Психология отношений людей: Введение. Основы анализа взаимоотношений между людьми

Содержание

Какие бывают отношения между людьми? — Блог Викиум

Человеческие отношения подразумевают под собой взаимодействие между людьми в рамках узкого круга либо социума в целом. С психологической точки зрения мы рассматриваем взаимосвязь отдельных субъектов в маленьких группах и их объединениях.

Основа и важность отношений между личностями


В основе личностных взаимоотношений лежат отношения между людьми, отыгрывающими себя в вербальных и невербальных контактах.

Стремление к общению обосновано рядом факторов:

  • потребность во взаимовыгодном сотрудничестве;
  • уход от одиночества, стремление к чувству защищённости;
  • информационный взаимообмен.

Классификация человеческих взаимоотношений

Межличностные отношения (МО) подразделяются на два типа по цели и по характеру.

По цели МО в свою очередь бывают двух видов:

  • первичные, возникновение которых обусловлено необходимостью;
  • вторичные, основанные на сознательном взаимодействии людей.

По характеру МО бывают формального и неформального типа.

Формальные отношения имеют следующие характеристики:

  • строго ограниченные правилами поведения;
  • отсутствие эмоциональной и чувственной составляющей;
  • отсутствие выбора.

К данному виду взаимоотношений можно отнести деловые отношения между коллегами и руководством.

Взаимоотношения между людьми любого пола

К отношениям между людьми без учёта половой принадлежности можно отнести:

  • родственные связи;
  • товарищеские взаимоотношения в кругу, объединённом общей деятельностью;
  • приятельские отношения, возникшие на фоне приятного знакомства;
  • дружеские отношения, как более тесные, которые развились из приятельских;
  • профессиональные, ограниченные рамками одного дела.

Виды отношений между людьми разного пола

Чтобы попытаться дать правильный ответ на извечный вопрос, возможно ли существование дружбы между мужчиной и женщиной, стоит обратить внимание на мнение специалистов. Большинство психологов придерживается мнения, что один из партнёров данного «дружественного» союза, вероятней всего, ощущает латентную симпатию и влечение к другому.

Супружеские отношения

Чем обусловлены отношения между партнёрами, живущими вместе в официальном либо гражданском союзе? Их отличает ряд характеристик:

  • стабильное течение, в основе которого лежат любовь и душевная привязанность;
  • физическое влечение;
  • наличие общих интересов;
  • стремление к рождению и совместному воспитанию детей.

Политические отношения

В основе и организации общественных отношений лежит следующее:

  • политическая конкуренция;
  • сотрудничество власти с гражданами посредством профсоюзов и политических партий;
  • связь граждан и государства, их взаимная ответственность;
  • союзы государств;
  • конфликты внутреннего и межгосударственного уровня.

Как управлять отношениями в трудовой сфере?

В компаниях отслеживание психологической атмосферы коллектива возлагается на менеджера по персоналу. В его задачи входит своевременное выявление конфликтных ситуаций и их упреждение. Специальное тестирование помогает выявить, насколько комфортной является обстановка для сотрудников, а проводимые тренинги помогают создать необходимую атмосферу в коллективе, способствуют её максимальной гармонизации, стимулируют к сплочённости.

Люди с лёгкостью могут управлять межличностными связями, если будут прислушиваться друг к другу и идти на компромиссы. Важно давать право каждому не только иметь, но и смело высказывать своё мнение, подчёркивать достоинства партнёров и принимать определённые недостатки. Улучшить навык общения поможет курс Викиум «Эмоциональный интеллект».

Читайте нас в Telegram — wikium

Шесть типов людей, с которыми лучше разорвать отношения прямо сейчас

Научитесь распознавать тех, кто портит вашу жизнь, и не бойтесь бросить их первыми.

Как предупреждают психологи, одна из самых глубоких потребностей человека – это желание быть с кем-то. И хорошо, если рядом порядочный человек. А вот если это циничный эгоист, то жди беды. Поэтому важно принять для себя систему ценностей, которая поможет вычислить тех, кого допустить в свою жизнь, а кого лучше отвергнуть.

Вот личности, с которыми лучше порвать отношения

1. Люди, к которым нет доверия. Если человек не может хранить тайну, касающуюся только вас, значит, ему нельзя доверять. Поэтому лучше его убрать из своей жизни, чтобы чувствовать себя в безопасности.

2. Люди, которые не уважают вас. Мы заслуживаем того, чтобы нас окружали те, кто относится к нам с уважением. Если человек не ценит ваш выбор, то пусть не мешает и вашей жизни.

3. Люди, которые делают вас виноватым. Есть такие типы, которые всегда умудряются заставить нас чувствовать вину. Это может повредить самооценке. Поэтому мы должны дистанцироваться от них как можно дальше.

4. Люди, которые не хотят меняться. Часто мы держимся за людей, в надежде их исправить. Мы даем советы, беспокоимся, но все бесполезно. Когда люди в нашей жизни не хотят меняться, мы вынуждены подстраиваться под них, а это признак того, что нам нужно отдалиться от них, чтобы получать от жизни удовольствие.

5. Люди, которые появляются только тогда, когда им что-то нужно. Настоящие друзья рядом в горе и радости. Но есть те, которые только собирают сливки, когда им что-то нужно. Поэтому мы должны дистанцироваться от людей, которые общаются только тогда, когда им это выгодно.

6. Подлые люди. Если вы замечаете, что некоторые из близких делают вам злые замечания и пытаются за вашей спиной испортить репутацию, смело убирайте этих подлецов из своей жизни.

Ранее «Кубанские новости» рассказали о качествах, делающих человека привлекательным.

Психология межгрупповых отношений | Coursera

Двадцатый век – эпоха крупнейших межгрупповых конфликтов и период глобальных изменений в мировоззрении людей. Это время расцвета движений за права обездоленных групп и создания программ улучшения межгрупповых отношений, которые используются в школах и организациях. В онлайн курсе «Психология межгрупповых отношений» мы поговорим о конфликтах между членами разных гендерных, этнических, профессиональных, религиозных и политических групп. Почему и когда возникают эти конфликты? Как они проявляются в оценках и поведении людей? Что мы можем сделать, чтобы эти отношения стали более доброжелательными? Чтобы сделать курс более интересным, мы записали лекции, пригласили дополнительных экспертов и создали видео иллюстрации. Обучение происходит дистанционно, Вы можете учиться удаленно, материалы доступны для Вас постоянно.

Курс состоит из онлайн лекций и дополнительных материалов. В онлайн лекциях мы поговорим о результатах психологических исследований, а также посмотрим, как обнаруженные закономерности проявляются в реальной жизни. Дополнительные материалы – выступления экспертов, статистические данные, видеозаписи с конкретными примерами – помогут вам лучше понять материал. Чтобы показать, какую роль межгрупповые отношения играют в нашей жизни, мы пригласили специалистов, которые проводят исследования и работают над улучшением межгрупповых отношений в нашей стране. В конце каждой недели желающие смогут заполнить проверочный, а в конце курса – итоговый тест. Обучение происходит дистанционно, поэтому Вы можете учится в удобное для Вас время. Курс состоит из 9 видеолекций от 60 до 110 минут длиной. Каждая видеолекция делится на короткие видеофрагменты длительностью от 7 до 20 минут. На каждой неделе слушатели смогут заполнить промежуточный тест. Вопросы теста включают в себя описания реальных ситуаций. Чтобы получить сертификат, слушатели должны заполнить итоговый тест.
Курс позволяет слушателю по-новому взглянуть на взаимодействие между членами разных групп и улучшить межгрупповые отношения. Этот онлайн курс может быть интересен и полезен для студентов, которые занимаются общественными (социальными) науками: — психологией — социологией — политологией Кроме того, он может подойти специалистам, которые работают с людьми. Появились технические трудности? Обращайтесь на адрес: [email protected]

16 советов для всех, у кого есть отношения

Эту статью можно не только прочитать, но и послушать. Если вам так удобнее — включайте подкаст.

1. Запомните, что противоположности не притягиваются

Конечно, вы можете иметь разные увлечения и взгляды, но ровно до тех пор, пока они не вторгаются на территорию ключевых мировоззренческих позиций партнёра. Совместная жизнь сторонника патриархальных взглядов и феминистки, монархиста и либерала и даже болельщиков «Спартака» и ЦСКА вряд ли будет безоблачной. В ключевых вопросах вы должны смотреть, по заветам Экзюпери, в одном направлении.

2. Устанавливайте правила

Договорённости — это не стремление ограничить чью-то свободу, это попытка выработать общий язык, на котором разговаривает ваша пара. Взгляды партнёра на распределение обязанностей, финансовые вопросы, возможность секса на стороне, совместный и раздельный отдых и даже на то, кто утром идёт первым в душ, могут кардинально отличаться от ваших. Не обязательно дожидаться крупной ссоры, чтобы выяснить, что он думает по этому поводу. Установите правила заранее и следуйте им.

3. Услышьте чужое «нет»

Не нужно делать «как лучше», если партнёр чётко выразил своё несогласие с чем-либо. «Нет» не означает «может быть» или «да, но я хочу, чтобы меня уговорили».

4. Не терпите партнёра, который делает неприятные вещи, чтобы преподать вам урок

Занимая позицию учителя, человек перестаёт быть равным партнёром и начинает действовать с точки зрения высшего звена, субъекта, которому позволено больше. Что дальше? Он выставит вам оценки и отчислит из дома за неуспеваемость? Тот, кто намеренно заставляет вас чувствовать себя виноватым, не годится для отношений.

5. Не пытайтесь быть хитрее

Вы наверняка слышали советы из серии: «Будь хитрее, промолчи и сделай по-своему», «Просто сделай это, потом она поймёт, что так лучше». Всё это уловки и манипуляции, которые вредят отношениям. Если вы не можете открыто договориться и продолжаете делать то, что неприемлемо для вашей половины, стоит или пересмотреть позицию, или сменить партнёра.

6. Не требуйте от партнёра телепатических способностей

Природа подарила человеку речевой аппарат, используйте его по назначению. Говорите партнёру, что вам нравится и не нравится, чего вы ждёте, какие поступки вас расстраивают. И уж точно не стоит обвинять человека в том, что он не догадывается, на что вы обижаетесь.

7. Решайте проблемы без привлечения третьей стороны

Не нужно бежать за советом к родителям, друзьям или анонимам на форуме. Вам всегда виднее, что происходит в отношениях, так как именно вы знаете все обстоятельства конфликта.

Допустим, вы всё-таки обратились за поддержкой к маме и она согласилась, что ваш партнёр не прав и вообще нехороший человек. Только вы с обидчиком потом помиритесь, а для вашей мамы (друга, всего интернета) он так и останется негодяем.

8. Выносите сор из избы

На первый взгляд, этот совет противоречит предыдущему, но это не так. Если вы понимаете, что не справляетесь с проблемами в паре, стоит обратиться за помощью. С внезапно возникшими разными взглядами на жизнь поможет справиться психолог. В случае психического или физического насилия ищите помощи где только можно: у друзей, в специальных центрах, в полиции. Не у всех есть ресурс, чтобы самостоятельно выбраться из ситуации абьюза.

9. Не сравнивайте свои отношения с историями из книг и фильмов

Перестаньте пытаться повторить любовную историю из любимого кино, книги и уж тем более сказки. Вы не Золушка и Принц, не мистер Дарси и Элизабет Беннет (или Бриджит Джонс), не Тони Старк и Пеппер Поттс, ваши отношения развиваются по-другому, и это нормально.

И потом, прежде чем погрузиться в ванильную пучину под названием «долго и счастливо», герои проходят через череду трудностей, потому что конфликт — двигатель сюжета. Создавайте своё «долго и счастливо» без сериальных премудростей и без оглядки на фантазии сценаристов и писателей.

10. Двигайтесь в своём темпе

Даже если все ваши друзья поженились через год после знакомства, через два — завели младенца, через пять — купили в пригороде дом, подходящий для многодетной семьи, не обязательно пытаться впихнуть ваши отношения в аналогичный сценарий. Каждая пара движется в собственном темпе, просто продолжайте его придерживаться.

11. Не игнорируйте тревожные сигналы

В большинстве отношений есть презентационный период, когда оба партнёра пытаются казаться лучше, чем они есть на самом деле. И если уже на конфетно-букетном этапе вы видите сигналы опасности, не игнорируйте их, доверяйте своей интуиции.

Необоснованные всплески агрессии, грубость в адрес официантов, нелестные высказывания о бывших и прочие вещи, которые вас беспокоят, легко списать на «показалось» и «он / она исправится». Скорее всего, вам не показалось и ваш партнёр не исправится. Трезво подумайте, готовы ли вы сталкиваться с такими негативными проявлениями регулярно.

12. Проверьте, делают ли отношения жизнь проще

Если ваша любовная история целиком состоит из трудностей, преодоления, ссор и редких, но ярких приступов счастья — это нездоровые отношения. Люди довольно быстро привыкают к эмоциональным качелям, когда чередуются отчаяние и восторг, и могут считать себя вполне довольными при этом.

Но ответьте себе честно: партнёр делает вашу жизнь проще или усложняет её? Вы чувствуете себя счастливым чаще, чем несчастным? Не ждите, пока «Титаник» вашей любви пойдёт ко дну, садитесь в шлюпку. В противном случае именно вам может не хватить места на спасительной двери.

13. Оставьте друг другу личное пространство

Не всё, с чем люди приходят в отношения, становится общим. Оставьте за собой право вести приватную переписку, иметь личные накопления, которые вы тратите на нужные только вам вещи, заниматься любимым хобби. И главное, ваш партнёр тоже может всё это делать. Просто примите это.

14. Не гоняйтесь за призраками бывших

Если вы познакомились не в детском саду, у вашего партнёра, скорее всего, уже были отношения. Просто оставьте их в прошлом, не нужно постоянно сравнивать себя с бывшими, проверять их страницы в соцсетях и считать, сколько они ставят лайков вашей половине.

К слову, у вас отношения наверняка тоже были. И о них тоже стоит забыть. Очень просто начать идеализировать человека, с которым вас связывала романтическая история. Но подумайте: если бы бывший был прекрасным, не был бы бывшим.

15. Не считайте ревность показателем высоких чувств

Требование прекратить общение со всеми лицами противоположного пола, неоднозначные реакции на каждый взгляд в сторону привлекательного человека, попытки контролировать переписки не свидетельствуют о большой любви и боязни потерять партнёра. Это способ контроля и тот самый тревожный сигнал, который не стоит игнорировать.

16. Говорите о любви

Вы один раз признались партнёру в своих чувствах и считаете, что этого достаточно? Не принимайте человека рядом как должное, будьте благодарны за то, что он выбрал именно вас. Напоминайте, что любите, говорите комплименты. Это простой и бесплатный, но очень ценный знак внимания.

Читайте также 🧐

Отношения между людьми: источники счастья и причины страданий, психология хороших отношений | Психологические тренинги и курсы он-лайн. Системно-векторная психология

Методом проб и ошибок мы учимся взаимодействовать с людьми, получаем опыт общения — положительный или отрицательный. Именно опыт отношений навешивает на нас якоречки или якорища, оставляет незаживающие следы-раны, глубокие травмы или, как мы говорим, «комплексы».

4 49499 17 Декабря 2011 в 01:54

Автор публикации: Лидия Голдобина, преподаватель философии, кандидат философских наук

Отношения — это мир, в котором мы живем. С того самого момента, когда утром открываю глаза, и до того последнего, когда мысль покидает мое сознание и наступает сон, я понимаю… нет… ощущаю постоянную связь с людьми. Эта связь — Я-и-Другой — пульсирует во мне мыслью, рвется из сердца любовью, сжимается страданием или страхом, обращается словом, взглядом, прикосновением… Они — любимые, родные и близкие, далекие и незнакомые — в моих мыслях, желаниях и поступках. Я есть в этих отношениях с первого и до последнего своего вздоха. Мое существование возможно только во взаимодействии с Другим.

Ощущение ближнего — Другого… Да кто ж он, этот ближний, который… вот он, рядом, но почему-то такой дальний от меня? А я для него кто? Что он хочет от меня? Что он думает обо мне? Какое у него намерение в отношении меня?

Мы смотрим на жизнь, на других людей и не понимаем ни их, ни себя… Мы читаем книги и журналы по психологии, погружаемся в религии и эзотерики… Вдруг на какой-то момент мы начинаем думать, что наконец после двадцать первого шкафа прочитанных книг и двух лет странствий по коучам мы разгадали тайну человеческой души, ну, или, по крайней мере, находимся где-то очень близко… И так до следующего неудачного опыта, за которым очередные разочарования, тоска, истерики, депрессии, страдание — и ни один психолог помочь нам не в силах.

Отношения в паре, семье, группе, обществе… Разве можно постичь все то, что нужно для идеального взаимодействия со всеми людьми, которых мы встречаем на жизненном пути? Психология дружеских отношений, психология рабочих отношений, психология отношений подростков, психология виртуальных отношений, наконец! Мы их настраиваем, создаем, удерживаем, терзаемся ими и терпим, мучаемся, хотим разорвать, страдаем или наслаждаемся. А все потому, что мы хотим радоваться и получать удовольствие от жизни. Все ведь очень просто! Разве мне многого надо? Всего лишь быть счастливым и видеть счастливыми других людей! Хочу, чтобы в жизни был смысл, хочу знать почему и зачем, понимать предназначение и замысел… Это возможно?!

Ключ — в самопознании, понимании себя, а значит, и других людей. Как строить гармоничные отношения с самим собой, в паре, семье, группе, обществе? Как разгадать премудрости психологии эмоциональных отношений? Все просто — нужно понимать и видеть человека, его желания, мысли, намерения, которые складываются в действия. Нам кажется, что все люди одинаковые. Отсюда непонимание, обманутые ожидания, сломанные жизни…

Мы разные: коллектив и личность — вектор взаимодействия

Мы разные в своей одинаковости: системно-векторная психология дает единственно научную по своей очевидности и наблюдаемости систему мер, которая раскрывает психическое каждого человека. Восемь мер — восемь векторов — восемь характеров. В смешениях они складывают целостную личность. Каждый характер определяется группой желаний, которые руководят поведением человека в различных ситуациях.

В системно-векторной психологии это возможно — осознание себя и понимание Другого. А это и есть основа взаимопонимания и гармоничных отношений. Системное мышление позволяет нам взаимодействовать с людьми наиболее комплементарно, то есть понимая свои и их особенности. Тренинги по системно-векторной психологии — это тренинги мышления, когда человек впервые начинает осознавать, что же им мыслит, и видеть, какие мысли и намерения управляют поведением другого человека…

Главный источник наслаждения и страдания — это Другой. Точнее, это отношения, которые мы создаем с людьми и группами и которые, в свою очередь, создают нас. Методом проб и ошибок мы учимся взаимодействовать с людьми, получаем опыт общения — положительный или отрицательный. Именно опыт отношений навешивает на нас якоречки или якорища, оставляет незаживающие следы-раны, глубокие травмы или, как мы говорим, «комплексы». Они прорастают в нас семейными драмами, несчастьем наших детей, тяжелыми переживаниями, негативными жизненными сценариями…

С другой стороны, именно опыт отношений, взаимодействия с другими людьми помогает нам развиваться, наполниться ощущением радости жизни, видеть красоту каждого ее мгновения в диапазоне тысяч цветов и оттенков! Именно в отношениях мы реализуемся, раскрываем свой потенциал и обретаем состояние наполненности жизни смыслом. Можно сказать, что человеческое в человеке формируется в отношениях: в разделении и единении с Другим — ближним и дальним.

 

«Я!»

Процесс становления человека проходил постепенно, каждый из векторов внес свой вклад в развитие человечества. Последняя ступень была преодолена звуковой мерой. Звуковик 6 тысяч лет назад впервые произнес: «Я!» И это был решающий шаг в развитии от животного к человеку.

Тогда мы впервые ощутили свое «Я» и «Я» другого, отдельное от моего, противопоставленное мне и ограничивающее меня. Мой ближний… Первое ощущение его — ближнего — это неприязнь. С этим чувством мы выходим на встречу с Другим, отгораживаясь от него.

И только со временем зрительный вектор — зрительная мера, создавшая культуру и искусство, — надстроил эмоции и чувства над животными желаниями и их наполнением, «научил» все остальные вектора любви и состраданию…

И это еще одно откровение для слушателей тренинга — понимание природы любви, ее сущности и корней. Философы, психологи и даже физиологи сломали много перьев, разбили много сердец, пытаясь разгадать этот феномен. Малоуспешно… Системно-векторная психология дает нам ясное представление об этом.

Только один из векторов способен переживать любовь и отдавать это чувство в полной мере — это зрительный вектор. Парадоксальная связь любви и страха удивительно ясным и очевидным образом раскрывается на тренинге. Страхи и фобии — то, что терзает зрительных людей. Во время тренинга они естественным образом уходят, их место занимают сострадание, любовь, эйфория, о чем свидетельствуют многочисленные отзывы.

При этом требовать любви, например, от анального или кожного человека в чистом виде просто бессмысленно. В каждом из векторов — свой набор ценностей, что необходимо знать прежде, чем «заводить» отношения. Благодаря системно-векторной психологии вы сразу будете видеть, что, например, вот этот человек будет красиво любить, тот будет хорошим семьянином и отцом, а Вася, что поделать, способен на измену, а Петя… Петя — на садизм и насилие.

А дружба!.. Ошибочно мы предполагаем, что дружить, как и любить, могут все. А потом удивляемся предательствам, неверности и по этой причине разочаровываемся в людях… Дружбу как особую, «братскую» связь способны создавать представители анального вектора. Для них дружба — самая высшая ценность.

Если бы мы могли сразу понимать и четко видеть человека, с которым общаемся, мы бы точно могли определить, можно ли с ним дружить, можно ли ожидать от него любви или он по природе своей предназначен для другого. Такое знание дает системно-векторная психология.

Мы и социум

Человек — существо коллективное, и психология межличностных отношений в коллективе — тема фундаментальная. Свое собственное предназначение, свой смысл человек обретает именно в обществе себе подобных: «Кто Я? Зачем Я? Если Я для себя, то зачем Я?». Вся наша жизнь — это хождение по группам…

Группу как целостность объединяет некая общая задача. В коллективе каждый человек со времен первобытной стаи и по сегодняшний день стремится к выполнению своей, уникальной по задачам и требованиям видовой роли. Неспособность выполнить ее, реализоваться доставляет человеку огромные страдания. Причиной этому является, прежде всего, непонимание себя, своего предназначения.

Системно-векторная психология дает точное представление о том, какие задачи человек способен выполнять в группе, в какой профессии, должности он будет успешен, в чем он принесет своему коллективу наибольшую пользу и успех. Насколько человек реализует свои таланты и способности в коллективе, настолько он внутренне сбалансирован, спокоен, а значит, находит личное взаимопонимание с членами группы.

Одним из важнейших факторов успешного, благополучного группового взаимодействия является коммуникация. Если бы мы могли правильно понимать другого человека, его желания, намерения, видеть его личностные особенности, возможности и способности, то не стали бы ожидать от него невозможного, как это часто бывает, не стали бы требовать от него того, на что он не способен. А значит, меньше бы испытывали разочарований, меньше бы страдали от непонимания, исчезли бы конфликты.

Каждый из векторов имеет свой набор ценностей, свои желания и нехватки. Тренинг «Системно-векторная психология» формирует в человеке особую «языковую» чуткость, которая основывается на том, что вы можете видеть через речь психическое человека и общаться на его языке, исходя из его системы ценностей, его потребностей. Так вы научаетесь разговаривать с людьми — вы понимаете их, они понимают вас.

Также адаптация в группе и в целом в социуме зависит от развитости векторов человека — чем более они развиты, тем большие возможности для реализации. Реализованный человек — наиболее счастливый, его способности-свойства работают, и значит, его желания наполняются максимально, он получает удовлетворение от жизни, видит себя на своем месте, ощущает наполненность жизни смыслом.

Психология отношений очень проста! Она строится на осознании себя и понимании Другого, ощущении психического восьмимерного целого. Тогда — через системное мышление — возможна гармония и красота отношений, любовь и взаимопонимание. Только представьте себе коллективы и общества, где люди понимают друг друга, где каждый воспринимает себя и каждого согласно своей и его реальной внутренней природе. Нет предубеждений, стереотипов, ложных ожиданий и заблуждений!

Если бы мы могли знать… уже сейчас

Корректор: Наталья Коновалова

Автор публикации: Лидия Голдобина, преподаватель философии, кандидат философских наук

Статья написана по материалам тренинга «Системно-векторная психология»

Психология отношений — Россия Кубань

Заветная мечта каждой пары – связать себя узами брака. Пока не нашелся тот человек, который вывел бы формулу сохранения идеальных отношений. Какие шаги нужно делать навстречу, чтобы сделать свои отношения счастливыми. По мнению психологов, совершенно невозможно четко определить факторы, которые идеально впишутся в развитие отношений каждой пары. Жизнь слишком стремительно протекает, поэтому совершенно не удается обращать внимание на детали, способные сохранить чувства и отношения в целом. Отношения – это не всегда исключительно хорошее, на горизонте постоянно возникают недоразумения и разнообразные препятствия, которых точно никак не получается избежать. В результате этого может угаснуть непосредственный интерес к своей возлюбленной. Можно ли как-то избежать такого варианта развития событий? В вашем полном распоряжении 7 шагов на пути к счастливым отношениям. Шаг 1. Уважение Основой любого брака является уважение. Со временем эта очень тонкая грань стирается, и постепенно могут накапливаться неприятные эмоции. Уважение – основа строительства любых отношений, об этом не стоит забывать. Шаг 2. Поддерживать во всем Каждый нуждается в поддержке. Важно всегда быть рядом со своей второй половинкой, и поддерживать ее во всех начинаниях. Не нужно сбрасывать свои проблемы на вторую половинку, подобное поведение может спровоцировать охлаждению отношений. Важно научиться поддерживать друг друга и принимать совместные решения. Шаг 3. Умение выслушать Научитесь не просто слушать человека, но еще и слышать его. Если вы не показываете свою заинтересованность к проблемам, вполне вероятно, что именно это и станет причиной напряженных отношений. Необходимо отыскать хотя бы 30 минут в день, чтобы выслушать своего возлюбленного. И пусть тема спорта вам совсем не по душе, но из чувства уважения к его персоне стоит послушать. Шаг 4. Чувства По мнению психологов, со временем в отношениях люди все меньше и меньше проявляют свои чувства и внимание. Очень важно выражать их не только словесно, но и жестами. Духовную связь можно будет укрепить с помощью взаимного проявления чувств, это касается любого этапа отношений. Отмечайте маленькие праздники вместе: дата первого поцелуя, годовщина, знакомство с родителями и т.д. Пусть таких мероприятий будет всего несколько, зато вы сможете разделить эмоции с близким для вас человеком. Шаг 5. Не кричите От стрессов и депрессии никто не застрахован, но это совершенно не означает, что можно срываться на близком человеке. Не позволяйте себе поднимать голос, лучше сдержать эмоции и доходчиво объяснить. Шаг 6. Без лишних глаз Не стоит выяснять отношения в присутствии посторонних людей. Никогда не ругайтесь и не кричите при свидетелях. Со стороны это выглядит как унижение партнера. Шаг 7. Не ревнуйте Порой именно ревность становится причиной разлада в отношениях. Помните о том, что уверенные в себе люди никогда не будут опускаться до сцен ревности и скандалов. Все можно решить мирным способом. Источник: www.grc-eka.ru [ http://www.grc-eka.ru/ ] .

Нормальные отношения — что это? Психология нормальных человеческих отношений

: Время прочтения:

Что значит «нормальные отношения»? Какие они и у кого бывают? Отвечает семейный психолог.

Ко мне, как к семейному психотерапевту, часто приходят клиенты с вопросами про отношения, которые можно свести к одному: «Это вообще нормально?!» Вопрос «нормальности» отношений рождается оттого, что у людей часто есть некое представление об этой самой «нормальности», и несоответствие этой (условной) норме, часто поднимает много тревоги, недоумения или протеста.

Так что же такое «нормальные отношения»? Какие они и у кого бывают? Попробуем разобраться.

Что такое «норма» в отношениях

Принято считать, что норма всегда обуславливается целью — все хотим жить в безопасном обществе, поэтому преступления за рамки нормального поведения выпадают. Хотим близких, доверительных, безопасных отношений — значит отношения, в которых вы себя чувствуете небезопасно, нормальными назвать нельзя.

Также, важную роль в определении «нормальности» играет численность, большинство. То, что нам кажется общепринятым, понятным и очевидным, само собой поддерживается большинством, и становится «нормой». Другими словами, норма зачастую бессознательно усваивается из культуры и среды («все побежали, и я побежал») и не успевает подвергнуться анализу.

Что такое токсичные отношения

Почему это важно для понимания «нормальных отношений»? Потому что в нашей культуре есть некоторые социальные конструкты, которые «нормализуют» те отношения, которые могут не устраивать лично вас. Например, в обществе есть представление о мужчине — хозяине дома, кормильце и защитнике. Яркий, мужественный образ. Такой мужчина считается нормальным, и отношения с ним, следовательно, тоже нормальные. В таких отношениях, также очень четко прописана роль «нормальной» женщины. Но что, если мужчина и женщина в паре не подходят под эти критерии? Они ненормальные? Их отношения тоже? И если вам понравилась женщина-босс, которая зарабатывает миллионы, вас должно останавливать, что это «ненормально», и отношения с ней не сложатся?

Нормальные человеческие отношения определяются отношениями между партнерами

Нормальность отношений определяется не внешними, социальными факторами, а тем, что происходит между партнерами. Отношения пары нормальные, если они как минимум соответствуют этим четырем критериям.

Каждый из партнеров развивается и растет. Это функциональные отношения: каждый из партнеров развивается и растет, никто не жертвует собой ради отношений, но и отношения не приносят в жертву карьере или хобби. И при этом, совершенно не важно, кто больше зарабатывает, кто сидит с ребенком в декрете, а кто главный по кухне.

Как избавиться от созависимости в отношениях

Есть безопасная привязанность и близость. Это слияние без поглощения, это здоровое «мы», состоящие из двух цельных, а не половинчатых «я». Если партнеры могут безопасно предъявлять себя, свои страхи, переживания и уязвимые места, не боясь в эти места получить, эти отношения нормальные. Если в паре возможно открыто обсуждать проблемы, и искать решение, а не виноватого, эти отношения нормальные.

Отсутствует любой вид насилия. Это аксиома. Насилие (физическое, психологическое, финансовое) — это про власть, а не про любовь. В нормальных отношениях насилия нет.

Пара может договориться и ПЕРЕдоговориться. Это гибкие и адаптивные отношения: если партнеры могут договориться, как им удобно, а в случае чего — ПЕРЕдоговориться, эти отношения нормальные. Жизнь долгая и изменчивая, и способность адаптироваться к изменениям — залог выживания пары. Да, муж может сидеть в декрете, если у жены лучше получается зарабатывать деньги. Соседи не поймут, зато семья не погрязнет в вечных конфликтах «Где деньги?» и «На что жить?», и, в итоге, не разрушится.

Как видите, нормальные здоровые отношения определяются не внешним соответствием под принятые «нормы», а процессами, которые протекают внутри пары, между партнерами. Понять, какие отношения нормальные, просто:

Тест для пары: 6 главных вопросов

  • если с партнером вам больше хорошо, чем плохо;
  • если с ним — лучше, чем без него;
  • если отношения не мешают вам развиваться;
  • если пара адаптируется к внешним и внутренним изменениям;
  • если в паре есть диалог. .. и в паре есть паузы;

— такие отношения нормальные.

Единственный критерий успешности как в жизни, так и в отношениях — счастье. Если вы счастливы, значит всё правильно, если нет — надо что-то менять.

Руководство по содержанию и результатам курса (CCOG) в PCC

Социальный опрос и анализ

Студенты, получившие степень младшего специалиста в Portland Community College, смогут применять методы исследования и анализа для изучения социальных контекстов и разнообразия человеческого мышления и опыта.

Заявление о философии общего образования

Психология — это научная дисциплина, в целом направленная на изучение и продвижение понимания человеческого поведения. В области психологии имеется более 100 различных областей специализации, включая такие области, как нейробиология, человеческое развитие, клиническая и консультативная психология, спортивная психология, культурная и международная психология, психология права, психология окружающей среды, психология здоровья, военная психология и др. психология религии, психология СМИ, социальная психология и психология травм (и это лишь некоторые из них).Обладая такими обширными областями изучения, психология находится в уникальном положении, чтобы помочь гражданам мира развить более глубокое понимание себя, своего окружения и других, а также сложных и взаимных взаимодействий между этими факторами. Желанная цель психологов во всем мире и здесь, в PCC, состоит в том, чтобы это более глубокое понимание в конечном итоге способствовало созданию мирового общества, которое ценит и практикует сочувствие и сотрудничество между нашими разными народами. Помня об этой цели, факультет психологии PCC придает большое значение тому, чтобы помочь студентам увидеть и понять связи между психологическими концепциями, которые они изучают, и их собственной жизнью.Предлагая нашим разнообразным студентам возможности обучения в разнообразном контексте психологии, они смогут развить свои способности критически анализировать, эффективно общаться и понимать сложные проблемы — как локальные, так и глобальные — с разных точек зрения. Посредством изучения студентами и усвоения запланированных результатов курса PSY 101 уделяет особое внимание основным результатам PCC, помогая студентам развивать и использовать более широкое и глубокое понимание различных культурных аспектов, а также саморефлексию для более эффективного общения в различных контекстах.PSY 101 также направлен на достижение целей PCC GenEd по содействию пониманию учащимися своей культуры и ее взаимосвязи с другими культурами, пониманию самих себя, своей природной и технологической среды, а также концептуальной организации опыта и распознавания его значения.

Прикладная психология и человеческие отношения, BA

Практическая подготовка

  • Используйте и укрепите свои аналитические навыки и навыки решения проблем.
  • Приобретите знания, необходимые для успешной учебы в аспирантуре или карьерного роста.
  • Учитесь у экспертов в таких областях, как развитие ребенка, клиническая практика, когнитивная психология, консультирование, культурное разнообразие, экспериментальные и прикладные исследования, школьная психология, социальное поведение и проблемы женщин.

ПРОЙТИ КУРСЫ, КАК…

В этой программе практической психологии, ориентированной больше на практику, а не на исследования, вы разработаете инструменты, необходимые для достижения успеха в таких областях, как консультирование, образование и бизнес.

ДОБАВИТЬ ВОЗМОЖНОСТИ И ОПЫТ

Будучи студентом факультета психологии Университета Пейс, вы найдете множество возможностей для разнообразных исследований, установления деловых связей, а также для профессиональной и личной дружбы на протяжении всей жизни.Наши преподаватели являются активными исследователями, учеными и практиками, и они поощряют сотрудничество студентов и их участие в своей работе.

В кампусе Вестчестера Лаборатория травм, социальных процессов и устойчивости проводит оригинальные исследования того, как люди справляются со значительными жизненными стрессорами и успешно адаптируются к ним.

В Нью-Йорке Центр психологических услуг Томаса Дж. МакШейна служит учебным и исследовательским центром психотерапии и диагностики, а Институт родителей и детей поддерживает исследования родителей и детей. Другие исследовательские группы включают Центр глобальной психологии колледжа Дайсона, Институт творчества Пейса, Центр исследований в области здравоохранения и образования в городах, лабораторию социальной справедливости и равноправия в отношении здоровья и лабораторию цифровых медиа и психологии.

Ежегодные совместные учебные мероприятия — это психологическая конференция Университета Пейс, спонсируемая Департаментом психологии нашего кампуса в Нью-Йорке, а также награды для студентов. Кроме того, возглавляемое студентами отделение Psi Chi (международное общество чести в области психологии) в Pace спонсирует различные мероприятия и мероприятия, в том числе семинары по составлению резюме, лекции, профессиональные встречи и коллоквиумы.

«Есть много факторов, которые делают наш отдел уникальным, динамичным и интересным. Особо выделяется разнообразие — локальное и глобальное. Это разнообразие отражается в разнообразии наших студентов, преподавателей и сотрудников, а также в широте и глубине исследований и клинического опыта, доступных студентам », — Соня Сучдей, доктор философии, профессор и председатель, кампус Нью-Йорка

ВЫБЕРИТЕ КАРЬЕРУ

Диплом по психологии — отличная подготовка к работе в различных областях, включая консультирование, образование, здравоохранение, право, менеджмент, исследования и спортивную психологию.

ВАРИАНТЫ КАРЬЕРЫ

  • Клинический психолог
  • Психолог-экспериментатор или исследователь
  • Менеджер по персоналу
  • Промышленный / организационный психолог
  • Директор по маркетингу
  • Личный тренер по жизни
  • Школьный психолог
  • Социальный работник

Положительные отношения — Психология и человеческие отношения

Статус близких отношений в Америке иногда может выглядеть немного мрачным.В настоящее время в США более половины браков заканчиваются разводом (Pinsof, 2002). Неверность — основная причина разводов (Priviti & Amato, 2004), и ее рост во всех возрастных группах (Allen et al., 2008). Киберсекс, вероятно, способствовал увеличению уровня неверности: около 65% тех, кто ищет секса в Интернете, вступают в половую связь со своим «Интернет-партнером» и в автономном режиме. Исследования насилия со стороны интимного партнера показывают, что оно происходит тревожно высокими темпами: более одной пятой пар сообщают хотя бы об одном эпизоде ​​насилия в течение года (Schafer, Caetano, & Clark, 1998). Эти и другие проблемы, возникающие в отношениях (например, злоупотребление психоактивными веществами, конфликт), представляют собой серьезные препятствия для близких отношений. Как можно развивать позитивные отношения с таким количеством проблем, которые мешают отношениям? Есть ли какая-то волшебная пуля или соотношение? Да вроде как.

Многие люди считают романтические привязанности одними из самых важных отношений и вкладывают в них время и ресурсы. [Изображение: Ли Тхиен Хоанг (Ли), https://goo.gl/JQbLVe, CC BY 2.0, https://goo.gl/BRvSA7]

Конечно, ни одно исследование не является совершенным, и на самом деле нет панацеи, которая вылечит любые отношения.Однако у нас есть некоторые исследования, которые показывают, что долгосрочные стабильные браки демонстрируют определенное соотношение между положительными и отрицательными взаимодействиями. Это соотношение не 1: 1, на самом деле 1: 1 — это примерно соотношение пар, которые собирались развестись. Таким образом, в паре, где супруг делает комплимент за каждую критику, вероятным результатом будет развод. У более счастливых пар пять положительных взаимодействий на каждое отрицательных взаимодействий (Gottman, 1994).

Что вы можете сделать, чтобы увеличить количество позитивных взаимодействий на регулярной основе? — посредством положительных вкладов в отношения.Естественно, что положительный вклад в отношения усилит ваши общие положительные эмоции, поэтому, сделав положительные отношения приоритетом в своей жизни, вы сможете усилить свои положительные эмоции и стать процветающей личностью.

В работе Семь навыков высокоэффективных людей, Кови (1989) сравнил человеческие отношения с реальными банковскими счетами, предполагая, что каждый день мы делаем вклады или снимаем средства со счетов наших взаимоотношений с каждым человеком в нашей жизни. Он рекомендовал, чтобы для оставалось общее положительное сальдо, нам необходимо делать регулярные положительные депозиты .В конечном итоге это поможет смягчить негативные последствия, которые неизбежно возникают в отношениях. Помните об этой метафоре эмоционального капитала, чтобы способствовать благополучию отношений в жизни.

Исследования показывают, что если вы сосредоточитесь на положительных аспектах отношений, у вас больше шансов остаться в этих отношениях. [Изображение: adwriter, https://goo.gl/Hz9BOJ, CC BY-NC 2.0, https://goo.gl/tgFydH]

Некоторые исследования показывают, что у людей в среднем больше положительного, чем отрицательного опыта (Гейбл и Хайдт, 2005).Таким образом, возможностей для пополнения счета гораздо больше, чем для вывода средств. И наоборот, даже несмотря на то, что отрицательных моментов может быть меньше, Баумейстер, Брацлавский, Финкенауэр и Вохс (2001) довольно убедительно доказывают, что плохие события преобладают над хорошими событиями в жизни человека, что предполагает, что отрицательные отказы более заметны и действенны. Это еще больше подчеркивает необходимость обеспечения здорового запаса положительных депозитов, которые могут помочь противодействовать более эффективному снятию средств со счетов. Положительные депозиты, которые накапливаются с течением времени, должны служить буфером против снятия средств в любых отношениях. Другими словами, неизбежный случайный конфликт не так уж и плох для отношений, когда он возникает в партнерстве, которое в остальном очень позитивно. Какие возможности, которые предлагает наука об отношениях, являются эффективными возможностями каждый день делать вклад в позитивные отношения?

Общее настроение человека в отношении своего партнера зависит от продолжающихся взаимодействий, и эти взаимодействия предоставляют множество возможностей для внесения или снятия средств.Чтобы проиллюстрировать, насколько ежедневное взаимодействие может дать возможность внести вклад в отношения, я опишу исследования, которые были проведены по использованию капитализации и активно-конструктивного реагирования, благодарности, прощения и значимого проведения времени вместе. Несмотря на то, что есть несколько других способов, с помощью которых можно сделать вклад в положительные отношения, эти четыре привлекли к себе внимание исследователей. Затем я расскажу о некоторых доказательствах того, как накопление таких ежедневных вкладов в отношения, кажется, обеспечивает защиту от воздействия конфликта.

Близость определяется как близкая и знакомая связь с другим человеком. Близость положительно связана с удовлетворением в браке (Patrick, Sells, Giordano & Tollerud, 2007) и благополучием в целом (например, Waltz & Badura, 1987; Prager & Buhrmester, 1998). С другой стороны, отсутствие супружеской близости связано с более серьезной депрессией (Waring & Patton, 1984). Таким образом, достижение близости с партнером необходимо для счастливого брака и счастья в целом, и к этому стоит стремиться.

Учитывая, что от 60% до 80% времени люди раскрывают свои самые положительные повседневные переживания со своим партнером (Gable et al., 2004), это становится регулярной возможностью для установления близости. Когда мы раскрываем некоторые личные вещи о себе, мы увеличиваем потенциальную близость, которую мы можем иметь с другим человеком, однако мы также делаем себя уязвимыми для того, чтобы пострадали от другого человека. Что, если им не нравится то, что я рассказал, или они отреагируют отрицательно? Это может быть палка о двух концах.Разглашение положительных новостей за один день — отличная возможность для ежедневного депозита, если ответ от другого человека положительный. Что представляет собой положительный ответ?

Рисунок 1. Типы ответа (рисунок использован с разрешения thecoachinghouse.ca)

Чтобы достичь близости, мы должны положительно реагировать на замечания, которые делает наш партнер. Когда человек с энтузиазмом откликается на хорошие новости партнера, это способствует более высокому уровню близости (Gable, Reis, Impett, & Asher, 2004). Таким образом, положительный отклик на хорошие новости партнера по взаимоотношениям дает возможность часто вносить вклады на банковский счет для взаимоотношений.Фактически, большинству людей предоставляется возможность вносить вклад в такие отношения почти каждый день. Большинство исследований было сосредоточено на поддержке (реакции партнеров на негативные события), однако одно исследование показало, что реакция на позитивные события, как правило, лучше предсказывает благополучие в отношениях, чем реакция на негативные события (Gable, Gonzaga, & Strachman, 2006). .

Когда один человек ищет другого человека с намерением поделиться положительными новостями, это называется капитализацией (Gable et al., 2004). Лучший поддерживающий ответ тому, кто делится хорошими новостями, называется активно-конструктивным и характеризуется восторженной поддержкой. Эти активно-конструктивные ответы положительно связаны с доверием, удовлетворением, приверженностью и близостью. С другой стороны, когда слушатель указывает на что-то негативное в сказанном, это называется активно-деструктивным ответом. Игнорирование сказанного называется пассивно-деструктивным, а недооценка поддержки называется пассивно-конструктивным.Все эти типы ответов (см. Рисунок 1) были связаны с неблагоприятными исходами взаимоотношений (Gable et al., 2004).

Если партнеры слушают и с энтузиазмом отзываются о хороших новостях друг друга, они укрепляют отношения. Если они игнорируют хорошие новости, меняют тему разговора, обесценивают хорошие новости или переориентируют хорошие новости на самих себя, они могут снять средства со счета. Знание об этом исследовании и выводах может помочь людям сосредоточиться на предоставлении полезных ответов тем, кто им небезразличен.

Благодарность — это один из способов, которым человек может внести позитивный вклад в отношения. [Изображение: LarynDawn, https://goo.gl/n1AJwg, CC BY-SA 3.0, https://goo.gl/eLCn2O]

Исследователи взаимоотношений сообщают, что регулярное выражение благодарности является важным средством получения положительных результатов могут быть переведены на банковские счета для взаимоотношений. В недавнем исследовании участников случайным образом распределили, чтобы они писали о повседневных событиях, выражали благодарность другу, обсуждали положительные воспоминания с другом или размышляли о друге два раза в неделю в течение трех недель.По окончании трех недель те, кого случайным образом назначили выразить благодарность другу, сообщили о более высоком положительном отношении к другу и более комфортных высказываниях о своих проблемах, чем те, кто находился в двух контрольных условиях (Lambert & Fincham, 2011). Кроме того, те, кто выразил благодарность партнеру по близким отношениям, сообщили о большей воспринимаемой коллективной силе (например, заботе, готовности жертвовать), чем участники во всех контрольных условиях (Lambert, Clark, Durtschi, Fincham, & Graham, 2010).Точно так же Алго, Фредриксон и Гейбл (2013) обнаружили, что положительное восприятие благодетелями бенефициаров усиливалось, когда выражалась благодарность за благо, и это восприятие улучшало качество отношений. Эти исследования показывают, что выражение благодарности близкому человеку — важный способ сделать вклад в позитивные отношения.

Прощение — это еще что-то, что вы можете регулярно делать, чтобы помочь удовлетворению отношениями (например, Fincham, 2000; Paleari, Regalia, & Fincham, 2003) и приверженности (e.г., Финкель, Русбулт, Кумаширо и Хэннон, 2002; Карреманс и Ван Ланге, 2008 г.). Неразрешенный конфликт может подвергнуть пары риску развития негативного цикла взаимодействия, который нанесет дальнейший вред отношениям. Например, одно исследование показало, что отсутствие прощения связано с неэффективным разрешением конфликта (Fincham, Beach, & Davila, 2004). Например, если Синди не может простить Джо, Синди будет трудно эффективно разрешить другие разногласия в их отношениях. Тем не менее, те, кто прощает, через год сообщают о гораздо лучшем разрешении конфликтов (Fincham, Beach, & Davila, 2007).Похоже, что прощение может быть важным способом наращивания эмоционального капитала в отношениях. Непрощение людей в вашей жизни может заблокировать положительные вклады на банковский счет отношений.

У вас и вашего романтического партнера похожие увлечения? Исследования показывают, что осмысленное проведение времени также положительно влияет на ваши отношения. [Изображение: Lucky Sunny, https://goo.gl/IADzgz, CC BY-NC-ND 2.0, https://goo.gl/FuDJ6c]

Некоторые предполагают, что лучший способ произнести любовь — это T-I-M-E.В нашем быстро меняющемся обществе многие отношения лишены времени. На начальных этапах отношений это редко кажется проблемой, учитывая новизну и волнение отношений, однако открытие новых вещей о своем партнере ухудшается, и пары могут впасть в скуку в отношениях. Модель саморасширения (Aron & Aron, 1996) предполагает, что люди естественным образом стремятся к расширению своих возможностей и что интимные отношения являются важным способом самораспространения.Они обнаружили, что пары, которые занимались более сложными и новыми видами деятельности, сразу после этого чувствовали себя более удовлетворенными своими отношениями, чем контрольные пары (Aron et al., 2000). Вывод здесь заключается в том, что простой просмотр телевизора с романтическим партнером не принесет почти такой же суммы, как депозит на счет в реляционном банке, в отличие от более увлекательной или сложной совместной деятельности.

Когда есть положительный баланс вкладов во взаимоотношениях, это может помочь отношениям в целом во время конфликта.Например, некоторые исследования показывают, что уровень энтузиазма мужа в повседневных супружеских отношениях был связан с привязанностью жены в разгар конфликта (Driver & Gottman, 2004), показывая, что приятное настроение и вклады могут изменить природу конфликта. Кроме того, Готтман и Левенсон (1992) обнаружили, что пары, оцениваемые как имеющие более приятные взаимодействия (по сравнению с парами с менее приятными взаимодействиями), сообщали о семейных проблемах как менее серьезные, более высокие семейное удовлетворение, лучшее физическое здоровье и меньший риск развода.Наконец, Janicki, Kamarck, Shiffman и Gwaltney (2006) показали, что интенсивность конфликта с супругом предсказывала семейное удовлетворение, если не было зафиксировано положительных взаимодействий с партнером, и в этом случае конфликт не имел большого значения. Опять же, кажется, что наличие положительного баланса за счет предыдущих положительных вкладов помогает поддерживать отношения прочными даже в разгар конфликта.

Не пренебрегайте своим банковским счетом. Ежедневно делайте положительные вклады, и вы будете лучше подготовлены к неизбежному негативному взаимодействию.[Изображение: AndreaPerryAbbott, https://goo.gl/8iTE7t, CC BY-NC 2.0, https://goo.gl/VnKlK8]

Сегодняшние отношения пронизаны проблемами, включая развод, неверность, насилие со стороны интимного партнера и хронические конфликты. . Если вы хотите избежать некоторых из этих распространенных ошибок в отношениях, если вы хотите построить хорошие отношения с партнером или друзьями, очень важно ежедневно вносить положительные вклады на свои банковские счета для взаимоотношений. Это поможет вам больше получать удовольствие друг от друга, а также поможет выдержать неизбежные конфликты, которые со временем всплывают.Некоторые из способов, которые наиболее исследовались исследователями как способ построения вашего банковского счета положительных отношений, — это налаживание близости путем активного конструктивного ответа, выражения благодарности другим, прощения и проведения времени в совместной деятельности. Хотя это не единственные способы делать положительные вклады на свои банковские счета, они являются одними из наиболее изученных. Подумайте, как вы могли бы сделать больше, чтобы внести положительный вклад в отношения с помощью тех или иных средств для выживания и улучшения ваших отношений.

Human Relations — Библиотека открытых учебников

Рецензировано Линдой Давенпорт, руководителем программы, Деловое администрирование, Общественный колледж Кламат, 21 августа 2016 г.

Полнота рейтинг: 4 видеть меньше

Этот учебник, кажется, полностью охватывает область содержания, особенно по сравнению с аналогичными текстами. Было неудобно не иметь указателя или глоссария (хотя это может быть обычным делом для материалов с открытым исходным кодом?), А цифры не отображались правильно или не загружались должным образом.Я новичок в материалах с открытым исходным кодом, так что, опять же, это может быть типичным. Независимо от причины, эти недостающие компоненты немного влияют на общий имидж учебника.

Точность содержания рейтинг: 5

Этот учебник кажется очень точным. Я выборочно проверил разные моменты, а также сравнил несколько ссылок с другими учебниками и обнаружил, что они полностью точны.

Актуальность / долголетие рейтинг: 5

Контент выглядит очень актуальным и имеет «современный» вид.Использование модулей или «чанков» в главах должно упростить обновление при необходимости.

Ясность рейтинг: 4

Этот учебник демонстрирует ясность, используя несколько эффективных стратегий. Например, использование полужирного шрифта для ключевых терминов очень эффективно и устраняет необходимость в определениях слов на полях. Подбор слов эффективен (жаргонные и технические термины, кажется, очень хорошо объяснены), а прозу легко понять. На большинстве страниц есть удобное количество «белого пространства», которое заставляет читателя не чувствовать себя перегруженным контентом.Опять же, отсутствие подтверждающих цифр вызывает разочарование.

Последовательность рейтинг: 5

Этот учебник выглядит очень последовательным. Общий макет книги создает последовательный поток от первой главы до последней, используя формат, которому легко следовать.

Модульность рейтинг: 5

Главы длинные, поэтому использование модулей меньшего размера представляет собой эффективный выбор дизайна! Модули легко читать и следовать им, а связанные вопросы помогают усилить «модульный» смысл этого текста.

Организация / структура / поток рейтинг: 5

Темы представлены в очень эффективном потоке . .. макет каждой главы с последовательностью личных примеров, ясностью целей обучения и основных выводов, а также примеров вопросов и заданий очень хорош и будет хорошо работать на лицо. очные занятия или онлайн-настройки. Я считаю, что личный тон, которым автор говорит напрямую с читателем, особенно интересен для этой темы, и этот тон также помогает со структурой и потоком текста.

Интерфейс рейтинг: 3

Фактический текст выглядит очень чистым и полезным … к сожалению, как отмечалось ранее, цифры отсутствуют, и это значительно отвлекает (и снижает возможность ясности по конкретным темам). Что касается навигации, отсутствие глоссария или, как минимум, указателя также создает небольшую проблему, поскольку я пытался найти определенные термины и не смог найти их, не просматривая весь текст.

Грамматические ошибки рейтинг: 5

В обзоре учебника я не нашел проблем с грамматикой.

Культурная значимость рейтинг: 5

Я просмотрел несколько конкретных примеров и не обнаружил ни одного случая несоответствующей культурной значимости или ссылок.

Комментарии

Это первый ресурс с открытым исходным кодом, который я рассмотрел, и он кажется таким же профессиональным и актуальным, как любой традиционный учебник, который я использовал (за исключением цифр и указателя). В ожидании решения этих проблем я с нетерпением жду возможности использовать эту книгу в моем предстоящем курсе BUS 285 «Отношения между людьми в организациях»!

Что такое человеческие отношения?

Я представляю себя вам в форме, подходящей для отношений, которых я хочу достичь с вами.

Луиджи Пиранделло

Если что-то не нравится, поменяйте. Если вы не можете это изменить, измените свое отношение.

Майя Анджелоу

Никто не хочет с ней работать

Дженни собирается приготовить барбекю в доме Моники и Харви сегодня днем. Поскольку это большое ежегодное мероприятие, обычно это большая вечеринка. Скорее всего, она знает примерно половину людей, поскольку Моника и Харви приглашают людей из всех сфер своей жизни. Когда Дженни выходит на задний двор, она, как и ожидалось, видит знакомые лица, но также видит множество людей, которых она не узнает. Она сразу же начинает ерзать, так как Дженни не умеет вести светскую беседу. Вместо того чтобы смотреть в глаза и переходить к знакомым, она роняет свою тарелку с обедом, берет напиток из холодильника и пытается найти Монику, чтобы ей было с кем поговорить.

На работе Дженни избегает межличностных отношений и светских разговоров, потому что ей неудобно раскрывать слишком много себя.Когда Дженни посещает собрания на работе, она нетерпеливо вздыхает, когда кто-то опаздывает или когда люди слишком отходят от темы, и она старается вернуть людей к реальности. Выбирая проектные команды, люди редко хотят работать с Дженни, даже если она очень способна в своей работе. Некоторые женщины из офиса собираются на обед по вторникам, но Дженни никогда не приглашают. Излишне говорить, что на работе Дженни не любят.

Мы все встречали кого-то вроде Дженни, которая, казалось бы, чувствует себя неуютно и неприятно. Мы можем даже попытаться избегать знакомых нам Дженни. Несмотря на то, что Дженни хорошо справляется со своей работой, никто не хочет с ней работать. Вы могли бы подумать, что для успеха на работе нужен только талант в конкретных задачах. Однако это не так. Как мы обсудим в этой главе и в книге, успешные люди обладают навыками для выполнения своей работы, но они также обладают навыками человеческих отношений, позволяющими ладить с другими. В центре внимания этой главы будут личность, отношения, самооценка и восприятие — все эти темы и многое другое влияют на нашу способность ладить с другими.

1.1 Зачем изучать человеческие отношения?

Задачи обучения

  1. Уметь определять человеческие отношения.
  2. Обсудите, почему навыки человеческих отношений необходимы на вашем будущем рабочем месте.
  3. Объясните, как прогресс в изучении человеческих отношений соотносится с сегодняшними человеческими отношениями в вашей жизни.

Изучение и понимание человеческих отношений может помочь нам на рабочем месте и, как следствие, помочь нам в достижении успеха в карьере.Чем лучше наши человеческие отношения, тем больше у нас шансов вырасти как в профессиональном, так и в личном плане. Знание, как ладить с другими, разрешать конфликты на рабочем месте, управлять отношениями, хорошо общаться и принимать правильные решения — все это навыки, которые мы будем обсуждать на протяжении всей книги.

Почему человеческие отношения?

Итак, что такое человеческие отношения? Мы можем определить человеческие отношения Отношения с людьми или между людьми, особенно на рабочем месте или в профессиональной среде. как отношения с людьми или между людьми, особенно на рабочем месте или в профессиональной среде.С личной точки зрения, наличие хороших навыков человеческих отношений дает много преимуществ. Во-первых, из десяти основных причин увольнения людей несколько причин связаны с отсутствием навыков человеческих взаимоотношений — например, неспособность работать в команде, личностные проблемы, сексуальные домогательства и нечестность. Другие причины, возможно, не связанные напрямую с человеческими отношениями, включают прогулы, плохую работу, воровство, политические причины, сокращение штата и саботаж. Во-вторых, люди, которые являются компетентными командными игроками и обладают хорошей трудовой этикой, как правило, быстрее продвигаются по службе.На самом деле, по словам гуру личного развития Брайана Трейси, 85 процентов вашего жизненного успеха определяется социальными навыками и способностью позитивно и эффективно взаимодействовать с другими. Еще одна причина для развития хороших отношений с другими связана с вашим личным счастьем. По словам психолога Сиднея Журара, больше всего радости в жизни приносят счастливые отношения с другими людьми.

Возьмем, к примеру, Джона, очень талантливого менеджера проектов, но не обладающего навыками взаимоотношений с людьми.Хотя он легко может спланировать и выполнить мельчайшие детали проекта, никто не любит с ним работать. Он не прилагает усилий, чтобы познакомиться с членами своей команды, производит впечатление недружелюбного и неприступного. Как вы думаете, насколько успешным будет Джон на своем рабочем месте? Хотя у него есть навыки, необходимые для выполнения работы, у него нет навыков работы с людьми, которые помогли бы ему преуспеть в этом. Можно сказать, что у него нет навыков эмоционального интеллекта, то есть способности понимать других, поэтому он всегда может задаться вопросом, почему он не более успешен на работе (мы обсудим эмоциональный интеллект в главе 2 «Достижение личного успеха» «).Хотя навыки управления проектами — это то, чему мы можем научиться, менеджерам трудно нанимать людей без навыков межличностного общения или навыков человеческих отношений. Мы не говорим, что навыки не важны, но навыки человеческих отношений не менее важны, чем технические навыки, для определения карьеры и личного успеха. Учитывайте навыки человеческих отношений в своей личной жизни, поскольку это не менее важно. Навыки человеческих отношений, такие как общение и разрешение конфликтов, могут помочь нам улучшить отношения.Например, предположим, что Джули говорит за спиной людей и не выполняет свои обещания. Она демонстрирует язык тела, который говорит «отойди от меня», и редко улыбается или спрашивает людей о себе. Вполне вероятно, что у Джули будет очень мало друзей, если таковые будут. Если бы у Джули были позитивные навыки человеческих отношений, у нее было бы гораздо больше шансов улучшить свои личные отношения.

Мы можем получить личную и профессиональную пользу от хороших навыков взаимоотношений с людьми, но какую выгоду от этого выиграют организации? Поскольку организационные структуры многих компаний зависят от совместной работы людей, позитивные навыки человеческих отношений уменьшают конфликты на рабочем месте, тем самым делая рабочее место более продуктивным.Организационные структуры Относится к тому, как компания распределяет людей, рабочие места и коммуникации для выполнения работы. относятся к тому, как компания распределяет людей, рабочие места и коммуникации, чтобы можно было выполнять работу. В современном деловом мире команды используются для достижения целей компании, потому что в командной работе участвуют люди с различными навыками. При использовании этих навыков в команде обычно создается лучший продукт и лучшие идеи. В большинстве предприятий, чтобы добиться успеха в своей работе, мы должны зависеть от других.В этой обстановке очевидна важность человеческих отношений. Если люди не могут уживаться и разрешать конфликты, организация в целом будет менее продуктивной, что может повлиять на прибыльность. Многие организации расширяют возможности, когда организация дает сотрудникам свободу в принятии решений о том, как выполняется их работа. их сотрудники; то есть они дают сотрудникам свободу в принятии решений о том, как будет выполняться их работа. Это может создать более мотивированную рабочую силу, что приведет к более позитивным человеческим отношениям.Мы рассмотрим эту тему далее в главе 6 «Поймите свои мотивы».

В большинстве организаций используется подход, состоящий из одного человека. Этот подход признает, что в организации нанимают не только кого-то с навыками, но и целого человека. Этот подход признает, что организация нанимает не просто кого-то с навыками, а, скорее, всего человека. Этот человек обладает предубеждениями, личными проблемами, навыками человеческих отношений и техническими навыками, но также имеет опыт.Глядя на человека с этой точки зрения, организация может начать понимать, что то, что происходит с сотрудником вне работы, может повлиять на его или ее производительность. Например, предположим, что Кэти отлично справляется на работе, но внезапно начинает опаздывать, уходить рано и брать более длинные обеды. При дальнейшем осмотре мы можем обнаружить, что у Кэти проблемы с уходом за детьми из-за развода. Из-за подхода, основанного на индивидуальном подходе, ее организация могла бы изменить свой график или поработать с ней, чтобы найти разумное решение.Это относится к человеческим отношениям, потому что мы не просто люди, идущие на работу каждый день; мы люди, которые живут своей личной жизнью, и одно влияет на другое. Из-за этого наши способности к человеческим отношениям наверняка пострадают, если мы столкнемся с проблемами дома или на работе.

Джоан Харрингтон, блогер и лайф-коуч, говорит, что есть несколько ключевых моментов, которые помогут людям полюбить вас.

Исследование эволюции человеческих отношений

Однако человеческие отношения не всегда были центральным элементом разговора об успехе организации.Фактически, до 1940-х годов человеческому аспекту работы уделялось мало внимания. Многие рабочие места в начале 1900-х годов были сосредоточены на производстве и располагались в заводских условиях, где сами работы повторялись. Основное внимание в этих типах рабочей среды уделялось эффективности. Мы можем назвать этот временной период исследований человеческих отношений классической школой менеджмента Временным периодом, относящимся к исследованиям человеческих отношений с упором на эффективность. Период времени для этой философской школы приходился на 1900 — начало 1920-х годов.. Эта школа мысли существовала с 1900 до начала 1920-х годов. Было разработано несколько теорий, которые вращались вокруг идеи эффективности или выполнения работы с наименьшим количеством шагов.

Фредерик Тейлор был инженером, который сегодня известен как отец научного менеджмента. Он начал свою карьеру в сталелитейной компании и, благодаря глубокому знанию отрасли, считал, что организации могут анализировать задачи, чтобы выполнять их с большей эффективностью.

Следуя его работе, Фрэнк и Лилиан Гилбрет провели многочисленные исследования физических движений, которые рабочие использовали для выполнения конкретных задач, и попытались максимизировать эффективность, предлагая новые способы выполнения задач, используя меньше энергии и тем самым повышая эффективность.

В то время как исследование Тейлора и Гилбрета было больше сосредоточено на физических движениях и задачах, Анри Файоль начал искать пути повышения производительности труда менеджментом вместо того, чтобы сосредоточиться на конкретных задачах и движениях.Файоль разработал «Четырнадцать принципов управления», в которых основное внимание уделяется менеджменту, но также подчеркивается важность человеческих отношений:

  1. Отдел работы. Работа должна быть разделена наиболее эффективным образом. Файоль считал, что специализация работы или сосредоточение внимания на конкретных задачах команды или отдельных лиц имеет решающее значение для успеха.
  2. Авторитет. Власть имеет право отдавать приказы и подотчетность в рамках этих приказов. Файоль считал, что наряду с отдаванием приказов и ожиданием их выполнения этот человек, облеченный властью, также берет на себя ответственность за выполнение задач.
  3. Дисциплина. Дисциплина — это наказание, применяемое для поощрения общих усилий, поскольку успешная организация требует общих усилий всех сотрудников.
  4. Единство команды. Рабочие должны получать заказы только от одного менеджера. Другими словами, подчинение двух или более менеджеров нарушило бы «Четырнадцать принципов менеджмента» Файоля.
  5. Единство направления. Каждый в организации должен двигаться к общей цели и понимать, как команда ее достигнет.
  6. Подчинение индивидуальных интересов интересам общим. Интересы одного человека не должны иметь приоритет над интересами организации в целом. При этом основное внимание уделяется командной работе и важности того, чтобы все действовали для достижения одной и той же цели.
  7. Вознаграждение. При оплате труда сотрудникам следует учитывать множество факторов, в том числе стоимость жизни, наличие квалифицированных специалистов и успех в бизнесе.
  8. Централизация. Степень важности роли подчиненных (сотрудников) в их организации и объем принятия решений на центральном уровне по сравнению с децентрализованным уровнем. Например, во многих организациях решения принимаются централизованно (т. Е. В «корпоративном офисе»), что не обеспечивает такой гибкости, как децентрализованное принятие решений; это означало бы, что каждая отдельная область может принимать свои собственные решения.
  9. Скалярная цепочка. Это относится к разделу полномочий между менеджерами.В частности, Файоль сказал, что руководители нижнего уровня всегда должны держать руководителей высшего уровня в курсе.
  10. Заказать. Все материалы и люди, относящиеся к одному виду работы, должны быть организованы и аккуратны. Вещи должно быть легко найти.
  11. Собственный капитал. Ко всем сотрудникам следует относиться одинаково.
  12. Стабильность владения персоналом. Удержание сотрудников должно быть приоритетной задачей руководства. Стоимость найма нового работника высока, поэтому необходимо продолжать усилия, чтобы сохранить нынешних сотрудников.
  13. Инициатива. Руководство должно предпринять шаги, чтобы побудить работников проявлять инициативу. Кроме того, работники должны быть самоуправляемыми и не нуждаться в большом управленческом контроле для выполнения задач.
  14. Esprit de corps. Руководители должны поощрять гармонию между сотрудниками. Эта гармония вызывает у сотрудников добрые чувства.

Исследования Файоля были одними из первых, в которых рассматривалась потребность в позитивных человеческих отношениях в рабочей среде.По мере того, как в 1920-е годы проводились дальнейшие исследования, мы перешли в новый период исследований человеческих отношений, названный поведенческой школой менеджмента. В 1920-е годы, когда сотрудники начали объединяться в профсоюзы, исследователи начали рассматривать человеческий аспект работников. , сотрудники начали объединяться в профсоюзы, выдвигая на первый план вопросы человеческих отношений. Поскольку рабочие требовали более гуманной среды, исследователи начали искать способы, которыми организации могут добиться этого.

Одним из наиболее заметных исследователей был Элтон Мэйо из Гарвардской школы бизнеса и его коллеги.Они провели серию экспериментов с середины 1920-х до начала 1930-х годов, чтобы изучить, как физические условия труда влияют на производительность труда. Они обнаружили, что независимо от таких изменений, как жара, освещение, часы работы и перерывы, уровень продуктивности увеличивался во время исследования. Исследователи поняли, что производительность возросла, потому что рабочие знали, что за ними наблюдают. Другими словами, рабочие работали больше, потому что получали внимание и чувствовали заботу. Это явление называется эффектом Хоторна и возникло в 1920-х годах во время серии экспериментов, в которых рабочие имели более высокую производительность, потому что за ними наблюдали исследователи и чувствовали, что о них заботятся.(назван в честь электроустановки, на которой проводились эксперименты).

В 1950-х годах исследователи начали изучать методы управления и их влияние на удовлетворенность работников. Это называлось поведенческим научным подходом. В 1950-х годах, когда исследователи начали изучать методы управления, в отличие от более ранних лет, когда основное внимание уделялось производительности … Эти методы использовали психологию, социологию и другие аспекты человеческих отношений, чтобы помочь исследователям понять организационную среду.

С 1960-х годов исследования человеческих взаимоотношений стало намного легче усваивать благодаря технологиям и сосредоточению внимания на статистическом анализе. Следовательно, это называется школой менеджмента. В 1960-е годы, когда исследования человеческих отношений были больше сосредоточены на статистических аспектах из-за развития технологий … Итак, хотя сегодня исследования сосредоточены на аспекте человеческих отношений, теперь мы можем использовать комплексные статистические модели для повышения эффективности и производительности, при этом уделяя особое внимание компоненту человеческих отношений.

Человеческие отношения, технологии и глобализация

В то время как мы обсуждаем влияние технологий на человеческие отношения на протяжении всей книги, важно упомянуть здесь огромное влияние, которое технологии оказали на эту область исследований. Неспособность видеть индикаторы языка тела затрудняет общение с помощью технологий, создавая конфликты и недопонимание. Эти недопонимания, очевидно, могут повлиять на человеческие отношения. Также учтите, что благодаря глобализации мы работаем с людьми со всего мира во многих часовых поясах, которые имеют разные точки зрения.Между технологиями и глобализацией людям никогда не приходилось работать с такой разнообразной группой людей — используя различные методы коммуникации — когда-либо в истории.

Технологии

позволили нам сделать это: электронная почта, Skype, мгновенные сообщения и многие другие. Влияние на человеческие отношения очевидно — меньше личного взаимодействия и больше взаимодействий с использованием технологий. Добавьте к этому вызов глобальной окружающей среды, и это создаст совершенно новый набор проблем.

Многие организации сегодня сосредотачиваются на том, как использовать технологии, чтобы сэкономить время сотрудников, добирающихся до работы.Фактически, около 26,2 миллиона сотрудников работают удаленно или работают удаленно не реже одного раза в месяц. Global Workplace Analytics называет следующие преимущества удаленной работы:

  1. Повышение удовлетворенности сотрудников
  2. Сокращение внеплановых отсутствий
  3. Повышенная производительность

Однако Global Workplace Analytics также сообщает о некоторых ключевых недостатках:

  1. Социальные потребности не могут быть удовлетворены
  2. Люди должны быть самостоятельными
  3. Сотрудники должны хорошо разбираться в технологиях, иначе они не будут работать

Хотя технологии сильно повлияли на человеческие отношения на работе, есть несколько общих знаменателей успеха человеческих отношений на рабочем месте сегодня, независимо от того, используются ли технологии. Эти факторы будут обсуждаться в этой книге:

  • Глава 1 «Что такое человеческие отношения?». Понимание того, как личность, отношение, самооценка и восприятие влияют на человеческие отношения. То, как мы есть, как мы ведем себя, и наши системы убеждений — все это влияет на то, как мы рассматриваем себя и других.
  • Глава 2 «Достичь личного успеха». Понимание составляющих личного успеха, таких как постановка целей и навыки эмоционального интеллекта. Возможность добиться личного успеха — это первый шаг к достижению успеха в карьере.
  • Глава 3 «Управляйте стрессом». Управление стрессом и понимание того, как слишком сильный стресс может негативно повлиять на наши человеческие отношения.
  • Глава 4 «Эффективное общение». Коммуникативные способности. Все, что мы делаем на работе и в личной жизни, связано с общением. Понимание того, как эффективно общаться, является краеугольным камнем позитивных человеческих отношений.
  • Глава 5 «Будьте этичными на работе». Принятие этических решений необходимо, потому что этические решения должны приниматься постоянно в нашей личной и рабочей жизни.Понимание того, как принимать этическое решение, может помочь нам стать лучше как сотрудников, так и людей.
  • Глава 6 «Поймите свои мотивы». Понимание того, что вас мотивирует, может помочь вам выбрать правильный карьерный путь и помочь вам в руководстве вашим руководителем. Без понимания нашей собственной мотивации (нашего собственного самопознания) мы не сможем выполнять задачи так же эффективно. Конечно, это умение — залог успешных человеческих отношений.
  • Глава 7 «Эффективная работа в группах».Работа в команде стала необходимой практически в любой рабочей среде. Понимание того, как работают команды и как они вместе достигают успеха, предоставит вам инструменты, которые помогут вам стать эффективным членом команды.
  • Глава 8 «Принимайте правильные решения». Принятие правильных решений, как в личном, так и в профессиональном плане, может помочь нашим человеческим отношениям, поскольку оно обеспечивает основу, позволяющую убедиться, что мы думаем обо всех аспектах решения. Мы, как правило, становимся счастливее, когда принимаем более правильные решения, а это означает, что мы лучше относимся к другим.
  • Глава 9 «Разрешение конфликтов и переговоров». Умение управлять конфликтом необходимо на сегодняшнем рабочем месте. Не все будет работать так, как мы планировали, и мы не сможем поладить со всеми, кого встречаем. Умение справляться с этими проблемами может помочь нам улучшить человеческие отношения.
  • Глава 10 «Управление разнообразием на работе». Возможность работать с разнородным персоналом. В глобальной рабочей силе мы будем работать с людьми из всех культур и культур.Понимание того, как эффективно работать с людьми, отличными от нас, может помочь нам добиться большего успеха в работе.
  • Глава 11 «Работа с профсоюзами». Понимание профсоюзов и их роли на рабочем месте поможет нам понять, как работают профсоюзы, если мы станем работать в профсоюзной среде. Понимание концепций, изложенных в этой главе, дает нам рабочие знания для применения приобретенных нами навыков взаимоотношений с людьми.
  • Глава 12 «Будь лидером».Лидерские и управленческие навыки могут помочь нам понять, как мы можем быть лидерами на своем рабочем месте, даже если у нас нет официального титула.
  • Глава 13 «Управляйте своей карьерой». Управление собственной карьерой, например этикет, работа с изменениями и нетворкинг. Эта главная глава свяжет наше обсуждение с этими ключевыми компонентами человеческих отношений.

Мы сосредоточимся на человеческих отношениях в рабочей обстановке, но многие примеры также относятся к личным условиям.Приведенные примеры дадут вам инструменты для установления позитивных отношений с коллегами, руководителями и людьми в вашей личной жизни. Эти позитивные отношения — как дома, так и на работе — помогают нам стать более разносторонними и счастливыми людьми. Это хорошо для всех, в том числе для компании, в которой вы работаете.

Основные выводы

  • Человеческие отношения — важная составляющая нашего карьерного успеха. Он определяется как отношения с людьми или между людьми, особенно на рабочем месте.Поскольку компания зависит от хороших человеческих отношений через ее организационную структуру, важно развивать эти навыки.
  • Технологии сильно повлияли на человеческие отношения, потому что большая часть нашего общения происходит без возможности видеть язык тела. Это может привести к недопониманию. Многие рабочие переводят на работу на работу. Есть преимущества и недостатки, в первую очередь недостаток — отсутствие личного контакта с людьми.
  • В изучении человеческих отношений произошла эволюция.В классической школе менеджмента основное внимание уделялось эффективности, а не человеческим отношениям.
  • Сотрудники начали объединяться в профсоюзы в 1920-х годах из-за отсутствия позитивных человеческих отношений, поэтому была создана поведенческая школа менеджмента . В этот период времени исследователи начали уделять внимание аспектам человеческих отношений на рабочем месте. Одной из основных разработанных теорий был эффект Хоторна , который определил, что рабочие были более продуктивными, когда за ними наблюдали и заботились исследователи.
  • В 1950-е годы подход к науке о поведении рассматривал методы управления как способ повышения производительности и улучшения человеческих отношений.
  • В 1960-е годы и позже сложные инструменты позволяли исследователям анализировать больше данных и сосредотачиваться на статистических аспектах человеческих отношений и данных управления.

Упражнения

  1. Работали ли вы с кем-нибудь вроде Дженни (в первом случае) в школе или на работе? Обсудите свой опыт и то, как вы справились с работой с этим человеком.Как они могли получить пользу от понимания человеческих отношений?
  2. Обсудите два преимущества изучения навыков человеческих отношений. Почему компании ценят хорошие навыки человеческих отношений?
  3. Хотели бы вы работать на дому? Какие преимущества и недостатки для сотрудника? Обсудите в небольших группах.
  4. Нарисуйте график исследований человеческих отношений. На временной шкале укажите события, которые изменили мышление людей.Принесите свой график в класс и обсудите в небольших группах.

1.2 Человеческие отношения: влияние личности и отношения

Задачи обучения

  1. Уметь определять личность и отношения.
  2. Объясните, как ваше отношение и личность влияют на работу.

Что определяет нашу личность?

Наша личность Набор черт, которые могут объяснить или предсказать поведение человека в различных ситуациях.определяется как набор черт, которые могут объяснить или предсказать поведение человека в различных ситуациях. Другими словами, личность — это набор характеристик, которые отражают то, как мы думаем и действуем в данной ситуации. Из-за этого наша личность во многом определяет то, как мы относимся друг к другу на работе. То, как мы думаем, что мы чувствуем, и наше нормальное поведение характеризуют то, что наши коллеги ожидают от нас, как в поведении, так и в ожиданиях их взаимодействия с нами. Например, предположим, что на работе вы, как известно, приходите вовремя, но внезапно начинаете опаздывать каждый день.Это напрямую противоречит вашей личности, то есть тому факту, что вы сознательны. В результате сотрудники могут начать верить, что что-то не так. С другой стороны, если бы у вас не было этой характеристики, это могло бы быть не так удивительно или примечательно. Точно так же, если ваш обычно уравновешенный руководитель кричит на вас из-за чего-то незначительного, вы можете подумать, что в его гневе есть что-то большее, поскольку это не нормальная черта личности, а также, возможно, вам будет труднее справиться с ситуацией, так как вы не ожидал этого.Когда мы ожидаем, что кто-то будет действовать определенным образом, мы учимся взаимодействовать с ним, исходя из его личности. Это работает в обоих направлениях, и люди учатся взаимодействовать с нами на основе нашей личности. Когда мы ведем себя не так, как наши обычные черты личности, людям может потребоваться время, чтобы приспособиться к ситуации.

Личность также влияет на нашу способность взаимодействовать с другими, что может повлиять на наш карьерный успех. В исследовании 2009 года, проведенном Анджелиной Сутин и др., Было обнаружено, что личностные характеристики невротизма (склонность к переживанию негативных эмоциональных состояний) оказали большее влияние, чем какие-либо характеристики личности, на определение будущего карьерного успеха.Другими словами, люди с позитивным и обнадеживающим характером, как правило, будут вознаграждены карьерным успехом в более позднем возрасте.

Хотя есть споры между тем, являются ли наши личности неотъемлемыми, когда мы рождаемся (природа), и тем, как мы росли (воспитываем), большинство исследователей сходятся во мнении, что личность обычно является результатом как природы, так и нашего опыта окружающей среды / образования. Например, вы, вероятно, слышали, как кто-то сказал: «Она ведет себя так же, как ее мать». Скорее всего, она так себя ведет, потому что родилась с некоторыми чертами своей матери, а также потому, что она научилась некоторым образцам поведения, которые мать передала ей, когда росла.

Рисунок 1.1

Факторы природы и воспитания определяют нашу личность.

Другим примером может быть тот, кто растет со своими родителями, постоянно устраивая вечеринки. В результате, став взрослым, этот человек тоже может организовывать множество вечеринок. Или же влияние партий может создать противоположный эффект, когда человек вообще не хочет устраивать вечеринки. Экологический и образовательный опыт может создавать положительные или отрицательные ассоциации, в результате которых мы чувствуем себя в любой ситуации, которая происходит в нашей жизни.

Наши ценности определяют нашу личность. Наши ценности То, что мы считаем самым важным для нас. те вещи, которые мы считаем наиболее важными для нас. Например, если вы цените спокойствие и умиротворение, ваша личность может показать это разными способами. Возможно, вы предпочтете иметь несколько близких друзей и не ходить в ночной клуб по субботам. Вы можете выбрать менее напряженный карьерный путь, и вам может быть сложно работать в месте, где часто возникают конфликты.

Мы часто оказываемся в ситуациях, когда наши ценности не совпадают с теми, с кем мы работаем.Например, если главная ценность Элисон — связь, это может проявляться в теплом стиле общения с коллегами и интересе к их личной жизни. Представьте, что Элисон работает с Тайлером, основная ценность которого — эффективность. Из-за сосредоточенности Тайлера он может счесть пустой тратой времени светские разговоры с коллегами. Когда Элисон подходит к Тайлеру и спрашивает о его выходных, она может чувствовать себя обиженной или расстроенной, когда он отталкивает ее, чтобы спросить о проекте, над которым они вместе работают. Она чувствует, что связь не установлена, а он считает, что она неэффективна.Понимание наших собственных ценностей, а также ценностей других может очень помочь нам стать лучшими коммуникаторами.

Примеры значений

Каковы ваши пять основных ценностей? Как вы думаете, как это влияет на вашу личность?

Достижение, успех Удобство использования Значение Ориентация на результат
Отчетность КПД Правосудие Верховенство закона
Точность Наслаждение Доброта Безопасность
Приключения Равенство Знание Удовлетворение других
Все за одного и один за всех Превосходство Лидерство Безопасность
Красота Справедливость Любовь, романтика Самоотдача
Спокойствие, тишина, покой Вера Верность Самостоятельность
Вызов Верность Максимальное использование Самомыслящий
Изменить Семья Интенсивность (времени, ресурсов) Чувствительность
Благотворительность Семейное чувство Merit Служение (другим, обществу)
Чистота, порядок чутье Деньги Простота
Сотрудничество Свобода, свобода Единство Навык
Обязательства Дружба Открытость Решение проблем
Связь Развлечения Другая точка зрения, исходные данные Скорость
Сообщество Щедрость Патриотизм Дух, духовность в жизни
Компетенция Кротость Мир, ненасилие Стабильность
Конкуренция Общий вид Совершенство Стандартизация
Забота о других Гудвилл Личностный рост Статус
Соединение Доброта Настойчивость Прочность
Контент поверх формы Благодарность Удовольствие А будет исполнять
Постоянное совершенствование Тяжелая работа Мощность Успех, достижение
Сотрудничество Счастье Практичность Систематизация
Координация Гармония Консервация Работа в команде
Творчество Здоровье Конфиденциальность Своевременность
Удовлетворенность клиентов честь Прогресс Допуск
Решительность Ориентация на человека Процветание, богатство Традиция
Определение Улучшение Пунктуальность Спокойствие
Восторг бытия, радость Независимость Качество работы Доверие
Демократия Индивидуальность Регулярность Правда
Дисциплина Внутренний мир, спокойствие, тишина Надежность Единство
Дискавери Инновации Находчивость Сорт
Разнообразие Целостность Уважение к другим Благополучие
Динамизм Интеллект Отзывчивость Мудрость

А как насчет нашего отношения?

Наше отношение Благоприятные или неблагоприятные чувства к людям, вещам или ситуациям.положительное или отрицательное мнение по отношению к людям, вещам или ситуациям. Многие вещи влияют на наше отношение, включая среду, в которой мы выросли, и наш личный опыт. Наши личности и ценности также играют большую роль в нашем отношении. Например, многие люди могут иметь такое же отношение к политике, что и их родители, но их отношение может измениться по мере того, как они приобретают больше опыта. Если у кого-то плохой опыт плавания в океане, у него может развиться негативное отношение к пляжным развлечениям.Однако предположим, что у этого человека был незабываемый опыт, например, когда он видел морских львов на пляже, тогда он или она может изменить свое мнение об океане. Точно так же кто-то, возможно, любил океан, но если у него есть пугающий опыт, например, когда он чуть не тонет, он может изменить свое отношение.

Важно помнить об отношениях: они могут меняться с течением времени, но обычно для того, чтобы наши отношения резко изменились к лучшему, необходимо получить какой-то положительный опыт.Мы также контролируем свое отношение в мыслях. Если мы постоянно обдумываем негативные мысли, вполне вероятно, что мы станем негативным человеком.

На рабочем месте вы можете увидеть, где важно отношение. Кто-то может быть веселым и жизнерадостным. Это ценные сотрудники, потому что они помогают привнести позитивный взгляд на рабочее место. Точно так же люди с негативным отношением обычно предпочитают не работать. Проблема с отрицательным отношением заключается в том, что оно разрушительно влияет на всех остальных.Вы когда-нибудь чувствовали себя по-настоящему счастливыми после прекрасного дня, а когда вы вернулись домой, ваша соседка по комнате была в ужасном настроении из-за своего плохого дня? В этой ситуации вы почти можете почувствовать, что сдуваетесь! Вот почему позитивный настрой является ключевым компонентом хороших человеческих отношений на работе и в нашей личной жизни.

Но как изменить негативное отношение? Поскольку негативное отношение может исходить из многих источников, существует также множество источников, которые могут помочь нам улучшить свое отношение.

Измените свое отношение

На веб-сайте Motivation123 они описывают три вещи, которые следует учитывать при попытке изменить свое отношение.

Reams написаны для улучшения вашего отношения; не так, когда дело доходит до определения того, что вы пытаетесь улучшить. В этом контрольном списке мы это исправим.

Хотя есть много способов определить отношение, я считаю, что три контрольных точки, приведенные ниже, наиболее полезны.Они проясняют не только то, из чего складывается ваше отношение, но и то, как оно влияет на то, что вы делаете.

1. Как ввести

Перед тем, как отправиться в отпуск на юг, я ожидал расслабляющего и приятного времяпрепровождения. Это первая часть вашего отношения: это то, чего вы ожидаете до того, как что-то произойдет.

От себя я ожидал хорошего. Кто-то с более негативным уклоном — по крайней мере, в отношении путешествий — предсказал бы впереди тяжелые времена.

2. Как вы это переживаете

Вторая часть вашего отношения — это то, как вы оцениваете прогресс. Вы замечаете, что происходит не так? Все хорошо? Где-то между?

Как-то вечером я ходил обедать с несколькими друзьями. Я всегда в поисках историй для использования на сайте, поэтому, когда они начали комментировать это место, меня привлекло внимание. Один друг заметил, насколько шумным был ресторан, каким сварливым казался официант и насколько плохая еда попробовал.

Вслед за этим веселым отзывом подруга, сидевшая рядом со мной, сказала, что ей нравится атмосфера, стиль столов и ее ужин. Два взгляда на разные вещи.

3. Как выйти

Последняя роль, которую играет ваше отношение, происходит в конце ситуации или опыта. На этом этапе ваше отношение влияет на то, как вы подводите итоги.

Однажды вечером я смотрел реалити-шоу, основанное на соревнованиях, и, когда двух человек отправили домой, им дали возможность поговорить в камеру в последний раз.

Их спросили, что они извлекут из этого опыта. Первый отразил дружбу, которую он завел, и хорошие времена, которые у него были. Второй был зол и мстителен. Для нее этот опыт был пустой тратой времени. Отношение снова поражает.

Перепечатано с разрешения: Motivation123.com. Получите сотни простых советов по мотивации, а также бесплатный приветственный набор Motivation123 на веб-сайте Motivation123.com.Посетите http://www.motivation123.com сегодня.

Как указано в Примечании 1.19 «Изменение вашего отношения», наше отношение в конечном итоге заключается в том, как мы устанавливаем наши ожидания; как мы справляемся с ситуацией, когда наши ожидания не оправдываются; и, наконец, как мы резюмируем опыт, человека или ситуацию. Когда мы ежедневно сосредотачиваемся на улучшении нашего отношения, мы привыкаем мыслить позитивно, и вся наша личность может измениться. Само собой разумеется, что работодатели предпочитают нанимать и продвигать тех, кто настроен положительно, а не отрицательно.Другие советы по улучшению отношения включают следующее:

  1. Проснувшись утром, решите, что у вас будет отличный день. Имея такое отношение, вы с меньшей вероятностью можете разочароваться, когда мелочи идут не так, как вам нужно.
  2. Осознавайте свои негативные мысли. Ведите дневник негативных мыслей. Изучив их, проанализируйте, почему у вас возникли негативные мысли о конкретной ситуации.
  3. Старайтесь избегать негативного мышления.Подумайте о знаке «Стоп», который останавливает вас, когда у вас возникают негативные мысли. Постарайтесь превратить эти мысли в положительные. Например, вместо того, чтобы сказать: «Я плохо разбираюсь в математике», скажите: «Я плохо сдал этот тест. Это просто означает, что в следующий раз я буду усерднее учиться ».
  4. Проводите время с позитивными людьми. У всех нас, вероятно, есть друг, который всегда кажется отрицательным, или коллега, который постоянно жалуется. Такие люди также могут негативно повлиять на наше отношение, поэтому по возможности держаться подальше или ограничивать время взаимодействия — отличный способ сохранить позитивный настрой.
  5. Проведите время в комфортной физической среде. Если ваш матрас неудобен и вы не высыпаетесь, сложнее сохранять позитивный настрой! Или, если в вашем офисе слишком темно, может быть труднее сохранять позитивный настрой в течение дня. Осмотритесь и исследуйте свое физическое пространство. Соответствует ли это умонастроению, в котором вы хотите находиться?

Самооценка: каково мое отношение?

  1. Люди описывали бы меня как несчастного.

  2. Сразу жалуюсь, если что-то мне не нравится.

  3. Быть позитивным в большинстве случаев слишком нереально.

  4. Если у меня плохое утро, остаток дня обязательно будет испорчен.

  5. Я склонен больше думать о своих слабых сторонах, чем о своих сильных сторонах.

  6. Я не делаю комплиментов, потому что не хочу, чтобы у кого-то появилось большое эго.

  7. Последние две недели я называл себя подавленным.

  8. Я слишком беспокоюсь о вещах, которые не могу контролировать.

  9. Чтобы сделать меня счастливым, нужно многое.

  10. Когда я терплю неудачу, я обычно просто прекращаю попытки.

Теперь посчитайте количество истинных и ложных ответов. Чем больше у вас ложных ответов, тем лучше вы будете относиться к этому. Если у вас есть много верных ответов, какие способы помочь вам изменить свое отношение к жизни на более позитивный?

Рассматривая нашу личность, ценности и отношения, мы можем начать получать более широкую картину того, кто мы есть и как наш опыт влияет на то, как мы ведем себя на работе и в нашей личной жизни.Рекомендуется часто задумываться о том, какие аспекты нашей личности работают хорошо, а какие мы хотели бы изменить. С помощью самосознания (подробнее обсуждается в главе 2 «Достижение личного успеха») мы можем вносить изменения, которые в конечном итоге приведут к улучшению человеческих отношений.

Почему человеческие отношения?

Наши личные качества, отношение и чувство собственного достоинства напрямую связаны с человеческими отношениями. Когда вы сажаете огород, вы не засыпаете новый сад старой почвой, в которой больше нет питательных веществ.Это приведет к тому, что ваши растения не станут такими большими, как они могут, или даже могут привести к тому, что они вообще не будут расти. Если мы посмотрим на наши способности к человеческим отношениям, применима та же идея. Личность, отношение и чувство собственного достоинства составляют богатую питательными веществами почву, необходимую для развития наших навыков взаимоотношений с людьми. Наша личность — это то, как мы видим мир: положительный и полный надежды или отрицательный и полный отчаяния. Без позитивного отношения может быть трудно установить отношения с другими людьми, потому что они могут не захотеть быть рядом с нами! Точно так же позитивная самооценка может дать нам уверенность в развитии отношений, что также приведет к позитивным человеческим отношениям. Наши навыки взаимоотношений с людьми такие же, как и в саду, которому нужны почвы, богатые питательными веществами. Чтобы развить наши навыки взаимоотношений с людьми, нам нужно взглянуть на наши основные личностные характеристики, отношения и чувство собственного достоинства, которые могут помогать — или мешать — нашей способности относиться к другим.

Основные выводы

  • Личность определяется как набор черт, которые предсказывают и объясняют поведение человека.Ценности тесно связаны с личностью, поскольку наши ценности часто определяют наши качества.
  • Наша личность может помочь определить наше отношение к конкретным вещам, ситуациям или людям. Большинство людей предпочитают работать с людьми с позитивным настроем.
  • Мы можем улучшить свое отношение, если просыпаемся и верим, что день будет прекрасным. Мы также можем осознавать наши негативные мысли или те вещи, которые могут помешать нам хорошо провести день.Проведение времени с позитивными людьми также может помочь улучшить наше собственное отношение.

Упражнения

  1. Посетите http://www.thecolorcode.com. Найдите раздел, в котором вы можете бесплатно пройти личностный тест, пройти тест, а затем просмотреть результаты. Какого ты цвета? Как это влияет на ваше отношение к другим людям в школе или на работе?
  2. Глядя на примечание 1.17 «Примеры значений», какие пять наиболее важны для вас? Соедините две-три личностных черты, которыми вы обладаете в результате этих ценностей.Например, если вы цените практичность, вы можете увидеть это в важности приобретенных товаров или типа гардероба, который у вас есть.
  3. В двух или трех абзацах обсудите свое отношение и назовите четыре конкретных стратегии, которые вы будете использовать для улучшения своего отношения.

1.3 Человеческие отношения: эффект восприятия

Цель обучения

  1. Уметь объяснять факторы, влияющие на восприятие, которые влияют на вашу способность относиться к другим.

Почему восприятие имеет значение для человеческих отношений?

Как мы уже обсуждали в этой главе, многие вещи влияют на наши человеческие отношения с другими людьми. Восприятие ничем не отличается. Восприятие — распознавание и интерпретация сенсорных стимулов на основе нашей памяти. это распознавание и интерпретация сенсорных стимулов на основе нашей памяти. Другими словами, это способ интерпретации данных вокруг вас. Данные могут поступать через зрение, обоняние, осязание, вкус и слух.Например, если вы просыпаетесь утром от запаха кофе, вы, вероятно, правильно думаете, что ваш сосед по комнате уже проснулся. Проблема восприятия в человеческих отношениях заключается в том, что мы не всегда можем понять чужое восприятие и / или предположить, что его восприятие является нашим собственным. Здесь могут возникнуть разногласия и другие проблемы в общении. Например, если вы чувствуете, что ваша вторая половинка слишком сосредоточена на проведении времени с друзьями, ваше взаимодействие с ней будет основано на этом восприятии.Например, вы можете быть раздраженным и вспыльчивым. На рабочем месте восприятие также может вызвать недопонимание. Например, вы можете подумать, что ваш коллега ленив, потому что он всегда приходит на работу в 8:15 утра, а время начала — 8 утра. Предположим, у него есть ребенок с заболеванием, которому требуется специальное обучение, и школа не открывается. до 8 утра? Возможно, он договорился с вашим руководителем, о чем вы не знаете. Такое восприятие может быть опасным, поскольку у нас нет всех фактов.

Сколько ног у этого слона? В этом разделе о восприятии будут рассмотрены многие способы, которыми мы воспринимаем вещи, и то, как эти восприятия влияют на нашу способность относиться к другим.

Иллюзия обезьяньего бизнеса

(нажмите, чтобы посмотреть видео)

Исследователь и профессор Дэн Саймонс предоставляет короткое видео, в котором рассматривается наше собственное восприятие.

Что влияет на наше восприятие?

Мы определили восприятие и привели несколько примеров, чтобы показать, как восприятие может быть неправильным, что отрицательно влияет на отношения.Но откуда взялось наше восприятие? На наше восприятие влияет ряд вещей. Во-первых, наша наследственность может сильно влиять на наше восприятие. Рост, цвет кожи и пол влияют на то, как мы видим мир. Например, человек ростом 5 футов 2 дюйма может считать, что объект хранится слишком высоко, в то время как человек ростом 6 футов 2 дюйма может не иметь такого же восприятия.

Наши потребности также влияют на наше восприятие. Физиологические потребности, такие как еда и вода (или их отсутствие), могут влиять на то, как мы относимся к определенным ситуациям.Были ли вы когда-нибудь в социальной ситуации, когда вы были очень голодны? Если да, то вы знаете, что это повлияло на вашу способность общаться с другими людьми. Возможно, вы оказались менее терпеливыми, потому что беспокоились о том, когда собираетесь есть! Или, если вы когда-либо совершали автомобильную поездку и вам нужно было воспользоваться туалетом, вы можете подумать, что на шоссе не хватает достаточного количества мест для отдыха.

Наша группа сверстников также может повлиять на наше восприятие. Наши коллеги склонны определять, что желательно, а что нежелательно, тем самым давая нам информацию о том, как интерпретировать данные вокруг нас.Вы, несомненно, испытали это на собственном опыте. Если вы считаете, что бренд одежды желателен, скорее всего, ваши друзья тоже будут чувствовать себя похожими. То же самое происходит на работе; Например, предположим, что супервизор использует Skype для проведения собраний, потому что, по ее мнению, это эффективный способ ведения бизнеса. Весьма вероятно, что другие в вашей рабочей группе также воспримут это как полезный инструмент.

Наши интересы влияют на наше восприятие. Если вам нравится бегать марафоны, ваше представление о том, сколько потратить на кроссовки, будет отличаться от тех, кто предпочитает каякинг для развлечения и нуждается в спортивной обуви.Предположите, что ваш интерес к работе будет повышаться. Ваше восприятие работы сильно отличается от восприятия человека, который не выдерживает этой работы и ищет работу в другой компании.

Наши ожидания — еще одна движущая сила нашего восприятия. Например, исследование, проведенное Рональдом Мелзаком, предполагает, что наши ожидания относительно того, насколько что-то повредит, изменяет наше восприятие постфактум. Например, если вы боитесь сделать прививку от гриппа, потому что считаете, что она сильно повредит (ожидания), как только вы ее действительно сделаете, вы можете сказать: «Это совсем не повредило» (восприятие), потому что ваше ожидание подготовил вас заранее.Другими словами, наши ожидания влияют на наше восприятие постфактум. В этом примере наши ожидания были очень болезненными, но когда этого не произошло, наше восприятие было совершенно противоположным. Наши ожидания и результирующее восприятие также можно увидеть в рабочей обстановке. Например, если у вас есть большие надежды на то, что ваша рабочая группа выиграет ежегодный кулинарный ужин с чили на пикнике вашей компании, но вы не выиграете, ваше восприятие может быть несправедливым: «Судьи больше любят отдел маркетинга.Точно так же, если ваша команда выиграет приготовление с чили, и вы ожидали, что выиграете, ваше восприятие может быть таким: «Конечно, мы выиграли, мы знали, что наш был лучшим».

Эффект ореола Предполагает, что если у человека есть одна черта, которая нам нравится, все черты должны быть желательными. или обратный эффект ореола Если мы находим в ком-то нежелательную черту, мы считаем, что все черты нежелательны. может также изменить наше восприятие. Эффект ореола предполагает, что если у человека есть одна черта, которая нам нравится, все черты должны быть желательными. Обратный эффект ореола заключается в том, что если мы находим в ком-то нежелательную черту, мы предполагаем, что все черты нежелательны.Предположим, вам не нравится, как говорит ваша коллега Мариетт. Тогда вы можете сделать предположение, что все черты Мариетт отрицательны. Точно так же, если вы считаете, что Ронда — отличный стоматолог-гигиенист, вы можете назначить ее руководителем других стоматологов-гигиенистов. Позже, если другие гигиенисты будут жаловаться на ее стиль управления, вы, возможно, поймете, что повысили ее, потому что считали, что ее навыки стоматолога-гигиениста означают, что у нее также были хорошие управленческие навыки. В этом случае имел место эффект ореола.

Осведомленность о нашем собственном восприятии и о том, что движет этим восприятием, является ключевым компонентом успеха на работе.Если мы знаем, почему мы считаем что-то хорошим, правильным, справедливым, негативным или несправедливым, основываясь на нашем восприятии, мы можем начать отпускать некоторые из наших неправильных представлений. В результате развитие хороших отношений на работе, уважения и взаимопонимания может улучшить рабочее место.

Пожилые женщины / молодые женщины

(нажмите, чтобы посмотреть видео)

Классическая оптическая иллюзия, которая показывает, что наше восприятие может сильно отличаться от восприятия других. Вы видите на этой картинке старуху или молодую женщину?

Основные выводы

  • Личность определяется как стабильный набор черт, которые могут объяснить или предсказать поведение человека в различных ситуациях.Наша личность влияет на то, как мы взаимодействуем с другими. Наша личность возникает как из факторов окружающей среды, так и из некоторых факторов, с которыми мы только что родились (природа).
  • Ценности — это то, что мы считаем важным для нас. Если наши ценности вступают в противоречие с чужими, может возникнуть недопонимание или другие проблемы.
  • Отношение может быть положительным или отрицательным по отношению к людям, вещам или ситуациям. Наши отношения сильно влияют друг на друга.Если у одного человека плохое отношение, это может быть заразным. Мы можем многое сделать, чтобы изменить свое отношение, но все они включают в себя сознательное усилие осознавать наши негативные мысли и чувства.
  • Восприятие относится к тому, как мы интерпретируем стимулы, такие как люди, вещи или события. Наше восприятие важно распознавать, потому что оно является движущей силой нашей реакции на вещи.
  • Наследственность, потребности, группа сверстников, интересы и ожидания — все это влияет на наше восприятие.Эффект ореола или обратный эффект ореола также может влиять на наше восприятие.

Упражнения

  1. В группах обсудите ситуацию, когда вы испытали эффект ореола или обратного ореола. Каков был исход ситуации?
  2. Подумайте по крайней мере о пяти представлениях, которые у вас были сегодня. Что повлияло на эти представления? Были ли ваши представления правильными?
  3. В группах обсудите школьную, личную или рабочую ситуацию, в которой вы ошибались.Какой был результат?

1.4 Отношения с людьми: эффекты самооценки и уверенности в себе

Задачи обучения

  1. Уметь определить и объяснить важность чувства собственного достоинства в вашей карьере.
  2. Определите и используйте окно Johari как инструмент для самопознания.

Что такое самооценка, самооценка и проекция?

Самоуважение: Ваше мнение о себе и своей ценности как личности.это ваше мнение о себе и своем восприятии своей ценности как личности. Низкая (отрицательная) самооценка может вызывать у людей негативное настроение, отсутствие мотивации и капризность. Те, у кого более высокая (положительная) самооценка, нравятся себе, поэтому они ожидают, что они понравятся и другим. Они не судят себя резко и чувствуют себя комфортно с тем, кто они есть.

Уверенность в себе С другой стороны, ваша вера в себя и свои способности — это ваша вера в себя и свои способности. Часто люди с высокой самооценкой также обладают уверенностью в себе, хотя это не всегда так.И самооценка, и уверенность в себе могут привести к положительным человеческим отношениям, потому что, если человек хорошо себя чувствует, более вероятно, что ему или ей будет удобнее общаться и работать в команде — ключевые компоненты успеха. По мнению исследователей Джорджа Холленбека и Дугласа Холла, уверенность в себе может происходить из нескольких источников:

  1. Фактический опыт. Когда вы чего-то достигли и преуспели, вполне вероятно, что у вас появится уверенность в себе, чтобы снова успешно справиться с задачей.
  2. Опыт других. Если вы наблюдаете, как другой человек выполняет задание, вы можете знать, что можете сделать то же самое.
  3. Социальное сравнение. Когда мы видим, что другие люди со схожими способностями могут выполнить задачу, мы можем чувствовать себя более уверенными в наших собственных способностях выполнить ту же задачу.
  4. Социальное убеждение. Повышение уверенности в себе может происходить благодаря поддержке того, кому мы доверяем.
  5. Эмоциональное возбуждение. Это относится к нашему внутреннему чувству себя адекватным или неадекватным, когда дело доходит до выполнения определенной задачи. Это может происходить из-за отрицательного или положительного разговора с самим собой.

Самоэффективность Уверенность в выполнении конкретной задачи. Уверенность в том, что вы способны выполнить конкретную задачу. Кто-то может, как правило, иметь более низкую самооценку, но при этом проявлять самоэффективность в определенных сферах своей жизни. Например, Майкл может иметь низкую самооценку в целом, но он компьютерный гений, поэтому у него есть самоэффективность в своей способности восстановить компьютер.

Самовосприятие Как человек думает, что другие видят его или ее. немного отличается от самооценки в том смысле, что это означает, как человек думает, что другие видят его или ее. Представление о себе может не всегда соответствовать тому, что люди на самом деле думают, но вы можете себе представить, какое влияние это может оказать на человеческие отношения на работе. Если чье-то представление о себе таково, что люди думают, что они глупы, они могут не так сильно стараться, поскольку верят, что люди все равно думают о них именно так. Очевидно, что это может быть непродуктивным и нездоровым способом работы с другими людьми.

Проекция: относится к тому, как ваша самооценка отражается в вашем отношении к другим. относится к тому, как ваша самооценка отражается на вашем отношении к другим. Например, если у Чэна низкая самооценка, он может проецировать это, унижая других людей или унижая их. Точно так же, если у Чэна высокая самооценка, его проекция на других может быть положительной.

Повышение уверенности в себе

Даже если наша уверенность в себе нуждается в улучшении, хорошая новость заключается в том, что есть много способов улучшить ее.Ниже приведены примеры:

  1. Используйте позитивный разговор с самим собой и визуальные образы. Разговор с самим собой — это то, что мы говорим себе в тихие моменты. Это может быть: «Я действительно хорошо поработал над этим проектом» или «Я плохо разбираюсь в математике». У нас постоянно происходит внутренний диалог, и наше подсознание не знает разницы между правдой и реальностью. Поэтому, когда мы используем негативный разговор с самим собой, наше подсознание фактически начинает верить всему, что мы ему говорим! Вот почему так важно говорить с самим собой в позитивном ключе.Визуальные образы сосредотачиваются на положительном результате и воображают его. Сосредоточившись на положительном результате, мы начинаем верить в него, тем самым повышая вероятность того, что он произойдет. Например, перед тем как взмахнуть клюшкой для гольфа, вы можете представить, как идеально ударяете по ней, когда мяч движется в правильном направлении. Это помогает нам морально подготовиться к выступлению.
  2. Рискуйте. Принятие риска — важный источник обретения уверенности в себе. Конечно, не все риски реализуются так, как мы хотим, но пока мы не пойдем на риск, мы не сможем выполнять задачи.
  3. Выполнить. Выполнение чего-то важного, например получения степени или повышения по службе, может помочь нам обрести уверенность в себе. Конечно, как упоминалось ранее, часто это связано с принятием риска ради достижения цели.
  4. Знайте свои сильные и слабые стороны. У каждого есть набор вещей, в которых он хорош. Знание того, что у вас хорошо получается, и сосредоточение внимания на этом может повысить самооценку. Кроме того, знание того, в чем вы не очень хороши, и работа над совершенствованием этих навыков также может укрепить уверенность в себе.
  5. Проводите время с людьми, которые повышают вашу самооценку. Есть много негативных людей, которые не хотят, чтобы кто-то добился успеха, потому что это заставляет их плохо относиться к себе. Выбирайте друзей, которые повышают вашу самооценку, и ограничивайте время с людьми, которые вредят вашей самооценке.

Каждый может продолжать работать над своей самооценкой и уверенностью в себе на протяжении всей жизни. Окно Джохари — инструмент, который может помочь нам определить, какими мы видим себя и как нас видят другие.это один из инструментов, который может помочь нам определить, как мы видим себя и как нас видят другие. Это может служить хорошей отправной точкой и инструментом самооценки, который поможет нам улучшить человеческие отношения.

Окно Johari было создано в 1955 году Джозефи Люфт и Гарри Ингхэм. Когда он был создан, исследователи дали людям пятьдесят шесть прилагательных, которые они могли использовать, чтобы описать себя. Испытуемые выбрали пять или шесть прилагательных, а затем попросили кого-нибудь, кто их хорошо знал, выбрать шесть и для этого человека.Затем прилагательные помещались в соответствующие места в сетке. Сетка состоит из четырех окон. Первое окно — это открытая область В окне Джохари, область, которую человек знает о себе и другие знают о нем .. В этой области это то, что кто-то знает о себе, и другие видят в них тоже. Второе окно — это слепая зона. В окне Johari — область, которую человек не знает о себе, но другие знают о нем. В слепой зоне человек не знает этого о себе, но другие видят это в них.В скрытой области В окне Джохари, области, которую человек знает о себе, но другие не знают о них., Человек знает это о себе или себе, но другие не знают об этом. В неизвестном месте В окне Джохари, в области, о которой не знает ни человек, ни другие люди, ни один человек не знает, что там существует. Со временем, по мере того, как мы меняемся и растем, у нас может появиться больше самосознания, и аспекты самих себя, оказавшись в неизвестной области, могут перейти в одно из других окон.

Рисунок 1.2 Окно Джохари

Более высокая самооценка и более высокая уверенность в себе могут улучшить наши прогнозы, а это означает, что мы сможем лучше принимать критику, учиться на своих ошибках и более эффективно общаться. Это может привести к улучшению человеческих отношений на работе и, в конечном итоге, к повышению производительности и прибыльности.

Основные выводы

  • Самооценка определяется как мнение человека о своей ценности как личности.Это отличается от уверенности в себе , которая относится к вере человека в себя. Оба фактора являются важными факторами, определяющими карьеру и успех человеческих отношений.
  • Самоэффективность — это уверенность в том, что кто-то должен выполнить конкретную задачу. Уверенность в себе и самоэффективность могут исходить из множества источников.
  • Образ себя — это то, как, по вашему мнению, другие видят вас, а проекция относится к тому, как ваша самооценка отражается в других.
  • Окно Johari — это инструмент, позволяющий взглянуть на нашу самооценку и узнать, как другие видят нас. Окно Johari включает в себя открытую область , скрытую область , отмостку и неизвестную область .

Упражнения

  1. Запишите пять слов, которые описывают вас лучше всего. Когда вы смотрите на эти слова, они положительны? Если они не положительные, какие шаги вы можете предпринять, чтобы повысить свою самооценку? Как шаги, которые вы предпримете, улучшат ваши навыки человеческих отношений?
  2. Пройдите тест на самооценку на сайте http: // testyourself.Psychotests.com/testid/3102. Какие были результаты? Вы согласны с результатами?

границ | Понимание отношений между людьми и технологиями в рамках технологизации и применения музыкальности

Введение

Технологию обычно можно понять как созданный человеком ресурс, подобный инструменту. Но в популярном дискурсе развитие технологий также изображается как неизбежный процесс, который развивается независимо от людей, с собственной природой, происходящей вне человека.Такая культурная конструкция позволяет концептуализировать технологию как автономную силу, оказывающую влияние на людей. Воздействие зависит от того, относятся ли к технологии нейтрально как к инструменту для целенаправленного использования или как к ненейтральной силе, которая всегда оказывает влияние на общество независимо от предполагаемого использования (Savat, 2012, стр. 2). В отношении образования возникло много дискуссий о том, как технологии изменили или преобразуют способы преподавания и обучения (например,г., Гузоуазис, Бакан, 2011). Что касается музыкальной деятельности, критическое обсуждение также было представлено относительно того, как технологии могут улучшить или ухудшить обучение «естественным» музыкальным навыкам, музыкальности или музыкальному пониманию (например, Aho, 2009; De Souza, 2017), или как они способны трансформировать воплощенные отношения людей с музыкой (например, Leman and Nijs, 2017), даже составляя телесную хореографию музыкальной деятельности (Tuuri et al., 2017).

Технологизация и цифровизация часто рассматриваются как нечто вредное или выгодное для наших естественных человеческих способностей.Или это рассматривается как нечто, за что нам нужно ухватиться, чтобы идти в ногу с меняющимся миром. С одной стороны, технологии могут рассматриваться как угроза «естественным» способам существования и поведения людей или как сила, которую мы не можем контролировать. А с другой стороны, это можно рассматривать как обещание нового типа человечества, выходящего за пределы ограничений, установленных нашими биологическими телами и подверженным ошибкам человеческим интеллектом. С точки зрения недвойственного 4E (воплощенного, встроенного, активного и расширенного) познания (например,г., Ван дер Шифф и Скьявио, 2017; Newen et al., 2018) и совместной эволюции с технологиями (например, Ihde, 1990), мы увидим, что представленная выше точка зрения основана на несколько вводящем в заблуждение различении между «естественным человечеством» и «неестественными технологиями». С точки зрения эволюционного континуума, технология была неотъемлемой частью развития человечества так долго и настолько фундаментально, что трудно представить мир и человечество без технологий. Технология (или техника ), таким образом, составляет существенные характеристики человека, и можно даже утверждать, что люди «по существу определяются как протезные существа», что означает, что границы людей по отношению к технологиям не являются фиксированными, а являются «пластичными и пластичными. уязвимы »(e.г., Де Престер и Цакирис, 2009, с. 308).

В контексте образования обсуждение технологий часто оформляется политической риторикой образовательной реформы, в которой используются такие термины, как «трансформация», «радикальная реформа», «модернизация» и «необратимые изменения» (Purves, 2018, p. 144). В то же время разговоры о «недостаточно цифровых» школах изображают текущие образовательные практики во многих отношениях как устаревшие с точки зрения использования современных технологий (например, Parviainen, 2015, p.5; Apple, 2008, стр. 244). Эта точка зрения постулирует необходимость «использовать» появляющуюся силу технологизации, будь то более эффективные способы обучения, более эффективные или менее затратные способы организации образования или просто поддержание образования в соответствии с изменяющимся миром, предоставление учащимся навыков они нуждаются в технологизированном обществе и рабочей среде. Согласно [Purves (2018), p. 144], «учителя музыки (возможно, в большей степени, чем их коллеги во многих других предметных областях) столкнулись с призывами переоборудовать, переквалифицировать и пересмотреть практику в свете крупномасштабных технологических достижений.Более того, понимание технологий и их влияния на создание музыки «стало жизненно важным для успеха музыканта двадцать первого века» и может даже рассматриваться как новая основная дисциплина в учебных программах музыкального образования (King, 2018, стр. 164). В данной работе мы хотим задействовать этот дискурс о технологизации музыкального образования, подчеркнув необходимость критической оценки отношений между людьми и технологиями и любых предвзятых предположений, касающихся этого.

Эта статья представляет собой теоретическое исследование двусторонних отношений между людьми и технологиями.Объединив теоретические подходы эактивного (или 4E) познания и постфеноменологию Ihde (1990), мы стремимся к развитию понимания совместной эволюции технологий и человеческой музыкальности в терминах отношений и того, как опыт технологии и музыки совпадает. составлены в контексте использования. Музыкальные технологии, такие как музыкальные инструменты и нотации, всегда определяли музыкальные практики. Первые технологические изобретения в этой области относятся к самой заре «музыкального» человечества (Ihde, 2013; Himonides, 2018).В последнее время мобильные устройства, такие как смартфоны и iPad, проникли в область различных музыкальных применений. Наше обоснование состоит в том, что для понимания музыкальности или музыкального мышления необходимо лучше понять наши коэволюционные отношения с инструментами (т.е. любыми связанными с музыкой технологиями), которые он использует, то есть как нынешние и новые технологии становятся встроенные и воплощенные в нашем жизненном мире, неизбежно составляют и трансформируют музыкальные практики, навыки и способы осмысления музыки.Следовательно, музыкальность неизбежно формируется этими инструментами. И это относится не только к традиционной концепции музыкальных инструментов, но, по сути, ко всем видам технологий и интерфейсов человек-технология, которые потенциально могут быть включены в музыкальность. Что касается музыкального образования, наша цель — создать основу для открытого и рефлексивного взгляда на технологии как на составную часть создания и понимания музыки, а также на поощрение педагогических практик, основанных на «возможностях, воображении и взаимосвязи». , », А не соответствия общепринятому образу мышления (см. Van der Schyff et al., 2016, с. 81).

Это исследование особенно мотивировано быстрой и всепроникающей разработкой «приложений», то есть программных приложений, разработанных и разработанных для различных экосистем мобильных технологий, и их потенциальным влиянием в качестве музыкальных инструментов на обучение и познание музыки. Для пользователей этих интеллектуальных устройств приложения представляют собой, пожалуй, наиболее заметную основу для концептуализации новых музыкальных технологий. Используя термин приложение (вместо простой технологизации), мы хотим подчеркнуть всеобъемлющие трансформирующие процессы музыкальных практик, которые все больше и больше распространяются на приложения (например,г., Моррис и Мюррей, 2018). Приложение может также относиться к активным процессам, в которых приложения и их пользовательские интерфейсы (UI) влияют как на нашу культуру, так и на познание, реорганизуя наши способы музыкального действия и мышления (см. Noë, 2015). Из-за быстрого и постоянно диверсифицирующего характера разработки новых приложений по сравнению с внедрением новых аппаратных реализаций они должны хорошо представлять собой совместное развитие музыкальных технологий и их пользователей.

В следующих разделах мы начнем наше расследование с обрисовки идеи приложения по отношению к структуре 4E, подчеркнув биокультурную перспективу совместной эволюции человека и технологий.Основываясь на постфеноменологическом изложении отношений между человеком и технологией Айде (Ihde, 1990), мы анализируем некоторые недавние дискуссии о технологиях в музыкальном образовании, уделяя особое внимание (технологической) реификации музыки (Van der Schyff, 2015), вопросам познания и телесности в музыкальном образовании. новые музыкальные практики (например, Aho, 2009) и различные способы медиации (Leman and Nijs, 2017). Наконец, мы обсуждаем развитие более глубокого коэволюционного понимания взаимоотношений человека и технологии в эпоху прикладного обучения музыке и способы развития педагогического мышления, которое подчеркивает более глубокое экологическое и реляционное понимание того, как мы, люди, музыка и технические инструменты, постоянно взаимодействуем друг с другом. конституируются во взаимоотношениях друг с другом (Verbeek, 2001).

4E Познание, биокультурная коэволюция и применение

Как отмечалось во Введении , значительная часть сопротивления, а также ожидания технологий может рассматриваться как проистекающая из представления о технологии как о чем-то неестественном (см. Hayler, 2015). Исходя из этой предпосылки, технологии легко рассматривать как своего рода «изолирующий» слой между людьми и миром, делающий нас менее «созвучными» реальности, или как нечто, что может разрушить наши естественные человеческие способности и склонности.Чтобы понять приложение и рассмотреть его последствия, нам нужен более сбалансированный взгляд на отношения между людьми и технологиями. В этой статье мы следуем идеям, выдвинутым 4E подходами к познанию и биокультурной коэволюции, стремясь к реляционному и эмпирическому взгляду на разум и технологии. Хотя подходы 4E можно понимать как обобщающий термин для «исследовательской программы» нескольких различных и иногда противоречащих друг другу теорий, в этой статье мы полагаемся в основном на активный подход и рассматриваем четыре Es как относящиеся к способам характеристики природы познание как биологически обоснованное и феноменологически правдоподобное.

Отправной точкой для биологически обоснованного взгляда на познание могло бы быть то, что каждый когнитивный организм обязательно является организмом в окружающей среде (Maturana, 1978). Познание — это не что-то заранее заданное, а то, что зависит от истории эволюции и развития жизни и, следовательно, не может быть отделено от окружающей среды, предполагая либо независимое от среды познание, либо независимую от познания реальность (Maturana, 1978; Maturana and Varela , 1987; Томпсон, 2007).С биологической точки зрения, основа познания понимается в реляционных терминах как продолжающаяся история структурной связи между организмом и окружающей средой, подчеркивающая взаимную совместную конституцию обоих или обязательно заложенную природу познания в процессе познания. живые (Варела и др., 1993).

Еще одна предпосылка биологического взгляда на познание — фундаментальная потребность живых организмов в поддержании самих себя. Следовательно, поскольку жизнь — это не статичное свойство, а активный процесс, познание можно рассматривать как деятельность по созданию и поддержанию жизнеспособных отношений с окружающей средой, что также означает создание когнитивной области или собственно ниши в отношении потребностей человека. организм (Maturana, 1978; Maturana, Varela, 1987; Di Paolo et al., 2014). Помимо этого динамического понятия сцепления или взаимной адаптации между организмом и окружающей средой, самоподдерживающаяся или автономная природа организмов также подразумевает, что субъективный опыт не может быть отделен от познания. Вместо этого из-за потребности в самообслуживании у организмов есть такое видение мира, благодаря которому взаимодействие с ним всегда является значимым и валентным (Di Paolo et al., 2014). Познание, таким образом, enaction или активное и продолжающееся стремление организма «создать мир», постоянный процесс осмысления окружающей среды для установления значимых (в отношении поддержания себя) отношений (Varela et al., 1993).

Рассмотрение познания как смысловой деятельности организма в окружающей среде подразумевает отсутствие фундаментального различия между телесным действием и познанием. Вместо этого, поскольку организмы телесно встроены в окружающую среду и осуществляют свою сенсорную деятельность в соответствии со своими телесными потребностями, познание в основе своей является телесным действием, то есть воплощенным (Варела и др., 1993; Джонсон, 2017). Эти активные и телесные отношения с миром можно описать как аффордансы, которые относятся к тому, как организм воспринимает мир и его объекты как возможности для взаимодействия, основанные на телесных возможностях организма (Гибсон, 1979; Heras-Escribano, 2019).В этом смысле акт, например, хватание дверной ручки, чтобы открыть дверь, уже является познавательным актом доконцептуальной и дилингвистической формы (т. Е. Актом понимания объекта как «доступного для восприятия»). о «резонансе» между потребностями и возможностями организма и окружающей среды).

В целом, биологический взгляд на познание фундаментально постулирует его как деятельность по адаптации организма к окружающей среде. Это, что важно, трансактивный или трансформирующий процесс: поскольку нет заранее заданного познания или заранее заданной среды, отношения между ними всегда являются отношениями совместной конституции (Varela et al., 1993; Ди Паоло и др., 2014). Познание, таким образом, также можно рассматривать как расширенное , или, скорее, обширное и фундаментально вовлекающее мир (Hutto and Myin, 2017), что означает, что деятельность по созданию смысла может быть перенесена на ресурсы окружающей среды, существенно расширяя когнитивную область или возможности. для действия организма. Хотя наиболее здравым примером этого, вероятно, является использование записных книжек в качестве расширения биологической памяти (Clark and Chalmers, 1998), мы также должны отметить, как очень простые инструменты, такие как молотки и пилы, позволяют раскрыть окружающую среду. с новыми видами аффордансов (Hayler, 2015) и с тем, как наши якобы очень базовые когнитивные способности, такие как тонкое различение или мышление в терминах ментальных образов, можно рассматривать как основанные на построении нашего познания с помощью языка и изображений (Hutto and Мьин, 2017).

Чтобы понять технологии, такие как приложения, в этой биологической структуре познания, мы могли бы начать с утверждения, что технологии, очевидно, являются расширениями: они предоставляют нам новые способы действия в мире и, следовательно, новые способы осмысления нашего окружающая среда (Стюарт, 2014; Хейлер, 2015). Из-за трансактивной / трансформирующей природы когнитивного расширения можно сказать, что технологии стали также составными частями когнитивных систем (см. Dotov et al., 2010). Можно говорить о включении инструментов в схему своего тела, пре-рефлексивном телесном опыте мира, который изменяет воспринимаемые способности и потенциал к действию (De Preester and Tsakiris, 2009; Thompson and Stapleton, 2009; Hayler, 2015).

Эта структура совместных отношений имеет значение для понимания технологий. Первым из них является часто цитируемая идея о том, что наше самое основное отношение к технологиям заключается в их использовании в умелой деятельности или в том, что Хайдеггер называет «готовыми к употреблению», в отличие от бескорыстной и теоретической позиции «настоящего». под рукой »(Ihde, 1990; Hayler, 2015). Это означает, что мы чаще всего воспринимаем технологии как «для чего-то» или «для того, чтобы», будучи сосредоточенными на текущей задаче, а не на инструменте как таковом.В соответствии с конститутивными отношениями между разумом и миром люди становятся зависимыми от технологий и принимают как должное способы мышления или организации, которым способствует использование технологий (Noë, 2015). [Хейлер (2015), стр. 91] называет это приручением эффекта технологии, подчеркивая выбором слова глубокую связь между технологией и тем, что значит быть человеком.

Еще одно актуальное понятие заключается в том, что технологии никогда не находятся изолированно, а всегда относятся к другим инструментам и методам.Этот сетевой эффект технологий касается не только других инструментов, но и самих социальных жизненных миров, к которым они принадлежат (например, Ihde, 1990). Как отмечает Хейлер (2015), технологии являются общими , что означает, что они существуют только в сетях пользователей и уточнений, которые играют определенную роль в структурировании взаимодействия пользователя с технологиями. Проще говоря, мы никогда не воспринимаем технологии «как таковые», но в контексте социальных практик и способов взаимодействия с технологиями (Hayler, 2015, стр.72–75). Общность технологий также означает, что обучение использованию технологий является не только техническим, но и социальным процессом: мы учимся воспринимать возможности технологического взаимодействия (как и почему использовать инструмент), наблюдая, как другие реализуют такие возможности (Hayler, 2015). , стр.74).

С этой структурой мы попытались объединить идеи из разных теоретических основ, а именно, познания 4E (понимаемого здесь через активный подход), постфеноменологической философии технологии и теории биокультурной коэволюции.Хотя эти подходы действительно имеют свои собственные теоретические допущения и направления, мы считаем их достаточно совместимыми в том, что касается их трактовки в рамках аргументации этой статьи. Что наиболее важно, несмотря на различия в применяемых здесь теоретических основах, основная предпосылка технологической совместной конституции разума в действии относится как к биологической идее структурной связи между организмом и окружающей средой, так и к феноменологической идее намеренной совместной конституции. опыта.Такое сочетание концептуальных подходов согласуется с исходной мотивацией позиционирования активной теории познания в глубокой циркуляции наук о разуме (т. Е. Когнитивной науки) и человеческого опыта (т. Е. Феноменологии) (Varela et al., 1993; Томпсон, 2007). Это также похоже на способ, которым Ноэ (2015) представляет человеческую жизнь как организованную умелыми действиями , которые пронизывают нашу биологическую, телесную и культурную конституцию, а также наш субъективный и интерсубъективный опыт.

Благодаря этому более общему понятию совместной конституции приложения рассматриваются как недавний пример технологического осмысления и экспериментального построения мира. Встраиваясь в нашу практику осмысления, приложения участвуют в том, как мы взаимодействуем с миром и понимаем его, — процесс, который мы назвали аппификацией. Гарднер и Дэвис (2013) подчеркивают, что это изменение касается не только поддержки решений на основе приложений (и, возможно, игнорирования аспектов, еще не доступных для приложений), но и новых способов мышления в целом.По их мнению, поколение приложений характеризуется как использованием приложений, так и принятием «менталитета приложений» в повседневной жизни:

Менталитет приложения можно рассматривать как алгоритмический образ мышления: любой вопрос или желание должны быть удовлетворены немедленно и окончательно. Мало места для двусмысленности или сидения в неопределенности, прежде чем прийти к решению или пониманию (Гарднер и Дэвис, 2013, стр. Xi.).

Такой менталитет приложений особенно связан с повышенным отвращением к риску и тягой к четко определенным и аккуратно «упакованным» решениям в различных сферах жизни (Gardner and Davis, 2013).Мы можем рассматривать это как пример того, как технологии потенциально очень широко организуют наши способы мышления и действий.

Технологичная музыкальность

Потенциал концепции 4E, с ее акцентом на телесных (взаимодействующих) действиях и создании творческого смысла в качестве ядра познания, получил широкое признание в контексте музыки. С учеными, исследующими различные аспекты музыкального опыта, такие как музыкальные эмоции (Krueger, 2014; Schiavio et al., 2017), социальность музыки (Loaiza, 2016), музыкальное образование (Van der Schyff, 2015) и онтология музыки ( Schiavio, 2012), в свете активного и воплощенного взгляда на сознание, можно даже говорить о зарождающейся парадигме познания музыки 4E.Самую основную идею подходов 4E к познанию музыки можно рассматривать как попытку предоставить альтернативу давно существующим когнитивистским взглядам на разум и музыку: вместо того, чтобы рассматривать музыку и испытываемый субъект как отдельные сущности, сосредотачиваясь на механистическом и репрезентативном Информационно-обрабатывающая деятельность когнитивных процессов, музыка рассматривается как нечто, возникающее из фундаментально телесного взаимодействия между организмом и его музыкальным миром (Schiavio, 2014; Schiavio and van der Schyff, 2018).Основное внимание уделяется не субличностным когнитивным механизмам или музыке как объективным вещам, а действиям, совершаемым с помощью музыки, или музыке как глаголу, musicking (Small, 1998), вместо существительного: музыка как нечто это делается, а не то, что существует само по себе как объективная вещь. В качестве примера такого подхода Крюгер (2009) представляет деятельность слушания как «зондирование, исследование и манипулирование как звуковым пространством, так и музыкальными компонентами», которые играют определяющую роль в формировании музыки (Krueger, 2009, стр. .111).

Эта идея подчеркивает, что музыкальное восприятие связано не с пассивным восприятием, а с активным деланием / творчеством. Музыка имеет смысл или конституируется в действии, а не в чем-то, что находится вне нас (Schiavio, 2014). Создание ощущений и значение музыки, а также восприятие музыки основаны на наших способностях телесных действий и ограничены ими. Следуя Скьявио (2014), мы можем рассматривать музыкальное восприятие с точки зрения музыкальной интенциональности, как отношения между музыкальным субъектом и объектом, которые составляют музыкальные аффордансы: наш моторный репертуар или словарь музыкальных актов, с помощью которых мы резонируем с возможностями для взаимодействие, обеспечиваемое музыкальным объектом.

Важнейшим следствием совместной конституции музыкального субъекта и объекта является то, что не существует «музыки как таковой», понятие, которое приняли несколько исследователей, пытающихся дать определение музыке, а есть лишь множество способов проявления музыки в конкретном взаимодействии ( Скьявио, 2012, 2014). Таким образом, несколько сомнительно говорить о каких-либо врожденных качествах музыки, таких как ее вредные или благоприятные эффекты (или любые «эффекты» вообще) в любом заранее определенном и однонаправленном смысле (Слобода, 1999), естественные музыкальные навыки. , или, в частности, «музыкальное» значение (см. ДеНора, 1986).Однако это следует понимать не как заявление о незначительности или «бессмысленности» музыки, а скорее как причину для рассмотрения того, как музыка (делает) значимой и на свойствах нашего биологического существа, на которых основана эта значимость. Один из способов приблизиться к этому Тема — это предложение Ноэ (2015) об искусстве как «странных инструментах» и его отношении к тому, что значит быть человеком.

Основная идея теории Ноэ (2015) состоит в том, что человеческая жизнь управляется привычными способами умелой деятельности или технологическими практиками, которые организуют нашу жизнь.Искусство — это способ привлечь внимание к этим способам деятельности, нашей технологической организации и, следовательно, позволить нам изменить их. Таким образом, искусство — это исследование наших самых основных и само собой разумеющихся способов жизни, способ объяснения самих себя. Например, изображения, работающие как искусство, нарушают наши обычные способы смотреть, не позволяя «функционального» взаимодействия (т. Е. Будучи «странными» или бесполезными инструментами для использования для просмотра и демонстрации), тем самым раскрывая нам наш привычный способ видения и живописная экономика, в которой мы живем в Ноэ (2015), стр.165–167; см. также Gallagher (2011). Идя вразрез с традиционными представлениями об основе музыки, Ноэ утверждает, что музыка — это не больше, чем обсуждение звуков, которые мы издаем друг другу (Ноэ, 2015, стр. 184–187). Напротив, прослушивание музыки ориентировано на практическую деятельность по созданию музыки и, следовательно, на то, как мы организованы ритмически, тонально и мелодически. Таким образом, музыка — это исследование нашей более распространенной «музыкальной» организации, например, как мы можем понимать вещи с точки зрения гармонии или ритма (Noë, 2015, стр.188).

Ноэ (2015) рассматривает сущность музыки как деятельности в соответствии с идеями музыки, которая глубоко связана с нашим более общим «музыкальным» бытием в мире. Из этого следует, что наши способы понимания музыки связаны с инструментами и технологическими приемами, которые мы используем в своей музыкальной деятельности. Мобильные приложения уже проникли в эти практики, которые составляют наш музыкальный мир, таким образом организовывая и реорганизуя нашу музыкальность в процессе приложения.Например, можно рассмотреть, как мобильные приложения для прослушивания музыки, предоставляя персонализированный и контекстно-зависимый доступ к потоковым онлайн-медиа (см. Wang et al., 2012), составляют наши способы прослушивания музыки и размышления о ней. Главное здесь заключается в том, что идея «музыки сама по себе» или разговоры о некоторых «по существу музыкальных» особенностях имеют тенденцию скрывать фактические (технологические) практики и различные значения музыки. Это подчеркивает, что, рассматривая музыкальное познание или музыкальное образование, мы не должны быть привязаны к предвзятым представлениям о музыке, а, скорее, исследовать то, как музыка становится значимой в процессе музицирования (см., Например, e.г., Скьявио, 2012).

Хотя Ноэ говорит о технологиях в более общем смысле как ( technç ), имея в виду прежде всего умелую деятельность наряду с материальными инструментами, основная идея заключается в том, что музыка как способ действия — это то, что мы конструируем, и что конструирует нам, в соответствии с практикой, которую мы используем. С этой точки зрения музыка (как мы понимаем ее в нашем современном контексте) с самого начала является технологической практикой (Tomlinson, 2015; см. Также Ihde, 2013).Однако технологичность музыки касается не только инструментов. В рамках точки зрения 4E нет фундаментальных различий между конкретными практиками, действием и тем, что «есть» на опыте. По сути, это означает, что наше музыкальное понимание, музыкальное восприятие, «что такое музыка» связано с технологиями, с помощью которых мы создаем наши музыкальные миры.

Оживление музыки через приложения

Основываясь на воплощенном и активном взгляде на человеческое познание, которое рассматривает человеческую музыкальность в основном как интерактивную и реляционную деятельность, Ван дер Шифф (2015) вводит понятие реификации в теоретический дискурс музыкального образования.Точнее, он обсуждает овеществленные способы понимания музыки через концептуальные категории или другие объективации музыкальных явлений, которые могут обеспечить редуктивную иллюзию музыкальной реальности, которая по своей природе построена на них. Возможно, один из самых ярких примеров этого явления можно увидеть в пифагорейском определении музыкальных интервалов через числовую абстракцию и его всепроникающем влиянии даже на сегодняшнее понимание музыки как по своей сути математической организации или, по крайней мере, в подчеркивании объективной «чистоты» музыкальных гамм. как самые основные строительные блоки музыки (например,г., Parncutt and Hair, 2018; Кнаккергаард, 2019). Ощущаемые концепции музыки, по-видимому, связаны и участвуют в создании более широких культурных идеологий, таких как те, которые связаны с исторической канонизацией западной музыки (и ее превосходством), тенденциями превращения музыки в товар как технологии удовольствия (Pinker, 2009) или «фармацевтических технологий». ”Полезность (см. Слобода, 1999), а также идеологии, подчеркивающие силу математики и естественных наук в формулировании теории музыки (например, Derkert, 2007).Однако наиболее важно то, что материализация в целом является примером дуалистического взгляда на определение музыки как предписанной организации «внешнего» мира. Этот тип взгляда не учитывает возможность активного структурирования музыки и ее значений в истории воплощенного, конституирующего мир взаимодействия с окружающей средой. В целом мотивировка аргумента ван дер Шифф заключается в подчеркивании важности критически рефлексивных, «жизненных» и онтологических подходов к образованию, поощрении критического отношения к «очевидным истинам» и поощрении любопытства учащегося к взаимодействию с его / ее музыкальность в развитии более глубокого эмпирического и экологического личного понимания этого.

На протяжении всей истории новые технологии, применяемые в музыкальной практике, использовались для создания овеществленных взглядов на музыку. Уже в эпоху ранней нотной записи Аристоксен, известный музыковед 4 века до н. Э., Критиковал нотацию за то, что она сообщает только размер интервалов, но игнорирует их функции в мелодической формулировке (Mathiesen, 1999). Другими словами, техника нотной записи способствует сосредоточению внимания на концепции музыкальной ноты (т. Е. Фрагменту мелодической реализации), превращая ее в важный объект создания музыки.Аристоксен видел, что «нотация может помочь любителям увидеть что-то от природы музыки» (, там же, , стр. 323), но значение интервалов и нот как части мелодического континуума остается невидимым. В отличие от пифагорейского подхода, Аристоксен подчеркивал примат жизненного опыта и восприятия музыки в своих теориях. Это демонстрируется в том, как он определяет мелодию в основном как движение голоса, которое включает процессы растяжения и расслабления ( там же, , стр.303–304) и отмечает просто как позицию определенной высоты, на которую падает голос ( там же , стр. 306). Музыкальные инструменты (такие как лира и авлос) также содержат отдельные ноты (как возможность для музыканта). Более того, Аристоксен считал музыкальный инструмент не воплощением музыкальной природы, а скорее средством выражения этой природы «под контролем чувств» (, там же , стр. 323–324).

Такие технологии, как системы нотной записи или музыкальные инструменты, воплощают и демонстрируют определенную концептуальную конструкцию того, «как организована музыка» и «что я могу с ней делать», и в то же время они могут скрывать другие способы представления и воображения музыкальных произведений. возможности.Мы можем рассматривать это явление как сопоставимое с законом инструмента , введенным Капланом (1964) в его обсуждении научных методов и технологий. Его знаменитое описание закона звучит следующим образом: «Дайте маленькому мальчику молоток, и он обнаружит, что все, с чем он сталкивается, нужно стучать» (Каплан, 1964, стр. 28). Согласно этой идее, инструмент, который знаком пользователю, например, музыкальный инструмент и организованные действия (то есть техники игры), которые он воплощает, вызывает когнитивную предвзятость, позволяющую увидеть все через возможное использование инструмента.Для опытного пианиста фортепиано и его клавиатура, вероятно, вместе составляют «мир» музыкальных возможностей, в то время как данное инструментальное мастерство также порождает «тренированную неспособность» (, там же , стр. 29) думать о музыке по-другому. способ. Что касается овеществления, мы могли бы ожидать, что подобная предвзятость к пониманию музыки через клавиатуру фортепиано может также относиться к неопытным пианистам из-за всепроникающей роли фортепиано и его клавиатуры как образовательного инструмента в западной культуре.Но, помимо того, что клавиатура пианино является частью конкретного инструмента, она, возможно, также стала концептуальной конструкцией и культурно разделяемой моделью для понимания музыкальной организации. Согласно исследованию Келла и Вандерли (2013), он также оказался самой популярной концепцией пользовательского интерфейса в музыкальных приложениях.

Форм-фактор инструмента или дизайн пользовательского интерфейса и функциональные возможности приложения для смарт-устройства неизбежно подтверждают определенные ориентации техник игры, а также концептуальные формулировки «музыкального порядка».В основном это следует рассматривать как естественный коэволюционный аспект в континууме развития музыкальных технологий, но это может рассматриваться как проблематичное в тех случаях, когда продвигается незнание музыкальных открытий, выходящих за рамки инструментально овеществленной (возможно, поверхностной) модели музыки. . Подход критической онтологии к музыкальному образованию (Van der Schyff et al., 2016) настоятельно поощряет приобретение экологически глубокого, основанного на опыте понимания музыки и музыкального Я в связи с технологиями.[Каплан (1964), стр. 29] предлагает руководство, позволяющее избежать недостатков «тренированной неспособности», оценивая «максимально возможный диапазон методов» в обучении. Аналогичным образом, достижение целей онтологического образования должно требовать понимания множества возможных или воображаемых инструментальных парадигм и техник музыкального взаимодействия и мышления. Что касается приложений, следует отметить, что эти инструментальные парадигмы и методы касаются не только приложений, которые ведут себя как традиционные музыкальные инструменты.Приложения для создания музыки представляют собой еще один важный жанр музыкальных приложений (которому мы уделим больше внимания в следующем разделе этой статьи). Эти типы приложений также включают концептуальные парадигмы, которые воплощают музыкальное понимание. Например, в их интерфейсах редактирования музыкальные элементы обычно визуально объективируются и последовательно размещаются на временной шкале или сетке, тем самым продвигая заданную концептуальную идею о том, как создается музыка.

Музыкальные приложения для современных устройств с сенсорным экраном потенциально могут использовать различные музыкальные паттерны взаимодействия (см., Например, e.g., Flores et al., 2010) и различные способы организации в них музыкальных элементов. Эти варианты дизайна не обязательно должны следовать типичной парадигме «кнопка запускает ноту», скорее дизайнеры могут свободно переосмысливать способы игры, то есть то, как движения пальцев и жесты отображаются для управления выводом звука ( см., например, Levitin et al., 2002; Miranda, Wanderley, 2006). Современные интеллектуальные устройства предлагают относительно унифицированную технологическую основу для работы дизайнеров: например, постоянный форм-фактор базового устройства (например, смартфона или iPad), емкостный сенсорный экран, который может обрабатывать ввод данных с нескольких пальцев, датчики движения. , микрофон, сетевые возможности и достаточная вычислительная мощность для анализа звука в реальном времени, синтеза и даже машинного обучения (см. e.г., Essl, Lee, 2017). В рамках этой структуры дизайнеры музыкальных приложений могут выбрать самые разные подходы к использованию этих ресурсов в проявлениях музыкальных интерфейсов. Например, Ким и Йео (2012) представили совместную мобильную систему музыкального исполнения, которая основана на данных цифрового компаса мобильного телефона для отслеживания взаимодействий между исполнителями в ансамбле. Различные схемы управления звуком могут сливаться в единый шаблон взаимодействия. Например, интерфейс приложения для iPad Orphion (Trump and Bullock, 2014) состоит из визуальных кругов, которые в основном функционируют как кнопки или пэды, но в дополнение к простому срабатыванию звука, различные способы прикосновения к пэдам и после -сенсорные жесты включают в себя управление различными выразительными параметрами.Интерфейс Orphion также демонстрирует универсальность в предоставлении различных макетов для разных музыкальных жанров и игровых ситуаций с различным морфологическим расположением пэдов, различающихся по количеству, размеру, положению и расположению нот. Альтернативные меры для музыкального ввода могут потребоваться из соображений эргономики, творческих способностей или физических недостатков игрока. В более общем плане, что касается овеществления, такой многогранный подход к морфологии пользовательского интерфейса, по-видимому, дает менее жесткие концептуальные конструкции о музыке и музыкальном понимании, демонстрируя возможные способы организации музыкального взаимодействия вместо того, чтобы придерживаться аксиоматической договоренности.

Творческие эксперименты с различными парадигмами интерфейса для музыкального взаимодействия потенциально могут быть очень плодотворными, что можно увидеть в свете описания физических взаимоотношений между музыкантом и инструментом Бейли (2008):

Музыкальный инструмент — это преобразователь, преобразующий движения тела в звуковые. Технические проблемы, возникающие при обучении исполнению, вероятно, будут очень показательными в отношении музыки и человеческого тела, в том, что происходит в интерфейсе человек / музыкальный инструмент, с «эргономикой» музыки, показывая, как она соответствует сенсомоторной системе человека. морфология инструмента (Бейли, 2008, с.123–124).

Но не только проблемы физического взаимодействия потенциально возникают в процессе экспериментов с различными дизайнами взаимодействия музыкальных приложений. Различные морфологии пользовательского интерфейса также участвуют в когнитивных процессах музыкальной концептуализации и, таким образом, вместе составляют создание музыкального понимания. Такие структуры музыкального понимания можно идентифицировать и сделать их видимыми в процессе проектирования (Wilkie et al., 2010). Следовательно, проявляя определенную концептуальную конструкцию музыки, новые музыкальные приложения также могут создавать и преобразовывать их.Для музыкального педагога это можно рассматривать как вызов (поддержку овеществленных взглядов на музыку), так и возможность дать учащимся возможность исследовать и открывать свои личные / воплощенные отношения и способы работы с музыкой. Чтобы предоставить возможности для такого осязаемого исследования, учителя могут рассмотреть возможность создания музыкальных интерфейсов своими руками вместе со студентами. Например, доступные в настоящее время микроконтроллеры на базе Arduino позволяют легко реализовать и модифицировать емкостные сенсорные датчики (за счет использования повседневных предметов, таких как листы бумаги) для экспериментального тестирования и демонстрации различных конструкций (см., Например, e.г., Де Ла Круз и Бхатиа, 2018; Хьюз, 2018; см. также Giraud and Jouffairs, 2016). Благодаря такому подходу педагогики создателя (см. Bullock and Sator, 2015) учащиеся могут актуализировать определенный «хакерский менталитет» (в пределах данной среды производителя), имея возможность вносить изменения в морфологические структуры пользовательского интерфейса. Это дает учащимся возможность критически осмыслить различные методы музыкального взаимодействия и деконструировать аксиоматические паттерны дизайна с целью развития новых концептуальных знаний.Таким образом, различные идеологии и концептуальные подходы — таким образом потенциально реализующие аспекты — присущие музыкальным интерфейсам, могут быть экспериментально явными для учащихся.

Мастерство цифровой музыки

Как видно из приведенного выше обсуждения, технологизация и применение музыкальных практик — при трансформации инструментов создания музыки — могут способствовать развитию определенных концептуальных взглядов, ценностей и идеологий, связанных с этими практиками. В этом разделе мы кратко обсудим, как музыкальность развивается с этими достижениями, и, в частности, как «ремесло» музыки, относящееся к способам создания и исполнения музыки, трансформируется по отношению к человеческому телу.Давайте начнем с довольно экстремистского подхода, принятого Тибо (2018), в котором он образует современное музыкальное образование с концепцией постперформансный мир , где «выступление иногда является вариантом, но часто невозможным, и редко — дорогой, по которой мы переживаем музыка »( там же , с. 204). Несомненно, музыкальные переживания часто достигаются с помощью записей, а не с живых выступлений, и что практика создания музыки отошла от исполнения; таким образом, музыка создается , а не напрямую исходит из тела или инструментов игрока (Ihde, 2013; Thibeault, 2018).Однако, в отличие от аргумента Тибо, это не означает, что роль музыкального исполнения будет полностью опущена или даже значительно уменьшена в музыкальном опыте. Согласно Ihde (2013), новые методы производства музыки скорее служат примером другого типа отношений между исполнителем и инструментом (то есть воплощением) в задействованном исполнении. В такой практике композитор / редактор в некотором роде также становится игроком, «проигрывая» программы для создания музыки, приложения и электронные устройства и, наконец, фиксируя полученный результат как «запись» (Ihde, 2013).На самом деле нередко увлеченные авторы YouTube (такие как Doctor Mix) могут явно показать в своих видео, как была создана определенная классическая песня, тем самым эффективно деконструируя и воспроизводя эти новые перформативные практики создания музыки. Конечно, как мы можем видеть из видео, производительность здесь проявляется иначе, чем в классических отношениях между исполнителем и инструментом. Например, воспроизведение музыки на клавиатуре больше похоже на способ ввода последовательностей символических данных в компьютерную систему, в которой они редактируются и обрабатываются как образцы и строительные блоки музыки в так называемых средах нелинейного редактирования ( см., д.г., Рамси, 2003).

В своей статье Саймон (2018) проанализировала музыкальное приложение iMaschine 2 (от Native Instruments) и утверждает, как это программное обеспечение продвигает идеологию культуры приложений, которая определяет музыкальное творчество по эффективности производства и результату, а не по процессу. Согласно ее анализу, приложение представляет собой гибрид музыкального программного обеспечения и инструмента повышения производительности, который в дизайне интерфейса демонстрирует ценности, которые «проникают в процесс создания музыки и эстетический результат, а также в маркетинговый дискурс, окружающий приложение» (, там же, ). , п.268). Рабочий процесс создания музыки в iMaschine 2 основан на создании музыки в виде коротких шаблонов. Хотя он позволяет пользователю воспроизводить музыку (онлайн) с запуском сэмплов и интерфейсами клавиатуры (т. Е. Приложение в качестве инструмента), общая перформативность смещена в сторону автономного редактирования и составления музыкального результата (т. Е. Приложение как инструмент повышения производительности). ). В этом смысле приложение, похоже, хорошо соответствует новому типу отношений между игроком и инструментом, о котором говорилось выше. Это мнение также согласуется с результатами обзора Tanaka et al.(2012), где «секвенирование с контролем параметров в реальном времени» (т. Е. Смещение инструмента продуктивности) было определено как «один из наиболее распространенных способов музыкального взаимодействия» с мобильными музыкальными приложениями.

Саймон (2018), в частности, критикует идеологию культуры приложений за «воспитание чувства выполненного долга без промахов и« ошибок », которые в противном случае присутствовали бы при производстве музыки» (стр. 268). Таким образом, предотвращение ошибок, таких как использование неправильной тональности, снижает вероятность обнаружения и создания ошибок.В целом, стремление упростить и повысить эффективность производства (например, максимизировать ценность минимального движения пальцем) способствует тенденции к расширению / переносу действий и навыков в группы людей и технологий, которые когда-то находились в сфере человеческого труда. , приобретенные в результате физического воздействия (см. Fuller and Goffey, 2012; Parviainen et al., 2013). Что касается новых музыкальных инструментов и инструментов для создания музыки, это предполагает, что отношения действие-звук при создании музыки (т.е., какие физические действия и техники используются для создания звуков) может отойти от нашего привычного телесного знания о связях между действием и звуком (см. Jensenius, 2013).

Подводя итог этой дискуссии, мы можем выделить аргументы об идеологической тенденции в цифровой музыке, которая способствует построенному результату над производительностью. Но означает ли это также, что телесность уменьшается, а музыка становится менее тактильной? По крайней мере, Марко Ахо утверждал, что «пользователь (цифровых инструментов) часто является программистом или композитором, работающим исключительно со своим познанием, а не тактильным игроком» (Ахо, 2009, стр.25). Это подразумевает существование другой важной тенденции в музыкальном мастерстве цифровой эпохи, которая ставит познание выше воплощения. Ахо (2009, 2016) указывает, что инструмент сам по себе является безжизненным объектом, технологическим ресурсом, который оживает только благодаря движениям тела игрока. Эти движения, в тандеме с тактильными и кинестетическими чувствами игрока, неизбежно составляют стиль игры, который является физиологическим и выразительным ресурсом, позволяющим бесконечное разнообразие способов создания звуков.Согласно аргументу Ахо, такое взаимодействие с инструментом в основном основано на телесных ощущениях, а не на познании. С цифровыми инструментами и интерфейсами связь между стилем и результирующим звуком является по существу параметрической (см., Например, Hunt et al., 2003), что означает, что движения тела игрока должны быть преобразованы в числовые данные в качестве входных данных для системы. . Данные представляют эти движения в выбранном измерении или категории. Как следствие, отображение стиля игры и результирующего звука является произвольным и конечным и, в конечном итоге, связано с параметрами, которые предварительно установлены дизайном, а не результатом активных переговоров между игроком и инструментом.Параметрическая организация музыкальных данных также поддерживает когнитивную и аналитическую работу в создании музыки. В анализе этих вопросов [Aho (2009), стр. 25–31] музыкальность становится буквально инвалидом из-за потери «трансцендентности через недостатки» и утраты «нахождения инструмента» своим телом, как он выражается. . Конечно, цель этих аргументов не в том, чтобы демонизировать оцифровку создания музыки, а, скорее, в том, чтобы поднять эти вопросы тактильности и познания в связи с исполнением на музыкальных инструментах.

Режимы технологического посредничества

Чтобы повторить основной подход этой статьи, мы стремились рассмотреть технологию в реляционной структуре. Таким образом, основное внимание было уделено тому, как пользователи воспринимают технологии с точки зрения их способностей к осмыслению: как опыт использования технологий конституируется в интенциональных отношениях. Один из популярных способов сформулировать это отношение — использовать посредничество, в котором технология рассматривается как изменение восприятия мира пользователем (Ihde, 1990).Однако структура познания 4E и биокультурной коэволюции имеет определенные последствия для того, что подразумевается под посредничеством. Поэтому в этой статье мы рассматриваем одну точку зрения на технологическое посредничество в музыкальном образовании, основанную на другой структуре, и стремимся сформулировать альтернативную точку зрения, подчеркивающую идею совместной конституции, имеющую решающее значение для подхода 4E.

В недавней статье Leman and Nijs (2017) обсуждают эффективность технологий в музыкальном образовании, сформулированную как вопрос о том, улучшают ли технологии или ухудшают обучение инструментальной музыке.Они предлагают начать с рассмотрения воплощенной когнитивной архитектуры в обучении музыке и ее совместимости с образовательными технологиями. Leman and Nijs (2017) начинают с определения технологии. Они полагаются на фундаментальную идею технологии как расширения естественных способностей человека, проводя различие между музыкальными посредниками , которые «позволяют реализовать врожденные способности к созданию музыки» (например, музыкальные инструменты), и музыкальными посредниками которые «облегчают такое осознание» (например,г., образовательные технологии). Эти два типа технологий с их разными ролями составляют «основанную на технологиях структуру посредничества и содействия», согласование которой с когнитивной архитектурой они исследуют. [Leman and Nijs (2017), pp. 24–25] особо указывают на решающую совместимость между телом и технологиями, которую они обсуждают с помощью способов посредничества.

Leman and Nijs (2017) представляют два разных способа посредничества или способов познания технологий. Первым из них является режим протезирования, который «возникает, когда технология воспринимается как естественное продолжение человеческого тела, так что технология становится частью человеческого тела.Второй — это режим диалога, который «возникает, когда технология воспринимается как часть окружающей среды и действует как устройство, требующее диалога» (Leman and Nijs, 2017, p. 25). По их мнению, целью технологии, подобной протезам, является прозрачность инструмента, которую мы назвали включением, которая обеспечивает беспрепятственный поток от музыкальных идей через инструмент к музыкальному выходу, который может повлиять на слушателя. желанный музыкантом. С этой целью музыкальное образование направлено на приведение когнитивной архитектуры в соответствие с технологией, то есть тренировку основанных на схемах и мелкомоторных способностей, чтобы музыкант мог добиться желаемого сенсорного результата.Хотя эта прозрачность особенно важна для подобного протезу посредничества, наиболее очевидно, что музыкальные инструменты [Leman and Nijs (2017), p. 26] подчеркивают также необходимость аналогичной совместимости технологий и человеческого познания для эффективного посредничества, подобного диалогу.

Следуя этой мысли, эффективное посредничество — это правильное согласование технологий с когнитивной архитектурой человека, которое служит цели «прозрачной» трансляции музыкальных идей в желаемые сенсорные результаты.Как [Leman and Nijs (2017), p. 32], это может быть связано с воплощенным конструктивистским подходом, в котором совместимость технологии с сенсомоторными способностями пользователя служит эффективному построению знаний. Чтобы противопоставить этот конструктивистский подход и взгляду на посредничество 4E, наиболее важным отличием является акцент на сопутствующей природе взаимодействий в последнем (см. Li et al., 2010). Таким образом, технологическое посредничество — это не столько «передача» идей или действий через технологию в мир, сколько взаимное построение этих идей и действий во взаимоотношениях между человеком и технологией (см. Verbeek, 2015).

Как мы уже обсуждали в отношении подходов 4E к познанию музыки, довольно проблематично предложить четкое различие между естественными музыкальными способностями и технологически / культурно сконструированными. Вместо этого мы могли рассматривать музыкальные навыки и идеи как возникающие в результате взаимодействия человека, технологий и окружающей среды или из «гибридных расширенных когнитивных систем» (Schiavio and van der Schyff, 2018). Наиболее очевидно это относится к музыкальным инструментам и приобретению связанной с ними инструментальной техники, которая, как заметил Джонатан Де Соуза, «влияет на то, как музыканты воспринимают, понимают и представляют музыку» (De Souza, 2017, p.2). Мы могли бы рассмотреть, например, как музыкальные навыки и намерения гитариста формируются возможностями инструмента, пониманием игрока о том, что можно делать с инструментом. Однако мы не должны ограничивать эту идею инструментами, а, скорее, рассматривать включение новых технологий в эту и без того «гибридную музыкальную систему» ​​как реорганизацию музыкальных навыков и намерений, например, когда нотация может рассматриваться как часть навыков пианиста. умение исполнять произведение, или когда набор педалей эффектов рассматривается как часть выразительного мышления гитариста.

Идея совместного технологического посредничества может быть расширена от музыкальных навыков и намерений до нашего понимания музыки или того, что мы считаем музыкой (см. Born, 2005). В этом смысле различные виды технологических посредников могут стирать различие между музыкальными посредниками и музыкальными фасилитаторами, предложенными Leman and Nijs (2017), как в случае предыдущего примера о принятии нотационных технологий не только в качестве инструмента для обучения, но и также как расширение музыкальных способностей.Видеоигры для обучения музыке, выполняющие двойную роль игры и образовательного приложения, могут рассматриваться как особенно склонные к перестройке нашего понимания музыки и музыкальной деятельности. В своем обсуждении Rocksmith , музыкальной видеоигры, в которой каждый играет на настоящей гитаре вместе с прокруткой обозначений на экране, О’Мира (2016) указывает на то, как игра играет роль в формировании опыта игрока и концептуализации Музыка. Он уделяет особое внимание влиянию системы сложности игры на восприятие песен игроком: как то, что представлено как более легкое, считается важным и как это создает различия между структурой и орнаментом песни.Помимо роли в структурировании понимания музыки, Rocksmith был представлен как педагогический инструмент, который может обеспечить новый вид понимания «серьезных» и «игровых» аспектов музыкального образования, тем самым проложив путь для «большего» игровая культура инструментальной педагогики »(Havre et al., 2019, с. 29). Более того, можно утверждать, что музыкальные видеоигры, а также другие интерактивные музыкальные приложения также формируют представление о музыке. Как отмечает О’Мира (2016), нередки случаи, когда музыкальные видеоигры порождают онлайн-сообщество, сосредоточенное на игре, и игроки не могут делиться своими выступлениями на YouTube.В этом смысле можно сказать, что Rocksmith и музыкальные видеоигры участвуют в создании новых музыкальных практик и культур.

В целом, технологии действительно можно рассматривать как посредников между человеком и миром, но, поскольку они всегда трансформируют восприятие мира, их не следует рассматривать как нейтральные (Ihde, 1990, p. 49). В соответствии с недуалистическим и реляционным подходом познания 4E, технологическое посредничество можно рассматривать как отношение, которое составляет и человека, и мир (Verbeek, 2001, 2015).Включены различные музыкальные технологии, инструменты и музыкальные приложения, которые предоставляют (по отношению к пользователю) разные виды действий, делают возможными разные виды музыкальных навыков и идей и участвуют в создании различных музыкальных реалий. Следовательно, вопрос технологии музыкального образования касается не только ее эффективности по отношению к данной идее музыки, но также и музыкальных миров, которые могут и должны развиваться вместе с ними. Тем не менее, по-прежнему можно утверждать, как предполагают Леман и Ниджс (2017), что технологии, включенные в качестве протезоподобных расширений, будучи взятыми как часть самых основных сенсомоторных сенсорных способностей, играют меньшую роль в определении нашего конституция мира, чем технологии, с которыми мы взаимодействуем в диалогической манере.Тем не менее, мы все же должны помнить об уже технологизированной природе наших музыкальных миров и стремиться к балансу между точной настройкой адаптации к конкретным технологиям (например, овладение инструментом и конкретным доступом к музыкальному миру, который он делает возможным) и более рефлексивным или экспериментальное отношение к технологии и ее способам формирования понимания музыки (см. Leman and Nijs, 2017, p. 26). Более того, с новыми видами музыкальных технологий и новыми видами музыкальных практик, которые они предоставляют, мы должны также рассмотреть другие виды возможных отношений с технологиями, помимо двух, представленных Леманом и Найджсом.

Музыкальные технологии и отношения между людьми и технологиями

Подобно концепции музыки, разговоры о технологиях в общем смысле имеют тенденцию скрывать тот факт, что вместо предполагаемой «сущности» музыки или технологий мы говорим об определенных взаимодействиях. Согласно основному аргументу статьи, технологии меняют нас, но они не меняют нас «сами по себе» или каким-либо заранее определенным образом. Скорее, это меняет нас, потому что мы подключаемся к определенным технологиям, конкретно используя их в определенных ситуациях, тем самым изучая новые способы адаптации или отношения к миру.Поскольку у нас может быть только мир, который мы порождаем своими действиями, технологии, которые мы используем для этого процесса, также вносят свой вклад в создание этого мира.

Чтобы получить более подробное представление о том, как технологии могут войти в нашу жизнь, мы обратимся к отчету Айде (Ihde, 1990) о взаимоотношениях между людьми и технологиями. Основная идея отчета состоит в том, чтобы рассмотреть взаимоотношения людей и мира в случае технологических взаимодействий, или «какая форма раскрытия мира стала возможной благодаря технологическим артефактам» (Verbeek, 2001, стр.123). Айде выделяет четыре типа отношения к технологиям.

Первые два типа отношений, обсуждаемые Айде (1990), являются формами технологического посредничества, в которых мы воспринимаем мир не «напрямую», а посредством технологических артефактов. В рамках этих типов посреднических отношений Иде далее различает два типа посредничества, первый из которых он называет отношениями воплощения . Они относятся к использованию технологий в личном опыте, тем самым трансформируя телесно-восприятие мира (Ihde, 1990, стр.72). Это отношение познания мира с помощью инструментов, которое мы назвали включением (Де Престер и Цакирис, 2009; Томпсон и Стэплтон, 2009; Хейлер, 2015) и режимом протезирования (Леман и Нейс, 2017). Наиболее важным аспектом таких отношений является прозрачность технологии: технология уходит от опыта, чтобы позволить опыту быть от мира, данного через него. Другой вид опосредующего отношения, которое мы можем иметь к технологиям, — это то, что [Ihde (1990), p.80] называет герменевтическими отношениями . Это означает, что технология воспринимается как представление чего-то, что требует чтения или интерпретации, чтобы быть понятым. Таким образом, мир воспринимается не с помощью технологий, а с их помощью, ярким примером чего является то, как мы воспринимаем «мир текста» посредством письма. Что касается прозрачности, герменевтические отношения — это примерно герменевтическая прозрачность вместо перцептивной прозрачности: хотя текст или музыкальная нотация являются перцептивным фокусом опыта, они также уходят из нашего опыта, чтобы раскрыть то, к чему они относятся [Ihde (1990), с. .82].

В случае музыкальной технологии типичным способом рассмотрения отношения игрока к музыкальному инструменту будет отношение воплощения, в котором игрок научился «симбиотически» воплощать инструмент (Ihde, 1990, стр. 95). С другой стороны, музыкальные технологии, основанные на представлении звуков, таких как системы записи или визуальная организация музыки в блоки, будут восприниматься как герменевтические отношения. Однако Ihde (1990) подчеркивает, что эти отношения следует рассматривать как происходящие в пределах континуума: мы можем представить себе ситуации, в которых, например, возникает конфликт между выразительными возможностями инструмента и нашим телесным пониманием взаимосвязей между действием и звуком (Jensenius, 2013). приводит к тому, что отношение воплощения разрушается до герменевтического опыта «перевода» музыкальных идей в работу инструмента, или когда пользовательский интерфейс музыкального приложения использует более совместимые отношения звук-действие, тем самым превращая приложение в физическое расширение музыканта.

Помимо этих двух опосредствующих отношений, третий тип отношения к технологии касается случаев, когда мир не воспринимается как опосредованный технологией, а, скорее, технология присутствует «сама по себе». [Ihde (1990), стр. 97] называет эти отношениями различий , которые относятся к опыту использования технологии как к «другому», и это отношение имеет форму «к» или «с» технологией. Примерами этих отношений являются антропоморфизация инструментов, например, когда мы проецируем человеческие качества на компьютеры, которые, кажется, реагируют на нас разумным образом, или когда мы испытываем те же чувства к технологиям, которые мы бы развлекали по отношению к другим людям, таким как при «уходе» за драгоценным инструментом.Эта «квазиинличность» (Ihde, 1990, стр. 100) подчеркивает то, как мы можем воспринимать технологию как имеющую автономию, которая позволяет нам взаимодействовать с ней: аналогично тому, как технология демонстрирует свою «материальную волю» в режиме диалога (Leman and Nijs, 2017, p. 26), отношения инаковости имеют определенный непредсказуемый характер, который может расстраивать (как при изучении нового инструмента) или как приглашение к исследованию.

Четвертый тип технологических отношений — это фоновое отношение , где технологии формируют наше отношение к реальности, но сами остаются на заднем плане (Ihde, 1990, p.108). Таким образом, мы не осознаем присутствие технологий сознательно, даже если они влияют на контекст и среду нашего опыта. Что касается музыкальных технологий, мы можем рассмотреть несколько технологий, таких как оборудование для прослушивания или технологии, связанные с производством и распространением музыки, которые отсутствуют в наших повседневных встречах с музыкой. Можно утверждать, что из-за этого отсутствующего присутствия эти технологии, как правило, имеют тонкий, но важный эффект в формировании «гештальта» нашего опыта (Ihde, 1990, стр.112).

Хотя здесь мы рассмотрели различные отношения с примерами конкретных технологий, следует отметить, что в совокупности именно наши отношения, то, как мы используем технологию в конкретном контексте, делают технологию такой, какая она есть. Как таковые, эти отношения описывают различные континуумы, в которых мы можем ощущать технологии: будучи воплощенным или репрезентативным посредником между нами и миром, будучи более или менее присутствующим как часть оборудования «как он сам», и находясь на переднем плане или отсутствуя на фоне нашего опыта мира.В то же время эти отношения описывают, как технологии формируют наш доступ к миру, какие возможности для технологического построения мира они предоставляют.

Заключительные заключения

В этой статье мы изложили новые теоретические формулировки для понимания совместной эволюции технологий и человеческой музыкальности. Этот теоретический вклад касается слияния постфеноменологической дискуссии о взаимоотношениях человека и технологии с недавними теоретическими разработками в когнитивных науках, а именно в отношении эактивного познания и познания 4E.На основе теоретического анализа и обсуждения мы утверждаем, что понимание феномена взаимоотношений человека и технологии (в эпоху мобильных приложений) и его последствий для нашего воплощенного музыкального разума требует признания по крайней мере следующих аспектов приложения:

(1) Как приложения способствуют построению овеществленных идеологий и концептуальных схем в отношении создания музыки.

(2) Как приложения могут быть осознанно разработаны или использованы таким образом, чтобы усилить эпистемологический континуум между воплощенным и абстрактным смыслом.

(3) Как приложения объединяются с музыкальными инструментами и как музыкальные навыки объединяются с приложениями.

Первый пункт соответствует нашей дискуссии о материализации. Как уже было сказано, через свой пользовательский интерфейс приложения демонстрируют концептуальную конструкцию музыки, но они также могут преобразовывать такие конструкции. В качестве педагогической стратегии преподаватели музыки могут сделать овеществляющие аспекты приложения явными для учащихся и попытаться сознательно выбрать разные приложения для отображения различных идеологий и концептуальных подходов.Личные открытия такого рода могут иметь расширяющие возможности для учащихся, особенно в сочетании с упражнениями по (концептуальному) дизайну их собственных музыкальных приложений и музыкальных интерфейсов.

Второй пункт указывает на опасения по поводу потенциально негативных тенденций в цифровой музыке, а именно, обозначенные тенденции продвижения музыки как конструкции над процессом или исполнением и подчеркивания абстрактного cogito над телесным, неявным знанием. Мы призываем преподавателей музыки не интерпретировать это как фаталистические и неизбежные негативные последствия технологизации.Напротив, их можно переоценить с точки зрения естественных сопутствующих изменений в наших отношениях воплощения с появляющимися инструментами и инструментами создания музыки. Эти изменения также могут включать в себя совершенно новые типы творческой деятельности и перформативных практик.

Если мы рассматриваем музыкальные инструменты как «преобразователи, которые преобразуют паттерны движения в паттерны звука» (Baily, 2008, стр. 123–124), создание новых музыкальных инструментов можно рассматривать и наоборот.В самом деле, взаимоотношения между звуком и действием в музыкальных взаимодействиях также можно использовать, чтобы намеренно убедить игрока совершить движение (см. Bergsland and Wechsler, 2015), таким образом эффективно создавая телесную хореографию для игры (Tuuri et al., 2017). У разработчиков музыкальных приложений есть возможность по-новому определить роль телесной активности и перформативности создания музыки. Следовательно, принцип «максимизации значения минимального движения пальца» представляет собой только один конец потенциального континуума.Совместные музыкальные приложения также становятся все более распространенными (например, Essl and Lee, 2017) и могут проецировать воплощенные способы межличностного взаимодействия в эти новые перформативные практики создания музыки. Более того, современные приложения для социальных сетей, такие как YouTube, предлагают примеры того, как культура приложений в целом может продвигать новые способы музыкального перформанса, например, в виде публикации людьми видео, в которых они представляют свои собственные кавер-версии известных песен.

Последний пункт просит нас пересмотреть отношения между приложениями и инструментами и увидеть, как музыкальные навыки распространяются на сборки, связанные с человеческими технологиями.Слияние приложений и инструментов может происходить по-разному. Во-первых, приложение может преобразовать свое конечное устройство (например, смартфон или iPad) в музыкальный инструмент (например, Jones, 2013). Во-вторых, музыкальный инструмент (например, фортепианная клавиатура) может быть преобразован в виджет пользовательского интерфейса (см. Kell and Wanderley, 2013), который может находиться, например, в приложении для создания музыки (таком как iMachine 2). В-третьих, приложения можно использовать для расширения возможностей физических инструментов (см., Например, Overholt, 2011).Но что касается навыков игры на музыкальном инструменте, каковы могут быть последствия развития этих навыков в результате гибридизации с технологиями, управляемыми приложениями? В целом это, по крайней мере, предполагает переоценку музыкальных навыков, которая «может рассматриваться как долгожданное демократическое последствие оцифровки музыкальных инструментов» (Aho, 2009, p. 25). Но разве нет риска, что изменчивая природа приложений может разрушить какие-либо развитые отношения навыков между игроками и этими гибридами инструментов? Мы можем по крайней мере предположить, что с точки зрения способов посредничества (Leman and Nijs, 2017), даже небольшие несоответствия или вариации в функциональности пользовательского интерфейса (в результате e.g., алгоритмы искусственного интеллекта или обновления версий приложений) могут потенциально нарушить возникающие протезные отношения с инструментом и вернуть игрока в более диалогические отношения с устройством. С другой стороны, дизайнеры могут использовать существующие протезные отношения людей с технологиями (например, устоявшееся привыкание использовать смартфон с сенсорным экраном большим пальцем), чтобы создать новую конструктивную основу для воспроизведения музыки (например, в приложение Thumb Jam , где можно проигрывать музыку с похожим словарем движений).

С позиций четырех Э и биокультурной коэволюции, ни мир, ни разум, ни какая-либо технология не заданы заранее, а, скорее, со-конституированы во взаимоотношениях друг с другом (Ihde, 1990; Verbeek, 2001). Эта конституция представляет собой непрерывный процесс, и поэтому мир всегда является «миром в процессе создания», который, в основном, связан с физической активностью автономного организма, направленной на поддержание своей идентичности (Di Paolo et al., 2014). Представление людей и технологий как созвучных, реляционных сущностей обещает стать подходящим способом понять, как технологии взаимно участвуют в наших процессах создания мира.С этой точки зрения создание нашего музыкального мира неизбежно играет важную роль в том смысле, что музыкальные технологии включаются в наши пути с музыкой как организованной деятельностью (Noë, 2015). Чем больше наши музыкальные практики переплетаются с приложениями, тем больше становятся наши музыкальные миры и музыкальные способы. Причина, по которой мобильные приложения могут играть еще большую преобразующую роль, чем более традиционные приложения персональных компьютеров, заключается в повсеместной роли, которую мобильные технологии играют во всех видах повседневной деятельности.Следовательно, приложения, вероятно, будут играть все более важную роль в построении мира, основанном на человеческих технологиях.

Если мы примем предпосылку, что познание — это не что-то заранее заданное, а результат продолжающейся истории развития и эволюции успешного взаимодействия, и будем рассматривать нас, людей, по существу как пользователей инструментов, мы можем говорить о совместной эволюции человека и технологий, или то, что Стиглер (1998) называет техногенезом. В самом деле, как отметили несколько ученых, то, что мы считаем «человеком», было сформировано технологиями до такой степени, что мы можем рассматривать нашу способность формироваться с помощью инструментов, которые мы используем, как определяющую черту человечества (Hayler, 2015; Noë , 2015).

Авторские взносы

Все перечисленные авторы внесли существенный, прямой и интеллектуальный вклад в работу и одобрили ее к публикации.

Финансирование

Эта работа частично финансировалась Академией Финляндии (Центр передового опыта в исследованиях игровой культуры, проект № 312397).

Конфликт интересов

Авторы заявляют, что исследование проводилось при отсутствии каких-либо коммерческих или финансовых отношений, которые могут быть истолкованы как потенциальный конфликт интересов.

Сноски

Список литературы

Ахо, М. (2009). «Почти как настоящая»: как цифровое моделирование музыкальных инструментов влияет на музыкальность? Music Perform. Res. 3, 22–35.

Google Scholar

Ахо, М. (2016). Материальное в музыке: осязательное обучение музыкальному инструменту. Абингдон: Рутледж.

Google Scholar

Яблоко, М.W. (2008). Может ли школьное образование способствовать построению более справедливого общества? Educ. Гражданин. Soc. Правосудие 3, 239–261. DOI: 10.1177 / 1746197

5134

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Бейли, Дж. (2008). «Этномузыкология, взаимозаменяемость и исполнительская практика», в The New (Ethno) Musicologies , ed. Х. Стобарт (Lanham: Scarecrow Press, Inc), 117–134.

Google Scholar

Бергсланд А., Векслер Р. (2015). «Создание интерактивных танцевальных произведений для motioncomposer, устройства для людей с ограниченными возможностями», в протоколе Proceedings Of the Intrenational Conference New Interfaces for Musical Expression (NIME15) , (Baton Rouge, LA), 20–23.

Google Scholar

Борн, Г. (2005). О музыкальном посредничестве: онтология, технологии и творчество. Музыка двадцатого века 2, 7–36. DOI: 10,1017 / s147857220500023x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Кларк А. и Чалмерс Д. (1998). Расширенный разум. Анализ 58, 7–19.

Google Scholar

Де Ла Крус, С., и Бхатиа, А. (2018). «Бумажное пианино: создание схем из повседневных вещей», в протоколе Proceedings of IDC ’18 , 19–22 июня 2018 г. (Тронхейм), Google Scholar

.

Де Престер, Х., и Цакирис, М. (2009). Расширение тела против включения тела: нужна ли модель тела? Phenomenol. Cogn. Sci. 8, 307–319. DOI: 10.1007 / s11097-009-9121-y

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Де Соуза, Дж. (2017). Музыка под рукой: инструменты, тела и познание. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Google Scholar

ДеНора, Т. (1986). Как возможен внемузыкальный смысл? Музыка как место и пространство для «работы». Soc. Теория 4, 84–94.

Google Scholar

Деркерт, Дж. (2007). «Математика и идеология в модернистской теории музыки», в . Какой вид теории является теорией музыки? Эпистемологические упражнения в теории и анализе музыки , ред. П. Броман и Н. И Энгебретсен (Стокгольм: Стокгольмский университет), 217–251.

Google Scholar

Ди Паоло, Э., Роде, М., и Де Джегер, Х. (2014). «Горизонты для активного ума: ценности, социальное взаимодействие и игра», в Enaction: Towards a New Paradigm for Cognitive Science , ред.Стюарт, О. Гапен и Э. А. Ди Паоло (Кембридж, Массачусетс, Массачусетс, Пресс).

Google Scholar

Эссл, Г., и Ли, С. У. (2017). «Мобильные устройства как музыкальные инструменты — современное состояние и перспективы на будущее», Труды 13-го Международного симпозиума по CMMR , (Матозиньюш).

Google Scholar

Флорес, Л., Милетто, Э., Пимента, М., Миранда, Э., Келлер, Д. (2010). «Шаблоны музыкального взаимодействия: передача знаний о компьютерной музыке в междисциплинарном проекте», в протоколе Proceedings of SIGDOC 2010, 27–29 сентября 2010 г. , (Сан-Карлос), Google Scholar

Фуллер, М., и Гоффи, А. (2012). Evil Media. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Google Scholar

Галлахер, С. (2011). «Эстетика и кинестетика», в Sehen und Handeln (99–113), ред. Х. Бредекамп и Й. М. Кройс (Берлин: Akademie Verlag).

Google Scholar

Гарднер, Х., Дэвис, К. (2013). Поколение приложений: как современная молодежь ориентируется на идентичность, близость и воображение в цифровом мире. Нью-Хейвен, Коннектикут: Издательство Йельского университета.

Google Scholar

Гибсон, Дж. Дж. (1979). Экологический подход к визуальному восприятию. Бостон: Хоутон Миффлин.

Google Scholar

Giraud, S., and Jouffairs, C. (2016). «Расширение возможностей специалистов по реабилитации слабовидящих с помощью методов« сделай сам »», в материалах Международной конференции по компьютерам, помогающим людям с особыми потребностями , (Берлин: Springer), 61–68. DOI: 10.1007 / 978-3-319-41267-2_9

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Gouzouasis, P., и Бакан, Д. (2011). Будущее создания музыки и музыкального образования в меняющемся цифровом мире. Рецензируемый электронный журнал 2, 127–154.

Google Scholar

Havre, S. J., Väkevä, L., Christophersen, C. R., and Haugland, E. (2019). Играете, чтобы учиться, или учитесь играть? Играет в Rocksmith, чтобы научиться играть на электрогитаре и бас-гитаре в программе подготовки учителей северной музыки. Br. J. Music Educ. 36, 21–32. DOI: 10.1017 / s026505171800027x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хейлер, М.(2015). Вызов явления технологии. Берлин: Спрингер.

Google Scholar

Херас-Эскрибано, М. (2019). Философия денежных средств. Нью-Йорк, Нью-Йорк: издательство Springer International Publishing.

Google Scholar

Химонид Э. (2018). «Непонимание музыкально-технологического образования: мета-перспектива», Vol. 5, ред. Г. Макферсон и Г. Ф. Велч (Oxford: Oxford University Press), 119–142.

Google Scholar

Хьюз, А.(2018). Создатель музыки: вовлечение сообщества разработчиков и хакеров в образование в области музыкальных технологий. J. Music Technol. Educ. 11, 287–300. DOI: 10.1386 / jmte.11.3.287_1

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хант А., Вандерли М. М. и Паради М. (2003). Важность отображения параметров в проектировании электронных приборов. J. New Music Res. 32, 429–440. DOI: 10.1076 / JNMR.32.4.429.18853

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Хутто, Д.Д., Мьин Э. (2017). Эволюционирующий энактивизм: основные умы встречаются с содержанием. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Google Scholar

Ихде Д. (1990). Технологии и мир жизни: от сада до земли. Блумингтон: издательство Индианского университета.

Google Scholar

Ихде, Д. (2013). «Технологии и музыка», в Движущееся воображение: исследования жеста и внутреннего движения , изд. Х. Де Престер (Амстердам: издательство Джона Бенджаминса), 101–112.DOI: 10.1075 / aicr.89.07ihd

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Йенсениус А. Р. (2013). Звуковой подход к обучению интерактивной музыке. Орган. Звук 18, 178–189. DOI: 10,1017 / s1355771813000095

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Джонсон, М. (2017). Воплощенный разум, смысл и разум: как наше тело способствует пониманию. Чикаго, Иллинойс: Издательство Чикагского университета.

Google Scholar

Каплан, А.(1964). Проведение расследования: методология поведенческой науки. Сан-Франциско: Чендлер.

Google Scholar

Келл, Т., и Вандерли, М. (2013). «Количественный обзор сопоставлений в музыкальных приложениях iOS», в Proceedings of the Sound and Music Computing Conference (Афины), 473–480.

Google Scholar

Ким Б. и Йео В. С. (2012). «Интерактивное мобильное музыкальное исполнение с цифровым компасом», Proceedings of NIME’12 , 21–23 мая 2012 г. (Анн-Арбор: Мичиганский университет), Google Scholar

.

Кинг, А.(2018). «Принц-студент: создание музыки с помощью технологий», в Творчество, технологии и средства массовой информации в обучении и обучении музыке: Оксфордский справочник по музыкальному образованию , Vol. 5, ред. Г. Макферсон и Г. Ф. Велч (Oxford: Oxford University Press), 162–178.

Google Scholar

Кнаккергаард, М. (2019). «Системные абстракции: воображаемый режим» в The Oxford Handbook of Sound and Imagination , Vol. 2, ред. М. Гримшоу, М. Вальтер-Хансен и М.Knakkergaard (Oxford: Oxford University Press), 117–132.

Google Scholar

Крюгер, Дж. (2009). Музыкальный опыт. J. Сознание. Stud. 16, 98–123.

Google Scholar

Леман, М., и Ниджс, Л. (2017). «Познание и технология для обучения инструментальной музыке», в The Routledge Companion to Music, Technology and Education , ред. А. Кинг, Э. Химонидес и С. А. Рутманн (Абингдон: Рутледж), 47–60.

Google Scholar

Левитин, Д.Дж., Макадамс С. и Адамс Р. Л. (2002). Параметры управления для музыкальных инструментов: основа для новых сопоставлений жестов со звуками. Орган. Звук 7, 171–189. DOI: 10,1017 / s135577180200208x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ли, К., Кларк, Б., Винчестер, И. (2010). Учебный дизайн и технологии, основанные на энактивизме: смена парадигмы? Br. J. Educ. Technol. 41, 403–419. DOI: 10.1111 / j.1467-8535.2009.00954.x

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Лоайса, Дж.М. (2016). Музыка, воплощение и совместное исполнение музыки: план и ключевые моменты. Conn. Sci. 28, 410–422. DOI: 10.1080 / 09540091.2016.1236366

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Mathiesen, T. J. (1999). Лира Аполлона: греческая музыка и теория музыки в древности и средневековье. Линкольн, NE: Университет Небраски Press.

Google Scholar

Матурана, Х. Р. (1978). «Биология языка: эпистемология реальности», в Психология и биология языка и мышления.Очерки в честь Эрика Леннеберга , редакторы Г. А. Миллер и Э. Леннеберг (Нью-Йорк, штат Нью-Йорк: Academic Press), 27–63.

Google Scholar

Матурана, Х. Р., и Варела, Ф. Дж. (1987). Древо познания: биологические корни человеческого понимания. Боулдер, Ко: Публикации Шамбалы.

Google Scholar

Миранда, Э. Р. и Вандерли, М. М. (2006). Новые цифровые музыкальные инструменты: управление и взаимодействие за пределами клавиатуры. Миддлтон, Висконсин: AR Editions, Inc.

Google Scholar

Моррис, Дж. У., и Мюррей, С. (2018). Приложение: культура в эпоху приложений. Анн-Арбор, Мичиган: Издательство Мичиганского университета.

Google Scholar

Ньюен А., Де Бруин Л. и Галлахер С. (редакторы) (2018). Оксфордский справочник по познанию 4E. Оксфорд: Издательство Оксфордского университета.

Google Scholar

Ноэ, А. (2015). Странные инструменты: искусство и природа человека. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Хилл и Ван.

Google Scholar

О’Мира, Д. (2016). «Rocksmith и формирование опыта игроков», в Музыкальные видеоигры: выступления, политика и игра, , изд. М. Остин (Нью-Йорк, Нью-Йорк: Bloomsbury Academic), 229–250.

Google Scholar

Оверхольт, Д. (2011). «Обертонная скрипка: активированный акустический инструмент», в материалах Труды 11-й Международной конференции по новым интерфейсам для музыкального выражения , ред. А. Рефсум Йенсениус, А. Твейт, Р.Инге Годой и Д. Оверхолт (Осло: Университет Осло), 4–7.

Google Scholar

Парнкатт, Р., Хейр, Г. (2018). Психокультурная теория музыкального интервала: до свидания, пифагор. Музыкальное восприятие. 35, 475–501. DOI: 10.1525 / mp.2018.35.4.475

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Парвиайнен, Дж. (2015). Teknologisoituva koulu oppimisen elämyspuistona: valtion opetusteknologiastrategian jalkauttaminen kouluihin 2010-luvulla. Kulttuurintutkimus 32, 3–14.

Google Scholar

Парвиайнен, Дж. (2017). «Представь, что никогда не не знаешь»: эпистемологическая основа для понимания негативного знания в дополненной реальности », в Дополненная реальность: размышления о ее вкладе в формирование знаний , изд. Дж. М. Арисо (Берлин: De Gruyter), 195–216.

Google Scholar

Парвиайнен, Дж., Туури, К., и Пирхонен, А. (2013). Движение вниз по технологизации жизни: может ли дизайн взаимодействия, основанный на хореографии, помочь нам в взаимодействии с миром и нашей воплощенной жизнью? Проблемы 4, 103–115.DOI: 10.3390 / Challe4010103

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Пинкер, С. (2009). Как работает разум. Нью-Йорк, Нью-Йорк: Нортон.

Google Scholar

Purves, R. (2018). «Технология и педагог», в Творчество, технологии и средства массовой информации в обучении и обучении музыке: Оксфордский справочник по музыкальному образованию , Vol. 5, ред. Г. Макферсон и Г. Ф. Велч (Oxford: Oxford University Press), 143–161.

Google Scholar

Рамси, Ф.(2003). Настольная аудиотехнология: принципы цифрового аудио и MIDI. Абингдон: Рутледж.

Google Scholar

Сават, Д. (2012). Расшифровка цифрового: технологии, субъективность и действия в обществе контроля. Лондон: Пэлгрейв Макмиллан.

Google Scholar

Скьявио, А. (2012). Создание музыкального объекта: нейрофеноменологический взгляд на музыкальные исследования. Теорема 13, 63–80.

Google Scholar

Скьявио, А.(2014). Музыка в действии. Осмысление и нейрофеноменология музыкального опыта. к.э.н. Диссертация, Шеффилд: Шеффилдский университет.

Google Scholar

Скьявио, А., ван дер Шифф, Д., Сеспедес-Гевара, Дж., И Рейбрук, М. (2017). Воспроизведение музыкальных эмоций. смысловые, динамические системы и воплощенный разум. Phenomenol. Cogn. Sci. 16, 785–809. DOI: 10.1007 / s11097-016-9477-8

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Саймон В.(2018). «IMaschine 2: приложения для создания музыки и эстетика интерфейса», в Appified: Culture in the Age of Apps , ред. Дж. У. Моррис и С. Мюррей (Анн-Арбор, Мичиган: University of Michigan Press), 266–275.

Google Scholar

Слобода, Дж. А. (1999). «Повседневное использование прослушивания музыки: предварительное исследование», в Музыка, разум и наука , изд. С. В. И (Сеул: издательство Сеульского национального университета), 354–369.

Google Scholar

Смолл, К. (1998). Музыка: значения исполнения и слушания. Мидлтаун, Коннектикут: Издательство Уэслианского университета.

Google Scholar

Стюарт, Дж. (2014). «Основополагающие вопросы в действии как парадигме когнитивной науки: от происхождения жизни до сознания и письма», в Enaction: к новой парадигме когнитивной науки (1-31), ред. Дж. Стюарт, О. Гапенн, и EA Di Paolo (Кембридж, Массачусетс: MIT Press).

Google Scholar

Стиглер, Б.(1998). Техника и время 1: Ошибка Эпиметея. Стэнфорд: Издательство Стэнфордского университета.

Google Scholar

Танака А., Паркинсон А., Сеттель З. и Тахироглу К. (2012). «Подход к исследованию и тематическому анализу как входные данные для разработки графического интерфейса пользователя для мобильной музыки», в протоколе Proceedings of the NIME’12 , 21–23 мая 2012 г. (Анн-Арбор, Мичиганский университет), Google Scholar

.

Тибо, М. Д. (2018). «Музыкальное образование в мире постперформанса», в Творчество, технологии и средства массовой информации в обучении и обучении музыке: Оксфордский справочник по музыкальному образованию , Vol.5, ред. Г. Макферсон и Г. Ф. Велч (Oxford: Oxford University Press), 203–216.

Google Scholar

Э. Томпсон (2007). Разум в жизни: биология, феноменология и науки о разуме. Лондон: Издательство Гарвардского университета.

Google Scholar

Томпсон Э. и Стэплтон М. (2009). Осмысление смысла: размышления о теориях активного и расширенного разума. Topoi 28, 23–30. DOI: 10.1007 / s11245-008-9043-2

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Томлинсон, Г.(2015). Миллион лет музыки: появление современного человечества. Кембридж, Массачусетс: MIT Press.

Google Scholar

Трамп, С., Буллок, Дж. (2014). Orphion: мультитач-инструмент для iPad.

Google Scholar

Туури К., Парвиайнен Дж. И Пирхонен А. (2017). Кто кого контролирует? Воплощенный контроль в хореографии человека и технологии. Взаимодействовать. Comput. 29, 494–511.

Google Scholar

Ван дер Шифф, Д.(2015). Музыка как проявление жизни: изучение энактивизма и «восточной перспективы» музыкального образования. Фронт. Psychol. 6: 345. DOI: 10.3389 / fpsyg.2015.00345

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ван дер Шифф, Д., Скьявио, А. (2017). Эволюционное музыковедение встречается с воплощенным познанием: биокультурной коэволюцией и активными истоками человеческой музыкальности. Фронт. Neurosci. 11: 519. DOI: 10.3389 / fnins.2017.00519

PubMed Аннотация | CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ван дер Шифф, Д., Скьявио, А., Эллиотт, Д. Дж. (2016). Критическая онтология для активной музыкальной педагогики. Action Criticism Theory Music Educ. 15, 81–121. DOI: 10.22176 / act15.5.81

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Варела Ф. Дж., Томпсон Э. и Рош Э. (1993). Воплощенный разум: когнитивная наука и человеческий опыт. Кембридж, Массачусетс: MIT press.

Google Scholar

Вербеек, П. П. (2001). «Дон Айде: технологический жизненный мир», в Американская философия технологии: эмпирический поворот , изд.Х. Ахтерхейс (Блумингтон / Миннеаполис: издательство Индианского университета), 119–146.

Google Scholar

Вербеек, П. П. (2015). Помимо взаимодействия: краткое введение в теорию медиации. Взаимодействия 22, 26–31. DOI: 10.1145 / 2751314

CrossRef Полный текст | Google Scholar

Ван Х., Розенблюм Д. и Ван Й. (2012). «Контекстно-зависимая мобильная музыкальная рекомендация для повседневной деятельности», Proceedings 20th ACM International Conference Multimedia, (Нью-Йорк, Нью-Йорк: ACM Press), 99–108.

Google Scholar

Уилки К., Холланд С. и Малхолланд П. (2010). что язык музыкантов может рассказать нам о дизайне музыкального взаимодействия? Comput. Музыка J. 34, 34–49.

Google Scholar

Социальная психология и отношения между людьми Элтона Мэйо в JSTOR

Абстрактный

Два ключевых предположения, которые Элтон Мэйо использовал при построении своей концепции социальной психологии, все еще остаются в большей части современной мысли о человеческих отношениях.В этой статье упоминаются некоторые из основных различий, которые появляются, когда в человеческих отношениях используется фрейдистская, а не майоистская социальная психология.

Информация о журнале

Журнал Академии менеджмента представляет собой новейшее исследование, которое дает читателям прогноз относительно новых идей и методов управления. Все статьи, опубликованные в журнале, должны вносить значительный эмпирический и / или теоретический вклад. Представлены все эмпирические методы, включая (но не ограничиваясь ими) качественные, количественные или комбинированные методы.Статьи, опубликованные в журнале, имеют прямое отношение к теории и практике управления и определяют как неотложную практическую проблему управления, так и прочную теоретическую основу для ее решения. Уже более 40 лет журнал считается незаменимым материалом для ученых-менеджеров. Журнал цитируется на таких форумах, как The Wall Street Journal, The New York Times, The Economist и The Washington Post. Журнал издается шесть раз в год тиражом 15 000 экземпляров.

Информация об издателе

Академия менеджмента (Академия; АОМ) — ведущая профессиональная ассоциация ученых, занимающаяся созданием и распространением знаний об управлении и организациях. Центральной миссией Академии является повышение квалификации менеджеров за счет развития управленческих знаний и повышения профессионального уровня ее членов. Академия также стремится формировать будущее исследований и образования в области управления.Академия управления, основанная в 1936 году, является старейшим и крупнейшим научным объединением менеджмента в мире. Сегодня Академия является профессиональным домом для более чем 18290 членов из 103 стран. Членство в Академии открыто для всех, кто ценит принадлежность.

.

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.