Конкретное мышление и абстрактное: «Чем отличаются конкретное и абстрактное мышление? » – Яндекс.Кью

Содержание

Какое мышление лучше - абстрактное или конкретное? | Психология

Например, в реальности существует конкретная береза, растущая под вашим окном. Но ее можно абстрагировать вместе со всеми остальными деревьями в абстрактном слове «дерево». Далее можно сделать еще большую абстракцию — «растение». И еще большую — «живое существо». И еще большую — «материальный объект». И даже еще большую — просто «объект».

То есть абстракция — это некое обобщение конкретных явлений. Множество разных деревьев можно назвать словом «дерево». По сути, бесконечное множество деревьев можно назвать таким словом. Но в реальности «дерева вообще» нет. Ни одного «дерева вообще» в реальности не существует.

Собственно, в абстракциях нет ничего плохого. Они нужны для решения определенных сложных задач. Проблемы начинаются тогда, когда в нашем мышлении абстрактного становится больше, чем конкретного.

В этом случае оказывается, что наше мышление ушло из реального мира в мир абстракций. Который, собственно, только в мышлении и существует. И начинает человек безуспешно решать абстрактные задачи, страдать от нерешенных абстрактных проблем, задаваться абстрактными, а значит заведомо не имеющими правильного ответа вопросами…

Самый известный пример запредельно абстрактного вопроса, ошибочно принимаемого за реальность: «В чем смысл жизни?» Здесь оба слова — и «смысл», и «жизнь» — запредельные абстракции. Смысл вообще? Жизнь вообще? Как это?

Собственно, если понаблюдать за своим мышлением, таких абстрактных понятий, вопросов и рассуждений наблюдается запредельное множество. Люди страдают от абстрактной депрессии, пытаются преодолеть абстрактную лень, ищут абстрактное счастье, мучаются от несоответствия абстрактным идеалам, озабочены проблемами абстрактного добра и абстрактного зла (не замечая конкретного добра и конкретного зла, которые творят они сами и другие люди), пытаются абстрактно улучшить свою абстрактную жизнь, стараясь найти абстрактное призвание… Список можно продолжать бесконечно.

Собственно, человек, думающий исключительно абстракциями, просто перестает быть живым. О чем-то живом, настоящем, реальном он подумать уже не может — мысли переполнены абстракциями. А конкретика кажется чем-то мелким, неважным и незначительным. Хотя на самом деле, разумеется, все в точности наоборот.

Поэтому очень важно уметь отличать, где конкретика, а где абстракция.

Конкретные явления — они наблюдаемы, находятся в конкретном месте и времени, их можно увидеть, услышать, ощутить, они единичны и уникальны, они изменчивы, с ними, как правило, можно что-то сделать. Абстракции, напротив, находятся исключительно в наших рассуждениях, обозначают сразу бесконечное множество явлений, вечны и постоянны, и сделать с ними ничего нельзя, потому что они просто нереальны. Это просто мысли. Их можно или думать, или не думать. И всё.

Конкретное — это трава на лужайке. Абстрактное — «жизнь во Вселенной». По лужайке можно, например, пройтись. А что делать с «жизнью во Вселенной» — непонятно. Непонятно даже, что это вообще такое.

(Кстати, понятие «я» — тоже абстракция. Вы об этом не задумывались? Попробуйте.)

Причем, что самое смешное — абстрактное просто не может существовать без конкретного. Как я уже написал, абстрактные понятия — это просто обобщения конкретных явлений. И если перестать думать о конкретных явлениях — абстрактные тоже очень быстро закончатся. И тогда подумать вообще ничего будет нельзя. Наступит мыслительный ступор.

Итого. Мышление, чтобы оно приносило пользу, должно быть как можно более конкретным. Абстракции, разумеется, тоже можно использовать, но только в контексте решения конкретных задач. И любые абстрактные рассуждения обязательно должны проверяться на конкретных экспериментах. То есть абстрактное должно начинаться из конкретного и в конкретном же заканчиваться.

Потому что только конкретное — реально. А все абстрактное — нереально.

К. Гольдштейн. Абстрактное и конкретное поведение: Psychology OnLine.Net

На основании клинических и экспериментальных исследований мы можем выделить два вида человеческого поведения, или два общих подхода к миру, которые мы назвали абстрактным и конкретным поведением (Гольдштейн и Гельб, 1925). Прежде чем охарактеризовать их более детально, я хотел бы показать различие этих двух подходов на простом примере.

Когда мы входим в темную спальню и зажигаем лампу, мы действуем конкретно, часто даже не осознавая того, что мы делаем. Нам просто хочется, чтобы стало светло, и наша реакция непосредственно определяется той внешней ситуацией, в которой мы находимся. Если же мы понимаем, что свет может разбудить спящего в комнате человека, и в соответствии с этим не зажигаем лампу, мы подходим к ситуации абстрактно, т. е. выходим за пределы непосредственно данных чувственных впечатлений.

Такого рода установки или формы поведения не следует рассматривать ни как приобретенные индивидом определенные умственные склонности или привычки, ни как специфические способности наподобие памяти или внимания. Скорее они представляют собой различные уровни способности личности в целом, каждый из которых образует основу всех отправлений организма внутри определенного круга отношений к ситуациям внешнего мира.

Конкретная установка реалистична. При такой установке мы отданы во власть, или привязаны, к непосредственному переживанию данной вещи или ситуации в ее конкретной уникальности. Наши мысли и действия направляются непосредственными побуждениями, исходящими от какой-либо одной конкретной стороны объекта или ситуации в нашем окружении.

При абстрактной установке мы отвлекаемся от конкретных свойств предметов и явлений. В своих действиях мы ориентируемся более отвлеченной точкой зрения, будь то категория, класс или обобщенное значение, перед которыми отступают конкретные объекты. Мы отделяем себя от данного чувственного впечатления, и конкретные вещи предстают перед нами как частные случаи или репрезентации некоторых категорий. Поэтому абстрактная установка может быть названа также категориальной или понятийной установкой. Абстрактная установка является основой следующих способностей:

1) произвольно принимать ту или иную установку сознания;

2) произвольно переходить от одного аспекта ситуации к другому;

3) удерживать в уме различные аспекты одновременно;

4) схватывать существо данного целого, расчленять данное целое на части и выделять их произвольно;

5) обобщать, отвлекать общие свойства, планировать заранее в уме, принимать определенную установку по отношению к "чистой возможности", а также мыслить символически;

6) отделять свое "я" от внешнего мира.

Абстрактное поведение — более активное поведение, конкретное — более пассивное. Перечисленные выше возможности не являются необходимыми условиями для конкретного поведения.

Существуют различные уровни абстрактного и конкретного поведения, соответствующие степеням сложности, с которыми сопряжено выполнение того или иного задания. Так, особенно высокий уровень абстрактного поведения нужен для сознательного и произвольного выполнения всякого целенаправленного действия и объяснения его себе и другим. Более низкий уровень абстрактного поведения требуется для разумного поведения, если его выполнение не сопровождается осознанием собственных действий. Метафорическое мышление, встречающееся в нашей обыденной жизни, можно рассматривать как частный случай абстрактного поведения еще более низкого уровня.

Такого рода градации приложимы и к конкретному поведению. Наиболее конкретным образом действия в ситуации или с вещами является реакция на одно из свойств, то, которое одно только и переживается; например, реакции на один какой-то цвет, или какую-то особую форму объекта, или на ту практическую функцию объекта, к которой он, собственно, и предназначен. Менее конкретный подход проявляется в том случае, когда человек принимает во внимание конкретную конфигурацию объекта или ситуации в целом, а не ориентируется в своем действии исключительно на одну какую-либо их особенность.

Здоровый человек сочетает обе эти установки и может переходить от одной из них к другой в зависимости от требований ситуации. Некоторые задания могут быть выполнены только благодаря абстрактной установке; для других — достаточной оказывается и конкретная установка.

В своем повседневном поведении больные с нарушением абстрактной установки могут не очень отличаться от здоровых людей, так как большинство привычных ситуаций не требует абстрактного подхода. Однако применение специальных тестов (см.

Гольдштейн и Шерер, 1941) позволяет отличить конкретное поведение больных с дефектом абстрагирования от конкретного поведения в норме. Если здоровый человек действует конкретно только в соответствующих ситуациях, то больной всецело зависит от окружающих объектов и даже с представлениями он оперирует как с вещами. Его деятельность не есть, по существу, деятельность его самого как личности. Поэтому в тех случаях, когда необходимо давать себе отчет в своих мыслях и действиях, формировать символические понятия и т. п., больные терпят неудачу.

Мы утверждаем, что в начале любого действия предполагается использование абстрактной установки. Для тех задач, которые могут быть выполнены с помощью конкретного поведения, ситуация должна быть заранее спланирована так, чтобы это поведение протекало гладко и беспрепятственно. Для того чтобы достичь этого, необходима абстрактная установка. Но если использование только конкретного поведения является невозможным, то каким образом реально существуют люди, действующие только конкретно? В ответе на этот вопрос вновь могут помочь наблюдения за больными.

Так, в клинике мозговых поражений мы наблюдаем у больных сильное нарушение абстрактной установки. Более того, сразу после начала заболевания они почти полностью теряют контакт с миром, не способны выполнить элементарные требования и поэтому легко впадают в беспокойство. Однако со временем они заметно лучше общаются с окружающими и становятся способными использовать те конкретные навыки, которые знали прежде. Я не могу обсуждать здесь, как именно это происходит, но с определенностью утверждаю, что это происходит вне их собственного сознания

(Гольдштейн, 1939). Проверка их способностей показывает, что дефект сохраняется. Видимое "улучшение" было вызвано усилиями окружающих людей, т. е. такой организацией среды, в которой практически не встречаются задачи, невыполнимые в рамках конкретного поведения. Адекватность поведения больных является результатом взаимодействия абстрактного поведения окружающих с их собственным конкретным поведением.

Аналогичным примером служит существование ребенка в первый год его жизни. Ребенок приходит в мир беспомощным существом, в частности, и потому, что его абстрактная способность еще не развита. Его постоянно подстерегала бы опасность гибели, и, главное, он не мог бы использовать даже свои врожденные способности, если бы не соответствующая забота взрослых. Эта забота заключается в создании специальной среды, отвечающей физическим и психическим нуждам ребенка, которая изменяется по мере его роста. Организация такого адекватного "мира" является, как и в случае с больным, результатом абстрактного поведения окружающих. Общение с матерью приводит в дальнейшем к формированию собственной абстрактной установки ребенка.

Таким образом, при всех специфических отличиях абстрактной и конкретной установок человеческое существование требует взаимодействия обоих уровней поведения.

Что такое абстрактное мышление? — Блог Викиум

Абстрактное мышление означает способность мыслить абстрактными понятиями, то есть концептуально воспринимать реальность. Это важная составляющая творческого процесса.

Абстрактное мышление связано со способностью создавать образы, концепции и присуще только человеку. Животные, даже самые высокоорганизованные, не могут мыслить абстрактно. Формирование абстрактного мышления является важным направлением психического развития человека.


Абстрактно-логическое мышление в психологии

Абстрактное мышление начинает развиваться у детей довольно рано, уже на третьем году жизни, но полноценно оно не функционирует до 15 лет. Со временем и по мере развития отвлечённые понятия выполняют ту же роль, что и прямые стимулы. Ребёнок начинает обобщать, различать отношения и зависимости, систематизировать полученную информацию. На основе приобретённых знаний он становится способным делать логические выводы из словесных предпосылок, а не только из действий, выполняемых с конкретными объектами.

Абстрактно-логическое мышление – гораздо более высокая форма мыслительного процесса, чем конкретно-воображаемое. Оно развивается в процессе систематического обучения, когда человек осваивает новые понятия из разных областей.

Чем полезно абстрактное мышление?

Люди, которые могут мыслить абстрактно, в отличие от тех, кто использует только конкретные вещи, ищут оригинальные решения. Они могут представлять гипотетические ситуации, позволяющие быстрее понять суть дела.

Абстрактное мышление может быть представлено ​​шкалой, на одном конце которой находятся изображения, соответствующие реальным объектам, зафиксированным в процессе восприятия, а на другом конце – абстрактные понятия, которые не имеют эквивалента среди реальных объектов.

Развитие абстрактного мышления способствует:

  • познавательной деятельности;
  • пониманию новых проблем;
  • поиску наилучших решений;
  • способности контролировать эмоции;
  • возможности отличать причину от следствия.

Компоненты абстрактного мышления

Из общей классификации форм абстрактного мышления можно выделить как минимум три:

  • Понятия. Отражают общие признаки и свойства предметов, явлений или событий, которые можно охарактеризовать как наиболее важные. Понятия делятся на научные и бытовые. Первые формируются знаниями, вторые – личным опытом. Они являются общими, но существенными характеристиками объектов или явлений. Мы абстрагируемся от воспринимаемого образа данного объекта, чтобы отбросить несущественные детали и найти общие черты. Различия между понятиями зависят от степени абстракции: чем ниже эта степень, тем уже объем концепта, и тем богаче его содержание, чем выше степень, тем беднее конкретное содержание концепта. Важны содержание и масштаб понятия.
  • Суждения. У них есть две формы – отрицание и утверждение. Составляющими суждения являются подлежащее и сказуемое (его утверждение или отрицание). Суждения могут быть общими, индивидуальными или частными. Мы используем суждения в своем мышлении. Суждения – ментальные отношения между объектами, явлениями, которые, по нашему мнению, существуют или не существуют. Они всегда состоят из понятий. Знание предмета – это способность выносить о нем точные суждения.
  • Умозаключение. Эта форма мышления является продуктом субъективного анализа. На его основании делается вывод, что это новое знание.

Можно ли научиться абстрактному мышлению?

Долгое время психологи считали, что способность мыслить абстрактно является врожденной чертой: она либо есть, либо её нет. Сегодня существует множество техник по развитию абстрактного мышления у детей и взрослых, проводятся тренинги, на которых используются различные упражнения и соответствующие мыслительные инструменты. Развить абстрактное мышление поможет курс Викиум «Мнемотехники».

«Мышление и его виды» | СГЭУ

Вопрос:  Что такое мышление?

Процесс познавательной деятельности индивида, характеризующийся обобщенным и опосредованным отражением действительности. Предметы и явления действительности обладают такими свойствами и отношениями, которые можно познать непосредственно, при помощи ощущений и восприятий (цвета, звуки, формы, размещение и перемещение тел в видимом пространстве).

Первая особенность мышления — его опосредованный характер. То, что человек не может познать прямо, непосредственно, он познаёт косвенно, опосредованно: одни свойства через другие, неизвестное — через известное. Мышление всегда опирается на данные чувственного опыта — ощущения, восприятия, представления — и на ранее приобретённые теоретические знания. Косвенное познание и есть познание опосредованное.

Вторая особенность мышления — его обобщённость. Обобщение как познание общего и существенного в объектах действительности возможно потому, что все свойства этих объектов связаны друг с другом. Общее существует и проявляется лишь в отдельном, в конкретном.

 

Вопрос: Какие виды мышления есть?

Классификация по результатам мышления

Классификация по уровню психических процессов

Другие виды:

 

Вопрос: формы мышления?

Понятие, суждение, умозаключение (вывод)

Умозаключение является наиболее сложной формой и продуктом мышления. Оно основывается на данных ряда суждений и осуществляется путем рассуждения. Различают три основных метода (способа) получения умозаключений при рассуждении: дедукция, индукция и аналогия.

Дедуктивное умозаключение (от лат. deductio — выведение) — ход рассуждений при получении заключения идет от более общего знания к частному (от общего к единичному), здесь переход от общего знания к частному является логически необходимым.

Индуктивное умозаключение (от лат. inductio — наведение) — рассуждение идет от частного знания к общим положениям. Здесь имеет место эмпирическое обобщение, когда на основании повторяемости признака заключают о его принадлежности всем явлениям этого класса.

Умозаключение по аналогии делает возможным при рассуждении логический переход от известного знания об отдельном предмете к новому знанию о другом отдельном предмете на основании уподобления одного явления другому (от единичного случая к подобным единичным случаям, или от частного к частному минуя общее).

Суждение, как наименьшую единицу логического мышления, выделил Платон. Аристотель в свою очередь показал, что только в наиболее общих суждениях, истинных для всех объектов данного класса, могут выражаться законы природы и общества. Он доказал, что если обе посылки частные, то из них нельзя сделать строгого логического вывода. Строгий логический вывод может быть получен только методом дедукции. Например, два суждения: "Драгоценные металлы не ржавеют" (большая посылка) и "Золото — драгоценный металл" (малая посылка), — взрослый человек с развитым мышлением воспринимает не как два изолированных предложения, а как готовое логическое соотношение (силлогизм), из которого можно сделать только один вывод — "Следовательно, золото не ржавеет". Этот вывод не требует непременного личного опыта, т.к. он получен при помощи объективного логического средства — силлогизма. Все другие типы рассуждений, т.е. индукция и аналогия, с точки зрения истинности вывода куда менее ясны. Только силлогизм является истинной основой логического мышления. Благодаря силлогизмам и другим логическим формам мышление становится доказательным, убедительным и непротиворечивым.

Наиболее известные методы мышления:

Дискурсивные

Продуктивные (творческие)

Логический

Дивергентный

Диалектический

Латеральный

Аналитический

Радиантный

Научный

Эвристические

Системный

ТРИЗ

  

Вопрос: какие операции выполняет мышление?                               

Мыслительные операции разнообразны. Это — анализ и синтез, сравнение, абстрагирование, конкретизация, обобщение, классификация. Какие из логических операций применит человек, это будет зависеть от задачи и от характера информации, которую он подвергает мыслительной переработке.

Анализ и синтез

Анализ — это мысленное разложение целого на части или мысленное выделение из целого его сторон, действий, отношений.

Синтез — обратный анализу процесс мысли, это — объединение частей, свойств, действий, отношений в одно целое.

Анализ и синтез — две взаимосвязанные логические операции. Синтез, как и анализ, может быть как практическим, так и умственным.

Анализ и синтез сформировались в практической деятельности человека. В трудовой деятельности люди постоянно взаимодействуют с предметами и явлениями. Практическое освоение их и привело к формированию мыслительных операций анализа и синтеза.

 
Сравнение

Сравнение — это установление сходства и различия предметов и явлений.

Сравнение основано на анализе. Прежде чем сравнивать объекты, необходимо выделить один или несколько признаков их, по которым будет произведено сравнение.

Сравнение может быть односторонним, или неполным, и многосторонним, или более полным. Сравнение, как анализ и синтез, может быть разных уровней — поверхностное и более глубокое. В этом случае мысль человека идёт от внешних признаков сходства и различия к внутренним, от видимого к скрытому, от явления к сущности.

 
Абстрагирование

Абстрагирование — это процесс мысленного отвлечения от некоторых признаков, сторон конкретного с целью лучшего познания его.

Человек мысленно выделяет какой-нибудь признак предмета и рассматривает его изолированно от всех других признаков, временно отвлекаясь от них. Изолированное изучение отдельных признаков объекта при одновременном отвлечении от всех остальных помогает человеку глубже понять сущность вещей и явлений. Благодаря абстракции человек смог оторваться от единичного, конкретного и подняться на самую высокую ступень познания — научного теоретического мышления.

 
Конкретизация

Конкретизация — процесс, обратный абстрагированию и неразрывно связанный с ним.

Конкретизация есть возвращение мысли от общего и абстрактного к конкретному с целью раскрытия содержания.

Мыслительная деятельность всегда направлена на получение какого-либо результата. Человек анализирует предметы, сравнивает их, абстрагирует отдельные свойства с тем, чтобы выявить общее в них, чтобы раскрыть закономерности, управляющие их развитием, чтобы овладеть ими.

Обобщение, таким образом, есть выделение в предметах и явлениях общего, которое выражается в виде понятия, закона, правила, формулы и т.п.

 

Вопрос: индивидуальные особенности мышления

Мышление имеет ярко выраженный индивидуальный характер. Особенности индивидуального мышления проявляются в разных соотношениях видов и форм, операций и процедур мыслительной деятельности. Важнейшими качествами мышления являются следующие.

Самостоятельность мышления — умение выдвигать новые задачи и находить пути их решения, не прибегая к помощи других людей.

Инициативность — постоянное стремление самому искать и находить пути и средства разрешения задачи.

Глубина — способность проникать в сущность вещей и явлений, понимать причины и глубинные закономерности.

Широта — способность видеть проблемы многосторонне; во взаимосвязи с другими явлениями.

Быстрота — скорость решения задач, легкость в воспроизведении идей.

Оригинальность — способность производить новые идеи, отличные от общепринятых.

Пытливость — потребность всегда находить наилучшее решение поставленных задач и проблем.

Критичность — объективная оценка предметов и явлений, стремление подвергать сомнению гипотезы и решения.

Торопливость — непродуманность аспектов всестороннего исследования проблемы, выхватывание из нее лишь отдельных сторон, высказывание неточных ответов и суждений.

Мышление носит потребностно-мотивированный и целенаправленный характер. Все операции мыслительного процесса вызваны потребностями, мотивами, интересами личности, ее целями и задачами. Нельзя забывать, что мыслит не мозг сам по себе, а человек, личность в целом. Большое значение имеют активное стремление человека к развитию своего интеллекта и готовность активно использовать его в полезной деятельности.

 

Абстрактно ориентированный программист / Хабр

Начну с истории о программистах, которую мне приходилось слышать неоднократно.
Я попросил Джо написать простенькую программу, которая делает &ltxyz&gt. Работы там было на несколько часов, в худшем случае на день. Ему понадобилось несколько дней, за который он написал гораздо более сложный фреймворк, чем требовалось. Почему он снова так намудрил?

Возможно, дело в том, что Джо – Абстрактно ориентированный программист (АОП) .
Вот несколько шаблонных фраз (snowclones)

Если вы часто усложняете (over-engineer) свои программы, возможно вы АОП.

Если вы проводите больше времени, размышляя о завтрашних проблемах, чем о текущих, возможно, вы АОП>.

Если вам нравится искать глубинные взаимосвязи, ощущать приятную дрожь от бессознательных озарений или рассуждать аналогиями, возможно, вы АОП.

Необходимость абстракций

Разработка программного обеспечения – одно из немногих занятий в котором постоянно приходится иметь дело с абстракциями. Языки программирования, типы данных, графические представления, потоки управления и т.д. являются абстракциями реального мира, абстракциями аппаратного обеспечения и часто абстракциями абстракций.

Резкий рост производительности процессоров (в соответствии с законом Мура) рождает потребность в абстракциях. Я начинал программировать на компьютерах с процессорами, счет транзисторов в которых шел на сотни. У Motorolla 6800 было 4100 транзисторов и тактовая частота 1-2 мегагерца. Zilog Z80 имел 8500 транзисторов и частоту 2-8 МГц. Понимание работы регистров процессора, прерываний и других в каком-то смысле физических процессов очень сильно помогало, когда требовалось заставить эти компьютеры делать что-нибудь действительно полезное.

Сейчас в массовое производство запущены процессоры с миллиардом или около того транзисторов. Например Intel Core i7 содержит около миллиарда транзисторов, и имеет тактовую частоту 2-3.5 ГГц.

Это, примерно, в миллиард раз превосходит вычислительную мощность компьютеров тридцатилетней давности. Человек же так заметно эволюционировать не сумел. Возникла необходимость эффективно использовать прирост мощности процессоров. Тут-то и появились компиляторы, виртуальные машины, сложные интерфейсы, всевозможные оптимизаторы, высокоуровневые языки программирования и другие инструменты. Между аппаратным обеспечением и современными программами лежит множество слоев абстракции. И, конечно же, они необходимы.

Таким образом, нет ничего удивительного в том, что программирование привлекает людей со склонностью к абстрактному мышлению… и, возможно, человек с абстрактным мышлением имеет больше шансов получать удовольствие от работы и добиваться успехов в этой области.

Но, рассуждая подобным образом, очень легко забыть, что не всем людям свойственно абстрактное мышление. Можно даже сделать вывод, что все программисты абстрактно ориентированны или ошибочно заключить, что абстрактное мышление является наилучшим вариантом для них.

Абстрактное мышление

Для начала рассмотрим определения
Абстрактный (прилагательное)
  • отвлеченный, не связанный с непосредственным восприятием реального мира (т.е. фактами)
  • не прикладной или практический, теоретический

Абстракция (существительное)
  • процесс формулирования обобщенных идей или концепций посредством извлечения общих свойств или закономерностей из определенного набора примеров

Абстракции – это по определению упрощение информации, которое достигается рассмотрением большого количества примеров и сжатием их в общий шаблон.

Для некоторых людей естественно абстрактное мышление, в то же время другие предпочитают конкретные факты. Абстрактно выражаясь, речь идет о способе, которым люди обрабатывают информацию.

Рассмотрим индикатор типов личности Майерс-Бриггс, который широко используется в бизнесе. Индикатор позволяет определить четыре типа личности, которые подразделяются на основанные на интуиции и здравом смысле (N и S, если использовать обозначения типологии) – соответственно на абстрактное и конкретное мышление. (Существуют другие психологические исследования с похожим разделением типов личности)

Перечислим некоторые особенности, проявляющиеся при абстрактном и конкретном мышлении.

Ввиду того, что многие люди подстраивают свое поведение под обстоятельства, вы также можете трактовать приведенную информацию как абстрактное или конкретное текущее состояние сознания, хотя считается, что каждый человек имеет доминирующую склонность.

Признаки абстрактного/интуитивного мышления

  • Мысли и идеи
  • Чтение между строк
  • Жизнь будущим – бо́льшая заинтересованность проявляется по отношению к будущим возможностям
  • Лучше запоминаются шаблоны, контекст и взаимосвязи
  • Комфортно себя чувствуешь, работая с неопределенными размытыми данными, когда приходится угадывать их смысл
  • Большее доверие проявляется к абстрактной или теоретической информации, взаимосвязям и шаблонам

Признаки конкретного мышления

  • Реальные объекты и вещи
  • Чтение самих строк
  • Фокусировка на «здесь и сейчас»
  • В памяти хранится большое количество деталей и фактов
  • Предпочтение отдается четкой и точной информации, не нравится выдвигать догадки, когда нет четких фактов
  • Предпочтение отдается информации в настоящем времени, которую можно ощутить одним из пяти чувств
  • Недоверие к догадкам, которые, кажется, появились из неоткуда.

Вернемся к Джо

Вернемся к истории о Джо, с которой начиналась данная статья, где он усложнял (over-engineer) код. Для абстрактно ориентированного программиста тут все логично
  • Сегодня мы имеем проблему X
  • X – это отдельный пример более общего класса задач, который также включает Y и Z
  • Чтобы проблемы Y и Z не случились в будущем, я должен написать код, который решает X, Y и Z

Однако, когда во время общения с Джо мы попросили его решить только задачу X, в то время как он знал, что в будущем Y и Z неминуемы, мы обрекли его на расстройство из-за некачественно выполненной работы или даже уверенность, что в будущем его сделают крайним.

Здесь на первый план выходит текущая ситуация. Умение думать наперед может сделать из вас героя. Также умение думать наперед с легкостью превратит вас в обузу. Концентрируясь же исключительно на сиюминутных проблемах, вы станете героем… или обузой.

Весь фокус в понимании, какой подход будет уместным в той или иной ситуации, проще говоря, адаптируйтесь.

Также очень важно согласовывать выбранную стратегию с коллегами, другими словами, общайтесь.

Приведу некоторые отзывы, которые я слышал об абстрактно ориентированных программистах…

Позитив

  • Она берется за плохо поставленные задачи и прекрасно с ними справляется
  • Он глубоко продумывает проблему, в результате предлагая элегантные решения
  • Она постоянно пробует разные приемы в поисках лучшего подхода
  • Команда (АОП) неожиданно выдвинула ряд прекрасных идей

Негатив

  • Он постоянно сражается с будущими проблемами, я не могу заставить его сделать быструю правку, когда это необходимо
  • Она часто сильно усложняет (over-engineer) свой код. Иногда мне нужен просто быстрый хак.
  • Он постоянно пытается переписать всю нашу кодовую базу. Унаследованный код работает – просто оставь его в покое.
  • Почему она не следует общему плану работ
  • Совещания нашей команды (АОП) постоянно уходят от насущных проблем. Конечно, обсуждения получаются интересными, но нам нужно сконцентрироваться на решаемой задаче.

… и то же самое про конкретно ориентированных программистов (КОП)

Позитив

  • Он долго не рассуждает. Просто берет задачу и решает ее.
  • Она в курсе наших технологических процессов и следует им
  • Он демонстрирует здравый смысл
  • Эта команда (КОП) постоянно занимается той задачей, которую они могут и должны делать.

Негатив

  • Его код решает узкий круг задач. Этого достаточно, чтобы пройти тесты, но мало для реального использования
  • Ее код негибок и труден в сопровождении. Каждый раз при добавлении новой функции мы вынуждены все переписывать заново.
  • Он ничего не видит за пределами текущей задачи. Его код не протянет долго.
Мини тест

Список А. Сколько из приведенных в нем пунктов описывают вас наилучшим образом? (Отвечайте не задумываясь)
  1. Вас больше интересует идея в общем, чем тонкости ее реализации
  2. Вы часто задумываетесь о судьбе человечества
  3. Вы с легкостью выделяете общие закономерности из конкретных примеров
  4. Вы часто рассуждаете о сложности жизни
  5. Вы считаете, что практически все поддается анализу
  6. Вы с легкостью понимаете новые теоретические принципы
  7. Вы часто проводите время за размышлениями, как сделать что-либо лучше
  8. Вы с легкостью просчитываете разные пути, по которым может пойти развитие ситуации

Список Б. Сколько из приведенных в нем пунктов описывают вас наилучшим образом?
  1. Вам скучно читать теоретические книги
  2. Вы предпочитаете опираться на свой опыт, а не на теоретические альтернативы
  3. Для вас важно пробовать сделать что-то своими руками
  4. Анализируя ситуацию, вы основное внимание уделяете текущему ее состоянию, а не возможным последствиям
  5. Как правило, текущие занятия волнуют вас больше, чем планы на будущее

Если вы согласились с бо́льшим числом пунктов из списка А, чем Б, вы, должно быть, абстрактно ориентированы. И наоборот, если преобладали утверждения из списка Б, вы относитесь к конкретному типу личности.

[Сразу хочу оговориться. Во-первых, тип личности – это не судьба. Очень часто жизнь требует от нас адаптировать свое поведение ради семьи, работы, друзей и т.п. Во-вторых, вполне может оказаться, что в зависимости от вашей текущей ситуации вы можете отвечать на одни и те же вопросы по-разному. В-третьих, речь идет об описании вашего доминирующего стиля мышления – не нужно воспринимать это как призыв к действию.]

Адаптируем мышление

Несколько лет назад я услышал хорошую аналогию. Вы можете быть правшой или левшой. Большинство людей используют одну руку в качестве основной, некоторые свободно владеют обеими. Но только из того, что кто-то чаще пользуется правой рукой, не следует, что ему вообще не нужна левая. Кроме того, некоторые задачи требуют использования определенной руки – попробуйте воспользоваться ножницами для правшей левой рукой или вести машину, переключая скорости не той рукой, которая предполагалась производителем.

Мы все умеем обращаться как с фактами, так и с обобщенными шаблонами, но чаще имеем склонность к чему-то одному. Точно так же, существуют задачи, для решения которых больше подходит определенный тип мышления. По своему опыту могу сказать, что программисты становятся сильнее, когда понимают свои природные склонности, но учатся адаптироваться при необходимости.

Вот несколько примеров задач, в которых отдается предпочтение определенным типам мышления (все они являются обобщениями)

  • Разработка пользовательского интерфейса требует внимания к большому количеству деталей
  • Спецификации выигрывают от широкого мышления, но могут быть подкреплены конкретными примерами (в качестве тестов обобщений, удобочитаемость улучшается, когда приводятся конкретные примеры, что позволяет убедиться, что обобщения не потеряли связи с реальностью)
  • Масштабируемые системы и архитектуры с большим жизненным циклом требуют абстракций
  • Объектно ориентированное программирование ориентировано на абстракции
  • Коллеги, не являющиеся программистами, и заказчики могут оказаться с конкретным типом мышления. Абстрактно мыслящий человек, общаясь с конкретно мыслящим, рискует оказаться недопонятым, произвести впечатление летающего в облаках. Если вы мыслите абстрактно, хорошо бы научиться общаться с другими людьми на понятном им языке.

Я не ставил перед собой цели показать, какой стиль мышления лучше. Вместо этого я отстаиваю идею самоосознания и тренировки гибкости в мышлении и общении.

Будучи стопроцентным абстракционистом, хочу закончить прекрасным примером абстрактного мышления

Все обобщения ложны. Включая это. Марк Твен

А Марк Твен был абстрактно ориентированным писателем…

О кризисе в философии, или «Кто мыслит абстрактно?» Текст научной статьи по специальности «Философия, этика, религиоведение»

ОСОБОЕ МНЕНИЕ

С.Н. Труфанов

О кризисе в философии, или «Кто мыслит абстрактно?»

В статье рассматривается причина кризиса, охватившего современную философию, и предлагаются пути выхода из него.

По мнению автора, причиной кризиса является то, что весь наработанный философией за тысячелетия ее существования материал продолжает оставаться в ней в разрозненном состоянии. Со времен античности каждый философ брал на себя труд по исследованию какого-то одного понятия окружающего мира, либо их небольшой группы. Соответственно, что бы выйти из кризиса современной философии требуется: а) собрать вместе все те понятия, посредством которых люди осмысливают мир и передают друг другу информацию и б) выстроить их в порядке логической преемственности их смысла. В результате такой работы она создаст единую научную картину, в рамках которой получит свое законное место каждое его (мира) отдельное понятие. Благодаря этому философия вновь станет востребованной обществом, что и будет означать завершение кризиса.

Опыт наведения подобного порядка в арсеналах человеческого разума имеется только в «Энциклопедии философских наук» Вильгельма Гегеля. Чтобы использовать его (опыт) необходимо переложить его произведения на доступный язык.

Ключевые слова: философия, кризис, абстрактное, конкретное, рассудок, разум, Гегель, системное мышление, логика понятий.

Ситуация в современной философии очень похожа на ту, которая была в ней в начале

XIX века. Чтобы убедиться в этом, достаточно прочитать предисловие к «Феноменологии духа» Гегеля, где он перечисляет все те пороки, которые были присущи философии его времени. Однако более важным для нас является то, что в данном предисловии Гегель излагает свое видение: а) причин сложившейся на тот момент ситуации в философии и б) путей выхода из нее. В упрощенном виде он повторил свои соображения на этот счет в написанной им в те же годы статье «Кто мыслит абстрактно?».

© Труфанов С.Н. 2009

Так кто же мыслит абстрактно?

Абстрактно мыслит тот человек, который вырывает единичные вещи из окружающего мира и рассматривает их в изолированности друг от друга. По ходу этого он накручивает вокруг них ворох поверхностных рассуждений, которые, однако, не приводят его к пониманию их сущности. Напротив, конкретно мыслит тот человек, который рассматривает окружающие предметы во всем богатстве их внутреннего содержания и внешних связей, благодаря чему он постигает их понятие в единстве всех его определений.

Абстрактное мышление свойственно начальной ступени развития мыслительной деятельности людей — ступени рассудка. Оно присуще юному и необразованному сознанию, испытывающему недостаток знаний.

Конкретное мышление составляет высшую ступень деятельности интеллекта человека — ступень разума. Оно присуще зрелому образованному сознанию, располагающему достаточным объемом знаний. Абстрактное мышление фрагментарно. Оно сияет разрывами и перескоками мысли. Конкретное мышление имеет системный характер, оно последовательно и взаимосвязано.

Оба вида мышления не исключают друг друга. Они составляют две последовательные ступени становления мыслительной деятельности человека как таковой. Первоначально формируется абстрактное рассудочное мышление. Затем — и только затем — развивается конкретное разумное мышление. Разум, следовательно, в отличие от рук, ног, ушей и т.д., не дается человеку от рождения. До него требуется дорасти, пройдя предварительно через ступень рассудка.

«— Эй, старуха, ты торгуешь тухлыми яйцами.

— Чего? Мои яйца тухлые?! Сама ты тухлая! Как ты смеешь говорить мне это?! Не твоего ли отца вши заели в канаве? Не твоя ли мать с французами крутила? Глядите на нее, целую скатерть на платок извела! Знаем, откуда все эти тряпки да шляпки. Если бы не офицеры, не щеголять бы тебе в нарядах. Порядочные-то за своими дома сидят...

Короче говоря, эта торговка и крупицы доброго не видит в своей обидчице. Все — от шляпки и до пят, вкупе с ее папашей и остальной родней, она подводит исключительно под тот проступок, что та посчитала ее яйца тухлыми. Тогда как те офицеры, которых она упомянула, наверняка заметили бы в этой даме и другие свойства, совсем иного рода»1. Это один из примеров, с помощью которого Гегель поясняет суть абстрактного мышления.

1 Гегель Г Кто мыслит абстрактно? // Гегель Г. Работы разных лет. В 2-х т. Т. 2. М.: Мысль, 1970. С. 393.

Начальная ступень мышления — ступень рассудка — господствовала в истории человечества вплоть до XIX столетия. До наступления эпохи Просвещения общество располагало скудными знаниями о мире, недостаток которых восполнялся религиозной картиной мироздания. Соответственно, мышление людей носило в тот период преимущественно фрагментарный рассудочный характер, причем данная форма мышления процветала не только в повседневной жизни людей, где она и в наши дни чувствует себя вполне комфортно, но и в сфере научного познания. Со времен античности развитие философии и всех других отпочковавшихся от нее наук происходило путем выявления и изучения отдельных понятий (определений) окружающего мира. Рассматривались такие понятия как имеющие значение лишь сами по себе, вне их взаимной обусловленности друг другом.

В таком подходе был несомненный плюс, поскольку благодаря ему происходило неуклонное наращивание арсеналов разума: накапливались все те понятия и определения, посредством которых мир делался достоянием мышления людей. Но в нем же сохранялся и большой минус, заключающийся в том, что весь этот материал мышления (понятия и определения) оставался в разрозненном состоянии. Вопрос о необходимости наведения порядка в арсеналах используемых человечеством понятий и построения из них научной картины мира еще не возникал.

В XVIII веке Европа вступила в эпоху Просвещения. Началось развитие естественных и гуманитарных наук, которые поставляли все больше знаний о природе, о человечестве, о человеке, причем это был довольно своеобразный по нынешним меркам этап их становления. С одной стороны, в каждой из них уже сформировался аппарат основных, «несущих» их конструкцию понятий, с другой — само строение частных наук еще оставалось прозрачным и незагро-можденным всем тем прикладным содержанием, которое в обилии пришло в них позднее.

Развитие научного познания потребовало качественных преобразований от мышления людей, придания ему последовательного, взаимосвязанного характера. Абстрактные фрагментарные мысли были допустимы в условиях недостатка знаний, наличия в них больших пробелов, которые прикрывались религиозной картиной мироздания. Но по мере накопления знаний и заполнения пробелов деятельность мыслящего Я человека становилась все более самостоятельной и созидательной. Все чаще ему приходилось выстраивать цепочки умозаключений в обход религиозных догматов, в ходе чего оно вынуждено было выявлять содержательные связи различных понятий и применять их в строгом соответствии с их

смыслом. Тем самым прогрессирующее научное познание исподволь стало прокладывать дорогу для восхождения мышления людей на ступень разума.

«Просвещение — это выход человека из состояния несовершеннолетия, в котором он пребывал по собственной вине. Несовершеннолетие по собственной вине — это такое состояние, причина которого заключается не в недостатке рассудка, а в недостатке решимости и мужества пользоваться им самостоятельно без руководства со стороны кого-нибудь другого. Sapper aude — имей мужество пользоваться собственным умом! — таков, следовательно, девиз Просвещения»1. Так охарактеризовал интеллектуальную атмосферу своего времени Иммануил Кант (1724—1804).

Необходимость выхода из состояния несовершеннолетия потребовала от человечества совершить переход от абстрактного фрагментарного мышления к последовательному и взаимосвязанному, со ступени рассудка — на ступень разума. Целенаправленная работа по решению этой задачи была начата Иммануилом Кантом в его «Критике чистого разума».

Что дала миру немецкая классическая философия?

Кант провел различие между апостериорной и априорной деятельностью мышления людей. Те суждения, которые продиктованы опытом — реальными связями чувственно воспринимаемых нами предметов природы, — являются апостериорными. А те суждения, которые возникают в результате чистой деятельности нашего Я, нацеленной на постижение всеобщих предметов мысли — мира, Бога, — являются априорными. На основе такого различия Кант отделил разум от рассудка. Рассудок человека производит апостериорные суждения, т.е. он действует по принципу «как что видится, так оно и мыслится». Разум же выстраивает априорные суждения, которые диктуются потребностями самого процесса формирования знаний о мире в целом, который нельзя ни окинуть взором, ни охватить руками. Именно в производстве априорных знаний состоит назначение человеческого разума и его отличие от рассудка. Поскольку исследованием данного вида знаний не занимается ни одна наука, включая философию, постольку необходимо создать такую специальную науку, которая раскрывала бы «возможность, принципы и объем» априорной деятельности мышления человека. В этом видел свою задачу Кант, и на ее решение были направлены его философские работы.

1 Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане // Кант И. Соч.: В 6 т. Т. 6. М.: Мысль, 1966. С. 27.

Следующий шаг на пути к постижению понятия разума сделал И.Г. Фихте. Процесс производства знаний — это только одна сторона деятельности человеческого Я. Другая, заключается в том, что оно (Я) должно продолжать работать с ними в пределах самого себя. Назначение осознающего себя Я человека — конструировать из имеющихся в нем знаний целостную картину мироздания и действовать исходя из нее. Создавать такую картину следует путем выведения (дедукции) последовательного ряда всех его (мира) определений. Благодаря этому мы получим целостную картину мира, в рамках которой найдет свое законное место каждое его отдельное понятие (определение). Задачу современной ему философии Фихте видел в том, чтобы разработать соответствующую этим целям науку, которую он предлагал назвать наукоучением. Только так философия сама сможет стать наукой.

В позиции Канта и Фихте сохранялся крен в сторону субъективной деятельности человеческого Я, конструирующего из самого себя всю систему определений мира. Сам же мир оставался за пределами этого процесса, не принимал участия в нем. Тем самым мыслящее Я субъекта отрывалось от того объекта — внешнего мира, который оно мыслило. На устранение данного недостатка была направлена философия Ф.В.Й. Шеллинга. Человек не пришел в этот мир из ниоткуда. И по плоти своей, и по духу своему он — дитя этого мира. В нем нет ничего такого, чего не было бы в окружающем его мире. Все содержащиеся в голове человека идеальные понятия, посредством которых он мыслит окружающий мир, отражают его (мира) реальное содержание.

«Одно и то же мысль и то, о чем эта мысль», — говорил еще в древности Парменид. В новое время, после того как Кант и Фихте указали на существование двойного отношения противоположности: а) между субъективным Я человека и объективным миром и б) внутри самого осознающего себя Я субъекта, потребовалось не просто повторить это положение древнегреческого философа, но и обосновать его. Тождество содержания мышления человека и содержания окружающего мира является следствием их противоположности, которая преодолевается благодаря деятельности познания. Принимая форму знаний, внешний мир субъективируется. Но коль скоро сознание человека наполняется знаниями о мире (об объекте), оно само объективируется. Благодаря такому вхождению друг в друга снимается изначально полагаемая противоположность субъекта и объекта и устанавливается их содержательное единство (тождество).

В философии Канта речь шла преимущественно о процедуре познания мира. Человек познает окружающие предметы и в ходе этого наполняет свое сознание знаниями: со-знание. Фихте перенес

свое внимание на деятельность самосознания. Назначение осознающего себя Я человека заключается в конструировании им единой картины мироздания. Шеллинг указал, что тот реальный мир, в котором мы живем, и тот идеальный материал нашего сознания, посредством которого мы его мыслим, представляют собой одно и то же содержание. Разница сохраняется лишь в том, что мир существует вне нас, тогда как все его определения и понятия находятся внутри нас, в нашем сознании. Вильгельм Гегель соединил воедино эти три точки зрения, благодаря чему вышел к понятию разума.

Разум представляет собой единство сознания и самосознания человека. Он формируется через вхождение осознающего себя Я в противоположность к его собственному содержанию, каковым являются все те понятия, посредством которых люди мыслят этот мир и передают друг другу информацию. Снимается данная противоположность за счет активной деятельности нашего мыслящего Я, направленной на приведение всех его арсеналов — используемых им понятий — в осмысленный порядок. Позитивным результатом такой деятельности разума должна стать единая научная картина мира, представляющая собой упорядоченное единство всех его (мира) собственных определений (понятий).

Разум — это научная картина мира в голове человека, которая позволяет ему применять все составляющие ее ткань понятия согласно их месту и значению. Другого разума не бывает. На ступени рассудочного мышления человек также способен использовать отдельные понятия таким «разумным» образом, но удается ему это в основном за счет интуиции, локально и эпизодически. Научную задачу своего времени Гегель видел в том, чтобы сделать то, что прежде было доступно только интуиции, предметом научного познания. Пришло время навести тотальный порядок в арсеналах человеческого разума и сделать знание этого порядка достоянием всех. Данная работа и будет представлять собой переход интеллекта людей со ступени рассудочного фрагментарного мышления на ступень разумного системного мышления.

Созданная во Франции несколькими десятилетиями ранее обычная энциклопедия не решала данной задачи. Принятая в ней алфавитная последовательность расположения понятий никак не была связана с преемственностью их содержания. В силу этого она соответствовала (и продолжает соответствовать) только ступени рассудочного мышления. Для формирования разумного системного мышления требовалось разработать иную энциклопедию, составленную по принципу логической преемственности собранных в ней понятий, где из одного понятия должен вытекать смысл другого, из него — третьего и т.д. В своем последовательном взаимосвя-

занном единстве все понятия должны образовывать целостную научную картину мира. Решению данной задачи посвятил всю свою жизнь В. Гегель.

Для того чтобы выстроить эксплуатируемые человечеством понятия в порядке их логической преемственности, ему потребовалось изучить все науки своего времени. В результате ему пришлось проделать беспрецедентную по масштабам работу мысли, которая воплотилась в 17 томов его произведений. Главным или, как принято теперь говорить, системообразующим произведением Гегеля является его трехтомная «Энциклопедия философских наук», где он в краткой, тезисной форме выстроил в единый логически последовательный ряд все те понятия, посредством которых мы постигаем наш мир. Из нее вытекают и к ней сводятся все другие его произведения, в которых более подробным образом излагаются ее отдельные разделы.

В своей «Энциклопедии» Гегель разделил все арсеналы человеческого разума на три группы. Первую группу составили определения чистого понятия. Вторую — определения природы. Третью — определения человечества. Затем он систематизировал каждую группу определений по отдельности. В первом томе — «Наука логики» — выстроил понятие чистого понятия. Во втором томе — «Философия природы» — понятие природы. В третьем томе — «Философия духа» — понятие человечества.

Наибольшую сложность для осмысления составляет его «Наука логика», в которой он синтезировал понятие чистого понятия. Чистое понятие, или понятие в чистом виде, — это то общее, что присуще понятиям всех предметов. Если каждый конкретный предмет имеет свое собственное понятие, то, следовательно, у всех у них (у их понятий) должно быть что-то общее. Вот это общее и есть то, что Гегель называл понятием как таковым, или чистым понятием.

Любой предмет представляет собой некую целостность, которая состоит из частей, а части — из элементов. На языке чистого понятия целое называется всеобщностью, части — особенностью, а элементы — единичностью. Однако для того чтобы получить возможность использовать в своих умозаключениях названные определения, необходимо прежде выявить в самом реальном предмете все его части и элементы. Только за счет этого наше мыслящее Я получит тот фактический материал, который позволит ему наполнить данные определения (всеобщее, особенное и единичное) конкретным содержанием. Но еще раньше нам потребуется обнаружить сам интересующий нас предмет, найти его в окружающем мире и отделить от остальных. Соответственно, вся процедура постижения понятия состоит из трех последовательных этапов. На первом этапе мы только обнаруживаем

сам факт бытия интересующих нас предметов. На втором — выявляем их внутреннее строение и внешние связи. На третьем — постигаем их понятие как таковое. Отсюда три части «Науки логики»: Учение о бытии, Учение о сущности и Учение о понятии.

Каждому этапу постижения чистого понятия соответствует своя группа его собственных определений, которые называются категориями. Категория означает то конкретное, что мы высказываем о предметном мире, что мы утверждаем в отношении него. Таковыми являются всеобщие признаки, которыми обладают все окружающие нас предметы. Все они имеют количественные и качественные параметры, форму и содержание, а также единичное, особенное и всеобщее значение и т.д. Данные признаки, выраженные в словесной форме, представляют собой как раз те определения, посредством которых мы мыслим чистое понятие. Вот эта группа определений и была систематизирована Гегелем в его «Науке логики», благодаря чему он выстроил в ней понятие чистого понятия.

Наука о чистом понятии — это абсолютное достижение человеческой мысли, и аналогов ему не знала история. Это своего рода экзамен на зрелость, который от лица всего человечества успешно сдал В. Гегель. Отделив определения чистого понятия (категории) от определений природы и человечества, он в итоге смог осуществить то, что прежде никому не удавалось, навел действительный порядок в арсеналах человеческого разума и установил ведомственную принадлежность всех понятий без исключения.

Известные паралогизмы Канта возникали именно из-за смешения определений чистого понятия с определениями природы и человечества. По этой же причине Фихте не удалось самому дедуцировать заявленную им систему определений мира, а Шеллинг вообще вынужден был отказаться от научного подхода в решении этой задачи в пользу интеллектуальной интуиции и художественного творчества. И та беспомощная сутолока понятий, которой довольствуется современная нам философия, имеет в своем основании все ту же причину. Чтобы претендовать на статус науки, философии необходимо было первым делом отделить определения чистого понятия (категории) от определений реальности: природы и человечества, что и было сделано Гегелем.

С исторической точки зрения появление «Энциклопедии философских наук» представляло собой закономерное возрастное событие в жизни человечества — акт его вхождения в свой ум. Достигается такое вхождение путем наведения порядка в том массиве многообразных знаний о мире, которые уже накоплены им (человечеством) и составляют имманентное содержание его духа. А сама процедура наведения такого порядка предстает как специальная наука, основы

которой и были разработаны Гегелем в его «Энциклопедии». Причем создавать эту науку следовало именно в условиях первой четверти XIX века. Назревшая к тому моменту необходимость выхода человечества из состояния несовершеннолетия, о чем говорил Кант, потребовала для своего разрешения осуществления процедуры его вхождения в свой ум, что и было сделано Гегелем. Создав «Энциклопедию философских наук», он тем самым выполнил научную задачу своего времени — поднял мышление на ступень разума.

В результате такого «вхождения в ум» и наведения в нем порядка человечество получило следующее.

1. Собственный предмет философии, в отсутствии которого ее упрекают другие науки. Все прочие философы — и те, что были до Гегеля, и те, что творили после него, — исследовали используемые человечеством понятия в штучном порядке или, в лучшем случае, небольшими группами. И только Гегель взял на себя смелость решать задачу философской мысли в ее полном развитии. Философия должна брать все те понятия нашего разума, посредством которых мы мыслим этот мир и передаем друг другу информацию, и приводить их в логически последовательный порядок. Соответственно, свою строго научную форму философия впервые обрела только в его «Энциклопедии философских наук», благодаря чему она получила право называться рационалистической и отделять себя от всех других форм постижения мира. «Все то, что заслуживает названия философии, всегда помещало в основание своих учений сознание абсолютного единства того, что рассудком признается лишь в его раздельности»1.

2. Первый набросок единой научной картины мира, в рамках которой все частные науки нашли свое место, что позволило каждой из них обрести свой внутренний остов — последовательно развивающийся ряд несущих их конструкцию понятий. Подобно тому как спортивный тренер противостоит игрокам, а театральный режиссер — актерам, так и созданная Гегелем наука составляет единство противоположности со всеми остальными науками. Она вбирает в себя весь ряд эксплуатируемых ими понятий и выстраивает их в единую последовательную научную картину мира. Она, следовательно, является не одной из многих наук, а одной на всех.

3. Новый образовательный предмет — грамматика разума, которая, подобно таблице умножения, показывает в чистом виде архитектуру человеческого ума, его внутренний строй.

4. Всеобщий духовный знаменатель, раскрывающий единство всех людей планеты в качестве обладателей разума. Объединяющей основой каждого отдельного народа является его национальный язык.

1 Гегель Г. Энциклопедия философских наук. Т. 1. М.: Мысль, 1975. С. 402.

Для определенной группы народов такой основой выступает исповедуемая ими религия. А для всего человечества таким всеобщим духовным знаменателем является та данность, что все люди разумны.

5. Понятие самого разума. «Энциклопедия философских наук» — это и есть развернутое изложение понятия разума. Разум же — это матрица человеческого духа, его системообразующая основа.

На начальной ступени мышления — ступени рассудка — человек осознает себя лишь в качестве просто мыслящего. Он знает, что он мыслит, но он еще не задумывается над тем, почему он мыслит и как он, собственно, мыслит. Только на второй ступени — ступени разума — мы достигаем понимания того, почему мы мыслим и как мы мыслим. Первое качество в нас закладывается с детства и сохраняется при всех обстоятельствах. Второе в полной мере мы получаем возможность обрести лишь благодаря созданной Гегелем науке.

Чем занималась постклассическая философия?

К сожалению, научная система Гегеля имела один недостаток. Все его произведения были написаны невероятно трудным языком. На то были свои причины, главная из которых заключалась в том, что в те годы еще не обо всех вещах можно было говорить и писать открытым текстом. Из-за труднодоступной формы изложения содержание его произведений оказалось законсервированным для понимания на многие десятилетия. Они переводились на разные языки и неоднократно переиздавались. Однако главные вопросы: что он сделал, зачем, с какой целью, оставались без ответа. По этой причине ситуация в постгегелевской философии оказалась еще более неопределенной, чем была ранее. Вроде бы все уже состоялось. Существовала «Критика чистого разума» Канта. Были опубликованы многочисленные работы Фихте, в которых выдвигалась задача по логической дедукции всеобщей системы понятий. Была разработана философия тождества Шеллинга. Существовала, наконец, «Энциклопедия философских наук» Гегеля, где эта дедукция была произведена на деле. Но коль скоро она оставалась непонятной, то, следовательно, она так и не стала действительной. (Действительность — это то, что действует.) В этой ситуации постклассическая философия пыталась продвигаться вперед по трем направлениям.

Первое направление было продиктовано развернувшимся в XIX—

XX столетиях мировым революционным процессом, который смешал все карты во взглядах на историю, на общество, на человека. Он потребовал своего осмысления как с точки зрения его исторической закономерности, так и с точки зрения ожидаемых результа-

тов развития. Отсюда — появление учений К. Маркса и Ф. Энгельса, М. Бакунина, О. Шпенглера, А. Тойнби и многих других.

Возникновение нового демократического устройства общества потребовало, в свою очередь, изучения всех его новоявленных сфер: свободного предпринимательства, гражданских институтов, политических структур, системы правосудия, государственной власти, международного права и т. д. Это обусловило появление в XIX—XX веках многочисленных социальных теорий и их ответвлений: экономических, политологических, правоведческих и других.

Революционный процесс привел к формированию свободного самосознания людей и равноправных отношений между ними. Средневековому подневольному человеку не требовалось иметь моральных намерений и правого сознания. За него думал и решал его господин. Но как быть тому же человеку после его освобождения от господской власти? Чем теперь ему жить, ради чего жить, каких ориентиров придерживаться и какому Богу служить? В условиях феодальной, крепостной зависимости такие вопросы не возникали. Но в новых условиях массового перехода целых народов на ступень свободного равноправного самосознания они выступили на первый план. Соответственно, философская мысль второй половины XIX века, как в ее наукообразной форме, так и в форме художественной литературы, активно принялась за их обсуждение. Философия жизни Ф. Ницше была целиком посвящена данной проблеме. От имени Заратустры он обосновывал необходимость пересмотра значения морального мира человека для его жизни. «Бог (в смысле существования отношений господства и рабства. — С.Т) — умер». В России ему вторил Ф.М. Достоевский: «Если Бога нет, значит, все дозволено». Раз нет господина над тобой, то, следовательно, надо самому за себя думать и самому решать. В США на этой почве возникло учение прагматизма. В Европе получили распространение экзистенциализм, психоанализ, персонализм и другие течения.

Второе направление было обусловлено сохраняющейся потребностью в переходе мышления людей со ступени рассудка на ступень разума. По причине непонятности «Энциклопедии философских наук» Гегеля потребовалось заново искать ответ на вопрос «что такое разум?» и, соответственно, заново делать то, что фактически уже было сделано немецкой классической философией.

Наиболее последовательная попытка разобраться в этих вопросах была предпринята Э. Гуссерлем. Основополагающее понятие его феноменологии — интенциональность и все производные от него — означает, что все акты нашего сознания (образы, представления, мысли) предопределены предметным содержанием познаваемого нами мира. Но каким именно содержанием и в какой последовательности

его освоения? На эти вопросы Гуссерль так и не дал в своем обширном наследии вразумительного ответа. Видимо, сказывался фактор времени. Слишком бурно прогрессировала наука, слишком быстро она обрастала прикладными знаниями, из-за чего уже не была видна та ажурная вязь определений чистого понятия, природы и человечества, которую еще можно было разглядеть во времена Гегеля. То, что в начале XIX века удалось сделать одному, повторить другому, спустя столетие, уже не удалось. Но за попытку — спасибо!

Третье направление. Поскольку постклассической философии не удавалось реализовать свой собственный рационалистический принцип построения картины мира, постольку она стала проявлять интерес к альтернативным способам решения данной задачи. Подобно отстающему ученику, который не знает, что ему следует писать в сочинении на тему «Как ты видишь мир?», она стала заглядывать в тетради соседей. Во-первых, начала присматриваться к стремительно развивающимся частным наукам. Во-вторых, сохранила свой интерес к традиционным религиям и к иным эзотерическим учениям. В-третьих, обратилась к искусству. И чтобы самой оставаться на плаву, она пыталась заимствовать некоторые их методы для своих целей. Так появились позитивизм, философия непосредственного знания, герменевтика, интуитивизм, философия искусства и т.п. Все эти направления получили свое развитие еще при жизни Гегеля, в работах Конта, Якоби, Шеллинга и других.

Само по себе изучение частных наук, а также знакомство с эзотерическими образами мира и с произведениями искусства является необходимым условием для развития философии. В ходе этого она набирает для себя тот сырьевой материал, который требуется для реализации ее целей. Но если, вместо того чтобы создавать из этого материала свою собственную картину мира, она начинает подражать им (частным наукам, эзотерическим учениям, творчеству художников), то в этом случае она совершает деяние, именуемое в научной сфере подменой понятий, а в уголовной — подлогом. Чужие принципы постижения мира она выдает за свои, старательно прикрывая сей грех своей обильной специфической терминологией.

Таковы три направления развития философской мысли, которые просматриваются за последние два столетия. Как видим, ничего подобного тому, что было достигнуто немецкой классической философий, за последующий период сделано не было, да и не могло быть: поезд с набором необходимых для этого условий давно ушел. Все эти направления продолжают существовать и в настоящее время, одни — в более активном состоянии, другие — в менее. В целом же ситуация в современной философии ничем, в принципе, не отличается от той, которая была в ней два столетия назад. Все то же

господство фрагментарного мышления. Все та же суета вокруг отдельных понятий. Все та же неспособность свести их в единую научную картину мира. И, соответственно, все то же посматривание в сторону соседей (религии, искусства, частных наук). А это значит, что, несмотря на все достижения мирового развития, общая культура мышления людей сегодня еще продолжает находиться на ступени рассудка.

Кризис современной философии

Разразившийся в современной философии кризис свидетельствует о том, что необходимость перехода мышления людей со ступени рассудка на ступень разума приобрела в настоящее время острую форму. Если два столетия назад эта проблема была лишь внутренним делом философии, то сегодня она захватила все общество. Сама практика развития человечества на современном этапе требует ее разрешения. Но коль скоро философия показывает свое бессилие в этом вопросе, то общество просто отвернулось от нее. Отсюда — и кризис. Налицо явный разрыв между масштабами назревших в обществе проблем и несопоставимыми с ними возможностями современной философии. (Сама философия вряд ли бы отважилась признаться в том, что она находится в кризисе.)

Общество уже давно переросло религиозное представление о мироздании, на смену которому должна прийти научная картина мира. Небольшие фрагменты такой картины способны создавать частные науки. Но таких наук много, и каждая из них показывает мир в своем формате. Целостную научную картину мира должна отстраивать философия. С этими целями она появилась на свет, и никто их не отменял.

Однако современная философия даже не помышляет об этом. Вместо такой позитивной картины реального мира она предлагает абстрактные высокопарные рассуждения о своей незаменимой мировоззренческой и методологической функции, о своей нацеленности на постижение предельных оснований бытия и т.п. По поводу такого поверхностного умничанья Гегель в предисловии к «Феноменологии духа» высказался следующим образом: «Пустая глубина ничем не лучше пустой ширины»1.

Неспособность современной философии исполнять свою упорядочивающую систематизирующую функцию отрицательным образом сказывается на состоянии частных наук. Они тоже находятся в кризисе. Достаточно полистать учебники, чтобы убедиться в том,

1 Гегель Г. Феноменология духа. Соч.: В 14 т. Т. IV. М.: Издательство социальноэкономической литературы, 1959. С. 5.

что частные науки представляют собой сегодня еще довольно архаичные образования, состоящие в основном из разнообразных эмпирических сведений. На фоне осуществляемых ими прикладных исследований это не столь явно бросается в глаза. Однако прикладные разработки и рациональный строй науки — это две разные вещи. Первые нацелены на практическое применение явлений природы для нужд человечества, тогда как понятийный остов наук принадлежит научной картине мира и определяется ею.

На философии, следовательно, лежит двойная ответственность: и за себя, и за частные науки. Пока она сама не выйдет из кризиса, не выйдут из него и все другие науки. Однако современная философия отвергает необходимость своего преобразования в строгую науку, мотивируя это тем, что в этом случае она превратится в догматическую систему. Ее вполне устраивает нынешнее рыхлое аморфное состояние, когда вместо объяснения необходимых для нашей жизни понятий (природы, общества, человека и т.д.) она предлагает архаичный набор неведомо зачем культивируемых ею «...логий», которые стали для нее самоцелью. Онтология, аксиология, праксиология — этот перечень можно продолжать до бесконечности. Сколько находится в научном обороте понятий, столько же можно создать и «...логий» к ним, для каждого — свою. Но и в этом случае мы не уйдем от необходимости приведения их («...логий») в разумный порядок.

Как говорил на заре цивилизации Гераклит: «Многознание уму не научает». Чем больше знаний в голове, тем больше человек нуждается в их упорядочении и оптимизации. В настоящее время знаний становится все больше и больше. Но вместе с ними растет и количество информационного мусора, бурные потоки которого постоянно отвлекают наше мышление от сосредоточенности в самом себе. В таких условиях назрела необходимость в появлении специальной науки, которая помогала бы человеку оптимизировать знания и формировать гармошку в своей голове. Чтобы эта гармошка не только чувствовалась им (тут кому как повезет от рождения), но и могла бы быть учебным предметом. Чем здесь может помочь современная философия? Ничем.

Происходящий на наших глазах процесс интеграции мирового сообщества в единый целостный организм требует поиска взаимопонимания между народами, поиска общей для всех духовной основы. Таким всеобщим духовным знаменателем, связующим все человечество в единое целое, является разум человека. Но чтобы показать это, необходима соответствующая наука о разуме. Вместо такой науки, призванной соединять народы, современная философия предлагает обратное: различие своих мировоззренческих уста-

новок, направлений, национальных школ, парадигм и т.п. В этом плане она не дотягивает даже до уровня частных наук, не говоря уж о религии. Те по крайней мере твердо говорят, что существует одна на всю планету математика, физика и т.д. Философия же, варварски путая понятия свободы и вольницы, предлагает, по сути дела, каждому индивиду иметь свою персональную картину мироздания.

И наконец, начавшийся в последние десятилетия процесс компьютеризации всех сфер жизнедеятельности общества свидетельствует о том, что человечество в настоящее время вступает в возраст зрелости. Оно делается способным репродуцировать самого себя, порождать нечто себе подобное. Дома и машины, заводы и дороги — это соматическая ткань организма человечества. А вот компьютерные программы представляют собой уже его репродуктивное вещество — отчужденную в автономное плавание деятельность мысли. Да, это вещество пока еще находится в самом начале своего становления. Да, действующие сегодня программы — это лишь первые «цветочки». Однако эти «цветочки» уже есть, и их становится все больше и больше. В ближайшей перспективе все компьютерные программы сомкнутся между собой и создадут единое пространство. Для появления такого пространства требуется некая общая теория программирования, которая, в свою очередь, должна быть привязана к строению естественного человеческого разума. Что может предложить для решения этой задачи философия, которая издревле занималась изучением сознания, мышления, разума? Увы, ничего определенного.

Вот беглый перечень проблем, которые стоят сегодня перед человечеством и которые требуют для своего решения участия философии.

Пути выхода из кризиса

Путь один. Чтобы выйти из кризиса, философия должна сделать для общества то, в чем оно сегодня нуждается — вывести мышление на ступень разума. Для этого ей следует вернуться по своим следам назад, в двадцатые годы XIX века. Там осталось то ее достижение, без которого она не может сегодня продвинуться вперед. Речь идет конечно же о научной системе Гегеля во всем ее объеме.

Современной философии необходимо самой освоить «Энциклопедию философских наук» и все другие произведения Гегеля и, в перспективе, сделать их достоянием всего человечества. Другого пути для восхождения мышления на ступень разума не существует. Заложить основы грамматики разума можно было в том возрасте науки, современником которого был Гегель. Соответственно, и выход теперь есть только один. Возвращаться назад к его работам

и уже, отталкиваясь от них, решать проблемы наших дней. Все то, что успел в свое время сделать этот человек, обладавший абсолютным слухом на понятия, все то, что он разобрал и систематизировал, представляет для нас сегодня исключительный интерес.

Главным препятствием на этом пути является трудный язык Гегеля. Поэтому первая задача, которую предстоит решить современной философии, переложить все его произведения на доступный язык. Образно говоря, его научная система все еще находится в строительных лесах. Надо произвести ее чистовую отделку и убрать эти леса. Потребуется также привести ее в соответствие с достигнутым сегодня уровнем развития наук, дополнить ее современными научными данными. Кроме того, за два столетия непонимания научная система Гегеля обросла густой пеленой фантастических домыслов и ярлыков, которые укоренились как в самом философском сообществе, так и в широком общественном сознании. Поэтому потребуется большая разъяснительная работа о сути его научной системы и ее значении для современного мира.

Призыв к реанимации наследия Гегеля может вызвать опасения в рядах действующего философского корпуса. Но созданная им наука ни у кого ничего не отнимает! Она отменяет былую вольницу рассудка, но взамен предлагает свободу разума. Она дает единый свод эксплуатируемых человечеством понятий, в рамках которого каждый специалист имеет возможность остаться при своих интересах, продолжать разрабатывать свою «...логию». Если в нынешнем состоянии философское сообщество объединено лишь внешне, формально, то «Энциклопедия философских наук» позволяет создать внутреннее командное единство философов, где каждый найдет для себя место. Приняв разработанную Гегелем научную форму, современная философия вернет себе достоинство и уважение общества. Она вновь станет важнейшим учебным предметом, необходимым для всех вузов и специальностей. Она вернет преподавателям чувство гордости за свою науку и искреннюю любовь к ней.

Понятно, что все эти громкие слова так и останутся пустым звуком, если не будет решена главная проблема — перевод произведений Гегеля на доступный язык. На этом направлении уже имеется определенный положительный опыт, на котором, собственно, и основано содержание данной статьи. Он представлен в двух моих книгах:

1. «Наука логики» Гегеля в доступном изложении» (Самара, 1999).

2. «Грамматика разума» (Самара, 2003). Она представляет собой доступное изложение всей «Энциклопедии философских наук» Гегеля.

Без учета их содержания все сказанное здесь повисает в воздухе и теряет смысл. А сказать это надо, слишком плохи дела у современной философии. Предлагаемый выше сценарий ее выхода из кризиса имеет главное достоинство — он реально существует. Он способен дать философии новую жизнь, существенно повышая ее статус. А значит, имеет смысл обсудить его. Тем более что разговор на эту тему фактически был начат в нашей отечественной философии еще более 30 лет назад статьей М.К. Мамардашвили, Э.Ю. Соловьева, В.С. Швырева «Классика и современность: две эпохи в развитии буржуазной философии» (Философия и наука. М., 1972). Но тогда он не получил своего продолжения.

Заключение

Поклонение единичным, чувственно воспринимаемым предметам природы, которое процветало в первобытном обществе, было преодолено с появлением монотеистических религий. Догмат о сотворении мира единым Богом низвел все множество единичных вещей до уровня его (мира) несамостоятельных элементов. Тем самым религиозная картина мироздания изъяла практику поклонения отдельным предметам из сферы представления человека. Но оно осталось в сфере мышления. Традиционная нацеленность философии на выявление и исследование отдельных понятий без последующего сведения их в единую научную картину мира — это тоже язычество, только сохраняющееся не на ступени представления, а на ступени рассудочного мышления.

До поры до времени такая ситуация была вполне естественной и допустимой. Но в настоящее время она становится анахронизмом. Современное состояние человечества настоятельно требует перехода мышления людей на ступень разума. Отстраивать новый, основанный на продуктах мысли мир, не познав при этом самого себя, не постигнув свой разум, равносильно попытке войти во взрослую жизнь, оставаясь, по существу, ребенком с растрепанным умишком. Не только каждому молодому человеку требуется по достижении определенного возраста разобраться в мире и в самом себе, что достигается только посредством собственного ума и в его пространстве, но и всему человечеству тоже. Вот эта работа по введению человечества в ум была начата В. Гегелем. Продолжить ее — задача современной философии.

Литература

1. Гегель Г. Кто мыслит абстрактно? // Гегель Г. Работы разных лет. В 2 т. Т. 1. М.: Мысль, 1970. С. 387—395.

2. Гегель Г. Феноменология духа. Соч.: В 14 т. Т. IV. М.: Издательство социально-экономической литературы, 1959. 440 с.

3. Гегель Г. Энциклопедия философских наук. Т. 1. М.: Мысль, 1975. 452 с.; Т. 2. М.: Мысль, 1975. 696 с.; Т. 3. М.: Мысль, 1977. 472 с.

4. Гуссерль Э. Логические исследования. Картезианские размышления. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. Кризис европейского человечества и философии. Философия как строгая наука. Минск: Харвест; М.: АСТ., 2000. 752 с.

5. Кант И. Идея всеобщей истории во всемирно-гражданском плане // Кант И. Соч.: В 6 т. М. Мысль, 1966. Т. 6. С. 24—62.

6. Мамардашвили М.К., Соловьев Э.Ю., Швырев В.С. Классика и современность: две эпохи в развитии буржуазной философии // Философия и наука; критические очерки буржуазной философии. — М.: Наука, 1972. С. 28—94.

7. Ницше Ф. Так говорил Заратустра // Ницше Ф. Сочинения. В 2 т. М.: Мысль, 1990. Т. 2. С. 5—237.

АБСТРАКТНОЕ И КОНКРЕТНОЕ – Краткий словарь по философии – Философия. Основные понятия о философии

АБСТРАКТНОЕ И КОНКРЕТНОЕ (лат. abstractio — удаление, отвлечение; concretio — сгущение) — философские категории, выражающие различные, диалектически связанные между собой моменты развития. Абстрактное — это неразвитое состояние предмета, когда еще не полностью развернулись все его свойства, особенности, а конкретное — это предмет в его органической целостности, во всем многообразии его сторон и связей.

Различие между А. и к. относительно. Конкретный целостный предмет, если его рассматривать как часть более общей системы, может оказаться абстрактным. Напр., человек как биологическое существо — это сложная конкретная структура, характеризующаяся большим многообразием функций, совокупностью сложных биохимических процессов. Вместе с тем, если рассматривать человека с точки зрения тех общественных отношений, в которые он включен, то его биологическая природа выступает уже как абстрактная сторона, во многом одинаковая у всех людей. А, и к. служат для характеристики главным образом теоретического знания о предметах. Под абстрактным понимают неполное, одностороннее знание. Оно отражает отдельные стороны, признаки конкретных предметов в отвлечении от других их сторон и свойств. Это дает возможность рассмотреть свойства предметов в их чистом виде, не учитывая всякого рода побочные, случайные воздействия. Однако при этом предметы расчленяются, теряют свою целостность, внутреннюю связь сторон. Между тем познание только тогда истинно, когда оно конкретно, когда оно раскрывает предметы и явления действительности «в их живой жизни», в целостном единстве их сторон. Такое конкретное знание не может быть получено сразу. Оно есть результат движения мысли от односторонних абстрактных определений предмета ко все более сложным, диалектически противоречивым определениям. Этот процесс движения мысли называют восхождением от абстрактного к конкретному. Впервые в общих чертах его описал Гегель, но, будучи идеалистом, представил его как процесс, в к-ром мысль порождает сами конкретные предметы. В действительности эти предметы как конкретное целое существуют до всякого познания, а в мышлении с помощью восхождения от абстрактного к конкретному они духовно реконструируются, воссоздаются. «Конкретное потому конкретно, что оно есть синтез многих определений, следовательно единство многообразного. В мышлении оно поэтому выступает как процесс синтеза, как результат, а не как исходный пункт, хотя оно представляет собой действительный исходный пункт и, вследствие этого, также исходный пункт созерцания и представления» (Маркс). Воспроизведение предмета в мысли как живого целого не означает простое суммирование, перечисление абстракций, отражающих отдельные стороны предмета. В этом процессе преодолевается их односторонность, изолированность, и они располагаются в такой последовательности, которая отражает внутреннюю связь сторон самого предмета и процесс его развития. Научный метод восхождения от абстрактного к конкретному впервые применил Маркс при анализе капиталистического общества. Он начал с самого простого, абстрактного отношения, характерного для капиталистического способа производства: с обмена товаров и с их меновой стоимости. Отправляясь от этой элементарной «экономической клеточки», Маркс перешел к более сложным экономическим связям, выраженным в таких категориях, как деньги, капитал, прибавочная стоимость, прибыль, цена производства, рента и т. д., и так шаг за шагом раскрыл всю систему производственных отношений капитализма, показал «всю капиталистическую общественную формацию как живую» (Ленин). При этом капитализм был представлен и как развивающееся целое: в процессе его возникновения, развития и неизбежной гибели. При реконструкции предмета методом восхождения от абстрактного к конкретному применяются разнообразные приемы: различные формы абстрагирования (Абстракция), анализ и синтез, историческое и логическое и т. д. При этом познание не остается в рамках одного лишь мышления. Оно должно использовать материал эмпирического наблюдения, постоянно обращаться к реальным фактам, к практике, без чего не может быть получена правильная картина предмета как конкретного целого.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Разница между конкретным и абстрактным мышлением

Бетон против абстрактного мышления

Люди всегда думают иначе. Некоторые могут мыслить конкретными терминами, а некоторые - абстрактными. Конкретное мышление относится к мышлению на поверхности, тогда как абстрактное мышление связано с глубоким мышлением.

Конкретное мышление не имеет глубины. Это просто относится к периферийному мышлению. С другой стороны, абстрактное мышление скрыто под поверхностью.Человек с конкретным мышлением смотрит на Статую Свободы и видит в ней только женщину с факелом. Человек с абстрактным мышлением по-другому увидит Статую Свободы. Он может думать об этом как о символе свободы и свободы. Статуя Свободы - это просто кусок бетона для человека с конкретным мышлением и произведение искусства для человека с абстрактным мышлением.

Конкретное мышление касается только фактов. С другой стороны, абстрактное мышление опускается ниже фактов.Хотя в абстрактном мышлении задействован некоторый умственный процесс, в конкретном мышлении такие усилия не развиваются. Человек с конкретным мышлением не мыслит дальше фактов. У них нет способности мыслить сверх определенного предела. Конкретные мыслители имеют только обобщенное представление обо всех вещах. С другой стороны, абстрактные мыслители имеют очень специфическое представление о вещах.

По сравнению с конкретным мышлением абстрактное мышление - это понимание множества значений.

Когда абстрактное мышление основано на идеях, конкретное мышление основывается на видении, а также на фактах.Абстрактное мышление можно отнести к образному описанию, тогда как конкретное мышление так не считает.

Резюме
1. Конкретное мышление не имеет глубины. Это просто относится к периферийному мышлению. С другой стороны, абстрактное мышление скрыто под поверхностью.
2. Конкретное мышление касается только фактов. С другой стороны, абстрактное мышление ниже фактов.
3. Абстрактное мышление можно отнести к образному описанию, тогда как конкретный мыслитель так не думает.
4. В отличие от конкретного мышления абстрактное мышление включает в себя некоторый мыслительный процесс.
5. Человек с конкретным мышлением не мыслит дальше фактов. У них нет способности мыслить сверх определенного предела.
6. По сравнению с конкретным мышлением абстрактное мышление - это понимание множества значений.
7. В то время как абстрактное мышление основано на идеях, конкретное мышление основано на том, что человек видит, а также на фактах.

Последние сообщения Prabhat S (посмотреть все)

Разница между бетоном и бетоном.Абстрактное мышление

Автор: Юлия Томас

Обновлено 4 февраля 2021 г.

Медицинское заключение: Тиффани Ховард, LPC, LCADC

Конкретное и абстрактное мышление - разные способы взглянуть на вещи. Подробнее.

Почувствуйте себя менее одиноким, поговорив с онлайн-терапевтом. Этот веб-сайт принадлежит и управляется BetterHelp, который получает все сборы, связанные с платформой.

Источник: pixabay.com

Мозг - сложный орган, и то, как он создает и обрабатывает мысли, не менее сложен. Ни у кого нет такого мышления. О чем мы думаем и как думаем, все зависит от человека.

С учетом сказанного, есть еще несколько основных типов мышления, на которые мы можем разделить мысли. Два основных - конкретные и абстрактные, и мы разберем их для вас.

Что такое конкретное мышление?

Вы когда-нибудь встречали кого-нибудь, кто, кажется, воспринимает все слишком буквально? Они могут быть более конкретными мыслителями.Конкретное мышление сосредотачивается на том, что физически окружает вас. Конкретные мыслители видят физический объект и просто думают о том, что перед ними. Они могут видеть свое окружение, но не думать о том, что находится за пределами их точки зрения.

Конкретный мыслитель может понимать слова буквально. Если кто-то скажет им сломать ногу, они могут задаться вопросом, зачем им ломать кости ноги пополам. Если кто-то скажет им, что идет дождь из кошек и собак, они могут удивиться, почему они не слышат какофонию лая и мяуканья снаружи.Хорошо, , может быть, , это немного растягивает, но вы понимаете, о чем мы говорим.

Вот почему это называется конкретным мышлением. Бетон не гнется. Он остается на месте. Это здесь. Это чисто физическое. Конкретный мыслитель, что вполне уместно, может даже не понять сравнения и подумать, что вы имеете в виду кого-то, кто думает о том, во что превращается цемент.

Кто такой мыслитель конкретно?

Маленькие дети учатся сначала смотреть на мир как на конкретных мыслителей.Это имеет смысл, поскольку младенцы и малыши живут здесь и сейчас и ничего не думают о предмете, когда он ушел. Вот почему вы можете сказать им, что у вас есть их нос, и они вам верят.

Источник: pixabay.com

По мере того, как ребенок растет, растет и его образ мышления. Они думают об объектах, которых нет перед ними, что называется постоянством объектов. Более абстрактное мышление медленно развивается в детстве. Они узнают об эмоциях людей и вскоре понимают, насколько сложными могут быть люди.Позже, когда они научатся читать, они выучат метафоры и смогут понимать философию, математику и другие концепции, требующие навыков абстрактного мышления, о которых мы поговорим позже.

Кроме того, большинство животных мыслит конкретно. Они видят перед собой объект, и когда он исчезает, они обычно ничего о нем не думают. Есть некоторые животные, такие как наши родственники-приматы и слоны с их фантастической памятью и способностью к эмоциям, которые могут мыслить более абстрактно.

Психическое нарушение

Есть психические расстройства, которые могут заставить человека мыслить более конкретно. У большинства людей действительно есть какая-то форма абстрактного мышления, поскольку мышление только в буквальном смысле - серьезный социальный ущерб. Труднее ассоциировать и относиться, когда вы думаете обо всем очень конкретно, испытываете трудности с сочувствием или пониманием других, можете видеть только то, что перед вами, и так далее. Повреждения мозга и травмы также могут заставить задуматься более конкретно.Генетика, конечно, тоже играет роль.

Что такое абстрактное мышление?

Абстрактное мышление - это часть того, что отличает нас от большинства других животных. Как вы, вероятно, можете сказать из определения конкретного мышления, абстрактное мышление - это когда кто-то может думать о вещах, которые физически не находятся перед ним. Вы можете думать об объекте, который вы только что видели, мыслить философски, держать в голове набор принципов и так далее.

Конкретное и абстрактное мышление - разные способы взглянуть на вещи.Подробнее.

Почувствуйте себя менее одиноким, поговорив с онлайн-терапевтом.

Источник: rawpixel.com

Абстрактные мыслители используют аналогии и метафоры для понимания мира. Они могут читать язык тела и, как правило, способны определять как вербальные, так и невербальные социальные сигналы. Они могут видеть разницу в пространстве в объекте и вообразить, как он выглядит позади него, без необходимости поворачивать объект. Они критически мыслит, склонны к науке и часто могут неплохо рассуждать.

Кто такой абстрактный мыслитель?

Как упоминалось ранее, с возрастом дети становятся более абстрактными мыслителями, и обычно это последняя стадия их умственного развития, известная как стадия формальных операций. Обычно это происходит в возрасте от подросткового до среднего подросткового возраста, но он может варьироваться. У некоторых детей это может развиться намного раньше, у других - позже.

Природа против воспитания?

Хотя сложность человеческого мозга является одной из причин, по которой мы мыслим абстрактно, также считается, что абстрактное мышление является продуктом окружающего нас мира.По мере того, как у детей разный опыт, они читают разные истории, получают образование и учатся сочувствовать, их мышление растет. Им могут быть представлены как более простые сказочные истории, например, лягушка, превращающаяся в принца, так и более сложные истории с темами, уроками и нюансами. Есть истории, в которых хороший парень - это хорошо, а плохой - зло, но есть также истории, в которых главный герой делает сомнительные поступки, в то время как злодей более сочувствует.

Можно с уверенностью сказать, что абстрактное мышление - это смесь нашего сложного ума и мира вокруг нас.

Абстрактное мышление и интеллект

Тот, кто мыслит более абстрактно, лучше справляется со стандартными тестами на интеллект. Абстрактные мыслители лучше схватывают язык и общаются, могут видеть то, чего нет, и понимать концепции, которые важны для развития человечества. Большинство наших современных изобретений не существовало бы, если бы не было абстрактного мышления.

Источник: pixabay.com

Другие формы мышления

Мышление не является чисто двоичным; абстрактное и конкретное - это лишь два основных типа мышления.Есть и другие типы мыслителей, многие из которых являются ответвлениями абстрактного мышления.

Творческие мыслители

Как следует из названия, творческий мыслитель - это тот, кто придумывает новые идеи и воплощает их в жизнь. Каждый по-своему креативен, но творчески мыслящий человек сделает шаг вперед и попытается воплотить свои идеи в жизнь, вместо того, чтобы просто думать о них. К ним относятся художники, писатели, актеры и так далее.

Аналитическое мышление

Аналитический мыслитель может распаковать концепцию и разделить ее на разные части, а затем рассматривать каждую часть по отдельности, связывая ее с основной концепцией.Анализ людей и концепций может быть весьма полезным навыком, поскольку часто можно увидеть, что другие упускают из виду.

Критический мыслитель

Критически мыслящий человек может научиться тщательно обдумывать то, на что он смотрит. Тот, кто менее критичен, может поделиться сомнительной информацией, считая ее правдой, в то время как критически мыслящий мыслитель будет смотреть на эту информацию и пытаться выяснить, подлинна ли она. Критическое мышление включает в себя другие качества, такие как размышление, реконструкция и рассмотрение факторов, помимо того, что непосредственно перед ними.Это сложный способ мышления, и мы могли бы написать об этом целую статью.

Конкретное и абстрактное мышление - разные способы взглянуть на вещи. Подробнее.

Почувствуйте себя менее одиноким, поговорив с онлайн-терапевтом.

Источник: pexels.com

Дивергентное мышление

Это ответвление творческого мышления. Вы ищете различные решения проблемы, чтобы найти наиболее подходящее. Вы можете посмотреть на факты, применить решение и посмотреть, где и когда оно работает, и даже попытаться найти менее вероятные решения.Это когда вы мыслите нестандартно, чтобы превратить концепцию в метафору, которую могут понять наши абстрактные мыслители.

Конвергентное мышление

Это когда вы можете взять большое количество точек зрения от разных людей или источников и связать их вместе. Вы найдете точки соприкосновения и, возможно, поймете, что решение есть где-то посередине.

Линейное мышление

Также известное как последовательное мышление, это когда вы можете обрабатывать информацию по порядку.Если вы слышали о решении, требующем пошагового решения, линейный мыслитель творит чудеса. Они не отклоняются от поставленных перед ними инструкций.

Источник: rawpixel.com

Нелинейное мышление

Также известное как целостное мышление, это когда вы можете видеть всю картину перед собой и видеть, как все взаимосвязано. Вы не переходите из точки А в точку Б, а вместо этого видите все точки перед собой и знаете их взаимосвязь.Хотя у линейного мыслителя есть свои применения, иногда нелинейное мышление может создавать блестящие концепции.

Как мыслить более абстрактно

Очень немногие люди являются полностью конкретными мыслителями. Это спектр. Средний человек, который уже в значительной степени является абстрактным мыслителем, мог бы узнать, как стать еще больше. Один из способов сделать это - поговорить с большим количеством людей. Изучите их точку зрения и попытайтесь посочувствовать им. Как говорится, вы пройдете милю на их месте. Вот почему многим людям, которые путешествуют по другим местам и культурам, легче справиться с абстрактным мышлением, поскольку они открыли для себя множество новых идей, взглядов и образов жизни.

Если кто-то из ваших знакомых борется с абстрактным мышлением и хотел бы улучшить или расширить свое мышление, лицензированный специалист в области психического здоровья может помочь всем типам людей. Хотя депрессия технически не излечима, она может повлиять на способность мыслить абстрактно; терапевт тоже может помочь в этом.

Обратитесь за помощью!

Если вы хотите улучшить свое мышление, почему бы не поговорить с консультантом? Они могут помочь вам проникнуть в ваш разум и рассказать вам, как вы думаете, что вы можете сделать, чтобы думать лучше и лучше осознавать себя.При личной встрече или в Интернете есть консультант, который поможет вам.

Онлайн-терапия оказалась столь же эффективной, как и личная терапия, при этом 98% пользователей BetterHelp сообщают о значительном прогрессе в своем пути к психическому здоровью. Терапия - это полезный способ помочь изменить модели мышления от более конкретных к более абстрактным. И наоборот, терапия оказалась эффективной в переходе к несколько более конкретным образцам мышления у людей с депрессией, поскольку иногда абстрактное мышление может ухудшить симптомы депрессии.

Источник: pexels.com

Одним из основных преимуществ онлайн-терапии является то, что вы можете использовать ее в любое время и в любом месте - вам не нужно беспокоиться о том, что на поездку на прием потребуется дополнительное время или деньги. Кроме того, это все еще полностью персонализированный опыт - начиная с BetterHelp, вы заполните анкету, чтобы определить, какой тип консультирования вы ищете, ваши конкретные проблемы и потребности, а затем вас подберут терапевт, который скорее всего подойдет.Вы, конечно, можете выбрать любого терапевта, которого захотите, даже если он не входит в число тех, кого изначально рекомендовал наш алгоритм. Затем вы можете выбрать, проводить ли сеансы через видеочат, текст, телефонный звонок, голосовые записи, электронную почту или любую их комбинацию. Продолжайте читать, чтобы найти отзывы о некоторых из наших лицензированных терапевтов от тех, кто ищет помощи в изменении своего образа мышления.

«Алисия была таким чутким слушателем и бросала мне вызов на каждой сессии (в хорошем смысле).У нее есть способность переформулировать мое собственное мышление, чтобы все это имело смысл, а затем ведет меня к позитивному настрою во всех обсуждениях. Я всегда заканчиваю каждое занятие спокойствием. Она также регулярно проверяет, что является таким приятным ободрением в течение нескольких недель. Абсолютно один из лучших! »

https://www.betterhelp.com/alicia-denefe/

«Ширли была фантастической. Она предложила мне отличные точки зрения и способы мышления, которые помогли мне избавиться от негативного мышления и направили меня к более позитивному мышлению о себе и своем будущем.”

Часто задаваемые вопросы (FAQ)

Что является примером абстрактного мышления?

Способность абстрактно мыслить имеет много преимуществ, поскольку люди, воспринимающие абстрактные идеи, способны концептуализировать вещи, которые они физически не видят перед собой. Примером навыков абстрактного мышления в действии является представление себя владельцем бизнеса, а затем открытие бизнеса, чтобы воплотить мечту в реальность.

В чем хороши абстрактные мыслители?

Абстрактный мыслитель хорош в воображении сложных идей, теоретических идей и чтении невербальных подсказок языка тела для оценки ситуации. Люди с хорошими навыками абстрактного мышления могут принимать более обоснованные решения, основанные на возможностях, которые существуют за пределами конкретных деталей.

Почему важно абстрактное мышление?

Важно иметь навыки абстрактного мышления, чтобы ориентироваться в жизни.Совместное использование конкретного и абстрактного мышления даст вам более широкое представление о любой ситуации. Понимание общей картины может помочь вам принимать более правильные решения и предотвратить негативные модели мышления и результаты.

Как мне стать абстрактным мыслителем?

Если вы хотите научиться использовать конкретные и абстрактные навыки мышления вместе, чтобы принимать более обоснованные решения, вам может помочь лицензированный профессионал, например терапевт. Разговор со специалистом-терапевтом может помочь вам освоить новые навыки применения конкретных и абстрактных навыков мышления в вашей жизни.

Что значит быть конкретным мыслителем?

Люди, использующие конкретные аргументы, принимают решения, основываясь исключительно на осязаемых, видимых деталях, которые они видят вокруг себя. Конкретное мышление - более примитивный способ мышления, поскольку этот тип мышления не учитывает другие возможные альтернативы, которые менее заметны, такие как определенные научные принципы, чувства или философские взгляды. Напротив, абстрактный мыслитель может визуализировать возможности за пределами конкретной информации, которую он имеет перед собой.Используя учебное пособие, конкретные мыслители могут научиться мыслить более абстрактно.

Что является примером конкретного мышления?

Примером конкретного мышления против абстрактного является ответ на фразу: «Идет дождь из кошек и собак». Человек, который думает конкретно, может взглянуть вверх и ожидать, что с неба падают кошки и собаки. Напротив, абстрактный мыслитель поймет, что это обычная метафорическая фраза, которая используется для описания сильного дождя.

Что вызывает конкретное мышление?

Конкретное мышление - это основной мыслительный процесс, с которым мы родились. Развитие абстрактного мышления происходит позже, когда мы знакомимся с более абстрактными концепциями и учимся распознавать различия между конкретными и абстрактными идеями. Введение более абстрактных понятий - вот что способствует развитию абстрактного мышления.

Плохо ли мышление в бетоне?

Конкретное мышление - неплохая стратегия мышления.В некоторых случаях сосредоточение внимания на конкретной идее - лучший способ решить проблему. Когда в уравнение вводятся абстрактные идеи, для конкретного мыслителя важно уделять время рассмотрению этих идей и быть открытым для них. Лицензированный терапевт может помочь вам научиться мыслить более абстрактно, чтобы вы могли принимать более обоснованные решения, видя более широкую картину.

Можете ли вы улучшить абстрактное мышление?

Для абстрактного мыслителя всегда есть новые методы и стратегии, которые могут помочь улучшить процесс принятия решений.Абстрактный или конкретный мыслитель может даже пройти обучение, чтобы узнать, как это сделать. Конкретные мыслители используют уже имеющуюся информацию. Проще говоря, конкретные мыслители редко видят более широкую картину. Важно научиться мыслить более абстрактно, если вы хотите лучше понять и потенциально улучшить обстоятельства своей жизни.

Учебное пособие: конкретное против абстрактного мышления

Учебное пособие: Concrete vs.Абстрактное мышление

ЧТО ТАКОЕ БЕТОННОЕ И АБСТРАКТНОЕ МЫШЛЕНИЕ?

Абстрактное мышление - это уровень мышления о вещах, который отделен от фактов «здесь и сейчас» и от конкретных примеров вещей или концепций, о которых думают. Абстрактные мыслители способны размышлять о событиях и идеях, а также об атрибутах и ​​отношениях отдельно от объектов, которые имеют эти атрибуты или разделяют эти отношения.Так, например, конкретный мыслитель может думать об этой конкретной собаке; более абстрактный мыслитель может думать о собаках в целом. Конкретный мыслитель может подумать об этой собаке на этом коврике ; более абстрактный мыслитель может думать о пространственных отношениях , например, о «на». Конкретный мыслитель может увидеть, что этот шар большой; более абстрактный мыслитель может думать о размере в целом. Конкретный мыслитель может насчитать три печенья; более абстрактный мыслитель может думать о числах .Конкретный мыслитель может признать, что Джон любит Бетти; более абстрактный мыслитель может отражать эмоций, , например, привязанность.

Другой пример конкретного мышления у маленьких детей - двух-трехлетний ребенок, который думает, что пока он не выходит из спальни, ему не пора спать. В этом случае абстрактное понятие времени (время отхода ко сну) понимается в терминах более конкретной концепции места (спальни). Абстрактная идея перед сном означает конкретную идею пребывания в моей спальне.

Другой пример, применимый к детям двух или трех лет, следующий. Одна из любимых книг доктора Сьюза - «Зеленые яйца и ветчина», которая заканчивается тем, что рассказчик меняет свое мнение с отказа от зеленых яиц и ветчины при любых обстоятельствах на то, чтобы попробовать их и фактически полюбить их. На уровне понимания конкретный рассказ повествует о том, что упрямый человек изменил свое мнение. На более абстрактном уровне понимания речь идет о том, что люди в целом способны изменять свои мысли и желания, даже если они убеждены, что они не могут или не хотят этого делать.Этот более абстрактный уровень понимания может быть оценен двух- и трехлетними детьми только в том случае, если более высокий уровень смысла проистекает из обсуждения книги с более зрелым взрослым. В более старшем возрасте и на более высоких уровнях мышления тот же процесс более зрелых мыслителей, способствующий более высоким уровням абстракции у менее зрелых мыслителей, характеризует процесс обучения абстрактному мышлению. Например, так великие философы, такие как Сократ и Платон, учили своих учеников мыслить абстрактно.

Пример конкретного мышления в сравнении с абстрактным в подростковом возрасте заключается в следующем. Конкретно мыслящий подросток может понять, что хорошая стратегия в футболе - это максимальное использование самых талантливых игроков команды. Подросток с абстрактным мышлением может понять, что эта стратегия в футболе аналогична использованию своих когнитивных способностей при подготовке к экзамену. В целом абстрактные мыслители способны воспринимать аналогии и отношения, которые другие могут не видеть, и тем самым понимать более высокие уровни абстракции.

Термин абстракция также применяется к использованию языка. Говорят, что абстрактный язык включает термины, которые относятся к сущностям, отличным от физических объектов и событий, например, «справедливость» и «свобода», в отличие от терминов, относящихся к реальным физическим вещам, таким как «стул» и «автомобиль». Абстрактный язык также включает косвенное использование языка, такое как метафоры и фигуры речи. Например, конкретный мыслитель истолковал бы «Людям, живущим в стеклянных домах, не следует бросать камни», буквально как относящееся к бьющимся стеклам.Абстрактный мыслитель, напротив, поймет, что образ речи означает, что люди, у которых есть собственные недостатки, не должны критиковать других. Однако следует быть осторожным, чтобы не отождествлять метафору с абстрактным. Метафоры, которые были хорошо поняты до травмы (например, «Иди в поход»), могут быть такими же конкретными и легкими для понимания, как и их буквальные эквиваленты («Пожалуйста, уходи»). Иногда метафоры становятся настолько распространенными и легкими для понимания, что мы забываем, что они метафоры, например: «Он - бочка смеха.”

Термины "конкретный" и "абстрактный" также используются, чтобы показать, практична или непрактична идея. В этом смысле конкретные идеи - это идеи, имеющие отношение к действию (например, рецепт конкретен, потому что в нем указано, как приготовить обед; дифференциальное уравнение является абстрактным, потому что оно не привязано к действию таким образом). Эта связь с действием предлагает учителям и родителям способ сделать абстрактные идеи более конкретными (и, следовательно, более понятными), продемонстрировав их отношение к действию.Например, химия может быть связана с кулинарией или медициной; математику можно связать со строительством. Эти связи с практической деятельностью помогают конкретным мыслителям понимать и ценить абстрактные концепции.

Абстракция - это относительное понятие , связанное с возрастом ребенка. Для двухлетнего ребенка «послезавтра» - понятие в высшей степени абстрактное. Для студента колледжа послезавтра относительно конкретен, в отличие от очень абстрактных идей, таких как принцип неопределенности Гейзенберга.И, конечно же, между этими двумя крайностями существует множество степеней абстракции. Важным компонентом интеллектуального развития является этот процесс постепенного перехода от чрезвычайно конкретного мышления к все более абстрактному мышлению в постоянно увеличивающемся диапазоне областей содержания.

До некоторой степени конкретное и абстрактное специфично для предметной области Например, для математика такие понятия, как показатель степени и уравнение, являются второй натурой и относительно конкретны по своему значению.Однако тот же математик может счесть такие понятия, как ценность, используемые в политической экономии, довольно абстрактными. Обратное может быть верным для политэконома. Знакомство с содержанием в данной предметной области или области специальности в некоторой степени диктует, что будет считаться конкретным (и, следовательно, легким для понимания), а что - абстрактным (и поэтому трудным для понимания).

Способность мыслить конкретно и абстрактно также связана со способностью переносить полученные знания из одного контекста в другой.Например, студентка, которая мыслит достаточно абстрактно, может изучить организацию эссе на уроке английского языка, а затем перенести это обучение на свое письмо на уроке социальных исследований. Напротив, конкретного мыслителя, возможно, нужно специально обучать в обоих классах.


ПОЧЕМУ БЕТОННОЕ И АБСТРАКТНОЕ МЫШЛЕНИЕ ВАЖНЫ ДЛЯ МНОГИХ УЧАЩИХСЯ ПОСЛЕ ЧМТ?

Часто говорят, что люди с ЧМТ испытывают трудности с абстрактным уровнем мышления.Источником этой проблемы обычно называют травму лобной доли. У студентов с черепно-мозговой травмой нарушение абстрактного мышления часто связано со снижением предвидения, суждений, проницательности, рассуждений, творческих способностей, решения проблем и умственной гибкости.

Действительно, одна популярная теория функции лобных долей утверждает, что многие симптомы, связанные с повреждением лобных долей, можно сгруппировать под общим заголовком «связанные со стимулом». В дополнение к трудностям, перечисленным в последнем абзаце, эти люди, как правило, импульсивны (руководствуются в своих действиях тем, что наиболее заметно здесь и сейчас) и отвлекаемыми (уделяют внимание событиям здесь и сейчас, хотя и не имеют отношения к делу).Им сложно выполнять многоэтапные упражнения, и в целом им трудно поддерживать целенаправленную деятельность. В рамках этой теории трудности на уровне абстрактного мышления имеют ту же первопричину, что и импульсивное поведение, и трудности с изменением поведения в результате опыта.

Есть и другие теории, объясняющие трудности с абстрактным мышлением после ЧМТ. Однако большинство исследователей согласны с тем, что эти трудности являются обычным явлением и требуют внимания при реабилитации и специальном обучении.Трудности, связанные с травмой головного мозга, конечно, следует отличать от нормальных явлений развития. В разделе 1 выше упор был сделан на постепенное развитие в детстве и подростковом возрасте от очень конкретного к все более абстрактному мышлению. Конкретное мышление ребенка с черепно-мозговой травмой может быть нормальным с точки зрения развития, а не результатом травмы.


КАКИЕ ОСНОВНЫЕ ОСОБЕННОСТИ ПРЕПОДАВАНИЯ ИЛИ ПОДГОТОВКИ ВАЖНЫ ДЛЯ СТУДЕНТОВ, ТРУДНО СООТВЕТСТВУЮЩИМ АБСТРАКТНОМУ МЫШЛЕНИЮ?

Простых решений проблемы конкретного мышления не существует.В самом деле, многие умные и успешные взрослые, вероятно, будут классифицированы как конкретные мыслители во многих сферах деятельности. Несмотря на их интеллект и многие способности, вероятность того, что из них можно выучить физиков-теоретиков или философов, невелика. Опираясь на эти наблюдения здравого смысла, сотрудники и родители должны войти в мир развития навыков абстрактного мышления учащихся со скромными ожиданиями. (См. Учебные пособия по когнитивной реабилитации, вниманию, памяти и проблемам с памятью, организации, решению проблем, передаче обучения, разговору и познанию.)

Понимание проблемы
Как всегда, первая задача учителей и родителей - правильно понять проблему. Конкретное мышление, связанное с черепно-мозговой травмой, можно легко ошибочно принять за умственную отсталость или общую проблему с обучением. Учащиеся с проблемами абстрактного мышления могут быть достаточно эффективными учениками и обработчиками информации в избранных областях.

Выявив трудности с абстрактным мышлением, родители и преподаватели должны ознакомиться с компенсациями, которые они могут применять, и процедурами для постепенного улучшения способности ученика мыслить абстрактно.

Экологические компенсации и стратегии
Компетентные и чуткие партнеры по коммуникации: Зная, что ученик является конкретным мыслителем, партнеры по коммуникации, включая учителей и родителей, должны соответствующим образом скорректировать свой язык. Им следует либо избегать использования языка, находящегося на слишком высоком уровне абстракции, либо связывать абстрактный язык с его конкретным эквивалентом. Например, побуждая ученика усердно учиться, родитель может сказать: «Вы должны приложить максимум усилий - учиться очень усердно.«Сделайте свой лучший снимок» - метафора, которая может быть слишком абстрактной; «Усердно учиться» - буквальный или конкретный эквивалент.

Использование конкретных значений для поддержки понимания абстрактных понятий: При обучении сложению и вычитанию первоклассники обычно полагаются на свои пальцы или другие физические объекты для представления абстрактных чисел. Концептуальный переход детей в мир абстрактных чисел поддерживается представлением этих чисел в физических вещах, которые можно видеть, удерживать и перемещать.Точно так же конкретно мыслящие старшеклассники могут понять абстрактное социальное устройство, такое как кастовая система в Индии, сравнивая его с социальными группировками, с которыми они знакомы в своей школе. Обсуждение сходств и различий между тем, что является незнакомым и далеким (т. Е. Абстрактным), и тем, что является знакомым и близким к дому (т. Е. Конкретным), является ценным способом помочь учащимся понять абстрактное понятие.

Содействие развитию абстрактного мышления
В абстрактном мышлении не существует известных «упражнений», которые бы превратили конкретного мыслителя в абстрактного мыслителя в различных областях содержания.Иногда предлагается попрактиковаться с «головоломками» или задачами по математике и логике в качестве средства, способствующего более абстрактному мышлению. Однако нет никаких доказательств того, что практика такого рода усиливает абстрактное мышление обобщаемым образом. То есть, человек может повысить производительность с помощью головоломок, математических задач и логических задач без переноса в другие области мышления. Этот отказ переноса связан с темой «специфичности предметной области», введенной ранее: человек может быть разумным гибкий и абстрактный мыслитель в одной области (напр.ж., спорт) и оставаться конкретным мыслителем в другой области (например, в литературе). Следовательно, попытки способствовать все более абстрактному мышлению следует предпринимать во всех соответствующих академических областях (например, математике, литературе, естественных науках, социальных исследованиях), не ожидая, что улучшения в одной области приведут к улучшениям в другой. По возможности следует использовать аналогичный язык и аналогии (например, родителями и учителями) в разных областях, чтобы не перегружать учащихся слишком большим объемом информации или слишком большим количеством сравнений.Школам не следует ожидать, что упражнения по абстрактному мышлению в контексте терапии (например, логопед, использующий упражнения из рабочей тетради по абстрактному мышлению) перенесутся в другие академические или социальные области.

Альтернативой «упражнениям» (например, головоломкам) является рассмотрение того, как великие мыслители прошлого успешно учили своих учеников мыслить более глубоко и абстрактно и как родители маленьких детей способствуют развитию мыслительных процессов своих детей.В последнем случае есть много свидетельств того, что родители, которые думают со своими детьми вслух способами, предложенными в следующем списке, способствуют когнитивному развитию их ребенка. То есть родители, которые думают вслух вместе со своими детьми таким образом, имеют детей, которые, при прочих равных, развивают организованное, глубокое и абстрактное мышление быстрее, чем сопоставимые дети, которые не проводят время со взрослыми, которые думают вместе с ними вслух. этими способами. Учителя могут играть такую ​​же роль вслух со студентами.Фактически, взрослые берут детей в качестве «учеников мышления», поскольку они думают вслух вместе с детьми. Поскольку взрослые думают вслух вместе с детьми, они должны постоянно стремиться получить обратную связь от ученика, чтобы убедиться, что «вслух думают» взрослые, что они понимают и, возможно, даже запускают мыслительные процессы ученика.

  • Думайте вслух вместе с учеником: Великие учителя мышления, такие как Сократ, проводят большую часть своего времени, обдумывая проблемы со своими учениками, постепенно выводя их на все более высокие уровни понимания и абстракции.Точно так же известно, что родители, которые думают вслух организованно и убедительно вместе со своими маленькими детьми, способствуют систематическому развитию у ребенка более высокого уровня мышления, более организованного мышления и лучшего решения проблем. При обсуждении дома и в классе это вслух размышление над важными темами может быть организовано вокруг следующих мыслительных процессов:
    • ищет объяснений (например, почему и как вопросы)
    • ищет аналогий , чтобы сделать предмет более понятным (например,g., «Давайте подумаем, как бы это могло быть в вашей жизни; какие еще примеры этого? »)
    • ищет альтернативных перспектив (например, «Есть ли другие способы подумать об этом? Как другие люди могут подумать об этом?»)
    • способов организовать тему и установить связи (например, «Я думаю, здесь есть три отдельных вопроса, которые мы должны рассмотреть по порядку»; «Давайте попробуем подумать, с чем это может быть связано»)
    • способов оценить (e.г., «Как мы можем решить, хорошо это или нет?»)
    • способов сделать выводы (например, «Если это правда, то что еще должно быть правдой?»)
  • Обдумайте вслух с учеником вопросы, которые являются интересными и важными: Вопросы, над которыми можно совместно подумать, включают темы из учебной программы и школьных учебников ученика, а также вопросы, имеющие личную важность. Есть несколько вопросов, которые не поддаются рассмотрению на более высоком или более абстрактном уровне.Эти сеансы мыслей вслух могут быть живыми и приятными беседами за ужином.
  • Выделите процесс мышления: В связи с абстрактным мышлением в обсуждениях с подростками следует выделить слова конкретный и абстрактный (например, «Вот как история может быть интерпретирована конкретным образом ... я дам вам более абстрактное понимание. »). Точно так же взрослые должны не только исследовать объяснения, но и подробно описывать этот объяснительный мыслительный процесс как способ получения объяснений; они должны не только исследовать аналогии, но и явно описывать этот аналогичный мыслительный процесс как способ увидеть связи; они должны не только устанавливать организованные связи, но и явно описывать этот организационный мыслительный процесс как способ стать более организованным в мышлении.Говоря о мыслительных процессах и давая им имя, вы облегчаете понимание этих мыслительных процессов, как их использовать и когда их использовать.
  • Используйте разъясняющие и мотивирующие аналогии : Подобно тому, как счет пальцев делает абстрактные числа и арифметические операции более конкретными для шестилетних детей, так и значимые аналогии делают абстрактный материал более конкретным для старших школьников. Например, объясняя три ветви власти конкретному мыслящему ученику старшей школы, учитель может сказать: «Когда ваши родители создают для вас правила, они действуют как законодательная ветвь власти.Когда они обеспечивают соблюдение этих правил, они действуют как исполнительная власть. Когда они пытаются разрешить конфликты между вами и вашей сестрой, они действуют как судебная власть ». Такое использование аналогий связывает незнакомое со знакомым, тем самым делая абстрактное и незнакомое более конкретным и понятным.
  • Используйте внешние опоры по мере необходимости: В логике диаграммы Венна (перекрывающиеся круги) используются для «конкретного» представления логических отношений между предложениями.Точно так же временная диаграмма может использоваться для представления отношений между событиями во времени. Модели солнечной системы используются для представления отношений между солнцем, планетами и лунами. Когда продукт, который нужно собрать, открывается, обычно есть последовательность изображений, показывающих, как именно собрать этот предмет. Каждое из этих двух- или трехмерных представлений организации того, что представлено, можно рассматривать как «карту» - конкретное представление более абстрактных отношений.Карта ведет человека через незнакомую территорию, и если вы не знаете ее, вам понадобится карта!
  • Постепенно удаляйте опоры: Подобно тому, как учителя начальных классов пытаются постепенно избавиться от зависимости учащихся от пальцев и других предметов, поскольку они решают простые задачи сложения и вычитания, так и учителя на всех уровнях - и родители - должны постепенно устранять конкретные опоры, которые они используют для развития у ребенка навыков абстрактного мышления. Например, графический органайзер с прямоугольниками и соединяющими стрелками, используемый для представления повествовательной организации для учеников начальной школы, можно постепенно преобразовать в простую схему для учеников средней школы.

Специалисты по когнитивному развитию и вмешательству могут помочь школьному персоналу в их попытках способствовать развитию абстрактного мышления у учащихся с черепно-мозговой травмой.


Автор: Марк Илвисакер, доктор философии. с помощью Мэри Хиббард, доктора философии. и Тимоти Фини, доктор философии.

Понимание конкретных и абстрактных форм мышления

Абстрактное мышление и конкретное мышление фундаментально различны и даже могут считаться противоположностями.Конкретному мышлению обычно не хватает глубины и оно включает поверхностные концепции. С другой стороны, абстрактное мышление включает в себя более глубокие концепции. Читайте дальше, чтобы узнать о разнице между конкретным и абстрактным мышлением.

Ключевые точки:

  • Мышление обычно делится на категории абстрактного и конкретного.
  • В детстве мы начинаем с конкретного мышления, но переходим к абстрактному мышлению.
  • Конкретное мышление может ограничить ваши социальные навыки.
  • Вы можете развить различные навыки мышления с помощью терапевта.

Конкретное мышление

Это простейшая форма мышления, развивающаяся у детей. В детстве вы могли идентифицировать предметы в вашем окружении и не могли мыслить глубже поверхности. Вот почему дети склонны воспринимать вещи буквально и не могут понимать фигуры речи. В раннем детстве дети, как правило, учатся, используя в основном зрение, осязание, обоняние, обоняние и слух.

Когда дети вырастут, они поймут, что их действия могут иметь определенные результаты. Например, они знают, что, когда они толкают дверь, она откроется. До окончания второго года обучения дети обычно не способны понять постоянство объектов, и именно поэтому они думают, что объекты перестают существовать, когда они находятся вне поля зрения. По этой же причине вы можете обмануть детей, держа их нос в руке.

Когда дети подрастают до второго года обучения, они начинают понимать жесты руками и невербальное общение.Кроме того, они начинают изучать идеи и эмоции, а не полагаются только на поверхностные концепции.

На седьмом году обучения дети начинают понимать, почему люди делают то, что они делают, и могут распознавать эмоции других людей. Эта способность улучшается после 12 лет у большинства людей, и на этом уровне большинство людей может анализировать ситуации и обобщать идеи. Переход от конкретного к абстрактному мышлению усиливается за счет приобретения опыта и изучения новых концепций в школе. Со временем люди могут сформировать представления о том, что чувствуют другие люди и как они могут действовать в определенных ситуациях.

Можно ли сохранять конкретное мышление во взрослом возрасте?

Большинство взрослых мыслит абстрактно, поскольку конкретное мышление может быть чрезвычайно ограничивающим. Например, если вы не можете понять мотивы других людей, вам будет трудно взаимодействовать в социальных ситуациях. Люди, которые думают конкретными категориями, также могут иметь проблемы с пониманием общих социальных правил и не могут понять, когда заявление сделано в шутку. Однако определенные психические состояния могут затруднить уход от конкретных моделей мышления.Распространенным расстройством, влияющим на модели мышления, является аутизм, и даже самые легкие его проявления могут сильно повлиять на способность человека рассуждать абстрактно.

Важно отметить, что люди могут развить абстрактное мышление до определенного уровня и все же терпеть неудачу в других аспектах этой формы мышления. Например, многие люди не понимают других фигур речи и по-прежнему применяют буквальное значение к таким фразам.

Также вы должны помнить, что неспособность мыслить абстрактно не означает, что человек психически неполноценен.Однако у вас не получится сформировать творческие мысли и решить сложные проблемы. Это потому, что вам может быть трудно представить вещи, которые находятся вне поля зрения. Конкретные мыслители также имеют тенденцию быть чрезвычайно жесткими в своем поведении и не часто меняют свое мнение. Это может привести к трениям в социальных ситуациях.

Также важно отметить, что люди с развитыми навыками абстрактного мышления могут получить более высокие баллы в тестах на IQ и могут более эффективно использовать язык. Перейдя к абстрактному мышлению, вы станете более изобретательным и сможете жить более полноценной жизнью.

Абстрактное мышление

В отличие от животных, люди могут обрабатывать идеи. Эта способность может существовать у высших приматов, но у этих млекопитающих она в значительной степени недостаточно развита. Как абстрактный мыслитель, вы можете размышлять о философии, а также можете думать об объектах или людях, которых вы встретили давным-давно. Абстрактное мышление также позволяет людям понимать человеческие мотивы и интерпретировать невербальные сигналы. Таким образом, развитие абстрактного мышления может значительно улучшить вашу способность взаимодействовать с людьми и формировать прочные отношения.

Абстрактное мышление обычно развивается незадолго до того, как люди вступают в подростковый возраст, но у некоторых детей эта способность может развиться намного раньше. Кроме того, у некоторых людей это может быть отложено до среднего или позднего подросткового возраста. Следует отметить, что абстрактное мышление не только развивается с возрастом.

Взаимодействие с окружающей средой и получение различного опыта также помогает научиться обдумывать идеи. Некоторые виды деятельности, которые могут улучшить ваши когнитивные способности, включают чтение, просмотр фильмов и размышления о чертах характера персонажей в рассказах.Например, инструкторы могут помочь детям изучить определенные черты характера, рассказывая истории, в которых главные герои поступают неправильно, а плохие парни ведут себя позитивно. Например, такая история, как «Робин Гуд», может помочь детям усвоить сложные концепции, поскольку главный герой работает вором, но распределяет добычу среди бедных людей.

Следовательно, развитие абстрактного мышления зависит как от возраста, так и от взаимодействия с разными идеями.

Общение с конкретным мыслителем

Общение с конкретными мыслителями может быть сложной задачей.При разговоре с конкретными мыслителями вам следует избегать использования идиом и фигур речи. Например, они могут не понять, что вы имеете в виду, когда говорите, что кто-то - курица. Они интерпретировали бы идиомы буквально, и это полностью нарушило бы ваше общение. Точно так же вам следует избегать использования сарказма и шуток, потому что для этого обычно требуется воображение и игра слов.

Еще один важный совет, о котором следует помнить, заключается в том, что конкретные мыслители не легко понимают обобщения.Таким образом, вам следует избегать использования таких слов, как скоро, и вместо этого можно указать конкретные периоды времени.

Предлагает ли конкретное мышление какие-либо преимущества?

Хотя конкретное мышление может повлиять на вашу способность нормально функционировать в обществе, оно может дать несколько отличных преимуществ. Одним из самых больших плюсов этой формы мышления является то, что она может уменьшить травму, поскольку вы лучше можете прийти к реалистичным выводам. Фактически, терапевты обучают людей развивать конкретные мысли, когда они подвергаются травматическим событиям, поскольку это помогает им понимать результаты конкретных действий.Обдумывание в общих чертах может облегчить получение нереалистичных выводов.

Кроме того, некоторые исследования показали, что конкретное мышление может уменьшить чувство депрессии, поскольку вы не будете продолжать обобщать события. Размышляя конкретным образом, вы сможете избежать беспокойства и не будете страдать от повторяющихся негативных воспоминаний.

Можно научиться мыслить более конкретно, и для достижения наилучших результатов вам нужно будет работать с терапевтом. Они составят план, который поможет вам определить конкретные действия и детали, связанные с травмирующим событием.С помощью этого упражнения вы можете определить действия, которые вы можете предпринять, чтобы избежать подобных результатов, если в будущем возникнут те же проблемы.

Все ли люди попадают в категории конкретных и абстрактных мыслителей?

Хотя существует множество форм мышления, большинство из них считаются подкатегориями абстрактного мышления. Давайте посмотрим на некоторые из этих типов мышления.

Креативное мышление

Значительная часть населения до некоторой степени способна мыслить творчески.Люди с развитыми навыками творческого мышления могут придумывать новые решения проблем и обычно воплощают свои мысли в жизнь. Творчество не только полезно тем, кто занимается творчеством, например, писательством, но и может улучшить жизнь всех типов людей. Например, вам нужно будет придумать творческие решения, когда вы столкнетесь с проблемами во взаимоотношениях, поскольку они могут предложить новые решения и позволить вам облегчить компромиссы. В некоторых случаях работа с семейным терапевтом может помочь вам прийти к таким идеям.

Аналитическое мышление

Аналитическое мышление также может иметь важное значение для решения проблем, поскольку оно позволяет разбивать сложные вопросы на более мелкие. Таким образом вы сможете лучше справиться с проблемой, поскольку она будет менее сложной. Аналитические мыслители могут собрать всю необходимую информацию в конкретном случае и определить возможные причинно-следственные закономерности. Эта форма мышления обычно интегрируется с визуальным мышлением, поскольку оба они включают понимание конкретных ситуаций.

Критическое мышление

Критическое мышление является предметом споров со времен греческих философов. Развивая навыки критического мышления, вы сможете размышлять о событиях и делать собственные выводы. Это особенно важно сегодня, так как нас засыпают новостями из всех источников, и мы обычно склоняемся к тому, чтобы занять конкретную позицию или заключение. Обладая критическим мышлением, вы сможете понять, почему в определенное время появляется так много негативных новостей, а также сможете понять, как связаны разные идеи.Например, вы сможете определить, когда кто-то использует ложное обращение к власти, чтобы повлиять на вашу позицию. В этом случае высокопоставленный врач не сможет дать авторитетное мнение по вопросам истории или религии.

Конвергентное и дивергентное мышление

Эти двое тесно связаны с творческим мышлением. С дивергентным мышлением вы сможете рассмотреть разные идеи и мнения и выбрать ту, которая будет работать лучше всего. С другой стороны, конвергентное мышление предполагает комбинирование разных идей для создания полностью нового решения.

Можно ли улучшить свои навыки абстрактного мышления?

Как упоминалось ранее, абстрактное мышление может значительно улучшить вашу жизнь. Большинство людей до некоторой степени мыслит абстрактно, даже если они страдают психическими расстройствами. Но все мы можем улучшить свои навыки абстрактного мышления, выполняя некоторые упражнения. Один из способов улучшить свои навыки абстрактного мышления - это общение с разнообразной группой людей. Таким образом, вы сможете понять различные точки зрения и повысить уровень сочувствия.К другим способам улучшения навыков абстрактного мышления относятся:

  • Ищем закономерности в повседневных задачах;
  • Задавать вопросы «почему»;
  • Участник театра импровизаций;
  • Решение головоломок;
  • Игра образным языком.

Вы также можете обратиться к консультанту, чтобы получить план.

Поговорите с нашими терапевтами

Как вы видели, развитие навыков мышления может значительно улучшить ваше самочувствие.Так почему бы не поговорить с нашими терапевтами сегодня и не развить свои навыки? Профессионалы доступны 24/7, с ними можно связаться даже без расписания.

Зарегистрируйтесь сейчас, чтобы начать свою программу.

мыслительных процессов у людей: конкретное против. Абстрактное мышление

PsycholoGenie представляет собой введение в два мыслительных процесса, наблюдаемых у людей. Он предоставляет читателям примеры, которые помогают прояснить разницу между конкретным и абстрактным мышлением.

Эффект конкретного мышления TBI

Люди, страдающие черепно-мозговой травмой, или ЧМТ, не могут мыслить абстрактно из-за неправильного функционирования лобной доли их мозга.Таких людей нужно обучать определенным занятиям, которые будут способствовать их выздоровлению.

Конкретное мышление относится к мыслительному процессу, при котором человек через свои органы чувств воспринимает что-то, что физически присутствует вокруг, и интерпретирует это как есть. Все, что можно увидеть, услышать, понюхать или потрогать, анализируется на поверхностном уровне, и никаких дальнейших связей не устанавливается. Отсутствует цепочка мыслей.

Хотите написать для нас? Что ж, мы ищем хороших писателей, которые хотят распространять информацию.Свяжитесь с нами, и мы поговорим ...

Давайте работать вместе!

Абстрактное мышление выходит за рамки физических референтов и ищет лежащие в основе сообщения или интерпретации. Абстрактные мыслители соотносят физические объекты и чувственный опыт с «не актуальными» теориями и эмоциональными концепциями. Они способны смотреть дальше очевидного.

Например, конкретный мыслитель посмотрел бы на зеленое дерево и сказал бы, что это зеленое дерево.Точно так же, когда абстрактный мыслитель смотрит на одно и то же дерево, его мыслительный процесс будет совершенно другим. Зеленое дерево может вызвать цепочку мыслей у абстрактного мыслителя, и он может начать воображать все, что связано с зеленым и деревом. Он мог связывать зеленый цвет с миром, а зеленое дерево - с щедростью и продуктивностью. Таким образом, он может продолжать относиться к другим объектам или событиям.

Установление теории относительности

Концепция присутствия «здесь и сейчас» преобладает в конкретном мышлении.Мысли не сравнивают то, что ощущается, с каким-либо другим случаем, пережитым в прошлом. Не удается установить какое-либо отношение между двумя концепциями или системами. Для конкретного мыслителя каждая инструкция должна выполняться слово в слово для выполнения любой работы. Он понимал каждое предложение в его буквальном смысле. Конкретный мыслитель может легко уйти от лжи в разговоре, отвечая на каждый вопрос буквально, что, по его мнению, было бы правдой.

Кроме того, у нас есть абстрактные мыслители, которые гораздо лучше осведомлены о том, что их окружает.Они глубоко погружаются в то, что чувствуют, и наблюдают, как этот конкретный объект или событие стимулирует их чувства. Они наблюдают за закономерностями конкретного процесса и делают из них аналогичные выводы. Разговор с абстрактным мыслителем становится действительно интересным, поскольку есть бесконечные возможности и направления, в которых может привести взаимодействие. Было замечено, что великие философы, художники и исследователи следовали образцу абстрактного мышления.

Предположим, что существует ситуация, когда двум людям - конкретному мыслителю и абстрактному мыслителю - индивидуально назначен набор задач.Если мы рассмотрим конкретного мыслителя, то ему нужно будет давать инструкции на каждом этапе выполнения каждой задачи. Однако это не относится к абстрактному мыслителю. Он должен постепенно следовать схеме выполняемой работы и начать работать над личными инстинктами. Он может даже добавить немного импровизации к отведенной работе.

Не то чтобы конкретные мыслители плохо учились или что-то в этом роде. Их трудно узнать в группе людей. Они могут отлично справляться в своих областях и даже быть вполне успешными.Они просто более практичны, чем остальные, и им не хватает «развития» логики, и они просто следуют шаблону, который уже был определен.

9 признаков того, что вы мыслитель абстрактно - необычный путь

Вы мыслитель абстрактно?

И что именно это означает? Значит ли это, что ваши мысли напоминают Пикассо?

Гм. Ну может немного. Но об этом позже….

На самом деле все мы используем как конкретные, так и абстрактные формы мышления в зависимости от ситуации.Просто большинство людей от природы тяготеют к доминирующему, предпочтительному стилю. И это имеет большое значение для вашей жизни.

Конкретные мыслители более комфортно чувствуют себя здесь и сейчас, имея то, что они могут засвидетельствовать и наглядно доказать. Они хотят знать точные шаги и часто не терпят изменения планов или новых идей. Им не нравится, когда им приходится пытаться читать между строк или когда инструкции неоднозначны.

Абстрактные мыслители не могут не думать о том, как все соотносится с общей картиной. В чем более глубокий смысл, каковы тенденции и закономерности, каковы возможности? Они быстро образуют междисциплинарные ассоциации и привыкли к метафорам и подтексту. И если они хоть немного знакомы с предметом, они скорее будут получать общие рекомендации, чем пошаговые инструкции.

Так что, возможно, будет не слишком надуманным сказать, что мысли конкретного мыслителя больше фотореализма, а абстрактного мыслителя - больше кубизма.

Другими словами:

Представьте, что и конкретный мыслитель, и абстрактный мыслитель посещают вебинар по привлечению внимания к Facebook.

Конкретный мыслитель может сосредоточиться на точной тактике, которая доказала свою эффективность для других.

Абстрактного мыслителя может быть больше интересно, что эта тактика говорит о человеческой природе и как уроки могут быть применены ко всем аспектам человеческого взаимодействия в бизнесе (и за его пределами), чтобы мотивировать, вдохновлять и создавать связи.

Вот еще пример. Когда люди впервые посещают занятия йогой, они уделяют много времени точной технике выполнения поз и работе с дыханием. Они хотят, чтобы все было «правильно».

Только позже большинство людей начнет понимать, насколько эти уроки применимы к жизни в целом - внимательность, отсутствие реакции, принятие своих ограничений и безопасное их преодоление. Хотя позы йоги - отличный способ развить тело, они в первую очередь способ конкретизировать более абстрактные концепции философии йоги.

Ок. Без дальнейших объяснений, вот 9 признаков того, что вы абстрактно мыслите:


1) Услышав новую мелочь, вы обнаруживаете, что думаете о том, как нечто совершенно иное может быть связано с тем, что вы узнали.

2) Вы знаете тех детей, которые постоянно спрашивают: «Почему?» У них ничего на вас нет. Вы игнорируете закатывание глаз и не прекращаете задавать вопросы, пока не будете удовлетворены.

3) Руководства по эксплуатации могут подойти в первый раз, но после этого вы предполагаете, что принципы применимы ко всему подобному оборудованию.

4) Вас больше интересует цель, стоящая за правилами, чем буква закона.

5) Вам сложно вспомнить точные исторические детали, но вы можете говорить об общих тенденциях.

6) Вы проводите время, размышляя над большими вопросами. В чем смысл жизни? Какова природа сознания? Почему?

7) Если кто-то хочет мотивировать вас, он должен сказать вам, почему это важно, а не только как это сделать.

8) На самом деле царапина подскажет, как это сделать.Вам просто нужна цель и, возможно, некоторые минимальные рекомендации, а вы сделаете все остальное. Пошаговые инструкции заставят вас зевнуть.

9) Вам надоедает рутина. Вы склонны искать новые способы делать что-то и не возражаете изменить курс, если это может обеспечить лучший результат.

У обоих типов мыслителей в некоторых отношениях легче, чем у других, и они лучше подходят для определенных задач, чем другие. Я расскажу об этом подробнее в будущем.

Jenna

Между тем, есть ли что-то в этом посте, к которому вы относитесь (или совершенно не похожи на вас)? Дайте мне знать в комментариях или зайдите в нашу группу в Facebook «Женщины совершают прыжок», чтобы найти других, которые думают так же.

Бетон против. Абстрактное мышление в мире развития

Мэг Дюшарм и Ханна Холл - младшие инструкторы в NSS. Они обнаружили, что знание того, мыслитель вы - конкретный или абстрактный, может помочь вам в обучении. Мэг, которая мыслит более конкретно, и Ханна, которая мыслит более абстрактно, рассказывают, как каждый из них учится лучше всего.

Переход от роли ученика к младшему инструктору был забавным и сложным для нас обоих.Будучи студентами, мы помогали одноклассникам с материалом, который мы понимали. Как младшие инструкторы, мы выучили новые языки и фреймворки и всегда стараемся быть на шаг впереди класса.

Одна из вещей, которая помогла нам как студентам, так и теперь как младшим инструкторам, - это понимание того, как мы думаем, и, следовательно, учимся. Вы мыслитель конкретный или абстрактный? Ознакомьтесь с этой статьей от Colourful Leadership о конкретных и абстрактных мыслителях. Лучшее понимание того, как мы думаем, помогло нам быстро изучить новые языки и фреймворки и научить им других.

Давайте посмотрим, чем отличаются конкретные мыслители от абстрактных.

БЕТОННЫЕ МЫСЛИТЕЛИ | MEG'S VIEW

Конкретный мыслитель любит убедительные примеры и предпочитает учиться делать что-то последовательно. Им легко уловить новые концепции, когда они представлены в определенном контексте, но они легко теряют способность переключаться между контекстами, когда они изучают что-то новое. Им нравится думать о шагах, необходимых для создания того, чему их учат, чтобы они могли воспроизвести это позже, копаясь в деталях того, как что-то работает.Им нравится разбираться в фундаменте и в том, как каждый новый блок (концепция) сочетается с фундаментом. Когда конкретный мыслитель спрашивает: «Что означает эта маленькая часть?» им не нравится ответ: «Пока об этом не беспокойтесь» или «Это волшебство фреймворка». Конкретные мыслители любят разбираться в каждой части, чтобы понять, как она работает и как ее исправить.

Я понял, что я конкретный мыслитель, рано в NSS. Когда мы изучали новую концепцию, другие студенты быстро задавали вопросы, устанавливая связь между тем, что мы сейчас изучаем, и тем, чему нас учили на прошлой неделе.Я расстраивался и думал: «Почему я не подумал об этом ?!» К счастью, полгода пребывания в этой среде помогли мне так думать. Хотя это не было естественным явлением, это помогало быть окруженным абстрактными мыслителями, чтобы я мог быстрее соединить точки.

Обнаружение того, что я был конкретным мыслителем, помогло мне задавать вопросы и получать ответы таким образом, чтобы сразу двигаться вперед. Когда я только начинал работать в NSS, я задавал вопросы, но часто сбивался с толку.Одна из самых важных вещей в работе младшего разработчика - это возможность сформулировать, в чем заключается ваша проблема, и понять, что вам нужно для продвижения вперед.

Быть конкретным мыслителем может быть неприятно. Когда абстрактный мыслитель что-то предлагает, я сразу же принимаюсь за дело и соглашусь с этим. Просто это сложно, потому что эта идея изначально не приходила мне в голову. Как и в моей жизни до NSS, мы с мужем вместе основали компанию, и он был идейным вдохновителем, а я был исполнителем и сопровождающим.Все это ценные навыки разработчика; речь идет только о том, чтобы использовать то, что вы приносите, и оптимизировать процесс обучения.

АБСТРАКТНЫЕ МЫСЛИТЕЛИ | ВИД ХАННЫ

Абстрактный мыслитель может соединять схожие концепции, например, понимание того, что контроллеры Angular и контроллеры .NET контролируют представление, но на этом сходство заканчивается. Абстрактный мыслитель может достичь высокого уровня понимания новой концепции, имея достаточно идей о том, что искать в Google, чтобы найти остальные ответы.Абстрактных мыслителей также обычно не волнует, почему и как что-то работает (по крайней мере, вначале). Если им не нужно беспокоиться о тонкостях концепции, будет легче связать концепции с теми, которые они уже усвоили. Проблема для абстрактного мыслителя возникает, когда он застревает в кроличьей норе, потому что думает, что следующее, что они найдут, будет ответом.

Я понял, что был абстрактным мыслителем на уроках математики или естествознания в средней школе. Мы обсуждали новую концепцию, и несколько других студентов зацикливались на том, «почему» это сработало именно так.Меня не волновало «почему». Мне было интереснее узнать, какой ответ я получу из уравнения. Это помогло и в веб-разработке. Пока я проходил курс, меня не волновало, что фреймворки делают за кулисами. Это также заставило меня понять, когда мне нужно остановиться и попросить о помощи. Теперь, когда я обучаю этому, у меня есть время узнать, что происходит в фоновом режиме, и это приятное изменение.

КОД ЗАПИСИ

Ниже приведены примеры того, как мы подошли к решению проблемы отображения элементов, содержащихся в словаре C #, разными способами.

Конкретный мыслитель | Решение Мэг

Когда появляется новая проблема, я обычно использую инструменты, которые мне наиболее удобны и которые мне понятны, а затем я гуглил, если я застрял. Итерация была известной стратегией, и поэтому я смог эффективно ее использовать. Если бы мне нужно было использовать несколько концепций для решения проблемы, мне нужно было бы чувствовать себя комфортно с каждой отдельной концепцией, а затем подумать о том, как их объединить.

Абстрактный мыслитель | Решение Ханны

Мне удалось объединить концепции поиска ключа и значения каждой записи в словаре и объединить их в одну строку кода.

ПОМОГАЯ УЧИТЬСЯ БЕТОННЫМ И АБСТРАКТНЫМ МЫСЛЯМ

Как только вы поймете свой стиль обучения, вы поймете, что вам либо нужно понимать только определенную часть концепции, чтобы иметь возможность Google, что вам нужно делать, чтобы двигаться вперед, либо вам нужны шаги, которые нужно выполнить, чтобы запустить процесс.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *