П жане: П. Жане (1859–1947). Век психологии: имена и судьбы

Содержание

П. Жане (1859–1947). Век психологии: имена и судьбы

П. Жане

(1859–1947)

В календаре памятных для психологии дат август отмечен днями рождения сразу нескольких выдающихся ученых, в частности Зигмунда Фрейда, родившегося 6 августа 1856 г. Отмечая эту дату, поклонники основателя психоанализа наверняка воздадут ему хвалу и не преминут отметить, какая новаторская, революционная роль принадлежит ему в истории науки. Менее восторженные специалисты обычно на это замечают, что научный и мировоззренческий переворот, произведенный венским психиатром на рубеже веков, на самом деле произошел не на пустом месте. Высказанные им идеи в ту пору буквально носились в воздухе, более того – высказывались не только им, из-за чего болезненно мнительный Фрейд полжизни провел в ожесточенных спорах о своем приоритете. Надо признать, что с его стороны эти споры в итоге увенчались успехом. Так, сегодня лишь редкие знатоки психологической науки вспоминают о его выдающемся современнике – французском психологе Пьере Жане, который родился тремя годами позже и почти одновременно с Фрейдом разрабатывал собственную концепцию бессознательного, кое в чем удивительно перекликающуюся с фрейдистской теорией.

Говорят: есть люди, забытые незаслуженно, но нет таких, о которых бы незаслуженно помнили. Разумеется, авторитет Фрейда заслужен им сполна. А вот Жане забыт, пожалуй, незаслуженно. Для восстановления справедливости вспомним и о нем.

Пьер Жане родился 30 мая 1859 г. в Париже. Его семья принадлежала к кругам обеспеченной французской интеллигенции, многие его родственники были юристами, филологами, инженерами, а его дядя – Поль Жане – довольно известным по тем временам философом. Вероятно, следуя по его стопам, Пьер поступил в знаменитую парижскую Эколь Нормаль, где вместе с ним учились многие юноши, впоследствии прославившие французскую науку. Среди его однокурсников были, в частности, Анри Бергсон и Эмиль Дюркгейм, которые стали известными философами и внесли немалый вклад в развитие психологической науки.

В 1882 г. Жане получил ученую степень магистра философии (позже, в 1889 г., ему будет присвоена в Сорбонне докторская степень по литературе, а в 1893 г. – и по медицине; вероятно, по сей день такое сочетание оптимально для психолога). В течение нескольких лет он преподавал философию в Гавре и даже написал собственный учебник, который, однако, особого признания ему не снискал. Жане предстояло прославиться как психологу. Но и в этом качестве его характеризует удивительная глубина и многосторонность научного подхода, а также совершенно особый стиль, во многом, вероятно, обусловленный его личными особенностями.

«Мои научные занятия, – писал он в своей автобиографии (а таковых он опубликовал две – в 1930 и 1946 г.), – оказались результатом конфликта между несовместимыми, различными тенденциями. В детстве я увлекался естественными науками. С раннего возраста я начал интересоваться ботаникой и коллекционировать растения. И каждый год до сих пор пополняю свой гербарий. Эта страсть, определившая мою склонность к анализу, точному наблюдению и классификации, должна была привести меня к карьере натуралиста или врача.

Но во мне была и другая наклонность, так и не нашедшая удовлетворения, слабые отблески которой можно узнать в ее теперешней трансформации. В возрасте 18 лет я был очень религиозен и всегда был подвержен мистическим наклонностям, которые мне, однако, удавалось контролировать. Проблема примирения научной склонности и религиозного чувствования оказалась нелегким делом. Оно могло произойти с помощью усовершенствованной философии, удовлетворяющей как разум, так и веру. Мне не удалось создать этого чуда, но я остался философом».

В 1889 г. Жане возвратился в Париж и успешно защитил диссертацию «Психический автоматизм (Экспериментальное исследование низших форм психической деятельности)», впоследствии опубликованную в виде книги. Докторская степень была ему присвоена по философии, ибо в представлении французской научной общественности той поры психология продолжала оставаться ветвью философских наук (представление, наверное, небезосновательное и, не смотря ни на что, отчасти справедливое и поныне). В 1890 г. Жане получил пост в Парижском лицее, и в том же году Ж.М. Шарко отдал в его ведение психологическую лабораторию в своей клинике Сальпетриер, где Жане и ранее вел активную клиническую работу, а свои научные взгляды излагал в лекциях, пользовавшихся большой популярностью.

Фрейд, стажировавшийся у Шарко в клинике Сальпетриер, впоследствии утверждал, что никогда даже не сталкивался с Жане и ничего не слышал о его идеях. В «Очерке истории психоаналитического движения» Фрейд не без горечи отмечает: «В Париже, кажется, господствует убеждение, что все верное в психоанализе с небольшими изменениями повторяет взгляды Жане, все же остальное никуда не годится». Даже в написанной в 1925 г. «Автобиографии» Фрейда читаем: «В то время как я пишу это, из Франции до меня доходят многочисленные статьи из журналов и газет, свидетельствующие о сильном сопротивлении принятию психоанализа, причем часто они содержат самые неверные предположения по поводу моего отношения к французской школе. Так, например, я читаю, что своим пребыванием в Париже я воспользовался для того, чтобы познакомиться с учением Пьера Жане, а затем сбежал, прихватив уворованное. Я должен ясно сказать в связи с этим, что вообще не слыхал имени Жане во время моего пребывания в Сальпетриер».

Те, кто интересуется подробностями этого болезненного спора о научном приоритете, могут найти подробное изложение ситуации в блестящей работе Генри Элленбергера «Открытие бессознательного» (первый том этой книги завершает глава, посвященная сопоставлению взглядов Фрейда и Жане), а также в книге Альфреда Лоренцера «Археология бессознательного» (М.

, 1996).

В 1893 г. Жане защитил медицинскую диссертацию «Умственное состояние истериков». С декабря 1895 г. по август 1897 г. он заменял Т.Рибо в Коллеж де Франс и окончательно сменил его там в 1902 г., получив должность профессора психологии. В 1904 г. основал совместно с Ж.Дюма «Журнал нормальной и патологической психологии» и оставался его главным редактором свыше 30 лет. В 1936 г. ушел в отставку, но продолжал частную практику и научные исследования.

Жан Пиаже, посвятивший Жане специальную статью, выделяет в его творчестве три периода. Первый начинается работой «Психический автоматизм» и характеризуется некоторой статичностью. Начальная точка второого периода – работа «Навязчивость и психастения» (1903), где внимание Жане уже направлено на динамический аспект психического процесса. Третий период (со второй половины 20-х годов) интересен генетическим анализом разных форм поведения.

Вполне в духе своего времени Жане на раннем этапе своей научной деятельности был увлечен исследованием таких процессов, как гипнотизм, внушение мыслей на расстоянии. «Мои первые пробы в изучении расстройств нервной системы путем обследования мистических феноменов и сомнительной реальности не следовало бы наверное, рассматривать как полностью бессмысленные. Прежде всего потому, что эти странные исследования познакомили меня с такими важными людьми, как Шарко, Рише, Мэйер, Сидвик, имевшими те же наклонности и интересы. Они поделились собственными идеями и сомнениями, показали свою исследовательскую работу, познакомили с методами… Эти первые работы над чудесами животного магнетизма ориентировали меня на изучение сомнамбулизма и гипнотической практики, которые были чрезвычайно популярны и по крайней мере казались средством подхода к психологическому изучению психической патологии». В этот период Жане также формулирует основные методические правила своей работы, которым следует и в дальнейшем: 1) обследовать пациента самому, насколько это возможно без ассистентов и другого рода «посторонних»; 2) точно записывать все, что говорит и делает пациент; 3) учитывать не только актуальное состояние пациента, но и всю историю его жизни и ход предшествующих заболеваний и их лечения.

Сам Жане дает достаточно противоречивую характеристику своим ранним исследованиям и считает, что они были «опубликованы и популяризированы слишком рано, и с тех пор цитировались во всех работах, посвященных возможностям человеческой психики. Рассматривая эти цитаты и эти злоупотребления моими прошлыми наблюдениями, я всегда испытывал чувство удивления и сожаления. Странно, что исследователям, с такой методичностью повторявшим эксперименты 1882 года, никогда не приходило в голову написать все еще живущему их автору и спросить, что он о них думает. Я бы ответил уже тогда и еще полнее сейчас, что я сомневаюсь в интерпретации фактов и склонен критиковать их сам и рассматривать как отход от более серьезных и глубоких исследований».

Следует отметить, что Жане не просто много работал, обследуя больных, но и серьезно теоретически разрабатывал интересовавшую его тему. Он собрал грандиозную библиотеку по магнетизму и гипнологии, проанализировал множество разнообразных источников. В итоге он пришел к выводу о недостаточности такого подхода и необходимости углубленного изучения неврозов. Первые результаты этих исследований и послужили основой обобщающего труда «Психический автоматизм». Большая часть работы основана на изучении клинических случаев четырех женщин, фигурирующих в отчетах как Рози, Люси, Мари и Леони, хотя в исследовании в общей сложности участвовало 19 пациентов с истерией и 8 с эпилепсией.

Научный метод для Жане, как и для большинства исследователей того времени, должен был быть сочетанием анализа и синтеза. Первоочередной задачей оказывался анализ, а соответственно и вопрос о первоэлементах. Многие философы и психологи пытались реконструировать психику с помощью анализа и синтеза, используя в качестве базового элемента ощущение. Жане же начинает с выделения не чистого ощущения, но действия, и считает невозможным отделение сознания от активности. Так здесь Жане обращается к таким динамическим понятиям, как психическая сила и слабость, без которых немыслима активность, деятельность.

Первой пациенткой, на которой им был продемонстрирован метод психологического анализа, была некая Марсель. Жане попытался проранжировать ее симптомы по степени их глубины. Поверхностный уровень составляли особенности, сравнимые с результатами гипнотического внушения; средний – импульсы, которые Жане приписывал действию неосознанных фиксированных идей, исходящих из определенных травмирующих воспоминаний; наиболее глубинный уровень – наследственные факторы, перенесенные тяжелые заболевания, ранние травматические события. (Вам это ничего не напоминает? И не только вам! Недаром так кипятился венский патриарх…) За психологическим анализом должен следовать психологический синтез, то есть реконструкция хода болезни. Такое взаимодействие анализа и синтеза в ходе работы с невротическим пациентом выступает отличительной, самобытной чертой метода Жане. Основным результатом психологического анализа является открытие неосознанных фиксированных идей и их патогенной роли (!). Их причина – травмирующее или пугающее событие, ставшее бессознательным и замещенное симптомами (!!).

Процесс замещения, по Жане, связан с сужением поля сознания. Неосознанные фиксированные идеи являются как причиной, так и результатом психологической слабости. Для излечения мало перевести их в план сознания (становясь осознанной, идея рискует приобрести статус навязчивости —!!!). Необходимо разрушить патогенную идею путем диссоциации или трансформации. Поскольку она является частью заболевания, ее устранение должно сопровождаться синтетическим лечением, переобучением или другим умственным тренингом.

Во втором периоде творчества Жане рассматривал две формы невроза – истерию и психастению. Его концепция неврозов сочетает психогенный компонент (исходящий от жизненных событий, фиксированных идей) и органический фактор. Жане предлагает двухуровневую модель этих расстройств: первый уровень связан с фиксированными идеями (неосознанными у истерика и осознанными у психастеника), а второй, глубинный, заключается в расстройстве некоторых базовых функций (сужение поля сознания у истерика и расстройство функций реальности у психастеника). Важно отметить, что изучая поведение больных, Жане интересовался и гораздо более широким кругом явлений психической жизни, избегая, однако, смешения нормы и патологии.

Последний период творчества Жане ознаменовался построением того колассального психологического синтеза, который должен логически следовать за психологическим анализом (только уж ене применительно к анализу невроза, а к осмыслению психологической науки в целом). Сам Жане подчеркивал, что к ХIХ веку было написано огромное количество психологических по своей сути монографий на частные темы, и пришла пора систематизации и объяснения полученных данных. Он как раз и пытался создать такую модель и использовал в ней данные не только из психологии взрослого человека и психопатологии, но и из детской психологии, этнопсихологии, психологии животных. Им была создана система, в рамкой которой получили свое освещение практически все психические явления. Материал этого колоссального синтеза не был собран в одной работе, он представлен рядом публикаций конца 20-х – начала 30-х годов.

Своей интенсивной педагогической, практической, научной деятельностью Жане способствовал развитию современной психологии. На него неоднократно ссылается К.Г. Юнг (лекции Жане он посещал в Париже во время зимнего семестра 1902/03 г.). Влияние «Психического автоматизма» Жане ощутимо в методе рассмотрения Юнгом человеческой психики как состоящей из ряда «подсознательных личностей» (у Жане – «единовременные психические существования»). То, что Юнг назвал «комплексом», первоначально было ничем иным, как эквивалентом «подсознательной фиксированной идеи» Жане. Работы Жане оказали также значительное влияние на индивидуальную психологию А.Адлера. Он признавал, что его работа о чувстве неполноценности была развитием наблюдений Жане. Впрочем, как знать – не были ли эти признания «отступников» сделаны в пику Фрейду, категорически отказывавшемуся признать какую бы то ни было преемственность идей французского коллеги…

В России вышли в переводе на русский язык «Психический автоматизм» (1913), «Неврозы» (1911), «Неврозы и фиксированные идеи» (1903). В сборнике «Новые идеи в философии» за 1914 год была напечатана его статья «Подсознательное». Российские ученые старших поколений были знакомы с его трудами и идеями. Л.С. Выготский и П.Я. Гальперин, формулируя свои представления об интериоризации, ссылаются на работы Жане. А.Н. Леонтьев обращается к его исследованиям при рассмотрении социально ориентированных направлений в психологии. Однако не переиздававшиеся с тех давних пор работы Жане сегодня труднодоступны, и многие современные психологи даже не слышали его имени.

Пьер Жане умер в Париже 24 февраля 1947 г. В это время газеты из-за забастовки печатников не выходили. В изданиях, вышедших только в конце марта, после окончания забастовки, факт смерти выдающегося психолога был отмечен двухстрочным упоминанием среди прочих заметок на различные темы.

В 1956 г. в связи со 100-летием Фрейда в клинике Сальпетриер была установлена мемориальная доска в память о его визите. Но никому не пришло в голову три года спустя, в день столетия Жане, установить здесь мемориальную доску в его честь (хотя именно в Сальпетриер он проработал несколько лет и провел здесь огромную часть своих исследований). В 1960 г., когда был выпущен памятный том, посвященный юбилею коллежа Сент Барб, где он получил образование перед поступлением в Эколь Нормаль, имени Жане не оказалось в списках знаменитых людей, учившихся там.

И тем не менее бесспорно, что Пьер Жане – один из выдающихся психологов. Он считал необходимым разрабатывать психологию как объективную науку и всей своей деятельностью способствовал этому. И справедливо звучат слова Генри Элленбергера: «Труды Жане можно сравнить с огромным городом, погребенным под пеплом, подобно Помпеям. Судьба всякого погребенного города неопределенна. Он может на века остаться сокрытым, хотя его и грабят мародеры. Но когда-нибудь он может выйти на свет, вернуться к жизни…»

Данный текст является ознакомительным фрагментом.

Продолжение на ЛитРес

Жане Пьер


XPOHOC
ВВЕДЕНИЕ В ПРОЕКТ
ФОРУМ ХРОНОСА
НОВОСТИ ХРОНОСА
БИБЛИОТЕКА ХРОНОСА
ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ
БИОГРАФИЧЕСКИЙ УКАЗАТЕЛЬ
ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
ГЕНЕАЛОГИЧЕСКИЕ ТАБЛИЦЫ
СТРАНЫ И ГОСУДАРСТВА
ЭТНОНИМЫ
РЕЛИГИИ МИРА
СТАТЬИ НА ИСТОРИЧЕСКИЕ ТЕМЫ
МЕТОДИКА ПРЕПОДАВАНИЯ
КАРТА САЙТА
АВТОРЫ ХРОНОСА

Родственные проекты:
РУМЯНЦЕВСКИЙ МУЗЕЙ
ДОКУМЕНТЫ XX ВЕКА
ИСТОРИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ
ПРАВИТЕЛИ МИРА
ВОЙНА 1812 ГОДА
ПЕРВАЯ МИРОВАЯ
СЛАВЯНСТВО
ЭТНОЦИКЛОПЕДИЯ
АПСУАРА
РУССКОЕ ПОЛЕ

Пьер Жане

Жане (Janet) Пьер [30 мая 1859, Париж — 24 февраля 1947, там же] — французский психиатр и психолог. Получил философское и медицинское образование, работал в клинике Гавра и в парижской клинике Сальпетриер. Наблюдения за пациентами легли в основу его концепций подсознательного, психастении и психологического автоматизма. Работа «Психологический автоматизм» (1889) была итогом его исследований, проведенных в Гавре в 1882—1888, где он применял гипноз для лечения истерических пациентов. В отличие от своих предшественников, сводивших психологический автоматизм к физиологическим механизмам, Жане исследует собственно психические феномены, всегда наделенные хотя бы рудиментарным сознанием. Имеются душевные процессы, которые протекают автоматически, независимо от контроля нашего «Я». Наряду со случаями «полного автоматазма» (каталепсия, искусственный сомнамбулизм) Жане указывает на случаи раздвоения личности, «частичного автоматизма», когда психиатр сталкивается с разного рода сочетаниями сознательного и подсознательного. Он обращается к «автоматическому письму», практиковавшемуся спиритами для выявления подсознательного материала. Истерические симптомы он связывает с существованием отколовшихся частей личности (подсознательные фиксированные идеи), которые наделены собственной жизнью и способностью к автономному развитию. Их причиной является травматизирующее событие, которое становится подсознательным, а вместе с тем происходит сужение поля сознания. «Психологический анализ» Жане устанавливает патогенную роль «подсознательных фиксированных идей», но основной причиной истерического невроза он признает врожденную слабую «психическую конституцию» невротика. Концепция «подсознательного» Жане оказала несомненное влияние на психоанализ (хотя Фрейд это отвергал) и всю «динамическую психиатрию». Но столь же несомненны отличия ее от психоанализа, причем не только в энергетической трактовке психики. Хотя Жане признавал значительную роль сексуальности в генезисе неврозов, его концепция «подсознательного» не опирается на какую-либо доктрину о детерминации сознания инстинктивными побуждениями. Теории Жане оказали значительное влияние на французскую психиатрию; его учение об «автоматизме» использовалось А. Бретоном и другими французскими сюрреалистами.

A. M. Руткевич

Новая философская энциклопедия. В четырех томах. / Ин-т философии РАН. Научно-ред. совет: В.С. Степин, А.А. Гусейнов, Г.Ю. Семигин. М., Мысль, 2010, т. II, Е – М, с. 25-26.


Жане (Janet) Пьер (1859-1947) — французский психолог и психиатр. Биография, Получил философское образование в Высшем педагогическом институте в Париже, преподавал семь лет в лицее в Гавре. Затем обратился к проблемам медицины, в частности к проблеме гипноза и суггестии, что было обусловлено влиянием Ж. М. Шарко. С 1889 г. — руководитель психологической лаборатории клиники Сальпетриер. В этом же году получает степень доктора философии, в 1892 г. — степень доктора медицины. С 1896 по 1934 г. — профессор кафедры психологии Коллеж де Франс, затем Сорбонны. В 1904 г. вместе с Г. Дюма основал журнал Journal de psychologie normal et pathologique. Исследования, Разрабатывал проблемы патопсихологии и психиатрии (неврозы, психастении, психастенический характер, психические автоматизмы). Психику понимал как систему психических функций личности, которая образуется в результате филогенетического и онтогенетического развития. Это есть некая иерархия, включающая уровни от низшего, к которому принадлежат рефлексы, элементарные формы ощущений, через восприятие, эмоции, память, дискурсивное мышление, до высшего, на котором возможно синтетическое схватывание реальности во всех ее формах. Сами эти психические функции представляют собой готовность организма к определенным как внешним, так и внутренним действиям. В основе их лежит психическая энергия, которую можно изучать но ее проявлениям, В 1920-х гг. на основе категории «действия» создал общепсихологическую концепцию, в которой, в отличие от бихевиористов, рассматривал психическое как результат интериоризации внешних, практических действий, имеющих социально значимый характер. В целом по отношению к действию психическое может выступать его «подготавливающей» частью (желание), регулятором действий (чувства), «неполным» действием (мышление). По его мнению, у человека — кроме памяти, характерной и для животных (пассивное всплывание, реминисценция), — есть также память социальная, обращенная либо к себе, либо к кому-либо другому, Социальная память произвольна, сознаваема и соотносима с эпизодами жизни. Это особое действие, которое изобрели люди. В завершенной форме она предстает как память-рассказ. Первоначально человеческая память появляется как коммуникативное действие, служащее для передачи важных сообщений, влияния па других людей, объединения их для выполнения той или иной задачи. Затем внешний приказ превращается в самоприказ, который и образует высшую память, характеризующуюся (в отличие от памяти-реминисценции) своим произвольным характером. В психологической концепции возникновения неврозов подчеркивал роль в этом процессе нарушения синтетической функции сознания, утраты равновесия между высшими и низшими функциями. В отличие от психоанализа, психические конфликты выступают здесь не как источник неврозов, а как проявление нарушений высших психических функций. Как считал П. Жане, истерия и неврозы развиваются при депрессии и истощении мозга, которые обусловливают сужение сознания и повышение внушаемости, При этом для их лечения необходимо обнаружение в сознании таких эпизодов, которыми определяется сто диссоциация. Исторический контекст. Идеи П. Жане существенно повлияли на французскую психологию XX в. (Ж. Пиаже, А. Валлон) и на культурно-историческую концепцию Л. С. Выготского.

Кондаков И.М. Психология. Иллюстрированный словарь. // И.М. Кондаков. – 2-е изд. доп. И перераб. – СПб., 2007, с. 193-194.


Жане (Janet) Пьер (30.5.1859, Париж, — 24.2.1947, там же), французский психолог и психопатолог. Продолжая работы французского врача Ж. М. Шарко, развил психологическую концепцию неврозов, в основе которых, согласно Жане, лежат нарушения синтетических функций сознания, утрата равновесия между высшими и низшими психическими функциями. В отличие от психоанализа, Жане видит в психических конфликтах не источник неврозов, а вторичное образование, связанное с нарушением высших психическими функций. Сфера бессознательного ограничивается им простейшими формами психических автоматизмов.

В 20—30-х годах Жане развил общую психологическую теорию, исходя из понимания психологии как науки о поведении. При этом, в отличие от бихевиоризма, Жане не сводит поведение к элементарным актам, включая в систему психологии сознание. Жане сохраняет свои взгляды на психику как энергетическую систему, обладающую рядом уровней напряжения, отвечающих сложности соответствующих им психических функций. На этой основе Жане разработал сложную иерархическую систему форм поведения от простейших рефлекторных актов до высших интеллектуальных действий. Жане развивает исторические подход к психике человека, особо выделяя социальный уровень поведения; его производные — воля, память, мышление, самосознание. Возникновение языка Жане связывает с развитием памяти и представлений о времени. Мышление генетически рассматривается им как заместитель реального действия, функционирующий в форме внутренней речи.

Жане оказал значительное влияние на развитие психологии, особенно французской (Ж. Пиаже, П. Фрес и др.).

Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983.

Сочинения: L’evolution de la memoire et de la notion du temps, Γν.] 1—3, P., [1928]; De l’angoisse ä l’extase, v. 1—2, P., 1926—28; Les debuts de Intelligence, P., 1935; в рус. пер.— Неврозы и фиксированные идеи, [ч.] 1, СПБ, 1903; Неврозы, М-, 1911; Психич. автоматизм, М., 1913.

Литература: Роговин М. С., Введение в психологию, М., 1969, с. 329—58.


Далее читайте:

Философы, любители мудрости (биографический указатель).

Исторические лица Франции (биографический указатель).

Сочинения:

Неврозы и фиксированные идеи. СПб., 1903;

Неврозы. М., 1911;

Страх действия как существенный элемент меланхолии // Психология эмоций: Тексты / Под ред. В. К. Вилюнаса, Ю. Б. Гиппенрейтер. М.: Изд-во МГУ, 1984.

Психический автоматизм. М., 1913.

I.’automatisme psycholqgique. P., 1889; в рус. пер.: Психический автоматизм. М., 1913;

Involution da le memoire et de la notion du temps, P., 1928, V. 1-3; De l’augoisse a I’extase. P., 1926- 1928. V. i -2;

Les debuts de [‘intelligence. P„ 1935;

Neuroses et idees fixes. P., 1898;

Les obsessions et la psychastenie. P., 1902;

Les meditationspsychologiques, vol. 1—3. P., 1919;

Del’angoisse a l’extase, vol.1—2. P., 1927—28;

La force et la faiblesse psychologiques. P., 1930;

Les debuts de l’intelligence. P., 1935; Les troubles de la person- nalite sociale. P., 1937;

Литература:

Роговин М. Пьер Жане.— «Вестник истории мировой культуры», 1960, № 6;

Роговин М. С. Введение в психологию. М,, 1969;

Анцыферова Л. И. Психологическая концепция Пьера Жане // Вопросы психологии. 1969, № 5;

Анциферова Л. И. Материалистические идеи в зарубежной психологии. М., 1974;

П. Жане // Психология: Биографический библиографический словарь / Под ред. Н. Шихи, Э. Дж. Чепмана, У. А. Конроя.

Ellenberger Н. F. The Discovery of the Unconscious. The History and Evolution of Dynamic Psychiatry. N. Y., 1970.

 

 

Пьер Жане – биография, книги, отзывы, цитаты

Пьер Мария Феликс Жане — французский психолог, психиатр, невропатолог.

Выпускник Парижского университета, ученик Жана Мартена Шарко. Сначала работал в Гавре, затем перебрался в Париж. С 1890 года — глава психологической лаборатории в клинике Сальпетриер (Париж). В 1892 г. защитил диссертацию «Ментальное состояние истериков» (фр. L’état mental des hystériques). С 1898 г. преподавал в Сорбонне, в 1902—1936 гг. профессор психологии в Коллеж де Франс. Почётный доктор Гарвардского университета (1936).

Проводя активную клиническую работу Жане разработал «психологическую концепцию неврозов», основой которых он считал нарушение равновесия между высшими и низшими психическими функциями. Наблюдения,…

Пьер Мария Феликс Жане — французский психолог, психиатр, невропатолог.

Выпускник Парижского университета, ученик Жана Мартена Шарко. Сначала работал в Гавре, затем перебрался в Париж. С 1890 года — глава психологической лаборатории в клинике Сальпетриер (Париж). В 1892 г. защитил диссертацию «Ментальное состояние истериков» (фр. L’état mental des hystériques). С 1898 г. преподавал в Сорбонне, в 1902—1936 гг. профессор психологии в Коллеж де Франс. Почётный доктор Гарвардского университета (1936).

Проводя активную клиническую работу Жане разработал «психологическую концепцию неврозов», основой которых он считал нарушение равновесия между высшими и низшими психическими функциями. Наблюдения, сделанные Жане в ходе его клинических исследований, предвосхитили некоторые идеи З. Фрейда. Однако, в отличие от психоанализа, Жане не проводил грани между нормальной и патологической психологией, а, рассматривая бессознательное, Жане ограничивал его простейшими формами психического автоматизма.

В 1920—1930-е гг. Жане обратился к построению общей психологической теории, в рамках которой получили свою интерпретацию почти все психические явления. Рассматривая психологию как науку «о фактах сознания», Жане считал, что психология должна быть «объективной в том смысле, что её предметом должно быть непосредственно наблюдаемое…» При этом Жане старался избегать крайностей бихевиоризма, отмечая, что нужно рассматривать сознание «как особую форму акта, настраивающуюся над элементарным поведением…» Он разработал целую иерархическую систему различных форм поведения от элементарных рефлекторных актов до высших интеллектуальных действий. Труды Жане оказали большое влияние на развитие психологии, особенно французской, а также на формирование идей культурно-исторической теории Л. С. Выготского.

Умер в ночь с 23 на 24 февраля 1947 года в Париже от отёка лёгких. Похоронен на кладбище в г. Бур-ля-Рен (9 км от Парижа).

ЖАНЕ — это… Что такое ЖАНЕ?

        (Janet) Пьер (30. 5.1859, Париж, — 24.2.1947, там же), франц. психолог и психопатолог. Продолжая работы франц. врача Ж. М. Шарко, развил психологич. концепцию неврозов, в основе крых, согласно Ж., лежат нарушения синтетич. функций сознания, утрата равновесия между высшими и низшими психич. функциями. В отличие от психоанализа, Ж. видит в психич. конфликтах не источник неврозов, а вторичное образование, связанное с нарушением высших психич. функций. Сфера бессознательного ограничивается им простейшими формами психич. автоматизмов.         В 20—30-х гг. Ж. развил общую психологич. теорию, исходя из понимания психологии как науки о поведении. При этом, в отличие от бихевиоризма, Ж. не сводит поведение к элементарным актам, включая в систему психологии сознание. Ж. сохраняет свои взгляды на психику как энергетич. систему, обладающую рядом уровней напряжения, отвечающих сложности соответствующих им психич. функций. На этой основе Ж. разработал сложную иерархич. систему форм поведения от простейших рефлекторных актов до высших интеллектуальных действий. Ж. развивает историч. подход к психике человека, особо выделяя социальный уровень поведения; его производные — воля, память, мышление, самосознание. Возникновение языка Ж. связывает с развитием памяти и представлений о времени. Мышление генетически рассматривается им как заместитель реального действия, функционирующий в форме внутр. речи.         Ж. оказал значит. влияние на развитие психологии, особенно французской (Ж. Пиаже, П. Фрес и др.).

        L’evolution de la memoire et de la notion du temps, ??.] 1—3, P., [1928]; De l’angoisse a l’extase, v. 1—2, P., 1926—28; Les debuts de Intelligence, P., 1935; в рус. пер.— Неврозы и фиксированные идеи, [ч.] 1, СПБ, 1903; Неврозы, М-, 1911; Психич. автоматизм, М., 1913.

        Роговин М. С., Введение в психологию, М., 1969, с. 329—58.

Философский энциклопедический словарь. — М.: Советская энциклопедия. Гл. редакция: Л. Ф. Ильичёв, П. Н. Федосеев, С. М. Ковалёв, В. Г. Панов. 1983.

Книга «Психологическая эволюция личности» Жане П

Психологическая эволюция личности

«Психологическая эволюция личности» — одна из основных книг французского психолога и психотерапевта Пьера Жане, одного из ведущих французских психологов первой трети ХХ века, создателя целостной общепсихологической теории и психотерапевтической практики. С начала 1980-х система стала основой фазово-ориентированных подходов к терапии ПТСР. «Психологическая эволюция личности» один из самых ярких текстов Жане. Он сочетает философские размышления, общепсихологические построения и подробные описания клинических случаев — характерная черта ушедшей французской традиции патологической психологии конца XIX — начала XX в. Для аспирантов и студентов-психологов, студентов-психиатров и социологов, всех изучающих родственные дисциплины.

Поделись с друзьями:
Издательство:
Академический проект
Год издания:
2010
Место издания:
Молсква
Язык текста:
русский
Язык оригинала:
французский
Перевод:
Федунина Н. Ю.
Тип обложки:
Твердый переплет
Формат:
84х108 1/32
Размеры в мм (ДхШхВ):
200×130
Вес:
400 гр.
Страниц:
399
Тираж:
2000 экз.
Код товара:
484269
ISBN:
978-5-8291-1144-1
В продаже с:
17. 11.2009
Аннотация к книге «Психологическая эволюция личности» Жане П.:
«Психологическая эволюция личности» — одна из основных книг французского психолога и психотерапевта Пьера Жане, одного из ведущих французских психологов первой трети ХХ века, создателя целостной общепсихологической теории и психотерапевтической практики. С начала 1980-х система стала основой фазово-ориентированных подходов к терапии ПТСР. «Психологическая эволюция личности» один из самых ярких текстов Жане. Он сочетает философские размышления, общепсихологические построения и подробные описания клинических случаев — характерная черта ушедшей французской традиции патологической психологии конца XIX — начала XX в.
Для аспирантов и студентов-психологов, студентов-психиатров и социологов, всех изучающих родственные дисциплины.
Читать дальше…

Развитие и тренировка памяти, мнемотехника. Память и реминисценция

Развитие и тренировка памяти, мнемотехника. Память и реминисценция

Воскресенье, 18.08.2002. Выпуск 14

ПАМЯТЬ И РЕМИНИСЦЕНЦИЯ

«Осмысленное» запоминание и «механическое» запоминание. В психологической литературе для обозначения этих понятий обычно используются другие слова. Говоря об осмысленном запоминании, психологи обычно употребляют слова «память», «сознание», «осознание», «осмысление». А под механическим запоминанием подразумевается «реминисценция».

Спор о том, какое запоминание лучше — осмысленное или механическое — бессмысленный. Так как нельзя противопоставлять память реминисценции. Это как «темное» и «светлое», «холодное» и «горячее». Человек использует в учебе и в жизни и то и другое. При обучении запоминанию необходимо учиться и осмысленному запоминанию и механическому.

Вот как толкует слово «память» Пьер Жане (Эволюция памяти и понятия времени, 1928 г.): «Память представляется нам своеобразным действием, изобретенным людьми в ходе их исторического развития, а главное, — действием, совершенно отличным от обычного, автоматического повторения, которое составляет основу привычек и навыков».

Под «реминисценцией» Пьер Жане понимает автоматическое повторение действий, которые часто не зависят от внешних обстоятельств. Реминисценция — это жесткая программа, которая не изменяется внешними стимулами.

В своей книге «Эволюция памяти и понятия времени» П.Жане описывает реминисценцию на примере клинического случая, когда у больной пропала нормальная (осознанная память) и вместо нее возникли приступы реминисценции. Другими словами, больная была сомнамбулой, вставала по ночам, подходила к кровати (на которой не так давно умерла ее мать) и осуществляла серию повторяющихся действий: плакала, причитала, поправляла бельё, что-то говорила. В момент приступа лунатизма «реминисценция ни к кому не была обращена по той простой причине, что больная никого не слышала, никому не отвечала и вела себя во время этих приступов точно так же, как и когда бывала одна…»

Однако это крайние, болезненные случаи проявления автоматического поведения. Как проявляется реминисценция у здорового человека? Нужна ли она нам?

Чтобы ответить на этот вопрос, достаточно в течение дня понаблюдать за собою или за своими близкими. Большинство действий человека — хорошо автоматизировано. Понаблюдайте за тем, как человек кушает. Как осуществляется утренний ритуал умывания, вечерний ритуал подготовки ко сну. Понаблюдайте за тем, как после обеда многие люди, буквально как роботы, направляются в курилку. При этом они часто делают одни и те же движения, говорят одни и те же фразы.

Фразы… Реминисценция проявляется и здесь. Речь человека высоко автоматизирована. Разница лишь в том, что у одних людей автоматических фраз больше, у других — меньше. Одни люди используют в речи фразы из рекламных роликов, другие — из художественной литературы. Если длительное время общаться с одним и тем же человеком, то вы заметите, что его речевые конструкции начинают повторяться. И чем больше вы общаетесь с человеком, тем более он вам напоминает заезженную пластинку, повторяющую через 360 градусов одну и ту же фразу. Внимательные люди в этом сразу увидят одну из причин психологической несовместимости.

Есть даже такой специальный метод в психологии — установление авторства книги, статьи. Авторство определяется именно по часто повторяющимся сочетаниям слов. Из этого складывается «неповторимый стиль автора».

Где еще мы можем увидеть проявления реминисценции — автоматических, неосознанных действий? Заглянем в школу на урок литературы. Школьник стоит у доски и рассказывает стихотворение: «Уж сколько раз твердили миру, что лесть гнусна, вредна; но только все не впрок, и в сердце льстец всегда отыщет уголок…» Что это? Осмысленное припоминание? Конечно, нет. С таким же успехом школьник смог бы зазубрить и стихотворение на совершенно незнакомом (японском) языке: «Кимива обоэтэ иру кочира оно щирои буранко, кадзэни фукаратэ футаридэ юрэта, оно щирои буранко…» В первом случае он понимает, о чем речь, во втором случае — нет. Но сам процесс воспроизведения стихотворения — это чисто механическое действие, не нуждающееся в осмыслении.

Заглянем на урок математики. Учительница учит: «Зубрите формулировки как стихотворение!» «Зачем?», — спрашивают ученики. «Тогда вы сможете их пересказать и написать в контрольной работе». И ученики зубрят. Но понимают ли они при этом, что обозначают повторяемые ими слова? И как долго зазубренное определение сохранится в памяти?

Бездумное заучивание формулировок и определений — это еще один пример механического запоминания, т.е. реминисценции.

Чем занимаются ученики в музыкальной школе, где обучение идет по классической методике? Они зубрят музыкальные произведения. В среднем, за три-четыре месяца, юный пианист или баянист может вызубрить 3-4 пьесы. Учителя добиваются от своих учеников безукоризненно точного воспроизведения. Тогда, по их, мнению, ученик сможет думать над нюансами, над темпом, над акцентами, над «душой» произведения. Но само произведение воспроизводится всегда абсолютно точно, т.е. механически, автоматизировано. Любые отклонения от нотного текста автора считаются ошибками.

Существуют и другие методики обучения музыке, где от учеников не только не требуется точное запоминание нотного текста, но даже запрещается это делать. По такой методике обучают, например, искусству джазовой импровизации. Джазовый музыкант думает при исполнении музыкальной пьесы. Практически он ее сочиняет каждый раз заново, изменяя мелодию и даже гармонию, подстраиваясь к реакции публики и к игре других музыкантов.

Если мы заглянем в спортивную секцию или танцевальный клуб — мы снова встретимся с зубрежкой — с процессом формирования автоматизированных действий. Во многих видах обучения именно механическое, бездумное запоминание является главной целью обучения. И достигается эта цель достаточно просто — огромным количеством повторений одних и тех же действий, слов, фраз.

Главное в реминисценции то, что она не нуждается в понимании. Ученик может воспроизводить стихотворение, формулировку, понятие, определение, отрывок художественного произведения, последовательность движений, музыкальное произведение, совершенно не понимая их смысла. И после сдачи очередного зачета школьник навсегда забывает зазубренную формулировку, так и не поняв, о чем в ней говорилось.

У человека, находящегося в глубоком гипнозе, спрашивают: «Как твоё имя?» После небольшой паузы сомнамбула говорит своё имя приглушенным, загробным голосом. Это ещё один пример автоматического воспроизведения фраз. Вопрос служит стимулом, и в качестве реакции воспроизводится фраза, прочно связанная в мозге с этим вопросом. Сам человек, разумеется, не осознает своих действий и ничего не помнит после пробуждения.

Само по себе умение воспроизводить длинные фразы не является особенно ценным. Ведь и попугай способен точно воспроизводить слова и фразы. Но вряд ли он понимает смысл того, о чем говорит. Он даже может случайным образом поменять местами слова во фразе так, что получится смешно. Но это совсем не говорит о том, что у попугая есть чувство юмора. Как видите, речь не является чем-то особенным, присущим только человеку, и умение повторять фразы еще не говорит об интеллекте.

Есть даже специальное «Пособие для докладчиков» — как-нибудь опубликую его на сайте — это таблица из четырех колонок, где фразы подобраны так, что их можно свободно комбинировать, и при этом будет получаться внешне осмысленная фраза. С помощью такой таблицы можно говорить на собрании несколько часов без остановки. И все будет слушаться достаточно умно и даже остроумно.

Специально обученные обезьяны могут выражать свои мысли и желания вообще без речи (они ведь не могут говорить по физиологическим причинам). С помощью небольшого набора карточек, обозначающих определенные предметы или действия, обезьяны могут обращаться к человеку. Так, в книжках пишут, что одна мартышка, долго смотрелась в зеркало, затем подобрала нужные карточки, и сообщила с их помощью человеку: «Смотри, в зеркале Я». Более того, та же обезьяна научила выражать мысли с помощью карточек своего детеныша. Совершенно самостоятельно, без помощи человека.

Чем же отличается от механического воспроизведения осознанное, осмысленное припоминание? Приведем несколько примеров из мнемотехники — именно эта дисциплина учит запоминать информацию осмысленно, в отличие от бездумной педагогической зубрежки. Но сразу следует оговориться, что мнемотехника не отвергает полностью автоматическое заучивание. Но делает его контролируемым и обязательно дополняет осмыслением автоматически воспроизводящего действия, фразы.

Позволю себе напомнить вам, что мнемотехника целиком и полностью основана на тренировке мышления и внимания. Это само по себе должно уже о чем-то говорить.

Как мнемотехника рекомендует запоминать тексты, формулировки, определения? Учить их дословно? Ни в коем случае!

Первое, ученик должен понять смысл. Это значит, что в воображении должна быть сознательно создана «картинка», которая описывается словами текста, формулировкой или определением. Затем мнемотехника настаивает на том, чтобы ученик разными словами мог описать одну и ту же картинку, при этом, не изменяя смысла формулировки.

Как запоминать последовательность абзацев текста? Педагогика и психология здесь вообще ничего не предлагают. В мнемотехнике этот вопрос решается элементарно просто. Каждый абзац символизируется зрительным образом и образы, обозначающие абзацы текста, легко запоминаются в четком порядке.

Что делать, если в тексте встречаются точные сведения — имена, названия, числовые сведения? Психологи и педагоги в этом случае становятся в защитную позу и заявляют, что даты и названия могут воспроизводить только умственно отсталые люди. Нормальному человеку главное понимать (???), а запоминать такую ерунду (как, например, названия стран и городов в географии) — совсем необязательно. В педагогике проблема с точными сведениями решается слишком просто. Их не нужно запоминать, так как никто такие сведения не будет спрашивать на зачете или экзамене.

Мнемотехника позволяет запоминать точные сведения в тексте не просто совершенно точно, но даже в том же порядке, в каком они встречаются в абзаце текста. Что получается в результате? Конечно, текстовой материал, запомненный методами мнемотехники, не воспроизводится абсолютно точно, как этого можно добиться зубрежкой. Зато можно запомнить несравненно больший объем текстовых сведений, и при этом они будут сохранены в мозге неограниченно длительное время. Сам же процесс запоминания текстов носит в мнемотехнике осмысленный характер. Человек четко представляет в образах смысл запоминаемой информации, специальные (искусственные) приемы используются в тех случаях, когда природная память человека оказывается бессильной — это фиксация последовательности абзацев и запоминание точных сведений.

Если текст, запомненный методами мнемотехники, будет хорошо закреплен в памяти путем нескольких мысленных повторений, то информация может воспроизводиться так точно, что со стороны кажется, будто человек видит в воображении страницу текста и читает по ней. Из этого, по-видимому, возникли у психологов легенды о том, что некоторые люди могут запечатлевать страницу с текстом. На самом деле текстовые сведения фиксируются в памяти с помощью зрительных образов, обозначающих смысл абзацев, последовательность абзацев, точные сведения каждого абзаца.

Мнемотехника использует и реминисценцию — автоматические действия. Это, в частности, применяется при заучивании фраз на иностранном языке, при точном запоминании формулировок. Например, статьи конституции. Этот метод не является новым. Более того, он стар как мир и описывается уже Квинтилианом. Именно он, в отличие от Цицерона, настаивал на точном воспроизведении формулировок. Цицерон и Квинтилиан не понимали друг друга, говорили о разных вещах. В одних случаях действительно необходимо запоминать формулировки очень точно, дословно. В других случаях — пересказ учеником параграфа учебника — дословное запоминание совершенно не нужно.

Технически дословное запоминание фраз осуществляется так. Фразу сначала необходимо осмыслить, то есть представить в воображении то, о чем в ней говорится. Затем из этой сюжетной картинки выбирается главный образ, главная мысль. На фоне этого образа фраза многократно проговаривается мысленно или вслух. Сам образ запоминается на заранее подготовленную систему опорных образов, обеспечивающих безошибочное припоминание последовательности.

Таким образом, запомненный образ служит стимулом, а автоматически воспроизводимая фраза — реакцией. Когда мнемонист воспоминает последовательность образов, то, как реакция на них, следует точное припоминание ранее заученных фраз. Единственное, на что стоит обратить внимание в этой технике, так это на то, что фразы будут запоминаться хорошо только в том случае, если вы хорошо знаете слова, которые в них используются. Поэтому трудно запоминать фразы, смысл которых вы не понимаете. Если речь идет о запоминании фраз на иностранном языке, то сначала следует запомнить слова, в них используемые.

В процессе обучения возникает необходимость использования как осмысленного запоминания (создание образов в воображении), так и механического запоминания (заучивание последовательности слов, действий). При этом в мнемотехнике любое механическое запоминание обязательно «разбавляется» осмыслением, обогащается зрительными образами. За счет этого механическое запоминание осуществляется быстрее и качественнее.

У реминисценции есть интереснейшая особенность. Если какое-то автоматическое действие оказывается запущенным, то оно имеет тенденцию реализовываться до конца. Об этом хорошо сказано у Хазанова: «Он что курит? Нет. Только когда выпьет. Так он еще и пьет? Только когда в карты проиграет».

Здесь содержится понимание того, почему человеку так трудно расстаться со своими привычками, почему одно действие запускает другое. Здесь же мы сталкиваемся с понятиями ригидности и пластичности мышления. Некоторые люди действуют как роботы. Из-за жесткого ритуального поведения (утреннее умывание, например) постоянно опаздывают на работу (это ригидность, закостенелость мышления). Другие люди обладают очень пластичным мышлением, постоянно меняют свои взгляды, привычки, поведение. Чем очень раздражают ригидных людей, которые навсегда застыли в своем развитии и сузили свой диапазон изменчивости, приспособляемости (говоря языком дарвинизма).

Основной механизм этих психологических явлений — реминисценция, автоматически реализуемая программа действий. И, в частности, ее интереснейшая особенность — будучи запущенной, программа стремится к завершению, к полной «прокрутке». Вспомните, например, навязчивые песенки, которые «прилипают» и сами крутятся в голове. На этом механизме — полное завершение автоматической программы — основано дословное запоминание фраз в мнемотехнике. Стоит вспомнить образ, как тут же вспоминается фраза и сама «прокручивается» в голове. Вы наверняка хорошо знакомы с этим явлением. В психологии оно еще называется антиципацией и является одним из главных методических приемов при обучении скорочтению.

Понаблюдайте за своим воображением: «Не слышны в саду…», «Темная ночь….», «И тогда наверняка, вдруг…».

Обобщим вышесказанное об осмысленном и механическом запоминании. Для лучшего понимания проиллюстрируем это примерами.

Ученик воспроизводит письменно или устно заученное стихотворение. Это пример механического, бездумного запоминания. Стихотворение всегда воспроизводится одинаково. Тот же ученик пишет сочинение на тему «Как я провел лето». Это пример осмысленного припоминания, основанного на зрительных образах. Ученик вспоминает «картинки» и описывает их словами. Никогда человек не сможет написать одно и то же сочинение совершенно одинаково. Будет сохранен лишь смысл. Фразы подбираются каждый раз заново, когда возникает необходимость преобразовать припоминаемые образы в слова.

Другой пример. Пусть нужно запомнить формулировку: «Пояс Кьюпера — это внешняя область солнечной системы, за орбитой планеты Нептун, где скопилось большое количество ледяных глыб, способных стать кометами».

Если ученик попытается зазубрить формулировку (как фразу на незнакомом языке), то это будет пример бездумного, механического запоминания, основанного на том, что речевой анализатор человека способен хорошо запоминать небольшие фразы. Образы при этом не используются.

Как рекомендует запоминать формулировки мнемотехника? Необходимо создать в воображении иллюстрацию того, о чем говорится в формулировке. Нужно представить в воображении Солнце, девять планет солнечной системы, обратить внимание на восьмую планету (Нептун), для надежности обозначить её трезубцем Нептуна. Затем необходимо увидеть в воображении огромные ледяные глыбы, летающие по орбите вокруг солнца между восьмой и девятой планетой. И представить, как эти глыбы сталкиваются, слетают с орбиты и начинают летать вокруг солнца по растянутой орбите. Заодно фиксируется с помощью зрительных образов название пояса (Кьюпер) и последовательность формулировки, в том случае, если запоминается сразу несколько десятков формулировок.

Это пример осмысленного запоминания, используемого в мнемотехнике. При воспроизведении формулировки ученик вспоминает не слова, а именно созданную в воображении картинку, и по ней каждый раз заново создает словесное описание. Дословного воспроизведения формулировки в этом случае мнемотехника не требует. Главное — точная передача смысла, пространственно организованной комбинации зрительных образов.

Аналогичным образом запоминаются и другие виды информации: сложные знаки, иероглифы, иностранные слова, формулы, текстовые сведения, основные положения книг и т.п. Главное в мнемотехнике — это понимание, осмысление, представление в образах. Без понимания запоминание превращается в механическую зубрежку, реминисценцию, бездумное повторение слов и фраз.

В.Козаренко

(c) 2002, Mnemonikon
Россия, Москва, интернет-школа мнемотехники Mnemonikon
Сайт Mnemonikon http://mnemotexnika.narod.ru/
Почта ([email protected])
Воспроизведение материалов — по согласованию с Козаренко В.А.


Жане: сотрудничество как генератор сознания

Психоанализ строился на постулате, согласно которому человек и окружающий его социальный мир находятся в состоянии тайной, извечной вражды. Иное понимание отношений между индивидом и общественной средой утвердилось во французской психологии.

Интересно

Личность, ее действия и функции объяснялись созидающим их социальным контекстом, взаимодействия людей. В этом тигле выплавляется внутренний мир субъекта со всеми его уникальными признаками, которые прежняя психология сознания принимала за изначально данное.

Наиболее последовательно эту линию мысли, популярную среди французских исследователей, развивал П. Жане (1859-1947). Его первые работы в качестве психиатра касались болезней личности, выражающихся в диссоциации идей и тенденций (разрыве связей между ними) вследствие падения «психического напряжения» (Жане предложил называть этот феномен «психостенией»). Ткань психической жизни расщепляется. В одном организме начинают жить несколько личностей.

В дальнейшем Жане принимает за ключевой объяснительный принцип человеческого поведения общение как сотрудничество, в глубинах которого рождаются различные психические функции: воля, память, мышление и др. В целостном процессе сотрудничества происходит разделение актов: один индивид выполняет первую часть действия, второй – другую его часть. Один командует, другой подчиняется. Затем субъект совершает по отношению к самому себе действие, к которому прежде принуждал другого.

Он научается сотрудничать с собой, подчиняться собственным командам, выступая как автор действия, как лицо, обладающее собственной волей.

Интересно

Прежние концепции принимали волю за особую силу, коренящуюся в сознании субъекта. Теперь же доказывалась ее вторичность, ее производность от объективного процесса, в котором непременно представлен другой человек. Это же относится к памяти, которая первоначально предназначена для передачи поручений тем, кто отсутствует.

Что касается умственных операций, то и они изначально являются реальными телесными действиями (в частности, речевыми), которыми люди обмениваются, совместно решая свои жизненные задачи.

Главным же работающим на возникновение внутрипсихических процессов механизмом служит интериоризация. Социальные действия из внешних объективно становятся внутренними, незримыми для других. Отсюда возникает иллюзия их бестелесности и порождаемое «чистым» Я, а не сетями межличностных связей.

Эта ветвь психологических исследований внесла свою лепту в изменение исходной трактовки предмета психологии. Сохраняя сознание в качестве его ядра, она принимала за его единицы не сенсорные (ощущения, образы), интеллектуальные (идеи, мысли) или эмоционально-волевые элементы, а социальные действия (сперва внешние, а затем – внутренние). Прежние концепции, для которых исходным пунктом служил индивид как носитель психических актов и содержаний, искали пути его социализации, т.е. приобщения к нормам и правилам жизни среди других. Вектор психологического изучения человека – по Жане – должен быть противоположным. Объяснению подлежит не социализация, а индивидуализация, т.е. причинный анализ того, как из социальных актов и отношений, в гуще которых изначально существует индивид, строится внутренний, личностный план его поведения.

В предмете психологии в качестве его непременного «измерения» прорисовывалась изначальная социальность.

104 N Janet Rd, Crescent City, FL, 32112

Фантастический переезд, готовый втройне на более чем акр земли !!!!!!! Этот дом был недавно окрашен, у него новая крыша, новый кондиционер с тепловым насосом, новый холодильник и плита. Много места для хранения вещей в отдельно стоящем сарае. Хорошая большая площадка для гриля и развлечений сзади, большой крытый дворик спереди. Хороший двойной навес для машины в конце дома. Есть большой открытый гараж, в котором поместится много игрушек и прочего !!!!! Не пропустите этот красивый дом !!!!!

Характеристики объекта

Спальни
  • Спальни: 3
  • Спальня 1 Описание: Разделенные спальни
Ванные комнаты
  • Всего ванных комнат: 2/0
  • Полных ванных комнат: 2
  • Описание ванной комнаты: Сад Ванна
Техника
  • Посудомоечная машина
  • Микроволновая печь
  • Электрический диапазон
  • Холодильник
Кухня и столовая
  • Барная стойка для завтрака
  • Описание столовой: Обеденная зона-кухня, гостиная / столовая, комбинированная
Отопление и Охлаждение
  • Характеристики охлаждения: Центральное охлаждение
  • Характеристики камина: 1 камин
  • Характеристики отопления: Центральное отопление
  • Количество каминов: 1
Элементы интерьера
  • Удобства в интерьере: раздвижные стеклянные двери
Другие комнаты
  • Дополнительная комната-1 Описание: Семейный номер, большая комната
Внешний вид и особенности участка
  • Сарай (а)
  • Палуба — дерево
  • Отдельный навес
  • Сарай для оборудования
  • Патио — открытый
  • Ограждение: частичное ограждение
  • Тип дорожного покрытия: асфальт Дорога
Информация о земле
  • Описание лота: 1.От 1 до 2,5 акров
Гараж и парковка
  • Мест в гараже: 2
  • Характеристики парковки: Стоянка для автофургонов / лодок
Ассоциация домовладельцев
  • Ассоциация: №
  • Расчетная сумма ежемесячных взносов ассоциации: 0
Другое Информация об объекте недвижимости
  • Статус исходного листинга: Ожидание
  • Округ: PUTNAM
  • Направления: Hwy 17 на север до Paradise Shores, прямо на Paradise через 4-стороннюю остановку до Crescent Lake Shores DR.Прибл. В 2 милях налево по Северной Джанет Драйв. Недвижимость справа.
  • Тип недвижимости в источнике: Промышленное строительство с землей
  • Площадь: 582-ПОМОНА ПК / ВЕЛАКА / ОЗЕРО КОМО / ПОЛУМЕСЯЦЕВ ОЗЕРО EST
  • Район источника: МЕТЫ И ОБЪЕКТЫ
  • Номер участка: 341127000000200021
  • Область штата ПУНТАМ ЮГ
  • Подразделение: METES & BOUNDS
  • Зонирование: Мобильные дома
  • Название исходной системы: C2C
Строительство и строительство
  • Общая площадь жилой площади: 1878 кв.00
  • Год постройки: 2001
  • Внешний вид здания: Виниловый сайдинг
  • Возраст объекта: 20
  • Прилагаемое имущество: Нет
  • Крыша: Гонт
  • Уровни или этажи: 1
Утилиты
  • Канализация — Септическая система
  • Водяной колодец (питьевой)

Узнайте больше об этой собственности. Свяжитесь с агентом

Шарко, Жанет и французские модели психопатологии — FullText — European Neurology 2020, Vol. 83, № 3

Абстрактные

Жан-Мартен Шарко (1825–1893), благодаря его проницательности в качестве клинициста, можно назвать одним из предшественников научной психологии.30 лет работы Шарко в больнице Ла Сальпетриер демонстрируют интеллектуальную траекторию, которая решительно изменила представление о человеческой психологии, способствуя появлению двух концепций: подсознательного и бессознательного. Именно его сотрудничество с Пьером Жане (1859–1947), философом, ставшим врачом, привело к этой эволюции, основанной на поиске этиологии истерии и использовании гипноза как метода исследования. Сосредоточившись на клинической психологии, которая была экспериментальной и наблюдательной, Джанет построила теорию психического автоматизма, «непроизвольного упражнения памяти и интеллекта», ведущего к «независимости способностей, освобожденной от личной власти».Из всего этого возникла идея о подсознании, функционировании как пассивном психическом механизме, возникающем в результате более или менее временной диссоциации ранее связанного ментального содержания.

© 2020 S. Karger AG, Базель


Жан-Мартен Шарко

Жан-Мартен Шарко (1825–1893) признан одним из предшественников неврологии, работавшим во второй половине XIX века в Париже (рис. 1). Во время обучения в различных больницах его интеллектуальное любопытство не было вызвано психической патологией.В 1862 году он был назначен руководителем отделения хронических пациентов в том, что изначально было домом престарелых и приютом, Hospice de la Vieillesse Femmes de La Salpêtrière. Из-за ветхого состояния здания Sainte-Laure, находившегося на грани обрушения, пациенты, лечившиеся до этого момента у больничного психиатра Луи Делазио (1804–1893 гг.), Были переведены в 1868 г. в учреждение Petites Loges, принадлежащее Шарко. курировал. Это неожиданное административное решение привело его к лечению эпилептиков и истериков.В то время медицинская наука относилась к этим патологиям с пренебрежением, считая их малоинтересными. Как сказал Шарко: «Решение, о котором мы не просили, поместило отделение на 150 коек под нашу ответственность. Сейчас мы можем наблюдать все формы эпилепсии и серьезной истерии »[1]. И, по словам автора дневника Жюля Кларети (1840–1913): «Случай создал ситуацию, от которой наука выиграла» [2]. В борьбе с истерией, с неоценимой помощью своего ученика Дезире Маглуар Бурневиль (1840–1909), Шарко продемонстрировал траекторию предшественника научной психологии, воспользовавшись своей проницательностью как клиницист.30 лет работы Шарко в больнице Ла Сальпетриер пролили свет на интеллектуальную траекторию, которая решительно изменила представление о человеческой психологии, способствуя появлению двух концепций: подсознательного и бессознательного. «Его работа в качестве клинициста-учителя, только устанавливающая доктрину, проверенная конкретными случаями, которая подразумевала медленное осаждение и постоянный пересмотр, имела эффект преломления изменений». [3]. Постоянные модификации своего мышления Шарко сделали его настоящим исследователем, способным противоречить самому себе, тогда как работы его учеников, Поля Ричера (1849–1933) [4] и Жоржа Жиля де ла Туретта (1857–1904) [5], временами предлагают назидание закрытой фиксированной догме.Мифификация его работы и, в частности, его исследования истерии вызывала двойственное восхищение, что чаще приводило к несправедливому очерчиванию, чем к признанию полученных в результате концепций и достижений, в частности точности неврологических обследований, достигнутых его учеником Йозефом Бабински. (1857–1932), что позволило отличить органические нарушения от функциональных [6, 7]. Это произошло в период молодой Третьей республики, проникнутой позитивизмом и медленным развитием нового образа мышления, сформированного настоятельной необходимостью секуляризации медицинской мысли и, в частности, этиологии психических заболеваний.

Рис. 1.

Жан-Мартен Шарко (1825–1893) (Коллекция OW).

Шарко и психологическое происхождение истерии

В начале своей карьеры Шарко заложил основу для понимания спинномозгового и церебрального происхождения паралича, используя анатомо-клинический метод, но, начиная с 1890 года, он определил его с помощью Пьера. Джанет (1859–1947), «болезни представления», установление их неврологического, а также психического функционирования. После упорных поисков в структурах нервной системы видимых в микроскоп повреждений, которые могли бы объяснить истерию, Шарко пришел к концепции ненормальной идеи или повреждения в представлении.Он использовал патофизиологические модели (истерогенные зоны) и экспериментальную физиологию (гипноз), чтобы улучшить свое понимание истерии, а затем приписал травме психофизиологическое объяснение причинного агента (внутренняя умственная работа). Начиная с уроков 1870 года, он использовал аналогию своих наблюдений и чудесные исцеления, о которых сообщил лексикограф Эмиль Литтре (1801–1881) в его положительном докладе «Философия» , что указывает на то, что психическая матрица истерии была имплицитно интегрирована и с самого начала фаза, в его мышлении.Разъяснение необычных фактов, распространяемых религией, на основе психического объяснения — еще одна постоянная составляющая в работах Шарко и его учеников. По словам его биографа Поля Пеньье (1859–1943): «Он должен был иметь непоколебимую веру в свое учение и особенно нуждался в своей необычайной умственной ясности, чтобы рискнуть изучать эти дискредитированные темы, чтобы приоткрыть завесу, пугавшую других, когда они просто сталкивались с ней. , завеса, которая останавливала самых образованных и опытных людей, включая Ласега.Ни один другой профессор с официальной кафедрой не пытался изучать эти оккультные явления, которые со времен античности очаровывали общественное мнение »[8].

Шарко и гипноз

Шарко представил использование гипноза в качестве экспериментальной техники, без каких-либо попыток превратить его в терапию, 13 февраля 1882 года. Он стремился усилить свою кандидатуру во Французскую академию наук, хотя кафедра «Болезни нервной системы» недавно была создана для него. Он озаглавил свое выступление: «Sur divers états nerveux déterminés par l’hypnotisation chez les hystériques (О различных нервных состояниях, определяемых при истерике с помощью гипноза)» [9].Он выделил три фазы гипноза: летаргию, каталепсию и сомнамбулизм, вспомнив, что врач Шарль-Гумберт Деспин (1777–1852) написал еще в 1840 году [10]. Научная поддержка, которую Шарко оказал гипнозу, реабилитировала его и позволила Полю Рише (1849–1933), а затем Жоржу Жилю де ла Туретту (1857–1904) и другим студентам Ла Сальпетриер, а затем и Жанет, использовать его в своих собственных экспериментальных исследованиях. о «психическом состоянии истерики», теме диссертации Джанет на степень доктора медицины, которую председательствовал Шарко 29 июля 1893 г., за 2 недели до смерти Учителя [11].В предисловии к коммерческой версии диссертации Джанет Шарко написал: «Исследования моей ученицы Джанет подтверждают мысль, часто выражаемую на наших уроках, а именно, что истерия — это в значительной степени психическое заболевание. Это один из аспектов болезни, которым мы никогда не должны пренебрегать, если мы хотим понять и лечить его »[12]. Освобожденный от сверхъестественного, гипноз стал подтвержденной экспериментальной моделью истерии: «Между нормальным функционированием организма и спонтанными нарушениями, вызванными болезнью, гипноз становится подходом, открытым для экспериментов.Гипнотическое состояние — это не что иное, как искусственное или экспериментальное нервное состояние, множественные проявления которого появляются или исчезают в зависимости от потребностей исследования и желаний наблюдателя. В этом свете гипноз становится почвой для добычи, приносящей ценные результаты как физиологу и психологу, так и врачу »[13]. Отказавшись от поисков поражения и используя психическую этиологию истерии, Шарко открыл путь к теоретическим исследованиям и концептуализации не только Пьером Жане, но и первым нейропсихологом Полем Солье (1861–1933) и Зигмундом Фрейдом (1856–1939). и, вероятно, даже не осознавал всю полноту своего подхода для более поздних исследователей.Это развитие не скрывало его постоянного желания интегрировать истерию в неврологическую нозографию вместе со всеми другими заболеваниями, которые он первым идентифицировал и описал. Это означало бы, что истерия, состояние нервной системы, будет иметь причину, объясненную рациональной физиологией коры головного мозга, в результате чего психология будет считаться наукой [14]. В статье о Шарко Джанет пришла к выводу: «Шарко не изобрел гипноз; этого нельзя отрицать. Он даже не был первым, кто отметил ее психологическую ценность, но все же раскрыл ее.Благодаря значительному авторитету своего имени он смог полностью прояснить факты, которые до тех пор наблюдались в тени, и использовать науку в областях, ранее окруженных тайнами и суевериями »[15].

Пьер Жанет

Пьер Жанет родился 30 мая 1859 года в Париже в семье служащих и, следовательно, со скромным достатком (рис. 2). Его дядей был философ Поль Джанет (1823–1899). В École Normale Supérieure он начал подготовку к конкурсным экзаменам, чтобы стать профессором философии, вместе с Анри Бергсоном (1859–1941), Эмилем Дюркгеймом (1858–1917) и Жаном Жоресом (1859–1914).В то же время он работал ассистентом Альберта Дастра (1844–1917), профессора физиологии Сорбонны. Эта деятельность была эквивалентом первых двух лет обучения в медицинской школе. Сдав экзамен по философии 7 сентября 1881 года, он начал преподавать в средней школе в городе Гавр на северо-западе Франции в 1883 году. Гавр был морским, промышленным и торговым центром, из которого до него можно было легко и быстро добраться. Париж. Таким образом, Джанет часто навещала свою семью и участвовала в интеллектуальной среде, которую он считал обогащающей [16].

Рис. 2.

Пьер Жане (1859–1947) (Коллекция OW).

Первоначально он планировал изучить галлюцинации для своей докторской диссертации по литературе. Случайно один из его учеников был сыном врача больницы Джозефом Гибертом (1829–1899), и Джанет познакомилась с ним и провела время в отделении, которым он руководил вместе с Леоном-Жаном Повилевичем (1852–1932). отдел, известный лечением всех «невротиков в Нормандии». Под влиянием учения философа Теодуля Рибо (1839–1916) и его давней дружбы с будущим лауреатом Нобелевской премии Шарлем Рише (1850–1935) [17] Джанет пришла к идее использования психической патологии, истерии, из которых было несколько случаев в отделении Гиберта, как естественное экспериментальное состояние, предвещающее слова Рибо в 1909 году: «Патологический метод основан как на чистом наблюдении, так и на эксперименте.Болезнь — это самая тонкая форма экспериментирования, созданная самой природой в определенных обстоятельствах и с процессами, которых не хватает человеческому искусству. Так болезнь достигает недоступного »[18]. Джанет проводил свои собственные эксперименты с гипнозом, пытаясь выяснить патофизиологию истерии, подобно тому, что Шарко изучал со своими жителями в Ла Сальпетриер более 10 лет. Первоначально Джанет сосредоточилась на случае с одной пациенткой, «ясновидящей и магнетисткой Леони», 40-летней служанкой из Нормандии, которую Гиберт внес в каталог как «спящую истеричку».Шарко принял приглашение Жибера приехать в Гавр в 1885 году и исследовать эту знаменитую Леони вместе с другими членами Французского общества физиологической психологии, созданного вместе с Рибо и Рише в том же году. Эта первая встреча с Шарко переориентировала карьеру Джанет, сначала благодаря доступу, который он получил в клинику болезней нервной системы в Ла Сальпетриер, где он наблюдал за консультациями, и, в более широком смысле, благодаря своему решению продолжить медицинское обучение.

Джанет так описала случай Леони: «Эту девушку привезли из деревни в больницу Гавра в возрасте девятнадцати лет, потому что ее считали сумасшедшей и почти не было надежды на излечение.На самом деле у нее были периоды судорожных припадков и бреда, которые длились несколько дней. После некоторого времени наблюдения было легко увидеть, что болезнь связана с периодическими несчастными случаями, которые регулярно повторялись с менструациями, и другими менее серьезными несчастными случаями, происходящими нерегулярно в промежутках и растягивающимися с течением времени. Что касается несчастного случая первого типа, характер Мари менялся по мере приближения менструации; она стала темной и жестокой, что было необычно для нее, и она испытала боль и нервную дрожь во всех конечностях… »В дополнение к этому клиническому случаю он сопоставил наблюдения и эксперименты, которые он провел с 19 истериками обоих полов и с 8 психотиками и эпилептиками. предоставить материал для его докторской диссертации по литературе, защищенной в 1889 году, под названием L’automatisme Psyologique, essai de Psychoologie expérimentale sur les formes inférieures de l’activité humaine (Психологический автоматизм, эссе экспериментальной психологии о низших формах человеческой деятельности ) [15], мощный первый черновик, содержащий основные идеи, которые Джанет разрабатывала более полувека.

Джанет и психический автоматизм

Уже в 1845 году психиатр из Ла Сальпетриер (рис. 3) Жюль Байарже (1809–1890) выдвинул набросок теории психического автоматизма, «непроизвольного упражнения памяти и интеллекта. «Ведущая к« независимости факультетов, освобожденной от личной власти »[19]. В заболеваниях личности, особенно расстройствах, связанных с множественными личностями, Джанет нашла средства изучения феноменов сознания. Он ввел идею подсознания, «которое находится ниже сознания, но имеет ту же природу», чтобы объяснить случаи двойной личности, первоначально с явно более философской, чем медицинской точки зрения.В своей диссертации Джанет раскрыл свой картезианский материализм в анализе психического состояния своих пациентов до, во время и после гипнотического внушения, тем самым установив описательное структурное исследование гипноза. Можно сказать, что он переработал анализ, предложенный Шарко в его диссертации в качестве кандидата от Французской академии наук, определяя каталепсию, летаргию и сомнамбулизм как «низшие формы психической жизни» [20]. Присутствуя у нормальных людей, они характеризуются психическим состоянием, неподвластным произвольному контролю, поэтому они становятся источником поведения, которое кажется автоматическим и неконтролируемым.Чтобы описать это без какой-либо связи с поражающей активностью в нервной системе, Джанет ввела идею подсознания, а не бессознательного, проявление которого считается лежащим в основе потери функциональной (или патологической) активности мозга. Он думал о его функционировании как о пассивном ментальном механизме, возникающем в результате более или менее временной диссоциации ранее связанного ментального содержания. Любой человек может испытать эту диссоциацию либо спонтанно, либо после травмы (несчастный случай, изнасилование и т. Д.).) или экспериментально, как это происходит в гипнозе. Его собственное знакомство со старыми практиками магнетизма, вероятно, привело Джанет к таким выводам. В конце концов он истолковал диссоциативный факт или «психический распад» как причину всех психических заболеваний. Как часть единой личности, здоровый человек интегрировал и произвел воспоминания и актуальные внешние (от органов чувств) и внутренние восприятия (или ценестезию, то есть внутреннее восприятие нашего собственного тела или интероцепции), заставляя его или ее осознавать свое или ее собственная личность.Ослабление этой связи из-за психологической травмы создало состояние психической дезинтеграции, которое не позволяло больному человеку распознавать определенные воспоминания о фактах, даже если они действительно встречались, как его или ее собственный личный опыт. Важность, которую Джанет придавала подавленным воспоминаниям, привела его к новому психогенезу, основанному на различных типах воспоминаний и способностях запоминания. Было ли это случайным совпадением? В последующие годы Марсель Пруст (1871–1922) создал свой роман A la recherche du temps perdu (В поисках утраченного времени), применив эти подходы, а также тот, который заключается в том, что непроизвольные воспоминания, запускающие повторное переживание, новое объяснение он узнал, когда остался под присмотром Поля Сольера [21].Джанет использовал свою теорию для достижения концептуального пути подтверждения классической философии, основанной на интроспективном подходе, при этом придав психиатрической семиологии психофизиологическую основу, которая была действительно церебральной.

Рис. 3.

Амбулаторное отделение в Ла Сальпетриер во времена Шарко, гравюра Ирен Цуркинден (1909–1987) (Коллекция OW).

Следует напомнить, что как инструмент для исследования глубин психики автоматическое письмо занимало инициирующее место в идентичности сюрреализма.Но Андре Бретон (1896–1966) систематически не признавал публично, что он прочитал и перечитал книгу Пьера Жане L’Automatisme Psyologique [22].

В 1889 году первая международная конференция по экспериментальному и терапевтическому гипнозу проходила с 8 по 12 августа в больнице Hôtel-Dieu в Париже. Шарко был почетным президентом, и отчеты были написаны врачом Эдгаром Берильоном (1859–1948). Его учитель, Виктор Дюмонпалье (1826–1899), председательствовал на дебатах, которые стали поводом для Жиля де ла Туретта и врача Нанси Ипполита Бернхейма (1840–1919), чтобы снова встретиться лицом к лицу с силой внушения.Многие презентации были посвящены терапевтическому использованию гипноза — цели, которую Шарко всегда отказывался рассматривать [23]. Изучая истерию с помощью гипноза, Шарко делал упор на психологическую этиологию неврозов, и у него не было желания идти дальше. Дебаты между школами Нанси и Сальпетриер были сосредоточены вокруг нескольких случаев преступлений, совершенных якобы под гипнозом. В отличие от Бернхейма, по мнению учеников Шарко, испытуемые не могут совершать преступления под гипнозом. Противоречие между этими двумя школами затронуло медицинских, юридических и общественных деятелей Belle Époque [24].

Психиатр Огюст Форель (1848–1931) из Швейцарии провел презентацию, в которой провел параллель между гипнотическим состоянием и «негативной галлюцинацией у сумасшедших» (отсутствие изображения в зеркале, например, в романе Le Horla писателя Ги де Мопассана), то есть предполагая гомологию между двумя диссоциированными состояниями. Он также выдвинул этот тезис в книге, которую он опубликовал примерно в то же время на немецком языке: Der Hypnotismus, seine Bedeutung und seine Handhabung (Гипноз, его значение и обращение с ним) [25].Конференция завершилась обширным посещением Ла Сальпетриер, где Шарко принял около 100 участников в Клинике болезней нервной системы.

Janet at La Salpêtrière

Несомненно впечатленный оригинальностью тезиса Джанет и его влиянием, Шарко в 1890 году предложил ему должность руководителя «лаборатории психологии» в Клинике болезней нервной системы и согласился с его мышлением, поскольку он выразил это во время урока во вторник, 17 января 1888 года: «Мы должны создать психологию, подкрепляемую патологическими исследованиями, которые мы проводим.Это то, что мы делаем с психологами, которые на этот раз готовы не рассматривать исключительно то, что мы называем внутренним наблюдением »[26]. Первоначально обратившись к Рибо, чистому философу, Шарко возложил свои надежды на юную Джанет, которая вскоре станет врачом, в отношении психопатологического объяснения истерии. Жане руководила лабораторией Сальпетриера, созданной специально для него при постоянной поддержке преемника Шарко, Фульгенса Раймонда (1844–1910), вместе с которым он опубликовал две книги: Névroses et idées fixes, (Неврозы и фиксированные идеи) в 1898 году, а затем Les obsessions et la psychasthénie (Одержимости и психастения) в 1903 году.Однако Жюль Дежерин (1849–1917), третий преемник Шарко, уволил его и выступил против его избрания во Французскую медицинскую академию. Врач-психиатр и невропатолог Жан Наготт (1866–1948) предоставил Жанет небольшой кабинет, чтобы он мог продолжать работать в Ла Сальпетриер. Вероятно, из ностальгии, Жанет всю жизнь продолжал публиковать свои основные работы под эгидой лаборатории психологии Сальпетриера, хотя ее больше не существовало [27, 28]. Для Жане апогеем всех его усилий было избрание на пост председателя экспериментальной психологии Коллеж де Франс в январе 1902 года, где он заменил Рибо на этом кафедре с 1895 года.Он оставался на этой должности до 1934 года.

После смерти Шарко Фульджанс Раймонд оставался верным концепциям, разработанным Шарко, обогащенным вкладом Жане, в частности, относительно реальности истерии у мужчин, которую Жиль де ла Туретт продолжал поддерживать. хорошо [5]. Что касается Бабинского [29], он отказался от своих первоначальных идей [30], вместо этого присоединившись к концепциям, защищаемым Бернхеймом и школой Нанси. Для них физический и умственный автоматизм истериков и загипнотизированных пациентов был не чем иным, как преувеличением обычного поведения, наблюдаемым у всех людей, объясняемым естественной доверчивостью, для которой Бернхейм ввел термин «crédividité naturelle».«Гипноз был просто усилением за счет внушения врожденных человеческих способностей или пассивного послушания [31, 32]. Публичные демонстрации в La Salpêtrière были не более чем продуктом культуры внушения.

В то время как влияние Вильгельма Максимилиана Вундта (1832–1920) в Германии ориентировало психологию на науку, которая измеряла психические функции, Джанет сосредоточилась на клинической психологии, которая была экспериментальной и наблюдательной: «Метод, который мы пытались реализовать, без каких-либо претензий на то, что добившись успеха, это метод естественных наук […].Мы собрали факты путем наблюдения; то есть простые действия, которые мы хотели изучить […]. Несомненно, у нас есть только косвенное знание психологических явлений у других людей, и психология не могла начинать с их изучения; но в соответствии с действиями, жестами и языком мы можем вызвать их существование, точно так же, как химик определяет элементы в звездах по лучам спектра, и уверенность в одном типе действий так же велика, как и в другом. »[15].

Вклад Джанет в психологию

На протяжении всех лет преподавания в Коллеж де Франс Джанет использовала одни и те же объяснительные принципы; то есть диссоциация воспоминаний и соместезических восприятий между сознанием и подсознанием, потеря способности ценить реальность, когда он изучал усталость (1902 г.), эмоции (1903 г.), движение (1904 г.), истерию (1905 г.) и психастения (1906).Подобно Джону Хьюлингсу Джексону (1835–1911) [33], он обогатил этот подход, включив теорию эволюции Чарльза Дарвина (1809–1882) и ее расширение в области социологии Гербертом Спенсером (1820–1903), чтобы показать, что Психологические расстройства, классифицируемые по шкале сложности, происходят от низшего к высшему, то есть в направлении, противоположном филогенетическим улучшениям или онтогенетическому прогрессу. Таким образом, Джанет была предшественницей бихевиоризма. В 1926 году Джанет предложила девять уровней психического функционирования в своей книге De l’angoisse à l’extase (От тревоги к экстазу).Его положения можно упростить следующим образом: беспричинное возбуждение возникает перед языком и соответствует «самым низшим действиям, тем, которые появляются снова, когда более подходящие и высшие действия исключаются или становятся недостаточными». Элементарные мыслительные операции порождают символы и язык, лежащие в основе памяти. Например, убеждения можно разделить на «уверенные убеждения», то есть те, которые связаны с желанием, что приводит к большой вариативности и проявляется в процессе внушения (для Джанет они лежали в основе легенд и религиозных верований) и в «отраженные убеждения», то есть те, которые «воспроизводят внутри нас обсуждение собрания и предотвращают согласие до тех пор, пока не произойдет внутреннее обсуждение». Наконец, рациональное поведение наряду с исполнительным, экспериментальным и тщательно продуманным поведением соответствует высшему развитию личности. действие и может быть связано с концепцией прогресса и поиска прогресса в любых формах.

Джанет также разработала динамический аспект психологии, выдвинув гипотезу о психической энергии, то есть изучив способность поддерживать ряд психологических действий с течением времени. Изменчивость этих параметров учитывает способность поддерживать психическое напряжение на протяжении длительного периода. Самый высокий уровень приводит к успешному социальному поведению, которое гармонично во взаимодействии с другими и соответствует реальности. Выводы из этих выводов стали общеизвестными, включая психологическую силу или слабость перед лицом непредвиденных обстоятельств в семейной или профессиональной жизни.Таким образом, психология Джанет занимается психической энергией и динамикой поведения.

Джанет как терапевт

Джанет не забыла, что он был врачом, и в 1923 году выпустила свою книгу La médecine Psyologique (Психологическая медицина), которая расширила Les médications Psyologiques (Психологические препараты), опубликованную в 1919 году. Книга начал с истории психотерапии, самые ранние из которых Джанет сравнивала с религиозными практиками и чудесами.Он провел параллель с «животным магнетизмом» и практикой гипноза в конце 19 века. В разделе, озаглавленном «Избавление от травматических воспоминаний», Джанет привела следующий аргумент: «Хотя методы лечения с использованием эстетиогенеза до сих пор не имели блестящей карьеры, этого нельзя сказать о поиске травматических подсознательных воспоминаний, которые я обнаружил в исследованиях. о сомнамбулизме и которые дали начало различным сектам психоанализа. Значительное развитие получила психотерапевтическая практика, напоминающая энтузиастов месмеризма, христианской науки или гипноза.Несомненно удивленный распространением идей Зигмунда Фрейда, он выразил горечь по поводу того, что его лишили собственных идей и теорий: «В то время иностранный врач доктор С. Фрейд (из Вены) приехал в Ла Сальпетриер и заинтересовался в этих исследованиях; обнаружив, что факты основаны на действительности, он опубликовал новые наблюдения того же типа. В этих публикациях он сначала изменил термины, которые я использовал, имея в виду психоанализ для того, что я назвал психологическим анализом, и комплекс для того, что я назвал психологической системой, которая указывает все факты, связанные с совестью и движением, будь то в конечностях. или внутренности, которые в целом содержат травматические воспоминания.То, что я считал снижением сознания, он видел как подавление; то, что я назвал психологической диссоциацией или моральной дезинфекцией, он назвал катарсисом. Но самое главное, он превратил клиническое наблюдение и терапевтический процесс с конкретными и ограниченными показаниями в обширную систему медицинской философии »[34]. Вдохновленный своим открытием психологического автоматизма, Джанет выступал за практику гипнотического внушения и за директивное формирование поведения пациента («приобретение и фиксацию новых тенденций»), которые составляют основу современной когнитивно-поведенческой терапии.Джанет также выступал за мотивирующее поведение (которое он называл возбуждением), тогда как ранее Поль Дюбуа (1848–1918) в Берне и Жюль Дежерин (1849–1917) использовали длительный постельный режим с диетой, богатой молоком (инфантильная регрессия) [21, 35, 36]. Следующий отрывок из его работ мог бы послужить для него заключением и выражать форму пессимизма: «Легко видеть, что все эти разнообразные психотерапевтические методы имеют странную прогрессию: они возникают внезапно, с гордостью утверждают, что одни только они сильны и полезны. лечения, затем вторгаются в мир со скоростью эпидемии, прежде чем постепенно или внезапно потерять влияние и стать смешным или забытым »[34].

В перспективе

Способность Джанет, возросшая к концу его карьеры, интегрировать социальный контекст, особенно через иерархию поведения, в его психологические исследования, подчеркивала его настойчивость в применении своих исследований в реальной жизни. Это предотвратило его отрезание от чисто академической науки.

«Джанет — яркий пример того, как слава и забвение распределяются между учеными неравномерно. В 1900 году у его современников сложилось впечатление, что вскоре он станет основателем большой школы.Однако, несмотря на постоянное развитие его творчества, казалось, что он постепенно отходил от общей тенденции. Многие психиатры и психологи, а также культурные люди все еще считали его исключительно автором психологического автоматизма и консультантом, точно описавшим навязчивые неврозы. Сравнительно немногие люди, казалось, осознавали, что он создает синтез огромных масштабов и размеров »[37]. Это предложение Анри Элленбергера (1905–1993) частично объясняет долгое «чистилище», которое пережила Джанет.Саша Нахт (1901–1977) в лучшем случае заключает: «Джанет показала нам, как и Фрейд — почему. А некоторые склонны забывать о том, как »[38]. Благодаря Шарко, позволившему Джанет стать врачом, оставаясь философом. Таким образом, он подготовил появление современной психиатрии и психологии, органодинамизма Эй, концепции диссоциации, дискуссии об отношениях между физиологией мозга и психологией.

Благодарности

Большое спасибо Жаку Пуарье и Юберу Деши за их внимательное чтение и предложения, а также Анне Фицджеральд за ее перевод.

Заявление об этике

Авторы не заявляют об этических конфликтах.

Заявление о раскрытии информации

Авторы не сообщали о потенциальном конфликте интересов.

Источники финансирования

Авторы не получили финансовой поддержки для исследования, авторства и / или публикации этой статьи.

Список литературы

  1. Шарко Ж.Leçons sur les maladies du système nerveux recueillies et publiées par Bourneville. Париж: А. Делахайе; 1872 г.
  2. Clarétie J. Charcot le consolateur. Les Annales Politiques Littéraires. 1903; 21: 79–80.
  3. Гоше М., Суэйн Г.Le vrai Charcot, les chemins imprévus de l’inconscient. Париж: Кальманн-Леви; 1997 г.
  4. Более богатый П. Études Cliniques sur l’hystéro-épilepsie, ou Grande hystérie. Париж: Delahaye et Lecrosnier; 1881 г.
  5. Жиль де ла Туретт Ж.Traité Clinique et Terapeutique de l’hystérie d’après l’enseignement de la Salpêtrière. Париж: Э. Плон, Nourrit et Cie; 1895 г.
  6. Бабинский J. Органические контракты и гиперинфекция. Булл Мем Соц Мед Хоп Париж. 1893; 10 (3): 867–70.
  7. Бабинский Я.Дифференциальная диагностика органической и биологической медицины. Газ Хоп Цив Мил. 1900; 73: 521–33.
  8. Peugniez P. J.M. Charcot 1825–1893. Амьен: Имп. Пикарде. 1893 г.
  9. Шарко Дж.Physiologie patologique: sur divers états nerveux déterminés par l’hypnotisation chez les hystériques. C R Acad Hebd Séances Acad Sci. 1882; 94: 403–5.
  10. Despine C-H. De l’emploi du magnétisme animal et des eaux minérales dans le traitement des maladies nerveuses, suivi d’une наблюдение très curieuse de guérison de névropathie.Париж: Жермер-Байер; 1840 г.
  11. Джанет П. Вклад в историю происшествий, произошедших в результате непредвиденных обстоятельств. Thèse Paris N ° 432: Rueff; 1893 г.
  12. Джанет П.État mental des hystériques: les stigmates. Париж: Rueff et Cie; 1893 г.
  13. Джанет PJM. Шарко, сын œuvre Psyologique. Revue Philosophique. 1895; 14: 569–604.
  14. Гетц С, Бондюэль М, Гельфанд Т.Шарко: Построение неврологии. Нью-Йорк, Оксфорд: издательство Оксфордского университета; 1995 г.
  15. Джанет П. Психологический автоматизм, эссе экспериментальной психологии о формах внутренней активности человека. Thèse d’État, Faculté des lettres. Париж: Феликс Алькан; 1889 г.
  16. Пишон-Джанет Х.Пьер Жане исполняет заметки о жизни. L’Évolution Psychiatrique 1950; 15 (3): 345–55.
  17. Рише К. Les démoniaques d’aujourd’hui: l’hystérie et le somnambulisme. Revue Mondes. 1880; 37: 340–72.
  18. Рибо Т.De la méthode dans les Sciences. Париж: Феликс Алькан; 1909 г.
  19. Байларгер Дж. Исследования о психических недугах. Париж: Массон; 1845 г.
  20. Джанет П.Les formes inférieures de l’activité normale. Revue l’Hypnotisme. 1889; 4: 14–21.
  21. Bogousslasky J, Walusinski O. Поль Сольер: первый клинический нейропсихолог. Front Neurol Neurosci. 2011; 29: 105–14.
  22. Бакопулос-Виу А.Автоматизм, сюрреализм и создание французской психопатологии: случай Пьера Жане. Hist Psychiatry 2012; 23 (3): 259–76.
  23. Берильон Э, редактор. Международный центр экспериментального и терапевтического гипноза. Париж: Октав Дуан; 1890 г.
  24. Пеховски-Йозвяк Б., Богоуславский Ю.Гипноз и ссора Нэнси. Front Neurol Neurosci. 2014; 35: 56–64.
  25. Форель А. Der Hypnotismus, seine Bedeutung und seine Handhabung. Штутгарт: Энке; 1889 г.
  26. Шарко Ж.Leçons du Mardi à La Salpêtrière. Поликлиники 1887–1888 гг. Париж: Aux Bureaux du Progrès médical; 1888 г.
  27. Couchet JL. Жанет Ла Сальпетриер. L’Évolution Psychiatrique. 1950; 15: 357–64.
  28. Аллилер Ж.Пьер Жанет и Ла Сальпетриер. Ann Médico-Psychologiques. 2008. 166: 185–90.
  29. Бабинский Дж. Ма концепция истории и гипноза (питиатизма). Conférence faite à la Société de l’internat des Hôpitaux de Paris 28 июля 1906. Шартр: imp. Дюран; 1906 г.
  30. Бабинский Я.Démembrement de l’hystérie Traditionalnelle: питиатизм. Париж: Imprimerie de la «Semaine médicale»; 1909 г.
  31. Бернхейм Х. Делает внушение в гипнотическом мире. Париж: Октав Дуан; 1884 г.
  32. Бернхейм Х.Предложение и применение в терапевтических целях. Париж: Октав Дуан; 1886 г.
  33. Джексон Дж. Х. Крооновские лекции об эволюции и распаде нервной системы: читаются в Королевском медицинском колледже. Цюрих: Орелл Фюссль; l921.
  34. Джанет П.Психологическая медицина. Париж: Фламмарион; 1923 г.
  35. Перес-Ринкон Х. Пьер Жанет, психологическое и психиатрическое наследие Зигмунда Фрейда и Шарко. Front Neurol Neurosci. 2011; 29: 115–24.
  36. Компаньон А.Сюрпренант К. Фрейд в Коллеж де Франс. Париж: Издательство Коллеж де Франс; 2018.
  37. Элленбергер Х. Открытие бессознательного: история и эволюция динамической психиатрии. Лондон: Аллен Лейн, Penguin Press; 1970 г.
  38. Нахт С.De la pratique à la théorie psychanalytique. Париж: Presses Universitaires de France; 1950 г.

Автор Контакты

Доктор Оливье Валусински

Семейный врач, частная практика

20 rue de Chartres

FR – 28160 Brou (Франция)

walusinski @ baillement.com


Подробности статьи / публикации

Предварительный просмотр первой страницы

Поступила: 19 февраля 2020 г.
Дата принятия: 25 апреля 2020 г.
Опубликована онлайн: 17 июня 2020 г.
Дата выпуска: август 2020 г.

Количество страниц для печати: 8
Количество рисунков: 3
Количество столов: 0

ISSN: 0014-3022 (печатный)
eISSN: 1421-9913 (онлайн)

Для дополнительной информации: https: // www.karger.com/ENE


Авторские права / Дозировка препарата / Заявление об ограничении ответственности

Авторские права: Все права защищены. Никакая часть данной публикации не может быть переведена на другие языки, воспроизведена или использована в любой форме или любыми средствами, электронными или механическими, включая фотокопирование, запись, микрокопирование, или с помощью какой-либо системы хранения и поиска информации, без письменного разрешения издателя. .
Дозировка лекарств: авторы и издатель приложили все усилия, чтобы гарантировать, что выбор и дозировка лекарств, указанные в этом тексте, соответствуют текущим рекомендациям и практике на момент публикации.Однако ввиду продолжающихся исследований, изменений в правительственных постановлениях и постоянного потока информации, касающейся лекарственной терапии и реакций на них, читателю настоятельно рекомендуется проверять листок-вкладыш для каждого препарата на предмет любых изменений показаний и дозировки, а также дополнительных предупреждений. и меры предосторожности. Это особенно важно, когда рекомендованным агентом является новый и / или редко применяемый препарат.
Отказ от ответственности: утверждения, мнения и данные, содержащиеся в этой публикации, принадлежат исключительно отдельным авторам и соавторам, а не издателям и редакторам.Появление в публикации рекламы и / или ссылок на продукты не является гарантией, одобрением или одобрением рекламируемых продуктов или услуг или их эффективности, качества или безопасности. Издатель и редактор (-ы) не несут ответственности за любой ущерб, причиненный людям или имуществу в результате любых идей, методов, инструкций или продуктов, упомянутых в контенте или рекламе.

Джанет Мок: «Я никогда не видела молодую трансгендерную женщину, которая преуспевала в этом мире — я ее искала» | Трансгендер

Джанет Мок говорит так быстро, что я не успеваю.В один прекрасный момент мы на Гавайях, а она отчаянно неудобно живет маленьким мальчиком по имени Чарльз. В следующем году ей исполнилось 10 лет, и она создала альтер-эго Кейша, чтобы позволить ей разговаривать с мальчиками по телефону. Потом она счастливо живет как трансгендерная девочка, звездная ученица и капитан школьной волейбольной команды. Сейчас ей 16 лет, она занимается секс-работой и раздевается в местном клубе, чтобы заработать достаточно денег, чтобы оплатить операцию — или операцию на дне, как она это называет.

Это удивительная история — и мы только начали.Это ее переезд в Нью-Йорк в 21 год, степень магистра журналистики, два бестселлера мемуара, новаторская драма, которую она написала в соавторстве, и два брака — и, по ходу дела, она стала самым известным транс-активистом в мире. Уф!

Мок называла себя великой претенденткой. Когда она уехала с Гавайев в Нью-Йорк, она решила оставить свое прошлое при себе. «Мне приходилось притворяться или утаивать части себя. Конкретно моя нелепость. Мне пришлось притвориться любым другим 21-летним парнем. Большинство из них не переезжали или вынуждены были работать на улице или в стриптиз-клубе, и большинство из них еще не были женаты.К тому времени, когда мне исполнился 21 год, произошло столько всего, что я просто хотел быть нормальным и регулярным, что бы я ни думал ». Наконец она вздыхает. «Верно?»

Черт побери, я говорю, ты всегда так быстро говоришь? Она смеется и извиняется. «О, мне так жаль. Я притормози. Да, я говорю быстро, когда взволнован. И я взволнован, потому что это новое место в моей карьере ».

Ее предложения регулярно перемежаются словом «пробел», что, возможно, неудивительно для человека, которому пришлось так упорно бороться, чтобы получить свое.

Mock в высшей степени вежливый. Иногда она звучит как старомодная южная красавица, придуманная Теннесси Уильямсом. Фактически, она выросла в Гонолулу в бедности. Ее отец, Чарли, афроамериканец и был наркоманом (она понятия не имела и была опустошена, обнаружив , когда она была маленькой, что соседи знали его как «Чарли, тупоголовый»). Ее мать Элизабет — гавайка. Семья была сломанной и неблагополучной, но любящей по-своему хаотично. В семилетнем возрасте Мок переехала жить к своему отцу в Оквуд, штат Калифорния.Ее отец назвал юного Чарльза неженкой. Мок говорит, что когда она росла, ее называли как угодно — уродом, педиком, трансом, словом на букву N.

Она не видела свою мать пять лет, пока в возрасте 12 лет не вернулась в Гонолулу, где процветала. Ее мать никогда не отговаривала ее стать Джанет (имя она выбрала после того, как друг сказал ей, что она похожа на Джанет Джексон). «В нашей семье были проблемы поважнее. У моей мамы не было времени и ресурсов, чтобы контролировать жизнь своих детей на микроуровне.По ее словам, это было благословением: более состоятельные родители могли заплатить за терапию, чтобы «поправить» ее.

Mock помогло то обстоятельство, что пол на Гавайях относительно изменчив. Слово « маху » обозначает третий пол. Это уничижительное слово по отношению к геям и трансвеститам, но также может иметь чувство священного, связанного с ним.

«Моя мама, выросшая на Гавайях, видела, что трансгендеры существуют каждый день. Она не знала, что они трансгендеры. Она просто сказала: «Ой, это такой-то, который живет на улице.«Было нормой иметь людей, которые не были мужчинами или женщинами; люди, которые могут быть где-то посередине ».

Мок, 35 лет, живет между Лос-Анджелесом и Нью-Йорком. Мы встречаемся за обедом в роскошном отеле в Западном Голливуде. Мок великолепен — высокий, пышный, с карими миндалевидными глазами, идеальной улыбкой и такими высокими скулами, что можно поднять флаг. Несмотря на свой певучий голос, она аргументирует свою жестокость и криминалистику.

Она заказывает суперсильный холодный напиток (кофе, который варится в течение нескольких часов в холодной воде) и блюдо для стейка, и мы возвращаемся в ее прошлое.В 15 лет она начала гормональное лечение, ничего не сказав матери. Вскоре после этого она начала продавать секс и заниматься стриптизом, чтобы заплатить за операцию в размере 7000 долларов (5700 фунтов стерлингов). По ее словам, единственное, о чем она сожалеет, так это о съемках в порно, чтобы заработать последние 1500 долларов. «Секс-работа была частной, но это было зафиксировано на всю оставшуюся жизнь». В своих первых мемуарах «Переосмысление реальности» она написала, что «увековечивает ту часть моего тела, которая доставляла мне столько страданий».

Я спрашиваю, когда она начала думать о себе как о Джанет, и она сказала, что это ложное предположение; она всегда считала себя девушкой, проклятой биологией.Она знала, что ей нужна операция по смене пола, но это не повлияло на ее пол. «Я считала себя молодой женщиной и знала себя молодой, даже когда у меня был пенис. Не то чтобы мне понадобилась операция, чтобы подтвердить это ».

Был ли какой-нибудь момент, когда она чувствовала, что может обойтись без операции? «Я не знал, но это только мой опыт. Я знаю много людей, которые это делают, и здесь возникает бремя репрезентации. Я сижу здесь и рассказываю свою конкретную историю, но, хотя мне это не нравилось, есть тысячи людей или тысячи тех, кто не имеют доступа к средствам на операцию.

Mock часто говорит о бремени представительства. Ее можно рассматривать как представителя транс-женщин, но она не претендует на репрезентативность своего опыта. Во-первых, ей повезло, что она могла выбирать, раскрывать ли она свою трансгендерность. Многие транс-женщины не имеют такой привилегии — их выдает внешний вид.

Она сказала, что без ее улыбки и степени магистра журналистики никто бы ее не слушал. «« Хорошая привилегия »может дать вам доступ к пространствам, точно так же, как ваше способное тело дает вам доступ.Но это делает невозможными стандарты красоты для многих других транс девушек, которые сейчас борются с этим ».

Она утверждает, что транс-женщины слишком зацикливаются на возможности «пройти», но она знает, что ей легко сказать. Она тоже была одержима этим в прошлом — по иронии судьбы, одна из вещей, которые она нашла подтверждением, было одной из вещей, которые она больше всего презирала: мужчины, объективирующие ее.

Она осушает прохладное пиво, и приходит наше основное блюдо — стейк, коричневый рис, овощи. «О, мой Бог ! Выглядит действительно хорошо.Она с любопытством рассматривает один из овощей и зовет официанта Уэйна.

«Уэйн, это похоже на сладкий картофель?»

«Это пряник, — говорит Уэйн. «Фиолетовая морковь».

«Очень хорошо. Спасибо, Уэйн ».

Она умеет общаться с людьми и отпускать их с самоуверенным обаянием.

Mock: «Меня толкнули на белый фон». Фотография: Филип Чунг / The Guardian.

Mock говорит, что с тех пор, как она была молодой, в трансмире изменилось очень многое.Она надеется, что сегодня мало кому нужно пойти на все, чтобы оплатить операцию. Поменяет ли она свой рассказ на более трезвую версию? «Нет. Я хотела бы рассказать свою историю », — сразу же говорит она. Есть ли время, когда она его поменяла бы местами? «Когда я жил, да. Che-che-che-che ! » Она громко и раскованно смеется, как будто откашливается. «Я хотел, чтобы появился джинн и исполнил три желания — покончить со всем этим, иметь финансовую подстраховку и чувствовать себя комфортно. Но я не стал бы брать ничего из своего опыта, потому что он укрепил мою решимость; мое ядро.Я боролся за все, что у меня есть сейчас ».

Не подвергала ли она себя риску на улице? Да, говорит она, но просто быть трансгендером — значит рисковать своей жизнью. Статистика шокирует — в период с 2008 по 2016 год было убито более 2000 трансгендеров, большинство из которых — в Южной Америке. В 2014 году исследование показало, что 46% транс-мужчин и 42% транс-женщин пытались покончить жизнь самоубийством в США.

На самом деле, говорит Мок, среди секс-работников была отличная сеть поддержки. «Девочки чувствовали себя там в безопасности.Мы заботились друг о друге. Вы пришли, вы знали, кто там был и как долго ее не было. Мы не делали это изолированно. Теперь секс-бизнес ушел в интернет, так что ты все время один ».

Когда она уехала с Гавайев в Нью-Йорк, через три года после операции, Мок предпочла не раскрывать, что она трансгендер. Она вступила в новый жизненный опыт, описанный в ее вторых мемуарах «Превосходя определенность». «Если бы я раскрылся, это заставило бы людей осудить меня, заставить их не хотеть быть со мной, сделало бы меня объектом, шоу уродов.Я была бы транс-девушкой в ​​комнате. Раскрыть классу незнакомцев всю тяжесть моего прошлого было слишком много. Это неудобно. Неудобная правда! И я не хотел, чтобы мне причиняли неудобства. Это будет мешать. Я просто хотел пойти в школу, найти работу и двигаться дальше ».

Она чувствовала себя освобожденной и заключенной. «С секретностью было трудно справиться, — говорит она. Мок также осознал ее черноту так, как никогда раньше. На Гавайях ее в первую очередь считали трансгендером, и «все были хотя бы коричневыми или каким-то образом окрашены».В Нью-Йоркском университете она была одной из горстки чернокожих студентов. «Итак, по словам Зоры Нил Херстон, я столкнулся с белым фоном». Она делает паузу. «Я люблю Зору. Она королева! »

Ее успехи в издательском мире были плавными. Вскоре она была редактором и писателем журнала People. Но ей стало скучно. Она поняла, что ей есть что рассказать, чем знаменитости, у которых она брала интервью. И она хотела владеть этой историей. В 2009 году она познакомилась с фотографом Аароном Тредуэллом, который должен был стать ее вторым мужем.«Я начал рассказывать людям в своей жизни и подумал:« О, эта история интересна, потому что я никогда ее раньше не видел. Это до-Orange Is the New Black, до Кейтлин Дженнер ». И я подумал:« Думаю, я должен рассказать свою историю ». Я никогда не видел молодую транс-женщину, которая жила и процветала в этом мире, и Я это искал ».

За годы правления Обамы, по ее словам, права трансгендеров в США значительно улучшились, но теперь Дональд Трамп полон решимости повернуть вспять этот прогресс.В июле прошлого года он попытался ввести полный запрет на поступление трансгендеров в армию.

«Существует много возражений против средств защиты, осуществленных администрацией Обамы: руководящих принципов для трансдетей в школах; доступное для транс-специфических людей медицинское обслуживание; военный запрет ». Она говорит, что это часть более широкого общего подавления прав меньшинств.

Транссексуалов опрашивали с разных сторон политического спектра. Что Mock думает о продолжающейся оппозиции со стороны некоторых феминисток?

«Я думаю, это коренится в том же, с чем, по их словам, борются, — в биологическом эссенциализме.Итак, он говорит, что если у вас нет этого конкретного биологического опыта как женщины, вы не можете быть женщиной, вы не можете участвовать в нашей борьбе. Я бы сказал, что для женщин женоненавистничество говорить, что единственный определяющий фактор женщины — это киска. Если мы говорим, что быть феминисткой — значит устранять барьеры и уменьшать маргинализацию по признаку пола, тогда как вы могли бы не захотеть включить преследуемых транс-женщин или небинарных людей, чтобы у вас было больше товарищей для борьбы с гендерным угнетением? »

Она смотрит мне в глаза.«Моя бабушка понимает, кем я являюсь, поэтому, когда вы спрашиваете меня о людях, которые не понимают, или о людях, которые на их хулиганских кафедрах говорят, что вы не должны принимать людей, я отвечаю:« Что с тобой случилось? Из всего, о чем вы можете говорить, о всех несправедливостях в мире, единственное, на чем вы хотите сосредоточиться, — это трансгендерные люди, живущие своей правдой? Как это вредит вам и вашей личности? То, как я отождествляюсь, не имеет ничего общего с вами , а то, как вы идентифицируете, не имеет ничего общего со мной.Верно? Так что живи своей жизнью и позволь мне жить своей ».

Она решительно пережевывает стейк. — Надеюсь, это не на меня, — говорю я, съеживаясь. Она останавливается как вкопанная и разражается смехом. « Che-che-che-che . Нонононоо ».

Мок провел большую часть прошлого года в составе команды сценаристов и продюсеров над Pose, новой транс-драмой, разработанной создателем Glee Райаном Мерфи. Еще она снимает одну серию. Я спрашиваю ее, что она думает о «Прозрачном», американской комедии-драме об отце средних лет, который становится транс-женщиной.

«Я не смотрю это, значит, не знаю», — говорит она.

Но я настаиваю, что это одна из немногих драм с участием транс-персонажей.

«Это никогда не было для меня. То, что есть транс-персонаж, не означает, что я буду смотреть это шоу ».

Но я настаиваю. Конечно, если вы снимаете драму о трансгендерных людях, вам захочется посмотреть, что было раньше. «Вы действительно застряли на этой прозрачной штуке, которая мне интересна», — улыбается Мок. Но сейчас это пустая улыбка.

Она тихо, но твердо ставит меня на место. «Это о ком-то намного старше меня, который был профессором. «Прозрачный» — это белая либеральная семья, принадлежащая к среднему классу, поэтому меня не интересуют пересечения ».

Разрешить контент, предоставленный третьей стороной?

Эта статья включает материалы, размещенные на player.brightcove.net. Мы просим вашего разрешения перед загрузкой чего-либо, поскольку провайдер может использовать файлы cookie и другие технологии. Чтобы просмотреть это содержимое, нажмите «Разрешить и продолжить» .

Что заставляет ее так восхищаться позой, так это то, что она касается тех самых людей, которых она знает и о которых заботится. «Наше шоу сосредоточено на цветных трансгендерных женщинах, а это не так. Что для меня настолько радикально, так это то, что, в отличие от «Прозрачного», где есть один главный герой, трансгендер, которого играет мужчина, у нас есть пять главных героев, которых трансгендеры играют транс-женщинами. То, что пять черных и коричневых трансгендерных женщин будут в центре шоу сетевой драмы в прайм-тайм, огромно. И они будут на рекламных щитах.Это удивительных , которые будут существовать в мире ».

Я говорю Моку, что у меня есть последний вопрос от транс-друга моей старшей дочери. Она спросила: «Как может такая хорошая транс-девушка, как я, найти идеального мужа, как Аарон», — говорю я.

Мок ревет от восторга. «Это так мило! Как ее зовут?» Чарли, говорю я.

«Находиться в отношениях — это невероятно уязвимое пространство, поэтому вы должны быть готовы быть открытыми, чтобы не бояться этого пристального взгляда на вас.Аарон был напряженным; он действительно хотел меня узнать. И я решил проявить себя как я, и я решил быть уязвимым и рассказать ему свою историю, и это было основой наших отношений. Мы собираемся бросить вызов друг другу, говоря друг другу правду, а затем будем достаточно сильными, чтобы оставаться рядом, когда эта правда не совсем то, что, как мы думали, мы собираемся услышать. Надеюсь, это поможет Чарли ».

Я уверен, что будет, говорю ей и объясняю, что Чарли тоже активист.

«Как ее второе имя?» — Чарли Крэггс, — говорю я.

«О, я знаю это имя», — восклицает она. «Я не шучу. Я слежу за ней в Твиттере ». Через несколько секунд она ищет свой аккаунт в Твиттере. «Крэггс? Кр… Кра… Смотри, я же говорила, — торжествующе кричит она.

Выпейте два холодных напитка, и, только что обнаружив Чарли, она говорит быстрее, чем когда-либо. «Я люблю это! Это маленький мир. Показывает, насколько мы глубоко связаны! Che-che-che-che ».

Это то, для кого она писала свои книги, — говорит она, — следующее поколение.Мок говорит, что она внесла свою лепту: теперь она может писать сценарии и быть скучной старой бинарной транс-женщиной. Такие люди, как Чарли, должны взяться за дубину. «Есть девушки-трансгендеры, которые все еще путешествуют по этим пространствам и хотят учиться и расти, и им нужно что-то интересное, чтобы посмотреть, когда они увидят себя. Им не просто нужно знать трагедию и травму трансгендерных людей. Им также нужно знать, как стать лучше, как лучше жить, как лучше мечтать ».

Превосходя определенность, мемуары Мока будут опубликованы во всем мире 1 мая

38446 N Janet Ln, San Tan Valley, AZ 85140 — MLS 6303980

Назначенный брокер: Марта Аппель, вице-президент и назначенный брокер, Coldwell Banker Realty, 10446 North 74th Street, Suite 200, Scottsdale, AZ 85258


Обозначает собственность, внесенную в список брокерской компании по операциям с недвижимостью, кроме Coldwell Banker Realty.Информация считается надежной, но не гарантированной. Информация частично предоставлена ​​Arizona Multiple Listing Service, Inc. Дата последнего обновления 20 октября 2021 г., 11:11

Информация предоставляется исключительно для личного некоммерческого использования потребителями и не может использоваться для каких-либо целей, кроме как для выявления потенциальных свойств, которые потребители могут быть заинтересованы в покупке. Информация считается надежной, но не гарантируется Сервисом. Информация частично предоставлена ​​WARDEX Data Exchange.

Границы © 2014-2018 Pitney Bowes Inc. Все права защищены.

Home Partners of America и A New Path to Homeownership являются зарегистрированными товарными знаками Home Partners of America LLC.

Coldwell Banker Realty и Guaranteed Rate Affinity, LLC имеют общую собственность, и благодаря этим отношениям брокерская компания может получить финансовую или иную выгоду. Вы не обязаны использовать Guaranteed Rate Affinity, LLC в качестве условия покупки или продажи любой недвижимости.Действует в штате Нью-Йорк как GR Affinity, LLC вместо юридического названия Guaranteed Rate Affinity, LLC.

Агенты по недвижимости, связанные с Coldwell Banker, являются независимыми торговыми партнерами подрядчиками и не являются сотрудниками Coldwell Banker.

© 2021 Колдвелл Банкир. Все права защищены. Логотипы Coldwell Banker и Coldwell Banker являются товарными знаками Coldwell Banker Real Estate LLC. Система Coldwell Banker® состоит из офисов, принадлежащих компании, которые принадлежат дочерней компании Realogy Brokerage Group LLC, и франчайзинговых офисов, которые находятся в независимом владении и управлении.Система Coldwell Banker полностью поддерживает принципы Закона о справедливых жилищных условиях и Закона о равных возможностях.

Джанет Н. Задина, Ph.D. | Институт мозга в Луизиане

После двадцатилетнего опыта преподавания как в средней школе, так и на уровне колледжа, доктор Задина стала когнитивным нейробиологом. Она объединяет области образования и нейробиологии благодаря своей работе в качестве исследователя, учителя, автора и международного докладчика.

Она получила докторскую степень в Педагогическом колледже Университета Нового Орлеана, проводя диссертационное исследование по нейроанатомии дислексии в сотрудничестве с Медицинской школой Тулейнского университета.Она продолжила свое постдокторское образование, получив стипендию в области когнитивной нейробиологии на факультете неврологии Медицинской школы Тулейнского университета, где она исследовала нейроанатомические факторы риска языковых нарушений развития с помощью МРТ-сканирования мозга. Она была доцентом в Центре медицинских наук Тулейна до переезда во Флориду после урагана Катрина.

Работая во Флориде, она сосредоточилась на том, чтобы довести достоверные исследования о мозге и обучении, а также о мозге и изучении языка до преподавателей по всему миру.Доктор Задина также работала с учеными из Университета Южной Флориды, изучая методы лечения посттравматического стрессового расстройства. Теперь она переводит это исследование в основанные на исследованиях стратегии создания классных комнат, чувствительных к травмам, посредством выступлений и семинаров. Ее проект «Бабочка» обеспечивает бесплатное обучение преподавателей школьным системам, сильно пострадавшим от стихийных бедствий или насилия.

Доктор Задина была названа членом Ассоциации обучения и развития в колледжах и удостоена награды Общества преподавателей нейробиологии за внесение значительного вклада в образование и повышение осведомленности о нейробиологии посредством ее мощных презентаций на конференциях и семинаров по трансформации.

Она выступила с докладом на TEDx и является автором нескольких книг, в том числе «Множественные пути к мозгу студента». Недавно она вернулась в Новый Орлеан, где продолжает выступать с докладами и проводить семинары на международном уровне.

Джанет | Хорошее место вики

Джанет

Статус Виды
Живой Джанет
День рождения Возраст
бесконечность

Ник (а)

Плохая Джанет (замаскированная)
Грудастая Алекса
Жанетт
[[Нейтральная Джанет]] (замаскированная)
Пол Глаза Волосы
Без пола Темно-коричневый Темно-коричневый

из

Девушка из склада Джанет

(предположительно команда Таракан, судья Ген, Вики, Шон, Плохая Джанет и другие)

Род занятий

База данных ходьбы

Если бы я мог дать вам ответ о том, как устроена Вселенная, он не был бы особенным.Это была бы просто машина, выполняющая свой космический замысел. Это был бы просто большой тупой кухонный комбайн. Но поскольку кажется, что ничего не имеет смысла, когда вы находите что-то или кого-то, что делает, это эйфория.
— Джанет Элеоноре [src]

Джанет — одна из главных героинь в The Good Place . Ее играет Д’Арси Карден.

Персонаж

Джанет является источником всей информации и знаний для людей в Хорошем Месте, и она также может предоставить им любой предмет по запросу.У Джанет есть безграничная пустота, в которую она часто ускользает.

История

Джанет (предположительно) была создана существами, которые называют себя «Создателями Света, Тьмы и всего, что между ними», с явной целью служить основным операционным мэйнфреймом как для Хорошего, так и для Плохого места. Эта конкретная Джанет изначально должна была служить в районе Good Place, а затем была украдена архитектором из Bad Place Майклом для управления своим районом.

использует

Джанет используется в основном в качестве личного помощника для жителей Good Place.Большинство людей вызывают ее, говоря «Привет, Джанет» или «Джанет». Затем она появится с веселым писком, чтобы помочь вам с любой просьбой.

Она может мгновенно получить / создать любой запрошенный объект.

Джанет также служит доступной базой данных, поскольку, как сообщается, она обладает всеми знаниями о вселенной, и она на 100% конфиденциальна, поскольку никто, включая Майкла, не может получить информацию о том, что пользователь делает с Джанет.

Единственная запрещенная информация, которую она хранит, — это плохое место.Джанет разрешается проигрывать только короткий аудиоклип о том, что там происходит, в тот момент, когда вы спрашиваете.

Майкл использует ее, чтобы получить четыре подарка для Тахани, Элеоноры, Джейсона и Чиди в качестве извинения за пытки Чиди.

Личность

У Джанет по умолчанию веселый нрав. Она всегда вежлива и непредубеждена по замыслу. Ее невозможно оскорбить, она не может грустить. Единственные исключения из этого — когда ее просят изменить ее личность или когда ее убивают / сбрасывают.Если приблизиться к выключателю убийства Джанет, она начнет умолять о своей жизни, только чтобы напомнить тому, кто подошел к выключателю убийства и отказался от ее мольбы о пощаде, что она не человек и не способна на самом деле что-либо чувствовать. Тем не менее, Джанет, которую мы видим в шоу, продемонстрировала развитие эмоций, неслыханное для Джанет и уникальное для нее. Текущее каноническое объяснение этого состоит в том, что каждый раз, когда Джанет перезагружается, она немного улучшается. Эта конкретная Джанет была перезагружена примерно 828 раз, и, по ее словам, «возможно, самая продвинутая Джанет за всю историю.» Это ее гипотеза, что на этом пути она улавливала эмоции, включая любовь, что было обнаружено, когда Джанет начала испытывать чувства к жителю Джейсону Мендосе.

Силы и способности

  • Телепортация: Джанет может мгновенно телепортироваться в любую точку своего района либо по желанию, либо по вызову.
  • Всеведение: Будучи антропоморфизированной базой данных информации, Джанет обладает всеми возможными знаниями, которыми обладают как люди, так и Вечные существа.Находясь на Земле, ее всеведение перестает обновляться, но она сохраняет полное знание всей вселенной до перехода между мирами.
  • Вызов и получение: Джанет может создать / получить любой предмет, любой желающий в любое время и в одно мгновение. Джанет даже показала способность создавать других живых существ, но только Джанет Майкла смогла это сделать. Майкл заявил, что это не должно быть возможным для обычной Джанет. Похоже, что получение этой способности является побочным эффектом после стольких перезагрузок.
  • После … Вызов: Как показано в главе 29, когда Джанет пытается призвать вещи на земле, Джанет не может их вызвать. Вместо этого эти предметы будут вызваны после возвращения в загробную жизнь, в которой появятся все вызванные предметы.
  • Искажение реальности: Джанет отвечает за строительство и поддержание района, в котором она живет, и по желанию может изменить что угодно в своем районе.
  • Обязательная правда: Джанетс не может лгать.Только Джанет Майкла способна лгать после перезагрузки 802 раз.
  • Поездом: Единственный путь в район и из района — поезд, который может вызывать и управлять только Джанет.
  • Протокол рации: Два устройства Janet могут быть связаны вместе, чтобы служить системой для междугородной связи. Это видно в главе 12, когда Шон использует Плохую Джанет в Окрестности 12358W, чтобы передать сообщение Элеоноре и Джейсону в Срединное место через Хорошую Джанет.Следовательно, это одна из немногих особых способностей, которые Джанет сохраняет за пределами своего района.
  • Физическая сила: На самом деле это не может быть особая сила, однако показано, что Джанет обладает большой физической силой, о чем свидетельствует то, как она поднимает и бросает Шона в Глава 25 .
  • Молекулярное горение: Джанет также может разгонять молекулы до точки, в которой они нагреваются и взрываются. Она использует это только один раз, чтобы уничтожить почтовый ящик в Хорошем Месте, чтобы никто не мог следить за ними из Бухгалтерии.

Общая информация

  • Джанет не человек и не Вечное Существо, а скорее антропоморфизированный сосуд знания; сродни искусственному интеллекту. Кроме того, она не робот и не девушка, и она вежливо указывает на это всякий раз, когда кто-то принимает ее за одну из них. Однако Джанет использует местоимения она / ее.
  • Джанет утверждает, что было 25 версий Джанет, первая из которых предположительно имела колесо управления. Это означает, что Джанетс обновляется аналогично компьютерной программе.Она также обращается к себе в третьем лице, когда обсуждает себя как объект.
  • Когда Джанет уезжает из назначенного ей района, она теряет все свои обычные способности. Она сохраняет свои знания о Вселенной, однако они перестают обновляться.
  • Она также может изменять свою внешность; обычно она делает это при перезагрузке, хотя может сделать это в любой момент. В Existential Crisis она временно появляется в другой одежде и со светлыми волосами, в форме, которую Майкл называет « Жанетт ».
  • В эпизоде ​​ Dance Dance Resolution Элеонора называет ее « Busty Alexa », пытаясь вспомнить ее имя. Alexa — это имя интеллектуального персонального помощника Amazon с голосовым управлением, похожего на Siri.
  • Джанет активируется нажатием на нос в течение трех секунд.
  • В эпизоде ​​ Джанет и Майкл говорится, что в случае продолжения неисправности, удерживание носа Джанет и вставка скрепки в небольшое отверстие за ее левым ухом приведет к тому, что Джанет быстро рухнет на себя, пока она не станет мрамор, и его можно либо запустить через межпространственную всасывающую трубку, либо съесть в качестве полдника.Это также показано в главе 23 «Лучшее Я», когда Майкл превращает Плохую Джанет в шарик.
    • Мраморность может быть отменена. В главе 43 («Тинкер, Портной, Демон, Шпион») выясняется, что Плохое Место превратило Хорошую Джанет в мрамор и заменило ее; в следующем эпизоде ​​Джейсон и Майкл спасают де-мраморную Джанет из Плохого места.
  • Хотя имя персонажа просто Джанет, иногда в статьях о сериале она упоминается как Джанет Делла-Денунцио. Причина этого в том, что когда шоу было впервые объявлено, в пресс-релизе утверждалось, что Д’Арси Карден будет играть «Джанет Делла-Денунцио, продавщицу скрипок с неоднозначным прошлым».Это оказалось большой ложью.
  • По словам Джанет, у нее очень много калия, как в банане.
  • Во время пребывания в The Medium Place Джанет и Джейсон пытаются заняться сексом, но безуспешно. Это явно означает, что у Джанет нет гениталий, она просто похожа на женщину.
  • Джанет часто путает человеческую культуру и их обычаи.
  • Когда Джанет была перезагружена в первый раз, она ошибочно принимала любые запросы. Следовательно, она всегда дарила людям кактусы.
  • Однако, когда Майкл попросил Джанет изменить личность, чтобы она стала более дружелюбной, и Джанет « соскользнула прямо в откровенную сексуальность », она сказала Чиди Анагонье, ссылаясь на формулировку Майкла: «У меня есть кое-что, во что ты можешь ускользнуть … «, подразумевая вагинальное присутствие. Она могла также говорить о любом другом отверстии, которое у нее могло быть, а могло и не быть. Наиболее вероятное объяснение состоит в том, что она просто занималась сексом, хотя и не могла заниматься сексом.
  • телевизионных критиков регулярно называют ее выдающимся персонажем сериала.
  • Она — единственный главный герой, который не появляется в каждой серии.
  • У нее нет кожи.
  • Температура ее тела находится в диапазоне 99 триллионов градусов по Фаренгейту.
  • Когда сериал был впервые анонсирован, утверждалось, что она будет «Джанет Делла-Денунцио, продавщица скрипок с неоднозначным прошлым». Очевидно, это было неправдой, хотя несколько сайтов до сих пор говорят, что она играет Джанет Делла-Денунцио.
  • У нее есть двойник из Плохого Места, Плохая Джанет, очень грубая и вульгарная.
  • В конце серии остается неясным, что происходит с Джанет, но можно предположить, что она продолжает служить на хорошем месте.

Это была минута с Сэмом Сандерсом: NPR

Тридцать пять лет назад Джанет Джексон выпустила альбом, который изменил ход ее карьеры и поп-музыки. Блейк Кейл для NPR скрыть подпись

переключить подпись Блейк Кейл для NPR

Тридцать пять лет назад Джанет Джексон выпустила альбом, который изменил ход ее карьеры и поп-музыки.

Блейк Кейл для NPR

Тридцать пять лет назад Джанет Джексон выпустила альбом, который изменил ход ее карьеры и поп-музыки. Control взял на себя радио, заново изобрел сборник пьес для черных артистов, перешедших на поп-музыку, и открыл совершенно новое звучание для R&B. Более десяти лет после , Джексон выпускала хит за хитом и альбом №1 после альбома №1, вместе со своими партнерами по продюсированию и написанию песен Джимми Джемом и Терри Льюисом.

Влияние Джексона по-прежнему очевидно во всей поп-музыке: в том, как звезды ставят хореографию в своих видео, в их вокальных интонациях, в их визуальном представлении, в самих способах, которыми они ориентируются среди знаменитостей. Но сегодня ее редко считают на уровне ее музыкальных сверстников из 80-х и 90-х, таких как Принц, Мадонна и ее брат Майкл. И моральный шум, последовавший за ее выступлением на Суперкубке в 2004 году, показал все способы, которыми популярная культура может стереть чернокожих женщин и их достижения.Теперь, когда общество пересматривает свое отношение к таким знаменитостям, как Бритни Спирс, мы пересматриваем Джанет Джексон и ее творчество — с помощью самих Джема и Льюиса, а также музыкального журналиста Дэниела Смита.

Сэм Сандерс, ведущий It’s Been a Minute

Как появился

Control

К тому времени, когда она начала работу над своим третьим альбомом, Джексон начала прокладывать свой собственный путь: она аннулировала свой брак с певцом Джеймсом ДеБарджем и уехала в Миннеаполис, чтобы записываться с музыкальными продюсерами Джеймсом «Джимми Джем» Харрисом III и Терри Льюисом.На Control, Джем и Льюис хотели писать песни, основанные на собственном опыте Джексона.

Джанет Джексон с музыкальными продюсерами Терри Льюисом и Джимми Джемом во время открытия Flyte Tyme Studios в 1989 году. Раймонд Бойд / Getty Images скрыть подпись

переключить подпись Раймонд Бойд / Getty Images

Джанет Джексон с музыкальными продюсерами Терри Льюисом и Джимми Джемом во время открытия Flyte Tyme Studios в 1989 году.

Раймонд Бойд / Getty Images

Джимми Джем: Прежде всего, у нее был красивый голос. Но мы думали, что … когда она была молода, у нее было такое отношение. Она была похожа на мисс Аттюд. … И поэтому мы думали, что если мы сможем поработать с ней, мы сможем проявить немного этого отношения.

Терри Льюис: Есть пара слов, которые описали бы ее, если бы мне пришлось сломать это: бесстрашная, безжалостная, красивая.Нравится красивая текстура, и все под контролем.

Jam: Она была готова выйти на улицу одна. И еще одна часть загадки заключалась в том, что она действительно была готова петь. Первые два альбома, которые она сделала, она делала между множеством других вещей — и идея ее пения на самом деле не была ее идеей, это была идея ее отца. … Когда мы добрались до Control , она оказалась в пространстве, где она действительно хотела быть художницей. Когда мы показали ей некоторые из текстов песен Control , она сказала: «Погоди минутку, это то, о чем мы говорили».

Джанет Джексон позирует для портретной фотосессии в августе 1985 года в Лос-Анджелесе. Майкл Окс Архивы / Getty Images скрыть подпись

переключить подпись Архивы Майкла Окс / Getty Images

Джанет Джексон позирует для портретной фотосессии в августе 1985 года в Лос-Анджелесе.

Архивы Майкла Окс / Getty Images

Льюис: Многие люди говорят, что Джанет не великая певица, но Джанет великая певица. Чтобы стать великим певцом, необязательно быть самым громким певцом. Вы просто должны контролировать то, что вам нравится делать. И для меня стиль преобладает над объемом.

Jam: Эти маленькие элементы — дыхание, вздохи, смех — те вещи, которые она всегда делала, мы бы просто оставили их там.Часто это была ошибка. … Для нас все, что было отрывком, всегда было кусочком, который мы всегда пытались убедиться, потому что это была ее личность.

Как

Control и Rhythm Nation сделали Джексона иконой

Обложка Control Джанет Джексон. скрыть подпись

переключить подпись

Обложка книги Джанет Джексон Control.

Control был продан тиражом около 14 миллионов копий и пять раз был сертифицирован платиновым. Он провел более 90 недель в чартах Billboard и получил несколько номинаций на Грэмми, включая номинацию на альбом года. Следующий альбом Джексона, Rhythm Nation , также стал большим хитом, и билеты на его тур были распроданы за считанные минуты.

Jam: Мы сказали, что с Control мы хотим, чтобы наш альбом был тем альбомом, который каждый взрывает свой дом в [нашем] районе…. [Но] мы стремились к самому черному, самому фанковому альбому, который мы могли сделать.

Эти альбомы в конечном итоге изменили способ звучания музыки, потому что изменили способ звучания радио. … Вся великая поп-музыка в какой-то момент пришла из Швеции. Знаете, у вас был Макс Мартин, у вас были все от Backstreet Boys до Бритни Спирс и всех тех записей [сделанных со шведскими авторами песен и продюсерами]. И все они для меня были основаны на том, что было Control и чем было Rhythm Nation .И если вы поговорите с ними, они вам скажут. Я помню Макса Мартина — мы вошли в Зал славы авторов песен в том же году, и он сказал: «Эй, чувак, когда мы записывали эти записи, мы в основном пытались делать то, что делали вы, ребята».

Как Суперкубок XXXVIII остановил карьеру Джексона

После так называемой «неисправности гардероба» во время выступления Джексона с Джастином Тимберлейком на шоу в перерыве между таймами Суперкубка 2004 года Федеральная комиссия по связи оштрафовала CBS на 550 000 долларов за непристойность.Клипы снова и снова воспроизводились в средствах массовой информации, и TiVo объявила, что это был самый воспроизводимый момент в истории сервиса.

Джанет Джексон выступает в перерыве между таймами на Суперкубке XXXVIII в 2004 году. Фрэнк Миселотта / Getty Images скрыть подпись

переключить подпись Фрэнк Миселотта / Getty Images

Джанет Джексон выступает во время перерыва на Суперкубке XXXVIII в 2004 году.

Фрэнк Миселотта / Getty Images

Дэниел Смит (музыкальный журналист и ведущий подкаста Black Girl Songbook ): Это было так, как если бы кусок ткани, оторванный от ее одежды, был заменен какой-то большой алой буквой. … Это было так, как если бы мир сказал, что мы закончили с вами из-за этого.

Для меня это похоже на то, как мы постоянно видим, как чернокожие избивают полицейские снова и снова.Или увидеть, как правоохранители застрелили ребенка. … Он делает две вещи — он, во-первых, втирает это в ваш мозг, но он также может ошеломлять, не так ли? Но в любом случае это тоже так: почему? Почему этот жестокий момент показан нам снова и снова?

Конечно, главный вопрос в том, почему это так сильно повредило репутации Джанет, не нанеся такого же ущерба репутации Джастина? … Я действительно считаю преступлением то, что мы забываем о влиянии, которое Джанет Джексон оказала на музыку.Это кроваво и преступно.

[Подумайте о] днях, когда людям вроде Леонтины Прайса приходилось бороться, знаете ли, за то, чтобы выступать на сцене некоторых из лучших оперных театров мира. Когда Мэриан Андерсон не может спать в отелях в городах, где она играет перед переполненными чернокожими и не-черными зрителями. Когда вы думаете о том, как тяжело Motown пришлось бороться за то, чтобы черная музыка играла на поп-станциях, что снова является той же битвой, что и такие артисты, как Уитни Хьюстон, Глэдис Найт, Тони Брэкстон, битвы, которые им все еще приходилось сражаться, чтобы их сыграли на поп-радио. …. И тогда мы должны оказаться в ситуации, когда Джанет станет жертвой в воскресенье на Суперкубке. … Вывод: ничего себе, это не сильно изменилось.

Наследие Джексона

Джанет Джексон получает награду за музыкальный танец и визуал на церемонии вручения наград BET Awards в 2015 году. Крис Пиццелло / Крис Пиццелло / Invision / AP скрыть подпись

переключить подпись Крис Пиццелло / Крис Пиццелло / Invision / AP

Джанет Джексон получает награду за музыкальный танец и визуал на церемонии вручения наград BET Awards в 2015 году.

Крис Пиццелло / Крис Пиццелло / Invision / AP

Smith: Я много раз брал интервью у Джанет, и в одном из наших разговоров она просто признала тот факт, что она вроде как создала себя. Например, я думаю, что Бейонсе была бы первым человеком, который сказал бы это без влияния — да, определенно Тины Тернер, и я всегда хочу добавить Донну Саммер, когда я думаю о Бейонсе — но если бы не было Джанет Джексон, особенно с Что касается пения и танцев одновременно… знаешь, Бейонсе извлекает из всего этого.

Многие из нас говорят, что если вы хотите понять, особенно чернокожих женщин, а на самом деле просто женщин — понять, что значит быть влюбленным, стать 20-летним, как 25-летняя — Джанет берет нас на все удары. Джанет спела нам нашу жизнь.

Этот эпизод был адаптирован для Интернета Анжули Састри. Его подготовили и отредактировали для трансляции Джина Уэст и Джордана Хохман. Дополнительную помощь нам оказали Лиам МакБейн и Сэм Йеллохорс Кеслер.Особая благодарность Дауду Тайлер-Амин и Джейкобу Ганцу из NPR Music. Спасибо также Кимберли Салливан, Саре Найт и Нилу Теволт. Вы можете подписаться на нас в Twitter по адресу @NPRItsBeenAMin и написать нам по адресу [email protected]

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.