Корыстная женщина: Корыстная женщина и почему она выпрет тебя на мороз

Женская корысть — от нехватки любви

Комсомольская правда

Дом. СемьяОтношенияМУЖЧИНА И ЖЕНЩИНА

Татьяна ОГНЕВА-САЛЬВОНИ

24 января 2009 1:00

Откуда берется женская меркантильность? Бывают ли бескорыстные дамы? Почему иногда исчезает их бескорыстие?

— А сколько вы зарабатываете? — резко прервала девушка кавалера в метро. Он только что о ее глазах поэтически распространялся, а она вот так грубо, лицом в реальность.

— А вам что, только деньги нужны? — оскорбленный в лучших чувствах, спросил он.

— Ну почему же, и любовь, и деньги. Я максималистка, — отчеканила красотка и выжидательно посмотрела на парня. Тот смутился и ретировался. Девушка снисходительно улыбнулась и продолжила читать любовный роман «В объятиях судьбы».

Психологи утверждают, что желание женщин любить не абы кого, а успешного мужчину при деньгах, имеет очень важный смысл для прогресса. Мол, не просто так в женщину заложено стремление получить все в одном лице. А именно: доброго, чуткого, нежного, сексуального, щедрого, влюбленного миллионера.

Именно так женщины всего мира заставляют мужчин вставать с дивана и что-то делать. А иначе, мол, вымерли б мы уже давно без женской корысти-то.

ОТКУДА ЧТО БЕРЕТСЯ

— На самом деле женщинам нужны не только деньги, — говорит наш консультант, психолог Ирина ОВАНЕСЬЯНЦ. — Уровень достатка у мужчины — это фильтр на то, насколько мужчина ей подходит. Кому-то 30 тысяч в месяц хватит. А кому-то миллионы подавай.

Как же формируются эти девичьи притязания? И откуда вообще берется женская корысть?

— Есть два важных момента, — продолжает наш консультант. — Первый: если девочке в детстве не хватало любви, она будет стараться ее потом дополучить. Только одни концентрируются на эмоциях, как бы выпрашивают любовь у всех вокруг. А другие четко уясняют, что мужчины выражают чувства через кошелек.

Второй важный момент — уверенность в себе. Кое-кто полагает, что женщина ценится в зависимости от того, сколько подарков ей дарят. Если дарят много, значит, она востребованна.

И неуверенная в себе дама стремится вытянуть из поклонников побольше всего, она сразу намекает на подарки. И подружки от зависти сохнут: «Счастливая…» Скорее всего, в период полового созревания такая женщина была гадким утенком. И так самоутверждается за счет мужчин в глазах своих подруг.

Впрочем, по-настоящему корыстные женщины ведут более масштабную игру. Показное бескорыстие, равнодушие к подаркам — вот их главный козырь на ранних стадиях отношений. Мужчина расслабляется, а когда спохватится — поздно будет. И дарить придется не духи или сумочку, а машинку или квартирку.

ЛЮБОВЬ И ДЕНЬГИ НЕСОВМЕСТНЫ?

— Когда у людей настоящая любовь, деньги уходят на второй план, — утверждает психолог Вячеслав ПЫЖЕВСКИЙ. — Даже завзятые хищницы готовы сами все отдать любимому. А когда чувства выдыхаются (или их не было с самого начала), в отношениях тут же организуется рынок. Нелюбящая женщина готова терпеть нелюбимого рядом и принадлежать ему только за плату.

Но бывает и так, что бескорыстная еще вчера жена вдруг превращается в постоянно чего-то требующую стервозину. Почему?

— Возможно, она очень много отдала мужчине эмоционально, — говорит Ирина Ованесьянц, — и ждала в ответ такой же бури сантиментов. Но так и не дождалась. И не потому, что мужчина ее не любит, просто он считает: разговоры о любви — это как-то немужественно. И тогда она начинает требовать взамен деньги и подарки. Хотя на самом деле это крик души о ласке и тепле. Впрочем, от денег она тоже не откажется.

КАЖДАЯ ВЫБИРАЕТ ПО СЕБЕ

Мужчины, перешагнувшие уровень доходов выше среднего, панически все как один боятся, что их любят только из-за денег. Об этом нам рассказала психолог Елена ДОБРОБАБЕНКО. Но, как ни странно, именно они выбирают в жены почему-то самых меркантильных хищниц.

— Возможно, у них просто много общего. Им проще договариваться между собой на языке рынка.

Жаловался мне один топ-менеджер, как его все время обманывают и раскручивают на большие расходы любимые девушки. Одна на его деньги содержала любовника-стриптизера, другая на все турпоездки брала с собой подругу, которой билеты и проживание, естественно, оплачивал он. Все они однажды его бросали с разбитым сердцем, и парень совсем потерял веру в женщин. Но продолжал искать свою большую и светлую любовь. По ночным клубам и дорогим ресторанам.

Подытожить можно словами известного американского психоаналитика Карла Витакера, который говорил, что мы всегда выбираем в партнеры свое отражение. Так что нечего на зеркало пенять.

С ОТВЕТНЫМ СЛОВОМ

А мужская любовь — от жадности?

Вот какие выводы сделал для себя лидер общественного движения «Фривольная Россия» Александр МОНОГАМОВ

А вот вам для примера другая ситуация. Допустим, мужчина слишком много отдал женщине в плане эмоций. А в ответ ничего не получил. И в порядке компенсации начинает требовать от нее подарков. Как такой мужчина называется? В лучшем случае альфонсом. А для женщины подобное поведение вполне в порядке вещей. Поскольку в ее исполнении этот трюк называется «криком души о ласке и тепле».

Проблема, однако, в том, что именно на крики мужчины обычно реагируют неадекватно. Не надо кричать, давайте спокойнее. Вы говорите, женщина ценится в зависимости от того, сколько подарков ей дарят? Но точно так же и о мужчине можно судить по тому, сколько подарков он дарит своей женщине. Нет, на явных жлобов это правило не распространяется, но нормальный мужчина вполне способен получать удовольствие от того, что оказал своей даме очередной знак внимания. И удовольствие это особенно сильно, когда подарок он сделал сам, по своей инициативе, без напоминания и уж тем более не в ответ на прямую просьбу.

Должна ли женщина просить о подарках? Разумеется. Мужчины время от времени забывают, что духи имеют обыкновение заканчиваться, платья — изнашиваться, а цветы, ну, цветы — это просто красиво. Напоминать им об этом вовсе не зазорно. Хотя, конечно, лучше, если сам вспомнит. Есть и такие, лучше искать надо.

Особого внимания заслуживает тезис о том, что, когда люди любят друг друга, материальные блага уходят на второй план. Мужчины, делайте выводы: женщин надо любить, тогда они обходятся дешевле.

А дамочка крылышками бяк-бяк-бяк-бяк

Две журналистки «КП» совершенно бескорыстно опросили несколько десятков мужчин и с их помощью составили эту классификацию корыстных женщин. Каждая категория оказалась сродни какой-нибудь птице.

ВОРОБЫШЕК

Серенькая миленькая пташечка. Легко прикармливается, довольствуясь крохами со стола. Если кормилец приглашает воробышка на обед, она тащит с собой всю стайку подружек.

СОРОКА

Яркая и наглая охотница. Ведет себя шумно и вызывающе. Выпрашивает понравившиеся вещи, может и утащить все, что плохо лежит. С товарками добычей не делится, все несет в свое гнездо. Любит все блестящее, особенно ювелирку.

ОРЛИЦА

Птица высокого полета. На крохи и стекляшки не соблазняется. Выбирает жертву пожирнее. Высокомерно парит, высматривая добычу, и неожиданно нападает. Запустив в жертву свои когти, она не дает ей ни единого шанса упорхнуть. После нападения орлицы от мужчины остаются пух да перья (если их, конечно, нельзя сдать в ближайший пункт приема).

ГРИФ

Застолбив жертву преклонного возраста, терпеливо ждет ее кончины. После этого вся добыча — ее. С конкурентами сражается не на жизнь, а на смерть. Предел мечтаний — пожилой миллионер на смертном одре без родственников.

Жанна ДЗУГОВА, Юлия ВОЛОСАТАЯ

Возрастная категория сайта 18+

Сетевое издание (сайт) зарегистрировано Роскомнадзором, свидетельство Эл № ФС77-80505 от 15 марта 2021 г.

И.О. ГЛАВНОГО РЕДАКТОРА — НОСОВА ОЛЕСЯ ВЯЧЕСЛАВОВНА.

Сообщения и комментарии читателей сайта размещаются без предварительного редактирования. Редакция оставляет за собой право удалить их с сайта или отредактировать, если указанные сообщения и комментарии являются злоупотреблением свободой массовой информации или нарушением иных требований закона.

АО «ИД «Комсомольская правда». ИНН: 7714037217 ОГРН: 1027739295781 127015, Москва, Новодмитровская д. 2Б, Тел. +7 (495) 777-02-82.

Исключительные права на материалы, размещённые на интернет-сайте www.kp.ru, в соответствии с законодательством Российской Федерации об охране результатов интеллектуальной деятельности принадлежат АО «Издательский дом «Комсомольская правда», и не подлежат использованию другими лицами в какой бы то ни было форме без письменного разрешения правообладателя.

Приобретение авторских прав и связь с редакцией: [email protected]

Названы 11 типов обреченных на одиночество женщин. Новости Здоров’я в Украине Харькове. Весь Харьков

Стерва

Дамы со стервозинкой интересны мужчинам, особенно если им не хватает в жизни острых ощущений. Но на практике они довольно редко стремятся вступить со стервой в законный брак. Стервы яркие, они привлекают к себе внимание, но в конце концов от таких женщин быстро устают. Взрывные отношения, постоянное хождение «по лезвию» и прочие бурные проявления стервозного темперамента — это совсем не то, чего ожидают от семейных отношений. Создавая семью, большинство ищет в ней спокойствия и защиты от агрессивного внешнего мира.

Впрочем, путь обрести семью для женщин с перчинкой есть. Всю свою стервозность им лучше оставить на работе, где подобные качества нередко становятся движущим механизмом для продвижения по карьерной лестнице. Но возвращаясь домой, лучше становиться более мягкой и дружелюбной, иначе семья распадется из-за постоянных конфликтов и выяснения отношений.

1

Корыстная жадина

Опознать корыстную жадину довольно легко: они яркие, сексуальные, целеустремленные, амбициозные, следят за собой и очень испорчены. Но главное: они не только осведомлены о силе своих женских чар, но и умело ими пользуются ради собственных целей.

Мужчинам такие нравятся, они слетаются на таких как мотыльки на огонь. С этими барышнями легко общаться, хвастаться перед друзьями, флиртовать, приятно проводить время, но только пока им что-то от мужчин нужно. Как только все цели достигнуты, корыстные обольстительницы теряют интерес к своим жертвам. Своих бывших они оставляют легко и непринужденно, с разбитым сердцем и пустым кошельком.

В ловушку этих дам мужчины попадаются легко. Они умны и начитанны, а еще они актрисы, которые умеют вживаться в нужный образ. Единственное, что их выдает — патологическая страсть к деньгам, которых им все время мало. Постоянно притворяться невозможно, в конце концов они расслабляются и обнажают свою корыстную сущность.

2

Женщина-загадка

Конечно, сильный пол без ума от женщин, в которых есть загадка. Это придает пикантность отношениям, разбавляет пресную рутину и подпитывает страсть. Но когда загадок становится слишком много, жизнь мужчины превращается в кошмар.

Для такого типа женщин весьма характерны всякие странности, которые мужчины не могут понять. Загадочным спутницам постоянно хочется усложнить отношения, превращая их в интригующие романы, подозрительно похожие на латиноамериканские сериалы. Например, девушка может не брать телефон, когда ухажер звонит в назначенное ею же время. Долго не дают конкретных ответов, когда их приглашают на свидание. Эти и подобные «изюминки» в конце концов становятся причиной того, что у мужчины складывается превратное представление, что его женщина играет в какие-то игры, придуманные ею же и понятные только ей.

В основном таким образом женщины стремятся проверить чувства мужчины. Но долго находиться в подвешенном состоянии не сможет любой человек, даже если он чемпион по терпению. Так что рано или поздно у спутника женщины-тайны «срывает башню», и он уходит на поиски более понятной кандидатки в жены.

 

3

Непостоянная натура

То, что женщины сами не знают, чего хотят, давно стало любимым предметом для шуток в мужских компаниях. Но каким бы безобидным ни было женское непостоянство, у всего есть свои крайности. Постоянная смена мнения, настроения, желаний и решений может довести до предела кого угодно. «Да что ей от меня надо?!», — возопит мужчина, хлопнет дверью и пойдет успокаиваться к своим товарищам.

На самом деле столь изменчивая натура страдает от собственной неуверенности. Ей хочется все сделать правильно, а замечая ошибки, она начинает метаться, переживать и искать выход. Когда девушки понимают, что сделали неправильный шаг, то начинают долго и упорно извиняться, тем самым падая в собственных глазах, да и в глазах своего мужчины тоже.

И все же, непредсказуемые метания женщины рано или поздно заставят мужчину понять, что он устал. Устал следить за переменой «погоды в доме», выяснять, что же на самом деле ей нужно, чего она хочет и что он снова сделал не так. Итог в таких случаях известный — отношения обычно прекращаются.

4

С завышенными ожиданиями

Это нормально, когда женщина ждет от своего мужчины великих поступков. Плохо, когда планка постоянно повышается, а достигнутые вершины никак не поощряются. Чаще всего новые отношения такие дамы начинают с опытом былых разочарований. Это лишь повыше поднимает их ожидания и заставляет воспринимать спутника изначально неполноценным, неспособным на подвиги. «Знаю я вас… Ты не такой? Докажи», — примерно такой алгоритм сидит в ее голове, когда она ставит перед своей половиной новую цель.

Кроме того, рядом с такими женщинами чаще всего находятся подобные им подруги. Ориентируясь на мнение окружения, которое всегда почему-то авторитетнее мнения ее спутника жизни, она будет требовать большего, лучшего и так далее.

В такой обстановке долго не выдержит любой мужчина, даже если он сильно любит свою избранницу. Если она не прекратит требовать свержения все новых драконов, он просто сбежит.

 

5

Всезнайка

Всезнайки — это люди, которые имеют лишь поверхностное представление о многом. У них нет глубины знаний, но они готовы буквально обо всем говорить и судить как эксперты. И эта черта личности у мужчин вызывает недоумение, хотя бы потому, что нельзя во всем разбираться на уровне профессионала.

Это особый типаж людей, которые просто жить не могут, чтобы не указать всем и каждому, как надо правильно что-то делать. Попытки женщины-всезнайки навязать свое не очень-то профессиональное мнение мужчине чаще всего его просто бесят. Быть с такой рядом  — пытка, поэтому если всезнайке нужны серьезные отношения, ей лучше удерживаться от желания поучить мужчину уму-разуму.

6

Тотальный контролер

Определенной разновидностью вышеописанной категории дам является женщина, которая пытается контролировать все аспекты жизни своего мужчины, будь то ее ухажер, муж или сын.

Контролю подвергается любая мелочь. В перечень любимых занятий входят беспрестанные звонки, контроль писем и сообщений, обшаривание карманов, записных книжек и даже слежка.

Столкнувшись с такой «шпионкой», мужчина с высокой долей вероятности предпочтет держаться от нее подальше. Плохо одно — обычно о подобных маниях люди узнают, уже достаточно сблизившись в отношениях.

Для женщин такого типа характерен довольно высокий уровень тревожности и беспокойства, часто на фоне депрессивного состояния. Причины формирования такой личности лежат в полученном в семье воспитании, наличии неадаптивных стереотипов поведения, недоверия ко всем и всему на свете. Сделать можно только одно — обратиться к психологу и избавиться от тревожности и желания все проконтролировать.

 

7

«Свой парень»

Если женщина расковано ведет себя в обществе, любит выпить, побуянить и даже подраться, то рано или поздно ее избранник задумается: зачем мне такая женщина, если у меня есть такие же друзья, с которыми можно так же выпить, поспорить или оторваться?

Другими словами, женщина, стремясь быть более раскованной, более современной, стремится стать в мужских глазах «своим» человеком, получить равные позиции. Отсюда и ее поведение, ее манеры, больше напоминающие мужские, чем женские. Да, мужчинам с такими дамами легко, весело и приятно, но взять и жениться на такой — это уже перебор.

 

8

Жалобщица

Мы живем в эпоху кризисов и постоянных стрессов, так что жалобы давно стали частью большинства тем для разговоров. В конце концов это здорово надоедает, поэтому привычка поплакаться на свою судьбу часто делает человека невыносимым в глазах окружающих.

Конечно, очень важно делиться своими проблемами с близким человеком. И выслушивать его признания тоже. Но превращать каждый семейный вечер в сеанс жалоб на несправедливую жизнь будет чересчур.

В случае с женщинами усугубить ситуацию может их потребность в заботе. Они вдвойне чаще жалуются, какие они беспомощные и несчастные. И лучше не перегибать палку, не замечая попыток мужчины окружить свою половинку заботой, и продолжать ныть о том, как же все плохо. Особенно, если в какой-то ситуации мужчина поймет, что его женщина далеко не такая беспомощная, какой хочет казаться, и на самом деле все это игра и попытка им манипулировать.

 

9

Подлиза

Некоторые дамы считают, что если они будут постоянно говорить мужчине только то, что ему приятно слышать, то от этого их отношения будут хорошими и долгими. Надо признать, многие мужчины на это попадаются.

Но такая женская тактика может быть успешной только до свадьбы. Когда цель женщины будет достигнута и она станет сама собой, ее избранник с удивлением обнаружит около себя совершенно другое создание, совсем не ту умную и всё понимающую женщину, а мегеру со своим мнением и интересами. Не это ли является одним из серьезных аргументов для развода и разочарования в браке в первые годы?

10

Феминистка

Во-первых, они сами не очень-то стремятся выходить замуж. У них другие цели в жизни. Самое большее, что можно для них сделать, — уважительно относиться к тому, во что они верят, то есть к идее феминизма. Нередко такие женщины сами все умеют, ни в чем не нуждаются. Они амбициозны, их карьера успешна, а их мышление часто близко мужскому.

Но попадаются такие дамы-феминистки, которые умудрились выйти замуж. И в таком браке мужчине очень сложно, женщина может своей идеологией буквально свести с ума. Вряд ли мужчина долго с ней выдержит, скорее всего, сбежит, когда поймет, что рядом с такой женщиной ему делать нечего.

Источник: www.ridus.ru

Новости портала «Весь Харьков» 

Корыстная любовь — Психологос

«Которые без денег, с девушками не гуляют»

М. Зощенко

​Мужчины (особенно молодые) частенько возмущаются: от любви оба партнера получают равное удовольствие (а индусы считают, что женское удовольствие в девять раз сильнее мужского), и всё равно кавалеру приходится даму завоевывать, как будто это только ему одному нужно… Дарить подарки, угощать трапезой, побеждать драконов… Кто-то, начитавшись Вейнингера, верит в изначально порочную сущность женщины, кто-то сетует на тяжкое наследие прошлого, когда женщина была экономически зависима, и все её приобретения могли быть только подарками. С тех пор, мол, дамы и привыкли подарки получать.

.. Кто-то отдаляет первопричину в пещерные времена, когда то беременная, то кормящая женщина не могла сама охотиться, и вынуждена была обменивать свою благосклонность на таланты мужчины-охотника.

Так и видится первобытный человек, едва изобретший собственность, и уже предлагающий эту собственность первобытной человечице, дабы завоевать её расположение. Да и волк, задрав добычу, зачастую тащит её волчице, на внимание которой претендует. Есть даже насекомые толкунчики, у которых мозгов-то нет, а лишь заглоточный нервный узел, и то они отправляются спариваться, только приготовив подарок — маленькую пелеринку, сотканную из паутины, с вплетёнными мушками…

У насекомых, правда, это происходит совсем по другой причине — самку надо чем-то занять на время апофеоза любви, чтобы она не съела самца, но всё равно, какова иллюстрация, а? Он старается, размножается, обеспечивая жизнь потомству, а она лишь бы пожрать…

Но зря, ей-богу зря кавалеры сетуют на дамскую корыстность, а феминистки пытаются в целях борьбы за равноправие отсечь монетарную составляющую флирта. Видится мне, что корни явления лежат настолько глубоко, что нельзя отмахнуться от них и отделить любовь от денег столь же легко, как мух от котлет. И не зря, ой, не зря проституцию зовут древнейшей профессией…

Давайте посмотрим, что нужно сделать самцу, для того, чтобы оставить свой набор генов в сокровищнице своего вида.

Он должен издалека увидеть самку, оценить ее привлекательность (а ведь неполовозрелая или престарелая самка, равно как больная и нежизнеспособная является плохим помощником для размножения), нагнать её и… спариться. Всё. То есть, вроде бы всё. И мозги самца устроены наиболее подходящим для этого образом. Во-первых, мужчину от женщины человек отличает примерно на том же расстоянии, что и человека от другого объекта. Поразительно, не правда ли? Во-вторых, все женщины знают, что у мужиков одно на уме, верно? Так что со стороны мужчин всё вроде бы ясно.

Самке же достаточно повернуть голову, убедиться, что набросившийся на неё самец её достоин, и. .. и можно продолжать есть свой банан. Поэтому, кстати, столько изданий, содержащих изображения привлекательных женщин, и совсем не столько — привлекательных мужчин. Женщина просто не ориентирована природой на активный визуальный поиск. Зато средства для того, чтобы отогнать самца непригодного быть отцом её детям, у самки должны быть…

Но упустили мы несколько важных деталей. Это самец, познав счастье любви, завершает свою роль в процессе размножения. А самке надо потомство выносить, выкормить, защитить… И потому природа разумно распорядилась отдать самца в помощь самке. Чтобы он был рядом, защищал от саблезубого тигра и ходил за мамонтом.

А вот тут уже начинается интересное.

Как самка определит, насколько хорошо её защитит самец? Во-от… Пусть он сначала принесет мамонта, докажет, что он хороший воин, побьет другого самца, чтобы доказать самке, что она выбрала того, кто сильнее, покрутится вокруг своей избранницы, чтобы доказать, что не бросит её с маленькими самчатами, и только после этого самка допустит его к будуарным утехам.

Стало быть и самцу приходится соответствовать дамским ожиданиям — навешивать на шкуру свидетельства состоятельности, агрессивно относиться к товарищам по работе, чтобы в нужный момент продемонстрировать предмету воздыханий своё превосходство перед конкурентами, угощать изысканным мамонтом в ресторане… Одним словом, исполнять брачный ритуал.

Феминистки, отрицая неравноправие полов, практически блокируют это поведение, и бедный самец становится не в состоянии показать избраннице свою способность содержать или хотя бы поддержать семью, пресекая брачный танец homo sapiens erctus на ранних стадиях. Поэтому, как я ни сочувствую феминисткам в душе, мне кажется, что их идеи не завоюют мир.

Отсюда понятна идея проституции — самец спарился, продемонстрировал свою материальную независимость, и всем хорошо… И ритуал выполнен, и лишнего времени не потрачено. Так что проституция вполне может и впрямь оказаться древнейшей профессией в мире.

А вот женщине любовь за деньги нужна гораздо в меньшем количестве случаев: она не столь ориентирована на визуальный поиск и спаривание для неё лишь часть счастья от обладания избранником. Зато в признаках состоятельности, конкуренто- и обороноспособности она может найти вполне эротическое удовольствие. В сексопатологии даже зарегистрирован случай получения женщиной оргазма при виде больших, чёрных, блестящих автомобилей.

Так что не следует винить женщин в продажности, в их глазах обеспеченность может быть откровенно эрогенным фактором по совершенно обоснованным эволюционно причинам. И стремление обеспечить себя, желательно на всю жизнь, это вовсе не мелочная бабья жадность, а неумолимое требование заложенного в неё природой инстинкта, ведь это одновременно обеспеченность и выживание потомства. А за детей, мы все знаем, самка бьётся получше иного самца, даже в откровенно безнадёжных ситуациях…

Поэтому мальчики в «Войне и мире» предпочитают батальные сцены, соревновательное и воинственное поведение для них — часть брачного ритуала, а девочки зачитываются описаниями «красивой жизни».

Это, разумеется, правила. Однако, как известно, нет правил без исключений (по латыни, кстати, это звучит красивее: «nulla regula est sine exeptione»), и странно было бы предположить, что такие сложные схемы поведения будут работать у всех одинаково и без сбоев.

Но отклонения, само собой, гораздо разнообразнее нормы.

Мужины увлекаются накачиванием мышц, даже в ущерб половой функции, лишь бы продемонстрировать силу воина. Не то, чтобы они непременно желали демонстрировать, это всего лишь гипертрофированное проявление одной из сторон инстинкта. Они же застревают на материальном накоплении, также в ущерб личной жизни и по тем же причинам. Да мало ли как можно демонстрировать своё превосходство перед окружающими, пусть даже и самому себе…

Женщины честно зацикливаются на проблеме выбора. И этот не всем хорош, и тот не во всем удовлетворяет… Ведь женщине мужчина может нравиться несколькими способами:

— Он красив — Я его хочу — Я хочу с ним жить — Я хочу от него детей

А если он при этом ещё и в состоянии обеспечить семью… И дай бог, чтобы всё это она нашла в одном и том же избраннике.

А покамест, в процессе ухаживания, кавалер получает своё в поцелуях и объятиях, а дама — в цветах и угощениях. Лишь только кавалеру покажется, что дама уже нашла своё удовольствие в общении с ним, и можно уже избежать лишних трат на сувениры и растения, как даме становится неинтересно… Только что был такой галантный кавалер, и вдруг куда-то всё подевалось. Так что на будущее полезно не давать ему воли, держаться на дистанции, и тогда кавалер будет оставаться интересным. А так всем им одно нужно, только что-нибудь позволишь, как сразу меняется в худшую сторону.

Кавалер же смотрит на всё это другими глазами: пока тратился на неё, она какое-то внимание уделяла, а как деньги кончились, так всё, больше уже не нужен. Ей, выходит, только деньги нужны, а не он сам. Ну как их после этого называть?

Но, с другой стороны, человечеству сильно повезло, что его ритуалы более разнообразны, чем у остальных видов, ведь представьте себе, что было бы, если бы популярность кавалера определялась исключительно количеством выигранных поединков, как у оленей, или длинной зубов, как у павианов, или красотой причёски, или красотой крыльца, как у некоторых рыбок. .. У человека есть выбор. Пусть трудный, но выбор. Пусть неоднозначное, но разнообразие.

Параметры естественного отбора в современном обществе неоднозначны, и неизвестно, куда они приведут человечество, возможно к какому-то новому, особенно качественному виду, а возможно, приведёт к расслоению социальных групп настолько, что человечество разделится на несколько резко отличных форм, как в «Машине Времени» Уэллса.

И когда вам кто-то нравится, вы можете твёрдо знать, что ваше подсознание совершает акт естественного отбора, основанного на внешности и манерах избранника и избраннницы и ваших предпочтений. И то и другое заложено не только воспитанием, но и генетически. Скорее всего, вы не сможете объяснить, что же такого вы нашли в вашем увлечении, и, вполне возможно, не сможете этого никогда.

Словом, следует спешить создавать семью в молодом возрасте, пока самим непонятно, что же от этого хочется. А то потом набор требований окажется трудно удовлетворяемым. А так авось со временем всё и утрясётся… Всего лишь следует выбрать собственный вариант разнообразия, как в поведении, так и в предпочтении.

И не страшно, если ваш избранник или избранница не выглядят, как изображают официальные идеалы в глянцевых журналах, будет гораздо хуже, если вы выберете общепринятый вариант вместо нужного вам. Ведь главное это всё-таки счастье…

---

Видео от Яны Счастье: интервью с профессором психологии Н.И. Козловым

Темы беседы: Какой женщиной нужно быть, что успешно выйти замуж? Сколько раз женятся мужчины? Почему нормальных мужчин мало? Чайлдфри. Воспитание детей. Что такое Любовь? Сказка, которой бы лучше не было. Плата за возможность быть рядом с красивой женщиной.

Почему женщины такие корыстные? — Обсуждай

Почему женщины такие корыстные? — Обсуждай

Во

Володя

Почему женщины такие корыстные? женщина

2293

314

0

Ответы

ГН

Галина Нурутдинова

Потому, что все в жизни — товар. Умная женщина в ответе за свое будущее потомство, за содержание своих деток, за их здоровье . И только дура набитая, или алкашка, не врубая мозги, кидается на кого попало, на кого глаз ляжет. Очень трудно сбаллансировать между зовом сердца и диктатом ума, а приходится. Не судите всех огульно, люди есть разные, а расчетливость еще никогда никому не вредила.

7 лет

0

Екатерина Субботина

На мой взгляд, различия по м и ж здесь нет. Те и другие в равной степени корыстны. Если взять в процентном соотношении то 30 процентов корыстных, 70 других разных определений. Если статистика — не знаю. Много факторов влияют на корысть — стремление продвинуться по службе и, как следствие, увеличение доходной части и выделиться в лидеры, и для этого все средства хороши. Спасибо!

7 лет

0

ЕФ

Елена Фомина

Из -за дискриминации на работе и дома . За домашнюю работу кто платит ? А оплата может быть разная. И душевным теплом и маленькими радостями и большими подарками а то мужчина как ,принес зарплату и купи себе сама чего хочешь .

7 лет

0

Альбина Романова

Потому что мужчины беспечные! В природе самка и зверя и птицы выбирает сильнейшего! Что бы обеспечить и защитить. Сегодня цивилизация действуют отрицательно на мужчин. Вот женщине и приходится изощрятся! Или я не права?

7 лет

0

Игорь Васильевич

А какими Вы хотели, чтоб женщины были? Вы хотите чтоб они о корысти вдуг забыли? Женщина, собой торгуя, желает больше получить, кроме предлагаемого х_я… Себе цену бабы знают… И торгуясь с мужиком, редко прогадают…

7 лет

0

Улита

Володя, ситуацию создали вы сами. Где то, что то не увидели… . Умение наблюдать, это целая наука. И хорошие целомудренные девушки бывают, но увы очень мало. Ищите и найдете. Но еще, вы сами должны быть достойны этого.

7 лет

0

Екатерина Майбородина

А ты видел сколько стоят чулки, косметика, салон спа, парикмахерская, маникюр, педикюр, одежда, нижнее белье и т.д. и т.п. ??? А мы должны быть красивыми, Вы же любите глазами в первую очередь…

7 лет

0

Во

Володя

Значит вы не плохо зарабатываете. У меня бывшая зарабатывала около 70 и еще у меня брала, ей не хватало на все. Это еще до кризиса.

7 лет

1

Екатерина Майбородина

В каком городе???

7 лет

1

Екатерина Майбородина

В каком городе?

7 лет

1

Во

Володя

С праздником вас!

7 лет

1

Екатерина Майбородина

Спасибо.

7 лет

1

Людмила Пахомова

Корыстные только те, кто НЕ ЛЮБИТ окружающих их людей . А надо научиться сначала ЛЮБИТЬ СЕБЯ правильно , принять себя таким , какой ты есть , потом ПРИНЯТЬ И ПОЛЮБИТЬ весь окружающий мир .

7 лет

0

Анастасия Чикунова

Что вы при знакомстве с девушкой предлагаете, то она в конечном счете и хочет от вас. К примеру, решили вы девушку удивить подарками да ресторанами, потом не ждите от нее рай в шалаше

7 лет

0

Анастасия Чикунова

Это же хорошо. А она не сильно зла на вас

7 лет

1

Во

Володя

Нет, хочет вернуться, но портал возврата закрылся.

7 лет

1

Анастасия Чикунова

Детей общих нет?

7 лет

1

Во

Володя

Нет.

7 лет

1

Анастасия Чикунова

Тогда точно портал закрыт

7 лет

1

Галина Сухарева

Не верно. Мы домовитые. От природы заложено: вить гнездо, оберегать потомство. А это накопления и вложения извне,т.е. как должно быть — от мужчины. Но сейчас многое перепуталось…

7 лет

0

ГБ

Геннадий Бухарин

Это их природа. Они должны выжить в любых условиях, воспроизвести и воспитать потомство, чего бы им это ни стоило. Поэтому выбирают они, а не мы.Как бы нам не хотелось

7 лет

0

Наталья Попова

Не все,но у мужчин есть такая особенность — выбирать себе в подруги однотипных женщин. Одному попадаются корыстные, другим — гулящие, третьим — сплошь глупышки.

7 лет

0

Ирина

Если женщина любит, то не будет корыстной. Корыстные женщины только с теми мужчинами, на которых им наплевать и они ищут только выгоду для себя)))

7 лет

0

НР

Наталья Романова

Не все являются таковыми. Сначала они наивные и милые. После того как кто-то воспользуется их наивностью, они становятся корыстными и вредными)

7 лет

0

Елена

с чего это? Каждый человек ищет выгоду для себя, независимо от пола. Или Вы хотите сказать, что мужчины все сплошь — самоотверженные?

7 лет

0

Евгения Темиржанова

Не все,Володя,не надо зацыкливаться на одном человеке…..говорят в семье не без урода! Это же можно сказать и о Вас ,дорогие мужчины!

7 лет

0

МЯ

Майя Яковлева

И мужчины тоже такими бывают. Подобное притягивает подобное. Подумайте, может не зря к Вам притягиваются только корыстные дамы?

7 лет

0

АК

Александра Колесник

Не все. Но. Большинство женщин имеют вывернутое на изнанку понятие о правильном. И ради чего-то могут идти по трупам..

7 лет

0

Ерик Ибраев

это есть в них без спору!!! хотя они сами это напрочь отвергают!!! Думаю заложено это по природе в них!!!

7 лет

0

PB

Polly Bocket

Женщины корыстны,когда не любят.Стоит им влюбиться по уши,как они отдадут все своё…и сердце,и душу.

7 лет

0

Следующая страница

словарь мужских пабликов о женщинах

Скажем так, «данный текст носит не только юмористический характер». Именно эти слова действительно и постоянно употребляют радеющие за патриархат и власть «главы семьи» мужчины, когда говорят о женщинах, которых как бы должны и обещают уважать, защищать и окружать заботой. Именно в таких выражениях они отзываются почти о любой девушке, женщине, матери и их детях. А также о мужчинах, которые ведут себя недостаточно патриархально. Конкретно в этих. Итак, как всегда, с буквы «А». 

Алень – плохой неправильный мужчина, подкаблучник. Возможно, гордый обладатель развесистых рогов. Думает не о мужском братстве и борьбе за мужские права со злыми бабами, а о чувствах и желаниях своей женщины. Позорит гордое звание мужчины. Способен опуститься до жертвенности и рыцарственности. Из-за своих постыдных слабостей готов на всё, даже на брак с многодетной разведённой (см. «Отродье», «РСП»). Позволяет женщине паразитировать на себе и своих ресурсах. Зачастую – охотно. Объект насмешек и сожалений.

Алики, али, алименты – дань, которую матриархат и оборзевшие от безнаказанности бабы взимают с мужчин. Возмутительное вымогательство огромных сумм мужских денег в интересах корыстной женщины. Добытое, само собой, никогда не идёт на содержание детей, но используется исключительно на излишества, разврат и выгул васьков (см. «Любовник») на Канарах и иных курортах. Алики – это то, с чем необходимо бороться или как минимум контролировать трату каждого рубля. 
Исключение: алименты выплачивает женщина мужчине. Тут всё справедливо, но мало.

Альфач, он же «альфа-самец», он же просто «альфа» – почти недостижимый идеал выставочного призового мужчины, имеющего положительные отзывы от сотен женщин. Ухожен, привит, не кастрирован. Трудоустроен жиголо, эгоистичным красавчиком, крупным руководителем, миллионером или Томом Хиддлстоном. Практикует кражи девственниц и действительно красивых статусных женщин у простых, но достойных мужиков. Объект зависти и презрения одновременно (не спрашивайте).

Б/У – «бывшая в употреблении», более грубый синоним – «порванка». Девушка, имевшая интимный опыт с другим мужчиной. Дефлорированное бракованное существо, недостойное уважения, внимания и права на брак с мужчиной (см. «Маскулист»). Позволила кому-то себя использовать, вот пусть к нему и идёт. Может рассматриваться как потенциальная жена и мать детей только аленями и баборабами. Возможность принадлежности к «б/у» и «порванкам» девочек, подвергшихся совращению или насилию, обсуждается. Иногда в пользу девочек.

Бабло – деньги, финансы. Единственное, чего женщина может хотеть от типичного посетителя паблика борцов за права мужчин (напр. «все бабы от мужиков только бабла хотят»). Необходимо отметить, что, к сожалению, ресурсом «бабло» эти посетители обычно не обладают.

Бабораб, женораб – подкаблучник (см. «Алень»). Мужчина, добровольно предающий патриархат и идущий на уступки бабе вплоть до позволения руководить мужчинами, участия в домашней работе и воспитании детей. Иногда доходит до отказа от домашнего насилия и поддержки феминизма. Мужчина, помни: варила борщ и уронила поварёшку? Не поднимай! Это как в общеизвестной душевой за мылом – разогнёшься уже баборабом. 

Бабья яма – семья, которая не первое поколение прекрасно обходится без мужчин. Девушки, выросшие в этих чудовищных условиях, догадываются, что так можно. А значит, не очень-то ведутся на «правильную модель семьи» и «терпи, ребёнку нужен отец». 

Вагиноцентризм – модель мира, которую продвигают плохие неправильные женщины, прячущие от мужчин секс и думающие, что всем мужчинам так важно этот секс получить. А нет, мир не вращается вокруг вашей вагины. То есть как после чашечки кофе и секса не будет? Вагиноцентристка! Не больно-то и хотелось! Который месяц… 

Вдувабельность – единица измерения импотенции. Шкала пролегает между «ух, я бы вдул» и «неее, этой и после бутылки бы не вдул». Вадик из Ивановки не вдул бы Анджелине Джоли. Потому что она страшная старая разведёнка с прицепами без чего-то там вырезанного. Анджелина в слезах бежит к пруду. 

Ведро – вагина рожавшей, имевшей богатый или просто интимный опыт женщины. Не бывает маленьких членов, это у вас вагины растянутые, вот. И ножкой топнуть.

Вынос мозга, он же «сношение мозга» – что угодно, чего мужчина слушать не хочет. С особенным акцентом на напоминании того, что мужчина чего-то там собственноротно обещал и даже клялся (имеются непечатные аналоги, обращайтесь к производителю контента). 

Двадцать пять лет – срок годности незамужней женщины. Всё, пик привлекательности пройден, дальше пролежни, маразм, пенсия и кладбище, мимо которого трусцой бегут моложавые семидесятипятилетние парни, которые такой бабке всё равно бы не вдули. 

Динамистка – ужасная отвратительная женщина, которая отказала хорошему парню в сексе не сразу, а через какое-то время после подката. Или просто не оправдала ожиданий в духе «я ей кофе оплатил, а она мне минетик зажала». 

Дырки, дырявые – женщины (напр. «эти дырявые скоро окончательно нас поработят, давайте поплачем»). Имеется вариант «дырявый клоун». В данном случае имеется ввиду ярко (на конкретный мужской вкус) накрашенная женщина.

Женское воспитание – источник зла в мире. Уж которое поколение на Руси-матушке плохие бабы воспитывают беглым, воскресным, полжизни сидящим, пьющим, жестоким, равнодушным отцам детей, напрочь забывших заповедь про «почитать отца своего». Вот дети Пушкина своего точно читали! Бабы растят дочерей лентяйками и шлюхами, сыновей – маменькиными сынками и будущими аленями, и даже политикам нарожали и вырастили совершенно не тот народ! 

Изнасилование, износ – простительное незначительное действие, совершённое в результате провокации и невозможности остановиться. Никак не вредит женщине, не являющейся малолетней девственницей, но крайне опасно для мужчины и его судьбы с жизнью. Каждому посетителю борцовских замужеправских групп и пабликов отлично известно, что на самом деле изнасилований почти не бывает. Это всё шантажи, оговоры и мести со стороны корыстных, злых или обиженных женщин. А мужик страдает. 

Любовник, он же Васёк (имеются непечатные аналоги, обращайтесь к производителю контента) – внебрачный половой партнёр замужней или состоящей в постоянном сожительстве женщины. Нагло и воровски добывает из женщины секс, законно и эксклюзивно принадлежащий мужчине, считающему её «своей». Способен орудовать среди белого дня. 

Маскулист, он же «любой нормальный мужчина», он же «борец за мужские права» – мужчина, осознавший то, насколько бабы оборзели и подмяли современный мир под себя, вступивший в борьбу с проклятой силой чёрною. Водится в основном в тематических мужских пабликах, иногда заплывает в широкий интернет. Размножается через осознание того, что продать женщинам слонятку-себя через аргумент про «женское счастье – был бы милый рядом» получается всё хуже, и следующую за этим осознанием панику. Точно знает, какими должны быть идеальный брак, правильная семья и настоящая женщина. Не любит слово «мужик», поправляет. Мол, не мужик, а мужчина. Даже не так — Мужчина. Часто забывает, что не любит слово «мужик». 

Матриархат, бабократия – текущее положение вещей и состояние российского общества, при которых возмутительно не служащие в армии и руководящие мужчинами женщины загребли себе все права, всё подмяли и поработили. И борщ варить не хотят, а алименты получают! Ущемление прав!

МО – мать-одиночка, мать-одноночка – корыстная и безнравственная женщина, коварно рожающая внебрачного ребёнка от неизвестного бескорыстно-нравственного мужчины ради огромных выплат и льгот, гарантированных ей государством, которые недурно бы отменить или жёстче контролировать. МО часто лишь притворяется таковой, а на самом деле состоит в фактическом браке с аленем и/или баборабом (См. «ШСН»). За это вообще надо сажать.

Мужское воспитание – единственно правильный способ растить детей. Что-то там им прививать. Нет, не грипп, ценности. Чтобы уважали, вот. Родина там, служить надо, не ныл чтобы, не одевался как пипидастр, аленем не вырос, бабе умел ннна так, и чтобы заткнулась сразу. А девка чтобы скромной росла, хозяйственной, не как мамаша-шлюха, и замуж за нормального нетронутой. Метод допускает домашнее насилие разновидностей «взять ремень» и «дать леща», практикуется теоретически. 

Настоящая женщина – редкий подвид единорога, объект грёз и мечтаний. Источает девственность, любовь, обожествление мужчины, сияние, борщи и секс по первому требованию. Испражняется твёрдой валютой, потому что не какая-то там бытовая проститутка и содержанка. От мужчины ничего не хочет, только источать. В природе и на жизненном пути обитателей уютных мужских пабликов не встречается.

Настоящий мужчина – подвид аленя. В отдельных случаях – аленя благородного. Бабская фантазия о призовом статусном самце, способном на партнёрские и/или рыцарственные отношения в реальности. Размечтались тут, пока простой мужик страдает. Вне сарказма см. «Маскулист».

Ненастоящая женщина – плохая негодная баба, которая чем-то не угодила мужчине. Не тот борщ, секс, внешний вид, поведение. Например, вопиющий отказ замечать этого мужчины существование. 

Нормальная (адекватная) баба – женщина, по каким-то личным причинам поддерживающая «борцов за мужские права». Агрессивная мизогинная дама, точно знающая, как правильно жить представительницам её пола. Обычно ратует за ранние браки для женщин вплоть до «в тринадцать лет за хорошего мужика по выбору родителей», религиозна или суеверна, имеет тонну травматического опыта, выступает за длинные юбки, «место женщины – дом» и прочее «киндер, кюхе, кирхе». Способна на всё что угодно, часто – фанатичная поклонница какого-нибудь конкретного борца.

ОЖП – аббревиатура, образованная из первых букв выражения «особь женского пола». Собственно, женщина. Имеется зеркальный вариант «ОМП», то бишь «особь мужского пола». 

Омега, омежка – мужчина последнего сорта и разбора, игнорируемый злыми бабами. Возможно, вполне справедливо. Именно из числа омежек, то есть особей мужского пола, на которых без слёз не взглянешь, набираются мужья разведёнок с прицепами, алени, баборабы и сообщники феминисток. Может употребляться как в положительном, так и в отрицательном значении (ср. «омежка повзрослел, встал на ноги, и тут она, видите ли, о нём вспомнила» и «омежка-бабораб опять ноет»).

Отродье – ребёнок женщины. В отдельных случаях не только женщины, но и оратора (пр. «твоё отродье опрокинуло моё пиво мне на планшет»). Синонимы: ублюдок, выродок, прицеп, личинка, онжеребёнок (существуют непечатные аналоги, обращайтесь к производителю контента). 

Права отцов – совокупность способов максимально испортить жизнь бывшей жене/подруге и совместным детям. Осуществляется через суды, запреты на выезд, похищение детей и шантаж под вопли «я отец, я имею право». Возможны привлечения платных и весьма дорогостоящих услуг предельно одиозных персонажей. Изредка – действительно законные права родителя. Крайне плохо сочетаются с обязанностями.

Принцеждалка – женщина или девушка, внимательно выбирающая мужа или партнёра. Ну и сиди там одна, старая страшная неприятная женщина, для которой обычный мужик недостаточно хорош! Ишь, пивка с нормальными парнями попить не захотела! Да кому ты вообще нужна со своими понтами, шлюха!

Послеродовая депрессия (а так же ПМС, расстройства пищевого поведения, панические атаки, гормональные расстройства, боли, мигрени, усталость и любые другие проблемы-заболевания женщины) – выдумки баб для манипуляции аленями и баборабами. Лечатся домашним насилием и уходом к нормальной здоровой ОЖП.

Ресторан, рестик (в отдельных случаях – Пафосный Ресторан) – произвольная забегаловка, в которой коварная и меркантильная женщина может вытянуть из мужчины некоторое количество ресурса «бабло» путём поглощения дорогущего кофе, да ещё и жрачки взяла, а к себе на секс не позвала, сволочь меркантильная, динамистка неприятная.

Ресурсы, они же «активы» – жилплощадь, автомобиль, дача, гараж и зарплата мужчины, которую надо охранять от женщин и их детей, включая собственных. 

СДС – аббревиатура от «сука-дура-стерва». Высокомерная, злая и корыстная женщина, обижающая мужчину тем, что он немедленно огромной простынёй в комментариях объяснит. Распространённый эпитет для описания бывшей жены или подруги.

Семейный кодекс – инструмент матриархата, специально созданный в интересах женщин, чтобы угнетать мужчину, ограничивать его права и низвести до положения раба женщины. Именно поэтому у мужиков при разводе имущество и детей отнимают, рабовладельцы всегда так делали. А не какое-то там «совместно нажитое» и «кроме прав у родителей есть и обязанности» с «кто этому алкашу ребёнка доверит».

Свадьба – официальная передача себя в рабство женщине. После этого она, по статистике, с большой вероятностью проживёт меньше незамужних, а он – дольше холостых.

У неё сильно прибавится домашней работы, а он будет обслужен и ухожен. Поэтому все девушки хотят замуж, а парни берегут свою свободу. Как «всё больше женщин избегает официального брака»?! Квартирки свои берегут, маникюрчики жалеют, хотят жить для себя?! Запретите им!

Спермоприёмник – женский рот. Пример употребления: «Закрой спермоприёмник, инкубатор». В отдельных случаях (возможно, от лёгкой маскулистской неграмотности в собственном сленге) спермоприёмником называется вся женщина целиком. Иногда используется в отношении мужчины. Но это уже страшное оскорбление, и шампанским его не перебить.

Телегония, она же «телегонево» – популярная в среде борцов за мужские права теория о том, что первый половой партнёр женщины навсегда оставляет в ней «частицу своего ДНК» и все её дети от других мужчин будут всё равно в какой-то степени детьми дефлоратора. Абсолютно антинаучна, зато идейно удобна. Говорят, в последнее время в России рождается всё больше детей с ДНК некоторых видов спорта и вибраторов.  

Тест ДНК – священный обряд, через который должен пройти каждый отец, даже если дитя родилось после тет-а-тета на необитаемом острове и похоже на него, как вторая половинка яблока. Мало ли, эти бабы всякое могут подделать. Уж похожесть на папу и дедушку – это к бабке не ходи. По требованию женщины проводиться не должен, ибо не хочу, не заставите, зашквар и алики. 

Феминистка, фемка, фемофашистка – плохая, злая, сумасшедшая, страшная, никому не нужная женщина, которая хочет вытеснить мужчин из жизни и втеснить в неё сорок кошек. Недотраханная развратница и жаждущая мужского внимания лесбиянка. Главный идейный враг. Мечтает поработить. Паразитирует на мужчинах, портит последних нормальных женщин своими идеями. Живёт на энергии мужененавистничества и миллиардные западные гранты. Смеет пользоваться вещами, которые изобрели мужчины. Питается тестикулами. Вооружена феминистской риторикой и садовыми ножницами. Жалкая ничтожная личность с комплексами, заслуживающая физической расправы. Обязательно вымрет.

Чехол для члена (имеются непечатные аналоги, обращайтесь к производителю контента) – женщина, пригодная только для секса или просто как таковая. Древнеримские маскулисты были не лучше, кстати. Потому что слово «vagina» таки переводится как «ножны», «чехол». Впрочем, русское «влагалище» тоже не про влагу, а про то, куда влагают. И да, это слово обозначало именно ножны. Встретились однажды русский, древнерусский и древнеримский маскулисты и давай рассуждать, что большой пенис приличен только у рабов всяких, мораль упала и бабы ножны свои попрятали, лупы, в окошки отдельных инсул.

Шкура (не путать со шкурой животного) – женщина нестрогого поведения, шлюха. А так же злодейка, стерва, предательница, шантажистка и вообще почти что угодно. Изменила с другим – шкура, не выдала секса по первому требованию – тоже шкура, не дала денег на пивасик – однозначно шкура.

ШСН, шлюха-с-нагулянным (непечатный аналог спрашивайте у производителя контента) – мать-одиночка. Женщина, имеющая ребёнка, но не состоявшая ни в браке, ни в сожительстве. Крайне отвратительное явление, генетический мусор, вероятная мошенница и худшая представительница РСП (см. «МО»). 

Юдофеминизм, юдофеминистка – незаконное дитя от связи еврейского и феминистского заговоров. Красит небритые подмышки в цвета израильского флага, питается кровью христианских младенцев строго мужского пола. Вооружена садовыми ножницами, перед отрезанием проводит обрезание. Определяется по фамилии, проживанию в Израиле, внешности, велению левой пятки. 

Яжемать – женщина с ребёнком. Может одновременно являться СДС, РСП, ШСН и т. д. И если в широком интернете это слово употребляется скорее в значении «сумасшедшая мамаша», то обитатели мужских пабликов чаще используют его или в контексте родительских прав (напр. «яжемать хочет единоличной опеки», «яжемать настраивает ребёнка против меня и препятствует общению»), или для обозначения неправильного материнского поведения (напр. «яжемать орёт на ребёнка», «яжемать кормит мою дочь фастфудом»).
Так или иначе, любой яжематери надо немедленно объяснить, что мать она неправильная и плохая, делает всё не так, не должна здесь ходить, стоять, сидеть, чего-то хотеть и тем более кормить грудью. А уступать ей место, придерживать для неё дверь, помогать в ответ на прямую просьбу никто не обязан, у нас равноправие. Если лезть с ней в перепалку слабо или палевно, яжемать нужно снять на телефончик и выложить в мужской пабличек с гневным комментарием. Яжемать комплектуется онжеребёнком (см. «Отродье»).

Словарь публикуется в вынужденном сокращении в силу откровенной непечатности половины глоссария таких пабликов. Как говорится, «остальной материал по теме вы можете изучить самостоятельно». 

Поучительно аж до невозможности. Особенно в контексте популярного «да сторонники патриархата прежде всего за женщин и детей, это ж самое святое». Так и запишем: «святое» – то, что почитатель, защитник и уважатель способен от души и без устатку поливать последними словами. Теми самыми, что выше, и теми, что не вошли.

Почему женщины убивают: 6 типов женщин-серийных убийц

Спецпроекты

Принято считать, что насилие — прерогатива мужчины, а «слабый пол» выступает в роли жертвы. Однако процент женщин-убийц растёт, среди них можно различить шесть типов: «мстительница», «ангел смерти», «кровавая барыня», «мачеха Белоснежки», «чёрная вдова» и «корыстная убийца»

Существует миф о том, что все серийные убийцы – мужчины. Часто, когда женщины совершают убийства, это настолько удивляет, что разлетается по всем СМИ. Проанализировав 1200  громких дел, мы выбрали 50 серийных убийц: женщин, которые лишили жизни десятки и сотни людей. Всех их можно разделить на шесть категорий (архетипов), о которых подробно расскажем. А также вспомним о книгах и фильмах, где рассказывается о таких типажах. Мы не включаем в подборку тех, кто совершал убийства в паре или группой лиц (за исключением «атаманш»), а также тех, кто совершил единоразовое преступление – только серийных убийц, умертвивших более 10 человек. Безусловно, люди сложнее любых типологий, поэтому некоторые из убийц собрали флеш-рояль ярлыков.

Женщины-убийцы обескураживают: даме предписывается быть хранительницей очага, услужливой женой и молчаливой исполнительницей всей «женской работы». Популярный сериал «Почему женщины убивают» даёт десяток ответов на этот вопрос, но недоумение продолжает быть главной реакцией на убийство, совершённое женщиной. Особенно странно, что женщина воспринимается только как жертва в стране, где издревле существуют страшные сказки про Бабу-Ягу и гордость за княгиню Ольгу, истребившую тысячи людей, – часть культурного кода. Хотя, как справедливо замечают исследователи, Баба-Яга – не абсолютное зло, да и княгиня Ольга вообще-то канонизирована.

В обществе силён гендерный стереотип, что женщина не может представлять опасности. Тем не менее, процент женской преступности растёт, причём стремительно. В разных странах женщины составляют небольшой процент от общего числа заключённых: в Англии и Уэльсе 5 %, в США 15 %, в России 18 %.

В России за ХХ век объём женской преступности составлял 10-15 % от всей преступности в стране. В XXI веке количество россиянок, совершивших тяжкие преступления, выросло более чем в 4 разаi. Такой «слабый пол».

Первый тип: мстительница (убийства, порождённые насилием)

Мстительница совершает серийные убийства для того, чтобы наказать обидчиков. «Невеста», «Монстр», «Девушка с татуировкой дракона», княгиня Ольга и другие.

В ЛИТЕРАТУРЕ И КИНО

Классический пример женщины-мстительницы, которая выходит на тропу серийных убийств – это Беатрикс Киддо («Невеста»18+) из трилогии Тарантино «Убить Билла»: после насилия, которое её чуть не убило, она выходит на тропу войны и методично вычёркивает из списка тех, из-за кого она четыре года пролежала в коме.

Как и Невеста, Девушка с татуировкой дракона (18+) – Лисбет Саландер из трилогии Стига Ларссона и множества экранизаций – умеет постоять за себя умеет и не останавливается перед убийством. В разное время писатель вкладывает в её руки электрошокер, пистолет, клюшку, булыжник, молоток, строительный пистолет, ножку стула и ёмкость с бензином. Всё это и своё умение боксировать она направляет против садистов, психопатов и убийц, отвечая насилием на насилие.

Если основная суперспособность Беатрикс Киддо – физическое противостояние, а также быстрая обучаемость боевым искусствам, то у Лисбет Саландер при её росте 150 см главная часть организма – мозг, а суперспособность – хакерство.

Российский исторический образ – Княгиня Ольга, которая четырежды мстила за смерть мужа: приказав заживо закопать сватов, заживо сжечь в бане «лучших мужей» из древлян, устроив кровавую резню (летопись сообщает о 5000 перебитых древлянах), а также приказала сжечь осаждённую столицу древлян, привязав к птицам из тех мест горящую паклю.

 

В РОССИИ

85% преступлений против жизни и здоровья, совершённых россиянками – это однократная ответная реакция на домашнее насилие, длительную психотравмирующую ситуацию, физические и нравственные страдания. Превышение пределов необходимой самообороны – вот уголовная статья, по которой проходят женщины, которые убили, защищая себя. Причём, как отмечают исследователи, рецидивисток здесь крайне незначительный процент.

В США

Эйлин Уорнос, чья история и убийства, совершённые в США, в 1989-90 гг. экранизированы в фильме «Монстр» (2003 г.) с Шарлиз Терон в главной роли, – один из немногих примеров женщин-серийных убийц, которые проходят на суде по категории «самооборона» и испытывали насилие со стороны мужчин, желая отомстить за ужасное отношение к себе. И если для Уорнос, которая происходила из крайне неблагополучной семьи и зарабатывала на жизнь проституцией, месть была одним из букета мотивов, из-за которых «Монстр» стала серийной убийцей, то чаще всего женщины из этой категории убивают только один раз: своего основного обидчика.

 

Эйлин Уорнос

В ИНДИИ

Пхулан Дэви, известная как «Королева бандитов», на севере Индии (регион Уттар Прадеш) в 1981 г. расстреляла вместе с членами своей банды более 20 мужчин, чтобы отомстить за пережитое в детстве и юности насилие. В жизни Пхулан было многое: четыре года попыток сбежать от мужа (её в 11 лет выдали за 30-летнего двоюродного брата), насилие в полицейском участке, насилие от бандитов и организация собственной преступной группировки для грабежей поездов, окрестных деревень и похищения людей с целью выкупа, после чего её стали называть королевой бандитов. Когда в 1983 году она сдалась властям, ей предъявили обвинение в 48 преступлениях, но условно-досрочно освободили в 1994, после чего она сделала политическую карьеру и была избрана депутатом, а в 2001 – расстреляна бандитами.

 

Пхулан Дэви

В МЕКСИКЕ

Днём Хуана Барраса была мексиканским рестлером по прозвищу «Безмолвная леди», а ночью становилась серийной убийцей. С 1998 по 2006 год Барраса убила около 40 пожилых женщин. Она обманывала их, заставляя думать, что поможет им записаться на программы социального обеспечения, а затем либо убивала ударом дубинки, либо душила их до смерти. Позже она объясняла, что все убитые напоминали ей её мать

Хуана Барраса

Категория женщин-вигилантов, которые спасают себя и других женщин от насильников-мужчин, те женщины – серийные убийцы, у которых основным мотивом стал не материальный стимул, а жажда поквитаться со всеми, кто причиняет страдания, – это значительная часть литературных и киногероинь, но минимальный процент их мы встречаем в реальной жизни. Вообще-то и Бэтменов в реальной жизни тоже не особо много. Вигиланты – редкие одиночные мстители (или мстительницы).

Второй тип: ангел смерти (убийцы безнадёжно больных)

«Ангелом смерти» называют медсестру, которая лишает жизни вверенных ей подопечных – по самым разным причинам. Эллен Драйвер, Эльфрида Блауэншифтер, Кристин Гилберт и другие.

МЕДСЁСТРЫ

Кристин Гилберт из Массачусетса, США – классический пример типа «ангел смерти»: доказано, что, работая медсестрой в центре для пожилых людей, отправила на тот свет четверых подопечных и совершила покушение на убийство ещё двоих, а за семь лет работы во время её смен скончалось 350 человек – чрезвычайно большое количество по сравнению со сменами других сестёр. Коллеги, которые «за невезучесть» начали называть её «ангелом смерти», отмечали, что она нравилась и пациентам, и сотрудникам центра, была мила и обходительна, никогда не забывала про дни рождения пациентов и устраивала им праздники. Но не все считали её милой: друзья понемногу отдалились, отмечая патологическую лживость Кристин, а муж заявлял, что она пыталась его отравить перед тем, как ушла к другому.

Кристин Гилберт

Другой «ангел смерти» – Дженин Джонс из штата Техас, США, была медсестрой в детской поликлинике. Воспитывая двоих детей, Дженин остро нуждалась в деньгах, поэтому решила побыстрее сделать карьеру и стать главврачом. Для этого она решила показать коллегам, как мастерски выхаживает детей, находящихся на грани жизни и смерти. Причём к этой грани она подводила их самостоятельно: вводя лекарства, которые вызывали сердечные приступы и смерть у младенцев. Некоторых детей она смогла выходить, но остальных, умерших в её смену, уже не вернуть. Обвинение в 1982 г. было предъявлено по восьми смертям, всего же предполагаемое количество жертв от 8 до 60.

Дженин Джонс

Ангел смерти из Франции, Кристин Малевр, которая в XXI веке отправила в мир иной 30 неизлечимо больных пациентов глубоко пожилого возраста, породила общественную дискуссию об эвтаназии и получила более 5000 писем с благодарностью за проявленное сочувствие. Приговорённая к 12 годам лишения свободы, она была досрочно освобождена в 2007 году. Легализацию эвтаназии обсуждают во Франции на правительственном уровне уже много лет, но около половины страны исповедуют католическую религию, которая эвтаназию не поддерживает.

Кристин Малевр

В Германии с 1984 по 1986 медсестра Микаэла Родэр в городе Вупперталь, Германия, инъекциями убила от 6 до 17 пациентов. Осуждена на 11 лет заключения. Основным мотивом убийств она назвала сострадание.

В Будапеште, Венгрия с 2000 по 2001 медсестра подразделения для неизлечимо больных Тимея Фалуди также с помощью инъекций убила более 30 пациентов, утверждая, что действовала из милосердия. Эвтаназия в Венгрии незаконна. Трупы всех жертв были кремированы, что затруднило следствие. Осуждена на 9 лет.

В Австрии четыре медсестры из предместья Вены, известные также как «ангелы смерти из Лайнца» в 1980-е умертвили от 49 до 200 пациентов. Ирен Лейдольф, Вальтрауд Вагнер, Стефания Мейер и Мария Грубер изобрели свой способ убийства: пока одна держал жертву за голову и зажимала ей нос, другая наливала воду в рот жертве, пока те не захлёбывалась. Поскольку у пожилых пациентов часто была жидкость в легких, это казалось бездоказательным преступлением. Четвёрка убивала немощных, но не всегда неизлечимо больных пациентов. Все они были пойманы и осуждены на 15 лет. Двое из них сменили имена после выхода из тюрьмы, откуда были освобождены досрочно за хорошее поведение.

ОПЕКУНШИ И СИДЕЛКИ (КОРЫСТНЫЕ УБИЙЦЫ)

Отчасти получающие материальную выгоду от смерти своих подопечных подходят под тип «чёрная вдова», однако становятся опекунами, а не сочетаются браком с теми, за кем вызвались ухаживать, и взаимоотношения чаще по типу «сиделка и пациент». Дар убеждения, тотальное одиночество престарелых людей и постоянное взаимодействие, когда медсестра входит в доверие – либо мошенничество, связанное с подделкой документов, превращает серийных убийц такого типа в состоятельных женщин.

Так, в 1997 году в австрийской Вене был вынесен приговор по делу Эльфриды Блауэнштайнер, которая предлагала свои услуги по уходу за больными, а затем вводила им смесь из понижающего сахар в крови препарата пополам с антидепрессантами. Женщина получила пожизненное заключение и умерла в тюрьме, а в 2001 году по мотивам этой истории была снята австро-германская чёрная комедия «Богомол» с Удо Киром.

В Нидерландском Лейдене конца XIX века Мария Сваненбург имела репутацию человека, который заботился о больных в их последние минуты жизни. Однако вместо того, чтобы заботиться о них, Сваненбург медленно их травила, пока они оформляли страховку или наследство на её имя. С 1880 по 1883 год голландская серийная убийца отправила на тот свет от 90 до 102 людей, из которых 16 были её родственниками. Ещё 45 человек выжили. «Добрая Ми», как звали её в округе, получила пожизненное заключение и умерла в тюрьме.

ПОЛУЧАЮЩИЕ УДОВОЛЬСТВИЕ ОТ УБИЙСТВА

А одной из самых первых медсестёр – «ангелов смерти» считается Джейн Топпан из Бостона, США, где она в конце XIX века стремилась «…убить как можно беспомощных людей, чем любой другой мужчина или женщина, которые когда-либо жили…». В 1901 году она призналась в убийстве 31 пациента, была осуждена и после медицинской экспертизы заключена в сумасшедший дом, где и скончалась спустя почти четыре десятилетия в возрасте 84 лет.

Но популярнее всего другой образ: ярко отыгрывает медсестру-убийцу Дэрил Ханна в трилогии Тарантино «Убить Билла» (18+), где её героиня Эллен Драйвер обряжается в белую униформу и, посвистывая, несёт в палату с «невестой» шприц с ядом.

Одни женщины из этой категории убивают ради удовольствия и из «комплекса бога», другие — из чувства сострадания (в странах, где эвтаназия запрещена), третьи получают материальную выгоду.

Третий тип: кровавая барыня (смерть от пыток)

«Кровавой барыней» изначально называли Салтычиху, но описание подходит и для Эржбет Батори, и для нацистских надсмотрщиц. Основная отличительная особенность – получение удовольствия от пыток своих жертв.

КРОВАВЫЕ БАРЫНИ В ИСТОРИИ

Имена бессердечных садисток из высшего общества Эржбет Батори и Дарьи Салтыковой известны многим: венгерская графиня подвергла пыткам и свела в могилу по разным оценкам от 30 до 650 человек, русская помещица – от 26 до 139 человек. Цифры, от которых начинается отсчёт – то количество жертв, которое удалось доказать в те далёкие времена – в XVI и XVIII веках, когда криминалистика ещё не появилась, а все свидетели были в полной власти кровавых барынь. В российской экранизации одноимённой истории Батори главную роль сыграла Светлана Ходченкова. А роль Салтычихи в российском сериале «Кровавая барыня» (18+) исполнила Юлия Снегирь.

В истории многих стран есть кровавые барыни со схожей жестокостью и огромным количеством жертв, которое не поддаётся подсчёту, но в России они не известны. Например, в Чили XVII века жила и не давала жить другим «Ла Кинтрала»: Каталина де лос Риос и Лиспергера – испанская землевладелица, известная красотой и садизмом. Прозвище своё получила из-за огненно-рыжих волос, издалека схожих с местным паразитическим растением с шапкой красных цветов под названием кинтрал (Quintral). Такое растение, опутавшее кактус, издалека выглядит как открытая рана. У неё было много денег и родственников на важных должностях, поэтому она не понесла наказания даже за 55 документально доказанных убийств. О Ла Кинтрале написано два десятка книг, снято несколько фильмов и сериалов, о ней в 2004 написана опера – настолько неизгладимый след она оставила в памяти сограждан.

В истории США аналогичное место занимает Дельфина ЛаЛори из Нового Орлеана, жестокость которой в XVIII веке побуждала рабов выбрасываться из окон её дома, лишь бы не терпеть страшные муки от её рук. Чудовищные пытки прекратились только когда прикованная к плите на кухне рабыня подожгла дом хозяйки. Несколько рабов смогли спастись. У них недоставало конечностей, были надеты железные ошейники с шипами, многочисленные раны покрывали тела, а у одного из головы торчала палка, которой ЛаЛори хотела перемешать ему мозги. Семь рабов были живым доказательством её дел. Дельфина сбежала во Францию, избежав линчевания и прожила до середины XIX века в Париже. В третьем сезоне «Американской истории ужасов» она – прообраз одной из основных героинь.

БДСМ И ДОМАШНИЕ ТИРАНЫ

И, хотя в описании таких женщин часто встречается слово «садистка», оно применимо лишь отчасти: если термин используется с отсылкой к субкультуре БДСМ, то там одни из главных принципов – безопасность и добровольность, залогом которых выступает наличие стоп-слова. Ограниченный правилами и хоть какой-то осознанностью БДСМ – самый лёгкий вариант подтипа, а вот не осознающие своего психологического состояния домашние тираны или коллеги – куда более тяжёлый случай.

Лишённые эмпатии и любого сочувствия женщины, которым нравится пытать людей, с высокой степенью вероятности имеют в анамнезе психопатию и садистическое расстройство личности. Такие особы получают удовольствие от публичного унижения других людей, жестоким отношением к зависимым от них людей (детям, пациентам), нередко лгут во вред окружающим, с удовольствием запугивают и наслаждаются возможностью ограничить чью-нибудь свободу, на досуге интересуются темами пыток, насилия, оружия, боевых искусств.

ПЫТКИ И УБИЙСТВА ПРИЁМНЫХ ДЕТЕЙ

Серийное детоубийство проходит по другой категории – «мачеха Белоснежки», но вот убийство детей в сочетании с продолжительными побоями и пытками – это «кровавая барыня». Каждый пример из этой категории приводит в ужас. Достаточно вспомнить Светлану Оклей, которая в 2007 году указом президента Украины получила почётное звание мать-героиня, а с 2010 по 2012 запытала до смерти двоих из семерых детей, а затем вместе с мужем и старшей дочерью расчленила и сожгла убитых. При жизни детей она избивала их настолько сильно, что они теряли сознание, а дочери так пробила челюсть, что у неё в образовавшуюся дыру вытекала еда. За свои зверства Светлана Оклей получила 15 лет лишения свободы и скоро выйдет из заключения.

Светлану Оклей

НАЦИСТКИ

Другой пример – «Бухенвальдское чудовище» Ильза Кох, также известная по прозвищу «фрау Абажюр», которое она получила за пристрастие к изготовлению сувениров из человеческой кожи, в том числе с татуировками. Впрочем, нацистских надзирательниц можно перечислять здесь через запятую: Хильдегард Лехерт, Луиза Данц и другие.

Ильза Кох

ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНИЦЫ КУЛЬТОВ С ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯМИ

В Мексике конца ХХ века, в период разгула наркоторговли, одной из самых властных и знаменитых была «Ла Мадрина» – крёстная мать наркопреступности по имени Сара Мария Альдрете Бийяреаль, миловидная блондинка 1964 года рождения. Криминальный бизнес, в котором жизнь может оборваться каждый день, а удача при транспортировке дорогостоящих запрещённых грузов может пропасть, обостряли суеверность. Так начались кровавые жертвоприношения, насчитывается от 5 до 15 смертей, к которым причастна Сара. В мучениях умирали случайные люди, нерадивые подчинённые и конкурирующие контрабандисты, а затем были найдены со следами садистских пыток, с вырезанными частями тела: у трупов не было пальцев, ушей, гениталий, были вырезаны сердца и мозг. Жертвоприношения были вдохновлены несколькими мистическими культами Южной Америки – таких, как сантерия, пало майомбе и ритуалы ацтекских воинов, манипуляции включали варку отрезанных частей тела в котле. Сара Альдрете была поймана в 1990 году и приговорена к 62 годам тюремного заключения.

Если все другие женщины-убийцы расценивают смерть своих жертв как способ продвижения к собственной цели – будь то месть, ревность, самооборона, получение материальной выгоды, то у подтипа «Кровавая барыня» преступления проистекают из внутреннего неугасимого желания запытать жертву до смерти. Это по-настоящему страшные люди – чудовища в облике человека, и по недосмотру могут стать опекуншами бессильных инвалидов, приёмными матерями вскоре умирающих в муках детей, надзирательницами лагерей смерти.

Четвёртый тип: мачеха Белоснежки (смерть детей)

Детоубийство – одно из самых многочисленных обвинений женщинам в истории. «Мачеха Белоснежки» – образ, намертво связанный с такими женщинами. Одни избавляются от навязанных им чужих детей, другие делают бизнес на торговле детьми, не особо заботясь о том, чтобы выжил каждый.

Всем нам знаком этот образ из сказок: новая жена заставляет мужа избавиться от его детей, увезя их в лес, либо самостоятельно пытается извести падчерицу отравленным яблоком. У всех страшных сказок есть историческая подоплёка. Не только в Спарте сбрасывали слабых детей со скалы, но и в других местах в иные времена вставал вопрос о том, кому выжить в голодную пору: только что появившемуся младенцу или подросшим детям, которые уже могут помогать по хозяйству.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ

У викингов был обычай, который существовал очень долго и дошёл до христианских времён – оставлять новорожденных на погибель. Когда рождался ребёнок, отец должен был взять его на руки, и это означало признание ребёнка, а мог не взять и приказать отнести его подальше. Когда Исландия принимала христианство, жители оговорили своё право оставить некоторые свои обычаи, в частности, обычай оставлять детей. Признать ребёнка – не только в смысле «отец признал, что это его сын», но и в смысле признания за ребёнком права на жизнь, решить для себя вопрос «сможем ли мы прокормить ещё один рот», не исключены и вопросы селекции.

До 1960-го года, когда в продажу поступили первые оральные контрацептивы, и у женщин появилась возможность предохранения, количество женщин-детоубийц стало неуклонно сокращаться. Больше подробностей об этом – в интереснейшей книге «Рождение таблетки. Как четверо энтузиастов переоткрыли секс и совершили революцию» Джонатана Эйга (Изд-во «Лайвбук», 2020, 18+).

АКУШЕРКИ-УБИЙЦЫ

Самой массовой убийцей этого типа стала акушерка Миюки Исикава: с 1944 по 1948 годы она убила от 103 до 169 младенцев, от которых отказались родители – Миюки убеждала, что заплатить ей за убийство дешевле, чем вырастить и поставить на ноги человека. В послевоенное время экономическое состояние Японии было в упадке, не каждой женщине или семье было по силам выкормить ребёнка – возможно, далеко не первого, а аборты были запрещены. Матери бросали своих детей в роддоме, а Исикава бросала кормить этих новорожденных. Когда преступление вскрылось, оно вызвало огромный общественный резонанс, в результате которого в 1949 году в Японии были легализованы аборты. Миюки Исикава, осуждённая за бездействие, приведшее к гибели, получила 8 лет тюрьмы, которые затем сократили до четырёх.

 

В Мексике в 1930-1940 акушерка Фелиситас Санчес Агийон убила от 40 до 50 новорожденных – как тех, кого ей оставляли на усыновление, но кого не удавалось продать, так и тех, от кого матери хотели избавиться. Нелегально делала аборты, расчленяла и сжигала останки или бросала в канализацию. Собственных дочерей-близнецов отдала на удочерение. Покончила жизнь самоубийством до суда.

БЭБИ-ФЕРМЕРЫ

Самой массовой детоубийцей в истории считается британка Амелия Дайер, которая совершала свои преступления во второй половине XIX века, умертвила более 400 детей, поступивших к ней на воспитание. Тогда, в Викторианскую эпоху, существовали так называемые «детские фермы», куда на попечение кормилице можно было сдать неугодное дитя за однократную или регулярную плату. Предполагалось, что на бэби-фермах за ребёнком присмотрят, накормят, а в идеале – поспособствуют усыновлению, но на деле, как только перестали поступать деньги, судьба детей была предрешена: голодная смерть или удавка. Детская ферма Амелии Дайер была конвейером смерти более 20 лет.

Амелия Дайер

В Дании крупнейшей серийной убийцей считается Дагмар Овербю, которая удушила и утопила в начале ХХ века от 9 до 25 детей, – как своих, так и тех, что были отданы ей на воспитание как кормилице. В Австралии бэби-фермер Сара Джейн Макин в конце XIX века убила более 12 детей, оставленных ей на попечение.

В Новой Зеландии бэби-фермер шотландского происхождения Минни Дин в 1889-1895 убила от 6 до 14 детей. Одна из её стратегий сокрытия преступления была в том, чтобы спрятать ребёнка в шляпную коробку для транспортировки в поезде, поэтому во время суда над ней стали популярны сувениры «кукла в шляпной коробке». Детей она травила лауданумом – модным в то время опиатом для успокоения. Шесть крайне успокоенных младенцев нашли закопанными в её саду, ещё восемь найти не удалось. Минни Дин стала первой и единственной женщиной, повешенной в Новой Зеландии. До сих пор там распространена страшилка, которой пугают детей «Тебе лучше быть осторожным, или я отправлю тебя на ферму Минни Дин, и о тебе больше никогда не услышат».

Минни Дин

БИЗНЕС НА ТОРГОВЛЕ ПРИЁМНЫМИ ДЕТЬМИ

В 20-50-х годах ХХ века предприимчивые женщины создали моду на усыновление: рекламируя через газеты возможность взять в семью хорошенького белокурого ангела, они создали спрос и подпитывали предложение, собирая в своих перевалочных пунктах десятки и сотни детей, продавая их затем за тысячи долларов тех, кто выжил. После того, как подобные многочисленные истории о живом товаре стали достоянием общественности, государственные системы усыновления во многих странах были пересмотрены и доработаны, чтобы ничего подобного не повторилось.

Бэби-фермерша Лила Глэдис Янг в Канаде уморила голодом более 100-125 детей с 1928 по 1947. Точное количество трупов, которое ему было поручено похоронить на поле, разнорабочий припомнить не смог, к тому же других мёртвых детей впоследствии сжигали в печи или сбрасывали в Атлантический океан, их уносило Лабрадорское течение. Янг получала деньги за детей дважды: сначала от тех, кто хотел сдать младенца на ферму, а затем от тех, кто хотел усыновить или удочерить – в том числе, из США, куда дети переправлялись контрабандой. Прибыль от каждого проданного ребёнка составляла от $300 до $5000: минимум на старте, максимум на закате «карьеры», всего выручка составила около $3,5 млн. Одновременно на ферме находилось до 70 детей. Тех детей, которых не забирали приёмные родители, забирала смерть. Какое именно количество детей умерло за 19 лет, уже не узнать. Бэби-ферма осталась в истории как «Идеальный роддом и санаторий», но после многочисленных проверок и судов разорилась и была закрыта.

Но размах аналогичной деятельности в США в те же годы поражает воображение: за 26 лет Джорджия Танн продала более 5000 детей по всей стране, из которых по разным оценкам погибло более 500, но найдена только одна могила с 19 жертвами. В 1940-х годах Джорджия Танн брала за свои услуги $700-5000 (20 бутылок кока-колы тогда стоили $1). Её клиентами были крайне обеспеченные люди, в том числе чиновники, судьи, мэр Нью-Йорка, актёры Золотого века Голливуда: Мэри Пикфорд, Джоан Кроуфорд. Самым большим спросом пользовались дети со светлыми волосами и голубыми глазами.

 

Джорджия Танн

Подпольная империя Танн, опутавшая со временем всю страну, поначалу развернулась в Мемфисе, где матерям белокурых детей подкупленные медсёстры сообщали печальные новости о смерти, а младенцы поступали на продажу к Танн. Неудивительно, что уровень детской смертности в Мемфисе стал самым высоким по стране. Также детей воровали по заказу на улицах, с помощью коррупции дети заключённых и пациенток психиатрических клиник также уходили в продажу.

Джорджия Танн подделывала свидетельства о рождении и уничтожала настоящие документы, а о судьбе взятых на воспитание детей никогда не интересовалась. Сколько из них досталось педофилам или были обречены быть бесплатной рабочей силой, можно только догадываться. Среди дополнительных услуг, которые предлагала Танн, была возможность взять любого ребёнка на время, а затем вернуть в течение года.

Пятый тип: чёрная вдова (получение наследства)

Серийная убийца, которая сживает со свету одного мужа за другим, умножая своё богатство, традиционно именуется «Чёрная вдова».

Следующий выдающийся тип женщин-убийц – «Чёрная вдова», которая охотится за богатыми мужчинами, чтобы выйти за них замуж, устроить «несчастный случай» и получить наследство, а затем найти следующего незадачливого богача и повторить процедуру.

Самое большое количество «чёрных вдов» было в XIX – начале ХХ вв.: доступность крысиного яда и появление страхования жизни, когда за смерть близкого можно было получить внушительную страховую выплату, сделало отравление наиболее популярным способом стать богаче.

В ИСТОРИИ

Одна из самых известных «чёрных вдов» – Белль Ганнес, которая под предлогом выгодного брака заманила на свою ферму в американском штате Индиана в 1900-1908 гг. более 40 мужчин, которых затем убила. Также на её руках кровь как собственных, так и приёмных детей. Подробности о том, как совершала свои преступления серийная убийца норвежского происхождения и о том, как, возможно, она избежала наказания, – рассказывается в свежей книге «Принцесса Ада» Гарольда Шехтера (Изд-во АСТ, 2020 г.)

Белль Ганнес

Самым массовым считается случай отравительниц из Надьреваiii, деревни в Венгрии, где жительницы после возвращения бойцов с полей Первой мировой перетравили почти всё мужское население деревни и близлежащих хуторов: от 45 до 300 человек. Местная знахарка Юлия Фазекаш поставляла всем желающим деревенским женщинам отраву на основе белладонны и мышьяка полностью изменила демографический состав местности, с 1914 по 1929 продавая своё смертельное зелье, которое пользовалось неизменным спросом. Век спустя история не оставляет к себе равнодушных, поэтому в Венгрии по мотивам этих событий в 2002 году сняли фильм «Икота» (Hukkle, 18+), где попытались восстановить события.

Подсчитать количество жертв самых знаменитых отравительниц в истории – Тофания ди Адамо, создательницы яда Аква-тофана (Италия, XVII-XVIII века) и Катрин Монвуазен, она же ЛаВуазен (Франция, XVII век, эпоха «короля-солнце» Людовика XIV) не представляется возможным, потому что дамы создавали и продавали смертельное зелье, а травили им уже самые разные люди. «Госпожа Тофана» стала даже собирательным именованием женщин из династии зельеварительниц. Джулия Тофано считается ответственной за более чем 600 смертей от её яда.

яд Аква-тофана

Тофания ди Адамо

В КУЛЬТУРЕ

Как отмечается исследователями, после того, как судебная медицина смогла научиться определять присутствие ядов в организме покойного, количество отравлений в корыстных целях сократилось, перекочевав из жизни в литературу. Так, к Великобритании 1934 года восьмая часть всех вышедших книг была детективами.

Занятно, что, если в Великобритании на волне успеха историй о Шерлоке Холмсе все авторы стремились создать свой образ частного сыщика: у Гилберта Честертона это был католический священник отец Браун, у Агаты Кристи – старушка-божий одуванчик мисс Марпл и изысканный бельгиец Эркюль Пуаро, у Дороти Ли Сэйерс – лорд Питер Уимзи, у Найо Марш – инспектор Скотленд-Ярда Родерик Аллейн. Ещё занятнее то, что в России основной героиней детективов, которая расследует преступления, сейчас стала женщина: Анастасия Каменская, Виола Тараканова, Евлампия Романова, Даша Васильева и так далее.

В зарубежном пространстве фильм «Основной инстинкт» (18+) с Шэрон Стоун – одна из самых ярких фантазий на тему «чёрной вдовы».

В ВЕЛИКОБРИТАНИИ.

Разгул отравлений в Викторианской Англии – это черта эпохи. Самая известная женщина, которая травила мужей, детей и близких для получения материальной выгоды, – это Мэри Энн Коттон: в конце XIX века она сжила со свету четырёх мужей, 11 детей, собственную мать и других, всего до 21 жертв. За всех были получены страховые выплаты. Казнена через повешение в 1873 году.

Мэри Энн Коттон

В ГЕРМАНИИ.

Самой знаменитой «чёрной вдовой» стала Геше Маргарет Готфрид, которая в 1813-27 гг. отравила 15 человек, среди жертв были ее родители, двое мужей, жених и ее дети. Была казнена на гильотине, причём стала последней публично казнённой в Бремене.

Геше Маргарет Готфрид

ВО ВЬЕТНАМЕ.

В 2004 году во Вьетнаме судили и приговорили к смертной казни 48-летнюю женщину, которая созналась в отравлении цианидом 13 человек, в том числе мужа, свекрови, свояченицы и приёмной матери. Ле Тхань Ван подделывала бумаги, чтобы стать наследницей своих жертв. Присвоив таким образом около 20 тысяч долларов США. Всех, кого она травила, тут же сопровождала в больницу, чтобы отвести от себя подозрения.

В США.

«Отравительница из Дерби» – такое прозвище получила Лидия Шерман из Коннектикута, США, получившая пожизненное заключение за 11 убийств: отравила трёх мужей и восемь детей, чтобы получить страховую выплату. Преступления она совершала в 1864-1871 гг. После десятой смерти доктора начали что-то подозревать, произвели эксгумацию и свидетельствовали против чёрной вдовы.

Лидия Шерман

В РОССИИ

Сейчас только 2% женщин-преступниц в России убивают мужчин для получения выгоды, остальные 98% мотивов убийства своего мужчины – нефинансового характера: ревность и другие. Средняя продолжительность жизни мужчин в России – 66 лет, что на 10 лет меньше, чем у женщин. Возможно, женщины в России предпочитают просто подождать, а не брать грех на душу, убивая благоверного. Так что страшные истории про чёрных вдов – теперь удел сериалов и детективов.

Шестой тип: корыстная убийца (грабёж с убийством)

Последний тип женщин-серийных убийц – получающие от чьей-либо смерти материальную выгоду. Здесь и хозяйки домов престарелых, постоялых дворов или квартир в аренду, и главари бандитских группировок, и «Раскольниковы в юбке», и многие другие.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ

Золотой век отравлений пришёлся на первую треть XIX в. : приобрести мышьяк мог каждый, его использовали для истребления крыс и сохранения яркости тона при колеровке обоев в модный зелёный цвет. Не имеющий запаха мышьяк легко было подмешать в еду или питьё. И в 1800-х годах от него умирала половина всех отравленных, такую статистику, ссылаясь на научное исследование, приводит Люси Уорсли в книге «Чисто британское убийство» (Изд-во «Синдбад», 2021 г., 18+).

Отравление мышьяком в корыстных целях было настолько распространено, что во Франции вещество называли «порошок наследников» (poudre de succession). Почему же убийцы не боялись его использовать? Дело в том, что симптомы отравления не отличались от признаков холеры, когда у жертвы начиналась рвота и диарея, не стихающая часами, и в течение 12-24 часов наступала смерть. Определять следы присутствия мышьяка в трупе научились только в 1836 г. Тогда золотой век отравителей и закончился.

В ЛИТЕРАТУРЕ

В литературе отравительницы упоминались настолько часто, что стали штампом. Чёрная комедия Джозефа Кессельринга «Мышьяк и старые кружева» (18+), изданная в 1941 пьесой, стала популярным спектаклем на Бродвее (и до сих пор включается в репертуар театров мира, в том числе российских), а через пару лет была экранизирована Фрэнком Капрой: фильм с Кэри Грантом в главной роли и стал классикой кинематографа.

«Мышьяк и старые кружева»

В ИСТОРИИ – ХОЗЯЙКИ ПАНСИОНАТОВ

История «кружев» основана на реальных событиях: прототипом одной из главных героинь стала владелица коммерческого дома престарелых Эми Дагган Арчер-Гиллиган из Коннектикута, США, на чьей совести от 5 до 50 смертей её постояльцев, отравленных в первой половине ХХ века мышьяком и стрихнином.

В 1980-х аналогичным пансионом смерти управляла в Калифорнии, США, старушка-божий одуванчик Доротея Пуэнте. Она убила от 9-15 постояльцев, задушив и закопав их в саду, присваивала их имущество и получала их пенсии. Бизнес-модель работала 6 лет.

Совершенно уникальный пример из Вашингтона, США, где в начале ХХ века американский врач Линда Берфилд Хаззард организовала «Голодные высоты»: пансионат, где обещала вылечить все болезни голоданием. Люди охотно записывались и вносили платёж. В этом клубе анорексии умерло 40 человек, за что хозяйка пансиона была осуждена в 1912 году на два года за непредумышленное убийство. Впрочем, и сама Линда, оставаясь верной своим принципам, также умерла от голода, но в 1938.

Линда Берфилд

АТАМАНШИ

Но отравление – не единственный способ убивать людей для извлечения из них прибыли. История помнит самых жестоких серийных убийц Мексики, сестёр Гонсалесv, – Дельфину и Марию де Хесус, которые организовывали похищение девушек, заставляли их заниматься проституцией, сажали на наркотики, морили голодом, избивали и спустя несколько лет убивали, чтобы обновить ассортимент борделя. Убивали и состоятельных клиентов борделя. Им приписывается 110 жертв, судом доказана 91 смерть от их рук. В рекламе они обещали, что девушки станут горничными у двух сестер.

 

Другая криминальная деятельница, Гризельда Бланко, считается убийцей 200-2000 человек в Колумбии и Майями, США. Между этими двумя территориями она организовала наркотраффик. Всех, кто мешал, устраняла. Она начала торговлю в 1970-х, когда Пабло Эскобар ещё не встал на криминальный путь, а у неё уже был свой трёхмачтовый корабль и частный самолёт для транспортировки белого порошка десятками килограммов. Её называли «королевой кокаина» и «крёстной матерью», даже своего четвёртого сына она назвала Майклом Корлеоне. К концу 70-х Майями из-за передела влияния картелей утопал в крови, Гризельда Бланко была беспощадна. На пике своего могущества Гризельда руководила баснословно богатой организацией, которая перевозила в США по полторы тонны кокаина в месяц. Но в 1985 году её арестовали и приговорили к 20 годам лишения свободы. После выхода из тюрьмы она восемь лет прожила в Колумбии, а затем была жестоко убита.

Одну из самых кровавых банд современной России возглавляла миниатюрная блондинка Инесса Тарвердиева. Десять лет в Ставропольском крае происходили чудовищные разбойные нападения, жертв которых сначала расстреливали, затем долго добивали ножами, в том числе детей. Целью банды была нажива: деньги, бытовая техника и дорогостоящая одежда. Доказать причастность Тарвердиевой смогли только к десяти убийствам, за которые в 2013 году ей присудили 21 год колонии.

Инесса Тарвердиева

РАСКОЛЬНИКОВЫ В ЮБКЕ

«Раскольников в юбке» – ещё один подтип женщин, которые извлекают выгоду из серийных убийств. Россиянка Ирина Гайдамчук с 2002 по 2010 убила в Свердловской области 17 старушек. Представляясь социальным работником, она проникала в квартиры жертв, где завивала их насмерть молотком и собирала ценные вещи.

В КИНО

В кино образ хозяйки постоялого двора, которая получает выгоду от смерти посетителей представлен Миссис Ловетт, которую играет Хелена Бонем Картер в фильме «Суини Тодд, демон-парикмахер с Флит-стрит» (2007, 18+). Образ хозяйки гостиницы, которая убивает постояльцев – крайне популярен в кино, один из примеров – «Красный отель» с Кристианом Клавье (Франция, 2007, 18+). А жизнь продолжает предлагать прототипы.

ВМЕСТО ЗАКЛЮЧЕНИЯ

Ознакомившись с таким количеством чудовищных преступлений и узнав о том, что количество преступниц растёт, можно впасть во фрустрацию. Такой же эффект возникает, если каждый день читать криминальные новости: может показаться, что вокруг только преступники. Но в этой ситуации самое успокаивающее чтение – бестселлер Стивена Пинкера «Лучшее в нас: Почему насилия в мире стало меньше» (2020 г.,18+), где глава за главой канадский учёный рассказывает, насколько более кровавыми были предыдущие века, а настоящее время отражается в кривом зеркале СМИ, где предпочитают публиковать только плохие новости (что порождено спросом и человеческой психологией). Мы все находимся во власти мифов. Мнение о том, что женщина не может быть убийцей – это гендерный миф. Надеемся, мы смогли освободить вас из-под власти этого мифа.

Текст: Ирина БОРИСОВА

Когда добросердечные мужчины женятся на эгоистичных женщинах | Эмоциональное здоровье

«Нож и рана нужны друг другу».
— Шелдон Копп, психоаналитик и писатель

Я женат на Лауре уже 25 лет и никогда не мог ей угодить. Мы встречаемся какое-то время, и между нами все идет хорошо. Затем ни с того ни с сего она теряет форму из-за какого-то воображаемого беспокойства, которое ее занимает. Я понимаю, что иногда я могу быть не самым чувствительным мужем, но Лора сходит с ума и преувеличивает, насколько плохи отношения между нами, и разглагольствует часами. Она хлопает дверью и обычно не хочет иметь со мной ничего общего в течение длительного периода времени. Мы переходим от мира к войне без всякой видимой причины. Если я пытаюсь с ней помириться, она обвиняет меня в манипулировании или сокрытии чего-то вроде романа с другой женщиной. Нет ее успокоения. Я должен ходить на цыпочках вокруг ее настроений. Однажды я хотел навестить своего отца в больнице, когда у него была неотложная медицинская помощь. Лора очень рассердилась на меня за то, что я пропустил ужин, и обвинила меня в нелояльности к ней. Она не любит мою семью и очень хочет, чтобы я их не видел. Я все равно пробрался к отцу, и Лора врезалась в крышу. Она не будет пытаться консультировать. Она видит во всем мою вину. Если бы не двое моих детей и необходимость платить алименты, меня бы уже не было. Лучшее, что я могу сделать, это проводить больше времени в дороге по делам и работать волонтером в моей церкви, когда я в городе. Но это не настоящее решение.

Хорошо это или плохо, в последнее время я вижу все больше и больше пар, которые не соответствуют традиционному сексуальному стереотипу женатых людей. Как культура, мы ожидаем, что мужья будут невежественны и эгоистичны в вопросах семьи и общества, а их жены будут самоотверженными и чрезмерно ответственными носителями благополучия для других. Традиционные ситкомы и телевизионные пародии часто строятся по этому принципу и получают большую отдачу от таких тем и их вариаций. Времена изменились. В настоящее время мужья могут быть главными воспитателями, в то время как их жены погружены в себя. Возможно, мы достигли истинного сексуального равенства, когда мужчины и женщины могут в равной степени переносить добро и зло современной жизни.

К сожалению, как показано в приведенной выше виньетке, страдания, которые раньше происходили в патриархальных браках, теперь могут возникать в более эгалитарных семьях. Добрые мужчины могут жениться на эгоистичных женах. Два партнера могут застрять в современной версии добра и зла.

На самом деле важно понимать, что ни один из партнеров в приведенном выше примере не является полностью плохим или действительно безупречным. Добрый муж нуждается в своей эгоцентричной жене точно так же, как ей нужно, чтобы он был чрезмерно щедрым. Они нуждались друг в друге таким образом до того, как поженились друг на друге. Они не делают друг друга такими. В отличие от более способных партнеров, которые совместно создают дисфункциональные отношения друг с другом и могут вносить позитивные изменения, некоторые женатые люди не могут помочь себе не попасть в ловушку дисфункциональных отношений, как показывает приведенный выше пример. Модели эксплуатации и мазохизма в браке не создаются в нынешних отношениях; они возникают из-за предыдущего непризнанного детского ущерба до нынешних отношений и разыгрываются только в текущем браке.

Как ни странно, люди, попавшие в ловушку безнадежных паттернов, часто отчаянно цепляются друг за друга, часто не осознают, почему они это делают, и не видят, какие у них есть другие варианты. Не ошибитесь. Страдать в молчаливом смирении с неизбежными вредными семейными моделями и обвинять своего партнера — нежизнеспособное решение. Есть трудные, но позитивные альтернативы такому страданию, которые оба человека, состоящие в браке, могут выбрать либо вместе, либо по отдельности, независимо друг от друга.

Содержание

• 1 Почему мужья мирятся с эгоцентричными женами?
• 2 Почему эгоистичные жены ожидают, что их мужья все равно будут любить их?
• 3 Как страдающие партнеры могут измениться к лучшему?

Почему мужья мирятся с эгоцентричными женами?

На самом деле это дань некоторым мужчинам, которые остаются преданными эгоцентричным женам. Частично эта преданность связана с похвальным менталитетом «пока смерть не разлучит нас», утверждая, что мужчины вполне способны быть преданными своим отношениям. Я видел много мужчин с такой преданностью. Некоторые из них делают это ради своих младших детей, которых они хотят уберечь от взросления в разведенной семье. Однако слишком часто партнеры эгоистичных жен обычно остаются по неправильным причинам. Они остаются не из любви, а из страха. Они слишком сосредотачиваются на своих эгоистичных женах и бесконечно пытаются сделать их счастливыми, потому что слишком боятся жить самостоятельно. Слишком многие такие жертвенные мужья не считают, что заслуживают настоящей любви, и совершенно не уверены в том, что смогут добиться ее самостоятельно. Из-за мужественной стороны мужчин им почти невозможно увидеть, насколько они боятся быть покинутыми. Часто у них были эмоционально отдаленные отношения с собственными матерями, и они не ожидали ничего большего для себя. Поэтому они смиряются с этим и не замечают, как с ними обращаются их жены.

Жестокая ирония этой ситуации заключается в том, что такие мужчины на самом деле довольно искусны в отношениях и могут легко справиться с одиночеством, если это необходимо. Их опасения, что они не смогут жить самостоятельно, совершенно беспочвенны, особенно потому, что в отношениях с эгоистичной женой они в любом случае были по существу сами по себе. Иногда мужчины остаются иррационально привязанными к эгоистичной партнерше, потому что чувствуют чрезмерную ответственность за ее благополучие. Эгоистичные жены на самом деле могут быть совершенно беспомощными, и такие мужчины чувствуют себя в ловушке своего нереального бремени. Они не могут понять, что их жены на самом деле несут ответственность за их собственную жизнь и что они не плохие люди, если ожидают, что будут нести такую ​​ответственность за самих себя. Часто они не понимают, что сделать эгоистичную женщину счастливой — безнадежное дело.

Высокая драматичность таких отношений часто возникает в состоянии тумана, когда мало реалистического мышления. На самом деле довольно грустно видеть, как мужчины чрезмерно привязаны к обидчивым женщинам, особенно когда так много мужчин холодны и нелюбовны в отношениях. Типичная реакция сторонних наблюдателей на такое спаривание: «Почему их жены не видят, сколько у них хорошего?!»

Почему эгоистичные жены ожидают, что их мужья все равно будут любить их?

До боли очевидно и почти комично, что эгоцентричная супруга ожидает от своего партнера невозможного. Например, женщина в вышеприведенном примере, разозлившись из-за того, что ее муж навестил своего отца в больнице, расстроилась из-за того, что ее муж не занялся с ней любовью позже. Она буквально не может понять, насколько глупо ругать мужа, а затем ожидать, что в следующий момент он будет обожать ее. Это отделение плохих вещей от хороших характерно для того, с чем она выросла в детстве, и является признаком серьезного ущерба, который воспроизводится в ее нынешнем браке. Ей становится трудно не потому, что она хочет быть плохим человеком и причинить боль своему супругу, а потому, что она чувствует, что у нее нет другого выбора, кроме как требовать невозможного от своего партнера. На самом деле она попала в ловушку собственных внутренних вредных привычек, которых часто не замечает.

Обычно люди, которые постоянно эгоистичны, не хотят видеть, насколько вредны они на самом деле, потому что это означало бы признать свое несовершенство, серьезную угрозу для хрупкого чувства собственного достоинства. Эгоистичные люди, которые замечают свои несовершенства, часто впадают в сильную депрессию. Они сдуваются, как воздушный шар, проколотый иглой. Эгоистичные люди часто предпочитают оставаться эгоистичными, потому что им слишком страшно поступать иначе, особенно когда им не хватает адекватной профессиональной помощи. Эгоистичные жены, как и их жертвенные мужья, являются жертвами собственных демонов и в равной степени заслуживают сострадания и любви.

Как страдающие партнеры могут измениться к лучшему?

Хотел бы я сказать, что есть 10 простых шагов, которые партнеры должны предпринять, чтобы брак стал лучше. Нет таких 10 простых шагов. Совместная работа над общением не поможет. Сочетание эгоистичных жен с жертвенными мужьями и наоборот часто обречено с самого начала. Прочтите « самовлюбленных любовников » Синтии Зейн и Кевина Диббла, MS. New York: New Horizon Press, 2007.

Единственный проблеск надежды на брак и целесообразность семейного консультирования — это когда оба партнера соглашаются честно смотреть на себя и не обвинять друг друга. В таких отношениях обычно лучше начать с брака и посмотреть, можно ли его возродить в руках опытного консультанта. Кто-то, обученный теории травм и привязанности, подойдет лучше всего.

В противном случае, как бы трудно это ни было, каждому партнеру рекомендуется пройти индивидуальную консультацию. Эгоистичной жене, возможно, нужно узнать, как она влияет на других, а ее мужу, возможно, нужно узнать, что он может существовать сам по себе, отдельно от своего партнера. Оба могут извлечь выгоду из развития более сильного чувства собственного достоинства, которое продлится им всю жизнь.

Когда они оглядываются на вещи, после многих лет личной борьбы, они часто будут рады, что нашли время, чтобы работать больше над «я» частью себя и меньше над частью «нас». Это путешествие мужества. Действительно, невозможно быть «нами», пока мы не станем «я».

---

Джон Х. Дриггс, L.I.C.S.W., лицензированный клинический социальный работник, занимающийся частной практикой в ​​Сент-Поле и соавтор книги «Близость между мужчинами» (Penguin Books, 1990). С ним можно связаться по телефону 651-699-4573.

Последнее обновление 31 января 2022 г.

Похожие сообщения:

620

Эгоистичные женщины

По Автор задания

Бирмингемский университет

После референдума в ЕС Консервативная партия провела конкурс на лидерство, чтобы заменить уходящего Дэвида Кэмерона. Один комментарий, сделанный кандидатом Андреа Лидсом о лидере кандидатуры Терезе Мэй, приписываемый ей в статье в The Times, вызвал скандал по поводу материнства и женщин в политике.

Она утверждала, что материнство сделало ее лучшим кандидатом на пост премьер-министра, чем Мэй, у которой нет детей, потому что это дало ей «очень реальную ставку» на будущее Британии. Она добавила: «У меня есть дети, у которых будут дети, которые будут непосредственно участвовать в том, что произойдет дальше».

Профессор Лиза Даунинг, ведущий специалист по междисциплинарным исследованиям сексуальности и гендера в Бирмингемском университете, указывает на это как на яркий пример того, как нарративы о женщинах, особенно об исключительных женщинах, имеют ярко выраженную гендерную окраску и приписывают стандарты и ценности, которые никогда нельзя ожидать от мужчин в тех же должностях.

«Даже в контексте служения своей стране на самом высоком посту повествование Терезы Мэй по-прежнему определялось материнством и ее полом».

Хотя последующее возмущение, последующие публичные извинения Лидсом и вклад, который они внесли в крах ее собственных лидерских амбиций, свидетельствуют о некотором прогрессе, это говорит о том, что это было сказано с самого начала.

Терезу Мэй, возможную победительницу, все еще можно было понять или нет, благодаря ее женственности и разнородным параметрам, которые от нее ожидались.

«Я бы не хотел сказать, что мы не добились никакого прогресса, — говорит профессор Даунинг. «То, что была обратная реакция, говорит о том, что люди знали, что это неприемлемо. Но я думаю, что существуют фундаментальные, архетипические представления о том, что делают мужчины и женщины.0097 — это , и они не сильно меняются. Хотя у нас есть более тонкий дискурс о гендере и стереотипах, эти идеи на самом деле никуда не делись».

Эгоистичные женщины , книга, опубликованная в прошлом году профессором Даунингом, исследует, как идеи женщины и себя понимаются в различных дискурсах и дисциплинах, среди «младенцев, урн для голосования и залов заседаний», и как разрушительные идеи о врожденной самоотверженности женщин отзываются эхом. повествования, которые создавались и увековечивались веками.

«Возьмите, к примеру, мою первую главу», — объясняет она. «История диагноза «нарциссизм» действительно интересна и по-разному проявляется в разные моменты истории. Фрейд, например, считал, что нарциссическая женщина — это тщеславная женщина, одержимая красотой или собой. Но гордиться своим ребенком — вторичный нарциссизм — считалось «правильным» видом женского тщеславия. Это означает, что женщина должна быть сосредоточена на другом – на своем ребенке. Перенесемся в сегодняшний день, и в США существует целая издательская индустрия, посвященная тому, как вести себя с мамой-нарциссом (самовлюбленной матерью). Он все еще там. Когда мы говорим о нарциссических мужчинах, мы часто видим в них волков-одиночек, но даже нарциссические женщины рассматриваются с точки зрения их роли в семье, как матери. Это глубоко укоренившиеся идеи, которые пронизывают все сферы нашего общества, нашу философию и нашу политику».

С момента выпуска своей книги в 2019 году профессор Даунинг совершает поездку по Великобритании и Ирландии, рассказывая о книге. Тур по США запланирован на осень 2020 года.

«Люди спрашивают меня: «Это манифест?» «Это книга по самопомощи?» На самом деле, это скорее мысленный эксперимент. Меня интересует, как формируются нормы. Как люди относятся к ненормальности. Исключительные люди, выходящие за рамки категорий, могут многое рассказать нам об ожиданиях нормы. Мои более ранние исследования сексуальных извращений, серийных убийц, выпадающих из истории феминизма дали такое же понимание. Увидев, как мы понимаем «ненормальных» женщин, мы увидим, как люди понимают «нормальных» женщин».

Тематические исследования исключительных женщин, которые придерживаются философии эгоизма в Эгоистичных женщинах , включают французскую писательницу-декадентку Рашильд, Айн Рэнд и Маргарет Тэтчер, фигуры, которые не вписываются в феминистскую историю женского прогресса, но все же информируют нас понимания женщин. Нигде это не проявляется так ясно, как в длинной тени первой женщины-премьер-министра Великобритании Маргарет Тэтчер на посту премьер-министра Терезы Мэй. Некоторые рассматривают тематические исследования как провокационные, извращенные, индивидуалистические, правые, неприятные, но все они захватили воображение своего времени. Все они были исключительными женщинами, которые не вписывались в повествование.

«Во время моего тура люди спрашивали: «Как вы можете проводить время с этими людьми?» Я работала с серийными убийцами, такими людьми, как Майра Хиндли, и все же политики и мыслители справа почему-то считаются хуже, и выглядят на них как на менее феминистское начинание. Это книга вовсе не про Тэтчер, и я не говорю, что она икона феминизма. Но она — увлекательная линза, через которую можно рассмотреть, как мы понимаем женщин. Ей пришлось провести очень тонкую грань между гендерным соответствием, будучи домохозяйкой-тори, которая говорила о кошельке нации, и крайним гендерным несоответствием, этому воинственному мировому лидеру, которого считали жестоким. Железная Леди.»

«Несмотря на успехи феминизма за последние полвека, чтобы считаться «достаточно хорошими», женщины, занимающие руководящие должности, должны быть намного лучше, чем мужчины, занимающие аналогичные должности. Ряд возложенных на них ожиданий включает в себя двойную связь: быть сильными лидерами, а также быть «правильными» женщинами в культурном воображении, которое сконструировало эти две категории как взаимоисключающие. И, поскольку у них так мало предшественников, женщины-претендентки неизбежно попадают в тень тех немногих исключительных женщин, которые смогли подняться, несмотря ни на что». — Профессор Лиза Даунинг пишет для Huffington Post.

 Общая нить, объединяющая крайние случаи, заключается в том, что женщины, которые противостоят тенденции, отвергают ожидаемые правила и модели поведения и поддерживают индивидуальность, рассматриваются как проблема.

Профессор Даунинг считает: «Одна из основных причин, по которой женщин, подобных Маргарет Тэтчер, нелегко разобрать или усвоить, заключается в том, что на протяжении всей истории западной культуры отношение женщин к идее себя было проблематичным. Являются ли они самоотверженными или эгоистичными? Их задают вопросами, на которые мужчины в таком же положении просто не задавались бы».

Согласно Мэри Уоллстонкрафт, философу-феминистке восемнадцатого века, бескорыстие рассматривается в патриархате как женская добродетель. Это ставит женщин на сторону коллектива, их роль заключается в том, чтобы быть бескорыстными на благо других и своей семьи; коллективизм выше индивидуализма.

Таким образом, эгоистичность женщины по определению является оскорблением как патриархата, так и феминизма. Поставив слово «эгоистичный» на первое место в названии своей книги, профессор Даунинг пытается оспорить это утверждение. Но с термином, столь нагруженным негативными коннотациями, она вводит идею «самополноты».

«Несмотря на то, что я в какой-то степени восстанавливаю эгоизм, я создал «самополноту», чтобы представить очень сознательную форму эгоизма. Не случайный или ленивый эгоизм, а этический эгоизм», — объясняет она.

«Само понятие личного интереса неправильно понимается и очерняется. Но если бы каждый мог лучше определить, в чем может заключаться личный интерес, я думаю, это принесло бы пользу как личности, так и коллективу, именно потому, что это могло бы включать в себя общее дело с теми, кто разделяет ваши интересы. Я не думаю, что нас поощряют относиться к личным интересам очень тонко, нас учат смотреть на них с подозрением».

Подпишитесь на Quest, чтобы получать обновления по электронной почте

Подпишитесь на Quest

В книге отмечается, что это проблема не только общества в целом, но и внутри феминизма. Мало того, что левые относятся с недоверием к личным интересам, амбициозность женщин или стремление к власти часто рассматриваются как проблематичные.

«Существует мнение, что слишком амбициозные женщины предают дело. Что если одна женщина преуспевает, возникает какая-то модель бедности, и поэтому для других остается меньше места. Это идеи, которые могут сохраняться, когда есть ожидание, что другие будут ставиться на первое место».

Айн Рэнд, полярная русско-американская писательница и философ, была ведущим сторонником идеи индивидуализма над коллективизмом.

«Рэнд придерживался этой точки зрения в Америке в 1950-х годах, бежав из Советской России, так что вы можете понять притяжение индивидуализма в обществе свободного рынка. Я далек от того, чтобы одобрять работы Рэнд, но ее отказ подчиняться идее ставить коллектив на первое место можно рассматривать как прогрессивный в этом контексте. Тем не менее, ее идея индивидуализма любой ценой в значительной степени неправильно понимала реалии социального неравенства и, без сомнения, невозможность меритократии там, где существует такое грубое неравенство».

«На самом очевидном уровне полемика вокруг имени и работы Рэнд может быть связана с заголовком ее повестки дня: целеустремленное стремление к идеалам «рационального эгоизма» и капитализма, в то время как альтруизм в нарочито эмоциональных выражениях осуждается как «зло» — Эгоистичных женщин, стр. 51.

Профессор Даунинг также утверждает, что тематические исследования в ее книге «Рэнд, Тэтчер и др.» значительно выиграли бы от принятия феминистской политики, а не отбрасывания ее как чего-то, в чем они не нуждались.

«Посмотрите на отзывы о книге Рэнд, Атлант расправил плечи », — говорит она. «Рецензенты, такие как Гор Видал и Уиттакер Чемберс, отклонили ее в самых сексистских выражениях, последний из которых написал, что «диктаторский тон» книги предполагает, что «дети, вероятно, раздражают автора и могут вызвать у нее беспокойство». Вместо того, чтобы признать, что она была подвержена женоненавистничеству, и выступать за менее сексистское общество, она настаивала на том, что это не имеет ничего общего с тем, что она женщина. Это нежелание признавать неравенство — вот где такие женщины, как Рэнд, по понятным причинам сталкиваются с феминизмом».

Повторяет идею Эгоистичных женщин как мысленный эксперимент. Изучая «экстремальных» женщин, бросающих вызов нормам, и наблюдая за реакцией мира, мы можем многое узнать о том, как относились к женщинам на протяжении всей истории.

Айн Рэнд, 1935 год. Изображение предоставлено Alamy.

Концепция того, что значит быть женщиной в двадцать первом веке, находится в центре внимания. Дебаты в рамках феминистских исследований особенно острые и напряженные, особенно вокруг идеи интерсекциональности и представления о том, что каждый человек должен сосредоточить внимание на более угнетенных в своей политике.

«Некоторые люди придерживаются жесткой этики, когда дело доходит до интерсекциональности, и считают, что это единственный способ заниматься феминизмом», — объясняет профессор Даунинг. «Я абсолютно хочу, чтобы повестка дня пересекалась и уделяла внимание недопредставленным группам. Но я также хочу плюрализма взглядов на то, что значит быть феминисткой, быть женщиной. Что теряет феминизм, включая альтернативные взгляды на самость и самодостаточность? Глядя на женщин, которые ломают стереотипы ожидаемого?

Она объясняет, что интерсекциональность может выйти из строя, когда иногда она требует от каждого человека самопожертвования в своей политике.

«Идея эгоистичных женщин зависит от самопожертвования ради общего блага, которое не рассматривается как моральный императив. Просить кого-либо, кто оказался в невыгодном положении, как и все женщины в силу того, что они родились женщинами в патриархате, децентрировать себя от своей политики, кажется аргументом, который пока неуместен, когда от всех по-прежнему ожидается самоотверженность. женщины. Хотя опять же, как и в случае с моей критикой Рэнд, я бы добавил, что любое разумное исследование индивидуализма должно учитывать реалии структурного неравенства».

Бывший премьер-министр Великобритании Маргарет Тэтчер. Изображение предоставлено: Алами.

Книга поднимает ряд вопросов, но профессор Даунинг не претендует на единственное решение. «Это не та вещь, на которую есть простой ответ. Мне очень понравились дискуссии, которые у меня были с момента публикации книги, даже когда реакция была резко отрицательной. Это сложная тема, и некоторые вещи, ожидаемые от женщин господствующим патриархальным обществом, также ожидаются от них и господствующим феминистским мышлением».

«Слишком много внимания уделяется тому, чтобы продвигать других женщин по служебной лестнице вместе с вами. Тэтчер почти ничего не сделала для возвышения других женщин или превращения парламента в более гостеприимное место для женщин. Но должны ли политики-мужчины представлять весь «мужской род» или мужественность? На женщин, которые считаются успешными и исключительными, ложится дополнительное бремя самоотверженности. Я думаю, что наставничество — это прекрасно. Это фантастика, когда женщины, добившиеся успеха в карьере, могут быть наставниками для молодых женщин. Но когда это рассматривается как императив, это проблема. Я думаю, что это может быть слишком много, чтобы требовать от человека».

Профессор Даунинг считает, что еще многое предстоит открыть, рассмотрев необычные и экстремальные примеры женщин, чтобы понять, как продвигать различные версии «женственности».

«Мы должны продолжать подвергать сомнению и бросать вызов нормам, отложить подозрение к людям, которые не соответствуют тому, что мы считаем приемлемым, и двигаться к феминизму, который представляет и приносит пользу всем женщинам, эгоистичным, самоотверженным или эгоистичным».

Изображение верхнего баннера предоставлено Alamy.

Профессор французских дискурсов сексуальности

Лиза — профессор французского дискурса сексуальности и специалист по междисциплинарным исследованиям сексуальности и гендера, критической теории и истории диагностических и культурных концепций.

Профиль Лизы

Узнайте больше о нашей работе и мнениях наших ведущих исследователей.

феминизм Пол политика

«Поверхностных, эгоистичных и эгоцентричных» подробностей, почему женщины не рожают детей

Папа Франциск считается крутым папой — обаятельным, высокомерным, готовым к мемам, самоуничижительным лидером нового поколения прихожан. «Он назвал себя грешником, — пишет архиепископ Десмонд Туту в статье Папы Франциска в списке 100 самых влиятельных людей мира, составленном изданием Time , — и его непредвзятые взгляды на… такие вопросы, как сексуальная ориентация и развод. принесли надежду миллионам католиков по всему миру».

Но есть одна проблема, из-за которой даже сам Крутой Папа Франциск может показаться немного осуждающим. «Общество с жадным поколением, которое не хочет окружать себя детьми, которое считает их прежде всего тревожными, бременем, риском, — это депрессивное общество», — заявил понтифик перед аудиторией на площади Святого Петра. год. «Решение не иметь детей эгоистично. Жизнь омолаживает и наполняется энергией, когда умножается: она обогащается, а не обедняется».

Не обращайте внимания на иронию человека, который по своему выбору соблюдает целибат, читая лекцию о священном долге продолжения рода, и вместо этого сосредоточьтесь на использовании им слова эгоистичный . Этот конкретный дескриптор одновременно является словом, которое чаще всего ассоциируется с людьми, решившими не иметь детей, и частью названия нового сборника эссе « Эгоистичный, поверхностный и эгоцентричный », написанного 16 разными авторами (как женщинами, так и женщинами). мужчины), которые попадают именно в эту категорию. Хотя эта ассоциация кажется настолько глубоко укоренившейся в коллективной психике, что для ее смещения потребуется динамит, если книга что-то и раскрывает, так это то, что в нежелании детей есть нечто гораздо большее, чем импульс поставить себя на первое место. «Все люди, которые хотят детей, одинаковы», — пишет редактор Меган Даум во вступлении к книге, извиняясь перед Толстым. «Люди, которые не хотят детей, не хотят их по-своему».

Эти 16 эссе — по-разному смешные, разрушительные, приводящие в бешенство, проницательные и, да, временами самодовольные — не только опровергают предположение об эгоизме, но и проливают свет на клеймо, которое упорно остается широко распространенным в 21 веке, как и другие ранее Табуированный образ жизни стал полностью мейнстримом. В 2015 году, не в последнюю очередь благодаря успеху различных художественных произведений, более приемлемо говорить о желании быть побитым сексуальным партнером, чем честно и открыто выражать обдуманное намерение не производить потомство.

«Стыд, — пишет психотерапевт Жанна Сафер в одном эссе, — за то, что она эгоистична, неженственна или неспособна воспитывать, — это одна из самых сложных эмоций для женщин, которые находятся в конфликте из-за того, что у них есть дети». В 1989 году Сафер написала в журнале статью о своем «сознательном решении не иметь ребенка», но настолько осознавала тернистую территорию, на которую она вступала, что опубликовала ее под псевдонимом. Статья стала книгой «По ту сторону материнства: выбор жизни без детей 9».0006 , и Сафер стала подставным лицом для всех женщин-единомышленников, которые почувствовали, пишет она, «что кто-то наконец-то говорит за них».

«Я не очень хочу иметь ребенка. Я хочу хотеть иметь ребенка».

Двадцать шесть лет спустя женщины, опрошенные Сейфер, говорят ей, что они более чем довольны своим выбором, но тень стыда все еще остается. «Любой человек, который женится, но отказывается от продолжения рода, считается противоестественным», — пишет автор Сигрид Нуньес в другом эссе. «Но женщину, которая признается, что никогда не испытывала желания иметь ребенка, считают уродом. Женщин всегда воспитывали с верой в то, что они не будут полноценными и не смогут преуспеть в жизни без опыта материнства».

Концепция врожденного биологического желания иметь ребенка хорошо знакома, повторяется в книгах и телевизионных шоу, а также в эмоциональных анекдотах о том, как друзей и членов семьи внезапно охватило жгучее желание забеременеть. Но для женщин, которые никогда не испытывали такого позыва и продолжают ждать, пока это произойдет, даже не испытывая никаких подобных побуждений, это понятие может быть отчуждающим. «Наконец я сказала себе, что на самом деле я не хочу иметь ребенка, я хочу иметь ребенка», — пишет Сафер. «Я жаждал чувствовать себя как все, но мне пришлось столкнуться с тем, что я не такой». Если вы в детородном возрасте, вам действительно может казаться, что ленты Facebook переполнены селфи, сонограммами и детскими фотографиями. В 1970-х годов каждая десятая женщина достигла менопаузы, не родив ребенка. Но к 2010 году это была каждая пятая, согласно данным, собранным исследовательским центром Pew, и каждая четвертая среди женщин со степенью бакалавра. Четверть образованных американских женщин проживают жизнь, так и не заведя детей.

Неразрывная связь между повышением уровня образования и интеллекта и отказом от продолжения рода подчеркивается Лаурой Кипнис, культурным критиком, написавшим одно из наиболее откровенно феминистских эссе в книге. Ссылаясь на активистку Суламифь Файрстоун, считавшую, что «деторождение — это варварство и беременность должна быть отменена», Кипнис размышляет о ценности приравнивания материнства к «таким якобы «естественным» фактам, как материнский инстинкт и связь между матерью и ребенком», которые, как она пишет, , «существуют как социальные условности женственности в данный исторический момент, а не как вечные условия». Концепция глубокой материнской привязанности, утверждает она, была изобретена в XIX в.20-м веке после начала снижаться как рождаемость, так и детская смертность. До этого женщины не могли позволить себе привязываться к младенцам, у которых был 15-30-процентный шанс не дожить до своего первого дня рождения. То же самое относится к концепции связи матери и ребенка, которая совпала с подъемом индустриализации, «когда наемный труд впервые стал возможностью для женщин», и стало важно внушить им важность пребывания дома. По словам Кипнис, причиной того, что в западных странах рожает меньше женщин, является образование.

Хотя никто точно этого не говорит, женщины голосуют яичниками, и причина проста. Слишком мало социальной поддержки, особенно с учетом того, что большинство женщин сейчас уже не просто матери, а матери-работницы. Однако практически никакая социальная политика не учитывает этого. Интересно, что у наиболее образованных женщин меньше всего детей, хотя даже элементарная грамотность негативно влияет на уровень рождаемости в развивающихся странах: чем выше уровень грамотности, тем ниже уровень рождаемости. Другими словами, когда женщины приобретают критические навыки и начинают взвешивать свои возможности, они вскоре понимают, что не получают достаточного вознаграждения за свой труд.

То, что критическое мышление играет роль в падении рождаемости, подтверждается исследованием, проведенным в Университете штата Канзас, в ходе которого исследователи обнаружили, что «желание людей иметь детей больше всего зависит от положительных и отрицательных взаимодействий и компромиссов». ». Они элегантно описаны в эссе Лайонела Шрайвера, автора книги « Нам нужно поговорить о Кевине », в которой жизнь матери разрушает ее сын-психопат. «С финансовой точки зрения я могла бы позволить себе детей», — пишет Шрайвер. «Я просто не хотел их. Они неопрятные, они бы испортили мою квартиру. В основном они неблагодарны. Они отняли бы слишком много времени у моих драгоценных книг».

Шрайвер признает, что такое отношение может быть истолковано как эгоистичное. Но, похоже, ее чувства свидетельствуют о «больших преобразованиях в западной культуре, не менее глубоких, чем наше коллективное согласие относительно того, для чего нужна жизнь». Другими словами, говорит она, экзистенциальный сдвиг в подходе образованных людей к жизни — переход от жизни во имя (возможно, небесного) будущего к наслаждению настоящим — заставил людей гораздо тщательнее задуматься о рождении детей, потому что недостатки, как правило, чтобы перевесить преимущества. «С возрастом, — пишет она, — мы склонны оглядываться на свое прошлое и задаваться вопросом: не служила ли я семье, Богу и стране, а добиралась ли я когда-нибудь до Кубы или пробежала марафон? Занимался ли я пейзажной живописью? Я был толстым? Мы будем оценивать успехи наших жизней не по тому, были ли они праведными, а по тому, были ли они интересными и веселыми».

Такая позиция действительно может быть эгоистичной, но разве она более эгоистична, чем появление новых людей в перенаселенном мире? Разве это более эгоистично, чем иметь ребенка просто потому, что вы этого хотите, как это часто бывает? Заявлял ли кто-нибудь в последнее время, что они производят потомство из бескорыстного желания увековечить человеческий род, когда человеческий род никогда, никогда меньше не нуждался в сохранении? Писатель Тим Крайдер ставит под сомнение мнение о том, что иметь детей — это самое ценное из человеческих занятий, который утверждает, что это «довольно низкая рента, конечная цель, которую разделяют вирусы и бактерии». Так же и Джефф Дайер, который пишет в своем очень забавном эссе, что «не иметь детей считается в высшей степени эгоистичным, как будто люди, имеющие детей, самоотверженно жертвуют собой в доблестной попытке обеспечить выживание нашего вымирающего вида и заполнить этот огромный и малонаселенная планета».

Кто-нибудь в последнее время заявлял, что размножается из бескорыстного альтруизма?

Не иметь детей не эгоистично. Не иметь детей — это совершенно рациональный и разумный ответ, учитывая, что люди, по сути, являются паразитами на лице совершенно прекрасной и хорошо сбалансированной планеты, вспахивая ее природные ресурсы, уничтожая ее вымирающие виды и разрушая ее самые прекрасные ландшафты. Это может показаться человеконенавистническим, и это так, но это также правда.

Возможно, мир был бы лучше, если бы меньше женщин не были вынуждены иметь детей, в то время как их ресурсы необоснованно истощены. Возможно, меньше милых, пухленьких малышей вырастет угрюмыми, обиженными взрослыми, потому что у них всегда было стойкое ощущение, что их присутствие нежелательно. Многие писатели Поверхностные, эгоистичные и эгоцентричные обсуждают собственное травмирующее детство и то, как их заставили чувствовать себя ответственными за неудачную карьеру своих родителей, неудачные отношения или несчастливую жизнь. Но не должно быть никакого стыда в решении не участвовать дальше в великом человеческом эксперименте, независимо от того, исходит ли оно из того факта, что этот эксперимент потерпел неудачу в прошлом. «Для меня отсутствие желания иметь ребенка является врожденным», — пишет Даниэль Хендерсон, редактор отдела культуры Fusion . «Он существует вне моего контроля. Это просто то, кто я есть, и я не могу ни хвалить, ни обвинять во всем, что это может означать или не значит».

Как сборник произведений, Мелкий, эгоистичный и эгоцентричный , как правило, очень силен, объединяя разнообразные голоса и стили, чтобы занимательно рифмовать на тему, которая до сих пор казалась неразборчивой. Но как сборник манифестов он имеет огромное значение. Это не повлияет на кого-то, одержимого детьми, от их рождения, и не разубедит людей, которые вечно конфликтуют по этому поводу. Но что более важно, она отказывается принять увековечивание мифов, которые окружали деторождение в течение последних 200 лет, о том, что у женщин есть биологическая потребность в продолжении рода, и что рождение детей — это самое важное, что может сделать человек. со своей жизнью, и что отсутствие детей оставляет людей грустными и пустыми. Попробуйте сказать это Опре Уинфри, или Эллен ДеДженерес, или Джейн Остин, или королеве Елизавете I. Или Джорджу Вашингтону, или Николе Тесле. Аргумент, который остается после прочтения книги, заключается в том, что чем раньше к рождению детей подходят с рациональной, а не с эмоциональной точки зрения, тем лучше для человечества, даже если в результате останется немного меньше людей, которые могут наслаждаться этим.

Женщины и эгоизм | Psychology Today

В недавно вышедшем фильме Higher Ground героиня, набожная христианка, борется с растущими сомнениями, поскольку ее близкая подруга тяжело заболевает, а ее интеллектуальное и чувственное любопытство неоднократно прерывается торжественным браком и строгими правилами. и узкие границы ее религиозной общины. В одной ключевой сцене христианский советник, которого она согласилась посетить по просьбе своего мужа, увещевает ее своим самым ужасным осуждением: «Ты поклоняешься у алтаря самого себя» 9.0003

Мое (по общему признанию, анекдотичное) наблюдение из клинической работы состоит в том, что женщины в целом, а не только религиозно набожные, более уязвимы для обвинений в эгоизме, чем мужчины. Действительно, импульс заботиться о других и заботиться о них не уникален для женщин, а скорее является частью генетической структуры нашего вида.

Мы стадные животные. Взаимозависимость — одна из наших определяющих черт. Альфред Адлер классно определил психопатологию как отсутствие того, что он назвал нашим «социальным интересом», врожденной особенности нашего аппарата, которую, тем не менее, следует взращивать и взращивать в семье и обществе, иначе она увянет, как семя в суровом климате, и оставит человека в затруднительном положении. ведет «неправильный образ жизни» — эгоистичный, напуганный, манипулятивный и, в конечном счете, лишенный смысла и полезности.

Тем не менее, императив заботы — ставить других выше себя — кажется особенно важным и обязательным в жизни женщин. Мужчина легче отмахнется от обвинений в эгоизме. В конце концов, часть определения мужественности в обществе включает в себя стремление к самоутверждению, честолюбие, соперничество и агрессию. Для женщин обвинение в эгоизме бьет сильнее, поскольку этос заботы рассматривается как основа концепции женственности. Желание не выглядеть — и не чувствовать себя — эгоистичной, кажется, мотивирует и формирует жизнь женщин больше, чем жизнь мужчин.

Эта идея не нова. Много лет назад, например, ученый-феминистка Кэрол Гиллиган сделала себе имя, выдвинув вариант этого же утверждения для объяснения гендерных различий в моральном мышлении. Она отвечала на исследования когнитивного теоретика Лоуренса Кольберга, который, утверждая, что моральное мышление продвигается с годами поэтапно — от непосредственных эгоистичных расчетов до концентрации на абстрактных идеалах справедливости, — обнаружил, что высший эшелон его морального мышления Пирамида была заселена в основном мужчинами.

Чтобы опровергнуть подразумеваемый вывод о том, что женщины каким-то образом менее развиты морально, чем мужчины, Гиллиган предположил, что они просто другие. Она утверждала, что женщины воспринимают заботу о потребностях каждого как более высокий моральный императив, чем приверженность абстрактным представлениям о справедливости. Таким образом, тот факт, что они, как правило, группировались на более ранней стадии моральных рассуждений Кольберга «общественный договор», показывал не то, что они были морально ниже, а то, что мышление Кольберга было ориентировано на мужчин.

В целом, я думаю, можно с уверенностью утверждать, что связь между женственностью и воспитанием, заботой и вниманием пронизывает нашу культуру. Мужчина может отказаться от своих детей с гораздо меньшим ущербом для своей самооценки и социального положения, чем женщина. Подумайте о разнице между терминами «отцовство ребенка» (вы думаете: донорство спермы) и «материнство ребенка» (вы думаете: воспитание, любовь и забота о ребенке). Я не думаю, что мелодия под названием «Mama Was a Rolling Stone», какой бы запоминающейся она ни была, смогла бы подняться на вершину хит-парадов.

Бескорыстная забота, как и все остальное, может иметь как продуктивные, так и контрпродуктивные последствия. Безусловно, соблюдение идеала заботы имеет свои преимущества как для общества, так и для женщин, которые живут бескорыстно. Общество получает выгоду за счет увеличения количества часов волонтерской деятельности, общественных работ и неоплачиваемого ухода за детьми, супругами, родителями, семьей и друзьями. (Интересно, что недавние исследования показали, что одинокие люди вносят больший вклад в общественное благо, чем женатые люди.) Но женщины также выигрывают: женщины часто проявляют большую устойчивость по сравнению с мужчинами в стрессовых ситуациях, таких как развод, отчасти потому, что они чаще иметь более здоровые сети социальной поддержки. Исследования показали, что социальные связи являются наиболее надежным предиктором здоровья и счастья.

С другой стороны, важно отметить, что психологически отвращение человека к тому, чтобы казаться или чувствовать себя эгоистом, может быть использовано другими в своих собственных (эгоистичных) целях. По-настоящему заботливым и бескорыстным человеком легче манипулировать и контролировать его нуждающийся любовник, родитель или ребенок, просто предупредив его: «Не удовлетворять мои потребности означает, что ты эгоистичен». (По иронии судьбы, по-настоящему эгоистичный человек не настолько заботится о том, чтобы реагировать на такого рода угрозы.) Таким образом, среднестатистической женщине, возможно, больше, чем среднестатистическому мужчине, может понадобиться напоминание о том, что, производя сложные расчеты с учетом потребностей других, она должна придавать достаточное значение тому, что ей нужно и чего она хочет для себя. Принятие во внимание собственных потребностей и желаний — это не то же самое, что эгоизм.

Стремление не показаться эгоистом может — и мне кажется, часто так и происходит — превратиться в пренебрежение заботой о себе. Для многих моих клиентов любой акт заботы о себе воспринимается как эгоизм, а потому лишний или, что еще хуже, морально плохой или запрещенный. Проблема здесь двоякая. Во-первых, не следует путать эти два понятия. Забота о себе — это не эгоизм, так же как самоутверждение — это не агрессия. Когда я напорист, я настаиваю на своем праве защищать свои суверенные границы. Я говорю: «Вы не можете наступить на меня». Когда я проявляю агрессию, я стремлюсь захватить вашу территорию; Я наступаю на тебя.

Вторая связанная с этим проблема заключается в том, что отсутствие заботы о себе в конечном итоге приводит к провалу альтруистической заботы. Уход за лицом, осуществляющим уход, все чаще рассматривается как необходимый и важный (см., например, этот веб-сайт). Много лет назад я работал в доме престарелых с пациентами с деменцией. Я часто видел пациентов с деменцией, за которыми ухаживал член семьи, обычно их взрослая дочь. Одним из моих первых вопросов воспитателю будет: «Когда вы в последний раз брали отпуск?» Преданные опекуны часто выглядели ошеломленными, как будто я был жесток, предлагая им даже подумать о том, чтобы взять отпуск, когда их родитель так явно нуждался в такой помощи. Но вопрос не был жестоким; это было необходимо. «Если ты не примешь меры, чтобы позаботиться о себе, — говорил я воспитателю, — ты скоро сгоришь, и у нас будет два человека, нуждающихся в уходе, вместо одного. Что в этом хорошего?»

Мой старый наставник в Израиле, психоаналитик Дов Пелед, говорил: «Нельзя зажечь свечу незажженной свечой». Для всех нас, но, возможно, особенно для женщин, императив заботы и самоотверженности должен уравновешиваться не менее важной привычкой заботиться о себе.

Защищать и лелеять свой собственный свет не эгоистично, а скорее необходимо, особенно если вы хотите им поделиться.

‎Эгоистичная женщина в Apple Podcasts

52 выпуска

Этот подкаст для женщин, которые готовы к большему и хотят сжечь книгу правил, которая мешала им получить это.
Присоединяйтесь ко мне в моей миссии по переосмыслению мира как «эгоистичного» и докажите, что, когда женщины делают себя своим приоритетом номер один, это катапультирует их в приключение на всю жизнь, которое заставит их затаить дыхание от волнения, изумленных тем, что они на что они способны и трепещут перед волшебством, которое приготовила для них жизнь.
Я Вэл Джонс, сертифицированный профессиональный коуч, и в каждом эпизоде ​​я буду давать вам стратегии и вдохновлять вас на создание жизни, которую вы хотите, повышать свое влияние и общаться с другими крутыми женщинами, которые делают то же самое.
Подписывайтесь и следите за новостями еженедельно!
Настоящая, веселая и вдохновляющая, моя цель — заставить вас сказать «да, черт побери» эгоистичной женщине.

1. Эпизод 45: Настоящие истинные вещи с Вивиан Кэй

   Эпизод 45: Настоящая правда с Вивиан Кей

   Хотели бы вы говорить вслух все, о чем думаете? Но ты сдерживаешь это, потому что тебя воспитали хорошей девочкой, милой, угодной людям?
   Вивиан Кэй скажет это за вас!
   Вивиан не сдерживается, и я никогда не смеялся так сильно, как в этом эпизоде! Вивиан рассказывает правду обо всем, от материнства до свиданий, ограничений, возможностей и многого другого, и она рассказывает это с юмором, состраданием и мудростью.
   Приготовьтесь стать большим поклонником Вив!
   Виван Кэй является основателем и генеральным директором KinkyCurlyYaki, премиального бренда по наращиванию текстурированных волос для чернокожих женщин, который она заработала более чем на 6 миллионов долларов в качестве иммигрантки, бросившей колледж и матери-одиночки.
   Вивиан также является экспертом в области бизнеса и расширения прав и возможностей, а также ведет теле-, радио- и подкасты

2. Эпизод 44: Не бывает мгновенного успеха: моя история о BTS и почему хорошо быть липким

   Эпизод 44: Не бывает мгновенного успеха: моя история BTS и почему хорошо быть липкой

   Давайте поговорим об «успехе», хорошо?
   И как не бывает «мгновенного успеха».
   Как бы ни выглядела ваша версия успеха, в любой сфере вашей жизни она требует, чтобы вы были готовы разрушить прежнюю себя, избавиться от всего, что сдерживало вас, и погрузиться в слизь трансформации.
   Мне захотелось поделиться с вами своей историей, потому что я считаю, что всем нам нужно помнить о реальности того, что требуется, чтобы получить то, что мы хотим.
   Нет примечаний. Нет подготовки.
   Только ты, я и добрый разговор по душам.
   Устройтесь поудобнее, возьмите свой любимый напиток и оставайтесь на некоторое время.
   Люблю тебя xo
   Пришли мне свою историю по электронной почте! [email protected]
   Написать мне в Instagram www.instagram.com/msvaljones
   Присоединяйтесь к Коллективу радикальных женщин www.facebook.com/groups/radicalwomen
    

3. Эпизод 43: Сила женских историй с Эми и Нэнси Харрингтон

   Эпизод 43: Сила женских историй с Эми и Нэнси Харрингтон

   Наши истории сильны. Они вдохновляют, поднимают настроение, дают надежду и напоминают нам, что мы не одиноки.
   В этом выпуске рассказывается о силе и переменах, которые происходят, когда женщины собираются и рассказывают свои истории, и о том, как важно привлечь внимание к маргинализированным женщинам, чтобы их можно было увидеть, услышать, прославить и поддержать.
   Присоединяйтесь к этой захватывающей дискуссии с Эми и Нэнси Харрингтон:
   Мы говорим о том, как две сестры-интроверты зарабатывают на жизнь общением с людьми!
   Я спрашиваю их об их самых вдохновляющих интервью
   Они разделяют волшебство, которое происходило, когда они продолжали говорить «да», даже когда не знали «как»
   Что происходит, когда мы окружаем себя вдохновляющими, сильными женщинами!
   Эми и Нэнси Харрингтон основали проект Passionistas Project, чтобы пролить свет на женщин, которые следуют своим увлечениям, чтобы вдохновлять других женщин делать то же самое.
   До того, как начать проект Passionistas, Эми была вице-президентом по визуальным эффектам и постпродакшну всех художественных фильмов в Warner Bros. Нэнси продюсировала кампании для вручения премии «Оскар» для Miramax. Вместе они основали The Pop Culture Passionistas и работали с Фондом Телевизионной Академии, Залом славы рок-н-ролла и были отобраны для участия в узком кругу цифровой прессы вместе с Lifeclass Опры. Они провели и / или подготовили более 1400 интервью, в том числе более 60 индивидуальных устных рассказов и сотни интервью на красной ковровой дорожке «Эмми», включая Мика Джаггера, Джулию Луи-Дрейфус, Дипака Чопру, Кэрол Бернетт и других.
   Присоединяйтесь к саммиту The Power of Passionistas:
   https://www.thepassionistasproject.com/
   https://www.instagram.com/thepassionistasproject/
   http://www.thepassionistasproject.com/
    

4. Эпизод 42: Искусство заново изобретать себя!

   Эпизод 42: Искусство заново изобретать себя!

   Как я изменил себя. .. и как вы можете это сделать.
   Изобретайте себя заново в любом возрасте и на любом этапе!
   Эта женщина, которая живет своей лучшей жизнью, свободна, чтобы жить искренне и ходить честно, — она ​​проделала огромную работу, чтобы это стало возможным.
   Потому что в жизни есть способ запихнуть женщин в ящики, которые не подходят, и вы никогда не должны были быть внутри.
   И вот однажды ты просыпаешься и понимаешь, что пытался загнать себя в коробки, которые тебе дали другие люди, общество или патриархат, и ты устал жить за всех!
   Вот когда требуется новое изобретение!
   Готовы ли вы заново изобрести себя? Не пропустите этот первый выпуск второго сезона, потому что я делюсь историями о своем собственном переосмыслении и представляю то, что я создал для вас, чтобы вы тоже могли заново изобрести себя!
   Я погружаюсь в: 
   Что значит заново изобретать себя и почему это так эффективно
   Как узнать, готовы ли вы к переосмыслению новая программа!
   Ознакомьтесь со всеми подробностями моей трехмесячной групповой программы Women Rising: 
   https://mailchi. mp/7ea27d014ec8/women-rising
   Высшая самомедитация: 
   https://youtu.be/yg3CJ7Zb55o
   Присоединяйтесь ко мне в моей БЕСПЛАТНОЙ закрытой группе в Facebook The Radical Women Collective: 
   https:// www.facebook.com/groups/radicalwomen
   Напишите мне в Директ в Instagram!
   https://www.instagram.com/msvaljones

5. Эгоистичные летние стратегии № 9: Оглядываясь назад, глядя вперед!

   Эгоистичные летние стратегии № 9: Оглядываясь назад, глядя вперед!

   Конец лета всегда горько-сладкий.
   Отметьте со мной окончание сезона, а потом ждите, что будет дальше!
   Я дам вам несколько важных вопросов для журнала, которые помогут вам получить все знания и рост за лето.
   Тогда мы с нетерпением ждем, что будет дальше, поскольку год подходит к концу.
   Women Rising 3-месячная групповая программа:
   https://mailchi. mp/7ea27d014ec8/women-rising
   Группа Facebook: 
   https://www.facebook.com/groups/radicalwomen
    

6. Эгоистичные летние стратегии № 8: как лучше присутствовать и наслаждаться каждым моментом!

   Эгоистичные летние стратегии № 8: как лучше присутствовать и наслаждаться каждым моментом!

   Лето подходит к концу… оно всегда проносится так быстро, не так ли?
   Еще одна причина попрактиковаться в присутствии, чтобы не пропустить волшебные крошечные моменты, которые делают лето таким особенным!
   Присутствие — одна из ключевых стратегий жизни… не только этим летом, но и каждый день. Практика присутствия — это то, что позволит вам более осмысленно общаться с вашими людьми, чувствовать и ценить глубокую красоту вашей жизни по мере того, как она разворачивается, и оставаться заземленными и связанными со своей силой.
   Я даю вам простые стратегии, которые вы можете применять ежедневно, чтобы повысить свою способность присутствовать!
   Также, если вы слушаете 22 августа и хотите принять участие в мастер-классе Ditch the Drama, вот ссылка для регистрации: 
   https://mailchi.mp/ccf5e8cc8bf8/ditchthedrama
   Вы уже присоединились к Коллективу радикальных женщин??
   https://www.facebook.com/groups/radicalwomen
    

Отзывы клиентов

5 оценок

Подкаст для женщин, ориентированных на рост

Мне нравится слушать этот настоящий разговор.
Вэл позволяет нам с любопытством присматриваться к себе, хотеть большего, быть уязвимыми и смелыми, вступать в дискомфорт ради расширения во всех сферах жизни.
Постоянные небольшие напоминания о том, что для того, чтобы быть лучшими, мы должны заботиться о себе и любить себя 1-е.
Без извинений.
Я слежу, слушаю и учусь.
Очень рекомендую!

Вам также может понравиться

Как воспитать в себе здоровый, нормальный нарциссизм — Кварц

Если и есть одно слово, на которое у большинства женщин, которых я знаю, вызывает глубокую аллергию, так это слово «эгоистичный». Обвинение — будь то подразумеваемое или брошенное, исходящее от внутреннего голоса или произнесенное вслух — редко звучит мягко или встречает безразличие.

Женственность и самоотверженность так глубоко укоренились как близнецовые идеалы, что даже самая «пробуждённая» женщина чувствует себя смутно виноватой, когда решает сделать что-то исключительно для себя — будь то полежать в постели лишние несколько минут вместо того, чтобы готовить семейный завтрак, собирать урожай психологическое вознаграждение за трату времени или отказ от работы по дому в офисе, где женская работа слишком часто называется «помощью».

Так было не всегда. На самом деле не так давно было короткое окно, в течение которого мы, возможно, смогли заявить о здоровой капельке любви к себе, не сталкиваясь с критикой. Если бы мы пошли по этому пути, женщинам, возможно, не пришлось бы усваивать на своем горьком опыте, что то, что мы часто думаем об «эгоизме», является необходимой частью жизни и даже материнства.

Увы, как Элизабет Лунбек, профессор истории науки Гарвардского университета, отмечает в Американизация нарциссизма , , это не тот путь, которым следовала эта концепция. И не случайно изменение нашего отношения к эгоизму и нарциссизму совпадает с подъемом женского движения. Позволь мне объяснить.

«Нормальный нарциссизм», о котором мы забыли

В 1970-х общественное воображение захватила позитивная интерпретация умеренного нарциссизма. Он исходил от ведущего американского психоаналитика по имени Хайнц Кохут — человека, который дал миру теорию самопсихологии, которая включала нарциссические расстройства личности. Менее известен тот факт, что Кохут также говорила о «нормальном нарциссизме» как о положительном, даже поддерживающем жизнь аспекте человеческой природы, как объясняет Лунбек в своей книге 2014 года. Для Кохут нарциссизм был «источником человеческих амбиций и творчества, ценностей и идеалов, сочувствия и сочувствия», пишет она.

К сожалению, победила не версия Кохута о нарциссизме. Другой американский психоаналитик, Отто Кернберг, предложил теорию нарциссизма, в которой подчеркивались его деструктивные аспекты. Это определение нашло отклик у консервативных критиков меняющихся времен, и упрощенная версия аргумента Кернберга сохранилась.

Стоит отметить, что Кернберг также предлагал идеи о нормальном нарциссизме, и ни один из психоаналитиков не интересовался диагностикой культуры всего общества, но это все равно произошло. Идеи психоанализа использовались для самых разных целей, а уродливый и патологический эгоцентризм стал преобладающей темой забастовок против молодых американцев и контркультуры во всем мире. В исторической книге Культура нарциссизма , опубликованная в 1979 году, историк и социальный критик Кристофер Лэш закрепил эту связь; он также был видным голосом слева, который забил тревогу по поводу того, что он считал распадающейся семейной ячейкой.

Вы можете видеть, куда это идет.

Выдумка «эгоистичной феминистки»

В рецензии на книгу Лунбек для Boston Review Вивиан Горник, писательница и феминистка, разъясняет связь между дебатами о нарциссизме в 1970-х и что стало ключевым клеветой на женщин, стремившихся к равноправию. В то время, по ее словам, женщины и геи «осознали принадлежность к гражданству второго сорта, которое характеризовало их жизнь, и теперь находили в себе смелость высказаться, настаивать на том, чтобы их непреодолимая человечность была признана перед законом и общественными обычаями. ”

Это вновь обретенное мужество можно было рассматривать как образец «хорошего» нарциссизма, пишет Горник. В конце концов, это движение «содержало большие и мощные идеи, которые задевали струны бесчисленных молодых людей, борющихся за серьезную жизнь; озарения, от которых, с исторической точки зрения, не было бы пути назад».

Но вместо этого критики назвали его «глупым и недоработанным». Те, кто чувствовал, что место женщины в доме, видели только социальный хаос, посеянный «неслыханным, невиданным ранее эгоизмом», пишет Горник.

Новая кампания против нарциссизма прекрасно совпала с созданием нового фантома: «эгоистичной феминистки», мало заботящейся о нуждах своего супруга или детей, плевать на социальную ткань общества и полностью сосредоточена на собственном комфорте, независимости и карьерном росте.

К сожалению, ее не отправили в прошлое. «Эгоистичная феминистка» до сих пор используется традиционалистами и, в некоторой степени, разочарованными левыми. Она также задерживается как этот внутренний голос — в женском чувстве вины и самобичевании за эгоизм сегодня.

Наш шанс сделать все правильно

Вот и хорошие новости: более широкое определение нарциссизма – то, которое рассматривает эту черту как полезную и необходимую в умеренных количествах, – восстанавливается в 21 веке. Хотя по поводу нарциссизма не всегда существовало единое мнение, психологи и психиатры все чаще начинают рассматривать сам нарцисс как континуум, говорит психолог Крейг Малкин, автор книги «9».0097 Переосмысление нарциссизма: плохое — и удивительно хорошее — о чувстве себя особенным , опубликовано в 2015 году.

Малкин, преподаватель Гарвардской медицинской школы, говорит, что у всех нас есть нарциссические наклонности, которые можно приблизительно измерить по шкале от 1 до 10. , с наиболее проблемными случаями на обоих концах спектра. 9 и 10 – это наиболее проблемно манипулятивные нарциссы, а от 0 до 3 – это эхоисты, названные в честь Эхо, нимфы, которая по существу стирает себя в греческом мифе о Нарциссе из 9 Овидия.0097 Метаморфоза . (В этой довольно мрачной истории Эхо, проклятая тем, что у нее нет собственного голоса и она может повторять только то, что говорят другие люди, следует за Нарциссом в дремучий лес и в конце концов признается ему в любви, но получает отказ. В ответ она прячется. , перестает есть или пить и позволяет своему телу медленно умирать, в то время как ее гулкий голос продолжает жить. Вскоре Нарцисс страдает от собственного проклятия, которое заставляет его влюбиться в свое собственное отражение в роднике воды. Обезумевший, он один Дэй ныряет в воду в поисках своего возлюбленного-двойника, и больше его никто не видит.)

Экстремальные нарциссы зависимы или зависимы от ощущения своей особенности как формы самоуспокоения — часто в результате глубокой незащищенности. Экстремальные эхоисты не обязательно лучше: они никогда не могли считать себя достаточно особенными, чтобы иметь значение. «Если нам этого не хватает», — говорит Малкин Quartz. «В конце концов, мы живем по правилу: «чем меньше места я занимаю, тем лучше». В идеале человек должен стремиться иметь здоровую дозу нарциссизма, чтобы оставаться целеустремленным, и равную меру смирения, чтобы оставаться на связи. на нужды других.

В книге Малкина описаны все замечательные качества умеренного нарциссизма: например, он обеспечивает драйв и мотивацию и связан с устойчивостью после травмы. С другой стороны, экстремальный эхоизм связан с более высоким уровнем депрессии.

«В большинстве культур по всему миру женщины социализированы, чтобы откладывать свои потребности на других, и в некотором смысле это синонимично роли матери», — говорит Малкин. «Но реальность такова, что если вы не освобождаете место в своей жизни как женщина и мать, вы не сможете быть таким же настоящим для своих детей».

Эгоцентризм — не статическая черта, объясняет он в книге. Она поднимается и опускается со временем и жизненными обстоятельствами. Например, когда мы просим о повышении на работе, нарциссизм естественным образом возрастает. Уход за новорожденным, с другой стороны, отталкивает женщину от необходимости.

Хотя матери, в частности, могут оценить аргументы Малкина о том, что он иногда может быть эгоцентричным (и он считает, что этому навыку можно научиться), его идея применима и в более общем плане: полное избегание эгоизма упускает возможность познать себя лучше. Это также может привести к сдерживанию творческих амбиций: требуется некоторая степень нарциссизма, чтобы почувствовать, что у человека есть голос и есть что сказать, как указывает Лунбек.

No related posts.