обстоятельствам, которые поддерживают гармонию, и лучше осознавать те, которые ее искажают. Таким образом, укрепляется внутренняя система руководства, которая упрощает принятие мудрых решений обо всем, от того, что есть, до того, что говорить, или, что еще более важно, что не есть или не говорить.

Венди: Инь и янь — тайна и мастерство. Культивировать тайну — значит стать каналом для аспектов вселенной, протекающих через меня. Я использую архетипы, чтобы вызвать мудрость, сострадание и уверенность. Чтобы развить мастерство, я использую дисциплину, чтобы сознательно формировать свое личное пространство в воспринимающий круг, чтобы иметь возможность слушать и получать информацию; и активный треугольник, чтобы действовать, высказываться и отстаивать то, что я считаю правдой. В течение дня я тренируюсь быть открытым, любопытным и интересующимся вещами.То есть я практикую тайну, инь. Я также практикуюсь в том, чтобы быть сосредоточенным на деталях своего дня, практиковаться, писать, отвечать на запросы. Это мастерство, ян.

Омега: Какие аспекты практики внимательности можно считать женскими или мужскими?

Само осознание не является ни мужским, ни женским, оно превосходит различие.
—Майкл Гелб

Майкл: Вдыхание можно считать более мужским, а выдох — более женским, но внимательность — это пробуждение к присутствию, которое всегда присутствует, будь то вдох или выдох, или в тот изысканный момент, когда вдох становится выдохом и когда выдох становится вдохом.Само по себе осознание не является ни мужским, ни женским, оно превосходит различие. Когда мы гармонизируем инь и ян посредством практики цигун, мы приглашаем переживание присутствия осознанности, таким образом соединяясь и выравниваясь с источником бытия.

Венди: Внимательность — это одновременно инь и янь в том, как она использует концентрацию и осознанность. Концентрация — это янь. Он фокусирует внимание на конкретном объекте внимания — дыхании, мантре, визуализации и т. Д. Это активная энергия.Осведомленность — это инь. Он восприимчив и замечает все, что возникает. Иньская часть практики состоит в том, чтобы принимать мысли и чувства, не предаваясь им. Оба необходимы для углубления опыта внимательности.

Omega: Когда дело доходит до гендерной текучести или тех, кто вообще избегает гендерных ярлыков, есть ли польза от понимания динамики инь / янь? Существуют ли древние обычаи, в которых прославляется то и другое, а не то или другое?

Михаил: Да! Все древние практики, которым мы учим, являются праздником и / и.

В Дао-дэ Цзин Лао-цзы пишет:

Все вещи обращены к женщине спиной
И встают лицом к мужчине.
Когда сочетаются мужчина и женщина
Все достигает гармонии.

Лао-цзы не имеет в виду гендер, он скорее указывает на универсальный принцип гармонии. Все практики, которым мы обучаем, призваны помочь людям испытать это внутреннее равновесие. Каким бы ни было самоопределение человека с точки зрения гендерной идентичности, нам всем нужно строить планы и действовать, и всем нам нужно быть восприимчивыми и сочувствующими, чтобы повысить шансы на то, что наши планы и действия разумны.

Венди: Совершенно верно! Инь — восприимчивое начало, ян — активное начало. Инь и янь лучше рассматривать как части единства, которое выражается во вселенной. Каждый человек использует как восприимчивый, так и активный способы существования. Каждый человек, по сути, представляет собой совершенное целое, баланс инь и янь по своей сути.

Из Tao Te Ching :

Знать сильное мужское начало и при этом соблюдать нежный женский принцип — все равно что быть долиной мира, в которую впадают все реки.
… Являясь эталоном мира и не отклоняясь от истинной природы, можно вернуться в пустоту Дао.
… Быть долиной мира делает возможным, чтобы истинная добродетель была полной и достаточной.

Инь и Ян: необходимый баланс в современном бизнесе

Подробнее …

Мужская энергия воплощена в стратегии , целеустремленности, стремлении и амбициях. Женская энергия проявляется в творчестве, интуиции, сострадании и сочувствии. Все эти качества важны не только в бизнесе, но и очень важны .

Когда-то в недалеком прошлом мир бизнеса был миром мужчин. Он считался тяжелым, быстрым и жестким. Первые женщины, которые нарушили традиции и взяли на себя руководящие роли в бизнесе, были приучены быть агрессивными, беспощадными и конкурентоспособными. Они не проявляли сострадания или уязвимости, потому что это сочли бы их слабостью. Бизнес есть бизнес, а эмоциям нет места в бизнесе.

Однако перемены грядут, и многие из самых успешных предприятий в мире теперь управляются как мужчинами, так и женщинами. Мы все чаще и чаще видим, как женские чувства и качества вплетаются в самое волокно современных бизнес-моделей.

Развитие бизнеса B Corp (социальная и экологическая частная сертификация, доступная для коммерческих компаний) является невероятным показателем этого сдвига. Бизнесы с тройной прибылью, которые уважают людей, страсть и прибыль, рождаются и строятся на таких женских качествах, как доброта, сотрудничество и творчество.Такие компании, как Patagonia , Ben & Jerry’s и Etsy , воплощают женскую концепцию «бизнес как сила добра».

Экономика совместного использования, совместная работа и импакт-инвестирование также являются побочными продуктами этого сдвига. Вместо конкуренции, сегрегации и капитализма мы ищем способы сотрудничества, построения сообщества и распределения прибыли в нашем бизнесе.

Нам еще предстоит пройти долгий путь, но в культурном отношении ситуация меняется.В условиях, когда состояние нашей планеты и ее жителей является более нестабильным, чем когда-либо прежде, необходимость в изменениях актуальна.

Хотя верно то, что мужчины и женщины обладают как женскими, так и мужскими качествами, следует также отметить, что, вообще говоря, мужчины и женщины, как правило, имеют более сильные стороны в своих мужских и женских качествах.

Исследования показывают, что женщин на руководящих должностях, как правило, уделяют больше внимания общению, сотрудничеству, принадлежности и воспитанию, чем мужчин, а также обладают более общими качествами.Поэтому неудивительно, что по мере того, как мы находимся в условиях экономического, экологического и медицинского кризисов и ищем новые способы решения старых проблем, мы также можем перейти от рабочего места, где преобладают мужчины, к более сбалансированному с гендерной точки зрения и даже более сбалансированному рабочему месту. лидерство в руках женщин.

При этом мужчин, как правило, проявляют большую силу, чем женщины, в сферах сосредоточенности, стремления и рискованного поведения , все из которых являются неотъемлемой частью успеха в бизнесе. Мало того, наличие мужчин в вашей команде может помочь смягчить некоторые гендерные предубеждения, связанные с тем, что действительно все еще существуют, особенно когда речь идет о привлечении капитала.

По словам Пенелопы Транк ( Brazen Careerist ): «Более 90% венчурного финансирования идет мужчинам. Мы можем целый день говорить о том, почему это так, но вместо того, чтобы философствовать, просто найдите партнера-мужчину. Если в команде будут мужчина и женщина, вы получите доступ к клубу мальчиков (да, он все еще есть) и получите доступ к фондам, предназначенным для женщин, чтобы попытаться проникнуть в клуб мальчиков ». клуб.»

У многих женщин-предпринимателей, с которыми я работаю, есть наставники, консультанты и партнеры-мужчины, которые ссылаются на то, что они помогают им сосредоточиться и побуждают их идти на риск.В одном случае это помогло получить финансирование.

Как ни крути, факт остается фактом: каждый из полов обладает качествами, уникальными для человека, независимо от пола.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.