Про женщин для мужчин книга: 30 лучших книг про психологию отношений между мужчиной и женщиной

Содержание

Читать книгу «Мужчина и женщина. Несколько способов не попасть в ловушку семейной жизни» онлайн полностью📖 — Екатерины Минаевой — MyBook.

Введение

Все мои друзья давно знают, что у меня высокая способность подмечать и в последующем анализировать подмеченное. Кроме того, меня чуть ли не с детства волнует тема мужественности и женственности. Ведь невооруженным глазом видно, какие мы разные. Причем не просто разные, как различаются между собой две женщины или двое мужчин, а именно принципиально разные, и нам бы следовало воспринимать друг друга как непознаваемый феномен.

Умом понять противоположный пол вряд ли получится, потому что разница наша не только и не столько на уровне инстинктов и генов, как уверяют некоторые, сколько на более высоких уровнях, чем уровень разума. Я полагаю, она связана с духовной сферой и определенными нам судьбой жизненными задачами. У мужчин они одни, а у нас, женщин, совершенно другие. Только вот мы совсем перестали это понимать.

А поскольку мы этого не понимаем, ставя перед собой совсем не те задачи, соответственно культивируя в себе чуждые энергии, то и жизнь наша становится тяжелой и труднопереносимой, тогда как при ином, правильном, раскладе могла бы легко и плавно течь, подобно полноводной реке.

А пока мы ковыляем потихонечку под гнетом чужих задач, наши более мудрые подруги строят свою жизнь и отношения с любимыми и любящими их мужчинами без особого труда.

Почему я говорю здесь именно об их мудрости, а не об уме или каких-то врожденных/рано приобретенных качествах характера? Да потому что само наше общество в отношении полов устроено совершенно неправильно. Нас, женщин, с самого начала приучают к мужским ролям, насаждая при этом приверженность к чисто женским пристрастиям, привычкам и поведению, которые на поверку оказываются только внешними. А значит, совершенно бессмысленными и несостоятельными. Но мужчин-то этим не обманешь.

Наши мамы, сами не зная, что значит быть женщинами, учат нас не женственности, а кухонному рабству и материнской роли. Однако уверенности, что мужчина, обманувшись иллюзией влюбленности и получив в итоге в жены домашнюю клушу с «женской логикой» и мужскими приоритетами, вряд ли будет рад и счастлив.

Наши маски не обманут природную мужскую потребность в особой женской энергии. Энергии, которая доступна тем немногим, которые сумели-таки ее в себе открыть, несмотря на сопротивление легиона социальных установок и непонимание матерей и подруг.

Быть настоящей женщиной в современном обществе – значит быть не такой как все. И речь я веду не про внешние проявления, а про неординарность внутренней, мало заметной глазу сути. У подлинной женщины другие задачи, энергия и приоритеты, иное качество восприятия окружающего мира.

И я не побоюсь утверждать, что построить действительно хорошую, крепкую семью, где будут царствовать любовь, уважение и душевная (да и духовная) близость, сможет только женщина, у которой, условно говоря, количество женской энергии, пусть немного, превышает количество мужской.

Часть первая

О женственности

Мужчина, женщина…

Если в вашем окружении есть счастливая семья, понаблюдайте за ней внимательно. Какова жена, каков муж. Вы найдете в таком наблюдении больше ответов на свои вопросы, чем я смогу дать на протяжении всей этой книги.

Только не путайте настоящее счастье с его картонной иллюзией, с личиной «у нас все хорошо». Настоящее счастье светит всем, оно согревает дом, детей, гостей. Однако не думайте, что в такой семье всегда мир. И счастливые супруги порой ругаются, выплескивают эмоции, совершают что-то недопустимое и даже выносят сор из избы. Но между ними всегда существует некая тонкая нить глубокой связи, которую практически невозможно разорвать. Именно про таких супругов говорят: милые бранятся – только тешатся. Притирка личностей никоим образом не отменяет семейного счастья и глубины настоящей любви.

На самом деле позволить любимому проходить свой путь развития и решать свои психологические проблемы рядом с собой – это очень правильный, хоть и не простой путь любящей женщины. Но он говорит о силе ее любви. Позволяя мужчине быть честным в своих эмоциональных проявлениях, женщина открывает ему доступ к самому себе. Если вы думаете, что мужчина в таких условиях оборзеет и начнет кидаться утюгами, то вы глубоко заблуждаетесь. Уважая мужчину, настоящая женщина прежде всего уважает себя. Никогда, никогда не выберет она партнера, который не будет считаться с ее чувством собственного достоинства. Да и молчать она не будет, если что.

Вы, наверное, уже сделали вывод из моих слов, что отношения в большинстве их проявлений строит все-таки женщина. Это так. Мужчина лишь помощник, партнер в этой тонкой работе. Именно за пространство отношений, за крепость душевной связи и духовной, интеллектуальной близости отвечает женская энергия. Не за качества, не за наполнение этой близости, а за саму связующую нить.

А что же мужчина? Давайте разберемся в этом.

Начнем с того, что дано нам самой природой-матерью и вовсе не затрагивает нашей интеллектуальной и духовной надстройки. Это, прежде всего, инстинктивное поведение.

Мы все рождены Землей. Какими бы космическими ни были наши высшие составляющие, тело и душа принадлежат Земле. И то, что мы делаем неосознанно, но естественно, продиктовано нашей земной природой, в которой заложена потребность выживания, и не только личности, но и вида, рода, семьи. В этом плане мы подобны животным. С этого и начинается разделение наших половых энергий.

Посмотрите на брачные игры животных. Самец выставляет себя напоказ во всей красе: яркие перья или острые зубы. Он демонстрирует свою силу. И все для того, чтобы самочка выбрала его – самого сильного, самого красивого, самого-самого… кто сможет защитить, обеспечить пропитание, зачать здоровое потомство. Более того, сделает это лучше других.

Это основа. Но и на более высоких уровнях мужчина продолжает делать то же самое – стремится быть лучшим. Именно это стремление – мотив его активности. Мужчина шурует во внешнем мире: двигает научно-технический прогресс, пишет прекрасные картины, придумывает новые фасоны платьев, растит сады или просто «зашибает деньгу». Ипостась же женщины – внутренний мир, но об этом мы поговорим немного позже.

В мужчинах заложена потребность в достижении. Карьерный рост, изобретательство, совершенствование на всех уровнях, от тела до духа – все, что связано с естественным проявлением мужской энергии.

Главное – расти, а уж над другими или над собой – вопрос второй, ответ на него зависит от характера, личных качеств и психологических особенностей конкретного мужчины.

Но вернемся к животным. Что же делает в паре самка? Она выбирает. А выбрав, принимает в себя его семя, вынашивает его детей, выкармливает их, заботится о гнезде, комфорте детенышей и своего самца. По сути, создает пространство, где хорошо находиться и куда хочется возвращаться.

Конечно, женская роль не ограничивается домашним хозяйством и воспитанием детей. Мы ведь не животные. Но если мужская роль легко определима, потому что мужчина – активная часть мира и все его деяния и устремления в общем-то на виду, то роль женщины сакральна и незаметна невооруженным взглядом. Вернее, мы просто привыкли ее не замечать, и она потихоньку отваливается за якобы ненадобностью. Вместе с женской энергией уходит из мира и любовь, оставляя разрастаться до бесконечности свои производные – ненависть, жестокость, страх.

Неуважение к женщинам и женственности проистекает из того, что наши проявления во внешнем мире незаметны. Действительно, как увидишь энергию любви? Зато бабу-начальника на красном «мерседесе» видно издалека. Но что толку этому миру от нее, от ее внешнего успеха? Миру, который вот-вот загнется в отсутствие любви.

Кстати, пришла пора объясниться. Вы, наверное, подумали, что женщина «производит» любовь? На деле это не так.

Любовь, как и все остальное, во внешний мир отдает мужчина. Но если нет настоящей женщины, эту любовь некому принять в себя, преобразить ее в творческую энергию и вернуть мужчине, чтобы она стала его силой и ресурсом для движения к новым высотам.

Так и болтается эта никому не нужная любовь где-нибудь в стратосфере, а на Земле царит серость, и бродят толпы быдловатых особей мужского пола, которые могли бы быть творческими состоявшимися мужчинами, да только женщины на них нет.

Если кто-то хотел уничтожить мир, ему надо было бы всего-то уничтожить женственность. И это какой-то неведомой силе на сегодняшний день фактически удалось. Лично мне очень горько.

Помните, я говорила, что природа сделала самцов более яркими, более красивыми и привлекательными? В этом есть естественный сермяжный смысл: красивейший, сильнейший, умнейший просто обречен на достижение успеха. Будь то охота у животных или интеллектуальные баталии в передаче «Что? Где? Когда?» у людей.

Самки же невзрачны, пассивны и незаметны на фоне самцов. И в этом смысла не меньше, чем в самцовой красоте и активности. И в мире животных, и у нас, людей, женская энергия направлена на принятие, сохранение и преобразование, в то время как мужская – на действие и результат.

Хорошей иллюстрацией работы женской энергии является зачатие и вынашивание плода. Мужчина вносит семя, а женский организм, благодаря естественным механизмам деторождения, сохраняет его и преобразует в новое качество – эмбрион, а затем дитя. Матка приспособлена для этого наилучшим образом.

Отчего же самочка невзрачна? Думаю, природа позаботилась об этом, преследуя две цели: обеспечить ее безопасность (ее не видно в гнезде или у норы, в отличие от яркого самца) и исключить конкурирование с самцом. У самки нет задачи быть активной и сильной, эта функция самца. Задача самки – дать и сохранить потомство, для этого ей нужны совершенно другие качества: ум, хитрость, уживчивость, чтобы не потерять своего самца и не перессориться с соседствующими мамашами.

По последнему пункту вроде бы все понятно, а вот о конкурировании с самцом я хотела бы поговорить более подробно. Если у «неразумных» животных это естественным образом исключено – никакой самец самку всерьез за конкурента не примет, ведь она и меньше, и слабее, и по красоте с ним не сравнится, – то у нас, «человеков разумных», поставлено с ног на голову.

Женщины конкурируют с мужчинами сплошь и рядом. Во-первых, они пытаются играть роль самцов, нанося на себя «боевую раскраску» для завоевания мужчин, одеваясь ярко и вызывающе. Книжки про стерв и про то, как завоевать, захомутать, привлечь и т. п. мужчину быстро становятся популярными. Но ведь мы помним, что завоевание – дело самца, а не самки. Дело самки на этом этапе – выбор.

И во-вторых. Не для того ли женщины носят обувь на высоких каблуках, чтобы сравняться с мужчинами в росте и выглядеть равными в физическом плане? Не для того ли женщины активно делают карьеру, чтобы выглядеть не хуже мужчин? Что уж говорить о борьбе за права женщин.

На самом деле мы, женщины, давно уже потеряли свои истинные женские права, а теперь пытаемся накачать себе прав ложных. Прав не нашего мира.

Наш мир – женский, и он нам практически незнаком. Мы же стали воительницами в мире мужских правил, приоритетов и проблем. А нам это надо?

Скажу честно: я не знаю ответа на вопрос, как и почему мы утратили наше женское самосознание, наш естественный мир. Я не знаю, почему мы начали играть роли, которые не принадлежат и не соответствуют нам. Поэтому я могу говорить только о будущем, о том, как вернуться к себе и как позволить мужчинам занять свое естественное место рядом с нами. Этому, по сути, и будет посвящена моя книга.

…и их любовь

Есть много замечательных книг, рассказывающих о мужчине и женщине. Но поскольку мы давно перестали понимать, чем женщина отличается от мужчины, кроме первичных и вторичных половых признаков, то и эти знания разглядеть нам очень трудно.

Потому что, чтобы описать слона, надо хотя бы отчетливо себе представлять, что такое животное в целом: ноги, уши, глаза… тогда нам будет на что опираться при рассказе. Если же мы никогда не видели ни ушей, ни ног, то и слона достоверно описать не сможем. Собеседник, безусловно, представит себе нечто, но, увидев живого слона, это нечто с ним даже не свяжет. Так и знания о нашей женственности.

Для того чтобы описать истинную женскую природу и ее соотношение с мужской, я попробую использовать понятия, которые большинству из нас хорошо знакомы.

Для начала посмотрите на таблицу.

В принципе если вы серьезно задумаетесь над каждой парой понятий, то мир женской энергии легко откроется вам уже на этом этапе. Однако я поделюсь своими соображениями относительно некоторых пар понятий. Ну, например, про наличие и отсутствие, то есть единичку и ноль.

Я очень люблю эту тему, потому что в ней кроется не только вся соль взаимодействия женского и мужского начал, но и глобальное мироустройство. Хотя, если разобраться, в чем разница? Все в мире построено по подобию, а общие принципы работают и в частном, вплоть до мелочей. Еще Иисус Христос говорил: «Познай то, что перед тобой, и все тайное откроется тебе». Так вот, ноль и единица.

Единица – это нечто в определенном пространстве. Например, сейчас под моим окном яблоня, и она занимает определенное место. Ноль – это свободное место, словом, когда яблони нет, и это место я могу заполнить любой другой единицей, например посадить сирень или поставить статую девушки с веслом, убрать и поместить что-то другое либо оставить место пустым. Тогда я могу сказать, что у меня под окном ничего нет, ни яблони, ни статуи. Ни одного предмета. Ноль.

Но есть место, пространство для этого «чего-то». И потенциально я могу его наполнить, если захочу, чем-то другим, а затем снова опустошить. Так и мы, женщины. Пока рядом с нами нет партнера, мы с энергетической точки зрения представляем собой открытую вакансию: спокойно живем и творим, ждем, но не ловим, выбираем мужчину, а не конкурируем за мужское внимание.

А уж мужчины сразу видят женщин с открытой вакансией внутри. Это женщины словно пустой сосуд, в который можно что-то налить. И это что-то есть у мужчины. Более того, если он это что-то не нальет в сосуд, то не сможет быть ни счастливым, ни реализованным. Как женщина не может быть в полной мере женщиной без мужчины, так и мужчина не может быть в полной мере мужчиной без женщины. Потому мы и стремимся друг к другу. Такова природа этого мира.

Теперь о любви. То есть о дуальной паре давать – брать.

Женщина-мужчина. Книга о современных женщинах читать онлайн бесплатно

1234567

Женщина-мужчина

Книга о современных женщинах

Вадим Ильич Слуцкий

ISBN 978-5-4485-4547-4

Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero

Женщина-мужчина

Тема этой книги – последствия т. н. «женской эмансипации».

Она была новостью в 19 веке, но давно стала нашей обыденностью – и дала определённые плоды. Местами, почему-то, – довольно-таки ядовитые.

«Эмансипация» – это буквально «освобождение», «раскрепощение». Чудесно! Замечательно! Но почему тогда столько одиноких и несчастных женщин? Уточню: они сами себя несчастными не признают. Они не ходят по улицам в слезах, не кончают с собой и даже чаще всего не бегают на консультации к психологу. Они – обычные. У них есть работа, часто – неплохая. Квартира. Деньги. Есть дети или хотя бы один ребёнок. И их проблем никто не замечает.

Однако именно в силу своей обычности эти проблемы не осознаются и не решаются.

Свобода – это прекрасно. Почему же рост свободы даёт рост фрустрации? Что это за свобода такая? Или, может, человек – существо, которому противопоказана свобода? Или это свойство женщин?

Скажу сразу: прочитав эту книгу, ни одна одинокая женщина не станет счастливей. Однако у неё есть шанс понять, что с ней происходит. Почему нет в её жизни того, что обязательно должно быть у каждого из нас: духовной близости с любимым человеком, смысла, радости. Есть шанс взглянуть на себя и окружающих другими глазами.

Поможет это или нет, я не знаю. Все мы сами себя губим и сами себя спасаем.

Я убеждён в одном: т.н. «женская эмансипация» – не то, за что сама себя выдаёт. Нам это, в общем-то, привычно. Коммунисты тоже обещали, что железной рукой загонят человечество к счастью. И что? Где то счастье?

Апологеты «эмансипации», разумеется, тоже были уверены – и не сомневаются по сей день – что дело это крайне благотворное. Женщины ведь были угнетены, ущемлены в т.н. «викторианскую эпоху». Работали, воевали, делали политику – мужчины. Да и в семье мужчина был главой: т.е., с точки зрения «эмансипаторов», – деспотом, тираном.

И вот она – победа! Женщина уравняна в правах с мужчиной. Женщина так же работает и зарабатывает и нисколько не зависит в этом от мужчины. Женщина избирается и избирает. Женщина одна плывёт – вернее, барахтается – в океане жизни, без всякой там мужской поддержки.

Но почему эмансипированные женщины вызывают чаще всего не восхищение, не любовь, не уважение даже – а глубокую жалость?

Эта книга о том, о чём не очень-то принято говорить в Обществе Потребления. О том, чего мы не видим, не замечаем – или предпочитаем не замечать – но что в огромной степени определяет жизнь цивилизованного человечества.

Героиня этой книги – современная женщина. Эмансипированная. По понятиям нашего социума, успешная. То есть – вынужденная, в значительной мере, играть в жизни роль мужчины.

На работе, где она зачастую руководит мужчинами, а не они ею руководят. И дома, где она, как правило, одна воспитывает ребёнка, а потому ей приходится дисциплинировать, требовать – как отцу, играть роль отца, иначе ребёнок неминуемо сойдёт с катушек и станет неуправляемым.

Она женщина по природе своей. Но в жизни почти всё время ведёт себя как мужчина.

Есть такой японский традиционный театр «кабуки». Где нет актрис-женщин, а женские роли играют мужчины.

Так вот, наше общество – театр кабуки шиворот-навыворот. У нас женщины постоянно играют мужские роли.

Собственно, в этом и состояла цель. Уравнять женщину с мужчиной. И уравняли.

Но как это сказывается на женщинах? Почему мы об этом так мало задумываемся? Что происходит в душах этих женщин?

Попробуйте снять со стены часы и забить ими гвоздь. Вы спросите: зачем? Допустим, ради торжества эмансипации. В конце концов, почему молотку можно забивать гвозди, а часам – нельзя? Где равенство? Справедливость? Свобода, в конце концов? Виси себе и тикай: время показывай. Надоело! А, может, часам именно хочется гвозди забивать?

Итак, мы сняли часы со стены и колотим ими по гвоздю. В конце концов, наверное, забьём – через полчаса.

Но что будет с часами?

Конечно, спору нет: это торжество эмансипации. Но меня интересуют последствия.

Я не против свободы, равенства и братства. Я просто хочу, чтобы было больше счастливых женщин.

Почему книгу о женщинах и женской психологии написал мужчина? Самый простой ответ: именно поэтому. Именно потому, что я мужчина. По-моему, естественно заботиться о женщинах – именно мужчине. Правда, это не согласуется с аксиомами теории «эмансипации», согласно которой мужчины – злейшие враги женщин, тираны, от которых женщинам нужно освободиться, победить их – и тогда-то наступит женский рай на Земле.

1234567

Взаимодополняемость женщин и мужчин: философия, теология, психология и искусство (обзор книги)

Пол С. Витц, изд. Взаимодополняемость женщин и мужчин: философия, теология, психология и искусство . Вашингтон, округ Колумбия: Издательство Католического университета Америки, 2021.

В своей энциклике Familiaris Consortio, Папа Иоанн Павел II заявил, что между мужчиной и женщиной существует «естественная взаимодополняемость». Эта идея получила дальнейшее развитие в его проповедях, которые были опубликованы как Богословие тела. Этот новый сборник эссе под редакцией Пола Витца теперь содержит наиболее краткую, актуальную и интеллектуально надежную защиту этой идеи римско-католической «дополнительности». Эта точка зрения изначально привлекательна для комплементариев, поскольку начинается с поразительного понимания: мужчины и женщины фундаментально равны, но они не одинаковы. Витц пишет: «Цель этой книги — выполнить то, что мы считаем неотложной задачей исследования и разработки взаимодополняемости полов как с психологической, так и с богословской точки зрения» (1). Коллекция стремится достичь этого с помощью ряда дисциплин, включая философию, теологию, психологию и искусство, и все это с римско-католической точки зрения. Эти статьи показывают, что консервативные римо-католики могут быть партнерами евангелистов в социальных вопросах и даже в некоторых богословских вопросах, но они не определили, как вписать библейскую идею главенства в свое богословие полов. В результате католическая точка зрения на дополнительность нуждается в дальнейшем развитии.

Комплементарии найдут много интересного в католическом исследовании этих идей. Эта коллекция одинаково интересна и познавательна. Первая статья написана философом UT-Austin J. Budzisewski и представляет собой перепечатку главы 3 его книги The Meaning of Sex . Это остается искусной, но доступной статьей, предлагающей широкий обзор мужественности и женственности с точки зрения потенциальных возможностей. Мужчина — это человеческое существо с потенциалом отцовства (физическим и духовным), а женщина — человеческое существо с потенциалом материнства (физическим и духовным). Эти отцовские и материнские способности объединяют отличительные черты каждого пола. Мы надеемся, что читатели, не знакомые с его предыдущими работами, вдохновятся читать дальше.

Вторая статья написана сестрой Пруденс Аллен, автором авторитетного трехтомного труда «Понятие женщины» , в котором прослеживаются представления о женщинах от греческой древности до наших дней. В этой статье быстро прослеживается рост гендерной идеологии в двадцатом веке и последующая реакция католических интеллектуалов. Эта глава читается как серия мини-биографий, перемежающихся комментариями и аргументами, и послужит для быстрого ознакомления студентов с ключевыми фигурами и идеями двадцатого века, участвовавшими в этих дебатах. Ключевые фигуры и идеи, которые она обсуждает, включают: Альфреда Кинси, Маргарет Мид, Джона Мани, светский феминизм, марксистский феминизм, постмодернистский феминизм, Дейла О’Лири, Мэри Энн Глендон, Маргерит А. Петерс, немецкую феноменологию, Дитрих и Алису фон Хильдебранд, Эдит Штайн, французский персонализм и Папа Иоанн Павел II. Она также вводит идею Аристотеля hylomorphism , что человек представляет собой единство души и тела, а не просто душу, запертую в теле. Последний взгляд она среди прочего называет неоплатоническим. Это единство души и тела означает, что тело имеет отношение к личности человеческих существ. Тело есть конкретная реализация жизни человека. Таким образом, различие между мужчиной и женщиной рассматривается не только как телесное, но как затрагивающее и формирующее личность в целом.

В статье Деборы Сэвидж исследуется гендер в Бытие 1-2 и утверждается, что Мария и Иосиф служат моделями женственности и мужественности. Она обсуждает еврейские термины адам, иш, и ишшах , заключая, что «истины о человеке, раскрытые священными писаниями, подтверждают, что мужчины и женщины «равны» и различны» (106) . Как и комплементарии в течение некоторого времени, она отмечает, как способы творения соответствуют текущим половым различиям. Адам был создан первым, один в саду. Его задача работы и ухода за садом — это задача, сосредоточенная на вещах, предметах. Это соответствует «хорошо задокументированному наблюдению, что мужчины больше ориентированы на вещи, чем на людей» (110). Соответственно, Ева создана из мужа и в более социально богатом мире:

поскольку женщина возникает после мужчины, ее первый контакт с реальностью относится к горизонту, который, с самого начала, включает мужчину, то есть включает людей… она никогда не жила в мире, не населенном людьми . Это экзегетическое понимание, по-видимому, обеспечивает отправную точку в Священных Писаниях для столь же хорошо задокументированного явления, что женщины кажутся более естественно ориентированными на людей (111).

В заключение она приводит предварительный отчет о «гении мужчины и женщины» и о том, как Иосиф и Мария пережили это. Гениальность человека — это «его способность познавать и использовать блага земли на службе подлинного человеческого процветания» (117). Точно так же «гениальность женщины» состоит в том, чтобы «напомнить мужчине, что самоотдача может быть сделана только другому человеку, постоянно держать этот факт перед собой, утверждая и выражая то, что она понимает через свою гениальность: что всякая человеческая деятельность должна быть направлено на благо людей» (125).

Ее статья тонкая, обаятельная и всегда содержательная. Это щедрое отношение к этим вопросам. Однако в ее аккаунте есть ряд недостатков. В своем анализе Иосифа она утверждает, что «отцовская защита» является доказательством ее точки зрения. Однако ее более ранний анализ не обращал внимания на напористость и силу мужчин, как физическую, так и психологическую. Таким образом, обсуждение защиты вызывает удивление, предполагая, что существуют целые аспекты зрелой мужественности, которые остались неисследованными.

Кроме того, она колеблется, когда сталкивается с доказательствами иерархии, присутствующей в первоначальных отношениях между Адамом и Евой. Например, она соглашается с тем, что Адам, созданный до Евы, устанавливает «существующий порядок творения, который ставит человека в положение первенства», но вместо того, чтобы рассматривать какие-либо иерархические последствия, она вместо этого продолжает утверждать, что Еву «можно увидеть как вершина творения, а не как существо, чье место в порядке подчинено или как-то меньше по росту, чем у Адама» (101, 109).). Ее забота состоит в том, чтобы поддерживать ясность в том, что «Ева должна быть не его служанкой… но тем, кто может помочь ему жить» (109). Позже она замечает, как Адам дает имена всем творениям, и признает, что этим «он властвует над ними» (116). Здесь у нее есть прекрасная возможность доказать, что Адам и Ева в равной степени люди, в равной степени личности, но с самого начала со структурной иерархией. Но она этого не делает. Ее аргумент можно было бы расширить, чтобы показать, как 1) взаимодополняемость личности и 2) иерархия положения не просто совместимы, они необходимы для социальной жизни человека. Подобно тому, как человек с самого начала социально объединен, человек также с самого начала упорядочен.

Статья Элизабет Лив — единственная статья об искусстве, в которой исследуется взаимодополняемость произведений Микеланджело в Сикстинской капелле. Рассматриваются изображения мужчин и женщин, и она утверждает, возможно, вопреки распространенному мнению, что женщины высоко почитаются художником. Центральным изображением в часовне является создание Евы, и Лив утверждает, что художник хотел, чтобы мы смотрели вперед от первой Евы ко второй, Марии. Идеология Марии тяжела в этой главе, включая идею ее непорочного зачатия, как это было в анализе Деборы Сэвидж.

Заключительная статья, написанная самим Полом Витцем, является единственной статьей, посвященной общественным наукам. В его статье представлен очень хороший обзор социальных научных данных о различиях между полами. Он утверждает, что она поддерживает «дополнительную модель» полов, в которой он «признает, что мужчины и женщины часто различаются в важных отношениях», но также «утверждает, что мужчины и женщины равны в своем достоинстве, а также в моральной и социальной значимости». 183). Его обзор данных не открывает ничего нового, но очень полезно обобщает имеющиеся исследования. Половые различия широки и всеобъемлющи: от физических различий, таких как хромосомы и размер сердца (женские сердца составляют примерно 2/3 размера мужских сердец, и они бьются быстрее) до психологических (мужчины более напористы, склонны к риску и абстрактны, и т. д). Он признает, что каждое из этих различий основано на средних значениях и что есть исключения и совпадения. Тем не менее тенденция подчеркивать исключения сама по себе нездорова:

наша нынешняя культура сильно подчеркивает предполагаемую важность исключений. Следствием этого стала эрозия понимания и социальной поддержки обычного или типичного человека. Одним из результатов является то, что большое количество людей чувствует себя сбитым с толку и даже подвергается нападкам из-за этого чрезмерного акцента на редких, нетипичных, необычных случаях (184).

Различия между полами — источник силы. В партнерстве они производят «синергию», эффект которой больше, чем простая сумма частей. Различия «уравновешивают и таким образом дополняют друг друга» (213). Ни мужчина, ни женщина не «лучше», они разные и, таким образом, обладают уникальной способностью поддерживать друг друга, извлекая выгоду из сильных сторон друг друга и усиливая слабости других. Статья Витца превосходно раскрывает основную тему книги: мужчины и женщины — дополняющие друг друга партнеры, чьи отличительные черты должны работать вместе во славу Бога и на благо человека. Вместо «битвы полов» происходит «сотрудничество полов» (1).

Таблица половых различий Витца на странице 214 могла бы выиграть от дальнейших размышлений о том, как эти различия интегрированы . Например, мужские отличительные черты «напористости, склонности к риску и объективности/решения проблем», по-видимому, объединяются под заголовком «агентность» — термин, используемый Элис Игли и другими для обозначения мужской ориентации на большую личную активность и активность. Точно так же женские особенности «заботы, эмоциональной отзывчивости, сосредоточенности на людях и чувствительности к другим» могут быть объединены под заголовком «общий», еще одним термином из Игли и других, который описывает женскую ориентацию на личные отношения. На самом деле, эти контрастирующие сильные стороны очень хорошо согласуются с идеей о том, что мужчинам и женщинам предназначено 9 лет.0003 отцовство и материнство , как на физическом, так и на духовном планах. Предстоит больше комплексной работы.

Тем не менее, он заслуживает аплодисментов за то, что он бросился вперед в вопросе, в который многие не решаются вступить. Сами авторы, кажется, расходятся друг с другом в этом вопросе. Пруденс Аллен отказывается вдаваться в подробности того, в чем состоит комплементарность мужчины и женщины. Например, она сетует на то, что Эдит Штайн «иногда принимает стереотипные обобщения о женственности и мужественности» (78). Тем не менее, заключительная статья Витца наглядно демонстрирует, что многие из этих стереотипов существуют не только в наших головах, но и имеют четкое подтверждение в современных исследованиях в области социальных наук. Теологическая забота Аллен о сохранении своей «интегральной взаимодополняемости» по отношению к более старым, иерархическим идеям из истории приводит к тому, что она пренебрегает четкими учениями современных социальных наук.

Комплементарии должны прочитать эту книгу, потому что она может укрепить наше понимание комплементарности. Это может быть полезным дополнением к нашей собственной работе. Но эта книга не может служить полным введением в проблему, поскольку в ней не рассматривается серьезно библейское учение и социологические свидетельства главенства мужчин. Нет экзегетического анализа Ефесянам 5, Колоссянам 3, 1 Тимофею 11, 1 Петра 3 и других отрывков, которые учат об отношениях между полами. На самом деле авторы, похоже, старательно избегают затрагивать эту тему, несмотря на то, что римско-католическое духовенство предназначено только для мужчин.0003 какое-то объяснение. Если мужчины и женщины прикладывают разные силы к каждой задаче, почему не должны быть женщины-священники, которые могли бы использовать свои женские способности для выполнения этой задачи? Любой анализ полов, полностью игнорирующий иерархию, неизбежно останется уязвимым в этом отношении.

Будзишевский ближе всего подходит к признанию этой реальности в конце своей статьи, где он размышляет над обсуждением «той великой деятельности, которая гораздо легче приходит к женщине и которую клевещут под ложным именем пассивности» (34), и тут же отмечает, что «каждый из нас, и мужчина, и женщина, женственны по отношению к…». Он оставляет это предложение незаконченным, не говоря прямо о том, что все люди должны подчиняться самому Богу. Но здесь мы видим проблему с этим усеченным представлением о дополнительности: оно не может должным образом представить Бога, который является нашим создателем и нашим главой. «Дополнительность без иерархии» не соответствует действительности, библейская дополнительность. Он схватывает соединение лиц, но не схватывает порядка. Мужчина и женщина в союзе своей совместной жизни представляют собой образ Бога и Его народа, Христа-жениха с церковью, Его невесты. Их союз указывает путь к нашей окончательной судьбе: «жилище Божие с человеками» (Откр. 21).

Дэвид Талкотт — адъюнкт-профессор философии Королевского колледжа (Нью-Йорк). Он является старейшиной пресвитерианской церкви Завета (PCA) в Шорт-Хиллз, штат Нью-Джерси, и готовит книгу «Платон» в издательстве P&R Publishing.

Все, что мужчины знают о женщинах автора Алан Фрэнсис

Оцените эту книгу

«Полностью раскрывает шокирующую правду!»
— Daily News

Знаковая книга, полностью переработанная и обновленная, чтобы раскрыть все, что мужчины действительно знают о противоположном поле.

На чуть более чем 100 страницах доктор Алан Фрэнсис и его соавтор Синди Кэшман обобщают годы исследований и тысячи интервью, чтобы раскрыть наиболее полное понимание мужских знаний и понимания противоположного пола в Все, что мужчины знают о женщинах .

Яростно откровенная и блестяще проницательная книга излагает все, что мужчины знают о таких темах, как:
Дружба с женщинами
Романтические отношения с женщинами
Достижение эмоциональной близости с женщинами
Принятие обязательств перед женщинами
Удовлетворение женщин в постели
Верно, эта книга совершенно ПУСТА! Отличный подарок для вашего парня или мужа, на день рождения или годовщину, или просто подарите своим подругам, когда вам захочется посмеяться!

128 страниц, Мягкая обложка

Впервые опубликовано 1 мая 1980 г.

Об авторе

Что делать вы думаете?

Оцените эту книгу

Поиск по тексту рецензии

Показано 1–30 из 126 рецензий

13 февраля 2014 г.

PS: Эта рецензия написана тем же автором, которым написана эта книга 🙂

это было невероятно хорошо проработано, особенно мне нравится раздел «Удовлетворение женщины в постели»: абсолютно красноречивый и отличный обзор того, что мужчины знают об этом 🙂

документальная литература

أيطلبُ منّا هنا قراءة ما خلف السطور!
لا توجد سطور هنا لنقرأ ما خلفها 🙂
وفكرة الكتاب التي استنبطها البعض وهي كون الرجال لا يعرفون شيئًا عن النساء أراها تعميمية غير مستساغة.

فارغ الصفحات؟
هي فكرة قد توحي بها إلينا أرة قد توحي بها إلينا أن قد توحي بها إلينا أن نهبه لشريك حياتنا لـ (يكتب فيه ما يعرفЦ
وكثيرٌ منّا ما هو بمتقبلٍ لأن يوضع أمام بعضٍ من عيوبٍ قد يراها الآخر فيه وإن خالطتها أطنان من ميزات.

отзывов قراءتي-الأولى-للمؤلف

Безусловно, это одна из самых проницательных и замечательных книг, когда-либо написанных на эту тему.

Дело в том, что эта книга содержит весь кладезь мужских знаний о женщинах. Она хорошо подытожена, кратко представлена и связана с юмором таким образом, что и мужчинам, и женщинам будет полезно ее прочитать.

Если вы не читали эту книгу, вы не понимаете женщин.

документальная литература

Людвиг

57 отзывов3 подписчика

В этой книге 200 ПУСТЫХ страниц! Отличная идея для подарка!

Я не мог оторваться от этой книги. Я бы порекомендовала эту книгу всем, кто хочет получить некоторое представление о женском сознании. Это прямо на месте, и это действительно легко читается.

В целом, я думаю, что эту книгу было легко читать, и она дает глубокое понимание того, как мужчины понимают противоположный пол. Я настоятельно рекомендую его всем моим коллегам-мужчинам. Шутки в сторону, я думаю, это весело, что эта книга имеет средний рейтинг в пять звезд. Когда я увидела эту книгу в магазине, мне захотелось ее купить. Мои друзья думали, что я сошел с ума, если заплатил 3,9 доллара.5 (еще в 1990-х годах) за книгу в мягкой обложке, заполненную пустыми страницами, но я думаю, что это того стоило.

ссылка

все, что я знаю об этой книге .

الكتاب يوضح حقيقة إن جميع المحاولات البشرية للتواصل، بداية من رسائل الدخان، وحتى استخدام الوجوه التعبيرية على شاشات الهواتف اللوحية، محكوم عليها بالفشل، تماماً، تماماً، إلى أن تصل التكنولوجيا لوسيلة نقدر من خلال نقرأ أفكار بعض بوضوح تام، وعندها سنكون قد توصلنا إلى حل 75 % من مشكلة التأويل، وإعادة تأويل الكلام والأفعال، ثم سنكتشف أن هناك 25 % ناقصين، لأن أحياناً الواحد نفسه بيفكّر في أفكار عكس اللي هو بيفكّر فيها عادة، أو عكس اللي هو بيعمله عادة، ولأن أحياناً بتكون الأفكار نفسها متطايرة ، وتبخّر بنفسها متطايرة ، وتبخّر بنف® سرعة تكوّنها ، ومكن تكون بلهاء يعرف الولтрезнес بار بلهاء يعرف الтре Как بار بلзнес ктило الولтре Как بار بلзнес ктило الولтре Как بلها vдолв. 0005

ف يبدو إنه حقيقي مافي فائدة حقيقية قد تعود علينا من قراءة أفكار بعض أو معرفة معلومات عن أي حدا
سواء معرفة الرجال بالنساء أو بالعكس أو لأي بني آدم.

أسرع كتاب ممكن تقرأه في حياتك… حرفيا هو أسرع حاجة خد ثانيتين بالظبط 😂 عزيزي الرجل إذا كنت تريد أن تعرف كل ما يعرفه الرجال عن النساء فهذا الكتاب فرصة لا تعوض .. الكتاب يتحدث عن ذلك في 128 صفحة فارغة .. لا مش فارغة إنه كلام ملهوش لازمة .. لا فارغة حرفيا الصفحات كلها ببضاء مفيش كلمة في الكتاب أزيد من العنوان … فالكاتب أبدع وأوجز، وربما كان الصمت أبلغ من كلمات كثيرة
😂😍
ينصح باقتناء هذا الكتاب ويمكنك استعماله ك
notebook
أو تلعب فيه اكس او أو أي نشاط تراه مفيدا ..
ولن يكلفك كثيرا هو نازل على أمازون فقط ب15 دولار أمريكي
😂😍

great идея 🙂 мне очень понравилось, но я чувствовал себя странно, когда я сделал книгу прочитанной, и она казалась пустой книгой, но идеи потрясающие, но, возможно, не все мужчины, может быть, где-то есть кто-то, кто может что-то знать о женщинах.

Тамара

Автор 7 книг9 подписчиков

купила эту книгу мужу пару лет назад, пока не ошиблась…

…Все страницы чистые, кроме обложки.

юмор

Это не книга! Это тролль, попробуй нас троллить! 100 белых страниц = Мужчины действительно ничего не знают о женщинах!

Я смеюсь, но продолжаю думать, что эта книга не сможет «жить» ! :р

Mad Hab

63 отзыва5 подписчиков

Эта книга буквально спасла мой брак.

Это библия, энциклопедия, которую должен иметь на своем столе каждый мужчина. Всякий раз, когда вы сомневаетесь, у вас есть вопрос, который вас беспокоит, эта книга даст вам ответ.

Еще мои друзья сказали мне, что 30-е издание немного толще предыдущего, а это значит, что мужчины становятся мудрее в своем понимании того, чего хотят женщины.

5 звезд, за развенчание мифов и отличные жизненные советы.

Эта книга прибыла по почте сегодня, и не поверите, я не мог оторваться от нее!! Прочитал за пару часов. Это такая информативная и умопомрачительная книга, я никогда не знал, что мужчины так сознательно относятся к женщинам? Мне особенно понравилась глава «Как завоевать женское сердце». Вау! 😍😍 Эту книгу должны прочитать все женщины

Аманда

24 отзыва3 подписчика

Я обожаю эту книгу, она абсолютно веселая! Хотя никто из парней, которых я показывал, так не думал…

زينب

Author 1 book73 followers

كتاب كل صفحاته فارغة .. الرجال لا يعرفون شيئاً عن المرأة ..

ممم .. ليسوا كلهم كذلك .. هكذا أظن وأتمنى

Омар

8 отзывов11 подписчиков

Эту книгу можно использовать как блокнот!
Кстати, аудиокнига была фантастической X)

Прочитано

Это было неожиданно 👀, но очень верно!

Дебора

153 отзыва4 подписчика

Прочитано

На самом деле довольно проницательно! Однозначно рекомендую всем на память!

2021-актуально

hannah

17 отзывов2 подписчика

Очень информативно и точно.

эта книга пуста, хорошо сыграно

Вас интересуют секреты, которые мужчины открыли о женщинах за миллионы лет их существования. Тогда «Все, что мужчины знают о женщинах: выпуск к 30-летию» Алана Фрэнсиса для вас. Я бы сказал, что это лучшая книга, которую я читал за последние несколько лет. Эта книга оставила на страницах очень пустое впечатление, но заставила меня искать большего.