|
Живут грустно, уныло, но уж если начинают веселиться, то люстры на потолках качаются от этого буйного веселья. Настоящая радость, конечно, совсем другая.
К сожалению, когда человек стремится к стяжательству, он не испытывает удовлетворения от приобретения. Об этом псалмопевец Давид говорит: «Малое лучше для праведного, чем многое богатство грешных» (Пс. 36:16). Лучше малая, скудная пища — и мир в семье, чем богатство — и отсутствие мира, взаимопонимания. Такая жизнь похожа на ад. Подобные семьи живут как в золотой клетке: всё есть, а радости нет.
Иоанн Златоуст).
Человек открыл для себя смысл жизни, почувствовал вкус призывающей благодати Святого Духа, понимает, что он больше не может без этого. Отними у него церковную жизнь, и его существование станет пресным, невкусным и абсолютно бессмысленным. Такое состояние его может понять только родственная душа, верующий человек, который будет ему роднее близких (ведь родство духовное на порядок выше родства плотского). А с нецерковными родственниками порой даже поговорить не о чем.
Он выпал из гнезда, как птенец, был изгнан из рая, потерял возможность вечной жизни и общения с Богом.
2:13-14) — с этими событиями связано явление в мир Мессии, родившегося Бога — вот это, конечно, радость настоящая.
Только потом святой обрёл высшее состояние радости в Духе Святом, в котором находился до самой кончины. В этом же состоянии пребывал апостол Павел, написавший: «Всегда радуйтесь, непрестанно молитесь, за всё благодарите» (1 Фес. 5:16-18).
Пасхальная радость — дар и труд
«Христос воскресе!» — этими словами мы приветствуем друг друга в день Пасхи, на Светлой седмице, до самого Вознесения Господня. И это, наверное, самое радостное, самое важное, что могут сказать друг другу верующие люди. Но порой даже пасхальная радость оказывается очень хрупкой, легко переходящей в грусть и тоску. Почему? И как вернуть сердцу ликование о Воскресшем Спасителе? Об этом рассказывает редактор нашей газеты игумен Нектарий (Морозов).
Радоваться по-христиански
Чувство радости в той или иной степени знакомо каждому человеку. Ведь какова бы ни была жизнь, порой трудная, скорбная, многопечальная и многоболезненная, но тем не менее бывают моменты, когда человек испытывает радость, хотя бы на короткое время ощущая себя счастливым.
Однако все наши земные радости бывают скоропреходящими: ты еще не успел нарадоваться, а уже по щекам потекли слезы — что-то тебя от этой радости так отвлекло, что ты и забыл о ее источнике.
Более того, бывает так, что именно радость становится для человека причиной скорби — как раз в силу того, что она непостоянна. Ты успеваешь понять, какое это замечательное состояние души и сердца, а радость уже уходит, хочется ее удержать — а она не удерживается. На чем бы она ни была основана: отношения между людьми не бывают всегда постоянными и ровными — часто периоды радования друг о друге чередуются с периодами взаимной скорби. Земные достижения также очень непостоянны — не успел человек порадоваться относительно того, что ему удалось сделать, а оказывается, что все уже надо начинать заново. Наша жизнь — ледяная горка, на нее карабкаешься долго, а потом вдруг съезжаешь в одно мгновение, и снова надо начинать карабкаться. Чего ни коснись, все действительно проходит очень быстро.
Что же касается радости в христианском ее понимании, то это все-таки нечто другое.
Это, в первую очередь, радость о Боге, когда человек радуется не чему-то, что может прекратиться, уйти, а тому, что вечно, неизменно — своему Создателю и Творцу. Но эта радость посещает сердце человека либо тогда, когда Господь хочет человека утешить и дать ему опыт этой радости, либо когда человек сам всей своей жизнью стремится к тому, чтобы быть с Богом. И поскольку Господь становится главной и, пожалуй, даже единственной целью его жизни, то для него это ощущение пребывания в Боге и радости о Нем становится естественным.
Человек, чья жизнь исполнена грехов, преткновений и падений, намного реже может ощущать эту радость при мысли о Боге — чаще он, наоборот, находится в состоянии печали о Нем, если, конечно, мы говорим о сознательном христианине. Для него радость бывает неким утешением, которое Господь подает. Если же человек к Богу стремится, и это стремление становится неотъемлемой частью его жизни, то именно оно делает его счастливым среди скорбей, печалей, напастей. Мы это можем наблюдать на примере жизни различных святых и тех людей, которые Церковью не прославлены, но которых мы с той или иной степенью достоверности могли бы назвать христианскими подвижниками.
Это необязательно должен быть человек, подвизающийся видимым образом, — это просто человек, который Богом живет и других радостей не ищет.
Отчасти, может быть, доводится время от времени испытывать такую радость о Господе и нам самим. Это бывает либо в момент богослужения, когда какие-то слова песнопений, молитв, до того скрытые от нас, вдруг раскрываются не просто для ума, но и для сердца; иногда это случается, когда мы молимся сами или что-то читаем — и опять-таки прочитанное усваивается нашим сердцем и доставляет радость; иногда какая-то мысль сходит на наше сердце и как некий дивный цветок распускается в нем. А бывает и так, что и не молитва, и не богослужение, и не чтение, и даже не какая-то мысль, а просто состояние сердца таково, что человек вдруг чувствует: как же хорошо! А почему? Потому что очень хорошо быть с Богом.
Обойтись без «духовных конфет»
Огромное количество людей приходят на Светлой седмице, готовясь причащаться, с одним и тем же на исповедь: они признаются, что в это самое время, когда надо радоваться и ликовать, этих чувств почему-то в сердце нет, они исчезли куда-то.
Пасха и пасхальный период — совершенно особенные: вся Вселенная должна радоваться, но на самом деле радуются только те люди, которые действительно понимают, каким важнейшим, единственным по своей важности событием стало для нас Воскресение Христово. Это — стержень всего нашего бытия, потому что побеждена смерть, побежден грех, и мы уже не являемся их пленниками, мы способны жить вечно и блаженно. Но если наши сердца не удостоверяют нас в том, что вот конкретно мы можем этой жизни сподобиться, если в нас слишком много действует тех страстей, которые нас убеждают, что, скорее всего, мы можем не спастись, а погибнуть, то, конечно, мы оказываемся чуждыми этой радости. Собственно говоря, радуемся мы или нет в это время, зависит от того, что в нашем сердце, и от того, какова наша жизнь.
Да, когда мы после долгого перерыва вновь слышим песнопение «Воскресение Твое, Христе Спасе, Ангели поют на Небеси…» и приветствуем друг друга словами «Христос воскресе!» — душа радуется. А потом человек возвращается к себе самому, и смотрит в себя, и спрашивает: «А во мне-то есть некое свидетельство Воскресения? Присутствует сейчас в моем сердце Господь и наполняет Своим светом все мое существо?».
Такие размышления, на мой взгляд, нас лишают в значительной степени способности радоваться в это время.
Могут быть и другие причины угасания пасхального ликования. Порой человеку кажется, что радость должна являться неким непременным атрибутом его христианского бытия. И с одной стороны, вроде бы так и есть, ведь жизнь в Боге связана с радостью о Нем. Но в то же время мы можем видеть, как Господь и великих подвижников испытывал периодами сухости, душевного бесплодия, и было бы странно, если бы Он не испытывал точно таким же образом и нас. Когда ты радуешься, когда тебе хорошо, то все дается очень легко, буквально крылья за спиной вырастают. А вот в то время, когда от тебя эта радость скрывается, когда ты знаешь, что она есть, но ты в этот момент остаешься ей чужд, очень трудно бывает и жить по-христиански, и даже самые маленькие христианские подвиги совершать.
Меня в свое время поразил пример жизни схиархимандрита Серафима (Романцова), одного из Глинских старцев, который после уже вторичного разорения и закрытия обители подвизался на Кавказе.
Когда приблизилось время умирать, он, по свидетельству очевидцев, лежал удивительно радостный, светлый. Он вспоминал, что будучи еще достаточно молодым монахом увидел во сне благодать Божию в образе Прекрасной Девы, во всей Ее силе и полноте, и почувствовал такую радость! Но потом Она на всю жизнь от него скрылась, а вернулась только лишь на смертном одре. Он шел к Ней все годы жизни.
Требовать радости от Бога — очень большая ошибка. В подобном отношении есть некая корысть. Как преподобный Макарий Оптинский укорял кого-из своих духовных чад: «Вы всё ищете каких-то конфет, а это духовное сластолюбие, надо научиться обходиться и без них и при том хранить верность Богу».
Но самое интересное, как только человек искренне отказывается от своего права на духовную радость, смиряется с тем, что Господь не обязан ее дать, — она вдруг приходит.
Поделиться радостью
Часто перед людьми встает вопрос, как можно поделиться радостью о Воскресшем Спасителе со своими близкими, если они к вере равнодушны или относятся к ней негативно, и даже агрессивно.
На самом деле, человеку, который живет среди тех, кому совершенно чужда христианская вера, зачастую бывает трудно и в себе самом пасхальную радость удержать. Это происходит потому, что важнейшее для человека оказывается близкими неразделенным. И естественно при этом скорбеть, ведь люди, которых ты любишь, могут оказаться лишенными вечной жизни со Христом.
Однако делиться радостью обязательно нужно, только не внешней ее стороной, а скорее — своим состоянием. Каждый знает, как другим бывает с нами иногда тяжело, а иногда легко и хорошо. Почему? Все зависит от того, что в этот момент кроется в сердце, которое становится источником радости или скорби не только для нас, но и для окружающих нас людей. Нужно, чтобы люди, видя нашу радость, сами захотели узнать, в чем ее источник, в чем ее причина. А если мы начинаем говорить о своей радости, но при этом люди не чувствуют ни нашего тепла, ни нашего света, то такая проповедь будет скорее антипроповедью.
Научиться радости
Когда мы говорим о потере пасхальной радости, нельзя не вспомнить, что ктото может всегда и во всем видеть лишь отрицательную сторону жизни, всегда роптать и малодушествовать, а кто-то может за все, с ним происходящее, благодарить Бога и ко всему, с ним происходящему, относиться духовно.
Когда, например, человека обидели, он может считать это несправедливостью, может сделать вывод, что мир и люди в нем — страшные и жестокие. И тогда действительно вся жизнь наполнится мраком. А может человек думать иначе: мое сердце гордое, мое сердце тщеславное, мое сердце самолюбивое, а мой обидчик — это тот, кого послал Господь, чтобы хотя бы немного исправить и исцелить мое сердце. Постигшая неудача — это опять-таки то, что меня смиряет, и я чувствую, что это смирение для меня гораздо полезнее, нежели благополучный исход того дела, которое я пытался предпринять. То есть весь вопрос заключается в том, что приоритетно: достижение каких-то временных целей, удача здесь или же те изменения, которые в нас хотел бы произвести Господь. И вот если человек способен за это благодарить Бога, во всем видеть действие Божие и Промысл Божий о себе, он, конечно, научится радоваться, а точнее сказать — сделает себя способным радоваться. А иначе можно и явного дара Божия не заметить, пройти мимо него…
Фото из открытых интернет-источников
Газета «Православная вера» № 9 (509)
Repent (What A Joy It Is) Аккорды
Оригинальная тональность: B
Темп: 77
{Вступление} B E G#m F# E {Стих 1} БЫТЬ День за днем, бегая по этой гонке G#m F#добавить4 E Иногда я сбиваюсь с пути, и я мог бы снова БЫТЬ Но каждый раз Ты возвращаешь меня к жизни G#m F#добавить4 E Ты никогда не покидаешь меня, напомни мне снова {Припев} Б Б/Д# Е Твоя доброта заставляет меня хотеть петь G#м F# E Твоя милость ставит меня на колени Б Б/Д# Е Твоя верность со мной до конца G#m F# E B Твоя доброта заставляет меня хотеть покаяться, Иисус, я каюсь {Связь} Б Б/Д# Е Вау {Стих 2} БЫТЬ Терпеливая благодать, милосердие, которое намного перевешивает г#м Даже мои худшие ошибки фа-диез ми Нет большей любви, я не могу отблагодарить Тебя Повторить Припев: {Связь} B B/D# E F# G#m Ого, Иисус, я каюсь фа-диез ми Вау {Мост} Фа# G#м Я обращаюсь от греха, я обращаюсь ко Христу Е Е/Б Б Е/Б Б Какая радость следовать за Тобой, следовать за Тобой Фа# G#м Я сбрасываю вес, я сбрасываю свою гордость Е Е/Б Б Е/Б Б Какая радость следовать за Тобой, следовать за Тобой Фа# G#м Ты омываешь мое сердце, Ты обновляешь мой разум Е Е/Б Б Е/Б Б Какая радость следовать за Тобой, следовать за Тобой Фа# G#м Это свобода от смерти, это полнота жизни Е Какая радость идти за Тобой Повторить Припев: {Ярлык} B B/D# E F# G#m Ого, Иисус, я каюсь F# E B Ого, Иисус, я каюсь B E/B F# G#m F# E B Импровизация Иисус каюсь
Лирическое видео на Youtube
Темы
Ссылки на Библию
2021 Wong Made Write Publishing (Admin.
by Integrity Music) / Хвала Integrity! Музыка (Администрирование от Integrity Music)
Бесплатные песни
- — Какой друг
- — Песня откровения
- — Я верю в Иисуса
Популярные песни
- 9002 6 — Way Maker
- — Мы хвалим вас
- — Это день
- — Человек Твоего Слова
- — Верь в это
- — Излей свой дух
- — Ветхий днями
- — Цветение
- — Сердце и плоть
25 Цитаты о радости — Familius.com Магазин
Радость является частью человеческого опыта. Это заставляет нас хотеть играть и общаться с другими. Это улучшает наше настроение, мысли и поведение, а также укрепляет наше психическое здоровье. Но иногда радость бывает трудно найти. Чтобы привнести немного радости в вашу жизнь, вот двадцать пять вдохновляющих цитат о радости, которые заставят вас улыбнуться.
1.
«Иногда я думаю, а не все ли удовольствия заменяют радость».
—К. С. Льюис
2.
«В самой глубокой радости больше серьезности, чем веселья».
— Мишель де Монтень
3.
«Радость — это сеть любви, которой можно поймать души».
— Мать Тереза
4.
«Радость жизни нужно использовать по назначению. Я хочу, чтобы меня израсходовали, когда я умру».
— Джордж Бернард Шоу
5.
«Это и есть истинная радость жизни, быть использованным для цели, признанной тобой великой; изнашивание до того, как вас выбросят на свалку; быть силой природы, а не лихорадочным эгоистичным комком болезней и обид, жалующимся на то, что мир не посвятит себя тому, чтобы сделать вас счастливыми».
— Джордж Бернард Шоу
6.
«Радость смотреть и понимать — самый прекрасный дар природы».
— Альберт Эйнштейн
7.
«Вещи, выигранные, сделаны, душа радости заключается в делании».
— Уильям Шекспир
8.
«Как эгоизм и недовольство извращают разум, так любовь с ее радостью проясняет и обостряет зрение».
— Хелен Келлер
9.
«Находи радость во всем, что ты решишь делать. Каждая работа, отношения, дом. . . это ваша ответственность любить его или изменить его».
— Чак Паланик
10.
«Радостное сердце — неизбежный результат горящего любовью сердца».
— Мать Тереза
11.
«Узы, связывающие вашу настоящую семью, связаны не кровью, а уважением и радостью жизни друг друга».
— Ричард Бах
12.
«Есть те, кто отдает с радостью, и эта радость — их награда».
— Халил Джебран
13.
«Стены, которые мы возводим вокруг себя, чтобы не пустить грусть, также не пропускают и радость».
— Джим Рон
14.
«Любовь — это радость добрых, чудо мудрых, изумление богов».
—Платон
15.
«Радость — это то, что происходит с нами, когда мы позволяем себе осознать, насколько все хорошо на самом деле».
— Марианна Уильямсон
16.
«Мир полон страха, негатива и осуждения. Я просто думаю, что людям нужно начать переходить к радости и счастью. Как бы банально это ни звучало, нам нужно что-то менять».
— Эллен ДеДженерес
17.
«Ну, самое большое удовольствие, безусловно, приходит от того, что ты делаешь что-то для другого, особенно когда это делается без мысли о чем-то взамен».
— Джон Вуден
18.
«Кто привязывает к себе радость, Крылатую жизнь губит; Но тот, кто целует летящую радость, Живет на восходе солнца вечности».
— Уильям Блейк
19.
«Только в печали непогода властна над нами; в радости мы встречаем бурю и бросаем ей вызов».
— Амелия Барр
20.
«Беспокойство никогда не лишает завтра его печали, оно только лишает сегодняшний день его радости».
— Лео Бускалья
21.
«Радость не в вещах; это в нас».
— Ричард Вагнер
22.
«Чувство юмора. . . нужна броня. Радость в сердце и смех на устах — это признак того, что человек в глубине души неплохо разбирается в жизни».
— Хью Сайди
23.
«Есть те, кто отдает с радостью, и эта радость — их награда».
— Халил Джебран
24.
