Не чувствую себя: Каково жить, когда не чувствуешь реальность

Содержание

Каково жить, когда не чувствуешь реальность

Представьте: однажды вы просыпаетесь, смотрите в зеркало и пытаетесь признать в нем себя. Хуже того, вы чувствуете, будто наблюдаете за своей жизнью со стороны, словно смотрите плохой и скучный фильм. Вам все труднее взаимодействовать с окружающими, потому что слишком много сил уходит на попытки разобраться со странными ощущениями.

Все это — пугающие симптомы диссоциативного расстройства, которое называют синдромом деперсонализации и дереализации, или ДП-ДР. Оно появляется вследствие психологической травмы или употребления наркотиков и может длиться от пары часов до нескольких лет. Это странное состояние, о котором почти не говорят, заставляет людей утратить связь со своим телом, эмоциями, окружением и даже с семьей. С момента проявления первых симптомов жизнь превращается в постоянную борьбу с ощущением нереальности происходящего, в которой практически невозможно уловить собственное «я».

В рамках Недели психического здоровья мы взяли интервью у нескольких человек, чтобы узнать, каково это — постоянно чувствовать себя оторванными от реальности.

СОФИ, 19 ЛЕТ, ЛОНДОН

При ДП-ДР довольно странно смотреть на свое отражение в зеркале или слышать собственный голос, ведь они кажутся ненастоящими. Затем это чувство нарастает, и нереальным кажется уже все вокруг. Ощущаешь себя ниточкой из эмоций и мыслей, одинокой в этом чуждом мире. Обычно это состояние проходит через несколько часов или дней, но я живу так уже два с половиной года.

ДП-ДР нередко дополняет и усиливает нервозность и депрессию. На самом деле симптомы часто встречаются. Многие испытывают схожие чувства из-за переутомления или стресса. Курение травки или употребление галлюциногенных наркотиков также может спровоцировать появление расстройства самовосприятия. Ощущение полного истощения сознания, будто туман в голове. Прямо сейчас голова у меня ватная, глаза слипаются, я хочу прилечь. Мысли рассеяны, тяжело сосредоточиться на чем-то, что требует критического мышления или работы памяти. Я пыталась практиковать самоосознанность, но становилось только хуже.

Психическое заболевание обрекает человека на одиночество. Друзья могут принимать твои переживания и поддерживать, но толку в этом мало. В школе, как мне кажется, все только притворялись понимающими. Несмотря на систему поддержки, у меня оставалось ощущение, что окружающие уверены, будто я изображаю жертву. Мне кажется, подобные суждения — ярлык, который общество навешивает на каждого с психическим заболеванием. Знаете, вроде типичного образа подростка на Tumblr, который постоянно говорит о тревоге, депрессии и «упивается жалостью к себе».

Досадно, что слова «деперсонализация» и «дереализация» такие длинные и труднопроизносимые — нелегко использовать их в речи и обсуждать с людьми эти расстройства в обычной беседе.

ДЖО, 19 ЛЕТ, ЛОНДОН

Помню, какой страх и смятение я почувствовал, когда впервые испытал симптомы ДП-ДР. Я твердил родителям, что со мной что-то не так. Всё вокруг и в моей голове казалось неправильным. Многие, кто страдает от этого расстройства, описывают это состояние как сон или ощущение от просмотра фильма о себе. Я гулял. Было уже поздно, когда я вернулся домой и лег с депрессивными мыслями, пытаясь заснуть. Затем у меня внезапно случилась паническая атака. Мое сердце быстро билось, а в груди не хватало воздуха. Перевернувшись на спину, я попытался контролировать свое дыхание. А затем в моей голове словно щелкнул выключатель, и практически мгновенно наступило состояние ДП-ДР.

Сначала я заметил, что совершенно лишился эмоций. Я не ощущал ничего, кроме ужаса. Посмотрев в зеркало, я будто не мог узнать себя в отражении — я знал, кто я, но не понимал. Я был так взволнован, что решил разбудить родителей. Мама постаралась успокоить меня, и я чувствовал ее руку на своем теле, но лишь как физическое ощущение ее попыток меня успокоить. Я не понимал, что знаю ее. Мне казалось, я больше никогда не почувствую любви матери. Я выглянул в окно и посмотрел на задний двор, где прошло мое детство, и я не был уверен, что мне знакомо это место. Казалось, мои воспоминания больше мне не принадлежали.

Деперсонализация — это ужасающее состояние. По мнению психологов, мозг использует ее как инструмент выживания или защиты. «Парализуя» эмоции, ДП-ДР позволяет людям рационально мыслить в стрессовых ситуациях. Например, человеку во время пожара синдром ДП-ДР помог бы не паниковать, а сосредоточиться на побеге. Но затем диссоциативное состояние должно пройти. Однако если этого не случается, то ДП-ДР перерастает в расстройство, жизнь с которым — сущий кошмар.

Мне назначено медикаментозное лечение, и порой кажется, что я — псих. Я переживаю из-за постоянной путаницы в голове. Мои амбиции и надежды на будущее кажутся утраченными. Недавно я начал задумываться, насколько странные мои чувства. Мой собственный мозг против меня. Как все мои ощущения и эмоции могут быть плодом серого вещества под моей черепной коробкой? Больше ничто не имеет смысла.

Я пытаюсь отвлечь себя чтением. Еще занимаюсь музыкой. Это хороший способ — музыка действительно затягивает меня. Я купил книгу самопомощи про синдром ДП-ДР, и она, наряду с историями людей, успешно поборовших деперсонализацию, помогает лучше всего.

Тем, кто тоже страдает от ДП-ДР, я бы посоветовал занять себя чем-нибудь, даже если это крайне сложно в начале. Даже если мир кажется другим, вернитесь к своим прежним хобби. Через некоторое время станет лучше. Если вы чувствуете, что на грани сумасшествия, просто дышите и старайтесь сосредоточиться на окружающей обстановке. Общайтесь с друзьями и не избегайте людей.

ОСТИН, 25 ЛЕТ, САН-ФРАНЦИСКО

У меня симптомы ДП-ДР появились очень рано, в 15 лет. Конечно, изначально они были редкими и не приносили существенного вреда. У меня возникало что-то вроде чувства, когда смотришь вокруг и думаешь «Что?» или когда жизнь кажется какой-то ненастоящей. В 17 лет они начали проявляться сильнее и чаще. Я стал временами задумываться, было ли что-то не так со мной или это нормальное состояние любого человека. Я допускал мысль, что, возможно, именно так взрослые воспринимают реальность.

В прошлом году, когда я окончил колледж, состояние резко ухудшилось. Сейчас я не ощущаю себя живым. Я не чувствую эмоций и не переживаю из-за отношений. У меня проблемы с долгосрочной памятью. Все, что меня окружает, кажется плоским и расплывчатым. Это трудно объяснить. В таком состоянии создается ощущение, что ты — маленький человек, находящийся внутри собственной головы и смотрящий на мир словно через экран телевизора. Общение дается мне очень сложно, потому что существует прямая связь между заинтересованностью в людях и симптомами ДП-ДР. А еще кажется, что время летит очень быстро.

В итоге моя жизнь значительно ухудшилась. Я стал более депрессивным и менее общительным, заинтересованным и уверенным в своих силах. Мне тяжело поддерживать с кем-либо дружеские отношения, потому что болезнь лишает меня эмоций, и я просто не способен испытывать любовь или привязанность. Но это не значит, что я чувствую себя спокойно. Единственное преимущество состоит в том, что я могу сохранять трезвость мысли в стрессовых ситуациях. Я вполне работоспособен, но я нахожусь в состоянии постоянного дискомфорта 24 часа 7 дней в неделю. Я хожу к психотерапевту, чтобы попытаться разобраться в причинах своего состояния.

Мне тяжело дружить или заводить новые знакомства. Мне пришлось буквально бороться с собой, чтобы сохранить отношения, которые длились целых четыре года, из-за того, что мне тяжело испытывать любовь или привязанность. Когда дружба начинает увядать, мне приходится напоминать себе, что в глубине души я люблю этих людей и что именно мое психическое заболевание заставляет меня думать, что мне нет до них дела. Но несмотря на это, мои друзья счастливы, что я стараюсь быть лучше.

Как художнику мне приходится прикладывать немало усилий, чтобы почувствовать вдохновение. Очень трудно, когда нечто, ранее воодушевлявшее, перестает вызывать всплеск дофамина. Эскапизм — отличный выход из этой ситуации. Поскольку реальность провоцирует лишь дискомфорт, Netflix и интернет погружают меня в альтернативные реальности, над которыми у меня больше контроля. Моя жизнь существенно улучшилась и значительно возросла моя продуктивность, когда я досмотрел все эпизоды сериала «Девочки».

Многие из тех, кто успешно прошел лечение, говорят о необходимости перестать думать о ДП-ДР и пытаться жить так, как будто у них никогда не было этого расстройства. Со мной это не сработало. Другие утверждали, что им помогли витамины или таблетки. Хоть я и взрослый человек, мой разум застрял где-то в детстве. Возможно, диссонанс между моим детским разумом и взрослым телом и окружением — это причина моего расстройства. Я считаю, что путь к моему выздоровлению лежит через единение с самим собой.

Оригинал: Dazed.
Автор: Кеми Алемору.
Иллюстрации: Элизабет Хенсон.

Переводили: Варвара Васильева, Андрей Зубов, Анна Василенко.
Редактировали: Алёна Зоренко, Анастасия Железнякова.

«Я не чувствую себя ни учителем, ни пророком» — Журнальный зал

Владимир ШАРОВ — автор книги стихов и шести романов: “След в след” (1989), “Репетиции” (1991), “До и во время” (1993), “Мне ли не пожалеть” (1995), “Старая девочка” (1998), “Воскрешение Лазаря” (2002, вошел в список соискателей “Букеровской” премии 2003 года).

Его романы-фантасмагории возникают на стыке традиционной реалистической прозы и постмодерна. В каждом из них писатель предлагает собственную версию событий российской истории, начиная со второй половины XIX века. И всякий раз читатель становится непосредственным свидетелем развития литературного мифа, утверждающего значимость роли личности в истории.

У Владимира Шарова есть читатели и нечитатели.

Нечитателям его проза кажется скучной, выморочной, стилистически однообразной — “мертвые книги”.

Читатели (в том числе и литературные критики) делятся на ниспровергателей и фанатов. Первые обвиняют писателя в “дешевом сатанизме”, сведении счетов с Христом, пляске на гробах, плоском вымысле, потворстве низменным вкусам, вульгарном искажении истории. Вторые ценят в его текстах утонченную интеллектуальную игру, острый сюжет, красоту эротических сцен, концентрированность повествования, лишенного композиционных пустот, утверждают, что это романы-бестселлеры, качественная, высокая проза, а роман “Воскрешение Лазаря” — так и вовсе гениальный. Подобные страсть и пыл свидетельствуют об одном — эти книги задевают за живое.

Может, для начала разберемся в самых простых вещах? Скажем — жанр. Что вы пишете: историческую прозу? альтернативную историю? семейный роман — столь же альтернативный по отношению к традиции жанра? роман идей — причем практически всегда сталкиваются несколько мифов, взаимо-исключающих, “аннигилирующих” друг друга, идеи, одинаково утопические?.. Как вы это для себя определяете?

— Это, точно, не историческая проза, по-моему, и писать, и читать ее не интересно. И это, безусловно, не альтернативная история.

— Самое распространенное определение.

— Я знаю. Но я профессиональный историк и уважаю историю. В моих книгах, как и в книгах других писателей, есть разные уровни и разные пласты. Важнее всего, конечно, отношения между людьми, человеческие судьбы. Но в то же время это романы-притчи. Когда опубликовали “До и во время”, много обсуждался образ мадам де Сталь и перипетии ее романов со Скрябиным и Сталиным. Для меня же она была синонимом влияния французской культуры на русскую — от Екатерины II через Робеспьера, Наполеона и до Парижской коммуны… Притча, расписанная метафора, позволяющая понять очень многое из того, что в стране было и есть, то, что не на поверхности, подосновы взаимоотношений.

Я никогда не пишу “полностью” тех или иных людей. Живые люди и их судьбы — епархия Господа Бога, я вообще туда не суюсь. Писатель тоже творит свой мир, но люди, которые существуют в книгах, уже в силу того, что они написаны, куда менее свободны и изменчивы. Хотя каждый человек, когда читает, понимает их по-другому. Видит, чувствует, воспринимает.

— А насколько совпадают ваши герои и реальные люди? Ваш Федоров и реальный философ Федоров? Те же мадам де Сталь и Сталин? Вы ведь не только их идеями оперируете, а досочиняете свое.

— Думаю — это близко к тому, что есть на самом деле — по духу, по ощущению жизни. Во всяком случае, я, честно, именно так понимаю Федорова. Сталин, сколь бы часто он ни встречался в моих вещах, в сущности, мне безразличен. Люди, чем выше, тем примитивнее. Простые люди живут бесконечно более сложной, изощренной жизнью, задачи, которые перед ними стоят, почти всегда неразрешимы. Это касается и хлеба, и отношений с близкими. Другое
дело — диктаторы. Политикой занимаются люди с мышлением уровня шахматиста. Главное — поставить мат. В шахматах есть закон: чем больше ты пожертвовал фигур, тем более красивым считается мат. Поэтому они не жалеют людей. Они не знают людей. Они вообще не сталкиваются с людьми, они сталкиваются с регионами. Принимают самые общие решения, дают общие указания. Когда ты не смотришь в глаза человеку, судьбу которого ты решаешь, когда решаешь судьбы миллионов, настоящего общения нет, оно проходит на уровне электросигналов. Нажали кнопку — пошел ток. Пошел в один дом, в другой, в богатый, в бедный. Я не говорю, что это плохо. Такой мир неизбежен, но даже неизбежность не делает его интересным.

Политики в России были плохие. Вообще это работа, за которую должны гореть в аду, потому что она связана с кровью.

Думаю, эти люди могут быть людьми только со своими детьми…

— А в качестве героев они вам интересны?

— Абсолютно нет. Когда мне не интересны люди, я их не пишу. Но вне людей для меня ничего не существует. Идеи, пока не пережиты людьми, какие бы они ни были правильные, они мертвые. Пока люди их не переживут или идеи их не поломают…

Мне интересны живые люди. Любые люди, пока они смотрят в глаза человеку. Я благодарен истории за то, что она мне это объяснила, но — именно поэтому я из нее ушел.

— На этом закончился историк. А с чего начался писатель?

— По-моему, писатель начинается тогда, когда он может написать что-то новое для читателя и для себя. Чем “новее” он для себя говорит, чем больше его удивление от того, что он понял, сказал, написал, тем больше азарт и тем лучше литература. А вот когда ты все знаешь и понимаешь…

— А нет ощущения: то, что вы сейчас делаете, — продолжение работы историка?

— Я бы не сказал, что это исследование истории. Та история, которую я застал, не была историей людей. Это была история гектаров, урожаев, финансовых потоков, военных походов, мирных трактатов… Для меня совершенно чужая. А вот модели истории мне интересны. Они сохраняются. Например, можно с успехом использовать для объяснения сегодняшней ситуации то, что происходило на Руси XIV, XV, XVI веков. Общая жизнь сравнима с пустыней, где есть сухие русла рек, но стоит выпасть дождю, и вода идет как раз по ним. Так же и здесь. Есть некоторые навыки номенклатуры, общества в целом, как действовать в той или иной ситуации. И когда возникают нестандартные ситуации, вроде дождя в пустыне, — вода сначала все зальет, но через 3—4 дня обязательно соберется в эти русла и потечет к какому-нибудь морю-океану… У нас сейчас Московское княжество, а никакой России и в помине нет. Точно так же московские князья времен Ивана Калиты рассматривали все остальные княжества как источник пополнения средств. Или вот: в последние 15 лет управляющие, директора заводов получили их в собственность — эта модель отработана на русском дворянстве. Процессы многократно ускорились, но суть сохраняется.

— Но это ведь не только у нас?

— Нет, так везде. Просто есть какие-то истории более сложные. Сложность прежде всего связана с более разнообразным и разнородным населением. А у нас все говорят на одном языке от Петербурга до Владивостока, и все выглажено — отрывали людей от территории, от почвы… Закон выживания: чем больше страна, тем она должна быть однороднее, ровнее, иначе она неуправляема. Когда вы варите кашу, чтобы она получилась вкусная, без комков, надо ее все время перемешивать. То же самое делал Иван Грозный. И восточные владыки это делали — в Ассирии, скажем. На этом уровне модели оптимальное решение — перемешивать. И те, кто заваривает эту кашу, к народу относятся не как к людям, а как к крупинкам. Безразлично.

— Слуху привычней — как к песчинкам. Но тогда каша будет скрипеть на зубах. Это так, мимоходом.

Заманчиво предложить вам подробнее порассуждать о том, почему именно эти модели истории сохраняются. Но это тема не просто огромная, она бесконечная — в том смысле, что, как мне кажется, ни один ответ не будет окончательным. (Если не ограничиться констатацией того, что на все воля Божья.) Лучше давайте вернемся к взаимоотношениям истории и литературы.

Поле истории в последние два десятка лет осваивается литературой очень активно. Не теряет популярности традиционная историческая проза, жанры фэнтези и альтернативной истории и вовсе на пике моды. Эко, Перес-Реверте, Лоуренс Норфолк с его “Словарем Ламприера”… Литературный сюжет, чаще всего детективный, они пишут поверх исторического полотна, очень качественно “загрунтованного”. Один из таких писателей — несколько лет назад умерший англичанин Малькольм Брэдбери. Свой роман “В Эрмитаж”, в основе которого сюжет из российской истории — поиски библиотеки Дени Дидро, как принято считать, проданной императрице Екатерине Великой и потом бесследно исчезнувшей, — он предваряет красноречивым предуведомлением (прошу прощения за длинную цитату):

“Мне кажется, это все-таки роман. Однако он имеет самое прямое отношение к Истории. Но и ученые мужи порой уклоняются от истины, чтобы придать прошлому хоть какой-то смысл в глазах настоящего. Я тоже по мере необходимости, старался усовершенствовать реальность. Я изменял факты, даты, состав событий, если они казались мне скучными или неправильными. Я исправлял ошибки в календаре и географии, заделывал щели, передвигал границы, немножко менял национальный состав. Как маленький постмодернистский Оссман, я непринужденно перепланировал крупнейшие города планеты. <…> Я обогатил театральное искусство постановкой нескольких новых пьес и опер. Не менее вольно обходился я с великими литературными произведениями — редактировал одни и переиздавал другие. Памятники я переделывал, иконы подмалевывал, дорожные знаки ставил, где хотел, оккупировал вокзалы и станции. Но разве не так поступает сама История, когда вписывает наши живые, человеческие истории в небесную Книгу Судеб?

В своей книге я также сводил вместе людей, которые никогда не встречались, но которым наверняка стоило познакомиться. Для этого я вносил изменения в их биографии и карьеры, придавал их характерам новые черты и придумывал для них новых возлюбленных. Особенно щедр был я к своему главному герою — Дени Дидро. <…> Я выступал от лица Потомства и по-своему формировал жизнь философа, упорядочивая слухи и сведения о нем. Я подарил ему (думаю, Дидро не возражал бы) несколько приятных, необычных и насыщенных месяцев, развил некоторые его идеи и сюжеты, придумал и приписал ему несколько мистификаций. В общем, влез на его сайт в Книге Судеб и основательно там покопался. Я также набрался смелости поработать с нашей так называемой современностью”.

Брэдбери — сам крупный литературовед, непримиримый полемист, всю жизнь создававший собственную философию литературы, — так вот даже он предусмотрительно “подстилает соломку”. Вы — нет.

Выход каждого вашего романа вызывает полемику. Причем поддерживают критики достаточно молодые: Кузьминский, Курицын, Бавильский, Данилкин, Галина Юзефович. Они реагируют на вас как на писателя, работающего в постмодерне, на вашу прозу — как на игровую. Отсюда рекомендации читать молодой публике — это з а н и м а т е л ь н о, что очень важно в качестве аргумента. Отсюда же отнесение к альтернативной истории как жанру м о д -н о м у, знаковому для определенной аудитории, и удивление по поводу того, почему ваши романы до сих пор не стали национальными бестселлерами. Те, кто не принимают вашу прозу — Роднянская, Ремизова, Алексей Пурин, — чаще всего не принимают ее на уровне идей и шокированы вашим манипулированием образами реальных людей.

— Были статьи, где призывали меня не печатать и фамилию не упоминать. Но никаких убедительных доводов от тех, кто роман не принимает, я не слышал, только “изыди!”.

— То есть рукой водит антихрист?

— Да, и все это началось с “До и во время” и с “федоровцев”, которые хотели перестроить православие на началах идей Н.Федорова — философа, кстати, бесконечно оригинального и странного. Я не православный, мне трудно судить, но думаю, что в нашем современном православии, может, потому что оно после огромного перерыва возобновилось, доминирует литургия. Отсюда страх: если хоть на шаг отойти от Псалтири — конец, неизбежно впадешь в ересь. И то, что я делаю, вызывает протест.

— Бытование вашей прозы внутри скандала — неестественно для вас? Это не литературная провокация наподобие сорокинской?

— Я провокаций не люблю и никогда ими не занимался. Для меня был шоком скандал, случившийся в “Новом мире” при публикации “До и во время”.

— Вы сказали, что человек не православный. А верующий?

— Да. Как историк я занимался XVI—XVII веками, Смутным временем. Многое из того, что было тогда, повторяется — и во времена революции, и сегодня. А там все было замешено на вере, на религии, на понимании места России и православия в мире. И я на каком-то этапе понял, что Библия — практически единственная книга, написанная давным-давно, которая жива, и актуальна, и читаема. Даже атеизм, строго говоря, построен на Библии. Это отрицание конкретного Бога, а не чего-то вообще. Бесконечная полемика с Богом.

— Так же как и коммунизм.

— Да, конечно.

— Почему это оказалось так востребовано обществом сейчас?

— Общество меняется. Оно невероятно динамично.

Все люди и все народы, которые живут в рамках библейской культуры — иудеи, мусульмане, христиане, — они своей жизнью, жизнью своих стран и народов, своей политической историей дают комментарий этой книге, то есть пытаются своей жизнью ее объяснить, откомментировать. Я как бы записываю эти комментарии. Я пытаюсь понять, что такое революция, почему она была, что было после революции, чем люди руководствовались, когда ее задумывали и совершали, когда мечтали о прекрасном и шли на чудовищные преступления ради нее. Пытаюсь понять для себя степень их наивности. Пытаюсь услышать и увидеть этот мир, его пощупать. Как щупают деревянную скульптуру, чтобы почувствовать фактуру материала, почувствовать плавность линии, или как мы трогаем руку женщины…

— Вспомнить толстовское — “я верую!”. Что это для вас означает? “Я верую” — во что?

— Я верую в Бога. Хотя ни к какой конфессии не принадлежу. Наверное, ближе всего к иудаизму, но я не соблюдаю никаких обрядов, правил. Во всяком случае, никакая конфессия меня бы не приняла.

— Между “До и во время” и “Воскрешением Лазаря” — 10 лет. Когда читаешь, то и дело возникает ощущение, что вы продолжаете прерванный разговор. Вопрос веры — и в буквальном, и в самом широком смысле — сегодня, возможно, главный.

— Для меня — да. Для меня, когда начинал писать “Лазаря”, наверно, самой важной была идея библейских комментариев. Звучит глупо, но уже век или два люди считают себя лучше Бога. Бог кого-то убивал. Люди выросли. Кризис. Когда греки начали смеяться над своими богами, это добром не кончилось.

— Но ведь именно в этом вас обвиняют!

— Я всегда думал, что литература, большая проза — это вещь абсолютно законченная. Это не театр, где общак, коллектив, разделение труда — одно делает драматург, другое режиссер, третье сценограф, кто-то еще — цвет, свет. Но после того, как то, что я написал, вызвало бездну столь фантастических трактовок, я понял: это верно, что книга рождается из соавторства, сотрудничества писателя и читателя. Всякая книга пропускается через судьбу и мир конкретного читателя. Ты пишешь законченно, четко и ясно, ты стремишься к точности и однозначности, ты хочешь быть понятым. При этом написанное тобой все равно должно обладать какой-то безумной валентностью и со всем этим маревом тысяч читателей соединиться. Оно не должно быть им враждебным, но трактовать его они могут.

Критиками проза воспринимается не как законченный продукт, а как полуфабрикат для собственных концепций. На мой взгляд, это приводит к радикальному упрощению жизни. То вдруг выясняется, что все писатели какого-то времени — романтики, то — что все представляют барокко. Но это все равно что сказать, что все вышли из материнской утробы. К литературе это никакого отношения не имеет. Потому что каждый писатель интересен как раз своей непохожестью на других, это не массовое производство. И анализ должен быть индивидуальным. А если мы все реалисты или концептуалисты, или постмодернисты, то на хрена нас столько?! Это одна проблема. А вторая — мне кажется, очень многие критики решили, что нужно создавать для страны и народа новую идеологию. Это задача N№ 1. А те, кто мешает, — враги.

— Позиция уязвимая: это говорите вы, прозу которого столкновение идей как раз выстраивает. Вы пишете свою концепцию истории, свою философию жизни. Получается — что позволено Юпитеру…

— Я никогда бы не взялся кого-то куда-то вести, звать и учить. Я не чувствую себя ни учителем, ни пророком.

— То есть вы пишете только для себя?

— Безусловно. Я думаю, что вообще невозможно — писать для кого-то другого. Человек только себя самого и знает хоть в какой-то степени.

— Но профессия-то публичная, написанное издается.

— Ну, Наташ, все равно. Возьмите даже самый маленький тираж, скажем,
1,5 тысячи. Как можно писать для полутора тысяч людей? Они же настолько разные… Мне кажется, что бы кто ни говорил, все пишут исключительно для себя.

— Даже если это некая stоry, сюжет, детектив? Массовая литература?

— Думаю, все равно для себя. Массовой литературу делает не писатель, а читатель. Если книга оказывается открытой, ее могут пережить самые разные люди и что-то в нее вложить.

— Интересно, а какие задачи решают для себя Маринина, когда она пишет очередное нечто, или Донцова?

— Я не читал ни Маринину, ни Донцову, мне трудно судить, но, видимо, они так понимают задачу писателя. О себе могу сказать: пишешь только то, что нужно узнать про себя и про жизнь, что-то новое.

— Ваши книги такое впечатление оставляют (это, кстати, мало у кого бывает), что писание — это возможность думать с ручкой в руке. Ну, или за компьютером.

— За пишущей машинкой.

— Ну вот, попутно и технологию узнали. Нет, серьезно, когда читаешь, ощущение такого “интерактива”, сиюминутности рефлексии.

— Так и есть. Когда-то я ленился, просто лежал и думал, ненавидел вставать и записывать, потому что тогда мысль прерывалась. Настолько тонкая нитка, что потом связать невозможно.

— А публиковаться важно?

— Важно. Но я никогда не ходил по редакциям, просто отправлял рукопись по почте. И все было нормально. Принимали. Печатали.

— Именем отца не прикрывались и двери в издательства не открывали. Ваш отец, Александр Шаров, ведь был очень известным писателем.

— По-моему, он писатель замечательный. Его много издавали. А потом он напечатал статью в “Новом мире” против Грибачева. После нее появился подвал в “Известиях”, и во все издательства, где он издавался, пошла бумага из КГБ — не печатать. Все книжки были рассыпаны. По-моему, это 69-й год. Время тяжелое и мрачное. Вообще годы бывали разные, часто жили в долг. Тот год должен был быть “жирный”.

— “Жирок” — это было для него существенно?

— Он чувствовал ответственность за семью.

Отец родился в 1917 году в Киеве. Родители — профессиональные революционеры — сначала бундовцы, потом меньшевики, после примкнули к большевикам. Знали множество языков. Но отец уже языков не знал, и я не знаю. Почти все родственники погибли в 30-е годы. Семья предельно либеральная.

— А он тоже был человек идеи?

— Отец? Нет. Перегорело и ушло. Он был безумный идеалист, романтик. Все, что касается политики, его не интересовало. Он всегда боялся кому-то сделать плохо.

— А для вас это важно?

— Я сын своего отца. Он оказал на меня огромное влияние. Мы все детство спорили. После того как его не стало, я все больше и больше принимаю его точку зрения. Отец абсолютно целиком меня сформировал: что-то я у него взял, что-то выработал в себе, споря с ним. Он отчаянно переживал из-за того, что его корежила цензура, что он не мог писать так, как хотел. Я все это видел. И для меня была совершенно немыслима литература как профессия. Я писал исключительно для себя, и соответственно не было автоцензуры. Я понимал, что читателем того, что написано, мог быть только КГБ.

— Он видел для вас судьбу писателя?

— Он смотрел на мое будущее печально. Он меня очень любил. Я тогда писал сказки, а стихи уже начали печатать. И первый роман я закончил еще при его жизни. Но, конечно, я бы хотел, чтобы он прочел то, что я потом написал.

Вообще я сейчас добираю детские впечатления. Стихи у меня кончились. Кажется, когда исчерпаются детские воспоминания, кончится и проза.

Был момент, когда без писания я бы не выжил.

— Это для вас дело? Профессия? Образ жизни?..

— Это не профессия. Я думаю, если бы мне было хорошо в жизни — совсем хорошо, — я бы не писал. Просто это меня спасло от ощущения чудовищного бреда, безумия, бессмысленности, бездарности жизни вокруг.

— Тот образ мира, который вы хотите создать, — каковы его основы, скрепы? Кроме веры — что еще?

— Для меня еще одна важнейшая идея — идея рода. В рамках рода идет наследование — и удач, и неудач, и какого-то опыта жизненного. Это внутренний диалог, некая вертикальная жизнь. Она очень ярко была выражена в свое время у дворянства, которое знало всех своих предков. Кто-то был успешен, кто-то совсем не успешен, кто-то стрелялся, спивался, кто-то сделал сногшибательную карьеру, кто-то был подонком, а кто-то божьим человеком. Но они знали, что на них жизнь не кончается, они оставят детей, племянников, род будет длиться, и они соединяли времена и пронизывали, для них история была живая. Та самая история конкретных людей. На стене висели их портреты. Но даже и без портретов она все равно была живая. Человек разговаривал с предками и конкурировал в первую очередь с ними, а не с современниками. Он славил род, или, наоборот, род после него терял силу. Бояре, чтобы их род ничего не потерял, никогда не шли в подчинение к менее знатному. Плевали на страну и державу, отказываясь соединять войска, когда нужно было их соединить, подчиняясь более опытному, но менее знатному.

Жизнь в роде была одной из самых основных составляющих отношения человека к этому миру. И для Библии это тоже важно. Огромная часть Библии — генеалогия: кто кого родил, и кто от кого пошел, и кто почему что совершил. И для меня это важно — и очень ярко. Это не московский воздух, где от гари все краски приглушены, это воздух загородный, где все ярко, прозрачно. Господь таким этот мир создал. Мне кажется, что любое упрощение, каким занимаются идеология, политика, — это грех. Бог создал мир из сотен тысяч или миллионов существ. Он, наверное, мог бы построить его из двадцати элементов, они бы вполне друг на друга работали, и все бы существовало. Тем не менее в мире летают сотни тысяч всяких бабочек, насекомых, птиц… И все они живут, все вместе составляют часть ноосферы Вернадского.

Если есть что-то из того, что делает человек, до некоторой степени равно сложное человеческим отношениям, миру, самой жизни, — это большая проза. Недаром со временем литературные герои становятся практически живыми людьми.

— А кто из русских прозаиков вам наиболее в этом смысле интересен?

— Сейчас идет диалог с литературой 20—30-х годов, и я участник этого диалога. Детство этих писателей было очень стабильным, а потом началось безумие войны и революции. Мы провели детство в обществе совсем другом, но тоже стабильном. И потом тоже все рухнуло. Они видели начало того порядка, который потом рухнул, а мы видели его конец. Нам есть о чем разговаривать. Я думаю, им было бы интересно. Есть внутренний диалог. Писатель, который мне наиболее близок из ХХ века, это Платонов. Писатель, которым я ранен и перед которым в полном тупике. Это не значит, что он оказал на меня какое-то влияние, просто это человек, которому я крайне благодарен, потому что он был и писал. Я очень люблю Зощенко — “Перед восходом солнца”, “Голубую книгу”. Люблю Бабеля. Вообще литература 20-х годов прошлого века мне кажется вершиной даже большей, чем литература XIX.

— Это кто?

— Все — и здесь, и там. Все они писали замечательно и бесконечно по-разному.

— Набоков? Бунин? Шмелев?..

— К Шмелеву хорошо отношусь. Бунина очень люблю. Набокова ценю меньше. Он сыграл совершенно исключительную роль в нашей литературе, но ему интересно писать на уровне фразы и абзаца. Сюжет для него — вещь привнесенная.

— Для вас важен сюжет? Рассказывание истории?

— Да, на этом уровне — очень. А ему интересна фраза, тут он абсолютный король и Бог. А сюжет — некоторая уступка нам всем, читателям.

— Зато критикам он, дело известное, как и вы, спуску не давал. Я когда-то выписала для себя такую вот цитатку-памятку: “Критикам-моралистам, добродетельным, ранимым людям, преисполненным сочувствия к самим себе и жалости к человечеству, вообще не стоит прикасаться к моим книгам. У тех, кого я приглашаю, желудки должны быть такими же крепкими, как кожа у винных бурдюков, и они не должны просить бокал божоле, когда им выставляют бочонок «Шато Латур д’Ивуар»”. Одна из тех фраз, где, как вы говорите, он король и Бог.

— Конечно, нынешнюю прозу Набоков радикально улучшил… Нет, ну я их всех люблю. Вот их два десятка, и они бесконечно друг на друга не похожи. Мне кажется, это был абсолютный расцвет. У меня всегда было такое ощущение: перед революцией страна надорвалась. Настолько она быстро росла — и экономически тоже, но главным образом — нравственно. Она уже не могла мириться с прошлым и упала в революцию. Если бы не война, может, и поднялись бы. Пришло поколение людей поразительно высокого стандарта — в отношении к работе, понимании задач, тонкости, в стремлении к ненасилию.

Культура ХIХ века — это еще культура островками, те люди еще до конца не сошлись в один народ и не очень друг друга понимали: дворянская культура — скорее, французская. А тут революция, общие беды — и возникло полное ощущение единой страны, кстати, может быть, в том числе и благодаря “перемешиванию”, которым революция занималась весьма активно. Такой же взлет, как у Австро-Венгрии, уже распавшейся. Там тоже была гениальная литература.

И у нас можно сейчас ожидать гениальной литературы — в 91-м году произошла совершенно радикальная революция. Слава богу, почти бескровная. Империя распалась. Но империи стоят очень дорого. Они требуют денег и людей, а раз женщины не рожают детей, нет солдат, чтобы империю защищать. Надеяться, что все будет хорошо через 5—10 лет, думаю, нет никаких оснований. Когда Моисей вывел евреев из Египта, сменилось два поколения, прежде чем они перестали быть рабами.

Все страны переживают подъемы и кризисы. И в подъемах уже запечатаны причины будущих кризисов, гибелей, катастроф. А в будущих кастастрофах — пути и дороги будущего подъема. Та кровь, которую Россия пролила за 80 лет, научила ее тому, что кровь литься не должна. Поэтому нет всеобщей гражданской войны. Это и есть опыт. Это точно так же верно, как то, что нельзя стать писателем, прожив совершенно счастливую жизнь, такому человеку нечего сказать. И в некотором смысле книжки рождены какими-то несчастьями, огорчениями, разочарованиями, это неизбежно. Но несчастья могут породить ответные жесточайшие, агрессивные действия, а могут породить милость, доброту, сострадание, книги, искусство. И важно, что они породят. Но без этого совершенно невозможно.

— Весьма сдержанный и трезвый прогноз для общества в целом — и редкостно оптимистический — для русской литературы. И это на фоне нескончаемых разговоров о ее упадке, закате и даже гибели. Самое время спросить: а читаете ли вы современную прозу?

— Читал запоем, пока года четыре назад не посадил зрение. Кого?.. Мишу Шишкина люблю. Асара Эппеля, Георгия Балла… Да много кого.

— А что перечитываете?

— Классику. Гоголя, Достоевского. Многие годы Толстой был любимым писателем. “Детство”, “Отрочество”, “Юность” — мои любимые книги. “Детские годы Багрова-внука” Аксакова. Я вообще очень люблю детские книжки. Больше всего на свете я читал сказки, по тысяче раз перечитывал. Недавно Андерсена перечитал — и снова поразился.

—- Свои книги пробовали перечитывать?

— Я ни одной своей вещи не читал как читатель — насквозь, “гладко”. Не способен, сколько бы ни правил. А правлю по 15—20 раз. Поверьте, это не кокетство.

— И когда текст опубликован, тоже не читаете?

— И тогда. У меня просто есть свое представление о каждой вещи. Некий образ. Представляю, что, прочитав, был бы глубоко разочарован несоответствием.

— А есть люди (кроме отца), оценки которых для вас важны, услышав мнение которых, вы способны что-то поменять в написанной книге?

— Нет, на это я, точно, не способен. Об этом даже речи быть не может. Я в Литинституте не учился и всегда писал так, как считал нужным. Святое право писателя. Хотя при прочих равных я больше всего ценю оценки собратьев по перу, писателей. И очень ценю мнение людей, которые пытаются понять — не встраивают еще один квадратик в свою концепцию, а лично тебя хотят прочитать.

Ну вот у меня много о музыке в одном из романов, а я ведь не музыкант. И когда мне говорили восторженные слова композиторы, я был очень рад. Когда пишу о каких-то религиозных вопросах и откликаются священники, я тоже бываю рад, и горд, и польщен. Я вообще всегда боюсь кого бы то ни было обидеть вопреки репутации.

А если вернуться к вашему вопросу о чтении — когда пишешь, все прочитанное из памяти, как губкой, стирается. Когда пишу, я читаю очень мало и не прозу. Сейчас, после “Лазаря”, совершенно вычерпан и не знаю, напишу ли еще что-нибудь. Хотя уже больше двух лет прошло.

— А что вы делаете, когда не пишете?

— Мрачен. Пью. Хожу к друзьям в гости.

Психология я не чувствую себя. Я не ощущаю себя собой. Чувства

О чувствах вообще редко кто задумывается. Нам с детства рассказывают о том, как стоит поступать, как правильно себя вести, что может произойти в каких-либо случаях. Но нас почти никогда и никто не спрашивает – что мы чувствуем?

Родителям кажется, что ребенка нужно научить «правильно жить». Причем делается это чаще не через опыт, а через внушение. Вам, допустим, не позволяют дотронуться до горячего утюга, чтобы понять, как это – горячо? Вам лишь говорят, что будет больно. И пугают родительским гневом, если вы ослушаетесь.

Да, безусловно, не все стоит пробовать на своем опыте. Но при этом большинство из нас прошли именно такой путь, в котором для опыта очень мало места, а от родителей чаще слышишь «отойди, я быстрее и лучше сделаю», чем «давай сам, пробуй».

Часто родители отказывают детям даже в собственных ощущениях. «Я лучше знаю – ты замерз! Одень шапку!» или «Ты уже не ел 4 часа, ты не можешь не хотеть есть, садись, не капризничай!» Да, иногда бывает и так, что ребенок не замечает угрозы здоровью. Но одно дело – иногда настоять, другое – систематически лишать ребенка права опираться на свои ощущения.

В итоге человек привыкает к ситуации «ничего не чувствую » и ориентируется в жизни с помощью полученной информации. А информации – всегда много. Как вы решите для себя, какой из доводов предпочесть? Если в каждом решении (а так практически всегда) есть и плюсы, и минусы?

Зачем чувствовать ? – вот именно для этого. Чтобы мочь однозначно сказать без внутренних сомнений:

  • Что мне подходит?
  • Чего я на самом деле хочу?
  • Какое решение именно сейчас для меня лучше?
  • Как сделать выбор, не имея достаточно информации?

Отказ от чувств, однако, не ограничивается описанным выше сценарием. К ситуации «ничего не чувствую » человек приходит не только потому, что его лишали опыта и возможности опираться на свои ощущения, а еще и за счет травм.

Ребенок никогда не рождается не способным чувствовать. Но он идет со своими чувствами к родителям, окружающим, а его часто отвергают. «Веди себя прилично», «не до тебя», «хватит распускать нюни» — особенно часто это касается мальчиков, когда они бурно выражают эмоции и нуждаются в ласке. Но и девочкам тоже достается.

На всех детей родители (и не только — травмы могут прийти и из социума) так или иначе выливают свои негативные эмоции, кричат по причине накопившейся неудовлетворенности жизнью, в семьях бывают разводы, скандалы, бывает недовольство самим ребенком, постоянная критика, придирки, попытки «натянуть на ожидания».

И будет казаться, что жизнь даже очень наполнена эмоциями – общение, расслабление, умиротворение, желание и восторг. Но стоит только исчезнуть объекту зависимости, и наступает мучительная жажда во всех смыслах, неудовлетворенность, тоска, которую снова тянет «заткнуть» чем-то другим.

Занятость

Бесконечная работа, важные дела, просьбы родных и знакомых. Все это – «лучшее лекарство от горестей». Главное – бегать без остановки. Не оставаться наедине с собой. Запихивать в себя чужие смыслы и иллюзию нужности.

Но «почему-то» работа не приносит достаточного удовлетворения, да и денег не всегда приносит достаточно. А отношения почему-то никак не ладятся, да и друзья-родственники не особенно благодарят за усилия.

Ведь чтобы построить отношения, получить удовлетворение от работы, реальное тепло от родных и друзей, нужно осознавать, что вы хотите. Осознавать из глубины себя, из глубины чувств. И мочь это сформулировать.

Болезни

Что значит чувствовать ? – жить и быть. Ведь когда вы действуете как автоматы – вы просто выполняете команды. И не факт, что свои собственные. А когда вы осознаете чувства – вы точно знаете, что это – вы сами и жизнь эта – точно ваша.

Многие мои клиенты не раз говорили: «ну вот, спрашиваю я себя, как мне, а мне по-прежнему никак….»

И действительно, нередко доступ к собственным чувствам заблокирован страхами перед болью и отторжением настолько крепко, что человеку не удается поначалу ничего услышать. Преодоление подобных блоков и страхов — то, что чаще всего и происходит в процессе работы с психологом, и сложно теоретически описать, как это делается.

Однако, есть простые вещи, которые, при известном упорстве могут помочь вам самостоятельно справиться даже с серьезными внутренними блоками.

Как научиться чувствовать , если внутри ничего не отзывается?

Сосредотачивайтесь на ощущениях тела

Начните его замечать. Если вы «ничего не чувствуете» — это не совсем так. Вы замечаете свое тело как минимум тогда, когда у вас что-то болит. Научиться чувствовать – это замечать более тонкие сигналы.

Например, потрогайте в доме все предметы. Сформируйте у себя представление о том, к чему вам приятно прикасаться, к чему – нет. Попробуйте осознать, как чувствует себя ваше тело в те или иные моменты. Удобно ли вам на рабочем месте? Удобно ли дома, в тех местах, где вы сидите, лежите, спите?

Изучайте запахи, которые привлекают вас и отталкивают. Более глубоко вникайте во вкус еды. Почаще задавайте себе вопрос – что в данный момент ощущает мое тело? Напряжено ли оно, расслаблено? Если напряжено – где? А может, удастся понять, почему?

Снижайте темп

От того, что вы будете изо всех сил спешить на работу, домой, на прогулке, занимаясь домашней работой и т.д. – вы вряд ли выиграете много. Минут 5, максимум. А та внутренняя суета и игнорирование собственных чувств будут стоить вам массы потраченных дней, проведенных потом в переживании телесных болячек.

Не торопитесь. Суета – она у вас в голове. Жить чувствами – это жить настоящим , а соответственно, это возможность быть более эффективным. Когда вы находитесь в текущем моменте, осознаете все, что с вами происходит, вы видите куда больше и куда больше можете, чем когда сломя голову куда-то несетесь, не замечая ничего вокруг и генерируя тревогу.

Заметить и увидеть себя, партнера, мир можно только тогда, когда вы на этом сосредоточены. А если вы сосредоточены только на том, что вам еще надо сделать, то вы не видите ни себя, ни других, ни мир. Вы видите только гипотетическое будущее. Которое не всегда вообще наступает.

Жизнь без осознания чувств — это жизнь вслепую. Можно не заметить сигналы своего же тела и психики, и много раз наступать на одни и те же грабли, не понимая, почему. Научиться чувствовать – открыть возможность ориентироваться в себе и в мире, быть сосредоточенным на себе и на текущем моменте и быть более эффективным.

Работа со списком чувств

Страх Ненависть Гнев
Ужас Отвращение Злость
Тревога Презрение Возмущение
Настороженность Зависть Ярость
Растерянность Отчуждение Бешенство
Сомнение Разочарование Раздражение
Смущение Брезгливость Негодование
Оцепенение Скука Ревность
Горе Радость Любовь
Грусть Восторг Восхищение
Печаль Удивление Доверие
Отчаяние Интерес Принятие
Тоска Азарт Нежность
Вина Любопытство Теплота
Обида Умиротворение Сочувствие
Досада Спокойствие Благодарность
Сожаление Гордость Симпатия
Бессилие Надежда Уважение
Стыд Предвкушение Вера

Начните изучать список и постепенно приучайте себя ориентироваться в них. Не знать, как называются ваши чувства – все равно что пытаться попасть в из пункта А в пункт Б без карты или навигатора.

А тем более тяжело, если вы не знаете даже, как называется пункт Б. Ведь мы делаем что-то ради получения каких-то чувств. Если бы цель не вызывала бы у вас никаких вообще эмоций – она стоила бы усилий?

Можно, конечно, попытаться приехать в ваш пункт Б без информации об это чувстве, но только методом случайных блужданий. И порой в таком методе раньше кончается бензин, чем находится искомая улица.

Сделайте простое упражнение – каждый день пересматривайте список чувств, отмечая для себя, какие чувства сегодня случались с вами, на какие слова больше похоже то, что вы чувствовали?

Полный вариант упражнения – дневник чувств. Каждый день вы кратко записываете свои чувства (пользуясь списком), и пару слов пишете о ситуации, в которой они возникли. А потом, спустя некоторое время, пересматриваете прошлые записи.

Как изменилось ваше представление о чувствах? Согласны ли вы с теми формулировками, которые отметили раньше? Или сейчас вам кажется, что, допустим, тогда это было не раздражение, а форменная ненависть, а вот в другой момент – скорее печаль, чем сильное отчаяние?

Научиться чувствовать – это ориентироваться в том, что происходит внутри вас, и как это называется.

«Ничего не чувствую» — это ложь. Чувства необходимы человеку, чтобы ориентироваться в мире. И мы никак не можем их «устранить». Забыть, перестать осознавать, сделать вид, что их нет – можем, а устранить – нет.

Вы можете воевать с ними, поступать вопреки и получать неудачи, болезни , страдания. Вы можете путать реальные чувства с тем, что происходит в голове, в фантазиях, и снова получать тот же набор проблем.

Psychologies:

Перенапряжение, усталость, тревожность… Почему мы не справляемся с темпом жизни?

Ольга Армасова:

У нашего «Я» есть три составляющие: физическая – тело, психическая – ум, эмоциональная – чувства. Часто у современного человека между этими звеньями нет связи. Мы растем и развиваемся в среде, где нас учат отождествлять себя с умом, ориентированным на достижение определенных целей. Удерживая в голове большое количество задач, часто связанных с материальными, внешними ценностями – заработать, состояться, все успеть, – мы испытываем ментальные перегрузки.

У нас попросту не хватает ресурсов, и мы не знаем, где их искать, как восполнить энергию. В результате психика не справляется, тело сигнализирует о проблемах, на внутреннюю жизнь времени не остается. И поэтому мы находимся в состоянии внутренней разобщенности, разъединенности. Недаром в состоянии стресса мы чувствуем, что нас будто разобрали на кусочки. Но мы совершенно не задумываемся о том, как снова сделаться цельными.

Почему, когда мы сильно устаем, нам хочется спать? Это защитный механизм нашей психики, сигнал, что все, хватит, сил больше нет, нужно экстренно восстанавливаться. И если мы не услышим эти сигналы организма и не примем меры, то дальше начинается истощение. Оно выражается в раздражительности, апатии, депрессии, мигренях, бессоннице. Рано или поздно наступит срыв, который будет иметь серьезные или даже необратимые последствия.

Почему, когда мы сильно устаем, нам хочется спать? Это защитный механизм нашей психики, сигнал, что сил больше нет

Что это значит – отождествлять себя со своим умом?

Перед современной работающей женщиной стоит задача делать карьеру, добиваться успеха, много зарабатывать. Она должна хорошо выглядеть, а значит, следить за собой, поскольку соответствие ее внешности принятым стандартам влияет на ее возможности самореализации. А если у нее есть семья и дети, она должна заботиться о них, уделять им внимание. Все эти задачи выстроены в длинную очередь в ее голове, требуют стопроцентной концентрации и занимают все ее время.

Если попробовать развернуть ее в чувственную сторону, спросить ее, что она ощущает сейчас, она скажет: «Я чувствую, что должна то-то и то-то», или «Я ничего не чувствую». Она думает, что испытывает эмоции, на самом деле оставаясь на уровне ума.

Точно так же ей часто трудно соединиться с телесной стороной, определить, где и что она чувствует в теле, поскольку она воспринимает тело лишь как внешнюю оболочку. Между тем тело служит инструментом, с помощью которого мы проживаем и накапливаем в себе те эмоции, которые были подавлены, вытеснены, не осознаны, что отражается на физическом состоянии. Так что «Я» современной женщины – это в основном то, что у нее в голове.

Но почему мы утрачиваем контакт со своими чувствами?

Родители, педагоги, общество в целом транслируют детям социальные нормы, согласно которым выражение чувств не поощряется: нельзя громко плакать, кричать, смеяться. Чтобы выполнить пожелания взрослых, мы запрещаем себе чувствовать. Мы не проживаем, а вытесняем эмоции, «упаковываем» и храним их где-то в глубине до более серьезной стрессовой ситуации. Или до полного истощения ресурсов, когда подавленные эмоции выплескиваются наружу и мы выражаем и проживаем их в острой форме.

Для нас важно, что о нас подумают другие или что мы сами о себе думаем, ведь нередко самый строгий наш цензор – это мы сами. Он постоянно оценивает: вот здесь я могу себе что-то позволить, а здесь не могу, этого я достойна, а этого – нет. Мы хотим выглядеть хорошо, казаться сильными и поэтому не показываем свое истинное эмоциональное состояние ни другим, ни даже себе. И в результате все больше разъединяемся со своей чувственной стороной.

Мы хотим казаться сильными и не показываем свое истинное эмоциональное состояние ни другим, ни даже себе

Как этого избежать?

Удовлетворить свои самые основные потребности – в безопасности, покое, тишине, сне. Прекрасная практика, например, – выделять хотя бы полчаса в день, чтобы побыть наедине с собой. Можно для этого вставать пораньше или, наоборот, уединяться вечером, когда дети спят. Побыть с собой не значит сидеть в интернете или в социальных сетях. Наоборот, и гаджеты, и телевизор надо отключить и остаться в тишине. Это время заглянуть в себя, просканировать свое состояние. Если вы чем-то встревожены, обеспокоены – прислушаться к себе, разобраться в ситуации и подумать, как с этим быть.

«Что я чувствую?» – это вопрос, который поможет проживать эмоции в настоящем, не вытесняя их, тем самым давая себе возможность быть самой собой. Если я, например, злюсь на коллегу, то, придя с работы, можно сказать близким, что я расстроена и хочу побыть одна. Признаться себе: да, я злюсь. Когда я признаю свою эмоцию и соединяюсь с ней прямо сейчас, она сможет перейти во что-то другое. В любой трансформации первый шаг – осознание, второй – принятие. Принятие себя и того, что происходит вокруг, – залог внутренней гармонии.

Принятие себя и того, что происходит вокруг, – залог внутренней гармонии

Как это поможет нам владеть собой и управлять своей жизнью?

Мы тратим очень много ресурсов, если пытаемся сдерживать свои чувства, и это приводит к напряжению. Когда мы даем себе возможность прожить свои чувства, мы это напряжение отпускаем. Эти полчаса наедине с собой нужны для того, чтобы мы перешли в позицию наблюдателя и со стороны посмотрели, что с нами происходит.

Конечно, недостаточно быть только наблюдателем и ничего при этом не предпринимать. Но после такой практики мы уже не будем так сильно зависеть от стрессовой ситуации. Ведь когда мы видим, что нам предстоит сделать, мы не тревожимся в моменте «сейчас». Мы можем расслабиться, потому что у нас есть ясность: где мы находимся, что чувствуем, чего хотим и что предпримем для реализации наших желаний.

Могу сказать по своему опыту, что такая ежедневная практика – хорошая профилактика стресса, она дает возможность поддерживать внутренний баланс.

Насколько страшно оставаться одному? И терять то, чем живешь, уже кажется всю свою жизнь. Как же тянет быть там, где ты есть.

У каждого в сердце живет ясное понимание того, что он должен сделать. Есть мечты, о которых он думает каждый день. Есть обстоятельства, которые случаются, но он бы хотел чтобы они не случались. Почему они случаются? Почему нет ощущения радости, почему жизнь однообразна и скучна. Почему вспоминая свои последнии пять лет жизни, он понимает, что ничего не изменилось, словно время идет, а жизнь стоит на месте. А если еще пять лет вперед? При такой же жизни, результат будет такой же. Ему будет уже 25 или 30, а он все там же, на первой странице своей книги (жизни). Страшно не так ли?

У него в сердце есть мечта: создать проект, стать известным в своем деле человеком, помогать людям, быть признанным в обществе, зарабатывать много денег. Жить! Так, чтоб каждый день, можно было записать как новую, интересную главу в его книге. Почему он не может так жить? Что не хватает? В чем причина? У него есть девушка, с ней он уже очень давно. Есть друзья, с ними он со школы. Есть любимый город, не большой, но в нем он вырос. Есть поддержка родителей, которые любят его и желают ему счастья.

Он учится в институте, общается с друзьями, подрабатывает, спит с девушкой. Вроде бы все как у нормальных людей, но счастья нет рядом. Часто возникает чувство тревоги, какие-то вопросы лезут в голову. Ощущение, как будто что-то он делает неправильно. Но как? Друзья живут так же, да и девушка всегда рядом. Он делится с ней переживаниями и она поддерживает его, говорит что она рядом и всегда будет, что любит его и он все делает правильно. Родители тоже гордятся им. Друзья восхваляют. Он один из очень классных парней в их тусовке. Но что-то все таки не так. Почему он не чувствует радости?

В один момент он понимает. Его сердце говорит ему: Он должен развиваться, Ему надо начать коммуникации с людьми, делать попытки своих первых проектов и их продвижения. Он понимает, что у него есть и психологические проблемы, связанные с его закрепощенностью, ему нужно научиться жить активно. Не бояться внедрять в жизнь свои проекты, идти и ошибаться, вкладывать деньги и прогорать. Пытаться реализовать свою мечту.
Но как же трудно просто взять телефон в руки, набрать какого-то ген директора небольшой компании, и предложить ему свой проект, который, вероятно, еще и никому не нужен. Ведь сколько сейчас классных проектов. А он всего лишь студент. А потом надо пойти еще в десяток фирм и попробовать предложить это им. Сделать еще сотню звонков и предложений. Открыть свой канал для привлечения внимания, видео, фото. Всего этого он не умеет. А значит нужны люди, кто мог бы работать вместе с ним. Но таких нет. Его друзья этим не занимаются. Значит надо знакомиться с людьми, которые этим занимаются. Но как? Зачем он нужен им? а что он скажет им? Кто он вообще? . Он уже видел этих людей. Они ездят на крутых тачках. Постоянно посещают какие-то мероприятия, такие уверенные… Куда ему до них. С чего же начать? Вероятно надо прокачать себя. Начать с малого. Пойти и знакомиться с людьми прямо на улице. Создать канал и снимать видео просто так. Заплатить за треннинги и сходить туда. Вступить в клуб любителей его дела.

Его город не подходит ему для этого. Он мал и не может дать такие перспективы. Он должен переехать в другой. Его друзья не разделяют его интересов. А если разделяют, то работать вместе не собираются. Только он настроился на нужный лад, начал думать о будущем, как тут же пошел гулять с друзьями, где они говорили о том, как было бы классно, если бы они ездили на таких вот тачках. Или говорили о работе, или о чем-то рутинном. И вот он приходит домой и понимает, что если каждый раз вести такие беседы, он никогда не выберется из этого капкана. Он должен находиться в окружении людей, которые будут говорить об успехе, развитии, достижениях, целях, о том что сделать, чтобы ездить на таких машинах, а не о том, почему нам этого не дано.

Институт. Он понял, что образование далеко не самое важное в его жизни. Оно конечно играет определенную роль, но не такую важную, как он думал раньше. Отныне он стремится жить свободно, а не работать на кого-то.
Родители любят его. Но они имеют свой взгляд на жизнь. Они жили в другое время, их ценности совсем другие. Они не понимают его и не могут поддержать, потому что желают ему счастья и боятся, что он погубит свою жизнь. Они не хотят отпускать его в другой город, это же далеко. Они всеми силами удерживают его здесь, дома, так они выражают свою любовь!
Девушка, конечно понимает его, но как же так, он вынужден уехать, с кем то общаться, мероприятия, разные люди, развитие, а как же она? Станет таким уверенным, совсем другим человеком. А главное, мыслить он начал по другому. Она ведь тоже уже привыкла в этому окружению и не хочет менять его. Она не понимает, что ему так не нравится. Все же хорошо. Будем жить вместе, работать. Семья и наш любимый город.

Он понимает, что путь к его счастью, все действия, которые он должен совершить, ведут к неизбежной потери всего, что он имеет сейчас. Друзья, любимая девушка, любимый город, и опека родителей. Теперь он должен уехать в незнакомый ему город и остаться там один, без всего! Это единственный путь к новой жизни.
У него есть два выбора. Не терять ничего. И потерять все. Как же выбрать? Интересно, когда он думает о новой жизни, в новом мире, это зажигает его, дает ему сил и энергии, сколько у него никогда не было. И тут он понимает одну самую главную мысль, которую стоило понять уже давно: Потеряв все, он обретает себя!

Ведь нет ничего удивительного в том, что так страшно расстаться с прошлой жизнью, нет ничего удивительного в том, что так тяжело сказать прощай. Взять и уехать, начать жить самостоятельно. Это естественный страх! Все что нужно-это победить его!
Все, что он должен делать-это жить по сердцу. Оно говорит ему что надо делать! Оно знает, для чего он был рожден на этот свет!
Он должен сделать этот шаг. И дальше главное,-не сдаться!

С этого момента он сможет соответствовать своим принципам и жить по своим правилам. Ничто не будет властно над ним. Пусть он будет один, но это только пока. Скоро он найдет людей, которые мыслят так же как и он. Он построит собственный мир, в котором будет все тоже самое, что было и до этого, но только теперь, его сердце не будет задавать ему вопросов. Оно будет кричать от радости. А родители будут чрезмерно горды им! Он сможет реализовать себя, создать замечательную семью с любимой девушкой, с которой будет до конца своих дней. И сможет принести в этот мир очень много полезного. Ведь теперь, он будет известным, сильным человеком, который сможет наставлять на истинный путь тех, кто сейчас еще только начинает думать:

А почему я не чувствую себя счастливым…

Я и сам не знаю до конца что именно со мной происходит, я наверное просто сошел с ума или постепенно схожу. Я не чувствую себя человеком, но я и не изгой! Я постоянно нахожусь в какой-то яме из которой нет выхода, здесь темно, но не страшно. Чья то смерь мне приносит удовлетворение, я не чуть не сожалею о том что кого-то не стало в этом жалком мирке. Ощущение того что во мне плотно поселилось двоякое создание, первое, это ледяное счастье от смерти кого либо. да я не оговорился. именно счастье и внутренняя радость которая ни как не выражается. И второе, не земное горе и внутренний дикий плач который можно сравнить с океаном в котором нет дна. Я уже очень давно перестал быть человеком, меня уже давно не интересуют отношения с противоположным полом, скорей они у меня вызывают дикую антипатию и лютую ненависть. Нет, меня ни кто и ни когда не обижал. скорей наоборот, у меня всегда был излишек женского внимания и мне ни кто и ни когда ни в чем не отказывал. Здесь что-то иное, я себя ощущаю просто каким-то существом которое только наблюдает за всем происходящим в этом мире и не более того. Я ни когда не улыбаюсь и уж точно ни когда не смеюсь. Не знаю, нужна ли мне чья либо помощь или нет, но я превращаюсь в какой-то сосуд, сосуд зла и ненависти. Я не верующий и только одна мысль о церкви меня дико пугает и во мне просыпается леденящий страх, мои глаза черны и внутри меня живет тьма.
Поддержите сайт:

Отклики:

Здравствуйте, Артем!
Что ж вас вообще кроме смертей ничего не радует?
А вы не пробовали обращаться за помощью к специалистам, не к священникам, а например, к психологу или психотерапевту? Мне кажется их консультация вам бы не помешала, по крайней мере разобрались бы со своими чувствами, а там глядишь и прорвался бы какой-нибудь лучик солнца сквозь ваши тучи. Если есть желание — милости просим к нам на форум, у нас есть и психологи и психиатры, заходите

Азура, возраст: 26 / 16.12.2012

Не мучайте себя и других. Подумайте о том, не пожить ли некоторое время в монастыре. Может быть, всё станет проще:)

Андрей_Ка, возраст: 38 / 16.12.2012

Артем, с «тьмой» не играют. Это опасно. Твое состояние очень печально, но у этой бездны нету дна, поэтому, если не начнешь активно сопротивляться, будешь погружаться все ниже. Спасай свой разум и свою душу. Все, кто побывал в такой «черной» депрессии, знают этот страх перед добром и светом, в частности перед Церковью, потому что в человеке начинают править его темные стороны и они будут сопротивляться. Борись с ними, все равно иди к свету, потом станет легче, тебя понемногу отпустит, а может быть в один миг рухнет эта черная стена, у меня так было. Пройдя через этот кошмар, чуть не сойдя с ума, я пришел тогда к вере в Бога и в добро. Никаких чудес не было, просто когда осознаешь реальность зла в твоей жизни, поверишь в существование дьявола, а тогда неизбежно признаешь и существование Бога. Обратись к Нему за помощью. Это важнейшее, что ты можешь сделать. Боишься не ты, боится тьма в тебе, а если ты понимаешь, что именно эта тьма — источник твоих бед, то не слушай ее больше, борись и освобождайся. Освободившись, ты почувствуешь себя снова нормальным человеком, и это будет счастье.

Алексей, возраст: 31 / 16.12.2012

Все наверное так и есть, вот только одно, «НО»
Снова стать человеком не получится, стать
человеком, знает умереть. Тьма хоть и забирает
многое из моего существования но, мне кажется, взамен дает то,
чего нет у большинства в этом мире, в кой-то мере
бессмертие, хоть и пребываю постоянно во тьме и в
очень далеком прошлом. Может это и плохо то что я
переполнен ненавистью ко всем и ко всему живому,
люди это часто эгоизмом называют, но это весь мир
во мне и он пока живет, а рушить его, это не
возможно, хотя вполне возможно. Самое
поразительное заключается в том, что я крепну с
каждым днем и становлюсь все больше и сильнее но и
боль от всего не соизмерима. Запутался, я, не знаю
что там дальше и есть ли вообще это дальше…

Артём, возраст: 27 / 16.12.2012

Ты сам про себя все написал, осталось тебе понять что в Душе твоей при мысли о Боге, не может ведь рождать страх тот которого нет.

Ольга, возраст: 52 / 17.12.2012

Артём. Вы знаете что добрая Ваша сущность сильней?
В наш современный век стать бесноватым — не так сложно. Повсюду соблазны, искушения, зло… все это легко «проглотить». Но мы не всегда замечаем что за всем этим стоит бес. Да, за каждой страстью, за каждой неправдой стоит бес который контролирует это. Душа ваша не может радоваться такому положению. Та, другая сущность радуется, но отделяйте ее — это не вы. И дело в том, что никогда ею не станете. Тело может стать одним сосудом для души и для беса, но когда душа покидает тело — она видит ту другую темную сущность уже отдельно от себя. Вы не можете быть неверующим — может, вы просто не все знаете. Не видели людей, которые на отчитке по изгнанию бесов без всякой внешней причины поднимаемы в воздух… Некоторые при этом подвергаются определенному внешнему воздействию. Другие начинают вопить не своими голосами и говорить о других такое, чего заведомо не могут знать. Иногда бес выходит — порою это может выглядеть как черный дым, струящийся из открытого рта человека — так это видела я, когда присутствовала на чине изгнания бесов в Православной Церкви. Человек пытался подойти к Св. Образу и упал со страшным грохотом — казалось, под ним должна была разбиться плитка… Но нет — он даже сам не разбился — в Церкви не может быть фатальных случаев, там просто исцеляют человека, причем и тело и душа становятся здоровее. Изгоните из себя чуждое вам существо благодаря спасительным Таинствам, если оно в вас присутствует! Безосновательно нежелание идти в Церковь — ведь вы неверующий?.. — так почему же тогда нежелание?.. — не понятно?.. Это неприятно бесу. И более того: будьте готовы, если поступите разумно, что бес (ы), будут препятствовать вам в спасении. Они не хотят отдавать своих жертв. Не ужасайтесь тем, что сейчас с вами происходит, но старайтесь мудро руководить своей жизнью чтобы в Православной Церкви обрести спасение. Спасение отнюдь не для этой временной жизни где как в сказке вы будете «жить поживать да добра наживать», или «и жили они долго и счастливо»… В деле спасения нет шаблонов. Здесь каждому Господь дает свою меру. Нам главное строить с Богом доверительные отношения. Он есть и Он Судия. А еще Он очень хочет вашего спасения. Но для этого вы должны обратиться к Нему, ведь Он никого не неволит. Вы можете ненавидеть весь мир, но Господь любит вас.
Христианское имя ваше, если вы крещены — Артемий.
Вперед к спасению! Спаси и сохрани Господь.

Доброжелатель, возраст: 22 / 17.12.2012

Артем, может разочарую, но ты такой же человек, как и все остальные. Засиделся ты в воображаемом мире тьмы, который сам же и создал, наделил себя качествами могущественного, сильного создания. Но вот нестыковочка)Создание, о котором ты пишешь, лишь плод твоей фантазии, и жалкий мирок-вымысел. А страдаешь оттого что смешал реальное с нереальным, до трудноразличимого состояния, вместо здравого смысла, идешь на поводу у иллюзий. Прекратишь развивать миф о,двояком создании, обязательно полегчает и боль твоя пройдет и помни сильным реальным человеком быть гораздо лучше.

Альфард, возраст: 27 / 26.12.2012

Прекрасно.Мне вас жаль,потому что вы не индивидуальны,вы такой как все.Вы не один радуетесь чужим горестям,смертям-многие радуются,просто скрывают это за маской умелого сочувствия.Вы не умеете ценить красоту,вы не умеете радоваться глядя в глаза миру,потому что излишне зациклены на себе и своих амбициях,как и большая часть человечества.Изгои другие-те неисправимые романтики и идеалисты,которые не скрывают своих чувств,радуются каждой мелочи,свободные от зависти и злобы,и могут ещё искренне сочувствовать и желать счастья.Вы ещё долго будете сидеть в своей клетке,потому что в вас любовь только к самому себе.И вас перестали любить,потому что невозможно любить злого троля))

Фея, возраст: 24 / 14.02.2013

Артем, я прошла через подобное. Иногда это возвращается. Мне всегда помогала любовь. Любая. Я завела кошку тогда. Мне это помогало. Я ее любила и мир светлел.

Tatiana , возраст: 40 / 20.02.2014


Предыдущая просьба Следующая просьба
Вернуться в начало раздела
Последние просьбы о помощи
19.12.2019
Руки опускаются. Одни проблемы и разочарование от жизни, и вот хочется просто умереть. Пробовал покончить с собой…
19.12.2019
У мамы кончились силы меня лечить. Меня часто посещают мысли об уходе из жизни, утешения для меня нет.
19.12.2019
От меня устали мои друзья и стали понемногу уходить. Боль. Ссоры, рутина. Я осталась совсем одна, без сил.
Читать другие просьбы

Иногда у человека может возникнуть ощущение, что он никому не нужен. Причем, некоторые люди, фактически живут с этим непрерывно, а кто-то страдает от этого лишь периодически. Что это за чувство, почему оно возникает, как расшифровывается и можно ли его уменьшить?

Что это за чувство?

Для начала, нужно разобраться, что именно чувствует человек, когда считает, что он никому не нужен? Ненужность, скорее не чувство, а понятие, в которое, как правило, включается злость (гнев), страх, печаль. В общем, это гамма чувств, направленная на подавление себя, можно сказать на самоугнетение.

Очевидно, что ощущение ненужности связано с недостатком социализации и признания со стороны других людей.

Ощущение ненужности сигнализирует в первую очередь о потребности быть нужным. Но, нужность, это, пожалуй, слишком широкая потребность, которую, в свою очередь можно разделить на такие составляющие, как:

  • Понимание
  • Дружба
  • Самореализация
  • Причастность
  • Справедливость
  • Поддержка
  • Принадлежность
  • Любовь

Этим список не исчерпывается, при этом человек может вкладывать в понятие нужности как одну, так и несколько потребностей.

Ощущение ненужности относится скорее к сигналам о помощи. Так срабатывает некий внутренний механизм защиты, информирующий нас о том, что нам необходимо провести какие-то действия, чтобы добиться от окружающих нужных реакций, чтобы это саморазрушительное чувство ушло. Согласитесь, что быть никому ненужным – это некоторое преувеличение, уже хотя бы потому, что точно вы этого не можете знать. Не говоря уже о том, что быть ненужными прямо сейчас не означает этого уже через минуту, или вчера.

Таким образом, нам нужно постараться осознать ту потребность, которая находится за возникновением ощущения ненужности и после этого предпринять определенные действия, чтобы эту потребность удовлетворить.

Зачем нам нужна ненужность?

Ощущение ненужности может быть ловким способом самообмана, или манипуляции над самими собой для того, чтобы что-то делать или не делать. Можно выделить несколько из них:

Ненужность – недостойность

Ненужность вполне ассоциируется с недостойностью. Потому что, быть ненужным в обществе, значит быть отвергнутым, достойные люди – принимаются обществом и занимают в нем достойное положение. Иначе говоря, ощущая себя недостойным для чего бы то ни было, человек не предпринимает попыток двигаться к высоким целям, считая, что они не для него. Он не будет искать лучшую работу, потому что считает, что ее недостоин, будет терпеть свою сварливую жену, считая, что он недостоин большего, стесняться выступать, полагая, что его мнение неинтересно, и, вообще, жить скромно, можно сказать как мышка, лишь иногда высовывая нос из норки. То есть ненужность, как оправдание бездействия. То есть, бездействие для чего-то нужно и это отдельный пласт нашей психики.

Если вы говорили себе «Я никому не нужен», то попробуйте прислушаться к тем ощущениям, которое эти слова порождают. Скорее всего, одно из них – практически физическая парализация тела и волевых функций, «опускаются руки», «ничего не хочу и не могу» – вот примерно такие.

Получение внимания

Представьте себе, что вы рассказали кому-то из своих друзей, может быть родственнику, мужу, жене, что вы вот так себя ощущаете. Что вы ожидаете услышать в ответ? Очевидно, слова утешения и опровержение вашей ненужности.

Таким образом, один из возможных вариантов использования ощущения ненужности – получение внимания, заботы и поддержки. И, через это, конечно, повышение самооценки.

Получить желаемое

Представляя себя ненужным, человек выглядит как жертва несправедливых обстоятельств и неравнодушные люди стараются проявить к нему внимание, поддержать и вообще, вывести его из этого непродуктивного состояния. «Хочешь, я принесу тебе пончик?» Это уже определенный результат. Не очень значительный, правда. А, вот «Меня спасет только новый компьютер» – это уже интереснее. Или, например, «Ну что ты, мама, конечно, я поживу у тебя» – это совсем интересно.

Как вариант, все то же самое вы проделываете с собой. То есть, в нормальном состоянии вы себе чего-то не позволяете, а вот признание себя ненужным, отпускает тормоза. Например, вы, чтобы поддержать себе, покупаете что-нибудь не очень нужное, но крайне желанное, тогда как в нормальном состоянии вы бы сэкономили.

Уникальность, значимость

Быть никому ненужным – это надо постараться. Это определенный статус, правда в наших собственных глазах. Человеку это может показаться легким и привлекательным способом придать себе большее значение, чем сейчас. Возможно, он ощущает себе неважным, ничтожным, но, если придать этому определенный статус, то это становится не унизительным, а определенным знаком отличия, отчасти судьбой и избранностью, которыми можно до некоторой степени бравировать с идеей «А мне никто не нужен» – обычно, в таких случаях фантазия собственной ненужности трансформируется именно в нее.

В каком направлении меняться?

bstad / Pixabay

Для того, чтобы перестать использовать в своем мировоззрении идею ненужности, нужно понять, что это ощущение – сигнал для того, чтобы постараться разобраться, чего именно вам не хватает, что именно вы хотите, какова ваша потребность или потребности.

Подумайте как следует, вполне вероятно, что вы можете использовать ненужность для разных потребностей в разных случаях. То есть, будет правильным вспомнить, в каких ситуациях вы это делали.

А, вот после того, как вы поняли ваши потребности, то есть смысл озаботиться удовлетворением этих потребностей. Например, если у вас нет никакой социальной жизни, то, может быть вам понять, что вам нравится и, начать посещать, скажем лекции по искусству, или, пойти в кружок рисования. Не важно, что вы чего-то не умеете. Вы же можете учиться. Для дружбы – ищите друзей, для любви – ищите любовь, для значимости – делайте и улучшайте то, что вы делаете.

Если вы используете ощущение ненужности для получения того, что вам нужно (для бездействия, для получения внимания, уникальности и других поощрений), подумайте, готовы ли вы получать это именно таким образом, или же вы хотите что-то изменить. Для каждого случая можно найти десятки различных техник, хотя работа с психологом остается наилучшей.

Я практикующий психолог, редактирую этот блог и сам много для него пишу. Сложно назвать мою сферу интересов в психологии — ведь все, что связано с людьми безумно интересно! Сейчас я уделяю значительное внимание темам нарциссизма, психологического насилия, отношениям, личностных кризисов, принятию ответственности за свою жизнь, повышению самооценки, экзистенциальным проблемам.

Связаться со мной

«Я не чувствую себя взрослой исследовательницей»

Анастасия Меньшикова — выпускница ОП «Социология и социальная информатика» 2018 года. После окончания магистратуры в Нидерландах, она на данный момент является аспиранткой шведского университета Norrköping. Анастасия рассказала о развитии своей академической карьеры, формировании научных интересов и планах на дальнейшее будущее.

— Что привело Вас в научную деятельность?

— Пока я училась в бакалавриате социологии Питерской Вышки, со мной произошли три важные вещи. Первая – я работала в разных проектах чудесной лаборатории СЛОН (лаборатория «Социология образования и науки», прим.). Это классное и дружелюбное место для бакалавров, в котором можно было попробовать себя в совершенно разных вещах, я сейчас говорю как о темах, так и о методах, и получить помощь и направление от старших сотрудников, которые занимаются настоящей взрослой наукой.

Второе — я ходила на НИС «Культура и неравенство». Кроме того что преподаватели увлекательно разбирали с нами теорию и хитрые эмпирические дизайны исследований, они часто приглашали нас в свои исследовательские активности. Например, вместе с Маргаритой Игоревной Кулевой мы участвовали в организации воркшопов с классными зарубежными спикерами, a еще участвовали в сборе данных в проекте по изучению публики в музее Street Art’а и на Новой Голландии.

Третье, и самое важное – на соцфаке образовалось комьюнити увлеченных и студентов и преподавателей которые начали заниматься довольно новым (в то время, конечно) направлением в социальных науках, Computational Social Science. Такая мотивированность всегда привлекает и восхищает – и я стала частью этой команды, которая сформировалась вокруг Даниила Александровича Александрова и Ильи Леонидовича Мусабирова.

 


— Что повлияло на формирование Ваших текущих научных интересов?

— Каждый раз, когда меня спрашивают про научные интересы, я чувствую себя ужасной самозванкой, потому что я не чувствую себя взрослой исследовательницей.

Если говорить широко, мои научные интересы фокусируются на разных неравенствах и их воспроизводстве в интернете. Например, дискриминация женщин или иммигрантов в сети, аттитьюды, которые формируются вокруг меньшинств. На данный момент я работаю в проекте, который занимается исследованием формирования дискурса вокруг иммиграции в Швеции на основе больших текстовых данных, которые собраны из новостных и социальных медиа, а еще включают разные манифесты политической повестки. Это пересечение моих интересов к большой теме неравенств и к новым CSS данным и методам, которым еще только предстоит хорошенько интегрироваться в социальные науки.

Мои интересы сформировались не мгновенно, конечно, а в процессе опыта и благодаря местам и людям, с которыми я работала. В бакалавриате я занималась абсолютно разными научными проектами, и мне очень нравилось это делать, это был позитивный опыт, меня увлекла работа с цифровыми данными и продвинутыми методами. В магистратуре в Утрехте (Нидерланды), я стала заниматься темой аттитьюдов по отношению к иммигрантам, потому что начала работать с профессором, который занимается этой темой, а ему были скорее важны были мои технические навыки по сбору и анализу данных.

Благодаря совпадению этой темы и накопленных за время бакалавриата и магистратуры навыков анализа данных, у меня получился идеальный метч с моей аспирантской позицией в Швеции. Институт аналитической социологии открыл позицию в проекте, который тоже связан с темой иммиграции, и мой бэкграунд очень хорошо подошел к позиции, поэтому я попала сюда. Но я должна сказать что  для меня бОльшую роль в выборе сыграло то, что в Институте и в моем проекте очень сильная команда, у которой я могу очень многому научиться, а не тема, которой я занимаюсь. Я уже давно работаю с темой иммигрантов и аттитьюдов к ним, но моя основная мотивация была в том, чтобы оказаться среди людей, которые на очень высоком уровне делают настоящую науку.

 


— Какие есть в России возможности для академической карьеры?

— Я не знаю, я ведь никогда не делала академическую карьеру в России. Я думаю, что в России очень много мотивированных и умных людей, но институциональная среда не очень способствуют тому, чтобы ты оставался. Возможно, в Вышке у тебя будут комфортные условия с точки зрения, например, зарплаты и интеграции в международное сообщество, но, скорее всего, так будет не везде.

Когда я решила, что хочу попробовать поступить за границу, это не было осознанным решением делать научную карьеру за границей. Я занималась научными проектами в бакалавриате, хотела продолжать и хотела поучиться за рубежом, поэтому выбирала магистерские программы, ориентированные на исследования. Я хотела попробовать и у меня получилось.

 

— С какими трудностями Вы столкнулись за время своей научной деятельности?

— Долгое время я считала, что недостаточно хороша среди когорты других студентов, что они гораздо более компетентны в разных направлениях, приходилось много работать чтобы добраться до общего уровня. Наверное, многие люди с этим сталкиваются. К тому же, в Нидерландах обстановка была очень конкурентной, поэтому я бы сказала, что мне было довольно сложно. Со временем я с этим справилась.

 


— Какие строите планы на будущее? Хочется дальше заниматься наукой или свернуть с этой академической карьеры?

— Я не знаю, если честно. Пока у меня планы получить степень через 4 или 5 лет. Я вот никогда не работала в индустрии и, мне кажется, интересно это попробовать просто для того, чтобы я могла сравнить. Естественно, с большой вероятностью я вижу себя в академии, но, в целом, мне кажется, что было бы интересно работать в индустрии и быть аффилированной с университетом в какой-то момент в будущем.

 


— А преподавательская деятельность Вас привлекает?

— Да, мне кажется, что преподавать классно. У меня в аспирантуре будет возможность преподавать, и я бы хотела заняться этим со следующего года. В этом году я хочу сфокусироваться на курсах которые мне нужно самой освоить, и более четко определиться с исследовательскими проектами, которые будут входить в мою диссертацию.

 

 

Интервью подготовила студентка 4-го курса ОП «Политология и мировая политика» Пуртова Влада.

«Я не чувствую себя чужим в Москве»: мигранты о жизни, семье и детях

Меня Ярхан зовут. Для русских Яша. Я обычный человек и жизнь у меня простая, чего рассказывать. Со своей бригадой строим дома, делаем отделку, ремонтируем. У нас и электрики есть, и сантехники, все, что надо есть. Давно работаем. Я ни в чем не нуждаюсь.

Дома, в Узбекистане, у меня жена и ребенок. Ребенок, сын, уже школу заканчивает. Мы никогда с женой не хотели много детей рожать. Она из многодетной семьи, я тоже.

Это сложно назвать жизнью, когда кроме тебя еще двадцать человек в доме. Я образование не получал после школы, потому что сразу надо было работать. И в школу особо у нас никто не ходил. Потому что домашнее хозяйство – это уже как школа, только с утра и до вечера. Как только ребенок вырастает, у него появляется обязанность. А родители, мама и папа, вообще всегда заняты.

Утром проснуться – птицу покормить, скотину, баранов вывести подальше от дома. В обед меня брат сменял. Вечером загоняли вместе. Оно какое хозяйство в Узбекистане – главное бараны. Узбеки много баранины едят. Здесь, в Москве, редко купишь вкусного барана, их неизвестно чем кормят, не знаю чем, – жесткое мясо, не сочное.

Я в Москве уже лет 15. Уезжал отсюда в 2009-м на два года домой, когда моя мама заболела. Умерла она – я назад в Москву. Я бы взял с собой жену. Я нормально зарабатываю, квартиру могу снять. Не снимаю, потому что мы обычно на стройке живем. Но могу снять, финансы позволяют. Но у жены там своя работа есть, она учитель в школе. Математике учит. Ей нравится работа. А тут она такой работы не найдет – она русский плохо знает.

У жены в семье 12 детей было. Она десятой родилась, когда ее самому старшему брату было 30. А за ней еще две сестры родились. Одна умерла в автокатастрофе, другая тоже в Москве сейчас, у нее гражданство, своя квартира, работает в какой-то фирме, в Узбекистане не была с тех пор, как уехала. Муж у нее то ли русский, то ли армянин, ну давно тут, короче. Я ее пару раз видел.

А жена в прошлом году летом прилетала. Жила у сестры как раз. Я взял день отгула, чтобы показать ей Москву. Я сам-то никогда не гулял по Москве. У меня пути какие: Выхино, Щелковская, Курская. Туда-сюда. Подмосковье. А тут Красную площадь посмотрел, на Арбате были, Москву-сити видели. Красивый, конечно, город, ничего не могу сказать. Видно, что денег не жалеют. В Подмосковье уже не так.

А сын уже в институт собирается через год. Он еще не решил, куда. Но пусть решает, времени еще много. Нет, я бы не хотел его к себе на стройку. Зачем он тут нужен. Пусть свою жизнь делает сам. Захочет в Москву – ну помогу, конечно. Но он не захочет. Он хочет сначала институт закончить. Ну а кто институт закончил, тот на стройку работать не пойдет.

Если бы я мог решать, то посоветовал бы сыну стать дипломатом. Это хорошая, красивая профессия. Другой язык, другая культура, туда полететь, сюда полететь. Уметь общаться. Но это он умеет. Это семейное. Или международный журналист. Но сын что-то по менеджменту хочет, не знаю. Пусть сам думает.

Я не чувствую себя чужим в Москве. Я нормально зарабатываю, у меня есть все документы, я, как русский, только с другим паспортом. Русский язык знаю, почти как родной. Мне говорят, что у меня есть акцент, но мне так не кажется. Вы слышите акцент? Я нет.

На объектах мы плов обычно едим. Я на объект без своего казана не приезжаю. Он со мной ездит уже 15 лет. А так – хлеб, яйца едим, конфеты покупаем. С едой в Москве проблем нет.

Я не могу сказать, что главное в жизни. Семья, наверное. Но семья, – это когда все вместе. У меня не получилось, чтобы все были вместе. То есть мы вместе, конечно. Я беспокоюсь за сына, за жену, мы говорим по телефону. Я деньги присылаю, когда жена просит, никогда не отказываю. Когда сын заболел, еще классе в пятом был, я сразу прилетел. Он серьезно заболел, врачи даже думали, что он умрет. Тогда я один раз пожелал, что мы не родили еще детей. Но поправился, сейчас здоровенный, красивый такой.

Я никогда не хотел такой жизни, как обычно бывает в больших семьях. Все в одной куче, спят вместе, едят вместе. Целый день что-то готовится, кто-то кричит. Нет тишины, понимаете? На стройке у всех свое дело. У всех своя кровать. Каждый за себя, понимаете?

Я не могу сказать, для чего я живу. Не спрашивайте, откуда я знаю. Живу, а зачем, – это не мое дело, правильно? Откуда я знаю эти смыслы.

Скучаю ли я по Узбекистану? Да нет, наверное. Тут в Москве и так почти весь Узбекистан. Мои все братья здесь, одна сестра здесь. Дома остались две сестры с детьми. Их мужья тоже в Москве. Один со мной работает. Родители уже умерли. На что там смотреть? К сыну и жене летом полечу, наверное. Не знаю.

Читайте также:

История первая. Азиза: «Как будто я животное»

История вторая. Карим: «Я не понимаю тех, кто говорит, что русские злые»

История третья. Далер: «Надо всегда целовать своих детей»

История четвертая. Забехулло Шафезода: «Я не люблю конфликты. И у меня их нет»

История пятая. Мохитобон: «У кого детей нет – у них сердце свободное. Не болит вот тут»

Таджикистан: «Я больше не чувствую себя никому не нужной калекой»

Садафмо Рахматова.

«Я больше не чувствую себя никому не нужной калекой», — с гордостью говорит Садафмо Рахматова, 41-летняя женщина-инвалид, с которой мы познакомились на ГУП «Протезно-ортопедический завод в г. Душанбе» (ГУППОЗД).

Садафмо родилась в Даштиджуме, отдаленном горном кишлаке на юге Таджикистана. В 1995 году, когда ей исполнилось 18 лет, родители решили выдать ее замуж за односельчанина.

Это случилось в день свадьбы. Все приготовления уже были закончены, и Садафмо направлялась в дом своего будущего мужа для совершения свадебного обряда. Садафмо помнит только страшный грохот — это взорвалась мощная мина… а затем она потеряла сознание. Придя в себя, она увидела, что потеряла правую ногу, а в её теле застряли осколки мины, песок, мелкие камни.

В тот же году МККК помог Садафмо получить протез в Азербайджане. После возвращения в Таджикистан и повторного празднования свадьбы, она два года прожила с мужем, пока свекровь не выгнала ее вместе с сыном, ведь невестка-инвалид была обузой для семьи.

Садафмо не пала духом. Она успешно закончила курсы шитья и вышивки в школе-интернате для инвалидов, получив профессию швеи-мотористки.

В 2007 году она приняла участие в проходившей в Колумбии Международной конференции по разминированию, где она подняла проблему подрыва на минах, с которой мирное население сталкивается по всему Таджикистану, и призвала к немедленному началу кампании по разминированию. Участники конференции с удовольствием покупали её вышивки, за которые ей удалось выручить неплохие деньги и по возвращении домой купить корову. Потом она прошла дополнительное лечение в летних реабилитационных лагерях.

Она очень стеснялась появляться на людях и общаться с ними до тех пор, пока не прошла курсы реабилитации и не получила протез. Благодаря бесплатному обслуживанию, проживанию и питанию, предоставленному ГУППОЗД, Садафмо стала чувствовать себя физически лучше и увереннее в себе, что позволило ей зарабатывать на жизнь шитьем и вышивками. Ей больше не нужно побираться, выпрашивая одежду или костыль, больше никто не смотрит на нее свысока. Она вместе с сыном радуется жизни и уверена, что инвалиды должны пользоваться теми же правами и возможностями, что и все люди.

Оригинал статьи на английском языке размещен на сайте moveability.icrc.org.

 

Не чувствую себя любимой. Проблема в моем восприятии себя или проблема в наших отношениях?

Здравствуйте, Анна!

На самом деле вы правы! Во всём и полностью.

И если ваш спутник жизни — ваш любимый человек допускает сложности с тем, чтобы говорить вам слова, то это далеко не ваша проблема, а зачем ему напрягаться, скажите на милость, если вы, итак согласны, если он, итак от вас получит желаемое, не напрягаясь, а ваши чувств его не волнуют.

он, словно одолжение делает, так что ли получается? он на вас снизошел, и вы уже должны быть и этому рады? это вроде какой-то ценный приз — он рядом и это его самое настоящее проявление любви?

Значит, с самим человеком, что-то не так, ведь он умеет и может, когда есть мотивация. Не немой и не обделённый эмоционально. Небольшой нюанс и я скажу вам, в чём ваша проблема — вы словно извиняетесь за своё желание ощущать себя любимой. Хотите комплиментов, но извиняетесь за своё же желание.

Не мне вам рассказывать, что мужчины всё прекрасно знают, что «женщина любит ушами» – это высказывание старше нас вместе взятых с вами. Но используют это высказывание часто мошенники и Альфонсы. А женщине, зачем молчать? ей важно слышать комплименты, ей важна прелюдия к любовным играм, а иначе зачем?

не могу удержаться от того, чтобы не процитировать высказывание по этому поводу Дмитрия Нагиева, который сказал интересную фразу, которая мне понравилась: «зачем женщине заводить поросёнка ради одной сардельки?»

Я тоже никогда не понимала, зачем себя приравнивать к вещи? захотел, попользовался и положил на место? Поэтому вы правы в своём желании ощупать себя любимой, только вот незадача, вы не получаете комплименты, поскольку, что ли боитесь их? у вас стоит запрет на ощущение себя любимой и желанной.

и даже когда к вам знаки внимания проявляют, вы словно прячетесь, закрываетесь и не реагирует так, как от вас ожидают и как бы того сами хотели, а это уже работа специалиста — помочь вам от этих запретов избавиться.

Есть определенные гормоны любви и их выработку в нас запускает определенное обстоятельство, определенное слово, а если этого сигнала нет, то какая может быть любовь? И если ваш любимый человек перестал вам говорить комплименты, то значит, у него перестал срабатывать, тот самый «включатель», который активировал его лексикон по вопросу комплиментов. И в этом надо разбираться уже на личных встречах. У мужчин часто один «включатель» – завоевать. Покорить. А потом они уже не считают нужным реагировать на подобные сигналы. Но на сигналы можете реагировать и вы сами. Пускай ощущение счастья вам даёт, уже сама возможность видеть любимого человека. Ведь вы его любите, а не его слова… или всё-таки, его слова? Вот он с вами рядом, что может быть ещё большей гарантией того, что вы любимы? Вначале именно его комплименты давали вам ощущение того, что вы любимы, а теперь их нет – нет и ощущения? Или всё, ещё сложнее? наверное, его слова являются гарантией несколько иного — что ему безразличны другие женщины? Вот сами и подумайте, что именно скрывается за вашим желанием? Что такого, что вы не можете высказать? Что боитесь озвучить, даже сами себе? Вот и решайте, что именно следует проработать со специалистом. Я не стану здесь дальше развивать свою мысль, я нашла для себя ваш истинный запрос, но об этом поговорим, уже на личных встречах.

Оцените ответ психолога:

Что делать, если совсем не хочется ничего делать: как перестать прокрастинировать

Приглашаем сегодня мистера Джона Блума, президента Desiring God. Когда я встретил мистера Блума в его офисе — я был глубоко тронут его смирением, искренней теплотой и приземленной грацией — это был человек, который искренне, мягко ходил с Иисусом. Мистер Блум достоверно живет тем, что он так убедительно пишет. Рад приветствовать Джона сегодня на крыльце фермы…

гостевой пост Джона Блума

Что ты, , а не , хочешь сделать сегодня?

Вы понимаете, о чем я.Это то, что тяготит тебя.

Ты знаешь, что должен это сделать.

Если бы вы это сделали, это прославило бы Бога, потому что повинуется Его закону любви (Иоанна 15:12), или это дело веры (2 Фессалоникийцам 1:11), или оно «умерщвляет дела плотские». (Римлянам 8:13).

Вы знаете, что это было бы хорошо для вашей души или тела, или вашей семьи, или вашего призвания, или вашего соседа, или вашей церкви.

Но тебе не хочется этого делать.

Вообще.

Вы знаете, что Бог обещает вам больше благословений, если вы это сделаете, чем если вы этого не сделаете.

Но вы изо всех сил пытаетесь поверить в это обещание, потому что оно кажется трудным.

Как будто у вас есть утяжелители на лодыжках и запястьях. Вы не хотите накапливать энергию, которая потребуется. И каждое отвлечение светится влечением.

Странная модель прогресса

Хотя верно то, что это чувство уходит своими корнями в нашу оставшуюся греховную природу и является бременем, которое мы должны сбросить (Евреям 12:1), опыт «не чувствовать этого» также может стать для нас напоминанием о Евангелии. правду и на самом деле дать нам надежду и ободрение в этой битве.

Подумайте об этой странной закономерности, которая повторяется снова и снова практически во всех сферах жизни:

  • Здоровая, питательная пища часто требует дисциплины при приготовлении и приеме пищи, в то время как нездоровая пища удобна, вкусна и вызывает привыкание.
  • Поддержание здоровья и силы тела требует частого преднамеренного дискомфорта, в то время как для того, чтобы перейти к горшку, требуется лишь умеренное потакание своим слабостям.
  • Вы должны заставить себя взять эту питательную, но интеллектуально сложную книгу, в то время как включить телевизор или включить DVD так же просто, как скатиться вниз по склону.
  • Вам часто приходится заставлять себя совершать обряды и молиться во время сна, или убирать этот беспорядок, или проверять, что Facebook просто имеет гравитационное притяжение.
  • Обучение искусному исполнению красивой музыки требует тысяч часов утомительной практики.
  • Для достижения успеха в спорте требуются монотонные упражнения до тошноты .
  • Чтобы научиться хорошо писать, нужно писать, писать, писать и переписывать, переписывать, переписывать. И обычно объемное чтение.
  • Требуются годы и годы обучения только для того, чтобы сделать возможными определенные профессиональные возможности.

Вы поняли.

Схема во всем такова: большие радости достигаются через борьбу, трудности и боль — вещи, которые вы должны заставить себя делать, когда вам это не хочется — в то время как краткие, неудовлетворительные и часто разрушительные радости так же привлекательны как диванные подушки.

Почему это?

Почему борьба, трудности и боль?

Поскольку Бог по великой милости показывает нам повсюду, в вещах, которые являются всего лишь тенями небесных реальностей, что есть великая награда для тех, кто борется и выдерживает (Евреям 10:32–35).

Он почти везде напоминает нам ходить верой в обетованное будущее, а не видя немедленное удовлетворение (2 Коринфянам 5:7).

При таком понимании каждое дело, которое нам не хочется делать, большое или малое, становится приглашением от Бога следовать верным стопам Его Сына , «Который ради предлежавшей Ему радости претерпел крест, пренебрегая посрамление, и воссел одесную престола Божия» (Евреям 12:2).

Духовно слепые видят в этой борьбе только тщетность.

Но для тех, у кого есть глаза, чтобы видеть, Бог вплел евангельскую надежду прямо в тщетность творения (Римлянам 8:20–21). Каждая борьба, которую нужно преодолеть, становится указателем, говорящим: «Смотрите вперед, мимо самой борьбы, мимо искушения ничтожных, туманных радостей к великой, устойчивой, существенной Радости, стоящей перед вами!»

Выносливость, а не снисходительность

Итак, вернемся к тому, что вы не хотите делать сегодня.

Не позволяйте «нежеланию» царствовать как господин (Римлянам 6:12). Это не твой хозяин; вы не должны ему подчиняться.

И хотя это утешение для вас, это и не ваш друг. Это плаксивый, лживый похититель удовольствий. Он указывает вам на слабые радости и отдаляет от глубоких наслаждений.

Вместо этого через это чувство увидьте, как ваш Отец указывает вам на награду, которую Он приготовил для всех, кто претерпит до конца (Матфея 24:13). Переведи его с нежелания на напоминание о том, что Бог призывает тебя не к снисходительности, а терпению.

Тогда отложите это бремя и с верой бегите по гонке, которую Он поставил перед вами. Бог встретит вас благодатью, в которой вы нуждаетесь (2 Коринфянам 9:8).

А дело вот в чем:

Это легкое сиюминутное страдание готовит нам безмерную вечную славу, когда мы смотрим не на видимое, а на невидимое .Ибо видимое преходяще, а невидимое вечно . (2 Коринфянам 4:17–18)

Делай в радость!


Когда он прислал мне для чтения раннюю рукопись своей книги «Не видя: свежий взгляд на старые истории о том, как ходить верой», я читал медленно. Снова очарован историями из Писания. Я сделал заметки. Я перечитал. Главы, 35 творческих пересказов библейских историй, пробудили во мне жажду Бога, Его Истины, общества Христа.Насыщенные строки мистера Блума из Писания вызвали доверие к Божьим обетованиям, а не к личному восприятию.

Я смиренно призываю вас взять в руки Not by Sight… написанный человеком, который тихо, искренне  живет  то, что он так убедительно пишет. Идеальное религиозное чтение к утренней чашке эспрессо или чая — для радостного и продуктивного 2022 года!

Связанный:
Единственная (новая, легкая) Практика, которая может измениться в любой год: когда вам нужно нечто большее, чем решения… когда вам нужны ДУШИ для новой надежды… нового себя.[Бесплатные распечатки]
Как избавиться от прокрастинации: Дорогие вы, кто не хочет делать это сложное дело в Новом году

Почему представители обоих полов по-разному чувствуют боль

Роберт Зорге изучал боль у мышей в 2009 году, но именно у него разболелась голова.

В Университете Макгилла в Монреале, Канада, Зорге исследовал, как у животных развивается чрезвычайная чувствительность к прикосновениям. Чтобы проверить эту реакцию, Зорге ткнул мышей в лапы тонкими волосками, которые обычно их не беспокоят.Самцы вели себя так, как написано в научной литературе: дергали лапы даже за самые тонкие нити.

Но женщины оставались стойкими к нежным тычкам и подталкиваниям Зорге 1 . «У женщин это просто не сработало», — вспоминает Зорге, ныне работающий бихевиористом в Университете Алабамы в Бирмингеме. «Мы не могли понять, почему». Зорге и его советник из Университета Макгилла, исследователь боли Джеффри Могил, определили, что этот вид повышенной чувствительности к боли возникает из-за совершенно разных путей у самцов и самок мышей, причем различные типы иммунных клеток способствуют возникновению дискомфорта 2 .

Зорге и Могил никогда бы не сделали своего открытия, если бы следовали условностям большинства исследователей боли. Включая самцов и самок мышей, они шли против толпы. В то время многие специалисты по боли опасались, что женские гормональные циклы могут усложнить результаты. Другие застряли с мужчинами, потому что так все и делалось.

Сегодня, отчасти вдохновленные работой Зорге и Могила и подстрекаемые спонсорами, исследователи боли открывают глаза на спектр реакций разных полов.Результаты начинают просачиваться, и ясно, что определенные болевые пути значительно различаются, а иммунные клетки и гормоны играют ключевую роль в различных реакциях.

Этот толчок является частью более широкого движения за то, чтобы рассматривать пол как важную переменную в биомедицинских исследованиях, чтобы гарантировать, что исследования охватывают диапазон возможностей, а не собирают результаты из одной группы населения. Основное изменение произошло в 2016 году, когда Национальные институты здравоохранения США (NIH) обязали соискателей грантов обосновывать свой выбор пола животных, используемых в экспериментах.Открытия в области исследования боли являются одними из самых захватывающих, говорит Кара Танненбаум, научный директор Института гендера и здоровья в Монреале, входящего в Канадский институт исследований в области здравоохранения. Что касается работы Зорге и Могила, она добавляет: «Насколько мне известно, ни одна другая область науки не определила этот тип половых различий».

Микроглия, иммунные клетки нервной системы, вызывает боли у самцов мышей. Steve Gschmeissner/SPL

Исследование может открыть двери для новых медицинских достижений, добавляет Танненбаум.Они крайне необходимы: около 20% людей во всем мире испытывают хроническую боль, и большинство из них — женщины. Сегодня фармацевтический рынок предлагает всем одинаковые обезболивающие препараты. Но если причины боли различны, некоторые лекарства могут работать лучше у одних людей, чем у других.

Кроме того, людям могут потребоваться различные обезболивающие, когда уровень гормонов колеблется в течение жизни. И пол человека не всегда четко вписывается в категории мужской и женский: он определяется рядом характеристик, включая генетику, анатомическое развитие и уровень гормонов, каждый из которых может влиять на потребности человека в терапии боли.Картина далека от завершения, и исследования — в основном на грызунах — до сих пор были сосредоточены на биологическом поле, а не на гендере, психосоциальном понятии, которое не обязательно совпадает с полом.

Иэн Чессел, вице-президент и глава отдела неврологии в AstraZeneca в Кембридже, Великобритания, предсказывает, что будущие обезболивающие будут подбираться индивидуально для каждого человека, и что пол будет ключевым фактором в этих персонализированных рецептах. «Но мы пока этого не понимаем», — добавляет он.

Послушайте, как репортер Эмбер Дэнс расскажет больше об обработке боли у представителей разных полов.

Ваш браузер не поддерживает аудио элементы.

Иммунитет к боли

Боль возникает, когда нервные датчики в коже, мышцах, суставах или органах регистрируют потенциально опасные ощущения, такие как тепло или повреждение тканей. Они посылают сигналы через периферические нервы в спинной мозг, активируя другие нервы, которые посылают сигналы в ствол мозга и далее в кору головного мозга, которая интерпретирует эти сигналы как «ой!». Но боль возникает по-разному, и этому способствуют различные химические пути.Некоторые типы боли различаются по времени возникновения. Существует острая реакция на что-то горячее, острое или иное болезненное, а есть длительная хроническая боль, которая может сохраняться даже после того, как первоначальная травма зажила.

Хроническая боль может проявляться гиперчувствительностью к безболезненным раздражителям, как в случае самцов мышей Зорге. Еще в 2009 году он и Могил изучали модель хронической боли, вызванной воспалением.

Введение бактериальной молекулы под названием липополисахарид в шипы мышей привлекло внимание микроглии, резидентных иммунных клеток нервной системы.Но в исследованиях Зорге это привело к воспалению только у самцов, что объясняет, почему они были настолько чувствительны к тесту на укол волос, сообщили Зорге и Могил в 2011 году (ref. 1 ). Микроглия у самок оставалась спокойной, что, по-видимому, объясняло их безразличие к Зорге, который тыкал им лапы тонкими волосками.

Чтобы лучше понять, почему самцы и самки мышей по-разному справляются с болью, Зорге и Могил обратились к источнику боли, воздействующему на всех мышей. Они повредили седалищные нервы животных, идущие от нижней части спины к каждой ноге.Это привело к форме хронической боли, которая возникает, когда система обнаружения боли в организме повреждена или работает со сбоями. Это привело к тому, что как самцы, так и самки мышей стали более чувствительными к прикосновениям.

Но даже в этом случае были отличия. Микроглия, по-видимому, играет заметную роль в боли у самцов, но не у самок мышей 2 . Зорге и группа сотрудников из трех учреждений обнаружили, что независимо от того, как они блокировали микроглию, это устраняло гиперчувствительность к боли только у мужчин.

Дело не в том, что женщины невосприимчивы к боли. Они были так же обеспокоены повреждением нервов, как и самцы, но они не использовали микроглию, чтобы стать гиперчувствительными к прикосновениям. Могил и Зорге задались вопросом, не стоит ли за хронической болью у женщин другой иммунный компонент, называемый Т-клеткой. Эти клетки играют известную роль в болевой сенсибилизации у мышей.

Sorge пробовал такое же повреждение нерва у самок мышей, у которых отсутствовали Т-клетки. Они по-прежнему становились сверхчувствительными к тонким волоскам, но механизм теперь, по-видимому, происходил через микроглию.У самок, лишенных Т-клеток, блокирование активности микроглии предотвращало болевой ответ, как и у самцов. И когда исследователи пересадили Т-клетки обратно самкам мышей, у которых их не было, животные перестали использовать микроглию при боли при повреждении нерва (см. «Два пути к боли»).

Выводы группы 2 , о которых сообщалось в 2015 году, оказали большое влияние на поле боли, говорит Грег Дюссор, нейрофармаколог из Техасского университета в Далласе. Результаты показали, что хотя боль у всех может выглядеть одинаково снаружи, ученые не могут предполагать, что она одинакова внутри.

Болевые точки

Если животные могут переключаться между болевыми путями, что управляет этим переключением? Исследователи уже давно связывают половые различия в восприятии боли с эстрогеном, гормоном, который контролирует развитие матки, яичников и молочных желез, а также регулирует менструальный цикл. Эстроген может усиливать или притуплять боль, в зависимости от его концентрации и локализации. Тестостерону, гормону, участвующему в развитии полового члена, яичек и простаты, а также вторичных характеристик, таких как волосы на теле, уделялось гораздо меньше внимания исследователей боли, хотя исследования показывают, что он может уменьшить боль 3 , и некоторые люди с хроническая боль примите лечение тестостероном 4 .

В случае микроглии и повышенной чувствительности к боли исследования Могила прямо указывают на тестостерон как на управляющий переключатель путей боли. В исследованиях 1 , 2 2011 и 2015 годов, когда Сордж тестировал кастрированных самцов мышей с низким уровнем тестостерона, животные проявляли реакцию, сходную с самками. И когда исследователи давали тестостерон кастрированным мужчинам или женщинам, болевой путь переключался на путь, зависящий от микроглии.

С тех пор исследователи продолжают находить доказательства, подтверждающие важность микроглии, а также клеточных ферментов и рецепторов у самцов мышей, испытывающих боль.И это явление не ограничивается мышами: один из сотрудников Могила, нейробиолог Майкл Солтер, также обнаружил работу микроглиальных рецепторов у самцов крыс, у которых была гиперчувствительность из-за повреждения нерва 5 . Солтер, который является руководителем отдела исследований в больнице для больных детей в Торонто, Канада, в настоящее время исследует вопрос на макаках, которые, вероятно, реагируют на боль так же, как люди.

Гораздо сложнее исследовать эти болевые пути у людей, но появляются подсказки.Нейрофармаколог Тед Прайс из Техасского университета в Далласе и его сотрудники обнаружили предварительные данные, опубликованные в этом месяце 6 , о различиях в том, как иммунные клетки вызывают боль у людей.

Они работают с нервной тканью, удаленной от больных раком, у которых опухоли поразили позвоночник. В нервах, вырезанных у мужчин, испытывающих боль, команда Прайса обнаружила признаки воспаления, вызванного иммунной клеткой, называемой макрофагом. Эти клетки выполняют ту же функцию, что и микроглия.Однако у женщин, которые испытывали боль, более важными игроками, по-видимому, были сами нервные клетки и короткие участки белковых строительных блоков (называемых пептидами), которые стимулируют рост нервов. Результаты предполагают параллели между половыми различиями человека и грызунов, говорит Прайс.

Но иммунные клетки и гормоны не полностью объясняют различия в боли. Например, Сара Линнштадт, трансляционный биолог из Медицинского центра Университета Северной Каролины в Чапел-Хилл, обнаружила намеки на то, что некоторые женщины могут иметь генетическую предрасположенность к хронической боли.Ее команда определила набор молекул РНК в кровотоке, уровень которых с большей вероятностью будет повышен у женщин, у которых после автомобильной аварии развилась хроническая боль в шее, плече или спине. Многие из этих молекул РНК кодируются генами на Х-хромосоме, две копии которых имеются у большинства женщин 7 .

Полезная информация, говорит Линнштадт. «Это позволит нам разработать новые терапевтические средства, которые можно использовать либо специально для женщин, либо в более высоких дозах для женщин.”

Дифференциал от лекарств

Другие тоже думают о лечении боли в зависимости от пола. В исследовании, опубликованном в Интернете в ноябре 2018 года, Прайс и его команда сообщили, что лекарство от диабета под названием метформин уменьшает популяции микроглии, окружающие сенсорные нейроны в спинном мозге. Они также показали, что препарат блокирует гиперчувствительность к боли из-за повреждения нерва только у самцов мышей 8 . «Это ничего не сделало с женщинами; на самом деле, стало немного хуже», — говорит Прайс, у которого есть теория, объясняющая, почему: для проникновения в нервную систему метформин зависит от белка, который экспрессируется на более высоких уровнях в клетках мужчин.Однако более высокие дозы не оказали никакого влияния на женщин, по-видимому, из-за того, что лекарство попало вне нервов.

Более высокие дозы действительно помогают женщинам, получающим в аптеке одно из старейших обезболивающих: морфин. Как женщинам, так и самкам грызунов обычно требуются более высокие дозы морфина для достижения такого же облегчения боли, как у мужчин и самцов грызунов, говорит Энн Мерфи, нейробиолог из Университета штата Джорджия в Атланте. Она одна из немногих исследователей, изучавших половые различия задолго до того, как Национальный институт здоровья изменил свои рекомендации.

Микроглия также стоит за различными эффектами морфина, сообщила команда Мерфи 9 в 2017 году. Препарат притупляет боль, блокируя нейроны в области мозга, называемой околоводопроводным серым цветом, или PAG. Но препарат также может активировать там микроглию, противодействуя обезболивающему действию морфина. Это именно то, что происходит у самок крыс, у которых более активная микроглия в PAG, чем у самцов. Когда крыс лечили морфином до того, как ученые воздействовали лучом горячего света на их лапы, у самок животных было больше воспаления в PAG, и они быстрее оттягивали ноги, чем самцы, получавшие ту же дозу.Когда команда Мерфи заблокировала действие морфина на микроглию, мужчины и женщины реагировали на боль одинаково 9 .

На рынке уже есть по крайней мере одно лекарство, которое, по мнению ученых, может действовать по-разному в зависимости от пола. В 2018 году Управление по санитарному надзору за качеством пищевых продуктов и медикаментов США одобрило лечение мигрени на основе антител против CGRP, пептида, обнаруженного в нервной системе, который участвует в этих видах головной боли. Мигрень поражает в три раза больше женщин, чем мужчин.

В еще неопубликованном исследовании мышей и крыс группа под руководством Прайса и Дюссора применила CGRP к толстой мембране, окружающей мозг. У самок пептид вызывал реакцию, похожую на мигрень: животные гримасничали, а их лица были сверхчувствительными к прикосновениям. У мужчин: «Ничего», — говорит Дюссор. Он добавляет, что современные лекарства против CGRP могут работать лучше у женщин, чем у мужчин, но клинические испытания препарата не проверяли такие эффекты.

Это типично для многих испытаний лекарств.Обычно они включают мужчин и женщин, но их количество часто недостаточно велико, чтобы выявить различия. Существует реальная вероятность того, что обезболивающие, которые в прошлом не прошли клинические испытания, могли бы оказаться успешными, если бы их тестировали отдельно для каждого пола, говорит Прайс. «Это кажется очевидным, — добавляет он, — но на самом деле никто этим не занимался».

Персонализированные таблетки

Чессел из AstraZeneca был бы рад разработать обезболивающее, которое действует только на людей определенного пола. Но пол участников исследования и подопытных животных определяется практичностью, этическими соображениями и государственными постановлениями, говорит он.AstraZeneca использует самок грызунов в большинстве своих доклинических исследований боли, потому что они менее агрессивны и их легче содержать и обслуживать, чем самцов. В ранних клинических испытаниях основное внимание уделяется безопасности, поэтому компании часто исключают людей, которые могут забеременеть. В результате лекарства в основном испытываются на мужчинах и женщинах, переживших менопаузу.

Даже если ученые разработают лекарства, нацеленные на мужские или женские болевые пути, этого может быть недостаточно. Возможно, было бы лучше подбирать препараты более тщательно, чтобы учесть спектр генетики, уровень гормонов и анатомическое развитие.

Было проведено мало исследований механизмов боли у людей, которые не вписываются в бинарное определение пола и гендера. В одном исследовании исследователи из Италии опросили трансгендерных людей, проходящих гормональную терапию. Они обнаружили, что 11 из 47 человек, которые перешли от мужчины к женщине, сообщили о проблемах с болью, возникших после перехода. Шесть из 26 человек, перешедших от женского пола к мужскому, сообщили, что их проблемы с болью уменьшились после приема тестостерона 10 .

Основываясь на экспериментах своей команды с кастрацией и лечением тестостероном на мышах, Могил считает, что болевые пути будут определяться уровнем гормонов.Он предсказывает, что люди с более чем определенным порогом тестостерона будут иметь болевые механизмы, связанные с мужчинами, а те, чей уровень тестостерона падает ниже этого уровня, будут испытывать боль через механизмы, общие для женщин.

Реакции на боль также меняются на протяжении всей жизни, примерно в то время, когда уровень гормонов повышается или понижается. Исследования, посвященные только биологическому полу, показали, что в период полового созревания частота болей у девочек возрастает больше, чем у мальчиков. И по мере того, как люди стареют, а у некоторых наступает менопауза, гормональный фон снова меняется, и половые различия в частоте хронической боли начинают исчезать.Беременность также меняет реакцию на боль. В 2017 году группа Могила сообщила, что на ранних сроках беременности мыши переключаются с типично женского, независимого от микроглии механизма болевой сенсибилизации на более мужской, который включает микроглию. На поздних сроках беременности животные, похоже, вообще не чувствуют хронической боли 11 .

Но он уже не один из немногих ученых, ищущих такие половые различия. «Сейчас люди находят это слева, справа и в центре», — говорит Могил. «Я не думаю, что мы знаем и половину этого на данный момент.

Если вы не чувствуете, что вписываетесь, вы вряд ли одиноки

Почему мы чувствуем врожденную потребность соответствовать? Ввод в Google «не подходит» дает почти 5 миллиардов результатов. Это должно наводить на мысль об универсальности и непреходящей актуальности темы.

Источник: Хесус Солана, фотограф/Wikipedia Commons

Учитывая многочисленные выводы эволюционных психологов, неудивительно, что кто-то, кто не может приспособиться, испытывает сильную тревогу.Когда мы были племенным видом, отсутствие надежной связи с группой могло быть фатальным. Следовательно, в нашей ДНК заложено жадное стремление присоединиться к тем, кто, надеюсь, достаточно единомышленник, чтобы принять нас. Этот пост состоит из 2-х частей. Здесь я опишу множество затруднений, связанных с этой задачей адаптации. В моем следующем посте я опишу различные средства, предложенные для ее улучшения, хотя, откровенно говоря, некоторые из них могут потребовать терапевтического вмешательства.

Прежде всего, спросите себя, чувствовали ли вы когда-нибудь себя аутсайдером, изгоем, неудачником, индивидуалистом, изгоем — или, если использовать эти явно нелестные ярлыки, уродом, компьютерщиком, чудаком или чудаком? Если сейчас или в прошлом вы чувствовали себя чужой птицей или рыбой в воде, каково это было для вас? Скорее всего, это заставило вас чувствовать себя не просто некомфортно, но и отчужденно от вашего окружения или совершенно отклоняющимся от нормы.

Если, однако, в настоящее время ваше самоощущение намного более развито, вы можете на самом деле воспринять приведенные выше обозначения положительно, как сигнализирующие о вашей индивидуальности и уникальности (т. е. о вашей «особенности»). Тем не менее, если вы похожи на большинство из нас, вы все равно можете чувствовать, что в вас чего-то не хватает, чего-то дарованного другим, но, к несчастью, в чем вам отказано.

Откуда взялась эта суровая, неадекватная оценка?

Только что из утробы, себя не суди.Вы даже не признаете эту самую примитивную версию себя подлежащей оценке. Однако достаточно скоро вы начинаете получать осуждающие сообщения от тех, кто за вами ухаживает, обычно от родителей. Автоматически, несмотря на ваш довербальный статус, они регистрируются глубоко внутри вас. Кроме того, их гримаса, когда вы делаете что-то, что им не нравится, кажется тревожным, если не пугающим. Это означает разрыв этой важнейшей связи. Инстинктивно вы понимаете, что без них не выживете.

По мере вашего когнитивного развития вы все больше обнаруживаете, какое из ваших поступков не нравится вашим родителям.Пока еще не обладая собственной законной властью, вы, вероятно, судите себя так же негативно, как и они. Более того, если в целом кажется, что вы не очень нравитесь вашим родителям, вы последуете их примеру, невзлюбив и себя. По иронии судьбы, возможно, это бессознательная, последняя попытка «присоединиться» к ним, в то время как в противном случае вы чувствовали бы себя пугающе оторванными от них.

Многие из проблем, с которыми вы можете позже столкнуться как с соседскими детьми и школьными сверстниками, так и со взрослыми, связаны с тем, что вы слишком обобщили предполагаемые недостатки.Эти очевидные недостатки основаны на том, как вы интерпретировали отношение к вам ваших опекунов, даже несмотря на то, что им, возможно, не хватало понимания, сострадания и уважения, которых заслуживаете вы и каждый ребенок.

Если внешние события или существенные внутренние размышления не позволят вам скорректировать ваше негативно предвзятое представление о себе (которое может быть результатом людей или событий, отличных от ваших опекунов), не очень благосклонное отношение к себе может привести к повторному отказу и неудаче.

Как уже упоминалось, как человек, вы устроены так, чтобы быть обеспокоенным — очень обеспокоенным — тем, что другие думают о вас. Поэтому, когда другие не проявляют особой заботы, вы не можете не волноваться. Получение даже незначительных признаков пренебрежения может слишком легко ранить ваши чувства или усилить любые сомнения, которые у вас уже есть в себе.

Как это ни парадоксально, даже если вам не нравится конкретный человек или группа, вы все равно уязвимы для очерняющих последствий их возможного отказа.

Относительность не вписаться в

Прежде чем обсуждать, почему несоответствие следует рассматривать в контексте, я скажу кое-что о его избирательности.В конце концов, не другие заставляют вас чувствовать себя плохо, а обременительный багаж, который вы бессознательно привносите в отношения. И это связано не столько с тем, чему вы подвергались ранее в жизни, сколько с тем, как вы оценивали его значение.

Гебауэр и Эк (Gebauer and Eck, 2020), сообщая о своих обширных исследованиях по этой теме в статье, озаглавленной «Быть ​​неудачником, никого не беспокоит», отмечают, что психологические и социологические исследования обычно подтверждают мнение о том, что люди психологически страдают, когда они не страдают. вписаться.Например, самооценка экстравертов выше в странах, где большинство жителей являются экстравертами, но снижается в странах, где население менее экстравертировано.

Тем не менее, эти авторы обнаружили, что не все люди чувствуют себя несчастными или менее счастливыми из-за того, что не вписываются в общество. милые и приятные») гораздо меньше подвержены влиянию этих качеств, чем те, у кого эти черты ниже.Назовите их, если хотите, «счастливыми неудачниками».

Если наиболее распространенной формой тревоги является социальная тревога, то один из худших аспектов неприспособления заключается в том, что она так часто способствует возникновению тревоги. В частности, это вызывает страх у тех, кто постоянно борется за связь с другими, несмотря на то, что эти другие не отражают их интересы или идеалы. Но, как показывают недавние исследования, их трудности не обязательно должны быть чем-то постыдным.

На самом деле, их отличия от других могут быть хвалебными.Пока они продолжают искать родственные души, вполне вероятно, что они в конечном итоге найдут людей или группы, которые будут рады их компании. То есть редко бывает, чтобы кто-то был обречен своей врожденной личностью.

Источник: Cottonbro, фотограф/pexels бесплатное фото

Контекстные измерения не вписываются в

Важно отметить, что можно вписаться в одну группу и по-прежнему чувствовать себя отвергнутой (может быть, даже подвергнутой остракизму) другой.Дети и подростки сталкиваются с этим постоянно. Опыт приходит, когда они еще не развили достаточных эмоциональных ресурсов, чтобы эффективно бороться с таким увольнением. С одной стороны, этот опыт неприспособления является ключевой причиной того, что дети страдают от беспокойства, навязчивых идей и депрессии. С другой стороны, оно вызывает чувства зависти, гнева, агрессивности и даже насилия (в крайнем случае рассмотрите стрельбу в Колумбайне).

Когда дети переезжают в новый район или идут в новую школу, им нужно время, чтобы привыкнуть.Как правило, детей не встречают с распростертыми объятиями дети, уже знакомые друг с другом и, к тому же, могут быть довольно групповыми, реагируя на этих «новичков» чуть ли не как на изгоев.

Вообще, ксенофобия — универсальное явление, поэтому интроверты особенно напрягаются, чтобы расположить к себе этих детей, и, робкие и подчеркнуто чувствительные к отказу, могут преждевременно сдаться. Такой обескураженный уход может нанести ущерб их идентичности и самоощущению.

Как заявили Mulvey, Boswell и Zheng (2017), «социальная изоляция и неприятие сверстников — широко распространенные явления в социальных взаимодействиях детей и подростков [и] могут возникать по множеству причин.Ссылаясь на многочисленные исследования, эти авторы подробно рассказывают о жертвах, переживающих пагубные последствия в отношении эмоционального и поведенческого здоровья, трудностей в учебе, снижения просоциального поведения и низкой самооценки.

Кроме того, дети могут быть отвергнуты по многим причинам, помимо личных. Они могут подвергаться дискриминации из-за внешности, пола, школьных или спортивных способностей, языка, этнической принадлежности, национальности и религии.

Хотя здесь нет места, чтобы вдаваться в подробности, много также было написано о досадных случаях, когда человек не вписывается в свою семью (возможно, чувствует себя паршивой овцой) и на работе (не понимает нормы вашей организации или не может или не хочет соблюдать их).

Продолжая эту дискуссию, мой следующий пост будет посвящен различным средствам, предложенным для борьбы с таким мучительным чувством непричастности. Я закончу эту статью, предполагая, что то, что вы не подходите, не означает, что вы не можете соответствовать. хотел бы подружиться.

Что делать, если партнеры больше не «чувствуют»

Источник: Motortion Films/Shutterstock

Многие считают, что если вы больше этого не чувствуете, что-то не так.Отношения умерли. Оно исчерпало себя. Ничего не поделать. Пришло время сесть и поговорить «Это не ты, это я». Итак, вы расстаетесь, отправляетесь в свое единственное целеустремленное путешествие, когда вы снова соединяетесь с собой, а затем встречаете кого-то, кто заставляет вас снова чувствовать себя живым. Это мощно и мечтательно, и вы понимаете, что были правы. Те последние отношения действительно истекли, потому что эти новые дают вам бабочек вместо летучих мышей. Пока все не станет тяжело. Но ты остаешься в нем и плывешь мимо бурунов.И все становится лучше. Но даже тогда вы попадаете в запутанное место, где вы больше этого не чувствуете. Снова.

Вот правда: в какой-то момент вы больше не «почувствуете это». Даже если все хорошо и никто не ругается. Даже если нет злости, обиды или яичной скорлупы. Чем дольше вы живете с кем-то, тем выше вероятность естественного дрейфа и отчуждения. Это естественное значение по умолчанию. Вы человек, а это значит, что вы запрограммированы быть любопытными и развиваться. Дрейф и сомнения идут вместе с пакетом.Они испечены. Кроме того, отношения требуют чертовой тонны работы. Вы можете просто просто быть исчерпаны. Это не означает, что вы хотите или должны инвестировать в кого-то другого. Это просто означает, что вы человек.

Одно из самых разрушительных заблуждений об отношениях состоит в том, что вы всегда должны чувствовать их. Эта любовь и влечение постоянны, и если что-то падает без видимой причины, это признак того, что что-то не так. Да, это может быть. Но также может быть и так, что вещи становятся скучными и несвежими, как ваш любимый пакетик с чипсами, на который вы всегда надеваете зажим для чипсов, потому что не хотите испортиться.Да, отношения могут быть скучными и несвежими. Извините, если это заставило ваше лицо скривиться, но это реальная жизнь. Не трейлер фильма о любви, который мы постоянно проигрываем и сравниваем в своей голове. Это называется программирование.

Причина, по которой отношения не являются постоянными, заключается в том, что мы не являемся постоянными. Мы проходим через наши собственные внутренние путешествия. Ежедневно. Помимо внешних факторов, таких как давление и беспокойство на работе, направление в нашей карьере, управление нашими отношениями с друзьями и семьей, воспитание детей, инвестиции в хобби и увлечения, существуют также внутренние факторы, такие как наши отношения с самим собой.Сегодня мы действительно нравимся себе, кто мы и что мы делаем, а на следующий день нет. Дрейф и «нечувствование» могут исходить из наших собственных отношений с самим собой, а не из наших отношений с нашим партнером. В каждом из нас есть приливы и отливы, и это напрямую влияет на наши отношения с другими, особенно с нашим партнером. И поскольку есть два человека (при условии, что вы состоите в моногамных отношениях), которые проходят через свои внутренние путешествия — приливы и отливы — время от времени будет возникать дистанция.Длинные отрезки этого расстояния могут создать ощущение, что вы «больше ничего не чувствуете».

Теперь, если вы не вернетесь, если вы упадете, в то время как ваш партнер течет, и оба останутся на этом расстоянии слишком долго, не регистрируясь (живя в одиночестве), да, это «не чувствовать больше» может быть законным. Оба человека могут зайти слишком далеко, чтобы повернуть назад — чувства начинают постоянно меняться. Но если вы и ваш партнер осознаете, уважаете и поддерживаете приливы и отливы друг друга, но продолжаете держаться за руки, смотреть друг другу в глаза и проверять друг друга, это совершенно нормально и здорово.На самом деле это может создать любовную резинку, которая сблизит вас, ребята, после того, как вы растянетесь. Это может углубить отношения.

Как управлять дистанцией в отношениях:

Исследуйте свое внутреннее путешествие. Что вы переживаете? Происходит ли что-то в вашей жизни, что отдаляет вас от себя и отношений? Вы в своей голове? Звонил бывший, что-то спровоцировал? Вы беспокоитесь о своей работе/карьере? Вы обычно недовольны тем, что дела идут не так, как вам хочется? Вы держитесь за гнев или обиду? Что вы делаете, чтобы справиться с этим? Недостаточно читать книги по самопомощи и пытаться разобраться самостоятельно.Вам нужно обработать это с кем-то. Предпочтительно психотерапевт или коуч по отношениям.

Если это не ты, то твой партнер/отношения? Если так, то, что это? Что происходит, что нужно решить или проработать? Что вам нужно сказать своему партнеру, чтобы это произошло? Или это проще, например, недостаточно времени с вашим партнером? Вы оба стали слишком заняты? Может быть, вам нужны связи и романтика? Выражайте свою потребность без упреков. Подойдите к этому так, как будто вы, ребята, в одной команде.Потому что вы.

Любовь — это ежедневный выбор: любить или не любить. Вот и все. Это так просто. Либо продолжать процесс, либо нет. Мы влюбляемся и теряем любовь. То чувствуем, то нет. Это не значит, что мы не любим человека. Это означает, что у нас остается выбор. Есть разница между чувством любви к кому-то (заботой о человеке) и любовью к кому-то (выбором любить этого человека). Мы можем любить кого-то вечно, но это не значит, что мы решаем любить этого человека вечно.Выбор любить — это не чувство; это действие. Вот почему это так сложно. Это требует от нас что-то делать. Иногда легко любить. Иногда это чрезвычайно сложно. И иногда это больше связано с нами, чем с ними. Но в конце концов, это всегда выбор.

Хотя любовь бывает разной, она также углубляется. Это означает, что чем дольше мы останемся на этом рейсе и отправимся в путешествие вместе, тем больше плодов принесет этот процесс. Наши инвестиции окупаются. Наш выбор становится проще.Мы становимся сильнее не только как пара, но и как личности, если предположить, что процесс любви здоров, а это значит, что мы оба делаем работу. Выбор в пользу любви дает возможность брать в жизни такие ноты, которые мы никогда не смогли бы взять в одиночку, и именно поэтому наш выбор того стоит.

Изображение Facebook: Motortion Films/Shutterstock

границ | Делай это, не чувствуй этого и будь непобедимым: пролог зависимости от упражнений в видах спорта на выносливость

Введение

«Чем больше, тем лучше» — кажется, это очень распространенное утверждение среди спортсменов-любителей, особенно среди тех, кто занимается видами спорта на выносливость (например,бег на 5 и 10 км, полумарафон, марафон, триатлон, забеги на сверхвыносливость, горные тропы, велоспорт, гонки Ironman и т. д.) и другие современные виды спорта, такие как кроссфит, сочетающий аэробные и анаэробные упражнения с конечной целью является улучшение физической формы и физической работоспособности (Glassman, 2007; Belger, 2012; Lichtenstein and Jensen, 2016). На основные предшественники обоих модальностей ссылались Gonzalez-Hernandez et al. (2019b) и связаны с «попыткой проявить себя наилучшим образом в сочетании с высокой интенсивностью» (Simpson et al., 2017) и решение новых задач в поисках неограниченных улучшений (Круз, 2013).

В дополнение к этим преимуществам, одной из самых привлекательных сторон спорта на выносливость является скорость, с которой эти достижения могут быть достигнуты (Lee et al., 2014), и субъективное восприятие улучшения, которое влечет за собой. Занятия спортом на выносливость (например, бег или езда на велосипеде) предполагают серию энергичных физических усилий, при которых необходимо сохранять ресурсы и убеждения, поддерживать высокий уровень энергии и активности (Lukács et al., 2019). Это сочетается с появлением импульсов и последующей необходимостью регулировать их как эмоционально, так и поведенчески (Gonzalez-Hernandez et al., 2019a).

Эти внезапные результаты (« здесь и сейчас »), возможно, являются одной из основных причин, по которой эти виды спорта стали популярными в последнее десятилетие (Knechtle et al., 2014; Lara et al., 2014). Мы живем в системе, которая едва ли дает нам достаточно времени для достижения наших целей в фитнесе, и мы пытаемся компенсировать это, подписываясь на более короткие, но более интенсивные тренировочные программы с целью достижения видимых результатов в краткосрочной/среднесрочной перспективе.В этом отношении виды спорта на выносливость (особенно бег или кроссфит) идеально вписываются в сегодняшние плотные графики, поскольку они обеспечивают высокоинтенсивные тренировки (Holt et al., 2014; Predel, 2014; Davies et al., 2016; Köteles et al., 2016; Лихтенштейн и Дженсен, 2016).

Однако это может стать обоюдоострым мечом, поскольку непосредственные выгоды могут привести к формированию нездорового спортивного поведения, такого как «зависимость от упражнений» (EA) (Nogueira et al., 2018). Это понятие используется для обозначения любой физической активности, которая осуществляется чрезмерно (дисбаланс доза-реакция между физическими упражнениями и здоровьем) без контроля и которая стала центральной осью в жизни людей (Landolfi, 2013; Kovacsik et al., 2018). Как и в случае с остальными зависимостями, ЭА можно идентифицировать по шести компонентам (или паттернам): значимость , изменение настроения , толерантность , симптомы отмены , личный конфликт и рецидив , т. е. тенденция к возвращению к чрезмерной активности после периодов воздержания или контроля (Brown, 1993; Griffiths, 2005).

Значения распространенности, согласно предыдущим исследованиям, могут изменяться в зависимости от инструмента или выборки, использованных для регистрации данных [например.g., пересмотренная шкала зависимости от физической нагрузки (EDS-R), Symons Downs et al., 2004; или Инвентаризация зависимости от упражнений (EAI), Terry et al., 2004; Пересмотренный перечень зависимостей от физических упражнений (EAI-R), Szabo et al., 2019]. По этой причине и с учетом литературы по этой теме мы решили использовать EAI; самые последние исследования показывают, что этот инструмент кажется более подходящим инструментом для скрининга риска ЭА в определенных группах спортсменов благодаря его способности выявлять более высокую долю людей с риском ЭА (Di Lodovico et al., 2019).

В настоящем исследовании, основанном на пороговом показателе EAI для лиц, считающихся подверженными риску ЭА (Terry et al., 2004; Sicilia-Camacho et al., 2013), 9,5% спортсменов-любителей были классифицированы как находящиеся в группе риска. риск ЭА (общий балл EAI 24–30), в то время как только 3,3% считались бессимптомными (общий балл EAI 0–12). Большинство участников этого исследования считались симптоматическими (общий балл EAI 13–23) с процентом 87,2%.

Среди всех исследований ЭА есть направление исследований, сосредоточенное на изучении личностных черт, повышающих предрасположенность к аддиктивному поведению в отношении физических упражнений, связанных с такими характеристиками, как основные факторы большой пятерки (Andreassen et al., 2013), перфекционизм (Bircher et al., 2017), нарциссизм (Cook et al., 2018) или невротизм (Lichtenstein et al., 2017). Эти исследования подтвердили прямую и комбинированную роль личностных черт как прогностических или медиаторных факторов в развитии ЭА (Bruno et al., 2014). В этом смысле высокий уровень нарциссизма, перфекционизма, невротизма и низкая самооценка связаны с риском ЭА (Lichtenstein et al., 2017). Однако корреляция между невротизмом, экстраверсией и добросовестностью (положительная), а также готовностью и открытостью опыту (отрицательная) была идентифицирована как индикаторы этого типа дисфункционального поведения (Andreassen et al., 2013).

Мужество (González-Hernández et al., 2019b) и Темная триада личности (DTP; Gonzalez et al., 2018) — две самые последние черты личности, которые были включены в анализ тренировок на выносливость в этих спортивных дисциплинах.

Существуют две концепции, которые создают основу для упорства: Страсть , понимаемая как результат многочасовой практики, и Настойчивость , способность выдерживать и преодолевать большое количество препятствий (Mills, 2017; Dumas and Перри-Смит, 2018).Это основные факторы, которые мотивируют людей на достижение долгосрочных целей помимо таланта, что в конечном итоге определяет то, что делает великих победителей особенными (Duckworth, 2016, стр. 8; Duckworth et al., 2007). Выдержка была подробно проанализирована в других областях, таких как образовательный контекст (Duckworth et al., 2011) и военный контекст (USMA, Вест-Пойнт) (Duckworth et al., 2007; Maddi et al., 2012; Kelly et al., 2014) еще до того, как начал заниматься спортом. В спорте два фактора, которые сейчас обсуждаются, — настойчивость и страсть — обычно являются качествами, необходимыми для достижения наилучших результатов (Gilchrist et al., 2017).

DTP (Paulhus and Williams, 2002) объединяет Нарциссизм (определяемый чувством тщеславия, превосходства, доминирования, зависимых потребностей или известности), Макиавеллизм (определяемый использованием обаяния, манипуляции, стратегии или искажения по отношению к другим) и Психопатия (определяется импульсивностью, эмоциональной холодностью, агрессивностью или эмпатической замкнутостью). Первоначально описываемые как особенности процесса с негативной коннотацией, в спортивном контексте они были связаны с поиском улучшений в зависимости от типа реакции (функционально-дисфункциональной), возникающей в результате соревновательного видения, которое спортсмен применяет на практике в любое время. и при любых обстоятельствах, исходя из его спортивного опыта (Лучано Сориано и др., 2002; Хьюстон и др., 2015).

Как отмечают Starcevic и Khazaal (2017), все, что связано с поведенческими зависимостями, вызывает некоторые разногласия, потому что этот тип зависимости находится где-то на полпути между расстройствами импульсивного контроля и расстройствами, связанными со злоупотреблением психоактивными веществами.

В связи с этим необходимо развивать исследования, дающие новые точки зрения на эти зависимости. Принимая во внимание все это, настоящее исследование пытается понять, каким образом изначально желаемая деятельность (упражнение) может стать фактором риска (зависимостью) для тех, кто ее практикует, и как личностные черты (Темные черты и упорство) может изменять и влиять на отношения между спортсменом и спортом (особенно в кроссфите и видах спорта на выносливость) вплоть до функционального/дисфункционального влияния на психологическую реакцию.Повышение показателей еженедельного обучения и высокие уровни черт Dark Personality показаны как факторы риска, в то время как высокие уровни постоянства интересов защищают от EA.

Методы

Процедура и участники

На основе перекрестного, неслучайного и описательного дизайна через социальные сети было запрошено, чтобы те, кто занимается видами спорта на выносливость (включая рекомендацию их другим), могли ответить на специальный онлайн-опрос через веб-сайт onlineencuestas.ком. Структура вопросников состоит из двух разделов: первый раздел используется для сбора социально-демографической информации (например, пол, возраст, вид спорта и количество упражнений в неделю), а второй раздел включает три основные шкалы. исследования [Короткая шкала твердости (Grit-S), Короткая шкала темной триады (SD3) и EAI] в их соответствующих испанских версиях.

Исследование проводилось в соответствии с этическими законами Гранадского университета и Всемирной медицинской ассоциации и Хельсинкской декларацией (Всемирная медицинская ассоциация, 2013 г.).Перед началом процесса участия люди, давшие согласие на участие в исследовании, были проинформированы о конфиденциальности и анонимности процесса и собираемых данных (Lloret-Segura et al., 2014).

Окончательную выборку составил 241 спортсмен-любитель на выносливость (38,60% женщин и 61,40% мужчин) в возрасте от 17 до 61 года ( M = 31,80; SD = 9,87). Из них 29,46% занимались бегом и 70,54% занимались другими видами спорта, требующими выносливости (например, BMX, триатлон и кроссфит).Независимо от возраста участники указали, что они тратили на тренировки 4,13 дня в неделю ( SD = 1,23), тратя в основном 60–90 минут на занятие. Участники заявили об опыте занятий видами спорта на выносливость от 5 до 10 лет ( M = 4,86; SD = 7,23).

Меры

Использовалась испанская версия EAI (Terry et al., 2004; Sicilia-Camacho et al., 2013). Этот инструмент был разработан в соответствии с «компонентами» модели зависимости, создавая один элемент (т.г., « Упражнения — самое важное в моей жизни ») для каждого из них ( значимость, изменение настроения, толерантность, абстинентный синдром, личный конфликт и рецидив ). В пунктах используется шкала Лайкерта в диапазоне от 1 ( Полностью не согласен ) до 5 ( Полностью согласен ), где минимальная оценка составляет 6 баллов ( нет риска EA ), а максимальная оценка составляет 30 баллов ( высокий риск). EA ). По этим показателям шкала позволила разделить выборку на три категории: бессимптомная (т.т. е., баллы от 0 до 12), симптоматические (т. е. баллы от 13 до 23) и с риском ЭА (т. е. баллы 24 или более). Индикатор внутренней надежности показал альфа Кронбаха 0,90.

Также использовалась испанская версия Grit-S (Duckworth and Quinn, 2009; Arco-Tirado et al., 2018). Это инструмент, состоящий из восьми элементов и двух факторов: постоянства интересов (например, « Новые идеи и проекты иногда отвлекают меня от предыдущих ») и настойчивости в усилиях (например, ).г., « Неудачи меня не обескураживают »). Ответы были собраны по 5-балльной шкале Лайкерта в диапазоне от определенных значений « совсем не похоже на меня » (1) до « очень похоже на меня » (5). Окончательная оценка была получена путем взятия среднего балла по пунктам, где более высокие баллы соответствовали более высокому уровню упорства. Оценка Alpha Cronbach показала надежность 0,84.

Черты характера Темной триады измерялись с помощью испанской версии опросника SD3 (Jones and Paulhus, 2014), адаптированного для Pineda et al.(2018). Это опросник, состоящий из 27 пунктов, разделенных на три фактора первого порядка с мотивацией измерения индивидуальных уровней нарциссизма (например, « я знаю, что я особенный, потому что все мне об этом говорят »), макиавеллизма (например, « Есть вещи, которые вы должны скрывать от других людей, потому что им не нужно знать »), и Психопатия (например, « Люди, которые связываются со мной, всегда сожалеют об этом »). Кроме того, структура меры шкалы описывала фактор второго порядка (личность Темной триады).Ответы регистрировались по 5-балльной шкале Лайкерта от 1 ( Полностью не согласен ) до 5 ( Полностью согласен ). Внутренние показатели надежности показали альфа Кронбаха 0,87 для фактора второго порядка и 0,76, 0,91 и 0,84 для факторов первого порядка, соответственно.

Анализ данных

Внутренняя непротиворечивость инструментов и тестов на нормальность и надежность образцов были проверены с использованием критерия Кронбаха-альфа и Колмогорова-Смирнова (K-S), соответственно, при условии пригодности параметрических тестов.Описательный анализ показал частоты и меры центральной тенденции (среднее значение, стандартное отклонение) выборочного распределения. Для проведения дифференциального анализа был использован многовариантный анализ (MANOVA по полу и уровням физической нагрузки). Были проведены множественный линейный и иерархический регрессионный анализ EA (Vзависимая) (контролируемая полом) и корреляционный анализ (Пирсона) для установления тенденций и взаимосвязи между переменными. Анализ данных проводился с использованием статистического пакета IBM SPSS версии 23.0.

Результаты

В Таблице 1 показан анализ дисперсии с целью выявления наличия статистически значимых различий в Темных Чертах Личности и Выносливости в зависимости от уровня зависимости участников. Тест K – S определил, что переменные были скорректированы в соответствии с предположением о нормальности. Достоверные различия наблюдались для группы спортсменов с более низкими уровнями ЭА (<0,05), особенно для тех, кто показал более низкие баллы по переменной Grit.

Таблица 1. Описательные и дифференциальные баллы в зависимости от пола и уровня зависимости.

Различия также наблюдались между мужчинами и женщинами, когда уровни зависимости были низкими (<0,05) как при нарциссизме (в пользу женщин), так и при психопатии (в пользу мужчин). Однако сравнительные оценки трех групп ЭА показали значительные различия в макиавеллизме, нарциссизме и согласованности интересов в зависимости от уровня зависимости (в пользу уровня риска зависимости), в то время как психопатия и нарциссизм оказались значимыми в зависимости от уровня зависимости. к полу (в пользу мужчин).Кроме того, были обнаружены значительные различия между уровнями взаимодействия гендерной зависимости для настойчивости в усилиях (<0,05), нарциссизма (<0,01) и психопатии (<0,05).

Уровни зависимости

( F = 19,16; p <0,01, η 2 = 0,03) показали значение таким же образом, как гендерный ( F = 23.04; p <0,02, η 2 = 0,06 ). В частности, тест M of Box не был значимым ( F ( 235 , 5 ) = 4.03; р > 0,24). Не было ни многомерной гетероскедастичности, ни одномерной по критерию Левена [Grit: F ( 235 , 5 ) = 1,98; р > 0,27; DTP: F ( 235 , 5 ) = 1,38; р > 0,63; Нарциссизм: Ж ( 235 , 5 ) = 2,58; р > 0,35; Макиавеллизм: F ( 235 , 5 ) = 1.16, р > 0,72; и психопатия: F ( 235 , 5 ) = 2,53; p > 0,35], что, таким образом, предполагало соответствие нормальному распределению для данного вида анализа.

Корреляционный анализ (таблица 2) показал с низкими и средними значениями значимости, что с возрастом у выносливых спортсменов также увеличивалась настойчивость в усилиях и снижалась постоянство интереса, нарциссизм и макиавеллизм. Настойчивость в усилиях показала значительную обратную связь с психопатией и положительную связь с постоянством интереса и ЭА.И макиавеллизм, и нарциссизм показали прямую, умеренную и значительную связь с ЭА. Количество еженедельных тренировок показало значительную и умеренную корреляцию как с темными чертами, так и с размерами упорства и EA (рис. 1).

Таблица 2. Корреляционный анализ (Пирсона) между переменными.

Рисунок 1. Профили в зависимости от пола и уровня зависимости в видах спорта на выносливость.

Результаты процедуры регрессионного анализа (последовательные шаги вперед и взвешенные по полу) (таблица 3) показали, что модель 1, в которой спортсмены демонстрировали более высокие уровни зависимости по мере увеличения их еженедельного времени тренировок (объясняя 33% общей дисперсии), Модель 2, которая добавила более высокие показатели макиавеллизма, что объясняет 28% общей дисперсии, и Модель 3, которая также включала увеличение настойчивости в оценках усилий (объясняя 24% дисперсии).

Таблица 3. Регрессионный анализ (пошаговый) по упражнениям на привыкание.

Обсуждение

Зависимость от физических упражнений является одним из наиболее репрезентативных и негативных поведенческих моделей, с которыми в настоящее время сталкиваются спортсмены, занимающиеся видами спорта на выносливость, при этом самые высокие показатели распространенности риска ЭА составляют 14,2% (Di Lodovico et al., 2019). Наряду с научными данными были рассмотрены различные исследовательские предложения, чтобы выяснить, как они функционируют и как можно описать ЭА.

Увеличение числа спортсменов-любителей, в свою очередь, привело к увеличению вероятности возникновения случаев у спортсменов и женщин, подверженных риску ЭА. Исходя из того, что спортивная практика в первую очередь ориентирована на соревнования (включая любительский спорт), мы можем считать, что постоянная потребность в улучшении результатов может оказывать влияние на тип моделей поведения, которые могут способствовать или защищать проявление этого типа аддиктивного поведения. .

Таким образом, используя подход, основанный на изучении необычных личностных черт, связанных с этим поведением (Темные черты), мы предложили анализ взаимосвязи между упорством (настойчивостью и страстью) и DTP (нарциссизмом, макиавеллизмом и психопатией) и эти чрезмерные модели поведения в контексте спорта (спорта на выносливость) с целью изучения новых способов объяснения появления и регулирования зависимого поведения у спортсменов.

Эти данные показали, что существует умеренный риск ЭА, и он не сильно отличается от самых последних результатов, полученных Szabo et al. (2019), чье исследование показало, что 11,5% участников были отнесены к группе риска EA на основании EAI-R — аналогичный процент (9,0%) при использовании EDS-R (Lindwall and Palmeira, 2011; Коста и др., 2012, 2013). На основании результатов нашего исследования представляется, что распространенность риска зависимости колеблется от 3 до 5% (Sussman et al., 2011; Берчик и др., 2012; Монок и др., 2012; Сабо и др., 2013а; Гриффитс и др., 2015 г.; Грима и др., 2018; Лукач и др., 2019).

Согласно научной литературе, в процессе зависимости, по-видимому, существуют три социально-демографические переменные, которые играют важную роль в определении профиля зависимого спортсмена. Это возраст спортсмена, пол и количество часов тренировок (Lichtenstein et al., 2017).

Что касается пола, наиболее распространенные результаты свидетельствуют о том, что мужчины подвержены более высокому риску зависимости от физических упражнений (Guszkowska and Rudnicki, 2012; Cook et al., 2013; Сабо и др., 2013b; Каннингем и др., 2016; Gonzalez-Hernandez et al., 2019b), аналогично тому, что произошло с данными настоящего исследования. Подавляющее большинство исследований связывали эти данные с меняющейся тенденцией ухода за телом мужчин. Когда этот поиск «идеального физического состояния», понимаемого как физическое и психическое самовосприятие (Макнамара и МакКейб, 2012), доходит до крайности, упражнения (особенно в видах спорта на выносливость) начинают способствовать расцвету аддиктивного поведения к выполнять нарциссические желания спортсменов (в основном у мужчин) (Gonzalez et al., 2018). В настоящем исследовании мужчины набрали более высокие баллы не только по уровню зависимости, но и по факторам нарциссизма (чувства величия) и психопатии (холодности), что также показали некоторые исследования, проведенные со спортсменами, выступающими на высоких соревнованиях (Ueno et al., 2017). . Несмотря на это, недавно были проведены исследования структуры темных черт у спортсменов, где в литературе нет конкретных доказательств неизменности между мужчинами и женщинами (Vaughan et al., 2019).

Для возрастной переменной наши результаты показали обратную зависимость от уровня зависимости, как указано в предыдущих исследованиях (Bruno et al., 2014; Лихтенштейн и др., 2014; Грима и др., 2018). В то же время у спортсменов, занимающихся выносливостью, была показана обратная зависимость между возрастом и показателями Мужества и ДТП (особенно нарциссизма и макиавеллизма), что можно объяснить характером процесса взросления человека. На протяжении многих лет спорт и соревновательный опыт обучения давали спортсменам большую способность регулировать свое самопознание, лучше справляться с переживаниями под давлением, меньше нуждаясь в дурной славе или импульсивности, и лучше понимать ситуации (Bruno et al., 2014), что помогает уменьшить их навязчивый характер и повышает способность контролировать свои психологические реакции (Gonzalez-Hernandez et al., 2019b).

Как и в случае с последним из трех показателей EA – количеством часов, затраченных на тренировки – в литературе указано, что спортсмены, которые больше тренировались, имели более высокие показатели EAI (Sicilia and González-Cutre, 2011; Szabo et al., 2013b; Latorre et al. al., 2016; Lukács et al., 2019; Gonzalez-Hernandez et al., 2019b). Кроме того, если признаки нарциссизма и макиавеллизма усиливаются, то возрастает и настойчивость, и вероятность ЭА значительно возрастает, как указывали аналогичные исследования в прошлом (Spano, 2001; Lichtenstein et al., 2014; Миллер и Мезаньо, 2014 г.; Бирчер и др., 2017; Кук и др., 2018). Из-за этого нарциссическая личность часто описывается как образец характеристик, присутствующих в невротическом и навязчивом поведении, в соответствии с потребностью совершенствоваться и превосходить при оценке другими (Wallace and Baumeister, 2002) в поисках достижения любой цели и производительности. По этой причине в представленном здесь исследовании они проявляются вместе с нарциссическими и макиавеллистскими чертами (например, развитие циничных или манипулятивных установок для достижения успеха или улучшения без оценки личного или социального вреда) (Miller, Mesagno, 2014).

Несмотря на несколько исследований, в которых эти концепции личности учитывались для понимания процесса ЭА, Gonzalez-Hernandez et al. (2019b) обнаружили аналогичные результаты в отношении упорства (постоянство только в интересах) и его состояния в качестве механизма контроля. Между тем АКДС, особенно макиавеллизм и нарциссизм, по-видимому, действуют как фактор риска. Исследования в других контекстах (Siah et al., 2010; Maddi et al., 2012; Borzikowsky and Bernhardt, 2018) показали, что стойкость (общий фактор) является фактором защиты от аддиктивного поведения, такого как зависимость от Интернета и онлайн-игр. или при расстройствах, связанных с употреблением психоактивных веществ.Между тем, исследования DTP (Gonzalez et al., 2018) связывают показатели нарциссизма с EA (Basson and Myers, 2001; Bruno et al., 2014; Lichtenstein et al., 2014). Тем не менее, макиавеллизм был связан со спортсменами с большими способностями к убеждению как по отношению к другим людям (включая манипулирование), так и по отношению к себе (Deak et al., 2017; Томанкова, 2017).

Ограничения

Важно признать ограничения этого исследования и рассмотреть направления будущих исследований.Во-первых, несмотря на приемлемое количество участников, мы признаем, что могли бы добиться более высоких результатов с большим количеством спортсменов. В соответствии с этим ограничением распределение выборки по уровням зависимости не было сбалансированным, хотя тенденция, показанная в наших данных, очень похожа на другие исследования, проведенные на ЭА; мы считаем, что было бы весьма интересно попытаться добиться одинакового количества случаев для каждого уровня. Во-вторых, поскольку в этом исследовании был проанализирован только один вид спорта, было бы интересно изучить, различаются ли симптомы ЭА в зависимости от вида спорта.И в-третьих, даже при внимании к деталям в процедуре сбора данных возможная предвзятость в отношении желательности приятных ответов, связанных с АКДС, может привести к ограничению интерпретации данных. Хотя шкала предоставила статистику для этого и для большинства исследований, в которых она использовалась, для этого конкретного случая мы проверили только взаимосвязь между EA и упорством. Было бы интересно включить другие объясняющие переменные или черты личности, такие как перфекционизм или импульсивность.

Заключение

Это исследование было направлено на анализ и определение роли двух понятий, связанных с личностью, — Темной триады (нарциссизм, макиавеллизм и психопатия) и Мужества (настойчивость и страсть) — и их связи с ЭА в видах спорта на выносливость. Эти виды спорта требуют не только большой физической самоотдачи (многочасовых тренировок), но и значительных психологических усилий. Важно знать об убеждениях и личностных чертах этих спортсменов, а также знать, могут ли они выступать в качестве защитника или посредника в поведении, вызывающем зависимость от физических упражнений.

Мы можем эффективно видеть то, что кажется степенью соответствия в отношении того, как личность играет важную роль в проявлении зависимого поведения при выполнении упражнений из-за значительных различий, которые были обнаружены в Темных Чертах Личности и Выносливости в соответствии с уровнями EA. в участниках. В этом смысле более высокие уровни упорства могут быть связаны с более низкими уровнями зависимости. Между тем, обратная связь имеет место, когда вероятность подвергнуться «риску зависимости» возрастает при наличии Темной триады, особенно при проявлении черты макиавеллизма.

Учитывая роль возраста, кажется, что чем старше бегуны, тем выше их упорство, хотя проявление Темных Черт и ЭА снижается. Этот факт подтверждает это, когда спортсмен может управлять направлением своих мыслей и направляет их к сознательной практике в соответствии со своей реальностью. Настойчивость может действовать как фактор баланса в саморегуляции.

Значимые различия, обнаруженные между обоими полами, показали более высокий уровень зависимости в пользу спортсменов и более высокие показатели выносливости, нарциссизма и психопатии.Это доказывает, что спортсмены были более импульсивными и стремящимися к острым ощущениям, но при этом проявляли более низкий уровень эмпатии. Кроме того, они демонстрировали более конкурентное поведение и дальнейшее доминирование и превосходство, когда занимались спортом.

Наконец, прогностические модели подтвердили важность времени, затрачиваемого на обучение (количество тренировок в неделю), и макиавеллизма в отношении модуляции проявления ЭА. Как мы уже указывали, когниции и их манипулятивный характер играют важную роль во взаимосвязи с уровнями ЭА, вплоть до того момента, когда спортсмены испытывают императивную потребность больше тренироваться (навязчивость) для снижения своей тревожности, которая при в то же время выступает как механизм контроля (навязчивая идея).

Заявление о доступности данных

Наборы данных, созданные для этого исследования, доступны по запросу соответствующему автору.

Заявление об этике

Исследования с участием людей были рассмотрены и одобрены Университетом Гранады. Письменное информированное согласие на участие в этом исследовании было предоставлено законным опекуном/ближайшим родственником участников.

Вклад авторов

AN: планирование, разработка, сбор данных и написание документов.JG-H: планирование, разработка, сбор данных, статистический анализ и написание документов. MT-G: окончательный письменный обзор и выводы, а также обзор теоретической основы.

Конфликт интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могли бы быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Ссылки

Андреассен, К. С., Гриффитс, М. Д., Гьерцен, С. Р., Кроссбаккен, Э., Квам, С.и Паллесен, С. (2013). Отношения между поведенческими зависимостями и пятифакторной моделью личности. Дж. Бехав. Наркоман. 2, 90–99. doi: 10.1556/JBA.2.2013.003

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Арко-Тирадо, Дж. Л., Фернандес, Ф. Д., и Хойл, Р. (2018). Разработка и проверка испанской версии шкалы Grit-S. Перед. Психол. 9:96. doi: 10.3389/fpsyg.2018.00096

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Бассон, К.Дж. и Майерс, Б.Дж. (2001). Взаимосвязь между негативной зависимостью от бега и удовольствием от бега среди чернокожих южноафриканских бегунов, говорящих на языке зулу: предварительное исследование. Южная Африка Дж. Рез. Спортивная физ. Образовательный Воссоздать. 23, 73–87.

Академия Google

Белгер, А. В. (2012). Сила сообщества. Кроссфит и сила человеческого общения. Лас-Вегас, Небраска: Издательство Пояса Победы.

Академия Google

Берчик, К., Сабо, А., Griffiths, M.D., Kurimay, T., Kun, B., Urbán, R., et al. (2012). Зависимость от физических упражнений: симптомы, диагностика, эпидемиология и этиология. субст. Используйте Неправильное использование 47, 403–417. дои: 10.3109/10826084.2011.639120

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Бирчер Дж., Гриффитс М.Д., Касос К., Деметрович З. и Сабо А. (2017). Зависимость от физических упражнений и личность: систематический обзор эмпирической литературы за два десятилетия (1995–2015 гг.). Балт.J. Спортивная наука о здоровье. 3, 19–33. дои: 10.33607/bjshs.v3i106.30

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Борзиковски, К., и Бернхардт, Ф. (2018). Затерянные в виртуальных игровых мирах: упорство и его прогностическое значение для зависимости от онлайн-игр. утра. Дж. Наркоман. 27, 433–438. дои: 10.1111/ajad.12762

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Браун, РИФ (1993). «Некоторые вклады изучения азартных игр в изучение других зависимостей», в Gambling Behavior and Problem Gambling , eds W.Р. Эдингтон и Дж. Корнелиус (Рино, Невада: University of Nevada Press).

Академия Google

Бруно, А., Куаттроне, Д., Шимека, Г., Чиччарелли, К., Ромео, В.М., Пандольфо, Г., и соавт. (2014). Разгадка зависимости от физических упражнений: роль нарциссизма и самооценки. Дж. Наркоман. дои: 10.1155/2014/987841

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Кук, Б., Хаузенблас, Х.А., и Росси, Дж. (2013). Сдерживающее влияние пола на достижение идеального веса и симптомы зависимости от физической нагрузки. Дж. Бехав. Наркоман. 2, 50–55. doi: 10.1556/JBA.1.2012.010

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Кук, Р. Х., Гриффитс, М. Д., и Понтес, Х. М. (2018). Факторы личности в зависимости от упражнений: пилотное исследование, изучающее роль нарциссизма, экстраверсии и покладистости. Междунар. Дж. Мент. Наркоман здоровья. 4, 1–14. doi: 10.1007/s11469-018-9939-z

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Коста С., Куццокреа Ф., Хаузенблас, Х.А., Ларкан, Р., и Олива, П. (2012). Психометрическое обследование и факторная валидность пересмотренной шкалы зависимости от физической нагрузки у итальянских спортсменов. Дж. Бехав. Наркоман. 1, 186–190. doi: 10.1556/JBA.1.2012.009

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Коста С., Хаузенблас Х. А., Олива П., Куццокреа Ф. и Ларкан Р. (2013). Роль возраста, пола, настроения и частоты упражнений в зависимости от физических упражнений. Дж. Бехав.Наркоман. 2, 216–223. doi: 10.1556/JBA.2.2013.014

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Круз, Р. К. (2013). El deporte, proyección, espejo y símbolo Cultural: reflexión sobre los deportes de sacrificio y su transmisión de valores en el contexto socialeducativo. Movimento: Revista da Escola de Educação Física 19, 315–336.

Академия Google

Каннингем, Х. Э., Пирман, С., и Брюэртон, Т. Д. (2016). Концептуализация первичной и вторичной патологической физической нагрузки с использованием доступных мер чрезмерной физической нагрузки. Междунар. J. Расстройство пищевого поведения. 49, 778–792. doi: 10.1002/eat.22551

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Дэвис, М. Дж., Коулман, Л., и Бабкес Стеллино, М. (2016). Взаимосвязь между удовлетворением основных психологических потребностей, регулированием поведения и участием в кроссфите. Дж. Спортивное поведение. 39:239.

Академия Google

Деак А., Бодроги Б., Биро Б., Перлаки Г., Орси Г. и Беречкей Т. (2017). Макиавеллистская регуляция эмоций в задаче когнитивной переоценки: исследование фМРТ. Познан. Аффект., Поведение. Неврологи. 17, 528–541. doi: 10.3758/s13415-016-0495-3

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Ди Лодовико, Л., Пулне, С., и Горвуд, П. (2019). Какие виды спорта больше подвержены риску зависимости от физических упражнений: систематический обзор. Наркоман. Поведение 93, 257–262. doi: 10.1016/j.addbeh.2018.12.030

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Дакворт, А. (2016). Мужество: сила страсти и настойчивости. Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Скрибнер.

Академия Google

Дакворт, А. Л., Кирби, Т. А., Цукаяма, Э., Берштейн, Х., и Эрикссон, К. А. (2011). Преднамеренная практика приводит к успеху: почему более упорные конкуренты побеждают на национальной конкурсе правописания. Соц. Психол. Личный. науч. 2, 174–181. дои: 10.1177/1948550610385872

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Дакворт, А. Л., Петерсон, К., Мэтьюз, доктор медицины, и Келли, Д. Р. (2007). Выдержка: настойчивость и страсть к долгосрочным целям. Дж. Личный. соц. Психол. 92:1087. дои: 10.1037/0022-3514.92.6.1087

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Дюма, Т. Л., и Перри-Смит, Дж. Э. (2018). Парадокс структуры семьи и планов после работы: почему одинокие бездетные сотрудники могут быть наименее поглощены работой. акад. Управление Дж. 61, 1231–1252. doi: 10.5465/amj.2016.0086

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Гилкрист, Дж. Д., Фонг, А. Дж., Хербисон, Дж. Д., и Сабистон, К. М. (2017). Чувство гордости связано с выносливостью у студентов-спортсменов и бегунов-любителей. Психология. Спорт Упражнение. 1–7. doi: 10.1016/j.psychsport.2017.12.009

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Глассман, Г. (2007). Понимание кроссфита. CrossFit J. 56, 1–2.

Академия Google

Гонсалес, Дж., Гарита-Кампос, Д., и Годой-Искьердо, Д. (2018). La triada oscura de la personalidad y sus implicaciones psicológicas en el deporte.Una revisión Sistemática. Cuadernos de Psicología del Deporte 2, 191–207.

Академия Google

Гонсалес-Эрнандес, Дж., Капилья Диас, К., и Гомес-Лопес, М. (2019a). Импульсивность и когнитивные модели. понимание перфекционистских реакций испанских спортсменов-юниоров. Перед. Психол. 10:1605. doi: 10.3389/fpsyg.2019.01605

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Гонсалес-Эрнандес, Х., Ногейра, А., и Лоренцо, О. (2019b). Процессы настойчивости и зависимости: ключи к выявлению зависимых от физических упражнений. Дж. Согласен. Беспорядок. 1, 31–46.

Академия Google

Гриффитс, М. (2005). «Компонентная» модель зависимости в рамках биопсихосоциальной структуры. J. Subst. 10, 191–197. дои: 10.1080/146598

114359

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Гриффитс, М. Д., Урбан, Р., Деметрович, З., Лихтенштейн, М. Б., де ла Вега, Р., Кун, Б., и соавт. (2015). Кросс-культурная переоценка инвентаризации физической зависимости (EAI) в пяти странах. Спорт Мед. Откройте 1:5. doi: 10.1186/s40798-014-0005-5

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Грима, Дж. С. С., Эстрада-Марсен, Н., и Монтеро-Марин, Дж. (2018). Adicción al ejercicio medida a través del инвентарь зависимости от физических упражнений (EAI) y salud en deportistas привычные. Una Revisión Sistemática y Meta Analisis Adicciones.31, 233–249.

Академия Google

Гушковская, М., и Рудницкий, П. (2012). Изменения настроения у физически активных мужчин в ситуациях воображаемого прекращения физических упражнений как показатель риска привыкания к физическим упражнениям. поль. Дж. Спорт Тур. 19, 16–25.

Академия Google

Холт Н.Л., Ли Х., Ким Ю. и Кляйн К. (2014). Изучение опыта бега ультрамарафона. Спортивный психолог. 28, 22–35. дои: 10.1123/тсп.2013-0008

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Хьюстон, Дж. М., Куин, Дж. С., Круз, Н., Влахов, Р., и Госнелл, М. (2015). Черты личности и победа: конкурентоспособность, гиперконкуренция и макиавеллизм. Северная Америка. Дж. Психол. 17:105.

Академия Google

Келли, Д. Р., Мэтьюз, доктор медицины, и Бартоне, П. Т. (2014). Выдержка и выносливость как предикторы успеваемости курсантов Вест-Пойнта. Военный. Психол. 26, 327–342.doi: 10.1037/mil0000050

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Кнехтле, Б., Ассади, Х., Леперс, Р., Роземанн, Т., и Рюст, К.А. (2014). Взаимосвязь между возрастом и временем элитного марафонского забега в мировых одиночных возрастных рекордах от 5 до 93 лет. BMC Sports Sci., Med. Реабилит. 6:31. дои: 10.1186/2052-1847-6-31

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Кетелес Ф., Коллсете М. и Коллсете Х. (2016). Психологические сопутствующие факторы кроссфит-тренировок: действительно ли увеличение количества упражнений улучшает вашу повседневную психологическую деятельность? Кинезиол.Междунар. Дж. Фундам. заявл. Кинезиол. 48, 39–48. doi: 10.26582/k.48.1.13

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Ковачик Р., Соос И., де ла Вега Р., Руиз-Баркин Р. и Сабо А. (2018). Страсть и зависимость от физических упражнений: более здоровые профили в команде, чем в индивидуальных видах спорта. Междунар. J. Спортивные упражнения. Психология 1–11. дои: 10.1080/1612197x.2018.1486873

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Лара Б., Салинеро Дж. Дж. и Дель Косо Дж.(2014). Связь между возрастом и временем бега у элитных марафонцев имеет U-образную форму. Возраст 36 лет, 1003–1008 гг. doi: 10.1007/s11357-013-9614-z

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Латорре П.А. М., Хименес А., Паррага Дж. и Гарсия Ф. (2016). Dependencia al ejercicio fìsico e insatisfacción corporal en diferentes deportes de Resistance y su relación con la motivación al deporte. Ред. Psicol. Депор. 25, 113–120.

Академия Google

Ли, Д.К., Пейт, Р.Р., Лави, С.Дж., Суи, X., Черч, Т.С., и Блэр, С.Н. (2014). Бег в свободное время снижает риск смертности от всех причин и сердечно-сосудистых заболеваний. Дж. Ам. Сб. Кардиол. 64, 472–481. doi: 10.1016/j.jacc.2014.04.058

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Лихтенштейн, М. Б., Кристиансен, Э., Элклит, А., Биленберг, Н., и Стёвинг, Р. К. (2014). Зависимость от физических упражнений: исследование симптомов расстройства пищевого поведения, качества жизни, личностных черт и стилей привязанности. Психиатрия Res. 215, 410–416. doi: 10.1016/j.psychres.2013.11.010

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Лихтенштейн, М. Б., Хинце, С. Дж., Эмборг, Б., Томсен, Ф., и Хеммингсен, С. Д. (2017). Компульсивное упражнение: связи, риски и проблемы. Психология. Рез. Поведение Управление 10, 85–95. doi: 10.2147/PRBM.S113093

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Лихтенштейн, М. Б., и Дженсен, Т.Т. (2016). Зависимость от физических упражнений в CrossFit: распространенность и психометрические характеристики опросника зависимости от физических упражнений. Наркоман. Поведение 3, 33–37. doi: 10.1016/j.abrep.2016.02.002

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Линдволл, М., и Палмейра, А. (2011). Тестирование факторной валидности и инвариантности шкалы зависимости от физической нагрузки, пересмотренной у шведских и португальских спортсменов. Изм. физ. Образовательный Упражнение науч. 13, 166–179. дои: 10.1080/10913670

0313

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Льорет-Сегура, С., Ферререс-Травер, А., Эрнандес-Баэса, А., и Томас-Марко, И. (2014). El análisis factorial exploratorio de los ítems: практическое руководство, пересмотр и актуализация. Психологические анализы. 30, 1151–1169. doi: 10.6018/analesps.30.3.199361

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Лучано Сориано, М.К., Гомес Бесерра, И., и Вальдивия Салас, С. (2002). Рассматривайте acerca del desarrollo de la personalidad desde un marco функционально-контекстуально. Междунар. Дж. Психол. Психол. тер. 2, 173–197.

Академия Google

Лукач, А., Сасвари, П., Варга, Б., и Майер, К. (2019). Зависимость от физических упражнений и связанные с ней факторы у бегунов-любителей. Дж. Бехав. Наркоман. 8, 343–349. дои: 10.1556/2006.8.2019.28

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Мадди С.Р., Мэтьюз М.Д., Келли Д.Р., Вильярреал Б. и Уайт М. (2012). Роль выносливости и упорства в прогнозировании успеваемости и удержания курсантов USMA. Военный. Психол. 24, 19–28. дои: 10.1080/08995605.2012.639672

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Макнамара, Дж., и Маккейб, член парламента (2012). Стремление к успеху или зависимость? Зависимость от упражнений среди элитных австралийских спортсменов. Журнал спортивных наук. 30, 755–766. дои: 10.1080/02640414.2012.667879

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Миллер, К. Дж., и Мезаньо, К. (2014). Черты личности и зависимость от упражнений: изучение роли нарциссизма и перфекционизма. Междунар. J. Спортивные упражнения. Психол. 12, 368–381. дои: 10.1080/1612197X.2014.932821

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Миллс, М. (2017). Пересмотр упорства как палки о двух концах для учащихся из групп риска. Глоб. Engagem. Трансформировать. 1.

Академия Google

Монок, К., Берчик, К., Урбан, Р., Сабо, А., Гриффитс, М. Д., Фаркас, Дж., и соавт. (2012). Психометрические свойства и одновременная валидность двух мер зависимости от физических упражнений: исследование населения в Венгрии. Психология. o Спортивные упражнения. 13, 739–746. doi: 10.1016/j.psychsport.2012.06.003

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Ногейра, А., Молинеро, О., Сальгеро, А., и Маркес, С. (2018). Зависимость от упражнений у спортсменов, занимающихся спортом на выносливость: обзор литературы. Перед. Психол. 9:1484. doi: 10.3389/fpsyg.2018.01484

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Paulhus, D.L., и Williams, K.M. (2002). Темная триада личности: нарциссизм, макиавеллизм и психопатия. Дж. Рез. Личный. 36, 556–563. doi: 10.1016/S0092-6566(02)00505-6

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Пинеда, Д., Сандин, Б., и Мурис, П. (2018). Психометрические свойства испанской версии двух шкал темной триады: грязной дюжины и короткой темной триады. Курс. Психол. 4, 1–9. doi: 10.1007/s12144-018-9888-5

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Сиа, П. К., Добсон, Э., Доусон, В., Уильямс, С., Крэнвелл, Дж., McCloat, A., et al. (2010). Выдержка как предиктор зависимости подростков от мобильных телефонов. Учеб. Health J. 34, 87–90.

Академия Google

Сицилия, А., и Гонсалес-Кутре, Д. (2011). Зависимость и физические упражнения: испанская валидация пересмотренной шкалы зависимости от упражнений (EDS-R). испанский. Журнал психологии. 4, 421–431. doi: 10.5209/rev_SJOP.2011.v14.n1.38

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Сицилия-Камачо, А., Алиас-Гарсия, А., Феррис, Р., и Морено-Мурсия, Дж. А. (2013). Испанская адаптация и валидация реестра зависимости от физической нагрузки (EAI). Псикотема 25, 377–383. doi: 10.7334/psicothema2013.21

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Симпсон Д., Прюитт-Уайт Т. Р., Фейто Ю., Джусти Дж. и Шуда Р. (2017). Вызов, приверженность, сообщество и расширение прав и возможностей: факторы, способствующие принятию кроссфита в качестве тренировочной программы. Спорт Дж. 1, 1–14.

Академия Google

Спано, Л. (2001). Связь между физическими упражнениями и тревогой, обсессивно-компульсивным поведением и нарциссизмом. Личный. Индив. Отличаться. 30, 87–93. doi: 10.1016/S0191-8869(00)00012-X

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Старцевич, В., и Хазаал, Ю. (2017). Взаимосвязь между поведенческими аддикциями и психическими расстройствами: что известно и что еще предстоит узнать? Перед. Психиатрия 8:53.doi: 10.3389/fpsyt.2017.00053

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Суссман, С., Лиша, Н., и Гриффитс, М. (2011). Распространенность зависимостей: проблема большинства или меньшинства? Оценка. Проф. здравоохранения 34, 3–56. дои: 10.1177/0163278710380124

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Саймонс Даунс, Д., Хаузенблас, Х., и Нигг, Ч.Р. (2004). Факторная валидность и психометрическое исследование упражнения. Шкала зависимостей пересмотрена. Изм. физ. Образовательный Упражнение науч. 8, 183–201. дои: 10.1207/s15327841mpee0804_1

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Сабо А., де Ла Вега Р., Руис-Баркин Р. и Ривера О. (2013a). Зависимость от упражнений у испанских спортсменов: исследование роли пола, социального контекста и уровня вовлеченности. Дж. Бехав. Наркоман. 2, 249–252. doi: 10.1556/JBA.2.2013.4.9

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Сабо, А., Гриффитс, М., и Деметровикс, З. (2013b). «Психология и физические упражнения», в Nutrition and Enhanced Sports Performance , eds D. Bagchi, S. Nair, and CK Sen, (London: Academic Press), 65–73.

Академия Google

А. Сабо, А. Пинто, М. Гриффитс, Р. Ковачик и З. Деметрович (2019). Психометрическая оценка пересмотренной инвентаризации зависимости от физических упражнений: улучшенные психометрические свойства за счет изменения рейтинга ответов на вопросы. Дж. Бехав. Наркоман. 8, 157–161.дои: 10.1556/2006.8.2019.06

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Терри, А., Сабо, А., и Гриффитс, доктор медицинских наук (2004). Инвентаризация зависимости от физических упражнений: новый инструмент краткого скрининга. Наркоман. Рез. Теория 12, 489–499. дои: 10.1080/16066359.2018.1511356

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Томанкова, К. (2017). Заболеваемость макиавеллизмом у физически активных девочек раннего и среднего подросткового возраста. евро. проц.соц. Поведение науч. 1, 1–9. doi: 10.15405/epsbs.2017.02.1

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Уэно Ю., Симоцукаса Т., Суяма С. и Ошио А. (2017). Корреляции между факторами, характерными для соревновательных видов спорта, и темной триадой. J. Phys. Образовательный Спорт 17, 533–536.

Академия Google

Воан, Р., Мэдиган, Д. Дж., Картер, Г. Л., и Николлс, А. Р. (2019). Темная триада у мужчин и женщин-спортсменов и неспортсменов: групповые различия и психометрические свойства короткой темной триады (SD3). Психология. Спорт Упражнение. 43, 64–72. doi: 10.1016/j.psychsport.2019.01.002

Полнотекстовая перекрестная ссылка | Академия Google

Уоллес, Х.М., и Баумайстер, Р.Ф. (2002). Производительность нарциссов растет и падает вместе с предполагаемой возможностью славы. Дж. Перс. соц. Психол. 82, 819–834. дои: 10.1037/0022-3514.82.5.819

Реферат PubMed | Полный текст перекрестной ссылки | Академия Google

Всемирная медицинская ассоциация (2013 г.). Хельсинкская декларация: Этические принципы медицинских исследований с участием человека. Ferney-Voltaire: Всемирная медицинская ассоциация.

Академия Google

Как быть в порядке в те дни, когда что-то не в порядке

Терри проснулся со смутным ощущением, что что-то не так. Жизнь кажется тяжелой. Ее режим лечения проходит нормально. Она чувствует себя хорошо. Жизнь прекрасна. Ничего конкретного. Может просто все.

У нее уже бывали такие дни. И пройти их, конечно, непросто. Ее энергия чувствует себя ниже. Как и ее настроение.

В каком-то смысле Терри задается вопросом, не хуже ли просто чувствовать себя не в своей тарелке, чем столкнуться с «настоящей» проблемой. По крайней мере, с реальной проблемой она может придумать стратегию ее решения. Но день, когда она этого не чувствует? Что вы делаете, когда не можете определить, что вас беспокоит? Терри по опыту знает, что в те дни, когда она чувствует себя немного не в своей тарелке, и без ясной причины, ее мысли склонны уходить в темные места.

«Ты не то чтобы больна», — говорит она себе.«Вы все еще можете делать основы сегодня, даже ходить на работу». Но она не может не спросить себя: «Со мной что-то происходит? У меня что-то происходит с моим психическим или физическим здоровьем, о чем мне следует беспокоиться?»

Терри знает, как важно сохранять оптимизм. Поэтому она не может не беспокоиться о себе — о своем здоровье, своих эмоциях, своем мировоззрении.

А ты? Бывают ли у вас дни, когда вы не совсем чувствуете себя и не можете не чувствовать тревогу, что ваше эмоциональное или физическое здоровье может ухудшиться? Страшно, правда?

Вот небольшая помощь в такие дни: 

Подбодрите себя. Последнее, что вам нужно сделать, это впасть в самокритику. Вместо этого будьте добры к себе, отвечая на любой негативный внутренний диалог словами ободрения. Напомните себе, что раньше у вас были не очень хорошие дни. Что вы делаете то, что вам нужно, чтобы позаботиться о себе. И у вас есть команда поддержки, которой вы доверяете. Хорошая воодушевляющая речь может помочь вашему разуму не блуждать в более темной области.

Избегайте катастрофизации. Используйте внутренний диалог, чтобы увидеть общую картину.Напомните себе, что день, когда вы чувствуете себя не в лучшей форме, — это просто день, когда вы не чувствуете себя в своей лучшей форме. Больше ничего. Не превращайте это в катастрофу, придавая ей смысл, которого в ней быть не должно. Задействуйте свой рациональный ум.

Помните: Обычный — это движущаяся цель. Вы можете колебаться от того, чтобы чувствовать себя в абсолютной лучшей форме, и при этом оставаться в том диапазоне, который для вас является нормальным. Скорее всего, если вы еще этого не обнаружили, некоторые дни лучше других.Плохой день не означает плохую жизнь. Это просто плохой день. Если вы будете помнить об этом, вы сможете спокойно провести такой день.

Поговори об этом. Один из лучших способов восстановить свою перспективу и сосредоточиться на общей картине — это обсудить ситуацию с кем-то, кому вы доверяете, с кем-то, кто может выслушать, не осуждая и не говоря вам, что делать. Кто-то, кто знает вас, может помочь вам разобраться в том, как вы себя чувствуете, и напомнить вам о некоторых из тех дней, когда вы чувствовали себя более похожими на себя или даже когда вы не чувствовали себя так хорошо, но нашли способ справиться.Вопрос: не пора ли подумать о том, чтобы обратиться к специалисту в области психического здоровья, чтобы научиться новым навыкам преодоления стресса? Не проходите через это в одиночку!

Отвлекись.  Если вы тратите слишком много времени на то, что вас беспокоит, вы можете в конечном итоге преувеличить это и заставить его чувствовать себя больше или даже придумать другие причины для плохого самочувствия. Это путь к катастрофе. Так что попробуйте какие-нибудь позитивные отвлечения. Вовлекайтесь в свои повседневные дела. Делайте то, что вам нравится или что вас расслабляет.Общение.

Надавите вперед, но не слишком сильно. Сообщение здесь состоит в том, чтобы оставаться вовлеченным в вашу жизнь. Вот что я имею в виду под движением вперед. Делайте все шаг за шагом. Отдыхайте, когда вам нужно. Будьте добры к себе. Это не тот день, когда нужно быть героем, так что подумайте о том, чтобы попросить о помощи.

Прослушайте сообщение. Имейте в виду, что день, когда вы чувствуете себя не в своей тарелке, может быть результатом чрезмерной нагрузки накануне. Слушайте свое тело. Поговорите с собой.Наклонитесь. Есть ли что-то, что вам нужно услышать о том, как лучше заботиться о себе?

Доверьтесь своему чутью. Есть разница между прохождением дня, когда вы не в лучшей форме, и отрицанием эмоциональных или физических симптомов, на которые нужно обратить внимание. Вы сами знаете. Если ваш инстинкт подсказывает вам, что что-то не так, сделайте то, что вам нужно. В том числе позвонить своему врачу и сообщить ему, что происходит.

Сегодня не совсем в себе? Если вы чувствуете, что все в порядке, это не значит, что вы не в порядке.Сосредоточьтесь на общей картине. Каждый день — хороший день или не очень — это еще одна возможность узнать, что вам нужно делать, чтобы быть на высоте.

Береги себя. Всегда.

Д-р Гэри Макклейн, MS, PhD , психотерапевт, адвокат пациентов, блоггер и автор, специализирующийся на оказании помощи клиентам, помогающим справиться с эмоциональным воздействием хронических и опасных для жизни заболеваний, а также их семьям и профессиональным опекунам. . Его веб-сайт JustGotDiagnosed.ком. Его электронная почта: [email protected]. Он приветствует ваши вопросы и комментарии.

Что делать, если вас не ценят на работе

Неприятно трудиться на работе, где твои усилия остаются незамеченными. Как вы можете подчеркнуть свои достижения, не хвастаясь своей работой? С кем следует поговорить о том, что вас недооценивают? И если ситуация не изменится, как долго вы должны оставаться?

Что говорят эксперты
«Нет ничего хуже, чем чувствовать себя невидимым и неуслышанным на рабочем месте, — говорит Энни Макки, автор книги Как быть счастливым на работе .«У всех нас есть человеческая потребность в том, чтобы нас ценили за наши усилия, и поэтому, когда ваши коллеги не замечают [вашего вклада], вы чувствуете себя чужим». Вы также можете начать волноваться — и вполне оправданно — о своем потенциальном профессиональном росте. «Начинает закрадываться неуверенность в себе, и вы думаете: «Если никто не заметит, что я делаю, как мне продвинуться вперед?» Но вы не бессильны изменить ситуацию, — говорит Карен Диллон, автор книги руководство HBR по политике Office .«Есть много способов убедиться, что люди понимают и видят, что вы делаете». Ключ, по ее словам, заключается в том, чтобы найти «дипломатические способы протрубить в свой собственный рог». Вот несколько идей.

Будьте реалистами
Прежде чем предпринимать какие-либо действия, спросите себя, реалистично ли вы оцениваете степень признательности, которую «вы ожидаете от своего начальника, коллег, коллег и клиентов», — говорит Макки. «Люди очень заняты. Отзывов может быть не так много, как вам хотелось бы», но они могут быть разумными в контексте вашей организации.«Вы имеете дело с людьми, — добавляет Диллон. «Даже при наличии добрых намерений ваши коллеги и руководитель могут игнорировать то, что вы делаете, и воспринимать вас как должное». Когда вы чувствуете, что вас недооценивают, она рекомендует провести «личную лакмусовую бумажку» ваших недавних достижений. Спросите себя: «Была ли моя работа экстраординарной? Было ли это сверх того, что обычно делают мои сверстники?» И что немаловажно: «Если бы мне пришлось просить за это похвалы, разве я звучал бы как придурок?» Если вы не уверены, попросите второго мнения у «коллеги, занимающей чуть более высокое положение» или у коллеги, которого вы «глубоко уважаете».

Поговорите со своим боссом
Если ваши превосходные усилия остаются незамеченными, вовлеките своего босса в разговор, говорит Макки. Конечно, с некоторыми менеджерами это будет проще, чем с другими. «Средний начальник не обращает внимания на человеческие потребности, — говорит Макки. Если ваш попадает в эту категорию, имейте в виду, что «вы не собираетесь менять этого человека, но вы можете дать понять, что хотите больше диалогов о своем выступлении», — говорит она. «И если ваш босс средний или хороший, он может прислушаться к призыву.«Конечно, вы должны быть тонкими. «Не говорите: «Я хочу большего признания». Вместо этого Макки рекомендует сказать что-то вроде: «Я хотел бы поговорить о последних трех месяцах и понять, в чем мои сильные стороны и где я мог бы научиться». Подготовьте конкретные примеры, советует Диллон. Она предлагает составить список ваших недавних достижений, чтобы подбодрить начальника памятью о вашей хорошей работе. «Большинство менеджеров рады такому списку», — говорит она.

Повысьте узнаваемость своей команды
Если вы управляете командой, вам также необходимо искать способы объяснить другим, что делает группа и почему это ценно, говорит Диллон.«В нашей беспокойной повседневной жизни ваш начальник и коллеги могут не знать» всех тонкостей вашей работы. Она советует попросить вашего менеджера выделить немного времени, чтобы «поговорить о том, чем занимается ваша команда, каковы ее цели и как вы стремитесь добиться большего». Макки также предлагает более тонкие способы привлечь внимание к повседневным усилиям группы. Не выпускайте презентации или отчеты, не указав, кто их создал. «Убедитесь, что все имена указаны на рабочем продукте», — говорит она. Вы хотите, чтобы люди, помимо вашего менеджера, видели, что делает ваша команда.Обязательно распространяйте, а не копите кредит, когда это необходимо. Но не бойтесь рекламировать свое лидерство. «Иногда, пытаясь быть инклюзивным, а не самовозвеличивающимся, вы упускаете возможность», — объясняет Диллон. Женщины, как правило, делают это чаще, чем мужчины, отмечает она. Можно «использовать слово «я», например, «я выполнил X и Y, и я благодарен за поддержку, которую я получил».

Признание вклада других
Верный способ привлечь внимание к своей работе — «парадоксально» — «хвалить и ценить других», — говорит Макки.«Будучи человеком, который замечает хорошо выполненную работу, вы можете быть агентом изменений» в культуре вашей организации. Чаще всего «ответом от другого человека будет ответная услуга», добавляет она. Если ваш начальник не из тех, кто раздает положительные отзывы, поговорите со своей командой о том, «что вы можете сделать, чтобы поддержать друг друга», и вселить оптимизм в ряды. «Из-за темпов наших организаций то, что мы производим, быстро устаревает или становится невидимым», — отмечает Макки. Она рекомендует установить в вашей команде такие нормы, чтобы, когда коллега вносит важный вклад или заканчивает часть работы, «все останавливались на наносекунду и говорили: «Ура.«Но не увлекайтесь, — предостерегает Диллон. «Отправка обширных благодарностей может уменьшить смысл сообщения», — говорит она. «Используй свое суждение. Спросите: «Кто действительно заслуживает признания за то, что сделал все возможное?»

Подтвердите себя
Хотя быть оцененным и признанным за вашу работу — это замечательно, вы не можете ожидать, что вся ваша «мотивация будет исходить из почестей, похвал и общественной благодарности», — говорит Диллон. Внутренние мотиваторы гораздо мощнее. «Нужно стремиться найти смысл в самой работе.Макки соглашается. «В конечном счете, в течение вашей трудовой жизни вы хотите отойти от необходимости внешнего подтверждения», — говорит она. «Настоящее удовлетворение приходит изнутри». Она предлагает регулярно хлопать себя по спине. «Постарайтесь выделить время в конце каждой недели, чтобы подумать о том, что получилось хорошо, а что не очень». Это полезное упражнение для того, чтобы вспомнить, в чем вы хороши, и почему вы делаете то, что делаете. «Будьте осторожны, чтобы не погрузиться в режим дефицита, когда вы [зацикливаетесь] на всем, что вы сделали неправильно», — добавляет она.«Каталогизируйте победы».

Подумайте о том, чтобы переехать дальше
Если вы по-прежнему чувствуете, что ваша компания вас недооценивает и не ценит, это может быть признаком того, что это место вам не подходит. «Мы все остаемся на работе, которая не идеальна по многим причинам», — говорит Макки. Может быть, вам нужен опыт, или, возможно, вы не можете переехать, потому что вам нужно находиться в определенном географическом регионе для вашего супруга или партнера. Но если вы пытались сделать работу более значимой и приносящей удовлетворение, но ничего не сработало, возможно, пришло время поискать новую.

Принципы, которые следует помнить

Сделать:

  • Запросите второе мнение о том, реалистична ли сумма благодарности, которую вы ожидаете от коллег. Помните: люди заняты.
  • Хвалить и ценить вклад других. Замечая хорошо выполненную работу, вы помогаете создать более позитивную культуру.
  • Ищите способы сделать свою работу более заметной.

Нельзя:

  • Не обращайте внимания на необходимость самопроверки.Выделите время в конце каждой недели, чтобы подумать о том, что вы сделали хорошо.
  • Копите кредиты за достижения вашей команды. Подчеркните вклад каждого.
  • Оставайтесь на работе или в компании, которая не ценит вас дольше, чем вам нужно.

Пример №1. Помогите изменить культуру своей организации, похвалив других В то время она была главой отдела гостеприимства на винодельне Фрэнсиса Форда Копполы.Ее начальник покинул компанию, а Салли и ее команда перешли под новое руководство. Кроме того, фирма недавно закрыла свой главный офис и объединила офисы.

«В результате многие люди стали работать удаленно, и культура начала ощущаться фрагментированной», — вспоминает она.

Салли любила своего босса и считала его «сильным, заботливым» лидером. Она знала, что ее чувство недооценки «не было личным» или целенаправленным. «Скорее, это было отражением того, что компания претерпевает изменения.Его роль просто требовала, чтобы он уделял приоритетное внимание другим подразделениям».

Тем не менее, Салли чувствовала, что ее боевой дух падает, поэтому она знала, что должна действовать. «Я напомнила себе, что занимаю руководящую должность и обязана служить другим», — говорит она. «Если я боролся с чувством, что его не ценят, наверняка и другие тоже».

Она поняла, что может помочь изменить культуру, приложив особые усилия, чтобы отметить вклад своих коллег и публично поблагодарить членов команды, когда они превзошли все ожидания.«Я говорил о благодарности на наших утренних встречах, и это оказало влияние на команды гостеприимства».

Но кроме группы гостеприимства ничего не изменилось. Коллеги Салли из других отделов чувствовали себя недооцененными и воспринимаемыми как должное. «Я понял, что дилемма была системной. Я подумала: «Как бы нам было проще благодарить друг друга на работе?»
Салли поговорила со своим начальником, и вместе они обсудили идеи. Результатом стал запуск карт Grazie, которые сотрудники могут дарить друг другу в знак благодарности.«Люди были в восторге, когда дарили и получали их, — говорит Салли. «Как только я перестал думать о себе и приложил свои усилия для изменения культуры, я начал признаваться».

Сегодня Салли является директором Inner Compass Consulting и продолжает подчеркивать важность благодарности другим за хорошо выполненную работу.

Практический пример № 2 Найдите творческие способы повысить свой авторитет, демонстрируя свой (и чужой) вклад
Анна Броквей начала свою карьеру в качестве младшего менеджера по работе с клиентами в очень большом рекламном агентстве в Сан-Франциско.

Она любила свою работу и своего главного клиента, Леви Страусса, и работала невероятно много. И все же ей было трудно выделиться среди сверстников, и ей часто казалось, что ее старания остаются незамеченными. «Я тратила лишние часы на разработку новых программ и идей для [моего клиента], но работа терялась в море уже запущенных проектов», — вспоминает она. «Я изо всех сил пытался сделать свою работу более заметной, чтобы меня больше ценили».

Поразмыслив, Анна понимает, что многие молодые женщины склонны ждать признания, а не искать его.«Я думаю, что нас явно или неявно учат быть скромными», — говорит она. «Демонстрация вашей работы похожа на внутреннюю PR-кампанию. Вы не хотите злорадствовать, но вы также не хотите быть невидимым».

Однажды Анна увидела, как коллега проводит презентацию для клиентов о новой идее, и поняла, что ключом к успеху является прозрачность. «Дело не в том, что клиенту было все равно, — объясняет она. «Они просто не знали, что я делаю!»

Анна разработала простое 15-минутное описание всей работы, которую она проделала, чтобы помочь компании лучше демонстрировать свои новейшие продукты в первых рядах магазинов.Это подчеркнуло не только ее усилия, но и усилия дизайнеров Levi Strauss, которые недавно добавили новые отделки и фасоны и «искали способ привлечь внимание к своей работе».

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.