Предубеждение это в психологии определение: Предубеждение — Психологос

Исследование было проведено в Германии и собрало данные от 193 коренных немцев (инвалидов или гомосексуалистов). Эксперимент был направлен на то, чтобы определить, могут ли стили личности (большая пятерка, правый авторитаризм, RWA, ориентация на социальное доминирование, SDO) предсказывать предубеждения.

Правый авторитаризм (RWA) — это стиль личности, характерный для людей, склонных подчиняться авторитетным фигурам.

Ориентация на социальное доминирование (SDO) относится к личностному стилю, при котором люди с готовностью принимают социально неравные ситуации или отдают им предпочтение.

Участникам и их знакомым было предложено заполнить анкету, которая измеряла личность и отношение участников (две анкеты оценивали предрассудки путем измерения отношения к гомосексуализму, инвалидности и иностранцам).

Цель просьбы сверстников заполнить анкеты состояла в том, чтобы определить, какими, по их мнению, должны быть ответы участников. Корс и др. мог определить, отвечали ли участники социально желательным образом. Если это так, это повлияет на достоверность результатов.

Те же анкеты были использованы для 424 коренных немцев. Подобно эксперименту 1, в исследовании использовалась выборка возможностей для набора участников. Разница между исследованиями заключалась в том, что в этом участвовали близнецы из Реестра близнецов Йены и сверстники.

Одного близнеца попросили заполнить анкету на основе их отношения (участник), в то время как другой близнец и сверстник должны были ответить на основе участника. Роль другого близнеца и сверстника состоит в том, чтобы действовать в качестве контроля в эксперименте. Чтобы определить, являются ли результаты участника действительными.

Результаты обеих частей исследования были следующими:

• Большая пятерка:

  • Низкие прогнозируемые показатели уступчивости SDO

  • Низкая уступчивость и открытость переживаниям предсказывали предубеждение

  • Высокая добросовестность и низкая открытость переживаниям предсказывали баллы RWA.

• RWA предсказал предубеждение (это не относится к SDO)

• Аналогичные оценки были обнаружены между участниками и контрольными оценками в вопроснике. Социально желательный ответ не оказывает существенного влияния на ответы участников.

Результаты показывают, что определенные черты личности (особенно низкая доброжелательность и открытость опыту) с большей вероятностью будут иметь предвзятые взгляды.

Природа предрассудков в социальной психологии

Природа предубеждений в объяснениях социальной психологии фокусируется на том, как конфликты социальных групп объясняют предрассудки. Обе теории предполагают, что люди формируют социальные группы на основе того, с кем они идентифицируют себя, свою группу. У человека начинают возникать предвзятые и дискриминационные мысли о чужой группе либо для повышения самооценки, либо из соображений конкуренции.

Теория социальной идентичности (Tajfel & Turner, 1979, 1986)

Tajfel (1979) предложил теорию социальной идентичности, согласно которой социальная идентичность формируется на основе принадлежности к группе. Есть два важных термина, которые следует иметь в виду при понимании предрассудков в социальной психологии.

Ингруппы : люди, с которыми вы себя идентифицируете; другие участники вашей группы.

Чужие группы : люди, с которыми вы не идентифицируете себя; участники не из вашей группы.

Группы, с которыми мы идентифицируем себя, могут быть основаны на сходстве расы, пола, социально-культурного класса, любимых спортивных команд и возраста, и это лишь некоторые из них. Тайфел описал это как нормальный познавательный процесс, позволяющий разделить людей на социальные группы. Социальная группа, с которой себя идентифицируют люди, может влиять на взгляды и отношение человека к людям из чужих групп.

Тайфел и Тернер (1986) описали три стадии теории социальной идентичности:

1. Социальная категоризация : Люди группируются в социальные категории на основе их черт, и люди начинают идентифицировать себя с социальными группами, у которых есть сходство.

2. Социальная идентификация : Принять групповую идентичность, с которой человек идентифицирует себя (в группе), как свою собственную.

3. Социальное сравнение : Индивид сравнивает свою группу с чужой.

Теория социальной идентичности объясняет, что предрассудки возникают из-за того, что члены своей группы пытаются критиковать чужую группу за повышение их самооценки. Это может привести к предрассудкам и дискриминации по отношению к чужой группе, например, к расовой дискриминации.

Рис. 2. Члены сообщества ЛГБТК+ часто могут сталкиваться с предрассудками.

Реалистичная теория конфликтов

Реалистичная теория конфликтов предполагает, что конфликты и предубеждения возникают из-за того, что группы конкурируют за ограниченные ресурсы, вызывая конфликт между группами. Эта теория описывает, как ситуационные факторы (факторы окружающей среды, а не личность) вызывают предрассудки.

Эта теория подтверждается экспериментом «Пещера грабителей» , в котором социальный психолог Музафер Шериф (19 лет)66) изучали 22 одиннадцатилетних белых мальчика из среднего класса и то, как они справлялись с конфликтами в условиях лагеря. Исследование показало, что участники взаимодействовали только с членами своей группы, создавая свою собственную группу.

Исследователи обнаружили, что враждебность между группами возрастает, когда их просят соревноваться друг с другом. Только когда перед ними поставили общую цель, они начали разрешать конфликт в достаточной степени для достижения этой цели.

Этот вывод показывает, что предубеждения между группами могут быть результатом ситуационных факторов, таких как конкуренция друг с другом. В реальных условиях, таких как образование, этот конфликт может возникнуть в плане поиска внимания или популярности.

Прочтите еще одну статью StudySmarter под названием «Эксперимент в пещере разбойников», чтобы узнать больше по этой теме!

Скрытое предубеждение

Иногда предубеждение может быть явным и очевидным. Однако в других случаях предубеждение может быть более скрытым и трудным для выявления. Тонкие предубеждения в психологии можно описать как доброкачественный фанатизм.

Доброкачественный фанатизм : относится к шести мифам и предположениям, которые вызывают тонкие предубеждения и могут способствовать дискриминации.

Кристин Андерсон (2009) определила эти основные мифы, которые люди часто создают, когда у них есть неуловимые предубеждения:

1. Другой («Все эти люди похожи друг на друга») ‘)

2. Миф о негативной реакции («Все феминистки просто ненавидят мужчин»)

3. Миф о гиперсексуальности («Геи выставляют напоказ свою сексуальность»)

4. Миф о нейтралитете («Я дальтоник, я не расист»)

5. Миф о заслугах («Позитивные действия — это всего лишь обращение к расизму») ​​

Микроагрессия, тип тонкой дискриминации, часто является результатом этих типов тонких мифов о предубеждениях.

Примеры предубеждений

Предубеждения могут проникать в различные социальные сферы, включая образование, рабочее место и даже продуктовый магазин. В любой день мы можем взаимодействовать со многими разными людьми, которые отождествляют себя с группой, отличной от нашей. Предубеждение — это то, чем может заниматься каждый из нас, но мы можем поймать себя на этом, регулярно самоанализируясь.

Итак, какие примеры предрассудков могут исходить от нас самих или других?

Кто-то полагает, что малообеспеченные люди работают не так усердно, как богатые, и не заслуживают никаких правительственных «подачек»

Кто-то полагает, что чернокожий в толстовке более агрессивен или потенциально опасен, чем азиат человек в черном костюме, и поэтому его следует чаще останавливать и обыскивать.

Кто-то полагает, что человеку старше 60 лет больше нечего предложить на рабочем месте, и он должен уйти на пенсию.

Предубеждение — основные выводы

• Предубеждение — это предвзятое мнение людей о других по неоправданной причине или опыту.
• Теория социальной идентичности и теория реалистического конфликта были предложены для объяснения того, как возникают предубеждения. Теории описывают, как конфликты и соперничество между своими и внешними группами могут вызывать предубеждения.
• Исследования показали, что люди с определенным стилем личности чаще придерживаются предвзятых взглядов. Корс и др. (2012) провели исследование, подтверждающее этот тезис.
• Исследования предубеждений поднимают потенциальные проблемы и споры в психологии, такие как этические вопросы, практическое применение исследований и психология как наука.
• Гертнер назвал процесс изменения взглядов на то, что члены чужой группы становятся членами своей группы, рекатегоризацией .

Ссылки

1. Андерсон, К. (2009). Доброкачественный фанатизм: психология тонкого предубеждения. Кембридж: Издательство Кембриджского университета. дои: 10.1017/CBO9780511802560

Определение и значение предубеждения

ОПРЕДЕЛЕНИЯ И ОБЗОР ПРЕДУБЕЖДЕНИЙ И ДИСКРИМИНАЦИЯ

    Классическое определение предубеждения: тот, который выдвинул известный гарвардский психолог Гордон Олпорт, который опубликовано The Nature of Prejudice в 1954 году: «Предубеждение — это антипатия на ошибочном и негибком обобщении. Это может ощущаться или выражаться. Это может быть направлено на группу или отдельного человека из этой группы»9.0024

    Ключевое слово в этом определении «антипатия». Это странное слово, которое словарь Вебстера легко определяется как «негативное чувство», но психологам трудно дать определение его и обычно описывают его НЕ как эмоцию или чувство, а как нечто что-то среднее между чертой характера и личной привычкой. Историческая справка, давно шел спор по психологии между Теодором Адорно и соратниками (создатели концепции авторитарной личности) и Гордон Олпорт/Томас Петтигрю (из Гарварда) о том, является ли предубеждение чертой личности или нет. Хотя теория авторитарной личности была весьма популярна (и до сих пор), это не объясняло южных паттернов расизма (люди, которые были хорошими эгалитарных людей, но просто приняли сегрегацию как есть) очень хорошо. По сути, победило гарвардское определение, и оно обычно принято сегодня, что НЕТ ТАКОГО ПОНЯТИЯ, КАК ПРЕДУБЕЖДЕННАЯ ЛИЧНОСТЬ ТИП. Было бы концептуальной ошибкой возлагать вину за расизм на расистов. личности или, в меньшей степени, использовать такие фразы, как «предубежденные лица» или «расисты» для обозначения существования определенных типов личности. Это не часть личности. Это даже НЕ часть процесса социализации (Предубеждение равно поймал не научил ). Предубеждение — это ошибка и негибкое обобщение именно потому, что оно чисто произвольное, а не подвержено изменениям и обычно развивается ДО какого-либо фактического реального контакта с объект предрассудков. Это то же самое, что осуждать кого-то ДО того, как вы когда-либо встретились с ними (иначе: «предубеждение», если хотите). Это также НЕ эмоция, а скорее интеллектуальная позиция, принятая вне зависимости от того, как человеку доступно много объективной информации. Что делает его близким быть привычкой человек думает, что его интеллектуальное положение хорошо продумана, и она служит стержнем во всех их интеллектуальных мышление . Слово для исследования в области социальных наук, имеющее примерно такое же значение. это смещение . И, наконец, НЕТ ДВУХ СЛУЧАЕВ ПРЕДУБЕЖДЕНИЙ, ЯВЛЯЮЩИХСЯ ТОЧНО ТАКОЙ ЖЕ из-за того, как каждый человек усваивает это в основе своей мышление.

    Поскольку сегодня большинство людей используют это слово (слова), «предубеждение» относится к отрицательному или враждебному отношению к другому социальному группа, обычно определяемая по расовому признаку. «Дискриминация», с другой стороны, относится к неблагоприятному действию, поведению, результату или обращению. Различие простое: предубеждение — это мысль или отношение; дискриминация выражение этой мысли или отношения. Однако предубеждение НЕ автоматически ведет к дискриминации. Нет отношений один к одному. Предрассудки могут существовать без дискриминации, а дискриминация может происходить без предрассудки. Оба связаны, но не в сильной причинно-следственной связи. отношение. Кроме того, институты общества могут дискриминировать (институциональная дискриминация), хотя агентство не укомплектовано людьми с предрассудками. Предрассудки и дискриминация могут иметь место на основе раса (физические характеристики, такие как цвет кожи) или этническая принадлежность (традиции, культурные обычаи, взгляды). Расизм – это предрассудки и/или дискриминация, основанные на на социально значимые физические различия. Что делается социально значимым в расовых предрассудках есть мнение или отношение, которое автоматически предполагает превосходство и неполноценность, основанные на расовых различиях.

    Большая часть разногласий по поводу причинно-следственной Вопрос об отношениях связан с тем, что называется «отношением/поведением». дебаты».  Вопрос заключается в том, насколько точно поведение отражает отношение или как часто отношение приводит к поведению? Этот спор все еще с нами сегодня (особенно в криминалистике), и в зависимости от в зависимости от того, чьи исследования вы используете, но Олпорт (в 1954 г.) сообщил о 0,80 (или 80%) корреляция между предрассудками и дискриминацией. На самом деле он использовал слово «убеждение» в качестве прокси-индикатора дискриминации. Он считал отношения как Я-высказывания и убеждения как Они-высказывания. Его самый важным открытием в этом отношении было то, что СИСТЕМЫ УБЕЖДЕНИЙ СКОЛЬЗЯТ ВОКРУГ ОБОСНОВАТЬ ОТНОШЕНИЕ. Многие люди ошибочно думают, что убеждения более закаленный, более постоянный, но верно как раз обратное. Отношения более постоянный. «Убеждение» определяется как чрезмерное обобщение, своего рода крайности, на которую идет человек, чтобы оправдать отношение, которое он никогда не сдавайся. Примером может служить феномен «этноцентризма», который Олпорт назвал «островом безопасности» для слабохарактерных людей. Один из наиболее важных принципов этноцентризма состоит в том, что если человек отвергает одну чужую группу, то они отвергнут и другие чужие группы. (Мы определим вне группы и / или группы меньшинства в данный момент.)

    Как только мы окажемся в сфере верований, мы говорим о процессах социального сравнения. В этот момент кто-то придерживающийся предубеждения, вероятно, имел какой-то контакт с объектом их предрассудки. Однако важно помнить о социологическом представление о себе, я-я (или homo duplex ) модель социального себя. Известные социологи называли это по-разному: homo duplex Дюркгейм, зазеркалье Кули, модель «Я-Я» Джорджа Герберта Мид и т. д., но основная идея состоит в том, что общество (со всей его символикой) как-то проникает в вашу голову, хотите вы этого или нет. Это просто бывает. Это не генетика, а человек практически рождается в обществе в их голове. Это отделяет социологию от психологической трехсторонней (Ид-Эго-Супер-Эго) самость. В психологии, как вы, наверное, знаете, предполагается, что личность формируется в возрасте около 5 лет. В социологии личность уже сформирован и состоит из Я (более постоянных Я-высказываний) и Я (менее постоянные Они-высказывания, основанные на рефлексивных сравнениях). Социологи (школы Айовы) также считают, что Я-утверждения отражают роли в обществе (свидетельствуйте о TST — тесте двадцати утверждений, который в основном выражается в социальных статусах). Главное обо всем это то, что он предлагает возможное объяснение причин предрассудков посредством процессов социального сравнения.

    Люди сравнивают себя с другими в как действительным, так и мнимым способами. Легко понять реальный путь, который предполагает непосредственный контакт. Но воображаемый путь труднее понимать. Иногда это называют «замещающим» опытом, потому что кто-то чувствует, что они испытали контакт с чужой группой, потому что один из их у друзей действительно был опыт, и они «пережили» его через свои друг. В других случаях это называется «Опыт РЕФЕРЕНЦИОННОЙ ГРУППЫ». включает в себя фантазии о группах, которые находятся «там снаружи». При формировании своих отношения, люди часто сравнивают и отождествляют себя с другими группами, реальными или воображаемый. Люди не должны присоединяться или становиться членами какой-либо группы в чтобы сравнить себя с референтными группами.

    Два подхода (на самом деле гипотезы) существуют актуальные на данный момент. Один из них – РАЗОЧАРОВАНИЕ АГРЕССИИ. гипотеза (Доллард, 1980), а другая — гипотеза ОТНОСИТЕЛЬНОЙ ДЕПРИВАЦИИ. (Стоуффер и др., 1949). Подход фрустрации-агрессии заключается в том, что некоторые Блокировка или срыв целенаправленного поведения приводит к тому или иному негативная реакция, как предвзятое отношение. Относительная депривация подход заключается в том, что у людей вырабатывается неблагоприятное отношение, потому что они сравнивали их собственное положение неблагоприятно с другими. Один больше похож на жадность и другой больше похож на зависть, если немного упростить ситуацию. Каждый подход имеет свои преимущества и недостатки, и я пока остановлюсь на этом (потому что мы вернемся к социальной психологии и причинам предрассудков неоднократно в течение курса).

    У Allport была модель, интегрированная теория предрассудков, в которой собраны все причины предрассудков. Это НЕ модель каких-либо психологических стадий, через которые проходит человек, а размер каждая область в модели оценивает, насколько важны и распространены эти причины в общество:

    На историческом уровне, сказал Олпорт что в обществе существуют определенные группы, которые традиционно эксплуатируются всеми обществами во времени. Это также известно как SCAPEGOAT ТЕОРИЯ. Коммунисты, алкоголики и атеисты являются примерами по данным NORC (National Opinion Research центр) данные. Социокультурный уровень включает в себя как институты общество и рукотворная культура того времени. Урбанизация с ее безличность и анонимность рассматриваются здесь как причины. ситуационный уровень относится к атмосфере или контексту окружающей среды; в наличие бедности с сопутствующими ей болезнями, ветхостью и отчаяние. Социальная дезорганизация — еще один термин с тем же значением, что и Атмосфера или контекст. Уровень личности указывает на производство лица, у которых по органическим причинам в основном наблюдается расстройство характера проблемы. На феноменологическом уровне Оллпорт имеет в виду лингвистику, семиотика, знаки и символы. Некоторые слова имеют стереотипное действие. Уровень стимул-объект относится к реальным контактам между люди. Это наименее распространенная причина предрассудков.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ГРУПП МЕНЬШИНСТВ (ВНЕГРУППЫ):

1. Их притесняют или преследуют со стороны доминирующей группой, и в результате развивающегося неравенства власти они находятся в невыгодном положении, а доминирующая группа находится в выгодном положении.
2. Они отличаются физическими или культурными чертами, которые отличают их от доминирующая группа, что позволяет легко «свалить» их вместе и «поместить» в менее желательные места.
3. Они самосознательны, с идеей единство или народность, основанные на восприятии общих страданий и бремя.
4. Членство не является добровольным, а является обязательной должностью. где человек рождается в этом статусе.
5. По выбору или необходимости они обычно женятся внутри своей группы (эндогамия). Это по выбору сохранить уникальное культурное наследие или по необходимости, потому что доминирующая группа презирает или не одобряет смешанные браки.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ БОЛЬШИНСТВА (ДОМИНИРУЮЩИХ) ГРУПП (ВНУТРИ ГРУПП):

1. Они считают себя выше других группы меньшинств.
2. Они считают, что группы меньшинств по своей природе другой и чужой.
3. Они считают, что имеют право собственности на привилегии, власть и престиж.
4. У них есть страх и подозрение, что группы меньшинств имеют планы на преимущества доминирующей группы. (Уильямс 1964)

    Хотя члены группы меньшинств, как и все иначе может выражать предубеждение (хотя часто и в форме крайней самосознание), именно предрассудки большинства групп позволяют изучать дискриминации в классическом понимании. ПОЧЕМУ основное внимание уделяется группе большинства предрассудки?

    Большинство или доминирующая группа в обществе группа, которая контролирует большую часть власти и ресурсов внутри различные институциональные установки. Те институциональные условия, которые, как правило, наиболее важными для формирования общества являются правительство, религия, образование и рабочее место (или хозяйство). Группам меньшинств не хватает доступа, ресурсов, привилегий, и возможности, которые характеризуют власть групп большинства. Это это базовый ДИСБАЛАНС ВЛАСТЕЙ, который укрепляет предубеждение, что группы меньшинств уступает. Это проблема курицы и яйца; предрассудки приводят к дисбалансу сил и дисбаланс власти усиливает предрассудки. Одна из самых интересных вещей о это явление, однако, заключается в том, что из-за дисбаланса сил нормы любого группа меньшинств почти всегда считается девиантной.

    Выражение грубой, неприкрытой силы группы меньшинств обычно представляет собой процесс, связанный с такими терминами, как неблагоприятное положение, угнетение или лишение гражданских прав. Контроль групп меньшинств выражая как факт, что их нормы девиантны, обычно является процессом связаны с такими терминами, как навешивание ярлыков, девиантизация или криминализация. последнее представляет собой гораздо более коварный процесс, который подробно рассматривается в курсах по Девиантное поведение или социология уголовного правосудия. В социологии г. дискриминации, мы больше озабочены описанием и анализом основных процессы, ведущие к различиям в статусе, особенно статусу группы меньшинств различия.

    Группа меньшинства имеет множество аспектов статусы. Частичный список вещей, достойных изучения, будет включать:
1. происхождения или расовой, этнической или религиозной принадлежности
2. в результате неравного или дифференциальное групповое лечение
3. общее И уникальное представление о себе, основанное на разная степень социальной изоляции
4. общие черты идентичности, основанные на похожий опыт с предрассудками и дискриминацией
5. циклическое чувство лояльность и солидарность с чужими попытками расширения прав и возможностей

    Все это естественно приводит к вопросу о том, как обратить вспять или устранить процессы предубеждения и внегруппировки формирование. Функционалистский (дюркгеймианский) подход, конечно, сказал бы, что невозможный. Каждому обществу нужны чужие группы для поддержания стабильности. и рост. Конфликтный подход может порекомендовать нам научиться праздновать различия и создать лучшие институциональные рамки. Есть один способ полностью устранить предубеждения — хотя это довольно утопическое решение — и то есть активно проводить политику АССИМИЛЯЦИИ или пытаться превратить гетерогенного общества в гомогенное. Ассимиляция и родственные методы обсуждаются в следующем лекция.

ИНТЕРНЕТ-РЕСУРСЫ
Конфликт в Колорадо Исследовательский консорциум
Веб-квест «Предрассудки и дискриминация»
SocialPsychology.org Ссылки на предубеждение
Vernellia Randall’s Домашняя страница
Университет База данных разнообразия Мэриленда

ПЕЧАТНЫЕ РЕСУРСЫ
Адорно, Т., Франкель-Брунсвик, Э., Левинсон Д. и Сэнфорд Р. (1950). Авторитарная личность . Новый Йорк: Харпер.
Олпорт, Г. (1954). Природа предрассудков . Бостон: Маяк Пресс.
Кларк, К. (1986). Предрассудки и ваш ребенок . Мидлтаун: Уэслиан.
Коббс, П. и В. Гриер. (1980). Черная ярость . Нью-Йорк: базовый Книги.
Доллард, Дж. (1980). Разочарование и агрессия . Вестпорт: Гринвуд.
Питерс, В. (1987). Разделенный класс: тогда и сейчас . Новый Хейвен: Йель.
Петтигрю, Т. (1980). Социология расовых отношений . Кембридж: Гарвард.
—————-. (1982). Предубеждение . Кембридж: Гарвард.
Розенталь, Р. (1986). Пигмалион в классе . Нью-Йорк: Ирвингтон.
Райан, В. (1972). Обвинение жертвы . Нью-Йорк: случайный Дом.
Зильберман, К. (1964). Кризис в черно-белом . Нью-Йорк: случайный Дом.
Смит, Л. (1978). Убийцы мечты . Нью-Йорк: Нортон.
Стоуффер, С., Сучман, Э., Девинни, Л., Стар, С. и Уильямс, Р. (1949). Американский солдат . Принстон: Принстон.
Уокер, А. (1982). Фиолетовый цвет .