Осознанность читать онлайн Элен Лангер
Элен Лангер
Осознанность
…
«Прозрения Эллен Лангер затрагивают всякую сферу человеческих дерзаний, к которой, далеко не в последнюю очередь, относится моя собственная».
— Атул Гаванде, доктор медицинских наук, автор книги «Осложнения», Гарвардская медицинская школа
…
«Каждый из нас, кто пишет книги по психологии для широкой аудитории, знает, что мы стоим на плечах гигантов, а Эллен Лангер — один из них».
— Малкольм Гладуэлл, автор книги «Озарение»
…
«В истории психологии никто не сделал больше, чем Лангер, когда она показала нам, как осознанность может влиять на наше здоровье и счастье».
— Филип Зимбардо, Стэнфордский университет, автор книги «Как побороть застенчивость»
.
..
«Исследования Лангер изменили внешний облик психологии. Лангер внесла в нашу повседневную жизнь древнее эзотерическое понятие, таящее неограниченные возможности для здоровья, обучения и человеческого благополучия. Практические результаты исследования не заставили себя ждать. Более того, ей улыбнулся космос».
— Даниэль Ариэли, Дьюкский университет, автор книги «Предсказуемо иррациональный»
…
«Эллен Лангер неизменно опережает свое время, и современная нейронаука подтвердила ее настойчивость и готовность бросить вызов ортодоксальным взглядам, ее внимательность к вариативным изменениям в пределах возрастных групп, ее скрупулезные исследования хоровода, в котором кружатся сознание и тело, а также ее альтернативные подходы к регенерации и исцелению. Я наблюдаю за ее работой с неослабным вниманием».
— Брюс Прайс, доктор медицинских наук, Гарвардская медицинская школа
.
..
«Знаковая работа в области социальной психологии».
— «Буклист»
…
«Просто невозможно не дочитать эту книгу и не взглянуть на мир другими глазами».
— Алан Дершовиц, Гарвардская школа права
…
«Эпохальная работа Лангер об осознанном поведении серьезно повлияет на безопасность авиаперевозок и дальнейшее распределение обязанностей людей и машин».
— Клей Фоуши, главный научный и технический консультант Федерального бюро авиации
…
«Жизнеутверждающая альтернатива, противоядие от пассивных, реакционных и скучных стереотипов. А из-за них лучшие из нас увязают в жизни, которой даже не живут. Лангер дает научное обоснование захватывающему и недооцененному явлению.
— «Киркус Ревьюз»Эта книга заставляет мыслить. Она достойна самой широкой аудитории».
Эта книга заставляет мыслить. Она достойна самой широкой аудитории».…
«Очень провокационно, с точки зрения студентов. Эту книгу нельзя читать неосознанно».
— Роберт Абельсон, Йельский университет
…
«Смелые и ошеломляющие выводы из открытий Лангер застанут врасплох даже тех профессиональных коллег, которые восхищаются ее творческими и новаторскими исследованиями на протяжении многих лет».
— Дэрил Бем, Корнелльский университет
…
«Лангер не только призывает нас стремиться к пределам неиспользуемых ресурсов человеческого организма, она показывает путь к ним».
— Пауль Бэлтс, Институт развития личности имени Макса Планка, Берлин
.
..
«Просветитель, домохозяйка, бизнесмен, психиатр, альтернативно одаренный или нормальный человек, молодой или старый — каждый из вас найдет в этой книге нечто для себя».
— «Деф Коммьюнити Ньюс»
…
«Лангер демонстрирует редкое умение видеть экстраординарное в человеческой жизни и предвидеть еще более жизнеутверждающие возможности человека».
— Ли Росс, Стэнфордский университет
…
«Читая эти страницы, вспоминаешь „Психопатологию обыденной жизни“ Фрейда и „Банальность зла“ Ханны Арендт. Как и эти новаторские книги, этот труд „натурализует“ проклятие человеческого рода — в данном случае житейскую практическую глупость, — но теперь она не просто ясна, ее можно изменить».
— Джером Брунер, автор книги «Реальные умы, возможные миры»
Посвящается моей матери и бабушке
Предисловие к 25-й годовщине издания
В 1970-е годы, когда социальная психология переживала так называемую когнитивную революцию и изучала категории человеческого мышления, мне сделалось любопытно: думают ли люди вообще? После многолетних исследований я наткнулась на обескураживающий ответ: «НЕТ».
Однако сейчас наша восприимчивость к осознанности и противодействие ей широко распространены в обществе. С момента первой публикации книги прошло двадцать пять лет, и сегодня трудно найти журнал или радиостанцию, где не говорили бы об осознанности. И хотя я уверена, что нам предстоит долгий путь, я думаю, что мы оказались в гуще событий, которые ознаменуют переворот в нашем сознании.
Последние сорок лет я пытаюсь внести посильный вклад в этот переворот. Опираясь на исследования, изложенные в первом издании « Осознанности», я изучила это понятие в новом контексте, таком как научение, творческий потенциал и здоровье. Одно из исследований первого издания вызвало множество подражаний. Это экспериментальный ретрит, где воссоздаются времена прошлого. Аналогичные ретриты, которые должны продемонстрировать возрастание как физических, так и умственных способностей, сегодня проводятся в Англии, Южной Корее и Голландии.
Положительные результаты вдохновили меня, и поэтому я уверена, что раз предлагаю этот ретрит, то он обязан пойти на пользу взрослым всех возрастов (в настоящее время известен как «эксперимент обратных часов», см. langermindfulnessinstitute.com). Также мы изучили, как аналогичные ретриты влияют на женщин с раком груди и ветеранов, которые прошли Ирак и Афганистан и страдают от посттравматического стрессового расстройства. Как только мы убедимся, что наши методы обоснованны, то сразу же представим их на суд широкой аудитории.
Тем временем эксперимент в доме престарелых, который я проводила вместе с Джудит Родин, — где люди принимали осознанные решения и заботились о своих растениях — помог сиделкам разобраться в замысловатом научном исследовании теории «сознание-тело», хотя в эксперименте «обратные часы» проверяется еще более сложная теория «сознание/тело». Здесь я не просто выясняла вопрос, действительно ли сознание оказывает колоссальное влияние на тело. Вернее, я засомневалась: может ли исследование привести к сколь-либо полезным открытиям, если мы представим себе, что сознание и тело едины? В самом деле: где сознание, там и тело.
Если сознание знает, что оно здорово, здоровым будет и тело. Это исследование проливает свет как на эффект плацебо, так и на непосредственные ремиссии.
Недавний эксперимент, где проверяется эта теория единства сознания и тела, — так называемый эксперимент горничной — включает женщин, которые ежедневно занимаются тяжелым физическим трудом. Когда их спрашивали, занимаются ли они спортом, они утверждали, что нет. Мы предложили половине группы относиться к своей работе как к физическому упражнению, скажем, как к тренировке в спортзале. Например, им говорили, что, заправляя кровати, они могут представить себе, что упражняются на тренажерах. Все прочее оставалось по-прежнему. В итоге, так как изменилась психологическая установка экспериментальной группы, но не контрольной группы, горничные постройнели, уменьшился объем талии и бедер, индекс массы тела и артериальное давление — и все только потому, что теперь, выполняя свою работу, женщины представляли себе, что занимаются спортом.
В другом эксперименте этого единства сознания и тела была затронута проблема остроты зрения.
Элен Лангер — Осознанность читать онлайн бесплатно
12 3 4 5 6 7 …16
Элен Лангер
Осознанность
© Табенкин М., перевод на русский язык, 2017
© Оформление. ООО «Издательство «Э», 2017
* * *
«Прозрения Эллен Лангер затрагивают всякую сферу человеческих дерзаний, к которой, далеко не в последнюю очередь, относится моя собственная».
– Атул Гаванде, доктор медицинских наук, автор книги «Осложнения», Гарвардская медицинская школа
«Каждый из нас, кто пишет книги по психологии для широкой аудитории, знает, что мы стоим на плечах гигантов, а Эллен Лангер – один из них».
– Малкольм Гладуэлл, автор книги «Озарение»
«В истории психологии никто не сделал больше, чем Лангер, когда она показала нам, как осознанность может влиять на наше здоровье и счастье».
– Филип Зимбардо, Стэнфордский университет, автор книги «Как побороть застенчивость»
«Исследования Лангер изменили внешний облик психологии.
Лангер внесла в нашу повседневную жизнь древнее эзотерическое понятие, таящее неограниченные возможности для здоровья, обучения и человеческого благополучия. Практические результаты исследования не заставили себя ждать. Более того, ей улыбнулся космос».
– Даниэль Ариэли, Дьюкский университет, автор книги «Предсказуемо иррациональный»
«Эллен Лангер неизменно опережает свое время, и современная нейронаука подтвердила ее настойчивость и готовность бросить вызов ортодоксальным взглядам, ее внимательность к вариативным изменениям в пределах возрастных групп, ее скрупулезные исследования хоровода, в котором кружатся сознание и тело, а также ее альтернативные подходы к регенерации и исцелению. Я наблюдаю за ее работой с неослабным вниманием».
– Брюс Прайс, доктор медицинских наук, Гарвардская медицинская школа
«Знаковая работа в области социальной психологии».
– «Буклист»
«Просто невозможно не дочитать эту книгу и не взглянуть на мир другими глазами».
– Алан Дершовиц, Гарвардская школа права
«Эпохальная работа Лангер об осознанном поведении серьезно повлияет на безопасность авиаперевозок и дальнейшее распределение обязанностей людей и машин».
– Клей Фоуши, главный научный и технический консультант Федерального бюро авиации
«Жизнеутверждающая альтернатива, противоядие от пассивных, реакционных и скучных стереотипов. А из-за них лучшие из нас увязают в жизни, которой даже не живут. Лангер дает научное обоснование захватывающему и недооцененному явлению. Эта книга заставляет мыслить. Она достойна самой широкой аудитории».
– «Киркус Ревьюз»
«Очень провокационно, с точки зрения студентов. Эту книгу нельзя читать неосознанно».
– Роберт Абельсон, Йельский университет
«Смелые и ошеломляющие выводы из открытий Лангер застанут врасплох даже тех профессиональных коллег, которые восхищаются ее творческими и новаторскими исследованиями на протяжении многих лет».
– Дэрил Бем, Корнелльский университет
«Лангер не только призывает нас стремиться к пределам неиспользуемых ресурсов человеческого организма, она показывает путь к ним».
– Пауль Бэлтс, Институт развития личности имени Макса Планка, Берлин
«Просветитель, домохозяйка, бизнесмен, психиатр, альтернативно одаренный или нормальный человек, молодой или старый – каждый из вас найдет в этой книге нечто для себя».
– «Деф Коммьюнити Ньюс»
«Лангер демонстрирует редкое умение видеть экстраординарное в человеческой жизни и предвидеть еще более жизнеутверждающие возможности человека».
– Ли Росс, Стэнфордский университет
«Читая эти страницы, вспоминаешь „Психопатологию обыденной жизни“ Фрейда и „Банальность зла“ Ханны Арендт. Как и эти новаторские книги, этот труд „натурализует“ проклятие человеческого рода – в данном случае житейскую практическую глупость, – но теперь она не просто ясна, ее можно изменить».
– Джером Брунер, автор книги «Реальные умы, возможные миры»
Посвящается моей матери и бабушке
Предисловие к 25-й годовщине издания
В 1970-е годы, когда социальная психология переживала так называемую когнитивную революцию и изучала категории человеческого мышления, мне сделалось любопытно: думают ли люди вообще? После многолетних исследований я наткнулась на обескураживающий ответ: «НЕТ». Неосознанность вездесуща. Действительно, я уверена, что прямым или косвенным виновником едва ли не всех наших проблем – личных, межличностных, профессиональных и социетальных – является неосознанность. В имеющейся социально-психологической литературе по проблеме фиксирования установки показано, как часто некоторые стимулы внешней среды, о которых мы даже не догадываемся, влекут за собой определенные реакции. Наши эмоции, намерения и цели могут порождаться минимальной побудительной причиной извне, считай, что без участия познавательных процессов.
Может быть, нам только потому не нравятся этот мужчина или эта женщина, что им выпало несчастье оказаться тезками того, кого мы невзлюбили однажды. Сами того не подозревая, мы подражаем другим и поэтому в своем механическом поведении невольно выбираем тех незнакомых людей, с которыми однажды работали над общей задачей. Более того, шаблонному мышлению посвящена обширная литература, в которой показано, что такие единичные стимулы, как пол или раса, могут спровоцировать целый ряд гипотез и бросить тень на очевидные факты, которые утверждают обратное. Эти исследования и мириад им подобных показывают, что люди не столько активно, сколько пассивно реагируют на стимулы внешней среды.
Однако сейчас наша восприимчивость к осознанности и противодействие ей широко распространены в обществе. С момента первой публикации книги прошло двадцать пять лет, и сегодня трудно найти журнал или радиостанцию, где не говорили бы об осознанности. И хотя я уверена, что нам предстоит долгий путь, я думаю, что мы оказались в гуще событий, которые ознаменуют переворот в нашем сознании.
Читать дальше
12 3 4 5 6 7 …16
Осознанность Эллен Дж. Лангер
Так много интересных идей о том, как разные точки зрения ограничивают нас (преждевременные когнитивные обязательства, ожидания, обучение результату, вера в линейное время, КОНТЕКСТ!) влияние на наше старение, борьбу с зависимостью, здоровье и качество жизни в целом. Мне понравилось понимание Лангер того, как она проводила свои эксперименты.
Хотя она не предоставила много практических «упражнений» для развития осознанности, ее проекты дают некоторое представление о том, как люди могут бросить вызов собственному безрассудству. Приведенные ниже цитаты приведены здесь для справки — большинство ее утверждений подкреплены весьма поучительным исследованием, которое она подробно описывает в книге, но я не могу вставить все!
Основные моменты в стиле маркеров, которые следует запомнить:
«Захват по категориям» — категории могут быть ограничивающими, но создание новых категорий следует учитывать.
«Автоматическое поведение» — рутина может привести к большей (негативной) уступчивости.
«Действие с одной точки зрения» — очень конкретные инструкции поощряют бездумность, т. е. точное следование инструкциям, даже если существует лучшее решение.
Фрейд — акт познания мира включает его фальсификацию путем создания категорий, особенно связанных с изменением.
Бездумность «Экспертов» — высококвалифицированные люди становятся менее способными, когда ломают навык, чтобы объяснить это кому-то. Когда вводится новая техника, новички в дисциплине могут иметь преимущество перед экспертами, потому что повторение ведет к бездумности.
«Еще один способ, которым мы становимся безмозглыми, заключается в том, что мы формируем образ мышления, когда впервые сталкиваемся с чем-то, а затем цепляемся за него, когда снова сталкиваемся с тем же самым. Поскольку такие образы мышления формируются до того, как мы долго размышляем, мы называем их преждевременными когнитивными обязательствами.
»
Вера в ограниченные ресурсы:
«Пока люди цепляются за узкую веру в ограниченные ресурсы, те, кому посчастливилось выиграть по произвольным (но жестким) установленным правилам, таким как результаты SAT, имеют ставку в поддержании статус-кво. Однако те, кто не получает того, чего хотят, могут задуматься о том, что они могут быть частью чьей-то дорогостоящей конструкции реальности».
«Мы можем доводить себя до того, что, по нашему мнению, является нашим пределом в плавании, публичных выступлениях или математике. Однако определить, являются ли они истинными пределами, невозможно. В наших интересах действовать так, как если бы эти и другие способности можно было бы улучшить, чтобы, по крайней мере, нас не останавливали ложные ограничения».
Если задача кажется неуправляемой, разбейте ее на любой блок, который кажется управляемым, и начните с него. Ищите примеры успеха.
То, что вы ожидаете, определяет то, что вы делаете сейчас:
«Будущее может быть столь же способно «вызывать» настоящее, как и прошлое.
Что мне следует изучить сейчас для экзамена, который я буду сдавать позже?» Святой Августин сказал «Таким образом, настоящее имеет несколько измерений… настоящее вещей прошлого, настоящее вещей настоящих и настоящее вещей будущих».0003
Обучение, ориентированное на процесс, или обучение, ориентированное на результат — последнее можно преодолеть, задав вопрос «как», а не «можно»:
«Предварительные цели подлежат постоянному пересмотру. изменения. Стиль обучения, который концентрируется на результатах, обычно также безоговорочно представляет факты. Такой подход поощряет бездумность ».
Ожидание, связанное с ярлыком, меняет нашу реакцию на опыт:
«Та же самая ситуация или стимул, названный другим именем, является другим стимулом. Американские горки — это весело, а полеты на ухабистом самолете — нет.»
Помните о ролях, содержащихся в ролях, чтобы оставаться гибкими.
«Наша склонность сосредотачиваться на результате, которую мы обсуждали в предыдущей главе, также сужает наше представление о себе.
Когда мы завидуем достоинствам, достижениям или характеристикам других людей, это часто происходит потому, что мы делаем ошибочное сравнение. смотреть на результаты своих усилий, а не на процесс, через который они прошли на пути … Наблюдение за процессом, за шагами, которые каждый должен предпринять, чтобы стать экспертом, удерживает нас от унижения себя ».
«Представление о себе, основанное на прошлых действиях, также может мешать нам… Прошлый опыт определяет текущие реакции и лишает человека контроля. Если бы мы искали новые аспекты ситуаций, в которых мы оказываемся, мы, вероятно, могли бы предотвратить выученную беспомощность. .»
самоиндуцированная зависимость: «Хотя они начали участвовать с равной компетентностью, ярлыки, которые они взяли на себя, подорвали их производительность».
Каждый шаг так же важен, как и первый, каждый предлагает новый выбор:
«Кажется, что когда мы делаем маленькие шаги, происходит то, что после первого шага мы не задумываемся о том, чтобы сомневаться в своем поведении, пока, оглядываясь назад, не увидим, как далеко мы невольно зашли.
»
«Если мы попадаем в рутину вместо того, чтобы каждый раз принимать решения заново, мы можем бездумно вовлечься в деятельность, которой в противном случае не стали бы заниматься.»
«Алкоголики, которые видят причину своей проблемы исключительно в генетике, похоже, отказываются от контроля, который мог бы помочь их выздоровлению. Когда у нас есть четкое объяснение, мы обычно не обращаем внимания на информацию, которая противоречит ему. »
«Einstellung, или умственная установка, психологи Авраам Лучинс и Эдит Хирш Лучинс обнаружили, что после того, как испытуемые могли выполнить математическую задачу, не думая, подавляющее большинство продолжало использовать те же решения, даже когда стало доступно более простое.»
Часть II: Осознанность
«ключевые качества осознанного состояния бытия: (1) создание новых категорий; (2) открытость к новой информации и (3) осознание более чем одной точки зрения».
«Расследуя, как кто-то куда-то попал, мы, скорее всего, будем считать достижение тяжело добытым, а наши собственные шансы — более правдоподобными.
»
«Говорят, что правильные техники медитации приводят к состоянию, называемому деавтоматизацией. В этом состоянии старые категории разрушаются, и человек больше не попадает в ловушку стереотипов.»
«является настолько мощным маркером, что все, что происходит с нашим разумом и телом в более позднем возрасте, мы предполагаем, что это результат преклонных лет. Если пожилые люди делают что-то хоть немного необычное, мы называем это эксцентричностью или старостью, они делали одно и то же всю свою жизнь. В рамках такого ограничивающего мышления, тесного, как броня маленького размера, рост, гибкость и новые предприятия становятся невозможными. Это может повлиять не только на качество, но и на продолжительность нашей жизни ».
«Помимо других эффектов, повышенная осознанность, по-видимому, уменьшает депрессию, связанную со старостью… Эта техника, при которой испытуемые отмечают выбор, который они делают в повседневной деятельности, уже показала себя как эффективный способ повысить умственную активность.
— полнота.3 Оно основано на допущении о природе выбора: возможность делать выбор повышает нашу мотивацию. Однако в большинстве наших обычных действий потенциальные возможности выбора, которые когда-то существовали, давно забываются. Если я пью апельсиновый сок на завтрак каждый день, хотя есть много доступных альтернатив, есть вероятность, что я не делаю осмысленный выбор.Осмысленный выбор предполагает некоторое осознание других альтернатив, которые не были выбраны.Благодаря этому осознанию мы узнаем что-то о себе, своих вкусах и предпочтениях. Например, если я остановлюсь, чтобы спросить себя, почему я не пью грейпфрутовый или томатный сок, я пойму, что это не просто желание чего-то холодного, поскольку все они холодные, и не то, что мне нужен цитрусовый вкус, поскольку и грейпфрут, и апельсин предлагают это. Возможно, мне хотелось чего-то сладкого и цитрусового. Различия, подобные этому, в таких незначительных, но также и в более важных аспектах, заставляют нас осознать, какие мы есть.
формируя наши дни»
«Защита из лучших побуждений постепенно подрывает любую автономию. А более принудительное вмешательство, например, привязывание жителей к стульям на весь день, чтобы они не «навредили себе», сводит на нет любую инициативу. Наблюдая за тем, как кто-то другой делает то, что мы привыкли делать сами, приводит нас к ощущению, что теперь мы неспособны их делать. Это верно даже тогда, когда единственная причина нашего бездействия находится вне нас самих (например, институциональная политика)».
«Когда есть одно готовое объяснение чего-то — старости, — мы редко ищем другие возможные причины. оказывается забота. Когда воля к действию подавляется, она атрофируется в желание, чтобы о ней заботились».
«Целых 90 процентов пожилых испытуемых считали, что есть хороший шанс стать маразмом, хотя, по медицинским данным, только 4 процента лиц старше 64 лет страдают тяжелой формой старческого маразма, и только еще 10 процентов страдают от более легкой версии».
«Когда наш разум сосредоточен на чем-то одном или на одном способе ведения дел, бездумно определяемом в прошлом, мы стираем интуицию и теряем большую часть настоящего мира вокруг нас.
»
«Бах также говорил о легком потоке музыкальных идей. Когда его спросили, как он нашел свои мелодии, он сказал: «Проблема не в том, чтобы найти их, а в том, чтобы, вставая утром и вставая с постели, не наступать на них. .'»
«люди придумывают способы использования объектов. Использование не присуще объекту и не зависит от людей, использующих его. Успешное использование объекта зависит от контекста его использования.»
«выбор заставляет нас чувствовать большую ответственность за то, что мы делаем; дети, которым предоставлен выбор, могли бы больше заботиться и стараться больше. Выбор материалов — сравнение — также заставляет нас проводить осознанные различия. возможности».
«Высшее достижение — стереть грань между работой и игрой.» — АРНОЛЬД ТОЙНБИ
«Предотвратить еще не возникшую опасность.» — Ведическая пословица
«умственное и физическое истощение может быть вызвано преждевременными когнитивными обязательствами; другими словами, неоспоримые ожидания диктуют, когда наша энергия иссякнет».
«изменение контекста принесло новую энергию. Когда Карстен давала испытуемым читать стихи вслух, через некоторое время они охрипли. Однако когда они жаловались ей, как они ненавидят это задание, охриплость исчезала. быть настолько утомленной, что она больше не могла поднять руку, чтобы сделать еще одну штриховку, затем было замечено, как небрежно она подняла руку, чтобы поправить волосы».
«Еще один тип мышления, который может привести к усталости, — это то, как мы определяем задачу. Когда мы начинаем какое-либо дело, у нас есть мысленная картина его начала, середины и конца. Вначале мы склонны быть энергичными и внимательными. … В средней фазе мы можем выполнять задачу бездумно или осознанно. Если мы выполняем ее осознанно, мы участвуем в создании новых различий, пока мы ее выполняем. У нас нет ощущения себя отделенными от задачи. может казаться легким, пока мы вовлечены в процесс и создаются различия. Если мы выполняем задачу бездумно, мы полагаемся на уже сделанные различия.
Когда задача близится к завершению, мы обычно сосредотачиваемся на результате и также ожидаем, что произойдет усталость «Теперь мы замечаем, что задача отделена от нас самих, когда мы оцениваем результат. Когда мы приближаемся к концу действий, которые, как мы ожидаем, будут утомительными, приходит усталость. Эта ментальная картина окончания задачи является навязанным самим себе контекстом и заставляет усталость почти неизбежна. Изменение контекста до достижения этой точки может предотвратить усталость».
«Если новое физическое упражнение, например, все еще рассматривается как упражнение, ожидание усталости в этом контексте может остаться».
«Создание позиции аутсайдера в компании, независимо от характеристик человека, нанятого для ее заполнения, может поддерживать поток важных вопросов. Посторонний человек в компании может заметить, когда ее сотрудники следуют тому, что сейчас может быть иррациональными традициями или разрушительными мифами».
«игра почти всегда осознанна.
Люди идут на риск и вовлекаются в свою игру. Представьте себе, что игра кажется рутиной; это не было бы игрой. В игре нет причин не идти на какой-то риск. Фактически, без риска, удовольствия от мастерства исчезнут».
«Выгорание наступает, когда преобладают два условия: определенность начинает характеризовать рабочий день, а требования работы заставляют рабочих терять чувство контроля».
«Понимание природы внимательности предполагает другой подход к борьбе с предрассудками — подход, при котором мы учимся проводить больше, а не меньше различий между людьми. Если мы будем помнить о важности контекста и существовании множественных точек зрения , мы видим, что восприятие умений и недостатков постоянно меняется в зависимости от ситуации и точки зрения наблюдателя. Такое осознание мешает нам рассматривать недостаток как личность человека. Вместо «калека» или «диабетик» или «эпилептик», мы бы увидели мужчину с хромой ногой, женщину с диабетом или подростка с судорогами Эти различия становятся более полезными при дальнейшем уточнении, например: человек с 70-процентным слухом вместо глухого, кто-то с инсулиннезависимым диабетом вместо диабета».
«атрибуты относительны, а не абсолютны, то, является ли что-то инвалидностью, зависит от контекста».
«Не присматриваясь и не замечая, что один и тот же стимул в разных контекстах является другим стимулом, мы становимся жертвами ассоциаций, которые сами же и построили. Когда нас мучают нежелательные эмоции, мы предполагаем, что иначе и быть не может.»
«Любой стимул можно рассматривать как одновременное множество стимулов. Наше восприятие и интерпретация влияют на реакцию нашего тела. Когда «разум» находится в контексте, «тело» обязательно также находится в этом контексте. состоянии, иногда нам нужно поместить ум в другой контекст».
«Более осознанный подход состоял бы в том, чтобы внимательно присмотреться ко всем этим удовольствиям и найти другие способы их получения. Если потребности, обслуживаемые зависимостью, можно удовлетворить другими способами, избавиться от нее будет легче.»
«В одном из недавних экспериментов мы давали страдающим артритом различные интересные словесные задачи, чтобы повысить их умственную активность.
Например, испытуемым в этой группе давали слегка подделанные высказывания, такие как «синица в кустах стоит двух в руке» и «Просили объяснить их. Испытуемым для сравнения давали старые знакомые версии. В внимательной группе изменились не только субъективные показатели комфорта и удовольствия, но и некоторые химические процессы болезни (скорость осаждения в крови в данном случае). также пострадали.31 В группе сравнения существенных изменений не произошло».
«Корин: А как тебе эта пастушья жизнь, мастер Пробный камень?
Пробный камень: Воистину, пастух, сама по себе это хорошая жизнь, но в отношении того, что это жизнь пастуха, она ничто. Что касается одиночества, то оно мне очень нравится, а что касается уединения, то это очень скверная жизнь, что касается того, что она в поле, то она мне нравится, а что касается того, что она не во дворе. , это утомительно. Поскольку это скудная жизнь, смотри, она хорошо соответствует моему настроению, но поскольку в ней больше нет изобилия, она сильно противится моему желудку.
Есть ли в тебе какая-нибудь философия, пастырь? — УИЛЬЯМ ШЕКСПИР «Как вам это понравится», акт 3, сцена 2
Эллен Лангер рассказывает об осознанности и здоровье — Harvard Gazette
Профессор Эллен Лангер однажды извинилась, когда столкнулась с манекеном. Эта автоматическая, бессмысленная реакция, по ее словам, лишает нас преимуществ осознанного участия в повседневной жизни. .
Лангер, первая женщина, работающая на факультете психологии Гарварда, десятилетиями изучала как бездумное поведение, так и его противоположность, что сделало ее «матерью внимательности» для многих. Она рассказала нам о силе психологии, проблеме с абсолютами и многом другом.
Gazette: В своем исследовании вы прямо упоминаете безмозглость в противоположность внимательности. Можете ли вы рассказать о разнице между ними?
Лангер: Когда я начал свою работу над этой темой, еще в начале 70-х, я изначально имел дело с бездумностью.
Большинство людей, которых я видел, включая меня самого, делали какие-то странные вещи. Однажды я столкнулся с манекеном и извинился.
Последствия бездумности огромны, и у меня есть 40 лет исследований, чтобы предоставить доказательства того, что большинство из нас «не там» большую часть времени. Когда вы бездумны, вы не в состоянии воспользоваться представившимися возможностями, вы не в состоянии предотвратить еще не возникшую опасность, вас нет и вы не замечаете, что вас нет.
У нас есть огромное количество данных, показывающих, что осознанность людей приносит пользу физически и психологически. Вы выглядите иначе, чем другие люди, когда вы внимательны, люди могут сказать, когда вы там. Это влияет на вас во многих отношениях. Странно, что когда люди осознают это, они не пытаются быть внимательными практически все время.
Родственный
Исследование показало, что каждая программа демонстрирует уникальные паттерны мозговой активности
Те, кто изучают его приемы, часто говорят, что чувствуют меньше стресса, думают яснее
Gazette: Что такого мощного в том, чтобы быть в настоящем? Это помолвка?
Лангер: Да.
Все говорят «будь в моменте», и это хорошо, но это своего рода пустая инструкция — все верят, что они в настоящем. Быть в настоящем — это очень легко, просто замечая новые вещи. Если вы замечаете что-то новое, вы приходите к выводу, что не знали то, что, как вам казалось, знали так же хорошо, как думали, что знаете это. Вот когда ваше внимание естественным образом направляется на него. Это не просто вызывает вовлеченность, это суть вовлеченности. Это в прямом и переносном смысле оживляет.
Gazette: Сегодня мы много слышим о медитации осознанности. В чем разница между осознанностью в том виде, в каком вы ее изучаете, и медитацией?
Лангер: Прежде всего, медитация прекрасна. Я провел очень раннее исследование медитации. Но это совсем другое [от того, что я изучаю]. Медитация — это то, чем вы занимаетесь, чтобы привести к постмедитативной внимательности. Осознанность в том виде, в каком мы ее изучали последние 40 лет, — это постоянное действие в данный момент, так сказать, способ бытия.
То, что вы делаете, — это сам процесс.
Gazette: На протяжении многих лет вы проводили исследования, связывающие осознанность, среди прочего, с улучшением зрения, увеличением продолжительности жизни, с тем, что люди выглядят, чувствуют и ведут себя моложе. У вас есть любимый эксперимент, чтобы проиллюстрировать читателям проделанную вами работу?
Лангер: Одно из исследований, получившее огромное количество прессы, — это исследование против часовой стрелки. Это проистекает из идеи единства разума и тела, которая у меня была, и многие исследования исходят из этой формулировки. Идея состоит в том, чтобы снова объединить разум и тело. Куда бы мы ни поместили ум, мы обязательно поместим тело.
Первым испытанием было исследование против часовой стрелки. Мы помещали умы людей в более молодое место, затем принимали физические меры и смотрели, что происходит с телом. У нас были люди, живущие в ретрите, который был переоборудован 20 лет назад.
Они жили там неделю, как будто прошлое было прямо сейчас. Комнаты были увешаны значками журналов и телепередач того времени, и они собирались рассказывать о прошлых событиях так, как если бы они происходили в настоящем.
На этом ретрите у нас была еще одна группа. Но для них прошлое осталось прошлым, и они собирались предаваться воспоминаниям всю неделю. Поскольку они также находились в новой среде, занимаясь новыми вещами, они также продемонстрировали значительное улучшение, но не такое значительное, как в экспериментальной группе.
У исследования была проблема, заключавшаяся в том, что у меня не было средств для проведения нескольких соответствующих контрольных групп — группы отдыхающих и так далее — но результаты были поразительными. Большинство людей не думали, что у пожилых людей улучшится зрение, улучшится слух и они будут выглядеть моложе.
Родственный
Исследователи изучают, как он меняет мозг у пациентов с депрессией
Профессор психологии провел обширное исследование внимательности
Исследование медитации показывает изменения, связанные с осознанием, стрессом
Бюллетень: Вы измерили реальные физиологические изменения, но каков предел этого подхода? Могли ли вы когда-нибудь представить, что рекомендуете кому-то отказаться от медицинской процедуры?
Лангер: Я бы никогда не рекомендовал отказываться от какой-либо процедуры, а скорее обучал бы этому в дополнение к тому, что они хотят делать.
Затем они могут решить, продолжать или нет более стандартное лечение; это зависит от них. Но прелесть этой работы в том, что, насколько я могу судить, нет никаких негативных побочных эффектов.
А в своей книге «Против часовой стрелки» я с самого начала пытаюсь объяснить, что если со мной что-то случится, я пойду к врачу. Однако на этом сходство между мной и тем, что я вижу, заканчивается. Вы не отдаетесь кому-то еще, потому что вы хранитель всей информации — у них нет всей идиосинкразической информации. По крайней мере, мы должны быть партнерами в нашем здравоохранении.
Бюллетень: И является ли это осознанным подходом, в то время как бездумный подход будет заключаться в том, чтобы войти и сказать: «Доктор, вам больно, займитесь своим делом», а затем как бы отключитесь?
Лангер: Да, и врачи могут бездумно использовать вероятностную информацию, данные как абсолютные значения. Нет исследования, какой бы ни была область — физика, психология, биология, неважно, — которое дает больше, чем вероятность.
Это говорит о том, что если бы мы делали по существу одно и то же — потому что вы не можете делать то же самое — мы бы в большинстве случаев получали одни и те же результаты. Но это часто переводится как «Если ты сделаешь это, произойдет то». И, если вы знаете, что что-то произойдет, нет причин обращать на это внимание. Если вы думаете, что это может произойти или не произойти, тогда вы присутствуете.
Бюллетень: Каковы новые границы в этой области?
Лангер: «Это поле» является полем внимательности?
Gazette: Это и более широкая идея связи разума и тела.
Лангер: Не так давно медицинская модель, которой следовали в этой стране, предполагала, что психология более или менее не важна. Если у вас должна была быть болезнь, то эта болезнь была вызвана каким-то антигеном, вирусом, чем у вас есть. Медицинская модель теперь предполагает, что психология имеет значение. И я думаю, что мы движемся к сути — и это то, к чему я пытаюсь добраться, — где психология является наиболее важным аспектом.