Книги гендерная психология: 9 книг про гендер и психологию, которые стоит прочитать

Содержание

Читать онлайн «Гендерная психология» — RuLit

Ирина Сергеевна Клецина

Гендерная психология

Предисловие ко второму изданию

Впервые эта книга вышла в 2003 г. Это было первое отечественное учебное пособие, с помощью которого вузовские преподаватели проводили практические и семинарские занятия в процессе чтения курсов по гендерной психологии и другим дисциплинам гендерной направленности. Появлению 2–го издания «Практикума по гендерной психологии» способствовали следующие обстоятельства. Во–первых, 1–е издание в целом было положительно оценено преподавателями и пользовалось спросом у специалистов, интересующихся гендерной проблематикой. Однако авторами были получены и некоторые критические замечания, связанные с содержанием некоторых разработок. Поэтому появилась необходимость скорректировать и доработать ряд тем.

Еще одним обстоятельством, побудившим авторов к подготовке 2–го издания практикума, явилось приращение знания в сфере гендерных исследований.

За прошедшие пять лет опубликованы новые научные и учебно–методические работы; многие гендерные специалисты защитили докторские и кандидатские диссертации; существенно расширился круг интересующихся гендерными проблемами не только на уровне научных исследований, но и в сфере практических приложений теоретического знания. Следовательно, содержательную часть практикума необходимо было дополнить и обновить с учетом современного уровня развития отечественной и зарубежной гендерной психологии.

Данное издание практикума по гендерной психологии существенно отличается от своего первого варианта. Хотя общее количество текстов практически не изменилось, 15 методических разработок являются совершенно новыми, а остальные обновлены и дополнены в теоретической и в практической частях.

Достаточно широко представлена проблема сексуальности с позиций гендерного подхода, обсуждается также такая актуальная для гендерного направления тема, как насилие в семье.

В методических разработках использованы ссылки практически на все отечественные работы по гендерной проблематике, которые появились в последние годы; немало использовано также и зарубежных источников.

Изменился и состав авторов практикума, почти третья их часть – новые авторы. Некоторые преподаватели не смогли принять участие в работе над новым изданием в силу различных обстоятельств, однако основной состав авторов остался прежним. В работе над 2–м изданием практикума приняли участие восемь новых авторов.

Неизменной осталась общая концепция практикума, которая определяется, как и в прежнем издании, идеями гендерного подхода.

Не изменилась и общая структура практикума, включающая четыре раздела: «Введение в гендерную психологию», «Гендерная социализация», «Гендерные характеристики личности», «Прикладные аспекты гендерной психологии». Эти разделы в общих чертах отражают сложившуюся на сегодняшний день структуру гендерной психологии как научной области знания и учебной дисциплины.

В первом разделе рассматриваются самые общие вопросы гендерной психологии: содержание понятия «гендер», обыденные гендерные представления, психофизиологические и психологические различия между полами, психологические характеристики гендерных групп, роль феминизма в развитии гендерных исследований.

Во втором разделе представлены методические разработки практических занятий, которые помогут студентам осознать способы и механизмы влияния основных институтов социализации (семья, школа, художественная литература) на формирование у участников социализационного процесса гендерных установок, стереотипов, представлений.

Третий раздел практикума помогает раскрыть содержание таких ключевых тем гендерной психологии, как гендерные стереотипы, гендерные роли, гендерные установки и предубеждения личности, гендерная идентичность. Особое внимание уделено такой характеристике личности, как гендерная компетентность.

В четвертом разделе представлены работы, рассматривающие гендерную проблематику в ее практическом приложении.

Сохранилась структура каждой методической разработки, которая включает следующие части: вводные замечания, цели занятия, оснащение, порядок работы, контрольные вопросы для проверки знаний студентов, список использованной литературы и приложения. Все формы проведения занятий относятся в группе интерактивных методов обучения.

Хочется поблагодарить всех тех, кто высказал свои оценки и критические суждения по поводу содержания методических разработок в практикуме.

Авторы надеются, что переработанный и дополненный практикум окажется полезен как преподавателям, и студентам, так и всем, кто интересуется психологией, а также будет способствовать развитию гендерного направления в психологической науке.

И. Клецина

Раздел I

Введение в гендерную психологию

Глава 1

Что такое гендер

Д. В. Воронцов

Вводные замечания

Разделение людей на мужчин и женщин является центральной установкой восприятия нами себя и окружающих [2]. На обыденном уровне рассуждений многие убеждены в том, что психологические различия между мужчинами и женщинами связаны с генетическими, анатомическими и физиологическими особенностями мужского и женского организма. Однако факт телесного несходства мужчин и женщин еще не говорит о том, что именно отсюда происходят и все наблюдаемые различия между ними, включая психологические. Ведь биологические различия имеют и социокультурный контекст, определяющий, какие личностные и поведенческие характеристики в данное время и в данном обществе ожидаются от мужчины, а какие – от женщины, какие характеристики считаются людьми важными для мужчины, а какие – для женщины. Да и то, как мы воспринимаем биологические различия между полами, тоже определяется культурными факторами.

Телесное несходство мужчин и женщин не ставилось под сомнение, однако суть различий между ними люди усматривали отнюдь не в биологии. Длительное время в европейской культуре существовала однополая модель человека, описанная античным философом–врачом Галеном во II в. н. э. Согласно этой модели организм женщины рассматривался как биологически несовершенный мужской организм. В галеновской схеме структурно–морфологических соответствий репродуктивных органов женский организм имеет точно такие же половые органы, что и мужской. Единственное отличие между ними усматривалось в том, что у женщины в силу «недостаточной жизненной энергии» эти органы находятся внутри, тогда как у мужчины они располагаются снаружи. Женские гениталии вплоть до 1700–х гг. не имели собственного названия. Для их обозначения использовались термины, обозначающие мужские половые органы, и только контекст определял то, о каком теле – мужском или женском – идет речь. Собственно половые различия фиксировались не онтологическими, а социологическими категориями.

Природное тело рассматривалось как подчиненное социальному бытию человека, потому что телесное считалось временным, нестабильным образованием, выполняющим только вспомогательные функции в человеческой жизни.

Мировоззренческие сдвиги в европейском сознании, произошедшие в эпоху Возрождения, изменили взгляд на роль тела в жизни человека. Оно стало считаться единственной реальной, объективно существующей характеристикой индивида – в противоположность условности и произвольности социальных определений различных человеческих качеств, в том числе и сексуальных. Если в античной и средневековой Европе психологические и социальные различия мужчин и женщин соотносились с различиями в их социальном статусе, то после XVII в. корни социальных и психологических различий стали усматривать в анатомии мужчин и женщин. А точнее, в способности женщины к деторождению и связанными с ней физиологическими процессами: менструацией, лактацией, гормональными сдвигами и т. п. Таким образом, к XIX в. вопрос о сексуальных различиях между мужчинами и женщинами был подменен вопросом о репродуктивных функциях организма, что в конечном счете привело к возникновению в европейской культуре двуполой модели человека, в которой мужское и женское представляли собой два антагонистических полюса.

Новая модель позволяла рассматривать социально обусловленные сексуальные различия в поведении личности как биологически детерминированные, возникающие на основе неодинакового анатомического, клеточного строения, эндокринных, психофизиологических и иных телесных функций. Так в европейском сознании утвердилось представление о том, что пол человека является биологическим феноменом и что полов у человека только два.

Книга «Гендерная психология. Учебник для вузов» Козлов В В, Шухова Н А

Книги
- Художественная литература
- Нехудожественная литература
- Детская литература
- Литература на иностранных языках
- Путешествия. Хобби. Досуг
- Книги по искусству
- Биографии. Мемуары. Публицистика
- Комиксы. Манга. Графические романы
- Журналы
- Печать по требованию
- Книги с автографом
- Книги в подарок
- «Москва» рекомендует
- Авторы • Серии • Издательства • Жанр
Электронные книги
- Русская классика
- Детективы
- Экономика
- Журналы
- Пособия
- История
- Политика
- Биографии и мемуары
- Публицистика
Aудиокниги
- Электронные аудиокниги
- CD – диски
Коллекционные издания
- Зарубежная проза и поэзия
- Русская проза и поэзия
- Детская литература
- История
- Искусство
- Энциклопедии
- Кулинария. Виноделие
- Религия, теология
- Все тематики
Антикварные книги
- Детская литература
- Собрания сочинений
- Искусство
- История России до 1917 года
- Художественная литература. Зарубежная
- Художественная литература. Русская
- Все тематики
- Предварительный заказ
- Прием книг на комиссию
Подарки
- Книги в подарок
- Авторские работы
- Бизнес-подарки
- Литературные подарки
- Миниатюрные издания
- Подарки детям
- Подарочные ручки
- Открытки
- Календари
- Все тематики подарков
- Подарочные сертификаты
- Подарочные наборы
- Идеи подарков
Канцтовары
- Аксессуары делового человека
- Необычная канцелярия
- Бумажно-беловые принадлежности
- Письменные принадлежности
- Мелкоофисный товар
- Для художников
Услуги
- Бонусная программа
- Подарочные сертификаты
- Доставка по всему миру
- Корпоративное обслуживание
- Vip-обслуживание
- Услуги антикварно-букинистического отдела
- Подбор и оформление подарков
- Изготовление эксклюзивных изданий
- Формирование семейной библиотеки

Расширенный поиск

Козлов В. В.,Шухова Н. А.

Коллектив Авторов — Гендерная психология читать онлайн

12 3 4 5 6 7 …151

Ирина Сергеевна Клецина

Гендерная психология

Предисловие ко второму изданию

Еще одним обстоятельством, побудившим авторов к подготовке 2–го издания практикума, явилось приращение знания в сфере гендерных исследований. За прошедшие пять лет опубликованы новые научные и учебно–методические работы; многие гендерные специалисты защитили докторские и кандидатские диссертации; существенно расширился круг интересующихся гендерными проблемами не только на уровне научных исследований, но и в сфере практических приложений теоретического знания. Следовательно, содержательную часть практикума необходимо было дополнить и обновить с учетом современного уровня развития отечественной и зарубежной гендерной психологии.

Новые методические разработки посвящены весьма актуальным темам, которые ранее не были включены в практикум в силу неразработанности в методическом плане. Эти темы раскрывают такие проблемы, как роль феминизма в развитии гендерных исследований в психологии, гендерный аспект родительства, роль художественной литературы в воспитании детей и взрослых и др. Достаточно широко представлена проблема сексуальности с позиций гендерного подхода, обсуждается также такая актуальная для гендерного направления тема, как насилие в семье.

И. Клецина

Раздел I

Введение в гендерную психологию

Глава 1

Что такое гендер

Д. В. Воронцов

Вводные замечания

Как указывает французский историк Т. Лакер, в Европе до XVII в. базовыми отличительными признаками понятий «мужчина» и «женщина» считались социальный статус индивида и исполняемые им социокультурные роли, а не анатомо–физиологические особенности [6]. Телесное несходство мужчин и женщин не ставилось под сомнение, однако суть различий между ними люди усматривали отнюдь не в биологии. Длительное время в европейской культуре существовала однополая модель человека, описанная античным философом–врачом Галеном во II в. н. э. Согласно этой модели организм женщины рассматривался как биологически несовершенный мужской организм. В галеновской схеме структурно–морфологических соответствий репродуктивных органов женский организм имеет точно такие же половые органы, что и мужской. Единственное отличие между ними усматривалось в том, что у женщины в силу «недостаточной жизненной энергии» эти органы находятся внутри, тогда как у мужчины они располагаются снаружи. Женские гениталии вплоть до 1700–х гг. не имели собственного названия. Для их обозначения использовались термины, обозначающие мужские половые органы, и только контекст определял то, о каком теле – мужском или женском – идет речь. Собственно половые различия фиксировались не онтологическими, а социологическими категориями. Природное тело рассматривалось как подчиненное социальному бытию человека, потому что телесное считалось временным, нестабильным образованием, выполняющим только вспомогательные функции в человеческой жизни.

12 3 4 5 6 7 …151

Лучшие книги о гендере и природе человека

Ваша последняя публикация задает тему для ваших пяти книг. Расскажите нам о Присоединение к Сопротивлению .

Присоединение к Сопротивлению начинается с наблюдения, что сила отношений и эмоциональная чувствительность, которые долгое время ассоциировались с женщинами, теперь признаны основными человеческими способностями. Как люди, мы по своей природе отзывчивые, общительные существа, запрограммированные на сочувствие и сотрудничество.

Как человек, заинтересованный в развитии, я обнаружил, что отслеживаю эти способности у детей и обращаю внимание на моменты, когда они подвергаются повышенному риску. Дети по большей части обладают способностью — эмоциональной чувствительностью и интеллектом — точно читать окружающий их человеческий мир, как ребенок в Новая одежда императора , который говорит, что император голый.

«Разделяя человеческие качества на мужские и женские, сексизм отделяет каждого от частей самого себя».

Что меня удивило в ходе моего исследования, так это то, как гендер играет роль, заставляя замолчать честные голоса девочек и заставляя мальчиков скрывать свою эмоциональную восприимчивость и уязвимость. У детей, девочек и мальчиков, а также у взрослых я увидел свидетельство здорового сопротивления утрате этих человеческих способностей, и я написал свою книгу, чтобы побудить людей идентифицировать это сопротивление и присоединиться к нему.

Начнем с книги нейробиолога Антонио Дамасио «Ощущение того, что происходит».

Подзаголовок Дамасио — Тело и эмоции в создании сознания — говорит сам за себя. В наших телах и наших эмоциях мы регистрируем ощущение того, что происходит. Это означает, что если мы отделяем наш разум от тела и наши мысли от эмоций, мы теряем связь с тем, что происходит вокруг нас. Исследование Дамасио обеспечивает неврологическую основу для понимания того, как мы регистрируем наш опыт. Это объясняет сопротивление, которое я наблюдал при разделении, а также показывает, как мы можем потерять то, что мы знаем в наших телах и наших эмоциях. Как мы можем потерять связь со своим опытом и рассказывать ложные истории о себе.

Ощущение того, что происходит подчеркивает то, что психологи называют «диссоциацией» или расщеплением сознания. В нормальных условиях наши тела и эмоции подхватывают музыку или ощущение происходящего, которое затем воспроизводится в наших умах и мыслях. Когда мы отделяем наш разум от нашего тела или наши мысли от наших эмоций, мы оказываемся в море, не в состоянии ориентироваться в эмоциональном мире человека.

Дамасио проводит различие между основным сознанием или основным ощущением себя, основанным на теле и эмоциях, и «автобиографическим я», то есть «я», которое связано с историей о себе. Я увидел, как расщепление сознания может подорвать нашу способность сопротивляться ложному авторитету, заглушив голос глубинного «я», и как гендерные нормы, согласующие разум с мужественностью, а эмоции с женственностью, поощряют и усиливают эти расколы.

Видели ли мы сознание сквозь завесу сексизма, который ставит разум выше эмоций?

Да. Сексизм разделяет человеческие качества на мужские и женские. Он навязывает гендерную бинарность, где быть мужчиной означает не быть похожим на женщину, и наоборот. Сексизм часто является другим названием патриархата, означая иерархию или правление священников, где hieros , священник, является отцом, отцом. Он обозначает порядок жизни, который возвышает одних мужчин над другими, отделяя мужчин от мальчиков и всех мужчин над женщинами. Он создает гендерную иерархию, в которой человеческие качества, определяемые как «мужские», возвышаются над «женскими». Таким образом, это порядок господства.

Но, разделяя человеческие качества на мужские и женские, сексизм отделяет каждого от части себя, создавая трещины или расщепления в психике. Эта фрагментация психики связывает патриархат с травмой и объясняет его пагубное воздействие на всех. Мальчики, становясь мужчинами или мужчинами, желающими, чтобы их считали «настоящими мужчинами», будут отделять свои мысли от своих эмоций, которые считаются слабыми или женственными. Как в «мальчики не плачут». И девочки будут разрываться между желанием выглядеть «хорошими девочками» или «хорошими женщинами», то есть не мужественными или самоуверенными, и желанием соответствовать так называемым мужским качествам, которые являются привилегированными и социально ценными. В сексистских семьях, религиях, обществах и культурах и мужчин, и женщин заставляют становиться получеловеками.

Переходя к книге Ниобе Уэй « Глубокие секреты», вы пишете в Присоединение к Сопротивлению , что глубокий секрет заключается в том, что мальчики — люди. Расскажите нам о книге Уэя и о том, как она соотносится с вашей работой.

Другим голосом [предыдущая книга Гиллиган] привнесла женские голоса в то, что тогда называлось человеческим разговором, подчеркнув тем самым, что женщины — это люди. Затем мое исследование с девочками выявило сопротивление девочек потере основных человеческих способностей. И голос, и желание жить в отношениях заложены в нашей человеческой природе, но девочки чувствовали давление, чтобы заставить себя замолчать, чтобы их любили и ценили.

В Deep Secrets, Niobe Way добавляет решающую, последнюю часть этой головоломки, демонстрируя сравнимое сопротивление среди мальчиков-подростков, которые также сталкиваются с давлением, чтобы пожертвовать частью своей человечности. Основываясь на 20-летнем исследовании мальчиков-подростков, Deep Secrets показывает, что мальчики также знают цену близкой дружбе. Они говорят это напрямую Уэй и ее исследовательской группе — старшеклассник говорит, что без лучшего друга, который мог бы рассказать свои секреты «вы бы сошли с ума». Другие говорят о чувстве сумасшествия, гневе, одиночестве или депрессии. Мальчики, которых учит Уэй, разные по национальности и социальному классу, открыто говорят о своей любви к своим лучшим друзьям и ценят эмоциональную близость этих дружеских отношений. Они сопротивляются мужественности, которая приравнивает эмоциональную близость и уязвимость к тому, чтобы быть девушкой или геем. Тем не менее, к концу средней школы эти же мальчики говорят, что у них больше нет лучшего друга и что они теряют доверие к своим сверстникам-мужчинам. Они приравнивают превращение в мужчину к независимости и эмоциональной стойкости. Уэй объясняет этот сдвиг набором представлений о гендере, которые мешали нам точно видеть мальчиков, и указывает на то, что в нашей культуре эмоциональная уязвимость приравнивается к геям и девочкам.

Во многом ее выводы аналогичны исследованиям женщин и девочек. Как девочки будут слышать честный голос как «глупый», а женщины будут описывать то, что они хотят делать, а не делать то, что хотят от них другие, как «эгоизм», так и мальчики услышат эмоционально открытый голос как « младенческий», и мужчины будут отделять свое самоощущение от человеческих качеств, считающихся женскими.

Работа нейробиолога Лизы Элиот, которую цитировал Уэй, показала, что девочки не более чутки, чем мальчики, — их просто поощряют и позволяют им проявлять свои эмоции.

Работа Лизы Элиот создает еще одну часть этой головоломки. Она демонстрирует, что, согласно данным неврологии, многое из того, что, как утверждается, отличает мальчиков от девочек, неверно. Мамы мальчиков, а я мать троих мальчиков, знают, что маленькие мальчики эмоционально эксцентричны и проницательны. Но затем их учат, что чувства грусти, нежности, уязвимости или обиды не являются мужскими. Они слышат «мальчики не плачут», тогда как девочкам разрешается больше показывать свои чувства, по крайней мере, до подросткового возраста. Представление о том, что девочки эмоциональны, а мальчики нет, — это миф; это просто неправда.

Истина в том, что мальчики и девочки — люди, а это означает, что по своей природе они чуткие и уязвимые, проницательные в понимании человеческого мира вокруг них, включая культуру или культуры, в которых они живут, гендерные стереотипы и ожидания.

Новое понимание человеческой природы, распространяющееся в настоящее время в науках о человеке, приводит приматолога Франса де Ваала в его недавней книге « Эпоха эмпатии » к призыву к «полному пересмотру представлений о человеческой природе» на том основании, что эти предположения был искажен упором на конкуренцию и агрессию. Исследования Де Ваала, наряду с исследованиями Сары Хрди, Майкла Томаселло и других, предоставляют обширные доказательства эмпатической природы приматов, включая людей, и ученые в более общем смысле теперь говорят об «эмоциональном интеллекте», «реляционном я» и «я». чувствующий мозг» — концепции, разрушающие старые гендерные бинарности, которые связывали эмоции, отношения и чувства с женщинами, а интеллект, самость и рациональность мозга — с мужчинами.

Книга Сары Хрди « Матери и другие » призывает к аналогичному пересмотру наших представлений о семьях. Пожалуйста, инкапсулируйте ее работу для нас.

Хрди — антрополог-эволюционист, и ее исследования бросают вызов широко распространенному мнению о том, что нуклеарная семья — триединство отца, матери и ребенка — является традиционной или изначальной человеческой семьей, восходящей к каменному веку. Хрди считает, что это не относится к семьям каменного века или к людям, которые на самом деле живут охотой и собирательством. Вместо этого мы развивались как «коммунальные заводчики».

Учитывая условия существования ранних гоминидов, наше выживание как вида зависело от «аллопатеринга», что означает просто вклад других, не являющихся биологическими родителями, в воспитание ребенка. Поскольку взаимопонимание облегчает всеотцовство, эволюция выбрала те качества, которые облегчают взаимопонимание, — эмпатию, чтение мыслей и сотрудничество. Это не нуклеарная семья или исключительная материнская забота, а скорее взаимопонимание и расширенные семьи, которые закодированы в наших генах.

Хрди, таким образом, принимает гипотезу «человека-охотника», которая была и в некоторых случаях продолжает распространяться социобиологами и политиками. В основе этой модели лежит «секс-контракт»: договор между охотником, обеспечивающим свою половинку, который отплачивает ему сексуальной верностью, чтобы кормилец мог быть уверен, что дети, в которых он вкладывает деньги, несут по крайней мере половину его генов. Хрди сообщает, что, хотя эта модель описывает семейную жизнь наших великих предков-обезьян, она неприменима к нашим предкам-гоминидам. В свете новых данных гипотеза охоты «фактически рухнула».

Модель аллопатеринга вытесняет патриархальную семью, показывая, что она не является ни традиционной, ни оригинальной в эволюционном смысле. Более того, как отмечает Хрди, «патриархальные идеологии, сосредоточенные как на целомудрии женщин, так и на увековечивании и увеличении мужского рода, подрывают давний приоритет — ставить благополучие детей на первое место». Как она говорит: «Это революционный материал». Это меняет то, что значит быть человеком.

Со Хрди утверждает, что из потребности вырастить наше потомство совместно возникла способность общаться, которая привела к достижениям, которые отличают нас от наших великих предков-обезьян.

Учитывая, что отцовство было необходимо для выживания, дети, которые лучше оценивали намерения других и взаимодействовали с ними, также лучше добивались заботы и, следовательно, с большей вероятностью доживали до зрелого возраста и размножались. Теперь исследователи обнаружили, что наилучшей средой для воспитания детей является не нуклеарная семья, а скорее три безопасных отношения, то есть три отношения (не зависящие от пола), которые передают четкий посыл: «О вас будут заботиться, несмотря ни на что».

Alloparenting повышает способность ребенка к эмпатии и сотрудничеству, демонстрируя, что в окружении помимо матери есть люди, которые могут быть отзывчивыми и заботливыми. Исследования устойчивых детей показывают, что перед лицом ядерной или другой семейной дисфункции они найдут других, к кому они могут обратиться — бабушку или дедушку, соседа, домработницу или кого-то еще. Возьмите нашего президента. Его воспитывала мать и все родители — ее родители, а один из родителей — мать Мишель Обамы — сейчас проживает в Белом доме.

Вы назвали роман Натаниэля Хоторна 1850 года « Алая буква » одной из своих пяти книг. Расскажите нам, как это классическое художественное произведение, действие которого происходит в Новой Англии 17-го века, соответствует вашей теме сопротивления.

Как и многие люди, я прочитал Алая буква как трагическую историю любви и поучительную историю о возмездии за грех. Эстер Прин носит алую букву «А» после того, как ее беременность обнажает ее «беззаконную страсть» — ее роман с министром Артуром Димсдейлом. Когда появляется ее муж Роджер Принн (после того, как его предположительно утонули в море), он скрывает свою личность, чтобы не быть пристыженным как муж «неверной женщины». Называя себя Роджером Чиллингвортом, он угрожает Эстер, что, если она разоблачит его, он разоблачит ее любовника, которого намеревается обнаружить и уничтожить.

Когда я перечитал Алую букву в разгар своего исследования с девушками и женщинами, я обнаружил гораздо более радикальную книгу. Я не заметил, что через весь роман проходит слово «патриархат» — «патриарший персонаж», «патриаршая привилегия», «патриарший дьякон», наряду с язвительным изображением патриархов во вступительной главе. История любви изобилует противоречиями, которые продолжают поражать американское общество: противоречие между радикальным протестантским видением непосредственных отношений с Богом (которому может поклоняться кто угодно и где угодно — дома, в лесу, а также в церкви) и существование духовной иерархии, состоящей исключительно из мужчин; между видением демократического общества — сияющего города на холме — и сохранением патриархальных привилегий и власти.

Я не узнал в Эстер сопротивление. Тем не менее, в середине романа (где слово «прелюбодеяние» никогда не упоминается) нам говорят, что многие люди говорили, что буква «А» означает «способный; так сильна была Эстер Прин с женской силой». Живя вне рамок пуританства, Эстер видит рамки. Обладая «умом врожденной храбрости и активности», она осознает, что пуританское поселение когда-то было лесной подстилкой, которую можно было «снести и построить заново». Она видит, что «сама природа противоположного пола или его давняя наследственная привычка, ставшая похожей на природу», может быть «существенно видоизменена», и женщина тоже. То, что было принято как данное Богом, было человеческим сооружением; то, что истолковывалось как природа, было привычками, которые стали казаться «подобными природе».

Хестер — мечтательница. В последней главе она формулирует свое «твердое убеждение», что когда-нибудь в будущем, когда мир созреет для этого, «будет открыта новая истина, чтобы установить все отношения между мужчиной и женщиной на более надежной основе». взаимное счастье». Меня поразило, что это может быть именно то время.

Вы и ваш сын написали пьесу по книге.

Когда Тина Пэкер, в то время художественный руководитель Shakespeare & Company, попросила меня превратить роман в пьесу, я ухватился за этот шанс. Мой сын Джонатан присоединился ко мне в написании пьесы, которую мы сейчас превращаем в либретто для Жемчужина , опера, в которой мы рассказываем историю с точки зрения взрослой дочери Эстер. В романе семилетняя Перл видит то, чего не могут разглядеть большинство взрослых (хороших жен и пуритан) — связь между ее матерью и министром. Она похожа на ребенка в Новая одежда императора , а также на многих детей в моем исследовании.

Алая буква — это трагическая история любви, но это также история о сопротивлении и трансформации. Эстер не может освободить своего возлюбленного из тисков патриархата — Диммсдейл, человек природы (долей), становится тусклым, точно так же, как Чиллингворт, достойный человек, становится леденящим. Но она освобождает свою дочь от пуританства.

Наконец, расскажите нам о книге Living in Denial, социолога-эколога Кари Мари Норгаард о том, почему люди игнорируют то, что они знают об изменении климата.

Norgaard провел этнографическое исследование отдаленного города в Норвегии, пострадавшего от изменения климата. Жители «Быгдабы» (ее вымышленное название города) имеют прочный национальный образ себя как гуманных, эгалитарных, природолюбивых людей, любящих свой снег. Они видят, что снег исчезает, сокращая лыжный сезон, на который они рассчитывают как для туризма, так и для отдыха. Тем не менее, они не могут последовательно думать об изменении климата.

Какое отношение эта книга имеет к нашему пониманию пола?

Жизнь в отрицании спрашивает, почему люди, обладающие знаниями об изменении климата, часто не могут воплотить эти знания в жизнь. Это вопрос, параллельный тому, который я поднимаю о гендере. Почему люди, которые признают абсурдность гендерных стереотипов, изображающих мужчин рациональными, а женщин эмоциональными, подразумевая, что мужчины не чувствуют, а женщины не думают, почему они увековечивают эти стереотипы и не видят того, что находится прямо перед их глазами? ?

Подобно исчезающему снегу в Норвегии, чувствительность мальчиков и ум девочек очевидны для всех, кто живет с детьми и берёт на себя труд их слушать. Жизнь в отрицании описывает многие виды отрицания, в которых мы можем участвовать. Это также подчеркивает центральный момент в изменении парадигмы гуманитарных наук, а именно, эмоции являются ключом к точному видению вещей и к действиям в соответствии с тем, что мы делаем. видеть. Дело не в том, что люди в Норвегии не знают, что происходит. Но их действия не связаны с тем, что они знают, поэтому они ведут себя так, как будто не знают.

Получить еженедельный информационный бюллетень Five Books

Когда мы отделяем мысли от эмоций, мы начинаем не знать того, что знаем. Многие специалисты в области гуманитарных и социальных наук теперь признают это. Что часто не осознается, так это роль пола в отделении разума от эмоций, разума от тела, самости от отношений, а также то, насколько мощным рычагом является гендер в усилении этого разделения. Приобщение к мужественности и женственности осуществляется посредством стыда и исключения. Вызовы мужественности часто провоцируют насилие как средство установления или восстановления мужественности и чести, а это, в свою очередь, приводит к самозамалчиванию среди женщин. Таким образом, мы привязываемся к ложным историям о себе, которые мешают нам знать и действовать в соответствии с тем, что мы знаем.

Итак, взятые вместе, эти пять книг предполагают, что мы все выиграем, сопротивляясь культурным стереотипам, ограничивающим человеческую природу?

Сопротивление, к которому я призываю всех присоединиться, — это сопротивление потере нашей человечности. Новые знания в области гуманитарных наук показывают, что многие стереотипы о гендере являются мифами. Исследования в области развития показывают, что противостояние гендерным мифам связано с психологической устойчивостью, а также с успеваемостью, здоровьем и долголетием. Как здоровое тело сопротивляется болезням, так и здоровая психика сопротивляется фрагментации. То, что это сопротивление основано не на идеологии, а на нашей человечности — нашей человеческой природе — дает основания для оптимизма. В каждом из нас заложен потенциал трансформации. Учитывая проблемы, с которыми мы все вместе сталкиваемся, необходимо присоединиться к этому сопротивлению. Как я сказал в заключение своей книги: «Время действовать — сейчас».

27 ноября 2012 г.

Five Books стремится постоянно обновлять свои книжные рекомендации и интервью. Если вы даете интервью и хотите обновить свой выбор книг (или хотя бы то, что вы о них говорите), пожалуйста, напишите нам по адресу [email protected]

Служба поддержки Five Books

Производство интервью Five Books обходится дорого. Если вам понравилось это интервью, пожалуйста, поддержите нас, пожертвовав небольшую сумму.

Психология пола и гендера, 1-е издание

ГЛАВА ПЕРВАЯ: Введение в понятие пола и гендера

Определение пола и гендера

Спорные вопросы: Законно ли проводить «ненужную» операцию интерсекс-ребенку? MC против Ааронсона.

Психологические и исторические контексты

Школы психологии

Спорные вопросы: Должны ли родители решать, какие костюмы на Хэллоуин надеть детям?

Феминизм

Мужские движения

Современное понимание

Исследуя темы

РЕЗЮМЕ

Ключевые термины

Ссылки и логика

Глава вторая: Изучение пола, пол и стереотипы

Научное исследование пола и пола

90154

Методология качественных исследований

Тематические исследования

Этнографические исследования

Интервью и фокус-группы

Методология количественных исследований

План эксперимента

Спорные вопросы: «Позвольте мне рассказать вам о моих проблемах с девушками».

Разрушитель мифов: «Мужчины желают сексуальных партнеров, женщины желают богатства».

Исследование постфактум

Корреляционное исследование

Опросы

Спорные вопросы: Вас убедили цифры или истории?

потенциальная систематическая ошибка в исследованиях

Уменьшение систематической ошибки в исследованиях

Статистическая значимость в сравнении с практической значимостью

Summary

Key Terms

Links and Logic

Chapter 3: Analyzing Gender Stereotypes

GENDER BELIEF SYSTEMS AND STEREOTYPES

History of Male and Female Stereotypes

Theoretical Approaches to Sex and Gender Stereotypes

Myth Buster: Женщины избегают конкуренции

Спорные вопросы/вопросы: Является ли гендер контекстуальным?

Стабильный, но развивающийся характер гендерных стереотипов

Половые и гендерные стереотипы в СМИ

Измерения пола

Проблемы, связанные с сексуальными стереотипами

Предрассудки, дискриминация, сексизм и преследование

Гендерные роли и конфликт

Глава 4: Биологические основы пола и гендера

ЭНДОКРИННАЯ СИСТЕМА И ПРОДУКЦИЯ ГОРМОНОВ

Влияние хромосом на пренатальное половое развитие

Хромосомные аномалии

Спорный вопрос: слишком мужчина, чтобы конкурировать как женщина?

Гормональные аномалии

Спорный вопрос: Печально известная история Джона/Джоан

Хромосомные аномалии и половая дифференциация

Спорный вопрос: Слишком мужчина, чтобы конкурировать как женщина?

ПОЛОВОЕ РАЗВИТИЕ В ПОЛОВОМ ВОЗРАСТЕ

ВЛИЯНИЕ ГОРМОНОВ НА ПОЛОВЫЕ РАЗЛИЧИЯ В ТЕЧЕНИЕ ЖИЗНИ

Эффекты тестостерона

Estrogen and Progesterone Effects

Myth Buster: The Majority of Women Experience PMS

Oxytocin Effects

SEX DIFFERENCES AND SIMILARITIES IN THE BRAIN

SUMMARY

KEY TERMS

LINKS AND LOGIC

Chapter 5: Гендерное развитие

Психоаналитические теории и гендерное развитие

Психоаналитическая теория Фрейда

Спорный вопрос: Эдипов комплекс Фрейда – сексуальные фантазии или растление детей?

Феминистские теоретики-неофрейдисты

ТЕОРИИ СОЦИАЛЬНОГО ОБУЧЕНИЯ

Семья и гендерная социализация

Общество и гендерная социализация

Спорный вопрос: устарел ли гендерный маркетинг?

Разрушитель мифов: Во всем виноваты СМИ!

Когнитивные теории

Когнитивная теория развития

Теория гендерных схем

Спорный вопрос: феминистское воспитание

Этологические теории

Правда гендерного развития

Свод

Ключевые термины

Связанные и логику

Глава 6: Идентичность и эмоция

Идентичность

Ранняя гендерная идентификационная разработка

Adolescent Schem

Интенсификация

Влияние сверстников

Гендерное несоответствие

Спорный вопрос: внимание к мальчикам

ЭМОЦИЯ

Эмоциональное выражение

Идентификация эмоций

Myth Buster: мужчины лишены эмоций

Anger

РЕЗЮМЕ

Ключевые термины

Links and Logic

Глава 7: Агрессия и навистность

Глава 7: Агрессия и Агрессия

. В АГРЕССИИ

Агрессия и насилие в детстве и подростковом возрасте

Агрессия и влияние культуры

Запугивание

Киберзапугивание

Спорный вопрос: просто убейте себя

Насилие в подростковом возрасте

Взрослые выражения насилия

Сексуальные домогательства

Насилие с интимным партнером

Интимные партнерские насилия в однополых отношениях

Myth Buster: Женщины. Современно. Неужели. — Перспектива конфликта в Сьерра-Леоне

Изнасилование

ГЕНДЕРНЫЕ ОБЪЯСНЕНИЯ НАСИЛИЯ

РЕЗЮМЕ

КЛЮЧЕВЫЕ ТЕРМИНЫ

Ссылки и логика

ГЛАВА 8: Язык и познание

Половые различия на языке

Половые различия в языке использования языка детей

Половые различи больше слов, чем мужчины!

ГЕНДЕРНОЕ ВЛИЯНИЕ НА ЯЗЫК

Спорный вопрос: переход к гендерно-нейтральному или третьему полу английскому языку

Познание

Половые различия в когнитивном развитии в детском и юности

Половые различия в когнитивном развитии во время взрослой жизни

Общие половые различия в когниции

Пространственные способности

Математические способности

Влияние воспринимаемых пола на языке и когмене

9000 Разобточные. Соответствующие. Соответствующие. Распространенные. Вопрос: Угроза гендерных стереотипов – это женская проблема, верно?!
ОБЗОР
ОСНОВНЫЕ ТЕРМИНЫ
Ссылки и логика
ГЛАВА 9: Школа
Половые и гендерные роли в дошкольных условиях
Самоуспокоенность
Половые и гендерные роли, преподаваемые в игре
Половые и гендерные роли в школе
Культурные стереотипы. Версия математики. у девочек
Угроза стереотипов и успеваемость у мальчиков
Культура и успеваемость в школе
Спорный вопрос: внимание к мальчикам
«Крутая» мужественность и успеваемость в школе
Школьные характеристики, влияющие на успеваемость учащихся
Учительский эффект
Однополые школьные образования
Myth Buster: это мозговая вещь с мальчиками и девочками
Студенческие факторы, влияющие на успех в школе
.
РЕЗЮМЕ
ОСНОВНЫЕ ТЕРМИНЫ
ССЫЛКИ И ЛОГИКА
Глава 10: отношения
Семья
Материнские отношения
Отношения братьев и сверстников
Дружба
СВОМОГО НОВОЧАНИЯ И ДЕЙСТВИТЕЛЬНА и Гендерные роли
Преданные отношения и брак
Супружеские отношения и отношение к гендерным ролям
Спорный вопрос: мистер, миссис, мисс и Мкс.
Подразделение домашнего труда
Конфликт и распад взаимоотношений
Сводная сумма
Ключевые термины
Связанные и логику
Глава 11: Сексуальность
Центр пола
Kinsey Surveys of Sextember Behavior
Центр пола
Kinsey Surveys of Sextember Behavior
2
. Опросы по укреплению сексуального здоровья
Наблюдательные исследования сексуального поведения
ПОЛОВОЕ ОБРАЗОВАНИЕ
Спорный вопрос: половое воспитание
СЕКСУАЛЬНАЯ ОРИЕНТАЦИЯ
Асексуальность
Гетеросексуальность
Однополая сексуальность
Разрушитель мифов: Это всего лишь фаза, верно?
Сексуальная текучесть
Гендерные роли и правила для сексуальности
РЕЗЮМЕ
Ключевые термины
Ссылки и логика
ГЛАВА 12: Мир работы
Занятые голы
Секс и гендерное равноправное равное на работе
. Дискриминация при приеме на работу
Дискриминация по выплате
Переговоры
Миф Бастер: женщины не являются хорошими участниками переговоров
Установки на работе
Невидимые барьеры для женщин, мужчин и меньшинств
Визитные барьеры
Сексуальные и гендерные преследования
Балансировки. СЕМЬЯ
Спорные вопросы: дискриминация беременных
РЕЗЮМЕ
КЛЮЧЕВЫЕ ТЕРМИНЫ
ССЫЛКИ И ЛОГИКА
Глава 13: ФИЗИЧЕСКОЕ ЗДОРОВЬЕ
Body satisfaction
Myth Buster: Only Women Talk About Their Bodies
MAJOR DISEASES
Diabetes
Cancer
Heart Disease
RISKY HEALTH BEHAVIORS
Alcohol Consumption and Tobacco Usage
Controversial Issues: Электронные сигареты «безопасный» вариант с половыми различиями
Наркотики
Сексуальная активность
ПРОДВИЖЕНИЕ ЗДОРОВЬЯ
ОБЗОР
Ключевые термины
Ссылки и логика
ГЛАВА 14: Психическое здоровье и лечение
Стресс
Источники стресса
СОКЛЮЧЕНИЕ С Стрессом
Диагностики психического здоровья
Гендерная смещение в процессе диагноза
2
Гендерная смещение ВЛИЯНИЕ ПОЛА И ГЕНДЕРА НА КОНКРЕТНЫЕ ДИАГНОЗЫ
Тревога и депрессия
Посттравматическое стрессовое расстройство
Гендерная дисфория
Разрушитель мифов: «Лечение» сексуальной ориентации как проблемы гендерной идентичности
ГЕНДЕРНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ПРИ ОБРАЩЕНИИ ЗА ПСИХИЧЕСКИМ ЛЕЧЕНИЕМ
Влияние гендерной роли мужчины на обращение за помощью
Спорные вопросы: Быть мужественным мужчиной, который любит говорить о чувствах

Феминистские эффекты на терапию
РЕЗЮМЕ
Ключевые термины
Ссылки и логика
10.
3 Сексуальное поведение — Психология 2E
Учебные цели
К концу этого раздела вы сможете:
Понимание основных биологических механизмов, регулирующих сексуальное поведение и мотивацию
Признание важности исследований Альфреда Кинси в области человеческой сексуальности
Признать вклад, который исследования Уильяма Мастерса и Вирджинии Джонсон внесли в наше понимание цикла сексуальной реакции
Дайте определение сексуальной ориентации и гендерной идентичности
Как и еда, секс является важной частью жизни многих людей. С эволюционной точки зрения причина очевидна — сохранение вида. Однако сексуальное поведение у людей включает в себя гораздо больше, чем размножение. В этом разделе представлен обзор исследований, посвященных сексуальному поведению и мотивации человека. Этот раздел завершится обсуждением вопросов, связанных с гендерной идентичностью, самовыражением и сексуальной ориентацией.
Физиологические механизмы сексуального поведения и мотивации
Многое из того, что мы знаем о физиологических механизмах, лежащих в основе сексуального поведения и мотивации, получено из исследований на животных. Как вы уже знаете, гипоталамус играет важную роль в мотивированном поведении, и секс не является исключением. Фактически, поражения области гипоталамуса, называемой медиальной преоптической областью, полностью нарушают способность самцов крыс к сексуальному поведению. Удивительно, но медиальные преоптические поражения не влияют на то, насколько усердно готов работать самец крысы, чтобы получить доступ к сексуально восприимчивой самке (рис. 10.14). Это говорит о том, что способность к сексуальному поведению и мотивация к нему могут быть опосредованы нейронными системами, отличными друг от друга.
Рисунок 10.14 Самец крысы, который не может заниматься сексуальным поведением, все же ищет восприимчивых самок, что позволяет предположить, что способность к сексуальному поведению и мотивация к нему опосредованы различными системами мозга. (кредит: Джейсон Снайдер)
Исследования на животных показывают, что структуры лимбической системы, такие как миндалевидное тело и прилежащее ядро, особенно важны для сексуальной мотивации. Повреждение этих областей приводит к снижению мотивации к сексуальному поведению, но способность к половому акту остается неизменной (рис. 10.15) (Эверетт, 19 лет).90). Подобные диссоциации сексуальной мотивации и сексуальных способностей также наблюдались у самок крыс (Becker, Rudick, & Jenkins, 2001; Jenkins & Becker, 2001).
Рисунок 10.15 Медиальная преоптическая область, область гипоталамуса, участвует в способности к сексуальному поведению, но не влияет на сексуальную мотивацию. Напротив, миндалевидное тело и прилежащее ядро участвуют в мотивации сексуального поведения, но не влияют на способность к нему.
Хотя сексуальное поведение человека намного сложнее, чем у крыс, это исследование позволяет провести некоторые параллели между животными и людьми. Всемирная популярность препаратов, используемых для лечения эректильной дисфункции (Conrad, 2005), говорит о том, что сексуальная мотивация и способность к сексуальному поведению могут быть диссоциированы и у человека. Более того, нарушения, связанные с нарушением функции гипоталамуса, часто связаны с гипогонадизмом (снижением функции гонад) и снижением половой функции (например, синдром Прадера-Вилли). Учитывая роль гипоталамуса в эндокринной функции, неудивительно, что гормоны, секретируемые эндокринной системой, также играют важную роль в сексуальной мотивации и поведении. Например, многие животные не проявляют никаких признаков сексуальной мотивации при отсутствии соответствующей комбинации половых гормонов в их гонадах. Хотя это не относится к людям, существуют убедительные доказательства того, что сексуальная мотивация для всех полов варьируется в зависимости от уровня циркулирующего тестостерона (Bhasin, Enzlin, Coviello, & Basson, 2007; Carter, 19).92; Шервин, 1988).
Kinsey’s Research
До конца 1940-х годов доступ к надежной эмпирической информации о сексе был ограничен. Врачи считались авторитетами во всех вопросах, связанных с сексом, несмотря на то, что у них практически не было подготовки в этих вопросах, и вполне вероятно, что большая часть того, что люди знали о сексе, была получена либо из их собственного опыта, либо из разговоров со своими коллегами. сверстники. Убежденный, что люди выиграют от более открытого диалога по вопросам, связанным с человеческой сексуальностью, д-р Альфред Кинси из Университета Индианы инициировал крупномасштабное исследование по этой теме (рис. 10.16). Результаты некоторых из этих усилий были опубликованы в двух книгах — 9.0773 Сексуальное поведение мужчин и Сексуальное поведение женщин , опубликованных в 1948 и 1953 годах соответственно (Bullough, 1998).
Рисунок 10.16 В 1947 году Альфред Кинси основал Институт исследований, пола, пола и репродукции Кинси в Университете Индианы, показанный здесь в 2011 году. Институт Кинси на протяжении десятилетий продолжал оставаться исследовательским центром важных психологических исследований.
В то время отчеты Кинси были довольно сенсационными. Никогда прежде американская общественность не видела, чтобы ее частное сексуальное поведение становилось объектом пристального научного внимания в таких масштабах. Книги, наполненные статистикой и научным жаргоном, очень хорошо продавались широкой публике, и люди начали открыто обсуждать человеческую сексуальность. Как вы понимаете, не все были рады публикации этой информации. На самом деле, эти книги были запрещены в некоторых странах. В конечном итоге разногласия привели к тому, что Кинси лишился финансирования, которое он получил от Фонда Рокфеллера для продолжения своих исследований (Bancroft, 2004).
Хотя исследование Кинси подвергалось широкой критике за то, что оно изобилует выборочными и статистическими ошибками (Jenkins, 2010), нет никаких сомнений в том, что это исследование оказало большое влияние на формирование будущих исследований сексуального поведения и мотивации человека. Кинси описал удивительно разнообразный спектр сексуального поведения и переживаний, о которых сообщили добровольцы, участвовавшие в его исследовании. Поведение, которое когда-то считалось чрезвычайно редким или проблематичным, оказалось гораздо более распространенным и безобидным, чем предполагалось ранее (Bancroft, 2004; Bullough, 19). 98).
Среди результатов исследования Кинси были выводы о том, что женщины так же заинтересованы и опытны в сексе, как и мужчины, что и мужчины, и женщины мастурбируют без неблагоприятных последствий для здоровья, и что отношения и половые акты между людьми одного пола и/или одной и той же пола довольно распространены (Банкрофт, 2004). Кинси также разработал континуум, известный как шкала Кинси, которая до сих пор широко используется для классификации сексуальной ориентации человека, которая представляет собой эмоциональное, романтическое и эротическое влечение человека к другим людям или к людям (Jenkins, 2010).
Исследование Мастерса и Джонсона
В 1966 году Уильям Мастерс и Вирджиния Джонсон опубликовали книгу, в которой подробно описали результаты своих наблюдений за почти 700 людьми, согласившимися принять участие в их исследовании физиологических реакций во время сексуального поведения. В отличие от Кинси, который использовал личные интервью и опросы для сбора данных, Мастерс и Джонсон наблюдали за людьми, занимающимися сексом в различных позах, и наблюдали, как люди мастурбируют вручную или с помощью устройства. Пока это происходило, исследователи записывали измерения физиологических переменных, таких как артериальное давление и частота дыхания, а также измерения сексуального возбуждения, такие как вагинальная смазка и припухлость полового члена (отек, связанный с эрекцией). В общей сложности Мастерс и Джонсон в рамках своего исследования наблюдали почти 10 000 половых актов (Hock, 2008).
Основываясь на этих наблюдениях, Мастерс и Джонсон разделили цикл сексуальной реакции на четыре фазы, довольно схожие у мужчин и женщин: возбуждение, плато, оргазм и разрешение (рис. 10.17). Фаза возбуждения является фазой возбуждения цикла сексуальной реакции и характеризуется эрекцией полового члена или клитора, смазыванием и расширением вагинального канала. Во время плато влагалище еще больше набухает, увеличивается приток крови к малым половым губам, половой член становится полностью эрегированным и может показывать жидкость перед эякуляцией. В это время у людей повышается мышечный тонус. Оргазм у женщин отмечается ритмичными сокращениями таза и матки наряду с усилением мышечного напряжения. У мужчин сокращения таза сопровождаются скоплением семенной жидкости возле уретры, которая в конечном итоге вытесняется сокращениями половых мышц (т. Е. Эякуляцией). Разрешение — это относительно быстрое возвращение в невозбужденное состояние, сопровождающееся снижением артериального давления и мышечным расслаблением. Рефрактерный период — это период времени, следующий за оргазмом, в течение которого человек не способен испытать еще один оргазм. Продолжительность рефрактерного периода может значительно варьироваться от человека к человеку: некоторые рефрактерные периоды составляют всего несколько минут, а другие — до суток. Когда люди стареют, их рефрактерные периоды, как правило, занимают более продолжительные периоды времени.
Рисунок 10.17 Этот график иллюстрирует различные фазы цикла сексуальной реакции, описанные Мастерсом и Джонсоном.
В дополнение к информации, полученной в результате их исследования в отношении цикла сексуальной реакции и способности женщин к множественному оргазму, Мастерс и Джонсон также собрали важную информацию об анатомии репродуктивной системы. Их исследование продемонстрировало часто цитируемую статистику среднего размера вялого и эрегированного полового члена (3 и 6 дюймов соответственно), а также развеяло давние представления о связи между размером эрегированного полового члена и его способностью обеспечивать сексуальную активность. удовольствие партнеру. Кроме того, они определили, что влагалище представляет собой очень эластичную структуру, которая может соответствовать пенисам различных размеров (Hock, 2008). Подобно работе Кинси и другим исследованиям, исследования Мастерса и Джонсона подвергались критике, основывались на них и в некоторых случаях оказывались ошибочными. Исследование представляет собой важный элемент истории сексуальных исследований и сегодня не считается полностью точным.
Сексуальная ориентация
Как упоминалось ранее, сексуальная ориентация человека — это его эмоциональное, романтическое и эротическое влечение к другим людям или ни к кому. Хотя большинство людей идентифицируют себя как гетеросексуалы, в Соединенных Штатах есть значительная часть людей, которые идентифицируют себя как лесбиянки, геи, бисексуалы, пансексуалы, асексуалы или другие негетеросексуалы. Бисексуалов привлекают люди своего и другого пола; пансексуалы испытывают влечение независимо от пола, гендерной идентичности или гендерного самовыражения; асексуальные люди не испытывают сексуального влечения или мало или совсем не интересуются сексуальной активностью. Квир — это общий термин, используемый для описания сексуальной ориентации, гендерной идентичности или гендерного самовыражения. Другие описательные термины могут относиться не к сексуальному влечению, а скорее к романтическому. Например, аромантичный человек не испытывает романтического влечения; это отличается от асексуальности, которая относится к отсутствию сексуального влечения. А в описании некоторых сексуальных ориентаций пол не упоминается (PFLAG, 2021). Важно признать и понять, что многие из этих ориентаций существуют в спектре, и может не быть конкретного термина для описания того, что чувствует человек.
Некоторые из этих терминов были связаны с такими аббревиатурами, как ЛГБТК (лесбиянки, геи, бисексуалы, трансгендеры и квир или вопрошающие). В некоторых случаях люди и организации могут добавлять «I» для обозначения интерсексуалов (описано ниже) и «A» для асексуальных или аромантичных людей (или иногда для «союзников»), а также одну «P» для описания пансексуалов. а иногда и еще одну букву «П» для описания полисексуальных людей. Наконец, некоторые люди и организации добавляют знак плюс (+), чтобы обозначить другие возможные личности или ориентации. Сексуальная и гендерная терминология постоянно меняется и может означать разные вещи для разных людей; они не универсальны, и каждый определяет их для себя сам (UC Davis LGBTQIA Resource Center 2020).
Рисунок 10.18 От 3% до 10% взрослого населения идентифицируют себя как геи или лесбиянки. (кредит: Тилль Креч)
Вопросы сексуальной ориентации долгое время интересовали ученых, стремящихся определить, почему один человек является гетеросексуалом, а другой — геем. В течение многих лет люди считали, что эти различия возникли из-за разного социального и семейного опыта. Тем не менее, исследования неизменно демонстрируют, что семейное происхождение и опыт очень похожи между гетеросексуалами и ЛГБТК (Bell, Weinberg, & Hammersmith, 19).81; Росс и Арринделл, 1988).
Также были предложены генетические и биологические механизмы, и баланс данных исследований свидетельствует о том, что сексуальная ориентация имеет в основе биологический компонент. Например, за последние 25 лет исследования продемонстрировали вклад генов в сексуальную ориентацию (Bailey & Pillard, 1991; Hamer, Hu, Magnuson, Hu, & Pattatucci, 1993; Rodriguez-Larralde & Paradisi, 2009). исследователи подсчитали, что на гены приходится по крайней мере половина изменчивости сексуальной ориентации человека (Pillard & Bailey, 1998). Другие исследования сообщают о различиях в структуре и функциях мозга у людей с разной сексуальной ориентацией (Allen & Gorski, 1992; Byne et al., 2001; Hu et al., 2008; LeVay, 1991; Ponseti et al., 2006; Rahman & Wilson). , 2003a; Swaab & Hofman, 1990), и даже наблюдались различия в базовой структуре и функциях тела (Hall & Kimura, 1994; Lippa, 2003; Loehlin & McFadden, 2003; McFadden & Champlin, 2000; McFadden & Pasanen, 1998). ; Рахман и Уилсон, 2003b). В совокупности данные свидетельствуют о том, что в значительной степени сексуальная ориентация — это то, с чем мы рождаемся.
Неправильные представления о сексуальной ориентации
Независимо от того, как определяется сексуальная ориентация, исследования ясно показали, что сексуальная ориентация — это не выбор, а скорее относительно устойчивая характеристика человека, которую невозможно изменить. Заявления об эффективной конверсионной терапии подверглись широкой критике со стороны исследовательского сообщества из-за серьезных опасений по поводу дизайна исследования, набора участников эксперимента и интерпретации данных. Таким образом, нет достоверных научных доказательств того, что люди могут изменить свою сексуальную ориентацию (Jenkins, 2010).
Доктор Роберт Спитцер, автор одного из наиболее широко цитируемых примеров конверсионной терапии, извинился как перед научным сообществом, так и перед ЛГБТК-сообществом за свои ошибки и публично отказался от своей статьи в публичном письме, адресованном редактору. из архивов сексуального поведения весной 2012 года (Carey, 2012). В этом письме Спитцер написал:
.
Я подумывал написать что-нибудь, что подтвердит, что теперь я считаю основную критику исследования в основном правильной. . . . Я считаю, что должен извиниться перед гей-сообществом за то, что в моем исследовании были сделаны недоказанные заявления об эффективности репаративной терапии. Я также прошу прощения у любого гея, который потратил время или энергию на какую-либо форму репаративной терапии, потому что они считали, что я доказал, что репаративная терапия работает с некоторыми «высоко мотивированными» людьми. (Беккер, 2012, абз. 2, 5)
Ссылаясь на исследования, которые показывают, что конверсионная терапия не только неэффективна, но и потенциально опасна, законодательные усилия, направленные на то, чтобы сделать такую терапию незаконной, либо были приняты, либо находятся в стадии реализации в Соединенных Штатах, и многие профессиональные организации выступили с заявлениями против этой практики (права человека). Кампания, б/д)
Гендерная идентичность
Многие люди путают сексуальную ориентацию с гендерной идентичностью из-за неправильных представлений и установок, существующих в отношении сексуальности. На самом деле это два связанных, но разных аспекта того, кто мы есть. Гендерная идентичность относится к ощущению себя мужчиной, женщиной, ни тем, ни другим, тем и другим или другим полом. Как правило, наша гендерная идентичность соответствует нашему хромосомному и фенотипическому полу, но это не всегда так. Гендерная идентичность трансгендеров отличается от пола, присвоенного им при рождении. Трансгендеры могут использовать ряд терминов для описания себя, включая аббревиатуры (например, транс) или такие термины, как небинарный.
Когда люди не чувствуют себя комфортно, отождествляя себя с полом, связанным с их биологическим полом, они могут испытывать гендерную дисфорию. Гендерная дисфория — это диагностическая категория в пятом издании Диагностического и статистического руководства по психическим расстройствам (DSM-5), которая описывает людей, которые не идентифицируют себя с полом, который большинство людей предположило бы. Эта дисфория должна сохраняться не менее шести месяцев и приводить к значительному дистрессу или дисфункции, чтобы соответствовать диагностическим критериям DSM-5. Чтобы детям была присвоена эта диагностическая категория, они должны вербализовать свое желание стать другим полом. Важно отметить, что не все трансгендеры испытывают гендерную дисфорию, и что ее диагностическая категоризация не является общепринятой. Например, в 2019 г.Всемирная организация здравоохранения реклассифицировала «расстройство гендерной идентичности» как «гендерное несоответствие» и отнесла его к категории сексуального здоровья, а не психического расстройства. Однако специалисты в области здравоохранения и психического здоровья отмечают, что наличие диагностической категории действительно помогает поддерживать тех, кто нуждается в лечении или помощи.
Некоторые трансгендеры могут пройти процесс перехода, в ходе которого они переходят от образа жизни, в большей степени соответствующего полу, назначенному при рождении, к образу жизни, согласующемуся с их гендерной идентичностью. Переход может принимать форму социальных, правовых или медицинских аспектов чьей-либо жизни, но не все предпринимают какие-либо или все типы перехода. Социальный переход может включать представление человека, имя, местоимения и отношения. Юридический переход может включать изменение пола в правительственных или других официальных документах, изменение официального имени и т. д. Некоторые люди могут пройти физический или медицинский переход, при котором они меняют свои внешние, физические или половые характеристики, чтобы их физическое состояние лучше соответствовало их гендерной идентичности (UCSF Transgender Care 2019).). Не все трансгендеры решают изменить свое тело: многие сохранят свою первоначальную анатомию, но могут представить себя обществу как другой пол. Обычно это делается путем перенятия одежды, прически, манер или других характеристик, обычно приписываемых другому полу. Важно отметить, что люди, которые переодеваются или носят одежду, традиционно относящуюся к полу, отличному от их биологического пола, не обязательно являются трансгендерами. Переодевание в одежду другого пола обычно является формой самовыражения или личного стиля и не указывает на гендерную идентичность человека или на то, что он трансгендер (TSER 2021).
Интерсекс — это общий термин, используемый для описания людей, чьи половые признаки, репродуктивная анатомия, гормоны или хромосомы отличаются от двух обычных способов развития человеческих тел. Некоторые интерсексуальные черты распознаются при рождении, тогда как другие не распознаются до полового созревания или в более позднем возрасте (interACT 2021). Интерсекс и трансгендер не являются взаимозаменяемыми терминами; у многих трансгендеров нет интерсексуальных черт, и многие интерсексуалы не считают себя трансгендерами.
Тех, кто идентифицирует себя с полом, присвоенным им при рождении, часто называют cisgender , используя латинский префикс «cis», что означает «на той же стороне». (Приставка «транс» означает «поперек».) Многие цисгендерные люди не идентифицируют себя как таковые. Как и в случае с трансгендерами, термин или использование термина «цисгендер» не указывает на сексуальную ориентацию, пол или гендерное выражение человека (TSER 2021).
Наши научные знания и общее понимание гендерной идентичности продолжают развиваться, и сегодня у молодых людей больше возможностей исследовать и открыто выражать различные идеи о том, что означает гендер, чем у предыдущих поколений. Недавние исследования показывают, что большинство миллениалов (в возрасте от 18 до 34 лет) рассматривают пол как спектр, а не как строгую бинарную бинарность мужчина/женщина, и что 12% считают себя трансгендерами или гендерно неконформными. Кроме того, больше людей знают других, которые используют гендерно-нейтральные местоимения (например, они/их) (Kennedy, 2017). Это изменение языка может указывать на то, что миллениалы и представители поколения Z по-разному понимают сам гендерный опыт. По мере того, как молодые люди возглавляют эти изменения, в ряде сфер, от политики общественных туалетов до организаций розничной торговли, появляются и другие изменения. Например, некоторые ритейлеры начинают менять традиционный гендерный маркетинг продуктов, например, отказываясь от «розово-голубой» одежды и отделов с игрушками. Даже с этими изменениями те, кто существует вне традиционных гендерных норм, сталкиваются с трудными проблемами. Даже люди, немного отличающиеся от традиционных норм, часто становятся объектом дискриминации и насилия.
Рисунок 10.19 Актриса Лаверн Кокс, которая открыто является трансгендером, стала первой актрисой-трансгендером, сыгравшей трансгендерного персонажа в обычном телесериале. Она также выступает за проблемы ЛГБТК + за пределами своей карьеры, например, в этом «Разве я не женщина?» говорящий тур. (кредит: модификация работы «KOMUnews_Flickr»/Flickr)
Культурные факторы сексуальной ориентации и гендерной идентичности
Вопросы, связанные с сексуальной ориентацией и гендерной идентичностью, во многом зависят от социокультурных факторов. Даже то, как мы определяем сексуальную ориентацию и пол, варьируется от одной культуры к другой. В то время как в Соединенных Штатах гетеросексуальность исторически считалась нормой (что делает это общество гетеронормативным), существуют общества, которые по-разному относятся к ЛГБТ-людям. Фактически, в некоторых случаях периоды исключительно однополого сексуального поведения предписываются обществом как часть нормального развития и созревания. Например, в некоторых частях Новой Гвинеи ожидается, что мальчики будут вступать в сексуальные отношения с другими мальчиками в течение определенного периода времени, потому что считается, что это необходимо для того, чтобы эти мальчики стали мужчинами (Baldwin & Baldwin, 19).89).
Исторически в Соединенных Штатах существовала двуполая культура. Мы склонны классифицировать человека как мужчину или женщину в зависимости от пола, присвоенного ему при рождении, что привело к тому, что Соединенные Штаты стали считаться циснормативным обществом. Однако в некоторых культурах существуют дополнительные гендерные варианты, приводящие к более чем двум гендерным категориям. Например, в Таиланде вы можете быть мужчиной, женщиной или катой. Катой — это человек, которого в Соединенных Штатах назвали бы интерсексуалом или трансгендером (Tangmunkongvorakul, Banwell, Carmichael, Utomo, & Sleigh, 2010).
Копать глубже
Дело Дэвида Реймера
В августе 1965 года Джанет и Рональд Реймер из Виннипега, Канада, приветствовали рождение своих сыновей-близнецов, Брюса и Брайана. Через несколько месяцев у близнецов начались проблемы с мочеиспусканием; врачи рекомендовали, чтобы проблемы можно было решить, сделав мальчикам обрезание. Неисправность медицинского оборудования, используемого для проведения обрезания, привела к непоправимому повреждению полового члена Брюса. Обезумевшие, Джанет и Рональд обратились за советом к эксперту, что делать с их маленьким мальчиком. Случайно пара узнала о докторе Джоне Мани из Университета Джона Хопкинса и его теории психосексуального нейтралитета (Colapinto, 2000).
Доктор Мани потратил значительное количество времени на изучение трансгендеров и лиц, родившихся с неоднозначными гениталиями. В результате этой работы он разработал теорию психосексуальной нейтральности. Его теория утверждала, что мы по существу нейтральны при рождении в отношении нашей гендерной идентичности и что мы не принимаем конкретную гендерную идентичность, пока не начнем овладевать языком. Кроме того, д-р Мани считал, что то, как мы социализировались в раннем возрасте, в конечном счете, гораздо важнее, чем наша биология, в определении нашей гендерной идентичности (Money, 19).62).
Доктор Мани призвал Джанет и Рональда привести близнецов в Университет Джона Хопкинса и убедил их, что они должны воспитывать Брюса как девочку. Оставшись в то время без других вариантов, Джанет и Рональд согласились удалить яички Брюса и вырастить его девочкой. Когда они вернулись домой в Канаду, они привезли с собой Брайана и его «сестру» Бренду вместе с конкретными инструкциями никогда не сообщать Бренде, что она родилась мальчиком (Colapinto, 2000).
Вначале д-р Мани поделился с научным сообществом большим успехом этого естественного эксперимента, который, казалось, полностью подтвердил его теорию психосексуального нейтралитета (Мани, 1975). Действительно, в первых беседах с детьми выяснилось, что Бренда была типичной маленькой девочкой, которая любила играть с «девчачьими» игрушками и делать «девчачьи» вещи.
Тем не менее, доктор Мани был менее чем готов предоставить информацию, которая, казалось, выступала против успеха дела. На самом деле, родители Бренды постоянно были обеспокоены тем, что их маленькая девочка на самом деле ведет себя не так, как большинство девочек, и к тому времени, когда Бренда приближалась к подростковому возрасту, для семьи было болезненно очевидно, что ей действительно трудно идентифицировать себя как женщину. . Вдобавок Бренда все больше отказывалась продолжать свои визиты к доктору Мани до такой степени, что угрожала самоубийством, если ее родители заставят ее вернуться к нему снова.
В этот момент Джанет и Рональд раскрыли своей дочери истинную природу раннего детства Бренды. Поначалу Бренда была шокирована, но сообщила, что теперь для нее все обрело смысл, и, в конце концов, к тому времени, когда она стала подростком, Бренда решила идентифицировать себя как мужчина. Таким образом, она стала Дэвидом Реймером.
Дэвид вполне комфортно себя чувствовал в своей мужской роли. У него появились новые друзья, и он начал думать о своем будущем. Хотя кастрация сделала его бесплодным, он все еще хотел быть отцом. В 19В 90 лет Дэвид женился на матери-одиночке и полюбил свою новую роль мужа и отца. В 1997 году Дэвиду стало известно, что доктор Мани продолжает рекламировать свой случай как успешный, поддерживающий его теорию психосексуального нейтралитета. Это побудило Дэвида и его брата обнародовать свой опыт в попытке дискредитировать публикации доктора. Хотя это открытие вызвало бурю негодования в научном сообществе в отношении доктора Мани, оно также спровоцировало серию печальных событий, которые в конечном итоге привели к самоубийству Дэвида в 2004 году (O’Connell, 2004).
Эта грустная история говорит о сложностях, связанных с гендерной идентичностью. В то время как случай Реймера ранее преподносился как отличительная черта того, как социализация превзошла биологию с точки зрения гендерной идентичности, правдивость этой истории заставила научное и медицинское сообщество быть более осторожными в рассмотрении случаев, связанных с интерсекс-детями, и в том, как поступать с их уникальными особенностями. обстоятельства. На самом деле истории, подобные этой, побудили к принятию мер по предотвращению ненужного вреда и страданий детей, у которых могут быть проблемы с гендерной идентичностью. Например, в 2013 году в Германии вступил в силу закон, разрешающий родителям детей-интерсексуалов классифицировать своих детей как неопределенных, чтобы дети могли самостоятельно назначать соответствующий пол после того, как они полностью развили свою собственную гендерную идентичность (Paramaguru, 2013).
No related posts.