Конформизм в психологии это определение: Недопустимое название — Викицитатник

Конформизм в психологии

Понятие и сущность конформизма

Определение 1

Конформизм – это принятие личностью норм и требований общества или следование принципам социальной общности, в состав которой личность включена.

Сущность данного термина исследовалась учеными разных научных направлений в разные временные периоды. При этом, ему давалось разное значение и содержание, а также причины его становления и развития.

Конформизм исследовался в качестве:

1. Взаимосвязи независимости человеческой души и потребности быть принадлежностью чего-то, идентичным чему-то, выполнять чьи-то требования и походить на кого-то. Так конформизм рассматривался древнегреческими мыслителями – Аристотелем, Сократом, Демокритом;
2. Феномена развития крупных социальных групп. С этим направлением работали Г. Лебон, Г. Тард, Д.В. Ольшанский;
3. Личностной драмы, обусловленной ее разрушением под общественным воздействием, при адаптации к его устройству. Занимались такими исследованиями: Э. Фромм, К. Хорни;
4. Развитие личностных проблем, возникающих из-за общественного воздействия на ее развитие. Исследователями этих теорий являлись: З. Бауман, Ж. Эрман, С.Э. Крапивенский;
5. Способности к адаптации, приспособлению. Таких взглядов придерживался З. Фрейд, Г. Юнга;
6. Необходимый составной элемент личностной социализации, развития нравственных качеств. Этот вопрос изучался учеными: И.С. Коном, Чудновским и др.;
7. Ценности, посредством которой можно создать устойчивость в обществе, его стабильность. Этого взгляда придерживался Р. Мертон.
8. Следует отметить, что все исследователи рассматривали конформизм, в качестве следования определенным нормам поведения, при отсутствии у него своего мнения и подверженности чужому, а именно общественному, воздействию.

Готовые работы на аналогичную тему

Конформность личности, в качестве психологической особенности личности была открыта психологом Соломоном Ашем.

Определение 2

Конформность – это осознанное стремление соглашаться с мнением социальной группы, в которую включена личность или социума в целом.

Такое качество личности отражает ее приобщение к обществу, желание быть его частью. Традиции и обычаи, которых придерживается индивид выступают проявлением его конформности, поскольку характеризуют действия, выполнение которых происходит из поколение в поколение т.е. на их выполнения влияет следование общественным тенденциям, мнению социальной группы – нации, народности.

С возникновением термина конформность был впервые утвержден социальный элемент в личностном развитии, а именно его значимость и влияние на личностное становление и развитие.

Ученым были исследованы различные социальные группы и представители разных полов. Итогами исследования стало определение большой процентной доли личностей, которые подвержены развитию конформизма т.е. могут подчинить свое поведение требованиям социальной группы, изменить принципы и мнение, исходя из общественных требований.

Факторы развития конформности личности

Конформность личности развивается под воздействием определенных факторов:

1. Специфика личностного развития, возрастные особенности. Исследования свидетельствуют о том, что представительницы женского пола в большей степени подвержены воздействию общества и развитию конформизма. Наиболее сильно конформизм развивается в период подросткового возраста, в юношестве. Позднее, уровень развития конформности активно снижается и далее закрепляется на одном уровне.
2. Референция самой проблемы. Если человек реально верит в свою правоту в каком-либо вопросе, тем менее он подвержен воздействию общественного мнения и, тем слабее будет уровень его конформности.
3. Культура. От культурного развития страны, ее тенденций развития, уровня культуры зависит восприятие проблемы конформизма. Например, проявление конформизма личности может быть рассмотрено в качестве положительного фактора, поскольку свидетельствует о тактичности человека, его желании строить нормальные взаимоотношения в обществе, уметь уступать, находить компромиссы.
4. Индивидуальные параметры конкретного случая. Предполагается, что конформность проявляется в разной степени, в зависимости от социальных условий, определенного уровня развития, численности социальной группы.
5. Характер ситуации, в которой находится субъект социального воздействия. Сюда входит положение личности в социальной группе, социальная роль, значимость, имеющейся проблемы, необходимость ее разрешения.
6. Согласованность группового поведения. Если в группе царит более-менее порядок, мнение группы является практически единым, а исключение составляют только взгляды одного или пары ее членов, то социальное воздействие снижается и конформизм развивается слабо.
7. Степень развития межличностных отношений.
8. Способности самостоятельного принятия решений. Если личность умеет принять определенное решение и нести за него ответственность, то ее конформность развивается в слабой степени.
9. Общее самочувствие личности. Физическое и психическое состояние человека определяет его подверженность социальному воздействию.

Развитие конформизма является достаточно опасным процессом, поскольку в умелых руках он может быть мощным приемом воздействия на личность, ее принуждения.

Разновидности конформности

Выделяют два основных вида конформности:

1. Внутренняя конформность – проявляется в пересмотре личности своих принципов, взглядов, качеств, воззрений и социальной позиции.
2. Внешняя конформность – стремление личности отождествлять себя с социумом, его средой и членами. Как правило это происходит на уровне поведения. внешне, личность стремится подражать поведению членов общества, соглашается с его принципами и нормами, в то время, как внутреннего принятия не происходит.

Кроме того, конформность можно классифицировать по степени ее проявления. В этом случае выделяют следующие ее разновидности:

1. Подчинение. Оно отражает внешнее принятие общественного воздействия в определенной ситуации, при сохранении индивидуальной внутренней позиции;
2. Идентификация. Она связана с желанием личности быть похожей на объект симпатии, восхищения. В этом случае происходит формирование свойств и черт, идентичных объекту восхищения, чтобы приблизиться к нему. Существует также реципкорно-ролевая идентификация, проявляющаяся во время построения взаимоотношений в группе. Каждый участник отношений ждет от других следования определенной роли и стремится также оправдать ожидания членов группы;
3. Интернализация. В данном случае происходит интеграция социального воздействия. При этом происходит совпадение мнений группы с отдельной личностью и ее воззрениями. В этом случае, действия данной личностью становятся обособленными от внешнего влияния, не зависят от него.

Также, выделяют следующие разновидности конформности:

• Рациональная конформность – следование в своей деятельности конкретным направлениям, принципам и мнениям. Проявляется такая конформность посредством воздействия, проявляемого через поступки или отношения другой личности. Ее показателями являются соответствие, гармония, повиновение;
• Иррациональная конформность – следование групповым принципам, в результате развития «стадного чувства». Личность ведет себя так, а не иначе, потому что инстинктивно и интуитивно подвергается групповому воздействию.

Этапы развития конформизма

Конформизм личности формируется в несколько этапов:

1. Этап подчинения. Здесь личность начинает испытывать на себе воздействие социальной группы, в результате чего происходит изменение ее восприятия.
2. Этап осознания ошибки. Личность начинает считать свою точку зрения ошибочной и начинает следовать другой точке зрения, которая является приоритетной в данной социальной группе.
3. Этап действия. Человек осознает, что социальная группа и ее мнение являются неверными, но противоречить им у него нет никакого желания, поскольку это чревато конфликтом.

Harvard Business Review Россия

В 1971 году киностудия «Киевнаучфильм» выпустила фильм «Я и другие», в основу которого легли эксперименты, демонстрирующие закономерности конформного поведения человека в социуме. Автор большинства этих экспериментов, доктор психологических наук, академик РАО, профессор, заведующая кафедрой психологии развития МПГУ Валерия Сергеевна Мухина объясняет, что общего у конформизма и нонконформиза и почему самостоятельность — удел избранных.

Что такое конформизм?

Понятие «конформизм» происходит от позднелатинского «conformis» — подобный, сходный. В Европе его начали использовать в средние века для обозначения сообщества, сформировавшегося вокруг англиканской церкви и принимающего все ее догматы. В ХХ веке в связи с изменением системы социального взаимодействия это слово приобрело новый смысл. Обществу понадобился термин, означающий «следование за мнением других». И он появился. Строго говоря, его ввели европейцы, перед которыми встала проблема влияния на людей — с одной стороны, и изучения той категории лиц, которые легко поддаются чужому воздействию, — с другой. В это же время возникло и понятие «конформность» для обозначения качества личности, проявляющей конформизм. Эти понятия распространялись по миру не очень быстро. В 1960-е годы у нас был друг семьи — известный японист Ирина Львовна Иоффе. Она рассказывала, что японские литераторы, глядя на то, как мы живем, сказали ей: «Вы, советские люди, — настоящие конформисты». Ирина Львовна, женщина очень образованная, не поняла, о чем речь. «Вот видите, — ответили ей японцы, — вы даже слова такого не знаете».

Как ученые исследуют конформизм? Можете привести примеры известных экспериментов?

Одними из первых конформность начал исследовать турецкий психолог Шериф Музафер. В 1935 году он провел эксперимент с использованием автокинетического эффекта, то есть иллюзии движения. Он просил испытуемых отмечать моменты начала и окончания движения световых точек и определять расстояние, на которое они якобы переместились. В одной группе Шериф Музафер проводил эксперимент сначала с участием всех испытуемых, а потом индивидуально, а в другой — наоборот. В результате оказалось, что групповое обсуждение влияет на индивидуальные показания. Пожалуй, самые известные эксперименты по изучению конформности принадлежат американскому психологу Соломону Ашу. В 1950-е годы он провел эксперимент с разновеликими отрезками. Он показывал восьмерым молодым людям (семеро из них были «сообщниками» Соломона Аша, то есть членами подставной группы, и лишь один — испытуемым) четыре линии и просил указать одинаковые по длине. «Подсадные утки» систематически давали неверные ответы, и испытуемый всегда шел у них на поводу.

В эксперименте Соломона Аша было семь «подсадных уток». Это случайное число?

Нет. В результате множества социально-психологических исследований было установлено, что самое сильное влияние на человека оказывает группа именно из семи членов. Антон Семенович Макаренко писал в своих работах о том, что семь имеет особую силу воздействия. Это верно для взрослых. А когда дело касается детей, семь— уже много. Мы в своих экспериментах с детьми уменьшали подставную группу до четырех человек.

Каковы мотивы конформного поведения?

Конформизм может быть социальной реакцией, а может — свойством личности. Истинные конформисты всегда готовы следовать за другими. Это опасные люди, ими легко манипулировать, они поддаются каждому последующему воздействию, у них нет внутреннего стержня, нет своей позиции. Конформистов в чистом виде не так много. В то же время конформизм может быть формой продуманной социальной адаптации. Люди часто поступают конформно, если это им выгодно. Кроме того, исследователи зафиксировали резкое повышение конформности в нестабильные исторические периоды. В ситуации неопределенности, когда люди не знают, как себя вести, они невольно соглашаются с другими.

И все же, можно ли сказать, что конформизм в большей степени присущ представителям тех или иных государств?

Есть страны, система которых ждет от человека конформных реакций. Системам Сталина, Мао, Гитлера конформизм был на руку. И люди проявляли конформизм. Как я уже сказала, человек порой демонстрирует конформную реакцию из рациональных побуждений. Наша психика сложнее, чем условия, к которым нас пытаются подстроить. Очень интересные исследования проводил американский психолог (кстати, выходец из России) Ури Бронфонбренер. Изучая ценности североамериканских и латиноамериканских детей, он выяснил, что для американцев важна социальная агрессивность, а для латиноамерикацев — конформизм, следование друг за другом. Он обратил внимание: если поставить к доске трех учеников-латиноамериканцев и попросить первого, кто решит математическую задачу, повернуться лицом к классу, никто не повернется. Все будут ждать друг друга, потому что в Латинской Америке быть первым неприлично. А в США — наоборот, там идет постоянная конкуренция. Но это внешний культурный фактор поведения, форма адаптации к социальным условиям, к социальным ожиданиям — и больше ничего. В реальности же в любой системе обязательно есть лидеры, есть конформисты и негативисты.

Если человек — существо социальное, как проявляется его индивидуальность?

В каждом человеке есть два начала: социальное (я принадлежу обществу, оно меня взращивает) и уникальное. Уникальные проявления нужны нам лишь в отдельных случаях: при решении сложных проблем и в творчестве (научном, литературном, художественном и т.д.) — то есть когда мы тем или иным способом выражаем свое видение мира, пропуская через себя Великое идеополе общественного сознания (все сложившиеся в истории человечества образы и идеи, которые влияют на самосознание каждого отдельного человека в зависимости от уровня его образования и внутренней позиции).

Однако чаще всего мы ведем себя как социальные единицы — это стереотипы, навыки взаимодействия с другими. Мы выходим на улицу и (если нормативность нами усвоена) не толкаемся, не хулиганим, уступаем место пожилым. Мы не проявляем свою личностную позицию до тех пор, пока не попадаем в проблемную ситуацию. Социальное начало в нас сильно, потому что любая система делает из человека социальную единицу. Это нормально. Другое дело, что людей нельзя ломать, превращать в винтики. Конечно, есть люди, у которых одно из этих двух начал развито сильнее. Например, у Бродского был конфликт с собой и с обществом. Он отразил этот конфликт в своем рефлексивном эссе «Меньше единицы». Любопытно, что он сам нашел этот образ и использовал слово, прижившееся в философии и науках о человеке, — «единица».

Если говорить о конформизме как о свойстве личности, то как оно формируется? Или это нечто врожденное?

Никто не знает, исследовать это очень сложно. Может быть, дело в слабом типе нервной системы: сензитивные, то есть чувствительные к внешнему воздействию люди могут поддаваться влиянию окружающих. А если эта слабость сопряжена с отсутствием культуры, системного отношения к миру, если человек не занимается саморазвитием и самоформированием, то дело совсем плохо. Хотя, замечу, сензитивность — тоже великий дар. Художники чувствительны к миру, и благодаря этому свойству они могут реализовать свои способности.

Теперь давайте обратимся к противоположному явлению — нонкорформизму.

В психологии чаще используется термин «негативизм». Только в одном психологическом словаре — А.В. Петровского и М.Г. Ярошевского — есть понятие «нонконформизм». Так вот негативизм — это протестное поведение, которое проявляется как реакция на общественное мнение. У него много общего с конформизмом: и то и другое — зависимость от общества. Только конформисты соглашаются и говорят «да», а негативисты возражают и говорят «нет». И теми и другими можно манипулировать. Если мы хотим чего-то добиться от негативиста, мы просим его об обратном. Почему-то некоторые видят в нонконформизме некую социальную ценность.

Так при советской власти все протестные проявления людей расценивались как свидетельство силы и самостоятельности личности. Однако нонконформизм — это демонстративный негативизм, а не самостоятельное выражение своей социальной позиции. Да, в Советском Союзе определенную категорию людей называли нонконформистами. Конечно, они могли быть борцами. Но это были по большей части тщеславные борцы. И их протест я бы не назвала высшим достижением социального поведения.

А что высшее достижение?

Высшее достижение — это самостоятельность. Это Андрей Дмитриевич Сахаров, Александр Исаевич Солженицын — они понимали, что и зачем делают, и объясняли это людям. Они выступали прежде всего за интересы человечества. Самостоятельность — это личностное свойство. Только самостоятельного человека можно назвать личностью.

Самостоятельность — это целостное представление о своем месте в мире, о своем пути, о том, как «делать» себя, как выстраивать отношения с близкими, с Родиной, с миром. Чтобы реализовать свои представления, нужна воля. Человеку часто приходится противостоять мнению других. Людей, демонстрирующих целостность сознания и воли, во все времена было не так много. Хочу назвать блистательного русского политического деятеля Василия Витальевича Шульгина (1878—1976), который достойно соответствовал в истории Государства российского своему месту и своему времени, верно служа Родине и честно признавая свои заблуждения. На съемках фильма «Я и другие» проводились эксперименты со студентами. И реакции большинства (вопреки надеждам нашего научного консультанта Артура Владимировича Петровского, который хотел показать, что советская молодежь, в отличие от американской, самостоятельна) были конформными.

Но были и те, кто не шел на поводу у группы. Так вот студентов, которые проявляли самостоятельность, я спрашивала, что они чувствовали, не соглашаясь с большинством. И они отвечали, что очень волновались. Один здоровый парень, мастер спорта, сказал: «У меня такое ощущение, что некий стержень дрожит во мне. Так мне было трудно». То есть когда группа давит, а ты идешь своим путем, ты несешь большие энергетические потери. Проще проявить конформизм: ты со всеми, тебя никто не казнит, не милует, все в порядке. Самостоятельность дорогого стоит.

На самостоятельного человека нельзя воздействовать? Это настолько сильная личность, что его реакция никогда не будет конформной?

Самостоятельная личность может давать и конформные, и негативные реакции. Любого человека можно «подставить». Когда мы проводили эксперименты для фильма, мы специально обрабатывали людей. Мы приводили их в уютную комнату, где были кофе, конфеты, шоколад. Испытуемый входил туда вместе с подставными участниками — входил не последним, а третьим или четвертым. К нему все хорошо относились, показывали ему свое расположение, шутили, смеялись над его шутками. Все его поддерживали, и он чувствовал себя среди своих. И в такой компании в ситуации эксперимента он чаще всего вставал на ту же позицию, что и члены подставной группы. Скажем, про фотографии разных людей, мужчин и женщин, говорил вслед за другими, что это портрет одного и того же человека. А если перед экспериментом все были нервные, злые, то на самом эксперименте дополнительное напряжение создавала съемочная команда, испытуемый давал негативные реакции. Например, про портреты одного и того же человека, говорил, что это разные люди.

Лично я, когда речь идет о серьезных, принципиальных для меня вещах, связанных с моим представлением о мире, внутренне готовлюсь, мобилизую свою энергию, чтобы, если понадобится, дать отпор тем, кто намерен мною манипулировать. К этому надо быть готовым эмоционально и физически. Человека можно сломать, если, например, он устал — ведь все мы к концу дня истощаемся. Кроме того, чтобы противостоять манипуляции и не сломаться, нужна воля и эмоциональная культура — способность регулировать собственные эмоции. В этом смысле себя надо воспитывать. Вообще социальные отношения — это ловушки. Есть люди, которые профессионально расставляют эти ловушки, которые умеют руководить массами, манипулировать ими. Когда вышел фильм «Я и другие», меня приглашали в учреждение, где обучались будущие политические лидеры африканских, азиатских и других дружественных СССР стран. Я успела прочитать там несколько лекций, когда наконец поняла, что на этом фильме учат манипулировать людьми. И я прекратила свои визиты. Ведь цель нашего фильма была показать людям, что они могут невольно пойти на поводу у других.

Нуждается ли общество в самостоятельных людях?

Да, конечно. Однако людей самостоятельных, которые умеют думать, стремятся развивать свою душу, тех, для кого на первом плане личностное развитие, всегда меньше. И это нормально. Как всякому биологическому виду нам не нужна избыточная самостоятельность. Обществу это не нужно. Человечеству надо воспроизводить себя. Какими бы социальными, интеллектуальными и духовными мы ни были, необходимость воспроизводства подчас сильнее нас. Это ключевой момент жизни. Здесь возможно провести аналогию с животным миром. Великий Чарльз Дарвин писал, что среди животных есть лидеры (вожаки), они более интеллектуальны, чем остальные. Вожаков всегда меньше. В стереотипных ситуациях, когда действует описанная Иваном Петровичем Павловым схема поведения по модели «стимул-реакция», стадо действует в соответствии с инстинктом: добывает пищу, производит на свет потомство, пребывает в покое. Когда случаются природные и другие катаклизмы, вожаки вынуждены «соображать» за всех, решать возникшие проблемы. Каждый вид нуждается в интеллектуальном лидере, который может проявить себя в экстремальной ситуации. Вожак в животном царстве — прообраз самостоятельного лидера в человеческом сообществе.

А как эти интеллектуальные вожаки ведут себя в спокойное время?

Есть гениальный эксперимент с крысами. В вольер с высокими железобетонными стенами посадили крыс (из грызунов они самые интеллектуальные создания). Дали им ветошь, бумагу, солому, ветки — они начали строить гнезда. Поставили качели — они начали качаться. Дали еды… А посередине вольера — глубокий колодец с водой. Так вот четыре крысы — три мальчика и одна девочка — освоив пространство, начали изучать колодец и в конце концов попадали в него. Сработал павловский рефлекс «Что такое?».

Сейчас у нас в стране, да и вообще в мире, непростая ситуация. Как раз такая, при которой у общества должна повышаться конформность. Значит, именно сейчас нам нужны самост ятельные личности. Поэтому вопрос: можно ли как-то воспитать, развить в людях самостоятельность?

Самостоятельность воспитать в людях в известной мере возможно. Однако это нерационально с точки зрения реальных потребностей социума. Изобилие самостоятельных персон не нужно обществу.

Развитие человека определяется тремя факторами. Первый — это генотип (то, что досталось нам от предков: тип нервной системы, особенности строения органов чувств и т.д.) Второй — социальные условия: то, как человека воспитывали. Бихевиористы, которые позаимствовали у Ивана Петровича Павлова схему «стимул-реакция», говорили: дайте нам двенадцать детей, и из одного мы сделаем врача, из другого — педагога, из третьего — преступника и т.д. Третий фактор — внутренняя позиция самого человека. Эта позиция формируется не у каждого. Она может сложиться у тех, у кого есть некая система ценностей, кто готов работать над собой. Внутренняя позиция для своего формирования требует колоссальных усилий. Кроме того, воспитать можно только тех, кто имеет к этому мотивацию и сам ищет себе учителя.

В целом же, общество (в том числе и лидеры) не заинтересовано в большом числе лиц, претендующих на самостоятельность.

Почему мы становимся конформистами? — FURFUR

Учитывая, что сама маргинальность — это уже локус «на границе», провести границу между маргинальностью и чем-то ещё, на мой взгляд, весьма проблематично. Я бы говорил не о границе, а о способах различения. Первое, что приходит в голову, — критерий осознанности: нонконформист существует в русле сознательного противостояния системе, маргиналий просто вымывается на периферию социума, вопреки собственному желанию. На мой взгляд, такой подход не всегда работает, так как нонконформистской свою позицию можно объявить уже постфактум, дабы оправдать неконтролируемое скатывание в маргиналитет, героизировать банальную личностную деградацию.

Мне кажется, в отличие от маргинала, нонконформист не просто противопоставляет себя существующему социуму — он предлагает альтернативную логику существования. Если маргинал волею судеб оказывается на периферии, его позиция нисколько не противоречит самой системе отношений, принятой в данном обществе, он существует в рамках уже сложившейся иерархии, в режиме «на дне». Нонконформист, в свою очередь, отрицает сложившиеся общественные отношения, чтобы противопоставить им альтернативный социальный проект, теснейшим образом связанный с его личностным проектом. Это может быть политическая утопия (фаланстер), духовное подвижничество (раскольники), контркультурное движение (битники), но всегда имеется некоторое «ради», которое организует всю его жизнь в определённой перспективе, наделяет её смыслом.

Противопоставляя себя традиционной системе отношений, традиционной морали и/или эстетике, нонконформизм подразумевает альтернативное общество, в котором также существует определённая социальная иерархия. Успех личного нонконформистского проекта определяется ролью и общественным положением индивида в этом альтернативном социуме. А основным критерием «успешного» нонконформистского проекта служит, на мой взгляд, признание другими членами той же социальной группы. То есть утвердить за тобой статус нонконформиста могут только другие нонконформисты.

История философии содержит немало ярких образчиков нонконформизма, та же школа киников — типичный пример. Лично мне ближе всего нонконформизм Сёрена Кьеркегора, наиболее полно отразившийся в его концепции «рыцаря веры». Образ «рыцаря веры» для Кьеркегора глубоко персонален, если не сказать интимен: собственно, это обозначение его собственного статуса в отношении общественных ценностей, традиционной морали, ортодоксальной церкви и — не в последнюю очередь — наукообразной философии. «Рыцарь веры» — это индивидуальный духовный проект, глубоко иррациональный и абсурдный, с точки зрения обыденного сознания. Для многих современников Кьеркегора его нарочитое антигегельянство и нелепый аскетизм были не более чем эстетической позой или, хуже того, локальным помешательством. Кроме того, многих копенгагенских обывателей возмутил неожиданный финал романа Кьеркегора с Региной Ольсен. Его внезапный немотивированный отказ от женитьбы, больше похожий на предательство, чем на сознательный духовный выбор, заставил многих задуматься о его нравственном облике. В результате радикальная позиция философа обернулась негласным остракизмом со стороны датского социума. Имея сравнительно высокий общественный статус по праву рождения, он в результате оказался на обочине социума: стал типичным маргиналом. Только последователи его философии в полной мере воздали ему должное: благородный рыцарь веры получил в качестве посмертной награды почётный статус родоначальника экзистенциализма. К слову, среди представителей этого направления было немало нонконформистов: Карл Ясперс, Жан-Поль Сартр, Симона де Бовуар, Альбер Камю. Каждый из них так или иначе противопоставлял доминирующей культурной позиции собственный личностный и социальный проект. И каждый из этих проектов, как мы знаем, оказался успешным.

это, определение слова, понятие. Что такое Конформизм, значение, словарь, энциклопедия

Конформизм [от лат. conformis — подобный, сообразный] — проявление активности личности, которое отличается реализацией отчетливо приспособленческой реакции на групповое давление (точнее на давление большинства членов группы) с целью избежать негативных санкций — порицания или наказания за демонстрацию несогласия с общепринятым и общепровозглашенным мнением и желанием не выглядеть не таким, как все. В определенном смысле подобную конформную реакцию на групповое давление демонстрирует достаточно большое число людей, находящихся на первой стадии вхождения в референтную группу — на стадии адаптации — и решающих личностно значимую задачу «-быть и, главное, казаться таким, как все»-. Особенно отчетливо конформизм проявляется в условиях тоталитарного общественного устройства, когда личность боится противопоставлять себя господствующей элите и подчиненному ей большинству, опасаясь не просто психологического давления, а реальных репрессий и угроз своему физическому существованию. На личностном уровне конформизм чаще всего выражается в качестве такой личностной характеристики, которая в социальной психологии традиционно обозначается как конформность, то есть готовность индивида поддаться как реальному, так и лишь воспринимаемому как таковое давлению группы, если не стремлению, то, во всяком случае, предрасположенности изменить свои позицию и видение в связи с тем, что они не совпадают с мнение большинства. Понятно, что в одних случаях подобная «-податливость»- может быть связана с реальным пересмотром своих позиций, а в другом — лишь со стремлением хотя бы на внешнем, поведенческом уровне избежать чреватого негативными санкциями противопоставления себя конкретному сообществу, будь то малая или большая группа.

Таким образом, традиционно принято говорить о внешней и внутренней конформности. Классические эксперименты по схеме, предложенной и реализованной С. -Ашем, будучи направлены на изучение, прежде всего, внешней конформности, показали, что на ее наличие или отсутствие, а также степень выраженности влияют индивидуально-психологические особенности индивида, его статус, роль, половозрастные характеристики и т. -д., социально-психологическая специфика общности (в рамках классических экспериментов эта группа является подставной), значимость конкретной группы для испытуемого, чья склонность к конформным реакциям исследовалась, а также личностная значимость для него обсуждаемых и решаемых проблем и уровень компетентности как самого испытуемого, так и членов конкретного сообщества. Как правило, прямо противоположную конформной реакцию — реакция нонконформизма, или негативизма — считают реальной альтернативой проявлению конформизма. В то же время это далеко не так, так как нонконформная реакция, как и конформная отражает личностную уступку в условиях группового давления. Более того, поведенческий негативизм нередко связан с тем, что конкретная личность оказывается в столь же конкретной группе на индивидуализационной стадии вхождения, когда первостепенной личностной задачей выступает задача «-быть и, главное, казаться не таким, как все»-. Реальной альтернативой и конформизма, и нонконформизма выступает социально-психологический феномен самоопределения личности в группе. Следует специально отметить, что и конформное, и нонконформное поведение, будучи достаточно часто встречающимся в группах низкого уровня социально-психологического развития, как правило, не свойственно членам высокоразвитых просоциальных сообществ.

Наряду с упомянутыми экспериментами С. -Аша к классическим исследованиям конформизма в социальной психологии обычно относят эксперименты М. -Шерифа и С. -Милграма, уже описанные нами в статьях об авторитете и влиянии. Экспериментальная проверка того, насколько далеко готов зайти человек, действуя вопреки своим убеждениям и установкам под давлением группы, была проведена С. -Милграмом. Для этого его классический эксперимент, уже упоминавшийся в статье об авторитете, был модифицирован следующим образом: «-В базовой экспериментальной ситуации команда из трех человек (двое из них — подставные испытуемые) проверяет четвертого человека по тесту парных ассоциаций. Всякий раз, когда четвертый участник дает неверный ответ, команда наказывает его ударом тока»-. При этом участники эксперимента получают от руководителя следующую инструкцию: «-Учителя самостоятельно определяют, каким ударом наказать ученика за ошибку. Каждый из вас вносит свое предложение, и затем вы наказываете ученика самым слабым из предложенных вам ударов. Для того чтобы эксперимент прошел организованно, вносите свои предложения по порядку. Сначала вносит предложение первый учитель, затем — второй, последним вносит свое предложение третий учитель… Таким образом, роль, которую играет наивный испытуемый, дает ему реальную возможность предотвратить ужесточение наказания — например, он может на протяжении всего эксперимента предлагать наказывать ученика ударом тока в 15 вольт»-, что касается подставных испытуемых, то они каждый раз предлагают применить более сильный удар, и именно они первыми высказывают свое мнение. Параллельно проводился контрольный эксперимент, в рамках которого групповое давление исключалось. Испытуемый единолично принимал решение о том, каким разрядом следует наказывать «-ученика»- за неверный ответ.

Как сообщает С. -Милграм, «-в исследовании принимали участие 80 мужчин в возрасте от 20 до 50 лет- экспериментальная и контрольная группы состояли из равного количества участников и были идентичны по возрастному и профессиональному составу… Эксперимент… со всей очевидностью продемонстрировал, что существенное влияние на поведение испытуемых в экспериментальных условиях оказало давление группы…. Основной результат данного исследования состоит в демонстрации того факта, что группа способна формировать поведение индивидуума в области, которая, как думалось, крайне устойчива к подобным влияниям. Идя на поводу у группы, испытуемый причиняет боль другому человеку, наказывая его ударами тока, интенсивность которых намного превосходит интенсивность ударов, примененных при отсутствии социального давления. … Мы предполагали, что протесты жертвы и существующие в человеке внутренние запреты на причинение боли другому станут факторами, эффективно противостоящими тенденции подчинения групповому давлению. Однако, несмотря на широкий диапазон индивидуальных различий в поведении испытуемых, мы можем сказать, что значительное число испытуемых с готовностью подчинились давлению подставных испытуемых»-.

Не менее впечатляющие примеры проявления конформизма дает реальная жизнь. Как отмечает Д. -Майерс, «-в повседневной жизни наша внушаемость иногда потрясает. В конце марта 1954 года газеты Сиэтла сообщили о порче автомобильных стекол в городке, расположенном в 80 милях к северу. Утром 14 апреля поступили сообщения о подобных повреждениях лобового стекол за 65 миль от Сиэтла, а на следующий день — всего за 45 миль. Вечером непонятная сила, разрушающая лобовые стекла достигла Сиэтла. К полуночи 15 апреля в полицейское управление поступило свыше 3000 заявлений о поврежденных стеклах. В ту же ночь мэр города обратился за помощью к президенту Эйзенхауэру. … Однако 16 апреля газеты намекнули, что истинным виновником может быть массовое внушение. После 17 апреля жалоб больше не поступало. Позднее анализ вышыбленных стекол показал, что это обычные дорожные повреждения. Почему мы обратили внимание на эти повреждения только после 14 апреля? Поддавшись внушению, мы пристально смотрели на наши лобовые стекла, а не сквозь них»-. Не столь масштабный, но, пожалуй, еще более яркий пример конформизма из своей собственной жизни приводит известный английский писатель Дж. -Оруэлл. Этот случай произошел в Нижней Бирме, где Оруэлл служил офицером английской колониальной полиции. Как пишет Дж. -Оруэлл, к моменту описываемых событий «-…я пришел к выводу, что империализм — это зло, и, чем скорее я распрощаюсь со своей службой и уеду, тем будет лучше»-. Однажды Оруэлла вызвали на местный рынок, где, по словам бирманцев, все крушит сорвавшийся с цепи слон, у которого начался т. -н. «-период охоты»-. Прибыв на рынок, он не застал никакого слона. Десяток зевак указали десяток различных направлений, в которых скрылся слон. Оруэлл уже собрался идти домой как, вдруг, раздались истошные крики. Выяснилось, что слон все-таки был и, более того, раздавил некстати подвернувшегося местного жителя. Как пишет Дж. -Оруэлл, «-как только я увидел погибшего, я послал ординарца в дом моего друга, жившего неподалеку, за ружьем для охоты на слонов.

Ординарец появился через несколько минут, неся ружье и пять патронов, а тем временем подошли бирманцы и сказали, что слон в рисовых полях неподалеку… Когда я зашагал в том направлении, наверное все жители высыпали из домов и двинулись за мной следом. Они увидели ружье и возбужденно кричали, что я собираюсь убить слона. Они не проявляли особого интереса к слону, когда он крушил их дома, но теперь, когда его собирались убить, все стало иначе. Для них это служило развлечением, как это было бы и для английской толпы- кроме того, они рассчитывали на мясо. Все это выводило меня из себя. Мне не хотелось убивать слона — я послал за ружьем, прежде всего, для самозащиты. … Слон стоял ярдах в восьми от дороги, повернувшись к нам левым боком. … Он выдергивал траву пучками, ударял ее о колено, чтобы отряхнуть землю, и отправлял в пасть. …

Увидев слона, я совершенно четко осознал, что мне не надо его убивать. Застрелить рабочего слона — дело серьезное- это все равно что разрушить громадную, дорогостоящую машину…. На расстоянии слон, мирно жевавший траву, выглядел не опаснее коровы. Я подумал тогда и думаю теперь, что его позыв к охоте уже проходил- он будет бродить, не причиняя никому вреда, пока не вернется махаут (погонщик) и не поймает его. Да и не хотел я его убивать. Я решил, что буду следить за ним некоторое время, дабы убедиться, что он снова не обезумел, а потом отправлюсь домой.

Но в этот момент я оглянулся и посмотрел на толпу, шедшую за мной. Толпа была громадная, как минимум две тысячи человек, и все прибывала. … Я смотрел на море желтых лиц над яркими одеждами…. Они следили за мной, как за фокусником, который должен показать им фокус. Они меня не любили. Но с ружьем в руках я удостоился их пристального внимания. И вдруг я понял, что мне все-таки придется убить слона. От меня этого ждали, и я был обязан это сделать- я чувствовал, как две тысячи воль неудержимо подталкивают меня вперед. …

Мне было совершенно ясно, что я должен делать. Я должен приблизиться к слону … и посмотреть, как он отреагирует. Если он проявит агрессивность мне придется стрелять, если не обратит на меня внимания, то вполне можно дожидаться возвращения махаута. И все же я знал, что этому не бывать. Я был неважный стрелок…. Если слон бросится на меня, и я промахнусь, у меня останется столько же шансов, как у жабы под паровым катком. Но даже тогда я думал не столько о собственной шкуре, сколько о следящих за мной желтых лицах. Потому, что в тот момент, чувствуя на себе глаза толпы, я не испытывал страха в обычном смысле этого слова, как если бы был один. Белый человек не должен испытывать страха на глазах &ldquo-туземцев&rdquo-, поэтому он в общем целом бесстрашен. Единственная мысль крутилась в моем сознании: если что-нибудь выйдет не так, эти две тысячи бирманцев увидят меня удирающим, сбитым с ног, растоптанным…. И если такое случиться, то, не исключено, кое-кто из них станет смеяться. Этого не должно произойти. Есть лишь одна альтернатива. Я вложил патрон в магазин и лег на дороге, чтобы получше прицелиться»-.

Приведенный отрывок интересен, прежде всего, тем, что ситуация подчинения групповому влиянию ярко описана не с позиций внешнего наблюдателя, каковым практически всегда является экспериментатор, а изнутри, с позиции объекта данного влияния. Буквально поражает сила подобного воздействия. В самом деле, в восприятии описанной ситуации ее главным героем отсутствуют какие-либо признаки когнитивного диссонанса. И рациональные (отсутствие признаков агрессии в поведении слона, его высокая стоимость, очевидные катастрофические последствия возможного неудачного выстрела «-неважного стрелка»-), и эмоциональные (жалость к слону, раздражение против толпы, наконец, естественные опасения за свою собственную жизнь) аспекты видения ситуации Дж. -Оруэллом подталкивали его к личностному самоопределению и соответствующему поведению. Стоит также принять во внимание, что биография и творчество писателя не дают никаких оснований заподозрить его в склонности к конформизму, скорее наоборот.

По-видимому, свою роль сыграло то обстоятельство, что в рассматриваемой ситуации индивид подвергся одновременному воздействию, по сути дела, двух групп — непосредственному, со стороны туземной толпы, и имплицитному — со стороны белого меньшинства, к которому он принадлежал. При этом и ожидания толпы, и установки белого меньшинства по поводу того, как должен поступить офицер в данной ситуации полностью совпадали. Однако обе эти группы, как следует из приведенного отрывка, не пользовались симпатиями Дж. -Оруэлла, а их убеждения, традиции, предрассудки, отнюдь им не разделялись. И все же Дж. -Оруэлл застрелил слона.

Нечто подобное можно наблюдать на гораздо более ужасающих примерах участия в геноциде и иных преступлениях тоталитарных режимов самых обыкновенных людей, отнюдь не кровожадных по натуре и вовсе не являющихся убежденными адептами расовых, классовых и иных подобных теорий. Как отмечает Д. -Майерс, служащие карательного батальона, уничтожившего около 40000 женщин, стариков и детей в Варшавском гетто, «-…не были ни нацистами, ни членами СС, ни фанатиками фашизма. Это были рабочие, торговцы, служащие и ремесленники — люди семейные, слишком старые для службы в армии, но не способные противостоять прямому приказанию убивать»-.

Таким образом, проблема конформизма является высокозначимой не только применительно к взаимоотношениям личности и относительно локальной группы (учебной, рабочей и т. -д.), но и в гораздо более широком социальном контексте.

При этом, как отчетливо видно на примере из рассказа Дж Оруэлла, конформизм является результатом действия множества как собственно социально-психологических, так и иных переменных, в силу чего выявление причин конформного поведения и его прогнозирование представляет собой достаточно сложную исследовательскую задачу.

Практический социальный психолог, работая с конкретной социальной общностью должен, с одной стороны, четко знать, основываясь на экспериментальных данных, с группой какого уровня развития он имеет дело, а с другой — отдавать себе отчет в том, что в ряде случаев и согласие конкретных членов группы с позицией ее большинства, и попытки противоречить этому большинству еще не позволяют говорить о зрелой личностной позиции.

---

Социальная психология. Словарь под. ред. М.Ю. Кондратьева

Конформизм [лат. conformis — подобный, сходный] — поведение людей, характеризуемое приспособленчеством, соглашательством, опасением противостоять сложившимся мнениям и взглядам окружающих (стремление не оказаться «белой вороной»). В тоталитарных сообществах,…

Философский словарь

(от лат. con-formis — сходный, подобный) — принятие существующего порядка вещей, общепринятых норм или требований власти вопреки их недолжному характеру. Евангелие предлагает, с одной стороны, «выйти из мира» и отказаться от конформизма по отношению ко всему, что порождено…

Философский словарь

(от позднелат. conformis — подобный, сообразный) — морально-политическое и морально-психологическое понятие, обозначающее приспособленчество, пассивное принятие существующего социального порядка, политического режима и т.д., а также готовность соглашаться с господствующими…

Психологическая энциклопедия

(Conformity) . Изменение поведения или убеждений в результате реального или воображаемого давления группы.

Психологическая энциклопедия

— см. Конформность.

Психологическая энциклопедия

— «приспособленчество». Конформность или конформное поведение — психологическая характеристика позиции индивида относительно позиции группы, принятие или отвержение им определенного стандарта, мера подчинения индивида групповому давлению. Мера конформности — мера подчинения…

Психологическая энциклопедия

— поведение, выражающееся в реальном или воображаемом социальном давлении.

Психологическая энциклопедия

— (от позднелат. conformis — подобный, сообразный) приспособленчество, пассивное принятие существующего порядка, господствующих мнений, отсутствие собственной позиции, беспринципное и некритическое следование любому образцу, обладающему наибольшей силой давления.

Поделиться:

понятие, кто такой человек-конформист, какие бывают причины возникновения у человека, примеры из жизни.

Психология как сфера научной деятельности имеет одну особенность. Многие понятия, которые вначале были строго научными и относились к психологии, впоследствии приобрели несколько иной смысл и стали использоваться в других областях, часто вообще ненаучных; некоторые такие понятия и вовсе утратили связь с психологией. Так произошло и с конформизмом. В наше время этот термин применяется по преимуществу в политике и этике, и психологам для своих нужд пришлось изобрести новый, хоть и внешне похожий – «конформность». Тем не менее, прежнее понятие тоже используется в первичном значении, так что при упоминании конформизма следует разграничивать «психологический» и «политический».

Что такое конформизм

Конформизм – это такое изменение в поведении и мнениях индивида, которое обусловлено некоторым влиянием извне. Влияние может исходить от одного человека или целой группы людей, быть реальным или кажущимся. Это наиболее общее, психологическое определение.

В политике же конформизм – это позиция человека (или социальной группы), подразумевающая приспособленчество, согласие с существующими в обществе порядками, политическим режимом. В настоящее время понятие, будучи использовано в политическом ключе, имеет негативную окраску; иногда слово «конформизм» используется как своеобразное ругательство. В действительности отнюдь не любой конформизм, даже политический, является отрицательным явлением.

Кто такой конформист

Конформистом называют человека, который сознательно занимает подчинённое положение в социуме и соглашается с его установками. Также конформистом называют и такого человека, который решил изменить своё поведение и образ мыслей под влиянием другого человека, в том числе своего кумира. Чаще всего, впрочем, слово употребляется именно в социально-политическом контексте.

На самом деле большинство людей в той или иной степени являются конформистами. Даже откровенно не признавая существующий политический режим, большинство людей предпочитает оставаться в стороне, пользуясь предоставленной властями свободой. Даже тот, кто пытается активно бороться со сложившейся системой – как правило, ненасильственными методами – внешне показывает вполне лояльное отношение к ней; ведь в противном случае он будет разоблачён, схвачен, арестован, казнён – и дело его погибнет.

Сознательный конформист характеризуется не столько интеллектом (конформизма могут придерживаться и люди с достаточно развитым интеллектом), сколько определёнными жизненными ценностями. Они чаще всего невысоки. Конформист обычно больше всего ценит физиологическое выживание, а его готов обеспечить почти любой политический режим, включая диктаторский. Конформист либо не имеет каких-либо высших склонностей и талантов, либо имеет их лишь в тех областях, которые поддерживаются правительством. Например, в России большинство специалистов в нефтегазовой отрасли – конформисты, поскольку правительство сделало их элитой и обеспечивает куда лучше, чем всех остальных граждан.

Сторонник конформизма чаще всего придерживается «традиционных ценностей»: он желает создать семью и завести детей, он религиозен, он считает себя патриотом.

Однако определённый конформизм – это не хорошо и не плохо, а иногда даже хорошо. Ведь среди общественных норм есть не только разрушительные, но и созидательные. Кто спорит, что воровать, убивать или ходить по городу голышом – это хорошо? Конформизм в ряде случаев демонстрирует свои положительные стороны. Так, работник принимает правила поведения на предприятии, а в обмен на это получает зарплату, продвигается по службе, заслуживает уважение сотрудников и начальства. Ещё более наглядный пример: мы переходим проезжую часть в соответствии с правилами дорожного движения, тем самым сохраняя себе жизнь.

Парадоксально, но в некоторых случаях конформизм одновременно является бунтом. Всецело подчиняясь заповедям «Не убий» и «Не укради», человек тем самым протестует против нынешних российских социальных установок, которые предписывают возвеличивать воров и убийц. Бывает, что в школьном классе внутренние установки противоречат принятому поведению в школе; в этом случае ученик, принимающий условия данного коллектива, тем самым бунтует против школьных порядков – и наоборот, продолжая исполнять школьные правила, он становится изгоем в своём классе.

Проблемы начинаются тогда, когда конформизм превращается в стиль жизни. Подчинённое состояние человек делает конечной целью существования. Он становится «правильным» даже там, где это особо не требуется. Кроме того, он начинает указывать другим, как им себя вести. В политическом плане сторонник конформизма становится доносчиком.

Строго говоря, всякое проявление инициативы – это изменение действительности, а значит – попытка задать ей новые, собственные правила. Поэтому сторонник конформизма, сделавший его своим стилем жизни, — это патологически неуверенный в себе человек. Зачастую он не желает что-то менять даже в своей частной жизни, не говоря уже про какие-то поступки, направленные вовне. Он не решается уволиться со старой работы и перейти на новую, даже если там коллектив лучше и зарплата выше. Он не решается смотреть новые фильмы и слушать новую музыку, особенно если они кажутся слишком вызывающими.

Классификация конформизма

Конформизмы бывают разные. Их отличают причина возникновения, степень, отношение к собственным мыслям и другие факторы. Существует несколько классификаций конформизма.

Традиционно конформность разделяют на два вида:

• Внутренняя конформность – в этом случае человек пересматривает свои взгляды, меняет свою позицию; практически это то же самое, что и самоцензура.
• Внешняя конформность – при этом внутреннего принятия иного мнения не происходит, человек остается верен себе. Он лишь пытается казаться «правильным», избегая проявлять своё несогласие с общественными нормами. Именно в этом случае наблюдается то, что принято называть «конформизмом».

Есть и другие разделения конформизма. Так, Герберт Кельман предлагает три стадии конформного поведения:

• Подчинение – в данном случае наблюдается лишь внешнее принятие влияния, которое продолжается только до тех пор, когда тот, кто оказывает влияние, находится в поле зрения индивида.
• Идентификация. Она также имеет две разновидности: при первой человек уподобляется агенту влияния, потому что испытывает к нему симпатию; при второй каждый участник принимает некоторые правила поведения, которые ждёт от него партнёр, и сам ждёт от него определённого поведения.
• Интернализация – при этом мнение общества частично или целиком совпадает с мнением индивида. Происходит полное взаимопроникновение личности и социального окружения; благодаря этому поведение личности становится относительно независимым от внешних условий.

Г. Сонг предложил ещё одну классификацию конформизма. Первый тип – это сознательное поведение, при котором человек проявляет конформность, руководствуясь определёнными соображениями. Второй тип – иррациональный конформизм, или так называемый «стадный инстинкт»; в этом случае человек действует неосознанно, «чисто автоматически» проявляя такое же поведение, что и окружающие. Вспомним Василия Алибабаевича, который на вопрос, что его заставило бежать из тюрьмы, простодушно ответил: «Все побежали – и я побежал».

Причины возникновения конформизма у человека

Почему человек становится конформистом? Частично на этот вопрос ответ был дан выше: конформист – это неуверенный в себе человек, который подчиняется общему мнению, чтобы обеспечить себе физиологическое выживание. Видимо, этому соответствует и упомянутый «стадный инстинкт».

Нередко, впрочем, принятию конформизма способствуют другие факторы. Например, желание добиться определённого социального статуса, успеха в обществе; известно, что окружающие в большей степени принимают и уважают такого человека, который ничем особенно не отличается от них.

Эрих Фромм много внимания уделял чувству одиночества и тревожности. Он писал, что конформизм для многих людей служит средством избавления от этого чувства. Подчиняясь общему мнению, человек в своих глазах становится частью коллектива, а это повышает его самооценку.

Что собой представляет социальный конформизм

Существует такое понятие, как социальный конформизм. Он противопоставляется групповому конформизму и направлен на усвоение общих для всего социума норм. В обыденной речи именно социальная разновидность явления и имеется в виду под словом «конформизм». Для такого типа поведения определяющее значение имеет мода. Социальный конформист стремится одеваться по последней моде, слушать то, что сегодня «в тренде», голосует за «модных» политиков – то есть за таких, которых хвалит большинство. Такое поведение, с одной стороны, повышает самооценку человека и избавляет его от ощущения одиночества; но с другой стороны – такой человек лишается индивидуальности, его личность целиком состоит из готовых шаблонов, созданных общественным мнением.

Социальный конформист во всём стремится плыть по течению, он не решается на какой-либо бунт – отказывается даже надевать обувь «не того» фасона. Социальный конформист, конечно, не стремится быть незаметным, «затеряться в толпе»; наоборот – следование общим трендам для него является некой формой самовыражения.

Следование общему мнению не обязательно является негативной чертой характера. В таком поведении нужна мера. Необходимо искать компромисс между требованиями общества и личными желаниями и убеждениями.

Примеры конформизма из жизни

Конформисты окружают нас повсюду; почти наверняка читающий этот текст в той или иной мере является конформистом. И не так уж редко можно столкнуться с такими людьми, для которых следование «правилам» стало единственным смыслом существования.

Конформистами мы нередко становимся в каких-либо социальных группах. К примеру, на вечеринке человек выпивает и даже напивается «до чёртиков», чтобы не выглядеть среди своих друзей странно, при этом в обычной жизни этот человек не пьёт и осуждает алкоголизм. Конформистами являются подростки: они стараются одеваться в определённом стиле, слушают определённые группы, играют в определённые игры – всё это специально для того, чтобы вписаться в определённый коллектив или некое абстрактное сообщество (будь то рэперы, металлисты и другие субкультуры).

Конформисты в значительной степени формируют всю человеческую культуру. Какой-нибудь выдающийся деятель – композитор, писатель, учёный или политик – нуждается в поклонниках, которые в данном случае являются конформистами – они признают его талант, признают его идеи и подчиняются его решениям. Даже те, кому деятельность какой-либо знаменитости не нравится, зачастую не решаются критиковать её и, подчиняясь общему мнению, расхваливают её. Так формируется мэйнстримовая культура, направленная на некоего усреднённого потребителя; такая культура может нравиться большинству людей независимо от их личных убеждений и вкусов. Так, качественная поп-музыка (или «эстрадная музыка») нравится как почитателям любой «попсы», так и рокерам, и рэперам и даже любителям классической музыки.

Благодаря конформистам были созданы даже деньги. Вначале кто-то предложил считать определённые металлы драгоценными и выражать через них стоимость остальных товаров, а остальные согласились, поскольку необходимость в валюте существовала. В дальнейшем правящие круги предложили условные средства обмена – бумажные, а затем и электронные деньги, и вновь большинство людей согласилось с этим. Можно отметить, что в подобных важных вопросах конкретная форма явления не играет никакой роли – обществу необходимо лишь само явление как таковое; поэтому вопрос о конкретном облике явления общество дозволяет решать каким-либо влиятельным структурам.

Смотреть видео

Что Это Такое? (Виды, Причины, Примеры)

Морально-политический термин вошёл в обиход, но что такое конформизм в реальности? Для обычного человека конформизм — это вполне нормальное явление, как ни странно. Хотя сейчас принято использовать это слово как нечто оскорбительное, оно означает всего лишь естественную психическую реакцию людей, обусловленную эволюцией. Чтобы выжить, нужно быть как все – в этом суть явления.

Краткое содержание:

Что такое конформизм в психологии?

Термин происходит из латинского языка и означает «подобие». Существует морально-политическое определение и не только. Нас интересует другой аспект: конформизм — что это такое с точки зрения человеческой психологии и как он влияет на жизнь в социуме. Принято считать, что данным термином обозначается «стадное чувство», то есть отсутствие собственного мнения, беспринципность и податливость.

Впервые конформизм был исследован и описан С. Ашем (американский психолог). В данный момент этому явлению уделяют внимание специалисты из трёх областей:

✔️ Психология личности;

✔️ Социология;

✔️ Психология социальная;

Поэтому понятие конформизма разделяют на явление социальное и конформность как особенность поведения.

Конформизм — это в психологии синоним конформности. Данные термины похожи, но имеют разный смысл. Первый используется в политике, часто имеет негативный смысл, а второй определяет психическое состояние без деления на плохое и хорошее. Конформизм означает приспособленчество и отсутствие собственного мнения, а что такое конформность мы рассмотрим более подробно.

🎦 Конформизм: что это такое, добро или зло?

Эффект конформности описал Д.Майерс, посвятив данному явлению своё исследование под названием «Социальная психология». Он считал, проявление конформности означает повторение поступков других людей, перемена в поведении под влиянием кого-то, подверженность реальному или воображаемому давлению. Конформность мышления формируется не сразу. Это происходит постепенно и выражается в нежелании думать, размышлять, делать выводы. Вместо рассуждений используются стереотипы и шаблоны, которые облегчают принятие решений.

Понятие конформизма и конформность в психологии — это разные вещи. Феномен конформизма в социуме появился не просто так. У большинства людей есть потребность быть сопричастными к своей истории, роду, стране, нации, семье, коллективу. Этот механизм – продукт эволюции и он заложен в генах всех живых существ. Только человек способен осознавать свои инстинкты и даже сопротивляться им. Личность может намеренно противопоставлять себя обществу и выбирать участь изгоя, становясь нонконформистом.

Кто такой конформист: характеристика личности

👉 Кто такие конформисты? Те, кто сознательно подчиняются обществу, соглашаются с принятыми правилами поведения, законами. Также конформистом считают человека, изменившего своё поведение или образ мыслей под чьим-то влиянием. Чаще всего термин используется в политическом контексте.

▪️На самом деле люди в большинстве являются конформистами, в разной степени. Даже высказываясь против политического режима, продолжают пользоваться правами и свободами, которые он предоставляет. Сознательный конформист — это человек, который опирается на определённые моральные и материальные ценности. Чаще всего это сохранение жизни, выживание. Конформное поведение присуще лицам с невысоким интеллектом и не особо талантливым, ничем не выдающимся личностям. Отмечают, что хорошее материальное обеспечение быстро превращает в конформистов даже тех, кто вначале стремился к иному образу мыслей.

▪️Конформисты — это приверженцы традиционных социальных ценностей, в число которых входит: семья, дети, религия, патриотизм. Американцы с их всемирно известной «национальной мечтой» — яркий пример конформизма в действии. Это не хорошо и не плохо. Наверное, в большей степени это хорошо для выживания человечества как вида. Законы и правила, установленные в обществе направлены именно на эти цели. Неподчинение грозит потерей свободы, а порой и жизни (ПДД, правила безопасности на предприятии, уголовное право).

▪️Ярко выраженный конформный тип личности характеризуется приспособлением к окружению, растворением собственной индивидуальности в нём. Такие люди приспосабливаются, мимикрируя и стараясь перенять образ мысли, действия, принятый в данной среде. Они не любят резкие перемены, отмену стереотипов. Восприятие ограничивается рамками ожидаемого, увлечения продиктованы социумом.

▪️Конформный тип поведения характеризуется принадлежностью к сообществу. Главное качество таких людей – мысли, поступки, моральные и материальные ценности «как у всех», от личных вещей до суждений в масштабах вселенной. «Все» – это близкое окружение. Например, жители провинции могут служить ярким примером конформного типа мышления. То, что сегодня осуждается, завтра может стать вожделенным только потому, что «так принято».

Виды конформизма

Переходим от общего к частному. С общим понятием разобрались, теперь нужно уяснить, что такое виды конформности и какими они бывают. Различаются эти явления по степени, причинам возникновения, отношению к своим мыслям и прочим факторам. Традиционно выделяют внешний и внутренний конформизм.

Внешний конформизм

Внешняя конформность — это не что иное, как приспособленчество и в некоторой степени лицемерие. Человек делает вид, что подчиняется правилам, создаёт иллюзию «правильности», не показывая при этом своего истинного отношения. При внешнем конформизме нет проявлений, показывающих отрицание общественных норм и правил.

Внутренний конформизм

Внутренний конформизм — это явление иного порядка. Человек изменяет собственное мнение, суждение под влиянием внешних факторов и выбирает другую позицию. В таком случае проводят аналогию с самоцензурой. Склонность к внутреннему конформизму присуща людям с ограниченным кругозором, мягким характером и тем, кто как говорится, «устал от жизни», «села батарейка»…

Разновидности конформизма

В своё время Герберт Кельман выделил несколько стадий конформного поведения людей.

► Подчинение:
Выглядит как внешнее принятие чьего-либо влияния. Продолжается ограниченное время, только до тех пор, пока индивид присутствует рядом с тем, от кого оно исходит. Как только человек выходит из поля зрения источника, эффект исчезает.

► Идентификация:
Эта стадия имеет две разновидности. В первом случае личность уподобляется источнику влияния из-за симпатии. Во втором – принятие правил взаимное, основанное на обоюдных ожиданиях.

► Интернализация:
В таком случае мнение человека совпадает с мнением социума, он разделяет его полностью или частично. Человек и общество находятся в симбиозе.

❗️Г. Сонг разделяет конформность на рациональную и иррациональную.

► Рациональная конформность:
Это сознательные поступки человека, которые он совершает под влиянием обстоятельств или из определённых соображений.

► Иррациональная конформность:
Это как раз то явление, которое принято называть стадным чувством. В таком случае конформность проявляется неосознанно, под влиянием инстинктов, из подражания поведению окружающих.

Социальный конформизм в психологии

Существует такое явление социальный конформизм, — это поступки под влиянием общих правил и норм. В этом случае решающее значение имеет мода. Социальный конформист — это человек, выбирающий трендовые вещи во всех областях своей жизни. Подбор одежды, питания, музыки, увлечений и политические взгляды напрямую зависят от того, что в данный момент находится на пике популярности.

Такой образ жизни избавляет от чувства одиночества и повышает чувство собственной значимости, но, с другой стороны, индивидуум напрочь лишается оригинальности, его личность состоит из готовых шаблонов и стереотипов, созданных коллективным мнением.

Социальным конформистом можно назвать человека, «плывущего по течению», не способного на личные пристрастия. Он даже не рискнёт надеть обувь немодного фасона или вещь, не одобренную коллективным мнением. Быть непохожим на большинство для такого человека подобно личной микрокатастрофе. Он теряет почву под ногами, уверенность в себе и ощущение безопасности.

Жертвами социального конформизма стали многие девушки, оказавшиеся в самоизоляции во время пандемии коронавируса. Не имея доступ к салонам красоты и лишившись возможности поддерживать привычный образ, они утратили точку опоры и потеряли внутреннее равновесие. Такое положение вещей сильно повлияло на самооценку и вызвало растерянность. Впрочем, это длилось недолго. На помощь им пришло всё то же общество с новыми стандартами поведения и «карантинными» критериями внешности.

Причины конформизма

Причины конформности сокрыты в эволюционных процессах. Чтобы гарантировать выживание, индивидуум вынужден подчиняться правилам, принятым в социуме. В данном контексте это характеризуется понятием «стадного инстинкта». Но человек не животное, он имеет сознание, благодаря которому некоторые люди частично или полностью противостоят обществу, становясь нонконформистами. В данном случае у нас есть выбор, в отличие от других представителей земной флоры.

Причиной принятия конформного поведения может быть желание добиться успеха в обществе. Ведь не зря на протяжении веков большое значение предавалось именно хорошей репутации.

Ещё один фактор конформизма – снижение тревожности, ощущение безопасности, которое даёт причастность к социуму.

Склонность к конформизму присуща молодым людям, детям и юношам. В первом случае младшее поколение вынуждено следовать этой модели поведения из соображений выживания. Задача взрослых – правильно ориентировать детей для того, чтобы они благополучно преодолели рубеж совершеннолетия, выйдя в общество цивилизованными людьми.

Конформизму особенно сильно подвержены подростки, выражая его бунтарским поведением. Казалось, бы это противоречие, но на самом деле нет. Молодые представители человечества, находящиеся в пубертатном периоде, противостоят общественным правилам, создавая свои законы и подчиняя им таких же юнцов.

❗️К примеру, для выживания в дворовой среде нужно одеваться определённым образом, использовать слова, принятые в подростковом сообществе, перенимать привычки большинства. От соблюдения этих правил зависит наличие друзей, общение, а порой и физическая безопасность. Это конформизм в чистом виде. Факторы конформного поведения: желание добиться успеха, безопасность, физическое выживание.

Конформистская модель поведения находит подтверждение ещё в раннем возрасте. Однажды психологи поставили эксперимент в детском саду.

Пятилетним воспитанникам раздали порции сладкой каши. Всем, кроме одного. Дети, попробовав еду, отвечали на вопрос взрослых: сладкая ли каша в их тарелке? Естественно, что девять человек дали положительный ответ. Когда очередь дошла до десятого ребёнка, ему «подсунули» солёную порцию. Слыша ответы предыдущих участников эксперимента, ребёнок не решился противоречить «общественному мнению» и также сказал, что каша с сахаром, хотя его едва не перекосило от большой порции соли в тарелке.

Дети, в большинстве склонны к конформизму, потому что их этому учат с рождения. Но даже в столь нежном возрасте встречаются бунтари, способные противостоять общественному мнению.

Психологи выявили факторы, влияющие на конформность личности:

1. Особенности характера, черты личности. Чаще конформности подвержены молодые люди и женщины.

2. Понимание проблемы. Чем больше информации у человека о ситуации, проблеме, тем ниже уровень проявляемой конформности. Осведомлённость позволяет составить собственное суждение, не всегда совпадающее с мнением большинства.

3. Уровень культурности. Конформность может быть положительной и отрицательной. Стремление к мирному существованию, тактичность, желание идти на компромисс создаёт иллюзию конформизма или же означает слабохарактерность, отсутствие собственных суждений, безволие.

Конформизм особенно сильно развивается в тех случаях, когда велико влияние общества на отдельно взятого человека. Противостояние социуму в таких случаях затрагивает многие аспекты личности, ухудшает качество жизни.

Примеры конформизма

▪️Чтобы увидеть примеры конформизма из жизни, не нужно далеко ходить. Почти каждый читатель данной статьи в большей или меньшей степени проявляет конформизм. Часто встречаются люди, для которых смысл существования заключён в следовании установленных правил.

▪️Примеры конформного поведения ярко выражены в социальных группах. Не пьющий в обычное время человек может употребить огромное количество алкоголя на вечеринке, находясь под влиянием своего окружения в данный момент.

▪️Пример конформистского поведения – подростки, выбирающие определённый тип одежды и отдающие предпочтение выбранным играм. Всё это нужно, чтобы благополучно вписаться в свою социальную группу, стать частью субкультуры.

▪️Пример конформиста можно найти где угодно. Достаточно выйти из дома или заглянуть в соцсети. Девушки с одинаковыми бровями, юноши в одинаковой одежде, сообщества по интересам, объединяющие любителей своего дела – как говорится, имя им легион. Конформизм – это не хорошо и не плохо, это один из механизмов, обеспечивающих культурное развитие человечества и способствующий его выживанию как вида.

Об авторе: Привет! Я — Каролина Кораблёва. Живу в Подмосковье, в городе Одинцово. Люблю жизнь и людей. Стараюсь быть реалистом и оптимистом по жизни.
В людях ценю умение себя вести. Увлекаюсь психологией, в частности — конфликтологией. Закончила РГСУ, факультет «Психология труда и специальная психология».

определение и синонимы слова конформизм в словаре русский языка

ПРОИЗНОШЕНИЕ СЛОВА КОНФОРМИЗМ

ЧТО ОЗНАЧАЕТ СЛОВО КОНФОРМИЗМ

Конформность

Конфо́рмность — изменение в поведении или мнении человека под влиянием реального или воображаемого давления со стороны другого человека или группы людей. Зачастую в качестве синонима используется также слово конформизм. Но последнее в обыденном языке означает приспособленчество, приобретая негативный оттенок, а в политике конформизм является символом соглашательства и примиренчества. Поэтому в социальной психологии разводят эти два понятия, определяя конформность как чисто психологическую характеристику позиции индивида…

Значение слова конформизм в словаре русский языка

КОНФОРМИЗМ, -а, м. Приспособленчество, бездумное следование общим мнениям, модным тенденциям. || прилагательное конформистский, -ая, -ое.

СЛОВА, РИФМУЮЩИЕСЯ СО СЛОВОМ КОНФОРМИЗМ

Синонимы и антонимы слова конформизм в словаре русский языка

ПЕРЕВОД СЛОВА КОНФОРМИЗМ

Посмотрите перевод слова конформизм на 25 языков с помощью нашего многоязыкового переводчика c русский языка. Переводы слова конформизм с русский языка на другие языки, представленные в этом разделе, были выполнены с помощью автоматического перевода, в котором главным элементом перевода является слово «конформизм» на русский языке.

Переводчик с русский языка на

китайский язык 因循守旧

1,325 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

испанский язык conformismo

570 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

английский язык conformism

510 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

хинди язык conformism

380 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

арабский язык الانسياق

280 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

португальский язык conformismo

270 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

бенгальский язык প্রচলসম্মতি

260 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

французский язык conformisme

220 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

малайский язык conformism

190 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

немецкий язык Konformismus

180 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

японский язык コンフォーミズム

130 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

корейский язык 순응

85 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

яванский язык conformism

85 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

вьетнамский язык nghĩa thủ

80 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

тамильский язык அடிபணிவு

75 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

маратхи язык conformism

75 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

турецкий язык konformizm

70 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

итальянский язык conformismo

65 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

польский язык konformizm

50 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

украинский язык конформізм

40 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

румынский язык conformism

30 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

греческий язык κομφορμισμό

15 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

африкаанс язык konformisme

14 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

шведский язык konformism

10 миллионов дикторов

Переводчик с русский языка на

норвежский язык conformism

5 миллионов дикторов

ТЕНДЕНЦИИ ИСПОЛЬЗОВАНИЯ ТЕРМИНА «КОНФОРМИЗМ»

На показанной выше карте показана частотность использования термина «конформизм» в разных странах.

Примеры использования в литературе на русский языке, цитаты и новости о слове конформизм

КНИГИ НА РУССКИЙ ЯЗЫКЕ, ИМЕЮЩЕЕ ОТНОШЕНИЕ К СЛОВУ

«КОНФОРМИЗМ»

Поиск случаев использования слова конформизм в следующих библиографических источниках. Книги, относящиеся к слову конформизм, и краткие выдержки из этих книг для получения представления о контексте использования этого слова в литературе на русский языке.

1

Социальная психология : учебник для вузов: — Страница 198

Оба этих влияния вызывают поведение, которое называется конформизмом. О нем уже упоминалось в первом разделе книги, где конформизм рассматривался с точки зрения психологии масс. Понятно, что и современная …

Елена Васильевна Андриенко, В.А Сластенин, 2004

2

Компромисс и конформизм: — Страница 10

На мой взгляд, сегодня основная проблема российской политики — компромисс и конформизм. Общеизвестно, что политика — это искусство компромиссов. Однако в сегодняшних российских реалиях компромисс от конформизма …

Юлий Анатольевич Нисневич, 2001

3

Словарь-справочник по социальной психологии — Страница 116

В противном случае (если человек пытается работать напоказ перед зрителями) достигается обратный эффект. Конформизм — разновидность социального воздействия, результатом которого является показное подчинение …

В. Г Крысько, 2003

4

Социальная психология: [пер. с англ.] — Страница 242

ГЛАВА. 6. Конформизм. Вам наверняка знакома такая ситуация: как только оратор, высказывавший спорные идеи, или музыкальный ансамбль заканчивают выступление, фанаты, сидев- шие в первых рядах, встают и начинают …

Дэвид Майерс, 2011

5

Модульный курс профилактики курения. Школа без табака: …

Информ-дайджест «Что такое конформизм?» Податливость групповому давлению психологи называют конформизмом. Конформизм — это подчинение суждения или действия человека групповому давлению, возникающее из …

Сизанов А.Н., ‎Хриптович В.А., 2008

6

Социальная психология: — Страница 485

Первый вариант получил название рационального конформизма, второй — мотивационного. С. Аш определял конформизм как «отказ индивида от дорогих и значимых для него взглядов ради того, чтобы оптимизировать процесс …

Людмила Георгиевна Почебут, ‎Почебут Л Г, 2010

7

Как покупать дешево и продавать дорого: Пособие для …

Чем авторитетнее человек или группа, тем легче мы поддаемся конформизму. Например, читая эту книгу, вы невольно, но попадаете под влияние некоторых ее идей. Конформизм не является однозначно добром или злом.

Эрик Найман, 2011

8

Психология общения и межличностных отношений — Страница 138

Понятие конформности часто отождествляется с конформизмом, что, с моей точки зрения, создает путаницу в понимании того и другого. Конформизм определяется как «изменение поведения или убеждения… в результате …

Евгений Павлович Ильин, ‎Il’in, 2013

9

Юридическая психология: [учебник по специальности …

Когда личность сознательно придерживается социальных норм, налицо сознательный конформизм; когда она вынуждена это делать под влиянием внешних факторов — «подчиняющийся» конформизм. Сознательный …

Васильев В Л, ‎Владислав Леонидович Васильев, 2012

10

Деловое общение. Курс лекций

Необходимость внедрения нового стиля мышления, социального поведения, отвечающего задачам гражданского общества, придает особое …

Александр Мунин, 2015

НОВОСТИ, В КОТОРЫХ ВСТРЕЧАЕТСЯ ТЕРМИН «КОНФОРМИЗМ»

Здесь показано, как национальная и международная пресса использует термин конформизм в контексте приведенных ниже новостных статей.

Школа конформизма

Приговор Олегу Сенцову вызвал шок даже в среде тех граждан, кто не обольщается насчет отечественной Фемиды. Среди них немало … «Коммерсантъ, Авг 15»

Российский оппозиционер: совок погубит Израиль

По мнению Берга, для израильских «совков», как и для современных российских, выбирающих Путина, характерны конформизм, традиционализм, … «IzRus, Апр 15»

Профессор С.Савельев: «Подгон людей под стандарт — это …

… все большей социальности, покладистости и, надо сказать, что конформизм … конформизма и политкорректности, которая сейчас пропагандируется, … «KM.RU, Фев 15»

Конец эпохи конформизма

Между послушанием заповедям и социальным конформизмом не было противоречия — общество считалось христианским. Люди, конечно, грешили … «Православие.Ru, Дек 14»

Современное мещанство: социальный конформизм или …

«Мещанство подразумевало спокойное следование большинству, для ведения средней умеренной жизни, оно пытается осесть посредине между … «Номад, Окт 14»

Л.Петрановская. 84 на 16

Так вот, в этой ситуации 75% испытуемых проявляют конформизм — то есть соглашаются с мнением большинства, вопреки собственному восприятию … «ru.Delfi.lt, Сен 14»

«Конформизм биологически оправдан»

Чем мы руководствуемся, выбирая блюдо в ресторане или поддерживая различные силы на Украине, в своей второй лекции рассказывает … «Газета.Ru, Май 14»

Израильские христиане в борьбе с джихадом

Они отважны, презирают конформизм и опасность и чувствуют, что время поджимает. На Ближнем Востоке христиане оказались в осаде. Они ищут … «inoСМИ.Ru, Май 14»

Конформизм как социальный антидепресcант

Конформизм как социальный антидепресcант. Директор «Левада-Центра» о причинах патриотической истерии +. О том, почему российское население … «The New Times, Апр 14»

Исследователи нашли общие моменты в речах Путина и …

Конформизм Шварц определяет как сдержанность действий, склонностей или побуждений, способных нарушить или причинить вред другим, а также … «Газета.Ru, Апр 14»

Как соответствие влияет на поведение?

Конформизм предполагает изменение вашего поведения, чтобы «вписаться» или «идти вместе» с окружающими вас людьми. В некоторых случаях это социальное влияние может включать согласие или поведение с большинством людей в определенной группе, или это может включать в себя поведение определенным образом, чтобы группа воспринимала их как «нормальные».

Веривелл / Брианна Гилмартин

Определения

Психологи предложили множество определений, чтобы охватить социальное влияние, которое оказывает конформизм.

По сути, подчинение предполагает уступку групповому давлению.

Некоторые другие определения включают:

• «Соответствие является наиболее общим понятием и относится к любым изменениям в поведении, вызванным другим человеком или группой; человек действовал определенным образом из-за влияния других. Обратите внимание, что соответствие ограничивается изменениями в поведении , вызванными другими людьми ; это не относится к влиянию других людей на внутренние концепции, такие как отношения или убеждения… Соответствие включает в себя подчинение и послушание, потому что оно относится к любому поведению, которое происходит в результате влияния других, независимо от характера влияния ».
• «Конформность можно определить как уступку групповому давлению, что почти все мы делаем иногда. Предположим, например, вы идете с друзьями смотреть фильм. Вы не думали, что фильм был очень хорошим, но все ваши друзья думали, что это было просто великолепно. У вас может возникнуть соблазн подчиниться, притворившись, что вы согласны с их вердиктом по фильму, вместо того, чтобы быть лишним.»

Почему мы соответствуем?

Исследователи обнаружили, что люди подчиняются ряду различных причин. Во многих случаях поиск у остальной группы подсказок о том, как нам следует себя вести, действительно может быть полезным. У других людей может быть больше знаний или опыта, чем у нас, поэтому следование их примеру может быть поучительным.

В некоторых случаях мы соответствуем ожиданиям группы, чтобы не выглядеть глупыми. Эта тенденция может стать особенно сильной в ситуациях, когда мы не совсем уверены, как действовать или когда ожидания неоднозначны.

В 1955 году Дойч и Джерард определили две ключевые причины, по которым люди подчиняются: информационное влияние и нормативное влияние.

Информационное влияние происходит, когда люди меняют свое поведение, чтобы быть правильными. В ситуациях, когда мы не уверены в правильности ответа, мы часто обращаемся к другим, которые лучше информированы и более осведомлены, и используем их рекомендации в качестве руководства для наших собственное поведение. Например, в классе это может включать согласие с суждениями другого одноклассника, которого вы считаете очень умным.

Нормативное влияние проистекает из желания избежать наказаний (например, следовать правилам в классе, даже если вы с ними не согласны) и получить вознаграждение (например, вести себя определенным образом, чтобы нравиться людям ).

Типы

Как упоминалось ранее, нормативное и информационное влияние — это два важных типа соответствия, но есть также ряд других причин, по которым мы подчиняемся. Ниже приведены некоторые из основных типов соответствия.

• Нормативное соответствие предполагает изменение своего поведения, чтобы соответствовать группе.
• Информационное соответствие происходит, когда человеку не хватает знаний и он обращается к группе за информацией и указаниями.
• Идентификация происходит, когда люди соответствуют тому, что от них ожидается, исходя из их социальных ролей. Знаменитый Стэнфордский тюремный эксперимент Зимбардо — хороший пример того, как люди меняют свое поведение, чтобы соответствовать ожидаемым ролям.Однако в последние годы этот эксперимент подвергся тщательной проверке.
• Соответствие подразумевает изменение своего поведения при сохранении внутреннего несогласия с группой.
• Интернализация происходит, когда мы меняем свое поведение, потому что хотим быть похожими на другого человека.

Исследования и эксперименты

Конформность — это то, что регулярно происходит в нашем социальном мире. Иногда мы осознаем свое поведение, но во многих случаях это происходит без особых размышлений или осознания с нашей стороны.В некоторых случаях мы соглашаемся с вещами, с которыми не согласны, или ведем себя так, как мы знаем, что не должны.

Некоторые из самых известных экспериментов по психологии конформности касаются людей, идущих вместе с группой, даже когда они знают, что группа ошибается.

• Эксперимент Дженнесса 1932 года: В одном из самых ранних экспериментов по соответствию Дженнесс попросил участников оценить количество зерен в бутылке. Сначала они оценили это количество индивидуально, а затем в группе.После того, как их спросили как группу, их снова спросили индивидуально, и экспериментатор обнаружил, что их оценки изменились от их первоначального предположения к тому, что предполагали другие члены группы.
• Эксперименты с автокинетическим эффектом Шерифа: В серии экспериментов Музафер Шериф попросил участников оценить, как далеко переместилась точка света в темной комнате. На самом деле точка была статичной, но казалось, что она движется из-за того, что известно как автокинетический эффект.По сути, крошечные движения глаз создают впечатление, будто небольшое пятно света движется в темной комнате. На индивидуальные вопросы ответы участников значительно различались. Однако, когда его спросили в составе группы, Шериф обнаружил, что ответы сходятся к центральному среднему значению. Результаты Шерифа показали, что в неоднозначной ситуации люди будут подчиняться группе, что является примером информационного воздействия.
• Эксперименты Аша по соответствию: В этой серии знаменитых экспериментов психолог Соломон Аш попросил участников выполнить то, что, по их мнению, было простой задачей восприятия.Их попросили выбрать линию, длина которой соответствовала бы одной из трех разных линий. Когда участники спрашивали индивидуально, они выбирали правильную линию. Когда его спросили в присутствии конфедератов, которые участвовали в эксперименте и намеренно выбрали неправильную линию, около 75% участников соответствовали группе хотя бы один раз. Этот эксперимент — хороший пример нормативного воздействия; участники изменили свой ответ и присоединились к группе, чтобы вписаться в нее и не выделяться.

Факторы влияния

Важные факторы включают:

• Сложность задания: Сложные задания могут привести как к повышенному, так и к пониженному соответствию. Незнание того, как выполнять сложную задачу, увеличивает вероятность подчинения людей, но возросшая сложность также может сделать людей более восприимчивыми к различным ответам, что приведет к меньшему соответствию.
• Индивидуальные различия: Личные характеристики, такие как мотивация к достижению и сильные лидерские качества, связаны со снижением склонности к подчинению.
• Размер группы: Люди более склонны соглашаться в ситуациях, в которых участвует от трех до пяти человек.
• Характеристики ситуации: Люди более склонны соглашаться в неоднозначных ситуациях, когда они не знают, как им следует реагировать.
• Культурные различия: Исследователи обнаружили, что люди из коллективистских культур с большей вероятностью будут подчиняться.

Примеры

Примеры влияющих факторов:

• Подросток одевается в определенном стиле, потому что он хочет соответствовать остальным парням в своей социальной группе.
• 20-летняя студентка колледжа пьет на вечеринке в женском обществе, потому что все ее друзья делают это, и она не хочет быть лишней.
• Женщина читает книгу для своего книжного клуба, и ей это очень нравится. Когда она пришла на собрание своего книжного клуба, всем его членам не понравилась книга. Вместо того, чтобы идти против мнения группы, она просто соглашается с другими, что книга ужасна.
• Ученик не уверен в ответе на конкретный вопрос, заданный учителем.Когда другой ученик в классе дает ответ, сбитый с толку ученик соглашается с ответом, полагая, что другой ученик умнее и лучше информирован.

Слово от Verywell

Понимание соответствия может помочь вам понять причины, по которым некоторые люди соглашаются с толпой, даже когда их выбор кажется им нехарактерным. Это также может помочь вам увидеть, как поведение других людей может повлиять на ваш выбор.

Соответствие

(СОЦИАЛЬНАЯ ПСИХОЛОГИЯ) — iResearchNet

Президент Джон Ф.Кеннеди и несколько его ключевых советников встретились в марте 1961 года, чтобы обсудить план Центрального разведывательного управления по вторжению на Кубу. Группа единодушно решила продолжить вторжение. По крайней мере, один советник, Артур Шлешингер, серьезно сомневался в мудрости этого плана, но он не оспаривал свою позицию.

В лабораторном эксперименте Соломон Аш собрал группы студентов колледжа и сказал им, что они будут участвовать в исследовании визуального восприятия.Их задачей было сопоставить длину стандартной строки с тремя строками сравнения. Это было легко сделать, так как только одна из сравниваемых строк была такой же длины, как и стандарт. Фактически в каждой группе был только один реальный участник. Остальные члены группы были сообщниками, которым было дано указание давать единогласно неверные ответы по большинству испытаний. Настоящий участник ответил предпоследним и, следовательно, подвергся групповому давлению, когда другие участники выбрали неверную линию сравнения.Аш также включил контрольное условие, при котором участники выносили суждения конфиденциально, без какого-либо группового давления. Он обнаружил, что участники, подвергавшиеся групповому давлению, соглашались с ошибочным большинством примерно в 33% случаев, тогда как контрольные участники допускали ошибки менее чем в 1% случаев.

И Шлезингер, и участники эксперимента Аша оказались против единодушной группы сверстников. Они оказались в противоречии между высказыванием того, во что они действительно верили, и согласием с другими членами группы.Они разрешили этот конфликт, подчиняясь группе.

Определение соответствия

Конформность возникает, когда человек меняет свое поведение или отношение, чтобы сделать его более похожим на поведение или отношение группы. Важно отметить, что конформность может происходить без желания группы оказывать влияние на человека или контролировать его, если этот человек знает групповую позицию и хочет с ней согласиться. Фактически, даже не обязательно, чтобы группа знала о существовании индивида.(По этим причинам термин групповое давление используется только для обозначения того, что индивид считает, что группа не согласна с его или ее позицией).

Виды соответствия и несоответствия

Определение конформности как изменения по отношению к группе полезно, поскольку подразумевает, что групповое влияние действительно имело место. То есть мы, вероятно, были бы уверены, что на человека повлияла группа, если бы он или она сначала не соглашались с группой, а затем перешли к ней. Это было бы особенно верно, если бы другие люди, которые занимали такую ​​же исходную позицию, но не подвергались групповому давлению, не двигались в сторону групповой позиции.Напротив, если бы мы знали только, что человек в настоящее время согласен с группой, мы не были бы уверены, что групповое влияние было причиной. Человек мог независимо прийти к позиции группы, не зная, что думают члены группы, или не желая быть похожим на них. Ясно, что мы не хотели бы определять широко распространенную практику ношения пальто зимой как соответствие, если, что кажется более вероятным, люди самостоятельно решат носить пальто, чтобы согреться.

Хотя обычно определение соответствия с точки зрения изменений является хорошей идеей, в некоторых случаях этот критерий может вызвать проблемы.Например, человек может независимо соглашаться с групповой позицией, испытывать искушение отказаться от этой позиции, но сохранять ее из-за группового давления. Здесь соответствие будет проявляться в отказе от изменений. Критерий изменения также проблематичен, когда люди демонстрируют запоздалое подчинение (движение к групповой позиции спустя долгое время после того, как возникает групповое давление). В этом случае трудно обнаружить взаимосвязь между групповым давлением и реакцией на это давление, даже если взаимосвязь существует.

Другой важный вопрос в определении соответствия касается различия между публичным и частным соглашением.Общественное согласие (или согласие) относится к изменению поведения индивида по отношению к групповой позиции. Например, если человек изначально выступал против права на аборт, узнал, что группа защищает права на аборт, и публично соглашался с группой, этот человек будет демонстрировать согласие. Частное согласие (или принятие) относится к изменению отношения человека к позиции группы. Например, если личное мнение человека о правах на аборт станет более благоприятным после изучения позиции группы, человек проявит согласие.

Различие между публичным и частным соглашением важно, потому что оно имеет значение для того, как человек будет вести себя, если группа не присутствует, чтобы контролировать его или ее поведение. Рассмотрим случай человека, который соответствует группе на публичном уровне, но не согласен с ее положением на частном уровне. Поскольку этот образец реакции часто возникает из-за желания принять группу, мы не ожидаем, что человек продолжит поддерживать позицию группы, если бы она не присутствовала, чтобы контролировать его или ее поведение.Напротив, рассмотрим случай человека, который подчиняется как на государственном, так и на частном уровне. Ожидается, что этот человек, который, по-видимому, действительно верит в позицию, которую он или она поддерживает, будет продолжать поддерживать эту позицию, даже если группа не присутствует.

Так же, как существуют разные формы соответствия, существуют разные формы несоответствия. Два из самых важных — это независимость и антиконформизм. Независимость возникает, когда человек ощущает групповое давление, но не реагирует на него ни на общественном, ни на частном уровне.Таким образом, независимый человек «твердо стоит», когда сталкивается с разногласиями, не двигаясь ни к позиции группы, ни от нее. Напротив, антиконформизм возникает, когда человек ощущает групповое давление и реагирует, уходя от него (на публичном уровне, частном уровне или на обоих уровнях). Таким образом, антиконформер становится более радикальным в своей исходной позиции, когда сталкивается с несогласием. Таким образом, в реальном смысле антиконформер так же подвержен групповому давлению, как и конформер. Единственное отличие состоит в том, что антиконформер удаляется от группы, а конформер движется к ней.

Мотивы, лежащие в основе соответствия

Почему люди поддаются групповому давлению? Были предложены две основные причины. Первый основан на желании людей придерживаться правильных убеждений. Определенные убеждения можно проверить, сравнив их с объективными физическими стандартами. Например, мы можем проверить наше мнение о том, что вода закипает при 100 градусах Цельсия, поместив термометр в кастрюлю с водой, нагревая воду и считывая термометр, когда вода закипает. Напротив, другие верования (например,g., Соединенные Штаты должны сократить свои ядерные запасы) не может быть проверено на соответствие объективным физическим стандартам. Чтобы определить обоснованность таких убеждений, мы должны сравнить наши верования с верованиями других людей. Если другие соглашаются с нами, мы обретаем уверенность в обоснованности наших убеждений; если другие не согласны, мы теряем уверенность. Поскольку разногласия препятствуют нашему желанию проверить наши убеждения, у нас есть мотивация устранять его всякий раз, когда оно возникает. Один из способов сделать это — изменить нашу позицию по отношению к позиции других, то есть подчиниться.

Этот анализ предполагает, что, когда люди не уверены в обоснованности своих убеждений и думают, что группа с большей вероятностью будет права, чем они, они будут подчиняться, чтобы уменьшить неопределенность. Поступая таким образом, они будут оказывать информационное влияние, которое, как обычно предполагается, вызывает частное признание, а также общественное согласие. Информационное влияние в одних условиях более распространено, чем в других. Например, люди проявляют больше соответствия, когда они работают над сложной или неоднозначной задачей, когда они сомневаются в своей компетенции и когда они думают, что другие члены группы очень компетентны в этой задаче.В таких случаях неудивительно, что люди чувствуют себя зависимыми от других, чтобы подтвердить свои убеждения и в результате соответствовать.

Вторая цель, лежащая в основе конформизма, — это желание быть принятым другими членами группы. Когда люди хотят нравиться и верят, что другие участники положительно отреагируют на соответствие (и неблагоприятно на несоответствие), они будут подчиняться, чтобы получить одобрение. Поступая таким образом, они будут оказывать нормативное влияние, которое, как обычно предполагается, обеспечивает общественное согласие, но не частное признание.В соответствии с этой идеей, данные показывают, что люди, отклоняющиеся от группового консенсуса, обычно ожидают отказа от других членов группы. И часто они правы. Члены группы действительно не любят и отвергают людей, которые отказываются подчиняться. Однако не все отклонения вызывают одинаковую враждебность. Степень такой враждебности зависит от нескольких факторов, включая крайность и содержание позиции отклоняющегося, причины, которые предположительно лежат в основе поведения отклоняющегося, статус отклоняющегося и групповые нормы, касающиеся того, как следует относиться к отклоняющимся.

Подобно информационному влиянию, нормативное влияние более распространено в одних условиях, чем в других. Например, соответствие обычно выше, когда члены группы работают для общей цели, чем когда они работают для индивидуальных целей. Предположительно это происходит потому, что люди, работающие для достижения общей цели, опасаются, что отклонения с их стороны будут рассматриваться как угроза для всей группы и, следовательно, будут строго наказаны. Напротив, люди, работающие над индивидуальными целями, с меньшей вероятностью предполагают, что другие участники будут возмущены (и, следовательно, накажут) их отклонения.Однако следует отметить, что если члены групп с общими целями полагают, что конформность снижает шансы их группы на достижение своей цели, они подчиняются очень мало.

Второй фактор, увеличивающий нормативное влияние, — это наблюдение со стороны других членов группы. Поскольку другие могут вознаграждать и наказывать только в зависимости от поведения человека, если они наблюдают за этим поведением, люди должны больше беспокоиться о реакции других (и, следовательно, с большей вероятностью проявлять нормативное влияние), когда их поведение является публичным, а не частным.В соответствии с этим рассуждением, люди больше подчиняются, когда их ответы известны другим членам группы, чем когда они не известны.

Снижение соответствия: роль социальной поддержки

Аш обнаружил, что он может резко снизить соответствие (то есть повысить независимость) в своей экспериментальной ситуации с помощью простого изменения процедуры, а именно, имея единственного сообщника, который отвечал перед наивным участником, несогласным с ошибочным большинством, давая правильные ответы .Присутствие этого социального сторонника снизило общее количество дающих ответов с 33% до 6%. Дополнительное исследование Аша показало, что участники были гораздо более независимыми, когда им противостояло большинство в восемь человек и у них был сторонник, чем когда им противостояло большинство в три человека и не было сторонников. Более поздние работы других показали, что социальная поддержка снижает конформность у многих разных людей, включая взрослых мужчин и женщин, а также нормальных и умственно отсталых детей.Более того, способность социального сторонника снижать соответствие групповому давлению сохраняется даже после того, как человек уходит из ситуации, до тех пор, пока участники оценивают тот же тип стимула после того, как сторонник уходит, и этот человек явно не отвергает свою иную позицию.

Почему социальные партнеры так эффективны в сопротивлении групповому давлению? Кажется, ответ заключается в том, что они снижают вероятность информационного и / или нормативного воздействия. Что касается информационного влияния, то социальные сторонники могут снизить зависимость участников от группы для подтверждения своих убеждений.Таким образом, сторонник, который предположительно компетентен в групповой задаче, более эффективен в снижении конформности, чем сторонник, который предположительно некомпетентен. Предположительно это происходит потому, что компетентный сторонник более надежно поддерживает позицию участника. Что касается нормативного влияния, то социальные сторонники могут снизить страх участников, что они будут наказаны за отклонения. Как отмечалось ранее, люди, которые не согласны только с групповым консенсусом (т. Е. Без сторонника), ожидают, что их отвергнут.Однако этот страх уменьшается благодаря присутствию сторонника, который публично соглашается с их позицией. Страх возмездия может уменьшиться, потому что участники верят, что сторонник поглотит часть враждебности, которая в противном случае была бы направлена ​​исключительно на них. Однако следует сделать одно предостережение. Если участники считают, что члены группы враждебно настроены по отношению к стороннику (например, потому, что они предвзято относятся к представителям его или ее расы), они могут неохотно «принимать» его или ее поддержку и могут продолжать подчиняться на высоком уровне.Предположительно это происходит потому, что участники ожидают, что союз со стигматизированным сторонником приведет к большему, а не меньшему наказанию со стороны группы.

Индивидуальные различия: роль культуры

Это обсуждение до сих пор неявно предполагало, что данная ситуация группового давления примерно одинаково влияет на всех, кто сталкивается с этой ситуацией. То есть предполагается, что люди, различающиеся по таким параметрам, как возраст, раса, пол и культурное происхождение, одинаково реагируют на групповое давление.На самом деле это не так, и индивидуальные различия иногда могут иметь сильное влияние на степень и тип соответствия, которые проявляют люди. Чтобы проиллюстрировать эти эффекты, давайте рассмотрим, как культурное происхождение людей влияет на их реакцию на групповое давление.

Люди, выросшие в разных культурах, имеют разный опыт социализации, что может повлиять на их реакцию на групповое давление. Исследователи, интересующиеся влиянием культуры на поведение, часто различают два типа культур: те, которые подчеркивают индивидуализм, и те, которые подчеркивают коллективизм.Индивидуалистические культуры подчеркивают независимость, автономию и уверенность в своих силах. Коллективистские культуры подчеркивают взаимозависимость, сотрудничество и социальную гармонию. Что касается влияния культуры на конформность, данные показывают, что люди в коллективистских культурах больше подчиняются задаче линейного суждения Аша, чем люди в индивидуалистических культурах. Предположительно это происходит потому, что люди в коллективистских культурах уделяют больше внимания совместным целям и больше обеспокоены и затронуты тем, как другие видят их поведение, чем люди в индивидуалистических культурах.

Соответствие: плохо или хорошо?

Последствия подчинения групповому давлению заслуживают рассмотрения в свете распространенного убеждения, что подчинение неизменно вредно. На самом деле, однако, конформность может иметь как положительные, так и отрицательные последствия для человека и группы.

С точки зрения человека конформность часто является рациональной и адаптивной реакцией. Человек, желающий точно реагировать на сложную и изменяющуюся среду, может иметь смысл полагаться на суждения других, особенно когда они более осведомлены о рассматриваемой проблеме.Точно так же человек, который хочет, чтобы его любили и принимали (что, конечно, не является необычной целью для большинства людей), часто обнаруживает, что соответствие — полезная тактика для получения признания.

Конечно, соответствие может иметь негативные последствия и для человека. В некоторых обстоятельствах индивид с большей вероятностью будет прав, сохраняя свою позицию, чем поддерживая группу. Более того, даже несмотря на то, что конформеры обычно нравятся больше, чем отклоняющиеся, конформеры могут быть отвергнуты, если они рассматриваются как рабски согласные получить признание, а отклоняющихся можно уважать за их смелость в несогласии с групповым консенсусом.Конформность также может быть дезадаптивной, если человек хочет отличаться от других, чтобы чувствовать себя уникальным. Наконец, человек, поддающийся групповому давлению, может прийти к выводу, что он или она слаб и бесхребетен, что, в свою очередь, может снизить его самооценку.

Не только с точки зрения отдельного человека, но и с точки зрения группы, соответствие может иметь как преимущества, так и недостатки. Все группы вырабатывают нормы или правила надлежащего поведения. Хотя содержание этих норм различается в разных группах, ни одна группа не может терпеть рутинное нарушение этих норм.Соблюдение хотя бы основных норм важно, если члены группы должны взаимодействовать предсказуемым образом и если группа хочет выжить и достичь своих целей. Однако, как и в случае с индивидуумом, соответствие не всегда выгодно для группы. Иногда нормы, принятые группой, не меняются, даже если обстоятельства, изначально породившие нормы, изменились. В таких случаях постоянное подчинение может быть вредным для группы, уменьшая ее способность достигать своих целей и даже угрожая ее существованию.В подобных обстоятельствах группа лучше обслуживается отклонениями, направленными на удовлетворение ее реальных потребностей, чем соответствием устаревшим нормам. В соответствии с этим рассуждением, группы иногда признают полезность отклонений и вознаграждают «новаторов», которые, кажется, заинтересованы в помощи группе и способствуют достижению групповых целей.

Как следует из этого обсуждения, вопрос о том, является ли соответствие плохим или хорошим, является сложным. Ответ зависит от знания многих конкретных факторов, которые могут варьироваться от ситуации к ситуации, а также от оценочных суждений об относительной важности конфликтующих и часто одинаково значимых целей.Одного исследования соответствия недостаточно для решения ценностных вопросов. Тем не менее такое исследование дает информацию, которая помогает нам разумно ставить эти вопросы.

Артикулы:

1. Аллен, В. Л. (1965). Ситуационные факторы в соответствии. В Л. Берковиц (ред.), Успехи экспериментальной социальной психологии (том 2, стр. 133-175). Нью-Йорк: Academic Press.
2. Asch, S. E. (1956). Исследования независимости и подчинения групповому давлению: I.Меньшинство один против единодушного большинства. Психологические монографии, 70 (9, цел. № 416).
3. Чалдини, Р. Б., и Гольдштейн, Н. Дж. (2004). Социальное влияние: комплаенс и конформизм. Ежегодный обзор психологии, 55, 591-621.
4. Дойч М. и Джерард Х. Б. (1955). Изучение нормативных и информационных социальных влияний на индивидуальное суждение. Журнал аномальной и социальной психологии, 51, 629-636.
5. Левин, Дж. М., и Руссо, Э. (1987). Влияние большинства и меньшинства.В C. Хендрик (ред.), Обзор личности и социальной психологии: групповые процессы (Том 8, стр. 13-54). Ньюбери-Парк, Калифорния: Сейдж.

границ | Неврология социальной конформности: значение для фундаментальных и прикладных исследований

Введение

Недавние новаторские исследования в области прикладной психологии установили, что информирование людей о поведении других является полезным методом для стимулирования положительных поведенческих изменений на социальном уровне. Например, налогоплательщики с большей вероятностью заплатят то, что они должны, зная, что это делают другие (Coleman, 2007; Кабинет министров Великобритании, группа по анализу поведения, 2012), домовладельцы сокращают потребление энергии, когда им сообщают, что они используют больше энергии, чем их соседи (Schultz et al. al., 2007; Slemrod and Allcott, 2011), и люди с большей вероятностью будут жертвовать на благотворительность, если это рассматривается как социальная норма (Alpizar et al., 2008; Smith et al., 2015). Многие из этих стратегий были успешно применены в последние годы, хотя и на разовой основе . Однако лучшее понимание механизмов социального влияния и соответствия, как когнитивно, так и нервно, важно для распространения этих методов на другие области, представляющие интерес для политиков.

В течение последнего десятилетия все больше работ было посвящено изучению нейрокогнитивных коррелятов социального влияния (обзоры см. В Falk et al., 2012; Морган и Лаланд, 2012; Идзума, 2013; Шнуерх и Гиббонс, 2014; Cascio et al., 2015). Эти исследования были сосредоточены на различных аспектах социального влияния, начиная с того, как мнение других влияет на оценку и восприятие простых стимулов (Berns et al., 2005; Mason et al., 2009; Chen et al., 2012; Stallen et al., al., 2013; Tomlin et al., 2013; Trautmann-Lengsfeld and Herrmann, 2013) на более сложные, реалистичные варианты выбора (Klucharev et al., 2009; Berns et al., 2010; Campbell-Meiklejohn et al., 2010; Заки и др., 2011; Huber et al., 2015), и, наконец, какие механизмы мозга лежат в основе долгосрочного соответствия, как простое присутствие сверстников влияет на активность мозга и приводит к изменениям в принятии рискованных решений и принятии решений о доверии (Steinberg, 2007; Chein et al. , 2011; Fareri et al., 2012, 2015), и как мозг примиряет вводящее в заблуждение влияние (Edelson et al., 2011, 2014; Izuma, 2013). Целью этого целевого обзора является не повторное обобщение этой работы, а, скорее, исследование того, в какой степени эти нейровизуализационные исследования могут способствовать нашему пониманию психологии социального влияния и какие многообещающие направления ждут нас в будущем.В частности, хотя социальное влияние — это широкий термин, описывающий влияние других на наше поведение и мнения, здесь мы фокусируемся на исследованиях конформности, причем конформность относится к фактическому совпадению мнений или поведения людей с мнениями других. Этот обзор построен вокруг трех способов, которыми нейровизуализация может способствовать развитию психологии (Moran and Zaki, 2013), а именно роли нейровизуализации в (i) выявлении фундаментальных механизмов, лежащих в основе поведения, (ii) разделении психологических теорий, которые делать аналогичные поведенческие прогнозы и (iii) использовать активность мозга для прогнозирования последующих поведенческих изменений.

КЛЮЧЕВАЯ КОНЦЕПЦИЯ 1. Социальное влияние
Влияние других людей на наше отношение, мнения и поведение. Социальное влияние может принимать разные формы, включая конформизм (см. Ключевую концепцию 2), реактивность (сознательное принятие точки зрения, противоположной взглядам других), убеждение (изменение точки зрения на основе апелляции к разуму или эмоциям) и влияние меньшинства (когда человек или небольшая группа оказывает влияние на большинство).

КЛЮЧЕВАЯ КОНЦЕПЦИЯ 2. Соответствие
Согласование своего отношения, мнения или поведения с другими.Социальная психология различает две причины соответствия. Информационное соответствие происходит, когда один принимает точку зрения других, потому что предполагается, что другие обладают большим знанием ситуации. Нормативное соответствие относится к действию соответствия позитивным ожиданиям других, чтобы понравиться и принять их.

Механизмы соответствия

Растущее число нейробиологических исследований показывает, что конформность задействует нейронные сигналы, аналогичные тем, которые используются в обучении с подкреплением (Klucharev et al., 2009; Кэмпбелл-Мейкледжон и др., 2010; Ким и др., 2012; Шестакова и др., 2013). Например, в исследовании Ключарева и соавт. (2009) участникам было предложено оценить женские лица, а затем они увидели предполагаемые совокупные суждения других оценщиков. Увидев эти лица во второй раз, было показано, что рейтинги участников сместились в сторону групповых суждений. Результаты нейровизуализации продемонстрировали, что, когда индивидуальные оценки отличаются от оценок группы, активность в зоне ростральной поясной извилины, области медиальной префронтальной коры, участвующей в обработке конфликта (Ridderinkhof et al., 2004), увеличилась, в то время как активность в прилежащем ядре, области, связанной с ожиданием вознаграждения (Knutson et al., 2005), снизилась. Интересно, что амплитуда этих сигналов предсказывала соответствие, так что, когда это несоответствие было большим (хотя точно, какой величиной должно быть это несоответствие, чтобы вызвать согласованность, все еще не определено), люди затем скорректировали свое поведение и согласовали свое мнение с мнением группы (Ключарев и др., 2009). О подобных сигналах нейронного несоответствия, отражающих отклонение собственной оценки и заметного внешнего мнения, сообщалось и в других исследованиях (Campbell-Meiklejohn et al., 2010; Deuker et al., 2013; Идзума и Адольф, 2013; Lohrenz et al., 2013).

КЛЮЧЕВАЯ КОНЦЕПЦИЯ 3. Обучение с подкреплением
Обучение с подкреплением — это изучение окружающей среды методом проб и ошибок. Столкнувшись с положительными и отрицательными результатами, люди со временем узнают, какое действие выбрать, чтобы получить максимальное вознаграждение. В исследовании соответствия принятие группой обычно рассматривается как награда, а сопоставление своего отношения, мнения или поведения с другими — как средство достижения этого результата.

В соответствии с предыдущей работой, показывающей, что области медиальной префронтальной коры связаны с поведенческой адаптацией после положительных / отрицательных или неожиданных результатов (Ridderinkhof et al., 2004), активность в этой области немного выше, чем медиальная фронтальная активность, о которой сообщает Ключарев и др. (2009), было обнаружено, что кодирует не только соответствие понравившейся группе, но и коррелирует с поведенческими корректировками вдали от группы, которой не нравится (Izuma and Adolphs, 2013, и см. Izuma, 2013 для обзора медиальной лобной части тела). активации в исследованиях социальной конформности).Чтобы проверить причинную роль медиальной лобной коры в соответствии, исследователи использовали транскраниальную магнитную стимуляцию (ТМС) для временного подавления регуляции этой области, чтобы проверить, влияет ли это на поведенческие корректировки групповых мнений (Klucharev et al., 2011). Действительно, временное подавление регуляции этой области, по-видимому, снижает изменение поведения, подтверждая критическое вовлечение задней медиальной префронтальной коры в соответствие. Мы считаем, что это исследование демонстрирует четкую роль функциональной нейровизуализации в лучшем освещении точных систем, лежащих в основе социальной конформности.Хотя мы использовали здесь механизм обучения с подкреплением в качестве примера того, как мы можем лучше понять сложное социальное поведение, исследуя основные процессы, необходимы дальнейшие исследования, чтобы лучше понять точные процессы, лежащие в основе конформности. Например, на сегодняшний день неизвестно, вызывает ли отклонение от мнения группы фактические сигналы ошибки прогнозирования вознаграждения, зависящие от допамина, или же соответствие обрабатывается по-разному.

Подтверждение психологических теорий

В дополнение к более точному определению нейронных механизмов конформности, нейробиология может помочь вынести решение между конкурирующими психологическими теориями, которые делают аналогичные поведенческие прогнозы в отношении причины, по которой люди подчиняются.Например, одно из первых нейровизуализационных исследований социального влияния было направлено на то, чтобы установить, является ли конформность функцией явного решения соответствовать выбору других, или же присутствие других на самом деле меняет истинное восприятие человека или фокус внимания (Бернс и др. ., 2005). Используя фМРТ и задание на мысленное вращение, авторы исследовали нейронные корреляты конформности перед лицом неправильной обратной связи со сверстниками относительно степени вращения абстрактной фигуры. Соответствие неправильной обратной связи изменило активность зрительных корковых и теменных областей, которые были задействованы в выполнении самой задачи мысленного вращения.Основываясь на участии этих регионов в восприятии и на основании отсутствия активности в лобных областях принятия решений, авторы пришли к выводу, что изменение поведения в этом исследовании было связано с модификацией процессов восприятия на низком уровне, а не с принятым решением подчиняться. на исполнительном уровне. Хотя следует соблюдать осторожность при использовании этих типов методов обратного вывода для установления знаний о точных когнитивных процессах (Poldrack, 2006), дополнительное подтверждение гипотезы о том, что социальная конформность может влиять на базовую когнитивную обработку, исходит из исследований электроэнцефалографии (ЭЭГ), показывающих, что отклонение от Норма группы сверстников может влиять на ранние визуальные сигналы мозга (Trautmann-Lengsfeld and Herrmann, 2013, 2014).

Еще одним направлением исследований нейровизуализации было изучение того, может ли просмотр мнения других действительно изменить истинные предпочтения людей, проверка социальных психологических теорий, которые отличают подлинные модификации отношения от простого общественного согласия, в котором люди подчиняются, не меняя своего истинного отношения (Чалдини и Гольдштейн. , 2004). Это направление оказалось многообещающим, продемонстрировав, что социальное влияние сдерживает активность в полосатом теле и вентромедиальной префронтальной коре.Эти две области мозга, как известно, участвуют в обработке вознаграждений и, как считается, работают сообща, кодируя субъективную ценность (Bartra et al., 2013). Сигнал в этих областях усиливался, когда участники рассматривали простые абстрактные символы, популярность которых оценивалась сверстниками (Mason et al., 2009), в дополнение к тому, когда участникам предъявлялись реальные конкретные стимулы, такие как лица и песни, которые понравились другим людям. другие (Klucharev et al., 2009; Campbell-Meiklejohn et al., 2010; Zaki et al., 2011). В совокупности эти результаты предполагают, что поведение и мнение других на самом деле могут напрямую влиять на нейронную репрезентацию ценности, связанной с конкретными стимулами, и демонстрируют, как нейровизуализация может помочь отделить истинное соответствие от простого общественного согласия. Таким образом, этот подход дает ценную информацию для подтверждения и расширения психологических теорий конформности.

КЛЮЧЕВАЯ КОНЦЕПЦИЯ 4. Соответствие
Соответствие относится к поверхностной форме соответствия, когда люди выражают то же мнение или поведение, что и группа, но не меняют своего фактического основного отношения или убеждений.Соответствие также известно как общественное подчинение и является противоположностью частного подчинения или интернализации, когда люди искренне верят, что группа права и происходит фактическое изменение предпочтений.

Прогнозирование изменения поведения

Третий способ, которым исследования в области нейробиологии могут способствовать лучшему пониманию социального влияния, заключается в их способности использовать данные мозга для непосредственного прогнозирования поведения. Например, сила сигнала несоответствия в ответ на конфликт между собственным суждением и мнением группы не только предсказывала последующее соответствие, но и активность в полосатом теле также коррелировала с индивидуальными различиями, с участниками, которые скорректировали свое мнение в ответ на групповое мнение. разногласия, показывающие более низкую активацию в этой области, чем участники, не изменившие свои взгляды (Ключарев и др., 2009). Индивидуальные различия в склонности к согласованию своего поведения с группой также были связаны с функциональными и структурными различиями орбитофронтальной коры (Campbell-Meiklejohn et al., 2012a; Charpentier et al., 2014). Кроме того, эти тенденции можно модулировать введением окситоцина (Stallen et al., 2012), гормона, участвующего в широком спектре социального поведения, а также метилфенидата, непрямого агониста дофамина и норадреналина (Campbell-Meiklejohn et al., 2012б).

Интересным дополнением к этому лабораторному исследованию, которому до сих пор уделялось относительно мало внимания, является то, в какой степени нейронная активность может предсказать фактическое долгосрочное изменение поведения, измеряемое в реальных решениях. Одно исследование показало, что сигнал несоответствия в медиальной лобной коре может предсказывать изменение предпочтений через несколько месяцев (Izuma and Adolphs, 2013). Однако этот вывод потенциально можно объяснить общей тенденцией соответствовать собственному предыдущему поведению, поскольку участники уже однажды явно оценили стимулы в этом эксперименте.Последующее исследование, которое обошло эту проблему, продемонстрировало устойчивый эффект конформности, когда суждения о привлекательности лица менялись в зависимости от мнения других, причем этот эффект длился до 3 дней (Huang et al., 2014). Эффекты стойкого соответствия были также обнаружены в исследовании, посвященном влиянию социального давления на изменение памяти (Edelson et al., 2011). Участники этого исследования сталкивались с ошибочными воспоминаниями других со-наблюдателей, когда им задавали вопросы о просмотренном ими документальном фильме.После недельного опоздания их снова проверили, и хотя им сообщили, что ответы, которые они слышали раньше, на самом деле были определены случайным образом, участники, тем не менее, по-прежнему демонстрировали сильную тенденцию соответствовать ошибочным воспоминаниям группы, причем, что важно, данные нейровизуализации указывали на это социальное влияние изменило нейронную репрезентацию воспоминаний. В частности, как активность миндалевидного тела во время воздействия социального воздействия, так и сила связи между этой областью и гиппокампом предсказывали долговременные стойкие ошибки памяти.Дальнейший прогресс в этой области можно было бы с пользой сосредоточить на том, как эта работа распространяется на сферу общественного здравоохранения, как обсуждается в следующем разделе.

Заключение и дальнейшие направления

Несмотря на то, что нейробиология и, в частности, функциональная нейровизуализация, находятся в относительном зачаточном состоянии с точки зрения значительного объема экспериментальных исследований, она может многое предложить для изучения социального влияния. Знание нейронных механизмов, лежащих в основе конформности, можно использовать для ограничения существующих психологических теорий, а также для построения новых и может помочь понять, какие именно когнитивные процессы задействованы.Следующим продуктивным шагом для достижения этой цели будет лучшее понимание того, как интерпретировать активность мозга. Например, отражает ли сигнал несоответствия в медиальной лобной коре в ответ на конфликт между собственным мнением и мнением группы процесс когнитивной переоценки и последующей корректировки отношения, или, скорее, указывает на усиление негативного аффекта, которое, в свою очередь, может мотивировать изменение поведения? Возможны и другие интерпретации, например теории о том, что медиальная фронтальная активность отражает задействование теории психических процессов (Gallagher and Frith, 2003), переживания конфликта (Pochon et al., 2002; Ключарев и др., 2009), или, в более общем плане, нарушение ожиданий (Chang, Sanfey, 2013). Конечно, области мозга, как правило, не участвуют выборочно в одном психологическом процессе, а, скорее, участвуют в нескольких вычислениях, и поэтому интерпретация активности мозга, основанная исключительно на результатах исследования, описанного здесь, является сложной задачей. Естественно, что растущее количество исследований в этой области поможет определить точные задействованные процессы, и сближение методологических подходов также имеет многообещающие перспективы в этом отношении.Например, дополнительные данные из независимых задач локализатора в рамках одних и тех же участников могут быть полезны для определения психологического процесса, в котором задействована область мозга (Zaki et al., 2011; Izuma and Adolphs, 2013), а также для использования метаанализа. подходы к функциональной связности для оценки вычислений нейронных сетей и крупномасштабные базы данных также могут помочь уменьшить потенциальный пул гипотез (Poldrack, 2011). Одной из полезных баз данных онлайн-метаанализа является платформа Neurosynth, которая позволяет проводить крупномасштабный автоматизированный мета-анализ данных функциональной магнитно-резонансной томографии (фМРТ) (Yarkoni et al., 2011).

Мы предполагаем, что одним из конкретных многообещающих будущих направлений нейробиологии, способствующих пониманию социального влияния, является дальнейшее исследование эмоций, которые вызывают поведенческие корректировки из-за конформности. Например, люди могут согласовывать свои предпочтения с предпочтениями других, потому что они присоединяются и тем самым чувствуют необходимость принадлежать к группе (Tafarodi et al., 2002; Cialdini and Goldstein, 2004). Однако отрицательные эмоции, такие как страх социальной изоляции или чувство стыда или вины из-за различных мнений, также могут быть движущими силами конформизма (Janes and Olson, 2000; Berns et al., 2010; Ю и Сун, 2013). Сочетание нейробиологических методологий с умными поведенческими парадигмами может обеспечить значительно большее понимание конкретных эмоций, лежащих в основе конформности в данном контексте, поскольку накопленные данные свидетельствуют о том, что данные нейровизуализации могут поддерживать выводы об аффективных состояниях (Knutson et al., 2014). Можно ожидать, что использование инновационных методов, включая методы многомерной визуализации мозга, улучшит отображение мозговой активности как на аффективный опыт, так и на поведение в ближайшем будущем (Formisano and Kriegeskorte, 2012).

Накапливающиеся лабораторные данные в сочетании с вышеупомянутыми вероятными будущими разработками демонстрируют большие перспективы в построении улучшенных нейронных и психологических моделей социального соответствия. Лучшее понимание процессов, определяющих соответствие, интересно не только с научной точки зрения, но и дает актуальные практические идеи для социальной политики. Политические кампании часто пытаются мотивировать изменение поведения с помощью социального влияния, например программы, препятствующие курению среди подростков, подчеркивая неодобрение сверстников, или сокращение потребления алкоголя в школах путем исправления распространенных, хотя и ложных, представлений о поведении других (Neighbours et al. ., 2004; Профилактика курения среди молодежи: кампания за правду США). Хотя подобные кампании социального влияния иногда могут быть эффективными, во многих случаях они терпят неудачу (Clapp et al., 2003; Granfield, 2005). Более глубокое понимание процессов, которые способствуют и препятствуют социальному соответствию, несомненно, поможет предсказать, когда и как могут произойти изменения в поведении, и может предоставить полезные гипотезы, которые можно проверить в реальных полевых экспериментах.

Заявление о конфликте интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Благодарности

Эта работа была поддержана грантами Европейского исследовательского совета (ERC313454) и Института мозга, познания и поведения Дондерса, Неймеген, Нидерланды (FOCOM).

Сноски

Биография автора

Мирре Сталлен в настоящее время работает научным сотрудником на кафедре психологии Стэнфордского университета. До переезда в США она занимала постдокторантуру в Институте мозга, познания и поведения Дондерса при университете Радбауд в Неймегене в Нидерландах.Она получила докторскую степень в Университете Эразма в Роттердаме, Нидерланды. Ее исследовательские интересы заключаются в понимании психологических и нейробиологических процессов, лежащих в основе принятия социальных решений, и в применении этих лабораторных результатов для решения реальных социальных проблем.

Список литературы

Альпизар Ф., Карлссон Ф. и Йоханссон-Стенман О. (2008). Анонимность, взаимность и соответствие: свидетельства добровольных пожертвований в национальный парк в Коста-Рике. J. Public Econ. 92, 1047–1060. DOI: 10.1016 / j.jpubeco.2007.11.004

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бартра, О., Макгуайр, Дж. Т., и Кейбл, Дж. У. (2013). Система оценки: основанный на координатах мета-анализ экспериментов BOLD fMRI, изучающих нейронные корреляты субъективной ценности. Neuroimage 76, 412–427. DOI: 10.1016 / j.neuroimage.2013.02.063

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бернс, Г.С., Капра, С. М., Мур, С., и Нуссэр, К. (2010). Нейронные механизмы влияния популярности на подростковые рейтинги музыки. Neuroimage 49, 1–24. DOI: 10.1016 / j.neuroimage.2009.10.070.Neural

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бернс, Г. С., Чаппелоу, Дж., Зинк, К. Ф., Паньони, Г., Мартин-Скурски, М. Э., и Ричардс, Дж. (2005). Нейробиологические корреляты социальной конформности и независимости при умственном вращении. Biol.Психиатрия 58, 245–253. DOI: 10.1016 / j.biopsych.2005.04.012

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кабинет министров Великобритании, команда по анализу поведения. (2012). Применение поведенческой аналитики для уменьшения мошенничества, ошибок и долгов. Лондон: Правительство Великобритании.

Кэмпбелл-Мейкледжон, Д. К., Бах, Д. Р., Рёпсторф, А., Долан, Р. Дж., И Фрит, К. Д. (2010). Как мнение других влияет на нашу оценку объектов. Curr. Биол. 20, 1165–1170.DOI: 10.1016 / j.cub.2010.04.055

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кэмпбелл-Мейкледжон, Д. К., Канаи, Р., Бахрами, Б., Бах, Д. Р., Долан, Р. Дж., Рёпсторф, А., и др. (2012a). Структура орбитофронтальной коры предсказывает социальное влияние. Curr. Биол. 22, R123 – R124. DOI: 10.1016 / j.cub.2012.01.012

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кэмпбелл-Мейкледжон, Д. К., Симонсен, А., Йенсен, М., Волерт, В., Gjerløff, T., Scheel-Kruger, J., et al. (2012b). Модуляция социального влияния метилфенидатом. Нейропсихофармакология 37, 1517–1525. DOI: 10.1038 / npp.2011.337

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Cascio, C. N., Scholz, C., и Falk, E. B. (2015). Социальное влияние и мозг: убеждение, восприимчивость к влиянию и ретрансляция. Curr. Opin. Behav. Sci. 3, 51–57. DOI: 10.1016 / j.cobeha.2015.01.007

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Чанг, Л.Дж., И Санфей А. Г. (2013). Большие ожидания: нейронные вычисления, лежащие в основе использования социальных норм при принятии решений. Soc. Cogn. Оказывать воздействие. Neurosci. 8, 277–284. DOI: 10.1093 / сканирование / nsr094

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шарпантье, К. Дж., Мутсиана, К., Гаррет, Н., и Шарот, Т. (2014). Временная динамика мозга от коллективного решения к индивидуальному действию. J. Neurosci. 34, 5816–5823. DOI: 10.1523 / JNEUROSCI.4107-13.2014

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Chein, J., Albert, D., O’Brien, L., Uckert, K., and Steinberg, L. (2011). Сверстники повышают риск подросткового возраста, повышая активность схемы вознаграждения мозга. Dev. Sci. 14, 1–16. DOI: 10.1111 / j.1467-7687.2010.01035.x

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Клапп, Дж. Д., Ланге, Дж. Э., Рассел, К., Шиллингтон, А., и Воас, Р. (2003). Неудачная кампания по социальному маркетингу. J. Stud. Спирт 64, 409–414. DOI: 10.15288 / jsa.2003.64.409

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Коулман, С. (2007). «Эксперимент по соблюдению подоходного налога в Миннесоте: повторение эксперимента с социальными нормами», в рабочем документе MPRA , 1–6. DOI: 10.2139 / ssrn.1393292

CrossRef Полный текст

Дойкер, Л., Мюллер, А. Р., Монтаг, К., Маркет, С., Рейтер, М., Фелл, Дж. И др. (2013). Приятная игра: мульти-методологическое исследование влияния социальной конформности на память. Фронт. Гм. Neurosci. 7:79. DOI: 10.3389 / fnhum.2013.00079

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Эдельсон, М. Г., Дудай, Ю., Долан, Р. Дж., И Шарот, Т. (2014). Мозговые основы восстановления от вводящего в заблуждение влияния. J. Neurosci. 34, 7744–7753. DOI: 10.1523 / JNEUROSCI.4720-13.2014

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Эдельсон, М., Шарот, Т., Долан, Р. Дж., И Дудай, Ю. (2011). Вслед за толпой: мозговые субстраты соответствия долговременной памяти. Наука 333, 108–111. DOI: 10.1126 / science.1203557

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фарери, Д. С., Чанг, Л. Дж., И Дельгадо, М. Р. (2015). Вычислительные основы социальной ценности в межличностном сотрудничестве. J. Neurosci. 35, 8170–8180. DOI: 10.1523 / JNEUROSCI.4775-14.2015

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Фарери, Д. С., Низникевич, М., Ли, В. К., и Дельгадо, М.Р. (2012). Модуляция сигналов, связанных с вознаграждением, в социальной сети. J. Neurosci. 32, 9045–9052. DOI: 10.1523 / JNEUROSCI.0610-12.2012

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Формизано, Э., Кригескорте, Н. (2012). Видение паттернов через гемодинамическую пелену — будущее фМРТ с информацией о паттернах. Neuroimage 62, 1249–1256. DOI: 10.1016 / j.neuroimage.2012.02.078

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Галлахер, Х.Л. и Фрит К. Д. (2003). Функциональная визуализация «теории разума». Trends Cogn. Sci. 7, 77–83. DOI: 10.1016 / S1364-6613 (02) 00025-6

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Грэнфилд Р. (2005). Употребление алкоголя в колледже: ограничения трансформации социальных норм. Наркоман. Res. Теория 13, 281–292. DOI: 10.1080 / 16066350500053620

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хуанг Ю., Кендрик К. М., Ю Р. (2014). Соответствие чужому мнению длится не более 3 дней. Psychol. Sci. 25, 1388–1393. DOI: 10.1177 / 0956797614532104

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хубер Р. Э., Ключарев В., Рискамп Дж. (2015). Нейронные корреляты информационных каскадов: мозговые механизмы социального воздействия на обновление убеждений. Soc. Cogn. Оказывать воздействие. Neurosci. 10, 589–597. DOI: 10.1093 / сканирование / nsu090

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Джейнс, Л. М., и Олсон, Дж.М. (2000). Давление насмешек: поведенческие эффекты наблюдения за насмешками других. чел. Soc. Psychol. Бык. 26, 474–485. DOI: 10.1177 / 0146167200266006

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ким Б.-Р., Лисс А., Рао М., Сингер З. и Комптон Р. Дж. (2012). Социальное отклонение активирует систему мониторинга ошибок мозга. Cogn. Оказывать воздействие. Behav. Neurosci. 12, 65–73. DOI: 10.3758 / s13415-011-0067-5

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ключарев, В., Хитёнен, К., Риджпкема, М., Смидтс, А., и Фернандес, Г. (2009). Сигнал обучения с подкреплением предсказывает социальное соответствие. Нейрон 61, 140–151. DOI: 10.1016 / j.neuron.2008.11.027

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ключарев В., Муннеке М. А. М., Смидтс А., Фернандес Г. (2011). Подавление задней медиальной лобной коры препятствует социальному соответствию. J. Neurosci. 31, 11934–11940. DOI: 10.1523 / JNEUROSCI.1869-11.2011

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кнутсон, Б., Тейлор, Дж., Кауфман, М., Петерсон, Р., и Гловер, Г. (2005). Распределенное нейронное представление ожидаемого значения. J. Neurosci. 25, 4806–4812. DOI: 10.1523 / JNEUROSCI.0642-05.2005

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Лоренц, Т., Бхатт, М., Эппл, Н. и Монтегю, П. Р. (2013). Не отставать от Джонсов: ошибки межличностного прогнозирования и корреляция поведения в тандемной задаче последовательного выбора. PLoS Comput. Биол. 9: e1003275. DOI: 10.1371 / journal.pcbi.1003275

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Мейсон М.Ф., Дайер Р. и Нортон М.И. (2009). Нейронные механизмы социального воздействия. Орган. Behav. Гм. Decis. Процесс. 110, 152–159. DOI: 10.1016 / j.obhdp.2009.04.001

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Соседи К., Лаример М. Э. и Льюис М. А. (2004). Устранение неправильных представлений об описательных нормах употребления алкоголя: эффективность персонализированного нормативного вмешательства с обратной связью, предоставляемого компьютером. J. Consult. Clin. Psychol. 72, 434–447. DOI: 10.1037 / 0022-006X.72.3.434

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Pochon, J. B., Levy, R., Fossati, P., Lehericy, S., Poline, J. B., Pillon, B., et al. (2002). Нейронная система, соединяющая вознаграждение и познание у людей: исследование с помощью фМРТ. Proc. Natl. Акад. Sci. США 99, 5669–5674. DOI: 10.1073 / pnas.082111099

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Риддеринхоф, К.Р., Ульспергер, М., Крон, Э. А., и Ньивенхейс, С. (2004). Роль медиальной лобной коры в когнитивном контроле. Наука 306, 443–447. DOI: 10.1126 / science.1100301

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Schnuerch, R., and Gibbons, H. (2014). Обзор нейрокогнитивных механизмов социальной конформности. Soc. Psychol. 45, 466–478. DOI: 10.1027 / 1864-9335 / a000213

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шульц П.В., Нолан, Дж. М., Чалдини, Р. Б., Гольдштейн, Н. Дж., И Грискявичюс, В. (2007). Конструктивная, деструктивная и реконструктивная сила социальных норм. Psychol. Sci. 18, 429–434. DOI: 10.1111 / j.1467-9280.2007.01917.x

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Шестакова А., Рискамп Дж., Тугин С., Осадчи А., Крутицкая Дж., Ключарев В. (2013). Электрофизиологические предвестники социальной конформности. Soc. Cogn. Оказывать воздействие. Neurosci. 8, 756–763. DOI: 10.1093 / сканирование / nss064

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Слемрод, Дж., И Олкотт, Х. (2011). Социальные нормы и энергосбережение. J. Public Econ. 95, 1082–1095. DOI: 10.1016 / j.jpubeco.2011.03.003

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Смит С., Виндмейер Ф. и Райт Э. (2015). Эффекты сверстников в благотворительности: свидетельства из (бегущей) области. Экон. J. 125, 1053–1071.DOI: 10.1111 / ecoj.12114

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Сталлен М., Де Дреу, К. К. У., Шалви, С., Смидтс, А., Санфей, А. Г. (2012). Стадный гормон: окситоцин стимулирует подчинение в группе. Psychol. Sci. 23, 1288–1292. DOI: 10.1177 / 0956797612446026

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Стейнберг, Л. (2007). Принятие риска в подростковом возрасте — новые взгляды на науку о мозге и поведении. Curr.Реж. Psychol. Sci. 16, 55–59. DOI: 10.1111 / j.1467-8721.2007.00475.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Тафароди Р. В., Канг С.-Дж. и Милн А. Б. (2002). Когда различное становится похожим: компенсаторное соответствие в двухкультурных видимых меньшинствах. чел. Soc. Psychol. Бык. 28, 1131–1142. DOI: 10.1177 / 01461672022811011

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Томлин Д., Недич А., Прентис Д., Холмс П. и Коэн Дж.Д. (2013). Нейронные субстраты социального влияния на принятие решений. PLoS ONE 8: e52630. DOI: 10.1371 / journal.pone.0052630

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Trautmann-Lengsfeld, S. A., and Herrmann, C. S. (2013). ЭЭГ выявляет раннее влияние социальной конформности на визуальную обработку в ситуациях группового давления. Soc. Neurosci. 8, 75–89. DOI: 10.1080 / 17470919.2012.742927

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Trautmann-Lengsfeld, S.А., и Херрманн, К. С. (2014). Виртуально смоделированное социальное давление влияет на раннюю визуальную обработку в более низкой степени по сравнению с высоко автономными участниками. Психофизиология 51, 124–135. DOI: 10.1111 / psyp.12161

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Яркони Т., Полдрак Р., Николс Т. Э., Ван Эссен Д. К. и Вагер Т. Д. (2011). Масштабный автоматизированный синтез данных функциональной нейровизуализации человека. Нат. Методы 8, 665–670.DOI: 10.1038 / Nmeth.1635

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ю. Р., Сан С. (2013). Соответствовать или не соответствовать: спонтанное соответствие снижает чувствительность к денежным результатам. PLoS ONE 8: e64530. DOI: 10.1371 / journal.pone.0064530

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Соответствие

: почему мы согласны?

Нам всем нравится верить, что давление сверстников не влияет на нас, что реклама не работает, и что нам было бы совершенно комфортно быть единственным человеком, стоящим лицом к двери лифта, когда шесть других пассажиров решают случайно повернуться лицом к спине. .Зачем вам повернуться к задней части лифта, даже если все остальные были? Вы не дурак! К сожалению, оказавшись в такой ситуации, вы, скорее всего, обнаружите, что ваша способность сопротивляться действиям группы ограничена. Точно так же, как человек в этом эпизоде ​​популярного шоу 1960-х годов «Скрытая камера», с которым я связал, вы очень восприимчивы к силе конформизма.

Конформность в социальной психологии определяется в книге Ревеля Social Psychology как «изменение своего поведения из-за реального или воображаемого влияния других».«Соответствие — сильный аспект практически любой социальной ситуации. Наша готовность пожертвовать индивидуальностью, чтобы оправдать ожидания других, в течение многих лет озадачивала социальных психологов и породила множество психологических исследований.

Социальные психологи смогли выделить две основные причины конформности. Первый — это информационное социальное влияние, которое возникает, когда ситуации неоднозначны и мы ищем информацию у других. Когда мы в чем-то не уверены, мы используем поведение и отношение других людей, чтобы заполнить эту пустоту в понимании.Мы перенимаем поведение других, приспосабливаясь, таким образом, к познанию.

Вторая причина соответствия проистекает из нашей потребности в высокой самооценке, желания нравиться другим. Это называется нормативным социальным влиянием. Психолог Соломон Аш особенно интересовался этим источником соответствия, проводя серию экспериментов, которые сейчас широко известны и уважаемы — Тесты Аша.

В этом сообщении я просто сосредоточусь на первоначальном эксперименте Аша.Аш попросил испытуемых войти в комнату группой и сесть за стол. Из пяти-шести человек, рассредоточенных за столом, только один был участником, все остальные были сообщниками — участниками исследования, работающими непосредственно с экспериментаторами. Участник не знал об этом; он или она считали, что его окружают другие участники исследования.

Аш знал, что он должен создать ситуацию, которая не была бы двусмысленной, потому что такая ситуация поддалась бы информационному социальному влиянию, вместо того, чтобы доказывать наличие нормативного социального влияния.

Сначала он показал участникам фото трех вертикальных прямых линий разного размера. Затем он показал фотографию одной линии и спросил участников, какая из трех линий с первой фотографии была самой близкой по длине. Правильный ответ на этот вопрос был очевиден, поэтому единственный ничего не подозревающий участник мог легко определить правильную линию для выбора. Однако Аш попросил всех союзников ответить на вопрос перед участниками, выбрав одну и ту же неправильную линию.

Аш продолжал задавать другие подобные вопросы с очевидными ответами.Он обнаружил, что около 76% участников согласились, предложив неверный ответ только на один из этих вопросов. 24%, которые не соответствовали требованиям после первого вопроса, уступили после нескольких следующих раундов.

Хотя эти участники решили подтвердить ответы конфедеративного большинства, Аш понял, что они на самом деле не верят, что это правильный ответ. Участники были мотивированы необходимостью вписаться в группу, чтобы их любили и принимали другие, посредством нормативного социального влияния.

76% людей были готовы предложить заведомо неверный ответ на вопрос, чтобы вписаться в группу людей, которых они даже не знали и, скорее всего, никогда больше не увидят. Эта информация, кажется, бросает вызов общепринятому мнению, которое мы все склонны считать, что мы достаточно сильны, чтобы сопротивляться конформизму. Возможно, пришло время переоценить, насколько присутствие других людей влияет на ваши мысли и поведение.

Соответствие

Лекция 05 — Социальный психолог

Соответствие

(по материалам The Social Animal ; Meyers; Michener и другие.; Вандер Занден)

1. Определения

Соответствие = изменение поведения или убеждений как результат реального или воображаемого группового давления.

2. Типы соответствия

A. Соответствие . Публично действует в соответствии с социальное давление при несогласии в частном порядке. Этот термин лучший описывает поведение человека, у которого есть мотивация вознаградить или избежать наказания. По уровню соответствия многие экспериментаторы не видят разницы между животными и люди, потому что все организмы реагируют на награды и наказания.

Б. Идентификация . Что касается соблюдения, мы не вести себя определенным образом, потому что такое поведение по сути удовлетворительно. Скорее, мы принимаем конкретный поведение, потому что оно ставит нас в удовлетворительное отношение к лицо или лица, с которыми мы отождествляем себя. Мы делаем поверить в мнения и ценности, которые мы принимаем, хотя не очень сильно. Мы хотим быть похожими на какого-то конкретного человека.

EX: Хочу быть похожим на своего отца.

C. Интернализация (или принятие). И актерское мастерство, и вера в соответствии с социальным давлением. Это самый постоянная, глубоко укоренившаяся реакция на социальное влияние. Интернализация мотивируется желанием быть правым. Если человек, оказывающий влияние, считается заслуживающий доверия и здравый смысл, мы принимаем убеждение, что он или она защищает, и мы интегрируем это в нашу систему убеждений.

Д.Сравнение трех:

1. Соответствие является наименее устойчивым и имеет наименьшее влияние на человека, потому что люди подчиняются просто получить награду или избежать наказания. Награды и наказания очень важны для того, чтобы научить людей и выполнять определенные действия, но ограничены как методы социальное влияние, потому что они должны всегда присутствовать, чтобы быть эффективны — если человек не обнаружит дополнительных причина для продолжения поведения.(???)

2. Для удостоверение личности. Все, что нужно, — это желание человека быть похожим на этого человека. Вы будете продолжать придерживаться убеждений похож на SO, пока он остается важным для вас, он все еще придерживается тех же убеждений, и эти убеждения не оспаривается более убедительными контр-мнениями. Если убеждения SO меняются, или он становится для вас менее важным, ваши убеждения могут измениться.Они также могут измениться, если люди, которые для вас важнее выражать разные убеждения. В эффект отождествления также может быть рассеян желанием быть правым.

3. Интернализация — самый постоянный ответ на социальное влияние, потому что ваша мотивация быть правым — это мощная и самоподдерживающаяся сила, не зависящая от постоянное наблюдение (как и соблюдение требований), или на вашем постоянное уважение к другому человеку или группе (как и удостоверение личности).

4. В соответствии важная составляющая мощность -способность влиятельного лица раздавать награды и наказания. В идентификации решающее значение имеет привлекательность — привлекательность человека, с которым мы себя идентифицируем. Поскольку мы отождествляем себя с моделью, мы хотим придерживаться того же мнения, которых придерживается модель. При интернализации ключевой компонент — это доверие — доверие лица, предоставляющего информацию

5.Любой из трех может определять поведение. В Аше исследования, кажется очевидным, что испытуемые соблюдали единодушное мнение группы во избежание наказание насмешкой или неприятием. Если либо идентификация или интернализация, соответствующее поведение сохранятся в частном порядке (ПРИМЕЧАНИЕ: испытуемые дали разные ответы, когда ответы не были общедоступными.)

6. Обстоятельства могут увеличить постоянство соответствия производится путем соответствия или идентификации.Соблюдая, мы может узнать что-то о наших действиях или о последствия наших действий, поэтому стоит продолжать поведение даже после первоначальной причины соблюдения больше не ожидается. Например, люди пришли соблюдать законы о превышении скорости даже после ослабления правоприменения потому что им нравился менее лихорадочный темп.

3. Классические исследования

A. Исследования Шерифа формирования норм .Люди посмотрели на стационарный свет — а потом сформировали группу консенсус относительно того, как далеко переместился свет. Иллюстрированная сила внушаемость. Позже показал, что предложение можно продолжить через пять или более поколений участников.

Имейте реальные примеры силы внушаемости — самоубийства и автокатастрофы идут вслед за выдающимся человеком кончает жизнь самоубийством.

B. Исследования Аша группового давления .Аш считал умные люди не соглашались бы, если бы могли легко увидеть правду сами. Показал людские линии — треть того времени испытуемые были готовы пойти против своих лучших суждение и согласен с группой. Около 75% пошли с группа хоть раз!

Аш обнаружил, что три различных типа реакций способствовал соответствию.

1. Искажение восприятия .Ряд предметов сказали, что не знали, что их оценки были искажены большинством. Они пришли, чтобы увидеть сфальсифицированное большинство оценивает как правильную.

2. Искажение суждений . Большинство испытуемых, которые уступили большинству заключили, что их собственное восприятие неточно. Не имея уверенности в собственных наблюдениях, они сообщили не о том, что видели, а о том, что, по их мнению, должно быть верный.

3. Искажение действия . Ряд предметов признали, что не сообщили о том, что у них было на самом деле видимый. Они сказали, что уступили, чтобы не показаться разные или глупые в глазах других членов группы.

Кратчфилд провел аналогичное исследование с военными. 46% времени они голосовали вместе с группой!

C. Эксперименты Милгрэма с послушанием . В приведенном выше описании явного принуждения подчиняться не было.Милгрэм сделал свое исследования поражения электрическим током. (*** Опишите эксперимент — прочтите стр. 245 Майерса.) 63% дошли до максимального шокового уровня.

Эти исследования показывают, что соответствие может иметь приоритет перед собственные моральные чувства. Злые ситуации имеют огромные развращающая сила. Раздробление зла делает его еще больше эффективный.

Мы склонны совершать фундаментальную ошибку атрибуции, когда глядя на такие вещи — но Милгрэм сказал

«Самый важный урок нашего исследования заключается в том, что обычные люди, просто выполняющие свою работу, и без всяких особую враждебность с их стороны, могут стать агентами в ужасный деструктивный процесс.«

4. Почему нужно соответствовать?

A. Информационное влияние — Поведение других может убедить нас, что наше первоначальное суждение было неверным. Поведение группы дает ценную информацию о том, что ожидал.

B. Желание избежать наказания (например, отказ или насмешки) или получить награду. Мы заботимся о наших социальных имидж и результаты.

C. Группы создают препятствия для независимого поведения .

1. Риск неодобрения со стороны других членов группы . По слишком далеко отклоняясь, люди рискуют получить отказ.

2. Отсутствие предполагаемых альтернатив . Член не может понять, что у него есть другой выбор, кроме соответствия. (В Милграме экспериментам, испытуемым сказали, что у них нет другого выбора.)

3. Страх нарушить работу группы . Люди опасаются, что независимость помешает достижению группы цели.

4. Отсутствие связи между участниками группы . Отсутствие информации, к которой другие могли бы присоединиться в несоответствующие действия, они избегают того, чтобы рискнуть.

5. Отсутствие чувства ответственности за результаты группы . Члены, которые подчиняются, могут привести к тому, что группа не сможет выполнить свои цели. Они не решаются взять на себя инициативу повернуть ситуация вокруг, особенно если они не чувствуют себя лично несет ответственность за успех или неудачу группы.

6. Ощущение бессилия . Если человек чувствует, что он не может изменить ситуацию, вряд ли он попытается что-нибудь новое. Апатия становится самореализующейся. Ни один. Никто пробует что-то другое, и, следовательно, ничего не улучшается.

5. Что увеличивает или уменьшает соответствие?

А. Единогласие . Любое нарушение единодушия делает его легче бросить вызов группе (даже если другой бросающий вызов идиот!).Фактически, даже если один человек неверно ответ, который отличается от ошибки другие делает (т.е. он говорит A, группа говорит B, и правая ответ: В) соответствие резко падает. Друг-несогласный оказывает мощный освобождающий эффект от воздействия большинство. Милгрэм обнаружил, что когда учитель / единомышленники не повиновались, только 10% испытуемых показали максимальную шок.

B. Размер группы — но группа не должна быть такой большой.Группы из 3 человек примерно так же влиятельны, как и группы из 16 человек.

C. Сплоченность . Более привлекательные люди группе, тем больше вероятность, что они будут соответствовать ее диктует.

D. Статус (человека, которого просят подчиниться). Существуют разные теории о влиянии статус соответствия. Джордж К. Хоманс придерживается мнения, что люди как с высоким, так и с низким статусом подчиняются меньше, чем промежуточный по статусу.Он считает, что одно отклонение вряд ли поставит под угрозу положение высокопоставленного человека, и что людям с низким статусом нечего терять несоответствие. Но для лиц с промежуточным статусом ситуация другая; им не хватает высокого положения статусного человека, и, в отличие от человека с низким статусом, у них есть много места для нисходящей мобильности. Некоторые исследования подтверждают это, но другие исследования нет.

Милграм обнаружил, что типы с более низким статусом подчиняются приказам подробнее охотно.И наоборот, люди с более высоким статусом или те, кто чувствует они более компетентны в поставленной задаче, более может противостоять групповому давлению.

E. Самоуважение . Лица, у которых в целом низкое мнение о себе гораздо чаще уступает групповое давление, чем у людей с высокой самооценкой.

F. Культура . Норвежцы больше, чем Французский. Японские студенты охотнее принимают меньшинство положение, чем американские студенты.

E. Публичность и наблюдение . Чем больше гласность и наблюдение, связанные с поведением, большее соответствие. Где поведение трудно монитора, эффективность социальных санкций ослаблена. В общественных местах мы, вероятно, столкнемся с давлением соблюдение, хотя частное принятие может отсутствовать.

F. Предыдущее обязательство . Как только люди дали ответ, они с гораздо большей вероятностью будут придерживаться этого, чем когда они первыми слышат других.Те, кто в первую очередь высказывает собственное мнение гораздо менее открыты для влияния. Не хочу появляться невыразительный.

г. Эмоциональная дистанция жертвы . Милграм найден ближе они физически были к жертве, менее вероятно, что они должны были подчиняться. (например, иногда жертва находилась в другой комнате, иногда в одной комнате, а иногда учитель фактически пришлось прижать руку жертвы к шокеру). Живое наблюдение за страданиями других людей делает их еще более сильными. трудно продолжать причинять им боль.

В другом варианте на эту тему субъект не пришлось самому нажать на рычаг амортизатора, но ему назначили вспомогательная роль помощи другому учителю. Более 90% предметы вышли на максимальный уровень. Кажется, что большинство из них были вполне готовы участвовать в этой ситуации, пока не они причинили боль.

ПРИМЕЧАНИЕ: имеет отношение к ситуации Курта Вальдхайма, и другие.

ПРИМЕЧАНИЕ: Это имеет реальные последствия в ядерный век, когда вы можете убивать людей за тысячи миль. Легко быть безразлично к участи ни в чем не повинных жертв. Кто-то предположил, что, прежде чем президент сможет отдать приказ использовать ядерное оружие, он должен сначала убить человека держит коробку — чтобы он / она осознавал реальность смерть.

H. Легитимность власти .Мы были при условии, что ученые несут ответственность, доброжелательные люди высокой порядочности. Когда «помощник» взял на себя ответственность за эксперименты Милгрэма, комплаентность снизилась до 20%. Когда исследования проводились в Бриджпорт, Коннектикут, а не Йельский университет, только 48% доставил максимальный шок.

Исследование медсестер выявило почти всеобщее соблюдение доктора приказы, даже когда им сказали дать передозировку.

I. Закрытость власти . Когда были отданы приказы по телефону количество полностью послушных испытуемых снизилось до 25%.

J. Личность . Продемонстрированный эффект был очень небольшой. Однако исследования, как правило, смотрят на похожих людей. в сильных ситуациях. Непохожие люди в слабых ситуациях может показать больше различий. т.е. поставить Мать Терезу и Чарльз Мэнсон вместе в повседневной ситуации, и личность может играть более заметную роль.

К. Сложность и неоднозначность . Чем сложнее задача или чем более неоднозначен стимул, тем сильнее соответствие. Там, где задача сложная, мы с большей вероятностью смотреть на других как на источники информации о соответствующий курс действий.

L. Распределение ресурсов . Справедливое распределение ресурсы усиливают склонность людей подчиняться и требуют меньше надзора для обеспечения соблюдения.

М. Вина . Когда мы совершаем зло, мы чувствуем себя виноватыми. Мы стремимся искупить грехи, исполняя желания другого человека. Виновные ищут способы уменьшить свою вину путем добровольно совершить доброе дело. Однако желание реституция не кажется причиной. Человек, который причиняет вред, может быть даже более склонен помочь кому-то, кто не жертва. Продолжение контакта с жертвой очевидно приводит к неприятному чувству долга.

6. Сопротивление социальному давлению. Зная, что кто-то попытка принуждения может даже побудить нас отреагировать на противоположное направление.

A. Когда социальное давление становится настолько явным, что угрожает их чувству свободы, люди часто бунтуют. Реактивное сопротивление = Мотив защиты или восстановления чувства свободы. Реакция возникает, когда свобода действий оказывается под угрозой. Может привести к социальному бунту.

B. Утверждение нашей уникальности. Люди тоже чувствуют себя неловко выглядя как все. Когда люди лишены их чувство уникальности, они с большей вероятностью будут утверждать их индивидуальность несоответствием.

7. Реакции на отклонения (несоответствия) внутри групп. Несоответствие представляет собой серьезную проблему для остальных группа. Это нарушает нормальную работу и бросает вызов групповая концепция реальности.Если разрешено продолжить, отклонение может в конечном итоге привести к плохой работе группы или даже рухнуть. Как же тогда группы могут справиться с несоответствующее поведение?

А. Группа может попробовать восстановить соответствие . Группа участники могут поговорить с девиантом, напомнить ему о группе ожидания, объяснить и оправдать эти ожидания, и убедить его подчиниться.

Если это не сработает, группа может оказать большее давление, в том числе угрозы прямого наказания.Будь девиантный будут наложены санкции, и насколько они суровы, зависит от нескольких вещи.

1. Насколько мешает девиантное поведение с важными групповыми целями? Поведение, которое мешает группе от достижения своих целей — например, нарушения центральной нормы — вызовет быстрое и суровое наказание.

2. Статус девиантного повлияет на суровость наказания, но отношения нет просто и понятно.Одна теория гласит, что высокий статус люди относительно свободны нарушать второстепенные нормы при условии, что они не мешают достижению группы цели. При этом наказываются высокопоставленные лица. более серьезно, чем лица с низким статусом, если они нарушают важные нормы и тем самым препятствуют продвижению к цели группы.

Другими словами, группы обычно неохотно заклеймите высокопоставленного человека девиантным.Когда последствия отклонения незначительны, они предпочитают игнорировать иметь значение. Если девиантный поступок блокирует достижение группы цель, у участников мало выбора: они должны пометить высокостатусный член девианта и применяет суровые санкции. Этот явление известно как статусная ответственность — члены с высоким статусом более ответственны, чем участники с низким статусом за серьезные правонарушения.

Б. Группа девианта может отклонить .Если большинство членам группы не хватает способности или склонности к оказать давление на девианта, у них есть другой вариант доступный им: они могут отвергнуть девианта. Отклонить можно принимают различные формы.

1. Член может быть исключен

2. Группа не может приглашать девианта обратно на следующий встреча.

3. Психологическая изоляция — большинство игнорирует девиантным и отказываются общаться с ним, даже если он физически присутствует.

Отказ и санкции часто происходят одновременно. Отказ от отклонения — средство восстановления равновесие внутри группы, потому что оно «очищает» членство. После того, как девиант подвергается остракизму, только соответствующие члены остаются.

C. Группа может изменить свое собственное положение и перейти в линия с девиантом . Небольшое меньшинство иногда качаться, а потом даже становиться большинством.Даже когда большинство не принимает взгляды меньшинства, часто не согласны увеличивает неуверенность большинства в себе и побуждает его рассмотреть другие альтернативы более серьезно. Галилей, Линкольн, Фрейд продвигал все позиции меньшинства и в конечном итоге большинство принять их убеждения.

Девиантное поведение — потенциальная угроза группе эффективность. Однако иногда человек будет заниматься в независимом поведении не потому, что он хочет нарушить группироваться или преследовать корыстные цели, но потому что он хочет изменить правила или процедуры, используемые группой в преследуя свои цели.Несмотря на хорошее диссидентство намерения, группа может предпочесть оставить в покое, и попытается подавить предложенные изменения.

Вопрос: Когда независимое поведение может вызвать изменения вместо того, чтобы встретить подавление большинством?

Ответ: Необходимо различать групповые нормы и цели, лежащие в основе этих норм. Если поведение участника отходит от групповых норм, но указывает на новые пути к большему полностью реализовать цели группы, изменения могут быть приняты участниками группы.. Если участник пытается принудительно изменить групповые цели, он или она, скорее всего, встретят сопротивление. Только если группа бесцельно дрейфовала или неоднократно терпела неудачу достигнет своих целей будет ли попытка изменить цели в лучшую сторону получили.

Новаторские предложения с большей вероятностью будут приняты, если их предлагают солидные или высокопоставленные член. Одно исследование показывает, что лидеры более способны вносить изменения после того, как они впервые продемонстрировали приверженность нормам и ценностям группы.Высокий статус участники более успешны, потому что они обычно считается более умелым и более приверженным группе целей, чем другие участники.

Предпринимаются сознательные попытки добиться социальных изменений не только отдельными лицами, но и небольшими подгруппами, называемыми активными Меньшинства . Большинство часто может отклонить несогласие одного члена меньшинства как результат этого идиосинкразия человека, но труднее сбрасывать со счетов два или больше членов меньшинств, которые поддерживают друг друга.

Что делает меньшинство убедительным? Стиль поведения принятое активным меньшинством важно при определении его успех.

1. Согласованность . Несколько исследований показали, что активное меньшинство с большей вероятностью изменит мнение группы членов, если его позиция отличительна и последовательна по время. Принимая во внимание, что большинство часто может добиться согласия независимо от того, основополагающих взглядов членов, активные меньшинства должны по-настоящему убедить членов группы.Последовательная позиция убедительно, потому что подразумевает, что меньшинство рассудительный, уверенный и целеустремленный. Постоянное меньшинство заставляет большинство пересматривать свои позиции. Он также может стимулировать творческое мышление. Последовательное меньшинство становится в центре дискуссии.

EX: Московичи утверждал, что эксперименты Аша на самом деле иллюстрированное влияние меньшинства. Тема была представитель большинства — перцептивные конкуренты.В остальные шесть были из меньшинства некомпетентных к восприятию. Это меньшинство было влиятельным благодаря своей последовательности.

EX: Консервативные республиканцы были сильно избиты в 1964 году. В 1980 году они выиграли с Рональдом Рейганом. Это может быть из-за их согласованность. Демократы могут страдать из-за их непоследовательность.

2. Уверенность в себе . Любое поведение меньшинства, которое передает уверенность в себе — например, занятие изголовьем за столом — вызовет неуверенность в себе среди большинство.Уверенность в себе также может быть чертой лидеры. Харизматические лидеры, как правило, непоколебимы. в своем деле, полная уверенность в своей способности добиться успеха, и способность передать эту веру в ясной и простой форме. язык.

3. Уход от большинства . Члены большинство, которые в противном случае могли бы подвергнуть цензуре свои сомнения в себе чувствовать себя свободнее, чтобы выразить их, и даже может переключиться на положение меньшинства.Перебежчики часто более убедительны, чем те, кто все время был с позицией меньшинства. Дефекты часто могут привести к эффекту снежного кома.

Определение социального соответствия: нормативное или информационное — видео и стенограмма урока

Нормативное соответствие

Нормативное соответствие — это соответствие, возникающее из-за желания понравиться и принять. Большинство людей, вероятно, думают о давлении со стороны сверстников среди подростков, когда думают о соответствии нормативным требованиям, и не без оснований.Большинство подростков и подростков особенно уязвимы для влияния, потому что хотят, чтобы их принимали их сверстники. Я уверен, что когда вы были подростком, вы слышали фразу: «Если бы все ваши друзья спрыгнули с моста, вы бы тоже это сделали?» Давление со стороны сверстников, безусловно, является хорошим примером соответствия нормативным требованиям, но оно случается и со взрослыми.

Например, приходилось ли вам когда-нибудь посещать представление, которое было в лучшем случае посредственным? Может быть, вы смотрели спектакль и думали, что это нормально. Однако в конце пьесы несколько человек вокруг вас, возможно, стояли и хлопали в ладоши.У всех присутствующих в зале, включая вас, не потребуется много времени, чтобы принять участие в овациях стоя. Даже если вы не думали, что выступление обязательно заслуживает похвалы, вы присоединились, а не остались сидеть, чтобы не выделяться, как больной палец. Аплодисменты стоя, давление со стороны сверстников, модные тенденции, образ тела и следование традициям — это лишь несколько примеров соответствия нормативным требованиям.

Информационное соответствие

Другой тип соответствия — информационное соответствие , ​​то есть соответствие, возникающее из-за желания быть правильным.В эксперименте Аша некоторые участники заявили, что они, должно быть, ошибались, поскольку никто с ними не соглашался. Они изменили свой ответ так, чтобы он был «прав». Информационное соответствие названо так потому, что мы считаем, что оно дает нам информацию, которой у нас раньше не было. Например, представьте, что вы заходите в ресторанный дворик в торговом центре. Открыто три прилавка, но вся толпа сидит и ест перед только одним из них. Можете ли вы, как новичок, предположить, что в этом конкретном киоске самая лучшая еда, потому что все остальные едят там?

Информационное соответствие обычно возникает из мысли: «Они должны знать то, чего я не знаю.«Во многих ситуациях мы не уверены, как действовать или что говорить. Итак, еще один пример информационного соответствия — это когда мы путешествуем в другие страны. Обычно мы не знаем, как действовать, и полагаемся на наши наблюдения за другими, чтобы указать нам правильное направление. Когда мы меняем свое поведение на основе действий местных жителей, мы демонстрируем информационное соответствие.

Повиновение

Ни нормативное соответствие, ни информационное соответствие не следует путать с подчинением .Там, где подчинение — это ответ группе, послушание — это ответ авторитету. Он безоговорочно следует приказам авторитетного лица. Знаменитое исследование послушания было проведено в Йельском университете в 1963 году Стэнли Милгрэмом, который хотел увидеть, насколько участники готовы причинить вред другим людям, если им будут даны прямые приказы авторитетного лица.

Участникам исследования сказали, что они должны взять на себя роль «учителя», а другой человек, находящийся вне поля зрения, должен был быть «учеником».«Работа учителя заключалась в том, чтобы задавать вопросы ученику и подвергать его поражению электрическим током при увеличивающемся напряжении за каждый неправильный ответ. Экспериментатор представлял собой устрашающую авторитетную фигуру, одетую в лабораторный халат, которая отдавала приказы всякий раз, когда учитель не решался нанести ток через органы управления перед ним. В то время как участники считали, что они действительно шокируют студентов, студенты на самом деле были соучастниками эксперимента и только делали вид, что шокированы.

Короче говоря, 26 из 40 участников исследования произвели максимальный шок, который должен был быть летальным. Только 14 остановились, не дойдя до наивысшего уровня. Большинство участников очень расстроились и злились на экспериментатора, вспотели, дрожали, плакали и т. Д. Тем не менее, они продолжали быть послушными и до конца выполняли приказы. Итак, , почему они это сделали? На основании своего исследования Милгрим пришел к выводу, что люди подчиняются либо из страха, либо из желания казаться готовым сотрудничать, даже если они действуют против собственной морали.

Этот эксперимент сыграл огромную роль в нашем понимании могущественной природы послушания и того, чем оно отличается от подчинения. С конформизмом люди предпочитают изменить свое поведение из-за потребности в принятии или из-за того, что они не уверены, что им делать. При послушании люди чувствуют, что они должны демонстрировать определенное поведение по приказу авторитетного лица.

Краткое содержание урока

Итак, социальное соответствие — это тип социального влияния, которое приводит к изменению поведения или убеждений с целью приспособления к группе.Два типа социального соответствия — это нормативное соответствие и информационное соответствие. Нормативное соответствие происходит из-за желания нравиться и принимать. Давление со стороны сверстников — классический пример нормативного соответствия. С другой стороны, информационное соответствие происходит из-за желания быть правильным. Обычно это происходит потому, что мы предполагаем, что другие знают что-то, чего не знаем мы. Социальное соответствие отличается от послушания, хотя оба они очень сильны. Если социальное соответствие — это ответ группе, послушание — это ответ авторитету.Люди обычно подчиняются командам из-за страха или из желания казаться сговорчивыми.

Соответствие и соответствие | Encyclopedia.com

Соответствие — это изменение поведения или убеждений по отношению к стандарту группы в результате влияния группы на человека. Как показывает это определение, конформность — это тип социального влияния, благодаря которому члены группы разделяют схожие убеждения и стандарты поведения. Он включает в себя процессы, с помощью которых члены группы приходят к определенному стандарту убеждений или поведения, а также давление, которое они оказывают друг на друга, чтобы поддержать эти стандарты. Соответствие — это соответствие поведению, направленное на получение вознаграждения или избежание наказания (Kelman 1958). Поскольку человек может поведенчески придерживаться группового стандарта, не веря в него лично, этот термин часто используется для обозначения конформности, которая является просто общественной, а не частной. Соответствие может также относиться к поведенческому соответствию запросу или требованию другого лица, особенно органа власти.

В индивидуалистическом обществе, таком как Соединенные Штаты, соответствие имеет негативный оттенок (Маркус и Китияма, 1994).Однако конформизм — это фундаментальный социальный процесс, без которого люди не смогли бы объединяться в группы и предпринимать эффективные действия как коллектив. Чтобы люди могли координировать свое поведение, чтобы они могли организовываться и работать вместе как группа, они должны разработать и придерживаться стандартов поведения, которые делают действия друг друга взаимно предсказуемыми. Просто проехать по улице было бы почти невозможно, если бы большинство людей не соответствовало групповым нормам, регулирующим вождение.

Соответствие — это также процесс, устанавливающий границы между группами.Благодаря процессу конформности члены одной группы становятся похожими друг на друга и отличными от членов другой группы. Это, в свою очередь, создает общую социальную идентичность для людей как членов особой группы. Под давлением постоянно меняющихся обстоятельств социальные группы, такие как семьи, группы сверстников, коммерческие фирмы и нации, сохраняют свои отличительные культурные убеждения и умеренно стабильные социальные структуры только благодаря постоянному действию процессов конформности.

Возможно, потому, что это необходимо для социальной организации, конформность кажется универсальным человеческим феноменом.Однако уровень соответствия зависит от культуры. Коллективистские культуры (например, Япония), которые подчеркивают взаимозависимость индивидов, демонстрируют более высокий уровень конформности, чем индивидуалистические культуры (например, США), которые сосредотачиваются на независимости индивидов (Bond and Smith 1996).

Несмотря на свою важность, конформность всегда влечет за собой конфликт между групповым стандартом и альтернативными убеждениями или поведением (Asch 1951; Moscovici 1985). Для своего физического и психологического выживания люди нуждаются и хотят принадлежать к социальным группам.Однако для этого они должны ограничить разнообразие и независимость своих убеждений и поведения. Даже не подозревая об этом, люди обычно охотно занимают групповую позицию. Однако иногда люди считают, что альтернатива лучше группового стандарта, и терпят болезненный конфликт, когда их заставляют подчиняться.

Иногда несоответствующая, отклоняющаяся альтернатива действительно превосходит групповой стандарт в том смысле, что она предлагает лучший ответ на групповые обстоятельства. Инновации и изменения так же важны для способности группы приспосабливаться и выживать, как и соответствие.Фактически, несоответствующий член может влиять на мнение большинства, даже если большинство оказывает давление на отклоняющегося, чтобы он соответствовал. Как отмечает Ирвинг Дженис (1972) в своем анализе «группового мышления», давление конформности может стать настолько сильным, что заставит замолчать альтернативные мнения и задушит способность группы критически анализировать проблемы, с которыми она сталкивается, и реагировать на них. Таким образом, конформизм — палка о двух концах. Это позволяет людям объединяться для коллективных усилий, но требует затрат на потенциальные инновации.

КЛАССИЧЕСКИЕ ЭКСПЕРИМЕНТЫ

Социальные научные исследования конформности начались с новаторских экспериментов Музафера Шерифа (1936). Они прекрасно иллюстрируют простой, почти бессознательный способ, которым люди в группах влияют друг на друга, чтобы стать похожими. Шериф использовал автокинетический эффект, который представляет собой визуальную иллюзию, при которой неподвижная точка света в темной комнате кажется движущейся. Шериф просил участников своих экспериментов оценить, как далеко продвинулся свет.

Когда люди оценивали только свет, их оценки часто сильно расходились. Однако в одном из условий эксперимента испытуемые смотрели на свет вместе с двумя или тремя другими, давая свои оценки вслух, что позволяло им слышать суждения друг друга. В этой групповой настройке люди давали начальные оценки, которые были похожи друг на друга и быстро сходились в единой групповой оценке. Разные группы пришли к очень разным оценкам, но все группы выработали консенсусное суждение, которое со временем оставалось стабильным.

После трех совместных занятий члены группы разделились. При тестировании в одиночку они продолжали использовать свой групповой стандарт для определения своих личных оценок. Это указывает на то, что члены группы не просто побуждали друг друга подчиняться внешнему поведению. Они повлияли на восприятие света друг другом, так что они поверили, что оценка группы является наиболее точным суждением о реальности.

В другом случае Шериф сначала тестировал испытуемых в одиночку, чтобы они разработали личные стандарты для своих оценок.Затем он собрал двух или трех человек с сильно различающимися личными стандартами и протестировал их в группе. В течение трех групповых занятий индивидуальные оценки были объединены в групповой стандарт. Таким образом, даже когда участники имели устоявшиеся личные стандарты суждения, простое знакомство с различными суждениями других побуждало их постепенно отказываться от своих расходящихся точек зрения в пользу единого группового стандарта. Это произошло, несмотря на обстановку, в которой испытуемые, все незнакомые люди, не имели власти друг над другом и были лишь минимально организованы как группа.

Эксперимент Шерифа предполагает, что давление подчинения в группах тонкое и чрезвычайно мощное. Но критики быстро заметили, что крайняя двусмысленность автокинетической ситуации могла быть причиной результатов Шерифа. В такой неоднозначной ситуации участникам не на чем основывать свои личные суждения, поэтому, возможно, неудивительно, что они обращаются к другим, чтобы помочь им решить, о чем думать. Согласны ли люди, когда задача ясна и недвусмысленна? Будут ли они уступать групповому консенсусу, если очевидно, что консенсус неверен? Это вопросы, которые Соломон Аш (1951, 1956) задавал в своих классических экспериментах.

Чтобы устранить двусмысленность, Аш использовал четкие задачи суждения, в которых испытуемые выбирали, какая из трех линий сравнения была такой же длины, как стандартная линия. Правильные ответы были настолько очевидны, что люди, работающие в одиночку, достигли точности 98 процентов. Подобно эксперименту Шерифа, испытуемые Аша высказывали свои суждения в присутствии семи-девяти сверстников (все участники были студентами мужского пола). Неизвестный ни один наивный субъект в каждой группе, все остальные члены группы были сообщниками экспериментатора.На семи из двенадцати процессов, когда конфедераты один за другим огласили свои приговоры, они единогласно дали неправильный ответ. Все было устроено так, что наивный субъект всегда выносил суждение вслед за сообщниками.

Субъект здесь был поставлен в положение абсолютного конфликта. Должен ли он придерживаться того, что он знает, как истина, или согласиться с единодушным мнением других? В трети случаев испытуемые нарушали свидетельства своих собственных чувств, чтобы согласиться с группой.

Эксперименты Аша ясно показали, что люди чувствуют давление, чтобы соответствовать групповым стандартам, даже если они знают, что стандарты неправильные.Поразительно, что Аш, как и Шериф, получил эти результаты с минимальной групповой ситуацией. Члены группы были незнакомцами, мало значившими друг для друга. Тем не менее, они оказывали существенное влияние друг на друга, просто находясь вместе в одной и той же ситуации. Из-за того, что он драматично подчеркивает конфликт, присущий конформизму между отдельными людьми и группами, экспериментальный план Аша стал парадигмой для изучения конформности.

НОРМАТИВНОЕ И ИНФОРМАЦИОННОЕ ВЛИЯНИЕ

Поразительные результаты Шерифа и Аша стимулировали взрыв исследований, направленных на объяснение того, как происходит конформность (обзоры см. В Kiesler and Kiesler 1976, Cialdini and Trost 1998).Теперь ясно, что здесь задействованы два аналитически различных процесса влияния. Любой из них или оба могут привести к соответствию в данной ситуации. Мортон Дойч и Гарольд Джерард (1955) обозначили это информационное влияние как и нормативное влияние как .

В информационном воздействии группа определяет перцептивную реальность для человека. Эксперимент Шерифа — хорошая иллюстрация этого. Лучшее объяснение исходит из теории социального сравнения Леона Фестингера (1954).Согласно теории, люди формируют суждения о неоднозначных событиях, сравнивая свое восприятие с восприятием аналогичных других и конструируя общие социально обоснованные определения «реальности» события. Эти согласованные определения составляют социальную реальность ситуации (Festinger 1950). Поскольку люди хотят поддержки других, чтобы убедить их в обоснованности своих убеждений, не соглашаться с большинством неудобно. Люди в таких ситуациях сомневаются в собственном суждении.Они меняют свое мнение, чтобы согласиться с большинством, потому что полагают, что мнение большинства с большей вероятностью будет правильным.

Как это показывает, соответствие в результате информационного воздействия не означает нежелание подчиняться требованиям других. Скорее, индивид принимает групповой стандарт как вопрос личных убеждений, так и общественного поведения. Информационное влияние особенно сильно в отношении социальных убеждений, мнений и ситуаций, поскольку они по своей сути неоднозначны и социально сконструированы.

Нормативное влияние возникает, когда люди соглашаются с большинством группы, чтобы получить вознаграждение или избежать неприятных издержек. Таким образом, за соответствием стоит нормативное влияние. Люди зависят от других в достижении многих ценных результатов, таких как включение в социальные отношения, чувство общей идентичности и социальное одобрение. Из-за этой зависимости даже незнакомцы могут вознаграждать и наказывать друг друга. Результаты Аша — хороший тому пример. Хотя некоторые из участников Аша на самом деле сомневались в своем суждении (информационном влиянии), большинство согласились, чтобы избежать неявного отказа от того, чтобы быть странным человеком.Исследования показывают, что опасения быть отвергнутыми из-за несоответствия не безосновательны (см. Обзор Levine 1980). Хотя нонконформистами иногда восхищаются, им редко нравится. Более того, они подвергаются сильному убедительному давлению и критике со стороны большинства.

ФАКТОРЫ, ПОВЫШАЮЩИЕ СООТВЕТСТВИЕ

Все, что увеличивает уязвимость к информационному и нормативному влиянию, увеличивает соответствие. Хотя могут быть характерные черты личности, которые склоняют людей к подчинению, доказательства этого противоречивы (Crowne and Marlowe 1969; Moscovici 1985).Ситуационные факторы кажутся наиболее важными детерминантами соответствия. Исследования показывают, что соответствие увеличивается из-за: а) двусмысленности или сложности задачи, б) относительной незначительности проблемы для человека, в) необходимости давать публичный, а не частный ответ, г) сходство членов группы, e) высокая взаимозависимость между членами группы, f) привлекательность и сплоченность группы и g) единодушие большинства (обзоры см. в Kiesler and Kiesler 1976; Cialdini and Trost 1998).

Когда задача или ситуация неоднозначны или сложны, нелегко сказать, как лучше всего на них отреагировать. В результате, как и в экспериментах Шерифа, члены группы в значительной степени полагаются на мнения друг друга, чтобы решить, что лучше, что увеличивает их восприимчивость к информационному влиянию. Когда группы, принимающие решения в правительстве или бизнесе, сталкиваются со сложными, трудными решениями, в которых нет уверенности в правильном выборе, информационное влияние усиливает склонность членов к соглашению и может повлиять на их критический анализ ситуации (Janis 1972).Вкусы и убеждения в отношении таких вещей, как стиль одежды или музыка, в отношении которых нет объективно правильного выбора, по схожим причинам подвержены внезапным увлечениям или моде. Мощные процессы согласования вступают во владение, поскольку групповые стандарты определяют для человека, что является «правильной» одеждой или музыкой.

Чем меньше людей волнует проблема, тем они более открыты как для информационного, так и для нормативного воздействия. Без мотивации изучать проблему лично, люди обычно принимают групповой стандарт по этому поводу как потому, что согласие других делает этот стандарт правильным, так и потому, что совместная работа с группой дает больше вознаграждений и меньше затрат.Из-за таких вознаграждений и затрат люди особенно склонны соглашаться, когда их ответ должен быть публичным, а не частным.

Поскольку люди наиболее близко сравнивают свое восприятие и взгляды со взглядами людей, которые схожи с ними в социальном плане, сходство увеличивает информационное влияние членов группы друг на друга. Сходство также увеличивает симпатию, и, когда люди нравятся друг другу, у них появляется больше возможностей вознаграждать или наказывать друг друга, поэтому нормативное влияние также возрастает. Из-за возросшей силы как информационного, так и нормативного воздействия давление соответствия часто бывает особенно сильным в группах сверстников.

Когда члены сильно зависят друг от друга в том, что они ценят, давление согласия возрастает, потому что члены имеют больше возможностей вознаграждать или расстраивать друг друга (нормативное влияние). Точно так же, когда группа очень привлекательна для индивида, ее члены имеют больше возможностей нормативно влиять на индивида. Банды, братства и профессиональные сообщества — все используют этот принцип, чтобы побудить новых членов принять отличительные стандарты своих групп. Кроме того, когда группа очень сплочена и сплочена, приверженность членов группе дает ей больше власти над их поведением, увеличивая силы подчинения.

Единодушие большинства в группе является особенно важным фактором в процессе согласования. В своих исследованиях Аш (1951) обнаружил, что до тех пор, пока оно было единодушным, большинство из трех было так же эффективно для побуждения к подчинению, как одно из шестнадцати. Последующие исследования в целом подтверждают, что размер большинства после трех не является решающим фактором соответствия. Важно единодушие (обзор см. В Allen 1975). Когда Аш (1951) попросил одного сообщника дать правильный ответ на линейное задание, соответствие наивных испытуемых большинству упало с трети до всего лишь 5 процентов.Один из несогласных показывает человеку, что несоответствие возможно, и обеспечивает столь необходимую социальную поддержку для альтернативного конструирования социальной реальности. Интересно, что инакомыслящему не нужно соглашаться с человеком, чтобы поощрять несоответствие. Нужно только, чтобы несогласный тоже порвал с большинством.

Еще одним фактором, влияющим на конформность, является половой состав группы. Хотя результаты исследований противоречивы, их статистические сводки, называемые метаанализами, указывают на то, что в целом женщины склонны подчиняться немного больше, чем мужчины (Becker 1986; Eagly and Wood 1985).Половые различия в конформности наиболее вероятны, когда поведение находится под наблюдением других. Имеющиеся данные предлагают два объяснения (обзор см. В Eagly 1987). Во-первых, секс имеет статусную ценность во взаимодействии, что создает в обществе ожидания того, что женщины будут менее компетентными и влиятельными в данной ситуации, чем мужчины (Ridgeway, 1993). Во-вторых, сексуальные стереотипы заставляют мужчин проявлять независимость, когда за ними наблюдают.

ВЛИЯНИЕ МЕНЬШИНСТВА НА БОЛЬШИНСТВО

Конформность возникает из процесса социального влияния между индивидом и групповым большинством.Однако процесс влияния не всегда бывает односторонним. Как отмечает Серж Московичи (1976), несогласный член группы — это не только объект давления со стороны большинства, но и тот, кто, нарушая консенсус, ставит под сомнение обоснованность мнения большинства, создавая конфликт, сомнения и возможность изменение мнения в группе. Несогласные иногда изменяют мнение большинства в процессе, который называется влияние меньшинства . Исследования показывают, что для того, чтобы мнение меньшинства повлияло на большинство, оно должно быть представлено последовательно и четко, без колебаний, и помогает, если в группе есть два таких несогласных, а не один (см. Moscovici 1985; Moscovici, Mucchi-Faina, and Maass 1994; Wood et al.1994, для отзывов). Несогласное меньшинство усиливает разнонаправленное мышление среди членов группы, что может повысить вероятность того, что они придут к творческим решениям проблем, с которыми сталкивается группа (Nemeth 1986).

СООТВЕТСТВИЕ И СОСТОЯНИЕ

Исследования парадигм Аша и Шерифа сосредоточены на давлениях на соответствие между коллегами. Однако, когда члены группы различаются по статусу, это влияет на терпимость группы к их несоответствию. Члены с более высоким статусом получают меньше санкций за несоответствие, чем члены с более низким статусом (Gerson 1975).Пока они придерживаются норм центральной группы, несоответствие членов с высоким статусом может фактически усилить их влияние в группе (Berkowitz and Macauley, 1961). Эдвин Холландер (1958) утверждает, что, поскольку члены с высоким статусом ценятся группой, им предоставляются «кредиты идиосинкразии», которые позволяют им не подчиняться и вводить новшества без штрафных санкций, пока они остаются в определенных рамках. На самом деле больше всего соответствуют представителям со средним статусом (Harvey and Consalvi, 1960). У них меньше кредитов идиосинкразии, чем у членов с высоким статусом, и больше инвестиций в группу, чем у членов с низким статусом.

Несоответствие также может повлиять на положение в статусе и влияние, которого человек достигает в группе. Холландер (1958, 1960) предположил, что индивиды зарабатывают кредиты статуса и идиосинкразии, изначально подчиняясь групповым нормам, но повторения его исследования не подтверждают этот вывод (см. Обзор Ridgeway 1981). Конформность делает человека «невидимым» в группе и поэтому мало что делает для получения статуса. Несоответствие привлекает внимание и создает видимость уверенности и компетентности, которые могут повысить статус.Но он также кажется корыстным, что умаляет статус (Ridgeway 1981). Следовательно, умеренные уровни несоответствия, скорее всего, будут способствовать достижению статуса.

СОБЛЮДЕНИЕ ВЛАСТИ

Реагируя на нацистский феномен Второй мировой войны, исследования подчинения власти были сосредоточены на объяснении послушания людей, даже когда им приказывают вести себя экстремально или аморально. Соблюдение в этой ситуации сравнимо с соответствием в парадигме Аша в том смысле, что люди должны идти против своих собственных стандартов поведения, чтобы подчиняться.Сила законной власти принуждать к повиновению была наглядно продемонстрирована в экспериментах Милгрэма (1963, 1974). В рамках очевидного обучающего исследования ученый-экспериментатор приказал испытуемым подвергать другого человека все более сильным электрическим током. Генератор шока, использованный субъектом, обозначил возрастающие уровни как «опасно-сильный шок» и «XXX» (при 450 вольт). Жертва (сообщник, который не подвергался действию электрошока) протестовала, плакала и жаловалась на болезнь сердца.Несмотря на это, 65 процентов испытуемых послушались учёного-экспериментатора и поразили жертву электрическим током до максимума в 450 вольт. Понятно, что в большинстве случаев люди поступают так, как им говорят законные власти.

Неуверенность в своих обязанностях в данной ситуации (определение проблемы социальной реальности) и озабоченность по поводу способности властей наказать или вознаградить их, по-видимому, являются основными причинами подчинения людей в таких обстоятельствах. Обратите внимание на сопоставимость этих факторов с информационным и нормативным влиянием.Ситуационные факторы, которые социально определяют вопрос об ответственности как обязанность подчиняться, а не не подчиняться, повышают соблюдение (Келман и Гамильтон, 1989), как и факторы, повышающие способность властей применять санкции.

Исследования показали несколько таких факторов. Послушание повышается за счет легитимности авторитетного лица и его или ее наблюдения за поведением человека (Milgram 1974; Zelditch and Walker 1984). Когда другие в ситуации подчиняются или когда положение человека в цепочке команд устраняет прямой контакт с жертвой, уступчивость возрастает (Milgram 1974).С другой стороны, когда другие присутствующие сопротивляются авторитету, согласие резко падает. Стэнли Милгрэм (1974) обнаружил, что, когда два сообщника, работающие с испытуемым, отказались подчиняться экспериментатору, только 10 процентов испытуемых полностью подчинились. Как и другие несогласные из единогласного большинства, другие участники сопротивления определяют неповиновение как уместное и оказывают поддержку сопротивлению. Герберт Келман и Ли Гамильтон (1989), анализируя «преступления повиновения» во многих правительственных и военных условиях, показывают, как такие факторы приводят к подчинению незаконным или аморальным приказам властей.

Соответствие и соответствие имеют фундаментальное значение для развития норм, социальной организации, групповой культуры и общей социальной идентичности людей. В результате исследования соответствия и соответствия продолжают развиваться в нескольких направлениях. В настоящее время предпринимаются усилия по разработке более широких моделей процесса социального влияния, которые могут включать как соответствие, так и подчинение (см. Cialdini and Trost 1998). Эти усилия делают дополнительный акцент на зависимости людей от социальных отношений и групп и решают такие вопросы, как влияние меньшинства и большинства через разные или похожие процессы.Кроме того, новое, более систематическое кросс-культурное исследование пытается понять, что универсально и что культурно изменчиво в отношении соответствия и соответствия (Маркус и Китияма, 1994; Смит и Бонд, 1996).

ссылки

Аллен, Вернон Л. 1975 «Социальная поддержка несоответствий». В издании Л. Берковица, Достижения экспериментальной социальной психологии, , вып. 8, 2–43. Нью-Йорк: Academic Press.

Аш, Соломон Э. 1951 «Влияние группового давления на изменение и искажение суждений».»В издании Х. Гетцкоу, Группы, лидерство и люди . Питтсбург: Карнеги Пресс.

—1956″ Исследования независимости и подчинения групповому давлению: I. Меньшинство одного против единодушного большинства «. Психологические монографии 70 (9, полный номер 416).

Беккер, Б.Дж. 1986 «Снова влияние: новый взгляд на исследования гендерных различий в социальном влиянии». В Джанет Шибли Хайд и Марси С. Линн, ред., Психология пола: достижения с помощью метаанализа .Балтимор: Издательство Университета Джона Хопкинса.

Берковиц, Леонард и Дж. Р. Маколей 1961 «Некоторые эффекты различий в уровне статуса и стабильности статуса». Человеческие отношения 14: 135–147.

Бонд, М. Х. и П. Б. Смит 1996 «Культура и соответствие: мета-анализ исследований, использующих задачу линейного суждения Аша». Психологический бюллетень 119: 111–137.

Чалдини, Роберт Б. и Мелани Р. Трост 1998 «Социальное влияние: социальные нормы, соответствие и соответствие.»В Д. Т. Гилберте, С. Т. Фиске и Г. Линдзи, ред., Справочник по социальной психологии , 4-е изд., Том 2. Нью-Йорк: МакГроу-Хилл.

Краун, Д. П. и Д. Марлоу, 1964 Мотив одобрения: исследования в области оценочной зависимости . Нью-Йорк: Wiley.

Игли, Элис Х. 1987 Половые различия в социальном поведении: интерпретация социальной роли . Хиллсдейл, штат Нью-Джерси: Эрлбаум.

—— и Венди Вуд 1985 «Пол и способность влиять: стереотип vs.Поведение ». В В. Э. О’Лири, Р. К. Унгер и Б. С. Уолсон, ред., Женщины, гендерная и социальная психология, . Хиллсдейл, штат Нью-Джерси: Эрлбаум.

Фестингер, Леон 1950« Неформальная социальная коммуникация ». Психологический обзор 57: 217–282.

——1954 «Теория процессов социального сравнения». Human Relations 7: 117–140.

Gerson, Lowell W. 1975 «Наказание и положение: наказание извращенцев в малых группах» . »В PV Crosbie, ed., Взаимодействие в малых группах .Нью-Йорк: Макмиллан.

Харви О. Дж. И Конрад Консалви 1960 «Статус и соответствие давлению в неформальных группах». Журнал аномальной и социальной психологии 60: 182–187.

Холландер, Эдвин П. 1958 «Соответствие, статус и индивидуальная непереносимость». Психологический обзор 65: 117–127.

——1960 «Компетентность и соответствие в принятии влияния». Журнал аномальной и социальной психологии 61: 365–369.

Янис, Ирвинг Л.1972 Жертвы группового мышления: психологическое исследование внешнеполитических решений и фиаско . Бостон: Хоутон-Миффлин.

Келман, Герберт С. 1958 «Соответствие, идентификация и интернализация: три процесса изменения отношения». Журнал разрешения конфликтов 2: 51–60.

——, и В. Ли Гамильтон 1989 Преступления по повиновению . Нью-Хейвен, штат Коннектикут: Издательство Йельского университета.

Кислер, Чарльз А. и Сара Б. Кислер 1976 Соответствие .2-е изд. Ридинг, Массачусетс: Эддисон-Уэсли.

Левин, Джон М. 1980 «Реакция на отклонение мнений в малых группах». В издании П. Паулюса, Психология группового влияния . Хиллсдейл, Нью-Джерси: Эрлбаум.

Маркус, Хейзел Р. и С. Китияма 1994 «Коллективный страх коллектива: последствия для» Я «и теории» я «. Бюллетень личности и социальной психологии 20: 568–579.

Милгрэм, Стэнли 1963 «Поведенческое исследование послушания». Журнал аномальной и социальной психологии 67: 371–378.

——1974 Повиновение властям: экспериментальный взгляд . Нью-Йорк: Харпер и Роу.

Московичи, Серж 1976 Социальное влияние и социальные изменения . Лондон: Academic Press.

——1985 «Социальное влияние и конформность». В Г. Линдзи и Э. Аронсон, ред., Справочник по социальной психологии . 3-е изд., Т. 2. Нью-Йорк: Рэндом Хаус.

——, А. Мукчи-Файна и А. Маасс 1994 Влияние меньшинства .