Троица — праздник простого человека
Часто можно услышать от людей такую характеристику какого-нибудь общего знакомого: этот-то — простак, даже простофиля. Но за видимым пренебрежением или презрением к простачку, как правило, кроется ощущение того, что с простым человеком как-то безопаснее что ли: не ожидаешь подвоха или хитрости.
Иногда простоте приписывают даже «святость». Но, с другой стороны, в народном сознании простота не всегда воспринимается однозначно положительно: то она хуже воровства, то избыток простоты может даже как-то навредить мудрецу. Правда, такие поговорки более всего похожи на оправдание собственного нежелания приобрести простоту. Ведь если по-честному, окажись мы перед выбором, с чем иметь дело – бесхитростностью или же с какой-то сложностью, скорее всего, предпочтем иметь дело с простотой. А главное, у простоты есть один важный критерий, безошибочно ее определяющий, – это красота. Любое нагромождение, любая сложность на поверку оказываются безобразием, и, наоборот, красивым, законченным всегда будет что-то неожиданно простое.
Это подтвердит любой более или менее разбирающийся в математике человек.
Есть такая старая еврейская поговорка: «Если не хочешь, чтобы тебе сели на шею, не нагибай низко голову». Когда я вспоминаю свою прабабушку, простую коломенскую крестьянку, то понимаю, что об этой еврейской мудрости она точно ничего не знала. Многолетняя привычка низко нагибаться (в прямом смысле) для обработки земли, уборки навоза или получения молока от коровы выработала в ней потребность постоянно пребывать в состоянии человека, смотрящего на мир снизу вверх. То есть считать все окружающее невероятно сложным, недосягаемым и неизменяемым, а собственное «я» (хотя такого слова почти не было в лексиконе) – простым, а потому вполне способным на любое изменение и перемену, даже если кто-то удобно устроился на твоей шее.
Для таких людей-простаков любая сложность, любой конфликт как-то инстинктивно неприемлем. А способность договориться, пойти на уступку, войти в чужое положение, с готовностью уступить лучшее место или упустить какую-то собственную выгоду становится настолько естественной, что со стороны может восприниматься как юродство.
Но самое главное, простак за все эти неудобства приобретает очень важное качество, которое делает человека полноценным и, наконец, по-настоящему счастливым – удивительную природную способность разговаривать с Богом. Причем эта беседа может происходить в настолько неформальной атмосфере, что человеку, перегруженному представлениями о своей собственной сложности, такое богообщение не только недоступно – он его будет активно осуждать как кощунственное. Однако осуждать здесь совершенно нечего, потому что человек, достигший, безусловно, через жизненный подвиг определенной простоты, приобретает некоторое сродство с Богом. Даже если оно не облечено в церковность, то уже вызывает немалое удивление и притягивает к себе других людей (как, например, очарованный странник у Лескова). Но если природная или приобретенная простота становится частью Церкви Христовой, то уже и имя такой простоте – святость.
Взаимное узнавание
Вернемся к моей прабабушке (просто как пример, хотя мне довелось не раз сталкиваться с такими людьми).
Как-то так получилось, что из всех церковных праздников она высоко чтила только два – день пророка Илии и Троицу. Непонятно почему, но другие праздники практически не выделялись, разве только на бытовом уровне. И если с крестьянской природой почитания пророка Илии было все понятно, то какое-то неожиданное народно-богословское замирание перед Святой Троицей было удивительным. Да простят меня читающие эти строки христиане, но с Илией-пророком разговор всегда был коротким и больше похожим на краткие отчеты с последующей резкой просьбой сделать то-то или то-то. И складывалось впечатление, что одному из самых дерзновенных и пламенных ветхозаветных пророков некуда деваться от таких молитв-указаний, и он предал бы самого себя, если бы не выполнил очень конкретную просьбу. И ведь выполнял.
Но я видел, как простой человек оказывался перед образом ветхозаветной Троицы (всем хорошо известной благодаря гению Андрея Рублева), и тут наступала такая тишина, которая меня всегда и пугала, и приводила в состояние духовного восхищения.
Может быть, это излишне эмоциональное переживание, но мне иногда казалось, что вот этот едва умевший складно писать человек что-то видел такое в беседе трех Ангелов, что мне никогда не понять, хотя бы и прочитал все имеющиеся очень глубокие духовно-художественные анализы рублевского шедевра. Это какая-то тайна сродства Бога и человека, момент взаимного узнавания долго не видевших друг друга близких родственников. Человек посмотрел на икону Троицы и нашел окончательный ответ на свои немые вопросы о страдании, терпении и собственной смерти. Для меня это было абсолютным чудом – как если бы пятилетний ребенок, посмотрев с минуту на систему дифференциальных уравнений, изобразил бы каракулями правильное решение.
Конечно, мы не должны забывать, что в христианской традиции день Святой Троицы (в этом году отмечается 31 мая) называется Пятидесятницей, поскольку празднуется важнейшее событие в жизни Церкви – ее рождение. В этот день апостолы Христовы стали свидетелями сошествия Святого Духа, почившего на них, и с того момента группа учеников Христа стала уже единым духовным организмом – Церковью, в которой происходит главное дело, ради которого Бог пришел на землю, – таинство примирения и воссоединения человека с Богом, что чаще всего мы именуем спасением.
Но, размышляя над всем этим, невольно приходишь к выводу, что лучше бы тебе было заслужить право носить бейджик «простой человек» и получать прямой доступ в «тайные комнаты» богообщения.
Имея некоторый опыт произнесения проповедей на Троицу и на другой праздник – Крещение, приводящий в храмы людей, мягко говоря, слабо знакомых с учением Церкви, осознаешь, что направление пастырского слова в сторону церковного переживания Пятидесятницы в данный момент не совсем уместно. Люди тебя не понимают и ждут чего-то другого. В аромате преющей листвы, по традиции наполняющей храмы на Троицу, лучше говорить о том, что каким-то непостижимым образом проникает в души людей острое и неистребимое никакими житейскими катаклизмами желание мира; о том, что человек испытывает непонятную ему жажду святости и простоты; о том, что путь к собственному счастью лежит через устроение счастья другого, что нет более естественного и простого состояния для человека, чем встать и уступить свое место другому, и, главное, что не надо лишать себя этого простого счастья – быть родным для своего Бога.
Фото из архива Саратовской епархии
«Саратовская областная газета» № 90
Простой человек с большой душой
18 июня 2021
42 года в профессии, в должности сельского фельдшера. Бесконечная рутина или встречи с людьми, общение и помощь? Наверное, профессиональная жизнь, как и человеческая, складывается из мелочей, в ней есть всего этого понемножку. Об этом не понаслышке знает Сергей Сергеевич Козлов, фельдшер Гришинослободского ФАПа.
На выбор профессии повлияла, видимо, «среда обитания» Сергея Сергеевича. Всё свое детство он провел в больнице, где работала его мама. После девятого класса она окончила курсы медицинских сестер и сразу попала на фронт, под Ржев. Потом был Белорусский фронт, передовая в Карачеве, где выполняла работу операционно-перевязочной сестры. В марте 1945 года – тяжелое ранение в грудь. Награж-дена была множеством боевых наград. Отец Сергея Сергеевича тоже участник Великой Отечествен-ной войны.
Мама в мирное время продолжила работу медицинской сестрой.
Когда пришло время выбирать профессию – решил поступать в медучилище. Выбрал учебное заведение в Рославле. Экзамены сдал на пятерки. По окончании по распределению попал на остров Врангеля, где и прошел армейскую службу. Северный остров – хорошая проверка на прочность. Принимать решения приходилось самостоятельно без поддержки более опытных медиков, а также в считанные секунды.
На гражданке его уже ждала девушка Таня, тоже медсестра. Вернувшись из армии, Сергей Сергеевич повел её под венец. В браке они прожили много лет.
Для молодой семьи медиков нашлось и место работы – Гришинослободской ФАП. Здесь он выполнял обязанности фельдшера, она – акушерки. Молодым дали квартиру. В ведение Сергея Сергеевича оказались сразу 12 населенных пунктов. Работы было много: прием в ФАПе, выезды на дом.
Скорее не выезды, а выходы, потому что добираться до деревень приходилось пешком.На первый взгляд, работа сельского фельдшера не сложная: операций он не проводит, анализы не делает, элементарно, нет материальной базы для этого.
Вот только есть ещё в этой работе и моральная сторона дела. Ведь сельский доктор – это не только про разбитую коленку или вылеченный кашель. Это про человечность, тонкий психологический подход к каждому человеку, способность выслушать и, возможно, дать совет, про помощь в свободное от работы время, каждый случай пропустить через себя, хоть и говорят, что никакого здоровья на это не хватит. А с другой стороны, как без этого?
Конечно, Сергей Сергеевич не ангел, простой человек, но с большой душой и тем пониманием своего профессионального долга, который, оказывается, подзабыт сегодня, в дни рыночной экономики.
Благо, было у кого учиться этому пониманию.С теплотой и сердечностью вспоминает он о Морозове Василии Ивановиче, заведующем Гостиловским медпунктом, Шибаевой Валентине Мефодьевне в Тросне, Храмченкове Александре Николаевиче из Косилово.
И сегодня есть люди, отдающие себя служению людям также истово и самоотверженно, например, Лилия Валерьевна Туженкова в Гостиловке, Наталья Николаевна Абуцына в Тросне.
Передает сегодня свой обширный опыт, накопленный за десятилетия практики, Сергей Сергеевич молодой маме, своей помощнице Анастасии Сергеевне Зерновой. Задумывается он об уходе на заслуженный отдых. За годы работы у него накопилось несметное количество различных поощрений районного, областного и всероссийского уровней. Ценят его за доброту, опыт и преданность делу. Вот и в этом году не забудут, отметит муниципалитет заслуги сельского фельдшера.
Сергей Сергеевич вместе с женой вырастил двоих детей — сына Максима и дочь Марину, дал им достойное образование. Однако никто из них в медицину не пошел.
Каждый выбрал свой путь в жизни. Они подарили двух внучек, в которых видит он продолжение себя и жены, своего рода. Одну из внучек назвали Анной, в честь матери Сергея Сергеевича.В преддверии профессионального праздника желаем Сергею Сергеевичу и всем медицинским работникам Жуковского муниципального округа крепкого здоровья, счастья, успехов в профессиональной и личной жизни. С праздником!
Еще по теме:
Я был простым человеком (саундтрек к фильму) | Алекс Чжан Хунгтай и Пьер Герино
Потоковая передача + загрузка
Включает неограниченную потоковую передачу через бесплатное приложение Bandcamp, а также высококачественную загрузку в формате MP3, FLAC и других форматах.
Можно приобрести с подарочной картой
12 долларов САПР или больше
Компакт-диск (CD) + цифровой альбом
В комплекте полноцветный 6-страничный офсетный буклет.
Включает неограниченное потоковое воспроизведение фильма «Я был простым человеком» (саундтрек к фильму) через бесплатное приложение Bandcamp, а также высококачественную загрузку в форматах MP3, FLAC и других форматах.
отправляется в течение 14 дней
издание 100
20 долларов САПР или больше
«Я был простым человеком» — это история о привидениях, действие которой происходит в сельской местности на северном берегу Оаху, Гавайи. Раскрытый в четырех главах, он рассказывает историю пожилого человека, стоящего перед концом своей жизни, которого посетили призраки его прошлого. Включая семейную историю и мифологию, логику сновидений и сюрреализм, «Я был простым человеком» — это смещающая во времени калейдоскопическая история раздробленной семьи, столкнувшейся со смертью своего патриарха, которая перенесет нас из небоскребов современного Гонолулу в довоенные времена. пасторали Оаху и, наконец, в запредельное.
Саундтрек представляет собой тонкую элегическую песнь Гавайям, как они появляются в фильме; пышный и витиеватый; слегка психоделический; купается в лунном свете. Звук острова — дух острова — такой же инструмент, как саксофон Чжана или разбросанное по каплям дождя фортепиано, украшающее пластинку. Даже на резких пиках, когда микшер без входа разговаривает сам с собой, как одинокий призрак, запись сохраняет чувство насмешливого спокойствия.
На протяжении всей записи присутствует заросль, ползучие лианы или фигура вне поля зрения. Значительной частью процесса Чжана и Герино было прослушивание, редактирование и выравнивание снова и снова. Этот диалог создал запись, которая кажется рекурсивной, вечным возвращением или заклинанием чего-то, что никто не помнит, утрачено. Полевые записи тайваньских буддийских ритуалов соседствуют с резкими струнами шума, саксофона, фортепиано и синтезаторов. Мелодии исчезают и появляются снова, отражая сказочную и меняющую время суть фильма.
«Я был простым человеком» транслируется на канале Criterion.
выпущен 21 марта 2022 г. Продюсеры, записи и композиции Алекс Чжан Хунтай и Пьер Герино
Мастеринг: Джесси Осборн-Лантье и Пьер Герино
Дизайн и верстка Джесси Осборн-Лантьер.
Я был простым человеком. Освобождение прядей | Дата выпуска: 19 ноября, 2021 г.
| Без рейтингаВ ролях: Алекса Бодден, Бунянуд Джияром, Шанель Акико Хираи, Констанс Ву, Хауоли Карр, Каноа Гу, Кайл Косаки, Нельсон Ли, Стив Ивамото, Тим Чиу
Резюме:
«Я был простым человеком» — это история о привидениях, действие которой происходит в пасторальной сельской местности на северном берегу Оаху, Гавайи. Раскрытый в четырех главах, он рассказывает историю пожилого человека, стоящего перед концом своей жизни, которого посетили призраки его прошлого. Включающая в себя семейную историю и мифологию, логику сновидений и сюрреализм, «Я был простым человеком» — это «Я был простым человеком» — это история о привидениях, действие которой происходит в пасторальной сельской местности на северном берегу Оаху, Гавайи.