Психология человека внутренний мир человека: «Что такое Внутренний мир человека? » – Яндекс.Кью

Тайны внутреннего мира человека. Эмоции.

“Властвует над страстями не тот, кто совсем
воздерживается от них, но тот, кто пользуется
ими так, как управляют кораблем или конем,
то есть направляют их туда, куда нужно и полезно”
Аристотель

Представьте плавающий айсберг. Этот айсберг называется “Человек”. Его верхушка плавает над поверхностью океана, а нижняя и большая часть скрыта от нашего взгляда.

Давайте поговорим скрытой части. На мой взгляд, это очень занимательная тема, поскольку изучение внутреннего мира людей даёт ответы на множество самых разнообразных вопросов.

Это первая статья из серии “Тайны внутреннего мира человека”. В ней разговор пойдёт о эмоциях.

Механизмы эмоций объясняют, почему одни люди видят мир в светлых тонах, а другие часто переживают депрессии. Эмоции объясняют природу лени, страхов, неконтролируемого гнева. Эмоциональная сфера тесно связана с успешностью человека в семье и обществе, с его самооценкой.

Почему человек стесняется в разговоре с другими и можно ли каким-то образом повысить уверенность в себе? Какова природа страхов при знакомстве с противоположным полом?

Как эмоции влияют на любовные отношения и семейную жизнь? Есть ли способы улучшиться отношения с любимым человеком, перестать ссориться и обижаться?

Об этом и многом другом поговорим в статьях серии “Тайны внутреннего мира человека”. Заодно разберемся с психосоматикой, которая говорит, что все болезни от нервов.

Так же, надеюсь, вам тоже будет что написать в комментариях по этому поводу. Может быть, вы проведёте параллели с личным опытом и напишете свои примеры. Мне будет очень интересно услышать ваше мнение.

“У каждого своя Вселенная”

“Вселенная обретает смысл лишь в том случае,
если нам есть с кем поделиться нашими чувствами”
Пауло Коэльо

Набор эмоций каждого человека неповторим как отпечатки пальцев

. Казалось бы, существует определённое количество эмоций: страх, радость, злость, удивление, обида, интерес и множество других.

Но если собрать группу людей и попросить описать ощущения от радости, то окажется, что одна и та же эмоция с названием “Радость” у каждого ощущается по-своему.

Кто-то в моменты радости чувствует, как внутри грудной клетки раздувается шар оранжевого цвета и излучает сияние во все стороны. Другой скажет, что радость – это тёплая энергия, которая исходит из живота, поднимается до макушки и волнами “выплывает” из глаз в окружающий мир.

Кому-то переживание радости приносит ощущение лёгкого и воздушного тела. У некоторых радость находится в голове или в руках. У кого-то в затылке или на спине.

Сколько существует вариантов радости? Столько же, сколько людей на планете Земля.

Точно так же обстоят дела с абсолютно любой эмоцией. Какую эмоцию ни возьми, все люди ощущают её по-своему. Почему так происходит? Потому что,

каждый человек живёт в своей персональной Вселенной, которая совершенно не похожа на Вселенные других.

Мы по-разному видим цвета, ощущаем запахи и вкус. У нас неповторимые отпечатки пальцев и линии на ладонях. Мыслительные процессы, такие как запоминание, вспоминание и придумывание нового, у всех людей абсолютно уникальны. Например, количество способов запомнить один и тот же стих равно количеству людей.

Все мы настолько разные, что нам пришлось придумать и стандартизировать точки соприкосновения, позволяющие взаимодействовать друг с другом. Мы договорились о системе цветовых оттенков, дали названия эмоциям, вкусам, запахам и телесным ощущениям.

Всё, что ни возьми, мы воспринимаем совершенно по-разному, а называем одними и теми же словами. Например, каждый, кто лизнёт соль, почувствует её вкус по-своему, но все мы скажем: “Это вкус соли”.

Если я скажу “Медведь!”, то каждый увидит в воображении своего медведя – белого или бурого. Кто-то представит медведя, царапающего дерево или бегущего по лесу, а кто-то медведя в зоопарке.

Сколько людей прочитает этот текст, столько же будет вариантов его понимания и восприятия.

К слову, именно поэтому в работе с людьми я никогда не ставлю диагнозов, не даю советов как им поступать и не интерпретирую слова клиентов. Мне нравится “чистый” подход, используемый в Символическом Моделировании. Я задаю специальные вопросы, которые направляют внимание человека на его подсознательные процессы. Там человек находит все необходимые ответы и решения своих проблем.

“Эмоции – частица или волна?”

“…душа – это Луна. И она имеет недоступную
сторону, которую никогда не увидишь
с того места, где находишься”
Милорад Павич

Эмоции дуалистичны по своей природе. С одной стороны, это химические процессы в мозгу. Другая сторона медали указывает на энергетическое (или волновое) происхождение эмоций. И оба эти утверждения верны.

Это как в физике. Свет – частица или волна? Опыты привели физиков к выводу, что свет – это и частица и волна. С эмоциями дела обстоят точно так же. Эмоции – это гормоны, выделяемые эндокринной системой мозга, и, одновременно, эмоции – это энергетические колебания в биополе человека.

Возможно, вы читали в йоге, или еще где, о том, что человек состоит из нескольких тел. Это физическое тело и “тонкие” (или энергетические) тела, вибрирующие с высокой частотой колебаний и проходящие, словно радиоволны, сквозь физическое тело.

В разных источниках указывается разное количество “тонких” тел. Для упрощения я решил условно разделить человека на два тела: физическое и энергетическое. Физическое тело – это тело, которое мы видим, а энергетическое тело – это нижняя и невидимая часть айсберга.

Медицина не отрицает факта существования биополя у человека. А чувствительные приборы улавливают невидимую энергетическую оболочку не только у человека — биополе так же обнаруживается у растений и животных.

В древнем Китае было распространено знание о энергетической оболочке человека. Китайцы научились диагностировать биополе и воздействовать на него в целях лечения. Они знали, что посредством воздействия на акупрессурные точки, можно управлять потоками энергии и лечить, при этом, физические и “душевные” заболевания. Китайский народ стал одним из первых, кто составил карту энергетических точек на теле человека.

“Негативные эмоции проживают по адресу… физических болезней!”

“В желудке был обед, на макушке — солнце,
в голове любовь, в душе — печаль,
а в сердце — нестерпимая боль”
Орхан Памук, “Музей Невинности”

Каждая эмоция почти всегда ощущается в определенном месте тела.  Реже эмоции могут ощущаться за пределами тела. У любой эмоции есть размер и форма. Иногда есть цвет, температура и даже вес.

Например, злость и раздражение, разные люди ощущают в разных местах: на лице, в руках, в животе, в груди или в голове. Обида может ощущаться в горле или как сдавливающее ощущение в груди.

Обычно, негативные эмоции возникают у человека как реакция на несоответствие его ожиданий с тем, что происходит в действительности. Например: я к нему со всей душой, а он мне “кукиш” в ответ. Всё, не совпали ожидания с фактической реакцией собеседника. Вот и зародилась обида.

Начиная с раннего детства нас приучают сдерживать негативные эмоции. Общественное мнение призывает нас не проявлять на людях свой гнев или раздражение. Нас воспитывают не кричать на собеседника и вести себя сдержано.

К чему приводит сдерживание негативных эмоций?

Во-первых, человек начинает зацикливаться на прокручивании одной и той же неприятной ситуации. Каждый раз обыгрывает её со всех сторон — эдакое мазохистское развлечение.

Заново прокручивая переживания, человек вновь переживает негативные эмоции. Эндокринная система мозга выделят гормон кортизол и другие гормоны стресса. В определённых областях тела, при этом, возникают неприятные ощущения. Многократное переживание одной и той же эмоции, приводит к образованию мышечных зажимов.

На уровне биополя, в местах, где ощущается эмоция, появляются энергетические “пробки”. Еще их называют эмоциональными зарядами. Нормальное течение энергии в этих местах нарушено и, со временем, эти нарушения приводят к заболеванию внутренних органов.

Приведу пример. Петя Воробьёв обиделся на Таню Пяточкову. Он затаил обиду в себе и часто прокручивает воспоминания о том, как нехорошо она с ним поступила. Обиду эту он чувствует в горле. Сдавливающее такое ощущение, которое похоже на лёгкое жжение.

От обиды он не освободился и конфликтную ситуацию не разрешил. Через пять дней у него заболело горло. Петя кашляет. У него поднялась температура. Мама пожурила его: “Опять холодную воду пил!”

Вот еще пример:

Евгений Бубенцов презирает своих одноклассников и хочет мести. Презрение и злость он ощущает в районе живота. Если быть точным, то в области кишечника. Два месяца он носит в себе презрение, а на третий ложится в больницу с диагнозом “язва двенадцатиперстной кишки”.

Операция прошла успешно. Евгений поправился. Он возвращается в школу, а там уже заждались его одноклассники. Опять злость на них. Опять презрение и желание отомстить за их издевательства. Два месяца – снова язва.

Врачи называют это хроническими заболеваниями. Они разводят руками в стороны и говорят, мол, причину понять мы не можем.

Если Евгений однажды осознает причину хронической язвы и отпустит негативные эмоции, “застрявшие” в его теле и биополе. Если он полностью рассоздаст энергетические эмоциональные “пробки”, застрявшие в прошлом, то его язва тут же прекратится.

“Медицина предлагает отключать лампочку?”

На эту тему есть классный пример. Мне он очень нравится. Представьте, что вы едите в машине и вдруг видите, что лампочка, сигнализирующая об окончании масла, начала мигать. Есть два способа сделать так, чтобы лампочка не мигала:

1. Выключить лампочку. То есть, игнорировать причину.
2. Залить масло и, тем самым, решить проблему.

Медикаментозный подход ВСЕГДА выключает лампочку, безжалостно перерезая ей провода. Это как обезболивающее средство – не лечит, но облегчает участь.

Например, антибиотики могут убить “вредных” микробов, но они не устранят причину ослабшего иммунитета, который прозевал на таможенном посту незваных гостей. А иммунитет ослаб из-за сильного стресса. А человек с этим стрессом своевременно не разобрался.

Отрицательные эмоции, стресс, депрессия увеличивают выработку гормонов дофамина, которые тормозят продукцию гормонов гипофиза, щитовидной железы, надпочечников, и этим подрывают иммунитет.

Я многократно опрашивал больных сахарным диабетом

. Настоящая причина болезни находилась очень легко. В качестве примера приведу мой диалог с 67-ти летней женщиной, страдающей от повышенного уровня сахара:

— И как долго Вы болеете сахарным диабетом? – спрашиваю я.

— Вроде, последние восемь лет… Да, всё верно. Ровно восемь лет назад мне поставили этот диагноз.

— Хорошо, а что произошло восемь лет назад? Какие важные, тяжёлые или стрессовые события произошли до того, как вы заболели?

— У меня в один день умер муж и сын (начинает плакать)… И через месяц мне ставят диагноз: сахарный диабет.

Теперь, всё, что осталось сделать – это снять эмоциональные травмы специальными техниками. Есть хорошие современные техники, которые прекрасно с этим справляются.

Например, это могут быть техники Живорада Славинского: ПЭАТ, ГП-4, метод алхимической трансмутации и крутилка. Это может быть техника Сканирования из Ремонта Жизни.

Можно применить Технику Модификации Опыта или её усовершенствованные варианты, такие как: “Техника Исследования Реальности” (ТИР) из технологии ICAN или “Процесс Поднятия по Шкале” (ППШ) в технологии LifePro.

Подробнее о том, как работают эти техники и о многом другом, читайте в продолжении статьи.

На этом пока все. Спасибо, что прочитали текст. Еще увидимся! 🙂

Автор: Иван Пирог

Публикуя статью в сети, поставьте ссылку на оригинал. Спасибо! =8-)

../../Вершина в развитии взрослого человека. ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА КАК ОДИН ИЗ ФАКТОРОВ ДОСТИЖЕНИЯ ИМ ВЕРШИНЫ В СВОЕМ РАЗВИТИИ

ВНУТРЕННИЙ МИР ЧЕЛОВЕКА КАК ОДИН ИЗ ФАКТОРОВ ДОСТИЖЕНИЯ ИМ ВЕРШИНЫ В СВОЕМ РАЗВИТИИ

Б.Г.Ананьев в своей книге «Человек как предмет познания» специально обращает внимание на то, что, чтобы сказать, почему человек приходит к тому или иному решению, ища выход из какой-то сложной для него ситуации или почему он так, а не иначе реагирует на какое-то событие, происходящее около него, или почему он откликается на еще что-то каким-то образом, то, принимая во внимание действие ряда факторов, ни в коем случае нельзя выпускать из поля зрения и работу его внутреннего мира. И Б.Г.Ананьев подчеркивал, что законы образования и функционирования этого «мира» надо обязательно исследовать, потому что без знания их не будет полного понимания проявления субъективного начала в человеке при отражении им действительности, его отношения к ней и его поведения в этой действительности.

Во внутреннем мире человека интегрируются все впечатления, которые давала ему действительность в течение прожитого отрезка жизни, обобщаются и индивидуально-неповторимо систематизируются переживания, вызывавшиеся этими впечатлениями, оцениваются поведенческие ответы его по поводу вышеуказанных впечатлений и собственные поступки, совершенные по личной инициативе.

Внутренний мир человека всегда работает, — писал Б.Г.Ананьев. В нем происходит переоценка ценностей, меняются прежние позиции по отношению к новообразованиям, возникающим в обществе и к событиям, происходящим в непосредственном окружении человека. Совершаются изменения в отношениях к конкретным людям; постоянно идет перестройка «Я — концепции»; конкретизируются планы выстраивания собственной линии жизни, рассчитанной на ближайшее и более отдаленное будущее.

Само собой понятно, что если сравнивать работу внутреннего мира разных людей, то в ней обнаружатся черты сходства и, конечно, большие или меньшие различия. Сходство, пожалуй, будет заключаться в том, что у каждого человека есть свой внутренний мир. Но эти внутренние миры могут совпадать и различаться по таким признакам, как направления их наибольшей активности деятельности, как широта охвата проблем, которые прорабатываются в этом внутреннем мире, как масштаб или калибр этих проблем, наконец, как конкретная результативность активности этого внутреннего мира.

И если теперь более определенно содержательно раскрывать эти признаки, то у одних людей направленность работы их внутреннего мира — их диалогов с собой содержательно вращается вокруг их узко личных проблем, обсуждения и определения путей, если употребить терминологию А.Маслоу, удовлетворения их дефицитарных или непосредственно самых простых житейских потребностей. У других людей названная направленность работы их внутреннего мира нацелена на поиск способов оптимального удовлетворения, если опять использовать терминологию А.Маслоу, бытийных, то есть высших нравственно-духовных потребностей, которые прямо сопрягаются с основными ценностями жизни и культуры и которые по причине каких-то конкретных обстоятельств какой-то своей стороной вторглись как насущная необходимость во внутренний мир человека, который через мучительно напряженный диалог с самим собой принимает отвечающее голосу его совести решение.

Таких общечеловеческих проблем, прорабатываемых во внутреннем мире конкретного человека, может быть не одна, а несколько или просто много. И тогда внутренний мир этого человека будет более содержательно богат.

Если дальше сравнивать внутренние миры разных людей, то у одних из них по причине меньшего творческого потенциала их интеллекта и более слабой мотивационной заряженности проблемы их внутреннего мира, их осмысления, причины их порождающие, способы их решения — все, что стало содержанием работы их внутреннего мира, оказывается социально легковесным и по своим результатам тривиальным. У других, чей интеллект в творческом отношении мощнее, жизненный опыт богаче, мотивационная зараженность на интенсивную работу внутреннего мира сильнее, результативность этой работы неординарнее и оформление ее итогов определеннее, реалистичнее и конкретнее.

Факты жизни подсказывают нам таким образом, что работу внутреннего мира человека можно анализировать, имея в виду калибр личности, внутренний мир которой нас интересует. Так, если мы сравним содержание, широту и глубину работы внутреннего мира Л.Н.Толстого, которая зафиксирована в его дневниках, художественных произведениях, нравоучительных притчах, мудрых мыслях на каждый день, с этими же параметрами внутреннего мира какого-нибудь именитого псевдодемократа — нашего современника — лицемерного радетеля за счастье народное, сразу обнаружится нравственно-духовная убогость и хилость его внутреннего мира, если оценивать по большому счету направленность работы этою мира якобы на поиск реальных путей избавления большинства нашего народа от нищеты, опасности культурного одичания и постепенного вымирания, но зато мы обнаружим в этом «мире» активнейшую работу мысли, направленную на поиск новых, дополнительных способов приумножения своего состояния, обезвреживание соперников, сильнейшие переживания по поводу личных промахов на этом поприще и т.п.

Наверное, из сказанного уже становится понятно, что люди с богатым и содержательным в духовно-нравственном отношении внутренним миром одаривают окружающих, а значит и все человечество, поступками и деяниями, которые являются большим или меньшим вкладом в сокровищницу культуры, рассматриваемую в широком смысле.

Поэтому перед семьей, школой всех ступеней, средствами массовой коммуникации стоит задача не ограничивать свое видение цели воспитания достижением такого уровня активности познавательного мира, стиля общения людей, выполнения ими своих трудовых обязанностей, которые соответствуют формуле «делай как я» (то есть, как внушают это им семья, школа, СМИ), а непременно идти дальше и развивать у детей, подростков, юношей, взрослых на доступной для каждой возрастной ступени уровне потребность и способность к самостоятельной и творческой работе по своему характеру работе их внутреннего мира, содержанием которой были бы не только проблемы их повседневной жизни — быта, учения, общения, семейных дел, профессионального труда, но и обязательно близкого и далекого социума (Отечества, человечества, планеты Земля), глубоко затрагивающие их, мобилизующие их мысль и реализующиеся в поступках и деяниях, не расходящихся с голосом их совести и являющихся вкладом в ценности жизни и культуры.

Не только в зависимости от других факторов, но и от того, насколько активно и продуктивно работает внутренний мир человека, находятся глубина и объективность оценки достигаемого им результата деятельности как личности и как субъекта профессионального труда в каждый момент его жизни.

Поэтому человек — стратег по выстраиванию своей линии жизни, планирующий как личность свершение значимых для общества, членом которого он является, поступков, и как субъект деятельности — новаторских достижений в основной для него области труда, при прочих равных условиях быстрее достигает своей цели, если он пропускает каждый свой шаг и обстоятельства, в которых его приходится совершать, через свой интенсивно работающий внутренний мир.

Из сказанного становится ясным, что изучение особенностей работы внутреннего мира человека является одним из направлений исследований, которое должна развивать и осуществлять акмеология. Все выдающиеся и великие деятели науки, техники, искусства, образования, здравоохранения и ряда других областей деятельности были люди с богатым и постоянно действующим внутренним миром, для которого были характерны не разбросанность и не связанность друг с другом исканий мысли, переживаний, принимаемых решений, а в конце концов замыкание их всех на главное для каждого из этих людей дело жизни.

Справедливость этой мысли подтверждают записи, которые делал А.С.Пушкин, заметки для себя и письма, которые оставил А.А.Ухтомский, записные книжки А.П.Чехова, фиксирование своих мыслей и переживаний по поводу творчества актера и режиссера племянником А.П.Чехова великим артистом М.А.Чеховым и множество других подобных документов, оставленных выдающимися людьми. И акмеологии следует со своих позиций изучать все эти документы, чтобы сделать ясной для себя так сказать технологию работы этого внутреннего мира у разных людей и, прежде всего, у великих и выдающихся, потому что раскрытие особенностей его деятельности дает возможность увидеть реально еще один фактор, от которого зависит достижение человеком неординарной вершины и как личностью, и как субъектом профессионального труда. И, разумеется, при проведении этих исследований нельзя ни в коем случае забывать об общем и особенном в функционировании этого внутреннего мира у разных людей и о связях характеристик этого внутреннего мира со всеми основными образованиями в психике человека и, стало быть, и со всей системой детерминант, которая определяет, говоря образно, качественное лицо этих образований.

Ведь, очевидно, что характеристики внутреннего мира зависят и от того, насколько у человека самостоятелен и нацелен на новаторские находки интеллект, то есть проявляется ли он преимущественно на репродуктивном уровне или главным образом продуктивно творчески. Оказывается ли человек- владелец этого интеллекта — эмоционально одержимым, ища решение занимающих его проблем, или он холодно равнодушен. Стремится ли он наработанный в его внутреннем мире результат всегда воплотить в действие, в реальный поступок, получающее материальное воплощение деяние. Или он никак не может отстроиться от глубоко мучающих его проблем в своих мыслях, сильнейшим образом вязнет в переживаниях по поводу тупика, из которого он не видит выхода и, не останавливаясь на каком-либо решении, истощает свою нервную систему, чем способствует развитию у самого себя депрессивного состояния.

Таким образом, степень развития и характер функционирования познавательной сферы человека, сферы его чувств и воли находят свое выражение и в том, на каком психическом уровне и с каким результатом работает его внутренний мир.

В предложенных вниманию читателя размышлениях методически сложно решаемая проблема необходимости всестороннего и многоуровневого научного освещения феноменологии, закономерностей и механизмов работы внутреннего мира человека фактически только поставлена. И теперь важно осуществить цикл тесно сопряженных друг с другом теоретических и экспериментально-эмпирических исследований, которые дали бы убедительные ответы на вопросы, относящиеся и к еще непознанным сторонам работы внутреннего мира человека, его развития и характеристик, которые у него должны быть сформированы в этом процессе, чтобы и внутренний мир человека продуктивно способствовал достижению последним своего акме.

Содержание | 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 | 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | …

Бодалев А.А.,

См. также

Внутренний мир человека — презентация онлайн

1. Внутренний мир

Подготовили: Ромашова Мария, Ромашова Дарья,
Удалова Наталия.
Внутренний мир человека — это все то
внутреннее содержание психологической
деятельности, которое характерно только
для конкретного человека. Поэтому
внутренний мир всегда индивидуален и
всегда уникален.
Внутренний мир как отражение в особой форме
внешнего мира. Согласно некоторым философским
концепциям, внутренний мир дан человеку изначально, а
в ходе жизни он открывает и познает его. Согласно
другим представлениям, внутренний мир развивается по
мере развития человека как личности, обладающей
активностью по освоению окружающей
действительности.
7 самых распространенных состояний нашей психики,
характеризующих нашу внутреннюю жизнь.
1. «Самовыражения Я» — размышления человека о самом себе.
2. «Размышление о другом» — преобладание местоимения «Ты».
Одобрение самого себя, возможна мысленная самокритика.
3. «Мысленные образы» — другие воображаются в абстрактной
форме и существуют как бы в голове.
4. «Планирование будущего» — состояние, в котором человек
осмысливает свои перспективы, ставит определенные цели,
размышляет об их воплощении.
5. «Фиксация на препятствии» — человек, фиксируясь на
трудностях, ощущает одиночество, отвергает возможность
взаимодействия в трудной ситуации.
6. «Чувственное восприятие мира» — все образы представлены
очень ярко, мысли озвучены.
7. «Фантазии» —любые цели представляются достижимыми, при
этом препятствия рассматриваются как несущественные.
ДЕРЕВО
Индийская притча
У дороги стоял ствол засохшего дерева. Ночью прошел мимо
него вор и испугался — подумал, что это стоит, поджидая его,
полицейский. Прошел влюбленный юноша, и сердце его
забилось радостно: он принял дерево за свою возлюбленную.
Ребенок, напуганный сказками, увидав дерево, расплакался:
ему показалось, что это привидение.
Но во всех случаях дерево было только деревом.
Мы видим мир таким, каковы мы сами.
МОЛЧАНИЕ
Буддийская притча
Проходил как-то Будда одной деревней. Собралось несколько
человек — его противников — и принялись они горячо и зло
оскорблять Будду. Он молча слушал очень спокойно. И из-за
этого спокойствия им стало как-то не по себе. Возникло
неловкое чувство: они оскорбляют человека, а он слушает их
слова, как музыку. Тут что-то не так. Один из них обратился к
Будде: «В чем дело? Ты что, не понимаешь, что мы говорим?»
«Именно при понимании возможно такое глубокое молчание,
— ответил Будда. — Приди вы ко мне десять лет назад, я бы
бросился на вас. Тогда не было понимания. Теперь я
понимаю. И из-за вашей глупости я не могу наказывать себя.
Ваше дело — решать, оскорблять меня или нет, но принимать
ваши оскорбления или нет — в этом моя свобода. Вы не
можете их мне навязать. Я от них просто отказываюсь; они
того не стоят. Можете забрать их себе. Я отказываюсь
принимать их».
ОСЕЛ И ВЕРБЛЮД
Осел однажды увидел верблюда и спросил его:
— Почему у тебя такое уродливое горбатое тело?
— Мнение создается из оценки, — ответил верблюд. — Ты
трактуешь ошибочно то, что создало меня таким. Сознаешь ли ты
это? Не считай мой горб недостатком. Я создан таким по причине
и для определенной цели. Лук должен быть согнутым, а тетива
прямой. А ослиное восприятие — от ослиной натуры!

Внутренний мир | trud

Внутренний мир человека и профессиональное самоопределение

На этом уроке мы с вами выясним, из чего состоит наш внутренний мир и как он влияет на профессиональное самоопределение.

 

Выбор профессии – это первый шаг к самостоятельной жизни, от которого во многом будет зависеть, как сложится дальнейшая судьба человека. Правильно выбрать профессию – это значит найти своё место в жизни. Конечно, сделать этот выбор совсем нелегко, необходимо быть внутренне готовыми и уверенными в том, что шаг делается в правильном направлении.

 

Мы с вами уже говорили, что существует два способа выбора профессии.

Первый способ – это путь «проб и ошибок», в котором человек выбирает себе профессию «вслепую», пробует себя в различных сферах деятельности. На это может уйти большая часть жизни, да и то, если повезёт, ведь профессий – десятки тысяч.

 

Второй способ – изучение самого себя, то есть своего внутреннего мира, ознакомление с миром профессий и их требований к человеку, и, конечно же, сопоставление своего внутреннего мира с изученными требованиями. Второй путь выбора профессии является более точным и осмысленным.

 

Давайте попробуем более подробно разобраться в этом втором пути.

И начнём мы с понятия внутренний мир человека. Как вы думаете, что же это такое, внутренний мир? Одинаков ли он у всех людей?

Как можно описать человека? Говорят, что встречают по одёжке. Но разве достаточно посмотреть на внешность человека, чтобы определить какой он «внутри»?

 

Так называемый внутренний мир человека – это набор качеств, своеобразная собственная реальность, которая не только отличает его от других людей, но и очень сильно влияет на его собственную жизнь.

Определить такую сложную структуру, как внутренний мир человека достаточно непросто. В прошлом вместо этих слов говорили «душа», хотя и этому слову дать определение невозможно. И все же душа и внутренний мир – не одно и то же. Душа остаётся неизменной, а внутренний мир человека может меняться очень сильно.

 

Итак, внутренний мир человека – это всё то внутреннее содержание психологической деятельности, которое характерно только для данного конкретного человека. Поэтому внутренний мир всегда индивидуален и всегда уникален. Во внутреннем мире происходит формирование и сохранение культурных ценностей человека, а затем их преобразование. Каждый человек путём познания мира внешнего и самопознания пытается проникнуть в свой внутренний мир, понять его, чтобы использовать такое понимание для построения своей личной жизни, своего уникального жизненного пути.

 

Психологи и философы считают, что составляющими внутреннего мира являются познание, эмоции, чувства и мировоззрение.

 

Познание – это потребность в знаниях о себе, о смысле и роли своей жизни, о том, что нас окружает. Именно это свойство нашего мышления формирует интеллект человека, тренирует способность получать новую информацию на основе той, что уже была известна.

 

Эмоции – это один из самых ярких компонентов внутреннего мира человека. А точнее – это те личностные переживания, которые мы испытываем по поводу произошедших ситуаций и явлений.

 

Например, удивление, радость, страдание, гнев, страх, стыд и так далее.

 

Наверняка вы замечали, что многие переживания оставляют след в душе и происходит это благодаря испытанным эмоциям. А вот события, которые не были заряжены эмоциями, очень быстро забываются.

Чувства – это тоже в некотором смысле эмоции, только они более стойки и длительны. Чувства имеют ярко выраженный предметный характер, другими словами особую направленность на что-то или кого-то. Обычно они вызываются конкретным человеком, явлением или предметом. Чувства способны подпитываться эмоциями.

 

Наверняка все вы испытывали такие чувства, как дружба, любовь; или отвращение, восторг, тоска; и другие.

 

Мировоззрение – это один из главных законов формирования внутреннего мира. Взгляды на жизнь, моральные ориентиры и принципы, понятия и представления об окружающем мире, – всё это входит в наше мировоззрение. Если бы человек не формировал своё мировоззрение, его внутренний мир развивался бы хаотично, в конечном итоге могло бы оказаться так, что развития вообще не происходило. Чем более целостное и логически чёткое мировоззрение имеет человек, тем значительней и быстрее происходит развитие и обогащение его внутреннего мира.

 

Несмотря на то, что мировоззрение во многом зависит от прошлого опыта человека, его вполне можно формировать и самостоятельно, ориентируясь на собственные идеалы и устремления.

 

Нередко неоценимую помощь в формировании мировоззрения оказывают различные положительные примеры и впечатляющие люди, которые встречаются на жизненном пути.

 

Мировоззрение играет значительную роль в жизни человека. Оно даёт общую направленность личности, её целеустремлённость и ориентиры для практической и теоретической деятельности; придаёт стойкость и твёрдость характеру; позволяет понять, как лучше достичь намеченных ориентиров и целей. Мировоззрение сказывается на всём облике человека, на всей совокупности особенностей поведения и действий, привычек и наклонностей.

 

В течение жизни у каждого человека формируется своё собственное определённое представление о себе.

 

Назовём это представление – «образ Я».

«Образ Я», как правило, состоит двух составляющих: «Я реальное» и «Я идеальное». «Я реальное» показывает те качества, которые у человека есть. «Я идеальное» содержит все те качества, которые человек хотел бы иметь.

 

«Образ Я» играет большую роль в процессе профессионального самоопределения. Вообще, самоопределение – это самостоятельное и осознанное принятие решения относительно какой-либо значимой проблемы.

 

Принимает решение человек, личность. А личность, как считают психологи, – это понятие, которое включает интеллектуальные особенности, мотивы, потребности, эмоции, чувства, волю и характер.

 

А ещё у каждого человека имеются способности – это индивидуальные особенности личности (эстетические, трудовые, спортивные), которые проявляются в деятельности, в том числе и в профессиональной. У каждого человека эти способности выражены в разной степени.

Профессиональное самоопределение – это процесс формирования личностного отношения к профессионально-трудовой деятельности и способ самореализации, согласование индивидуальных и социально-профессиональных потребностей. Профессиональное самоопределение жизненно необходимо для каждого человека. Поскольку «мир труда и профессий» – это одна из основных сфер взаимодействия человека и общества.

Профессиональное самоопределение начинается с того, что вы, ещё будучи школьниками, сами принимаете решение: поступать ли вам в вузы или средние профессиональные учебные заведения.

 

Самоопределение предполагает выбор области профессиональной деятельности – производство или медицина, педагогика или экономика, менеджмент или наука.

 

Помните, главное – это выбор профессии, которая будет занимать значительную часть жизни. Поэтому будет лучше всего, если вы ещё в свои школьные годы начнёте выполнять разноуровневые пробы, чтобы в будущем сделать правильно свой профессиональный выбор.

 

Выбирая профессию, каждый человек должен чётко определить, каким ему нужно быть для овладения ею.

 

Вернёмся к нашему «образу Я». Итак, если требования профессии в основном совпадают с «Я идеальное» человека, то выбор профессии сделан верно и процесс профессионального самоопределения будет идти интенсивно и принесёт хороший результат. Если же требования профессии и «Я идеальное» человека не совпадают, то выбор профессии сделан неверно и тогда лучше внести изменения в «Я идеальное», либо вовсе отказаться от сделанного выбора.

Вот, например, если я считаю, что плохо пою, то мне надо либо изменить своё мнение о себе и заняться певческим самосовершенствованием, либо отказаться от музыкальной карьеры.

 

Итоги урока

​

На этом уроке мы с вами выяснили из чего состоит наш внутренний мир. И как он влияет на профессиональное самоопределение.

​

И напоследок хочется сказать, что «Я идеальное» это всего лишь наше представление о себе. Оно может быть, как верным, так и неверным. А для того чтобы сформировать реальное представление о себе, нужно глубже познакомиться с другими своими «Я». Воспитывайте умение видеть в себе, как достоинства, так и недостатки. Стремитесь к нормальной, спокойной адекватной самооценке, сохраняйте самоуважение и не в коем случае не впадайте в крайности.

Сочинение 9.3. Как поступки характеризуют внутренний мир человека?

(1)От модели атома с серебристым ядром и укреплёнными на проволочных орбитах электронами веяло космосом, электронной музыкой и фантастическими романами.
(2)Модель стояла на покосившейся полке, которую поддерживала Зиночка Крючкова, очень маленькая и очень гордая девочка с острым личиком. (3)Вокруг неё на фоне стеклянных шкафов, схем и таблиц физического кабинета кипела бурная жизнь.
(4)Вахтанг Турманидзе, стройный гигант в тренировочных брюках, объяснял девочкам, что такое хук и апперкот, нахально дотрагиваясь своими кулачищами до их нежных подбородков.
(5)Вадим Костров царил в своей хихикающей компании.
(6)А Лёши Жильцова не было видно.
(7)Только окинув взглядом пустынные ряды лабораторных столов, где-то за одним из последних, у распахнутого окна, можно было заметить его одинокую фигуру. (8)Никому, кроме неприметной девочки в очках, уткнувшейся в книгу, не было до него никакого дела, а она нет-нет да и посматривала украдкой на Лёшу. (9)Всё-таки в людях, несправедливо обойдённых славой, есть что-то привлекательное, а Лёша в своём восьмом «Б» был именно таким человеком. (10)Это подтвердилось, когда в класс вошла Галя Вишнякова, по всеобщему мнению, самая красивая девочка школы.
– (11)Ребята, кого поцеловать? (12)У меня, кажется, грипп начинается, а завтра контрольная по алгебре, – сказала она и чихнула.
(13)Класс притих, но конкретных предложений не последовало.
(14)И вдруг из дальнего угла донеслось: «Меня».
(15)Это сказал Лёша и ужаснулся.
(16)Все, кроме неприметной девочки, смотрели на Лёшу так, как будто Галя была андерсеновской принцессой, а Лёша – свинопасом. (17)Кто-то даже хихикнул. (18) А неприметная девочка с тревогой ждала Галиного ответа: она боялась за Лёшу.
(19)Но самые красивые девочки школы всегда старше своих лет, и Галя не растерялась.
– (20)Лёшка – золотой мальчик, а вы все трусы.
(21)И она направилась к своей верной подруге Зиночке Крючковой, всё ещё поддерживающей полку с проволочной моделью атома. (22)Галя шла, размахивая молотком, потому что была дежурной и собиралась укрепить полку.

(По М.Г. Львовскому*)

Думаю, что внутренний мир человека – это его чувства, мысли и переживания. Они проявляются в поступках, когда внутренний мир проявляется во внешнем. Тогда личность можно как-то характеризовать. Рассмотрим на некоторых примерах, как это происходит.

В тексте М.Г.Львовского мастерски использована психологическая характеристика персонажей. Вахтанг Турманидзе, рисующийся перед девчонками, охарактеризован нахальным, а Вадим Костров, собравший себе компанию, назван царствующим. Самыми интересными являются образы неприметной девочки, мальчика, обделённого славой, и красавицы. Девочка посматривает на Лёшу, это значит, что в её внутреннем мире живёт влюблённость. Лёша смело вызвался поцеловать красавицу, что характеризует его как «золотого мальчика». А красивая Галя сумела оценить дерзкий порыв, поэтому автор признал в ней наличие мудрости.

В моём любимом произведении, повести А.С.Пушкина «Капитанская дочка», образы тоже получают свои характеристики в связи с поступками, которые они совершают. Швабрин оговаривает Машу в глазах Гринёва – он подлец. Пётр заступается за Машу – он благородный. Маша отказывается выйти замуж за любимого без благословения родителей – она порядочная, честная девушка.

Как видим, наш внутренний мир раскрывается в поступках. Это происходит, когда мы вольно или невольно проявляем своё отношение к людям: хотим подчинить их своей власти или скрытно наблюдаем за ними, говорим о них плохо или вступаем в ссоры, защищая честь и достоинство ближнего. Поступки, основанные на любви и симпатии, положительно характеризуют личность, а подлые дела – отрицательно.

3 Структура внутреннего мира человека

Структура внутреннего мира человека
и основные задачи нашего бытия

Кто мы? Зачем мы пришли в этот мир? Что мы из себя представляем? Над этими вопросами думают умы многих поколений. До настоящего времени понятие «внутренний мир» еще не имеет достаточной структурированности. На сегодня наиболее информативной в этом плане является гипотеза Р.Ассаджоли о стро­ении внутреннего мира, которую мы сочли возможным несколько дополнить и уточнить.

Мы предполагаем, что человек имеет три уровня бытия (рис. 1).

 

Рис. 1. Структура уровней бытия и направленности жизни человека

 

I.   Ментальный уровень, включающий в себя интеллектуальноиндивидуальные основы духовного бытия. Это ядро жизнедеятельности человека, отвечающее как за адаптивные, так и за творческие возможности человека. В его структуре можно выделить компоненты осознаваемой психики и центры сознания, отвечающие за осмысление духовных и физиологических основ бытия (точки 5 и 9, см. рис. 2), и истинный центр развития человека, призвание (точка 10, см. рис. 2). Здесь можно выделить две основные ступени: а) ступень ощущений и восприятия; б) ступень мышления и собственно сознания. Наличие этих ступеней и проясняет не всегда осознанную деятельность и поведение субъекта. Проблема в том, какой ступенью он руководствуется в каждый момент жизни. Известно, что степень осознанности бытия и определяет напряженность и конфликтность внутреннего мира субъекта и его конфликтные проявления в социуме.

 

Рис. 2. Структурные компоненты внутреннего мира человека

Рекомендуемые файлы

 

Поэтому в качестве важнейших ориентиров жизнедеятельности субъекта сегодня можно предложить три основные задачи:

· сбалансировать противоречие между духовным и материальным, например, определиться на данный момент, что важнее крутой «мерседес» или помощь ближнему;

· сбалансировать семейное противоречие между самомнением и самоуничижением (между комплексом превосходства и комплексом неполноценности) и постараться приблизиться к оптимальной целостности, способствующей успешной жизни;

· осознать ведущие страсти (эмоции, доведенные до крайнего варианта возбуждения) и перевести их на уровень управляемых эмоций.

 Известно, что все, что функционирует на уровне страсти, имеет разрушительное действие. Поэтому необходимо осознавать страсти и управлять ими. К.Нарахно путем экспериментального исследования выделил 9 страстей, которые характерны всему человечеству, а каждому из нас характерны как минимум три страсти, которые, объединяясь по определенным законам, определяют своеобразие нашей психоэмоциональной деятельности. Приведем все девять страстей, и пусть каждый подумает и определит, какие из них свойственны ему, а какие не дают возможности для нормальной жизни.

1. Воинствующая добродетель, основные черты: гнев, негодование, взыскательность.

2. Эгоцентричное великодушие, основные черты: гордость, лесть, ложная любовь.

3. Внешнее впечатление как залог успеха, основные черты: тщеславие, лицемерие, обман.

4. Поиск счастья через боль, основные черты: зависть, меланхолия, неудовлетворенность.

5. Поиск цельности через отчуждение, ос­новные черты: алчность, скаредность, отчу­жденность.

6. Преследуемый преследователь, основные черты: страх, трусость, обвинения.

7. Оппортунистический идеализм, основные черты: чревоугодие, прожектерство, мошенничество.

8. Сила, основные черты: вожделение, мстительность, карательность.

9. Плывущий по течению, основные черты: леность, праздность, самозабвение.

 

II.  Телесный уровень. Его структурное строение достаточно описано в медицине, биологии, физиологии. Поэтому наша задача рассмотреть психологические аспекты функционирования данного уровня. Здесь важно отметить принцип единства тела и сознания, который открыл У.Шутц в 30-е годы прошлого столетия. Он отмечает, что все состояния души и тела взаимосвязаны, т.е. все эмоции отражаются на состоянии физического тела. Например, чувство радости наполняет тело энергией света, легкости, тепла. Противоположно действует отрицательная эмоция: ее параметры – тяжело, холодно, мрачно. Важно сказать, что психоэмоциональное состояние человека вызывает соответствующее заболевание физического тела. Над выявлением соответствующих взаимосвязей духовного и физического сегодня работает целая наука, которая называется психосоматика. Можно привести ряд примеров, свидетельствующих о подобных взаимосвязях. Так, например, обида разрушает щитовидную железу, страх разрушает печень. Таким образом, основная задача человека – здоровый образ жизни, режим питания, активности, сна, определяющие здоровье физического тела.

 

III. Собственно личностный уровень (облик внутреннего мира субъекта), включающий в себя энергетические, эмоциональные, социоментальные компоненты, образующие индивидуальные основы восприятия мира и жизнедеятельности в нем. Основным содержанием этого уровня являются энерго-эмоционально-информативные импульсы (предопределяющие особенности социальных взаимодействий на данный момент) и характеристики нравственной целостности личности (соотношение ценностей, целей и потребностей субъекта).

Особенности нравственно-этического облика определяются направленностью жизнедеятельности человека. Вариантов направленности может быть очень много, но здесь можно выделить два полярных, которые являются определяющими для каждого человека. Первый вариант приверженность потенциалу IV – «добро, любовь, единение, совесть», это нравственная оптимальная личность, у которой отмечается гармоничное сочетание ценностей, целей и потребностей. Второй вариант характеризуется приверженностью потенциалу V – «хаос, разрушение, агрессия», это ущербная личность, характеризующаяся приверженностью низменным потребностям и низкой ролью сознания в жизни. Это полярные варианты направленности жизнедеятельности, которые в чистом виде встречаются крайне редко. Чаще наблюдается единение этих двух вариантов, но пропорции строго индивидуальны. То есть любой человек находится где-то между этими двумя крайними полюсами.

Для психологов, педагогов преимущественный интерес представляет структура внутреннего мира субъекта. Ее осознание позволяет нам успешно управлять собою в сложных жизненных ситуация и гармонизировать состояние внутреннего мира соответственно изменяющимся условиям жизни. Например, для настройки музыкального инструмента необходимо знать ноты, а для управления собой человеку необходимо знать точки и нити, которые обусловливают функционирование нашей достаточно сложной системы.

 Итак, наш внутренний мир состоит из следующих структур­ных элементов (рис. 2).

1.   Низшее бессознательное, включающее в себя прошлое нашей психики, состоящее из простейших форм психической деятельности, управляющих жизнью тела и отвечающих за разумное согласование телесных функций, приводящих к удовлетворению биологических потребностей, самосохранению организма и продолжению рода. Это генетическая программа психической деятельности, которая записана в соответствующих мозговых образованиях и клетках организма. Она включает все, что в ходе эволюции человек достаточно усвоил и сегодня использует на уровне автоматизмов: рефлексы, инстинкты, основные влечения, потребности, примитивные побуждения; эмоциональные реакции, амбиции, комплексы, несущие сильный эмоциональный заряд; образы прошлых, кошмарных сновидений и фантазий и другие компоненты. Это начальный базис человека, имеющий основным средством ориентации удовольствие. Особую роль в данном компоненте играют задатки, и прежде всего – задатки эмоционального реагирования.

2.   Среднее бессознательное, или зона ближай­шего развития. Оно отвечает за усвоение полученного нами опыта, а также за постановку и решение повседневных и будущих проблем, осваиваемых человеком с помощью другого (наставника, учителя, более зрелого человека). Это зона предвосхищений на уровне интуиции и предчувствий.

3.   Высшее бессознательное, или то, чего человек может достигнуть в своем развитии в идеале. Это область высшей духовной энергии, откуда нам является интуиция, вдохновение. Данная часть является источником высших чувств: любви, таланта, совести, просветления, экстаза. Здесь базируются высшие психические функции и духовные энергии, которые в ходе эволюции человек должен осознать и освоить. Эта область также определяет возможности развития человека и ориентирована на развитие.

4.   Поле сознания – непосредственно осознаваемая часть психики, или зона актуального раз­вития. Оно включает непрерывный поток ощущений, образов, мыслей, чувств, желаний и влечений, доступных нашему наблюдению, анализу, оценке. Согласно теории Л.С. Выготского – это зона актуального развития, произвольная программа, являющаяся относительно объективной частью всей психики, ее объединяющей и организующей основой. Однако деятельность данной программы существенно обусловлена субъективным опытом переживаний и индивидуальными характеристиками личности. В поле сознания три основных компонента:

· Психические процессы: ощущение, восприятие, память, мышление, речь, воображение, это познавательная сфера, с помощью которой мы с вами познаем себя, других и окружающий мир. Данный компонент определяет индивидуальность субъекта.

· Психические свойства: способности, темперамент, характер и направленность. Способности на уровне физиологических задатков передаются преимущественно по наследству (строение уха у музыканта, строение гортани у певца и др.). Темперамент – строго наследственное образование (обусловленное свойствами нервной системы), характер формируется при жизни, но они тесно взаимосвязаны. В социальных проявлениях чертами характера мы как бы уравновешивая негативные проявления темперамента. Ведущей характеристикой внутреннего мира является направленность личности, проявляющаяся в направленности жизнедеятельности человека.

· Психические состояния: внимание, чувства и воля. Эти составляющие формируются преимущественно при жизни. Развитие состояний является важнейшим компонентом жизнедеятельности человека, поскольку рационализация состояний, перевод их в конструктивное положительное русло есть один из важнейших механизмов развития субъекта.

В потоке сознания проявляется наличие нескольких основополагающих центров развития, которые предопределяют базисные характеристики субъекта и направленность его активности.

5. Центр сознания, отвечающий за осмысление духовных основ бытия.

6. Центр духовного развития. Надличное «Я», или духовный базис личности. Это высшее, истинное «Я», пребывающее над потоком мыслей и состояниями тела и не подвергающееся их влиянию. Оно, в свою очередь, имеет тесные взаимосвязи с высшими духовными ценностями, традициями, нормами морали и поведения данной культуры, общности. Основным психическим образованием, отвечающим за эти взаимосвязи, является совесть – важнейший регулятор жизнедеятельности человека.

7. Коллективное бессознательное. Это пространство жизнедеятельности социальных групп, общностей, государств, включающее в себя социальный менталитет, стереотипы, традиции, архаические структуры культуры.

8. Истинный центр материального бытия, имеющий психофизиологическую основу и подчиняющийся принципу удовольствия. Отсюда в зону актуального сознания поступают импульсы, в норме регулирующие психофизиологическую основу жизнедеятельности. Это центр, являющийся базовым энергетическим хранилищем.

9. Центр сознания, отвечающий за осознание физических, материальных и физиологических основ бытия.

10. Это центр развития человека, его значимая цель. Это содержательное ядро, определяющее самодвижение субъекта по пути развития, определяемое нами как «призвание». Его появление и проявление в жизнедеятельности человека возможно только при условии состоявшейся личности. Основным содержанием данного центра является базовая энергия жизнедеятельности, которой мы с вами стремимся овладеть в течение всей жизни. И едва приблизившись к своему новому смыслу призвания, мы вновь и вновь открываем его новые грани и возможности. Так осуществляется бесконечный процесс развития в русле самопознания, самопринятия, самореализации.

Таким образом, основной целью нашей жизни можно считать самореализацию в русле призвания, имеющего общественный, семейный и индивидуальный смыслы.

Каждый человек наполняет свою жизнь смыслом, причем этот смысл может меняться в различные периоды жизни, он может быть созидающим или разрушающим. Можно выделить три смысла.

Первый – общественный смысл – сопряжен с понятием Человек.

При осознании смысла своего призвания человек вынужден освоить смысл и содержание этого понятия в соотнесении со стереотипами данной общности, группы. Здесь важную роль играет социальный менталитет и особенно ценностно-смысловые ориентации общества, деятельность СМИ и особенности нравственного облика окружающих.

 Известно, что сколько людей, столько и мнений, и потому каждый из нас вкладывает в содержание понятия ЧЕЛОВЕК свой смысл: для одного стать человеком означает – иметь большое количество материальных благ; для другого – всемирная известность; для третьего – это статус, движение к которому не соотносится с нравственной совестью. Оптимальна, на наш взгляд, организация всей системы жизнедеятельности в русле своего призвания. Примером подобного является жизнь Булата Окуджавы, Натальи Гундаревой, великих ученых, посвятивших жизнь великолепным, социально полезным идеям. Важно отметить, что при нормальном развитии каждый акт бытия только приближает нас к новым граням нашего призвания, потому абсолютная самореализация в русле своего призвания всегда идеал, мечта, высшая потребность.

Второй – семейный смысл – сопряжен с понятием «целостность субъекта». Каждый человек стремится стать целостной автономной структурой, и прежде всего, в условиях своей семьи. Но с самого раннего детства целостность являет собою проблему развития, поскольку в этот период ребенок наиболее открыт окружающему миру, вбирая и принимая все как образец для подражания. К концу подросткового этапа возникает как минимум три варианта целостности.

1. При нормальном развитии возникает оптимальный вариант целостности, которая проявляется в открытости, доверии, уважении к себе и окружающим. Среди основных проявлений оптимальной целостности важно отметить умение принимать себя и другого таким, каков есть; умение дать право и возможность ошибки себе и другому; умение быть заинтересованным в реализации возможностей каждого. Это оптимальный вариант становления личности.

2. В ситуации деформированного развития возникает целостность с позиций самомнения или с позиций комплекса превосходства.
В подобном состоянии субъект является замкнутой системой. В процессе жизнедеятельности подобный субъект работает не над своим призванием, а над тем, как еще приукрасить свой образ. На ранних этапах жизни ему это хорошо удается, поскольку начало подобной деформации закладывается в семье («ты у меня самый лучший»). Безусловно, для каждого родителя его ребенок лучшее создание, но это не должно возводиться в ранг абсолюта. Далее в школе – «нам нужен отличник», послушный, удобный исполнитель. И мы удерживаем его на уровне данного комплекса превосходства. В дальнейшем подобному субъекту становится все сложнее и сложнее, он встречает на своем пути много интересных людей, но взаимодействия с ними у него не получается. Поскольку его позиция самомнения в общении с другими не принимается, он вынужден навязывать свое «превосходство» любыми способами, в том числе и в ситуациях агрессии, разрушая и порабощая внутренний мир других в угоду собственному комплексу превосходства. Так погоня за имиджем и признанием отдаляет нас от призвания, от гармоничного развития и жизнедеятельности.

3. Целостность с позиций самоуничижения или с позиций комплекса неполноценности. Энергетическая система субъекта в подобном варианте сильно подавляема с самого раннего детства такими обращениями, как «грязнуля», «неумеха», «неуч», и прочими обвинениями. Свой вклад вносит также отстранение от жизнедеятельности взрослого: «не мешай», «не тронь, сломаешь», приводя к возникновению у ребенка отрицательной самооценки «я – плохой» и к подавлению стремления быть хорошим, а иногда это приводит к развитию суицидальных тенденций во внутреннем мире субъекта.

Третий – индивидуальный смысл – сопряжен с понятием «событие». Стать Человеком – эпохальное событие всей нашей жизни. Однако мы с вами очень часто принимаем за смысл нашей жизни некие реальные события, которые этого не заслуживают. В каждом событии мы с вами разрешаем как минимум два противоречия: между духовным и материальным и между самомнением и самоуничижением. Примечательно, если события осознаваемы и управляемы, они способствуют раскрытию и реализации нашего призвания, если же события являют собою некую завышенно важную цель, невротическую потребность, тогда человек попадает в ловушки различного рода зависимостей и компенсаций. А это, как известно, тупиковый вариант развития. Кроме этого, недостаточная осознанность и управляемость событиями собственной жизни приводит к формированию зависимостей, к отсутствию самостоятельности и ответственности за свою жизнь.

 

Каждый отдельный человек является частью, песчинкой единой, живой мате­рии, и при этом он имеет некое индивидуальное предназначение в этом мире. То есть каждый пришедший в эту жизнь выполняет свою индивидуально-неповторимую функцию. И здесь важно понять, что не бывает не только двух одинаковых людей, но и двух одинаковых проявлений их жизнедеятельности.

Каждый человек – это уникальная попытка сделать наш мир более со­вершенным. Поэтому наша задача состоит в стремлении к тому, чтобы каждый человек максимально раскрыл свои потенциальные социально полезные возможности и реализовал их в процессе жизни.

 

Вопросы и задания для самостоятельной работы

1.   Охарактеризуйте основные подходы к пониманию внутриличностного конфликта в отечественной и зарубежной психологии.

2.   Какими психологическими характеристиками можно определить внутриличностный конфликт?

3. Охарактеризуйте основные источники возникновения внутриличностных конфликтов.

4. Определите характеристики нормативного внутриличностного конфликта.

5.   Определите основные признаки и характеристики невротического конфликта.

6.   В чем особенность конструктивных и деструктивных последствий внутриличностных конфликтов?

Информация в лекции «7 Разработка структуры программы» поможет Вам.

7.   Каковы индивидуальные психологические меры профилактики негативных тенденций внутреннего мира?

8.   Охарактеризуйте деятельность по разрешению нормативного внутриличностного конфликта.

9.   Что можно сделать в ситуации невротического внутриличностного конфликта?

10.    Охарактеризуйте систему профилактических мер негативных тенденций в развитии субъекта в образовательных учреждениях.

 

 

7 советов, как изменить себя, свой внутренний мир и стать лучше

23.01.2015/0 Отзывы/в Саморазвитие /от Igor Zuevich

Для каждого человека изменение собственной природы – непростая задача, но именно трансформация самого себя может принести огромные преимущества и плюсы.

В сегодняшней статье, я хочу немного отойти от бизнес тематики. Я надеюсь, что Вы понимаете, что зачастую не инструменты, знания и технические моменты приближают Вас к результату.

Ниже вы найдете советы о том, как изменить себя и стать лучше.

Посмотрите видео: Типичные Ошибки в Instagram

1. Для того, чтобы измениться, вы должны испытывать сильное желание приблизиться к своему идеалу.

Не ждите, что Вселенная все сделает за вас, и однажды ваша жизнь изменится сама по себе. Найдите плюсы, которые принесет вам самосовершенствование, это поможет укрепиться в своих стремлениях. Сознательно выберите для себя лучшую жизнь, и идите к ней.

Перестаньте цепляться за прошлые обиды, неудачи и отчаяние. Пожелайте стать счастливым, поймите необходимость преодоления собственных слабостей и страхов.

2. Вы не сможете изменить собственный характер, считая себя идеальным.

Только тогда, когда вы искренне признаетесь в собственном несовершенстве и пожелаете измениться, это станет возможным. Внутреннее стремление к лучшей жизни позволит отказаться от плохих мыслей, грусти и негатива.

Как изменить себя — избавьтесь от вредных мыслей, грусти и негатива. Вы должны излучать энергию позитива и радости жизни.

3. Внутренний мир человека не может измениться в одночасье.

В работе над собой должна присутствовать стабильность в достижении результатов. Вы должны постоянно отвергать негативные мысли. Всегда помните, что хотите достичь больших результатов.

Когда ваши мысли текут в негативном русле, и вы чувствуете, что готовы сдаться, немедленно встряхнитесь и возьмите себя в руки, чтобы встать на правильный путь.

Посмотрите Видео: 5 Секретов Продуктивности

4. Если вам ничего не помогает, представьте себя актером и постарайтесь вжиться в роль.

Даже если вам грустно, улыбайтесь другим. Будьте вежливы, спокойны и дружелюбны. Не считайте это ложью. Воспринимайте это как мастерскую актерскую игру. Поймите, чем больше вы жалуетесь и сетуете на жизнь, тем сильнее погружаетесь в собственную депрессию.

И наоборот, играя роль удачного, веселого, позитивного человека вы научаетесь быть и воспринимать себя таким.

5. Откажитесь от старых привычек.

Самое худшее, что может блокировать ваши изменения – это сомнения, нечестность по отношению к себе и ограниченность. Человеческий мозг обладает способностью преувеличивать трудности.

Любую, даже самую крошечную проблему, можно раздуть до невероятных размеров, что только укрепит ваши слабые стороны. Приучите себя к мысли, что неразрешимых проблем нет, просто на решение некоторых задач нужно больше времени.

Как изменить себя — никогда не останавливайтесь на полпути.

6. Не позволяйте страхам помешать вам стать лучше.

Часто бывает так, что одна часть нас действительно хочет измениться, а другая, сознательно или бессознательно, подавляет эти изменения. Происходит это от присущего каждому человеку желания пострадать.

Мы считаем, что избавление от старых страхов и переживаний заставит нас предать самих себя. Но это не так. Единственно правильным решением будет искреннее желание измениться и развить ту часть личности, которая позволит вам раскрыть свое я.

7. Перестаньте думать только о себе.

Это может быть немного странно и трудно для понимания, но намного легче измениться, если мы думаем о близких и любимых людях. Когда мы любим кого-то, то стремимся дать человеку самое лучшее.

Если вы вечный страдалец, постоянно живущий своей грустью и страхами, то людям вокруг вас тоже плохо от этого.

Я искренне надеюсь, что сегодняшняя статья 7 советов, как изменить себя, свой внутренний мир и стать лучше даст Вам толчок к началу новой… иной… Вашей жизни.

С Вами,
       — Игорь Зуевич.

Рекомендую Вам обратить внимание на следующие программы по созданию дополнительного источника дохода в интернете:

Закрытое Master Mind сообщество
Мастера партнерских программ
Партнерский Маркетинг для Новичков

Если следующие 5 минут вы можете инвестировать в  самообразование, то переходите по ссылке и читайте следующую нашу статью: Контекстная реклама Яндекс Директ — 7 способов увеличить эффективность

---

Понравилось? Жми «Мне Нравится«
Оставьте комментарий к этой статье ниже

Как развивать свой внутренний мир

Если вы хотите что-то изменить, возможно, лучший способ сделать это — научиться развивать свой внутренний мир. Это означает работу над своими мыслями, взглядами, ценностями и эмоциями. Узнайте больше здесь!

Последнее обновление: 07 мая, 2019

Научиться развивать свой внутренний мир так же важно для вашего благополучия, как и оставаться в форме. Ваши мысли, эмоции, ценности и отношения имеют огромное влияние на то, как вы воспринимаете мир. Вот почему все больше и больше людей обращают внимание на эту фундаментальную часть жизни.

Но найти правильный способ развития своего внутреннего мира не всегда легко. В конце концов, мы не рождаемся с инструкциями, которые говорят нам, как быть счастливыми. В этой статье мы покажем вам, как вы можете работать над этим аспектом своей жизни.

Как развивать свой внутренний мир: три столпа

Если вы хотите сохранить физическое здоровье, вы можете работать над тремя основными вещами: диета, упражнения и расслабление.То же самое и с сохранением психического здоровья. Вы можете работать по:

• Ваши мысли и убеждения.
• Ваши взгляды и ценности.
• Эмоции, которые вы часто испытываете.

Продолжайте читать, чтобы подробнее узнать об этих трех аспектах.

1. Ваши мысли и убеждения

Первое, над чем вам нужно поработать, — это то, как вы думаете, или свой внутренний монолог. На протяжении тысячелетий мы знали, что то, как вы себя чувствуете в любой данный момент, во многом зависит от того, как вы разговариваете с самим собой и от того, на чем вы сосредотачиваетесь.Таким образом, если вы хотите быть более счастливым человеком, вам нужно изменить то, как вы разговариваете с самим собой.

Думаете, что вы один из тех людей, которые вообще не разговаривают сами с собой? Что ж, ты ошибаешься, потому что все так делают! Но то, что вы не осознаёте свои мысли, не означает, что они не оказывают сильного влияния на ваше настроение. В этом случае первое, что вам нужно сделать, это определить, на что похож ваш разговор с самим собой (внутренний монолог).

Как только вы это поняли, следующим шагом будет использование конструктивного, позитивного разговора с самим собой. Лучший способ добиться этого — определить свои иррациональные убеждения и вместо этого попытаться превратить их в реалистичные, вдохновляющие.

Например, вы можете поймать себя на мысли, что вы никуда не годитесь. Но как только вы начнете немного вникать в эту мысль, вы поймете, что это преувеличение. Что у тебя хорошо получается? Чего вы можете достичь, если приложите усилия? Это те мысли, которые помогают вам развить более твердое чувство собственного достоинства и более реалистичное видение мира.

«Сразитесь с темными частями себя и работайте над их изгнанием с просветлением и прощением. Твоя готовность бороться со своими демонами заставит твоих ангелов петь ».

-August Wilson-

2. Ваше отношение и ценности

Второе, что вам нужно сделать для развития своего внутреннего мира, — это изменить свои отношения и ценности. Другими словами, вам нужно переоценить значение, которое вы придаете вещам в своей жизни и тому, что вы считаете важным.Выбор того, что действительно ценно для вас , может иметь большое значение.

Ниже мы собираемся перечислить некоторые вдохновляющие ценности и некоторые, которые сдерживают вас. Используйте этот список, чтобы понять, что для вас важнее всего в жизни.

• Всегда быть правым. Для некоторых людей важнее всего быть правым. У них нет проблем ссориться со своими близкими или заставлять других чувствовать себя плохо, чтобы другие люди выслушали их и сказали им, что они правы.Но обычно это приводит к разочарованию.
• Не рисковать. Многие люди парализованы своим страхом. Для них безопасность и отсутствие рисков — самые важные вещи в жизни. При любой возможности они избегают столкнуться с какой-либо неопределенностью. В большинстве случаев это мешает им в полной мере воспользоваться открывающимися перед ними возможностями.

• Приложите все свои усилия. Для некоторых людей самое важное — это вкладывать все свои силы во все, что они делают.Это означает, что они всегда стараются, всегда сталкиваются со своими страхами и часто достигают своих целей. Хотя на пути всегда есть препятствия и не всегда можно получить желаемое, сдаваться не следует.
• Свобода. Другие люди считают независимость и способность принимать собственные решения самыми важными вещами. Это может иметь как положительные, так и отрицательные последствия. Тем не менее люди, которые сосредоточены на этой ценности, как правило, ведут гораздо лучшую жизнь.

3. Ваши эмоции

Последний столп, над которым вам нужно работать, чтобы развивать свой внутренний мир, — это то, как вы себя чувствуете.Это может показаться странным, но лучший способ сделать это — косвенный. Вместо того, чтобы пытаться напрямую изменить свои эмоции, лучше попытаться изменить свои мысли и ценности.

Конечно, если вы не контролируете свои эмоции, вы можете изучить некоторые инструменты, чтобы лучше управлять ими. Однако помните, что вам следует начинать работать над своими эмоциями только тогда, когда вы возьмете под контроль два других столпа.

Это может вас заинтересовать …

(PDF) Анализ значения внутреннего мира человека как основы самоэффективности в системе образования

https: // cyberleninka.org / article / n / 303670 / viewer

Анализ смысла внутреннего мира человека

как основа самосознания в образовательной системе

Фатима Ташимова1 *, Айдана Ризулла1, Галия Ибраева1, Гульнар

Абдуллина2 и Бахтияр Нурумовы3

 !  «

#   $ »   «»%  & ’ («» ) )  «) !  * » +  , 

!  «

-, ». «) !  » !  / 0!   «! »

12!  «% » +  3!  «) 4 + 

Аннотация

5  »  !  6 %  «! ! ! » 7 «% ‘  !  

!  «’% + »% ! ’ « !!    «% !  » ’% +   «8!  ‘»  «» ’% 

5  «» ’% ’!  !! % ’  «! ! !  «! ! »%  «»! ! ! 

 «+!   «%  »!  !  «    (»   «  !    « » «»  ‘   

 «% ! »%  «+      ! »  !    )     «»  «     » «  ‘%   + »!    

) % ! !  «» !  + «9»  !  («» !   «! ! !  

 !  «»  «! »  «% ) % !   +  ! !  «+! »  «!   + 

!    %     !  «!         9!   »     %  «     »  

! 6) : ! %  « ! ’% 9»   «» ’%  «6! ! !   «

   % »    «» +! ) % %        «   » 

!  «!  !  «%  »   «  ! »   ‘ ’  !  /    «! %   »%

 «% : ! % »   ! ’! !  «» ! !   «» ’ %  ‘  «) ) !

 % » 9 «! ! !  + «9»  !  «!  ! 6) ; »   

) !   «%  »!     ! %    «%   »  «+    ! )    «% »  + )    «; » !   

 «!  »  «’»  «+! 

© Авторы, опубликовано EDP ​​Sciences, 2020

 / 

Внутренний мир | dreamhawk.com

Внутренний мир

Что делает ваш внутренний мир

У всех нас есть внутренний мир, совершенно отличный от внешнего мира, с которым мы сталкиваемся с помощью наших физических чувств. Каждая ваша мысль, каждая эмоция. каждая ваша вера, каждая фантазия, мечта или творческое воображение создают ваш внутренний мир.

Итак, ваш внутренний мир — это самый основной вы, часть, которую невозможно разрушить или изменить, ваше основное сознание. Но особенно тот аспект вашего осознания, который не связан с вашими телесными чувствами.Каждый день мы отключаем наш физический слух, зрение и другие физические чувства во время сна, но мы все еще можем ощущать себя живыми и чувствующими во сне. Это наш внутренний мир по преимуществу, но он также встречается в воображении, осознанных сновидениях наяву, видениях и нашей интуиции.

Но ваше осознание, ваша сознательная жизнь — это мир, который мы создаем сами, который часто является саморазрушающим, потому что это каждая мысль, которую вы думаете, каждая эмоция, которую вы чувствуете, потому что внутри вас есть все, что вы есть — сознание.Итак, каждое сомнение, которое вы питаете, — это вы сами, вы создаете этот мир мыслей и эмоций, в котором живете внутри себя; каждый страх, с которым вы сталкиваетесь, — это то, как вы затуманиваете свою экспрессивную энергию. Мы, очевидно, можем испытывать страх, чувствовать зло и боль, но все они являются нашим собственным творением благодаря чуду нашего необъятного воображения, воображения, которое создает дьяволов, ангелов, зомби и даже внешнего Бога. В этом состоянии мы не можем пострадать, потому что мы просто переживаем наши собственные умственные конструкции. См. Your Amazing Circle

То, что мы часто не принимаем во внимание или не осознаем, так это то огромное влияние, которое оказывает этот тип жизни, и то, как он влияет или создает ваш взгляд на вашу внешнюю жизнь.

В качестве примера предположим, что у вас был любовный роман, который закончился, оставив вас в боли — ну, многие люди застряли в своей боли и не признают или не признают, что сами создали эту боль. Но столько боли причиняет наша внутренняя жизнь убеждений и прошлого опыта. Чтобы понять огромное влияние, которое наш внутренний мир оказывает на нашу повседневную жизнь, см. Жертва — https://www.youtube.com/watch?v=lMBt_yfGKpU — Внутренняя мать — Внутренний отец — Внутренняя личность

К сожалению, большинство людей так запрограммированы видеть все в точности как наше тело, с его болью, его уязвимостью, его старением и, в конечном итоге, смертью, и мы идентифицируем себя с ним настолько полностью, что думаем, что МЫ такие же, и поэтому люди страдают от огромного страха или страха. болит.Но сны — хороший пример нашего внутреннего мира, потому что во сне мы не осознаем свое тело, но нам снятся великие сны, полные страха, ужаса, и мы реагируем на них так, как будто они происходят в нашем теле или в физическом мире. . Но всякий раз, когда мы мечтаем, его образы не похожи на реальную жизнь, потому что сон — это не что иное, как внешняя жизнь, где что-то может навредить вам, но это изображение, как на экране кинотеатра, которое, даже если на вас направлено оружие и выстрелит, он не может ничего сделать. повреждение — кроме случаев, когда вы бежите от страха. Итак, все, что вас пугает, — это просто ваши собственные страхи, проецируемые на экран вашего спящего разума.

Итак, в нашем внутреннем мире у нас нет физического тела, но большинство людей мечтают о том, чтобы они существовали в своем физическом теле, но это мечта о конструкции. Поскольку у нас нет физического тела в этом измерении, мы не можем утонуть, получить травму, мы не можем умереть; никакой дьявол или демон не могут причинить нам вреда, если мы не верим, что они могут, и поэтому создаем образы мира, полного злых верований или идей. По правде говоря, мы просто сознание, которое может испытывать или даже создавать что-либо в своем собственном измерении. См. Измерения человеческого опыта

Ваш внутренний мир — это также все ваши убеждения, страхи, убеждения, способности и неудачи.В большинстве случаев люди не осознают, что у них есть внутренний мир, потому что они так сосредоточены на внешнем мире, на том, что они называют «реальным миром», — однако именно их внутренний мир заставляет их видеть внешний мир определенным образом. Люди принимают взгляды на внешний мир, созданный их внутренним миром, за истину. Как и их мнение о том, что миру придет конец, и все мы будем мертвы; что наука — это ответ на все человеческие проблемы; что то, что они видят своими телесными чувствами, и есть реальный мир; что они знают, кто они такие; что у нас есть сила создавать каждый аспект нашей жизни, и так далее, и тому подобное.И все же самое сильное влияние на внешний «реальный» мир — это их внутренний мир.

Ваш внутренний мир — это все мысли, чувства, убеждения и убеждения, а также интуитивное понимание, которое есть у людей, которые могут слышать голоса или видеть видения. Это также ваш опыт страха, чувства зла и боли, и все они являются нашим собственным творением благодаря чуду нашего необъятного воображения, воображения, которое создает дьяволов, ангелов, зомби и даже внешнего Бога.

То, что мы часто не принимаем во внимание или не осознаем, так это то огромное влияние, которое оказывает наша внутренняя жизнь, и то, как она влияет или создает ваш взгляд на вашу внешнюю жизнь, а также на наши действия, реакции и избегания, которые мы принимаем в бодрствующей жизни.См. Архетип парадигмы

A Доктора исследуют наш внутренний мир

Пример: доктор Мелвин Морс специализируется на уходе за маленькими детьми. Кэти, молодая девушка, была найдена плавающей лицом вниз в бассейне YMCA и доставлена ​​доктору Морсу, по-видимому, мертвой. Компьютерная томография показала, что ее мозг аномально опух. Если не мертва, то она определенно была в глубокой коме, и ее поместили в аппарат, который дышал за нее.

В своей книге Ближе к свету , д-р.Морс описывает, как Кэти полностью выздоровела, и поскольку ему нужно было выяснить, как Кэти оказалась лицом вниз в бассейне, доктору Морсу пришлось взять у нее интервью. К его изумлению, Кэти описала операционную, в которую ее поместили, когда она находилась в коме. Она также рассказала о других людях, которые над ней работали, и о том, что они делали. В то время как это происходило, она сказала доктору Морзу, что знает, что происходит в ее семейном доме, и может подробно описать, чем занимаются ее братья и сестры.На самом деле казалось, что она существовала в другом состоянии времени и пространства.

Расследование сотен случаев предсмертного опыта

Доктор Морс исследовал сотни таких опытов. Он сделал это как долгосрочное исследование, а также продолжил наблюдение за детьми, которых исследовал, и записал их опыт выхода из тела во время их очевидной смерти. Конечно, многие авторитеты пытаются объяснить такой опыт, если они не испытали его на себе.Но доктор Морс изучил возможности воздействия лекарств на мозг и другие возможности и обнаружил, что они неприменимы. Снова и снова люди могли наблюдать и сообщать о реальных событиях вокруг них, когда они были явно без сознания или без биения сердца. См. Его книгу Closer to the Light в UK и USA

В отношении западного мышления можно сказать, что многие из нас разделяют «предположения, концепции, ценности» и предрассудки, которые лежат в основе того, как мы верим в жизнь и которые мы считаем реальностью.Однако, если мы исследуем эту «реальность», мы увидим, что она состоит из набора теорий и верований, которые стали общепринятыми и культурными. Заключительный аспект этого заключается в том, что мы принимаем эти допущения, эти теории о том, что такое реальность, за саму реальность. На самом деле мы видим мир и живем в нем так, как будто меняющиеся теории действительно реальны.

В 1900 году Макс Планк предложил революционно новый взгляд на Вселенную, опубликовав квантовую теорию. С тех пор теория набрала силу благодаря огромному количеству исследований и предлагает вселенную, в которой атом никоим образом не является основным материалом нашего тела или космоса.Это представление об атоме так часто нас питало и говорило, по сути, что вы состоите из атома, как и ваш мозг, а атомы являются физическими объектами, когда ваш мозг разрушен, вы мертвы. Но квантовая точка зрения гласит, что суть нашего существа — это почти неописуемое состояние бесконечного потенциала. Они заходят так далеко, что говорят, что мы со-творцы мира, в котором живем, поскольку наше личное осознание изменяет природу окружающих нас вещей и не может быть уничтожено.

Вот маленький сон, который получил сегодня: «Во сне я увидел большого лосося.Я этого хотел. Когда я расфокусировался, я был высоко на вершине горы. Сначала немного напугал. Но я хотел взлететь. Так я и сделал, и я был орлом. Жизель »

Итак, не держите себя в заточении своими убогими представлениями или убеждениями о том, кто вы есть. Вы можете летать или нырять глубоко в море во внутреннем мире, но не путайте его с миром, в котором вы существуете, когда находитесь в теле.

Когда мы входим в наш внутренний мир, мы входим в состояние ума, которое включает в себя состояние смерти, состояние близкой к смерти и, конечно же, состояние сна и сна.В этом состоянии вы покидаете ограничения физического мира и входите в бесконечное чудо. Чудо этого включает в себя выход за пределы времени и пространства, чтобы вы знали вещи, которые в противном случае вы бы только медленно открыли, встречая их в медленном прогрессе жизни в теле, имея дело с вещами, которые мешают вам выразить ваш огромный потенциал. и жить тем, кем ты являешься на самом деле.

Пример: Мне приснился кит, плавающий в небольшом пруду, когда я смотрел в воду, я вижу, что это огромная подводная галактика… что это значит?

Это означает, что вы прорвались через маленький мир, в котором вы живете, будучи в бодрствующем осознавании, и поскольку вы погрузились ниже поверхности своего нормального осознания, вы увидели удивительный внутренний мир и увидели славу, которой являетесь.

Если бы мы поставили привлекательную и успешную женщину перед смешанной группой людей, как вы думаете, как бы они ее описали? Честно говоря, вы думаете, что мужчины будут относиться к ней так же, как и к женщинам? И не забывайте, что это смешанная группа. В нем представлены все типы, поэтому некоторые сочтут ее «богатой стервой» и захотят унизить ее. Кто-то захочет унести это с собой, даже если это приведет к убийству. Помните, я просил честности, а в нашем обществе много убийц. Кто-то может захотеть стать партнером по бизнесу, кто-то хочет, чтобы она пошла на девичник — и так далее, и так в разных ответах.Потому что ВСЕ мы живем в другом внутреннем мире. Итак, наше восприятие различно, и все эти различия заставляют нас по-разному реагировать на людей и возможности. Я повторяю: «Но самое сильное влияние на внешний« реальный »мир — это ваш внутренний мир».

Обдумывая, как вы думаете об этом, вспомните несколько хорошо известных фактов о том, как вы попадаете в так называемый «реальный» мир бодрствующей жизни. Во-первых, когда вы смотрите на такой объект, как апельсин или яблоко, помните, что, хотя вы чувствуете, что видите цвет и текстуру фрукта, на самом деле все, что вы видите, — это отраженный свет.Вы никогда не увидите фактического цвета объекта. Ваши глаза воспринимают потоки света, которые преобразуются в нервные импульсы, передаваемые по зрительному нерву. В мозгу эти нервные импульсы снова преобразуются в образ, который позволяет вам иметь некоторые отношения с очевидно внешним миром. Таким же образом нервные окончания на ваших пальцах передают сигналы, которые преобразуются в ощущения. См. Запрограммировано

Мир, который вы чувствуете так уверенно, что видите и переживаете, создан вашим мозгом для того, чтобы вы могли выживать.Тем не менее, это перевод слова «мир», сформированный эволюцией и ее ограниченными потребностями. Например, вы реагируете только на очень узкие диапазоны волн света и звука. Так что вы в любом случае мало что знаете из того, что на самом деле происходит в мире. Ваш глаз, как линза, создает перевернутое изображение вашего окружения, и это «исправляется», чтобы вам было легче передвигаться. См. . Происходят огромные изменения

В своем внутреннем мире вы творец. Вы делаете это прямо сейчас — создаете внутренний мир.Например, во что вы верите, чего боитесь, чего надеетесь или к чему стремитесь? Мы все время создаем внутренний мир, это мир нашего разума, эмоций, страхов, личных симпатий и антипатий, нашего личного сексуального поведения и наших привычек. Мы часто не осознаем огромной силы нашего внутреннего мира и просто думаем о нем как о «Я», не осознавая, что мы создаем его все время. Я говорю, что вы являетесь творцом. Вы делаете это прямо сейчас — создаете внутренний мир. Например, во что вы верите, чего боитесь, чего надеетесь или к чему стремитесь? Мы все время создаем внутренний мир, это мир нашего разума, эмоций, страхов, личных симпатий и антипатий, нашего личного сексуального поведения и наших привычек.Мы часто не осознаем огромной силы нашего внутреннего мира и просто думаем о нем как о «Я», не осознавая, что мы создаем его все время — благодаря его силе мы создаем и живем либо в раю, либо в аду. См. Боевое искусство Mi nd

Когда люди исследуют свой внутренний мир, исследуя свои мечты или используя техники, позволяющие погрузиться в мир, который мы часто избегаем, так как это бессознательно для нас, мы начинаем сталкиваться с массой трудностей, травм, начиная с рождения и до настоящего времени. — такие вещи, как медицинские операции — аборты (поскольку роды — это процесс, и он никогда не завершался, когда имел место аборт) — много, много детских травм — наше неправильное отношение к нашим отношениям на фундаментальном уровне — напряженность, которая скрывается внутри нас, о которых мы в основном не подозреваем, и так далее.

Это то, во что вы верите и в чем убеждены, вы создаете уникальный — для себя — мир, а затем живете в нем или попадаете в ловушку в нем. Миллионы людей находятся в тисках системы убеждений, которая контролирует их, заключает в тюрьму и лишает их полного потенциала. Обычно это называют парадигмой западного мышления. Это также можно было бы назвать мировоззрением или даже религией большинства западных людей — религией, потому что на самом деле это система убеждений. Однако, если вы спросите об этом большинство людей на улицах западных городов, они не ответят, что верят в то, что называется парадигмой, они будут настаивать на том, что это реальность.См. Архетип парадигмы; Потенциал

В отношении западного мышления можно сказать, что многие из нас разделяют «предположения, концепции, ценности» и предрассудки, которые лежат в основе того, как мы верим в жизнь и которые мы считаем реальностью. Однако, если мы исследуем эту «реальность», мы увидим, что она состоит из набора теорий и верований, которые стали общепринятыми и культурными. Заключительный аспект этого заключается в том, что мы принимаем эти допущения, эти теории о том, что такое реальность, за саму реальность.Мы на самом деле видим мир, реагируем на него и живем в нем так, как будто то, что меняют теории, действительно реально. И хорошо, я не собираюсь говорить, что знаю правду, потому что я не знаю — что есть правда, когда мы создаем мир, который мы считаем реальным. То, что мы считаем реальным, — это, вероятно, идеи, предположения, общепринятые взгляды на то, что должно быть, и поэтому между тем, что мы создаем, есть много общего. Наши родители и культура сделали это за нас. Но если мы внимательно присмотримся к нашему собственному восприятию, мы обнаружим огромные пробелы в них, разрывы в ткани нашей реальности.Я не собираюсь долго приводить примеры, но, возможно, один будет полезен. См. Если вы еще не просматривали Запрограммированный , было бы хорошо посмотреть сейчас, потому что это отправная точка для дальнейшего.

Пример: Женщине, которая была исследователем радио, предложили работу ведущей. Она была взволнована, но ей снилось, что она шла по дороге, а над ее головой пролетали самолеты, сбрасывая бомбы и стреляя. Ей пришлось нырнуть в канаву, чтобы ее не убили. Когда она исследовала сон, она поняла, что боялась столкнуться с общественностью напрямую, и этот страх, если бы она оставалась без сознания, заставила бы ее отказаться от работы.Она встретила страх и смогла продолжить работу.

Сон дает очень наглядную картину внутреннего мира женщины и трудностей, с которыми она сталкивается. Таким образом, каждая боль, которую вы получили, каждое достижение есть в вашем внутреннем мире. Эти обиды или ошибки должны быть устранены, прежде чем мы сможем освободиться в нашем внутреннем мире. Нам нужно понять, что все мы живем в очень личном и уникальном внутреннем мире, внутреннем мире, который определяет то, как вы видите и взаимодействуете с кажущимся внешним миром.Также внутренний мир не разрушается и не заканчивается смертью.

Этот внутренний мир создается тем, что вы делаете, думаете и решаете, тем, что нас учили и рассказывали, а также сумасшедшими образами, которыми мы питаемся от других людей и средств массовой информации. На самом деле наш внутренний мир — это результат того, над чем мы работали в театре жизни. Этот внутренний мир творчества и воображения очень реален и обладает огромной силой. Подумайте о ком-то, чей внутренний мир / чувства / мысли преобладают и наполнены неуверенностью в себе, чувством неудачи, чувством нелюбимости и никчемности, и сравните это с кем-то, кого не беспокоят сомнения, но который любит и поддерживает других. , которые легко выражают свои творческие идеи и любят воображение.

Все или человек, которого мы пережили, становится чем-то, что вы приняли в свои мысли, впечатления и чувства по этому поводу. Так много людей не осознают, что у них есть внутренняя вещь, столь же могущественная, как и внешняя вещь или человек, которого вы знаете. Вы вобрали в себя миллионы битов памяти, извлеченных уроков, жизненного опыта, а также все чувства или проблемы, с которыми столкнулись при встрече или жизни с ними, и именно они делают вас тем человеком, которым вы являетесь. Воспоминания и опыт, которые мы накапливаем бессознательно, меняют нас и не теряются.Он является частью вас и во сне символизируется вещью, человеком или событием.

Пример: я вижу, как живут некоторые люди, и больше всего на меня произвело впечатление — в чем я больше не сомневаюсь — это то, что люди живут в ментальном климате или ментальном мире, который невидим, нематериален и часто не осознается. Это так же заточение, как и жизнь на острове Дьявола, или жизнь в прошлом, как черный раб. Это так же реально, так же ужасно, как это, даже если мы этого не видим, хотя свидетельства этого есть повсюду вокруг нас.Об этом свидетельствуют жизни десятков тысяч, миллионов людей. Они попали в ловушку этого мира страхов и тьмы.

Пример: я увидел замечательную возможность. В этом нет ничего мистического или странного. Это не странный, оккультный или странный идеал, к которому стремятся. Это вполне реальная возможность. Я знаю, потому что жил в темнице. Я был заключен в тюрьму и видел других, живущих в тюрьме. Но теперь я чувствую вкус свободы. Это не свобода, основанная на наличии достаточно денег или жизни в правильной стране.Это свобода внутри нас. Следовательно, его нельзя украсть. Его нельзя отнять ни обстоятельствами, ни отношениями. Дело не в том, что другие люди не имеют значения, но один из них не свободен или привязан из-за них.

Я считаю, что люди десяти лет ищут фиксированный смысл жизни и самих себя; но я вижу, что вселенная, в которой мы живем, настолько многомерна, что все, что мы можем сделать, это найти свой собственный смысл. Это соответствует огромным различиям, которые люди ощущают как себя — их внутренний мир.

Если вы на мгновение представите, что живете в одиночестве в мире, и вы населяете его своим воображением, подпитываемым тем, что вы чувствуете, страхом, презрением, любовью и страхом; и все эти люди в вашем мире становятся реальными и взаимодействуют с вами. Затем вы строите окружение из тех же вещей, в том числе животных. Но вы не понимаете, что делаете, и воспринимаете это как действительно независимых людей и животных в своем внутреннем мире / мечтах. Вы также не понимаете, что это ваш собственный внутренний мир, воплощенный в жизнь.Это не воображаемая фантазия, а реальное представление внутреннего мира, в котором вы живете. Наш внутренний мир формируется / создается работой, которую мы проделали над собой — работа может означать силу и цель, которые мы вкладываем в жизнь из своих лучших побуждений. «Лучшее» не означает «лучшее», которое часто определяется как «хорошее» и «как мокрое одеяло». Наши лучшие качества могут быть нанесены критикой массой или оценены как ужасные, но все же являются выражением нашего внутреннего «я».

По мере того, как мы осознаем потенциал нашего внутреннего мира, мы можем начать использовать его чудесные способности.Например, мы можем задать любой вопрос и получить ответ — См. Эдгар Кейси . Нам нравится Джордж Вашингтон Карвер разговаривать с цветами и раскрывать их прекрасное медицинское и практическое применение. См. ESP в Dreams .

Пример: я нахожусь в пейзаже и замечаю, что все коричневое; весь мир коричневый и безжизненный. Также присутствует ощущение торжественности или унылости. У меня достаточно ясности, чтобы задаться вопросом, почему мир моей мечты такой коричневый и унылый.Когда я спрашиваю об этом, я лучше понимаю, что выражает ощущение коричневого цвета. Это серьезность, в которой нет места для юмора или веселья. Чувство углубляется, достаточно реальное и ясное, чтобы взглянуть на него и понять. Я вижу, что это отношение отца к жизни я бессознательно унаследовал. Я понимаю, как он всегда беспокоился о жизни, и как я это воспринимал. Так я стал «коричневым» человеком. Я также вижу, что мне больше не нужно быть ни смуглым, ни серьезным.

Потом пейзаж меняется.Есть деревья, растения и животные в ярких цветах. Интересно, что это значит, и пейзаж начинает вращаться, пока цвета не смешиваются и не мерцают. Внезапно мне кажется, что мое тело открывается им, как будто они вращаются внутри меня, и с чудесным чувством вибрирующая энергия изливается по моему хоботу к моей голове. С этим приходит осознание. Я вижу, насколько я был глуп в своем смуглом тревожном существовании, сколько жизни я сдерживал. Животные и растения — это разные силы в моем существе, которые сливаются в энергию и осознание.Я чувствую, что способен делать почти все, например, любить, писать песни, рисовать, телепатировать или разговаривать с мертвыми. Эта искрящаяся вибрирующая энергия — это сама жизнь, и если я научусь работать с ней, я смогу развить любую способность или направление, которое выберу. Я просыпаюсь с прекрасным ощущением своих возможностей.

Сюзанна Сигал, основываясь на своем непрерывном опыте более широкого осознания, говорит: «Пространство несет в себе неличностное желание испытать себя. Кажется, в этом и заключается цель человеческой жизни — чтобы безбрежность встречала себя везде, где бы она ни повернулась.Представления о личностном росте или внутреннем развитии во всех отношениях противоречат тому, как существует безбрежность. Стремление к пробуждению подразумевает чувство будущего, которое исключает возможность купаться в том, что на самом деле есть прямо сейчас ». (Из ее книги Столкновение с бесконечностью )

Что этот человек говорит в своем внутреннем мире?

Пример: я понял, что был недоброжелателен к своей собаке, поймав ее в ловушку с существами, поставив себя на первое место, и почувствовал себя виноватым; Я вернулся к своей собаке, которая была на грани смерти от всех полученных ею укусов.Каким-то образом «осы» превратились в животных, похожих на пиявок, высасывающих его кровь; когда я смахнул их, его волосы упали, обнажая кровавую кожу под ними. Кроме того, как ни странно, у него были пиявки на его пенисе, который был набухшим и болезненным и напоминал мой собственный пенис. См. Мозг млекопитающих

Я хочу попытаться донести это до вас как можно яснее. Можете ли вы понять это, если я скажу, что все, что вы есть, — это сознание? Без осознания у вас нет тела, весь мир ушел, ничего нет !! У нас есть сознание того, что у нас есть тело, окружающий мир, люди, любовный гнев — но это все, что вы осознаете, — это не сознание.Тем не менее, люди верят, что они их тело, но, в конце концов, вы всего лишь осознание того, что у них есть тело. Жизнь и сознание кажутся мне одним и тем же. Жизнь может принимать любую форму — посмотрите на миллионы различных форм, которые приняла жизнь. Со сложным телом сознание может достичь «самосознания».

И вы можете наполнить свой внутренний мир чем угодно — любовью, гневом, ненавистью, творчеством, страхом, ужасными образами. Но это просто вещи, которыми мы его наполняем, и на самом деле они не существуют постоянно.Так зачем наполнять свое самосознание глупыми пугающими образами. Также мы часто совершаем огромную ошибку, полностью отождествляя себя с тем, что мы чувствуем или думаем. Или мы настолько поглощены нашим внешним видом и своим телом, что некоторые из нас фактически совершают самоубийство из-за этого.

Но давайте рассмотрим этот вопрос о том, с чем вы отождествляете себя, немного дальше. Может быть, вы отождествляете себя со своими чувствами, эмоциями или, возможно, своими мыслями. Но от момента к моменту это не одно и то же. Они постоянно перемещаются и движутся и претерпевают больше изменений, чем ваше тело.Если вы отождествляете себя со своими мыслями и эмоциями, вы можете потеряться в их кружащейся и меняющейся буре. Вера в то, что вы являетесь своими мыслями или эмоциями, может быть причиной депрессии и замешательства. Потеря руки или ноги, потеря физической красоты с возрастом могут повлиять на ваши мысли и чувства, но эти вещи никоим образом не истощают ваше чувство существования. Итак, если ваше тело, ваши мысли и эмоции — это не ВЫ, тогда что или кто вы? С чем вы можете наиболее надежно идентифицировать себя? Что не меняется, не меняется и не может быть потеряно?

Очевидно, что есть вещи во внешнем мире, которых следует избегать — но зачем наполнять его внутренним миром страхом или сумасшедшими идеями, которые только сбивают вас с толку.Но главное осознавать, что ваш внутренний мир уникален и ваш собственный. Он состоит из всего, что вы думаете и чувствуете. Это невероятно реально, но в то же время чрезвычайно пластично. Итак, если вы чувствуете, что не можете что-то сделать, это похоже на кирпичную стену, через которую вы не можете пройти. Но если взглянуть с другой стороны, кирпичная стена недоверия тает. И это мир, в котором вы живете и создаете все время. Это дает чудесную свободу или заточение, потому что во что бы вы ни верили, это мир, в котором вы живете.Так почему бы не отпустить тюремные стены, которые вы, возможно, создали, и жить в мире возможностей?

Вот описание человека, исследовавшего внутренний мир. Уильям Лилли был духовным целителем. Он прожил необыкновенную жизнь, объединив в своей практике использование обычной медицины, трав, массажа, манипуляций, звуковой терапии, вибрационной терапии, а также способность ясновидения заглядывать в тело и диагностировать болезни. Он смог сознательно «покинуть свое тело» и посетить «Внутренний мир».

Его описание этого типично для многих других людей, но он может описать это лучше всего:

«Когда я вхожу в транс, я вдыхаю метод йоги, показанный мне доктором Летари. Сразу возникает ощущение, будто я падаю или меня тянет назад. Когда это ощущение достигает апогея, мне кажется, что я путешествую в космосе с потрясающей скоростью. В этот момент я много раз открывал глаза, но единственное видение, которое у меня есть, — это прохождение сквозь густой туман.Затем, совершенно неожиданно, туман рассеялся, и я оказался на высоте. Я перелезаю через эту ступеньку, и тут же через плечо мне говорят. Этот голос всегда со мной, объясняя все, что я вижу, и всех, кого встречаю. Перила кажутся на краю большого поля, которое постепенно поднимается до формы холма. Я поднимаюсь на холм и за его пределами бываю во многих местах. Это всегда один и тот же стиль, один и тот же холм, один и тот же голос, и это просто похоже на большую страну с таким количеством разных городов, которые стоит посетить.

Самый интересный и замечательный опыт, который у меня когда-либо был во время этих посещений, произошел до того, как я вошел в транс. Несколько человек говорили о сознании. Они попросили меня описать мир, который я пережил. Было ли это твердо? Я казался солидным? Я пообещал им, что если смогу, то выясню. Я подошел к своему стилю, голос пришел ко мне, и он, очевидно, знал мое желание, потому что он сказал: «Почувствуй землю!» Я сделал. Это было твердо. «Почувствуй траву под ногами!» Я сделал. Это тоже было твердо, и даже на нем была роса.«Понюхайте эти цветы!» Они были совершенно натуральными и имели обычный аромат. На самом деле все вокруг было естественным. Потом мне сказали: «Почувствуйте свое тело». Я так и сделал. Он был таким же прочным, как и я в материальном плане.

«Тогда голос сказал:« Закрой глаза; сделай свое сознание пассивным », или как если бы вы готовились к состоянию транса. «Теперь почувствуй землю под ногами!» Там ничего не было. «Открой свои глаза». Не было ни темно, ни светло. «Пощупай свое тело». Его там не было. «Таков Дух», — сказал голос.«Просто сознание, содержащее в себе все переживания вашей жизни, все радости и печали, ваши желания, достижения и неудачи, откуда приходит духовная эволюция. В вашем материальном мире вы можете исследовать материю; все имеет значение. Когда вы думаете о духовном, вы, естественно, выстраиваете в своем сознании другой материальный мир ».

Это удивительный внутренний мир, дающий свободу. Мы должны творить, и наша суть — это бестелесное осознание ».

Посмотрим, можете ли вы представить это или вообразить это. Если вы можете, вы на пути к огромному открытию. Также каждый из нас создает уникальный внутренний мир, и это может быть что угодно, ведь мы — создатели своего собственного мира. См. Подведение итогов — Избегайте быть жертвами — Запрограммировано — Встречи с самим собой

У всех нас есть внутренний мир, совершенно отличный от внешнего мира, с которым мы сталкиваемся с помощью наших физических чувств. Это мир, с которым мы встречаемся, когда у нас есть эмоциональная реакция, идея или мы закрываем глаза и живем в своих фантазиях, воображении или мечтах.

Наука говорит, что внешний мир, в котором мы так уверены, является реальным миром, не так твердо реален, как мы думаем. Процитируем недавний отчет: «Цвет, например: эта азалия за окном может показаться вам красной, но на самом деле у нее совсем нет цвета. Красный цвет возникает из-за определенных свойств азалии, которые поглощают одни виды света и отражают другие виды света, которые затем воспринимаются глазом и преобразуются нашим мозгом в субъективное восприятие красного цвета. Просмотрите https://dreamhawk.com/wp-admin/post.php?post=17302&action=edit

И звуки: сложные колебания в воздухе на самом деле беззвучны, но наши уши способны превратить эти колебания в автомобильную сигнализацию или кошачье мяуканье. Эти возможности человеческого организма являются эволюционными приспособлениями. Все в людях по определению является эволюционной адаптацией. Наше ощущение того, что цвета и звуки существуют «где-то там», а не только в нашем мозгу, является удобной иллюзией, которая давным-давно повысила шансы на выживание нашего вида.Опираясь на Дарвин, современная наука действует, по выражению Деннета, как «универсальное разъедающее средство», разрушая иллюзии на всем пути вверх и вниз, разрушая наши чувства свободы и отдельного самосознания, нашу мораль и убеждения, материнскую любовь и Молитва пациента: Все на самом деле просто «движущиеся молекулы».

Но чего они не говорят, потому что хотят — я думаю — быть умными и интеллектуальными и желая с тем, что, по их мнению, является их разрушительным пониманием, так это то, что поэтому все является частью нашего внутреннего мира, и мы на самом деле не видим и не знаем напрямую. что угодно, кроме того, что интерпретирует мозг.

Но что на самом деле означает Внутренний мир

Очевидно, я все еще многому учусь, потому что понял, что это может привести к тому, что люди неправильно поймут, что означает «внутри нас».

Небольшая информация может помочь. Теперь известно, что все живые существа, от вирусов до млекопитающих, включая нас, людей, начали жизнь из отдельных клеток, которые мы до сих пор делаем для воспроизводства. Не забывайте, что ваша жизнь началась в единственной ячейке, содержащейся в слизи, созданной половым актом ваших родителей.

Отдельная клетка, являющаяся семенем, из которого произошли все формы жизни, не стареет и не умирает, потому что бессмертна, поскольку она продолжает делиться и не умирает. При делении он постоянно создает копии самого себя, но по мере этого он накапливает новый опыт, изменяет то, что копируется, и становится «семенем» для многоклеточного организма. Мы все начали с одной изначальной ячейки, и мы, вы и я — результат накопленного опыта.

Итак, никакое растение или существо не вырастает из мертвого семени, и каждое живое семя несет в себе все прошлое, собранное от всех его предков.Итак, семя в утробе вашей матери так же старо и даже старше, как человеческий род, и вы несете в себе эту мудрость или воспоминания. Но в этой жизни вы развили новый мозг, а воспоминания, образование и программирование, которые вы собрали на этот раз, — это то, из чего вы построили свою личность, но за ними находится очень древнее «я». Чтобы изучить его, см. Открытие жизни

Это древнее «я», его воспоминания и переживания, которые оно может породить, и есть ваш Внутренний мир.

Итак, люди живут в двух очень разных измерениях.Большинство людей идентифицируют себя с трехмерным физическим миром тела.

Второе измерение совершенно иное и переживается во снах или на глубоких уровнях нашего разума / сознания. Многих удивит осознание того, что в этом измерении у вас нет физического тела — тело не нужно — хотя большинство людей настолько привязаны к мысли, что их реальность — это их тело, что они создают образ самого себя.

В этом измерении мы находимся в более широком осознании, в этом более широком осознании вы покидаете ограниченное представление о трехмерном мире, в котором находится большинство из нас, и входите в мир за пределами времени и пространства.Так что забудьте о неуклюжих объяснениях телепатии и предвидения, поскольку они являются объяснениями ограниченных органов чувств. Вне времени мы осознаем все время, прошлое, настоящее и будущее — все одновременно. Так что мы не смотрим в будущее, но так оно и есть. Наша телесная жизнь состоит в том, чтобы извлечь важные уроки, будучи запертыми во времени, пространстве и нашем теле, с его полом и ограничениями. Этот мир можно найти, позволив вашей личности, эго или сознательному «я» почувствовать себя клавиатурой, на которой играет наша древняя Воля Жизни.См. Состояние клавиатуры

Итак, пытаясь определить «внутри нас» или «внутренний мир», я цитирую кое-что из «Что нам нужно помнить»: «Но мы должны помнить, что наличие личности с самосознанием — это очень новая вещь, и она только существовала. на короткое время. Раньше мы были подобны животным, которые жили только Волей Жизни — тем, что мы обычно называем инстинктами. Так что развитие самосознания было огромным шагом и оставило нас очень уязвимыми, и до сих пор остается.

Уязвимость заключается в том, что нам остается лишь малая часть нашей осведомленности.Конечно, мы многому научились благодаря чудесным языкам, но все мы — в основном — не знаем об огромной информационной базе, собранной за миллионы лет, которую мы называем инстинктами. Увидев мою кошку, которой едва исполнился год, родили пять котят, я был поражен ее познаниями. Без малейшего колебания она прогрызла сумку, в которой прибыл каждый котенок, ласково полизала его, съела послед и то же самое для всех остальных. Тогда кошка, не знающая, как быть матерью, не оставляла котят в течение нескольких дней, позволяя им покормиться.Кроме того, думая, что скоро будет много мелких неприятностей, я был удивлен, увидев, что мама обо всем позаботилась — нигде никакого беспорядка ».

Я имею в виду то огромное знание, которое у нас есть, что бессознательно в нас. Он все еще там, но у нас настолько крошечный объем осознания, что мы не можем его вспомнить, не можем вспомнить, когда мы родились, или до того момента, когда мы были в вечном осознании и связях. Вот что я имею в виду, говоря, что это внутри нас. Это разница между тем, чтобы быть человеческой личностью и войти в бессознательное с некоторым осознанием.

Люди скажут, что невозможно вспомнить такие вещи, но я и тысячи других сделали это. Прочтите книгу Грофа Сферы человеческого бессознательного , где случай за случаем описываются из клинического опыта. Я не великий провидец и не великий человек, но я родился уязвимым недоношенным ребенком, боявшимся смерти, и это, казалось, помогло мне научиться развивать девственный ум, и поэтому я вспомнил лишь крошечное количество того удивительного, что мы все. Также читайте Путешествие во внутренний мир Джесси Уоткинса

Другой способ представить, что случилось с Джесси, — это представить, на что было бы похоже, если бы вы всю жизнь прожили в маленьком городке, а затем однажды вы взлетели на вертолете высоко над городом.Внезапно вы сможете увидеть все разные места, в которых вы были в разное время в своей жизни. Все было бы видно с одного взгляда. Вы не только увидите все места, где побывали, но и места, ранее неизвестные, были бы видны.

Джесси Уоткинс в своем путешествии по мыслям сказал: «Я был больше, чем я когда-либо мог себе представить. Я не только жил своей жизнью сейчас, но я существовал с самого начала времен, от низшей формы жизни до настоящего времени. Настоящая я была всем этим опытом.Тогда временами я мог видеть вперед даже за пределами того осознания, которое у меня было сейчас, туда, где мы все это осознавали ».

Его ощущение того, что он простирается назад, расширилось, и он начал осознавать, что непосредственно переживает жизнь как животное. Фактически он чувствовал, что на самом деле он был всевозможными животными, всеми формами жизни, от низших до людей. Поэтому временами он чувствовал себя корчащейся каплей жизни без мозга, потом носорогом и младенцем. Джесси был полностью в каждом переживании, как и мы во сне, который, как мы полностью убеждены, реален.Для Джесси это было абсолютно реально.

Но кое-что еще интеллектуалы по какой-то причине не видят или не говорят, это то, что все мы создаем мир, который видим или ощущаем как находящийся вне нас. Другими словами, мы творцы. Я говорю это еще раз, на случай, если вы это пропустили — вы являетесь Создателем всего, что вы видите или чувствуете вокруг себя.

Пример: если вы наблюдаете за поведением невротика, вы можете увидеть, как он делает много вещей, которые он, кажется, делает сознательно и целенаправленно. Однако если вы спросите его о них, вы обнаружите, что он либо не осознает их, либо имеет в виду совсем другое.Он слышит и не слышит; он видит, но слеп; он знает и невежественен. Такие примеры настолько распространены, что специалист вскоре понимает, что бессознательное содержимое разума ведет себя так, как если бы оно было сознательным, и что в таких случаях нельзя быть уверенным в том, являются ли мысль, речь или действие сознательными или нет.

Именно такое поведение заставляет многих врачей отвергать заявления истеричных пациентов как полную ложь. Такие люди, безусловно, порождают больше лжи, чем большинство из нас, но слово «ложь» вряд ли подходит.Фактически, их психическое состояние вызывает неопределенность в поведении, потому что их сознание подвержено непредсказуемому затмению из-за вмешательства бессознательного. Даже их кожные ощущения могут выявить аналогичные колебания осознания. В какой-то момент истеричный человек может почувствовать укол иглы в руке; в следующий раз это может остаться незамеченным. Если его внимание может быть сосредоточено на определенной точке, все его тело может быть полностью анестезировано до тех пор, пока напряжение, вызывающее это затемнение чувств, не будет ослаблено.Чувственное восприятие тут же восстанавливается. Однако все время он неосознанно осознавал, что происходит.

Врач может довольно ясно увидеть этот процесс, когда гипнотизирует такого пациента. Легко продемонстрировать, что пациенту были известны все детали. Укол в руку или замечание, сделанное во время затмения сознания, можно вспомнить так же точно, как если бы не было анестезии или «забывчивости». Я вспоминаю женщину, которая однажды попала в клинику в состоянии полного ступора.Когда на следующий день она пришла в сознание, она знала, кто она, но не знала, где она была, как и почему она приехала туда, и даже не знала дату свидания. Однако после того, как я загипнотизировал ее, она рассказала мне, почему она заболела, как попала в клинику и кто ее принял. Все эти детали можно проверить. Она даже смогла определить время, когда ее приняли, потому что она видела часы в холле. Под гипнозом ее память была такой ясной, как если бы она все время была полностью в сознании.Цитата из Человек и его символы Карла Юнга. См. Измерения человеческого опыта

Также они не объясняют в своих заявлениях вещи, которые являются частью жизни многих людей. они обычно описывают их как ментальные или психологические иллюзии, и любой реальный опыт, который не может быть получен в лаборатории, либо подавляется, либо отрицается.

Пример: Все началось после поездки отца и сына в Музей полетов Кавано за пределами Далласа.Брюс взял видео с демонстрационной командой ВМС «Голубые ангелы» для своего двухлетнего сына Джеймса, который мгновенно влюбился в реактивные истребители в высокоскоростном строю. Однако вскоре после этого Джеймс начал неоднократно разбивать свои игрушечные самолетики о журнальный столик, крича, что самолет горит.

Именно тогда начались кошмары. Его мать Андреа обнаруживала, что ее сын мечется на кровати, издавая леденящие кровь крики, крича: «Самолет в огне! Маленький человечек не может выбраться! »Тревожные кошмары были и физическими, когда Джеймс подпрыгивал на своей кровати, как будто пытался пнуть фонарь из самолета.Это было за сказку на ночь, когда Джеймс внезапно начал говорить со своими родителями о кошмарах, превратив их из ночных ужасов в ясные подробности и разговоры.

Джеймс сказал своим убежденным христианам родителям, что он летал на Corsair во время Второй мировой войны и что японцы сбили его. «Мама, до того, как я родился, я был пилотом, и мой самолет получил ранение в двигатель, и он разбился в воде, и вот как я погиб». Он сказал своим родителям, что улетел с авианосца USS Natoma Bay и его звали Джеймс и что он погиб во время ужасной авиакатастрофы.Растущее значение того, что говорил им их сын, начало беспокоить религиозные убеждения Брюса и Андреа. Когда Джеймсу было два с половиной года, он сидел на коленях отца и читал книгу о битве за Иводзиму. Открыв книгу с изображением горы Сурибачи, Джеймс воскликнул: «Вот где был сбит мой самолет. Мой самолет сбили там, папа ». Джеймс начал рисовать тревожные картины авиакатастроф с огнём — доктор Такер считает, что такое навязчивое повторение имеет все признаки того, как дети справляются с посттравматическим стрессовым расстройством.Брюс, в частности, хотел разобраться в утверждениях своего сына о том, что он действительно описывает прошлые жизни сбитого пилота по имени Джеймс. Он присутствовал на воссоединении ветеранов USS Natoma Bay под уловкой написания книги и был ошеломлен, обнаружив, что единственным пилотом, погибшим во время операции на Иводзиме, был 21-летний парень из Пенсильвании по имени Джеймс Хьюстон. Дальнейшее тревожное исследование показало, что самолет Хьюстона получил удар в нос и потерял пропеллер — именно там, где Джеймс намеренно повредил все свои игрушечные самолетики.По мере того как их вера в экстраординарные претензии сына росла, Брюс и Андреа начали серьезно относиться к его словам.

Однажды ночью Андреа сказала, что Джеймс сказал ей, что его отец в прошлой жизни был алкоголиком, и когда Джеймсу Хьюстону было 13 лет, они поместили своего пьяного отца в больницу на шесть недель.

		К настоящему времени они разыскали сестру Хьюстона Энн, которой было уже за 80, и спросили ее, правдивы ли эти утверждения, что она подтвердила.Начали происходить более поразительные совпадения. Джеймс знал подробности, которые не знает ни один четырехлетний или даже 40-летний мужчина, об оперативных деталях истребителя Второй мировой войны.
Джеймс Лейнингер с родителями Андреа и Брюс

Он знал, что Корсары печально известны тем, что у них спустились шины, и когда ему вручили модель самолетов FM-2, которые он будет летать на борту USS Natoma Bay, он заметил, что сбоку отсутствует небольшая антенна, что, по его исследованиям, отец отметил, что это правда.Однако самый невероятный момент был, когда Джеймс присутствовал на своем первом воссоединении USS Natoma Bay. Там его остановил в холле отеля Боб Гринвалт, ветеран NatomaBay. Когда он спросил: «Вы знаете, кто я?», Джеймс ответил: «Вы — Боб Гринвальт». На вопрос, как он узнал об этом от своего отца, Джеймс ответил, что он просто помнил голос этого человека. Действительно, после этого, вернувшись домой в Даллас, Джеймс подметал лужайку перед домом со своим отцом, когда Брюс наклонился, чтобы обнять сына и сказать ему, что любит его.Джеймс ответил, что, когда он увидел, что Брюс и Андреа обедают на Гавайях на пляже Вайкики, он знал, что это подходящие ему родители. Брюс до сих пор не знает, откуда его сын узнал о романтическом путешествии, которое он и его жена отправили, чтобы создать свою семью — до того, как родился Джеймс. После этого он был приглашен в Японию, где был сбит и был удостоен чести японских чиновников, которые заявили, что он, очевидно, реинкарнация, потому что он так много знал о них.

Личный опыт

Пример: у меня был необычный внетелесный опыт.Я внезапно почувствовал, как будто я стреляю вверх, испытал чувство выхода из-под давления и теперь был свободен — как пробка из бутылки. Затем я проснулся, посмотрел на свое спящее тело и внезапно испугался (потом я понял, что умираю, это был ужас). Затем я вспомнил, что читал о подобных переживаниях, и бесконтрольно смеялся, избавившись от ужаса. Затем я путешествовал по немецкой сельской местности, где я жил, свернувшись калачиком, прижав колени к груди, и обнаружил, что стою в нашей гостиной дома в Лондоне.Это был такой потрясающий опыт, что я стоял в шоке, глядя на свое тело, чувствуя его и пытаясь понять. Мое тело было твердым и реальным, и я был одет в верхнюю одежду, а не в пижаму. Затем с большим энтузиазмом я поднял глаза и увидел, что мама сидит одна и вяжет, а наша эльзасская собака спит перед газовым камином. Я был уверен, что моя мать увидит меня, потому что я чувствовал себя физически присутствующим и абсолютно и жизненно бодрым, чего я никогда раньше не испытывал. Поэтому я крикнул ей: «Мама, посмотри, что случилось.Она на мгновение перестала вязать, но, очевидно, меня не видела и не слышала. Так что я чувствовал, что если я закричу, это до нее дойдет. «Мам, — крикнул я, — смотри, это я, Тони». Не было явных признаков того, что она меня слышала, но произошли две вещи. Во-первых, я видел или осознавал, что у нее была сторона наверху и сторона внизу. Ее верхняя (сознательная) сторона не осознавала меня, но ее нижняя сторона (бессознательная) оказала мне чудесный прием, и я осознал, что мы знаем друг друга в бесформенной любви.

Тогда в то же самое время моя собака, должно быть, услышала мой крик, потому что он проснулся и бросился ко мне, и был так полон любви ко мне, что метался туда, где я стоял, лая и показывая свою радость.

(На фото моя собака Винсент перед газовым камином — 1956) Позже я услышал от моей матери, что она была одна в ту ночь, когда моего отца не было дома, и она видела, как собака встала и лаять и прыгать без видимой причины.Я извлек из этого огромные и важные уроки. Я видел это, поскольку я присутствовал без физического тела, моя мать меня не слышала. Ей нужен был физический звук, чтобы знать, что я присутствую, но еще одна часть ее знала и отреагировала. Итак, я увидел, что, если бы она подумала обо мне и заговорила со мной, я бы знал, даже если она могла бы не услышать мой ответ — если только она не была медиумом или не научилась слушать мысли. Причина в том, что в теле большинство людей не могут общаться с помощью мыслей. С тех пор я узнал больше и вижу, что всякий раз, когда мы думаем о мертвых с теплыми чувствами, мы немедленно оказываемся в их присутствии.Поэтому все, что вам нужно сделать, это представить их и поговорить с ними, как если бы они были там физически. Поговорите с ними, говоря все, что вы хотите сообщить. Во сне вы сможете получить их ответы. Я также узнал, что моя собака может слышать и видеть меня и любит меня. Я знаю, это звучит просто, но это так. Общаться с мертвыми легко, но мы придаем этому большое значение. Помните, что в момент смерти у нас нет физических органов, через которые можно было бы говорить, поэтому все должно происходить через мысли.Также то, что на уровне мыслей мы создаем огромные трудности тем, что думаем. Поэтому такая мысль, как «Я не медиум, поэтому я не могу разговаривать со своим мертвым сыном», подобна кирпичной стене, которую мы создали и не можем пройти. Мысли и воображение невероятно мощны и реальны на уровне снов и мертвых — и, конечно же, нашего собственного внутреннего мира.

Архетипических защит личного духа Дональда Калшеда

Некоторые из моих любимых отрывков из Внутреннего мира травмы — Архетипические защиты личного духа — Дональда Калшеда

Естественная анестезия психики от «кумулятивной травмы» в детстве, такой как этот делает большинство пациентов неспособными вспомнить конкретные травмирующие события, не говоря уже о том, чтобы пережить их на эмоциональном уровне в ходе анализа.Так было с г-жой Y. Мы говорили о развращении в ее ранние годы жизни, но не смогли восстановить его на собственном опыте. Часто, по моему опыту,

Некоторые из моих любимых отрывков из книги «Внутренний мир травмы — архетипические защиты личного духа» — Дональда Калшеда

Естественная анестезия психики от «кумулятивной травмы» в детстве, такая как эта, делает большинство пациентов недееспособными. вспомнить конкретные травмирующие события, не говоря уже о том, чтобы пережить их на эмоциональном уровне в ходе анализа.Так было с г-жой Y. Мы говорили о развращении в ее ранние годы жизни, но не смогли восстановить его на собственном опыте. Часто, по моему опыту, аналитик и пациент не получают эмоциональный доступ к реальной проблеме только после того, как в переносе проявится какой-то аспект ранней травматической ситуации… стр. 20
———————————————— ——————————

Если мы понимаем «убийство» во сне как уничтожение осознания или глубокую диссоциацию, тогда мы видим, что психика травмированного человека не может допустить повторного воздействия той же уязвимой частичной репрезентации самости, которая (по-видимому) произошла в исходной травматической ситуации.Следует избегать изначального унизительного стыда любой ценой. Цена, однако, заключается в отрыве от потенциально «корректирующего» влияния реальности. Здесь система психики сошла с ума.

Подобно иммунной системе организма, система самообслуживания выполняет свои функции, активно атакуя то, что считается «чужеродными» или «опасными» элементами. Уязвимые части личного опыта в реальности рассматриваются как такие «опасные» элементы и подвергаются соответствующим атакам.Эти атаки служат для подрыва надежды на реальные объектные отношения и более глубокого погружения пациента в фантазию. И так же, как иммунную систему можно обманом заставить атаковать саму жизнь, которую она пытается защитить (аутоиммунное заболевание), так и система самообслуживания может превратиться в «систему самоуничтожения», которая превращает внутренний мир в кошмар. преследования и самоуничтожения. Стр. 24
———————————————— ——————————

… Она нашла в себе огромное сопротивление, которое она не могла рационально объяснить, но которое мы были способность открывать, представляла ее сопротивление повторному воздействию потенциально уничтожающего стыда, происходящего из ее «забытой» детской травмы.Как будто ее психика «вспоминала» немыслимое подобное событие давным-давно.

Читатель заметит, что эти предположения об опасностях, присущих надежде на новую жизнь или новые отношения, кажутся теми же предположениями, которыми оперирует внутренний терминатор пациента. Другими словами, убивая собственное чувство надежды, пациентка действует в «отождествлении с агрессором» в себе — как если бы он «одержим» ею. Таким образом преследующий, охваченный тревогой внутренний мир травмы воспроизводится во внешней жизни, и жертва травмы «вынуждена повторить» обреченное на провал поведение.

Такова разрушительная природа цикла травм и сопротивление, которое он вызывает психотерапии. По мере того, как г-жа Ю. и я работали над разрешением ее «комплекса травм», мы снова и снова сталкивались с циклом надежды, уязвимости, страха, стыда и самонарушения, который всегда приводил к предсказуемому повторению депрессии. Каждый момент близости или личных достижений был для ее даймона поводом шептать, что все это будет отнято у нее, или что она этого не заслуживала, или что она была самозванцем и мошенницей и скоро будет унижена.К счастью, мы смогли проработать этот цикл в интимных отношениях переноса / контрпереноса и тем самым смогли «поймать» даймона в его уловках в моментальных изменениях чувств во время сеансов.

… На языке Юнга мы могли бы сказать, что исходная травмирующая ситуация представляла такую ​​опасность для выживания личности, что она сохранялась не в запоминающейся личной форме, а только в демонической архетипической форме. Это коллективный или «магический» слой бессознательного, и он не может быть ассимилирован эго, пока не «воплотится» в человеческом взаимодействии.Как архетипический динамизм, он «существует» в форме, которую эго не может восстановить, кроме как в виде опыта повторной травмы. Или, говоря другими словами, бессознательное повторение травматизации во внутреннем мире, которое продолжается непрерывно, должно стать настоящей травматизацией объекта в мире, если внутренняя система должна быть «разблокирована».

Вот почему тщательный мониторинг динамики переноса / контрпереноса так важен в нашей работе с тяжелой травмой. Пациент хочет зависеть от аналитика, «отпустить» систему самопомощи и снова выздороветь, но сама система намного сильнее эго — по крайней мере, на начальном этапе, и поэтому пациент непреднамеренно сопротивляется самому себе. отдаться процессу, который восстановит чувство спонтанности и живости.Считать этих пациентов ответственными за это сопротивление — ужасная ошибка, не только технически, но также структурно и психодинамически. Пациент уже чувствует себя виноватым в какой-то безымянной «порочности» внутри, поэтому интерпретации, которые подчеркивают «отыгрывание» пациента или уклонение от ответственности, просто приводят к убеждению в неудаче. Во многих отношениях это не «они», пациенты, которые сопротивляются процессу на уровне эго. Скорее их психика — это поле битвы, на котором титанические силы диссоциации и интеграции ведут войну из-за травмированного личного духа.Конечно, пациент должен стать более сознательным и ответственным за отношения со своей тиранической защитой, но это сознание должно включать в себя скромное осознание того, что архетипическая защита намного мощнее эго.

Важность системы архетипической защиты объясняет, почему «негативная терапевтическая реакция» является такой важной чертой в нашей работе с этими пациентами. В отличие от обычного пациента-аналитика, мы должны помнить, что для человека, переживающего диссоциированную травму, интеграция или «целостность» изначально переживаются как худшее, что можно вообразить.Эти пациенты не испытывают увеличения силы или улучшенного функционирования, когда подавленные аффекты или травматогенный опыт впервые появляются в сознании. Они немеют, расщепляются, разыгрываются, соматизируются или злоупотребляют веществами. Само их выживание как сплоченных «я» зависело от примитивных диссоциативных операций, которые сопротивляются интеграции травмы и связанных с ней аффектов — вплоть до разделения «я» эго на частичные личности. Страницы 25,26,27
——————————————- ————————————

Юнг однажды сказал, что «принуждение — великая тайна человеческой жизни. »- непроизвольная движущая сила в психике, варьирующаяся от легкого интереса до одержимости дьявольским духом.Стр. 28
———————————————— ——————————

Таким образом, архетипическая защита позволяет выживать за счет индивидуализации. Они обеспечивают выживание человека, но за счет развития личности. Их «цель», как я ее понял, состоит в том, чтобы сохранить личный дух «в безопасности», но лишенным тела, инкапсулированным или иным образом изгнанным из единства тела / разума — исключенным от входа в реальность времени и пространства. Вместо того чтобы медленно и мучительно воплощаться в сплоченном я, вулканические противостоящие динамизмы внутреннего мира организуются вокруг защитных целей, составляя «систему самообслуживания» для человека.Вместо индивидуации и интеграции ментальной жизни архаичный защитный инженер — инкарнация (развоплощение) и дезинтеграция, чтобы помочь ослабленному, охваченному тревогой эго выжить, хотя и в качестве частично «ложного» я. Стр. 38

Что голос в вашей голове говорит о вас

Но и эти категории оставляют место для вариаций. Возьмите внутреннюю речь, которая может иметь форму отдельного слова, предложения, какого-то монолога или даже разговора.

Идея внутреннего диалога, а не монолога, будет знакома каждому, кто когда-либо репетировал важный разговор или пересказывал аргумент в уме. Но человек, с которым мы разговариваем в своей голове, не всегда заменяет кого-то другого — часто этот другой голос является другим аспектом нас самих.

В исследовании 2015 года Малгожата Пухальска-Василь, психолог из Люблинского католического университета Иоанна Павла II, Польша, попросила студентов описать различные типы внутренних голосов, с которыми они разговаривали, и составила список из четырех общих внутренних собеседников. : верный друг; амбивалентный родитель; гордый соперник; и беспомощный ребенок.Каждый голос может появиться в разных ситуациях — амбивалентный родительский тип может предложить заботливую критику, но гордый соперник, скорее всего, будет сосредоточен на успехе, а не на поддержке. Мы можем взять на себя эти разные роли, чтобы помочь себе пережить такие ситуации, как тяжелое испытание или спортивная игра.

Херлберт, однако, меньше озабочен тем, почему люди испытывают определенные виды внутреннего опыта, а не тем, что именно они думают. Он начал разрабатывать DES в 1970-х годах и за это время, по оценкам, обучил сотни людей искусству чтения собственных мыслей — от ветеранов войны во Вьетнаме с посттравматическим стрессовым расстройством до женщин с булимией, а также многих людей с более типичным повседневным трудом. сегодняшние переживания.

Тем не менее, не все уверены, что метод работает. В книге 2007 года, написанной в соавторстве с Херлбуртом, Describing Inner Experience? Сторонник встречается со скептиком, философ Эрик Швицгебель из Калифорнийского университета в Риверсайде утверждает, что «люди склонны к значительным интроспективным ошибкам даже в самых лучших условиях». Комментируя эту книгу, философ Майя Спенер из Университета Бирмингема утверждала, что то, может ли интроспекция предоставить полезную информацию о разуме, зависит от конкретного вопроса, на который вы хотите ответить, но цели DES, по ее словам, не всегда ясны.«Например, мы не должны и, вероятно, никто не будет ожидать, что интроспективные отчеты испытуемых о болезненных переживаниях будут точными в отношении вопросов об эволюционном происхождении боли», — писала она. «С другой стороны … мы ожидаем, что такие отчеты будут точными в отношении наличия болезненного опыта».

Инновационное руководство по расширению прав и возможностей — Найдите психолога

В заключение я приведу краткое изложение примера работы моей модели. Сомневающаяся в себе Сара заходит в мой офис и рассказывает, как она удерживала себя от перехода на более высокую должность.Я попросил ее представить, что мы сидим перед аудиторией. Сцена впереди разделена пополам, одна сторона представляет внешний мир, а другая половина — внутренний мир. Сару просят визуализировать на сцене внешнего мира последний раз, когда она склонялась к новой должности, ее волнение по поводу новой возможности, а затем ее откладывание фактического завершения заявки. Затем я проинструктировал ее перевести взгляд на другую сторону сцены и рассказать мне, что она видела.К своему большому удивлению, она «увидела» суровую авторитарную версию себя, говорящую себе: «Почему вы думаете, что они захотят вас нанять? У вас нет необходимой квалификации! » Я спросил Сару, сидящую рядом со мной, что она думает об этой авторитарной личности. К моему удивлению, Сара ответила, что, по ее мнению, суровая женщина была права в своем суждении. Очевидно, критический судья Сары полностью отвечал за себя. Когда я спросил Сару, что она подумала бы, если бы женщина на сцене была ее лучшим другом, она ответила, что суровая авторитарная женщина явно зла и бесполезна.Это позволило Саре взглянуть на внутреннюю критическую часть с новой точки зрения. Сару попросили представить, что она является директором шоу, и попросили спросить авторитарного критика, почему она пыталась подорвать репутацию Сары. Удивительно, но этот критик заявил, что она только хотела защитить Сару. В конце концов, если бы она не устроилась на работу, ее не обидел бы или не разочаровал отказ. Режиссеру было поручено спросить критика, считает ли она, что эта стратегия позволила Саре избежать травм.В этом случае критик признал, что стратегия была неэффективной и что Сара постоянно страдала от того, что застряла на неудовлетворительной работе. Таким образом, директора Сары научили, как лучше всего разговаривать со своим внутренним критиком, чтобы критик мог видеть, что она вредна. Как только критик смог признать ее неудачу, режиссер смог побудить Сару прекратить саботаж и помочь ей предпринять позитивные шаги, необходимые для подачи заявления на новую должность.

Почему вам нужно развивать свою внутреннюю жизнь (в качестве лидера)

Когда дело доходит до лидерства, дело не только в

, чем мы занимаемся в мире , но и в , кем мы являемся

В нашем стремлении к успеху , мы склонны сосредотачиваться на , делающем , а не на , являющемся . Если вы пренебрегаете своей внутренней жизнью, вы подвергаете риску свое эмоциональное и физическое благополучие, а это отрицательно скажется на ваших лидерских способностях. Лидерство — это эмоциональный, интеллектуальный, физический и даже эстетический опыт, сосредоточенный на соединении с вашим истинным я, раскрывая ваш самый полный человеческий потенциал (в себе и других.)

Каков ты на самом деле?

Дипак Чопра предлагает простое объяснение: вы испытываете истинное «я», когда чувствуете себя защищенным, принятым, мирным и уверенным. Когда вы переживаете противоположное, вы попадаете в тиски повседневного «я» или эго-«я». «Проблема в том, что обе стороны убедительны, — объясняет он, — когда вы чувствуете себя подавленным стрессом, кризисом, сомнениями и незащищенностью, истинное« я »с таким же успехом может не существовать. Вы переживаете иную реальность, окрашенную состоянием вашего ума.

Чопра говорит, что качества повседневного «я» и истинного «я» на самом деле очень разные:

1. Истинное «я» уверено и ясно в вещах. На повседневное «я» влияет бесчисленное множество внешних влияний, что приводит к путанице.
2. Истинное «я» стабильно. Повседневное «я» постоянно меняется.
3. Истинным «я» движет глубокое чувство истины. Обыденным «я» движет эго, бесконечные требования «я, я, мое.»
4. Истинное« я »пребывает в мире. Повседневное «я» легко возбуждать и беспокоить.

Истинное «я» — это любовь. Обыденное «я», лишенное любви, ищет ее из внешних источников.

Источник: Как отличить ваше истинное «я» от повседневного

Обладать богатой внутренней жизнью означает быть в контакте со своим истинным «я» и обширным пространством ваших надежд и мечтаний, мыслей, эмоций, инстинктов и интуиции. . Это личное пространство для воображения и размышлений, которое питает ваш творческий дух и чувство благополучия.

Анхелес Арриен в своем пересылке к Габриэль Рот Карты экстаза: Исцеляющая сила движения, написал,

Во многих шаманских сообществах, если вы приходили к шаману или знахарю с жалобами на уныние, вы приходили в уныние. , или в депрессии, они задавали один из четырех вопросов. Когда ты перестал танцевать? Когда ты перестал петь? Когда вы перестали очаровываться историями? Когда ты перестал находить утешение на сладкой территории тишины? Там, где мы перестали танцевать, петь, очаровываться рассказами или находить утешение в тишине, мы пережили потерю души.Танцы, пение, рассказывание историй и тишина — четыре универсальных лечебных мази.

Этот отрывок имеет для меня большой резонанс, потому что, поразмыслив, много раз я чувствовал себя наиболее счастливым, довольным и насыщенным, когда я участвовал в общественных священных или культурных мероприятиях, содержащих эти элементы. Мне так интересно, что танцы, пение, рассказывание историй и тишина — это те самые компоненты, которые делают религиозные и духовные церемонии и фестивали (включая свадьбы) такими значимыми и трогательными.

Если слова Арриен находят отклик у вас, тогда вы приглашаетесь обогатить вашу внутреннюю жизнь в общении с другими, участвуя в выразительных формах искусства.

Как отмечает британская писательница Жанетт Винтерсон ,

Искусство приносит нам огромное облегчение, потому что на самом деле это реальный мир; это реальность, которую мы понимаем на более глубоком уровне … У жизни есть как внутреннее, так и внешнее, и в настоящее время внешняя сторона жизни очень хорошо обслуживается, а внутренняя часть жизни совсем нет … Мы можем вернуться к книги, картины или музыка, кино, театр, и мы можем найти в них как облегчение, так и облегчение для нашей внутренней жизни, места, где мы на самом деле живем, места, где мы проводим так много времени.

У нас действительно есть внутренняя жизнь, и эта внутренняя жизнь требует уважения и нуждается в некотором питании для себя. Вот почему искусство никогда не может быть роскошью, потому что, если это так, быть человеком — это роскошь; быть тем, кем мы являемся на самом деле, — это роскошь. Жизнь не может быть связана с полезностью — она ​​также должна быть связана с эмоциями, она должна быть связана с воображением, она должна быть о вещах ради самих себя, чтобы это наше путешествие имело для нас смысл, а не просто что-то такое. мы довольно отчаянно пытаемся пережить еще один день, еще одну неделю, еще один месяц — это давление, которое мы так часто чувствуем … Чтение книг действительно убирает вашу руку с кнопки паники, это позволяет вашему дыханию вернуться в норму, это позволяет вам занятие места не полностью определяется требованиями других людей и полезностью.(Источник: Brainpickings)

Соедините свою внутреннюю жизнь с внешним миром

Марта Крейвен Нуссбаум , философ, профессор права и этики Чикагского университета, дает такой совет для развития богатой внутренней жизни: отмечайте эмоциональный избыток как порождающая сила, примите уязвимость, преодолейте страх и используйте эмпатическую силу рассказывания историй.

По мере того как мы становимся старше, мы сталкиваемся со все более и более сложными историями — в литературе, кино, изобразительном искусстве, музыке — которые дают нам более богатое и тонкое понимание человеческих эмоций и нашего собственного внутреннего мира.Итак, мой второй совет, тесно связанный с первым: читайте много историй, слушайте много музыки и подумайте о том, что истории, с которыми вы сталкиваетесь, значат для вашей собственной жизни и жизней тех, кого вы любите. Таким образом, вы не останетесь наедине с пустым «я»; у вас будет новая богатая жизнь с самим собой и расширенные возможности реального общения с другими (Источник: Brainpickings)

Роберт и Джанет Денхардт в своей книге The Dance of Leadership цитируют отрывок из The Moment Of Movement: Dance Improvisation, отмечая, что, хотя авторы Блом и Чаплин дают танцевальные инструкции, эти принципы применимы к лидерству — и я мог бы добавить, к жизни в целом:

Мы должны быть готовы рисковать, стремясь к опыт, готовность быть уязвимой и открытой для самопознания, которое является естественным продуктом процесса.Мы должны быть готовы слушать других и проявлять к ним щедрость. Необходимо поддерживать активный баланс самореализации и отклика на потребности других. По сути, нам нужна смелость наших собственных импульсов и реакций, обусловленных только здоровой заботой о людях, с которыми мы работаем.

Эллен Диссанаяке , антрополог, исследующая искусство и культуру в своей книге « Homo Aestheticus », выступает за «искусственное оформление» жизни. «Мы изобрели танец, поэзию, амулеты, маски, одежду и множество других артефактов, чтобы сделать повседневные занятия, будь то перетаскивание сетей или молоток зерна, более чувственными и приятными, чтобы способствовать сотрудничеству, гармонии и единству между членами группы и также позволяют нам справляться с менее ожидаемыми или объяснимыми событиями жизни.

Диссанаяке отмечает, что пение и танцы уходят корнями в чередование, подражание и взаимность игры матери и ребенка. «Жесты и ритмические движения взрослых танцев и других представлений развиваются с детства и создают чувство принадлежности для каждого человека, способствуя социальной сплоченности». Церемониальная деятельность простирается от предыстории охотников-собирателей до субкультур — семей, клубов, команд, религий — в современном массовом обществе.

«Церемония», — говорит Диссанаяке, — это «односложный термин для обозначения того, что на самом деле представляет собой собрание или собрание разработок» — узоров и акцентов — «слов, голосов, действий, движений, тел, окружения и принадлежностей», которые в конечном итоге составляют искусства: «пение или песня, поэтический язык, упорядоченное движение и жест или танец, пантомима и драма, наряду с продуманным и даже впечатляющим визуальным отображением».«Церемонии, насыщенные искусством, могут быть предназначены для того, чтобы произвести впечатление на богов и передать сообщения о порядке и значении в космосе, но они также способствуют укреплению общества».

Опра построила медиа-империю, частично основанную на эмпатической силе рассказывания историй, а также на том, что она уязвима и открыта для самопознания. Она была отмечена Центром Кеннеди (в 2010 году) за создание инновационных проектов, которые «расширяют доступ мира к искусству и восприятию человечества.Опра связывает свой успех с ее стремлением создать нерушимую внутреннюю жизнь. Во время разговора в Стэнфордской бизнес-школе, посвященного карьере, бизнесу и лидерству, она сказала:

Я сижу здесь прибыльно, успешно, во всех определениях этого слова. Но что действительно, действительно глубоко меня резонирует, так это то, что я живу фантастической жизнью ; моя внутренняя жизнь действительно цела . Я живу изнутри. Все, что у меня есть, у меня есть, потому что я позволяю этому подпитываться тем, кем я являюсь и каким, как я понимаю, может быть мой вклад в развитие планеты.

Если вы стремитесь к более богатой внутренней жизни, то вам предлагается привнести больше искусства в ваш мир — не только в качестве пассивного потребителя, но и в качестве участника танца жизни.

Протоиндоевропейский корень искусства — « ar », что означает «соответствовать друг другу».