Начало личности наступает намного: Страница не найдена — Сафонова Мария Анатольевна, репетитор

Содержание

Начало личности наступает на много позже, чем начало индивида

Начало личности наступает намного позже, чем начало индивида Б.Г. Ананьев Смысл высказывания советского психолога Б.Г. Ананьева состоит в том, что изначально человек рождается индивидом, а личностью он становится в обществе, когда осваивает социальную культуру, ценности и тд. Автор размышляет над проблемой формирования личности. Данная тема актуальна, потому что процесс социализации осуществляется на протяжении всей жизни человека в обществе. Согласна Я с Б.Г. Ананьевым. Я считаю, что человек не рождается личностью, потому что понятие личности формируется в процессе воспитания и деятельности. Для того чтобы лучше в этом разобраться, дадим определения понятиям. Индивид - это единичное природное существо, носитель индивидуально-своеобразных черт (например, цвет глаз, волос). Личность - это человеческий индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально-значимых черт. Становление личности происходит в форме организации совместной жизнедеятельности людей, которая направлена на преобразование окружающего мира. Как можно подтвердить высказывание Б.Г. Ананьева и мое предположение? Например, моему брату 1 год - он уже индивид. Но личностью он пока быть не может из-за отсутствия социальных качеств (доброта, щедрость, внимательность, аккуратность, терпеливость, выносливость и тд.), которые появляются во время социализации. По моему мнению, настоящей личностью был Петр I Великий. Его детство желало лучшего - вечная борьба за трон, восстания, казни. Но несмотря на это, он стал выдающимся государственным деятелем того времени. Во-первых, для завоевания Прибалтики ему пришлось долго и сердно учиться заграницей и с нуля строить русский флот, а война со Швецией длилась 21 год. Все это указывает на его силу воли, твердый характер, способность к физической устойчивости, организованности и тд. Во-вторых, он хорошо справлялся делами государственными, так как реально смотрел на мир и был решительным в своих действиях. Он ввел новые государственные реформы и преобразовал экономику. Теперь россия могла вывозить товары. Именно при Петре I Россия стала называться Российской Империей. Таким образом, Б.Г. Ананьев был прав в своем высказывании. Личность - это то, кем человек может стать, а индивид - это то, чем мы являемся с рождения.

"Начало личности наступает намного позже, чем начало индивида" (Б.Г. Ананьев)

Подводя итог, мне хотелось бы обобщить то, что становление личности происходит с течением времени в социуме. Также в формировании личности необходимо не просто "общество", а в первую очередь семья, которая направит в правильное русло качества своего ребёнка.

"Начало личности наступает намного позже, чем начало индивида" (Б. Г. Ананьев)

 В своем высказывании автор поднимает проблему социализации личности. Смысл его высказывания я вижу в том, что человек, не прошедший социализацию, не сможет стать полноценным участником общественных отношений. Эта проблема актуальна. Я согласен с мнением Б. Г. Ананьева. Индивид - это отдельно взятый представитель всего человеческого рода. Например, новорожденный человек. Он не обладает языком, коммуникативными навыками, а, следовательно, не может самостоятельно жить в обществе. Социализация — процесс усвоения индивидом образцов поведения, психологических установок, социальных норм и ценностей, знаний, навыков, позволяющих ему успешно функционировать в данном обществе. Что произойдет, если индивид не пройдет стадию социализации? Ярким примером может послужить произведение Р. Киплинга «Маугли». Без влияния социума в процессе социализации он не стал личностью. Личность - это совокупность особенных черт человека, которые образуются из общественного, внутреннего и внешнего развития человека. Или личность - это социально и духовно развитый человек. В пример можно привести А.. В. Суворова, который в детстве был слабым, болезненным ребенком, а в процессе социализации стал одним из важнейших людей в истории России, ведь на его счету большие, блистательные победы. Таким образом, нельзя не согласиться с мнением Ананьева. Только в обществе и при его непосредственном влиянии мы можем стать личностями!

"Начало личности наступает намного позже, чем начало индивида" (Б.Г. Ананьев)
Автор в своём высказывании поднимает проблему временного периода, в котором происходит социализация и становления человека личностью. Данная проблема актуальна и в современном мире, где многие учёные спорят о временном отрезке, в котором происходит становление личности, а также значении внешних и внутренних факторов, влияющих на фазы. Автор убеждён, что становления отдельного представителя человеческого рода в социально и духовно развитого человека происходит не с начала жизни, а гораздо позже. Я согласен с мнением автора, и считаю, что индивид так и останется индивидом, если не пройдёт все фазы социализации и не станет личностью. Я также считают, что на скорость социализации индивида влияют многие факторы, как внешние, так и внутренние. Для более детального рассмотрения обратимся к терминам, итак: социализация – процесс становления индивида в социуме и приобретение им социальных навыков и умений. Без социализации невозможно становления индивида личностью в принципе, поэтому социализация играет важнейшую роль. Но социализация происходит не в один миг, а в течение трёх фаз: адаптации, индивидуализации и итеграции. Все завершённые в сосокупности процессы и составляют личность – социально и духовно развитого человека. Но, конечно, чтобы человек начал итгрироваться в обществе, ему нужен толчок. Этим толчком являются его родители, так как именно семья выполняет первичную функцию социализации. Например, согласно статистике, дети, живущие в развитых странах, таких как Япония, Германия, США, проходят этапы социализации гораздо быстрее, чем их сверстники из слабо развитых или развивающихся стран. Учёными это объясняется несколькими вещами: высокий уровень компьютеризации развивает и интегррует детей в социум быстрее; разный уровень материального достатка; качество питания и условий окружающей среды. Здесь мы можем видеть, как внешние условия влияют на социализацию. Другим примером служит данные, приведённые СМИ о замедлении развития детей, и, как следствие, падение скорости социализации. Согласно исследовательским данным, всё происходит из-за влияния генно-модифицированных продуктов на ДНК детей, что значительно сказывается на периоде их становления личностями. Приводя пример из собственного социального опыта, могу сказать, что выпадение одной фазы социализации из трёх приводит к неизбежному провалу становления личности. Я читал книгу, о человеке, который оказался изгоем именно по этой причине. Пройдя первичную фазы социализации в семье, он стал двигаться дальше. Спустя долгое время, он подошёл к завершающей стадии – интеграции. Тогда-то общество и не смогло его принять: он ото всюду был гоним, не терпел тех законов, которые существовали в мире и не мог находиться к коллективе. После этого он стал отшельником, живя в тайге. В этом примере мы видим внутренние обстоятельства, повлиявшие на становление личности, хоть и неудачное. В данном случае мы можем полагать, что этот человек не стал личностью.

Таким образом, Б.Г. Ананьев ещё раз убедил меня, что становление личности происходит много позже, чем индивида, и становление это зависит от множества факторов.

"Начало личности наступает намного позже, чем начало индивида" (Б.Г. Ананьев)

Автор данного высказывания поднимает проблему формирования личности. Она была актуальна всегда, но сейчас ее значимость, в условиях усложнения содержания социализации, заметно возросла. Смысл высказывания заключается в том, что появление индивида предшествует появлению личности. Я согласна с точкой зрения Ананьева по затронутой проблеме. Действительно, стоит вспомнить определения понятий, чтобы убедиться в правоте автора. Индивид - это единичный представитель человеческого рода, тогда как личность - это человеческий индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности. Если индивидом мы можем назвать любого человека, без каких либо ограничений, то, чтобы быть личностью, обязательно должно выполняться условие, а именно, повторюсь, статус субъекта осознанной деятельности. Отсюда следует, что индивидом рождаются, а личностью становятся. Развитие последней происходит во время социализации, то есть в процессе усвоения духовных ценностей и культурных норм. Ее помогают осуществить, так называемые, агенты и институты социализации. Агенты - это то окружение индивида, которое воздействует на него в процессе воспитания и обучения, способствуя освоению им социальных ролей. Сюда можно отнести родителей, друзей, учителей. Институты - это группы, контролирующие протекание социализации. Можно выделить семью, школу, армию. Именно социализация обусловливает становление личности. В качестве примера, подтверждающего вторичное "начало" личности по сравнению с индивидом, можно привести Михаила Васильевича Ломоносова, великого русского ученого, поэта, литератора, который также прославился и во многих отраслях науки. Но, следует сказать, что этот одаренный человек не сразу родился полиматом. Никто не может родиться на свет всезнающим гением. Конечно, огромное значение имеет прирожденный талант, которым безусловно обладал Ломоносов, но без социума, общения, контактов с другими людьми, без сознательной деятельности, тот Михаил Васильевич, которого мы знаем, был бы совсем другим человеком. Его личность сформировалась со временем, заполненным получением знаний и культуры. Мы говорим, что индивид предшествует личности, но иногда он так и остается индивидом. Примером являются "маугли" или феральные дети. Их не затрагивает процесс социализации, потому что среда обитания, в которой они живут, лишена общества: дети существуют в диких природных условиях, получая "воспитание" от животных. Отсутствие опыта общения и социального поведения показывает, что они не достигли статуса личности. Одним из феральных детей был мальчик, найденный в 1803 году в Голландии. Он питался птицами и их яйцами, мог превосходно подражать птичьим крикам. Дикость, животное поведение, боязнь окружающих - вот, что встретили люди, обнаружив ребенка. Таким образом, можно сделать вывод, что личностью человек может стать только в процессе социализации, в процессе своего духовного развития. Как говорил А.Г.Асмолов, "индивидом рождаются, личностью становятся, индивидуальность отстаивают".

"Начало личности наступает намного позже, чем начало индивида" (Б.Г. Ананьев)


В данном высказывании поднимается проблема становления личности. Эта тема является актуальной в условиях формирования, самоопределения и самореализации личности. Что означает понятие "индивид"? Кто такая личность? Какой процесс отвечает за становление индивида в личность? Автор заставляет нас задуматься над этими вопросами. На мой взгляд, они не могут не волновать современное общество, так как почти каждый из нас является участником этого процесса. Индивид - это единичный представитель человеческого рода, мы рождаемся индивидами, но личностью становимся лишь в процессе социализации. Социализация-это процесс усвоения индивидом образцов поведения, норм, ценностей, становления личности и усвоения им социальных ролей. Личность - это человек, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых качеств. Но стать личностью одному почти невозможно, в этом нам помогают агенты социализации: семья, школа, общество и т.д. Рассмотрим несколько аргументов, характеризующих данную проблему. На страницах истории очень много выдающихся личностей, которые внесли огромный вклад в развитие общества. Среди них, известный инженер-конструктор - С.П.Королёв. Он первым в мире запустил на земную орбиту спутники и космические корабли, благодаря его заслугам, полетел в космос Юрий Гагарин. В произведении Р. Киплинга "Книга Джунглей" главный герой воспитывался в волчьей стае. Он вырос в среде, где не было людей и обрел качества, присущие животным. Маугли не смог сформироваться как личность, так как он не жил в обществе людей и не мог развиваться духовно. В нашей повседневной жизни тоже встречаются случаи, когда людей воспитывают животные. Так, мальчика из Уганды воспитывали мартышки, к счастью, люди нашли его вовремя и сумели перевоспитать его и развить человеческие качества. Для того чтобы стать личностью нужно располагать огромным количеством знаний. Я усердно учусь, потому что хочу поступить в высшее учебное заведение, чтобы в будущем принимать активное участие в развитии своей страны. Таким образом, каждый человек рождается индивидом, он имеет определенные биологические качества как пол, возраст, физиологические особенности. А личность формируется на протяжении всей жизни человека, каждый день обретая новые знания, удовлетворяя потребности и контактируя с людьми.
"Начало личности наступает намного позже, чем начало индивида" (Б.Г. Ананьев)


Б. Г. Ананьев поднимает проблему времени наступления личности. Данная проблема является актуальной на сегодняшний день. Многие заблуждаются и думают, что они уже личность. Смысл данного высказывания состоит в том, что не всякий человек является личностью. Человеком рождаются, личностью становятся в процессе социализации. Личность человека не является чем-то застывшим и неизменным, она меняется в процессе индивидуального развития и воздействия на неё внешних обстоятельств. На мой взгляд, в данном высказывании автор рассуждает о временном возникновении личности и индивида. Когда же все-таки появляется индивид? В первую очередь, индивид – единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель природно-обусловленных свойств. То есть индивидом человек становится сразу, как только родился. Личность, как правило, возникает позже индивида. Насколько позже? Личность – система индивидуальных и социально-значимых качеств, которые человек способен реализовать в своей деятельности. Возьмем, например, признак личности – характер. Только родившийся ребенок естественно не будет сразу проявлять его в себе. И не будет кричать, что ему нужна потребность в самореализации. Я думаю, что человек личностью становится в возрасте от 16 лет. Т.к. именно в этом возрасте человек начинает задумываться о своих возможностях, самооценке, мировоззрении, манере поведения и т.д. Примером можем послужить мы - учащиеся 11 класса. На данный момент каждый из нас выбрал свой жизненный путь – вуз. Тем самым у нас появилось желание, стремление поступить в вуз. Появились социальные потребности, социально-значимые качества. Другой пример – это мой братик. Он недавно родился и пока что не является личностью. Он не облает каким-либо социальным статусом и не выполняет социальную роль. У него ещё не создалось мировоззрение и стремление к идеалу. Другим примером может послужить султан Мехмед – сын султана Сулеймана. В детстве Мехмед часто болел, не любил учиться, но в период подросткового возраста он начал проявлять качества настоящего падишаха. Он заслуживал уважения не только янычар, но и отца с матерью. У Мехмеда были свои цели, которые он достиг, когда встал на престол. Таким образом, хочу сказать, что личностью становится тот, у кого сформировались ценности, установки, т. е. направленности; свойства и социальные качества, которые он уже начал реализовать в общественной жизни. И скорость перехода от индивида к личности зависит только от самого человека.

"Начало личности наступает намного позже, чем начало индивида" (Б.Г. Ананьев)

Автор в своём высказывании хотел донести до нас идеи о становлении личности и сущности индивида. Я согласна с мнением автора, так как он совершенно ясно отразил данные идеи. Индивид - это единичный представитель человеческого рода, конкретный носитель природно обусловленных черт. Иными словами, это понятие объединяет в себе все то, что дано человеку с рождения. Напротив, личность - это человеческий индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью социально значимых черт, свойств и качеств, которые он реализует в общественной жизни. Основываясь на данном теоретическом материале, можно утверждать, что индивидом человек становится гораздо раньше, ведь для того, чтобы стать личностью, необходимо участие в таком важном процессе, как социализация. Также высказывание автора я могу подтвердить примерами из истории. Вспомним русского царя Фёдора Алексеевича из династии Романовых. С детства он был очень слаб и болезнен, страдал цингой. Все вышеперечисленное является качествами индивида. В течение жизни представитель великой династии развивал свои творческие способности, изучал различные дисциплины, в том числе и иностранные языки. Все это вскоре помогло ему в управлении государством. Несомненно, он стал великим правителем, оставил свой след в истории. Данные аспекты характеризуют Фёдора Алексеевича как личность. Можно также вспомнить пример российского революционера Владимира Ильича Ленина. В детстве он был бойким и веселым, любящим шумные игры и беготню мальчиком. Лишь благодаря настойчивому труду ему удалось получить высшее образование, ведь родом он был из бедной семьи. За свою жизнь Владимир Ильич сменил несколько профессий. Собственные усилия помогли ему стать очень влиятельной личностью, сделать огромный вклад в развитие государства. На основании всего вышеизложенного можно утверждать, что В.Г. Ананьев совершенно точно выразил идеи о становлении личности и сущности индивида. Индивидом человек рождается, а личностью он становится лишь в процессе социализации.

Эссе «Начало личности наступает намного позже, чем...»

Для написания своего мини-сочинения я выбрала цитату Ананьева: “Начало личности наступает намного позже, чем начало индивида”. Автор выдвинул идею о том, что человек превращается в личность намного позже своего появления на этот свет, ведь личность – это не просто человек, а субъект с некоторым опытом, прошедший процесс социализации.

Из курса обществознания мы помним, что индивидом является человек с момента рождения. Личность же – это индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности, обладающий совокупностью черт, свойств и качеств, которые он реализует в процессе общественной жизни. Человек становится личностью в процессе социализации. Социализация — процесс интеграции индивида в социальную систему, вхождение в социальную среду через овладение её социальными нормами, правилами и ценностями, знаниями, навыками, позволяющими ему успешно функционировать в обществе. Основными агентами социализации являются семья, друзья, школа, СМИ и т. д. Именно они помогают индивиду стать личностью. Лишь пройдя трудный путь социализации, человек сможет стать личностью.

Приведу пример из личного социального опыта. Мой двоюродный брат в совсем маленьком возрасте был достаточно пугливым ребёнком, не хотел ни с кем взаимодействовать и вообще мало кого слушался, но любовь и правильное воспитание со стороны родителей со временем помогло ему влиться в социум. Его учили тому, что хорошо, а что плохо, как стоит общаться с окружающими, вкладывали моральные ценности, личным примером показывали то, к чему стоит стремиться. Именно помощь семьи помогла ему стать полноценной личностью; подчеркну, именно стать, ведь родился он всего лишь ничего не понимающим младенцем, который бы не добился всего этого без помощи такого агента социализации, как семья.

На данный момент мы готовы бесплатно проверять Ваши обществоведческие сочинения по критериям экзамена. Присылайте нам свои работы здесь!

Кроме того, на уроках литературы в школе мы проходили творчество Пушкина. Он не родился с пером в руке, а постепенно становился личностью, способной размышлять на важные темы и являть свету эти размышления. На становление его личности повлияло окружение – родители, няня, друзья, учителя. Без всего этого, возможно, Россия не увидела бы одного из величайших поэтов и драматургов. Именно в процессе социализации стали проявляться творческие качества Александра Сергеевича, что еще раз доказывает нашу теорию о том, что становление личности – это процесс, а не данность от природы.

В завершение хочется сказать, что стать полноценной личностью способен каждый, но для этого требуется приложить немалые усилия.

Автор: Алфиренко А.


Результаты проверки.

Сочинение оценено в 5 баллов из 6.

К1 — 1/1. Смысл высказывания раскрыт.

К2 — 2/2. Приведены ключевые понятия (социализация), присутствуют теоретические положения.

К3 — 1/1.

К4 — 1/2. Примеры из различных источников — истории искусств и личного социального опыта. Тем не менее, они пересекаются по содержанию. Так, во втором примере можно было акцентировать внимание на то, что один из аспектов социализации состоит в усвоении культуры, а Пушкин, в свою очередь, прочитал много книг. Делайте неповторяющиеся микровыводы.

Начало личности наступает намного позже, чем начало индивида

В этом высказывании известный советский психолог говорит о проблеме развития личности. В его понимании личность формируется на достаточно большом отрезке времени, причем окончательное её формирование происходит не в подростковом возрасте, а гораздо позднее. Я согласен с этим утверждением.

Индивид – это отдельный представитель рода человеческого, будь то ребенок или старик. Это неделимый первоэлемент, единица человеческого общества. Личность – это тоже индивид, но обладающий социально значимыми чертами, которые делают его субъектом сознательной деятельности: привычки, приобретенные знания, модели поведения и прочие. Процесс становления личности происходит через социализацию, то есть через ближайшее окружение человека: семья, друзья, средства информации в любом их проявлении (газеты, телевидение, интернет). Хотя на то, какой личностью впоследствии станет человек, большое влияние оказывает социальное окружение, его индивидуальные особенности тоже играют в этом не последнюю роль.

Широко известны истории о детях-маугли, которые в силу различных жизненных обстоятельств оказались воспитаны животными: волками, обезьянами, собаками и даже курицами. Ключевым моментом в этих историях является тот факт, что ребенок попал к ним в очень раннем возрасте. Впоследствии, когда его обнаруживают, он ведет себя точно так же, как и животные, которые были его единственным окружением: ходят на четвереньках, лают, рычат, кудахчут, как курицы. Примечательно, что эти человеческие индивиды практически утеряны для общества, так как абсолютно не обучаемы ни языку, ни культуре поведения. Таким образом, это не личности в широком понимании этого термина, хотя, безусловно, проявляют свой темперамент и характер, равно как и некоторые высшие животные.

Примером того, как личность развивается благодаря индивидуальным психическим особенностям, является история Демосфена. Греческий оратор с рождения обладал дефектами речи, слабым голосом и смущался большой толпы. Вдобавок ко всему, он непроизвольно подергивал плечом. Социальное окружение Демосфена, скорее всего, не смогло бы воспитать в нем великого оратора. Однако, из-за своего упорства и целеустремленности, он смог преодолеть эти недостатки: набирал в рот мелких камешков и пытался говорить, забывая о своем косноязычии, а затем постепенно сокращал их количество, пока не избавился от него. Чтобы развить силу голоса и перестать бояться публики, излагал свои речи на берегу моря, пытаясь перекричать шум прибоя, а для устранения подергивания плеча подвешивал острый меч и постоянные уколы об него позволили ему избавиться и от этого недостатка.

Каждая человеческая личность является индивидом, однако не каждый индивид – это личность. Процесс развития личностных характеристик обусловлен социальным окружением человека и его индивидуальными особенностями.

Пример эссе по обществознанию. Социология. Личность и индивид. » Социалтьюторс

Эссе по обществознанию на тему: «Начало личности наступает намного позже, чем начало индивида». (Б.Г. Ананьев) 
Раздел "Социология, социальная психология".

Я выбрала для написания эссе изречение Б.Ананьева «Начало личности наступает намного позже, чем начало индивида». Главная мысль высказывания заключается в том, что «рождение» личности не совпадает по времени с реальным рождением человека, то есть индивида. С автором изречения трудно не согласиться, ведь появлению личности способствует накопление и обобщение общественного многолетнего опыта. Для более подробного рассмотрения вопроса разберем теорию, относящуюся к выбранной мною темы.

Индивид – отдельный представитель человеческого рода, носитель обусловленных свойств. Чем же индивид отличается от полноценной личности? Так, личность – человеческий индивид, являющийся субъектом сознательной деятельности и обладающий совокупностью социально значимых черт. Как нам известно из курса обществознания, становление личности невозможно без процесса социализации (процесс усвоения и развития индивидом культурных норм и социального опыта). Социализация человека может длится всю его жизнь, на это требуется действительно много времени. Таким образом, мы можем сделать вывод, что автор утверждения прав, говоря о том, что личность появляется намного позже самого индивида.

В доказательство своих слов хочу привести несколько весомых примеров. В науке существует термин «Дети Маугли». Это человеческие особи, растущие вне социума по каким-либо причинам, воспитывающиеся животными или живущие сами по себе. Такие дети не умеют разговаривать на понятном человеку языке, имеют в большей степени животные повадки, инстинкты и уже никогда не станут полноценной частью общества, личностью. Это доказывает, что рождение человека не означает рождение личности, и, учитывая мнение Б.Ананьева, начало личности в данном случае наступит не позже, а, к сожалению, уже никогда.

Примером из истории может служить биография великого полководца – Александра Васильевича Суворова. Мальчик родился болезненным, слабым, и никто никогда не верил, что он может каким-либо образом связать свою жизнью с военной сферой. Однако, Александр, загоревшись идеей защиты своей родины, поступил в военное училище, с успехом окончил его, а в дальнейшей стал тем, чье имя известно по всей стране заслугами ведения войны, великими стратегиями. Этот факт доказывает, что путем усвоения опыта и собственным развитием можно стать личностью, несмотря на любые врожденные особенности.

Делая вывод, можно сказать, что личностью человек становиться только под влиянием общества и собственной работы и развитием.

"Начало личности наступает на много позже, чем начало индивида".( Б.Г. Ананьев)

Просмотр содержимого документа
«Эссе по обществознанию: "Начало личности наступает на много позже, чем начало индивида".( Б.Г. Ананьев)»

Начало личности наступает на много позже, чем начало индивида( Б.Г. Ананьев)

В данном высказывании известный советский психолог ставит проблему социализации человека.

Смысл данного высказывания заключается в том, что человек рождается индивидом, а потом в процессе развития становится , а потом в процессе развития становится личностью.

Я полностью согласна с мнением автора, личностью не рождаются, личностью становятся, а формирование личности происходит постепенно, в процессе жизнедеятельности человека.

Из курса обществознания мне известно, что социализация – это процесс становления личности. Индивид – (один из всех) т.е отдельно взятый представитель человеческого рода. (например: новорожденный ребенок) Он не может разговаривать, у него нет убеждений, навыков. Но когда он будет расти в процессе жизни у него будет формироваться характер, он будет иметь свою точку зрения, иметь цели, отвечать за свои поступки, те. станет личностью. Личность – это совокупность устойчивых социально значимых качеств, которые человек способен реализовать в своей деятельности.

Для подтверждения приведу аргумент из СМИ.

Не редко в интернете можно встретить информацию о нашем российском популярном артисте Диме Билане. Он ведущий известных телепрограмм, снимается в кино, был победителем Евровиденяя. Почему у него получилось стать знаменитостью? Дима Билан родился в простой семье, но всю жизнь работал над собой. Закончил музыкальную школу, музыкальное училище им. Гнесиных, затем ГИТИС. Участвовал с детства в различных конкурсах. Он всю жизнь работал над собой, учился что бы стать популярным артистом.

Второй аргумент я приведу из истории. В пример привести можно нашего знаменитого полководца Александра Васильевича Суворова, как он родился слабым ребенком, но всю жизнь закаляясь, учась военному делу стал Великим полководцем, который не знал поражений.

Из истории можно также привести аргумент о личности Ивана Грозного. Иван родился умным и добрым мальчиком. Но рано лишился родителей. С ранних лет оказался в окружении бояр, которые не интересовались жизнью Ивана IV. Отравление и убийства, заключение в темницу, насильственное пострижение в монахи, стали обычным делом. На его глазах были убиты близкие ему люди. Всё это в сердце у Ивана порождало злобу, гнев, подозрительность. Так постепенно вырос жестокий тиран. Из курса истории России нам всем известны результаты его царствования.

Таким образом, мы с уверенностью можем сказать, что личностью человек становится постепенно, под влиянием общества и путем самовоспитания.

Современное понимание личности. «Начало личности наступает намного позже, чем начало индивида»


Современное понимание личности.
«Начало личности наступает намного позже, чем начало индивида»

Б.М. Ананьев.


Личность по-латински «персона» (persona), на древнерусском «личина». Так называли маску, которую надевали на себя актёры. В метафорическом смысле личностью стали называть человека, который что-то изображает, играет, в том числе и социальные роли. Персону мы сегодня называем лицом и в современном мире этот термин закрепился в юридическом праве (физическое лицо). Содержание понятия «личность» менялось в истории, постепенно меняло свой контекст. Сейчас происходит возврат к первоначальному смыслу понятия persona, когда оно понималась как проигрывание ролей. В трудах современных учёных (психологов и философов) мы всё больше можем встретить определение личности как устойчивой системы социальных ролей, устойчивой системы социально значимых качеств. Сегодня понятие «личность» обозначает рационального субъекта деятельности, носителя социально значимых качеств. В психологии и в философской антропологии принято рассматривать человека как комплекс, который выражается в трёх понятиях – «индивид», «индивидуальность», «личность».

Понятие «индивид» обозначает всякого человека вообще, не зависимо личность он или не личность.

Индивидуальность – это совокупность уникальных качеств, которые формируются в процессе развития его личности. Развитие личности сопряжено с развитием индивидуальности (хотя с самого начала мы обладаем определённой индивидуальностью - генетической, телесной спецификой). Но главное в чём отличается человек как личность – это не внешние особенности, а внутреннее содержание.

Приведу пример из истории. Достаточно вспомнить великого ученого Ломоносова, который родился и вырос в деревне. В детстве он был очень любознательным, и ему не хватало сельской школы, чтобы удовлетворить эту потребность. Он решил добраться до Москвы пешком, чтобы поступить в университет. От сверстников его отличало желание узнать что-то новое. Ломоносов вырос в крестьянском обществе и мог бы стать таким же, как все, но благодаря своей индивидуальности он выбрал другой путь.

Личность живет в обществе, она имеет свои потребности, контактирует с другими членами социума и социум оказывает определённое давление на человека. Как же человеку, вопреки унифицирующему давлению, не потерять себя?

 Личность, чтобы сохранить самостоятельность, индивидуальность, должна уметь этому давлению сопротивляться. Ещё сложнее сохранить индивидуальность во враждебной среде, где важные для личности ценности не принимаются. В этой связи вспоминается повесть В.К. Железникова «Чучело». Рассказать кратко.

С одной стороны, человек должна быть носителем коллективистских качеств (уметь понимать других, сотрудничать, кооперироваться, действовать слаженно с другими, быть эмпатичным), а с другой стороны, должен уметь что-то противопоставить социуму, выделиться как индивидуальность, отличиться. То есть личность существует в таком балансе индивидуального и коллективного.

Ключевые свойства личности – способности, темперамент, характер, воля, эмоции, мотивации. Всё это приобретается в жизненном опыте, в социализации, во взаимодействии с другими людьми. В этом смысле личностью не рождаются – личностью становятся. Человеку, прежде чем стать полноценной личностью, требуется проделать серьёзную внутреннюю работу.

Американ режиссёр Ричард Линклейтон в фильме «Отрочество» поставил интересный социальный эксперимент. Он показал взросление и личностное развитие мальчика на протяжении 12 лет. Найти фильм, посмотреть, отзывы. Благодаря проделанной работе режиссера, зритель во всех подробностях может рассмотреть самый активный период становления личности – отрочество.

Становление личности – это усвоение индивидов норм морали, а также выработка собственных ценностей и идеалов. Самовоспитание человека. Что это? Особые нравственные качества личности (достоинство, ответственность, честь, патриотизм, гуманизм, благородство, доброта, забота) человек не приобретает готовыми от рождения, а должен выработать самостоятельно. Они формируются в процессе жизнедеятельности, личностного роста. Считаю, что одним из самых важных свойств личности, оказывающим наиболее сильное влияние на развитие человека – это воля. Благодаря воле человек способен осознанно управлять своим поведением, психическими процессами. С помощью воли человек оказывает сознательное влияние на окружающий мир. Мы способны повлиять на других людей, на обстоятельства. Помочь, сподвигнуть, вдохновить, быть примером. И это очень важно.

Вот примеры простых людей, наших современников, которые благодаря своей воле и упорству смогли добиться невозможного.Марк Инглис, единственный человек без ног, покоривший Эверест Нандо Паррадо выжил после авиакатастрофы и 72 дня ждал помощи; Джессика Кокс стала первым в мире пилотом без обеих рук; Шон Шварнер преодолел рак и побывал на 7 самых высоких вершинах 7 континентов; Эстер Вергер - многократная чемпионка с парализованными ногами.


Личность подвижна, изменчива на протяжении всей своей жизни. Человек может развиваться на протижении всей своей жизни и достигнуть небывалых высот (вспомним ещё раз Ломоносова). Может остановиться в своём развитии. А может деградировать.

Личность характеризуется как в положительном плане (она способна к созиданию), так и в отрицательном (человек способен к деструктивным действиям, к разрушению, в том числе и самого себя).

 А как должен себя проявить человек, чтобы про него можно было сказать, что он сильная личность? Это человек, обладающий определенными чертами характера, такими как уверенность в себе и своих силах, целеустремленность, оптимизм, умение реально смотреть на вещи, стойкость, способность брать на себя ответственность за принятые решения, умение владеть ситуацией, быть лидером и вести за собой других людей.

В пример можно привести Александра Македонского, Александра Невского, императрицу Екатерину II, императора Петра I, Линкольн, найти западные примеры и многих других. Из современной истории примером могут служить Нельсон Мандела, Мартин Лютер Кинг, Ганди, Уинстон Черчилль, Юрий Гагарин …найти ещё

Вывод: Подводя итог, хочу отметить, что независимо от своей социальной природы личность имеет индивидуальность и неповторимость, что отличает ее от других членов социума. Также личность отличается своим набором социально-значимых качеств, который делает ее особенной, а также своими индивидуальными потребностями. Личностью не рождаются, а становятся, и для этого человек должен предпринять немалые усилия.

Личность - это выражения человеческой неповторимости, она уникальна. Сильная личность может влиять на других, на общество, на государство. Примеры тому – Линкольн, Уинстон Черчилль, Нельсон Манделла, Ганди, Мартин Лютер Кинг… Вот в чём я вижу важность понятия «личность».

На Западе понятие «личность» стало одним из центральных. В отличие от восточной традиции, где личность зачастую вообще не рассматривалась как какая-нибудь ценность (на Востоке не было такой богатой истории борьбы за права и свободы личности), в западной культуре была создана ценность личности, ценность индивидуального. Это привело к определённым социально-политическим последствиям, повлияло на политическую реальность. Оберегая личность, её стали окружать различного рода правами – правами свободы личности. Личности стали гарантировать определённую автономию, определённое личностное пространство.

В современном мире личность институционально оформлена как человек, которому гарантируется определённая свобода, определённые условия для развития и сохранения своего достоинства. Я считаю, что в этом смысле – это одно из тех философских понятий, чью практическую пользу мы ощущаем ежедневно, хотя и не отдаём себе в этом отчёт.

Поделитесь с Вашими друзьями:

Что такое личность? | Введение в психологию

Цели обучения

  • Дайте определение личности и опишите ранние теории о развитии личности

Личность относится к давним чертам и шаблонам, которые побуждают людей последовательно мыслить, чувствовать и вести себя определенным образом. Наша личность - это то, что делает нас уникальными людьми. У каждого человека есть своеобразный паттерн устойчивых, долговременных характеристик и манера, в которой он или она взаимодействует с другими людьми и окружающим миром.Считается, что наши личности долговременны, стабильны и нелегко изменить. Слово личность происходит от латинского слова персона . В древнем мире персонажем была маска, которую носил актер. В то время как мы склонны думать о маске как о маске, которую носят, чтобы скрыть личность, театральная маска изначально использовалась либо для представления, либо для проецирования определенных черт личности персонажа (рис. 1).

Исторические перспективы

Концепция личности изучалась не менее 2000 лет, начиная с Гиппократа в 370 г. до н. Э. (Fazeli, 2012).Гиппократ предположил, что черты личности и человеческое поведение основаны на четырех разных темпераментах, связанных с четырьмя жидкостями («жидкостями») тела: холерическим темпераментом (желтая желчь из печени), меланхолическим темпераментом (черная желчь из почек), сангвиническим темпераментом ( красная кровь из сердца) и флегматический темперамент (белая мокрота из легких) (Clark & ​​Watson, 2008; Eysenck & Eysenck, 1985; Lecci & Magnavita, 2013; Noga, 2007). Спустя столетия влиятельный греческий врач и философ Гален основал теорию Гиппократа, предположив, что и болезни, и личностные различия могут быть объяснены дисбалансом юмора и что каждый человек проявляет один из четырех темпераментов.Например, холерик страстен, амбициозен и смел; меланхолик замкнут, тревожен и несчастен; сангвиник радостен, нетерпелив и оптимистичен; а флегматик спокойный, надежный и вдумчивый (Clark & ​​Watson, 2008; Stelmack & Stalikas, 1991). Теория Галена преобладала более 1000 лет и продолжала оставаться популярной в средние века.

В 1780 году немецкий врач Франц Галль предположил, что расстояние между бугорками на черепе раскрывает личностные черты, характер и умственные способности человека (рис. 2).По словам Галла, измерение этих расстояний показало размеры нижележащих областей мозга, предоставив информацию, которая может быть использована для определения того, был ли человек дружелюбным, гордым, кровожадным, добрым, хорошо владеющим языками и т. Первоначально френология была очень популярна; однако вскоре она была дискредитирована из-за отсутствия эмпирической поддержки и долгое время была низведена до статуса псевдонауки (Fancher, 1979).

Рис. 2. Псевдонаука измерения площади черепа человека известна как френология.(а) Галл разработал схему, на которой показано, какие области черепа соответствуют определенным личностным чертам или характеристикам (Hothersall, 1995). (b) Литография 1825 года изображает Галла, исследующего череп молодой женщины. (кредит b: модификация работы Wellcome Library, Лондон)

Спустя столетия после Галена другие исследователи внесли свой вклад в развитие его четырех основных типов темперамента, в первую очередь Иммануил Кант (в 18 веке) и психолог Вильгельм Вундт (в 19 веке) (Eysenck, 2009; Stelmack & Stalikas, 1991). ; Wundt, 1874/1886) (Рисунок 3).Кант согласился с Галеном в том, что всех можно разделить на один из четырех темпераментов и что эти четыре категории не пересекаются (Айзенк, 2009). Он разработал список черт, которые можно использовать для описания личности человека каждого из четырех темпераментов. Однако Вундт предположил, что лучшее описание личности может быть достигнуто с использованием двух основных осей: эмоциональный / неэмоциональный и изменчивый / неизменный. Первая ось отделяла сильные эмоции от слабых (меланхолический и холерический темпераменты от флегматика и сангвиника).Вторая ось отделяла изменчивые темпераменты (холерик и сангвиник) от неизменных (меланхолик и флегматик) (Eysenck, 2009).

Рис. 3. На основе теории четырех темпераментов Галена Кант предложил слова для описания каждого темперамента. Позднее Вундт предложил расположение черт по двум основным осям.

Психодинамическая точка зрения Зигмунда Фрейда на личность была первой всеобъемлющей теорией личности, объясняющей широкий спектр как нормального, так и ненормального поведения.Согласно Фрейду, бессознательные влечения, вызванные сексом и агрессией, наряду с детской сексуальностью, являются силами, которые влияют на нашу личность. Фрейд привлек множество последователей, которые изменили его идеи, чтобы создать новые теории личности. Эти теоретики, которых называют неофрейдистами, в целом соглашались с Фрейдом в том, что детские переживания имеют значение, но они уменьшили акцент на сексе и больше сосредоточились на социальной среде и влиянии культуры на личность. Перспектива личности, предложенная Фрейдом и его последователями, была доминирующей теорией личности в первой половине 20 века.

Затем возникли и другие основные теории, в том числе научная, гуманистическая, биологическая, эволюционная, личностная и культурная. В этой главе мы подробно исследуем эти различные точки зрения на личность.

Ссылка на обучение

Просмотрите это видео, чтобы получить краткий обзор некоторых психологических взглядов на личность.

Цели обучения

1. Что делает личные качества частью чьей-либо личности?

Покажи ответ

Конкретное качество или черта должны быть частью устойчивой модели поведения, чтобы быть постоянным или предсказуемым.

2. Как бы вы описали свою личность? Как вы думаете, друзья и семья могли бы описать вас примерно так же? Почему или почему нет?

3. Как бы вы описали свою личность в профиле онлайн-знакомств?

4. Каковы ваши положительные и отрицательные качества личности? Как вы думаете, как эти качества повлияют на ваш выбор карьеры?

Как мы проявляем свою индивидуальность? | Спросите доктора Вселенная

Дорогой Джейми,

Все разные.Может быть, вы предприимчивы, застенчивы, общительны, забавны или добры. Еще до вашего рождения ваша уникальная личность начала формироваться.

Частично ответ на ваш вопрос заключается в том, что часть вашей личности исходит от ваших родителей. Подобно тому, как родители передают своим потомкам такие физические черты, как цвет волос и глаз, они также могут придавать им различные черты личности. Они заложены в ваших генах, информация передается из поколения в поколение.

Но ваша личность не высечена на камне с самого начала.Есть еще несколько моментов, которые нужно учитывать.

Об этом я узнал от моего друга Криса Барри, психолога из Университета штата Вашингтон. Он изучает личность молодых людей, в том числе то, как люди выражают себя в социальных сетях. Он был очень взволнован, услышав ваш вопрос.

По его словам, даже в младенчестве люди начинают проявлять свою индивидуальность. Может, ты был очень привередливым младенцем. Может быть, вы много смеялись или улыбались. Когда вы выросли и научились общаться, ваша личность тоже начала расти.

У вас было много разного жизненного опыта, и он тоже повлиял на вашу личность. Барри напомнил мне, что люди - социальные животные. Он объяснил, что по мере развития мозга вы гораздо лучше понимаете окружающий мир.

Например, когда вы были маленькими, вы могли бегать со спагетти по всему лицу, и никто не задумывался об этом. Но теперь, когда вам 11 лет, бегать со спагетти на лице может быть немного неловко.

Возможно, ваша семья и друзья посоветуют вам найти салфетку. Барри объяснил, что с возрастом вы не только лучше понимаете различные социальные ситуации, но и свою личность.

Люди часто ищут информацию от других людей, чтобы понять, как ориентироваться в мире. Между тем, миндалевидная структура мозга, называемая миндалевидным телом, особенно полезна, когда вы разбираетесь в этих новых ситуациях и эмоциях.

Вы можете заметить, что ваша семья, друзья или другие люди могут реагировать на ваше поведение.Вы можете научиться изменять свое поведение в зависимости от их реакции. Хотя у каждого есть своя индивидуальность, в некотором смысле другие люди тоже помогают формировать ее.

У людей есть всевозможные слова для описания личностных качеств друг друга. Фактически, некоторые исследователи составили список из более чем 600 характеристик.

Барри объяснил, что у нас все еще есть много неотвеченных вопросов, которые нужно исследовать, когда дело доходит до понимания личности. Он сказал, что, хотя ваша личность сильно развивается по мере того, как вы превращаетесь из младенца в ребенка, она, вероятно, не слишком сильно изменится, когда вы станете взрослым.

Судя по вашему вопросу, кажется, что вам очень любопытно. Это может быть отличной чертой характера. Вы когда-нибудь думали о том, чтобы однажды стать ученым или исследователем? Продолжайте задавать отличные вопросы, и у вас все будет хорошо.

С уважением,


Доктор Вселенная

12.2 Происхождение личности - Введение в психологию - 1-е канадское издание

Цели обучения

  1. Опишите сильные и слабые стороны психодинамического подхода к объяснению личности.
  2. Обобщите достижения неофрейдистов.
  3. Определите основные вклады гуманистического подхода в понимание личности.

Хотя такие меры, как Большая пятерка и Миннесотский многофазный опросник личности (MMPI), могут эффективно оценивать личность, они мало что говорят о том, откуда взялась личность. В этом разделе мы рассмотрим две основные теории происхождения личности: психодинамический и гуманистический подходы.

Психодинамические теории личности: роль бессознательного

Один из наиболее важных психологических подходов к пониманию личности основан на теории австрийского врача и психолога Зигмунда Фрейда (1856–1939), который основал то, что сегодня известно как психодинамический подход , - подход к пониманию человеческого поведения. фокусируется на роли бессознательных мыслей, чувств и воспоминаний . Многие люди знают о Фрейде, потому что его работа оказала огромное влияние на наши повседневные представления о психологии, а психодинамический подход является одним из наиболее важных подходов к психологической терапии (Roudinesco, 2003; Taylor, 2009).Фрейд, вероятно, самый известный из всех психологов, отчасти благодаря своим впечатляющим наблюдениям и анализу личности (существует 24 тома его сочинений). Как и все теории, многие гениальные идеи Фрейда оказались, по крайней мере, частично неверными, и тем не менее другие аспекты его теорий все еще влияют на психологию.

На Фрейда повлияла работа французского невролога Жана-Мартена Шарко (1825–1893), который брал интервью у пациентов (почти всех женщин), переживавших то, что в то время было известно как истерия .Хотя он больше не используется для описания психологического расстройства, истерия в то время относился к набору личностных и физических симптомов, которые включали хроническую боль, обмороки, судороги и паралич .

Шарко не смог найти биологической причины этих симптомов. Например, некоторые женщины теряли чувствительность в руках, но не в руках, и это казалось невозможным, учитывая, что нервы в руках такие же, как и в руках.Шарко экспериментировал с использованием гипноза, и он и Фрейд обнаружили, что под гипнозом многие истеричные пациенты сообщали о том, что они пережили травмирующий сексуальный опыт, такой как сексуальное насилие, в детстве (Dolnick, 1998).

Фрейд и Шарко также обнаружили, что во время гипноза воспоминание о травме часто сопровождалось излиянием эмоций , известным как катарсис , и что после катарсиса симптомы пациента часто уменьшались в степени тяжести.Эти наблюдения привели Фрейда и Шарко к выводу, что эти расстройства были вызваны психологическими, а не физиологическими факторами.

Фрейд использовал наблюдения, сделанные им и Шарко, для разработки своей теории относительно источников личности и поведения, и его идеи занимают центральное место в фундаментальных темах психологии. Что касается свободы воли, Фрейд не верил, что мы можем контролировать собственное поведение. Скорее он считал, что любое поведение предопределено мотивациями, лежащими за пределами нашего осознания, в бессознательном.Эти силы проявляются в наших снах, в невротических симптомах, таких как навязчивые идеи, когда мы находимся под гипнозом, и во фрейдистских «оговорках», в которых люди выражают свои бессознательные желания на языке. Фрейд утверждал, что мы редко понимаем, почему мы делаем то, что делаем, хотя мы можем придумывать объяснения нашему поведению постфактум. Для Фрейда разум был подобен айсбергу, поскольку многие мотивы бессознательного были намного больше, но также были вне поля зрения по сравнению с сознанием, которое мы осознаем (рис.7, «Разум как айсберг»).

Рис. 12.7 Разум как айсберг. В концептуализации личности Зигмунда Фрейда самые важные мотивации бессознательны, так же как большая часть айсберга находится под водой.

Id, Ego и Superego

Фрейд предположил, что разум разделен на три компонента: id , эго и суперэго , и что взаимодействия и конфликты между компонентами создают личность (Freud, 1923/1949). Согласно теории Фрейда, id - это компонент личности, который составляет основу наших самых примитивных импульсов .Ид совершенно бессознательно и управляет нашими наиболее важными мотивами, включая сексуальное влечение ( либидо, ) и агрессивное или деструктивное влечение ( Thanatos ). Согласно Фрейду, id управляется принципом удовольствия - стремлением к немедленному удовлетворению наших сексуальных и агрессивных побуждений. Идентификатор - это то, почему мы курим сигареты, употребляем алкоголь, смотрим порнографию, рассказываем грубые анекдоты о людях и участвуем в других забавных или вредных поступках, часто за счет более продуктивной деятельности.

В отличие от ид, суперэго представляет наше чувство морали и должно . Суперэго говорит нам обо всем, чего мы не должны делать, или об обязанностях и обязательствах общества. Суперэго стремится к совершенству, и когда мы не выполняем его требования, мы чувствуем себя виноватыми.

В отличие от ид, которое связано с принципом удовольствия, функция эго основана на принципе реальности -, идее о том, что мы должны отложить удовлетворение наших основных мотиваций до подходящего времени с подходящим выходом. . эго - это в значительной степени сознательный контролер или лицо, принимающее решения . Эго служит посредником между желаниями Ид и ограничениями общества, содержащимися в Суперэго (рис. 12.8, «Эго, Ид и Суперэго во взаимодействии»). Мы можем захотеть кричать, кричать или ударить, но, тем не менее, наше эго обычно говорит нам подождать, подумать и выбрать более подходящий ответ.

Рис. 12.8 Эго, Ид и Суперэго во взаимодействии.

Фрейд считал, что психологические расстройства, и особенно переживание тревоги, возникают, когда существует конфликт или дисбаланс между мотивациями Ид, Эго и Супер-Эго.Когда эго обнаруживает, что id слишком сильно давит для получения немедленного удовольствия, оно пытается исправить эту проблему, часто с помощью защитных механизмов - бессознательных психологических стратегий, используемых для того, чтобы справиться с тревогой и поддерживать положительное представление о себе . Фрейд считал, что защитные механизмы необходимы для эффективного совладания с повседневной жизнью, но что любой из них можно злоупотреблять (таблица 12.4, «Основные фрейдистские защитные механизмы»).

Таблица 12.4 Основные защитные механизмы Фрейда.
[Пропустить таблицу]
Защитный механизм Определение Возможный пример поведения
Рабочий объем Отвод угрожающих импульсов от источника тревоги к более приемлемому источнику Студентка, которая злится на своего профессора из-за низкой оценки, набрасывается на своего соседа по комнате, который является более надежной мишенью для ее гнева.
Выступ Маскировка угрожающих импульсов путем приписывания их другим Мужчина с сильным бессознательным сексуальным желанием женщины утверждает, что женщины используют его как сексуальный объект.
Рационализация Создание самооправданных объяснений нашего негативного поведения Студентка драматического факультета убеждает себя, что роль в пьесе не так уж и важна.
Образование реакции Превращение неприемлемых мотивов в их полную противоположность Джейн испытывает сексуальное влечение к другу Джейку, но публично заявляет, что сильно не любит его.
Регрессия Возвращение к более раннему, более детскому и безопасному этапу развития Студент университета, обеспокоенный важным экзаменом, начинает сосать свой палец.
Репрессии (или отрицание) Изгнание мыслей, вызывающих беспокойство, в бессознательное Человек, который становится свидетелем того, как его родители занимаются сексом, позже не может ничего вспомнить об этом событии.
Сублимация Направление неприемлемых сексуальных или агрессивных желаний в приемлемые действия Человек занимается спортом, чтобы сублимировать агрессивные влечения.Человек создает музыку или искусство, чтобы сублимировать сексуальные влечения.

Самая противоречивая и наименее научно обоснованная часть теории Фрейда - это ее объяснения развития личности. Фрейд утверждал, что личность развивается через серию психосексуальных стадий , каждая из которых сосредоточена на получении удовольствия от разных частей тела (таблица 12.5, «Стадии психосексуального развития Фрейда»). Фрейд считал, что сексуальность начинается в младенчестве и что соответствующее разрешение каждой стадии имеет значение для последующего развития личности.

Таблица 12.5. Стадии психосексуального развития Фрейда.
[Пропустить таблицу]
Этап Примерный возраст Описание
Устный От рождения до 18 месяцев Удовольствие исходит изо рта в форме сосания, кусания и жевания.
Анал от 18 месяцев до 3 лет Удовольствие исходит от опорожнения кишечника и мочевого пузыря, а также от ограничений, связанных с приучением к туалету.
Фаллический от 3 лет до 6 лет Удовольствие исходит от гениталий, а конфликт возникает из-за сексуальных желаний по отношению к родителю противоположного пола.
Задержка 6 лет до полового созревания Сексуальные чувства менее важны.
Генитальный Период полового созревания и старше Если предыдущие стадии были достигнуты должным образом, развивается зрелая сексуальная ориентация.

На первой из предложенных Фрейдом стадий психосексуального развития, которая начинается с рождения и длится примерно до 18 месяцев, основное внимание уделяется рту.Во время этой оральной стадии , младенец получает сексуальное удовольствие путем сосания и питья . Младенцы, получающие слишком мало или слишком много удовлетворения, становятся фиксированными или заблокированными на оральной стадии и, вероятно, регрессируют к этим точкам фиксации в условиях стресса, даже во взрослом возрасте. Согласно Фрейду, ребенок, получающий слишком мало орального удовлетворения (например, недокормленный или оставшийся без присмотра), станет орально зависимым как взрослый и, скорее всего, будет манипулировать другими, чтобы удовлетворить свои потребности, вместо того, чтобы стать независимым.С другой стороны, ребенок, который был перекормлен или чрезмерно удовлетворен, будет сопротивляться взрослению и пытаться вернуться к прежнему состоянию зависимости, действуя беспомощно, требуя удовлетворения от других и действуя нуждающимся образом.

Анальная стадия , длится от 18 месяцев до трех лет , когда дети впервые испытывают психологический конфликт. На этой стадии дети хотят получать удовольствие от испражнения , но их также приучают к туалету, чтобы отсрочить это удовлетворение.Фрейд считал, что если это приучение к туалету будет слишком жестким или слишком мягким, дети будут зацикливаться на анальной стадии и, как взрослые, станут регрессировать к этой стадии под воздействием стресса. Если ребенок получил слишком мало анального удовлетворения (то есть, если родители были очень суровы в отношении приучения к туалету), взрослая личность будет анальной удерживающей - скупой с навязчивым стремлением к порядку и опрятности . С другой стороны, если родители были слишком снисходительны, результат анального изгнания характерен отсутствием самоконтроля и склонностью к беспорядку и беспечности .

Фаллическая стадия , которая длится от трех до шести лет, - это когда пенис (для мальчиков) и клитор (для девочек) становятся первичной эрогенной зоной сексуального удовольствия . На этой стадии Фрейд считал, что у детей развивается сильное, но неосознанное влечение к родителю противоположного пола, а также желание устранить однополого родителя как соперника. Фрейд основал свою теорию сексуального развития мальчиков ( Эдипов комплекс ) на греческом мифологическом персонаже Эдипе, который по незнанию убил своего отца и женился на его матери, а затем выколол себе глаза, когда узнал, что он сделал.Фрейд утверждал, что мальчики обычно в конечном итоге отказываются от любви к матери и вместо этого идентифицируют себя с отцом, также принимая на себя личностные характеристики отца, но что мальчики, которым не удается успешно разрешить Эдипов комплекс, в более позднем возрасте будут испытывать психологические проблемы. Хотя в теории Фрейда это было не так важно, у девочек фаллическую стадию часто называют комплексом Электры , в честь греческого персонажа, который отомстил за убийство своего отца, убив свою мать.Фрейд считал, что девочки часто испытывают зависть к пенису , чувство депривации, которое предположительно испытывают девочки из-за того, что у них нет пениса .

Стадия задержки - это период относительного затишья, который длится примерно от шести лет до 12 лет . В это время Фрейд считал, что сексуальных импульса были подавлены , из-за чего мальчики и девочки почти не интересовались представителями противоположного пола.

Пятая и последняя стадия, половая стадия , начинается примерно в 12-летнем возрасте и длится до взрослого возраста .Согласно Фрейду, сексуальных импульса возвращаются в течение этого периода времени , и если развитие до этого момента идет нормально, ребенок может перейти к развитию зрелых романтических отношений. Но если предыдущие проблемы не были должным образом решены, вероятны трудности с установлением интимных любовных привязанностей.

Последователи Фрейда: неофрейдисты

Теория Фрейда была настолько популярна, что привела к появлению ряда последователей, включая многих учеников самого Фрейда, которые разработали, модифицировали и расширили его теории.Взятые вместе, эти подходы известны как неофрейдистские теории. Неофрейдистские теории - это теории, основанные на принципах Фрейда, которые подчеркивают роль бессознательного и раннего опыта в формировании личности, но придают меньше доказательств сексуальности как основной движущей силе личности и более оптимистичны в отношении перспектив личностного роста. и изменение личности у взрослых .

Альфред Адлер (1870-1937) был последователем Фрейда, который разработал свою собственную интерпретацию теории Фрейда.Адлер предположил, что основной мотивацией человеческой личности был не секс или агрессия, а скорее стремление к превосходству. По словам Адлера, мы хотим быть лучше других и достигаем этой цели, создавая уникальную и ценную жизнь. Мы можем пытаться удовлетворить нашу потребность в превосходстве за счет школьных или профессиональных достижений, или за счет удовольствия от музыки, спорта или других занятий, которые кажутся нам важными.

Адлер считал, что психологические расстройства начинаются в раннем детстве.Он утверждал, что у детей, которые либо чрезмерно воспитаны, либо чрезмерно пренебрегают их родителями, позже, вероятно, разовьется комплекс неполноценности - психологическое состояние, в котором люди чувствуют, что они не оправдывают ожиданий, что приводит к их заниженной самооценке. уважать, со склонностью пытаться чрезмерно компенсировать негативные чувства . Люди с комплексом неполноценности часто пытаются продемонстрировать свое превосходство над другими любой ценой, даже если это означает их унижение, доминирование или отчуждение.По словам Адлера, большинство психологических расстройств возникает в результате ошибочных попыток компенсировать комплекс неполноценности для достижения цели превосходства.

Карл Юнг (1875-1961) был еще одним учеником Фрейда, который разработал свои собственные теории о личности. Юнг соглашался с Фрейдом в отношении силы бессознательного, но считал, что Фрейд переоценивал важность сексуальности. Юнг утверждал, что в дополнение к личному бессознательному существует также коллективное бессознательное или совокупность общих наследственных воспоминаний .Юнг считал, что коллективное бессознательное содержит множество архетипов или универсальных межкультурных символов , которые объясняют сходство между людьми в их эмоциональных реакциях на многие стимулы. Важные архетипы включают мать, богиню, героя и мандалу или круг, которые, по мнению Юнга, символизируют стремление к целостности или единству. Для Юнга основная мотивация, которая направляет успешную личность, - это самореализация или познание и развитие себя в максимально возможной степени .

Карен Хорни (последний слог ее фамилии рифмуется со словом «глаз»; 1855–1952) была немецким врачом, которая применила теории Фрейда для создания теории личности, которая, по ее мнению, была более сбалансированной между мужчинами и женщинами. Хорни считал, что некоторые части теории Фрейда, и особенно идеи Эдипова комплекса и зависти к пенису, были предвзяты против женщин. Хорни утверждала, что чувство неполноценности у женщин объясняется не отсутствием пениса, а их зависимостью от мужчин - подход, от которого им трудно отказаться из-за культуры.Для Хорни основной мотивацией, которая направляет развитие личности, является желание безопасности , способность развивать подходящие и поддерживающие отношения с другими.

Другим важным неофрейдистом был Эрих Фромм (1900-1980). Фромм сосредоточил внимание на негативном влиянии технологий, утверждая, что рост их использования заставляет людей чувствовать себя все более изолированными от других. Фромм считал, что независимость, которую приносит нам технология, также создает потребность «убежать от свободы», то есть стать ближе к другим.

Направление исследований: Как страх смерти вызывает агрессивное поведение

Фромм считал, что основной мотивацией человека было избежать страха смерти, и современные исследования показали, как наши опасения по поводу смерти могут повлиять на наше поведение. В этом исследовании людей заставили противостоять своей смерти, написав о ней или иным образом напомнив о ней, и затем наблюдали влияние на их поведение. В одном соответствующем исследовании МакГрегор и его коллеги (1998) продемонстрировали, что спровоцированные люди могут быть особенно агрессивными после того, как им напомнили о возможности их собственной смерти.Участники исследования были отобраны на основе предшествующих отчетов, которые придерживались политически либеральных или политически консервативных взглядов. Когда они прибыли в лабораторию, их попросили написать короткий абзац, описывающий их мнение о политике в Соединенных Штатах. Кроме того, половину участников (характерное условие смертности ) попросили «кратко описать эмоции, которые вызывает у вас мысль о собственной смерти» и «как можно конкретнее записать, что, по вашему мнению, произойдет. для вас, когда вы физически умираете, и когда вы физически мертвы.Участники контрольного условия экзамена также думали о негативном событии, но не о том, что связано со страхом смерти. Им было поручено «кратко описать эмоции, которые вызывает у вас мысль о следующем важном экзамене» и «как можно конкретнее записать, что, по вашему мнению, произойдет с вами, когда вы будете физически сдавать следующий экзамен, и один раз вы физически сдаете следующий экзамен ».

Затем участники читали сочинение, которое предположительно было написано другим человеком.(Другой человек не существовал, но участники не знали об этом до конца эксперимента.) Эссе, которое они прочитали, было подготовлено экспериментаторами как очень негативное по отношению к политически либеральным взглядам или очень негативное по отношению к политическим. консервативные взгляды. Таким образом, половина участников была спровоцирована другим человеком, прочитав утверждение, которое сильно противоречило их собственным политическим убеждениям, тогда как другая половина читала эссе, в котором взгляды другого человека поддерживали их собственные (либеральные или консервативные) убеждения.

На этом этапе участники перешли к тому, что, по их мнению, было совершенно отдельным исследованием, в котором они должны были дегустировать и производить впечатление о некоторых продуктах питания. Кроме того, им сказали, что участникам исследования необходимо передать образцы пищи друг другу. В этот момент участники узнали, что еда, которую они собирались попробовать, была острым острым соусом, и что они собирались давать соус тому самому человеку, чье эссе они только что прочитали.Кроме того, участники прочитали некоторую информацию о другом человеке, которая указала на то, что он очень не любит острую пищу. Участникам предложили попробовать острый соус (он был действительно острым!), А затем попросили перелить его некоторое количество в чашку, чтобы другой человек мог попробовать. Кроме того, им сказали, что другой человек должен будет съесть весь соус.

Как вы можете видеть на Рисунке 12.9, «Агрессия как функция яркости и провокации смертности», МакГрегор и его коллеги обнаружили, что участники, которым не напомнили об их собственной смерти, даже если они были оскорблены партнером, не сделали этого. в ответ дайте ему много острого соуса.С другой стороны, участники, которые были спровоцированы другим человеком и которым также напомнили об их собственной смерти, вводили значительно больше острого соуса, чем участники в трех других условиях. МакГрегор и его коллеги (1998) утверждали, что размышления о собственной смерти вызывают серьезную озабоченность по поводу сохранения заветного мировоззрения (в данном случае наших политических убеждений). Когда мы обеспокоены смертью, у нас появляется больше мотивации защищать эти важные убеждения от вызовов, которые бросают нам другие, в данном случае агрессия через острый соус.

Рисунок 12.9. Агрессия как функция значимости и провокации смертности. Участники, которых спровоцировал незнакомец, не соглашавшийся с ними в важных мнениях, и которым также напомнили об их собственной смерти, давали партнеру значительно более неприятный острый соус, чем участники в трех других условиях. [Длинное описание]

Сильные стороны и ограничения фрейдистского и неофрейдистского подходов

Фрейд, вероятно, оказал большее влияние на понимание общественностью личности, чем любой другой мыслитель, и он также в значительной степени определил область психологии.Хотя фрейдистские психологи больше не говорят об оральных, анальных или генитальных фиксациях, они продолжают верить, что наш детский опыт и бессознательные мотивации формируют нашу личность и наши привязанности к другим людям, и они по-прежнему используют психодинамические концепции, когда проводят психологическую терапию.

Тем не менее теории Фрейда, а также теории неофрейдистов во многих случаях не прошли проверку эмпиризмом, и в результате они стали менее влиятельными сейчас, чем в прошлом (Crews, 1998).Проблема заключается, во-первых, в том, что оказалось трудно строго проверить теорию Фрейда, потому что прогнозы, которые она делает (особенно в отношении защитных механизмов), часто расплывчаты и неверны, и, во-вторых, аспекты теории, которые могут быть проверены часто не получали большой эмпирической поддержки.

В качестве примеров, хотя Фрейд утверждал, что дети, подвергшиеся чрезмерно суровому приучению к туалету, будут зацикливаться на анальной стадии и, таким образом, будут склонны к чрезмерной опрятности, скупости и упрямству во взрослом возрасте, исследования обнаружили мало надежных ассоциаций между приучением к туалету и взрослой личностью. (Фишер и Гринберг, 1996).А со времен Фрейда необходимость подавления сексуальных желаний, казалось бы, стала гораздо менее необходимой, поскольку общества терпимо относились к более широкому разнообразию сексуальных практик. И все же психологические расстройства, которые, как считал Фрейд, вызваны этим подавлением, не уменьшились.

Кроме того, большинство защитных механизмов Фрейда имеют мало научных подтверждений. Например, исследования не смогли предоставить доказательств существования репрессий. Было обнаружено, что люди, подвергшиеся травматическому опыту на войне, слишком хорошо помнят свои травмы (Kihlstrom, 1997).Хотя мы можем попытаться протолкнуть информацию, которая вызывает беспокойство, в наше подсознание, это часто имеет иронический эффект, заставляя нас думать об информации даже сильнее, чем если бы мы не пытались ее подавить (Newman, Duff, & Baumeister, 1997). Это правда, что дети мало помнят о своем детском опыте, но, похоже, это верно как для отрицательного, так и для положительного опыта, верно и для животных, и, вероятно, лучше объяснить с точки зрения неспособности мозга формировать долгосрочные воспоминания, чем с точки зрения подавления.С другой стороны, важная идея Фрейда о том, что выражение или обсуждение своих трудностей может быть психологически полезным, была поддержана в текущих исследованиях (Baddeley & Pennebaker, 2009) и стала опорой психологической терапии.

Особая проблема для проверки теорий Фрейда состоит в том, что почти все, что противоречит предсказанию, основанному на теории Фрейда, можно объяснить с помощью использования защитного механизма. Согласно теории Фрейда, человек, который выражает много гнева по отношению к своему отцу, может быть замечен как переживающий Эдипов комплекс, который включает конфликт с отцом.Но человека, который вообще не выражает гнева по отношению к отцу, также можно рассматривать как переживающего Эдипов комплекс, подавляя гнев. Поскольку Фрейд выдвинул гипотезу, что это возможно, но не указал, когда репрессия произойдет, а когда не произойдет, эту теорию трудно опровергнуть.

С точки зрения важной роли бессознательного Фрейд, по-видимому, был прав, по крайней мере частично. Все больше и больше исследований демонстрируют, что большая часть повседневного поведения определяется процессами, которые находятся за пределами нашего сознательного понимания (Kihlstrom, 1987).И все же, хотя наши бессознательные мотивации влияют на каждый аспект нашего обучения и поведения, Фрейд, вероятно, переоценил степень, в которой эти бессознательные мотивации в первую очередь сексуальны и агрессивны.

В совокупности можно сказать, что теория Фрейда, как и большинство психологических теорий, не была полностью правильной и что со временем ее пришлось модифицировать по мере того, как стали доступны результаты новых исследований. Но фундаментальные идеи о личности, предложенные Фрейдом, а также использование разговорной терапии в качестве важного компонента терапии, тем не менее, по-прежнему являются важной частью психологии и используются клиническими психологами каждый день.

Сосредоточение внимания на себе: гуманизм и самоактуализация

Психоаналитические модели личности были дополнены в 1950-х и 1960-х годах теориями гуманистических психологов, подходом к психологии, который охватывает понятия самооценки, самоактуализации и свободы воли . В отличие от сторонников психоанализа, гуманисты приняли понятие свободы воли. Утверждая, что люди свободны выбирать свою собственную жизнь и принимать собственные решения, психологи-гуманисты сосредоточились на основных мотивах, которые, по их мнению, управляли личностью, сосредоточив внимание на природе Я-концепции , набора убеждений о том, кто мы есть , и самооценка, наши положительные чувства к себе .

Один из самых важных гуманистов, Абрахам Маслоу (1908-1970), концептуализировал личность в терминах пирамидальной иерархии мотивов , также назвал иерархией потребностей , (рис. Иерархия потребностей Маслоу »). В основе пирамиды лежат мотивации самого низкого уровня, включая голод и жажду, безопасность и принадлежность. Маслоу утверждал, что только тогда, когда люди способны удовлетворить потребности более низкого уровня, они могут перейти к достижению потребностей более высокого уровня в самооценке и, в конечном итоге, самоактуализации , что является мотивацией для развития нашей врожденной потенциал в максимально возможной степени .

Маслоу изучал, как успешные люди, включая Альберта Эйнштейна, Авраама Линкольна, Мартина Лютера Кинга-младшего, Хелен Келлер и Махатму Ганди, смогли вести такую ​​успешную и продуктивную жизнь. Маслоу (1970) считал, что самореализовавшиеся люди творческие, спонтанные и любящие себя и других. У них, как правило, несколько глубоких дружеских отношений, а не много поверхностных, и, как правило, они частные. Он чувствовал, что этим людям не нужно подчиняться мнению других, потому что они очень уверены в себе и поэтому могут свободно выражать непопулярные мнения.Самореализованные люди также, вероятно, будут иметь пиковых переживаний или трансцендентных моментов спокойствия, сопровождаемых сильным чувством связи с другими .

Рисунок 12.10. Иерархия потребностей Маслоу. Абрахам Маслоу концептуализировал личность с точки зрения иерархии потребностей. Самая высокая из этих мотиваций - самоактуализация. [Подробное описание]

Возможно, самым известным гуманистическим теоретиком является Карл Роджерс (1902–1987). Роджерс положительно относился к человеческой природе, рассматривая людей в первую очередь как моральных и полезных для других, и считал, что мы можем полностью реализовать свой потенциал эмоционального удовлетворения, если самооценка будет характеризоваться безусловным положительным отношением - набором моделей поведения, включая бытие. подлинный, открытый для опыта, прозрачный, способный слушать других, самораскрытие и сочувствие .Когда мы относимся к себе или другим с безоговорочно позитивным отношением, мы выражаем понимание и поддержку, даже если мы можем признать свои ошибки. Безусловное позитивное отношение позволяет нам признать свои страхи и неудачи, отказаться от претензий и в то же время почувствовать себя полностью принятыми такими, какие мы есть. Принцип безусловного положительного отношения стал основой психологической терапии; терапевты, которые используют его в своей практике, более эффективны, чем те, кто этого не делает (Prochaska & Norcross, 2007; Yalom, 1995).

Хотя есть критика психологов-гуманистов (например, что Маслоу в своем исследовании сосредоточился на исторически продуктивных, а не деструктивных личностях и, таким образом, сделал слишком оптимистические выводы о способности людей творить добро), идеи гуманизма настолько сильны и оптимистичны. что они продолжают влиять как на повседневный опыт, так и на психологию. Сегодня движение за позитивную психологию отстаивает многие из этих идей, и исследования документально подтвердили, в какой степени позитивное и открытое мышление имеет важные положительные последствия для наших отношений, нашей удовлетворенности жизнью, а также нашего психологического и физического здоровья (Seligman & Csikszentmihalyi, 2000). ).

Направление исследований: несоответствия в себе, тревога и депрессия

Тори Хиггинс и его коллеги (Хиггинс, Бонд, Кляйн и Штрауман, 1986; Штрауман и Хиггинс, 1988) изучали, как различные аспекты самооценки связаны с характеристиками личности. Эти исследователи сосредоточились на типах эмоционального дистресса, который мы можем испытать в результате того, как мы в настоящее время оцениваем нашу самооценку. Хиггинс предполагает, что эмоции, которые мы испытываем, определяются как нашим восприятием того, насколько хорошо наше собственное поведение соответствует стандартам и целям, которые мы поставили перед собой (наши внутренние стандарты , ), так и нашим восприятием того, как другие думают о нас (наши внешние стандарты ).Кроме того, Хиггинс утверждает, что разные типы несоответствий в себе приводят к различным типам отрицательных эмоций.

В одном из экспериментов Хиггинса (Higgins, Bond, Klein, & Strauman, 1986) участников сначала попросили описать себя, используя метод самоотчета. Участники перечислили 10 мыслей, которые, по их мнению, описывают то, кем они являются на самом деле; это и есть актуальная самооценка . Затем участники также перечислили 10 мыслей, которые, по их мнению, описывают тип человека, которым они в идеале хотели бы быть (идеальная самооценка ), а также 10 мыслей, описывающих способ, которым кто-то другой - например, родитель. - думает, что они должны быть ( должен быть самооценкой ).

Затем Хиггинс разделил своих участников на две группы. Те с низкими несоответствиями в самооценке были теми, кто перечислил похожие черты во всех трех списках. Их идеал, обязанность и действительная самооценка были очень похожи, поэтому они не считались уязвимыми для угроз их самооценке. Другая половина участников, с высокими несоответствиями в самооценке , были теми, для кого черты характера, перечисленные в списках идеалов и должностей, сильно отличались от тех, которые перечислены в фактическом списке самих себя.Ожидалось, что эти участники будут уязвимы для угроз самооценке.

Затем, на более позднем сеансе исследования, Хиггинс сначала попросил людей выразить свои текущие эмоции, в том числе связанные с печалью и тревогой. Получив эту базовую меру, Хиггинс активировал либо идеальные, либо обязательные несоответствия для участников. Участников, участвовавших в исследовании «Идеальное несоответствие себя », инициирующем состояние , попросили подумать и обсудить свои собственные и родительские надежды и цели в отношении них.Участники должны были самовсасывать условие перечислили свои собственные убеждения и убеждения своих родителей относительно их долга и обязательств. Затем все участники снова указали свои текущие эмоции.

Как видно на рис. 12.11, «Результаты исследования», для участников с низким несоответствием самооценки размышления об их идеале или собственном «я» не сильно меняли их эмоции. Однако для участников с высоким расхождением в самооценке формирование идеальной самооценки усиливало их печаль и уныние, в то время как инициация я-концепции должного усиливала их тревогу и волнение.Эти результаты согласуются с идеей о том, что несоответствия между идеальным и реальным я заставляют нас испытывать печаль, неудовлетворенность и другие эмоции, связанные с депрессией, тогда как несоответствия между реальным и должным я с большей вероятностью приводят к страху, беспокойству, напряжению. и другие эмоции, связанные с тревогой.

Рисунок 12.11 Результаты исследования. Хиггинс и его коллеги задокументировали влияние расхождений в самооценке на эмоции. Для участников с низкими расхождениями в самооценке (правые столбцы) вид слов, относящихся к себе, мало повлиял на эмоции.Для людей с высокими расхождениями в самооценке (левая полоса), прайминг идеального «я» усиливает уныние, в то время как «прайминг должного» усиливает возбуждение. [Подробное описание]

Один из важнейших аспектов подхода Хиггинса заключается в том, что, как и наша личность, на наши чувства влияет как наше собственное поведение, так и наши ожидания от того, как другие люди видят нас. Это проясняет, что даже если вас могут не особо заботить школьные успехи, ваша неуспеваемость может вызывать негативные эмоции, потому что вы понимаете, что ваши родители действительно считают это важным.

Ключевые выводы

  • Один из важнейших психологических подходов к пониманию личности основан на психодинамическом подходе к личности, разработанном Зигмундом Фрейдом.
  • Для Фрейда разум был подобен айсбергу, поскольку многие мотивы бессознательного были намного больше, но также были вне поля зрения по сравнению с сознанием, которое мы осознаем.
  • Фрейд предположил, что разум разделен на три компонента: ид, эго и суперэго, и что взаимодействия и конфликты между этими компонентами создают личность.
  • Фрейд предложил использовать защитные механизмы, чтобы справиться с тревогой и поддерживать положительное представление о себе.
  • Фрейд утверждал, что личность развивается через серию психосексуальных стадий, каждая из которых сосредоточена на получении удовольствия от разных частей тела.
  • Неофрейдистские теоретики, в том числе Адлер, Юнг, Хорни и Фромм, подчеркивали роль бессознательного и раннего опыта в формировании личности, но приводили меньше доказательств сексуальности как основной движущей силы личности.
  • Психоаналитические и поведенческие модели личности были дополнены в 1950-х и 1960-х годах теориями гуманистических психологов, включая Маслоу и Роджерса.

Упражнения и критическое мышление

  1. Основываясь на вашем понимании психодинамических теорий, как бы вы проанализировали свою личность? Есть ли аспекты теории, которые могут помочь вам объяснить ваши собственные сильные и слабые стороны?
  2. Основываясь на вашем понимании гуманистических теорий, как бы вы попытались изменить свое поведение, чтобы лучше соответствовать основным мотивам безопасности, принятия и самореализации?
  3. Учитывайте расхождения в собственных представлениях о себе.Есть ли у вас несоответствие между фактическим идеалом или фактическим разумом? Что для вас важнее и почему?

Список литературы

Баддели, Дж. Л., и Пеннебейкер, Дж. У. (2009). Выразительное письмо. В W. T. O’Donohue и J. E. Fisher (Eds.), Общие принципы и эмпирически подтвержденные методы когнитивно-поведенческой терапии (стр. 295–299). Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья.

Crews, F. C. (1998). Несанкционированный Фрейд: Сомневающиеся противостоят легенде .Нью-Йорк, Нью-Йорк: Viking Press.

Дольник, Э. (1998). Безумие на кушетке: обвинение жертвы в пору расцвета психоанализа. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер.

Фишер, С., и Гринберг, Р. П. (1996). Научная переоценка Фрейда: проверка теорий и терапия . Оксфорд, Англия: John Wiley & Sons.

Фрейд, С. (1923/1949). Эго и идентификатор . Лондон, Англия: Hogarth Press. (Оригинальная работа опубликована в 1923 г.)

Хиггинс, Э.Т., Бонд Р. Н., Кляйн Р. и Штрауман Т. (1986). Само-несоответствие и эмоциональная уязвимость: как влияют масштабы, доступность и тип несоответствия. Журнал личности и социальной психологии, 51 (1), 5–15.

Kihlstrom, J. F. (1987). Когнитивное бессознательное. Наука , 237 (4821), 1445–1452.

Кильстром, Дж. Ф. (1997). Память, жестокое обращение и наука. Американский психолог, 52 (9), 994–995.

Маслоу, Абрахам (1970). Мотивация и личность (2-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Харпер.

МакГрегор, Х.А., Либерман, Дж. Д., Гринберг, Дж., Соломон, С., Арндт, Дж., Саймон, Л.,… Пищинский, Т. (1998). Управление терроризмом и агрессия: доказательства того, что значимость смертности мотивирует агрессию против других, угрожающих мировоззрению. Журнал личности и социальной психологии, 74 (3), 590–605.

Ньюман, Л. С., Дафф, К. Дж., И Баумейстер, Р. Ф. (1997). Новый взгляд на защитную проекцию: подавление мыслей, доступность и предвзятое восприятие человека. Журнал личности и социальной психологии, 72 (5), 980–1001.

Прочаска, Дж. О., и Норкросс, Дж. К. (2007). Системы психотерапии: транстеоретический анализ (6-е изд.). Пасифик Гроув, Калифорния: Брукс / Коул.

Рудинеско, Э. (2003). Почему психоанализ? Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.

Селигман, М. Э. П., и Чиксентмихайи, М. (2000). Позитивная психология: Введение. Американский психолог, 55 (1), 5–14.

Strauman, T. J., & Higgins, E. T. (1988). Само-несоответствия как предикторы уязвимости к различным синдромам хронического эмоционального дистресса. Journal of Personality, 56 (4), 685–707.

Тейлор, Э. (2009). Тайна личности: история психодинамических теорий . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Springer Science + Business Media.

Ялом И. (1995). Вступление. В C. Rogers, Способ быть . (1980). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Хоутон Миффлин.

Авторство изображений

Рисунок 12.9: По материалам McGregor, et al., 1998.

Рисунок 12.11: По материалам Higgins, Bond, Klein, & Strauman, 1986.

Длинное описание

Рисунок 12.9, подробное описание: Агрессия как функция значимости смертности и провокации
Провокация Моральные особенности Состояние управления
15 г острого соуса 17 грамм острого соуса
Есть 26 г острого соуса 11 грамм острого соуса

[Вернуться к рисунку 12.9]

Рисунок 12.10, подробное описание: Иерархия потребностей Маслоу, снизу вверх.
Физиологические (базовые) Потребность утолить голод и жажду.
Безопасность Необходимо чувствовать, что мир организован и предсказуем; нужно чувствовать себя в безопасности, защищенности и стабильности.
Любовь / принадлежность Потребность любить и быть любимой, принадлежать и быть принятыми; нужно избегать одиночества и отчуждения.
Почтение Потребность в самооценке, достижениях, компетентности и независимости; потребность в признании и уважении со стороны других.
Самоактуализация (вверху) Необходимо реализовать свой уникальный потенциал в полной мере.

[Вернуться к рисунку 12.10]

Рисунок 12.11, подробное описание: Результаты исследования. Фактическое идеальное несоответствие загрунтовано.
Изменение рейтинговых эмоций
Отказ Агитация
Сильное несоответствие самооценки 3,1 0.8
Низкое несоответствие самооценки отрицательный 1,3 0,9
Рисунок 12.11, подробное описание, продолжение: Результаты исследований. Несоответствия между фактическим и долгом заправлены.
Изменение рейтинговых эмоций
Отказ Агитация
Сильное несоответствие самооценки 0,8 4,9
Низкое несоответствие самооценки 0.3 отрицательный 2,4

[Вернуться к рисунку 12.11]

Истоки личности

Хотя такие меры, как «Большая пятерка» и Миннесотский многофазный опросник личности (MMPI), могут эффективно оценить личность, они мало что говорят о том, откуда взялась личность. В этом разделе мы рассмотрим две основные теории происхождения личности: психодинамический и гуманистический подходы.

Психодинамические теории личности: роль бессознательного

Один из наиболее важных психологических подходов к пониманию личности основан на теории австрийского врача и психолога Зигмунда Фрейда (1856–1939), который основал то, что сегодня известно как психодинамический подход - подход к пониманию человеческого поведения, основанный на роли человека. бессознательных мыслей, чувств и воспоминаний.к пониманию личности. Многие люди знают о Фрейде, потому что его работа оказала огромное влияние на наши повседневные представления о психологии, а психодинамический подход является одним из наиболее важных подходов к психологической терапии (Roudinesco, 2003; Taylor, 2009). Фрейд, вероятно, самый известный из всех психологов, отчасти благодаря своим впечатляющим наблюдениям и анализу личности (существует 24 тома его сочинений). Как и все теории, многие гениальные идеи Фрейда оказались, по крайней мере, частично неверными, и тем не менее другие аспекты его теорий все еще влияют на психологию.

На Фрейда повлияла работа французского невролога Жана-Мартена Шарко (1825–1893), который опрашивал пациентов (почти все женщины), которые переживали то, что в то время было известно как истерия . Хотя он больше не используется для описания психологического расстройства, истерия в то время относилась к набору личностных и физических симптомов, которые включали хроническую боль, обмороки, судороги и паралич.

Шарко не смог найти биологической причины этих симптомов.Например, некоторые женщины теряли чувствительность в руках, но не в руках, и это казалось невозможным, учитывая, что нервы в руках такие же, как и в руках. Шарко экспериментировал с использованием гипноза, и он и Фрейд обнаружили, что под гипнозом многие истеричные пациенты сообщали о том, что они пережили травмирующий сексуальный опыт, такой как сексуальное насилие, в детстве (Dolnick, 1998).

Фрейд и Шарко также обнаружили, что во время гипноза воспоминание о травме часто сопровождалось излиянием эмоций, известным как катарсис , и что после катарсиса симптомы пациента часто становились менее выраженными.Эти наблюдения привели Фрейда и Шарко к выводу, что эти расстройства были вызваны психологическими, а не физиологическими факторами.

Фрейд использовал наблюдения, сделанные им и Шарко, для разработки своей теории относительно источников личности и поведения, и его идеи занимают центральное место в фундаментальных темах психологии. Что касается свободы воли, Фрейд не верил, что мы можем контролировать собственное поведение. Скорее он считал, что любое поведение предопределено мотивациями, лежащими за пределами нашего осознания, в бессознательном.Эти силы проявляются в наших снах, в невротических симптомах, таких как навязчивые идеи, когда мы находимся под гипнозом, и во фрейдистских «оговорках», в которых люди выражают свои бессознательные желания на языке. Фрейд утверждал, что мы редко понимаем, почему мы делаем то, что делаем, хотя мы можем придумывать объяснения нашему поведению постфактум. Для Фрейда разум был подобен айсбергу, поскольку многие мотивы бессознательного были намного больше, но также были вне поля зрения по сравнению с сознанием, которое мы осознаем (рис.11.8 «Разум как айсберг»).

Рисунок 11.8 Разум как айсберг

В концептуализации личности Зигмунда Фрейда самые важные мотивации бессознательны, так же как большая часть айсберга находится под водой.

Id, Ego и Superego

Фрейд предположил, что разум разделен на три компонента: id , эго и суперэго , и что взаимодействия и конфликты между компонентами создают личность (Freud, 1923/1943).Согласно теории Фрейда, id в психодинамической психологии компонент личности, составляющий основу наших самых примитивных импульсов. - это компонент личности, лежащий в основе наших самых примитивных импульсов . Ид совершенно бессознательно и управляет нашими наиболее важными мотивами, включая сексуальное влечение ( либидо, ) и агрессивное или деструктивное влечение ( Thanatos ). Согласно Фрейду, id движется принципом удовольствия - желанием немедленного удовлетворения наших сексуальных и агрессивных побуждений.Идентификатор - это то, почему мы курим сигареты, употребляем алкоголь, смотрим порнографию, рассказываем грубые анекдоты о людях и участвуем в других забавных или вредных поступках, часто за счет более продуктивной деятельности.

В отличие от Ид, суперэго. В психодинамической психологии компонент личности, который представляет наше чувство морали и долга. представляет наше чувство морали и должно . Суперэго говорит нам обо всем, чего мы не должны делать, или об обязанностях и обязательствах общества.Суперэго стремится к совершенству, и когда мы не выполняем его требования, мы чувствуем себя виноватыми.

В отличие от ид, которое связано с принципом удовольствия, функция эго основана на принципе реальности - идее о том, что мы должны отложить удовлетворение наших основных мотиваций до подходящего момента с подходящим выходом. Эго В психодинамической психологии - компонент личности, который в значительной степени является сознательным контролером или лицом, принимающим решения. - это в значительной степени сознательный контролер или лицо, принимающее решения . Эго служит посредником между желаниями Ид и ограничениями общества, содержащимися в Суперэго (рис. 11.9 «Эго, Ид и Суперэго во взаимодействии»). Мы можем захотеть кричать, кричать или ударить, но, тем не менее, наше эго обычно говорит нам подождать, подумать и выбрать более подходящий ответ.

Рис. 11.9 Взаимодействие Эго, Ид и Суперэго

Фрейд считал, что психологические расстройства, и особенно переживание тревоги, возникают, когда существует конфликт или дисбаланс между мотивациями Ид, Эго и Супер-Эго.Когда эго обнаруживает, что Оно слишком сильно давит для получения немедленного удовольствия, оно пытается исправить эту проблему, часто используя защитные механизмы. Бессознательные психологические стратегии, используемые для того, чтобы справиться с тревогой и поддерживать положительное представление о себе. стратегии, используемые для того, чтобы справиться с тревогой и поддерживать положительное представление о себе . Фрейд считал, что защитные механизмы необходимы для эффективного совладания с повседневной жизнью, но любой из них можно злоупотреблять (таблица 11.4 «Основные защитные механизмы Фрейда»).

Таблица 11.4. Основные защитные механизмы Фрейда

Защитный механизм Определение Возможный пример поведения
Рабочий объем Отвод угрожающих импульсов от источника тревоги к более приемлемому источнику Студентка, которая злится на своего профессора из-за низкой оценки, набрасывается на своего соседа по комнате, который является более надежной мишенью для ее гнева.
Выступ Маскировка угрожающих импульсов путем приписывания их другим Мужчина с сильным бессознательным сексуальным желанием женщины утверждает, что женщины используют его как сексуальный объект.
Рационализация Создание самооправданных объяснений нашего негативного поведения Студентка драматического факультета убеждает себя, что роль в пьесе не так уж и важна.
Образование реакции Превращение неприемлемых мотивов в их полную противоположность Джейн испытывает сексуальное влечение к другу Джейку, но публично заявляет, что сильно не любит его.
Регрессия Возвращение к более раннему, более детскому и безопасному этапу развития Студент колледжа, обеспокоенный важным экзаменом, начинает сосать свой палец.
Репрессии (или отрицание) Изгнание мыслей, вызывающих беспокойство, в бессознательное Человек, который становится свидетелем того, как его родители занимаются сексом, позже не может ничего вспомнить об этом событии.
Сублимация Направление неприемлемых сексуальных или агрессивных желаний в приемлемые действия Человек занимается спортом, чтобы сублимировать агрессивные влечения.Человек создает музыку или искусство, чтобы сублимировать сексуальные влечения.

Самая противоречивая и наименее обоснованная с научной точки зрения часть теории Фрейда - это ее объяснения развития личности. Фрейд утверждал, что личность развивается через серию психосексуальных стадий , каждая из которых сосредоточена на получении удовольствия от разных частей тела (таблица 11.5 «Стадии психосексуального развития Фрейда»). Фрейд считал, что сексуальность начинается в младенчестве и что соответствующее разрешение каждой стадии имеет значение для последующего развития личности.

Таблица 11.5. Стадии психосексуального развития Фрейда

Этап Примерный возраст Описание
Устный От рождения до 18 месяцев Удовольствие исходит изо рта в виде сосания, кусания и жевания.
Анальный от 18 месяцев до 3 лет Удовольствие исходит от опорожнения кишечника и мочевого пузыря, а также от ограничений, связанных с приучением к туалету.
Фаллический от 3 до 6 лет Удовольствие исходит от гениталий, а конфликт возникает из-за сексуальных желаний по отношению к родителю противоположного пола.
Задержка 6 лет до полового созревания Сексуальные чувства менее важны.
Генитальный Период полового созревания и старше Если предыдущие стадии были достигнуты должным образом, развивается зрелая сексуальная ориентация.

На первой из предложенных Фрейдом стадий психосексуального развития, которая начинается с рождения и длится примерно до 18 месяцев, основное внимание уделяется рту.Во время этой оральной стадии младенец получает сексуальное удовольствие путем сосания и питья. Младенцы, получающие слишком мало или слишком много удовлетворения, становятся фиксированными или «запирающимися» на оральной стадии и, вероятно, регрессируют к этим точкам фиксации при стрессе, даже будучи взрослыми. Согласно Фрейду, ребенок, получающий слишком мало орального удовлетворения (например, недокормленный или оставшийся без присмотра), станет орально зависимым как взрослый и, скорее всего, будет манипулировать другими, чтобы удовлетворить свои потребности, вместо того, чтобы стать независимым.С другой стороны, ребенок, который был перекормлен или чрезмерно удовлетворен, будет сопротивляться взрослению и пытаться вернуться к прежнему состоянию зависимости, действуя беспомощно, требуя удовлетворения от других и действуя нуждающимся образом.

Анальная стадия , длящаяся от 18 месяцев до 3 лет, - это когда дети впервые испытывают психологический конфликт. На этой стадии дети хотят получать удовольствие от испражнения, но их также учат пользоваться туалетом, чтобы отсрочить это удовлетворение.Фрейд считал, что если это приучение к туалету будет слишком жестким или слишком мягким, дети будут зацикливаться на анальной стадии и, как взрослые, станут регрессировать к этой стадии под воздействием стресса. Если ребенок получал слишком мало анального удовлетворения (то есть, если родители были очень суровы в отношении приучения к туалету), взрослая личность будет анальной удерживающей - скупой, с навязчивым стремлением к порядку и опрятности. С другой стороны, если бы родители были слишком снисходительными, результатом была анальная экспульсивная личность , характеризующаяся отсутствием самоконтроля и тенденцией к беспорядку и беспечности.

Фаллическая стадия , которая длится от 3 до 6 лет, - это когда пенис (для мальчиков) и клитор (для девочек) становятся первичной эрогенной зоной сексуального удовольствия. На этой стадии Фрейд считал, что у детей развивается сильное, но неосознанное влечение к родителю противоположного пола, а также желание устранить однополого родителя как соперника. Фрейд основал свою теорию сексуального развития мальчиков («Эдипов комплекс») на греческом мифологическом персонаже Эдипе, который по незнанию убил своего отца и женился на его матери, а затем выколол себе глаза, когда узнал, что он сделал.Фрейд утверждал, что мальчики обычно в конечном итоге отказываются от любви к матери и вместо этого идентифицируют себя с отцом, также принимая на себя личностные характеристики отца, но что мальчики, которым не удается успешно разрешить Эдипов комплекс, в более позднем возрасте будут испытывать психологические проблемы. Хотя в теориях Фрейда это было не так важно, у девочек фаллическую стадию часто называют «комплексом Электры» в честь греческого персонажа, который отомстил за убийство своего отца, убив свою мать. Фрейд считал, что девушки часто испытывают зависть к пенису , чувство депривации, которое, предположительно, испытывают девушки из-за того, что у них нет пениса.

Стадия задержки - это период относительного затишья, который длится от 6 до 12 лет. В это время Фрейд считал, что сексуальные влечения подавлялись, в результате чего мальчики и девочки почти не интересовались представителями противоположного пола.

Пятая и последняя стадия, половая стадия , начинается примерно в 12-летнем возрасте и длится до взрослого возраста. Согласно Фрейду, сексуальные импульсы возвращаются в течение этого периода времени, и если развитие до этого момента идет нормально, ребенок может перейти к развитию зрелых романтических отношений.Но если предыдущие проблемы не были должным образом решены, вероятны трудности с установлением интимных любовных привязанностей.

Последователи Фрейда: неофрейдисты

Теория Фрейда была настолько популярна, что привела к появлению ряда последователей, включая многих учеников самого Фрейда, которые разработали, модифицировали и расширили его теории. Взятые вместе, эти подходы известны как неофрейдистские теории Теории, основанные на принципах Фрейда, которые подчеркивают роль бессознательного и раннего опыта в формировании личности, но придают меньше доказательств сексуальности как основной движущей силе личности и более оптимистичны в отношении перспектив развития личности. личностный рост и изменение личности у взрослых.. Неофрейдистские теории - это теории, основанные на принципах Фрейда, в которых подчеркивается роль бессознательного и раннего опыта в формировании личности, но меньше доказательств сексуальности как основной движущей силы личности, и они более оптимистичны в отношении перспектив роста и изменения личности. в личности взрослых .

Альфред Адлер (1870–1937) был последователем Фрейда, который разработал собственную интерпретацию теории Фрейда. Адлер предположил, что основной мотивацией человеческой личности был не секс или агрессия, а скорее стремление к превосходству.По словам Адлера, мы хотим быть лучше других и достигаем этой цели, создавая уникальную и ценную жизнь. Мы можем пытаться удовлетворить нашу потребность в превосходстве за счет школьных или профессиональных достижений, или за счет удовольствия от музыки, спорта или других занятий, которые кажутся нам важными.

Адлер считал, что психологические расстройства начинаются в раннем детстве. Он утверждал, что у детей, которых родители либо слишком лелеют, либо чрезмерно пренебрегают ими, позже, вероятно, разовьется комплекс неполноценности - психологическое состояние, при котором люди чувствуют, что они не оправдывают ожиданий, что приводит к заниженной самооценке. , со склонностью пытаться чрезмерно компенсировать негативные чувства.Люди с комплексом неполноценности часто пытаются продемонстрировать свое превосходство над другими любой ценой, даже если это означает их унижение, доминирование или отчуждение. По словам Адлера, большинство психологических расстройств возникает в результате ошибочных попыток компенсировать комплекс неполноценности для достижения цели превосходства.

Карл Юнг (1875–1961) был еще одним учеником Фрейда, который разработал свои собственные теории личности. Юнг соглашался с Фрейдом в отношении силы бессознательного, но считал, что Фрейд переоценивал важность сексуальности.Юнг утверждал, что в дополнение к личному бессознательному существует также коллективное бессознательное, согласно Карлу Юнгу, собрание общих наследственных воспоминаний, или собрание общих наследственных воспоминаний . Юнг считал, что коллективное бессознательное содержит множество архетипов, или универсальных межкультурных символов, которые объясняют сходство между людьми в их эмоциональных реакциях на многие стимулы. Важные архетипы включают мать, богиню, героя и мандалу или круг, которые, по мнению Юнга, символизируют стремление к целостности или единству.Для Юнга основная мотивация, которая направляет успешную личность, - это самореализация , или познание и развитие себя в максимально возможной степени.

Карен Хорни (последний слог ее фамилии рифмуется со словом «глаз»; 1855–1952), немецкий врач, который применил теории Фрейда для создания теории личности, которая, по ее мнению, была более сбалансированной между мужчинами и женщинами. Хорни считал, что некоторые части теории Фрейда, и особенно идеи Эдипова комплекса и зависти к пенису, были предвзяты против женщин.Хорни утверждала, что чувство неполноценности у женщин объясняется не отсутствием пениса, а их зависимостью от мужчин - подход, от которого им трудно отказаться из-за культуры. Для Хорни основной мотивацией, которая направляет развитие личности, является желание безопасности , способность развивать подходящие и поддерживающие отношения с другими.

Еще одним важным неофрейдистом был Эрих Фромм (1900–1980). Фромм сосредоточил внимание на негативном влиянии технологий, утверждая, что рост их использования заставляет людей чувствовать себя все более изолированными от других.Фромм считал, что независимость, которую приносит нам технология, также создает потребность «убежать от свободы», то есть стать ближе к другим.

Направление исследований: Как страх смерти вызывает агрессивное поведение

Фромм считал, что основной мотивацией человека было избежать страха смерти, и современные исследования показали, как наши опасения по поводу смерти могут повлиять на наше поведение. В этом исследовании людей заставили противостоять своей смерти, написав о ней или иным образом напомнив о ней, а затем наблюдали влияние на их поведение.В одном соответствующем исследовании McGregor et al. (1998) продемонстрировали, что спровоцированные люди могут быть особенно агрессивными после того, как им напомнили о возможности их собственной смерти. Участники исследования были отобраны на основе предшествующих отчетов, которые придерживались политически либеральных или политически консервативных взглядов. Когда они прибыли в лабораторию, их попросили написать короткий абзац, описывающий их мнение о политике в Соединенных Штатах. Кроме того, половину участников (характерное условие смертности ) попросили «кратко описать эмоции, которые вызывает у вас мысль о собственной смерти» и «как можно конкретнее записать, что, по вашему мнению, произойдет. для вас, когда вы физически умираете, и когда вы физически мертвы.Участники контрольного условия экзамена также думали о негативном событии, но не о том, что связано со страхом смерти. Им было поручено «кратко описать эмоции, которые вызывает у вас мысль о следующем важном экзамене» и «как можно конкретнее записать, что, по вашему мнению, произойдет с вами, когда вы будете физически сдавать следующий экзамен, и один раз вы физически сдаете следующий экзамен ».

Затем участники читали сочинение, которое предположительно было написано другим человеком.(Другой человек не существовал, но участники не знали об этом до конца эксперимента.) Эссе, которое они прочитали, было подготовлено экспериментаторами как очень негативное по отношению к политически либеральным взглядам или очень негативное по отношению к политическим. консервативные взгляды. Таким образом, половина участников была спровоцирована другим человеком, прочитав утверждение, которое сильно противоречило их собственным политическим убеждениям, тогда как другая половина читала эссе, в котором взгляды другого человека поддерживали их собственные (либеральные или консервативные) убеждения.

На этом этапе участники перешли к тому, что, по их мнению, было совершенно отдельным исследованием, в котором они должны были дегустировать и производить впечатление о некоторых продуктах питания. Кроме того, им сказали, что участникам исследования необходимо передать образцы пищи друг другу. В этот момент участники узнали, что еда, которую они собирались попробовать, была острым острым соусом, и что они собирались давать соус тому самому человеку, чье эссе они только что прочитали.Кроме того, участники прочитали некоторую информацию о другом человеке, которая указала на то, что он очень не любит острую пищу. Участникам предложили попробовать острый соус (он был действительно острым!), А затем попросили перелить его некоторое количество в чашку, чтобы другой человек мог попробовать. Кроме того, им сказали, что другой человек должен будет съесть весь соус.

Как видно на рис. 11.10 «Агрессия как функция очевидности и провокации смертности», McGregor et al.обнаружили, что участники, которым не напомнили об их собственной смерти, даже если они были оскорблены партнером, не в ответ дали ему много острого соуса. С другой стороны, участники, которые были спровоцированы другим человеком и которым также напомнили об их собственной смерти, вводили значительно больше острого соуса, чем участники в трех других условиях. МакГрегор и др. (1998) утверждали, что размышления о собственной смерти вызывают серьезную озабоченность по поводу сохранения заветного мировоззрения (в данном случае наших политических убеждений).Когда мы обеспокоены смертью, у нас появляется больше мотивации защищать эти важные убеждения от вызовов, которые бросают нам другие, в данном случае агрессия через острый соус.

Рисунок 11.10 Зависимость агрессии от существенности и провокации смертности

Участники, которых спровоцировал незнакомец, не согласный с ними по важным мнениям, и которым также напомнили об их собственной смерти, давали партнеру значительно более неприятный острый соус, чем участники в трех других условиях.

Источник: адаптировано из McGregor, H.A., Lieberman, J.D., Greenberg, J., Solomon, S., Arndt, J., Simon, L.,… Pyszczynski, T. (1998). Управление терроризмом и агрессия: доказательства того, что значимость смертности мотивирует агрессию против других, угрожающих мировоззрению. Журнал личности и социальной психологии, 74 (3), 590–605.

Сильные стороны и ограничения фрейдистского и неофрейдистского подходов

Фрейд, вероятно, оказал большее влияние на понимание общественностью личности, чем любой другой мыслитель, и он также в значительной степени определил область психологии.Хотя фрейдистские психологи больше не говорят об оральных, анальных или генитальных «фиксациях», они все же продолжают верить, что наш детский опыт и бессознательные мотивации формируют нашу личность и наши привязанности к другим, и они по-прежнему используют психодинамические концепции, когда проводят психологические исследования. терапия.

Тем не менее теории Фрейда, а также теории неофрейдистов во многих случаях не прошли проверку эмпиризмом, и в результате они стали менее влиятельными сейчас, чем в прошлом (Crews, 1998).Проблема состоит в том, что, во-первых, трудно строго проверить теорию Фрейда, потому что прогнозы, которые она делает (особенно в отношении защитных механизмов), часто расплывчаты и неопровержимы, а во-вторых, те аспекты теории, которые можно часто проверять. не получили особой эмпирической поддержки.

В качестве примеров, хотя Фрейд утверждал, что дети, подвергшиеся чрезмерно суровому приучению к туалету, будут зацикливаться на анальной стадии и, таким образом, будут склонны к чрезмерной опрятности, скупости и упрямству во взрослом возрасте, исследования обнаружили мало надежных ассоциаций между приучением к туалету и взрослой личностью. (Фишер и Гринберг, 1996).А со времен Фрейда необходимость подавления сексуальных желаний, казалось бы, стала гораздо менее необходимой, поскольку общества терпимо относились к более широкому разнообразию сексуальных практик. И все же психологические расстройства, которые, как считал Фрейд, вызваны этим подавлением, не уменьшились.

Кроме того, большинство защитных механизмов Фрейда имеют мало научных подтверждений. Например, исследования не смогли предоставить доказательств существования репрессий. Было обнаружено, что люди, подвергшиеся травматическому опыту на войне, слишком хорошо помнят свои травмы (Kihlstrom, 1997).Хотя мы можем попытаться протолкнуть информацию, которая вызывает беспокойство, в наше подсознание, это часто имеет иронический эффект, заставляя нас думать об информации даже сильнее, чем если бы мы не пытались ее подавить (Newman, Duff, & Baumeister, 1997). Это правда, что дети мало помнят о своем детском опыте, но, похоже, это верно как для отрицательного, так и для положительного опыта, верно и для животных, и, вероятно, лучше объяснить с точки зрения неспособности мозга формировать долгосрочные воспоминания, чем с точки зрения подавления.С другой стороны, важная идея Фрейда о том, что выражение или обсуждение своих трудностей может быть психологически полезным, была поддержана в текущих исследованиях (Baddeley & Pennebaker, 2009) и стала опорой психологической терапии.

Особая проблема для проверки теорий Фрейда состоит в том, что почти все, что противоречит предсказанию, основанному на теории Фрейда, можно объяснить с помощью использования защитного механизма. Согласно теории Фрейда, человек, который выражает много гнева по отношению к своему отцу, может быть замечен как переживающий Эдипов комплекс, который включает конфликт с отцом.Но человека, который вообще не выражает гнева по отношению к отцу, также можно рассматривать как переживающего Эдипов комплекс, подавляя гнев. Поскольку Фрейд выдвинул гипотезу, что это возможно, но не указал, когда репрессия произойдет, а когда не произойдет, эту теорию трудно опровергнуть.

С точки зрения важной роли бессознательного Фрейд, по-видимому, был прав, по крайней мере частично. Все больше и больше исследований демонстрируют, что большая часть повседневного поведения определяется процессами, которые находятся за пределами нашего сознательного понимания (Kihlstrom, 1987).И все же, хотя наши бессознательные мотивации влияют на каждый аспект нашего обучения и поведения, Фрейд, вероятно, переоценил степень, в которой эти бессознательные мотивации в первую очередь сексуальны и агрессивны.

В совокупности можно сказать, что теория Фрейда, как и большинство психологических теорий, не была полностью правильной и что со временем ее пришлось модифицировать по мере того, как стали доступны результаты новых исследований. Но фундаментальные идеи о личности, предложенные Фрейдом, а также использование разговорной терапии в качестве важного компонента терапии, тем не менее, по-прежнему являются важной частью психологии и используются клиническими психологами каждый день.

Сосредоточение внимания на себе: гуманизм и самоактуализация

Психоаналитические модели личности были дополнены в 1950-х и 1960-х теориями гуманистических психологов Подход к психологии, который включает в себя понятия самооценки, самоактуализации и свободы воли. понятие свободы воли. Утверждая, что люди свободны выбирать свою собственную жизнь и принимать собственные решения, психологи-гуманисты сосредоточились на основных мотивах, которые, по их мнению, движут личностью, сосредоточив внимание на природе самооценки, набора убеждений о том, кто мы есть., Набор убеждений о том, кто мы есть , и самооценка Положительные чувства к себе., Наши положительные чувства к себе .

Один из самых важных гуманистов, Абрахам Маслоу (1908–1970), концептуализировал личность в терминах пирамидальной иерархии мотивов (рис. 11.11 «Иерархия потребностей Маслоу»). В основе пирамиды лежат мотивации самого низкого уровня, включая голод и жажду, безопасность и принадлежность. Маслоу утверждал, что только тогда, когда люди способны удовлетворить потребности более низкого уровня, они могут перейти к достижению потребностей более высокого уровня в самооценке и, в конечном итоге, к самоактуализации - мотивации для развития нашего врожденного потенциала в максимально возможной степени., что является мотивацией для максимального развития нашего врожденного потенциала .

Маслоу изучал, как успешные люди, включая Альберта Эйнштейна, Авраама Линкольна, Мартина Лютера Кинга-младшего, Хелен Келлер и Махатму Ганди, смогли вести такую ​​успешную и продуктивную жизнь. Маслоу (1970) считал, что самореализованные люди творческие, спонтанные и любящие себя и других. У них, как правило, несколько глубоких дружеских отношений, а не много поверхностных, и, как правило, они частные.Он чувствовал, что этим людям не нужно подчиняться мнению других, потому что они очень уверены в себе и поэтому могут свободно выражать непопулярные мнения. Самореализованные люди также, вероятно, будут иметь пиковых переживания, или трансцендентные моменты спокойствия, сопровождаемые сильным чувством связи с другими.

Рисунок 11.11. Иерархия потребностей Маслоу

Абрахам Маслоу концептуализировал личность в терминах иерархии потребностей.Самая высокая из этих мотиваций - самоактуализация.

Возможно, самым известным теоретиком гуманизма является Карл Роджерс (1902–1987). Роджерс положительно относился к человеческой природе, рассматривая людей в первую очередь как моральных и полезных для других, и считал, что мы можем полностью реализовать свой потенциал эмоционального удовлетворения, если самооценка будет характеризоваться безусловным положительным отношением к поведению, включая искренность, открытость опыту, прозрачность умеет слушать других, самораскрывается и сопереживает.- набор моделей поведения, включая искренность, открытость опыту, прозрачность, способность слушать других, а также самораскрытие и сочувствие . Когда мы относимся к себе или другим с безоговорочно позитивным отношением, мы выражаем понимание и поддержку, даже если мы можем признать свои ошибки. Безусловное позитивное отношение позволяет нам признать свои страхи и неудачи, отказаться от претензий и в то же время почувствовать себя полностью принятыми такими, какие мы есть. Принцип безусловного положительного отношения стал основой психологической терапии; терапевты, которые используют его в своей практике, более эффективны, чем те, кто этого не делает (Prochaska & Norcross, 2007; Yalom, 1995).

Хотя есть критика психологов-гуманистов (например, что Маслоу в своем исследовании сосредоточился на исторически продуктивных, а не деструктивных личностях и, таким образом, сделал слишком оптимистические выводы о способности людей творить добро), идеи гуманизма настолько сильны и оптимистичны что они продолжали влиять как на повседневный опыт, так и на психологию. Сегодня движение за позитивную психологию отстаивает многие из этих идей, и исследования документально подтвердили, в какой степени позитивное и открытое мышление имеет важные положительные последствия для наших отношений, нашей удовлетворенности жизнью, а также нашего психологического и физического здоровья (Seligman & Csikszentmihalyi, 2000). ).

Направление исследований: несоответствия в себе, тревога и депрессия

Тори Хиггинс и его коллеги (Higgins, Bond, Klein, & Strauman, 1986; Strauman & Higgins, 1988) изучали, как различные аспекты самооценки связаны с характеристиками личности. Эти исследователи сосредоточились на типах эмоционального дистресса, который мы можем испытать в результате того, как мы в настоящее время оцениваем нашу самооценку. Хиггинс предполагает, что эмоции, которые мы испытываем, определяются как нашим восприятием того, насколько наше собственное поведение соответствует стандартам и целям, которые мы поставили перед собой (наши внутренние стандарты , ), так и нашим восприятием того, как другие думают о нас (наши внешние стандарты ).Кроме того, Хиггинс утверждает, что разные типы несоответствий в себе приводят к различным типам отрицательных эмоций.

В одном из экспериментов Хиггинса (Higgins, Bond, Klein, & Strauman., 1986) участников сначала попросили описать себя, используя метод самоотчета. Участники перечислили 10 мыслей, которые, по их мнению, описывают то, кем они являются на самом деле; это и есть актуальная самооценка . Затем участники также перечислили 10 мыслей, которые, по их мнению, описывают тип человека, которым они «в идеале хотели бы быть» (идеальная самооценка ), а также 10 мыслей, описывающих способ, которым кто-то другой - например, родитель - думает, что они «должны быть» ( следует самооценке ).

Затем Хиггинс разделил своих участников на две группы. Те с низкими несоответствиями в самооценке были теми, кто перечислил похожие черты во всех трех списках. Их идеал, обязанность и действительная самооценка были очень похожи, поэтому они не считались уязвимыми для угроз их самооценке. Другая половина участников, с высокими несоответствиями в самооценке , были теми, для кого черты характера, перечисленные в списках идеалов и должностей, сильно отличались от тех, которые перечислены в фактическом списке самих себя.Ожидалось, что эти участники будут уязвимы для угроз самооценке.

Затем, на более позднем сеансе исследования, Хиггинс сначала попросил людей выразить свои текущие эмоции, в том числе связанные с печалью и тревогой. После получения этой базовой меры Хиггинс активировал для участников либо идеальные, либо должные несоответствия. Участников, участвовавших в исследовании «Идеальное несоответствие себя », инициирующем состояние , попросили подумать и обсудить свои собственные и родительские надежды и цели в отношении них.Участники должны были самовсасывать условие перечислили свои собственные убеждения и убеждения своих родителей относительно их долга и обязательств. Затем все участники снова указали свои текущие эмоции.

Как вы можете видеть на рис. 11.12 «Результаты Хиггинса, Бонда, Кляйна и Штрамана, 1986», для участников с низким несоответствием самооценки размышления об их идеале или собственном «я» не сильно меняли их эмоции. Однако для участников с высоким расхождением в самооценке формирование идеальной самооценки усиливало их печаль и уныние, в то время как инициация я-концепции должного усиливала их тревогу и волнение.Эти результаты согласуются с идеей о том, что несоответствия между идеальным и реальным я заставляют нас испытывать печаль, неудовлетворенность и другие эмоции, связанные с депрессией, тогда как несоответствия между реальным и должным я с большей вероятностью приводят к страху, беспокойству, напряжению. и другие эмоции, связанные с тревогой.

Рисунок 11.12 Результаты Хиггинса, Бонда, Кляйна и Штраумана, 1986 г.

Хиггинс и его коллеги задокументировали влияние расхождений в самооценке на эмоции.Для участников с низкими расхождениями в самооценке (правые столбцы) вид слов, относящихся к себе, мало повлиял на эмоции. Для людей с высокими расхождениями в самооценке (левая полоса), прайминг идеального «я» усиливает уныние, в то время как «прайминг должного» усиливает возбуждение.

Источник: адаптировано из Хиггинса, Э. Т., Бонда, Р. Н., Кляйна, Р., и Штраумана, Т. (1986). Само-несоответствие и эмоциональная уязвимость: как влияют масштабы, доступность и тип несоответствия. Журнал личности и социальной психологии, 51 (1), 5–15.

Один из важнейших аспектов подхода Хиггинса состоит в том, что, как и наша личность, на наши чувства также влияет как наше собственное поведение, так и наши ожидания относительно того, как другие люди видят нас. Это проясняет, что даже если вас могут не особо заботить школьные успехи, ваша неуспеваемость может вызывать негативные эмоции, потому что вы понимаете, что ваши родители действительно считают это важным.

Ключевые выводы

  • Один из важнейших психологических подходов к пониманию личности основан на психодинамическом подходе к личности, разработанном Зигмундом Фрейдом.
  • Для Фрейда разум был подобен айсбергу, поскольку многие мотивы бессознательного были намного больше, но также были вне поля зрения по сравнению с сознанием, которое мы осознаем.
  • Фрейд предположил, что разум разделен на три компонента: ид, эго и суперэго, и что взаимодействия и конфликты между этими компонентами создают личность.
  • Фрейд предложил использовать защитные механизмы, чтобы справиться с тревогой и поддерживать положительное представление о себе.
  • Фрейд утверждал, что личность развивается через серию психосексуальных стадий, каждая из которых сосредоточена на получении удовольствия от разных частей тела.
  • Неофрейдистские теоретики, в том числе Адлер, Юнг, Хорни и Фромм, подчеркивали роль бессознательного и раннего опыта в формировании личности, но приводили меньше доказательств сексуальности как основной движущей силы личности.
  • Психоаналитические и поведенческие модели личности были дополнены в 1950-х и 1960-х годах теориями гуманистических психологов, включая Маслоу и Роджерса.

Упражнения и критическое мышление

  1. Основываясь на вашем понимании психодинамических теорий, как бы вы проанализировали свою личность? Есть ли аспекты теории, которые могут помочь вам объяснить ваши собственные сильные и слабые стороны?
  2. Основываясь на вашем понимании гуманистических теорий, как бы вы попытались изменить свое поведение, чтобы лучше соответствовать основным мотивам безопасности, принятия и самореализации?
  3. Учитывайте расхождения в собственных представлениях о себе.Есть ли у вас несоответствие между фактическим идеалом или фактическим разумом? Что для вас важнее и почему?

Психология формирования личности

Личность - это то, о чем люди склонны много думать. Когда мы знакомимся с новыми людьми, будь то на работе, в школе или на общественных мероприятиях, мы часто сразу же сосредотачиваемся на их личности. Хорошие они, отзывчивые, общительные или застенчивые - вот лишь некоторые из вещей, которые мы оцениваем, когда оцениваем людей вокруг нас.

Что такое развитие личности?

Именно наша личность делает нас теми, кто мы есть, но как именно формируются наши личности? Развитие личности было главной темой, интересующей некоторых из самых выдающихся мыслителей психологии. С момента зарождения психологии как отдельной науки исследователи предлагали множество идей для объяснения того, как и почему развивается личность.

Развитие личности относится к тому, как организованные модели поведения, составляющие уникальную личность каждого человека, возникают с течением времени.На личность влияют многие факторы, включая генетику, окружающую среду, воспитание детей и социальные переменные. Возможно, самое главное, это постоянное взаимодействие всех этих влияний, которые продолжают формировать личность с течением времени.

Ключевые теории

Наши личности делают нас уникальными, но как они развиваются? Как именно мы становимся теми, кто мы есть сегодня? Какие факторы играют наиболее важную роль в формировании личности? Может ли личность когда-нибудь измениться?

Чтобы ответить на этот вопрос, многие выдающиеся теоретики разработали теории, описывающие различные шаги и стадии, которые происходят на пути развития личности.Следующие теории сосредоточены на различных аспектах развития личности, включая когнитивное, социальное и нравственное развитие.

Стадии психосексуального развития Фрейда

Зигмунд Фрейд - не только один из самых известных мыслителей в области развития личности, но и один из самых противоречивых. В своей хорошо известной теории стадий психосексуального развития Фрейд предположил, что личность развивается поэтапно, связанными с конкретными эрогенными зонами.Он предположил, что невыполнение этих этапов приведет к личностным проблемам во взрослом возрасте.

Структурная модель личности Фрейда

Фрейд не только теоретизировал о том, как личность развивалась в детстве, но также разработал основу для общей структуры личности. Согласно Фрейду, основная движущая сила личности и поведения известна как либидо. Эта либидинальная энергия питает три компонента, составляющие личность: Ид, эго и суперэго.

  • id - это аспект личности, присутствующий при рождении. Это самая примитивная часть личности, которая побуждает людей удовлетворять свои самые основные потребности и побуждения.
  • эго - это аспект личности, которому поручено управлять побуждениями ид и заставлять его вести себя реалистично.
  • суперэго - это последний аспект личности, который нужно развивать, и он содержит все идеалы, мораль и ценности, заложенные нашими родителями и культурой.Эта часть личности пытается заставить эго вести себя в соответствии с этими идеалами. Тогда эго должно умереть между первичными потребностями Оно, идеалистическими стандартами Супер-Эго и реальностью.

Концепция Фрейда об ид, эго и суперэго получила известность в популярной культуре, несмотря на отсутствие поддержки и значительный скептицизм со стороны многих исследователей. Согласно Фрейду, это три элемента личности, которые работают вместе, чтобы создать сложное поведение человека.

Этапы психосоциального развития Эриксона

Восьмиступенчатая теория человеческого развития Эрика Эриксона - одна из самых известных теорий в психологии. В то время как теория основывается на стадиях психосексуального развития Фрейда, Эриксон решил сосредоточиться на том, как социальные отношения влияют на развитие личности. Теория также выходит за рамки детства и рассматривает развитие на протяжении всей жизни.

На каждом этапе психосоциального развития люди сталкиваются с кризисом, в котором необходимо справиться с задачей.Те, кто успешно завершил каждый этап, выходят с чувством мастерства и благополучия. Те, кому не удается разрешить кризис на каждом этапе, могут бороться с этими навыками до конца своей жизни.

Этапы когнитивного развития Пиаже

Теория когнитивного развития Жана Пиаже остается одной из наиболее часто цитируемых в психологии, несмотря на серьезную критику. Хотя многие аспекты его теории не выдержали проверки временем, центральная идея остается важной и сегодня: дети думают иначе, чем взрослые.

Согласно Пиаже, дети проходят через серию из четырех этапов, которые отмечены заметными изменениями в их мышлении. То, как дети думают о себе, других и окружающем мире, играет важную роль в формировании личности.

Этапы нравственного развития Кольберга

Лоуренс Колберг разработал теорию развития личности, в которой основное внимание уделялось развитию нравственного мышления. Основываясь на двухэтапном процессе, предложенном Пиаже, Кольберг расширил теорию, включив в нее шесть различных стадий.

Теория подверглась критике по ряду различных причин. Одна из основных критических замечаний заключается в том, что она не учитывает в равной степени разные полы и культуры. Теория Колберга остается важной для нашего понимания того, как развивается личность.

Слово Verywell

Личность включает не только врожденные черты, но и развитие когнитивных и поведенческих моделей, влияющих на то, как люди думают и действуют. Темперамент - ключевая часть личности, определяемая унаследованными чертами.

Характер - это аспект личности, на который влияет опыт, который продолжает расти и меняться на протяжении всей жизни. В то время как личность продолжает развиваться с течением времени и реагировать на влияния и жизненный опыт, большая часть личности определяется врожденными чертами и опытом раннего детства.

Когда впервые появляется личность ребенка?

Еще в младенчестве мы приписываем детям определенные черты характера. Мы можем сказать «он счастливый ребенок», «она легкомысленный» или сказать, что ребенок «упрямый».«Но хотя эти характеристики могут указывать на то, что нас ждет впереди, личность вашего ребенка по-настоящему начинает формироваться лишь позже.

У родителей есть веские причины хотеть знать, какой будет личность их ребенка. Воспитание интроверта может включать в себя другие наборы навыков и техник, чем воспитание экстраверта, и дети с разными личностными качествами будут лучше реагировать на разные мотивации и стратегии дисциплины.

Эти черты личности начинают проявляться в начальной школе.Вот как вы можете определить, когда проявляется личность вашего ребенка, и что эта личность может означать.

Темперамент не свойственен вашему ребенку

Есть намёки на личность ребенка с самого раннего возраста. Например, некоторые младенцы жаждут распорядка, а другие предпочитают большую гибкость. Психологи называют эти первые признаки «темпераментом».

Темперамент врожденный. Другими словами, младенцы от природы обладают определенным темпераментом, но темперамент не является их «личностью»."

Личность - это сумма эмоциональных, установочных и поведенческих реакций человека. В прямом смысле слова он проявляется только по мере приближения подросткового возраста.

По словам психолога Дэна МакАдамса, личность человека можно охарактеризовать, наблюдая за его конкретными личностными чертами на протяжении многих лет.

Эти черты не проявляются четко и последовательно до подросткового возраста. До этого вы можете рассматривать поведение детей как реакцию на окружающих их людей, тогда как поведенческие реакции возникают в возрасте от 11 до 12 лет.

Большая пятерка личностных качеств

Как и темперамент, разные исследователи по-разному охарактеризовали черты личности.

Возможно, одна из самых известных теорий личности фокусируется на пяти ключевых чертах личности. Это:

  • Добросовестность: Это относится к тому, кто склонен приходить вовремя или раньше на встречи, очень ответственен и работает над достижением долгосрочных целей при минимальном контроле или без него.
  • Доброжелательность: Также называемый просоциальным, доброжелательный человек обычно имеет позитивные социальные взаимодействия, ему приятно находиться рядом, он работает, чтобы помочь другим, и хорошо взаимодействует в групповых ситуациях. Также он часто и охотно проявляет привязанность.
  • Открытость опыту: Человек с высокой открытостью опыту творческий, гибкий, любопытный и предприимчивый. Ему нравится, когда его разум и чувства стимулируются, например, просмотром произведений искусства, прослушиванием новой музыки, дегустацией экзотических блюд и чтением литературы и стихов.Открытый человек любит разнообразие в повседневной жизни и жаждет новизны.
  • Невротизм: Человек, который имеет тенденцию регулярно испытывать негативные эмоциональные состояния, такие как тревога, гнев, вина и депрессия. Люди с высоким уровнем невротизма чаще, чем в среднем, плохо реагируют на стресс и интерпретируют ситуации как угрожающие или безнадежно трудные.
  • Экстраверсия: Экстраверт - это человек, который получает энергию от того, что находится рядом с другими людьми.Это противоположность интроверту, который получает энергию от одиночества.

Личность вашего ребенка кристаллизуется в подростковом возрасте

Эти пять черт сначала кристаллизуются у детей в подростковом возрасте, и результирующая комбинация черт в конечном итоге формирует личность вашего ребенка.

В частности, исследователи начинают находить различия от одного ребенка к другому по каждой из этих так называемых черт Большой пятерки в подростковом возрасте. Они также находят общие тенденции в уровнях черт «большой пятерки», присущие всем подросткам.Например, добросовестность возрастает в подростковом возрасте.

Сочетание легко наблюдаемых индивидуальных различий в сочетании с общими общими тенденциями указывает на то, что черты характера - и, следовательно, «детская личность» - наиболее полно проявляются в дошкольном возрасте.

Когда личность проявляется, она практически не меняется: исследование 2010 года показало, что черты личности, впервые обнаруженные учителями начальной школы, могут предсказать поведение взрослых.

В этом исследовании, проведенном исследователями из Калифорнийского университета в Риверсайде, Исследовательского института Орегона и Университета Орегона, использовались оценки личности учителей начальной школы в этнически разнородной группе детей на Гавайях еще в 1960-х годах, сравнивая эти оценки личности с записанными на видео. интервью 144 из этих людей 40 лет спустя.Исследователи обнаружили, что черты, отмеченные учителями, все еще сохранялись четыре десятилетия спустя и что эти черты предсказывали реакцию на социальные ситуации.

Личность каждого человека уникальна. По мере того, как ваш ребенок становится самим собой, поддерживайте положительные аспекты личности, отмечая то, что они уже показывают, заставляет их двигаться.

11.2 Истоки личности - Введение в психологию

Цели обучения

  1. Опишите сильные и слабые стороны психодинамического подхода к объяснению личности.
  2. Обобщите достижения неофрейдистов.
  3. Определите основные вклады гуманистического подхода в понимание личности.

Хотя такие меры, как Большая пятерка и Миннесотский многофазный опросник личности (MMPI), могут эффективно оценивать личность, они мало что говорят о том, откуда взялась личность. В этом разделе мы рассмотрим две основные теории происхождения личности: психодинамический и гуманистический подходы.

Психодинамические теории личности: роль бессознательного

Один из наиболее важных психологических подходов к пониманию личности основан на теории австрийского врача и психолога Зигмунда Фрейда (1856–1939), который основал то, что сегодня известно как психодинамический подход к пониманию личности. Многие люди знают о Фрейде, потому что его работа оказала огромное влияние на наши повседневные представления о психологии, а психодинамический подход является одним из наиболее важных подходов к психологической терапии (Roudinesco, 2003; Taylor, 2009).Фрейд, вероятно, самый известный из всех психологов, отчасти благодаря своим впечатляющим наблюдениям и анализу личности (существует 24 тома его сочинений). Как и все теории, многие гениальные идеи Фрейда оказались, по крайней мере, частично неверными, и тем не менее другие аспекты его теорий все еще влияют на психологию.

На Фрейда повлияла работа французского невролога Жана-Мартена Шарко (1825–1893), который опрашивал пациентов (почти все женщины), которые переживали то, что в то время было известно как истерия .Хотя он больше не используется для описания психологического расстройства, истерия в то время относилась к набору личностных и физических симптомов, которые включали хроническую боль, обмороки, судороги и паралич.

Шарко не смог найти биологической причины этих симптомов. Например, некоторые женщины теряли чувствительность в руках, но не в руках, и это казалось невозможным, учитывая, что нервы в руках такие же, как и в руках. Шарко экспериментировал с использованием гипноза, и он и Фрейд обнаружили, что под гипнозом многие истеричные пациенты сообщали о том, что они пережили травмирующий сексуальный опыт, такой как сексуальное насилие, в детстве (Dolnick, 1998).

Фрейд и Шарко также обнаружили, что во время гипноза воспоминание о травме часто сопровождалось излиянием эмоций, известным как катарсис , и что после катарсиса симптомы пациента часто становились менее выраженными. Эти наблюдения привели Фрейда и Шарко к выводу, что эти расстройства были вызваны психологическими, а не физиологическими факторами.

Фрейд использовал наблюдения, сделанные им и Шарко, для разработки своей теории относительно источников личности и поведения, и его идеи занимают центральное место в фундаментальных темах психологии.Что касается свободы воли, Фрейд не верил, что мы можем контролировать собственное поведение. Скорее он считал, что любое поведение предопределено мотивациями, лежащими за пределами нашего осознания, в бессознательном. Эти силы проявляются в наших снах, в невротических симптомах, таких как навязчивые идеи, когда мы находимся под гипнозом, и во фрейдистских «оговорках», в которых люди выражают свои бессознательные желания на языке. Фрейд утверждал, что мы редко понимаем, почему мы делаем то, что делаем, хотя мы можем придумывать объяснения нашему поведению постфактум.Для Фрейда разум был подобен айсбергу, поскольку многие мотивы бессознательного были намного больше, но также были вне поля зрения по сравнению с сознанием, которое мы осознаем (рис. 11.8 «Разум как айсберг»).

Рисунок 11.8 Разум как айсберг

В концептуализации личности Зигмунда Фрейда самые важные мотивации бессознательны, так же как большая часть айсберга находится под водой.

Id, Ego и Superego

Фрейд предположил, что разум разделен на три компонента: id , эго и суперэго , и что взаимодействия и конфликты между компонентами создают личность (Freud, 1923/1943).Согласно теории Фрейда, id - это компонент личности, который составляет основу наших самых примитивных импульсов . Ид совершенно бессознательно и управляет нашими наиболее важными мотивами, включая сексуальное влечение ( либидо, ) и агрессивное или деструктивное влечение ( Thanatos ). Согласно Фрейду, id движется принципом удовольствия - желанием немедленного удовлетворения наших сексуальных и агрессивных побуждений. Идентификатор - это то, почему мы курим сигареты, употребляем алкоголь, смотрим порнографию, рассказываем грубые анекдоты о людях и участвуем в других забавных или вредных поступках, часто за счет более продуктивной деятельности.

В отличие от ид, суперэго представляет наше чувство морали и должно . Суперэго говорит нам обо всем, чего мы не должны делать, или об обязанностях и обязательствах общества. Суперэго стремится к совершенству, и когда мы не выполняем его требования, мы чувствуем себя виноватыми.

В отличие от ид, которое связано с принципом удовольствия, функция эго основана на принципе реальности - идее о том, что мы должны отложить удовлетворение наших основных мотиваций до подходящего момента с подходящим выходом.Эго - это , в значительной степени сознательный контролер или лицо, принимающее решения личности. Эго служит посредником между желаниями Ид и ограничениями общества, содержащимися в Суперэго (рис. 11.9 «Эго, Ид и Суперэго во взаимодействии»). Мы можем захотеть кричать, кричать или ударить, но, тем не менее, наше эго обычно говорит нам подождать, подумать и выбрать более подходящий ответ.

Рис. 11.9 Взаимодействие Эго, Ид и Суперэго

Фрейд считал, что психологические расстройства, и особенно переживание тревоги, возникают, когда существует конфликт или дисбаланс между мотивациями Ид, Эго и Супер-Эго.Когда эго обнаруживает, что Оно слишком сильно давит для получения немедленного удовольствия, оно пытается исправить эту проблему, часто с помощью защитных механизмов - бессознательных психологических стратегий, используемых для того, чтобы справиться с тревогой и поддерживать положительное представление о себе . Фрейд считал, что защитные механизмы необходимы для эффективного совладания с повседневной жизнью, но что любой из них можно злоупотреблять (Таблица 11.4 «Основные фрейдистские защитные механизмы»).

Таблица 11.4. Основные защитные механизмы Фрейда

Защитный механизм Определение Возможный пример поведения
Рабочий объем Отвод угрожающих импульсов от источника тревоги к более приемлемому источнику Студентка, которая злится на своего профессора из-за низкой оценки, набрасывается на своего соседа по комнате, который является более надежной мишенью для ее гнева.
Выступ Маскировка угрожающих импульсов путем приписывания их другим Мужчина с сильным бессознательным сексуальным желанием женщины утверждает, что женщины используют его как сексуальный объект.
Рационализация Создание самооправданных объяснений нашего негативного поведения Студентка драматического факультета убеждает себя, что роль в пьесе не так уж и важна.
Образование реакции Превращение неприемлемых мотивов в их полную противоположность Джейн испытывает сексуальное влечение к другу Джейку, но публично заявляет, что сильно не любит его.
Регрессия Возвращение к более раннему, более детскому и безопасному этапу развития Студент колледжа, обеспокоенный важным экзаменом, начинает сосать свой палец.
Репрессии (или отрицание) Изгнание мыслей, вызывающих беспокойство, в бессознательное Человек, который становится свидетелем того, как его родители занимаются сексом, позже не может ничего вспомнить об этом событии.
Сублимация Направление неприемлемых сексуальных или агрессивных желаний в приемлемые действия Человек занимается спортом, чтобы сублимировать агрессивные влечения.Человек создает музыку или искусство, чтобы сублимировать сексуальные влечения.

Самая противоречивая и наименее обоснованная с научной точки зрения часть теории Фрейда - это ее объяснения развития личности. Фрейд утверждал, что личность развивается через серию психосексуальных стадий , каждая из которых сосредоточена на получении удовольствия от разных частей тела (таблица 11.5 «Стадии психосексуального развития Фрейда»). Фрейд считал, что сексуальность начинается в младенчестве и что соответствующее разрешение каждой стадии имеет значение для последующего развития личности.

Таблица 11.5. Стадии психосексуального развития Фрейда

Этап Примерный возраст Описание
Устный От рождения до 18 месяцев Удовольствие исходит изо рта в виде сосания, кусания и жевания.
Анальный от 18 месяцев до 3 лет Удовольствие исходит от опорожнения кишечника и мочевого пузыря, а также от ограничений, связанных с приучением к туалету.
Фаллический от 3 до 6 лет Удовольствие исходит от гениталий, а конфликт возникает из-за сексуальных желаний по отношению к родителю противоположного пола.
Задержка 6 лет до полового созревания Сексуальные чувства менее важны.
Генитальный Период полового созревания и старше Если предыдущие стадии были достигнуты должным образом, развивается зрелая сексуальная ориентация.

На первой из предложенных Фрейдом стадий психосексуального развития, которая начинается с рождения и длится примерно до 18 месяцев, основное внимание уделяется рту.Во время этой оральной стадии младенец получает сексуальное удовольствие путем сосания и питья. Младенцы, получающие слишком мало или слишком много удовлетворения, становятся фиксированными или «запирающимися» на оральной стадии и, вероятно, регрессируют к этим точкам фиксации при стрессе, даже будучи взрослыми. Согласно Фрейду, ребенок, получающий слишком мало орального удовлетворения (например, недокормленный или оставшийся без присмотра), станет орально зависимым как взрослый и, скорее всего, будет манипулировать другими, чтобы удовлетворить свои потребности, вместо того, чтобы стать независимым.С другой стороны, ребенок, который был перекормлен или чрезмерно удовлетворен, будет сопротивляться взрослению и пытаться вернуться к прежнему состоянию зависимости, действуя беспомощно, требуя удовлетворения от других и действуя нуждающимся образом.

Анальная стадия , длящаяся от 18 месяцев до 3 лет, - это когда дети впервые испытывают психологический конфликт. На этой стадии дети хотят получать удовольствие от испражнения, но их также учат пользоваться туалетом, чтобы отсрочить это удовлетворение.Фрейд считал, что если это приучение к туалету будет слишком жестким или слишком мягким, дети будут зацикливаться на анальной стадии и, как взрослые, станут регрессировать к этой стадии под воздействием стресса. Если ребенок получал слишком мало анального удовлетворения (то есть, если родители были очень суровы в отношении приучения к туалету), взрослая личность будет анальной удерживающей - скупой, с навязчивым стремлением к порядку и опрятности. С другой стороны, если бы родители были слишком снисходительными, результатом была анальная экспульсивная личность , характеризующаяся отсутствием самоконтроля и тенденцией к беспорядку и беспечности.

Фаллическая стадия , которая длится от 3 до 6 лет, - это когда пенис (для мальчиков) и клитор (для девочек) становятся первичной эрогенной зоной сексуального удовольствия. На этой стадии Фрейд считал, что у детей развивается сильное, но неосознанное влечение к родителю противоположного пола, а также желание устранить однополого родителя как соперника. Фрейд основал свою теорию сексуального развития мальчиков («Эдипов комплекс») на греческом мифологическом персонаже Эдипе, который по незнанию убил своего отца и женился на его матери, а затем выколол себе глаза, когда узнал, что он сделал.Фрейд утверждал, что мальчики обычно в конечном итоге отказываются от любви к матери и вместо этого идентифицируют себя с отцом, также принимая на себя личностные характеристики отца, но что мальчики, которым не удается успешно разрешить Эдипов комплекс, в более позднем возрасте будут испытывать психологические проблемы. Хотя в теориях Фрейда это было не так важно, у девочек фаллическую стадию часто называют «комплексом Электры» в честь греческого персонажа, который отомстил за убийство своего отца, убив свою мать. Фрейд считал, что девушки часто испытывают зависть к пенису , чувство депривации, которое, предположительно, испытывают девушки из-за того, что у них нет пениса.

Стадия задержки - это период относительного затишья, который длится от 6 до 12 лет. В это время Фрейд считал, что сексуальные влечения подавлялись, в результате чего мальчики и девочки почти не интересовались представителями противоположного пола.

Пятая и последняя стадия, половая стадия , начинается примерно в 12-летнем возрасте и длится до взрослого возраста. Согласно Фрейду, сексуальные импульсы возвращаются в течение этого периода времени, и если развитие до этого момента идет нормально, ребенок может перейти к развитию зрелых романтических отношений.Но если предыдущие проблемы не были должным образом решены, вероятны трудности с установлением интимных любовных привязанностей.

Последователи Фрейда: неофрейдисты

Теория Фрейда была настолько популярна, что привела к появлению ряда последователей, включая многих учеников самого Фрейда, которые разработали, модифицировали и расширили его теории. Взятые вместе, эти подходы известны как неофрейдистские теории. Неофрейдистские теории - это теории, основанные на принципах Фрейда, в которых подчеркивается роль бессознательного и раннего опыта в формировании личности, но меньше доказательств сексуальности как основной движущей силы личности, и они более оптимистичны в отношении перспектив роста и изменения личности. в личности взрослых .

Альфред Адлер (1870–1937) был последователем Фрейда, который разработал собственную интерпретацию теории Фрейда. Адлер предположил, что основной мотивацией человеческой личности был не секс или агрессия, а скорее стремление к превосходству. По словам Адлера, мы хотим быть лучше других и достигаем этой цели, создавая уникальную и ценную жизнь. Мы можем пытаться удовлетворить нашу потребность в превосходстве за счет школьных или профессиональных достижений, или за счет удовольствия от музыки, спорта или других занятий, которые кажутся нам важными.

Адлер считал, что психологические расстройства начинаются в раннем детстве. Он утверждал, что у детей, которых родители либо слишком лелеют, либо чрезмерно пренебрегают ими, позже, вероятно, разовьется комплекс неполноценности - психологическое состояние, при котором люди чувствуют, что они не оправдывают ожиданий, что приводит к заниженной самооценке. , со склонностью пытаться чрезмерно компенсировать негативные чувства. Люди с комплексом неполноценности часто пытаются продемонстрировать свое превосходство над другими любой ценой, даже если это означает их унижение, доминирование или отчуждение.По словам Адлера, большинство психологических расстройств возникает в результате ошибочных попыток компенсировать комплекс неполноценности для достижения цели превосходства.

Карл Юнг (1875–1961) был еще одним учеником Фрейда, который разработал свои собственные теории личности. Юнг соглашался с Фрейдом в отношении силы бессознательного, но считал, что Фрейд переоценивал важность сексуальности. Юнг утверждал, что в дополнение к личному бессознательному существует также коллективное бессознательное или совокупность общих наследственных воспоминаний .Юнг считал, что коллективное бессознательное содержит множество архетипов, или универсальных межкультурных символов, которые объясняют сходство между людьми в их эмоциональных реакциях на многие стимулы. Важные архетипы включают мать, богиню, героя и мандалу или круг, которые, по мнению Юнга, символизируют стремление к целостности или единству. Для Юнга основная мотивация, которая направляет успешную личность, - это самореализация , или познание и развитие себя в максимально возможной степени.

Карен Хорни (последний слог ее фамилии рифмуется со словом «глаз»; 1855–1952), немецкий врач, который применил теории Фрейда для создания теории личности, которая, по ее мнению, была более сбалансированной между мужчинами и женщинами. Хорни считал, что некоторые части теории Фрейда, и особенно идеи Эдипова комплекса и зависти к пенису, были предвзяты против женщин. Хорни утверждала, что чувство неполноценности у женщин объясняется не отсутствием пениса, а их зависимостью от мужчин - подход, от которого им трудно отказаться из-за культуры.Для Хорни основной мотивацией, которая направляет развитие личности, является желание безопасности , способность развивать подходящие и поддерживающие отношения с другими.

Еще одним важным неофрейдистом был Эрих Фромм (1900–1980). Фромм сосредоточил внимание на негативном влиянии технологий, утверждая, что рост их использования заставляет людей чувствовать себя все более изолированными от других. Фромм считал, что независимость, которую приносит нам технология, также создает потребность «убежать от свободы», то есть стать ближе к другим.

Направление исследований: Как страх смерти вызывает агрессивное поведение

Фромм считал, что основной мотивацией человека было избежать страха смерти, и современные исследования показали, как наши опасения по поводу смерти могут повлиять на наше поведение. В этом исследовании людей заставили противостоять своей смерти, написав о ней или иным образом напомнив о ней, а затем наблюдали влияние на их поведение. В одном соответствующем исследовании McGregor et al. (1998) продемонстрировали, что спровоцированные люди могут быть особенно агрессивными после того, как им напомнили о возможности их собственной смерти.Участники исследования были отобраны на основе предшествующих отчетов, которые придерживались политически либеральных или политически консервативных взглядов. Когда они прибыли в лабораторию, их попросили написать короткий абзац, описывающий их мнение о политике в Соединенных Штатах. Кроме того, половину участников (характерное условие смертности ) попросили «кратко описать эмоции, которые вызывает у вас мысль о собственной смерти» и «как можно конкретнее записать, что, по вашему мнению, произойдет. для вас, когда вы физически умираете, и когда вы физически мертвы.Участники контрольного условия экзамена также думали о негативном событии, но не о том, что связано со страхом смерти. Им было поручено «кратко описать эмоции, которые вызывает у вас мысль о следующем важном экзамене» и «как можно конкретнее записать, что, по вашему мнению, произойдет с вами, когда вы будете физически сдавать следующий экзамен, и один раз вы физически сдаете следующий экзамен ».

Затем участники читали сочинение, которое предположительно было написано другим человеком.(Другой человек не существовал, но участники не знали об этом до конца эксперимента.) Эссе, которое они прочитали, было подготовлено экспериментаторами как очень негативное по отношению к политически либеральным взглядам или очень негативное по отношению к политическим. консервативные взгляды. Таким образом, половина участников была спровоцирована другим человеком, прочитав утверждение, которое сильно противоречило их собственным политическим убеждениям, тогда как другая половина читала эссе, в котором взгляды другого человека поддерживали их собственные (либеральные или консервативные) убеждения.

На этом этапе участники перешли к тому, что, по их мнению, было совершенно отдельным исследованием, в котором они должны были дегустировать и производить впечатление о некоторых продуктах питания. Кроме того, им сказали, что участникам исследования необходимо передать образцы пищи друг другу. В этот момент участники узнали, что еда, которую они собирались попробовать, была острым острым соусом, и что они собирались давать соус тому самому человеку, чье эссе они только что прочитали.Кроме того, участники прочитали некоторую информацию о другом человеке, которая указала на то, что он очень не любит острую пищу. Участникам предложили попробовать острый соус (он был действительно острым!), А затем попросили перелить его некоторое количество в чашку, чтобы другой человек мог попробовать. Кроме того, им сказали, что другой человек должен будет съесть весь соус.

Как видно на рис. 11.10 «Агрессия как функция очевидности и провокации смертности», McGregor et al.обнаружили, что участники, которым не напомнили об их собственной смерти, даже если они были оскорблены партнером, не в ответ дали ему много острого соуса. С другой стороны, участники, которые были спровоцированы другим человеком и которым также напомнили об их собственной смерти, вводили значительно больше острого соуса, чем участники в трех других условиях. МакГрегор и др. (1998) утверждали, что размышления о собственной смерти вызывают серьезную озабоченность по поводу сохранения заветного мировоззрения (в данном случае наших политических убеждений).Когда мы обеспокоены смертью, у нас появляется больше мотивации защищать эти важные убеждения от вызовов, которые бросают нам другие, в данном случае агрессия через острый соус.

Рисунок 11.10 Зависимость агрессии от существенности и провокации смертности

Участники, которых спровоцировал незнакомец, не согласный с ними по важным мнениям, и которым также напомнили об их собственной смерти, давали партнеру значительно более неприятный острый соус, чем участники в трех других условиях.

По материалам McGregor, H.A., Lieberman, J.D., Greenberg, J., Solomon, S., Arndt, J., Simon, L.,… Pyszczynski, T. (1998). Управление терроризмом и агрессия: доказательства того, что значимость смертности мотивирует агрессию против других, угрожающих мировоззрению. Журнал личности и социальной психологии, 74 (3), 590–605.

Сильные стороны и ограничения фрейдистского и неофрейдистского подходов

Фрейд, вероятно, оказал большее влияние на понимание общественностью личности, чем любой другой мыслитель, и он также в значительной степени определил область психологии.Хотя фрейдистские психологи больше не говорят об оральных, анальных или генитальных «фиксациях», они все же продолжают верить, что наш детский опыт и бессознательные мотивации формируют нашу личность и наши привязанности к другим, и они по-прежнему используют психодинамические концепции, когда проводят психологические исследования. терапия.

Тем не менее теории Фрейда, а также теории неофрейдистов во многих случаях не прошли проверку эмпиризмом, и в результате они стали менее влиятельными сейчас, чем в прошлом (Crews, 1998).Проблема состоит в том, что, во-первых, трудно строго проверить теорию Фрейда, потому что прогнозы, которые она делает (особенно в отношении защитных механизмов), часто расплывчаты и неопровержимы, а во-вторых, те аспекты теории, которые можно часто проверять. не получили особой эмпирической поддержки.

В качестве примеров, хотя Фрейд утверждал, что дети, подвергшиеся чрезмерно суровому приучению к туалету, будут зацикливаться на анальной стадии и, таким образом, будут склонны к чрезмерной опрятности, скупости и упрямству во взрослом возрасте, исследования обнаружили мало надежных ассоциаций между приучением к туалету и взрослой личностью. (Фишер и Гринберг, 1996).А со времен Фрейда необходимость подавления сексуальных желаний, казалось бы, стала гораздо менее необходимой, поскольку общества терпимо относились к более широкому разнообразию сексуальных практик. И все же психологические расстройства, которые, как считал Фрейд, вызваны этим подавлением, не уменьшились.

Кроме того, большинство защитных механизмов Фрейда имеют мало научных подтверждений. Например, исследования не смогли предоставить доказательств существования репрессий. Было обнаружено, что люди, подвергшиеся травматическому опыту на войне, слишком хорошо помнят свои травмы (Kihlstrom, 1997).Хотя мы можем попытаться протолкнуть информацию, которая вызывает беспокойство, в наше подсознание, это часто имеет иронический эффект, заставляя нас думать об информации даже сильнее, чем если бы мы не пытались ее подавить (Newman, Duff, & Baumeister, 1997). Это правда, что дети мало помнят о своем детском опыте, но, похоже, это верно как для отрицательного, так и для положительного опыта, верно и для животных, и, вероятно, лучше объяснить с точки зрения неспособности мозга формировать долгосрочные воспоминания, чем с точки зрения подавления.С другой стороны, важная идея Фрейда о том, что выражение или обсуждение своих трудностей может быть психологически полезным, была поддержана в текущих исследованиях (Baddeley & Pennebaker, 2009) и стала опорой психологической терапии.

Особая проблема для проверки теорий Фрейда состоит в том, что почти все, что противоречит предсказанию, основанному на теории Фрейда, можно объяснить с помощью использования защитного механизма. Согласно теории Фрейда, человек, который выражает много гнева по отношению к своему отцу, может быть замечен как переживающий Эдипов комплекс, который включает конфликт с отцом.Но человека, который вообще не выражает гнева по отношению к отцу, также можно рассматривать как переживающего Эдипов комплекс, подавляя гнев. Поскольку Фрейд выдвинул гипотезу, что это возможно, но не указал, когда репрессия произойдет, а когда не произойдет, эту теорию трудно опровергнуть.

С точки зрения важной роли бессознательного Фрейд, по-видимому, был прав, по крайней мере частично. Все больше и больше исследований демонстрируют, что большая часть повседневного поведения определяется процессами, которые находятся за пределами нашего сознательного понимания (Kihlstrom, 1987).И все же, хотя наши бессознательные мотивации влияют на каждый аспект нашего обучения и поведения, Фрейд, вероятно, переоценил степень, в которой эти бессознательные мотивации в первую очередь сексуальны и агрессивны.

В совокупности можно сказать, что теория Фрейда, как и большинство психологических теорий, не была полностью правильной и что со временем ее пришлось модифицировать по мере того, как стали доступны результаты новых исследований. Но фундаментальные идеи о личности, предложенные Фрейдом, а также использование разговорной терапии в качестве важного компонента терапии, тем не менее, по-прежнему являются важной частью психологии и используются клиническими психологами каждый день.

Сосредоточение внимания на себе: гуманизм и самоактуализация

Психоаналитические модели личности были дополнены в 1950-х и 1960-х годах теориями психологов-гуманистов. В отличие от сторонников психоанализа, гуманисты приняли понятие свободы воли. Утверждая, что люди свободны выбирать свою собственную жизнь и принимать собственные решения, психологи-гуманисты сосредоточились на основных мотивах, которые, по их мнению, движут личностью, сосредоточив внимание на природе самооценки, наборе убеждений о том, кто мы есть , и самооценка, наши положительные чувства к себе .

Один из самых выдающихся гуманистов, Абрахам Маслоу (1908–1970), концептуализировал личность в терминах иерархии мотивов в форме пирамиды (рис. 11.11 «Иерархия потребностей Маслоу»). В основе пирамиды лежат мотивации самого низкого уровня, включая голод и жажду, безопасность и принадлежность. Маслоу утверждал, что только тогда, когда люди способны удовлетворить потребности более низкого уровня, они могут двигаться дальше к достижению потребностей более высокого уровня в самооценке и, в конечном итоге, к самоактуализации, что является мотивацией для развития нашего врожденного потенциала к развитию. максимально возможная степень .

Маслоу изучал, как успешные люди, включая Альберта Эйнштейна, Авраама Линкольна, Мартина Лютера Кинга-младшего, Хелен Келлер и Махатму Ганди, смогли вести такую ​​успешную и продуктивную жизнь. Маслоу (1970) считал, что самореализованные люди творческие, спонтанные и любящие себя и других. У них, как правило, несколько глубоких дружеских отношений, а не много поверхностных, и, как правило, они частные. Он чувствовал, что этим людям не нужно подчиняться мнению других, потому что они очень уверены в себе и поэтому могут свободно выражать непопулярные мнения.Самореализованные люди также, вероятно, будут иметь пиковых переживания, или трансцендентные моменты спокойствия, сопровождаемые сильным чувством связи с другими.

Рисунок 11.11. Иерархия потребностей Маслоу

Абрахам Маслоу концептуализировал личность в терминах иерархии потребностей. Самая высокая из этих мотиваций - самоактуализация.

Возможно, самым известным теоретиком гуманизма является Карл Роджерс (1902–1987). Роджерс положительно относился к человеческой природе, рассматривая людей в первую очередь как моральных и полезных для других, и считал, что мы можем полностью реализовать свой потенциал эмоционального удовлетворения, если самооценка будет характеризоваться безусловным положительным отношением - набор поведенческих моделей, включая искренность и искренность. открытые для опыта, прозрачные, способные слушать других, самораскрытие и сочувствие .Когда мы относимся к себе или другим с безоговорочно позитивным отношением, мы выражаем понимание и поддержку, даже если мы можем признать свои ошибки. Безусловное позитивное отношение позволяет нам признать свои страхи и неудачи, отказаться от претензий и в то же время почувствовать себя полностью принятыми такими, какие мы есть. Принцип безусловного положительного отношения стал основой психологической терапии; терапевты, которые используют его в своей практике, более эффективны, чем те, кто этого не делает (Prochaska & Norcross, 2007; Yalom, 1995).

Хотя есть критика психологов-гуманистов (например, что Маслоу в своем исследовании сосредоточился на исторически продуктивных, а не деструктивных личностях и, таким образом, сделал слишком оптимистические выводы о способности людей творить добро), идеи гуманизма настолько сильны и оптимистичны что они продолжали влиять как на повседневный опыт, так и на психологию. Сегодня движение за позитивную психологию отстаивает многие из этих идей, и исследования документально подтвердили, в какой степени позитивное и открытое мышление имеет важные положительные последствия для наших отношений, нашей удовлетворенности жизнью, а также нашего психологического и физического здоровья (Seligman & Csikszentmihalyi, 2000). ).

Направление исследования: несоответствия в себе, тревога и депрессия

Тори Хиггинс и его коллеги (Higgins, Bond, Klein, & Strauman, 1986; Strauman & Higgins, 1988) изучали, как различные аспекты самооценки связаны с характеристиками личности. Эти исследователи сосредоточились на типах эмоционального дистресса, который мы можем испытать в результате того, как мы в настоящее время оцениваем нашу самооценку. Хиггинс предполагает, что эмоции, которые мы испытываем, определяются как нашим восприятием того, насколько наше собственное поведение соответствует стандартам и целям, которые мы поставили перед собой (наши внутренние стандарты , ), так и нашим восприятием того, как другие думают о нас (наши внешние стандарты ).Кроме того, Хиггинс утверждает, что разные типы несоответствий в себе приводят к различным типам отрицательных эмоций.

В одном из экспериментов Хиггинса (Higgins, Bond, Klein, & Strauman., 1986) участников сначала попросили описать себя, используя метод самоотчета. Участники перечислили 10 мыслей, которые, по их мнению, описывают то, кем они являются на самом деле; это и есть актуальная самооценка . Затем участники также перечислили 10 мыслей, которые, по их мнению, описывают тип человека, которым они «в идеале хотели бы быть» (идеальная самооценка ), а также 10 мыслей, описывающих способ, которым кто-то другой - например, родитель - думает, что они «должны быть» ( следует самооценке ).

Затем Хиггинс разделил своих участников на две группы. Те с низкими несоответствиями в самооценке были теми, кто перечислил похожие черты во всех трех списках. Их идеал, обязанность и действительная самооценка были очень похожи, поэтому они не считались уязвимыми для угроз их самооценке. Другая половина участников, с высокими несоответствиями в самооценке , были теми, для кого черты характера, перечисленные в списках идеалов и должностей, сильно отличались от тех, которые перечислены в фактическом списке самих себя.Ожидалось, что эти участники будут уязвимы для угроз самооценке.

Затем, на более позднем сеансе исследования, Хиггинс сначала попросил людей выразить свои текущие эмоции, в том числе связанные с печалью и тревогой. После получения этой базовой меры Хиггинс активировал для участников либо идеальные, либо должные несоответствия. Участников, участвовавших в исследовании «Идеальное несоответствие себя », инициирующем состояние , попросили подумать и обсудить свои собственные и родительские надежды и цели в отношении них.Участники должны были самовсасывать условие перечислили свои собственные убеждения и убеждения своих родителей относительно их долга и обязательств. Затем все участники снова указали свои текущие эмоции.

Как вы можете видеть на рис. 11.12 «Результаты Хиггинса, Бонда, Кляйна и Штрамана, 1986», для участников с низким несоответствием самооценки размышления об их идеале или собственном «я» не сильно меняли их эмоции. Однако для участников с высоким расхождением в самооценке формирование идеальной самооценки усиливало их печаль и уныние, в то время как инициация я-концепции должного усиливала их тревогу и волнение.Эти результаты согласуются с идеей о том, что несоответствия между идеальным и реальным я заставляют нас испытывать печаль, неудовлетворенность и другие эмоции, связанные с депрессией, тогда как несоответствия между реальным и должным я с большей вероятностью приводят к страху, беспокойству, напряжению. и другие эмоции, связанные с тревогой.

Рисунок 11.12 Результаты Хиггинса, Бонда, Кляйна и Штраумана, 1986 г.

Хиггинс и его коллеги задокументировали влияние расхождений в самооценке на эмоции.Для участников с низкими расхождениями в самооценке (правые столбцы) вид слов, относящихся к себе, мало повлиял на эмоции. Для людей с высокими расхождениями в самооценке (левая полоса), прайминг идеального «я» усиливает уныние, в то время как «прайминг должного» усиливает возбуждение.

По материалам Higgins, E. T., Bond, R. N., Klein, R., & Strauman, T. (1986). Само-несоответствие и эмоциональная уязвимость: как влияют масштабы, доступность и тип несоответствия. Журнал личности и социальной психологии, 51 (1), 5–15.

Один из важнейших аспектов подхода Хиггинса состоит в том, что, как и наша личность, на наши чувства также влияет как наше собственное поведение, так и наши ожидания относительно того, как другие люди видят нас. Это проясняет, что даже если вас могут не особо заботить школьные успехи, ваша неуспеваемость может вызывать негативные эмоции, потому что вы понимаете, что ваши родители действительно считают это важным.

Ключевые выводы

  • Один из важнейших психологических подходов к пониманию личности основан на психодинамическом подходе к личности, разработанном Зигмундом Фрейдом.
  • Для Фрейда разум был подобен айсбергу, поскольку многие мотивы бессознательного были намного больше, но также были вне поля зрения по сравнению с сознанием, которое мы осознаем.
  • Фрейд предположил, что разум разделен на три компонента: ид, эго и суперэго, и что взаимодействия и конфликты между этими компонентами создают личность.
  • Фрейд предложил использовать защитные механизмы, чтобы справиться с тревогой и поддерживать положительное представление о себе.
  • Фрейд утверждал, что личность развивается через серию психосексуальных стадий, каждая из которых сосредоточена на получении удовольствия от разных частей тела.
  • Неофрейдистские теоретики, в том числе Адлер, Юнг, Хорни и Фромм, подчеркивали роль бессознательного и раннего опыта в формировании личности, но приводили меньше доказательств сексуальности как основной движущей силы личности.
  • Психоаналитические и поведенческие модели личности были дополнены в 1950-х и 1960-х годах теориями гуманистических психологов, включая Маслоу и Роджерса.

Упражнения и критическое мышление

  1. Основываясь на вашем понимании психодинамических теорий, как бы вы проанализировали свою личность? Есть ли аспекты теории, которые могут помочь вам объяснить ваши собственные сильные и слабые стороны?
  2. Основываясь на вашем понимании гуманистических теорий, как бы вы попытались изменить свое поведение, чтобы лучше соответствовать основным мотивам безопасности, принятия и самореализации?
  3. Учитывайте расхождения в собственных представлениях о себе.Есть ли у вас несоответствие между фактическим идеалом или фактическим разумом? Что для вас важнее и почему?

Список литературы

Баддели, Дж. Л., и Пеннебейкер, Дж. У. (2009). Выразительное письмо. В W. T. O’Donohue и J. E. Fisher (Eds.), Общие принципы и эмпирически подтвержденные методы когнитивно-поведенческой терапии (стр. 295–299). Хобокен, Нью-Джерси: Джон Уайли и сыновья.

Crews, F. C. (1998). Неавторизованный Фрейд: Сомневающиеся противостоят легенде .Нью-Йорк, Нью-Йорк: Viking Press.

Дольник, Э. (1998). Безумие на кушетке: обвинение жертвы в пору расцвета психоанализа. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Саймон и Шустер.

Фишер, С., и Гринберг, Р. П. (1996). Научная переоценка Фрейда: проверка теорий и терапия . Оксфорд, Англия: John Wiley & Sons.

Фрейд, С. (1923/1949). Эго и идентификатор . Лондон, Англия: Hogarth Press. (Оригинальная работа опубликована в 1923 г.)

Хиггинс, Э.Т., Бонд Р. Н., Кляйн Р. и Штрауман Т. (1986). Само-несоответствие и эмоциональная уязвимость: как влияют масштабы, доступность и тип несоответствия. Журнал личности и социальной психологии, 51 (1), 5–15.

Kihlstrom, J. F. (1987). Когнитивное бессознательное. Science, 237 (4821), 1445–1452.

Кильстром, Дж. Ф. (1997). Память, жестокое обращение и наука. Американский психолог, 52 (9), 994–995.

Маслоу, Абрахам (1970). Мотивация и личность (2-е изд.). Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Харпер.

МакГрегор, Х.А., Либерман, Дж. Д., Гринберг, Дж., Соломон, С., Арндт, Дж., Саймон, Л.,… Пищинский, Т. (1998). Управление терроризмом и агрессия: доказательства того, что значимость смертности мотивирует агрессию против других, угрожающих мировоззрению. Журнал личности и социальной психологии, 74 (3), 590–605.

Ньюман, Л. С., Дафф, К. Дж., И Баумейстер, Р. Ф. (1997). Новый взгляд на защитную проекцию: подавление мыслей, доступность и предвзятое восприятие человека. Журнал личности и социальной психологии, 72 (5), 980–1001.

Прочаска, Дж. О., и Норкросс, Дж. К. (2007). Системы психотерапии: транстеоретический анализ (6-е изд.). Пасифик Гроув, Калифорния: Брукс / Коул; Ялом, И. (1995). Вступление. У К. Роджерса, Способ быть . (1980). Нью-Йорк, Нью-Йорк: Хоутон Миффлин.

Рудинеско, Э. (2003). Почему психоанализ? Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Колумбийского университета.

Селигман, М.Э. П. и Чиксентмихайи М. (2000). Позитивная психология: Введение. Американский психолог, 55 (1), 5–14.

Strauman, T. J., & Higgins, E. T. (1988). Само-несоответствия как предикторы уязвимости к различным синдромам хронического эмоционального дистресса. Журнал личности, 56 (4), 685–707.

Тейлор, Э. (2009). Тайна личности: история психодинамических теорий . Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Springer Science + Business Media.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *