Антон Семенович Макаренко ЛЕКЦИИ О ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ ОБЩИЕ УСЛОВИЯ СЕМЕЙНОГО ВОСПИТАНИЯ Дорогие родители, граждане Советского Союза! Воспитание детей — самая важная область нашей жизни. Наши дети – это будущие граждане нашей страны и граждане мира. Они будут творить историю. Наши дети — это будущие отцы и матери, они тоже будут воспитателями своих детей. Наши дети должны вырасти прекрасными гражданами, хорошими отцами и матерями. Но и это не все: наши дети — это наша старость. Правильное воспитание — это наша счастливая старость, плохое воспитание — это наше будущее горе, это наши слезы, это наша вина перед другими людьми, перед всей страной. Дорогие родители, прежде всего вы всегда должны помнить о великой важности этого дела, о вашей большой ответственности за него. Сегодня мы начинаем целый ряд бесед по вопросам семейного воспитания. В дальнейшем мы будем говорить подробно об отдельных деталях воспитательной работы: о дисциплине и родительском авторитете, об игре, о пище и одежде, о вежливости т. Прежде всего, обращаем ваше внимание на следующее: воспитать ребенка правильно и нормально гораздо легче, чем перевоспитывать. Правильное воспитание с самого раннего детства ‑ это вовсе не такое трудное дело, как многим кажется. По своей трудности это дело по силе каждому человеку, каждому отцу и каждой матери. Хорошо воспитать своего ребенка легко может каждый человек, если только он этого действительно захочет, а кроме того, это дело приятное, радостное, счастливое. Совсем другое ‑ перевоспитание. Если ваш ребенок воспитывался неправильно, если вы что-то прозевали, мало о нем думали, а то, бывает, и поленились, запустили ребенка, тогда уже нужно многое переделывать, поправлять. И вот эта работа поправки, работа перевоспитания ‑ уже не такое легкое дело. Советуем родителям всегда помнить об этом, всегда стараться воспитывать так, чтобы ничего потом не пришлось переделывать, чтобы с самого начала все было сделано правильно. Очень много ошибок в семейной работе получается от того, что родители как будто забывают, в какое они живут время. Бывает, родители на службе, вообще в жизни, в обществе выступают как хорошие граждане Советского Союза, как члены нового, социалистического общества, а дома, среди детей, живут по старинке. Конечно, нельзя сказать, что в старой, дореволюционной семье все было плохо, многое из старой семьи можно перенять, но нужно всегда помнить, что наша жизнь принципиально отличается от старой жизни. Нужно помнить, что мы живем в бесклассовом обществе, что такое общество существует пока только в СССР, что нам предстоят большие бои с умирающей буржуазией, большое социалистическое строительство. Наши дети должны вырасти активными и сознательными строителями коммунизма. Родители должны подумать, чем отличается новая, советская семья от старой. В старой семье, например, отец имел больше власти, дети жили в полной его воле и податься им от отцовской воли было некуда. Многие отцы такой властью и злоупотребляли, относились к детям жестоко, как самодуры. В старом обществе каждая семья принадлежала к какому-нибудь классу и дети этой семьи обыкновенно оставались в том же классе. Сын крестьянина и сам обыкновенно крестьянствовал, сын рабочего тоже становился рабочим. Для наших детей предоставлены очень широкие просторы выбора. В этом выборе решающую роль играют не материальные возможности семьи, а исключительно способности и подготовка ребенка. Наши дети, стало быть, пользуются совершенно несравненным простором. Об этом знают и отцы, об этом знают и дети. При таких условиях становится просто невозможным никакое отцовское усмотрение. Для родителей теперь нужно рекомендовать гораздо более тонкое, осторожное и умелое руководство. Семья перестала быть отцовской семьей. Наша женщина пользуется такими же правами, как и мужчина, наша мать имеет права, равные правам отца. Наша семья подчиняется не отцовскому единовластию, а представляет собой советской коллектив. В этом коллективе родители обладают известными правами. Откуда берутся эти права? В старое время считалось, что отцовская власть имеет небесное происхождение: так угодно богу, о почитании родителей существовала особая заповедь. В школах батюшки толковали об этом, рассказывали детям, как бог жестоко наказывал детей за неуважение к родителям. В Советском государстве мы детей не обманываем. Наши родители, однако, тоже отвечают за свою семью перед всем советским обществом и советским законом. Поэтому и наши родители имеют некоторую власть и должны иметь авторитет в своей семье. Хотя каждая семья составляет коллектив равноправных членов общества, все же родители и дети отличаются тем, что первые руководят семьей, а вторые воспитываются в семье. Обо всем этом каждый родитель должен иметь совершенно ясное представление. Мы знаем, что эта работа не у всех одинаково успешно протекает. Это зависит от многих причин, и прежде всего от применения правильных методов воспитания. Но очень важной причиной является и самое устройство семье, ее структура. В известной мере эта структура находится в нашей власти. Можно, например, решительно утверждать, что воспитание единственного сына или единственной дочери гораздо более трудное дело, чем воспитание нескольких детей. Даже в том случае, если семья испытывает некоторые материальные затруднения, нельзя ограничиваться одним ребенком. Единственный ребенок очень скоро становится центром семьи. Заботы отца и матери, сосредоточенные на этом ребенке, обыкновенно превышают полезную норму. Любовь родительская в таком случае отличается известной нервозностью. Болезнь этого ребенка или его смерть переносится такой семьей очень тяжело, и страх такого несчастья всегда стоит перед родителями и лишает их необходимого спокойствия. Только в семье, где есть несколько детей, родительская забота может иметь нормальный характер. Она равномерно распределяется между всеми. В большой семье ребенок привыкает с самых малых лет к коллективу, приобретает опыт взаимной связи. Если в семье есть старшие и младшие дети, между ними устанавливается опыт любви и дружбы в самых разнообразных формах. Жизнь такой семьи предоставляет ребёнку возможность упражняться в различных видах человеческих отношений. Перед ними проходят такие жизненные задачи, которые единственному ребенку недоступны: любовь к старшему брату и любовь к младшему брату ‑ это совершенно различные чувства, умение поделиться с братом или сестрой, привычка посочувствовать им. Мы уже не говорим, что в большой семье на каждом шагу, даже в игре, ребенок привыкает быть в коллективе. |
д. Все это — очень важные отделы, говорящие о полезных методах воспитательной работы. Но прежде чем говорить о них, обратим ваше внимание на некоторые вопросы, которые имеют общее значение, которые относятся ко всем отделам, ко всем деталям воспитания, которые всегда нужно помнить.
Перевоспитание требует и больше сил и больше знаний, больше терпения, а не у каждого родителя все это найдется. Очень часто бывают такие случаи, когда семья уже никак не может справиться с трудностями перевоспитания и приходится отправлять сына или дочку в трудовую колонию. А бывает и так, что и колония ничего поделать не может и выходить в жизнь человек не совсем правильный. Возьмем даже такой случай, когда переделка помогла, вышел человек в жизнь и работает. Все смотрят на него, и все довольны, и родители в том числе. Но никто не хочет подсчитать, сколько все-таки потеряли. Если бы этого человека с самого начала правильно воспитывали, он больше взял бы от жизни, он вышел бы в жизнь еще более сильным, более подготовленным, а значит, и более счастливым. А кроме того, работа перевоспитания переделки ‑ это работа не только более трудная, но и горестная. Такая работа, даже при полном успехе, причиняет родителям постоянные огорчения, изнашивает нервы, часто портит родительский характер.
Государство и православная церковь такую власть поддерживали: это было выгодно для общества эксплуататоров. В нашей семье иначе. Например, наша девушка не будет ждать, пока ей родители найдут жениха… Но и наша семья должна руководить чувствами своих детей. Очевидно, что наше руководство уже не может пользоваться в этом деле старыми способами, а должно находить новые.
Каждый должен понимать, что в семье он не полный, бесконтрольный хозяин, а только старший, ответственный член коллектива. Если эта мысль хорошо будет понята, то правильно пойдет и вся воспитательная работа.
Очень часто единственный ребенок привыкает к своему исключительному положению и становится настоящим деспотом в семье. Для родителей очень трудно бывает затормозить свою любовь к нему и свои заботы, и волей-неволей они воспитывают эгоиста.
Все это очень важно именно для советского воспитания. В буржуазной семье этот вопрос не имеет такого значения, так как там все общество построено на эгоистическом принципе.А.С. МАКАРЕНКО ЛЕКЦИИ О ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ: olegchagin — LiveJournal
Дорогие родители, граждане Советского Союза!
Воспитание детей — самая важная область нашей жизни.
Наши дети-это будущие граждане нашей страны…
Они будут творить историю.
Наши дети — это будущие отцы и матери, они тоже будут воспитателями своих детей.
Наши дети должны вырасти прекрасными гражданами, хорошими отцами и матерями.
Но и это не все: наши дети — это наша старость.
Правильное воспитание — это наша счастливая старость, плохое воспитание — это наше будущее горе, это — наши слезы, это — наша вина перед другими людьми, перед всей страной.
Дорогие родители, прежде всего вы всегда должны помнить о великой важности этого дела, о вашей большой ответственности за него.
Сегодня мы начинаем целый ряд бесед по вопросам семейного воспитания.
В дальнейшем мы будем говорить подробно об отдельных деталях воспитательной работы: о дисциплине и родительском авторитете, об игре, о пище и одежде, о вежливости и т. д. Все это — очень важные отделы, говорящие о полезных методах воспитательной работы.
Но прежде чем говорить о них, обратим ваше внимание на некоторые вопросы, которые имеют общее значение, которые относятся ко всем отделам, ко всем деталям воспитания, которые всегда нужно помнить.
Прежде всего обращаем ваше внимание на следующее: воспитать ребенка правильно и нормально гораздо легче, чем перевоспитать. Правильное воспитание с самого раннего детства — это вовсе не такое трудное дело, как многим кажется. По своей трудности это дело по силам каждому человеку, каждому отцу и каждой матери.
Хорошо воспитать своего ребенка легко может каждый человек, если только он этого действительно захочет, а кроме того, это- дело приятное, радостное, счастливое.
Совсем другое — перевоспитание. Если ваш ребенок воспитывался неправильно, если вы что-то прозевали, мало о нем думали, а то бывает, и поленились, запустили ребенка, — тогда уже нужно многое переделывать, поправлять. И вот эта работа поправки, работа перевоспитания — уже не такое легкое дело. Перевоспитание требует и больше сил и больше знаний, больше терпения, а не у каждого родителя все это найдется. Очень часто бывают такие случаи, когда семья уже никак не может справиться с трудностями перевоспитания, и приходится отправлять сына или дочку в трудовую колонию. А бывает и так, что и колония ничего поделать не может, и выходит в жизнь человек не совсем правильный. Возьмем даже такой случай, когда переделка помогла, вышел человек в жизнь и работает. Все смотрят на него, и все довольны, и родители в том числе. Но того никто не хочет подсчитать, сколько все-таки потеряли. Если бы этого человека с самого начала правильно воспитывали, он больше взял бы от жизни, он вышел бы в жизнь еще более сильным, более подготовленным, а значит, и более счастливым.
А кроме того, работа перевоспитания, переделки, — это работа не только более трудная, но и горестная. Такая работа, даже при полном успехе, причиняет родителям постоянные огорчения, изнашивает нервы, часто портит родительский характер. Советуем родителям всегда помнить об этом, всегда стараться воспитывать так, чтобы ничего потом не пришлось переделывать, чтобы с самого начала все было сделано правильно. Очень много ошибок в семейной работе получается оттого, что родители как будто забывают, в какое они живут время. Бывает, родители на службе, вообще в жизни, в обществе выступают как хорошие граждане Советского Союза, как члены нового социалистического общества, а дома, среди детей, живут по-старинке. Конечно, нельзя сказать, что в старой, дореволюционной семье все было плохо, многое из старой семьи можно перенять, но нужно всегда помнить, что наша жизнь принципиально отличается от старой жизни. Нужно помнить, что мы живем в бесклассовом обществе, что такое общество существует пока только в СССР, что нам предстоят большие бои с умирающей буржуазией, большое социалистическое строительство.
Наши дети должны вырасти активными и сознательными строителями коммунизма. Родители должны подумать, чем отличается новая советская семья от старой. В старой семье, например, отец имел больше власти, дети жили в полной его воле, и податься им от отцовской власти было некуда. Многие отцы такой властью и злоупотребляли, относились к детям жестоко, как самодуры. Государство и православная церковь такую власть поддерживали — это было выгодно для общества эксплоататоров. В нашей семье дело обстоит иначе. Например, наша девушка не будет ждать, пока ей родители найдут жениха. Но и наша семья должна руководить чувствами своих детей. Очевидно, что наше руководство уже не может пользоваться в этом деле старыми способами, а должно находить новые. В старом обществе каждая семья принадлежала к какому-нибудь классу, и дети этой семьи обыкновенно оставались в том же классе. Сын крестьянина и сам обыкновенно крестьянствовал сын рабочего тоже становился рабочим. Для наших детей предоставлены очень широкие просторы выбора.
В этом выборе решающую роль играют не материальные возможности семьи, а исключительно способности и подготовка ребенка. Наши дети, стало быть, пользуются совершенно несравненным простором. Об этом знают и отцы, об этом знают и дети. При таких условиях становится просто невозможным никакое отцовское усмотрение. Для родителей теперь нужно рекомендовать гораздо более тонкое, осторожное и умелое руководство. Семья перестала быть отцовской семьей. Наша женщина пользуется такими же правами, как и мужчина, наша мать имеет права, равные правам отца. Наша семья подчиняется не отцовскому единовластью, а представляет собою советский коллектив. В этом коллективе родители обладают известными правами. Откуда берутся эти права? В старое время считалось, что отцовская власть имеет небесное происхождение: так угодно богу, о почитании родителей существовала особая заповедь. В школах батюшки толковали об этом, рассказывали детям, как бог жестоко наказывал детей за неуважение к родителям. В Советском государстве мы детей не обманываем.
Наши родители, однако, тоже отвечают за свою семью перед всем советским обществом и советским законом. Поэтому и наши родители имеют большую власть и должны иметь авторитет в своей семье. Хотя каждая семья составляет коллектив равноправных членов общества, все же родители и дети отличаются тем, что первые руководят семьей, а вторые воспитываются в семье. Обо всем этом каждый родитель должен иметь совершенно ясное представление. Каждый должен понимать, что в семье он — не полный бесконтрольный хозяин, а только старший ответственный член коллектива. Если эта мысль хорошо будет понята, то правильно пойдет и вся воспитательная работа. Мы знаем, что эта работа не у всех одинаково успешно протекает. Это зависит от многих причин и прежде всего зависит от применения правильных методов воспитания. Но очень важной причиной является и самое устройство семьи, ее структура. В известной мере эта структура находится в нашей власти. Можно, например, решительно утверждать, что воспитание единственного сына или единственной дочери гораздо более трудное дело, чем воспитание нескольких детей.
Даже в том случае, если семья испытывает некоторые материальные затруднения, нельзя ограничиваться одним ребенком. Единственный ребенок очень скоро становится центром семьи. Заботы отца и матери, сосредоточенные на этом ребенке, обыкновенно превышают полезную норму. Любовь родительская в таком случае отличается известной нервозностью. Болезнь этого ребенка или его смерть переносится такой семьей очень тяжело, и страх такого несчастья всегда стоит перед родителями и лишает их необходимого спокойствия. Очень часто единственный ребенок привыкает к своему исключительному положению и становится настоящим деспотом в семье. Для родителей очень трудно бывает затормозить свою любовь к нему и свои заботы, и волей неволей они воспитывают эгоиста. Только в семье, где есть несколько детей, родительская забота может иметь нормальный характер. Она равномерно распределяется между всеми. В большой семье ребенок привыкает с самых малых лет к коллективу, приобретает опыт взаимной связи. Если в семье есть старшие и младшие дети, между ними устанавливается опыт любви и дружбы в самых разнообразных формах.
Жизнь такой семьи предоставляет ребенку возможность упражняться в различных видах человеческих отношений. Перед ними проходят такие жизненные задачи, которые единственному ребенку недоступны: любовь к старшему брату и любовь к младшему брату — это совершнено различные чувства, уменье поделиться с братом или сестрой, привычка посочувствовать им. Мы уже не говорим, что в большой семье на каждом шагу, даже в игре, ребенок привыкает быть в коллективе. Все это очень важно именно для советского воспитания. В буржуазной семье этот вопрос не имеет такого значения, так как там все общество построено на эгоистическом принципе. Бывают и другие случаи неполной семьи. Очень болезненно отражается на воспитании ребенка, если родители не живут вместе, если они разошлись. Часто дети становятся предметом распри между родителями, которые открыто ненавидят друг друга и не скрывают этого от детей. Необходимо рекомендовать тем родителям, которые почему-либо оставляют один другого, чтобы в своей ссоре, в своем расхождении они больше думали о детях.
Какие угодно несогласия можно разрешить более деликатно. Можно скрыть от детей и свою неприязнь и свою ненависть к бывшему супругу. Трудно, разумеется, мужу, оставившему жену и детей, как-нибудь продолжать их воспитание. И если он не может благотворно влиять на свою старую семью, то уж лучше всего постараться, чтобы она совсем его забыла, это будет более честно. Хотя, разумеется, свои материальные обязательства по отношению к покинутой семье он должен нести по-прежнему. Вопрос о структуре семьи — вопрос очень важный, и к нему нужно относиться вполне сознательно. Если родители по-настоящему любят своих детей и хотят их воспитать как можно лучше, они будут стараться и свои взаимные несогласия не доводить до разрыва и тем не ставить детей в самое трудное положение. Следующий вопрос, на который можно обратить самое серьезное внимание, — это вопрос о цели воспитания. В некоторых семьях можно наблюдать полное бездумье в этом вопросе: просто живут рядом родители и дети, и родители надеются на то, что все само собой получится.
У родителей нет ни ясной цели, ни определенной программы. Конечно, в таком случае и результаты будут всегда случайны, и часто такие родители потом удивляются, почему это у них выросли плохие дети. Никакое дело нельзя хорошо сделать, если неизвестно, чего хотят достигнуть. Каждый отец и каждая мать должны хорошо знать, что они хотят воспитать в своем ребенке. Надо отдавать себе ясный отчет относительно своих собственных родительских желаний. Хотите ли вы воспитать настоящего гражданина Советской страны, человека знающего, энергичного, честного, преданного своему народу, делу революции, трудолюбивого, бодрого и вежливого? Или вы хотите, чтобы из вашего ребенка вышел мещанин, жадный, трусливый, какой-нибудь хитренький и мелкий делец? Дайте себе труд, подумайте хорошо над этим вопросом, подумайте хотя бы втайне, и вы сразу увидите и много сделанных вами ошибок и много правильных путей впереди. И при этом всегда вы должны помнить: вы родили и воспитываете сына или дочь не только для вашей родительской радости.
В вашей семье и под вашим руководством растет будущий гражданин, будущий деятель и будущий борец. Если вы напутаете, воспитаете плохого человека, горе от этого будет не только вам, но и многим людям и всей стране. Не отмахивайтесь от этого вопроса, не считайте его надоедливым резонерством*. Ведь на вашем заводе, в вашем учреждении вы стыдитесь выпускать брак вместо хорошей продукции. Еще более стыдно должно быть для вас давать обществу плохих или вредных людей. Этот вопрос имеет очень важное значение. Стоит только вам серьезно над ним задуматься, и многие беседы о воспитании станут для вас лишними — вы и сами увидите, что вам нужно делать. А как раз многие родители не думают над таким вопросом. Они любят своих детей, они наслаждаются их обществом, они даже хвастаются ими, наряжают их и совершенно забывают о том, что на их моральной ответственности лежит рост будущего гражданина. Может ли задуматься над всем этим такой отец, который сам плохой гражданин, который совершенно не интересуется ни жизнью страны, ни ее борьбой, ни ее успехами, которого не тревожат вражеские вылазки? Конечно, не может.
Но о таких людях и говорить не стоит, их немного в нашей стране… Но есть иные люди. Они на работе и среди людей чувствуют себя гражданами, а домашние дела проходят независимо от этого: дома они или просто помалкивают, или, напротив, ведут себя так, как не должен вести себя советский гражданин. Раньше, чем вы начнете воспитывать своих детей, проверьте ваше собственное поведение. Нельзя отделить семейные дела от дел общественных. Ваша активность в обществе или на работе должна иметь отражение и в семье, семья ваша должна видеть ваше политическое и гражданское лицо и не отделять его от лица родителя. Все, что совершается в стране, через вашу душу и вашу мысль должно приходить к детям. То, что совершается на вашем заводе, что радует или печалит вас, должно интересовать и ваших детей. Они должны знать, что вы — общественный деятель, и гордиться вами, вашими успехами, вашими заслугами перед обществом. И только в том случае эта гордость будет здоровой гордостью, если ее общественная сущность детям понятна, если они не гордятся просто вашим хорошим костюмом, вашим автомобилем или охотничьим ружьем.
Ваше собственное поведение — самая решающая вещь. Не думайте, что вы воспитываете ребенка только тогда, когда с ним разговариваете или поучаете его, или приказываете ему. Вы воспитываете его в каждый момент вашей жизни, даже тогда, когда вас нет дома. Как вы одеваетесь, как вы разговариваете с другими людьми и о других людях, как вы радуетесь или печалитесь, как вы обращаетесь с друзьями и с врагами, как вы смеетесь, читаете газету, — все это имеет для ребенка большое значение. Малейшие изменения в тоне ребенок видит или чувствует, все повороты вашей мысли доходят до него невидимыми путями, вы их не замечаете. А если дома вы грубы или хвастливы, или вы пьянствуете, а еще хуже, если вы оскорбляете мать, вам уже не нужно ничего думать о воспитании; вы уже воспитываете ваших детей, и воспитываете плохо. Никакие самые лучшие советы и методы в этом случае не помогут. Родительское требование к себе, родительское уважение к своей семье, родительский контроль над каждым своим шагом — вот первый и самый главный метод воспитания! А между тем приходится иногда встречать таких родителей, которые считают, что нужно найти какой-то хитрейший рецепт воспитания детей и дело будет сделано.
По их мнению, если этот рецепт дать в руки самому заядлому лежебоке, он при помощи рецепта воспитает трудолюбивого человека; если его дать мошеннику, рецепт поможет воспитать честного гражданина, в руках враля он тоже сделает чудо, и ребенок вырастет правдивым. Таких чудес не бывает. Никакие рецепты не помогут, если в самой личности воспитателя есть большие недостатки. На эти недостатки и нужно обратить первое внимание. А что касается фокусов, то нужно раз навсегда помнить, что педагогических фокусов просто не существует. К сожалению, иногда можно видеть таких людей, верящих в фокусы. Тот придумает особое наказание, другой вводит какие-нибудь премии, третий всеми силами старается паясничать дома и развлекать детей, четвертый подкупает обещаниями. Воспитание детей требует самого серьезного тона, самого простого и искреннего. B этих трех качествах должна заключаться предельная правда вашей жизни. Самое незначительное прибавление лживости, искусственности, зубоскальства, легкомыслия делает воспитательную работу обреченной на неудачу.
Это вовсе не значит, что вы должны быть всегда надуты, напыщены, — будьте просто искренни, пусть ваше настроение соответствует моменту и сущности происходящего в вашей семье. Фокусы мешают людям видеть настоящие задачи, стоящие перед ними, фокусы в первую очередь забавляют самих родителей, фокусы отнимают время. А многие родители так любят жаловаться на недостаток времени! Конечно, лучше, если родители чаще бывают с детьми, очень нехорошо, если родители никогда их не видят. Но все же необходимо сказать, что правильное воспитание вовсе не требует, чтобы родители не спускали с детей глаз. Такое воспитание может принести только вред. Оно развивает пассивность характера, такие дети слишком привыкают к обществу взрослых, и духовный рост их идет слишком быстро. Родители любят этим похвастаться, но потом убеждаются, что допустили ошибку. Вы должны хорошо знать, что делает, где находится, кем окружен ваш ребенок, но вы должны предоставить ему необходимую свободу, чтобы он находился не только под вашим личным влиянием, а под многими разнообразными влияниями жизни.
Не думайте при этом, что вы должны трусливо отгораживать его от влияний отрицательных или даже враждебных. Ведь в жизни все равно ему придется столкнуться с различными соблазнами, с чуждыми и вредными людьми и обстоятельствами. Вы должны выработать у него уменье разбираться в них, бороться с ними, узнавать их своевременно. В парниковом воспитании, в изолированном высиживании нельзя этого выработать. Поэтому совершенно естественно вы должны допустить самое разнообразное окружение ваших детей, но никогда не теряйте их из виду. Детям необходимо вовремя помочь, вовремя остановить их, направить. Таким образом, от вас требуется только постоянный корректив к жизни ребенка, но вовсе не то, что называется вождением за руку. В свое время мы коснемся подробнее этого вопроса, сейчас же мы остановились на нем только потому, что зашел разговор о времени. Для воспитания нужно не большое время, а разумное использование малого времени. И еще раз повторяем: воспитание происходит всегда, даже тогда, когда вас нет дома.
Истинная сущность воспитательной работы, вероятно, вы и сами уже догадались об этом, заключается вовсе не в ваших разговорах с ребенком, не в прямом воздействии на ребенка, а в организации вашей семьи, вашей личной и общественной жизни и в организации жизни ребенка. Воспитательная работа есть прежде всего работа организатора. В этом деле поэтому нет мелочей. Вы не имеете права ничего назвать мелочью и забыть о ней. Страшной ошибкой будет думать, что в вашей жизни или в жизни вашего ребенка вы что-нибудь выделите крупное и уделите этому крупному все ваше внимание, а все остальное отбросите в сторону. В воспитательной работе нет пустяков. Какой-нибудь бант, который вы завязываете в волосах девочки, та или иная шапочка, какая-нибудь игрушка -все это — такие вещи, которые могут иметь в жизни ребенка самое большое значение. Хорошая организация в том и заключается, что она не выпускает из виду мельчайших подробностей и случаев. Мелочи действуют регулярно, ежедневно, ежечасно, из них и складывается жизнь.
Руководить этой жизнью, организовать ее и будет самой ответственной вашей задачей. В следующих беседах мы рассмотрим отдельные методы воспитательной работы в семье более подробно. Сегодняшняя беседа была вступлением. Резюмируем* кратко сказанное сегодня. Надо стремиться к правильному воспитанию, чтобы потом не пришлось заниматься перевоспитанием, что гораздо труднее. Надо помнить, что вы руководите новой советской семьей. По возможности надо добиваться правильной структуры этой семьи. Необходимо иметь перед собой точную цель и программу воспитательной работы. Надо всегда помнить, что ребенок — не только ваша радость, но и будущий гражданин, что вы отвечаете за него перед страной. Надо прежде всего самому быть хорошим гражданином и вносить свое гражданское самочувствие и в семью. Надо предъявлять самые строгие требования к своему собственному поведению. Не нужно надеяться ни на какие рецепты и фокусы. Нужно быть серьезным, простым и искренним. Не нужно рассчитывать на большую трату времени, нужно уметь руководить ребенком, а не оберегать его от жизни.
Главное в воспитательной работе заключается в организации жизни семьи, с пристальным учетом мелочей…
Лекции для родителей-лекция 1
Лекции для родителей-лекция 1Макаренко А. С. Справочный архив
Лекции для родителей
Дорогие родители! Дорогие советские граждане!
Самая важная часть нашей жизни – это воспитание детей. Это будущие граждане нашей страны и мира. Они будут творить историю! Наши дети – это будущие отцы и матери, которые, в свою очередь, будут воспитывать детей. Они должны вырасти хорошими гражданами и хорошими отцами и матерями.
И это еще не все — наши дети — это наша старость, если они хорошо воспитаны, у нас будет счастливая старость, а если они дурно воспитаны, мы испытаем горе и слезы. Мы будем страдать перед другими людьми и перед нашей страной за нашу вину.
Дорогие родители, прежде всего помните о большой важности этого дела воспитания детей и вашей ответственности за него…
Теперь обратимся к некоторым вопросам общего значения.
Многие ошибки совершаются потому, что родители забывают, в какой период истории они живут. В мире они кажутся хорошими советскими гражданами, членами нового социалистического общества. Но дома, с детьми, они живут по-старому. Конечно, не все в дореволюционной семье было плохо, многое надо было перенять. Но не забывайте об основных отличиях. Мы живем в бесклассовом обществе… наши дети должны вырасти активными и сознательными строителями коммунизма.
Родители тоже должны помнить, что в дореволюционной семье большую власть имел отец; дети жили полностью по его воле, им не было спасения от родительской власти, и некоторые отцы жестоко обращались с детьми. Правительство и церковь отстаивали свою власть — это было удобно в эксплуататорском обществе. В. наша семья организация очень отличается. Нашим дочерям не нужно ждать, пока их отцы найдут им мужа!
Чувства детей рулят. Очевидно, что если родители хотят иметь влияние сейчас, они должны найти новые методы, старые нельзя больше использовать.
В семье старого типа все принадлежали к какому-то сословию, и сын крестьянина был тоже крестьянином, сын рабочего, рабочим. Теперь перед нашими детьми открывается широкий выбор. Их решения должны приниматься не в соответствии с экономическим положением семьи, а на основе их собственных возможностей и подготовки. Это понимают и родители, и дети. В таких условиях родительские указы невозможны. Руководство должно осуществляться более мудрыми, более тонкими и осторожными средствами.
Наша семья перестала быть отцовской. Наши женщины пользуются такими же правами, как и мужчины, матери имеют такие же права, как и отцы. Советская семья — это коллектив, а не группа, управляемая единолично. Однако в этом коллективе у родителей есть определенные признанные права. Откуда они их получают?
В старину считалось, что отцовская власть имеет небесную санкцию, что она угодна Богу. Родительское подавление основывалось на Десяти заповедях.
Теперь мы не обманываем детей. Наши родители несут ответственность за своих детей перед советским обществом и советским законом. Поэтому они обладают великой силой и должны иметь авторитет. Хотя семья представляет собой коллектив равноправных членов общества, дети и родители отличаются друг от друга. Родители руководят семьей, в ней воспитываются дети.
Родители должны четко понимать, что они не единственные, неконтролируемые начальники, а должны действовать как старшие и ответственные члены.
коллектива. Ясное представление об этом очень поможет в деле воспитания детей…
Важна структура семьи. Это, в основном, в нашей власти. Даже если в семье есть материальные проблемы, она не должна ограничиваться одним ребенком. Единственный ребенок становится в центре внимания и получает больше заботы, чем это нормально или полезно… Часто единственный ребенок становится настоящим деспотом — родители обнаруживают, что воспитали эгоиста, хотели они того или нет.
Большая, благоустроенная семья приучает детей с младенчества к взаимным отношениям, дает им возможность испытать любовь и дружбу в различных формах между старшими и младшими детьми. В такой семье дети усваивают, что необходимые дела нельзя выполнять в одиночку, а нужно делать вместе. Они переживают жизнь в коллективе на каждом шагу, в игре и работе. Это очень важно для советских детей. В буржуазном обществе это было менее важно, потому что это общество было построено на эгоистических принципах…
Нездоровое влияние на воспитание детей оказывают неполные семьи, где родители разошлись.
Дети могут стать предметом спора между родителями, которые ненавидят друг друга и не скрывают этого от своих детей. Советуем родителям, которые по каким-то причинам решили расстаться, думать в первую очередь о детях, скрывать свою ненависть и тактично решать конфликты. Родители, искренне любящие своих детей, постараются не допустить, чтобы их взаимные разногласия достигли полного разрыва, чтобы их дети не оказались в такой сложной ситуации. Очевидно, что если отец ушел из семьи, он не может воспитывать своих детей. Если его влияние плохо, лучше забудьте его. Это честный способ сделать. Конечно, он должен продолжать по-прежнему выполнять свои материальные обязанности по уходу за детьми…
Наш следующий вопрос касается целей.
Некоторые семьи никогда не задумываются об этом. Родители просто живут рядом со своими детьми и надеются, что все уладится само собой. У них нет ни целей, ни программы. Результаты в таких условиях будут случайными, бессистемными. Родители часто удивляются, обнаружив
что их дети плохо выросли.
.. Никто не может хорошо работать, если не знает, чего хочет. Вы должны четко осознавать собственные желания. Вы хотите воспитать настоящего советского гражданина, человека энергичного, честного, ученого, преданного Родине, революции, трудолюбивого, доброго и обходительного? Или вы хотите, чтобы ваш ребенок был недалеким, жадным, трусливым, каким-то хитрым хозяйственником? Подумайте хорошенько… Тогда вы увидите, какие ошибки вы совершаете и по какому пути лучше идти.
Запомнить! Вы не для собственного удовольствия произвели на свет своего сына или дочь! И всегда помните, что будущий гражданин находится в вашем ведении. Если вы потерпите неудачу, горе будет не только у вас. Вся страна будет страдать. И не отмахивайтесь от этого! Не считайте это утомительным спором! Если бы ваш завод выпускал бракованный товар, вам было бы стыдно. Не гораздо ли позорнее для вас дать своей стране испорченного или дурного человека?
Семейные дела не могут быть отделены от дел общества.
Ваша деятельность дома или на работе отражается на вашей семье. Они должны видеть в вас политически, граждански настроенного человека и не отделять этот образ от своего образа вас как родителя. Все, что происходит в нашей стране, дойдет до них через ваши чувства и мысли. Они должны знать, что вас радует или огорчает, что происходит на вашем заводе, в какую общественную деятельность вы вовлечены. Они должны гордиться вашими успехами и вашим служением обществу. Однако это не будет здоровой гордостью, если это будет гордость только за свою красивую одежду, свой автомобиль или охотничье ружье.
Ваше собственное поведение имеет решающее значение. Вы постоянно обучаете своего ребенка, даже когда вы не с ним. Ваша манера одеваться, как вы относитесь к своим друзьям или врагам, даже над чем вы смеетесь — читайте в газете — все это имеет большое значение для ребенка. Вы можете даже не осознавать, что ваши мысли влияют на него невидимым образом — изменение вашего голоса…
Если дома ты груб или хвастлив или, что еще хуже, оскорбляешь мать, то нечего и думать о воспитании детей.
Собственная самодисциплина родителя — контроль на каждом шагу — вот важнейший метод правильного воспитания детей.
Мы часто встречаем родителей, которые считают, что существует какой-то хитрый рецепт воспитания детей и что они должны его найти. По их мнению, если они найдут этот рецепт, то смогут воспитать трудолюбивых людей, честных граждан. Если только они смогут получить его в свои руки, они смогут творить чудеса, и их ребенок вырастет правильным.
Таких чудес не бывает. Никакие рецепты не помогут, если личность человека, воспитывающего ребенка, имеет большие недостатки. Сначала обратите внимание на эти неисправности.
Никаких педагогических ухищрений. К сожалению, некоторые люди верят в них. Один придумывает наказания, другой какой-то приз, третий играет дома клоуна, чтобы повеселить детей, четвертый подкупает обещаниями.
Воспитание детей требует серьезного, простого и искреннего отношения.
— Лень, цинизм, легкомыслие обрекают вашу работу на провал. — Трюки мешают родителям видеть настоящие задачи, путают их и тратят время.
А сколько родителей любят жаловаться на нехватку времени! Конечно, хорошо быть со своими детьми. Было бы очень плохо, если бы вы не видели их часто. Но это не значит, что родители никогда не должны отводить глаз от детей. Такого рода вещи развивают пассивность, слишком приучают детей к обществу взрослых, могут привести к преждевременному развитию. (Родителям нравится хвастаться скороспелостью, но позже они обнаруживают, что поступили неправильно.)
Конечно, родитель должен знать, чем занимается его ребенок, где он находится. Но у ребенка должна быть свобода, чтобы он был подвержен разнообразным воздействиям. Не думайте, что его можно отгородить даже от вредных или негативных. Ибо в жизни он встретит искушения, странных и злых людей и обстоятельства. Тепличное воспитание никогда не разовьет способности противостоять им и бороться с ними.
Дети должны время от времени получать помощь и руководство… но это не значит, что их надо водить за руку… Так что для воспитания ребенка вам нужно не больше времени, а правильное использование того небольшого времени, которое у вас есть.
Суть воспитания ребенка… не в ваших беседах с ребенком, в непосредственном воздействии на него, а в организация семьи, собственной жизни и жизни ребенка. В этом деле не бывает мелочей… Хорошая организация состоит в том, чтобы не отмахиваться от мелких деталей… Эти детали жизни действуют как влияние регулярно, ежедневно, ежечасно… Направлять и организовывать жизнь — ваша ответственная задача.
В итоге:
Постарайтесь правильно воспитать ребенка, чтобы вам не пришлось его перевоспитывать, что намного сложнее.
Помните, что вы возглавляете новую советскую семью. Насколько это возможно добиться правильной структуры семьи.
Поставьте перед собой цель и программу воспитания.
Помните, что ребенок не только ваша радость, но и будущий гражданин, и вы отвечаете за него перед страной. Прежде всего, будьте хорошим гражданином и носите гражданское чувство в семье.
Предъявляйте строгие требования к своему поведению.
Не нужно охотиться за уловками и формулами. Будьте серьезными, простыми и искренними. Направляйте ребенка, но не защищайте его от жизни.
Главное в работе по воспитанию детей – организация семейного быта с тщательным вниманием к деталям.
Антон Макаренко · Великие педагогические мыслители · Педагогика перемен
Преподавание, работа, дисциплина и, прежде всего, самоуправление были основами педагогической философии русского Антона Макаренко. Он стал основоположником теории коллективного воспитания.
«Недостаточно улучшить людей. Мы должны реабилитировать их. Их нужно не превращать в безобидных членов общества, а воспитывать как активных участников нового времени».
Слова русского педагога и социального педагога Антона Макаренко после того, как он взялся за создание приюта для преступников и детей-сирот. Он сам был знамением времени – активным учителем до, во время и после русской революции. Он был последователем марксизма и лидерства Ленина и был сильно вдохновлен верой автора Горького в человечество.
Новый человек
Его целью было, как он выразился, создать «нового человека». Советский гражданин, который построит новый Советский Союз без трости. Он провел большую часть своей жизни, выясняя, как это сделать. И хотя он был противником эталона свободного воспитания и государственной власти, ему удалось перевоспитать 3000 детей и написать свой шедевр «Педагогическая поэма».
В настоящее время она переведена более чем на 60 языков и оказала влияние на педагогическое мышление за пределами СССР.
Третий рубеж
После русской революции остро нуждались в учителях. Лишь пятая часть взрослых советских граждан умела читать и писать, а 80% детей не посещали школу.
Так что пламенная педагогическая душа Макаренко была востребована. Ему было всего 17 лет, когда его наняли учителем после всего лишь одного года изучения педагогики. Сначала частным учителем в дворянской семье, что заставило его осознать всю глубину социальной несправедливости, а затем и в различных школах.
Антон Макаренко начал свой педагогический эксперимент на раннем этапе своей карьеры. Он сделал школьные сады, школьную библиотеку, школьный музей и детские клубы. Он создал детский духовой оркестр и вечернюю школу для родителей.
Но только после того, как в 1920-х годах его вдохновили на создание приюта для нескольких из двух миллионов бездомных и преступных детей, его педагогические идеи подверглись реальной проверке. Учреждение было названо Горьковской колонией в честь великого русского писателя-социалиста-реалиста Максима Горького.
К приезду Макаренко здания были в таком же запущенном состоянии, как и живущие в них дети. Проблемы бедности правили днем, а дети были обиженными и грубыми.
Они воровали и отказывались работать. На этом «сырье» и в этих условиях власти рассчитывали, что Макаренко и его педагогический коллектив создадут «нового человека» — приспособленного к социалистическому государству. Кроме того, они будут сражаться на Третьем фронте революции, искореняя неграмотность, невежество и суеверие.
Это была трудная задача. Позднее Макаренко писал, что никогда не читал столько педагогической литературы, как в первый год Горьковской колонии. Однако именно изучение ленинской идеи школы и произведений Максима Горького в конечном итоге помогло ему сохранить доверие к человечеству и проекту.
Обычные дети
Община, труд и самоуправление были ключевыми моментами в педагогике Макаренко. А его девизом было: «Никакого нытья!» Он был убежден, что личность ребенка должна развиваться во взаимодействии с другими. Когда «его» дети были асоциальны, это происходило не из-за нравственной неполноценности детской личности, а, скорее, из-за дисфункционального контакта между детьми и обществом, в котором они жили.
Они были следствием обстоятельств, в которых родились.
«Общество и воспитание неразделимы. На самом деле это обычные дети, судьба которых поставила их в совершенно дурацкое положение», — отметил Макаренко.
Альтернативное сообщество
В качестве альтернативы Антон Макаренко построил сообщество, где они не только жили, но и работали вместе. Каждому ученику была оказана поддержка в его индивидуальном и разностороннем развитии.
Повседневная жизнь детей состояла из четырех часов учебы, четырех часов работы и затем содержательного и культурного досуга. Макаренко требовал, чтобы воспитанникам давали десять лет обучения, хотя за пределами колонии нормой было всего семь лет.
Вначале мероприятия планировали учителя, но вскоре Макаренко сделал их более ориентированными на учеников. Он был большим сторонником автономии коллектива. Подростки в колонии были разделены на отделения с переменными учащимися во главе. Руководители ведомств входили в командный совет и участвовали во всех решениях.
Цель заключалась не только в том, чтобы поощрять командную работу, готовность помочь, терпимость и понимание того, что вместе вы можете достичь большего. Это также было обучением демократии, когда дети в колонии учились руководить, организовывать и управлять, а также подчиняться.
Наследие Макаренко
Студенческая демократия Макаренко и его практика четырех часов ежедневных занятий и десяти лет учебы в школе оскорбили окружающие сообщества. Тем не менее Макаренко нельзя было игнорировать. Ему удалось перевоспитать тысячи детей в активных, социальных и полезных граждан. Сначала в Горьковской колонии, а затем в детском доме Дзерзинской трудовой коммуны.
Макаренко может поблагодарить писателя Максима Горького за мировую известность. «Учитель по жизни», — называл его Макаренко. Горький впервые напечатал «Педагогическую поэму» Макренко. Шедевр, который также стал важным в датской педагогике в 1970-е годы.
В 1988 году ЮНЕСКО считала Макаренко одним из четырех педагогов, определивших мировое педагогическое мышление ХХ века.
Другими были Джон Дьюи, Георг Кершенштайнер и Мария Монтессори.
«Недостаточно улучшить людей. Мы должны реабилитировать их.
Их надо не делать безобидными членами общества,
, а воспитывать активными участниками нового времени».
~ Антон Макаренко
Быть активным наблюдателем означает осознавать, что имеет место неуместное или даже угрожающее поведение, и решить бросить ему вызов. Коллективные действия – это путь вперед.
Моника только что закончила программу «Педагогика перемен», и мы попросили ее поделиться некоторыми своими мыслями и основными выводами из опыта практики и изучения социальной педагогики в Дании.
В этом посте мы показываем, как теория «Зоны ближайшего развития» может быть реализована в реальной жизни при работе в сфере социальной педагогики.
Программа «Педагогика для перемен» предлагает 12 месяцев обучения и ознакомления с силой педагогики, пока вы применяете свои навыки и солидарность.
Учеба и практическое обучение проходят в Дании, где вы будете работать с детьми и молодежью в специализированных учреждениях социального образования или школах с нетрадиционным подходом к преподаванию и обучению.
Кратко:
• 10 месяцев обучения и практики в Дании, работа с детьми и молодежью в специализированных социальных учебных заведениях или школах. Параллельно вы будете изучать мир педагогики со своей командой – группой единомышленников. Вы будете встречаться на учебные дни каждый месяц.
• 2 месяца изучения реальности сообществ в Скандинавии / Европе, в зависимости от того, что возможно – если позволяют условия пандемии. Вы будете путешествовать на велосипеде, автобусе или, возможно, пешком или под парусом.
• Возможность получить B-сертификат педагогики.
Через признание люди развивают уверенность в себе, самоуважение и самоуважение. Теория узнавания была разработана немецким философом и педагогом Акселем Хоннетом.
Мысли Астрид Линдгрен о детях были провокационными в 1940-х годах, и ее подход к детству как явлению прогрессивен даже сегодня.
По словам российского психолога Льва Выготского, взаимодействие со сверстниками, подражание, совместное обучение и другие виды социального взаимодействия являются ключом к развитию человеческого разума.
Во времена несправедливости и лишений призыв Майи Энджелоу к человечности, единству и стойкости учит нас многим важным жизненным урокам. Ее работы вселяют надежду через действие.
«Никакое значимое обучение не может произойти без значимых отношений». Действительно? Имеет ли доктор Джеймс Комер в виду, что ученики должны быть рядом со своим учителем, чтобы чему-то научиться?
Жан Лав — социальный антрополог и теоретик обучения, который считает, что обучение — это социальный процесс, а не когнитивный, что бросает вызов традиционной теории обучения.
Делать выбор и предпринимать действия лежат в основе экзистенциализма.