Лень с точки зрения психологии: Почему лени не существует — Wonderzine

Содержание

Что такое лень и как с ней бороться?

Каких только пословиц и поговорок про лень не существует: «Под лежачий камень вода не течёт»; «Ленивому всегда праздник»; «Труд даёт, а лень берёт»; «Кто ленится, тот не ценится»; «Проглотить-то хочется, а прожевать-то лень», продолжать можно бесконечно. Это чувство многие из нас испытывали не раз. Почему возникает лень, чем она опасна и как в схватке с ней выйти победителем «Радио 1» рассказал психолог Сергей Ланг.

Что такое лень с точки зрения психологии? Почему это чувство возникает у человека? 

В психологии есть такой термин – «прокрастинация» – это когда человек, зная необходимость всех своих важных дел, их умышленно откладывает на потом и находит себе любые занятия, лишь бы не заниматься делом и работой. Возникать это чувство может по нескольким причинам. Первое – отсутствие мотивации, то есть человек в принципе, понимает, что надо делать, но понимает что может и не делать, потому что никому, собственно, кроме него это не нужно. Второе заключается в том, что человек не хочет делать навязанные ему дела – это некий внутренний протест: надо, а я буду всё равно жить так, как мне хочется. И вообще есть люди, которым не нравится, когда их обязывают делать те или иные задания. Из-за этого человек тоже страдает, потому что откладывает все дела. Он доводит всё до крайности и опаздывает в сроках. Из-за этого появляется стресс, чувство вины, то есть человек постоянно понимает, что он многих людей подводит. Но при этом он привыкает жить в этом ритме.  

Влияют ли на склонность к лени какие-то физиологические особенности или внешние обстоятельства? 

Да, влияют. Лень может появляться также вследствие определенных стрессов, когда человек что-то теряет, в чём-то разочаровывается. У него теряется вообще стремление жить, что-то делать и появляется чувство апатии. Когда человек абсолютно равнодушен ко всему окружающему миру, он не чувствует какие-то свои обязательства перед другими людьми. Поэтому он ничего не хочет. Что касается физиологических особенностей – да, лень рождается вследствие каких-то надуманных обстоятельств. Человек считает: я не высыпаюсь, мне надо дольше спасть. Он себя настолько убеждает в том, что он мало отдыхает и ему ни на что не хватает времени, что действительно перестаёт заниматься работой и делами, и полностью всё внимание направляет на свои развлечения, сон, любые дела, которые не относятся к работе. Таким образом человек сам себе навязывает такую жизненную модель, что в первую очередь нужно спать, развлекаться, отдыхать, а уже только потом – работать. 

Кто больше подвержен лени мужчины или женщины? 

В этом вопросе половой признак не является каким-то показателем. Ленятся, как мужчины, так и женщины. Всё зависит от характера человека, от его темперамента, внутреннего стремления и даже от его чувства ответственности. Когда у человека есть внутренне чувство ответственности перед другими людьми, он никогда не бывает лентяем. Лентяи также чаще всего эгоисты, которые постоянно себя в чём-то оправдывают. Поэтому пол к этому не имеет никакого отношения.   

Почему нам никогда не лень делать одни вещи и всегда лень делать другие? 

Дело в том, что человек просто не хочет себя нагружать работой, ответственностью, потому что он от этого устаёт. Поэтому, чтобы не уставать, он даже и не начинает делать те или иные действия, которые действительно нужны. Человек уделяет внимание в прямом смысле «дуракавалянию» – сидит в интернете, листает какие-то сайты, не получая никакой полезной информации. Дело в том, что наше сознание привыкает к ничегонеделанию и мы в какой-то степени начинаем от этого зависеть. Наш мозг уже протестует, он не хочет работать, не хочет, чтобы его напрягали. Поэтому мы находим себе десятки отговорок, чтобы не заниматься действительно важными делами. 

Как побороть лень? 

Для того чтобы побороть лень, важно понять, что от неё можно избавиться. Это требует определенных стараний и терпения. Самое главное понять, что если вы не справитесь с ленью, то в жизни у вас появится много проблем, которые вы обязательно заметите. Это будет влиять и на вашу личную жизнь, потому что будут проблемы в отношениях, когда вы будете подводить других людей. Это негативно скажется также на работе и на карьере. Поэтому с этой проблемой обязательно нужно бороться. 

Можно ли избавиться от неё навсегда? 

Здесь ничего нельзя гарантировать. Всё зависит от человека. Есть люди, которые выходили из этого состояния и становились активными, но вследствие определённых жизненных обстоятельств они вновь начинали лениться. Поэтому, в принципе, лень рано или поздно в каких-то моментах появляется у каждого человека. Но если она становится образом жизни, тогда это становится проблемой. Если человек поленился раз в неделю или раз в месяц – в этом ничего страшного нет. Если он ленится изо дня в день, то это уже проблема.    

Сейчас все на самоизоляции и действительно разленились: меньше движений, нет необходимости следить за внешним видом, рано вставать на работу. Как выйти из этого состояния быстро и без стресса, чтобы войти в нормальный режим жизни и работы?

Действительно сейчас многие люди разленились, дети не учатся, взрослым тоже тяжело работать в таких условиях. Когда дома есть диван и одеяло то, сложней себя заставить что-то делать. Это сложно, но необходимо сделать. Для того, чтобы выйти из этого состояния, необходимо придерживаться определенного режима, например, вставать в то время, в которое вы раньше вставали на работу. Нужно отследить свой определённый режим дня, когда вы работали и понять сколько примерно времени у вас занимала дорога на работу и обратно? Например, вы едете 30 минут на работу и обратно, всего на дорогу у вас уходит час. В это время вы, как правило, слушаете музыку, читаете какие-то сайты или книгу. Попробуйте сделать это и дома. Ведь дома помимо работы есть много бытовых дел и иных обязательств. Очень важно после работы какое-то время давать себе отдохнуть и ничего не делать, чтобы ваши члены семьи вас не напрягали. Вы поработали и теперь имеете право час просто поваляться на диване и ничего не делать. Конечно же, физические нагрузки очень сильно помогают избавиться от лени – это очень хороший тренинг. Вообще тренировка – это борьба с самим собой, со своим внутренним я, потому что с одной стороны мы хотим иметь красивое подтянутое тело, а с другой стороны – нам лень встать и сделать пятьдесят приседаний, тридцать отжиманий и так далее. Поэтому нужно себя заставлять это делать постепенно. Я, как психолог, рекомендую в первую очередь составить определённый режим, график и стараться ему следовать. Выделите себе время на просмотр фильма, на прослушивание музыки, на работу, на тренировку, на уборку. И когда вы будете следовать этому графику, вы будете понимать, что вам делать. Сначала поработайте, потом отдохните. Следуя этому графику у вас уже будет меньше мыслей о том, чтобы лениться и ничего не делать, потому что вы знаете, что в течение дня вы себе уже внесли в расписание время, когда вы сможете просто полежать и отдохнуть.

Сергей Ланг о том, как сохранить гармонию в семье во время карантина
«Встал с кровати – и ты на работе». Бизнес‑тренер рассказала о плюсах удалёнки
Этикет во время пандемии

«Неохота работать…» Так ли это плохо? Что такое лень и почему сейчас она нам нужна

© AP Photo/Natacha Pisarenko

По данным опроса ВЦИОМ, большинство россиян считают себя трудолюбивыми людьми. Однако 21% опрошенных назвали себя ленивыми. А что такое лень? Какие состояния мы называем этим словом? Что мы имеем в виду, когда называем себя ленивыми?

С точки зрения академической психологии лень — это не совсем научное понятие, одновременно с этим мы довольно часто используем его для объяснения причин поведения людей, описывая их личностные черты или состояния. Ненаучность этого термина связана с тем, что то, что в обыденной речи мы называем ленью, представляет собой широкий спектр психологических явлений, настолько разнообразных, что их трудно сопоставить и обобщить, а это весьма важно для научной терминологии.

Итак, научного определения лени нет. Но мы можем воспользоваться тем, как истолковывает лень словарь Владимира Даля: «неохота работать, отвращенье от труда, от дела, занятий; наклонность к праздности, к тунеядству». Такое определение дает явное указание на негативность лени, противопоставляя ее труду и трудолюбию, затрагивая одновременно и сферу деятельности и поступков, и общую характеристику личности в целом. В то же время есть другое слово, которое можно противопоставить труду, — это отдых, но в отличие от лени у слова «отдых» отчетливая позитивная коннотация. 

На эту тему

Называя себя ленивыми, мы выражаем недовольство собой, своими достижениями, своей мотивацией и целеполаганием, имея в виду, что мы могли бы сделать и достичь намного больше, если бы не ленились. И тут слышатся ноты самообвинения, то есть мы могли, но не захотели сделать, так как трудно, страшно, тяжело. Мы обвиняем себя, сводя все сложные механизмы нашего поведения к одному очень примитивному объяснению: «Это просто лень! Ты просто ленивый!» Скорее всего, это некое наследство, доставшееся нам от родителей, знакомая с детства формула: у тебя не получилось, потому что ты мало старался, ты ленивый. 

Родители или другие взрослые, например учителя, так говорят, потому что им сложно видеть и понимать чувства ребенка, взрослым удобно поощрять покладистость и старательность, не принимая в расчет сложные процессы развития. Таким образом, называя себя ленивым, мы не только выражаем недовольство и обвиняем, но и отмахиваемся от возможности понять себя и те механизмы, которые лежат за состоянием «ничегонеделания», упрощаем и примитивизируем всю сложность напряжений и противоречий, которые скрываются за этим. И жизнь ленивого человека в этом смысле не выглядит такой уж беззаботной и простой.

В немногочисленных психологических исследованиях, пытающихся изучить феномен лени с научной точки зрения, так или иначе указывается на то, что за ним скрываются трудности мотивации, то есть то, что в определении Даля описывается емким словом «неохота». Давайте попробуем рассмотреть несколько различных ситуаций такого «ничегонеделания».

Условное «отсутствие мотивации» 

Условно, так как трудно представить себе человека, хоть каким-то образом функционирующего в жизни, у которого нет никаких потребностей, желаний, интересов. В любом случае, если уровень таковых очень резко и значительно снижен, то, скорее всего, мы имеем дело с болезненным состоянием. 

На эту тему

Медицинским языком это состояние называется апатия, и скорее всего она является симптомом психического недомогания. В таком случае очень важно не ругать себя, не обвинять, не обзывать лентяем, а обратиться к врачу. Тот же совет хотелось бы дать тем, кто видит, что что-то похожее происходит с близким человеком, другом, родственником. В самой тяжелой степени проявления такого состояния человек совсем перестает вставать с кровати, он не ест, так как не хочет этого делать, он не проявляет никакого интереса к окружающему миру, он часами смотрит в одну точку, и такое состояние может быть очень опасным не только для психического благополучия, но и для жизни.

Мотивация есть, но где-то не в том месте, где нам хотелось бы ее видеть

Часто ко мне обращаются родители с жалобой на своих детей подросткового возраста, они не хотят учиться, делают учебные задания по минимуму, ничем не интересуются, спортом не занимаются, по дому не помогают. В общем, мой ребенок ленивый, ничего не хочет делать. 

Проясняя ситуацию, в разговоре выясняем, что что-то ребенок все-таки делает: он ходит в школу, выполняет домашние задания, а оставшееся время играет в компьютерные игры. И играть ему очень нравится, он делает это с большим энтузиазмом и азартом. Обычно родители спрашивают: «Ну и что мне с этим делать?» 

Невозможно дать универсальную рекомендацию или четкий алгоритм решения. Но можно точно сказать, что просто запретить ребенку делать то, чем он действительно увлечен и заинтересован, и принудительно оставить в мире скучных, неувлекательных для него занятий — это решение простое, но не самое удачное. 

Искать возможности использовать имеющуюся увлеченность для усиления мотивации деятельности, которая так важна, но малоинтересна, — это не просто, но может быть очень эффективно.

Человек мотивирован, но все время откладывает дела

Вроде бы человек вполне мотивирован, но он все время откладывает выполнение каких-то дел, обычно важных и сложных, а иногда и не очень, например, позвонить какому-то малознакомому человеку. Такое поведение имеет особое название — прокрастинация, и этот феномен довольно хорошо изучен и исследован в психологии, в последние годы это довольно популярная, можно даже сказать, модная тема. 

Важно отметить, что прокрастинация — это не состояние, в котором я могу, но не хочу делать. Это работа внутренних механизмов сопротивления, ограждающих нас от столкновения с переживаниями, которые представляют угрозу целостности, значительности, ценности нашего «я». 

И несмотря на то, что в моменты оттягивания мы можем заниматься какими-то легкими, не напрягающими нас делами, пьем чай, смотрим сериалы, блуждаем в интернете, прокручиваем ленту в соцсетях, мы ощущаем тревогу, держим в голове необходимость сделать дело, которое откладываем, что давит на нас и вызывает напряжение.

И еще одна ситуация связана с потерей, отсутствием или непониманием смысла того, что мы делаем или должны делать. Такое может ощущаться, в случае, когда, например, выбор осуществляется под напором и давлением другого человека, в отношениях с которым мы чувствуем свою зависимость, мы соглашаемся, но внутреннего согласия на это не имеем. 

На эту тему

Например, вчерашний школьник поступает в университет на ту специальность, которую для него выбрали родители. Какое-то время студент пытается учиться, но постепенно делать это становится все сложнее. И вот уже он обнаруживает, что все чаще прогуливает занятия, задания не выполняет, и вроде ему бы не хотелось бросать учебу, но и учиться он не может. 

Утрата смысла или ослабление смыслообразования в деятельности, которая ранее приносила ощущение значимости и важности, может возникать как следствие эмоционального выгорания или более сложного личностного кризиса. Скука, бесперспективность, ощущение бесполезности любых усилий, механическое выполнение должностных обязанностей, душевная опустошенность, которую человек пытается заполнить едой, алкоголем, поглощением телевизионных передач или сериалов.

Приведенные примеры показывают, какие сложные, а порой и тяжелые состояния может покрывать то, что мы с легкостью называем ленью. И еще раз хочется повторить, что обвинения и осуждения вряд ли помогут, скорее наоборот. Только внимание и понимание того, что происходит, а также при необходимости обращение к специалисту может помочь.

Справедливости ради нужно сказать о неоднозначности трудолюбия, которым по результатам упомянутого выше опроса характеризуют себя большинство россиян. Согласно исследованиям психологического благополучия, которые активно проводятся в последнее время в связи с пандемией, серьезной проблемой современного человека является трудоголизм, жизненный дисбаланс работы и отдыха, невозможность расслабленности, хроническая усталость и эмоциональное выгорание. 

В условиях карантина, ограниченности передвижений и замкнутости в пространстве своего жилища мы парадоксальным образом стали отдыхать еще меньше, резко выросло число жалоб на трудности разделения работы и не работы, и не в пользу последней, усугубились страхи не успеть, не достичь, не заработать, упустить, что держит нас в постоянном напряжении, заставляя перерабатывать, совмещать, хвататься за все, а еще следить за другими успешными и эффективными, счастливыми и все успевающими. Мы чувствуем себя в ловушке беличьего колеса. 

Помните слова Королевы из «Алисы в Зазеркалье»: «Нужно бежать со всех ног, чтобы только оставаться на месте, а чтобы куда-то попасть, надо бежать как минимум вдвое быстрее!» И в этом мире загнанности и суеты лень и праздность не выглядят такими уж негативными и порочными. Кажется, что особенно сейчас нам не мешало бы добавить чуть больше лени в коктейль нашей жизни и, может быть, по-хорошему попытаться научиться ленности и ничегонеделанию. 

Психолог рассказал, когда лень – признак болезни

#НОРИЛЬСК. «Таймырский телеграф» –  Лень вполне нормальное свойство человеческой натуры. Иногда даже говорят, что лень – двигатель прогресса. Например, американского ученого Роберта Адлера называют создателем «мечты лентяя»: он разработал пульт управления телевизором. О том, что это за свойство – лень – и когда оно является признаком серьезного заболевания, «Таймырскому телеграфу» рассказала клинический психолог Полина Семашко.

«Объективно лени как таковой не существует. Само слово лень – это ярлык, который мы вешаем на человека, характеризуя его не совсем с положительной стороны. С точки зрения психологии лень – совокупность разных характеристик поведения человека. Например, ленью могут называть недостаток мотивации в какой-либо области жизнедеятельности. Связан он с особенностями организма или желаниями человека. Например, если «лентяй» не хочет заниматься чем-то, это может быть сопротивление, потому что занятие неприятно для него, и организм пытается защитить себя от лишних нагрузок», – отметила Полина Семашко.

Ленью иногда называют и клинические состояния человека – апатию, депрессию.

«С точки зрения биологии и медицины апатия – это сугубо гормональные вещи. У нас в мозгу есть нейромедиаторы – вещества, которые передают сигналы от одной клетки мозга к другой. Если определенных нейромедиаторов не хватает, у человека может возникать состояние, называемое апатией или астенией. Человек в таком случае может испытывать усталость, желание полежать, отдохнуть. Апатия и астения лечатся у врача. Но есть еще один аспект – нейрофизиологический: состояние мозга, которое связано с острым нарушением кровообращения либо другими органическими поражениями или особенностями характера. Бывает так, что человек от природы или вследствие какой-то травмы не способен быть активным, предприимчивым, целеустремленным и так далее. Это особенности личности, характера. Меланхолики, к примеру, не особо вписываются в образ успешного человека – это довольно пассивные, чувствительные личности, которым часто свойственен уход в разные «ленивые» состояния. Сюда также можно отнести флегматиков, которые поленятся, потом медленно соберутся, все сделают тоже медленно и вернутся обратно к своему обычному состоянию», – пояснила собеседница.

По словам Полины Семашко, если лень появилась неожиданно и человек не знает, с чем это связано, необходимо пройти обследование у врача. А в случае, если лень возникает в ответ на какое-то действие или желание куда-то сходить, то нужно разобраться в себе, со своими мотивами и понять, собственное ли это желание или навязанное со стороны.

Если врачи разбирают понятие лени с точки зрения биологии и нейрофизиологии, то в Колумбии в 1984 году просто придумали праздник – День лени. Его отмечают ежегодно 20 августа.  Сначала его проводили на фестивале промышленности, торговли и культуры, который ежегодно до 2012 года проходил в колумбийском городе Итагуи. Финальный день фестиваля назвали «Всемирный день лени», а участников призвали ненадолго забыть о напряженных рабочих буднях и позволить себе остановиться, расслабиться и ничего не делать. Сегодня фестиваль уже не проводят, но жители Колумбии выносят на улицы кровати, развешивают гамаки, переодеваются в пижамы и релаксируют.

Праздник настолько понравился жителям других стран, что его начали отмечать во всем мире. Например, в Черногории проходят соревнования по лежанию на диване – кто пролежит дольше, тот и выиграл. 

Интересно, что в Колумбии не проживают самые ленивые люди. По данным исследования Стэнфордского университета в 2017 году, в числе самых ленивых оказались жители Малайзии, Саудовской Аравии и Индонезии. За основу ученые брали данные со смартфонов, чтобы оценить подвижность людей.  Оказалось, что в перечисленных странах люди в среднем совершают более трех тысяч шагов.

Россия не стала ни самой активной, ни самой ленивой страной. Однако ее показатели близки к «активным» странам – россияне в среднем проходят около шести тысяч шагов в день.

Всемирный день лени – неофициальный праздник, но разве для любителей понежиться в кровати это препятствие?

Ранее «ТТ» рассказывал о Всемирном дне комара и Дне сна.

Подписывайтесь на нас в Telegram, Instagram и Facebook.

Екатерина Елканова

Фото: twitter.com/cgtnrussian, этнопаркироссии.рф и открытые источники

22 августа, 2021

Последние новости

Похожие новости

психологическое содержание и проявления – тема научной статьи по психологическим наукам читайте бесплатно текст научно-исследовательской работы в электронной библиотеке КиберЛенинка

ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПСИХОЛОГИЯ

УДК 159.9 С. Т. Посохова

ЛЕНЬ: ПСИХОЛОГИЧЕСКОЕ СОДЕРЖАНИЕ И ПРОЯВЛЕНИЯ

Био-психо-социальная природа человека определила переплетение в нем множества противоположных тенденций: биологического и социального, врожденного и приобретенного, соматического и психического, рационального и иррационального, доброго и злого, нравственного и далекого от нравственности и т. п. Этой сложностью всегда обусловливались и по сей день обусловливаются неожиданные и нередко трудно поддающиеся логическому объяснению его отношения с миром и самим собой. Сегодня среди многочисленных парадоксов, отражающих в первую очередь реакцию человека на вызовы времени, особое место занимает несоответствие между возможностями самореализации и их реальным осуществлением.

Надо признать, что в последнее время, благодаря масштабному внедрению информационных технологий в жизнь общества, происходит существенный скачок в возможностях самореализации. Новая информационная ситуация, позволяющая вне времени и пространства решать повседневные проблемы человеческого бытия, создает основу для относительно свободного раскрытия многочисленных личностных потенциалов: нравственного, интеллектуального, коммуникативного, лидерского, предпринимательского, управленческого и т. п. Возросшие мобильность и темп жизни влекут за собой возрастание роли собственного «Я» и, как следствие, расширение границ и сфер самореализации.

Тем не менее, отказ от активных действий, от конструирования собственного «потребного будущего» (Н. А. Бернштейн), девальвация личного успеха, интеллектуальных и нравственных усилий для его достижения — довольно частые современные явления. Как это ни парадоксально, но они наблюдаются среди самого энергичного и перспективного слоя населения — молодежи. Депрессия, скука, лень, пожалуй, наиболее часто противостоят активности и творческому преобразованию себя и того, что окружает человека. Как психиатры, так и психологи наиболее пристальное внимание обращают на депрессию, что связано с выраженной клинической составляющей и социальной значимостью этого явления. Скука и лень существенно реже вызывают интерес у исследователей. Материалы, представленные в настоящей статье, касаются некоторых особенностей феномена лени.

В первую очередь целесообразно обратиться к содержанию слова «лень». Общий лингвистический и культурологический экскурс Д. Сеймур показал, что английское

© С. Т. Посохова, 2011

слово «lazy» — ленивый, произошло от старонемецкого lasich или losich того же значения. Исследователь считает, что в XVI в. это слово стало обозначать либо отсутствие намерения работать, либо медлительность, неподвижность, вялость [1]. Примечательно, что веком раньше известный немецкий ученый-гуманист и непревзойденный сатирик С. Брант описал лень, оттенив ее связь с человеческой глупостью и с одним из качеств, о котором говорят уже современные исследователи, — с прокрастинацией. В 1494 г. в быстро ставшей популярной сатире «Корабль дураков» Брант с поразительной психологической наблюдательностью дал великолепный образный портрет лени: «Кто, как ворона “кра, кра, кра”, твердит “До завтра, до утра!” — тому колпак надеть пора» [2]. Считается, что в средние века лень отождествлялась с унынием (acadia), означавшим психическое опустошение. Под этим названием она была отнесена к числу смертных грехов и пороков человека. Последствия лени сводились к невнимательности на богослужении, забвению как грехов на исповеди, так и заповедей Христа, к кощунству, излишнему успокоению сном, к лежанию, праздности и т. п. Негативный смысл лени усиливался тем, что она провоцировала появление множества других пороков, в том числе обмана, лести, пьянства, воровства [3].

В российской культурной традиции лень издавна определялась как «неохота работать», «отвращенье от труда, от дела, занятий»; «наклонность к праздности, тунеядству» [4]. Ленивый человек — это тот, кто любит безделье, не желает работать, заниматься, это человек вялый и медлительный. Страницы Библии, фольклор, правила этикета ХГХ в. закрепили представления о лени как о негативном явлении в жизни человека, как неприемлемой черте характера, например, «лень до добра не доводит», «лень — мать всех пороков», «труд человека кормит, а лень портит», «ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает».

В настоящее время содержание понятия «лень» существенно расширилось, чему способствовали как педагогические наблюдения, так и психологические исследования. Педагоги в основном фокусируют внимание на несформированности механизмов саморегуляции и воли, на дефиците мотивации. Благодаря педагогической практике, сегодня можно говорить о таких существенных признаках лени как отсутствие потребности что-либо делать; отсутствие воли, чтобы реализовать себя; отсутствие стремления к соревнованию, успеху; неспособность к прогнозированию; равнодушие как нечувствительность ко всему тому, что происходит вокруг. Причины лени, с точки зрения педагогов, обязательно коренятся в неправильном воспитании, в непосильных обязанностях, в неясных жизненных целях, которые ставятся перед ребенком родителями.

Современная медицина объясняет стремление человека к лени естественными биоритмами, необходимостью периодически отдыхать, потребностью в экономии сил. Периоды бездействия связаны со сменой рабочего режима, позволяющей организму нормально функционировать. Если этого не учитывать, то неизбежны перегрузки и перенапряжение. В этом смысле лень близка сну, который используется организмом для успешной адаптации в динамичном окружающем мире. С медицинской точки зрения, большинство лентяев — психически и физически здоровые люди, меньшая их часть — люди, у которых лень выражает какую-либо патологию. Частной причиной низкой работоспособности признаются соматические заболевания, невротические расстройства. Хотя некоторые ученые все же полагают, что леность может быть отнесена к категории болезненных состояний, которые определяют как синдром

мотивационной недостаточности и при которых предлагают медикаментозное воздействие [5, 6].

Можно утверждать, что А. Бине один из немногих исследователей детской психологии, пытался раскрыть психологическую сущность лени. Он объяснял лень слабостью волевой регуляции в детском возрасте, а также причинами нравственного порядка [7]. Именно А. Бине предложил классификацию лености: случайную и прирожденную. Случайная характеризуется неустойчивостью и возникает вследствие какого-либо события или ситуации, например, неудачи на экзамене, плохой оценки, конфликта с товарищами и т. п. Прирожденная означает истинное отсутствие или недостаток трудоспособности. Ребенок вял, апатичен, нерешителен, малоактивен. Он не испытывает удовольствия, связанного с работой и с достижением поставленной цели. Наконец, он не находит в себе достаточной воли, чтобы владеть собою и заставить себя сделать некоторое усилие [7].

Современные психологи рассматривают лень с разных позиций. Так, лень сводится к синдрому «обученной беспомощности» и реализуется в двигательной сфере при систематическом подавлении активности. Акцент делается на лени как на целостном психическом состоянии, возникающем в результате нарушения поисковой активности. По другой версии, лень может быть защитной формой поведения в психотравмирующей ситуации. Такая лень нередко наблюдается у детей и подростков, личностная незрелость которых не позволяет найти необходимые активные способы преодоления препятствий на пути к достижению цели. Признается также возможность появления лени в качестве реакции протеста. Здесь в основе ее лежит обычно непринятие какой-либо, часто довольно значимой жизненной ситуации или какого-либо определенного человека. Наряду с этим лень может стать способом самопрезентации. Стремясь привлечь к себе внимание окружающих, выразить себя, человек нередко начинает играть роль ленивого.

Несмотря на разнообразие взглядов, феномен лени остается малоизученным. Далеко не ясен его смысл для самого человека.

В исследованиях, проведенных совместно с Д. А. Богдановой, мы рассматривали лень как ответ личности на несоответствие требований ситуации или деятельности личностному смыслу этих требований. Внешне лень проявляется в отказе или уклонении от этой деятельности или от взаимодействия с ситуацией, а внутренне — в переживании невозможности установить требуемое соответствие вследствие нарушения или недостаточной сформированности механизмов саморегуляции [8].

Подросткам предлагалось в течение пяти минут написать первые пришедшие в голову слова, связанные, по их мнению, со словом «лень», и нарисовать рисунок «Моя лень». Оказалось, что у подростков существуют весьма разнообразные представления о лени, а часть их идентифицирует лень с собственным «Я». При этом чаще всего лень в их сознании связывается с расслаблением. Ассоциативный ряд слова «лень» включал в себя такие понятия как «отдых», «дурака валять», «курить», «развлечения», «жизнь пофигиста» и т. п. Аналогично образ лени, раскрывается с помощью рисунка «Моя лень», который включает в себя человека, либо отдыхающего на диване, либо смотрящего телевизор.

Смысл лени для подростков заключается и в отсутствии мотивации, что подтверждается ассоциациями «ничего не делать», «безынтересность», «не хочется ничем заниматься» и т. п. Наряду с этим лень четко ассоциировалась с негативными чертами

характера человека («бездельник», «безграмотный», «ненадежный», «несообразительный»), а также с внешним видом («неаккуратный», «толстый» и т. п.). Имеет смысл отметить, что в субъективной интерпретации лени подростки используют также понятия «утомление», «недомогание», что подтверждает точку зрения врачей относительно ее сущности.

Как показало наше исследование, родительская депривация заметно влияет на формирование смысла лени. Подростки, воспитывающиеся в детском доме, связывают лень в основном с отсутствием мотивации к разным видам деятельности, прежде всего учебной. В этой группе, в отличие от подростков, воспитывающихся в семьях, расслабление не имеет отношения к лени. Однако появляется представление о пустоте. Можно предположить, что в данном случае сказались четкая регламентация жизни подростков-сирот в детском доме, недостаток свободного времени лично для себя и ограниченные возможности в его заполнении.

Большое практическое значение имеют поиски ответов на вопрос о том, какими личностными особенностями обладает человек, склонный к лени, какие черты личности отличают его от неленивого. Так, Г. Мюнстерберг в числе особенностей ленивого подростка называет недостаточную развитость внимания и отсутствие упорства. Для преодоления лени необходима настойчивость. У нетрудолюбивых подростков слабо сформирована способность хотеть. Для них характерны повышенная внушаемость, невозможность установить прочный психологический щит против разных внешних воздействий. Нежелание прилежно учиться, скрупулезно выполнять задания также отличает склонных к лени от трудолюбивых. Вполне логично считать, что чем более тщательно выполняется работа, тем меньше шансов для появления лени [9].

Любопытна идея Е. П. Ильина, который полагает, что ленивый ребенок отличается, с одной стороны, неспособностью подавлять сиюминутные желания, регулировать свое настроение, с другой — негативизмом и упрямством, малодушием, а также страхом перед трудом, неверием в собственные силы. Последнее означает, что ленивые люди нуждаются в психологической поддержке, что ярлык «ленивый» может стать серьезным препятствием для адекватной самооценки [10].

Если говорить о ленивых подростках, то следует помнить о коренных преобразованиях структуры волевой активности и общей дисгармоничности их психического развития. В этом возрасте интенсивно развиваются системы саморегуляции и само-стимуляции. На фоне высокой общей активности, предельной критичности и выраженной реакции эмансипации внешний мир часто воспринимается подростками как угрожающий собственному «Я». Несовершенные механизмы волевой регуляции не позволяют должным образом воспринимать его требования, а главное — требования взрослых преодолевать возникающие препятствия. Это влечет снижение дисциплины и провоцирует упрямство. Поэтому подростки настойчивы в основном в тех случаях, когда работа интересная или позволяет удовлетворять их личные потребности. К тому же им свойственно переоценивать уровень развития своих волевых качеств.

Однако не только слабость механизмов саморегуляции отличает подростков, склонных к лени. Исследование, проведенное нами в одной из средних школ, позволило выявить личностные особенности подростков, склонных к лени и способных преодолевать ее. Оказалось, что одна из характерных черт ленивых подростков — общительность, стремление получать удовольствие от общения. Общение рассматривается ими как возможность расслабиться, снять напряжение. Вероятно, чем более ориентирован

подросток на общение, чем более он открыт для взаимодействия с другими людьми, тем менее значимо для него дело, тем больше он склонен верить в удачу и отвлекаться от достижения поставленной цели. В то же время ориентация на окружающих может быть и препятствием для развития лени. Это происходит при условии, когда вокруг подростка есть значимые люди (сверстники или взрослые), которые неравнодушны к его состоянию и интересам.

Следует обратить внимание еще на одну особенность личности ленивого подростка, а именно на независимость. Результаты нашего исследования показывают, что вероятность совместного проявления лени и свободолюбия достаточно высока. Подростки, склонные к лени, в большей мере стремятся к независимости, чем способные преодолевать лень. Если лень представляет собой реакцию протеста на внешнее давление или на обстоятельства, не устраивающие личность, то, вполне вероятно, что независимость только усиливает этот протест.

Установлена взаимосвязь склонности к лени и эмоциональной чувствительности. Оказалось, что более ленивы те, кто обладает низкой чувствительностью, кто не способен эмоционально реагировать на изменения окружающей реальности. Возможно, высокая эмоциональная чувствительность, отражающая большую гамму эмоциональных проявлений личности, в частности, стимулирует подростка к трудолюбию.

Вполне вероятно, что повышенная общительность, беспечность, выраженное стремление к независимости и импульсивность подростка сопутствуют проявлению лени. Целеустремленность, умение контролировать свое поведение и способность достигать цель вопреки внутреннему сопротивлению и внешним преградам, вероятнее всего, препятствуют развитию склонности к лени.

Своеобразную роль в развитии лени играет уровень интеллекта. Леность и повышенный уровень интеллектуальных интересов часто образуют одно целое. Понимание лени как праздности, как свободы и ярко выраженное позитивное отношение к данному феномену наблюдается у подростков с высоким уровнем интеллекта, развитым воображением и способностью к творческому осмыслению действительности. Для них леность — это, скорее, некая самостоятельно спланированная возможность проявить себя не в том, что задано извне, а в том, что хочется.

Даже если судить по немногочисленным исследованиям, то склонность к лени присуща не только подросткам, но и людям юношеского возраста и тем, кто переживает период ранней взрослости. По данным Н. В. Боровской, склонные к лени студенты отличаются малой настойчивостью в достижении цели, низким уровнем саморегуляции. Они ориентированы на избегание неудачи, у них меньше выражен мотив успеха, приобретения знаний и получения хорошей отметки, а также снижена потребность в активности. «Неленивые» студенты обладают противоположными чертами: значительной настойчивостью в доведении начатого дела до логического завершения, высоким уровнем саморегуляции, направленностью на достижение успеха, на приобретение знаний и меньшей мотивацией на избегание неудачи, большой потребностью в активности [11].

В зрелом возрасте лень может проявляться, например, в форме прокрастинации. Прокрастинация в наиболее общем смысле предполагает избегание действий или откладывание дел на неопределенный срок: на другой день, месяц, год и т. п. К прокра-стинаторам относят тех, кто склонен медлить в принятии решений, оттягивать и откладывать выполнение работы на «потом» [8]. Хотя лень и прокрастинация считаются

далеко не тождественными понятиями, в основе последней все-таки лежат механизмы, во многом аналогичные тем, которые приводят к возникновению лени, в частности, нарушения мотивации и воли.

Конечно же, личностный портрет ленивого человека далек от завершения. Описанные в этой статье особенности, скорее всего, — эскиз. Тем не менее, разобраться в сути лени необходимо, чтобы как можно полнее раскрыть себя и реализовать свой жизненный потенциал в наше далеко не простое время.

Один из ключевых вопросов, который сегодня важен для решения проблем лени, связан с выявлением ее причин. Среди причин одно из первых мест занимает утрата смысла жизни. С точки зрения Э. Фромма, в ХХ в. характер человека стал отличаться значительной пассивностью и ориентацией на ценности рынка, на котором продаются не только предметы потребления, но и труд. Сам человек превратился в товар, и рассматривает себя, свою жизнь, свои способности и возможности как капитал, который необходимо выгодно продавать. Если, кроме рыночных проблем, человек не имеет никаких других интересов и сфер приложения своих сил, то он может утратить смысл жизни. Вследствие смыслового вакуума развиваются лень, скука и т. п. [12].

Развитие лени связано также с девальвацией интеллектуальных и физических усилий при достижении поставленной цели. Если опять обратиться к трудам Э. Фромма, то современный человек пассивен большую часть времени. Он «поглощает» мир, включая напитки, пищу, лекции, зрелища, кинофильмы. При этом процесс потребления отчужден от потребностей, поскольку в значительной мере определяется рекламой, ценностью вещной среды. Рекламой навязываются и когнитивные программы решения жизненных проблем. Как результат бессмысленности и отчужденности возникает стремление к абсолютному безделью и получению удовольствия [12].

Провоцирует развитие лени ориентация на получение готового продукта, а не на процесс его создания. Идеалом становится жизнь в соответствии с девизом известной фирмы «Кодак»: «Вы нажимаете кнопку, а мы делаем все остальное» [цит. по: 12]. Яркий пример тому — своеобразная информационная предприимчивость подрастающего поколения в «скачивании» из Интернета выполненных кем-то готовых рефератов, дипломов, даже целых исследований.

Среди причин лени имеет смысл упомянуть также соматические заболевания, невротические расстройства, переутомление, которые приводят к снижению энергетического тонуса, работоспособности и, как следствие, к появлению лени. К причинам лени следует отнести стиль жизни человека, его семьи и ближайшего окружения. Лень может быть обусловлена родительским воспитанием. Часто активность ребенка в детские годы блокируется гиперопекой родителей. Став взрослым, человек испытывает большие сложности в том, чтобы самостоятельно принять решение, взять ответственность на себя за совершенные поступки.

Перечень источников и смыслов лени может быть продолжен и распространен на многочисленные социальные, психологические и даже биологические факторы и условия, на нравственный и духовный смысл. Однако ключ к разгадке сущности лени и глубины ее проникновения в жизнь человека, вероятнее всего, надо искать в удовольствии, которое человек получает от этого состояния. Хотя сегодня вряд ли можно найти бесспорное определение понятия «удовольствие», все-таки следует иметь в виду, что удовольствие выражает положительный эмоциональный фон жизни человека при удовлетворении потребностей. Удовольствие близко по смыслу к счастью и нередко

отождествлялось с ним в разные времена, начиная с Эпикура и последователей его философии, представителей гедонизма. При таком подходе лень позволяет человеку пережить если не счастье, то позитивные эмоции от бездействия в стремительно мчащемся куда-то мире, от собственного покоя в суете человеческих отношений.

Проверяя идею соотношения лени и удовольствия, мы совместно с Н. В. Курча-новой провели исследование, в котором участвовали подростки в возрасте 10-14 лет. В ходе его установлено, что смысловые, рефлексивные характеристики лени, экспертные ее оценки со стороны учителей и ориентация подростков на получение удовольствия во время учебы и в других сферах жизни тесно взаимосвязаны. При этом некоторые корреляции подтверждают известные наблюдения, другие — дают основания для проведения дальнейших исследований. Вполне соответствует педагогическим и родительским наблюдениям корреляция, которая показывает, что если подростки рассматривают лень с нравственных позиций как нечто неприемлемое, то они получают удовольствие от учебы и от выполнения разных хозяйственных обязанностей дома, от общения. Важно и обратное: подростки, способные извлекать удовольствие от учебы, общения и домашней работы, рассматривают лень как неприемлемое для человека качество. Кроме того, подростки, которые склонны оценивать себя скорее как ленивых, чем трудолюбивых, не получают удовольствия от посещения школы, от большинства занятий в ней.

Можно отметить еще одну корреляцию: экспертная оценка лености подростков, которую давали им учителя, коррелирует с показателем удовольствия во время отдыха и развлечений. Возможно, учителя склонны считать учащихся ленивыми тогда, когда они не проявляют особой активности в школьных мероприятий и во время отдыха. По их мнению, если подросток не активен даже в развлечениях, то можно охарактеризовать его как ленивого.

Несколько неожиданной выглядит корреляция между показателем удовольствия во время выполнения разнообразных домашних дел и показателем самоидентификации с ленью. Чем больше подростки проявляют удовольствие в момент выполнения хозяйственных дел, тем больше они склонны идентифицировать себя с ленью. Казалось бы, проявление удовольствия в домашних условиях должно способствовать меньшему восприятию себя с позиции ленивого человека. В данном случае наблюдается обратное. Возможно, что подростки вне зависимости от трудолюбия в домашней сфере ощущают себя в целом достаточно ленивыми, что может быть следствием навешивания на них родителями и учителями ярлыка «ленивый».

Споры о сущности лени и причинах возникновения связаны прежде всего с многозначностью самого понятия «лень» и с длительным игнорированием необходимости изучения ее психологического содержания и поведенческих проявлений. Отметим, что в последнее время лень упоминается не только как «мать всех пороков», но и как «сестра всех достижений». Не случайно еще в старые времена считалось правилом хорошего воспитания научить ребенка тратить время, так как скука, лень — прекрасное средство для развития воображения. В чем-то сходный взгляд у И. С. Кона, когда он утверждает, что рефлексия, критическая переоценка ценностей, размышления о смысле жизни, как правило, связаны с какой-то паузой, «вакуумом» в деятельности [13]. Как отмечает И. Хофман, каждый человек рождается с определенным, свойственным только ему, запасом энергии. Если этот запас исчерпан, то срок жизни заканчивается. Возможно, что медленно живущий человек растрачивает свой ресурс не так быстро [14].

Практическая ценность лени заметно возрастет, если вспомнить своеобразный перечень технических изобретений, совершенных благодаря лени, например, появление «корректора», автомата «караоке», электронной почты и т. п. [15].

Вполне возможно предположение, что в информационном веке человек будет нуждаться в лени, а обучение лени может стать терапевтическим приемом. Из основ кибернетики хорошо известно, что при постоянном возрастании объема информации и высокой ее смысловой неопределенности возрастает энтропия, то есть количество беспорядка при возможности перехода, в конце концов, к полному хаосу [16]. Лень может восприниматься как способ упорядочивания собственного поведения и противодействия тенденциям внешнего и внутреннего беспорядка.

Можно ли противостоять лени? Этот вопрос задают себе многие. Наверно, у каждого, кто относил себя по тем или иным причинам к категории ленивых или склонных к лени, кто испытывал лень хотя бы эпизодически, существуют свои рецепты. Если обобщить эти рекомендации, то профилактика лени заключается в любви к людям и жизни, в чувстве жизни и отсутствии равнодушия к происходящему, в творческой активности и умении желать, в доверии к людям и себе, а главное в том, чтобы не откладывать на завтра то, что нужно было сделать еще позавчера.

Литература

1. Seymour Dana. An Annotated Bibliography of the Construct “Lazy”in Psychological Literature of the 20th Century. 2001. URL: www.carleton.ca, 2001 (дата обращения: 13.11.2010).

2. Брант С. Корабль дураков // Сакс Г. Избранное. М.: Художественная литература, 1989. 478 с.

3. Перечень наиболее распространенных грехов с объяснением их духовного смысла. М., 1999.

64 с.

4. Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка. В 4-х т. М.: Русский язык, 2002. Т. 2. 779 с.

5. Буянов М. И. Беседы о детской психиатрии. М.: Просвещение, 1986. 208 с.

6. Михайлова Е. Л. Ситуационные и личностные детерминанты лени: дис. … канд. психол. наук. СПб., 2007. 176 с.

7. Бине А. Измерение умственных способностей. СПб.: Союз, 1999. 245 с.

8. Богданова Д. А. Психологическая диагностика лени как конфликта саморегуляции // Справочник практического психолога: Психодиагностика / под общ. рад. С. Т. Посоховой. М.: АСТ; СПб.: Сова, 2005. С. 594-619.

9. Мюнстерберг Г. Психология и учитель. М.: Совершенство, 1997. 320 с.

10. Ильин Е. П. Психология воли. СПб.: Питер, 2000. 288 с.

11. Боровская Н. В. Психологические и психофизиологические предпосылки лености студентов: автореф. дис. . канд. психол. наук. СПб., 2008. 21 с.

12. Фромм Э. Психоанализ и этика. М.: Республика, 1993. 415 с.

13. Кон И. С. Психология ранней юности. М.: Просвещение, 1989. 256 с.

14. Хофман И. Лень — залог долгой жизни. СПб.: ВЕСЬ, 2002. 160 с.

15. Изобретения, сделанные от лени. URL: http//vecher.od.ua/index.php?name=article&sid=2188&t heme=Printer (дата обращения: 02.12.2010).

16. Грэхэм Л. Естествознание, философия и науки о человеческом поведении в Советском Союзе. М.: Политиздат, 1991. 480 с.

Статья поступила в редакцию 28 декабря 2010 г.

Что такое лень с точки зрения психологии и как ее побороть

Христианское учение утверждает, что лень это тяжёлый грех, несущий погибель душе. Пословицы народов мира говорят об этом пороке с явным презрением. В немецком языке слова ленивый и гнилой обозначаются одним словом.

Но что такое лень с точки зрения науки? Психолог 20 века Кармайкл говорил: «Лень – это самая большая загадка современной психологии». Внимательно рассмотрев её, можно убедиться, что часто это не злонравие, а состояние усталости и дезадаптации.

Хорошие и плохие лентяи

Ленью в смысле порочного качества характера называют нежелание человека совершать волевое усилие ради какого-либо дела. В его основе может быть гордость, высокомерие, неуверенность в себе, педагогическая запущенность.

Но нередко то, что называют ленью, – это реальная невозможность заставить себя что-то сделать, побороть свое бездействие. Сейчас всё чаще люди попадают в такое состояние упадка сил. Основные его причины:

  • эндокринные, психические, гельминтные и другие заболевания;
  • подавляющая обстановка, нездоровое окружение, токсичные люди. Эти факторы психологи также относят к причинам лени;
  • энергетический вампиризм становится причиной того, что у человека, который ему регулярно подвергается опускаются руки;
  • негативный опыт, блокирующий инициативу;
  • внутренний конфликт, поглощающий силы.

Это далеко не все причины, которые может определить психолог во время личной беседы с пациентом и в ходе терапии помочь их побороть. Возрастные особенности тоже могут обессилить человека. Например, часто несправедливо обвиняют в лени подростков. Надо учитывать, что в переходном возрасте на перестройку организма и психологическую адаптацию к меняющимся условиям жизни уходит много энергии. Поэтому наблюдается спад в учёбе, желание полежать.

Почему у подростка часто случаются перепады настроение и стоит ли родителям пытаться их побороть.

Привыкая лениться

«Лень по уважительной причине», если в ней застрять, может стать привычкой.

Человек привыкает лениться думать, планировать, учиться. Его проблемы не решаются. Формируется порочный круг: ограниченные, мелкие занятия и вялые мысли с одной стороны, и депрессивная физиология с другой.

Имеются в виду застойные явления в работе кровообращения, мускулатуры и суставов, «сонный мозг».

Человек становится пассивным. Энергетические каналы тела не наполняются. Даже легко выполнимые дела откладываются на потом. Становится еще сложнее побороть свое бездействие. В итоге теряется масса психической энергии. Надежды на развитие уходят. Сам характер приобретает черты инертности.

Возникает вопрос: где граница между привычкой и характером?

Что такое саморазрушение с точки зрения психологии и почему человек его запускает?

Отсутствие мотивации

То, что вознаграждение за труд должно быть адекватно приложенным усилиям, – не просто человеческий закон справедливой оплаты. Это также выражение природной разумности. Усилия и результат должны быть соразмерны. Этот принцип заложен в природе мозга, который блокирует выработку энергии, если перспектива не вдохновляет. Ему следуют люди и животные.

Что такое пассивная агрессия с точки зрения психологии и как ее распознать.

Победить лень

Необходимо отличать утомление от умышленного уклонения от труда или учёбы.

Не спешите обвинять себя или близкого за лень. Задумайтесь – что стало причиной потери сил. Почему опустились руки?

Упадок сил опасен. Он может снизить иммунитет и тогда легко возникнет заболевание или сбой в эндокринной системе. Правильное питание, отдых, поездка на курорт – иногда единственный способ выйти из опасного, пограничного состояния.

Чтобы побороть лень, необходимо формировать и поддерживать правильный режим. Лень, как состояние, сопровождается изменением аппетита, продолжительности сна.

Вводите понемногу здоровые привычки в питании. Тяжёлая, обильная пища вызывает сонливость. Ешьте больше свежих, лёгких продуктов. Занимайтесь физическими упражнениями или трудом.

Если тяжело взяться за какое-то дело, разбивайте его на части. Лучше выполнять по 1 % работы в день, чем вечно откладывать на потом.

Сохранять пассивность, получая разрядку не как результат активности тела или ума, а с помощью алкоголя или наркотиков – худший вариант.

Заражайте себя радостью, получаемой от малых результатов. Ваш мозг запомнит, что вам действительно полезно, а что вас обманывает, отбирая силы и время жизни.

Наука лени. Как правильно лениться, не зарастая при этом мхом: объясняет психолог — Нож

Состояние, описанное Эдуардом Успенским в меткой фразе мамы дяди Фёдора: «У меня еле-еле сил хватает телевизор смотреть», — вполне подходит под описание «симптомов» лени. Даже в обыденной речи фраза «мне лень» на самом деле часто означает «я чувствую себя слишком усталым для этого». На интуитивном уровне, однако, понятно, что лень и усталость не тождественны — так в чем заключается разница между ними?

Некоторые ученые определяют лень как психическое явление, связанное с отсутствием желания делать что-либо, требующее волевого усилия.

Ее характеристики:

— преобладание пассивного отношения к жизни над активным;
— переживание субъективного чувства неудовольствия, страдания при необходимости выполнять трудовую или учебную деятельность;
— низкую работоспособность, легко возникающее утомление;
— негативное самоотношение, самовосприятие человека как «ленивого»;
— сопротивление выполнению работы, не приносящей удовлетворения текущих потребностей человека.

Эти критерии, однако, не дают четкого ответа на вопрос, как отличить лень от простой усталости.

По мнению исследователей, ключевыми отличиями лени от обычного отдыха являются, во-первых, негативная оценка — как внешняя, со стороны социума, так и внутриличностная. А во-вторых, подчеркнуто безынициативное отношение к собственной деятельности, субъективно переживаемое человеком как полное отсутствие мотивации («ничего не хочется», «неохота»). Внешне это проявляется в том, что в состоянии лени человек выбирает максимально пассивные варианты времяпрепровождения: лежать на диване, листать ленту соцсетей, — но чувствует себя при этом «дезертиром», не желающим трудиться на благо общества или преуспевать в хобби и саморазвитии. Нередко окружение еще и подливает масла в огонь, намекая или прямо указывая на то, что выбранное «лентяем» занятие — не заслуженная передышка, а пустая, никчемная трата времени.

Как видно, грань между понятиями «лень», «прокрастинация», «выгорание» весьма тонка: слишком велика доля субъективности в отделении одного от другого.

В связи с этим психологи задаются вопросом: является ли лень реально существующим феноменом или это социальный конструкт, изобретенный для навязывания чувства вины детям и взрослым, отлынивающим от работы?

Чтобы разобраться, попробуем проследить, как менялось отношение к этому явлению в разных культурах.

Краткая история лени от Древней Греции до наших дней

Противоречивое отношение к лени свойственно человечеству с древних лет. Так, в поэме Гесиода «Труды и дни», датированной примерно 700 г. до н. э., встречаются как порицающие ее строки: «Боги и люди по праву на тех негодуют, кто праздно жизнь проживает, подобно безжальному трутню», — так и явное сожаление об утраченном некогда идеале вечного отдыха: «В прежнее время людей племена на земле обитали, горестей тяжких не зная, не зная ни трудной работы…»

Идеалом античных философов была жизнь, освобожденная от физического труда и посвященная созерцанию, беседам и познанию — именно таким вырисовывался мифический «Золотой век» человечества в трудах Овидия, Платона, Дикеарха и других мыслителей.

Лень, бездействие описывались как необходимое условие умственного и нравственного развития, доступное высшим сословиям по праву происхождения.

В Средние века под влиянием христианского учения произошла заметная перемена в восприятии трудолюбия и лени как противоборствующих сторон человеческой природы. Так, в работах Фомы Аквинского труд описывается как «богоугодное дело», а трудовая деятельность — как подобие акта божественного творения, доступное человеку.

Вместе с тем в средневековой философии, как и в античной, явно прослеживается идея о том, что для людей, представляющих разные социальные классы, «обязательность труда» существенно различается: для правящих элит праздность понимается как само собой разумеющаяся норма, в то время как для низших слоев (рабов, крестьян, ремесленников) она описывается как непростительный грех.

Это противоречие отчетливо прослеживается и в народных сказках: всем известный Емеля — эталон ленивца, прозванный за свое безделье «дурачком»:

«Два брата умных весь день работают, а Емеля целый день на печке лежит, ничего не делает и делать ничего не хочет».

Однако «идеальный», по народной версии, сценарий развития персонажа, позволяющего ему жениться на царевне и в конечном итоге самому стать «идеальным» правителем — не «перевоспитание» и не совершение героического подвига, а случайное обретение волшебного помощника.

Щука позволяет Емеле добиваться фантастических результатов, не прикладывая к тому ни малейших усилий. Аналогичные мотивы можно найти и в преданиях других народов мира, например, в японской сказке «Веер Тэнгу» или в английской «Ленивый Джек».

Советская идеология, основанная на марксистской философии, беспощадно клеймила леность как недостойный порок. Идея всеобщего «права на труд», постепенно превратившаяся в «обязанность трудиться», разрослась до практики уголовного преследования «тунеядцев» — людей, не имеющих официального места работы без уважительных (с точки зрения законодательства) причин. «Борьба с ленью» провозглашалась в массовой культуре на всех уровнях: от детской литературы до кинематографа.

Но несмотря на пропаганду, далеко не все граждане разделяли эту идею: в ответ на ужесточение мер по борьбе с «леностью» появился целый ряд практик, позволяющих обойти их при внешнем соблюдении правовых и моральных норм.

Нередки были случаи фиктивного трудоустройства, породившие ироничную присказку: «Где бы ни работать, лишь бы не работать». Или явление «имитации бурной деятельности» — создание видимости работы при ее реальном отсутствии.

Установка на такое формальное отношение к труду оказалась достаточно стойкой: спустя почти 30 лет после распада СССР ее отголоски до сих пор заметны на самых разных уровнях общественного сознания.

В любом случае отношение человечества к лени как к пороку или, напротив, идеалу счастливой жизни, нельзя назвать однозначным. Понимание этого феномена зависит не столько от его реальной пользы или вреда, сколько от социальных-экономических условий той или иной эпохи.

Психология о лени: от психопатологии до оптимизации труда

В психологической науке не сложилось однозначного взгляда ни на природу лени, ни на ее роль в жизни человека. Американский психолог Гордон Олпорт описывает леность как одну из ключевых личностных характеристик — антипод трудолюбия, которая может быть свойственна человеку так же, как рациональность или мечтательность, аккуратность или небрежность и т. п.

Немецкий психоаналитик Эрих Фромм высказывает совершенно иную точку зрения: «Лень — это далеко не нормальное качество, это симптом психопатологии».

По его мнению, леность — результат нездорового социально-экономического устройства общества, при котором продукт труда отчуждается от самого трудящегося: это приводит к чувству бесполезности и бессмысленности его работы. В работах Альфреда Адлера и его последователей лень и вовсе понимается как защитный механизм, своего рода «ширма» для оправдания комплекса неполноценности — субъективного переживания человеком собственной слабости и уязвимости.

В представлениях основоположника отечественной педагогической психологии Петра Каптерева лень «есть наименьшая деятельность при наибольшем числе приятных состояний, минимум деятельности при максимуме удовольствия». При этом ученый однозначно определяет ее как «порок», источники которого кроются одновременно и в пассивности как врожденном свойстве человеческой натуры, и в «неправильном» воспитании детей и юношей. В более поздних исследованиях лень также рассматривалась как проявление инфантильности, слабоволие, боязнь ответственности, индивидуальный стиль деятельности и т. д.

Современные авторы осторожно указывают на то, что проявления лени могут быть не только негативными, но и позитивными.

В работе с красноречивым заголовком «Лень — это добродетель?» излагаются результаты любопытного эксперимента: для конкретного действия (сшивания двух кусков ткани) математически была рассчитана оптимальная с точки зрения распределения усилий и качества результата траектория движения, которую затем сравнили с естественными движениями рук реальных людей за работой. Оказалось, что испытуемые, интуитивно выбирающие наиболее «легкий» способ шитья, фактически повторяли оптимальную траекторию, то есть действовали с максимально возможной эффективностью.

Таким образом «лень» может рассматриваться как способ оптимизации деятельности. Это отсылает нас к известной поговорке про то, что «лень — двигатель прогресса».

Еще один подход к изучению этого феномена — понимание безделья как способа взять «конструктивную паузу» для восстановления работоспособности и накопления сил для новых свершений.

А может, это вовсе и не лень?

В быту за лень часть принимают целый ряд физиологических и психологических состояний: например, человек целыми днями занимается необременительными делами — ест, спит, читает, смотрит видеоролики или сериалы, а то и просто лежит и смотрит в стену. Если ему приходится всё же выполнять бытовые или рабочие обязанности, он делает это с явным усилием и нередко жалуется на усталость.

В такие моменты не стоит спешить с упреками и «мотивирующими пинками»: возможно, за «бездельничанием» скрывается одно из распространенных нарушений, в том числе:

  • депрессия — стойкое расстройство эмоциональной регуляции, выраженное в подавленном настроении, апатии, снижении интереса к жизни, продолжающихся в течение длительного времени;
  • астенический невроз — патологическое состояние психики, проявляющееся в высокой утомляемости даже при небольших нагрузках и отсутствии чувства бодрости даже после длительного отдыха;
  • абулия — психопатологический синдром, заключающийся в отсутствии или сильном снижении способности к волевой регуляции, вызванной органическими нарушениями в головном мозге;
  • анемия — снижение количества эритроцитов или содержания гемоглобина в крови, нарушающее снабжение органов и тканей кислородом и вызывающее субъективное чувство постоянной слабости и упадка сил;
  • гипотиреоз — недостаточная выработка гормонов щитовидной железы, среди симптомов которой отмечаются сонливость, вялость, снижение физической выносливости; и др.

Кроме того, под маской «лени» могут скрываться и психологические реакции на внешние стимулы. Так, упорное нежелание приниматься за вроде бы нужное и важное дело (например, поход к врачу) может объясняться тем, что человек таким образом привык справляться со стрессом: в психологической литературе его называют «избеганием».

Если сам факт выполнения деятельности (например, лечение зуба) или ожидаемый от нее эффект (например, выявление неизлечимого заболевания) пугают и нервируют, то «оттягивание» болезненных переживаний, прячущееся за словами «мне неохота», может быть попыткой «убежать», закрыться от негативных переживаний.

Еще одно состояние, внешне сходное с ленью, — прокрастинация, то есть постоянное откладывание дел «на потом», представляющее собой один из адаптивных механизмов психики.

Читайте также:

Прокрастинация — не порок, а механизм для адаптации. Как перестать зацикливаться на продуктивности и начать радоваться жизни

«Скрытых» причин лени может быть так много, что ряд исследователей приходит к довольно радикальному выводу: лень — это миф, сводящий многообразие человеческих реакций к расхожему штампу.

Однако у этой медали есть и другая сторона: называя то или иное действие (или бездействие) проявлением лени, люди делают это явление вполне реальным. Как это происходит?

Самосбывающееся пророчество

Один из часто встречающихся механизмов формирования паттерна поведения, который мы называем «ленью» — так называемый сценарий «самосбывающегося пророчества». Человеческая психика чрезвычайно зависима от социального взаимодействия: через общение с другими людьми мы не только усваиваем культурные ценности и нормы, но и познаем самих себя, отталкиваясь от обратной связи окружающих людей. Таким образом формируется представление о собственном «я» («я-концепция»), на котором базируются практически все поступки и действия личности.

Процесс формирования «я-концепции» непрерывен в течение всей жизни, но особенно важный его период — дошкольный и младший школьный возраст. В силу особенностей детского восприятия, замечания взрослых или сверстников о личности или характере ребенка часто принимаются им как объективные факты, без фильтрации и критического анализа. Такое некритичное восприятие, особенно в отношении негативных комментариев, при стечении ряда обстоятельств может сохраняться и во взрослом возрасте — на это влияют и личностные особенности, и условия воспитания.

Если окружающие манипулируют чувством вины ребенка или ранимого взрослого, формируя токсичное чувство стыда за проявления «лени»: «Как тебе не совестно без дела болтаться! Пошел бы матери помог (уроки выучил, денег заработал — нужное подставить)», — происходит реактивное искажение «я-концепции».

Под влиянием социального давления человек и сам начинает считать себя «лентяем» и невольно ведет себя в соответствии с этим представлением: «Я не могу ничего делать, я же лентяй!». Социум, в свою очередь, подкрепляет это искажение, приклеивая ярлык еще крепче: «Мы же говорили: он лентяй!» — и «порочный круг» в итоге замыкается.

Чаще всего за бесконечной, повторяющейся из поколения в поколение, «борьбой с ленью» скрываются сразу несколько нерешенных конфликтов.

Это может быть вечное противоречие «отцов и детей», заключающееся в тотальном несовпадении ценностей у старших и младших членов семьи. Или диаметральные расхождения в личном мировоззрении: например, если родители считают, что ребенок должен быть занят каждую минуту, «чтобы не шлялся по подворотням», и не оставляют ему времени на отдых и свободную игру; или один из супругов считает увлечение второго компьютерными играми «бесполезной тратой времени», и т. п. В таких ситуациях слова «ты лентяй» несут в себе примерно следующее послание: «Твое поведение не соответствует моим ожиданиям, и мне это не нравится!»

Иногда подобные случаи доходят до абсурда: например, фрилансера, работающего удаленно, старшие родственники называют «ленивым» из-за того, что тот не хочет «идти работать, как нормальные люди», несмотря на то, что работа в офисе оплачивается заметно хуже.

Это лень. Но это не плохо

Слово «лень», однако, далеко не всегда употребляется в негативном ключе. Явное свидетельство тому — многочисленные мемы, шутки и даже целые интернет-сообщества, развивающие своеобразный «культ лени».

Прокрастинация, ничегонеделание, созерцательное отношение к жизни становятся новыми ценностями, возникающими в противовес бесконечной гонке за достижениями, выиграть в которой невозможно: всегда найдется кто-то, кто добился большего, чем ты.

Ученые, впрочем, отмечают, что это явление нельзя назвать новым: еще в XVIII веке английский публицист Сэмюэл Джонсон выпустил серию эссе, посвященных восхвалению праздности, а спустя столетие французский политик Поль Лафарг издал сочинение «Право на лень», в котором активно критиковал идею о первостепенном значении труда для нравственного развития человека.

Эстетизация лени присутствует и в искусстве. Исследователи находят ее элементы в произведениях русских классиков И. А. Гончарова, А. С. Пушкина и других, о ней писали сочинения художники-авангардисты К. Малевич, М. Стилинович, и т. д.

«Реабилитация лени» становится своеобразным противодействием «гегемонии труда» — идеологическому принципу, ставящему трудолюбие на первое место в списке универсальных ценностей.

Философия позитивного отношения к лени тесно связана с понятием экологичности.

По мнению английского писателя Тома Ходкинсона, учредителя и главного редактора журнала с говорящим названием The Idler («Бездельник»), одним из важных последствий ориентации человечества на гиперпроизводительность становится рост глобального загрязнения и уничтожения природных ресурсов. Решение этой проблемы кроется в переходе к пассивному, бездеятельному образу жизни, включающему прежде всего снижение массового потребления товаров и электроэнергии — а значит, и уменьшение вредных выбросов и отходов.

Идеология общественного движения «медленная жизнь» (slow living) добавляет к этому подходу понимание праздности как способа повысить экологичность собственной жизни.

Замедление, снижение темпа жизни и включение в повседневные практики бездеятельного созерцания, общения с близкими, наслаждения простыми радостями рассматривается как способ повысить осознанность и обрести внутреннюю гармонию.

При близком рассмотрении понятие «лень» оказывается собирательным названием для целого ряда разнородных явлений.

С одной стороны, это маркер несоответствия образа жизни конкретного человека принятым в социуме установкам на обязательность и ценность труда, с другой — способ сформировать «правильное», общественно одобряемое трудолюбие (вплоть до невротической фиксации на работе, обозначаемой термином «трудоголизм»).

С другой стороны, «лентяем» нередко называют человека, страдающего вполне конкретными расстройствами, приводящими к истощению психологических ресурсов или не имеющего достаточной мотивации для выполнения конкретного дела.

Глубинный анализ индивидуальных причин лени показывает, что у нее всегда есть какая-то конкретная причина. Иногда это — проблема, требующая более или менее срочного решения, а иногда — напротив, ценное умение прислушаться к себе и жить в собственном ритме, невзирая на ожидания и требования окружающих.

Однако и в этом случае есть опасность «перегибов», уже в обратную сторону. Так, «лень» в выполнении обязательств перед другими людьми нередко оборачивается тем, что кто-то оказывается вынужден взять двойную нагрузку: за себя и за «лентяя». Увы, такая ситуация нередко возникает, например, в распределении обязанностей между родителями, когда решение всех вопросов, связанных с воспитанием, образованием, лечением и обеспечением ребенка ложится на одну сторону, в то время как вторая отделывается копеечными алиментами.

Как найти баланс, позволяющий соблюсти собственные интересы и при этом не навредить окружающим?

Пожалуй, оптимальная стратегия — осознанно относиться к своим потребностям и возможностям. Самоэмпатия и рефлексия — навыки, которые позволят сориентироваться в собственных стремлениях и оценить имеющиеся ресурсы, а значит, выбрать именно ту нагрузку, которая окажется посильной «здесь и сейчас», и выполнять ее в темпе, свойственном конкретному человеку.

Читайте также:

Почему у нас ни на что нет времени и откуда брать силы на важное? Объясняет психолог

А если вдруг станет «лень», стоит еще раз заглянуть внутрь себя и найти реальную причину, мешающую двигаться к выбранной цели: может быть, нагрузка оказалась всё-таки чрезмерной? Или здоровье требует дополнительной поддержки? Или дело в неудачном выборе этой самой цели?

А может случиться и так, что лучший способ справиться с приступом лени — просто… расслабиться.

Что такое лень с точки зрения биологии?

Дмитрий Жуков,
доктор биологических наук
«Химия и жизнь» №6, 2016

Лень, по определению В. И. Даля, это «отвращение от труда, от дела, занятий; наклонность к праздности, к тунеядству». Совершенно справедливо ее считают недостатком, пороком и даже смертным грехом. Но лень — не абсолютное зло. С точки зрения биологии лень — это чрезмерная реализация принципа экономии энергии.

Все живые организмы стремятся оптимизировать соотношение полученных жизненных ресурсов и затраченной для этого энергии, то есть получить побольше, потратив поменьше. И это не просто умозрительное заключение, а вывод, сделанный на основании измерений. Подсчет энергетических затрат стали активно использовать в исследовании поведения животных примерно с 1970-х годов, чтобы определять приспособительное значение форм поведения. Определение приспособительного значения, или адаптивной ценности той или иной поведенческой формы, — одна из четырех задач этологии, сформулированных нобелевским лауреатом Николасом Тинбергеном.

Использование методологии вычисления баланса затрат и приобретений позволило по-новому увидеть многие проблемы биологии поведения. Например, известно, что птицы поют на заре — почему? Лирическое объяснение — приветствуют наступающий день — не устраивает биологов, людей циничных, ищущих во всем биологическую целесообразность. Крики птиц чаще всего связаны с охраной территории, с репродуктивной активностью, с появлением хищника. Хищников на заре нет, ночные уже легли спать, дневные еще спят. Утренний птичий концерт не может быть брачным сигналом, поскольку происходит круглый год, а не только в сезон размножения. Значит, это, скорее всего, территориальные крики.

Когда стали измерять энергетические затраты на отдельные формы поведения, исследователи были удивлены. Оказалось, что за ночь птицы сильно теряют в весе, например большая синица — до 10% массы тела (точная цифра зависит от температуры воздуха). Следовательно, птицы должны испытывать на заре сильный голод. Так зачем же, как выразился бы простодушный селянин, не евши, не пивши, рожу не мывши, горло драть? Дело в том, что при сумеречном освещении птицы плохо видят, и охота на насекомых, и сбор семян неэффективны в это время суток. Поэтому рассветные часы можно потратить на контакты с соседями, выяснить, кого за прошедшие сутки приели хищники, какие кормовые участки освободились. А после восхода солнца целесообразнее, то есть энергетически выгоднее, не песни петь, а кормиться.

Принцип минимизации энергетических трат соблюдают птицы из отряда врановых Corvus caurinus, когда разбивают раковины, сбрасывая их на камни. Ученые измеряли высоту, с которой они бросают раковины, и подсчитывали количество бросков, необходимых для того, чтобы раковина раскололась. Оказалось, что суммарная высота сброса (произведение количества попыток на расстояние до земли в момент броска) минимальна, если ронять раковину с высоты чуть более 5 м. Именно ее и предпочитают вороны (Мак-Фарленд Д. Поведение животных. М.: Мир, 1985).

Хорошо известно, что лень есть двигатель прогресса. Ленивые птицы научились класть орехи на дорогу, где твердую скорлупу раздавливают автомобили. Человек, которому в свое время надоело суммировать одинаковые числа, изобрел операцию умножения. Примеров можно привести множество. Поэтому лень можно назвать лишь чрезмерным следованием адаптивному принципу экономии энергии при удовлетворении актуальной потребности. «Наши недостатки — это продолжение наших достоинств», — справедливо отметил кто-то из французских моралистов. А задолго до него Аристотель в сочинении, названном «Евдемова этика», приводит целую таблицу, в которой каждому свойству человека соответствует его недостаток и излишек. Например, излишек мужества проявляется в безрассудности, а его недостаток мы называем робостью. Два полюса скромности — бесстыдство и застенчивость. В наши дни понятие о золотой середине и вреде крайностей вполне тривиально, но не всегда людям легко увидеть проявление этого принципа в разнообразных частных случаях — будь то лень или, к примеру, депрессия и гнев, да и любые физиологические функции живых организмов.

Вопрос о биологической целесообразности лени усложняется ее многочисленными масками. Часто мы принимаем за проявление лени такие формы поведения, которые определяются не стремлением затратить поменьше сил, средств и времени, а совсем другими потребностями. С другой стороны, некоторые поведенческие формы имеют в своей основе именно потребность минимизации затрат, хотя на лень не похожи. Рассмотрим некоторые из этих ложноположительных и ложноотрицательных масок лени.

Прагматическая маска лени

«Порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта», — провозгласил Базаров. Часто ленивыми называют людей, которые занимаются вещами, не сулящими никакой практической пользы. Многим кажется, что такие люди занимаются ерундой, потому что им лень прикладывать усилия для накопления некоего видимого, материального ресурса. В «Пикнике на обочине» Стругацких герой размышляет о своем патроне, научном сотруднике: «Сколько уже времени он с этими „пустышками“ бьется, и, по-моему, без всякой пользы для человечества. На его месте я давным-давно бы уже плюнул и чем-нибудь другим занялся за те же деньги». Сам этот персонаж, как мы помним, числился лаборантом, а в нерабочее время занимался высокоприбыльным нелегальным промыслом.

Одно из оправданий непрагматического поведения — его распространенность среди животных. Например, некоторые крысы (как правило, это бета-особи, то есть занимающие вторую, но далеко не последнюю ступень в иерархии) подолгу исследуют новый предмет, помещенный в клетку. Альфа-особи — главные в стае,— убедившись, что незнакомый предмет не представляет опасности и не имеет пищевой ценности, игнорируют его. Аналогичное различие исследовательской активности альфа- и бета-особей недавно было показано для птиц — амадин Гульда (Williams et al., Animal Behaviour, 2012, 84, 1, 159–165, doi:10.1016/j.anbehav.2012.04.025).

Эта закономерность не опровергает принципа экономии энергии. Особи-исследователи, затрачивая энергию на изучение бесполезного предмета, делают долгосрочные инвестиции, ведь условия существования могут измениться, бесполезная сегодня вещь — обрести биологическую значимость. И тогда знания и навыки, приобретенные исследователями, быстро распространятся среди прочих членов их группы. Поэтому любому сообществу живых организмов полезно иметь в своем составе таких «неэкономных» особей.

Дефицит внимания и гиперактивность

Дефицит внимания, часто сопряженный с гиперактивностью, привлек внимание исследователей в последние десятилетия. Соответствующий синдром — СДВГ — все больше интересует врачей. У детей СДВГ обусловлен незрелостью центральной нервной системы, в частности слабостью, неразвитостью систем торможения. Терапевтическим эффектом при СДВГ обладают средства, улучшающие кровоснабжение мозга. Ведь торможение — это очень энергозатратный процесс. Для того чтобы оставаться в неподвижности — двигательной и психической, — нужно затрачивать большое количество энергии. Например, сохранение выражения невозмутимости на лице человека требует работы мимических мышц, причем примерно в три раза большего их количества, чем необходимо для выражения любой эмоции (Эттинген Л. Е. Мифологическая анатомия. М.: ИОИ, 2006). У вполне здоровых, обычных детей случаются приступы гиперактивности, часто к вечеру, когда пора угомониться и идти спать. Это удивляет родителей — пришел с тренировки, должен бы устать, а он бегает, капризничает! Дело именно в том, что ребенок устал. Устала в первую очередь его ЦНС, что проявляется в ослаблении функции торможения и, как следствие, — в двигательном, речевом, психическом возбуждении.

Конечно, СДВГ у детей не имеет отношения к лени. Однако дефицит внимания широко распространен и среди взрослых. Но это уже проявление лени. Людям лень концентрировать внимание — ведь сосредоточение требует активного торможения в ЦНС, а на это нужно расходовать энергию. В результате все шире распространяются клиповое восприятие и клиповое мышление.

Из-за склонности людей к клиповому восприятию один из принципов телевидения и Интернета — короткий кадр. Чтобы удерживать внимание зрителя, кадр должен быть не продолжительнее нескольких секунд. Даже в передаче «Книжное обозрение», шедшей на телеканале «Культура», соблюдался этот принцип. Несмотря на то что передача ориентирована на любителей чтения, казалось бы склонных к сосредоточению, и длилась всего пять минут, кадры мельтешили, как в рекламе или ток-шоу. Ведущий крупным планом, ведущий в профиль, книги общим планом, ведущий с книгой в руке, обложка крупно, ведущий общим планом и т. д. Редкую фразу ведущий заканчивал без смены кадра.

Таким образом, клиповое восприятие основано на нежелании концентрировать внимание, нежелании тратить на это энергию, иными словами, на лени телезрителя, пользователя Интернета, да и простого обывателя.

Заметим, что поощрение неспособности сосредоточиваться, то есть откровенной лени-недостатка, обнаруживается и в современной педагогике, в которой распространен принцип интерактивности. Считается, что без интерактивности никакое обучение невозможно. Действительно, когда речь идет о маленьких детях, это справедливо. Младшие школьники просто не могут смирно просидеть 45 минут, они не в состоянии внимательно слушать и воспринимать информацию так подолгу. Но интерактивность назойливо продвигается и в практику обучения взрослых людей, становится обязательным элементом при построении лекционных курсов. Увлечение интерактивностью — постоянные вопросы, адресованные слушателям, получение ответов, обсуждение этих ответов, — все это превращает лектора в ведущего, а лекцию в шоу.

Мотивационная маска лени

В свое время исследователи были удивлены, обнаружив, что IQ подростков выше, чем у взрослых людей. Неужели люди стремительно глупеют к 30–40 годам? А как же быть с данными о полном созревании головного мозга человека только к 25-летнему возрасту? По счастью, очень быстро выяснили, что все дело в мотивации. Если взрослым испытуемым предварительно сообщали, что результаты тестирования IQ будут учтены при переаттестации кадров, их результаты были значительно лучше, чем у подростков.

Это вполне понятно. Взрослый человек, в отличие от подростка, уже хорошо знает свои достоинства и свои недостатки. Кроме того, у взрослого другие критерии самооценки — профессиональные и карьерные успехи. Его мало интересуют такие абстрактные вещи, как результаты психологических тестов, которые очень важны подросткам, имеющим пока что мало других соревновательных критериев. Наконец, взрослый человек отягощен рядом актуальных проблем, как профессиональных, так и бытовых. Решение этих проблем требует усилий, которые ему просто лень растрачивать на разгадку ребусов, выбор лишних фигур и прочие занятные, но несущественные для него загадки.

Впрочем, взрослого человека можно мотивировать и другим способом, пообещав ему денежное вознаграждение за правильное решение предложенных задач. Тогда он тоже будет стараться. В противном же случае, когда он проходит тест только потому, что его очень попросили, он будет ставить крестики наугад, если задание не решается в течение двух секунд. Наличие мотивации испытуемых и респондентов стоило бы учитывать психологам и социологам, организующим то, что они называют исследованиями.

Психологический тип

Замечательный русский писатель Иван Александрович Гончаров имел прозвище Принц де Лень. Так звали его в обществе, и самому ему это имя очень нравилось. Но был ли автор «Обломова» ленивым человеком? Вовсе нет, судя по тому, сколько он написал. Конечно, собрание его сочинений меньше, чем у Тургенева и Толстого, но Гончаров вынужден был служить, и служил он, занимая должности, отнимавшие много времени и сил. Он вышел в отставку только в 56 лет и только для того, чтобы закончить «Обрыв», писавшийся очень тяжело.

Отчего же появилось это прозвище? Дело в психологических особенностях писателя, которые проявлялись в его поведении. Сам Гончаров отмечал, что наиболее ему ненавистны в петербургской жизни торжественные обеды. Он чуждался светской жизни, да и любой общественной активности, требующей личного присутствия. Живо интересуясь женщинами (см. его сравнительные описания женщин разных народов во «Фрегате „Паллада“»), он так и не женился. В отличие от большинства петербуржцев того времени, он крайне редко менял адреса: через год после кругосветного путешествия поселился на Моховой, где и прожил тридцать лет до самой смерти. Таким образом, его темперамент никак нельзя назвать «кипучим», а, напротив, скорее «ленивым».

Но лень Гончарова не имеет никакого отношения к стремлению экономить энергию, это не та лень, которая составляет существо его самого знаменитого персонажа. Это проявление психологических особенностей данной личности.

И среди животных всех исследованных видов мы тоже обнаруживаем часть особей с низкой двигательной активностью, с низкой активностью социальной. При появлении некой внешней угрозы такие животные проявляют реакцию не бегства, а затаивания. Они показывают высокие способности к решению задач, лишь бы эти решения не требовали лишней беготни и прочей суеты. Такие особи не оттесняются в низ социальной пирамиды. Будучи атакованы, они яростно защищаются, но сами никогда не инициируют конфликт, потому что социально малоактивны.

Таким образом, порой ленью называют слабые проявления двигательной и социальной активности, хотя на самом деле такие люди и животные не экономят энергию, а расходуют на активность, которая малозаметна поверхностному наблюдателю.

Стереотипия — интеллектуальная лень

Говорят, что Исаак Ньютон, отличавшийся многими странностями, выходя из библиотеки, произносил: «Слава Богу, ничего нового». Действительно, мы просматриваем новые поступления для того, чтобы узнать новости, — чему же радоваться, если новостей нет?

Дело в стереотипности мышления. Вообще говоря, стереотипия — это хорошо. Накопление психических, поведенческих и интеллектуальных стереотипов — накопление жизненного и профессионального опыта. Система представлений об окружающем мире дается каждому человеку со значительным трудом. Поэтому переделывать стереотип или же отбрасывать его может только очень неленивый, незаурядный человек.

Говорят, что смена научных парадигм происходит в результате естественного вымирания прежнего поколения ученых. Новое поколение воспринимает революционную парадигму как нечто естественное, поскольку к моменту появления революционных взглядов у этого поколения исследователей не успели сформироваться другие стереотипы. А старое поколение не переучивается, ведь слишком много энергии было потрачено на формирование их — увы, уже устаревших — взглядов.

Плохо, когда стереотипы формируются на скудном основании немногих фактов, застрявших в голове. Пример подобного человека — Рахметов из романа Чернышевского «Что делать?». Он считал, что по всякой научной специальности есть две дельные книги, а остальное — пустословие. Поэтому он прочитывал две книги по каждой из отраслей человеческого знания. Печально, что он имел в своем кругу репутацию широко образованного человека. И среди наших современников много подобных Рахметову, усвоивших одну-две книги и считающих себя специалистами в данной области. В Интернете часто встречаем авторитарные комментарии вроде: «Автор не прав, потому что Докинз пишет не так!» В основе такого поведения лежит самая настоящая лень: человеку неохота изучить другие взгляды на предмет, отличные от тех, что были изложены в первой попавшейся ему на глаза книге. Ричард Докинз — выдающийся деятель науки, но иной раз бывают правы и его оппоненты.

Одно дело, когда не может отказаться от своих взглядов специалист, который потратил, может быть, всю жизнь на построение схемы изучаемого им явления. Это извинительно уже потому, что этот человек, досконально изучивший предмет, сделал достаточно много для общего понимания природы вещей. Мы, например, не осудим И. П. Павлова за то, что он остановился в шаге от открытия гормонов, будучи не в силах отойти от принципа нервизма в регуляции функций.

Но подобная ригидность у сравнительно молодого человека непростительна. И непростительна она не из-за его интеллектуальной слабости, а потому что он ленится читать и думать, заменяет скептицизм верой.

Принцип экономии энергии подталкивает нас к поиску однозначного ответа на имеющиеся вопросы. Первокурсники с тоской вспоминают школьные годы, школьные экзамены, где на поставленный вопрос имелся всегда только один правильный ответ. Поступившим в университет приходится не лениться и разбираться в различных взглядах разных преподавателей на один и тот же вопрос.

Псевдоинтеллектуальная маска лени

Студенты, особенно первокурсники, часто объясняют свою лень — порочную в данном случае — стремлением сохранить силы для учебы. «Голова мне дана, чтобы мыслить, и я не буду забивать ее всякими фактами и теориями» — такую фразу я услышал от одного студента. Не все студенты выражаются столь радикально, но почти все ворчат и недоумевают по поводу «бесполезных» предметов. Математики не понимают — зачем им столько интегралов? Сейчас не XVIII век! Психологи стонут от морфологии ЦНС — да они за всю профессиональную карьеру и близко не подойдут к обнаженному человеческому мозгу! Биолог возмущается тем, что его заставляют учить названия всех отверстий, бугорков и отростков на всех костях человека — он собирается заниматься нейропротеомикой, а тут такой примитив!

Студенты еще не понимают, что главная цель высшего образования — не приобретение конкретных знаний и навыков, а обучение самому процессу обучения. По счастью, жестокие преподаватели не дают увильнуть студенту от «бесполезных» штудий. Но, прикрываясь сохранением сил для интеллектуальной работы, многие норовят попросить у преподавателя презентацию его лекций. А некоторые, ничего не конспектируя, фотографируют во время лекций каждый слайд.

Здесь будет уместно снова вспомнить И. А. Гончарова, который окончил курс в Московском университете в 1834 году. Вот что он писал на склоне жизни про свои студенческие годы:

О литографированных лекциях и помину не было. Это — новейшее баловство, которое, конечно, имеет свою хорошую сторону в том, что сберегает много времени, избавляя слушателей от скучного труда переписывать, хотя… переписка эта служила в то же время и повторением лекций.
Мы должны были записывать изустную речь профессора, и этот трудный процесс приносил нам массу добра. Стенографии не было, ловить каждое слово и записывать нельзя, следовательно, надо было схватывать общий смысл каждого периода и сжато излагать на бумаге. Легко понять, как такая умственная гимнастика должна была изощрять соображение, развязывать ум и перо! (выделено мною. — Д.Ж.) Нет, слава богу, что у нас не было литографированных лекций!

Порой слышишь и такое мнение, что на лекции можно не ходить, если прочтешь учебник. Обратимся опять к мнению И. А. Гончарова:

Да и как студенту не посещать лекций? Что же он делает, спросили бы мы, и почему он студент? Говорят — он дома может заниматься, читать книги в библиотеках, составлять по ним записки и т. д. Тогда зачем университет, кафедра и профессор? — спросили бы мы.
Под личным руководством опытного представителя знания, кроме догматики науки, фактов, событий, почерпается сила убеждения, взгляд, критическая оценка, передаваемая нередко с жаром, с увлечением. Никакой книжный курс этого не даст!

И в то же время мудрый человек подчеркивает необходимость обильного дополнительного чтения (о чем было сказано в разделе «Стереотипия — интеллектуальная лень»):

Профессорские лекции, как бы они ни были полны, содержательны, исполнены любви к знанию самого профессора, все-таки суть не что иное, как только программы, систематические, постепенные указатели, регулирующие порядок приобретаемых знаний. Кто послушает только их и сам не заразится живой жаждой чтения, у того, можно сказать, все прослушанное в университете будет — как здание на песке.

Конечно, эти советы предназначены тем, кто хочет стать специалистом в своей области. Все эти рекомендации можно проигнорировать и тем не менее получить диплом, а то и прослыть широко образованным человеком.

Подводя итоги

Итак, лень — это чрезмерное проявление потребности экономить энергию, необходимую для удовлетворения всех потребностей живого организма. Как и в огромном количестве других случаев, и повышенная, и пониженная активность ведет к снижению адаптивной ценности данной формы поведения. Неумение отдыхать столь же пагубно, как и неумение перестать отдыхать. Нужно соблюдать золотую середину.

И второй вывод, который мы должны сделать: лень часто маскируется другими формами поведения; с другой стороны, то, что окружающие считают ленью, часто имеет в своей основе не стремление к экономии энергии, а совсем другие механизмы.

Продуктивной вам лени, читатель!

Психология лени | Психология сегодня

Источник: Pixabay

Человек ленивается, если он может выполнять какую-то деятельность, которую он должен выполнять, но не склонен делать это из-за затраченных усилий. Вместо этого он выполняет свою деятельность небрежно; или занимается другой, менее напряженной или менее скучной деятельностью; или остается без дела. Короче говоря, он ленив, если его мотивация сэкономить силы превосходит его мотивацию поступать правильно или ожидаемо.

Синонимы к слову лень — праздность и праздность. Леность происходит от латинского indlentia , «без боли» или «без проблем». В лености больше морального и духовного подтекста, чем в лени или праздности. В христианской традиции праздность является одним из семи смертных грехов, потому что она подрывает общество и план Бога, а также потому, что она влечет за собой грех. Библия осуждает леность, например, в Книге Экклезиаста: «От большой лености разрушается здание; и от праздности рук дом рушится.Пир устраивается для смеха, и вино веселит, а деньги за все ».

Промедление

Лень не следует путать с промедлением или праздностью.

Откладывать на потом означает откладывать задачу в пользу других задач, которые, хотя и кажутся более легкими или более приятными, обычно менее важны или срочны.

Откладывание задачи в конструктивных или стратегических целях не означает промедления. Чтобы это стало прокрастинацией, отсрочка должна представлять плохое и неэффективное планирование и приводить к более высоким общим затратам для прокрастинатора, например, в форме стресса, чувства вины или потери производительности.Одно дело — отложить налоговую декларацию до тех пор, пока не будут представлены все цифры, и совсем другое — отложить ее, чтобы она нарушила планы и людей и повлекла за собой штраф.

Лень и откладывание на потом схожи в том, что оба они связаны с отсутствием мотивации. Но, в отличие от ленивца, прокрастинатор стремится и намеревается выполнить задачу и, более того, в конечном итоге выполняет ее, хотя и с более высокой ценой для себя.

Безделье

Быть бездельником — значит ничего не делать.Это может быть из-за того, что вы ленивы, но также может быть из-за того, что вам нечего делать или вы временно не можете это делать. Или, возможно, вы уже сделали это и отдыхаете или выздоравливаете.

Праздность часто романтизируется, что выражается итальянским выражением dolce far niente («ничего не делать сладко»). Многие люди говорят себе, что они много работают из-за желания бездельничать, а не потому, что они ценят свою работу или ее продукт. Хотя наш естественный инстинкт склонен к праздности, большинству людей трудно терпеть длительное безделье.Очередь в течение получаса в пробке может вызвать у нас чувство беспокойства и раздражения, и многие водители предпочитают выбирать альтернативный маршрут, даже если это может занять больше времени, чем простоять в пробке.

Недавние исследования показывают, что, хотя наш инстинкт склонен к праздности, люди найдут самый надуманный предлог, чтобы занять себя. Более того, люди чувствуют себя счастливее от того, что они заняты, даже если их занятость им навязывается. В своей статье Отвращение к праздности и потребность в оправданной занятости (2010), Хзее и его коллеги предполагают, что многие предполагаемые цели, которые преследуют люди, могут быть не более чем оправданием того, что они заняты.

Я считаю, что это проявление маниакальной защиты: тенденция при представлении дискомфортных мыслей или чувств отвлекать сознательный разум либо шквалом активности, либо противоположными мыслями или чувствами. «Совершенно ничего не делать, — сказал Оскар Уайльд, — это самая трудная вещь в мире, самая трудная и самая интеллектуальная». Я подробно обсуждаю маниакальную защиту в своей книге Hide and Seek: The Psychology of Self-Deception .

Альбер Камю представляет свою философию абсурда в своем эссе 1942 года Миф о Сизифе. В последней главе он сравнивает абсурдность человеческой жизни с тяжелым положением Сизифа, мифологического царя Эфиры, который был наказан за свой хронический обман, заставив вечно повторять одну и ту же бессмысленную задачу — толкнуть валун на гору, только чтобы увидеть, как он снова скатывается. Камю оптимистично заключает: «Одной борьбы за вершину достаточно, чтобы наполнить сердце мужчины. Надо представить Сизифа счастливым ». [‘ La lute elle-même vers les sommets suffit à remplir un coeur d’homme.Il faut s’imaginer Sisyphe heureux. ’]

Следует отметить, что многие люди, которые могут показаться бездельниками, на самом деле вовсе не такие. Лорд Мельбурн, любимый премьер-министр королевы Виктории, превозносил достоинства «властного бездействия». Как председатель и главный исполнительный директор General Electric Джек Уэлч проводил час в день в том, что он назвал «временем, смотрящим в окно». Адепты стратегического безделья используют свои «праздные» моменты, среди прочего, для того, чтобы наблюдать и наслаждаться жизнью, находить вдохновение, сохранять перспективу, обходить мелочность, уменьшать неэффективность и полужизни, а также сберегать свое здоровье и энергию для действительно важных задач и проблем.

Важные материалы по промедлению

Эволюционные теории лени

Нашим кочевым предкам приходилось экономить энергию, чтобы бороться за скудные ресурсы, сражаться с врагами и хищниками или спасаться бегством. Затрачивание усилий на что-либо иное, кроме краткосрочного преимущества, может поставить под угрозу само их выживание. В любом случае, в отсутствие таких удобств, как антибиотики, банки, дороги или холодильное оборудование, не имело смысла думать о долгосрочной перспективе.Желание приводило к действию, а действие приводило к немедленному удовлетворению, без особой потребности в предложениях, планировании, подготовке и так далее.

Сегодня простое выживание вышло из повестки дня, и именно долгосрочная стратегическая деятельность приводит к наилучшим результатам. Тем не менее, наш инстинкт по-прежнему направлен на сбережение энергии, из-за чего мы неохотно тратим усилия на абстрактные проекты с отложенными и неопределенными результатами.

Интеллект и перспектива могут преобладать над инстинктами, и некоторые люди более ориентированы на будущее, чем другие, которых с высоты своего успеха они называют «ленивыми».Действительно, лень настолько тесно связана с бедностью и неудачами, что бедного человека часто считают ленивым, как бы усердно он ни работал.

Психологические теории лени

В большинстве случаев считается болезненным тратить усилия на долгосрочные цели, которые не приносят немедленного удовлетворения. Чтобы человек приступил к проекту, он должен ценить окупаемость своего труда больше, чем потерю комфорта. Проблема в том, что он не склонен верить в отдаленное и неопределенное возвращение.Поскольку уверенные в себе люди более склонны верить в успех и окупаемость своих начинаний (и могут даже переоценивать свою вероятную прибыль), они с гораздо большей вероятностью преодолеют свою естественную лень.

Люди тоже плохие калькуляторы. Сегодня они могут есть и пить без разбора, не принимая во внимание долгосрочные последствия для их здоровья и внешнего вида или даже похмелье завтра утром. Древний философ Эпикур утверждал, что удовольствие — высшее благо.Но он предупредил, что не следует стремиться ко всему, что доставляет удовольствие, и не следует избегать всего, что причиняет боль. Вместо этого следует применять своего рода гедонистическое исчисление, чтобы определить, какие вещи с наибольшей вероятностью принесут наибольшее удовольствие с течением времени, и, прежде всего, это гедонистическое исчисление, с которым люди не могут справиться.

Многие ленивые люди не ленивы по своей природе, они ленивы, потому что они не нашли того, что они хотят делать, или потому, что по той или иной причине они этого не делают.Что еще хуже, работа, которая оплачивает их счета, могла стать настолько абстрактной и специализированной, что они больше не могли полностью понять ее цель или продукт, а, следовательно, свою роль в улучшении жизни других людей. Строитель может смотреть на дома, которые он построил, и врач может гордиться и удовлетворяться восстановленным здоровьем и благодарностью своих пациентов, но помощник заместителя финансового контролера в крупной корпорации не может быть абсолютно уверен в эффективности его работы. труд — и так зачем беспокоиться?

Другие факторы, которые могут привести к лени, — это страх и безнадежность.Некоторые люди боятся успеха или не обладают достаточной самооценкой, чтобы чувствовать себя комфортно с успехом, а лень — один из способов саботировать себя. Шекспир передает эту идею более красноречиво и лаконично в книге Антоний и Клеопатра : «Фортуна знает, что мы презираем ее больше всего, когда она больше всех наносит удары». И наоборот, некоторые люди боятся неудач, и лень предпочтительнее неудач, потому что это сразу. «Дело не в том, что я потерпел неудачу, — говорят они себе, — дело в том, что я никогда не пробовал.«

Другие люди ленивы, потому что они видят свою ситуацию настолько безнадежной, что не могут даже начать думать о ней, не говоря уже о том, чтобы решить ее. Поскольку у этих людей нет способности обдумывать и решать свою ситуацию, можно утверждать, что они не по-настоящему ленивы, и в некоторой степени то же самое можно сказать обо всех ленивых людях. Другими словами, само понятие лени предполагает способность выбирать не лениться, то есть предполагает наличие свободы воли.

Решение

Я мог бы закончить эту статью напутственным разговором о себе или десятью лучшими советами по преодолению лени, но в долгосрочной перспективе единственный способ преодолеть лень — это глубоко понять ее природу и конкретные причины: думать, Думай, думай, и с годами постепенно найду лучший образ жизни.

Нил Бертон — автор книги Рай и ад: Психология эмоций и других книг.

Психология лени — прорыв MindBody


Уведомление : Попытка получить доступ к смещению массива для значения типа bool в / var / www / vhosts / mindbodybreakthrough.net / httpdocs / wp-content / themes / xstore / framework / features / lazyload-functions.php в строке 129

Уведомление : Попытка получить доступ к смещению массива по значению типа bool в / var / www / vhosts /mindbodybreakthrough.net/httpdocs/wp-content/themes/xstore/framework/features/lazyload-functions.php на линии 130

Психология лени

Лень влияет на всех нас.Это ограничивает нашу способность производить по максимуму и испытывать большее счастье и успех.

«Я просто не чувствую мотивации что-либо делать. Я знаю, что мне нужно упорно трудиться и делать что-то стоящее, но, похоже, ничто не интересует меня настолько, чтобы заставить меня двигаться дальше. Я чувствую себя слишком ленивым и в основном чахну.
Раньше я был увлечен несколькими вещами. Но сейчас большинство вещей меня совсем не интересует. Я быстро устаю. Я несчастен и разочарован. В результате я успокаиваюсь, слишком много сплю или делаю бессмысленные дела, просто чтобы не сталкиваться с важными вещами, которые, как я знаю, мне следует делать.”

Если вы относитесь к любому из вышеперечисленных утверждений, вам могут быть полезны следующие предложения и шаги.

Лень часто неверно истолковывают

Лень — это слово, которое мы обычно используем, чтобы обозначить праздность, бездействие или даже медлительность. Но настоящая лень выходит за рамки апатии и медлительности. Лень — это состояние ума. Это форма психологической проблемы, которая также требует психологического сдвига, если вы хотите избавиться от клюва.

Все дело в самосохранении

Если вы испытали неприятный опыт в прошлом, который вызвал негативные эмоции, такие как страх или стыд, которые вы не полностью обработали, скорее всего, ваше подсознание войдет в режим самосохранения.В результате вы можете обнаружить, что ваш уровень мотивации и страсти к тому, чтобы бросать вызов самому себе, добиваться результатов и достигать целей, резко снизился. Это способ, которым эмоциональный мозг защищает вас от дальнейшего воздействия боли, разочарования или отказа. Ваш более глубокий разум видит мир как небезопасный и опасный. Следовательно, он лишает вас личной силы для достижения и самовыражения. Ознакомьтесь с программой восстановления модели FEAR, которая может помочь вам преодолеть иррациональный страх, вызывающий беспокойство и стресс.

Возможности не всегда гарантируют производительность

Вы можете быть физически способны достичь определенной цели или преследовать определенный идеал. Если вы психологически неспособны из-за подавленных отрицательных эмоций, вам будет сложно получить мотивацию, уверенность в себе и страсть к самовыражению.

Здесь, к сожалению, люди могут ошибочно принять вашу пассивность за лень. Недостаток умственной энергии может привести к истощению и депрессии. Если вы столкнулись с психологическими проблемами, вы не сможете сосредоточить свои усилия или поддерживать страсть к чему-либо, кроме использования механизмов избегания, которые временно защищают вас от столкновения со своими страхами, чтобы полностью реализовать свой потенциал.

А как же побороть лень? На какие жизненно важные области вашей жизни вам нужно обратить внимание? Вот 8 шагов, которым вы можете следовать, чтобы победить лень и начать производить по максимуму и быть счастливым. Прочтите здесь: 8 шагов к преодолению лени.

Скрытые причины лени, о которых вы должны знать

Последнее обновление: 15 ноября 2021 г.

Лень — это черта личности или есть другие причины? Многие люди не знают, что депрессия, страх или стресс — это некоторые из скрытых причин лени.Это может быть даже симптомом давления, создаваемого одержимостью нашего общества успехом и достижениями. Лень, без сомнения, — это поведение с психологическими детерминантами, о котором вам следует узнать.

Быстрый поиск в Google покажет вам массу статей о лени. Практически все они будут сосредоточены на одном и том же: как важно побороть свою лень.

Эти статьи полны стратегий борьбы с ленью. Они говорят о том, чтобы избавиться от него, как от старого свитера или зудящей корки.Однако в этих статьях не говорится, что приглашает вас понять истинные причины лени. Они не пытаются определить, что происходит под поверхностью.

С другой стороны, есть специалисты в этой области, которые предлагают нам лучше понять лень. Нандо Пелуси, эволюционный психолог и рационально-эмоциональный терапевт, объясняет кое-что очень интересное по этому поводу. Как вид, мы стараемся сберегать энергию. Другими словами, лень — это то, что мы унаследовали от наших предков.

Когда ресурсы были недостаточными или ненадежными, важно было экономить энергию. В конце концов, древние люди не знали, когда это может понадобиться. Так что, возможно, лень берет верх, когда вы чувствуете некоторую неуверенность в своей жизни. Это ваш инстинктивный способ найти момент для самоанализа, чтобы сэкономить энергию.

Доктор Пелуси также говорит, что способность реагировать, бороться и находить решения проблем на неизведанной территории заложена в наших генах. Таким образом, у лени часто есть законная причина и цель.В этом смысле понимание этого и знание того, что за этим стоит, может во многом облегчить вашу жизнь.

«Господи, мы знаем, что мы, но не знаем, какими мы можем быть».

-Уильям Шекспир-

Скрытые причины лени

Слабость — не единственное, что вызывает лень. И это не праздность, промедление или промедление. Иногда мы путаем эти термины. Мы знаем, что у лени и откладывания есть нечто общее: низкая мотивация.Однако у прокрастинаторов действительно есть намерение в конечном итоге выполнить задачи.

С другой стороны, у ленивого человека не всегда есть силы для достижения своих целей. В таких примерах действительно важно знать, что скрывается за ленью. Давайте посмотрим на самые распространенные скрытые причины лени.

Лень, маскирующая страх

Лень подобна мягкой и удобной кровати, на которой можно сбежать от реальности. Иногда вы обращаетесь к лени, когда чувствуете себя особенно напуганным в повседневной жизни. Вы можете бояться не достичь своих целей, потерпеть неудачу или не быть тем, кем вас хотят видеть другие. С другой стороны, вы можете бояться столкнуться с вещами, которые вам неподвластны.

Весь этот страх становится непреодолимым. Итак, вы решили оставить все на завтра. Или, еще лучше, когда вы более мотивированы. Но этот завтрашний день никогда не наступит, потому что ваш страх берет верх.

Лень как симптом депрессии

Депрессию не всегда легко обнаружить.В большинстве случаев депрессия скрывается за истощением и апатией. Черная дыра депрессии поглощает все позитивное.

Исследования, подобные этому в журнале Clinical Neuroscience , показывают именно это. Исследователи из Гарвардской медицинской школы обнаружили, что лень — это повторяющийся симптом у большинства пациентов с депрессией. Вот почему так важно обращать внимание на ленивых и немотивированных людей. Это особенно верно, если они проявляют признаки других психологических проблем, таких как отчаяние, негатив и фаталистические мысли.

Биологические причины

Одной из скрытых причин лени могут быть определенные заболевания. Если вы часто устаете, подавлены, истощены и немотивированы, вам следует пройти диагностическое обследование. У вас может быть заболевание щитовидной железы. Проблемы с щитовидной железой могут вызвать диабет, анемию, апноэ во сне, сердечные заболевания или даже фибромиалгию.

Одна скрытая причина лени — отсутствие настоящей цели

Цель важна для придания смысла вашей жизни. Если у вас нет целей, у вас не будет мотивации что-либо делать.Возможно, вас подвел какой-то опыт, или вещи слишком сложные или трудные. Вам трудно мечтать и планировать. Вы обращаетесь к лени, потому что это безопасное и тихое убежище. Там вы можете просто обрести покой.

Все мы когда-то были в этом месте. Более того, подростков часто так себя чувствуют. Это проявляется в изоляции, классический «ленивый» подросток весь день отсиживался в своей комнате. Это довольно распространенное явление, и оно закончится, как только вы найдете цель.

Институт эпидемиологии и здравоохранения Университетского колледжа Лондона опубликовал исследование по этой теме в журнале The Lancet . Они обнаружили, что благополучие и счастье неразрывно связаны с целью и смыслом вашей жизни.

Итак, если вы чувствуете, что в вашей жизни нет цели и это заставляет вас лениться, пора найти что-то, что вас мотивирует. Выясните, что дает вам надежду.

В заключение, возможно, сейчас хорошее время, чтобы покончить с клеймом лени.Всегда найдутся люди, которые просто ленивы и бездействуют по своему выбору. Однако важно понимать, что лень часто сопровождается неприятной апатией и стрессом.

Итак, важно узнать, что происходит под поверхностью, чтобы обнаружить скрытые причины лени. Копните немного глубже, присмотритесь и попытайтесь понять. Не откладывай на завтра. В конце концов, если и есть что-то, что мы знаем о лени, так это то, что чем дольше вы ждете, чтобы противостоять ей, тем хуже она становится.

Это может вас заинтересовать …

10 психологических причин лени — и как их победить — ленивый, но мотивированный

Время чтения: 7 минут

В этой статье «Психология сегодня» исследуются различные психологические основы лени и промедления.

Это увлекательное чтение, но в нем отсутствует одна важная вещь: практические действия о том, как победить лень.

Давайте это исправим, ладно? Вот десять (я уверен, что их больше) причин, по которым вы ленитесь или откладываете дела на потом, и как это исправить.

1. Отсутствие чувства собственной эффективности.

Самоэффективность — это убежденность в том, что если мы сосредоточим внимание на чем-то, мы будем эффективны в этом. Однако без достаточной уверенности в себе мы можем не поверить, что способны сделать что-то успешно, поэтому в конечном итоге мы не пытаемся это сделать.

Мы все хотим добиться успеха в том, чем мы занимаемся. Отказ от страха перед неудачей — это само собой полезный жизненный навык. В рамках этой статьи мы поговорим о формировании чувства самоэффективности на более целенаправленном уровне.

Допустим, вы хотите создать блог. Есть много мест, где вы можете усомниться в своей способности делать это эффективно:

  • Будет ли моя информация ценной?
  • Будет ли мое письмо достаточно хорошим?
  • Кто-нибудь это прочитает?

Каждый из них кажется незначительным, несущественным страхом, но в совокупности они могут парализовать, даже если вы не чувствуете особого беспокойства.

Идея складывания кажущихся мелочей и, без вашего ведома, принятия на себя большой когнитивной нагрузки, играет центральную роль в моей философии продуктивности.

Лучшее, что можно сделать в этой ситуации, как и во многих других, связанных с прокрастинацией, — это надеть шоры и сосредоточиться на одном маленьком кусочке за раз.

Ставьте цели очень маленькими шагами. Не устанавливайте планку «написать статью», просто решите написать один абзац. Когда вы сможете успешно справиться с одной подзадачей, вы обретете уверенность в себе и увидите себя наиболее эффективным.

К тому же, начало — всегда самое сложное, и как только вы выполните свою небольшую задачу по укреплению уверенности, вы обязательно будете в бой.

2. Отсутствие достаточной эмоциональной поддержки.

Став взрослыми, мы должны перестать нуждаться в «ребятах»! или «attagirls!» оставаться решительным, чтобы выполнить задачу. Но многие из нас по-прежнему зависят от других в плане мотивации — или вдохновения. — делать то, что технически мы должны уметь делать самостоятельно (без «поддержки» других).

По моему опыту, размышления о « должны. «На самом деле, чувство вины, которое я испытываю, когда я осуждаю себя и думаю о том, как должен работать над тем или другим, кажется, просто истощает когнитивную нагрузку, и мне нечего показать.

Так что, если вам нужны «аттагеллы» или «ребята», чтобы оставаться в курсе всех своих дел, идите их. Разместите снимок экрана с готовым списком дел. Расскажите друзьям о том, чем вы собираетесь заниматься в этот день, а затем расскажите им еще раз, когда закончите.

Внешняя эмоциональная «поддержка» не обязательно должна быть положительной; вы можете следовать этому совету из другого поста и призывать друзей опозорить вас, если вы не закончите задание.

3. Нуждаясь — но не ожидая — того, что другие дадут нам признание.

Когда мы прилагаем усилия к чему-то, это обычно делается с некоторым ожиданием вознаграждения — материального или эмоционального, внутреннего или внешнего … Если в прошлом наше приложение и усердие не приносили нам той положительной обратной связи, которую мы так жаждали, то насколько реалистично Стоит ли думать, что мы могли бы еще поддерживать такое усердие в будущем?

Трудно дать совет, поскольку он предполагает отказ от идеи, которую вы усвоили в течение нескольких лет. Но этот блог посвящен постепенным улучшениям, так что вот ваше первое приращение:

Сосредоточьтесь на том, какие награды вы можете дать себе немедленно — материальные награды.

Иногда, если мне трудно над чем-то работать, я пообещаю себе пиво после выполнения задания. Это помогает научить мой мозг ассоциировать выполнение работы с наградой. Возможно, вы также видели этот трюк с мармеладным мишкой для изучения:

Сладости и такие вещества, как алкоголь или никотин, активируют в вашем мозгу механизмы вознаграждения. Со временем вы сможете научить свой мозг ассоциировать достижение ваших целей с этими способами вознаграждения.

4.Отсутствие самодисциплины.

По моему опыту, человек, которым не хватает самодисциплины, также не обладают фундаментальной самооценкой . И здесь последний недостаток, кажется, напрямую влияет на первый. То есть существенные дефекты в нашем самооценке подрывают нашу уверенность в своих силах, и эта неуверенность в себе отрицательно влияет на развитие самодисциплины — которая, конечно, необходима для выполнения только тех вещей, которые улучшили бы нашу личность. -почитать. Психологически говоря, это должно быть один из самых порочных круговоротов.

Низкая самооценка не всегда проявляется в социальной неловкости или застенчивости. Самоуважение может быть многогранным, и здесь мы говорим об уверенности в том, что вы можете выполнить свою работу .

Это еще один вопрос, для которого нет простого решения — на формирование самооценки уходят годы.

То, что я могу предложить, — это практика из Магия мышления масштабно. Напишите себе рекламу:

  • Выберите любой способ продать себя, будь то профессионально, романтически, как кандидат на вечеринку, что угодно.
  • Запишите все положительные моменты о себе в этой области и не бойтесь немного приукрашивать (в какой рекламе нет?)
  • Прочтите это вслух

Не волнуйтесь, вам не нужно читать его никому, кроме себя, или вообще читать вслух. Книга рекомендует повторять эту рекламу про себя один раз в день, но это немного психотично.Мне очень помогло то, что я просто написал его один раз и иногда имел место, на которое можно было бы оглядываться.

У нас есть склонность обесценивать самих себя (вы, вероятно, были бы придурком, если бы никогда не делал ), и теория книги состоит в том, что многократная практика обмана отрицательно влияет на нашу самооценку. Время от времени практикуйте самовозвеличивание, чтобы повысить самооценку и повысить уверенность в своих силах. Только не делай этого публично.

5.Отсутствие интереса к самому делу.

Когда мы называем кого-то ленивым, часто то, что мы на самом деле имеем в виду, — это задача, которую человек находит настолько скучной или скучной, что он просто не может заставить себя взяться за нее … что мотивирует некоторых людей не мотивировать другие; и ни в том, ни в другом случае действие или бездействие чего-либо ничего не говорит о «лени» человека. В конце концов, то, что может быть задачей для одного человека, может быть абсолютным удовольствием для другого.

Неважно, какие уловки вы проделываете с собой, вам будет сложно волноваться, если ваш начальник посоветует вам весь день рисовать круги на листе бумаги.Иногда нам нужна не повышенная мотивация, а другая задача.

Это бесполезно, когда дело доходит до задач на работе, где вам обычно приходится делать ряд скучных вещей, но если вы не чувствуете мотивации в личном проекте, сделайте шаг назад и посмотрите, действительно ли этот проект интересен достаточно, чтобы посвятить этому свое время и силы. Мне нравится политика Дерека Сиверса «Черт возьми» или «Нет».

6. Амбивалентность — или недостаток веры в то, что действие стоит затраченных усилий.

Мы можем не быть уверены в том, что действие, которое мы рассматриваем или которое нам было предложено, будет настолько полезным, ценным или удовлетворительным для нас. И поэтому мы не можем взять на себя обязательства по его выполнению. Без веры в то, что конкретное действие или предприятие каким-либо образом улучшат качество нашей жизни, трудно (если не невозможно) развить инициативу, необходимую для его осуществления.

В определенной степени люди ленивы по своей природе. С эволюционной точки зрения не имеет смысла тратить много энергии, если нет ожидаемой награды.Эта проблема требует смены точки зрения — переосмысления того, что такое «награда» за данную деятельность.

Конечно, если вы начнете бизнес, он может потерпеть неудачу и не дать вам денег или признания, но этот процесс оставит вам больше опыта и знаний, которые вы в чем-то выполнили.

«Не делайте этого для того, чтобы сделать это, делайте это для того, чтобы быть тем человеком, который добивается этого»

из сабреддита r / GetMotivated

Если вы ведете этот блог, значит, вы хотите стать лучше.Любая задача — я имею в виду любую задачу — которую вы можете убедить выполнить, когда не хотите, стоит того. Потому что:

«Если вы сделаете совсем немного в то время, которое у нас есть, вы продвинетесь вперед намного дальше, чем если бы вы вообще не предпринимали никаких действий».

от Байрона Пульсифера

Это может показаться не таким уж большим делом, если вы можете заставить себя пойти в спортзал в любой день или написать в дневнике. Но со временем эти моменты действия изменят вас.

7 и 8. Страх неудачи или отказа

Я объединил их, потому что они были так похожи в исходной статье

… в то время как неадекватное чувство собственной эффективности снижает нашу мотивацию, потому что мы не верим, что можем завершить что-то успешно, страх неудачи гораздо больше фокусируется на том, что нам не хватает эмоциональных ресурсов, чтобы справиться с возможным негативным результатом наших усилий … Если наша самооценка настолько хрупка, настолько слаба, настолько уязвима, что сам риск неудачи легко превосходит любые другие соображения, мы окажемся в тупике.

Хотя отсутствие чувства собственной эффективности — неуверенности в том, что вы сможете сделать что-то хорошо (Причина № 1), звучит во многом как страх неудачи, здесь говорится о страхе перед неудачей. последствия аварии .

Не «, я боюсь, что не смогу сделать это, », а «, я боюсь, что, когда люди узнают, что я не могу это сделать, они будут меньше думать обо мне.

Доктор Зельцер фокусируется на «эмоциональных ресурсах, позволяющих справиться с возможным негативным исходом.Это говорит о том, что способ решить эту проблему — повысить устойчивость.

Многие предприниматели и деятели самосовершенствования (включая Тима Ферриса, которого я часто упоминаю в этом блоге) говорят о древнегреческой философии стоицизма.

Пост

Ферриса стоит прочитать, но стоицизм — это, по сути, идея понимания того, что все вещи в конечном итоге малы и временны. Это система, позволяющая сбрасывать со счетов пращи и стрелы жизни.

Если вы боитесь того, что люди подумают о вас, если вы проиграете, стоическим ответом будет осознание того, что

  1. Если вас унижают, это временное состояние
  2. Мнение других людей не оказывает на вас реального влияния
  3. Худший исход действительно не так уж и плох

9.Чувство уныния, безысходности, тщетности и т. Д.

DSM-IV (библия диагностики для практикующих психиатров) на самом деле определяет депрессию как характеризующуюся «заметно сниженным интересом или удовольствием от всех или почти всех видов деятельности». Итак, независимо от того, связана ли эта деятельность с работой или с удовольствием, непреодолимое желание — избегать ее. В таком состоянии просто встать с постели по утрам может казаться почти непреодолимой задачей.

Существует распространенное заблуждение, что депрессия присуща подавляющей грусти и суицидальным наклонностям.Приведенное выше клиническое определение на самом деле намного шире. История о человеке, который ленив, но обнаруживает, что на самом деле он был в депрессии и значительно улучшил свою жизнь после начала терапии и / или приема лекарств, не редкость.

Не говоря о медицинских рекомендациях, скажу, что я думаю, что каждому может помочь терапия. Мне нравится сравнивать это со спортсменами, которые обращаются к физиотерапевтам — с ними все в порядке, но они хотят добиться максимальных результатов. Нет ничего плохого в том, чтобы использовать психологическую терапию таким же образом.

10. Пессимизм, цинизм, враждебность или горечь.

Последняя причина, объясняющая отсутствие у нас мотивации заниматься какой-либо задачей или проектом, связана с тем, что мы настолько измучены, что считаем наши усилия приносящими пользу только другим, а не нам самим … Я бы назвал это восстанием, маскирующимся под «Лень» — этакое «черт возьми, нет! Я не хочу, чтобы делал это, и я не хочу, чтобы делал это! » В основе этой самоограничивающей ориентации лежит невыполненный гнев (или ярость) от прошлых разочарований…

В современном мире есть множество причин, чтобы стать измученным.Разрыв в заработной плате находится на рекордно высоком уровне, воля людей, кажется, мало влияет на действия правительства, а успех кажется все более неопределенным во все более конкурентной и постоянно меняющейся экономике.

У вас есть два выбора: лечь и взять или подняться выше. Если вам не удастся подняться выше, вы окажетесь там, где были бы, если бы лег и взяли это. Если ваша причина лени / прокрастинатина — негодование, перенаправьте этот гнев. Лучшая месть — жить хорошо.


Также опубликовано на Medium.

Лень сложнее, чем вы думаете: как более тонкий подход может помочь нам преодолеть лень, когда это необходимо

Когда я учился в старшей школе, я был тем, кого вы бы назвали ленивым учеником. Учеба, выполнение домашних заданий, подготовка к экзаменам — ни в одном из этих занятий я не был особенно хорош. Мой отец часто говорил, что мне не хватало «Sitzfleisch», немецкого слова, которое переводится как «сидеть мясо» и относится к способности сидеть на спине и выполнять свою работу.Однако, когда я перешла в 11-й класс, все изменилось. Я встретил учителя, который явно заботился о своем предмете, биологии, и то, что он преподает, действительно интересовало меня. Прошли те времена, когда мы пытались учиться. Вместо этого я начал пожирать книги по биологии и даже нанял репетитора по биологии. Интересно, что это отношение распространилось и на другие предметы, например, к концу 12-го класса мой отец перестал называть меня ленивым и с гордостью объявил, что я наконец-то разработал «Sitzfleisch».«

Но было ли все так просто? Лень — это черта, от которой можно избавиться со временем? Ответ, на мой взгляд, — твердое« Нет ». По сей день я все еще ленив в некоторых ситуациях, но не в других. Я считаю, что лень — это не черта, которой у человека есть или которой нет, а набор состояний и привычек. Я думаю, что то, что мы называем ленью, на самом деле является общим термином для широкого спектра форм поведения, которые имеют различные корни и истоки. Преодоление лени, таким образом, требует не просто единого подхода, такого как разработка «Sitzfleisch», но, напротив, зависит от типа лени, с которым мы сталкиваемся.Здесь я описываю различные виды лени, их первопричины и способы наилучшего преодоления лени при желании или необходимости.

У нас много слов для обозначения лени. Назовем ли мы это летаргией, праздностью или праздностью, все эти термины одинаково подразумевают нежелание работать или использовать энергию, несмотря на то, что у нас есть возможность делать это. Часто это происходит вопреки нашему здравому смыслу. Во многих случаях мы знаем, что должны вести себя по-разному, но вместо этого активно или пассивно предпочитаем не делать этого и, таким образом, вести себя лениво.Греки даже зашли так далеко, что назвали этот тип поведения «акразией», или слабостью воли, что напоминает нынешние популярные изображения лени.

Точно так же, когда мы ленивы или видим, что другие люди ленивы, это обычно имеет негативный оттенок, как если бы ленивый человек активно лишал возможности участвовать в поведении, от которого он или она выиграли бы. В христианской моральной традиции праздность — это даже один из семи смертных грехов. Наш совет по преодолению лени отражает совет моего отца: «Преодолейте это и приступайте к работе!» Однако, как я уверен, большинство из нас испытали, это не так просто.Почему так? Лень — универсальный термин? Можем ли мы что-нибудь получить от различения разных видов лени?

Решение о том, следует ли преследовать цель, можно рассматривать как баланс между усилиями и мотивацией. То есть люди будут заниматься преследованием цели только в том случае, если усилия, необходимые для достижения цели, адекватно зависят от того, насколько они мотивированы. Следовательно, лень или отсутствие стремления к цели можно рассматривать как ситуацию, когда люди не мотивированы прилагать усилия, необходимые для достижения своих целей.В результате то, что влияет на баланс усилий и мотивации, и, следовательно, на решение о том, заниматься ли преследованием цели или оставаться ленивым, — это то, насколько трудоемким является преследование цели и насколько люди мотивированы для достижения своей цели.

Давайте сначала рассмотрим последний аспект баланса: мотивацию. Иногда мы не хотим что-то делать просто потому, что у нас нет мотивации для этого. Есть много вещей, которые мы могли бы сделать; мы выбираем только то, что, по нашему мнению, важно делать и на что у нас есть мотивация.Когда наша мотивация что-то делать недостаточно высока, мы не готовы тратить много энергии на достижение этой цели. Это звучит банально, но становится интереснее, когда мы глубже копаемся в причинах того, что может побуждать кого-то прилагать усилия.

Например, в моем случае, я думаю, что в основном проблема заключалась в том, что материал класса не вызвал у меня достаточно интереса, чтобы я захотел учиться. Только когда у меня появился учитель, который пробудил мой интерес и который заставил меня захотеть больше узнать о тонкостях человеческого разума, у меня появилась мотивация к изучению.Уровни интереса также можно определить по тому, представляет ли поставленная задача адекватный уровень сложности. Нет ничего более скучного, чем задача, которая слишком проста и не более разочаровывающая, чем задача, которая является гигантской или слишком сложной для нас, чтобы даже мечтать о том, чтобы с ней справиться. На правильном уровне задачи, когда мы чувствуем, что, прилагая усилия, можем достичь целей, которые заложены в задаче, у нас больше мотивации для ее выполнения.

Наше восприятие нашей мотивации к достижению цели не менее важно, чем наш фактический уровень мотивации.Помимо того, чувствуем ли мы, что у нас есть возможности для достижения, и почему мы мотивированы, наше стремление к цели зависит от множества других факторов. Например, получение обратной связи по ходу дела и, в свою очередь, ощущение того, что мы продвинулись к своей цели, может помочь нам почувствовать себя более мотивированными. Если мы ожидаем, что сможем выполнить эту задачу, и чувствуем, что достижение этой цели в наших силах, это повысит вероятность того, что мы почувствуем мотивацию. Социальная поддержка со стороны наших друзей и семьи, которым небезразлично, достигнем мы наших целей или нет, также может быть жизнеспособным источником дополнительной мотивации.

Дополнительным фактором, определяющим мотивацию, является то, как люди конструируют или мысленно представляют свои цели. Фактически, представление цели с точки зрения конкретных шагов, необходимых для ее достижения, вместо более абстрактного представления того, почему мы хотим этим заниматься и какова его цель, снизит вероятность того, что мы будем мотивированы прилагать усилия. для достижения этой цели. Представьте, например, что вы запланировали ужин со свиданием. Мы можем описать ситуацию с точки зрения деталей, таких как бритье, одевание, прогулка до метро на морозе, хлюпание в метро, ​​долгое ожидание в ресторане.Когда второстепенные детали и средства достижения цели сами по себе не мотивируют, то такое построение нашего стремления к цели снижает вероятность того, что мы успешно достигнем своей цели, и, таким образом, мы окажемся ленивыми на диване. С другой стороны, размышления о том, почему мы идем на свидание, какова его цель и как мы можем себя чувствовать в присутствии свидания, повышают вероятность того, что мы будем преследовать нашу цель. Таким образом, чтобы преодолеть лень, следует оценить источники, представления и представления о своей мотивации.

Источники мотивации не обязательно должны существовать постоянно, чтобы их можно было почувствовать. Ожиданиям также можно научиться: человек, который впитал поддерживающие убеждения относительно его или ее мотивации к достижению цели, с большей вероятностью будет прилагать усилия. Противоположное верно для человека, который, например, научился не ожидать, что сможет контролировать, сможет ли он или она достичь цели. Это, в свою очередь, может создать порочный круг: не чувствуя мотивации или способности прилагать усилия, человек с большей вероятностью потерпит неудачу в достижении цели, будет ленив и, таким образом, укрепит свои убеждения в неэффективности.За этим следует дальнейшее отсутствие затрат усилий и дальнейшее усиление лени — кажущееся отсутствие «Sitzfleisch». Вместо того, чтобы говорить: «Просто продолжай!» что может быть наиболее ценным в этих обстоятельствах, так это возможность разорвать этот порочный круг, изменив ожидания и повысив самоэффективность.

А теперь вернемся к другому аспекту баланса: усилию. Еще одна возможная причина лени — недостаток энергии. Когда мы истощены или когда наши ресурсы истощены, нам становится труднее тратить энергию.В качестве примера представьте себе следующую ситуацию, с которой студенты университета столкнулись в многочисленных исследованиях, проведенных исследователем из Университета штата Флорида Роем Баумейстером и его коллегами: вы приходите в психологическую лабораторию и после инструктажа и согласия на участие должны выполнять сложную задачу. например, написание эссе на выбранную вами тему без букв «а» и «е». Как вы быстро понимаете, это непростая задача. После того, как вы, наконец, закончите писать эссе, экспериментаторы просят вас принять участие во втором, казалось бы, несвязанном задании.В целом, исследование за исследованием показало, что участники с меньшей вероятностью справятся со вторым заданием по сравнению с группой участников, которым дается более легкая версия эссе, в которой им не разрешается использовать буквы «х». «и» z. »

Это показывает, что выполнение задачи во многом зависит от доступных в настоящее время уровней ресурсов. Таким образом, ленивость — то есть решение не заниматься задачей так полно, как если бы ресурсы не были сокращены, — может отражать необходимость отступить, чтобы восстановить запасы энергии, чтобы потратить больше энергии в будущем.В некоторых случаях ленивость должна быть равносильна перерыву или шагу назад, чтобы сделать два шага вперед. Мы не ожидаем, что бегуны приготовят нам обильный обед в честь того, что они только что закончили марафон. Точно так же я думаю, что нам было бы полезно идентифицировать некоторые ситуации лени как случаи, когда мы сознательно вознаграждаем себя за наши предыдущие усилия и пользуемся возможностью, чтобы восстановить больше энергии для будущего.

Однако, помимо простых уровней фактических доступных ресурсов, воспринимаемые индивидуальные уровни ресурсов кажутся не менее важными.Например, известно, что различные эмоциональные состояния влияют на то, как мы относимся к нашему текущему уровню энергии. Когда мы чувствуем себя счастливыми и приподнятыми, мы с большей вероятностью чувствуем себя энергичными и, следовательно, с большей готовностью тратим ресурсы, в свою очередь, кажемся менее ленивыми. Таким образом, в отличие от участников, показавших нейтральное видео, участники показали забавное видео после того, как сложная версия задачи, упомянутая выше, с такой же вероятностью потратили энергию на вторую задачу, как и участники, которые участвовали в легкой версии задачи.Напротив, когда мы чувствуем грусть или разочарование, мы чувствуем, что у нас более низкий уровень энергии, что, в свою очередь, снижает вероятность того, что мы будем участвовать в поведении, требующем усилий.

Это может усилить наше восприятие низкого уровня ресурсов, так как после того, как мы почувствовали себя неспособными участвовать в поведении, мы пришли к выводу, что у нас должен быть более низкий уровень энергии. Что еще более беспокоит, так это то, что в такой ситуации та же задача выглядит более сложной по сравнению с тем, когда мы чувствуем, что у нас более высокий уровень ресурсов, что еще более снижает вероятность того, что мы решим заняться этой задачей.Далее следует порочный круг летаргии. В этих случаях мы можем сосредоточиться на своем эмоциональном состоянии. Простое осознание и внимательность к влиянию своих чувств на то, как человек воспринимает свои уровни энергии, могут помочь. Выработка привычек или конкретных планов также может помочь, поскольку эти поведенческие модели требуют более низкого уровня энергии из-за их автоматизма и могут помочь сломать укрепляющую природу восприятия себя как летаргического. Фактически, наблюдение за своим поведением, требующим усилий, может по иронии судьбы создать впечатление более высокого уровня доступной энергии.Однако, когда все остальное терпит неудачу, не менее важно признать, что иногда вполне нормально быть ленивым, когда человек не в состоянии выполнить задание. Как я утверждал выше, лень дает нам возможность отступить, переоценить ситуацию и с большей энергией взяться за поставленные проблемы в будущем.

Следовательно, лень сложнее, чем мы думаем. К сожалению, это слово подразумевает характерное описание некоторых людей, которые просто не желают прилагать усилий, даже если они вполне способны на это.Я считаю, что это понимание далек от реальности лени. Люди не ленивы по своей природе. Люди не испытывают недостатка в «Sitzfleisch». Напротив, более тщательное изучение термина «лень» показывает, что у него самые разные корни и причины. Чтобы решить эти проблемы надлежащим образом и помочь себе и другим тратить усилия там, где это необходимо или желательно, нам необходимо надлежащим образом определить тип лени. Мы также должны осознавать, что иногда лень — это далеко не грех.В конце концов, зачем мы вообще тратим усилия?

За дополнительной информацией обращайтесь к автору на сайте www.jonmjachimowicz.com

[1-минутная психология] Лень не бывает — добро пожаловать на DrHabit.org

Нет лени.

Люди ненавидят это, но это правда. Не существует законной психологической конструкции, известной как лень.

Если бы лень была признанным психологическим конструктом, в моем психологическом словаре APA она находилась бы между «непрофессиональной психологией» и «ленивым глазом».

Но это не так. Вместо этого есть явный пробел. Очевидно, наши глаза могут быть ленивыми, а мы — нет.

Большинство людей ошибочно полагают, что прокрастинация вызвана ленью и, более того, что лень — это жестко запрограммированная черта личности.

Однако, даже если лень и существует, она лишь описывает набор поведений — симптомов. Он не описывает и не объясняет причину так называемой лени.

2 вида «лени»

Поведение, которое обычно называют ленью — прокрастинация, избегание, отказ от ответственности и т. Д.фактически вызваны одной из двух ситуаций.

Первая причина «лени» — это просто низкая мотивация. Легкое лечение — повышение мотивации. (Это также может быть формой «отпора» против внешнего давления. Родители, дайте своим детям некоторую автономию и доверие в отношении их школьной работы. Трудно отступить, но это окупится).

Однако во втором типе «лени» мотивация обычно чрезвычайно высока. Этот тип часто встречается у студентов конкурсных курсов, у творческих работников и у всех, кто хочет написать диссертацию.

Проблема в том, что для людей, проявляющих «лень» типа II, что-то еще выше, чем их высокая мотивация.

Промедление = страх

И еще кое-что — страх.

В частности, страх неудачи, критики и — в основном — страх быть отвергнутым.

Для глубоко социальных видов, таких как люди, с нашей гигантской префронтальной корой головного мозга, развитой (телеологически говоря), чтобы помочь нам ориентироваться в сложных социальных отношениях, наша способность избегать племенного отторжения была разницей между выживанием и выбросом из пещеры голодным. саблезубый тигр.

Отклонено. В одиночестве. Наша большая префронтальная кора не может сравниться с большими зубами тигра.

Очень настоящий психологический террор

Вот почему для многих из нас страх неудачи, критики и отвержения является настоящим психологическим ужасом.

И именно поэтому, хотя я помогаю клиентам оптимизировать их мотивацию, основная часть работы заключается в уменьшении их страха.

И это то, что лечит «лень».

Потому что добиться успеха экспоненциально легче, когда мы не боимся критики, неудач или отказов.

Хотите бесплатные статьи о страхе, смелости и быстром изменении привычек каждые две недели? Нажмите здесь, чтобы подписаться

Комментарий ниже: Я хотел бы, чтобы вы поделились, как вы справляетесь (или не справляетесь) с «неудачей» или страхом неудачи

Поделиться: Станьте героем легким путем! Если вы думаете, что другие сочтут эту статью умеренно интересной / немного смешной / довольно трогательной / не слишком скучной, тогда, пожалуйста, поделитесь в Facebook, LinkedIn, Google+ и / или Twitter, используя кнопки социальных сетей над и под этим сообщением в блоге. .

Дополнительная литература:

Почему я так боюсь неудач

[1-минутная психология]: «Неудачи — это ступеньки к успеху»

Промедление — это фобия, и ее можно вылечить, как одну

Эволюционная психология: лень | Борьба с бессмысленностью

Ронн: Почему мы ленимся? Какое отношение имеет эволюционная психология к лени?

Ннор: Лень — это способ уберечь тело от переутомления и сохранить энергию в нашем теле.Наше биологическое тело нуждается в сохранении и сохранении, поэтому тело работает рука об руку с нашим мозгом, чтобы связать лень в нашем уме. Люди по умолчанию ленивы. Единственный способ преодолеть это — мотивация или вознаграждение и наказание. Нам нужно «запрограммировать» себя причинами, чтобы не лениться.

Ронн: Но постойте, сохранение энергии? Разве производство продуктов питания не противоречит цели лени? Лень заставляет нас есть меньше еды, но сегодня мы стоим на пороге глобальной нехватки продовольствия.

Ннор: Это проблема мировой культуры, а не эволюции, но, тем не менее, я скажу вам, почему. Если вы посмотрите много каналов Discovery Channel или National Geographic, вы заметите, что хищным животным нелегко охотиться за едой, поскольку для того, чтобы поймать добычу, требуется много усилий. Таким образом, мозг вызывает и доставляет удовольствие и хорошее самочувствие, а также создает желание как форму мотивации для охотника на поиски пищи. По этой причине охота и еда играют большую роль в инстинкте животного.

То же самое и с человеком.

Знаете ли вы, что до наступления индустриальной эпохи, если вы действительно не богаты, большинство людей ели, чтобы жить, поскольку вам придется тратить много усилий на выращивание или охоту на животных, чтобы их съесть? Однако с наступлением эры потребительства и коммерциализации продукты питания стали коммерциализированными и производятся массово. Вместо того, чтобы охотиться на коров и кур, которые живут в джунглях естественно и здорово, мы едим мясо, которое готовят прямо с ферм.Поэтому сегодня люди воспринимают пищу как должное и больше стремятся жить, чтобы есть, вместо того, чтобы есть, чтобы жить.

Как я уже много раз упоминал, подсознание и сознание интерпретируют вещи по-разному, поскольку они говорят на двух разных языках. Подсознание по умолчанию все еще думает, что пищу трудно достать, поэтому все еще постоянно мотивирует нас есть. Однако сознательно люди часто едят, не задумываясь, из-за обилия еды, поэтому ожирение стало глобальной проблемой в настоящее время.Следовательно, то, что происходит во внешнем мире, не может напрямую повлиять на эволюцию.

Я не знаю, возможно, эволюция пытается заставить нас меньше есть за счет уменьшения удовольствия от еды, а может быть, и нет. Не знаю .

Ронн: Зачем Evolution уменьшать удовольствие от еды?

Ннор: Прелесть Evolution в том, что она всегда стремится достичь баланса. Такр лень вернуть в пример. Эволюция хочет сохранить энергию в нашем теле, поэтому не дает нам переутомить свое тело.Но если все будут бездействовать и ничего не делать, жизнь не сможет продолжаться и продолжаться, потому что тогда мы будем слишком ленивы, чтобы есть, общаться и совокупляться. Помните Срединный путь Будды: баланс — это путь к жизни? Следовательно, Evolution также привносит скуку, ужасное чувство, которое не нравится большинству из нас (которое побуждает нас общаться и заниматься вместе), и удовольствие, как форму мотивации, побуждающую нас двигаться.

Наш мозг вызывает удовольствие, чтобы мотивировать нас есть, общаться, совокупляться, получать вещи, которые трудно достать, и т. Д.И наш разум доставляет негативное удовольствие, когда что-то идет не так. Мы чувствуем себя одинокими и несчастными, когда рядом нет товарищей, мы злимся, когда кто-то оскорблял нас, мы расстраиваемся, когда человек, который нам нравится, отвергает нашу любовь и т. Д.

Еще одна забавная вещь о человеческих удовольствиях и мотивации — это иерархия. Помните время, когда вы чего-то так сильно жаждете, что думаете об этом днем ​​и ночью? Однако, как только вы это получите, и через несколько дней, эта тяга постепенно исчезнет, ​​и тогда вы начнете жаждать чего-то еще, более ценного или труднодоступного?

Evolution использует эмоции для выживания жизни.Опять же, это отнюдь не идеально. Возможно, это тоже некрасиво. Но самое главное — это работает.

Ронн: То есть, по вашему определению, лени нет, а есть только отсутствие мотивации?

Ннор: Нет, лень действительно существует, но с другой точки зрения, это не то, как мы думаем. Слово «ленивый», которое мы всегда называем людьми, определяется обществом и культурой, а не эволюцией или миром природы.

Зададимся вопросом — что такое лень? Как вы определяете лень? Многие люди скажут, что лень — это нежелание выполнять продуктивную работу, такую ​​как учеба, выполнение домашних заданий, работа, помощь людям и т. Д.

Если вместо учебы вы просто играете в игры, родители назовут вас ленивым. Когда ваши коллеги начнут работать, чтобы построить свою карьеру, а вы остаетесь бездельничать, ничего не делая, они назовут вас ленивым.

Но если хорошенько подумать, это определение лени на самом деле построено обществом. Не все заинтересованы в учебе. Не все заинтересованы в работе. Но структура общества ТРЕБУЕТ от вас учиться и работать. Если вы не приносите пользу обществу, вы в основном ленивы.

Подумайте, как вы можете называть меня ленивым, когда я играю на своем компьютере, вместо того, чтобы учиться? Я занят компьютерными играми! В этом смысле учиться не лень, а просто нет мотивации учиться. Однако общество уже предположило и определило, что играть в компьютерные игры нехорошо, а учеба — это хорошо, и поэтому, если вы проводите больше времени за компьютером, чем с книгами, вы в основном ленивы.

Моя точка зрения проста — мы всегда запутываемся и пересекаемся с ленью природы и ленью человеческого общества.Мы склонны неверно истолковывать и предполагать лень и всегда относим ее к плохой, но на самом деле это всего лишь один из элементов, которые делают нас такими, какие мы есть.

Ронн: Тебе не кажется, что лень — это плохо? Разве не плохо для человечества, если всем будет лень учиться и работать?

Nnor: Плохо для человеческой цивилизации, но не для человечества. Есть разница. Как я уже говорил ранее, Природа не различает, что правильно, а что плохо. Все это определило человеческое общество.

Вернемся к лени, чтобы не лениться, чрезвычайно важна самореализация — знать и определять для себя, что важно, а что нет.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.