Картинки знак психологии: D0 b7 d0 bd d0 b0 d0 ba d0 bf d1 81 d0 b8 d1 85 d0 be d0 bb d0 be d0 b3 d0 b0: стоковые векторные изображения, иллюстрации

Содержание

Психологический тест по картинке с деревьями «Что вас ждет этой осенью?»

Психологический тест по картинке «Деревья» поможет вам узнать, какие события ожидают вас этой осенью. Выберите картинку, которая понравилась вам больше всего.

Осень — не столь меланхоличный сезон, как может показаться сначала. Именно в это время могут произойти глобальные изменения: как внутри вас, так и снаружи. А на какие именно вы уже готовы — покажет тест! Выберите дерево, которое понравилось больше всего и читайте результат.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Психологический тест по картинке «Маскарад»: выбери образ, который тебя захватывает и узнай больше о своем характере

Дерево 1.

Вас ждёт то, что будет рядом с вами еще много лет. Возможно, знакомство с новым человеком, который станет для вас важным, или покупка, которая прослужит вам еще долго (это может быть как недвижимость или автомобиль, так и что-то мельче: одежда, косметика и т.

д.). Не волнуйтесь: вы будете довольны тем, что получите осенью, главное не бойтесь ничего нового.

Дерево 2.

Осенью вас ждет переломный момент в знакомстве с собой: вы наконец осознаете и решите свой внутренний конфликт, вам будет легче понять свои истинные желания и интересы. Не бойтесь своих эмоций: пришло время давать им волю Тогда вы поймете: чувствовать свою жизнь счастливой гораздо легче, чем вы думали.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Тест по картинке «Какой у вас язык любви?»: что важно для вас в чувствах

Дерево 3.

Если вы выбрали это дерево, то осень принесет вам счастье в любви: если у вас уже есть вторая половинка, то ссор станет меньше. Если вы еще одиноки, то ожидайте приятный сюрприз от судьбы: совсем скоро вы встретите нужного человека. Главное — будьте уверенными в себе, искренними и улыбающимися.

Дерево 4.

Не следует сдерживать себя в своих идеях: позвольте себе больше спонтанности, выхода за планы и графики! Этой осенью вас ожидает хороший отдых, когда вы сможете оторваться от всех проблем, окружающих вас каждый день на работе. Советуем взять отпуск и поехать в место, которое вас вдохновляет: в другую страну, город, или просто в гости к близким.

ЧИТАЙТЕ ТАКЖЕ: Гороскоп на октябрь 2021 для всех знаков зодиака: кому повезет больше всех, а кого ждут неприятности

Смотрите прогноз от астролога на осень для всех знаков зодиака:

Ксения Ляпина

Редактор

Новости по теме

ГУМАНИСТИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ • Большая российская энциклопедия

  • Родственные статьи:
  • В книжной версии

    Том 8. Москва, 2007, стр. 150

  • Скопировать библиографическую ссылку:


Авторы: Д. А. Леонтьев

ГУМАНИСТИ́ЧЕСКАЯ ПСИХОЛО́ГИЯ, на­прав­ле­ние пси­хо­ло­гии, по­ста­вив­шее сво­ей це­лью изу­че­ние че­ло­ве­ка в его выс­ших про­яв­ле­ни­ях, та­ких как раз­ви­тие и са­мо­реа­ли­за­ция лич­но­сти, её цен­но­сти и смыс­лы, лю­бовь, твор­че­ст­во, сво­бо­да, от­вет­ст­вен­ность, ав­то­но­мия, глу­бин­ное об­ще­ние, транс­цен­ден­ция и т. п. Сфор­ми­ро­ва­лась в США к нач. 1960-х гг., полу­чив назв. «треть­ей си­лы» в амер. пси­хо­ло­гии в свя­зи с тем, что её пред­ста­ви­те­ли про­ти­во­пос­тав­ля­ли се­бя как би­хе­вио­риз­му, рас­смат­ри­вав­ше­му че­ло­ве­че­ское по­ве­де­ние по ана­ло­гии с по­ве­де­ни­ем жи­вот­ных и как пол­но­стью за­ви­ся­щее от внеш­них сти­му­лов, так и пси­хо­ана­ли­зу, под­верг­ну­то­му кри­ти­ке за пре­уве­ли­че­ние ро­ли не­осоз­на­вае­мых вле­че­ний и ком­плек­сов в жиз­ни че­ло­ве­ка. С 1961 из­да­ёт­ся «Жур­нал гу­ма­ни­сти­че­ской пси­хо­ло­гии» («Journal of Huma­nistic Psychology»), в 1962 ор­га­ни­зо­ва­на Амер. ас­со­циа­ция Г. п., в 1970 со­сто­ял­ся 1-й Ме­ж­ду­нар. кон­гресс гу­ма­ни­стич. пси­хо­ло­гии.

В це­лом Г. п. пред­став­ля­ет со­бой кон­гло­ме­рат разл. школ, раз­де­ляю­щих об­щие цен­но­сти и об­раз че­ло­ве­ка как це­ло­ст­но­го, ак­тив­но­го, твор­че­ско­го су­ще­ст­ва, на­де­лён­но­го по­тен­ция­ми к раз­ви­тию и са­мо­реа­ли­за­ции, об­ла­даю­ще­го оп­ре­де­лён­ной сте­пе­нью сво­бо­ды от внеш­ней де­тер­ми­на­ции, ру­ко­во­дствую­ще­го­ся смыс­ла­ми и цен­но­стя­ми в сво­бод­ном вы­бо­ре сво­его от­но­ше­ния к внеш­ним об­стоя­тель­ст­вам, спо­соб­но­го транс­цен­ди­ро­вать ус­ло­вия сво­его су­ще­ст­во­ва­ния и да­же се­бя са­мо­го. Осн. па­фос ра­бот пред­ста­ви­те­лей Г. п. (А. Мас­лоу, Р. Мэй, К. Род­жерс, Ш. Бю­лер, Дж. Бюд­жен­тал и др.) об­ра­щён про­тив гос­под­ства в пси­хо­ло­гии сци­ен­ти­ст­ско­го, ме­ха­ни­стич. под­хо­да к че­ло­ве­ку, пе­ре­не­сён­но­го из ме­то­до­ло­гии ес­теств. на­ук.

Пе­ре­жи­ва­ние че­ло­ве­ком ми­ра и се­бя в ми­ре рас­смат­ри­ва­ет­ся в Г. п. как гл. пси­хо­ло­гич. ре­аль­ность, при­чём сам мир по­ни­ма­ет­ся фе­но­ме­но­ло­ги­че­ски – как дей­ст­ви­тель­ность, дан­ная субъ­ек­ту в его опы­те, пе­ре­жи­ва­нии, пре­лом­лён­ная че­рез приз­му смы­слов и цен­но­стей субъ­ек­та. Уни­каль­ность ка­ж­до­го че­ло­ве­ка, де­лаю­щая ана­лиз отд. слу­ча­ев столь же пра­во­мер­ным ме­то­дом ис­сле­до­ва­ния, как и ста­ти­стич. обоб­ще­ния, вы­во­дит­ся пред­ста­ви­те­ля­ми Г. п. не из ин­ди­ви­ду­аль­ных раз­ли­чий, обу­слов­лен­ных на­след­ст­вен­но­стью и ус­ло­вия­ми сре­ды, но пре­ж­де все­го из уни­каль­но­сти жиз­нен­ных це­лей и смы­слов, реа­ли­зуе­мых че­ло­ве­ком. Че­ло­ве­че­ская жизнь рас­смат­ри­ва­ет­ся как еди­ный про­цесс ста­нов­ле­ния и бы­тия: че­ло­век яв­ля­ет­ся од­но­вре­мен­но тем, кто он есть, и тем, кем он стре­мит­ся быть.

Г. п., опи­раю­щая­ся на идей­ные тра­ди­ции гу­ма­низ­ма Но­во­го вре­ме­ни, ис­пы­та­ла влия­ние разл. ва­ри­ан­тов фи­ло­со­фии эк­зи­стен­циа­лиз­ма, а так­же фе­но­ме­но­ло­гии и ря­да вос­точ­ных фи­лос.-ре­лиг. уче­ний (ин­те­рес Г. п. к рас­ши­ре­нию воз­мож­но­стей че­ло­ве­ка и из­ме­нён­ным со­стоя­ни­ям соз­на­ния, ус­та­нов­ка на цен­ность пе­ре­жи­ва­ния «здесь и те­перь» и др.). Идеи, близ­кие Г. п., со­дер­жа­лись в позд­них ра­бо­тах А. Ад­ле­ра и К. Г. Юн­га, а так­же у ря­да др. пси­хо­ло­гов 1930–1960-х гг. (Г. Ол­порт, Г. Мюр­рей, Г. Мёр­фи, Дж. Кел­ли, Э. Фромм).

Воз­ник­но­ве­ние Г. п. бы­ло свя­за­но с куль­тур­ной си­туа­ци­ей в по­сле­во­ен­ной Аме­ри­ке, с ши­ро­ким рас­про­стра­не­ни­ем стра­ха пе­ред бу­ду­щим, оди­но­че­ст­ва и от­чу­ж­дён­но­сти. Раз­ру­ше­ние тра­диц. сис­те­мы цен­но­стей и праг­ма­ти­за­ция жиз­ни по­ро­ди­ли кон­фликт ме­ж­ду стрем­ле­ни­ем к ис­крен­ним и глу­бо­ким че­ло­ве­че­ским от­но­ше­ни­ям и не­воз­мож­но­стью их ус­та­но­вить. Г. п., явив­шись од­ной из по­пы­ток ос­мыс­ле­ния этих кри­зис­ных яв­ле­ний, ока­за­ла влия­ние на мо­ло­дёж­ную контр­куль­ту­ру 1960-х гг., в ча­ст­но­сти на дви­же­ние хип­пи с его ори­ен­та­ци­ей на са­мо­рас­кры­тие лич­но­сти «здесь и те­перь» и т. п.

Гл. об­лас­ти прак­тич. при­ло­же­ния Г. п. – пси­хо­те­ра­пия, в кон­тек­сте ко­то­рой за­ро­ди­лись и бы­ли раз­ви­ты мно­гие из идей, об­ра­зую­щих фун­да­мент Г. п., и пе­да­го­ги­ка, ос­но­ван­ная на прин­ци­пе не­ди­рек­тив­но­го взаи­мо­дей­ст­вия учи­те­ля с уче­ни­ком, ко­гда учи­тель не пы­та­ет­ся фор­ми­ро­вать лич­ность, а соз­да­ёт ус­ло­вия для её са­мо­реа­ли­за­ции и раз­ви­тия творч. спо­соб­но­стей. Од­ним из по­пу­ляр­ных при­ло­же­ний Г. п. ста­ли тре­нин­ги, на­прав­лен­ные на лич­но­ст­ный рост и меж­лич­но­ст­ное об­ще­ние. В рус­ле Г. п. бы­ли раз­ра­бо­та­ны по­лу­чив­шие ши­ро­кое рас­про­стра­не­ние по­ня­тия са­мо­ак­туа­ли­за­ции (А. Мас­лоу), лич­но­ст­но­го рос­та (К. Род­жерс), са­мо­рас­кры­тия (С. Джу­рард), ау­тен­тич­но­сти (Дж. Бюд­жен­тал) и др.

Психология восприятия формы в логотипах / Хабр

Ваш потенциальный клиент познакомится с вашим брендом глазами. Скорее всего. Первое, что он увидит, будет ваш логотип. Смысловой образ, который транслирует логотип, играет огромную роль в формировании отношений между клиентом и брендом. Какие инструменты мы можем использовать, чтобы влиять на формирование этого образа?



Основной инструмент — форма

Что если я скажу вам, что есть правила, основанные на психологии, по которым определенные графические формы создают требуемые образы? Более того, все крупные бренды пользуются этими правилами, и вы, как дизайнер, или как владелец бренда, также можете использовать эти психологические приемы.

Будьте уверены, что форма логотипов крупнейших брендов не была выбрана случайно — игра идет по определенным правилам психологического восприятия. В этой статье я покажу, как обоснованно использовать эти правила при создании логотипа вашего бренда.
Мы подсознательно реагируем на разные формы определенным образом. Опытный дизайнер может манипулировать восприятием потенциального клиента, формируя образ бренда через форму логотипа.

Круг и овал


Если вы хотите показать такие качества, как общность, дружба, глобальность — используйте круг или овал. Кольцо может символизировать взаимоотношение и единство. Представьте, как люди берутся за руки, формируя круг, или собираются вокруг костра, и вы поймете смысл этого образа.

Квадрат и треугольник


Эти формы символизируют стабильность и устойчивость. И квадрат, и треугольник имеют основание, которое позволяет им сохранять стабильное положение. Прямые линии символизируют целеустремленность. Также треугольник имеет особые значения, связанные с властью и мужественностью (вспомните пирамиды), а перевернутый треугольник, наоборот, ассоциируется с женственностью.

Вертикальные и горизонтальные линии.

Вертикальные линии воспринимаются как символ мужественности, роста, развития, в то время как горизонтальные символизируют спокойствие и стабильность.

Текстовый логотип


Графический знак, как правило, дополнен текстовым логотипом, поэтому возможно модулировать восприятие, формируемое графическим знаком, с помощью текстового логотипа. К примеру, наклонное начертание шрифта добавит динамики, а шрифт с засечками заявит о наследии и об истории бренда.

Цвет


Также вы можете использовать цвет для модуляции месседжа, но запомните, что в основе вашего дизайна всегда должна быть форма. Практически это можно обосновать тем, что логотип не всегда будет воспроизводиться в цвете и с текстовой частью. Представьте себе, например, иконку приложения — очень актуальный пример сегодня.

Хотите пойти дальше?


Опытный дизайнер может манипулировать не только с помощью формы. Вы слышали о гештальт-психологии? Возможно, но скорее всего вы не знаете, что этот прием работает и в дизайне логотипов.

Основной принцип гештальт-психологии говорит о том, что восприятие целого отличается от восприятия суммы складывающих его элементов (поправьте меня в комментах, если вы не согласны). Применительно к логотипам эта теория реализуется как эффект восприятия отношения формы и контрформы. Наш мозг достраивает картинку и награждает нас за проделанную работу, благодаря чему логотип запоминается.

Изучайте психологию восприятия формы, чтобы создавать эффективные логотипы, если вы дизайнер, или доверьте работу профессионалам, если вам нужен качественный логотип.

что говорит о вас фото в соцсетях

О том, как выбор аватара раскрывает некоторые черты личности пользователя, рассказала психолог Анастасия Пеньевская.

Фото в соцсетях транслирует образ человека в виртуальное пространство, уверяет психолог, поэтому картинка, которую он ставит в профиль в соцсетях, может много рассказать о нем.

Обычно интернет-пользователи используют собственную фотографию либо фото себя с кем-то. Лицо крупным планом  говорит о склонности к самолюбованию, эгоцентризму. Но если оно показано не полностью, значит, человек зажат и избегает близких отношений.

Если человек ставит на аватар себя с кем-то, значит, он не чувствует своей значимости и сильно зависит от мнения окружающих. Однако если хозяин аватарки ведет на фото любимого человека за руку, это говорит о его желании доминировать в отношениях и в быту.

Фото своего отражения в зеркале говорит о низкой самооценке человека, который не уверен в себе и своей привлекательности.

Изображение ног на аватаре символизируют активную жизненную позицию, а рук — говорит об эмоциональной возбудимости, романтичности.

Фото глаз олицетворяют реалистичное отношение к жизни и готовность постоять за себя. Такой человек любит быть в центре внимания. Но если взгляд на картинке отведен в сторону, значит, человек закрыт от внешнего мира.

Фото в соцсетях с большим количеством наложенных фильтров — знак того, что человек не хочет показать себя настоящего. А атрибуты роскоши на снимке означают, что материальное положение значит для владельца аватара слишком много, он судит по этому критерию других и мечтает о большем комфорте в жизни.

Фотография в полуинтимной обстановке требует определенной смелости, говорит психолог. Поэтому человек, решившийся на него, обладает высокой самооценкой, вплоть до чувства собственного превосходства.

Человек, который выбирает в качестве аватара фотографии своих детей, не успел реализовать себя в жизни и теперь пытается сделать это через них. А вот просто картинка с чужим ребенком говорит об инфантильности владельца аватара.

Звери на аватаре символизируют определенную черту характера, которой хозяин аватара хотел бы обладать. То есть лев на аватаре не значит, что человек по ту сторону экрана храбр и отважен, скорее наоборот, он труслив и нерешителен. Тоже самое скажет и изображения героев книг или фильмов. Вдобавок такие люди несколько инфантильны и до сих пор не определились с жизненными целями.

Предметы и объекты могут означать то, что важно для человека, чем он живет, его хобби, привычки и интересы.

Человек же с аватаром, на котором изображены пейзажи, имеет особый склад мышления. Он интроверт, романтик и умеет выслушивать других.

Людям с надписями на аватаре бывает трудно выражать свое мнение в реальной жизни. Им могут мешать застенчивость и боязливость.

Злобное существо на фото в соцсетях говорит о ранимости человека. Он чувствителен, ему тяжело дается общение с другими людьми.

Иногда люди ставят на заставку профиля что-то очень пугающее. Обычно это люди, которые еще не реализовали себя, которые не знают, как по-другому привлечь к себе внимание, сообщает портал TUT.BY.

Читайте также: 10 трюков с фото, которые помогут собрать лайки в соцсетях.

О чем говорит женская обувь: 7 психологических аспектов

Психологи отмечают, что обувь может многое рассказать о человеке. Задумывались ли вы над тем, о чем говорит женская обувь?

 

Психологические аспекты выбора модели женской обуви

Предпочтения в обуви красноречиво говорят о привычках и образе жизни. Очень часто кроссовки, каблуки и шпильки могут рассказать о женском характере! Более того, женщина преображается с помощью обуви. Самый быстрый способ изменить женский образ. Теперь по порядку:

 

  1. Ботфорты предпочтут женщины смелые. Вызывающий и дерзкий характер женской обуви импонирует темпераменту владелицы. Возможно, в жизни им не хватает романтики. Однако природная проницательность помогает быстро оценить ситуацию и принять нужное решение. Таким эффектным леди знаком вкус побед!

  2. О чем говорит женская обувь: балетки? Любительницы практичных и удобных балеток, как правило, лояльны, отзывчивы и заботливы. Любят детей и питомцев, они отвечают им взаимностью. Умеют создать уют и гармонию. Они креативны, изобретательны и непостоянны. Недочитанные книги, незаконченные курсы — это о них. Зато с ними не соскучишься.

  3. Туфли:

  • О чем говорит женская обувь на высоком каблуке? О желании быть на высоте! Если женщина выбирает такой каблук, то она подсознательно хочет нравиться и привлечь внимание партнера. Она уверена, целеустремленна, требовательна к себе и другим.

  • О чем говорит женская обувь, если выбраны туфли на низком каблуке? Такой выбор сделает преуспевающая деловая женщина — отличный исполнитель и организатор, которой присущи настойчивость, стабильность, устойчивые взгляды на жизнь.

  1. Босоножки и сандалии:

  • Девушка предпочла надеть на свидание изящные босоножки / сабо с открытым носком — о чем говорит такой выбор? Мечтательна, романтична и обожает сюрпризы.

  • Сандалии (плетенки, этнические модели) — без каблука, стильно и удобно. Психологи уверены, что если женщина выбирает такую обувь, то она ценит своё время и комфорт, а также хочет отличаться! Тонко чувствующие, созидающие, любители природы и путешествий.

  1. Кеды, кроссовки — спортивная женская обувь говорит об очень уверенных в себе леди, для которых «быть» гораздо важнее, чем «казаться». Женщины, выбирающие спортивный стиль, бескомпромиссны и непосредственны. Общительность — вот их основная черта. Они активны и темпераментны, у них много друзей.

6. О чем говорит женская обувь: мокасины? Их предпочитают девушки, которые в любой ситуации остаются естественными и отличаются  хорошим самообладанием. Они отличные подруги и нежные спутницы. Хорошие собеседники.

7. Угги выбирают независимые девушки, которые имеют собственный стиль, не прислушиваются к мнению окружающих. Они ценят комфорт превыше всего.

О чем говорит цвет при выборе женской обуви:

Дополнительно на психологические аспекты укажет и цвет выбранной обуви:

  • красный — сексуальность и некоторое превосходство,

  • розовый — нежность и хрупкость,

  • синий — склонность к компромиссам,

  • белый — деликатность и скромность,

  • черный — взыскательность к самому себе.

И даже, если женщина обожает носить только туфли на каблуках, или только кроссовки, или балетки, все равно в её гардеробе можно найти и то, и другое, и третье! А вот что она наденет завтра? Зависит, нет, не от её характера, а от настроения!

 

Выбрать и купить женскую обувь различного стиля на любой вкус вы можете в интернет-магазине Mida.style.

Психология. Картинки. Юмор. Психологи шутят. Анекдоты по психологии.

Юмор, анекдоты о психологии и психологах, смешные цитаты, статьи.

— Пpекpасно! — говоpит вpач пациенту. — Сначала я думал, что у вас шизофpения, а тепеpь твеpдо увеpен, что только невpастения.
— А какая pазница между ними, доктоp?
— Видите ли, шизофpеник уверен, что дважды два пять, и спокоен, а невpастеник же знает, что дважды два четыpе, но так неpвничает…

Сегодня пересаживали рыбок из одного аквариума в другой.

В ходе издевательства над животными в очередной раз подтвердились следующие житейские правила:

— сопротивление судьбе — главная причина стрессов;

— если вам кажется, что судьба обращается с вами грубо и немилосердно, это вовсе не значит, что вам желают зла. Просто вы заняли неудобную для нее позицию;

— если увлеченно заниматься любимым делом (например, сосать корягу), можно пропустить даже апокалипсис.

М.Фрай

Я — психолог…
1. Что мои друзья думают я делаю
2. Что моя мама думает я делаю
3. Что пациенты думают я делаю
4. Что я думаю я делаю
5. Что я должен делать
6. Что я на самом деле делаю

Психолог просит девочку нарисовать картинку – лето!

Девочка рисует – сугробы, фигурка в валенках, тулупе и шапке-ушанке на лыжах…

Психолог:

— Я просил тебя нарисовать Лето!!

— Ну!

— Ну какое же это лето? смотри – снег, лыжи, одежда зимняя!

Девочка: [грустно глядя на дядю]

– Вот такое у нас в Сибири хреновое лето.


Невротики строят воздушные замки, шизофреники живут в них, а психиатры собирают арендную плату. Фриц Перлз

— … Люди боятся психотерапии.
— Почему? Что там такого страшного?
— На самом деле, там нет ничего страшнее самого себя. Там всё из материала заказчика.

Приходит к Фрейду дочка, и говорит:
— Папочка, приснился мне сон. Приходит ко мне дядюшка Юнг, и дает мне банан. А банан такой весь зеленый, такой неспелый и чем-то даже противный. И не понравился мне банан, и не взяла я его. А потом подошел ко мне дядюшка Фромм, и дал банан, а банан весь такой гадкий, гнилой и переспевший, и не взяла я этот банан тоже. А зато потом подошел ко мне ты, папочка, и дал мне банан весь такой хороший, приятный, созревший и вкусный…
Подумал Фрейд и говорит так неуверенно:
— А знаешь, дочка, иногда банан — это просто банан…


Ученые Британии предложили лечить депрессию c помощью ЛСД.

— Подскажите, а зачем человеку осознанные сновидения? Что за желание всё контролировать?!
— Я тоже не понимаю! Пусть 90% начнут, хотя бы практиковать осознанное бодрствование!

Если вы сказали, не подумав, значит, вы сказали то, что думаете.

– У вас в роду были проблемы с психикой?

– Вроде нет.

– Приятно быть первым, не правда ли?


Интересно, почему нельзя поставить в семейном положении

«влюблен в себя»? Об эгоистах вообще не думают…

– Тук-тук

– Кто там?

– Это мотивация, я на пять минут.


Весьма взволнованный Нострадамус прибегает к Фрейду и выплескивает: Мне такое виденье было накануне, не могу ничего понять… Помоги!
Фрейд степенно: Ну рассказывай… Чем смогу, так сказать…
Нострадамус: Привиделось мне, что в будущем вся Европа будет ходить под знаком…
— Дьявола?! — перебивает Фрейд.
— Нет. Это бы я понял.
— Креста Господнего?
— Нет, — вздыхает Нострадамус.
— А, что же тогда?
— ЕС. Какое-то непонятное ЕС.
— ЕС! — благоговейно восклицает Фрейд. — Я знал, я верил! ЕС! Ебическая Сила!

Мне нужен отпуск по уходу за внутренним ребенком. 🙂

Разница между психотерапией и консультацией:
Клиент: Доктор, что это у меня?
Консультант (уверенно): У вас Неведомая Хренотень!
Терапевт: АААА! Что это у вас?!

На тренинге. Группа:
— Обучите нас ещё чему-нибудь!
— Хватит ко мне приставать, психотерапия половым путём не передаётся!

Психолог — это тот, кто помогает человеку, наступающему на одни и те же грабли, сменить грабли.

На приёме у психолога.
— Доктор, всё у меня в жизни хорошо, но не хватает острых ощущений… Все я уже перепробовал, и с парашютом прыгал, и с аквалангом нырял и т. д. Хочется чего-то нового.
— Заведите себе любовницу.
— У меня их три — не помогает.
— Тогда расскажите о них вашей жене…

Встречаются две подруги — стоматолог и психолог. Психолог: «А ты знаешь, оказывается, лечение у стоматолога — это, в сущности, сублимированный половой акт, ты же находишься в оральной зоне, в тесном контакте, визуально форма опять же, сильнейший стимулятор половых влечений… Это Фрейд ещё отмечал…»
Стоматолог (устало): «Так вот почему я себя после смены такой зат..ханной чувствую…»

Ночь. Больница для пациентов с расстройствами в психике.
Внезапно из палаты доносится «…аааААА-А-А-А».
В палату спешит дежурный врач. На койке — пациент в смирительной рубашке.
Пациент (приподнимаясь с койки, с надеждой в голосе):
— Харе Кришна?! Харе Кришна?!
Врач (успокаивающе):
— Кришна, Кришна, Харе, Харе…

— Кстати, а вы случайно не в курсе, к чему снится Хеллингер?
— К перестановке мебели в квартире…

— Что такое депрессия?
— Депрессия — это когда воздушный замок упал и придавил своего создателя!

2 пары парапсихологов не парясь заменяют 8 обычных.

Психологические тесты на внимание. Тесты на внимание

Внимание – это четкая сосредоточенность сознания.

Очень важно каждому человеку иметь хорошее внимание, при хорошем внимании улучшается память, мышление, воображение.

Внимание у каждого человека разное, кто-то быстро ориентируется, а кому-то нужно время подумать, сосредоточиться, некоторые теряются в простых ситуациях.

Мы предлагаем вам пройти тест на внимание. Тест состоит из десяти заданий. На каждое задание дается десять секунд.Если вы уложились в десять секунд, значит у вас все хорошо вы внимательный человек, если вы не уложились в десять секунд, то вам надо потренироваться, порешать упражнения и заняться своим вниманием.

Тест на развитие памяти и внимания

Тест первый

За десять секунд найдите две буквы «N».

Тест второй

Найдите за десять секунд, две О без хвостика.

Тест третий

У вас есть десять секунд, чтобы найти две девятки.

Тест четвертый

Найди десять двоек за десять секунд.

Тест пятый

За десять секунд найдите С.

Тест шестой

За три минуты найдите все цифры по порядку от 1 до 90.

Тест седьмой

За десять секунд надо найти среди снеговиков панду.

Тест восьмой

За десять секунд найдите скрытый символ.

Тест девятый

За десять секунд найдите четыре цифры 669. Они могут быть расположены в любом порядке.

Тест десятый

За десять секунд найдите букву Q.

Какие получились у вас результаты теста. Вы смогли уложиться в данное вам время и ответить правильно?

Если у вас не получилось с первого раза, не отчаивайтесь, займитесь собой и посмотрите следующие упражнения, эти упражнения помогают развивать внимание и улучшают память. Занимайтесь каждый день.

Простые упражнения для развития хорошей внимания и памяти

  1. Начнем с самого простого вам надо пойти в магазин за продуктами. Не берите с собой шпаргалку, на которой написан перечень товаров, напишите ее и постарайтесь запомнить, что вы написали, потом идите в магазин. Если совсем безвыходная ситуация, то возьмите с собой ваш список продуктов, но постарайтесь не доставать его из сумки. Покупайте на память, а уже в самом конце достаньте и проверьте, все вы купили или нет.
  2. Когда вы разговариваете с сотрудниками, с соседкой по лестничной площадке, с подругой или другом постарайтесь запомнить, как можно больше: цвет глаз, одежда, какие – то мелкие делали на одежде или на человеке.Слушайте внимательно, что вам говорят, вникайте в каждую деталь.После разговора постарайтесь вспомнить все до мелочей и прокрутить еще раз у себя в голове.Так можно тренировать слуховую и зрительную память.
  3. Приучите себя читать, это может быть любое время обеденный перерыв или перед сном. Читать можно сначала одну — пять страниц, и постепенно попробуйте дойти хотя бы до десяти или двадцати страниц. Читайте внимательно. После того как вы прочитаете, попробуйте пересказать как можно подробнее. Если нет времени пересказать прочитанное, то вы можете это сделать, пока едите домой или идете в магазин.
  4. По пути на работу или в магазин вы можете запоминать номера домов или номера машин, которые проезжают мимо. Это хорошо тренирует память.
  5. Постарайтесь запомнить ценники в магазине на, те товары, которые вы покупаете. Запомнив цены, вы можете их сравнить с ценами другого магазина.
  6. Если вы готовите новое блюдо, по новому рецепту постарайтесь его запомнить. Можно попробовать написать его на память, на бумаге и потом проверить с оригиналом рецепта.
  7. Выучите наизусть стихотворение порадуйте им своего любимого или любимую. Выучите слова новой песни. По дороге на работу или в магазин вы можете напевать себе новую песенку.
  8. Если вы ходите пешком, то попробуйте изменить маршрут и пройти по другой дороге. Смотрите внимательно, что нового и интересного вы увидели пока шли, возможно, красивые дома и необычные вывески на магазинах, может красивые цветы или пушистые голубые елки. Придя домой вспомните свой новый маршрут и прокрутите его еще раз в своей голове. Чем он вам запомнился? Какие впечатления у вас от этого маршрута? Что нового вы увидели?

Упражнения для развития внимания и памяти

Упражнение 1 «Запомни и напиши»

Посмотрите внимательно и запомните следующую картинку, на этой картинке нарисованы животные, млекопитающие, рыбы. На запоминание дается одна минута.

Теперь закройте картинку и напишите на бумаге по памяти всех животных, млекопитающих и рыб в алфавитном порядке.

Напишите, в какую сторону смотрят звери.Если запомнили не всех животных или в неправильном порядке, то повторите упражнение.

Упражнение 2 «Запомни и напиши в правильном порядке»

Посмотрите на следующую пирамиду, она состоит из чисел, в каждой последующей строчке добавляется одна цифра. Запомните сначала первые три строчки, закройте пирамиду и напишите цифры по памяти.

Проверьте себя все вы запомнили правильно или нет.

Теперь запомните еще одну строку и напишите по памяти уже четыре строчки. Каждый следующий раз добавляйте по одной строке и запоминайте.

Запомните и напишите все цифры пирамиды полностью.

Упражнение 3 «Запомни и проставь точки по памяти»

Посмотрите на следующую картинку, она разделена на две части, в верхней части картинки нарисованы кружочки, а в нижней части картинки их нет. Запомните, в каких клетках нарисованы кружочки, закройте первую картинку и по памяти нарисуйте кружочки во второй части картинки. На запоминание дается одна минута.

Проверьте, что у вас получилось. Если у вас есть ошибки, то повторите упражнение еще раз.

Упражнение 4 «Запомни слова и напиши по памяти»

В этом упражнении даны три столбика с разными словами, прочитайте и запомните их. На запоминание дается одна минута. Закройте слова, и напишите их на бумаге по памяти в таком же порядке.

Посмотрите, что у вас получилось. Если написали неправильно, посмотрите еще раз внимательно и повторите упражнение.

Затем посмотрите еще раз на слова и закройте их. Напишите все слова в алфавитном порядке. При необходимости повторите упражнение.

Упражнение 5 «Запомни и нарисуй фигуры»

Посмотрите на следующую картинку одну минуту. Затем закройте эту картинку и попробуйте нарисовать эти фигуры в таком же расположении на бумаге.

Если вам сложно запомнить все детали не расстраивайтесь, возьмите только верхнюю часть картинки и попробуйте запомнить ее. Затем посмотрите на нижнюю часть картинки и попробуйте нарисовать детали нижней картинки на бумаге.

После того как вы нарисуете детали на бумаге попробуйте сравнить с картинкой. Что у вас получилось? На нижней части попробуйте нарисовать по памяти верхнюю часть рисунка. Если есть ошибки, попробуйте повторить упражнение.

Упражнение 6 «Запомни и напиши по памяти цифры и слова»

Посмотрите внимательно на картинку, здесь нарисованы десять цифр, под каждой цифрой написано слово.Внимательно посмотрите на картинку одну минуту, затем закройте эту картинку и попробуйте написать на бумаге все цифры и под каждой цифрой написать слово.

Что у вас получилось? Если ошибок много попробуйте запомнить только верхнюю строчку от нуля до четырех, потом от пяти до девяти.

Сравните написанное с картинкой, если есть ошибки, повторите упражнение.

Упражнение 7 «Запомни и нарисуй по памяти»

Посмотрите на следующую картинку, на ней нарисованы часы. Посмотрите внимательно, какие цифры нарисованы на ней больше, меньше, какие черточки на цифрах. Посмотрите на картинку одну минуту, затем закройте картинку и попробуйте нарисовать часы на бумаге.

Что у вас получилось? Если у вас не получилось запомнить и нарисовать все полностью разделите часы пополам и запомните половину. Затем попробуйте запомнить вторую половину и нарисовать ее на бумаге. При необходимости повторите упражнение.

Упражнение 8 «Запомни и напиши разными цветами»

Посмотрите следующее упражнение, здесь написаны цифры двумя разными цветами. Посмотрите внимательно одну минуту на эти цифры и попробуйте запомнить их.

Закройте эти цифры и попробуйте написать на бумаге все то, что вы запомнили. Проверьте себя, если много ошибок попробуйте запомнить первые две строчки и затем написать их.

Затем попробуйте запомнить и написать вторые две строчки. Если все правильно можно потренироваться и написать все четыре строчки.

Попробуйте запомнить две крайние строчки и написать их, а затем запомнить две строчки в середине и тоже написать их. Не забывайте, что некоторые цифры написаны красным цветом.

Упражнение 9 «Запомни и продолжи узор по памяти»

В этом упражнении даны образцы узоров, их надо запомнить и продолжить точно также, как на примере.

Сначала попробуйте выполнить задание под цифрой один.

Запомните рисунок под цифрой один закройте образец и продолжите на память соединять кружочки по образцу.Теперь посмотрите образец рисунка под цифрой два. Закройте образец и соедините треугольники на память.

После выполнения задания под цифрой два приступайте к заданию под цифрой три. Здесь надо запомнить в каком порядке соединяются квадраты. После того, как вы запомнили, закройте картинку и попробуйте соединить квадраты точно также.

Упражнение 10 «Запомни и нарисуй фигуры»

Посмотрите 20 секунд на следующие две картинки закройте их и скажите сколько одинаковых фигур нарисовано на этих картинках. Нарисуйте их по памяти.

Теперь снова посмотрите на эти две картинки 20 секунд и закройте картинки.

Сколько изображено разных картинок на этих двух картинках.

Проверьте себя. При необходимости повторите упражнение.

Развивающие игры для развития внимания

Игра 1 «Подводные лодки»

Игра «Подводные лодки» развивает внимание.

В море двигаются подводные лодки в направлениях: влево, вправо, вниз, вверх. На экране появляется вопрос: «Куда указывают лодки?», «Куда двигаются лодки?». Смотрите внимательно на вопрос, на движение лодок и их направление. При помощи стрелочек вы должны правильно ответить на вопрос. За правильный ответ вы получаете очки и играете дальше. Если у вас три не правильных ответа игра заканчивается.

Игра 2 «Задача Струпа – перезагрузка»

Главная суть игры сопоставлять значение левой карточки и цвет правой карточки.

Надо правильно определить совпадает название цвета на левой карточке с цветом текста на правой карточке. Если совпадает надо ответить «да», если не совпадает надо ответить «нет». Снизу даны две кнопки «да» и «нет». Можно использовать стрелки на клавиатуре. Если вы ответили правильно, вы набираете баллы и переходите играть дальше.

Игра 3 «Красно-черные таблицы Шульте»

Игра «Красно-черные таблицы Шульте» развивает внимание.

Главная суть игры правильно прокликать черные квадратики по возрастанию, а красные квадратики по убыванию.

В этой игре чередуются цифры и кнопки. Читайте правильно вопрос и нажимайте нужную цифру. Сначала надо нажать минимальное черное число, затем максимальное красное число, теперь снова минимально черное число, затем максимально красное число и так далее.

Игра 4 «Найди фигуру»

Игра «Найди фигуру» развивает внимание.

Главная суть игры найти пару к загаданной картинке.

В этой игре нарисовано много предметов из них надо выбрать один предмет, который похож на заданный предмет. Если вы выбрали правильно, то вы набираете очки и играете дальше.

Игра 5 «Зоркий глаз»

Игра «Зоркий глаз» развивает внимание.

Главная суть игры запомнить, где находятся птица, корабль и солнце и потом указать где они были.

На несколько секунд открывается экран, на нем нарисованы птица, корабль и солнце. Надо запомнить, где они находятся. Затем высвечивается вопрос: «Кликните, где был корабль». Вы должны указать, где был корабль. Затем высвечивается вопрос: «Кликните, где была птица». Вы должны указать, где была птица. Затем высвечивается вопрос: «Кликните, где было солнце». Вы должны ответить, где было солнце и так далее. Если вы ответили правильно, то набираете очки и играете дальше.

Игра 6 «Прокликай в правильном порядке»

Игра «Прокликай в правильном порядке» развивает внимание.

Главная суть игры прокликать по порядку все числа таблицы по возрастающей.

В этой игре нарисована таблица с цифрами. Посмотрите внимательно и нажмите все цифры в порядке возрастания.Если вы нажмете все цифры правильно, вы набираете очки и играете дальше.

Игра 7 «Фланговая задача»

Игра «Фланговая задача» развивает внимание.

Главная суть игры указать, куда летит птица в центре стаи.

В этой игре по небу летит стая птиц, надо определить, куда летит центральная птица. Ответить можно с помощью курсора. Если вы отвечаете правильно, набираете очки и играете дальше.

Игра 8 «Аэропорт»

Игра «Аэропорт» развивает внимание.

Главная суть игры указать, куда летит синий самолет и откуда летит красный.

В этой игре по небу летят вертолеты, самолеты и разные воздушные суда. По центру нарисован самолет, надо правильно ответить на поставленные вопросы и указать: «Куда летит самолет» и «Откуда летит самолет». Если вы ответите правильно, то набираете очки и играете дальше.

Игра 9 «Зрительный поиск»

Игра «Зрительный поиск» развивает внимание.

Главная суть игры найти фигуру не похожую на другие.

В этой игре даны разные геометрические фигуры, надо найти среди всех фигур одну, непохожую на другие.Если вы ответите правильно, то набираете очки и играете дальше.

Игра 10 «Прокликай в правильном порядке плюс»

Игра «Прокликай в правильном порядке плюс» развивает внимание.

В этой игре дана таблица, заполненная цифрами. Для прохождения игры, надо найти и прокликать все числа по возрастающей или убывающей в зависимости от задания. Если задание: «Нажмите на цифры в порядке их убывания», значит надо найти сначала самую большую цифру и от нее двигаться к самой маленькой. Если задание: «Нажмите на цифры в порядке их возрастания», значит ищете самую маленькую цифру и от нее двигаетесь к самой большой. Но если вы пропустили цифру, то снимается жизнь.

Секреты фитнеса мозга, тренируем память, внимание, мышление, счет

Если вы хотите разогнать свой мозг, улучшить его работу, подкачать память, внимание, концентрацию, развить больше креативности, выполнять увлекательные упражнения, тренироваться в игровой форме и решать интересные задачки, тогда записывайтесь! 30 дней мощного фитнеса мозга Вам гарантированы:)

Супер-память за 30 дней

Как только запишитесь на этот курс — для Вас начнется мощный 30-дневный тренинг развития супер-памяти и прокачки мозга.

В течение 30 дней после подписки Вы будете получать интересные упражнения и развивающие игры на свою почту, которые сможете применять в своей жизни.

Мы будем учиться запоминать все, что может потребоваться в работе или личной жизни: учиться запоминать тексты, последовательности слов, цифр, изображения, события, которые произошли в течение дня, недели, месяца и даже карты дорог.

Деньги и мышление миллионера

Почему бывают проблемы с деньгами? В этом курсе мы подробно ответим на этот вопрос, заглянем вглубь проблемы, рассмотрим наши взаимоотношения с деньгами с психологической, экономической и эмоциональных точек зрения. Из курса Вы узнаете, что нужно делать, чтобы решить все свои финансовые проблемы, начать накапливать деньги и в дальнейшем инвестировать их.

Скорочтение за 30 дней

Вы бы хотели очень быстро прочитывать интересные Вам книги, статьи, рассылки и так далее.? Если Ваш ответ «да», то наш курс поможет Вам развить скорочтение и синхронизировать оба полушария головного мозга.

При синхронизированной, совместной работе обеих полушарий, мозг начинает работать в разы быстрее, что открывает намного больше возможностей. Внимание , концентрация , скорость восприятия усиливаются многократно! Используя техники скорочтения из нашего курса вы сможете убить сразу двух зайцев:

  1. Научиться очень быстро читать
  2. Улучшить внимание и концентрацию, так как при быстром чтении они крайне важны
  3. Прочитывать в день по книге и быстрее заканчивать работу

Ускоряем устный счет, НЕ ментальная арифметика

Секретные и популярные приемы и лайфхаки, подойдет даже ребенку. Из курса вы не просто узнаете десятки приемов для упрощенного и быстрого умножения, сложения, умножения, деления, высчитывания процентов, но и отработаете их в специальных заданиях и развивающих играх! Устный счет тоже требует много внимания и концентрации, которые активно тренируются при решении интересных задач.

Заключение:

Тесты на внимание помогают сосредоточить и развить ваше внимание. Проходите тесты на внимание, решайте упражнения и играйте в развивающие игры для развития внимания. Желаем вам удачи.

С самого детства человек слышит про то, что нужно быть внимательным, тщательно чистить зубы, бережно относится к вещам, заботиться о животных, интересоваться новыми книгами и не забывать об уроках. Внимание, которого так требуют от ребенка родители, очень пригодится взрослому человеку в будущем. Чтобы проверить насколько вы умеете сосредотачиваться, нужно пройти быстрый онлайн тест и убедиться в своей способности правильно и быстро концентрировать внимание на необходимых предметах и процессах.

Тест на внимания: психология избирательности нашего сознания

Безупречное внимание – залог успехов на работе, в личных отношениях и профессиональном общении. Учтивый работник умело ведет переговоры, не забывая о важных деталях, вовремя обращает внимание на коллег и партнеров. Выполнять обыденные задачи невозможно без подключения концентрации. Ходить, кушать, пользоваться бытовыми приборами, ухаживать за животными и людьми было бы невозможно, если бы за дело брался рассеянный человек. Концентрация нужна и для простого перехода дороги. Неправильная оценка ситуации повлечет за собой необратимые последствия.

Тест на внимание с ответами

Внимание – не отдельно взятый психологический процесс. Это состояние нашего сознания, при котором мы можем сосредоточиться на познавательном процессе, чтобы оценить действительность. Существует множество практических тестов, которые помогают выявить проблемы с вниманием у детей и взрослых. Один из них – корректурная таблица с кольцами Ландольта. С его помощью можно легко оценить темп психомоторной деятельности и внимательности.

Более ста лет используется «Корректурная проба», которую создал Б. Бурдон. С ее помощью довольно легко можно оценить устойчивость, переключение и распределение концентрации. Тест проводится на листе, на котором нанесены различные картинки. Среди общего количества нужно выявить определенный символ, который, по мнению испытуемого, отличается от остальных.

Для повышения внимания специалисты советуют обратиться к таблицам Шульте. С их помощью можно развить объемное внимание, периферийное зрение и таким образом значительно улучшить скорость чтения. Воспользоваться таблицами можно онлайн. Тренинг состоит в том, чтобы как можно быстрее найти все цифры в последовательности от одного до 25, при этом глаза должны смотреть в центр страницы, а не бегать по таблице.

Еще одна интересная методика для изучения избирательности была придумана Мюнстербергом. Человек, который тестируется, получает лист бумаги, на котором нанесен произвольный набор букв. Испытуемый должен на скорость найти среди бессмысленных значков 25 слов. Изучайте и тренируйте свои способности, чтобы получить больше от жизни и утвердиться как самостоятельная личность.

Один из интересных способов понять насколько вы внимательны – пройти быстрый онлайн тест и получить оценку своих способностей. Отвечайте быстро и не задумывайтесь. Тогда результаты будут наиболее правдивыми. Если уровень вашей концентрации вас не удовлетворяет, обратитесь к действенным методикам улучшения внимания.

Тест на внимание онлайн раскрывает вашу способность замечать детали – в интерьере, природе, внешности. Можно ли вас назвать внимательным человеком или лучше потренировать свои способности, чтобы не прослыть рассеянным человеком.

Тест на концентрацию внимания позволяет выяснить, умеете ли вы переключаться с одной задачи на другую и удерживать в памяти много деталей. Если да – вы незаменимы на работе. Но иногда следует потренироваться, чтобы не прослыть рассеянным человеком.

Тесты на внимание в картинках – это ключ к ответам о том, насколько быстро и прочно вы запоминаете информацию. Возможно, вы интеллектуал и просто кладезь полезных данных. Если нет, то память и внимание можно тренировать.

Тест на реакцию и внимание поможет определить, суждено ли вам работать пилотом, машинистом или водителем скоростного болида. Или лучше все-таки ограничиться спокойными и не требующими быстрой реакции профессиями.

Поиск заданных чисел — показательный тест на внимание, умение сосредоточиться. Числа окружают нас. Внимательный человек при желании сможет отыскать их, гуляя по улице, осматривая помещение, в котором находится.

Тест на способность переключения внимания не отличается разнообразием вопросов, но именно такая проверка помогает установить ваши возможности быстрого реагирования на изменение поставленной задачи.

Тест-проба на устойчивость внимания способствует выявлению вашей работоспособности, скорости истощения вашего ресурса внимательности. Результат стимулирует вас к развитию этой особенности сознания.

Пройдите тесты и узнайте свой уровень концентрации внимания

Вы, наверное, догадываетесь, что психология уже придумала более точные инструменты, взамен тазикам с маслом, для диагностики столь важной психической функции, как внимание. Если вы считаете, что лучше горькая правда, чем сладкая ложь, можете рискнуть. Предлагаем вам проверить уровень концентрации внимания себя, а если вы еще и руководитель, уровень рассеянности подчиненных. Три последующих теста на внимание являются самыми достоверными тестами, существующими на данный момент в психологии.

Методика Мюнстерберга

представляет собой сплошной буквенный текст, среди которого имеются слова. Задача испытуемого, считывая текст, как можно быстрее находить эти слова. На работу отводится две минуты. Перед прохождением теста распечатайте его на бумаге, найдите секундомер или попросите товарища быть судьей. Каждое найденное слово подчеркивается карандашом. После того, как испытуемый заканчивает, необходимо подсчитать количество подчеркнутых слов и сравнить с правильным ответом.

бсолнцевтргщоирайонзшгучновостъъъхэьгчяфактыукэкзаментрочагщ

гцкпрокуроргурстабеютеориянтобжеубхамаъхоккейтруицыфцуигтеле

визорболджщэхюэлгщбпамятьшогеюжпждрегщкнодвосприятиейцукенго

изхъвафыпролдблюбовьавыфпросдспектакльячсимтьбюнбюерадостьвуфц

иеолджнародолдждбшйрепортажждорлафывьюефбьюконкурсйфныувская

прриличностьзжэьеюдшщглоджинэппппрплаваниетлжебыпрткомедиящл

одкуивотчаяниенфрлньячвтджхэфтасенлабораториягшдщиуцтррилонт

ованияж.

В этом тесте зашифровано 23 слова. Если вы не уложились за 2 минуты, это означает, что у вас концентрация внимания ниже среднего. Если за 2 минуты вы нашли все слова, это хороший результат. Если у вас даже осталось время — это отличный результат. Если вы нашли меньше, чем 23 слова, то за каждое пропущенное слово приплюсовываете 5 секунд штрафа (пороговое время ровно 2 минуты).

Таблицы Шульте

Таблица представляют собой набор цифр (от 1 до 25), расположенных в клетках случайном порядке. Испытуемый должен как можно быстрее показать и назвать от единицы до двадцати пяти все цифры. Можно фиксировать цифры только взглядом или с помощью ручки, но меток не оставлять. Приведены пять таблиц для пяти попыток. Необходимо регистрировать время, затраченное на эту работу.

Оценка результатов.

  • Концентрация внимания на хорошем уровне — если на каждую из таблиц затрачивается время не более 40 секунд включительно.
  • Концентрация внимания на достаточном уровне — если на каждую из таблиц затрачивается не более 50 секунд.
  • Концентрация слабая — если на каждую из таблиц затрачивается время более 50 секунд.

Методика «10 слов»

Этот тест построен на тесной связи концентрации внимания с кратковременной памятью. Испытуемому зачитывается десять случайных слов, подобранных без явных смысловых и ассоциативных связей. После единственного зачитывания предлагается воспроизвести все слова в любом порядке. Если вы работаете самостоятельно, необходимо прочитать десять слов только один раз, внимательно вчитываясь в каждое понятие, и воспроизвести их, загибая пальцы.

Приведено 5 наборов из 10 слов (для пяти попыток).

1. Книга, роза, домино, яхта, кролик, очки, кирпич, гнездо, игла, контрабас.

2. Болото, принц, кошка, магазин, парта, футбол, облако, медуза, картина, градусник.

3. Топор, гроза, вино, броня, зоопарк, самурай, фабрика, гиря, барон, руда.

4. Кино, яблоко, чайник, чудо, носорог, октябрь, финиш, кисть, зерно, бумага.

5. Капуста, шпага, подушка, дорога, пила, холм, забор, трубка, свадьба, комар.

Оценка результатов.

Концентрация внимания хорошая, если после одного зачитывания удается воспроизвести 8 и более слов. Концентрация внимания удовлетворительная, если удается воспроизвести 7 слов. Концентрация внимания слабая, если удается воспроизвести менее 7 слов.

——————————————————————————————————-

То пройдите по этой , возьмите парочку понравившихся упражнений и тренируйте своё внимание. За один месяц работы в удовольствие (упражнения очень увлекательные!). Вы улучшите концентрацию внимания на 50-70%.

Успехов, у Вас получиться, я знаю, потому что у меня получилось!

Предлагаем тесты для определения развития различных сторон внимания. Для их проведения рисунки и таблицы нужно увеличить (распечатать на листе А4 — альбомный лист).

Тест «Переплетение линий»

Предложите ребенку рисунок, на котором изображены 10 переплетенных линий. Каждая линия имеет свой номер у начала и конца. Однако эти номера не совпадают

Попросите ребенка внимательно проследить за каждой линией от начала до конца. При этом нельзя пользоваться ручкой. Ребенок должен назвать номер линии слева, а затем справа. Хороший показатель, когда дети 6-7 лет справляются с этим заданием за 1-2 минуты и без ошибок.

Тест «Кольца»

Оценка устойчивости, распределения и переключения внимания.

Оценка темпа психомоторной работы, работоспособности и устойчивости к монотонной работы, требующей постоянного сосредоточения внимания.

Для проведения теста необходима таблица с кольцами, имеющих разрыв в разных частях.

Для оценки устойчивости внимания ребенка просят как можно быстрее находить и зачеркивать кольца с разрывом в строго определенном месте (например, справа)

За 2 мин. ребенок 6-7 лет обычно просматривает 10-11 строк. Но при первой попытке делает много ошибок. При дальнейшей тренировке ошибок становится значительно меньше, а продуктивность повышается.

Тест «Корректурная проба»

Выявление скорости распределения внимания, его объема и устойчивости.

Ребенку предлагается таблица с любыми знаками: буквами, цифрами, значками. Например, при буквенной форме нужно как можно быстрее находить и зачеркивать какую-либо букву.

Фиксируется время, затраченное на выполнение задания, и количество ошибок.

Норма объема внимания для детей 6-7 лет — 400 знаков и выше, концентрации — 10 ошибок и менее; для детей 8-10 лет — 600 знаков и выше, концентрации — 5 ошибок и менее.

Инструкция: «На бланке с буквами отчеркните первый ряд букв. Ваша задача заключается в том, чтобы, просматривая ряды букв слева направо, вычеркивать такие же буквы, как и первые.
Работать надо быстро и точно. Время работы — 5 минут».

с х а в с х е в и х н а и с х н в х в к с н а и с е х в х е н а и с н
в н х и в с н а в с а в с н а е к е а х в к е с в с н а и с а и с н а
н х и с х в х е к в х и в х е и с н е и н а и е н к х к и к х е к в к
х а к с х н с к а и с е к в х н а и с н х е к х и с н а к с к в х к в
и с н а и к а е х к и с н а и к х е х е и с н а х к е к х в и с н а и
с н а и с в н к х в а и с н а х е к е х с н а к с в е е в е а и с н а
к х к е к н в и с н к х в е х с н а и с к е с и к н а е с н к х к в и
к а х в е и в н а х и е н а и к в и е а к е и в а к с в е и к с н а в
н к е с н к с в х и е с в х к н в в с к в е в к н и е с а в и е х е в
х е и в к а и с н а с н а и с х а к в н н а к с х а и е н а с н а и с
е в х к х с н е и с н а и с н к в к х в е к е в к в н а и с н а и с н
а в а н а х к а с е с н а и с е с х к в а и с н а с а в к х с н е и с
в и к в е н а и е н е к х а в и х н в и х к х е х н в и с н в с е а х
н к е х в и э н а е и с н в и а е в а е н х в х в и с н а е и е к а и
к е и с н е с а е и х в к е в е и с н а е а и с н к в е х и к х н к е
е а к а е к х е в с к х е к х н а и с н к в е в е с н а и с е к х е к
и с н е и с н в и е х к в х е и в н а к и с х а и е в к е в к и е х е
в х в к с и с н а и а и е н а к с х к и в х н и к м с н а и в е с н а
с н а и к в е х к в к е с в к с н х и а с н а к с х к х в х е а е с к
и с н а и е х к е х к е и х н в х а к е и с н а и к х в с х н в и е х
е н а и с а к в с н х а е с х а и с н а е н к и с х к е х в х в с к н
е к х е к н а и в к в к х е х и с н а и х к а х е н а и е н и к в к е
е х в к в и е х а и е х е к в с н е и е с в н е в и с н а е а х н х к
и с н а и е и н е в и с н а и в е в х с и с в а и е в х е и х с к е и
е в х в а е с н а с н к и с х е а е х к в е х е а и с н а с в а и с х
х в е к х с н к и с е к а е к с н а и и е х с е х с н а и с н в е к х
а в е н а х и а к х в е и в е а и к в а в и х н а х к с в х е х и в х
н с и е а х с н а н а е с н в к с н х а е в и к а и к н к н а в с н с
с и а е с в к х е к с н а к с х в х к в с н х к с в е х к а с н а и с
н а и с н х а в к е в х к и е и с н а и н х а с н е х к с х е в к х е
х е в х е н в и х н к в х е к н а и с н х а и в е н а и х н х к в х е
к и с н к е к н с в и а с в а е х с х в а и с н а е к х е к а и в н а
а е н к а и с х а и с н х и с в к в с е к х в е к и с н а и с н а и с
и с к а и к в к к н в х с к в н а и е н и с н а и х а в к н в е х в а
е в х е в н а и с к а и а н а к х к в к е в е к в н х и с к а и с н в
н а н с н х с х в к и с н а и е х е к х н а и с н в е х в е и с н х в

Тест «Цифровая таблица»

Исследование скорости ориентировочно-поисковых движений взора, объема внимания.
Предъявляется таблица, и по сигналу «начали» включается секундомер. Фиксируется время работы с каждой из таблиц.

Инструкция: «Покажите указкой и назовите все числа от 1 до 25 как можно скорее, не ошибаясь».

Большинство детей 6-7 лет выполняют это задание за 1,5-2 минуты и почти без ошибок.

« S -ТЕСТ»

Определение скорости распределения и переключения внимания.

Ребенку дается бланк с различными элементами фигур и целыми фигурами – эталонами.

Попросите ребенка внимательно на элементы фигур и, сравнивая их с эталонами, одним- двумя штрихами дополнить их до целых фигур.

Проведите тренировку на отдельном листочке. Оценивается число правильно дополненных фигур, а также скорость выполнения всего задания.

В норме, если дети 6-7 лет справляются со всем заданием за 3-4 минуты и делают не более 5 ошибок.

Тест «Текст с ошибками»

Определение уровня внимания при самостоятельной работе.

Раздается текст, для исправления которого не требуется знание правил, а необходимо только внимание. Это обеспечивается характером вклю­ченных в текст ошибок: подмена букв, подмена слов в предложении, элементарные смысловые ошибки. Неисправленная ошибка — это ошибка внимания.

Инструкция: «Текст содержит разные ошибки, в том числе смысловые. Найди и исправь их».

Тексты:

  • Старые лебеди склонили перед ним горые шеи. Зимой в саду расцвели яблони. Взрослые и дети толпились на берегу. Внизу над ними расстилалась ледяная пустыня. В ответ я киваю ему рукой. Солнце доходило до верхушек деревьев и тряталось за ним. Сорняки шипучи и плодовиты. Настоле лежала карта нашего города. Самолет сюда, чтобы помочь людям. Скоро удалось мне на машине. (Текст содержит 10 ошибок).
  • На Крайнем Юге нашей страны не росли овощи, а теперь растут. В огороде выросло много моркови. Под Москвой не разводили, а те­перь разводят. Бежал Ваня по полю, да вдруг остановился. Грачи вьют гнезда на деревьях. На новогодней елке висело много игрушек. Грачи для птенцов червей на пашне. Охотник вечером с охоты. В тетради Раи хорошие отметки. На школьной площадке играли дети. Мальчик мчал­ся на лошади. В траве стрекочет кузнечик. Зимой цвела в саду яблоня.

Важным являет­ся не только количество найденных, исправ­ленных и не обнаруженных ошибок, но и то, как ребёнок выполняют работу: сразу включается в задание, обна­руживая и исправляя ошибки по ходу чтения; долго не может включиться, при первом чтении не обнаруживает ни одной ошибки; исправляет правильное на неправиль­ное.

Вашему вниманию предложено пару онлайн тестов: тест на внимательность , который может использоваться при приеме на работу; тест на наблюдательность и тест на скорость переключение внимания и концентрацию, в виде картинки с изображением и с цифрами.
Возьмем, для разминки, более простой тест на наблюдательность :

Посмотрите внимательно на картинку и попытайтесь найти на ней как можно больше человеческих лиц за 2 минуты. У кого хорошо развита наблюдательность и внимательность, могут обнаружить более 14 лиц (или «физиономий») — нужно уложиться в 2 мин.

Тест на внимательность при поступлении на работу — картинки с цифрами

Подобный (схожий) тест на внимательность проходят при поступлении на работу, например на транспорт РЖД, где требуется особая концентрация внимания и быстрое переключение его с одного объекта на другой, а также, где необходима высокая помехоустойчивость при отвлечении вашей внимательности посторонними звуками (шумами) и другими факторами.


Инструкция к тесту на внимательность, скорость переключения внимания и помехоустойчивость
Вам дана картинка в виде таблицы с красными и черными квадратиками, где есть цифры и буквы — красные от 25 до 1, черные — от 1 до 24

Вам нужно попеременно (по очереди) отыскивать цифры то в красных, то в черных квадратах, и главное, красные в убывающем порядке от 25 до 1 , а черные в возрастающем — от 1 до 24 , и при этом по очереди записывать буквы, стоящие рядом с числом, в одну строчку.

Например: красная цифра 25 , пишем букву Р , потом черная цифра 1 , пишем букву В , далее, красная цифра 24 , пишем букву И , черная цифра 2 , пишем букву Н . Таким образом, на листе ответов получается ряд букв: Р, В, И, Н… …и т.д.

На полное прохождение теста на внимательность и скорость переключения внимания вам дается 5 минут

Результаты теста на внимательность и переключение вашего внимания вы можете оценить самостоятельно — из расчета количества правильно выписанных вами пар букв. Чем больше пар букв вы назвали за 5 минут тестирования, тем лучше ваша внимательность и скорость переключения ее, и тем больше вероятность поступить на работу с особыми требованиями к концентрации внимания и быстрого его переключения.

Как фотография влияет на психологию внимания и визуальную обработку — Pop Neuro

Ссылки

Боско А., Лаппе М. и Фаттори П. (2015). Адаптация саккад и воспринимаемого размера после трансаккадических изменений размера объекта. Журнал неврологии: Официальный журнал общества неврологии, 35 (43), 14448–14456. https://doi.org/10.1523/JNEUROSCI.0129-15.2015

Брокетт, А.Т., Прибут, Х.Дж., Васкес, Д., и Рош, М.Р. (2018).Влияние злоупотребления наркотиками на исполнительную функцию: характеристика долгосрочных изменений нервных коррелятов после хронического воздействия и отмены наркотиков у крыс. Обучение и память (Колд-Спринг-Харбор, Нью-Йорк), 25 (9), 461–473. https://doi.org/10.1101/lm.047001.117

Brockett, A. T., & Roesch, M. R. (2020). Постоянно меняющийся ландшафт OFC: что нейронные сигналы в OFC могут рассказать нам о тормозящем контроле. Поведенческая неврология. https://doi.org/10.1037/bne0000412

Брокетт, А.Т., Васкес Д. и Рош М. Р. (2021 г.). Ошибки предсказания и валентность: от единичных единиц до многомерного кодирования в миндалевидном теле. Behavioral Brain Research, 113176. https://doi.org/10.1016/j.bbr.2021.113176

Canon USA. (2015). Канон — одержимость экспериментом.

Фаррони Т., Джонсон М. Х., Менон Э., Зулиан Л., Фарагуна Д. и Чибра Г. (2005). Предпочтение новорожденных стимулов, актуальных для лица: эффекты контрастной полярности. Слушания Национальной академии наук Соединенных Штатов Америки, 102 (47), 17245–17250.https://doi.org/10.1073/pnas.0502205102

Гершони С. и Кобаяши Х. (2006). Как мы смотрим на фотографии по показателям различения контрастов и предпочтений по контрасту. Журнал Imaging Science and Technology, 50 (4), 320–326. https://doi.org/10.2352/J. ImagingSci.Technol. (2006) 50: 4 (320)

Хенкель, Л. А. (2014). Воспоминания «наведи и снимай»: влияние фотосъемки на память во время посещения музея. Психологическая наука, 25 (2), 396–402. https://doi.org/10.1177/0956797613504438

Икеда, Т., Мацуёси, Д., Савамото, Н., Фукуяма, Х., и Осака, Н. (2015). Цветовая гармония представлена ​​активностью медиальной орбитофронтальной коры и миндалины. Frontiers in Human Neuroscience, 9. https://doi.org/10.3389/fnhum.2015.00382

Ishizu, T., & Zeki, S. (2011). К теории красоты, основанной на мозге. PloS One, 6 (7), e21852. https://doi.org/10.1371/journal.pone.0021852

Джайн А., Бансал Р., Кумар А. и Сингх К. (2015).Сравнительное исследование времени зрительной и слуховой реакции на основе пола и уровня физической активности студентов первого курса медицинского факультета. Международный журнал прикладных и фундаментальных медицинских исследований, 5 (2), 124–127. https://doi.org/10.4103/2229-516X.157168

Джонс, Б. К., Дебруин, Л. М., и Литтл, А. С. (2007). Роль симметрии в притяжении к средним лицам. Восприятие и психофизика, 69 (8), 1273–1277. https://doi.org/10.3758/bf03192944

Лу, З., Го, Б., Богуславский, А., Каппиелло, М., Чжан, В., и Мэн, М. (2015). Отчетливое влияние контраста и цвета на субъективную оценку пугливости. Frontiers in Psychology, 6, 1521. https://doi.org/10.3389/fpsyg.2015.01521

Маслунд, Ричард. (2020). Мы узнаем это, когда видим: что нейробиология зрения говорит нам о том, как мы думаем (1-е изд.). Основные книги.

Рухани, Н., Норман, К. А., Нив, Ю., и Борнштейн, А. М. (нет данных). Ошибки предсказания вознаграждения создают в памяти границы событий. 38.

Sawh, Кишор.(2015). «Эксперимент с одержимостью» Canon | Посмотрите, как средний человек и профессионал просматривают детали изображения. https://www.slrlounge.com/canons-obsession-experiment-see-average-person-vs-pro-views-image-details/

Snowden, R., Snowden, RJ, Thompson, P., & Troscianko , Т. (2012). Основное видение: введение в визуальное восприятие. ОУП Оксфорд.

Тинио, П. П. Л., Ледер, Х., & Штрассер, М. (2011). Качество изображения и эстетическая оценка фотографий: контраст, резкость и зернистость разделились и собраны вместе.Психология эстетики, творчества и искусства, 5 (2), 165–176. https://doi.org/10.1037/a0019542

Валентин, Т., Дарлинг, С., и Доннелли, М. (2004). Почему среднестатистические лица привлекательны? Влияние взгляда и усредненности на привлекательность женских лиц. Психономический бюллетень и обзор, 11 (3), 482–487. https://doi.org/10.3758/bf03196599

Зеки С. (1998). Искусство и мозг. Дедал, 127 (2), 71–103.

Фотографическая психология: образ и психика


Могут ли фотографии быть терапевтическими? Так считают психологи.Они определяют что-то как «терапевтическое», если это улучшает понимание себя, способствует осознанию лежащих в основе чувств и перемещает вашу личность в новые, более полезные направления. Все это возможно с помощью фотографии как минимум на трех разных уровнях: при создании, просмотре и обмене изображениями с другими.

Некоторые теории утверждают, что изображения являются мощным средством психологического самовыражения. Они позволяют вам передавать опыт, который невозможно передать словами или который на самом деле может быть искажен сознательными попытками выразить его словами.Они содержат символы, указывающие на невидимые вещи, на более глубокие слои разума. Как и сны, они представляют собой творческие конструкции, передающие широкий спектр эмоций, воспоминаний, потребностей и желаний. Поскольку изображение стоит тысячи слов, многие идеи могут быть объединены в одно изображение, что делает его мощным способом представить вашу личность. Фотография может быть конкретным внешним представлением того, кем вы являетесь, чего вы боитесь или кем вам нужно быть. Он предлагает, казалось бы, более реальную и осязаемую форму внутреннего опыта, который в противном случае мог бы ускользнуть от вас.Предоставляя идентифицируемое представление о вашей внутренней жизни, фотография может помочь вам справиться с проблемными аспектами вашей личности.

Рисование картинок и описание образов, которые человек видит внутри своего разума, на протяжении десятилетий были важным компонентом психотерапии. В последнее время в форме психотерапии, известной как «фототерапия», людей поощряют обсуждать свои личные и семейные снимки. Джуди Вайзер, одна из пионеров этого типа работы, выделяет пять различных категорий фотографий, которые можно использовать в фототерапии:

1. Автопортреты , которые явно служат репрезентациями вашей личности, которые побуждают вас взглянуть на себя с объективной точки зрения. Когда предоставляется возможность, как вы решите «создать» себя в образе?

2. Снимки, сделанные другими людьми , которые помогут вам понять, как другие видят вас, что они в вас ценят и характер ваших отношений с ними. Как их восприятие вас и ваших отношений соотносится с вашим собственным восприятием?

3. Фотографии, сделанные или собранные вами , которые раскрывают то, что, по вашему мнению, важно в жизни, а также дают вам чувство мастерства в тех вещах, которые вы «снимаете». В некотором смысле любая фотография, которую вы делаете или любите, является автопортретом, потому что она что-то говорит о вас.

4. Ваши фотоальбомы или коллекции , которые отражают вашу попытку организовать вашу личную и семейную историю. Что вы включаете и исключаете из своей коллекции? Что это говорит о том, как вы хотите запомнить, а также представить другим свое видение себя, друзей и семьи?

5. Ваша реакция на любую фотографию. , потому что нет двух людей, которые смотрят на одну и ту же фотографию одинаково. Каждый из нас проецирует свои личные чувства, воспоминания и значения в картину. Точка зрения каждого верна. Принять это — значит принимать друг друга.

Имидж-терапия никоим образом не ограничивается контекстом профессиональной психотерапии. Некоторые люди используют термин «терапевтическая фотография» для обозначения процесса самостоятельного создания снимков, способствующего росту.Как все мы знаем, цифровая фотография и Интернет сделали настолько легким создание изображений и обмен ими, что многие люди делают это. Возможно, одна из привлекательных сторон современной фотографии — это ее терапевтический потенциал. Это дает нам новую убедительную форму личностного роста.

Интернет-сообщества для обмена фотографиями, такие как Flickr и Webshots, процветают благодаря миллионам участников и миллиардам фотографий. В некоторых случаях они являются новейшим проявлением группы поддержки или движения «взаимопомощи», начавшегося в 1960-х годах.Как и в арт-терапии, создание образа — это процесс самоанализа, эмоционального катарсиса, проработки конфликтов и утверждения своей развивающейся идентичности. Публикация изображения может улучшить этот процесс. Мы можем узнать о себе и помочь друг другу, поделившись нашими фотографиями. На самом деле, в онлайн-сообществах фотошеринга нередко можно найти группы, посвященные определенным типам проблем психического здоровья, таким как тревога, депрессия, биполярное расстройство, расстройства пищевого поведения, пограничные расстройства личности, диссоциативные расстройства идентичности, обсессивно-компульсивные расстройства, самовосприятие. вред, самоубийство, стресс и СДВГ.Такие группы — простые примеры имидж-терапии. Но не обязательно принадлежать к этим типам групп, чтобы испытать терапевтические аспекты создания образов и обмена ими. Попросите людей, которые участвуют в любом виде онлайн-фотошеринга, узнать, какую пользу они лично извлекают из этого. Или присоединитесь к онлайн-группе по обмену фотографиями, чтобы убедиться в этом сами.

Вы бы хотели прочитать или принять участие в обсуждении этого изображения на flickr?

Как справиться с просмотром графических изображений

Большинство из нас видели что-то, что сильно огорчало или травмировало нас.Произошел ли такой просмотр на личном или профессиональном уровне, как мы можем поколебать образы? Многие профессионалы, как и я, ежедневно работают с наглядными доказательствами. К счастью, есть советы и тактика, чтобы уменьшить психологическое воздействие, и стратегии выживания, чтобы подзарядиться.

Просмотр графических материалов

Источник: Изображение 1388843 с сайта Pixabay

Джордж W. Burruss et al. (2018) исследовали проблему косвенной травмы из-за просмотра наглядных доказательств в контексте расследования Интернет-преступлений против детей.[i] Они обнаружили, что следователи регулярно сталкиваются с психологически вредными материалами в ходе рабочих дел, связанных с детской порнографией и сексуальной эксплуатацией, и что такое воздействие прямо или косвенно увеличивает вероятность получения травмы.

Они подчеркивают необходимость того, чтобы руководство следило за исследователями на предмет признаков эмоционального стресса или вторичной травмы, а также подчеркивает ценность оздоровительных программ, а также психологического консультирования для цифровых исследователей, чтобы минимизировать шансы на возникновение симптомов вторичной травмы и способствовать здоровому выживанию. механизмы.Они отмечают, что некоторые агентства поощряют, а другие предписывают оказание консультационных услуг после определенного количества часов, потраченных на просмотр графического контента.

Другие исследователи признали ценность позитивных стратегий выживания. Томас Дж. Холт и Кристи Блевинс (2011) изучали уровень стресса и удовлетворенности от работы среди избранных цифровых судебно-медицинских экспертов и обнаружили, что, хотя аналитики действительно испытывали умеренный уровень рабочего стресса, они также испытывали высокий уровень удовлетворенности работой и использовали методы просоциального совладания, чтобы уравновесить стрессоры.[ii]

Из-за важности достижения психологического баланса, если вам нужно просматривать тревожные, явные или графические образы, вот несколько советов по управлению ассоциированной травмой.

Практические советы по просмотру того, что вы бы предпочли не видеть

Люди, которые уже знают, по роду занятий или по обстоятельствам — например, просмотрев фотографии несчастного случая или вскрытия, что им придется пережить психологически расстраивающие или тревожные образы, могут подготовиться заранее, а затем и после этого.

· С фотографиями начните с воздушной перспективы, используя вид галереи, чтобы получить представление о типе контента, который вы собираетесь просматривать. С видео смотрите без звука, хотя бы сначала. Вместо тишины используйте в комнате для просмотра различные фоновые звуки, такие как классическая музыка, радио, телевидение или белый шум.

· Что касается местоположения, выберите стратегическую, частную зону просмотра в частном пространстве, а не в вашем доме. Сядьте у окна с прекрасным видом, обеспечивающим как естественный свет, так и связь с внешним миром.В идеале просматривайте такие материалы с другими участниками того же инцидента, что и вы (медицинские работники, сотрудники правоохранительных органов), которые всегда готовы оказать помощь или поговорить.

· Просматривайте графические доказательства только в течение определенного времени и достаточно рано в течение дня, когда у вас будет достаточно времени для других занятий, которые отвлекают и отвлекают, заменяя тревожные звуки и изображения положительными сенсорными переживаниями. Никогда не просматривайте сами наглядные доказательства ночью.

· Если вы чувствуете признаки травмы или дискомфорта, поделитесь своими чувствами со специально обученными сотрудниками службы поддержки или консультантами. Со своей семьей вы можете поделиться своими эмоциями, не делясь графическими деталями, чтобы не причинять страдания.

Использование проактивных защитных стратегий не может стереть вашу память о тревожных образах, но может уменьшить психологическую травму и вероятность того, что такой просмотр негативно повлияет на другие аспекты вашей жизни.

Mental Imagery (Стэнфордская энциклопедия философии)

1.Что такое мысленные образы?

Закройте глаза и представьте себе яблоко. Многие читатели получат квази-перцептивный опыт, который может быть немного похож на увидев яблоко. Для тех, кто это делает, этот опыт является примером мысленные образы — по сути, это своего рода пример философов используйте для ознакомления с концепцией.

Неясно, вводится ли термин «психическое изображения »в качестве примера особенно полезны как минимум для двух причины. Во-первых, есть хорошо продемонстрированные межличностные вариации. в мысленных образах (см. Раздел 1.2), настолько, что некоторые люди не сообщают ни о каком опыте, когда закрывают глаза и визуализируя яблоко. Во-вторых, непонятно, как такой пример, как визуализацию яблока можно обобщить таким образом, чтобы мы получили последовательная концепция. Не похоже, что ментальные образы термин обыденного языка — он был введен в конце 19 -е годы века (см. Раздел 1.1 ниже) как технический термин в психологии и ни в одном другом языке, кроме английского, нет термина, который означают мысленные образы (в отличие от «воображения» или ‘мысленная картина’).Но если «мысленные образы» действительно технический термин, то предполагается, что его следует использовать таким образом, чтобы максимизирует теоретическую полезность. В этом случае теоретическая полезность означает, что мы должны использовать «мысленные образы» таким образом, чтобы поможет нам объяснить, как работает разум.

Эта статья энциклопедии не пытается дать обычный язык анализ термина «мысленные образы», ​​отчасти потому, что он далеко не ясно, что «мысленные образы» являются частью обычный язык. Вместо этого основное внимание будет уделено теоретически полезная концепция мысленных образов, поскольку она используется для объяснения различных психические явления в психологии, нейробиологии и философии.

1.1 Ментальные образы в эмпирических науках

Концепция ментальных образов впервые последовательно использовалась в то время очень новая дисциплина эмпирической психологии в конце 19 век. В то время такие психологи, как Фрэнсис Гальтон, Вильгельм Вундт или Эдвард Титченер (Galton 1880, Wundt 1912, Титченер 1909) думал о ментальных образах как о ментальном феномене характеризуется своей феноменологией — квазиперцептуальным эпизодом с определенным специфическим феноменальным ощущением.Эта позиция приводит к серьезным подозрение, а часто и полное неприятие этой концепции в после десятилетий, когда бихевиоризм доминировал в психологическом дискурс (Kulpe 1895, Ryle 1949, Dennett 1969). Это не было до 1970-х годов эти ментальные образы снова стали респектабельными концепция для изучения в эмпирических науках о разуме.

Так же, как восприятие можно охарактеризовать по-разному, одно и то же идет на мысленные образы. Один из способов характеристики восприятия — это с точки зрения его феноменологии: восприятие было бы психическим процессом, который характеризуется определенной специфической феноменологией.Проблема в что феноменология не является публично наблюдаемой и, как следствие, не лучшая отправная точка для научных исследований. То же соображения применимы к мысленным образам. Но мы также можем охарактеризовать восприятие функционально или нейроанатомически и эти способы размышления о восприятии были бы доступны для всеобщего обозрения и, как результат, был бы хорошей отправной точкой для научного изучения восприятие. Именно так психология восприятия и нейробиология восприятия продолжается.Опять же те же соображения подать заявку на мысленные образы.

В результате в последние десятилетия психологи и нейробиологи, вместо того, чтобы полагаться на самоанализ и феноменологию, характеризовал ментальные образы в функциональном и нейробиологическом плане. Вот типичная характеристика из обзорной статьи, которая резюмирует современное состояние ментальных образов в психологии, психиатрии и нейробиологии, опубликовано во флагманском журнале Trends in Когнитивные науки : «Мы используем термин« психическое образы »для обозначения представлений […] сенсорных информация без прямого внешнего стимула »(Pearson et al.2015, стр. 590, см. Также Dijkstra et al. 2019). Короче говоря, согласно психологическое определение, ментальные образы перцептивны представление, не запускаемое непосредственно сенсорным вводом (или связанная с представлением перцептивная обработка, не запускаемая напрямую сенсорным вводом — эти две фразы будут использоваться как синонимы в что следует).

Понятие непосредственности может потребовать дальнейшего уточнения (и то же самое касается концепции «соответствующих непосредственных сенсорных вход »(Кослин и др., 1995, с. 1335, см. Также Шепард и Metzler 1971), который также использовался для определения того, какие ментальные образы не хватает). Обработка восприятия (в ранней коре головного мозга) запускается напрямую сенсорным вводом, если он запускается без опосредование некоторых других (перцептивных или внеперцептивных) процессов. Если перцепционная обработка запускается чем-то неперцептивным (как в случае закрытия глаз и визуализации) не срабатывает прямо или косвенно (см. раздел 1.3). Если восприятие обработка в модальности зрительного восприятия запускается сенсорным вводом в модальности слухового восприятия (как в случае непроизвольного визуальные образы вашего лица, когда я слышу ваш голос своими глазами закрыто) визуальная обработка запускается косвенно — с посредничество слуховой обработки (см. Раздел 2.2). Прямая триггером здесь будет визуальный ввод, но нет визуального ввода в Это дело. И если визуальная обработка в центре визуального поле запускается входом в периферию поля зрения (скажем, потому что центр поля зрения закрыт пустым белым лист бумаги), затем визуальная обработка в центре поле зрения снова запускается косвенно, то есть в некотором смысле опосредовано зрительными процессами на периферии (см. раздел 2.1). А прямой триггер будет сенсорным входом в центре визуального поле, но в данном случае такой сенсорной информации нет. В соответствии с психологическое определение ментальных образов, все три из них различные примеры обработки восприятия считаются ментальными образами, поскольку обработка восприятия не запускается непосредственно сенсорными Вход.

Современное философское мышление о ментальных образах приближается к этому способу определения ментальных образов (см. Nanay, готовящийся к резюме).Грегори Карри, например, говорит, что «эпизоды мысленные образы — это случаи, когда зрительная система управляется в автономном режиме, отключен от своих обычных сенсорных входов »(Карри 1995, стр. 26, см. Также Kind 2001, Richardson 1969, Currie and Ravenscroft 2002, но см. Также раздел 1.2 ниже и см. Fazekas et al. al. 2021, чтобы узнать больше о концепции восприятия офлайн).

Такой образ мыслей о ментальных образах позволяет нам исследовать ментальные образы. образы эмпирически и в публично наблюдаемой манере.Поставить это очень просто, если чьи-то глаза закрыты, значит, она не получает визуальный ввод и ее ранняя сенсорная кора тем не менее представляет собой равносторонний треугольник в центре поля зрения (то, что можно довольно легко установить, учитывая ретинотопию зрения с помощью фМРТ), это пример психического образы.

Эта психологическая концепция ментальных образов нейтральна в отношении некоторых кажущиеся важными черты ментальных образов. Если мысленные образы перцептивная репрезентация, не запускаемая непосредственно сенсорным входом, тогда мысленные образы могут или не могут быть вызваны добровольно (см. об этом различии в Разделе 1.3 ниже). Кроме того, это может или не может будьте в сознании — даже если вы ничего не испытываете, пока есть это треугольник в вашей первичной зрительной коре, но нет треугольника на вашем сетчатка, у вас есть ментальные образы (см. больше о бессознательном ментальном изображения в Разделе 1.2 ниже).

Определено психологическое определение, характеризующее ментальные образы. отрицательно: это перцептивное представление , а не сработало непосредственно сенсорным вводом. Это оставляет открытым вопрос, что это такое. вызваны.Часто это вызвано когнитивными процессами более высокого уровня. процессы — это тот случай, когда вы считаете до трех и визуализируйте яблоко. Но он также может быть запущен сбоку от различные смысловые модальности (см. ниже раздел 2.2). И это тоже может быть запускается сенсорным вводом, но косвенным образом (см. Раздел 2.1 ниже).

1.2 Сравнение мысленных образов и образов

Психические образы часто используются как синонимы термина ‘мысленный образ’. Это заблуждение во многих отношениях. Во-первых, мысленные образы не обязательно визуальные.Как только восприятие может быть зрительным, слуховым, обонятельным, тактильным, вкусовым, и т. д., то же самое и с мысленными образами (см., например, Young 2020). Например, слуховые ментальные образы играют решающую роль в прослушивание музыки (см. раздел 5.2 ниже). Но это не «Имидж» в любом значимом смысле этого слова.

Во-вторых, что еще более важно, не все вызывают в воображении яркие и отличные образы, когда у них есть мысленные образы (см. Kind 2017 для краткое изложение яркости образов). Есть люди, которые, когда они закрыть глаза и представить себе яблоко. Не вижу «изображений» в их мысленный взор.Их называют афантазиками, ярлыком это просто означает, что они не сообщают о сознательных мысленных образах (Zeman et al. al. 2010). Афантазия может иметь множество причин, некоторые из которых связаны с произвольный контроль, некоторые с феноменологией ранней корковой представления. Но, по крайней мере, у некоторых афантазиков, кажется, есть умственные способности. образы, о которых они не подозревают: у них бессознательное умственное изображения (Koenig-Robert and Pearson 2021, Nanay 2021c, см. также Филипс 2014, Церковь 2008, Эммануил и Ро 2014, Брогар и Гация 2017 о бессознательных мысленных образах).

Сама идея бессознательных мысленных образов может вызвать некоторые затруднения. философские брови, и некоторые философы действительно строят сознание в их определение ментальных образов (Ричардсон 1969, стр. 2–3, Kung 2010, p. 622). Но если мысленные образы перцептивное представление, которое не запускается напрямую, тогда полоса для бессознательных мысленных образов не должна быть выше планки для восприятие как таковое, то есть для перцептивного представления, которое напрямую срабатывает. И у нас есть много доказательств того, что восприятие часто без сознания: субъекты со слепым зрением не осознают, что они смотрят на них, но то, что они видят, систематически влияет на их поведение.То же самое и со здоровыми людьми, когда они смотрят на очень кратко предъявленные или замаскированные стимулы (см., например, Kentridge et al. 1999, Kouider & Dehaene 2007 как два репрезентативных примера обширная литература по бессознательному восприятию). Если восприятие может быть бессознательное, то могут и мысленные образы.

Афантазия бывает разной формы. Исследователи составили так называемый «Опросник яркости визуальных образов», который указывает, насколько яркими являются (визуальные) мысленные образы. По этой шкале Афантазия получила очень низкие баллы.Люди с очень яркими ментальные образы (часто называемые гиперфантами) получают очень высокие баллы. Но большинство людей находится где-то посередине. Эти межличностные изменчивость в яркости ментальных образов должна заставить нас даже более осторожно подходит к использованию интроспективных критериев для характеристики психического изображения, так как это дало бы разные результаты у разных людей на различные части спектра афантазии-гиперфантазии.

1.3 Ментальные образы против воображения

Ментальные образы — это не воображение (Langland-Hassan 2015, 2020, Арканджели 2020).Воображение (как правило) является добровольным действием. Ментальный образы нет. Ментальные образы могут быть и очень часто являются непроизвольными. Когда у нас возникают воспоминания о неприятной сцене, это ментальный образы, но не воображение в любом смысле этого слова (см. также Грегори 2010, 2014, Уилтшер 2016 о различиях между воображение и мысленные образы). Это непроизвольные мысленные образы. В То же самое и с ушными червями: надоедливые мелодии, которые звучат у нас в голове в несмотря на то, что мы действительно этого не хотим.Опять же, это это не слуховое воображение, это слуховые ментальные образы.

Несмотря на эти различия, учитывая, что термин «психическое изображения »не использовались систематически до конца 19 век, на протяжении всей истории философии людей использовали термин «воображение» для обозначения того, что мы сейчас описывать как мысленные образы. Томас Гоббс, например, говорил о «Сохранение образа увиденного», что очень близко по крайней мере к подкатегории текущего использования ментальных образов в психологии и нейробиологии, но он сослался на эту ментальную явление как воображение (Hobbes 1651, глава 2).В более общем смысле, и британские эмпирики, и немецкие идеалисты использовали термин «Воображение», по крайней мере, иногда в том смысле, что быть захваченным концепцией ментальных образов в наши дни (см. Yolton 1996 для резюме). Если мы хотим понять эволюцию философское мышление о ментальных образах, нам нужно было бы пойти через все исторические тексты о воображении и отделить ссылки на добровольные действия (собственно воображение) из ссылок на мысленные образы. Это не то, что можно сделать в этом статья в энциклопедии.

Связь между мысленными образами и воображением важна для другая причина: мы увидели, что можем иметь ментальные образы без воображение (см. воспоминания и примеры ушных червей). Но как о другом? Можем ли мы иметь воображение без ментального образы? Другими словами, обязательно ли воображение упражнение в мысленных образах (Kind 2001, Van Leeuwen 2016, Лангланда-Хассана 2020)? Эта дискуссия еще больше осложнилась тем, что стандартное различие между чувственным и пропозициональным воображением (грубо говоря, представляя, что видит x, а не воображая, что x есть F), и роль образности в этих двух формах воображения — грубо говоря, разница между ними в том, что первое, а не второе обязательно сопровождается (или состоит из) мысленных образов.Без принять сторону или отважиться на литературу о различии между чувственным и пропозициональным воображением необходимо указать выяснилось, что многие аргументы обеих сторон обращаются к самоанализу. (Бирн 2007, Чалмерс 2002). Если допустить бессознательное ментальное образы, то эти аргументы не приведут ни к какому убедительному разрешающая способность. Единственный способ, с помощью которого мы можем оценить, действительно ли воображение обязательно вовлекает мысленные образы эмпирическими средствами.

1,4 Содержание мысленных образов

Ментальные образы — это форма представления.Но что это собой представляет и как это сделать? Если ментальные образы являются перцептивными или, по крайней мере, квазиперцептуальное представление, кажется, что оно представляет путь состояния восприятия представляют. Состояния восприятия приписывают свойства воспринимаемая сцена. Мысленные образы приписывают свойства воображаемая сцена (или воображаемые свойства реальной сцены). Только что такие «воображаемые» приписываемые свойства могут быть и как думать о «воображаемой сцене» очень спорно вопросы (см., д.г., Kulvicki 2014, Langland-Hassan 2015). Что кажется менее спорным то, что обе формы собственности атрибуции подтверждаются ранними корковыми процессами, и оба чувствительны к распределению внимания (Shea 2018, Dijkstra et al. al. 2019).

Это сходство между восприятием и ментальными образами с точки зрения содержание играет важную роль в осмыслении феноменологии эти состояния. Один старый вопрос о связи между (сознательное) восприятие и (сознательные) ментальные образы о феноменальное сходство между ними (Hume 1739, 1.1.1). Ментальный образы могут казаться похожими на восприятие настолько, что под экспериментальных условиях, их легко спутать (Perky 1910, см. также Hopkins 2012 для противоположной точки зрения). Предполагая, что феноменальный характер состояния в некоторой степени зависит от его содержания (предположение, которое не должно быть таким сильным, как предположение интенционализм), мы можем объяснить это со ссылкой на схожесть содержания восприятия и содержания мысленных образов.

Не только сходства, но и различия между мысленными образами и восприятие также требует объяснения.И разница между содержание восприятия и содержание ментальных образов также играет важную роль в дебатах о феноменологически значимых и исторически важная разница между яркостью восприятие и яркость мысленных образов. Исторически влиятельная точка зрения, наиболее запомнившаяся британцами эмпириков, состоит в том, что ментальные образы бледнее и менее ярки, чем восприятие. Даже если отбросить гиперфантазику, сообщающую очень аналогичная яркость для ментальных образов и восприятия, это различие не кажется, что все это работает.Свойства, составляющие содержание мысленных образов действительно может быть очень определенным — и большинство свойств, составляющих перцептивное содержание, не особенно определенным (классический аргумент см. в Dennett 1996). Тем не менее, детерминированность играет роль еще в одном важном различии. между содержанием восприятия и содержанием ментальных образов.

Когда вы смотрите на пейзаж и переключаете внимание с дерева на слева на горный хребет справа, это означает изменение детерминированность перцептуально приписываемых свойств: свойства, приписываемые дереву, будут менее определенными, чем раньше и свойства, относящиеся к горному хребту, будут больше определеннее, чем раньше (Йешурун и Карраско, 1998).Давайте сосредоточиться на изменении детерминированности в последнем случае: дополнительные детерминированность перцептуально приписываемых свойств проистекает из сенсорный ввод: перцептивное внимание увеличивает детерминированность посредством извлечение дополнительной информации из сенсорного ввода. В случае ментальные образы, напротив, не используют сенсорных входов, поэтому когда закрываешь глаза и представляешь такой же пейзаж с деревом слева и горный хребет справа, и вы перекладываете внимание от первого ко второму, затем повышенное внимание определенность свойств, приписываемых горному хребту не может исходить от сенсорных входов.Это должно происходить сверху вниз источник — ваши убеждения или ожидания или воспоминания о горе диапазонов (Нанай, 2015).

1,5 Формат мысленных образов

Формат представления отличается от его содержания. Два представления могут иметь одинаковое содержание, но разные форматы. В обычно отправной точкой разговоров о формате представления является разница между способом представления изображений и предложений. Фотографий представляют образно или графически, а предложения представляют не-образно или пропозиционально.Они могут представлять одно и то же вещь: допустим, красное яблоко на зеленом столе. Но они представляют этот красный яблоко на зеленом столе по-разному (например, чтобы просто упомянуть одно часто подчеркиваемая разница, очень мало частей предложения «На зеленом столе красное яблоко» представляют собой часть что представляет собой предложение, в то время как многие части картины красного яблока на зеленом столе представляют собой часть того, что все изображение представляет) — формат изображения разные.

Итак, вопрос: представляют ли ментальные образы то, как это делают изображения? или как обстоят дела в предложениях? Это был центральный вопрос так называемые «дебаты об образах» 1980-х гг. угол: Косслин 1980, в пропозициональном углу: Пилишин 1981, см. Тай 1991 за хорошее резюме).Именно эта дискуссия заставила философы снова серьезно относятся к концепции ментальных образов после того, как длительный период бихевиористского скептицизма по поводу чего-либо связанные с изображениями.

Дебаты об образах имеют историческое значение еще по одной причине: это помогло нам понять, насколько межличностные вариации умственных образы могут сильно повлиять на философские / теоретические позиции. Важный и достаточно большой исследование, проведенное в то время, когда дебаты об изображениях заканчивались показывает это очень ясно.Он показал, как философы и интуиция психологов о формате мысленных образов различаются в результате яркости их мысленных образов. Результаты показали, что яркость изображений оказывает значительное влияние на теоретические обязательства в этой дискуссии (Reisberg 2003). Исследователи с менее яркими мысленными образами с большей вероятностью пропозициональная сторона и люди с более яркими мысленными образами, как правило, спуститесь на культовую сторону.

Поскольку зависимость от яркости ментальных образов показывает, далеко не ясно, что дебаты по изображениям дискуссии, и многие психологи и нейробиологи (в том числе некоторые из первоначальные участники этой дискуссии) прямо заявили об этом дебаты мертвы (см. особенноПирсон и Кослин 2015). Есть много способов охарактеризовать различие между образным и пропозициональным форматы, некоторые из которых более спорны, чем другие. Призыв к холизму или «Принцип изображения» был более спорным сторона (Кульвицкий, 2014). Описывая иконический формат как «Представление величин величинами» (Пикок 2019, стр. 52) находится на менее спорной стороне. И по крайней мере согласно этим критериям кажется очевидным, что ментальные образы имеют знаковые формат.

Перцептивные представления представляют величины посредством величины.В случае зрения, например, они представляют такие величины, как освещение, контуры, цвет, и они делают это посредством величин в ранней сенсорной коре. Ранняя зрительная кора являются ретинотопными (Grill-Spector and Malach 2004 для резюме и Talavage et al. 2004 г. об эквивалентных претензиях в отношении невизуальных смысловые модальности). Если вы смотрите на треугольник, есть примерно треугольная активация чувствительных к направлению нейронов в ваша основная зрительная кора. Это по преимуществу культовый формат.И если вы визуализируете треугольник, есть также примерно треугольный узор активация чувствительных к направлению нейронов в вашем основном визуальном кора головного мозга (Кослин и др., 2006). Опять же, культовый формат по преимуществу, на по крайней мере в соответствии с «представлением величин» критерии величин.

2. Ментальные образы в восприятии

Роль мысленных образов в восприятии была важной темой. в истории философии. Мы видели дебаты о феноменальные сходства и различия между мысленными образами и восприятие в Разделе 1.4. Но есть еще более важный вопрос о связи между мысленными образами и восприятием, а именно о том, зависит ли и в каком смысле восприятие от психического образы. Это была доминирующая тема в истории философии. и Иммануил Кант был, вероятно, самым явным сторонником справедливого Заявление о сильной конститутивной зависимости. Кант классно утверждал, что воображение — это «необходимый ингредиент восприятия. самого себя »( Критика чистого разума , A120, прим. A), и это это заявление стало весьма влиятельным не только в философии (Strawson 1974, стр.54, Sellars 1978), но в истории идей в целом. Эжен Делакруа, например, писал в своем дневнике в сентябре 1, 1859 г., что «Даже когда мы смотрим на природу, наше воображение создает картину »(см. также Briscoe 2018 и Van Leeuwen 2011 для примеров гибрида восприятия / ментальных образов).

Как мы видели в разделе 1.3, во времена Канта воображение и мысленные образы систематически не разделялись, и интерпретация утверждения Канта состояла бы в том, что то, что необходимо составной частью самого восприятия не является произвольное воображение (как мы не воображайте добровольно каждый раз, когда мы воспринимаем), а скорее ментальные образы (см. Strawson 1974 и Gregory 2017 для обсуждения насколько милосердна такая интерпретация).Итак, благотворительная интерпретация кантовского тезиса состоит в том, что ментальные образы — это необходимый ингредиент самого восприятия.

Это основополагающее утверждение: восприятие зависит не только от на ментальные образы причинно, это зависит от умственных образов конститутивно. Это, как и все основополагающие утверждения, является довольно сильным один, и гораздо более скромный, также исторически влиятельный, докантианский взгляд, доминирующий, например, среди британских эмпирики, было бы так, что восприятие не зависит от умственных образность вообще, а если и есть, то это зависит от нее просто причинно.Пока между этими двумя позициями никогда не было явных дебатов, Недавние эмпирические исследования помогают нам оценить соответствующие достоинства эти два способа мышления о связи между восприятием и мысленные образы.

2,1 Амодальное завершение

Амодальное завершение в модальности визуального смысла — это представление закрытых частей воспринимаемых объектов. Когда мы видим кота за штакетник, доделываем те части кота, которые спрятаны за досками.Но амодальное завершение — это не просто визуальное феномен: в модальности слухового восприятия мы модально завершены, ибо например, гудок отрывка из звуковой дорожки и в тактильном смысле модальности, мы модально завершаем всю форму бокала, который мы удерживаем, хотя мы касаемся его только кончиками пальцев (см. также Янг и Нанай, поступающие на обонятельное амодальное завершение). Амодал завершение — это представление тех частей воспринимаемых объектов что мы не получаем сенсорной стимуляции от (Michotte et al.1964, Нанай 2018b).

Амодальное завершение — это перцептивная репрезентация в виде огромного количества нейробиологические исследования показывают, что это происходит очень рано на сенсорной коры головного мозга, в зрительном случае это происходит в первичной зрительной коре (Ли и Нгуен, 2001 г., Бан и др., 2013 г., Пан и др., 2012 г., см. Также Бриско 2011). И он не запускается напрямую сенсорным входом, как амодально завершенная форма не запускается напрямую сетчаткой вход — вход сетчатки, который соответствовал бы амодально завершенный контур пустой — контура на сетчатке нет.В корпус кота за штакетником, форма перекрытого хвост представлен в первичной зрительной коре, но отсутствует соответствующая форма на сетчатке, которая могла непосредственно вызвать это представление формы: единственное, что есть на сетчатке который соответствовал бы форме хвоста — это просто монохромный белый штакетник. В этом смысле амодальное пополнение перцептивная репрезентация, которая напрямую не запускается сенсорными ввод (мнение, широко разделяемое среди исследователей-эмпирических исследователей, см. van Lier и Ekroll 2020 для резюме).

Является ли амодальное завершение формой мысленных образов? Не все так думает. Можно было бы возразить, что амодальное завершение — это не перцептивное восприятие. феномен вообще, а скорее когнитивный: мы видим незапятнанные части, а затем сформировать представления о закупоренных частях (см. Briscoe 2011 за одну версию этого утверждения). Есть два типа причин, по которым беспокоиться об этом предложении. Во-первых, есть феноменологические проблемы: просто не кажется, что мы просто верим в окклюзию части воспринимаемых предметов (см., д.г., Ное 2004). Во-вторых, есть эмпирические проблемы. В частности, такое мышление об амодальных завершение не объясняет (и, возможно, не может) объяснить, почему окклюзионные контуры проявляются в ранних корковых областях восприятия. обработки и делают это очень быстро после предъявления стимула (Секулер и Палмер 1992 г., Раушенбергер и Янтис 2001 г.).

А амодальное завершение отчасти конституирует восприятие как таковое. В Подавляющее большинство состояний нашего восприятия связано с модальным завершением.Брать модальность зрительного восприятия: когда вы смотрите вокруг, вы видите объекты дальше от вас, частично загороженный более близкими к вам объектами. Так ваша система восприятия модально дополняет эти закрытые части объекты подальше от вас. Но также задействовано амодальное завершение. в представлении незапятнанных объектов — вы не получают прямого сенсорного ввода с обратной стороны этих объекты, тем не менее, вы представляете их перцептивно — что означает, что вы модально завершаете обратную сторону всех трехмерных объекты (Бакин и др.2000, Экролл и др. 2016). Короче говоря, амодальный завершение отчасти конституирует восприятие как таковое. А если амодал завершение действительно является формой мысленных образов, тогда у нас есть причина думаю, что ментальные образы частично составляют восприятие, просто как предполагает благотворительная интерпретация Канта.

2.2 Мультимодальные ментальные образы

Мы видели, что отрицательное определение ментальных образов как перцептивная репрезентация, которая напрямую не запускается сенсорными ввод позволяет латеральный запуск этого перцептивного представления.Это составляет перцептивную репрезентацию в одном смысле, например, в модальности. видение, вызванное сенсорным вводом в другом смысле, например, прослушивание. Поскольку это не прямой спусковой крючок (ваши глаза могут быть закрыты, так что ничто не запускает ваше визуальное представление напрямую), это форма мысленных образов. И это так называемый мультимодальный ментальный изображения (Спенс и Дерой 2013, Лейси и Лоусон 2013, Нанай 2018а).

Один из повседневных примеров мультимодальных мысленных образов — просмотр телевизора. приглушено: ваше слуховое представление не запускается напрямую слуховой ввод (поскольку слуховой ввод отсутствует), но посредством визуального ввода (изображение по телевизору).Если по телевизору говорят известные люди, вы часто слышали раньше, у вас может быть даже феноменальный опыт «слышания» голоса этого человека «В ухе вашего разума». Но даже если вы этого не сделаете получить этот феноменальный опыт, ваш ранний корковый слуховой процессы работают по-разному в зависимости от того, на каком известном человеке вы видите телевизор с отключенным звуком (Пеккола и др., 2005, Хертрих и др., 2011).

Учитывая, что большинство вещей вокруг нас являются мультисенсорными объектами и событиях, что означает, что мы можем получить информацию о них с помощью более чем одной модальности чувств, и учитывая, что большинство из них мы не действительно получить информацию с помощью всех возможных смыслов модальностей, это означает, что нормой является то, что у нас есть мультимодальные ментальные образы большинства объектов и событий вокруг нас (даже если они бессознательном, у нас есть много доказательств того, что это примеры бессознательные мысленные образы, а не их полное отсутствие, понимаете, е.г., Веттер и др. 2014). Это еще один важный пример того, почему и как восприятие может конститутивно зависеть от ментальных образов, в в данном случае — мультимодальные ментальные образы.

2.3 Необычные формы мысленных образов в восприятии

Люди с ослабленным зрением часто сообщают о наличии визуальных ментальных образов. И мы знаем, что, за исключением корковой слепоты, зрительные кора слепых людей остается более или менее неповрежденной. Следовательно, (некортикально) слепые люди могут иметь и имеют визуальные ментальные образы который запускается сенсорным вводом в другом смысле, так как Например, слух или тактильное восприятие (Arditi et al.1988). В Короче говоря, слепые люди могут иметь и имеют мультимодальные ментальные образы.

Мультимодальные ментальные образы слабовидящих играют важную роль различными способами, с помощью которых они могут ориентироваться в своих окружающая обстановка. Использование трости и чтение брайля зависят от предмета визуальные ментальные образы, вызываемые тактильным вводом, как и эхолокация, все более и более распространенным средством, с помощью которого слепые люди могут научиться собирать информацию о пространственном расположении своего окружения (путем издавать щелкающие звуки и использовать эхо этих звуков в качестве источника пространственной информации).Теперь известно, что эхолокация основана на обработка в ранней зрительной коре: это визуальные ментальные образы это запускается слухом (Thaler et al. 2011). Наконец, сенсорный устройства замещения также создают визуальные ментальные образы. Эти устройства состоят из видеокамеры, установленной на голове слепого. который обеспечивает непрерывный поток тактильной или слуховой информации (переданный с визуального входа камера регистрирует — для пример легкого протыкания иглой по коже объекта в виде узора что соответствует в реальном времени изображению, записанному камерой).Этот тактильный ввод затем приводит к обработке на раннем этапе визуального восприятия. коры этого слепого субъекта (что затем вызывает опыт, который субъекты характеризуют как визуальный). Короче, что называется сенсорным замещением Восприятие с помощью вспомогательного еще один пример мультимодальных ментальных образов (Renier et al. 2005, см. Нанай 2017а за резюме).

Еще одна «необычная» форма мысленных образов в целом и Мультимодальные ментальные образы, в частности, находятся в синестезии. Синестеты сообщают о сильных визуальных впечатлениях от определенного цвета в ответ на слуховой или тактильный (или множество других нецветных) опыты.Широко обсуждался вопрос о том, какой опыт синестетический опыт есть. Это форма перцептивного опыта? (Маттен 2017, Коэн 2017)? Или это какой-то более высокий уровень, когнитивный / лингвистический опыт (Simner 2007)? Проблема в том, что синестезия не совсем подходит ни для одного из этих категории.

Связь между синестезией и мысленными образами уже давно существует. признано: у всех синестетов более яркое умственное образы, чем у несинестетов (Barnett and Newell 2008, Price 2009, Amsel et al.2017) И это различие зависит от модальности — так что лексическая вкусовая синестезия у субъектов более яркая вкусовая мысленные образы (но не обязательно более яркие мысленные образы в скажем, модальность слухового восприятия (Spiller et al. 2015). Дальше, синестезия очень редко встречается у лиц, страдающих афантазией (которые не сообщают об отсутствии или почти не имеет мысленных образов) и относительно часто встречается среди субъекты гиперфантазии (сообщающие об очень ярких мысленных образах) (Земан и другие. 2020). Хотя между испытывает отчет синестетов (см. Dixon et al.2004) и некоторые, но не все эти переживания очень похожи на психические образы, все случаи синестезии будут считаться мысленными образами понимается как перцептивная репрезентация, сформированная в ответ на ранние корковая обработка, которая не запускается непосредственно сенсорным входом (Нанай 2021a). Это дает единый отчет о синестезии и может также объяснять нестандартные (но строго продемонстрированные) случаи синестетические переживания, вызванные не сенсорными сигналами, а воображение сенсорных входов (Spiller and Jansari 2008).

2.4 Психологические образы боли

Возможно, самое полезное применение мультимодальных ментальных образов. включает обезболивание. В частности, один из самых эффективных способы облегчения (хронической) боли — это использование психических изображения в других смысловых модальностях (Fardo et al. 2015, MacIver et al. 2008 и Volz et al. 2015). Это представляет собой загадку: почему ментальные образы, скажем, в модальности зрительного восприятия помогают нам с болью?

Восприятие боли в учебниках начинается со стимуляции болевые рецепторы, известные как ноцицепторы, и этот ввод затем обрабатывается в первичной и вторичной соматосенсорной коре.Но иногда обработка боли в первичной и вторичной соматосенсорной коре напрямую не вызывается ноцицепторами. Это было бы эквивалентом мысленные образы в контексте восприятия боли — то, что мы можно было бы назвать образами боли.

Тогда возникает вопрос о связи между восприятием боли и образы боли: между первичной и вторичной обработкой соматосенсорная кора, которая напрямую запускается ноцицепторами и обработка, которая не является. И утверждение, что структурно аналогично утверждению Канта, которое мы рассмотрели в разделе 2.1 и раздел 2.2 заключается в том, что так же, как визуальные ментальные образы являются важным компонентом видение и мультимодальные ментальные образы — важнейший компонент восприятие, боль, мысленные образы (представление, сформированное в результате перцепционная обработка в первичной и вторичной соматосенсорной коры головного мозга, который не запускается напрямую при ноцицепции) является важным компонент восприятия боли (на самом деле, это может быть даже частично составляющая его, см. Нанай 2017b).

В некоторых случаях восприятия боли ментальные образы играют даже роль более центральная роль: например, фантомная боль в конечностях (боль некоторых ощущения в ампутированных конечностях) состоит из обработки кортикальной боли (в S1 / S2), который не запускается ноцицепторами (Ramachandran et al.1995) по тем простым причинам, что соответствующие ноцицепторы отсутствуют (они были отрезаны вместе с остальной частью конечности). Далее тепловая иллюзия гриля (где прикладывают тепло к указательному и безымянному пальцам и холод к среднему пальцу вызывает сильное болевое ощущение в средний палец) также является примером сенсорной обработки боли, которая не запускается ноцицепцией (Defrin et al. 2002). В обоих случаях, поскольку ноцицепция отсутствует, болевого ощущения нет, есть только боль образы.

Могут быть причины обобщить важность психической боли. образность в восприятии боли. Одна важная особенность восприятия боли в том, что он очень зависит от ожиданий (когда вы ожидаете болезненное ощущение, безболезненный раздражитель может привести к болевому ощущению, см. Sawamoto et al. 2000; Keltner et al. 2006; Ploghaus et al. 1999). Если мы рассмотрим хотя бы некоторые формы ожиданий как (ориентированные на будущее) временные мысленные образы (подробнее о ожидания и мысленные образы), то эти результаты легко объяснил.

3. Ментальные образы в познании

Ментальные образы — это перцептивное явление, но они имеют важное применение в пост-перцептивной обработке и в познании в целом. Ментальный образы вовлечены в широкий спектр когнитивных явлений, и это глубоко переплетены с эмоциями, памятью и даже языком (см. также богатая литература о роли образов во внутренней речи, например, Langland-Hassan and Vicente 2018).

3.1 Ментальные образы и память

Концепция ментальных образов сыграла важную роль в философия памяти как минимум по двум причинам.Во-первых, обучение работе с образами улучшает память (на самом деле, открытия в этом направлении вызвали возрождение исследований ментальных образов в 1960-х, см. Yates 1966, Лурия 1960). Во-вторых, что более важно, фундаментальное различие в философии памяти проводится между эпизодическим и смысловым память (Tulving 1972). Проще говоря, эпизодическая память — это запоминание опыта и семантическая память — это запоминание факта. И один из способов обналичить эту разницу — с точки зрения умственного образность: мысленные образы — необходимая черта эпизодической памяти, но не семантической памяти.

Связь между эпизодической памятью и мысленными образами была обнаружена. подтверждается широким спектром эмпирических данных (см. Laeng et al. 2014 для резюме). Утрата способности формировать мысленные образы. приводит к потере (или потере объема) эпизодической памяти (Byrne et al. al. 2007, см. Также Berryhill et al. Обзор 2007 г.). Даже более важный набор данных заключается в том, что соответствующие сенсорные области коры реактивируются, когда мы вспоминаем переживание (Wheeler et al. 2000, см. также Gelbard-Sagiv et al.2008 г.).

Эти результаты показывают, что эпизодическая память включает в себя упражнение ментальные образы, но это открытый спор, есть ли что-то еще эпизодическая память, чем ментальные образы. Некоторые утверждали, что эпизодический у памяти есть некоторые дополнительные составляющие помимо мысленных образов, например, своего рода причинно-следственная цепочка к прошлому наблюдаемому событию (например, Бернекер 2010). Напротив, некоторые другие философы памяти утверждают, что эпизодическая память на самом деле не что иное, как мысленные образы (Michaelian 2016, Де Бригар 2014, Хопкинс 2018).Утверждают, что нет настоящего разница между направленным в будущее мысленным путешествием во времени (то есть воображение будущего) и направленных в прошлое мысленных путешествий во времени (эпизодические объем памяти). Независимо от того, будем ли мы придерживаться более сильного или более слабого утверждения о важность мысленных образов в памяти, понимание памяти кажется предполагают понимание мысленных образов.

3,2 Ментальные образы и эмоции

Постарайтесь как можно ярче представить, как на вас нападает бешеная собака, пена изо рта, хлопая к ногам прямо там, под стол письменный.Получающиеся в результате мысленные образы — важная форма мысленного мышления. образность, а также важная форма эмоционального состояния. В более общем смысле, образы сильно влияют на эмоции — например, кажется трудно понять, что происходит в уме напуганного или злой человек, не обращаясь к образам. С другой стороны, влияние эмоций на образы не менее значимо — образы, которые занимают наши умы, очень часто находятся под контролем наших доминирующая эмоция, которая иногда меняет свою ткань и наши способности чтобы контролировать это.Другими словами, существует двустороннее взаимодействие между эмоции и ментальные образы (см. Holmes and Matthews 2010 для резюме).

Недавние открытия подтверждают эту картину тесной связи между мысленные образы и эмоции. Например, вообразив эмоционально заряженное событие или человек в эмоционально нейтральном месте дает эмоциональный заряд места (см. Benoit et al.2019). Это было какое-то время известно, что наблюдая событие с отрицательной валентностью (скажем, сражаться между двумя вашими друзьями) в нейтральном месте (скажем, коридор перед вашим офисом) превращает это прежде нейтральное место наследуют отрицательную валентность события.Итак, в будущем, когда вы увидеть коридор вашего офиса, это вызывает легкую (или не очень легкую) отрицательные эмоции. Важнейший вывод состоит в том, что тот же процесс также происходит, даже если вы просто представляете событие с отрицательной валентностью в нейтральное место. Короче говоря, отрицательно валентные ментальные образы дают валентность на различных компонентах воображаемой сцены, которые затем остаются эмоционально валентный.

Степень переплетения образов и аффективных состояний определяется следующим образом: далее подчеркивается эффектом согласованности настроения (Blaney 1986, Matt et al. al.1992, Гэдди и Ингрэм 2014). Самый известный образец настроения эффект конгруэнтности — это память, соответствующая настроению (Loeffler et al., 2013) — мы с большей вероятностью вспомним страшные воспоминания, когда напуган, например. Но конгруэнтность настроения работает и в случае мысленные образы: ваше общее настроение повышает вероятность того, что вы мысленные образы, соответствующие вашему настроению. И это делает его меньше вероятно, что вы формируете мысленные образы, не совпадающие с вашим настроение. Мы также кодируем эмоционально значимые стимулы более детально. манера, позволяющая формировать более яркие мысленные образы (Yonelinas & Ritchey 2015, Hamann 2001, LaBar & Cabeza 2006, Фелпс 2004).

3.3 Ментальные образы и язык

На протяжении всей истории философии образные ментальные представления обычно противопоставлялись абстрактным, лингвистическим представления (см. резюме в Yolton 1996). Итак, предположение здесь есть резкий контраст между двумя разными видами ментальные представления: образные, такие как ментальные образы и абстрактные, лингвистические. И когда мы говорим о важности ментальные образы в человеческом познании, досягаемость умственных образов ограничено, так как есть дополнительный уровень ментальных представлений, абстрактные, лингвистические, не имеющие ничего общего с ментальным образы.Это, на самом деле, может быть одной из причин, почему навязчивые акцент на язык в середине 20-х годов -х годов века отодвинул на второй план философское исследование ментальных образов. В любом случае общая картина такова, что есть образное познание и есть лингвистическое познание и эти два понятия не имеют ничего общего друг с другом. Состоялись важные дебаты о том, где провести грань между эти две области разума: почти все образное познание ( Юмовская картина в широком смысле) против почти всего лингвистического познания (в широком смысле Витгенштейновская картина).

Эмпирические данные противоречат распространенному предположению в этом отношении. дебаты. Теперь мы знаем, что языковая обработка не полностью отделяемый от воображаемого познания. Один важный набор выводов происходят из «теории двойного кодирования» (Paivio, 1971, 1986), согласно которым сами языковые представления частично составлены (или, по крайней мере, обязательно сопровождаются) мысленными образами и это объясняет, почему конкретные слова (которые сопровождаются большим количеством определенные мысленные образы) легче вспомнить, чем абстрактные слова (которые сопровождаются менее определенными и в некоторых случаях очень неопределенные мысленные образы).

В то время как теория двойного кодирования Пайвио утверждала важность мысленные образы в лингвистической обработке для объяснения поведенческих различия между воспроизведением конкретных и абстрактных слов, мы также хорошо знать способы изменения лингвистических меток (и скорость вверх) процессы восприятия, а также довольно много о временной шкале этого влияния. Важнейший результат как на ЭЭГ, так и на Исследования айтрекинга показывают, что лингвистические метки влияют на форму распознавание менее чем за 100 миллисекунд (Boutonnet and Lupyan 2015, de Groot et al.2016 г., Ноорман и др. 2018). Это означает, что лингвистический и образные представления взаимодействуют на очень ранней стадии перцепционная обработка — любым способом в ранней корковой обработки (см. Thorpe et al. 1996 и Lamme and Roelfsema 2000 относительно временное развертывание визуальной обработки в унимодальных случаях). Все это указывает на то, что образное и лингвистическое познание далеки от будучи независимыми друг от друга — они глубоко переплетены даже на самых ранних уровнях обработки восприятия.

3.4 Ментальные образы и знания

Восприятие иногда оправдывает наши убеждения. Если вы видите, что это дождь на улице, это может оправдать ваше мнение, что идет дождь за пределами. И многое из того, что мы знаем, основано на восприятии. Но как о мысленных образах? Могут ли мысленные образы оправдать наши убеждения? Там здесь два связанных, но независимых вопроса. Первый о том, могут ли мысленные образы когда-либо быть источником знаний или даже новая информация. А второй — о надежности: если восприятие окрашено мысленными образами, если это даст нам больше сложная картина перцептивного обоснования?

Первый из этих вопросов касается того, могут ли сами ментальные образы (что не связано с восприятием) может привести к знанию или даже к новой информации.Жан-Поль Сартр, например, как известно утверждал, что «ничему нельзя научиться из изображения, которое не Уже известно.» (Sartre 1948, 12) Поскольку, по его мнению, «это невозможно найти на изображении ничего, кроме того, что было вложено в это », мы можем сделать вывод, что« изображение учит ничего такого.» (Сартр 1948, 146–147). Сартр не всегда был проводя четкое различие между воображением и мысленными образами, поэтому неясно, воображение это или ментальные образы ничему не учит. Современные философы часто поднимают этот вопрос. о воображении (Langland-Hassan 2016, 2020, см. также Kind and Kung 2016), но вопрос с нашей точки зрения — так ли это? мысленных образов.И здесь некоторые примеры, кажется, предполагают, что даже если воображение ничему не учит, ментальные образы могут и учит. Когда ты хотите обернуть коробку шоколада оберточной бумагой, смотришь на нее и форма (часто непроизвольно, не досчитывая до трех и добровольно воображение) необходимо визуальное изображение оберточной бумаги, и вы можете неожиданно для вас приблизительный размер бумаги или удивительно. Может, оно больше, чем вы предполагали. Или меньше. Ваша оценка размера необходимой бумаги может сильно отличаться. до и после формирования мысленных образов бумаги, покрывающей коробка шоколада (и это, конечно, может отличаться от размер бумаги действительно необходим, подробнее см. Gauker, готовящийся к публикации. примеры такого рода).Если мы можем сделать обобщения из этого примера (см. Левин 2006 для обсуждения), то мысленные образы могут привести к новым информация, даже если воображение не может.

Второй вопрос касается надежности восприятия. оправдание. Если (см. Раздел 2 выше) восприятие само по себе является гибридом между восприятием, управляемым сенсорной стимуляцией, и мысленными образами, что означает ли это для концепции оправдания восприятия? Даже если Восприятие, основанное на сенсорной стимуляции, может оправдать убеждения, если умственное изображения нет, то гибридное состояние двух, то есть восприятие как таковое, может быть не столь эпистемически невинным, как это было мысль (MacPherson 2012).Ментальные образы точно определяются отсутствие прямой причинно-следственной связи с сенсорным входом. В любом виде широко экстерналистское понимание оправдания, это вызывает беспокойство об эпистемической работе, которую могут выполнять ментальные образы (как надежность мысленных образов должна зависеть от непосредственности причинной связи между ментальными образами и тем, что эти ментальные образы около). Это не означает, что ментальные образы не имеют эпистемологического работать, поскольку отсутствие прямой причинно-следственной связи было бы совместимо с мысленные образы, тем не менее, несут информацию о внешнем мир надежно — и, возможно, именно это и происходит в случай амодального завершения (Helton and Nanay, 2019).Но если мы возьмем важность ментальных образов в восприятии серьезно, нам необходимо исследовать надежность этих непрямых причинно-следственных связей психического образы.

4. Ментальные образы в действии

Ментальные образы играют важную роль в действии. Это задействовано не только в исполнении действия, но и в желаниях. Кроме того, это может объяснить многие из предубеждений в нашем поведении.

4.1 Ментальные образы и моторные образы

Нам нужно отделить концепцию мысленных образов от моторных. образы.Моторные образы играют решающую роль в планировании действий и выполнение действия, но образ движения — это не мысленный образ. Но как именно это различие является предметом споров.

Моторные образы традиционно понимались как чувство воображая, что делаешь что-то. Иногда считается, что это обязательно сознательно, а не только философами (Currie & Ravenscroft 1997), иногда даже психологами (Jeannerod 1997; см. также Brozzo 2017: особенно 243–244 для обзора).И поскольку воображение имеет тенденцию быть произвольный акт, образ движения также часто воспринимается как добровольный. Так парадигматический пример здесь — закрыть глаза и представить тянется к яблоку.

Однако ведутся споры о том, что это за традиционный феноменологический способ сосредоточиться на моторных образах как на чувстве воображение чего-то влечет за собой. Как это признают все вовлечены в эту дискуссию, не все творческие эпизоды что-то будет считаться образным движением: вам нужно как-то вообразить делать что-то от первого лица, а не от третьего перспектива.Марк Жаннерод, один из важнейших психологов работа над образами движения и мысленными образами сделала различие (следуя практике спортивной психологии) между внутренними (первыми лицо) и внешние (от третьего лица) образы, и только первое считать как двигательные образы (последние будут сенсорными образами меня что-то делает, см. Jeannerod 1994, p. 189).

Учитывая, что двигательные образы, как и мысленные образы, могут быть осознанными. или без сознания (см., например, Osuagwu & Vuckovic 2014), и это также может быть произвольным или непроизвольным, существует тенденция к отойти от феноменологической характеристики.Более инклюзивный способ понимания двигательных образов поддерживается методологическими совет Жаннерод, который пишет: «Моторные образы связаны к двигательной физиологии так же, как визуальные образы связаны с зрительная физиология »(Жаннерод, 1994, с. 189). А здесь лучше понимание ментальных образов может помочь нам определить двигательные образы.

Ментальные образы — это представление, возникающее в результате восприятия обработка, которая не запускается непосредственно сенсорным вводом. Итак, мы получаем мысленные образы, когда происходит первая остановка обработки восприятия без прямого сенсорного ввода.Моторные образы — это то, что на выходе мысленные образы — на вход. Итак, мы получаем моторные образы, когда последний обработка остановки в действии происходит без прямого запуска двигателя вывод. Другими словами, образ движения — это представление о том, что результат обработки в двигательной системе (в двигателе и премоторе cortices), который напрямую не запускает мотор.

Еще один открытый вопрос о связи между образами движения и ментальные образы о том, обязательно ли первое включает в себя последний.Когда мы думаем о сознательных примерах двигательных образов, кажется, что что воображение касания камеры моего ноутбука включает в себя некоторую форму сенсорные ментальные образы (возможно, визуальные образы моего пальца, касающегося камера, или, проще говоря, проприоцептивные мысленные образы моих палец находится в другом месте, чем сейчас). И эмпирические исследования также показывают, что двигательные образы обязательно влекут за собой представляющие сенсорные последствия воображаемого действия (Kilteni и другие. 2018).

4.2 Прагматические ментальные образы

Не только двигательные, но и мысленные образы также играют важную роль. роль в исполнении действия (см. Van Leeuwen 2011). Некоторые из наших действий (на самом деле, большинство из них) являются действиями, управляемыми восприятием: наши состояния восприятия запускают и направляют наши действия. Когда мы берем чашку кофе, чтобы пить из нее, это действие, управляемое восприятием: наша перцептивное состояние представляет собой пространственное положение чашки, которое затем направляет ваше движение (и делает это в режиме реального времени, если изменяется состояние восприятия, ваше достигнутое движение немедленно изменяется если вы не заметили ни одного из этих изменений, см. e.г., Paulignan et al. 1991).

Если, посмотрев на кофейную чашку, вы закрываете глаза и берете чашка с закрытыми глазами, ваше действие не управляется восприятием поскольку вы больше не воспринимаете чашку кофе. В этом случае руководствуясь своими визуальными мысленными образами. Вы смотрели на чашку, вы закрываете ваши глаза, формируйте мысленные образы о местонахождении чашки (а также как другие его свойства, необходимые для выполнения этого действия, как его вес и размер), и ваши действия по достижению цели будут руководствоваться этим «Прагматические мысленные образы» (Нанай, 2013).

В первом случае прагматические мысленные образы формировались на основа вашего состояния восприятия: вы посмотрели на чашку, а затем вы закрыл глаза, но именно эта визуальная информация умственная изображения основаны на. Но прагматические мысленные образы — это больше, чем просто какое-то эхо сенсорного ввода. Предположим, что вы в своем спальня, и это кромешная тьма. Ты хочешь включить свет, но ты не вижу переключателя. Тем не менее вы можете включите его, вспомнив планировку комнаты и расположение в нем выключателя света.В этом случае ваш прагматичный мысленные образы формируются на основе вашей памяти. Но прагматичный мысленные образы могут быть вызваны совершенно неперцептивными средствами, такими как ну, например, если я завяжу вам глаза, а затем объясню вам в великих детали, где именно чашка кофе перед вами, как далеко ровно налево и как далеко точно впереди и т. д. Ваш прагматичные мысленные образы могут направлять ваши действия, но они делают это без какого-либо (визуального) ввода. В нашей повседневной жизни многие наши действия, особенно наши повседневные действия, такие как чистка зубной нитью, на самом деле руководствуются прагматические мысленные образы.

4.3 Ментальные образы и желания

Желания — один из ярких примеров пропозиционального отношения. Так можно было бы подумать, что желания не имеют ничего общего с ментальные образы: они пропозициональные, а не образные представления. Тем не менее, одна из ведущих психологических теории желания, разработанная теория вторжения, требует умственного образы, составляющие желания (Kavanagh et al. 2005, May et al. al. 2014).

Согласно разработанной теории вторжения, формирование желания — это двухэтапный процесс.Во-первых, в наш разум вторгается психическое состояние, которое представляет желаемое положение дел. Это часто бывает бессознательно, и часто неясно, что вызывает это вторжение психическое состояние. Второй шаг состоит в том, что это представление разработаны с помощью мысленных образов. Без этой секунды этап разработки, который обязательно включает мысленные образы, мы бы нет желания.

Но нет необходимости поддерживать разработанную теорию вторжения желание увидеть тесную связь между желаниями и мысленными образами.Возникающее сильное желание неизменно сопровождается ярким мысленным взором. изображения (Kavanagh et al. 2009). Далее, более сильные желания (для например, курить) сопровождаются более яркими мысленными образами ( сцены, связанные с курением) (Tiffany and Drobes 1990, см. также Tiffany and Hakenewerth 1991). Точно так же желание употреблять алкоголь может быть вызванный представлением, что входит в любимый бар, делает заказ, держать и дегустировать холодный освежающий бокал любимого напитка пиво. Фактически, этот управляемый образный эпизод вызывает более сильную желание, чем на самом деле увидеть стакан пива (Litt and Cooney, 1999).В более общем плане яркость ментальных образов коррелирует с сила стремления к этой вещи в широком диапазоне желательные вещества и активности (May et al., 2008, Harvey et al. 2005 г., Стэтхэм и др. 2011).

Далее, мысленные образы нейтральных сцен, например розария, снижает желание выкурить сигарету у людей, которые пытаются бросить курить курение (May et al, 2010). Обонятельные мысленные образы посторонних запахов имеет тот же эффект (Versland and Rosenberg 2007).Желание есть шоколад также можно уменьшить за счет мысленных образов нейтральных сцен (Кемпс и Тиггерманн 2007, Харви и др. 2005), а также путем привлечения непроизвольные мысленные образы (например, лепка из глины зрение (Кемпс и др., 2004)). Некоторые из этих результатов показывают, что умственное образы влияют на желания. Другие показывают, что ментальные образы нижестоящее следствие желаний. Короче говоря, если мы манипулируем умственными образы, желание меняется, и если мы манипулируем желаниями, умственное изменения изображений.

В то время как разработанная теория вторжения желания ясно говорит о роль мысленных образов в желаниях, другие влиятельные эмпирически правдоподобные отчеты о желании (например, учетная запись обучения на основе вознаграждения (Schroeder 2004) или учет внимания (Scanlon 1998)) также согласуется с важностью мысленных образов в желаниях.

4.4 Ментальные образы и предвзятое поведение

В некоторых случаях наше поведение предвзято: оно противоречит нашим заявленным убеждениям. И часто мы не полностью осознаем эти предубеждения.Некоторые из этих предубеждений о расовых или гендерных группах. Большой вопрос не только в философии и психологии, но в повседневной жизни нашего общества откуда берутся эти предубеждения и что мы можем с ними сделать. Там есть некоторые доказательства того, что по крайней мере некоторые из этих предубеждений имеют прямое отношение к мысленные образы.

Прежде всего, ряд эмпирических исследований показывает, что яркость мысленные образы искажают наше поведение. Если вы выбираете между двумя позитивные сценарии, тот, который вызывает более яркие мыслительные образность имеет тенденцию побеждать.И если вы выбираете между двумя отрицательными сценарии, тот, который вызывает менее яркие мысленные образы, имеет тенденцию чтобы победить (Austin and Vancouver 1996, Trope and Liberman 2003, см. также богатая литература по теории конструктивного уровня, а также влияние яркости мысленных образов на будущее дисконтирование, см. Parthasarathi et al. 2017, Мок и др. 2020). Вот пример: если курильщик выбирает между курением сигареты и отказом от курения, вариант курения вызывает очень яркие и подробные (и эмоционально заряжено) мысленные образы.Между тем, вариант для некурящих вообще не вызывает никаких мысленных образов, а если и есть, то совсем не детализированный и совсем не яркий (просто сидеть там, а не курение). Вот почему курение, как правило, побеждает, а также почему оно часто трудно перестать откладывать действия, такие как просмотр видео игры или проверка нашей ленты в социальных сетях: продолжаем то, чем мы были действие представлено гораздо ярче, чем остановка.

Мысленные образы также могут объяснить некоторые известные примеры расовых предубеждений. (Nanay 2021b, см. Также Sullivan-Bissett 2019, который описывает неявные расовые предубеждения как бессознательное воображение, а не образы).Субъекты более вероятно, что телефон будет восприниматься как пистолет, если черный человек держит его чем если бы это сделал белый человек (Payne 2001). Перцептивное состояние, которое представляет чернокожего человека, держащего телефон, вызывает умственное изображение, которое представляет чернокожего человека, держащего пистолет. Этот ментальный образы не обязательно должны быть осознанными — и когда белые люди оценивают чернокожих как более опасных, возможно, что психическое образ, который обосновывает эти суждения, не является сознательным. То же самое верно в отношении предвзятого поведения, когда стоит подальше от некоторых людей чем другие в лифте.Важность мысленных образов в неявная предвзятость также подтверждается тем фактом, что одна из самых эффективные способы противодействия неявной предвзятости основаны на модификации мысленные образы субъекта и их эффективность процедуры соотносятся с яркостью умственных способностей испытуемых. изображения (см. Lai et al., 2013, Blair et al., 2001, Blair, 2002, см. также Peck et al. 2013 для дальнейших соответствующих выводов).

5. Ментальные образы в искусстве

Важность мысленных образов можно проследить за пределами философия разума.В частности, мысленные образы играют важную роль в нашем взаимодействии с произведениями искусства и их признании, что делает ментальные образы решающей концепцией в эстетике (см. также Лопес 2003). Хотя мысленные образы также могут играть решающую роль в художественное творчество, как любят подчеркивать многие художники и композиторы, основное внимание здесь будет уделяться важности ментальных образов в привлечении с произведениями искусства.

5.1 Ментальные образы в изобразительном искусстве

Несколько очевидный способ, которым ментальные образы играют роль в нашем увлечение изобразительным искусством следует из того простого факта, что большинство изобразительное искусство обычно не охватывает все поле зрения.Так те части изображенной сцены, которые выходят за пределы кадра, могли быть и очень часто представлены посредством мысленных образов. Один известным примером может быть Эдгар Дега, который любит ставить главных героев его картин таким образом, что только часть из них внутри кадра. Остальное нам необходимо завершить мысленно. образы. В некоторых крайних случаях (например, танцоры, поднимающиеся по лестнице, 1886–1890, Musee D’Orsay), мы видим только чью-то руку или макушка их головы, и нам нужно завершить эти части ее тела, которые находятся вне кадра, посредством мысленных образов.Другой Примером является Бастер Китон, который также использует ментальные образы закадрового пространства в его фильмах, но обычно для комических последствия. Один из примеров — первый кадр из его короткометражного фильма Менты (1922), где мы видим главного героя крупным планом за решеткой и выглядит подавленным. Второй выстрел показывает, что он стоит за утюгом. Гейт разговаривает с девушкой, которая не любит его (см. Burch 1973, стр. 17–31, где приведены другие примеры такого рода).

Но мысленные образы также часто используются в рамке изображения.в 1950 Американский фильм Харви , персонаж, которого играет Джимми Стюарт — алкоголик, и он видит галлюцинации ростом шесть футов три дюйма и кролик ростом в полдюйма (или пука). Мы никого не видим, но Персонаж Джимми Стюарта явно делает. И, что самое главное, все сцены с воображаемым кроликом оформляются так, как если бы кролик действительно был в них. Итак, когда мы видим персонажа Джимми Стюарта в кресле беседуя с Харви, этот снимок оформлен так, как будто рядом с ним действительно было существо шести футов высотой.Это обрамление эстетически актуален, и его выбор явно зависит от мысленные образы зрителя. В этом примере у нас довольно хороший представление о том, что мы должны сформировать в уме — Персонаж Джимми Стюарта дает довольно точное описание Предполагаемая внешность Харви. Но есть примеры, когда мы находимся в гораздо менее удачной эпистемической ситуации. Один классический пример: Bunuel’s Belle de Jour , где китайский бизнесмен показывает коробочку персонажу Катрин Деневю, которая явно очарован тем, что внутри.Она видит это, он видит это, но мы, зрители этого не делают. Из коробки доносится гудящий голос, но мы никогда не видим, что внутри. У нас очень неопределенный (перекрестно запускаемые) визуальные мысленные образы того, что могло бы быть в коробке — все, что в коробке, оставлено намеренно неопределенный. Французский кинорежиссер Роберт Брессон часто использует мысленные образы таким образом, настолько, что он даже использует это мысленные образы быть признаком «хорошего» режиссера (или, как он бы сказал, кинематографиста, а не просто режиссера): «Не показывайте объект со всех сторон.Запас в неопределенность »(Брессон, 1975/1977, стр. 52).

Мультимодальные ментальные образы стали визитной карточкой Европы 1960-х годов. фильмы модерна. В некоторых своих фильмах Жан-Люк Годар использовал звук в первую очередь как подсказка для запуска визуальных мысленных образов (см. Левинсон 2014 чувствительный анализ использования звука в Masculin / Feminin (1966) с этой точки зрения). И оба Брессон и Микеланджело Антониони использовали звук таким образом для большей части свою карьеру, и они также очень откровенно рассказали об этом способе использования звучат в своих теоретических трудах и интервью.Как сказал Брессон, «Один только запрошенный глаз делает ухо нетерпеливым, ухо одно только запрошенное делает глаз нетерпеливым. Используйте это нетерпение » (Брессон 1975/1977, стр. 28) и «Свист локомотива. накладывает на нас отпечаток целой железнодорожной станции »(Брессон, 1975/1977, стр. 39). А вот Антониони дает определение мультимодальности из учебника. мысленные образы: «Когда мы что-то слышим, мы формируем образы в наших голова автоматически, чтобы визуализировать то, что мы слышим » (Антониони 1982, стр. 6). И Брессон, и Антониони используют мультимодальные перевозки. мысленные образы, которые являются неопределенными и которые также очень эмоционально загружен.В качестве противовеса этому высокопарному излишеству он необходимо подчеркнуть, что мультимодальные ментальные образы также могут использоваться совершенно по-другому и при этом эстетически актуальным. В виде Ридли Скотт в своих интервью неоднократно подчеркивал Чужой Трилогия , Чужой показывают относительно редко, потому что иметь мысленные образы этого намного страшнее, чем видеть это. Этот общее кредо давно используется в напряжении (с Фильмы Хичкока к Челюсти ). Наконец, повторяющаяся шутка о Друзья про уродливого голого парня, живущего через дорогу (но кого мы никогда не видим) явно использует мультимодальные ментальные образы.

5.2 Психологические образы в музыке

Мысленные образы также играют решающую роль в нашем понимании музыки, в первую очередь из-за важности музыкальных ожиданий, которые являются формой слуховых мысленных образов. Ожидания играют решающую роль роль в нашем взаимодействии с музыкой (и искусством в целом). Когда мы слушая песню, даже когда мы слышим ее впервые, у нас есть некоторые ожидания того, как это будет продолжаться. И когда это мелодия, мы знакомы, это ожидание может быть довольно сильным (и легко изучаем экспериментально).Когда мы слышим Та-Та-Та в начале первая часть Бетховена Пятой симфонии до мажор минор, соч. 67 (1808 г.), мы с нетерпением ждем закрытия Таама Та-Та-Та-Тааам. Многие из наших ожиданий справедливы неопределенный: когда мы слушаем музыкальное произведение, мы никогда не слышали ранее, у нас все еще есть некоторые ожидания того, как мелодия будет продолжаем, но мы не знаем, что именно произойдет. Мы можем исключить, что глиссандо скрипки будет продолжаться звуками пищит будильник (если только это не действительно авангардный кусок…), но мы не можем с большой уверенностью предсказать, как именно так и будет продолжаться.Наши ожидания податливы и динамичны: они меняются, когда мы слушаем пьесу.

Ожидания — это ментальные состояния, связанные с тем, как музыкальное произведение развернется. Итак, это ментальные состояния, ориентированные на будущее. Но это оставляет открытым только то, что это за психические состояния — как они структурированы, как они представляют это предстоящее будущее событие и так на (см. Судья и Нанай 2021 для обзора вариантов и история этого вопроса). По крайней мере, некоторые формы ожиданий на самом деле считать мысленными образами.И музыкальные ожидания (такого рода участвуют в таких примерах, как Ta-Ta-Ta-Taaaam) считаются слуховыми временные ментальные образы: они слуховые репрезентации, которые от процессов восприятия, которые напрямую не запускаются слуховой ввод. Слушатель формирует мысленные образы четвертой ноты. («Тааам») на основе опыта первых три (‘Ta-Ta-Ta’) (существует множество эмпирических данных что именно так и происходит — см. Yokosawa et al. 2013, Kraemer et al. 2005, Zatorre and Halpern 2005, Herholz et al.2012, Leaver et al. 2009 г.). Эти мысленные образы могут быть сознательными, а могут и не быть. Но если фактическое «Таааам» будет отличаться от нашего мысленные образы представляют его (если они задерживаются, изменяются по высоте или тембр, например), мы замечаем это расхождение и ощущаем как проявляется в результате несоответствия между опытом и мысленные образы, которые ему предшествовали.

Пример Ta-Ta-Ta-Taaam немного упрощен, так что вот реальный и очень запоминающийся пример — инсталляция британского художника, Кэти Петерсон.Инсталляция — пустая комната с роялем. в нем, который воспроизводится автоматически. Он воспроизводит усеченную версию Лунная соната Бетховена. Название инсталляции: ‘ Земля-Луна-Земля (Лунная соната в отражении Поверхность Луны ’(2007 г.). Земля-Луна-Земля — ​​это форма передача (между двумя точками на Земле), где коды Морзе лучилась луна, и они отражаются обратно на землю. Пока это эффективный способ связи между двумя далекими (на Земле) местоположения, некоторая информация неизбежно теряется (в основном из-за того, что некоторые свет не отражается обратно, но поглощается Кратеры Луны).В ‘ Земля-Луна-Земля (Лунный свет Соната в отражении от поверхности Луны ’(2007 г.) пианино играет ноты, прошедшие через Землю-Луну-Землю. система передачи, которая является большей частью примечаний, но некоторые примечания пропущено. Слушая музыку, которую играет пианино в этой инсталляции, если вы знаете произведение, ваши слуховые ментальные образы постоянно активен, заполняя пробелы, в которых пропущены заметки.

5.3 Ментальные образы в литературе

Чтение романа, как правило, приводит к появлению в уме самых разных образов. модальности.Этот запуск мысленных образов обычно непроизвольно: не нужно считать до трех и добровольно колдовать мысленно образ лица главного героя, вместо этого вы иметь эпизоды непроизвольных мысленных образов, чем-то напоминающие воспоминания. Хотя такого рода мысленные образы часто бывают визуальными (когда у вас есть изображение лица главного героя или расположение комнату, где они находятся), она также может быть слуховой ( тон голоса главного героя, например), обонятельный или даже вкусовые (см. Starr 2013 для широкого анализа с акцентом о мультимодальных ментальных образах и Стокса 2019 за роль таких ментальных образные игры при чтении художественных произведений).Далее, чем ярче мысленных образов читателя, тем более вероятно, что информация из романа вносится в убеждения читателя о реальном мире (Грин и Брок, 2000).

В конце первой книги В поисках утраченного времени , Марсель Пруст дает краткое, но очень подробное описание того, как слова вызывают мысленные образы, которые также указывают на то, как Сам Пруст манипулирует мысленными образами читателя (Proust 1913/1928). Он делает различие между именами и словами и аргументирует эти имена вызывают более конкретные или более определенные мысленные образы чем слова.В обоих случаях имя или слово приводит к мысленным образам, но затем, в свою очередь, мысленные образы влияют или окрашивают имя или слово, когда мы встретим его в следующий раз. Так что на протяжении всего развертывания роман, имена / слова и ментальные образы, которые они вызывают, развиваются в параллельно, влияя друг на друга.

Другие писатели также активно манипулируют мыслями читателя. образы. Джордж Оруэлл подчеркивает важность ментальных образов в понимая метафоры, когда он говорит в Poetics and the English Язык гласит: «Единственная цель метафоры — вызвать визуальный образ ».Мы могли бы добавить к этому, что эти образы часто не зрительный, он может быть слуховым, обонятельным и т. д. И вот финальный пример из третьей части романа Роберто Болано 2666 («Рассказ о судьбе»). Эта часть Книга знакомит с журналистом из Нью-Йорка Оскаром Фэйтом. Примерно через 80 страниц описания жизни судьбы в Нью-Йорке, это выяснилось, что он на самом деле афроамериканец. Это происходит после очень явные подталкивания к формированию мысленного представления о нем как о европеоиде, сталкивая читателей с их скрытыми расовыми предубеждениями (см. также Раздел 4.4 выше).

5.4 Ментальные образы в концептуальном искусстве

В то время как дискуссии о ментальных образах возникают в большинстве областей эстетика и история искусства (в том числе некоторыми из самых влиятельных искусствоведов, таких как Джордж Кублер, см. Kubler 1987), роль мысленные образы, вероятно, будут наиболее заметными, если мы обратимся к концептуальным искусство. Многие концептуальные работы активно пытаются задействовать наши умственные способности. образы в неожиданной манере. Вот два иллюстративных (и известные) примеры, но дело можно обобщить.

Марсель Дюшан’s L.H.O.O.Q. Rasée (1965) — это картина, которая по восприятию неотличима от верной репродукция картины Леонардо Мона Лиза . Но Дюшан ранее сделал еще один снимок ( L.H.O.O.Q. ), на котором нарисовал на фото Мона Лиза усы и борода. Duchamp’s L.H.O.O.Q. Rasée (как «Rasée» означает «выбритый») является ссылкой к этой более ранней картине, и мы, по-видимому, видим ее иначе, чем то, как мы видим оригинал Леонардо: отсутствующие усы и борода — это часть нашего опыта, а не когда мы смотрим на Оригинал Леонардо.И трудно понять, как мы можем опишите наш опыт работы с L.H.O.O.Q. Rasée без некоторая отсылка к мысленным образам пропавшей бороды и усы. В этом примере интересно то, что ментальный образ бороды и усов подвергается влиянию сверху вниз не только по нашим предварительным знаниям (о том, как устроен мир), но и по наши исторические знания предшествующего уровня техники.

Второй пример — это книга Роберта Раушенберга Erased de Чертеж Кунинга (1953 г.) — именно то, что на нем написано: все, что мы см. — это пустая бумага (с едва заметными следами стертой рисунок на нем).Опять же, трудно смотреть на это произведение без пытаясь понять, какой рисунок мог быть там раньше Раушенберг стер его. И это включает в себя попытку вызвать в воображении мысленное изображение исходного рисунка. Опять же, это были два классических Примеры. Но это еще не все. Все работы Ай Вэй Вэй для Например, в значительной степени полагайтесь на наши ментальные образы.

Не все произведения концептуального искусства вызывают мысленные образы таким образом. Один Исключение составляет Роберта Барри. Все, что я знать , что представляет собой не что иное, как следующее предложение, написанное на стена галереи простыми печатными буквами: «Все, что я знаю но о чем я сейчас не думаю — 13:36; 15 июня, 1969 ».Сложно утверждать, что в этой работе много заинтересованность в соблазнении мысленных образов зрителя. Но это не так легко найти пример концептуального произведения искусства, в котором мысленные образы не играет роли. Итак, в подавляющем большинстве концептуальных произведений мысленное образность — необходимая характеристика произведения искусства.

Как фотография на смартфоне влияет на наши воспоминания

Хотя они могут казаться кристально чистыми в нашем сознании, наши воспоминания не являются точной копией событий, свидетелями которых мы были.

Каждый раз, когда мы вспоминаем воспоминание, мы можем случайно изменить его или снизить его точность. Даже тривиальные воспоминания легко испортить простыми предложениями. Психолог Элизабет Лофтус однажды обнаружила, что, когда людям говорят, что автомобили «столкнулись», а не «сбились», они вспоминают автомобильную аварию как более серьезную, чем она была на самом деле.

Больше всего разочаровывает: мы меняем эти детали и реконструируем реальность, не осознавая, что делаем это. И швы наших отредактированных воспоминаний молча запечатаны; мы часто не можем вспомнить то, что не можем вспомнить.

Как журналист, освещающий психологию, я постоянно читаю о недостатках точности ума. И это заставляет меня нервничать.

Два года назад я спустился на дно Гранд-Каньона и по пути сделал 400 снимков. Я волновался, что образы каньона — то, как утренний свет смотрится на красно-охристые и песочные стены — выскользнут из моей памяти и будут заменены приближенными. Итак, я оперся на камеру; его память казалась кристальной, не поддающейся разложению.

Но в последнее время мне интересно, что происходит с нашими воспоминаниями, когда мы все больше и больше полагаемся на смартфоны для документирования своей жизни. Это нетривиальный вопрос: сейчас 77 процентов американцев владеют смартфонами, и многие полагаются на них для поддержки памяти. Если телефоны немного изменят то, как работает человеческая память, последствия будут широко распространены.

Как и по многим темам в психологии, здесь сейчас больше вопросов, чем ответов. Но во многих случаях ученые обнаруживают, что постоянная фотосъемка фактически снижает нашу способность вспоминать наш опыт, отвлекает наше внимание и уводит нас от момента.Постоянный обмен фотографиями может даже изменить то, как мы вспоминаем события в нашей жизни.

В то же время новое исследование показывает, что камеры можно также использовать для улучшения наших воспоминаний об определенных переживаниях.

Это исследование находится на начальной стадии, но оно также дает подсказки относительно того, как мы можем лучше всего использовать смартфоны: чтобы улучшить как наши воспоминания о впечатлениях, так и наше удовольствие от них.

Как фотосъемка может испортить наши воспоминания

Первый шаг к формированию прочной памяти — обратить внимание.Без внимания наш мозг не будет хранить ощущения, которые мы испытываем в окружающем мире.

Мозг хранит долговременные воспоминания, связывая нейроны. Чем сильнее память, тем сильнее связи. Эти неврологические связи связывают все ощущения, которые формируют воспоминания: как выглядела сцена, что она чувствовала, как пахла.

Но если мы не обращаем внимания — если мы даже не сохраняем информацию в краткосрочной памяти — ничего не будет храниться в нашем мозгу надолго.

Кайназ Амария / Vox

Стэнфордская мемориальная церковь — здание, требующее внимания. Над входом находится гигантская фреска пастельных тонов, на которой Иисус приветствует достойные души на небесах. На этом изображении неба есть пальмы. Внутри церкви есть мозаика, витражи и больше картин ангелов и святых, чем вы можете рассчитывать на свои руки и ноги. Это великолепно.Тем не менее, как показывает предстоящее исследование, опубликованное в журнале Journal of Experimental Social Psychology , становится легче забыть с телефоном с камерой на буксире.

В серии экспериментов несколько сотен участников совершили самостоятельную экскурсию по церкви. Во время тура участники должны были обратить внимание на такие детали, как «крестообразная форма церкви», и убедиться, что они проверили бронзовых ангелов, которые «приветствуют вас через массивные входные двери».

У некоторых из этих участников были плееры iPod, оснащенные камерами, и им было приказано делать фотографии (либо для распечатки позже, либо для публикации в Facebook).Остальные участники вошли с пустыми руками.

Через неделю после тура участникам была предложена викторина-сюрприз с вопросами о деталях, которые они должны были узнать во время тура. В одной части исследования те, у кого не было камеры, правильно ответили на 7 из 10 вопросов. Те, у кого была камера, получили около 6. Это все равно что перейти от C к D, небольшая, но существенная разница.

«В общем, просто фотографировать было достаточно, чтобы снизить баллы по тесту на память», — говорит Эмма Темплтон, психолог из Дартмута, соавтор исследования.

Почему? Ответ прост: камера — это отвлечение. «Возможно, мы просто используем эти устройства, отвлекая себя от опыта, и из-за этого отвлечения мы не помним то, на что должны обращать внимание», — говорит Темплтон.

И из-за повсеместного распространения смартфонов «мы только что добавили в нашу повседневную жизнь потенциально гигантский источник отвлечения».

Темплтон и ее коллеги подозревают, что отвлекают не только камеры.Использование любых носителей во время мероприятия — текстовых сообщений, твитов и т. Д. — может привести к потере памяти. Ее исследовательская группа также провела параллельное онлайн-исследование, которое позволило обеспечить более строгий контроль, чем церковное исследование, в котором 380 участников попросили посмотреть выступление TED. В целом, память для выступления на TED уменьшилась в любых условиях, когда участникам предлагалось делать заметки на экране.

В целом, Темплтон подчеркивает, что психологи только начинают отвечать на вопрос о том, как смартфоны влияют на наши когнитивные способности.«Некоторое время у нас были [цифровые] носители и камеры, но в контексте того, что мы обычно изучаем, это действительно довольно ново, и использование медиа развивается очень быстро», — говорит она.

Другими словами, оценить влияние смартфонов на наши когнитивные способности еще сложнее из-за того, что мы постоянно меняем способы использования устройств.

Какую часть моей жизни я хочу, чтобы мой мозг запомнил?

Еще одна причина, по которой фотографирование может ухудшить нашу память, — это идея, называемая когнитивной разгрузкой.

Проще говоря, идея заключается в том, что мы буквально передаем наши умственные способности компьютерам. В 2011 году журнал Science опубликовал известное исследование, которое показало, что, когда людям говорят, что компьютер сохранит часть информации, они с меньшей вероятностью запомнят ее для себя. В этом эксперименте участвовало всего 60 человек, и он проводился на выборке студентов колледжа, поэтому его выводы могут иметь ограниченную ценность. Но не нужно заходить слишком далеко, чтобы найти наглядные примеры когнитивного аутсорсинга.Сколько телефонных номеров людей вы запомнили?

В последнее время появилось больше доказательств этой идеи. В 2015 году исследователи психологии из Университета Ватерлоо опубликовали статью под названием «Мозг в вашем кармане». Они обнаружили, что люди, которые избегают сложного аналитического стиля мышления, чаще сообщают, что полагаются на свои смартфоны при поиске информации. Результаты показали, что использование компьютеров в качестве когнитивного костыля является распространенной тактикой.

«Многие люди, когда видят нашу статью, думают, что наш аргумент состоит в том, что смартфоны делают вас глупыми», — говорит Натаниэль Барр, ведущий автор статьи, ныне профессор психологии в Шеридан-колледже.«Наша любимая интерпретация заключается в том, что на самом деле это отличный способ для человека с более низкими когнитивными способностями повысить умственные способности». Если вы плохо запоминаете дорогу, вы все равно можете хорошо ладить с миром. Смартфоны в этом свете являются своего рода новым когнитивным ярлыком.

И когнитивная разгрузка может быть неплохим делом, если мы избавляемся от чего-то обыденного. Если ваш хирург ищет следующий шаг для аппендэктомии в Google в середине операции, возможно, это проблема — но «кому-то наплевать, что им не нужно запоминать телефонные номера людей?» — говорит Барр.

Когда дело доходит до фотографирования, вопрос разгрузки усложняется: какую часть моей жизни я хочу, чтобы мой мозг запомнил только ее?

Кайназ Амария / Vox

«Все — это компромисс», — говорит Барр. «Если вы сделаете снимок и поделитесь им, вы сможете пережить этот опыт заново с другими. Если вы этого не сделали, это будет изолировано от вас. В этом есть как хорошее, так и плохое…. По мере того, как эти технологии все больше внедряются в нашу жизнь, я думаю, нам предстоит принимать больше решений о компромиссах ».

И именно здесь находятся одни из самых интересных исследований камер и воспоминаний: что мы получаем и чего упускаем, когда фотографируем без остановки.

Самый большой компромисс: камеры сужают наше внимание

Вот нюанс: фотография на смартфон не делает нас глупее. Это меняет способ работы нашего разума, переориентирует наше внимание.

Аликсандра Бараш — когнитивист из Нью-Йоркского университета. В своей работе она обнаруживает, что да, постоянное использование камеры смартфона может привести к провалам в памяти. Но, что более важно, она находит морщину: камеры также могут сосредоточить наше внимание на улучшении памяти.

Она проводит исследования, аналогичные исследованию в Стэнфорде, где участники либо фотографируют, либо не фотографируют во время экскурсии по музею. Когда ее попросили сфотографировать выставку, ее участники с большей вероятностью запомнили визуальные аспекты своего опыта (искусство и артефакты, которые они видели), чем если бы они не фотографировали.Но есть компромисс: участники, делавшие фотографии, с меньшей вероятностью запомнили услышанную информацию.

«Фотографии увеличивают визуальную память, — говорит Бараш, — но это не обходится бесплатно». И эта цена — наше внимание. Если мы так сосредоточены на фотографиях и визуальных эффектах, мы с большей вероятностью будем игнорировать другие раздражители вокруг нас. А то, что игнорируется, не запоминается.

Исследование

Бараша обнаруживает доказательства того, что смартфоны меняют то, что мы замечаем, — они перенаправляют или фокусируют наше внимание.В небольшом исследовании Бараш и его коллеги снабдили участников устройствами слежения за глазами, когда они отправились на экскурсию по музейному экспонату. Анализ показал, что участники, которым было поручено фотографировать, больше времени смотрели на артефакты и смотрели на них больше. Они не так много смотрели в пол и потолок.

Когда мы ищем идеальный снимок для Instagram, мы не слушаем, мы не нюхаем, мы не всегда обращаем внимание на красивые, сложные мелочи, которые составляют момент.

Кайназ Амария / Vox

Другие исследователи обнаружили похожий любопытный эффект. В 2011 году психолог из Университета Фэрфилда Линда Хенкель обнаружила в эксперименте, что когда участникам просто велели фотографировать на музейной выставке, их воспоминания об объекте и подробности о них уменьшались. Но когда участникам было сказано использовать функцию масштабирования камеры и приблизиться, их воспоминания об объектах на выставке улучшились.

Урок здесь в том, что мы, вероятно, ограничиваем наш опыт, когда так сосредоточены на наших камерах.

Опыт реального мира захватывает и часто затрагивает все чувства. Можете ли вы вспомнить, как ветер дул вам за спину в последний отпуск? Вы помните, что происходило внутри: вы были взволнованы, взволнованы или напуганы? Оглядываясь на фотографии из поездки в Instagram, вспомните, какой на вкус был ужин, или просто то, что он был красивым?

Фотографии и записи всегда будут тонким кусочком того, что вы испытали.«Они даже не обязательно являются истинной полной версией того, что произошло», — говорит Хенкель. Когда мы оглядываемся на эти фотографии, они действительно служат подсказками для памяти, но не обязательно напоминают нам всю историю.

Как совместное использование большого количества фотографий влияет на нашу память

За последние несколько лет мы не только начали делать все больше и больше снимков цифровыми камерами, но и почти мгновенно делимся ими в социальных сетях. Это может изменить и наши воспоминания — тонким, но глубоким образом.

Бараш и ее коллеги обнаружили доказательства того, что фотографирование для публикации в социальных сетях меняет нашу точку зрения в нашей памяти. То есть: когда мы делаем фотографии, чтобы поделиться ими в социальных сетях, мы с большей вероятностью запомним момент от третьего лица.

Кайназ Амария / Vox

«Если бы я попросила вас создать в уме картину вашего рождественского опыта», фотографией которой вы поделились в социальных сетях, — объясняет она, — «тогда вы действительно начнете визуализировать свое Рождество с точки зрения постороннего человека.(Она и ее коллеги провели этот эксперимент с 332 студентами во время рождественских каникул.) Фотографии, которые мы просто делаем для собственного архива, не так часто дают такой эффект.

Последствия этого неуловимы. Во-первых, Бараш считает, что сосредоточение внимания на обмене фотографиями может сделать процесс съемки менее приятным. Возможно, это потому, что совместное использование делает нас более застенчивыми. (Поэтому она рекомендует сделать небольшую паузу после того, как фотография сделана, прежде чем поделиться ею.) Неясно, как этот сдвиг перспективы изменит то, как мы думаем о своей жизни спустя годы.

«Сейчас мы наблюдаем более интенсивные эмоции», — говорит она. «Когда люди смотрят на людей в большей степени с точки зрения третьего лица, они испытывают менее сильные эмоции, когда они переживают этот опыт заново, тогда как если я остаюсь с точки зрения от первого лица, я чувствую настоящие эмоции, которые я испытал во время обмена».

Как лучше запоминать

В конце концов, просто трудно понять, каким должен быть оптимальный баланс внутренней и технической памяти.

Но если мы хотим удержать определенные воспоминания, это потребует некоторых умственных усилий.

Это значит уделять больше внимания своему окружению. Это означает, что мы должны внимательно использовать наши камеры, чтобы сосредоточиться на деталях, которые мы действительно хотим запомнить. Это означает, что нужно отложить камеру на несколько мгновений, чтобы заметить, как ощущается воздух, как пахнет улица, и записать свои ощущения от пребывания там.

Смартфоны

могут помочь в этом процессе: они могут хранить информацию и служить подсказками памяти, чтобы помочь нам получить ее позже. Но мы не можем переложить на них все.

Один из последовательных выводов исследований обучения состоит в том, что создание преднамеренной памяти требует определенных усилий. Повторное чтение материала не помогает студенту запоминать ответы на экзамене. Нет, это тяжелая работа — копаться в наших воспоминаниях и восстанавливать часть информации с нуля, что облегчает ее последующее извлечение.

Кайназ Амария / Vox

То же самое может случиться и с опытом.«Если мы не практикуем стратегическое извлечение с усилием, это может усложнить нам задачу, когда нам действительно придется полагаться на собственную память», — говорит Хенкель.

Недавно я вернулся в Гранд-Каньон во второй раз. Это была неожиданная поездка. Я не брал с собой автономную камеру и не делал так много фотографий на свой iPhone. Фотографии уже были. И это было освобождением. Сегодня я вспоминаю, как белки каньона сновали вокруг нас, надеясь украсть наш обед. Я помню, как мягкий февральский бриз подбадривал меня на 7 миль в тяжелый поход.Я помню глупую шутку, которую сделал мой друг о том, что мы должны называть помет мулов «тропическими яблоками» (они довольно круглые). Это не фотографии; они в моей голове. И я почти уверен, что это правда.


Есть ли у вас воспоминания, которые, как вы позже выяснили, были неточными?

Мы снимаем видео о памяти и о том, почему наши воспоминания часто ненадежны, и мы хотим услышать от вас. Помогите нашему сообщению о ложной памяти, заполнив эту форму.

изображений | Психология

p>

Фото выпускников

Факультет психологии и выпускники осенью 2011 г.

1-й ряд: Бетани Леффель, Лорен Маллари, Гейл Робертсон, Кэсси Паркин, Сьюзан Бакелью

2-й ряд: Мишель Мервин, Кортни Эдмондс, Эшли Карри, Энджи МакКьюн, Пэм Корбин, Кейтлин Блэкберн

3-й ряд: Колин Ки, Брайан Джонсон, Дениз Коннелл, Алекси Хэмм, Адам Леке

Факультет психологии и выпускники весны 2008 года

Передний ряд (слева направо): Dr.Мишель Мервин, Бонике Акинсанья, Эми Грей, Эмили Эссари, Андреа Дворак, Меган Рай

Второй ряд (слева направо): Доктор Сьюзан Бакелью, Кешия Уэйд, Кристин Льюис, Алисия Харви

Третий ряд (слева направо): Г-жа Дениз Джонс, Эндрю Стэнфилл, Меган Суйтер, Кассандра Джексон, Кэти Прайс, Джессика Буткович

Задний ряд (слева направо): Д-р Энджи МакКьюн, д-р Гэри Браун, г-н Брайан Джонсон, Элизабет Снид, д-р.Эрвин Брионес

Фотографии программы

Факультет психологии и выпускники осень 2008 г.

Задний ряд (слева направо): Стефани Гамильтон, Кейт Эпплтон, доктор Мишель Мервин, Дана Уильямс, Кристи Финчер, Мистер.Брайан Джонсон, доктор Энджи МакКьюн, мистер Кен Адлум
Первый ряд (слева направо): Кристи Роберсон, Кэсси Хики, г-жа Дениз Джонс, доктор Сьюзан Бакелью

Психологический факультет, осень 2008 г.

Задний ряд слева направо: Мишель Маркс Мервин, Кен Адлум, Энджи МакКьюн

Передний ряд слева направо: Брайан Джонсон, Сьюзан Бакелью, Дениз Джонс

Факультет психологии и выпускники осенью 2007 г.

Спереди (слева направо): миссис.Дениз Джонс, доктор Сьюзан Бакелью, выпускница Кристал Файфер, доктор Энджи МакКьюн

Сзади (слева направо): выпускник Кейт Гиббс, декан Мэри Холл, доктор Мишель Мервин, выпускник Эми Сандерс, выпускник Хантер Тейлор, выпускник Дэниел Адамс и г-н Брайан Джонсон

Психологический факультет, осень 2007 г.

Психологический факультет 2006

Способствует положительному влиянию с помощью фотографии на смартфон | Психология благополучия

Мы собрали следующие типы данных: (1) валентность и возбуждение, полученные в результате ежедневной выборки настроения с телефона во время сеансов контроля и вмешательства, (2) фотографии, загруженные во время сеанса вмешательства, и (3) ) данные интервью, которые затем были расшифрованы.В этом разделе представлены как количественные, так и качественные результаты. Мы представляем результаты количественного анализа влияния вмешательства на настроение и сравнение эффектов вмешательства среди трех состояний. Затем мы представляем наши выводы о том, как фотосъемка сделала участников счастливыми, качественно проанализировав стенограммы их интервью. Наконец, мы сравнили фотографии участников в трех условиях посредством визуального осмотра и кодирования.

Влияние вмешательства на настроение

Мы собрали 2897 показателей настроения на основе выборки опыта.Средняя валентность составила 15,37 (SD = 19,8, Max = 50, Min = \ (- 50 \)), а среднее возбуждение было \ (- 2,76 \) (SD = 25,1, Max = 50, Min = \ (- 50 \). )). Чтобы изучить эффекты вмешательства фотографирования, мы провели анализ линейной модели смешанных эффектов (LMM) в SPSS. LMM обрабатывает случайные и фиксированные эффекты и использовалась, поскольку наши участники неоднократно измеряли свои реакции настроения в течение нескольких дней на основе выборки настроения. Мы усредняли валентные реакции через 5 минут, 1 и 3 часа для каждого дня и аналогично реакции возбуждения через 5 минут, 1 и 3 часа для каждого дня.Таким образом, у нас было 985 ответов. Нашими зависимыми переменными были валентность (усредненные за день ответы валентности) и возбуждение (усредненные за сутки ответы валентности), проанализированные в отдельных моделях. Используя Условие (Селфи / Личное / Другое) в качестве переменной между субъектами и Вмешательство (до / после вмешательства) в качестве переменной внутри субъектов, мы ввели термин взаимодействия Условие x Вмешательство. Эти переменные были введены как фиксированные эффекты. Участники вводились как случайные эффекты.

В таблице 2 показаны средние значения валентности и возбуждения в трех состояниях до и после вмешательства. Для валентности мы обнаружили значительный главный эффект вмешательства: F (1926) = 10,03, p = 0,002, Среднее_Перед = 13,64, SE = 1,64; Среднее_После = 16,65, SE = 1,54. Основной эффект Condition и взаимодействие между Intervention и Condition не были значимыми. Таким образом, участники во всех трех условиях оценили свою валентность выше при фото-вмешательствах.

Для возбуждения мы обнаружили тенденцию значительного состояния x Взаимодействие вмешательства: F (2922) = 2.63, р = 0,072. Участники в состоянии «Другое» сообщили о более низком возбуждении после фото интервенции (см. Таблицу 2). Основной эффект вмешательства и основной эффект условия не были значительными. Основываясь на циркумплексной модели отображения настроения Рассела (Russell 1980), мы называем более низкие показатели возбуждения отражением более спокойного настроения. Таким образом, фотографирование ассоциируется с тем, что участники в Ином состоянии становятся спокойнее по сравнению с Личным состоянием.

LMM-анализ временных эффектов оценки валентности и возбуждения через 5 минут, 1 и 3 часа после фотосъемки не показал существенной разницы во времени реакции.

Таблица 2 Среднее и стандартное отклонение валентности и возбуждения участников в контрольной и интервенционной сессиях

Качественные результаты: как фотографии делают людей счастливыми?

Затем мы проанализировали стенограммы выходных интервью, чтобы понять, почему и как различные типы фотографий влияют на настроение людей. Три исследователя расшифровали аудиозаписи интервью. Затем мы использовали обоснованную теорию (Штраус и Корбин, 1994) для анализа данных интервью.Таблица 3 суммирует основные темы, полученные из данных интервью.

Таблица 3 Темы закодированных качественных данных

Состояние селфи

Пять из четырнадцати участников в состоянии селфи заметили изменения в своей улыбке и настроении в течение 3-недельного сеанса фото-интервенции. Некоторые участники со временем почувствовали себя более уверенными в том, что делают селфи, например, P29: «Шли дни, мне стало удобнее фотографировать себя.Если вы чувствуете себя хорошо, то [] селфи было бы способом запечатлеть это ». P46 сообщил, что он стал лучше снимать улыбающиеся селфи и заметил меньшее напряжение на своем лице. P12 время от времени оглядывалась на свои селфи и стала более креативной в своих фотографиях, делая жесты во время селфи. P40 сообщила, что иногда она вспоминала момент, когда улыбалась. Двое участников сообщили, что даже фальшивые улыбки поднимают им настроение. Как сказал P29, «Я почувствовал себя хорошо, подумав:« Наверное, так я выгляжу весь оставшийся день ».’… Это способ сказать мне, что я смогу пережить день, что бы ни случилось. Одна из фотографий была сделана, когда я узнал, что мой друг скончался. Это была фальшивая улыбка. Я был подавлен. Я подумал, [что] если я увижу себя улыбающимся на фотографии, все будет хорошо в течение дня ».

Участники также сообщили о некоторых ограничениях при фотографировании. Во-первых, фальшивая и вынужденная улыбка иногда вызывала у них стресс (N = 4). Предыдущее исследование (Насс и др., 2005) показывает, что эмоции, вызванные во время вмешательства, должны соответствовать истинному аффекту пользователей. E.g., счастливый / энергичный, расстроенный / подавленный. Это может объяснить негативную реакцию некоторых участников на улыбающихся селфи. Во-вторых, некоторым участникам было неудобно найти уединенное место, чтобы сделать улыбающееся селфи (N = 3). «Иногда было сложно, потому что мне было неудобно фотографировать себя в общественных местах. Нелегко вписаться в мой день », , — сказал P21. В-третьих, для участников, которые всегда делали селфи в одном и том же месте, многократно делать одно и то же фото стало скучно (N = 2).

Личное состояние

В личном состоянии большинство участников стали более внимательными, задумчивыми и благодарными, делая фотографии. Наиболее часто упоминаемая причина (N = 9) того, что они были счастливее после трехнедельной фотосессии, заключалась в том, что фотографии помогли им стать отражающими. Они более тщательно задумались об источнике своего счастья. «Я не использую приложение для социальных сетей, чтобы размышлять о том, что происходит в определенный день. Использование этого приложения заставило меня подумать о том, [что] сделало меня счастливым, напомнило мне о вещах, которые делали меня счастливым », — сказал P27, .Тема, которая возникла в этих данных, заключалась в том, что участники начали понимать, что счастье может исходить от вещей в их жизни, которые они обычно принимают как должное. Например, P31 прокомментировал: : «Они просто открывают мне глаза и заставляют меня понять, что делает меня счастливым. Это простые вещи, о которых я никогда раньше не думал. Также как предметы повседневного обихода и места в моей комнате. В то время это были места, которые сделали меня довольным и свободным от стресса. Небольшой, но он оказывает влияние ». Для P51 он понял, что счастлив благодаря социальным связям и опыту. «Все фотографии имели для меня особое значение: времяпровождение с друзьями, общение с близкими мне людьми, получение удовольствия, например кофе или фильм. Я взял один сразу после просмотра фильма с моим соседом по комнате ».

Некоторые участники начали обращать внимание на членов своей семьи. Как сказал P28, «Вместо того, чтобы двигаться рутинно и механически в течение дня, я останавливаюсь и смотрю вокруг в поисках чего-то, что заставляет меня улыбаться. Раньше я не делал этого сознательно.Я считаю, что счастье близко мне. Многие из них — моя семья и мой питомец. Для своей семьи я не считал их ежедневным источником счастья. Я обычно принимал их как должное ». Некоторые обратили внимание на мелочи вокруг них. Например, P25 начала сознательно замечать что-то приятное, даже если это было на заднем плане, чего она бы не заметила в противном случае. Она сфотографировала в основном цветы, мимо которых гуляла днем, и сделала два снимка своей кошки.

Понимая, что вещи вокруг них служат важным источником счастья, некоторые участники сообщили, что стали более благодарными (N = 5).Как сказал P36, «Они заставляют меня ценить мелочи в моей жизни — вещи, которые я обычно не замечаю или не принимаю как должное. Есть несколько фотографий членов семьи, которые напоминают мне о причине, ради которой нужно жить, и делают меня счастливой. Иногда я фотографировал свой ноутбук. Это помогает мне хорошо учиться в школе и приносит много удобства в мою жизнь. Это сделало меня счастливым. Я не волнуюсь, но чувствую благодарность. Хорошо, что он у меня есть ». P23 и P24 сообщили, что они начали ценить время со своими друзьями или близкими и чувствовали благодарность за свою компанию.

Другое условие

В другом условии 95% фотографий были отправлены сильным связям, то есть членам семьи, друзьям и близким людям. Большинство участников сообщили, что они больше думали о прочных связях и чувствовали себя более связанными с ними во время периода фото-интервенции, чем раньше. Как упомянул P20, «Я не разговариваю со своим отцом каждый день. Но когда я отправил ему фото, он обрадовался, как способ общения ». P18 также сообщила, что больше размышляет и ценит свою жизнь. «Я чувствую, что эти фотографии помогли мне понять множество простых вещей, которые не только сделали счастливыми других людей, но и меня».

Семь участников отметили получение ответа от получателей фотографий. Участники были более довольны, потому что осознали, что сделали счастливым человека, получившего фотографию. «Было весело посылать моей девушке вещи, чтобы она рассмешила. Наблюдая за ее реакцией, я всегда буду улыбаться », — сказал P44.Точно так же P43, которая часто отправляла фотографии своему парню, сообщила: «Я обычно отправляю фотографии того, что я делала или смотрела, или чего-то, что произошло в тот день, например, рекламу или флаер шоу. Он всегда отвечал: «Это действительно мило!» P16 отправила фотографию своей подруге в подарок на день рождения. «Она влюблена в кого-то, и я сделал снимок в ее день рождения.Я отправил ей эту фотографию, поздравляя ее с днем ​​рождения, и она сказала, что это сделало ее день лучше. Я был действительно счастлив ».

Многие участники сообщили, что, фотографируя и отправляя фотографии своего настоящего момента, они сделали свои прочные связи счастливыми. Фотографии помогли участникам рассказать о своей текущей ситуации, например, о том, как они себя чувствуют, над чем они работают и в какой среде находятся (N = 6). Как сказал P35, «Я был в библиотеке и решил показать маме, как много я работаю.Итак, я сфотографировал свои заметки и учебники, а затем отправил ей. Это сделало ее счастливой, зная, какие усилия я прилагаю ». P37 сделал большинство фотографий для своей матери и сестры, которые были в другой стране: «Для моей мамы это в основном то, что я делаю. Некоторые фотографии могут показаться скучными, но она была счастлива, зная, что я делаю ».

Участники также сфотографировали вещи, на которые были запечатлены общие воспоминания (N = 4). Например, P43 намеренно сделал снимки, чтобы порадовать свою девушку; «Было то, над чем мы раньше шутили.Значение придавала личная связь. Я не делал снимков, [это было бы] очень важно для других ». P30, которая обычно фотографировала любимые вещи своей матери, сказала: «Было приятно иметь что-то, что кому-то присылать каждый день. Я обычно отправлял [их] маме. Иногда она смеялась над фотографиями: «Спасибо, что подумала обо мне сегодня» … Это давало ей понять, что что-то напомнило мне о ней и что я скучаю по ней ».

Участники также отметили, что крепкие узы снижают их стресс. «Люди могут утешиться такими фотографиями. Если кто-то находится в депрессии, первое, что ему нужно, — это связь », — описал P15. Эта тенденция более заметна для участников, которые являются иностранными студентами и чьи семьи находятся далеко от них (N = 4). «Просто отправка фотографии уже сделала моих родителей счастливыми, потому что они более уверены в моей учебе и моей жизни, или потому что я думаю о них. Когда я чувствовал стресс во время учебы, близость от общения рассеивала одиночество, вызывая у меня чувство признательности и облегчение.Это избавляет меня от стресса », — объяснил P10. Связь с прочными связями может быть одним из объяснений того, почему участники с другим состоянием сообщали, что чувствовали себя гораздо менее возбужденными после того, как сделали и отправили фотографии.

Анализ фотографий

Мы собрали в общей сложности 692 фотографии от участников, из которых 271 были в состоянии «Селфи», 227 — в состоянии «Личное» и 194 — в состоянии «Другое». Два исследователя независимо друг от друга кодировали фотографии в трех условиях. Для условия селфи они закодировали места, где были сделаны селфи, например.г., дом и школа. Для Личных и Иных условий они закодировали содержание фотографий, например, друзья и еда. Первоначально со степенью совпадения кодированных этикеток 96,1%, два исследователя пришли к консенсусу по остальным фотографиям при посредничестве третьего исследователя.

В таблице 4 приведены местоположения и их распределение. Что касается селфи, то большинство из них было снято дома (65,3%). Остальные были приняты в автомобилях (10,0%), на учебе (3,1%) или в ресторанах (2.1%). Почему большинство улыбающихся селфи было снято дома? Данные интервью показывают, что многие участники начинали день с улыбающегося селфи дома (N = 4) или сигнализировали об окончании дня с помощью селфи, когда приходили домой (N = 3). Другие упомянули, что они пытались делать улыбающиеся селфи в уединенных местах, а не в общественных местах, например в классе или на работе, чтобы не смущаться. Как сказал P14, «Я всегда убеждаюсь, что рядом никого нет, и выгляжу презентабельно». Постоянная съемка улыбающихся селфи с одним и тем же выражением лица в одном и том же месте может объяснить, почему некоторым участникам было скучно делать селфи.Напротив, некоторые участники предпочитали делать селфи с фоном, который вкладывал определенные значения, например, на банкете, перед свадьбой и после удовлетворительной стрижки. Это говорит о том, что поощрение пользователей улыбаться во время значимых событий и в различных случаях может помочь уменьшить ощущение скуки при выполнении упражнения с селфи с улыбкой.

Таблица 4 Распределение мест, где были сделаны улыбающиеся селфи

Для Личных и Иных условий мы закодировали содержание фотографий, чтобы выяснить, какие вещи, по мнению участников, делают счастливыми себя или других людей.В Таблице 5 перечислены темы двух состояний, отсортированные в пропорциональном порядке. Еда занимает первое место среди всех фототем, 19,4% — в личном состоянии и 22,2% — в другом. Кажется, что еда порадовала самих участников, а также их крепкие связи. Социальная тема, которая включает семью, друзей и близких, является еще одной общей темой как в личном (17,2%), так и в другом состоянии (8,2%). Фото на личную тему делали участники часто: 16,3% — в личном и 20 — в личном.6% в Ином состоянии. Персональная тема включает личные пространства, где люди живут, учатся и работают, а также личные вещи, такие как игрушки, картины, фигурки и украшения. Фотографии на эту тему часто присылались участниками Иного состояния своим тесным связям. Они использовались в качестве канала связи, чтобы информировать получателя о своей повседневной жизни и, таким образом, повышать взаимную осведомленность и близость между отправителем и получателем. В отличие от этого, участники Личного состояния фотографировали места, где они живут, учатся и работают, что может служить им напоминанием о том, что счастье существует в их окружении — простых и крошечных вещах вокруг них.Для развлекательных фотографий, таких как видеоигры, видео на Youtube и Netflix, участники с условием «Личное» взяли больше, чем с условием «Другое» (15,0 против 9,8%). Для природных тем, таких как цветы, море и деревья, условие «Другое» имеет немного большую долю, чем условие «Личное» (18,0 против 14,1%). Некоторые селфи были сделаны участниками в состоянии «Другое», и они были в основном отправлены значимым другим людям (5,2%).

Таблица 5 Распределение фототем в личных и иных условиях .

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.