Отрочество возрастные рамки: SEO материалы ► E-history.kz

SEO материалы ► E-history.kz

Ахмет Дюсенбаев,
Научный сотрудник-хранитель
Музея истории казахстанской науки
РГП «Ғылым ордасы» МОН РК

Когда мне было четырнадцать лет, мой отец был

так глуп, что я с трудом переносил его, но когда

мне исполнился двадцать один год, я был изумлен,

насколько этот старый человек

за истекшие семь лет поумнел.

Марк Твен

Обычно у нас большинство людей отмечают юбилеи в 50, 55, 60, 65 лет и так далее. Но соответствуют ли отмечаемые «нулевые» даты реальным этапам человеческой жизни, ступеням биологической и социальной зрелости? В этом вопросе нам поможет возрастная физиология и психология.

Дифференциация возрастов и налагаемые ею особенности на отношения между людьми присутствуют во всех странах. Рассматриваемая проблема волновала мыслителей во все времена. Высказывание Конфуция: «В 15 лет я погрузился в учебу. В 30 обрел самостоятельность, в 40 избавился от сомнений, в 50 познал волю неба, в 60 научился отличать правду от лжи, в 70 я стал следовать желаниям моего сердца». Сложившиеся в нашем обществе возрастные стереотипы не во всем отличаются целесообразностью.

Норберт Винер сравнивал жизнь человека с пламенем свечи: в каждый момент мы те же и уже не те.

Для специалиста психофизиологические перемены от одной ступени жизни к другой видны невооруженным глазом. Ученые выявили взаимосвязь между возрастом и темпераментом, типами характеров и стилем поведения, установили также, что характер формируется к 17 годам, а трем типологическим группам характера соответствуют три ключевых периода жизни: импульсивному – молодость, конформному – зрелость и критичному – старость.

По данному поводу В. Белинский писал: «Человек имеет свои эпохи возрастания, не сообразуясь с которыми, можно затушить в нем всякое развитие».

Поскольку это модель, то здесь речь идет отенденциях, и границы возрастных периодов и этапов условные. Это своеобразный идеал, к которому человек должен стремиться по мере своих возможностей. Импульсивный тип – напористый, активный, энергичный. Конформный – гибкий, податливый, осторожный. Критичный – принципиальный, придирчивый, рациональный.

Самому экспрессивному, крикливому, шумливому и слезливому истеричному периоду жизни отводится всего один год, но это самый интенсивный временной отрезок молодости.

Применительно к этому вопросу очень точно замечено А. Шопенгауэром: «Час ребенка длиннее, чем день старика».

В пору подсознательно пребывающего младенчества (1 год) ребенок растет и развивается чрезвычайно быстро, и оно, включая внутриутробный период (изучаемый самостоятельной наукой – эмбриологией) по своей значимости равносильно последующему 12-летию.

Особенность данного возраста удачно раскрыта С. Торайгыровым:

«Вот я – младенец. Начинаю путь! Я – ангел. Я не ведаю стыд. Всегда я волен, и во всем я прав. Расту я по часам – мятежно, навзрыд!»

В беззаботном детстве (1-13 лет) наблюдается самая высокая общая двигательная активность. Условно можно разбить его на три этапа: ясельный(1-3 года), детсадовский(3-7 лет) и младший школьный(7-13 лет), когда эмоциональность психики постепенно убывает и динамизм становится уже более осознанным и менее подсознательным, чем прежде.

Оригинально высказывание по этому поводу у Амброза Бирс: «Детство – это период жизни, промежуточный между идиотизмом младенчества и безрассудством юности; находится в двух шагах от греха зрелости и в трех – от раскаяния старости».

В потенциально мобильной молодости

(13-25 лет) хотя высокий динамизм психики еще сохраняется, но тем не менее малозаметно, исподволь подкрадывается пластичность психики. В эту пору прекрасно сочетаются два ценных свойства характера – импульсивность и конформность.

Этот период тоже состоит из трех этапов: отрочество(13-17 лет), юность(17-21 год) и венец молодости(21-25 лет). Если на первом этапе преобладает динамизм психики, то на третьем уже превалирует ее пластичность.

Так восторгался молодостью Омар Хайям: «Юность – птица: не помню, когда прилетала. И когда унеслась, легкокрылая, вдаль».

Об этом свидетельствует короткая, но яркая жизнь смелых и благородных людей. Например,А. Молдагулова прожила 18 лет, Жанна Д’Арк 19 лет, М. Маметова 20 лет, Э. Галуа 21 год, Н. Абдиров 23, Н. Добролюбов 25.

Около половины общего развития умственных способностей у детей проходит в первые три года жизни, треть – между тремя и семью, остальное – между семью и семнадцатью годами. Не менее велико значение этих лет и для формирования эмоциональной сферы для всей последующей жизни. Вот как писал о «необозримости» одного лишь периода молодости-отрочества Борис Пастернак: «Сколько бы нам потом ни набегало десятков, они бессильны заменить этот ангар, в который мы залетаем за воспоминаниями, порознь и кучно, днем и ночью, как учебные аэропланы за бензином. Другими словами, эти годы в нашей жизни составляют часть, превосходящую целое, и Фауст, переживший их дважды, прожил сущую невообразимость, измеряемую только математическим парадоксом».

Взрелом возрасте(25-61) реакция организма, скорость психических процессов заметно уступают предыдущему периоду, но зато больше уступчивости в стратегии поведения, чем в молодости.

Человек становится более осторожным, сдержанным и внимательным, хотя и несколько уклончивым, начинает уверенно использовать собственный жизненный опыт.

С этой высоты иронично воскликнул Анри Этьенне: «Если бы молодость знала, если бы старость могла!»

Начальному этапузрелости – активноплодотворному возрасту (25-37) – в большей степени свойственно сочетание высокого динамизма психических процессов с гибкостью поведения, или, говоря иначе, налицо пластично-динамичное проявление психики. В творческом плане данный этап наиболее продуктивен. Именно в этом возрасте одаренные люди чаще всего испытывают взлет интеллектуальных способностей. Ярким примером тому служат жизнь и творчество великих людей.

Однако некоторые, по определению Конфуция, лишь огорчают близких:«Тот, кто дожив до сорока лет, вызывает лишь неприязнь, – конченый человек».

Не преодолели рокового возраста: Н. Абель (27 лет), М. Лермонтов (27 лет),

В. Цой(28 лет), Ч. Валиханов (29 лет), С. Есенин (30 лет), А. Македонский (33 года), А. Грибоедов (34 года), В. Чкалов (34 года), Ю. Гагарин (34 года),  В. Моцарт (35 лет), Дж. Байрон (36 лет), принцесса Диана (36 лет), А. Пушкин (37 лет), Ван Гог (37 лет), В. Белинский (37 лет), А. Рембо (37 лет), В. Маяковский (37 лет).

Для среднего этапа – вершины зрелости (37-49 лет) – характерно наиболее рациональное и результативное поведение. Это «золотая пора», когда человек накопил много знаний, жизненного опыта, профессиональных навыков и достиг вершины своих потенциальных возможностей. Это пиксоциальной зрелости и служебной карьеры, возраст новых лидеров.

В лучших традициях восточной мудрости рассуждал древнетюркский мыслитель Юсуф Баласагуни: «Сорокалетье – вот рубеж извечный. Попутный ветер был, теперь он встречный».

 

Не достигли полувекового возраста: Муса Джалиль(38 лет), Эрне́сто Че Гева́ра (39 лет), Джэк Лондон (40 лет), А. Блок (41 год), Ф. Магеллан (41 год), Джо Дассен (42 год), В. Высоцкий (42 года), Н. Гоголь (43 года), А. Чехов (44 года), С. Сейфуллин (44 года), И. Шиллер (46 лет), Кенесары (46 лет), Дж. Кеннеди (46 лет), Аттила (47 лет), Т. Шевченко (47 лет), А. Колчак (47 лет), С. Юлаев (48 лет),  Л. Корнилов (48 лет), Эдит Пиаф (48 лет), Ж. Фуко (49 лет), Ф. Дзержинский (49 лет).

Позднему этапу зрелости – солидному возрасту (49-61 год) – соответствует все еще гибкое, но несколько степенное поведение, то есть субпластичность психики. По существу это посткульминационный этап, когда человек становится уже менее убежденным и более осторожным, чем раньше, обретает степенность и внешнюю солидность, начинает впервые ностальгически оглядываться назад, вспоминать невозвратимые годы юности, причем в каких-то случаях стараясь походить на импульсивных молодых людей.

Прожили более полувека: Майкл Джексон (50 лет), Ж.Б. Мольер (51), О. Бальзак (51), Б. Наполеон (52), Петр I (53), В. Ленин (53), М. Ломоносов (54), Х. Колумб (55), Шакен Айманов (56), Авиценна (57), Л. Бетховен (57), А. Мицкевич (57), Г. Гейне (59), Стендаль (59), Г. Флобер (59), Абай (59), Ф. Достоевский (60), Д. Боккаччо (61), Г. Гегель(61), А. Ампер (61), Н. Чернышевский (61).

В большинстве случаев тактичны люди пожилого – предстарческого  возраста (61-73 года). В это время человек склонен поучать других, мудрствовать, а порою излишне. Иногда от этих «мудрецов» уходят собственные дети, такчто старики тянутся к внукам. К этим годам люди действительно накапливают много знаний ибольшой жизненный опыт. Это почтенный возраст, и такие люди заслуживают уважительного отношения в семье и обществе. Но они выглядят несколько навязчивыми.

Их душевное состояние изнутри высветил 43-летний Абай: «В кручине, в бессоннице ты весь поник. Гнев – горький яд, думы – желчь, ты уже старик!»  Прожили на свете более 60 лет: Н. Лобачевский(63 года), А. Нобель (63), М. Копеев (63), Ф. Рузвельт (63), А. Собчак (63), К. Сатпаев (64), Хафиз (65), Тамерлан (69), Абылайхан (70), Б. Момышулы (71), Чингисхан (72), Имам Шамиль (72), Ч. Дарвин (73).

Как правило, в значительной степени категоричен старческий возраст (73-85 лет), когда человек становится замкнутым, вдумчивым и критичным – чаще, или самокритичным – реже. Характер все больше обретает черты упрямого и убежденного интроверта, обращенного в свой внутренний мир. Высокий динамизм психической деятельности сменяется инертностью психофизиологических процессов. Это возраст мудрецов – людей рассудительных, их девиз – семь раз отмерь! Данная возрастная категория избегает шумных, веселых компаний так же, как и одежды ярких и броских расцветок. Они предпочитают уединение, критикуют всех, особенно молодежь, за что их называют ворчунами.

О чем говорил великий персидский математик и астроном: «Старость– дерево, корень которого сгнил. Возраст алые щеки мои посинил. Крыша, дверь и четыре стены моей жизни. Обветшали и рухнуть грозят со стропил».

Значительно дольше прожили А. Ясауи (73года), М. Ганди (79), А. Маргулан (80), Л. Толстой (82),Саади (85), Г. Потанин (85).

Сентиментальны в основном престарелые (85-97 лет) люди. Для них свойственный депрессивный стиль поведения является зеркальным отражением экспрессивного младенчества с противоположным знаком, поскольку чрезмерно повышенная эмоциональность психики, угасая, сменяется на сенситивность, то есть на сверхчувствительность и легкую ранимость, когда нет слез на глазах, как это бывает у младенцев, но тайком плачет легкоранимая мнительная душа.

Как писал Рудаки: «Да, был я молод и счастлив, имел все блага земли.  Недаром Саманиды меня высоко вознесли. Но годы весны сменились годами суровой зимы. Дай посох! Настало время для посоха и сумы».

Все меньше тех, кому выпало долголетие: М. Тэтчэр (88 лет), Ш. Чокин (90), Н. Мандела (95), Жамбыл (99).

Период престарелого возраста начинается в 85 лет и от этой вершины до 100 лет уже остается чуть больше одного «круга» – сегментного возраста, то есть «мушел». Это удел глубокой старости.

Удел не из легких и простых, считал Омар Хайям: «Книга жизни моей перелистана – жаль! От весны, от веселья осталась печаль».

Все эти вышеперечисленные периоды укладываются в 12-летний цикл восточного календаря, где каждый круг называется «мушел», что означает «сегмент». Пик социальной зрелости приходится на 43-й год жизни, а зрелость завершается в 61 год, период старости начинается с 73 лет.

Видимо, по этой причине японцы и корейцы отмечают 1 год и справляют юбилей в 61, не признавая «нулевых» дат.

Детство завершается в 13 лет, когда начинается физиологическая зрелость, одним из важных критериев которой является начало половой зрелости. Молодость завершается в 25 лет, и это не просто четверть века, а пик биологической зрелости, за которой следует уже социальная зрелость, когда человек способен принимать самостоятельные решения, поскольку мозг уже обладает достаточным набором нужной и полезной информации для этого.

Перешагнув этот рубеж, отговорил милым языком сверстников С. Есенин: «Я полон дум о юности веселой, но ничего в прошедшем мне не жаль».

Осознают ли дети, что старше 13 лет они уже не маленькие? Понимают ли сами молодые люди, что в 25 лет они переступили порог зрелости? В личностном плане у дам «бальзаковский возраст» – зрелость или перезрелость? В 50 лет человек считает себя кем: молодым, взрослым, пожилым или стариком? А после 61, за 73?

На подобную крайность в свое время обратил внимание Омар Хайям: «Тот, кто с юности верует в собственный ум, стал в погоне за истиной сух и угрюм. Притязающий с детства на знание жизни, виноградом не став, превратился в изюм».

 В повседневной суете мы не придаем этому большого значения, и во многих семьях столь важный вопрос жизни всерьез не рассматривается. Часто мы снижаем требования к своим домочадцам, жалея их без всякого на то основания. В результате чего нередко вырастают безответственные великовозрастные детины. До иждивенческой психологии отсюда лишь один шаг. Предостерегает от такого подхода народная педагогика. 

И индивиду, и обществу в наибольшей степени важен период зрелости, особенно его первый этап, приходящийся на годы становления личности (25-37 лет), который выделяется у всех народов. На Западе – это «джентльмен», с которым можно «иметь дело». У русского народа – это «добрый молодец», у казахов – «джигит». Названия разные, но суть одна.

О необходимости сочетания молодых и старых сил говорит и тот факт, что многие выдающиеся люди прожили менее полувека, а оставили в истории глубокий след. В идеале смысл жизни человека не в количестве прожитых лет, а в поступках, свершениях и делах созидательных на благо другим. Но при всем этом народная традиция уважения к старости должна быть возрождена.

На редеющие ряды указывал А.С. Пушкин, ссылаясь на изречение из поэмы Саади «Бустан»: «Иных уж нет, а те далече, как Саади некогда сказал».

Каждый человек растет и развивается, а затем стареет незаметно для окружающих, и это вполне естественно. Поэтому границы возрастных периодов размытые. Обычно мы говорим: 2-3 года – пора ребенку идти в детский сад, 6-7 лет – в школу, 16-17 лет пришло время продолжить учебу или начинать работать. Эти стандарты общество освоило давно, и тут особых проблем нет.

Другое дело в отношении к последующим возрастным периодам, когда таких общепринятых критериев нет. У нас от 17 до 63 лет, кроме круглых дат не имеется общепринятых жизненных этапов, что зачастую приводит к путанице. Дети, родители, педагоги и в целом общество на этом фоне зачастую снижают требования к человеку. Хотя говорим мы часто: «Тебе столько лет, и ты еще ребенок!», это чаще звучит неубедительно, голословно, так как не аргументировано в виде социальной нормы. Поэтому нужно выработать единый стандарт по возрастам с учетом достижений геронтологии, чтобы люди знали о себе, на каком этапе жизни они живут, учатся или трудятся.

Вольтером не случайно сказано: «Тот, кто не ведет себя соответственно своему возрасту, всегда расплачивается за это».

В этом деле, на наш взгляд, наиболее подходящий критерий – это «мушел». Подобный подход, бесспорно, облегчит человеку осознавать свою роль в обществе, не забывая обязанности перед Отечеством и близкими людьми. Да и обществу, окружающим поможет правильнее строить свои отношения с каждым.

Для копирования и публикации материалов необходимо письменное либо устное разрешение редакции или автора. Гиперссылка на портал Qazaqstan tarihy обязательна. Все права защищены Законом РК «Об авторском праве и смежных правах». 8 (7172) 57 14 08 (вн — 1164)

этапы взросления. Что такое отрочество? :: SYL.ru

Как создать собственный оригинальный стиль после 50: модные фишки

Тенденции свитеров осени-зимы и правила составления образов с ними

Кошачий наполнитель, сода, морозилка: как покупать винтажную одежду с умом

Брючный офисный костюм осени 2022: тренды и секреты выбора для полных дам

Гиалуроновая кислота укрепляет защитный слой: 5 веществ, обновляющих сухую кожу

Модные стрижки осени: не требующие ухода прически в офис для дам всех возрастов

«Она считала меня мальчиком»: Максим Аверин о своих чувствах к Марии Ароновой

Больше пилингов с агрессивными кислотами: 5 правил осеннего ухода за кожей

Лоферы на платформе — свежий тренд осени: как вписать их в свой образ

Тем, кто хочет покорить изысканностью: самые элегантные окрашивания осени

Автор Ирина Климчук September 22, 2017

В данном материале мы расскажем, что такое отрочество, детство, юность. Кратко рассмотрим каждый период человеческой жизни, укажем общепринятые возрастные разграничения.

Детство

Ах, детство… Пора светлая и прекрасная, когда растёт маленький человечек. Шаг за шагом знакомится он с окружающим его миром. Это такой период, когда у малыша начинают формироваться навыки: он учится говорить, ходить, читать, считать, самостоятельно одеваться. В это время также малыш начинает узнавать, изучать и усваивать те культурные навыки, которые присущи обществу, в котором он существует. В разные эпохи развития человечества, у разных народов период детства подразумевал неодинаковое социальное, а главное, культурное содержание. С течением самой истории меняется понимание детства. В качестве примера можно привести такую пословицу, которую часто в древней Руси применяли к данному этапу: «С рождения и до пяти лет относись к ребёнку как к царю-батюшке, с семи лет и до двенадцати — как к слуге, а после двенадцати – как к равному». В настоящее время к наукам, которые изучают период детства, можно отнести педагогику, психологию, социологию, историю, этнографию, каждая из которых по-своему рассматривает этот возрастной период.

Отрочество

Следующий этап, который следует за детством, — отрочество. Ребёнок растет, развивается, обучается и начитает учиться общению. Условно можно разделить этот этап на два отрезка: начальная школа, когда ведущим видом деятельности является обучение, и средняя школа — здесь главенствующим является уже общение. Отрочества возраст в разный исторический период менялся, сейчас этот период определяется с семи до пятнадцати лет жизни ребёнка. Этот этап жизни ребёнка еще называют подростковым периодом. Что такое отрочество? Это ещё и тот период развития, когда человек становится половозрелым. Раздражимость и повышенная чувствительность, легкая возбудимость и беспокойство, агрессивная тактика самозащиты и меланхолическая пассивность, — все эти крайности именно в таком сочетании характерны для данного периода жизни. Так устроено современное общество, что каждый подросток стремится как можно быстрее обрести статус взрослого человека. Но увы, такая мечта малодоступна. Как говорится, год за годом своим ходом. Поэтому, как часто и бывает, подросток в этот этап своей жизни приобретает не чувство взрослости, а чувство неполноценности.

Что такое отрочество? Этот период характерен влиянием знаковых систем: подросток становится потребителем. Потребление является смыслом его жизни. Для поддержания своего чувства личности и приобретения значимости в кругу сверстников подросток становится обладателем определенного набора вещей.

Юность

После отрочества приходит пора юности. Главной и самой важной особенностью этого периода является переход к самостоятельной взрослой жизни. Наступает так называемый этап зрелости. К концу юношеского периода, примерно к двадцати двум годам, завершается процесс созревания человеческого организма: рост, половое созревание, формирование костно-мышечной системы. Черты лица приобретают определенность. В этот период степень личностной зрелости значительно уступает зрелости организма. Профессиональное самоопределение именно на этом этапе является ведущим критерием. Этот момент является значительным шагом к самостоятельности. Многие виды психических функций, таких как внимание, сенсомоторные реакции, некоторые виды памяти, достигают максимального развития. Умение вести самостоятельный образ жизни, которое в этот период требует от юношей и девушек ответственного поведения и инициативы, является главным признаком социальной адаптации и в целом показывает позитивный ход развития личности молодого человека. Личные привязанности ставятся в приоритет перед коллективными отношениями.

Итак, детство, отрочество, юность — важнейшие годы формирования личности человека.

Годы взросления

Все три этапа можно разбить на следующие примерные временные рамки:

• Детство, которое охватывает годы жизни ребёнка с момента рождения и примерно до семилетнего возраста.
• Отрочеству отводятся годы с семи лет и до четырнадцати.
• С четырнадцати и до двадцати двух — двадцати трёх лет время принадлежит этапу юности.

Описанные возрастные рамки не являются строго определенными, для каждой культуры и страны они могут быть немного сдвинуты. Но в целом картина возрастного разграничения выглядит именно таким образом, и она на текущий момент является устоявшейся.

Вместо заключения

Итак, в статье мы рассмотрели, что такое отрочество, юность и детство. Каждый из этих этапов жизни важен исходя из того, какое влияние он может оказывать на становление личности человека в целом, определение его профессионального пути развития, усвоение им общечеловеческих ценностей, формирование нравственного сознания и выбора гражданской позиции.

Похожие статьи

• Детство — это важнейшая часть жизни
• Толстые подростки: что делать?
• Подростковый и юношеский возраст. Психологические особенности юношеского возраста
• Подростковый возраст: трудности взросления
• «Юность» Толстого Л. Н.: краткое содержание и анализ. Образы главных героев

Также читайте

юность, зрелый возраст, старость Детство юность зрелость старость возрастные границы

Бальзаковский возраст — это когда замуж уже не зовут, а в гроб ещё рано. (Автор не назвался)

Безделье — счастье детей и несчастье стариков. (В. Гюго)

Болезни старости ослабляют нашу привязанность к жизни по мере того, как мы приближаемся к смерти. (Джонатан Свифт)

Был молодым — не знал, стал старым — забыл. (Японская посл.)

Быть взрослым — значит, быть одиноким. (Жан Ростан)

Ваше лицо в двадцать лет дано вам природой; каким оно будет в пятьдесят, зависит от вас самих. (Коко Шанель)

В возрасте как таковом я не вижу ничего романтического. Либо вы интересны в любом возрасте, либо нет. Нет ничего особенно интересного в том, чтобы быть старым, — или в том, чтобы быть молодым. (К. Хэпберн)

В двадцать лет над человеком властвует желание, в тридцать лет — разум, в сорок лет — рассудок. (Б. Франклин)

В десять лет — чудо, в двадцать — гений, а после тридцати — обыкновенный человек. (Японская посл.)

В детстве глупец думает лишь об отце с матерью, в молодости — лишь о возлюбленной, в старости — лишь о детях. Так и не успевает он подумать о самом себе. (Автор в розыске)

В жизни женщины рано или поздно наступает момент, когда она должна окончательно определиться со своим возрастом и придерживаться его до конца. (Хелен Роуленд)

Взрослея, мы становимся серьёзнее, и это, позволю себе заметить, первый шаг к тому, чтобы поглупеть. (Джозеф Аддисон)

В любом возрасте можно стать моложе. (Мэй Уэст)

В моём возрасте я уже не могу позволить себе плохо себя чувствовать. (Черчилль)

В молодости надо обязательно правильно питаться и заниматься спортом, чтобы в старости не пришлось вести здоровый образ жизни. (Автор в розыске)

В молодости охотно видишь чужие земли, в старости — ещё охотнее свои собственные. (Сафир)

Внутри себя все мы одного возраста. (Гертруда Стайн)

Во всякой стране молодое поколение — всегда иностранцы.
(Анна де Сталь)

Во всяком возрасте свои удовольствия; удовольствие стариков заключается в разговорах об удовольствиях молодых. (Г. Гейне)

Возраст всегда оставляет следы, по которым его можно обнаружить. (Тамара Клейман)

Возраст для женщины не самое главное: можно быть восхитительной в 20 лет, очаровательной в 40 и оставаться неотразимой до конца своих дней. (Коко Шанель)

Возраст каждого мужчины определяется тем, как выглядит его жена. (О. Блюменталь)

Воспоминания — вот из-за чего мы стареем. Секрет вечной юности — в умении забывать. (Ремарк)
(Вообще-то амнезия — признак слабоумия а не «вечной юности»)

В пожилом возрасте любовь превращается в порок. (Бальзак)

В профессиональном плане у меня нет возраста. (Кэтлин Тернер)

В пятьдесят лет мужчина более опасен, чем во всяком другом возрасте, ибо обладает дорогостоящим опытом и часто состоянием. (Бальзак)

В пятьдесят лет необходимо иметь шляпу и два галстука, белый и черный: часто придется венчать и хоронить. (В. Ключевский)

Все женщины молоды, но некоторые моложе других.
(Марсель Ашар)

Все люди хотят жить долго, но никто не хочет быть старым.
(Дж. Свифт)

Всему, что я знаю, я научился после тридцати. (Жорж Клемансо)

Все хотят дожить до старости, о когда доживут, её же и винят. (Цицерон)

В сорок лет мы оказываемся перед выбором: либо продлевать свою молодость, либо продлевать свою жизнь. (Жак Деваль)

Вспоминать юность — это всё равно, что посещать могилу друга, которого мы оскорбили, и не имеем никакой возможности загладить свою вину. (Джон Фостер)

В старости нет лучшего утешения, чем сознание того, что все силы в молодости отданы делу, которое не стареет. (Шопенгауэр)

В сущности, старость начинается с того момента, когда человек утратил способность учиться. (Артуро Граф)

Вторая молодость — возвращение глупости, но уже без удовольствий. (Стас Янковский)

В тридцать лет женщина должна выбирать между задом и лицом. (Коко Шанель)

В шестьдесят начинаешь понимать, что твой дедушка, доживший до 80-ти, умер не таким уж и старым. (В. Аллен)

Вы неизбежно придёте к выводу, что не должны забывать о своём возрасте. (Хэлен Хэйес)

В юности хочется жить веселее, в зрелости — лучше, а в старости — дольше. (Э. Севрус)

Даже и теперь я не более завидую силе молодых, чем прежде завидовал силе быка или слона. (Цицерон)

Детство — счастливейшие годы жизни, но только не для детей. (Майкл Муркок)

До тридцати лет греет жена, после тридцати — рюмка вина, а после — и печь не греет. (Русская посл.)

Если вдруг замечаешь, что тридцатилетние подозрительно учтивы с тобой, значит, ты старше, чем тебе кажется. (Сильвия Чиз)

Если вы ещё способны разочаровываться, значит, вы всё ещё молоды. (Сара Черчилль)

Если бы молодость знала, если бы старость могла. (Анри Этьен)

Если бы молодость знала, она бы и в старости могла. (Автор в розыске)

Если дедушка на свое восьмидесятилетие задул все свечки на торте, значит, квартира освободится ещё не скоро.

Если женщина признается тебе в своем возрасте, значит, она уже из него вышла. (Янина Ипохорская)

Есть возраст, не оставляющий в памяти никаких следов. (Лабрюер)

Жалок старик, который не сумел в течение столь долгой жизни научиться презирать смерть. (Цицерон)

Женщина молода до тех пор, пока её любят. (Г. Флобер)

Женщина на семь лет моложе, чем утверждают её подруги, и на пять лет старше, чем дают ей мужчины. (Джина Лоллобриджида)

Женщина не перестаёт говорить о своём возрасте, но никогда его не называет. (Жюль Ренар)

Жизнь делится на три части: когда ты веришь в Санта-Клауса, когда ты не веришь в Санта-Клауса и когда ты уже сам Санта-Клаус.
(Боб Филлипс)

Из молодости в старость бери припасом мудрость, ибо нет достояния надёжнее. (Биант)

Из молодых людей лучше те, которые краснеют, а не те, которые бледнеют. (Катон Старший)

Каждая женщина имеет тот возраст, который заслуживает.
(Коко Шанель)

Каждое поколение посмеивается над своими отцами, смеется над дедами и восхищается прадедами. (Сомерсет Моэм)

Каждому возрасту присущи свои особенности. (Цицерон)

Каждый возраст имеет свои особые склонности, но человек всегда остается один и тот же. В десять лет он под обаянием сластей, в двадцать — возлюбленной, в тридцать — удовольствий, в сорок — честолюбия, в пятьдесят — глупости. (Жан Жак Руссо)

Как мал промежуток между временем, когда человек ещё слишком молод, и когда он уже слишком стар. (Монтескье)

Когда женщине исполнится тридцать, первое, что она начинает забывать, это свой возраст; и в сорок он уже совершенно изглаживается из её памяти. (Нинон де Ланкло)

Когда мне было четырнадцать, мой отец был так глуп, что я с трудом переносил его; но когда мне исполнился двадцать один год, я был изумлён, насколько этот старый человек поумнел за последние семь лет. (Марк Твен)

Косметика омолаживает женщину, бритьё — мужчину. Но лестница выдаёт всех. (Пшекруй)

К сожалению, женщиной неопределенного возраста можно быть лишь до определенного возраста. (С. Альтов)

Кто много веселится в молодости, тот много плачет в старости — у разбитого корыта. (Валентин Грудев)

Лучше быть молодым навозным жуком, чем старой райской птицей. (Марк Твен)
(Лично Теткоракс предпочитает вообще не быть, чем быть каким-нибудь жуком.)

Лучше быть старой, чем мёртвой. (Бриджит Бардо)

Люди не начинают меньше двигаться, когда стареют. Они стареют, когда начинают меньше двигаться. (Густав-Адольф Шур)

Люди старятся, но не становятся более зрелыми. (Альфонс Доде)

Меня не порицают? Значит, годы уже не те. (Габриэль Колетт)

Миром правят молодые, когда состарятся. (Д. Б. Шоу)

Мне 65, но если бы в году было бы пятнадцать месяцев, мне было бы всего 49. (Джеймс Фарбер)

Мне не нравится, когда люди говорят о разнице в возрасте. Разницы в возрасте не существует. (Артур Трэйси)
(Правильно, самовнушение — великая вещь!)

Можно дожить и до ста лет, если отказаться от всего, ради чего стоит жить до ста лет. (Вуди Аллен)

Можно родиться стариком, так же как можно умереть молодым. (Кокто)

Молодой человек подобен воску. (Д.И. Фонвизин)

Молодой — это тот, кто ещё не солгал. (Жюль Ренар)

Молодости, которая ничего себе не прощает, прощается всё; а старости, которая всё себе прощает, ничего не прощается. (Д.Б. Шоу)

Молодость быстро летит: лови уходящее время. День миновавший всегда лучше, чем день нынешний. (Овидий)

Молодость — вот время для усвоения мудрости, старость — время для её применения. (Жан Жак Руссо)

Молодость даётся лишь раз. Потом для глупостей нужно подыскивать какое-нибудь другое оправдание. (Автор в розыске)

Молодость — заблуждение, зрелый возраст — борьба, старость — сожаление. (Б. Дизраэли)

Молодость — не ошибка, старость — не заслуга. (Немецкая пословица)

Молодость — прекрасное время, когда нет ни профессии, ни прав, ни денег, только сексуальная ориентация.

Молодость — это время упущенных возможностей. (Сирил Конноли)

Молодые глаза видят острее, старые глубже. (Елизавета I)

Молодые люди говорят о том, что они делают; старики о том, что они делали; а дураки о том, что им хотелось бы делать. (Пьер Буаст)

Молодые люди меньше страдают из-за своих оплошностей, чем от благоразумия стариков. (Вовенарг)

Молодые люди не знают, чего хотят, но полны решимости добиться этого. (Федерико Феллини)

Мудрость не всегда приходит с возрастом; бывает, что возраст приходит один. (Э. Маккензи)

Мужчина женщины бальзаковского возраста совсем ещё юн. (Теткоракс)

Мужчины становятся старше, но не становятся лучше. (О. Уальд)

Мы вступаем в различные возрасты нашей жизни, точно новорожденные, не имея за плечами никакого опыта, сколько бы нам ни было лет. (Ларошфуко)
(Да, обучение людей всегда было несвоевременным и недостаточным.)

Мы молоды, как наши надежды, и стары, как наши страхи.
(Вера Пейффер)

Мы не считаем годы человека, пока у него можно считать что-нибудь другое. (Эмерсон)

Мы никогда не взрослеем, а только учимся вести себя на публике. (Автор в розыске)

Не веди счёт годам: счёт всегда идёт на секунды! (Евгений Кащеев)

Не жалей о прожитых годах, жалей об утраченных возможностях. (Теткоракс)

Не знает юность совести упрёков. (Шекспир)

Нельзя доверять женщине, которая не скрывает свой возраст. Такая женщина не постесняется сказать всё, что угодно. (О. Уальд)

Не надо тащить за собой в старость ошибки юности; у старости свои пороки. (Гёте)

Несчастна судьба людей! Только что ум достиг своей зрелости, как тело начинает слабеть. (Монтескье)

Нет ничего безобразнее старика, который не имеет других доказательств пользы своей продолжительной жизни, кроме возраста. (Сенека)

Никто не настолько стар, чтобы не быть в состоянии протянуть ещё годик, никто не настолько молод, чтобы не умереть сегодня же. (Фернандо Рохас)

Ничто так не старит женщину, как излишне богатый костюм.
(Коко Шанель)

Ничто так не старит мужчину, как жизнь с одной и той же женщиной. (Норман Дуглас)
(Не следует брать это высказывание в качестве призыва к действию. Это юмор и ничего более)

Ничто так не ускоряет старости, как неумеренные попойки, необузданная любовь и не знающая меры похотливость.
(Эразм Роттердамский)

Ночь несёт покой старикам и надежду молодым. (Д.Б. Шоу)

О, если бы снова стать семидесятилетним! (Жорж Клемансо)

Первый симптом старения — любовь к жизни. (Магдалена Самозванец)

Пересчитай свои годы на деньги — и ты увидишь, как это мало. (Магдалена Самозванец)

Печально не то, что надвигается старость, а то, что уходит молодость. (А. Дюма)

Подобно тому, как фрукты созревают в разное время, так и люди становятся взрослыми в разном возрасте. (Теткоракс)

Пожилой возраст — это время, когда вы готовы приняться за дела, за которые не берётся молодость, и именно потому, что эти дела требуют слишком много времени. (Сомерсет Моэм)

Пока есть жизнь, есть и надежда. (Цицерон)

Поучать старца — что лечить мертвеца. (Диоген)
(Старец так же невосприимчив к учению, как и покойник к лечению. (Теткоракс)

Почти всё великое сделано молодыми. (Дизраэли)

Почти всякое морщинистое лицо смело уподоблю груше, вынутой из компота. (Козьма Прутков)

Прекращение деятельности всегда приводит за собой вялость, а за вялостью идет дряхлость. (Апулей)

Радостно наблюдать, как растут твои дети, но грустно видеть, как стареют твои женщины, и совсем уж печально ощущать, что стареешь ты сам. (Теткоракс)

Расскажите мне о детстве человека, остальное я вам расскажу сам. (Р. Киплинг)

Своем долголетием я обязан спорту — я им никогда не занимался. (У. Черчилль)

С возрастом размер теряет значение. (Теткоракс)

Свой преклонный возраст мы осознаём лишь у порога смерти. (Габриэль Колетт)

Сорокалетье — вот рубеж извечный,
Попутный ветер был, теперь он встречный. (Юсуф Баласагуни)

Сорок лет — ужасный возраст, поскольку в этом возрасте мы становимся тем, чем являемся. (Шарль Пеги)

Сорок — старость молодости; пятьдесят — молодость старости. (Гюго)
(Шестьдесят — зрелость старости.)

Сорок лет это такой возраст, когда наконец-то чувствуешь себя молодым. Но уже слишком поздно. (Пикассо)

Средний возраст — это когда из двух искушений выбираешь то, которое позволит тебе вернуться домой до девяти вечера.
(Рональд Рейган)

Средний возраст — это когда тебе всё равно, куда идёт жена — лишь бы не тащиться вместе с ней. (Автор не назвался)

Средний возраст — это когда труд доставляет всё меньше удовольствия, а удовольствия требуют всё больше труда.
(Э. Уилсон)

Средний возраст — это когда ты слишком молод, чтобы идти на пенсию, и слишком стар, чтобы получить другую работу.
(Лоренс Питер)

Старайся не влюбляться под старость, ибо такая любовь сделает тебя смешным в глазах людей, либо несчастным. (Унсур аль Маали)

Стареть скучно, но это единственная известная возможность жить долго. (Сент-Бёв)

Старея, становишься мудрей и безумней. (Ларошфуко)

Старики всему верят, люди зрелого возраста во всём сомневаются, молодые всё знают. (О. Уальд)
(Вообще-то старики как раз и есть самые недоверчивые люди. А вот всему верят лишь те из них, кто уже выжил из ума)

Старики потому так любят давать хорошие советы, что уже не способны подавать дурные примеры. (Ларошфуко)

Старость гасит страсти, останавливает занятия, заглушает всякие стремления и отдает вас в жертву страшному врагу, который зовется покоем, но настоящее имя которого — скука. (Эрнест Легуве)

Старость начинается в тот момент, когда ты начинаешь жаловаться на молодёжь. (А. Циткин)

Старость начинается тогда, когда на поддержание здоровья тратится больше денег, чем на его разрушение. (Автор в розыске)

Старость не защищает от любви, но любовь защищает от старости. (Коко Шанель)

Старость — самое неожиданное, что поджидает нас в жизни.
(Лев Троцкий)

Старость — это время, когда свечи на именинном пироге обходятся дороже самого пирога, а половина мочи идет на анализы.
(Ф. Раневская)

Старость — это когда будущее становится настоящим.

Старость — это награда и кара за всё. (А. Межиров)

Старческое брюзжание — это попытка передать опыт, срок годности которого истёк. (Борис Кригер)

Старые безумцы безумнее молодых. (Ларошфуко)

Старые и молодые, мы все вышли в наш последний круиз.
(Р. Стивенсон)

С точки зрения молодости жизнь есть бесконечное будущее; с точки зрения старости — очень короткое прошлое. (Шопенгауэр)

Суть старости в том, что приобретаешь опыт, которым нельзя воспользоваться. (Станислав Лем)

Тезис «Гуляй, пока молодой» ошибочен. Что-то нужно оставить и на старость. (Теткоракс)

Только дурак может праздновать годы приближения смерти.
(Д.Б. Шоу)

Только единицам гениев удаётся пережить пубертатный возраст. (Теткоракс)

Тот, кто не ведёт себя соответственно своему возрасту, всегда расплачивается за это. (Вольтер)

Три возраста человека: молодость, средний возраст и «Вы сегодня чудесно выглядите!» (Кардинал Франсис Спеллман)

У женщины всегда три возраста: кажущийся, действительный и приписываемый ею себе. (А. Карр)

У каждого человека бывает три молодости: молодость тела, молодость сердца и молодость ума. К несчастью, они никогда не совпадают. (Франсуа Фенелон)

Участь глубокой старости зависит от того, на что потрачена молодость. (Стендаль)

У человечества, как и у отдельного человека, с каждым возрастом приходят свои болезни. (Эмерсон)

Хуже нет, чем стареть в одиночку: моя жена уже седьмой год не отмечает свой день рождения. (Роберт Орбен)

Человек не стар до тех пор, пока сожаление не заняло место мечтаний. (Джон Берримор)

Чем старше становится человек, тем больше он противится переменам, особенно переменам к лучшему. (Джон Стейнбек)

Чем старше становишься, тем меньше вокруг стариков. (Теткоракс)

Чем старше я становлюсь, тем меньше меня заботит, кто с кем спит. (Дороти Сейерз)

Чем ты старше, тем сильнее становится ветер; и он всегда встречный. (Джек Никольсон)

Чтобы вернуть свою молодость, я готов делать всё, — только не вставать рано, не заниматься гимнастикой и не быть полезным членом общества. (О. Уальд)

Чтобы оставаться молодой, надо жить честно, есть медленно и — лгать о своём возрасте. (Люсил Болл)

Юность, которой прощается всё, себе не прощает ничего; зато старости, которая прощает себе всё, не прощается ничего.
(Д.Б. Шоу)

Юность — это вздымающаяся волна: позади ветер, впереди скалы. (В. Вордсворт)

Я видел мужчин, которые за тридцать лет почти не изменились, зато их жёны стали старухами. Всё это были добродетельные женщины — а добродетель очень изнашивает человека. (Марк Твен)

Ядовитые замечания, которые старики отпускают в адрес молодых, — это попытка старости расквитаться с молодостью.
(Джордж Галифакс)

Я заметил, что чем старше я становлюсь, тем внимательнее меня слушают, хотя говорю я то же самое, что и раньше. (Питер Устинов)

Психолог: Человеческую жизнь можно сравнить с длинной дорогой. Когда человек молод, она кажется ему бесконечной, он живёт с ощущением, что у него ещё всё впереди и в его распоряжении много времени. Так много, что порой он даже не знает, как его использовать и чем заполнить. На закате жизни, когда большая часть этой дороги уже пройдена, человек оглядывается назад и видит, что годы пролетели, словно один миг. Он сознаёт, что время нельзя было растрачивать по пустякам в ущерб тому, что было задумано, о чём мечталось. Подробнее о возрастных особенностях человека расскажет мой друг Врач.

Что такое возраст?

Врач: Возраст – это один из периодов, этапов или циклов развития человека. Наступление каждого возраста сопровождается изменениями в организме, в умственном развитии человека, а также в самом его отношении к окружающим людям и миру в целом.
Считается, что человек от рождения до смерти проходит через пять основных возрастных этапов, пять эпох своей жизни: детство, отрочество, юность, зрелость и старость. Давайте поговорим о каждом из них.

1. Детство

Что такого особенного в детстве?

Врач: Детство это самый активный, самый многообразный период в жизни человека. За 11-12 лет он проходит огромный путь от новорождённого до подростка. Казалось бы, ребёнок первого года жизни только спит, ест и плачет, совершает лишь неловкие попытки перемещаться в пространстве, управляться с предметами, вступать в общение. Но именно в эти месяцы человек составляет мнение о том мире, в который пришёл. В детстве важно всё: окружающая обстановка, питание, уход, игрушки. Но самое главное – любовь. Если малыш лишается ласки матери, у него развивается глубокая психическая и физическая отсталость.

Детство можно разделить на несколько периодов?

Врач: Совершенно верно. Сделав первые шаги, ребёнок тем самым вступает в период раннего детства – от года до трёх. Это совершенно особое, уникальное время, когда человек овладевает такими фундаментальными и принципиально новыми для него способностями, как ходьба, речь и мышление.
Возраст от трёх до шести лет принято называть дошкольным детством. Ребёнок быстро расширяет собственные возможности: сам ест и одевается, учится кататься на велосипеде, рисовать и резать ножницами. Особенно важно в этот период совершенствовать мелкие и точные движения рук. Психологи доказали, что подобные действия напрямую связаны с развитием мозга.
Трудным испытанием для маленького человека становится переход в разряд школьников. Резко меняется весь уклад жизни, появляются постоянные обязанности, расширяется круг общения. Если этот переход совершился успешно, то от 7 до 11-12 лет развитие ребёнка протекает плавно, без каких-либо особых проблем. Отношения с папой и мамой, оставаясь по-прежнему значимыми, всё же отходят на второй план. Огромным авторитетом обладают учителя. Рождается дружба, потрясают первые предательства. Нормально развивающегося младшего школьника отличает широта интересов: он увлекается то рисованием, то музыкой, то спортом, пробует себя в самых разных областях.

2. Этот трудный переходный возраст

А что особенного в отрочестве?

Врач: Подростковый возраст называют переходным. За очень короткий срок – примерно с 12 до 15 лет (девочки чуть раньше, мальчики чуть позже) – человек из ребёнка превращается во взрослого. Этот процесс сопряжён не только с радостями, но и с трудностями. В период самого бурного роста мальчики прибавляют в год от 7 до 12 см. Девочки вырастают на 6-11 см в год. Внутренние органы, не поспевающие за ростом тела, работают с напряжением – отсюда утомляемость, сонливость. Снижается умственная работоспособность, возникают проблемы с кожей и излишним весом. Недавняя детская лёгкость и резвость сменяются неуклюжестью. Резко вытянувшийся подросток порой не идёт, а тащится, не садится на стул, а тяжело падает, то и дело задевает за углы мебели, словно он не привык к новым границам своего тела.

Почему подростковый возраст называют «трудным»?

Врач: Физические изменения вызывают смятение. То и дело в голову приходят вопросы: «Почему я такой толстый? Почему у меня непропорционально длинные руки и ноги? Почему у здоровенного парня высокий детский голос или заметная грудь у девочки, которая ещё чувствует себя ребёнком?» Подросткам трудно поверить, что все эти проблемы временные, и многих они приводят в отчаяние.
Подростковый возраст — самый драматичный в жизни человека. Во многом это связано с двусмысленностью положения подростка в современном обществе. Он вдруг лишается большинства привилегий детского возраста. От него ждут взрослой серьёзности и ответственности за свои поступки. Учителя и родители не склонны снисходительно относиться к проявлениям легкомыслия и беспечности – всего того, что прощают детям. Однако преимущества взрослых подростку не предоставляются. Он зависит от родителей материально и морально, должен отчитываться перед ними, куда идёт, с кем и зачем. Между подростком и взрослым словно идёт нескончаемый спор. «Я уже не ребёнок!» — заявляет молодой человек, отстаивая своё право на самостоятельность. «Но ты ещё не взрослый!» — отвечают ему, ограничивая и контролируя. «Я ещё не взрослый!» — говорит он, прося о поддержке и терпимости. «Но ты уже не ребёнок!» — слышит он на это и сталкивается с постоянным требовательным недовольством старших.

Ну, как здесь не сорваться!

Врач: Да, неудивительно, что подростка часто отличает раздражительность, даже агрессивность. Порой у него возникают напряжённые отношения с семьёй. Подросток как бы отстраняется от родителей, перестаёт признавать их незыблемый авторитет. Особую роль в его жизни начинают играть сверстники. Отрочество — это возраст коллективизма и подражания. Подросток стремится одеваться, говорить и думать «как все наши».

3. Юность и зрелость

Подростковые проблемы со временем проходят?

Врач: К 16 годам в основном завершается ускоренный рост организма, улучшаются самочувствие и внешность. Наступает пора юности. Ребёнок окончательно превращается во взрослого. Исследования показывают, что существенной разницы между мышлением юноши и взрослого человека нет. Расцвет переживают и другие способности: в юности часто сочиняют стихи и песни, рисуют, играют в спектаклях, изобретают. Юноша уже, как правило, знает, что ему нужно, и может управлять собой. Меняется отношение к учёбе: она воспринимается теперь как часть собственных жизненных планов. Один из основных вопросов подросткового возраста «Кто я?» сменяется вопросами о своих жизненных целях: «Чего я хочу?» и «Что я могу?». Сами обстоятельства жизни заставляют совершать серьёзный выбор: профессии, круга общения, стиля поведения, а возможно, и спутника жизни. Постепенно налаживаются отношения со старшими. Пережив острое разочарование в подростковом возрасте, человек в юности начинает по-новому относиться к родителям и учителям.

Чем зрелость отличается от юности?

Врач: Взрослостью или зрелостью принято называть длительный этап между юностью и старением, примерно с 25 до 60-65 лет. Положение в обществе взрослых людей более высокое, чем у молодых. И это, в общем, справедливо: уже накоплен жизненный опыт, есть знания и умения, которые приобретаются только с возрастом. Взрослый человек – это состоявшаяся личность со своим багажом знаний и умений. Взрослый человек способен принимать самостоятельные решения и главное – нести ответственность за сделанный выбор, быть хозяином собственной судьбы. Вместе с тем люди с богатым жизненным опытом спокойно относятся к жизни, принимая её такой, какая она есть.

4. Старость

Старость у всех разная!

Врач: Верно. Люди по-разному проживают детство, юность, зрелые годы, но, пожалуй, никогда эта разница так не бросается в глаза, как на склоне дней. Кто-то и в 70, и в 80 лет полон бодрости, планов, идей, к нему тянутся окружающие, его мнением дорожат. Другой в том же возрасте лишь «доживает», целиком поглощённый своими болезнями и сожалениями об ушедшей молодости, а постоянное брюзжание и манера всех поучать способны вызвать раздражение даже у близких.

Чем вызвана такая разница?

Врач: Считают, что самоощущение человека в старости во многом зависит от оценки им пройденного пути: испытывает ли он в итоге удовлетворение от сделанного и происшедшего или отчаяние, вызванное осознанием, что всё было не так, а теперь ничего не изменишь.
Самое тяжёлое в старости – это утратить смысл существования. Главные жизненные задачи выполнены, от человека уже никто ничего не ждёт, и сам себя он порой начинает воспринимать ненужным, случайно забытым обломком прошлого. Для стариков в полный рост становится вопрос о приближения смерти. Необходимо выработать своё отношение к ней.

Да, старость – непростой возраст!

Врач: Но вместе с тем это вершина жизни, точка максимального накопления опыта, знаний, мудрости. Пора максимальной свободы от обязательств и суеты. Знаменитый английский писатель Бернард Шоу, который прожил 94 года и до самой смерти сохранял удивительную работоспособность, бодрость и чувство юмора, в беседе о старости подчеркнул: «Нет старости для людей с живой душой и разумом, вбирающих жизнь всеми пятью чувствами. Старым можно быть и в молодости, но можно прожить долгую жизнь, так и не познав её. Человек часто умирает раньше, нежели исчерпал все свои духовные и умственные силы. И если молодость – стихия страстей и эмоций, то старость – стихия мысли, творчества, разума».

Почему люди старятся и умирают?

Врач: Знаменитый римский комедиограф Публий Теренций объявил старость болезнью. Многие из современных учёных согласны с ним. Они считают, что возрастные изменения – результат повреждений, накапливающихся на различных уровнях организма. Упрощенно говоря, мельчайшие частицы, из которых состоит клетка, в процессе своей жизни неизбежно получают повреждения, «портятся». С такими клетками вступают в борьбу защитные системы организма. Но в них тоже накапливаются испорченные молекулы. В результате с возрастом значительно снижается способность исправлять повреждения, возникающие внутри организма. Какая-то из очередных «поломок» убивает человека…

Но есть и другая точка зрения?

Врач: Некоторые учёные видят в старости закономерный этап развития организма. Смерть, считают они, «запрограммирована» в нём с самого его зарождения. Ведь смерть незримо присутствует в каждом из нас уже с первых дней существования. Жизнь отдельных клеток, из которых состоит организм, заметно короче жизни всего организма. Например, каждую секунду внутри любого человека умирает порядка 4 миллионов клеток крови, миллионы клеток кожи, хрусталика глаза, костей и т.д. Их место занимают новые, более молодые. Но с каждым циклом обновления в человеке накапливаются удручающие изменения: постепенно теряется упругость кожи, появляются морщины, уменьшается просвет кровеносных сосудов, изнашивается сердце и наступает время, когда клетки в жизненно важных органах перестают обновляться. Органы начинают стареть и разрушаются…

«Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати», – говорит евангелист Лука (Лк. 3: 23). 30 лет – это возраст Солнца в зените. Это уже не восход созревающей юности и не начавшийся закат, где в зрелости уже угадывается грядущая старость.

Старость Христу не угрожала. Старик Христос невозможен. Он – Агнец, приносимый в жертву, а Агнец по определению не должен быть ни стар, ни хром, ни болен. Поэтому Он молод, совершенен, красив и безгрешен.

«Ты прекраснее сынов человеческих; благодать излилась из уст Твоих» (Пс. 44: 3).

Но младенчество, детство, отрочество и юность в свой черед были прожиты Иисусом Христом. А раз прожиты, то и освящены были эти возрасты человеческой жизни жизнью Богочеловека. До Христа мудростью хвалилась в основном седина и многоопытная старость. Детство казалось невинным, но бесполезным. Юность была шумна, дерзка и похотлива. Зрелость склонялась к житейскому прагматизму. Она говорила, что закон Господень хорош, однако шепотом добавляла: «Мы считаем надменных счастливыми: лучше устраивают себя делающие беззакония, и хотя искушают Бога, но остаются целы» (Мал. 3: 15).

Мы до сих пор болеем всеми этими болезнями, потому что не хотим лечиться во Христе и Христом. Врач пришел, и кто хочет, может идти за исцелением. А у кого огрубело сердце, кто ушами с трудом слышит и очи свои сомкнул, те, говорит Господь, «не уразумеют сердцем и не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Ис. 6: 10).

Детству свойственна немощь ума, неведение. В отношении предметов Божественных человек может оставаться совершенным ребенком даже до глубокой старости. Но при правильном развитии детство должно перейти в отрочество, и у этого отрочества в руках должна быть Книга.

В 13 лет по иудейской традиции мальчик становится «сыном завета». В присутствии взрослых и – обязательно – родителей он читает отрывок из Книги закона. С этого момента он считается взрослым и обязанным исполнять все заповеди. Детство – и вместе с ним неведение – кончились.

Мы как раз и видим отрока Иисуса в Иерусалимском храме в возрасте 12 лет, то есть меньше чем за год до совершеннолетия. Еще Господь ничего не проповедует, потому что по возрасту не имеет на это права. Но Он «сидит посреди учителей, слушающий их и спрашивающий их» (Лк. 2: 46). Он – Слово, пришедшее в мир для избавления нас от бессловесия. Пока плотский возраст Его требует молчания, Он молчит. Но Он и молча врачует человеческую природу. Иисус был младенцем, значит, возможна младенческая святость. Он был отроком, значит, стала возможной святость отроческая, а вслед за ней и юношеская, и зрелая.

Юность горяча и страстна. «Юношеских похотей убегай», – говорит Павел Тимофею (2 Тим. 2: 22). Юношеские похоти – это все то, что рождает избыток силы в цветущей плоти. Избыток силы при жизненной неопытности.

Во Христе похоти нет. И не потому, что Он обуздал плоть воздержанием, а потому, что Его безгрешие коренится в Его Божественной природе. Он для того и стал нашим Братом и усыновил нас Своему Отцу, чтобы свойства Свои: мудрость, кротость, непорочность – сообщились через веру и благодать нам – Его многочисленным родственникам.

Христос жил в маленьком и незначительном Назарете, слыша о котором, люди посвистывали: «Из Назарета может ли быть что доброе?» Это был тот самый маленький населенный пункт, называемый «городом», но более похожий на село, где все всех знали. В селах стены домов прозрачны. Люди живут друг у друга на глазах. И никто не мог сказать об Иисусе Христе хоть что-либо предосудительное. Весь мир молчал, как немой, когда Христос спрашивал: «Кто из вас обличит Меня в грехе?» На этот вопрос всегда будет звучать молчание, потому что «Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его» (1 Пет. 2: 22).

После детства с его неразумием и юности с ее ошибками поджидает человека взрослая жизнь со своими заботами и проблемами. В притче о сеятеле это называется «заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания» (Мк. 4: 19). Они, входя в сердце, «заглушают слово».

Человек в этом возрасте теоретически знает, что «не хлебом единым будет жив», но «глаголы, исходящие из уст Божиих», он отодвигает на потом, а сам хлопочет вокруг хлеба и того, что к хлебу. Начинается то, что И.А. Гончаров в литературе изобразил под названием «Обыкновенной истории». Это – прощание с идеалами и превращение человека в скептика и материалиста, а иногда – в циника, считающего себя знатоком жизни и человеком опытным. В зрелые годы таковых большинство.

Христос и здесь врачует наши души. Он показывает человеку перспективу иной – вечной – жизни, в свете которой теряет свою ценность любое богатство. Именно эта перспектива иной реальности рождала в христианской истории добровольную бедность подвижников и щедрую милостыню благочестивых богачей. Одним Он говорит: «Раздай все и иди за Мной». Другим (фарисеям): «Давайте милостыню из того, что есть». Он смотрит на богатство иными глазами, в которых две лепты вдовицы стоят дороже богатых пожертвований. Он приносит нам истинную свободу от чванства, зависти и тщеславных предрассудков. Теперь в Нем и с Ним можно по-настоящему обогатиться без тех внешних атрибутов богатства, что давят к земле и раздражают чужую зависть.

От трех болезней: неразумия, похоти, стяжательства – нужно лечиться всю жизнь. Они не проходят с возрастом, как детские болезни или мечты юности. Хотя каждой из них свой возраст соответствует. И Христос, вполне здоровый и душой, и телом, неразлучный от Отца и свободный от всякого греха, именно пришел, чтобы сообщить нам, больным, Свое здоровье. И на Крест Он идет не ранее, чем пройдя все человеческие возрасты, предшествующие зрелости.

Он играл в детстве и трудился в юности; Он пил воду и вдыхал воздух; Он чувствовал голод и мышечную усталость. Он вобрал в Себя всю человеческую жизнь и прожил ее, не совершив ничего того, что прогневляет Отца и разлучает с Ним, то есть без греха.

Ему не надо дожидаться старости, да и она в отношении Его вряд ли возможна. По Божеству – Он совечен Отцу и «ветхий днями». А по человечеству – «Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати».

В данном материале мы расскажем, что такое отрочество, детство, юность. Кратко рассмотрим каждый период человеческой жизни, укажем общепринятые возрастные разграничения.

Детство

Ах, детство… Пора светлая и прекрасная, когда растёт маленький человечек. Шаг за шагом знакомится он с окружающим его миром. Это такой период, когда у малыша начинают формироваться навыки: он учится говорить, ходить, читать, считать, самостоятельно одеваться. В это время также малыш начинает узнавать, изучать и усваивать те культурные навыки, которые присущи обществу, в котором он существует. В разные эпохи развития человечества, у разных народов период детства подразумевал неодинаковое социальное, а главное, культурное содержание. С течением самой истории меняется понимание детства. В качестве примера можно привести такую пословицу, которую часто в древней Руси применяли к данному этапу: «С рождения и до пяти лет относись к ребёнку как к царю-батюшке, с семи лет и до двенадцати — как к слуге, а после двенадцати — как к равному». В настоящее время к наукам, которые изучают период детства, можно отнести педагогику, психологию, социологию, историю, этнографию, каждая из которых по-своему рассматривает этот возрастной период.

Отрочество

Следующий этап, который следует за детством, — отрочество. Ребёнок растет, развивается, обучается и начитает учиться общению. Условно можно разделить этот этап на два отрезка: начальная школа, когда ведущим видом деятельности является обучение, и средняя школа — здесь главенствующим является уже общение. Отрочества возраст в разный исторический период менялся, сейчас этот период определяется с семи до пятнадцати лет жизни ребёнка. Этот этап жизни ребёнка еще называют подростковым периодом. Что такое отрочество? Это ещё и тот период развития, когда человек становится половозрелым. Раздражимость и повышенная чувствительность, легкая возбудимость и беспокойство, агрессивная тактика самозащиты и меланхолическая пассивность, — все эти крайности именно в таком сочетании характерны для данного периода жизни. Так устроено современное общество, что каждый подросток стремится как можно быстрее обрести статус взрослого человека. Но увы, такая мечта малодоступна. Как говорится, год за годом своим ходом. Поэтому, как часто и бывает, подросток в этот этап своей жизни приобретает не чувство взрослости, а чувство неполноценности.

Что такое отрочество? Этот период характерен влиянием знаковых систем: подросток становится потребителем. Потребление является смыслом его жизни. Для поддержания своего чувства личности и приобретения значимости в кругу сверстников подросток становится обладателем определенного набора вещей.

Юность

После отрочества приходит пора юности. Главной и самой важной особенностью этого периода является переход к самостоятельной взрослой жизни. Наступает так называемый этап зрелости. К концу юношеского периода, примерно к двадцати двум годам, завершается процесс созревания человеческого организма: рост, половое созревание, формирование костно-мышечной системы. Черты лица приобретают определенность. В этот период степень личностной зрелости значительно уступает зрелости организма. Профессиональное самоопределение именно на этом этапе является ведущим критерием. Этот момент является значительным шагом к самостоятельности. Многие виды психических функций, таких как внимание, сенсомоторные реакции, некоторые виды памяти, достигают максимального развития. Умение вести самостоятельный образ жизни, которое в этот период требует от юношей и девушек ответственного поведения и инициативы, является главным признаком социальной адаптации и в целом показывает позитивный ход развития личности молодого человека. Личные привязанности ставятся в приоритет перед коллективными отношениями.

Итак, детство, отрочество, юность -важнейшие годы формирования личности человека.

Годы взросления

Все три этапа можно разбить на следующие примерные временные рамки:

• Детство, которое охватывает годы жизни ребёнка с момента рождения и примерно до семилетнего возраста.
• Отрочеству отводятся годы с семи лет и до четырнадцати.
• С четырнадцати и до двадцати двух — двадцати трёх лет время принадлежит этапу юности.

Описанные возрастные рамки не являются строго определенными, для каждой культуры и страны они могут быть немного сдвинуты. Но в целом картина возрастного разграничения выглядит именно таким образом, и она на текущий момент является устоявшейся.

Вместо заключения

Итак, в статье мы рассмотрели, что такое отрочество, юность и детство. Каждый из этих этапов жизни важен исходя из того, какое влияние он может оказывать на становление личности человека в целом, определение его профессионального пути развития, усвоение им общечеловеческих ценностей, формирование нравственного сознания и выбора гражданской позиции.

Душа! Её Детство, отрочество, юность, зрелость, старость…

Каждый из нас, Душ-аналогов, впервые проявляется в Материи Физического Плана Земли, как фрагментированное Сознание, сначала в качестве “молодой” Души, больше всего заботящейся не о других людях или собственной эволюции, а лишь о самой себе и занятой, в основном, уроками приспособления и выживания в новых для неё условиях существования, связанных с амбициями, новыми структурами и успехом.

“ДЕТСКИЕ” Души обычно не имеют ещё достаточно Мудрости, чтобы принимать правильные решения в жизни, поэтому их часто затягивает в те потоки, где имеются наилучшие условия для удовлетворения их эгоистических желаний.

В “ОТРОЧЕСКОМ” возрасте Душа уже учится на более цивилизованной основе строить свои взаимоотношения не только с отдельными людьми, но и с обществом в целом, уделяя большое внимание соблюдению внешних аспектов морали, а не своим внутренним нравственным потребностям, которые, кстати, в ней ещё и не развились. Из числа таких Душ получаются “столпы” бюрократии, наиболее консервативные и фанатично настроенные личности, склонные к фундаменталистским направлениям в религии, стойкие и непоколебимые в своих убеждениях.

“ЮНЫЙ” возраст Души совпадает с наибольшим развитием и проявлением в воплощённой личности низшего “эго”, с её стремлением во что бы то ни стало, любой ценой утвердиться в обществе, чтобы побыстрее завоевать в нём “подобающее ей” высокое место, дающее ей многочисленные материальные привилегии, власть, успех, славу, богатство, положение и публичное признание её уникальности.

Это именно для “юной” Души характерна безапелляционная оценка, типа “хорошо — плохо” (причём, “хорошо” лишь только то, что способствует достижению успеха, а всё, что мешает этому — “плохо”), непреклонность в собственных суждениях о вещах, с которыми она знакома лишь поверхностно, автоматическое порицание и презрение любого человека, не согласного с её суждениями и т.п. Финансовые воротилы и политические лидеры, удачливые бизнесмены, выскочки-военные, узкоспециализированные учёные-карьеристы, — вот самое распространённое поприще для самовыражения “юных” Душ.

Они изучают устройство мира и его законы не для собственного духовного роста, а лишь только затем, чтобы научиться с наибольшей для себя материальной выгодой применять все эти знания на практике. При этом они всегда стараются придать своей чисто эгоистичной деятельности какую-нибудь “приличную” вывеску и привлекательную моральную окраску. Во главе большинства “благотворительных” фондов находятся именно “юные” Души.

Ещё одна их ярко выраженная черта — они категорически отвергают даже саму возможность существования феномена “Жизнь после смерти”, потому что очень сильно отождествляют себя со своими плотными оболочками, которые дают им возможность пользоваться благами именно Физического Плана. Это они до умопомрачения ищут состав “эликсира бессмертия”, который позволил бы им бесконечно долго жить в физическом теле. Это они скорее и охотнее дадут заморозить себя на десятилетия, чем поверят хотя бы в частичную возможность своего осознанного существования в тонком теле.

Что же касается “ЗРЕЛОЙ” Души , то здесь можно говорить очень много. В общих же чертах, “зрелая” Душа уже хорошо усвоила опыт иллюзорности любого публичного успеха, богатства и власти, она меньше направлена на своё низшее “я”, а больше — на стремление понять все проявления себя в мире и мира в себе, и повысить на базе этого понимания уровень собственного осознавания. Для них их внутренний мир гораздо более важен, чем успех, слава, материальное благополучие.

“Зрелая” Душа более открыта и искренна, более совестлива, альтруистична, дружелюбна и добра по отношению к окружающим, менее агрессивна и воинственна, незлопамятна, сострадательна и отходчива. Она умеет искренне принимать и дарить любовь, знает цену истинному чувству. Её жизнь, в особенности во второй половине, по своей эмоциональности намного более интенсивна, чем у “юной” Души. Это стимулирует развитие и расцвет в ней многих творческих способностей, раскрытию талантов во многих областях искусства, философии, культуры.

“Зрелая” Душа полностью осознаёт иллюзорность и бренность этого мира и не зацикливается на нём, уповая на большие возможности и перспективы в своём развитии после развоплощения. Её уже совершенно не страшит факт смерти, с которым она, наоборот, связывает свои последующие духовные взлёты, надежды на лучшие условия для духовного совершенствования. Она тяготеет к нетрадиционным вероисповеданиям, к расширению собственных эзотерических познаний, не ограничивая свои исследования строгими рамками и критериями.

Для “СТАРЫХ” Душ характерно детальное изучение множества всевозможных религиозных течений и верований, с каждого из которых они выбирают лишь только то, что им подсказывает их собственный внутренний опыт, объединяя таким образом все существующие системы в одну, универсальную. У них полностью отсутствует зацикливание на чём бы то ни было, сильно развито чувство самокритичности и лёгкое, взвешенное, даже юмористическое отношение к любым проблемам, любого масштаба.

Они предпочитают плыть по течению жизни, а не вступать в борьбу с неблагоприятными обстоятельствами. Они не отождествляют себя ни с чем земным и придерживаются только высоких, особовозвышенных Идей. Они предпочитают не читать нудных поучений, а учить других людей на личном примере…

Детство. Отрочество. Юность

Трилогия о взрослении, с которой Толстой входит в литературу: современники открывают для себя психологию ребёнка и поражаются, с какой глубиной можно описывать внутреннюю жизнь человека.

комментарии: Татьяна Трофимова

О чём эта книга?

Толстовская трилогия родилась из дневников молодого Толстого, ищущего ответ на вопрос, как чистое непосредственное создание может превратиться в тщеславного порочного человека. Трогательный и чувствительный Николенька Иртеньев (в начале ему десять лет, в конце — шестнадцать), прообраз которого — сам Толстой, живёт обычной жизнью: неохотно учится, с удовольствием играет, сочиняет плохие стихи, впервые влюбляется, переживает смерть матери, становится неуклюжим подростком, завидует брату, поступает в университет, проваливает экзамен. Толстой рассказывает о типичной траектории взросления и пытается зафиксировать малейшие движения души, в перспективе, возможно, влияющие на всю жизнь человека. «Детство» открывает для современников не только психологию ребёнка, но и вообще интроспекцию, самоанализ как основу повествования. Дебют Толстого породил целую волну подражаний и принёс молодому писателю мгновенную славу.

Лев Толстой. 1851 год

Когда она написана?

Создание трилогии заняло шесть лет. Работа над ней постоянно прерывалась:  возникали параллельные замыслы, много времени отнимала военная служба, сам замысел трилогии непрерывно менялся. Закончив первую редакцию «Детства» к марту 1851 года, Толстой совершенно не предполагал, что у повести будет продолжение. Да и сама первая редакция была мало похожа на тот вариант, который в итоге был опубликован в 1852-м: она охватывала историю героя разом от детства до университетских лет, не имела никакого деления на главы и была гораздо более автобиографична. Однако по ходу дальнейшей работы у писателя формируется замысел тетралогии «Четыре эпохи развития» (другое рабочее название — «Четыре эпохи жизни»). Почти сразу после публикации «Детства» Толстой берётся за «Отрочество», которое будет опубликовано уже в 1854 году, а во время обороны Севастополя набрасывает несколько глав будущей «Юности», которая выйдет в 1857 году. Параллельно пишет «Севастопольские рассказы» и пытается работать над ещё одним автобиографическим произведением — «Романом русского помещика». Принципиальную разницу между этими текстами, основанными на собственном опыте, сам Толстой определяет так: от событий тетралогии «он далёк» (в чисто хронологическом смысле), а от событий «Романа русского помещика» — нет, и чем ближе к настоящему времени, тем Толстому сложнее. В итоге оба автобиографических проекта Толстого остались незавершёнными: наброски «Молодости» так и не перерастают в повесть, а «Роман русского помещика» сводится к небольшому «Утру помещика», опубликованному в 1856 году.

Мне хотелось, чтобы все меня знали и любили. Мне хотелось сказать своё имя: Николай Иртеньев, и чтобы все были поражены этим известием, обступили меня и благодарили бы за что-нибудь

Лев Толстой

Как она написана?

Каждая из частей трилогии, по замыслу Толстого, должна была описывать определённый этап взросления: детскую непосредственность, подростковый скептицизм, юношеское тщеславие и отчаянные попытки найти новые жизненные основания. В каждой из частей, как и в трилогии в целом, нет сквозного сюжета. Если главы «Детства» ещё выстроены в логическую цепочку (в конце главы имеется сюжетная зацепка для следующей) и достаточно хронологически подробны, то в «Отрочестве» и «Юности» пропадает и это. Толстой просто помещает в центр каждой главы максимально характерные для периода событие, эмоцию или же значимого для героя человека.

Одновременно Толстой использует сложную повествовательную технику: каждый эпизод рассказывается в двойной перспективе — от лица маленького Николеньки и от лица повзрослевшего повествователя. Первый отвечает за непосредственное восприятие, в то время как второй с дистанции времени и возраста может оценить, насколько конкретный эпизод оказал влияние на личность. Это заставило современников задуматься об особенностях детской психики и в дальнейшем повлияло на педагогические опыты самого Толстого.

Александр Апсит. Иллюстрация к повести «Детство». 1914 год

Что на неё повлияло?

Начиная с 19 лет Толстой ведёт дневник и записывает в него всё, что читает, а также отмечает, что именно его впечатлило в прочитанном. Поэтому и в случае трилогии можно с уверенностью назвать несколько системообразующих для Толстого текстов. Прежде всего, это «Сентиментальное путешествие» Лоренса Стерна — писателя, которым Толстой зачитывался и в манере которого ему нравилось практически всё. Именно под его влиянием Толстой решил писать повесть не со сквозным сюжетом, который держит повествование, а состоящую из маленьких зарисовок, как будто подсмотренных «из окна». «Библиотека моего дяди» Рудольфа Тёпфера Рудольф Тёпфер (1799–1846) — швейцарский писатель и художник. Основал собственный пансион — «институт Тёпфера». Приобрёл известность благодаря повести «Библиотека моего дяди» (1832–1838). Также Тёпфер создавал серии иллюстрированных историй — его считают одним из родоначальников жанра комиксов. ⁠ утвердила его в решении отказаться от сложных сюжетных схем, наполнить произведение деталями и придать ему общее ощущение задушевности.

Чарльз Диккенс с «Дэвидом Копперфилдом» — ещё один важный источник вдохновения раннего Толстого. Кажется, что именно отсюда он должен был почерпнуть идею описания детства и взросления человека, но нет: Диккенс понравился Толстому атмосферой английского семейного романа и, опять же, миниатюрностью зарисовок, проработкой деталей. Наконец, «Исповедь» Жан-Жака Руссо, с которой Толстой не расстаётся несколько лет, заставляет его задуматься о нравственном развитии и рациональном осмыслении собственного опыта.

Как отмечают исследователи раннего Толстого, все эти источники для самого писателя тесно связаны между собой и воспринимаются исключительно в русле традиции сентиментализма. Поэтому в список стоит добавить также неоконченное произведение «Рыцарь нашего времени» Николая Карамзина, которого называли русским Стерном. А вот современная Толстому литература на него практически не влияет: глядя на адептов натуральной школы, того же Ивана Тургенева, Толстой замечает, что так он писать не сможет, а значит, не надо и пытаться.

Жан-Жак Руссо. Гравюра Р. Харта по работе Мориса Квентина де ла Тура.

С «Исповедью» Руссо Толстой не расставался несколько лет

Рудольф Тёпфер. Портрет кисти Фирмена Массо. 1824 или 1825 год. Женевский музей искусств и истории. «Библиотека моего дяди» Тёпфера утвердила Толстого в решении отказаться от сложных сюжетных схем

Чарльз Диккенс. Неизвестный фотограф. Национальная библиотека Уэльса, Великобритания. «Дэвид Копперфилд» Диккенса — ещё один важный источник вдохновения Толстого

Лоренс Стерн. Неизвестный художник. Городской совет Колдердейла, Великобритания. В «Сентиментальном путешествии» Стерна Толстому нравилось практически всё

Как она была опубликована?

Все части трилогии были последовательно опубликованы в журнале «Современник», и издававший его Николай Некрасов заслуженно гордился открытием нового имени в литературе. Дебют Толстого пришёлся на «мрачное семилетие», когда в результате усиления цензуры после революционных событий в Европе у писателей практически не осталось шансов на публикацию хоть сколько-нибудь актуального произведения. Не обошла цензура своим вниманием и Толстого, который был разгневан, когда его первая повесть «Детство» появилась в журнале в отредактированном виде. Ведь он просил «ничего не изменять в ней»! Толстой дважды переписывает письмо с претензиями Некрасову — и всё-таки не отправляет его. Из повести была вырезана история любви Натальи Савишны к Фоке, в предсмертном письме матери Николеньки были сделаны пропуски; Толстой с гневом писал: «Портрет моей маменьки вместо образка моего ангела на 1-й странице такая перемена, которая заставит всякого порядочного читателя бросить книгу, не читая далее» (образок этот задел мухобойкой Карл Иваныч, рассердив Николеньку). Но больше всего Толстого возмутило решение Некрасова изменить заглавие повести. Вместо «Детства» первые читатели увидели повесть под названием «История моего детства», подписанное инициалами автора — Л. Н. «Кому какое дело до истории моего детства?» — восклицал Толстой. И хотя многие изменения были сделаны в силу цензурных ограничений, последнее решение Некрасова было чисто стилистическим. Последующие публикации Толстой воспринимал уже гораздо спокойнее, но первая повергла его в отчаяние — пусть эта «изуродованная повесть» и принесла ему славу.

Журнал «Современник». 1857 год. Здесь были опубликованы все части трилогииВторое прижизненное издание «Детства» и «Отрочества». Типография. А. Торлецкого и М. Терехова. 1876 год

Как её приняли?

Разные части вызвали разную реакцию. Если появление «Детства» сопровождалось  практически единодушным восторгом (Иван Тургенев писал из Парижа молодому писателю, что его повесть «производит фурор» и в моде «пуще кринолина»), то «Юность» приняли гораздо сдержаннее. Предчувствуя это, Толстой ещё до публикации отправил рукопись «Юности» Александру Дружинину Александр Васильевич Дружинин (1824–1864) — критик, писатель, переводчик. С 1847 года публиковал в «Современнике» рассказы, романы, фельетоны, переводы, дебютом стала повесть «Полинька Сакс». С 1856 по 1860 год Дружинин был редактором «Библиотеки для чтения». В 1859 году организовал Общество для пособия нуждающимся литераторам и учёным. Дружинин критиковал идеологический подход к искусству и выступал за «чистое искусство», свободное от любого дидактизма. ⁠ , чтобы тот честно сказал, стоит ли её публиковать. Дружинин в ответ сделал Толстому немало замечаний (в частности, посоветовал не писать такими длинными предложениями), но вынес вердикт, что писатель справился с «ужасной» задачей «схватить и очертать волнующий и бестолковый период юности» и может смело «плюнуть в физиогномию» любому, кто скажет, что эта повесть хуже «Детства» или «Отрочества». В целом же трилогия Толстого была принята критикой того времени удивительно доброжелательно. Начинающий критик Николай Чернышевский поразился тому, как молодой писатель изображает «психический процесс» — «едва уловимые явления этой внутренней жизни, сменяющиеся одно другим с чрезвычайною быстротою и неистощимым разнообразием», — и даже придумал для этого специальный термин: «диалектика души». Павел Анненков Павел Васильевич Анненков (1813–1887) — литературовед и публицист, первый биограф и исследователь Пушкина, основатель пушкинистики. Приятельствовал с Белинским, в присутствии Анненкова Белинский написал своё фактическое завещание — «Письмо к Гоголю», под диктовку Гоголя Анненков переписывал «Мёртвые души». Автор воспоминаний о литературной и политической жизни 1840-х годов и её героях: Герцене, Станкевиче, Бакунине. Один из близких друзей Тургенева — все свои последние произведения писатель до публикации отправлял Анненкову. ⁠ отмечал, что «Детство» — настоящее кропотливое исследование психологии ребёнка, только данное в художественной форме. И даже Константин Аксаков Константин Сергеевич Аксаков (1817–1860) — публицист, литературовед, идеолог славянофильства, член важной литературной династии XIX века. Аксаков сотрудничал с журналами «Москвитянин», «Русская беседа», газетой «Молва», писал стихи и драму. Известность получила его полемика с Белинским по поводу «Мёртвых душ» Гоголя. История России, по мнению Аксакова, принципиально отличается от истории европейских стран: русский народ не конкурировал за власть, а мирно сосуществовал с государством, однако это равновесие нарушили реформы Петра I. Философ Владимир Соловьёв называл Аксакова «самым восторженным и прямолинейным из славянофилов». ⁠ , не слишком расположенный к западнической идеологии «Современника» и его авторов, признал, что талант Толстого очевиден. Впрочем, Аксаков выдвинул ряд претензий, главная из которых — излишнее увлечение микроскопическим анализом. «Перед вами стакан чистой воды, вы увеличиваете её в микроскоп, перед вами море, наполненное инфузориями, целый особый мир; но если вы усвоите себе это созерцание, то впадёте в совершенную ошибку», — писал он. Иными словами, стакан воды — это по-прежнему всего лишь стакан воды, а Толстой склонен придавать излишнюю значимость совершенно проходным моментам, и его таланту надо поскорее освободиться «от этой мелочности».

Александр Апсит. Иллюстрация к повести «Детство». 1914 год

Что было дальше?

А дальше у Толстого случился кризис. Как Толстой писал впоследствии в «Исповеди», в момент очередной переоценки ценностей, к концу 1850-х он хорошо уяснил, что нужно для писательского успеха, и «стал писать из тщеславия, корыстолюбия и гордости». Он вспоминает о своей первоначальной цели — «сделаться лучше» — и разочаровывается в писательстве. «Я — художник, поэт — писал, учил, сам не зная чему. Мне за это платили деньги, у меня было прекрасное кушанье, помещение, женщины, общество, у меня была слава. Стало быть, то, чему я учил, было очень хорошо», — воспроизводит Толстой свою логику и добавляет, что сам себе в этот момент стал противен. Поэтому он решает вернуться в Ясную Поляну и заняться хозяйственными делами. Но предварительно объезжает половину Европы, в том числе Германию и Францию, чтобы изучить западную систему школьного образования. Из этой поездки Толстой возвращается, снова проиграв борьбу с собой, наделав карточных долгов и к тому же подхватив венерическое заболевание. Увлёкшись идеей школы для крестьянских детей, он решает разработать собственную педагогическую методику, которую последовательно излагает в журнале «Ясная Поляна», специально под это основанном.

Что касается трилогии, то она (в особенности «Детство») породила долгую волну подражаний. В их числе — «Детские годы Багрова-внука» Сергея Аксакова, «Детство Тёмы» Николая Гарина-Михайловского, «Детство Никиты» Алексея Толстого, а также автобиографическая трилогия Максима Горького. Молодой Лев Толстой задаёт моду, которая переживёт не только его произведение, но и его самого.

«Детство» Толстого породило долгую волну подражаний. В их числе — «Детство Тёмы» Николая Гарина-МихайловскогоИван Крамской. Портрет Сергея Аксакова. 1878 год. Государственная Третьяковская галерея. «Детские годы Багрова-внука» Аксакова тоже продолжают толстовскую традицию «Детство» Льва Толстого повлияло и на «Детство Никиты», которое написал однофамилец писателя — Алексей Толстой

Толстой первым в русской литературе написал о детстве?

На самом деле нет. Действительно, писатели-романтики не особо интересовались детством своих героев, и нам трудно вообразить, каким было детство Онегина или Печорина. Но сентиментализм, на который в большей степени опирался Толстой, и современная писателю натуральная школа Литературное направление 1840-х, начальный этап развития критического реализма, ему свойственны социальный пафос, бытописательство, интерес к низшим слоям общества. К натуральной школе причисляют Некрасова, Чернышевского, Тургенева, Гончарова, на формирование школы ощутимо повлияло творчество Гоголя. Манифестом движения можно считать альманах «Физиология Петербурга» (1845). Рецензируя этот сборник, Фаддей Булгарин впервые употребил термин «натуральная школа», причём в пренебрежительном смысле. Но определение понравилось Белинскому и впоследствии прижилось. ⁠ вполне интересовались взрослением и формированием личности. Так, один из главных русских авторов-сентименталистов — Карамзин — в 1802–1803 годах в журнале «Вестник Европы» Журнал, издававшийся в Петербурге с 1866 по 1918 год. Продолжал традицию одноимённого московского журнала, который начал издавать Карамзин в 1802 году. Редактором и издателем «Вестника Европы» был Михаил Стасюлевич. Журнал придерживался либерального направления. В его литературном отделе печатались Тургенев, Гончаров, Островский, Салтыков-Щедрин. ⁠ опубликовал несколько глав незавершённого романа «Рыцарь нашего времени», написанного в духе Руссо и повествующего о подростковых годах мальчика Леона. С появлением натуральной школы темой воспитания и влияния общества на личность заинтересовался Александр Герцен: всю первую часть романа «Кто виноват?» он посвятил подробным биографиям героев с акцентом на их детские годы. Кроме того, в 1849 году опубликован «Сон Обломова» — глава будущего романа Ивана Гончарова, целиком посвящённая детским годам Илюши. Гончаров показывал, как именно в детский период была погашена тяга его героя к активности, а на смену живому характеру пришла леность. Для современников эта идея оказалась особенно ценной.

«Когда я писал «Детство», — вспоминал Толстой спустя более чем полвека, — то мне казалось, что до меня никто ещё так не почувствовал и не изобразил всю прелесть и поэзию детства». И Толстой прав в ключевых словах — детство в русской литературе было, но оно не несло в себе «прелести» или «поэзии»; в этом он совершил прорыв.

• вконтакте
• твиттер
• телеграм

вконтактетвиттертелеграм

Большой яснополянский дом, где родился Лев Толстой, был впоследствии продан и перевезён в село Долгое, в 20 верстах от Ясной Поляны. Фотография 1913 года

Что нового сказал Толстой о психологии ребёнка и подростка?

Толстой сконцентрировался именно на «психическом процессе» и под микроскопом — любимый образ тех лет! — рассмотрел малейшие движения души ребёнка на пути его взросления. Предшественник Толстого, Гончаров, уже описывал инертную среду, убившую живость в маленьком Обломове, отбирал события и эмоции ребёнка соответствующим образом, но не показывал «психический процесс». Толстой же сосредотачивается именно на том, как меняются эмоции и мысли героя, формируя его личность прямо на наших глазах. В дискуссиях 1850–60-х годов обсуждалось, каким образом «лишние» люди могут стать «новыми» людьми, способными к активному созиданию. Толстой показывает тот период формирования человека, когда эти перемены запрограммировать легче всего.

Во времена написания трилогии в дворянской среде всё ещё актуально дистанцированное воспитание ребёнка: родители не занимаются ребёнком сами, ограничиваясь встречей с ним два-три раза в день, чаще всего за завтраком и за ужином. К ребёнку приставлены сначала няня, а потом гувернантка или гувернёр. Цель же гувернёрского воспитания — воспроизвести полноценного члена светского общества и сделать так, чтобы при встрече с родителями ребёнок доставлял им лишь радость. Со стороны ребёнка родители должны были видеть безусловное почтение, примерное поведение, умение молчать, пока к нему не обратятся. Дети до совершеннолетия не были особо включены в жизнь родителей и уж точно не являлись её центром. Трилогия Толстого, наряду с активным развитием в те же годы педагогики, довольно сильно поспособствовала изменению ситуации. Для Толстого ребёнок — уже цельная самоценная личность, в его сознании и душе происходит много уникального и важного. Писатель был сторонником теории Жан-Жака Руссо, согласно которой человек рождается гармоничным и совершенным, а дальнейшее соприкосновение с действительностью и вмешательство в его характер лишь портят его. На этой основе Толстой и построил собственную педагогическую теорию.

• вконтакте
• твиттер
• телеграм

вконтактетвиттертелеграм

Иван Хруцкий. В комнатах усадьбы художника (Дети перед мольбертом). 1854–1855 годы. Национальный художественный музей Республики Беларусь, Минск

Как дневник Толстого связан с повестями трилогии?

Толстой начал вести дневник в 19 лет после того, как был отчислен из Казанского университета: он пытался учиться сначала на факультете восточных языков, а затем на юридическом, но в обоих случаях не преуспел. Молодой Толстой совершенно не понимает, чем хочет заниматься в жизни, страдает от собственной некрасивости и слишком увлекается игрой в карты. Дневник он заводит в целях самовоспитания и будет вести его с небольшими перерывами всю жизнь. В нём он составляет для себя распорядок дня, списки дел, которые помогут ему стать тем человеком, каким он хочет себя видеть, расписывает правила на разные случаи жизни (как общаться с людьми выше себя по положению, как входить в светскую гостиную и как играть в карты, чтобы не проигрываться) и отчитывается, насколько он следовал собственным предписаниям.

В этих записях Борис Эйхенбаум Борис Михайлович Эйхенбаум (1886–1959) — литературовед, текстолог, один из главных филологов-формалистов. В 1918-м вошёл в кружок ОПОЯЗ наряду с Юрием Тыняновым, Виктором Шкловским, Романом Якобсоном, Осипом Бриком. В 1949 году подвергся гонениям во время сталинской кампании по борьбе с космополитизмом. Автор важнейших работ о Гоголе, Льве Толстом, Лескове, Ахматовой. ⁠ видит истоки трилогии Толстого. Помимо того, что и Николенька напишет себе правила жизни, важно само намерение Толстого рефлексировать над собственным поведением, отмечать «негативные» проявления своего характера и быть одновременно объектом и субъектом воспитания. В некотором смысле трилогия служит той же цели. Кроме того, Эйхенбаум видит в дневнике молодого Толстого своеобразную творческую лабораторию: именно здесь будущий писатель научается пространным внутренним монологам, размышляет о том, как описывать людей, и делает зарисовки, в которых пытается применить свои методические находки на практике. Так постепенно Толстой приходит к идее стать писателем, а отсюда уже один шаг до повести «Детство».

• вконтакте
• твиттер
• телеграм

вконтактетвиттертелеграм

Дневник Льва Толстого

Николенька — это сам Толстой?

Толстой очень резко отреагировал на переименование «Детства» (которое Некрасов озаглавил при публикации «История моего детства»), потому что главным для него был не автобиографизм повести, а типичность описанных в ней этапов взросления. В 1903 году он вспоминал: «Замысел мой был описать историю не свою, а моих приятелей детства». По мере продвижения от одной редакции «Детства» к другой он последовательно выводил на первый план универсальные для детской жизни эмоции, события и персонажей. Но всё-таки утверждать, что Толстой совершенно не имел в виду себя, нельзя.

Толстым движет глубоко личный интерес, и в образ Николеньки он действительно вкладывает многие свои взгляды и привычки. В произведении обнаруживается много биографических моментов — он встраивает в историю героя события собственной жизни, черпает детали из собственного реального быта. Например, описание дома Иртеньевых соответствует описанию старого, впоследствии проданного и разобранного яснополянского дома Толстых, а эпизод, в котором Николенька обливает за обедом скатерть и старая Наталья Савишна тычет этой скатертью ему в лицо, на самом деле произошёл с писателем в детстве. Почти у каждого важного персонажа трилогии есть прототип из окружения Толстого. Таковы, например, Наталья Савишна, Карл Иванович, сменивший его француз Сен-Жером, бабушка — все они довольно точно списаны с реальных людей.

Он был большой враг всякой оригинальности, говоря, что оригинальность есть уловка людей дурного тона

Лев Толстой

Кроме того, Толстой изображает жизнь ребёнка и юноши из определённого социального слоя, к которому принадлежит сам: здесь и доходы с нескольких имений, и домашнее образование детей, и иностранные гувернёры, и активная светская жизнь, и большие карточные проигрыши. Социальное положение становится предметом рефлексии Николеньки и довольно сильно определяет его поступки и отношение к людям.

Но всё-таки Толстой пишет не мемуары, а литературное произведение. Он меняет состав семьи, по сути, придумывает образ матери и центральное для «Детства» переживание её смерти, а фигура отца не имеет ничего общего с его собственным отцом и списана с соседа Толстых Александра Исленьева, который даже узнал себя в персонаже. Образ Николеньки — тоже составной: в нём отразились черты незаконорождённого сына Александра Исленьева — Владимира Иславина. Так что можно сказать, что Николенька — это и Толстой в конкретных биографических чертах, и характерный представитель его социального круга в типовых моментах воспитания, и просто ребёнок, если брать за основу характерные эмоции и события любого детства.

• вконтакте
• твиттер
• телеграм

вконтактетвиттертелеграм

Ранний Толстой: развитие интроспекции

Ещё 3 ранних произведения Толстого

1852

1863

Был ли прототип у учителя Карла Иваныча?

Да, этот персонаж, как и другой учитель Николеньки — француз Сен-Жером, — списан с реального человека. В случае Карла Ивановича это — Фёдор Иванович Рёссель, первый учитель юного Толстого. Писатель заимствует для трилогии не только его образ, его тёплое отношение к детям, но и историю увольнения: учитель был готов отказаться от жалованья, только бы остаться со своими подопечными.

Приглашение иностранного гувернёра было обычной практикой для дворянских семей, которые хотели дать домашнее образование детям, приготовить их к университету, а возможно, и к дальнейшей государственной службе, да и вообще научить светским манерам. Начиная со второй половины XVIII века чаще всего для этого выбирали французов — именно французские воспитатели должны были сменять русских или немецких нянек. Причём ценились гувернёры, не утратившие связь с родиной и обладавшие парижским выговором. Связано это было не только с модой на французский язык и подражанием французским манерам, установившимися со времен Елизаветы Петровны, но и с тем, что государственное делопроизводство тоже часто велось на французском языке, так что знать его было необходимо.

Страдание людей застенчивых происходит от неизвестности о мнении, которое о них составили; как только мнение это ясно выражено — какое бы оно ни было, — страдание прекращается

Лев Толстой

Считалось, что приступать к обучению ребёнка следует, как только он начинает говорить и уверенно держаться на ногах. Гувернёр составлял учебный план и определял круг чтения своего подопечного. Помимо французов, гувернёрами часто бывали немцы, а со второй половины XIX века всё чаще нанимали англичан (английская гувернантка была и у детей Льва Толстого). Разумеется, у каждого из них были свои представления о том, как воспитывать ребёнка, а главное — к какому образцу эрудированности и светских манер стремиться. Никакого единого представления о системе начального и среднего образования не было — набор предметов варьировался в зависимости от того, какого гувернёра удавалось нанять.

История, которую рассказывает о себе Карл Иваныч, сильно романтизирована — на оригинальные события явно наложены фильтры и сентиментализма с его гиперчувствительностью, и романтизма с его яркими поступками героев. Но она характерна в том смысле, что гувернёрами чаще всего становились люди бессемейные и по тем или иным причинам не нашедшие себе применения дома («Я был чужой в своём собственном семействе!» — патетически восклицает Карл Иваныч: будущего гувернёра не любил его приёмный отец, и, видя это, Карл Иваныч пошёл в солдаты вместо своего брата). В «Записках охотника» Тургенев рассказывает комичный случай: помещик спасает француза, пришедшего вместе с наполеоновской армией, из рук крестьян, которые собираются его утопить, чтобы пленник научил его детей играть на фортепиано и говорить по-французски, при этом француз на фортепиано играть не умеет. Но комичен этот случай лишь отчасти, поскольку заполучить гувернёра прямо из-за границы и в самом деле было большой удачей. Гувернёрами часто становились иностранцы, обрусевшие уже не в первом поколении, так что язык, которому они учили подопечных, мог значительно отличаться от того языка, на котором говорили французы и англичане, живущие во Франции и в Британии.

• вконтакте
• твиттер
• телеграм

вконтактетвиттертелеграм

Александр Апсит. Иллюстрация к повести «Отрочество». 1914 год

Какими языками владеют дети Иртеньевы и что это значит?

Выбор немца Карла Ивановича в качестве первого гувернёра Николеньки можно трактовать по-разному: то ли это знак относительно консервативных взглядов его родителей на воспитание, то ли следствие несколько затянувшегося детства героя. И скорее всего — второе: сестру Николеньки Любочку, всего годом старше его, уже воспитывает француженка Мими, а после переезда в Москву бабушка Николеньки говорит, что пора бы уже нанять ему француза и всерьёз приняться за его воспитание. Уже повзрослевший герой закономерно считает непременной составляющей comme il faut в человеке «отличное знание французского языка, особенно выговор». Когда отец Николеньки женится во второй раз, Николенька относится к мачехе несколько презрительно, потому что она плохо владеет французским — ошибки выдают в ней принадлежность к более низкому социальному кругу.

Хотя французский был обязательным языком светского общения, многие семьи действительно сначала нанимали немецкого гувернёра. Тут могло сойтись несколько факторов: удачно освободившийся хороший учитель, личные предпочтения родителей и жизнь вдали от столиц. Так, в отдалённые губернии Российской империи мода на французских гувернёров пришла в тот момент, когда уже почти сошла на нет в Петербурге и Москве. Но гораздо более важная примета эпохи — то, что Николенька и Володя хорошо владеют русским языком. Например, далеко не все декабристы были способны с лёгкостью разговаривать и давать показания на русском языке. А знание родного языка среди знатного дворянства могло сводиться к освоенной в совсем ранние годы грамоте и просторечному языку, которым они общались со своими дворовыми. Ещё пушкинская Татьяна

…по-русски плохо знала,
Журналов наших не читала
И выражалася с трудом
На языке своём родном.

На государственном уровне поворот от французского к русскому языку обычно связывают с приходом Николая I, который в первый же день царствования поприветствовал своих придворных по-русски. Алексей Галахов Алексей Дмитриевич Галахов (1807–1892) — педагог, историк. Преподавал русскую словесность в Александровском училище, Петербургском историко-филологическом институте, Академии Генерального штаба. Писал для «Отечественных записок», «Сына отечества», «Московского телеграфа». Автор популярных педагогических пособий по истории русской литературы. Его «Русская хрестоматия», выдержавшая более 30 изданий, впервые ввела в программу школьного изучения тексты Лермонтова, Гоголя, Тургенева. ⁠ , крайне востребованный в те времена педагог, в воспоминаниях описывал, как начинал учить русскому языку воспитанников в доме князя Гагарина и объяснял правила родной речи через французскую грамматику. В этом смысле Николенька, Любочка и Володя показательны для понимания, как изменилась ситуация в следующие десять лет.

• вконтакте
• твиттер
• телеграм

вконтактетвиттертелеграм

Лев Толстой рассказывает сказку об огурце внукам Соне и Илюше. 1909 год

Почему Толстой идеализирует мать Николеньки, но не отца?

Возможно, дело в том, что в собирательный, полностью вымышленный образ матери рано осиротевший Толстой вкладывает много личного, а отец Николеньки списан с конкретного человека, к которому писатель не испытывал сильных чувств. Толстой потерял мать в двухлетнем возрасте и едва ли сохранил о ней даже те смутные воспоминания, которыми наделил Николеньку — «шитый белый воротничок», «нежная сухая рука», «родинка на шее». Мать Толстого не любила позировать художникам, поэтому у повзрослевшего писателя не было её портретов, за исключением силуэта, вырезанного, когда ей было девять лет. Считается, что некоторые черты своей матери Толстой передал княжне Марье из «Войны и мира», хотя Мария Николаевна Толстая вела не столь уединённый образ жизни и была не так религиозна. Но всю жизнь у Толстого было ощущение необыкновенной, почти мистической важности этой фигуры для него: к ней он обращался в своих молитвах, и «молитва всегда помогала», её он называл своим «святым идеалом», о ней даже под конец жизни не мог думать без слёз. Николенька переживает смерть матери в сознательном возрасте, но и тут предметом анализа оказывается не характер матери, а сам факт потери.

А вот отец Николеньки не имеет ничего общего с отцом Толстого, которого писатель также потерял довольно рано, которого любил и который (в отличие от персонажа трилогии), овдовев, так и не женился снова. Отец Николеньки описан как характерный представитель «прошлого века», который «умел взять верх в отношениях со всяким». Толстой наделяет его собственными пороками: это «карты и женщины», которые к тому же сочетались с известной «гибкостью правил». От этих своих слабостей и отталкивался Толстой на пути самосовершенствования. Так что характер отца Николеньки становится объектом «микроскопического» анализа, а образ матери целиком складывается из ощущения доброты и любви, исходящих от неё, и не расщепляется на составляющие.

• вконтакте
• твиттер
• телеграм

вконтактетвиттертелеграм

Силуэт Марии Волконской — единственное изображение матери писателя. 1810-е годыНиколай Ильич Толстой, отец писателя. Неизвестный художник. 1823 год

Почему для героя так важны отношения с братом, но не с сестрой?

Прежде всего, у такого положения дел была вполне естественная причина — раздельное воспитание. Мальчики и девочки в семье жили в разных комнатах, для них нанимались разные гувернёры, у них были разные занятия, и собственно цели воспитания тоже были разные. И если в совсем юном возрасте Николенька не так замечает эту разность (хотя всё равно в его мире есть он и Володя, а есть девочки — Любочка и Катенька, дочь гувернантки Мими), то чем дальше, тем больше она начинает определять отношения братьев и сестры. Например, Николенька видит, как относится к девочкам Володя, который мог заботиться о них, но «не допускал мысли, чтобы они могли думать или чувствовать что-нибудь человеческое». Это отношение подаётся как норма: когда Николенька пересказывает брату разговоры с Любочкой или Катенькой, брат отвечает: «Гм! Так ты ещё рассуждаешь с ними? Нет, ты, я вижу, ещё плох». А кроме того, Николенька сам замечает уже «взрослые» привычки и манеры девочек, и хотя ему кажется, что это они просто «выучились так притворяться», всё же это делает границу между их мирами ещё более осязаемой.

А что насчёт отношений Николеньки с братом? Толстой был действительно близок со своими тремя старшими братьями. Именно общение с ними на протяжении всех юных лет служит для рано осиротевшего Толстого жизненным ориентиром. С ними в детстве он мечтает о муравейном братстве Из воспоминаний Льва Толстого: «Когда нам с братьями было — мне 5, Митеньке 6, Серёже 7 лет, [старший брат Николай] объявил нам, что у него есть тайна, посредством которой, когда она откроется, все люди сделаются счастливыми… все сделаются муравейными братьями. (Вероятно, это были моравские братья, о которых он слышал или читал, но на нашем языке это были муравейные братья.)» ⁠ и зелёной палочке Старший брат Толстого Николай рассказывал, что у него есть тайна, раскрыв которую можно сделать всех людей счастливыми: он якобы написал её на зелёной палочке и зарыл на краю оврага в Ясной Поляне. Толстой завещал похоронить себя именно там, где она якобы зарыта. ⁠ , которая разом сделает всех людей счастливыми. Основным прототипом Володи нередко называют Владимира Иславина — незаконорождённого сына Александра Исленьева, но, по другой версии, Володя списан с брата Толстого Сергея. Оба этих молодых человека восхищали юного Толстого умением вращаться в свете, которое совсем ему не давалось. Володя в трилогии куда более непосредствен, чем Николенька: его успех, красота и молодцеватость вызывают зависть героя. На этом фоне закономерно появление в жизни Николеньки Дмитрия Нехлюдова и сближение с ним: основным прототипом этого персонажа считается вдумчивый, мягкий характером и немного угловатый Дмитрий Толстой — другой брат писателя. Он был куда ближе ему по духу, чем Сергей, и, кстати, разница в возрасте между Львом и Дмитрием была такой же, как между Николенькой и Володей: один год.

Эту тесную братскую связь Толстой ещё раз воспроизведёт в романе «Анна Каренина» в сюжетах, связанных с его любимым героем Константином Лёвиным. Впрочем, с сестрой Марией, названной в честь матери, у Толстого тоже всю жизнь будут очень близкие отношения, которые не пошатнёт даже уход сестры в монастырь (в то время как Толстой не принимал православных догм).

• вконтакте
• твиттер
• телеграм

вконтактетвиттертелеграм

Братья Толстые: Сергей, Николай, Дмитрий и Лев. 1850-е годы

Fine Art Images/Heritage Images/Getty Images

Зачем Толстому понадобилось сразу два повествователя?

Толстой выбирает необычную для своего времени повествовательную технику. Стандартным решением были бы воспоминания повзрослевшего повествователя о своих детстве, отрочестве и юности. Чуть изобретательнее был бы рассказ от лица самого мальчика: тогда читатель проживал бы происходящее вместе с ним, «в режиме реального времени». Но Толстой решил совместить оба этих решения: в пространстве трилогии разом существуют и маленький Николенька, и взрослый повествователь. И это не единственное усложнение структуры повествования, хотя и самое неожиданное для современников. Примерно для таких случаев Виктор Шкловский придумал специальный термин «остранение»: цель этого приёма — деавтоматизация восприятия. События показаны «глазами ребёнка», он же высказывает о них свои детские впечатления, но дальше ситуация выходит за рамки его кругозора, и за дело берётся взрослый повествователь, который выносит своё уже проверенное временем суждение.

Пить чай в лесу на траве и вообще на таком месте, на котором никто и никогда не пивал чаю, считалось большим наслаждением

Лев Толстой

Помимо этого, Николенька как герой также не лишён рефлексии, и его размышления подаются в прямой речи. «Какой он добрый и как нас любит, а я мог так дурно о нём подумать!» — раскаивается Николенька, незадолго до этого думавший, что Карл Иваныч нарочно бьёт мух рядом с его постелью. Это непосредственное, свежее восприятие тут же дополняется рефлексией юного повествователя: «Мне было досадно и на самого себя, и на Карла Иваныча, хотелось смеяться и хотелось плакать: нервы были расстроены». А спустя некоторое время появляется и взрослый повествователь: «Как теперь вижу я перед собой длинную фигуру в ваточном халате и в красной шапочке, из-под которой виднеются редкие седые волосы». Помимо этого, в повестях Толстого иногда заходит разговор о событиях, которые никак не мог видеть ни непосредственно герой, ни один из двух повествователей (например, это разговор Карла Иваныча с отцом Николеньки в кабинете за закрытыми дверями).

Весь этот многослойный пирог изготовлен Толстым тонко, легко и непринуждённо — особенно в «Детстве», где расхождение между маленьким и взрослым повествователем максимально. Если маленький Николенька не способен оценить важность какого-то эпизода или даже собственного движения души, то на помощь ему всегда готов прийти взрослый повествователь, который точно укажет, на что именно надо обратить внимание, и объяснит, какие у этого бывают далеко идущие последствия. Эта повествовательная схема во многом породила, по выражению Эйхенбаума, «двойной масштаб» — свойство,  за которое толстовскую прозу ругал критик Аксаков. Толстой вообще не пишет «срединный» текст: его оптика настроена то на мелкие подробности (беспокойные пальцы приказчика Якова, завитки на шее матери и т. п.), то на общие размышления. При этом Толстой почти не даёт классических описательных портретов: в его прозе всё текуче, ничего нельзя ухватить вне момента. Огромные явления парадоксальным образом оказываются зависимы от незначительных мелочей.

• вконтакте
• твиттер
• телеграм

вконтактетвиттертелеграм

Александр Апсит. Иллюстрация к повести «Юность». 1914 год

Как трилогия связана с дальнейшими педагогическими опытами Толстого?

Очень тесно. Настолько, что критик Павел Анненков Павел Васильевич Анненков (1813–1887) — литературовед и публицист, первый биограф и исследователь Пушкина, основатель пушкинистики. Приятельствовал с Белинским, в присутствии Анненкова Белинский написал своё фактическое завещание — «Письмо к Гоголю», под диктовку Гоголя Анненков переписывал «Мёртвые души». Автор воспоминаний о литературной и политической жизни 1840-х годов и её героях: Герцене, Станкевиче, Бакунине. Один из близких друзей Тургенева — все свои последние произведения писатель до публикации отправлял Анненкову. ⁠ даже предлагал рассматривать педагогические опыты Толстого как органичное продолжение его трилогии, как «новый вид его художнического творчества». Только если в своей прозе писатель подходил к задаче, по мнению критика, с обличительным, отрицательным взглядом, то в Яснополянской школе проявилось созидательное, положительное начало. В трилогии Толстой изображал внутреннюю жизнь формирующегося человека, а попутно замечал, как он портится при соприкосновении с реальностью. В педагогической деятельности он поставил себе целью сохранить природную цельность и совершенство ребёнка с помощью правильного воспитания. При этом по большому счёту Толстой отрицает сам процесс воспитания, видя в нём насилие: взрослый человек за счёт своего авторитета вкладывает нужные ему знания в голову слабого ребёнка. Так что начиная с 1859 года в школе для крестьянских детей в Ясной Поляне писатель пытается создать условия, при которых возможен диалог учителя и ученика на равных.

В его школе не следуют дисциплине — детям позволяют наиграться вдоволь и установить собственный порядок, который будет лучше, чем предписанный взрослыми. Учитель старается живым языком, в форме интересной истории, дать ученику ответы на все волнующие его вопросы. Отсюда следует, что нужны не все традиционные школьные предметы, а только те, которые способны на эти вопросы ответить. А кроме того, Толстой активно развивает в яснополянских детях фантазию и любовь к сочинительству: рассказы о случаях из собственной жизни, которые создают его ученики, кажутся писателю едва ли не лучшими творениями мировой литературы. Обо всех своих педагогических находках Толстой рассказывал в журнале «Ясная Поляна», который заинтересованные в педагогике современники внимательно читали и обсуждали. Другое дело, что, по словам того же Анненкова, все эти принципы вряд ли можно было бы применить, например, в народном училище (да и сам Толстой следовал им специфично — декларируя нежелание навязывать ребёнку определённое воспитание, он всё же воспитывал своих школьников во вполне определённом духе). Именно поэтому Анненков даже предлагает считать толстовскую систему не педагогикой, а частью его творчества.

• вконтакте
• твиттер
• телеграм

вконтактетвиттертелеграм

Азбука Льва Толстого. 1872 годПедагогический журнал «Ясная Поляна», издававшийся Толстым. Апрель 1862 года

Как молодой Толстой пишет о любви?

«Любовь есть исключительное предпочтение одного или одной перед всеми остальными», — такое почти каноническое определение этому чувству даёт Толстой в конце 1880-х годов в повести «Крейцерова соната». Проблема только в том, что сам писатель в этот момент уже не очень верит в возможность такого чувства между мужем и женой, а брак считает глубоко порочным институтом. Но четырьмя десятилетиями ранее взгляды Толстого были совсем иными. Его Николенька испытывает «что-то вроде первой любви» и первые разочарования в ней, а в юности влюбляется по три раза за зиму и ждёт настоящего чувства, про которое ведь сразу будет понятно, что это «оно». Но все эти переживания не составляют главный сюжет трилогии, а оказываются на периферии — куда больше автора занимают отношения героя с самим собой.

Николенька едва ли не насильно пытается влюбить себя в знакомую ему с детства, но так вдруг переменившуюся Сонечку: «Вспомнив, как Володя целовал прошлого года кошелёк своей барышни, я попробовал сделать то же, и действительно, когда я один вечером в своей комнате стал мечтать, глядя на цветок, и прикладывать его к губам, я почувствовал некоторое приятно-слезливое расположение и снова был влюблён или так предполагал в продолжение нескольких дней». Этому чувству «от головы» противопоставлено другое, от «сердца» — к Вареньке, сестре его приятеля Дмитрия Нехлюдова. В отличие от Сонечки, она совсем не красива, а оттого Николенька не чувствует опасности влюбиться, и всё же ему нравится проводить время с ней.

И вдруг я испытал странное чувство — мне вспомнилось, что именно, что было теперь со мною, — повторение того, что было уже со мною один раз: что и тогда так же шёл маленький дождик, и заходило солнце за берёзами, и я смотрел на неё, и она читала, и я магнетизировал её, и она оглянулась, и даже я вспомнил, что это ещё раз прежде было.

Тут намечены, в общем-то, важнейшие для Толстого оппозиции в чувствах: внешнего блеска и внутренней близости, надуманного и реально испытываемого, светского и домашнего. Всё это потом будет ещё раз переосмыслено уже более пристально и в «Войне и мире», и в «Анне Карениной», а история, видимо, настоящей любви Николеньки и Вареньки так и не будет дописана.

• вконтакте
• твиттер
• телеграм

вконтактетвиттертелеграм

Ранний Толстой: развитие интроспекции

Ещё 3 ранних произведения Толстого

1852

1863

Почему Толстой заканчивает «Юность» именно провалом на экзаменах?

Толстой показывает юность как внутренне противоречивый период. В первой главе он прямо формулирует, с чего для него начинается юность, — и это не только осознание, что «назначение человека есть стремление к нравственному усовершенствованию», но и стремление наконец-то действовать. Но решение «от головы», как это часто бывает у Толстого, совершенно не тождественно решению внутреннему. В «Юности» мы видим Николеньку, преисполненного благих намерений и блестящих амбиций:

…Человека же ничего для себя не буду заставлять делать. Ведь он такой же, как и я. Потом буду ходить каждый день в университет пешком (а ежели мне дадут дрожки, то продам их и деньги эти отложу тоже на бедных) и в точности буду исполнять всё (что было это «всё», я никак бы не мог сказать тогда, но я живо понимал и чувствовал это «всё» разумной, нравственной, безупречной жизни). Буду составлять лекции и даже вперёд проходить предметы, так что на первом курсе буду первым и напишу диссертацию; на втором курсе уже вперёд буду знать всё, и меня могут перевести прямо в третий курс, так что я восемнадцати лет кончу курс первым кандидатом с двумя золотыми медалями, потом выдержу на магистра, на доктора и сделаюсь первым учёным в России. ..

Однако он по-прежнему пребывает в неопределённых мечтаниях и сладостных предвкушениях, и эта часть — чуть ли не самая поэтическая во всей трилогии: сон на веранде, ночные шорохи, мягкие прыжки лягушек в траве. Провал на экзаменах становится закономерным результатом этого внутреннего конфликта.

Именно чувственное восприятие движет Николенькой, когда он проводит дни в доме своего товарища Дмитрия Нехлюдова (в чью сестру он влюблён) или же наблюдает, как его однокурсники готовятся к экзаменам (но сам при этом не пытается уследить за излагаемым материалом). Даже необходимость отвечать что-то на экзамене не сразу доходит до разума Николеньки, который продолжает пребывать в оторванном от реальности состоянии: «Наконец настал первый экзамен, дифференциалов и интегралов, а я всё был в каком-то странном тумане и не отдавал себе ясного отчёта о том, что меня ожидало». И только когда он берёт билет, затем ещё один и не может ничего сказать, а профессор объявляет результат, Николенька понимает, что произошло. Туман рассеивается, мечтания уходят, и герой, совершив полный круг, возвращается в исходную точку. Он снова хватается за придуманные им для себя «Правила жизни» и, подобно самому Толстому, обещает себе больше никогда не делать ничего дурного и не проводить ни минуты в праздности. По первоначальному замыслу писателя, на этом жизненном уроке юность не заканчивается, и Толстой обещает читателям рассказать дальше о её «более счастливой половине».

• вконтакте
• твиттер
• телеграм

вконтактетвиттертелеграм

Вид на Императорский Казанский университет, где учился Толстой. 1845–1855 годы

Почему «Молодость» так и не была написана?

При публикации повести «Юность» в журнале «Современник» Толстой поставил пометку: «Первая половина». Так что не была написана не только «Молодость» — без завершения, вопреки изначальному замыслу, осталась и «Юность». Первое время Толстой даже работал над второй её половиной: в мае 1857 года во время путешествия по Европе писатель отмечает, что написал первую главу, и в ноябре того же года все ещё называет продолжение «Юности» в числе своих творческих приоритетов. Но в итоге все идеи расходятся по замыслам других произведений, и «вторая половина» повести так и не появляется.

Причин тут может быть несколько. Во-первых, по мере сокращения возрастной дистанции между собой и своим героем Толстой, очевидно, столкнулся с проблемой: придуманная им повествовательная техника двойного взгляда перестала работать. Между уже не маленьким Николенькой и взрослым повествователем практически не остаётся дистанции, которая позволяла бы продолжить начатый в «Детстве» масштабный анализ. А во-вторых, Толстому явно мешали другие замыслы: например, «Роман русского помещика», произведение также автобиографическое, чей герой крайне близок к образу повзрослевшего Николеньки. Согласно замыслу, во второй части «Юности» Николенька «пробует учёной, помещичьей, светской, гражданской деятельности и, наконец, военной»: уже во втором пункте происходит пересечение с проблематикой «Романа русского помещика», где герой примерно того же возраста, также покинувший университет, как раз пытается заниматься хозяйственными делами. В итоге ни тот, ни другой замысел не были полностью реализованы, и ближе к концу жизни Толстому всё-таки пришлось ответить на вопрос художника Петра Нерадовского Пётр Иванович Нерадовский (1875–1962) — художник. Специалист по древнерусской живописи. Работал в Русском музее, Эрмитаже, Третьяковской галерее. Нарисовал карандашный портрет «Л. Н. Толстой за роялем» (1895). В 1930-х годах дважды подвергался аресту. После освобождения работал в историко-художественном музее-заповеднике в Загорске (ныне Сергиев Посад). Автор мемуаров «Из жизни художника». ⁠ : «Когда же будет продолжение «Юности»? Ведь вы кончаете повесть обещанием рассказать, что будет дальше с её героями». По воспоминаниям, Толстой был раздосадован этим вопросом и ответил так: «Да весь всё, что было потом написано, и есть продолжение «Юности». В этом смысле творческая траектория Толстого, который в основу своих произведений всегда кладёт личный опыт, может быть прочитана как траектория личностного развития в целом. Удивительным образом она совпадает также с исканиями всех тех эпох, на протяжении которых творит Толстой. И «Война и мир», и «Анна Каренина», и «Крейцерова соната», и даже последний роман «Воскресение» неизменно задевают нерв общественной дискуссии, отвечая разом и на вопросы самого Толстого, и на вопросы эпохи.

• вконтакте
• твиттер
• телеграм

вконтактетвиттертелеграм

список литературы

• Гусев Н. Н. Лев Николаевич Толстой: Материалы к биографии с 1828 по 1855 год. М.: Изд-во АН СССР, 1954.
• Кросби Э. Л. Н. Толстой как школьный учитель. М.: Типо-литография Т-ва И. Н. Кушнерев и Ко, 1908.
• Купреянова Е. Н. Молодой Толстой. Тула: Тульское кн. изд-во, 1956.
• Л. Н. Толстой в воспоминаниях современников: В 2 т. М.: Худ. лит., 1978.

• Лотман Ю. М. Истоки «толстовского» направления в русской литературе 1830-х годов // Лотман Ю. М. Избранные статьи: В 3 т. Т. 3. Таллин: Александра, 1993. С. 49–90.
• Толстой Л. Н. Полное собрание сочинений: В 90 т. Т. 46: Дневник, 1847–1854. М.: ГИХЛ, 1937.
• Шкловский В. Б. Лев Толстой. М.: Молодая гвардия, 1963.
• Эйхенбаум Б. М. Молодой Толстой // Эйхенбаум Б. М. О литературе. М.: Советский писатель, 1987. С. 35–90.

Л.Н. Толстой «Детство. Отрочество. Юность»: описание, герои, анализ произведений

Рождение Л.Толстого как писателя было следствием исключительно напряженной духовной работы. Он постоянно и упорно занимался самообразованием, составил для себя грандиозные, на первый взгляд невыполнимые учебные планы и в значительной степени реализовывал их. Не менее важна его внутренняя, моральная работа по самовоспитанию, — ее можно проследить по «Дневнику» будущего писателя: Л.Толстой ведет его регулярно с 1847 г., постоянно формулируя правила поведения и труда, принципы отношения с людьми.

Следует указать на три важнейших источника мировоззрения Л. Толстого: просветительскую философию, литературу сентиментализма, христианскую мораль. Он смолоду стал поборником идеала нравственного самоусовершенствования. Эту идею он находил в трудах просветителей: Ж.Ж.Руссо и его ученика Ф.Р. де Вейсса. Трактат последнего «Основания философии, политики и морали» — одно из первых сочинений, прочитанных Л.Толстым, — утверждал: «Общая … цель существования вселенной заключается в постоянном совершенствовании для достижения наивозможно большего добра, что достигается частным стремлением к усовершенствованию каждой отдельной частицы».

От просветителей у молодого Толстого поначалу возникла исключительная вера в разум, в способность его помочь человеку в борьбе с любыми предрассудками. Однако скоро он формулирует другой вывод: «Наклонности и мера разума не имеют влияния на достоинства человека». Л.Толстой стремился понять, откуда берутся человеческие пороки, и приходил к заключению, что «пороки души суть испорченные благородные стремления». Порча же происходит вследствие привязанности человека к миру земному. Большое влияние на писателя оказало «Сентиментальное путешествие» Стерна, в котором доминирующей идеей является противопоставление двух миров: мира существующего, «извращающего умы» людей, приводящего их к взаимной вражде, и мира должного, желанного для души. В Евангелии Толстой также нашел антитезу «мира сего» и «Царствия Небесного».

Однако молодому Толстому была чужда идея христианского кенозиса (самоумаления личности). Писатель верил во внутренние силы человека, способные противоборствовать эгоистическим страстям и пагубному влиянию земного мира: «Я убежден, что в человека вложена бесконечная, не только моральная, но даже физическая бесконечная сила, но вместе с тем на эту силу положен ужасный тормоз – любовь к себе или скорее память о себе, которая производит бессилие. Но как только человек вырвется из этого тормоза, он получает всемогущество».

Л.Толстой полагал любовь к себе, плотское начало в человеке явлением естественным: «стремление плоти – добро личное. Другое дело – стремления души – это субстанция альтруистическая, «добро других». Разлад двух начал в человеке и противоречие между потенциальным и реальным человеком Толстой ощущал как собственное, личное противоречие. Метод пристального психологического анализа, внимание к душевно-духовному процессу, когда одни, едва уловимые явления внутренней жизни сменяют другие, — был поначалу методом самовосптания, прежде чем стал способом художественного изображения души человеческой – методом психологического реализма.

Толстовская «диалектика души» блистательно проявилась в его первом же значительном произведении – биографической трилогии «Детство. Отрочество. Юность», над которой он работал 6 лет (1851-1856). Задумана была книга «о четырех эпохах развития» — повесть о молодости не была написана. Цель трилогии – показать, как человек входит в мир, как в нем зарождается духовность, возникают нравственные потребности. Внутренний рост человека определяется все меняющимся отношением его к окружающему миру и все более глубоким самопознанием. Повесть написана от лица взрослого человека, припоминающего кризисные моменты своего становления, но переживающего их со всей непосредственностью мальчика, подростка, юноши. Автора здесь интересовали общие возрастные законы человеческой жизни. Он протестовал против названия, данного первой части трилогии редактором журнала «Современник» Н.А.Некрасовым – «История моего детства»: к чему это слово «моего», важна не частная жизнь барчука Николеньки Иртеньева, а детство вообще как этап в развитии человека.

Для нормального детства характерен свой закон восприятия мира. Николеньке представляется, что радость – это норма жизни, а горести – отклонения от нее, временные недоразумения. Восприятие это определяется способностью ребенка любить близких ему людей без раздумий и рефлексий. Сердце его открыто людям. Ребенку свойственна инстинктивная тяга к гармонии людских отношений: «Счастливая, счастливая, невозвратная пора детства! Как не любить, не лелеять воспоминаний о ней? Воспоминания эти освежают, возвышают мою душу и служат для меня источником лучших наслаждений».

Повесть фиксирует именно те моменты, когда эта гармония нарушается, причем не только драматическими событиями внешнего плана (вынужденный отъезд из родительского гнезда, потом – смерть матери), но и начавшейся внутренней, нравственно-аналитической работой. Николенька все чаще начинает замечать неестественность, фальшь в поведении родных и домочадцев (отца, бабушки, гувернантки Мими и др) и даже в самом себе. Не случайно герой вспоминает такие эпизоды в своей жизни, когда ему приходится оправдывать самого себя (поздравление бабушке, жестокое обращение с Иленькой Грапом и др.). Развитие аналитических способностей мальчика ведет к дифференцированному восприятию некогда единого «взрослых»: постоянному позерству отца он противопоставляет неизменную искренность и сердечность старой горниной Натальи Саввишны. Особенно важен эпизод, в котором герой наблюдает, как он и близкие прощаются с телом матери: его шокирует нарочитая эффектность позы отца, притворная плаксивость Мими, ему понятнее откровенный страх детей, а глубоко трогает лишь горе Натальи Саввишны – лишь ее тихие слезы и спокойные набожные речи доставляют ему отраду и облегчение.

Именно в этих описаниях сосредоточено «демократическое направление», которое Толстой в последнее десятилетие жизни подверг переоценке. В 1904 году в «Воспоминаниях» Толстой писал: «Для того, чтобы не повторяться в описании детства я перечел мое писание под этим заглавием и пожалел о том, что написал это, так это нехорошо, литературно, несикренно написано. Оно и не могло быть иначе: во-первых, потому, что замысел мой был описать историю не свою, а моих приятелей детства, и оттого вышло нескладное смешение событий их и моего детства, а во-вторых, потому, что во время писания этого я был далеко не самостоятелен в формах выражения, а находился под влиянием сильно подействовавших на меня тогда двух писателей Стерна (Сентиментальное путешествие)» и Тёпфера («Библиотека моего дяди»). В особенности же не понравилось мне теперь последние две части: отрочество и юность, в которых, кроме нескладного смешения правды с выдумкой, есть и неискренность: желание выставить как хорошее и важное то, что я не считал тогда хорошим и важным, — мое демократическое направление».

В «Отрочестве» отражен закон другой возрастной стадии – неизбежный разлад подростка с миром, в котором он живет, неизбежные конфликты его с ближними и дальними. Сознание подростка выходит за узкие пределы семьи: в главе «Новый взгляд» показано, как впервые переживает он мысль о социальном неравенстве людей – слова подруги детства Катеньки: «Ведь не всегда же мы будем жить вместе… вы богаты – у вас есть Покровское, а мы бедные – у маменьки ничего нет». «Новый взгляд» сказался в переоценке всех людей: у каждого замены слабости, изъяны, но особенно – в новой самооценке. Николенька с мучительной отрадой осознает свою непохожесть на других (на сверстников, старшего брата и его товарищей) и свое одиночество. А исповедь учителя Карла Ивановича, рассказавшего свою автобиографию – историю человека-отщепенца, — заставила Николеньку почувствовать себя личностью, духовно родственной ему. Разлад с миром совершается в результате потери детской невинности. Так, например, герой, воспользовавшись отсутствием отца, отпирает отцовский портфель и ломает ключ. Ссоры с родными воспринимаются как утрата доверия к миру, как полное в нем разочарование; вызывают сомнение в существовании Бога. Этот разлад не следствие недомыслия подростка. Наоборот, мысль его работает интенсивно: «В продолжение года, во время которого я вел уединенную, сосредоточенную в самом себе, моральную жизнь, все отвлеченные вопросы о назначении человека, о будущей жизни, о бессмертии души уже представлялись мне… Мне кажется, что ум человеческий в каждом отдельном лице проходит в своем развитии по тому жу пути, по которому он развивается и в целых поколениях». Герой в короткий срок пережил целый ряд философских направлений, промелькнувших в его сознании. Но умствования не сделали его счастливым. Наоборот, разлад между склонностью к рефлексии и потерянной верой в добро стал источником новых мучений. По мысли Толстого, человеку важно поскорее пройти полосу разъединения с людьми, пробежать «пустыней» отрочества, чтобы восстановить гармонию с миром.

«Юность» начинается с возвращения веры в добро. Глава первая заключительной повести «Что я считаю началом юности» открывается такими словами: «Я сказал, что дружба моя с Дмитрием открыла мне новый взгляд на жизнь, ее цель и отношения. Сущность этого взгляда состояла в убеждении, что назначение человека есть стремление к нравственному усовершенствованию и что усовершенствование это легко, возможно и вечно». Толстой и его герой не раз убедятся в том, насколько оно нелегко и несвободно, но до конца останутся верны этому пониманию цели жизни.

Уже в этой повести определяется, что совершенствование зависит от идеалов человека, а идеалы его могут оказаться смешанными и противоречивыми. С одной стороны, Николенька мечтает быть добрым, еликодушным, любящим, хотя сам же замечает, что нередко его жажда совершенства замешана на тривиальном честолюбии – на жедании показаться наилучшим образом. С другой стороны, в мечтах своих юноша лелеет не только общечеловеческий идеал гуманности, но и весьма примитивный светский образец человека commt il faut, для которого важнее всего отличный французский язык, особенно в выговоре; затем «ногти – длинные, очищенные и чистые», «умение кланяться, танцевать и разговаривать» и, наконец, «равнодушие ко всему и постоянное выражение некоторой изящной презрительной скуки».

Глава «Come il faut» была неоднозначно воспринята современниками. Н. Чернышевский увидел в повести «бахвальство павлина, хвост которого не закрывает его…». Однако текст главы показывает, насколько произвольным выглядит подобное прочтение. Николенька как светский человек относится с пренебрежением к университетским знакомым-разночинцам, однако вскоре убеждается в их превосходстве. Между тем первого университетского экзамена он не выдерживает, и его провал – свидетельство не только плохих познаний в математике, но и несостоятельности общих этических установок. Недаром повесть завершается главой со знаменательным названием «Я проваливаюсь». Автор оставляет своего героя в момент нового морального порыва – к выработке новых «правил жизни».

Первые повести Толстого предопределили особенности мировоззрения в позднем творчестве. В главе «Юность» одноименной повести намечается пантеистическое восприятие природы. «… и все мне казалось, что таинственная величавая природа, притягивающий к себе светлый круг месяца, остановившийся зачем-то на одном высоком неопределенном месте бледно-голубого неба и вместе стоящий везде и как будто наполняющий собой все необъятное пространство, и я, ничтожный червяк, уже оскверненный всеми мелкими, бедными людскими страстями, но со всей необъятной могцчей силой воображения и любви, — мне все казалось в эти минуты, что как будто природа, и луна, и я, мы были одно и то же».

Находясь на Кавказе, Толстой приступает к созданию романа о становлении личности человека, намереваясь озаглавить его обобщенно: «Четыре эпохи развития». Начинающий писатель вынашивает обширный и интересный замысел повествования о детстве, отрочестве, юности и молодости. Четвертая часть задуманного произведения не была написана, и оно сложилось в трилогию, ставшую первым значительным творением Толстого и его художественным шедевром.

Анализ «Детства»

Трилогия «Детство. Отрочество. Юность», анализ которой мы проведем, открывается «Детством». Толстой, работая над ним, пережил настоящую творческую лихорадку. Ему казалось, что до него никто ещё так не почувствовал и не изобразил всю прелесть и поэзию детства. Маленький герой — Николенька Иртеньев, — живя в атмосфере патриархально-помещичьего быта, воспринимает окружающий его мир в его безмятежности, как счастливое, идилличное и радостное существование. Для этого есть много оснований: все его любят, вокруг ребёнка царит теплота и человечность во взаимоотношениях людей, растущий человек живёт в согласии собой и открывающимся перед ним миром; он переживает чувство гармонии, которой писатель необычайно дорожит. Нельзя не залюбоваться такими персонажами книги, как учитель Карл Иванович, няня Наталья Савишна. Толстой проявляет поразительное умение прослеживать мельчайшие движения человеческой души, смену переживаний и чувств ребёнка. Н. Г. Чернышевский назвал эту особенность писателя «диалектикой души». Она проявляется и тогда, когда юный герой познает самого себя, и тогда, когда он открывает окружающую его действительность. Таковы сцены детских игр, охоты, бала, занятий в классной комнате, смерти матери и Натальи Савишны, обстоятельства, когда раскрывается сложность человеческих взаимоотношений, несправедливость, несогласие людей друг с другом, когда обнаруживаются горькие истины. Нередко ребёнок проявляет аристократические предрассудки, но он же учится их преодолевать. Формируется искренность маленького героя, его доверие к миру, естественность поведения. В повести «Детство» весьма ощутим автобиографический элемент: многие эпизоды напоминают детство Толстого, ряд открытий ребёнка отражает взгляды и искания самого писателя. В то же время автор стремится к обобщенности в раскрытии поры детства, и потому был очень огорчен тем названием — «История моего детства», — которое дали повести издатели журнала «Современник», где она была напечатана. «Кому какое дело до истории моего детства? » — писал он Некрасову, отстаивая типичность изображенного.

Анализ «Отрочества»

Вторая часть трилогии — «Отрочество», — продолжая многие мотивы предшествующего произведения, в то же время существенно отличается от «Детства». У Николеньки Иртеньева возрастает аналитичность мышления. Он читает Ф. Шеллинга, и у него возникает потребность философски осмыслять мир. Возникают тревожные вопросы о том, куда девается душа после смерти, что такое симметрия, существуют ли предметы вне наших отношений к ним. Главы «Поездка на долгих», «Гроза», «Новый взгляд» отражают новую фазу духовного развития героя. Появляется новое представление о мире: мальчик осознаёт множество чужих жизней, которое раньше им увидено не было, «. ..не все интересы, — рассуждает Иртеньев, — вертятся около нас… существует другая жизнь, ничего не имеющая общего с нами…» Это размышление о широком и разнообразном мире становится важной вехой в духовном развитии подростка. Он достаточно зорко видит социальное неравенство; Катенька помогает ему уяснить существование богатых и бедных, Карл Иванович открывает ему меру своих несчастий и степень своей отчужденности от мира. Растёт разъединение и Николеньки с окружающими людьми, тем более что он явственно осознаёт своё «я». Учащаются злоключения Иртеньева (главы «Единица», «Изменница»), что ещё больше обостряет разлад с миром, разочарование в нём, конфликт с другими людьми. Существование уподобляется жизни в пустыне, усиливается мрачность колорита повествования и напряженность его сюжета, хотя внешних событий в повествовании по-прежнему немного. Но намечается и преодоление душевного кризиса: важную роль в этом играет дружба с Нехлюдовым, исповедующим идею внутреннего совершенствования. Критик С. Дудышкин отметил высокие художественные достоинства повести «Отрочество» и назвал автора «истинным поэтом».

Анализ «Юности»

«Юность» — третья часть трилогии, опубликованная в «Современнике» в 1857 году, — повествует об укреплении нового взгляда на жизнь, о стремлении героя к «нравственному усовершенствованию». Мечты, переданные в одноименной главе, укрепляют юношу в этом стремлении, хотя они достаточно оторваны от реальной жизни, и вскоре обнаруживается неспособность героя осуществить свои намерения. Высокие представления о жизни подменяются светским идеалом comme il faut (благовоспитанности). Однако искренняя исповедь Иртеньева свидетельствует о его тяготении к правдивости, благородстве, о стремлении его стать внешне и внутренне совершеннее. А рассказ в последних главах о поступлении юноши в университет говорит о тяготении героя к новым людям, разночинцам, которых он здесь встречает, о признании их превосходства в знаниях. Иртеньев обретает связи с людьми, и это значительная веха в истории его созревания. Однако последняя глава повести носит название «Я проваливаюсь». Это откровенное признание в крахе прежней морали и философии, разочаровании в усвоенном образе жизни и одновременно — залог дальнейшего созревания личности героя. Не случайно критик П. Анненков писал о «героизме внутренней честности», проявленной Толстым в «Юности».

Великий русский писатель Лев Николаевич Толстой очень любил детей и молодежь. В них он видел идеальных людей, еще не испорченных пороками и передрягами жизни. Этим чистым, первозданным светом озарено начало его знаменитой трилогии “Детство. Отрочество. Юность”. Главный герой трилогии Николенька Иртеньев просыпается оттого, что Карл Иванович ударил над ним хлопушкой и на его голову упала муха. Это очень рассердило мальчика, и он отчужденно и холодно начинает анализировать поведение своего наставника. Даже его халат, шапочка и кисточка кажутся Николеньке противными. Но Николенька очень добрый мальчик, и его отношение к наставнику быстро меняется в хорошую сторону. Раздражение внезапно разбуженного человека проходит, уступая место более естественному для мальчика состоянию любви и благодарности к учителю.

Сам автор выступает здесь в роли психолога. Он скрупулезно исследует поведение ребенка в различные моменты его жизни. Другой эпизод с Николенькой внешне не связан с первым, но внутренняя психологическая связь усматривается. Николенька возвращается с охоты и решает нарисовать все, что он видел за прошедший день. Но так как у него была только синяя краска, он очень живо изобразил синего мальчика верхом на синей лошади и синих собак. У мальчика прекрасное настроение, он любуется своими синими творениями, но вдруг ему в голову приходит мысль: а бывают ли синие зайцы? Спросив об этом у отца и получив утвердительный ответ, Николенька нарисовал синего зайца, но переделал его в синий куст, а из куста сделал синее дерево, потом вместо дерева — облака и так далее. Все это в конце концов разозлило его, и он порвал рисунки. Почему возникло на этот раз раздражение? Ведь сначала мальчик нарисовал синих собак, и они ему понравились. Все просто: когда мальчик отдавался творческому процессу, ни о чем не думая, перед ним не вставало никаких вопросов, но только он начал исследовать творческий процесс, как сразу же возникло раздражение. Толстой как бы говорит, что непосредственность живого чувства всегда гармоничнее холодного, рассудочного отношения к жизни. Детям непосредственность присуща от рождения, но по мере взросления этот дар у многих людей пропадает. Толстой часто обращается к анализу этого момента. Например, когда он описывает детские игры, происходит похожая ситуация: дети сели на землю и, вообразив, что они плывут на лодке, стали “грести”. Лишь брат Николеньки Володя сидел неподвижно. Когда ему сделали замечание, он сказал, что это все ерунда и что от того, больше или меньше они будут махать руками, ничего не изменится. Вроде бы Володя был прав, но согласиться с ним — значит испортить всю игру. Глава заканчивается так: “Ежели судить по-настоящему, то игры никакой не будет. А игры не будет, что же тогда останется?” Действительно, холодный рассудок показывает, что синих зайцев не бывает, что, сидя на траве и размахивая руками, никуда не уплывешь, а шапочка и халат Карла Ивановича и в самом деле не так уж привлекательны. Но в любви, доброте и фантазии есть истина, украшающая нашу жизнь.

Я заметил, что маленький герой Толстого побеждает раздражение к миру своей любовью к окружающим его людям. А эти люди своей ответной любовью к Николеньке помогают ему преодолеть различные временные отрицательные эмоции, как, например, в случае с мухой.

После выхода второй части трилогии — “Отрочество” Н.Г.Чернышевский писал: “Чрезвычайная наблюдательность, тонкий анализ душевных движений, отчетливость и поэзия в картинах природы, изящная простота — отличительная черта таланта графа Толстого”.

У меня создалось впечатление, что все шесть лет из жизни Николеньки Иртеньева прошли перед глазами (читатель знакомится с мальчиком, когда ему исполняется 10 лет, а расстается, когда ему 16), однако в трилогии нет последовательного, день за днем, описания жизни героев. Это рассказ всего о нескольких, но значительных эпизодах.

Так, в “Отрочестве” автор повествует о самых грустных в жизни Николеньки сутках, когда он получил единицу, нагрубил учителю, открыл портфель отца и сломал ключ. Толстой подробно рассказывает на протяжении шести глав, как герой был наказан и чем закончилось его наказание.

В “Юности” особенно выделены три дня: день после поступления в университет, следующий за ним, когда Николенька делает визиты, а затем посещение им семьи Нехлюдовых.

Николенька и Нехлюдов открывают новый нравственный закон. Но исправить все человечество оказалось очень трудным, потому что даже искренние и настойчивые попытки самосовершенствования чаще всего терпели неудачу. За всеми этими возвышенными понятиями нередко скрывалось обыкновенное тщеславие, самолюбование, высокомерие.

По-моему, последняя часть трилогии больше посвящена не метаниям героев, а попытке автора доказать самому себе возможность нравственного совершенствования.

В юности Николенька постоянно с переменным успехом играет какую-нибудь роль. То роль влюбленного с оглядкой на прочитанные им романы, то — философа, так как в свете его мало замечали, а задумчивостью можно было замаскировать свой неуспех, то — большого оригинала. Все это отодвигало на задний план его настоящие чувства и мысли.

Николенька стремится к тому, чтобы его любили, старается понравиться. Но как бы герой не желал походить на окружающих людей, автор показывает, что этого не удается сделать потому, что свет в нравственном отношении чужд ему. Эти люди никогда не создавали нравственных ценностей и не пытались им следовать, тем» более не мучились от того, что их не удается реализовать в жизни. Они, в отличие от Николеньки, всегда пользовались теми нравственными законами, которые были приняты в их среде и считались обязательными.

Я как читатель верю, что Николенька при всех своих неудачах никогда не остановится в нравственных поисках. Не зря же в конце трилогии он вновь садится писать правила жизни с убеждением, что уже никогда не сделает ничего дурного, ни одной минуты не проведет праздно и никогда не изменит своим правилам. Я понимаю, что этот порыв был присущ и самому писателю. Толстой то отрекался от всей своей прошлой жизни, то утверждал открывшуюся для него внове истину. Но для нас он остался человеком, постоянно стремившимся к нравственному самосовершенствованию, полным сомнений и противоречий, а потому реальным.

Бабушка — графиня, одна из важнейших фигур в трилогии, как бы представляющая минувшую величественную эпоху (подобно князю Ивану Иванычу). Образ Б. овеян всеобщей почтительностью и уважением. Она умеет словом или интонацией дать понять свое отношение к человеку, которое для многих окружающих является решающим критерием. Рассказчик изображает ее не столько с помощью статических характеристик, сколько через описание ее взаимодействия с другими персонажами, прибывающими поздравить ее с именинами, ее реакций и слов. Б. словно чувствует свою силу и власть, свою особую значительность. После смерти дочери, матери Николеньки, она впадает в отчаяние. Николенька застает ее в момент, когда она разговаривает с покойной как с живой. Несмотря на важность старухи, он считает ее доброй и веселой, любовь же ее к внукам особенно усиливается после смерти их матери. Тем не менее рассказчик сравнивает ее с простой старухой, экономкой Натальей Савишной, находя, что последняя имела большее влияние на его мирочувствование.

Валахина Сонечка — дочь знакомой Иртеньевых г-жи Валахиной. Николенька знакомится с ней на дне рождения бабушки и сразу влюбляется. Вот первое его впечатление: «…Из закутанной особы вышла чудесная двенадцатилетняя девочка в коротеньком открытом кисейном платьице, белых панталончиках и крошечных черных башмачках. На беленькой шейке была черная бархатная ленточка; головка была вся в темно-русых кудрях, которые спереди так хорошо шли к ее прекрасному смуглому личику, а сзади — к голым плечикам…» Он много танцует с С., всячески смешит ее и ревнует к другим мальчикам. В «Юности» Николенька после долгой разлуки вновь встречается с С., которая подурнела, но «прелестные выпуклые глаза и светлая, добродушно веселая улыбка были те же». Повзрослевший Николенька, чувства которого требуют пищи, снова увлекается ею.

Грап Илинька — сын иностранца, который жил когда-то у деда Иртеньевых, был чем-то ему обязан и считал своим долгом

присылать к ним И. «Мальчик лет тринадцати, худой, высокий, бледный, с птичьей рожицей и добродушно-покорным выражением». На него обращают внимание только тогда, когда хотят над ним посмеяться. Этот персонаж — участник одной из игр Ивиных и Иртеньевых — внезапно становится объектом общего издевательства, заканчивающегося тем, что он плачет, а его затравленный вид болезненно поражает всех. Воспоминание о нем связано у рассказчика с угрызениями совести и является, по его признанию, единственным темным пятном детских лет.

«Как я не подошел к нему, не защитил и не утешил его?» — спрашивает он себя. Позже И., как и рассказчик, поступает в университет. Николенька признается, что так привык смотреть на него свысока, что ему несколько неприятно, что тот такой же студент, и он отказывает отцу И. в просьбе разрешить его сыну провести день у Иртеньевых. С момента поступления в университет И., однако, выходит из-под влияния Николеньки и держится с постоянным вызовом.

Гриша — странник, юродивый. «Человек лет пятидесяти, с бледным изрытым оспою продолговатым лицом, длинными седыми волосами и редкой рыжеватой бородкой». Очень высокого роста. «Голос его был груб и хрипл, движения торопливы и неровны, речь бессмысленна и несвязна (он никогда не употреблял местоимений), но ударения так трогательны, и желтое уродливое лицо его принимало иногда такое откровенно печальное выражение, что, слушая его, нельзя было удержаться от какого-то смешанного чувства сожаления, страха и грусти». О нем известно главным образом то, что он зимой и летом ходит босиком, посещает монастыри, дарит образочки тем, кого полюбит, и говорит загадочные слова, которые принимают за предсказания. Чтобы увидеть пудовые вериги, которые он носит на себе, дети подсматривают, как он раздевается перед сном, видят они и как самозабвенно он молится, вызывая у рассказчика чувство умиления: «О, великий христианин Гриша! Твоя вера была так сильна, что ты чувствовал близость Бога, твоя любовь так велика, что слова сами собою лились из уст твоих — ты их не поверял рассудком. ..»

Дубков — адъютант, приятель Володи Иртеньева. «…Маленький жилистый брюнет, уже не первой молодости и немного коротконожка, но недурен собой и всегда весел. Он был один из тех ограниченных людей, которые особенно приятны именно своей ограниченностью, которые не в состоянии видеть предметы с различных сторон и которые вечно увлекаются. Суждения этих людей бывают односторонни и ошибочны, но всегда чистосердечны и увлекательны». Большой любитель шампанского, поездок к женщинам, игры в карты и прочих развлечений.

Епифанова Авдотья Васильевна — соседка Иртеньевых, затем вторая жена Петра Александровича Иртеньева, отца Николеньки. Рассказчик отмечает ее страстную, преданную любовь к мужу, которая, однако, нисколько не мешает ей любить красиво одеваться и выезжать в свет. Между ней и молодыми Иртеньевыми (за исключением Любочки, которая полюбила мачеху, отвечающую ей взаимностью) устанавливаются странные, шутливые отношения, скрывающие отсутствие каких бы то ни было отношений. Николенька удивляется контрасту между той молодой, здоровой, холодной веселой красавицей, какой Е. предстает перед гостями, и немолодой, изнуренной, тоскующей женщиной, неряшливой и скучающей без гостей. Именно неопрятность лишает ее последнего уважения рассказчика. О любви ее к отцу он замечает: «Единственная цель ее жизни была приобретение любви своего мужа; но она делала, казалось, нарочно все, что только могло быть ему неприятно, и все с целью доказать ему всю силу своей любви и готовности самопожертвования». Отношения Е. с мужем становятся для рассказчика предметом особого внимания, поскольку «мысль семейная» уже в пору создания автобиографической трилогии занимает Толстого и будет развита в последующих его сочинениях. Он видит, что в их отношениях начинает проглядывать «чувство тихой ненависти, того сдержанного отвращения к предмету привязанности, которое выражается бессознательным стремлением делать все возможные мелкие моральные неприятности этому предмету».

Зухин — товарищ Николеньки по университету. Ему лет восемнадцать. Пылкая, восприимчивая, деятельная, разгульная натура, полная сил и энергии, растрачиваемых в кутежах. Время от времени запивает. Рассказчик знакомится с ним на собрании кружка студентов, решивших вместе готовиться к экзаменам. «…Маленький плотный брюнет с несколько оплывшим и всегда глянцевитым, но чрезвычайно умным, живым и независимым лицом. Это выражение особенно придавали ему невысокий, но горбатый над глубокими черными глазами лоб, щетинистые короткие волоса и частая черная борода, казавшаяся всегда небритой. Он, казалось, никогда не думал о себе (что всегда мне особенно нравилось в людях), но видно было, что никогда ум его не оставался без работы». Науки он не уважает и не любит, хотя даются они ему с чрезвычайной легкостью.

3. — тип разночинца, умного, знающего, хотя и не принадлежащего к разряду людей comme il faut, что поначалу вызывает у рассказчика «не только чувство презрения, но и некоторой личной ненависти, которую я испытывал к ним за то, что, не быв comme il faut, они как будто считали меня не только равным себе, но даже добродушно покровительствовали меня». Несмотря на непреодолимое отвращение к их неопрятной внешности и манерам, рассказчик чувствует в 3. и его товарищах что-то хорошее и тянется к ним. Его привлекают знания, простота, честность, поэзия молодости и удальства. Помимо бездны оттенков, составляющих разницу в их понимании жизни, Николенька не может избавиться от чувства неравенства между ним, человеком состоятельным, и ими, а потому никак не может «войти с ними в ровные, искренние отношения». Однако постепенно он втягивается в их быт и еще раз открывает для себя, что тот же 3., например, лучше и яснее его судит о литературе и вообще не только ни в чем ему не уступает, но даже и превосходит, так что высота, с которой он, молодой аристократ, смотрит на 3. и его товарищей — Оперова, Иконина и др., — мнимая.

Ивин Сережа — родственник и сверстник Иртеньевых, «смуглый, курчавый мальчик, со вздернутым твердым носиком, очень свежими красными губами, которые редко совершенно закрывали немного выдавшийся верхний ряд белых зубов, темно-голубыми прекрасными глазами и необыкновенно бойким выражением лица. Он никогда не улыбался, но или смотрел совершенно серьезно, или от души смеялся своим звонким, отчетливым и чрезвычайно увлекательным смехом». Его оригинальная красота поражает Николеньку, и он по-детски влюбляется в него, однако не находит в И. никакого отзыва, хотя тот чувствует свою власть над ним и бессознательно, но тиранически употребляет ее в их отношениях.

Иртеньев Володя (Владимир Петрович) — старший (на год и несколько месяцев) брат Николеньки. Сознание своего старшинства и первенства постоянно побуждает его к действиям, уязвляющим самолюбие брата. Даже снисходительность и усмешка, которой нередко он удостаивает брата, оказывается поводом для обиды. Рассказчик так характеризует В.: «Он был пылок, откровенен и непостоянен в своих увлечениях. Увлекаясь самыми разнородными предметами, он предавался им всей душой». Он подчеркивает «счастливый, благородно-откровенный характер» В. Однако, несмотря на случайные и недолгие размолвки или даже ссоры, отношения между братьями остаются хорошими. Николенька невольно увлекается теми же страстями, что и В., однако из гордости старается не подражать ему. С восхищением и чувством некоторой зависти Николенька описывает поступление В. в университет, всеобщую радость в доме по этому поводу. У В. появляются новые друзья — Дубков и Дмитрий Нехлюдов, с которым он вскоре расходится. Любимые его развлечения с Дубковым — шампанское, балы, карты. Отношения В. с девочками удивляют брата, потому что тот «не допускал мысли, чтобы они могли думать или чувствовать что-нибудь человеческое, и еще меньше допускал возможность рассуждать с ними о чем-нибудь».

Иртеньев Николенька (Николай Петрович) — главный герой, от лица которого ведется повествование. Дворянин, граф. Из знатной аристократической фамилии. Образ автобиографичен. В трилогии показывается процесс внутреннего роста и становления личности Н., его взаимоотношения с окружающими людьми и миром, процесс постижения действительности и самого себя, поиск душевного равновесия и смысла жизни. Н. предстает перед читателем через свое восприятие разных людей, с которыми так или иначе сталкивает его жизнь.

В данном материале мы расскажем, что такое отрочество, детство, юность. Кратко рассмотрим каждый период человеческой жизни, укажем общепринятые возрастные разграничения.

Детство

Ах, детство… Пора светлая и прекрасная, когда растёт маленький человечек. Шаг за шагом знакомится он с окружающим его миром. Это такой период, когда у малыша начинают формироваться навыки: он учится говорить, ходить, читать, считать, самостоятельно одеваться. В это время также малыш начинает узнавать, изучать и усваивать те культурные навыки, которые присущи обществу, в котором он существует. В разные эпохи развития человечества, у разных народов период детства подразумевал неодинаковое социальное, а главное, культурное содержание. С течением самой истории меняется понимание детства. В качестве примера можно привести такую пословицу, которую часто в древней Руси применяли к данному этапу: «С рождения и до пяти лет относись к ребёнку как к царю-батюшке, с семи лет и до двенадцати — как к слуге, а после двенадцати — как к равному». В настоящее время к наукам, которые изучают период детства, можно отнести педагогику, психологию, социологию, историю, этнографию, каждая из которых по-своему рассматривает этот возрастной период.

Отрочество

Следующий этап, который следует за детством, — отрочество. Ребёнок растет, развивается, обучается и начитает учиться общению. Условно можно разделить этот этап на два отрезка: начальная школа, когда ведущим видом деятельности является обучение, и средняя школа — здесь главенствующим является уже общение. Отрочества возраст в разный исторический период менялся, сейчас этот период определяется с семи до пятнадцати лет жизни ребёнка. Этот этап жизни ребёнка еще называют подростковым периодом. Что такое отрочество? Это ещё и тот период развития, когда человек становится половозрелым. Раздражимость и повышенная чувствительность, легкая возбудимость и беспокойство, агрессивная тактика самозащиты и меланхолическая пассивность, — все эти крайности именно в таком сочетании характерны для данного периода жизни. Так устроено современное общество, что каждый подросток стремится как можно быстрее обрести статус взрослого человека. Но увы, такая мечта малодоступна. Как говорится, год за годом своим ходом. Поэтому, как часто и бывает, подросток в этот этап своей жизни приобретает не чувство взрослости, а чувство неполноценности.

Что такое отрочество? Этот период характерен влиянием знаковых систем: подросток становится потребителем. Потребление является смыслом его жизни. Для поддержания своего чувства личности и приобретения значимости в кругу сверстников подросток становится обладателем определенного набора вещей.

Юность

После отрочества приходит пора юности. Главной и самой важной особенностью этого периода является переход к самостоятельной взрослой жизни. Наступает так называемый этап зрелости. К концу юношеского периода, примерно к двадцати двум годам, завершается процесс созревания человеческого организма: рост, половое созревание, формирование костно-мышечной системы. Черты лица приобретают определенность. В этот период степень личностной зрелости значительно уступает зрелости организма. Профессиональное самоопределение именно на этом этапе является ведущим критерием. Этот момент является значительным шагом к самостоятельности. Многие виды психических функций, таких как внимание, сенсомоторные реакции, некоторые виды памяти, достигают максимального развития. Умение вести самостоятельный образ жизни, которое в этот период требует от юношей и девушек ответственного поведения и инициативы, является главным признаком социальной адаптации и в целом показывает позитивный ход развития личности молодого человека. Личные привязанности ставятся в приоритет перед коллективными отношениями.

Итак, детство, отрочество, юность -важнейшие годы формирования личности человека.

Годы взросления

Все три этапа можно разбить на следующие примерные временные рамки:

• Детство, которое охватывает годы жизни ребёнка с момента рождения и примерно до семилетнего возраста.
• Отрочеству отводятся годы с семи лет и до четырнадцати.
• С четырнадцати и до двадцати двух — двадцати трёх лет время принадлежит этапу юности.

Описанные возрастные рамки не являются строго определенными, для каждой культуры и страны они могут быть немного сдвинуты. Но в целом картина возрастного разграничения выглядит именно таким образом, и она на текущий момент является устоявшейся.

Вместо заключения

Итак, в статье мы рассмотрели, что такое отрочество, юность и детство. Каждый из этих этапов жизни важен исходя из того, какое влияние он может оказывать на становление личности человека в целом, определение его профессионального пути развития, усвоение им общечеловеческих ценностей, формирование нравственного сознания и выбора гражданской позиции.

Начинается без эпохи ученичества, подражаний и поисков своего пути. Он выступает с повестью «Детство », написанной уверенно и литературно блестяще. Впоследствии он сурово осуждал излишнюю «литературность» этого произведения и считал его неискренним. Но для своего времени живой и трогательный рассказ о детстве Николеньки Иртеньева казался «исповедью детской души».

Детство. Отрочество. Юность. Экранизация трилогии Л. Н. Толстого (1973)

Конечно, психология маленького героя Толстого едва ли характерна для обыкновенного десятилетнего мальчика, но автор и не скрывает, что Николенька – мальчик необыкновенный. Он резко выделяется из группы детей, его окружающих; с братом Володей, сестрой Любочкой, с товарищем Сережей Ивиным и с «первой любовью» – Сонечкой Валахиной у него сложные и странные отношения. Он тянется к ним, подражает и завидует их непосредственным натурам, хочет быть как они, и в то же время чувствует, что он на них не похож и что все его попытки войти в их жизнь – бесплодны. Духовное одиночество исключительной личности, постоянно себя анализирующей, остро и глубоко осознающей свою особенную судьбу, – основное чувство Николеньки.

Он живет в своем внутреннем мире, как мечтатель, одаренный творческой силой воображения и ненасытной жаждой любви, но он никого не может ввести в этот мир, и роковая замкнутость становится для него источником страданий. Он неловок, мнителен, болезненно – застенчив и самолюбив. Гордая самоуверенность уживается в нем с припадками ненависти и отвращения к самому себе. Он приходит в отчаяние от своей непривлекательной наружности, от неумения вести себя в обществе, от своего равнодушия к близким людям. Его сознание раздвоено: «я» наблюдающее строго следит за «я» действующим и иронизирует над ним. Поразительно показана эта работа двойного сознания в сцене у гроба матери. Чувства и мысли Николеньки протекают как бы в двух планах: он пламенно отдается какой-нибудь страсти и хладнокровно рассуждает о ней, как о чем-то постороннем

В «Юности » рассказывается о глубоком религиозном порыве, охватившем Николеньку после исповеди; нельзя сомневаться, что переживание его было глубоко и искренне, а между тем и оно становится объектом наблюдения, любования, эстетической оценки. Возвращаясь из монастыря, он рассказывает о своем состоянии извозчику, чтобы еще увеличить расстояние между внутренним чувством и внешним наблюдением. Понятно, что при такой сознательности каждого душевного явления для Николеньки самым мучительным вопросом является вопрос об искренности. Толстой всю жизнь искал правды, прежде всего своей правды, и беспощадно разрушал все, что казалось ему ложью и самообманом. Эта страсть к разрушению связана с глубочайшими свойствами его раздвоенности. Толстой правдой называл цельность, и именно эта цельность была для него недостижима.

«Детство» составляет часть большого автобиографического произведения «История четырех эпох», которое осталось недописанным. После «Детства» появилось продолжение под названием «Отрочество ». Третья часть – «Юность» обрывается на драматическом эпизоде провала на экзамене. Автор обещает рассказать о «своем моральном развитии в более счастливой половине юности», но это обещание он не сдержал. Война на Кавказе и в Крыму увела его от воспоминаний прошлого и открыла перед ним новый живописный мир настоящего.

Старость и молодость как элементы воспитания. Детство, подростковость, юность, зрелость, старость.

Какие критерии возраста для этих этапов взросления? Детство юность зрелость старость возрастные границы

В данном материале мы расскажем, что такое отрочество, детство, юность. Кратко рассмотрим каждый период человеческой жизни, укажем общепринятые возрастные разграничения.

Детство

Ах, детство… Пора светлая и прекрасная, когда растёт маленький человечек. Шаг за шагом знакомится он с окружающим его миром. Это такой период, когда у малыша начинают формироваться навыки: он учится говорить, ходить, читать, считать, самостоятельно одеваться. В это время также малыш начинает узнавать, изучать и усваивать те культурные навыки, которые присущи обществу, в котором он существует. В разные эпохи развития человечества, у разных народов период детства подразумевал неодинаковое социальное, а главное, культурное содержание. С течением самой истории меняется понимание детства. В качестве примера можно привести такую пословицу, которую часто в древней Руси применяли к данному этапу: «С рождения и до пяти лет относись к ребёнку как к царю-батюшке, с семи лет и до двенадцати — как к слуге, а после двенадцати — как к равному». В настоящее время к наукам, которые изучают период детства, можно отнести педагогику, психологию, социологию, историю, этнографию, каждая из которых по-своему рассматривает этот возрастной период.

Отрочество

Следующий этап, который следует за детством, — отрочество. Ребёнок растет, развивается, обучается и начитает учиться общению. Условно можно разделить этот этап на два отрезка: начальная школа, когда ведущим видом деятельности является обучение, и средняя школа — здесь главенствующим является уже общение. Отрочества возраст в разный исторический период менялся, сейчас этот период определяется с семи до пятнадцати лет жизни ребёнка. Этот этап жизни ребёнка еще называют подростковым периодом. Что такое отрочество? Это ещё и тот период развития, когда человек становится половозрелым. Раздражимость и повышенная чувствительность, легкая возбудимость и беспокойство, агрессивная тактика самозащиты и меланхолическая пассивность, — все эти крайности именно в таком сочетании характерны для данного периода жизни. Так устроено современное общество, что каждый подросток стремится как можно быстрее обрести статус взрослого человека. Но увы, такая мечта малодоступна. Как говорится, год за годом своим ходом. Поэтому, как часто и бывает, подросток в этот этап своей жизни приобретает не чувство взрослости, а чувство неполноценности.

Что такое отрочество? Этот период характерен влиянием знаковых систем: подросток становится потребителем. Потребление является смыслом его жизни. Для поддержания своего чувства личности и приобретения значимости в кругу сверстников подросток становится обладателем определенного набора вещей.

Юность

После отрочества приходит пора юности. Главной и самой важной особенностью этого периода является переход к самостоятельной взрослой жизни. Наступает так называемый этап зрелости. К концу юношеского периода, примерно к двадцати двум годам, завершается процесс созревания человеческого организма: рост, половое созревание, формирование костно-мышечной системы. Черты лица приобретают определенность. В этот период степень личностной зрелости значительно уступает зрелости организма. Профессиональное самоопределение именно на этом этапе является ведущим критерием. Этот момент является значительным шагом к самостоятельности. Многие виды психических функций, таких как внимание, сенсомоторные реакции, некоторые виды памяти, достигают максимального развития. Умение вести самостоятельный образ жизни, которое в этот период требует от юношей и девушек ответственного поведения и инициативы, является главным признаком социальной адаптации и в целом показывает позитивный ход развития личности молодого человека. Личные привязанности ставятся в приоритет перед коллективными отношениями.

Итак, детство, отрочество, юность -важнейшие годы формирования личности человека.

Годы взросления

Все три этапа можно разбить на следующие примерные временные рамки:

• Детство, которое охватывает годы жизни ребёнка с момента рождения и примерно до семилетнего возраста.
• Отрочеству отводятся годы с семи лет и до четырнадцати.
• С четырнадцати и до двадцати двух — двадцати трёх лет время принадлежит этапу юности.

Описанные возрастные рамки не являются строго определенными, для каждой культуры и страны они могут быть немного сдвинуты. Но в целом картина возрастного разграничения выглядит именно таким образом, и она на текущий момент является устоявшейся.

Вместо заключения

Итак, в статье мы рассмотрели, что такое отрочество, юность и детство. Каждый из этих этапов жизни важен исходя из того, какое влияние он может оказывать на становление личности человека в целом, определение его профессионального пути развития, усвоение им общечеловеческих ценностей, формирование нравственного сознания и выбора гражданской позиции.

«Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати», – говорит евангелист Лука (Лк. 3: 23). 30 лет – это возраст Солнца в зените. Это уже не восход созревающей юности и не начавшийся закат, где в зрелости уже угадывается грядущая старость.

Старость Христу не угрожала. Старик Христос невозможен. Он – Агнец, приносимый в жертву, а Агнец по определению не должен быть ни стар, ни хром, ни болен. Поэтому Он молод, совершенен, красив и безгрешен.

«Ты прекраснее сынов человеческих; благодать излилась из уст Твоих» (Пс. 44: 3).

Но младенчество, детство, отрочество и юность в свой черед были прожиты Иисусом Христом. А раз прожиты, то и освящены были эти возрасты человеческой жизни жизнью Богочеловека. До Христа мудростью хвалилась в основном седина и многоопытная старость. Детство казалось невинным, но бесполезным. Юность была шумна, дерзка и похотлива. Зрелость склонялась к житейскому прагматизму. Она говорила, что закон Господень хорош, однако шепотом добавляла: «Мы считаем надменных счастливыми: лучше устраивают себя делающие беззакония, и хотя искушают Бога, но остаются целы» (Мал. 3: 15).

Мы до сих пор болеем всеми этими болезнями, потому что не хотим лечиться во Христе и Христом. Врач пришел, и кто хочет, может идти за исцелением. А у кого огрубело сердце, кто ушами с трудом слышит и очи свои сомкнул, те, говорит Господь, «не уразумеют сердцем и не обратятся, чтобы Я исцелил их» (Ис. 6: 10).

Детству свойственна немощь ума, неведение. В отношении предметов Божественных человек может оставаться совершенным ребенком даже до глубокой старости. Но при правильном развитии детство должно перейти в отрочество, и у этого отрочества в руках должна быть Книга.

В 13 лет по иудейской традиции мальчик становится «сыном завета». В присутствии взрослых и – обязательно – родителей он читает отрывок из Книги закона. С этого момента он считается взрослым и обязанным исполнять все заповеди. Детство – и вместе с ним неведение – кончились.

Мы как раз и видим отрока Иисуса в Иерусалимском храме в возрасте 12 лет, то есть меньше чем за год до совершеннолетия. Еще Господь ничего не проповедует, потому что по возрасту не имеет на это права. Но Он «сидит посреди учителей, слушающий их и спрашивающий их» (Лк. 2: 46). Он – Слово, пришедшее в мир для избавления нас от бессловесия. Пока плотский возраст Его требует молчания, Он молчит. Но Он и молча врачует человеческую природу. Иисус был младенцем, значит, возможна младенческая святость. Он был отроком, значит, стала возможной святость отроческая, а вслед за ней и юношеская, и зрелая.

Юность горяча и страстна. «Юношеских похотей убегай», – говорит Павел Тимофею (2 Тим. 2: 22). Юношеские похоти – это все то, что рождает избыток силы в цветущей плоти. Избыток силы при жизненной неопытности.

Во Христе похоти нет. И не потому, что Он обуздал плоть воздержанием, а потому, что Его безгрешие коренится в Его Божественной природе. Он для того и стал нашим Братом и усыновил нас Своему Отцу, чтобы свойства Свои: мудрость, кротость, непорочность – сообщились через веру и благодать нам – Его многочисленным родственникам.

Христос жил в маленьком и незначительном Назарете, слыша о котором, люди посвистывали: «Из Назарета может ли быть что доброе?» Это был тот самый маленький населенный пункт, называемый «городом», но более похожий на село, где все всех знали. В селах стены домов прозрачны. Люди живут друг у друга на глазах. И никто не мог сказать об Иисусе Христе хоть что-либо предосудительное. Весь мир молчал, как немой, когда Христос спрашивал: «Кто из вас обличит Меня в грехе?» На этот вопрос всегда будет звучать молчание, потому что «Он не сделал никакого греха, и не было лести в устах Его» (1 Пет. 2: 22).

После детства с его неразумием и юности с ее ошибками поджидает человека взрослая жизнь со своими заботами и проблемами. В притче о сеятеле это называется «заботы века сего, обольщение богатством и другие пожелания» (Мк. 4: 19). Они, входя в сердце, «заглушают слово».

Человек в этом возрасте теоретически знает, что «не хлебом единым будет жив», но «глаголы, исходящие из уст Божиих», он отодвигает на потом, а сам хлопочет вокруг хлеба и того, что к хлебу. Начинается то, что И.А. Гончаров в литературе изобразил под названием «Обыкновенной истории». Это – прощание с идеалами и превращение человека в скептика и материалиста, а иногда – в циника, считающего себя знатоком жизни и человеком опытным. В зрелые годы таковых большинство.

Христос и здесь врачует наши души. Он показывает человеку перспективу иной – вечной – жизни, в свете которой теряет свою ценность любое богатство. Именно эта перспектива иной реальности рождала в христианской истории добровольную бедность подвижников и щедрую милостыню благочестивых богачей. Одним Он говорит: «Раздай все и иди за Мной». Другим (фарисеям): «Давайте милостыню из того, что есть». Он смотрит на богатство иными глазами, в которых две лепты вдовицы стоят дороже богатых пожертвований. Он приносит нам истинную свободу от чванства, зависти и тщеславных предрассудков. Теперь в Нем и с Ним можно по-настоящему обогатиться без тех внешних атрибутов богатства, что давят к земле и раздражают чужую зависть.

От трех болезней: неразумия, похоти, стяжательства – нужно лечиться всю жизнь. Они не проходят с возрастом, как детские болезни или мечты юности. Хотя каждой из них свой возраст соответствует. И Христос, вполне здоровый и душой, и телом, неразлучный от Отца и свободный от всякого греха, именно пришел, чтобы сообщить нам, больным, Свое здоровье. И на Крест Он идет не ранее, чем пройдя все человеческие возрасты, предшествующие зрелости.

Он играл в детстве и трудился в юности; Он пил воду и вдыхал воздух; Он чувствовал голод и мышечную усталость. Он вобрал в Себя всю человеческую жизнь и прожил ее, не совершив ничего того, что прогневляет Отца и разлучает с Ним, то есть без греха.

Ему не надо дожидаться старости, да и она в отношении Его вряд ли возможна. По Божеству – Он совечен Отцу и «ветхий днями». А по человечеству – «Иисус, начиная Свое служение, был лет тридцати».

Душа! Её Детство, отрочество, юность, зрелость, старость…

Каждый из нас, Душ-аналогов, впервые проявляется в Материи Физического Плана Земли, как фрагментированное Сознание, сначала в качестве “молодой” Души, больше всего заботящейся не о других людях или собственной эволюции, а лишь о самой себе и занятой, в основном, уроками приспособления и выживания в новых для неё условиях существования, связанных с амбициями, новыми структурами и успехом.

“ДЕТСКИЕ” Души обычно не имеют ещё достаточно Мудрости, чтобы принимать правильные решения в жизни, поэтому их часто затягивает в те потоки, где имеются наилучшие условия для удовлетворения их эгоистических желаний.

В “ОТРОЧЕСКОМ” возрасте Душа уже учится на более цивилизованной основе строить свои взаимоотношения не только с отдельными людьми, но и с обществом в целом, уделяя большое внимание соблюдению внешних аспектов морали, а не своим внутренним нравственным потребностям, которые, кстати, в ней ещё и не развились. Из числа таких Душ получаются “столпы” бюрократии, наиболее консервативные и фанатично настроенные личности, склонные к фундаменталистским направлениям в религии, стойкие и непоколебимые в своих убеждениях.

“ЮНЫЙ” возраст Души совпадает с наибольшим развитием и проявлением в воплощённой личности низшего “эго”, с её стремлением во что бы то ни стало, любой ценой утвердиться в обществе, чтобы побыстрее завоевать в нём “подобающее ей” высокое место, дающее ей многочисленные материальные привилегии, власть, успех, славу, богатство, положение и публичное признание её уникальности.

Это именно для “юной” Души характерна безапелляционная оценка, типа “хорошо — плохо” (причём, “хорошо” лишь только то, что способствует достижению успеха, а всё, что мешает этому — “плохо”), непреклонность в собственных суждениях о вещах, с которыми она знакома лишь поверхностно, автоматическое порицание и презрение любого человека, не согласного с её суждениями и т.п. Финансовые воротилы и политические лидеры, удачливые бизнесмены, выскочки-военные, узкоспециализированные учёные-карьеристы, — вот самое распространённое поприще для самовыражения “юных” Душ.

Они изучают устройство мира и его законы не для собственного духовного роста, а лишь только затем, чтобы научиться с наибольшей для себя материальной выгодой применять все эти знания на практике. При этом они всегда стараются придать своей чисто эгоистичной деятельности какую-нибудь “приличную” вывеску и привлекательную моральную окраску. Во главе большинства “благотворительных” фондов находятся именно “юные” Души.

Ещё одна их ярко выраженная черта — они категорически отвергают даже саму возможность существования феномена “Жизнь после смерти”, потому что очень сильно отождествляют себя со своими плотными оболочками, которые дают им возможность пользоваться благами именно Физического Плана. Это они до умопомрачения ищут состав “эликсира бессмертия”, который позволил бы им бесконечно долго жить в физическом теле. Это они скорее и охотнее дадут заморозить себя на десятилетия, чем поверят хотя бы в частичную возможность своего осознанного существования в тонком теле.

Что же касается “ЗРЕЛОЙ” Души , то здесь можно говорить очень много. В общих же чертах, “зрелая” Душа уже хорошо усвоила опыт иллюзорности любого публичного успеха, богатства и власти, она меньше направлена на своё низшее “я”, а больше — на стремление понять все проявления себя в мире и мира в себе, и повысить на базе этого понимания уровень собственного осознавания. Для них их внутренний мир гораздо более важен, чем успех, слава, материальное благополучие.

“Зрелая” Душа более открыта и искренна, более совестлива, альтруистична, дружелюбна и добра по отношению к окружающим, менее агрессивна и воинственна, незлопамятна, сострадательна и отходчива. Она умеет искренне принимать и дарить любовь, знает цену истинному чувству. Её жизнь, в особенности во второй половине, по своей эмоциональности намного более интенсивна, чем у “юной” Души. Это стимулирует развитие и расцвет в ней многих творческих способностей, раскрытию талантов во многих областях искусства, философии, культуры.

“Зрелая” Душа полностью осознаёт иллюзорность и бренность этого мира и не зацикливается на нём, уповая на большие возможности и перспективы в своём развитии после развоплощения. Её уже совершенно не страшит факт смерти, с которым она, наоборот, связывает свои последующие духовные взлёты, надежды на лучшие условия для духовного совершенствования. Она тяготеет к нетрадиционным вероисповеданиям, к расширению собственных эзотерических познаний, не ограничивая свои исследования строгими рамками и критериями.

Для “СТАРЫХ” Душ характерно детальное изучение множества всевозможных религиозных течений и верований, с каждого из которых они выбирают лишь только то, что им подсказывает их собственный внутренний опыт, объединяя таким образом все существующие системы в одну, универсальную. У них полностью отсутствует зацикливание на чём бы то ни было, сильно развито чувство самокритичности и лёгкое, взвешенное, даже юмористическое отношение к любым проблемам, любого масштаба.

Они предпочитают плыть по течению жизни, а не вступать в борьбу с неблагоприятными обстоятельствами. Они не отождествляют себя ни с чем земным и придерживаются только высоких, особовозвышенных Идей. Они предпочитают не читать нудных поучений, а учить других людей на личном примере…

Бальзаковский возраст — это когда замуж уже не зовут, а в гроб ещё рано. (Автор не назвался)

Безделье — счастье детей и несчастье стариков. (В. Гюго)

Болезни старости ослабляют нашу привязанность к жизни по мере того, как мы приближаемся к смерти. (Джонатан Свифт)

Был молодым — не знал, стал старым — забыл. (Японская посл.)

Быть взрослым — значит, быть одиноким. (Жан Ростан)

Ваше лицо в двадцать лет дано вам природой; каким оно будет в пятьдесят, зависит от вас самих. (Коко Шанель)

В возрасте как таковом я не вижу ничего романтического. Либо вы интересны в любом возрасте, либо нет. Нет ничего особенно интересного в том, чтобы быть старым, — или в том, чтобы быть молодым. (К. Хэпберн)

В двадцать лет над человеком властвует желание, в тридцать лет — разум, в сорок лет — рассудок. (Б. Франклин)

В десять лет — чудо, в двадцать — гений, а после тридцати — обыкновенный человек. (Японская посл.)

В детстве глупец думает лишь об отце с матерью, в молодости — лишь о возлюбленной, в старости — лишь о детях. Так и не успевает он подумать о самом себе. (Автор в розыске)

В жизни женщины рано или поздно наступает момент, когда она должна окончательно определиться со своим возрастом и придерживаться его до конца. (Хелен Роуленд)

Взрослея, мы становимся серьёзнее, и это, позволю себе заметить, первый шаг к тому, чтобы поглупеть. (Джозеф Аддисон)

В любом возрасте можно стать моложе. (Мэй Уэст)

В моём возрасте я уже не могу позволить себе плохо себя чувствовать. (Черчилль)

В молодости надо обязательно правильно питаться и заниматься спортом, чтобы в старости не пришлось вести здоровый образ жизни. (Автор в розыске)

В молодости охотно видишь чужие земли, в старости — ещё охотнее свои собственные. (Сафир)

Внутри себя все мы одного возраста. (Гертруда Стайн)

Во всякой стране молодое поколение — всегда иностранцы.
(Анна де Сталь)

Во всяком возрасте свои удовольствия; удовольствие стариков заключается в разговорах об удовольствиях молодых. (Г. Гейне)

Возраст всегда оставляет следы, по которым его можно обнаружить. (Тамара Клейман)

Возраст для женщины не самое главное: можно быть восхитительной в 20 лет, очаровательной в 40 и оставаться неотразимой до конца своих дней. (Коко Шанель)

Возраст каждого мужчины определяется тем, как выглядит его жена. (О. Блюменталь)

Воспоминания — вот из-за чего мы стареем. Секрет вечной юности — в умении забывать. (Ремарк)
(Вообще-то амнезия — признак слабоумия а не «вечной юности»)

В пожилом возрасте любовь превращается в порок. (Бальзак)

В профессиональном плане у меня нет возраста. (Кэтлин Тернер)

В пятьдесят лет мужчина более опасен, чем во всяком другом возрасте, ибо обладает дорогостоящим опытом и часто состоянием. (Бальзак)

В пятьдесят лет необходимо иметь шляпу и два галстука, белый и черный: часто придется венчать и хоронить. (В. Ключевский)

Все женщины молоды, но некоторые моложе других.
(Марсель Ашар)

Все люди хотят жить долго, но никто не хочет быть старым.
(Дж. Свифт)

Всему, что я знаю, я научился после тридцати. (Жорж Клемансо)

Все хотят дожить до старости, о когда доживут, её же и винят. (Цицерон)

В сорок лет мы оказываемся перед выбором: либо продлевать свою молодость, либо продлевать свою жизнь. (Жак Деваль)

Вспоминать юность — это всё равно, что посещать могилу друга, которого мы оскорбили, и не имеем никакой возможности загладить свою вину. (Джон Фостер)

В старости нет лучшего утешения, чем сознание того, что все силы в молодости отданы делу, которое не стареет. (Шопенгауэр)

В сущности, старость начинается с того момента, когда человек утратил способность учиться. (Артуро Граф)

Вторая молодость — возвращение глупости, но уже без удовольствий. (Стас Янковский)

В тридцать лет женщина должна выбирать между задом и лицом. (Коко Шанель)

В шестьдесят начинаешь понимать, что твой дедушка, доживший до 80-ти, умер не таким уж и старым. (В. Аллен)

Вы неизбежно придёте к выводу, что не должны забывать о своём возрасте. (Хэлен Хэйес)

В юности хочется жить веселее, в зрелости — лучше, а в старости — дольше. (Э. Севрус)

Даже и теперь я не более завидую силе молодых, чем прежде завидовал силе быка или слона. (Цицерон)

Детство — счастливейшие годы жизни, но только не для детей. (Майкл Муркок)

До тридцати лет греет жена, после тридцати — рюмка вина, а после — и печь не греет. (Русская посл.)

Если вдруг замечаешь, что тридцатилетние подозрительно учтивы с тобой, значит, ты старше, чем тебе кажется. (Сильвия Чиз)

Если вы ещё способны разочаровываться, значит, вы всё ещё молоды. (Сара Черчилль)

Если бы молодость знала, если бы старость могла. (Анри Этьен)

Если бы молодость знала, она бы и в старости могла. (Автор в розыске)

Если дедушка на свое восьмидесятилетие задул все свечки на торте, значит, квартира освободится ещё не скоро.

Если женщина признается тебе в своем возрасте, значит, она уже из него вышла. (Янина Ипохорская)

Есть возраст, не оставляющий в памяти никаких следов. (Лабрюер)

Жалок старик, который не сумел в течение столь долгой жизни научиться презирать смерть. (Цицерон)

Женщина молода до тех пор, пока её любят. (Г. Флобер)

Женщина на семь лет моложе, чем утверждают её подруги, и на пять лет старше, чем дают ей мужчины. (Джина Лоллобриджида)

Женщина не перестаёт говорить о своём возрасте, но никогда его не называет. (Жюль Ренар)

Жизнь делится на три части: когда ты веришь в Санта-Клауса, когда ты не веришь в Санта-Клауса и когда ты уже сам Санта-Клаус.
(Боб Филлипс)

Из молодости в старость бери припасом мудрость, ибо нет достояния надёжнее. (Биант)

Из молодых людей лучше те, которые краснеют, а не те, которые бледнеют. (Катон Старший)

Каждая женщина имеет тот возраст, который заслуживает.
(Коко Шанель)

Каждое поколение посмеивается над своими отцами, смеется над дедами и восхищается прадедами. (Сомерсет Моэм)

Каждому возрасту присущи свои особенности. (Цицерон)

Каждый возраст имеет свои особые склонности, но человек всегда остается один и тот же. В десять лет он под обаянием сластей, в двадцать — возлюбленной, в тридцать — удовольствий, в сорок — честолюбия, в пятьдесят — глупости. (Жан Жак Руссо)

Как мал промежуток между временем, когда человек ещё слишком молод, и когда он уже слишком стар. (Монтескье)

Когда женщине исполнится тридцать, первое, что она начинает забывать, это свой возраст; и в сорок он уже совершенно изглаживается из её памяти. (Нинон де Ланкло)

Когда мне было четырнадцать, мой отец был так глуп, что я с трудом переносил его; но когда мне исполнился двадцать один год, я был изумлён, насколько этот старый человек поумнел за последние семь лет. (Марк Твен)

Косметика омолаживает женщину, бритьё — мужчину. Но лестница выдаёт всех. (Пшекруй)

К сожалению, женщиной неопределенного возраста можно быть лишь до определенного возраста. (С. Альтов)

Кто много веселится в молодости, тот много плачет в старости — у разбитого корыта. (Валентин Грудев)

Лучше быть молодым навозным жуком, чем старой райской птицей. (Марк Твен)
(Лично Теткоракс предпочитает вообще не быть, чем быть каким-нибудь жуком.)

Лучше быть старой, чем мёртвой. (Бриджит Бардо)

Люди не начинают меньше двигаться, когда стареют. Они стареют, когда начинают меньше двигаться. (Густав-Адольф Шур)

Люди старятся, но не становятся более зрелыми. (Альфонс Доде)

Меня не порицают? Значит, годы уже не те. (Габриэль Колетт)

Миром правят молодые, когда состарятся. (Д. Б. Шоу)

Мне 65, но если бы в году было бы пятнадцать месяцев, мне было бы всего 49. (Джеймс Фарбер)

Мне не нравится, когда люди говорят о разнице в возрасте. Разницы в возрасте не существует. (Артур Трэйси)
(Правильно, самовнушение — великая вещь!)

Можно дожить и до ста лет, если отказаться от всего, ради чего стоит жить до ста лет. (Вуди Аллен)

Можно родиться стариком, так же как можно умереть молодым. (Кокто)

Молодой человек подобен воску. (Д.И. Фонвизин)

Молодой — это тот, кто ещё не солгал. (Жюль Ренар)

Молодости, которая ничего себе не прощает, прощается всё; а старости, которая всё себе прощает, ничего не прощается. (Д.Б. Шоу)

Молодость быстро летит: лови уходящее время. День миновавший всегда лучше, чем день нынешний. (Овидий)

Молодость — вот время для усвоения мудрости, старость — время для её применения. (Жан Жак Руссо)

Молодость даётся лишь раз. Потом для глупостей нужно подыскивать какое-нибудь другое оправдание. (Автор в розыске)

Молодость — заблуждение, зрелый возраст — борьба, старость — сожаление. (Б. Дизраэли)

Молодость — не ошибка, старость — не заслуга. (Немецкая пословица)

Молодость — прекрасное время, когда нет ни профессии, ни прав, ни денег, только сексуальная ориентация.

Молодость — это время упущенных возможностей. (Сирил Конноли)

Молодые глаза видят острее, старые глубже. (Елизавета I)

Молодые люди говорят о том, что они делают; старики о том, что они делали; а дураки о том, что им хотелось бы делать. (Пьер Буаст)

Молодые люди меньше страдают из-за своих оплошностей, чем от благоразумия стариков. (Вовенарг)

Молодые люди не знают, чего хотят, но полны решимости добиться этого. (Федерико Феллини)

Мудрость не всегда приходит с возрастом; бывает, что возраст приходит один. (Э. Маккензи)

Мужчина женщины бальзаковского возраста совсем ещё юн. (Теткоракс)

Мужчины становятся старше, но не становятся лучше. (О. Уальд)

Мы вступаем в различные возрасты нашей жизни, точно новорожденные, не имея за плечами никакого опыта, сколько бы нам ни было лет. (Ларошфуко)
(Да, обучение людей всегда было несвоевременным и недостаточным.)

Мы молоды, как наши надежды, и стары, как наши страхи.
(Вера Пейффер)

Мы не считаем годы человека, пока у него можно считать что-нибудь другое. (Эмерсон)

Мы никогда не взрослеем, а только учимся вести себя на публике. (Автор в розыске)

Не веди счёт годам: счёт всегда идёт на секунды! (Евгений Кащеев)

Не жалей о прожитых годах, жалей об утраченных возможностях. (Теткоракс)

Не знает юность совести упрёков. (Шекспир)

Нельзя доверять женщине, которая не скрывает свой возраст. Такая женщина не постесняется сказать всё, что угодно. (О. Уальд)

Не надо тащить за собой в старость ошибки юности; у старости свои пороки. (Гёте)

Несчастна судьба людей! Только что ум достиг своей зрелости, как тело начинает слабеть. (Монтескье)

Нет ничего безобразнее старика, который не имеет других доказательств пользы своей продолжительной жизни, кроме возраста. (Сенека)

Никто не настолько стар, чтобы не быть в состоянии протянуть ещё годик, никто не настолько молод, чтобы не умереть сегодня же. (Фернандо Рохас)

Ничто так не старит женщину, как излишне богатый костюм.
(Коко Шанель)

Ничто так не старит мужчину, как жизнь с одной и той же женщиной. (Норман Дуглас)
(Не следует брать это высказывание в качестве призыва к действию. Это юмор и ничего более)

Ничто так не ускоряет старости, как неумеренные попойки, необузданная любовь и не знающая меры похотливость.
(Эразм Роттердамский)

Ночь несёт покой старикам и надежду молодым. (Д.Б. Шоу)

О, если бы снова стать семидесятилетним! (Жорж Клемансо)

Первый симптом старения — любовь к жизни. (Магдалена Самозванец)

Пересчитай свои годы на деньги — и ты увидишь, как это мало. (Магдалена Самозванец)

Печально не то, что надвигается старость, а то, что уходит молодость. (А. Дюма)

Подобно тому, как фрукты созревают в разное время, так и люди становятся взрослыми в разном возрасте. (Теткоракс)

Пожилой возраст — это время, когда вы готовы приняться за дела, за которые не берётся молодость, и именно потому, что эти дела требуют слишком много времени. (Сомерсет Моэм)

Пока есть жизнь, есть и надежда. (Цицерон)

Поучать старца — что лечить мертвеца. (Диоген)
(Старец так же невосприимчив к учению, как и покойник к лечению. (Теткоракс)

Почти всё великое сделано молодыми. (Дизраэли)

Почти всякое морщинистое лицо смело уподоблю груше, вынутой из компота. (Козьма Прутков)

Прекращение деятельности всегда приводит за собой вялость, а за вялостью идет дряхлость. (Апулей)

Радостно наблюдать, как растут твои дети, но грустно видеть, как стареют твои женщины, и совсем уж печально ощущать, что стареешь ты сам. (Теткоракс)

Расскажите мне о детстве человека, остальное я вам расскажу сам. (Р. Киплинг)

Своем долголетием я обязан спорту — я им никогда не занимался. (У. Черчилль)

С возрастом размер теряет значение. (Теткоракс)

Свой преклонный возраст мы осознаём лишь у порога смерти. (Габриэль Колетт)

Сорокалетье — вот рубеж извечный,
Попутный ветер был, теперь он встречный. (Юсуф Баласагуни)

Сорок лет — ужасный возраст, поскольку в этом возрасте мы становимся тем, чем являемся. (Шарль Пеги)

Сорок — старость молодости; пятьдесят — молодость старости. (Гюго)
(Шестьдесят — зрелость старости.)

Сорок лет это такой возраст, когда наконец-то чувствуешь себя молодым. Но уже слишком поздно. (Пикассо)

Средний возраст — это когда из двух искушений выбираешь то, которое позволит тебе вернуться домой до девяти вечера.
(Рональд Рейган)

Средний возраст — это когда тебе всё равно, куда идёт жена — лишь бы не тащиться вместе с ней. (Автор не назвался)

Средний возраст — это когда труд доставляет всё меньше удовольствия, а удовольствия требуют всё больше труда.
(Э. Уилсон)

Средний возраст — это когда ты слишком молод, чтобы идти на пенсию, и слишком стар, чтобы получить другую работу.
(Лоренс Питер)

Старайся не влюбляться под старость, ибо такая любовь сделает тебя смешным в глазах людей, либо несчастным. (Унсур аль Маали)

Стареть скучно, но это единственная известная возможность жить долго. (Сент-Бёв)

Старея, становишься мудрей и безумней. (Ларошфуко)

Старики всему верят, люди зрелого возраста во всём сомневаются, молодые всё знают. (О. Уальд)
(Вообще-то старики как раз и есть самые недоверчивые люди. А вот всему верят лишь те из них, кто уже выжил из ума)

Старики потому так любят давать хорошие советы, что уже не способны подавать дурные примеры. (Ларошфуко)

Старость гасит страсти, останавливает занятия, заглушает всякие стремления и отдает вас в жертву страшному врагу, который зовется покоем, но настоящее имя которого — скука. (Эрнест Легуве)

Старость начинается в тот момент, когда ты начинаешь жаловаться на молодёжь. (А. Циткин)

Старость начинается тогда, когда на поддержание здоровья тратится больше денег, чем на его разрушение. (Автор в розыске)

Старость не защищает от любви, но любовь защищает от старости. (Коко Шанель)

Старость — самое неожиданное, что поджидает нас в жизни.
(Лев Троцкий)

Старость — это время, когда свечи на именинном пироге обходятся дороже самого пирога, а половина мочи идет на анализы.
(Ф. Раневская)

Старость — это когда будущее становится настоящим.

Старость — это награда и кара за всё. (А. Межиров)

Старческое брюзжание — это попытка передать опыт, срок годности которого истёк. (Борис Кригер)

Старые безумцы безумнее молодых. (Ларошфуко)

Старые и молодые, мы все вышли в наш последний круиз.
(Р. Стивенсон)

С точки зрения молодости жизнь есть бесконечное будущее; с точки зрения старости — очень короткое прошлое. (Шопенгауэр)

Суть старости в том, что приобретаешь опыт, которым нельзя воспользоваться. (Станислав Лем)

Тезис «Гуляй, пока молодой» ошибочен. Что-то нужно оставить и на старость. (Теткоракс)

Только дурак может праздновать годы приближения смерти.
(Д.Б. Шоу)

Только единицам гениев удаётся пережить пубертатный возраст. (Теткоракс)

Тот, кто не ведёт себя соответственно своему возрасту, всегда расплачивается за это. (Вольтер)

Три возраста человека: молодость, средний возраст и «Вы сегодня чудесно выглядите!» (Кардинал Франсис Спеллман)

У женщины всегда три возраста: кажущийся, действительный и приписываемый ею себе. (А. Карр)

У каждого человека бывает три молодости: молодость тела, молодость сердца и молодость ума. К несчастью, они никогда не совпадают. (Франсуа Фенелон)

Участь глубокой старости зависит от того, на что потрачена молодость. (Стендаль)

У человечества, как и у отдельного человека, с каждым возрастом приходят свои болезни. (Эмерсон)

Хуже нет, чем стареть в одиночку: моя жена уже седьмой год не отмечает свой день рождения. (Роберт Орбен)

Человек не стар до тех пор, пока сожаление не заняло место мечтаний. (Джон Берримор)

Чем старше становится человек, тем больше он противится переменам, особенно переменам к лучшему. (Джон Стейнбек)

Чем старше становишься, тем меньше вокруг стариков. (Теткоракс)

Чем старше я становлюсь, тем меньше меня заботит, кто с кем спит. (Дороти Сейерз)

Чем ты старше, тем сильнее становится ветер; и он всегда встречный. (Джек Никольсон)

Чтобы вернуть свою молодость, я готов делать всё, — только не вставать рано, не заниматься гимнастикой и не быть полезным членом общества. (О. Уальд)

Чтобы оставаться молодой, надо жить честно, есть медленно и — лгать о своём возрасте. (Люсил Болл)

Юность, которой прощается всё, себе не прощает ничего; зато старости, которая прощает себе всё, не прощается ничего.
(Д.Б. Шоу)

Юность — это вздымающаяся волна: позади ветер, впереди скалы. (В. Вордсворт)

Я видел мужчин, которые за тридцать лет почти не изменились, зато их жёны стали старухами. Всё это были добродетельные женщины — а добродетель очень изнашивает человека. (Марк Твен)

Ядовитые замечания, которые старики отпускают в адрес молодых, — это попытка старости расквитаться с молодостью.
(Джордж Галифакс)

Я заметил, что чем старше я становлюсь, тем внимательнее меня слушают, хотя говорю я то же самое, что и раньше. (Питер Устинов)

Высшие стараются абсолютно всё, с чем связан человек, подчинить основам совершенствования его души. Используют Они для этого и возрастные категории. Возраст человека делится на такие этапы, как младенчество, детство, юность, молодость, зрелость, старость, в каждом из которых он развивается по-особому.

Любой возраст даётся человеку для прохождения стадий развития, и в каждый период жизни происходит совершенно разное осмысление жизни и всего окружающего. Младенчество и первые 3 года жизни используются для освоения душой нового материального тела. Душа учится им управлять. Детство позволяет познакомится с ситуациями жизни современного общества, освоить новые взаимоотношения, постичь азы знаний, характерных для этого периода существования человечества. Юность, зрелость — это возраст, который способствует познанию, накоплению опыта. А старость даётся для воспитания других и осмысления собственной жизни с позиций накопленного опыта и своей беспомощности.

Старость заставляет страдать, лишая индивида многих прежних возможностей. Человек начинает осознавать на себе, что можно жить в обществе и быть никому не нужным. Такие старики совершенствуются в своём одиночестве. Они страдают от него. Происходит переоценка каких-то нравственных ценностей.

Старость — это тоже воспитание, прежде всего, себя. Она создана Высшими искусственно. В Высших мирах старости не существует. У людей, чем старее индивид, тем меньше у него сил и тем он беспомощнее, а у высших наоборот — чем старше душа по возрасту, тем она могущественнее и обладает большим числом возможностей. Высшие не стареют . Они становятся могущественнее .

В молодости человеку даётся сила и здоровье, но он использует их часто на пустое времяпрепровождение, на недостойное поведение, при этом ни к кому не испытывая сочувствия и жалости. Когда же его настигают болезни, беспомощность, а силы покидают тело, мир поворачивается к нему совершенно другой стороной, заставляющей его страдать. А страдания позволяют по новому осмыслить всё существующее, сделать переоценку материальных и духовных ценностей. Например, многие артисты, которые имели тысячи поклонников в молодости, купались в цветах и славе, умирают в полном одиночестве, всеми забытые, подчас не имеющие даже куска хлеба. Такой разительный контраст жизни необходим для того, чтобы душа провела сравнение и осознала, что в жизни есть главное, а что является мимолётным соблазном.

Здоровье сменяется на болезни, и тот, кто не уступал места в общественном транспорте старикам и инвалидам, получает возможность на себе прочувствовать, каково быть таковым. Строя жизнь на контрастах, Высшие встряхивают психику человека, позволяя с помощью собственных ощущений прочувствовать состояние другого.

Есть такие старики, которые материально обеспечены, но остаются одинокими. Одиночество даётся по программе жизни для преподания душе определённого урока. Когда человек всё имеет и одинок, он не может чувствовать себя счастливым. Внутри он обязательно страдает, потому что понимает, что никому не нужен. Душа это тонко чувствует и страдает. Поэтому одинокая старость воспитывает человека нравственно. Тот, кто понял и осознал, что значит одиночество, не бросит другого в таком же положении, дети не оставят родителей, когда они станут старыми, а родители не будут сдавать детей в детские дома.

Но даже если старость проходит в нормальной семье, где за ними ухаживают и любят, душа всё равно испытывает страдания, так как теряет возможность проявлять себя, как в молодости, и вынуждена постоянно ограничивать свои желания (ограничивать себя в зрелищах, пище, перемещениях) ввиду плохого здоровья, неприглядной внешней формы и отсутствия материальных средств.

Старость — это воспитание нравственных качеств в человеке. Она рассчитана на это, а если нужные результаты не достигаются, то вступает в действие закон причинно-следственной связи — карма.

Данный период жизни люди используют по-разному, не видя целей своего дальнейшего существования, поэтому многие именно в этот период нарабатывают себе негативные качества. Например, у некоторых стариков часто развиваются такие качества, как жадность, корысть. Это обычная испорченность, появление отрицательных качеств при изменении условий существования в худшую сторону. Однако наличие их помогает им выживать, служит защитой от неблагоприятных факторов окружающей среды.

Некоторые считают, что старость даётся для праздного существования, это — длительный отдых за работу на общество в молодые и зрелые годы. Но это — стадия развития, которая должна использовать понятия нового времени, приобретённые за прошедшие годы, для подведения результатов своей жизни. Душа, продвинувшаяся в совершенствовании, поймёт, что нельзя останавливаться на достигнутом и праздно наслаждаться остатками дней. Необходимо продолжать трудится и набирать новый и новый опыт. Это будет уже проявлением высокой сознательности у человека. Учится надо до последнего дня своей жизни — это путь вечного совершенствования души . Старость должна служить итогом жизни.

Однако возраст имеет не только воспитательные, но и энергетические аспекты. Старость и молодость таят в себе определённые завуалированные секреты человеческого бытия и энергетических процессов, связывающих их с ближайшим окружением и Высшим миром. Мы уже знаем, что жизнь человека и вся его деятельность строятся на, он производит энергии, перерабатывает одни типы в другие. Но возникают вопросы: одинаковую ли энергию дают молодое и старое тело человека, и какая из них качественнее?

Безусловно, что молодые тела дают чище энергию, что связано с их физической структурой. Старый организм — зашлаковывается, а поэтому не может нормально функционировать. Заболевания нарушают нормальное течение процессов. От этого всего энергия идёт слабая. Старый организм физически очень отличается от молодого, он даёт одну энергию, а молодой — другую. Даже если их поставить в одинаковые условия и задать идентичные страдания, их энергия будет разной.

Но это относится к энергиям, которые они производят для Высших планов. Если же говорить о тех энергиях, которые они приобретают душой как качества характера, то это всё — строго индивидуально. И старость может нарабатывать для своей души качества более высокие, чем молодость.

Но если сравнивать двух разных по возрасту людей, старого и молодого, то возрастные категории вносят свои различия в процесс производства энергий человеческими телами.

Можно сравнивать энергии, полученные от эмоций и непосредственно производимые материальным телом. Наружная оболочка даёт одну энергию, а эмоции, чувства — совершенно другую. Поэтому если говорить о характере человека, то добрый человек независимо от возраста, старик он или молодой, производит своими чувствами более высокие энергии, чем низкий индивид. А если взять молодого, грубого, злого индивида, то его эмоциональное поле будет низким и как бы грязным. Поэтому если сравнивать энергии, производимыми физическим телом, то у старика они хуже. А если сравнивать энергии, производимые чувствами, то у старика по качеству они могут быть намного выше, чем у молодого.

Материальные тела, безусловно, производят разную энергию. У стариков она хуже, у молодых — лучше. И более того, энергия их — несовместима и несопоставима. По этой причине, например, в возрастное восприятие поколений был введён такой элемент, как невосприятие внешности другого поколения, то есть молодой человек реагирует только на свой возраст, а старики ему все кажутся на одно лицо, и наоборот.

В программу восприятия внешних признаков так и закладывалось, чтобы каждое поколение воспринимало только свой возраст. Это требовалось, чтобы поколения не путались между собой, так как каждое несёт свои задачи, свою физическую энергетику. А в конце эры Рыб (2000г.) всё перепуталось, перемешалось в возрастном плане. Например, старикам стали нравиться молодые девушки, а молодые стали выходить за стариков, имея корыстные цели. Разновозрастный брак на 95% несёт корыстные цели, хотя никто в этом не признаётся. Таких браков не должно быть. Предел в возрасте пар может колебаться в пределах плюс-минус пять лет. Человек должен видеть свой возраст, и больше его никто интересовать в планах любви не должен, потому что каждое поколение формируется Уровнево: по энергетике, по преобладающим знаниям и устремлениям, по целям совершенствования, по определённым, характерным только для них. процессам физического и тонкого планов, и многим другим особенностям.

Каждое молодое поколение, как соответствующий Уровень, должен вступать в закономерные отношения, основанные на Высшей морали, со старшим поколением, заимствуя у них знания и некоторый опыт, и вступать в определённые отношения с младшими, которым они, в свою очередь, должны передавать свои знания. Так человек учится Уровневым отношениям, которые ждут его в будущем в Иерархии Бога. Поэтому никакой мешанины поколений быть не должно, в противном случае идёт наработка зависимостей. (Исключения составляют специальные браки, составляющие 5%).

«Развитие Человека», авторы Л. А. Секлитова, Л. Л. Стрельникова, изд. Амрита-Русь.
Все права защищены. Никакая часть данной информации не может быть воспроизведена в какой бы то ни было форме без разрешения авторов книги.

Здоровье подростков

Здоровье подростков

• All health topics »
• A
• B
• C
• D
• E
• F
• G
• H
• I
• J
• K
• L
• M
• N
• O
• P
• Q
• R
• S
• T
• U
• V
• W
• x
• y
• Z

Popular topics >>

 

Immunization

Infant and young child feeding

Health financing

Health workforce

 

Health data and health information systems

Traditional medicine

Essential Medicines

Tuberculosis

• Вакциноуправляемые заболевания>>
• Неинфекционные заболевания и психическое здоровье>>
• Всеобщее медицинское страхование>>
• Исследования и инновации>>
• Ресурсы>>
  • Публикации
  • Данные
• Отдел новостей >>
  • Выпуски новостей
  • Заявления для СМИ
  • Тематические истории
  • Редакционные статьи
  • Всемирный день здоровья 2022 г.
• Выпуски новостей
• Всемирный день здоровья 2022 г.

Избранный материал >>

Активизировать усилия по ликвидации кори: ВОЗ




© ЮВАРБ ВОЗ/ Мехак Сетхи

© Кредиты

• Вспышки и чрезвычайные ситуации
  • COVID-19
  • Аварийные операции
  • Готовность страны к чрезвычайным ситуациям в области здравоохранения и ММСП
  • Управление инфекционными опасностями
  • Информация о чрезвычайных ситуациях в области здравоохранения и оценка рисков
• Таиланд становится первым в ЮВАР с бригадой неотложной медицинской помощи, классифицированной ВОЗ
• Министры здравоохранения обязуются обеспечивать готовность к чрезвычайным ситуациям

Сильное землетрясение произошло на Сулавеси, Индонезия

• Обзор >>
  • Наше внимание
  • Где мы работаем
• Управление >>
  • Региональный директор
  • Региональный комитет
  • Семьдесят четвертая сессия Регионального комитета
  • Семьдесят пятая сессия Регионального комитета
• Партнерство >>
  • Сотрудничающие центры
• Карьера >>
• Дом/
• Вопросы здравоохранения/
• Здоровье подростков

ВОЗ определяет «подростков» как лиц в возрастной группе 10–19 лет, а «молодежь» — как возрастную группу 15–24 лет. В то время как «Молодые люди» охватывают возрастной диапазон от 10 до 24 лет.

В странах Региона Юго-Восточной Азии (ЮВАР) насчитывается около 360 миллионов подростков, что составляет около 20% населения. Переход от детства к взрослой жизни включает в себя резкие изменения в физическом, сексуальном, психологическом и социальном развитии, происходящие одновременно. Помимо возможностей для развития, этот переход создает риски для их здоровья и благополучия. Вопреки распространенному мнению, что это возрастная группа здорового человека, у подростков действительно есть несколько проблем со здоровьем.

По оценкам, в 2015 г. в Регионе погибло 1,7 миллиона подростков; ведущие причины смертности включали членовредительство (самоубийство), дорожно-транспортные травмы и материнскую смертность (среди женщин). Кроме того, сообщается о значительной заболеваемости среди подростков в Регионе – потеря 21 783 лет жизни с поправкой на инвалидность (DALY) на 100 000 подростков из-за членовредительства, железодефицитной анемии, депрессивных расстройств, дорожно-транспортных травм и диарейных заболеваний.

Инвестиции в здоровье подростков обеспечивают тройные дивиденды с точки зрения здоровья в подростковом возрасте, здоровья в более позднем взрослом возрасте (за счет предотвращения факторов риска хронических состояний, таких как неинфекционные заболевания), а также здоровья будущего поколения (за счет обеспечения здоровья потомства женщины, которые сами остались здоровыми).

ВОЗ оказывает поддержку государствам-членам в укреплении национальных программ охраны здоровья подростков и предоставлении соответствующих услуг, основанных на фактических данных.

• Данные и информация
  • RMNCAH Страновые профили исследования политики
  • Прогресс в достижении задач ЦУР

Наша работа

Избранные публикации

Посмотреть все публикации

Отчеты о встречах

2021

Седьмое совещание SEAR-TAG по сокращению младенческой и детской смертности.
16–19 ноября 2021 г.

Консультация с участием многих заинтересованных сторон по разработке программ по улучшению благополучия подростков в регионе ВОЗ для Юго-Восточной Азии
27–28 июля 2021 г. | Виртуальный

Четвертая глобальная молодежная встреча: итоги 1 и итоги 2
20–21 апреля 2021
2019
  Региональная многоотраслевая встреча0238 Укрепление здоровья подростков в контексте Глобальной стратегии и ЦУР  22-26 апреля 2019 г. | Паро, Бутан

2014
Совещание руководителей региональных программ:  К укреплению межсекторального сотрудничества в интересах здоровья подростков
25–27 ноября 2014 г. | Нью-Дели, Индия

2013
Консультация региональной группы экспертов: Преконцепционная помощь
6–8 августа 2013 г., Нью-Дели, Индия

2011:  Региональное совещание руководителей программ: Улучшение охраны здоровья подростков в Юго-Восточной Азии
          11-14 октября 2011 г. | Бангкок, Таиланд

Ссылки по теме

• Здоровье подростков (who.int)

Темы, связанные со здоровьем

• Физическая активность в ЮВАРБ (who.int)
• Школы укрепления здоровья (who.int)

  85

  подростковый возраст | Определение, характеристики и этапы

  подростковый возраст

  Все СМИ

  Похожие темы:

  развитие человека человеческое тело среднее образование половое созревание молодежь

  Просмотреть весь соответствующий контент →

  Популярные вопросы

  Как определяется подростковый возраст?

  Подростковый возраст — это переходная фаза роста и развития между детством и взрослой жизнью. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) определяет подростка как любого человека в возрасте от 10 до 19 лет..

  Во всех ли культурах существует подростковый возраст?

  Почти во всех культурах подростковый возраст считается стадией развития. Однако продолжительность и переживания подросткового возраста сильно различаются в зависимости от культурного спектра.

  Какие изменения происходят в подростковом возрасте?

  Многие изменения происходят в подростковом возрасте. Среди них выделяются физические изменения, включая половое созревание, а также социальные и психологические изменения с развитием навыков рассуждения, рационального мышления и моральных суждений.

  Сводка

  Прочтите краткий обзор этой темы

  подростковый возраст , переходная фаза роста и развития между детством и взрослой жизнью. Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) определяет подростка как любого человека в возрасте от 10 до 19 лет. Этот возрастной диапазон подпадает под определение ВОЗ молодых людей , которое относится к лицам в возрасте от 10 до 24 лет.

  Однако во многих обществах подростковый возраст тесно связан с половым созреванием и циклом физических изменений, кульминацией которых является репродуктивная зрелость. В других обществах подростковый возраст понимается в более широком смысле, охватывающем психологические, социальные и моральные аспекты, а также строго физические аспекты взросления. В этих обществах термин подростковый возраст обычно относится к периоду между 12 и 20 годами и примерно эквивалентен слову подростковый возраст .

  Подробнее по этой теме

  психическое расстройство: расстройства, обычно впервые проявляющиеся в младенчестве, детстве или подростковом возрасте

  Детей обычно направляют к психиатру или терапевту из-за выраженных жалоб или беспокойства по поводу их поведения или развития…

  В подростковом возрасте возникают проблемы эмоциональной (если не физической) разлуки с родителями. Хотя это чувство разделения является необходимым шагом в установлении личных ценностей, переход к самодостаточности заставляет многих подростков приспосабливаться. Более того, подростки редко играют свою собственную роль в обществе, вместо этого они занимают неоднозначный период между детством и взрослой жизнью. Эти вопросы чаще всего определяют подростковый возраст в западных культурах, и реакция на них частично определяет характер взрослой жизни человека. Также в подростковом возрасте человек испытывает всплеск сексуальных чувств после скрытой сексуальности детства. Именно в подростковом возрасте человек учится контролировать и направлять сексуальные побуждения.

  Некоторые специалисты считают, что трудности подросткового возраста преувеличены и что для многих подростков процесс взросления проходит в основном мирно и спокойно. Другие специалисты считают подростковый возраст интенсивным и часто стрессовым периодом развития, характеризующимся специфическими типами поведения.

  Физический и психологический переход

  Стереотипы, изображающие подростков мятежными, рассеянными, легкомысленными и дерзкими, не беспрецедентны. Молодые люди претерпевают многочисленные физические и социальные изменения, из-за чего им зачастую трудно понять, как себя вести. Во время полового созревания молодые тела становятся сильнее и наполняются гормонами, которые стимулируют желания, необходимые для сохранения вида. В конечном счете, действия в соответствии с этими желаниями побуждают людей преследовать задачи по зарабатыванию на жизнь и созданию семьи.

  Исторически сложилось так, что многие общества установили для пожилых людей формальные способы помочь молодым людям занять свое место в обществе. Инициации, поиски видений, индуистские ритуалы жизненного цикла самскары и другие церемонии или обряды посвящения помогали молодым мужчинам и женщинам совершить переход от детства к взрослой жизни. Выдающейся чертой таких обрядов совершеннолетия был акцент на обучении надлежащей одежде, поведению, морали и другим видам поведения, соответствующим взрослому статусу.

  Оформите подписку Britannica Premium и получите доступ к эксклюзивному контенту. Подпишитесь сейчас

  Горные племена Кумауни на севере Индии представляют собой яркий пример культуры, в которой традиционно отмечаются определенные этапы в жизни каждого ребенка. Когда девушка достигает половой зрелости, ее дом украшают замысловатые изображения взросления некой богини, за которой ухаживает юный бог, и богатая свадебная процессия сопровождает ее в храм. Антрополог Линн Харт, жившая среди кумауни, отметила, что каждый ребенок растет в центре внимания семьи, зная, что его или ее жизнь перекликается с жизнью богов. Хотя поведение подростков Кумауни может сбить с толку их старших, племенные традиции облегчают прохождение через этот этап жизни, помогая молодым людям почувствовать связь со своим сообществом.

  Социальные ограничения

  С биологической точки зрения подростковый возраст должен быть лучшим периодом жизни. Большинство физических и умственных функций, таких как скорость, сила, время реакции и память, более полно развиваются в подростковом возрасте. Также в подростковом возрасте новые, радикальные и необычные идеи могут оказывать сильное влияние на воображение.

  Возможно, больше всего на свете подростки обладают замечательной врожденной устойчивостью, проявляющейся в их исключительной способности преодолевать кризисы и находить что-то положительное в негативных событиях. Исследования показали, что подростки полностью восстанавливаются после плохого настроения примерно в два раза быстрее, чем взрослые. Однако, несмотря на эту устойчивость, для некоторых подростков эти годы скорее напряжены, чем полезны — отчасти из-за условий и ограничений, которые часто сопровождают этот период жизни.

  Ограничения на физическое передвижение

  Подростки тратят бессчетное количество часов на то, чем они предпочли бы не заниматься, будь то работа или часы за школьными партами, обрабатывая информацию и понятия, которые часто кажутся абстрактными или не относящимися к делу. Даже отличники говорят, что большую часть времени, проведенного в школе, они предпочли бы быть «где-то еще». Многие западные подростки предпочитают проводить время с друзьями в условиях минимального присмотра взрослых.

  Планировка современных американских сообществ, особенно пригородных, заставляет некоторых подростков тратить до четырех часов в день только на то, чтобы добраться в школу и обратно, на занятия, на работу и в гости к друзьям. иметь контроль, пока они не получат водительские права (событие, которое стало главным обрядом для подростков в большинстве развитых стран). Но даже имея доступ к машине, многим подросткам не хватает подходящих мест, куда можно пойти, и полезных занятий, в которых они могли бы участвовать. Многие взаимодействуют с цифровыми устройствами или цифровыми медиа или проводят время со сверстниками в свободное время.

  Подростки обычно считают занятия, связанные с физическим движением, например, спортом, танцами и театральными постановками, одними из самых приятных и приятных. По иронии судьбы возможности для участия в таких мероприятиях сократились, в основном потому, что проблемы с бюджетом вынудили школы сократить многие неакадемические предметы, такие как физкультура. В некоторых американских государственных школах внеклассные мероприятия были сильно сокращены или больше не проводятся.

  Отсутствие значимой ответственности

  В 1950-х все более важный подростковый рынок стал движущей силой популярной музыки (особенно рок-музыки), кино, телевидения и одежды. Действительно, в тех странах, которые переживали экономический бум после Второй мировой войны, подростковый возраст изменился, когда подростки стали потребителями, у которых есть деньги, которые они могут потратить. В современном развитом мире подростки сталкиваются с ошеломляющим разнообразием потребительского выбора, который включает в себя телевизионные программы, фильмы, журналы, компакт-диски, косметику, компьютеры и компьютерную атрибутику, одежду, спортивную обувь, украшения и игры. Но в то время как у многих подростков в этих относительно богатых странах нет конца материальным развлечениям и развлечениям, у них мало значимых обязанностей, что резко контрастирует как с их сверстниками в странах, борющихся просто за выживание, так и с более ранними поколениями.

  Александр Македонский (356–323 гг. до н. э.) был еще подростком, когда он отправился завоевывать большую часть известного мира во главе македонских армий своего отца. Лоренцо Медичи (1449–1492 гг.) был подростком, когда отец отправил его в Париж для заключения тонких финансовых сделок с королем Франции. На менее возвышенном уровне еще несколько поколений назад предполагалось, что мальчики в возрасте пяти или шести лет будут работать на фабриках или в шахтах по 70 и более часов в неделю. Почти во всех частях мира девушки должны были выходить замуж и брать на себя обязанности по ведению домашнего хозяйства как можно раньше.

  В 1950 году американский психоаналитик немецкого происхождения Эрик Х. Эриксон описал подростковый возраст в современных западных обществах как «мораторий», период свободы от ответственности, который позволяет молодым людям экспериментировать с рядом вариантов, прежде чем остановиться на карьере на всю жизнь. Такой мораторий может быть уместным в культуре, для которой характерны быстрые изменения в профессиональных возможностях и образе жизни. Однако если молодых людей слишком долго отстраняют от ответственности, они могут так и не научиться должным образом управлять своей жизнью или заботиться о тех, кто от них зависит.

  Конечно, некоторые подростки создают для себя удивительные возможности. Уильям Хьюлетт и Дэвид Паккард были подростками, когда каждый из них начал экспериментировать с электронными машинами, и они основали компанию Hewlett-Packard, когда им было всего за 20. Будучи подростком, соучредитель корпорации Microsoft Билл Гейтс уже формулировал бизнес-стратегию, которая всего через несколько лет ошеломила бы колосса IBM и сделала его одним из самых богатых людей в мире. Однако в целом большинство подростков выжидают, рассчитывая начать «настоящую жизнь» только после того, как закончат школу. Какими бы полезными ни были эти годы для подготовки подростков к их будущим ролям в обществе, эта изоляция от «реальной» жизни может быть чрезвычайно неприятной. Таким образом, чтобы почувствовать себя живыми и важными, многие подростки выражают себя способами, которые остальной части населения кажутся бессмысленными.

  Изоляция от взрослых

  Во многих государственных школах США соотношение учеников и учителей примерно от 12 до 25 (в зависимости от того, частная школа или государственная) означает, что на атмосферу в классе гораздо больше влияют сверстники, чем учителя. Дома подростки проводят по крайней мере несколько часов каждый день без присутствия родителей или других взрослых. Более того, в то короткое время, когда подростки находятся дома с родителями, семья обычно смотрит телевизор или дети исчезают, чтобы учиться, играть в игры, слушать музыку или общаться с друзьями на компьютерах, телефонах или других устройствах.

  Отчуждение от родителей имеет явные последствия. Подростки, которые мало что делают и мало времени проводят со своими родителями, скорее всего, будут скучать, незаинтересованы и эгоистичны. Отсутствие позитивного взаимодействия со взрослыми особенно проблематично в городских условиях, где когда-то существовало оживленное «уличное общество», где мужчины традиционно делились своим опытом с младшими в непринужденной и непринужденной обстановке. Этот жизненно важный аспект социализации молодых людей в значительной степени исчез в ущерб жизни отдельных людей и сообществ. В свою очередь, влияние сверстников может быть контрпродуктивным, усиливая чувство неполноценности или санкционируя девиантное поведение.

  Имея мало власти и контроля над своей жизнью, подростки часто чувствуют себя маргиналами и поэтому могут стремиться к уважению, которого, по их мнению, им не хватает. Без четких ролей подростки могут установить свою собственную иерархию и тратить свое время на безответственные или девиантные действия. Например, незамужнее подростковое материнство иногда является результатом стремления к вниманию, уважению и контролю, в то время как большинство бандитских разборок и случаев убийства несовершеннолетних происходят, когда подростки (как мальчики, так и девочки) чувствуют, что другие пренебрегают ими или оскорбляют их. Такое отклонение может принимать различные формы. Отсутствие безопасности и гнев часто приводят к вандализму, преступности среди несовершеннолетних и незаконному употреблению наркотиков и алкоголя. Насилие и преступность, конечно, так же стары, как человечество.

  Современное насилие среди несовершеннолетних часто вызвано скукой, которую молодые люди испытывают в бесплодной среде. Даже самые богатые пригороды с самыми роскошными удобствами могут оказаться «бесплодными», если смотреть на них с точки зрения подростка. По иронии судьбы жизнь в пригороде предназначена для защиты детей от опасностей большого города. Родители выбирают такие места в надежде, что их дети вырастут счастливыми и обеспеченными. Но безопасность и однородность могут быть довольно скучными. Лишенные значимой деятельности и ответственного руководства, многие подростки обнаруживают, что единственными возможностями «почувствовать себя живыми» являются угон автомобиля, разбивание окна в школе или прием наркотика, изменяющего сознание. Подросток из среднего класса, пойманный с драгоценностями, которые он украл у соседа, утверждал, что процесс кражи был забавным. Как и другие подростки, под «развлечением» он имел в виду что-то захватывающее и немного опасное, требующее не только умения, но и мужества. Точно так же в некоторых частях Азии и Африки повстанческие группы вербуют подростков, которые находят радость и самоуважение за пулеметами. В результате миллионы из них умерли преждевременно.

  Ученые-бихевиористы получили ценную информацию об условиях, вызывающих подростковые конфликты. Во многих случаях взрослые в состоянии смягчить некоторые трения, которые делают отношения между поколениями более натянутыми, чем они должны быть. Исследования показывают, что те подростки, у которых есть возможность наладить отношения со взрослым образцом для подражания (родительским или иным), более успешно, чем их сверстники, справляются с повседневными жизненными стрессами.

  Михай Чиксентмихайи Редакторы Британской энциклопедии

  Обзор состояния здоровья подростков — AMCHP

  Обзор

  Подростковый возраст (10–17 лет) и юность (18–25 лет) — это важные периоды развития, характеризующиеся физическими, эмоциональными и интеллектуальными изменениями, а также изменениями в социальных ролях, отношениях и ожидания. При финансовой поддержке Управления здравоохранения и ресурсов (HRSA), Бюро охраны здоровья матери и ребенка (MCHB) AMCHP работает со специалистами MCH для достижения следующих целей в области охраны здоровья подростков:

  • Укрепление и улучшение здоровья подростков путем укрепления потенциала общественного здравоохранения на уровне штата и инфраструктуры для доступа к профилактической помощи, ресурсам психического здоровья и другим услугам, соответствующим уровню развития
  • Принимать меры по устранению неравенства и несправедливости в отношении здоровья, которые затрагивают молодых людей 
  • Совершенствование практики лидерства для ОЗМиР на национальном уровне, уровне штата и местном уровне

  AMCHP стремится улучшить здоровье подростков в государственных программах через свое партнерство в рамках финансируемого MCHB Национального ресурсного центра для подростков и молодежи (AYAH-NRC). AYAH-NRC был создан в 2014 году для поддержки инвестиций в ОЗМиР в здоровье подростков и молодых людей путем расширения возможностей государственных программ ОЗМР по Разделу V, а также специалистов в области общественного здравоохранения и клинической медицины, чтобы лучше обслуживать это население.

   

  Текущие инициативы

  Области программы

  Психическое здоровье подростков и молодых людей

  Несмотря на то, что депрессия среди молодежи растет, показатели обследования и направления на соответствующее лечение остаются низкими. Клиницистам, работающим в загруженной практике, часто не хватает навыков для скрининга на депрессию, и даже когда они могут найти время для проведения скрининга, многие сталкиваются с ограниченными возможностями для дальнейшего обследования и лечения молодых людей и их семей. В 2017 году 13,3 процента подростков в возрасте от 12 до 17 лет (или 3,2 миллиона человек) и 13,1 процента подростков в возрасте от 18 до 24 лет (или 4,4 миллиона человек) сообщили о наличии большого депрессивного эпизода (БДЭ) в прошлом году. По данным 2019 г.Исследование рискованного поведения молодежи показало, что 36,7% учащихся за последний год испытывали стойкое чувство печали или безнадежности, в то время как 18,8% старшеклассников всерьез рассматривали возможность попытки самоубийства — и то, и другое значительно увеличилось за последние 10 лет.

  Федеральные и государственные ресурсы здравоохранения для подростков

  • MCHB Здоровье подростков и молодых людей: https://mchb.hrsa.gov/maternal-child-health-topics/adolescent-and-young-adult-health
  • Государственный ресурсный центр здоровья подростков: https://sahrc.umn.edu/ 
  • Национальный ресурсный центр для подростков и молодежи: https://nahic.ucsf.edu/resource-center/
  • Получил переход: https://www.gottransition.org/
  • CDC Подростковое и школьное здоровье: https://www.cdc.gov/healthyyouth/index.htm

  Профилактические услуги: Осмотры подростков

  Хотя подростковый и взрослый возраст обычно здоров, эти периоды жизни влекут за собой значительные биопсихосоциальные изменения. Привычки и поведение, которые часто формируются в эти периоды — в таких областях, как диета, физические упражнения, сексуальное поведение и употребление психоактивных веществ — связаны с последствиями для здоровья в краткосрочной перспективе и на протяжении всей жизни. В эти периоды могут возникнуть психические расстройства и другие состояния. При необходимой поддержке молодежь может вступить во взрослую жизнь на здоровой и продуктивной траектории.

  Высококачественные профилактические услуги могут сыграть важную роль в оказании поддержки молодежи, необходимой для вступления во взрослую жизнь на здоровой основе. Согласно вторичному анализу данных Панели медицинских расходов, большинство подростков в возрасте 10-17 лет не посещали медицинские учреждения в прошлом году или большинство профилактических услуг, даже несмотря на небольшое увеличение показателей с 41% в период с 2007 по 2009 год до 48% в период с 2012 года. -2014. Для молодых людей (в возрасте 18-25 лет) они дают еще более низкие показатели получения профилактических услуг, чем для подростков, от 26% до 58%, исходя из более раннего анализа национальных систем эпиднадзора. Кроме того, существуют значительные ограничения, когда речь идет о знаниях и исследовательской базе в отношении качества и полноты медицинских услуг, предоставляемых подросткам и молодым людям. Это свидетельствует о том, что значительная часть AYA не получает рекомендуемых услуг для удовлетворения их поведенческих потребностей и потребностей в физическом здоровье. Кроме того, уход, который они получают, может не быть ориентирован на молодежь или соответствовать этапам их развития. Имеются убедительные доказательства того, что профилактические посещения связаны с более широким получением профилактических услуг по сравнению с непрофилактическими посещениями. Однако в целом показатели большинства профилактических услуг очень низки, что подчеркивает необходимость дальнейшего продвижения профилактических посещений и увеличения объема профилактических услуг.

  Преобразование Блока грантов на услуги по охране здоровья матери и ребенка Раздела V еще в 2015 году поручило штатам дополнительно уделить приоритетное внимание ежегодным профилактическим посещениям подростков (и, соответственно, молодых людей). В рамках своих национальных показателей эффективности большинство программ Раздела V выбирают НПМ № 10, процент подростков с профилактическим визитом в прошлом году, как часть своего ежегодного плана действий по влиянию на здоровье и благополучие подростков в их штате.

  ЗДОРОВЬЕ ПОДРОСТКОВ

  Последние новости и блоги

  В центре внимания: подход MCH Пенсильвании к поддержке психического здоровья AYA

  19 августа 2022 г.

  Пенсильвания — одна из пяти команд штата, участвующих в совместном обучении поведенческому здоровью подростков и молодежи (AYA), целью которого является улучшение доступа к скринингу на депрессию с привязкой к высококачественному последующему уходу (при необходимости). ) среди AYA возрастов…

  подробнее

  Принятие мер по охране окружающей среды сегодня для защиты здоровья будущих поколений

  1 сентября 2022 г.

  Маура Лихи, магистр здравоохранения, CHES, руководитель программы по охране здоровья детей и подростков, Ассоциация программ охраны здоровья матери и ребенка (AMCHP) Формируя наше будущее», я сразу подумал о. ..

  читать дальше

  Среда, поддерживающая психическое здоровье ЛГБТК+ молодежи: беседа с защитниками

  21 июня 2022 г.

   Габриэль Бек (она/она) из Комитета по усилению голоса молодежи AMCHP недавно встретилась с защитниками Дэмиеном Лопесом (Он/Они) и Джамилой Смит (она/она) из Garden State Equality, крупнейшей правозащитной организации ЛГБТК+ в Нью-Джерси. Обсуждают как МЧ…

  читать дальше

  Эллиса Альварес, BS

  Специалист по общественному здравоохранению
  Подробнее

  Анна Корона, MPH, CPH

  Старший менеджер программы, Здоровье детей и подростков
  Подробнее

  Илиана Сиармалис-Уайт, MPH, CHES, CPH

  Старший специалист MCH, Здоровье подростков и взаимодействие с молодежью
  Подробнее

  Кейт Тафт, MPH

  
  1 Заместитель директора, Здоровье детей и подростков
  Подробнее

  Подростковый возраст | Психология сегодня

  Половое созревание, Подростки

  Отзыв от Psychology Today Staff

  Подростковый возраст — это переходный этап от детства к взрослой жизни, который происходит в возрасте от 13 до 19 лет. Физические и психологические изменения, происходящие в подростковом возрасте, часто начинаются раньше, в предподростковом или «подростковом» возрасте: в возрасте от 9 до 12 лет.

  Содержание

  • Что такое подростковый возраст?
  • Разговор с подростками
  • Психическое здоровье в подростковом возрасте

  Что такое подростковый возраст?

  Подростковый возраст может быть временем как дезориентации, так и открытий. Переходный период может поднять вопросы независимости и идентичности; по мере того как подростки развивают чувство собственного достоинства, они могут столкнуться с трудным выбором в отношении учебы, дружбы, сексуальности, гендерной идентичности, наркотиков и алкоголя.

  У большинства подростков довольно эгоцентричный взгляд на жизнь; состояние ума, которое обычно уменьшается с возрастом. Они часто сосредотачиваются на себе и верят, что все остальные — от лучшего друга до близкого увлечения — тоже сосредоточены на них. Они могут бороться с неуверенностью и чувством осуждения. Отношения с членами семьи часто уступают место группам сверстников, романтическим интересам и внешнему виду, которые подростки воспринимают как все более важные в это время.

  Переход может естественным образом привести к беспокойству по поводу физического развития, развития отношений с другими и своего места в большом мире. Легкая тревожность и другие проблемы типичны, но серьезные психические расстройства также возникают в подростковом возрасте. Лечение расстройства на ранней стадии может помочь обеспечить наилучший возможный результат.

  Каковы этапы подросткового возраста?

  Этапы подросткового возраста включают ранний подростковый возраст от 10 до 14 лет, средний подростковый возраст от 15 до 17 лет и поздний подростковый возраст от 18 до 24 лет. Каждый этап включает в себя различные проблемы для подростков и требует различных ответов от родителей.

  Какова цель подросткового возраста?

  Целью подросткового возраста является психологическое и социальное превращение ребенка во взрослого человека. Разрыв детской привязанности и безопасности позволяет детям обрести свободу и ответственность, чтобы развить независимость и отличаться от своих родителей и детства, чтобы установить свою собственную уникальную идентичность.

  Почему половое созревание так сложно?

  Почему подростки принимают неверные решения и рискуют?

  В рискованном поведении подростков часто обвиняют гормональные изменения, но отношения также играют ключевую роль. Подростковые годы посвящены созданию дружеских отношений, которые могут служить людям на всю жизнь. В том же духе исследования показывают, что подростки мотивированы признанием сверстников больше, чем восприятием взрослых — к лучшему или к худшему.

  Как меняется сон в подростковом возрасте?

  Как мне поговорить с моим подростком?

  Открыто говорить с подростками об изменениях, которые они переживают, может быть проблемой для любого родителя, особенно с учетом изменений в отношениях между родителями и детьми в это время.

  Важным компонентом общения с подростками является помощь им в понимании того, что их ждет впереди. Объяснение того, как изменится их тело, чтобы они не были застигнуты врасплох, может уменьшить тревогу ребенка. Помимо физических изменений, родители могут начать разговор о социальных изменениях и изменениях образа жизни, которые сопровождают подростковый возраст. Обсуждение последствий важных решений, таких как секс или эксперименты с наркотиками, может побудить подростка задуматься о своем выборе.

  Умение слушать — мощный, но недооцененный инструмент. Родители часто ориентируются на директивы и решения. Но если отбросить эти склонности и просто слушать подростка, отношения могут укрепиться. Задавание конкретных или любопытных вопросов может заставить ребенка чувствовать, что его осуждают, и поэтому он не решается говорить открыто и честно. Внимательное слушание показывает интерес, одобрение и поддержку. Это также увеличивает шансы того, что подросток доверится родителям, когда это необходимо. Активное слушание создает близость и доверие, одновременно позволяя подростку осмыслить свой опыт.

  Как сохранить близкие отношения с подростком?

  Развитие независимой личности в подростковом возрасте требует экспериментов с новыми отношениями и занятиями, при этом получая свободу от родителей. Но вы все еще можете поддерживать близкие отношения, несмотря на этот процесс. Выражайте интерес и задавайте вопросы о новых увлечениях вашего подростка. Приветствуйте своих друзей и обеспечьте семейную структуру. В дисциплинарных ситуациях критикуйте выбор, а не характер.

  Как мне поговорить с подростком о здоровом сексе?

  Покажите, что вы открыты для обсуждения чего угодно, например, сексуального здоровья, порнографии, удовольствия и любви. Во время этих разговоров слушайте открыто и не осуждая. Закрытие уязвимого подростка негативом или осуждением может привести к стыду и страху. Открытость побуждает их доверять вам будущие вопросы и развивать здоровые отношения с сексом.

  Как поговорить с подростком о наркотиках и алкоголе?

  Большинство подростков экспериментируют с алкоголем, наркотиками и курением. Но родители могут сообщить о выборе, который они делают, под руководством, например, что решение об употреблении должно быть преднамеренным, а не автоматическим и личным выбором, а не под давлением общества. Родители должны обсуждать эту тему открыто, честно и постоянно.

  Как я могу поддержать подростка, когда он расстроен?

  Поощряйте их делиться своими чувствами, чтобы облегчить эмоциональное бремя, даже если это не с вами. Изучение причин своего несчастья также может побудить их к действию: если им скучно, возможно, они найдут новое хобби или спорт. Подростковый возраст может быть эмоциональным периодом, но эти и другие идеи могут помочь.

  Как меняется психическое здоровье в подростковом возрасте?

  Многие психические расстройства, с которыми люди сталкиваются во взрослом возрасте, начинают проявляться в подростковом возрасте. На самом деле, по данным Министерства здравоохранения и социальных служб, у каждого пятого молодого человека есть диагностируемое расстройство.

  Однако подростки также могут бороться с беспокойством, депрессией и другими формами дистресса, которые соответствуют их развитию и не обязательно будут терпеть. Трудно понять, когда проблема заслуживает клинического внимания, но если есть сомнения, лучше всего обратиться к школьному консультанту или другому психологу.

  Родители могут помочь, научившись определять ранние предупреждающие признаки расстройства, которым они обеспокоены, и не боясь спрашивать о мыслях и переживаниях своего ребенка. Борьба с психическими расстройствами и ранний доступ к лечению могут предотвратить увеличение тяжести или продолжительности расстройства. При своевременном обращении большинство состояний можно контролировать или лечить эффективно.

  Почему современные подростки так напряжены и обеспокоены?

  Как помочь тревожному подростку?

  Родители могут позаботиться о своих подростках, предлагая сочувствие и непредвзятую поддержку — сосредоточьтесь на их понимании, а не на осуждении. Подростки достигают большего, если их не заставляют быть совершенными, поэтому родители могут не выражать потребность в совершенстве. Также полезно поддерживать отношения и поощрять их отношения с другими заботливыми взрослыми, такими как учителя и наставники.

  Насколько распространены психические расстройства в колледже?

  По крайней мере, каждый третий первокурсник колледжа соответствует критериям психического расстройства, показывают исследования. Возникновению психических заболеваний в это время может способствовать целый ряд факторов: поступление в колледж, детская травма, биологические изменения, финансовый стресс, академическое давление, недостаток сна, социальная изоляция и неуверенность в будущем.

  Как я могу помочь студенту колледжа получить доступ к психиатрической помощи?

  Поощряйте вашего ребенка обращаться в университетские психиатрические службы. Если университет не может обеспечить лечение из-за высокого спроса, ваш ребенок может рассмотреть возможность встречи с другими медицинскими работниками в кампусе, такими как врач или практикующая медсестра, попросить куратора кампуса помочь найти уход за пределами кампуса и начать дистанционную терапию.

  Какая связь между использованием социальных сетей и психическим здоровьем?

  Общеизвестно, что установить взаимосвязь между социальными сетями и психическим здоровьем очень сложно. Некоторые недавние исследования показывают, что социальные сети не подпитывают депрессию; скорее, депрессия может привести к большему использованию социальных сетей, по крайней мере, среди девочек-подростков.

  Основные материалы для чтения

  Последние сообщения

  Возрастные границы в системах ювенальной юстиции

  12 августа 2021 г. |

  • Публикации

  В этом обзоре основное внимание уделяется новым тенденциям в усилиях по повышению возраста в штатах, включая: (1) повышение максимального возраста ювенальной юрисдикции судов по делам несовершеннолетних после 18 лет, (2) повышение минимального или минимального возраста, по достижении которого лицо может рассматриваться судами по делам несовершеннолетних; и (3) внесение поправок в законы о передаче, которые ограничивают степень, в которой молодежь и молодые люди могут быть привлечены к ответственности в юрисдикции уголовного суда для взрослых.

  ---

  (скачать)

  По мере того, как штаты начинают преодолевать пандемию COVID-19, губернаторы и старшие руководители штатов анализируют уроки, извлеченные из участия молодежи в местах лишения свободы, продолжая при этом переосмысливать будущее своих систем ювенальной юстиции. Недавние исследования развития мозга подростков показывают, что человеческий мозг продолжает развиваться и созревать на протяжении всего подросткового возраста, даже в 20 лет. По сравнению со взрослыми, молодежь и молодые люди более восприимчивы к негативному влиянию сверстников и более склонны к чрезмерной реакции на ситуации. Молодежь и молодые люди также более склонны к рискованному поведению, потому что их префронтальная кора, которая управляет исполнительными функциями, рассуждениями и контролем импульсов, еще не полностью развита. Помня об этих фактах, руководители штатов, организации, работающие с молодежью, и правозащитники работали над тем, чтобы понять и применить исследования в области науки о мозге, чтобы обеспечить, чтобы системы ювенальной юстиции могли лучше удовлетворять уникальные потребности молодежи и молодых людей. Многие движения за реформу ювенальной юстиции не только подчеркивают важность освобождения детей, молодежи и молодых людей из-под стражи, но также уделяют первоочередное внимание улучшению условий содержания под стражей, вкладывая средства в общественные альтернативы содержанию под стражей молодежи.

  Растет движение к системам ювенальной юстиции нужного размера, чтобы лучше удовлетворять потребности развития молодежи и молодых людей путем изучения параметров юрисдикции судов по делам несовершеннолетних. В последние годы несколько штатов изменили верхнюю возрастную границу юрисдикции судов по делам несовершеннолетних, известную в просторечии как политика «повышения возраста». В общей сложности 47 штатов внесли поправки в законы, определяющие «несовершеннолетних» для целей юрисдикции судов по делам несовершеннолетних как лиц в возрасте до 18 лет. ) повышение максимального возраста юрисдикции судов по делам несовершеннолетних после 18 лет, (2) повышение минимального или минимального возраста, по достижении которого лицо может рассматриваться в судах по делам несовершеннолетних; и (3) внесение поправок в законы о передаче, которые ограничивают степень, в которой молодежь и молодые люди могут быть привлечены к ответственности в юрисдикции уголовного суда для взрослых.

  ---

  Основные выводы

  Недавние изменения в политике отправления правосудия в отношении несовершеннолетних предлагают губернаторам следующие основные соображения:

  • Преобладающее количество научных исследований поддерживает установление или повышение возрастных границ до уровня, соответствующего уровню развития.
  • Усиление соответствующих мер реагирования и ухода за молодежью и молодыми взрослыми с учетом их развития может снизить рецидивизм и способствовать долгосрочному благополучию и безопасности общества.
  • Штатам следует учитывать данные о количестве дел среди молодежи и молодых взрослых, тенденциях в распределении, непрерывности ухода, начиная от поддержки по месту жительства и заканчивая уходом вне дома и размещением в интернатах, а также наличием услуг и поддержки для молодых людей, которые совершили более серьезные правонарушения, поскольку они проверяют возрастные границы в своих системах судов по делам несовершеннолетних.
  • Усилия государственной политики направлены как на ограничение, так и на расширение юрисдикции судов по делам несовершеннолетних.
  • Такие изменения имеют финансовые последствия. Может быть более разумным финансировать период обучения после внедрения.

  ---

  Новые тенденции повышения возрастных границ кора головного мозга, которая сдерживает склонность к риску, продолжает развиваться до середины 20-летнего возраста, и эмоциональные и социальные факторы с большей вероятностью влияют на когнитивные функции молодого человека, чем взрослого человека. Соответственно, официальные лица в нескольких штатах рассматривают вопрос о расширении верхнего возрастного предела юрисдикции судов по делам несовершеннолетних после 18 лет, чтобы включить в него новых взрослых или молодых людей в возрасте до 20 лет. По состоянию на 2021 год три штата, Вермонт , Мичиган и Нью-Йорк повысили возраст максимальной юрисдикции суда по делам несовершеннолетних до 18 лет, а это означает, что молодой человек может оставаться под юрисдикцией судов по делам несовершеннолетних, пока им не исполнится 19 лет. Вермонт Закон 201
  Минимальный возраст для судебного преследования несовершеннолетних

  Государства все чаще устанавливают минимальный возраст для привлечения к уголовной ответственности по делам несовершеннолетних. могут рассматриваться в судах по делам несовершеннолетних, но существуют значительные различия в минимальном возрасте, установленном в законе, преступлениях, исключенных из требований минимального возраста, и дискреционных полномочиях, предоставляемых прокурорам и судьям. Двадцать три штата законодательно установили минимальный возраст для вынесения судебного решения в суде по делам несовершеннолетних. В этих штатах дети, не достигшие минимального возраста, подпадающего под юрисдикцию судов по делам несовершеннолетних, часто обслуживаются через системы социальных служб и защиты детей, а не через суды по делам несовершеннолетних. Минимальный возраст в этих штатах варьируется от 6 до 12 лет, а установленные законом исключения различаются. Например, Закон штата Вашингтон устанавливает минимальный возраст привлечения к уголовной ответственности на уровне 8 лет, но для предъявления обвинения детям в возрасте от 8 до 12 лет в суде по делам несовершеннолетних прокуроры штата должны доказать, что они «обладают достаточными способностями для понимания действия».

  И наоборот, минимальный возраст привлечения к уголовной ответственности в Калифорнии составляет 12 лет, но штат исключает определенные серьезные преступления из ограничений по минимальному возрасту. В настоящее время в законе 27 штатов не устанавливают минимальный возраст привлечения к ответственности; однако несколько штатов недавно ввели некоторые формы законодательства, касающиеся минимального возраста привлечения к ответственности несовершеннолетних. В штатах, где нет общегосударственного установленного законом минимума, прокуроры и судьи часто имеют право решать, рассматривать ли молодых людей через суды по делам несовершеннолетних или направлять их в системы социального обслуживания. Это усмотрение часто связано с тяжестью правонарушения, ответственностью и проблемами общественной безопасности, а также потребностями молодежи в лечении.

  Минимальный возраст судебного решения по делам несовершеннолетних

  Нет. , Мэн, Мэриленд, Мичиган, Миссури, Монтана, Нью-Гэмпшир, Нью-Джерси, Нью-Мексико, Огайо, Оклахома, Орегон, Род-Айленд, Южная Каролина, Теннесси, Вирджиния, Западная Вирджиния, Вайоминг
  6	1 state: North Carolina
  7	2 states: Connecticut, New York
  8	1 state: Washington
  10	15 states and territories: Американское Самоа, Арканзас, Аризона, Колорадо, Канзас, Луизиана, Миннесота, Миссисипи, Невада, Северная Дакота, Пенсильвания, Южная Дакота, Техас, Вермонт, Висконсин
  11	1 state: Nebraska
  12	3 states: California, Massachusetts, Utah

  Transfers from Juvenile to Adult Court Systems

  While most states Усилия по повышению возраста были сосредоточены на расширении юрисдикции судов по делам несовершеннолетних до 18 лет, законы, разрешающие дискреционное судебное преследование молодежи и молодых людей в уголовном суде для взрослых, могут ограничить это расширение. Таким образом, законодательные собрания штатов все чаще обращаются к законам, чтобы решить вопрос о минимальном возрасте перевода. Однако специфика значительно различается в зависимости от штата. Некоторые основные области вариаций включают в себя то, какие субъекты системы имеют свободу действий в отношении решений о передаче (9).0351 напр. , судьи или прокуроры) и какие преступления исключаются из возрастного минимума (как правило, насильственные преступления), а также другие факторы помимо возраста, которые прокуроры обязаны учитывать.

  По состоянию на конец законодательной сессии 2018 года в 28 штатах законодательно установлен возраст, по достижении которого несовершеннолетний может быть переведен из судебного процесса в суде по делам несовершеннолетних в суд для взрослых. Для штатов с определенным возрастом перевода эти надбавки за перевод варьируются от 10 до 15 лет, при этом средний возраст перевода составляет 13 лет9.0060

  Кроме того, в то время как законом может быть установлен минимальный возраст, по достижении которого может рассматриваться вопрос о переводе, судебное усмотрение по-прежнему часто играет активную роль. По состоянию на 2016 год законы 46 штатов предусматривают, что «судья суда по делам несовершеннолетних принимает решение на слушании до того, как несовершеннолетний может предстать перед судом как взрослый». Кроме того, в 14 штатах действуют законодательные акты, позволяющие прокурору «решать выдвигать обвинения в суде по делам несовершеннолетних или в уголовном суде в качестве решения исполнительной власти из-за [перекрывающейся] юрисдикции в отношении определенных возрастных категорий правонарушений». В 2018 году « Калифорния стала первым штатом в стране, который ограничил право на перевод только 16- и 17-летними, что означает, что молодые люди в возрасте 15 лет и младше должны рассматриваться в суде по делам несовершеннолетних.

  Минимальный возраст передачи, указанный в Статуте, 2018

  Нет указан	23 States, Territories и Federalts: 907. , Монтана, Вайоминг, Южная Дакота, Небраска, Оклахома, Индиана, Флорида, Джорджия, Южная Каролина, Западная Вирджиния, Пенсильвания, Мэн, Род-Айленд, Делавэр, Мэриленд, округ Колумбия
  10	2 states: Iowa, Wisconsin
  12	3 states: Colorado, Missouri, Vermont
  13	5 states: Illinois, Mississippi, New Hampshire , Нью-Йорк, Северная Каролина
  14	15 штатов: Алабама, Арканзас, Луизиана, Техас, Теннесси, Вирджиния, Кентукки, Огайо, Мичиган, Массачусетс, Миннесота, Северная Дакота, Юта, Канзас
  15	3 states: Connecticut, New Jersey, New Mexico
  16	1 states: California

  “In my administration, we have stressed the необходимо предоставить возможности для получения образования нашим детям и подросткам, находящимся в местах лишения свободы. Наша система предназначена для реабилитации молодых людей, а не для их наказания».

  – Губернатор штата Арканзас Аса Хатчинсон

  ---

  Влияние возрастных реформ на системы правосудия в отношении несовершеннолетних

  Возрастные реформы направлены на оптимизацию государственных систем правосудия в отношении несовершеннолетних путем адаптации мер вмешательства к соответствующим возрасту и уровню развития местам, которые обеспечивают максимальное благополучие ребенка -быть и способствовать эффективному распределению ресурсов. Руководители штатов могут использовать исследования для поддержки ограничений в отношении детей, молодежи и молодых людей, подвергающихся уголовному преследованию в отношении несовершеннолетних и взрослых, которые приводят представления о виновности в преступном поведении в соответствие с последними достижениями в науке о развитии мозга подростков.

  Пересмотр возрастных границ в системе ювенальной юстиции часто сопровождается комплексными системными изменениями для обеспечения максимальной эффективности. В частности, государства могут пожелать рассмотреть влияние изменения юрисдикционных возрастных границ на процесс составления бюджета как для систем правосудия, так и для социальных служб в целом. Поскольку молодежь может быть переведена из системы ювенальной юстиции, может потребоваться перераспределение финансирования, чтобы обеспечить адекватные ресурсы для систем ювенальной юстиции и систем социальных услуг. Аналогичным образом, когда молодежь полностью исключена из системы ювенальной юстиции, сбережения на систему ювенальной юстиции могут переложить расходы на другие вышестоящие программы в системе защиты детей. При рассмотрении значительных изменений возрастных границ и параметров системы правосудия государства могут счесть целесообразным провести официальную оценку воздействия таких изменений в политике.

  ---

  Верхние возрастные границы: Вермонт

  Законом № 201 от 2020 года Вермонт стал первым штатом в стране, который расширил юрисдикцию судов по делам несовершеннолетних, включив в нее 19-летних. При подготовке к реализации Закона 201 Департамент по делам детей и семьи Вермонта в партнерстве с Лабораторией юстиции Колумбийского университета обнаружил, что: 1. общее количество дел, связанных с появляющимися взрослыми, сокращается; 2. 18- и 19-летние совершали правонарушения, аналогичные их более молодым сверстникам; 3. большинство дел, связанных с появляющимися взрослыми, были незначительными и должны быть рассмотрены на предмет исключения из системы; и 4. почти половина (от 40 до 45 процентов) 18- и 19-летних- малолетки, осужденные во взрослом суде, имеют только штрафную санкцию без надзора. Эти выводы укрепили поддержку возрастных расширений до принятия закона. Однако, когда Вермонт начал применять Закон 201, штат столкнулся с рядом непредвиденных последствий, включая пересечение повышенных возрастных границ с законами об общественной информации. Кроме того, проблемы, связанные с обслуживанием и выявлением лиц, совершивших более серьезные преступления, подчеркнули необходимость надлежащего системного планирования и широкой реформы системы до дальнейшего увеличения возраста.

  Минимальные возрастные границы: Калифорния

  Калифорния — единственный штат, в котором ребенок в возрасте до 16 лет не может быть привлечен к уголовной ответственности как взрослый за какое-либо преступление. В 2018 году Калифорния SB 1391 повысила возраст перевода в суд до 16 лет, а это означает, что молодежь в возрасте 15 лет и младше не может быть переведена в суды для взрослых. Калифорния также приняла радикальный закон, запрещающий передачу молодежи и молодых людей, первоначально обвиненных в судах по делам несовершеннолетних, в суды для взрослых. SB 823, принятый в 2020 году, предусматривает, что молодые люди, чьи дела были возбуждены в судах по делам несовершеннолетних, могут оставаться в учреждениях для несовершеннолетних до достижения ими 21 года до вынесения решения по их делам. Молодые люди, совершившие более серьезные правонарушения, но попавшие под действие программы после вынесения приговора в исправительном учреждении для несовершеннолетних, могут оставаться в этих учреждениях до достижения ими 25-летнего возраста9. 0060

  Законы о передаче: Миссури

  В Миссури судьи судов по делам несовершеннолетних имеют право по своему усмотрению переводить подростков в возрасте от 12 до 18 лет из суда по делам несовершеннолетних во взрослый уголовный суд. Молодое лицо в возрасте до 12 лет не может быть передано во взрослый уголовный суд. Если предполагаемое правонарушение «расценивалось бы как уголовное преступление, если бы оно было совершено взрослым», инициируется слушание: суд может удовлетворить ходатайство суда или инспектора по делам несовершеннолетних, ребенка или опекуна ребенка о назначении слушания по вопросу о том, является ли дело должно быть передано во взрослый уголовный суд. Если в ходатайстве утверждается, что ребенок в возрасте от 12 до 18 лет совершил правонарушение, которое считалось бы фелонией, если бы оно было совершено взрослым, суд может по собственной инициативе или по ходатайству инспектора по делам несовершеннолетних, ребенок или опекун ребенка назначает слушание дела и может по своему усмотрению отклонить ходатайство, а такой ребенок может быть передан в суд общей юрисдикции и привлечен к уголовной ответственности в соответствии с общим законом; за исключением того, что если в петиции утверждается, что какой-либо ребенок совершил преступление, которое будет считаться убийством первой степени в соответствии с разделом 565. 020, убийством второй степени в соответствии с разделом 565.021, нападением первой степени в соответствии с разделом 565.050, насильственным изнасилованием в соответствии с разделом 566.030, как это существовало до авг. 28 августа 2013 г., изнасилование первой степени в соответствии с разделом 566.030, насильственная содомия в соответствии с разделом 566.060, существовавшая до 28 августа 2013 г., содомия первой степени в соответствии с разделом 566.060, грабеж первой степени в соответствии с разделом 569..020 в том виде, в котором он существовал до 1 января 2017 г., или ограбление первой степени в соответствии с разделом 570.023, распространение наркотиков в соответствии с разделом 195.211 в том виде, в каком он существовал до 1 января 2017 г., или производство контролируемого вещества в соответствии с разделом 579.055. , или совершил два или более ранее не связанных между собой правонарушения, которые считались бы уголовными преступлениями, если бы были совершены совершеннолетним, суд назначает слушание и может по своему усмотрению отклонить ходатайство и передать ребенка в суд общей юрисдикции для судебного преследования в соответствии с общий закон. Кроме того, если предполагаемое преступление является одним из нескольких более серьезных насильственных преступлений или некоторых серьезных преступлений, связанных с наркотиками, слушание является обязательным. Для принятия решения о переводе составляется письменный отчет, который по закону должен включать рассмотрение нескольких критериев, включая расовые различия в сертификации.

  Законы о передаче: Юта

  Большая часть работы Юта в области ювенальной юстиции проистекает из законодательства, которое создало межведомственную рабочую группу по ювенальной юстиции. В эту группу входили представители законодателей, судей, директоров государственных агентств, начальников полиции, адвокатов, представителей сферы образования и прокуроров. После проведения всесторонних исследований, обсуждений за круглым столом и фокус-групп рабочая группа представила рекомендации по политике, направленные на обеспечение общественной безопасности, ограничение дорогостоящего размещения вне дома, сокращение рецидивизма и улучшение результатов. Эта работа заложила большую часть основы для изменений государственной системы ювенальной юстиции. Юта — один из немногих штатов, принявших законы, сужающие или устраняющие автоматические переводы судьями, прокурорами или предусмотренные законом исключения. В марте 2020 года тогдашний губернатор Гэри Герберт подписал HB 384, в котором судебная политика согласуется с научными исследованиями, показывающими, что когнитивное мышление не полностью развито примерно до 25 лет. все другие обвинения требуют некоторого судебного рассмотрения, прежде чем может быть санкционирована передача в суд для взрослых. Этот закон также содержит рекомендации, которые судьи должны учитывать при определении надлежащих условий содержания детей, подростков и молодых людей, которых судят как взрослых; однако это не отменяет тюрьмы или другие места содержания под стражей для взрослых. HB 1002, вступивший в силу в мае 2021 г., при условии, что все молодые люди, ожидающие судебного разбирательства по обвинению совершеннолетних (путем перевода или прямого досье), будут помещены в учреждение для несовершеннолетних до достижения ими 21-летнего возраста. Кроме того, все молодые люди, признанные взрослыми, приговорены к тюремному заключению, будут содержаться в колонии для несовершеннолетних до 21 года.

  Другие возрастные ограничения: Миссисипи

  Еще один вариант, который могут рассмотреть штаты, — это установление возрастных ограничений для определенных последствий, вытекающих из судебного решения о правонарушении. Миссисипи недавно прошел С.Б. 2282, который исключает детей в возрасте до 12 лет из государственной школы обучения и требует вынесения судебного решения о правонарушении в связи с уголовным преступлением, чтобы ребенок мог быть направлен в школу обучения в любом возрасте. В соответствии с этим законом, даже в случаях помещения в центр содержания под стражей, постановление о размещении подростка или молодого человека должно включать следующие выводы: о том, что решение является «наименее ограничительной альтернативой, отвечающей наилучшим интересам ребенка и сообщества», что данное лицо будет находиться в разумной близости от своей семьи, учитывая альтернативное расположение и наилучшие интересы ребенка и государства, и что суд установил, что центр содержания под стражей оборудован для предоставления «медицинских, образовательных профессиональная, социальная и психологическая ориентация, обучение, социальное образование, консультирование, лечение от наркозависимости и другие реабилитационные услуги, необходимые ребенку».

  Скачать

  детей с ревматическими заболеваниями: время для продления возрастного предела подросткового возраста? | Достижения в области ревматологии

  • Письмо
  • Открытый доступ
  • Опубликовано: 18 сентября 2018 г.
  • Кловис А. Сильва ORCID: orcid.org/0000-0001-9250-6508 ¹ ,
  • Мария Т. Террери ² ,
  • Элоиза Бонфа ³ и
  • …
  • Клаудия Саад-Магальяйнс ⁴  

  Достижения в области ревматологии том 58 , Номер статьи: 30 (2018) Процитировать эту статью

  • 1380 доступов

  • 4 Цитаты

  • 20 Альтметрический

  • Сведения о показателях

  Определения подросткового и юношеского взросления

  Подростковый возраст (10–19 лет) согласно Всемирной организации здравоохранения — это период, включающий биологические, психологические, социокультурные проявления и когнитивное развитие. На этом этапе подростки постепенно становятся более независимыми, с родительской автономией, привязанностью к сверстникам, зарождающимися половыми интересами и уголовной ответственностью [1, 2].

  Молодость (в возрасте 18–26 лет) – это период жизни, который обычно характеризуется полной независимостью, романтическими отношениями, окончанием колледжа, началом работы, обретением финансовой независимости, уходом из дома и созданием семьи [3].

  Развитие мозга

  В последние годы мир изменился благодаря социальным и экономическим барьерам, что привело к тому, что молодым субъектам трудно нести ответственность и достигать вышеупомянутых целей. Кроме того, недавние исследования нейропластичности подтвердили длительное созревание структур и функционального мозга в подростковом и взрослом возрасте. Следовательно, исполнительная, мотивационная и эмоциональная функции мозга продолжаются после порога, установленного ранее Всемирной организацией здравоохранения [3].

  Верхний возрастной предел для подросткового возраста

  Таким образом, для общей педиатрии [3, 4] и педиатрических специальностей [5], включая детей с ревматическими заболеваниями, настало время переосмыслить возрастные ограничения в педиатрии. Верхний возрастной предел в 21 год для подросткового возраста был впервые предложен Американской академией педиатрии [2, 6]. Институт медицины и Национальный исследовательский совет США провели семинар по улучшению здоровья, безопасности и благополучия молодых людей и предположили, что взрослость наступает от 18 до 26 лет [3]. Недавно другие авторы предложили определение подросткового возраста от 10 до 24 лет, основанное на современных закономерностях взросления подростков в хорошо известном цифровом социальном мире [2].

  Проблемы для пациентов с ревматическими заболеваниями

  Для пациентов с ревматическими заболеваниями существуют другие проблемы, которые возникают в повседневной клинической практике в позднем подростковом возрасте. Эти проблемы могут быть связаны с эмоциональной незрелостью, задержкой финансовой независимости, активностью болезни, приемом лекарств, кумулятивным поражением центральной нервной системы, несоблюдением режима лечения и назначений, употреблением разрешенных/незаконных наркотиков, насилием (запугивание, самоубийство), риском заражения венерическими заболеваниями. инфекция, проблемы бесплодия, а также преждевременная половая жизнь и беременность, что усиливает необходимость продления предельного возраста [5].

  Не пора ли увеличить возрастной предел подросткового возраста для пациентов с ревматическими заболеваниями?

  Дополнительными важными вопросами для расширения возрастной группы подростков являются требования новых политик государственной системы здравоохранения и страхования в отношении стационарных и амбулаторных клиник.

  Наилучшей моделью для организации этого процесса является переходная программа, но предыдущий опыт других стран с высоким уровнем дохода не так легко воспроизвести в странах с низким и средним уровнем дохода в основном из-за финансовых проблем [6, 7]. В этом контексте еще более важным является расширение верхней возрастной границы до 25 лет для перевода больных детской ревматологии во взрослую клинику. На самом деле, возрастное созревание головного мозга в этом возрасте более консолидировано, и это сведет к минимуму влияние неизбежного изменения в долгосрочных отношениях пациента с детским ревматологом.

  Ссылки

  1. Сильва К.А., Авчин Т., Бруннер Х.И. Таксономия системной красной волчанки с дебютом в раннем взрослом возрасте. Res помощи артрита (Hoboken). 2012;64:1787–93.

     Артикул Google ученый

  2. Сойер С.М., Аззопарди П.С., Викремаратне Д., Паттон Г.К. Подростковый возраст. Lancet Child Adolesc Health 2018;2:223–8.

     Артикул Google ученый

  3. Бонни Р.Дж., Страуд С., Брейнер Х. Инвестиции в здоровье и благополучие молодых людей. Институт медицины и Национальный исследовательский совет. 1-е изд. Вашингтон, округ Колумбия: Издательство национальных академий; 2014. с. 1–479.

     Google ученый

  4. Хардин А.П., Хакелл Дж.М. Комитет по практике и амбулаторной медицине. Возрастной ценз педиатрии Педиатрия. 2017;140:e20172151.

     ПабМед Google ученый

  5. ван Велден М., Лоренсу Б., Виола Г.Р., Айкава Н.Е., Кейрос Л.Б., Силва КА. Употребление психоактивных веществ и сексуальная функция при ювенильном идиопатическом артрите. Rev Bras Reumatol Engl Ed 2016;56:323-329.

  6. Anelli CG, Amorim ALM, Osaku FM, Terreri MT, Len CA, Reiff A. Проблемы перевода подростков и молодых людей с ревматологическими заболеваниями на лечение для взрослых в развивающихся странах – опыт Бразилии. Интернет-журнал детской ревматологии. 2017;15:47.

     Артикул Google ученый

  7. Клементе Д., Леон Л., Фостер Х., Минден К., Кармона Л. Систематический обзор и критическая оценка программ переходного лечения в ревматологии. Семин Артрит Реум. 2016;46:372–9.

     Артикул Google ученый

  Ссылки на скачивание

  Финансирование

  Это исследование было поддержано грантами Fundação de Amparo à Pesquisa do Estado de Sao Paulo (FAPESP 2015/03756-4 to CAS), Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientolfico 3/0 2015-7 по CAS, 303752/2015-7 по МТТ, 301479/2015-1 в CSM и 305068/2014-8 в EB), а Núcleo de Apoio à Pesquisa «Saúde da Criança e do Adolescente» da USP (NAP-CriAd) в CAS.

  Информация об авторе

  Авторы и организации

  1. Отделение детской ревматологии, Детский институт, Больница das Clinicas HCFMUSP, Факультет медицины, Университет Сан-Паулу, Av. Д-р Eneas Carvalho Aguiar, 647 — Cerqueira César, Сан-Паулу, SP, 05403-000, Бразилия

     Кловис А. Силва

  2. Отделение детской ревматологии, Федеральный университет Сан-Паулу, Сан-Паулу, Бразилия

     Мария Т. Террери

  3. Отделение ревматологии, Клиника больницы HCFMUSP, Факультет медицины, Университет Сан-Паулу, Сан-Паулу, Бонуиза, Бразилия

  4. Отделение детской ревматологии, Государственный университет Сан-Паулу (UNESP), Ботукату, Сан-Паулу, Бразилия

     Claudia Saad-Magalhães

  Авторы

  1. Clovis A. Silva

     Просмотр публикаций автора

     Вы также можете искать этого автора в PubMed Google Scholar

  2. Maria T. Terreri

     Просмотр публикаций автора

     Вы также можете искать этого автора в PubMed Google Scholar

  3. Eloisa Bonfa

     Просмотр публикаций автора

     Вы также можете искать этого автора в PubMed Google Scholar

  4. Клаудия Саад-Магалхаес

     Посмотреть публикации автора

     Вы также можете искать этого автора в PubMed Google Scholar

  Вклады

  CAS, MTT, CSM и EB в равной степени внесли свой вклад в эту рукопись и одобрили окончательный вариант рукописи.

  Автор, ответственный за переписку

  Кловис А. Сильва.

  Декларация этики

  Одобрение этики и согласие на участие

  Неприменимо.

  Согласие на публикацию

  Не применимо.

  Конкурирующие интересы

  Авторы заявляют об отсутствии конкурирующих интересов.

  Примечание издателя

  Springer Nature остается нейтральной в отношении юрисдикционных претензий в опубликованных картах и ​​институциональной принадлежности.

  No related posts.